arius-didymus.liber-de-philosophorum-sectis-epitome-ap-stobaeum 3.3
Ἄλλως · πάθος ἢ τὸ ὀρεκτικὸν μέρος τῆς ψυχῆς , εἰθισμένον ὑπακούειν τοῦ λογικοῦ . Πάρεστι δὲ κἀκείνως ὁρίζεσθαι · ἀρχὴ ψυχῆς πρακτική · ἢ κίνησις τῆς ψυχῆς καθ’ ὁρμήν · ἢ ποιότης ἀλόγου μορίου ψυχῆς · ἢ ψυχῆς τοῦ ἀλόγου μέρους ποιότης , κατ’ ἐπιτακτικὸν λόγον δυναμένη τῷ λογικῷ ἐπακολουθεῖν . Οὕτω μὲν οὖν οἱ κατὰ Πλάτωνα φιλοσοφοῦντες ὁρίζονται · οἱ δὲ κατὰ Ζήνωνα τὸν Στωϊκόν , τροπικῶς · ἦθός ἐστι πηγὴ βίου , ἀφ’ ἧς αἱ κατὰ μέρος πράξεις ῥέουσι . Πάθος δ’ ἐστίν , ὡς μὲν Ἀριστοτέλης , ἄλογος ψυχῆς κίνησις πλεοναστική . Τὸ μὲν οὖν ἄλογον κατὰ τοῦ μὴ ἔχοντος τὸν ἀρχικὸν λόγον τάττει , τὸν γὰρ ὑποτακτικὸν ἔχει , καθ’ ὃν ὑπακούειν πέφυκε τῷ λογικῷ · τὸ δὲ πλεοναστικόν , κατὰ τοῦ πεφυκότος ἐπιδέχεσθαι πλεονασμόν , οὐ κατὰ τοῦ ἤδη πλεονάζοντος · ποτὲ μὲν γὰρ πλεονάζει , ποτὲ δ’ ἐλλείπει . Κἀκείνως δ’ ὁρίζεται · πάθος ἐστὶ κίνησις τοῦ ἀλόγου μέρους τῆς ψυχῆς πλεοναστική , κατὰ φαντασίαν ἡδέος ἢ λυπηροῦ . Ὁ μὲν οὖν Περιπατητικὸς οὕτως · ὡς δ’ ὁ Στωϊκὸς ὡρίσατο Ζήνων , πάθος ἐστὶν ὁρμὴ πλεονάζουσα . Οὐ λέγει πεφυκυῖα πλεονάζειν , ἀλλ’ ἤδη ἐν πλεονασμῷ οὖσα · οὐ γὰρ δυνάμει , μᾶλλον δ’ ἐνεργείᾳ . Ὡρίσατο δὲ κἀκείνως · πάθος ἐστὶ ποτὴ ψυχῆς , ἀπὸ τῆς τῶν πτηνῶν φορᾶς τὸ εὐκίνητον τοῦ παθητικοῦ παρεικάσας . Ἠθοποιΐα δ’ ἐστὶν ἤθους ἐμποίησις . Ἠθικὴ δ’ ἐστὶν ἀρετὴ μεσότης παθῶν , ἢ ἕξις ὁρίζουσα τοῦ πάθους τὴν ὑπερβολὴν καὶ τὴν ἔλλειψιν τῷ τῆς φρονήσεως λόγῳ · λἕξις προαιρετικὴ τοῦ καλοῦ περὶ ἡδονὰς καὶ λύπας . Ταῦτα μὲν οὖν αὐτάρκη περὶ τῶν ὅρων , πολλάκις γὰρ οἱ περὶ αὐτῶν λόγοι παρεμπεσοῦνται . Χωρητέον δὲ ἐπὶ τὴν διαίρεσιν τοῦ ἠθικοῦ τόπου , εὐθὺς ἀπ’ αὐτοῦ τοῦ κατὰ διαφορὰν ἐνδεικνυμένου . Διαίρεσις ἠθικοῦ τόπου κατὰ τοὺς Ἀκαδημικούς .
Lemmas: ἄλλος · πάθος ἢ ὁ ὀρεκτικός μέρος ὁ Ψυχή , ἐθίζω ὑπακούω ὁ λογικός . πάρειμι δέ κἀκεῖνος ὁρίζω · ἀρχή Ψυχή πρακτικός · ἢ κίνησις ὁ Ψυχή κατά ὁρμή · ἢ ποιότης ἄλογος μόριον Ψυχή · ἢ Ψυχή ὁ ἄλογος μέρος ποιότης , κατά ἐπιτακτικός λόγος δύναμαι ὁ λογικός ἐπακολουθέω . οὕτως μέν οὖν ὁ κατά Πλάτων φιλοσοφέω ὁρίζω · ὁ δέ κατά Ζήνων ὁ Στωϊκός , τροπικός · ἦθος εἰμί πηγή βίος , ἀπό ὅς ὁ κατά μέρος πρᾶξις ῥέω . πάθος δέ εἰμί , ὡς μέν Ἀριστοτέλης , ἄλογος Ψυχή κίνησις πλεοναστικός . ὁ μέν οὖν ἄλογος κατά ὁ μή ἔχω ὁ ἀρχικός λόγος τάσσω , ὁ γάρ ὑποτακτικόν ἔχω , κατά ὅς ὑπακούω φύω ὁ λογικός · ὁ δέ πλεοναστικός , κατά ὁ φύζω ἐπιδέχομαι πλεονασμός , οὖον κατά ὁ ἤδη πλεονάζω · ποτέ μέν γάρ πλεονάζω , ποτέ δέ ἐλλείπω . κἀκεῖνος δέ ὁρίζω · πάθος εἰμί κίνησις ὁ ἄλογος μέρος ὁ Ψυχή πλεοναστικός , κατά φαντασία ἡδύς ἢ λυπηρός . ὁ μέν οὖν περιπατητικός οὕτως · ὡς δέ ὁ στωϊκός ὁρίζω Ζήνων , πάθος εἰμί ὁρμή πλεονάζω . οὖον λέγω φύω πλεονάζω , ἀλλά ἤδη ἐν πλεονασμός εἰμί · οὖον γάρ δύναμις , μᾶλλον δέ ἐνέργεια . ὁρίζω δέ κἀκεῖνος · πάθος εἰμί ποτός Ψυχή , ἀπό ὁ ὁ πτηνός φορός ὁ εὐκίνητος ὁ παθητικός παρεικάζω . ἠθοποιΐα δέ εἰμί ἦθος ἐμποίησις . ἠθικός δέ εἰμί ἀρετή μεσότης πάθος , ἢ ἕξις ὁρίζω ὁ πάθος ὁ ὑπερβολή καί ὁ ἔλλειψις ὁ ὁ φρόνησις λόγος · λέξις προαιρετικός ὁ καλός περί ἡδονά καί λύπη . οὗτος μέν οὖν αὐτάρκης περί ὁ ὁράω , πολλάκις γάρ ὁ περί αὐτός λόγος παρεμπίπτω . χωρητέον δέ ἐπί ὁ διαίρεσις ὁ ἠθικός τόπος , εὐθύς ἀπό αὐτός ὁ κατά διαφορά ἐνδείκνυμι . διαίρεσις ἠθικός τόπος κατά ὁ ἀκαδημικός .