aristoteles-et-corpus-aristotelicum.politica 7.1330b
τῶν δὲ λοιπῶν πρὸς τὸ τὰς πολιτικὰς πράξεις καὶ πολεμικὰς καλῶς ἔχει . πρὸς μὲν οὖν τὰς πολεμικὰς αὐτοῖς μὲν εὐέξοδον εἶναι χρή , τοῖς δʼ ἐναντίοις δυσπρόσοδον καὶ δυσπερίληπτον , ὑδάτων τε καὶ ναμάτων μάλιστα μὲν ὑπάρχειν πλῆθος οἰκεῖον , εἰ δὲ μή , τοῦτό γε εὕρηται διὰ τοῦ κατασκευάζειν ὑποδοχὰς ὀμβρίοις ὕδασιν ἀφθόνους καὶ μεγάλας , ὥστε μηδέποτε ὑπολείπειν εἰργομένους τῆς χώρας διὰ πόλεμον · ἐπεὶ δὲ δεῖ περὶ ὑγιείας φροντίζειν τῶν ἐνοικούντων , τοῦτο δʼ ἐστὶν ἐν τῷ κεῖσθαι τὸν τόπον ἔν τε τοιούτῳ καὶ πρὸς τοιοῦτον καλῶς , δεύτερον δὲ ὕδασιν ὑγιεινοῖς χρῆσθαι , καὶ τούτου τὴν ἐπιμέλειαν ἔχειν μὴ παρέργως . οἷς γὰρ πλείστοις χρώμεθα πρὸς τὸ σῶμα καὶ πλειστάκις , ταῦτα πλεῖστον συμβάλλεται πρὸς τὴν ὑγίειαν · ἡ δὲ τῶν ὑδάτων καὶ τοῦ πνεύματος δύναμις τοιαύτην ἔχει τὴν φύσιν . διόπερ ἐν ταῖς εὖ φρονούσαις δεῖ διωρίσθαι πόλεσιν , ἐὰν μὴ πάνθʼ ὅμοια μηδʼ ἀφθονία τοιούτων ᾖ ναμάτων , χωρὶς τά τε εἰς τροφὴν ὕδατα καὶ τὰ πρὸς τὴν ἄλλην χρείαν . περὶ δὲ τόπων ἐρυμνῶν οὐ πάσαις ὁμοίως ἔχει τὸ συμφέρον ταῖς πολιτείαις · οἷον ἀκρόπολις ὀλιγαρχικὸν καὶ μοναρχικόν , δημοκρατικὸν δʼ ὁμαλότης , ἀριστοκρατικὸν δὲ οὐδέτερον , ἀλλὰ μᾶλλον ἰσχυροὶ τόποι πλείους . ἡ δὲ τῶν ἰδίων οἰκήσεων διάθεσις ἡδίων μὲν νομίζεται καὶ χρησιμωτέρα πρὸς τὰς ἄλλας πράξεις , ἂν εὔτομος ᾖ καὶ κατὰ τὸν νεώτερον καὶ τὸν Ἱπποδάμειον τρόπον , πρὸς δὲ τὰς πολεμικὰς ἀσφαλείας τοὐναντίον ὡς εἶχον κατὰ τὸν ἀρχαῖον χρόνον · δυσείσοδος γὰρ ἐκείνη τοῖς ξενικοῖς καὶ δυσεξερεύνητος τοῖς ἐπιτιθεμένοις . διὸ δεῖ τούτων ἀμφοτέρων μετέχειν ( ἐνδέχεται γάρ , ἄν τις οὕτως κατασκευάζῃ καθάπερ ἐν τοῖς γεωργοῖς ἃς καλοῦσί τινες τῶν ἀμπέλων συστάδας ) , καὶ τὴν μὲν ὅλην μὴ ποιεῖν πόλιν εὔτομον , κατὰ μέρη δὲ καὶ τόπους · οὕτω γὰρ καὶ πρὸς ἀσφάλειαν καὶ πρὸς κόσμον ἕξει καλῶς . περὶ δὲ τειχῶν , οἱ μὴ φάσκοντες δεῖν ἔχειν τὰς τῆς ἀρετῆς ἀντιποιουμένας πόλεις λίαν ἀρχαίως ὑπολαμβάνουσιν , καὶ ταῦθʼ ὁρῶντες ἐλεγχομένας ἔργῳ τὰς ἐκείνως καλλωπισαμένας . ἔστι δὲ πρὸς μὲν τοὺς ὁμοίους καὶ μὴ πολὺ τῷ πλήθει διαφέροντας οὐ καλὸν τὸ πειρᾶσθαι σῴζεσθαι διὰ τῆς τῶν τειχῶν ἐρυμνότητος · ἐπεὶ δὲ καὶ συμβαίνειν ἐνδέχεται πλείω τὴν ὑπεροχὴν γίγνεσθαι τῶν ἐπιόντων τῆς ἀνθρωπίνης τῆς ἐν τοῖς ὀλίγοις ἀρετῆς , εἰ δεῖ σῴζεσθαι καὶ μὴ πάσχειν κακῶς μηδὲ ὑβρίζεσθαι , τὴν ἀσφαλεστάτην ἐρυμνότητα τῶν τειχῶν οἰητέον εἶναι πολεμικωτάτην ,
Lemmas: ὁ δέ λοιπός πρός ὁ ὁ πολιτικός πρᾶξις καί πολεμικός καλός ἔχω . πρός μέν οὖν ὁ πολεμικός αὐτός μέν εὐέξοδος εἰμί χρή , ὁ δέ ἐναντίος δυσπρόσοδος καί δυσπερίληπτος , ὕδωρ τε καί νᾶμα μάλα μέν ὑπάρχω πλῆθος οἰκεῖος , εἰ δέ μή , οὗτος γε εὑρίσκω διά ὁ κατασκευάζω ὑποδοχή ὄμβριος ὕδωρ ἄφθονος καί μέγας , ὥστε μηδέποτε ὑπολείπω ἔργω ὁ χώρα διά πόλεμος · ἐπεί δέ δέω περί ὑγίεια φροντίζω ὁ ἐνοικέω , οὗτος δέ εἰμί ἐν ὁ κεῖμαι ὁ τόπος ἐν τε τοιοῦτος καί πρός τοιοῦτος καλός , δεύτερος δέ ὕδωρ ὑγιεινός χράω , καί οὗτος ὁ ἐπιμέλεια ἔχω μή πάρεργος . ὅς γάρ πολύς χράω πρός ὁ σῶμα καί πλειστάκις , οὗτος πολύς συμβάλλω πρός ὁ ὑγίεια · ὁ δέ ὁ ὕδωρ καί ὁ πνεῦμα δύναμις τοιοῦτος ἔχω ὁ φύσις . διόπερ ἐν ὁ εὖ φρονέω δέω διορίζω πόλις , ἐάν μή πᾶς ὅμοιος μηδέ ἀφθονία τοιοῦτος εἰμί νᾶμα , χωρίς ὁ τε εἰς τροφή ὕδωρ καί ὁ πρός ὁ ἄλλος χρεία . περί δέ τόπος ἐρυμνός οὐ πᾶς ὅμοιος ἔχω ὁ συμφέρω ὁ πολιτεία · οἷος ἀκρόπολις ὀλιγαρχικός καί μοναρχικός , δημοκρατικός δέ ὁμαλότης , ἀριστοκρατικός δέ οὐδέτερος , ἀλλά μάλα ἰσχυρός τόπος πολύς . ὁ δέ ὁ ἴδιος οἴκησις διάθεσις ἡδύς μέν νομίζω καί χρήσιμος πρός ὁ ἄλλος πρᾶξις , ἐάν εὔτομος εἰμί καί κατά ὁ νέος καί ὁ Ἱπποδάμειον τρόπος , πρός δέ ὁ πολεμικός ἀσφάλεια ἐναντίος ὡς ἔχω κατά ὁ ἀρχαῖος χρόνος · δυσείσοδος γάρ ἐκεῖνος ὁ ξενικός καί δυσεξερεύνητος ὁ ἐπιτίθημι . διό δέω οὗτος ἀμφότερος μετέχω ( ἐνδέχομαι γάρ , ἐάν τις οὕτως κατασκευάζω καθά ἐν ὁ γεωργός ὅς καλέω τις ὁ ἄμπελος συστάς ) , καί ὁ μέν ὅλος μή ποιέω πόλις εὔτομος , κατά μέρος δέ καί τόπος · οὕτως γάρ καί πρός ἀσφάλεια καί πρός κόσμος ἔχω καλός . περί δέ τεῖχος , ὁ μή φάσκω δέω ἔχω ὁ ὁ ἀρετή ἀντιποιέω πόλις λίαν ἀρχαῖος ὑπολαμβάνω , καί οὗτος ὁράω ἐλέγχω ἔργον ὁ ἐκεῖνος καλλωπίζω . εἰμί δέ πρός μέν ὁ ὅμοιος καί μή πολύς ὁ πλῆθος διαφέρω οὐ καλός ὁ πειράω σῴζω διά ὁ ὁ τεῖχος ἐρυμνότης · ἐπεί δέ καί συμβαίνω ἐνδέχομαι πολύς ὁ ὑπεροχή γίγνομαι ὁ ἐπέρχομαι ὁ ἀνθρώπινος ὁ ἐν ὁ ὀλίγος ἀρετή , εἰ δέω σῴζω καί μή πάσχω κακός μηδέ ὑβρίζω , ὁ ἀσφαλής ἐρυμνότης ὁ τεῖχος οἴομαι εἰμί πολεμικός ,