aristoteles-et-corpus-aristotelicum.politica 1.1259a
οἷον Χαρητίδῃ τῷ Παρίῳ καὶ Ἀπολλοδώρῳ τῷ Λημνίῳ περὶ γεωργίας καὶ ψιλῆς καὶ πεφυτευμένης , ὁμοίως δὲ καὶ ἄλλοις περὶ ἄλλων , ταῦτα μὲν ἐκ τούτων θεωρείτω ὅτῳ ἐπιμελές · ἔτι δὲ καὶ τὰ λεγόμενα σποράδην , διʼ ὧν ἐπιτετυχήκασιν ἔνιοι χρηματιζόμενοι , δεῖ συλλέγειν . πάντα γὰρ ὠφέλιμα ταῦτʼ ἐστὶ τοῖς τιμῶσι τὴν χρηματιστικήν , οἷον καὶ τὸ Θάλεω τοῦ Μιλησίου · τοῦτο γάρ ἐστι κατανόημά τι χρηματιστικόν , ἀλλʼ ἐκείνῳ μὲν διὰ τὴν σοφίαν προσάπτουσι , τυγχάνει δὲ καθόλου τι ὄν . ὀνειδιζόντων γὰρ αὐτῷ διὰ τὴν πενίαν ὡς ἀνωφελοῦς τῆς φιλοσοφίας οὔσης , κατανοήσαντά φασιν αὐτὸν ἐλαιῶν φορὰν ἐσομένην ἐκ τῆς ἀστρολογίας , ἔτι χειμῶνος ὄντος εὐπορήσαντα χρημάτων ὀλίγων ἀρραβῶνας διαδοῦναι τῶν ἐλαιουργίων τῶν τʼ ἐν Μιλήτῳ καὶ Χίῳ πάντων , ὀλίγου μισθωσάμενον ἅτʼ οὐθενὸς ἐπιβάλλοντος · ἐπειδὴ δʼ ὁ καιρὸς ἧκε , πολλῶν ζητουμένων ἅμα καὶ ἐξαίφνης , ἐκμισθοῦντα ὃν τρόπον ἠβούλετο , πολλὰ χρήματα συλλέξαντα ἐπιδεῖξαι ὅτι ῥᾴδιόν ἐστι πλουτεῖν τοῖς φιλοσόφοις , ἂν βούλωνται , ἀλλʼ οὐ τοῦτʼ ἐστὶ περὶ ὃ σπουδάζουσιν . Θαλῆς μὲν οὖν λέγεται τοῦτον τὸν τρόπον ἐπίδειξιν ποιήσασθαι τῆς σοφίας · ἔστι δʼ , ὥσπερ εἴπομεν , καθόλου τὸ τοιοῦτον χρηματιστικόν , ἐάν τις δύνηται μονοπωλίαν αὑτῷ κατασκευάζειν . διὸ καὶ τῶν πόλεων ἔνιαι τοῦτον ποιοῦνται τὸν πόρον , ὅταν ἀπορῶσι χρημάτων · μονοπωλίαν γὰρ τῶν ὠνίων ποιοῦσιν . ἐν Σικελίᾳ δέ τις τεθέντος παρʼ αὐτῷ νομίσματος συνεπρίατο πάντα τὸν σίδηρον ἐκ τῶν σιδηρείων , μετὰ δὲ ταῦτα ὡς ἀφίκοντο ἐκ τῶν ἐμπορίων οἱ ἔμποροι , ἐπώλει μόνος , οὐ πολλὴν ποιήσας ὑπερβολὴν τῆς τιμῆς · ἀλλʼ ὅμως ἐπὶ τοῖς πεντήκοντα ταλάντοις ἐπέλαβεν ἑκατόν . τοῦτο μὲν οὖν Διονύσιος αἰσθόμενος τὰ μὲν χρήματα ἐκέλευσεν ἐκκομίσασθαι , μὴ μέντοι γε ἔτι μένειν ἐν Συρακούσαις , ὡς πόρους εὑρίσκοντα τοῖς αὑτοῦ πράγμασιν ἀσυμφόρους · τὸ μέντοι ὅραμα Θάλεω καὶ τοῦτο ταὐτόν ἐστιν · ἀμφότεροι γὰρ ἑαυτοῖς ἐτέχνασαν γενέσθαι μονοπωλίαν . χρήσιμον δὲ γνωρίζειν ταῦτα καὶ τοῖς πολιτικοῖς . πολλαῖς γὰρ πόλεσι δεῖ χρηματισμοῦ καὶ τοιούτων πόρων , ὥσπερ οἰκίᾳ , μᾶλλον δέ · διόπερ τινὲς καὶ πολιτεύονται τῶν πολιτευομένων ταῦτα μόνον . ἐπεὶ δὲ τρία μέρη τῆς οἰκονομικῆς ἦν , ἓν μὲν δεσποτική , περὶ ἧς εἴρηται πρότερον , ἓν δὲ πατρική , τρίτον δὲ γαμική ( καὶ γὰρ γυναικὸς ἄρχει καὶ τέκνων , ὡς ἐλευθέρων μὲν ἀμφοῖν , οὐ τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον τῆς ἀρχῆς ,
Lemmas: οἷος Χαρητίδης ὁ Πάριος καί Ἀπολλόδωρος ὁ Λήμνιος περί γεωργία καί ψιλός καί φυτεύω , ὅμοιος δέ καί ἄλλος περί ἄλλος , οὗτος μέν ἐκ οὗτος θεωρέω ὅστις ἐπιμελής · ἔτι δέ καί ὁ λέγω σποράδην , διά ὅς ἐπιτυγχάνω ἔνιοι χρηματίζω , δέω συλλέγω . πᾶς γάρ ὠφέλιμος οὗτος εἰμί ὁ τιμάω ὁ χρηματιστικός , οἷος καί ὁ Θάλης ὁ Μιλήσιος · οὗτος γάρ εἰμί κατανόημα τις χρηματιστικός , ἀλλά ἐκεῖνος μέν διά ὁ σοφία προσάπτω , τυγχάνω δέ καθόλου τις εἰμί . ὀνειδίζω γάρ αὐτός διά ὁ πενία ὡς ἀνωφελής ὁ φιλοσοφία εἰμί , κατανοέω φημί αὐτός ἐλαία φορά εἰμί ἐκ ὁ ἀστρολογία , ἔτι χειμών εἰμί εὐπορέω χρῆμα ὀλίγος ἀρραβών διαδίδωμι ὁ ἐλαιούργιον ὁ τε ἐν Μίλητος καί Χίος πᾶς , ὀλίγος μισθόω ἅτε οὐδείς ἐπιβάλλω · ἐπειδή δέ ὁ καιρός ἥκω , πολύς ζητέω ἅμα καί ἐξαίφνης , ἐκμισθόω ὅς τρόπος βούλομαι , πολύς χρῆμα σύν-λέγω ἐπιδείκνυμι ὅτι ῥᾴδιος εἰμί πλουτέω ὁ φιλόσοφος , ἐάν βούλομαι , ἀλλά οὐ οὗτος εἰμί περί ὅς σπουδάζω . Θαλῆς μέν οὖν λέγω οὗτος ὁ τρόπος ἐπίδειξις ποιέω ὁ σοφία · εἰμί δέ , ὥσπερ λέγω , καθόλου ὁ τοιοῦτος χρηματιστικός , ἐάν τις δύναμαι μονοπωλία ἑαυτοῦ κατασκευάζω . διό καί ὁ πόλις ἔνιοι οὗτος ποιέω ὁ πόρος , ὅταν ἀφοράω χρῆμα · μονοπωλία γάρ ὁ ὤνιος ποιέω . ἐν Σικελία δέ τις τίθημι παρά αὐτός νόμισμα συμπρίασθαι πᾶς ὁ σίδηρος ἐκ ὁ σιδήρειος , μετά δέ οὗτος ὡς ἀφικνέομαι ἐκ ὁ ἐμπόριον ὁ ἔμπορος , πωλέω μόνος , οὐ πολύς ποιέω ὑπερβολή ὁ τιμή · ἀλλά ὅμως ἐπί ὁ πεντήκοντα τάλαντον ἐπιλαμβάνω ἑκατόν . οὗτος μέν οὖν Διονύσιος αἰσθάνομαι ὁ μέν χρῆμα κελεύω ἐκκομίζω , μή μέντοι γε ἔτι μένω ἐν Συράκουσαι , ὡς πόρος εὑρίσκω ὁ ἑαυτοῦ πρᾶγμα ἀσύμφορος · ὁ μέντοι ὅραμα Θάλης καί οὗτος αὐτός εἰμί · ἀμφότερος γάρ ἑαυτοῦ τεχνάζω γίγνομαι μονοπωλία . χρήσιμος δέ γνωρίζω οὗτος καί ὁ πολιτικός . πολύς γάρ πόλις δέω χρηματισμός καί τοιοῦτος πόρος , ὥσπερ οἰκία , μάλα δέ · διόπερ τις καί πολιτεύω ὁ πολιτεύω οὗτος μόνος . ἐπεί δέ τρεῖς μέρος ὁ οἰκονομικός εἰμί , εἷς μέν δεσποτικός , περί ὅς λέγω πρότερος , εἷς δέ πατρικός , τρίτος δέ γαμικός ( καί γάρ γυνή ἄρχω καί τέκνον , ὡς ἐλεύθερος μέν ἄμφω , οὐ ὁ αὐτός δέ τρόπος ὁ ἀρχή ,