aristoteles-et-corpus-aristotelicum.problemata 4.13
Διὰ τί , ἐὰν μὲν ἐκ τοῦ σπέρματος τοῦ ἡμετέρου γένηται τὸ ζῷον , τοῦτο ἡμέτερον ἔκγονόν ἐστιν , ἐὰν δὲ ἐξ ἄλλου τινὸς ἢ μέρους ἢ ἀποκρίσεως , οὐχ ἡμέτερον ; γίνεται γὰρ σηπομένων πολλὰ καὶ ἐκ τοῦ σπέρματος . τί δὴ οὖν , ἐὰν μὲν τοιοῦτον οἷον ἡμεῖς , ἡμέτερον , ἐὰν δὲ ἀλλότριον , οὔ ; ἢ γὰρ ἅπαντα προσήκει ἢ οὐθέν . ἢ πρῶτον μέν , ὅτι οὕτω μὲν ἐξ ἡμετέρου γίνεται , ἐκείνως δὲ ἐξ ἀλλοτρίου , ὅσα ἐξ ἀποκαθάρματος γίνεται καὶ ἐκκρίσεως ; καὶ ὅλως οὐθὲν τῶν τοῦ ζῴου ζῷον γεννᾷ , ἀλλ’ ἢ τὸ σπέρμα . τὸ δὲ βλάπτον καὶ τὸ κακὸν οὐθενός ἐστιν οἰκεῖον , οὐδὲ τὸ ἀλλότριον · οὐ γὰρ ταὐτὸ τούτου τι εἶναι καὶ τούτου ἀλλότριον ἢ ἕτερον ἢ κακόν . αἱ δὲ ἐκκρίσεις καὶ σήψεις οὐχ ἡμέτερα , ἀλλ’ ἕτερα καὶ ἀλλότρια τῆς φύσεως ἡμῶν εἰσίν . οὐ γὰρ ὅσα ἐν τῷ σώματι γίνεται , τοῦ σώματος θετέον , ἐπεὶ καὶ φύματα γίνεται , ἃ ἀφαιροῦσιν καὶ ἐκβάλλουσιν . καὶ ὅλως ὅσα παρὰ φύσιν , πάντα ἀλλότρια · παρὰ φύσιν δὲ πολλὰ καὶ τῶν συγγινομένων ἐστίν . εἰ οὖν ἐκ μόνου τούτου τῶν ἡμετέρων γίνεται ζῷον , ὀρθῶς ἂν τὸ ἐκ τούτου γινόμενον ἔκγονον ἡμέτερον εἴη μόνον . καὶ ἐκ τοῦ σπέρματος δὲ ἄν τι ἄλλο γένηται , οἷον σκώληξ σαπέντος , ἢ καὶ ἐν τῇ μήτρᾳ διαφθαρέντος , οἷον ἃ λέγεται τέρατα , οὐκ ἔκγονα λεκτέον . ὅλως γὰρ ἐκ διεφθαρμένου γινόμενα οὐκέτι ἐξ ἡμετέρου ὄντος γίνεται , ἀλλ’ ἐξ ἀλλοτρίου , ὥσπερ τὰ ἐκ τῶν ἀποκρίσεων , οἷον τὸ ἐκ τῆς κόπρου . σημεῖον δὲ ὅτι ἐκ διαφθειρομένου πάντα τὰ τοιαῦτα γίνεται · μὴ ἐκ διαφθειρομένου γὰρ τοιοῦτον πέφυκε γίνεσθαι , οἷον ἂν ιἦ ἐξ οὗ τὸ σπέρμα , ἐὰν ἐξ ἵππου , ἵππος , ἐὰν δὲ ἐξ ἀνθρώπου , ἄνθρωπος . καὶ αὐτό τε οὐ τιμῶμεν τὸ σπέρμα , οὐδὲ πᾶν τὸ ἐν τῇ γενέσει περαινόμενον . καὶ γὰρ ὑγρὸν καὶ ὄγκος τις καὶ σὰρξ γίνεται . ποτὲ δέ , διὰ τὸ μήπω ἔχειν τὴν φύσιν , ἀλλ’ ἢ τοσοῦτον μόνον τῆς φύσεως , ὅτι οὕτω διάκειται ὥστε γενέσθαι ἐξ αὐτοῦ τοιοῦτον οἷον ἡμεῖς · ἐκ δὲ διεφθαρμένου οὐδὲ τοιοῦτον . διὰ ταῦτα οὔτε ἐξ ἑτέρου τῶν ἐν ἡμῖν οὔτε ἐκ τούτου διεφθαρμένου ἢ ἀτελῶς ἔχοντος τὸ ἔκγονόν ἐστιν ἡμέτερον .
Lemmas: διά τίς , ἐάν μέν ἐκ ὁ σπέρμα ὁ ἡμέτερος γίγνομαι ὁ ζῷον , οὗτος ἡμέτερος ἔκγονος εἰμί , ἐάν δέ ἐκ ἄλλος τις ἤ μέρος ἤ ἀπόκρισις , οὐ ἡμέτερος ; γίγνομαι γάρ σήπω πολύς καί ἐκ ὁ σπέρμα . τίς δή οὖν , ἐάν μέν τοιοῦτος οἷος ἐγώ , ἡμέτερος , ἐάν δέ ἀλλότριος , οὐ ; ἤ γάρ ἅπας προσήκω ἤ οὐδείς . ἤ πρῶτος μέν , ὅτι οὕτως μέν ἐκ ἡμέτερος γίγνομαι , ἐκεῖνος δέ ἐκ ἀλλότριος , ὅσος ἐκ ἀποκάθαρμα γίγνομαι καί ἔκκρισις ; καί ὅλος οὐδείς ὁ ὁ ζῷον ζῷον γεννάω , ἀλλά ἤ ὁ σπέρμα . ὁ δέ βλάπτω καί ὁ κακός οὐδείς εἰμί οἰκεῖος , οὐδέ ὁ ἀλλότριος · οὐ γάρ αὐτός οὗτος τις εἰμί καί οὗτος ἀλλότριος ἤ ἕτερος ἤ κακός . ὁ δέ ἔκκρισις καί σῆψις οὐ ἡμέτερος , ἀλλά ἕτερος καί ἀλλότριος ὁ φύσις ἐγώ εἰμί . οὐ γάρ ὅσος ἐν ὁ σῶμα γίγνομαι , ὁ σῶμα τίθημι , ἐπεί καί φῦμα γίγνομαι , ὅς ἀφαιρέω καί ἐκβάλλω . καί ὅλος ὅσος παρά φύσις , πᾶς ἀλλότριος · παρά φύσις δέ πολύς καί ὁ συγγίγνομαι εἰμί . εἰ οὖν ἐκ μόνος οὗτος ὁ ἡμέτερος γίγνομαι ζῷον , ὀρθός ἄν ὁ ἐκ οὗτος γίγνομαι ἔκγονος ἡμέτερος εἰμί μόνος . καί ἐκ ὁ σπέρμα δέ ἐάν τις ἄλλος γίγνομαι , οἷος σκώληξ σήπω , ἤ καί ἐν ὁ μήτρα διαφθείρω , οἷος ὅς λέγω τέρας , οὐ ἔκγονος λεκτέος . ὅλος γάρ ἐκ διαφθείρω γίγνομαι οὐκέτι ἐκ ἡμέτερος εἰμί γίγνομαι , ἀλλά ἐκ ἀλλότριος , ὥσπερ ὁ ἐκ ὁ ἀπόκρισις , οἷος ὁ ἐκ ὁ κόπρος . σημεῖον δέ ὅτι ἐκ διαφθείρω πᾶς ὁ τοιοῦτος γίγνομαι · μή ἐκ διαφθείρω γάρ τοιοῦτος φύω γίγνομαι , οἷος ἄν ΙΗΥ ἐκ ὅς ὁ σπέρμα , ἐάν ἐκ ἵππος , ἵππος , ἐάν δέ ἐκ ἄνθρωπος , ἄνθρωπος . καί αὐτός τε οὐ τιμάω ὁ σπέρμα , οὐδέ πᾶς ὁ ἐν ὁ γένεσις περαίνω . καί γάρ ὑγρός καί ὄγκος τις καί σάρξ γίγνομαι . ποτέ δέ , διά ὁ μήπω ἔχω ὁ φύσις , ἀλλά ἤ τοσοῦτος μόνος ὁ φύσις , ὅτι οὕτως διάκειμαι ὥστε γίγνομαι ἐκ αὐτός τοιοῦτος οἷος ἐγώ · ἐκ δέ διαφθείρω οὐδέ τοιοῦτος . διά οὗτος οὔτε ἐκ ἕτερος ὁ ἐν ἐγώ οὔτε ἐκ οὗτος διαφθείρω ἤ ἀτελής ἔχω ὁ ἔκγονος εἰμί ἡμέτερος .