ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 26.26
Διὰ τί , ἐὰν περὶ ἰσημερίαν λὶψ πνεύσῃ , ὕδωρ γίνεται ; ἢ ὅτι καθ’ ὃν ἂν ᾖ ὁ ἥλιος τόπον τοῦ κόσμου , τὰ ἐντεῦθεν πνεύματα κινεῖ ; διὸ καὶ ἡ τῶν πνευμάτων περίστασις κατὰ τὴν τοῦ ἡλίου φορὰν γίνεται . ἐπεὶ δ’ ἡ ἰσημερία μεθόριόν ἐστι χειμῶνος καὶ θέρους , ὅταν συμβῇ τὸν ἥλιον κατὰ τὴν ἡμῖν φαινομένην ἰσημερίαν ὑπερβεβληκέναι ἢ ἐκλείπειν τοῦ ἀκριβοῦς ὅρου καὶ εἶναι μᾶλλον ἐν τοῖς χειμερίοις , συμβαίνει τοὺς ἐκ τούτου τοῦ μέρους ἀνέμους πνεῖν , ὧν ἐστὶ πρῶτος λίψ , ὢν ὑγρὸς φύσει . ὄντος δὲ τοῦ ἡλίου μᾶλλον ἐν τῷ χειμερίῳ μέρει τοῦ κόσμου , καὶ κινοῦντος τὰ ἐν αὐτῷ πνεύματα , τὰ χειμῶνος ἔργα συμβαίνει γίνεσθαι · τούτων δέ ἐστιν ὁ ὄμβρος . ἔτι δὲ ἐπειδὴ ἡ ἰσημερία ἐστὶν καθάπερ χειμὼν καὶ θέρος ἰσοκρατές , ἐὰν ὁποτερῳοῦν αὐτῶν τι προστεθῇ , εὔσημον τὴν ῥοπὴν ποιεῖ , καθάπερ ἐπὶ τῶν ἰσαζόντων ζυγῶν . ἐπεὶ δὲ ὁ λὶψ ἔκ τε τῆς χειμερίου τάξεως ἐστιν καὶ ὑγρὸς φύσει , προστεθεὶς ἐν τῇ ἰσημερίᾳ ῥοπὴν χειμῶνος ἐποίησεν καὶ ὄμβρον · ὁ γὰρ ὄμβρος χειμών ἐστιν οἰκειότατος τῷ πνεύματι .
Lemmas: διά τίς , ἐάν περί ἰσημερία λίψ πνέω , ὕδωρ γίγνομαι ; ἤ ὅτι κατά ὅς ἄν εἰμί ὁ ἥλιος τόπος ὁ κόσμος , ὁ ἐντεῦθεν πνεῦμα κινέω ; διό καί ὁ ὁ πνεῦμα περίστασις κατά ὁ ὁ ἥλιος φορά γίγνομαι . ἐπεί δέ ὁ ἰσημερία μεθόριος εἰμί χειμών καί θέρος , ὅταν συμβαίνω ὁ ἥλιος κατά ὁ ἐγώ φαίνω ἰσημερία ὑπερβάλλω ἤ ἐκλείπω ὁ ἀκριβής ὅρος καί εἰμί μάλα ἐν ὁ χειμέριος , συμβαίνω ὁ ἐκ οὗτος ὁ μέρος ἄνεμος πνέω , ὅς εἰμί πρῶτος λίψ , εἰμί ὑγρός φύσις . εἰμί δέ ὁ ἥλιος μάλα ἐν ὁ χειμέριος μέρος ὁ κόσμος , καί κινέω ὁ ἐν αὐτός πνεῦμα , ὁ χειμών ἔργον συμβαίνω γίγνομαι · οὗτος δέ εἰμί ὁ ὄμβρος . ἔτι δέ ἐπειδή ὁ ἰσημερία εἰμί καθά χειμών καί θέρος ἰσοκρατής , ἐάν ὁποτέσρις αὐτός τις προστίθημι , εὔσημος ὁ ῥόπη ποιέω , καθά ἐπί ὁ ἰσάζω ζυγόν . ἐπεί δέ ὁ λίψ ἐκ τε ὁ χειμέριος τάξις εἰμί καί ὑγρός φύσις , προστίθημι ἐν ὁ ἰσημερία ῥοπή χειμών ποιέω καί ὄμβρος · ὁ γάρ ὄμβρος χειμών εἰμί οἰκεῖος ὁ πνεῦμα .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 26.27
Διὰ τί ὁ νότος καὶ ὁ εὖρος θερμότεροι ὄντες τῶν ἐναντίων , ὁ μὲν τοῦ βορέου , ὁ δὲ τοῦ ζεφύρου , ὑδατωδέστεροί εἰσιν ; καίτοι διὰ ψυχρότητα ὕδωρ ἐξ ἀέρος γίνεται . οὐ γὰρ διὰ τὸ ἀπωθεῖν τὸν βορέαν ἐντεῦθεν γίνεται τὰ νέφη · ὁ γὰρ ζέφυρος καὶ ὁ εὖρος ἀπάγουσιν ἄμφω ( ὁμοίως γὰρ πλάγιοι ) , καὶ οἱ ἄλλοι δὲ πάντες , ὅθεν πνέουσιν . πότερον ὅτι ἀντιπεριίσταται τὸ ψυχρὸν εἴσω μᾶλλον , ὅταν ᾖ ἔξω τὸ θερμὸν μᾶλλον ; ἢ ἔστι μέν τι καὶ διὰ τὸ ὅθεν πνέουσιν , αἰθρίους εἶναι ; καὶ γὰρ εὖρος ἀπ’ ἠοῦς ἐστίν . ἥδε δὲ ἡ χώρα πρὸς ἑσπέραν κεῖται , καὶ ζέφυρος . ἀλλὰ καὶ διότι πρότερον θερμαινόμενος ὁ ἀήρ , ὥσπερ καὶ τὰ ὕδατα , τάχιστα καὶ μάλιστα ψύχεται . φέρεται οὖν ὁ μὲν ἀπὸ τοῦ εὔρου ἀπ’ ἀνατολῆς ἀὴρ θερμός , ὁ δὲ ἀπὸ τοῦ νότου ἀπὸ μεσημβρίας . ὅταν οὖν ἔλθωσιν εἰς τὸν ψυχρότερον τόπον , ταχὺ πήγνυνται καὶ συνίστανται εἰς ὕδωρ . καὶ μᾶλλον ὁ εὖρος ποιεῖ ὕδωρ , ὅτι ἀπὸ τοῦ ἡλίου μᾶλλον φέρει τὸν ἀέρα , καὶ ὁμοίως θερμόν . ὁ δὲ νότος λήγων ὑδατώδης , ὅτι ψυχρὸς ὁ πρῶτος φερόμενος ἀὴρ ἀπὸ τῆς θαλάττης , ὁ δὲ τελευταῖος διάθερμος ὢν ἀπὸ τῆς γῆς κομίζει . ἢ οὐ μόνον τοῦτ’ αἴτιον , ἀλλ’ ὅτι καὶ μείζων λήγων ὁ νότος γίνεται ; διὸ καὶ ἡ παροιμία εἰς αὐτὸν ἀρχομένου τε νότου . οἱ δὲ μείζους ψυχρότεροι . ὥστε πηγνύει ὕστερον τὰ νέφη . ἢ διὰ τοῦτο ὑδατωδέστερος ἢ ἀρχόμενος ;
Lemmas: διά τίς ὁ νότος καί ὁ εὖρος θερμός εἰμί ὁ ἐναντίος , ὁ μέν ὁ βορέας , ὁ δέ ὁ ζέφυρος , ὑδατώδης εἰμί ; καίτοι διά ψυχρότης ὕδωρ ἐκ ἀήρ γίγνομαι . οὐ γάρ διά ὁ ἀπωθέω ὁ βορέας ἐντεῦθεν γίγνομαι ὁ νέφος · ὁ γάρ ζέφυρος καί ὁ εὖρος ἀπάγω ἄμφω ( ὅμοιος γάρ πλάγιος ) , καί ὁ ἄλλος δέ πᾶς , ὅθεν πνέω . πότερος ὅτι ἀντιπεριίστημι ὁ ψυχρός εἴσω μάλα , ὅταν εἰμί ἔξω ὁ θερμός μάλα ; ἤ εἰμί μέν τις καί διά ὁ ὅθεν πνέω , αἴθριος εἰμί ; καί γάρ εὖρος ἀπό ἠώς εἰμί . ὅδε δέ ὁ χώρα πρός ἑσπέρα κεῖμαι , καί ζέφυρος . ἀλλά καί διότι πρότερος θερμαίνω ὁ ἀήρ , ὥσπερ καί ὁ ὕδωρ , ταχύς καί μάλα ψύχω . φέρω οὖν ὁ μέν ἀπό ὁ εὔρος ἀπό ἀνατολή ἀήρ θερμός , ὁ δέ ἀπό ὁ νότος ἀπό μεσημβρία . ὅταν οὖν ἔρχομαι εἰς ὁ ψυχρός τόπος , ταχύς πήγνυμι καί συνίστημι εἰς ὕδωρ . καί μάλα ὁ εὖρος ποιέω ὕδωρ , ὅτι ἀπό ὁ ἥλιος μάλα φέρω ὁ ἀήρ , καί ὅμοιος θερμός . ὁ δέ νότος λήγω ὑδατώδης , ὅτι ψυχρός ὁ πρῶτος φέρω ἀήρ ἀπό ὁ θάλασσα , ὁ δέ τελευταῖος διάθερμος εἰμί ἀπό ὁ γῆ κομίζω . ἤ οὐ μόνος οὗτος αἴτιος , ἀλλά ὅτι καί μέγας λήγω ὁ νότος γίγνομαι ; διό καί ὁ παροιμία εἰς αὐτός ἄρχω τε νότος . ὁ δέ μέγας ψυχρός . ὥστε πήγνυμι ὕστερον ὁ νέφος . ἤ διά οὗτος ὑδατώδης ἤ ἄρχω ;
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 26.28
Διὰ τί οἱ ἄνεμοι ξηραίνουσι ψυχροὶ ὄντες ; ἢ διότι ἀτμίζειν ποιοῦσιν οἱ ψυχρότεροι ; διὰ τί δὲ μᾶλλον ἢ ὁ ἥλιος ; ἢ διότι ἀπάγουσι τὴν ἀτμίδα , ὁ δὲ ἥλιος καταλείπει ; ὑγραίνει μὲν οὖν μᾶλλον , ξηραίνει δὲ ἧττον .
Lemmas: διά τίς ὁ ἄνεμος ξηραίνω ψυχρός εἰμί ; ἤ διότι ἀτμίζω ποιέω ὁ ψυχρός ; διά τίς δέ μάλα ἤ ὁ ἥλιος ; ἤ διότι ἀπάγω ὁ ἀτμίς , ὁ δέ ἥλιος καταλείπω ; ὑγραίνω μέν οὖν μάλα , ξηραίνω δέ ἥσσων .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 26.29
Διὰ τί ὁ καικίας μόνος τῶν ἀνέμων ἐφ’ ἑαυτὸν ἄγει τὰ νέφη , ὥσπερ καὶ ἡ παροιμία λέγει ἕλκων ἐφ’ αὑτὸν ὥσπερ καικίας νέφος . οἱ γὰρ ἄλλοι , ὅθεν ἂν πνέωσιν , ἐνταῦθα ἀναστέλλουσιν . πότερον αἴτιον ὅτι ἅμα ὁ ἐναντίος πνεῖ ; ἢ οὐκ ἂν ἐλάνθανεν , ἀλλὰ πέφυκεν τὸ πνεῦμα κύκλου γραμμὴν φέρεσθαι ; οἱ μὲν οὖν ἄλλοι περὶ τὴν γῆν πνέουσιν · τοῦτο δὲ τὸ κοῖλον τῆς γραμμῆς πρὸς τὸν οὐρανὸν καὶ οὐκ ἐπὶ τὴν γῆν ἐστιν , ὥστε ἐπὶ τὴν ἀρχὴν πνέων ἐφ’ αὑτὸν τὰ νέφη ἄγει .
Lemmas: διά τίς ὁ καικίας μόνος ὁ ἄνεμος ἐπί ἑαυτοῦ ἄγω ὁ νέφος , ὥσπερ καί ὁ παροιμία λέγω ἕλκω ἐπί ἑαυτοῦ ὥσπερ καικίας νέφος . ὁ γάρ ἄλλος , ὅθεν ἄν πνέω , ἐνταῦθα ἀναστέλλω . πότερος αἴτιος ὅτι ἅμα ὁ ἐναντίος πνέω ; ἤ οὐ ἄν λανθάνω , ἀλλά φύω ὁ πνεῦμα κύκλος γραμμή φέρω ; ὁ μέν οὖν ἄλλος περί ὁ γῆ πνέω · οὗτος δέ ὁ κοῖλος ὁ γραμμή πρός ὁ οὐρανός καί οὐ ἐπί ὁ γῆ εἰμί , ὥστε ἐπί ὁ ἀρχή πνέω ἐπί ἑαυτοῦ ὁ νέφος ἄγω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 26.30
Διὰ τί ἀπὸ μὲν τῆς θαλάττης οὐκ ἀποπνεῖ ἕωθεν ψυχρόν , ἀπὸ δὲ τῶν ποταμῶν ; ἢ ὅτι ἡ μὲν θάλαττά ἐστιν ἐν ἀναπεπταμένοις τόποις , οἱ δὲ ποταμοὶ ἐν στενοῖς ; ἡ οὖν ἀπὸ τῆς θαλάττης αὔρα εἰς πολὺν τόπον σκίδναται , ὥστε εἶναι ἀσθενής , ἡ δὲ ἀπὸ τῶν ποταμῶν ἀθρόως φέρεται καὶ μᾶλλον ἰσχύει · διὸ μᾶλλον εἰκότως φαίνεται ψυχρά . ἢ οὐ τοῦτ’ ἐστὶν αἴτιον , ἀλλ’ οἱ μὲν ποταμοὶ ψυχροί εἰσιν , ἡ δὲ θάλαττα οὔτε θερμὴ οὔτε ψυχρά ; γίνεται δὲ ἡ αὔρα καὶ ἀποπνοὴ θερμαινομένων ἢ ψυχομένων · ὁπότερον γὰρ ἂν τούτων πάσχῃ , ἐξαεροῦται , ἐξαερουμένου δὲ τοῦ ὕδατος ὁ ἀὴρ γινόμενος φέρεται , ὅ ἐστιν αὔρα . τὸ μὲν οὖν ἀπὸ τῶν ψυχρῶν ψυχρὸν εἰκότως ἀποπνεῖ , τὰ δὲ ἀπὸ τῶν σφόδρα θερμῶν ἀποπνέοντα ψύχεται καὶ γίνεται ψυχρά . τοὺς μὲν οὖν ποταμοὺς ψυχροὺς ἅπαντας εὕροι τις ἄν , ἡ δὲ θάλαττα οὔτε ψυχρὰ οὔτε θερμὴ σφόδρα ἐστίν . οὔτε οὖν τὸ ἀποπνέον ψυχρὸν ἀπ’ αὐτῆς ἐστίν , διὰ τὸ μὴ ψυχρὰν εἶναι σφόδρα , οὔτε ψύχεται ταχύ , διὰ τὸ μὴ θερμὴν εἶναι σφόδρα .
Lemmas: διά τίς ἀπό μέν ὁ θάλασσα οὐ ἀποπνέω ἕωθεν ψυχρός , ἀπό δέ ὁ ποταμός ; ἤ ὅτι ὁ μέν θάλασσα εἰμί ἐν ἀναπετάννυμι τόπος , ὁ δέ ποταμός ἐν στενός ; ὁ οὖν ἀπό ὁ θάλασσα αὔρα εἰς πολύς τόπος σκίδνημι , ὥστε εἰμί ἀσθενής , ὁ δέ ἀπό ὁ ποταμός ἀθρόος φέρω καί μάλα ἰσχύω · διό μάλα ἔοικα φαίνω ψυχρός . ἤ οὐ οὗτος εἰμί αἴτιος , ἀλλά ὁ μέν ποταμός ψυχρός εἰμί , ὁ δέ θάλασσα οὔτε θερμός οὔτε ψυχρός ; γίγνομαι δέ ὁ αὔρα καί ἀποπνοή θερμαίνω ἤ ψύχω · ὁπότερος γάρ ἄν οὗτος πάσχω , ἐξαερόω , ἐξαερόω δέ ὁ ὕδωρ ὁ ἀήρ γίγνομαι φέρω , ὅς εἰμί αὔρα . ὁ μέν οὖν ἀπό ὁ ψυχρός ψυχρός ἔοικα ἀποπνέω , ὁ δέ ἀπό ὁ σφόδρα θερμός ἀποπνέω ψύχω καί γίγνομαι ψυχρός . ὁ μέν οὖν ποταμός ψυχρός ἅπας εὑρίσκω τις ἄν , ὁ δέ θάλασσα οὔτε ψυχρός οὔτε θερμός σφόδρα εἰμί . οὔτε οὖν ὁ ἀποπνέω ψυχρός ἀπό αὐτός εἰμί , διά ὁ μή ψυχρός εἰμί σφόδρα , οὔτε ψύχω ταχύς , διά ὁ μή θερμός εἰμί σφόδρα .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 26.31
Διὰ τί ὁ ζέφυρος εὐδιεινὸς καὶ ἥδιστος δοκεῖ εἶναι τῶν ἀνέμων , καὶ οἷον καὶ Ὅμηρος ἐν τῷ Ἠλυσίῳ πεδίῳ , ἀλλ’ αἰεὶ ζεφύροιο διαπνείουσιν ἀῆται ; ἢ πρῶτον μὲν ὅτι ἔχει τὴν τοῦ ἀέρος κρᾶσιν ; οὔτε γὰρ θερμὸς ὥσπερ οἱ ἀπὸ μεσημβρίας καὶ ἕω , οὔτε ψυχρὸς ὥσπερ οἱ ἀπὸ τῆς ἄρκτου ἀλλ’ ἐν μεθορίῳ ἐπὶ τῶν ψυχρῶν καὶ θερμῶν πνευμάτων · γειτνιῶν δὲ ἀμφοῖν τῆς δυνά εως αὐτῶν κοινωνεῖ , διὸ καὶ εὔκρατός ἐστι καὶ πνεῖ ἔαρος μάλιστα . ἔτι τὰ πνεύματα περιίσταται ἢ εἰς τἀναντία ἢ ἐπὶ τὰ δεξιά . μετὰ οὖν τὸν βορέαν πνέων ( ἐπὶ δεξιὰ γὰρ ὁ τόπος ) εὐδοκιμεῖ , ὥσπερ παρὰ χαλεπὸν πρᾶος . καὶ ἅμα ὅταν ἀποχειμάσῃ , εὐδία εἴωθεν γίνεσθαι ὡς ἐπὶ τὸ πολύ . ὁ δὲ βορέας χειμέριος ἄνεμος . [ καὶ ὁ ἀπηλιώτης δὲ ἐν τῷ μέσῳ ὢν τῶν θερμῶν καὶ τῶν ψυχρῶν πνευμάτων ἧττον αὐτοῖς κοινωνεῖ . ἀπηλιώτης μὲν γὰρ πνέων τὰ πρὸς νότου πνεύματα κινεῖ ( ἐνταῦθα γὰρ ἡ μετάστασις αὐτοῦ ἐστίν ) , κινῶν δὲ οὐ μίγνυται αὐτοῖς . ὁ δὲ ζέφυρος καὶ κινεῖται ὑπὸ τῶν νοτίων , καὶ πνέων κινεῖ τὰ βόρεια · τελευτᾷ γὰρ ἐνταῦθα ἡ περίοδος τῶν πνευμάτων . διὸ τῶν μὲν τὴν τελευτὴν τῶν δὲ τὴν ἀρχὴν ἔχων ἐν αὑτῷ δικαίως ἡδύς ἐστι καὶ δοκεῖ εἶναι . ]
Lemmas: διά τίς ὁ ζέφυρος εὐδιεινός καί ἡδύς δοκέω εἰμί ὁ ἄνεμος , καί οἷος καί Ὅμηρος ἐν ὁ Ἠλύσιος πεδίον , ἀλλά ἀεί ζέφυρος διαπνέω ἀήτης ; ἤ πρῶτος μέν ὅτι ἔχω ὁ ὁ ἀήρ κρᾶσις ; οὔτε γάρ θερμός ὥσπερ ὁ ἀπό μεσημβρία καί ἠώς , οὔτε ψυχρός ὥσπερ ὁ ἀπό ὁ ἄρκτος ἀλλά ἐν μεθόριος ἐπί ὁ ψυχρός καί θερμός πνεῦμα · γειτνιάω δέ ἄμφω ὁ δυάς ἠώς αὐτός κοινωνέω , διό καί εὔκρατος εἰμί καί πνέω ἔαρ μάλα . ἔτι ὁ πνεῦμα περιίστημι ἤ εἰς ἐναντίος ἤ ἐπί ὁ δεξιός . μετά οὖν ὁ βορέας πνέω ( ἐπί δεξιός γάρ ὁ τόπος ) εὐδοκιμέω , ὥσπερ παρά χαλεπός πρᾶος . καί ἅμα ὅταν ἀποχειμάζω , εὐδία εἴωθα γίγνομαι ὡς ἐπί ὁ πολύς . ὁ δέ βορέας χειμέριος ἄνεμος . [ καί ὁ ἀπηλιώτης δέ ἐν ὁ μέσος εἰμί ὁ θερμός καί ὁ ψυχρός πνεῦμα ἥσσων αὐτός κοινωνέω . ἀπηλιώτης μέν γάρ πνέω ὁ πρός νότος πνεῦμα κινέω ( ἐνταῦθα γάρ ὁ μετάστασις αὐτός εἰμί ) , κινέω δέ οὐ μείγνυμι αὐτός . ὁ δέ ζέφυρος καί κινέω ὑπό ὁ νότιος , καί πνέω κινέω ὁ βόρειος · τελευτάω γάρ ἐνταῦθα ὁ περίοδος ὁ πνεῦμα . διό ὁ μέν ὁ τελευτή ὁ δέ ὁ ἀρχή ἔχω ἐν ἑαυτοῦ δίκαιος ἡδύς εἰμί καί δοκέω εἰμί . ]
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 26.32
Διὰ τί ἐπὶ κυνὶ νότος πνεῖ ; ἢ ὅτι ἐπὶ πᾶσι μὲν σημαίνει τοῖς ἄστροις δυομένοις ἢ ἐπιτέλλουσιν , οὐχ ἥκιστα δὲ ἐπὶ τούτῳ ; δῆλον ὅτι πεύματα μάλιστα ἐπὶ τούτῳ καὶ μετ’ αὐτόν . ἐπεὶ δὲ πνίγει , καὶ πνεύματα εἰκότως ἐπ’ αὐτῷ τὰ θερμότατα κινεῖται · ὁ δὲ νότος θερμός ἐστιν . ἐπεὶ δὲ - χρόνος .
Lemmas: διά τίς ἐπί κύων νότος πνέω ; ἤ ὅτι ἐπί πᾶς μέν σημαίνω ὁ ἄστρον δύω ἤ ἐπιτέλλω , οὐ ἦκα δέ ἐπί οὗτος ; δῆλος ὅτι πευματη μάλα ἐπί οὗτος καί μετά αὐτός . ἐπεί δέ πνίγω , καί πνεῦμα ἔοικα ἐπί αὐτός ὁ θερμός κινέω · ὁ δέ νότος θερμός εἰμί . ἐπεί δέ - χρόνος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 26.33
Διὰ τί ὁ ζέφυρος πρὸς τὴν δείλην πνεῖ , πρωῒ δὲ οὔ ; ἢ αἴτιος μέν ἐστιν ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ τῶν πνευμάτων ὁ ἥλιος ἀνατέλλων καὶ δύνων ; ὅταν γὰρ ὑγρὸν ὄντα τὸν ἀέρα διαθερμαίνων πέττῃ καὶ διακρίνῃ , εἰς πνεῦμα διακρίνει · ἐὰν δὲ ᾖ πνευματώδης ὁ ἀήρ , ἔτι μᾶλλον ἐκπνευματοῦται ὑπὸ τοῦ ἡλίου . ὅταν μὲν οὖν ἐπ’ ἀνατολῇ ᾖ ὁ ἥλιος , πόρρω ἐστὶ τοῦ ζεφύρου · ἀπὸ γὰρ δυσμῶν πνεῖ . ὅταν δὲ περὶ τὸ δύνειν ἤδη , τότε διακεκριμένον ἐστὶ τὸ πνεῦμα τελέως . ἀπὸ δὲ μέσου ἡμέρας καὶ πρὸς τὴν δείλην συμμετρότατα ἔχει πρὸς τὸ διαθερμᾶναι καὶ διακρῖναι . διὰ ταῦτα δὲ καὶ ὁ ἀπηλιώτης πρωῒ ἄρχεται πνεῖν · τοῦ γὰρ ὑπὲρ γῆς ἀέρος τῆς νυκτὸς ἐξυγραινομένου καὶ τῇ γῇ πλησιάσαντος διὰ βάρος , ἕωθεν διακρίνων αὐτὸν ὁ ἥλιος τὸν καθ’ αὑτὸν κινεῖ πρῶτον . τὸ δὲ ἀπὸ τοῦ ἡλίου πνεῦμα ἀνατέλλοντος ἐντεῦθεν ἀπηλιώτης καλεῖται .
Lemmas: διά τίς ὁ ζέφυρος πρός ὁ δείλη πνέω , πρωΐ δέ οὐ ; ἤ αἴτιος μέν εἰμί ὡς ἐπί ὁ πολύς ὁ πνεῦμα ὁ ἥλιος ἀνατέλλω καί δύω ; ὅταν γάρ ὑγρός εἰμί ὁ ἀήρ διαθερμαίνω πέσσω καί διακρίνω , εἰς πνεῦμα διακρίνω · ἐάν δέ εἰμί πνευματώδης ὁ ἀήρ , ἔτι μάλα ἐκπνευματόω ὑπό ὁ ἥλιος . ὅταν μέν οὖν ἐπί ἀνατολή εἰμί ὁ ἥλιος , πρόσω εἰμί ὁ ζέφυρος · ἀπό γάρ δυσμή πνέω . ὅταν δέ περί ὁ δύω ἤδη , τότε διακρίνω εἰμί ὁ πνεῦμα τέλειος . ἀπό δέ μέσος ἡμέρα καί πρός ὁ δείλη σύμμετρος ἔχω πρός ὁ διαθερμαίνω καί διακρίνω . διά οὗτος δέ καί ὁ ἀπηλιώτης πρωΐ ἄρχω πνέω · ὁ γάρ ὑπέρ γῆ ἀήρ ὁ νύξ ἐξυγραίνω καί ὁ γῆ πλησιάζω διά βάρος , ἕωθεν διακρίνω αὐτός ὁ ἥλιος ὁ κατά ἑαυτοῦ κινέω πρῶτος . ὁ δέ ἀπό ὁ ἥλιος πνεῦμα ἀνατέλλω ἐντεῦθεν ἀπηλιώτης καλέω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 26.34
Διὰ τί αἰρομένου τοῦ ἡλίου καὶ αὐξάνεται καὶ πίπτει τὰ πνεύματα ; ἢ ὅτι τὸ πνεῦμά ἐστιν ἤτοι τοῦ ἀέρος ἢ τοῦ ἀναχθέντος ὑγροῦ κίνησις ; αὕτη δὲ ὅταν μὲν ἐλάττων ᾖ , ταχὺ καταναλίσκεται ὑπὸ τοῦ ἡλίου , ὥστε οὐ γίνεται πνεῦμα · ὅταν δὲ πλείων , κινεῖται μᾶλλον τοῦ ἡλίου ἀνατείλαντος · ὁ γὰρ ἥλιος ἀρχὴ τῶν κινήσεών ἐστιν .
Lemmas: διά τίς ἀείρω ὁ ἥλιος καί αὐξάνω καί πίπτω ὁ πνεῦμα ; ἤ ὅτι ὁ πνεῦμα εἰμί ἤτοι ὁ ἀήρ ἤ ὁ ἀνάγω ὑγρός κίνησις ; οὗτος δέ ὅταν μέν ἐλαχύς εἰμί , ταχύς καταναλίσκω ὑπό ὁ ἥλιος , ὥστε οὐ γίγνομαι πνεῦμα · ὅταν δέ πολύς , κινέω μάλα ὁ ἥλιος ἀνατέλλω · ὁ γάρ ἥλιος ἀρχή ὁ κίνησις εἰμί .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 26.35
Διὰ τί ὁ ζέφυρος τῆς δείλης πνεῖ ; ἢ ἅπαντα τὰ πνεύματα τοῦ ἡλίου διαχέοντος τὸ ὑγρὸν γίνεται ; πρότερον γὰρ συνεστηκός , ὅταν ἡ τοῦ θερμοῦ δύναμις πλησιάζῃ , ἐξάπτει . ὁ δὲ ζέφυρος ἀφ’ ἑσπέρας πνεῖ . εἰκότως οὖν τῆς δείλης γίνεται · τότε γὰρ ὁ ἥλιος εἰς τὸν τόπον αὐτοῦ ἀφικνεῖται . καὶ ὁ βορέας καὶ ὁ νότος διὰ τοῦτο πλειστάκις πνέουσιν , ὅτι τὸ ἐναντίον ὑπὸ τοῦ ἐναντίου κρατούμενον κατ’ εὐθυωρίαν ἥκιστα δύναται διαμένειν , ἀλλὰ μᾶλλον ἐκ τοῦ πλαγίου . ὁ μὲν οὖν νότος καὶ βορέας ἐκ τῶν ἐφ’ ἑκάτερα τόπων τῆς τοῦ ἡλίου φορᾶς πνέουσιν , οἱ δὲ ἄλλοι μᾶλλον ἐκ τοῦ κατ’ ἀντικρύ .
Lemmas: διά τίς ὁ ζέφυρος ὁ δείλη πνέω ; ἤ ἅπας ὁ πνεῦμα ὁ ἥλιος διηχέω ὁ ὑγρός γίγνομαι ; πρότερος γάρ συνίστημι , ὅταν ὁ ὁ θερμός δύναμις πλησιάζω , ἐξάπτω . ὁ δέ ζέφυρος ἀπό ἑσπέρα πνέω . ἔοικα οὖν ὁ δείλη γίγνομαι · τότε γάρ ὁ ἥλιος εἰς ὁ τόπος αὐτός ἀφικνέομαι . καί ὁ βορέας καί ὁ νότος διά οὗτος πλειστάκις πνέω , ὅτι ὁ ἐναντίος ὑπό ὁ ἐναντίος κρατέω κατά εὐθυωρία ἦκα δύναμαι διαμένω , ἀλλά μάλα ἐκ ὁ πλάγιος . ὁ μέν οὖν νότος καί βορέας ἐκ ὁ ἐπί ἑκάτερος τόπος ὁ ὁ ἥλιος φορά πνέω , ὁ δέ ἄλλος μάλα ἐκ ὁ κατά ἀντικρύ .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 26.36
Πότερον τὸ πνεῦμα ἀπὸ πηγῆς τινὸς φέρεται ὥσπερ τὸ ὕδωρ , καὶ ταύτης οὐκ ἔστιν ἀνωτέρω αὐτὸ ἐνεχθῆναι , ἢ οὔ ; καὶ πότερον ἀπὸ ἑνὸς σημείου ἢ ἀπὸ πλείονος τόπου ; ἔνια μὲν οὖν ἐστὶν ὅμοια , ἃ καὶ ἐπὶ τῶν ὑδάτων φαίνεται συμβαίνειν τό τε γὰρ ὕδωρ , ὅταν εἰς τὸ κάταντες φέρηται , θᾶττον ῥεῖ ἢ ὅταν ἐν τῷ ἐπιπέδῳ καὶ ὁμαλοῦ λιμνάζῃ . ὁμοίως δὲ καὶ τὰ πνεύματα · ἐπὶ μὲν γὰρ τοῖς ἄκροις καὶ τοῖς ὑψηλοῖς ἀεὶ ἐν κινήσει ὁ ἀήρ , ἐν δὲ τοῖς κοίλοις πολλάκις ἠρεμεῖ καὶ ἄπνοια γίνεται . ἔτι ἐπὶ τοῖς σφόδρα ὑψηλοῖς ὄρεσιν οὐ γίνεται τὰ πνεύματα , οἷον ἐπὶ τῷ Ἄθῳ καὶ τοῖς ἄλλοις τοῖς τοιούτοις . σημεῖον δέ · ἃ γὰρ ἂν καταλείπωσιν οἱ τῷ προτέρῳ ἔτει θύοντες , εὑρίσκεσθαί φασι διαμένοντα τῷ ὑστέρῳ . δῆλον οὖν ὅτι ὥσπερ ἀπὸ πηγῆς τινὸς καὶ ἡ τοῦ πνεύματος φορὰ γίνεται . εἰς τὸ ἄνω οὖν οὐκέτι δύναται διικνεῖσθαι . διὰ τοῦτο οὖν ἐπὶ τοῖς ὑψηλοῖς τοῦτο συμβαίνει . ὁμοίως δ’ ἂν καὶ ἐπὶ τοῦ ὕδατος εἴη · οὔτε γὰρ ὕδωρ λάβρον οὔτε πνεῦμα ἐξαίσιον ἐν τοῖς ὑψηλοῖς φαίνεται γίνεσθαι .
Lemmas: πότερος ὁ πνεῦμα ἀπό πηγή τις φέρω ὥσπερ ὁ ὕδωρ , καί οὗτος οὐ εἰμί ἀνώτερος αὐτός φέρω , ἤ οὐ ; καί πότερος ἀπό εἷς σημεῖον ἤ ἀπό πολύς τόπος ; ἔνιοι μέν οὖν εἰμί ὅμοιος , ὅς καί ἐπί ὁ ὕδωρ φαίνω συμβαίνω ὁ τε γάρ ὕδωρ , ὅταν εἰς ὁ κατάντης φέρω , ταχύς ῥέω ἤ ὅταν ἐν ὁ ἐπίπεδος καί ὁμαλός λιμνάζω . ὅμοιος δέ καί ὁ πνεῦμα · ἐπί μέν γάρ ὁ ἄκρος καί ὁ ὑψηλός ἀεί ἐν κίνησις ὁ ἀήρ , ἐν δέ ὁ κοῖλος πολλάκις ἠρεμέω καί ἄπνοια γίγνομαι . ἔτι ἐπί ὁ σφόδρα ὑψηλός ὄρος οὐ γίγνομαι ὁ πνεῦμα , οἷος ἐπί ὁ Ἄθως καί ὁ ἄλλος ὁ τοιοῦτος . σημεῖον δέ · ὅς γάρ ἄν καταλείπω ὁ ὁ πρότερος ἔτος θύω , εὑρίσκω φημί διαμένω ὁ ὕστερος . δῆλος οὖν ὅτι ὥσπερ ἀπό πηγή τις καί ὁ ὁ πνεῦμα φορά γίγνομαι . εἰς ὁ ἄνω οὖν οὐκέτι δύναμαι διικνέομαι . διά οὗτος οὖν ἐπί ὁ ὑψηλός οὗτος συμβαίνω . ὅμοιος δέ ἄν καί ἐπί ὁ ὕδωρ εἰμί · οὔτε γάρ ὕδωρ λάβρος οὔτε πνεῦμα ἐξαίσιος ἐν ὁ ὑψηλός φαίνω γίγνομαι .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 26.37
Διὰ τί ποτε τοῦ μὲν νότου πνέοντος ἡ θάλαττα κυανέα γίνεται , τοῦ δὲ βορέου ζοφώδης ; ἢ ὅτι ὁ βορέας ἧττον τὴν θάλατταν ταράττει , τὸ δὲ ἀταρακτότερον ἅπαν μέλαν φαίνεται .
Lemmas: διά τίς ποτέ ὁ μέν νότος πνέω ὁ θάλασσα κυάνεος γίγνομαι , ὁ δέ βορέας ζοφώδης ; ἤ ὅτι ὁ βορέας ἥσσων ὁ θάλασσα ταράσσω , ὁ δέ ἀτάρακτος ἅπας μέλας φαίνω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 26.38
Διὰ τί οἱ νότοι μικρὰ μὲν πνέοντες οὐ ποιοῦσιν ἐπίνεψιν [ ἤτοι συνέφειαν ] , μεγάλοι δὲ γενόμενοι ἐπινεφοῦσιν ; ἢ διότι μικροὶ μὲν πνέοντες οὐ δύνανται πολλὰ νέφη ποιεῖν ; ὀλίγον οὖν τόπον κατίσχουσιν . ὅταν δὲ μεγάλοι γένωνται , πολλὰ ἀπωθοῦσι , διὸ καὶ δοκοῦσι μᾶλλον ἐπινεφεῖν .
Lemmas: διά τίς ὁ νότος μικρός μέν πνέω οὐ ποιέω ἐπίνεψις [ ἤτοι συμφέρω ] , μέγας δέ γίγνομαι ἐπινεφέω ; ἤ διότι μικρός μέν πνέω οὐ δύναμαι πολύς νέφος ποιέω ; ὀλίγος οὖν τόπος κατίσχω . ὅταν δέ μέγας γίγνομαι , πολύς ἀπωθέω , διό καί δοκέω μάλα ἐπινεφέω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 26.39
Διὰ τί ὁ μὲν βορέας ἀρχόμενος μέγας , λήγων δὲ μικρός , ὁ δὲ νότος ἀρχόμενος μὲν μικρός , λήγων δὲ μέγας ; ἢ ὅτι ὁ μὲν βορέας ἐγγὺς ἡμῶν , ὁ δὲ νότος πόρρω ; ὁ μὲν οὖν ὅταν ἄρξηται , εὐθὺς παρ’ ἡμῖν , τοῦ δὲ ἅτε διὰ πολλοῦ χρόνου ἡ ἀρχὴ διασκεδάννυται , καὶ πρὸς ἡμᾶς μικρὸν ἐξικνεῖται αὐτῆς τὸ πρῶτον · τῆς δὲ τελευτῆς τοῦ μὲν αἰσθανόμεθα , τοῦ δὲ ὅλως οὐκ αἰσθανόμεθα . ὥστε εἰκότως ὁ μὲν ἀσθενὴς παυόμενος ( ἀσθενὴς γὰρ ἡ τελευτὴ πάντων ) , ὁ δὲ οὔ · τῆς γὰρ τελευτῆς οὐκέτι αἰσθανόμεθα αὐτοῦ .
Lemmas: διά τίς ὁ μέν βορέας ἄρχω μέγας , λήγω δέ μικρός , ὁ δέ νότος ἄρχω μέν μικρός , λήγω δέ μέγας ; ἤ ὅτι ὁ μέν βορέας ἐγγύς ἐγώ , ὁ δέ νότος πρόσω ; ὁ μέν οὖν ὅταν ἄρχω , εὐθύς παρά ἐγώ , ὁ δέ ἅτε διά πολύς χρόνος ὁ ἀρχή διασκεδάννυμι , καί πρός ἐγώ μικρός ἐξικνέομαι αὐτός ὁ πρῶτος · ὁ δέ τελευτή ὁ μέν αἰσθάνομαι , ὁ δέ ὅλος οὐ αἰσθάνομαι . ὥστε ἔοικα ὁ μέν ἀσθενής παύω ( ἀσθενής γάρ ὁ τελευτή πᾶς ) , ὁ δέ οὐ · ὁ γάρ τελευτή οὐκέτι αἰσθάνομαι αὐτός .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 26.40
Διὰ τί οὗ μὲν κόλποι εἰσί , τροπαῖαι γίνονται , οὗ δὲ ἀναπεπταμένα πελάγη , οὐ γίνονται ; ἢ διότι εἰς μὲν τοὺς κόλπους ῥέον οὐ διασπᾶται τὸ πνεῦμα μᾶλλον , ἀλλ’ ἀθρόον ἐπὶ τὸ πολὺ φέρεται , ἐν δὲ τοῖς ἀναπεπταμένοις ἐξ ἀρχῆς τε αἱ ἀπογέαι εὐθύς διασπῶνται μᾶλλον , καὶ ὅταν ῥέωσι , ταὐτὸ πάσχουσι διὰ τὸ πολλαχῇ ἐξεῖναι ὁρμῆσαι · ἔστι γὰρ ἡ τροπαία ἀπόγεος ἀνάκλασις .
Lemmas: διά τίς ὅς μέν κόλπος εἰμί , τροπαία γίγνομαι , ὅς δέ ἀναπετάννυμι πέλαγος , οὐ γίγνομαι ; ἤ διότι εἰς μέν ὁ κόλπος ῥέω οὐ διασπάω ὁ πνεῦμα μάλα , ἀλλά ἀθρόος ἐπί ὁ πολύς φέρω , ἐν δέ ὁ ἀναπετάννυμι ἐκ ἀρχή τε ὁ ἀπογῆ εὐθύς διασπάω μάλα , καί ὅταν ῥέω , αὐτός πάσχω διά ὁ πολλαχῆ ἔξεστι ὁρμάω · εἰμί γάρ ὁ τροπαῖος ἀπόγειος ἀνάκλασις .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 26.41
Διὰ τί λέγεται ἀρχομένου τε νότου καὶ λήγοντος βορέαο ; ἢ διότι ὁ μὲν βορέας , διὰ τὸ ὑποικεῖν ἡμᾶς αὐτῷ καὶ εἶναι τὴν οἴκησιν πρὸς ἄρκτον , εὐθὺς μέγα πνεῖ ; ἅμα γὰρ ἄρχεται καὶ πάρεστι . διὸ παυόμενος ἡδὺ πνεῖ · τότε γὰρ ἀσθενὴς πνεῖ . ὁ δὲ νότος διὰ τὸ πόρρωθεν ὕστερον μείζων ἀφικνεῖται .
Lemmas: διά τίς λέγω ἄρχω τε νότος καί λήγω βορέας ; ἤ διότι ὁ μέν βορέας , διά ὁ ὑποικέω ἐγώ αὐτός καί εἰμί ὁ οἴκησις πρός ἄρκτος , εὐθύς μέγας πνέω ; ἅμα γάρ ἄρχω καί πάρειμι . διό παύω ἡδύς πνέω · τότε γάρ ἀσθενής πνέω . ὁ δέ νότος διά ὁ πρόσωθεν ὕστερον μέγας ἀφικνέομαι .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 26.42
Διὰ τί ἐν τοῖς νοτίοις βαρύτερον ἔχουσι καὶ ἀδυνατώτερον οἱ ἄνθρωποι ; ἢ διότι ἐξ ὀλίγου πολὺ ὑγρὸν γίνεται , διατηκόμενον διὰ τὴν ἀλέαν , καὶ ἐκ πνεύματος κούφου ὑγρὸν βαρὺ · εἶτα ἡ δύναμις ἀτονεῖ .
Lemmas: διά τίς ἐν ὁ νότιος βαρύς ἔχω καί ἀδύνατος ὁ ἄνθρωπος ; ἤ διότι ἐκ ὀλίγος πολύς ὑγρός γίγνομαι , διατήκω διά ὁ ἀλέα , καί ἐκ πνεῦμα κοῦφος ὑγρός βαρύς · εἶτα ὁ δύναμις ἀτονέω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 26.43
Διὰ τί ἐν τοῖς βορείοις βρωτικώτεροι ἢ ἐν τοῖς νοτίοις ; ἢ διότι ψυχρότερα τὰ βόρεια ;
Lemmas: διά τίς ἐν ὁ βόρειος βρωτικός ἤ ἐν ὁ νότιος ; ἤ διότι ψυχρός ὁ βόρειος ;
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 26.44
Διὰ τί ὁ νότος οὐ πνεῖ κατ’ αὐτὴν τὴν Αἴγυπτον τὰ πρὸς θάλατταν , οὐδ’ ὅσον ἡμέρας δρόμον καὶ νυκτός · τὰ δὲ ὑπὲρ Μέμφεως καὶ ἀποσχόντι δρόμον ἡμέρας καὶ νυκτὸς λαμπρός · καὶ πρὸς ἑσπέραν οὐ πνεῖ , ὅσον δύο ἡμερῶν καὶ νυκτῶν δρόμον , τὰ δὲ πρὸς ἕω λίβες πνέουσιν ; ἢ διότι κοίλη τὰ κάτω ἡ Αἴγυπτός ἐστιν · διὸ ὑπερπίπτει αὐτῆς , ἄνω δὲ καὶ πόρρω ὑψηλότεροι οἱ τόποι .
Lemmas: διά τίς ὁ νότος οὐ πνέω κατά αὐτός ὁ Αἴγυπτος ὁ πρός θάλασσα , οὐδέ ὅσος ἡμέρα δρόμος καί νύξ · ὁ δέ ὑπέρ Μέμφις καί ἀπέχω δρόμος ἡμέρα καί νύξ λαμπρός · καί πρός ἑσπέρα οὐ πνέω , ὅσος δύο ἡμέρα καί νύξ δρόμος , ὁ δέ πρός ἠώς λίψ πνέω ; ἤ διότι κοῖλος ὁ κάτω ὁ Αἴγυπτος εἰμί · διό ὑπερπίπτω αὐτός , ἄνω δέ καί πρόσω ὑψηλός ὁ τόπος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 26.45
Διὰ τί ὁ νότος ἀρχόμενος μὲν μικρός ἐστι , λήγων δὲ μείζων γίνεται , ὁ δὲ βορέας ἀνάπαλιν , διὸ καὶ ἡ παροιμία λέγεται εὖ πλεῖν ἀρχομένου τε νότου καὶ λήγοντος βορέαο , ἢ διότι πρὸς ἄρκτον μᾶλλον ἢ πρὸς μεσημβρίαν οἰκοῦμεν , πνεῖ δὲ ὁ μὲν βορέας ἀπὸ τῆς ἄρκτου , ὁ δὲ νότος ἀπὸ τῆς μεσημβρίας . εἰκότως οὖν ὁ μὲν ἀρχόμενος εὐθὺς σφοδρὸς πρόσκειται τοῖς πλησίον τόποις μᾶλλον , καὶ μετὰ ταῦτα μεταλλάττει τὸ σφοδρὸν πρὸς ἐκείνους . ὁ δὲ νότος τοὐναντίον ἀρχόμενος μὲν τοῖς πρὸς μεσημβρίαν οἰκοῦσιν ἔγκειται , ἐπειδὰν δὲ παραλλάξῃ , τοῖς πρὸς ἄρκτον λαμπρὸς καταπνεῖ .
Lemmas: διά τίς ὁ νότος ἄρχω μέν μικρός εἰμί , λήγω δέ μέγας γίγνομαι , ὁ δέ βορέας ἀνάπαλιν , διό καί ὁ παροιμία λέγω εὖ πλέω ἄρχω τε νότος καί λήγω βορέας , ἤ διότι πρός ἄρκτος μάλα ἤ πρός μεσημβρία οἰκέω , πνέω δέ ὁ μέν βορέας ἀπό ὁ ἄρκτος , ὁ δέ νότος ἀπό ὁ μεσημβρία . ἔοικα οὖν ὁ μέν ἄρχω εὐθύς σφοδρός πρόσκειμαι ὁ πλησίον τόπος μάλα , καί μετά οὗτος μεταλλάσσω ὁ σφοδρός πρός ἐκεῖνος . ὁ δέ νότος ἐναντίος ἄρχω μέν ὁ πρός μεσημβρία οἰκέω ἔγκειμαι , ἐπειδάν δέ παραλήγω , ὁ πρός ἄρκτος λαμπρός καταπνέω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 26.46
Διὰ τί λέγεται εἰ δ’ ὁ νότος βορέαν προκαλέσσεται , αὐτίκα χειμῶν ; ἢ διότι ὁ νότος τοιοῦτός ἐστιν οἷος νεφέλας καὶ ὕδωρ πολὺ συναίρειν ; ὅταν οὖν τοιαύτης τῆς καταστάσεως οὔσης ἐπιπνεύσῃ ὁ βορέας , πολλῆς αὐτῷ ὕλης ὑπαρχούσης πήγνυσι καὶ χειμῶνα ποιεῖ . διὸ λέγεται εἰ βορρᾶς πηλὸν καταλήψεται , αὐτίκα χειμών . ὁ δὲ πηλὸς καὶ ὅλως τὰ ὕδατα ὑπὸ τοῦ νότου ἢ μάλιστα ἢ πλειστάκις γίνεται .
Lemmas: διά τίς λέγω εἰ δέ ὁ νότος βορέας προκαλέω , αὐτίκα χειμών ; ἤ διότι ὁ νότος τοιοῦτος εἰμί οἷος νεφέλη καί ὕδωρ πολύς συναίρω ; ὅταν οὖν τοιοῦτος ὁ κατάστασις εἰμί ἐπιπνέω ὁ βορέας , πολύς αὐτός ὕλη ὑπάρχω πήγνυμι καί χειμών ποιέω . διό λέγω εἰ βορέας πηλός καταλαμβάνω , αὐτίκα χειμών . ὁ δέ πηλός καί ὅλος ὁ ὕδωρ ὑπό ὁ νότος ἤ μάλα ἤ πλειστάκις γίγνομαι .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 26.47
Διὰ τί ἐπὶ μὲν τῷ νότῳ ταχὺς ὁ βορέας , ἐπὶ δὲ τούτῳ ὁ νότος οὐ ταχὺς ἐπιπίπτει ; ἢ ὅτι τῷ μὲν ἐγγύθεν , τῷ δὲ πόρρωθεν ἡ ἄφιξις ; ἡ γὰρ οἴκησις πρὸς βορέαν ἡμῶν .
Lemmas: διά τίς ἐπί μέν ὁ νότος ταχύς ὁ βορέας , ἐπί δέ οὗτος ὁ νότος οὐ ταχύς ἐπιπίπτω ; ἤ ὅτι ὁ μέν ἐγγύθεν , ὁ δέ πρόσωθεν ὁ ἄφιξις ; ὁ γάρ οἴκησις πρός βορέας ἐγώ .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 26.48
Διὰ τί τὰ πνεύματα ψυχρά ἐστιν , ὄντα ἀπὸ τῆς τοῦ θερμοῦ συγκινήσεως ; ἢ οὐ πάντως ἡ ὑπὸ τοῦ θερμοῦ κίνησις θερμὴ γίνεται , ἐὰν μὴ τρόπον τινὰ γίνηται ; ἀλλ’ ἐὰν μὲν ἀθρόως ἐμπίπτῃ , καίει αὐτὸ τὸ ἀφιὲν θέρμῃ . ἐὰν δὲ διὰ στενοῦ καὶ κατὰ μικρόν , αὐτὴ μὲν θερμή , ὁ δὲ ὑπὸ τούτου κινούμενος ἀήρ , οἷος ἄν ποτε τυγχάνῃ προϋπάρχων , τοιαύτην καὶ τὴν κίνησιν ἀπετέλεσεν , ὥσπερ καὶ ἐπὶ τοῦ σώματος . φασὶ γὰρ ἐκ τοῦ αὐτοῦ θερμὸν καὶ ψυχρὸν ἡμᾶς πνεῖν , τοῦτο δὲ οὐκ ἀληθές , ἀλλὰ τὸ μὲν ἐξιὸν θερμὸν ἀεί . σημεῖον δὲ τὸ ἐγγὺς προσαγαγόντι τοιοῦτον φαίνεσθαι . διαφέρει δὲ ἡ ἔκπτωσις αὐτοῦ . ἐὰν μὲν γὰρ διὰ πολλοῦ ἀφίωμεν χανόντες , θερμὸν φαίνεται διὰ τὸ αὐτοῦ αἰσθάνεσθαι , ἐὰν δὲ διὰ στενοῦ , σφοδρότερον γινόμενον ὠθεῖ τὸν πλησίον ἀέρα , κἀκεῖνος τὸν ἐχόμενον . ψυχροῦ δὲ ὄντος τοῦ ἀέρος καὶ ἡ κίνησις αὐτοῦ ψυχρὰ γίνεται . μήποτε δὲ καὶ ἐπὶ τῶν πνευμάτων τὸ αὐτὸ συμβαίνει , καὶ διὰ στενοῦ ἡ πρώτη κίνησις · εἶτ’ ἐκεῖνον μὲν διήνεγκεν , ἕτερος δὲ ἀὴρ ἐπιρρεῖ . διὸ καὶ τοῦ μὲν θέρους θερμά , τοῦ δὲ χειμῶνος ψυχρὰ τὰ πνεύματα , ὅτι ἐν ἑκατέρῳ τοιοῦτος ὁ ἀὴρ ὁ προϋπάρχων · ἐπεὶ ὅτι γε οὕτε αὐτὸς ὑφ’ ἑαυτοῦ κινούμενος ὁ ἀὴρ οὔτε ὑπὸ τοῦ θερμοῦ κρατούμενος φέρεται ταύτην τὴν φοράν , δῆλον οὐ μόνον τούτῳ ὅτι θερμαίνει τὰ πνεύματα πλείονος τοῦ θερμοῦ ἐνόντος , ἀλλὰ καὶ ἄνω ἐφέρετο . τὸ γὰρ πῦρ τοιοῦτον , τὸ δὲ ψυχρὸν κάτω πέφυκεν φέρεσθαι . τὰ δὲ πνεύματα πλάγια εἰκότως · ἐπεὶ γὰρ τὸ μὲν ἄνω , τὸ δὲ κάτω βιάζεται , καὶ οὐδέτερον κρατεῖ , μένειν δὲ οὐχ οἷόν τε , λοξὴν τὴν φορὰν εἰκότως γίνεσθαι .
Lemmas: διά τίς ὁ πνεῦμα ψυχρός εἰμί , εἰμί ἀπό ὁ ὁ θερμός συγκίνησις ; ἤ οὐ πάντως ὁ ὑπό ὁ θερμός κίνησις θερμός γίγνομαι , ἐάν μή τρόπος τις γίγνομαι ; ἀλλά ἐάν μέν ἀθρόος ἐμπίπτω , καίω αὐτός ὁ ἀφίημι θέρμη . ἐάν δέ διά στενός καί κατά μικρός , αὐτός μέν θερμός , ὁ δέ ὑπό οὗτος κινέω ἀήρ , οἷος ἄν ποτέ τυγχάνω προϋπάρχω , τοιοῦτος καί ὁ κίνησις ἀποτελέω , ὥσπερ καί ἐπί ὁ σῶμα . φημί γάρ ἐκ ὁ αὐτός θερμός καί ψυχρός ἐγώ πνέω , οὗτος δέ οὐ ἀληθής , ἀλλά ὁ μέν ἐξέρχομαι θερμός ἀεί . σημεῖον δέ ὁ ἐγγύς προσάγω τοιοῦτος φαίνω . διαφέρω δέ ὁ ἔκπτωσις αὐτός . ἐάν μέν γάρ διά πολύς ἀφίημι χάσκω , θερμός φαίνω διά ὁ αὐτός αἰσθάνομαι , ἐάν δέ διά στενός , σφοδρός γίγνομαι ὠθέω ὁ πλησίον ἀήρ , ἐκεῖνος ὁ ἔχω . ψυχρός δέ εἰμί ὁ ἀήρ καί ὁ κίνησις αὐτός ψυχρός γίγνομαι . μήποτε δέ καί ἐπί ὁ πνεῦμα ὁ αὐτός συμβαίνω , καί διά στενός ὁ πρῶτος κίνησις · εἶτα ἐκεῖνος μέν διαφέρω , ἕτερος δέ ἀήρ ἐπιρρέω . διό καί ὁ μέν θέρος θερμός , ὁ δέ χειμών ψυχρός ὁ πνεῦμα , ὅτι ἐν ἑκάτερος τοιοῦτος ὁ ἀήρ ὁ προϋπάρχω · ἐπεί ὅτι γε ἵημι αὐτός ὑπό ἑαυτοῦ κινέω ὁ ἀήρ οὔτε ὑπό ὁ θερμός κρατέω φέρω οὗτος ὁ φορά , δῆλος οὐ μόνος οὗτος ὅτι θερμαίνω ὁ πνεῦμα πολύς ὁ θερμός ἔνειμι , ἀλλά καί ἄνω φέρω . ὁ γάρ πῦρ τοιοῦτος , ὁ δέ ψυχρός κάτω φύω φέρω . ὁ δέ πνεῦμα πλάγιος ἔοικα · ἐπεί γάρ ὁ μέν ἄνω , ὁ δέ κάτω βιάζω , καί οὐδέτερος κρατέω , μένω δέ οὐ οἷος τε , λοξός ὁ φορά ἔοικα γίγνομαι .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 26.49
Διὰ τί οἱ νότοι ἐν τῇ Λιβύῃ ψυχροί , ὥσπερ παρ’ ἡμῖν οἱ βορέαι ; ἢ πρῶτον μὲν διὰ τὸ ἐγγυτέρω εἶναι ἡμῖν τε κἀκείνοις τὰς ἀρχὰς τῶν πνευμάτων . εἰ γάρ , ὥσπερ εἴπομεν , διὰ στενοῦ γίνεται τὰ πνεύματα , τοῖς ἐγγυτέρω ψυχρότερα ἔσται διὰ τὴν σφοδρότητα τῆς κινήσεως · εἰς γὰρ τὸ πόρρω προϊούσης διαχεῖται . διὸ καὶ παρ’ ἡμῖν οἱ βορέαι ψυχροί , ὅτι ἐγγυτέρω καὶ παντελῶς πρὸς τῇ ἄρκτῳ οἰκοῦμεν .
Lemmas: διά τίς ὁ νότος ἐν ὁ Λιβύη ψυχρός , ὥσπερ παρά ἐγώ ὁ Βορέας ; ἤ πρῶτος μέν διά ὁ ἐγγύς εἰμί ἐγώ τε ἐκεῖνος ὁ ἀρχή ὁ πνεῦμα . εἰ γάρ , ὥσπερ λέγω , διά στενός γίγνομαι ὁ πνεῦμα , ὁ ἐγγύς ψυχρός εἰμί διά ὁ σφοδρότης ὁ κίνησις · εἰς γάρ ὁ πρόσω προέρχομαι διαχέω . διό καί παρά ἐγώ ὁ Βορέας ψυχρός , ὅτι ἐγγύς καί παντελής πρός ὁ ἄρκτος οἰκέω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 26.50
Διὰ τί οἱ νότοι οἱ ξηροὶ καὶ μὴ ὑδατώδεις πυρετώδεις . ἢ ὅτι ὑγρότητα θερμὴν ἀλλοτρίαν ἐμποιοῦσι τοῖς σώμασιν ; εἰσὶ γὰρ ὑγροὶ καὶ θερμοὶ φύσει , τοῦτο δ’ ἐστὶ πυρετῶδες ; ὁ γὰρ πυρετὸς ὑπ’ ἀμφοτέρων τούτων ἐστὶν ὑπερβολῆς . ὅταν μὲν οὖν ὑπὸ τοῦ ἡλίου ἄνευ ὕδατος πνέωσιν , ταύτην τὴν τάξιν , ὅταν δὲ ἅμα τῷ ὕδατι , τὸ ὕδωρ καταψύχει .
Lemmas: διά τίς ὁ νότος ὁ ξηρός καί μή ὑδατώδης πυρετώδης . ἤ ὅτι ὑγρότης θερμός ἀλλότριος ἐμποιέω ὁ σῶμα ; εἰμί γάρ ὑγρός καί θερμός φύσις , οὗτος δέ εἰμί πυρετώδης ; ὁ γάρ πυρετός ὑπό ἀμφότερος οὗτος εἰμί ὑπερβολή . ὅταν μέν οὖν ὑπό ὁ ἥλιος ἄνευ ὕδωρ πνέω , οὗτος ὁ τάξις , ὅταν δέ ἅμα ὁ ὕδωρ , ὁ ὕδωρ καταψύχω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 26.51
Διὰ τί οἱ ἐτησίαι ταὐτὴν δὴ τὴν ὥραν ἀεὶ καὶ τοσοῦτοι πνέουσιν ; καὶ διὰ τί ληγούσης τῆς ἡμέρας λήγουσι καὶ τῆς νυκτὸς οὐ πνέουσιν ; ἢ τοῦτο μὲν διὰ τὸ τὴν χιόνα τηκομένην παύεσθαι ὑπὸ τοῦ ἡλίου πρὸς ἑσπέραν καὶ τὴν νύκτα ; ὅλως δὲ πνέουσιν , ὅταν ὁ ἥλιος κρατεῖν καὶ λύειν ἄρξηται τὸν πρὸς βορέαν πάγον . ἀρχομένου μὲν οὖν οἱ πρόδρομοι , ἤδη δὲ λυομένου οἱ ἐτησίαι .
Lemmas: διά τίς ὁ ἐτησίαι οὗτος δή ὁ ὥρα ἀεί καί τοσοῦτος πνέω ; καί διά τίς λήγω ὁ ἡμέρα λήγω καί ὁ νύξ οὐ πνέω ; ἤ οὗτος μέν διά ὁ ὁ χιών τήκω παύω ὑπό ὁ ἥλιος πρός ἑσπέρα καί ὁ νύξ ; ὅλος δέ πνέω , ὅταν ὁ ἥλιος κρατέω καί λύω ἄρχω ὁ πρός βορέας πάγος . ἄρχω μέν οὖν ὁ πρόδρομος , ἤδη δέ λύω ὁ ἐτησίαι .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 26.52
Διὰ τί ὁ ζέφυρος λειότατός τε τῶν ἀνέμων καὶ ψυχρός , καὶ δύο ὥρας πνεῖ μάλιστα , ἔαρ τε καὶ μετόπωρον , καὶ πρὸς ἑσπέραν τῆς ἡμέρας , καὶ ἐπὶ τὴν γῆν μάλιστα ; ἢ ψυχρὸς μὲν διὰ τὸ πνεῖν ἀπὸ τῆς θαλάττης καὶ πεδίων ἀναπεπταμένων ; ἧττον μὲν οὖν ψυχρὸς τοῦ βορέου διὰ τὸ ἀφ’ ὕδατος πνευματουμένου καὶ μὴ χιόνος πνεῖν · ψυχρὸς δὲ διὰ τὸ μετὰ χειμῶνα , ἄρτι τοῦ ἡλίου κρατοῦντος , πνεῖν καὶ μετοπώρου , ὅτε οὐκέτι κρατεῖ ὁ ἥλιος οὐ γὰρ ὥσπερ ἐν γῇ ὑπομένει τὴν εἵλην , ἀλλὰ πλανᾶται διὰ τὸ ἐφ’ ὑγροῦ βεβηκέναι . καὶ ὁμαλὸς διὰ τὸ αὐτό · οὐ γὰρ ἀπὸ ὀρέων πνεῖ , οὐδὲ βίᾳ τηκομένου , ἀλλὰ ῥᾳδίως ὥσπερ δι’ αὐλῶνος ῥέων . τὰ μὲν γὰρ πρὸς βορέαν καὶ νότον ὀρεινά · πρὸς ἑσπέραν δὲ οὔτε ὄρος οὔτε γῆ ἐστίν , ἀλλὰ τὸ Ἀτλαντικὸν πέλαγος , ὥστε ἐπὶ τῆς γῆς φέρεται . καὶ πρὸς ἑσπέραν δὲ τῆς ἡμέρας πνεῖ διὰ τὸν τόπον · τότε γὰρ ὁ ἥλιος πλησιάζει τῷ τόπῳ . καὶ τῆς νυκτὸς παύεται διὰ τὸ ἐκλείπειν τὴν τοῦ ἡλίου κίνησιν . ;
Lemmas: διά τίς ὁ ζέφυρος λεῖος τε ὁ ἄνεμος καί ψυχρός , καί δύο ὥρα πνέω μάλα , ἔαρ τε καί μετόπωρον , καί πρός ἑσπέρα ὁ ἡμέρα , καί ἐπί ὁ γῆ μάλα ; ἤ ψυχρός μέν διά ὁ πνέω ἀπό ὁ θάλασσα καί πεδίον ἀναπετάννυμι ; ἥσσων μέν οὖν ψυχρός ὁ βορέας διά ὁ ἀπό ὕδωρ πνευματόω καί μή χιών πνέω · ψυχρός δέ διά ὁ μετά χειμών , ἄρτι ὁ ἥλιος κρατέω , πνέω καί μετόπωρον , ὅτε οὐκέτι κρατέω ὁ ἥλιος οὐ γάρ ὥσπερ ἐν γῆ ὑπομένω ὁ εἵλη , ἀλλά πλανάω διά ὁ ἐπί ὑγρός βαίνω . καί ὁμαλός διά ὁ αὐτός · οὐ γάρ ἀπό ὄρος πνέω , οὐδέ βία τήκω , ἀλλά ῥᾴδιος ὥσπερ διά αὐλών ῥέω . ὁ μέν γάρ πρός βορέας καί νότος ὀρεινός · πρός ἑσπέρα δέ οὔτε ὄρος οὔτε γῆ εἰμί , ἀλλά ὁ Ἀτλαντικός πέλαγος , ὥστε ἐπί ὁ γῆ φέρω . καί πρός ἑσπέρα δέ ὁ ἡμέρα πνέω διά ὁ τόπος · τότε γάρ ὁ ἥλιος πλησιάζω ὁ τόπος . καί ὁ νύξ παύω διά ὁ ἐκλείπω ὁ ὁ ἥλιος κίνησις . ;
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 26.53
Διὰ τί , ὅταν ὁ εὖρος πνεῖ , μείζω φαίνεται τὰ πάντα ἢ ὅτι ζοφωδέστατον τὸν ἀέρα ποιεῖ ;
Lemmas: διά τίς , ὅταν ὁ εὖρος πνέω , μέγας φαίνω ὁ πᾶς ἤ ὅτι ζοφώδης ὁ ἀήρ ποιέω ;
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 26.54
Διὰ τί τὸν μὲν χειμῶνα πρωΐ ἀπὸ τῆς ἕω τὰ πνεύματα πνεῖ , τὸ δὲ θέρος δείλης καὶ ἀπὸ δυσμῶν ἡλίου ; ἢ ὅτι ἃ ἡμῖν συμβαίνει τοῦ θέρους , ταῦτα τοῦ χειμῶνος τοῖς τὸ ἐναντίον τῆς γῆς ἡμισφαίριον οἰκοῦσιν , ἡμῖν δὲ τοῦ χειμῶνος πρωΐ καὶ ἀφ’ ἕω τὰ πνεύματα πνεῖ διὰ τὸ τὸν ἀέρα κάθυγρον ἐν τῇ νυκτὶ διακρίνεσθαι καὶ κινεῖσθαι τὸ πρωΐ ὑπὸ τοῦ ἡλίου , καὶ πρῶτον τὸν ἔγγιστα τοῦ ἡλίου . ποιεῖ δὲ τοῦτο ὁ ἥλιος καὶ πρὸ ἀνατολῆς · διὸ αὖραι οὐχ ἧττον πρὸ ἀνατολῆς πνέουσιν . ἐπειδὴ οὖν καὶ ἐφ’ ἑαυτὸν ἕλκει ὁ ἥλιος τὰ ὑγρὰ καὶ κινεῖ πρὸ ἀνατολῆς τοῦ χειμῶνος ὑγρὸν ὄντα τὸν παρ’ ἡμῖν ἀέρα , δῆλον ὡς καὶ ἐφ’ αὑτὸν ἂν ἕλκοι , ὢν ἐν τῷ κάτω ἡμισφαιρίῳ , καὶ δείλη ἐκείνοις ὃ ἡμῖν ἐστὶν ὄρθρος . ὥστε συμβαίνοι ἂν τὸν ὑπὸ τοῦ ἡλίου πρὸ ἀνατολῆς παρ’ ἡμῶν ἐφ’ αὑτὸν ἑλκόμενον ἀέρα , τοῦτον τοῖς κάτω γενέσθαι ζέφυρον καὶ δείλης πνεῖν . ὃ δὲ ἐν τῷ παρ’ ἡμῖν χειμῶνι , τῆς ἕω ἐκείνοις συμβαίνει , ὃ δὲ ἐν τῷ θέρει , τῆς δείλης ἡμῖν . ὅτε γὰρ παρ’ ἡμῖν θέρος , ἐκεῖ χειμών ἐστι , καὶ ἡ ἡμετέρα δείλη ἐκείνοις ὄρθρος . καθ’ ἥν ἐκείνοις μὲν αὔρας ἐξ ἑῴας συμβαίνει πνεῖν , ἡμῖν δὲ ζεφύρους διὰ ταὐτὰ τοῖς προειρημένοις . τοῦ δὲ θέρους καὶ ἑῶαι μὲν οὐ πνέουσιν , ὅτι εἰς ξηρότερον ἔτι τὸν παρ’ ἡμῖν ἀέρα ὁ ἥλιος ἀνατέλλει διὰ τὸ ὀλίγον αὐτοῦ χρόνον ἀπογεγονέναι · ζέφυροι δὲ οὐ πνέουσιν δείλης τοῦ χειμῶνος , ὅτι οὐδ’ ἐν τῷ κάτω ἡμισφαιρίῳ ἑῶοι ταύτην τὴν ὥραν διὰ τὰ προειρημένα , ὅθεν ὁ ἥλιος ἐφ’ ἑαυτὸν ἕλκων τὰ ὑγρὰ τὸν παρ’ ἡμῖν ζέφυρον ποιεῖ .
Lemmas: διά τίς ὁ μέν χειμών πρωΐ ἀπό ὁ ἠώς ὁ πνεῦμα πνέω , ὁ δέ θέρος δείλη καί ἀπό δυσμή ἥλιος ; ἤ ὅτι ὅς ἐγώ συμβαίνω ὁ θέρος , οὗτος ὁ χειμών ὁ ὁ ἐναντίος ὁ γῆ ἡμισφαίριον οἰκέω , ἐγώ δέ ὁ χειμών πρωΐ καί ἀπό ἠώς ὁ πνεῦμα πνέω διά ὁ ὁ ἀήρ κάθυγρος ἐν ὁ νύξ διακρίνω καί κινέω ὁ πρωΐ ὑπό ὁ ἥλιος , καί πρῶτος ὁ ἐγγύς ὁ ἥλιος . ποιέω δέ οὗτος ὁ ἥλιος καί πρό ἀνατολή · διό αὔρα οὐ ἥσσων πρό ἀνατολή πνέω . ἐπειδή οὖν καί ἐπί ἑαυτοῦ ἕλκω ὁ ἥλιος ὁ ὑγρός καί κινέω πρό ἀνατολή ὁ χειμών ὑγρός εἰμί ὁ παρά ἐγώ ἀήρ , δῆλος ὡς καί ἐπί ἑαυτοῦ ἄν ἕλκω , εἰμί ἐν ὁ κάτω ἡμισφαίριον , καί δείλη ἐκεῖνος ὅς ἐγώ εἰμί ὄρθρος . ὥστε συμβαίνω ἄν ὁ ὑπό ὁ ἥλιος πρό ἀνατολή παρά ἐγώ ἐπί ἑαυτοῦ ἕλκω ἀήρ , οὗτος ὁ κάτω γίγνομαι ζέφυρος καί δείλη πνέω . ὅς δέ ἐν ὁ παρά ἐγώ χειμών , ὁ ἠώς ἐκεῖνος συμβαίνω , ὅς δέ ἐν ὁ θέρος , ὁ δείλη ἐγώ . ὅτε γάρ παρά ἐγώ θέρος , ἐκεῖ χειμών εἰμί , καί ὁ ἡμέτερος δείλη ἐκεῖνος ὄρθρος . κατά ὅς ἐκεῖνος μέν αὔρα ἐκ ἑῷος συμβαίνω πνέω , ἐγώ δέ Ζέφυρος διά αὐτός ὁ προλέγω . ὁ δέ θέρος καί ἐῶος μέν οὐ πνέω , ὅτι εἰς ξηρός ἔτι ὁ παρά ἐγώ ἀήρ ὁ ἥλιος ἀνατέλλω διά ὁ ὀλίγος αὐτός χρόνος ἀπογίγνομαι · Ζέφυρος δέ οὐ πνέω δείλη ὁ χειμών , ὅτι οὐδέ ἐν ὁ κάτω ἡμισφαίριον ἑῶς οὗτος ὁ ὥρα διά ὁ προλέγω , ὅθεν ὁ ἥλιος ἐπί ἑαυτοῦ ἕλκω ὁ ὑγρός ὁ παρά ἐγώ ζέφυρος ποιέω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 26.55
Διὰ τί ὁ ζέφυρος εὐδιεινὸς καὶ ἥδιστος δοκεῖ εἶναι τῶν ἀνέμων ; ἢ ὅτι ἐν μεθορίῳ ἐστὶ τῶν θερμῶν καὶ ψυχρῶν πνευμάτων , γειτνιῶν δὲ ἀμφοῖν τῆς δυνάμεως αὐτῶν κοινωνεῖ · διὸ εὔκρατός ἐστιν . ὁ δὲ ἀπηλιώτης ἧττον κοινωνεῖ , ὢν ἐν τῷ μέσῳ τῶν αὐτῶν . ἀπηλιώτης μὲν γὰρ πνέων τὰ πρὸς νότον πνεύματα κινεῖ ( ἐνταῦθα γὰρ ἡ μετάστασις αὐτοῦ ἐστίν ) , κινῶν δὲ οὐ μίγνυται αὐτοῖς . ὁ δὲ ζέφυρος καὶ κινεῖται ὑπὸ τῶν νότων καὶ πνέων κινεῖ τὰ βόρεια · τελευτᾷ γὰρ ἐνταῦθα ἡ περίοδος τῶν πνευμάτων . διὸ τῶν μὲν τὴν τελευτήν , τῶν δὲ τὴν ἀρχὴν ἔχων ἐν ἑαυτῷ δικαίως ἡδύς ἐστι καὶ δοκεῖ εἶναι .
Lemmas: διά τίς ὁ ζέφυρος εὐδιεινός καί ἡδύς δοκέω εἰμί ὁ ἄνεμος ; ἤ ὅτι ἐν μεθόριος εἰμί ὁ θερμός καί ψυχρός πνεῦμα , γειτνιάω δέ ἄμφω ὁ δύναμις αὐτός κοινωνέω · διό εὔκρατος εἰμί . ὁ δέ ἀπηλιώτης ἥσσων κοινωνέω , εἰμί ἐν ὁ μέσος ὁ αὐτός . ἀπηλιώτης μέν γάρ πνέω ὁ πρός νότος πνεῦμα κινέω ( ἐνταῦθα γάρ ὁ μετάστασις αὐτός εἰμί ) , κινέω δέ οὐ μείγνυμι αὐτός . ὁ δέ ζέφυρος καί κινέω ὑπό ὁ νότος καί πνέω κινέω ὁ βόρειος · τελευτάω γάρ ἐνταῦθα ὁ περίοδος ὁ πνεῦμα . διό ὁ μέν ὁ τελευτή , ὁ δέ ὁ ἀρχή ἔχω ἐν ἑαυτοῦ δίκαιος ἡδύς εἰμί καί δοκέω εἰμί .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 26.56
Διὰ τί ἄλλοις ἄλλοι τῶν ἀνέμων ὑέτιοι , οἷον ἐν μὲν τῇ Ἀττικῇ καὶ ταῖς νήσοις ὁ Ἑλλησποντίας , ἐν Ἑλλησπόντῳ δὲ ὁ βορέας καὶ ἐν Κυρήνῃ , περὶ Λέσβον δὲ νότος ; ἢ ὅπου ἂν ἄθροισις νεφῶν , ἐνταῦθα ὕδωρ ; ἐνταῦθα γὰρ ἡ πύκνωσις ἀθροίζεται , ὅπου ἂν προκαθίζεσθαι ἔχῃ . διὸ καὶ ἐν τοῖς ὄρεσι μᾶλλον ὕει ἢ ὅπου ἂν τὸ πλῆθος ὑπεξάγειν δύνηται · περικαταλαμβανόμενον γὰρ πυκνοῦται · δεῖ δὲ τοῦτο γενέσθαι . καὶ ἐν ταῖς εὐδίαις μᾶλλον ὕει . ἐν Ἑλλησπόντῳ μὲν οὖν ἄνωθεν ὁ βορέας πολλὰ συνωθεῖ νέφη , πρὸς δὲ τὴν Ἀττικὴν καὶ τὰς νήσους ὁ Ἑλλησποντίας , ὥσπερ ὕλην ἔχων · καὶ γὰρ περιίσταται τὰ πολλὰ ἐκ τοῦ βορέου . περὶ δὲ Λέσβον ὁ εὖρος καὶ ὁ νότος ἐκ τοῦ πελάγους φέροντες πολλὰ νέφη προσβάλλει τῇ χώρᾳ . τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων .
Lemmas: διά τίς ἄλλος ἄλλος ὁ ἄνεμος ὑέτιος , οἷος ἐν μέν ὁ Ἀττική καί ὁ νῆσος ὁ Ἑλλησποντίας , ἐν Ἑλλήσποντος δέ ὁ βορέας καί ἐν Κυρήνη , περί Λέσβος δέ νότος ; ἤ ὅπου ἄν ἄθροισις νέφος , ἐνταῦθα ὕδωρ ; ἐνταῦθα γάρ ὁ πύκνωσις ἀθροίζω , ὅπου ἄν προκαθίζω ἔχω . διό καί ἐν ὁ ὄρος μάλα ὕω ἤ ὅπου ἄν ὁ πλῆθος ὑπεξάγω δύναμαι · περικαταλαμβάνω γάρ πυκνόω · δέω δέ οὗτος γίγνομαι . καί ἐν ὁ εὐδία μάλα ὕω . ἐν Ἑλλήσποντος μέν οὖν ἄνωθεν ὁ βορέας πολύς συνωθέω νέφος , πρός δέ ὁ Ἀττικός καί ὁ νῆσος ὁ Ἑλλησποντίας , ὥσπερ ὕλη ἔχω · καί γάρ περιίστημι ὁ πολύς ἐκ ὁ βορέας . περί δέ Λέσβος ὁ εὖρος καί ὁ νότος ἐκ ὁ πέλαγος φέρω πολύς νέφος προσβάλλω ὁ χώρα . ὁ αὐτός τρόπος καί ἐπί ὁ ἄλλος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 26.57
Διὰ τί λέγεται μή ποτ’ ἀπ’ ἠπείρου δείσῃς νέφος ἀλλ’ ἀπὸ πόντου χειμῶνος , θέρεος δὲ ἀπ’ ἠπείροιο μελαίνης ; ἢ διότι τοῦ μὲν χειμῶνος ἡ θάλαττα θερμοτέρα , ὥστε εἰ τι συνέστη , δῆλον ὅτι ἀπ’ ἀρχῆς ἰσχυρᾶς συνέστηκεν · ἐλύθη γὰρ ἂν διὰ τὸ ἀλεεινὸν εἶναι τὸν τόπον . τοῦ δὲ θέρους ἡ μὲν θάλαττα ψυχρά , καὶ τὰ πόντια πνεύματα , ἡ δὲ γῆ θερμή , ὥστε εἴ τι ἀπὸ τῆς γῆς φέρεται , διὰ μείζονος ἀρχῆς συνέστη · διελύθη γὰρ ἄν , εἰ ἀσθενὲς ἦν .
Lemmas: διά τίς λέγω μή ποτέ ἀπό ἤπειρος δείδω νέφος ἀλλά ἀπό πόντος χειμών , θέρος δέ ἀπό ἤπειρος μέλας ; ἤ διότι ὁ μέν χειμών ὁ θάλασσα θερμός , ὥστε εἰ τις συνίστημι , δῆλος ὅτι ἀπό ἀρχή ἰσχυρός συνίστημι · λύω γάρ ἄν διά ὁ ἀλεεινός εἰμί ὁ τόπος . ὁ δέ θέρος ὁ μέν θάλασσα ψυχρός , καί ὁ πόντιος πνεῦμα , ὁ δέ γῆ θερμός , ὥστε εἰ τις ἀπό ὁ γῆ φέρω , διά μέγας ἀρχή συνίστημι · διαλύω γάρ ἄν , εἰ ἀσθενής εἰμί .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 26.58
Διὰ τί ἐν τῇ Ἀρκαδίᾳ ὑψηλῇ οὔσῃ τὰ μὲν πνεύματα οὐθὲν ψυχρότερα τῶν παρὰ τοῖς ἄλλοις , ὅταν δὲ νηνεμία ῃ καὶ ἐπινέφελα , ψυχρά , ὥσπερ ἐν τοῖς ὁμαλέσιν τοῖς ἑλώδεσιν ; ἢ ὅτι καὶ ἡ Ἀρκαδία ὁμοία γίνεται τοῖς ἑλώδεσιν · οὐ γὰρ ἔχει ἐξόδους τοῖς ὕδασιν εἰς θάλατταν , διὸ καὶ βάραθρα πολλὰ αὐτόθι ἐστίν . ὅταν μὲν οὖν ᾖ ἄνεμος , ἀπορριπίζει τὴν ἐκ τῆς γῆς ἀναθυμίασιν , οὖσαν ψυχράν , αὐτὰ δὲ τὰ πνεύματα οὐ ψυχρὰ διὰ τὸ ἀπὸ τῆς θαλάττης προσβάλλειν · ἐν δὲ ταῖς νηνεμίαις ἀνιοῦσα ἡ ἀτμὶς ἀπὸ τοῦ ἐμμένοντος ὕδατος ποιεῖ τὸ ψῦχος .
Lemmas: διά τίς ἐν ὁ Ἀρκαδία ὑψηλός εἰμί ὁ μέν πνεῦμα οὐδείς ψυχρός ὁ παρά ὁ ἄλλος , ὅταν δέ νηνεμία εἰμί καί ἐπινέφελος , ψυχρός , ὥσπερ ἐν ὁ ὁμαλής ὁ ἑλώδης ; ἤ ὅτι καί ὁ Ἀρκαδία ὅμοιος γίγνομαι ὁ ἑλώδης · οὐ γάρ ἔχω ἔξοδος ὁ ὕδωρ εἰς θάλασσα , διό καί βάραθρον πολύς αὐτόθι εἰμί . ὅταν μέν οὖν εἰμί ἄνεμος , ἀπορριπίζω ὁ ἐκ ὁ γῆ ἀναθυμίασις , εἰμί ψυχρός , αὐτός δέ ὁ πνεῦμα οὐ ψυχρός διά ὁ ἀπό ὁ θάλασσα προσβάλλω · ἐν δέ ὁ νηνεμία ἀνέρχομαι ὁ ἀτμίς ἀπό ὁ ἐμμένω ὕδωρ ποιέω ὁ ψῦχος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 26.59
Διὰ τί , ἂν ἕωθεν πνεῖν ἄρξηται , διημερεύει μᾶλλον ; ἢ διότι ἀρχομένου τοῦ ἡλίου σφοδροτάτη ἡ φορά , διὸ ἐκτείνεται τοιαύτη οὖσα . σημεῖον δὲ ὅτι ἰσχυρὰ ἡ σύστασις .
Lemmas: διά τίς , ἐάν ἕωθεν πνέω ἄρχω , διημερεύω μάλα ; ἤ διότι ἄρχω ὁ ἥλιος σφοδρός ὁ φορά , διό ἐκτείνω τοιοῦτος εἰμί . σημεῖον δέ ὅτι ἰσχυρός ὁ σύστασις .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 26.60
Διὰ τί βορέας τὴν ἡμέραν μὲν λαμπρός , τὴν δὲ νύκτα πίπτει ; ἢ διότι γίνεται ἀπὸ πεπηγότος ὑετοῦ , ὅταν ἀναθυμιᾶται διὰ τὸν ἥλιον ; πίπτει δὲ νυκτός , ὅτι οὐχ ἡ αὐτὴ γένεσις , ἀλλὰ τοὐναντίον ποιεῖ · τὰς γὰρ νύκτας ἐκπνεῖ , τὰς δὲ ἡμέρας ἧττον .
Lemmas: διά τίς βορέας ὁ ἡμέρα μέν λαμπρός , ὁ δέ νύξ πίπτω ; ἤ διότι γίγνομαι ἀπό πήγνυμι ὑετός , ὅταν ἀναθυμιάω διά ὁ ἥλιος ; πίπτω δέ νύξ , ὅτι οὐ ὁ αὐτός γένεσις , ἀλλά ἐναντίος ποιέω · ὁ γάρ νύξ ἐκπνέω , ὁ δέ ἡμέρα ἥσσων .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 26.61
Διὰ τί τὰ ἀράχνια τὰ πολλὰ ὅταν φέρηται , πνεύματός ἐστι σημεῖα ; πότερον ὅτι ἐργάζεται ὁ ἀράχνης ἐν ταῖς εὐδίαις , φέρεται δὲ διὰ τὸ ψυχόμενον τὸν ἀέρα συνιέναι πρὸς τὴν γῆν , τὸ δὲ ψύχεσθαι ἀρχὴ χειμῶνος · σημεῖον οὖν ἡ φορὰ τῶν ἀραχνίων . ἢ ὅτι μετὰ τὰ ὕδατα καὶ τοὺς χειμῶνας γίνεται τῶν ἀραχνίων ἀθρόα ἡ φορά , ἐν ταῖς εὐδίαις ἐργαζομένων , διὰ τὸ ἐν τῷ χειμῶνι μὴ φαίνεσθαι : δύσριγον γὰρ τόδε . καὶ φερόμενοι ὑπὸ τοῦ πνεύματος πολὺ ἐκπηνίζονται . μετὰ δὲ τὰ ὕδατα εἴωθεν πνεύματα γίνεσθαι ὡς τὰ πολλὰ .
Lemmas: διά τίς ὁ ἀράχνιον ὁ πολύς ὅταν φέρω , πνεῦμα εἰμί σημεῖον ; πότερος ὅτι ἐργάζομαι ὁ ἀράχνη ἐν ὁ εὐδία , φέρω δέ διά ὁ ψύχω ὁ ἀήρ συνίημι πρός ὁ γῆ , ὁ δέ ψύχω ἀρχή χειμών · σημεῖον οὖν ὁ φορά ὁ ἀράχνιον . ἤ ὅτι μετά ὁ ὕδωρ καί ὁ χειμών γίγνομαι ὁ ἀράχνιον ἀθρόος ὁ φορά , ἐν ὁ εὐδία ἐργάζομαι , διά ὁ ἐν ὁ χειμών μή φαίνω : δύσριγος γάρ ὅδε . καί φέρω ὑπό ὁ πνεῦμα πολύς ἐκπηνίζομαι . μετά δέ ὁ ὕδωρ εἴωθα πνεῦμα γίγνομαι ὡς ὁ πολύς .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 26.62
Διὰ τί οἱ βορέαι μεγάλοι τοῦ χειμῶνος ἐν τοῖς ψυχροῖς τόποις ἐπινέφελοι , ἔξω δὲ αἴθριοι ; ἢ ὅτι ἄμα ψυχροί εἰσι καὶ μεγάλοι , ἐγγὺς δὲ μᾶλλον ψυχροί , ὥστε φθάνουσι πηγνύντες πρὶν ἀπῶσαι τὰ νέφη · ὅταν δὲ παγῇ , μένουσι διὰ βάρος . ἔξω δὲ τῷ μεγέθει ἐργάζονται μᾶλλον ἢ τῷ ψυχρῷ .
Lemmas: διά τίς ὁ Βορέας μέγας ὁ χειμών ἐν ὁ ψυχρός τόπος ἐπινέφελος , ἔξω δέ αἴθριος ; ἤ ὅτι ἅμα ψυχρός εἰμί καί μέγας , ἐγγύς δέ μάλα ψυχρός , ὥστε φθάνω πήγνυμι πρίν ἀπωθέω ὁ νέφος · ὅταν δέ πήγνυμι , μένω διά βάρος . ἔξω δέ ὁ μέγεθος ἐργάζομαι μάλα ἤ ὁ ψυχρός .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 27.1
Διὰ τί οἱ φοβούμενοι τρέμουσιν ; ἢ διὰ τὴν κατάψυξιν ; ἐκλείπει γὰρ τὸ θερμὸν καὶ συστέλλεται · διὸ καὶ αἱ κοιλίαι λύονται τοῖς πολλοῖς .
Lemmas: διά τίς ὁ φοβέω τρέμω ; ἤ διά ὁ κατάψυξις ; ἐκλείπω γάρ ὁ θερμός καί συστέλλω · διό καί ὁ κοιλία λύω ὁ πολύς .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 27.2
Διὰ τί οὖν καὶ διψῶσιν ἔνιοι , καθάπερ οἱ μέλλοντες κολάζεσθαι ; οὐ γὰρ ἔδει καταψυχομένων . ἢ οὐκ ἐν ταὐτῷ τόπῳ ἡ κατάψυξις καὶ ἡ θερμότης , ἀλλ’ ἡ μὲν ἐν τῷ ἐπιπολῆς , ἔνθεν ἐκλείπει τὸ θερμόν , ἡ δὲ ἐν τῷ ἐντός , ὥστε ἐκθερμαίνει ; σημεῖον δὲ καὶ τὸ λύεσθαι τὰς κοιλίας . ἀναξηραινομένου δὴ τοῦ κυρίου τόπου τὸ δίψος . ὅμοιον δὲ ἔοικεν ὥσπερ τοῖς ἠπιαλοῦσιν , οἳ ἅμα τῷ ῥιγοῦν διψῶσιν · οὐδὲ γὰρ ὁ αὐτὸς οὐδ’ ἐκεῖ τόπος ψύχεται καὶ θερμαίνεται .
Lemmas: διά τίς οὖν καί διψάω ἔνιοι , καθά ὁ μέλλω κολάζω ; οὐ γάρ δέω καταψύχω . ἤ οὐ ἐν αὐτός τόπος ὁ κατάψυξις καί ὁ θερμότης , ἀλλά ὁ μέν ἐν ὁ ἐπιπολή , ἔνθεν ἐκλείπω ὁ θερμός , ὁ δέ ἐν ὁ ἐντός , ὥστε ἐκθερμαίνω ; σημεῖον δέ καί ὁ λύω ὁ κοιλία . ἀναξηραίνω δή ὁ κύριος τόπος ὁ δίψος . ὅμοιος δέ ἔοικα ὥσπερ ὁ ἠπιαλέω , ὅς ἅμα ὁ ῥιγόω διψάω · οὐδέ γάρ ὁ αὐτός οὐδέ ἐκεῖ τόπος ψύχω καί θερμαίνω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 27.3
Διὰ τί ἐν μὲν τοῖς θυμοῖς εἰς τὸ ἐντὸς ἀθροιζομένου τοῦ θερμοῦ διάθερμοι καὶ θαρραλέοι , ἐν δὲ τοῖς φόβοις ἀνάπαλιν ; ἢ οὐκ εἰς τὸν αὐτὸν τόπον , ἀλλὰ τοῖς μὲν ὀργιζομένοις περὶ τὴν καρδίαν , διὸ καὶ θαρρητικοὶ καὶ ἐν ἐρυθήματι καὶ πνεύματος πλήρεις , ἄνω τῆς φορᾶς οὔσης , τοῖς δὲ φοβουμένοις κάτω συμφευγόντων τοῦ αἵματος καὶ τοῦ θερμοῦ , διὸ καὶ ἡ λύσις τῶν κοιλιῶν · ἐπεὶ καὶ ἡ τῆς καρδίας πήδησις οὐχ ὁμοία , ἀλλὰ τοῖς μὲν ὡς ἂν διὰ τὴν ἔκλειψιν πυκνὴ καὶ νυγματώδης , τοῖς δὲ ὡς ἂν ἀθροιζομένου πλείονος θερμοῦ · διὸ καὶ τὸ ἀναζεῖν καὶ τὸ ὀρίνεσθαι τὸν θυμὸν καὶ ταράττεσθαι , καὶ ὅσα τοιαῦτα λέγουσιν οὐ κακῶς , ἀλλ’ οἰκείως . ἆρ’ οὖν καὶ διὰ τοῦτο τὸ δίψος , ἐπεὶ τό γε ξηρὸν πτύειν καὶ ὁ σαυσαρισμὸς καὶ τὰ τοιαῦτα γίνεται διὰ τὴν ἀναφορὰν τοῦ πνεύματος ἅμα καὶ θερμοῦ . καὶ τὸ δίψος δὲ δῆλον ὡς ἐκθερμαινομένου τοῦ σώματος . πῶς οὖν ὁ αὐτὸς τόπος ἀναξηραίνεται ἀμφοῖν , ᾧ διψῶμεν , καὶ τῷ φοβουμένῳ καὶ τῷ ὀργιζομένῳ ; ὁ δὲ φόβος ὅτι διψητικόν , καὶ οἱ ἐν ταῖς τροπαῖς δηλοῦσιν · οὐδαμοῦ γὰρ οὕτω διψῶσιν . καὶ οἱ ἀγωνιῶντες δὲ σφόδρα · διὸ καὶ διακλύζονται καὶ ἐπιρροφοῦσιν , καθάπερ Παρμένων ὁ ὑποκριτής . ἢ τούτοις μὲν οὐκ ἔστιν δίψος , ἀλλὰ ξηρότης πεφευγότος τοῦ αἵματος , ὅθεν καὶ ὠχροί ; σημεῖον δὲ τὸ μὴ πίνειν πολύ , ἀλλὰ καὶ βροχθίσαι . οἱ δ’ ἐν ταῖς τροπαῖς μετὰ πόνου . διὸ διψῶσι καὶ οἱ μέλλοντες κολάζεσθαι · καὶ οὐθὲν ἄτοπον . ἐν δὲ τοῖς πολεμικοῖς ἔνιοι καὶ τῶν ἀνδρείων , ὅταν διασκευασθῶσιν , καὶ τρέμουσιν οὐκ ἐξεστηκότες , ἀλλὰ θαρροῦντες · ὧν εἰώθασιν μαστιγοῦν τὸ σῶμα πλατεῖ νάρθηκι , εἰ δὲ μή , ταῖς χερσὶν ἀναθερμανθέντες . ἔοικεν δὴ διὰ τὴν ὀξύτητα καὶ τὴν φορὰν τοῦ θερμοῦ ἀνωμαλία τις εἶναι περὶ τὸ σῶμα ταραχώδης .
Lemmas: διά τίς ἐν μέν ὁ θυμός εἰς ὁ ἐντός ἀθροίζω ὁ θερμός διάθερμος καί θαρσαλέος , ἐν δέ ὁ φόβος ἀνάπαλιν ; ἤ οὐ εἰς ὁ αὐτός τόπος , ἀλλά ὁ μέν ὀργίζω περί ὁ καρδία , διό καί θαρρητικός καί ἐν ἐρύθημα καί πνεῦμα πλήρης , ἄνω ὁ φορά εἰμί , ὁ δέ φοβέω κάτω συμφεύγω ὁ αἷμα καί ὁ θερμός , διό καί ὁ λύσις ὁ κοιλία · ἐπεί καί ὁ ὁ καρδία πήδησις οὐ ὅμοιος , ἀλλά ὁ μέν ὡς ἄν διά ὁ ἔκλειψις πυκνός καί νυγματώδης , ὁ δέ ὡς ἄν ἀθροίζω πολύς θερμός · διό καί ὁ ἀναζέω καί ὁ ὀρίνω ὁ θυμός καί ταράσσω , καί ὅσος τοιοῦτος λέγω οὐ κακός , ἀλλά οἰκεῖος . ἆρα οὖν καί διά οὗτος ὁ δίψος , ἐπεί ὁ γε ξηρός πτύω καί ὁ σαυσαρισμός καί ὁ τοιοῦτος γίγνομαι διά ὁ ἀναφορά ὁ πνεῦμα ἅμα καί θερμός . καί ὁ δίψος δέ δῆλος ὡς ἐκθερμαίνω ὁ σῶμα . πῶς οὖν ὁ αὐτός τόπος ἀναξηραίνω ἄμφω , ὅς διψάω , καί ὁ φοβέω καί ὁ ὀργίζω ; ὁ δέ φόβος ὅτι διψητικός , καί ὁ ἐν ὁ τροπή δηλόω · οὐδαμοῦ γάρ οὕτως διψάω . καί ὁ ἀγωνιάω δέ σφόδρα · διό καί διακλύζω καί ἐπιρροφέω , καθά Παρμένων ὁ ὑποκριτής . ἤ οὗτος μέν οὐ εἰμί δίψος , ἀλλά ξηρότης φεύγω ὁ αἷμα , ὅθεν καί ὠχρός ; σημεῖον δέ ὁ μή πίνω πολύς , ἀλλά καί βροχθίζω . ὁ δέ ἐν ὁ τροπή μετά πόνος . διό διψάω καί ὁ μέλλω κολάζω · καί οὐδείς ἄτοπος . ἐν δέ ὁ πολεμικός ἔνιοι καί ὁ ἀνδρεῖος , ὅταν διασκευάζω , καί τρέμω οὐ ἐξίστημι , ἀλλά θαρσέω · ὅς εἴωθα μαστιγόω ὁ σῶμα πλατύς νάρθηξ , εἰ δέ μή , ὁ χείρ ἀναθερμαίνω . ἔοικα δή διά ὁ ὀξύτης καί ὁ φορά ὁ θερμός ἀνωμαλία τις εἰμί περί ὁ σῶμα ταραχώδης .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 27.4
Διὰ τί οἱ ἀνδρεῖοι ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ φίλοινοι ; ἢ ὅτι οἱ ἀνδρεῖοι θερμοί , ἡ δὲ θερμότης περὶ τὰ στήθη . ἐνταῦθα γὰρ καὶ ὁ φόβος φαίνεται , γινόμενος κατάψυξίς τις . ὥστε 〈 τοῖς μὲν 〉 περὶ τὴν καρδίαν ἧττον μὲν μένει , τοῖς δὲ πηδᾷ ψυχομένη . ὅσοι οὖν τὸν πνεύμονα ἔχουσιν ἔναιμον , θερμὸν ἔχουσι τοῦτον ὥσπερ οἰνωμένοι , ὥστε οὐ ψύχει ἡ φαντασία τοῦ δεινοῦ . οἱ δὲ τοιοῦτοι καὶ φιλοπόται · ἥ τε γὰρ τοῦ ποτοῦ ἐπιθυμία διὰ τὴν τούτου τοῦ μορίου θερμότητά ἐστιν ( εἴρηται δὲ περὶ αὐτοῦ ἐν ἄλλοις ) καὶ τοῦ παυστικοῦ ἡ ἐπιθυμία . ὁ δὲ οἶνος θερμὸς μὲν τὴν φύσιν , παύει δὲ τὴν δίψαν μᾶλλον τοῦ ὕδατος , καὶ μάλιστα τῶν αὐτῶν · δι’ ἣν αἰτίαν , εἴρηται ἐν ἄλλοις . διὸ καὶ οἱ ἐν τῇ περιπνευμονίᾳ καὶ οἱ μαινόμενοι ἀμφότεροι ἐπιθυμοῦσιν οἴνου · καίτοι τῶν μὲν διὰ τὴν θερμασίαν θερμὸς ὁ πνεύμων , τῶν δὲ διὰ τὴν ταραχήν . ἐπεὶ οὖν οἱ αὐτοὶ ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ τῷ γένει διψητικοὶ καὶ ἀνδρεῖοι , οἴνου δὲ οἱ διψητικοὶ ἐπιθυμητικοί , οἱ δὲ τοιοῦτοι φιλοπόται , ἀναγκαῖον ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ παρακολουθεῖν ἀλλήλοις τὰς φύσεις . διὸ καὶ οἱ οἰνωμένοι ἀνδρειότεροι τῶν μή .
Lemmas: διά τίς ὁ ἀνδρεῖος ὡς ἐπί ὁ πολύς φίλοινος ; ἤ ὅτι ὁ ἀνδρεῖος θερμός , ὁ δέ θερμότης περί ὁ στῆθος . ἐνταῦθα γάρ καί ὁ φόβος φαίνω , γίγνομαι κατάψυξις τις . ὥστε 〈 ὁ μέν 〉 περί ὁ καρδία ἥσσων μέν μένω , ὁ δέ πηδάω ψύχω . ὅσος οὖν ὁ πνεύμων ἔχω ἔναιμος , θερμός ἔχω οὗτος ὥσπερ οἰνόω , ὥστε οὐ ψύχω ὁ φαντασία ὁ δεινός . ὁ δέ τοιοῦτος καί φιλοπότης · ὁ τε γάρ ὁ ποτός ἐπιθυμία διά ὁ οὗτος ὁ μόριον θερμότης εἰμί ( λέγω δέ περί αὐτός ἐν ἄλλος ) καί ὁ παυστικός ὁ ἐπιθυμία . ὁ δέ οἶνος θερμός μέν ὁ φύσις , παύω δέ ὁ δίψα μάλα ὁ ὕδωρ , καί μάλα ὁ αὐτός · διά ὅς αἰτία , λέγω ἐν ἄλλος . διό καί ὁ ἐν ὁ περιπνευμονία καί ὁ μαίνομαι ἀμφότερος ἐπιθυμέω οἶνος · καίτοι ὁ μέν διά ὁ θερμασία θερμός ὁ πνεύμων , ὁ δέ διά ὁ ταραχή . ἐπεί οὖν ὁ αὐτός ὡς ἐπί ὁ πολύς ὁ γένος διψητικός καί ἀνδρεῖος , οἶνος δέ ὁ διψητικός ἐπιθυμητικός , ὁ δέ τοιοῦτος φιλοπότης , ἀναγκαῖος ὡς ἐπί ὁ πολύς παρακολουθέω ἀλλήλων ὁ φύσις . διό καί ὁ οἰνόω ἀνδρεῖος ὁ μή .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 27.5
Διὰ τί μάλιστα τὴν ἀνδρείαν τιμῶσιν αἱ πόλεις , οὐ βελτίστην οὖσαν τῶν ἀρετῶν ; ἢ ὅτι διατελοῦσιν ἢ πολεμοῦντες ἢ πολεμούμενοι , αὕτη δὲ ἐν ἀμφοῖν χρησιμωτάτη ἐστίν · τιμῶσι δὲ οὐ τὰ βέλτιστα , ἀλλὰ τὰ αὑτοῖς βέλτιστα .
Lemmas: διά τίς μάλα ὁ ἀνδρεία τιμάω ὁ πόλις , οὐ ἀγαθός εἰμί ὁ ἀρετή ; ἤ ὅτι διατελέω ἤ πολεμέω ἤ πολεμόω , οὗτος δέ ἐν ἄμφω χρήσιμος εἰμί · τιμάω δέ οὐ ὁ ἀγαθός , ἀλλά ὁ ἑαυτοῦ ἀγαθός .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 27.6
Διὰ τί οἱ φοβούμενοι μάλιστα τρέμουσι τὴν φωνὴν καὶ τὰς χεῖρας καὶ τὸ κάτω χεῖλος ; ἢ διότι ἔκλειψίς ἐστι τὸ πάθος θερμοῦ ἐκ τῶν ἄνω τόπων ; διὸ καὶ ὠχριῶσιν . διὰ μὲν οὖν τὸ ἐκ τοῦ στήθους ἡ φωνὴ τρέμει , ψυχομένου ᾧ κινεῖται . ὁμοίως δὲ καὶ αἱ χεῖρες · ἐκ τοῦ στήθους γὰρ ἤρτηνται . τὸ δὲ κάτω χεῖλος , ἀλλ’ οὐ τὸ ἄνωθεν , κάτω κρέμαται ᾗ ῥέπει · τὸ δὲ κάτωθεν ἄνω παρὰ φύσιν , ἀλλ’ ὑπὸ τοῦ θερμοῦ ἄνω ἠρεμεῖ · οὗ ὑφαιρουμένου διὰ τὸ ψύχεσθαι τρέμει . καὶ ἐν τοῖς θυμοῖς δὲ διὰ τὸ αὐτὸ ἀποκρεμάννυται τὸ χεῖλος . δῆλον δὲ ἐπὶ τῶν παιδίων · συνθεῖ γὰρ εἰς τὴν καρδίαν τὸ θερμόν .
Lemmas: διά τίς ὁ φοβέω μάλα τρέμω ὁ φωνή καί ὁ χείρ καί ὁ κάτω χεῖλος ; ἤ διότι ἔκλειψις εἰμί ὁ πάθος θερμός ἐκ ὁ ἄνω τόπος ; διό καί ὠχριάω . διά μέν οὖν ὁ ἐκ ὁ στῆθος ὁ φωνή τρέμω , ψύχω ὅς κινέω . ὅμοιος δέ καί ὁ χείρ · ἐκ ὁ στῆθος γάρ ἀρτάω . ὁ δέ κάτω χεῖλος , ἀλλά οὐ ὁ ἄνωθεν , κάτω κρεμάννυμι ᾗ ῥέπω · ὁ δέ κάτωθεν ἄνω παρά φύσις , ἀλλά ὑπό ὁ θερμός ἄνω ἠρεμέω · ὅς ὑφαιρέω διά ὁ ψύχω τρέμω . καί ἐν ὁ θυμός δέ διά ὁ αὐτός ἀποκρεμάννυμι ὁ χεῖλος . δῆλος δέ ἐπί ὁ παιδίον · συνθέω γάρ εἰς ὁ καρδία ὁ θερμός .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 27.7
Διὰ τί οἱ φοβούμενοι τρέμουσι , καὶ μάλιστα τὴν φωνὴν καὶ τοῦ σώματος τὰς χεῖρας καὶ τὸ κάτω χεῖλος ; ἢ διότι ἐκ τούτου τοῦ τόπου ἐκλείπει τὸ θερμὸν ἐν ᾧ ἡ φωνή ; τὸ δὲ χεῖλος καὶ τὰς χεῖρας , ὅτι εὐκινητότατα καὶ ἥκιστα ἔναιμα . καὶ προΐενται μὲν τὴν χολήν , συσπῶσι δὲ τὰ αἰδοῖα , προΐενται μὲν διὰ τὸ συντήκειν τὸ καταβαῖνον θερμόν , ἀνασπῶσι δέ , ὅτι ἔξωθεν φόβος · εἰς τοὐναντίον οὖν ἡ φυγή .
Lemmas: διά τίς ὁ φοβέω τρέμω , καί μάλα ὁ φωνή καί ὁ σῶμα ὁ χείρ καί ὁ κάτω χεῖλος ; ἤ διότι ἐκ οὗτος ὁ τόπος ἐκλείπω ὁ θερμός ἐν ὅς ὁ φωνή ; ὁ δέ χεῖλος καί ὁ χείρ , ὅτι εὐκίνητος καί ἦκα ἔναιμος . καί προίημι μέν ὁ χολή , συσπάω δέ ὁ αἰδοῖον , προίημι μέν διά ὁ συντήκω ὁ καταβαίνω θερμός , ἀνασπάω δέ , ὅτι ἔξωθεν φόβος · εἰς ἐναντίος οὖν ὁ φυγή .