aristoteles-et-corpus-aristotelicum.politica 7.1329a
( δεῖ γὰρ σχολῆς καὶ πρὸς τὴν γένεσιν τῆς ἀρετῆς καὶ πρὸς τὰς πράξεις τὰς πολιτικάς ) . ἐπεὶ δὲ καὶ τὸ πολεμικὸν καὶ τὸ βουλευόμενον περὶ τῶν συμφερόντων καὶ κρῖνον περὶ τῶν δικαίων ἐνυπάρχει καὶ μέρη φαίνεται τῆς πόλεως μάλιστα ὄντα , πότερον ἕτερα καὶ ταῦτα θετέον ἢ τοῖς αὐτοῖς ἀποδοτέον ἄμφω ; φανερὸν δὲ καὶ τοῦτο , διότι τρόπον μέν τινα τοῖς αὐτοῖς τρόπον δέ τινα καὶ ἑτέροις . ᾗ μὲν γὰρ ἑτέρας ἀκμῆς ἑκάτερον τῶν ἔργων , καὶ τὸ μὲν δεῖται φρονήσεως τὸ δὲ δυνάμεως , ἑτέροις · ᾗ δὲ τῶν ἀδυνάτων ἐστὶ τοὺς δυναμένους βιάζεσθαι καὶ κωλύειν , τούτους ὑπομένειν ἀρχομένους ἀεί , ταύτῃ δὲ τοῖς αὐτοῖς . οἱ γὰρ τῶν ὅπλων κύριοι καὶ τοῦ μένειν ἢ μὴ μένειν κύριοι τὴν πολιτείαν . λείπεται τοίνυν τοῖς αὐτοῖς μὲν ἀμφοτέροις ἀποδιδόναι τὴν πολιτείαν ταύτην , μὴ ἅμα δέ , ἀλλʼ ὥσπερ πέφυκεν ἡ μὲν δύναμις ἐν νεωτέροις , ἡ δὲ φρόνησις ἐν πρεσβυτέροις εἶναὶ , ἔοικεν οὕτως ἀμφοῖν νενεμῆσθαι συμφέρειν καὶ δίκαιόν ἐστιν · ἔχει γὰρ αὕτη ἡ διαίρεσις τὸ κατʼ ἀξίαν . ἀλλὰ μὴν καὶ τὰς κτήσεις δεῖ εἶναι περὶ τούτους . ἀναγκαῖον γὰρ εὐπορίαν ὑπάρχειν τοῖς πολίταις , πολῖται δὲ οὗτοι . τὸ γὰρ βάναυσον οὐ μετέχει τῆς πόλεως , οὐδʼ ἄλλο οὐθὲν γένος ὃ μὴ τῆς ἀρετῆς δημιουργόν ἐστιν . τοῦτο δὲ δῆλον ἐκ τῆς ὑποθέσεως · τὸ μὲν γὰρ εὐδαιμονεῖν ἀναγκαῖον ὑπάρχειν μετὰ τῆς ἀρετῆς , εὐδαίμονα δὲ πόλιν οὐκ εἰς μέρος τι βλέψαντας δεῖ λέγειν αὐτῆς , ἀλλʼ εἰς πάντας τοὺς πολίτας . φανερὸν δὲ καὶ ὅτι δεῖ τὰς κτήσεις εἶναι τούτων , εἴπερ ἀναγκαῖον εἶναι τοὺς γεωργοὺς δούλους ἢ βαρβάρους περιοίκους . λοιπὸν δʼ ἐκ τῶν καταριθμηθέντων τὸ τῶν ἱερέων γένος . φανερὰ δὲ καὶ ἡ τούτων τάξις . οὔτε γὰρ γεωργὸν οὔτε βάναυσον ἱερέα καταστατέον ( ὑπὸ γὰρ τῶν πολιτῶν πρέπει τιμᾶσθαι τοὺς θεούς ) · ἐπεὶ δὲ διῄρηται τὸ πολιτικὸν εἰς δύο μέρη , τοῦτʼ ἐστὶ τό τε ὁπλιτικὸν καὶ τὸ βουλευτικόν , πρέπει δὲ τήν τε θεραπείαν ἀποδιδόναι τοῖς θεοῖς καὶ τὴν ἀνάπαυσιν ἔχειν περὶ αὐτοὺς τοὺς διὰ τὸν χρόνον ἀπειρηκότας , τούτοις ἂν εἴη τὰς περὶ αὐτοὺς ἱερωσύνας ἀποδοτέον . ὧν μὲν τοίνυν ἄνευ πόλις οὐ συνίσταται καὶ ὅσα μέρη πόλεως , εἴρηται ( γεωργοὺς μὲν γὰρ καὶ τεχνίτας καὶ πᾶν τὸ θητικὸν ἀναγκαῖον ταῖς πόλεσιν , μέρη δὲ τῆς πόλεως τό τε ὁπλιτικὸν καὶ βουλευτικόν ) , καὶ κεχώρισται δὴ τούτων ἕκαστον , τὸ μὲν ἀεὶ τὸ δὲ κατὰ μέρος . ἔοικε δὲ οὐ νῦν οὐδὲ νεωστὶ τοῦτʼ εἶναι γνώριμον τοῖς περὶ πολιτείας φιλοσοφοῦσιν , ὅτι δεῖ διῃρῆσθαι χωρὶς κατὰ γένη τὴν πόλιν καὶ τό τε μάχιμον ἕτερον εἶναι καὶ τὸ γεωργοῦν .
Lemmas: ( δέω γάρ σχολή καί πρός ὁ γένεσις ὁ ἀρετή καί πρός ὁ πρᾶξις ὁ πολιτικός ) . ἐπεί δέ καί ὁ πολεμικός καί ὁ βουλεύω περί ὁ συμφέρω καί κρίνω περί ὁ δίκαιος ἐν-ὑπάρχω καί μέρος φαίνω ὁ πόλις μάλα εἰμί , πότερος ἕτερος καί οὗτος τίθημι ἤ ὁ αὐτός ἀποδοτέος ἄμφω ; φανερός δέ καί οὗτος , διότι τρόπος μέν τις ὁ αὐτός τρόπος δέ τις καί ἕτερος . ᾗ μέν γάρ ἕτερος ἀκμή ἑκάτερος ὁ ἔργον , καί ὁ μέν δέω φρόνησις ὁ δέ δύναμις , ἕτερος · ᾗ δέ ὁ ἀδύνατος εἰμί ὁ δύναμαι βιάζω καί κωλύω , οὗτος ὑπομένω ἄρχω ἀεί , ταύτῃ δέ ὁ αὐτός . ὁ γάρ ὁ ὅπλον κύριος καί ὁ μένω ἤ μή μένω κύριος ὁ πολιτεία . λείπω τοίνυν ὁ αὐτός μέν ἀμφότερος ἀποδίδωμι ὁ πολιτεία οὗτος , μή ἅμα δέ , ἀλλά ὥσπερ φύω ὁ μέν δύναμις ἐν νεώτερος , ὁ δέ φρόνησις ἐν πρέσβυς εἰμί , ἔοικα οὕτως ἄμφω νέμω συμφέρω καί δίκαιος εἰμί · ἔχω γάρ οὗτος ὁ διαίρεσις ὁ κατά ἀξία . ἀλλά μήν καί ὁ κτῆσις δέω εἰμί περί οὗτος . ἀναγκαῖος γάρ εὐπορία ὑπάρχω ὁ πολίτης , πολίτης δέ οὗτος . ὁ γάρ βάναυσος οὐ μετέχω ὁ πόλις , οὐδέ ἄλλος οὐδείς γένος ὅς μή ὁ ἀρετή δημιουργός εἰμί . οὗτος δέ δῆλος ἐκ ὁ ὑπόθεσις · ὁ μέν γάρ εὐδαιμονέω ἀναγκαῖος ὑπάρχω μετά ὁ ἀρετή , εὐδαίμων δέ πόλις οὐ εἰς μέρος τις βλέπω δέω λέγω αὐτός , ἀλλά εἰς πᾶς ὁ πολίτης . φανερός δέ καί ὅτι δέω ὁ κτῆσις εἰμί οὗτος , εἴπερ ἀναγκαῖος εἰμί ὁ γεωργός δοῦλος ἤ βάρβαρος περίοικος . λοιπός δέ ἐκ ὁ καταριθμέω ὁ ὁ ἱερεύς γένος . φανερός δέ καί ὁ οὗτος τάξις . οὔτε γάρ γεωργός οὔτε βάναυσος ἱερεύς καταστατέον ( ὑπό γάρ ὁ πολίτης πρέπω τιμάω ὁ θεός ) · ἐπεί δέ διαιρέω ὁ πολιτικός εἰς δύο μέρος , οὗτος εἰμί ὁ τε ὁπλιτικός καί ὁ βουλευτικός , πρέπω δέ ὁ τε θεραπεία ἀποδίδωμι ὁ θεός καί ὁ ἀνάπαυσις ἔχω περί αὐτός ὁ διά ὁ χρόνος ἀπολέγω , οὗτος ἄν εἰμί ὁ περί αὐτός ἱερωσύνη ἀποδοτέος . ὅς μέν τοίνυν ἄνευ πόλις οὐ συνίστημι καί ὅσος μέρος πόλις , λέγω ( γεωργός μέν γάρ καί τεχνίτης καί πᾶς ὁ θητικός ἀναγκαῖος ὁ πόλις , μέρος δέ ὁ πόλις ὁ τε ὁπλιτικός καί βουλευτικός ) , καί χωρίζω δή οὗτος ἕκαστος , ὁ μέν ἀεί ὁ δέ κατά μέρος . ἔοικα δέ οὐ νῦν οὐδέ νεωστί οὗτος εἰμί γνώριμος ὁ περί πολιτεία φιλοσοφέω , ὅτι δέω διαιρέω χωρίς κατά γένος ὁ πόλις καί ὁ τε μάχιμος ἕτερος εἰμί καί ὁ γεωργέω .