ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 3.2.14
καὶ ἐν τοῖς ἐπιθέτοις ἔστιν μὲν τὰς ἐπιθέσεις ποιεῖσθαι ἀπὸ φαύλου ἢ αἰσχροῦ , οἷον ὁ μητροφόντης , ἔστι δʼ ἀπὸ τοῦ βελτίονος , οἷον ὁ πατρὸς ἀμύντωρ · καὶ ὁ Σιμωνίδης , ὅτε μὲν ἐδίδου μισθὸν ὀλίγον αὐτῷ ὁ νικήσας τοῖς ὀρεῦσιν , οὐκ ἤθελε ποιεῖν , ὡς δυσχεραίνων εἰς ἡμιόνους ποιεῖν , ἐπεὶ δʼ ἱκανὸν ἔδωκεν , ἐποίησε χαίρετʼ ἀελλοπόδων θύγατρες ἵππων · καίτοι καὶ τῶν ὄνων θυγατέρες ἦσαν . ἔστιν αὖ τὸ ὑποκορίζεσθαι ·
Lemmas: καί ἐν ὁ ἐπίθετον εἰμί μέν ὁ ἐπίθεσις ποιέω ἀπό φαῦλος ἤ αἰσχρός , οἷος ὁ μητροφόντης , εἰμί δέ ἀπό ὁ ἀγαθός , οἷος ὁ πατήρ ἀμύντωρ · καί ὁ Σιμωνίδης , ὅτε μέν δίδωμι μισθός ὀλίγος αὐτός ὁ νικάω ὁ ὀρεύς , οὐ ἐθέλω ποιέω , ὡς δυσχεραίνω εἰς ἡμίονος ποιέω , ἐπεί δέ ἱκανός δίδωμι , ποιέω χαίρω ἀελλόπος θυγάτηρ ἵππος · καίτοι καί ὁ ὄνος θυγάτηρ εἰμί . εἰμί αὖ ὁ ὑποκορίζω ·
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 3.2.15
ἔστιν δὲ ὁ ὑποκορισμὸς ὃ ἔλαττον ποιεῖ καὶ τὸκακὸν καὶ τὸ ἀγαθόν , ὥσπερ καὶ Ἀριστοφάνης σκώπτει ἐν τοῖς Βαβυλωνίοις , ἀντὶ μὲν χρυσίου χρυσιδάριον , ἀντὶ δʼ ἱματίου ἱματιδάριον , ἀντὶ δὲ λοιδορίας λοιδορημάτιον καὶ ἀντὶ νοσήματος νοσημάτιον . εὐλαβεῖσθαι δὲ δεῖ καὶ παρατηρεῖν ἐν ἀμφοῖν τὸ μέτριον .
Lemmas: εἰμί δέ ὁ ὑποκορισμός ὅς ἐλαχύς ποιέω καί τόκακος καί ὁ ἀγαθός , ὥσπερ καί Ἀριστοφάνης σκώπτω ἐν ὁ Βαβυλώνιος , ἀντί μέν χρυσίον χρυσιδάριον , ἀντί δέ ἱμάτιον ἱματιδάριον , ἀντί δέ λοιδορία λοιδορημάτιον καί ἀντί νόσημα νοσημάτιον . εὐλαβέομαι δέ δέω καί παρατηρέω ἐν ἄμφω ὁ μέτριος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 3.3.1
τὰ δὲ ψυχρὰ ἐν τέτταρσι γίγνεται κατὰ τὴν λέξιν , ἔν τε τοῖς διπλοῖς ὀνόμασιν , οἷον Λυκόφρων τὸν πολυπρόσωπον οὐρανὸν τῆς μεγαλοκορύφου γῆς , καὶ ἀκτὴν δὲ στενοπόρον , καὶ ὡς Γοργίας ὠνόμαζεν πτωχομουσοκόλοκας ἐπιορκήσαντας κατʼ εὐορκήσαντος , καὶ ὡς Ἀλκιδάμας μένους μὲν τὴν ψυχὴν πληρουμένην , πυρίχρων δὲ τὴν ὄψιν γιγνομένην , καὶ τελεσφόρον ᾠήθη τὴν προθυμίαν αὐτῶν γενήσεσθαι , καὶ τελεσφόρον τὴν πειθὼ τῶν λόγων κατέστησεν , καὶ κυανόχρων τὸ τῆς θαλάττης ἔδαφος · πάντα ταῦτα γὰρ ποιητικὰ διὰ τὴν δίπλωσιν φαίνεται .
Lemmas: ὁ δέ ψυχρός ἐν τέσσαρες γίγνομαι κατά ὁ λέξις , ἐν τε ὁ διπλόος ὄνομα , οἷος Λυκόφρων ὁ πολυπρόσωπος οὐρανός ὁ μεγαλοκόρυφος γῆ , καί ἀκτή δέ στενόπορος , καί ὡς Γοργίας ὀνομάζω πτωχομουσοκόλοκας ἐπιορκέω κατά εὐορκέω , καί ὡς Ἀλκιδάμας μένος μέν ὁ ψυχή πληρόω , πύριχρος δέ ὁ ὄψις γίγνομαι , καί τελεσφόρος οἴομαι ὁ προθυμία αὐτός γίγνομαι , καί τελεσφόρος ὁ πειθώ ὁ λόγος καθίστημι , καί κυανόχρους ὁ ὁ θάλασσα ἔδαφος · πᾶς οὗτος γάρ ποιητικός διά ὁ δίπλωσις φαίνω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 3.3.2
μία μὲν οὖν αὕτη αἰτία,μία δὲ τὸ χρῆσθαι γλώτταις , οἷον Λυκόφρων Ξέρξην πέλωρον ἄνδρα , καὶ Σκίρων σίνις ἀνήρ , καὶ Ἀλκιδάμας ἄθυρμα τῇ ποιήσει , καὶ τὴν τῆς φύσεως ἀτασθαλίαν , καὶ ἀκράτῳ τῆς διανοίας ὀργῇ τεθηγμένον .
Lemmas: εἷς μέν οὖν οὗτος αἴτιος δέ ὁ χράω γλῶσσα , οἷος Λυκόφρων Ξέρξης πέλωρος ἀνήρ , καί Σκίρων σίνις ἀνήρ , καί Ἀλκιδάμας ἄθυρμα ὁ ποίησις , καί ὁ ὁ φύσις ἀτασθαλία , καί ἄκρατος ὁ διάνοια ὀργή θήγω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 3.3.4
καὶ ἔτι τέταρτον τὸ ψυχρὸν ἐν ταῖς μεταφοραῖς γίνεται · εἰσὶν γὰρ καὶ μεταφοραὶ ἀπρεπεῖς , αἱ μὲν διὰ τὸ γελοῖον ( χρῶνται γὰρ καὶ οἱ κωμῳδοποιοὶ μεταφοραῖς ) , αἱ δὲ διὰ τὸ σεμνὸν ἄγαν καὶ τραγικόν · ἀσαφεῖς δέ , ἂν πόρρωθεν , οἷον Γοργίας χλωρὰ καὶ ἄναιμα τὰ πράγματα , σὺ δὲ ταῦτα αἰσχρῶς μὲν ἔσπειρας κακῶς δὲ ἐθέρισας · ποιητικῶς γὰρ ἄγαν . καὶ ὡς Ἀλκιδάμας τὴν φιλοσοφίαν ἐπιτείχισμα τῷ νόμῳ , καὶ τὴν Ὀδύσσειαν καλὸν ἀνθρωπίνου βίου κάτοπτρον , καὶ οὐδὲν τοιοῦτον ἄθυρμα τῇ ποιήσει προσφέρων · ἅπαντα γὰρ ταῦτα ἀπίθανα διὰ τὰ εἰρημένα . τὸ δὲ Γοργίου εἰς τὴν χελιδόνα , ἐπεὶ κατʼ αὐτοῦ πετομένη ἀφῆκε τὸ περίττωμα , ἄριστα ἔχει τῶν τραγικῶν · εἶπε γὰρ αἰσχρόν γε , ὦ Φιλομήλα . ὄρνιθι μὲν γάρ , εἰ ἐποίησεν , οὐκ αἰσχρόν , παρθένῳ δὲ αἰσχρόν . εὖ οὖν ἐλοιδόρησεν εἰπὼν ὃ ἦν , ἀλλʼ οὐχ ὃ ἔστιν .
Lemmas: καί ἔτι τέταρτος ὁ ψυχρός ἐν ὁ μεταφορά γίγνομαι · εἰμί γάρ καί μεταφορά ἀπρεπής , ὁ μέν διά ὁ γέλοιος ( χράω γάρ καί ὁ κωμῳδοποιός μεταφορά ) , ὁ δέ διά ὁ σεμνός ἄγαν καί τραγικός · ἀσαφής δέ , ἐάν πρόσωθεν , οἷος Γοργίας χλωρός καί ἄναιμος ὁ πρᾶγμα , σύ δέ οὗτος αἰσχρός μέν σπείρω κακός δέ θερίζω · ποιητικός γάρ ἄγαν . καί ὡς Ἀλκιδάμας ὁ φιλοσοφία ἐπιτείχισμα ὁ νόμος , καί ὁ Ὀδύσσεια καλός ἀνθρώπινος βίος κάτοπτρον , καί οὐδείς τοιοῦτος ἄθυρμα ὁ ποίησις προσφέρω · ἅπας γάρ οὗτος ἀπίθανος διά ὁ λέγω . ὁ δέ Γοργίας εἰς ὁ χελιδών , ἐπεί κατά αὐτός πέτομαι ἀφίημι ὁ περίσσωμα , ἀγαθός ἔχω ὁ τραγικός · λέγω γάρ αἰσχρός γε , ὦ Φιλομήλη . ὄρνις μέν γάρ , εἰ ποιέω , οὐ αἰσχρός , παρθένος δέ αἰσχρός . εὖ οὖν λοιδορέω λέγω ὅς εἰμί , ἀλλά οὐ ὅς εἰμί .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 3.4.1
ἔστιν δὲ καὶ ἡ εἰκὼν μεταφορά · διαφέρει γὰρ μικρόν · ὅταν μὲν γὰρ εἴπῃ ὡς δὲ λέων ἐπόρουσεν , εἰκών ἐστιν , ὅταν δὲ λέων ἐπόρουσε , μεταφορά · διὰ γὰρ τὸ ἄμφω ἀνδρείους εἶναι , προσηγόρευσεν μετενέγκας λέοντα τὸν Ἀχιλλέα .
Lemmas: εἰμί δέ καί ὁ εἰκών μεταφορά · διαφέρω γάρ μικρός · ὅταν μέν γάρ λέγω ὡς δέ λέων ἐπορούω , εἰκών εἰμί , ὅταν δέ λέων ἐπορούω , μεταφορά · διά γάρ ὁ ἄμφω ἀνδρεῖος εἰμί , προσαγορεύω μεταφέρω λέων ὁ Ἀχιλλεύς .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 3.4.2
χρήσιμον δὲ ἡ εἰκὼν καὶ ἐν λόγῳ , ὀλιγάκις δέ · ποιητικὸν γάρ . οἰστέαι δὲ ὥσπερ αἱ μεταφοραί · μεταφοραὶ γάρ εἰσι , διαφέρουσαι τῷ εἰρημένῳ .
Lemmas: χρήσιμος δέ ὁ εἰκών καί ἐν λόγος , ὀλιγάκις δέ · ποιητικός γάρ . οἰστέος δέ ὥσπερ ὁ μεταφορά · μεταφορά γάρ εἰμί , διαφέρω ὁ λέγω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 3.4.3
εἰσὶν δʼ εἰκόνες οἷον ἣν Ἀνδροτίων εἰς Ἰδριέα , ὅτι ὅμοιος τοῖς ἐκ τῶν δεσμῶν κυνιδίοις · ἐκεῖνά τε γὰρ προσπίπτοντα δάκνειν , καὶ Ἰδριέα λυθέντα ἐκ τῶν δεσμῶν εἶναι χαλεπόν . καὶ ὡς Θεοδάμας εἴκαζεν Ἀρχίδαμον Εὐξένῳ γεωμετρεῖν οὐκ ἐπισταμένῳ ἐν τῷ ἀνάλογόν ἐστιν · ἔσται γὰρ καὶ ὁ Εὔξενος Ἀρχίδαμος γεωμετρικός . καὶ τὸ ἐν τῇ Πολιτείᾳ τῇ Πλάτωνος , ὅτι οἱ τοὺς τεθνεῶτας σκυλεύοντες ἐοίκασι τοῖς κυνιδίοις ἃ τοὺς λίθους δάκνει , τοῦ βάλλοντος οὐχ ἁπτόμενα , καὶ ἡ εἰς τὸν δῆμον , ὅτι ὅμοιος ναυκλήρῳ ἰσχυρῷ μὲν ὑποκώφῳ δέ , καὶ ἡ εἰς τὰ μέτρα τῶν ποιητῶν , ὅτι ἔοικε τοῖς ἄνευ κάλλους ὡραίοις · οἱ μὲν γὰρ ἀπανθήσαντες , τὰ δὲ διαλυθέντα οὐχ ὅμοια φαίνεται . καὶ ἡ Περικλέους εἰς Σαμίους , ἐοικέναι αὐτοὺς τοῖς παιδίοις ἃ τὸν ψωμὸν δέχεται μέν , κλαίοντα δέ , καὶ εἰς Βοιωτούς , ὅτι ὅμοιοι τοῖς πρίνοις · τούς τε γὰρ πρίνους ὑφʼ αὑτῶν κατακόπτεσθαι , καὶ τοὺς Βοιωτοὺς πρὸς ἀλλήλους μαχομένους . καὶ ὃ Δημοσθένης εἰς τὸν δῆμον , ὅτι ὅμοιός ἐστιν τοῖς ἐν τοῖς πλοίοις ναυτιῶσιν . καὶ ὡς Δημοκράτης εἴκασεν τοὺς ῥήτορας ταῖς τίτθαις αἳ τὸ ψώμισμα καταπίνουσαι τῷ σιάλῳ τὰ παιδία παραλείφουσιν . καὶ ὡς Ἀντισθένης Κηφισόδοτον τὸν λεπτὸν λιβανωτῷ εἴκασεν , ὅτι ἀπολλύμενος εὐφραίνει . πάσας δὲ ταύτας καὶ ὡς εἰκόνας καὶ ὡς μεταφορὰς ἔξεστι λέγειν , ὥστε ὅσαι ἂν εὐδοκιμῶσιν ὡς μεταφοραὶ λεχθεῖσαι , δῆλον ὅτι αὗται καὶ εἰκόνες ἔσονται , καὶ αἱ εἰκόνες μεταφοραὶ λόγου δεόμεναι .
Lemmas: εἰμί δέ εἰκών οἷος ὅς Ἀνδροτίων εἰς Ἰδριεύς , ὅτι ὅμοιος ὁ ἐκ ὁ δεσμός κυνίδιον · ἐκεῖνος τε γάρ προσπίπτω δάκνω , καί Ἰδριεύς λύω ἐκ ὁ δεσμός εἰμί χαλεπός . καί ὡς Θεοδάμας εἰκάζω Ἀρχίδαμος Εὔξενος γεωμετρέω οὐ ἐπίσταμαι ἐν ὁ ἀνάλογος εἰμί · εἰμί γάρ καί ὁ Εὔξενος Ἀρχίδαμος γεωμετρικός . καί ὁ ἐν ὁ Πολιτεία ὁ Πλάτων , ὅτι ὁ ὁ θνῄσκω σκυλεύω ἔοικα ὁ κυνίδιον ὅς ὁ λίθος δάκνω , ὁ βάλλω οὐ ἅπτω , καί ὁ εἰς ὁ δῆμος , ὅτι ὅμοιος ναύκληρος ἰσχυρός μέν ὑπόκωφος δέ , καί ὁ εἰς ὁ μέτρον ὁ ποιητής , ὅτι ἔοικα ὁ ἄνευ κάλλος ὡραῖος · ὁ μέν γάρ ἀπανθέω , ὁ δέ διαλύω οὐ ὅμοιος φαίνω . καί ὁ Περικλῆς εἰς Σάμιος , ἔοικα αὐτός ὁ παιδίον ὅς ὁ ψωμός δέχομαι μέν , κλαίω δέ , καί εἰς Βοιωτός , ὅτι ὅμοιος ὁ πρῖνος · ὁ τε γάρ πρῖνος ὑπό ἑαυτοῦ κατακόπτω , καί ὁ Βοιωτός πρός ἀλλήλων μάχομαι . καί ὅς Δημοσθένης εἰς ὁ δῆμος , ὅτι ὅμοιος εἰμί ὁ ἐν ὁ πλοῖον ναυτιάω . καί ὡς Δημοκράτης εἰκάζω ὁ ῥήτωρ ὁ τίτθη ὁ ὁ ψώμισμα καταπίνω ὁ σίαλος ὁ παιδίον παραλείφω . καί ὡς Ἀντισθένης Κηφισόδοτος ὁ λεπτός λιβανωτός εἰκάζω , ὅτι ἀπόλλυμι εὐφραίνω . πᾶς δέ οὗτος καί ὡς εἰκών καί ὡς μεταφορά ἔξεστι λέγω , ὥστε ὅσος ἄν εὐδοκιμέω ὡς μεταφορά λέγω , δῆλος ὅτι οὗτος καί εἰκών εἰμί , καί ὁ εἰκών μεταφορά λόγος δέω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 3.4.4
ἀεὶ δὲ δεῖ τὴν μεταφορὰν τὴν ἐκ τοῦ ἀνάλογον ἀνταποδιδόναι καὶ ἐπὶ θάτερα τῶν ὁμογενῶν , οἷον εἰ ἡ φιάλη ἀσπὶς Διονύσου , καὶ τὴν ἀσπίδαἁρμόττει λέγεσθαι φιάλην Ἄρεως .
Lemmas: ἀεί δέ δέω ὁ μεταφορά ὁ ἐκ ὁ ἀνάλογος ἀνταποδίδωμι καί ἐπί ἕτερος ὁ ὁμογενής , οἷος εἰ ὁ φιάλη ἀσπίς Διόνυσος , καί ὁ ἀσπίδαἁρμόττει λέγω φιάλη Ἄρης .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 3.5.1
ὁ μὲν οὖν λόγος συντίθεται ἐκ τούτων , ἔστι δʼ ἀρχὴ τῆς λέξεως τὸ ἑλληνίζειν · τοῦτο δʼ ἐστὶν ἐν πέντε ,
Lemmas: ὁ μέν οὖν λόγος συντίθημι ἐκ οὗτος , εἰμί δέ ἀρχή ὁ λέξις ὁ ἑλληνίζω · οὗτος δέ εἰμί ἐν πέντε ,
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 3.5.2
πρῶτον μὲν ἐν τοῖς συνδέσμοις , ἂν ἀποδιδῷ τις ὡς πεφύκασι πρότεροι καὶ ὕστεροι γίγνεσθαι ἀλλήλων , οἷον ἔνιοι ἀπαιτοῦσιν , ὥσπερ ὁ μέν καὶ ὁ ἐγὼ μέν ἀπαιτεῖ τὸν δέ καὶ τὸν ὁ δέ . δεῖ δὲ ἕως μέμνηται ἀνταποδιδόναι ἀλήλλοις , καὶ μήτε μακρὰν ἀπαρτᾶν μήτε σύνδεσμον πρὸ συνδέσμου ἀποδιδόναι τοῦ ἀναγκαίου · ὀλιγαχοῦ γὰρ ἁρμόττει . ἐγὼ μέν , ἐπεί μοι εἶπεν ( ἦλθε γὰρ Κλέων δεόμενός τε καὶ ἀξιῶν ) , ἐπορευόμην παραλαβὼν αὐτούς . ἐν τούτοις γὰρ πολλοὶ πρὸ τοῦ ἀποδοθησομένου συνδέσμου προεμβέβληνται σύνδεσμοι · ἐὰν δὲ πολὺ τὸ μεταξὺ γένηται τοῦ ἐπορευόμην , ἀσαφές .
Lemmas: πρῶτος μέν ἐν ὁ σύνδεσμος , ἐάν ἀποδίδωμι τις ὡς φύω πρότερος καί ὕστερος γίγνομαι ἀλλήλων , οἷος ἔνιοι ἀπαιτέω , ὥσπερ ὁ μέν καί ὁ ἐγώ μέν ἀπαιτέω ὁ δέ καί ὁ ὁ δέ . δέω δέ ἕως μιμνῄσκω ἀνταποδίδωμι ἄληλλος , καί μήτε μακρός ἀπαρτάω μήτε σύνδεσμος πρό σύνδεσμος ἀποδίδωμι ὁ ἀναγκαῖος · ὀλιγαχοῦ γάρ ἁρμόζω . ἐγώ μέν , ἐπεί ἐγώ λέγω ( ἔρχομαι γάρ Κλέων δέω τε καί ἀξιόω ) , πορεύω παραλαμβάνω αὐτός . ἐν οὗτος γάρ πολύς πρό ὁ ἀποδίδωμι σύνδεσμος προεμβάλλω σύνδεσμος · ἐάν δέ πολύς ὁ μεταξύ γίγνομαι ὁ πορεύω , ἀσαφής .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 3.5.3
ἓν μὲν δὴ τὸ εὖ ἐν τοῖς συνδέσμοις , δεύτερον δὲ τὸ τοῖς ἰδίοις ὀνόμασι λέγειν καὶ μὴ τοῖς περιέχουσιν .
Lemmas: εἷς μέν δή ὁ εὖ ἐν ὁ σύνδεσμος , δεύτερος δέ ὁ ὁ ἴδιος ὄνομα λέγω καί μή ὁ περιέχω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 3.5.4
τρίτον μὴ ἀμφιβόλοις . τοῦτο δʼ ἂν μὴ τἀναντία προαιρῆται , ὅπερ ποιοῦσιν ὅταν μηδὲν μὲν ἔχωσι λέγειν , προσποιῶνται δέ τι λέγειν · οἱ γὰρ τοιοῦτοι ἐν ποιήσει λέγουσιν ταῦτα , οἷον Ἐμπεδοκλῆς · φενακίζει γὰρ τὸ κύκλῳ πολὺ ὄν , καὶ πάσχουσιν οἱ ἀκροαταὶ ὅπερ οἱ πολλοὶ παρὰ τοῖς μάντεσιν · ὅταν γὰρ λέγωσιν ἀμφίβολα , συμπαρανεύουσιν — Κροῖσος Ἅλυν διαβὰς μεγάλην ἀρχὴν καταλύσει , — καὶ διὰ τὸ ὅλως ἔλαττον εἶναι ἁμάρτημα διὰ τῶν γενῶν τοῦ πράγματος λέγουσιν οἱ μάντεις · τύχοι γὰρ ἄν τις μᾶλλον ἐν τοῖς ἀρτιασμοῖς ἄρτια ἢ περισσὰ εἰπὼν μᾶλλον ἢ πόσα ἔχει , καὶ τὸ ὅτι ἔσται ἢ τὸ πότε , διὸ οἱ χρησμολόγοι οὐ προσορίζονται τὸ πότε . ἅπαντα δὴ ταῦτα ὅμοια , ὥστʼ ἂν μὴ τοιούτου τινὸς ἕνεκα , φευκτέον .
Lemmas: τρίτος μή ἀμφίβολος . οὗτος δέ ἐάν μή ἐναντίος προαιρέω , ὅς ποιέω ὅταν μηδείς μέν ἔχω λέγω , προσποιέω δέ τις λέγω · ὁ γάρ τοιοῦτος ἐν ποίησις λέγω οὗτος , οἷος Ἐμπεδοκλῆς · φενακίζω γάρ ὁ κύκλος πολύς εἰμί , καί πάσχω ὁ ἀκροατής ὅς ὁ πολύς παρά ὁ μάντις · ὅταν γάρ λέγω ἀμφίβολος , συμπαρανεύω — Κροῖσος Ἅλυς διαβαίνω μέγας ἀρχή καταλύω , — καί διά ὁ ὅλος ἐλαχύς εἰμί ἁμάρτημα διά ὁ γένος ὁ πρᾶγμα λέγω ὁ μάντις · τυγχάνω γάρ ἄν τις μάλα ἐν ὁ ἀρτιασμός ἄρτιος ἤ περισσός λέγω μάλα ἤ πόσος ἔχω , καί ὁ ὅτι εἰμί ἤ ὁ πότε , διό ὁ χρησμολόγος οὐ προσορίζω ὁ πότε . ἅπας δή οὗτος ὅμοιος , ὥστε ἄν μή τοιοῦτος τις ἕνεκα , φεύγω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 3.5.5
τέταρτον , ὡς Πρωταγόρας τὰ γένη τῶν ὀνομάτων διῄρει , ἄρρενα καὶ θήλεα καὶ σκεύη · δεῖ γὰρ ἀποδιδόναι καὶ ταῦτα ὀρθῶς ·
Lemmas: τέταρτος , ὡς Πρωταγόρας ὁ γένος ὁ ὄνομα διαιρέω , ἄρσην καί θῆλυς καί σκεῦος · δέω γάρ ἀποδίδωμι καί οὗτος ὀρθός ·
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 3.5.6
ἡ δʼ ἐλθοῦσα καὶ διαλεχθεῖσα ᾤχετο . πέμπτον ἐν τῷ τὰ πολλὰ καὶ ὀλίγα καὶ ἓν ὀρθῶς ὀνομάζειν · οἱ δʼ ἐλθόντες ἔτυπτόν με . ὅλως δὲ δεῖ εὐανάγνωστον εἶναι τὸ γεγραμμένον καὶ εὔφραστον · ἔστιν δὲ τὸ αὐτό · ὅπερ οἱ πολλοὶ σύνδεσμοι οὐκ ἔχουσιν , οὐδʼ ἃ μὴ ῥᾴδιον διαστίξαι , ὥσπερ τὰ Ἡρακλείτου . τὰ γὰρ Ἡρακλείτου διαστίξαι ἔργον διὰ τὸ ἄδηλον εἶναι ποτέρῳ πρόσκειται , τῷ ὕστερον ἢ τῷ πρότερον , οἷον ἐν τῇ ἀρχῇ αὐτῇ τοῦ συγγράμματος · φησὶ γὰρ τοῦ λόγου τοῦδʼ ἐόντος ἀεὶ ἀξύνετοι ἄνθρωποι γίγνονται · ἄδηλον γὰρ τὸ ἀεί , πρὸς ποτέρῳ δεῖ διαστίξαι .
Lemmas: ὁ δέ ἔρχομαι καί διαλέγω οἴχομαι . πέμπτος ἐν ὁ ὁ πολύς καί ὀλίγος καί εἷς ὀρθός ὀνομάζω · ὁ δέ ἔρχομαι τύπτω ἐγώ . ὅλος δέ δέω εὐανάγνωστος εἰμί ὁ γράφω καί εὔφραστος · εἰμί δέ ὁ αὐτός · ὅς ὁ πολύς σύνδεσμος οὐ ἔχω , οὐδέ ὅς μή ῥᾴδιος διαστίζω , ὥσπερ ὁ Ἡράκλειτος . ὁ γάρ Ἡράκλειτος διαστίζω ἔργον διά ὁ ἄδηλος εἰμί πότερος πρόσκειμαι , ὁ ὕστερον ἤ ὁ πρότερος , οἷος ἐν ὁ ἀρχή αὐτός ὁ σύγγραμμα · φημί γάρ ὁ λόγος ὅδε εἰμί ἀεί ἀσύνετος ἄνθρωπος γίγνομαι · ἄδηλος γάρ ὁ ἀεί , πρός πότερος δέω διαστίζω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 3.5.7
ἔτι τόδε ποιεῖ σολοικίζειν , τὸ μὴ ἀποδιδόναι , ἐὰν μὴ ἐπιζευγνύῃς ὃ ἀμφοῖν ἁρμόττει , οἷον ψόφῳ καὶ χρώματι τὸ μὲν ἰδὼν οὐ κοινόν , τὸ δʼ αἰσθόμενος κοινόν · ἀσαφῆ δὲ ἂν μὴ προθεὶς εἴπῃς , μέλλων πολλὰ μεταξὺ ἐμβάλλειν , οἷον ἔμελλον γὰρ διαλεχθεὶς ἐκείνῳ τάδε καὶ τάδε καὶ ὧδε πορεύεσθαι , ἀλλὰ μὴ ἔμελλον γὰρ διαλεχθεὶς πορεύεσθαι , εἶτα τάδε καὶ τάδε καὶ ὧδε ἐγένετο .
Lemmas: ἔτι ὅδε ποιέω σολοικίζω , ὁ μή ἀποδίδωμι , ἐάν μή ἐπιζεύγνυμι ὅς ἄμφω ἁρμόζω , οἷος ψόφος καί χρῶμα ὁ μέν ὁράω οὐ κοινός , ὁ δέ αἰσθάνομαι κοινός · ἀσαφής δέ ἐάν μή προτίθημι λέγω , μέλλω πολύς μεταξύ ἐμβάλλω , οἷος μέλλω γάρ διαλέγω ἐκεῖνος ὅδε καί ὅδε καί ὧδε πορεύω , ἀλλά μή μέλλω γάρ διαλέγω πορεύω , εἶτα ὅδε καί ὅδε καί ὧδε γίγνομαι .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 3.6.1
εἰς ὄγκον δὲ τῆς λέξεως συμβάλλεται τάδε , τὸ λόγῳ χρῆσθαι ἀντʼ ὀνόματος , οἷον μὴ κύκλον , ἀλλʼ ἐπίπεδον τὸ ἐκ τοῦ μέσου ἴσον · εἰς δὲ συντομίαν τὸ ἐναντίον , ἀντὶ τοῦ λόγου ὄνομα .
Lemmas: εἰς ὄγκος δέ ὁ λέξις συμβάλλω ὅδε , ὁ λόγος χράω ἀντί ὄνομα , οἷος μή κύκλος , ἀλλά ἐπίπεδος ὁ ἐκ ὁ μέσος ἴσος · εἰς δέ συντομία ὁ ἐναντίος , ἀντί ὁ λόγος ὄνομα .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 3.6.2
καὶ ἐὰν αἰσχρὸν ἢ ἀπρεπές , ἐὰν μὲν ἐν τῷ λόγῳ ᾖ τὸ αἰσχρόν , τοὔνομα λέγειν , ἐὰν δʼ ἐν τῷ ὀνόματι , τὸν λόγον .
Lemmas: καί ἐάν αἰσχρός ἤ ἀπρεπής , ἐάν μέν ἐν ὁ λόγος εἰμί ὁ αἰσχρός , ὄνομα λέγω , ἐάν δέ ἐν ὁ ὄνομα , ὁ λόγος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 3.6.3
καὶ μεταφορᾷ δηλοῦν καὶ τοῖς ἐπιθέτοις , εὐλαβούμενον τὸ ποιητικόν .
Lemmas: καί μεταφορά δηλόω καί ὁ ἐπίθετον , εὐλαβέομαι ὁ ποιητικός .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 3.6.4
καὶ τὸ ἓν πολλὰ ποιεῖν , ὅπερ οἱ ποιηταὶ ποιοῦσιν · ἑνὸς ὄντος λιμένος ὅμως λέγουσι λιμένας εἰς Ἀχαϊκούς καὶ δέλτου μὲν αἵδε πολύθυροι διαπτυχαί .
Lemmas: καί ὁ εἷς πολύς ποιέω , ὅς ὁ ποιητής ποιέω · εἷς εἰμί λιμήν ὅμως λέγω λιμήν εἰς Ἀχαϊκός καί δέλτος μέν ὅδε πολύθυρος διαπτυχή .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 3.6.5
καὶ μὴ ἐπιζευγνύναι , ἀλλʼ ἑκατέρῳ ἑκάτερον , τῆς γυναικὸς τῆς ἡμετέρας · ἐὰν δὲ συντόμως , τοὐναντίον , τῆς ἡμετέρας γυναικός .
Lemmas: καί μή ἐπιζεύγνυμι , ἀλλά ἑκάτερος ἑκάτερος , ὁ γυνή ὁ ἡμέτερος · ἐάν δέ σύντομος , ἐναντίος , ὁ ἡμέτερος γυνή .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 3.6.6
καὶ μετὰ συνδέσμου λέγειν · ἐὰν δὲ συντόμως , ἄνευ μὲν συνδέσμου , μὴ ἀσύνδετα δέ , οἷον πορευθεὶς καὶ διαλεχθείς , πορευθεὶς διελέχθην .
Lemmas: καί μετά σύνδεσμος λέγω · ἐάν δέ σύντομος , ἄνευ μέν σύνδεσμος , μή ἀσύνδετος δέ , οἷος πορεύω καί διαλέγω , πορεύω διαλέγω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 3.6.7
καὶ τὸ Ἀντιμάχου χρήσιμον , ἐξ ὧν μὴ ἔχει λέγειν , ὃ ἐκεῖνος ποιεῖ ἐπὶ τοῦ Τευμησσοῦ , ἔστι τις ἠνεμόεις ὀλίγος λόφος · αὔξεται γὰρ οὕτως εἰς ἄπειρον . ἔστι δὲ τοῦτο καὶ ἐπὶ ἀγαθῶν καὶ κακῶν , ὅπως οὐκ ἔχει , ὁποτέρως ἂν ᾖ χρήσιμον , ὅθεν καὶ τὰ ὀνόματα οἱ ποιηταὶ φέρουσιν , τὸ ἄχορδον καὶ τὸ ἄλυρον μέλος · ἐκ τῶν στερήσεων γὰρ ἐπιφέρουσιν · εὐδοκιμεῖ γὰρ τοῦτο ἐν ταῖς μεταφοραῖς λεγόμενον ταῖς ἀνάλογον , οἷον τὸ φάναι τὴν σάλπιγγα ἱέναι μέλος ἄλυρον .
Lemmas: καί ὁ Ἀντίμαχος χρήσιμος , ἐκ ὅς μή ἔχω λέγω , ὅς ἐκεῖνος ποιέω ἐπί ὁ Τευμησσός , εἰμί τις ἠνεμόεις ὀλίγος λόφος · αὐξάνω γάρ οὕτως εἰς ἄπειρος . εἰμί δέ οὗτος καί ἐπί ἀγαθός καί κακός , ὅπως οὐ ἔχω , ὁπότερος ἄν εἰμί χρήσιμος , ὅθεν καί ὁ ὄνομα ὁ ποιητής φέρω , ὁ ἄχορδος καί ὁ ἄλυρος μέλος · ἐκ ὁ στέρησις γάρ ἐπιφέρω · εὐδοκιμέω γάρ οὗτος ἐν ὁ μεταφορά λέγω ὁ ἀνάλογος , οἷος ὁ φημί ὁ σάλπιγξ ἵημι μέλος ἄλυρος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 3.7.1
τὸ δὲ πρέπον ἕξει ἡ λέξις , ἐὰν ᾖ παθητική τε καὶ ἠθικὴ καὶ τοῖς ὑποκειμένοις πράγμασιν ἀνάλογον .
Lemmas: ὁ δέ πρέπω ἔχω ὁ λέξις , ἐάν εἰμί παθητικός τε καί ἠθικός καί ὁ ὑπόκειμαι πρᾶγμα ἀνάλογος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 3.7.2
τὸ δʼ ἀνάλογόν ἐστιν ἐὰν μήτε περὶ εὐόγκων αὐτοκαβδάλως λέγηται μήτε περὶ εὐτελῶν σεμνῶς , μηδʼ ἐπὶ τῷ εὐτελεῖ ὀνόματι ἐπῇ κόσμος · εἰ δὲ μή , κωμῳδία φαίνεται , οἷον ποιεῖ Κλεοφῶν · ὁμοίως γὰρ ἔνια ἔλεγε καὶ εἰ εἴπειεν πότνια συκῆ .
Lemmas: ὁ δέ ἀνάλογος εἰμί ἐάν μήτε περί εὔογκος αὐτοκάβδαλος λέγω μήτε περί εὐτελής σεμνός , μηδέ ἐπί ὁ εὐτελής ὄνομα ἔπειμι κόσμος · εἰ δέ μή , κωμῳδία φαίνω , οἷος ποιέω Κλεοφῶν · ὅμοιος γάρ ἔνιοι λέγω καί εἰ λέγω πότνια συκῆ .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 3.7.3
παθητικὴ δέ , ἐὰν μὲν ᾖ ὕβρις , ὀργιζομένου λέξις , ἐὰν δὲ ἀσεβῆ καὶ αἰσχρά , δυσχεραίνοντος καὶ εὐλαβουμένου καὶ λέγειν , ἐὰν δὲ ἐπαινετά , ἀγαμένως , ἐὰν δὲ ἐλεεινά , ταπεινῶς , καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων δὲ ὁμοίως .
Lemmas: παθητικός δέ , ἐάν μέν εἰμί ὕβρις , ὀργίζω λέξις , ἐάν δέ ἀσεβής καί αἰσχρός , δυσχεραίνω καί εὐλαβέομαι καί λέγω , ἐάν δέ ἐπαινετός , ἀγαμένως , ἐάν δέ ἐλεεινός , ταπεινός , καί ἐπί ὁ ἄλλος δέ ὅμοιος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 3.7.4
πιθανοῖ δὲ τὸ πρᾶγμα καὶ ἡ οἰκεία λέξις · παραλογίζεταί τε γὰρ ἡ ψυχὴ ὡς ἀληθῶς λέγοντος , ὅτι ἐπὶ τοῖς τοιούτοις οὕτως ἔχουσιν , ὥστʼ οἴονται , εἰ καὶ μὴ οὕτως ἔχει ὡς λέγει ὁ λέγων , τὰ πράγματα οὕτως ἔχειν , καὶ συνομοπαθεῖ ὁ ἀκούων ἀεὶ τῷ παθητικῶς λέγοντι , κἂν μηθὲν λέγῃ .
Lemmas: πιθανόω δέ ὁ πρᾶγμα καί ὁ οἰκεῖος λέξις · παραλογίζομαι τε γάρ ὁ ψυχή ὡς ἀληθής λέγω , ὅτι ἐπί ὁ τοιοῦτος οὕτως ἔχω , ὥστε οἴομαι , εἰ καί μή οὕτως ἔχω ὡς λέγω ὁ λέγω , ὁ πρᾶγμα οὕτως ἔχω , καί συνομοπαθέω ὁ ἀκούω ἀεί ὁ παθητικός λέγω , ἐάν μηδείς λέγω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 3.7.5
διὸ πολλοὶ καταπλήττουσι τοὺς ἀκροατὰς θορυβοῦντες .
Lemmas: διό πολύς καταπλήσσω ὁ ἀκροατής θορυβέω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 3.7.6
καὶ ἠθικὴ δὲ αὕτη ἡ ἐκ τῶν σημείων δεῖξις , ὅτε ἀκολουθεῖ ἡ ἁρμόττουσα ἑκάστῳ γένει καὶ ἕξει . λέγω δὲ γένος μὲν καθʼ ἡλικίαν , οἷον παῖς ἢ ἀνὴρ ἢ γέρων , καὶ γυνὴ ἢ ἀνήρ , καὶ Λάκων ἢ Θετταλός , ἕξεις δέ , καθʼ ἃς ποιός τις τῷ βίῳ · οὐ γὰρ καθʼ ἅπασαν ἕξιν οἱ βίοι ποιοί τινες .
Lemmas: καί ἠθικός δέ οὗτος ὁ ἐκ ὁ σημεῖον δεῖξις , ὅτε ἀκολουθέω ὁ ἁρμόζω ἕκαστος γένος καί ἕξις . λέγω δέ γένος μέν κατά ἡλικία , οἷος παῖς ἤ ἀνήρ ἤ γέρων , καί γυνή ἤ ἀνήρ , καί Λάκων ἤ Θεσσαλός , ἕξις δέ , κατά ὅς ποιός τις ὁ βίος · οὐ γάρ κατά ἅπας ἕξις ὁ βίος ποιός τις .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 3.7.7
ἐὰν οὖν καὶ τὰ ὀνόματα οἰκεῖα λέγῃ τῇ ἕξει , ποιήσει τὸ ἦθος · οὐ γὰρ ταὐτὰ οὐδʼ ὡσαύτως ἀγροῖκος ἂν καὶ πεπαιδευμένος εἴπειεν . πάσχουσι δέ τι οἱ ἀκροαταὶ καὶ ᾧ κατακόρως χρῶνται οἱ λογογράφοι , τίς δʼ οὐκ οἶδεν ; , ἅπαντες ἴσασιν · ὁμολογεῖ γὰρ ὁ ἀκούων αἰσχυνόμενος , ὅπως μετέχῃ οὗπερ καὶ οἱ ἄλλοι πάντες .
Lemmas: ἐάν οὖν καί ὁ ὄνομα οἰκεῖος λέγω ὁ ἕξις , ποιέω ὁ ἦθος · οὐ γάρ αὐτός οὐδέ ὡσαύτως ἄγροικος ἄν καί παιδεύω λέγω . πάσχω δέ τις ὁ ἀκροατής καί ὅς κατάκορος χράω ὁ λογόγραφος , τίς δέ οὐ οἶδα ; , ἅπας οἶδα · ὁμολογέω γάρ ὁ ἀκούω αἰσχύνω , ὅπως μετέχω ὅς καί ὁ ἄλλος πᾶς .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 3.7.8
τὸ δʼ εὐκαίρως ἢ μὴ εὐκαίρως χρῆσθαι κοινὸν ἁπάντων τῶν εἰδῶν ἐστιν .
Lemmas: ὁ δέ εὔκαιρος ἤ μή εὔκαιρος χράω κοινός ἅπας ὁ εἶδος εἰμί .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 3.7.9
ἄκος δʼ ἐπὶ πάσῃ ὑπερβολῇ τὸ θρυλούμενον · δεῖ γὰρ αὐτὸν αὑτῷ προσεπιπλήττειν · δοκεῖ γὰρ ἀληθὲς εἶναι , ἐπεὶ οὐ λανθάνει γε ὃ ποιεῖ τὸν λέγοντα .
Lemmas: ἄκος δέ ἐπί πᾶς ὑπερβολή ὁ θρυλέω · δέω γάρ αὐτός ἑαυτοῦ προσεπιπλήσσω · δοκέω γάρ ἀληθής εἰμί , ἐπεί οὐ λανθάνω γε ὅς ποιέω ὁ λέγω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 3.7.10
ἔτι τοῖς ἀνάλογον μὴ πᾶσιν ἅμα χρήσασθαι ( οὕτω γὰρ κλέπτεται ὁ ἀκροατής ) · λέγω δὲ οἷον ἐὰν τὰ ὀνόματα σκληρὰ ᾖ , μὴ καὶ τῇ φωνῇ καὶ τῷ προσώπῳ τοῖς ἁρμόττουσιν · εἰ δὲ μή , φανερὸν γίνεται ἕκαστον ὅ ἐστιν . ἐὰν δὲ τὸ μὲν τὸ δὲ μή , λανθάνει ποιῶν τὸ αὐτό . ἐὰν οὖν τὰ μαλακὰ σκληρῶς καὶ τὰ σκληρὰ μαλακῶς λέγηται , πιθανὸν γίγνεται .
Lemmas: ἔτι ὁ ἀνάλογος μή πᾶς ἅμα χράω ( οὕτως γάρ κλέπτω ὁ ἀκροατής ) · λέγω δέ οἷος ἐάν ὁ ὄνομα σκληρός εἰμί , μή καί ὁ φωνή καί ὁ πρόσωπον ὁ ἁρμόζω · εἰ δέ μή , φανερός γίγνομαι ἕκαστος ὅς εἰμί . ἐάν δέ ὁ μέν ὁ δέ μή , λανθάνω ποιέω ὁ αὐτός . ἐάν οὖν ὁ μαλακός σκληρός καί ὁ σκληρός μαλακός λέγω , πιθανός γίγνομαι .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 3.7.11
τὰ δὲ ὀνόματα τὰ διπλᾶ καὶ ἐπίθετα πλείω καὶ τὰ ξένα μάλιστα ἁρμόττει λέγοντι παθητικῶς · συγγνώμη γὰρ ὀργιζομένῳ κακὸν φάναι οὐρανόμηκες , ἢ πελώριον εἰπεῖν , καὶ ὅταν ἔχῃ ἤδη τοὺς ἀκροατὰς καὶ ποιήσῃ ἐνθουσιάσαι ἢ ἐπαίνοις ἢ ψόγοις ἢ ὀργῇ ἢ φιλίᾳ , οἷον καὶ Ἰσοκράτης ποιεῖ ἐν τῷ Πανηγυρικῷ ἐπὶ τέλει φήμην δὲ καὶ μνήμην καὶ οἵτινες ἔτλησαν · φθέγγονται γὰρ τὰ τοιαῦτα ἐνθουσιάζοντες , ὥστε καὶ ἀποδέχονται δηλονότι ὁμοίως ἔχοντες . διὸ καὶ τῇ ποιήσει ἥρμοσεν · ἔνθεον γὰρ ἡ ποίησις . ἢ δὴ οὕτως δεῖ , ἢ μετʼ εἰρωνείας , ὥσπερ Γοργίας ἐποίει καὶ τὰ ἐν τῷ Φαίδρῳ .
Lemmas: ὁ δέ ὄνομα ὁ διπλόος καί ἐπίθετος πολύς καί ὁ ξένος μάλα ἁρμόζω λέγω παθητικός · συγγνώμη γάρ ὀργίζω κακός φημί οὐρανομήκης , ἤ πελώριος λέγω , καί ὅταν ἔχω ἤδη ὁ ἀκροατής καί ποιέω ἐνθουσιάζω ἤ ἔπαινος ἤ ψόγος ἤ ὀργή ἤ φιλία , οἷος καί Ἰσοκράτης ποιέω ἐν ὁ Πανηγυρικός ἐπί τέλος φήμη δέ καί μνήμη καί ὅστις τλάω · φθέγγομαι γάρ ὁ τοιοῦτος ἐνθουσιάζω , ὥστε καί ἀποδέχομαι δηλονότι ὅμοιος ἔχω . διό καί ὁ ποίησις ἁρμόζω · ἔνθεος γάρ ὁ ποίησις . ἤ δή οὕτως δέω , ἤ μετά εἰρωνεία , ὥσπερ Γοργίας ποιέω καί ὁ ἐν ὁ Φαῖδρος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 3.8.1
τὸ δὲ σχῆμα τῆς λέξεως δεῖ μήτε ἔμμετρον εἶναι μήτε ἄρρυθμον · τὸ μὲν γὰρ ἀπίθανον ( πεπλάσθαι γὰρ δοκεῖ ) , καὶ ἅμα καὶ ἐξίστησι · προσέχειν γὰρ ποιεῖ τῷ ὁμοίῳ , πότε πάλιν ἥξει · ὥσπερ οὖν τῶν κηρύκων προλαμβάνουσι τὰ παιδία τὸ τίνα αἱρεῖται ἐπίτροπον ὁ ἀπελευθερούμενος ; Κλέωνα ·
Lemmas: ὁ δέ σχῆμα ὁ λέξις δέω μήτε ἔμμετρος εἰμί μήτε ἄρρυθμος · ὁ μέν γάρ ἀπίθανος ( πλάσσω γάρ δοκέω ) , καί ἅμα καί ἐξίστημι · προσέχω γάρ ποιέω ὁ ὅμοιος , πότε πάλιν ἥκω · ὥσπερ οὖν ὁ κῆρυξ προλαμβάνω ὁ παιδίον ὁ τίς αἱρέω ἐπίτροπος ὁ ἀπελευθερόω ; Κλέων ·
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 3.8.2
τὸ δὲ ἄρρυθμον ἀπέραντον , δεῖ δὲ πεπεράνθαι μέν , μὴ μέτρῳ δέ · ἀηδὲς γὰρ καὶ ἄγνωστον τὸ ἄπειρον . περαίνεται δὲ ἀριθμῷπάντα · ὁ δὲ τοῦ σχήματος τῆς λέξεως ἀριθμὸς ῥυθμός ἐστιν , οὗ καὶ τὰ μέτρα τμήματα ·
Lemmas: ὁ δέ ἄρρυθμος ἀπέραντος , δέω δέ περαίνω μέν , μή μέτρον δέ · ἀηδής γάρ καί ἄγνωστος ὁ ἄπειρος . περαίνω δέ ἀριθμῷπάντα · ὁ δέ ὁ σχῆμα ὁ λέξις ἀριθμός ῥυθμός εἰμί , ὅς καί ὁ μέτρον τμῆμα ·
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 3.8.3
διὸ ῥυθμὸν δεῖ ἔχειν τὸν λόγον , μέτρον δὲ μή · ποίημα γὰρ ἔσται . ῥυθμὸν δὲ μὴ ἀκριβῶς · τοῦτο δὲ ἔσται ἐὰν μέχρι του ᾖ .
Lemmas: διό ῥυθμός δέω ἔχω ὁ λόγος , μέτρον δέ μή · ποίημα γάρ εἰμί . ῥυθμός δέ μή ἀκριβής · οὗτος δέ εἰμί ἐάν μέχρι τις εἰμί .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 3.8.4
τῶν δὲ ῥυθμῶν ὁ μὲν ἡρῷος σεμνῆς ἀλλʼ οὐ λεκτικῆς ἁρμονίας δεόμενος , ὁ δʼ ἴαμβος αὐτή ἐστιν ἡ λέξις ἡ τῶν πολλῶν ( διὸ μάλιστα πάντων τῶν μέτρων ἰαμβεῖα φθέγγονται λέγοντες ) , δεῖ δὲ σεμνότητα γενέσθαι καὶ ἐκστῆσαι . ὁ δὲ τροχαῖος κορδακικώτερος · δηλοῖ δὲ τὰ τετράμετρα · ἔστι γὰρ τροχερὸς ῥυθμὸς τὰ τετράμετρα . λείπεται δὲ παιάν , ᾧ ἐχρῶντο μὲν ἀπὸ Θρασυμάχου ἀρξάμενοι , οὐκ εἶχον δὲ λέγειν τίς ἦν . ἔστι δὲ τρίτος ὁ παιάν , καὶ ἐχόμενος τῶν εἰρημένων · τρία γὰρ πρὸς δύʼ ἐστίν , ἐκείνων δὲ ὁ μὲν ἓν πρὸς ἕν , ὁ δὲ δύο πρὸς ἕν , ἔχεται δὲ τῶν λόγων τούτων ὁ ἡμιόλιος · οὗτος δʼ ἐστὶν ὁ παιάν .
Lemmas: ὁ δέ ῥυθμός ὁ μέν ἡρῷος σεμνός ἀλλά οὐ λεκτικός ἁρμονία δέω , ὁ δέ ἴαμβος αὐτός εἰμί ὁ λέξις ὁ ὁ πολύς ( διό μάλα πᾶς ὁ μέτρον ἰαμβεῖος φθέγγομαι λέγω ) , δέω δέ σεμνότης γίγνομαι καί ἐξίστημι . ὁ δέ τροχαῖος κορδακικός · δηλόω δέ ὁ τετράμετρος · εἰμί γάρ τροχερός ῥυθμός ὁ τετράμετρος . λείπω δέ παιάν , ὅς χράω μέν ἀπό Θρασύμαχος ἄρχω , οὐ ἔχω δέ λέγω τίς εἰμί . εἰμί δέ τρίτος ὁ παιάν , καί ἔχω ὁ λέγω · τρεῖς γάρ πρός δύο εἰμί , ἐκεῖνος δέ ὁ μέν εἷς πρός εἷς , ὁ δέ δύο πρός εἷς , ἔχω δέ ὁ λόγος οὗτος ὁ ἡμιόλιος · οὗτος δέ εἰμί ὁ παιάν .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 3.8.5
οἱ μὲν οὖν ἄλλοι διά τε τὰ εἰρημένα ἀφετέοι , καὶ διότι μετρικοί · ὁ δὲ παιὰν ληπτέος · ἀπὸ μόνου γὰρ οὐκ ἔστι μέτρον τῶν ῥηθέντων ῥυθμῶν , ὥστε μάλιστα λανθάνειν .
Lemmas: ὁ μέν οὖν ἄλλος διά τε ὁ λέγω ἀφετέος , καί διότι μετρικός · ὁ δέ παιάν ληπτέος · ἀπό μόνος γάρ οὐ εἰμί μέτρον ὁ λέγω ῥυθμός , ὥστε μάλα λανθάνω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 3.8.6
νῦν μὲν οὖν χρῶνται τῷ ἑνὶ παιᾶνι καὶ ἀρχόμενοι καὶ τελευτῶντες , δεῖ δὲ διαφέρειν τὴν τελευτὴν τῆς ἀρχῆς . ἔστιν δὲ παιᾶνος δύο εἴδη ἀντικείμενα ἀλλήλοις , ὧν τὸ μὲν ἓν ἀρχῇ ἁρμόττει , ὥσπερ καὶ χρῶνται · οὗτος δʼ ἐστὶν οὗ ἄρχει μὲν ἡ μακρά , τελευτῶσιν δὲ τρεῖς βραχεῖαι , Δαλογενὲς εἴτε Λυκίαν , καὶ Χρυσεοκόμα Ἕκατε παῖ Διός · ἕτερος δʼ ἐξ ἐναντίας , οὗ βραχεῖαι ἄρχουσιν τρεῖς , ἡ δὲ μακρὰ τελευταία · μετὰ δὲ γᾶν ὕδατά τʼ ὠκεανὸν ἠφάνισε νύξ . οὗτος δὲ τελευτὴν ποιεῖ · ἡ γὰρ βραχεῖα διὰ τὸ ἀτελὴς εἶναι ποιεῖ κολοβόν .
Lemmas: νῦν μέν οὖν χράω ὁ εἷς Παιάν καί ἄρχω καί τελευτάω , δέω δέ διαφέρω ὁ τελευτή ὁ ἀρχή . εἰμί δέ παιάν δύο εἶδος ἀντίκειμαι ἀλλήλων , ὅς ὁ μέν εἷς ἀρχή ἁρμόζω , ὥσπερ καί χράω · οὗτος δέ εἰμί ὅς ἄρχω μέν ὁ μακρός , τελευτάω δέ τρεῖς βραχύς , Δαλογενής εἴτε Λυκία , καί Χρυσεοκόμης Ἕκατος παῖς Ζεύς · ἕτερος δέ ἐκ ἐναντίος , ὅς βραχύς ἄρχω τρεῖς , ὁ δέ μακρός τελευταῖος · μετά δέ γῆ ὕδωρ τε ὠκεανός ἀφανίζω νύξ . οὗτος δέ τελευτή ποιέω · ὁ γάρ βραχύς διά ὁ ἀτελής εἰμί ποιέω κολοβός .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 3.8.7
ἀλλὰ δεῖ τῇ μακρᾷ ἀποκόπτεσθαι , καὶ δήλην εἶναι τὴν τελευτὴν μὴ διὰ τὸν γραφέα , μηδὲ διὰ τὴν παραγραφήν , ἀλλὰ διὰ τὸν ῥυθμόν .
Lemmas: ἀλλά δέω ὁ μακρός ἀποκόπτω , καί δῆλος εἰμί ὁ τελευτή μή διά ὁ γραφεύς , μηδέ διά ὁ παραγραφή , ἀλλά διά ὁ ῥυθμός .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 3.9.1
ὅτι μὲν οὖν εὔρυθμον δεῖ εἶναι τὴν λέξιν καὶ μὴ ἄρρυθμον , καὶ τίνες εὔρυθμον ποιοῦσι ῥυθμοὶ καὶ πῶς ἔχοντες , εἴρηται · τὴν δὲ λέξιν ἀνάγκη εἶναι ἢ εἰρομένην καὶ τῷ συνδέσμῳ μίαν , ὥσπερ αἱ ἐν τοῖς διθυράμβοις ἀναβολαί , ἢ κατεστραμμένην καὶ ὁμοίαν ταῖς τῶν ἀρχαίων ποιητῶν ἀντιστρόφοις .
Lemmas: ὅτι μέν οὖν εὔρυθμος δέω εἰμί ὁ λέξις καί μή ἄρρυθμος , καί τίς εὔρυθμος ποιέω ῥυθμός καί πῶς ἔχω , λέγω · ὁ δέ λέξις ἀνάγκη εἰμί ἤ ἔρομαι καί ὁ σύνδεσμος εἷς , ὥσπερ ὁ ἐν ὁ διθύραμβος ἀναβολή , ἤ καταστρέφω καί ὅμοιος ὁ ὁ ἀρχαῖος ποιητής ἀντίστροφος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 3.9.2
ἡ μὲν οὖν εἰρομένη λέξις ἡ ἀρχαία ἐστίν ( ταύτῃ γὰρ πρότερον μὲν ἅπαντες , νῦν δὲ οὐ πολλοὶ χρῶνται ) · λέγω δὲ εἰρομένην ἣ οὐδὲν ἔχει τέλος καθʼ αὑτήν , ἂν μὴ τὸ πρᾶγμα τὸ λεγόμενον τελειωθῇ . ἔστι δὲ ἀηδὴς διὰ τὸ ἄπειρον · τὸ γὰρ τέλος πάντες βούλονται καθορᾶν · διόπερ ἐπὶ τοῖς καμπτῆρσιν ἐκπνέουσι καὶ ἐκλύονται · προορῶντες γὰρ τὸ πέρας οὐ κάμνουσι πρότερον .
Lemmas: ὁ μέν οὖν ἔρομαι λέξις ὁ ἀρχαῖος εἰμί ( οὗτος γάρ πρότερος μέν ἅπας , νῦν δέ οὐ πολύς χράω ) · λέγω δέ ἔρομαι ὅς οὐδείς ἔχω τέλος κατά ἑαυτοῦ , ἐάν μή ὁ πρᾶγμα ὁ λέγω τελειόω . εἰμί δέ ἀηδής διά ὁ ἄπειρος · ὁ γάρ τέλος πᾶς βούλομαι καθοράω · διόπερ ἐπί ὁ καμπτήρ ἐκπνέω καί ἐκλύω · προοράω γάρ ὁ πέρας οὐ κάμνω πρότερος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 3.9.3
ἡ μὲν οὖν εἰρομένη ἐστιν ἥδε , κατεστραμμένη δὲ ἡ ἐν περιόδοις · λέγω δὲ περίοδον λέξιν ἔχουσαν ἀρχὴν καὶ τελευτὴν αὐτὴν καθʼ αὑτὴν καὶ μέγεθος εὐσύνοπτον . ἡδεῖα δʼ ἡ τοιαύτη καὶ εὐμαθής , ἡδεῖα μὲν διὰ τὸ ἐναντίως ἔχειν τῷ ἀπεράντῳ , καὶ ὅτι ἀεί τὶ οἴεται ἔχειν ὁ ἀκροατὴς καὶ πεπερθ́νθαι τι αὑτῷ , τὸ δὲ μηδὲν προνοεῖν μηδὲ ἀνύειν ἀηδές · εὐμαθὴς δὲ ὅτι εὐμνημόνευτος , τοῦτο δὲ ὅτι ἀριθμὸν ἔχει ἡ ἐν περιόδοις λέξις , ὃ πάντων εὐμνημονευτότατον . διὸ καὶ τὰ μέτρα πάντες μνημονεύουσιν μᾶλλον τῶν χύδην · ἀριθμὸν γὰρ ἔχει ᾧ μετρεῖται .
Lemmas: ὁ μέν οὖν ἔρομαι εἰμί ὅδε , καταστρέφω δέ ὁ ἐν περίοδος · λέγω δέ περίοδος λέξις ἔχω ἀρχή καί τελευτή αὐτός κατά ἑαυτοῦ καί μέγεθος εὐσύνοπτος . ἡδύς δέ ὁ τοιοῦτος καί εὐμαθής , ἡδύς μέν διά ὁ ἐναντίος ἔχω ὁ ἀπέραντος , καί ὅτι ἀεί τίς οἴομαι ἔχω ὁ ἀκροατής καί πεπερθ́νθαι τις ἑαυτοῦ , ὁ δέ μηδείς προνοέω μηδέ ἀνύω ἀηδής · εὐμαθής δέ ὅτι εὐμνημόνευτος , οὗτος δέ ὅτι ἀριθμός ἔχω ὁ ἐν περίοδος λέξις , ὅς πᾶς εὐμνημόνευτος . διό καί ὁ μέτρον πᾶς μνημονεύω μάλα ὁ χύδην · ἀριθμός γάρ ἔχω ὅς μετρέω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 3.9.4
δεῖ δὲ τὴν περίοδον † καὶ τῇ διανοία † τετελειῶσθαι , καὶ μὴ διακόπτεσθαι ὥσπερ τὰ Σοφοκλέους ἰαμβεῖα , Καλυδὼνμὲν ἥδε γαῖα · Πελοπίας χθονός · τοὐναντίον γὰρ ἔστιν ὑπολαβεῖν τῷ διαιρεῖσθαι , ὥσπερ καὶ ἐπὶ τοῦ εἰρημένου τὴν Καλυδῶνα εἶναι τῆς Πελοποννήσου .
Lemmas: δέω δέ ὁ περίοδος † καί ὁ διάνοια † τελειόω , καί μή διακόπτω ὥσπερ ὁ Σοφοκλῆς ἰαμβεῖος , Καλυδών ὅδε γῆ · Πελοπίη χθών · ἐναντίος γάρ εἰμί ὑπολαμβάνω ὁ διαιρέω , ὥσπερ καί ἐπί ὁ λέγω ὁ Καλυδών εἰμί ὁ Πελοπόννησος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 3.9.5
περίοδος δὲ ἡ μὲν ἐν κώλοις ἡ δʼ ἀφελής . ἔστιν δʼ ἐν κώλοις μὲν λέξις ἡ τετελειωμένη τε καὶ διῃρημένη καὶ εὐανάπνευστος , μὴ ἐν τῇ διαιρέσει † ὥσπερ καὶ ἡ περίοδος , † ἀλλʼ ὅλη ( κῶλον δʼ ἐστὶν τὸ ἕτερον μόριον ταύτης ) · ἀφελῆ δὲ λέγω τὴν μονόκωλον .
Lemmas: περίοδος δέ ὁ μέν ἐν κῶλον ὁ δέ ἀφελής . εἰμί δέ ἐν κῶλον μέν λέξις ὁ τελειόω τε καί διαιρέω καί εὐανάπνευστος , μή ἐν ὁ διαίρεσις † ὥσπερ καί ὁ περίοδος , † ἀλλά ὅλος ( κῶλον δέ εἰμί ὁ ἕτερος μόριον οὗτος ) · ἀφελής δέ λέγω ὁ μονόκωλος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 3.9.6
δεῖ δὲ καὶ τὰ κῶλα καὶ τὰς περιόδους μήτε μυούρους εἶναι μήτε μακράς . τὸ μὲν γὰρ μικρὸν προσπταίειν πολλάκις ποιεῖ τὸν ἀκροατήν ( ἀνάγκη γὰρ ὅταν , ἔτι ὁρμῶν ἐπὶ τὸ πόρρω καὶ τὸ μέτρον οὗ ἔχει ἐν ἑαυτῷ ὅρον , ἀντισπασθῇ παυσαμένου , οἷον πρόσπταισιν γίγνεσθαι διὰ τὴν ἀντίκρουσιν ) · τὰ δὲ μακρὰ ἀπολείπεσθαι ποιεῖ , ὥσπερ οἱ ἐξωτέρω ἀποκάμπτοντες τοῦ τέρματος · ἀπολείπουσι γὰρ καὶ οὗτοι τοὺς συμπεριπατοῦντας , ὁμοίως δὲ καὶ αἱ περίοδοι αἱ μακραὶ οὖσαι λόγος γίνεται καὶ ἀναβολῇ ὅμοιον , ὥστε γίνεται ὃ ἔσκωψεν Δημόκριτος ὁ Χῖος εἰς Μελανιππίδην ποιήσαντα ἀντὶ τῶν ἀντιστρόφων ἀναβολάς οἷ τʼ αὐτῷ κακὰ τεύχει ἀνὴρ ἄλλῳ κακὰ τεύχων , ἡ δὲ μακρὰ ἀναβολὴ τῷ ποιήσαντι κακίστη · ἁρμόττει γὰρ τὸ τοιοῦτον καὶ εἰς τὰς μακροκώλους λέγειν . αἵ τε λίαν βραχύκωλοι οὐ περίοδος γίνεται · προπετῆ οὖν ἄγει τὸν ἀκροατήν .
Lemmas: δέω δέ καί ὁ κῶλον καί ὁ περίοδος μήτε μύουρος εἰμί μήτε μακρός . ὁ μέν γάρ μικρός προσπταίω πολλάκις ποιέω ὁ ἀκροατής ( ἀνάγκη γάρ ὅταν , ἔτι ὁρμάω ἐπί ὁ πρόσω καί ὁ μέτρον ὅς ἔχω ἐν ἑαυτοῦ ὅρος , ἀντισπάω παύω , οἷος πρόσπταισις γίγνομαι διά ὁ ἀντίκρουσις ) · ὁ δέ μακρός ἀπολείπω ποιέω , ὥσπερ ὁ ἐξωτέρω ἀποκάμπτω ὁ τέρμα · ἀπολείπω γάρ καί οὗτος ὁ συμπεριπατέω , ὅμοιος δέ καί ὁ περίοδος ὁ μακρός εἰμί λόγος γίγνομαι καί ἀναβολή ὅμοιος , ὥστε γίγνομαι ὅς σκώπτω Δημόκριτος ὁ Χῖος εἰς Μελανιππίδης ποιέω ἀντί ὁ ἀντίστροφος ἀναβολή ἕ τε αὐτός κακός τεύχω ἀνήρ ἄλλος κακός τεύχω , ὁ δέ μακρός ἀναβολή ὁ ποιέω κακός · ἁρμόζω γάρ ὁ τοιοῦτος καί εἰς ὁ μακρόκωλος λέγω . ὁ τε λίαν βραχύκωλος οὐ περίοδος γίγνομαι · προπετής οὖν ἄγω ὁ ἀκροατής .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 3.9.7
τῆς δὲ ἐν κώλοις λέξεως ἡ μὲν διῃρημένη ἐστὶν ἡ δὲ ἀντικειμένη , διῃρημένη μὲν , οἷον πολλάκις ἐθαύμασα τῶν τὰς πανηγύρεις συναγαγόντων καὶ τοὺς γυμνικοὺς ἀγῶνας καταστησάντων , ἀντικειμένη δέ , ἐν ᾗ ἑκατέρῳ τῷ κώλῳ ἢ πρὸς ἐναντίῳ ἐναντίον σύγκειται ἢ ταὐτὸ ἐπέζευκται τοῖς ἐναντίοις , οἷον ἀμφοτέρους δʼ ὤνησαν , καὶ τοὺς ὑπομείναντας καὶ τοὺς ἀκολουθήσαντας · τοῖς μὲν γὰρ πλείω τῆς οἴκοι προσεκτήσαντο , τοῖς δʼ ἱκανὴν τὴν οἴκοι κατέλιπον · ἐναντία ὑπομονὴ ἀκολούθησις , ἱκανὸν πλεῖον . ὥστε καὶ τοῖς χρημάτων δεομένοις καὶ τοῖς ἀπολαῦσαι βουλομένοις · ἀπόλαυσις κτήσει ἀντίκειται . καὶ ἔτι συμβαίνει πολλάκις ἐν ταύταις καὶ τοὺς φρονίμους ἀτυχεῖν καὶ τοὺς ἄφρονας κατορθοῦν . εὐθὺς μὲν τῶν ἀριστείων ἠξιώθησαν , οὐ πολὺ δὲ ὕστερον τὴν ἀρχὴν τῆς θαλάττης ἔλαβον . πλεῦσαι μὲν διὰ τῆς ἠπείρου , πεζεῦσαι δὲ διὰ τῆς θαλάττης , τὸν μὲν Ἑλλήσποντον ζεύξας , τὸν δʼ Ἄθω διορύξας . καὶ φύσει πολίτας ὄντας νόμῳ τῆς πόλεως στέρεσθαι . οἱ μὲν γὰρ αὐτῶν κακῶς ἀπώλοντο , οἱ δʼ αἰσχρῶς ἐσώθησαν . καὶ ἰδίᾳ μὲν τοῖς βαρβάροις οἰκέταις χρῆσθαι , κοινῇ δὲ πολλοὺς τῶν συμμάχων περιορᾶν δουλεύοντας . ἢ ζῶντας ἕξειν ἢ τελευτήσαντας καταλείψειν . καὶ ὃ εἰς Πειθόλαόν τις εἶπεν καὶ Λυκόφρονα ἐν τῷ δικαστηρίῳ , οὗτοι δʼ ὑμᾶς οἴκοι μὲν ὄντες ἐπώλουν , ἐλθόντες δʼ ὡς ὑμᾶς ἐώνηνται . ἅπαντα γὰρ ταῦτα ποιεῖ τὸ εἰρημένον .
Lemmas: ὁ δέ ἐν κῶλον λέξις ὁ μέν διαιρέω εἰμί ὁ δέ ἀντίκειμαι , διαιρέω μέν , οἷος πολλάκις θαυμάζω ὁ ὁ πανήγυρις συνάγω καί ὁ γυμνικός ἀγών καθίστημι , ἀντίκειμαι δέ , ἐν ὅς ἑκάτερος ὁ κῶλον ἤ πρός ἐναντίος ἐναντίος σύγκειμαι ἤ αὐτός ἐπιζεύγνυμι ὁ ἐναντίος , οἷος ἀμφότερος δέ ὀνίνημι , καί ὁ ὑπομένω καί ὁ ἀκολουθέω · ὁ μέν γάρ πολύς ὁ οἴκοι προσκτάομαι , ὁ δέ ἱκανός ὁ οἴκοι καταλείπω · ἐναντίος ὑπομονή ἀκολούθησις , ἱκανός πολύς . ὥστε καί ὁ χρῆμα δέω καί ὁ ἀπολαύω βούλομαι · ἀπόλαυσις κτῆσις ἀντίκειμαι . καί ἔτι συμβαίνω πολλάκις ἐν οὗτος καί ὁ φρόνιμος ἀτυχέω καί ὁ ἄφρων κατορθόω . εὐθύς μέν ὁ ἀριστεῖα ἀξιόω , οὐ πολύς δέ ὕστερον ὁ ἀρχή ὁ θάλασσα λαμβάνω . πλέω μέν διά ὁ ἤπειρος , πεζεύω δέ διά ὁ θάλασσα , ὁ μέν Ἑλλήσποντος ζεύγνυμι , ὁ δέ Ἄθως διορύσσω . καί φύσις πολίτης εἰμί νόμος ὁ πόλις στέρομαι . ὁ μέν γάρ αὐτός κακός ἀπόλλυμι , ὁ δέ αἰσχρός σῴζω . καί ἴδιος μέν ὁ βάρβαρος οἰκέτης χράω , κοινῇ δέ πολύς ὁ σύμμαχος περιοράω δουλεύω . ἤ ζάω ἔχω ἤ τελευτάω καταλείπω . καί ὅς εἰς Πειθόλαος τις λέγω καί Λυκόφρων ἐν ὁ δικαστήριον , οὗτος δέ σύ οἴκοι μέν εἰμί πωλέω , ἔρχομαι δέ ὡς σύ ὠνέομαι . ἅπας γάρ οὗτος ποιέω ὁ λέγω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 3.9.8
ἡδεῖα δὲ ἐστὶν ἡ τοιαύτη λέξις , ὅτι τἀναντία γνωριμώτατα καὶ παρʼ ἄλληλα μᾶλλον γνώριμα , καὶ ὅτι ἔοικεν συλλογισμῷ · ὁ γὰρ ἔλεγχος συναγωγὴ τῶν ἀντικειμένων ἐστίν .
Lemmas: ἡδύς δέ εἰμί ὁ τοιοῦτος λέξις , ὅτι ἐναντίος γνώριμος καί παρά ἀλλήλων μάλα γνώριμος , καί ὅτι ἔοικα συλλογισμός · ὁ γάρ ἔλεγχος συναγωγή ὁ ἀντίκειμαι εἰμί .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 3.9.9
ἀντίθεσις μὲν οὖν τὸ τοιοῦτον ἐστίν , παρίσωσις δʼ ἐὰν ἴσα τὰ κῶλα , παρομοίωσις δὲ ἐὰν ὅμοια τὰ ἔσχατα ἔχῃ ἑκάτερον τὸ κῶλον · ἀνάγκη δὲ ἢ ἐν ἀρχῇ ἢ ἐπὶ τελευτῆς ἔχειν , καὶ ἐν ἀρχῇ μὲν ἀεὶ τὰ ὀνόματα , ἐπὶ δὲ τελευτῆς τὰς ἐσχάτας συλλαβὰς ἢ τοῦ αὐτοῦ ὀνόματος πτώσεις ἢ τὸ αὐτὸ ὄνομα · ἐν ἀρχῇ μὲν τὰ τοιαῦτα , ἀγρὸν γὰρ ἔλαβεν ἀργὸν παρʼ αὐτοῦ , δωρητοί τʼ ἐπέλοντο παράρρητοί τʼ ἐπέεσσιν · ἐπὶ τελευτῆς δέ ᾠήθης ἂν αὐτὸν οὐ παιδίον τετοκέναι , ἀλλʼ αὐτὸν παιδίον γεγονέναι , ἐν πλείσταις δὲ φροντίσι καὶ ἐν ἐλαχίσταις ἐλπίσιν . πτώσεις δὲ ταὐτοῦ ἀξιοῖ δὲ σταθῆναι χαλκοῦς , οὐκ ἄξιος ὢν χαλκοῦ ; ταὐτὸ δʼ ὄνομα σὺ δʼ αὐτὸν καὶ ζῶντα ἔλεγες κακῶς καὶ νῦν γράφεις κακῶς . ἀπὸ συλλαβῆς δέ τί ἂν ἔπαθες δεινόν , εἰ ἄνδρʼ εἶδες ἀργόν ; ἔστιν δὲ ἅμα πάντα ἔχειν ταὐτό , καὶ ἀντίθεσιν εἶναι τὸ αὐτὸ καὶ πάρισον καὶ ὁμοιοτέλευτον . αἱ δʼ ἀρχαὶ τῶν περιόδων σχεδὸν ἐν τοῖς Θεοδεκτείοις ἐξηρίθμηνται .
Lemmas: ἀντίθεσις μέν οὖν ὁ τοιοῦτος εἰμί , παρίσωσις δέ ἐάν ἴσος ὁ κῶλον , παρομοίωσις δέ ἐάν ὅμοιος ὁ ἔσχατος ἔχω ἑκάτερος ὁ κῶλον · ἀνάγκη δέ ἤ ἐν ἀρχή ἤ ἐπί τελευτή ἔχω , καί ἐν ἀρχή μέν ἀεί ὁ ὄνομα , ἐπί δέ τελευτή ὁ ἔσχατος συλλαβή ἤ ὁ αὐτός ὄνομα πτῶσις ἤ ὁ αὐτός ὄνομα · ἐν ἀρχή μέν ὁ τοιοῦτος , ἀγρός γάρ λαμβάνω ἀργός παρά αὐτός , δωρητός τε ἐφαιρέομαι παραρρητός τε ἔπος · ἐπί τελευτή δέ οἴομαι ἄν αὐτός οὐ παιδίον τίκτω , ἀλλά αὐτός παιδίον γίγνομαι , ἐν πολύς δέ φροντίς καί ἐν ἐλαχύς ἐλπίς . πτῶσις δέ αὐτός ἀξιόω δέ ἵστημι χάλκεος , οὐ ἄξιος εἰμί χαλκός ; αὐτός δέ ὄνομα σύ δέ αὐτός καί ζάω λέγω κακός καί νῦν γράφω κακός . ἀπό συλλαβή δέ τίς ἄν πάσχω δεινός , εἰ ἀνήρ ὁράω ἀργός ; εἰμί δέ ἅμα πᾶς ἔχω αὐτός , καί ἀντίθεσις εἰμί ὁ αὐτός καί πάρισος καί ὁμοιοτέλευτος . ὁ δέ ἀρχή ὁ περίοδος σχεδόν ἐν ὁ Θέοδεκτειος ἐξαριθμέω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 3.9.10
εἰσὶν δὲ καὶ ψευδεῖς ἀντιθέσεις , οἷον καὶ Ἐπίχαρμος ἐποίει , τόκα μὲν ἐν τήνων ἐγὼν ἦν , τόκα δὲ παρὰ τήνοις ἐγών .
Lemmas: εἰμί δέ καί ψευδής ἀντίθεσις , οἷος καί Ἐπίχαρμος ποιέω , τότε μέν ἐν τῆνος ἐγώ εἰμί , τότε δέ παρά τῆνος ἐγώ .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 3.10.1
ἐπεὶ δὲ διώρισται περὶ τούτων , πόθεν λέγεται τὰ ἀστεῖα καὶ τὰ εὐδοκιμοῦντα λεκτέον . ποιεῖν μὲν οὖν ἐστὶν τοῦ εὐφυοῦς ἢ τοῦ γεγυμνασμένου , δεῖξαι δὲ τῆς μεθόδου ταύτης .
Lemmas: ἐπεί δέ διορίζω περί οὗτος , πόθεν λέγω ὁ ἀστεῖος καί ὁ εὐδοκιμέω λεκτέος . ποιέω μέν οὖν εἰμί ὁ εὐφυής ἤ ὁ γυμνάζω , δείκνυμι δέ ὁ μέθοδος οὗτος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 3.10.2
εἴπωμεν οὖν καὶ διαριθμησώμεθα · ἀρχὴ δʼ ἔστω ἡμῖν αὕτη . τὸ γὰρ μανθάνειν ῥᾳδίως ἡδὺ φύσει πᾶσιν ἐστί , τὰ δὲ ὀνόματα σημαίνει τι , ὥστε ὅσα τῶν ὀνομάτων ποιεῖ ἡμῖν μάθησιν , ἥδιστα . αἱ μὲν οὖν γλῶτται ἀγνῶτες , τὰ δὲ κύρια ἴσμεν · ἡ δὲ μεταφορὰ ποιεῖ τοῦτο μάλιστα · ὅταν γὰρ εἴπῃ τὸ γῆρας καλάμην , ἐποίησεν μάθησιν καὶ γνῶσιν διὰ τοῦ γένους · ἄμφω γὰρ ἀπηνθηκότα .
Lemmas: λέγω οὖν καί διαριθμέω · ἀρχή δέ εἰμί ἐγώ οὗτος . ὁ γάρ μανθάνω ῥᾴδιος ἡδύς φύσις πᾶς εἰμί , ὁ δέ ὄνομα σημαίνω τις , ὥστε ὅσος ὁ ὄνομα ποιέω ἐγώ μάθησις , ἡδύς . ὁ μέν οὖν γλῶσσα ἀγνώς , ὁ δέ κύριος οἶδα · ὁ δέ μεταφορά ποιέω οὗτος μάλα · ὅταν γάρ λέγω ὁ γῆρας καλάμη , ποιέω μάθησις καί γνῶσις διά ὁ γένος · ἄμφω γάρ ἀπανθέω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 3.10.3
ποιοῦσιν μὲν οὖν καὶ αἱ τῶν ποιητῶν εἰκόνες τὸ αὐτό · διόπερ ἂν εὖ , ἀστεῖον φαίνεται . ἔστιν γὰρ ἡ εἰκών , καθάπερ εἴρηται πρότερον , μεταφορὰ διαφέρουσα προθέσει · διὸ ἧττον ἡδύ , ὅτι μακροτέρως · καὶ οὐ λέγει ὡς τοῦτο ἐκεῖνο · οὐκοῦν οὐδὲ ζητεῖ τοῦτο ἡ ψυχή .
Lemmas: ποιέω μέν οὖν καί ὁ ὁ ποιητής εἰκών ὁ αὐτός · διόπερ ἄν εὖ , ἀστεῖος φαίνω . εἰμί γάρ ὁ εἰκών , καθά λέγω πρότερος , μεταφορά διαφέρω πρόθεσις · διό ἥσσων ἡδύς , ὅτι μακροτέρως · καί οὐ λέγω ὡς οὗτος ἐκεῖνος · οὐκοῦν οὐδέ ζητέω οὗτος ὁ ψυχή .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 3.10.4
ἀνάγκη δὴ καὶ λέξιν καὶ ἐνθυμήματα ταῦτʼ εἶναι ἀστεῖα ὅσα ποιεῖ ἡμῖν μάθησιν ταχεῖαν · διὸ οὔτε τὰ ἐπιπόλαια τῶν ἐνθυμημάτων εὐδοκιμεῖ ( ἐπιπόλαια γὰρ λέγομεν τὰ παντὶ δῆλα , καὶ ἃ μηδὲν δεῖ ζητῆσαι ) , οὔτε ὅσα εἰρημένα ἀγνοοῦμεν , ἀλλʼ ὅσων ἢ ἅμα λεγομένων ἡ γνῶσις γίνεται , καὶ εἰ μὴ πρότερον ὑπῆρχεν , ἢ μικρὸν ὑστερίζει ἡ διάνοια · γίγνεται γὰρ οἷον μάθησις , ἐκείνων δὲ οὐδετέρου .
Lemmas: ἀνάγκη δή καί λέξις καί ἐνθύμημα οὗτος εἰμί ἀστεῖος ὅσος ποιέω ἐγώ μάθησις ταχύς · διό οὔτε ὁ ἐπιπόλαιος ὁ ἐνθύμημα εὐδοκιμέω ( ἐπιπόλαιος γάρ λέγω ὁ πᾶς δῆλος , καί ὅς μηδείς δέω ζητέω ) , οὔτε ὅσος λέγω ἀγνοέω , ἀλλά ὅσος ἤ ἅμα λέγω ὁ γνῶσις γίγνομαι , καί εἰ μή πρότερος ὑπάρχω , ἤ μικρός ὑστερίζω ὁ διάνοια · γίγνομαι γάρ οἷος μάθησις , ἐκεῖνος δέ οὐδέτερος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 3.10.5
κατὰ μὲν οὖν τὴν διάνοιαν τοῦ λεγομένου τὰ τοιαῦτα εὐδοκιμεῖ τῶν ἐνθυμημάτων , κατὰ δὲ τὴν λέξιν τῷ μὲν σχήματι , ἐὰν ἀντικειμένως λέγηται , οἷον καὶ τὴν τοῖς ἄλλοις κοινὴν εἰρήνην νομιζόντων τοῖς αὑτῶν ἰδίοις πόλεμον · ἀντίκειται πόλεμος εἰρήνῃ ·
Lemmas: κατά μέν οὖν ὁ διάνοια ὁ λέγω ὁ τοιοῦτος εὐδοκιμέω ὁ ἐνθύμημα , κατά δέ ὁ λέξις ὁ μέν σχῆμα , ἐάν ἀντίκειμαι λέγω , οἷος καί ὁ ὁ ἄλλος κοινός εἰρήνη νομίζω ὁ ἑαυτοῦ ἴδιος πόλεμος · ἀντίκειμαι πόλεμος εἰρήνη ·
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 3.10.6
τοῖς δʼ ὀνόμασιν , ἐὰν ἔχῃ μεταφοράν , καὶ ταύτην μήτʼ ἀλλοτρίαν , χαλεπὸν γὰρ συνιδεῖν , μήτʼ ἐπιπόλαιον , οὐδὲν γὰρ ποιεῖ πάσχειν . ἔτι εἰ πρὸ ὀμμάτων ποιεῖ · ὁρᾶν γὰρ δεῖ πραττόμενα μᾶλλον ἢ μέλλοντα . δεῖ ἄρα τούτων στοχάζεσθαι τριῶν , μεταφορᾶς ἀντιθέσεως ἐνεργείας .
Lemmas: ὁ δέ ὄνομα , ἐάν ἔχω μεταφορά , καί οὗτος μήτε ἀλλότριος , χαλεπός γάρ συνοράω , μήτε ἐπιπόλαιος , οὐδείς γάρ ποιέω πάσχω . ἔτι εἰ πρό ὄμμα ποιέω · ὁράω γάρ δέω πράσσω μάλα ἤ μέλλω . δέω ἄρα οὗτος στοχάζομαι τρεῖς , μεταφορά ἀντίθεσις ἐνέργεια .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 3.11.1
ὅτι μὲν οὖν τὰ ἀστεῖα ἐκ μεταφορᾶς τε τῆς ἀνάλογον λέγεται καὶ τῷ πρὸ ὀμμάτων ποιεῖν , εἴρηται · λεκτέον δὲ τί λέγομεν πρὸ ὀμμάτων , καὶ τί ποιοῦσι γίγνεται τοῦτο .
Lemmas: ὅτι μέν οὖν ὁ ἀστεῖος ἐκ μεταφορά τε ὁ ἀνάλογος λέγω καί ὁ πρό ὄμμα ποιέω , λέγω · λεκτέος δέ τίς λέγω πρό ὄμμα , καί τίς ποιέω γίγνομαι οὗτος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 3.11.2
λέγω δὴ πρὸ ὀμμάτων ταῦτα ποιεῖν ὅσα ἐνεργοῦντα σημαίνει , οἷον τὸν ἀγαθὸν ἄνδρα φάναι εἶναι τετράγωνον μεταφορά , ( ἄμφω γὰρ τέλεια ) , ἀλλʼ οὐ σημαίνει ἐνέργειαν · ἀλλὰ τὸ ἀνθοῦσαν ἔχοντος τὴν ἀκμήν ἐνέργεια , καὶ τὸ σὲ δʼ ὥσπερ ἄφετον ἐνέργεια , καὶ τοὐντεῦθεν οὖν Ἕλληνες ᾄξαντες ποσίν · τὸ ᾄξαντες ἐνέργεια καὶ μεταφορά · ταχὺ γὰρ λέγει .
Lemmas: λέγω δή πρό ὄμμα οὗτος ποιέω ὅσος ἐνεργέω σημαίνω , οἷος ὁ ἀγαθός ἀνήρ φημί εἰμί τετράγωνος μεταφορά , ( ἄμφω γάρ τέλειος ) , ἀλλά οὐ σημαίνω ἐνέργεια · ἀλλά ὁ ἀναθέω ἔχω ὁ ἀκμή ἐνέργεια , καί ὁ σύ δέ ὥσπερ ἄφετος ἐνέργεια , καί ἐντεῦθεν οὖν Ἕλλην ἀίσσω πούς · ὁ ἀίσσω ἐνέργεια καί μεταφορά · ταχύς γάρ λέγω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 3.11.3
καὶ ὡς κέχρηται πολλαχοῦ Ὅμηρος , τὸ τὰ ἄψυχα ἔμψυχα ποιεῖν διὰ τῆς μεταφορᾶς . ἐν πᾶσι δὲ τῷ ἐνέργειαν ποιεῖν εὐδοκιμεῖ , οἷον ἐν τοῖσδε , αὖτις ἐπὶ δάπεδόνδε κυλίνδετο λᾶας ἀναιδής , καὶ ἔπτατʼ ὀιστός , καὶ ἐπιπτέσθαι μενεαίνων , καὶ ἐν γαίῃ ἵσταντο λιλαιόμενα χροὸς ἆσαι , καὶ αἰχμὴ δὲ στέρνοιο διέσσυτο μαιμώωσα . ἐν πᾶσι γὰρ τούτοις διὰ τὸ ἔμψυχα εἶναι ἐνεργοῦντα φαίνεται · τὸ ἀναισχυντεῖν γὰρ καὶ μαιμᾶν καὶ τὰ ἄλλα ἐνέργεια . ταῦτα δὲ προσῆψε διὰ τῆς κατʼ ἀναλογίαν μεταφορᾶς · ὡς γὰρ ὁ λίθος πρὸς τὸν Σίσυφον , ὁ ἀναισχυντῶν πρὸς τὸν ἀναισχυντούμενον .
Lemmas: καί ὡς χράω πολλαχοῦ Ὅμηρος , ὁ ὁ ἄψυχος ἔμψυχος ποιέω διά ὁ μεταφορά . ἐν πᾶς δέ ὁ ἐνέργεια ποιέω εὐδοκιμέω , οἷος ἐν ὅδε , αὖθις ἐπί δάπεδον κυλίνδω λᾶας ἀναιδής , καί πέτομαι ὀιστός , καί ἐπιπέτομαι μενεαίνω , καί ἐν γῆ ἵστημι λιλαίομαι χρώς ἄω , καί αἰχμή δέ στέρνον διασεύομαι μαιμάω . ἐν πᾶς γάρ οὗτος διά ὁ ἔμψυχος εἰμί ἐνεργέω φαίνω · ὁ ἀναισχυντέω γάρ καί μαιμάω καί ὁ ἄλλος ἐνέργεια . οὗτος δέ προσάπτω διά ὁ κατά ἀναλογία μεταφορά · ὡς γάρ ὁ λίθος πρός ὁ Σίσυφος , ὁ ἀναισχυντέω πρός ὁ ἀναισχυντέω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 3.11.4
ποιεῖ δὲ καὶ ἐν ταῖς εὐδοκιμούσαις εἰκόσιν ἐπὶ τῶν ἀψύχων ταὐτά · κυρτά , φαληριόωντα · πρὸ μέν τʼ ἄλλʼ , αὐτὰρ ἐπʼ ἄλλα · κινούμενα γὰρ καὶ ζῶντα ποιεῖ πάντα , ἡ δʼ ἐνέργεια κίνησις .
Lemmas: ποιέω δέ καί ἐν ὁ εὐδοκιμέω εἰκών ἐπί ὁ ἄψυχος αὐτός · κυρτός , φαληριάω · πρό μέν τε ἄλλος , ἀτάρ ἐπί ἄλλος · κινέω γάρ καί ζάω ποιέω πᾶς , ὁ δέ ἐνέργεια κίνησις .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 3.11.5
δεῖ δὲ μεταφέρειν , καθάπερ εἴρηται πρότερον , ἀπὸ οἰκείων καὶ μὴ φανερῶν , οἷον καὶ ἐν φιλοσοφίᾳ τὸ ὅμοιον καὶ ἐν πολὺ διέχουσι θεωρεῖν εὐστόχου , ὥσπερ Ἀρχύτας ἔφη ταὐτὸν εἶναι διαιτητὴν καὶ βωμόν · ἐπʼ ἄμφω γὰρ τὸν ἀδικούμενον καταφεύγειν . ἢ εἴ τις φαίη ἄγκυραν καὶ κρεμάθραν τὸ αὐτὸ εἶναι · ἄμφω γὰρ ταὐτό τι , ἀλλὰ διαφέρει τῷ ἄνωθεν καὶ κάτωθεν . καὶ τὸ ἀνωμαλίσθαι τὰς πόλεις ἐν πολὺ διέχουσιν ταὐτό , ἐν ἐπιφανείᾳ καὶ δυνάμεσι τὸ ἴσον .
Lemmas: δέω δέ μεταφέρω , καθά λέγω πρότερος , ἀπό οἰκεῖος καί μή φανερός , οἷος καί ἐν φιλοσοφία ὁ ὅμοιος καί ἐν πολύς διέχω θεωρέω εὔστοχος , ὥσπερ Ἀρχύτας φημί αὐτός εἰμί διαιτητής καί βωμός · ἐπί ἄμφω γάρ ὁ ἀδικέω καταφεύγω . ἤ εἰ τις φημί ἄγκυρα καί κρεμάθρα ὁ αὐτός εἰμί · ἄμφω γάρ αὐτός τις , ἀλλά διαφέρω ὁ ἄνωθεν καί κάτωθεν . καί ὁ ἀνομαλίζω ὁ πόλις ἐν πολύς διέχω αὐτός , ἐν ἐπιφάνεια καί δύναμις ὁ ἴσος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 3.11.6
ἔστιν δὲ καὶ τὰ ἀστεῖα τὰ πλεῖστα διὰ μεταφορᾶς καὶ ἐκ τοῦ προσεξαπατᾶν · μᾶλλον γὰρ γίγνεται δῆλον ὅ τι ἔμαθε παρὰ τὸ ἐναντίως ἔχειν , καὶ ἔοικεν λέγειν ἡ ψυχὴ ὡς ἀληθῶς , ἐγὼ δὲ ἥμαρτον . καὶ τῶν ἀποφθεγμάτων δὲ τὰ ἀστεῖά ἐστιν ἐκ τοῦ μὴ ὅ φησι λέγειν , οἷον τὸ Στησιχόρου , ὅτι οἱ τέττιγες ἑαυτοῖς χαμόθεν ᾄσονται . καὶ τὰ εὖ ᾐνιγμένα διὰ τὸ αὐτὸ ἡδέα ( μάθησις γάρ ἐστι καὶ μεταφορἄ , καὶ ( ὃ λέγει Θεόδωρος ) τὸ καινὰ λέγειν . γίγνεται δὲ ὅταν παράδοξον ᾖ , καὶ μή , ὡς ἐκεῖνος λέγει , πρὸς τὴν ἔμπροσθεν δόξαν , ἀλλʼ ὥσπερ ἐν τοῖς γελοίοις τὰ παραπεποιημένα ( ὅπερ δύναται καὶ τὰ παρὰ γράμμα σκώμματα · ἐξαπατᾷ γάρ ) , καὶ ἐν τοῖς μέτροις · οὐ γὰρ ὥσπερ ὁ ἀκούων ὑπέλαβεν · ἔστειχε δʼ ἔχων ὑπὸ ποσσὶ χίμεθλα · ὁ δʼ ᾤετο πέδιλα ἐρεῖν . τούτου δʼ ἅμα λεγομένου δεῖ δῆλον εἶναι . τὰ δὲ παρὰ γράμμα ποιεῖ οὐχ ὃ λέγει λέγειν , ἀλλʼ ὃ μεταστρέφει ὄνομα , οἷον τὸ Θεοδώρου εἰς Νίκωνα τὸν κιθαρῳδὸν θράξει σε , προσποιεῖται γὰρ λέγειν τὸ Θρᾷξ εἶ σύ καὶ ἐξαπατᾷ · ἄλλο γὰρ λέγει . διὸ μαθόντι ἡδύ , ἐπεὶ εἰ μὴ ὑπολαμβάνει Θρᾷκα εἶναι , οὐ δόξει ἀστεῖον εἶναι .
Lemmas: εἰμί δέ καί ὁ ἀστεῖος ὁ πολύς διά μεταφορά καί ἐκ ὁ προσεξαπατάω · μάλα γάρ γίγνομαι δῆλος ὅς τις μανθάνω παρά ὁ ἐναντίος ἔχω , καί ἔοικα λέγω ὁ ψυχή ὡς ἀληθής , ἐγώ δέ ἁμαρτάνω . καί ὁ ἀπόφθεγμα δέ ὁ ἀστεῖος εἰμί ἐκ ὁ μή ὅς φημί λέγω , οἷος ὁ Στησίχορος , ὅτι ὁ τέττιξ ἑαυτοῦ χαμόθεν ἀείδω . καί ὁ εὖ αἰνίζομαι διά ὁ αὐτός ἡδύς ( μάθησις γάρ εἰμί καί μεταφορά , καί ( ὅς λέγω Θεόδωρος ) ὁ καινός λέγω . γίγνομαι δέ ὅταν παράδοξος εἰμί , καί μή , ὡς ἐκεῖνος λέγω , πρός ὁ ἔμπροσθεν δόξα , ἀλλά ὥσπερ ἐν ὁ γέλοιος ὁ παραποιέω ( ὅς δύναμαι καί ὁ παρά γράμμα σκῶμμα · ἐξαπατάω γάρ ) , καί ἐν ὁ μέτρον · οὐ γάρ ὥσπερ ὁ ἀκούω ὑπολαμβάνω · στείχω δέ ἔχω ὑπό πούς χίμεθλον · ὁ δέ οἴομαι πέδιλον λέγω . οὗτος δέ ἅμα λέγω δέω δῆλος εἰμί . ὁ δέ παρά γράμμα ποιέω οὐ ὅς λέγω λέγω , ἀλλά ὅς μεταστρέφω ὄνομα , οἷος ὁ Θεόδωρος εἰς Νίκων ὁ κιθαρῳδός θράσσω σύ , προσποιέω γάρ λέγω ὁ Θρᾷξ εἰμί σύ καί ἐξαπατάω · ἄλλος γάρ λέγω . διό μανθάνω ἡδύς , ἐπεί εἰ μή ὑπολαμβάνω Θρᾷξ εἰμί , οὐ δοκέω ἀστεῖος εἰμί .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 3.11.7
καὶ τὸ βούλει αὐτὸν πέρσαι . δεῖ δὲ ἀμφότερα προσηκόντως λεχθῆναι . οὕτω δὲ καὶ τὰ ἀστεῖα , οἷον τὸ φάναι Ἀθηναίοις τὴν τῆς θαλάττης ἀρχὴν μὴ ἀρχὴν εἶναι τῶν κακῶν · ὄνασθαι γάρ . ἢ ὥσπερ Ἰσοκράτης τὴν ἀρχὴν τῇ πόλει ἀρχὴν εἶναι τῶν κακῶν . ἀμφοτέρως γὰρ ὃ οὐκ ἂν ᾠήθη τις ἐρεῖν , τοῦτʼ εἴρηται , καὶ ἐγνώσθη ὅτι ἀληθές · τό τε γὰρ τὴν ἀρχὴν φάναι ἀρχὴν εἶναι οὐθὲν σοφόν , ἀλλʼ οὐχ οὕτω λέγει ἀλλʼ ἄλλως , καὶ ἀρχὴν οὐχ ὃ εἶπεν ἀπόφησιν , ἀλλʼ ἄλλως .
Lemmas: καί ὁ βούλομαι αὐτός πέρθω . δέω δέ ἀμφότερος προσηκόντως λέγω . οὕτως δέ καί ὁ ἀστεῖος , οἷος ὁ φημί Ἀθηναῖος ὁ ὁ θάλασσα ἀρχή μή ἀρχή εἰμί ὁ κακός · ὀνίνημι γάρ . ἤ ὥσπερ Ἰσοκράτης ὁ ἀρχή ὁ πόλις ἀρχή εἰμί ὁ κακός . ἀμφοτέρως γάρ ὅς οὐ ἄν οἴομαι τις λέγω , οὗτος λέγω , καί γιγνώσκω ὅτι ἀληθής · ὁ τε γάρ ὁ ἀρχή φημί ἀρχή εἰμί οὐδείς σοφός , ἀλλά οὐ οὕτως λέγω ἀλλά ἄλλος , καί ἀρχή οὐ ὅς λέγω ἀπόφημι , ἀλλά ἄλλος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 3.11.8
ἐν ἅπασι δὲ τούτοις , ἐὰν προσηκόντως τὸ ὄνομα ἐνέγκῃ ὁμωνυμίᾳ ἢ μεταφορᾷ , τότε τὸ εὖ . οἷον Ἀνάσχετος οὐκ ἀνασχετός ὁμωνυμίᾳ ἀπέφησε , ἀλλὰ προσηκόντως , εἰ ἀηδής . καὶ οὐκ ἂν γένοιο μᾶλλον ἤ σε δεῖ ξένος · ξένος γὰρ οὐ μᾶλλον ἤ σε δεῖ τὸ αὐτὸ καὶ οὐ δεῖ τὸν ξένον ξένον ἀεὶ εἶναι · ἀλλότριον γὰρ καὶ τοῦτο . τὸ αὐτὸ καὶ τὸ Ἀναξανδρίδου τὸ ἐπαινούμενον , καλόν γʼ ἀποθανεῖν πρὶν θανάτου δρᾶν ἄξιον · ταὐτὸ γάρ ἐστι τῷ εἰπεῖν ἄξιόν γʼ ἀποθανεῖν μὴ ὄντα ἄξιον ἀποθανεῖν , ἢ ἄξιόν γʼ ἀποθανεῖν μὴ θανάτου ἄξιον ὄντα , ἢ μὴ ποιοῦντα θανάτου ἄξια .
Lemmas: ἐν ἅπας δέ οὗτος , ἐάν προσηκόντως ὁ ὄνομα φέρω ὁμωνυμία ἤ μεταφορά , τότε ὁ εὖ . οἷος Ἀνάσχετος οὐ ἀνασχετός ὁμωνυμία ἀπόφημι , ἀλλά προσηκόντως , εἰ ἀηδής . καί οὐ ἄν γίγνομαι μάλα ἤ σύ δέω ξένος · ξένος γάρ οὐ μάλα ἤ σύ δέω ὁ αὐτός καί οὐ δέω ὁ ξένος ξένος ἀεί εἰμί · ἀλλότριος γάρ καί οὗτος . ὁ αὐτός καί ὁ Ἀναξανδρίδης ὁ ἐπαινέω , καλός γε ἀποθνῄσκω πρίν θάνατος δράω ἄξιος · αὐτός γάρ εἰμί ὁ λέγω ἄξιος γε ἀποθνῄσκω μή εἰμί ἄξιος ἀποθνῄσκω , ἤ ἄξιος γε ἀποθνῄσκω μή θάνατος ἄξιος εἰμί , ἤ μή ποιέω θάνατος ἄξιος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 3.11.9
τὸ μὲν οὖν εἶδος τὸ αὐτὸ τῆς λέξεως τούτων · ἀλλʼ ὅσῳ ἂν ἐν ἐλάττονι καὶ ἀντικειμένως λεχθῇ , τοσούτῳ εὐδοκιμεῖ μᾶλλον . τὸ δʼ αἴτιον ὅτι ἡ μάθησις διὰ μὲν τὸ ἀντικεῖσθαι μᾶλλον , διὰ δὲ τὸ ἐν ὀλίγῳ θᾶττον γίνεται .
Lemmas: ὁ μέν οὖν εἶδος ὁ αὐτός ὁ λέξις οὗτος · ἀλλά ὅσος ἄν ἐν ἐλαχύς καί ἀντίκειμαι λέγω , τοσοῦτος εὐδοκιμέω μάλα . ὁ δέ αἴτιος ὅτι ὁ μάθησις διά μέν ὁ ἀντίκειμαι μάλα , διά δέ ὁ ἐν ὀλίγος ταχύς γίγνομαι .