ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.15.18
εἰσὶ δὲ αἱ μαρτυρίαι αἱ μὲν περὶ αὑτοῦ αἱ δὲ περὶ τοῦ ἀμφισβητοῦντος , καὶ αἱ μὲν περὶ τοῦ πράγματος αἱ δὲ περὶ τοῦ ἤθους , ὥστε φανερὸν ὅτι οὐδέποτʼ ἔστιν ἀπορῆσαι μαρτυρίας χρησίμης · εἰ μὴ γὰρ κατὰ τοῦ πράγματος ἢ αὑτῷ ὁμολογουμένης ἢ τῷ ἀμφισβητοῦντι ἐναντίας , ἀλλὰ περὶ τοῦ ἤθους ἢ αὑτοῦ εἰς ἐπιείκειαν ἢ τοῦ ἀμφισβητοῦντος εἰς φαυλότητα .
Lemmas: εἰμί δέ ὁ μαρτυρία ὁ μέν περί ἑαυτοῦ ὁ δέ περί ὁ ἀμφισβητέω , καί ὁ μέν περί ὁ πρᾶγμα ὁ δέ περί ὁ ἦθος , ὥστε φανερός ὅτι οὐδέποτε εἰμί ἀπορέω μαρτυρία χρήσιμος · εἰ μή γάρ κατά ὁ πρᾶγμα ἤ ἑαυτοῦ ὁμολογέω ἤ ὁ ἀμφισβητέω ἐναντίος , ἀλλά περί ὁ ἦθος ἤ ἑαυτοῦ εἰς ἐπιείκεια ἤ ὁ ἀμφισβητέω εἰς φαυλότης .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.15.19
τὰ δʼ ἄλλα περὶ μάρτυρος , ἢ φίλου ἢ ἐχθροῦ ἢ μεταξύ , ἢ εὐδοκιμοῦντος ἢ ἀδοξοῦντος ἢ μεταξύ , καὶ ὅσαι ἄλλαι τοιαῦται διαφοραί , ἐκ τῶν αὐτῶν τόπων λεκτέον ἐξ οἵων περ καὶ τὰ ἐνθυμήματα λέγομεν .
Lemmas: ὁ δέ ἄλλος περί μάρτυς , ἤ φίλος ἤ ἐχθρός ἤ μεταξύ , ἤ εὐδοκιμέω ἤ ἀδοξέω ἤ μεταξύ , καί ὅσος ἄλλος τοιοῦτος διαφορά , ἐκ ὁ αὐτός τόπος λεκτέος ἐκ οἷος περ καί ὁ ἐνθύμημα λέγω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.15.20
περὶ δὲ τῶν συνθηκῶν τοσαύτη τῶν λόγων χρῆσίς ἐστιν ὅσον αὔξειν ἢ καθαιρεῖν , ἢ πιστὰς ποιεῖν ἢ ἀπίστους — ἐὰν μὲν αὐτῷ ὑπάρχωσι , πιστὰς καὶ κυρίας , ἐπὶ δὲ τοῦ ἀμφισβητοῦντος τοὐναντίον .
Lemmas: περί δέ ὁ συνθήκη τοσοῦτος ὁ λόγος χρῆσις εἰμί ὅσος αὐξάνω ἤ καθαιρέω , ἤ πιστός ποιέω ἤ ἄπιστος — ἐάν μέν αὐτός ὑπάρχω , πιστός καί κύριος , ἐπί δέ ὁ ἀμφισβητέω ἐναντίος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.15.21
πρὸς μὲν οὖν τὸ πιστὰς ἢ ἀπίστους κατασκευάζειν οὐδὲν διαφέρει τῆς περὶ τοὺς μάρτυρας πραγματείας · ὁποῖοι γὰρ ἄν τινες ὦσιν οἱ ἐπιγεγραμμένοι ἢ φυλάττοντες , τοιούτως αἱ συνθῆκαι πισταί εἰσιν . ὁμολογουμένης δʼ εἶναι τῆς συνθήκης , οἰκείας μὲν οὔσης αὐξητέον · ἡ γὰρ συνθήκη νόμος ἐστὶν ἴδιος καὶ κατὰ μέρος , καὶ αἱ μὲν συνθῆκαι οὐ ποιοῦσι τὸν νόμον κύριον , οἱ δὲ νόμοι τὰς κατὰ νόμους συνθήκας , καὶ ὅλως αὐτὸς ὁ νόμος συνθήκη τίς ἐστιν , ὥστε ὅστις ἀπιστεῖ ἢ ἀναιρεῖ συνθήκην τοὺς νόμους ἀναιρεῖ .
Lemmas: πρός μέν οὖν ὁ πιστός ἤ ἄπιστος κατασκευάζω οὐδείς διαφέρω ὁ περί ὁ μάρτυς πραγματεία · ὁποῖος γάρ ἄν τις εἰμί ὁ ἐπιγράφω ἤ φυλάσσω , τοιοῦτος ὁ συνθήκη πιστός εἰμί . ὁμολογέω δέ εἰμί ὁ συνθήκη , οἰκεῖος μέν εἰμί αὐξητέον · ὁ γάρ συνθήκη νόμος εἰμί ἴδιος καί κατά μέρος , καί ὁ μέν συνθήκη οὐ ποιέω ὁ νόμος κύριος , ὁ δέ νόμος ὁ κατά νόμος συνθήκη , καί ὅλος αὐτός ὁ νόμος συνθήκη τίς εἰμί , ὥστε ὅστις ἀπιστέω ἤ ἀναιρέω συνθήκη ὁ νόμος ἀναιρέω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.15.22
ἔτι δὲ πράττεται τὰ πολλὰ τῶν συναλλαγμάτων καὶ τὰ ἑκούσια κατὰ συνθήκας , ὥστε ἀκύρων γιγνομένων ἀναιρεῖται ἡ πρὸς ἀλλήλους χρεία τῶν ἀνθρώπων . καὶ τἆλλα δὲ ὅσα ἁρμόττει ἐπιπολῆς ἰδεῖν ἔστιν .
Lemmas: ἔτι δέ πράσσω ὁ πολύς ὁ συνάλλαγμα καί ὁ ἑκούσιος κατά συνθήκη , ὥστε ἄκυρος γίγνομαι ἀναιρέω ὁ πρός ἀλλήλων χρεία ὁ ἄνθρωπος . καί ἄλλος δέ ὅσος ἁρμόζω ἐπιπολή ὁράω εἰμί .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.15.23
ἂν δʼ ἐναντία ᾖ , καὶ μετὰ τῶν ἀμφισβητούντων , πρῶτον μέν , ἅπερ ἄν τις πρὸς νόμον ἐναντίον μαχέσαιτο , ταῦτα ἁρμόττει · ἄτοπον γὰρ εἰ τοῖς μὲν νόμοις , ἂν μὴ ὀρθῶς κείμενοι ὦσιν ἀλλʼ ἐξαμάρτωσιν οἱ τιθέμενοι , οὐκ οἰόμεθα δεῖν πείθεσθαι , ταῖς δὲ συνθήκαις ἀναγκαῖον .
Lemmas: ἐάν δέ ἐναντίος εἰμί , καί μετά ὁ ἀμφισβητέω , πρῶτος μέν , ὅς ἄν τις πρός νόμος ἐναντίος μάχομαι , οὗτος ἁρμόζω · ἄτοπος γάρ εἰ ὁ μέν νόμος , ἐάν μή ὀρθός κεῖμαι εἰμί ἀλλά ἐξαμαρτάνω ὁ τίθημι , οὐ οἴομαι δέω πείθω , ὁ δέ συνθήκη ἀναγκαῖος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.15.24
εἶτα ὅτι τοῦ δικαίου ἐστὶ βραβευτὴς ὁ δικαστής · οὔκουν τοῦτο σκεπτέον , ἀλλʼ ὡς δικαιότερον ·
Lemmas: εἶτα ὅτι ὁ δίκαιος εἰμί βραβεύς ὁ δικαστής · οὔκουν οὗτος σκοπέω , ἀλλά ὡς δίκαιος ·
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.15.25
καὶ τὸ μὲν δίκαιον οὐκ ἔστιν μεταστρέψαι οὔτʼ ἀπάτῃ οὔτʼ ἀνάγκῃ ( πεφυκὸς γάρ ἐστιν ) , συνθῆκαι δὲ γίγνονται καὶ ἐξαπατηθέντων καὶ ἀναγκασθέντων . πρὸς δὲ τούτοις σκοπεῖν εἰ ἐναντία ἐστί τινι τῶν γεγραμμένων νόμων ἢ τῶν κοινῶν , καὶ τῶν γεγραμμένων ἢ τοῖς οἰκείοις ἢ τοῖς ἀλλοτρίοις , ἔπειτα εἰ ἢ ἄλλαις συνθήκαις ὑστέραις ἢ προτέραις · ἢ γὰρ αἱ ὕστεραι κύριαι , ἄκυροι δʼ αἱ πρότεραι , ἢ αἱ πρότεραι ὀρθαί , αἱ δʼ ὕστεραι ἠπατήκασιν , ὁποτέρως ἂν ᾖ χρήσιμον . ἔτι δὲ τὸ συμφέρον ὁρᾶν , εἴ που ἐναντιοῦται τοῖς κριταῖς , καὶ ὅσα ἄλλα τοιαῦτα · καὶ γὰρ ταῦτα εὐθεώρητα ὁμοίως .
Lemmas: καί ὁ μέν δίκαιος οὐ εἰμί μεταστρέφω οὔτε ἀπάτη οὔτε ἀνάγκη ( φύω γάρ εἰμί ) , συνθήκη δέ γίγνομαι καί ἐξαπατάω καί ἀναγκάζω . πρός δέ οὗτος σκοπέω εἰ ἐναντίος εἰμί τις ὁ γράφω νόμος ἤ ὁ κοινός , καί ὁ γράφω ἤ ὁ οἰκεῖος ἤ ὁ ἀλλότριος , ἔπειτα εἰ ἤ ἄλλος συνθήκη ὕστερος ἤ πρότερος · ἤ γάρ ὁ ὕστερος κύριος , ἄκυρος δέ ὁ πρότερος , ἤ ὁ πρότερος ὀρθός , ὁ δέ ὕστερος ἀπατάω , ὁπότερος ἄν εἰμί χρήσιμος . ἔτι δέ ὁ συμφέρω ὁράω , εἰ που ἐναντιόομαι ὁ κριτής , καί ὅσος ἄλλος τοιοῦτος · καί γάρ οὗτος εὐθεώρητος ὅμοιος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.15.26
αἱ δὲ βάσανοι μαρτυρίαι τινές εἰσιν , ἔχειν δὲ δοκοῦσι τὸ πιστόν , ὅτι ἀνάγκη τις πρόσεστιν . οὔκουν χαλεπὸν οὐδὲ περὶ τούτων εἰπεῖν τὰ ἐνδεχόμενα , ἐξ ὧν ἐάν τε ὑπάρχωσιν οἰκεῖαι αὔξειν ἔστιν , ὅτι ἀληθεῖς μόναι τῶν μαρτυριῶν εἰσιν αὗται , ἐάν τε ὑπεναντίαι ὦσι καὶ μετὰ τοῦ ἀμφισβητοῦντος , διαλύοι ἄν τις τἀληθῆ λέγων καθʼ ὅλου τοῦ γένους τῶν βασάνων · οὐδὲν γὰρ ἧττον ἀναγκαζόμενοι τὰ ψευδῆ λέγουσιν ἢ τἀληθῆ , καὶ διακαρτεροῦντες μὴ λέγειν τἀληθῆ , καὶ ῥᾳδίως καταψευδόμενοι ὡς παυσόμενοι θᾶττον . δεῖ δὲ ἔχειν ἐπαναφέρειν ἐπὶ τοιαῦτα γεγενημένα παραδείγματα ἃ ἴσασιν οἱ κρίνοντες . δεῖ δὲ λέγειν ὡς οὐκ εἰσὶν ἀληθεῖς αἱ βάσανοι · πολλοὶ μὲν γὰρ παχύφρονες καὶ λιθόδερμοι καὶ ταῖς ψυχαῖς ὄντες δυνατοὶ γενναίως ἐγκαρτεροῦσι ταῖς ἀνάγκαις , οἱ δὲ δειλοὶ καὶ εὐλαβεῖς πρὸ τοῦ τὰς ἀνάγκας ἰδεῖν αὐτῶν καταθαρροῦσιν , ὥστε οὐδὲν ἔστι πιστὸν ἐν βασάνοις .
Lemmas: ὁ δέ βάσανος μαρτυρία τις εἰμί , ἔχω δέ δοκέω ὁ πιστός , ὅτι ἀνάγκη τις πρόσειμι . οὔκουν χαλεπός οὐδέ περί οὗτος λέγω ὁ ἐνδέχομαι , ἐκ ὅς ἐάν τε ὑπάρχω οἰκεῖος αὐξάνω εἰμί , ὅτι ἀληθής μόνος ὁ μαρτυρία εἰμί οὗτος , ἐάν τε ὑπεναντίος εἰμί καί μετά ὁ ἀμφισβητέω , διαλύω ἄν τις ἀληθής λέγω κατά ὅλος ὁ γένος ὁ βάσανος · οὐδείς γάρ ἥσσων ἀναγκάζω ὁ ψευδής λέγω ἤ ἀληθής , καί διακαρτερέω μή λέγω ἀληθής , καί ῥᾴδιος καταψεύδομαι ὡς παύω ταχύς . δέω δέ ἔχω ἐπαναφέρω ἐπί τοιοῦτος γίγνομαι παράδειγμα ὅς οἶδα ὁ κρίνω . δέω δέ λέγω ὡς οὐ εἰμί ἀληθής ὁ βάσανος · πολύς μέν γάρ παχύφρων καί λιθόδερμος καί ὁ ψυχή εἰμί δυνατός γενναῖος ἐγκαρτερέω ὁ ἀνάγκη , ὁ δέ δειλός καί εὐλαβής πρό ὁ ὁ ἀνάγκη ὁράω αὐτός καταθαρσέω , ὥστε οὐδείς εἰμί πιστός ἐν βάσανος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.15.27
περὶ δʼ ὅρκων τετραχῶς ἔστι διελεῖν · ἢ γὰρ δίδωσι καὶ λαμβάνει , ἢ οὐδέτερον , ἢ τὸ μὲν τὸ δʼ οὔ , καὶ τούτων ἢ δίδωσιν μὲν οὐ λαμβάνει δέ , ἢ λαμβάνει μὲν δίδωσιν δὲ οὔ . ἔτι ἄλλως παρὰ ταῦτα , εἰ ὀμώμοσται οὗτος ὑπʼ αὐτοῦ ἢ ὑπʼ ἐκείνου .
Lemmas: περί δέ ὅρκος τετραχῶς εἰμί διαιρέω · ἤ γάρ δίδωμι καί λαμβάνω , ἤ οὐδέτερος , ἤ ὁ μέν ὁ δέ οὐ , καί οὗτος ἤ δίδωμι μέν οὐ λαμβάνω δέ , ἤ λαμβάνω μέν δίδωμι δέ οὐ . ἔτι ἄλλος παρά οὗτος , εἰ ὄμνυμι οὗτος ὑπό αὐτός ἤ ὑπό ἐκεῖνος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.15.28
οὐ δίδωσιν μὲν οὖν , ὅτι ῥᾳδίως ἐπιορκοῦσιν , καὶ ὅτι ὁ μὲν ὀμόσας οὐκ ἀποδίδωσιν , τοὺς δὲ μὴ ὀμόσαντος οἴεται καταδικάσειν , καὶ οὗτος ὁ κίνδυνος κρείττων , ὁ ἐν τοῖς δικασταῖς · τοῖς μὲν γὰρ πιστεύει τῷ δʼ οὔ .
Lemmas: οὐ δίδωμι μέν οὖν , ὅτι ῥᾴδιος ἐπιορκέω , καί ὅτι ὁ μέν ὄμνυμι οὐ ἀποδίδωμι , ὁ δέ μή ὄμνυμι οἴομαι καταδικάζω , καί οὗτος ὁ κίνδυνος κρατύς , ὁ ἐν ὁ δικαστής · ὁ μέν γάρ πιστεύω ὁ δέ οὐ .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.15.29
οὐ λαμβάνει δʼ , ὅτι ἀντὶ χρημάτων ὅρκος , καὶ ὅτι εἰ ἦν φαῦλος , κατωμόσατο ἄν · κρεῖττον γὰρ ἂν ἦν ἕνεκά του φαῦλον εἶναι ἢ μηδενός · ὀμόσας μὲν οὖν ἕξει , μὴ ὀμόσας δʼ οὔ · οὕτως δὲ διʼ ἀρετὴν ἂν εἴη , ἀλλʼ οὐ διʼ ἐπιορκίαν , τὸ μή . καὶ τὸ τοῦ Ξενοφάνους ἁρμόττει , ὅτι οὐκ ἴση πρόκλησις αὕτη τἀσεβεῖ πρὸς εὐσεβῆ , ἀλλʼ ὁμοία καὶ εἰ ἰσχυρὸς ἀσθενῆ πατάξαι ἢ πληγῆναι προκαλέσαιτο .
Lemmas: οὐ λαμβάνω δέ , ὅτι ἀντί χρῆμα ὅρκος , καί ὅτι εἰ εἰμί φαῦλος , κατόμνυμι ἄν · κρατύς γάρ ἄν εἰμί ἕνεκα τις φαῦλος εἰμί ἤ μηδείς · ὄμνυμι μέν οὖν ἔχω , μή ὄμνυμι δέ οὐ · οὕτως δέ διά ἀρετή ἄν εἰμί , ἀλλά οὐ διά ἐπιορκία , ὁ μή . καί ὁ ὁ Ξενοφάνης ἁρμόζω , ὅτι οὐ ἴσος πρόκλησις οὗτος ἀσεβέω πρός εὐσεβής , ἀλλά ὅμοιος καί εἰ ἰσχυρός ἀσθενής πατάσσω ἤ πλήσσω προκαλέω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.15.30
εἰ δὲ λαμβάνει , ὅτι πιστεύει αὑτῷ , ἐκείνῳ δʼ οὔ . καὶ τὸ τοῦ Ξενοφάνους μεταστρέψαντα φατέον οὕτως ἴσον εἶναι ἂν ὁ μὲν ἀσεβὴς διδῷ , ὁ δʼ εὐσεβὴς ὀμνύῃ · δεινόν τε τὸ μὴ θέλειν αὐτόν , ὑπὲρ ὧν ἐκείνους ἀξιοῖ ὀμόσαντας δικάζειν .
Lemmas: εἰ δέ λαμβάνω , ὅτι πιστεύω ἑαυτοῦ , ἐκεῖνος δέ οὐ . καί ὁ ὁ Ξενοφάνης μεταστρέφω φημί οὕτως ἴσος εἰμί ἐάν ὁ μέν ἀσεβής δίδωμι , ὁ δέ εὐσεβής ὄμνυμι · δεινός τε ὁ μή ἐθέλω αὐτός , ὑπέρ ὅς ἐκεῖνος ἀξιόω ὄμνυμι δικάζω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.15.31
εἰ δὲ δίδωσιν , ὅτι εὐσεβὲς τὸ θέλειν τοῖς θεοῖς ἐπιτρέπειν , καὶ ὅτι οὐδὲν δεῖ αὐτὸν ἄλλων δικαστῶν δεῖσθαι ( αὐτοῖς γὰρ δίδωσι κρίσιν ) ,
Lemmas: εἰ δέ δίδωμι , ὅτι εὐσεβής ὁ ἐθέλω ὁ θεός ἐπιτρέπω , καί ὅτι οὐδείς δέω αὐτός ἄλλος δικαστής δέω ( αὐτός γάρ δίδωμι κρίσις ) ,
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.15.32
καὶ ὅτι ἄτοπον τὸ μὴ θέλειν ὀμνύναι περὶ ὧν ἄλλους ἀξιοῦσιν ὀμνύναι . ἐπεὶ δὲ καθʼ ἕκαστον δῆλον ὅπως λεκτέον , καὶ συνδυαζομένων πῶς λεκτέον δῆλον , οἷον εἰ αὐτὸς μὲν θέλει λαμβάνειν διδόναι δὲ μή , καὶ εἰ δίδωσι μὲν λαμβάνειν δὲ μὴ θέλει , καὶ εἰ λαμβάνειν καὶ διδόναι θέλει εἴτε μηδέτερον · ἐκ γὰρ τῶν εἰρημένων ἀνάγκη συγκεῖσθαι , ὥστε καὶ τοὺς λόγους συγκεῖσθαι ἐκ τῶν εἰρημένων . ἐὰν δὲ ᾖ γεγενημένος ὑφʼ αὑτοῦ καὶ ἐναντίος , ὅτι οὐκ ἐπιορκία · ἑκούσιον γὰρ τὸ ἀδικεῖν , τὸ δʼ ἐπιορκεῖν ἀδικεῖν ἐστι , τὰ δὲ βίᾳ καὶ ἀπάτῃ ἀκούσια .
Lemmas: καί ὅτι ἄτοπος ὁ μή ἐθέλω ὄμνυμι περί ὅς ἄλλος ἀξιόω ὄμνυμι . ἐπεί δέ κατά ἕκαστος δῆλος ὅπως λεκτέος , καί συνδυάζω πῶς λεκτέος δῆλος , οἷος εἰ αὐτός μέν ἐθέλω λαμβάνω δίδωμι δέ μή , καί εἰ δίδωμι μέν λαμβάνω δέ μή ἐθέλω , καί εἰ λαμβάνω καί δίδωμι ἐθέλω εἴτε μηδέτερος · ἐκ γάρ ὁ λέγω ἀνάγκη σύγκειμαι , ὥστε καί ὁ λόγος σύγκειμαι ἐκ ὁ λέγω . ἐάν δέ εἰμί γίγνομαι ὑπό ἑαυτοῦ καί ἐναντίος , ὅτι οὐ ἐπιορκία · ἑκούσιος γάρ ὁ ἀδικέω , ὁ δέ ἐπιορκέω ἀδικέω εἰμί , ὁ δέ βία καί ἀπάτη ἀκούσιος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 1.15.33
ἐνταῦθα οὖν συνακτέον καὶ τὸ ἐπιορκεῖν , ὅτι ἔστι τὸ τῇ διανοίᾳ ἀλλʼ οὐ τῷ στόματι . ἐὰν δὲ τῷ ἀντιδίκῳ ᾖ ὑπεναντίος καὶ ὀμωμοσμένος , ὅτι πάντα ἀναιρεῖ μὴ ἐμμένων οἷς ὤμοσεν · διὰ γὰρ τοῦτο καὶ τοῖς νόμοις χρῶνται ὀμόσαντες . καὶ ὑμᾶς μὲν ἀξιοῦσιν ἐμμένειν οἷς ὀμόσαντες δικάζετε , αὐτοὶ δὲ οὐκ ἐμμένουσιν . καὶ ὅσα ἂν ἄλλα αὔξων τις εἴπειεν . περὶ μὲν οὖν τῶν ἀτέχνων πίστεων εἰρήσθω τοσαῦτα .
Lemmas: ἐνταῦθα οὖν συνακτέον καί ὁ ἐπιορκέω , ὅτι εἰμί ὁ ὁ διάνοια ἀλλά οὐ ὁ στόμα . ἐάν δέ ὁ ἀντίδικος εἰμί ὑπεναντίος καί ὄμνυμι , ὅτι πᾶς ἀναιρέω μή ἐμμένω ὅς ὄμνυμι · διά γάρ οὗτος καί ὁ νόμος χράω ὄμνυμι . καί σύ μέν ἀξιόω ἐμμένω ὅς ὄμνυμι δικάζω , αὐτός δέ οὐ ἐμμένω . καί ὅσος ἄν ἄλλος αὐξάνω τις λέγω . περί μέν οὖν ὁ ἄτεχνος πίστις λέγω τοσοῦτος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.1.1
ἐκ τίνων μὲν οὖν δεῖ καὶ προτρέπειν καὶ ἀποτρέπειν , καὶ ἐπαινεῖν καὶ ψέγειν , καὶ κατηγορεῖν καὶ ἀπολογεῖσθαι , καὶ ποῖαι δόξαι καὶ προτάσεις χρήσιμοι πρὸς τὰς τούτων πίστεις , ταῦτʼ ἐστίν · περὶ γὰρ τούτων καὶ ἐκ τούτων τὰ ἐνθυμήματα , ὡς περὶ ἕκαστον εἰπεῖν ἰδίᾳ τὸ γένος τῶν λόγων .
Lemmas: ἐκ τίς μέν οὖν δέω καί προτρέπω καί ἀποτρέπω , καί ἐπαινέω καί ψέγω , καί κατηγορέω καί ἀπολογέομαι , καί ποῖος δόξα καί πρότασις χρήσιμος πρός ὁ οὗτος πίστις , οὗτος εἰμί · περί γάρ οὗτος καί ἐκ οὗτος ὁ ἐνθύμημα , ὡς περί ἕκαστος λέγω ἴδιος ὁ γένος ὁ λόγος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.1.2
ἐπεὶ δὲ ἕνεκα κρίσεώς ἐστιν ἡ ῥητορική ( καὶ γὰρ τὰς συμβουλὰς κρίνουσι καὶ ἡ δίκη κρίσις ἐστίν ) , ἀνάγκη μὴ μόνον πρὸς τὸν λόγον ὁρᾶν , ὅπως ἀποδεικτικὸς ἔσται καὶ πιστός , ἀλλὰ καὶ αὑτὸν ποιόν τινα καὶ τὸν κριτὴν κατασκευάζειν ·
Lemmas: ἐπεί δέ ἕνεκα κρίσις εἰμί ὁ ῥητορικός ( καί γάρ ὁ συμβουλή κρίνω καί ὁ δίκη κρίσις εἰμί ) , ἀνάγκη μή μόνος πρός ὁ λόγος ὁράω , ὅπως ἀποδεικτικός εἰμί καί πιστός , ἀλλά καί ἑαυτοῦ ποιός τις καί ὁ κριτής κατασκευάζω ·
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.1.3
πολὺ γὰρ διαφέρει πρὸς πίστιν , μάλιστα μὲν ἐν ταῖς συμβουλαῖς , εἶτα καὶ ἐν ταῖς δίκαις , τό τε ποιόν τινα φαίνεσθαι τὸν λέγοντα καὶ τὸ πρὸς αὑτοὺς ὑπολαμβάνειν πως διακεῖσθαι αὐτόν , πρὸς δὲ τούτοις ἐὰν καὶ αὐτοὶ διακείμενοί πως τυγχάνωσιν .
Lemmas: πολύς γάρ διαφέρω πρός πίστις , μάλα μέν ἐν ὁ συμβουλή , εἶτα καί ἐν ὁ δίκη , ὁ τε ποιός τις φαίνω ὁ λέγω καί ὁ πρός ἑαυτοῦ ὑπολαμβάνω πως διάκειμαι αὐτός , πρός δέ οὗτος ἐάν καί αὐτός διάκειμαι πως τυγχάνω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.1.4
τὸ μὲν οὖν ποιόν τινα φαίνεσθαι τὸν λέγοντα χρησιμώτερον εἰς τὰς συμβουλάς ἐστιν , τὸ δὲ διακεῖσθαί πως τὸν ἀκροατὴν εἰς τὰς δίκας · οὐ γὰρ ταὐτὰ φαίνεται φιλοῦσι καὶ μισοῦσιν , οὐδʼ ὀργιζομένοις καὶ πράως ἔχουσιν , ἀλλʼ ἢ τὸ παράπαν ἕτερα ἢ κατὰ μέγεθος ἕτερα · τῷ μὲν γὰρ φιλοῦντι περὶ οὗ ποιεῖται τὴν κρίσιν ἢ οὐκ ἀδικεῖν ἢ μικρὰ δοκεῖ ἀδικεῖν , τῷ δὲ μισοῦντι τοὐναντίον · καὶ τῷ μὲν ἐπιθυμοῦντι καὶ εὐέλπιδι ὄντι , ἐὰν ᾖ τὸ ἐσόμενον ἡδύ , καὶ ἔσεσθαι καὶ ἀγαθὸν ἔσεσθαι φαίνεται , τῷ δʼ ἀπαθεῖ ἢ καὶ δυσχεραίνοντι τοὐναντίον .
Lemmas: ὁ μέν οὖν ποιός τις φαίνω ὁ λέγω χρήσιμος εἰς ὁ συμβουλή εἰμί , ὁ δέ διάκειμαι πως ὁ ἀκροατής εἰς ὁ δίκη · οὐ γάρ αὐτός φαίνω φιλέω καί μισέω , οὐδέ ὀργίζω καί πρᾶος ἔχω , ἀλλά ἤ ὁ παράπαν ἕτερος ἤ κατά μέγεθος ἕτερος · ὁ μέν γάρ φιλέω περί ὅς ποιέω ὁ κρίσις ἤ οὐ ἀδικέω ἤ μικρός δοκέω ἀδικέω , ὁ δέ μισέω ἐναντίος · καί ὁ μέν ἐπιθυμέω καί εὔελπις εἰμί , ἐάν εἰμί ὁ εἰμί ἡδύς , καί εἰμί καί ἀγαθός εἰμί φαίνω , ὁ δέ ἀπαθής ἤ καί δυσχεραίνω ἐναντίος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.1.5
τοῦ μὲν οὖν αὐτοὺς εἶναι πιστοὺς τοὺς λέγοντας τρία ἐστὶ τὰ αἴτια · τοσαῦτα γάρ ἐστι διʼ ἃ πιστεύομεν ἔξω τῶν ἀποδείξεων . ἔστι δὲ ταῦτα φρόνησις καὶ ἀρετὴ καὶ εὔνοια · διαψεύδονται γὰρ περὶ ὧν λέγουσιν ἢ συμβουλεύουσιν ἢ διʼ ἅπαντα ταῦτα ἢ διὰ τούτων τι ·
Lemmas: ὁ μέν οὖν αὐτός εἰμί πιστός ὁ λέγω τρεῖς εἰμί ὁ αἴτιος · τοσοῦτος γάρ εἰμί διά ὅς πιστεύω ἔξω ὁ ἀπόδειξις . εἰμί δέ οὗτος φρόνησις καί ἀρετή καί εὔνοια · διαψεύδω γάρ περί ὅς λέγω ἤ συμβουλεύω ἤ διά ἅπας οὗτος ἤ διά οὗτος τις ·
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.1.6
ἢ γὰρ διʼ ἀφροσύνην οὐκ ὀρθῶς δοξάζουσιν , ἢ δοξάζοντες ὀρθῶς διὰ μοχθηρίαν οὐ τὰ δοκοῦντα λέγουσιν , ἢ φρόνιμοι μὲν καὶ ἐπιεικεῖς εἰσιν ἀλλʼ οὐκ εὖνοι , διόπερ ἐνδέχεται μὴ τὰ βέλτιστα συμβουλεύειν γιγνώσκοντας , καὶ παρὰ ταῦτα οὐδέν . ἀνάγκη ἄρα τὸν ἅπαντα δοκοῦντα ταῦτʼ ἔχειν εἶναι τοῖς ἀκροωμένοις πιστόν .
Lemmas: ἤ γάρ διά ἀφροσύνη οὐ ὀρθός δοξάζω , ἤ δοξάζω ὀρθός διά μοχθηρία οὐ ὁ δοκέω λέγω , ἤ φρόνιμος μέν καί ἐπιεικής εἰμί ἀλλά οὐ εὔνους , διόπερ ἐνδέχομαι μή ὁ ἀγαθός συμβουλεύω γιγνώσκω , καί παρά οὗτος οὐδείς . ἀνάγκη ἄρα ὁ ἅπας δοκέω οὗτος ἔχω εἰμί ὁ ἀκροάομαι πιστός .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.1.7
ὅθεν μὲν οὖν φρόνιμοι καὶ σπουδαῖοι φανεῖεν ἄν , ἐκ τῶν περὶ τὰς ἀρετὰς διῃρημένων ληπτέον · ἐκ γὰρ τῶν αὐτῶν κἂν ἕτερόν τις κἂν ἑαυτὸν κατασκευάσειε τοιοῦτον · περὶ δʼ εὐνοίας καὶ φιλίας ἐν τοῖς περὶ τὰ πάθη λεκτέον .
Lemmas: ὅθεν μέν οὖν φρόνιμος καί σπουδαῖος φαίνω ἄν , ἐκ ὁ περί ὁ ἀρετή διαιρέω λαμβάνω · ἐκ γάρ ὁ αὐτός ἄν ἕτερος τις ἄν ἑαυτοῦ κατασκευάζω τοιοῦτος · περί δέ εὔνοια καί φιλία ἐν ὁ περί ὁ πάθος λεκτέος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.1.8
ἔστι δὲ τὰ πάθη διʼ ὅσα μεταβάλλοντες διαφέρουσι πρὸς τὰς κρίσεις οἷς ἕπεται λύπη καὶ ἡδονή , οἷον ὀργὴ ἔλεος φόβος καὶ ὅσα ἄλλα τοιαῦτα , καὶ τὰ τούτοις ἐναντία .
Lemmas: εἰμί δέ ὁ πάθος διά ὅσος μεταβάλλω διαφέρω πρός ὁ κρίσις ὅς ἕπομαι λύπη καί ἡδονή , οἷος ὀργή ἔλεος φόβος καί ὅσος ἄλλος τοιοῦτος , καί ὁ οὗτος ἐναντίος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.1.9
δεῖ δὲ διαιρεῖν περὶ ἕκαστον εἰς τρία , λέγω δʼ οἷον περὶ ὀργῆς πῶς τε διακείμενοι ὀργίλοι εἰσί , καὶ τίσιν εἰώθασιν ὀργίζεσθαι , καὶ ἐπὶ ποίοις · εἰ γὰρ τὸ μὲν ἓν ἢ τὰ δύο ἔχοιμεν τούτων , ἅπαντα δὲ μή , ἀδύνατον ἂν εἴη τὴν ὀργὴν ἐμποιεῖν · ὁμοίως δὲ καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων . ὥσπερ οὖν καὶ ἐπὶ τῶν προειρημένων διεγράψαμεν τὰς προτάσεις , οὕτω καὶ περὶ τούτων ποιήσωμεν καὶ διέλωμεν τὸν εἰρημένον τρόπον .
Lemmas: δέω δέ διαιρέω περί ἕκαστος εἰς τρεῖς , λέγω δέ οἷος περί ὀργή πῶς τε διάκειμαι ὀργίλος εἰμί , καί τίς εἴωθα ὀργίζω , καί ἐπί ποῖος · εἰ γάρ ὁ μέν εἷς ἤ ὁ δύο ἔχω οὗτος , ἅπας δέ μή , ἀδύνατος ἄν εἰμί ὁ ὀργή ἐμποιέω · ὅμοιος δέ καί ἐπί ὁ ἄλλος . ὥσπερ οὖν καί ἐπί ὁ προλέγω διαγράφω ὁ πρότασις , οὕτως καί περί οὗτος ποιέω καί διαιρέω ὁ λέγω τρόπος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.2.1
ἔστω δὴ ὀργὴ ὄρεξις μετὰ λύπης τιμωρίας διὰ φαινομένην ὀλιγωρίαν εἰς αὐτὸν ἤ τι τῶν αὐτοῦ , τοῦ ὀλιγωρεῖν μὴ προσήκοντος .
Lemmas: εἰμί δή ὀργή ὄρεξις μετά λύπη τιμωρία διά φαίνω ὀλιγωρία εἰς αὐτός ἤ τις ὁ αὐτός , ὁ ὀλιγωρέω μή προσήκω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.2.2
εἰ δὴ τοῦτʼ ἐστὶν ἡ ὀργή , ἀνάγκη τὸν ὀργιζόμενον ὀργίζεσθαι ἀεὶ τῶν καθʼ ἕκαστόν τινι , οἷον Κλέωνι ἀλλʼ οὐκ ἀνθρώπῳ , καὶ ὅτι αὑτὸν ἢ τῶν αὑτοῦ τί πεποίηκεν ἢ ἤμελλεν , καὶ πάσῃ ὀργῇ ἕπεσθαί τινα ἡδονήν , τὴν ἀπὸ τῆς ἐλπίδος τοῦ τιμωρήσασθαι · ἡδὺ μὲν γὰρ τὸ οἴεσθαι τεύξεσθαι ὧν ἐφίεται , οὐδεὶς δὲ τῶν φαινομένων ἀδυνάτων ἐφίεται αὑτῷ , ὁ δὲ ὀργιζόμενος ἐφίεται δυνατῶν αὑτῷ . διὸ καλῶς εἴρηται περὶ θυμοῦ · ὅς τε πολὺ γλυκίων μέλιτος καταλειβομένοιο ἀνδρῶν ἐν στήθεσσιν ἀέξεται · ἀκολουθεῖ γὰρ καὶ ἡδονή τις διά τε τοῦτο καὶ διότι διατρίβουσιν ἐν τῷ τιμωρεῖσθαι τῇ διανοίᾳ · ἡ οὖν τότε γινομένη φαντασία ἡδονὴν ἐμποιεῖ , ὥσπερ ἡ τῶν ἐνυπνίων .
Lemmas: εἰ δή οὗτος εἰμί ὁ ὀργή , ἀνάγκη ὁ ὀργίζω ὀργίζω ἀεί ὁ κατά ἕκαστος τις , οἷος Κλέων ἀλλά οὐ ἄνθρωπος , καί ὅτι ἑαυτοῦ ἤ ὁ ἑαυτοῦ τίς ποιέω ἤ μέλλω , καί πᾶς ὀργή ἕπομαι τις ἡδονή , ὁ ἀπό ὁ ἐλπίς ὁ τιμωρέω · ἡδύς μέν γάρ ὁ οἴομαι τυγχάνω ὅς ἐφίημι , οὐδείς δέ ὁ φαίνω ἀδύνατος ἐφίημι ἑαυτοῦ , ὁ δέ ὀργίζω ἐφίημι δυνατός ἑαυτοῦ . διό καλός λέγω περί θυμός · ὅς τε πολύς γλυκύς μέλι καταλείβω ἀνήρ ἐν στῆθος ἀέξω · ἀκολουθέω γάρ καί ἡδονή τις διά τε οὗτος καί διότι διατρίβω ἐν ὁ τιμωρέω ὁ διάνοια · ὁ οὖν τότε γίγνομαι φαντασία ἡδονή ἐμποιέω , ὥσπερ ὁ ὁ ἐνύπνιον .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.2.3
ἐπεὶ δὲ ἡ ὀλιγωρία ἐστὶν ἐνέργεια δόξης περὶ τὸ μηδενὸς ἄξιον φαινόμενον ( καὶ γὰρ τὰ κακὰ καὶ τἀγαθὰ ἄξια οἰόμεθα σπουδῆς εἶναι , καὶ τὰ συντείνοντα πρὸς αὐτά · ὅσα δὲ μηδέν τι ἢ μικρόν , οὐδενὸς ἄξια ὑπολαμβάνομεν ) , τρία ἐστὶν εἴδη ὀλιγωρίας , καταφρόνησίς τε καὶ ἐπηρεασμὸς καὶ ὕβρις ·
Lemmas: ἐπεί δέ ὁ ὀλιγωρία εἰμί ἐνέργεια δόξα περί ὁ μηδείς ἄξιος φαίνω ( καί γάρ ὁ κακός καί ἀγαθός ἄξιος οἴομαι σπουδή εἰμί , καί ὁ συντείνω πρός αὐτός · ὅσος δέ μηδείς τις ἤ μικρός , οὐδείς ἄξιος ὑπολαμβάνω ) , τρεῖς εἰμί εἶδος ὀλιγωρία , καταφρόνησις τε καί ἐπηρεασμός καί ὕβρις ·
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.2.4
ὅ τε γὰρ καταφρονῶν ὀλιγωρεῖ ( ὅσα γὰρ οἴονται μηδενὸς ἄξια , τούτων καταφρονοῦσιν , τῶν δὲ μηδενὸς ἀξίων ὀλιγωροῦσιν ) , καὶ ὁ ἐπηρεάζων φαίνεται ὀλιγωρεῖν . ἔστι γὰρ ὁ ἐπηρεασμὸς ἐμποδισμὸς ταῖς βουλήσεσιν μὴ ἵνα τι αὑτῷ ἀλλʼ ἵνα μὴ ἐκείνῳ · ἐπεὶ οὖν οὐχ ἵνα αὑτῷ τι , ὀλιγωρεῖ · δῆλον γὰρ ὅτι οὔτε βλάψειν ὑπολαμβάνει , ἐφοβεῖτο γὰρ ἂν καὶ οὐκ ὠλιγώρει , οὔτʼ ὠφελῆσαι ἂν οὐδὲν ἄξιον λόγου , ἐφρόντιζε γὰρ ἂν ὥστε φίλος εἶναι ·
Lemmas: ὁ τε γάρ καταφρονέω ὀλιγωρέω ( ὅσος γάρ οἴομαι μηδείς ἄξιος , οὗτος καταφρονέω , ὁ δέ μηδείς ἄξιος ὀλιγωρέω ) , καί ὁ ἐπηρεάζω φαίνω ὀλιγωρέω . εἰμί γάρ ὁ ἐπηρεασμός ἐμποδισμός ὁ βούλησις μή ἵνα τις ἑαυτοῦ ἀλλά ἵνα μή ἐκεῖνος · ἐπεί οὖν οὐ ἵνα ἑαυτοῦ τις , ὀλιγωρέω · δῆλος γάρ ὅτι οὔτε βλάπτω ὑπολαμβάνω , φοβέω γάρ ἄν καί οὐ ὀλιγωρέω , οὔτε ὠφελέω ἄν οὐδείς ἄξιος λόγος , φροντίζω γάρ ἄν ὥστε φίλος εἰμί ·
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.2.5
καὶ ὁ ὑβρίζων δὲ ὀλιγωρεῖ · ἔστι γὰρ ὕβρις τὸ πράττειν καὶ λέγειν ἐφʼ οἷς αἰσχύνη ἔστι τῷ πάσχοντι , μὴ ἵνα τι γίγνηται αὑτῷ ἄλλο ἢ ὅ τι ἐγένετο , ἀλλʼ ὅπως ἡσθῇ · οἱ γὰρ ἀντιποιοῦντες οὐχ ὑβρίζουσιν ἀλλὰ τιμωροῦνται .
Lemmas: καί ὁ ὑβρίζω δέ ὀλιγωρέω · εἰμί γάρ ὕβρις ὁ πράσσω καί λέγω ἐπί ὅς αἰσχύνη εἰμί ὁ πάσχω , μή ἵνα τις γίγνομαι ἑαυτοῦ ἄλλος ἤ ὅς τις γίγνομαι , ἀλλά ὅπως ἥδομαι · ὁ γάρ ἀντιποιέω οὐ ὑβρίζω ἀλλά τιμωρέω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.2.6
αἴτιον δὲ τῆς ἡδονῆς τοῖς ὑβρίζουσιν , ὅτι οἴονται κακῶς δρῶντες αὐτοὶ ὑπερέχειν μᾶλλον ( διὸ οἱ νέοι καὶ οἱ πλούσιοι ὑβρισταί · ὑπερέχειν γὰρ οἴονται ὑβρίζοντες ) · ὕβρεως δὲ ἀτιμία , ὁ δʼ ἀτιμάζων ὀλιγωρεῖ · τὸ γὰρ μηδενὸς ἄξιον οὐδεμίαν ἔχει τιμήν , οὔτε ἀγαθοῦ οὔτε κακοῦ · διὸ λέγει ὀργιζόμενος ὁ Ἀχιλλεὺς ἠτίμησεν · ἑλὼν γὰρ ἔχει γέρας αὐτὸς καὶ ὡς εἴ τινʼ ἀτίμητον μετανάστην ,
Lemmas: αἴτιος δέ ὁ ἡδονή ὁ ὑβρίζω , ὅτι οἴομαι κακός δράω αὐτός ὑπερέχω μάλα ( διό ὁ νέος καί ὁ πλούσιος ὑβριστής · ὑπερέχω γάρ οἴομαι ὑβρίζω ) · ὕβρις δέ ἀτιμία , ὁ δέ ἀτιμάζω ὀλιγωρέω · ὁ γάρ μηδείς ἄξιος οὐδείς ἔχω τιμή , οὔτε ἀγαθός οὔτε κακός · διό λέγω ὀργίζω ὁ Ἀχιλλεύς ἀτιμάζω · αἱρέω γάρ ἔχω γέρας αὐτός καί ὡς εἰ τις ἀτίμητος μετανάστης ,
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.2.7
ὡς διὰ ταῦτα ὀργιζόμενος . προσήκειν δὲ οἴονται πολυωρεῖσθαι ὑπὸ τῶν ἡττόνων κατὰ γένος , κατὰ δύναμιν , κατʼ ἀρετήν , καὶ ὅλως ἐν ᾧ ἂν αὐτὸς ὑπερέχῃ πολύ , οἷον ἐν χρήμασιν ὁ πλούσιος πένητος καὶ ἐν τῷ λέγειν ῥητορικὸς ἀδυνάτου εἰπεῖν καὶ ἄρχων ἀρχομένου καὶ ἄρχειν ἄξιος τοῦ ἄρχεσθαι ἀξίου · διὸ εἴρηται θυμὸς δὲ μέγας ἐστὶ διοτρεφέων βασιλήων καὶ ἀλλά τε καὶ μετόπισθεν ἔχει κότον · ἀγανακτοῦσι γὰρ διὰ τὴν ὑπεροχήν .
Lemmas: ὡς διά οὗτος ὀργίζω . προσήκω δέ οἴομαι πολυωρέω ὑπό ὁ ἥσσων κατά γένος , κατά δύναμις , κατά ἀρετή , καί ὅλος ἐν ὅς ἄν αὐτός ὑπερέχω πολύς , οἷος ἐν χρῆμα ὁ πλούσιος πένης καί ἐν ὁ λέγω ῥητορικός ἀδύνατος λέγω καί ἄρχω ἄρχω καί ἄρχω ἄξιος ὁ ἄρχω ἄξιος · διό λέγω θυμός δέ μέγας εἰμί διοτρεφής βασιλεύς καί ἀλλά τε καί μετόπισθε ἔχω κότος · ἀγανακτέω γάρ διά ὁ ὑπεροχή .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.2.8
ἔτι ὑφʼ ὧν τις οἴεται εὖ πάσχειν δεῖν · οὗτοι δʼ εἰσὶν οὓς εὖ πεποίηκεν ἢ ποιεῖ , αὐτὸς ἢ διʼ αὐτόν τις ἢ τῶν αὐτοῦ τις , ἢ βούλεται ἢ ἐβουλήθη .
Lemmas: ἔτι ὑπό ὅς τις οἴομαι εὖ πάσχω δέω · οὗτος δέ εἰμί ὅς εὖ ποιέω ἤ ποιέω , αὐτός ἤ διά αὐτός τις ἤ ὁ αὐτός τις , ἤ βούλομαι ἤ βούλομαι .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.2.9
φανερὸν οὖν ἐκ τούτων ἤδη πῶς τε ἔχοντες ὀργίζονται αὐτοὶ καὶ τίσιν καὶ διὰ ποῖα . αὐτοὶ μὲν γάρ , ὅταν λυπῶνται · ἐφίεται γάρ τινος ὁ λυπούμενος · ἐάν τε οὖν κατʼ εὐθυωρίαν ὁτιοῦν ἀντικρούσῃ τις , οἷον τῷ διψῶντι πρὸς τὸ πιεῖν , ἐάν τε μή , ὁμοίως ταὐτὸ φαίνεται ποιεῖν · καὶ ἐάν τε ἀντιπράττῃ τις ἐάν τε μὴ συμπράττῃ ἐάν τε ἄλλο τι ἐνοχλῇ οὕτως ἔχοντα , πᾶσιν ὀργίζεται ·
Lemmas: φανερός οὖν ἐκ οὗτος ἤδη πῶς τε ἔχω ὀργίζω αὐτός καί τίς καί διά ποῖος . αὐτός μέν γάρ , ὅταν λυπέω · ἐφίημι γάρ τις ὁ λυπέω · ἐάν τε οὖν κατά εὐθυωρία ὁστισοῦν ἀντικρούω τις , οἷος ὁ διψάω πρός ὁ πίνω , ἐάν τε μή , ὅμοιος αὐτός φαίνω ποιέω · καί ἐάν τε ἀντιπράσσω τις ἐάν τε μή συμπράσσω ἐάν τε ἄλλος τις ἐνοχλέω οὕτως ἔχω , πᾶς ὀργίζω ·
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.2.10
διὸ κάμνοντες , πενόμενοι , πολεμοῦντες , ἐρῶντες , διψῶντες , ὅλως ἐπιθυμοῦντες καὶ μὴ κατορθοῦντες ὀργίλοι εἰσὶ καὶ εὐπαρόρμητοι , μάλιστα μὲν πρὸς τοὺς τοῦ παρόντος ὀλιγωροῦντας , οἷον κάμνων μὲν τοῖς πρὸς τὴν νόσον , πενόμενος δὲ τοῖς πρὸς τὴν πενίαν , πολεμῶν δὲ τοῖς πρὸς τὸν πόλεμον , ἐρῶν δὲ τοῖς πρὸς τὸν ἔρωτα , ὁμοίως δὲ καὶ τοῖς ἄλλοις εἰ δὲ μή , κἂν ὁτιοῦν ἄλλο ὀλιγωρῇ τις · προοδοποιεῖται γὰρ ἕκαστος πρὸς τὴν ἑκάστου ὀργὴν ὑπὸ τοῦ ὑπάρχοντος πάθους · ἔτι δʼ ἐὰν τἀναντία τύχῃ προσδεχόμενος ·
Lemmas: διό κάμνω , πένομαι , πολεμέω , ἐράω , διψάω , ὅλος ἐπιθυμέω καί μή κατορθόω ὀργίλος εἰμί καί εὐπαρόρμητος , μάλα μέν πρός ὁ ὁ πάρειμι ὀλιγωρέω , οἷος κάμνω μέν ὁ πρός ὁ νόσος , πένομαι δέ ὁ πρός ὁ πενία , πολεμέω δέ ὁ πρός ὁ πόλεμος , ἐράω δέ ὁ πρός ὁ ἔρως , ὅμοιος δέ καί ὁ ἄλλος εἰ δέ μή , ἐάν ὁστισοῦν ἄλλος ὀλιγωρέω τις · προοδοποιέω γάρ ἕκαστος πρός ὁ ἕκαστος ὀργή ὑπό ὁ ὑπάρχω πάθος · ἔτι δέ ἐάν ἐναντίος τυγχάνω προσδέχομαι ·
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.2.11
λυπεῖ γὰρ μᾶλλον τὸ πολὺ παρὰ δόξαν , ὥσπερ καὶ τέρπει τὸ πολὺ παρὰ δόξαν , ἐὰν γένηται ὃ βούλεται · διὸ καὶ ὧραι καὶ χρόνοι καὶ διαθέσεις καὶ ἡλικίαι ἐκ τούτων φανεραί , ποῖαι εὐκίνητοι πρὸς ὀργὴν καὶ ποῦ καὶ πότε , καὶ ὅτε μᾶλλον ἐν τούτοις εἰσί , μᾶλλον καὶ εὐκίνητοι .
Lemmas: λυπέω γάρ μάλα ὁ πολύς παρά δόξα , ὥσπερ καί τέρπω ὁ πολύς παρά δόξα , ἐάν γίγνομαι ὅς βούλομαι · διό καί ὥρα καί χρόνος καί διάθεσις καί ἡλικία ἐκ οὗτος φανερός , ποῖος εὐκίνητος πρός ὀργή καί ποῦ καί πότε , καί ὅτε μάλα ἐν οὗτος εἰμί , μάλα καί εὐκίνητος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.2.12
αὐτοὶ μὲν οὖν οὕτως ἔχοντες εὐκίνητοι πρὸς ὀργήν , ὀργίζονται δὲ τοῖς τε καταγελῶσι καὶ χλευάζουσιν καὶ σκώπτουσιν ( ὑβρίζουσι γάρ ) , καὶ τοῖς τὰ τοιαῦτα βλάπτουσιν ὅσα ὕβρεως σημεῖα · ἀνάγκη δὲ τοιαῦτα εἶναι ἃ μήτε ἀντί τινος μήτʼ ὠφέλιμα τοῖς ποιοῦσιν · ἤδη γὰρ δοκεῖ διʼ ὕβριν .
Lemmas: αὐτός μέν οὖν οὕτως ἔχω εὐκίνητος πρός ὀργή , ὀργίζω δέ ὁ τε καταγελάω καί χλευάζω καί σκώπτω ( ὑβρίζω γάρ ) , καί ὁ ὁ τοιοῦτος βλάπτω ὅσος ὕβρις σημεῖον · ἀνάγκη δέ τοιοῦτος εἰμί ὅς μήτε ἀντί τις μήτε ὠφέλιμος ὁ ποιέω · ἤδη γάρ δοκέω διά ὕβρις .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.2.13
καὶ τοῖς κακῶς λέγουσι καὶ καταφρονοῦσι περὶ ὧν αὐτοὶ μάλιστα σπουδάζουσιν , οἷον οἱ ἐπὶ φιλοσοφίᾳ φιλοτιμούμενοι ἐάν τις εἰς τὴν φιλοσοφίαν , οἱ δʼ ἐπὶ τῇ ἰδέᾳ ἐάν τις εἰς τὴν ἰδέαν , ὁμοίως δὲ καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων ·
Lemmas: καί ὁ κακός λέγω καί καταφρονέω περί ὅς αὐτός μάλα σπουδάζω , οἷος ὁ ἐπί φιλοσοφία φιλοτιμέομαι ἐάν τις εἰς ὁ φιλοσοφία , ὁ δέ ἐπί ὁ ἰδέα ἐάν τις εἰς ὁ ἰδέα , ὅμοιος δέ καί ἐπί ὁ ἄλλος ·
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.2.14
ταῦτα δὲ πολλῷ μᾶλλον , ἐὰν ὑποπτεύσωσι μὴ ὑπάρχειν αὑτοῖς , ἢ ὅλως ἢ μὴ ἰσχυρῶς , ἢ μὴ δοκεῖν · ἐπειδὰν γὰρ σφόδρα οἴωνται ὑπερέχειν ἐν τούτοις ἐν οἷς σκώπτονται , οὐ φροντίζουσιν .
Lemmas: οὗτος δέ πολύς μάλα , ἐάν ὑποπτεύω μή ὑπάρχω ἑαυτοῦ , ἤ ὅλος ἤ μή ἰσχυρός , ἤ μή δοκέω · ἐπειδάν γάρ σφόδρα οἴομαι ὑπερέχω ἐν οὗτος ἐν ὅς σκώπτω , οὐ φροντίζω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.2.15
καὶ τοῖς φίλοις μᾶλλον ἢ τοῖς μὴ φίλοις · οἴονται γὰρ προσήκειν μᾶλλον πάσχειν εὖ ὑπʼ αὐτῶν ἢ μή .
Lemmas: καί ὁ φίλος μάλα ἤ ὁ μή φίλος · οἴομαι γάρ προσήκω μάλα πάσχω εὖ ὑπό αὐτός ἤ μή .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.2.16
καὶ τοῖς εἰθισμένοις τιμᾶν ἢ φροντίζειν , ἐὰν πάλιν μὴ οὕτως ὁμιλῶσιν · καὶ γὰρ ὑπὸ τούτων οἴονται καταφρονεῖσθαι · ταὐτὰ γὰρ ἂν ποιεῖν .
Lemmas: καί ὁ ἐθίζω τιμάω ἤ φροντίζω , ἐάν πάλιν μή οὕτως ὁμιλέω · καί γάρ ὑπό οὗτος οἴομαι καταφρονέω · αὐτός γάρ ἄν ποιέω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.2.17
καὶ τοῖς μὴ ἀντιποιοῦσιν εὖ μηδὲ τὴν ἴσην ἀνταποδιδοῦσιν . καὶ τοῖς τἀναντία ποιοῦσιν αὐτοῖς , ἐὰν ἥττους ὦσιν . καταφρονεῖν γὰρ πάντες οἱ τοιοῦτοι φαίνονται , καὶ οἱ μὲν ὡς ἡττόνων οἱ δʼ ὡς παρὰ ἡττόνων .
Lemmas: καί ὁ μή ἀντιποιέω εὖ μηδέ ὁ ἴσος ἀνταποδίδωμι . καί ὁ ἐναντίος ποιέω αὐτός , ἐάν ἥσσων εἰμί . καταφρονέω γάρ πᾶς ὁ τοιοῦτος φαίνω , καί ὁ μέν ὡς ἥσσων ὁ δέ ὡς παρά ἥσσων .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.2.18
καὶ τοῖς ἐν μηδενὶ λόγῳ οὖσιν , ἄν τι ὀλιγωρῶσι , μᾶλλον · ὑπόκειται γὰρ ἡ ὀργὴ τῆς ὀλιγωρίας πρὸς τοὺς μὴ προσήκοντας , προσήκει δὲ τοῖς ἥττοσι μὴ ὀλιγωρεῖν ·
Lemmas: καί ὁ ἐν μηδείς λόγος εἰμί , ἐάν τις ὀλιγωρέω , μάλα · ὑπόκειμαι γάρ ὁ ὀργή ὁ ὀλιγωρία πρός ὁ μή προσήκω , προσήκω δέ ὁ ἥσσων μή ὀλιγωρέω ·
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.2.19
τοῖς δὲ φίλοις , ἐάν τε μὴ εὖ λέγωσιν ἢ ποιῶσιν , καὶ ἔτι μᾶλλον ἐὰν τἀναντία , καὶ ἐὰν μὴ αἰσθάνωνται δεομένων , ὥσπερ ὁ Ἀντιφῶντος Πλήξιππος τῷ Μελεάγρῳ · ὀλιγωρίας γὰρ τὸ μὴ αἰσθάνεσθαι σημεῖον · ὧν γὰρ φροντίζομεν οὐ λανθάνει .
Lemmas: ὁ δέ φίλος , ἐάν τε μή εὖ λέγω ἤ ποιέω , καί ἔτι μάλα ἐάν ἐναντίος , καί ἐάν μή αἰσθάνομαι δέω , ὥσπερ ὁ Ἀντιφῶν Πλήξιππος ὁ Μελέαγρος · ὀλιγωρία γάρ ὁ μή αἰσθάνομαι σημεῖον · ὅς γάρ φροντίζω οὐ λανθάνω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.2.20
καὶ τοῖς ἐπιχαίρουσι ταῖς ἀτυχίαις καὶ ὅλως εὐθυμουμένοις ἐν ταῖς αὐτῶν ἀτυχίαις · ἢ γὰρ ἐχθροῦ ἢ ὀλιγωροῦντος σημεῖον . καὶ τοῖς μὴ φροντίζουσιν ἐὰν λυπήσωσιν · διὸ καὶ τοῖς κακὰ ἀγγέλλουσιν ὀργίζονται .
Lemmas: καί ὁ ἐπιχαίρω ὁ ἀτυχία καί ὅλος εὐθυμέω ἐν ὁ αὐτός ἀτυχία · ἤ γάρ ἐχθρός ἤ ὀλιγωρέω σημεῖον . καί ὁ μή φροντίζω ἐάν λυπέω · διό καί ὁ κακός ἀγγέλλω ὀργίζω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.2.21
καὶ τοῖς ἢ ἀκούουσι περὶ αὐτῶν ἢ θεωμένοις τὰ αὐτῶν φαῦλα · ὅμοιοι γάρ εἰσιν ἢ ὀλιγωροῦσιν ἢ ἐχθροῖς ·
Lemmas: καί ὁ ἤ ἀκούω περί αὐτός ἤ θεάομαι ὁ αὐτός φαῦλος · ὅμοιος γάρ εἰμί ἤ ὀλιγωρέω ἤ ἐχθρός ·
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.2.22
οἱ γὰρ φίλοι συναλγοῦσιν , θεώμενοι δὲ τὰ οἰκεῖα φαῦλα πάντες ἀλγοῦσιν . ἔτι τοῖς ὀλιγωροῦσι πρὸς πέντε , πρὸς οὓς φιλοτιμοῦνται , οὓς θαυμάζουσιν , ὑφʼ ὧν βούλονται θαυμάζεσθαι , ἢ οὓς αἰσχύνονται , ἢ ἐν τοῖς αἰσχυνομένοις αὐτούς · ἄν τις ἐν τούτοις ὀλιγωρῇ , ὀργίζονται μᾶλλον .
Lemmas: ὁ γάρ φίλος συναλγέω , θεάομαι δέ ὁ οἰκεῖος φαῦλος πᾶς ἀλγέω . ἔτι ὁ ὀλιγωρέω πρός πέντε , πρός ὅς φιλοτιμέομαι , ὅς θαυμάζω , ὑπό ὅς βούλομαι θαυμάζω , ἤ ὅς αἰσχύνω , ἤ ἐν ὁ αἰσχύνω αὐτός · ἐάν τις ἐν οὗτος ὀλιγωρέω , ὀργίζω μάλα .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.2.23
καὶ τοῖς εἰς τὰ τοιαῦτα ὀλιγωροῦσιν ὑπὲρ ὧν αὐτοῖς αἰσχρὸν μὴ βοηθεῖν , οἷον γονεῖς , τέκνα , γυναῖκας , ἀρχομένους . καὶ τοῖς χάριν μὴ ἀποδιδοῦσιν · παρὰ τὸ προσῆκον γὰρ ἡ ὀλιγωρία .
Lemmas: καί ὁ εἰς ὁ τοιοῦτος ὀλιγωρέω ὑπέρ ὅς αὐτός αἰσχρός μή βοηθέω , οἷος γονεύς , τέκνον , γυνή , ἄρχω . καί ὁ χάρις μή ἀποδίδωμι · παρά ὁ προσήκω γάρ ὁ ὀλιγωρία .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.2.24
καὶ τοῖς εἰρωνευομένοις πρὸς σπουδάζοντας ·
Lemmas: καί ὁ εἰρωνεύομαι πρός σπουδάζω ·
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.2.25
καταφρονητικὸν γὰρ ἡ εἰρωνεία . καὶ τοῖς τῶν ἄλλων εὐποιητικοῖς , ἐὰν μὴ καὶ αὐτῶν · καὶ γὰρ τοῦτο καταφρονητικόν , τὸ μὴ ἀξιοῦν , ὧν πάντας , καὶ αὐτόν .
Lemmas: καταφρονητικός γάρ ὁ εἰρωνεία . καί ὁ ὁ ἄλλος εὐποιητικός , ἐάν μή καί αὐτός · καί γάρ οὗτος καταφρονητικός , ὁ μή ἀξιόω , ὅς πᾶς , καί αὐτός .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.2.26
ποιητικὸν δʼ ὀργῆς καὶ ἡ λήθη , οἷον καὶ ἡ τῶν ὀνομάτων , οὕτως οὖσα περὶ μικρόν · ὀλιγωρίας γὰρ δοκεῖ καὶ ἡ λήθη σημεῖον εἶναι · διʼ ἀμέλειαν μὲν γὰρ ἡ λήθη γίγνεται , ἡ δʼ ἀμέλεια ὀλιγωρία τίς ἐστιν .
Lemmas: ποιητικός δέ ὀργή καί ὁ λήθη , οἷος καί ὁ ὁ ὄνομα , οὕτως εἰμί περί μικρός · ὀλιγωρία γάρ δοκέω καί ὁ λήθη σημεῖον εἰμί · διά ἀμέλεια μέν γάρ ὁ λήθη γίγνομαι , ὁ δέ ἀμέλεια ὀλιγωρία τις εἰμί .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.2.27
οἷς μὲν οὖν ὀργίζονται καὶ ὡς ἔχοντες καὶ διὰ ποῖα , ἅμα εἴρηται · δῆλον δʼ ὅτι δέοι ἂν κατασκευάζειν τῷ λόγῳ τοιούτους οἷοι ὄντες ὀργίλως ἔχουσιν , καὶ τοὺς ἐναντίους τούτοις ἐνόχους ὄντας ἐφʼ οἷς ὀργίζονται , καὶ τοιούτους οἵοις ὀργίζονται .
Lemmas: ὅς μέν οὖν ὀργίζω καί ὡς ἔχω καί διά ποῖος , ἅμα λέγω · δῆλος δέ ὅτι δέω ἄν κατασκευάζω ὁ λόγος τοιοῦτος οἷος εἰμί ὀργίλος ἔχω , καί ὁ ἐναντίος οὗτος ἔνοχος εἰμί ἐπί ὅς ὀργίζω , καί τοιοῦτος οἷος ὀργίζω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.3.1
ἐπεὶ δὲ τὸ ὀργίζεσθαιἐναντίον τῷ πραΰνεσθαι καὶ ὀργὴ πραότητι , ληπτέον πῶς ἔχοντες πρᾶοί εἰσι καὶ πρὸς τίνας πράως ἔχουσι καὶ διὰ τίνων πραΰνονται .
Lemmas: ἐπεί δέ ὁ ὀργίζω ὁ πραύνω καί ὀργή πραότης , λαμβάνω πῶς ἔχω πρᾶος εἰμί καί πρός τίς πρᾶος ἔχω καί διά τίς πραύνω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.3.2
ἔστω δὴ πράϋνσις κατάστασις καὶ ἠρέμησις ὀργῆς .
Lemmas: εἰμί δή πράυνσις κατάστασις καί ἠρέμησις ὀργή .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.3.3
εἰ οὖν ὀργίζονται τοῖς ὀλιγωροῦσιν , ὀλιγωρία δʼ ἑκούσιον , φανερὸν ὅτι καὶ τοῖς μηδὲν τούτων ποιοῦσιν ἢ ἀκουσίως ποιοῦσιν ἢ φαινομένοις τοιούτοις πρᾶοί εἰσιν .
Lemmas: εἰ οὖν ὀργίζω ὁ ὀλιγωρέω , ὀλιγωρία δέ ἑκούσιος , φανερός ὅτι καί ὁ μηδείς οὗτος ποιέω ἤ ἀκούσιος ποιέω ἤ φαίνω τοιοῦτος πρᾶος εἰμί .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.3.4
καὶ τοῖς τἀναντία ὧν ἐποίησαν βουλομένοις . καὶ ὅσοι καὶ αὐτοὶ εἰς αὑτοὺς τοιοῦτοι · οὐδεὶς γὰρ αὐτὸς αὑτοῦ δοκεῖ ὀλιγωρεῖν .
Lemmas: καί ὁ ἐναντίος ὅς ποιέω βούλομαι . καί ὅσος καί αὐτός εἰς ἑαυτοῦ τοιοῦτος · οὐδείς γάρ αὐτός ἑαυτοῦ δοκέω ὀλιγωρέω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.3.5
καὶ τοῖς ὁμολογοῦσι καὶ μεταμελομένοις · ὡς γὰρ ἔχοντες δίκην τὸ λυπεῖσθαι ἐπὶ τοῖς πεποιημένοις παύονται τῆς ὀργῆς · σημεῖον δὲ ἐπὶ τῆς τῶν οἰκετῶν κολάσεως · τοὺς μὲν γὰρ ἀντιλέγοντας καὶ ἀρνουμένους μᾶλλον κολάζομεν , πρὸς δὲ τοὺς ὁμολογοῦντας δικαίως κολάζεσθαι παυόμεθα θυμούμενοι · αἴτιον δʼ ὅτι ἀναισχυντία τὸ τὰ φανερὰ ἀρνεῖσθαι , ἡ δʼ ἀναισχυντία ὀλιγωρία καὶ καταφρόνησις ·
Lemmas: καί ὁ ὁμολογέω καί μεταμέλομαι · ὡς γάρ ἔχω δίκη ὁ λυπέω ἐπί ὁ ποιέω παύω ὁ ὀργή · σημεῖον δέ ἐπί ὁ ὁ οἰκέτης κόλασις · ὁ μέν γάρ ἀντιλέγω καί ἀρνέομαι μάλα κολάζω , πρός δέ ὁ ὁμολογέω δίκαιος κολάζω παύω θυμόω · αἴτιος δέ ὅτι ἀναισχυντία ὁ ὁ φανερός ἀρνέομαι , ὁ δέ ἀναισχυντία ὀλιγωρία καί καταφρόνησις ·
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.3.6
ὧν γοῦν πολὺ καταφρονοῦμεν , οὐκ αἰσχυνόμεθα . καὶ τοῖς ταπεινουμένοις πρὸς αὐτοὺς καὶ μὴ ἀντιλέγουσιν · φαίνονται γὰρ ὁμολογεῖν ἥττους εἶναι , οἱ δʼ ἥττους φοβοῦνται , φοβούμενος δὲ οὐδεὶς ὀλιγωρεῖ · ὅτι δὲ πρὸς τοὺς ταπεινουμένους παύεται ἡ ὀργή , καὶ οἱ κύνες δηλοῦσιν οὐ δάκνοντες τοὺς καθίζοντας .
Lemmas: ὅς γοῦν πολύς καταφρονέω , οὐ αἰσχύνω . καί ὁ ταπεινόω πρός αὐτός καί μή ἀντιλέγω · φαίνω γάρ ὁμολογέω ἥσσων εἰμί , ὁ δέ ἥσσων φοβέω , φοβέω δέ οὐδείς ὀλιγωρέω · ὅτι δέ πρός ὁ ταπεινόω παύω ὁ ὀργή , καί ὁ κύων δηλόω οὐ δάκνω ὁ καθίζω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.3.7
καὶ τοῖς σπουδάζουσι πρὸς σπουδάζοντας · δοκεῖ γὰρ σπουδάζεσθαι ἀλλʼ οὐ καταφρονεῖσθαι .
Lemmas: καί ὁ σπουδάζω πρός σπουδάζω · δοκέω γάρ σπουδάζω ἀλλά οὐ καταφρονέω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.3.8
καὶ τοῖς μείζω κεχαρισμένοις . καὶ τοῖς δεομένοις καὶ παραιτουμένοις · ταπεινότεροι γάρ .
Lemmas: καί ὁ μέγας χαρίζω . καί ὁ δέω καί παραιτέομαι · ταπεινός γάρ .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.3.9
καὶ τοῖς μὴ ὑβρισταῖς μηδὲ χλευασταῖς μηδʼ ὀλιγώροις εἰς μηδένα ἢ μὴ εἰς χρηστοὺς μηδʼ εἰς τοιούτους οἷοί περ αὐτοί ·
Lemmas: καί ὁ μή ὑβριστής μηδέ χλευαστής μηδέ ὀλίγωρος εἰς μηδείς ἤ μή εἰς χρηστός μηδέ εἰς τοιοῦτος οἷος περ αὐτός ·
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.3.10
ὅλως δʼ ἐκ τῶν ἐναντίων δεῖ σκοπεῖν τὰ πραΰνοντα . καὶ οὓς φοβοῦνται ἢ αἰσχύνονται , ἕως ἂν οὕτως ἔχωσιν , οὐκ ὀργίζονται · ἀδύνατον γὰρ ἅμα φοβεῖσθαι καὶ ὀργίζεσθαι .
Lemmas: ὅλος δέ ἐκ ὁ ἐναντίος δέω σκοπέω ὁ πραύνω . καί ὅς φοβέω ἤ αἰσχύνω , ἕως ἄν οὕτως ἔχω , οὐ ὀργίζω · ἀδύνατος γάρ ἅμα φοβέω καί ὀργίζω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.3.11
καὶ τοῖς διʼ ὀργὴν ποιήσασιν ἢ οὐκ ὀργίζονται ἢ ἧττον ὀργίζονται · οὐ γὰρ διʼ ὀλιγωρίαν φαίνονται πρᾶξαι · οὐδεὶς γὰρ ὀργιζόμενος ὀλιγωρεῖ · ἡ μὲν γὰρ ὀλιγωρία ἄλυπον , ἡ δʼ ὀργὴ μετὰ λύπης .
Lemmas: καί ὁ διά ὀργή ποιέω ἤ οὐ ὀργίζω ἤ ἥσσων ὀργίζω · οὐ γάρ διά ὀλιγωρία φαίνω πράσσω · οὐδείς γάρ ὀργίζω ὀλιγωρέω · ὁ μέν γάρ ὀλιγωρία ἄλυπος , ὁ δέ ὀργή μετά λύπη .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.3.12
καὶ τοῖς αἰσχυνομένοις αὐτούς . καὶ ἔχοντες δὲ ἐναντίως τῷ ὀργίζεσθαι δῆλον ὅτι πρᾶοί εἰσιν , οἷον ἐν παιδιᾷ , ἐν γέλωτι , ἐν ἑορτῇ , ἐν εὐημερίᾳ , ἐν κατορθώσει , ἐν πληρώσει , ὅλως ἐν ἀλυπίᾳ καὶ ἡδονῇ μὴ ὑβριστικῇ καὶ ἐν ἐλπίδι ἐπιεικεῖ . ἔτι κεχρονικότες καὶ μὴ ὑπόγυιοι τῇ ὀργῇ ὄντες · παύει γὰρ ὀργὴν ὁ χρόνος ·
Lemmas: καί ὁ αἰσχύνω αὐτός . καί ἔχω δέ ἐναντίος ὁ ὀργίζω δῆλος ὅτι πρᾶος εἰμί , οἷος ἐν παιδιά , ἐν γέλως , ἐν ἑορτή , ἐν εὐημερία , ἐν κατόρθωσις , ἐν πλήρωσις , ὅλος ἐν ἀλυπία καί ἡδονή μή ὑβριστικός καί ἐν ἐλπίς ἐπιεικής . ἔτι χρονίζω καί μή ὑπόγυιος ὁ ὀργή εἰμί · παύω γάρ ὀργή ὁ χρόνος ·
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.3.13
παύει δὲ καὶ ἑτέρου ὀργὴν μείζω ἡ παρʼ ἄλλου ληφθεῖσα τιμωρία πρότερον · διὸ εὖ Φιλοκράτης , εἰπόντος τινός , ὀργιζομένου τοῦ δήμου , τί οὐκ ἀπολογεῖ ; , οὔπω γε , ἔφη . ἀλλὰ πότε ; ὅταν ἴδω ἄλλον διαβεβλημένον · πρᾶοι γὰρ γίγνονται ὅταν εἰς ἄλλον τὴν ὀργὴν ἀναλώσωσιν , ὃ συνέβη ἐπὶ Ἐργοφίλου · μᾶλλον γὰρ χαλεπαίνοντες ἢ Καλλισθένει ἀφεῖσαν διὰ τὸ Καλλισθένους τῇ προτεραίᾳ καταγνῶναι θάνατον .
Lemmas: παύω δέ καί ἕτερος ὀργή μέγας ὁ παρά ἄλλος λαμβάνω τιμωρία πρότερος · διό εὖ Φιλοκράτης , λέγω τις , ὀργίζω ὁ δῆμος , τίς οὐ ἀπολογέομαι ; , οὔπω γε , φημί . ἀλλά πότε ; ὅταν ὁράω ἄλλος διαβάλλω · πρᾶος γάρ γίγνομαι ὅταν εἰς ἄλλος ὁ ὀργή ἀναλίσκω , ὅς συμβαίνω ἐπί Ἐργόφιλος · μάλα γάρ χαλεπαίνω ἤ Καλλισθένης ἀφίημι διά ὁ Καλλισθένης ὁ προτεραῖος καταγιγνώσκω θάνατος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.3.14
καὶ ἐὰν ἕλωσιν . καὶ ἐὰν μεῖζον κακὸν πεπονθότες ὦσιν ἢ ὃ ὀργιζόμενοι ἂν ἔδρασαν · ὥσπερ εἰληφέναι γὰρ οἴονται τιμωρίαν .
Lemmas: καί ἐάν αἱρέω . καί ἐάν μέγας κακός πάσχω εἰμί ἤ ὅς ὀργίζω ἄν δράω · ὥσπερ λαμβάνω γάρ οἴομαι τιμωρία .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.3.15
καὶ ἐὰν ἀδικεῖν οἴωνται αὐτοὶ καὶ δικαίως πάσχειν , οὐ γίγνεται ὀργὴ πρὸς τὸ δίκαιον · οὐ γὰρ ἔτι παρὰ τὸ προσῆκον νομίζουσι πάσχειν , ἡ δʼ ὀργὴ τοῦτο ἦν · διὸ δεῖ τῷ λόγῳ προκολάζειν · ἀγανακτοῦσιν γὰρ ἧττον κολαζόμενοι καὶ οἱ δοῦλοι .
Lemmas: καί ἐάν ἀδικέω οἴομαι αὐτός καί δίκαιος πάσχω , οὐ γίγνομαι ὀργή πρός ὁ δίκαιος · οὐ γάρ ἔτι παρά ὁ προσήκω νομίζω πάσχω , ὁ δέ ὀργή οὗτος εἰμί · διό δέω ὁ λόγος προκολάζω · ἀγανακτέω γάρ ἥσσων κολάζω καί ὁ δοῦλος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.3.16
καὶ ἐὰν μὴ αἰσθήσεσθαι οἴωνται ὅτι διʼ αὑτοὺς καὶ ἀνθʼ ὧν ἔπαθον · ἡ γὰρ ὀργὴ πρὸς τὸν καθʼ ἕκαστόν ἐστιν · δῆλον δʼ ἐκ τοῦ ὁρισμοῦ · διὸ ὀρθῶς πεποίηται φάσθαι Ὀδυσσῆα πτολιπόρθιον , ὡς οὐ τετιμωρημένος εἰ μὴ ᾔσθετο καὶ ὑφʼ ὅτου καὶ ἀνθʼ ὅτου · ὥστε οὔτε τοῖς ἄλλοις ὅσοι μὴ αἰσθάνονται ὀργίζονται , οὔτε τοῖς τεθνεῶσιν ἔτι , ὡς πεπονθόσι τε τὸ ἔσχατον καὶ οὐκ ἀλγήσουσιν οὐδʼ αἰσθησομένοις , οὗ οἱ ὀργιζόμενοι ἐφίενται · διὸ εὖ περὶ τοῦ Ἕκτορος ὁ ποιητής , παῦσαι βουλόμενος τὸν Ἀχιλλέα τῆς ὀργῆς τεθνεῶτος , κωφὴν γὰρ δὴ γαῖαν ἀεικίζει μενεαίνων .
Lemmas: καί ἐάν μή αἰσθάνομαι οἴομαι ὅτι διά ἑαυτοῦ καί ἀντί ὅς πάσχω · ὁ γάρ ὀργή πρός ὁ κατά ἕκαστος εἰμί · δῆλος δέ ἐκ ὁ ὁρισμός · διό ὀρθός ποιέω φημί Ὀδυσσεύς πτολιπόρθιος , ὡς οὐ τιμωρέω εἰ μή αἰσθάνομαι καί ὑπό ὅστις καί ἀντί ὅστις · ὥστε οὔτε ὁ ἄλλος ὅσος μή αἰσθάνομαι ὀργίζω , οὔτε ὁ θνῄσκω ἔτι , ὡς πάσχω τε ὁ ἔσχατος καί οὐ ἀλγέω οὐδέ αἰσθάνομαι , ὅς ὁ ὀργίζω ἐφίημι · διό εὖ περί ὁ Ἕκτωρ ὁ ποιητής , παύω βούλομαι ὁ Ἀχιλλεύς ὁ ὀργή θνῄσκω , κωφός γάρ δή γῆ ἀεικίζω μενεαίνω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.3.17
δῆλον οὖν ὅτι τοῖς καταπραΰνειν βουλομένοις ἐκ τούτων τῶν τόπων λεκτέον , αὑτοὺς μὲν παρασκευάζουσι τοιούτους , οἷς δʼ ὀργίζονται ἢ φοβεροὺς ἢ αἰσχύνης ἀξίους ἢ κεχαρισμένους ἢ ἄκοντας ἢ ὑπεραλγοῦντας τοῖς πεποιημένοις .
Lemmas: δῆλος οὖν ὅτι ὁ καταπραύνω βούλομαι ἐκ οὗτος ὁ τόπος λεκτέος , ἑαυτοῦ μέν παρασκευάζω τοιοῦτος , ὅς δέ ὀργίζω ἤ φοβερός ἤ αἰσχύνη ἄξιος ἤ χαρίζω ἤ ἄκων ἤ ὑπεραλγέω ὁ ποιέω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.4.1
τίνας δὲ φιλοῦσι καὶ μισοῦσι , καὶ διὰ τί , τὴν φιλίαν καὶ τὸ φιλεῖν ὁρισάμενοι λέγωμεν .
Lemmas: τίς δέ φιλέω καί μισέω , καί διά τίς , ὁ φιλία καί ὁ φιλέω ὁρίζω λέγω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.4.2
ἔστω δὴ τὸ φιλεῖν τὸ βούλεσθαί τινι ἃ οἴεται ἀγαθά , ἐκείνου ἕνεκα ἀλλὰ μὴ αὑτοῦ , καὶ τὸ κατὰ δύναμιν πρακτικὸν εἶναι τούτων . φίλος δέ ἐστιν ὁ φιλῶν καὶ ἀντιφιλούμενος · οἴονται δὲ φίλοι εἶναι οἱ οὕτως ἔχειν οἰόμενοι πρὸς ἀλλήλους .
Lemmas: εἰμί δή ὁ φιλέω ὁ βούλομαι τις ὅς οἴομαι ἀγαθός , ἐκεῖνος ἕνεκα ἀλλά μή ἑαυτοῦ , καί ὁ κατά δύναμις πρακτικός εἰμί οὗτος . φίλος δέ εἰμί ὁ φιλέω καί ἀντιφιλέω · οἴομαι δέ φίλος εἰμί ὁ οὕτως ἔχω οἴομαι πρός ἀλλήλων .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.4.3
τούτων δὲ ὑποκειμένων ἀνάγκη φίλον εἶναι τὸν συνηδόμενον τοῖς ἀγαθοῖς καὶ συναλγοῦντα τοῖς λυπηροῖς μὴ διά τι ἕτερον ἀλλὰ διʼ ἐκεῖνον · γιγνομένων γὰρ ὧν βούλονται χαίρουσιν πάντες , τῶν ἐναντίων δὲ λυποῦνται , ὥστε τῆς βουλήσεως σημεῖον αἱ λῦπαι καὶ αἱ ἡδοναί .
Lemmas: οὗτος δέ ὑπόκειμαι ἀνάγκη φίλος εἰμί ὁ συνήδομαι ὁ ἀγαθός καί συναλγέω ὁ λυπηρός μή διά τις ἕτερος ἀλλά διά ἐκεῖνος · γίγνομαι γάρ ὅς βούλομαι χαίρω πᾶς , ὁ ἐναντίος δέ λυπέω , ὥστε ὁ βούλησις σημεῖον ὁ λύπη καί ὁ ἡδονή .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.4.4
καὶ οἷς δὴ ταὐτὰ ἀγαθὰ καὶ κακά , καὶ οἱ τοῖς αὐτοῖς φίλοι καὶ οἱ τοῖς αὐτοῖς ἐχθροί · ταὐτὰ γὰρ τούτοις βούλεσθαι ἀνάγκη , ὥστε ἅπερ αὑτῷ καὶ ἄλλῳ βουλόμενος τούτῳ φαίνεται φίλος εἶναι .
Lemmas: καί ὅς δή αὐτός ἀγαθός καί κακός , καί ὁ ὁ αὐτός φίλος καί ὁ ὁ αὐτός ἐχθρός · αὐτός γάρ οὗτος βούλομαι ἀνάγκη , ὥστε ὅς ἑαυτοῦ καί ἄλλος βούλομαι οὗτος φαίνω φίλος εἰμί .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.4.5
καὶ τοὺς πεποιηκότας εὖ φιλοῦσιν , ἢ αὐτοὺς ἢ ὧν κήδονται , ἢ εἰ μεγάλα , ἢ εἰ προθύμως , ἢ εἰ ἐν τοιούτοις καιροῖς , καὶ αὐτῶν ἕνεκα , ἢ οὓς ἂν οἴωνται βούλεσθαι ποιεῖν εὖ .
Lemmas: καί ὁ ποιέω εὖ φιλέω , ἤ αὐτός ἤ ὅς κήδω , ἤ εἰ μέγας , ἤ εἰ πρόθυμος , ἤ εἰ ἐν τοιοῦτος καιρός , καί αὐτός ἕνεκα , ἤ ὅς ἄν οἴομαι βούλομαι ποιέω εὖ .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.4.6
καὶ τοὺς τῶν φίλων φίλους καὶ φιλοῦντας οὓς αὐτοὶ φιλοῦσιν . καὶ τοὺς φιλουμένους ὑπὸ τῶν φιλουμένων αὐτοῖς .
Lemmas: καί ὁ ὁ φίλος φίλος καί φιλέω ὅς αὐτός φιλέω . καί ὁ φιλέω ὑπό ὁ φιλέω αὐτός .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.4.7
καὶ τοὺς τοῖς αὐτοῖς ἐχθροὺς καὶ μισοῦντας οὓς αὐτοὶ μισοῦσιν , καὶ τοὺς μισουμένους ὑπὸ τῶν αὐτοῖς μισουμένων · πᾶσιν γὰρ τούτοις τὰ αὐτὰ ἀγαθὰ φαίνεται εἶναι καὶ αὐτοῖς , ὥστε βούλεσθαι τὰ αὐτοῖς ἀγαθά , ὅπερ ἦν τοῦ φίλου .
Lemmas: καί ὁ ὁ αὐτός ἐχθρός καί μισέω ὅς αὐτός μισέω , καί ὁ μισέω ὑπό ὁ αὐτός μισέω · πᾶς γάρ οὗτος ὁ αὐτός ἀγαθός φαίνω εἰμί καί αὐτός , ὥστε βούλομαι ὁ αὐτός ἀγαθός , ὅς εἰμί ὁ φίλος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.4.8
ἔτι τοὺς εὐποιητικοὺς εἰς χρήματα καὶ εἰς σωτηρίαν · διὸ τοὺς ἐλευθερίους καὶ ἀνδρείους τιμῶσι καὶ τοὺς δικαίους ·
Lemmas: ἔτι ὁ εὐποιητικός εἰς χρῆμα καί εἰς σωτηρία · διό ὁ ἐλευθέριος καί ἀνδρεῖος τιμάω καί ὁ δίκαιος ·
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.4.9
τοιούτους δʼ ὑπολαμβάνουσι τοὺς μὴ ἀφʼ ἑτέρων ζῶντας · τοιοῦτοι δʼ οἱ ἀπὸ τοῦ ἐργάζεσθαι , καὶ τούτων οἱ ἀπὸ γεωργίας , καὶ τῶν ἄλλων οἱ αὐτουργοὶ μάλιστα .
Lemmas: τοιοῦτος δέ ὑπολαμβάνω ὁ μή ἀπό ἕτερος ζάω · τοιοῦτος δέ ὁ ἀπό ὁ ἐργάζομαι , καί οὗτος ὁ ἀπό γεωργία , καί ὁ ἄλλος ὁ αὐτουργός μάλα .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.4.10
καὶ τοὺς σώφρονας , ὅτι οὐκ ἄδικοι .
Lemmas: καί ὁ σώφρων , ὅτι οὐ ἄδικος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.4.11
καὶ τοὺς ἀπράγμονας διὰ τὸ αὐτό . καὶ οἷς βουλόμεθα φίλοι εἶναι , ἂν φαίνωνται βουλόμενοι · εἰσὶ δὲ τοιοῦτοι οἵ τʼ ἀγαθοὶ κατʼ ἀρετὴν καὶ οἱ εὐδόκιμοι ἢ ἐν ἅπασιν ἢ ἐν τοῖς βελτίστοις ἢ ἐν τοῖς θαυμαζομένοις ὑφʼ αὑτῶν ἢ ἐν τοῖς θαυμάζουσιν αὐτούς .
Lemmas: καί ὁ ἀπράγμων διά ὁ αὐτός . καί ὅς βούλομαι φίλος εἰμί , ἐάν φαίνω βούλομαι · εἰμί δέ τοιοῦτος ὁ τε ἀγαθός κατά ἀρετή καί ὁ εὐδόκιμος ἤ ἐν ἅπας ἤ ἐν ὁ ἀγαθός ἤ ἐν ὁ θαυμάζω ὑπό ἑαυτοῦ ἤ ἐν ὁ θαυμάζω αὐτός .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.4.12
ἔτι τοὺς ἡδεῖς συνδιαγαγεῖν καὶ συνδιημερεῦσαι · τοιοῦτοι δʼ οἱ εὔκολοι καὶ μὴ ἐλεγκτικοὶ τῶν ἁμαρτανομένων καὶ μὴ φιλόνικοι μηδὲ δυσέριδες ( πάντες γὰρ οἱ τοιοῦτοι μαχητικοί , οἱ δὲ μαχόμενοι τἀναντία φαίνονται βούλεσθαι ) ,
Lemmas: ἔτι ὁ ἡδύς συνδιάγω καί συνδιημερεύω · τοιοῦτος δέ ὁ εὔκολος καί μή ἐλεγκτικός ὁ ἁμαρτάνω καί μή φιλόνικος μηδέ δύσερις ( πᾶς γάρ ὁ τοιοῦτος μαχητικός , ὁ δέ μάχομαι ἐναντίος φαίνω βούλομαι ) ,
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.4.13
καὶ οἱ ἐπιδέξιοι καὶ τῷ τωθάσαι καὶ τῷ ὑπομεῖναι · ἐπὶ ταὐτὸ γὰρ ἀμφοτέρως σπεύδουσι τῷ πλησίον , δυνάμενοί τε σκώπτεσθαι καὶ ἐμμελῶς σκώπτοντες .
Lemmas: καί ὁ ἐπιδέξιος καί ὁ τωθάζω καί ὁ ὑπομένω · ἐπί αὐτός γάρ ἀμφοτέρως σπεύδω ὁ πλησίον , δύναμαι τε σκώπτω καί ἐμμελής σκώπτω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.4.14
καὶ τοὺς ἐπαινοῦντας τὰ ὑπάρχοντα ἀγαθά , καὶ τούτων μάλιστα ἃ φοβοῦνται μὴ ὑπάρχειν αὐτοῖς .
Lemmas: καί ὁ ἐπαινέω ὁ ὑπάρχω ἀγαθός , καί οὗτος μάλα ὅς φοβέω μή ὑπάρχω αὐτός .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.4.15
καὶ τοὺς καθαρείους περὶ ὄψιν , περὶ ἀμπεχόνην , περὶ ὅλον τὸν βίον .
Lemmas: καί ὁ καθάρειος περί ὄψις , περί ἀμπεχόνη , περί ὅλος ὁ βίος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.4.16
καὶ τοὺς μὴ ὀνειδιστὰς μήτε τῶν ἁμαρτημάτων μήτε τῶν εὐεργετημάτων · ἀμφότεροι γὰρ ἐλεγκτικοί .
Lemmas: καί ὁ μή ὀνειδιστής μήτε ὁ ἁμάρτημα μήτε ὁ εὐεργέτημα · ἀμφότερος γάρ ἐλεγκτικός .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.4.17
καὶ τοὺς μὴ μνησικακοῦντας , μηδὲ φυλακτικοὺς τῶν ἐγκλημάτων , ἀλλʼ εὐκαταλλάκτους · οἵους γὰρ ἂν ὑπολαμβάνωσιν εἶναι πρὸς τοὺς ἄλλους , καὶ πρὸς αὑτοὺς οἴονται .
Lemmas: καί ὁ μή μνησικακέω , μηδέ φυλακτικός ὁ ἔγκλημα , ἀλλά εὐκατάλλακτος · οἷος γάρ ἄν ὑπολαμβάνω εἰμί πρός ὁ ἄλλος , καί πρός ἑαυτοῦ οἴομαι .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.4.18
καὶ τοὺς μὴ κακολόγους μηδὲ εἰδότας μήτε τὰ τῶν πλησίον κακὰ μήτε τὰ αὐτῶν , ἀλλὰ τἀγαθά ·
Lemmas: καί ὁ μή κακόλογος μηδέ οἶδα μήτε ὁ ὁ πλησίον κακός μήτε ὁ αὐτός , ἀλλά ἀγαθός ·
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.4.19
ὁ γὰρ ἀγαθὸς ταῦτα δρᾷ . καὶ τοὺς μὴ ἀντιτείνοντας τοῖς ὀργιζομένοις ἢ σπουδάζουσιν · μαχητικοὶ γὰρ οἱ τοιοῦτοι . καὶ τοὺς πρὸς αὐτοὺς σπουδαίως πως ἔχοντας , οἷον θαυμάζοντας αὐτοὺς καὶ σπουδαίους ὑπολαμβάνοντας καὶ χαίροντας αὐτοῖς ,
Lemmas: ὁ γάρ ἀγαθός οὗτος δράω . καί ὁ μή ἀντιτείνω ὁ ὀργίζω ἤ σπουδάζω · μαχητικός γάρ ὁ τοιοῦτος . καί ὁ πρός αὐτός σπουδαῖος πως ἔχω , οἷος θαυμάζω αὐτός καί σπουδαῖος ὑπολαμβάνω καί χαίρω αὐτός ,
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.4.20
καὶ ταῦτα μάλιστα πεπονθότας περὶ ἃ μάλιστα βούλονται αὐτοὶ ἢ θαυμάζεσθαι ἢ σπουδαῖοι δοκεῖν εἶναι ἢ ἡδεῖς .
Lemmas: καί οὗτος μάλα πάσχω περί ὅς μάλα βούλομαι αὐτός ἤ θαυμάζω ἤ σπουδαῖος δοκέω εἰμί ἤ ἡδύς .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.4.21
καὶ τοὺς ὁμοίους καὶ ταὐτὰ ἐπιτηδεύοντας , ἐὰν μὴ παρενοχλῶσι μηδʼ ἀπὸ ταὐτοῦ ᾖ ὁ βίος · γίγνεται γὰρ οὕτω τὸ κεραμεὺς κεραμεῖ .
Lemmas: καί ὁ ὅμοιος καί αὐτός ἐπιτηδεύω , ἐάν μή παρενοχλέω μηδέ ἀπό αὐτός εἰμί ὁ βίος · γίγνομαι γάρ οὕτως ὁ κεραμεύς κεραμεύς .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.4.22
καὶ τοὺς τῶν αὐτῶν ἐπιθυμοῦντας , ὧν ἐνδέχεται ἅμα μετέχειν αὐτούς · εἰ δὲ μή , ταὐτὸ καὶ οὕτω συμβαίνει .
Lemmas: καί ὁ ὁ αὐτός ἐπιθυμέω , ὅς ἐνδέχομαι ἅμα μετέχω αὐτός · εἰ δέ μή , αὐτός καί οὕτως συμβαίνω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.4.23
καὶ πρὸς οὓς οὕτως ἔχουσιν ὥστε μὴ αἰσχύνεσθαι τὰ πρὸς δόξαν , μὴ καταφρονοῦντες .
Lemmas: καί πρός ὅς οὕτως ἔχω ὥστε μή αἰσχύνω ὁ πρός δόξα , μή καταφρονέω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.4.24
καὶ πρὸς οὓς αἰσχύνονται τὰ πρὸς ἀλήθειαν . καὶ πρὸς οὓς φιλοτιμοῦνται , ἢ ὑφʼ ὧν ζηλοῦσθαι βούλονται καὶ μὴ φθονεῖσθαι , τούτους ἢ φιλοῦσιν ἢ βούλονται φίλοι εἶναι .
Lemmas: καί πρός ὅς αἰσχύνω ὁ πρός ἀλήθεια . καί πρός ὅς φιλοτιμέομαι , ἤ ὑπό ὅς ζηλόω βούλομαι καί μή φθονέω , οὗτος ἤ φιλέω ἤ βούλομαι φίλος εἰμί .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.4.25
καὶ οἷς ἂν τἀγαθὰ συμπράττωσιν , ἐὰν μὴ μέλλῃ αὐτοῖς ἔσεσθαι μείζω κακά .
Lemmas: καί ὅς ἄν ἀγαθός συμπράσσω , ἐάν μή μέλλω αὐτός εἰμί μέγας κακός .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.4.26
καὶ οἳ ὁμοίως καὶ τοὺς ἀπόντας καὶ τοὺς παρόντας φιλοῦσιν · διὸ καὶ τοὺς περὶ τοὺς τεθνεῶτας τοιούτους πάντες φιλοῦσιν . καὶ ὅλως τοὺς σφόδρα φιλοφίλους καὶ μὴ ἐγκαταλείποντας · μάλιστα γὰρ φιλοῦσι τῶν ἀγαθῶν τοὺς φιλεῖν ἀγαθούς .
Lemmas: καί ὁ ὅμοιος καί ὁ ἄπειμι καί ὁ πάρειμι φιλέω · διό καί ὁ περί ὁ θνῄσκω τοιοῦτος πᾶς φιλέω . καί ὅλος ὁ σφόδρα φιλόφιλος καί μή ἐγκαταλείπω · μάλα γάρ φιλέω ὁ ἀγαθός ὁ φιλέω ἀγαθός .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.4.27
καὶ τοὺς μὴ πλαττομένους πρὸς αὐτούς · τοιοῦτοι δὲ οἱ καὶ τὰ φαῦλα τὰ ἑαυτῶν λέγοντες · εἴρηται γὰρ ὅτι πρὸς τοὺς φίλους τὰ πρὸς δόξαν οὐκ αἰσχυνόμεθα · εἰ οὖν ὁ αἰσχυνόμενος μὴ φιλεῖ , ὁ μὴ αἰσχυνόμενος φιλοῦντι ἔοικεν . καὶ τοὺς μὴ φοβερούς , καὶ οὓς θαρροῦμεν · οὐδεὶς γὰρ ὃν φοβεῖται φιλεῖ .
Lemmas: καί ὁ μή πλήσσω πρός αὐτός · τοιοῦτος δέ ὁ καί ὁ φαῦλος ὁ ἑαυτοῦ λέγω · λέγω γάρ ὅτι πρός ὁ φίλος ὁ πρός δόξα οὐ αἰσχύνω · εἰ οὖν ὁ αἰσχύνω μή φιλέω , ὁ μή αἰσχύνω φιλέω ἔοικα . καί ὁ μή φοβερός , καί ὅς θαρσέω · οὐδείς γάρ ὅς φοβέω φιλέω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.4.28
εἴδη δὲ φιλίας ἑταιρεία οἰκειότης συγγένεια καὶ ὅσα τοιαῦτα . ποιητικὰ δὲ φιλίας χάρις
Lemmas: εἶδος δέ φιλία ἑταιρεία οἰκειότης συγγένεια καί ὅσος τοιοῦτος . ποιητικός δέ φιλία χάρις
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.rhetorica 2.4.29
καὶ τὸ μὴ δεηθέντος ποιῆσαι καὶ τὸ ποιήσαντα μὴ δηλῶσαι · αὐτοῦ γὰρ οὕτως ἕνεκα φαίνεται καὶ οὐ διά τι ἕτερον .
Lemmas: καί ὁ μή δέω ποιέω καί ὁ ποιέω μή δηλόω · αὐτός γάρ οὕτως ἕνεκα φαίνω καί οὐ διά τις ἕτερος .