aristoteles-et-corpus-aristotelicum.topica 5.9
Ἔπειτ᾿ ἀνασκευάζοντα μὲν εἰ δυνάμει τὸ ἴδιον ἀποδιδοὺς καὶ πρὸς μὴ ὂν ἀποδέδωκε τὸ ἴδιον τῇ δυνάμει , μὴ ἐνδεχομένης τῆς δυνάμεως ὑπάρχειν τῷ μὴ ὄντι · οὐ γὰρ ἔσται ἴδιον τὸ κείμενον εἶναι ἴδιον . Οἷον ἐπεὶ ὁ εἴπας ἀέρος ἴδιον τὸ ἀναπνευστὸν τῇ δυνάμει μὲν ἀπέδωκε τὸ ἴδιον ( τὸ γὰρ τοιοῦτον οἷον ἀναπνεῖσθαι ἀναπνευστόν ἐστιν ) , ἀποδέδωκε δὲ καὶ πρὸς τὸ μὴ ὂν τὸ ἴδιον · καὶ γὰρ μὴ ὄντος ζῴου , οἷον ἀναπνεῖν πέφυκε τὸν ἀέρα , ἐνδέχεται ἀέρα εἶναι · οὐ μέντοι μὴ ὄντος ζῴου δυνατόν ἐστιν ἀναπνεῖν · ὥστ᾿ οὐδ᾿ ἀέρος ἔσται ἴδιον τὸ τοιοῦτον οἷον ἀναπνεῖσθαι , τότε ὅτε ζῷον οὐκ ἔσται τοιοῦτον οἷον ἀναπνεῖν . Οὐκ ἂν οὖν εἴη ἀέρος ἴδιον τὸ ἀναπνευστόν . Κατασκευάζοντα δὲ εἰ τῇ δυνάμει ἀποδιδοὺς τὸ ἴδιον ἢ πρὸς ὂν ἀποδίδωσι τὸ ἴδιον ἢ πρὸς μὴ ὄν , ἐνδεχομένης τῆς δυνάμεως τῷ μὴ ὄντι ὑπάρχειν · ἔσται γὰρ ἴδιον τὸ κείμενον μὴ εἶναι ἴδιον . Οἷον ἐπεὶ ὁ ἀποδιδοὺς ἴδιον τοῦ ὄντος τὸ δυνατὸν παθεῖν ἢ ποιῆσαι , δυνάμει ἀποδιδοὺς τὸ ἴδιον , πρὸς ὂν ἀπέδωκε τὸ ἴδιον · ὅτε γὰρ ὄν ἐστι , καὶ δυνατὸν παθεῖν τι ἢ ποιῆσαι ἔσται · ὥστε εἴη ἂν ἴδιον τοῦ ὄντος τὸ δυνατὸν παθεῖν ἢ ποιῆσαι . Ἔπειτ᾿ ἀνασκευάζοντα μὲν εἰ ὑπερβολῇ τέθεικε τὸ ἴδιον · οὐ γὰρ ἔσται ἴδιον τὸ κείμενον εἶναι ἴδιον . Συμβαίνει γὰρ τοῖς οὕτως ἀποδιδοῦσι τὸ ἴδιον οὐ καθ᾿ οὗ τὸν λόγον , τοὔνομα ἀληθεύεσθαι · φθαρέντος γὰρ τοῦ πράγματος οὐδὲν ἧττον ἔσται ὁ λόγος · τῶν γὰρ ὄντων τινὶ μάλιστα ὑπάρχει . Οἷον εἴ τις ἀποδοίη τοῦ πυρὸς ἴδιον σῶμα τὸ κουφότατον · φθαρέντος γὰρ τοῦ πυρὸς ἔσται τι τῶν σωμάτων ὃ κουφότατον ἔσται , ὥστ᾿ οὐκ αν εἴη τοῦ πυρὸς ἴδιον σῶμα τὸ κουφότατον . Κατασκευάζοντα δὲ εἰ μὴ ὑπερβολῇ τέθεικε τὸ ἴδιον · ἔσται γὰρ κατὰ τοῦτο καλῶς κείμενον τὸ ἴδιον . Οἷον ἐπεὶ ὁ θεὶς ἀνθρώπου ἴδιον ζῷον ἥμερον φύσει οὐχ ὑπερβολῇ ἀποδέδωκε τὸ ἴδιον , εἴη ἂν κατὰ τοῦτο καλῶς κείμενον τὸ ἴδιον .
Lemmas: ἔπειτα ἀνασκευάζω μέν εἰ δύναμις ὁ ἴδιος ἀποδίδωμι καί πρός μή εἰμί ἀποδίδωμι ὁ ἴδιος ὁ δύναμις , μή ἐνδέχομαι ὁ δύναμις ὑπάρχω ὁ μή εἰμί · οὐ γάρ εἰμί ἴδιος ὁ κεῖμαι εἰμί ἴδιος . οἷον ἐπεί ὁ λέγω ἀήρ ἴδιος ὁ ἀνάπνευστος ὁ δύναμις μέν ἀποδίδωμι ὁ ἴδιος ( ὁ γάρ τοιοῦτος οἷος ἀναπνέω ἀνάπνευστος εἰμί ) , ἀποδίδωμι δέ καί πρός ὁ μή εἰμί ὁ ἴδιος · καί γάρ μή εἰμί ζῷον , οἷος ἀναπνέω φύω ὁ ἀήρ , ἐνδέχομαι ἀήρ εἰμί · οὐ μέντοι μή εἰμί ζῷον δυνατός εἰμί ἀναπνέω · ὥστε οὐδέ ἀήρ εἰμί ἴδιος ὁ τοιοῦτος οἷος ἀναπνέω , τότε ὅτε ζῷον οὐ εἰμί τοιοῦτος οἷος ἀναπνέω . οὐ ἄν οὖν εἰμί ἀήρ ἴδιος ὁ ἀνάπνευστος . κατασκευάζω δέ εἰ ὁ δύναμις ἀποδίδωμι ὁ ἴδιος ἤ πρός εἰμί ἀποδίδωμι ὁ ἴδιος ἤ πρός μή εἰμί , ἐνδέχομαι ὁ δύναμις ὁ μή εἰμί ὑπάρχω · εἰμί γάρ ἴδιος ὁ κεῖμαι μή εἰμί ἴδιος . οἷον ἐπεί ὁ ἀποδίδωμι ἴδιος ὁ εἰμί ὁ δυνατός πάσχω ἤ ποιέω , δύναμις ἀποδίδωμι ὁ ἴδιος , πρός εἰμί ἀποδίδωμι ὁ ἴδιος · ὅτε γάρ εἰμί εἰμί , καί δυνατός πάσχω τις ἤ ποιέω εἰμί · ὥστε εἰμί ἄν ἴδιος ὁ εἰμί ὁ δυνατός πάσχω ἤ ποιέω . ἔπειτα ἀνασκευάζω μέν εἰ ὑπερβολή τίθημι ὁ ἴδιος · οὐ γάρ εἰμί ἴδιος ὁ κεῖμαι εἰμί ἴδιος . συμβαίνω γάρ ὁ οὕτως ἀποδίδωμι ὁ ἴδιος οὐ κατά ὅς ὁ λόγος , ὄνομα ἀληθεύω · φθείρω γάρ ὁ πρᾶγμα οὐδείς ἥσσων εἰμί ὁ λόγος · ὁ γάρ εἰμί τις μάλα ὑπάρχω . οἷον εἰ τις ἀποδίδωμι ὁ πῦρ ἴδιος σῶμα ὁ κοῦφος · φθείρω γάρ ὁ πῦρ εἰμί τις ὁ σῶμα ὅς κοῦφος εἰμί , ὥστε οὐ α εἰμί ὁ πῦρ ἴδιος σῶμα ὁ κοῦφος . κατασκευάζω δέ εἰ μή ὑπερβολή τίθημι ὁ ἴδιος · εἰμί γάρ κατά οὗτος καλός κεῖμαι ὁ ἴδιος . οἷον ἐπεί ὁ τίθημι ἄνθρωπος ἴδιος ζῷον ἥμερος φύσις οὐ ὑπερβολή ἀποδίδωμι ὁ ἴδιος , εἰμί ἄν κατά οὗτος καλός κεῖμαι ὁ ἴδιος .