ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 11.52
Διὰ τί ἑνός τε καὶ πολλῶν φθεγγομένων ἅμα οὔτε ἴσος ὁ φθόγγος , οὔτε ἐπὶ πλεῖον γεγωνόσιν ὡς κατὰ λόγον εἰς τὸ πόρρω ; ἢ ὅτι ἕκαστος τὸν καθ’ αὑτὸν ἀέρα προωθεῖ , ἀλλ’ οὐ τὸν αὐτόν , πλὴν ἐπὶ μικρόν ; ὅμοιον δὴ συμβαίννει ὥσπερ ἂν εἰ πολλοὶ μὲν εἶεν οἱ βάλλοντες , ἕκαστος μέντοι λίθῳ ἑτέρῳ ἢ οἵ γε πλεῖστοι . οὔτε γὰρ ἐκεῖ πόρρω οὐθὲν ἀφίξεται βέλος , ἢ οὐ κατὰ λόγον , οὔτε ἐνταῦθα · οὐ γὰρ ἑνὸς ἡ τοσαύτη φωνή , ἀλλὰ πολλῶν . ἐγγύθεν μὲν οὖν κατὰ λόγον πολλὴ φαίνεται ἡ φωνή ( καὶ γὰρ τὰ βέλη πλείω τεύξεται τοῦ αὐτοῦ ) , πόρρωθεν δὲ οὐκέτι .
Lemmas: διά τίς εἷς τε καί πολύς φθέγγομαι ἅμα οὔτε ἴσος ὁ φθόγγος , οὔτε ἐπί πολύς γέγωνα ὡς κατά λόγος εἰς ὁ πρόσω ; ἤ ὅτι ἕκαστος ὁ κατά ἑαυτοῦ ἀήρ προωθέω , ἀλλά οὐ ὁ αὐτός , πλήν ἐπί μικρός ; ὅμοιος δή συμβαίνω ὥσπερ ἄν εἰ πολύς μέν εἰμί ὁ βάλλω , ἕκαστος μέντοι λίθος ἕτερος ἤ ὁ γε πολύς . οὔτε γάρ ἐκεῖ πρόσω οὐδείς ἀφικνέομαι βέλος , ἤ οὐ κατά λόγος , οὔτε ἐνταῦθα · οὐ γάρ εἷς ὁ τοσοῦτος φωνή , ἀλλά πολύς . ἐγγύθεν μέν οὖν κατά λόγος πολύς φαίνω ὁ φωνή ( καί γάρ ὁ βέλος πολύς τυγχάνω ὁ αὐτός ) , πρόσωθεν δέ οὐκέτι .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 11.53
Διὰ τί ἀγωνιῶντες μὲν βαρύτερον φθέγγονται , φοβούμενοι δὲ ὀξύτερον ; καίτοι καὶ ἡ αἰδὼς φόβος τίς ἐστιν . ἢ διαφέρει πολὺ τὸ πάθος ; οἱ μὲν γὰρ αἰδούμενοι ἐρυθριῶσιν ( ἡ δὲ ἀγωνία αἰσχύνη τίς ἐστιν ) , οἱ δὲ φοβούμενοι ὠχριῶσιν . φανερὸν οὖν ὅτι τοῖς μὲν φοβουμένοις ἐκλείπει ἄνωθεν τὸ θερμόν , ὥστε κινεῖ ἀσθενὲς ὂν ὀλίγον ἀέρα τὸ πνεῦμα , τὸ δὲ ὀλίγον ταχὺ φέρεται , τὸ δὲ ταχὺ ἐν φωνῇ τὸ ὀξύ · τοῖς δὲ αἰδουμένοις ἄνω ἔρχεται τὸ θερμὸν περὶ τὰ στήθη . σημεῖον δὲ ὅτι γίνονται ἐξέρυθροι . πολὺν δὲ κινεῖ ἀέρα ἡ πολλὴ δύναμις , τὸ δὲ πολὺ βραδέως φέρεται , τὸ δὲ βραδὺ ἐν φωνῇ βαρύ .
Lemmas: διά τίς ἀγωνιάω μέν βαρύς φθέγγομαι , φοβέω δέ ὀξύς ; καίτοι καί ὁ αἰδώς φόβος τις εἰμί . ἤ διαφέρω πολύς ὁ πάθος ; ὁ μέν γάρ αἰδέομαι ἐρυθριάω ( ὁ δέ ἀγωνία αἰσχύνη τις εἰμί ) , ὁ δέ φοβέω ὠχριάω . φανερός οὖν ὅτι ὁ μέν φοβέω ἐκλείπω ἄνωθεν ὁ θερμός , ὥστε κινέω ἀσθενής εἰμί ὀλίγος ἀήρ ὁ πνεῦμα , ὁ δέ ὀλίγος ταχύς φέρω , ὁ δέ ταχύς ἐν φωνή ὁ ὀξύς · ὁ δέ αἰδέομαι ἄνω ἔρχομαι ὁ θερμός περί ὁ στῆθος . σημεῖον δέ ὅτι γίγνομαι ἐξέρυθρος . πολύς δέ κινέω ἀήρ ὁ πολύς δύναμις , ὁ δέ πολύς βραδύς φέρω , ὁ δέ βραδύς ἐν φωνή βαρύς .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 11.54
Διὰ τί ἰσχνόφωνοι γίνονται ; ἢ αἴτιον ἡ κατάψυξις τοῦ τόπου ᾧ φθέγγονται , καὶ ὥσπερ ἀποπληξία τοῦ μέρους τούτου ἐστίν ; διὸ καὶ θερμαινόμενοι ὑπὸ οἴνου καὶ τοῦ λέγειν συνεχῶς ῥᾷον συνείρουσι τὸν λόγον .
Lemmas: διά τίς ἰσχνόφωνος γίγνομαι ; ἤ αἴτιος ὁ κατάψυξις ὁ τόπος ὅς φθέγγομαι , καί ὥσπερ ἀποπληξία ὁ μέρος οὗτος εἰμί ; διό καί θερμαίνω ὑπό οἶνος καί ὁ λέγω συνεχής ῥᾴδιος συνείρω ὁ λόγος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 11.55
Διὰ τί μόνον τῶν ἄλλων ζῴων ἄνθρωπος γίνεται ἰσχνόφωνον ; ἢ ὅτι λόγου κοινωνεῖ μόνον , τὰ δὲ ἄλλα φωνῆς ; οἱ δὲ ἰσχνόφωνοι φωνοῦσι μέν , λόγον δὲ οὐ δύνανται συνείρειν .
Lemmas: διά τίς μόνος ὁ ἄλλος ζῷον ἄνθρωπος γίγνομαι ἰσχνόφωνος ; ἤ ὅτι λόγος κοινωνέω μόνος , ὁ δέ ἄλλος φωνή ; ὁ δέ ἰσχνόφωνος φωνέω μέν , λόγος δέ οὐ δύναμαι συνείρω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 11.56
Διὰ τί τοῦ μὲν χειμῶνος ὀξύτερον φθέγγονται καὶ νήφοντες , θέρους δὲ καὶ μεθύοντες βαρύτερον ; ἢ ὅτι ὀξυτέρα μέν ἐστιν ἡ ταχυτέρα , ταχυτέρα δέ ἐστιν ἡ ἀπὸ συντεταμένου φωνή ; τῶν δὲ νηφόντων καὶ ἐν τῷ χειμῶνι τὰ σώμματα συνέστηκε μᾶλλον ἢ μεθυόντων καὶ ἐν τῷ θέρει . τὸ γὰρ θερμὸν καὶ αἱ ἀλέαι διαλύουσι τὰ σώματα .
Lemmas: διά τίς ὁ μέν χειμών ὀξύς φθέγγομαι καί νήφω , θέρος δέ καί μεθύω βαρύς ; ἤ ὅτι ὀξύς μέν εἰμί ὁ ταχύς , ταχύς δέ εἰμί ὁ ἀπό συντείνω φωνή ; ὁ δέ νήφω καί ἐν ὁ χειμών ὁ σῶμα συνίστημι μάλα ἤ μεθύω καί ἐν ὁ θέρος . ὁ γάρ θερμός καί ὁ ἀλέα διαλύω ὁ σῶμα .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 11.57
Διὰ τί ἡ φωνὴ ὕστατον τελειοῦται τοῖς ἀνθρώποις τῶν φθεγγομένων ; ἢ διότι πλείστας ἔχει διαφορὰς καὶ εἴδη ; τὰ γὰρ ἄλλα ζῷα ἢ οὐθὲν γράμμα ἢ ὀλίγα διαλέγονται . τὸ δὲ ποικιλώτατον καὶ πλείστας ἔχον διαφορὰς ἀνάγκη ἐν πλείστῳ χρόνῳ ἀποτελεῖσθαι .
Lemmas: διά τίς ὁ φωνή ὕστερος τελειόω ὁ ἄνθρωπος ὁ φθέγγομαι ; ἤ διότι πολύς ἔχω διαφορά καί εἶδος ; ὁ γάρ ἄλλος ζῷον ἤ οὐδείς γράμμα ἤ ὀλίγος διαλέγω . ὁ δέ ποικίλος καί πολύς ἔχω διαφορά ἀνάγκη ἐν πολύς χρόνος ἀποτελέω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 11.58
Διὰ τί ἡ μὲν ὄψις οὐ διέρχεται διὰ τῶν στερεῶν , ἡ δὲ φωνὴ διέρχεται ; ἢ ὅτι τῆς μὲν ὄψεως μία φορὰ ἡ κατ’ εὐθεῖαν ( σημεῖον δὲ αἵ τε τοῦ ἡλίου ἀκτῖνες , καὶ ὅτι ἐξ ἐναντίας μόνον ὁρῶμεν ) , τῆς δὲ φωνῆς πολλαί ; ἀκούομεν γὰρ πανταχόθεν . ὅταν οὖν κωλυθῇ κατ’ εὐθεῖαν ἐκπίπτειν διὰ τὸ μὴ κατ’ ἀλλήλους εἶναι τοὺς πόρους , ἀδυνατεῖ διορᾶν . ὁ δὲ ἀὴρ καὶ ἡ φωνή , ἅτε πανταχοῦ φερομένη , διὰ παντὸς διαπίπτει καὶ ἀκούεται . ἐν δὲ τοῖς ὑγροῖς αἱ μὲν ὄψεις διορῶσιν , αἱ δὲ φωναὶ οὐκ ἀκούονται ἢ μόλις , λεπτοτέρου ὄντος τοῦ ὑγροῦ ἢ τῆς γῆς , ὅτι οἱ πόροι μικροὶ καὶ πυκνοὶ καὶ κατ’ ἀλλήλους , ὥστε οὐ κωλύεται ἡ ὄψις εὐθυπορεῖν . διὰ τοῦτο καὶ διὰ μὲν τῆς ὑέλου διορᾶται πυκνῆς οὔσης , διὰ δὲ τοῦ νάρθηκος ἀραιοῦ ὄντος οὐ διορᾶται . ἔτι τῆς μὲν οἱ πόροι κατάλληλοι , τοῦ δὲ παραλλάττοντες · οὐθὲν δ ′ ὄφελος εἶναι μεγάλους , ἐὰν μὴ κατ’ εὐθεῖαν ὦσιν . ἡ δὲ φωνὴ οὐκ ἀκούεται , ὅτι ἐλάττω τὰ διάκενα τὰ ἐν τῷ ὕδατι τοῦ ἀέρος , ὥστε οὐ δύναται δέχεσθαι , οὐδὲ διιέναι τὴν φωνήν ἀλλ’ ἢ μόλις [ ἢ μετὰ φωνῆς ] . ἡ γὰρ φωνὴ ἀήρ τις . οὐ γὰρ ἅπαν τὸ μανότερον διιτικώτερον , ἂν μὴ καὶ οἱ πόροι ὦσιν ἁρμόττοντες τῷ διιόντι , ὥστ’ οὐδὲ συνιτικώτερον εἰς αὑτό , ἂν μὴ δεκτικοὶ ὦσιν οἱ πόροι τῶν σωμάτων . καίτοι τὸ μανὸν μαλακὸν καὶ δυνάμενον εἰς αὑτὸ συνιέναι . ἀλλ’ ἔνια κωλύεται διὰ τὴν μικρότητα τῶν πόρων , οἷον ἡ ὕελος · ταύτης γὰρ οὐ συνάγονται , μανοτέρας οὔσης τοῦ νάρθηκος , διὰ τὴν εἰρημένην αἰτίαν . ὁμοίως δὲ καὶ τὸ ὕδωρ καὶ εἴ τι ἄλλο τοιοῦτον · ὥστε καὶ τόδε φανερόν , διότι τοῦ μανοῦ καὶ μαλακοῦ ἢ ταὐτοῦ ὄντος ἢ παραπλησίου τὴν φύσιν , οὐ τὸ μανότερον μᾶλλον συνάγεται εἰς αὑτό · ἡ γὰρ αὐτὴ αἰτία πάντων .
Lemmas: διά τίς ὁ μέν ὄψις οὐ διέρχομαι διά ὁ στερεός , ὁ δέ φωνή διέρχομαι ; ἤ ὅτι ὁ μέν ὄψις εἷς φορά ὁ κατά εὐθεῖα ( σημεῖον δέ ὁ τε ὁ ἥλιος ἀκτίς , καί ὅτι ἐκ ἐναντίος μόνος ὁράω ) , ὁ δέ φωνή πολύς ; ἀκούω γάρ πανταχόθεν . ὅταν οὖν κωλύω κατά εὐθεῖα ἐκπίπτω διά ὁ μή κατά ἀλλήλων εἰμί ὁ πόρος , ἀδυνατέω διοράω . ὁ δέ ἀήρ καί ὁ φωνή , ἅτε πανταχοῦ φέρω , διά πᾶς διαπίπτω καί ἀκούω . ἐν δέ ὁ ὑγρός ὁ μέν ὄψις διοράω , ὁ δέ φωνή οὐ ἀκούω ἤ μόλις , λεπτός εἰμί ὁ ὑγρός ἤ ὁ γῆ , ὅτι ὁ πόρος μικρός καί πυκνός καί κατά ἀλλήλων , ὥστε οὐ κωλύω ὁ ὄψις εὐθυπορέω . διά οὗτος καί διά μέν ὁ ὕαλος διοράω πυκνός εἰμί , διά δέ ὁ νάρθηξ ἀραιός εἰμί οὐ διοράω . ἔτι ὁ μέν ὁ πόρος κατάλληλος , ὁ δέ παραλλάσσω · οὐδείς δ ′ ὄφελος εἰμί μέγας , ἐάν μή κατά εὐθεῖα εἰμί . ὁ δέ φωνή οὐ ἀκούω , ὅτι ἐλαχύς ὁ διάκενος ὁ ἐν ὁ ὕδωρ ὁ ἀήρ , ὥστε οὐ δύναμαι δέχομαι , οὐδέ διΐημι ὁ φωνή ἀλλά ἤ μόλις [ ὁ μετά φωνή ] . ὁ γάρ φωνή ἀήρ τις . οὐ γάρ ἅπας ὁ μανός διιτικός , ἐάν μή καί ὁ πόρος εἰμί ἁρμόζω ὁ δίειμι , ὥστε οὐδέ συνιτικός εἰς ἑαυτοῦ , ἐάν μή δεκτικός εἰμί ὁ πόρος ὁ σῶμα . καίτοι ὁ μανός μαλακός καί δύναμαι εἰς ἑαυτοῦ συνίημι . ἀλλά ἔνιοι κωλύω διά ὁ μικρότης ὁ πόρος , οἷος ὁ ὕαλος · οὗτος γάρ οὐ συνάγω , μανός εἰμί ὁ νάρθηξ , διά ὁ λέγω αἰτία . ὅμοιος δέ καί ὁ ὕδωρ καί εἰ τις ἄλλος τοιοῦτος · ὥστε καί ὅδε φανερός , διότι ὁ μανός καί μαλακός ἤ αὐτός εἰμί ἤ παραπλήσιος ὁ φύσις , οὐ ὁ μανός μάλα συνάγω εἰς ἑαυτοῦ · ὁ γάρ αὐτός αἴτιος πᾶς .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 11.59
Διὰ τί γίνεται ἐλάττων μὲν ἡ φωνὴ ἐξαιρουμένων , ὁμοία δὲ τὸν χαρακτῆρα ; ἢ ὅτι ἐμέμικτο αὐτοῖς ; τὸ δὲ μεμιγμένον οὐ τῇ μέν ἐστι τῇ δὲ οὔ , ἀλλὰ πάντη . ὁμοίως οὖν πανταχόθεν ἐξαιρουμένων συνέρχεται ὁμοίως , ὥστ’ ἔλαττόν τε ἀνάγκη καὶ ὅμοιον εἶναι .
Lemmas: διά τίς γίγνομαι ἐλαχύς μέν ὁ φωνή ἐξαιρέω , ὅμοιος δέ ὁ χαρακτήρ ; ἤ ὅτι μείγνυμι αὐτός ; ὁ δέ μείγνυμι οὐ ὁ μέν εἰμί ὁ δέ οὐ , ἀλλά πάντῃ . ὅμοιος οὖν πανταχόθεν ἐξαιρέω συνέρχομαι ὅμοιος , ὥστε ἐλαχύς τε ἀνάγκη καί ὅμοιος εἰμί .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 11.60
Διὰ τί ἰσχνόφωνοι γίνονται ; πότερον διὰ θερμότητα προπετέστεροί εἰσιν , ὥστε προσπταίοντες ἐπίσχουσιν , ὥσπερ οἱ ὀργιζόμενοι ; καὶ γὰρ οὗτοι πλήρεις ἄσθματος γίνονται . πολὺ μὲν οὖν τὸ πνεῦμα συμβαίνει . 〈 ἢ 〉 διὰ τὴν ζέσιν τοῦ θερμοῦ ἀσθμαίνουσιν , διὰ τὸ πολὺ εἶναι καὶ μὴ φθάνειν ὑπεξιὸν τῷ τῆς ἀναπνοῆς καιρῷ ; ἢ μᾶλλον τοὐναντίον κατάψυξις ἢ θερμότης τοῦ τόπου ᾧ φθέγγονται , ὥσπερ ἀποπληξία τοῦ μέρους τούτου ; διὸ καὶ θερμαινόμενοι ὑπὸ οἴνου καὶ τοῦ λέγειν συνεχῶς ῥᾷον συνείρουσι τὸν λόγον .
Lemmas: διά τίς ἰσχνόφωνος γίγνομαι ; πότερος διά θερμότης προπετής εἰμί , ὥστε προσπταίω ἐπίσχω , ὥσπερ ὁ ὀργίζω ; καί γάρ οὗτος πλήρης ἄσθμα γίγνομαι . πολύς μέν οὖν ὁ πνεῦμα συμβαίνω . 〈 ἤ 〉 διά ὁ ζέσις ὁ θερμός ἀσθμαίνω , διά ὁ πολύς εἰμί καί μή φθάνω ὑπεξέρχομαι ὁ ὁ ἀναπνοή καιρός ; ἤ μάλα ἐναντίος κατάψυξις ἤ θερμότης ὁ τόπος ὅς φθέγγομαι , ὥσπερ ἀποπληξία ὁ μέρος οὗτος ; διό καί θερμαίνω ὑπό οἶνος καί ὁ λέγω συνεχής ῥᾴδιος συνείρω ὁ λόγος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 11.61
Διὰ τί τοῦ χειμῶνος αἱ φωναὶ βαρύτεραι ; ἢ ὅτι παχύτερος ὁ ἀήρ , παχυτέρου δὲ ὄντος βραδυτέρα ἡ κίνησις , ὥσθ’ ἡ φωνὴ βαρυτέρα . ἢ διότι διὰ τῶν στενῶν βραδύτερον χωρεῖ ὁ ἀήρ , συμφράττεται δὲ τὸ περὶ τὸν φάρυγγα ὑπό τε τοῦ ψυχροῦ καὶ τοῦ ἐπιρρέοντος φλέγματος .
Lemmas: διά τίς ὁ χειμών ὁ φωνή βαρύς ; ἤ ὅτι παχύς ὁ ἀήρ , παχύς δέ εἰμί βραδύς ὁ κίνησις , ὥστε ὁ φωνή βαρύς . ἤ διότι διά ὁ στενός βραδύς χωρέω ὁ ἀήρ , συμφράσσω δέ ὁ περί ὁ φάρυγξ ὑπό τε ὁ ψυχρός καί ὁ ἐπιρρέω φλέγμα .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 11.62
Διὰ τί τὰ παιδία καὶ αἱ γυναῖκες καὶ οἱ εὐνοῦχοι καὶ οἱ γέροντες φθέγγονται ὀξύ ; ἢ ὅτι θάττων κίνησίς ἐστιν ἡ ὀξυτέρα ; ἔστι δὲ τὸ αὐτὸ πλείονος δυσκινητότερον , ὥστε οἱ ἐν ἀκμῇ πλείω συνεπισπῶνται τὸν ἀέρα · οὗτος οὖν βραδύτερον ἰὼν βαρυτέραν παρασκευάζει τὴν φωνήν . ἐν δὲ τοῖς παιδίοις καὶ εὐνούχοις διὰ τὸ ἐλάττω ἔχειν ἐναντίως . τρέμειν δὲ τοὺς πρεσβύτας οὐ δυναμένους κρατεῖν , ὥσπερ τοῖς ἀδυνάτοις καὶ παιδίοις , ὅταν μακρὸν ξύλον λάβωσιν ἀπ’ ἄκρου , τὸ ἕτερον ἄκρον σείεται διὰ τὸ μὴ κρατεῖν . ( διὰ τοῦτο καὶ οἱ πρεσβῦται τρέμουσιν διὰ τὸ μηκέτι κρατεῖν ) . τὸ αὐτὸ δὲ ὑποληπτέον καὶ ἐπὶ τῶν ἀγωνιώντων καὶ φοβουμένων καὶ ῥιγώντων αἴτιον τοῦ τρόμου τῆς φωνῆς . τοῦ γὰρ ἔχοντος τὴν φωνὴν τοιαύτην , τῶν τοιούτων παθῶν εἴσω περιεστηκότος τοῦ πλείστου , λοιπὸν ὀλίγον ὂν οὐ δύναται κρατεῖν τῆς φωνῆς · διὸ καὶ σείεται καὶ τρέμει . διὸ καὶ οἱ τεχνικοὶ τῶν συνειδότων ὅτι ἀγωνιῶσι μικρὸν διαλέγονται ἀπ’ ἀρχῆς , καὶ ἄχρι οὗ ἂν καταστῶσιν · μικρᾶς γὰρ οὔσης τῆς φωνῆς ῥᾷον κρατοῦσιν .
Lemmas: διά τίς ὁ παιδίον καί ὁ γυνή καί ὁ εὐνοῦχος καί ὁ γέρων φθέγγομαι ὀξύς ; ἤ ὅτι ταχύς κίνησις εἰμί ὁ ὀξύς ; εἰμί δέ ὁ αὐτός πολύς δυσκίνητος , ὥστε ὁ ἐν ἀκμή πολύς συνεπισπάω ὁ ἀήρ · οὗτος οὖν βραδύς ἔρχομαι βαρύς παρασκευάζω ὁ φωνή . ἐν δέ ὁ παιδίον καί εὐνοῦχος διά ὁ ἐλαχύς ἔχω ἐναντίος . τρέμω δέ ὁ πρεσβύτης οὐ δύναμαι κρατέω , ὥσπερ ὁ ἀδύνατος καί παιδίον , ὅταν μακρός ξύλον λαμβάνω ἀπό ἄκρον , ὁ ἕτερος ἄκρον σείω διά ὁ μή κρατέω . ( διά οὗτος καί ὁ πρεσβύτης τρέμω διά ὁ μηκέτι κρατέω ) . ὁ αὐτός δέ ὑπολαμβάνω καί ἐπί ὁ ἀγωνιάω καί φοβέω καί ῥιγόω αἴτιος ὁ τρόμος ὁ φωνή . ὁ γάρ ἔχω ὁ φωνή τοιοῦτος , ὁ τοιοῦτος πάθος εἴσω περιίστημι ὁ πολύς , λοιπός ὀλίγος εἰμί οὐ δύναμαι κρατέω ὁ φωνή · διό καί σείω καί τρέμω . διό καί ὁ τεχνικός ὁ σύνοιδα ὅτι ἀγωνιάω μικρός διαλέγω ἀπό ἀρχή , καί ἄχρι ὅς ἄν καθίστημι · μικρός γάρ εἰμί ὁ φωνή ῥᾴδιος κρατέω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 12.1
Διὰ τί τῶν θυμιαμάτων ἧττον αἰσθάνονται πλησίον ὄντες ; πότερον ὅτι ἀκρατεστέρα κερασθεῖσα ἡ ἀπόρροια τῷ ἀέρι ἡδίων , ὥσπερ ἡ σμύρνη τῶν ἰατρῶν ; ἢ καὶ τοὐναντίον εἴη ἄν , ὥστε ἀφαιρεῖσθαι τὸ πῦρ τὴν ὀσμὴν διὰ τὸ καίειν ; ἡ γὰρ ὀσμὴ θυμιωμένων . διὸ καὶ ἐπὶ τῶν ἀνθράκων οὐκ ὄζει , πορρώτερον δὲ καθαρώτερον φαίνεται καὶ λεπτότατον τοῦτο .
Lemmas: διά τίς ὁ θυμίαμα ἥσσων αἰσθάνομαι πλησίον εἰμί ; πότερος ὅτι ἄκρατος κεράννυμι ὁ ἀπόρροια ὁ ἀήρ ἡδύς , ὥσπερ ὁ σμύρνη ὁ ἰατρός ; ἤ καί ἐναντίος εἰμί ἄν , ὥστε ἀφαιρέω ὁ πῦρ ὁ ὀσμή διά ὁ καίω ; ὁ γάρ ὀσμή θυμιάω . διό καί ἐπί ὁ ἄνθραξ οὐ ὄζω , πρόσω δέ καθαρός φαίνω καί λεπτός οὗτος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 12.2
Διὰ τί αἱ ὀσμαὶ ἧττον εὐώδεις τῶν θυμιαμάτων καὶ τῶν ἀνθῶν ἐκ τοῦ ἐγγύς ; πότερον ὅτι συναπέρχεται τῇ ὀσμῇ καὶ γῆς μόρια , ἅ προκαταφέρεται διὰ βάρος , ὥστε καθαρὰ πορρώτερον γένεται ἡ ὀσμή ; ἢ οὔτε ἐγγὺς οὔσης τῆς ἀρχῆς πλεῖστον γίνεται τὸ ῥέον , οὔτε λίαν πόρρω ; τὸ μὲν γὰρ οὔπω πολύ , τὸ δὲ διασπᾶται .
Lemmas: διά τίς ὁ ὀσμή ἥσσων εὐώδης ὁ θυμίαμα καί ὁ ἄνθος ἐκ ὁ ἐγγύς ; πότερος ὅτι συναπέρχομαι ὁ ὀσμή καί γῆ μόριον , ὅς προκαταφέρω διά βάρος , ὥστε καθαρός πρόσω γενέτης ὁ ὀσμή ; ἤ οὔτε ἐγγύς εἰμί ὁ ἀρχή πολύς γίγνομαι ὁ ῥέω , οὔτε λίαν πρόσω ; ὁ μέν γάρ οὔπω πολύς , ὁ δέ διασπάω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 12.4
Διὰ τί τὰ ἄνθη καὶ τὰ θυμιώμενα πόρρωθεν μᾶλλον ἥδιον ὄζει , ἐγγύθεν δὲ τὰ μὲν ποωδέστερον , τὰ δὲ καπνωδέστερον ; ἢ ὅτι ἡ ὀσμὴ θερμότης τίς ἐστιν καὶ τὰ εὐώδη θερμά , τὸ δὲ θερμὸν κοῦφον , ὥστε διὰ μὲν τοῦτο πορρωτέρω διιόντων ἀμιγεστέρα γίνεται ἡ ὀσμὴ τῶν συμπαρεπομένων ὀσμῶν ἀπὸ τῶν φύλλων καὶ τοῦ καπνοῦ , ὄντος ὑδατώδους ἀτμοῦ , πλησίον δὲ ὄντων τὰ μεμιγμένα αὐτοῖς συνόζει ἐν οἷς ἐστίν .
Lemmas: διά τίς ὁ ἄνθος καί ὁ θυμιάω πρόσωθεν μάλα ἡδύς ὄζω , ἐγγύθεν δέ ὁ μέν ποώδης , ὁ δέ καπνώδης ; ἤ ὅτι ὁ ὀσμή θερμότης τις εἰμί καί ὁ εὐώδης θερμός , ὁ δέ θερμός κοῦφος , ὥστε διά μέν οὗτος πρόσω δίειμι ἀμιγής γίγνομαι ὁ ὀσμή ὁ συμπαρέπομαι ὀσμή ἀπό ὁ φύλλον καί ὁ καπνός , εἰμί ὑδατώδης ἀτμός , πλησίον δέ εἰμί ὁ μείγνυμι αὐτός συνόζω ἐν ὅς εἰμί .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 12.5
Διὰ τί πάντα μᾶλλον ὄζει κινούμενα ; ἢ ὅτι ἀναπίμπλησι πλείω ἀέρα ἢ ἡσυχάζοντα ; διαπέμπεται οὖν ἡ ὀσμὴ θᾶττον οὕτω πρὸς τὴν αἴσθησιν ἡμῶν .
Lemmas: διά τίς πᾶς μάλα ὄζω κινέω ; ἤ ὅτι ἀναπίμπλημι πολύς ἀήρ ἤ ἡσυχάζω ; διαπέμπω οὖν ὁ ὀσμή ταχύς οὕτως πρός ὁ αἴσθησις ἐγώ .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 12.6
Διὰ τί τοῦ χειμῶνος ἧττον ὀσφραινόμεθα , καὶ ἐν τοῖς πάγεσιν ἥκιστα ; ἢ ὅτι ὁ ἀὴρ ἀκινητότερός ἐστιν ἐν τῷ ψύχει ; οὔκουν ἀφικνεῖται ὁμοίως ἡ κίνησις ἡ ἀπὸ τοῦ σώματος τοῦ τὴν ὀσμὴν ἔχοντος διὰ τὴν δυσκινησίαν τῆς ἀπορροῆς καὶ τοῦ ἀέρος ἐν ᾧ ἐστίν .
Lemmas: διά τίς ὁ χειμών ἥσσων ὀσφραίνομαι , καί ἐν ὁ πάγος ἦκα ; ἤ ὅτι ὁ ἀήρ ἀκίνητος εἰμί ἐν ὁ ψῦχος ; οὔκουν ἀφικνέομαι ὅμοιος ὁ κίνησις ὁ ἀπό ὁ σῶμα ὁ ὁ ὀσμή ἔχω διά ὁ δυσκινησία ὁ ἀπορροή καί ὁ ἀήρ ἐν ὅς εἰμί .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 12.7
Διὰ τί δριμύτερον ὄζει τῶν ἀρωμάτων ἐπὶ τέφρας θυμιωμένων ἢ ἐπὶ τοῦ πυρός , καὶ μᾶλλον καὶ πλείω χρόνον τὴν αὑτῶν ὀσμὴν ἔχει ἐπὶ τῆς τέφρας θυμιώμενα ; ἢ ὅτι ἀπεπτοτέρα ἐστὶν ἡ ὀσμὴ ἐπὶ τῆς τέφρας · διὸ καὶ πλείων . τὸ δὲ πῦρ ταχὺ πέττον αὐτῶν τὴν δύναμιν ἀλλοιοῖ τὴν ὀσμήν · ἡ γὰρ πέψις ἀλλοίωσίς ἐστιν τοῦ πεττομένου .
Lemmas: διά τίς δριμύς ὄζω ὁ ἄρωμα ἐπί τέφρα θυμιάω ἤ ἐπί ὁ πῦρ , καί μάλα καί πολύς χρόνος ὁ ἑαυτοῦ ὀσμή ἔχω ἐπί ὁ τέφρα θυμιάω ; ἤ ὅτι ἄπεπτος εἰμί ὁ ὀσμή ἐπί ὁ τέφρα · διό καί πολύς . ὁ δέ πῦρ ταχύς πέσσω αὐτός ὁ δύναμις ἀλλοιόω ὁ ὀσμή · ὁ γάρ πέψις ἀλλοίωσις εἰμί ὁ πέσσω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 12.8
Διὰ τί ἥδιον ὄζει τῶν ῥόδων ὧν ὁ ὀμφαλὸς τραχύς ἐστιν ἢ ὧν λεῖος ; ἢ ὅτι μᾶλλον ὄζει ἡδὺ ὅσα τὴν φύσιν ἀπείληφε τὴν αὑτῶν ; ἀκανθῶδες φύσει δὲ τὸ ῥόδον ἐστίν . διὸ μᾶλλον ἔχον τὰ κατὰ φύσιν ὄζει ἥδιον .
Lemmas: διά τίς ἡδύς ὄζω ὁ ῥόδον ὅς ὁ ὀμφαλός τραχύς εἰμί ἤ ὅς λεῖος ; ἤ ὅτι μάλα ὄζω ἡδύς ὅσος ὁ φύσις ἀπολαμβάνω ὁ ἑαυτοῦ ; ἀκανθώδης φύσις δέ ὁ ῥόδος εἰμί . διό μάλα ἔχω ὁ κατά φύσις ὄζω ἡδύς .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 12.9
Διὰ τί αἱ ὀδμαὶ ἐγγύθεν ἧττον εὐώδεις καὶ θυμιαμάτων καὶ ἀνθῶν ; ἢ ὅτι πλησίον μὲν συναποφέρεται τὸ γεῶδες , ὥστε κεραννύμενον ἀσθενεστέραν ποιεῖ τὴν δύναμιν , εἰς δὲ τὸ πόρρω καταφέρεται ἡ ὀσμή . διὰ ταῦτα δὲ καὶ τριφθέντα τὰ ἄνθη ἀπολλύουσι τὴν ὀσμήν .
Lemmas: διά τίς ὁ ὀσμή ἐγγύθεν ἥσσων εὐώδης καί θυμίαμα καί ἄνθος ; ἤ ὅτι πλησίον μέν συναποφέρω ὁ γεώδης , ὥστε κεράννυμι ἀσθενής ποιέω ὁ δύναμις , εἰς δέ ὁ πρόσω καταφέρω ὁ ὀσμή . διά οὗτος δέ καί τρίβω ὁ ἄνθος ἀπολύω ὁ ὀσμή .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 12.10
Πότερον αἱ ὀσμαὶ καπνὸς ἢ ἀὴρ ἢ ἀτμίς ; διαφέρει γάρ , ᾗ τὸ μὲν ὑπὸ τοῦ πυρός , τὸ δὲ καὶ ἄνευ τούτου γίνεται . καὶ πότερον ἀπὸ τῆς αἰσθήσεως τι πρὸς ἐκεῖνα ἢ ἀπ’ ἐκείνων πρὸς τὴν αἴσθησιν ἀφικνεῖται , ἀεὶ κινοῦν τὸν πλησίον ἀέρα ; καὶ εἰ ἀπ’ ἐκείνων ἀπορρεῖ , ἔδει ἔλαττον γίνεσσθαι · καίτοι τὰ εὐωδέστατα ὁρῶμεν μάλιστα διαμένοντα .
Lemmas: πότερος ὁ ὀσμή καπνός ἤ ἀήρ ἤ ἀτμίς ; διαφέρω γάρ , ᾗ ὁ μέν ὑπό ὁ πῦρ , ὁ δέ καί ἄνευ οὗτος γίγνομαι . καί πότερος ἀπό ὁ αἴσθησις τις πρός ἐκεῖνος ἤ ἀπό ἐκεῖνος πρός ὁ αἴσθησις ἀφικνέομαι , ἀεί κινέω ὁ πλησίος ἀήρ ; καί εἰ ἀπό ἐκεῖνος ἀπορρέω , δέω ἐλαχύς γίγνομαι · καίτοι ὁ εὐώδης ὁράω μάλα διαμένω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 12.11
Διὰ τί δριμύτερον ὄζει μᾶλλον τῶν ἀρωμάτων ἐπὶ τέφρας θυμιωμένων ἢ ἐπὶ τοῦ πυρός ; ἢ διότι ἀπεπτοτέρα ἡ ὀσμὴ ἐπὶ τῆς τέφρας · διὸ καὶ πλείων ; πολὺ οὖν καὶ τοῦ γεώδους συναναθυμιᾶται καὶ γίνεται καπνός · τὸ δὲ πῦρ φθάνει ἐκκάον τὸ γεῶδες αὐτῶν , ὥστε ἡ ὀσμὴ καθαρωτέρα καὶ εἰλικρινὴς ἀφικνεῖται ἄνευ τοῦ καπνοῦ . διὸ καὶ τριβόμενα ἧττον εὐώδη τὰ ἄνθη · τὸ γὰρ γεῶδες καὶ ἡ τρῖψις κινεῖ , καὶ ἡ βραδεῖα θερμότης οὐ φθείρει .
Lemmas: διά τίς δριμύς ὄζω μάλα ὁ ἄρωμα ἐπί τέφρα θυμιάω ἤ ἐπί ὁ πῦρ ; ἤ διότι ἄπεπτος ὁ ὀσμή ἐπί ὁ τέφρα · διό καί πολύς ; πολύς οὖν καί ὁ γεώδης συναναθυμιάομαι καί γίγνομαι καπνός · ὁ δέ πῦρ φθάνω ἐκκάω ὁ γεώδης αὐτός , ὥστε ὁ ὀσμή καθαρός καί εἰλικρινής ἀφικνέομαι ἄνευ ὁ καπνός . διό καί τρίβω ἥσσων εὐώδης ὁ ἄνθος · ὁ γάρ γεώδης καί ὁ τρῖψις κινέω , καί ὁ βραδύς θερμότης οὐ φθείρω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 12.12
Διὰ τί τὰ εὐώδη οὐρητικὰ καὶ σπέρματα καὶ φυτά ; ἢ ὅτι θερμὰ καὶ λεπτά , τὰ δὲ τοιαῦτα οὐρητικά ; ταχὺ γὰρ λεπτύνει ἡ ἐνοῦσα θερμότης , καὶ ἡ ὀσμὴ οὐ σωματώδδης , ἐπεὶ καὶ τὰ μὴ εὐώδη , οἷον σκόροδα , διὰ τὴν θερμότητα οὐρητικά , μᾶλλον μέντοι τηκτικά . θερμὰ δὲ τὰ εὐώδη σπέρματα , διότι ὅλως ἡ ὀσμὴ διὰ θερμότητα γίνεται . ἀλλὰ τὰ δυσώδη ἄπεπτά ἐστιν · δεῖ δὲ μὴ μόνον θερμὰ εἶναι , ἀλλὰ καὶ εὔπεπτα , εἰ ἔσται οὐρητικά , ὅπως συγκατιόντα λεπτύνῃ τὰ ὑγρά .
Lemmas: διά τίς ὁ εὐώδης οὐρητικός καί σπέρμα καί φυτόν ; ἤ ὅτι θερμός καί λεπτός , ὁ δέ τοιοῦτος οὐρητικός ; ταχύς γάρ λεπτύνω ὁ ἔνειμι θερμότης , καί ὁ ὀσμή οὐ σωματώδης , ἐπεί καί ὁ μή εὐώδης , οἷος σκόροδον , διά ὁ θερμότης οὐρητικός , μάλα μέντοι τηκτικός . θερμός δέ ὁ εὐώδης σπέρμα , διότι ὅλος ὁ ὀσμή διά θερμότης γίγνομαι . ἀλλά ὁ δυσώδης ἄπεπτος εἰμί · δέω δέ μή μόνος θερμός εἰμί , ἀλλά καί εὔπεπτος , εἰ εἰμί οὐρητικός , ὅπως συγκάτειμι λεπτύνω ὁ ὑγρός .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 12.13
Διὰ τί ποτε οἱ κεκραμένοι τῶν οἴνων θᾶττον τῶν ἀκράτων ὄζουσιν ; ἢ ὅτι ὁ κεκραμένος ἀσθενέστερος τοῦ ἀκράτου ἐστίν ; τὸ δὲ ἀσθενέστερον ὑπὸ πάντων ἐξίσταται τοῦ ἰσχυροτέρου . εἶτα ὁ κεκραμένος ἐστὶν εὐπετέστερος τοῦ ἀκράτου . εὐπετέστερον δέ ἐστιν ὑπάρξαι ᾡτινιοῦν , καὶ ἐκλαβεῖν τι τῶν μὴ ὑπαρχόντων . ὁ μὲν οὖν ἄκρατος ὀσμώδης ἐστίν , ὁ δὲ κεκραμένος ἄνοσμος .
Lemmas: διά τίς ποτέ ὁ κεράννυμι ὁ οἶνος ταχύς ὁ ἄκρατος ὄζω ; ἤ ὅτι ὁ κεράννυμι ἀσθενής ὁ ἄκρατος εἰμί ; ὁ δέ ἀσθενής ὑπό πᾶς ἐξίστημι ὁ ἰσχυρός . εἶτα ὁ κεράννυμι εἰμί εὐπετής ὁ ἄκρατος . εὐπετής δέ εἰμί ὑπάρχω ὅστις , καί ἐκλαμβάνω τις ὁ μή ὑπάρχω . ὁ μέν οὖν ἄκρατος ὀσμώδης εἰμί , ὁ δέ κεράννυμι ἄνοσμος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 13.1
Διὰ τί τὸ μὲν οὖρον , ὅσῳ ἂν χρονίζηται ἐν τῷ σώματι , δυσωδέστερον γίνεται , ἡ δὲ κόπρος ἧττον ; ἢ ὅτι ἡ μὲν ξηραίνεται μᾶλλον χρονιζομένη ( τὸ δὲ ξηρὸν ἀσηπτότερον ) , τὸ δὲ οὖρον παχύνεται , πρόσφατόν τε ὂν ὁμοιότερον τῷ ἐξ ἀρχῆς ἐστὶ πόματι .
Lemmas: διά τίς ὁ μέν οὖρος , ὅσος ἄν χρονίζω ἐν ὁ σῶμα , δυσώδης γίγνομαι , ὁ δέ κόπρος ἥσσων ; ἤ ὅτι ὁ μέν ξηραίνω μάλα χρονίζω ( ὁ δέ ξηρός ἄσηπτος ) , ὁ δέ οὖρος παχύνω , πρόσφατος τε εἰμί ὅμοιος ὁ ἐκ ἀρχή εἰμί πόμα .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 13.2
Διὰ τί τὰ δυσώδη τοῖς ἐδηδοκόσιν οὐ δοκεῖ ὄζειν ; ἢ διὰ τὸ συντετρῆσθαι τὴν ὄσφρησιν τῷ στόματι κατὰ τὸν οὐρανὸν πλήρης ἡ αἴσθησις γίνεται ταχύ , καὶ τῆς τε ἔσω οὐκέθ’ ὁμοίως αἰσθάνεται ( τὸ γὰρ πρῶτον αἰσθάνονται πάντες , ὅταν δὲ ἅψωνται , οὐκέτι , ὥσπερ συμφυοῦς ) καὶ ἡ ἔξωθεν ἡ ὁμοία ἀφανίζεται ὑπὸ τῆς ἔσω .
Lemmas: διά τίς ὁ δυσώδης ὁ ἐσθίω οὐ δοκέω ὄζω ; ἤ διά ὁ συντετραίνω ὁ ὄσφρησις ὁ στόμα κατά ὁ οὐρανός πλήρης ὁ αἴσθησις γίγνομαι ταχύς , καί ὁ τε ἔσω οὐκέτι ὅμοιος αἰσθάνομαι ( ὁ γάρ πρῶτος αἰσθάνομαι πᾶς , ὅταν δέ ἅπτω , οὐκέτι , ὥσπερ συμφυής ) καί ὁ ἔξωθεν ὁ ὅμοιος ἀφανίζω ὑπό ὁ ἔσω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 13.3
Διά τί τριβόμενα τὰ ἄνθη δυσωδέστερα ; ἢ διότι συμμίγνυται τῇ ὀσμῇ τὸ γεῶδες τὸ ἐν τῷ ἄνθει .
Lemmas: διά τίς τρίβω ὁ ἄνθος δυσώδης ; ἤ διότι συμμείγνυμι ὁ ὀσμή ὁ γεώδης ὁ ἐν ὁ ἄνθος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 13.4
Διὰ τί τῶν μὲν ζῴων οὐθὲν εὐῶδές ἐστιν ἔξω τῆς παρδάλιος ( αὕτη δὲ καὶ αὐτοῖς τοῖς θηρίοις · φασὶ γὰρ αὐτῆς τὰ θηρία ἡδέως ὀσμᾶσθαι ) , φθειρόμενα δὲ καὶ δυσώδη ἐστίν , τῶν δὲ φυτῶν πολλὰ καὶ φθειρόμενα καὶ αὐαινόμενα ἔτι μᾶλλον εὐώδη γίνεται ; πότερον ὅτι τῆς δυσωδίας αἴτιον ἀπεψία τις περιττώματος ; διὸ καὶ οἱ ἱδρῶτες ἐνίοις καὶ ἐνίοτε τοιοῦτοί εἰσιν , μάλιστα δὲ οἷς μὴ ἀεὶ τοιοῦ τοι ἐκτῶν νόσων γίνονται . καὶ αἱ φῦσαι δὲ καὶ οἱ ἐρυγμοὶ οἱ τῶν ἀπέπτων δυσώδεις εἰσί . τὸ αὐτὸ δὲ αἴτιον καὶ τοῦ ἐν ταῖς σαρξὶ καὶ τῷ ἀνάλογον · λέγω δὲ ἀνάλογον τὸ ἀντὶ σαρκὸς τοῖς ἄλλοις ἐνυπάρχον ζῴοις . ἔστι γὰρ καὶ ἐνταῦθα περίττωμα ἐνίοις ἄπεπτον · τοῦτο οὖν ζώντων τε αἴτιον τῆς δυσωδίας ἐστὶ καὶ φθειρομένων σηπόμενον . διὸ καὶ τὰ πίονα καὶ ὀστᾶ καὶ τρίχες οὐ δυσώδη ἐστίν , ὅτι τὰ μὲν πέττεται , τὰ δὲ οὐκ ἔχει ὑγρότητα . τοῖς δὲ φυτοῖς οὐκ ἔνι περίττωμα . ἢ ἔστι μέν τι καὶ τούτοις , ἀλλ’ ὅτι ξηρὰ καὶ θερμὰ τὰ φυτὰ τὴν φύσιν ἐστίν , ὥστε εὐπεπτοτέρα ἡ ἰκμὰς καὶ οὐ πηλώδης ἐστὶν αὐτῶν ; δηλοῖ δὲ καὶ τῆς γῆς ἡ ἐν τοῖς θερμοῖς εὐώδης οὖσα , Συρία καὶ Ἀραβία , καὶ τὰ εὐώδη τἀκεῖθεν , ὅτι ξηρὰ καὶ θερμά ἐστιν · τὰ δὲ τοιαῦτα ἄσηπτα . τὰ δὲ ζῷα οὐ τοιαῦτά ἐστι καὶ θερμά , ὥστε αἵ τε περιττώσεις ἄπεπτοι καὶ δυσώδεις αὐτῶν εἰσίν καὶ διαφυσήσεις ὁμοίως · καὶ διαφθειρομένων σήπεται ἡ ὑγρότης , τῶν δὲ οὔ · οὐ γὰρ ἔχουσιν .
Lemmas: διά τίς ὁ μέν ζῷον οὐδείς εὐώδης εἰμί ἔξω ὁ πάρδαλις ( οὗτος δέ καί αὐτός ὁ θηρίον · φημί γάρ αὐτός ὁ θηρίον ἡδύς ὀσμάομαι ) , φθείρω δέ καί δυσώδης εἰμί , ὁ δέ φυτόν πολύς καί φθείρω καί αὐαίνω ἔτι μάλα εὐώδης γίγνομαι ; πότερος ὅτι ὁ δυσωδία αἴτιος ἀπεψία τις περίσσωμα ; διό καί ὁ ἱδρώς ἔνιοι καί ἐνίοτε τοιοῦτος εἰμί , μάλα δέ ὅς μή ἀεί τοσιῦ τοι ἕκτος νόσος γίγνομαι . καί ὁ φῦσα δέ καί ὁ ἐρυγμός ὁ ὁ ἄπεπτος δυσώδης εἰμί . ὁ αὐτός δέ αἴτιος καί ὁ ἐν ὁ σάρξ καί ὁ ἀνάλογος · λέγω δέ ἀνάλογος ὁ ἀντί σάρξ ὁ ἄλλος ἐνυπάρχω ζῷον . εἰμί γάρ καί ἐνταῦθα περίσσωμα ἔνιοι ἄπεπτος · οὗτος οὖν ζάω τε αἴτιος ὁ δυσωδία εἰμί καί φθείρω σήπω . διό καί ὁ πίων καί ὀστέον καί θρίξ οὐ δυσώδης εἰμί , ὅτι ὁ μέν πέσσω , ὁ δέ οὐ ἔχω ὑγρότης . ὁ δέ φυτόν οὐ ἔνειμι περίσσωμα . ἤ εἰμί μέν τις καί οὗτος , ἀλλά ὅτι ξηρός καί θερμός ὁ φυτόν ὁ φύσις εἰμί , ὥστε εὔπεπτος ὁ ἰκμάς καί οὐ πηλώδης εἰμί αὐτός ; δηλόω δέ καί ὁ γῆ ὁ ἐν ὁ θερμός εὐώδης εἰμί , Συρία καί Ἀραβία , καί ὁ εὐώδης ἐκεῖθεν , ὅτι ξηρός καί θερμός εἰμί · ὁ δέ τοιοῦτος ἄσηπτος . ὁ δέ ζῷον οὐ τοιοῦτος εἰμί καί θερμός , ὥστε ὁ τε περίσσωσις ἄπεπτος καί δυσώδης αὐτός εἰμί καί διαφύσησις ὅμοιος · καί διαφθείρω σήπω ὁ ὑγρότης , ὁ δέ οὐ · οὐ γάρ ἔχω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 13.5
Διὰ τί τὰ δυσώδη θερμὰ ὄντα μᾶλλον δυσώδη ἐστὶν ἢ ἐψυγμένα ; ἢ ὅτι ἐστὶν ἡ ὀσμὴ ἀτμὸς καὶ ἀπορροή τις ; ὅ τ’ οὖν ἀτμὸς ὑπὸ θερμοῦ γίνεται , καὶ ἡ ἀπορροή · κίνησις γάρ τίς ἐστιν , τὸ δὲ θερμὸν κινητικόν · τὸ δὲ ψυχρὸν τοὐναντίον στατικὸν καὶ συσταλτικόν , καὶ φορὸν δὲ κάτω , τὸ δὲ θερμὸν καὶ αἱ ὀσμαὶ πᾶσαι ἀνωφερεῖς διὰ τὸ ἐν ἀέρι τε εἶναι καὶ τὸ αἰσθητήριον αὐτῶν ἄνω εἶναι , μὴ κάτω · πρὸς γὰρ ἐγκέφαλον περαίνουσα ἡ ὀσμὴ αἴσθησιν ποιεῖ .
Lemmas: διά τίς ὁ δυσώδης θερμός εἰμί μάλα δυσώδης εἰμί ἤ ψύχω ; ἤ ὅτι εἰμί ὁ ὀσμή ἀτμός καί ἀπορροή τις ; ὁ τε οὖν ἀτμός ὑπό θερμός γίγνομαι , καί ὁ ἀπορροή · κίνησις γάρ τις εἰμί , ὁ δέ θερμός κινητικός · ὁ δέ ψυχρός ἐναντίος στατικός καί συσταλτικός , καί φορός δέ κάτω , ὁ δέ θερμός καί ὁ ὀσμή πᾶς ἀνωφερής διά ὁ ἐν ἀήρ τε εἰμί καί ὁ αἰσθητήριον αὐτός ἄνω εἰμί , μή κάτω · πρός γάρ ἐγκέφαλος περαίνω ὁ ὀσμή αἴσθησις ποιέω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 13.6
Διὰ τί , ἐάν τις σκόροδα φάγῃ , τὸ οὖρον ὄζει , ἄλλων δὲ ἐχόντων ἰσχυρὰν ὀσμὴν οὐκ ὄζει ἐδεσθέντων ; πότερον , ὥσπερ τινὲς τῶν ἡρακλειτιζόντων φασίν , ὅτι ἀναθυμιᾶται , ὥσπερ ἐν τῷ ὅλῳ , καὶ ἐν τῷ σώματι , εἶτα πάλιν ψυχθὲν συνίσταται ἐκεῖ μὲν ὑγρόν , ἐνταῦθα δὲ οὖρον , ἡ ἐκ τῆς τροφῆς ἀναθυμίασις , ἐξ οὗ ἐγένετο αὕτη συμμιγνυμένη , ποιεῖ τὴν ὀσμήν ; αὕτη γάρ ἐστιν , ὅταν μεταβάλλῃ . ἢ ἔδει καὶ τὰ ἄλλα τοῦτο ποιεῖν , ὅσα ἰσχυρὰς ὀσμὰς ἔχει · νῦν δὲ οὐ ποιεῖ . ἔτι συγκρινόμενα ἐκ τῆς ἀτμίδος οὐκ εἰς τὸ ἀρχαῖον ἔρχεται , οἷον οἶνος ἐξ οἴνου , ἀλλ’ οὐχ ὕδωρ , ὥστε καὶ τοῦτο ψεῦδος . ἀλλ’ ὅτι μόνον φυσητικὸν τῆς κάτω κοιλίας τῶν ὀσμὴν ἐχόντων ἰσχυρὰν ἅμα καὶ οὐρητικήν , τὰ δὲ ἄλλα ἄνω ποιεῖ , οἷον ἡ ῥάφανος , καὶ τὰ πνεύματα . ἢ οὐκ οὐρητικά . κάτω δὲ τρία ὑπάρχει ταῦτα · καὶ γὰρ οὐρητικόν , καὶ πνεῦμα ποιεῖ , καὶ τοῦτο κάτω . ὁ δὲ τόπος ὁ πέριξ τὰ αἰδοῖα καὶ τὴν κύστιν τῶν τοιούτων ἀπολαύει διὰ τὴν γειτνίασιν , καὶ ὅτι πνευματικός ἐστιν · δηλοῖ δὲ ἡ συντονία τοῦ αἰδοίου . δῆλον οὖν ὅτι ἀφικνεῖται τὸ περίττωμα εἰς τὴν κύστιν αὐτοῦ μάλιστα τῶν τοιούτων ἅμα τῷ πνεύματι , ὃ μιγνύμενον ποιεῖ τοῦ οὔρου τὴν ὀσμήν .
Lemmas: διά τίς , ἐάν τις σκόροδον ἐσθίω , ὁ οὖρος ὄζω , ἄλλος δέ ἔχω ἰσχυρός ὀσμή οὐ ὄζω ἐδέω ; πότερος , ὥσπερ τις ὁ ἡρακλειτίζω φημί , ὅτι ἀναθυμιάω , ὥσπερ ἐν ὁ ὅλος , καί ἐν ὁ σῶμα , εἶτα πάλιν ψύχω συνίστημι ἐκεῖ μέν ὑγρός , ἐνταῦθα δέ οὖρος , ὁ ἐκ ὁ τροφή ἀναθυμίασις , ἐκ ὅς γίγνομαι οὗτος συμμείγνυμι , ποιέω ὁ ὀσμή ; οὗτος γάρ εἰμί , ὅταν μεταβάλλω . ἤ δέω καί ὁ ἄλλος οὗτος ποιέω , ὅσος ἰσχυρός ὀσμή ἔχω · νῦν δέ οὐ ποιέω . ἔτι συγκρίνω ἐκ ὁ ἀτμίς οὐ εἰς ὁ ἀρχαῖος ἔρχομαι , οἷος οἶνος ἐκ οἶνος , ἀλλά οὐ ὕδωρ , ὥστε καί οὗτος ψεῦδος . ἀλλά ὅτι μόνος φυσητικός ὁ κάτω κοιλία ὁ ὀσμή ἔχω ἰσχυρός ἅμα καί οὐρητικός , ὁ δέ ἄλλος ἄνω ποιέω , οἷος ὁ ῥάφανος , καί ὁ πνεῦμα . ἤ οὐ οὐρητικός . κάτω δέ τρεῖς ὑπάρχω οὗτος · καί γάρ οὐρητικός , καί πνεῦμα ποιέω , καί οὗτος κάτω . ὁ δέ τόπος ὁ πέριξ ὁ αἰδοῖον καί ὁ κύστις ὁ τοιοῦτος ἀπολαύω διά ὁ γειτνίασις , καί ὅτι πνευματικός εἰμί · δηλόω δέ ὁ συντονία ὁ αἰδοῖον . δῆλος οὖν ὅτι ἀφικνέομαι ὁ περίσσωμα εἰς ὁ κύστις αὐτός μάλα ὁ τοιοῦτος ἅμα ὁ πνεῦμα , ὅς μείγνυμι ποιέω ὁ οὖρον ὁ ὀσμή .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 13.7
Διὰ τί τὰ στόματα μηδὲν ἐδηδοκότων , ἀλλὰ νηστευσάντων ὄζει μᾶλλον ( ὃ καλεῖται νηστείας ὄζει ) , φαγόντων δὲ οὔ , ὅτε ἔδει μᾶλλον ; ἢ ὅτι κενουμένης τῆς κοιλίας θερμότερος ὁ ἀὴρ γινόμενος διὰ τὴν ἀκινησίαν σήπει τὸ πνεῦμα καὶ τὰ φλεγματώδη περιττώματα ; ὅτι δὲ θερμότερος γίνεται , σημεῖον ὅτι καὶ δίψαν ποιεῖ ἡ νηστεία μᾶλλον . φαγόντων δὲ διὰ τὸ ἐλάττων εἶναι ἡ ὀσμὴ τῆς τῶν σιτίων παύεται · κρατεῖ γὰρ τῆς θερμότητος ἡ τῶν σιτίων θερμότης , ὥστε μηθὲν πάσχειν .
Lemmas: διά τίς ὁ στόμα μηδείς ἐσθίω , ἀλλά νηστεύω ὄζω μάλα ( ὅς καλέω νηστεία ὄζω ) , ἐσθίω δέ οὐ , ὅτε δέω μάλα ; ἤ ὅτι κενόω ὁ κοιλία θερμός ὁ ἀήρ γίγνομαι διά ὁ ἀκινησία σήπω ὁ πνεῦμα καί ὁ φλεγματώδης περίσσωμα ; ὅτι δέ θερμός γίγνομαι , σημεῖον ὅτι καί δίψα ποιέω ὁ νηστεία μάλα . ἐσθίω δέ διά ὁ ἐλαχύς εἰμί ὁ ὀσμή ὁ ὁ σιτίον παύω · κρατέω γάρ ὁ θερμότης ὁ ὁ σιτίον θερμότης , ὥστε μηδείς πάσχω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 13.8
Διὰ τί ἡ μασχάλη δυσωδέστατος τῶν τόπων ; πότερον ὅτι ἀπνούστατός ἐστιν ; ἔστι δὲ ἡ δυσωδία ἐν τοῖς τοιούτοις μάλιστα , διὰ τὸ σῆψιν γίνεσθαι ὑπὸ τῆς ἡσυχίας τῆς πιότητος · ἢ διότι ἀκίνητος καὶ ἀγύμναστος .
Lemmas: διά τίς ὁ μασχάλη δυσώδης ὁ τόπος ; πότερος ὅτι ἀπ́νους εἰμί ; εἰμί δέ ὁ δυσωδία ἐν ὁ τοιοῦτος μάλα , διά ὁ σῆψις γίγνομαι ὑπό ὁ ἡσυχία ὁ πιότης · ἤ διότι ἀκίνητος καί ἀγύμναστος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 13.9
Διὰ τί οἱ τοῦ γράσου ὄζοντες , ὅταν ἀλείφωνται μύρῳ , δυσωδέστεροι γίνονται ; ἢ διότι τοῦτο ἐπὶ πολλῶν γίνεται , οἷον ὀξὺ καὶ γλυκὺ συμμιχθὲν τὸ ὅλον γλυκύτερον ἐγένετο . εἶτα πάντες ἱδρώσαντες δυσωδέστεροί εἰσι , τὸ δὲ μύρον θερμαντικόν ἐστιν · ἱδρῶτας οὖν παρασκευάζει .
Lemmas: διά τίς ὁ ὁ γράσος ὄζω , ὅταν ἀλείφω μύρον , δυσώδης γίγνομαι ; ἤ διότι οὗτος ἐπί πολύς γίγνομαι , οἷος ὀξύς καί γλυκύς συμμείγνυμι ὁ ὅλος γλυκύς γίγνομαι . εἶτα πᾶς ἱδρόω δυσώδης εἰμί , ὁ δέ μύρον θερμαντικός εἰμί · ἱδρώς οὖν παρασκευάζω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 13.10
Διὰ τί τῶν ἐγκύρτων καὶ κυφοτέρων δυσοσμοτέρα καὶ βαρυτέρα ἡ ὀσμὴ τοῦ πνεύματος ; ἢ διότι συγκέκλεισται ὁ τόπος ὁ περὶ τὸν πνεύμονα καὶ ἀνέσπασται ἐκ τῆς εὐθυωρίας , ὥστε οὐκ εὔπνους , ἀλλὰ σήπεται ἡ ἱκμὰς καὶ τὸ πνεῦμα μᾶλλον εἴσω ἐγκατακλειόμενον ;
Lemmas: διά τίς ὁ ἔγκυρτος καί κυφός δύσοσμος καί βαρύς ὁ ὀσμή ὁ πνεῦμα ; ἤ διότι συγκλείω ὁ τόπος ὁ περί ὁ πνεύμων καί ἀνασπάω ἐκ ὁ εὐθυωρία , ὥστε οὐ εὔπνους , ἀλλά σήπω ὁ ἰκμάς καί ὁ πνεῦμα μάλα εἴσω ἐγκατακλείω ;
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 13.11
Διὰ τί τὰ πολλὰ τῶν μύρων συνεξιδρῶσαι δυσώδη , ἔνια δὲ ἡδίω ἢ οὐ χείρω ; ἢ ὅσα μὲν τῇ κινήσει ἢ τρίψει μεταβάλλοντα , χείρω τοιαῦτα , ὅσα δὲ μή , τοὐναντίον ; ἔστι δὲ ἔνια τοιαῦτα , ὥσπερ καὶ τῶν ἀνθῶν , ἐξ ὧν γίνονται αἱ εὐωδίαι , τὰ μὲν τριβόμενα ἢ θερμαινόμενα ἢ ξηραινόμενα φαῦλα , οἷον τὰ λευκόϊα , τὰ δὲ ὅμοια , οἷον τὰ ῥόδα . καὶ τῶν μύρων δὴ ὅσα ἐκ τοιούτων ἐστί , μεταβάλλει , τὰ δὲ οὔ · διὸ τὸ ῥόδινον ἥκιστα . καὶ δυσώδη δὲ φαίνεται μᾶλλον ὅσων οἱ ἱδρῶτες δυσώδεις , καὶ διὰ τὸ μίγνυσθαι τῷ ἐναντίῳ , ὥσπερ τὸ μέλι μετὰ τοῦ ἁλὸς οὐ μᾶλλον γλυκύ , ἀλλ’ ἧττον .
Lemmas: διά τίς ὁ πολύς ὁ μύρον συνεξιδρόω δυσώδης , ἔνιοι δέ ἡδύς ἤ οὐ κακός ; ἤ ὅσος μέν ὁ κίνησις ἤ τρῖψις μεταβάλλω , κακός τοιοῦτος , ὅσος δέ μή , ἐναντίος ; εἰμί δέ ἔνιοι τοιοῦτος , ὥσπερ καί ὁ ἄνθος , ἐκ ὅς γίγνομαι ὁ εὐωδία , ὁ μέν τρίβω ἤ θερμαίνω ἤ ξηραίνω φαῦλος , οἷος ὁ λευκόϊον , ὁ δέ ὅμοιος , οἷος ὁ ῥόδον . καί ὁ μύρον δή ὅσος ἐκ τοιοῦτος εἰμί , μεταβάλλω , ὁ δέ οὐ · διό ὁ ῥόδινος ἦκα . καί δυσώδης δέ φαίνω μάλα ὅσος ὁ ἱδρώς δυσώδης , καί διά ὁ μείγνυμι ὁ ἐναντίος , ὥσπερ ὁ μέλι μετά ὁ ἅλς οὐ μάλα γλυκύς , ἀλλά ἥσσων .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 13.12
Διὰ τί πάντα μᾶλλον ὄζει κινούμενα ; ἢ διότι ἀναπίμπλησι τὸν ἀέρα ; διαπέμπεται οὖν θᾶττον ἡ ὀσμὴ πρὸς τὴν αἴσθησιν .
Lemmas: διά τίς πᾶς μάλα ὄζω κινέω ; ἤ διότι ἀναπίμπλημι ὁ ἀήρ ; διαπέμπω οὖν ταχύς ὁ ὀσμή πρός ὁ αἴσθησις .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 14.1
Διὰ τί θηριώδεις τὰ ἔθη καὶ τὰς ὄψεις οἱ ἐν ταῖς ὑπερβολαῖς ὄντες ἢ ψύχους ἢ καύματος ; ἢ διὰ τὸ αὐτό ; ἡ γὰρ ἀρίστη κρᾶσις καὶ τῇ διανοίᾳ συμφέρει , αἱ δὲ ὑπερβολαὶ ἐξιστᾶσιν , καὶ ὥσπερ τὸ σῶμα διαστρέφουσιν , οὕτω καὶ τὴν τῆς διανοίας κρᾶσιν .
Lemmas: διά τίς θηριώδης ὁ ἔθος καί ὁ ὄψις ὁ ἐν ὁ ὑπερβολή εἰμί ἤ ψῦχος ἤ καῦμα ; ἤ διά ὁ αὐτός ; ὁ γάρ ἀγαθός κρᾶσις καί ὁ διάνοια συμφέρω , ὁ δέ ὑπερβολή ἐξίστημι , καί ὥσπερ ὁ σῶμα διαστρέφω , οὕτως καί ὁ ὁ διάνοια κρᾶσις .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 14.2
Διὰ τί ἐν τῷ Πόντῳ ὁ σῖτος ἐαθεὶς ἐν τῷ ψύχει πολλὰ ἔτη γίνεται ἄκοπος ; ἢ ὅτι ἐξικμάζεται τὸ ἀλλότριον ὑγρὸν μετὰ τοῦ θερμοῦ , ὥσπερ ἐν ταῖς σταφυλαῖς ; ἔνια μὲν γὰρ ὑπὸ τοῦ ψυχροῦ , ἔνια δὲ ἅμα τῷ θερμῷ .
Lemmas: διά τίς ἐν ὁ Πόντος ὁ σῖτος ἐάω ἐν ὁ ψῦχος πολύς ἔτος γίγνομαι ἄκοπος ; ἤ ὅτι ἐξικμάζω ὁ ἀλλότριος ὑγρός μετά ὁ θερμός , ὥσπερ ἐν ὁ σταφυλή ; ἔνιοι μέν γάρ ὑπό ὁ ψυχρός , ἔνιοι δέ ἅμα ὁ θερμός .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 14.3
Διὰ τί ἐν τῇ ψυχροτάτῃ ὥρᾳ οἱ καῦσοι μᾶλλον γίνονται ; ἢ διότι ἀντιπεριίστησι τὸ ψῦχος εἴσω τὴν θερμότητα ; ἐν δὲ τῷ θέρει τοὐναντίον συμβαίνει , τὰ εἴσω ψυχρότερα . ὁ δὲ καῦσος πυρετὸς τῶν ἔξω κατεψυγμένων τὰ ἔσω θερμότητι ὑπερβάλλει .
Lemmas: διά τίς ἐν ὁ ψυχρός ὥρα ὁ καῦσος μάλα γίγνομαι ; ἤ διότι ἀντιπεριίστημι ὁ ψῦχος εἴσω ὁ θερμότης ; ἐν δέ ὁ θέρος ἐναντίος συμβαίνω , ὁ εἴσω ψυχρός . ὁ δέ καῦσος πυρετός ὁ ἔξω καταψύχω ὁ ἔσω θερμότης ὑπερβάλλω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 14.4
Διὰ τί οἱ Αἰθίοπες καὶ οἱ Αἰγύπτιοι βλαισοί εἰσιν ; ἢ διότι ὑπὸ θερμοῦ , ὥσπερ καὶ τὰ ξύλα διαστρέφεται ξηραινόμενα , οὕτω καὶ τὰ τῶν ζῴων σώματα ; δηλοῦσι δὲ καὶ αἱ τρίχες · οὐλοτέρας γὰρ ἔχουσιν , ἡ δὲ οὐλότης ἐστὶν ὥσπερ βλαισότης τῶν τριχῶν .
Lemmas: διά τίς ὁ Αἰθίοψ καί ὁ Αἰγύπτιος βλαισός εἰμί ; ἤ διότι ὑπό θερμός , ὥσπερ καί ὁ ξύλον διαστρέφω ξηραίνω , οὕτως καί ὁ ὁ ζῷον σῶμα ; δηλόω δέ καί ὁ θρίξ · ὅλος γάρ ἔχω , ὁ δέ οὐλότης εἰμί ὥσπερ βλαισότης ὁ θρίξ .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 14.5
Διὰ τί ἐν τοῖς νοτίοις μᾶλλον θηλυτοκοῦσιν αἱ ὀχεῖαι ; ἢ ὅτι τὸ πλεῖον ὑγρὸν βραδύτερον παχύνεται ; ἐν δὲ τοῖς νοτίοις διὰ τὴν ὑγρότητα τῆς κράσεως ὑγρότερον τὸ σπέρμα γίνεται .
Lemmas: διά τίς ἐν ὁ νότιος μάλα θηλυτοκέω ὁ ὀχεία ; ἤ ὅτι ὁ πολύς ὑγρός βραδύς παχύνω ; ἐν δέ ὁ νότιος διά ὁ ὑγρότης ὁ κρᾶσις ὑγρός ὁ σπέρμα γίγνομαι .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 14.6
Διὰ τί ἐν τοῖς ἑλώδεσι τὰ μὲν ἐν τῇ κεφαλῇ ἕλκη ταχὺ ὑγιάζεται , τὰ δὲ ἐν ταῖς κνήμαις μόλις ; ἢ ὅτι βαρεῖα ἡ ὑγρότης διὰ τὸ γεώδης εἶναι , τὰ δὲ βαρέα εἰς τὸ κάτω ὑποχωρεῖ ; τὰ μὲν οὖν ἄνω εὔπεπτα διὰ τὸ ὑποκεχωρηκέναι εἰς τὸ κάτω , τὰ δὲ κάτω πολλῆς γέμει τῆς περιττώσεως καὶ εὐσήπτου .
Lemmas: διά τίς ἐν ὁ ἑλώδης ὁ μέν ἐν ὁ κεφαλή ἕλκος ταχύς ὑγιάζω , ὁ δέ ἐν ὁ κνήμη μόλις ; ἤ ὅτι βαρύς ὁ ὑγρότης διά ὁ γεώδης εἰμί , ὁ δέ βαρύς εἰς ὁ κάτω ὑποχωρέω ; ὁ μέν οὖν ἄνω εὔπεπτος διά ὁ ὑποχωρέω εἰς ὁ κάτω , ὁ δέ κάτω πολύς γέμω ὁ περίσσωσις καί εὔσηπτος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 14.7
Διὰ τί οἱ μὲν ἐν τοῖς εὐπνόοις τόποις βραδέως γηράσκουσιν , οἱ δὲ ἐν τοῖς κοίλοις καὶ ἑλώδεσι ταχέως ; ἢ τὸ γῆρας σηπεδών τίς ἐστιν , σήπεται δὲ τὸ ἠρεμοῦν , τὸ δὲ ἐν κινήσει ὂν ἢ ὅλως ἀσαπὲς ἢ ἧττον τοῦτο πάσχει , οἷον τὸ ὕδωρ . ἐν μὲν οὖν τοῖς ὑψηλοῖς διὰ τὴν εὔπνοιαν ὁ ἀὴρ ἐν κινήσει ἐστίν , ἐν δὲ τοῖς κοίλοις μένει . ἔτι δὲ ἐκεῖ μὲν διὰ τὴν κίνησιν ἀεὶ καθαρὸς ὁ ἀὴρ καὶ ἕτερος γίνεται , ἐν δὲ τοῖς ἑλώδεσι μένει .
Lemmas: διά τίς ὁ μέν ἐν ὁ εὔπνοος τόπος βραδύς γηράσκω , ὁ δέ ἐν ὁ κοῖλος καί ἑλώδης ταχύς ; ἤ ὁ γῆρας σηπεδών τις εἰμί , σήπω δέ ὁ ἠρεμέω , ὁ δέ ἐν κίνησις εἰμί ἤ ὅλος ἀσαπής ἤ ἥσσων οὗτος πάσχω , οἷος ὁ ὕδωρ . ἐν μέν οὖν ὁ ὑψηλός διά ὁ εὔπνοια ὁ ἀήρ ἐν κίνησις εἰμί , ἐν δέ ὁ κοῖλος μένω . ἔτι δέ ἐκεῖ μέν διά ὁ κίνησις ἀεί καθαρός ὁ ἀήρ καί ἕτερος γίγνομαι , ἐν δέ ὁ ἑλώδης μένω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 14.8
Διὰ τί οἱ μὲν ἐν τοῖς θερμοῖς τόποις δειλοί εἰσιν , οἱ δὲ ἐν τοῖς ψυχροῖς ἀνδρεῖοι ; ἢ ὅτι ἐναντίως τοῖς τόποις καὶ ταῖς ὥραις ἡ φύσις ἔχει , διὰ τὸ ὁμοίως ἐχόντων ἀνάγκῃ διακαίεσθαι ταχέως . ἀνδρεῖοι δέ εἰσιν οἱ τὴν φύσιν θερμοί , δειλοὶ δὲ οἱ κατεψυγμένοι . συμβαίνει δὲ τοὺς μὲν ἐν τοῖς θερμοῖς ὄντας κατεψῦχθαι , τοὺς δὲ ἐν τοῖς ψυχροῖς ἐκτεθερμάνθαι τὴν φύσιν . μεγάλοι δὲ ἄμφω εἰσίν , οἱ μὲν ἐν τοῖς ψυχροῖς διὰ τὴν ἐν αὐτοῖς σύμφυτον θερμότητα , οἱ δ’ ἐν τοῖς θερμοῖς διὰ τὴν ἐν τῷ τόπῳ · ἐν γὰρ τοῖς θερμοῖς καὶ ὑπὸ τοῦ θερμοῦ αὐξάνονται . τὸ δὲ ψῦχος πιλητικόν ἐστιν . ἅτε οὖν τῶν μὲν ἐν αὑτοῖς ἐχόντων τὴν ἀρχὴν τῆς αὐξήσεως σφοδράν , τῶν δὲ οὐ κωλυομένων ὑπὸ τῆς ἔξωθεν ψυχρότητος , εἰκότως ἐπὶ πολὺ τὴν αὔξησιν ἐπιδέχονται . οἱ δὲ περὶ ἡμᾶς ἧττον διὰ τὸ ἐλάττω τε ἔχειν τὴν ἀρχὴν ἐν αὑτοῖς , καὶ διὰ τὸ τοὺς ἐν τοῖς ψυχροῖς συμπιλεῖσθαι .
Lemmas: διά τίς ὁ μέν ἐν ὁ θερμός τόπος δειλός εἰμί , ὁ δέ ἐν ὁ ψυχρός ἀνδρεῖος ; ἤ ὅτι ἐναντίος ὁ τόπος καί ὁ ὥρα ὁ φύσις ἔχω , διά ὁ ὅμοιος ἔχω ἀνάγκη διακαίω ταχύς . ἀνδρεῖος δέ εἰμί ὁ ὁ φύσις θερμός , δειλός δέ ὁ καταψύχω . συμβαίνω δέ ὁ μέν ἐν ὁ θερμός εἰμί καταψύχω , ὁ δέ ἐν ὁ ψυχρός ἐκθερμαίνω ὁ φύσις . μέγας δέ ἄμφω εἰμί , ὁ μέν ἐν ὁ ψυχρός διά ὁ ἐν αὐτός σύμφυτος θερμότης , ὁ δέ ἐν ὁ θερμός διά ὁ ἐν ὁ τόπος · ἐν γάρ ὁ θερμός καί ὑπό ὁ θερμός αὐξάνω . ὁ δέ ψῦχος πιλητικός εἰμί . ἅτε οὖν ὁ μέν ἐν ἑαυτοῦ ἔχω ὁ ἀρχή ὁ αὔξησις σφοδρός , ὁ δέ οὐ κωλύω ὑπό ὁ ἔξωθεν ψυχρότης , ἔοικα ἐπί πολύς ὁ αὔξησις ἐπιδέχομαι . ὁ δέ περί ἐγώ ἥσσων διά ὁ ἐλαχύς τε ἔχω ὁ ἀρχή ἐν ἑαυτοῦ , καί διά ὁ ὁ ἐν ὁ ψυχρός συμπιλέω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 14.9
Διὰ τί μακρόβιοι μᾶλλόν εἰσιν οἱ ἐν τοῖς θερμοῖς τόποις οἰκοῦντες ; ἢ διὰ τὸ ξηροτέραν ἔχειν τὴν φύσιν , τὸ δὲ ξηρότερον ἀσαπέστερον εἶναι καὶ πολυχρονιώτερον , τὸν δὲ θάνατον οἷον σῆψίν τινα εἶναι ; ἢ διότι ὁ μὲν θάνατός ἐστι ψύξις τοῦ ἐντὸς θερμοῦ , καταψύχεται δὲ πᾶν ὑπὸ τοῦ περιέχοντος καὶ ψυχροτέρου ; ἔστιν δὲ ὁ περιέχων ἀὴρ ἐν μὲν τοῖς ἀλεεινοῖς τόποις θερμός , ἐν δὲ τοῖς ψυχροῖς ψυχρός , ὥστε θᾶττον καὶ μᾶλλον φθείρει τὸ ἐν αὐτοῖς θερμόν .
Lemmas: διά τίς μακρόβιος μάλα εἰμί ὁ ἐν ὁ θερμός τόπος οἰκέω ; ἤ διά ὁ ξηρός ἔχω ὁ φύσις , ὁ δέ ξηρός ἀσαπής εἰμί καί πολυχρόνιος , ὁ δέ θάνατος οἷος σῆψις τις εἰμί ; ἤ διότι ὁ μέν θάνατος εἰμί ψῦξις ὁ ἐντός θερμός , καταψύχω δέ πᾶς ὑπό ὁ περιέχω καί ψυχρός ; εἰμί δέ ὁ περιέχω ἀήρ ἐν μέν ὁ ἀλεεινός τόπος θερμός , ἐν δέ ὁ ψυχρός ψυχρός , ὥστε ταχύς καί μάλα φθείρω ὁ ἐν αὐτός θερμός .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 14.10
Διὰ τί οἱ ἐν τοῖς θερμοῖς τόποις μακροβιώτεροι ; ἢ ὅτι μᾶλλον τὸ θερμὸν καὶ τὸ ὑγρὸν σώζουσιν ; ὁ γὰρ θάνατος ἡ τούτων φθορά .
Lemmas: διά τίς ὁ ἐν ὁ θερμός τόπος μακρόβιος ; ἤ ὅτι μάλα ὁ θερμός καί ὁ ὑγρός σῴζω ; ὁ γάρ θάνατος ὁ οὗτος φθορά .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 14.11
Διὰ τί ἐν τοῖς ἑλώδεσι τόποις ὑπνωδέστεροι γινόμεθα ; ἢ διότι κατεψυγμένοι μᾶλλον ἐν αὐτοῖς ἐσμέν , ἡ δὲ κατάψυξις ἡσυχία τις οὖσα παρασκευάζει ὕπνον , ὁ δὲ ὕπνος ἐν τῷ ἡσυχάζειν παραγίνεται .
Lemmas: διά τίς ἐν ὁ ἑλώδης τόπος ὑπνώδης γίγνομαι ; ἤ διότι καταψύχω μάλα ἐν αὐτός εἰμί , ὁ δέ κατάψυξις ἡσυχία τις εἰμί παρασκευάζω ὕπνος , ὁ δέ ὕπνος ἐν ὁ ἡσυχάζω παραγίγνομαι .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 14.12
Διὰ τί οἱ ἐν τοῖς πλοίοις εὔχροοι , ἐπὶ ὕδατος διαιτώμενοι , μᾶλλον τῶν ἐν τοῖς ἕλεσιν ; ἢ ἡ ὥρα καὶ τὸ εὔπνουν αἴτιον ; ὠχροὺς δὲ τὸ ὕδωρ ποιεῖ , ὅταν σήπηται , ὃ πάσχει δι’ ἀκινησίαν · διὸ ἐν τοῖς ἑλώδεσιν ὕπωχροι .
Lemmas: διά τίς ὁ ἐν ὁ πλοῖον εὔχροος , ἐπί ὕδωρ διαιτάω , μάλα ὁ ἐν ὁ ἕλος ; ἤ ὁ ὥρα καί ὁ εὔπνους αἴτιος ; ὠχρός δέ ὁ ὕδωρ ποιέω , ὅταν σήπω , ὅς πάσχω διά ἀκινησία · διό ἐν ὁ ἑλώδης ὕπωχρος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 14.13
Διὰ τί ἐν τοῖς χειμερινοῖς χωρίοις πνίγη σφοδρὰ γίνεται πολλά , καὶ μᾶλλον ἢ ἐν τοῖς ἀλεεινοῖς ; πότερον διὰ τὴν ὑγρότητα τοῦ ἀέρος ; ἀπὸ γὰρ τῆς αὐτῆς θερμότητος ὕδωρ θερμότερον γίνεται τοῦ ἀέρος , ὥστε καὶ ὁ ἀὴρ ὑγρότερος τοῦ θερμοῦ . ἢ οὐδὲ ἔστι ξηρότερος ὁ ἀὴρ ἐν τοῖς τόποις τοῖς τοιούτοις , ἀλλὰ φαίνεται παρὰ τὸ ἐναντίον , ὥσπερ ὁ ἐκ νεφέλης ἥλιος παρὰ τὸ ἐκ τῆς σκιᾶς θιγγάνεσθαι .
Lemmas: διά τίς ἐν ὁ χειμερινός χωρίον πνῖγος σφοδρός γίγνομαι πολύς , καί μάλα ἤ ἐν ὁ ἀλεεινός ; πότερος διά ὁ ὑγρότης ὁ ἀήρ ; ἀπό γάρ ὁ αὐτός θερμότης ὕδωρ θερμός γίγνομαι ὁ ἀήρ , ὥστε καί ὁ ἀήρ ὑγρός ὁ θερμός . ἤ οὐδέ εἰμί ξηρός ὁ ἀήρ ἐν ὁ τόπος ὁ τοιοῦτος , ἀλλά φαίνω παρά ὁ ἐναντίος , ὥσπερ ὁ ἐκ νεφέλη ἥλιος παρά ὁ ἐκ ὁ σκιά θιγγάνω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 14.14
Διὰ τί οἱ πρὸς μεσημβρίαν οἰκοῦντες μᾶλλόν εἰσι μελανόφθαλμοι ; ἢ γλαυκὰ μέν ἐστι τὰ ὄμματα δι' ὑπερβολὴν τοῦ ἐντὸς θερμοῦ , μέλανα δὲ διὰ τὴν τούτου ἀπουσίαν , ὥσπερ καὶ Ἐμπεδοκλῆς φησιν . καθάπερ οὖν τῶν πρὸς ἄρκτον οἰκούντων γλαυκὰ 〈 τὰ 〉 ὄμματά ἐστι τῷ τὸ ἐντὸς θερμὸν κωλύεσθαι διεκπίπτειν διὰ τὸ ἐκτὸς ψυχρόν , οὕτω τῶν πρὸς μεσημβρίαν οἰκούντων τὸ μὲν ὑγρὸν διὰ τὸ περιέχον θερμὸν οὐκ ἐκπίπτει , τὸ δὲ θερμὸν μηδενὸς ἀντιφράττοντος ἐκπίπτει , τὸ δὲ λειπόμενον ὑγρὸν μέλαν ποιεῖ · τῇ γὰρ τοῦ φωτὸς ἀπουσίᾳ τὸ λειπόμενόν ἐστι σκοτῶδες . ἢ τοῖς τοῦ λοιποῦ σώματος χρώμασιν ὁμοιοῦται τὸ ἐν τῷ ὀφθαλμῷ χρῶμα ; διὸ τῶν πρὸς ἄρκτον λευκῶν ὄντων γλαυκὰ τὰ ὄμματα ( τοῦ γὰρ λευκοῦ τοῦτο ἐγγὺς τὸ χρῶμα ) , καὶ τῶν πρὸς μεσημβρίαν μελάνων ὄντων μέλανα καὶ τὰ ὄμματα .
Lemmas: διά τίς ὁ πρός μεσημβρία οἰκέω μάλα εἰμί μελανόφθαλμος ; ἤ γλαυκός μέν εἰμί ὁ ὄμμα διά ὑπερβολή ὁ ἐντός θερμός , μέλας δέ διά ὁ οὗτος ἀπουσία , ὥσπερ καί Ἐμπεδοκλῆς φημί . καθά οὖν ὁ πρός ἄρκτος οἰκέω γλαυκός 〈 ὁ 〉 ὄμμα εἰμί ὁ ὁ ἐντός θερμός κωλύω διεκπίτνω διά ὁ ἐκτός ψυχρός , οὕτως ὁ πρός μεσημβρία οἰκέω ὁ μέν ὑγρός διά ὁ περιέχω θερμός οὐ ἐκπίπτω , ὁ δέ θερμός μηδείς ἀντιφράσσω ἐκπίπτω , ὁ δέ λείπω ὑγρός μέλας ποιέω · ὁ γάρ ὁ φώς ἀπουσία ὁ λείπω εἰμί σκοτώδης . ἤ ὁ ὁ λοιπός σῶμα χρῶμα ὁμοιόω ὁ ἐν ὁ ὀφθαλμός χρῶμα ; διό ὁ πρός ἄρκτος λευκός εἰμί γλαυκός ὁ ὄμμα ( ὁ γάρ λευκός οὗτος ἐγγύς ὁ χρῶμα ) , καί ὁ πρός μεσημβρία μέλας εἰμί μέλας καί ὁ ὄμμα .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 14.15
Διὰ τί οἱ ἐν τοῖς θερμοῖς τόποις σοφώτεροί εἰσιν ἢ ἐν τοῖς ψυχροῖς ; πότερον διὰ τὸ αὐτὸ δι’ ὅπερ καὶ οἱ γέροντες τῶν νέων ; οἱ μὲν γὰρ διὰ τὴν ψυχρότητα τοῦ τόπου ἐπανιούσης τῆς φύσεως αὐτῶν θερμότεροί εἰσι πολύ , ὥστε λίαν μεθύουσιν ἐοίκασιν , καὶ οὐκ εἰσὶ ζητητικοί , ἀλλὰ ἀνδρεῖοι καὶ εὐέλπιδες · οἱ δὲ ἐν τοῖς ἀλεεινοῖς νήφουσι διὰ τὸ κατεψῦχθαι . πανταχοῦ δὲ οἱ φοβούμενοι τῶν θαρρούντων μᾶλλον ἐπιχειροῦσι ζητεῖν , ὥστε καὶ εὑρίσκουσι μᾶλλον . ἢ διὰ τὸ πολυχρονιώτερον τὸ γένος εἶναι τοῦτο , τοὺς δὲ ὑπὸ τοῦ κατακλυσμοῦ ἀπολέσθαι , ὥστε εἶναι καθάπερ νέους πρὸς γέροντας τοὺς ἐν τοῖς ψυχροῖς τόποις πρὸς τοὺς ἐν τοῖς θερμοῖς οἰκοῦντας .
Lemmas: διά τίς ὁ ἐν ὁ θερμός τόπος σοφός εἰμί ἤ ἐν ὁ ψυχρός ; πότερος διά ὁ αὐτός διά ὅς καί ὁ γέρων ὁ νέος ; ὁ μέν γάρ διά ὁ ψυχρότης ὁ τόπος ἐπάνειμι ὁ φύσις αὐτός θερμός εἰμί πολύς , ὥστε λίαν μεθύω ἔοικα , καί οὐ εἰμί ζητητικός , ἀλλά ἀνδρεῖος καί εὔελπις · ὁ δέ ἐν ὁ ἀλεεινός νήφω διά ὁ καταψύχω . πανταχοῦ δέ ὁ φοβέω ὁ θαρσέω μάλα ἐπιχειρέω ζητέω , ὥστε καί εὑρίσκω μάλα . ἤ διά ὁ πολυχρόνιος ὁ γένος εἰμί οὗτος , ὁ δέ ὑπό ὁ κατακλυσμός ἀπόλλυμι , ὥστε εἰμί καθά νέος πρός γέρων ὁ ἐν ὁ ψυχρός τόπος πρός ὁ ἐν ὁ θερμός οἰκέω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 14.16
Διὰ τί οἱ μὲν ἐν τοῖς θερμοῖς τόποις δειλοί εἰσιν , οἱ δὲ ἐν τοῖς ψυχροῖς ἀνδρεῖοι ; ἢ ὅτι ἐναντίως τοῖς τόποις καὶ ταῖς ὥραις ἡ φύσις ἔχει , διὰ τὸ ὁμοίως ἐχόντων διακναίεσθαι ἂν ταχέως ; ἀνδρεῖοι δέ εἰσιν οἱ τὴν φύσιν θερμοί , δειλοὶ δὲ οἱ κατεψυγμένοι . συμβαίνει δὴ τοὺς μὲν ἐν τοῖς θερμοῖς ὄντας καταψύχεσθαι ( ἀραιοῦ γὰρ ὄντος αὐτοῖς τοῦ σώματος τὸ θερμὸν αὐτῶν ἔξω διεκπίπτει ) , τοὺς δ’ ἐν τοῖς ψυχροῖς ἐκτεθερμάνθαι τὴν φύσιν διὰ τὸ ἐκ τοῦ ἐκτὸς ψύχους πυκνοῦσθαι τὴν σάρκα , πυκνουμένης δὲ ἐντὸς συστέλλεσθαι τὸ θερμόν .
Lemmas: διά τίς ὁ μέν ἐν ὁ θερμός τόπος δειλός εἰμί , ὁ δέ ἐν ὁ ψυχρός ἀνδρεῖος ; ἤ ὅτι ἐναντίος ὁ τόπος καί ὁ ὥρα ὁ φύσις ἔχω , διά ὁ ὅμοιος ἔχω διακναίω ἄν ταχύς ; ἀνδρεῖος δέ εἰμί ὁ ὁ φύσις θερμός , δειλός δέ ὁ καταψύχω . συμβαίνω δή ὁ μέν ἐν ὁ θερμός εἰμί καταψύχω ( ἀραιός γάρ εἰμί αὐτός ὁ σῶμα ὁ θερμός αὐτός ἔξω διεκπίτνω ) , ὁ δέ ἐν ὁ ψυχρός ἐκθερμαίνω ὁ φύσις διά ὁ ἐκ ὁ ἐκτός ψῦχος πυκνόω ὁ σάρξ , πυκνόω δέ ἐντός συστέλλω ὁ θερμός .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 15.1
Διὰ τί διάμετρος καλεῖται μόνη τῶν δίχα διαιρουσῶν τὰ εὐθύγραμμα ἡ ἐκ γωνίας εἰς γωνίαν ἀχθεῖσα γραμμή ; ἢ ὅτι διάμετρος δίχα διαιρεῖ , καθάπερ τοὔνομα ὑποσημαίνει , οὐ φθείρουσα τὸ μετρούμενον ; ἡ μὲν οὖν κατὰ τὰς συνθέσεις διαιροῦσα ( λέγω δὲ τὰς γωνίας ) διάμετρος ἔσται · οὐ γὰρ φθείρει , ἀλλὰ διαιρεῖ , καθάπερ οἱ τὰ στρατιωτικὰ σκεύη διαιροῦντες . ἡ δὲ κατὰ τὰς γραμμὰς σύνθετα τέμνουσα φθείρει · σύγκειται γὰρ τὸ εὐθύγραμμον κατὰ τὰς γωνίας .
Lemmas: διά τίς διάμετρος καλέω μόνος ὁ δίχα διαιρέω ὁ εὐθύγραμμος ὁ ἐκ γωνία εἰς γωνία ἄγω γραμμή ; ἤ ὅτι διάμετρος δίχα διαιρέω , καθά ὄνομα ὑποσημαίνω , οὐ φθείρω ὁ μετρέω ; ὁ μέν οὖν κατά ὁ σύνθεσις διαιρέω ( λέγω δέ ὁ γωνία ) διάμετρος εἰμί · οὐ γάρ φθείρω , ἀλλά διαιρέω , καθά ὁ ὁ στρατιωτικός σκεῦος διαιρέω . ὁ δέ κατά ὁ γραμμή σύνθετος τέμνω φθείρω · σύγκειμαι γάρ ὁ εὐθύγραμμος κατά ὁ γωνία .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 15.2
Διὰ τί διάμετρος καλεῖται ; ἢ ὅτι δίχα μόνη διαιρεῖ ; ὥσπερ οὖν εἴ τις εἴποι διχάμετρός ἐστιν . καὶ διότι μόνη τῶν δίχα τοῦτο καλεῖται . ἢ ὅτι κατὰ μέλη ᾗ κέκαμπται μόνη διαιρεῖ , αἱ δὲ ἄλλαι κατὰ πλευράς ;
Lemmas: διά τίς διάμετρος καλέω ; ἤ ὅτι δίχα μόνος διαιρέω ; ὥσπερ οὖν εἰ τις λέγω διχάμετρος εἰμί . καί διότι μόνος ὁ δίχα οὗτος καλέω . ἤ ὅτι κατά μέλος ᾗ κάμπτω μόνος διαιρέω , ὁ δέ ἄλλος κατά πλευρά ;
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 15.3
Διὰ τί πάντες ἄνθρωποι , καὶ βάρβαροι καὶ Ἕλληνες , εἰς τὰ δέκα καταριθμοῦσι , καὶ οὐκ εἰς ἄλλον ἀριθμόν , οἷον β ′ , γ ′ , δ ′ , ε ′ , εἶτα πάλιν ἐπαναδιπλοῦσιν , ἓν πέντε , δύο πέντε , ὥσπερ ἕνδεκα , δώδεκα ; οὐδ’ αὖ ἐξωτέρω παυσάμενοι τῶν δέκα , εἶτα ἐκεῖθεν ἐπαναδιπλοῦσιν ; ἔστι μὲν γὰρ ἕκαστος τῶν ἀριθμῶν ὁ ἔμπροσθεν καὶ ἓν ἢ δύο , καὶ οὕτως ἄλλος τις , ἀριθμοῦσι δ’ ὅμως ὁρίσαντες ἄχρι τῶν δέκα . οὐ γὰρ δὴ ἀπὸ τύχης γε αὐτὸ ποιοῦντες φαίνονται καὶ ἀεί · τὸ δὲ ἀεὶ καὶ ἐπὶ πάντων οὐκ ἀπὸ τύχης , ἀλλὰ φυσικόν . πότερον ὅτι τὰ δέκα τέλειος ἀριθμός ; ἔχων γὰρ πάντα τὰ τοῦ ἀριθμοῦ εἴδη , ἄρτιον , περιττόν , τετράγωνον , κύβον , μῆκος ἐπίπεδον , πρῶτον σύνθετον . ἢ ὅτι ἀρχὴ ἡ δεκάς ; ἓν γὰρ καὶ δύο καὶ τρία καὶ τέτταρα γίνεται δεκάς . ἢ ὅτι τὰ φερόμενα σώματα ἐννέα ; ἢ ὅτι ἐν δέκα ἀναλογίαις τέτταρες κυβικοὶ ἀριθμοὶ ἀποτελοῦνται , ἐξ ὧν φασὶν ἀριθμῶν οἱ Πυθαγόρειοι τὸ πᾶν συνεστάναι ; ἢ ὅτι πάντες ὑπῆρξαν ἄνθρωποι ἔχοντες δέκα δακτύλους ; οἷον οὖν ψήφους ἔχοντες τοῦ οἰκείουἀριθμοῦ , τούτῳ τῷ πλήθει καὶ τὰ ἄλλα ἀριθμοῦσιν . μόνοι δὲ ἀριθμοῦσι τῶν Θρᾳκῶν γένος τι εἰς τέτταρα , διὰ τὸ ὥσπερ τὰ παιδία μὴ δύνασθαι μνημονεύειν ἐπὶ πολύ , μηδὲ χρῆσιν μηδενὸς εἶναι πολλοῦ αὐτοῖς .
Lemmas: διά τίς πᾶς ἄνθρωπος , καί βάρβαρος καί Ἕλλην , εἰς ὁ δέκα καταριθμέω , καί οὐ εἰς ἄλλος ἀριθμός , οἷος Β ′ , γ ′ , δεσποινίδα ′ , ε ′ , εἶτα πάλιν ἐπαναδιπλόω , εἷς πέντε , δύο πέντε , ὥσπερ ἕνδεκα , δώδεκα ; οὐδέ αὖ ἐξωτέρω παύω ὁ δέκα , εἶτα ἐκεῖθεν ἐπαναδιπλόω ; εἰμί μέν γάρ ἕκαστος ὁ ἀριθμός ὁ ἔμπροσθεν καί εἷς ἤ δύο , καί οὕτως ἄλλος τις , ἀριθμέω δέ ὅμως ὁρίζω ἄχρι ὁ δέκα . οὐ γάρ δή ἀπό τύχη γε αὐτός ποιέω φαίνω καί ἀεί · ὁ δέ ἀεί καί ἐπί πᾶς οὐ ἀπό τύχη , ἀλλά φυσικός . πότερος ὅτι ὁ δέκα τέλειος ἀριθμός ; ἔχω γάρ πᾶς ὁ ὁ ἀριθμός εἶδος , ἄρτιος , περισσός , τετράγωνος , κύβος , μῆκος ἐπίπεδος , πρῶτος σύνθετος . ἤ ὅτι ἀρχή ὁ δεκάς ; εἷς γάρ καί δύο καί τρεῖς καί τέσσαρες γίγνομαι δεκάς . ἤ ὅτι ὁ φέρω σῶμα ἐννέα ; ἤ ὅτι ἐν δέκα ἀναλογία τέσσαρες κυβικός ἀριθμός ἀποτελέω , ἐκ ὅς φημί ἀριθμός ὁ Πυθαγόρειος ὁ πᾶς συνίστημι ; ἤ ὅτι πᾶς ὑπάρχω ἄνθρωπος ἔχω δέκα δάκτυλος ; οἷος οὖν ψῆφος ἔχω ὁ οἰκεῖος , οὗτος ὁ πλῆθος καί ὁ ἄλλος ἀριθμέω . μόνος δέ ἀριθμέω ὁ Θρᾴκιος γένος τις εἰς τέσσαρες , διά ὁ ὥσπερ ὁ παιδίον μή δύναμαι μνημονεύω ἐπί πολύς , μηδέ χρῆσις μηδείς εἰμί πολύς αὐτός .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 15.4
† ὅτι ἡ γῆ κέντρον · ἀεὶ γὰρ ὅμοια τὰ φαινόμενα ἡμῖν σχήματα . δοκεῖ τοῦτο εἶναι , ἐὰν μὴ ἀπὸ τοῦ μέσου τις θεωρῇ , ἀλλ’ ὁτὲ μὲν τρίγωνα , ὁτὲ δὲ τραπέζια , ὁτὲ δὲ ἀλλοῖα ἐδόκει ἡ γῆ μέσον ἡμῖν , εἰ ἀπὸ τούτων ἔνι ἡμᾶς θεωρεῖν . οὔσης γὰρ σφαιροειδοῦς τῆς γῆς ταὐτὸ κέντρον τούτου καὶ τῆς γῆς ἔσται . ἡμεῖς δὲ ἐπάνω τῆς γῆς οἰκοῦμεν , ὥστε οὐκ ἀπὸ τούτου , ἀλλὰ τὸ ἥμισυ τῆς διαμέτρου ἀφεστῶσιν ἡμῖν τοιαῦτα φαίνεται . τί οὖν κωλύει πλέονος γινομένου τοῦ διαστήματος διαμένειν τὴν τῶν σχημάτων φαντασίαν ;
Lemmas: † ὅτι ὁ γῆ κέντρον · ἀεί γάρ ὅμοιος ὁ φαίνω ἐγώ σχῆμα . δοκέω οὗτος εἰμί , ἐάν μή ἀπό ὁ μέσος τις θεωρέω , ἀλλά ὅτε μέν τρίγωνος , ὅτε δέ τραπέζιον , ὅτε δέ ἀλλοῖος δοκέω ὁ γῆ μέσος ἐγώ , εἰ ἀπό οὗτος ἔνειμι ἐγώ θεωρέω . εἰμί γάρ σφαιροειδής ὁ γῆ αὐτός κέντρον οὗτος καί ὁ γῆ εἰμί . ἐγώ δέ ἐπάνω ὁ γῆ οἰκέω , ὥστε οὐ ἀπό οὗτος , ἀλλά ὁ ἥμισυς ὁ διάμετρος ἀφίστημι ἐγώ τοιοῦτος φαίνω . τίς οὖν κωλύω πολύς γίγνομαι ὁ διάστημα διαμένω ὁ ὁ σχῆμα φαντασία ;