aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 3.10.7
τῶν δὲ μεταφορῶν τεττάρων οὐσῶν εὐδοκιμοῦσι μάλιστα αἱ κατʼ ἀναλογίαν , ὥσπερ Περικλῆς ἔφη τὴν νεότητα τὴν ἀπολομένην ἐν τῷ πολέμῳ οὕτως ἠφανίσθαι ἐκ τῆς πόλεως ὥσπερ εἴ τις τὸ ἔαρ ἐκ τοῦ ἐνιαυτοῦ ἐξέλοι . καὶ Λεπτίνης περὶ Λακεδαιμονίων , οὐκ ἂν περιιδεῖν τὴν Ἑλλάδα ἑτερόφθαλμον γενομένην . καὶ Κηφισόδοτος , σπουδάζοντος Χάρητος εὐθύνας δοῦναι περὶ τὸν Ὀλυνθιακὸν πόλεμον , ἠγανάκτει , φάσκων εἰς πνῖγμα τὸν δῆμον ἄγχοντα τὰς εὐθύνας πειρᾶσθαι δοῦναι . καὶ παρακαλῶν ποτὲ τοὺς Ἀθηναίους εἰς Εὔβοιαν ἐπισιτισαμένους ἔφη δεῖν ἐξιέναι τὸ Μιλτιάδου ψήφισμα . καὶ Ἰφικράτης σπεισαμένων Ἀθηναίων πρὸς Ἐπίδαυρον καὶ τὴν παραλίαν ἠγανάκτει , φάσκων αὐτοὺς τὰ ἐφόδια τοῦ πολέμου παρῃρῆσθαι . καὶ Πειθόλαος τὴν πάραλον ῥόπαλον τοῦ δήμου , Σηστὸν δὲ τηλίαν τοῦ Πειραιέως . καὶ Περικλῆς τὴν Αἴγιναν ἀφελεῖν ἐκέλευσε , τὴν λήμην τοῦ Πειραιέως . καὶ Μοιροκλῆς οὐθὲν ἔφη πονηρότερος εἶναι , ὀνομάσας τινὰ τῶν ἐπιεικῶν · ἐκεῖνον μὲν γὰρ ἐπιτρίτων τόκων πονηρεύεσθαι , αὐτὸς δὲ ἐπιδεκάτων . καὶ τὸ Ἀναξανδρίδου ἰαμβεῖον ὑπὲρ τῶν θυγατέρων πρὸς τὸν γάμον ἐγχρονιζουσῶν ὑπερήμεροί μοι τῶν γάμων αἱ παρθένοι . καὶ τὸ Πολυεύκτου εἰς ἀποπληκτικόν τινα Σπεύσιππον , τὸ μὴ δύνασθαι ἡσυχίαν ἄγειν ὑπὸ τῆς τύχης ἐν πεντεσυρίγγῳ νόσῳ δεδεμένον . καὶ Κηφισόδοτος τὰς τριήρεις ἐκάλει μύλωνας ποικίλους , ὁ Κύων δὲ τὰ καπηλεῖα τὰ Ἀττικὰ φιδίτια · Αἰσίων δέ , ὅτι εἰς Σικελίαν τὴν πόλιν ἐξέχεαν · τοῦτο γὰρ μεταφορὰ καὶ πρὸ ὀμμάτων . καὶ ὥστε βοῆσαι τὴν Ἑλλάδα , καὶ τοῦτο τρόπον τινὰ μεταφορὰ καὶ πρὸ ὀμμάτων . καὶ ὥσπερ Κηφισόδοτος εὐλαβεῖσθαι ἐκέλευεν μὴ πολλὰς ποιήσωσιν τὰς συνδρομάς . καὶ Ἰσοκράτης πρὸς τοὺς συντρέχοντας ἐν ταῖς πανηγύρεσιν . καὶ οἷον ἐν τῷ ἐπιταφίῳ , διότι ἄξιον ἦν ἐπὶ τῷ τάφῳ τῷ τῶν ἐν Σαλαμῖνι τελευτησάντων κείρασθαι τὴν Ἑλλάδα ὡς συγκαταθαπτομένης τῇ ἀρετῇ αὐτῶν τῆς ἐλευθερίας · εἰ μὲν γὰρ εἶπεν ὅτι ἄξιον δακρῦσαι συγκαταθαπτομένης τῆς ἀρετῆς , μεταφορὰ καὶ πρὸ ὀμμάτων , τὸ δὲ τῇ ἀρετῇ τῆς ἐλευθερίας ἀντίθεσίν τινα ἔχει . καὶ ὡς Ἰφικράτης εἶπεν ἡ γὰρ ὁδός μοι τῶν λόγων διὰ μέσων τῶν Χάρητι πεπραγμένων ἐστίν μεταφορὰ κατʼ ἀναλογίαν , καὶ τὸ διὰ μέσου πρὸ ὀμμάτων ποιεῖ . καὶ τὸ φάναι παρακαλεῖν τοὺς κινδύνους τοῖς κινδύνοις βοηθήσοντας , πρὸ ὀμμάτων καὶ μεταφορά . καὶ Λυκολέων ὑπὲρ Χαβρίου οὐδὲ τὴν ἱκετηρίαν αἰσχυνθέντες αὐτοῦ , τὴν εἰκόνα τὴν χαλκῆν · μεταφορὰ γὰρ ἐν τῷ παρόντι , ἀλλʼ οὐκ ἀεί , ἀλλὰ πρὸ ὀμμάτων · κινδυνεύοντος γὰρ αὐτοῦ ἱκετεύει ἡ εἰκών , τὸ ἔμψυχον δὴ ἄψυχον , τὸ ὑπόμνημα τῶν τῆς πόλεως ἔργων . καὶ πάντα τρόπον μικρὸν φρονεῖν μελετῶντες · τὸ γὰρ μελετᾶν αὔξειν τι ἐστίν . καὶ ὅτι τὸν νοῦν ὁ θεὸς φῶς ἀνῆψεν ἐν τῇ ψυχῇ · ἄμφω γὰρ δηλοῖ τι . οὐ γὰρ διαλυόμεθα τοὺς πολέμους ἀλλʼ ἀναβαλλόμεθα · ἄμφω γάρ ἐστιν μέλλοντα , καὶ ἡ ἀναβολὴ καὶ ἡ τοιαύτη εἰρήνη . καὶ τὸ τὰς συνθήκας φάναι τρόπαιον εἶναι πολὺ κάλλιον τῶν ἐν τοῖς πολέμοις γινομένων · τὰ μὲν γὰρ ὑπὲρ μικρῶν καὶ μιᾶς τύχης , αὗται δʼ ὑπὲρ παντὸς τοῦ πολέμου · ἄμφω γὰρ νίκης σημεῖα . καὶ ὅτι αἱ πόλεις τῷ ψόγῳ τῶν ἀνθρώπων μεγάλας εὐθύνας διδόασιν · ἡ γὰρ εὔθυνα βλάβη τις δικαία ἐστίν .
Lemmas: ὁ δέ μεταφορά τέσσαρες εἰμί εὐδοκιμέω μάλα ὁ κατά ἀναλογία , ὥσπερ Περικλῆς φημί ὁ νεότης ὁ ἀπόλλυμι ἐν ὁ πόλεμος οὕτως ἀφανίζω ἐκ ὁ πόλις ὥσπερ εἰ τις ὁ ἔαρ ἐκ ὁ ἐνιαυτός ἐξαιρέω . καί Λεπτίνης περί Λακεδαιμόνιος , οὐ ἄν περιοράω ὁ Ἑλλάς ἑτερόφθαλμος γίγνομαι . καί Κηφισόδοτος , σπουδάζω Χάρης εὔθυνα δίδωμι περί ὁ Ὀλυνθιακός πόλεμος , ἀγανακτέω , φάσκω εἰς πνῖγμα ὁ δῆμος ἄγχω ὁ εὔθυνα πειράω δίδωμι . καί παρακαλέω ποτέ ὁ Ἀθηναῖος εἰς Εὔβοια ἐπισιτίζομαι φημί δέω ἐξέρχομαι ὁ Μιλτιάδης ψήφισμα . καί Ἰφικράτης σπένδω Ἀθηναῖος πρός Ἐπίδαυρος καί ὁ παράλιος ἀγανακτέω , φάσκω αὐτός ὁ ἐφόδια ὁ πόλεμος παραλέγω . καί Πειθόλαος ὁ πάραλος ῥόπαλον ὁ δῆμος , Σηστός δέ τηλία ὁ Πειραιεύς . καί Περικλῆς ὁ Αἴγινα ἀφαιρέω κελεύω , ὁ λήμη ὁ Πειραιεύς . καί Μοιροκλῆς οὐδείς φημί πονηρός εἰμί , ὀνομάζω τις ὁ ἐπιεικής · ἐκεῖνος μέν γάρ ἐπίτριτος τόκος πονηρεύομαι , αὐτός δέ ἐπιδέκατος . καί ὁ Ἀναξανδρίδης ἰαμβεῖος ὑπέρ ὁ θυγάτηρ πρός ὁ γάμος ἐγχρονίζω ὑπερήμερος ἐγώ ὁ γάμος ὁ παρθένος . καί ὁ Πολυεύκτος εἰς ἀποπληκτικός τις Σπεύσιππος , ὁ μή δύναμαι ἡσυχία ἄγω ὑπό ὁ τύχη ἐν πεντεσύριγγος νόσος δέω . καί Κηφισόδοτος ὁ τριήρης καλέω μυλών ποικίλος , ὁ Κύον δέ ὁ καπηλεῖον ὁ Ἀττικός φιδίτια · Αἰσίων δέ , ὅτι εἰς Σικελία ὁ πόλις ἐκχέω · οὗτος γάρ μεταφορά καί πρό ὄμμα . καί ὥστε βοάω ὁ Ἑλλάς , καί οὗτος τρόπος τις μεταφορά καί πρό ὄμμα . καί ὥσπερ Κηφισόδοτος εὐλαβέομαι κελεύω μή πολύς ποιέω ὁ συνδρομάς . καί Ἰσοκράτης πρός ὁ συντρέχω ἐν ὁ πανήγυρις . καί οἷος ἐν ὁ ἐπιτάφιος , διότι ἄξιος εἰμί ἐπί ὁ τάφος ὁ ὁ ἐν Σαλαμίς τελευτάω κείρω ὁ Ἑλλάς ὡς συγκαταθάπτω ὁ ἀρετή αὐτός ὁ ἐλευθερία · εἰ μέν γάρ λέγω ὅτι ἄξιος δακρύω συγκαταθάπτω ὁ ἀρετή , μεταφορά καί πρό ὄμμα , ὁ δέ ὁ ἀρετή ὁ ἐλευθερία ἀντίθεσις τις ἔχω . καί ὡς Ἰφικράτης λέγω ὁ γάρ ὁδός ἐγώ ὁ λόγος διά μέσος ὁ Χάρης πράσσω εἰμί μεταφορά κατά ἀναλογία , καί ὁ διά μέσος πρό ὄμμα ποιέω . καί ὁ φημί παρακαλέω ὁ κίνδυνος ὁ κίνδυνος βοηθέω , πρό ὄμμα καί μεταφορά . καί Λυκολέων ὑπέρ Χαβρίας οὐδέ ὁ ἱκετηρία αἰσχύνω αὐτός , ὁ εἰκών ὁ χάλκεος · μεταφορά γάρ ἐν ὁ πάρειμι , ἀλλά οὐ ἀεί , ἀλλά πρό ὄμμα · κινδυνεύω γάρ αὐτός ἱκετεύω ὁ εἰκών , ὁ ἔμψυχος δή ἄψυχος , ὁ ὑπόμνημα ὁ ὁ πόλις ἔργον . καί πᾶς τρόπος μικρός φρονέω μελετάω · ὁ γάρ μελετάω αὐξάνω τις εἰμί . καί ὅτι ὁ νόος ὁ θεός φάος ἀνάπτω ἐν ὁ ψυχή · ἄμφω γάρ δηλόω τις . οὐ γάρ διαλύω ὁ πόλεμος ἀλλά ἀναβάλλω · ἄμφω γάρ εἰμί μέλλω , καί ὁ ἀναβολή καί ὁ τοιοῦτος εἰρήνη . καί ὁ ὁ συνθήκη φημί τρόπαιον εἰμί πολύς καλός ὁ ἐν ὁ πόλεμος γίγνομαι · ὁ μέν γάρ ὑπέρ μικρός καί εἷς τύχη , οὗτος δέ ὑπέρ πᾶς ὁ πόλεμος · ἄμφω γάρ νίκη σημεῖον . καί ὅτι ὁ πόλις ὁ ψόγος ὁ ἄνθρωπος μέγας εὔθυνα δίδωμι · ὁ γάρ εὔθυνα βλάβη τις δίκαιος εἰμί .