ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.11.11
καὶ οἱ ἐρῶντες καὶ διαλεγόμενοι καὶ γράφοντες καὶ ποιοῦντές τι ἀεὶ περὶ τοῦ ἐρωμένου χαίρουσιν · ἐν ἅπασι γὰρ τοῖς τοιούτοις μεμνημένοι οἷον αἰσθάνεσθαι οἴονται τοῦ ἐρωμένου . καὶ ἀρχὴ δὲ τοῦ ἔρωτος αὕτη γίγνεται πᾶσιν , ὅταν μὴ μόνον παρόντος χαίρωσιν ἀλλὰ καὶ ἀπόντος μεμνημένοις λύπη προσγένηται τῷ μὴ παρεῖναι , καὶ ἐν πένθεσι καὶ θρήνοις ὡσαύτως ἐπιγίγνεταί τις ἡδονή ·
Lemmas: καί ὁ ἐράω καί διαλέγω καί γράφω καί ποιέω τις ἀεί περί ὁ ἐράω χαίρω · ἐν ἅπας γάρ ὁ τοιοῦτος μιμνῄσκω οἷος αἰσθάνομαι οἴομαι ὁ ἐράω . καί ἀρχή δέ ὁ ἔρως οὗτος γίγνομαι πᾶς , ὅταν μή μόνος πάρειμι χαίρω ἀλλά καί ἄπειμι μιμνῄσκω λύπη προσγίγνομαι ὁ μή πάρειμι , καί ἐν πένθος καί θρῆνος ὡσαύτως ἐπιγίγνομαι τις ἡδονή ·
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.11.12
ἡ μὲν γὰρ λύπη ἐπὶ τῷ μὴ ὑπάρχειν , ἡδονὴ δʼ ἐν τῷ μεμνῆσθαι καὶ ὁρᾶν πως ἐκεῖνον καὶ ἃ ἔπραττεν καὶ οἷος ἦν · διὸ καὶ τοῦτʼ εἰκότως εἴρηται ὧς φάτο , τοῖσι δὲ πᾶσιν ὑφʼ ἵμερον ὦρσε γόοιο . ,
Lemmas: ὁ μέν γάρ λύπη ἐπί ὁ μή ὑπάρχω , ἡδονή δέ ἐν ὁ μιμνῄσκω καί ὁράω πως ἐκεῖνος καί ὅς πράσσω καί οἷος εἰμί · διό καί οὗτος ἔοικα λέγω ὡς φημί , ὁ δέ πᾶς ὑπό ἵμερος ὄρνυμι γόος . ,
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.11.13
καὶ τὸ τιμωρεῖσθαι ἡδύ . οὗ γὰρ τὸ μὴ τυγχάνειν λυπηρόν , τὸ τυγχάνειν ἡδύ · οἱ δʼ ὀργιζόμενοι λυποῦνται ἀνυπερβλήτως μὴ τιμωρούμενοι , ἐλπίζοντες δὲ χαίρουσιν .
Lemmas: καί ὁ τιμωρέω ἡδύς . ὅς γάρ ὁ μή τυγχάνω λυπηρός , ὁ τυγχάνω ἡδύς · ὁ δέ ὀργίζω λυπέω ἀνυπέρβλητος μή τιμωρέω , ἐλπίζω δέ χαίρω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.11.14
καὶ τὸ νικᾶν ἡδύ , οὐ μόνον τοῖς φιλονίκοις ἀλλὰ πᾶσιν · φαντασία γὰρ ὑπεροχῆς γίγνεται , οὗ πάντες ἔχουσιν ἐπιθυμίαν ἢ ἠρέμα ἢ μάλα .
Lemmas: καί ὁ νικάω ἡδύς , οὐ μόνος ὁ φιλόνικος ἀλλά πᾶς · φαντασία γάρ ὑπεροχή γίγνομαι , ὅς πᾶς ἔχω ἐπιθυμία ἤ ἠρέμα ἤ μάλα .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.11.15
ἐπεὶ δὲ τὸ νικᾶν ἡδύ , ἀνάγκη καὶ τὰς παιδιὰς ἡδείας εἶναι τὰς μαχητικὰς καὶ τὰς ἐριστικάς ( πολλάκις γὰρ ἐν ταύταισγίγνεται τὸ νικᾶν ) , καὶ ἀστραγαλίσεις καὶ σφαιρίσεις καὶ κυβείας καὶ πεττείας . καὶ περὶ τὰς ἐσπουδασμένας δὲ παιδιὰς ὁμοίως · αἱ μὲν γὰρ ἡδεῖαι γίγνονται ἄν τις ᾖ συνήθης , αἱ δʼ εὐθὺς ἡδεῖαι , οἷον κυνηγία καὶ πᾶσα θηρευτική · ὅπου γὰρ ἅμιλλα , ἐνταῦθα καὶ νίκη ἔστιν · διὸ καὶ ἡ δικανικὴ καὶ ἡ ἐριστικὴ ἡδέα τοῖς εἰθισμένοις καὶ δυναμένοις .
Lemmas: ἐπεί δέ ὁ νικάω ἡδύς , ἀνάγκη καί ὁ παιδιά ἡδύς εἰμί ὁ μαχητικός καί ὁ ἐριστικός ( πολλάκις γάρ ἐν ταύταισγιγνω ὁ νικάω ) , καί ἀστραγάλισις καί σφαίρισις καί κυβεία καί πεσσεία . καί περί ὁ σπουδάζω δέ παιδιά ὅμοιος · ὁ μέν γάρ ἡδύς γίγνομαι ἐάν τις εἰμί συνήθης , ὁ δέ εὐθύς ἡδύς , οἷος κυνηγία καί πᾶς θηρευτικός · ὅπου γάρ ἅμιλλα , ἐνταῦθα καί νίκη εἰμί · διό καί ὁ δικανικός καί ὁ ἐριστικός ἡδύς ὁ ἐθίζω καί δύναμαι .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.11.16
καὶ τιμὴ καὶ εὐδοξία τῶν ἡδίστων διὰ τὸ γίγνεσθαι φαντασίαν ἑκάστῳ ὅτι τοιοῦτος οἷος ὁ σπουδαῖος , καὶ μᾶλλον ὅταν φῶσιν οὓς οἴεται ἀληθεύειν . τοιοῦτοι δʼ οἱ ἐγγὺς μᾶλλον τῶν πόρρω , καὶ οἱ συνήθεις καὶ οἱ πολῖται τῶν ἄπωθεν , καὶ οἱ ὄντες τῶν μελλόντων , καὶ οἱ φρόνιμοι ἀφρόνων , καὶ πολλοὶ ὀλίγων · μᾶλλον γὰρ εἰκὸς ἀληθεύειν τοὺς εἰρημένους τῶν ἐναντίων · ἐπεὶ ὧν τις πολὺ καταφρονεῖ , ὥσπερ παιδίων ἢ θηρίων , οὐδὲν μέλει τῆς τούτων τιμῆς ἢ τῆς δόξης αὐτῆς γε τῆς δόξης χάριν , ἀλλʼ εἴπερ , διʼ ἄλλο τι .
Lemmas: καί τιμή καί εὐδοξία ὁ ἡδύς διά ὁ γίγνομαι φαντασία ἕκαστος ὅτι τοιοῦτος οἷος ὁ σπουδαῖος , καί μάλα ὅταν φημί ὅς οἴομαι ἀληθεύω . τοιοῦτος δέ ὁ ἐγγύς μάλα ὁ πρόσω , καί ὁ συνήθης καί ὁ πολίτης ὁ ἄπωθεν , καί ὁ εἰμί ὁ μέλλω , καί ὁ φρόνιμος ἄφρων , καί πολύς ὀλίγος · μάλα γάρ ἔοικα ἀληθεύω ὁ λέγω ὁ ἐναντίος · ἐπεί ὅς τις πολύς καταφρονέω , ὥσπερ παιδίον ἤ θηρίον , οὐδείς μέλω ὁ οὗτος τιμή ἤ ὁ δόξα αὐτός γε ὁ δόξα χάριν , ἀλλά εἴπερ , διά ἄλλος τις .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.11.17
καὶ ὁ φίλος τῶν ἡδέων · τό τε γὰρ φιλεῖν ἡδύ ( οὐδεὶς γὰρ φίλοινος μὴ χαίρων οἴνῳ ) καὶ τὸ φιλεῖσθαι ἡδύ · φαντασία γὰρ καὶ ἐνταῦθα τοῦ ὑπάρχειν αὐτῷ τὸ ἀγαθὸν εἶναι , οὗ πάντες ἐπιθυμοῦσιν οἱ αἰσθανόμενοι · τὸ δὲ φιλεῖσθαι ἀγαπᾶσθαί ἐστιν αὐτὸν διʼ αὑτόν .
Lemmas: καί ὁ φίλος ὁ ἡδύς · ὁ τε γάρ φιλέω ἡδύς ( οὐδείς γάρ φίλοινος μή χαίρω οἶνος ) καί ὁ φιλέω ἡδύς · φαντασία γάρ καί ἐνταῦθα ὁ ὑπάρχω αὐτός ὁ ἀγαθός εἰμί , ὅς πᾶς ἐπιθυμέω ὁ αἰσθάνομαι · ὁ δέ φιλέω ἀγαπάω εἰμί αὐτός διά ἑαυτοῦ .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.11.18
καὶ τὸ θαυμάζεσθαι ἡδὺ διὰ τὸ αὐτὸ τῷ τιμᾶσθαι . καὶ τὸ κολακεύεσθαι καὶ ὁ κόλαξ ἡδέα · φαινόμενος γὰρ θαυμαστὴς καὶ φαινόμενος φίλος ὁ κόλαξ ἐστίν .
Lemmas: καί ὁ θαυμάζω ἡδύς διά ὁ αὐτός ὁ τιμάω . καί ὁ κολακεύω καί ὁ κόλαξ ἡδύς · φαίνω γάρ θαυμαστής καί φαίνω φίλος ὁ κόλαξ εἰμί .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.11.19
καὶ τὸ ταὐτὰ πράττειν πολλάκις ἡδύ · τὸ γὰρ σύνηθες ἡδὺ ἦν .
Lemmas: καί ὁ αὐτός πράσσω πολλάκις ἡδύς · ὁ γάρ συνήθης ἡδύς εἰμί .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.11.20
καὶ τὸ μεταβάλλειν ἡδύ · εἰς φύσιν γὰρ γίγνεται τὸ μεταβάλλειν · τὸ γὰρ αὐτὸ ἀεὶ ὑπερβολὴν ποιεῖ τῆς καθεστώσης ἕξεως , ὅθεν εἴρηται μεταβολὴ πάντων γλυκύ . διὰ τοῦτο γὰρ καὶ τὰ διὰ χρόνου ἡδέα ἐστίν , καὶ ἄνθρωποι καὶ πράγματα · μεταβολὴ γὰρ ἐκ τοῦ παρόντος ἐστίν , ἅμα δὲ καὶ σπάνιον τὸ διὰ χρόνου .
Lemmas: καί ὁ μεταβάλλω ἡδύς · εἰς φύσις γάρ γίγνομαι ὁ μεταβάλλω · ὁ γάρ αὐτός ἀεί ὑπερβολή ποιέω ὁ καθίστημι ἕξις , ὅθεν λέγω μεταβολή πᾶς γλυκύς . διά οὗτος γάρ καί ὁ διά χρόνος ἡδύς εἰμί , καί ἄνθρωπος καί πρᾶγμα · μεταβολή γάρ ἐκ ὁ πάρειμι εἰμί , ἅμα δέ καί σπάνιος ὁ διά χρόνος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.11.21
καὶ τὸ μανθάνειν καὶ τὸ θαυμάζειν ἡδὺ ὡς ἐπὶ τὸ πολύ · ἐν μὲν γὰρ τῷ θαυμάζειν τὸ ἐπιθυμεῖν μαθεῖν ἐστιν , ὥστε τὸ θαυμαστὸν ἐπιθυμητόν , ἐν δὲ τῷ μανθάνειν τὸ εἰς τὸ κατὰ φύσιν καθίστασθαι .
Lemmas: καί ὁ μανθάνω καί ὁ θαυμάζω ἡδύς ὡς ἐπί ὁ πολύς · ἐν μέν γάρ ὁ θαυμάζω ὁ ἐπιθυμέω μανθάνω εἰμί , ὥστε ὁ θαυμαστός ἐπιθυμητός , ἐν δέ ὁ μανθάνω ὁ εἰς ὁ κατά φύσις καθίστημι .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.11.22
καὶ τὸ εὖ ποιεῖν καὶ τὸ εὖ πάσχειν τῶν ἡδέων · τὸ μὲν γὰρ εὖ πάσχειν τυγχάνειν ὧν ἐπιθυμοῦσι , τὸ δὲ εὖ ποιεῖν ἔχειν καὶ ὑπερέχειν , ὧν ἀμφοτέρων ἐφίενται . διὰ δὲ τὸ ἡδὺ εἶναι τὸ εὐποιητικόν , καὶ τὸ ἐπανορθοῦν ἡδὺ τοῖς ἀνθρώποις ἐστὶν τοὺς πλησίον , καὶ τὸ τὰ ἐλλιπῆ ἐπιτελεῖν .
Lemmas: καί ὁ εὖ ποιέω καί ὁ εὖ πάσχω ὁ ἡδύς · ὁ μέν γάρ εὖ πάσχω τυγχάνω ὅς ἐπιθυμέω , ὁ δέ εὖ ποιέω ἔχω καί ὑπερέχω , ὅς ἀμφότερος ἐφίημι . διά δέ ὁ ἡδύς εἰμί ὁ εὐποιητικός , καί ὁ ἐπανορθόω ἡδύς ὁ ἄνθρωπος εἰμί ὁ πλησίον , καί ὁ ὁ ἐλλιπής ἐπιτελέω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.11.23
ἐπεὶ δὲ τὸ μανθάνειν τε ἡδὺ καὶ τὸ θαυμάζειν , καὶ τὰ τοιάδε ἀνάγκη ἡδέα εἶναι , οἷον τό τε μιμούμενον , ὥσπερ γραφικὴ καὶ ἀνδριαντοποιία καὶ ποιητική , καὶ πᾶν ὃ ἂν εὖ μεμιμημένον ᾖ , κἂν ᾖ μὴ ἡδὺ αὐτὸ τὸ μεμιμημένον · οὐ γὰρ ἐπὶ τούτῳ χαίρει , ἀλλὰ συλλογισμὸς ἔστιν ὅτι τοῦτο ἐκεῖνο , ὥστε μανθάνειν τι συμβαίνει .
Lemmas: ἐπεί δέ ὁ μανθάνω τε ἡδύς καί ὁ θαυμάζω , καί ὁ τοιόσδε ἀνάγκη ἡδύς εἰμί , οἷος ὁ τε μιμέομαι , ὥσπερ γραφικός καί ἀνδριαντοποιία καί ποιητικός , καί πᾶς ὅς ἄν εὖ μιμέομαι εἰμί , ἐάν εἰμί μή ἡδύς αὐτός ὁ μιμέομαι · οὐ γάρ ἐπί οὗτος χαίρω , ἀλλά συλλογισμός εἰμί ὅτι οὗτος ἐκεῖνος , ὥστε μανθάνω τις συμβαίνω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.11.24
καὶ αἱ περιπέτειαι καὶ τὸ παρὰ μικρὸν σώζεσθαι ἐκ τῶν κινδύνων · πάντα γὰρ θαυμαστὰ ταῦτα .
Lemmas: καί ὁ περιπέτεια καί ὁ παρά μικρός σῴζω ἐκ ὁ κίνδυνος · πᾶς γάρ θαυμαστός οὗτος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.11.25
καὶ ἐπεὶ τὸ κατὰ φύσιν ἡδύ , τὰ συγγενῆ δὲ κατὰ φύσιν ἀλλήλοις ἐστίν , πάντα τὰ συγγενῆ καὶ ὅμοια ἡδέα ὡς ἐπὶ τὸ πολύ , οἷον ἄνθρωπος ἀνθρώπῳ καὶ ἵππος ἵππῳ καὶ νέος νέῳ , ὅθεν καὶ αἱ παροιμίαι εἴρηνται , ἧλιξ ἥλικα τέρπει , καὶ ὡς αἰεὶ τὸν ὁμοῖον , καὶ ἔγνω δὲ θὴρ θῆρα , καὶ γὰρ κολοιὸς παρὰ κολοιόν , καὶ ὅσα ἄλλα τοιαῦτα .
Lemmas: καί ἐπεί ὁ κατά φύσις ἡδύς , ὁ συγγενής δέ κατά φύσις ἀλλήλων εἰμί , πᾶς ὁ συγγενής καί ὅμοιος ἡδύς ὡς ἐπί ὁ πολύς , οἷος ἄνθρωπος ἄνθρωπος καί ἵππος ἵππος καί νέος νέος , ὅθεν καί ὁ παροιμία λέγω , ἧλιξ ἧλιξ τέρπω , καί ὡς ἀεί ὁ ὅμοιος , καί γιγνώσκω δέ θήρ θήρ , καί γάρ κολοιός παρά κολοιός , καί ὅσος ἄλλος τοιοῦτος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.11.26
ἐπεὶ δὲ τὸ ὅμοιον καὶ τὸ συγγενὲς ἑαυτῷ ἡδὺ ἅπαν , μάλιστα δὲ αὐτὸς πρὸς ἑαυτὸν ἕκαστος τοῦτο πέπονθεν , ἀνάγκη πάντας φιλαύτους εἶναι ἢ μᾶλλον ἢ ἧττον · πάντα γὰρ τὰ τοιαῦτα ὑπάρχει πρὸς αὑτὸν μάλιστα . ἐπεὶ δὲ φίλαυτοι πάντες , καὶ τὰ αὑτῶν ἀνάγκη ἡδέα εἶναι πᾶσιν , οἷον ἔργα καὶ λόγους · διὸ καὶ φιλοκόλακες ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ καὶ φιλερασταὶ καὶ φιλόμαιμοι καὶ φιλότεκνοι · αὐτῶν γὰρ ἔργον τὰ τέκνα . καὶ τὸ τὰ ἐλλιπῆ ἐπιτελεῖν ἡδύ ·
Lemmas: ἐπεί δέ ὁ ὅμοιος καί ὁ συγγενής ἑαυτοῦ ἡδύς ἅπας , μάλα δέ αὐτός πρός ἑαυτοῦ ἕκαστος οὗτος πάσχω , ἀνάγκη πᾶς φίλαυτος εἰμί ἤ μάλα ἤ ἥσσων · πᾶς γάρ ὁ τοιοῦτος ὑπάρχω πρός ἑαυτοῦ μάλα . ἐπεί δέ φίλαυτος πᾶς , καί ὁ ἑαυτοῦ ἀνάγκη ἡδύς εἰμί πᾶς , οἷος ἔργον καί λόγος · διό καί φιλοκόλαξ ὡς ἐπί ὁ πολύς καί φιλεραστής καί φιλόμαιμος καί φιλότεκνος · αὐτός γάρ ἔργον ὁ τέκνον . καί ὁ ὁ ἐλλιπής ἐπιτελέω ἡδύς ·
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.11.27
αὐτῶν γὰρ ἔργον ἤδη γίγνεται . καὶ ἐπεὶ τὸ ἄρχειν ἥδιστον , καὶ τὸ σοφὸν δοκεῖν εἶναι ἡδύ · ἀρχικὸν γὰρ τὸ φρονεῖν , ἔστιν δʼ ἡ σοφία πολλῶν καὶ θαυμαστῶν ἐπιστήμη . ἔτι ἐπεὶ φιλότιμοι ὡς ἐπὶ τὸ πολύ , ἀνάγκη καὶ τὸ ἐπιτιμᾶν τοῖς πέλας ἡδὺ εἶναι καὶ τὸ ἄρχειν ,
Lemmas: αὐτός γάρ ἔργον ἤδη γίγνομαι . καί ἐπεί ὁ ἄρχω ἡδύς , καί ὁ σοφός δοκέω εἰμί ἡδύς · ἀρχικός γάρ ὁ φρονέω , εἰμί δέ ὁ σοφία πολύς καί θαυμαστός ἐπιστήμη . ἔτι ἐπεί φιλότιμος ὡς ἐπί ὁ πολύς , ἀνάγκη καί ὁ ἐπιτιμάω ὁ πέλας ἡδύς εἰμί καί ὁ ἄρχω ,
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.11.28
καὶ τὸ ἐν ᾧ δοκεῖ βέλτιστος αὐτὸς αὑτοῦ εἶναι , ἐνταῦθα διατρίβειν , ὥσπερ καὶ ὁ ποιητής φησι κἀπὶ τοῦτʼ ἐπείγει , νέμων ἑκάστης ἡμέρας πλεῖστον μέρος , ἵνʼ αὐτὸς αὑτοῦ τυγχάνει βέλτιστος ὤν .
Lemmas: καί ὁ ἐν ὅς δοκέω ἀγαθός αὐτός ἑαυτοῦ εἰμί , ἐνταῦθα διατρίβω , ὥσπερ καί ὁ ποιητής φημί ἐπί οὗτος ἐπείγω , νέμω ἕκαστος ἡμέρα πολύς μέρος , ἵνα αὐτός ἑαυτοῦ τυγχάνω ἀγαθός εἰμί .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.11.29
ὁμοίως δὲ καὶ ἐπεὶ ἡ παιδιὰ τῶν ἡδέων καὶ πᾶσα ἄνεσις , καὶ ὁ γέλως τῶν ἡδέων , ἀνάγκη καὶ τὰ γελοῖα ἡδέα εἶναι , καὶ ἀνθρώπους καὶ λόγους καὶ ἔργα · διώρισται δὲ περὶ γελοίων χωρὶς ἐν τοῖς περὶ ποιητικῆς . περὶ μὲν οὖν ἡδέων εἰρήσθω ταῦτα , τὰ δὲ λυπηρὰ ἐκ τῶν ἐναντίων τούτοις φανερά .
Lemmas: ὅμοιος δέ καί ἐπεί ὁ παιδιά ὁ ἡδύς καί πᾶς ἄνεσις , καί ὁ γέλως ὁ ἡδύς , ἀνάγκη καί ὁ γέλοιος ἡδύς εἰμί , καί ἄνθρωπος καί λόγος καί ἔργον · διορίζω δέ περί γέλοιος χωρίς ἐν ὁ περί ποιητικός . περί μέν οὖν ἡδύς λέγω οὗτος , ὁ δέ λυπηρός ἐκ ὁ ἐναντίος οὗτος φανερός .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.12.1
ὧν μὲν οὖν ἕνεκα ἀδικοῦσιν , ταῦτʼ ἐστίν · πῶς δὲ ἔχοντες καὶ τίνας , λέγωμεν νῦν . αὐτοὶ μὲν οὖν ὅταν οἴωνται δυνατὸν εἶναι τὸ πρᾶγμα πραχθῆναι καὶ αὑτοῖς δυνατόν , εἶτʼ ἂν λαθεῖν πράξαντες , ἢ μὴ λαθόντες μὴ δοῦναι δίκην , ἢ δοῦναι μὲν ἀλλʼ ἐλάττω τὴν ζημίαν εἶναι τοῦ κέρδους αὑτοῖς ἢ ὧν κήδονται .
Lemmas: ὅς μέν οὖν ἕνεκα ἀδικέω , οὗτος εἰμί · πῶς δέ ἔχω καί τίς , λέγω νῦν . αὐτός μέν οὖν ὅταν οἴομαι δυνατός εἰμί ὁ πρᾶγμα πράσσω καί ἑαυτοῦ δυνατός , εἶτα ἄν λανθάνω πράσσω , ἤ μή λανθάνω μή δίδωμι δίκη , ἤ δίδωμι μέν ἀλλά ἐλαχύς ὁ ζημία εἰμί ὁ κέρδος ἑαυτοῦ ἤ ὅς κήδω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.12.2
ποῖα μὲν οὖν δυνατὰ φαίνεται καὶ ποῖα ἀδύνατα , ἐν τοῖς ὕστερον ῥηθήσεται ( κοινὰ γὰρ ταῦτα πάντων τῶν λόγων ) · αὐτοὶ δʼ οἴονται δυνατοὶ εἶναι μάλιστα ἀζήμιοι ἀδικεῖν οἱ εἰπεῖν δυνάμενοι καὶ οἱ πρακτικοὶ καὶ οἱ ἔμπειροι πολλῶν ἀγώνων , κἂν πολύφιλοι ὦσιν , κἂν πλούσιοι .
Lemmas: ποῖος μέν οὖν δυνατός φαίνω καί ποῖος ἀδύνατος , ἐν ὁ ὕστερον λέγω ( κοινός γάρ οὗτος πᾶς ὁ λόγος ) · αὐτός δέ οἴομαι δυνατός εἰμί μάλα ἀζήμιος ἀδικέω ὁ λέγω δύναμαι καί ὁ πρακτικός καί ὁ ἔμπειρος πολύς ἀγών , ἐάν πολύφιλος εἰμί , ἐάν πλούσιος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.12.3
καὶ μάλιστα μὲν ἂν αὐτοὶ ὦσιν ἐν τοῖς εἰρημένοις οἴονται δύνασθαι , εἰ δὲ μή , κἂν ὑπάρχωσιν αὐτοῖς τοιοῦτοι φίλοι ἢ ὑπηρέται ἢ κοινωνοί · διὰ γὰρ ταῦτα δύνανται καὶ πράττειν καὶ λανθάνειν καὶ μὴ δοῦναι δίκην .
Lemmas: καί μάλα μέν ἄν αὐτός εἰμί ἐν ὁ λέγω οἴομαι δύναμαι , εἰ δέ μή , ἐάν ὑπάρχω αὐτός τοιοῦτος φίλος ἤ ὑπηρέτης ἤ κοινωνός · διά γάρ οὗτος δύναμαι καί πράσσω καί λανθάνω καί μή δίδωμι δίκη .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.12.4
καὶ ἐὰν φίλοι ὦσιν τοῖς ἀδικουμένοις ἢ τοῖς κριταῖς · οἱ μὲν γὰρ φίλοι ἀφύλακτοί τε πρὸς τὸ ἀδικεῖσθαι καὶ προσκαταλλάττονται πρὶν ἐπεξελθεῖν , οἱ δὲ κριταὶ χαρίζονται οἷς ἂν φίλοι ὦσι , καὶ ἢ ὅλως ἀφιᾶσιν ἢ μικροῖς ζημιοῦσιν .
Lemmas: καί ἐάν φίλος εἰμί ὁ ἀδικέω ἤ ὁ κριτής · ὁ μέν γάρ φίλος ἀφύλακτος τε πρός ὁ ἀδικέω καί προσκαταλλάττομαι πρίν ἐπεξέρχομαι , ὁ δέ κριτής χαρίζω ὅς ἄν φίλος εἰμί , καί ἤ ὅλος ἀφίημι ἤ μικρός ζημιόω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.12.5
λαθητικὰ δʼ εἰσὶν οἵ τʼ ἐναντίοι τοῖς ἐγκλήμασιν , οἷον ἀσθενεῖς περὶ αἰκίας ὁ πένης καὶ ὁ αἰσχρὸς περὶ μοιχείας , καὶ τὰ λίαν ἐν φανερῷ καὶ ἐν ὀφθαλμοῖς · ἀφύλακτα γὰρ διὰ τὸ ὅλως μηδένα ἂν οἴεσθαι .
Lemmas: λαθητικός δέ εἰμί ὁ τε ἐναντίος ὁ ἔγκλημα , οἷος ἀσθενής περί αἰκία ὁ πένης καί ὁ αἰσχρός περί μοιχεία , καί ὁ λίαν ἐν φανερός καί ἐν ὀφθαλμός · ἀφύλακτος γάρ διά ὁ ὅλος μηδείς ἄν οἴομαι .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.12.6
καὶ τὰ τηλικαῦτα καὶ τὰ τοιαῦτα οἷα μηδʼ ἂν εἷς · ἀφύλακτα γὰρ καὶ ταῦτα · πάντες γὰρ τὰ εἰωθότα , ὥσπερ ἀρρωστήματα , φυλάττονται καὶ τἀδικήματα , ὃ δὲ μηδείς πω ἠρρώστηκεν , οὐδεὶς εὐλαβεῖται .
Lemmas: καί ὁ τηλικοῦτος καί ὁ τοιοῦτος οἷος μηδέ ἄν εἷς · ἀφύλακτος γάρ καί οὗτος · πᾶς γάρ ὁ εἴωθα , ὥσπερ ἀρρώστημα , φυλάσσω καί ἀδίκημα , ὅς δέ μηδείς πω ἀρρωστέω , οὐδείς εὐλαβέομαι .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.12.7
καὶ οἷς μηδεὶς ἐχθρὸς ἢ πολλοί · οἱ μὲν γὰρ οἴονται λήσειν διὰ τὸ μὴ φυλάττεσθαι , οἱ δὲ λανθάνουσι διὰ τὸ μὴ δοκεῖν ἂν ἐπιχειρῆσαι φυλαττομένοις , καὶ διὰ τὸ ἀπολογίαν ἔχειν ὅτι οὐκ ἂν ἐνεχείρησαν .
Lemmas: καί ὅς μηδείς ἐχθρός ἤ πολύς · ὁ μέν γάρ οἴομαι λανθάνω διά ὁ μή φυλάσσω , ὁ δέ λανθάνω διά ὁ μή δοκέω ἄν ἐπιχειρέω φυλάσσω , καί διά ὁ ἀπολογία ἔχω ὅτι οὐ ἄν ἐγχειρέω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.12.8
καὶ οἷς ὑπάρχει κρύψις ἢ τρόποις ἢ τόποις , ἢ διαθέσεις εὔποροι . καὶ ὅσοις μὴ λανθάνουσιν ἔστιν δίωσις δίκης ἢ ἀναβολὴ χρόνου ἢ διαφθοραὶ κριτῶν . καὶ οἷς , ἐὰν γένηται ζημία , ἔστιν δίωσις τῆς ἐκτίσεως ἢ ἀναβολὴ χρόνιος . ἢ εἰ διʼ ἀπορίαν μηδὲν ἔχει ὅ τι ἀπολέσει .
Lemmas: καί ὅς ὑπάρχω κρύψις ἤ τρόπος ἤ τόπος , ἤ διάθεσις εὔπορος . καί ὅσος μή λανθάνω εἰμί δίωσις δίκη ἤ ἀναβολή χρόνος ἤ διαφθορά κριτής . καί ὅς , ἐάν γίγνομαι ζημία , εἰμί δίωσις ὁ ἔκτεισις ἤ ἀναβολή χρόνιος . ἤ εἰ διά ἀπορία μηδείς ἔχω ὅς τις ἀπόλλυμι .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.12.9
καὶ οἷς τὰ μὲν κέρδη φανερὰ ἢ μεγάλα ἢ ἐγγύς , αἱ δὲ ζημίαι μικραὶ ἢ ἀφανεῖς ἢ πόρρω . καὶ ᾧ μὴ ἔστιν τιμωρία ἴση τῇ ὠφελείᾳ , οἷον δοκεῖ ἡ τυρρανίς .
Lemmas: καί ὅς ὁ μέν κέρδος φανερός ἤ μέγας ἤ ἐγγύς , ὁ δέ ζημία μικρός ἤ ἀφανής ἤ πρόσω . καί ὅς μή εἰμί τιμωρία ἴσος ὁ ὠφέλεια , οἷος δοκέω ὁ τυρρηνίς .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.12.10
καὶ ὅσοις τὰ μὲν ἀδικήματα λήμματα , αἱ δὲ ζημίαι ὀνείδη μόνον . καὶ οἷς τοὐναντίον τὰ μὲν ἀδικήματα εἰς ἔπαινόν τινα , οἷον εἰ συνέβη ἅμα τιμωρήσασθαι ὑπὲρ πατρὸς ἢ μητρός , ὥσπερ Ζήνωνι , αἱ δὲ ζημίαι εἰς χρήματα ἢ φυγὴν ἢ τοιοῦτόν τι · διʼ ἀμφότερα γὰρ ἀδικοῦσι καὶ ἀμφοτέρως ἔχοντες , πλὴν οὐχ οἱ αὐτοὶ ἀλλʼ οἱ ἐναντίοι τοῖς ἤθεσιν .
Lemmas: καί ὅσος ὁ μέν ἀδίκημα λῆμμα , ὁ δέ ζημία ὄνειδος μόνος . καί ὅς ἐναντίος ὁ μέν ἀδίκημα εἰς ἔπαινος τις , οἷος εἰ συμβαίνω ἅμα τιμωρέω ὑπέρ πατήρ ἤ μήτηρ , ὥσπερ Ζήνων , ὁ δέ ζημία εἰς χρῆμα ἤ φυγή ἤ τοιοῦτος τις · διά ἀμφότερος γάρ ἀδικέω καί ἀμφοτέρως ἔχω , πλήν οὐ ὁ αὐτός ἀλλά ὁ ἐναντίος ὁ ἦθος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.12.11
καὶ οἱ πολλάκις ἢ λεληθότες ἢ μὴ ἐζημιωμένοι , καὶ οἱ πολλάκις ἀποτετυχηκότες ( εἰσὶ γάρ τινες καὶ ἐν τοῖς τοιούτοις , ὥσπερ ἐν τοῖς πολεμικοῖς , οἷοι ἀναμάχεσθαι ) .
Lemmas: καί ὁ πολλάκις ἤ λανθάνω ἤ μή ζημιόω , καί ὁ πολλάκις ἀποτυγχάνω ( εἰμί γάρ τις καί ἐν ὁ τοιοῦτος , ὥσπερ ἐν ὁ πολεμικός , οἷος ἀναμάχομαι ) .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.12.12
καὶ οἷς ἂν παραχρῆμα ᾖ τὸ ἡδύ , τὸ δὲ λυπηρὸν ὕστερον , ἢ τὸ κέρδος , ἡ δὲ ζημία ὕστερον · οἱ γὰρ ἀκρατεῖς τοιοῦτοι , ἔστιν δὲ ἀκρασία περὶ πάντα ὅσων ὀρέγονται .
Lemmas: καί ὅς ἄν παραχρῆμα εἰμί ὁ ἡδύς , ὁ δέ λυπηρός ὕστερον , ἤ ὁ κέρδος , ὁ δέ ζημία ὕστερον · ὁ γάρ ἀκρατής τοιοῦτος , εἰμί δέ ἀκρασία περί πᾶς ὅσος ὀρέγω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.12.13
καὶ οἷς ἂν τοὐναντίον τὸ μὲν λυπηρὸν ἤδη ᾖ ἢ ἡ ζημία , τὸ δὲ ἡδὺ καὶ τὸ ὠφέλιμον ὕστερα καὶ χρονιώτερα · οἱ γὰρ ἐγκρατεῖς καὶ φρονιμώτεροι τὰ τοιαῦτα διώκουσιν .
Lemmas: καί ὅς ἄν ἐναντίος ὁ μέν λυπηρός ἤδη εἰμί ἤ ὁ ζημία , ὁ δέ ἡδύς καί ὁ ὠφέλιμος ὕστερος καί χρόνιος · ὁ γάρ ἐγκρατής καί φρόνιμος ὁ τοιοῦτος διώκω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.12.14
καὶ οἷς ἂν ἐνδέχηται διὰ τύχην δόξαι πρᾶξαι ἢ διʼ ἀνάγκην ἢ διὰ φύσιν ἢ διʼ ἔθος , καὶ ὅλως ἁμαρτεῖν ἀλλὰ μὴ ἀδικεῖν .
Lemmas: καί ὅς ἄν ἐνδέχομαι διά τύχη δοκέω πράσσω ἤ διά ἀνάγκη ἤ διά φύσις ἤ διά ἔθος , καί ὅλος ἁμαρτάνω ἀλλά μή ἀδικέω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.12.15
καὶ οἷς ἂν ᾖ τοῦ ἐπιεικοῦς τυχεῖν . καὶ ὅσοι ἂν ἐνδεεῖς ὦσιν · διχῶς δέ εἰσιν ἐνδεεῖς · ἢ γὰρ ὡς ἀναγκαίου , ὥσπερ οἱ πένητες , ἢ ὡς ὑπερβολῆς , ὥσπερ οἱ πλούσιοι .
Lemmas: καί ὅς ἄν εἰμί ὁ ἐπιεικής τυγχάνω . καί ὅσος ἄν ἐνδεής εἰμί · διχῶς δέ εἰμί ἐνδεής · ἤ γάρ ὡς ἀναγκαῖος , ὥσπερ ὁ πένης , ἤ ὡς ὑπερβολή , ὥσπερ ὁ πλούσιος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.12.16
καὶ οἱ σφόδρα εὐδοκιμοῦντες καὶ οἱ σφόδρα ἀδοξοῦντες , οἱ μὲν ὡς οὐ δόξοντες , οἱ δʼ ὡς οὐδὲν μᾶλλον ἀδοξοῦντες .
Lemmas: καί ὁ σφόδρα εὐδοκιμέω καί ὁ σφόδρα ἀδοξέω , ὁ μέν ὡς οὐ δοκέω , ὁ δέ ὡς οὐδείς μάλα ἀδοξέω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.12.17
αὐτοὶ μὲν οὖν οὕτως ἔχοντες ἐπιχειροῦσιν ἀδικεῖν , ἀδικοῦσι δὲ τοὺς τοιούτους καὶ τὰ τοιαῦτα , τοὺς ἔχοντας ὧν αὐτοὶ ἐνδεεῖς ἢ εἰς τἀναγκαῖα ἢ εἰς ὑπεροχὴν ἢ εἰς ἀπόλαυσιν ,
Lemmas: αὐτός μέν οὖν οὕτως ἔχω ἐπιχειρέω ἀδικέω , ἀδικέω δέ ὁ τοιοῦτος καί ὁ τοιοῦτος , ὁ ἔχω ὅς αὐτός ἐνδεής ἤ εἰς ἀναγκαῖος ἤ εἰς ὑπεροχή ἤ εἰς ἀπόλαυσις ,
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.12.18
καὶ τοὺς πόρρω καὶ τοὺς ἐγγύς · τῶν μὲν γὰρ ἡ λῆψις ταχεῖα , τῶν δʼ ἡ τιμωρία βραδεῖα , οἷον οἱ συλῶντες τοὺς Καρχηδονίους .
Lemmas: καί ὁ πρόσω καί ὁ ἐγγύς · ὁ μέν γάρ ὁ λῆψις ταχύς , ὁ δέ ὁ τιμωρία βραδύς , οἷος ὁ συλάω ὁ Καρχηδόνιος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.12.19
καὶ τοὺς μὴ εὐλαβεῖς μηδὲ φυλακτικοὺς ἀλλὰ πιστευτικούς · ῥᾴδιον γὰρ πάντας λαθεῖν . καὶ τοὺς ῥαθύμους · ἐπιμελοῦς γὰρ τὸ ἐπεξελθεῖν . καὶ τοὺς αἰσχυντηλούς · οὐ γὰρ μαχητικοὶ περὶ κέρδους .
Lemmas: καί ὁ μή εὐλαβής μηδέ φυλακτικός ἀλλά πιστευτικός · ῥᾴδιος γάρ πᾶς λανθάνω . καί ὁ ῥάθυμος · ἐπιμελής γάρ ὁ ἐπεξέρχομαι . καί ὁ αἰσχυντηλός · οὐ γάρ μαχητικός περί κέρδος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.12.20
καὶ τοὺς ὑπὸ πολλῶν ἀδικηθέντας καὶ μὴ ἐπεξελθόντας , ὡς ὄντας κατὰ τὴν παροιμίαν τούτους Μυσῶν λείαν .
Lemmas: καί ὁ ὑπό πολύς ἀδικέω καί μή ἐπεξέρχομαι , ὡς εἰμί κατά ὁ παροιμία οὗτος Μυσός λεία .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.12.21
καὶ τοὺς μηδεπώποτε καὶ τοὺς πολλάκις · ἀμφότεροι γὰρ ἀφύλακτοι , οἱ μὲν ὡς οὐδέποτε , οἱ δʼ ὡς οὐκ ἂν ἔτι .
Lemmas: καί ὁ μηδεπώποτε καί ὁ πολλάκις · ἀμφότερος γάρ ἀφύλακτος , ὁ μέν ὡς οὐδέποτε , ὁ δέ ὡς οὐ ἄν ἔτι .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.12.22
καὶ τοὺς διαβεβλημένους ἢ εὐδιαβόλους · οἱ τοιοῦτοι γὰρ οὔτε προαιροῦνται , φοβούμενοι τοὺς κριτάς , οὔτε δύνανται πείθειν , ὡς μισούμενοι καὶ φθονούμενοι .
Lemmas: καί ὁ διαβάλλω ἤ εὐδιάβολος · ὁ τοιοῦτος γάρ οὔτε προαιρέω , φοβέω ὁ κριτής , οὔτε δύναμαι πείθω , ὡς μισέω καί φθονέω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.12.23
καὶ πρὸς οὓς ἔχουσι πρόφασιν ἢ προγόνων ἢ αὐτῶν ἢ φίλων ἢ ποιησάντων κακῶς ἢ μελλησάντων , ἢ αὐτοὺς ἢ προγόνους ἢ ὧν κήδονται · ὥσπερ γὰρ ἡ παροιμία , προφάσεως δεῖται μόνον ἡ πονηρία .
Lemmas: καί πρός ὅς ἔχω πρόφασις ἤ πρόγονος ἤ αὐτός ἤ φίλος ἤ ποιέω κακός ἤ μέλλω , ἤ αὐτός ἤ πρόγονος ἤ ὅς κήδω · ὥσπερ γάρ ὁ παροιμία , πρόφασις δέω μόνος ὁ πονηρία .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.12.24
καὶ τοὺς ἐχθροὺς καὶ τοὺς φίλους · τοὺς μὲν γὰρ ῥᾴδιον , τοὺς δὲ ἡδύ . καὶ τοὺς ἀφίλους , καὶ τοὺς μὴ δεινοὺς εἰπεῖν ἢ πρᾶξαι · ἢ γὰρ οὐκ ἐγχειροῦσιν ἐπεξιέναι , ἢ καταλλάττονται , ἢ οὐδὲν περαίνουσιν .
Lemmas: καί ὁ ἐχθρός καί ὁ φίλος · ὁ μέν γάρ ῥᾴδιος , ὁ δέ ἡδύς . καί ὁ ἄφιλος , καί ὁ μή δεινός λέγω ἤ πράσσω · ἤ γάρ οὐ ἐγχειρέω ἐπεξέρχομαι , ἤ καταλλάσσω , ἤ οὐδείς περαίνω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.12.25
καὶ οἷς μὴ λυσιτελεῖ διατρίβειν ἐπιτηροῦσιν ἢ δίκην ἢ ἔκτισιν , οἷον οἱ ξένοι καὶ αὐτουργοί · ἐπὶ μικρῷ τε γὰρ διαλύονται καὶ ῥᾳδίως καταπαύονται .
Lemmas: καί ὅς μή λυσιτελέω διατρίβω ἐπιτηρέω ἤ δίκη ἤ ἔκτεισις , οἷος ὁ ξένος καί αὐτουργός · ἐπί μικρός τε γάρ διαλύω καί ῥᾴδιος καταπαύω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.12.26
καὶ τοὺς πολλὰ ἠδικηκότας , ἢ τοιαῦτα οἷα ἀδικοῦνται · ἐγγὺς γάρ τι δοκεῖ τοῦ μὴ ἀδικεῖν εἶναι ὅταν τι τοιοῦτον ἀδικηθῇ τις οἷον εἰώθει καὶ αὐτὸς ἀδικεῖν · λέγω δʼ οἷον εἴ τις τὸν εἰωθότα ὑβρίζειν αἰκίσαιτο .
Lemmas: καί ὁ πολύς ἀδικέω , ἤ τοιοῦτος οἷος ἀδικέω · ἐγγύς γάρ τις δοκέω ὁ μή ἀδικέω εἰμί ὅταν τις τοιοῦτος ἀδικέω τις οἷος εἴωθα καί αὐτός ἀδικέω · λέγω δέ οἷος εἰ τις ὁ εἴωθα ὑβρίζω αἰκίζω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.12.27
καὶ τοὺς ἢ πεποιηκότας κακῶς ἢ βουληθέντας ἢ βουλομένους ἢ ποιήσοντας · ἔχει γὰρ καὶ τὸ ἡδὺ καὶ τὸ καλόν , καὶ ἐγγὺς τοῦ μὴ ἀδικεῖν φαίνεται .
Lemmas: καί ὁ ἤ ποιέω κακός ἤ βούλομαι ἤ βούλομαι ἤ ποιέω · ἔχω γάρ καί ὁ ἡδύς καί ὁ καλός , καί ἐγγύς ὁ μή ἀδικέω φαίνω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.12.28
καὶ οἷς χαριοῦνται ἢ φίλοις ἢ θαυμαζομένοις ἢ ἐρωμένοις ἢ κυρίοις ἢ ὅλως πρὸς οὓς ζῶσιν αὐτοί .
Lemmas: καί ὅς χαρίζω ἤ φίλος ἤ θαυμάζω ἤ ἐράω ἤ κύριος ἤ ὅλος πρός ὅς ζάω αὐτός .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.12.29
καὶ πρὸς οὓς ἔστιν ἐπιεικείας τυχεῖν . καὶ οἷς ἂν ἐγκεκληκότες ὦσιν καὶ προδιακεχωρηκότες , οἷον Κάλλιππος ἐποίησεν τὰ περὶ Δίωνα · καὶ γὰρ τὰ τοιαῦτα ἐγγὺς τοῦ μὴ ἀδικεῖν φαίνεται .
Lemmas: καί πρός ὅς εἰμί ἐπιείκεια τυγχάνω . καί ὅς ἄν ἐγκαλέω εἰμί καί προδιαχωρέω , οἷος Κάλλιππος ποιέω ὁ περί Δίων · καί γάρ ὁ τοιοῦτος ἐγγύς ὁ μή ἀδικέω φαίνω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.12.30
καὶ τοὺς ὑπʼ ἄλλων μέλλοντας , ἂν μὴ αὐτοί , ὡς οὐκέτι ἐνδεχόμενον βουλεύσασθαι , ὥσπερ λέγεται Αἰνεσίδημος Γέλωνι πέμψαι κοττάβια ἀνδραποδισαμένῳ , ὅτι ἔφθασεν , ὡς καὶ αὐτὸς μέλλων .
Lemmas: καί ὁ ὑπό ἄλλος μέλλω , ἐάν μή αὐτός , ὡς οὐκέτι ἐνδέχομαι βουλεύω , ὥσπερ λέγω Αἰνεσίδημος Γέλων πέμπω κοττάβιον ἀνδραποδίζω , ὅτι φθάνω , ὡς καί αὐτός μέλλω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.12.31
καὶ οὓς ἀδικήσαντες δυνήσονται πολλὰ δίκαια πράττειν , ὡς ῥᾳδίως ἰασόμενοι , ὥσπερ ἔφη Ἰάσων ὁ Θετταλὸς δεῖν ἀδικεῖν ἔνια , ὅπως δύνηται καὶ δίκαια πολλὰ ποιεῖν .
Lemmas: καί ὅς ἀδικέω δύναμαι πολύς δίκαιος πράσσω , ὡς ῥᾴδιος ἰάομαι , ὥσπερ φημί Ἰάσων ὁ Θεσσαλός δέω ἀδικέω ἔνιοι , ὅπως δύναμαι καί δίκαιος πολύς ποιέω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.12.32
καὶ ἃ πάντες ἢ πολλοὶ ἀδικεῖν εἰώθασιν · συγγνώμης γὰρ οἴονται τεύξεσθαι .
Lemmas: καί ὅς πᾶς ἤ πολύς ἀδικέω εἴωθα · συγγνώμη γάρ οἴομαι τυγχάνω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.12.33
καὶ τὰ ῥᾴδια κρύψαι · τοιαῦτα δὲ ὅσα ταχὺ ἀναλίσκεται , οἷον τὰ ἐδώδιμα , ἢ τὰ εὐμετάβλητα σχήμασιν ἢ χρώμασιν ἢ κράσεσιν , ἢ ἃ πολλαχοῦ ἀφανίσαι εὔπορον ·
Lemmas: καί ὁ ῥᾴδιος κρύπτω · τοιοῦτος δέ ὅσος ταχύς ἀναλίσκω , οἷος ὁ ἐδώδιμος , ἤ ὁ εὐμετάβλητος σχῆμα ἤ χρῶμα ἤ κρᾶσις , ἤ ὅς πολλαχοῦ ἀφανίζω εὔπορος ·
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.12.34
τοιαῦτα δὲ τὰ εὐβάστακτα καὶ ἐν μικροῖς τόποις ἀφανιζόμενα .
Lemmas: τοιοῦτος δέ ὁ εὐβάστακτος καί ἐν μικρός τόπος ἀφανίζω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.12.35
καὶ οἷς ἀδιάφορα καὶ ὅμοια πολλὰ προϋπῆρχεν τῷ ἀδικοῦντι . καὶ ὅσα αἰσχύνονται οἱ ἀδικηθέντες λέγειν , οἷον γυναικῶν οἰκείων ὕβρεις ἢ εἰς αὑτοὺς ἢ εἰς υἱεῖς . καὶ ὅσα φιλοδικεῖν δόξειεν ἂν ὁ ἐπεξιών · τοιαῦτα δὲ τὰ μικρὰ καὶ ἐφʼ οἷς συγγνώμη . ὡς μὲν οὖν ἔχοντες ἀδικοῦσι , καὶ ποῖα καὶ ποίους καὶ διὰ τί , σχεδὸν ταῦτʼ ἐστίν .
Lemmas: καί ὅς ἀδιάφορος καί ὅμοιος πολύς προϋπάρχω ὁ ἀδικέω . καί ὅσος αἰσχύνω ὁ ἀδικέω λέγω , οἷος γυνή οἰκεῖος ὕβρις ἤ εἰς ἑαυτοῦ ἤ εἰς υἱός . καί ὅσος φιλοδικέω δοκέω ἄν ὁ ἐπεξέρχομαι · τοιοῦτος δέ ὁ μικρός καί ἐπί ὅς συγγνώμη . ὡς μέν οὖν ἔχω ἀδικέω , καί ποῖος καί ποῖος καί διά τίς , σχεδόν οὗτος εἰμί .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.13.1
τὰ δʼ ἀδικήματα πάντα καὶ τὰ δικαιώματα διέλωμεν ἀρξάμενοι πρῶτον ἐντεῦθεν . ὥρισται δὴ τὰ δίκαια καὶ τὰ ἄδικα πρός τε νόμους δύο καὶ πρὸς οὕς ἐστι διχῶς .
Lemmas: ὁ δέ ἀδίκημα πᾶς καί ὁ δικαίωμα διαιρέω ἄρχω πρῶτος ἐντεῦθεν . ὁρίζω δή ὁ δίκαιος καί ὁ ἄδικος πρός τε νόμος δύο καί πρός ὅς εἰμί διχῶς .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.13.2
λέγω δὲ νόμον τὸν μὲν ἴδιον , τὸν δὲ κοινόν , ἴδιον μὲν τὸν ἑκάστοις ὡρισμένον πρὸς αὑτούς , καὶ τοῦτον τὸν μὲν ἄγραφον , τὸν δὲ γεγραμμένον , κοινὸν δὲ τὸν κατὰ φύσιν . ἔστι γάρ τι ὃ μαντεύονται πάντες , φύσει κοινὸν δίκαιον καὶ ἄδικον , κἂν μηδεμία κοινωνία πρὸς ἀλλήλους ᾖ μηδὲ συνθήκη , οἷον καὶ ἡ Σοφοκλέους Ἀντιγόνη φαίνεται λέγουσα , ὅτι δίκαιον ἀπειρημένου θάψαι τὸν Πολυνείκη , ὡς φύσει ὂν τοῦτο δίκαιον · οὐ γάρ τι νῦν γε κἀχθές , ἀλλʼ ἀεί ποτε ζῇ τοῦτο , κοὐδεὶς οἶδεν ἐξ ὅτου φάνη · καὶ ὡς Ἐμπεδοκλῆς λέγει περὶ τοῦ μὴ κτείνειν τὸ ἔμψυχον · τοῦτο γὰρ οὐ τισὶ μὲν δίκαιον τισὶ δʼ οὐ δίκαιον , ἀλλὰ τὸ μὲν πάντων νόμιμον διά τʼ εὐρυμέδοντος αἰθέρος ἠνεκέως τέταται διά τʼ ἀπλέτου αὐγῆς · καὶ ὡς ἐν τῷ Μεσσηνιακῷ λέγει Ἀλκιδάμας , ἐλευθέρους ἀφῆκε πάντας θεός , οὐδένα δοῦλον ἡ φύσις πεποίηκεν .
Lemmas: λέγω δέ νόμος ὁ μέν ἴδιος , ὁ δέ κοινός , ἴδιος μέν ὁ ἕκαστος ὁρίζω πρός ἑαυτοῦ , καί οὗτος ὁ μέν ἄγραφος , ὁ δέ γράφω , κοινός δέ ὁ κατά φύσις . εἰμί γάρ τις ὅς μαντεύομαι πᾶς , φύσις κοινός δίκαιος καί ἄδικος , ἐάν μηδείς κοινωνία πρός ἀλλήλων εἰμί μηδέ συνθήκη , οἷος καί ὁ Σοφοκλῆς Ἀντιγόνη φαίνω λέγω , ὅτι δίκαιος ἀπολέγω θάπτω ὁ Πολυνείκης , ὡς φύσις εἰμί οὗτος δίκαιος · οὐ γάρ τις νῦν γε χθές , ἀλλά ἀεί ποτέ ζάω οὗτος , οὐδείς οἶδα ἐκ ὅστις φαίνω · καί ὡς Ἐμπεδοκλῆς λέγω περί ὁ μή κτείνω ὁ ἔμψυχος · οὗτος γάρ οὐ τις μέν δίκαιος τις δέ οὐ δίκαιος , ἀλλά ὁ μέν πᾶς νόμιμος διά τε εὐρυμέδων αἰθήρ ἠνεκής τείνω διά τε ἄπλετος αὐγή · καί ὡς ἐν ὁ Μεσσηνιακός λέγω Ἀλκιδάμας , ἐλεύθερος ἀφίημι πᾶς θεός , οὐδείς δοῦλος ὁ φύσις ποιέω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.13.3
πρὸς οὓς δέ , διώρισται δίχα · ὥρισται γὰρ πρὸς τὸ κοινὸν ἢ πρὸς ἕνα τῶν κοινωνούντων ἃ δεῖ πράττειν καὶ μὴ πράττειν · διὸ καὶ τἀδικήματα καὶ τὰ δικαιώματα διχῶς ἔστιν ἀδικεῖν καὶ δικαιοπραγεῖν · ἢ γὰρ πρὸς ἕνα καὶ ὡρισμένον ἢ πρὸς τὸ κοινόν · ὁ γὰρ μοιχεύων καὶ τύπτων ἀδικεῖ τινα τῶν ὡρισμένων , ὁ δὲ μὴ στρατευόμενος τὸ κοινόν .
Lemmas: πρός ὅς δέ , διορίζω δίχα · ὁρίζω γάρ πρός ὁ κοινός ἤ πρός εἷς ὁ κοινωνέω ὅς δέω πράσσω καί μή πράσσω · διό καί ἀδίκημα καί ὁ δικαίωμα διχῶς εἰμί ἀδικέω καί δικαιοπραγέω · ἤ γάρ πρός εἷς καί ὁρίζω ἤ πρός ὁ κοινός · ὁ γάρ μοιχεύω καί τύπτω ἀδικέω τις ὁ ὁρίζω , ὁ δέ μή στρατεύω ὁ κοινός .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.13.4
ἁπάντων δὴ τῶν ἀδικημάτων διῃρημένων , καὶ τῶν μὲν ὄντων πρὸς τὸ κοινὸν τῶν δὲ πρὸς ἄλλον ἢ πρὸς ἄλλους , ἀναλαβόντες τί ἐστιν τὸ ἀδικεῖσθαι λέγωμεν .
Lemmas: ἅπας δή ὁ ἀδίκημα διαιρέω , καί ὁ μέν εἰμί πρός ὁ κοινός ὁ δέ πρός ἄλλος ἤ πρός ἄλλος , ἀναλαμβάνω τίς εἰμί ὁ ἀδικέω λέγω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.13.5
ἔστι δὴ τὸ ἀδικεῖσθαι τὸ ὑπὸ ἑκόντος τὰ ἄδικα πάσχειν · τὸ γὰρ ἀδικεῖν ὥρισται πρότερον ἑκούσιον εἶναι .
Lemmas: εἰμί δή ὁ ἀδικέω ὁ ὑπό ἑκών ὁ ἄδικος πάσχω · ὁ γάρ ἀδικέω ὁρίζω πρότερος ἑκούσιος εἰμί .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.13.6
ἐπεὶ δʼ ἀνάγκη τὸν ἀδικούμενον βλάπτεσθαι καὶ ἑκουσίως βλάπτεσθαι , αἱ μὲν βλάβαι ἐκ τῶν πρότερον φανεραί εἰσιν · τὰ γὰρ ἀγαθὰ καὶ τὰ κακὰ εἴρηται καθʼ αὑτὰ πρότερον καὶ τὰ ἑκούσια , ὅτι ἔστιν ὅσα εἰδότες ,
Lemmas: ἐπεί δέ ἀνάγκη ὁ ἀδικέω βλάπτω καί ἑκούσιος βλάπτω , ὁ μέν βλάβη ἐκ ὁ πρότερος φανερός εἰμί · ὁ γάρ ἀγαθός καί ὁ κακός λέγω κατά ἑαυτοῦ πρότερος καί ὁ ἑκούσιος , ὅτι εἰμί ὅσος οἶδα ,
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.13.7
ὥστʼ ἀνάγκη πάντα τὰ ἐγκλήματα ἢ πρὸς τὸ κοινὸν ἢ πρὸς τὸ ἴδιον εἶναι , καὶ ἢ ἀγνοοῦντος καὶ ἄκοντος ἢ ἑκόντος καὶ εἰδότος , καὶ τούτων τὰ μὲν προελομένου τὰ δὲ διὰ πάθος .
Lemmas: ὥστε ἀνάγκη πᾶς ὁ ἔγκλημα ἤ πρός ὁ κοινός ἤ πρός ὁ ἴδιος εἰμί , καί ἤ ἀγνοέω καί ἄκων ἤ ἑκών καί οἶδα , καί οὗτος ὁ μέν προαιρέω ὁ δέ διά πάθος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.13.8
περὶ μὲν οὖν θυμοῦ ῥηθήσεται ἐν τοῖς περὶ τὰ πάθη , ποῖα δὲ προαιροῦνται καὶ πῶς ἔχοντες εἴρηται πρότερον .
Lemmas: περί μέν οὖν θυμός λέγω ἐν ὁ περί ὁ πάθος , ποῖος δέ προαιρέω καί πῶς ἔχω λέγω πρότερος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.13.9
ἐπεὶ δʼ ὁμολογοῦντες πολλάκις πεπραχέναι ἢ τὸ ἐπίγραμμα οὐχ ὁμολογοῦσιν ἢ περὶ ὃ τὸ ἐπίγραμμα , οἷον λαβεῖν μὲν ἀλλʼ οὐ κλέψαι , καὶ πατάξαι πρότερον ἀλλʼ οὐχ ὑβρίσαι , καὶ συγγενέσθαι ἀλλʼ οὐ μοιχεῦσαι , ἢ κλέψαι μὲν ἀλλʼ οὐχ ἱεροσυλῆσαι ( οὐ γὰρ θεοῦ τι ) , ἢ ἐπεργάσασθαι μὲν ἀλλʼ οὐ δημοσίαν , ἢ διειλέχθαι μὲν τοῖς πολεμίοις ἀλλʼ οὐ προδοῦναι , διὰ ταῦτα δέοι ἂν καὶ περὶ τούτων διωρίσθαι , τί κλοπή , τί ὕβρις , τί μοιχεία , ὅπως ἐάν τε ὑπάρχειν ἐάν τε μὴ ὑπάρχειν βουλώμεθα δεικνύναι ἔχωμεν ἐμφανίζειν τὸ δίκαιον .
Lemmas: ἐπεί δέ ὁμολογέω πολλάκις πράσσω ἤ ὁ ἐπίγραμμα οὐ ὁμολογέω ἤ περί ὅς ὁ ἐπίγραμμα , οἷος λαμβάνω μέν ἀλλά οὐ κλέπτω , καί πατάσσω πρότερος ἀλλά οὐ ὑβρίζω , καί συγγίγνομαι ἀλλά οὐ μοιχεύω , ἤ κλέπτω μέν ἀλλά οὐ ἱεροσυλέω ( οὐ γάρ θεός τις ) , ἤ ἐπεργάζομαι μέν ἀλλά οὐ δημόσιος , ἤ διαλέγω μέν ὁ πολέμιος ἀλλά οὐ προδίδωμι , διά οὗτος δέω ἄν καί περί οὗτος διορίζω , τίς κλοπή , τίς ὕβρις , τίς μοιχεία , ὅπως ἐάν τε ὑπάρχω ἐάν τε μή ὑπάρχω βούλομαι δείκνυμι ἔχω ἐμφανίζω ὁ δίκαιος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.13.10
ἔστι δὲ πάντα τὰ τοιαῦτα περὶ τοῦ ἄδικον εἶναι καὶ φαῦλον ἢ μὴ ἄδικον ἀμφισβήτησις · ἐν γὰρ τῇ προαιρέσει ἡ μοχθηρία καὶ τὸ ἀδικεῖν , τὰ δὲ τοιαῦτα τῶν ὀνομάτων προσσημαίνει τὴν προαίρεσιν , οἷον ὕβρις καὶ κλοπή · οὐ γὰρ εἰ ἐπάταξεν πάντως ὕβρισεν , ἀλλʼ εἰ ἕνεκά του , οἷον τοῦ ἀτιμάσαι ἐκεῖνον ἢ αὐτὸς ἡσθῆναι . οὐδὲ πάντως , εἰ λάθρᾳ ἔλαβεν , ἔκλεψεν , ἀλλʼ εἰ ἐπὶ βλάβῃ τούτου ἀφʼ οὗ ἔλαβε καὶ σφετερισμῷ ἑαυτοῦ . ὁμοίως δὲ καὶ περὶ τῶν ἄλλων ἔχει ὥσπερ καὶ περὶ τούτων .
Lemmas: εἰμί δέ πᾶς ὁ τοιοῦτος περί ὁ ἄδικος εἰμί καί φαῦλος ἤ μή ἄδικος ἀμφισβήτησις · ἐν γάρ ὁ προαίρεσις ὁ μοχθηρία καί ὁ ἀδικέω , ὁ δέ τοιοῦτος ὁ ὄνομα προσσημαίνω ὁ προαίρεσις , οἷος ὕβρις καί κλοπή · οὐ γάρ εἰ πατάσσω πάντως ὑβρίζω , ἀλλά εἰ ἕνεκα τις , οἷος ὁ ἀτιμάζω ἐκεῖνος ἤ αὐτός ἥδομαι . οὐδέ πάντως , εἰ λάθρῃ λαμβάνω , κλέπτω , ἀλλά εἰ ἐπί βλάβη οὗτος ἀπό ὅς λαμβάνω καί σφετερισμός ἑαυτοῦ . ὅμοιος δέ καί περί ὁ ἄλλος ἔχω ὥσπερ καί περί οὗτος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.13.11
ἐπεὶ δὲ τῶν δικαίων καὶ τῶν ἀδίκων ἦν δύο εἴδη ( τὰ μὲν γὰρ γεγραμμένα τὰ δʼ ἄγραφα ) , περὶ ὧν μὲν οἱ νόμοι ἀγορεύουσιν εἴρηται , τῶν δʼ ἀγράφων δύο ἔστιν εἴδη ·
Lemmas: ἐπεί δέ ὁ δίκαιος καί ὁ ἄδικος εἰμί δύο εἶδος ( ὁ μέν γάρ γράφω ὁ δέ ἄγραφος ) , περί ὅς μέν ὁ νόμος ἀγορεύω λέγω , ὁ δέ ἄγραφος δύο εἰμί εἶδος ·
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.13.12
ταῦτα δʼ ἐστὶν τὰ μὲν καθʼ ὑπερβολὴν ἀρετῆς καὶ κακίας , ἐφʼ οἷς ὀνείδη καὶ ἔπαινοι καὶ ἀτιμίαι , καὶ τιμαὶ καὶ δωρεαί ( οἷον τὸ χάριν ἔχειν τῷ ποιήσαντι εὖ καὶ ἀντευποιεῖν τὸν εὖ ποιήσαντα , καὶ βοηθητικὸν εἶναι τοῖς φίλοις , καὶ ὅσα ἄλλα τοιαῦτα ) , τὰ δὲ τοῦ ἰδίου νόμου καὶ γεγραμμένου ἔλλειμμα .
Lemmas: οὗτος δέ εἰμί ὁ μέν κατά ὑπερβολή ἀρετή καί κακία , ἐπί ὅς ὄνειδος καί ἔπαινος καί ἀτιμία , καί τιμή καί δωρεά ( οἷος ὁ χάρις ἔχω ὁ ποιέω εὖ καί ἀντευποιέω ὁ εὖ ποιέω , καί βοηθητικός εἰμί ὁ φίλος , καί ὅσος ἄλλος τοιοῦτος ) , ὁ δέ ὁ ἴδιος νόμος καί γράφω ἔλλειμμα .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.13.13
τὸ γὰρ ἐπιεικὲς δοκεῖ δίκαιον εἶναι , ἔστιν δὲ ἐπιεικὲς τὸ παρὰ τὸν γεγραμμένον νόμον δίκαιον . συμβαίνει δὲ τοῦτο τὰ μὲν ἑκόντων τὰ δὲ ἀκόντων τῶν νομοθετῶν , ἀκόντων μὲν ὅταν λάθῃ , ἑκόντων δʼ ὅταν μὴ δύνωνται διορίσαι , ἀλλʼ ἀναγκαῖον μὲν ᾖ καθόλου εἰπεῖν , μὴ ᾖ δέ , ἀλλʼ ὡς ἐπὶ τὸ πολύ , καὶ ὅσα μὴ ῥᾴδιον διορίσαι διʼ ἀπειρίαν , οἷον τὸ τρῶσαι σιδήρῳ πηλίκῳ καὶ ποίῳ τινί · ὑπολείποι γὰρ ἂν ὁ αἰὼν διαριθμοῦντα .
Lemmas: ὁ γάρ ἐπιεικής δοκέω δίκαιος εἰμί , εἰμί δέ ἐπιεικής ὁ παρά ὁ γράφω νόμος δίκαιος . συμβαίνω δέ οὗτος ὁ μέν ἑκών ὁ δέ ἄκων ὁ νομοθέτης , ἄκων μέν ὅταν λανθάνω , ἑκών δέ ὅταν μή δύναμαι διορίζω , ἀλλά ἀναγκαῖος μέν εἰμί καθόλου λέγω , μή εἰμί δέ , ἀλλά ὡς ἐπί ὁ πολύς , καί ὅσος μή ῥᾴδιος διορίζω διά ἀπειρία , οἷος ὁ τιτρώσκω σίδηρος πηλίκος καί ποῖος τις · ὑπολείπω γάρ ἄν ὁ αἰών διαριθμέω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.13.14
ἂν οὖν ᾖ ἀόριστον , δέῃ δὲ νομοθετῆσαι , ἀνάγκη ἁπλῶς εἰπεῖν , ὥστε κἂν δακτύλιον ἔχων ἐπάρηται τὴν χεῖρα ἢ πατάξῃ , κατὰ μὲν τὸν γεγραμμένον νόμον ἔνοχός ἐστι καὶ ἀδικεῖ , κατὰ δὲ τὸ ἀληθὲς οὐκ ἀδικεῖ , καὶ τὸ ἐπιεικὲς τοῦτό ἐστιν .
Lemmas: ἐάν οὖν εἰμί ἀόριστος , δέω δέ νομοθετέω , ἀνάγκη ἁπλῶς λέγω , ὥστε ἐάν δακτύλιος ἔχω παρίημι ὁ χείρ ἤ πατάσσω , κατά μέν ὁ γράφω νόμος ἔνοχος εἰμί καί ἀδικέω , κατά δέ ὁ ἀληθής οὐ ἀδικέω , καί ὁ ἐπιεικής οὗτος εἰμί .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.13.15
εἰ δὲ ἐστὶ τὸ εἰρημένον τὸ ἐπιεικές , φανερὸν ποῖά ἐστι τὰ ἐπιεικῆ καὶ οὐκ ἐπιεικῆ , καὶ ποῖοι οὐκ ἐπιεικεῖς ἄνθρωποι ·
Lemmas: εἰ δέ εἰμί ὁ λέγω ὁ ἐπιεικής , φανερός ποῖος εἰμί ὁ ἐπιεικής καί οὐ ἐπιεικής , καί ποῖος οὐ ἐπιεικής ἄνθρωπος ·
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.13.16
ἐφʼ οἷς τε γὰρ δεῖ συγγνώμην ἔχειν , ἐπιεικῆ ταῦτα , καὶ τὸ τὰ ἁμαρτήματα καὶ τὰ ἀδικήματα μὴ τοῦ ἴσου ἀξιοῦν , μηδὲ τὰ ἁμαρτήματα καὶ τὰ ἀτυχήματα · ἀτυχήματα μὲν γὰρ ὅσα παράλογα καὶ μὴ ἀπὸ μοχθηρίας , ἁμαρτήματα δὲ ὅσα μὴ παράλογα καὶ μὴ ἀπὸ πονηρίας , ἀδικήματα δὲ ὅσα μήτε παράλογα ἀπὸ πονηρίας τέ ἐστιν · τὰ γὰρ διʼ ἐπιθυμίαν ἀπὸ πονηρίας .
Lemmas: ἐπί ὅς τε γάρ δέω συγγνώμη ἔχω , ἐπιεικής οὗτος , καί ὁ ὁ ἁμάρτημα καί ὁ ἀδίκημα μή ὁ ἴσος ἀξιόω , μηδέ ὁ ἁμάρτημα καί ὁ ἀτύχημα · ἀτύχημα μέν γάρ ὅσος παράλογος καί μή ἀπό μοχθηρία , ἁμάρτημα δέ ὅσος μή παράλογος καί μή ἀπό πονηρία , ἀδίκημα δέ ὅσος μήτε παράλογος ἀπό πονηρία τε εἰμί · ὁ γάρ διά ἐπιθυμία ἀπό πονηρία .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.13.17
καὶ τὸ τοῖς ἀνθρωπίνοις συγγινώσκειν ἐπιεικές . καὶ τὸ μὴ πρὸς τὸν νόμον ἀλλὰ πρὸς τὸν νομοθέτην , καὶ μὴ πρὸς τὸν λόγον ἀλλὰ πρὸς τὴν διάνοιαν τοῦ νομοθέτου σκοπεῖν , καὶ μὴ πρὸς τὴν πρᾶξιν ἀλλὰ πρὸς τὴν προαίρεσιν ,
Lemmas: καί ὁ ὁ ἀνθρώπινος συγγιγνώσκω ἐπιεικής . καί ὁ μή πρός ὁ νόμος ἀλλά πρός ὁ νομοθέτης , καί μή πρός ὁ λόγος ἀλλά πρός ὁ διάνοια ὁ νομοθέτης σκοπέω , καί μή πρός ὁ πρᾶξις ἀλλά πρός ὁ προαίρεσις ,
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.13.18
καὶ μὴ πρὸς τὸ μέρος ἀλλὰ πρὸς τὸ ὅλον , μηδὲ ποῖός τις νῦν , ἀλλὰ ποῖός τις ἦν ἀεὶ ἢ ὡς ἐπὶ τὸ πολύ . καὶ τὸ μνημονεύειν μᾶλλον ὧν ἔπαθεν ἀγαθῶν ἢ κακῶν , καὶ ἀγαθῶν ὧν ἔπαθε μᾶλλον ἢ ὧν ἐποίησεν . καὶ τὸ ἀνέχεσθαι ἀδικούμενον . καὶ τὸ μᾶλλον λόγῳ ἐθέλειν κρίνεσθαι ἢ ἔργῳ . καὶ τὸ εἰς δίαιταν μᾶλλον ἢ εἰς δίκην βούλεσθαι ἰέναι ·
Lemmas: καί μή πρός ὁ μέρος ἀλλά πρός ὁ ὅλος , μηδέ ποῖος τις νῦν , ἀλλά ποῖος τις εἰμί ἀεί ἤ ὡς ἐπί ὁ πολύς . καί ὁ μνημονεύω μάλα ὅς πάσχω ἀγαθός ἤ κακός , καί ἀγαθός ὅς πάσχω μάλα ἤ ὅς ποιέω . καί ὁ ἀνέχω ἀδικέω . καί ὁ μάλα λόγος ἐθέλω κρίνω ἤ ἔργον . καί ὁ εἰς δίαιτα μάλα ἤ εἰς δίκη βούλομαι ἔρχομαι ·
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.13.19
ὁ γὰρ διαιτητὴς τὸ ἐπιεικὲς ὁρᾷ , ὁ δὲ δικαστὴς τὸν νόμον · καὶ τούτου ἕνεκα διαιτητὴς εὑρέθη , ὅπως τὸ ἐπιεικὲς ἰσχύῃ . περὶ μὲν οὖν τῶν ἐπιεικῶν διωρίσθω τὸν τρόπον τοῦτον .
Lemmas: ὁ γάρ διαιτητής ὁ ἐπιεικής ὁράω , ὁ δέ δικαστής ὁ νόμος · καί οὗτος ἕνεκα διαιτητής εὑρίσκω , ὅπως ὁ ἐπιεικής ἰσχύω . περί μέν οὖν ὁ ἐπιεικής διορίζω ὁ τρόπος οὗτος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.14.1
ἀδίκημα δὲ μεῖζον , ὅσῳ ἂν ἀπὸ μείζονος ᾖ ἀδικίας · διὸ τὰ ἐλάχιστα μέγιστα , οἷον ὃ Μελανώπου Καλλίστρατος κατηγόρει , ὅτι παρελογίσατο τρία ἡμιωβέλια ἱερὰ τοὺς ναοποιούς · ἐπὶ δικαιοσύνης δὲ τοὐναντίον . ἔστιν δὲ ταῦτα ἐκ τοῦ ἐνυπάρχειν τῇ δυνάμει · ὁ γὰρ τρία ἡμιωβέλια ἱερὰ κλέψας κἂν ὁτιοῦν ἀδικήσειεν . ὁτὲ μὲν δὴ οὕτω τὸ μεῖζον , ὁτὲ δʼ ἐκ τοῦ βλάβους κρίνεται .
Lemmas: ἀδίκημα δέ μέγας , ὅσος ἄν ἀπό μέγας εἰμί ἀδικία · διό ὁ ἐλαχύς μέγας , οἷος ὅς Μελάνωπος Καλλίστρατος κατηγορέω , ὅτι παραλογίζομαι τρεῖς ἡμιωβέλιον ἱερός ὁ ναοποιός · ἐπί δικαιοσύνη δέ ἐναντίος . εἰμί δέ οὗτος ἐκ ὁ ἐνυπάρχω ὁ δύναμις · ὁ γάρ τρεῖς ἡμιωβέλιον ἱερός κλέπτω ἄν ὁστισοῦν ἀδικέω . ὅτε μέν δή οὕτως ὁ μέγας , ὅτε δέ ἐκ ὁ βλάβος κρίνω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.14.2
καὶ οὗ μὴ ἔστιν ἴση τιμωρία , ἀλλὰ πᾶσα ἐλάττων . καὶ οὗ μὴ ἔστιν ἴασις · χαλεπὸν γὰρ † καὶ ἀδύνατον † . καὶ οὗ μὴ ἔστιν δίκην λαβεῖν τὸν παθόντα · ἀνίατον γάρ · ἡ γὰρ δίκη καὶ κόλασις καὶ ἴασις .
Lemmas: καί ὅς μή εἰμί ἴσος τιμωρία , ἀλλά πᾶς ἐλαχύς . καί ὅς μή εἰμί ἴασις · χαλεπός γάρ † καί ἀδύνατος † . καί ὅς μή εἰμί δίκη λαμβάνω ὁ πάσχω · ἀνίατος γάρ · ὁ γάρ δίκη καί κόλασις καί ἴασις .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.14.3
καὶ εἰ ὁ παθὼν καὶ ἀδικηθεὶς αὐτὸς αὑτὸν μεγάλως ἐκόλασεν · ἔτι γὰρ μείζονι ὁ ποιήσας δίκαιος κολασθῆναι , οἷον Σοφοκλῆς ὑπὲρ Εὐκτήμονος συνηγορῶν , ἐπεὶ ἀπέσφαξεν ἑαυτὸν ὑβρισθείς , οὐ τιμήσειν ἔφη ἐλάττονος ἢ ὁ παθὼν ἑαυτῷ ἐτίμησεν .
Lemmas: καί εἰ ὁ πάσχω καί ἀδικέω αὐτός ἑαυτοῦ μέγας κολάζω · ἔτι γάρ μέγας ὁ ποιέω δίκαιος κολάζω , οἷος Σοφοκλῆς ὑπέρ Εὐκτήμων συνηγορέω , ἐπεί ἀποσφάζω ἑαυτοῦ ὑβρίζω , οὐ τιμάω φημί ἐλαχύς ἤ ὁ πάσχω ἑαυτοῦ τιμέω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.14.4
καὶ ὃ μόνος ἢ πρῶτος ἢ μετʼ ὀλίγων πεποίηκεν . καὶ τὸ πολλάκις τὸ αὐτὸ ἁμαρτάνειν . καὶ διʼ ὃ ἂν ζητηθῇ καὶ εὑρεθῇ τὰ κωλύοντα καὶ ζημιοῦντα , οἷον ἐν Ἄργει ζημιοῦται διʼ ὃν ἂν νόμος τεθῇ καὶ διʼ οὓς τὸ δεσμωτήριον ᾠκοδομήθη .
Lemmas: καί ὅς μόνος ἤ πρῶτος ἤ μετά ὀλίγος ποιέω . καί ὁ πολλάκις ὁ αὐτός ἁμαρτάνω . καί διά ὅς ἄν ζητέω καί εὑρίσκω ὁ κωλύω καί ζημιόω , οἷος ἐν Ἄργος ζημιόω διά ὅς ἄν νόμος τίθημι καί διά ὅς ὁ δεσμωτήριον οἰκοδομέω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.14.5
καὶ τὸ θηριωδέστερον ἀδίκημα μεῖζον . καὶ ὃ ἐκ προνοίας μᾶλλον . καὶ ὃ οἱ ἀκούοντες φοβοῦνται μᾶλλον ἢ ἐλεοῦσιν . καὶ τὰ μὲν ῥητορικά ἐστι τοιαῦτα , ὅτι πολλὰ ἀνῄρηκεν ἢ ὑπερβέβηκεν , οἷον ὅρκους , δεξιάς , πίστεις , ἐπιγαμίας · πολλῶν γὰρ ἀδικημάτων ὑπεροχή .
Lemmas: καί ὁ θηριώδης ἀδίκημα μέγας . καί ὅς ἐκ πρόνοια μάλα . καί ὅς ὁ ἀκούω φοβέω μάλα ἤ ἐλεέω . καί ὁ μέν ῥητορικός εἰμί τοιοῦτος , ὅτι πολύς ἀναιρέω ἤ ὑπερβαίνω , οἷος ὅρκος , δεξιά , πίστις , ἐπιγαμία · πολύς γάρ ἀδίκημα ὑπεροχή .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.14.6
καὶ τὸ ἐνταῦθα οὗ κολάζονται οἱ ἀδικοῦντες , ὅπερ ποιοῦσιν οἱ ψευδομαρτυροῦντες · ποῦ γὰρ οὐκ ἂν ἀδικήσαιεν , εἴ γε καὶ ἐν τῷ δικαστηρίῳ ; καὶ ἐφʼ οἷς αἰσχύνη μάλιστα . καὶ εἰ τοῦτον ὑφʼ οὗ εὖ πέπονθεν · πλείω γὰρ ἀδικεῖ , ὅτι τε κακῶς ποιεῖ καὶ ὅτι οὐκ εὖ .
Lemmas: καί ὁ ἐνταῦθα οὗ κολάζω ὁ ἀδικέω , ὅς ποιέω ὁ ψευδομαρτυρέω · ποῦ γάρ οὐ ἄν ἀδικέω , εἰ γε καί ἐν ὁ δικαστήριον ; καί ἐπί ὅς αἰσχύνη μάλα . καί εἰ οὗτος ὑπό ὅς εὖ πάσχω · πολύς γάρ ἀδικέω , ὅτι τε κακός ποιέω καί ὅτι οὐ εὖ .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.14.7
καὶ ὃ παρὰ τὰ ἄγραφα δίκαια · ἀμείνονος γὰρ μὴ διʼ ἀνάγκην δίκαιον εἶναι · τὰ μὲν οὖν γεγραμμένα ἐξ ἀνάγκης , τὰ δʼ ἄγραφα οὔ . ἄλλον δὲ τρόπον , εἰ παρὰ τὰ γεγραμμένα · ὁ γὰρ τὰ φοβερὰ ἀδικῶν καὶ τὰ ἐπιζήμια καὶ τὰ ἀζήμια ἀδικήσειεν ἄν . περὶ μὲν οὖν ἀδικήματος μείζονος καὶ ἐλάττονος εἴρηται .
Lemmas: καί ὅς παρά ὁ ἄγραφος δίκαιος · ἀγαθός γάρ μή διά ἀνάγκη δίκαιος εἰμί · ὁ μέν οὖν γράφω ἐκ ἀνάγκη , ὁ δέ ἄγραφος οὐ . ἄλλος δέ τρόπος , εἰ παρά ὁ γράφω · ὁ γάρ ὁ φοβερός ἀδικέω καί ὁ ἐπιζήμιος καί ὁ ἀζήμιος ἀδικέω ἄν . περί μέν οὖν ἀδίκημα μέγας καί ἐλαχύς λέγω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.15.1
περὶ δὲ τῶν ἀτέχνων καλουμένων πίστεων ἐχόμενόν ἐστι τῶν εἰρημένων ἐπιδραμεῖν · ἴδιαι γὰρ αὗται τῶν δικανικῶν .
Lemmas: περί δέ ὁ ἄτεχνος καλέω πίστις ἔχω εἰμί ὁ λέγω ἐπιτρέχω · ἴδιος γάρ οὗτος ὁ δικανικός .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.15.2
εἰσὶν δὲ πέντε τὸν ἀριθμόν , νόμοι , μάρτυρες , συνθῆκαι , βάσανοι , ὅρκοι .
Lemmas: εἰμί δέ πέντε ὁ ἀριθμός , νόμος , μάρτυς , συνθήκη , βάσανος , ὅρκος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.15.3
πρῶτον μὲν οὖν περὶ νόμων εἴπωμεν , πῶς χρηστέον καὶ προτρέποντα καὶ ἀποτρέποντα καὶ κατηγοροῦντα καὶ ἀπολογούμενον .
Lemmas: πρῶτος μέν οὖν περί νόμος λέγω , πῶς χράω καί προσρέπω καί ἀποτρέπω καί κατηγορέω καί ἀπολογέομαι .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.15.4
φανερὸν γὰρ ὅτι , ἐὰν μὲν ἐναντίος ᾖ ὁ γεγραμμένος τῷ πράγματι , τῷ κοινῷ χρηστέον καὶ τοῖς ἐπιεικεστέροις καὶ δικαιοτέροις .
Lemmas: φανερός γάρ ὅτι , ἐάν μέν ἐναντίος εἰμί ὁ γράφω ὁ πρᾶγμα , ὁ κοινός χράω καί ὁ ἐπιεικής καί δίκαιος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.15.5
καὶ ὅτι τὸ γνώμῃ τῇ ἀρίστῃ τοῦτʼ ἐστίν , τὸ μὴ παντελῶς χρῆσθαι τοῖς γεγραμμένοις .
Lemmas: καί ὅτι ὁ γνώμη ὁ ἀγαθός οὗτος εἰμί , ὁ μή παντελής χράω ὁ γράφω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.15.6
καὶ ὅτι τὸ μὲν ἐπιεικὲς ἀεὶ μένει καὶ οὐδέποτε μεταβάλλει , οὐδʼ ὁ κοινός ( κατὰ φύσιν γάρ ἐστιν ) , οἱ δὲ γεγραμμένοι πολλάκις , ὅθεν εἴρηται τὰ ἐν τῇ Σοφοκλέους Ἀντιγόνῃ · ἀπολογεῖται γὰρ ὅτι ἔθαψε παρὰ τὸν τοῦ Κρέοντος νόμον , ἀλλʼ οὐ παρὰ τὸν ἄγραφον , οὐ γάρ τι νῦν γε κἀχθές , ἀλλʼ ἀεί ποτε ταῦτʼ οὖν ἐγὼ οὐκ ἔμελλον ἀνδρὸς οὐδενός .
Lemmas: καί ὅτι ὁ μέν ἐπιεικής ἀεί μένω καί οὐδέποτε μεταβάλλω , οὐδέ ὁ κοινός ( κατά φύσις γάρ εἰμί ) , ὁ δέ γράφω πολλάκις , ὅθεν λέγω ὁ ἐν ὁ Σοφοκλῆς Ἀντιγόνη · ἀπολογέομαι γάρ ὅτι θάπτω παρά ὁ ὁ Κρέων νόμος , ἀλλά οὐ παρά ὁ ἄγραφος , οὐ γάρ τις νῦν γε χθές , ἀλλά ἀεί ποτέ οὗτος οὖν ἐγώ οὐ μέλλω ἀνήρ οὐδείς .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.15.7
καὶ ὅτι τὸ δίκαιόν ἐστιν ἀληθές τε καὶ συμφέρον , ἀλλʼ οὐ τὸ δοκοῦν , ὥστʼ οὐ νόμος ὁ γεγραμμένος · οὐ γὰρ ποιεῖ τὸ ἔργον τὸ τοῦ νόμου . καὶ ὅτι ὥσπερ ἀργυρογνώμων ὁ κριτής ἐστιν , ὅπως διακρίνῃ τὸ κίβδηλον δίκαιον καὶ τὸ ἀληθές .
Lemmas: καί ὅτι ὁ δίκαιος εἰμί ἀληθής τε καί συμφέρω , ἀλλά οὐ ὁ δοκέω , ὥστε οὐ νόμος ὁ γράφω · οὐ γάρ ποιέω ὁ ἔργον ὁ ὁ νόμος . καί ὅτι ὥσπερ ἀργυρογνώμων ὁ κριτής εἰμί , ὅπως διακρίνω ὁ κίβδηλος δίκαιος καί ὁ ἀληθής .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.15.8
καὶ ὅτι βελτίονος ἀνδρὸς τὸ τοῖς ἀγράφοις ἢ τοῖς γεγραμμένοις χρῆσθαι καὶ ἐμμένειν .
Lemmas: καί ὅτι ἀγαθός ἀνήρ ὁ ὁ ἄγραφος ἤ ὁ γράφω χράω καί ἐμμένω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.15.9
καὶ εἴ που ἐναντίος νόμῳ εὐδοκιμοῦντι ἢ καὶ αὐτὸς αὑτῷ , οἷον ἐνίοτε ὁ μὲν κελεύει κύρια εἶναι ἅττʼ ἂν συνθῶνται , ὁ δʼ ἀπαγορεύει μὴ συντίθεσθαι παρὰ τὸν νόμον .
Lemmas: καί εἰ που ἐναντίος νόμος εὐδοκιμέω ἤ καί αὐτός ἑαυτοῦ , οἷος ἐνίοτε ὁ μέν κελεύω κύριος εἰμί ὅστις ἄν συντίθημι , ὁ δέ ἀπαγορεύω μή συντίθημι παρά ὁ νόμος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.15.10
καὶ εἰ ἀμφίβολος , ὥστε στρέφειν καὶ ὁρᾶν ἐπὶ ποτέραν ἀγωγὴν ἢ τὸ δίκαιον ἐφαρμόσει ἢ τὸ συμφέρον , εἶτα τούτῳ χρῆσθαι .
Lemmas: καί εἰ ἀμφίβολος , ὥστε στρέφω καί ὁράω ἐπί πότερος ἀγωγή ἤ ὁ δίκαιος ἐφαρμόζω ἤ ὁ συμφέρω , εἶτα οὗτος χράω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.15.11
καὶ εἰ τὰ μὲν πράγματα ἐφʼ οἷς ἐτέθη ὁ νόμος μηκέτι μένει , ὁ δὲ νόμος , πειρατέον τοῦτο δηλοῦν καὶ μάχεσθαι ταύτῃ πρὸς τὸν νόμον .
Lemmas: καί εἰ ὁ μέν πρᾶγμα ἐπί ὅς τίθημι ὁ νόμος μηκέτι μένω , ὁ δέ νόμος , πειράω οὗτος δηλόω καί μάχομαι οὗτος πρός ὁ νόμος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.15.12
ἐὰν δὲ ὁ γεγραμμένος ᾖ πρὸς τὸ πρᾶγμα , τό τε γνώμῃ τῇ ἀρίστῃ λεκτέον ὅτι οὐ τοῦ παρὰ τὸν νόμον ἕνεκα δικάζειν ἐστίν , ἀλλʼ ἵνα , ἐὰν ἀγνοήσῃ τί λέγει ὁ νόμος , μὴ ἐπιορκῇ . καὶ ὅτι οὐ τὸ ἁπλῶς ἀγαθὸν αἱρεῖται οὐδείς , ἀλλὰ τὸ αὑτῷ . καὶ ὅτι οὐδὲν διαφέρει ἢ μὴ κεῖσθαι ἢ μὴ χρῆσθαι . καὶ ὅτι ἐν ταῖς ἄλλαις τέχναις οὐ λυσιτελεῖ παρασοφίζεσθαι τὸν ἰατρόν · οὐ γὰρ τοσοῦτο βλάπτει ἡ ἁμαρτία τοῦ ἰατροῦ ὅσον τὸ ἐθίζεσθαι ἀπειθεῖν τῷ ἄρχοντι . καὶ ὅτι τὸ τῶν νόμων σοφώτερον ζητεῖν εἶναι , τοῦτʼ ἐστὶν ὃ ἐν τοῖς ἐπαινουμένοις νόμοις ἀπαγορεύεται . καὶ περὶ μὲν τῶν νόμων οὕτως διωρίσθω ·
Lemmas: ἐάν δέ ὁ γράφω εἰμί πρός ὁ πρᾶγμα , ὁ τε γνώμη ὁ ἀγαθός λεκτέος ὅτι οὐ ὁ παρά ὁ νόμος ἕνεκα δικάζω εἰμί , ἀλλά ἵνα , ἐάν ἀγνοέω τίς λέγω ὁ νόμος , μή ἐπιορκέω . καί ὅτι οὐ ὁ ἁπλῶς ἀγαθός αἱρέω οὐδείς , ἀλλά ὁ ἑαυτοῦ . καί ὅτι οὐδείς διαφέρω ἤ μή κεῖμαι ἤ μή χράω . καί ὅτι ἐν ὁ ἄλλος τέχνη οὐ λυσιτελέω παρασοφίζομαι ὁ ἰατρός · οὐ γάρ τοσοῦτος βλάπτω ὁ ἁμαρτία ὁ ἰατρός ὅσος ὁ ἐθίζω ἀπειθέω ὁ ἄρχω . καί ὅτι ὁ ὁ νόμος σοφός ζητέω εἰμί , οὗτος εἰμί ὅς ἐν ὁ ἐπαινέω νόμος ἀπαγορεύω . καί περί μέν ὁ νόμος οὕτως διορίζω ·
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.15.13
περὶ δὲ μαρτύρων , μάρτυρές εἰσιν διττοί , οἱ μὲν παλαιοὶ οἱ δὲ πρόσφατοι , καὶ τούτων οἱ μὲν μετέχοντες τοῦ κινδύνου οἱ δʼ ἐκτός . λέγω δὲ παλαιοὺς μὲν τούς τε ποιητὰς καὶ ὅσων ἄλλων γνωρίμων εἰσὶν κρίσεις φανεραί , οἷον Ἀθηναῖοι Ὁμήρῳ μάρτυρι ἐχρήσαντο περὶ Σαλαμῖνος , καὶ Τενέδιοι ἔναγχος Περιάνδρῳ τῷ Κορινθίῳ πρὸς Σιγειεῖς , καὶ Κλεοφῶν κατὰ Κριτίου τοῖς Σόλωνος ἐλεγείοις ἐχρήσατο , λέγων ὅτι πάλαι ἀσελγὴς ἡ οἰκία · οὐ γὰρ ἄν ποτε ἐποίησε Σόλων εἰπεῖν μοι Κριτίᾳ πυρρότριχι πατρὸς ἀκούειν .
Lemmas: περί δέ μάρτυς , μάρτυς εἰμί δισσός , ὁ μέν παλαιός ὁ δέ πρόσφατος , καί οὗτος ὁ μέν μετέχω ὁ κίνδυνος ὁ δέ ἐκτός . λέγω δέ παλαιός μέν ὁ τε ποιητής καί ὅσος ἄλλος γνώριμος εἰμί κρίσις φανερός , οἷος Ἀθηναῖος Ὅμηρος μάρτυς χράω περί Σαλαμίς , καί Τενέδιος ἔναγχος Περίανδρος ὁ Κορίνθιος πρός Σιγειεύς , καί Κλεοφῶν κατά Κριτίας ὁ Σόλων ἐλεγεῖον χράω , λέγω ὅτι πάλαι ἀσελγής ὁ οἰκίον · οὐ γάρ ἄν ποτέ ποιέω Σόλων λέγω ἐγώ Κριτίας πυρρόθριξ πατήρ ἀκούω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.15.14
περὶ μὲν οὖν τῶν γενομένων οἱ τοιοῦτοι μάρτυρες , περὶ δὲ τῶν ἐσομένων καὶ οἱ χρησμολόγοι , οἷον Θεμιστοκλῆς ὅτι ναυμαχητέον , τὸ ξύλινον τεῖχος λέγων . ἔτι καὶ αἱ παροιμίαι , ὥσπερ εἴρηται , μαρτύριά εἰσιν , οἷον εἴ τις συμβουλεύει μὴ ποιεῖσθαι φίλον γέροντα , τούτῳ μαρτυρεῖ ἡ παροιμία , μήποτʼ εὖ ἔρδειν γέροντα , καὶ τὸ τοὺς υἱοὺς ἀναιρεῖν ὧν καὶ τοὺς πατέρας , νήπιος ὃς πατέρα κτείνας υἱοὺς καταλείπει .
Lemmas: περί μέν οὖν ὁ γίγνομαι ὁ τοιοῦτος μάρτυς , περί δέ ὁ εἰμί καί ὁ χρησμολόγος , οἷος Θεμιστοκλῆς ὅτι ναυμαχητέον , ὁ ξύλινος τεῖχος λέγω . ἔτι καί ὁ παροιμία , ὥσπερ λέγω , μαρτύριον εἰμί , οἷος εἰ τις συμβουλεύω μή ποιέω φίλος γέρων , οὗτος μαρτυρέω ὁ παροιμία , μήποτε εὖ ἔρδω γέρων , καί ὁ ὁ υἱός ἀναιρέω ὅς καί ὁ πατήρ , νήπιος ὅς πατήρ κτείνω υἱός καταλείπω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.15.15
πρόσφατοι δὲ ὅσοι γνώριμοί τι κεκρίκασιν · χρήσιμοι γὰρ αἱ τούτων κρίσεις τοῖς περὶ τῶν αὐτῶν ἀμφισβητοῦσιν , οἷον Εὔβουλος ἐν τοῖς δικαστηρίοις ἐχρήσατο κατὰ Χάρητος ὃ Πλάτων εἶπε πρὸς Ἀρχίβιον , ὅτι ἐπιδέδωκεν ἐν τῇ πόλει τὸ ὁμολογεῖνπονηροὺς εἶναι .
Lemmas: πρόσφατος δέ ὅσος γνώριμος τις κρίνω · χρήσιμος γάρ ὁ οὗτος κρίσις ὁ περί ὁ αὐτός ἀμφισβητέω , οἷος Εὔβουλος ἐν ὁ δικαστήριον χράω κατά Χάρης ὅς Πλάτων λέγω πρός Ἀρχίβιος , ὅτι ἐπιδίδωμι ἐν ὁ πόλις ὁ ὀμολογεῖνπονηρος εἰμί .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.15.16
καὶ οἱ μετέχοντες τοῦ κινδύνου , ἂν δόξωσι ψεύδεσθαι . οἱ μὲν οὖν τοιοῦτοι τούτων μόνον μάρτυρές εἰσιν , εἰ γέγονεν ἢ μή , εἰ ἔστιν ἢ μή , περὶ δὲ τοῦ ποῖον οὐ μάρτυρες , οἷον εἰ δίκαιον ἢ ἄδικον , εἰ συμφέρον ἢ ἀσύμφορον ·
Lemmas: καί ὁ μετέχω ὁ κίνδυνος , ἐάν δοκέω ψεύδω . ὁ μέν οὖν τοιοῦτος οὗτος μόνος μάρτυς εἰμί , εἰ γίγνομαι ἤ μή , εἰ εἰμί ἤ μή , περί δέ ὁ ποῖος οὐ μάρτυς , οἷος εἰ δίκαιος ἤ ἄδικος , εἰ συμφέρω ἤ ἀσύμφορος ·
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.15.17
οἱ δʼ ἄπωθεν περὶ τούτων πιστότεροι , πιστότατοι δʼ οἱ παλαιοί · ἀδιάφθοροι γάρ . πιστώματα δὲ περὶ μαρτυριῶν μάρτυρας μὲν μὴ ἔχοντι , ὅτι ἐκ τῶν εἰκότων δεῖ κρίνειν καὶ τοῦτʼ ἐστὶ τὸ γνώμῃ τῇ ἀρίστῃ , καὶ ὅτι οὐκ ἔστιν ἐξαπατῆσαι τὰ εἰκότα ἐπὶ ἀργυρίῳ , καὶ ὅτι οὐχ ἁλίσκεται τὰ εἰκότα ψευδομαρτυριῶν · ἔχοντι δὲ πρὸς μὴ ἔχοντα , ὅτι οὐχ ὑπόδικα τὰ εἰκότα , καὶ ὅτι οὐδὲν ἂν ἔδει μαρτυριῶν , εἰ ἐκ τῶν λόγων ἱκανὸν ἦν θεωρῆσαι .
Lemmas: ὁ δέ ἄπωθεν περί οὗτος πιστός , πιστός δέ ὁ παλαιός · ἀδιάφθορος γάρ . πίστωμα δέ περί μαρτυρία μάρτυς μέν μή ἔχω , ὅτι ἐκ ὁ ἔοικα δέω κρίνω καί οὗτος εἰμί ὁ γνώμη ὁ ἀγαθός , καί ὅτι οὐ εἰμί ἐξαπατάω ὁ ἔοικα ἐπί ἀργύριον , καί ὅτι οὐ ἁλίσκομαι ὁ ἔοικα ψευδομαρτυρία · ἔχω δέ πρός μή ἔχω , ὅτι οὐ ὑπόδικος ὁ ἔοικα , καί ὅτι οὐδείς ἄν δέω μαρτυρία , εἰ ἐκ ὁ λόγος ἱκανός εἰμί θεωρέω .