ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 12.1
μέρη δὲ τραγῳδίας οἷς μὲν ὡς εἴδεσι δεῖ χρῆσθαι πρότερον εἴπομεν , κατὰ δὲ τὸ ποσὸν καὶ εἰς ἃ διαιρεῖται κεχωρισμένα τάδε ἐστίν , πρόλογος ἐπεισόδιον ἔξοδος χορικόν ,
Lemmas: μέρος δέ τραγῳδία ὅς μέν ὡς εἶδος δέω χράω πρότερος λέγω , κατά δέ ὁ ποσός καί εἰς ὅς διαιρέω χωρίζω ὅδε εἰμί , πρόλογος ἐπεισόδιον ἔξοδος χορικός ,
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 12.2
καὶ τούτου τὸ μὲν πάροδος τὸ δὲ στάσιμον ,
Lemmas: καί οῦτὁ ὁ μέν πάροδος ὁ δέ στάσιμος ,
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 12.3
κοινὰ μὲν ἁπάντων ταῦτα , ἴδια δὲ τὰ ἀπὸ τῆς σκηνῆς καὶ κομμοί .
Lemmas: κοινός μέν ἅπας οὗτος , ἴδιος δέ ὁ ἀπό ὁ σκηνή καί κόμμος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 12.4
ἔστιν δὲ πρόλογος μὲν μέρος ὅλον τραγῳδίας τὸ πρὸ χοροῦ παρόδου ,
Lemmas: εἰμί δέ πρόλογος μέν μέρος ὅλος τραγῳδία ὁ πρό χορός πάροδος ,
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 12.5
ἐπεισόδιον δὲ μέρος ὅλον τραγῳδίας τὸ μεταξὺ ὅλων χορικῶν μελῶν ,
Lemmas: ἐπεισόδιον δέ μέρος ὅλος τραγῳδία ὁ μεταξύ ὅλος χορικός μέλος ,
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 12.6
ἔξοδος δὲ μέρος ὅλον τραγῳδίας μεθ’ ὃ οὐκ ἔστι χοροῦ μέλος ·
Lemmas: ἔξοδος δέ μέρος ὅλος τραγῳδία μετά ὅς οὐ εἰμί χορός μέλος ·
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 12.7
χορικοῦ δὲ πάροδος μὲν ἡ πρώτη λέξις ὅλη χοροῦ ,
Lemmas: χορικός δέ πάροδος μέν ὁ πρῶτος λέξις ὅλος χορός ,
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 12.8
στάσιμον δὲ μέλος χοροῦ τὸ ἄνευ ἀναπαίστου καὶ τροχαίου ,
Lemmas: στάσιμος δέ μέλος χορός ὁ ἄνευ ἀνάπαιστος καί τροχαῖος ,
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 12.9
κομμὸς δὲ θρῆνος κοινὸς χοροῦ καὶ ἀπὸ σκηνῆς .
Lemmas: κομμός δέ θρῆνος κοινός χορός καί ἀπό σκηνή .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 12.10
μέρη δὲ τραγῳδίας οἷς μὲν ὡς εἴδεσι δεῖ χρῆσθαι πρότερον εἴπαμεν , κατὰ δὲ τὸ ποσὸν καὶ εἰς ἃ διαιρεῖται κεχωρισμένα ταῦτ’ ἐστίν .
Lemmas: μέρος δέ τραγῳδία ὅς μέν ὡς εἶδος δέω χράω πρότερος λέγω , κατά δέ ὁ ποσός καί εἰς ὅς διαιρέω χωρίζω οὗτος εἰμί .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 13.1
ὧν δὲ δεῖ στοχάζεσθαι καὶ ἃ δεῖ εὐλαβεῖσθαι συνιστάντας τοὺς μύθους καὶ πόθεν ἔσται τὸ τῆς τραγῳδίας ἔργον , ἐφεξῆς ἂν εἴη λεκτέον τοῖς νῦν εἰρημένοις .
Lemmas: ὅς δέ δέω στοχάζομαι καί ὅς δέω εὐλαβέομαι συνίστημι ὁ μῦθος καί πόθεν εἰμί ὁ ὁ τραγῳδία ἔργον , ἐφεξῆς ἄν εἰμί λεκτέος ὁ νῦν λέγω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 13.2
ἐπειδὴ οὖν δεῖ τὴν σύνθεσιν εἶναι τῆς καλλίστης τραγῳδίας μὴ ἁπλῆν ἀλλὰ πεπλεγμένην καὶ ταύτην φοβερῶν καὶ ἐλεεινῶν εἶναι μιμητικήν ( τοῦτο γὰρ ἴδιον τῆς τοιαύτης μιμήσεώς ἐστιν ) , πρῶτον μὲν δῆλον ὅτι οὔτε τοὺς ἐπιεικεῖς ἄνδρας δεῖ μεταβάλλοντας φαίνεσθαι ἐξ εὐτυχίας εἰς δυστυχίαν , οὐ γὰρ φοβερὸν οὐδὲ ἐλεεινὸν τοῦτο ἀλλὰ μιαρόν ἐστιν ·
Lemmas: ἐπειδή οὖν δέω ὁ σύνθεσις εἰμί ὁ καλός τραγῳδία μή ἁπλόος ἀλλά πλέκω καί οὗτος φοβερός καί ἐλεεινός εἰμί μιμητικός ( οὗτος γάρ ἴδιος ὁ τοιοῦτος μίμησις εἰμί ) , πρῶτος μέν δῆλος ὅτι οὔτε ὁ ἐπιεικής ἀνήρ δέω μεταβάλλω φαίνω ἐκ εὐτυχία εἰς δυστυχία , οὐ γάρ φοβερός οὐδέ ἐλεεινός οὗτος ἀλλά μιαρός εἰμί ·
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 13.3
οὔτε τοὺς μοχθηροὺς ἐξ ἀτυχίας εἰς εὐτυχίαν , ἀτραγῳδότατον γὰρ τοῦτ’ ἐστὶ πάντων , οὐδὲν γὰρ ἔχει ὧν δεῖ , οὔτε γὰρ φιλάνθρωπον οὔτε ἐλεεινὸν οὔτε φοβερόν ἐστιν ·
Lemmas: οὔτε ὁ μοχθηρός ἐκ ἀτυχία εἰς εὐτυχία , ἀτράγῳδος γάρ οὗτος εἰμί πᾶς , οὐδείς γάρ ἔχω ὅς δέω , οὔτε γάρ φιλάνθρωπος οὔτε ἐλεεινός οὔτε φοβερός εἰμί ·
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 13.4
οὐδ’ αὖ τὸν σφόδρα πονηρὸν ἐξ εὐτυχίας εἰς δυστυχίαν μεταπίπτειν · τὸ μὲν γὰρ φιλάνθρωπον ἔχοι ἂν ἡ τοιαύτη σύστασις ἀλλ’ οὔτε ἔλεον οὔτε φόβον , ὁ μὲν γὰρ περὶ τὸν ἀνάξιόν ἐστιν δυστυχοῦντα , ὁ δὲ περὶ τὸν ὅμοιον , ἔλεος μὲν περὶ τὸν ἀνάξιον , φόβος δὲ περὶ τὸν ὅμοιον , ὥστε οὔτε ἐλεεινὸν οὔτε φοβερὸν ἔσται τὸ συμβαῖνον .
Lemmas: οὐδέ αὖ ὁ σφόδρα πονηρός ἐκ εὐτυχία εἰς δυστυχία μεταπίπτω · ὁ μέν γάρ φιλάνθρωπος ἔχω ἄν ὁ τοιοῦτος σύστασις ἀλλά οὔτε ἔλεος οὔτε φόβος , ὁ μέν γάρ περί ὁ ἀνάξιος εἰμί δυστυχέω , ὁ δέ περί ὁ ὅμοιος , ἔλεος μέν περί ὁ ἀνάξιος , φόβος δέ περί ὁ ὅμοιος , ὥστε οὔτε ἐλεεινός οὔτε φοβερός εἰμί ὁ συμβαίνω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 13.5
ὁ μεταξὺ ἄρα τούτων λοιπός . ἔστι δὲ τοιοῦτος ὁ μήτε ἀρετῇ διαφέρων καὶ δικαιοσύνῃ μήτε διὰ κακίαν καὶ μοχθηρίαν μεταβάλλων εἰς τὴν δυστυχίαν ἀλλὰ δι’ ἁμαρτίαν τινά , τῶν ἐν μεγάλῃ δόξῃ ὄντων καὶ εὐτυχίᾳ , οἷον Οἰδίπους καὶ Θυέστης καὶ οἱ ἐκ τῶν τοιούτων γενῶν ἐπιφανεῖς ἄνδρες .
Lemmas: ὁ μεταξύ ἄρα οὗτος λοιπός . εἰμί δέ τοιοῦτος ὁ μήτε ἀρετή διαφέρω καί δικαιοσύνη μήτε διά κακία καί μοχθηρία μεταβάλλω εἰς ὁ δυστυχία ἀλλά διά ἁμαρτία τις , ὁ ἐν μέγας δόξα εἰμί καί εὐτυχία , οἷος Οἰδίπους καί Θυέστης καί ὁ ἐκ ὁ τοιοῦτος γένος ἐπιφανής ἀνήρ .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 13.6
ἀνάγκη ἄρα τὸν καλῶς ἔχοντα μῦθον ἁπλοῦν εἶναι μᾶλλον ἢ διπλοῦν , ὥσπερ τινές φασι , καὶ μεταβάλλειν οὐκ εἰς εὐτυχίαν ἐκ δυστυχίας ἀλλὰ τοὐναντίον ἐξ εὐτυχίας εἰς δυστυχίαν μὴ διὰ μοχθηρίαν ἀλλὰ δι’ ἁμαρτίαν μεγάλην ἢ οἵου εἴρηται ἢ βελτίονος μᾶλλον ἢ χείρονος .
Lemmas: ἀνάγκη ἄρα ὁ καλός ἔχω μῦθος ἁπλόος εἰμί μάλα ἤ διπλόος , ὥσπερ τις φημί , καί μεταβάλλω οὐ εἰς εὐτυχία ἐκ δυστυχία ἀλλά ἐναντίος ἐκ εὐτυχία εἰς δυστυχία μή διά μοχθηρία ἀλλά διά ἁμαρτία μέγας ἤ οἷος λέγω ἤ ἀγαθός μάλα ἤ κακός .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 13.7
σημεῖον δὲ καὶ τὸ γιγνόμενον · πρῶτον μὲν γὰρ οἱ ποιηταὶ τοὺς τυχόντας μύθους ἀπηρίθμουν , νῦν δὲ περὶ ὀλίγας οἰκίας αἱ κάλλισται τραγῳδίαι συντίθενται , οἷον περὶ Ἀλκμέωνα καὶ Οἰδίπουν καὶ Ὀρέστην καὶ Μελέαγρον καὶ Θυέστην καὶ Τήλεφον καὶ ὅσοις ἄλλοις συμβέβηκεν ἢ παθεῖν δεινὰ ἢ ποιῆσαι .
Lemmas: σημεῖον δέ καί ὁ γίγνομαι · πρῶτος μέν γάρ ὁ ποιητής ὁ τυγχάνω μῦθος ἀπαριθμέω , νῦν δέ περί ὀλίγος οἰκία ὁ καλός τραγῳδία συντίθημι , οἷος περί Ἀλκμέων καί Οἰδίπους καί Ὀρέστης καί Μελέαγρος καί Θυέστης καί Τήλεφος καί ὅσος ἄλλος συμβαίνω ἤ πάσχω δεινός ἤ ποιέω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 13.8
ἡ μὲν οὖν κατὰ τὴν τέχνην καλλίστη τραγῳδία ἐκ ταύτης τῆς συστάσεώς ἐστι .
Lemmas: ὁ μέν οὖν κατά ὁ τέχνη καλός τραγῳδία ἐκ οὗτος ὁ σύστασις εἰμί .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 13.9
διὸ καὶ οἱ Εὐριπίδῃ ἐγκαλοῦντες τὸ αὐτὸ ἁμαρτάνουσιν ὅτι τοῦτο δρᾷ ἐν ταῖς τραγῳδίαις καὶ αἱ πολλαὶ αὐτοῦ εἰς δυστυχίαν τελευτῶσιν . τοῦτο γάρ ἐστιν ὥσπερ εἴρηται ὀρθόν ·
Lemmas: διό καί ὁ Εὐριπίδης ἐγκαλέω ὁ αὐτός ἁμαρτάνω ὅτι οὗτος δράω ἐν ὁ τραγῳδία καί ὁ πολύς αὐτός εἰς δυστυχία τελευτάω . οὗτος γάρ εἰμί ὥσπερ λέγω ὀρθός ·
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 13.10
σημεῖον δὲ μέγιστον · ἐπὶ γὰρ τῶν σκηνῶν καὶ τῶν ἀγώνων τραγικώταται αἱ τοιαῦται φαίνονται , ἂν κατορθωθῶσιν , καὶ ὁ Εὐριπίδης , εἰ καὶ τὰ ἄλλα μὴ εὖ οἰκονομεῖ , ἀλλὰ τραγικώτατός γε τῶν ποιητῶν φαίνεται .
Lemmas: σημεῖον δέ μέγας · ἐπί γάρ ὁ σκηνή καί ὁ ἀγών τραγικός ὁ τοιοῦτος φαίνω , ἐάν κατορθόω , καί ὁ Εὐριπίδης , εἰ καί ὁ ἄλλος μή εὖ οἰκονομέω , ἀλλά τραγικός γε ὁ ποιητής φαίνω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 13.11
δευτέρα δ’ ἡ πρώτη λεγομένη ὑπὸ τινῶν ἐστιν σύστασις , ἡ διπλῆν τε τὴν σύστασιν ἔχουσα καθάπερ ἡ Ὀδύσσεια καὶ τελευτῶσα ἐξ ἐναντίας τοῖς βελτίοσι καὶ χείροσιν .
Lemmas: δεύτερος δέ ὁ πρῶτος λέγω ὑπό τις εἰμί σύστασις , ὁ διπλόος τε ὁ σύστασις ἔχω καθά ὁ Ὀδύσσεια καί τελευτάω ἐκ ἐναντίος ὁ ἀγαθός καί κακός .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 13.12
δοκεῖ δὲ εἶναι πρώτη διὰ τὴν τῶν θεάτρων ἀσθένειαν · ἀκολουθοῦσι γὰρ οἱ ποιηταὶ κατ’ εὐχὴν ποιοῦντες τοῖς θεαταῖς .
Lemmas: δοκέω δέ εἰμί πρῶτος διά ὁ ὁ θέατρον ἀσθένεια · ἀκολουθέω γάρ ὁ ποιητής κατά εὐχή ποιέω ὁ θεατής .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 13.13
ἔστιν δὲ οὐχ αὕτη ἀπὸ τραγῳδίας ἡδονὴ ἀλλὰ μᾶλλον τῆς κωμῳδίας οἰκεία · ἐκεῖ γὰρ οἳ ἂν ἔχθιστοι ὦσιν ἐν τῷ μύθῳ , οἷον Ὀρέστης καὶ Αἴγισθος , φίλοι γενόμενοι ἐπὶ τελευτῆς ἐξέρχονται , καὶ ἀποθνῄσκει οὐδεὶς ὑπ’ οὐδενός .
Lemmas: εἰμί δέ οὐ οὗτος ἀπό τραγῳδία ἡδονή ἀλλά μάλα ὁ κωμῳδία οἰκεῖος · ἐκεῖ γάρ ὁ ἄν ἐχθρός εἰμί ἐν ὁ μῦθος , οἷος Ὀρέστης καί Αἴγισθος , φίλος γίγνομαι ἐπί τελευτή ἐξέρχομαι , καί ἀποθνῄσκω οὐδείς ὑπό οὐδείς .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 14.1
ἔστιν μὲν οὖν τὸ φοβερὸν καὶ ἐλεεινὸν ἐκ τῆς ὄψεως γίγνεσθαι , ἔστιν δὲ καὶ ἐξ αὐτῆς τῆς συστάσεως τῶν πραγμάτων , ὅπερ ἐστὶ πρότερον καὶ ποιητοῦ ἀμείνονος .
Lemmas: εἰμί μέν οὖν ὁ φοβερός καί ἐλεεινός ἐκ ὁ ὄψις γίγνομαι , εἰμί δέ καί ἐκ αὐτός ὁ σύστασις ὁ πρᾶγμα , ὅς εἰμί πρότερος καί ποιητής ἀγαθός .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 14.2
δεῖ γὰρ καὶ ἄνευ τοῦ ὁρᾶν οὕτω συνεστάναι τὸν μῦθον ὥστε τὸν ἀκούοντα τὰ πράγματα γινόμενα καὶ φρίττειν καὶ ἐλεεῖν ἐκ τῶν συμβαινόντων · ἅπερ ἂν πάθοι τις ἀκούων τὸν τοῦ Οἰδίπου μῦθον .
Lemmas: δέω γάρ καί ἄνευ ὁ ὁράω οὕτως συνίστημι ὁ μῦθος ὥστε ὁ ἀκούω ὁ πρᾶγμα γίγνομαι καί φρίσσω καί ἐλεέω ἐκ ὁ συμβαίνω · ὅς ἄν πάσχω τις ἀκούω ὁ ὁ Οἰδίπους μῦθος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 14.3
τὸ δὲ διὰ τῆς ὄψεως τοῦτο παρασκευάζειν ἀτεχνότερον καὶ χορηγίας δεόμενόν ἐστιν .
Lemmas: ὁ δέ διά ὁ ὄψις οὗτος παρασκευάζω ἄτεχνος καί χορηγία δέω εἰμί .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 14.4
οἱ δὲ μὴ τὸ φοβερὸν διὰ τῆς ὄψεως ἀλλὰ τὸ τερατῶδες μόνον παρασκευάζοντες οὐδὲν τραγῳδίᾳ κοινωνοῦσιν · οὐ γὰρ πᾶσαν δεῖ ζητεῖν ἡδονὴν ἀπὸ τραγῳδίας ἀλλὰ τὴν οἰκείαν .
Lemmas: ὁ δέ μή ὁ φοβερός διά ὁ ὄψις ἀλλά ὁ τερατώδης μόνος παρασκευάζω οὐδείς τραγῳδία κοινωνέω · οὐ γάρ πᾶς δέω ζητέω ἡδονή ἀπό τραγῳδία ἀλλά ὁ οἰκεῖος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 14.5
ἐπεὶ δὲ τὴν ἀπὸ ἐλέου καὶ φόβου διὰ μιμήσεως δεῖ ἡδονὴν παρασκευάζειν τὸν ποιητήν , φανερὸν ὡς τοῦτο ἐν τοῖς πράγμασιν ἐμποιητέον .
Lemmas: ἐπεί δέ ὁ ἀπό ἔλεος καί φόβος διά μίμησις δέω ἡδονή παρασκευάζω ὁ ποιητής , φανερός ὡς οὗτος ἐν ὁ πρᾶγμα ἐμποιητέον .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 14.6
ποῖα οὖν δεινὰ ἢ ποῖα οἰκτρὰ φαίνεται τῶν συμπιπτόντων , λάβωμεν . ἀνάγκη δὴ ἢ φίλων εἶναι πρὸς ἀλλήλους τὰς τοιαύτας πράξεις ἢ ἐχθρῶν ἢ μηδετέρων .
Lemmas: ποῖος οὖν δεινός ἤ ποῖος οἰκτρός φαίνω ὁ συμπίπτω , λαμβάνω . ἀνάγκη δή ἤ φίλος εἰμί πρός ἀλλήλων ὁ τοιοῦτος πρᾶξις ἤ ἐχθρός ἤ μηδέτερος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 14.7
ἂν μὲν οὖν ἐχθρὸς ἐχθρόν , οὐδὲν ἐλεεινὸν οὔτε ποιῶν οὔτε μέλλων , πλὴν κατ’ αὐτὸ τὸ πάθος ·
Lemmas: ἐάν μέν οὖν ἐχθρός ἐχθρός , οὐδείς ἐλεεινός οὔτε ποιέω οὔτε μέλλω , πλήν κατά αὐτός ὁ πάθος ·
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 14.8
οὐδ’ ἂν μηδετέρως ἔχοντες ·
Lemmas: οὐδέ ἄν μηδέτερος ἔχω ·
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 14.9
ὅταν δ’ ἐν ταῖς φιλίαις ἐγγένηται τὰ πάθη , οἷον ἢ ἀδελφὸς ἀδελφὸν ἢ υἱὸς πατέρα ἢ μήτηρ υἱὸν ἢ υἱὸς μητέρα ἀποκτείνῃ ἢ μέλλῃ ἤ τι ἄλλο τοιοῦτον δρᾷ , ταῦτα ζητητέον .
Lemmas: ὅταν δέ ἐν ὁ φιλία ἐγγίγνομαι ὁ πάθος , οἷος ἤ ἀδελφός ἀδελφός ἤ υἱός πατήρ ἤ μήτηρ υἱός ἤ υἱός μήτηρ ἀποκτείνω ἤ μέλλω ἤ τις ἄλλος τοιοῦτος δράω , οὗτος ζητέω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 14.10
τοὺς μὲν οὖν παρειλημμένους μύθους λύειν οὐκ ἔστιν , λέγω δὲ οἷον τὴν Κλυταιμήστραν ἀποθανοῦσαν ὑπὸ τοῦ Ὀρέστου καὶ τὴν Ἐριφύλην ὑπὸ τοῦ Ἀλκμέωνος ,
Lemmas: ὁ μέν οὖν παραλαμβάνω μῦθος λύω οὐ εἰμί , λέγω δέ οἷος ὁ Κλυταιμνήστρα ἀποθνῄσκω ὑπό ὁ Ὀρέστης καί ὁ Ἐριφύλη ὑπό ὁ Ἀλκμέων ,
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 14.11
αὐτὸν δὲ εὑρίσκειν δεῖ καὶ τοῖς παραδεδομένοις χρῆσθαι καλῶς . τὸ δὲ καλῶς τί λέγομεν , εἴπωμεν σαφέστερον .
Lemmas: αὐτός δέ εὑρίσκω δέω καί ὁ παραδίδωμι χράω καλός . ὁ δέ καλός τίς λέγω , λέγω σαφής .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 14.12
ἔστι μὲν γὰρ οὕτω γίνεσθαι τὴν πρᾶξιν , ὥσπερ οἱ παλαιοὶ ἐποίουν εἰδότας καὶ γιγνώσκοντας , καθάπερ καὶ Εὐριπίδης ἐποίησεν ἀποκτείνουσαν τοὺς παῖδας τὴν Μήδειαν ·
Lemmas: εἰμί μέν γάρ οὕτως γίγνομαι ὁ πρᾶξις , ὥσπερ ὁ παλαιός ποιέω οἶδα καί γιγνώσκω , καθά καί Εὐριπίδης ποιέω ἀποκτείνω ὁ παῖς ὁ Μήδεια ·
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 14.13
ἔστιν δὲ πρᾶξαι μέν , ἀγνοοῦντας δὲ πρᾶξαι τὸ δεινόν , εἶθ’ ὕστερον ἀναγνωρίσαι τὴν φιλίαν , ὥσπερ ὁ Σοφοκλέους Οἰδίπους · τοῦτο μὲν οὖν ἔξω τοῦ δράματος , ἐν δ’ αὐτῇ τῇ τραγῳδίᾳ οἷον ὁ Ἀλκμέων ὁ Ἀστυδάμαντος ἢ ὁ Τηλέγονος ὁ ἐν τῷ τραυματίᾳ Ὀδυσσεῖ .
Lemmas: εἰμί δέ πράσσω μέν , ἀγνοέω δέ πράσσω ὁ δεινός , εἶτα ὕστερον ἀναγνωρίζω ὁ φιλία , ὥσπερ ὁ Σοφοκλῆς Οἰδίπους · οὗτος μέν οὖν ἔξω ὁ δρᾶμα , ἐν δέ αὐτός ὁ τραγῳδία οἷος ὁ Ἀλκμαίων ὁ Ἀστυδάμας ἤ ὁ Τηλέγονος ὁ ἐν ὁ τραυματίας Ὀδυσσεύς .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 14.14
ἔτι δὲ τρίτον παρὰ ταῦτα τὸ μέλλοντα ποιεῖν τι τῶν ἀνηκέστων δι’ ἄγνοιαν ἀναγνωρίσαι πρὶν ποιῆσαι .
Lemmas: ἔτι δέ τρίτος παρά οὗτος ὁ μέλλω ποιέω τις ὁ ἀνήκεστος διά ἄγνοια ἀναγνωρίζω πρίν ποιέω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 14.15
καὶ παρὰ ταῦτα οὐκ ἔστιν ἄλλως . ἢ γὰρ πρᾶξαι ἀνάγκη ἢ μὴ καὶ εἰδότας ἢ μὴ εἰδότας .
Lemmas: καί παρά οὗτος οὐ εἰμί ἄλλος . ἤ γάρ πράσσω ἀνάγκη ἤ μή καί οἶδα ἤ μή οἶδα .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 14.16
τούτων δὲ τὸ μὲν γινώσκοντα μελλῆσαι καὶ μὴ πρᾶξαι χείριστον · τό τε γὰρ μιαρὸν ἔχει , καὶ οὐ τραγικόν · ἀπαθὲς γάρ . διόπερ οὐδεὶς ποιεῖ ὁμοίως , εἰ μὴ ὀλιγάκις , οἷον ἐν Ἀντιγόνῃ τὸν Κρέοντα ὁ Αἵμων .
Lemmas: οὗτος δέ ὁ μέν γιγνώσκω μέλλω καί μή πράσσω κακός · ὁ τε γάρ μιαρός ἔχω , καί οὐ τραγικός · ἀπαθής γάρ . διόπερ οὐδείς ποιέω ὅμοιος , εἰ μή ὀλιγάκις , οἷος ἐν Ἀντιγόνη ὁ Κρέων ὁ Αἵμων .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 14.17
τὸ δὲ πρᾶξαι δεύτερον .
Lemmas: ὁ δέ πράσσω δεύτερος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 14.18
βέλτιον δὲ τὸ ἀγνοοῦντα μὲν πρᾶξαι , πράξαντα δὲ ἀναγνωρίσαι · τό τε γὰρ μιαρὸν οὐ πρόσεστιν καὶ ἡ ἀναγνώρισις ἐκπληκτικόν .
Lemmas: ἀγαθός δέ ὁ ἀγνοέω μέν πράσσω , πράσσω δέ ἀναγνωρίζω · ὁ τε γάρ μιαρός οὐ πρόσειμι καί ὁ ἀναγνώρισις ἐκπληκτικός .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 14.19
κράτιστον δὲ τὸ τελευταῖον , λέγω δὲ οἷον ἐν τῷ Κρεσφόντῃ ἡ Μερόπη μέλλει τὸν υἱὸν ἀποκτείνειν , ἀποκτείνει δὲ οὔ , ἀλλ’ ἀνεγνώρισε , καὶ ἐν τῇ Ἰφιγενείᾳ ἡ ἀδελφὴ τὸν ἀδελφόν , καὶ ἐν τῇ Ἕλλῃ ὁ υἱὸς τὴν μητέρα ἐκδιδόναι μέλλων ἀνεγνώρισεν .
Lemmas: κρατύς δέ ὁ τελευταῖος , λέγω δέ οἷος ἐν ὁ Κρεσφόντης ὁ Μερόπη μέλλω ὁ υἱός ἀποκτείνω , ἀποκτείνω δέ οὐ , ἀλλά ἀναγνωρίζω , καί ἐν ὁ Ἰφιγένεια ὁ ἀδελφή ὁ ἀδελφός , καί ἐν ὁ Ἕλλη ὁ υἱός ὁ μήτηρ ἐκδίδωμι μέλλω ἀναγνωρίζω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 14.20
διὰ γὰρ τοῦτο , ὅπερ πάλαι εἴρηται , οὐ περὶ πολλὰ γένη αἱ τραγῳδίαι εἰσίν . ζητοῦντες γὰρ οὐκ ἀπὸ τέχνης ἀλλ’ ἀπὸ τύχης εὗρον τὸ τοιοῦτον παρασκευάζειν ἐν τοῖς μύθοις · ἀναγκάζονται οὖν ἐπὶ ταύτας τὰς οἰκίας ἀπαντᾶν ὅσαις τὰ τοιαῦτα συμβέβηκε πάθη .
Lemmas: διά γάρ οὗτος , ὅς πάλαι λέγω , οὐ περί πολύς γένος ὁ τραγῳδία εἰμί . ζητέω γάρ οὐ ἀπό τέχνη ἀλλά ἀπό τύχη εὑρίσκω ὁ τοιοῦτος παρασκευάζω ἐν ὁ μῦθος · ἀναγκάζω οὖν ἐπί οὗτος ὁ οἰκία ἀπαντάω ὅσος ὁ τοιοῦτος συμβαίνω πάθος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 14.21
περὶ μὲν οὖν τῆς τῶν πραγμάτων συστάσεως καὶ ποίους τινὰς εἶναι δεῖ τοὺς μύθους εἴρηται ἱκανῶς .
Lemmas: περί μέν οὖν ὁ ὁ πρᾶγμα σύστασις καί ποῖος τις εἰμί δέω ὁ μῦθος λέγω ἱκανός .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 15.1
περὶ δὲ τὰ ἤθη τέτταρά ἐστιν ὧν δεῖ στοχάζεσθαι , ἓν μὲν καὶ πρῶτον , ὅπως χρηστὰ ᾖ .
Lemmas: περί δέ ὁ ἦθος τέσσαρες εἰμί ὅς δέω στοχάζομαι , εἷς μέν καί πρῶτος , ὅπως χρηστός εἰμί .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 15.2
ἕξει δὲ ἦθος μὲν ἐὰν ὥσπερ ἐλέχθη ποιῇ φανερὸν ὁ λόγος ἢ ἡ πρᾶξις προαίρεσίν τινα ἥ τις ἂν ᾖ , χρηστὸν δὲ ἐὰν χρηστήν .
Lemmas: ἔχω δέ ἦθος μέν ἐάν ὥσπερ λέγω ποιέω φανερός ὁ λόγος ἤ ὁ πρᾶξις προαίρεσις τις ὅς τις ἄν εἰμί , χρηστός δέ ἐάν χρηστός .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 15.3
ἔστιν δὲ ἐν ἑκάστῳ γένει · καὶ γὰρ γυνή ἐστιν χρηστὴ καὶ δοῦλος , καίτοι γε ἴσως τούτων τὸ μὲν χεῖρον , τὸ δὲ ὅλως φαῦλόν ἐστιν .
Lemmas: εἰμί δέ ἐν ἕκαστος γένος · καί γάρ γυνή εἰμί χρηστός καί δοῦλος , καίτοι γε ἴσως οὗτος ὁ μέν κακός , ὁ δέ ὅλος φαῦλος εἰμί .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 15.4
δεύτερον δὲ τὸ ἁρμόττοντα · ἔστιν γὰρ ἀνδρείαν μὲν τὸ ἦθος , ἀλλ’ οὐχ ἁρμόττον γυναικὶ οὕτως ἀνδρείαν ἢ δεινὴν εἶναι .
Lemmas: δεύτερος δέ ὁ ἁρμόζω · εἰμί γάρ ἀνδρεῖος μέν ὁ ἦθος , ἀλλά οὐ ἁρμόζω γυνή οὕτως ἀνδρεῖος ἤ δεινός εἰμί .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 15.5
τρίτον δὲ τὸ ὅμοιον . τοῦτο γὰρ ἕτερον τοῦ χρηστὸν τὸ ἦθος καὶ ἁρμόττον ποιῆσαι ὡς προείρηται .
Lemmas: τρίτος δέ ὁ ὅμοιος . οὗτος γάρ ἕτερος ὁ χρηστός ὁ ἦθος καί ἁρμόζω ποιέω ὡς προλέγω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 15.6
τέταρτον δὲ τὸ ὁμαλόν . κἂν γὰρ ἀνώμαλός τις ᾖ ὁ τὴν μίμησιν παρέχων καὶ τοιοῦτον ἦθος ὑποτεθῇ , ὅμως ὁμαλῶς ἀνώμαλον δεῖ εἶναι .
Lemmas: τέταρτος δέ ὁ ὁμαλός . ἐάν γάρ ἀνώμαλος τις εἰμί ὁ ὁ μίμησις παρέχω καί τοιοῦτος ἦθος ὑποτίθημι , ὅμως ὁμαλής ἀνώμαλος δέω εἰμί .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 15.7
ἔστιν δὲ παράδειγμα πονηρίας μὲν ἤθους μὴ ἀναγκαίας οἷον ὁ Μενέλαος ὁ ἐν τῷ Ὀρέστῃ ,
Lemmas: εἰμί δέ παράδειγμα πονηρία μέν ἦθος μή ἀναγκαῖος οἷος ὁ Μενέλαος ὁ ἐν ὁ Ὀρέστης ,
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 15.8
τοῦ δὲ ἀπρεποῦς καὶ μὴ ἁρμόττοντος ὅ τε θρῆνος Ὀδυσσέως ἐν τῇ Σκύλλῃ καὶ ἡ τῆς Μελανίππης ῥῆσις ,
Lemmas: ὁ δέ ἀπρεπής καί μή ἁρμόζω ὁ τε θρῆνος Ὀδυσσεύς ἐν ὁ Σκύλλα καί ὁ ὁ Μελανίππη ῥῆσις ,
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 15.9
τοῦ δὲ ἀνωμάλου ἡ ἐν Αὐλίδι Ἰφιγένεια · οὐδὲν γὰρ ἔοικεν ἡ ἱκετεύουσα τῇ ὑστέρᾳ .
Lemmas: ὁ δέ ἀνώμαλος ὁ ἐν Αὐλίς Ἰφιγένεια · οὐδείς γάρ ἔοικα ὁ ἱκετεύω ὁ ὑστέρα .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 15.10
χρὴ δὲ καὶ ἐν τοῖς ἤθεσιν ὁμοίως ὥσπερ καὶ ἐν τῇ τῶν πραγμάτων συστάσει ἀεὶ ζητεῖν ἢ τὸ ἀναγκαῖον ἢ τὸ εἰκός , ὥστε τὸν τοιοῦτον τὰ τοιαῦτα λέγειν ἢ πράττειν ἢ ἀναγκαῖον ἢ εἰκὸς καὶ τοῦτο μετὰ τοῦτο γίνεσθαι ἢ ἀναγκαῖον ἢ εἰκός .
Lemmas: χρή δέ καί ἐν ὁ ἦθος ὅμοιος ὥσπερ καί ἐν ὁ ὁ πρᾶγμα σύστασις ἀεί ζητέω ἤ ὁ ἀναγκαῖος ἤ ὁ ἔοικα , ὥστε ὁ τοιοῦτος ὁ τοιοῦτος λέγω ἤ πράσσω ἤ ἀναγκαῖος ἤ ἔοικα καί οὗτος μετά οὗτος γίγνομαι ἤ ἀναγκαῖος ἤ ἔοικα .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 15.10b
φανερὸν οὖν ὅτι καὶ τὰς λύσεις τῶν μύθων ἐξ αὐτοῦ δεῖ τοῦ μύθου συμβαίνειν , καὶ μὴ ὥσπερ ἐν τῇ Μηδείᾳ ἀπὸ μηχανῆς καὶ ἐν τῇ Ἰλιάδι τὰ περὶ τὸν ἀπόπλουν .
Lemmas: φανερός οὖν ὅτι καί ὁ λύσις ὁ μῦθος ἐκ αὐτός δέω ὁ μῦθος συμβαίνω , καί μή ὥσπερ ἐν ὁ Μήδεια ἀπό μηχανή καί ἐν ὁ Ἰλιάς ὁ περί ὁ ἀπόπλοος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 15.10c
ἀλλὰ μηχανῇ χρηστέον ἐπὶ τὰ ἔξω τοῦ δράματος , ἢ ὅσα πρὸ τοῦ γέγονεν ἃ οὐχ οἷόν τε ἄνθρωπον εἰδέναι , ἢ ὅσα ὕστερον , ἃ δεῖται προαγορεύσεως καὶ ἀγγελίας · ἅπαντα γὰρ ἀποδίδομεν τοῖς θεοῖς ὁρᾶν .
Lemmas: ἀλλά μηχανή χράω ἐπί ὁ ἔξω ὁ δρᾶμα , ἤ ὅσος πρό ὁ γίγνομαι ὅς οὐ οἷος τε ἄνθρωπος οἶδα , ἤ ὅσος ὕστερον , ὅς δέω προαγόρευσις καί ἀγγελία · ἅπας γάρ ἀποδίδωμι ὁ θεός ὁράω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 15.10d
ἄλογον δὲ μηδὲν εἶναι ἐν τοῖς πράγμασιν , εἰ δὲ μή , ἔξω τῆς τραγῳδίας , οἷον τὸ ἐν τῷ Οἰδίποδι τῷ Σοφοκλέους .
Lemmas: ἄλογος δέ μηδείς ἔρχομαι ἐν ὁ πρᾶγμα , εἰ δέ μή , ἔξω ὁ τραγῳδία , οἷος ὁ ἐν ὁ Οἰδίπους ὁ Σοφοκλῆς .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 15.11
ἐπεὶ δὲ μίμησίς ἐστιν ἡ τραγῳδία βελτιόνων ἢ ἡμεῖς , δεῖ μιμεῖσθαι τοὺς ἀγαθοὺς εἰκονογράφους · καὶ γὰρ ἐκεῖνοι ἀποδιδόντες τὴν ἰδίαν μορφὴν ὁμοίους ποιοῦντες καλλίους γράφουσιν · οὕτω καὶ τὸν ποιητὴν μιμούμενον καὶ ὀργίλους καὶ ῥᾳθύμους καὶ τἆλλα τὰ τοιαῦτα ἔχοντας ἐπὶ τῶν ἠθῶν τοιούτους ὄντας ἐπιεικεῖς ποιεῖν † παράδειγμα σκληρότητος οἷον τὸν Ἀχιλλέα ἀγαθὸν καὶ Ὅμηρος † .
Lemmas: ἐπεί δέ μίμησις εἰμί ὁ τραγῳδία ἀγαθός ἤ ἐγώ , δέω μιμέομαι ὁ ἀγαθός εἰκονογράφος · καί γάρ ἐκεῖνος ἀποδίδωμι ὁ ἴδιος μορφή ὅμοιος ποιέω καλός γράφω · οὕτως καί ὁ ποιητής μιμέομαι καί ὀργίλος καί ῥᾴθυμος καί ἄλλος ὁ τοιοῦτος ἔχω ἐπί ὁ ἦθος τοιοῦτος είμαι ἐπιεικής ποιέω † παράδειγμα σκληρότης οἷος ὁ Ἀχιλλεύς ἀγαθός καί Ὅμηρος † .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 15.12
ταῦτα δὴ διατηρεῖν , καὶ πρὸς τούτοις τὰ παρὰ τὰς ἐξ ἀνάγκης ἀκολουθούσας αἰσθήσεις τῇ ποιητικῇ · καὶ γὰρ κατ’ αὐτὰς ἔστιν ἁμαρτάνειν πολλάκις · εἴρηται δὲ περὶ αὐτῶν ἐν τοῖς ἐκδεδομένοις λόγοις ἱκανῶς .
Lemmas: οὗτος δή διατηρέω , καί πρός οὗτος ὁ παρά ὁ ἐκ ἀνάγκη ἀκολουθέω αἴσθησις ὁ ποιητικός · καί γάρ κατά αὐτός εἰμί ἁμαρτάνω πολλάκις · λέγω δέ περί αὐτός ἐν ὁ ἐκδίδωμι λόγος ἱκανός .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 16.1
ἀναγνώρισις δὲ τί μέν ἐστιν , εἴρηται πρότερον · εἴδη δὲ ἀναγνωρίσεως , πρώτη μὲν ἡ ἀτεχνοτάτη καὶ ᾗ πλείστῃ χρῶνται δι’ ἀπορίαν , ἡ διὰ τῶν σημείων .
Lemmas: ἀναγνώρισις δέ τίς μέν εἰμί , λέγω πρότερος · εἶδος δέ ἀναγνώρισις , πρῶτος μέν ὁ ἄτεχνος καί ὅς πλεῖστος χράω διά ἀπορία , ὁ διά ὁ σημεῖον .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 16.2
τούτων δὲ τὰ μὲν σύμφυτα , οἷον λόγχην ἣν φοροῦσι Γηγενεῖς
Lemmas: οὗτος δέ ὁ μέν σύμφυτος , οἷος λόγχη ὅς φορέω Γηγενής
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 16.3
ἢ ἀστέρας οἵους ἐν τῷ Θυέστῃ Καρκίνος , τὰ δὲ ἐπίκτητα , καὶ τούτων τὰ μὲν ἐν τῷ σώματι , οἷον οὐλαί , τὰ δὲ ἐκτός , οἷον τὰ περιδέραια καὶ οἷον ἐν τῇ Τυροῖ διὰ τῆς σκάφης .
Lemmas: ἤ ἀστήρ οἷος ἐν ὁ Θυέστης Καρκίνος , ὁ δέ ἐπίκτητος , καί οὗτος ὁ μέν ἐν ὁ σῶμα , οἷος οὐλή , ὁ δέ ἐκτός , οἷος ὁ περιδέραιος καί οἷος ἐν ὁ Τυρώ διά ὁ σκάφη .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 16.4
ἔστιν δὲ καὶ τούτοις χρῆσθαι ἢ βέλτιον ἢ χεῖρον , οἷον Ὀδυσσεὺς διὰ τῆς οὐλῆς ἄλλως ἀνεγνωρίσθη ὑπὸ τῆς τροφοῦ καὶ ἄλλως ὑπὸ τῶν συβοτῶν ·
Lemmas: εἰμί δέ καί οὗτος χράω ἤ ἀγαθός ἤ κακός , οἷος Ὀδυσσεύς διά ὁ οὐλή ἄλλος ἀναγνωρίζω ὑπό ὁ τροφός καί ἄλλος ὑπό ὁ συβότης ·
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 16.5
εἰσὶ γὰρ αἱ μὲν πίστεως ἕνεκα ἀτεχνότεραι , καὶ αἱ τοιαῦται πᾶσαι , αἱ δὲ ἐκ περιπετείας , ὥσπερ ἡ ἐν τοῖς Νίπτροις , βελτίους .
Lemmas: εἰμί γάρ ὁ μέν πίστις ἕνεκα ἄτεχνος , καί ὁ τοιοῦτος πᾶς , ὁ δέ ἐκ περιπέτεια , ὥσπερ ὁ ἐν ὁ Νίπτρον , ἀγαθός .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 16.6
δεύτεραι δὲ αἱ πεποιημέναι ὑπὸ τοῦ ποιητοῦ , διὸ ἄτεχνοι . οἷον Ὀρέστης ἐν τῇ Ἰφιγενείᾳ ἀνεγνώρισεν ὅτι Ὀρέστης · ἐκείνη μὲν γὰρ διὰ τῆς ἐπιστολῆς , ἐκεῖνος δὲ αὐτὸς λέγει ἃ βούλεται ὁ ποιητὴς ἀλλ’ οὐχ ὁ μῦθος ·
Lemmas: δεύτερος δέ ὁ ποιέω ὑπό ὁ ποιητής , διό ἄτεχνος . οἷος Ὀρέστης ἐν ὁ Ἰφιγένεια ἀναγνωρίζω ὅτι Ὀρέστης · ἐκεῖνος μέν γάρ διά ὁ ἐπιστολή , ἐκεῖνος δέ αὐτός λέγω ὅς βούλομαι ὁ ποιητής ἀλλά οὐ ὁ μῦθος ·
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 16.7
διὸ ἐγγύς τι τῆς εἰρημένης ἁμαρτίας ἐστίν , ἐξῆν γὰρ ἂν ἔνια καὶ ἐνεγκεῖν . καὶ ἐν τῷ Σοφοκλέους Τηρεῖ ἡ τῆς κερκίδος φωνή .
Lemmas: διό ἐγγύς τίς ὁ λέγω ἁμαρτία εἰμί , ἔξεστι γάρ ἄν ἔνιοι καί φέρω . καί ἐν ὁ Σοφοκλῆς Τηρεύς ὁ ὁ κερκίς φωνή .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 16.8
ἡ τρίτη διὰ μνήμης , τῷ αἰσθέσθαι τι ἰδόντα , ὥσπερ ἡ ἐν Κυπρίοις τοῖς Δικαιογένους , ἰδὼν γὰρ τὴν γραφὴν ἔκλαυσεν , καὶ ἡ ἐν Ἀλκίνου ἀπολόγῳ , ἀκούων γὰρ τοῦ κιθαριστοῦ καὶ μνησθεὶς ἐδάκρυσεν , ὅθεν ἀνεγνωρίσθησαν .
Lemmas: ὁ τρίτος διά μνήμη , ὁ αἰσθάνομαι τις ὁράω , ὥσπερ ὁ ἐν Κύπριος ὁ Δικαιογένης , ὁράω γάρ ὁ γραφή κλαίω , καί ὁ ἐν Ἀλκίνοος ἀπόλογος , ἀκούω γάρ ὁ κιθαριστής καί μιμνῄσκω δακρύω , ὅθεν ἀναγνωρίζω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 16.9
τετάρτη δὲ ἡ ἐκ συλλογισμοῦ , οἷον ἐν Χοηφόροις , ὅτι ὅμοιός τις ἐλήλυθεν , ὅμοιος δὲ οὐθεὶς ἀλλ’ ἢ Ὀρέστης , οὗτος ἄρα ἐλήλυθεν . καὶ ἡ Πολυίδου τοῦ σοφιστοῦ περὶ τῆς Ἰφιγενείας · εἰκὸς γὰρ ἔφη τὸν Ὀρέστην συλλογίσασθαι ὅτι ἥ τ’ ἀδελφὴ ἐτύθη καὶ αὐτῷ συμβαίνει θύεσθαι . καὶ ἐν τῷ Θεοδέκτου Τυδεῖ , ὅτι ἐλθὼν ὡς εὑρήσων τὸν υἱὸν αὐτὸς ἀπόλλυται . καὶ ἡ ἐν τοῖς Φινείδαις · ἰδοῦσαι γὰρ τὸν τόπον συνελογίσαντο τὴν εἱμαρμένην ὅτι ἐν τούτῳ εἵμαρτο ἀποθανεῖν αὐταῖς , καὶ γὰρ ἐξετέθησαν ἐνταῦθα .
Lemmas: τέταρτος δέ ὁ ἐκ συλλογισμός , οἷος ἐν Χοηφόρος , ὅτι ὅμοιος τις ἔρχομαι , ὅμοιος δέ οὐδείς ἀλλά ἤ Ὀρέστης , οὗτος ἄρα ἔρχομαι . καί ὁ Πολύϊδος ὁ σοφιστής περί ὁ Ἰφιγένεια · ἔοικα γάρ φημί ὁ Ὀρέστης συλλογίζομαι ὅτι ὁ τε ἀδελφή θύω καί αὐτός συμβαίνω θύω . καί ἐν ὁ θεοδέκτης Τυδεύς , ὅτι ἔρχομαι ὡς εὑρίσκω ὁ υἱός αὐτός ἀπόλλυμι . καί ὁ ἐν ὁ Φινείδης · ὁράω γάρ ὁ τόπος συλλογίζομαι ὁ μείρομαι ὅτι ἐν οὗτος μείρομαι ἀποθνῄσκω αὐτός , καί γάρ ἐκτίθημι ἐνταῦθα .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 16.10
ἔστιν δέ τις καὶ συνθετὴ ἐκ παραλογισμοῦ τοῦ θεάτρου , οἷον ἐν τῷ Ὀδυσσεῖ τῷ ψευδαγγέλῳ · τὸ μὲν γὰρ τὸ τόξον ἐντείνειν , ἄλλον δὲ μηδένα , πεποιημένον ὑπὸ τοῦ ποιητοῦ καὶ ὑπόθεσις , καὶ εἴ γε τὸ τόξον ἔφη γνώσεσθαι ὃ οὐχ ἑωράκει · τὸ δὲ ὡς δι’ ἐκείνου ἀναγνωριοῦντος διὰ τούτου ποιῆσαι παραλογισμός .
Lemmas: εἰμί δέ τις καί σύνθετος ἐκ παραλογισμός ὁ θέατρον , οἷος ἐν ὁ Ὀδυσσεύς ὁ ψευδάγγελος · ὁ μέν γάρ ὁ τόξον ἐντείνω , ἄλλος δέ μηδείς , ποιέω ὑπό ὁ ποιητής καί ὑπόθεσις , καί εἰ γε ὁ τόξον φημί γιγνώσκω ὅς οὐ ὁράω · ὁ δέ ὡς διά ἐκεῖνος ἀναγνωρίζω διά οὗτος ποιέω παραλογισμός .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 16.11
πασῶν δὲ βελτίστη ἀναγνώρισις ἡ ἐξ αὐτῶν τῶν πραγμάτων , τῆς ἐκπλήξεως γιγνομένης δι’ εἰκότων , οἷον ἐν τῷ Σοφοκλέους Οἰδίποδι καὶ τῇ Ἰφιγενείᾳ · εἰκὸς γὰρ βούλεσθαι ἐπιθεῖναι γράμματα . αἱ γὰρ τοιαῦται μόναι ἄνευ τῶν πεποιημένων σημείων καὶ περιδεραίων .
Lemmas: πᾶς δέ ἀγαθός ἀναγνώρισις ὁ ἐκ αὐτός ὁ πρᾶγμα , ὁ ἔκπληξις γίγνομαι διά ἔοικα , οἷος ἐν ὁ Σοφοκλῆς Οἰδίπους καί ὁ Ἰφιγένεια · ἔοικα γάρ βούλομαι ἐπιτίθημι γράμμα . ὁ γάρ τοιοῦτος μόνος ἄνευ ὁ ποιέω σημεῖον καί περιδέραιος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 16.12
δεύτεραι δὲ αἱ ἐκ συλλογισμοῦ .
Lemmas: δεύτερος δέ ὁ ἐκ συλλογισμός .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 17.1
δεῖ δὲ τοὺς μύθους συνιστάναι καὶ τῇ λέξει συναπεργάζεσθαι ὅτι μάλιστα πρὸ ὀμμάτων τιθέμενον · οὕτω γὰρ ἂν ἐναργέστατα ὁρῶν ὥσπερ παρ’ αὐτοῖς γιγνόμενος τοῖς πραττομένοις εὑρίσκοι τὸ πρέπον καὶ ἥκιστα ἂν λανθάνοι τὰ ὑπεναντία .
Lemmas: δέω δέ ὁ μῦθος συνίστημι καί ὁ λέξις συναπεργάζομαι ὅτι μάλα πρό ὄμμα τίθημι · οὕτως γάρ ἄν ἐναργής ὁράω ὥσπερ παρά αὐτός γίγνομαι ὁ πράσσω εὑρίσκω ὁ πρέπω καί ἦκα ἄν λανθάνω ὁ ὑπεναντίος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 17.2
σημεῖον δὲ τούτου ὃ ἐπετιμᾶτο Καρκίνῳ . ὁ γὰρ Ἀμφιάραος ἐξ ἱεροῦ ἀνῄει , ὃ μὴ ὁρῶντα ἐλάνθανεν , ἐπὶ δὲ τῆς σκηνῆς ἐξέπεσεν δυσχερανάντων τοῦτο τῶν θεατῶν .
Lemmas: σημεῖον δέ οὗτος ὅς ἐπιτιμάω Καρκίνος . ὁ γάρ Ἀμφιάραος ἐκ ἱερός ἀνέρχομαι , ὅς μή ὁράω λανθάνω , ἐπί δέ ὁ σκηνή ἐκπίπτω δυσχεραίνω οὗτος ὁ θεατής .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 17.3
ὅσα δὲ δυνατὸν καὶ τοῖς σχήμασιν συναπεργαζόμενον · πιθανώτατοι γὰρ ἀπὸ τῆς αὐτῆς φύσεως οἱ ἐν τοῖς πάθεσίν εἰσιν , καὶ χειμαίνει ὁ χειμαζόμενος καὶ χαλεπαίνει ὁ ὀργιζόμενος ἀληθινώτατα .
Lemmas: ὅσος δέ δυνατός καί ὁ σχῆμα συναπεργάζομαι · πιθανός γάρ ἀπό ὁ αὐτός φύσις ὁ ἐν ὁ πάθος εἰμί , καί χειμαίνω ὁ χειμάζω καί χαλεπαίνω ὁ ὀργίζω ἀληθινός .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 17.4
διὸ εὐφυοῦς ἡ ποιητική ἐστιν ἢ μανικοῦ · τούτων γὰρ οἱ μὲν εὔπλαστοι οἱ δὲ ἐκστατικοί εἰσιν .
Lemmas: διό εὐφυής ὁ ποιητικός εἰμί ἤ μανικός · οὗτος γάρ ὁ μέν εὔπλαστος ὁ δέ ἐκστατικός εἰμί .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 17.5
τούς τε λόγους καὶ τοὺς πεποιημένους δεῖ καὶ αὐτὸν ποιοῦντα ἐκτίθεσθαι καθόλου , εἶθ’ οὕτως ἐπεισοδιοῦν καὶ παρατείνειν .
Lemmas: ὁ τε λόγος καί ὁ ποιέω δέω καί αὐτός ποιέω ἐκτίθημι καθόλου , εἶτα οὕτως ἐπεισοδιόω καί παρατείνω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 17.6
λέγω δὲ οὕτως ἂν θεωρεῖσθαι τὸ καθόλου , οἷον τῆς Ἰφιγενείας · τυθείσης τινὸς κόρης καὶ ἀφανισθείσης ἀδήλως τοῖς θύσασιν , ἱδρυνθείσης δὲ εἰς ἄλλην χώραν , ἐν ᾗ νόμος ἦν τοὺς ξένους θύειν τῇ θεῷ , ταύτην ἔσχε τὴν ἱερωσύνην · χρόνῳ δὲ ὕστερον τῷ ἀδελφῷ συνέβη ἐλθεῖν τῆς ἱερείας , τὸ δὲ ὅτι ἀνεῖλεν ὁ θεὸς ἐλθεῖν ἐκεῖ καὶ ἐφ’ ὅ τι δὲ ἔξω τοῦ μύθου · ἐλθὼν δὲ καὶ ληφθεὶς θύεσθαι μέλλων ἀνεγνώρισεν , εἴθ’ ὡς Εὐριπίδης εἴθ’ ὡς Πολύιδος ἐποίησεν , κατὰ τὸ εἰκὸς εἰπὼν ὅτι οὐκ ἄρα μόνον τὴν ἀδελφὴν ἀλλὰ καὶ αὐτὸν ἔδει τυθῆναι , καὶ ἐντεῦθεν ἡ σωτηρία .
Lemmas: λέγω δέ οὕτως ἄν θεωρέω ὁ καθόλου , οἷος ὁ Ἰφιγένεια · θύω τις κόρη καί ἀφανίζω ἄδηλος ὁ θύω , ἱδρύω δέ εἰς ἄλλος χώρα , ἐν ὅς νόμος εἰμί ὁ ξένος θύω ὁ θεός , οὗτος ἔχω ὁ ἱερωσύνη · χρόνος δέ ὕστερον ὁ ἀδελφός συμβαίνω ἔρχομαι ὁ ἱερεία , ὁ δέ ὅτι ἀναιρέω ὁ θεός ἔρχομαι ἐκεῖ καί ἐπί ὅς τις δέ ἔξω ὁ μῦθος · ἔρχομαι δέ καί λαμβάνω θύω μέλλω ἀναγνωρίζω , εἴτε ὡς Εὐριπίδης εἴτε ὡς Πολύιδος ποιέω , κατά ὁ ἔοικα λέγω ὅτι οὐ ἄρα μόνος ὁ ἀδελφή ἀλλά καί αὐτός δέω θύω , καί ἐντεῦθεν ὁ σωτηρία .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 17.7
μετὰ ταῦτα δὲ ἤδη ὑποθέντα τὰ ὀνόματα ἐπεισοδιοῦν ·
Lemmas: μετά οὗτος δέ ἤδη ὑποτίθημι ὁ ὄνομα ἐπεισοδιόω ·
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 17.8
ὅπως δὲ ἔσται οἰκεῖα τὰ ἐπεισόδια , οἷον ἐν τῷ Ὀρέστῃ ἡ μανία δι’ ἧς ἐλήφθη καὶ ἡ σωτηρία διὰ τῆς καθάρσεως .
Lemmas: ὅπως δέ εἰμί οἰκεῖος ὁ ἐπεισόδιον , οἷος ἐν ὁ Ὀρέστης ὁ μανία διά ὅς λαμβάνω καί ὁ σωτηρία διά ὁ κάθαρσις .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 17.9
ἐν μὲν οὖν τοῖς δράμασιν τὰ ἐπεισόδια σύντομα , ἡ δ’ τούτοις μηκύνεται .
Lemmas: ἐν μέν οὖν ὁ δρᾶμα ὁ ἐπεισόδιος σύντομος , ὁ δέ οὗτος μηκύνω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 17.10
τῆς γὰρ Ὀδυσσείας οὐ μακρὸς ὁ λόγος ἐστίν · ἀποδημοῦντός τινος ἔτη πολλὰ καὶ παραφυλαττομένου ὑπὸ τοῦ Ποσειδῶνος καὶ μόνου ὄντος , ἔτι δὲ τῶν οἴκοι οὕτως ἐχόντων ὥστε τὰ χρήματα ὑπὸ μνηστήρων ἀναλίσκεσθαι καὶ τὸν υἱὸν ἐπιβουλεύεσθαι , αὐτὸς δὲ ἀφικνεῖται χειμασθείς , καὶ ἀναγνωρίσας τινὰς ἐπιθέμενος αὐτὸς μὲν ἐσώθη τοὺς δ’ ἐχθροὺς διέφθειρε .
Lemmas: ὁ γάρ Ὀδύσσεια οὐ μακρός ὁ λόγος εἰμί · ἀποδημέω τις ἔτος πολύς καί παραφυλάσσω ὑπό ὁ Ποσειδῶν καί μόνος εἰμί , ἔτι δέ ὁ οἴκοι οὕτως ἔχω ὥστε ὁ χρῆμα ὑπό μνηστήρ ἀναλίσκω καί ὁ υἱός ἐπιβουλεύω , αὐτός δέ ἀφικνέομαι χειμάζω , καί ἀναγνωρίζω τις ἐπιτίθημι αὐτός μέν σῴζω ὁ δέ ἐχθρός διαφθείρω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 17.11
τὸ μὲν οὖν ἴδιον τοῦτο , τὰ δ’ ἄλλα ἐπεισόδια .
Lemmas: ὁ μέν οὖν ἴδιος οὗτος , ὁ δέ ἄλλος ἐπεισόδιος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 18.1
ἔστι δὲ πάσης τραγῳδίας τὸ μὲν δέσις τὸ δὲ λύσις , τὰ μὲν ἔξωθεν καὶ ἔνια τῶν ἔσωθεν πολλάκις ἡ δέσις , τὸ δὲ λοιπὸν ἡ λύσις ·
Lemmas: εἰμί δέ πᾶς τραγῳδία ὁ μέν δέσις ὁ δέ λύσις , ὁ μέν ἔξωθεν καί ἔνιοι ὁ ἔσωθεν πολλάκις ὁ δέσις , ὁ δέ λοιπός ὁ λύσις ·
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 18.2
λέγω δὲ δέσιν μὲν εἶναι τὴν ἀπ’ ἀρχῆς μέχρι τούτου τοῦ μέρους ὃ ἔσχατόν ἐστιν ἐξ οὗ μεταβαίνει εἰς εὐτυχίαν ἢ εἰς ἀτυχίαν , λύσιν δὲ τὴν ἀπὸ τῆς ἀρχῆς τῆς μεταβάσεως μέχρι τέλους ·
Lemmas: λέγω δέ δέσις μέν εἰμί ὁ ἀπό ἀρχή μέχρι οὗτος ὁ μέρος ὅς ἔσχατος εἰμί ἐκ ὅς μεταβαίνω εἰς εὐτυχία ἤ εἰς ἀτυχία , λύσις δέ ὁ ἀπό ὁ ἀρχή ὁ μετάβασις μέχρι τέλος ·
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 18.3
ὥσπερ ἐν τῷ Λυγκεῖ τῷ Θεοδέκτου δέσις μὲν τά τε προπεπραγμένα καὶ ἡ τοῦ παιδίου λῆψις καὶ πάλιν ἡ αὐτῶν λύσις δ’ ἡ ἀπὸ τῆς αἰτιάσεως τοῦ θανάτου μέχρι τοῦ τέλους .
Lemmas: ὥσπερ ἐν ὁ Λυγκεύς ὁ Θεοδέκτης δέσις μέν ὁ τε προπράσσω καί ὁ ὁ παιδίον λῆψις καί πάλιν ὁ αὐτός λύσις δέ ὁ ἀπό ὁ αἰτίασις ὁ θάνατος μέχρι ὁ τέλος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 18.4
τραγῳδίας δὲ εἴδη εἰσὶ τέσσαρα ( τοσαῦτα γὰρ καὶ τὰ μέρη ἐλέχθη ) ,
Lemmas: τραγῳδία δέ εἶδος εἰμί τέσσαρες ( τοσοῦτος γάρ καί ὁ μέρος λέγω ) ,
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 18.5
ἡ μὲν πεπλεγμένη , ἧς τὸ ὅλον ἐστὶν περιπέτεια καὶ ἀναγνώρισις ,
Lemmas: ὁ μέν πλέκω , ὅς ὁ ὅλος εἰμί περιπέτεια καί ἀναγνώρισις ,
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 18.6
ἡ δὲ παθητική , οἷον οἵ τε Αἴαντες καὶ οἱ Ἰξίονες ,
Lemmas: ὁ δέ παθητικός , οἷος ὁ τε Αἴας καί ὁ Ἰξίων ,
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 18.7
ἡ δὲ ἠθική , οἷον αἱ Φθιώτιδες καὶ ὁ Πηλεύς ·
Lemmas: ὁ δέ ἠθικός , οἷος ὁ Φθιῶτις καί ὁ Πηλεύς ·
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 18.8
τὸ δὲ τέταρτον † οης † , οἷον αἵ τε Φορκίδες καὶ ὁ Προμηθεὺς καὶ ὅσα ἐν ᾅδου .
Lemmas: ὁ δέ τέταρτος † ὄα † , οἷος ὁ τε Φορκίδες καί ὁ Προμηθεύς καί ὅσος ἐν ᾅδης .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 18.9
μάλιστα μὲν οὖν ἅπαντα δεῖ πειρᾶσθαι ἔχειν , εἰ δὲ μή , τὰ μέγιστα καὶ πλεῖστα , ἄλλως τε καὶ ὡς νῦν συκοφαντοῦσιν τοὺς ποιητάς · γεγονότων γὰρ καθ’ ἕκαστον μέρος ἀγαθῶν ποιητῶν , ἑκάστου τοῦ ἰδίου ἀγαθοῦ ἀξιοῦσι τὸν ἕνα ὑπερβάλλειν .
Lemmas: μάλα μέν οὖν ἅπας δέω πειράω ἔχω , εἰ δέ μή , ὁ μέγας καί πολύς , ἄλλος τε καί ὡς νῦν συκοφαντέω ὁ ποιητής · γίγνομαι γάρ κατά ἕκαστος μέρος ἀγαθός ποιητής , ἕκαστος ὁ ἴδιος ἀγαθός ἀξιόω ὁ εἷς ὑπερβάλλω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 18.10
δίκαιον δὲ καὶ τραγῳδίαν ἄλλην καὶ τὴν αὐτὴν λέγειν οὐδενὶ ὡς τῷ μύθῳ · τοῦτο δέ , ὧν ἡ αὐτὴ πλοκὴ καὶ λύσις .
Lemmas: δίκαιος δέ καί τραγῳδία ἄλλος καί ὁ αὐτός λέγω οὐδείς ὡς ὁ μῦθος · οὗτος δέ , ὅς ὁ αὐτός πλοκή καί λύσις .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 18.11
πολλοὶ δὲ πλέξαντες εὖ λύουσι κακῶς ·
Lemmas: πολύς δέ πλέκω εὖ λύω κακός ·
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 18.12
δεῖ δὲ ἀμφότερα ἀρτικροτεῖσθαι .
Lemmas: δέω δέ ἀμφότερος ἀρτικροτέω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 18.13
χρὴ δὲ ὅπερ εἴρηται πολλάκις μεμνῆσθαι καὶ μὴ ποιεῖν ἐποποιικὸν σύστημα τραγῳδίαν—ἐποποιικὸν δὲ λέγω τὸ πολύμυθον — οἷον εἴ τις τὸν τῆς Ἰλιάδος ὅλον ποιοῖ μῦθον .
Lemmas: χρή δέ ὅς λέγω πολλάκις μιμνῄσκω καί μή ποιέω ἐποποιικός σύστημα τραγωδιαν—εποποιικω δέ λέγω ὁ πολύμυθος — οἷος εἰ τις ὁ ὁ Ἰλιάς ὅλος ποιέω μῦθος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 18.14
ἐκεῖ μὲν γὰρ διὰ τὸ μῆκος λαμβάνει τὰ μέρη τὸ πρέπον μέγεθος , ἐν δὲ τοῖς δράμασι πολὺ παρὰ τὴν ὑπόληψιν ἀποβαίνει .
Lemmas: ἐκεῖ μέν γάρ διά ὁ μῆκος λαμβάνω ὁ μέρος ὁ πρέπω μέγεθος , ἐν δέ ὁ δρᾶμα πολύς παρά ὁ ὑπόληψις ἀποβαίνω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 18.15
σημεῖον δέ , ὅσοι πέρσιν Ἰλίου ὅλην ἐποίησαν καὶ μὴ κατὰ μέρος ὥσπερ Εὐριπίδης , ἢ Νιόβην καὶ μὴ ὥσπερ Αἰσχύλος , ἢ ἐκπίπτουσιν ἢ κακῶς ἀγωνίζονται , ἐπεὶ καὶ Ἀγάθων ἐξέπεσεν ἐν τούτῳ μόνῳ .
Lemmas: σημεῖον δέ , ὅσος πέρσις Ἴλιος ὅλος ποιέω καί μή κατά μέρος ὥσπερ Εὐριπίδης , ἤ Νιόβη καί μή ὥσπερ Αἰσχύλος , ἤ ἐκπίπτω ἤ κακός ἀγωνίζομαι , ἐπεί καί Ἀγάθων ἐκπίπτω ἐν οὗτος μόνος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 18.16
ἐν δὲ ταῖς περιπετείαις καὶ ἐν τοῖς ἁπλοῖς πράγμασι στοχάζονται ὧν βούλονται θαυμαστῶς · τραγικὸν γὰρ τοῦτο καὶ φιλάνθρωπον .
Lemmas: ἐν δέ ὁ περιπέτεια καί ἐν ὁ ἁπλόος πρᾶγμα στοχάζομαι ὅς βούλομαι θαυμαστός · τραγικός γάρ οὗτος καί φιλάνθρωπος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 18.17
ἔστιν δὲ τοῦτο , ὅταν ὁ σοφὸς μὲν μετὰ πονηρίας δ’ ἐξαπατηθῇ , ὥσπερ Σίσυφος , καὶ ὁ ἀνδρεῖος μὲν ἄδικος δὲ ἡττηθῇ .
Lemmas: εἰμί δέ οὗτος , ὅταν ὁ σοφός μέν μετά πονηρία δέ ἐξαπατάω , ὥσπερ Σίσυφος , καί ὁ ἀνδρεῖος μέν ἄδικος δέ ἡσσάομαι .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 18.18
ἔστιν δὲ τοῦτο καὶ εἰκὸς ὥσπερ Ἀγάθων λέγει , εἰκὸς γὰρ γίνεσθαι πολλὰ καὶ παρὰ τὸ εἰκός .
Lemmas: εἰμί δέ οὗτος καί ἔοικα ὥσπερ Ἀγάθων λέγω , ἔοικα γάρ γίγνομαι πολύς καί παρά ὁ ἔοικα .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 18.19
καὶ τὸν χορὸν δὲ ἕνα δεῖ ὑπολαμβάνειν τῶν ὑποκριτῶν , καὶ μόριον εἶναι τοῦ ὅλου καὶ συναγωνίζεσθαι μὴ ὥσπερ Εὐριπίδῃ ἀλλ’ ὥσπερ Σοφοκλεῖ .
Lemmas: καί ὁ χορός δέ εἷς δέω ὑπολαμβάνω ὁ ὑποκριτής , καί μόριον εἰμί ὁ ὅλος καί συναγωνίζομαι μή ὥσπερ Εὐριπίδης ἀλλά ὥσπερ Σοφοκλῆς .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 18.20
τοῖς δὲ λοιποῖς τὰ ᾀδόμενα οὐδὲν μᾶλλον τοῦ μύθου ἢ ἄλλης τραγῳδίας ἐστίν · διὸ ἐμβόλιμα ᾄδουσιν πρώτου ἄρξαντος Ἀγάθωνος τοῦ τοιούτου . καίτοι τί διαφέρει ἢ ἐμβόλιμα ᾄδειν ἢ εἰ ῥῆσιν ἐξ ἄλλου εἰς ἄλλο ἁρμόττοι ἢ ἐπεισόδιον ὅλον ;
Lemmas: ὁ δέ λοιπός ὁ ἀείδω οὐδείς μάλα ὁ μῦθος ἤ ἄλλος τραγῳδία εἰμί · διό ἐμβόλιμος ἀείδω πρῶτος ἄρχω Ἀγάθων ὁ τοιοῦτος . καίτοι τίς διαφέρω ἤ ἐμβόλιμος ἀείδω ἤ εἰ ῥῆσις ἐκ ἄλλος εἰς ἄλλος ἁρμόζω ἤ ἐπεισόδιον ὅλος ;
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 19.1
περὶ μὲν οὖν τῶν ἄλλων εἰδῶν εἴρηται , λοιπὸν δὲ περὶ λέξεως καὶ διανοίας εἰπεῖν .
Lemmas: περί μέν οὖν ὁ ἄλλος εἶδος λέγω , λοιπός δέ περί λέξις καί διάνοια λέγω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 19.2
τὰ μὲν οὖν περὶ τὴν διάνοιαν ἐν τοῖς περὶ ῥητορικῆς κείσθω · τοῦτο γὰρ ἴδιον μᾶλλον ἐκείνης τῆς μεθόδου .
Lemmas: ὁ μέν οὖν περί ὁ διάνοια ἐν ὁ περί ῥητορική κεῖμαι · οὗτος γάρ ἴδιος μάλα ἐκεῖνος ὁ μέθοδος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 19.3
ἔστι δὲ κατὰ τὴν διάνοιαν ταῦτα , ὅσα ὑπὸ τοῦ λόγου δεῖ παρασκευασθῆναι .
Lemmas: εἰμί δέ κατά ὁ διάνοια οὗτος , ὅσος ὑπό ὁ λόγος δέω παρασκευάζω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 19.4
μέρη δὲ τούτων τό τε ἀποδεικνύναι καὶ τὸ λύειν καὶ τὸ πάθη παρασκευάζειν ( οἷον ἔλεον ἢ φόβον ἢ ὀργὴν καὶ ὅσα τοιαῦτα ) καὶ ἔτι μέγεθος καὶ μικρότητας .
Lemmas: μέρος δέ οὗτος ὁ τε ἀποδείκνυμι καί ὁ λύω καί ὁ πάθος παρασκευάζω ( οἷος ἔλεος ἤ φόβος ἤ ὀργή καί ὅσος τοιοῦτος ) καί ἔτι μέγεθος καί μικρότης .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 19.5
δῆλον δὲ ὅτι καὶ ἐν τοῖς πράγμασιν ἀπὸ τῶν αὐτῶν ἰδεῶν δεῖ χρῆσθαι ὅταν ἢ ἐλεεινὰ ἢ δεινὰ ἢ μεγάλα ἢ εἰκότα δέῃ παρασκευάζειν ·
Lemmas: δῆλος δέ ὅτι καί ἐν ὁ πρᾶγμα ἀπό ὁ αὐτός ἰδέα δέω χράω ὅταν ἤ ἐλεεινός ἤ δεινός ἤ μέγας ἤ ἔοικα δέω παρασκευάζω ·
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 19.6
πλὴν τοσοῦτον διαφέρει , ὅτι τὰ μὲν δεῖ φαίνεσθαι ἄνευ διδασκαλίας , τὰ δὲ ἐν τῷ λόγῳ ὑπὸ τοῦ λέγοντος παρασκευάζεσθαι καὶ παρὰ τὸν λόγον γίγνεσθαι . τί γὰρ ἂν εἴη τοῦ λέγοντος ἔργον , εἰ φαίνοιτο ᾗ δέοι καὶ μὴ διὰ τὸν λόγον ;
Lemmas: πλήν τοσοῦτος διαφέρω , ὅτι ὁ μέν δέω φαίνω ἄνευ διδασκαλία , ὁ δέ ἐν ὁ λόγος ὑπό ὁ λέγω παρασκευάζω καί παρά ὁ λόγος γίγνομαι . τίς γάρ ἄν εἰμί ὁ λέγω ἔργον , εἰ φαίνω ᾗ δέω καί μή διά ὁ λόγος ;
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 19.7
τῶν δὲ περὶ τὴν λέξιν ἓν μέν ἐστιν εἶδος θεωρίας τὰ σχήματα τῆς λέξεως , ἅ ἐστιν εἰδέναι τῆς ὑποκριτικῆς καὶ τοῦ τὴν τοιαύτην ἔχοντος ἀρχιτεκτονικήν , οἷον τί ἐντολὴ καὶ τί εὐχὴ καὶ διήγησις καὶ ἀπειλὴ καὶ ἐρώτησις καὶ ἀπόκρισις καὶ εἴ τι ἄλλο τοιοῦτον .
Lemmas: ὁ δέ περί ὁ λέξις εἷς μέν εἰμί εἶδος θεωρία ὁ σχῆμα ὁ λέξις , ὅς εἰμί οἶδα ὁ ὑποκριτικός καί ὁ ὁ τοιοῦτος ἔχω ἀρχιτεκτονικός , οἷος τίς ἐντολή καί τίς εὐχή καί διήγησις καί ἀπειλή καί ἐρώτησις καί ἀπόκρισις καί εἰ τις ἄλλος τοιοῦτος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 19.8
παρὰ γὰρ τὴν τούτων γνῶσιν ἢ ἄγνοιαν οὐδὲν εἰς τὴν ποιητικὴν ἐπιτίμημα φέρεται ὅ τι καὶ ἄξιον σπουδῆς . τί γὰρ ἄν τις ὑπολάβοι ἡμαρτῆσθαι ἃ Πρωταγόρας ἐπιτιμᾷ , ὅτι εὔχεσθαι οἰόμενος ἐπιτάττει εἰπὼν μῆνιν ἄειδε θεά ; τὸ γὰρ κελεῦσαι , φησίν , ποιεῖν τι ἢ μὴ ἐπίταξίς ἐστιν .
Lemmas: παρά γάρ ὁ οὗτος γνῶσις ἤ ἄγνοια οὐδείς εἰς ὁ ποιητικός ἐπιτίμημα φέρω ὅς τις καί ἄξιος σπουδή . τίς γάρ ἄν τις ὑπολαμβάνω ἁμαρτάνω ὅς Πρωταγόρας ἐπιτιμάω , Ὅς εὔχομαι οἴομαι ἐπιτάσσω λέγω Μῆνις ἀείδω θεά ; ὁ γάρ κελεύω , φημί , ποιέω τις ἤ μή ἐπίταξις εἰμί .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 19.9
διὸ παρείσθω ὡς ἄλλης καὶ οὐ τῆς ποιητικῆς ὂν θεώρημα .
Lemmas: διό παρίημι ὡς ἄλλος καί οὐ ὁ ποιητικός εἰμί θεώρημα .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 20.1
τῆς δὲ λέξεως ἁπάσης τάδ’ ἐστὶ τὰ μέρη , στοιχεῖον συλλαβὴ σύνδεσμος ὄνομα ῥῆμα ἄρθρον πτῶσις λόγος .
Lemmas: ὁ δέ λέξις ἅπας ὅδε εἰμί ὁ μέρος , στοιχεῖον συλλαβή σύνδεσμος ὄνομα ῥῆμα ἄρθρον πτῶσις λόγος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 20.2
στοιχεῖον μὲν οὖν ἐστιν φωνὴ ἀδιαίρετος , οὐ πᾶσα δὲ ἀλλ’ ἐξ ἧς πέφυκε συνθετὴ γίγνεσθαι φωνή · καὶ γὰρ τῶν θηρίων εἰσὶν ἀδιαίρετοι φωναί , ὧν οὐδεμίαν λέγω στοιχεῖον .
Lemmas: στοιχεῖον μέν οὖν εἰμί φωνή ἀδιαίρετος , οὐ πᾶς δέ ἀλλά ἐκ ὅς φύω σύνθετος γίγνομαι φωνή · καί γάρ ὁ θηρίον εἰμί ἀδιαίρετος φωνή , ὅς οὐδείς λέγω στοιχεῖον .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 20.3
ταύτης δὲ μέρη τό τε φωνῆεν καὶ τὸ ἡμίφωνον καὶ ἄφωνον . ἔστιν δὲ ταῦτα φωνῆεν μὲν τὸ ἄνευ προσβολῆς ἔχον φωνὴν ἀκουστήν , ἡμίφωνον δὲ τὸ μετὰ προσβολῆς ἔχον φωνὴν ἀκουστήν , οἷον τὸ Σ καὶ τὸ Ρ , ἄφωνον δὲ τὸ μετὰ προσβολῆς καθ’ αὑτὸ μὲν οὐδεμίαν ἔχον φωνήν , μετὰ δὲ τῶν ἐχόντων τινὰ φωνὴν γινόμενον ἀκουστόν , οἷον τὸ Γ καὶ τὸ Δ .
Lemmas: οὗτος δέ μέρος ὁ τε φωνήεις καί ὁ ἡμίφωνος καί ἄφωνος . εἰμί δέ οὗτος φωνήεις μέν ὁ ἄνευ προσβολή ἔχω φωνή ἀκουστός , ἡμίφωνος δέ ὁ μετά προσβολή ἔχω φωνή ἀκουστός , οἷος ὁ Σ καί ὁ Ρ , ἄφωνος δέ ὁ μετά προσβολή κατά ἑαυτοῦ μέν οὐδείς ἔχω φωνή , μετά δέ ὁ ἔχω τις φωνή γίγνομαι ἀκουστός , οἷος ὁ Γ καί ὁ Δ .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 20.4
ταῦτα δὲ διαφέρει σχήμασίν τε τοῦ στόματος καὶ τόποις καὶ δασύτητι καὶ ψιλότητι καὶ μήκει καὶ βραχύτητι ἔτι δὲ ὀξύτητι καὶ βαρύτητι καὶ τῷ μέσῳ · περὶ ὧν καθ’ ἕκαστον ἐν τοῖς μετρικοῖς προσήκει θεωρεῖν .
Lemmas: οὗτος δέ διαφέρω σχῆμα τε ὁ στόμα καί τόπος καί δασύτης καί ψιλότης καί μῆκος καί βραχύτης ἔτι δέ ὀξύτης καί βαρύτης καί ὁ μέσος · περί ὅς κατά ἕκαστος ἐν ὁ μετρικός προσήκω θεωρέω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 20.5
συλλαβὴ δέ ἐστιν φωνὴ ἄσημος συνθετὴ ἐξ ἀφώνου καὶ φωνὴν ἔχοντος · καὶ γὰρ τὸ ΓΡ ἄνευ τοῦ Α † συλλαβὴ καὶ † μετὰ τοῦ Α , οἷον τὸ ΓΡΑ . ἀλλὰ καὶ τούτων θεωρῆσαι τὰς διαφορὰς τῆς μετρικῆς ἐστιν .
Lemmas: συλλαβή δέ εἰμί φωνή ἄσημος σύνθετος ἐκ ἄφωνος καί φωνή ἔχω · καί γάρ ὁ ΓΡ ἄνευ ὁ Α † συλλαβή καί † μετά ὁ Α , οἷος ὁ ΓΡΑ . ἀλλά καί οὗτος θεωρέω ὁ διαφορά ὁ μετρικός εἰμί .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 20.6
σύνδεσμος δέ ἐστιν φωνὴ ἄσημος ἣ οὔτε κωλύει οὔτε ποιεῖ φωνὴν μίαν σημαντικὴν ἐκ πλειόνων φωνῶν πεφυκυῖα συντίθεσθαι καὶ ἐπὶ τῶν ἄκρων καὶ ἐπὶ τοῦ μέσου ἣν μὴ ἁρμόττει ἐν ἀρχῇ λόγου τιθέναι καθ’ αὑτήν , οἷον μέν ἤτοι δέ . ἢ φωνὴ ἄσημος ἣ ἐκ πλειόνων μὲν φωνῶν μιᾶς σημαντικῶν δὲ ποιεῖν πέφυκεν μίαν σημαντικὴν φωνήν .
Lemmas: σύνδεσμος δέ εἰμί φωνή ἄσημος ὅς οὔτε κωλύω οὔτε ποιέω φωνή εἷς σημαντικός ἐκ πολύς φωνή φύω συντίθημι καί ἐπί ὁ ἄκρος καί ἐπί ὁ μέσος ἐάν μή ἁρμόζω ἐν ἀρχή λόγος τίθημι κατά αὐτός , οἷος μέν ἤτοι δέ . ἤ φωνή ἄσημος ὅς ἐκ πολύς μέν φωνή εἷς σημαντικός δέ ποιέω φύω εἷς σημαντικός φωνή .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 20.7
ἄρθρον δ’ ἐστὶ φωνὴ ἄσημος ἣ λόγου ἀρχὴν ἢ τέλος ἢ διορισμὸν δηλοῖ . οἷον τὸ ἀμφί καὶ τὸ περί καὶ τὰ ἄλλα . ἢ φωνὴ ἄσημος ἣ οὔτε κωλύει οὔτε ποιεῖ φωνὴν μίαν σημαντικὴν ἐκ πλειόνων φωνῶν πεφυκυῖα τίθεσθαι καὶ ἐπὶ τῶν ἄκρων καὶ ἐπὶ τοῦ μέσου .
Lemmas: ἄρθρον δέ εἰμί φωνή ἄσημος ὅς λόγος ἀρχή ἤ τέλος ἤ διορισμός δηλόω . οἷος ὁ ἀμφί καί ὁ περί καί ὁ ἄλλος . ἤ φωνή ἄσημος ὅς οὔτε κωλύω οὔτε ποιέω φωνή εἷς σημαντικός ἐκ πολύς φωνή φύω τίθημι καί ἐπί ὁ ἄκρος καί ἐπί ὁ μέσος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 20.8
ὄνομα δέ ἐστι φωνὴ συνθετὴ σημαντικὴ ἄνευ χρόνου ἧς μέρος οὐδέν ἐστι καθ’ αὑτὸ σημαντικόν · ἐν γὰρ τοῖς διπλοῖς οὐ χρώμεθα ὡς καὶ αὐτὸ καθ’ αὑτὸ σημαῖνον , οἷον ἐν τῷ Θεόδωρος τὸ δωρος οὐ σημαίνει .
Lemmas: ὄνομα δέ εἰμί φωνή σύνθετος σημαντικός ἄνευ χρόνος ὅς μέρος οὐδείς εἰμί κατά ἑαυτοῦ σημαντικός · ἐν γάρ ὁ διπλόος οὐ χράω ὡς καί αὐτός κατά ἑαυτοῦ σημαίνω , οἷος ἐν ὁ Θεόδωρος ὁ Δῶρος οὐ σημαίνω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 20.9
ῥῆμα δὲ φωνὴ συνθετὴ σημαντικὴ μετὰ χρόνου ἧς οὐδὲν μέρος σημαίνει καθ’ αὑτό , ὥσπερ καὶ ἐπὶ τῶν ὀνομάτων · τὸ μὲν γὰρ ἄνθρωπος ἢ λευκόν οὐ σημαίνει τὸ πότε , τὸ δὲ βαδίζει ἢ βεβάδικεν προσσημαίνει τὸ μὲν τὸν παρόντα χρόνον τὸ δὲ τὸν παρεληλυθότα .
Lemmas: ῥῆμα δέ φωνή σύνθετος σημαντικός μετά χρόνος ὅς οὐδείς μέρος σημαίνω κατά ἑαυτοῦ , ὥσπερ καί ἐπί ὁ ὄνομα · ὁ μέν γάρ ἄνθρωπος ἤ λευκός οὐ σημαίνω ὁ πότε , ὁ δέ βαδίζω ἤ βαδίζω προσσημαίνω ὁ μέν ὁ πάρειμι χρόνος ὁ δέ ὁ παρέρχομαι .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 20.10
πτῶσις δ’ ἐστὶν ὀνόματος ἢ ῥήματος ἡ μὲν κατὰ τὸ τούτου ἢ τούτῳ σημαῖνον καὶ ὅσα τοιαῦτα , ἡ δὲ κατὰ τὸ ἑνὶ ἢ πολλοῖς , οἷον ἄνθρωποι ἢ ἄνθρωπος , ἡ δὲ κατὰ τὰ ὑποκριτικά , οἷον κατ’ ἐρώτησιν ἐπίταξιν · τὸ γὰρ ἐβάδισεν ; ἢ βάδιζε πτῶσις ῥήματος κατὰ ταῦτα τὰ εἴδη ἐστίν .
Lemmas: πτῶσις δέ εἰμί ὄνομα ἤ ῥῆμα ὁ μέν κατά ὁ οὗτος ἤ οὗτος σημαίνων καί ὅσος τοιοῦτος , ὁ δέ κατά ὁ εἷς ἤ πολύς , οἷος ἄνθρωπος ἤ ἄνθρωπος , ὁ δέ κατά ὁ ὑποκριτικός , οἷος κατά ἐρώτησις ἐπίταξις · ὁ γάρ βαδίζω ; ἤ βαδίζω πτῶσις ῥῆμα κατά οὗτος ὁ εἶδος εἰμί .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 20.11
λόγος δὲ φωνὴ συνθετὴ σημαντικὴ ἧς ἔνια μέρη καθ’ αὑτὰ σημαίνει τι
Lemmas: λόγος δέ φωνή σύνθετος σημαντικός ὅς ἔνιοι μέρος κατά ἑαυτοῦ σημαίνω τις
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 20.12
( οὐ γὰρ ἅπας λόγος ἐκ ῥημάτων καὶ ὀνομάτων σύγκειται , οἷον ὁ τοῦ ἀνθρώπου ὁρισμός , ἀλλ’ ἐνδέχεται ἄνευ ῥημάτων εἶναι λόγον , μέρος μέντοι ἀεί τι σημαῖνον ἕξει ) οἷον ἐν τῷ βαδίζει Κλέων ὁ Κλέων .
Lemmas: ( οὐ γάρ ἅπας λόγος ἐκ ῥῆμα καί ὄνομα σύγκειμαι , οἷος ὁ ὁ ἄνθρωπος ὁρισμός , ἀλλά ἐνδέχομαι ἄνευ ῥῆμα εἰμί λόγος , μέρος μέντοι ἀεί τις σημαίνω ἔχω ) οἷος ἐν ὁ βαδίζω Κλέων ὁ Κλέων .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 20.13
εἷς δέ ἐστι λόγος διχῶς , ἢ γὰρ ὁ ἓν σημαίνων , ἢ ὁ ἐκ πλειόνων συνδέσμῳ , οἷον ἡ Ἰλιὰς μὲν συνδέσμῳ εἷς , ὁ δὲ τοῦ ἀνθρώπου τῷ ἓν σημαίνειν .
Lemmas: εἷς δέ εἰμί λόγος διχῶς , ἤ γάρ ὁ εἷς σημαίνω , ἤ ὁ ἐκ πολύς σύνδεσμος , οἷος ὁ Ἰλιάς μέν σύνδεσμος εἷς , ὁ δέ ὁ ἄνθρωπος ὁ εἷς σημαίνω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 21.1
ὀνόματος δὲ εἴδη τὸ μὲν ἁπλοῦν , ἁπλοῦν δὲ λέγω ὃ μὴ ἐκ σημαινόντων σύγκειται , οἷον γῆ , τὸ δὲ διπλοῦν ·
Lemmas: ὄνομα δέ εἶδος ὁ μέν ἁπλόος , ἁπλόος δέ λέγω ὅς μή ἐκ σημαίνω σύγκειμαι , οἷος γῆ , ὁ δέ διπλόος ·
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 21.2
τούτου δὲ τὸ μὲν ἐκ σημαίνοντος καὶ ἀσήμου , πλὴν οὐκ ἐν τῷ ὀνόματι σημαίνοντος καὶ ἀσήμου , τὸ δὲ ἐκ σημαινόντων σύγκειται .
Lemmas: οὗτος δέ ὁ μέν ἐκ σημαίνω καί ἄσημος , πλήν οὐ ἐν ὁ ὄνομα σημαίνω καί ἄσημος , ὁ δέ ἐκ σημαίνω σύγκειμαι .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 21.3
εἴη δ’ ἂν καὶ τριπλοῦν καὶ τετραπλοῦν ὄνομα καὶ πολλαπλοῦν , οἷον τὰ πολλὰ τῶν Μασσαλιωτῶν , Ἑρμοκαϊκόξανθος . . .
Lemmas: εἰμί δέ ἄν καί τριπλόος καί τετραπλόος ὄνομα καί πολλαπλόος , οἷος ὁ πολύς ὁ Μασσαλιώτης , Ἑρμοκαϊκόξανθος . . .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 21.4
ἅπαν δὲ ὄνομά ἐστιν ἢ κύριον ἢ γλῶττα ἢ μεταφορὰ ἢ κόσμος ἢ πεποιημένον ἢ ἐπεκτεταμένον ἢ ὑφῃρημένον ἢ ἐξηλλαγμένον .
Lemmas: ἅπας δέ ὄνομα εἰμί ἤ κύριος ἤ γλῶσσα ἤ μεταφορά ἤ κόσμος ἤ ποιέω ἤ ἐπεκτείνω ἤ ὑφαιρέω ἤ ἐξαλλάσσω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 21.5
λέγω δὲ κύριον μὲν ᾧ χρῶνται ἕκαστοι ,
Lemmas: λέγω δέ κύριος μέν ὅς χράω ἕκαστος ,
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 21.6
γλῶτταν δὲ ᾧ ἕτεροι · ὥστε φανερὸν ὅτι καὶ γλῶτταν καὶ κύριον εἶναι δυνατὸν τὸ αὐτό , μὴ τοῖς αὐτοῖς δέ · τὸ γὰρ σίγυνον Κυπρίοις μὲν κύριον , ἡμῖν δὲ γλῶττα .
Lemmas: γλῶσσα δέ ὅς ἕτερος · ὥστε φανερός ὅτι καί γλῶσσα καί κύριος εἰμί δυνατός ὁ αὐτός , μή ὁ αὐτός δέ · ὁ γάρ σίγυνον Κύπριος μέν κύριος , ἐγώ δέ γλῶσσα .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 21.7
μεταφορὰ δέ ἐστιν ὀνόματος ἀλλοτρίου ἐπιφορὰ ἢ ἀπὸ τοῦ γένους ἐπὶ εἶδος ἢ ἀπὸ τοῦ εἴδους ἐπὶ τὸ γένος ἢ ἀπὸ τοῦ εἴδους ἐπὶ εἶδος ἢ κατὰ τὸ ἀνάλογον .
Lemmas: μεταφορά δέ εἰμί ὄνομα ἀλλότριος ἐπιφορά ἤ ἀπό ὁ γένος ἐπί εἶδος ἤ ἀπό ὁ εἶδος ἐπί ὁ γένος ἤ ἀπό ὁ εἶδος ἐπί εἶδος ἤ κατά ὁ ἀνάλογος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 21.8
λέγω δὲ ἀπὸ γένους μὲν ἐπὶ εἶδος οἷον νηῦς δέ μοι ἥδ’ ἕστηκεν · τὸ γὰρ ὁρμεῖν ἐστιν ἑστάναι τι .
Lemmas: λέγω δέ ἀπό γένος μέν ἐπί εἶδος οἷος Νηῦς δέ ἐγώ ὅδε ἵστημι · ὁ γάρ ὁρμάω εἰμί ἵστημι τίς .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 21.9
ἀπ’ εἴδους δὲ ἐπὶ γένος ἦ δὴ μυρί’ Ὀδυσσεὺς ἐσθλὰ ἔοργεν · τὸ γὰρ μυρίον πολύ ἐστιν , ᾧ νῦν ἀντὶ τοῦ πολλοῦ κέχρηται .
Lemmas: ἀπό εἶδος δέ ἐπί γένος ἦ δή μυρίος Ὀδυσσεύς ἐσθλός ἔρδω · ὁ γάρ μυρίος πολύς εἰμί , ὅς νῦν ἀντί ὁ πολύς χράω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 21.10
ἀπ’ εἴδους δὲ ἐπὶ εἶδος οἷον χαλκῷ ἀπὸ ψυχὴν ἀρύσας καὶ τεμὼν ταναήκεϊ χαλκῷ · ἐνταῦθα γὰρ τὸ μὲν ἀρύσαι ταμεῖν , τὸ δὲ ταμεῖν ἀρύσαι εἴρηκεν · ἄμφω γὰρ ἀφελεῖν τί ἐστιν .
Lemmas: ἀπό εἶδος δέ ἐπί εἶδος οἷος χαλκός ἀπό ψυχή ἀρύω καί τέμνω τανυήκης χαλκός · ἐνταῦθα γάρ ὁ μέν ἀρύω τέμνω , ὁ δέ τέμνω ἀρύω λέγω · ἄμφω γάρ ἀφαιρέω τις εἰμί .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 21.11
τὸ δὲ ἀνάλογον λέγω , ὅταν ὁμοίως ἔχῃ τὸ δεύτερον πρὸς τὸ πρῶτον καὶ τὸ τέταρτον πρὸς τὸ τρίτον · ἐρεῖ γὰρ ἀντὶ τοῦ δευτέρου τὸ τέταρτον ἢ ἀντὶ τοῦ τετάρτου τὸ δεύτερον .
Lemmas: ὁ δέ ἀνάλογος λέγω , ὅταν ὅμοιος ἔχω ὁ δεύτερος πρός ὁ πρῶτος καί ὁ τέταρτος πρός ὁ τρίτος · λέγω γάρ ἀντί ὁ δεύτερος ὁ τέταρτος ἤ ἀντί ὁ τέταρτος ὁ δεύτερος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 21.12
καὶ ἐνίοτε προστιθέασιν ἀνθ’ οὗ λέγει πρὸς ὅ ἐστι . λέγω δὲ οἷον ὁμοίως ἔχει φιάλη πρὸς Διόνυσον καὶ ἀσπὶς πρὸς Ἄρη · ἐρεῖ τοίνυν τὴν φιάλην ἀσπίδα Διονύσου καὶ τὴν ἀσπίδα φιάλην Ἄρεως .
Lemmas: καί ἐνίοτε προστίθημι ἀντί ὅς λέγω πρός ὅς εἰμί . λέγω δέ οἷος ὅμοιος ἔχω φιάλη πρός Διόνυσος καί ἀσπίς πρός Ἄρης · λέγω τοίνυν ὁ φιάλη ἀσπίς Διόνυσος καί ὁ ἀσπίς φιάλη Ἄρης .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 21.13
ἢ ὃ γῆρας πρὸς βίον , καὶ ἑσπέρα πρὸς ἡμέραν · ἐρεῖ τοίνυν τὴν ἑσπέραν γῆρας ἡμέρας ἢ ὥσπερ Ἐμπεδοκλῆς , καὶ τὸ γῆρας ἑσπέραν βίου ἢ δυσμὰς βίου .
Lemmas: ἤ ὅς γῆρας πρός βίος , καί ἑσπέρα πρός ἡμέρα · λέγω τοίνυν ὁ ἑσπέρα γῆρας ἡμέρα ἤ ὥσπερ Ἐμπεδοκλῆς , καί ὁ γῆρας ἑσπέρα βίος ἤ δυσμή βίος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 21.14
ἐνίοις δ’ οὐκ ἔστιν ὄνομα κείμενον τῶν ἀνάλογον , ἀλλ’ οὐδὲν ἧττον ὁμοίως λεχθήσεται · οἷον τὸ τὸν καρπὸν μὲν ἀφιέναι σπείρειν , τὸ δὲ τὴν φλόγα ἀπὸ τοῦ ἡλίου ἀνώνυμον · ἀλλ’ ὁμοίως ἔχει τοῦτο πρὸς τὸν ἥλιον καὶ τὸ σπείρειν πρὸς τὸν καρπόν , διὸ εἴρηται σπείρων θεοκτίσταν φλόγα .
Lemmas: ἔνιοι δέ οὐ εἰμί ὄνομα κεῖμαι ὁ ἀνάλογος , ἀλλά οὐδείς ἥσσων ὅμοιος λέγω · οἷος ὁ ὁ καρπός μέν ἀφίημι σπείρω , ὁ δέ ὁ φλόξ ἀπό ὁ ἥλιος ἀνώνυμος · ἀλλά ὅμοιος ἔχω οὗτος πρός ὁ ἥλιος καί ὁ σπείρω πρός ὁ καρπός , διό λέγω σπείρω θεοκτύν φλόξ .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.poetica 21.15
ἔστι δὲ τῷ τρόπῳ τούτῳ τῆς μεταφορᾶς χρῆσθαι καὶ ἄλλως , προσαγορεύσαντα τὸ ἀλλότριον ἀποφῆσαι τῶν οἰκείων τι ,
Lemmas: εἰμί δέ ὁ τρόπος οὗτος ὁ μεταφορά χράω καί ἄλλος , προσαγορεύω ὁ ἀλλότριος ἀπόφημι ὁ οἰκεῖος τις ,