ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.4.30
περὶ δʼ ἔχθρας καὶ τοῦ μισεῖν φανερὸν ὡς ἐκ τῶν ἐναντίων ἔστι θεωρεῖν . ποιητικὰ δὲ ἔχθρας ὀργή , ἐπηρεασμός , διαβολή .
Lemmas: περί δέ ἔχθρα καί ὁ μισέω φανερός ὡς ἐκ ὁ ἐναντίος εἰμί θεωρέω . ποιητικός δέ ἔχθρα ὀργή , ἐπηρεασμός , διαβολή .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.4.31
ὀργὴ μὲν οὖν ἐστιν ἐκ τῶν πρὸς αὑτόν , ἔχθρα δὲ καὶ ἄνευ τοῦ πρὸς αὑτόν · ἂν γὰρ ὑπολαμβάνωμεν εἶναι τοιόνδε , μισοῦμεν . καὶ ἡ μὲν ὀργὴ ἀεὶ περὶ τὰ καθʼ ἕκαστα , οἷον Καλλίᾳ ἢ Σωκράτει , τὸ δὲ μῖσος καὶ πρὸς τὰ γένη · τὸν γὰρ κλέπτην μισεῖ καὶ τὸν συκοφάντην ἅπας . καὶ τὸ μὲν ἰατὸν χρόνῳ , τὸ δʼ ἀνίατον . καὶ τὸ μὲν λύπης ἔφεσις , τὸ δὲ κακοῦ · αἴσθεσθαι γὰρ βούλεται ὁ ὀργιζόμενος , τῷ δʼ οὐδὲν διαφέρει . ἔστι δὲ τὰ μὲν λυπηρὰ αἰσθητὰ πάντα , τὰ δὲ μάλιστα κακὰ ἥκιστα αἰσθητά , ἀδικία καὶ ἀφροσύνη · οὐδὲν γὰρ λυπεῖ ἡ παρουσία τῆς κακίας . καὶ τὸ μὲν μετὰ λύπης , τὸ δʼ οὐ μετὰ λύπης · ὁ μὲν γὰρ ὀργιζόμενος λυπεῖται , ὁ δὲ μισῶν οὔ . καὶ ὁ μὲν πολλῶν ἂν γενομένων ἐλεήσειεν , ὁ δʼ οὐδενός · ὁ μὲν γὰρ ἀντιπαθεῖν βούλεται ᾧ ὀργίζεται , ὁ δὲ μὴ εἶναι .
Lemmas: ὀργή μέν οὖν εἰμί ἐκ ὁ πρός ἑαυτοῦ , ἔχθρα δέ καί ἄνευ ὁ πρός ἑαυτοῦ · ἐάν γάρ ὑπολαμβάνω εἰμί τοιόσδε , μισέω . καί ὁ μέν ὀργή ἀεί περί ὁ κατά ἕκαστος , οἷος Καλλίας ἤ Σωκράτης , ὁ δέ μῖσος καί πρός ὁ γένος · ὁ γάρ κλέπτης μισέω καί ὁ συκοφάντης ἅπας . καί ὁ μέν ἰατός χρόνος , ὁ δέ ἀνίατος . καί ὁ μέν λύπη ἔφεσις , ὁ δέ κακός · αἰσθάνομαι γάρ βούλομαι ὁ ὀργίζω , ὁ δέ οὐδείς διαφέρω . εἰμί δέ ὁ μέν λυπηρός αἰσθητός πᾶς , ὁ δέ μάλα κακός ἦκα αἰσθητός , ἀδικία καί ἀφροσύνη · οὐδείς γάρ λυπέω ὁ παρουσία ὁ κακία . καί ὁ μέν μετά λύπη , ὁ δέ οὐ μετά λύπη · ὁ μέν γάρ ὀργίζω λυπέω , ὁ δέ μισέω οὐ . καί ὁ μέν πολύς ἄν γίγνομαι ἐλεέω , ὁ δέ οὐδείς · ὁ μέν γάρ ἀντιπαθέω βούλομαι ὅς ὀργίζω , ὁ δέ μή εἰμί .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.4.32
φανερὸν οὖν ἐν τούτων ὅτι ἐνδέχεται ἐχθροὺς καὶ φίλους καὶ ὄντας ἀποδεικνύναι καὶ μὴ ὄντας ποιεῖν καὶ φάσκοντας διαλύειν , καὶ διʼ ὀργὴν ἢ διʼ ἔχθραν ἀμφισβητοῦντας ἐφʼ ὁποτέραν ἂν προαιρῆταί τις ἄγειν .
Lemmas: φανερός οὖν ἐν οὗτος ὅτι ἐνδέχομαι ἐχθρός καί φίλος καί εἰμί ἀποδείκνυμι καί μή εἰμί ποιέω καί φάσκω διαλύω , καί διά ὀργή ἤ διά ἔχθρα ἀμφισβητέω ἐπί ὁπότερος ἄν προαιρέω τις ἄγω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.5.1
ποῖα δὲ φοβοῦνται καὶ τίνας καὶ πῶς ἔχοντες , ὧδʼ ἔσται φανερόν . ἔστω δὴ ὁ φόβος λύπη τις ἢ ταραχὴ ἐκ φαντασίας μέλλοντος κακοῦ φθαρτικοῦ ἢ λυπηροῦ · οὐ γὰρ πάντα τὰ κακὰ φοβοῦνται , οἷον εἰ ἔσται ἄδικος ἢ βραδύς , ἀλλʼ ὅσα λύπας μεγάλας ἢ φθορὰς δύναται , καὶ ταῦτα ἐὰν μὴ πόρρω ἀλλὰ σύνεγγυς φαίνηται ὥστε μέλλειν . τὰ γὰρ πόρρω σφόδρα οὐ φοβοῦνται · ἴσασι γὰρ πάντες ὅτι ἀποθανοῦνται , ἀλλʼ ὅτι οὐκ ἐγγύς , οὐδὲν φροντίζουσιν .
Lemmas: ποῖος δέ φοβέω καί τίς καί πῶς ἔχω , ὧδε εἰμί φανερός . εἰμί δή ὁ φόβος λύπη τις ἤ ταραχή ἐκ φαντασία μέλλω κακός φθαρτικός ἤ λυπηρός · οὐ γάρ πᾶς ὁ κακός φοβέω , οἷος εἰ εἰμί ἄδικος ἤ βραδύς , ἀλλά ὅσος λύπη μέγας ἤ φθορά δύναμαι , καί οὗτος ἐάν μή πρόσω ἀλλά σύνεγγυς φαίνω ὥστε μέλλω . ὁ γάρ πρόσω σφόδρα οὐ φοβέω · οἶδα γάρ πᾶς ὅτι ἀποθνῄσκω , ἀλλά ὅτι οὐ ἐγγύς , οὐδείς φροντίζω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.5.2
εἰ δὴ ὁ φόβος τοῦτʼ ἐστίν , ἀνάγκη τὰ τοιαῦτα φοβερὰ εἶναι ὅσα φαίνεται δύναμιν ἔχειν μεγάλην τοῦ φθείρειν ἢ βλάπτειν βλάβας εἰς λύπην μεγάλην συντεινούσας · διὸ καὶ τὰ σημεῖα τῶν τοιούτων φοβερά · ἐγγὺς γὰρ φαίνεται τὸ φοβερόν · τοῦτο γάρ ἐστι κίνδυνος , φοβεροῦ πλησιασμός .
Lemmas: εἰ δή ὁ φόβος οὗτος εἰμί , ἀνάγκη ὁ τοιοῦτος φοβερός εἰμί ὅσος φαίνω δύναμις ἔχω μέγας ὁ φθείρω ἤ βλάπτω βλάβη εἰς λύπη μέγας συντείνω · διό καί ὁ σημεῖον ὁ τοιοῦτος φοβερός · ἐγγύς γάρ φαίνω ὁ φοβερός · οὗτος γάρ εἰμί κίνδυνος , φοβερός πλησιασμός .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.5.3
τοιαῦτα δὲ ἔχθρα τε καὶ ὀργὴ δυναμένων ποιεῖν τι ( δῆλον γὰρ ὅτι βούλονται τε καὶ δύνανται , ὥστε ἐγγύς εἰσιν τοῦ ποιεῖν ) ,
Lemmas: τοιοῦτος δέ ἔχθρα τε καί ὀργή δύναμαι ποιέω τις ( δῆλος γάρ ὅτι βούλομαι τε καί δύναμαι , ὥστε ἐγγύς εἰμί ὁ ποιέω ) ,
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.5.4
καὶ ἀδικία δύναμιν ἔχουσα · τῷ προαιρεῖσθαι γὰρ ὁ ἄδικος ἄδικος .
Lemmas: καί ἀδικία δύναμις ἔχω · ὁ προαιρέω γάρ ὁ ἄδικος ἄδικος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.5.5
καὶ ἀρετὴ ὑβριζομένη δύναμιν ἔχουσα ( δῆλον γὰρ ὅτι προαιρεῖται μὲν ὅταν ὑβρίζηται , ἀεί , δύναται δὲ νῦν ) ,
Lemmas: καί ἀρετή ὑβρίζω δύναμις ἔχω ( δῆλος γάρ ὅτι προαιρέω μέν ὅταν ὑβρίζω , ἀεί , δύναμαι δέ νῦν ) ,
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.5.6
καὶ φόβος τῶν δυναμένων τι ποιῆσαι · ἐν παρασκευῇ γὰρ ἀνάγκη εἶναι καὶ τὸν τοιοῦτον ·
Lemmas: καί φόβος ὁ δύναμαι τις ποιέω · ἐν παρασκευή γάρ ἀνάγκη εἰμί καί ὁ τοιοῦτος ·
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.5.7
ἐπεὶ δʼ οἱ πολλοὶ χείρους καὶ ἥττους τοῦ κερδαίνειν καὶ δειλοὶ ἐν τοῖς κινδύνοις , φοβερὸν ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ τὸ ἐπʼ ἄλλῳ αὐτὸν εἶναι , ὥστε οἱ συνειδότες πεποιηκότι τι δεινὸν φοβεροὶ ἢ κατειπεῖν ἢ ἐγκαταλιπεῖν .
Lemmas: ἐπεί δέ ὁ πολύς κακός καί ἥσσων ὁ κερδαίνω καί δειλός ἐν ὁ κίνδυνος , φοβερός ὡς ἐπί ὁ πολύς ὁ ἐπί ἄλλος αὐτός εἰμί , ὥστε ὁ σύνοιδα ποιέω τις δεινός φοβερός ἤ καταλέγω ἤ ἐγκαταλείπω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.5.8
καὶ οἱ δυνάμενοι ἀδικεῖν τοῖς δυναμένοις ἀδικεῖσθαι · ὡς γὰρ ἐπὶ τὸ πολὺ ἀδικοῦσιν οἱ ἄνθρωποι ὅταν δύνωνται . καὶ οἱ ἠδικημένοι ἢ νομίζοντες ἀδικεῖσθαι · ἀεὶ γὰρ τηροῦσι καιρόν . καὶ οἱ ἠδικηκότες , ἂν δύναμιν ἔχωσι , φοβεροί , δεδιότες τὸ ἀντιπαθεῖν ·
Lemmas: καί ὁ δύναμαι ἀδικέω ὁ δύναμαι ἀδικέω · ὡς γάρ ἐπί ὁ πολύς ἀδικέω ὁ ἄνθρωπος ὅταν δύναμαι . καί ὁ ἀδικέω ἤ νομίζω ἀδικέω · ἀεί γάρ τηρέω καιρός . καί ὁ ἀδικέω , ἐάν δύναμις ἔχω , φοβερός , δείδω ὁ ἀντιπαθέω ·
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.5.9
ὑπέκειτο γὰρ τὸ τοιοῦτο φοβερόν . καὶ οἱ τῶν αὐτῶν ἀνταγωνισταί , ὅσα μὴ ἐνδέχεται ἅμα ὑπάρχειν ἀμφοῖν · ἀεὶ γὰρ πολεμοῦσι πρὸς τοὺς τοιούτους .
Lemmas: ὑπόκειμαι γάρ ὁ τοιοῦτος φοβερός . καί ὁ ὁ αὐτός ἀνταγωνιστής , ὅσος μή ἐνδέχομαι ἅμα ὑπάρχω ἄμφω · ἀεί γάρ πολεμέω πρός ὁ τοιοῦτος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.5.10
καὶ οἱ τοῖς κρείττοσιν αὐτῶν φοβεροί · μᾶλλον γὰρ ἂν δύναιντο βλάπτειν αὐτούς , εἰ καὶ τοὺς κρείττους . καὶ οὓς φοβοῦνται οἱ κρείττους αὐτῶν , διὰ ταὐτό .
Lemmas: καί ὁ ὁ κρατύς αὐτός φοβερός · μάλα γάρ ἄν δύναμαι βλάπτω αὐτός , εἰ καί ὁ κρατύς . καί ὅς φοβέω ὁ κρατύς αὐτός , διά αὐτός .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.5.11
καὶ οἱ τοὺς κρείττους αὐτῶν ἀνῃρηκότες , καὶ οἱ τοῖς ἥττοσιν αὐτῶν ἐπιτιθέμενοι · ἢ γὰρ ἤδη φοβεροὶ ἢ αὐξηθέντες . καὶ τῶν ἠδικημένων καὶ ἐχθρῶν ἢ ἀντιπάλων οὐχ οἱ ὀξύθυμοι καὶ παρρησιαστικοί , ἀλλὰ οἱ πρᾶοι καὶ εἴρωνες καὶ πανοῦργοι · ἄδηλοι γὰρ εἰ ἐγγύς , ὥστε οὐδέποτε φανεροὶ ὅτι πόρρω .
Lemmas: καί ὁ ὁ κρατύς αὐτός ἀναλέγω , καί ὁ ὁ ἥσσων αὐτός ἐπιτίθημι · ἤ γάρ ἤδη φοβερός ἤ αὐξάνω . καί ὁ ἀδικέω καί ἐχθρός ἤ ἀντίπαλος οὐ ὁ ὀξύθυμος καί παρρησιαστικός , ἀλλά ὁ πρᾶος καί εἴρων καί πανοῦργος · ἄδηλος γάρ εἰ ἐγγύς , ὥστε οὐδέποτε φανερός ὅτι πρόσω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.5.12
πάντα δὲ τὰ φοβερὰ φοβερώτερα ὅσα ἁμαρτάνουσιν ἐπανορθώσασθαι μὴ ἐνδέχεται , ἀλλʼ ἢ ὅλως ἀδύνατα , ἢ μὴ ἐπʼ αὐτοῖς ἀλλʼ ἐπὶ τοῖς ἐναντίοις . καὶ ὧν βοήθειαι μή εἰσιν ἢ μὴ ῥᾴδιαι . ὡς δʼ ἁπλῶς εἰπεῖν , φοβερά ἐστιν ὅσα ἐφʼ ἑτέρων γιγνόμενα ἢ μέλλοντα ἐλεεινά ἐστιν . τὰ μὲν οὖν φοβερὰ καὶ ἃ φοβοῦνται σχεδὸν ὡς εἰπεῖν τὰ μέγιστα ταῦτʼ ἐστίν , ὡς δὲ διακείμενοι αὐτοὶ φοβοῦνται , νῦν λέγωμεν .
Lemmas: πᾶς δέ ὁ φοβερός φοβερός ὅσος ἁμαρτάνω ἐπανορθόω μή ἐνδέχομαι , ἀλλά ἤ ὅλος ἀδύνατος , ἤ μή ἐπί αὐτός ἀλλά ἐπί ὁ ἐναντίος . καί ὅς βοήθεια μή εἰμί ἤ μή ῥᾴδιος . ὡς δέ ἁπλῶς λέγω , φοβερός εἰμί ὅσος ἐπί ἕτερος γίγνομαι ἤ μέλλω ἐλεεινός εἰμί . ὁ μέν οὖν φοβερός καί ὅς φοβέω σχεδόν ὡς λέγω ὁ μέγας οὗτος εἰμί , ὡς δέ διάκειμαι αὐτός φοβέω , νῦν λέγω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.5.13
εἰ δή ἐστιν ὁ φόβος μετὰ προσδοκίας τινὸς τοῦ πείσεσθαί τι φθαρτικὸν πάθος , φανερὸν ὅτι οὐδεὶς φοβεῖται τῶν οἰομένων μηδὲν ἂν παθεῖν , οὐδὲ ταῦτα ἃ μὴ οἴονται ἂν παθεῖν οὐδὲ τούτους ὑφʼ ὧν μὴ οἴονται , οὐδὲ τότε ὅτε μὴ οἴονται . ἀνάγκη τοίνυν φοβεῖσθαι τοὺς οἰομένους τι παθεῖν ἄν , καὶ τοὺς ὑπὸ τούτων καὶ ταῦτα καὶ τότε .
Lemmas: εἰ δή εἰμί ὁ φόβος μετά προσδοκία τις ὁ πάσχω τις φθαρτικός πάθος , φανερός ὅτι οὐδείς φοβέω ὁ οἴομαι μηδείς ἄν πάσχω , οὐδέ οὗτος ὅς μή οἴομαι ἄν πάσχω οὐδέ οὗτος ὑπό ὅς μή οἴομαι , οὐδέ τότε ὅτε μή οἴομαι . ἀνάγκη τοίνυν φοβέω ὁ οἴομαι τις πάσχω ἄν , καί ὁ ὑπό οὗτος καί οὗτος καί τότε .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.5.14
οὐκ οἴονται δὲ παθεῖν ἂν οὔτε οἱ ἐν εὐτυχίαις μεγάλαις ὄντες καὶ δοκοῦντες ( διὸ ὑβρισταὶ καὶ ὀλίγωροι καὶ θρασεῖς , ποιεῖ δὲ τοιούτους πλοῦτος ἰσχὺς πολυφιλία δύναμις ) , οὔτε οἱ ἤδη πεπονθέναι πάντα νομίζοντες τὰ δεινὰ καὶ ἀπεψυγμένοι πρὸς τὸ μέλλον , ὥσπερ οἱ ἀποτυμπανιζόμενοι ἤδη · ἀλλὰ δεῖ τινα ἐλπίδα ὑπεῖναι σωτηρίας , περὶ οὗ ἀγωνιῶσιν . σημεῖον δέ · ὁ γὰρ φόβος βουλευτικοὺς ποιεῖ , καίτοι οὐδεὶς βουλεύεται περὶ τῶν ἀνελπίστων ·
Lemmas: οὐ οἴομαι δέ πάσχω ἄν οὔτε ὁ ἐν εὐτυχία μέγας εἰμί καί δοκέω ( διό ὑβριστής καί ὀλίγωρος καί θρασύς , ποιέω δέ τοιοῦτος πλοῦτος ἰσχύς πολυφιλία δύναμις ) , οὔτε ὁ ἤδη πάσχω πᾶς νομίζω ὁ δεινός καί ἀποψύχω πρός ὁ μέλλω , ὥσπερ ὁ ἀποτυμπανίζω ἤδη · ἀλλά δέω τις ἐλπίς ὑφίημι σωτηρία , περί ὅς ἀγωνιάω . σημεῖον δέ · ὁ γάρ φόβος βουλευτικός ποιέω , καίτοι οὐδείς βουλεύω περί ὁ ἀνέλπιστος ·
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.5.15
ὥστε δεῖ τοιούτους παρασκευάζειν , ὅταν ᾖ βέλτιον τὸ φοβεῖσθαι αὐτούς , ὅτι τοιοῦτοί εἰσιν οἷον παθεῖν ( καὶ γὰρ ἄλλοι μείζους ἔπαθον ) , καὶ τοὺς τοιούτους δεικνύναι πάσχοντας ἢ πεπονθότας , καὶ ὑπὸ τοιούτων ὑφʼ ὧν οὐκ ᾤοντο , καὶ ταῦτα ἃ καὶ τότε ὅτε οὐκ ᾤοντο .
Lemmas: ὥστε δέω τοιοῦτος παρασκευάζω , ὅταν εἰμί ἀγαθός ὁ φοβέω αὐτός , ὅτι τοιοῦτος εἰμί οἷος πάσχω ( καί γάρ ἄλλος μέγας πάσχω ) , καί ὁ τοιοῦτος δείκνυμι πάσχω ἤ πάσχω , καί ὑπό τοιοῦτος ὑπό ὅς οὐ οἴομαι , καί οὗτος ὅς καί τότε ὅτε οὐ οἴομαι .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.5.16
ἐπεὶ δὲ περὶ φόβου φανερὸν τί ἐστιν , καὶ τῶν φοβερῶν , καὶ ὡς ἕκαστοι ἔχοντες δεδίασι , φανερὸν ἐκ τούτων καὶ τὸ θαρρεῖν τί ἐστι , καὶ περὶ ποῖα θαρραλέοι εἰσὶ καὶ πῶς διακείμενοι θαρραλέοι εἰσίν · τό τε γὰρ θάρσος τὸ ἐναντίον τῷ φόβῳ , καὶ τὸ θαρραλέον τῷ φοβερῷ , ὥστε μετὰ φαντασίας ἡ ἐλπὶς τῶν σωτηρίων ὡς ἐγγὺς ὄντων , τῶν δὲ φοβερῶν ὡς ἢ μὴ ὄντων ἢ πόρρω ὄντων .
Lemmas: ἐπεί δέ περί φόβος φανερός τίς εἰμί , καί ὁ φοβερός , καί ὡς ἕκαστος ἔχω δείδω , φανερός ἐκ οὗτος καί ὁ θαρσέω τίς εἰμί , καί περί ποῖος θαρσαλέος εἰμί καί πῶς διάκειμαι θαρσαλέος εἰμί · ὁ τε γάρ θάρσος ὁ ἐναντίος ὁ φόβος , καί ὁ θαρσαλέος ὁ φοβερός , ὥστε μετά φαντασία ὁ ἐλπίς ὁ σωτήριος ὡς ἐγγύς εἰμί , ὁ δέ φοβερός ὡς ἤ μή εἰμί ἤ πρόσω εἰμί .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.5.17
ἔστι δὲ θαρραλέα τά τε δεινὰ πόρρω ὄντα καὶ τὰ σωτήρια ἐγγύς , καὶ ἐπανορθώσεις ἂν ὦσι καὶ βοήθειαι πολλαὶ ἢ μεγάλαι ἢ ἄμφω , καὶ μήτε ἠδικημένοι μήτε ἠδικηκότες ὦσιν , ἀνταγωνισταί τε ἢ μὴ ὦσιν ὅλως , ἢ μὴ ἔχωσιν δύναμιν , ἢ δύναμιν ἔχοντες ὦσι φίλοι ἢ πεποιηκότες εὖ ἢ πεπονθότες , ἢ ἂν πλείους ὦσιν οἷς ταὐτὰ συμφέρει , ἢ κρείττους , ἢ ἄμφω .
Lemmas: εἰμί δέ θαρσαλέος ὁ τε δεινός πρόσω εἰμί καί ὁ σωτήριος ἐγγύς , καί ἐπανόρθωσις ἐάν εἰμί καί βοήθεια πολύς ἤ μέγας ἤ ἄμφω , καί μήτε ἀδικέω μήτε ἀδικέω εἰμί , ἀνταγωνιστής τε ἤ μή εἰμί ὅλος , ἤ μή ἔχω δύναμις , ἤ δύναμις ἔχω εἰμί φίλος ἤ ποιέω εὖ ἤ πάσχω , ἤ ἐάν πολύς εἰμί ὅς αὐτός συμφέρω , ἤ κρατύς , ἤ ἄμφω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.5.18
αὐτοὶ δʼ οὕτως ἔχοντες θαρραλέοι εἰσίν , ἂν πολλὰ κατωρθωκέναι οἴωνται καὶ μὴ πεπονθέναι , ἢ ἐὰν πολλάκις ἐληλυθότες εἰς τὰ δεινὰ καὶ διαπεφευγότες ὦσι · διχῶς γὰρ ἀπαθεῖς γίγνονται οἱ ἄνθρωποι , ἢ τῷ μὴ πεπειρᾶσθαι ἢ τῷ βοηθείας ἔχειν , ὥσπερ ἐν τοῖς κατὰ θάλατταν κινδύνοις οἵ τε ἄπειροι χειμῶνος θαρροῦσι τὰ μέλλοντα καὶ οἱ βοηθείας ἔχοντες διὰ τὴν ἐμπειρίαν .
Lemmas: αὐτός δέ οὕτως ἔχω θαρσαλέος εἰμί , ἐάν πολύς κατορθόω οἴομαι καί μή πάσχω , ἤ ἐάν πολλάκις ἔρχομαι εἰς ὁ δεινός καί διαφεύγω εἰμί · διχῶς γάρ ἀπαθής γίγνομαι ὁ ἄνθρωπος , ἤ ὁ μή πειράω ἤ ὁ βοήθεια ἔχω , ὥσπερ ἐν ὁ κατά θάλασσα κίνδυνος ὁ τε ἄπειρος χειμών θαρσέω ὁ μέλλω καί ὁ βοήθεια ἔχω διά ὁ ἐμπειρία .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.5.19
καὶ ὅταν τοῖς ὁμοίοις φοβερὸν μὴ ᾖ , μηδὲ τοῖς ἥττοσι καὶ ὧν κρείττους οἴονται εἶναι ·
Lemmas: καί ὅταν ὁ ὅμοιος φοβερός μή εἰμί , μηδέ ὁ ἥσσων καί ὅς κρατύς οἴομαι εἰμί ·
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.5.20
οἴονται δὲ ὧν κεκρατήκασιν ἢ αὐτῶν ἢ τῶν κρειττόνων ἢ τῶν ὁμοίων . καὶ ἂν ὑπάρχειν αὑτοῖς οἴωνται πλείω καὶ μείζω , οἷς ὑπερέχοντες φοβεροί εἰσιν · ταῦτα δέ ἐστι πλῆθος χρημάτων καὶ ἰσχὺς σωμάτων καὶ φίλων καὶ χώρας καὶ τῶν πρὸς πόλεμον παρασκευῶν , ἢ πασῶν ἢ τῶν μεγίστων . καὶ ἐὰν μὴ ἠδικηκότες ὦσιν μηδένα ἢ μὴ πολλοὺς ἢ μὴ τούτους παρʼ ὧν φοβοῦνται ,
Lemmas: οἴομαι δέ ὅς κρατέω ἤ αὐτός ἤ ὁ κρατύς ἤ ὁ ὅμοιος . καί ἐάν ὑπάρχω ἑαυτοῦ οἴομαι πολύς καί μέγας , ὅς ὑπερέχω φοβερός εἰμί · οὗτος δέ εἰμί πλῆθος χρῆμα καί ἰσχύς σῶμα καί φίλος καί χώρα καί ὁ πρός πόλεμος παρασκευή , ἤ πᾶς ἤ ὁ μέγας . καί ἐάν μή ἀδικέω εἰμί μηδείς ἤ μή πολύς ἤ μή οὗτος παρά ὅς φοβέω ,
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.5.21
καὶ ὅλως ἂν τὰ πρὸς τοὺς θεοὺς αὐτοῖς καλῶς ἔχῃ , τά τε ἄλλα καὶ τὰ ἀπὸ σημείων καὶ λογίων · θαρραλέον γὰρ ἡ ὀργή , τὸ δὲ μὴ ἀδικεῖν ἀλλʼ ἀδικεῖσθαι ὀργῆς ποιητικόν , τὸ δὲ θεῖον ὑπολαμβάνεται βοηθεῖν τοῖς ἀδικουμένοις .
Lemmas: καί ὅλος ἐάν ὁ πρός ὁ θεός αὐτός καλός ἔχω , ὁ τε ἄλλος καί ὁ ἀπό σημεῖον καί λόγιον · θαρσαλέος γάρ ὁ ὀργή , ὁ δέ μή ἀδικέω ἀλλά ἀδικέω ὀργή ποιητικός , ὁ δέ θεῖος ὑπολαμβάνω βοηθέω ὁ ἀδικέω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.5.22
καὶ ὅταν ἐπιχειροῦντες ἢ μηδὲν ἂν παθεῖν ἢ κατορθώσειν οἴωνται . καὶ περὶ μὲν τῶν φοβερῶν καὶ θαρραλέων εἴρηται .
Lemmas: καί ὅταν ἐπιχειρέω ἤ μηδείς ἄν πάσχω ἤ κατορθόω οἴομαι . καί περί μέν ὁ φοβερός καί θαρσαλέος λέγω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.6.1
ποῖα δʼ αἰσχύνονται καὶ ἀναισχυντοῦσιν , καὶ πρὸς τίνας καὶ πῶς ἔχοντες , ἐκ τῶνδε δῆλον .
Lemmas: ποῖος δέ αἰσχύνω καί ἀναισχυντέω , καί πρός τίς καί πῶς ἔχω , ἐκ ὅδε δῆλος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.6.2
ἔστω δὴ αἰσχύνη λύπη τις ἢ ταραχὴ περὶ τὰ εἰς ἀδοξίαν φαινόμενα φέρειν τῶν κακῶν , ἢ παρόντων ἢ γεγονότων ἢ μελλόντων , ἡ δʼ ἀναισχυντία ὀλιγωρία τις καὶ ἀπάθεια περὶ τὰ αὐτὰ ταῦτα .
Lemmas: εἰμί δή αἰσχύνη λύπη τις ἤ ταραχή περί ὁ εἰς ἀδοξία φαίνω φέρω ὁ κακός , ἤ πάρειμι ἤ γίγνομαι ἤ μέλλω , ὁ δέ ἀναισχυντία ὀλιγωρία τις καί ἀπάθεια περί ὁ αὐτός οὗτος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.6.3
εἰ δή ἐστιν αἰσχύνη ἡ ὁρισθεῖσα , ἀνάγκη αἰσχύνεσθαι ἐπὶ τοῖς τοιούτοις τῶν κακῶν ὅσα αἰσχρὰ δοκεῖ εἶναι ἢ αὐτῷ ἢ ὧν φροντίζει · τοιαῦτα δʼ ἐστὶν ὅσα ἀπὸ κακίας ἔργα ἐστίν , οἷον τὸ ἀποβαλεῖν ἀσπίδα ἢ φυγεῖν · ἀπὸ δειλίας γάρ . καὶ τὸ ἀποστερῆσαι παρακαταθήκην · ἀπὸ ἀδικίας γάρ .
Lemmas: εἰ δή εἰμί αἰσχύνη ὁ ὁρίζω , ἀνάγκη αἰσχύνω ἐπί ὁ τοιοῦτος ὁ κακός ὅσος αἰσχρός δοκέω εἰμί ἤ αὐτός ἤ ὅς φροντίζω · τοιοῦτος δέ εἰμί ὅσος ἀπό κακία ἔργον εἰμί , οἷος ὁ ἀποβάλλω ἀσπίς ἤ φεύγω · ἀπό δειλία γάρ . καί ὁ ἀποστερέω παρακαταθήκη · ἀπό ἀδικία γάρ .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.6.4
καὶ τὸ συγγενέσθαι αἷς οὐ δεῖ ἢ οὗ οὐ δεῖ ἢ ὅτε οὐ δεῖ · ἀπὸ ἀκολασίας γάρ .
Lemmas: καί ὁ συγγίγνομαι ὅς οὐ δέω ἤ ὅς οὐ δέω ἤ ὅτε οὐ δέω · ἀπό ἀκολασία γάρ .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.6.5
καὶ τὸ κερδαίνειν ἀπὸ μικρῶν ἢ αἰσχρῶν ἢ ἀπὸ ἀδυνάτων , οἷον πενήτων ἢ τεθνεώτων , ὅθεν καὶ ἡ παροιμία τὸ ἀπὸ νεκροῦ φέρειν · ἀπὸ αἰσχροκερδείας γὰρ καὶ ἀνελευθερίας .
Lemmas: καί ὁ κερδαίνω ἀπό μικρός ἤ αἰσχρός ἤ ἀπό ἀδύνατος , οἷος πένης ἤ θνῄσκω , ὅθεν καί ὁ παροιμία ὁ ἀπό νεκρός φέρω · ἀπό αἰσχροκέρδεια γάρ καί ἀνελευθερία .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.6.6
καὶ τὸ μὴ βοηθεῖν , δυνάμενον , εἰς χρήματα , ἢ ἧττον βοηθεῖν . καὶ τὸ βοηθεῖσθαι παρὰ τῶν ἧττον εὐπόρων ,
Lemmas: καί ὁ μή βοηθέω , δύναμαι , εἰς χρῆμα , ἤ ἥσσων βοηθέω . καί ὁ βοηθέω παρά ὁ ἥσσων εὔπορος ,
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.6.7
καὶ δανείζεσθαι ὅτε δόξει αἰτεῖν , καὶ αἰτεῖν ὅτε ἀπαιτεῖν , καὶ ἀπαιτεῖν ὅτε αἰτεῖν , καὶ ἐπαινεῖν ἃ δόξει αἰτεῖν , καὶ τὸ ἀποτετυχηκότα μηδὲν ἧττον · πάντα γὰρ ἀνελευθερίας ταῦτα σημεῖα ,
Lemmas: καί δανείζω ὅτε δοκέω αἰτέω , καί αἰτέω ὅτε ἀπαιτέω , καί ἀπαιτέω ὅτε αἰτέω , καί ἐπαινέω ὅς δοκέω αἰτέω , καί ὁ ἀποτυγχάνω μηδείς ἥσσων · πᾶς γάρ ἀνελευθερία οὗτος σημεῖον ,
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.6.8
τὸ δʼ ἐπαινεῖν παρόντας κολακείας , καὶ τὸ τἀγαθὰ μὲν ὑπερεπαινεῖν τὰ δὲ φαῦλα συναλείφειν , καὶ τὸ ὑπεραλγεῖν ἀλγοῦντι παρόντα , καὶ τἆλλα πάντα ὅσα τοιαῦτα · κολακείας γὰρ σημεῖα .
Lemmas: ὁ δέ ἐπαινέω πάρειμι κολακεία , καί ὁ ἀγαθός μέν ὑπερεπαινέω ὁ δέ φαῦλος συναλείφω , καί ὁ ὑπεραλγέω ἀλγέω πάρειμι , καί ἄλλος πᾶς ὅσος τοιοῦτος · κολακεία γάρ σημεῖον .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.6.9
καὶ τὸ μὴ ὑπομένειν πόνους οὓς οἱ πρεσβύτεροι ἢ τρυφῶντες ἢ ἐν ἐξουσίᾳ μᾶλλον ὄντες ἢ ὅλως οἱ ἀδυνατώτεροι · πάντα γὰρ μαλακίας σημεῖα .
Lemmas: καί ὁ μή ὑπομένω πόνος ὅς ὁ πρέσβυς ἤ τρυφάω ἤ ἐν ἐξουσία μάλα εἰμί ἤ ὅλος ὁ ἀδύνατος · πᾶς γάρ μαλακία σημεῖον .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.6.10
καὶ τὸ ὑφʼ ἑτέρου εὖ πάσχειν , καὶ τὸ πολλάκις , καὶ ὃ εὖ ἐποίησεν ὀνειδίζειν · μικροψυχίας γὰρ πάντα καὶ ταπεινότητος σημεῖα .
Lemmas: καί ὁ ὑπό ἕτερος εὖ πάσχω , καί ὁ πολλάκις , καί ὅς εὖ ποιέω ὀνειδίζω · μικροψυχία γάρ πᾶς καί ταπεινότης σημεῖον .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.6.11
καὶ τὸ περὶ αὑτοῦ πάντα λέγειν καὶ ἐπαγγέλλεσθαι , καὶ τὸ τἀλλότρια αὑτοῦ φάσκειν · ἀλαζονείας γάρ . ὁμοίως δὲ καὶ ἀπὸ τῶν ἄλλων ἑκάστης τῶν τοῦ ἤθους κακιῶν τὰ ἔργα καὶ τὰ σημεῖα καὶ τὰ ὅμοια · αἰσχρὰ γὰρ καὶ ἀναίσχυντα .
Lemmas: καί ὁ περί ἑαυτοῦ πᾶς λέγω καί ἐπαγγέλλω , καί ὁ ἀλλότριος ἑαυτοῦ φάσκω · ἀλαζονεία γάρ . ὅμοιος δέ καί ἀπό ὁ ἄλλος ἕκαστος ὁ ὁ ἦθος κακία ὁ ἔργον καί ὁ σημεῖον καί ὁ ὅμοιος · αἰσχρός γάρ καί ἀναίσχυντος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.6.12
καὶ ἐπὶ τούτοις τὸ τῶν καλῶν ὧν πάντες μετέχουσιν , ἢ οἱ ὅμοιοι πάντες ἢ οἱ πλεῖστοι , μὴ μετέχειν—ὁμοίους δὲ λέγω ὁμοεθνεῖς , πολίτας , ἡλικιώτας , συγγενεῖς , ὅλως τοὺς ἐξ ἴσου—αἰσχρὸν γὰρ ἤδη τὸ μὴ μετέχειν οἷον παιδεύσεως ἐπὶ τοσοῦτον , καὶ τῶν ἄλλων ὁμοίως . πάντα δὲ ταῦτα μᾶλλον , ἂν διʼ ἑαυτὸν φαίνηται · οὕτω γὰρ ἤδη ἀπὸ κακίας μᾶλλον , ἂν αὐτὸς ᾖ αἴτιος τῶν ὑπαρξάντων ἢ ὑπαρχόντων ἢ μελλόντων .
Lemmas: καί ἐπί οὗτος ὁ ὁ καλός ὅς πᾶς μετέχω , ἤ ὁ ὅμοιος πᾶς ἤ ὁ πολύς , μή μετεχειν—ομοιος δέ λέγω ὁμοεθνής , πολίτης , ἡλικιώτης , συγγενής , ὅλος ὁ ἐκ ἴσου—αἰσχρὸν γάρ ἤδη ὁ μή μετέχω οἷος παίδευσις ἐπί τοσοῦτος , καί ὁ ἄλλος ὅμοιος . πᾶς δέ οὗτος μάλα , ἐάν διά ἑαυτοῦ φαίνω · οὕτως γάρ ἤδη ἀπό κακία μάλα , ἐάν αὐτός εἰμί αἴτιος ὁ ὑπάρχω ἤ ὑπάρχω ἤ μέλλω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.6.13
πάσχοντες δὲ ἢ πεπονθότες ἢ πεισόμενοι τὰ τοιαῦτα αἰσχύνονται ὅσα εἰς ἀτιμίαν φέρει καὶ ὀνείδη · ταῦτα δʼ ἐστὶ τὰ εἰς ὑπηρετήσεις ἢ σώματος ἢ ἔργων αἰσχρῶν , ὧν ἐστιν τὸ ὑβρίζεσθαι . καὶ τὰ μὲν εἰς ἀκολασίαν καὶ ἑκόντα καὶ ἄκοντα , τὰ δʼ εἰς βίαν ἄκοντα · ἀπὸ ἀνανδρίας γὰρ ἢ δειλίας ἡ ὑπομονὴ καὶ τὸ μὴ ἀμύνεσθαι.ἃ μὲν οὖν αἰσχύνονται , ταῦτʼ ἐστὶ καὶ τὰ τοιαῦτα ·
Lemmas: πάσχω δέ ἤ πάσχω ἤ πάσχω ὁ τοιοῦτος αἰσχύνω ὅσος εἰς ἀτιμία φέρω καί ὄνειδος · οὗτος δέ εἰμί ὁ εἰς ὑπηρέτησις ἤ σῶμα ἤ ἔργον αἰσχρός , ὅς εἰμί ὁ ὑβρίζω . καί ὁ μέν εἰς ἀκολασία καί ἑκών καί ἄκων , ὁ δέ εἰς βία ἄκων · ἀπό ἀνανδρία γάρ ἤ δειλία ὁ ὑπομονή καί ὁ μή ἀμύνω μέν οὖν αἰσχύνω , οὗτος εἰμί καί ὁ τοιοῦτος ·
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.6.14
ἐπεὶ δὲ περὶ ἀδοξίας φαντασία ἐστὶν ἡ αἰσχύνη , καὶ ταύτης αὐτῆς χάριν ἀλλὰ μὴ τῶν ἀποβαινόντων , οὐδεὶς δὲ τῆς δόξης φροντίζει ἀλλʼ ἢ διὰ τοὺς δοξάζοντας , ἀνάγκη τούτους αἰσχύνεσθαι ὧν λόγον ἔχει ·
Lemmas: ἐπεί δέ περί ἀδοξία φαντασία εἰμί ὁ αἰσχύνη , καί οὗτος αὐτός χάριν ἀλλά μή ὁ ἀποβαίνω , οὐδείς δέ ὁ δόξα φροντίζω ἀλλά ἤ διά ὁ δοξάζω , ἀνάγκη οὗτος αἰσχύνω ὅς λόγος ἔχω ·
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.6.15
λόγον δὲ ἔχει τῶν θαυμαζόντων , καὶ οὓς θαυμάζει , καὶ ὑφʼ ὧν βούλεται θαυμάζεσθαι , καὶ πρὸς οὓς φιλοτιμεῖται , καὶ ὧν μὴ καταφρονεῖ τῆς δόξης ·
Lemmas: λόγος δέ ἔχω ὁ θαυμάζω , καί ὅς θαυμάζω , καί ὑπό ὅς βούλομαι θαυμάζω , καί πρός ὅς φιλοτιμέομαι , καί ὅς μή καταφρονέω ὁ δόξα ·
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.6.16
θαυμάζεσθαι μὲν οὖν βούλονται ὑπὸ τούτων καὶ θαυμάζουσι τούτους ὅσοι τι ἔχουσιν ἀγαθὸν τῶν τιμίων , ἢ παρʼ ὧν τυγχάνουσιν δεόμενοι σφόδρα τινὸς ὧν ἐκεῖνοι κύριοι , οἷον οἱ ἐρῶντες ·
Lemmas: θαυμάζω μέν οὖν βούλομαι ὑπό οὗτος καί θαυμάζω οὗτος ὅσος τις ἔχω ἀγαθός ὁ τίμιος , ἤ παρά ὅς τυγχάνω δέω σφόδρα τις ὅς ἐκεῖνος κύριος , οἷος ὁ ἐράω ·
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.6.17
φιλοτιμοῦνται δὲ πρὸς τοὺς ὁμοίους · φροντίζουσι δʼ ὡς ἀληθευόντων τῶν φρονίμων , τοιοῦτοι δʼ οἵ τε πρεσβύτεροι καὶ οἱ πεπαιδευμένοι .
Lemmas: φιλοτιμέομαι δέ πρός ὁ ὅμοιος · φροντίζω δέ ὡς ἀληθεύω ὁ φρόνιμος , τοιοῦτος δέ ὁ τε πρέσβυς καί ὁ παιδεύω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.6.18
καὶ τὰ ἐν ὀφθαλμοῖς καὶ τὰ ἐν φανερῷ μᾶλλον ( ὅθεν καὶ ἡ παροιμία τὸ ἐν ὀφθαλμοῖς εἶναι αἰδῶ ) · διὰ τοῦτο τοὺς ἀεὶ παρεσομένους μᾶλλον αἰσχύνονται καὶ τοὺς προσέχοντας αὐτοῖς , διὰ τὸ ἐν ὀφθαλμοῖς ἀμφότερα .
Lemmas: καί ὁ ἐν ὀφθαλμός καί ὁ ἐν φανερός μάλα ( ὅθεν καί ὁ παροιμία ὁ ἐν ὀφθαλμός εἰμί αἰδώς ) · διά οὗτος ὁ ἀεί πάρειμι μάλα αἰσχύνω καί ὁ προσέχω αὐτός , διά ὁ ἐν ὀφθαλμός ἀμφότερος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.6.19
καὶ τοὺς μὴ περὶ ταὐτὰ ἐνόχους · δῆλον γὰρ ὅτι τἀναντία δοκεῖ τούτοις . καὶ τοὺς μὴ συγγνωμονικοὺς τοῖς φαινομένοις ἁμαρτάνειν · ἃ γάρ τις αὐτὸς ποιεῖ , ταῦτα λέγεται τοῖς πέλας οὐ νεμεσᾶν , ὥστε ἃ μὴ ποιεῖ , δῆλον ὅτι νεμεσᾷ .
Lemmas: καί ὁ μή περί αὐτός ἔνοχος · δῆλος γάρ ὅτι ἐναντίος δοκέω οὗτος . καί ὁ μή συγγνωμονικός ὁ φαίνω ἁμαρτάνω · ὅς γάρ τις αὐτός ποιέω , οὗτος λέγω ὁ πέλας οὐ νεμεσάω , ὥστε ὅς μή ποιέω , δῆλος ὅτι νεμεσάω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.6.20
καὶ τοὺς ἐξαγγελτικοὺς πολλοῖς · οὐδὲν γὰρ διαφέρει μὴ δοκεῖν ἢ μὴ ἐξαγγέλλειν · ἐξαγγελτικοὶ δὲ οἵ τε ἠδικημένοι , διὰ τὸ παρατηρεῖν , καὶ οἱ κακολόγοι · εἴπερ γὰρ καὶ τοὺς μὴ ἁμαρτάνοντας , ἔτι μᾶλλον τοὺς ἁμαρτάνοντας . καὶ οἷς ἡ διατριβὴ ἐπὶ ταῖς τῶν πέλας ἁμαρτίαις , οἷον χλευασταῖς καὶ κωμῳδοποιοῖς · κακολόγοι γάρ πως οὗτοι καὶ ἐξαγγελτικοί . καὶ ἐν οἷς μηδὲν ἀποτετυχήκασιν · ὥσπερ γὰρ θαυμαζόμενοι διάκεινται · διὸ καὶ τοὺς πρῶτον δεηθέντας τι αἰσχύνονται ὡς οὐδέν πω ἠδοξηκότες ἐν αὐτοῖς · τοιοῦτοι δὲ οἱ ἄρτι βουλόμενοι φίλοι εἶναι ( τὰ γὰρ βέλτιστα τεθέανται · διὸ εὖ ἔχει ἡ τοῦ Εὐριπίδου ἀπόκρισις πρὸς τοὺς Συρακοσίους ) , καὶ τῶν πάλαι γνωρίμων οἱ μηδὲν συνειδότες .
Lemmas: καί ὁ ἐξαγγελτικός πολύς · οὐδείς γάρ διαφέρω μή δοκέω ἤ μή ἐξαγγέλλω · ἐξαγγελτικός δέ ὁ τε ἀδικέω , διά ὁ παρατηρέω , καί ὁ κακολόγος · εἴπερ γάρ καί ὁ μή ἁμαρτάνω , ἔτι μάλα ὁ ἁμαρτάνω . καί ὅς ὁ διατριβή ἐπί ὁ ὁ πέλας ἁμαρτία , οἷος χλευαστής καί κωμῳδοποιός · κακολόγος γάρ πως οὗτος καί ἐξαγγελτικός . καί ἐν ὅς μηδείς ἀποτυγχάνω · ὥσπερ γάρ θαυμάζω διάκειμαι · διό καί ὁ πρῶτος δέω τις αἰσχύνω ὡς οὐδείς πω ἀδοξέω ἐν αὐτός · τοιοῦτος δέ ὁ ἄρτι βούλομαι φίλος εἰμί ( ὁ γάρ ἀγαθός θεάομαι · διό εὖ ἔχω ὁ ὁ Εὐριπίδης ἀπόκρισις πρός ὁ Συρακούσιος ) , καί ὁ πάλαι γνώριμος ὁ μηδείς σύνοιδα .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.6.21
αἰσχύνονται δὲ οὐ μόνον αὐτὰ τὰ ῥηθέντα αἰσχυντηλὰ ἀλλὰ καὶ τὰ σημεῖα , οἷον οὐ μόνον ἀφροδισιάζοντες ἀλλὰ καὶ τὰ σημεῖα αὐτοῦ , καὶ οὐ μόνον ποιοῦντες
Lemmas: αἰσχύνω δέ οὐ μόνος αὐτός ὁ λέγω αἰσχυντηλός ἀλλά καί ὁ σημεῖον , οἷος οὐ μόνος ἀφροδισιάζω ἀλλά καί ὁ σημεῖον αὐτός , καί οὐ μόνος ποιέω
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.6.22
τὰ αἰσχρά , ἀλλὰ καὶ λέγοντες . ὁμοίως δὲ οὐ τοὺς εἰρημένους μόνον αἰσχύνονται , ἀλλὰ καὶ τοὺς δηλώσοντας αὐτοῖς , οἷον θεράποντας καὶ φίλους τούτων .
Lemmas: ὁ αἰσχρός , ἀλλά καί λέγω . ὅμοιος δέ οὐ ὁ λέγω μόνος αἰσχύνω , ἀλλά καί ὁ δηλόω αὐτός , οἷος θεράπων καί φίλος οὗτος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.6.23
ὅλως δὲ οὐκ αἰσχύνονται οὔθʼ ὧν πολὺ καταφρονοῦσι τῆς δόξης τοῦ ἀληθεύειν ( οὐδεὶς γὰρ παιδία καὶ θηρία αἰσχύνεται ) , οὔτε ταὐτὰ τοὺς γνωρίμους καὶ τοὺς ἀγνῶτας , ἀλλὰ τοὺς μὲν γνωρίμους τὰ πρὸς ἀλήθειαν δοκοῦντα τοὺς δʼ ἄπωθεν τὰ πρὸς τὸν νόμον .
Lemmas: ὅλος δέ οὐ αἰσχύνω οὔτε ὅς πολύς καταφρονέω ὁ δόξα ὁ ἀληθεύω ( οὐδείς γάρ παιδίον καί θηρίον αἰσχύνω ) , οὔτε αὐτός ὁ γνώριμος καί ὁ ἀγνώς , ἀλλά ὁ μέν γνώριμος ὁ πρός ἀλήθεια δοκέω ὁ δέ ἄπωθεν ὁ πρός ὁ νόμος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.6.24
αὐτοὶ δὲ ὧδε διακείμενοι αἰσχυνθεῖεν ἄν , πρῶτον μὲν εἰ ὑπάρχοιεν πρὸς αὐτοὺς ἔχοντες οὕτως τινὲς οἵους ἔφαμεν εἶναι οὓς αἰσχύνονται . ἦσαν δʼ οὗτοι ἢ οἱ θαυμαζόμενοι ἢ θαυμάζοντες ἢ ὑφʼ ὧν βούλονται θαυμάζεσθαι , ἢ ὧν δέονταί τινα χρείαν ἧς μὴ τεύξονται ἄδοξοι ὄντες , καὶ οὗτοι ἢ ὁρῶντες ( ὥσπερ Κυδίας περὶ τῆς Σάμου κληρουχίας ἐδημηγόρησεν · ἠξίου γὰρ ὑπολαβεῖντοὺς Ἀθηναίους περιεστάναι κύκλῳ τοὺς Ἕλληνας , ὡς ὁρῶντας καὶ μὴ μόνον ἀκουσομένους ἃ ἂν ψηφίσωνται ) , ἢ ἂν πλησίον ὦσιν οἱ τοιοῦτοι , ἢ μέλλωσιν αἰσθήσεσθαι · διὸ καὶ ὁρᾶσθαι ἀτυχοῦντες ὑπὸ τῶν ζηλούντων ποτὲ οὐ βούλονται · θαυμασταὶ γὰρ οἱ ζηλωταί .
Lemmas: αὐτός δέ ὧδε διάκειμαι αἰσχύνω ἄν , πρῶτος μέν εἰ ὑπάρχω πρός αὐτός ἔχω οὕτως τις οἷος φημί εἰμί ὅς αἰσχύνω . εἰμί δέ οὗτος ἤ ὁ θαυμάζω ἤ θαυμάζω ἤ ὑπό ὅς βούλομαι θαυμάζω , ἤ ὅς δέω τις χρεία ὅς μή τυγχάνω ἄδοξος εἰμί , καί οὗτος ἤ ὁράω ( ὥσπερ Κυδίας περί ὁ Σάμος κληρουχία δημηγορέω · ἀξιόω γάρ ὑπολαμβάνω Ἀθηναῖος περιίστημι κύκλος ὁ Ἕλλην , ὡς ὁράω καί μή μόνος ἀκούω ὅς ἄν ψηφίζω ) , ἤ ἐάν πλησίον εἰμί ὁ τοιοῦτος , ἤ μέλλω αἰσθάνομαι · διό καί ὁράω ἀτυχέω ὑπό ὁ ζηλέω ποτέ οὐ βούλομαι · θαυμαστός γάρ ὁ ζηλωτής .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.6.25
καὶ ὅταν ἔχωσιν ἃ καταισχύνουσιν ἔργα καὶ πράγματα ἢ αὑτῶν ἢ προγόνων ἢ ἄλλων τινῶν πρὸς οὓς ὑπάρχει αὐτοῖς ἀγχιστεία τις . καὶ ὅλως ὑπὲρ ὧν αἰσχύνονται αὐτοί · εἰσὶ δʼ οὗτοι οἱ εἰρημένοι καὶ οἱ εἰς αὐτοὺς ἀναφερόμενοι , ἢ ὧν διδάσκαλοι ἢ σύμβουλοι γεγόνασιν , ἢ ἐὰν ὦσιν ἕτεροι ὅμοιοι πρὸς οὓς φιλοτιμοῦνται ·
Lemmas: καί ὅταν ἔχω ὅς καταισχύνω ἔργον καί πρᾶγμα ἤ ἑαυτοῦ ἤ πρόγονος ἤ ἄλλος τις πρός ὅς ὑπάρχω αὐτός ἀγχιστεία τις . καί ὅλος ὑπέρ ὅς αἰσχύνω αὐτός · εἰμί δέ οὗτος ὁ λέγω καί ὁ εἰς αὐτός ἀναφέρω , ἤ ὅς διδάσκαλος ἤ σύμβουλος γίγνομαι , ἤ ἐάν εἰμί ἕτερος ὅμοιος πρός ὅς φιλοτιμέομαι ·
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.6.26
πολλὰ γὰρ αἰσχυνόμενοι διὰ τοὺς τοιούτους καὶ ποιοῦσι καὶ οὐ ποιοῦσιν .
Lemmas: πολύς γάρ αἰσχύνω διά ὁ τοιοῦτος καί ποιέω καί οὐ ποιέω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.6.27
καὶ μέλλοντες ὁρᾶσθαι καὶ ἐν φανερῷ ἀναστρέφεσθαι τοῖς συνειδόσιν αἰσχυντηλοὶ μᾶλλον εἰσίν · ὅθεν καὶ Ἀντιφῶν ὁ ποιητής , μέλλων ἀποτυμπανίζεσθαι ὑπὸ Διονυσίου , εἶπεν , ἰδὼν τοὺς συναποθνῄσκειν μέλλοντας ἐγκαλυπτομένους ὡς ᾔεσαν διὰ τῶν πυλῶν , τί ἐγκαλύπτεσθε ; ἔφη · ἦ μὴ αὔριόν τις ὑμᾶς ἴδῃ τούτων ; περὶ μὲν οὖν αἰσχύνης ταῦτα · περὶ δὲ ἀναισχυντίας δῆλον ὡς ἐκ τῶν ἐναντίων εὐπορήσομεν .
Lemmas: καί μέλλω ὁράω καί ἐν φανερός ἀναστρέφω ὁ σύνοιδα αἰσχυντηλός μάλα εἰμί · ὅθεν καί Ἀντιφῶν ὁ ποιητής , μέλλω ἀποτυμπανίζω ὑπό Διονύσιος , λέγω , ὁράω ὁ συναποθνῄσκω μέλλω ἐγκαλύπτω ὡς ἔρχομαι διά ὁ πύλη , τίς ἐγκαλύπτω ; φημί · ἦ μή αὔριον τις σύ ὁράω οὗτος ; περί μέν οὖν αἰσχύνη οὗτος · περί δέ ἀναισχυντία δῆλος ὡς ἐκ ὁ ἐναντίος εὐπορέω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.7.1
τίσιν δὲ χάριν ἔχουσι καὶ ἐπὶ τίσιν καὶ πῶς αὐτοὶ ἔχοντες , ὁρισαμένοις τὴν χάριν δῆλον ἔσται .
Lemmas: τίς δέ χάρις ἔχω καί ἐπί τίς καί πῶς αὐτός ἔχω , ὁρίζω ὁ χάρις δῆλος εἰμί .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.7.2
ἔστω δὴ χάρις , καθʼ ἣν ὁ ἔχων λέγεται χάριν ἔχειν , ὑπουργία τῷ δεομένῳ μὴ ἀντί τινος , μηδʼ ἵνα τι αὐτῷ τῷ ὑπουργοῦντι ἀλλʼ ἵνα τι ἐκείνῳ · μεγάλη δὲ ἂν ᾖ σφόδρα δεόμενος , ἢ μεγάλων καὶ χαλεπῶν , ἢ ἐν καιροῖς τοιούτοις , ἢ μόνος ἢ πρῶτος ἢ μάλιστα .
Lemmas: εἰμί δή χάρις , κατά ὅς ὁ ἔχω λέγω χάρις ἔχω , ὑπουργία ὁ δέω μή ἀντί τις , μηδέ ἵνα τις αὐτός ὁ ὑπουργέω ἀλλά ἵνα τις ἐκεῖνος · μέγας δέ ἐάν εἰμί σφόδρα δέω , ἤ μέγας καί χαλεπός , ἤ ἐν καιρός τοιοῦτος , ἤ μόνος ἤ πρῶτος ἤ μάλα .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.7.3
δεήσεις δέ εἰσιν αἱ ὀρέξεις , καὶ τούτων μάλιστα αἱ μετὰ λύπης τοῦ μὴ γιγνομένου . τοιαῦται δὲ αἱ ἐπιθυμίαι , οἷον ἔρως , καὶ αἱ ἐν ταῖς τοῦ σώματος κακώσεσιν καὶ ἐν κινδύνοις · καὶ γὰρ ὁ κινδυνεύων ἐπιθυμεῖ καὶ ὁ λυπούμενος · διὸ οἱ ἐν πενίᾳ παριστάμενοι καὶ φυγαῖς , κἂν μικρὰ ὑπηρετήσωσιν , διὰ τὸ μέγεθος τῆς δεήσεως καὶ τὸν καιρὸν κεχαρισμένοι , οἷον ὁ ἐν Λυκείῳ τὸν φορμὸν δούς .
Lemmas: δέησις δέ εἰμί ὁ ὄρεξις , καί οὗτος μάλα ὁ μετά λύπη ὁ μή γίγνομαι . τοιοῦτος δέ ὁ ἐπιθυμία , οἷος ἔρως , καί ὁ ἐν ὁ ὁ σῶμα κάκωσις καί ἐν κίνδυνος · καί γάρ ὁ κινδυνεύω ἐπιθυμέω καί ὁ λυπέω · διό ὁ ἐν πενία παρίστημι καί φυγή , ἐάν μικρός ὑπηρετέω , διά ὁ μέγεθος ὁ δέησις καί ὁ καιρός χαρίζω , οἷος ὁ ἐν Λύκειον ὁ φορμός δίδωμι .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.7.4
ἀνάγκη οὖν μάλιστα μὲν εἰς ταὐτὰ ἔχειν τὴν ὑπουργίαν , εἰ δὲ μή , εἰς ἴσα ἢ μείζω ·
Lemmas: ἀνάγκη οὖν μάλα μέν εἰς αὐτός ἔχω ὁ ὑπουργία , εἰ δέ μή , εἰς ἴσος ἤ μέγας ·
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.7.5
ὥστε ἐπεὶ φανερὸν καὶ οἷς καὶ ἐφʼ οἷς γίγνεται χάρις καὶ πῶς ἔχουσι , δῆλον ὅτι ἐκ τούτων παρασκευαστέον , τοὺς μὲν δεικνύντας ἢ ὄντας ἢ γεγενημένους ἐν τοιαύτῃ λύπῃ καὶ δεήσει , τοὺς δὲ ὑπηρετηκότας ἐν τοιαύτῃ χρείᾳ τοιοῦτόν τι ἢ ὑπηρετοῦντας . φανερὸν δὲ καὶ ὅθεν ἀφαιρεῖσθαι ἐνδέχεται τὴν χάριν καὶ ποιεῖν ἀχαρίστους · ἢγὰρ ὅτι αὑτῶν ἕνεκα ὑπηρετοῦσιν ἢ ὑπηρέτησαν ( τοῦτο δʼ οὐκ ἦν χάρις ) , ἢ ὅτι ἀπὸ τύχης συνέπεσεν ἢ συνηναγκάσθησαν , ἢ ὅτι ἀπέδωκαν ἀλλʼ οὐκ ἔδωκαν , εἴτε εἰδότες εἴτε μή · ἀμφοτέρως γὰρ τὸ ἀντί τινος , ὥστε οὐδʼ οὕτως ἂν εἴη χάρις .
Lemmas: ὥστε ἐπεί φανερός καί ὅς καί ἐπί ὅς γίγνομαι χάρις καί πῶς ἔχω , δῆλος ὅτι ἐκ οὗτος παρασκευάζω , ὁ μέν δείκνυμι ἤ εἰμί ἤ γίγνομαι ἐν τοιοῦτος λύπη καί δέησις , ὁ δέ ὑπηρετέω ἐν τοιοῦτος χρεία τοιοῦτος τις ἤ ὑπηρετέω . φανερός δέ καί ὅθεν ἀφαιρέω ἐνδέχομαι ὁ χάρις καί ποιέω ἀχάριστος · ἄγαρ ὅτι ἑαυτοῦ ἕνεκα ὑπηρετέω ἤ ὑπηρετέω ( οὗτος δέ οὐ εἰμί χάρις ) , ἤ ὅτι ἀπό τύχη συμπίπτω ἤ συναναγκάζω , ἤ ὅτι ἀποδίδωμι ἀλλά οὐ δίδωμι , εἴτε οἶδα εἴτε μή · ἀμφοτέρως γάρ ὁ ἀντί τις , ὥστε οὐδέ οὕτως ἄν εἰμί χάρις .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.7.6
καὶ περὶ ἁπάσας τὰς κατηγορίας σκεπτέον · ἡ γὰρ χάρις ἐστὶν ἢ ὅτι τοδὶ ἢ τοσόνδε ἢ τοιόνδε ἢ πότε ἢ ποῦ . σημεῖον δὲ εἰ ἔλαττον μὴ ὑπηρέτησαν , καὶ εἰ τοῖς ἐχθροῖς ἢ ταὐτὰ ἢ ἴσα ἢ μείζω · δῆλον γὰρ ὅτι οὐδὲ ταῦτα ἡμῶν ἕνεκα . ἢ εἰ φαῦλα εἰδώς · οὐδεὶς γὰρ ὁμολογεῖ δεῖσθαι φαύλων .
Lemmas: καί περί ἅπας ὁ κατηγορία σκοπέω · ὁ γάρ χάρις εἰμί ἤ ὅτι ὅδε ἤ τοσόσδε ἤ τοιόσδε ἤ πότε ἤ ποῦ . σημεῖον δέ εἰ ἐλαχύς μή ὑπηρετέω , καί εἰ ὁ ἐχθρός ἤ αὐτός ἤ ἴσος ἤ μέγας · δῆλος γάρ ὅτι οὐδέ οὗτος ἐγώ ἕνεκα . ἤ εἰ φαῦλος οἶδα · οὐδείς γάρ ὁμολογέω δέω φαῦλος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.8.1
καὶ περὶ μὲν τοῦ χαρίζεσθαι καὶ ἀχαριστεῖν εἴρηται · ποῖα δʼ ἐλεεινὰ καὶ τίνας ἐλεοῦσι , καὶ πῶς αὐτοὶ ἔχοντες , λέγωμεν .
Lemmas: καί περί μέν ὁ χαρίζω καί ἀχαριστέω λέγω · ποῖος δέ ἐλεεινός καί τίς ἐλεέω , καί πῶς αὐτός ἔχω , λέγω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.8.2
ἔστω δὴ ἔλεος λύπη τις ἐπὶ φαινομένῳ κακῷ φθαρτικῷ ἢ λυπηρῷ τοῦ ἀναξίου τυγχάνειν , ὃ κἂν αὐτὸς προσδοκήσειεν ἂν παθεῖν ἢ τῶν αὑτοῦ τινα , καὶ τοῦτο ὅταν πλησίον φαίνηται · δῆλον γὰρ ὅτι ἀνάγκη τὸν μέλλοντα ἐλεήσειν ὑπάρχειν τοιοῦτον οἷον οἴεσθαι παθεῖν ἄν τι κακὸν ἢ αὐτὸν ἢ τῶν αὑτοῦ τινα , καὶ τοιοῦτο κακὸν οἷον εἴρηται ἐν τῷ ὅρῳ ἢ ὅμοιον ἢ παραπλήσιον ·
Lemmas: εἰμί δή ἔλεος λύπη τις ἐπί φαίνω κακός φθαρτικός ἤ λυπηρός ὁ ἀνάξιος τυγχάνω , ὅς ἄν αὐτός προσδοκέω ἄν πάσχω ἤ ὁ ἑαυτοῦ τις , καί οὗτος ὅταν πλησίος φαίνω · δῆλος γάρ ὅτι ἀνάγκη ὁ μέλλω ἐλεέω ὑπάρχω τοιοῦτος οἷος οἴομαι πάσχω ἄν τις κακός ἤ αὐτός ἤ ὁ ἑαυτοῦ τις , καί τοιοῦτος κακός οἷος λέγω ἐν ὁ ὅρος ἤ ὅμοιος ἤ παραπλήσιος ·
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.8.3
διὸ οὔτε οἱ παντελῶς ἀπολωλότες ἐλεοῦσιν ( οὐδὲν γὰρ ἂν ἔτι παθεῖν οἴονται · πεπόνθασι γάρ ) , οὔτε οἱ ὑπερευδαιμονεῖν οἰόμενοι , ἀλλʼ ὑβρίζουσιν · εἰ γὰρ ἅπαντα οἴονται ὑπάρχειν τἀγαθά , δῆλον ὅτι καὶ τὸ μὴ ἐνδέχεσθαι παθεῖν μηδὲν κακόν · καὶ γὰρ τοῦτο τῶν ἀγαθῶν .
Lemmas: διό οὔτε ὁ παντελής ἀπόλλυμι ἐλεέω ( οὐδείς γάρ ἄν ἔτι πάσχω οἴομαι · πάσχω γάρ ) , οὔτε ὁ ὑπερευδαιμονέω οἴομαι , ἀλλά ὑβρίζω · εἰ γάρ ἅπας οἴομαι ὑπάρχω ἀγαθός , δῆλος ὅτι καί ὁ μή ἐνδέχομαι πάσχω μηδείς κακός · καί γάρ οὗτος ὁ ἀγαθός .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.8.4
εἰσὶ δὲ τοιοῦτοι οἷοι νομίζειν παθεῖν ἄν , οἵ τε πεπονθότες ἤδη καὶ διαπεφευγότες , καὶ οἱ πρεσβύτεροι καὶ διὰ τὸ φρονεῖν καὶ διʼ ἐμπειρίαν , καὶ οἱ ἀσθενεῖς , καὶ οἱ δειλότεροι μᾶλλον , καὶ οἱ πεπαιδευμένοι · εὐλόγιστοι γάρ .
Lemmas: εἰμί δέ τοιοῦτος οἷος νομίζω πάσχω ἄν , ὁ τε πάσχω ἤδη καί διαφεύγω , καί ὁ πρέσβυς καί διά ὁ φρονέω καί διά ἐμπειρία , καί ὁ ἀσθενής , καί ὁ δειλός μάλα , καί ὁ παιδεύω · εὐλόγιστος γάρ .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.8.5
καὶ οἷς ὑπάρχουσι γονεῖς ἢ τέκνα ἢ γυναῖκες · αὐτοῦ τε γὰρ ταῦτα , καὶ οἷα παθεῖν τὰ εἰρημένα .
Lemmas: καί ὅς ὑπάρχω γονεύς ἤ τέκνον ἤ γυνή · αὐτοῦ τε γάρ οὗτος , καί οἷος πάσχω ὁ λέγω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.8.6
καὶ οἱ μήτε ἐν ἀνδρείας πάθει ὄντες , οἷον ἐν ὀργῇ ἢ θάρρει ( ἀλόγιστα γὰρ τοῦ ἐσομένου ταῦτα ) , μήτε ἐν ὑβριστικῇ διαθέσει ( καὶ γὰρ οὗτοι ἀλόγιστοι τοῦ πείσεσθαί τι ) , ἀλλʼ οἱ μεταξὺ τούτων , μήτʼ αὖ φοβούμενοι σφόδρα · οὐ γὰρ ἐλεοῦσιν οἱ ἐκπεπληγμένοι , διὰ τὸ εἶναι πρὸς τῷ οἰκείῳ πάθει .
Lemmas: καί ὁ μήτε ἐν ἀνδρεία πάθος εἰμί , οἷος ἐν ὀργή ἤ θάρσος ( ἀλόγιστος γάρ ὁ εἰμί οὗτος ) , μήτε ἐν ὑβριστικός διάθεσις ( καί γάρ οὗτος ἀλόγιστος ὁ πάσχω τις ) , ἀλλά ὁ μεταξύ οὗτος , μήτε αὖ φοβέω σφόδρα · οὐ γάρ ἐλεέω ὁ ἐκπλήσσω , διά ὁ εἰμί πρός ὁ οἰκεῖος πάθος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.8.7
κἂν οἴωνταί τινας εἶναι τῶν ἐπιεικῶν · ὁ γὰρ μηδένα οἰόμενοςπάντας οἰήσεται ἀξίους εἶναι κακοῦ . καὶ ὅλως δὴ ὅταν ἔχῃ οὕτως ὥστʼ ἀναμνησθῆναι τοιαῦτα συμβεβηκότα ἢ αὑτῷ ἤ τῳ τῶν αὑτοῦ , ἢ ἐλπίσαι γενέσθαι αὑτῷ ἤ τῳ τῶν αὑτοῦ .
Lemmas: ἐάν οἴομαι τις εἰμί ὁ ἐπιεικής · ὁ γάρ μηδείς οἰόμενοςπάντας οἴομαι ἄξιος εἰμί κακός . καί ὅλος δή ὅταν ἔχω οὕτως ὥστε ἀναμιμνῄσκω τοιοῦτος συμβαίνω ἤ ἑαυτοῦ ἤ τις ὁ ἑαυτοῦ , ἤ ἐλπίζω γίγνομαι ἑαυτοῦ ἤ τις ὁ ἑαυτοῦ .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.8.8
ὡς μὲν οὖν ἔχοντες ἐλεοῦσιν εἴρηται , ἃ δʼ ἐλεοῦσιν ἐκ τοῦ ὁρισμοῦ δῆλον · ὅσα τε γὰρ τῶν λυπηρῶν καὶ ὀδυνηρῶν φθαρτικά , πάντα ἐλεεινά , καὶ ὅσα ἀναιρετικά , καὶ ὅσων ἡ τύχη αἰτία κακῶν μέγεθος ἐχόντων .
Lemmas: ὡς μέν οὖν ἔχω ἐλεέω λέγω , ὅς δέ ἐλεέω ἐκ ὁ ὁρισμός δῆλος · ὅσος τε γάρ ὁ λυπηρός καί ὀδυνηρός φθαρτικός , πᾶς ἐλεεινός , καί ὅσος ἀναιρετικός , καί ὅσος ὁ τύχη αἴτιος κακός μέγεθος ἔχω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.8.9
ἔστι δὲ ὀδυνηρὰ μὲν καὶ φθαρτικὰ θάνατοι καὶ αἰκίαι σωμάτων καὶ κακώσεις καὶ γῆρας καὶ νόσοι καὶ τροφῆς ἔνδεια ,
Lemmas: εἰμί δέ ὀδυνηρός μέν καί φθαρτικός θάνατος καί αἰκία σῶμα καί κάκωσις καί γῆρας καί νόσος καί τροφή ἔνδεια ,
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.8.10
ὧν δʼ ἡ τύχη αἰτία κακῶν ἀφιλία , ὀλιγοφιλία ( διὸ καὶ τὸ διασπᾶσθαι ἀπὸ φίλων καὶ συνήθων ἐλεεινόν ) , αἶσχος , ἀσθένεια , ἀναπηρία , καὶ τὸ ὅθεν προσῆκεν ἀγαθόν τι ὑπάρξαι κακόν τι συμβῆναι ,
Lemmas: ὅς δέ ὁ τύχη αἰτία κακός ἀφιλία , ὀλιγοφιλία ( διό καί ὁ διασπάω ἀπό φίλος καί συνήθης ἐλεεινός ) , αἶσχος , ἀσθένεια , ἀναπηρία , καί ὁ ὅθεν προσήκω ἀγαθός τις ὑπάρχω κακός τις συμβαίνω ,
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.8.11
καὶ τὸ πολλάκις τοιοῦτον , καὶ τὸ πεπονθότος γενέσθαι τι ἀγαθόν , οἷον Διοπείθει τὰ παρὰ βασιλέως τεθνεῶτι κατεπέμφθη , καὶ τὸ ἢ μηδὲν γεγενῆσθαι ἀγαθὸν ἢ γενομένων μὴ εἶναι ἀπόλαυσιν . ἐφʼ οἷς μὲν οὖν ἐλεοῦσι , ταῦτα καὶ τὰ τοιαῦτά ἐστιν ·
Lemmas: καί ὁ πολλάκις τοιοῦτος , καί ὁ πάσχω γίγνομαι τις ἀγαθός , οἷος Διοπείθης ὁ παρά βασιλεύς θνῄσκω καταπέμπω , καί ὁ ἤ μηδείς γίγνομαι ἀγαθός ἤ γίγνομαι μή εἰμί ἀπόλαυσις . ἐπί ὅς μέν οὖν ἐλεέω , οὗτος καί ὁ τοιοῦτος εἰμί ·
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.8.12
ἐλεοῦσι δὲ τούς τε γνωρίμους , ἂν μὴ σφόδρα ἐγγὺς ὦσιν οἰκειότητι ( περὶ δὲ τούτους ὥσπερ περὶ αὑτοὺς μέλλοντας ἔχουσιν · διὸ καὶ ὁ Ἀμάσιος ἐπὶ μὲν τῷ υἱεῖ ἀγομένῳ ἐπὶ τὸ ἀποθανεῖν οὐκ ἐδάκρυσεν , ὡς φασίν , ἐπὶ δὲ τῷ φίλῳ προσαιτοῦντι · τοῦτο μὲν γὰρ ἐλεεινόν , ἐκεῖνο δὲ δεινόν · τὸ γὰρ δεινὸν ἕτερον τοῦ ἐλεεινοῦ καὶ ἐκκρουστικὸν τοῦ ἐλέου καὶ πολλάκις τῷ ἐναντίῳ χρήσιμον ·
Lemmas: ἐλεέω δέ ὁ τε γνώριμος , ἐάν μή σφόδρα ἐγγύς εἰμί οἰκειότης ( περί δέ οὗτος ὥσπερ περί ἑαυτοῦ μέλλω ἔχω · διό καί ὁ Ἄμασις ἐπί μέν ὁ υἱός ἄγω ἐπί ὁ ἀποθνῄσκω οὐ δακρύω , ὡς φημί , ἐπί δέ ὁ φίλος προσαιτέω · οὗτος μέν γάρ ἐλεεινός , ἐκεῖνος δέ δεινός · ὁ γάρ δεινός ἕτερος ὁ ἐλεεινός καί ἐκκρουστικός ὁ ἔλεος καί πολλάκις ὁ ἐναντίος χρήσιμος ·
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.8.13
οὐ γὰρ ἔτι ἐλεοῦσιν ἐγγὺς αὐτοῖς τοῦ δεινοῦ ὄντος ) , καὶ τοὺς ὁμοίους ἐλεοῦσιν κατὰ ἡλικίαν , κατὰ ἤθη , κατὰ ἕξεις , κατὰ ἀξιώματα , κατὰ γένη · ἐν πᾶσι γὰρ τούτοις μᾶλλον φαίνεται καὶ αὐτῷ ἂν ὑπάρξαι · ὅλως γὰρ καὶ ἐνταῦθα δεῖ λαβεῖν ὅτι ὅσα ἐφʼ αὑτῶν φοβοῦνται , ταῦτα ἐπʼ ἄλλων γιγνόμενα ἐλεοῦσιν .
Lemmas: οὐ γάρ ἔτι ἐλεέω ἐγγύς αὐτός ὁ δεινός εἰμί ) , καί ὁ ὅμοιος ἐλεέω κατά ἡλικία , κατά ἦθος , κατά ἕξις , κατά ἀξίωμα , κατά γένος · ἐν πᾶς γάρ οὗτος μάλα φαίνω καί αὐτός ἄν ὑπάρχω · ὅλος γάρ καί ἐνταῦθα δέω λαμβάνω ὅτι ὅσος ἐπί ἑαυτοῦ φοβέω , οὗτος ἐπί ἄλλος γίγνομαι ἐλεέω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.8.14
ἐπεὶ δʼ ἐγγὺς φαινόμενα τὰ πάθη ἐλεεινά ἐστιν , τὰ δὲ μυριοστὸν ἔτος γενόμενα ἢ ἐσόμενα οὔτε ἐλπίζοντες οὔτε μεμνημένοι ἢ ὅλως οὐκ ἐλεοῦσιν ἢ οὐχ ὁμοίως , ἀνάγκη τοὺς συναπεργαζομένους σχήμασι καὶ φωναῖς καὶ ἐσθῆσι καὶ ὅλως ὑποκρίσει ἐλεεινοτέρους εἶναι ( ἐγγὺς γὰρ ποιοῦσι φαίνεσθαι τὸκακόν , πρὸ ὀμμάτων ποιοῦντες ἢ ὡς μέλλοντα ἢ ὡς γεγονότα ·
Lemmas: ἐπεί δέ ἐγγύς φαίνω ὁ πάθος ἐλεεινός εἰμί , ὁ δέ μυριοστός ἔτος γίγνομαι ἤ εἰμί οὔτε ἐλπίζω οὔτε μιμνῄσκω ἤ ὅλος οὐ ἐλεέω ἤ οὐ ὅμοιος , ἀνάγκη ὁ συναπεργάζομαι σχῆμα καί φωνή καί ἔσθος καί ὅλος ὑπόκρισις ἐλεεινός εἰμί ( ἐγγύς γάρ ποιέω φαίνω τοκακος , πρό ὄμμα ποιέω ἤ ὡς μέλλω ἤ ὡς γίγνομαι ·
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.8.15
καὶ τὰ γεγονότα ἄρτι ἢ μέλλοντα διὰ ταχέων ἐλεεινότερα ) ,
Lemmas: καί ὁ γίγνομαι ἄρτι ἤ μέλλω διά ταχύς ἐλεεινός ) ,
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.8.16
καὶ διὰ τοῦτο καὶ τὰ σημεῖα , οἷον ἐσθῆτάς τε τῶν πεπονθότων καὶ ὅσα τοιαῦτα , καὶ τὰς πράξεις καὶ λόγους καὶ ὅσα ἄλλα τῶν ἐν τῷ πάθει ὄντων , οἷον ἤδη τελευτώντων . καὶ μάλιστα τὸ σπουδαίους εἶναι ἐν τοῖς τοιούτοις καιροῖς ὄντας ἐλεεινόν · ἅπαντα γὰρ ταῦτα διὰ τὸ ἐγγὺς φαίνεσθαι μᾶλλον ποιεῖ τὸν ἔλεον , καὶ ὡς ἀναξίου ὄντος καὶ ἐν ὀφθαλμοῖς φαινομένου τοῦ πάθους .
Lemmas: καί διά οὗτος καί ὁ σημεῖον , οἷος ἐσθής τε ὁ πάσχω καί ὅσος τοιοῦτος , καί ὁ πρᾶξις καί λόγος καί ὅσος ἄλλος ὁ ἐν ὁ πάθος εἰμί , οἷος ἤδη τελευτάω . καί μάλα ὁ σπουδαῖος εἰμί ἐν ὁ τοιοῦτος καιρός εἰμί ἐλεεινός · ἅπας γάρ οὗτος διά ὁ ἐγγύς φαίνω μάλα ποιέω ὁ ἔλεος , καί ὡς ἀνάξιος εἰμί καί ἐν ὀφθαλμός φαίνω ὁ πάθος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.9.1
ἀντίκειται δὲ τῷ ἐλεεῖν μάλιστα μὲν ὃ καλοῦσι νεμεσᾶν · τῷ γὰρ λυπεῖσθαι ἐπὶ ταῖς ἀναξίαις κακοπραγίαις ἀντικείμενόν ἐστι τρόπον τινὰ καὶ ἀπὸ τοῦ αὐτοῦ ἤθους τὸ λυπεῖσθαι ἐπὶ ταῖς ἀναξίαις εὐπραγίαις . καὶ ἄμφω τὰ πάθη ἤθους χρηστοῦ ·
Lemmas: ἀντίκειμαι δέ ὁ ἐλεέω μάλα μέν ὅς καλέω νεμεσάω · ὁ γάρ λυπέω ἐπί ὁ ἀνάξιος κακοπραγία ἀντίκειμαι εἰμί τρόπος τις καί ἀπό ὁ αὐτός ἦθος ὁ λυπέω ἐπί ὁ ἀνάξιος εὐπραγία . καί ἄμφω ὁ πάθος ἦθος χρηστός ·
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.9.2
δεῖ γὰρ ἐπὶ μὲν τοῖς ἀναξίως πράττουσι κακῶς συνάχθεσθαι καὶ ἐλεεῖν , τοῖς δὲ εὖ νεμεσᾶν · ἄδικον γὰρ τὸ παρὰ τὴν ἀξίαν γιγνόμενον · διὸ καὶ τοῖς θεοῖς ἀποδίδομεν τὸ νεμεσᾶν .
Lemmas: δέω γάρ ἐπί μέν ὁ ἀνάξιος πράσσω κακός συνάχθομαι καί ἐλεέω , ὁ δέ εὖ νεμεσάω · ἄδικος γάρ ὁ παρά ὁ ἀξία γίγνομαι · διό καί ὁ θεός ἀποδίδωμι ὁ νεμεσάω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.9.3
δόξειε δʼ ἂν καὶ ὁ φθόνος τῷ ἐλεεῖν τὸν αὐτὸν ἀντικεῖσθαι τρόπον , ὡς σύνεγγυς ὢν καὶ ταὐτὸν τῷ νεμεσᾶν , ἔστι δʼ ἕτερον · λύπη μὲν γὰρ ταραχώδης καὶ ὁ φθόνος ἐστὶν καὶ ἐπὶ εὐπραγίᾳ , ἀλλʼ οὐ τοῦ ἀναξίου ἀλλὰ τοῦ ἴσου καὶ ὁμοίου . τὸ δὲ μὴ ὅτι αὐτῷ τι συμβήσεται ἕτερον , ἀλλὰ διʼ αὐτὸν τὸν πλησίον , ἅπασιν ὁμοίως δεῖ ὑπάρχειν · οὐ γὰρ ἔτι ἔσται τὸ μὲν φθόνος , τὸ δὲ νέμεσις , ἀλλὰ φόβος , ἐὰν διὰ τοῦτο ἡ λύπη ὑπάρχῃ καὶ ἡ ταραχή , ὅτι αὐτῷ τι ἔσται φαῦλον ἀπὸ τῆς ἐκείνου εὐπραξίας .
Lemmas: δοκέω δέ ἄν καί ὁ φθόνος ὁ ἐλεέω ὁ αὐτός ἀντίκειμαι τρόπος , ὡς σύνεγγυς εἰμί καί αὐτός ὁ νεμεσάω , εἰμί δέ ἕτερος · λύπη μέν γάρ ταραχώδης καί ὁ φθόνος εἰμί καί ἐπί εὐπραγία , ἀλλά οὐ ὁ ἀνάξιος ἀλλά ὁ ἴσος καί ὅμοιος . ὁ δέ μή ὅτι αὐτός τις συμβαίνω ἕτερος , ἀλλά διά αὐτός ὁ πλησίος , ἅπας ὅμοιος δέω ὑπάρχω · οὐ γάρ ἔτι εἰμί ὁ μέν φθόνος , ὁ δέ νέμεσις , ἀλλά φόβος , ἐάν διά οὗτος ὁ λύπη ὑπάρχω καί ὁ ταραχή , ὅτι αὐτός τις εἰμί φαῦλος ἀπό ὁ ἐκεῖνος εὐπραξία .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.9.4
φανερὸν δʼ ὅτι ἀκολουθήσει καὶ τὰ ἐναντία πάθη τούτοις · ὁ μὲν γὰρ λυπούμενος ἐπὶ τοῖς ἀναξίως κακοπραγοῦσιν ἡσθήσεται ἢ ἄλυπος ἔσται ἐπὶ τοῖς ἐναντίως κακοπραγοῦσιν , οἷον τοὺς πατραλοίας καὶ μιαιφόνους , ὅταν τύχωσι τιμωρίας , οὐδεὶς ἂν λυπηθείη χρηστός · δεῖ γὰρ χαίρειν ἐπὶ τοῖς τοιούτοις , ὡς δʼ αὔτως καὶ ἐπὶ τοῖς εὖ πράττουσι κατʼ ἀξίαν · ἄμφω γὰρ δίκαια , καὶ ποιεῖ χαίρειν τὸν ἐπιεικῆ · ἀνάγκη γὰρ ἐλπίζειν ὑπάρξαι ἂν ἅπερ τῷ ὁμοίῳ , καὶ αὑτῷ .
Lemmas: φανερός δέ ὅτι ἀκολουθέω καί ὁ ἐναντίος πάθος οὗτος · ὁ μέν γάρ λυπέω ἐπί ὁ ἀνάξιος κακοπραγέω ἥδομαι ἤ ἄλυπος εἰμί ἐπί ὁ ἐναντίος κακοπραγέω , οἷος ὁ πατραλοίας καί μιαίφονος , ὅταν τυγχάνω τιμωρία , οὐδείς ἄν λυπέω χρηστός · δέω γάρ χαίρω ἐπί ὁ τοιοῦτος , ὡς δέ αὔτως καί ἐπί ὁ εὖ πράσσω κατά ἀξία · ἄμφω γάρ δίκαιος , καί ποιέω χαίρω ὁ ἐπιεικής · ἀνάγκη γάρ ἐλπίζω ὑπάρχω ἄν ὅς ὁ ὅμοιος , καί ἑαυτοῦ .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.9.5
καὶ ἔστιν τοῦαὐτοῦ ἤθους ἅπαντα ταῦτα , τὰ δʼ ἐναντία τοῦ ἐναντίου · ὁ γὰρ αὐτός ἐστιν ἐπιχαιρέκακος καὶ φθονερός · ἐφʼ ᾧ γάρ τις λυπεῖται γιγνομένῳ καὶ ὑπάρχοντι , ἀναγκαῖον τοῦτον ἐπὶ τῇ στερήσει καὶ τῇ φθορᾷ τῇ τούτου χαίρειν · διὸ κωλυτικὰ μὲν ἐλέου πάντα ταῦτʼ ἐστί , διαφέρει δὲ διὰ τὰς εἰρημένας αἰτίας , ὥστε πρὸς τὸ μὴ ἐλεεινὰ ποιεῖν ἅπαντα ὁμοίως χρήσιμα .
Lemmas: καί εἰμί τουαυτος ἦθος ἅπας οὗτος , ὁ δέ ἐναντίος ὁ ἐναντίος · ὁ γάρ αὐτός εἰμί ἐπιχαιρέκακος καί φθονερός · ἐπί ὅς γάρ τις λυπέω γίγνομαι καί ὑπάρχω , ἀναγκαῖος οὗτος ἐπί ὁ στέρησις καί ὁ φθορά ὁ οὗτος χαίρω · διό κωλυτικός μέν ἔλεος πᾶς οὗτος εἰμί , διαφέρω δέ διά ὁ λέγω αἰτία , ὥστε πρός ὁ μή ἐλεεινός ποιέω ἅπας ὅμοιος χρήσιμος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.9.6
πρῶτον μὲν οὖν περὶ τοῦ νεμεσᾶν λέγωμεν , τίσιν τε νεμεσῶσι καὶ ἐπὶ τίσι καὶ πῶς ἔχοντες αὐτοί , εἶτα μετὰ ταῦτα περὶ τῶν ἄλλων .
Lemmas: πρῶτος μέν οὖν περί ὁ νεμεσάω λέγω , τίς τε νεμεσάω καί ἐπί τίς καί πῶς ἔχω αὐτός , εἶτα μετά οὗτος περί ὁ ἄλλος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.9.7
φανερὸν δʼ ἐκ τῶν εἰρημένων · εἰ γάρ ἐστι τὸ νεμεσᾶν λυπεῖσθαι ἐπὶ τῷ φαινομένῳ ἀναξίως εὐπραγεῖν , πρῶτον μὲν δῆλον ὅτι οὐχ οἷόν τʼ ἐπὶ πᾶσι τοῖς ἀγαθοῖς νεμεσᾶν ·
Lemmas: φανερός δέ ἐκ ὁ λέγω · εἰ γάρ εἰμί ὁ νεμεσάω λυπέω ἐπί ὁ φαίνω ἀνάξιος εὐπραγέω , πρῶτος μέν δῆλος ὅτι οὐ οἷος τε ἐπί πᾶς ὁ ἀγαθός νεμεσάω ·
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.9.8
οὐ γὰρ εἰ δίκαιος ἢ ἀνδρεῖος , ἢ εἰ ἀρετὴν λήψεται , νεμεσήσει τούτῳ ( οὐδὲ γὰρ ἔλεοι ἐπὶ τοῖς ἐναντίοις τούτων εἰσίν ) , ἀλλὰ ἐπὶ πλούτῳ καὶ δυνάμει καὶ τοῖς τοιούτοις , ὅσων ὡς ἁπλῶς εἰπεῖν ἄξιοί εἰσιν οἱ ἀγαθοὶ καὶ οἱ τὰ φύσει ἔχοντες ἀγαθά , οἷον εὐγένειαν καὶ κάλλος καὶ ὅσα τοιαῦτα .
Lemmas: οὐ γάρ εἰ δίκαιος ἤ ἀνδρεῖος , ἤ εἰ ἀρετή λαμβάνω , νεμεσάω οὗτος ( οὐδέ γάρ ἔλεος ἐπί ὁ ἐναντίος οὗτος εἰμί ) , ἀλλά ἐπί πλοῦτος καί δύναμις καί ὁ τοιοῦτος , ὅσος ὡς ἁπλῶς λέγω ἄξιος εἰμί ὁ ἀγαθός καί ὁ ὁ φύσις ἔχω ἀγαθός , οἷος εὐγένεια καί κάλλος καί ὅσος τοιοῦτος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.9.9
ἐπεὶ δὲ τὸ ἀρχαῖον ἐγγύς τι φαίνεται τοῦ φύσει , ἀνάγκη τοῖς ταὐτὸ ἔχουσιν ἀγαθόν , ἐὰν νεωστὶ ἔχοντες τυγχάνωσι καὶ διὰ τοῦτο εὐπραγῶσι , μᾶλλον νεμεσᾶν · μᾶλλον γὰρ λυποῦσιν οἱ νεωστὶ πλουτοῦντες τῶν πάλαι καὶ διὰ γένος · ὁμοίως δὲ καὶ ἄρχοντες καὶ δυνάμενοι καὶ πολύφιλοι καὶ εὔτεκνοι καὶ ὁτιοῦν τῶν τοιούτων . καὶ ἂν διὰ ταῦτα ἄλλο τι ἀγαθὸν γίγνηται αὐτοῖς , ὡσαύτως · καὶ γὰρ ἐνταῦθα μᾶλλον λυποῦσιν οἱ νεόπλουτοι ἄρχοντες διὰ τὸν πλοῦτον ἢ οἱ ἀρχαιόπλουτοι . ὁμοίως δὲ καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων .
Lemmas: ἐπεί δέ ὁ ἀρχαῖος ἐγγύς τις φαίνω ὁ φύσις , ἀνάγκη ὁ αὐτός ἔχω ἀγαθός , ἐάν νεωστί ἔχω τυγχάνω καί διά οὗτος εὐπραγέω , μάλα νεμεσάω · μάλα γάρ λυπέω ὁ νεωστί πλουτέω ὁ πάλαι καί διά γένος · ὅμοιος δέ καί ἄρχω καί δύναμαι καί πολύφιλος καί εὔτεκνος καί ὁστισοῦν ὁ τοιοῦτος . καί ἐάν διά οὗτος ἄλλος τις ἀγαθός γίγνομαι αὐτός , ὡσαύτως · καί γάρ ἐνταῦθα μάλα λυπέω ὁ νεόπλουτος ἄρχων διά ὁ πλοῦτος ἤ ὁ ἀρχαιόπλουτος . ὅμοιος δέ καί ἐπί ὁ ἄλλος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.9.10
αἴτιον δʼ ὅτι οἱ μὲν δοκοῦσι τὰ αὑτῶν ἔχειν οἱ δʼ οὔ · τὸ γὰρ ἀεὶ οὕτω φαινόμενον ἔχειν ἀληθὲς δοκεῖ , ὥστε οἱ ἕτεροι οὐ τὰ αὑτῶν ἔχειν .
Lemmas: αἴτιος δέ ὅτι ὁ μέν δοκέω ὁ ἑαυτοῦ ἔχω ὁ δέ οὐ · ὁ γάρ ἀεί οὕτως φαίνω ἔχω ἀληθής δοκέω , ὥστε ὁ ἕτερος οὐ ὁ ἑαυτοῦ ἔχω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.9.11
καὶ ἐπεὶ ἕκαστον τῶν ἀγαθῶν οὐ τοῦ τυχόντος ἄξιον , ἀλλά τις ἔστιν ἀναλογία καί τι ἁρμόττον , οἷον ὅπλων κάλλος οὐ τῷ δικαίῳ ἁρμόττει ἀλλὰ τῷ ἀνδρείῳ , καὶ γάμοι διαφέροντες οὐ τοῖς νεωστὶ πλουσίοις ἀλλὰ τοῖς εὐγενέσιν · ἂν οὖν ἀγαθὸς ὢν μὴ τοῦ ἁρμόττοντος τυγχάνῃ , νεμεσητόν . καὶ τὸ τὸν ἥττω τῷ κρείττονι ἀμφισβητεῖν , μάλιστα μὲν οὖν τοὺς ἐν τῷ αὐτῷ , ὅθεν καὶ τοῦτʼ εἴρηται , Αἴαντος δʼ ἀλέεινε μάχην Τελαμωνιάδαο · Ζεὺς γὰρ οἱ νεμέσασχʼ , ὅτʼ ἀμείνονι φωτὶ μάχοιτο · εἰ δὲ μή , κἂν ὁπωσοῦν ὁ ἥττων τῷ κρείττονι , οἷον εἰ ὁ μουσικὸς τῷ δικαίῳ · βέλτιον γὰρ ἡ δικαιοσύνη τῆς μουσικῆς .
Lemmas: καί ἐπεί ἕκαστος ὁ ἀγαθός οὐ ὁ τυγχάνω ἄξιος , ἀλλά τις εἰμί ἀναλογία καί τις ἁρμόζω , οἷος ὅπλον κάλλος οὐ ὁ δίκαιος ἁρμόζω ἀλλά ὁ ἀνδρεῖος , καί γάμος διαφέρω οὐ ὁ νεωστί πλούσιος ἀλλά ὁ εὐγενής · ἐάν οὖν ἀγαθός εἰμί μή ὁ ἁρμόζω τυγχάνω , νεμεσητός . καί ὁ ὁ ἥσσων ὁ κρατύς ἀμφισβητέω , μάλα μέν οὖν ὁ ἐν ὁ αὐτός , ὅθεν καί οὗτος λέγω , Αἴας δέ ἀλεείνω μάχη Τελαμωνιάδης · Ζεύς γάρ ἕ νεμεσάω , ὅτε ἀγαθός φώς μάχομαι · εἰ δέ μή , ἄν ὁπωσοῦν ὁ ἥσσων ὁ κρατύς , οἷος εἰ ὁ μουσικός ὁ δίκαιος · ἀγαθός γάρ ὁ δικαιοσύνη ὁ μουσικός .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.9.12
οἷς μὲν οὖν νεμεσῶσι καὶ διὰ τί , ἐκ τούτων δῆλον · ταῦτα γὰρ καὶ τὰ τοιαῦτά ἐστιν . αὐτοὶ δὲ νεμεσητικοί εἰσιν , ἐὰν ἄξιοι τυγχάνωσιν ὄντες τῶν μεγίστων ἀγαθῶν καὶ ταῦτα κεκτημένοι · τὸ γὰρ τῶν ὁμοίων ἠξιῶσθαι τοὺς μὴ ὁμοίους οὐ δίκαιον .
Lemmas: ὅς μέν οὖν νεμεσάω καί διά τίς , ἐκ οὗτος δῆλος · οὗτος γάρ καί ὁ τοιοῦτος εἰμί . αὐτός δέ νεμεσητικός εἰμί , ἐάν ἄξιος τυγχάνω εἰμί ὁ μέγας ἀγαθός καί οὗτος κτάομαι · ὁ γάρ ὁ ὅμοιος ἀξιόω ὁ μή ὅμοιος οὐ δίκαιος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.9.13
δεύτερον δέ , ἂν ὄντες ἀγαθοὶ καὶ σπουδαῖοι τυγχάνωσιν · κρίνουσί τε γὰρ εὖ , καὶ τὰ ἄδικα μισοῦσι .
Lemmas: δεύτερος δέ , ἐάν εἰμί ἀγαθός καί σπουδαῖος τυγχάνω · κρίνω τε γάρ εὖ , καί ὁ ἄδικος μισέω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.9.14
καὶ ἐὰν φιλότιμοι καὶ ὀρεγόμενοί τινων πραγμάτων , καὶ μάλιστʼ ἂν περὶ ταῦτα φιλότιμοι ὦσιν ὧν ἕτεροι ἀνάξιοι ὄντες τυγχάνουσιν .
Lemmas: καί ἐάν φιλότιμος καί ὀρέγω τις πρᾶγμα , καί μάλα ἄν περί οὗτος φιλότιμος εἰμί ὅς ἕτερος ἀνάξιος εἰμί τυγχάνω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.9.15
καὶ ὅλως οἱ ἀξιοῦντες αὐτοὶ αὑτοὺς ὧν ἑτέρους μὴ ἀξιοῦσι , νεμεσητικοὶ τούτοις καὶ τούτων · διὸ καὶ οἱ ἀνδραποδώδεις καὶ φαῦλοι καὶ ἀφιλότιμοι οὐ νεμεσητικοί · οὐδὲν γὰρ ἔστιν οὗ ἑαυτοὺς οἴονται ἀξίους εἶναι .
Lemmas: καί ὅλος ὁ ἀξιόω αὐτός ἑαυτοῦ ὅς ἕτερος μή ἀξιόω , νεμεσητικός οὗτος καί οὗτος · διό καί ὁ ἀνδραποδώδης καί φαῦλος καί ἀφιλότιμος οὐ νεμεσητικός · οὐδείς γάρ εἰμί ὅς ἑαυτοῦ οἴομαι ἄξιος εἰμί .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.9.16
φανερὸν δʼ ἐκ τούτων ἐπὶ ποίοις ἀτυχοῦσι καὶ κακοπραγοῦσιν ἢ μὴ τυγχάνουσι χαίρειν ἢ ἀλύπως ἔχειν δεῖ · ἐκ γὰρ τῶν εἰρημένων τὰ ἀντικείμενά ἐστι δῆλα , ὥστʼ ἐὰν τούς τε κριτὰς τοιούτους παρασκευάσῃ ὁ λόγος , καὶ τοὺς ἀξιοῦντας ἐλεεῖσθαι , καὶ ἐφʼ οἷς ἐλεεῖσθαι , δείξῃ ἀναξίους ὄντας τυγχάνειν ἀξίους δὲ μὴ τυγχάνειν , ἀδύνατον ἐλεεῖν .
Lemmas: φανερός δέ ἐκ οὗτος ἐπί ποῖος ἀτυχέω καί κακοπραγέω ἤ μή τυγχάνω χαίρω ἤ ἄλυπος ἔχω δέω · ἐκ γάρ ὁ λέγω ὁ ἀντίκειμαι εἰμί δῆλος , ὥστε ἐάν ὁ τε κριτής τοιοῦτος παρασκευάζω ὁ λόγος , καί ὁ ἀξιόω ἐλεέω , καί ἐπί ὅς ἐλεέω , δείκνυμι ἀνάξιος εἰμί τυγχάνω ἄξιος δέ μή τυγχάνω , ἀδύνατος ἐλεέω .