ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 3.7
Διὰ τί οἱ μὲν παῖδες θερμοὶ ὄντες οὐ φίλοινοί εἰσι , Σκύθαι δὲ καὶ οἱ ἄνδρες οἱ ἀνδρεῖοι θερμοὶ ὄντες φίλοινοι ; ἢ ὅτι οἱ μὲν θερμοὶ ὄντες καὶ ξηροί ( ἡ γὰρ τοῦ ἀνδρὸς ἕξις τοιαύτη ) , οἱ δὲ παῖδες ὑγροὶ καὶ θερμοί . ἡ δὲ φιλοποσία ἐστὶν ἐπιθυμία ὑγροῦ τινός . ἡ οὖν ὑγρότης κωλύει διψητικοὺς εἶναι τοὺς παῖδας · ἔνδεια γάρ τις ἐστὶν ἡ ἐπιθυμία .
Lemmas: διά τίς ὁ μέν παῖς θερμός εἰμί οὐ φίλοινος εἰμί , Σκύθης δέ καί ὁ ἀνήρ ὁ ἀνδρεῖος θερμός εἰμί φίλοινος ; ἤ ὅτι ὁ μέν θερμός εἰμί καί ξηρός ( ὁ γάρ ὁ ἀνήρ ἕξις τοιοῦτος ) , ὁ δέ παῖς ὑγρός καί θερμός . ὁ δέ φιλοποσία εἰμί ἐπιθυμία ὑγρός τις . ὁ οὖν ὑγρότης κωλύω διψητικός εἰμί ὁ παῖς · ἔνδεια γάρ τις εἰμί ὁ ἐπιθυμία .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 3.8
Διὰ τί μεθύοντες μᾶλλον διαισθανόμεθα τὰ ἁλυκὰ καὶ τὰ μοχθηρὰ ὕδατα , νήφοντες δὲ ἧττον ; ἢ ὅτι τὸ οἰκεῖον ὑπὸ τοῦ οἰκείου ἐστὶν ἀπαθές , καὶ τὸ ὁμοίως διακείμενον , τὰ δὲ ἐναντία τῶν ἐναντίων ἐστὶν αἰσθητικώτατα . ὁ μὲν οὖν μεθύων γλυκεῖς ἐν αὑτῷ χυμοὺς ἔχει ( τοιοῦτο γὰρ ὁ οἶνος δοκεῖ ) , καὶ τῶν φαύλων χυμῶν αἰσθητικώτερός ἐστιν , ὁ δὲ νήφων δριμεῖς καὶ ἁλυκούς . τῆς τροφῆς οὖν πεπεμμένης οἱ περιττωματικοὶ ἐπιπολάζουσιν . οὗτοί τε οὖν εἰσὶν ἀπαθεῖς ὑπὸ τῶν ὁμοίων , καὶ τὸν ἔχοντα ποιοῦσιν .
Lemmas: διά τίς μεθύω μάλα διαισθάνομαι ὁ ἁλυκός καί ὁ μοχθηρός ὕδωρ , νήφω δέ ἥσσων ; ἤ ὅτι ὁ οἰκεῖος ὑπό ὁ οἰκεῖος εἰμί ἀπαθής , καί ὁ ὅμοιος διάκειμαι , ὁ δέ ἐναντίος ὁ ἐναντίος εἰμί αἰσθητικός . ὁ μέν οὖν μεθύω γλυκύς ἐν ἑαυτοῦ χυμός ἔχω ( τοιοῦτος γάρ ὁ οἶνος δοκέω ) , καί ὁ φαῦλος χυμός αἰσθητικός εἰμί , ὁ δέ νήφω δριμύς καί ἁλυκός . ὁ τροφή οὖν πέμπω ὁ περισσωματικός ἐπιπολάζω . οὗτος τε οὖν εἰμί ἀπαθής ὑπό ὁ ὅμοιος , καί ὁ ἔχω ποιέω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 3.9
Διὰ τί τοῖς μεθύουσι σφόδρα κύκλῳ πάντα φαίνεται φέρεσθαι , καὶ ἤδη ἁπτομένης τῆς μέθης ἀθρεῖν τὰ πόρρω οὐ δύνανται ; διὸ καὶ σημεῖον τῆς μέθης αὐτὸ ποιοῦνταί τινες . ἢ ὅτι κινεῖται ὑπὸ τῆς θερμότητος τοῦ οἴνου ἡ ὄψις πυκνάκις ; διαφέρει οὖν οὐθὲν τὴν ὄψιν κινεῖν ἢ τὸ ὁρώμενον · ταὐτὸ γὰρ ποιεῖ πρὸς τὸ φαίνεσθαι τὰ εἰρημένα . ἐπεὶ δὲ καὶ περὶ τὰ πλησίον ὄντα διαψεύδεσθαι τὴν ὄψιν συμβαίνει τῶν μεθυόντων , καὶ περὶ τὰ πόρρω μᾶλλον εἰκὸς ταῦτα πάσχειν . διόπερ ἐκεῖνα μὲν ὅλως οὐχ ὁρᾶται , τὰ δ’ ἐγγὺς οὐκ ἐν ᾧ τόπῳ ἐστὶν ὁρᾷ . κύκλῳ δὲ φαίνεται φέρεσθαι , καὶ οὐκ ἐγγὺς καὶ πόρρω , ὅτι εἰς μὲν τὸ πόρρω διά τε τὴν κύκλῳ κίνησιν ἀδυνατέρα ἐστὶ φέρεσθαι ἡ ὄψις . ἅμα γὰρ τἀναντία ποιεῖν οὐ ῥᾴδιον . ἔστι δὲ ἡ μὲν πόρρω ἐπιθυμία σφοδρά , ἡ δὲ κύκλῳ ἐν ᾧ τοὔνομα σημαίνει σχήματι . διά τε οὖν τὰ εἰρημένα πόρρω οὐ φέρεται · καὶ εἰ φέροιτο τὸ ἐγγὺς καὶ πόρρω , οὐκ ἂν ταῦθ’ ὁρῴη . ἀπολείποι γὰρ ἂν ἐν θατέρῳ χρόνῳ αὐτῶν τὸ ὁρώμενον ἐν ταὐτῷ τόπῳ , ἀπολείπων δὲ οὐκ ἂν ὁρῴη . κύκλῳ δὲ φέρεται διὰ τὸ ὑπάρχον σχῆμα τῆς ὄψεως . ἔστι γὰρ κῶνος , οὗ ἡ βάσις κύκλος , ἐν ᾧ κινουμένη ὁρᾷ μὲν τοῦτο διὰ τὸ μηδέποτε ἀπολείπειν αὐτό , διέψευσται δὲ τῷ τόπῳ διὰ τὸ μὴ τὴν αὐτὴν ὄψιν ἐπιβάλλειν ἐπ’ αὐτό . ταὐτὸν γὰρ ἂν ἦν ἢ τοῦτο πρὸς τὴν ὄψιν κινεῖν ἢ τὴν ὄψιν πρὸς τοῦτο .
Lemmas: διά τίς ὁ μεθύω σφόδρα κύκλος πᾶς φαίνω φέρω , καί ἤδη ἅπτω ὁ μέθη ἀθρέω ὁ πρόσω οὐ δύναμαι ; διό καί σημεῖον ὁ μέθη αὐτός ποιέω τις . ἤ ὅτι κινέω ὑπό ὁ θερμότης ὁ οἶνος ὁ ὄψις πυκνάκις ; διαφέρω οὖν οὐδείς ὁ ὄψις κινέω ἤ ὁ ὁράω · αὐτός γάρ ποιέω πρός ὁ φαίνω ὁ λέγω . ἐπεί δέ καί περί ὁ πλησίον εἰμί διαψεύδω ὁ ὄψις συμβαίνω ὁ μεθύω , καί περί ὁ πρόσω μάλα ἔοικα οὗτος πάσχω . διόπερ ἐκεῖνος μέν ὅλος οὐ ὁράω , ὁ δέ ἐγγύς οὐ ἐν ὅς τόπος εἰμί ὁράω . κύκλος δέ φαίνω φέρω , καί οὐ ἐγγύς καί πρόσω , ὅτι εἰς μέν ὁ πρόσω διά τε ὁ κύκλος κίνησις ἀδυνατέρα εἰμί φέρω ὁ ὄψις . ἅμα γάρ ἐναντίος ποιέω οὐ ῥᾴδιος . εἰμί δέ ὁ μέν πρόσω ἐπιθυμία σφοδρός , ὁ δέ κύκλος ἐν ὅς ὄνομα σημαίνω σχῆμα . διά τε οὖν ὁ λέγω πρόσω οὐ φέρω · καί εἰ φέρω ὁ ἐγγύς καί πρόσω , οὐ ἄν οὗτος ὁράω . ἀπολείπω γάρ ἄν ἐν ἕτερος χρόνος αὐτός ὁ ὁράω ἐν αὐτός τόπος , ἀπολείπω δέ οὐ ἄν ὁράω . κύκλος δέ φέρω διά ὁ ὑπάρχω σχῆμα ὁ ὄψις . εἰμί γάρ κῶνος , ὅς ὁ βάσις κύκλος , ἐν ὅς κινέω ὁράω μέν οὗτος διά ὁ μηδέποτε ἀπολείπω αὐτός , διαψεύδω δέ ὁ τόπος διά ὁ μή ὁ αὐτός ὄψις ἐπιβάλλω ἐπί αὐτός . αὐτός γάρ ἄν εἰμί ἤ οὗτος πρός ὁ ὄψις κινέω ἤ ὁ ὄψις πρός οὗτος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 3.10
Διὰ τί τοῖς μεθύουσιν ἐνίοτε πολλὰ φαίνεται τὸ ἓν ὁρῶσιν ; ἢ καθάπερ εἴρηται , κινουμένης τῆς ὄψεως συμβαίνει μηθένα χρόνον τὴν αὐτὴν ἐπὶ ταὐτοῦ ἠρεμεῖν ὄψιν ; τὸ δ’ ἐν ταὐτῷ χρόνῳ ἑτέρως ὁρώμενον ὀψιαίτερον εἶναι δοκεῖ · ἁφῇ γὰρ ὄψεως ὁρᾶται τὸ ὁρώμενον , ἅπτεσθαι δὲ πλείοσιν ἅμα τοῦ αὐτοῦ ἀδύνατον . ὄντος δὲ ἀναισθήτου τοῦ μεταξὺ χρόνου , ἐν ᾧ ἡ ὄψις ἥπτετο καὶ παρήλλαττεν τὸ ὁρώμενον , εἷς εἶναι δοκεῖ χρόνος ἐν ᾧ τε ἧπται καὶ παρήλλαχεν · ὥστ’ ἐν τῷ αὐτῷ χρόνῳ ταὐτοῦ πλειόνων ἁπτομένων ὄψεων πλείω δοκεῖ εἶναι τὰ ὁρώμενα , διὰ τὸ ταῦτα κατὰ τὸν αὐτὸν τρόπον ἀδύνατον εἶναι ἅπτεσθαι .
Lemmas: διά τίς ὁ μεθύω ἐνίοτε πολύς φαίνω ὁ εἷς ὁράω ; ἤ καθά λέγω , κινέω ὁ ὄψις συμβαίνω μηδείς χρόνος ὁ αὐτός ἐπί αὐτός ἠρεμέω ὄψις ; ὁ δέ ἐν αὐτός χρόνος ἕτερος ὁράω ὄψιος εἰμί δοκέω · ἁφή γάρ ὄψις ὁράω ὁ ὁράω , ἅπτω δέ πολύς ἅμα ὁ αὐτός ἀδύνατος . εἰμί δέ ἀναίσθητος ὁ μεταξύ χρόνος , ἐν ὅς ὁ ὄψις ἅπτω καί παραλλάσσω ὁ ὁράω , εἷς εἰμί δοκέω χρόνος ἐν ὅς τε ἅπτω καί παραλλάσσω · ὥστε ἐν ὁ αὐτός χρόνος αὐτός πολύς ἅπτω ὄψις πολύς δοκέω εἰμί ὁ ὁράω , διά ὁ οὗτος κατά ὁ αὐτός τρόπος ἀδύνατος εἰμί ἅπτω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 3.11
Διὰ τί οἱ μεθύοντες ἀφροδισιάζειν ἀδύνατοί εἰσιν ; ἢ ὅτι δεῖ τινὰ τόπον ἐκθερμανθῆναι μᾶλλον τοῦ ἄλλου σώματος , τοῦτο δὲ ποιεῖν διὰ τὸ πλῆθος τῆς ἐν ὅλῳ τῷ σώματι θερμασίας ἀδυνατοῦσιν · ἀποσβέννυται γὰρ τὸ ὑπὸ τῆς κι νήσεως γινόμενον θερμὸν ὑπὸ τοῦ περιέχοντος μᾶλλον , ὅτι πολύ ἐστιν ἐν αὐτοῖς τὸ ὑγρὸν καὶ ἄπεπτον . ἔτι δὲ τὸ σπέρμα ἐκ τροφῆς , τροφὴ δὲ πᾶσα πέττεται · ἧς πληρωθέντες ὁρμητικοί εἰσι πρὸς τὰ ἀφροδίσια . διὸ καὶ κελεύουσί τινες πρὸς τὴν πρᾶξιν τὴν τοιαύτην ἀριστᾶν μὲν πολύ , δειπνεῖν δὲ ὀλίγον , ἵνα ᾖ αὐτοῖς ἐλάττω τὰ ἄπεπτα τῶν πεπεμμένων .
Lemmas: διά τίς ὁ μεθύω ἀφροδισιάζω ἀδύνατος εἰμί ; ἤ ὅτι δέω τις τόπος ἐκθερμαίνω μάλα ὁ ἄλλος σῶμα , οὗτος δέ ποιέω διά ὁ πλῆθος ὁ ἐν ὅλος ὁ σῶμα θερμασία ἀδυνατέω · ἀποσβέννυμι γάρ ὁ ὑπό ὁ κις νῆσις γίγνομαι θερμός ὑπό ὁ περιέχω μάλα , ὅτι πολύς εἰμί ἐν αὐτός ὁ ὑγρός καί ἄπεπτος . ἔτι δέ ὁ σπέρμα ἐκ τροφή , τροφή δέ πᾶς πέσσω · ὅς πληρόω ὁρμητικός εἰμί πρός ὁ ἀφροδίσιος . διό καί κελεύω τις πρός ὁ πρᾶξις ὁ τοιοῦτος ἀριστάω μέν πολύς , δειπνέω δέ ὀλίγος , ἵνα εἰμί αὐτός ἐλαχύς ὁ ἄπεπτος ὁ πέσσω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 3.12
Διὰ τί ὁ γλυκὺς καὶ ὁ ἄκρατος καὶ ὁ κυκεὼν μεταξὺ διαπινόμενοι ἐν τοῖς πότοις νήφειν ποιοῦσιν ; καὶ διὰ τί ἧττον μεθύσκονται ταῖς μεγάλαις κωθωνιζόμενοι ; ἢ πάντων τὸ αὐτὸ αἴτιόν ἐστιν , ἡ παράκρουσις τοῦ ἐπιπολῆς θερμοῦ ; τὸ γὰρ μεθύειν ἐστίν , ὅταν ᾖ τὸ θερμὸν ἐν τοῖς περὶ τὴν κεφαλὴν τόποις .
Lemmas: διά τίς ὁ γλυκύς καί ὁ ἄκρατος καί ὁ κυκεών μεταξύ διαπίνω ἐν ὁ πότος νήφω ποιέω ; καί διά τίς ἥσσων μεθύσκω ὁ μέγας κωθωνίζω ; ἤ πᾶς ὁ αὐτός αἴτιος εἰμί , ὁ παράκρουσις ὁ ἐπιπολή θερμός ; ὁ γάρ μεθύω εἰμί , ὅταν εἰμί ὁ θερμός ἐν ὁ περί ὁ κεφαλή τόπος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 3.13
Διὰ τί τοῦ γλυκέως ἐπιπολαστικοῦ ὄντος , ἐάν τις μεθύων ἤδη ἐπιπίῃ γλυκύ , καταπέττεται ὁ ἐνυπάρχων οἶνος καὶ ἧττον ἐνοχλεῖ ; ἢ ὅτι τὸ μὲν γλυκὺ λεαντικόν τέ ἐστι καὶ γλίσχρον ( ἐμφράττει οὖν τοὺς πόρους ) , τὸ δὲ αὐστηρὸν τραχυντικόν · καὶ τὸ μὲν εὐπετῆ ποιεῖ τῷ θερμῷ τὴν ἀναφοράν , ὁ δὲ γλυκὺς στέγει αὐτό , τοὺς πόρους ἐμφράττων . ὅτι δὲ τῶν ἄνω θερμανθέντων ἐστὶν ἡ μέθη , εἴρηται . ἔτι δὲ ὁ μὲν γλυκὺς ἄνοδμος , ὁ δὲ αὐστηρὸς οὔ · ὀσμὴ δὲ πᾶσα βαρύνει κεφαλήν .
Lemmas: διά τίς ὁ γλυκύς ἐπιπολαστικός εἰμί , ἐάν τις μεθύω ἤδη ἐπιπίνω γλυκύς , καταπέσσω ὁ ἐνυπάρχω οἶνος καί ἥσσων ἐνοχλέω ; ἤ ὅτι ὁ μέν γλυκύς λεαντικός τε εἰμί καί γλίσχρος ( ἐμφράσσω οὖν ὁ πόρος ) , ὁ δέ αὐστηρός τραχυντικός · καί ὁ μέν εὐπετής ποιέω ὁ θερμός ὁ ἀναφορά , ὁ δέ γλυκύς στέγω αὐτός , ὁ πόρος ἐμφράσσω . ὅτι δέ ὁ ἄνω θερμαίνω εἰμί ὁ μέθη , λέγω . ἔτι δέ ὁ μέν γλυκύς ἄνοδμος , ὁ δέ αὐστηρός οὐ · ὀσμή δέ πᾶς βαρύνω κεφαλή .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 3.14
Διὰ τί ἀπὸ τοῦ κεκραμένου μέν , ἀκρατεστέρου δὲ ἕωθεν μᾶλλον πονοῦσι τὴν κεφαλὴν ἢ ἀπὸ τοῦ ἀκράτου ; ἢ ὅτι ὁ μὲν ἄκρατος παχυμερὴς ὢν εἰς τοὺς περὶ τὴν κεφαλὴν πόρους στενοὺς ὄντας , αὐτὸς μὲν οὐκ εἰσπίπτει , ἡ δὲ δύναμις αὐτοῦ , ἡ ὀσμὴ καὶ θερμότης · ὁ δὲ κεκραμένος μιχθεὶς λεπτῷ τῷ ὕδατι αὐτὸς εἰσδύεται , ἔχων δὲ σῶμα , καὶ τῆς δυνάμεως πολὺ τῆς τοῦ ἀκράτου , δυσπεπτότερός ἐστιν . τά τε γὰρ ὑγρὰ πάντων δυσπεπτότατα , καὶ τὰ σώματα τῶν ἐν αὐτοῖς δυνάμεων .
Lemmas: διά τίς ἀπό ὁ κεράννυμι μέν , ἄκρατος δέ ἕωθεν μάλα πονέω ὁ κεφαλή ἤ ἀπό ὁ ἄκρατος ; ἤ ὅτι ὁ μέν ἄκρατος παχυμερής εἰμί εἰς ὁ περί ὁ κεφαλή πόρος στενός εἰμί , αὐτός μέν οὐ εἰσπίπτω , ὁ δέ δύναμις αὐτός , ὁ ὀσμή καί θερμότης · ὁ δέ κεράννυμι μείγνυμι λεπτός ὁ ὕδωρ αὐτός εἰσδύνω , ἔχω δέ σῶμα , καί ὁ δύναμις πολύς ὁ ὁ ἄκρατος , δύσπεπτος εἰμί . ὁ τε γάρ ὑγρός πᾶς δύσπεπτος , καί ὁ σῶμα ὁ ἐν αὐτός δύναμις .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 3.15
Διὰ τί μᾶλλον δύνανται πιεῖν εἰς μέθην οἱ ἀγύμναστοι τῶν γεγυμνασμένων , καὶ ῥᾷον ἀπαλλάττουσιν ; ἢ ὅτι οἱ ἔχοντες περίττωμα καὶ ὑγρὸν ἐν αὑτοῖς οὐρητικοὶ γίνονται · ὅπερ ποιεῖ δύνασθαι πίνειν καὶ ὕστερον κούφως ἔχειν διὰ τὸ μὴ ἐμμένειν πολὺ ὑγρὸν οἰνῶδες . οἱ μὲν οὖν ἀγύμναστοι ὑγροὶ καὶ περιττωματικοί εἰσιν , οἱ δὲ γεγυμνασμένοι ξηροί , ὥστ’ εἰς τὸ σῶμα τούτοις ἡ ὑγρότης ἡ οἰνηρὰ ἀφικνεῖται . εὐθύς τε οὖν ἀντισπᾷ τῇ οὐρήσει ἡ φορὰ αὕτη , καὶ ὕστερον ἐμμένον τὸ ὑγρὸν τοῦτο ἐν τῷ σώματι βάρος ποιεῖ .
Lemmas: διά τίς μάλα δύναμαι πίνω εἰς μέθη ὁ ἀγύμναστος ὁ γυμνάζω , καί ῥᾴδιος ἀπαλλάσσω ; ἤ ὅτι ὁ ἔχω περίσσωμα καί ὑγρός ἐν ἑαυτοῦ οὐρητικός γίγνομαι · ὅς ποιέω δύναμαι πίνω καί ὕστερον κοῦφος ἔχω διά ὁ μή ἐμμένω πολύς ὑγρός οἰνώδης . ὁ μέν οὖν ἀγύμναστος ὑγρός καί περισσωματικός εἰμί , ὁ δέ γυμνάζω ξηρός , ὥστε εἰς ὁ σῶμα οὗτος ὁ ὑγρότης ὁ οἰνηρός ἀφικνέομαι . εὐθύς τε οὖν ἀντισπάω ὁ οὔρησις ὁ φορά οὗτος , καί ὕστερον ἐμμένω ὁ ὑγρός οὗτος ἐν ὁ σῶμα βάρος ποιέω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 3.16
Διὰ τί ὁ οἶνος καὶ τετυφωμένους ποιεῖ καὶ μανικούς ; ἐναντία γὰρ ἡ διάθεσις · ὁ μὲν γὰρ μᾶλλον ἤδη ἐν κινήσει , ὁ δὲ ἧττον . ἢ ὥσπερ Χαιρήμων εἶπεν · τῶν χρωμένων γὰρ τοῖς τρόποις κεράννυται . τἀναντία οὖν ποιεῖ οὐ ταὐτά , ἀλλὰ τὰ μὴ ὁμοίως ἔχοντα , ὥσπερ καὶ τὸ πῦρ τὰ μὲν ξηραίνει , τὰ δὲ ὑγραίνει , ἀλλ’ οὐ ταὐτά , καὶ τήκει τὸν κρύσταλλον καὶ πήγνυσι τοὺς ἅλας . καὶ ὁ οἶνος ( ὑγρὸς γάρ ἐστι τὴν φύσιν ) τοὺς μὲν βραδυτέρους ἐπιτείνει καὶ θάττους ποιεῖ , τοὺς δὲ θάττους ἐκλύει . διὸ ἔνιοι τῶν μελαγχολικῶν τῇ φύσει ἐν ταῖς κραιπάλαις ἐκλελυμένοι γίνονται πάμπαν . ὥσπερ γὰρ τὸ λουτρὸν τοὺς μὲν συνδεδεμένους τὸ σῶμα καὶ σκληροὺς εὐκινήτους ποιεῖ , τοὺς δὲ εὐκινήτους καὶ ὑγροὺς ἐκλύει , οὕτως ὁ οἶνος , ὥσπερ λούων τὰ ἐντός , ἀπεργάζεται τοῦτο .
Lemmas: διά τίς ὁ οἶνος καί τυφόω ποιέω καί μανικός ; ἐναντίος γάρ ὁ διάθεσις · ὁ μέν γάρ μάλα ἤδη ἐν κίνησις , ὁ δέ ἥσσων . ἤ ὥσπερ Χαιρήμων λέγω · ὁ χράω γάρ ὁ τρόπος κεράννυμι . ἐναντίος οὖν ποιέω οὐ αὐτός , ἀλλά ὁ μή ὅμοιος ἔχω , ὥσπερ καί ὁ πῦρ ὁ μέν ξηραίνω , ὁ δέ ὑγραίνω , ἀλλά οὐ αὐτός , καί τήκω ὁ κρύσταλλος καί πήγνυμι ὁ ἅλς . καί ὁ οἶνος ( ὑγρός γάρ εἰμί ὁ φύσις ) ὁ μέν βραδύς ἐπιτείνω καί ταχύς ποιέω , ὁ δέ ταχύς ἐκλύω . διό ἔνιοι ὁ μελαγχολικός ὁ φύσις ἐν ὁ κραιπάλη ἐκλύω γίγνομαι πάμπαν . ὥσπερ γάρ ὁ λουτρόν ὁ μέν συνδέω ὁ σῶμα καί σκληρός εὐκίνητος ποιέω , ὁ δέ εὐκίνητος καί ὑγρός ἐκλύω , οὕτως ὁ οἶνος , ὥσπερ λούω ὁ ἐντός , ἀπεργάζομαι οὗτος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 3.17
Διὰ τί ἡ κράμβη παύει τὴν κραιπάλην ; ἢ ὅτι τὸν μὲν χυλὸν γλυκὺν καὶ ῥυπτικὸν ἔχει ( διὸ καὶ κλύζουσιν αὐτῷ τὴν κοιλίαν οἱ ἰατροί ) , αὐτὴ δ’ ἐστὶ ψυχρά . σημεῖον δέ · πρὸς γὰρ τὰς σφοδρὰς διαρροίας χρῶνται αὐτῇ οἱ ἰατροί , ἕψοντες σφόδρα καὶ ἀποξυλίζοντες καὶ ψύχοντες . συμβαίνει δὴ τῶν κραιπαλώντων τὸν μὲν χυλὸν αὐτῆς εἰς τὴν κοιλίαν κατασπᾶν τὰ ἐν αὐτοῖς ὑγρά , οἰνηρὰ καὶ ἄπεπτα ὄντα , αὐτὴν δὲ ὑπολειπομένην ἐν τῇ ἄνω κοιλίᾳ ψύχειν τὸ σῶμα . ψυχομένου δὲ ὑγρὰ λεπτὰ συμβαίνει εἰς τὴν κύστιν φέρεσθαι , ὥστε κατ’ ἀμφότερα τῶν ὑγρῶν ἐκκρινομένων διὰ τοῦ σώματος , καὶ καταψυχομένου , εἰκότως ἀκραίπαλοι γίνονται · ὁ γὰρ οἶνος ὑγρὸς καὶ θερμός ἐστιν . ἔτι δὲ συμβαίνει τῶν ὑγρῶν κατασπωμένων καὶ ἐκκρινομένων κάτω καὶ πνεῦμα ἐπάγεσθαι αὐτοῖς , ὅθεν μόνον ἀπὸ τοῦ οἴνου εἰς τὴν κεφαλὴν φερόμενον τὸν κάρον καὶ τὴν κραιπάλην ποιεῖ . κάτω δὲ ὁρμήσαντος καὶ καταψυχομένου τοῦ σώματος διὰ τὰ εἰρημένα , λύεται ὁ τῆς κραιπάλης πόνος . ἒστι γὰρ ἡ κραιπάλη ζέσις τις καὶ φλεγμασία λήγουσα . λυπεῖ δὲ μᾶλλον τῆς μέθης , ὅτι ἐκείνη μὲν ἐξίστησιν , ἡ δὲ κραιπάλη ἐν ἑαυτοῖς οὖσι τὸν πόνον παρέχει · καθάπερ οὖν καὶ ὑπὸ τῶν πυρετῶν οἱ λαμβανόμενοι παίζουσι μᾶλλον ἢ ἀλγοῦσι , παρ’ αὑτοῖς δὲ γενόμενοι οἱ αὐτοί , κουφισθέντες τοῦ πάθους , ἀλγοῦσιν . ταὐτὰ γὰρ καὶ ἐπὶ τῆς κραιπάλης καὶ ἐπὶ τῆς μέθης συμβαίνει .
Lemmas: διά τίς ὁ κράμβη παύω ὁ κραιπάλη ; ἤ ὅτι ὁ μέν χυλός γλυκύς καί ῥυπτικός ἔχω ( διό καί κλύζω αὐτός ὁ κοιλία ὁ ἰατρός ) , αὐτός δέ εἰμί ψυχρός . σημεῖον δέ · πρός γάρ ὁ σφοδρός διάρροια χράω αὐτός ὁ ἰατρός , ἕψω σφόδρα καί ἀποξυλίζω καί ψύχω . συμβαίνω δή ὁ κραιπαλάω ὁ μέν χυλός αὐτός εἰς ὁ κοιλία κατασπάω ὁ ἐν αὐτός ὑγρός , οἰνηρός καί ἄπεπτος εἰμί , αὐτός δέ ὑπολείπω ἐν ὁ ἄνω κοιλία ψύχω ὁ σῶμα . ψύχω δέ ὑγρός λεπτός συμβαίνω εἰς ὁ κύστις φέρω , ὥστε κατά ἀμφότερος ὁ ὑγρός ἐκκρίνω διά ὁ σῶμα , καί καταψύχω , ἔοικα ἀκραίπαλος γίγνομαι · ὁ γάρ οἶνος ὑγρός καί θερμός εἰμί . ἔτι δέ συμβαίνω ὁ ὑγρός κατασπάω καί ἐκκρίνω κάτω καί πνεῦμα ἐπάγω αὐτός , ὅθεν μόνος ἀπό ὁ οἶνος εἰς ὁ κεφαλή φέρω ὁ κάρος καί ὁ κραιπάλη ποιέω . κάτω δέ ὁρμάω καί καταψύχω ὁ σῶμα διά ὁ λέγω , Λύω ὁ ὁ κραιπάλη πόνος . εἰμί γάρ ὁ κραιπάλη ζέσις τις καί φλεγμασία λήγω . λυπέω δέ μάλα ὁ μέθη , ὅτι ἐκεῖνος μέν ἐξίστημι , ὁ δέ κραιπάλη ἐν ἑαυτοῦ εἰμί ὁ πόνος παρέχω · καθά οὖν καί ὑπό ὁ πυρετός ὁ λαμβάνω παίζω μάλα ἤ ἀλγέω , παρά ἑαυτοῦ δέ γίγνομαι ὁ αὐτός , κουφίζω ὁ πάθος , ἀλγέω . αὐτός γάρ καί ἐπί ὁ κραιπάλη καί ἐπί ὁ μέθη συμβαίνω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 3.18
Διὰ τί μᾶλλον ἐμετιᾶν ποιεῖ ὁ ὑδαρὴς οἶνος ἢ τὸ ὕδωρ καὶ ὁ ἄκρατος ; ἢ ὅτι ἐμεῖν μὲν μάλιστα ποιεῖ τὰ ἐπιπολαστικὰ καὶ ὅσα ἀηδῆ ἐστίν . ἔστι δὲ ὁ μὲν οἶνος κατακρουστικός , τὸ δὲ ὕδωρ λεπτὸν καὶ οὐκ ἀηδές . διὰ μὲν οὖν τὸ λεπτὸν καὶ οὐκ ἀηδὲς εἶναι κάτω διέρχεται ταχύ , διὰ δὲ τὸ μὴ ἀηδὲς οὐ ποιεῖ καρδιώττειν . ὁ δὲ κεκραμένος λίαν οὐκ ἔστι λεπτὸς ὥστε διαρρεῖν ταχύ , διὰ δὲ τὸ μικρὸν ἔχειν οἴνου ἀηδής ἐστιν · ταράττει γὰρ τὴν αἴσθησιν τῷ πλείους ἐν αὐτῇ κινήσεις ἐμποιεῖν , τήν τ’ ἀπὸ τοῦ οἴνου καὶ τοῦ ὕδατος · αἰσθηταὶ γὰρ ἄμφω γίνονται . ὁ δ’ εὔκρατος τὴν μὲν τοῦ ὕδατος αἴσθησιν ἀφανίζει , οἴνου δὲ μαλακοῦ ποιεῖ αἴσθησιν · διὸ ἡδέως πίνεται . ἀηδὴς δὲ ὢν ὁ ὑδαρὴς οἶνος ἐπιπολαστικός ἐστιν · τὸ δὲ τοιοῦτον ἐμετικόν ἐστιν .
Lemmas: διά τίς μάλα ἐμετιάω ποιέω ὁ ὑδαρής οἶνος ἤ ὁ ὕδωρ καί ὁ ἄκρατος ; ἤ ὅτι ἐμέω μέν μάλα ποιέω ὁ ἐπιπολαστικός καί ὅσος ἀηδής εἰμί . εἰμί δέ ὁ μέν οἶνος κατακρουστικός , ὁ δέ ὕδωρ λεπτός καί οὐ ἀηδής . διά μέν οὖν ὁ λεπτός καί οὐ ἀηδής εἰμί κάτω διέρχομαι ταχύς , διά δέ ὁ μή ἀηδής οὐ ποιέω καρδιώσσω . ὁ δέ κεράννυμι λίαν οὐ εἰμί λεπτός ὥστε διαρρέω ταχύς , διά δέ ὁ μικρός ἔχω οἶνος ἀηδής εἰμί · ταράσσω γάρ ὁ αἴσθησις ὁ πολύς ἐν αὐτός κίνησις ἐμποιέω , ὁ τε ἀπό ὁ οἶνος καί ὁ ὕδωρ · αἰσθητός γάρ ἄμφω γίγνομαι . ὁ δέ εὔκρατος ὁ μέν ὁ ὕδωρ αἴσθησις ἀφανίζω , οἶνος δέ μαλακός ποιέω αἴσθησις · διό ἡδύς πίνω . ἀηδής δέ εἰμί ὁ ὑδαρής οἶνος ἐπιπολαστικός εἰμί · ὁ δέ τοιοῦτος ἐμετικός εἰμί .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 3.19
Διὰ τί μεθύοντες μᾶλλον διαισθανόμεθα τὰ ἁλυκὰ καὶ τὰ μοχθηρὰ ὕδατα , νήφοντες δ’ ἧττον ; ἢ ὅτι τὰ λυπηρὰ μᾶλλον δῆλα τοῖς μὴ ἐπιθυμοῦσι , τοὺς δ’ ἐπιθυμοῦντας διαλανθάνει ; ὁ μὲν οὖν ἡδέως ἔχων ὁμοίως τῷ ἐπιθυμοῦντι ἔχει , ὁ δὲ νήφων οὕτως ἔχει · ὁ δὲ μεθύων πλήρης .
Lemmas: διά τίς μεθύω μάλα διαισθάνομαι ὁ ἁλυκός καί ὁ μοχθηρός ὕδωρ , νήφω δέ ἥσσων ; ἤ ὅτι ὁ λυπηρός μάλα δῆλος ὁ μή ἐπιθυμέω , ὁ δέ ἐπιθυμέω διαλανθάνω ; ὁ μέν οὖν ἡδύς ἔχω ὅμοιος ὁ ἐπιθυμέω ἔχω , ὁ δέ νήφω οὕτως ἔχω · ὁ δέ μεθύω πλήρης .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 3.20
Διὰ τί τοῖς μεθύουσι σφόδρα κύκλῳ πάντα φαίνεται φέρεσθαι , καὶ ἤδη ἁπτομένης μᾶλλον τῆς μέθης ἀριθμεῖν τὰ πόρρω οὐ δύνανται ; διὸ καὶ σημεῖον τῆς μέθης ποιοῦνται αὐτό τινες . ἢ ὅτι κινεῖται ὑπὸ τῆς θερμότητος τοῦ οἴνου ἡ ὄψις πυκνάκις ; ὥσπερ οὖν ὅταν ὑποθῇ τις ὑπὸ τὸν ὀφθαλμόν , δύο φαίνεται , οὕτω καὶ τοῖς μεθύουσιν . οὐθὲν γὰρ διαφέρει , ἐὰν μὲν ὑποθῇ , κινῇ δὲ τὴν ὄψιν , οὐδ’ ἐὰν ἔξωθεν ἢ ἔσωθεν · ἀμφοτέρως γὰρ τὸ αὐτὸ πάσχει ἡ ὄψις . ὥστε οὐ δόξει μένειν τὸ ὁρώμενον , καὶ τὸ πόρρωθεν ἔτι μᾶλλον · ἔτι γὰρ ἧττον κρατεῖ ἀποτεινομένης τῆς ὄψεως , καὶ πλέον τὸ διάστημα ἐπὶ τῷ ἄκρῳ ποιεῖ ἡ ἐγγὺς αὕτη κίνησις . ἂν δὲ σφόδρα κινῆται καὶ ὁμαλῶς ἄνω καὶ κάτω , ἧττον κρατήσει τοῦ πόρρω . πάντα δὲ ἀποτεινόμενα κύκλῳ φέρεται , οἷον οἱ ὀϊστοὶ καὶ τὰ καταρτώμενα . καὶ ἡ ὄψις οὖν δι’ ἀσθένειαν ταὐτὸ πάσχει ὥσπερ ἂν εἰ πόρρω ἐφέρετο . διαφέρει δ’ οὐθὲν τὴν ὄψιν κινεῖν ἢ τὸ ὁρώμενον · ταὐτὸ γὰρ ποιεῖ πρὸς τὸ φαίνεσθαι .
Lemmas: διά τίς ὁ μεθύω σφόδρα κύκλος πᾶς φαίνω φέρω , καί ἤδη ἅπτω μάλα ὁ μέθη ἀριθμέω ὁ πρόσω οὐ δύναμαι ; διό καί σημεῖον ὁ μέθη ποιέω αὐτός τις . ἤ ὅτι κινέω ὑπό ὁ θερμότης ὁ οἶνος ὁ ὄψις πυκνάκις ; ὥσπερ οὖν ὅταν ὑποτίθημι τις ὑπό ὁ ὀφθαλμός , δύο φαίνω , οὕτως καί ὁ μεθύω . οὐδείς γάρ διαφέρω , ἐάν μέν ὑποτίθημι , κινέω δέ ὁ ὄψις , οὐδέ ἐάν ἔξωθεν ἤ ἔσωθεν · ἀμφοτέρως γάρ ὁ αὐτός πάσχω ὁ ὄψις . ὥστε οὐ δοκέω μένω ὁ ὁράω , καί ὁ πρόσωθεν ἔτι μάλα · ἔτι γάρ ἥσσων κρατέω ἀποτείνω ὁ ὄψις , καί πολύς ὁ διάστημα ἐπί ὁ ἄκρον ποιέω ὁ ἐγγύς οὗτος κίνησις . ἐάν δέ σφόδρα κινέω καί ὁμαλής ἄνω καί κάτω , ἥσσων κρατέω ὁ πρόσω . πᾶς δέ ἀποτείνω κύκλος φέρω , οἷος ὁ ὀϊστός καί ὁ καταρτάω . καί ὁ ὄψις οὖν διά ἀσθένεια αὐτός πάσχω ὥσπερ ἄν εἰ πρόσω φέρω . διαφέρω δέ οὐδείς ὁ ὄψις κινέω ἤ ὁ ὁράω · αὐτός γάρ ποιέω πρός ὁ φαίνω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 3.21
Διὰ τί , ὅταν ἀθρόως πίνωσι , ξηρότεραι αἱ κοιλίαι γίνονται , ὅτε δεῖ ὑγραίνεσθαι μᾶλλον ὑπὸ τοῦ πλείονος ; ἢ ὅτι τοῦ μὲν πολλοῦ καὶ ἀθρόου οὐ κρατεῖ ἡ κοιλία , ἀλλ’ εἰς τὸν αὑτοῦ ἔρχεται τόπον ἀπαθές ; ἔστιν δὲ ὑγροῦ τόπος ἀπέπτου ἡ κύστις . τοῦ δὲ ὀλίγου κρατεῖ καὶ πέττει , ὥστε μένον ὑγραίνει .
Lemmas: διά τίς , ὅταν ἀθρόος πίνω , ξηρός ὁ κοιλία γίγνομαι , ὅτε δέω ὑγραίνω μάλα ὑπό ὁ πολύς ; ἤ ὅτι ὁ μέν πολύς καί ἀθρόος οὐ κρατέω ὁ κοιλία , ἀλλά εἰς ὁ ἑαυτοῦ ἔρχομαι τόπος ἀπαθής ; εἰμί δέ ὑγρός τόπος ἄπεπτος ὁ κύστις . ὁ δέ ὀλίγος κρατέω καί πέσσω , ὥστε μένω ὑγραίνω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 3.22
Διὰ τί μᾶλλον κραιπαλῶσιν οἱ εὔκρατον πίνοντες ἢ οἱ ἄκρατον ; ἢ διὰ τὴν λεπτότητα εἰς πλείους τόπους ὁ κεκραμένος εἰσέρχεται , καθάπερ ἐν τοῖς ἱματίοις , καὶ ἔστι δυσεξαγωγότερος · τὸ δὲ ὕδωρ λεπτομερέστερον μέν , ἀλλ’ εὐέξοδον . ἢ διότι ἔλαττον πίνουσιν ἄκρατον διὰ τὸ μὴ δύνασθαι , καὶ μᾶλλον ἀπεμοῦσιν ; ἔτι δὲ συμπέττει τὰ λοιπά . ταὐτὸ δ’ ἐστὶ πρόβλημα .
Lemmas: διά τίς μάλα κραιπαλάω ὁ εὔκρατος πίνω ἤ ὁ ἄκρατος ; ἤ διά ὁ λεπτότης εἰς πολύς τόπος ὁ κεράννυμι εἰσέρχομαι , καθά ἐν ὁ ἱμάτιον , καί εἰμί δυσεξάγωγος · ὁ δέ ὕδωρ λεπτομερής μέν , ἀλλά εὐέξοδος . ἤ διότι ἐλαχύς πίνω ἄκρατος διά ὁ μή δύναμαι , καί μάλα ἀπεμέω ; ἔτι δέ συμπέσσω ὁ λοιπός . αὐτός δέ εἰμί πρόβλημα .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 3.23
Διὰ τί ὑπὸ τοῦ ἀκράτου ἀποθνήσκουσιν , ἐάν τις προϊσχνάνας πολὺ πίῃ ; καὶ μὴ προϊσχνάναντες δὲ πολλοὶ τῶν φιλοπότῶν ἀθρόον πολὺ πιόντες ξηροὶ γίνονται · δοκεῖ γὰρ ὅ τε οἶνος τῶν θερμῶν εἶναι τὴν φύσιν καὶ τὸν ζῆν , τὸ δὲ ἀποθνήσκειν κατάψυξις . ἢ ὥσπερ καὶ ἀπὸ τοῦ κωνείου , σβεννυμένου κατὰ μικρὸν τοῦ θερμοῦ τοῦ οἰκείου , ἀλλὰ τρόπον ἕτερον · τὸ μὲν γὰρ τῇ ψυχρότητι πήγνυσιν τὸ ὑγρὸν καὶ θερμόν , ὁ δ’ οἶνος τῇ θερμότητι τῇ αὑτοῦ μαραίνει τὴν φυσικὴν θερμότητα . ὥσπερ οὖν ὑπὸ τοῦ πολλοῦ πυρὸς καὶ ἡλίου τὸ ὀλίγον πῦρ ἀποσβέννυται , οὕτω καὶ ἡ ἐν τοῖς σώμασιν θερμότης ὑπὸ τῆς ἐν τῷ οἴνῳ , ἐὰν ὑπερβάλῃ .
Lemmas: διά τίς ὑπό ὁ ἄκρατος ἀποθνῄσκω , ἐάν τις προισχναίνω πολύς πίνω ; καί μή προισχναίνω δέ πολύς ὁ φιλοπότης ἀθρόος πολύς πίνω ξηρός γίγνομαι · δοκέω γάρ ὁ τε οἶνος ὁ θερμός εἰμί ὁ φύσις καί ὁ ζάω , ὁ δέ ἀποθνῄσκω κατάψυξις . ἤ ὥσπερ καί ἀπό ὁ κώνειον , σβέννυμι κατά μικρός ὁ θερμός ὁ οἰκεῖος , ἀλλά τρόπος ἕτερος · ὁ μέν γάρ ὁ ψυχρότης πήγνυμι ὁ ὑγρός καί θερμός , ὁ δέ οἶνος ὁ θερμότης ὁ ἑαυτοῦ μαραίνω ὁ φυσικός θερμότης . ὥσπερ οὖν ὑπό ὁ πολύς πῦρ καί ἥλιος ὁ ὀλίγος πῦρ ἀποσβέννυμι , οὕτως καί ὁ ἐν ὁ σῶμα θερμότης ὑπό ὁ ἐν ὁ οἶνος , ἐάν ὑπερβάλλω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 3.24
Διὰ τί οἱ μεθύοντες ἀριδάκρυοι μᾶλλον ; ἢ ὅτι θερμοὶ καὶ ὑγροὶ γίνονται · ἀκρατεῖς οὖν εἰσίν , ὥστε ὑπὸ μικρῶν κινεῖσθαι .
Lemmas: διά τίς ὁ μεθύω ἀριδάκρυος μάλα ; ἤ ὅτι θερμός καί ὑγρός γίγνομαι · ἀκρατής οὖν εἰμί , ὥστε ὑπό μικρός κινέω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 3.25
Διὰ τί ἧττον μεθύσκονται ταῖς μεγάλαις κωθωνιζόμενοι ; πάντων γὰρ ταὐτὸ αἴτιον ἡ κατάκρουσις , τουτέστιν ἐπιπολῆς . τὸ μὲν γὰρ μεθύειν ἐν τοῖς περὶ κεφαλὴν τόποις .
Lemmas: διά τίς ἥσσων μεθύσκω ὁ μέγας κωθωνίζω ; πᾶς γάρ αὐτός αἴτιος ὁ κατάκρουσις , τουτέστι ἐπιπολή . ὁ μέν γάρ μεθύω ἐν ὁ περί κεφαλή τόπος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 3.25a
Διὰ τί τοῖς μεθύουσιν οὐκ ἐγγίνεται ὕπνος ; ἢ ὅτι δεῖ πρὸς τοὺς ὕπνους ὑγρότητα ἐνυπάρχειν θερμήν ; αὕτη γὰρ εὔπεπτος . ἂν δὲ μὴ ἐνῇ ὑγρότης ὀλίγη ἢ δύσπεπτος , οὐ γίνεται ὕπνος . διὸ ἐν τοῖς κόποις καὶ μετὰ τὰ σιτία καὶ τοὺς πότους ὑπνωτικώτατοι γίνονται ὑπὸ τῆς θέρμης . τοῖς δὲ μελαγχολικοῖς καὶ τοῖς μεγάλας πυρίας † ἀγρυπνία , τοῖς μὲν ὅτι κατέψυκται τὸ ὑγρόν , τοῖς δὲ ὅτι οὐκ ἔστιν ἢ ὀλίγον . φανερὸν οὖν ὅτι εἰς ταῦτα βλεπτέον καθ’ ἕτερον τῶν παθῶν .
Lemmas: Ζεύς τίς ὁ μεθύω οὐ ἐγγίγνομαι ὕπνος ; ἤ ὅτι δέω πρός ὁ ὕπνος ὑγρότης ἐνυπάρχω θερμός ; οὗτος γάρ εὔπεπτος . ἐάν δέ μή ἔνειμι ὑγρότης ὀλίγος ἤ δύσπεπτος , οὐ γίγνομαι ὕπνος . διό ἐν ὁ κόπος καί μετά ὁ σιτίον καί ὁ πότος ὑπνωτικός γίγνομαι ὑπό ὁ θέρμη . ὁ δέ μελαγχολικός καί ὁ μέγας πυρία † ἀγρυπνία , ὁ μέν ὅτι καταψύχω ὁ ὑγρός , ὁ δέ ὅτι οὐ εἰμί ἤ ὀλίγος . φανερός οὖν ὅτι εἰς οὗτος βλεπτέον κατά ἕτερος ὁ πάθος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 3.27
Διὰ τί ὁ ἀκροθώραξ μᾶλλον παροινεῖ τοῦ μᾶλλον μεθύοντος καὶ τοῦ νήφοντος ; ἢ ὅτι ὁ μὲν νήφων εὖ κρίνει , ὁ δὲ παντάπασιν μεθύων διὰ τὸ τὰς αἰσθήσεις ἐπιπεπλασμένας εἶναι , οὐ δυνάμενος τὸ βάρος φέρειν , οὐ κρίνει · οὐ κρίνων δὲ οὐ παροινεῖ . ὁ δὲ ἀκροθώραξ κρίνει τε καὶ διὰ τὸν οἶνον κακῶς κρίνει , ὥστε παροινεῖ · ὥσπερ καὶ Σάτυρον τὸν Κλαζομένιον ὄντα φιλολοίδορον , φεύγοντα δίκην , ἵνα ὑπὲρ τοῦ πράγματος λέγῃ καὶ μὴ λοιδορῆται , τὰ ὦτα ἐπέπλασαν , ἵνα μὴ ἀκούων εἰς λοιδορίαν τρέπηται · παυομένου δὲ τοῦ ἀντιδίκου ἀφεῖλον · μικρὰ δὲ ἀκούσας ἔτι λέγοντος οὐκ ἀπέσχετο , ἀλλὰ κακῶς ἔλεγεν , διὰ τὸ αἰσθάνεσθαι μὲν , κακῶς δὲ κρίνειν .
Lemmas: διά τίς ὁ ἀκροθώραξ μάλα παροινέω ὁ μάλα μεθύω καί ὁ νήφω ; ἤ ὅτι ὁ μέν νήφω εὖ κρίνω , ὁ δέ παντάπασι μεθύω διά ὁ ὁ αἴσθησις ἐπιπλάσσω εἰμί , οὐ δύναμαι ὁ βάρος φέρω , οὐ κρίνω · οὐ κρίνω δέ οὐ παροινέω . ὁ δέ ἀκροθώραξ κρίνω τε καί διά ὁ οἶνος κακός κρίνω , ὥστε παροινέω · ὥσπερ καί Σάτυρος ὁ Κλαζομένιος εἰμί φιλολοίδορος , φεύγω δίκη , ἵνα ὑπέρ ὁ πρᾶγμα λέγω καί μή λοιδορέω , ὁ οὖς ἐπιπλάσσω , ἵνα μή ἀκούω εἰς λοιδορία τρέπω · παύω δέ ὁ ἀντίδικος ἀφαιρέω · μικρός δέ ἀκούω ἔτι λέγω οὐ ἀπέχω , ἀλλά κακός λέγω , διά ὁ αἰσθάνομαι μέν , κακός δέ κρίνω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 3.28
Διὰ τί πρὸς τὸν γλυκὺν οἶνον ἡδίω ὄντα οὐ γίνονται οἰνόφλυγες ; ἢ ὅτι οὐκ ἴδιον χυμὸν ἔχει ὁ γλυκύς , ἀλλ’ ἀλλότριον ; φιλόγλυκυς οὖν μᾶλλον ἢ φίλοινος ἔσται ὁ κεκρατημένος .
Lemmas: διά τίς πρός ὁ γλυκύς οἶνος ἡδύς εἰμί οὐ γίγνομαι οἰνόφλυξ ; ἤ ὅτι οὐ ἴδιος χυμός ἔχω ὁ γλυκύς , ἀλλά ἀλλότριος ; Φιλόγλυκυς οὖν μάλα ἤ φίλοινος εἰμί ὁ κρατέω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 3.29
Διὰ τί οἱ οἰνόφλυγες ὑπὸ τοῦ ἡλίου θερμαινόμενοι μάλιστα χαίρουσιν ; ἢ ὅτι δέονται πέψεως ; ἔτι δὲ καὶ διὰ τὸ κατεψῦχθαι · διὸ καὶ αἱ ἀποπληξίαι καὶ αἱ ἀποναρκώσεις τάχιστα μετὰ τοὺς πότους γίνονται .
Lemmas: διά τίς ὁ οἰνόφλυξ ὑπό ὁ ἥλιος θερμαίνω μάλα χαίρω ; ἤ ὅτι δέω πέψις ; ἔτι δέ καί διά ὁ καταψύχω · διό καί ὁ ἀποπληξία καί ὁ ἀπονάρκωσις ταχύς μετά ὁ πότος γίγνομαι .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 3.30
Διὰ τί τοῖς μεθύουσιν ἐνίοτε πολλὰ φαίνεται τὸ ἓν ὁρῶσιν ; ἢ ὅτι αἱ ἀρχαὶ τῶν ὄψεων ἔσω μὲν κινοῦνται ὑπὸ τοῦ οἴνου , καθάπερ ἡ ὅλη κεφαλή , κινουμένων δὲ τῶν ἀρχῶν οὐκ εἰς ταὐτὸ συμβάλλουσιν αἱ ὄψεις , ἀλλ’ οἷον ἐπὶ μέρος ἑκάτερον τοῦ ὁμωμένου · διὸ δύο φαίνεται . ταὐτὸ δὴ τοῦτο γίνεται καὶ ἐάν τις κάτωθεν πιέσῃ τὴν ὄψιν · ἐκίνησεν γὰρ τὴν ἀρχὴν τῆς ὄψεως , ὥστε μηκέτι εἰς ταὐτὸ συμβάλλειν τῇ ἑτέρᾳ . ἡ μὲν οὖν τοιαύτη κίνησις ἔξωθεν γίνεται , ἡ δὲ ἀπὸ τοῦ οἴνου ἔσωθεν . διαφέρει δ’ οὐθέν · ταὐτὰ γὰρ ποιήσει ὁπωσοῦν κινηθεῖσα .
Lemmas: διά τίς ὁ μεθύω ἐνίοτε πολύς φαίνω ὁ εἷς ὁράω ; ἤ ὅτι ὁ ἀρχή ὁ ὄψις ἔσω μέν κινέω ὑπό ὁ οἶνος , καθά ὁ ὅλος κεφαλή , κινέω δέ ὁ ἀρχή οὐ εἰς αὐτός συμβάλλω ὁ ὄψις , ἀλλά οἷος ἐπί μέρος ἑκάτερος ὁ ὁμόω · διό δύο φαίνω . αὐτός δή οὗτος γίγνομαι καί ἐάν τις κάτωθεν πιέζω ὁ ὄψις · κινέω γάρ ὁ ἀρχή ὁ ὄψις , ὥστε μηκέτι εἰς αὐτός συμβάλλω ὁ ἕτερος . ὁ μέν οὖν τοιοῦτος κίνησις ἔξωθεν γίγνομαι , ὁ δέ ἀπό ὁ οἶνος ἔσωθεν . διαφέρω δέ οὐδείς · αὐτός γάρ ποιέω ὁπωσοῦν κινέω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 3.31
Διὰ τί τῶν μεθυόντων ἡ γλῶττα πταίει ; πότερον ὅτι καθάπερ τὸ ὅλον σῶμα ἐν τῇ μέθῃ σφάλλεται , οὕτω καὶ ἡ γλῶττα σφαλλομένη πταίει καὶ οὐ δύναται τὴν λέξιν διαρθροῦν ; ἢ σπογγώδης ἐστὶν ἡ τῆς γλώττης σάρξ · βρεχομένη οὖν ἐξαίρεται · τούτου δὲ συμβαίνοντος διὰ τὸ πάχος τὸ ἀπὸ τοῦ ὄγκου δυσκινητοτέρα οὖσα οὐ δύναται διακριβοῦν . ἢ διότι οὔτε ἐν τῷ ὑγρῷ δυνάμεθα λαλεῖν διὰ τὴν ἀπουσίαν τοῦ ἀέρος , οὔθ’ ὅταν εἰς τὸ στόμα λάβωμεν ὑγρόν ; ἐν τῇ μέθῃ οὖν ἐν ὑγρῷ πολλῷ τῆς γλώττης οὔσης οὐκ ἀκριβοῦμεν τὸ δὲ μὴ ἀκριβοῦν ἐστὶ τὸ πταίειν . ἢ διότι ἐν ταῖς μέθαις ἡ ψυχὴ συμπαθὴς γινομένη πταίει ; τῆς ψυχῆς οὖν τοῦτο πασχούσης εἰκὸς καὶ τὴν γλῶτταν ταὐτὸ πάσχειν · ἀπ’ ἐκείνης γὰρ ἡ τοῦ λέγειν ἀρχή . διὸ καὶ χωρὶς τῆς μέθης , ὅταν ἡ ψυχὴ πάθῃ τι , συμπάσχει καὶ ἡ γλῶττα , οἷον τῶν φοβουμένων .
Lemmas: διά τίς ὁ μεθύω ὁ γλῶσσα πταίω ; πότερος ὅτι καθά ὁ ὅλος σῶμα ἐν ὁ μέθη σφάλλω , οὕτως καί ὁ γλῶσσα σφάλλω πταίω καί οὐ δύναμαι ὁ λέξις διαρθρόω ; ἤ σπογγώδης εἰμί ὁ ὁ γλῶσσα σάρξ · βρέχω οὖν ἐξαίρω · οὗτος δέ συμβαίνω διά ὁ πάχος ὁ ἀπό ὁ ὄγκος δυσκίνητος εἰμί οὐ δύναμαι διακριβόω . ἤ διότι οὔτε ἐν ὁ ὑγρός δύναμαι λαλέω διά ὁ ἀπουσία ὁ ἀήρ , οὔτε ὅταν εἰς ὁ στόμα λαμβάνω ὑγρός ; ἐν ὁ μέθη οὖν ἐν ὑγρός πολύς ὁ γλῶσσα εἰμί οὐ ἀκριβόω ὁ δέ μή ἀκριβόω εἰμί ὁ πταίω . ἤ διότι ἐν ὁ μέθη ὁ ψυχή συμπαθής γίγνομαι πταίω ; ὁ ψυχή οὖν οὗτος πάσχω ἔοικα καί ὁ γλῶσσα αὐτός πάσχω · ἀπό ἐκεῖνος γάρ ὁ ὁ λέγω ἀρχή . διό καί χωρίς ὁ μέθη , ὅταν ὁ ψυχή πάσχω τις , συμπάσχω καί ὁ γλῶσσα , οἷος ὁ φοβέω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 3.32
Διὰ τί οἱ οἰνόφλυγες καὶ οἱ περὶ τὴν θάλατταν χαίρουσιν ἡλίῳ ; ἢ διότι οἱ μὲν οἰνόφλυγες δέονται πέψεως , καὶ ἅμα συμβαίνει τινὰς τόπους κατεψῦχθαι ; διὸ καὶ ἀποπληξίαι καὶ ἀποναρκώσεις μετὰ τοὺς πότους . οἱ δὲ θαλάττιοι διὰ τὸ ἀεὶ ἐν ὑγρῷ εἶναι τοῦτο ποιοῦσιν .
Lemmas: διά τίς ὁ οἰνόφλυξ καί ὁ περί ὁ θάλασσα χαίρω ἥλιος ; ἤ διότι ὁ μέν οἰνόφλυξ δέω πέψις , καί ἅμα συμβαίνω τις τόπος καταψύχω ; διό καί ἀποπληξία καί ἀπονάρκωσις μετά ὁ πότος . ὁ δέ θαλάσσιος διά ὁ ἀεί ἐν ὑγρός εἰμί οὗτος ποιέω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 3.33
Διὰ τί οἱ μεθύοντες ἀδύνατοι ἀφροδισιάζειν ; ἢ ὅτι δεῖ μᾶλλόν τινα τόπον ἐκθερμανθῆναι τοῦ ἄλλου σώματος , οἱ δὲ διὰ τὸ πλῆθος τῆς θερμασίας ἀδυνατοῦσιν , ἀποσβέννυται οὖν τὸ ἀπὸ τῆς κινήσεως , θερμὸν γινόμενον ὑπὸ τοῦ περιέχοντος . ἢ διότι δεῖ μὲν ἐκθερμανθῆναι τοὺς κάτω τόπους , ὁ δ’ οἶνος ἄνω πέφυκεν φέρεσθαι , ὥστε ἐκεῖ ποιεῖ τὴν θερμασίαν , ἐντεῦθεν δὲ ἀπάγει . καὶ μετὰ τὰ σιτία ἥκιστα ἀφροδισιαστικοί , καὶ κελεύουσιν ἀριστᾶν μὲν πολύ , δειπνεῖν δὲ ὀλίγον · ἀπέπτων μὲν γὰρ ὄντων ἄνω φέρεται , πεπεμμένων δὲ κάτω τὸ θερμὸν καὶ τὸ ὑγρόν · ἡ δὲ τοῦ σπέρματος γένεσις ἐκ τούτων . καὶ οἱ κοπιῶντες ἐξονειρώττουσιν , ὅτι ὑγρὸς καὶ θερμὸς ὁ κόπος · ἐὰν οὖν ἐν τῷ τόπῳ τούτῳ γένηται ἡ περίττωσις , συμβαίνει ἐξονειρώττειν . διὰ ταὐτὸ δὲ καὶ ἐπὶ τοῖς ἀρρωστήμασιν , ὅσοις γίνεται , συμβαίνει . καὶ τοῖς φοβουμένοις καὶ τοῖς ἀποθνήσκουσιν συμβαίνει ὡσαύτως .
Lemmas: διά τίς ὁ μεθύω ἀδύνατος ἀφροδισιάζω ; ἤ ὅτι δέω μάλα τις τόπος ἐκθερμαίνω ὁ ἄλλος σῶμα , ὁ δέ διά ὁ πλῆθος ὁ θερμασία ἀδυνατέω , ἀποσβέννυμι οὖν ὁ ἀπό ὁ κίνησις , θερμός γίγνομαι ὑπό ὁ περιέχω . ἤ διότι δέω μέν ἐκθερμαίνω ὁ κάτω τόπος , ὁ δέ οἶνος ἄνω φύω φέρω , ὥστε ἐκεῖ ποιέω ὁ θερμασία , ἐντεῦθεν δέ ἀπάγω . καί μετά ὁ σιτίον ἦκα ἀφροδισιαστικός , καί κελεύω ἀριστάω μέν πολύς , δειπνέω δέ ὀλίγος · ἄπεπτος μέν γάρ εἰμί ἄνω φέρω , πέσσω δέ κάτω ὁ θερμός καί ὁ ὑγρός · ὁ δέ ὁ σπέρμα γένεσις ἐκ οὗτος . καί ὁ κοπιάω ἐξονειρώσσω , ὅτι ὑγρός καί θερμός ὁ κόπος · ἐάν οὖν ἐν ὁ τόπος οὗτος γίγνομαι ὁ περίσσωσις , συμβαίνω ἐξονειρώσσω . διά αὐτός δέ καί ἐπί ὁ ἀρρώστημα , ὅσος γίγνομαι , συμβαίνω . καί ὁ φοβέω καί ὁ ἀποθνῄσκω συμβαίνω ὡσαύτως .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 3.34
Διὰ τί νέοι ὄντες ἐνουροῦσι μᾶλλον , ὅταν μεθυσθῶσιν , ἢ πρεσβύτεροι ; ἢ διὰ τὸ θερμοὺς καὶ ὑγροὺς εἶναι πολὺ τὸ συρρυὲν γίνεται περίττωμα , διὰ τὸ μὴ ἀναλίσκειν τὸ σῶμα τὸ ὑγρόν , ὥστε ὑπερχεῖται · πρεσβυτέροις δὲ γινομένοις διὰ ξηρότητα τὴν ὑπερβολὴν ἀντισπᾷ τὸ σῶμα . ἢ ὅτι μᾶλλον ὑπνωτικώτεροί εἰσιν οἱ νέοι τῶν πρεσβυτέρων ; διὸ τοὺς μὲν νέους καθύπνους ὄντας λανθάνει ἡ ὁρμὴ τοῦ οὔρου ἐκπίπτουσα πρὶν διεγερθῆναι , τοὺς δὲ πρεσβυτέρους οὔ , καθάπερ οὐδὲ τῶν ἔξωθεν κινήσεων οὐδὲν ἧττόν τι λανθάνει αὐτοὺς ἢ τοὺς νέους . δῆλον δέ · καὶ γὰρ αὐτοὶ οἱ νέοι ἐν τοῖς βαθυτάτοις ὕπνοις μάλιστα ἐνουροῦσιν .
Lemmas: διά τίς νέος εἰμί ἐνουρέω μάλα , ὅταν μεθύω , ἤ πρέσβυς ; ἤ διά ὁ θερμός καί ὑγρός εἰμί πολύς ὁ συρρέω γίγνομαι περίσσωμα , διά ὁ μή ἀναλίσκω ὁ σῶμα ὁ ὑγρός , ὥστε ὑπερχέω · πρέσβυς δέ γίγνομαι διά ξηρότης ὁ ὑπερβολή ἀντισπάω ὁ σῶμα . ἤ ὅτι μάλα ὑπνωτικός εἰμί ὁ νέος ὁ πρέσβυς ; διό ὁ μέν νέος κάθυπνος εἰμί λανθάνω ὁ ὁρμή ὁ οὖρον ἐκπίπτω πρίν διεγείρω , ὁ δέ πρέσβυς οὐ , καθά οὐδέ ὁ ἔξωθεν κίνησις οὐδείς ἥσσων τις λανθάνω αὐτός ἤ ὁ νέος . δῆλος δέ · καί γάρ αὐτός ὁ νέος ἐν ὁ βαθύς ὕπνος μάλα ἐνουρέω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 3.35
Διὰ τί τὸ ἔλαιον πρὸς τὰς μέθας συμφέρει , καὶ τοῦ δύνασθαι πίνειν τὸ καταρροφεῖν ; ἢ διότι οὐρητικόν ἐστι καὶ τῷ πόματι προοδοποιεῖ ;
Lemmas: διά τίς ὁ ἔλαιον πρός ὁ μέθη συμφέρω , καί ὁ δύναμαι πίνω ὁ καταρροφέω ; ἤ διότι οὐρητικός εἰμί καί ὁ πόμα προοδοποιέω ;
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 4.1
Διὰ τί ὁ ἀφροδισιάζων καὶ ὁ ἀποθνήσκων ἀναβάλλει τὰ ὄμματα , καθεύδων δὲ καταβάλλει ; ἢ διότι ἄνωθεν τὸ θερμὸν ἐξιὸν ἀναστρέφει ἵνα περ ὁρμᾷ · ἐν δὲ τῷ ὕπνῳ κάτω συνάγεται , διὸ ῥέπει κάτω · συγκλείονται δὲ οἱ ὀφθαλμοὶ παρὰ τὸ μὴ ὑπάρχειν ἔτι νοτίδα .
Lemmas: διά τίς ὁ ἀφροδισιάζω καί ὁ ἀποθνῄσκω ἀναβάλλω ὁ ὄμμα , καθεύδω δέ καταβάλλω ; ἤ διότι ἄνωθεν ὁ θερμός ἐξέρχομαι ἀναστρέφω ἵνα περ ὁρμάω · ἐν δέ ὁ ὕπνος κάτω συνάγω , διό ῥέπω κάτω · συγκλείω δέ ὁ ὀφθαλμός παρά ὁ μή ὑπάρχω ἔτι νοτίς .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 4.2
Διὰ τί τῶν πλείοσιν ἀφροδισίοις χρωμένων ἐπιδηλότατα συνδίδωσι τὰ ὄμματα καὶ τὰ ἰσχία , τὰ μὲν ἐγγὺς ὄντα , τὰ δὲ πόρρω ; πότερον ὅτι καὶ ἐν αὐτῇ τῇ συνουσίᾳ ἐπιδηλότατα συμπονεῖ ταῦτα τῇ ἐργασίᾳ συνιόντα περὶ τὴν πρόεσιν τοῦ σπέρματος ; συνεκθλίβεται οὖν μάλιστα ἐντεῦθεν ὅσον εὔτηκτον τῆς τροφῆς ἔνεστι διὰ τὴν θλῖψιν . ἢ διότι παραθερμαινόμενα τήκεται μάλιστα · ὁ δὲ ἀφροδισιασμὸς θερμότητι ἐργάζεται . μάλιστα δὲ ταῦτα θερμαίνεται , ἅ κινεῖται ἐν τῇ ἐργασίᾳ . οἱ δὲ ὀφθαλμοὶ καὶ τὰ περὶ τὴν ἕδραν ἐπιδήλως συμπονεῖ . οὔτε γὰρ μὴ συναγαγόντι τὰ περὶ τὴν ἕδραν ἐνδέχεται προέσθαι , οὔτε μὴ τῶν ὀφθαλμῶν καταβληθέντων · τὰ μὲν γὰρ περὶ τὴν ἕδραν συνιόντα θλίβει , οἷον ἐκ κύστεως τῇ χειρὶ τὸ ὑγρόν , ἡ δὲ τῶν ὀφθαλμῶν συναγωγὴ τὰ ἀπὸ τοῦ ἐγκεφάλου . ὅτι δὲ μεγάλην ἔχουσιν τὰ ὄμματα τὴν δύναμιν καὶ ὁ τόπος αὐτῶν πρὸς γένεσιν , δηλοῖ ἡ τῶν ἀτέκνων καὶ γονίμων γυναικῶν τοῖς ἐναλείμμασι πεῖρα , ὡς δέον ταύτῃ διελθεῖν εἰς τὸ σπέρμα δύναμιν . πίονα δὲ ἄμφω τυγχάνει ὄντα πάντων ἀεί , ἀρχός τε καὶ ὄμματα · διὰ μὲν οὖν τὴν συνεργίαν κοινωνεῖ τῆς θερμασίας , διὰ δὲ ταύτην λεπτύνεται καὶ συναποκρίνεται πολὺ εἰς τὸ σπέρμα . οὔτε γάρ , ἂν μὴ πῖον ᾖ , ὁμοίως γρύσει ἡ θερμότης , οὔτε πῖον ὂν μὴ συμπονοῦν , οἷον ἐν τῇ κοιλίᾳ · ἀλλὰ οἱ νεφροὶ τῶν ἄλλων μάλιστα αἰσθάνονται διὰ τὴν γειτνίασιν . καὶ αὐτὴ δὲ ἡ τοῦ σπέρματος πάροδος παρὰ τοὺς τόπους τούτους οὖσα ἐπιδηλότατα ἱκανή ἐστι λεπτύνειν · ἀφαιρεῖ γάρ , ἀλλ’ οὐ προστίθησι πλησιάζουσα .
Lemmas: διά τίς ὁ πολύς ἀφροδίσιος χράω ἐπίδηλος συνδίδωμι ὁ ὄμμα καί ὁ ἰσχίον , ὁ μέν ἐγγύς εἰμί , ὁ δέ πρόσω ; πότερος ὅτι καί ἐν αὐτός ὁ συνουσία ἐπίδηλος συμπονέω οὗτος ὁ ἐργασία συνέρχομαι περί ὁ πρόεσις ὁ σπέρμα ; συνεκθλίβω οὖν μάλα ἐντεῦθεν ὅσος εὔτηκτος ὁ τροφή ἔνειμι διά ὁ θλῖψις . ἤ διότι παραθερμαίνω τήκω μάλα · ὁ δέ ἀφροδισιασμός θερμότης ἐργάζομαι . μάλα δέ οὗτος θερμαίνω , ὅς κινέω ἐν ὁ ἐργασία . ὁ δέ ὀφθαλμός καί ὁ περί ὁ ἕδρα ἐπίδηλος συμπονέω . οὔτε γάρ μή συνάγω ὁ περί ὁ ἕδρα ἐνδέχομαι προίημι , οὔτε μή ὁ ὀφθαλμός καταβάλλω · ὁ μέν γάρ περί ὁ ἕδρα συνέρχομαι θλίβω , οἷος ἐκ κύστις ὁ χείρ ὁ ὑγρός , ὁ δέ ὁ ὀφθαλμός συναγωγή ὁ ἀπό ὁ ἐγκέφαλος . ὅτι δέ μέγας ἔχω ὁ ὄμμα ὁ δύναμις καί ὁ τόπος αὐτός πρός γένεσις , δηλόω ὁ ὁ ἄτεκνος καί γόνιμος γυνή ὁ ἐνάλειμμα πεῖρα , ὡς δέω οὗτος διέρχομαι εἰς ὁ σπέρμα δύναμις . πίων δέ ἄμφω τυγχάνω εἰμί πᾶς ἀεί , ἀρχός τε καί ὄμμα · διά μέν οὖν ὁ συνεργία κοινωνέω ὁ θερμασία , διά δέ οὗτος λεπτύνω καί συναποκρίνω πολύς εἰς ὁ σπέρμα . οὔτε γάρ , ἐάν μή πῖος εἰμί , ὅμοιος γρύζω ὁ θερμότης , οὔτε πῖος εἰμί μή συμπονέω , οἷος ἐν ὁ κοιλία · ἀλλά ὁ νεφρός ὁ ἄλλος μάλα αἰσθάνομαι διά ὁ γειτνίασις . καί αὐτός δέ ὁ ὁ σπέρμα πάροδος παρά ὁ τόπος οὗτος εἰμί ἐπίδηλος ἱκανός εἰμί λεπτύνω · ἀφαιρέω γάρ , ἀλλά οὐ προστίθημι πλησιάζω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 4.3
Διὰ τί καὶ οἱ ἀφροδισιάζοντες καὶ οἱ εὐνοῦχοι οὐ χρώμενοι ἀφροδισίοις ὁμῶς ἀμφότεροι τὰ ὄμματα πρὸς ὀξυωπίαν βλάπτονται ; ἢ ὅτι τοῖς μὲν διὰ λαγνείαν , τοῖς δὲ διὰ τὴν πήρωσιν τὰ ἄνω ξηρὰ γίνεται μᾶλλον τοῦ δέοντος , ἐπιδηλότατα δ’ ἐν τούτοις , ὅσων τὸ ἔργον ἐστὶν ἀκριβές · ἡ δ’ ὄψις τοιοῦτον . κατασπωμένων δὲ τῶν ὑγρῶν τὰ ἄνω ξηραίνεται . ὁ μὲν οὖν ἀφροδισιασμὸς δῆλον ὅτι τοῦτο ποιεῖ · τοῖς δὲ εὐνούχοις τά τε σκέλη οἰδεῖ καὶ αἱ κοιλίαι εὔλυτοι ὡς κάτω μεθισταμένου τοῦ ὑγροῦ .
Lemmas: διά τίς καί ὁ ἀφροδισιάζω καί ὁ εὐνοῦχος οὐ χράω ἀφροδίσιος ὁμῶς ἀμφότερος ὁ ὄμμα πρός ὀξυωπία βλάπτω ; ἤ ὅτι ὁ μέν διά λαγνεία , ὁ δέ διά ὁ πήρωσις ὁ ἄνω ξηρός γίγνομαι μάλα ὁ δέω , ἐπίδηλος δέ ἐν οὗτος , ὅσος ὁ ἔργον εἰμί ἀκριβής · ὁ δέ ὄψις τοιοῦτος . κατασπάω δέ ὁ ὑγρός ὁ ἄνω ξηραίνω . ὁ μέν οὖν ἀφροδισιασμός δῆλος ὅτι οὗτος ποιέω · ὁ δέ εὐνοῦχος ὁ τε σκέλος οἰδέω καί ὁ κοιλία εὔλυτος ὡς κάτω μεθιστάω ὁ ὑγρός .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 4.4
Διὰ τί ἄνθρωπος μόνον , ὅταν ἄρχηται δύνασθαι ἀφροδισιάζειν , ἡβᾷ , τῶν δὲ ἄλλων ζῴων ὅσα τρίχας ἔχει οὐθέν ; ἢ ἐπειδὴ κατὰ τὰς ἡλικίας μεταβάλλει τὰ ζῷα εἰς τοὐναντίον ; φωνή τε γὰρ βαρεῖα ἐξ ὀξείας γίνεται , καὶ δασύνεται ἐκ ψιλῶν · δῆλον οὖν ὡς καὶ τὰ ἐκ γενετῆς δασέα ζῷα ψιλοῖτ’ ἂν , οὐ δασύνοιτο , σπερματικὰ γινόμενα . οὐ πάσχει δὲ τοῦτο διὰ τὸ τὰ σπερμαίνοντα ξηρότερα γίνεσθαι καὶ ἀραιότερα , ἐξ ὧν θρὶξ φύεται . δῆλον δὲ ἐκ τοῦ μὴ ἐν ταῖς οὐλαῖς φύεσθαι τρίχας · στεγαναὶ γὰρ αἱ οὐλαί , ἀλλ’ οὐκ ἀραιαί . μηδὲ τοῖς παιδίοις καὶ γυναιξίν · ὑγρὰ γὰρ καὶ ἄμφω , ἀλλ’ οὐ ξηρά .
Lemmas: διά τίς ἄνθρωπος μόνος , ὅταν ἄρχω δύναμαι ἀφροδισιάζω , ἡβάω , ὁ δέ ἄλλος ζῷον ὅσος θρίξ ἔχω οὐδείς ; ἤ ἐπειδή κατά ὁ ἡλικία μεταβάλλω ὁ ζῷον εἰς ἐναντίος ; φωνή τε γάρ βαρύς ἐκ ὀξύς γίγνομαι , καί δασύνω ἐκ ψιλός · δῆλος οὖν ὡς καί ὁ ἐκ γενετή δασύς ζῷον ψιλόω ἄν , οὐ δασύνω , σπερματικός γίγνομαι . οὐ πάσχω δέ οὗτος διά ὁ ὁ σπερμαίνω ξηρός γίγνομαι καί ἀραῖος , ἐκ ὅς θρίξ φύω . δῆλος δέ ἐκ ὁ μή ἐν ὁ οὐλή φύω θρίξ · στεγανός γάρ ὁ οὐλή , ἀλλά οὐ ἀραιός . μηδέ ὁ παιδίον καί γυνή · ὑγρός γάρ καί ἄμφω , ἀλλά οὐ ξηρός .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 4.5
Διὰ τί ἡ ἀνυποδησία οὐ συμφέρει πρὸς ἀφροδισιασμούς ; ἢ ὅτι τὸ μέλλον ἀφροδισιάζειν σῶμα δεῖ τὰ ἐντὸς θερμὸν εἶναι καὶ ὑγρόν ; τοιοῦτον δὲ ἐν τοῖς ὕπνοις μᾶλλον ἢ ἐν τῷ ἐγρηγορέναι · διὸ καὶ ταχὺ καὶ ἄνευ ἐργασίας οἱ ἐξονειρωγμοὶ γίνονται , ἐγρηγοροῦσι δὲ μετὰ πόνου . ἅμα δὲ τὸ σῶμα τοιοῦτον καὶ οἱ πόδες ὑγρότεροι καὶ θερμότεροι · σημεῖον δέ , ὅτι καθευδόντων θερμοί , ὡς ἅμα τοῖς ἐντὸς οὕτως ἔχοντες . ἡ δ’ ἀνυποδησία τοὐναντίον ποιεῖ · ξηραίνει γὰρ καὶ ψύχει . ὥστ’ , εἴτε ἀδύνατον μὴ θερμῶν ὄντων ἀφροδισιάσαι εἴτε χαλεπόν , ἀνάγκη ἀσύμφορον εἶναι πρὸς τὴν τῶν ἀφροδισίων χρῆσιν .
Lemmas: διά τίς ὁ ἀνυποδησία οὐ συμφέρω πρός ἀφροδισιασμός ; ἤ ὅτι ὁ μέλλω ἀφροδισιάζω σῶμα δέω ὁ ἐντός θερμός εἰμί καί ὑγρός ; τοιοῦτος δέ ἐν ὁ ὕπνος μάλα ἤ ἐν ὁ ἐγείρω · διό καί ταχύς καί ἄνευ ἐργασία ὁ ἐξονειρωγμός γίγνομαι , ἐγρηγορέω δέ μετά πόνος . ἅμα δέ ὁ σῶμα τοιοῦτος καί ὁ πούς ὑγρός καί θερμός · σημεῖον δέ , ὅτι καθεύδω θερμός , ὡς ἅμα ὁ ἐντός οὕτως ἔχω . ὁ δέ ἀνυποδησία ἐναντίος ποιέω · ξηραίνω γάρ καί ψύχω . ὥστε , εἴτε ἀδύνατος μή θερμός εἰμί ἀφροδισιάζω εἴτε χαλεπός , ἀνάγκη ἀσύμφορος εἰμί πρός ὁ ὁ ἀφροδίσιος χρῆσις .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 4.6
Διὰ τί ἐκλύεται μάλιστα τῶν ζῴων ἀφροδισιάσας ἄνθρωπος ; ἢ διότι πλεῖστον προΐεται σπέρμα κατὰ λόγον τοῦ σώματος ; διὰ τί δὲ πλεῖστον προΐεται ; ἢ ὅτι ἥκιστα ἐκπονεῖ τὴν τροφὴν καὶ φύσει ὑγρὸν καὶ θερμόν ἐστι τῶν ζῴων μάλιστα ; ὧν τὸ μὲν ποιεῖ σπέρμα πολύ , τὸ δὲ τὴν φύσιν σπερματικὴν ποιεῖ · καὶ γὰρ τὸ σπέρμα τοιοῦτόν ἐστιν , ἕως ἂν σῴζηται .
Lemmas: διά τίς ἐκλύω μάλα ὁ ζῷον ἀφροδισιάζω ἄνθρωπος ; ἤ διότι πολύς προίημι σπέρμα κατά λόγος ὁ σῶμα ; διά τίς δέ πολύς προίημι ; ἤ ὅτι ἦκα ἐκπονέω ὁ τροφή καί φύσις ὑγρός καί θερμός εἰμί ὁ ζῷον μάλα ; ὅς ὁ μέν ποιέω σπέρμα πολύς , ὁ δέ ὁ φύσις σπερματικός ποιέω · καί γάρ ὁ σπέρμα τοιοῦτος εἰμί , ἕως ἄν σῴζω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 4.7
Διὰ τί τοῦ ἀφροδισιάζειν γινομένου διὰ θερμότητα , τοῦ δὲ φόβου ὄντος ψυκτικοῦ καὶ τοῦ ἀποθνήσκειν , ἐνίοις , ὅταν γένωνται ἐν τούτοις τοῖς πάθεσι , σπέρμα προέρχεται ; ἢ ὅτι ψυχομένων ἐνίων τόπων ἕτεροι ὑποθερμαίνονται , τήν τε οἰκείαν ἔχοντες θερμότητα καὶ δεχόμενοι τὴν τῶν καταψυχομένων τόπων ; ὥστε καταψυχομένων μὲν συμβαίνει , οὐ διὰ τὸ ψύχεσθαι μέντοι , ἀλλὰ καὶ διὰ τὸ θερμαίνεσθαι . δῆλον δὲ καὶ τῇ ὄψει · τῶν γὰρ φοβουμένων τὰ ἄνω λειφαιμεῖ , τὰ δὲ κάτω ὑγραίνεται , καὶ κοιλία καὶ κύστις λύεται . ὑπιὸν οὖν τὸ θερμὸν ἐν μὲν τῷ φόβῳ κάτω , ἐν δὲ τῷ θανάτῳ κάτωθεν ἄνω , ἐξυγραῖνον τῇ θερμότητι ποιεῖ τὴν τοῦ σπέρματος ἔξοδον .
Lemmas: διά τίς ὁ ἀφροδισιάζω γίγνομαι διά θερμότης , ὁ δέ φόβος εἰμί ψυκτικός καί ὁ ἀποθνῄσκω , ἔνιοι , ὅταν γίγνομαι ἐν οὗτος ὁ πάθος , σπέρμα προέρχομαι ; ἤ ὅτι ψύχω ἔνιοι τόπος ἕτερος ὑποθερμαίνω , ὁ τε οἰκεῖος ἔχω θερμότης καί δέχομαι ὁ ὁ καταψύχω τόπος ; ὥστε καταψύχω μέν συμβαίνω , οὐ διά ὁ ψύχω μέντοι , ἀλλά καί διά ὁ θερμαίνω . δῆλος δέ καί ὁ ὄψις · ὁ γάρ φοβέω ὁ ἄνω λειφαιμέω , ὁ δέ κάτω ὑγραίνω , καί κοιλία καί κύστις λύω . ὕπειμι οὖν ὁ θερμός ἐν μέν ὁ φόβος κάτω , ἐν δέ ὁ θάνατος κάτωθεν ἄνω , ἐξυγραίνω ὁ θερμότης ποιέω ὁ ὁ σπέρμα ἔξοδος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 4.8
Διὰ τί οὐ δεῖ μὴ ὀργῶντα οὔτε ἀφροδισιάζειν οὔτε ἐμεῖν οὔτε πτάρνυσθαι οὔτε φῦσαν ἀφιέναι ; ἢ ὅτι μὴ ὀργῶντες ὁμοίως ἔχομεν τοῖς ἐκ τῆς γῆς ἀνασπωμένοις , οἷς προσεκσπᾶταί τι ἀλλότριον ἢ ἐγκαταλείπεται ἀποσπασθέν ; ἅπαν δὲ ὃ δεῖ μὲν ἐξαρθῆναι , κολοβὸν δὲ ὑπολείπεται , πλείω χρόνον παρέξει πόνον . ἐάν τέ τις κινήσῃ τι ἀλλότριον , τοῦτο πόνον παρέξει , οὐκ ἐν τῇ αὑτοῦ χώρᾳ ὄν · ἃ συμβήσεται τοῖς μὴ ὀργῶσιν ποιοῦσί τι τῶν εἰρημένων .
Lemmas: διά τίς οὐ δέω μή ὀργάω οὔτε ἀφροδισιάζω οὔτε ἐμέω οὔτε πτάρνυμαι οὔτε φῦσα ἀφίημι ; ἤ ὅτι μή ὀργάω ὅμοιος ἔχω ὁ ἐκ ὁ γῆ ἀνασπάω , ὅς προσεκσπάω τις ἀλλότριος ἤ ἐγκαταλείπω ἀποσπάω ; ἅπας δέ ὅς δέω μέν ἐξαίρω , κολοβός δέ ὑπολείπω , πολύς χρόνος παρέχω πόνος . ἐάν τε τις κινέω τις ἀλλότριος , οὗτος πόνος παρέχω , οὐ ἐν ὁ ἑαυτοῦ χώρα εἰμί · ὅς συμβαίνω ὁ μή ὀργάω ποιέω τις ὁ λέγω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 4.9
Διὰ τί νήστεις θᾶττον ἀφροδισιάζουσιν ; ἢ διότι οἱ πόροι κενώτεροι οἱ τοῦ σώματος νήστεσιν , πλήρεσι δὲ πλήρεις · κωλύουσιν οὖν τὴν εἰς τὸ σπέρμα ὑγρότητα διεξιέναι . δῆλον δὲ ἐπὶ τῆς κύστεως · οὐ γὰρ δύνανται πλήρους οὔσης ταχὺ ἀφροδισιάζειν .
Lemmas: διά τίς νῆστις ταχύς ἀφροδισιάζω ; ἤ διότι ὁ πόρος κενός ὁ ὁ σῶμα νῆστις , πλήρης δέ πλήρης · κωλύω οὖν ὁ εἰς ὁ σπέρμα ὑγρότης διεξέρχομαι . δῆλος δέ ἐπί ὁ κύστις · οὐ γάρ δύναμαι πλήρης εἰμί ταχύς ἀφροδισιάζω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 4.10
Διὰ τί οἱ νέοι , ὅταν πρῶτον ἀφροδισιάζειν ἄρχωνται , αἷς ἂν ὁμιλήσωσι , μετὰ τὴν πρᾶξιν μισοῦσιν ; ἢ διὰ τὸ μεγάλην γίνεσθαι τὴν μεταβολήν ; τῆς γὰρ συμβαινούσης ὕστερον ἀηδίας μεμνημένοι , ὡς αἰτίαν ιἧ ἐπλησίασαν φεύγουσιν .
Lemmas: διά τίς ὁ νέος , ὅταν πρῶτος ἀφροδισιάζω ἄρχω , ὅς ἄν ὁμιλέω , μετά ὁ πρᾶξις μισέω ; ἤ διά ὁ μέγας γίγνομαι ὁ μεταβολή ; ὁ γάρ συμβαίνω ὕστερον ἀηδία μιμνῄσκω , ὡς αἰτία εἷς πλησιάζω φεύγω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 4.11
Διὰ τί οἱ ἱππεύοντες συνεχῶς ἀφροδισιαστικώτεροι γίνονται ; ἢ ὅτι διὰ τὴν θερμότητα καὶ τὴν κίνησιν ταὐτὸ πάσχουσιν ὅπερ ἐν τῇ ὁμιλίᾳ ; διὸ καὶ τῇ τῆς ἐπεχούσης ἡλικίας ἐπιδόσει περὶ τὰ αἰδοῖα μείζω τὰ μόρια ταῦτα γίνεται . ἀεὶ οὖν τῇ κινήσει ταύτῃ χρωμένων εὔροα τὰ σώματα γίνεται καὶ προωδοπεποιημένα πρὸς τὸν ἀφροδισιασμόν .
Lemmas: διά τίς ὁ ἱππεύω συνεχής ἀφροδισιαστικός γίγνομαι ; ἤ ὅτι διά ὁ θερμότης καί ὁ κίνησις αὐτός πάσχω ὅς ἐν ὁ ὁμιλία ; διό καί ὁ ὁ ἐπέχω ἡλικία ἐπίδοσις περί ὁ αἰδοῖον μέγας ὁ μόριον οὗτος γίγνομαι . ἀεί οὖν ὁ κίνησις οὗτος χράω εὔροος ὁ σῶμα γίγνομαι καί προωδοπεποιίσκω πρός ὁ ἀφροδισιασμός .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 4.12
Διὰ τί , ὅταν ἄρξωνται ἀφροδισιάζειν δύνασθαι , οἱ χρῶτες ὄζουσιν , πρότερον δ’ οὐκ ὄζουσι πρὸ ἥβης οὔτε οἱ ἄνδρες οὔτε αἱ γυναῖκες ; ἢ ὅτι τὰ ἄπεπτα τούς τε χυμοὺς ἀεὶ χείρους ἔχει ( ἢ γὰρ ὀξυτέρους ἢ ἁλμυρωτέρους ἢ πικροτέρους ) καὶ τὰς ὀσμὰς δυσωδεστέρας , τὰ δὲ πεπεμμένα ἢ γλυκεῖς ἢ ἧττον ἀγλευκεῖς , καὶ τὰς ὀσμὰς εὐωδεστέρας ἢ ἧττον δυσώδεις ; τοῦτο δ’ ἐστὶ δῆλον ἐπὶ πάντων θεωμένοις καὶ φυτῶν καὶ ζῴων . ἀφαιρεθέντων δὴ τῶν εὐπέπτων , τὰ ὑπολειπόμενα ἄπεπτα , οἷον δὴ καὶ ἐπὶ τῆς τέφρας ἀναλωθέντος τοῦ γλυκέος πικρὰ ἡ κονία , καὶ ὁ ἱδρὼς ἁλμυρός . πέττει δὲ ἡ φυσικὴ θερμότης τὸ σπέρμα , ὃ μικρὸν ὂν πολλὴν ἔχει δύναμιν · ἐκ πολλοῦ γὰρ ὀλίγον συγκεκεφαλαίωται . διὸ ὅταν ἀπέλθῃ , ἐκλύονται ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ μᾶλλον καὶ καταψύχονται · ὥστε ἀπεπτότεροι οἱ χυμοὶ γίνονται μᾶλλον , ἀναστομουμένων τῶν πόρων διὰ τὴν ἔκκρισιν αὐτοῦ . ἁλμυρώτεροι οὖν ἢ οἱ τῶν παίδων ἱδρῶτες καὶ δυσωδέστεροι διὰ τὴν ἀπεψίαν · καὶ ἐὰν τύχῃ τοιαύτη ἡ φύσις οὖσα ὥστε δυσώδη ἔχειν τὴν ὑπόστασιν τοῦ ἱδρῶτος , τούτοις μᾶλλον ἐπισημαίνει καὶ ἐν τοῖς τόποις τούτοις μάλισται οἷον μασχάλη , ἐν ᾧ μάλιστα καὶ τοῖς ἄλλοις .
Lemmas: διά τίς , ὅταν ἄρχω ἀφροδισιάζω δύναμαι , ὁ χρώς ὄζω , πρότερος δέ οὐ ὄζω πρό ἥβη οὔτε ὁ ἀνήρ οὔτε ὁ γυνή ; ἤ ὅτι ὁ ἄπεπτος ὁ τε χυμός ἀεί κακός ἔχω ( ἤ γάρ ὀξύς ἤ ἁλμυρός ἤ πικρός ) καί ὁ ὀσμή δυσώδης , ὁ δέ πέμπω ἤ γλυκύς ἤ ἥσσων ἀγλευκής , καί ὁ ὀσμή εὐώδης ἤ ἥσσων δυσώδης ; οὗτος δέ εἰμί δῆλος ἐπί πᾶς θεάομαι καί φυτόν καί ζῷον . ἀφαιρέω δή ὁ εὔπεπτος , ὁ ὑπολείπω ἄπεπτος , οἷος δή καί ἐπί ὁ τέφρα ἀναλίσκω ὁ γλυκύς πικρός ὁ κονία , καί ὁ ἱδρώς ἁλμυρός . πέσσω δέ ὁ φυσικός θερμότης ὁ σπέρμα , ὅς μικρός εἰμί πολύς ἔχω δύναμις · ἐκ πολύς γάρ ὀλίγος συγκεφαλαιόω . διό ὅταν ἀπέρχομαι , ἐκλύω ὡς ἐπί ὁ πολύς μάλα καί καταψύχω · ὥστε ἄπεπτος ὁ χυμός γίγνομαι μάλα , ἀναστομόω ὁ πόρος διά ὁ ἔκκρισις αὐτός . ἁλμυρός οὖν ἤ ὁ ὁ παῖς ἱδρώς καί δυσώδης διά ὁ ἀπεψία · καί ἐάν τυγχάνω τοιοῦτος ὁ φύσις εἰμί ὥστε δυσώδης ἔχω ὁ ὑπόστασις ὁ ἱδρώς , οὗτος μάλα ἐπισημαίνω καί ἐν ὁ τόπος οὗτος μαλίζω οἷος μασχάλη , ἐν ὅς μάλα καί ὁ ἄλλος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 4.14
Διὰ τί ἐν τῷ ὕδατι ἧττον δύνανται ἀφροδισιάζειν οἱ ἄνθρωποι ; ἢ ὅτι ἐν ὕδατι οὐδὲν τήκεται , ὅσα ὑπὸ πυρὸς τήκεται , οἷον μόλιβδος ἢ κηρός · ἡ δὲ γονὴ τηκομένη φαίνεται πυρί · πρὶν μὲν γὰρ ἡ τρῖψις ἐκθερμάνῃ , οὐ τήκεται . οἱ δὲ ἰχθύες οὐ τρίψει ὀχεύουσιν .
Lemmas: διά τίς ἐν ὁ ὕδωρ ἥσσων δύναμαι ἀφροδισιάζω ὁ ἄνθρωπος ; ἤ ὅτι ἐν ὕδωρ οὐδείς τήκω , ὅσος ὑπό πῦρ τήκω , οἷος μόλυβδος ἤ κηρός · ὁ δέ γονή τήκω φαίνω πῦρ · πρίν μέν γάρ ὁ τρῖψις ἐκθερμαίνω , οὐ τήκω . ὁ δέ ἰχθῦς οὐ τρῖψις ὀχεύω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 4.15
Διὰ τί τὸ ἀφροδισιάζειν ἥδιστον , καὶ πότερον ἐξ ἀνάγκης ἢ ἕνεκά τινος ὑπάρχει τοῖς ζῴοις ; ἢ ἡδὺ μέν ἐστιν ἤτοι διὰ τὸ ἀπὸ παντὸς τοῦ σώματος ἀπιέναι τὸ σπέρμα , ὥσπερ τινές φασιν ; ἢ καὶ ἀπὸ παντὸς μὲν μὴ ἀπιέναι , διὰ δὲ τοιούτου εἰς ὃ πάντες συντείνουσιν οἱ πόροι τῶν φλεβῶν ; οὔσης οὖν τῆς ἡδονῆς ὁμοίας τῆς ἐν τῷ κνησμῷ , τοῦτο συμβαίνει γίνεσθαι ὥσπερ δι’ ὅλου τοῦ σώματος . ὁ δὲ κνησμὸς ἡδύς ἐστιν , ὑγροῦ ἔξοδος πνευματώδους ἐγκατακεκλεισμένου παρὰ φύσιν . ἡ δὲ γονὴ τοιούτου εἰς τὸ κατὰ φύσιν ἔξοδος . ἔστι δὲ καὶ ἐξ ἀνάγκης ἡδὺ καὶ ἕνεκά τινος , ἐξ ἀνάγκης μὲν ὅτι ἡ εἰς τὸ κατὰ φύσιν ὁδὸς ἡδύ ἐστιν , ἐὰν ιἦ αἰσθητή , ἕνεκα δέ τινος ἵνα γένεσις ᾖ ζῴων · διὰ γὰρ τὴν ἡδονὴν μᾶλλον ὁρμᾷ πρὸς τὴν μῖξιν τὰ ζῷα .
Lemmas: διά τίς ὁ ἀφροδισιάζω ἡδύς , καί πότερος ἐκ ἀνάγκη ἤ ἕνεκα τις ὑπάρχω ὁ ζῷον ; ἤ ἡδύς μέν εἰμί ἤτοι διά ὁ ἀπό πᾶς ὁ σῶμα ἀπέρχομαι ὁ σπέρμα , ὥσπερ τις φημί ; ἤ καί ἀπό πᾶς μέν μή ἀπέρχομαι , διά δέ τοιοῦτος εἰς ὅς πᾶς συντείνω ὁ πόρος ὁ φλέψ ; εἰμί οὖν ὁ ἡδονή ὅμοιος ὁ ἐν ὁ κνησμός , οὗτος συμβαίνω γίγνομαι ὥσπερ διά ὅλος ὁ σῶμα . ὁ δέ κνησμός ἡδύς εἰμί , ὑγρός ἔξοδος πνευματώδης ἐγκατακλείω παρά φύσις . ὁ δέ γονή τοιοῦτος εἰς ὁ κατά φύσις ἔξοδος . εἰμί δέ καί ἐκ ἀνάγκη ἡδύς καί ἕνεκα τις , ἐκ ἀνάγκη μέν ὅτι ὁ εἰς ὁ κατά φύσις ὁδός ἡδύς εἰμί , ἐάν ΙΗΥ αἰσθητός , ἕνεκα δέ τις ἵνα γένεσις εἰμί ζῷον · διά γάρ ὁ ἡδονή μάλα ὁρμάω πρός ὁ μίξις ὁ ζῷον .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 4.16
Διὰ τί ἡ λαγνεία πρὸς νοσήματ’ ἔνια τῶν ἀπὸ φλέγματος συμφέρει ; ἢ ὅτι περιττώματός ἐστιν ἔξοδος , ὥστε συνεκκρίνεται πολλὴ περίττωσις ; τὸ δὲ φλέγμα περίττωμα .
Lemmas: διά τίς ὁ λαγνεία πρός νόσημα ἔνιοι ὁ ἀπό φλέγμα συμφέρω ; ἤ ὅτι περίσσωμα εἰμί ἔξοδος , ὥστε συνεκκρίνω πολύς περίσσωσις ; ὁ δέ φλέγμα περίσσωμα .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 4.17
Διὰ τί τὰ ἀφροδίσια τὴν κοιλίαν ψύχει καὶ ξηραίνει ; ἢ ψύχει μέν , ὅτι ἐκκρίνεται τὸ θερμὸν ἐν τῇ μίξει ; ξηραινει δὲ καὶ ἡ μῖξις · ἐξατμίζεται γὰρ τοῦ θερμοῦ ἐξιόντος , ἐξέρχεται δὲ ψυχομένου . ἔτι καὶ ἡ θερμότης ἐν τῇ ὁμιλίᾳ ξηραίνει .
Lemmas: διά τίς ὁ ἀφροδίσιος ὁ κοιλία ψύχω καί ξηραίνω ; ἤ ψύχω μέν , ὅτι ἐκκρίνω ὁ θερμός ἐν ὁ μίξις ; ξηραίνω δέ καί ὁ μῖξις · ἐξατμίζω γάρ ὁ θερμός ἐξέρχομαι , ἐξέρχομαι δέ ψύχω . ἔτι καί ὁ θερμότης ἐν ὁ ὁμιλία ξηραίνω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 4.18
Διὰ τί , ὅσοις αἱ βλεφαρίδες ῥέουσι , λάγνοι ; ἢ διὰ τὸ αὐτὸ καὶ διότι οἱ φαλακροί ; ἔστι γὰρ μόρια ἄμφω ταῦτα τοῦ αὐτοῦ . ἔστι δὲ τὸ αἴτιον · ὁπόσαι πρεσβυτέρου γινομένου μὴ αὐξάνονται τῶν συγγενικῶν τριχῶν , ἅπασαι τοῦτο πάσχουσιν ἐν ταῖς λαγνείαις . κεφαλὴ γὰρ καὶ ὀφρὺς καὶ βλεφαρὶς συγγενικαὶ τρίχες . τούτων δὲ μόνον ἐνίοις αἱ ὀφρύες δασύνονται πρεσβυτέροις γινομένοις ( δι’ ἣν δὲ αἰτίαν , εἴρηται ἐν ἄλλοις ) , αἱ ἕτεραι δὲ διὰ τὸ αὐτὸ ἄμφω λείπουσιν . αἴτιον δὲ ὅτι καταψύχει τὰ ἄνω ἡ λαγνεία ὀλίγαιμα ὄντα , ὥστε οὐ πέττει τὴν τροφὴν ὁ τόπος · οὐ λαμβάνουσαι δὲ τροφὴν ἐκρέουσιν αἱ τρίχες .
Lemmas: διά τίς , ὅσος ὁ βλεφαρίς ῥέω , λάγνος ; ἤ διά ὁ αὐτός καί διότι ὁ φαλακρός ; εἰμί γάρ μόριον ἄμφω οὗτος ὁ αὐτός . εἰμί δέ ὁ αἴτιος · ὁπόσος πρέσβυς γίγνομαι μή αὐξάνω ὁ συγγενικός θρίξ , ἅπας οὗτος πάσχω ἐν ὁ λαγνεία . κεφαλή γάρ καί ὀφρύς καί βλεφαρίς συγγενικός θρίξ . οὗτος δέ μόνος ἔνιοι ὁ ὀφρύς δασύνω πρέσβυς γίγνομαι ( διά ὅς δέ αἰτία , λέγω ἐν ἄλλος ) , ὁ ἕτερος δέ διά ὁ αὐτός ἄμφω λείπω . αἴτιος δέ ὅτι καταψύχω ὁ ἄνω ὁ λαγνεία ὀλίγαιμος εἰμί , ὥστε οὐ πέσσω ὁ τροφή ὁ τόπος · οὐ λαμβάνω δέ τροφή ἐκρέω ὁ θρίξ .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 4.19
Διὰ τί οὐρητιῶντες οὐ δύνανται ἀφροδισιάζειν ; ἢ ὅτι πλήρεις γίνονται οἱ πόροι ; τὸ δὲ πλῆρες ὑγροῦ οὐ δέχεται ἄλλο ὑγρόν .
Lemmas: διά τίς οὐρητιάω οὐ δύναμαι ἀφροδισιάζω ; ἤ ὅτι πλήρης γίγνομαι ὁ πόρος ; ὁ δέ πλήρης ὑγρός οὐ δέχομαι ἄλλος ὑγρός .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 4.20
Διὰ τί αἱ ἰξίαι τοὺς ἔχοντας κωλύουσι γεννᾶν , καὶ ἀνθρώπους καὶ τῶν ἄλλων ζῴων ὅ τι ἂν ἔχῃ ; ἢ ὅτι ἡ ἰξία γίνεται μεταστάντος πνεύματος · διὸ καὶ ὠφελεῖ πρὸς τὰ μελαγχολικά . ἔστι δὲ καὶ ὁ ἀφροδισιασμὸς μετὰ πνεύματος ἐξόδου . εἰ οὖν ὁδοποιεῖται ἡ ὁρμὴ γινομένου αὐτοῦ , οὐ ποιεῖ ὁρμᾶν τὸ σπέρμα , ἀλλὰ καταψύχεται · μαραίνει οὖν τὴν συντονίαν τοῦ αἰδοίου .
Lemmas: διά τίς ὁ ἰξίας ὁ ἔχω κωλύω γεννάω , καί ἄνθρωπος καί ὁ ἄλλος ζῷον ὅς τις ἄν ἔχω ; ἤ ὅτι ὁ ἰξία γίγνομαι μεθίστημι πνεῦμα · διό καί ὠφελέω πρός ὁ μελαγχολικός . εἰμί δέ καί ὁ ἀφροδισιασμός μετά πνεῦμα ἔξοδος . εἰ οὖν ὁδοποιέω ὁ ὁρμή γίγνομαι αὐτός , οὐ ποιέω ὁρμάω ὁ σπέρμα , ἀλλά καταψύχω · μαραίνω οὖν ὁ συντονία ὁ αἰδοῖον .