ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.10.1
δῆλον δὲ καὶ ἐπὶ τίσι φθονοῦσι καὶ τίσι καὶ πῶς ἔχοντες , εἴπερ ἐστὶν ὁ φθόνος λύπη τις ἐπὶ εὐπραγίᾳ φαινομένῃ τῶν εἰρημένων ἀγαθῶν περὶ τοὺς ὁμοίους , μὴ ἵνα τι αὑτῷ , ἀλλὰ διʼ ἐκείνους · φθονήσουσι μὲν γὰρ οἱ τοιοῦτοι οἷς εἰσί τινες ὅμοιοι ἢ φαίνονται ·
Lemmas: δῆλος δέ καί ἐπί τίς φθονέω καί τίς καί πῶς ἔχω , εἴπερ εἰμί ὁ φθόνος λύπη τις ἐπί εὐπραγία φαίνω ὁ λέγω ἀγαθός περί ὁ ὅμοιος , μή ἵνα τις ἑαυτοῦ , ἀλλά διά ἐκεῖνος · φθονέω μέν γάρ ὁ τοιοῦτος ὅς εἰμί τις ὅμοιος ἤ φαίνω ·
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.10.2
ὁμοίους δὲ λέγω κατὰ γένος , κατὰ συγγένειαν , καθʼ ἡλικίας , κατὰ ἕξεις , κατὰ δόξαν , κατὰ τὰ ὑπάρχοντα . καὶ οἷς μικρὸν ἐλλείπει τοῦ μὴ πάντα ὑπάρχειν ( διὸ οἱ μεγάλα πράττοντες καὶ οἱ εὐτυχοῦντες φθονεροί εἰσιν ) · πάντας γὰρ οἴονται τὰ αὑτῶν φέρειν .
Lemmas: ὅμοιος δέ λέγω κατά γένος , κατά συγγένεια , κατά ἡλικία , κατά ἕξις , κατά δόξα , κατά ὁ ὑπάρχω . καί ὅς μικρός ἐλλείπω ὁ μή πᾶς ὑπάρχω ( διό ὁ μέγας πράσσω καί ὁ εὐτυχέω φθονερός εἰμί ) · πᾶς γάρ οἴομαι ὁ ἑαυτοῦ φέρω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.10.3
καὶ οἱ τιμώμενοι ἐπί τινι διαφερόντως , καὶ μάλιστα ἐπὶ σοφίᾳ ἢ εὐδαιμονίᾳ . καὶ οἱ φιλότιμοι φθονερώτεροι τῶν ἀφιλοτίμων . καὶ οἱ δοξόσοφοι · φιλότιμοι γὰρ ἐπὶ σοφίᾳ . καὶ ὅλως οἱ φιλόδοξοι περί τι φθονεροὶ περὶ τοῦτο . καὶ οἱ μικρόψυχοι · πάντα γὰρ μεγάλα δοκεῖ αὐτοῖς εἶναι .
Lemmas: καί ὁ τιμάω ἐπί τις διαφερόντως , καί μάλα ἐπί σοφία ἤ εὐδαιμονία . καί ὁ φιλότιμος φθονερός ὁ ἀφιλότιμος . καί ὁ δοξόσοφος · φιλότιμος γάρ ἐπί σοφία . καί ὅλος ὁ φιλόδοξος περί τις φθονερός περί οὗτος . καί ὁ μικρόψυχος · πᾶς γάρ μέγας δοκέω αὐτός εἰμί .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.10.4
ἐφʼ οἷς δὲ φθονοῦσι , τὰ μὲν ἀγαθὰ εἴρηται · ἐφʼ οἷς γὰρ φιλοδοξοῦσι καὶ φιλοτιμοῦνται ἔργοις ἢ κτήμασι καὶ ὀρέγονται δόξης , καὶ ὅσα εὐτυχήματά ἐστιν , σχεδὸν περὶ πάντα φθόνος ἔστι , καὶ μάλισταὧν αὐτοὶ ἢ ὀρέγονται ἢ οἴονται δεῖν αὑτοὺς ἔχειν , ἢ ὧν τῇ κτήσει μικρῷ ὑπερέχουσιν ἢ μικρῷ ἐλλείπουσιν .
Lemmas: ἐπί ὅς δέ φθονέω , ὁ μέν ἀγαθός λέγω · ἐπί ὅς γάρ φιλοδοξέω καί φιλοτιμέομαι ἔργον ἤ κτῆμα καί ὀρέγω δόξα , καί ὅσος εὐτύχημα εἰμί , σχεδόν περί πᾶς φθόνος εἰμί , καί μαλίζω αὐτός ἤ ὀρέγω ἤ οἴομαι δέω ἑαυτοῦ ἔχω , ἤ ὅς ὁ κτῆσις μικρός ὑπερέχω ἤ μικρός ἐλλείπω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.10.5
φανερὸν δὲ καὶ οἷς φθονοῦσιν · ἅμα γὰρ εἴρηται · τοῖς γὰρ ἐγγὺς καὶ χρόνῳ καὶ τόπῳ καὶ ἡλικίᾳ καὶ δόξῃ φθονοῦσιν · ὅθεν εἴρηται τὸ συγγενὲς γὰρ καὶ φθονεῖν ἐπίσταται . καὶ πρὸς οὓς φιλοτιμοῦνται · φιλοτιμοῦνται γὰρ πρὸς τοὺς εἰρημένους , πρὸς δὲ τοὺς μυριοστὸν ἔτος ὄντας ἢ πρὸς τοὺς ἐσομένους ἢ τεθνεῶτας οὐδείς , οὐδὲ πρὸς τοὺς ἐφʼ Ἡρακλείαις στήλαις . οὐδʼ ὧν πολὺ οἴονται παρʼ αὐτοῖς ἢ παρὰ τοῖς ἄλλοις λείπεσθαι , οὐδʼ ὧν πολὺ ὑπερέχειν , ὡσαύτως καὶ ρὸς τούτους καὶ περὶ τὰ τοιαῦτα .
Lemmas: φανερός δέ καί ὅς φθονέω · ἅμα γάρ λέγω · ὁ γάρ ἐγγύς καί χρόνος καί τόπος καί ἡλικία καί δόξα φθονέω · ὅθεν λέγω ὁ συγγενής γάρ καί φθονέω ἐπίσταμαι . καί πρός ὅς φιλοτιμέομαι · φιλοτιμέομαι γάρ πρός ὁ λέγω , πρός δέ ὁ μυριοστός ἔτος εἰμί ἤ πρός ὁ εἰμί ἤ θνῄσκω οὐδείς , οὐδέ πρός ὁ ἐπί Ἡράκλειος στήλη . οὐδέ ὅς πολύς οἴομαι παρά αὐτός ἤ παρά ὁ ἄλλος λείπω , οὐδέ ὅς πολύς ὑπερέχω , ὡσαύτως καί ἄρος οὗτος καί περί ὁ τοιοῦτος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.10.6
ἐπεὶ δὲ πρὸς τοὺς ἀνταγωνιστὰς καὶ ἀντεραστὰς καὶ ὅλως τοὺς τῶν αὐτῶν ἐφιεμένους φιλοτιμοῦνται , ἀνάγκη μάλιστα τούτοις φθονεῖν , διόπερ εἴρηται καὶ κεραμεὺς κεραμεῖ .
Lemmas: ἐπεί δέ πρός ὁ ἀνταγωνιστής καί ἀντεραστής καί ὅλος ὁ ὁ αὐτός ἐφίημι φιλοτιμέομαι , ἀνάγκη μάλα οὗτος φθονέω , διόπερ λέγω καί κεραμεύς κεραμεύς .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.10.8
καὶ ὧν ἢ κεκτημένων ἢ κατορθούντων ὄνειδος αὐτοῖς ( εἰσὶν δὲ καὶ οὗτοι οἱ ἐγγὺς καὶ ὅμοιοι ) · δῆλον γὰρ ὅτι παρʼ αὐτοὺς οὐ τυγχάνουσι τοῦ ἀγαθοῦ , ὥστε τοῦτο λυποῦν ποιεῖ τὸν φθόνον .
Lemmas: καί ὅς ἤ κτάομαι ἤ κατορθόω ὄνειδος αὐτός ( εἰμί δέ καί οὗτος ὁ ἐγγύς καί ὅμοιος ) · δῆλος γάρ ὅτι παρά αὐτός οὐ τυγχάνω ὁ ἀγαθός , ὥστε οὗτος λυπέω ποιέω ὁ φθόνος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.10.9
καὶ τοῖς ἢ ἔχουσι ταῦτα ἢ κεκτημένοις ὅσα αὐτοῖς προσῆκεν ἢ ἐκέκτηντό ποτε · διὸ πρεσβύτεροί τε νεωτέροις
Lemmas: καί ὁ ἤ ἔχω οὗτος ἤ κτάομαι ὅσος αὐτός προσήκω ἤ κτάομαι ποτέ · διό πρέσβυς τε νεώτερος
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.10.10
καὶ οἱ πολλὰ δαπανήσαντες εἰς ταὐτὸ τοῖς ὀλίγα φθονοῦσιν .
Lemmas: καί ὁ πολύς δαπανάω εἰς αὐτός ὁ ὀλίγος φθονέω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.10.7
καὶ τοῖς ταχὺ οἱ ἢ μόλις τυχόντες ἢ μὴ τυχόντες φθονοῦσιν .
Lemmas: καί ὁ ταχύς ὁ ἤ μόλις τυγχάνω ἤ μή τυγχάνω φθονέω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.10.11
δῆλον δὲ καὶ ἐφʼ οἷς χαίρουσιν οἱ τοιοῦτοι καὶ ἐπὶ τίσι καὶ πῶς ἔχοντες · ὡς γὰρ ἔχοντες λυποῦνται , οὕτως ἔχοντες ἐπὶ τοῖς ἐναντίοις ἡσθήσονται . ὥστε ἂν αὐτοὶ μὲν παρασκευασθῶσιν οὕτως ἔχειν , οἱ δʼ ἐλεεῖσθαι ἢ τυγχάνειν τινὸς ἀγαθοῦ ἀξιοῦντες ὦσιν οἷοι οἱ εἰρημένοι , δῆλον ὡς οὐ τεύξονται ἐλέου παρὰ τῶν κυρίων .
Lemmas: δῆλος δέ καί ἐπί ὅς χαίρω ὁ τοιοῦτος καί ἐπί τίς καί πῶς ἔχω · ὡς γάρ ἔχω λυπέω , οὕτως ἔχω ἐπί ὁ ἐναντίος ἥδομαι . ὥστε ἐάν αὐτός μέν παρασκευάζω οὕτως ἔχω , ὁ δέ ἐλεέω ἤ τυγχάνω τις ἀγαθός ἀξιόω εἰμί οἷος ὁ λέγω , δῆλος ὡς οὐ τυγχάνω ἔλεος παρά ὁ κύριος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.11.1
πῶς δὲ ἔχοντες ζηλοῦσι καὶ τὰ ποῖα καὶ ἐπὶ τίσιν , ἐνθένδʼ ἐστὶ δῆλον · εἰ γάρ ἐστιν ζῆλος λύπη τις ἐπὶ φαινομένῃ παρουσίᾳ ἀγαθῶν ἐντίμων καὶ ἐνδεχομένων αὐτῷ λαβεῖν περὶ τοὺς ὁμοίους τῇ φύσει , οὐχ ὅτι ἄλλῳ ἀλλʼ ὅτι οὐχὶ καὶ αὑτῷ ἔστιν ( διὸ καὶ ἐπιεικές ἐστιν ὁ ζῆλος καὶ ἐπιεικῶν , τὸ δὲ φθονεῖν φαῦλον καὶ φαύλων · ὁ μὲν γὰρ αὑτὸν παρασκευάζει διὰ τὸν ζῆλον τυγχάνειν τῶν ἀγαθῶν , ὁ δὲ τὸν πλησίον μὴ ἔχειν διὰ τὸν φθόνον ) , ἀνάγκη δὴ ζηλωτικοὺς μὲν εἶναι τοὺς ἀξιοῦντας αὑτοὺς ἀγαθῶν ὧν μὴ ἔχουσιν , ἐνδεχομένων αὐτοῖς λαβεῖν · οὐδεὶς γὰρ ἀξιοῖ τὰ φαινόμενα ἀδύνατα ( διὸ οἱ νέοι καὶ οἱ μεγαλόψυχοι τοιοῦτοι ) .
Lemmas: πῶς δέ ἔχω ζηλόω καί ὁ ποῖος καί ἐπί τίς , ἐνθένδε εἰμί δῆλος · εἰ γάρ εἰμί ζῆλος λύπη τις ἐπί φαίνω παρουσία ἀγαθός ἔντιμος καί ἐνδέχομαι αὐτός λαμβάνω περί ὁ ὅμοιος ὁ φύσις , οὐ ὅτι ἄλλος ἀλλά ὅτι οὐ καί ἑαυτοῦ εἰμί ( διό καί ἐπιεικής εἰμί ὁ ζῆλος καί ἐπιεικής , ὁ δέ φθονέω φαῦλος καί φαῦλος · ὁ μέν γάρ ἑαυτοῦ παρασκευάζω διά ὁ ζῆλος τυγχάνω ὁ ἀγαθός , ὁ δέ ὁ πλησίος μή ἔχω διά ὁ φθόνος ) , ἀνάγκη δή ζηλωτικός μέν εἰμί ὁ ἀξιόω ἑαυτοῦ ἀγαθός ὅς μή ἔχω , ἐνδέχομαι αὐτός λαμβάνω · οὐδείς γάρ ἀξιόω ὁ φαίνω ἀδύνατος ( διό ὁ νέος καί ὁ μεγαλόψυχος τοιοῦτος ) .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.11.2
καὶ οἷς ὑπάρχει τοιαῦτα ἀγαθὰ ἃ τῶν ἐντίμων ἄξιά ἐστιν ἀνδρῶν · ἔστι δὲ ταῦτα πλοῦτος καὶ πολυφιλία καὶ ἀρχαὶ καὶ ὅσα τοιαῦτα · ὡς γὰρ προσῆκον αὐτοῖς ἀγαθοῖς εἶναι , οἷα προσήκει τοῖς ἀγαθῶς ἔχουσι , ζηλοῦσι τὰ τοιαῦτα τῶν ἀγαθῶν . καὶ οὓς οἱ ἄλλοι ἀξιοῦσιν .
Lemmas: καί ὅς ὑπάρχω τοιοῦτος ἀγαθός ὅς ὁ ἔντιμος ἄξιος εἰμί ἀνήρ · εἰμί δέ οὗτος πλοῦτος καί πολυφιλία καί ἀρχή καί ὅσος τοιοῦτος · ὡς γάρ προσήκω αὐτός ἀγαθός εἰμί , οἷος προσήκω ὁ ἀγαθός ἔχω , ζηλόω ὁ τοιοῦτος ὁ ἀγαθός . καί ὅς ὁ ἄλλος ἀξιόω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.11.3
καὶ ὧν πρόγονοι ἢ συγγενεῖς ἢ οἰκεῖοι ἢ τὸ ἔθνος ἢ ἡ πόλις ἔντιμοι , ζηλωτικοὶ περὶ ταῦτα · οἰκεῖα γὰρ οἴονται αὑτοῖς εἶναι , καὶ ἄξιοι εἶναι τούτων .
Lemmas: καί ὅς πρόγονος ἤ συγγενής ἤ οἰκεῖος ἤ ὁ ἔθνος ἤ ὁ πόλις ἔντιμος , ζηλωτικός περί οὗτος · οἰκεῖος γάρ οἴομαι ἑαυτοῦ εἰμί , καί ἄξιος εἰμί οὗτος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.11.4
εἰ δʼ ἐστὶν ζηλωτὰ τὰ ἔντιμα ἀγαθά , ἀνάγκη τάς τε ἀρετὰς εἶναι τοιαύτας , καὶ ὅσα τοῖς ἄλλοις ὠφέλιμα καὶ εὐεργετικά ( τιμῶσι γὰρ τοὺς εὐεργετοῦντας καὶ τοὺς ἀγαθούς ) , καὶ ὅσων ἀγαθῶν ἀπόλαυσις τοῖς πλησίον ἔστιν , οἷον πλοῦτος καὶ κάλλος μᾶλλον ὑγιείας .
Lemmas: εἰ δέ εἰμί ζηλωτός ὁ ἔντιμος ἀγαθός , ἀνάγκη ὁ τε ἀρετή εἰμί τοιοῦτος , καί ὅσος ὁ ἄλλος ὠφέλιμος καί εὐεργετικός ( τιμάω γάρ ὁ εὐεργετέω καί ὁ ἀγαθός ) , καί ὅσος ἀγαθός ἀπόλαυσις ὁ πλησίον εἰμί , οἷος πλοῦτος καί κάλλος μάλα ὑγίεια .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.11.5
φανερὸν δὲ καὶ οἱ ζηλωτοὶ τίνες · οἱ γὰρ ταῦτα καὶ τὰ τοιαῦτα κεκτημένοι ζηλωτοί · ἔστι δὲ ταῦτα τὰ εἰρημένα , οἷον ἀνδρεία σοφία ἀρχή ( οἱ γὰρ ἄρχοντες πολλοὺς δύνανται εὖ ποιεῖν ) , στρατηγοί , ῥήτορες , πάντες οἱ τὰ τοιαῦτα δυνάμενοι .
Lemmas: φανερός δέ καί ὁ ζηλωτός τίς · ὁ γάρ οὗτος καί ὁ τοιοῦτος κτάομαι ζηλωτός · εἰμί δέ οὗτος ὁ λέγω , οἷος ἀνδρεία σοφία ἀρχή ( ὁ γάρ ἄρχων πολύς δύναμαι εὖ ποιέω ) , στρατηγός , ῥήτωρ , πᾶς ὁ ὁ τοιοῦτος δύναμαι .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.11.6
καὶ οἷς πολλοὶ ὅμοιοι βούλονται εἶναι , ἢ πολλοὶ γνώριμοι , ἢ φίλοι πολλοί , ἢ οὓς πολλοὶ θαυμάζουσιν , ἢ οὓς αὐτοὶ θαυμάζουσιν .
Lemmas: καί ὅς πολύς ὅμοιος βούλομαι εἰμί , ἤ πολύς γνώριμος , ἤ φίλος πολύς , ἤ ὅς πολύς θαυμάζω , ἤ ὅς αὐτός θαυμάζω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.11.7
καὶ ὧν ἔπαινοι καὶ ἐγκώμια λέγονται ἢ ὑπὸ ποιητῶν ἢ ὑπὸ λογογράφων . καταφρονοῦσιν δὲ τῶν ἐναντίων · ἐναντίον γὰρ ζήλῳ καταφρόνησίς ἐστι , καὶ τῷ ζηλοῦν τὸ καταφρονεῖν . ἀνάγκη δὲ τοὺς οὕτως ἔχοντας ὥστε ζηλῶσαί τινας ἢ ζηλοῦσθαι καταφρονητικοὺς εἶναι τούτων τε καὶ ἐπὶ τούτοις ὅσοι τὰ ἐναντία κακὰ ἔχουσι τῶν ἀγαθῶν τῶν ζηλωτῶν · διὸ πολλάκις καταφρονοῦσιν τῶν εὐτυχούντων , ὅταν ἄνευ τῶν ἐντίμων ἀγαθῶν ὑπάρχῃ αὐτοῖς ἡ τύχη . διʼ ὧν μὲν οὖν τὰ πάθη ἐγγίγνεται καὶ διαλύεται , ἐξ ὧν αἱ πίστεις γίγνονται περὶ αὐτῶν , εἴρηται .
Lemmas: καί ὅς ἔπαινος καί ἐγκώμιον λέγω ἤ ὑπό ποιητής ἤ ὑπό λογόγραφος . καταφρονέω δέ ὁ ἐναντίος · ἐναντίος γάρ ζῆλος καταφρόνησις εἰμί , καί ὁ ζηλόω ὁ καταφρονέω . ἀνάγκη δέ ὁ οὕτως ἔχω ὥστε ζηλόω τις ἤ ζηλόω καταφρονητικός εἰμί οὗτος τε καί ἐπί οὗτος ὅσος ὁ ἐναντίος κακός ἔχω ὁ ἀγαθός ὁ ζηλωτός · διό πολλάκις καταφρονέω ὁ εὐτυχέω , ὅταν ἄνευ ὁ ἔντιμος ἀγαθός ὑπάρχω αὐτός ὁ τύχη . διά ὅς μέν οὖν ὁ πάθος ἐγγίγνομαι καί διαλύω , ἐκ ὅς ὁ πίστις γίγνομαι περί αὐτός , λέγω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.12.1
τὰ δὲ ἤθη ποῖοί τινες κατὰ τὰ πάθη καὶ τὰς ἕξεις καὶ τὰς ἡλικίας καὶ τὰς τύχας , διέλθωμεν μετὰ ταῦτα .
Lemmas: ὁ δέ ἦθος ποῖος τις κατά ὁ πάθος καί ὁ ἕξις καί ὁ ἡλικία καί ὁ τύχη , διέρχομαι μετά οὗτος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.12.2
λέγω δὲ πάθη μὲν ὀργὴν ἐπιθυμίαν καὶ τὰ τοιαῦτα περὶ ὧν εἰρήκαμεν , ἕξεις δὲ ἀρετὰς καὶ κακίας , εἴρηται δὲ περὶ τούτων πρότερον , καὶ ποῖα προαιροῦνται ἕκαστοι , καὶ ποίων πρακτικοί ἡλικίαι δέ εἰσι νεότης καὶ ἀκμὴ καὶ γῆρας . τύχην δὲ λέγω εὐγένειαν καὶ πλοῦτον καὶ δυνάμεις καὶ τἀναντία τούτοις καὶ ὅλως εὐτυχίαν καὶ δυστυχίαν .
Lemmas: λέγω δέ πάθος μέν ὀργή ἐπιθυμία καί ὁ τοιοῦτος περί ὅς λέγω , ἕξις δέ ἀρετή καί κακία , λέγω δέ περί οὗτος πρότερος , καί ποῖος προαιρέω ἕκαστος , καί ποῖος πρακτικός ἡλικία δέ εἰμί νεότης καί ἀκμή καί γῆρας . τύχη δέ λέγω εὐγένεια καί πλοῦτος καί δύναμις καί ἐναντίος οὗτος καί ὅλος εὐτυχία καί δυστυχία .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.12.3
οἱ μὲν οὖν νέοι τὰ ἤθη εἰσὶν ἐπιθυμητικοί , καὶ οἷοι ποιεῖν ὧν ἂν ἐπιθυμήσωσι . καὶ τῶν περὶ τὸ σῶμα ἐπιθυμιῶν μάλιστα ἀκολουθητικοί εἰσι τῇ περὶ τὰ ἀφροδίσια καὶ ἀκρατεῖς ταύτης ,
Lemmas: ὁ μέν οὖν νέος ὁ ἦθος εἰμί ἐπιθυμητικός , καί οἷος ποιέω ὅς ἄν ἐπιθυμέω . καί ὁ περί ὁ σῶμα ἐπιθυμία μάλα ἀκολουθητικός εἰμί ὁ περί ὁ ἀφροδίσιος καί ἀκρατής οὗτος ,
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.12.4
εὐμετάβολοι δὲ καὶ ἁψίκοροι πρὸς τὰς ἐπιθυμίας , καὶ σφόδρα μὲν ἐπιθυμοῦσι ταχέως δὲ παύονται ( ὀξεῖαι γὰρ αἱ βουλήσεις καὶ οὐ μεγάλαι , ὥσπερ αἱ τῶν καμνόντων δίψαι καὶ πεῖναι ) ,
Lemmas: εὐμετάβολος δέ καί ἁψίκορος πρός ὁ ἐπιθυμία , καί σφόδρα μέν ἐπιθυμέω ταχύς δέ παύω ( ὀξύς γάρ ὁ βούλησις καί οὐ μέγας , ὥσπερ ὁ ὁ κάμνω δίψα καί πεῖνα ) ,
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.12.5
καὶ θυμικοὶ καὶ ὀξύθυμοι καὶ οἷοι ἀκολουθεῖν τῇ ὀργῇ . καὶ ἥττους εἰσὶ τοῦ θυμοῦ · διὰ γὰρ φιλοτιμίαν οὐκ ἀνέχονται ὀλιγωρούμενοι , ἀλλʼ ἀγανακτοῦσιν ἂν οἴωνται ἀδικεῖσθαι .
Lemmas: καί θυμικός καί ὀξύθυμος καί οἷος ἀκολουθέω ὁ ὀργή . καί ἥσσων εἰμί ὁ θυμός · διά γάρ φιλοτιμία οὐ ἀνέχω ὀλιγωρέω , ἀλλά ἀγανακτέω ἐάν οἴομαι ἀδικέω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.12.6
καὶ φιλότιμοι μέν εἰσιν , μᾶλλον δὲ φιλόνικοι ( ὑπεροχῆς γὰρ ἐπιθυμεῖ ἡ νεότης , ἡ δὲ νίκη ὑπεροχή τις ) , καὶ ἄμφω ταῦτα μᾶλλον ἢ φιλοχρήματοι ( φιλοχρήματοι δὲ ἥκιστα διὰ τὸ μήπω ἐνδείας πεπειρᾶσθαι , ὥσπερ τὸ Πιττακοῦ ἔχει ἀπόφθεγμα εἰς Ἀμφιάραον ) ,
Lemmas: καί φιλότιμος μέν εἰμί , μάλα δέ φιλόνικος ( ὑπεροχή γάρ ἐπιθυμέω ὁ νεότης , ὁ δέ νίκη ὑπεροχή τις ) , καί ἄμφω οὗτος μάλα ἤ φιλοχρήματος ( φιλοχρήματος δέ ἦκα διά ὁ μήπω ἔνδεια πειράω , ὥσπερ ὁ Πιττακός ἔχω ἀπόφθεγμα εἰς Ἀμφιάραος ) ,
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.12.7
καὶ οὐ κακοήθεις ἀλλʼ εὐήθεις διὰ τὸ μήπω τεθεωρηκέναι πολλὰς πονηρίας , καὶ εὔπιστοι διὰ τὸ μήπω πολλὰ ἐξηπατῆσθαι ,
Lemmas: καί οὐ κακοήθης ἀλλά εὐήθης διά ὁ μήπω θεωρέω πολύς πονηρία , καί εὔπιστος διά ὁ μήπω πολύς ἐξαπατάω ,
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.12.8
καὶ εὐέλπιδες · ὥσπερ γὰρ οἱ οἰνωμένοι , οὕτω διάθερμοί εἰσιν οἱ νέοι ὑπὸ τῆς φύσεως · ἅμα δὲ καὶ διὰ τὸ μὴ πολλὰ ἀποτετυχηκέναι . καὶ ζῶσι τὰ πλεῖστα ἐλπίδι · ἡ μὲν γὰρ ἐλπὶς τοῦ μέλλοντός ἐστιν ἡ δὲ μνήμη τοῦ παροιχομένου , τοῖς δὲ νέοις τὸ μὲν μέλλον πολὺ τὸ δὲ παρεληλυθὸς βραχύ · τῇ γὰρ πρώτῃ ἡμέρᾳ μεμνῆσθαι μὲν οὐδὲν οἷόν τε , ἐλπίζειν δὲ πάντα . καὶ εὐεξαπάτητοί εἰσι διὰ τὸ εἰρημένον ( ἑλπίζουσι γὰρ ῥᾳδίως ) ,
Lemmas: καί εὔελπις · ὥσπερ γάρ ὁ οἰνόω , οὕτως διάθερμος εἰμί ὁ νέος ὑπό ὁ φύσις · ἅμα δέ καί διά ὁ μή πολύς ἀποτυγχάνω . καί ζάω ὁ πολύς ἐλπίς · ὁ μέν γάρ ἐλπίς ὁ μέλλω εἰμί ὁ δέ μνήμη ὁ παροίχομαι , ὁ δέ νέος ὁ μέν μέλλω πολύς ὁ δέ παρέρχομαι βραχύς · ὁ γάρ πρῶτος ἡμέρα μιμνῄσκω μέν οὐδείς οἷος τε , ἐλπίζω δέ πᾶς . καί εὐεξαπάτητος εἰμί διά ὁ λέγω ( ἐλπίζω γάρ ῥᾴδιος ) ,
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.12.9
καὶ ἀνδρειότεροι ( θυμώδεις γὰρ καὶ εὐέλπιδες , ὧν τὸ μὲν μὴ φοβεῖσθαι τὸ δὲ θαρρεῖν ποιεῖ · οὔτε γὰρ ὀργιζόμενος οὐδεὶς φοβεῖται , τό τε ἐλπίζειν ἀγαθόν τι θαρραλέον ἐστίν ) ,
Lemmas: καί ἀνδρεῖος ( θυμώδης γάρ καί εὔελπις , ὅς ὁ μέν μή φοβέω ὁ δέ θαρσέω ποιέω · οὔτε γάρ ὀργίζω οὐδείς φοβέω , ὁ τε ἐλπίζω ἀγαθός τις θαρσαλέος εἰμί ) ,
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.12.10
καὶ αἰσχυντηλοί ( οὐ γάρ πω καλὰ ἕτερα ὑπολαμβάνουσιν , ἀλλὰ πεπαίδευνται ὑπὸ τοῦ νόμου μόνον ) ,
Lemmas: καί αἰσχυντηλός ( οὐ γάρ πω καλός ἕτερος ὑπολαμβάνω , ἀλλά παιδεύω ὑπό ὁ νόμος μόνος ) ,
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.12.11
καὶ μεγαλόψυχοι ( οὐ γὰρ ὑπὸ τοῦ βίου πω τεταπείνωνται , ἀλλὰ τῶν ἀναγκαίων ἄπειροί εἰσιν , καὶ τὸ ἀξιοῦν αὑτὸν μεγάλων μεγαλοψυχία · τοῦτο δʼ εὐέλπιδος ) .
Lemmas: καί μεγαλόψυχος ( οὐ γάρ ὑπό ὁ βίος πω ταπεινόω , ἀλλά ὁ ἀναγκαῖος ἄπειρος εἰμί , καί ὁ ἀξιόω ἑαυτοῦ μέγας μεγαλοψυχία · οὗτος δέ εὔελπις ) .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.12.12
καὶ μᾶλλον αἱροῦνται πράττειν τὰ καλὰ τῶν συμφερόντων · τῷ γὰρ ἤθει ζῶσι μᾶλλον ἢ τῷ λογισμῷ , ἔστι δὲ ὁ μὲν λογισμὸς τοῦ συμφέροντος ἡ δὲ ἀρετὴ τοῦ καλοῦ .
Lemmas: καί μάλα αἱρέω πράσσω ὁ καλός ὁ συμφέρω · ὁ γάρ ἦθος ζάω μάλα ἤ ὁ λογισμός , εἰμί δέ ὁ μέν λογισμός ὁ συμφέρω ὁ δέ ἀρετή ὁ καλός .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.12.13
καὶ φιλόφιλοι καὶ φιλέταιροι μᾶλλον τῶν ἄλλων ἡλικιῶν διὰ τὸ χαίρειν τῷ συζῆν καὶ μήπω πρὸς τὸ συμφέρον κρίνειν μηδέν , ὥστε μηδὲ τοὺς φίλους .
Lemmas: καί φιλόφιλος καί φιλέταιρος μάλα ὁ ἄλλος ἡλικία διά ὁ χαίρω ὁ συζάω καί μήπω πρός ὁ συμφέρω κρίνω μηδείς , ὥστε μηδέ ὁ φίλος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.12.14
καὶ ἅπαντα ἐπὶ τὸ μᾶλλον καὶ σφοδρότερον ἁμαρτάνουσι , παρὰ τὸ Χιλώνειον ( πάντα γὰρ ἄγαν πράττουσιν · φιλοῦσι γὰρ ἄγαν καὶ μισοῦσιν ἄγαν καὶ τἆλλα πάντα ὁμοίως ) , καὶ εἰδέναι ἅπαντα οἴονται καὶ διισχυρίζονται ( τοῦτο γὰρ αἴτιόν ἐστιν καὶ τοῦ πάντα ἄγαν ) ,
Lemmas: καί ἅπας ἐπί ὁ μάλα καί σφοδρός ἁμαρτάνω , παρά ὁ Χιλώνειος ( πᾶς γάρ ἄγαν πράσσω · φιλέω γάρ ἄγαν καί μισέω ἄγαν καί ἄλλος πᾶς ὅμοιος ) , καί οἶδα ἅπας οἴομαι καί διισχυρίζομαι ( οὗτος γάρ αἴτιος εἰμί καί ὁ πᾶς ἄγαν ) ,
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.12.15
καὶ τὰ ἀδικήματα ἀδικοῦσιν εἰς ὕβριν , οὐ κακουργίαν . καὶ ἐλεητικοὶ διὰ τὸ πάντας χρηστοὺς καὶ βελτίους ὑπολαμβάνειν ( τῇ γὰρ αὑτῶν ἀκακίᾳ τοὺς πέλας μετροῦσιν , ὥστε ἀνάξια πάσχειν ὑπολαμβάνουσιν αὐτούς ) ,
Lemmas: καί ὁ ἀδίκημα ἀδικέω εἰς ὕβρις , οὐ κακουργία . καί ἐλεητικός διά ὁ πᾶς χρηστός καί ἀγαθός ὑπολαμβάνω ( ὁ γάρ ἑαυτοῦ ἀκακία ὁ πέλας μετρέω , ὥστε ἀνάξιος πάσχω ὑπολαμβάνω αὐτός ) ,
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.12.16
καὶ φιλογέλωτες , διὸ καὶ φιλευτράπελοι · ἡ γὰρ εὐτραπελία πεπαιδευμένη ὕβρις ἐστίν .
Lemmas: καί φιλόγελως , διό καί φιλευτράπελος · ὁ γάρ εὐτραπελία παιδεύω ὕβρις εἰμί .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.13.1
τὸ μὲν οὖν τῶν νέων τοιοῦτόν ἐστιν ἦθος , οἱ δὲ πρεσβύτεροι καὶ παρηκμακότες σχεδὸν ἐκ τῶν ἐναντίων τούτοις τὰ πλεῖστα ἔχουσιν ἤθη · διὰ γὰρ τὸ πολλὰ ἔτη βεβιωκέναι καὶ πλείω ἐξηπατῆσθαι καὶ ἐξημαρτηκέναι , καὶ τὰ πλείω φαῦλα εἶναι τῶν πραγμάτων , οὔτε διαβεβαιοῦνται οὐδέν , ἧττόν τε ἄγανται πάντα ἢ δεῖ .
Lemmas: ὁ μέν οὖν ὁ νέος τοιοῦτος εἰμί ἦθος , ὁ δέ πρέσβυς καί παρακμάζω σχεδόν ἐκ ὁ ἐναντίος οὗτος ὁ πολύς ἔχω ἦθος · διά γάρ ὁ πολύς ἔτος βιόω καί πολύς ἐξαπατάω καί ἐξαμαρτάνω , καί ὁ πολύς φαῦλος εἰμί ὁ πρᾶγμα , οὔτε διαβεβαιόω οὐδείς , ἥσσων τε ἄγαμαι πᾶς ἤ δέω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.13.2
καὶ οἴονται , ἴσασι δʼ οὐδέν , καὶ ἀμφιδοξοῦντες προστιθέασιν ἀεὶ τὸ ἴσως καὶ τάχα , καὶ πάντα λέγουσιν οὕτως , παγίως δʼ οὐδέν .
Lemmas: καί οἴομαι , οἶδα δέ οὐδείς , καί ἀμφιδοξέω προστίθημι ἀεί ὁ ἴσως καί τάχα , καί πᾶς λέγω οὕτως , πάγιος δέ οὐδείς .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.13.3
καὶ κακοήθεις εἰσίν · ἔστι γὰρ κακοήθεια τὸ ἐπὶ τὸ χεῖρον ὑπολαμβάνειν πάντα . ἔτι δὲ καχύποπτοί εἰσι διὰ τὴν ἀπιστίαν , ἄπιστοι δὲ διʼ ἐμπειρίαν .
Lemmas: καί κακοήθης εἰμί · εἰμί γάρ κακοήθεια ὁ ἐπί ὁ κακός ὑπολαμβάνω πᾶς . ἔτι δέ καχύποπτος εἰμί διά ὁ ἀπιστία , ἄπιστος δέ διά ἐμπειρία .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.13.4
καὶ οὔτε φιλοῦσιν σφόδρα οὔτε μισοῦσι διὰ ταῦτα , ἀλλὰ κατὰ τὴν Βίαντος ὑποθήκην καὶ φιλοῦσιν ὡς μισήσοντες καὶ μισοῦσιν ὡς φιλήσοντες .
Lemmas: καί οὔτε φιλέω σφόδρα οὔτε μισέω διά οὗτος , ἀλλά κατά ὁ Βίας ὑποθήκη καί φιλέω ὡς μισέω καί μισέω ὡς φιλέω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.13.5
καὶ μικρόψυχοι διὰ τὸ τεταπεινῶσθαι ὑπὸ τοῦ βίου · οὐδενὸς γὰρ μεγάλου οὐδὲ περιττοῦ ἀλλὰ τῶν πρὸς τὸν βίον ἐπιθυμοῦσι .
Lemmas: καί μικρόψυχος διά ὁ ταπεινόω ὑπό ὁ βίος · οὐδείς γάρ μέγας οὐδέ περισσός ἀλλά ὁ πρός ὁ βίος ἐπιθυμέω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.13.6
καὶ ἀνελεύθεροι · ἓν γάρ τι τῶν ἀναγκαίων ἡ οὐσία , ἅμα δὲ καὶ διὰ τὴν ἐμπειρίαν ἴσασιν ὡς χαλεπὸν τὸ κτήσασθαι καὶ ῥᾴδιον τὸ ἀποβαλεῖν .
Lemmas: καί ἀνελεύθερος · εἷς γάρ τις ὁ ἀναγκαῖος ὁ οὐσία , ἅμα δέ καί διά ὁ ἐμπειρία οἶδα ὡς χαλεπός ὁ κτάομαι καί ῥᾴδιος ὁ ἀποβάλλω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.13.7
καὶ δειλοὶ καὶ πάντα προφοβητικοί · ἐναντίως γὰρ διάκεινται τοῖς νέοις · κατεψυγμένοι γάρ εἰσιν , οἱ δὲ θερμοί , ὥστε προωδοπεποίηκε τὸ γῆρας τῇ δειλίᾳ · καὶ γὰρ ὁ φόβος κατάψυξίς τίς ἐστιν .
Lemmas: καί δειλός καί πᾶς προφοβητικός · ἐναντίος γάρ διάκειμαι ὁ νέος · καταψύχω γάρ εἰμί , ὁ δέ θερμός , ὥστε προωδοπιποιηκ́ω ὁ γῆρας ὁ δειλία · καί γάρ ὁ φόβος κατάψυξις τις εἰμί .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.13.8
καὶ φιλόζωοι , καὶ μᾶλλον ἐπὶ τῇ τελευταίᾳ ἡμέρᾳ διὰ τὸ τοῦ ἀπόντος εἶναι τὴν ἐπιθυμίαν , καὶ οὗ ἐνδεεῖς , τούτου μάλιστα ἐπιθυμεῖν .
Lemmas: καί φιλόζωος , καί μάλα ἐπί ὁ τελευταῖος ἡμέρα διά ὁ ὁ ἄπειμι εἰμί ὁ ἐπιθυμία , καί ὅς ἐνδεής , οὗτος μάλα ἐπιθυμέω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.13.9
καὶ φίλαυτοι μᾶλλον ἢ δεῖ · μικροψυχία γάρ τις καὶ αὕτη . καὶ πρὸς τὸ συμφέρον ζῶσιν , ἀλλʼ οὐ πρὸς τὸ καλόν , μᾶλλον ἢ δεῖ , διὰ τὸ φίλαυτοι εἶναι · τὸ μὲν γὰρ συμφέρον αὐτῷ ἀγαθόν ἐστι , τὸ δὲ καλὸν ἁπλῶς .
Lemmas: καί φίλαυτος μάλα ἤ δέω · μικροψυχία γάρ τις καί οὗτος . καί πρός ὁ συμφέρω ζάω , ἀλλά οὐ πρός ὁ καλός , μάλα ἤ δέω , διά ὁ φίλαυτος εἰμί · ὁ μέν γάρ συμφέρω αὐτός ἀγαθός εἰμί , ὁ δέ καλός ἁπλῶς .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.13.10
καὶ ἀναίσχυντοι μᾶλλον ἢ αἰσχυντηλοί · διὰ γὰρ τὸ μὴ φροντίζειν ὁμοίως τοῦ καλοῦ καὶ τοῦ συμφέροντος ὀλιγωροῦσι τοῦ δοκεῖν .
Lemmas: καί ἀναίσχυντος μάλα ἤ αἰσχυντηλός · διά γάρ ὁ μή φροντίζω ὅμοιος ὁ καλός καί ὁ συμφέρω ὀλιγωρέω ὁ δοκέω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.13.11
καὶ δυσέλπιδες διὰ τὴν ἐμπειρίαν ( τὰ γὰρ πλείω τῶν γιγνομένων φαῦλά ἐστιν · ἀποβαίνει γὰρ τὰ πολλὰ ἐπὶ τὸ χεῖρον ) , καὶ ἔτι διὰ τὴν δειλίαν .
Lemmas: καί δύσελπις διά ὁ ἐμπειρία ( ὁ γάρ πολύς ὁ γίγνομαι φαῦλος εἰμί · ἀποβαίνω γάρ ὁ πολύς ἐπί ὁ κακός ) , καί ἔτι διά ὁ δειλία .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.13.12
καὶ ζῶσι τῇ μνήμῃ μᾶλλον ἢ τῇ ἐλπίδι · τοῦ γὰρ βίου τὸ μὲν λοιπὸν ὀλίγον τὸ δὲ παρεληλυθὸς πολύ , ἔστι δὲ ἡ μὲν ἐλπὶς τοῦ μέλλοντος ἡ δὲ μνήμη τῶν παροιχομένων · ὅπερ αἴτιον καὶ τῆς ἀδολεσχίας αὐτοῖς · διατελοῦσι γὰρ τὰ γενόμενα λέγοντες · ἀναμιμνησκόμενοι γὰρ ἥδονται .
Lemmas: καί ζάω ὁ μνήμη μάλα ἤ ὁ ἐλπίς · ὁ γάρ βίος ὁ μέν λοιπός ὀλίγος ὁ δέ παρέρχομαι πολύς , εἰμί δέ ὁ μέν ἐλπίς ὁ μέλλω ὁ δέ μνήμη ὁ παροίχομαι · ὅς αἴτιος καί ὁ ἀδολεσχία αὐτός · διατελέω γάρ ὁ γίγνομαι λέγω · ἀναμιμνῄσκω γάρ ἥδομαι .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.13.13
καὶ οἱ θυμοὶ ὀξεῖς μὲν ἀσθενεῖς δέ εἰσιν , καὶ αἱ ἐπιθυμίαι αἱ μὲν ἐκλελοίπασιν αἱ δὲ ἀσθενεῖς εἰσιν , ὥστε οὔτʼ ἐπιθυμητικοὶ οὔτε πρακτικοὶ κατὰ τὰς ἐπιθυμίας , ἀλλὰ κατὰ τὸ κέρδος · διὸ σωφρονικοὶ φαίνονται οἱ τηλικοῦτοι · αἵ τε γὰρ ἐπιθυμίαι ἀνείκασι καὶ δουλεύουσι τῷ κέρδει .
Lemmas: καί ὁ θυμός ὀξύς μέν ἀσθενής δέ εἰμί , καί ὁ ἐπιθυμία ὁ μέν ἐκλείπω ὁ δέ ἀσθενής εἰμί , ὥστε οὔτε ἐπιθυμητικός οὔτε πρακτικός κατά ὁ ἐπιθυμία , ἀλλά κατά ὁ κέρδος · διό σωφρονικός φαίνω ὁ τηλικοῦτος · ὁ τε γάρ ἐπιθυμία ἀνίημι καί δουλεύω ὁ κέρδος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.13.14
καὶ μᾶλλον ζῶσι κατὰ λογισμὸν ἢ κατὰ τὸ ἦθος · ὁ μὲν γὰρ λογισμὸς τοῦ συμφέροντος τὸ δʼ ἦθος τῆς ἀρετῆς ἐστιν . καὶ τἀδικήματα ἀδικοῦσιν εἰς κακουργίαν , οὐκ εἰς ὕβριν .
Lemmas: καί μάλα ζάω κατά λογισμός ἤ κατά ὁ ἦθος · ὁ μέν γάρ λογισμός ὁ συμφέρω ὁ δέ ἦθος ὁ ἀρετή εἰμί . καί ἀδίκημα ἀδικέω εἰς κακουργία , οὐ εἰς ὕβρις .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.13.15
ἐλεητικοὶ δὲ καὶ οἱ γέροντές εἰσιν , ἀλλʼ οὐ διὰ ταὐτὰ τοῖς νέοις · οἱ μὲν γὰρ διὰ φιλανθρωπίαν , οἱ δὲ διʼ ἀσθένειαν · πάντα γὰρ οἴονται ἐγγὺς εἶναι αὑτοῖς παθεῖν , τοῦτο δʼ ἦν ἐλεητικόν · ὅθεν ὀδυρτικοί εἰσι , καὶ οὐκ εὐτράπελοι οὐδὲ φιλογέλοιοι · ἐναντίον γὰρ τὸ ὀδυρτικὸν τῷ φιλογέλωτι .
Lemmas: ἐλεητικός δέ καί ὁ γέρων εἰμί , ἀλλά οὐ διά αὐτός ὁ νέος · ὁ μέν γάρ διά φιλανθρωπία , ὁ δέ διά ἀσθένεια · πᾶς γάρ οἴομαι ἐγγύς εἰμί ἑαυτοῦ πάσχω , οὗτος δέ εἰμί ἐλεητικός · ὅθεν ὀδυρτικός εἰμί , καί οὐ εὐτράπελος οὐδέ φιλογέλοιος · ἐναντίος γάρ ὁ ὀδυρτικός ὁ φιλόγελως .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.13.16
τῶν μὲν οὖν νέων καὶ τῶν πρεσβυτέρων τὰ ἤθη τοιαῦτα , ὥστʼ ἐπεὶ ἀποδέχονται πάντες τοὺς τῷ σφετέρῳ ἤθει λεγομένους λόγους καὶ τοὺς ὁμοίους , οὐκ ἄδηλον πῶς χρώμενοι τοῖς λόγοις τοιοῦτοι φανοῦνται καὶ αὐτοὶ καὶ οἱ λόγοι .
Lemmas: ὁ μέν οὖν νέος καί ὁ πρέσβυς ὁ ἦθος τοιοῦτος , ὥστε ἐπεί ἀποδέχομαι πᾶς ὁ ὁ σφέτερος ἦθος λέγω λόγος καί ὁ ὅμοιος , οὐ ἄδηλος πῶς χράω ὁ λόγος τοιοῦτος φαίνω καί αὐτός καί ὁ λόγος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.14.1
οἱ δʼ ἀκμάζοντες φανερὸν ὅτι μεταξὺ τούτων τὸ ἦθος ἔσονται ἑκατέρων , ἀφαιροῦντες τὴν ὑπερβολήν , καὶ οὔτε σφόδρα θαρροῦντες ( θρασύτης γὰρ τὸ τοιοῦτον ) οὔτε λίαν φοβούμενοι , καλῶς δὲ πρὸς ἄμφω ἔχοντες ,
Lemmas: ὁ δέ ἀκμάζω φανερός ὅτι μεταξύ οὗτος ὁ ἦθος εἰμί ἑκάτερος , ἀφαιρέω ὁ ὑπερβολή , καί οὔτε σφόδρα θαρσέω ( θρασύτης γάρ ὁ τοιοῦτος ) οὔτε λίαν φοβέω , καλός δέ πρός ἄμφω ἔχω ,
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.14.2
οὔτε πᾶσι πιστεύοντες οὔτε πᾶσιν ἀπιστοῦντες , ἀλλὰ κατὰ τὸ ἀληθὲς κρίνοντες μᾶλλον , καὶ οὔτε πρὸς τὸ καλὸν ζῶντες μόνον οὔτε πρὸς τὸ συμφέρον ἀλλὰ πρὸς ἄμφω , καὶ οὔτε πρὸς φειδὼ οὔτε πρὸς ἀσωτίαν ἀλλὰ πρὸς τὸ ἁρμόττον ,
Lemmas: οὔτε πᾶς πιστεύω οὔτε πᾶς ἀπιστέω , ἀλλά κατά ὁ ἀληθής κρίνω μάλα , καί οὔτε πρός ὁ καλός ζάω μόνος οὔτε πρός ὁ συμφέρω ἀλλά πρός ἄμφω , καί οὔτε πρός φειδώ οὔτε πρός ἀσωτία ἀλλά πρός ὁ ἁρμόζω ,
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.14.3
ὁμοίως δὲ καὶ πρὸς θυμὸν καὶ πρὸς ἐπιθυμίαν , καὶ σώφρονες μετʼ ἀνδρείας καὶ ἀνδρεῖοι μετὰ σωφροσύνης . ἐν γὰρ τοῖς νέοις καὶ τοῖς γέρουσι διῄρηται ταῦτα · εἰσὶν γὰρ οἱ μὲν νέοι ἀνδρεῖοι καὶ ἀκόλαστοι , οἱ δὲ πρεσβύτεροι σώφρονες καὶ δειλοί . ὡς δὲ καθόλου εἰπεῖν , ὅσα μὲν διῄρηνται ἡ νεότης καὶ τὸ γῆρας τῶν ὠφελίμων , ταῦτα ἄμφω ἔχουσιν , ὅσα δὲ ὑπερβάλλουσιν ἢ ἐλλείπουσιν , τούτων τὸ μέτριον καὶ τὸ ἁρμόττον .
Lemmas: ὅμοιος δέ καί πρός θυμός καί πρός ἐπιθυμία , καί σώφρων μετά ἀνδρεία καί ἀνδρεῖος μετά σωφροσύνη . ἐν γάρ ὁ νέος καί ὁ γέρων διαιρέω οὗτος · εἰμί γάρ ὁ μέν νέος ἀνδρεῖος καί ἀκόλαστος , ὁ δέ πρέσβυς σώφρων καί δειλός . ὡς δέ καθόλου λέγω , ὅσος μέν διαιρέω ὁ νεότης καί ὁ γῆρας ὁ ὠφέλιμος , οὗτος ἄμφω ἔχω , ὅσος δέ ὑπερβάλλω ἤ ἐλλείπω , οὗτος ὁ μέτριος καί ὁ ἁρμόζω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.14.4
ἀκμάζει δὲ τὸ μὲν σῶμα ἀπὸ τῶν τριάκοντα ἐτῶν μέχρι τῶν πέντε καὶ τριάκοντα , ἡ δὲ ψυχὴ περὶ τὰ ἑνὸς δεῖν πεντήκοντα . περὶ μὲν οὖν νεότητος καὶ γήρως καὶ ἀκμῆς , ποίων ἠθῶν ἕκαστόν ἐστιν , εἰρήσθω τοσαῦτα .
Lemmas: ἀκμάζω δέ ὁ μέν σῶμα ἀπό ὁ τριάκοντα ἔτος μέχρι ὁ πέντε καί τριάκοντα , ὁ δέ ψυχή περί ὁ εἷς δέω πεντήκοντα . περί μέν οὖν νεότης καί γῆρας καί ἀκμή , ποῖος ἦθος ἕκαστος εἰμί , λέγω τοσοῦτος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.15.1
περὶ δὲ τῶν ἀπὸ τύχης γιγνομένων ἀγαθῶν , διʼ ὅσα αὐτῶν καὶ τὰ ἤθη ποιὰ ἄττα συμβαίνει τοῖς ἀνθρώποις , λέγωμεν ἐφεξῆς .
Lemmas: περί δέ ὁ ἀπό τύχη γίγνομαι ἀγαθός , διά ὅσος αὐτός καί ὁ ἦθος ποιός τις συμβαίνω ὁ ἄνθρωπος , λέγω ἐφεξῆς .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.15.2
εὐγενείας μὲν οὖν ἦθός ἐστι τὸ φιλοτιμότερον εἶναι τὸν κεκτημένον αὐτήν · ἅπαντες γάρ , ὅταν ὑπάρχῃ τι , πρὸς τοῦτο σωρεύειν εἰώθασιν , ἡ δʼ εὐγένεια ἐντιμότης προγόνων ἐστίν . καὶ καταφρονητικὸν καὶ τῶν ὁμοίων ἐστὶν τοῖς προγόνοις αὑτῶν , διότι πόρρω ταὐτὰ μᾶλλον ἢ ἐγγὺς γιγνόμενα ἐντιμότερα καὶ εὐαλαζόνευτα .
Lemmas: εὐγένεια μέν οὖν ἦθος εἰμί ὁ φιλότιμος εἰμί ὁ κτάομαι αὐτός · ἅπας γάρ , ὅταν ὑπάρχω τις , πρός οὗτος σωρεύω εἴωθα , ὁ δέ εὐγένεια ἐντιμότης πρόγονος εἰμί . καί καταφρονητικός καί ὁ ὅμοιος εἰμί ὁ πρόγονος ἑαυτοῦ , διότι πρόσω αὐτός μάλα ἤ ἐγγύς γίγνομαι ἔντιμος καί εὐαλαζόνευτος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.15.3
ἔστι δὲ εὐγενὲς μὲν κατὰ τὴν τοῦ γένους ἀρετήν , γενναῖον δὲ κατὰ τὸ μὴ ἐξίστασθαι τῆς φύσεως · ὅπερ ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ οὐ συμβαίνει τοῖς εὐγενέσιν , ἀλλʼ εἰσὶν οἱ πολλοὶ εὐτελεῖς · φορὰ γὰρ τίς ἐστιν ἐν τοῖς γένεσιν ἀνδρῶν ὥσπερ ἐν τοῖς κατὰ τὰς χώρας γιγνομένοις , καὶ ἐνίοτε ἂν ᾖ ἀγαθὸν τὸ γένος , ἐγγίνονται διά τινος χρόνου ἄνδρες περιττοί , κἄπειτα πάλιν ἀναδίδωσιν . ἐξίσταται δὲ τὰ μὲν εὐφυᾶ γένη εἰς μανικώτερα ἤθη , οἷον οἱ ἀπʼ Ἀλκιβιάδου καὶ οἱ ἀπὸ Διονυσίου τοῦ προτέρου , τὰ δὲ στάσιμα εἰς ἀβελτερίαν καὶ νωθρότητα , οἷον οἱ ἀπὸ Κίμωνος καὶ Περικλέους καὶ Σωκράτους .
Lemmas: εἰμί δέ εὐγενής μέν κατά ὁ ὁ γένος ἀρετή , γενναῖος δέ κατά ὁ μή ἐξίστημι ὁ φύσις · ὅς ὡς ἐπί ὁ πολύς οὐ συμβαίνω ὁ εὐγενής , ἀλλά εἰμί ὁ πολύς εὐτελής · φορά γάρ τις εἰμί ἐν ὁ γένεσις ἀνήρ ὥσπερ ἐν ὁ κατά ὁ χώρα γίγνομαι , καί ἐνίοτε ἐάν εἰμί ἀγαθός ὁ γένος , ἐγγίγνομαι διά τις χρόνος ἀνήρ περισσός , ἔπειτα πάλιν ἀναδίδωμι . ἐξίστημι δέ ὁ μέν εὐφυής γένος εἰς μανικός ἦθος , οἷος ὁ ἀπό Ἀλκιβιάδης καί ὁ ἀπό Διονύσιος ὁ πρότερος , ὁ δέ στάσιμος εἰς ἀβελτερία καί νωθρότης , οἷος ὁ ἀπό Κίμων καί Περικλῆς καί Σωκράτης .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.16.1
τῷ δὲ πλούτῳ ἃ ἕπεται ἤθη , ἐπιπολῆς ἔστιν ἰδεῖν ἅπασιν · ὑβρισταὶ γὰρ καὶ ὑπερήφανοι , πάσχοντές τι ὑπὸ τῆς κτήσεως τοῦ πλούτου ( ὥσπερ γὰρ ἔχοντες ἅπαντα τἀγαθὰ οὕτω διάκεινται · ὁ δὲ πλοῦτος οἷον τιμή τις τῆς ἀξίας τῶν ἄλλων , διὸ φαίνεται ὤνια ἅπαντα εἶναι αὐτοῦ ) ,
Lemmas: ὁ δέ πλοῦτος ὅς ἕπομαι ἦθος , ἐπιπολή εἰμί ὁράω ἅπας · ὑβριστής γάρ καί ὑπερήφανος , πάσχω τις ὑπό ὁ κτῆσις ὁ πλοῦτος ( ὥσπερ γάρ ἔχω ἅπας ἀγαθός οὕτως διάκειμαι · ὁ δέ πλοῦτος οἷος τιμή τις ὁ ἀξία ὁ ἄλλος , διό φαίνω ὤνιος ἅπας εἰμί αὐτός ) ,
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.16.2
καὶ τρυφεροὶ καὶ σαλάκωνες , τρυφεροὶ μὲν διὰ τὴν τροφὴν καὶ τὴν ἔνδειξιν τῆς εὐδαιμονίας , σαλάκωνες δὲ καὶ σόλοικοι διὰ τὸ πάντας εἰωθέναι διατρίβειν περὶ τὸ ἐρώμενον καὶ θαυμαζόμενον ὑπʼ αὐτῶν . καὶ τὸ οἴεσθαι ζηλοῦν τοὺς ἄλλους ἃ καὶ αὐτοί . ἅμα δὲ καὶ εἰκότως τοῦτο πάσχουσιν ( πολλοὶ γάρ εἰσιν οἱ δεόμενοι τῶν ἐχόντων · ὅθεν καὶ τὸ Σιμωνίδου εἴρηται περὶ τῶν σοφῶν καὶ πλουσίων πρὸς τὴν γυναῖκα τὴν Ἱέρωνος ἐρομένην πότερον γενέσθαι κρεῖττον πλούσιον ἢ σοφόν · πλούσιον εἰπεῖν · τοὺς σοφοὺς γὰρ ἔφη ὁρᾶν ἐπὶ ταῖς τῶν πλουσίων θύραις διατρίβοντας ) ,
Lemmas: καί τρυφερός καί σαλάκων , τρυφερός μέν διά ὁ τροφή καί ὁ ἔνδειξις ὁ εὐδαιμονία , σαλάκων δέ καί σόλοικος διά ὁ πᾶς εἴωθα διατρίβω περί ὁ ἐράω καί θαυμάζω ὑπό αὐτός . καί ὁ οἴομαι ζηλόω ὁ ἄλλος ὅς καί αὐτός . ἅμα δέ καί ἔοικα οὗτος πάσχω ( πολύς γάρ εἰμί ὁ δέω ὁ ἔχω · ὅθεν καί ὁ Σιμωνίδης λέγω περί ὁ σοφός καί πλούσιος πρός ὁ γυνή ὁ Ἱέρων ἔρομαι πότερος γίγνομαι κρατύς πλούσιος ἤ σοφός · πλούσιος λέγω · ὁ σοφός γάρ φημί ὁράω ἐπί ὁ ὁ πλούσιος θύρα διατρίβω ) ,
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.16.3
καὶ τὸ οἴεσθαι ἀξίους εἶναι ἄρχειν · ἔχειν γὰρ οἴονται ὧν ἕνεκεν ἄρχειν ἄξιον . καὶ ὡς ἐν κεφαλαίῳ , ἀνοήτου εὐδαίμονος ἦθος ἦθος πλούτου ἐστίν .
Lemmas: καί ὁ οἴομαι ἄξιος εἰμί ἄρχω · ἔχω γάρ οἴομαι ὅς ἕνεκα ἄρχω ἄξιος . καί ὡς ἐν κεφάλαιος , ἀνόητος εὐδαίμων ἦθος ἦθος πλοῦτος εἰμί .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.16.4
διαφέρει δὲ τοῖς νεωστὶ κεκτημένοις καὶ τοῖς πάλαι τὰ ἤθη τῷ ἅπαντα μᾶλλον καὶ φαυλότερα τὰ κακὰ ἔχειν τοὺς νεοπλούτους ( ὥσπερ γὰρ ἀπαιδευσία πλούτου ἐστὶ τὸ νεόπλουτον εἶναι ) , καὶ ἀδικήματα ἀδικοῦσιν οὐ κακουργικά , ἀλλὰ τὰ μὲν ὑβριστικὰ τὰ δὲ ἀκρατευτικά , οἷον εἰς αἰκίαν καὶ μοιχείαν .
Lemmas: διαφέρω δέ ὁ νεωστί κτάομαι καί ὁ πάλαι ὁ ἦθος ὁ ἅπας μάλα καί φαῦλος ὁ κακός ἔχω ὁ νεόπλουτος ( ὥσπερ γάρ ἀπαιδευσία πλοῦτος εἰμί ὁ νεόπλουτος εἰμί ) , καί ἀδίκημα ἀδικέω οὐ κακουργικός , ἀλλά ὁ μέν ὑβριστικός ὁ δέ ἀκρατευτικός , οἷος εἰς αἰκία καί μοιχεία .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.17.1
ὁμοίως δὲ καὶ περὶ δυνάμεως σχεδὸν τὰ πλεῖστα φανερά ἐστιν ἤθη . τὰ μὲν γὰρ τὰ αὐτὰ ἔχει δύναμις τῷ πλούτῳ τὰ δὲ βελτίω ·
Lemmas: ὅμοιος δέ καί περί δύναμις σχεδόν ὁ πολύς φανερός εἰμί ἦθος . ὁ μέν γάρ ὁ αὐτός ἔχω δύναμις ὁ πλοῦτος ὁ δέ ἀγαθός ·
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.17.2
φιλοτιμότεροι γὰρ καὶ ἀνδρωδέστεροί εἰσιν τὰ ἤθη οἱ δυνάμενοι τῶν πλουσίων διὰ τὸ ἐφίεσθαι ἔργων ὅσα ἐξουσία αὐτοῖς πράττειν διὰ τὴν δύναμιν ,
Lemmas: φιλότιμος γάρ καί ἀνδρώδης εἰμί ὁ ἦθος ὁ δύναμαι ὁ πλούσιος διά ὁ ἐφίημι ἔργον ὅσος ἐξουσία αὐτός πράσσω διά ὁ δύναμις ,
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.17.3
καὶ σπουδαστικώτεροι διὰ τὸ ἐν ἐπιμελείᾳ εἶναι , ἀναγκαζόμενοι σκοπεῖν τὰ περὶ τὴν δύναμιν ,
Lemmas: καί σπουδαστικός διά ὁ ἐν ἐπιμέλεια εἰμί , ἀναγκάζω σκοπέω ὁ περί ὁ δύναμις ,
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.17.4
καὶ σεμνότεροι ἢ βαρύτεροι · ποιεῖ γὰρ σεμνοτέρους τὸ ἀξίωμα , διὸ μετριάζουσιν , ἔστι δὲ ἡ σεμνότης μαλακὴ καὶ εὐσχήμων βαρύτης · κἂν ἀδικῶσιν , οὐ μικραδικηταί εἰσιν ἀλλὰ μεγαλάδικοι .
Lemmas: καί σεμνός ἤ βαρύς · ποιέω γάρ σεμνός ὁ ἀξίωμα , διό μετριάζω , εἰμί δέ ὁ σεμνότης μαλακός καί εὐσχήμων βαρύτης · ἐάν ἀδικέω , οὐ μικραδικητής εἰμί ἀλλά μεγαλάδικος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.17.5
ἡ δʼ εὐτυχία κατὰ μόριά τε τῶν εἰρημένων ἔχει τὰ ἤθη ( εἰς γὰρ ταῦτα συντείνουσιν αἱ μέγισται δοκοῦσαι εἶναι εὐτυχίαι ) , καὶ ἔτι εἰς εὐτεκνίαν καὶ τὰ κατὰ τὸ σῶμα ἀγαθὰ παρασκευάζει ἡ εὐτυχία πλεονεκτεῖν .
Lemmas: ὁ δέ εὐτυχία κατά μόριον τε ὁ λέγω ἔχω ὁ ἦθος ( εἰς γάρ οὗτος συντείνω ὁ μέγας δοκέω εἰμί εὐτυχία ) , καί ἔτι εἰς εὐτεκνία καί ὁ κατά ὁ σῶμα ἀγαθός παρασκευάζω ὁ εὐτυχία πλεονεκτέω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.17.6
ὑπερηφανώτεροι μὲν οὖν καὶ ἀλογιστότεροι διὰ τὴν εὐτυχίαν εἰσίν , ἓν δὲ ἀκολουθεῖ βέλτιστον ἦθος τῇ εὐτυχίᾳ , ὅτι φιλόθεοί εἰσι καὶ ἔχουσιν πρὸς τὸ θεῖόν πως , πιστεύοντες διὰ τὰ γιγνόμενα ἀπὸ τῆς τύχης . περὶ μὲν οὖν τῶν καθʼ ἡλικίαν καὶ τύχην ἠθῶν εἴρηται · τὰ γὰρ ἐναντία τῶν εἰρημένων ἐκ τῶν ἐναντίων φανερά ἐστιν , οἷον πένητος καὶ ἀτυχοῦς ἦθος καὶ ἀδυνάτου .
Lemmas: ὑπερήφανος μέν οὖν καί ἀλόγιστος διά ὁ εὐτυχία εἰμί , εἷς δέ ἀκολουθέω ἀγαθός ἦθος ὁ εὐτυχία , ὅτι φιλόθεος εἰμί καί ἔχω πρός ὁ θεῖος πως , πιστεύω διά ὁ γίγνομαι ἀπό ὁ τύχη . περί μέν οὖν ὁ κατά ἡλικία καί τύχη ἦθος λέγω · ὁ γάρ ἐναντίος ὁ λέγω ἐκ ὁ ἐναντίος φανερός εἰμί , οἷος πένης καί ἀτυχής ἦθος καί ἀδύνατος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.18.1
ἐπεὶ δὲ ἡ τῶν πιθανῶν λόγων χρῆσις πρὸς κρίσιν ἐστί ( περὶ ὧν γὰρ ἴσμεν καὶ κεκρίκαμεν οὐδὲν ἔτι δεῖ λόγου ) , ἔστι δʼ ἐάν τε πρὸς ἕνα τις τῷ λόγῳ χρώμενος προτρέπῃ ἢ ἀποτρέπῃ , οἷον οἱ νουθετοῦντες ποιοῦσιν ἢ πείθοντες ( οὐδὲν γὰρ ἧττον κριτὴς ὁ εἷς · ὃν γὰρ δεῖ πεῖσαι , οὗτός ἐστιν ὡς εἰπεῖν ἁπλῶς κριτής ) , ἐάν τε πρὸς ἀμφισβητοῦντας , ἐάν τε πρὸς ὑπόθεσιν λέγῃ τις , ὁμοίως ( τῷ γὰρ λόγῳ ἀνάγκη χρῆσθαι καὶ ἀναιρεῖν τὰ ἐναντία , πρὸς ἃ ὥσπερ ἀμφισβητοῦντα τὸν λόγον ποιεῖται ) , ὡσαύτως δὲ καὶ ἐν τοῖς ἐπιδεικτικοῖς ( ὥσπερ γὰρ πρὸς κριτὴν τὸν θεωρὸν ὁ λόγος συνέστηκεν , ὅλως δὲ μόνος ἐστὶν ἁπλῶς κριτὴς ἐν τοῖς πολιτικοῖς ἀγῶσιν ὁ τὰ ζητούμενα κρίνων · τά τε γὰρ ἀμφισβητούμενα ζητεῖται πῶς ἔχει , καὶ περὶ ὧν βουλεύονται ) , περὶ δὲ τῶν κατὰ τὰς πολιτείας ἠθῶν ἐν τοῖς συμβουλευτικοῖς εἴρηται πρότερον—ὥστε διωρισμένον ἂν εἴη πῶς τε καὶ διὰ τίνων τοὺς λόγους ἠθικοὺς ποιητέον .
Lemmas: ἐπεί δέ ὁ ὁ πιθανός λόγος χρῆσις πρός κρίσις εἰμί ( περί ὅς γάρ οἶδα καί κρίνω οὐδείς ἔτι δέω λόγος ) , εἰμί δέ ἐάν τε πρός εἷς τις ὁ λόγος χράω προσρέπω ἤ ἀποτρέπω , οἷος ὁ νουθετέω ποιέω ἤ πείθω ( οὐδείς γάρ ἥσσων κριτής ὁ εἷς · ὅς γάρ δέω πείθω , οὗτος εἰμί ὡς λέγω ἁπλῶς κριτής ) , ἐάν τε πρός ἀμφισβητέω , ἐάν τε πρός ὑπόθεσις λέγω τις , ὅμοιος ( ὁ γάρ λόγος ἀνάγκη χράω καί ἀναιρέω ὁ ἐναντίος , πρός ὅς ὥσπερ ἀμφισβητέω ὁ λόγος ποιέω ) , ὡσαύτως δέ καί ἐν ὁ ἐπιδεικτικός ( ὥσπερ γάρ πρός κριτής ὁ θεωρός ὁ λόγος συνίστημι , ὅλος δέ μόνος εἰμί ἁπλῶς κριτής ἐν ὁ πολιτικός ἀγών ὁ ὁ ζητέω κρίνω · ὁ τε γάρ ἀμφισβητέω ζητέω πῶς ἔχω , καί περί ὅς βουλεύω ) , περί δέ ὁ κατά ὁ πολιτεία ἦθος ἐν ὁ συμβουλευτικός λέγω πρότερον—ὥστε διορίζω ἄν εἰμί πῶς τε καί διά τίς ὁ λόγος ἠθικός ποιέω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.18.2
ἐπεὶ δὲ περὶ ἕκαστον μὲν γένος τῶν λόγων ἕτερον ἦν τὸ τέλος , περὶ ἁπάντων δʼ αὐτῶν εἰλημμέναι δόξαι καὶ προτάσεις εἰσὶν ἐξ ὧν τὰς πίστεις φέρουσιν καὶ συμβουλεύοντες καὶ ἐπιδεικνύμενοι καὶ ἀμφισβητοῦντες , ἔτι δὲ ἐξ ὧν ἠθικοὺς τοὺς λόγους ἐνδέχεται ποιεῖν , καὶ περὶ τούτων διώρισται , λοιπὸν ἡμῖν διελθεῖν περὶ τῶν κοινῶν .
Lemmas: ἐπεί δέ περί ἕκαστος μέν γένος ὁ λόγος ἕτερος εἰμί ὁ τέλος , περί ἅπας δέ αὐτός λαμβάνω δόξα καί πρότασις εἰμί ἐκ ὅς ὁ πίστις φέρω καί συμβουλεύω καί ἐπιδείκνυμι καί ἀμφισβητέω , ἔτι δέ ἐκ ὅς ἠθικός ὁ λόγος ἐνδέχομαι ποιέω , καί περί οὗτος διορίζω , λοιπός ἐγώ διέρχομαι περί ὁ κοινός .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.18.3
πᾶσι γὰρ ἀναγκαῖον τῷ περὶ τοῦ δυνατοῦ καὶ ἀδυνάτου προσχρῆσθαι ἐν τοῖς λόγοις , καὶ τοὺς μὲν ὡς ἔσται τοὺς δὲ ὡς γέγονε πειρᾶσθαι δεικνύναι .
Lemmas: πᾶς γάρ ἀναγκαῖος ὁ περί ὁ δυνατός καί ἀδύνατος προσχράομαι ἐν ὁ λόγος , καί ὁ μέν ὡς εἰμί ὁ δέ ὡς γίγνομαι πειράω δείκνυμι .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.18.4
ἔτι δὲ τὸ περὶ μεγέθους κοινὸν ἁπάντων ἐστὶ τῶν λόγων · χρῶνται γὰρ πάντες τῷ μειοῦν καὶ αὔξειν καὶ συμβουλεύοντες καὶ ἐπαινοῦντες ἢ ψέγοντες καὶ κατηγοροῦντες ἢ ἀπολογούμενοι .
Lemmas: ἔτι δέ ὁ περί μέγεθος κοινός ἅπας εἰμί ὁ λόγος · χράω γάρ πᾶς ὁ μειόω καί αὐξάνω καί συμβουλεύω καί ἐπαινέω ἤ ψέγω καί κατηγορέω ἤ ἀπολογέομαι .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.18.5
τούτων δὲ διορισθέντων περὶ τῶν ἐνθυμημάτων κοινῇ πειραθῶμεν εἰπεῖν , εἴ τι ἔχομεν , καὶ περὶ παραδειγμάτων , ὅπως τὰ λοιπὰ προσθέντες ἀποδῶμεν τὴν ἐξ ἀρχῆς πρόθεσιν . ἔστιν δὲ τῶν κοινῶν τὸ μὲν αὔξειν οἰκειότατον τοῖς ἐπιδεικτικοῖς , ὥσπερ εἴρηται , τὸ δὲ γεγονὸς τοῖς δικανικοῖς ( περὶ τούτων γὰρ ἡ κρίσις ) , τὸ δὲ δυνατὸν καὶ ἐσόμενον τοῖς συμβουλευτικοῖς .
Lemmas: οὗτος δέ διορίζω περί ὁ ἐνθύμημα κοινῇ πειράω λέγω , εἰ τις ἔχω , καί περί παράδειγμα , ὅπως ὁ λοιπός προστίθημι ἀποδίδωμι ὁ ἐκ ἀρχή πρόθεσις . εἰμί δέ ὁ κοινός ὁ μέν αὐξάνω οἰκεῖος ὁ ἐπιδεικτικός , ὥσπερ λέγω , ὁ δέ γίγνομαι ὁ δικανικός ( περί οὗτος γάρ ὁ κρίσις ) , ὁ δέ δυνατός καί εἰμί ὁ συμβουλευτικός .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.19.1
πρῶτον μὲν οὖν περὶ δυνατοῦ καὶ ἀδυνάτου λέγωμεν . ἂν δὴ τὸ ἐναντίον ᾖ δυνατὸν ἢ εἶναι ἢ γενέσθαι , καὶ τὸ ἐναντίον δόξειεν ἂν εἶναι δυνατόν , οἷον εἰ δυνατὸν ἄνθρωπον ὑγιασθῆναι , καὶ νοσῆσαι · ἡ γὰρ αὐτὴ δύναμις τῶν ἐναντίων ᾗ ἐναντία . καὶ εἰ τὸ ὅμοιον δυνατόν , καὶ τὸ ὅμοιον ·
Lemmas: πρῶτος μέν οὖν περί δυνατός καί ἀδύνατος λέγω . ἐάν δή ὁ ἐναντίος εἰμί δυνατός ἤ εἰμί ἤ γίγνομαι , καί ὁ ἐναντίος δοκέω ἄν εἰμί δυνατός , οἷος εἰ δυνατός ἄνθρωπος ὑγιάζω , καί νοσέω · ὁ γάρ αὐτός δύναμις ὁ ἐναντίος ὅς ἐναντίος . καί εἰ ὁ ὅμοιος δυνατός , καί ὁ ὅμοιος ·
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.19.2
καὶ εἰ τὸ χαλεπώτερον δυνατόν , καὶ τὸ ῥᾷον ·
Lemmas: καί εἰ ὁ χαλεπός δυνατός , καί ὁ ῥᾴδιος ·
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.19.3
καὶ εἰ τὸ σπουδαῖον καὶ καλὸν γενέσθαι δυνατόν ,
Lemmas: καί εἰ ὁ σπουδαῖος καί καλός γίγνομαι δυνατός ,
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.19.4
καὶ ὅλως δυνατὸν γενέσθαι · χαλεπώτερον γὰρ καλὴν οἰκίαν ἢ οἰκίαν εἶναι .
Lemmas: καί ὅλος δυνατός γίγνομαι · χαλεπός γάρ καλός οἰκία ἤ οἰκία εἰμί .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.19.5
καὶ οὗ ἡ ἀρχὴ δύναται γενέσθαι , καὶ τὸ τέλος · οὐδὲν γὰρ γίγνεται οὐδʼ ἄρχεται γίγνεσθαι τῶν ἀδυνάτων , οἷον τὸ σύμμετρον τὴν διάμετρον εἶναι οὔτʼ ἂν ἄρξαιτο γίγνεσθαι οὔτε γίγνεται . καὶ οὗ τὸ τέλος , καὶ ἡ ἀρχὴ δυνατή · ἅπαντα γὰρ ἐξ ἀρχῆς γίγνεται .
Lemmas: καί ὅς ὁ ἀρχή δύναμαι γίγνομαι , καί ὁ τέλος · οὐδείς γάρ γίγνομαι οὐδέ ἄρχω γίγνομαι ὁ ἀδύνατος , οἷος ὁ σύμμετρος ὁ διάμετρος εἰμί οὔτε ἄν ἄρχω γίγνομαι οὔτε γίγνομαι . καί ὅς ὁ τέλος , καί ὁ ἀρχή δυνατός · ἅπας γάρ ἐκ ἀρχή γίγνομαι .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.19.6
καὶ εἰ τὸ ὕστερον τῇ οὐσίᾳ ἢ τῇ γενέσει δυνατὸν γενέσθαι , καὶ τὸ πρότερον , οἷον εἰ ἄνδρα γενέσθαι δυνατόν , καὶ παῖδα ( πρότερον γὰρ ἐκεῖνο γίγνεται ) , καὶ εἰ παῖδα , καὶ ἄνδρα ( καὶ ἀρχὴ γὰρ ἐκείνη ) .
Lemmas: καί εἰ ὁ ὕστερον ὁ οὐσία ἤ ὁ γένεσις δυνατός γίγνομαι , καί ὁ πρότερος , οἷος εἰ ἀνήρ γίγνομαι δυνατός , καί παῖς ( πρότερος γάρ ἐκεῖνος γίγνομαι ) , καί εἰ παῖς , καί ἀνήρ ( καί ἀρχή γάρ ἐκεῖνος ) .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.19.7
καὶ ὧν ἢ ἔρως ἢ ἐπιθυμία φύσει ἐστίν · οὐδεὶς γὰρ ἀδυνάτων ἐρᾷ οὐδὲ ἐπιθυμεῖ ὡς ἐπὶ τὸ πολύ .
Lemmas: καί ὅς ἤ ἔρως ἤ ἐπιθυμία φύσις εἰμί · οὐδείς γάρ ἀδύνατος ἐράω οὐδέ ἐπιθυμέω ὡς ἐπί ὁ πολύς .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.19.8
καὶ ὧν ἐπιστῆμαί εἰσι καὶ τέχναι , δυνατὸν ταῦτα καὶ εἶναι καὶ γίγνεσθαι .
Lemmas: καί ὅς ἐπιστήμη εἰμί καί τέχνη , δυνατός οὗτος καί εἰμί καί γίγνομαι .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.19.9
καὶ ὅσων ἡ ἀρχὴ τῆς γενέσεως ἐν τούτοις ἐστὶν ἃ ἡμεῖς ἀναγκάσαιμεν ἂν ἢ πείσαιμεν · ταῦτα δʼ ἐστὶν ὧν κρείττους ἢ κύριοι ἢ φίλοι .
Lemmas: καί ὅσος ὁ ἀρχή ὁ γένεσις ἐν οὗτος εἰμί ὅς ἐγώ ἀναγκάζω ἄν ἤ πείθω · οὗτος δέ εἰμί ὅς κρατύς ἤ κύριος ἤ φίλος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.19.10
καὶ ὧν τὰ μέρη δυνατά , καὶ τὸ ὅλον , καὶ ὧν τὸ ὅλον δυνατόν , καὶ τὰ μέρη ὡς ἐπὶ τὸ πολύ · εἰ γὰρ πρόσχισμα καὶ κεφαλὶς καὶ χιτὼν δύναται γενέσθαι , καὶ ὑποδήματα δυνατὸν γενέσθαι , καὶ εἰ ὑποδήματα , καὶ πρόσχισμα καὶ κεφαλίς καὶ χιτών .
Lemmas: καί ὅς ὁ μέρος δυνατός , καί ὁ ὅλος , καί ὅς ὁ ὅλος δυνατός , καί ὁ μέρος ὡς ἐπί ὁ πολύς · εἰ γάρ πρόσχισμα καί κεφαλίς καί χιτών δύναμαι γίγνομαι , καί ὑπόδημα δυνατός γίγνομαι , καί εἰ ὑπόδημα , καί πρόσχισμα καί κεφαλίς καί χιτών .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.19.11
καὶ εἰ τὸ γένος ὅλον τῶν δυνατῶν γενέσθαι , καὶ τὸ εἶδος , καὶ εἰ τὸ εἶδος , καὶ τὸ γένος , οἷον εἰ πλοῖον γενέσθαι δυνατόν , καὶ τριήρη , καὶ εἰ τριήρη , καὶ πλοῖον .
Lemmas: καί εἰ ὁ γένος ὅλος ὁ δυνατός γίγνομαι , καί ὁ εἶδος , καί εἰ ὁ εἶδος , καί ὁ γένος , οἷος εἰ πλοῖον γίγνομαι δυνατός , καί τριήρης , καί εἰ τριήρης , καί πλοῖον .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.19.12
καὶ εἰ θάτερον τῶν πρὸς ἄλληλα πεφυκότων , καὶ θάτερον , οἷον εἰ διπλάσιον , καὶ ἥμισυ , καὶ εἰ ἥμισυ , διπλάσιον .
Lemmas: καί εἰ ἕτερος ὁ πρός ἀλλήλων φύζω , καί ἕτερος , οἷος εἰ διπλάσιος , καί ἥμισυς , καί εἰ ἥμισυς , διπλάσιος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.19.13
καὶ εἰ ἄνευ τέχνης καὶ παρασκευῆς δυνατὸν γίγνεσθαι , μᾶλλον διὰ τέχνης καὶ ἐπιμελείας δυνατόν , ὅθεν καὶ Ἀγάθωνι εἴρηται καὶ μὴν τὰ μέν γε τῆς τέχνης πράσσειν , τὰ δὲ ἡμῖν ἀνάγκῃ καὶ τύχῃ προσγίγνεται .
Lemmas: καί εἰ ἄνευ τέχνη καί παρασκευή δυνατός γίγνομαι , μάλα διά τέχνη καί ἐπιμέλεια δυνατός , ὅθεν καί Ἀγάθων λέγω καί μήν ὁ μέν γε ὁ τέχνη πράσσω , ὁ δέ ἐγώ ἀνάγκη καί τύχη προσγίγνομαι .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.19.14
καὶ εἰ τοῖς χείροσι καὶ ἥττοσι καὶ ἀφρονεστέροις δυνατόν , καὶ τοῖς ἐναντίοις μᾶλλον , ὥσπερ καὶ Ἰσοκράτης ἔφη δεινὸν εἴναι εἰ ὁ μὲν Εὔθυνος ἔμαθεν , αὐτὸς δὲ μὴ δυνήσεται εὑρεῖν .
Lemmas: καί εἰ ὁ κακός καί ἥσσων καί ἄφρων δυνατός , καί ὁ ἐναντίος μάλα , ὥσπερ καί Ἰσοκράτης φημί δεινός ἔρχομαι εἰ ὁ μέν Εὔθυνος μανθάνω , αὐτός δέ μή δύναμαι εὑρίσκω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.19.15
περὶ δὲ ἀδυνάτου δῆλον ὅτι ἐκ τῶν ἐναντίων τοῖς εἰρημένοις ὑπάρχει .
Lemmas: περί δέ ἀδύνατος δῆλος ὅτι ἐκ ὁ ἐναντίος ὁ λέγω ὑπάρχω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.19.16
εἰ δὲ γέγονεν , ἐκ τῶνδε σκεπτέον .
Lemmas: εἰ δέ γίγνομαι , ἐκ ὅδε σκοπέω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.19.17
πρῶτον μὲν γάρ , εἰ τὸ ἧττον γίγνεσθαι πεφυκὸς γέγονεν , γεγονὸς ἂν εἴη καὶ τὸ μᾶλλον . καὶ εἰ τὸ ὕστερον εἰωθὸς γίγνεσθαι γέγονεν , καὶ τὸ πρότερον γέγονεν , οἷον εἰ ἐπιλέλησται , καὶ ἔμαθέ ποτε τοῦτο .
Lemmas: πρῶτος μέν γάρ , εἰ ὁ ἥσσων γίγνομαι φύω γίγνομαι , γίγνομαι ἄν εἰμί καί ὁ μάλα . καί εἰ ὁ ὕστερον εἴωθα γίγνομαι γίγνομαι , καί ὁ πρότερος γίγνομαι , οἷος εἰ ἐπιλανθάνω , καί μανθάνω ποτέ οὗτος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.19.18
καὶ εἰ ἐδύνατο καὶ ἐβούλετο , πέπραχε · πάντες γάρ , ὅταν δυνάμενοι βουληθῶσι , πράττουσιν · ἐμποδὼν γὰρ οὐδέν .
Lemmas: καί εἰ δύναμαι καί βούλομαι , πράσσω · πᾶς γάρ , ὅταν δύναμαι βούλομαι , πράσσω · ἐμποδών γάρ οὐδείς .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.19.19
ἔτι εἰ ἐβούλετο καὶ μηδὲν τῶν ἔξω ἐκώλυεν , καὶ εἰ ἐδύνατο καὶ ὠργίζετο , καὶ εἰ ἐδύνατο καὶ ἐπεθύμει · ὡς γὰρ ἐπὶ τὸ πολὺ ὧν ὀρέγονται , ἂν δύνωνται , ποιοῦσιν , οἱ μὲν φαῦλοι διʼ ἀκρασίαν , οἱ δʼ ἐπιεικεῖς ὅτι τῶν ἐπιεικῶν ἐπιθυμοῦσιν .
Lemmas: ἔτι εἰ βούλομαι καί μηδείς ὁ ἔξω κωλύω , καί εἰ δύναμαι καί ὀργίζω , καί εἰ δύναμαι καί ἐπιθυμέω · ὡς γάρ ἐπί ὁ πολύς ὅς ὀρέγω , ἐάν δύναμαι , ποιέω , ὁ μέν φαῦλος διά ἀκρασία , ὁ δέ ἐπιεικής ὅτι ὁ ἐπιεικής ἐπιθυμέω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.19.20
καὶ εἰ ἔμελλε , καὶ ποιεῖν · εἰκὸς γὰρ τὸν μέλλοντα καὶ ποιῆσαι .
Lemmas: καί εἰ μέλλω , καί ποιέω · ἔοικα γάρ ὁ μέλλω καί ποιέω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.19.21
καὶ εἰ γέγονεν ὅσα ἢ πέφυκε πρὸ ἐκείνου ἢ ἕνεκα ἐκείνου , οἷον εἰ ἤστραψε , καὶ ἐβρόντησεν , καὶ εἰ ἐπείρασε , καὶ ἔπραξεν . καὶ εἰ ὅσα ὕστερον πέφυκε γίγνεσθαι ἢ οὗ ἕνεκα γίγνεται γέγονε , καὶ τὸ πρότερον καὶ τὸ τούτου ἕνεκα γέγονεν , οἷον εἰ ἐβρόντησε , καὶ ἤστραψεν , καὶ εἰ ἔπραξεν , ἐπείρασεν .
Lemmas: καί εἰ γίγνομαι ὅσος ἤ φύω πρό ἐκεῖνος ἤ ἕνεκα ἐκεῖνος , οἷος εἰ ἀστράπτω , καί βροντάω , καί εἰ ἐπιλέγω , καί πράσσω . καί εἰ ὅσος ὕστερον φύω γίγνομαι ἤ ὅς ἕνεκα γίγνομαι γίγνομαι , καί ὁ πρότερος καί ὁ οὗτος ἕνεκα γίγνομαι , οἷος εἰ βροντάω , καί ἀστράπτω , καί εἰ πράσσω , πειράω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.19.22
ἔστι δὲ τούτων ἁπάντων τὰ μὲν ἐξ ἀνάγκης τὰ δʼ ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ οὕτως ἔχοντα . περὶ δὲ τοῦ μὴ γεγονέναι φανερὸν ὅτι ἐκ τῶν ἐναντίων τοῖς εἰρημένοις .
Lemmas: εἰμί δέ οὗτος ἅπας ὁ μέν ἐκ ἀνάγκη ὁ δέ ὡς ἐπί ὁ πολύς οὕτως ἔχω . περί δέ ὁ μή γίγνομαι φανερός ὅτι ἐκ ὁ ἐναντίος ὁ λέγω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.19.23
καὶ περὶ τοῦ ἐσομένου ἐκ τῶν αὐτῶν δῆλον · τό τε γὰρ ἐν δυνάμει καὶ ἐν βουλήσει ὂν ἔσται , καὶ τὰ ἐν ἐπιθυμίᾳ καὶ ὀργῇ καὶ λογισμῷ μετὰ δυνάμεως ὄντα , ταῦτα καὶ ἐν ὁρμῇ τοῦ ποιεῖν ἢ μελλήσει ἔσται · ὡς γὰρ ἐπὶ τὸ πολὺ γίγνεται μᾶλλον τὰ μέλλοντα ἢ τὰ μὴ μέλλοντα .
Lemmas: καί περί ὁ εἰμί ἐκ ὁ αὐτός δῆλος · ὁ τε γάρ ἐν δύναμις καί ἐν βούλησις εἰμί εἰμί , καί ὁ ἐν ἐπιθυμία καί ὀργή καί λογισμός μετά δύναμις εἰμί , οὗτος καί ἐν ὁρμή ὁ ποιέω ἤ μέλλησις εἰμί · ὡς γάρ ἐπί ὁ πολύς γίγνομαι μάλα ὁ μέλλω ἤ ὁ μή μέλλω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.19.24
καὶ εἰ προγέγονε ὅσα πρότερον πέφυκε γίγνεσθαι , οἷον εἰ συννεφεῖ , εἰκὸς ὗσαι .
Lemmas: καί εἰ προγίγνομαι ὅσος πρότερος φύω γίγνομαι , οἷος εἰ συννεφέω , ἔοικα ὕω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.19.25
καὶ εἰ τὸ ἕνεκα τούτου γέγονε , καὶ τοῦτο εἰκὸς γενέσθαι , οἷον εἰ θεμέλιος , καὶ οἰκία .
Lemmas: καί εἰ ὁ ἕνεκα οὗτος γίγνομαι , καί οὗτος ἔοικα γίγνομαι , οἷος εἰ θεμέλιος , καί οἰκίον .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.19.26
περὶ δὲ μεγέθους καὶ μικρότητος τῶν πραγμάτων καὶ μείζονός τε καὶ ἐλάττονος καὶ ὅλως μεγάλων καὶ μικρῶν ἐκ τῶν προειρημένων ἡμῖν ἐστιν φανερόν . εἴρηται γὰρ ἐν τοῖς συμβουλευτικοῖς περί τε μεγέθους ἀγαθῶν καὶ περὶ τοῦ μείζονος ἁπλῶς καὶ ἐλάττονος , ὥστε ἐπεὶ καθʼ ἕκαστον τῶν λόγων τὸ προκείμενον τέλος ἀγαθόν ἐστιν , οἷον τὸ συμφέρον καὶ τὸ καλὸν καὶ τὸ δίκαιον , φανερὸν ὅτι διʼ ἐκείνων ληπτέον τὰς αὐξήσεις πᾶσιν .
Lemmas: περί δέ μέγεθος καί μικρότης ὁ πρᾶγμα καί μέγας τε καί ἐλαχύς καί ὅλος μέγας καί μικρός ἐκ ὁ προλέγω ἐγώ εἰμί φανερός . λέγω γάρ ἐν ὁ συμβουλευτικός περί τε μέγεθος ἀγαθός καί περί ὁ μέγας ἁπλῶς καί ἐλαχύς , ὥστε ἐπεί κατά ἕκαστος ὁ λόγος ὁ πρόκειμαι τέλος ἀγαθός εἰμί , οἷος ὁ συμφέρω καί ὁ καλός καί ὁ δίκαιος , φανερός ὅτι διά ἐκεῖνος λαμβάνω ὁ αὔξησις πᾶς .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.19.27
τὸ δὲ παρὰ ταῦτα ἔτι ζητεῖν περὶ μεγέθους ἁπλῶς καὶ ὑπεροχῆς κενολογεῖν ἐστιν · κυριώτερα γάρ ἐστιν πρὸς τὴν χρείαν τῶν καθόλου τὰ καθʼ ἕκαστα τῶν πραγμάτων . περὶ μὲν οὖν δυνατοῦ καὶ ἀδυνάτου , καὶ πότερον γέγονεν ἢ οὐ γέγονεν καὶ ἔσται ἢ οὐκ ἔσται , ἔτι δὲ περὶ μεγέθους καὶ μικρότητος τῶν πραγμάτων , εἰρήσθω ταῦτα .
Lemmas: ὁ δέ παρά οὗτος ἔτι ζητέω περί μέγεθος ἁπλῶς καί ὑπεροχή κενολογέω εἰμί · κύριος γάρ εἰμί πρός ὁ χρεία ὁ καθόλου ὁ κατά ἕκαστος ὁ πρᾶγμα . περί μέν οὖν δυνατός καί ἀδύνατος , καί πότερος γίγνομαι ἤ οὐ γίγνομαι καί εἰμί ἤ οὐ εἰμί , ἔτι δέ περί μέγεθος καί μικρότης ὁ πρᾶγμα , λέγω οὗτος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.20.1
λοιπὸν δὲ περὶ τῶν κοινῶν πίστεων ἅπασιν εἰπεῖν , ἐπείπερ εἴρηται περὶ τῶν ἰδίων . εἰσὶ δʼ αἱ κοιναὶ πίστεις δύο τῷ γένει , παράδειγμα καὶ ἐνθύμημα · ἡ γὰρ γνώμη μέρος ἐνθυμήματός ἐστιν .
Lemmas: λοιπός δέ περί ὁ κοινός πίστις ἅπας λέγω , ἐπεί λέγω περί ὁ ἴδιος . εἰμί δέ ὁ κοινός πίστις δύο ὁ γένος , παράδειγμα καί ἐνθύμημα · ὁ γάρ γνώμη μέρος ἐνθύμημα εἰμί .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.20.2
πρῶτον μὲν οὖν περὶ παραδείγματος λέγωμεν · ὅμοιον γὰρ ἐπαγωγῇ τὸ παράδειγμα , ἡ δʼ ἐπαγωγὴ ἀρχή . παραδειγμάτων δὲ εἴδη δύο · ἓν μὲν γάρ ἐστιν παραδείγματος εἶδος τὸ λέγειν πράγματα προγενομένα , ἓν δὲ τὸ αὐτὸν ποιεῖν . τούτου δὲ ἓν μὲν παραβολὴ ἓν δὲ λόγοι ,
Lemmas: πρῶτος μέν οὖν περί παράδειγμα λέγω · ὅμοιος γάρ ἐπαγωγή ὁ παράδειγμα , ὁ δέ ἐπαγωγή ἀρχή . παράδειγμα δέ εἶδος δύο · εἷς μέν γάρ εἰμί παράδειγμα εἶδος ὁ λέγω πρᾶγμα προγίγνομαι , εἷς δέ ὁ αὐτός ποιέω . οὗτος δέ εἷς μέν παραβολή εἷς δέ λόγος ,
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.20.3
οἷον οἱ Αἰσώπειοι καὶ Λιβυκοί . ἔστιν δὲ τὸ μὲν πράγματα λέγειν τοιόνδε τι , ὥσπερ εἴ τις λέγοι ὅτι δεῖ πρὸς βασιλέα παρασκευάζεσθαι καὶ μὴ ἐᾶν Αἴγυπτον χειρώσασθαι · καὶ γὰρ πρότερον Δαρεῖος οὐ πρότερον διέβη πρὶν Αἴγυπτον ἔλαβεν , λαβὼν δὲ διέβη , καὶ πάλιν Ξέρξης οὐ πρότερον ἐπεχείρησεν πρὶν ἔλαβεν , λαβὼν δὲ διέβη , ὥστε καὶ οὗτος ἐὰν λάβῃ , διαβήσεται , διὸ οὐκ ἐπιτρεπτέον .
Lemmas: οἷος ὁ Αἰσώπειος καί Λιβυκός . εἰμί δέ ὁ μέν πρᾶγμα λέγω τοιόσδε τις , ὥσπερ εἰ τις λέγω ὅτι δέω πρός βασιλεύς παρασκευάζω καί μή ἐάω Αἴγυπτος χειρόω · καί γάρ πρότερος Δαρεῖος οὐ πρότερος διαβαίνω πρίν Αἴγυπτος λαμβάνω , λαμβάνω δέ διαβαίνω , καί πάλιν Ξέρξης οὐ πρότερος ἐπιχειρέω πρίν λαμβάνω , λαμβάνω δέ διαβαίνω , ὥστε καί οὗτος ἐάν λαμβάνω , διαβαίνω , διό οὐ ἐπιτρεπτέον .