aristoteles-et-corpus-aristotelicum.politica 5.1314b
μήτε δαπανῶντα εἰς δωρεὰς τοιαύτας ἐφʼ αἷς τὰ πλήθη χαλεπαίνουσιν , ὅταν ἀπʼ αὐτῶν μὲν λαμβάνωσιν ἐργαζομένων καὶ πονούντων γλίσχρως , διδῶσι δʼ ἑταίραις καὶ ξένοις καὶ τεχνίταις ἀφθόνως , λόγον τε ἀποδιδόντα τῶν λαμβανομένων καὶ δαπανωμένων , ὅπερ ἤδη πεποιήκασί τινες τῶν τυράννων ( οὕτω γὰρ ἄν τις διοικῶν οἰκονόμος ἀλλʼ οὐ τύραννος εἶναι δόξειεν · οὐ δεῖ δὲ φοβεῖσθαι μή ποτε ἀπορήσῃ χρημάτων κύριος ὢν τῆς πόλεως · ἀλλὰ τοῖς γʼ ἐκτοπίζουσι τυράννοις ἀπὸ τῆς οἰκείας καὶ συμφέρει τοῦτο μᾶλλον ἢ καταλιπεῖν ἀθροίσαντας · ἧττον γὰρ ἂν οἱ φυλάττοντες ἐπιτιθεῖντο τοῖς πράγμασιν , εἰσὶ δὲ φοβερώτεροι τῶν τυράννων τοῖς ἀποδημοῦσιν οἱ φυλάττοντες τῶν πολιτῶν · οἱ μὲν γὰρ συναποδημοῦσιν , οἱ δὲ ὑπομένουσιν ) · ἔπειτα τὰς εἰσφορὰς καὶ τὰς λειτουργίας δεῖ φαίνεσθαι τῆς τε οἰκονομίας ἕνεκα συνάγοντα , κἄν ποτε δεηθῇ χρῆσθαι πρὸς τοὺς πολεμικοὺς καιρούς , ὅλως τε αὑτὸν παρασκευάζειν φύλακα καὶ ταμίαν ὡς κοινῶν ἀλλὰ μὴ ὡς ἰδίων · καὶ φαίνεσθαι μὴ χαλεπὸν ἀλλὰ σεμνόν , ἔτι δὲ τοιοῦτον ὥστε μὴ φοβεῖσθαι τοὺς ἐντυγχάνοντας ἀλλὰ μᾶλλον αἰδεῖσθαι · τούτου μέντοι τυγχάνειν οὐ ῥᾴδιον ὄντα εὐκαταφρόνητον , διὸ δεῖ κἂν μὴ τῶν ἄλλων ἀρετῶν ἐπιμέλειαν ποιῆται ἀλλὰ τῆς πολεμικῆς , καὶ δόξαν ἐμποιεῖν περὶ αὑτοῦ τοιαύτην · ἔτι δὲ μὴ μόνον αὐτὸν φαίνεσθαι μηδένα τῶν ἀρχομένων ὑβρίζοντα , μήτε νέον μήτε νέαν , ἀλλὰ μηδʼ ἄλλον μηδένα τῶν περὶ αὐτόν , ὁμοίως δὲ καὶ τὰς οἰκείας ἔχειν γυναῖκας πρὸς τὰς ἄλλας , ὡς καὶ διὰ γυναικῶν ὕβρεις πολλαὶ τυραννίδες ἀπολώλασιν · περί τε τὰς ἀπολαύσεις τὰς σωματικὰς τοὐναντίον ποιεῖν ἢ νῦν τινες τῶν τυράννων ποιοῦσιν ( οὐ γὰρ μόνον εὐθὺς ἕωθεν τοῦτο δρῶσιν , καὶ συνεχῶς πολλὰς ἡμέρας , ἀλλὰ καὶ φαίνεσθαι τοῖς ἄλλοις βούλονται τοῦτο πράττοντες , ἵνʼ ὡς εὐδαίμονας καὶ μακαρίους θαυμάσωσιν ) , ἀλλὰ μάλιστα μὲν μετριάζειν τοῖς τοιούτοις , εἰ δὲ μή , τό γε φαίνεσθαι τοῖς ἄλλοις διαφεύγειν ( οὔτε γὰρ εὐεπίθετος οὔτʼ εὐκαταφρόνητος ὁ νήφων , ἀλλʼ ὁ μεθύων , οὐδʼ ὁ ἄγρυπνος , ἀλλʼ ὁ καθεύδων ) · τοὐναντίον τε ποιητέον τῶν πάλαι λεχθέντων σχεδὸν πάντων ( κατασκευάζειν γὰρ δεῖ καὶ κοσμεῖν τὴν πόλιν ὡς ἐπίτροπον ὄντα καὶ μὴ τύραννον ) · ἔτι δὲ τὰ πρὸς τοὺς θεοὺς φαίνεσθαι ἀεὶ σπουδάζοντα διαφερόντως ( ἧττόν τε γὰρ φοβοῦνται τὸ παθεῖν τι παράνομον ὑπὸ τῶν τοιούτων ,
Lemmas: μήτε δαπανόω εἰς δωρεά τοιοῦτος ἐπί ὅς ὁ πλῆθος χαλεπαίνω , ὅταν ἀπό αὐτός μέν λαμβάνω ἐργάζομαι καί πονέω γλίσχρος , δίδωμι δέ ἑταίρα καί ξένος καί τεχνίτης ἄφθονος , λόγος τε ἀποδίδωμι ὁ λαμβάνω καί δαπανάω , ὅς ἤδη ποιέω τις ὁ τύραννος ( οὕτως γάρ ἄν τις διοικέω οἰκονόμος ἀλλά οὐ τύραννος εἰμί δοκέω · οὐ δέω δέ φοβέω μή ποτέ ἀπορέω χρῆμα κύριος εἰμί ὁ πόλις · ἀλλά ὁ γε ἐκτοπίζω τύραννος ἀπό ὁ οἰκεῖος καί συμφέρω οὗτος μάλα ἤ καταλείπω ἀθροίζω · ἥσσων γάρ ἄν ὁ φυλάσσω ἐπιτιθέζομαι ὁ πρᾶγμα , εἰμί δέ φοβερός ὁ τύραννος ὁ ἀποδημέω ὁ φυλάσσω ὁ πολίτης · ὁ μέν γάρ συναποδημέω , ὁ δέ ὑπομένω ) · ἔπειτα ὁ εἰσφορά καί ὁ λειτουργία δέω φαίνω ὁ τε οἰκονομία ἕνεκα συνάγω , ἐάν ποτέ δέω χράω πρός ὁ πολεμικός καιρός , ὅλος τε ἑαυτοῦ παρασκευάζω φύλαξ καί ταμίας ὡς κοινός ἀλλά μή ὡς ἴδιος · καί φαίνω μή χαλεπός ἀλλά σεμνός , ἔτι δέ τοιοῦτος ὥστε μή φοβέω ὁ ἐντυγχάνω ἀλλά μάλα αἰδέομαι · οὗτος μέντοι τυγχάνω οὐ ῥᾴδιος εἰμί εὐκαταφρόνητος , διό δέω ἐάν μή ὁ ἄλλος ἀρετή ἐπιμέλεια ποιέω ἀλλά ὁ πολεμικός , καί δόξα ἐμποιέω περί ἑαυτοῦ τοιοῦτος · ἔτι δέ μή μόνος αὐτός φαίνω μηδείς ὁ ἄρχω ὑβρίζω , μήτε νέος μήτε νέος , ἀλλά μηδέ ἄλλος μηδείς ὁ περί αὐτός , ὅμοιος δέ καί ὁ οἰκεῖος ἔχω γυνή πρός ὁ ἄλλος , ὡς καί διά γυνή ὕβρις πολύς τυραννίς ἀπόλλυμι · περί τε ὁ ἀπόλαυσις ὁ σωματικός ἐναντίος ποιέω ἤ νῦν τις ὁ τύραννος ποιέω ( οὐ γάρ μόνος εὐθύς ἕωθεν οὗτος δράω , καί συνεχής πολύς ἡμέρα , ἀλλά καί φαίνω ὁ ἄλλος βούλομαι οὗτος πράσσω , ἵνα ὡς εὐδαίμων καί μακάριος θαυμάζω ) , ἀλλά μάλα μέν μετριάζω ὁ τοιοῦτος , εἰ δέ μή , ὁ γε φαίνω ὁ ἄλλος διαφεύγω ( οὔτε γάρ εὐεπίθετος οὔτε εὐκαταφρόνητος ὁ νήφω , ἀλλά ὁ μεθύω , οὐδέ ὁ ἄγρυπνος , ἀλλά ὁ καθεύδω ) · ἐναντίος τε ποιέω ὁ πάλαι λέγω σχεδόν πᾶς ( κατασκευάζω γάρ δέω καί κοσμέω ὁ πόλις ὡς ἐπίτροπος εἰμί καί μή τύραννος ) · ἔτι δέ ὁ πρός ὁ θεός φαίνω ἀεί σπουδάζω διαφερόντως ( ἥσσων τε γάρ φοβέω ὁ πάσχω τις παράνομος ὑπό ὁ τοιοῦτος ,