aristoteles-et-corpus-aristotelicum.meteorologica 2.6
Περὶ δὲ θέσεως αὐτῶν , καὶ τίνες ἐναντίοι τίσι , καὶ ποίους ἅμα πνεῖν ἐνδέχεται καὶ ποίους οὔ , ἔτι δὲ τίνες καὶ πόσοι τυγχάνουσιν ὄντες , καὶ πρὸς τούτοις περὶ τῶν ἄλλων παθημάτων ὅσα μὴ συμβέβηκεν ἐν τοῖς προβλήμασιν εἰρῆσθαι τοῖς κατὰ μέρος , νῦν λέγωμεν . Δεῖ δὲ περὶ τῆς θέσεως ἅμα τοὺς λόγους ἐκ τῆς ὑπογραφῆς θεωρεῖν . Γέγραπται μὲν οὖν , τοῦ μᾶλλον εὐσήμως ἔχειν , ὁ τοῦ ὁρίζοντος κύκλος · διὸ καὶ στρογγύλος . Δεῖ δὲ νοεῖν αὐτοῦ τὸ ἕτερον ἔκτμημα τὸ ὑφ’ ἡμῶν οἰκούμενον · ἔσται γὰρ κἀκεῖνο διελεῖν τὸν αὐτὸν τρόπον . Ὑποκείσθω δὲ πρῶτον ἐναντία κατὰ τόπον εἶναι τὰ πλεῖστον ἀπέχοντα κατὰ τόπον , ὥσπερ κατ’ εἶδος ἐναντία τὰ πλεῖστον ἀπέχοντα κατὰ τὸ εἶδος . Πλεῖστον δ’ ἀπέχει κατὰ τόπον τὰ κείμενα πρὸς ἄλληλα κατὰ διάμετρον . Ἔστω οὖν τὸ μὲν ἐφ’ ᾧ Α δυσμὴ ἰσημερινή , ἐναντίος δὲ τούτῳ τόπος , ἐφ’ οὗ τὸ Β , ἀνατολὴ ἰσημερινή . Ἄλλη δὲ διάμετρος ταύτην πρὸς ὀρθὴν τέμνουσα , ἧς τὸ ἐφ’ οὗ Η , ἔστω ἄρκτος · τούτῳ δ’ ἐναντίον ἐξ ἐναντίας , τὸ ἐφ’ οὗ Θ , μεσημβρία · τὸ δ’ ἐφ’ οὗ Ζ ἀνατολὴ θερινή , τὸ δ’ ἐφ’ οὗ Ε δυσμὴ θερινή , τὸ δ’ ἐφ’ οὗ Δ ἀνατολὴ χειμερινή , τὸ δ’ ἐφ’ οὗ Γ δυσμὴ χειμερινή . Ἀπὸ δὲ τοῦ Ζ ἤχθω διάμετρος ἐπὶ τὸ Γ καὶ ἀπὸ τοῦ Δ ἐπὶ τὸ Ε . Ἐπεὶ οὖν τὰ μὲν πλεῖστον ἀπέχοντα κατὰ τόπον ἐναντία κατὰ τόπον , πλεῖστον δ’ ἀπέχει τὰ κατὰ διάμετρον , ἀναγκαῖον καὶ τῶν πνευμάτων ταῦτα ἀλλήλοις ἐναντία εἶναι , ὅσα κατὰ διάμετρόν ἐστιν . Καλεῖται δὲ κατὰ τὴν θέσιν τῶν τόπων τὰ πνεύματα ὧδε , ζέφυρος μὲν τὸ ἀπὸ τοῦ Α · τοῦτο γὰρ δυσμὴ ἰσημερινή . Ἐναντίος δὲ τούτῳ ἅπηλιώτης ἀπὸ τοῦ Β · τοῦτο γὰρ ἀνατολὴ ἰσημερινή . Βορέας δὲ καὶ ἀπαρκτίας ἀπὸ τοῦ Η · ἐνταῦθα γὰρ ἡ ἄρκτος . Ἐναντίος δὲ τούτῳ νότος ἀπὸ τοῦ Θ · μεσημβρία τε γὰρ αὕτη ἀφ’ ἧς πνεῖ , καὶ τὸ Θ τῷ Η ἐναντίον · κατὰ διάμετρον γάρ . Ἀπὸ δὲ τοῦ Ζ καικίας · αὕτη γὰρ ἀνατολὴ θερινή . Ἐναντίος δ’ οὐχ ὁ ἀπὸ τοῦ Ε πνέων , ἀλλ’ ὁ ἀπὸ τοῦ Γ λίψ · οὗτος γὰρ ἀπὸ δυσμῆς χειμερινῆς πνεῖ , ἐναντίος δὲ τούτῳ · κατὰ διάμετρον γὰρ κεῖται . Ὁ δὲ ἀπὸ τοῦ Δ εὖρος · οὗτος γὰρ ἀπ’ ἀνατολῆς χειμερινῆς πνεῖ , γειτνιῶν τῷ νότῳ , διὸ καὶ πολλάκις εὐρόνοτοι λέγονται πνεῖν . Ἐναντίος δὲ τούτῳ οὐχ ὁ ἀπὸ τοῦ Γ λίψ , ἀλλ’ ὁ ἀπὸ τοῦ Ε , ὃν καλοῦσιν οἱ μὲν ἀργέστην , οἱ δ’ ὀλυμπίαν , οἱ δὲ σκίρωνα · οὗτος γὰρ ἀπὸ δυσμῆς θερινῆς πνεῖ , καὶ κατὰ διάμετρον αὐτῷ κεῖται μόνος . Οὗτοι μὲν οὖν οἱ κατὰ διάμετρόν τε κείμενοι ἄνεμοι , καὶ οἷς εἰσὶν ἐναντίοι · ἕτεροι δ’ εἰσὶ καθ’ οὓς οὐκ ἔστιν ἐναντία πνεύματα . Ἀπὸ μὲν γὰρ τοῦ Ι ὃν καλοῦσι θρασκίαν · οὗτος γὰρ μέσος ἀργέστου καὶ ἀπαρκτίου · ἀπὸ δὲ τοῦ Κ ὃν καλοῦσι μέσην · οὗτος γὰρ μέσος καικίου καὶ ἀπαρκτίου . Ἡ δὲ τοῦ ΙΚ διάμετρος βούλεται μὲν κατὰ τὸν διὰ παντὸς εἶναι φαινόμενον , οὐκ ἀκριβοῖ δέ . Ἐναντία δὲ τούτοις οὐκ ἔστι τοῖς πνεύμασιν , οὔτε τῷ θρασκίᾳ , οὔτε τῷ μέσῃ ( ἔπνει γὰρ ἄν τις ἐφ’ οὖ τὸ Μ · τοῦτο γὰρ κατὰ διάμετρον ) , οὔτε τῷ Ι , τῷ θρασκίᾳ · ἔπνει γὰρ ἂν ἀπὸ τοῦ Ν · τοῦτο γὰρ κατὰ διάμετρον τὸ σημεῖον , εἰ μὴ ἀπ’ αὐτοῦ καὶ ἐπ’ ὀλίγον πνεῖ τις ἄνεμος , ὃν καλοῦσιν οἱ περὶ τὸν τόπον ἐκεῖνον φοινικίαν . Τὰ μὲν οὖν κυριώτατα καὶ διωρισμένα πνεύματα ταῦτ’ ἐστὶ καὶ τοῦτον τέτακται τὸν τρόπον · τοῦ δ’ εἶναι πλείους ἀνέμους ἀπὸ τῶν πρὸς ἄρκτον τόπων ἢ τῶν πρὸς μεσημβρίαν αἴτιον τό τε τὴν οἰκουμένην ὑποκεῖσθαι πρὸς τοῦτον τὸν τόπον , καὶ ὅτι πολλῷ πλεῖον ὕδωρ καὶ χιὼν ἀπωθεῖται εἰς τοῦτο τὸ μέρος διὰ τὸ ἐκεῖν’ ὑπὸ τὸν ἥλιον εἶναι καὶ τὴν ἐκείνου φοράν , ὧν τηκομένων εἰς τὴν γῆν καὶ θερμαινομένων ὑπὸ τοῦ ἡλίου καὶ τῆς γῆς ἀναγκαῖον πλείω καὶ ἐπὶ πλείω τόπον γίγνεσθαι τὴν ἀναθυμίασιν διὰ ταύτην τὴν αἰτίαν . Ἔστι δὲ τῶν εἰρημένων πνευμάτων βορέας μὲν ὅ τ’ ἀπαρκτίας κυριώτατα , καὶ θρασκίας κοινὸς ἀργέστου καὶ μέσου · ὁ δὲ καικίας κοινὸς ἀπηλιώτου καὶ βορέου · νότος δ’ ὅ τε ἰθαγενὴς ὁ ἀπὸ μεσημβρίας καὶ λίψ · ἀπηλιώτης δὲ ὅ τε ἀπ’ ἀνατολῆς ἰσημερινῆς καὶ ὁ εὖρος · ὁ δὲ φοινικίας κοινός · ζέφυρος δ’ ὅ τε ἰθαγενὴς καὶ ὁ ἀργέστης καλούμενος . Ὅλως δὲ τὰ μὲν βόρεια τούτων καλεῖται , τὰ δὲ νότια . Προστίθεται δὲ τὰ μὲν ζεφυρικὰ τῷ βορέᾳ ( ψυχρότερα γὰρ διὰ τὸ ἀπὸ δυσμῶν πνεῖν ) , νότῳ δὲ τὰ ἀπηλιωτικά ( θερμότερα γὰρ τῷ ἀπ’ ἀνατολῆς πνεῖν ) . Διωρισμένων οὖν τῷ ψυχρῷ καὶ τῷ θερμῷ καὶ ἀλεεινῷ τῶν πνευμάτων οὕτως ἐκάλεσαν . Θερμότερα δὲ τὰ ἀπὸ τῆς ἕω τῶν ἀπὸ δυσμῆς , ὅτι πλείω χρόνον ὑπὸ τὸν ἥλιόν ἐστι τὰ ἀπ’ ἀνατολῆς · τὰ δ’ ἀπὸ δυσμῆς ἀπολείπει τε θᾶττον καὶ πλησιάζει τῷ τόπῳ ὀψιαίτερον . Οὕτω δὲ τεταγμένων τῶν ἀνέμων , δῆλον ὅτι ἅμα πνεῖν τοὺς μὲν ἐναντίους οὐχ οἷόν τε ( κατὰ διάμετρον γάρ · ἅτερος οὖν παύσεται ἀποβιασθείς ) , τοὺς δὲ μὴ οὕτω κειμένους πρὸς ἀλλήλους οὐθὲν κωλύει , οἷον τὸ Ζ καὶ Δ . Διὰ τοῦτο ἅμα πνέουσιν ἐνίοτε ἀμφότεροι οὔριοι , ἐπὶ τὸ αὐτὸ σημεῖον , οὐκ ἐκ τοῦ αὐτοῦ οὐδὲ τῷ αὐτῷ πνεύματι . Κατὰ δὲ τὰς ὥρας τὰς ἐναντίας οἱ ἐναντίοι μάλιστα πνέουσιν , οἷον περὶ ἰσημερίαν τὴν μὲν ἐαρινὴν καικίας καὶ ὅλως τὰ ἐπέκεινα τροπῆς θερινῆς , περὶ δὲ τὴν μετοπωρινὴν λίβες , περὶ δὲ τροπὰς θερινὰς μὲν ζέφυρος , χειμερινὰς δ’ εὖρος . Ἐπιπίπτουσι δὲ τοῖς ἄλλοις μάλιστα καὶ παύουσιν ἀπαρκτίαι καὶ θρασκίαι καὶ ἀργέσται · διὰ τὸ ἐγγυτάτω γὰρ τὴν ὁρμὴν αὐτῶν εἶναι πολλοί τε καὶ ἰσχυροὶ πνέουσι μάλιστα οὗτοι . Διὸ καὶ αἰθριώτατοί εἰσι τῶν ἀνέμων · πνέοντες γὰρ ἐγγύθεν μάλιστα ἀποβιαζόμενοί τε τἆλλα πνεύματα παύουσι , καὶ ἀποφυσῶντες τὰ συνιστάμενα νέφη ποιοῦσιν αἰθρίαν , ἂν μὴ ψυχροὶ σφόδρα τύχωσιν ἅμα ὄντες . Τότε δ’ οὐκ αἴθριοι · ἂν γὰρ ὦσι μᾶλλον ψυχροὶ ἢ μεγάλοι , φθάνουσι πηγνύντες ἢ προωθοῦντες . Ὁ δὲ καικίας οὐκ αἴθριος , ὅτι ἀνακάμπτει εἰς αὑτόν · ὅθεν καὶ λέγεται ἡ παροιμία ἕλκων ἐφ’ αὑτὸν ὥστε καικίας νέφος . Αἱ δὲ περιστάσεις γίνονται αὐτῶν καταπαυομένων εἰς τοὺς ἐχομένους κατὰ τὴν τοῦ ἡλίου μετάστασιν , διὰ τὸ κινεῖσθαι μάλιστα τὸ ἐχόμενον τῆς ἀρχῆς . Ἡ δὲ ἀρχὴ οὕτω κινεῖται τῶν πνευμάτων ὡς ὁ ἥλιος . Οἱ ἐναντίοι δ’ ἢ ταὐτὸ ποιοῦσιν ἢ ἐναντίον , οἷον ὑγροὶ λὶψ καὶ καικίας , ὃν ἑλλησποντίαν ἔνιοι καλοῦσι , καὶ εὖρος , ὃν ἀπηλιώτην . Ξηροὶ δ’ ἀργέστης καὶ εὖρος · ἀπ’ ἀρχῆς δ’ οὗτος ξηρός , τελευτῶν δὲ ὑδατώδης . Νιφετώδης δὲ μέσης καὶ ἀπαρκτίας μάλιστα · οὗτοι γὰρ ψυχρότατοι . Χαλαζώδης δ’ ἀπαρκτίας καὶ θρασκίας καὶ ἀργέστης . Καυματώδης δὲ νότος καὶ ζέφυρος καὶ εὖρος . Νέφεσι δὲ πυκνοῦσι τὸν οὐρανὸν καικίας μὲν σφόδρα , λὶψ δ’ ἀραιοτέροις , καικίας μὲν διά τε τὸ ἀνακάμπτειν πρὸς αὑτὸν καὶ διὰ τὸ κοινὸς εἶναι βορέου καὶ εὔρου , ὥστε διὰ μὲν τὸ ψυχρὸς εἶναι πηγνὺς τὸν ἀτμίζοντα ἀέρα συνίστησι , διὰ δὲ τὸ τῷ τόπῳ ἀπηλιωτικὸς εἶναι ἔχει πολλὴν , ὕλην καὶ ἀτμίδα ἣν προωθεῖ . Αἴθριοι δὲ ἀπαρκτίας , θρασκίας , ἀργέστης · ἡ δ’ αἰτία εἴρηται πρότερον . Ἀστραπαῖοι δὲ μάλιστα οὗτοί τε καὶ ὁ μέσης · διὰ μὲν γὰρ τὸ ἐγγύθεν πνεῖν ψυχροί εἰσι , διὰ δὲ τὸ ψυχρὸν ἀστραπὴ γίνεται · ἐκκρίνεται γὰρ συνιόντων τῶν νεφῶν . Διὸ καὶ ἔνιοι τῶν αὐτῶν τούτων χαλαζώδεις εἰσίν · ταχὺ γὰρ πηγνύουσιν . Ἐκνεφίαι δὲ γίνονται μετοπώρου μὲν μάλιστα , εἶτ’ ἔαρος , καὶ μάλιστα ἀπαρκτίας καὶ θρασκίας καὶ ἀργέστης . Αἴτιον δ’ ὅτι οἱ ἐκνεφίαι γίνονται μάλιστα ὅταν ἄλλων ἐκπνεόντων ἐμπίπτωσιν ἕτεροι , οὗτοι δὲ μάλιστα ἐμπίπτουσι τοῖς ἄλλοις πνέουσιν · ἡ δ’ αἰτία εἴρηται καὶ τούτου πρότερον . Οἱ δ’ ἐτησίαι περιίστανται τοῖς μὲν περὶ δυσμὰς οἰκοῦσιν ἐκ τῶν ἀπαρκτίων εἰς θρασκίας καὶ ἀργέστας καὶ ζεφύρους ( ὁ γὰρ ἀπαρκτίας ζέφυρός ἐστιν ) , ἀρχόμενοι μὲν ἀπὸ τῆς ἄρκτου , τελευτῶντες δ’ εἰς τοὺς πόρρω · τοῖς δὲ πρὸς ἕω περιίστανται μέχρι τοῦ ἀπηλιώτου . Περὶ μὲν οὖν ἀνέμων , τῆς τε ἐξ ἀρχῆς αὐτῶν γενέσεως καὶ οὐσίας καὶ τῶν συμβαινόντων κοινῇ τε παθημάτων καὶ περὶ ἕκαστον , τοσαῦθ’ ἡμῖν εἰρήσθω .
Lemmas: περί δέ θέσις αὐτός , καί τίς ἐναντίος τίς , καί ποῖος ἅμα πνέω ἐνδέχομαι καί ποῖος οὐ , ἔτι δέ τίς καί πόσος τυγχάνω εἰμί , καί πρός οὗτος περί ὁ ἄλλος πάθημα ὅσος μή συμβαίνω ἐν ὁ πρόβλημα λέγω ὁ κατά μέρος , νῦν λέγω . δέω δέ περί ὁ θέσις ἅμα ὁ λόγος ἐκ ὁ ὑπογραφή θεωρέω . γράφω μέν οὖν , ὁ μάλα εὔσημος ἔχω , ὁ ὁ ὁρίζων κύκλος · διό καί στρογγύλος . δέω δέ νοέω αὐτός ὁ ἕτερος ἔκτμημα ὁ ὑπό ἐγώ οἰκέω · εἰμί γάρ ἐκεῖνος διαιρέω ὁ αὐτός τρόπος . ὑπόκειμαι δέ πρῶτος ἐναντίος κατά τόπος εἰμί ὁ πολύς ἀπέχω κατά τόπος , ὥσπερ κατά εἶδος ἐναντίος ὁ πολύς ἀπέχω κατά ὁ εἶδος . πολύς δέ ἀπέχω κατά τόπος ὁ κεῖμαι πρός ἀλλήλων κατά διάμετρος . εἰμί οὖν ὁ μέν ἐπί ὅς Α δυσμή ἰσημερινός , ἐναντίος δέ οὗτος τόπος , ἐπί ὅς ὁ Β , ἀνατολή ἰσημερινός . ἄλλος δέ διάμετρος οὗτος πρός ὀρθός τέμνω , ὅς ὁ ἐπί ὅς Η , εἰμί ἄρκτος · οὗτος δέ ἐναντίος ἐκ ἐναντίος , ὁ ἐπί ὅς Θ , μεσημβρία · ὁ δέ ἐπί ὅς Ζ ἀνατολή θερινός , ὁ δέ ἐπί ὅς Ε δυσμή θερινός , ὁ δέ ἐπί ὅς Δ ἀνατολή χειμερινός , ὁ δέ ἐπί ὅς Γ δυσμή χειμερινός . ἀπό δέ ὁ Ζ ἄγω διάμετρος ἐπί ὁ Γ καί ἀπό ὁ Δ ἐπί ὁ Ε . ἐπεί οὖν ὁ μέν πολύς ἀπέχω κατά τόπος ἐναντίος κατά τόπος , πολύς δέ ἀπέχω ὁ κατά διάμετρος , ἀναγκαῖος καί ὁ πνεῦμα οὗτος ἀλλήλων ἐναντίος εἰμί , ὅσος κατά διάμετρος εἰμί . καλέω δέ κατά ὁ θέσις ὁ τόπος ὁ πνεῦμα ὧδε , ζέφυρος μέν ὁ ἀπό ὁ Α · οὗτος γάρ δυσμή ἰσημερινός . ἐναντίος δέ οὗτος ἅπηλιωτης ἀπό ὁ Β · οὗτος γάρ ἀνατολή ἰσημερινός . βορέας δέ καί ἀπαρκτίας ἀπό ὁ Η · ἐνταῦθα γάρ ὁ ἄρκτος . ἐναντίος δέ οὗτος νότος ἀπό ὁ Θ · μεσημβρία τε γάρ οὗτος ἀπό ὅς πνέω , καί ὁ Θ ὁ Η ἐναντίος · κατά διάμετρος γάρ . ἀπό δέ ὁ Ζ καικίας · οὗτος γάρ ἀνατολή θερινός . ἐναντίος δέ οὐ ὁ ἀπό ὁ Ε πνέω , ἀλλά ὁ ἀπό ὁ Γ λίψ · οὗτος γάρ ἀπό δυσμή χειμερινός πνέω , ἐναντίος δέ οὗτος · κατά διάμετρος γάρ κεῖμαι . ὁ δέ ἀπό ὁ Δ εὖρος · οὗτος γάρ ἀπό ἀνατολή χειμερινός πνέω , γειτνιάω ὁ νότος , διό καί πολλάκις εὐρόνοτος λέγω πνέω . ἐναντίος δέ οὗτος οὐ ὁ ἀπό ὁ Γ λίψ , ἀλλά ὁ ἀπό ὁ Ε , ὅς καλέω ὁ μέν ἀργεστής , ὁ δέ ὀλυμπία , ὁ δέ σκίρων · οὗτος γάρ ἀπό δυσμή θερινός πνέω , καί κατά διάμετρος αὐτός κεῖμαι μόνος . οὗτος μέν οὖν ὁ κατά διάμετρος τε κεῖμαι ἄνεμος , καί ὅς εἰμί ἐναντίος · ἕτερος δέ εἰμί κατά ὅς οὐ εἰμί ἐναντίος πνεῦμα . ἀπό μέν γάρ ὁ Ι ὅς καλέω θρασκίας · οὗτος γάρ μέσος ἀργέστης καί ἀπάρκτιος · ἀπό δέ ὁ Κ ὅς καλέω μέσος · οὗτος γάρ μέσος καίκιος καί ἀπάρκτιος . ὁ δέ ὁ ΙΚ διάμετρος βούλομαι μέν κατά ὁ διά πᾶς εἰμί φαίνω , οὐ ἀκριβόω δέ . ἐναντίος δέ οὗτος οὐ εἰμί ὁ πνεῦμα , οὔτε ὁ θρασκίας , οὔτε ὁ μέσος ( πνέω γάρ ἄν τις ἐπί ὅς ὁ Μ · οὗτος γάρ κατά διάμετρος ) , οὔτε ὁ Ι , ὁ θρασκίας · πνέω γάρ ἄν ἀπό ὁ Ν · οὗτος γάρ κατά διάμετρος ὁ σημεῖον , εἰ μή ἀπό αὐτός καί ἐπί ὀλίγος πνέω τις ἄνεμος , ὅς καλέω ὁ περί ὁ τόπος ἐκεῖνος φοινίκιος . ὁ μέν οὖν κύριος καί διορίζω πνεῦμα οὗτος εἰμί καί οὗτος τάσσω ὁ τρόπος · ὁ δέ εἰμί πολύς ἄνεμος ἀπό ὁ πρός ἄρκτος τόπος ἤ ὁ πρός μεσημβρία αἴτιος ὁ τε ὁ οἰκουμένη ὑπόκειμαι πρός οὗτος ὁ τόπος , καί ὅτι πολύς πολύς ὕδωρ καί χιών ἀπωθέω εἰς οὗτος ὁ μέρος διά ὁ ἐκεῖνος ὑπό ὁ ἥλιος εἰμί καί ὁ ἐκεῖνος φορά , ὅς τήκω εἰς ὁ γῆ καί θερμαίνω ὑπό ὁ ἥλιος καί ὁ γῆ ἀναγκαῖος πολύς καί ἐπί πολύς τόπος γίγνομαι ὁ ἀναθυμίασις διά οὗτος ὁ αἰτία . εἰμί δέ ὁ λέγω πνεῦμα βορέας μέν ὁ τε ἀπαρκτίας κύριος , καί θρασκίας κοινός ἀργέστης καί μέσος · ὁ δέ καικίας κοινός ἀπηλιώτης καί βορέας · νότος δέ ὁ τε ἰθαγενής ὁ ἀπό μεσημβρία καί λίψ · ἀπηλιώτης δέ ὁ τε ἀπό ἀνατολή ἰσημερινός καί ὁ εὖρος · ὁ δέ φοινικίας κοινός · ζέφυρος δέ ὁ τε ἰθαγενής καί ὁ ἀργέστης καλέω . ὅλος δέ ὁ μέν βόρειος οὗτος καλέω , ὁ δέ νότιος . προστίθημι δέ ὁ μέν ζεφυρικός ὁ Βορέας ( ψυχρός γάρ διά ὁ ἀπό δυσμή πνέω ) , νότος δέ ὁ ἀπηλιωτικός ( θερμός γάρ ὁ ἀπό ἀνατολή πνέω ) . διορίζω οὖν ὁ ψυχρός καί ὁ θερμός καί ἀλεεινός ὁ πνεῦμα οὕτως καλέω . θερμός δέ ὁ ἀπό ὁ ἠώς ὁ ἀπό δυσμή , ὅτι πολύς χρόνος ὑπό ὁ ἥλιος εἰμί ὁ ἀπό ἀνατολή · ὁ δέ ἀπό δυσμή ἀπολείπω τε ταχύς καί πλησιάζω ὁ τόπος ὄψιος . οὕτως δέ τάσσω ὁ ἄνεμος , δῆλος ὅτι ἅμα πνέω ὁ μέν ἐναντίος οὐ οἷος τε ( κατά διάμετρος γάρ · ἕτερος οὖν παύω ἀποβιάζομαι ) , ὁ δέ μή οὕτως κεῖμαι πρός ἀλλήλων οὐδείς κωλύω , οἷος ὁ Ζ καί Δ . διά οὗτος ἅμα πνέω ἐνίοτε ἀμφότερος οὔριος , ἐπί ὁ αὐτός σημεῖον , οὐ ἐκ ὁ αὐτός οὐδέ ὁ αὐτός πνεῦμα . κατά δέ ὁ ὥρα ὁ ἐναντίος ὁ ἐναντίος μάλα πνέω , οἷος περί ἰσημερία ὁ μέν ἐαρινός καικίας καί ὅλος ὁ ἐπέκεινα τροπή θερινός , περί δέ ὁ μετοπωρινός λίψ , περί δέ τροπή θερινός μέν ζέφυρος , χειμερινός δέ εὖρος . ἐπιπίπτω δέ ὁ ἄλλος μάλα καί παύω ἀπαρκτίας καί θρασκία καί ἀργεστής · διά ὁ ἐγγύς γάρ ὁ ὁρμή αὐτός εἰμί πολύς τε καί ἰσχυρός πνέω μάλα οὗτος . διό καί αἴθριος εἰμί ὁ ἄνεμος · πνέω γάρ ἐγγύθεν μάλα ἀποβιάζω τε ἄλλος πνεῦμα παύω , καί ἀποφυσάω ὁ συνιστάω νέφος ποιέω αἰθρία , ἐάν μή ψυχρός σφόδρα τυγχάνω ἅμα εἰμί . τότε δέ οὐ αἴθριος · ἐάν γάρ εἰμί μάλα ψυχρός ἤ μέγας , φθάνω πήγνυμι ἤ προωθέω . ὁ δέ καικίας οὐ αἴθριος , ὅτι ἀνακάμπτω εἰς ἑαυτοῦ · ὅθεν καί λέγω ὁ παροιμία ἕλκω ἐπί ἑαυτοῦ ὥστε καικίας νέφος . ὁ δέ περίστασις γίγνομαι αὐτός καταπαύω εἰς ὁ ἔχω κατά ὁ ὁ ἥλιος μετάστασις , διά ὁ κινέω μάλα ὁ ἔχω ὁ ἀρχή . ὁ δέ ἀρχή οὕτως κινέω ὁ πνεῦμα ὡς ὁ ἥλιος . ὁ ἐναντίος δέ ἤ αὐτός ποιέω ἤ ἐναντίος , οἷος ὑγρός λίψ καί καικίας , ὅς ἑλλησποντίας ἔνιοι καλέω , καί εὖρος , ὅς ἀπηλιώτης . ξηρός δέ ἀργέστης καί εὖρος · ἀπό ἀρχή δέ οὗτος ξηρός , τελευτάω δέ ὑδατώδης . νιφετώδης δέ μέσος καί ἀπάρκτιος μάλα · οὗτος γάρ ψυχρός . χαλαζώδης δέ ἀπαρκτίας καί θρασκίας καί ἀργέστης . καυματώδης δέ νότος καί ζέφυρος καί εὖρος . νέφος δέ πυκνόω ὁ οὐρανός καικίας μέν σφόδρα , λίψ δέ ἀραῖος , καικίας μέν διά τε ὁ ἀνακάμπτω πρός ἑαυτοῦ καί διά ὁ κοινός εἰμί βορέας καί εὔρος , ὥστε διά μέν ὁ ψυχρός εἰμί πήγνυμι ὁ ἀτμίζω ἀήρ συνίστημι , διά δέ ὁ ὁ τόπος ἀπηλιωτικός εἰμί ἔχω πολύς , ὕλη καί ἀτμίς ὅς προωθέω . αἴθριος δέ ἀπαρκτίας , θρασκίας , ἀργέστης · ὁ δέ αἰτία λέγω πρότερος . Ἀστραπαῖος δέ μάλα οὗτος τε καί ὁ μέσος · διά μέν γάρ ὁ ἐγγύθεν πνέω ψυχρός εἰμί , διά δέ ὁ ψυχρός ἀστραπή γίγνομαι · ἐκκρίνω γάρ συνέρχομαι ὁ νέφος . διό καί ἔνιοι ὁ αὐτός οὗτος χαλαζώδης εἰμί · ταχύς γάρ πήγνυμι . ἐκνεφίας δέ γίγνομαι μετόπωρον μέν μάλα , εἶτα ἔαρ , καί μάλα ἀπαρκτίας καί θρήσκια καί ἀργέστης . αἴτιος δέ ὅτι ὁ ἐκνεφίας γίγνομαι μάλα ὅταν ἄλλος ἐκπνέω ἐμπίπτω ἕτερος , οὗτος δέ μάλα ἐμπίπτω ὁ ἄλλος πνέω · ὁ δέ αἰτία λέγω καί οὗτος πρότερος . ὁ δέ ἐτησίαι περιίστημι ὁ μέν περί δυσμή οἰκέω ἐκ ὁ ἀπάρκτιος εἰς θρήσκια καί ἀργεστής καί Ζέφυρος ( ὁ γάρ ἀπαρκτίας ζέφυρος εἰμί ) , ἄρχω μέν ἀπό ὁ ἄρκτος , τελευτάω δέ εἰς ὁ πρόσω · ὁ δέ πρός ἠώς περιίστημι μέχρι ὁ ἀπηλιώτης . περί μέν οὖν ἄνεμος , ὁ τε ἐκ ἀρχή αὐτός γένεσις καί οὐσία καί ὁ συμβαίνω κοινῇ τε πάθημα καί περί ἕκαστος , τοσοῦτος ἐγώ λέγω .