aristoteles-et-corpus-aristotelicum.politica 3.1275a
ὥστε τίνα χρὴ καλεῖν πολίτην καὶ τίς ὁ πολίτης ἐστὶ σκεπτέον . καὶ γὰρ ὁ πολίτης ἀμφισβητεῖται πολλάκις · οὐ γὰρ τὸν αὐτὸν ὁμολογοῦσι πάντες εἶναι πολίτην · ἔστι γάρ ὅστις ἐν δημοκρατίᾳ πολίτης ὢν ἐν ὀλιγαρχίᾳ πολλάκις οὐκ ἔστι πολίτης . τοὺς μὲν οὖν ἄλλως πως τυγχάνοντας ταύτης τῆς προσηγορίας , οἷον τοὺς ποιητοὺς πολίτας , ἀφετέον · ὁ δὲ πολίτης οὐ τῷ οἰκεῖν που πολίτης ἐστίν ( καὶ γὰρ μέτοικοι καὶ δοῦλοι κοινωνοῦσι τῆς οἰκήσεως ) , οὐδʼ οἱ τῶν δικαίων μετέχοντες οὕτως ὥστε καὶ δίκην ὑπέχειν καὶ δικάζεσθαι ( τοῦτο γὰρ ὑπάρχει καὶ τοῖς ἀπὸ συμβόλων κοινωνοῦσιν · πολλαχοῦ μὲν οὖν οὐδὲ τούτων τελέως οἱ μέτοικοι μετέχουσιν , ἀλλὰ νέμειν ἀνάγκη προστάτην , ὥστε ἀτελῶς πως μετέχουσι τῆς τοιαύτης κοινωνίας ) , ἀλλὰ καθάπερ καὶ παῖδας τοὺς μήπω διʼ ἡλικίαν ἐγγεγραμμένους καὶ τοὺς γέροντας τοὺς ἀφειμένους φατέον εἶναι μέν πως πολίτας , οὐχ ἁπλῶς δὲ λίαν ἀλλὰ προστιθέντας τοὺς μὲν ἀτελεῖς τοὺς δὲ παρηκμακότας ἤ τι τοιοῦτον ἕτερον ( οὐδὲν γὰρ διαφέρει · δῆλον γὰρ τὸ λεγόμενον ) . ζητοῦμεν γὰρ τὸν ἁπλῶς πολίτην καὶ μηδὲν ἔχοντα τοιοῦτον ἔγκλημα διορθώσεως δεόμενον , ἐπεὶ καὶ περὶ τῶν ἀτίμων καὶ φυγάδων ἔστι τὰ τοιαῦτα καὶ διαπορεῖν καὶ λύειν . πολίτης δʼ ἁπλῶς οὐδενὶ τῶν ἄλλων ὁρίζεται μᾶλλον ἢ τῷ μετέχειν κρίσεως καὶ ἀρχῆς . τῶν δʼ ἀρχῶν αἱ μέν εἰσι διῃρημέναι κατὰ χρόνον , ὥστʼ ἐνίας μὲν ὅλως δὶς τὸν αὐτὸν οὐκ ἔξεστιν ἄρχειν , ἢ διὰ τινῶν ὡρισμένων χρόνων · ὁ δʼ ἀόριστος , οἷον ὁ δικαστὴς καὶ ὁ ἐκκλησιαστής . τάχα μὲν οὖν ἂν φαίη τις οὐδʼ ἄρχοντας εἶναι τοὺς τοιούτους , οὐδὲ μετέχειν διὰ ταῦτʼ ἀρχῆς · καίτοι γελοῖον τοὺς κυριωτάτους ἀποστερεῖν ἀρχῆς . ἀλλὰ διαφερέτω μηδέν · περὶ ὀνόματος γὰρ ὁ λόγος · ἀνώνυμον γὰρ τὸ κοινὸν ἐπὶ δικαστοῦ καὶ ἐκκλησιαστοῦ , τί δεῖ ταῦτʼ ἄμφω καλεῖν . ἔστω δὴ διορισμοῦ χάριν ἀόριστος ἀρχή . τίθεμεν δὴ πολίτας τοὺς οὕτω μετέχοντας . ὁ μὲν οὖν μάλιστʼ ἂν ἐφαρμόσας πολίτης ἐπὶ πάντας τοὺς λεγομένους πολίτας σχεδὸν τοιοῦτός ἐστιν · δεῖ δὲ μὴ λανθάνειν ὅτι τῶν πραγμάτων ἐν οἷς τὰ ὑποκείμενα διαφέρει τῷ εἴδει , καὶ τὸ μὲν αὐτῶν ἐστι πρῶτον τὸ δὲ δεύτερον τὸ δʼ ἐχόμενον , ἢ τὸ παράπαν οὐδὲν ἔνεστιν , ᾗ τοιαῦτα , τὸ κοινόν , ἢ γλίσχρως . τὰς δὲ πολιτείας ὁρῶμεν εἴδει διαφερούσας ἀλλήλων , καὶ τὰς μὲν ὑστέρας τὰς δὲ προτέρας οὔσας ·
Lemmas: ὥστε τίς χρή καλέω πολίτης καί τίς ὁ πολίτης εἰμί σκοπέω . καί γάρ ὁ πολίτης ἀμφισβητέω πολλάκις · οὐ γάρ ὁ αὐτός ὁμολογέω πᾶς εἰμί πολίτης · εἰμί γάρ ὅστις ἐν δημοκρατία πολίτης εἰμί ἐν ὀλιγαρχία πολλάκις οὐ εἰμί πολίτης . ὁ μέν οὖν ἄλλος πως τυγχάνω οὗτος ὁ προσηγορία , οἷος ὁ ποιητός πολίτης , ἀφετέος · ὁ δέ πολίτης οὐ ὁ οἰκέω που πολίτης εἰμί ( καί γάρ μέτοικος καί δοῦλος κοινωνέω ὁ οἴκησις ) , οὐδέ ὁ ὁ δίκαιος μετέχω οὕτως ὥστε καί δίκη ὑπέχω καί δικάζω ( οὗτος γάρ ὑπάρχω καί ὁ ἀπό σύμβολος κοινωνέω · πολλαχοῦ μέν οὖν οὐδέ οὗτος τέλειος ὁ μέτοικος μετέχω , ἀλλά νέμω ἀνάγκη προστάτης , ὥστε ἀτελής πως μετέχω ὁ τοιοῦτος κοινωνία ) , ἀλλά καθά καί παῖς ὁ μήπω διά ἡλικία ἐγγράφω καί ὁ γέρων ὁ ἀφίημι φημί εἰμί μέν πως πολίτης , οὐ ἁπλῶς δέ λίαν ἀλλά προστίθημι ὁ μέν ἀτελής ὁ δέ παρακμάζω ἤ τις τοιοῦτος ἕτερος ( οὐδείς γάρ διαφέρω · δῆλος γάρ ὁ λέγω ) . ζητέω γάρ ὁ ἁπλῶς πολίτης καί μηδείς ἔχω τοιοῦτος ἔγκλημα διόρθωσις δέω , ἐπεί καί περί ὁ ἄτιμος καί φυγάς εἰμί ὁ τοιοῦτος καί διαπορέω καί λύω . πολίτης δέ ἁπλῶς οὐδείς ὁ ἄλλος ὁρίζω μάλα ἤ ὁ μετέχω κρίσις καί ἀρχή . ὁ δέ ἀρχή ὁ μέν εἰμί διαιρέω κατά χρόνος , ὥστε ἔνιοι μέν ὅλος δίς ὁ αὐτός οὐ ἔξεστι ἄρχω , ἤ διά τις ὁρίζω χρόνος · ὁ δέ ἀόριστος , οἷος ὁ δικαστής καί ὁ ἐκκλησιαστής . τάχα μέν οὖν ἄν φημί τις οὐδέ ἄρχω εἰμί ὁ τοιοῦτος , οὐδέ μετέχω διά οὗτος ἀρχή · καίτοι γέλοιος ὁ κύριος ἀποστερέω ἀρχή . ἀλλά διαφέρω μηδείς · περί ὄνομα γάρ ὁ λόγος · ἀνώνυμος γάρ ὁ κοινός ἐπί δικαστής καί ἐκκλησιαστής , τίς δέω οὗτος ἄμφω καλέω . εἰμί δή διορισμός χάριν ἀόριστος ἀρχή . τίθημι δή πολίτης ὁ οὕτως μετέχω . ὁ μέν οὖν μάλα ἄν ἐφαρμόζω πολίτης ἐπί πᾶς ὁ λέγω πολίτης σχεδόν τοιοῦτος εἰμί · δέω δέ μή λανθάνω ὅτι ὁ πρᾶγμα ἐν ὅς ὁ ὑπόκειμαι διαφέρω ὁ εἶδος , καί ὁ μέν αὐτός εἰμί πρῶτος ὁ δέ δεύτερος ὁ δέ ἔχω , ἤ ὁ παράπαν οὐδείς ἔνειμι , ᾗ τοιοῦτος , ὁ κοινός , ἤ γλίσχρος . ὁ δέ πολιτεία ὁράω εἶδος διαφέρω ἀλλήλων , καί ὁ μέν ὕστερος ὁ δέ πρότερος εἰμί ·