aristoteles-et-corpus-aristotelicum.politica 7.1335b
καὶ περὶ τῶν πνευμάτων οἱ φυσικοί , τὰ βόρεια τῶν νοτίων ἐπαινοῦντες μᾶλλον . ποίων δέ τινων τῶν σωμάτων ὑπαρχόντων μάλιστʼ ἂν ὄφελος εἴη τοῖς γεννωμένοις , ἐπιστήσασι μὲν μᾶλλον λεκτέον ἐν τοῖς περὶ τῆς παιδονομίας , τύπῳ δὲ ἱκανὸν εἰπεῖν καὶ νῦν . οὔτε γὰρ ἡ τῶν ἀθλητῶν χρήσιμος ἕξις πρὸς πολιτικὴν εὐεξίαν οὐδὲ πρὸς ὑγίειαν καὶ τεκνοποιίαν , οὔτε ἡ θεραπευτικὴ καὶ κακοπονητικὴ λίαν , ἀλλʼ ἡ μέση τούτων . πεπονημένην μὲν οὖν ἔχειν δεῖ τὴν ἕξιν , πεπονημένην δὲ πόνοις μὴ βιαίοις , μηδὲ πρὸς ἕνα μόνον , ὥσπερ ἡ τῶν ἀθλητῶν ἕξις , ἀλλὰ πρὸς τὰς τῶν ἐλευθερίων πράξεις . ὁμοίως δὲ δεῖ ταῦτα ὑπάρχειν ἀνδράσι καὶ γυναιξίν . χρὴ δὲ καὶ τὰς ἐγκύους ἐπιμελεῖσθαι τῶν σωμάτων , μὴ ῥᾳθυμούσας μηδʼ ἀραιᾷ τροφῇ χρωμένας . τοῦτο δὲ ῥᾴδιον τῷ νομοθέτῃ ποιῆσαι προστάξαντι καθʼ ἡμέραν τινὰ ποιεῖσθαι πορείαν πρὸς θεῶν ἀποθεραπείαν τῶν εἰληχότων τὴν περὶ τῆς γενέσεως τιμήν . τὴν μέντοι διάνοιαν τοὐναντίον τῶν σωμάτων ῥᾳθυμοτέρως ἁρμόττει διάγειν · ἀπολαύοντα γὰρ φαίνεται τὰ γεννώμενα τῆς ἐχούσης ὥσπερ τὰ φυόμενα τῆς γῆς . περὶ δὲ ἀποθέσεως καὶ τροφῆς τῶν γιγνομένων ἔστω νόμος μηδὲν πεπηρωμένον τρέφειν , διὰ δὲ πλῆθος τέκνων ἡ τάξις τῶν ἐθῶν κωλύῃ μηθὲν ἀποτίθεσθαι τῶν γιγνομένων · ὁρισθῆναι δὲ δεῖ τῆς τεκνοποιίας τὸ πλῆθος , ἐὰν δέ τισι γίγνηται παρὰ ταῦτα συνδυασθέντων , πρὶν αἴσθησιν ἐγγενέσθαι καὶ ζωὴν ἐμποιεῖσθαι δεῖ τὴν ἄμβλωσιν · τὸ γὰρ ὅσιον καὶ τὸ μὴ διωρισμένον τῇ αἰσθήσει καὶ τῷ ζῆν ἔσται . ἐπεὶ δʼ ἡ μὲν ἀρχὴ τῆς ἡλικίας ἀνδρὶ καὶ γυναικὶ διώρισται , πότε ἄρχεσθαι χρὴ τῆς συζεύξεως , καὶ πόσον χρόνον λειτουργεῖν ἁρμόττει πρὸς τεκνοποιίαν ὡρίσθω . τὰ γὰρ τῶν πρεσβυτέρων ἔκγονα , καθάπερ τὰ τῶν νεωτέρων , ἀτελῆ γίγνεται καὶ τοῖς σώμασι καὶ ταῖς διανοίαις , τὰ δὲ τῶν γεγηρακότων ἀσθενῆ · διὸ κατὰ τὴν τῆς διανοίας ἀκμήν . αὕτη δʼ ἐστὶν ἐν τοῖς πλείστοις ἥνπερ τῶν ποιητῶν τινες εἰρήκασιν οἱ μετροῦντες ταῖς ἑβδομάσι τὴν ἡλικίαν , περὶ τὸν χρόνον τὸν τῶν πεντήκοντα ἐτῶν . ὥστε τέτταρσιν ἢ πέντε ἔτεσιν ὑπερβάλλοντα τὴν ἡλικίαν ταύτην ἀφεῖσθαι δεῖ τῆς εἰς τὸ φανερὸν γεννήσεως · τὸ δὲ λοιπὸν ὑγιείας χάριν ἤ τινος ἄλλης τοιαύτης αἰτίας φαίνεσθαι δεῖ ποιουμένους τὴν ὁμιλίαν . περὶ δὲ τῆς πρὸς ἄλλην ἢ πρὸς ἄλλον , ἔστω μὲν ἁπλῶς μὴ καλὸν ἁπτόμενον φαίνεσθαι μηδαμῇ μηδαμῶς , ὅταν ᾖ καὶ προσαγορευθῇ πόσις ·
Lemmas: καί περί ὁ πνεῦμα ὁ φυσικός , ὁ βόρειος ὁ νότιος ἐπαινέω μάλα . ποῖος δέ τις ὁ σῶμα ὑπάρχω μάλα ἄν ὄφελος εἰμί ὁ γεννάω , ἐφίστημι μέν μάλα λεκτέος ἐν ὁ περί ὁ παιδονομία , τύπος δέ ἱκανός λέγω καί νῦν . οὔτε γάρ ὁ ὁ ἀθλητής χρήσιμος ἕξις πρός πολιτικός εὐεξία οὐδέ πρός ὑγίεια καί τεκνοποιΐα , οὔτε ὁ θεραπευτικός καί κακοπονητικός λίαν , ἀλλά ὁ μέσος οὗτος . πονέω μέν οὖν ἔχω δέω ὁ ἕξις , πονέω δέ πόνος μή βίαιος , μηδέ πρός εἷς μόνος , ὥσπερ ὁ ὁ ἀθλητής ἕξις , ἀλλά πρός ὁ ὁ ἐλευθέριος πρᾶξις . ὅμοιος δέ δέω οὗτος ὑπάρχω ἀνήρ καί γυνή . χρή δέ καί ὁ ἔγκυος ἐπιμελέομαι ὁ σῶμα , μή ῥᾳθυμέω μηδέ ἀραιός τροφή χράω . οὗτος δέ ῥᾴδιος ὁ νομοθέτης ποιέω προστάσσω κατά ἡμέρα τις ποιέω πορεία πρός θεός ἀποθεραπεία ὁ λαγχάνω ὁ περί ὁ γένεσις τιμή . ὁ μέντοι διάνοια ἐναντίος ὁ σῶμα ῥᾳθυμότερος ἁρμόζω διάγω · ἀπολαύω γάρ φαίνω ὁ γεννάω ὁ ἔχω ὥσπερ ὁ φύω ὁ γῆ . περί δέ ἀπόθεσις καί τροφή ὁ γίγνομαι εἰμί νόμος μηδείς πηρόω τρέφω , διά δέ πλῆθος τέκνον ὁ τάξις ὁ ἔθος κωλύω μηδείς ἀποτίθημι ὁ γίγνομαι · ὁρίζω δέ δέω ὁ τεκνοποιΐα ὁ πλῆθος , ἐάν δέ τις γίγνομαι παρά οὗτος συνδυάζω , πρίν αἴσθησις ἐγγίγνομαι καί ζωή ἐμποιέω δέω ὁ ἄμβλωσις · ὁ γάρ ὅσιος καί ὁ μή διορίζω ὁ αἴσθησις καί ὁ ζάω εἰμί . ἐπεί δέ ὁ μέν ἀρχή ὁ ἡλικία ἀνήρ καί γυνή διορίζω , πότε ἄρχω χρή ὁ σύζευξις , καί πόσος χρόνος λειτουργέω ἁρμόζω πρός τεκνοποιΐα ὁρίζω . ὁ γάρ ὁ πρέσβυς ἔκγονος , καθά ὁ ὁ νέος , ἀτελής γίγνομαι καί ὁ σῶμα καί ὁ διάνοια , ὁ δέ ὁ γηράσκω ἀσθενής · διό κατά ὁ ὁ διάνοια ἀκμή . οὗτος δέ εἰμί ἐν ὁ πολύς ὅς ὁ ποιητής τις λέγω ὁ μετρέω ὁ ἑβδομάς ὁ ἡλικία , περί ὁ χρόνος ὁ ὁ πεντήκοντα ἔτος . ὥστε τέσσαρες ἤ πέντε ἔτος ὑπερβάλλω ὁ ἡλικία οὗτος ἀφίημι δέω ὁ εἰς ὁ φανερός γέννησις · ὁ δέ λοιπός ὑγίεια χάριν ἤ τις ἄλλος τοιοῦτος αἰτία φαίνω δέω ποιέω ὁ ὁμιλία . περί δέ ὁ πρός ἄλλος ἤ πρός ἄλλος , εἰμί μέν ἁπλῶς μή καλός ἅπτω φαίνω μηδαμῇ μηδαμῶς , ὅταν εἰμί καί προσαγορεύω πόσις ·