aristoteles-et-corpus-aristotelicum.meteorologica 2.4
Περὶ δὲ πνευμάτων λέγωμεν , λαβόντες ἀρχὴν τὴν εἰρημένην ἡμῖν ἤδη πρότερον . Ἔστι γὰρ δύο εἴδη τῆς ἀναθυμιάσεως , ὥς φαμεν , ἡ μὲν ὑγρὰ ἡ δὲ ξηρά . Καλεῖται δ’ ἡ μὲν ἀτμίς , ἡ δὲ τὸ μὲν ὅλον ἀνώνυμος , τῷ δ’ ἐπὶ μέρους ἀνάγκη χρωμένους καθόλου προσαγορεύειν αὐτὴν οἷον καπνόν . Ἔστι δ’ οὔτε τὸ ὑγρὸν ἄνευ τοῦ ξηροῦ οὔτε τὸ ξηρὸν ἄνευ τοῦ ὑγροῦ , ἀλλὰ πάντα ταῦτα λέγεται κατὰ τὴν ὑπεροχήν . Φερομένου δὴ τοῦ ἡλίου κύκλῳ , καὶ ὅταν μὲν πλησιάζῃ , τῇ θερμότητι ἀνάγοντος τὸ ὑγρόν , πορρωτέρω δὲ γιγνομένου διὰ τὴν ψύξιν συνισταμένης πάλιν τῆς ἀναχθείσης ἀτμίδος εἰς ὕδωρ · διὸ χειμῶνός τε μᾶλλον γίγνεται τὰ ὕδατα , καὶ νύκτωρ ἢ μεθ’ ἡμέραν · ἀλλ’ οὐ δοκεῖ διὰ τὸ λανθάνειν τὰ νυκτερινὰ τῶν μεθ’ ἡμέραν μᾶλλον . Τὸ δὴ κατιὸν ὕδωρ διαδίδοται πᾶν εἰς τὴν γῆν · ὑπάρχει δ’ ἔν τε τῇ γῇ πολὺ πῦρ καὶ πολλὴ θερμότης , καὶ ὁ ἥλιος οὐ μόνον τὸ ἐπιπολάζον τῆς γῆς ὑγρὸν ἕλκει , ἀλλὰ καὶ τὴν γῆν αὐτὴν ξηραίνει θερμαίνων . Τῆς δ’ ἀναθυμιάσεως , ὥσπερ εἴρηται , διττῆς οὔσης , τῆς μὲν ἀτμιδώδους τῆς δὲ καπνώδους , ἀμφοτέρας ἀναγκαῖον γίγνεσθαι . Τούτων δ’ ἡ μὲν ὑγροῦ πλέον ἔχουσα πλῆθος ἀναθυμίασις ἀρχὴ τοῦ ὑομένου ὕδατός ἐστιν , ὥσπερ εἴρηται πρότερον , ἡ δὲ ξηρὰ τῶν πνευμάτων ἀρχὴ καὶ φύσις πάντων . Ταῦτα δ’ ὅτι τοῦτον τὸν τρόπον ἀναγκαῖον συμβαίνειν , καὶ ἐξ αὐτῶν τῶν ἔργων δῆλον · καὶ γὰρ τὴν ἀναθυμίασιν διαφέρειν ἀναγκαῖον , καὶ τὸν ἥλιον καὶ τὴν ἐν τῇ γῇ θερμότητα ταῦτα ποιεῖν οὐ μόνον δυνατὸν ἀλλ’ ἀναγκαῖόν ἐστιν . Ἐπεὶ δ’ ἕτερον ἑκατέρας τὸ εἶδος , φανερὸν ὅτι διαφέρει , καὶ οὐχ ἡ αὐτή ἐστιν ἥ τε τοῦ ἀνέμου φύσις καὶ ἡ τοῦ ὑομένου ὕδατος , καθάπερ τινὲς λέγουσιν · τὸν γὰρ αὐτὸν ἀέρα κινούμενον μὲν ἄνεμον εἶναι , συνιστάμενον δὲ πάλιν ὕδωρ . Ὁ μὲν οὖν ἀήρ , καθάπερ ἐν τοῖς πρὸ τούτων λόγοις εἰρήκαμεν , γίνεται ἐκ τούτων · ἡ μὲν γὰρ ἀτμὶς ὑγρὸν καὶ ψυχρόν ( εὐόριστον μὲν γὰρ ὡς ὑγρόν , διὰ δὲ τὸ ὕδατος εἶναι ψυχρὸν τῇ οἰκείᾳ φύσει , ὥσπερ ὕδωρ μὴ θερμανθέν ) , ὁ δὲ καπνὸς θερμὸν καὶ ξηρόν . Ὥστε καθάπερ ἐκ συμβόλων , συνίσταιτο ἂν ὁ ἀὴρ ὑγρὸς καὶ θερμός · καὶ γὰρ ἄτοπον εἰ ὁ περὶ ἑκάστους περικεχυμένος ἀὴρ οὗτος γίνεται κινούμενος πνεῦμα , καὶ ὅθεν ἂν τύχῃ κινηθείς , ἄνεμος ἔσται , ἀλλ’ οὐ καθάπερ τοὺς ποταμοὺς ὑπολαμβάνομεν οὐχ ὁπωσοῦν τοῦ ὕδατος εἶναι ῥέοντος , οὐδ’ ἂν ἔχῃ πλῆθος , ἀλλὰ δεῖ πηγαῖον εἶναι τὸ ῥέον , οὕτω καὶ περὶ τῶν ἀνέμων ἔχει · κινηθείη γὰρ ἂν πολὺ πλῆθος ἀέρος ὑπό τινος μεγάλης πτώσεως , οὐκ ἔχον ἀρχὴν οὐδὲ πηγήν . Μαρτυρεῖ δὲ τὰ γινόμενα τοῖς εἰρημένοις · διὰ γὰρ τὸ συνεχῶς μὲν μᾶλλον δὲ καὶ ἧττον καὶ πλείω καὶ ἐλάττω γίνεσθαι τὴν ἀναθυμίασιν , ἀεὶ νέφη τε καὶ πνεύματα γίνεται κατὰ τὴν ὥραν ἑκάστην ὡς πέφυκεν · διὰ δὲ τὸ ἐνίοτε μὲν τὴν ἀτμιδώδη γίνεσθαι πολλαπλασίαν ὁτὲ δὲ τὴν ξηρὰν καὶ καπνώδη , ὁτὲ μὲν ἔπομβρα τὰ ἔτη γίνεται καὶ ὑγρά , ὁτὲ δὲ ἀνεμώδη καὶ αὐχμοί . Ὁτὲ μὲν οὖν συμβαίνει καὶ τοὺς αὐχμοὺς καὶ τὰς ἐπομβρίας πολλοὺς ἅμα καὶ κατὰ συνεχῆ γίνεσθαι χώραν , ὁτὲ δὲ καὶ κατὰ μέρη · πολλάκις γὰρ ἡ μὲν κύκλῳ χώρα λαμβάνει τοὺς ὡραίους ὄμβρους ἢ καὶ πλείους , ἐν δέ τινι μέρει ταύτης αὐχμός ἐστιν · ὁτὲ δὲ τοὐναντίον τῆς κύκλῳ πάσης ἢ μετρίοις χρωμένης ὕδασιν ἢ καὶ μᾶλλον αὐχμώσης , ἕν τι μόριον ὕδατος ἄφθονον λαμβάνει πλῆθος . Αἴτιον δ’ ὅτι ὡς μὲν τὰ πολλὰ τὸ αὐτὸ πάθος ἐπὶ πλείω διήκειν εἰκὸς χώραν , διὰ τὸ παραπλησίως κεῖσθαι πρὸς τὸν ἥλιον τὰ σύνεγγυς , ἐὰν μή τι διαφορὰν ἔχωσιν ἴδιον · οὐ μὴν ἀλλ’ ἐνίοτε κατὰ τοδὶ μὲν τὸ μέρος ἡ ξηρὰ ἀναθυμίασις ἐγένετο πλείων , κατὰ δὲ τὸ ἄλλο ἡ ἀτμιδώδης , ὁτὲ δὲ τοὐναντίον . Καὶ αὐτοῦ δὲ τούτου αἴτιον τὸ ἑκατέραν μεταπίπτειν εἰς τὴν τῆς ἐχομένης χώρας ἀναθυμίασιν , οἷον ἡ μὲν ξηρὰ κατὰ τὴν οἰκείαν ῥεῖ χώραν , ἡ δ’ ὑγρὰ πρὸς τὴν γειτνιῶσαν , ἢ καὶ εἰς τῶν πόρρω τινὰ τόπον ἀπεώσθη ὑπὸ πνευμάτων · ὁτὲ δ’ αὕτη μὲν ἔμεινεν , ἡ δ’ ἐναντία ταὐτὸν ἐποίησεν . Καὶ συμβαίνει τοῦτο πολλάκις , ὥσπερ ἐπὶ τοῦ σώματος , ἐὰν ἡ ἄνω κοιλία ξηρὰ ᾖ , τὴν κάτω ἐναντίως διακεῖσθαι , καὶ ταύτης ξηρᾶς οὔσης ὑγρὰν εἷναι τὴν ἄνω καὶ ψυχράν , οὕτω καὶ περὶ τοὺς τόπους ἀντιπεριίστασθαι καὶ μεταβάλλειν τὰς ἀναθυμιάσεις . Ἔτι δὲ μετά τε τοὺς ὄμβρους ἄνεμος ὡς τὰ πολλὰ γίνεται ἐν ἐκείνοις τοῖς τόποις καθ’ οὓς ἂν συμπέσῃ γίνεσθαι τοὺς ὄμβρους , καὶ τὰ πνεύματα παύεται ὕδατος γενομένου . Ταῦτα γὰρ ἀνάγκη συμβαίνειν διὰ τὰς εἰρημένας ἀρχάς · ὕσαντός τε γὰρ ἡ γῆ ξηραινομένη ὑπό τε τοῦ ἐν αὐτῇ θερμοῦ καὶ ὑπὸ τοῦ ἄνωθεν ἀναθυμιᾶται , τοῦτο δ’ ἦν ἀνέμου σῶμα . Καὶ ὅταν ἡ τοιαύτη ἀπόκρισις ᾖ καὶ ἄνεμοι κατέχωσι , παυομένων διὰ τὸ ἀποκρίνεσθαι τὸ θερμὸν ἀεὶ καὶ ἀναφέρεσθαι εἰς τὸν ἄνω τόπον συνίσταται ἡ ἀτμὶς ψυχομένη καὶ γίνεται ὕδωρ · καὶ ὅταν εἰς ταὐτὸν συνωσθῶσι τὰ νέφη καὶ ἀντιπεριστῇ εἰς αὐτὰ ἡ ψύξις , ὕδωρ γίνεται καὶ καταψύχει τὴν ξηρὰν ἀναθυμίασιν . Παύουσί τε οὖν τὰ ὕδατα γιγνόμενα τοὺς ἀνέμους , καὶ παυομένων αὐτὰ γίνεται διὰ ταύτας τὰς αἰτίας . Ἔτι δὲ τοῦ γίνεσθαι μάλιστα πνεύματα ἀπ’ αὐτῆς τε τῆς ἄρκτου καὶ μεσημβρίας τὸ αὐτὸ αἴτιον · πλεῖστοι γὰρ βορέαι καὶ νότοι γίγνονται τῶν ἀνέμων · ὁ γὰρ ἥλιος τούτους μόνους οὐκ ἐπέρχεται τοὺς τόπους , ἀλλὰ πρὸς τούτους καὶ ἀπὸ τούτων , ἐπὶ δυσμὰς δὲ καὶ ἐπ’ ἀνατολὰς ἀεὶ φέρεται · διὸ τὰ νέφη συνίσταται ἐν τοῖς πλαγίοις , καὶ γίνεται προσιόντος μὲν ἡ ἀναθυμίασις τοῦ ὑγροῦ , ἀπιόντος δὲ πρὸς τὸν ἐναντίον τόπον ὕδατα καὶ χειμῶνες . Διὰ μὲν οὖν τὴν φορὰν τὴν ἐπὶ τροπὰς καὶ ἀπὸ τροπῶν θέρος τε γίνεται καὶ χειμών , καὶ ἀνάγεταί τε ἄνω τὸ ὕδωρ καὶ γίνεται πάλιν . Ἐπεὶ δὲ πλεῖστον μὲν καταβαίνει ὕδωρ ἐν τούτοις τοῖς τόποις ἐφ’ οὓς τρέπεται καὶ ἀφ’ ὧν , οὗτοι δ’ εἰσὶν ὅ τε πρὸς ἄρκτον καὶ μεσημβρίαν , ὅπου δὲ πλεῖστον ὕδωρ ἡ γῆ δέχεται , ἐνταῦθα πλείστην ἀναγκαῖον γίνεσθαι τὴν ἀναθυμίασιν παραπλησίως οἷον ἐκ χλωρῶν ξύλων καπνόν , ἡ δ’ ἀναθυμίασις αὕτη ἄνεμός ἐστιν , εὐλόγως ἂν οὖν ἐντεῦθεν γίγνοιτο τὰ πλεῖστα καὶ κυριώτατα τῶν πνευμάτων . Καλοῦνται δ’ οἱ μὲν ἀπὸ τῆς ἄρκτου βορέαι , οἱ δ’ ἀπὸ τῆς μεσημβρίας νότοι . Ἡ δὲ φορὰ λοξὴ αὐτῶν ἐστίν · περὶ γὰρ τὴν γῆν πνέουσιν εἰς ὀρθὸν γινομένης τῆς ἀναθυμιάσεως , ὅτι πᾶς ὁ κύκλῳ ἀὴρ συνέπεται τῇ φορᾷ . Διὸ καὶ ἀπορήσειεν ἄν τις ποτέρωθεν ἡ ἀρχὴ τῶν πνευμάτων ἐστί , πότερον ἄνωθεν ἢ κάτωθεν · ἡ μὲν γὰρ κίνησις ἄνωθεν καὶ πρὶν πνεῖν , ὁ δ’ ἀὴρ ἐπίδηλος , κἂν ᾖ νέφος ἢ ἀχλύς · σημαίνει γὰρ κινουμένην πνεύματος ἀρχὴν πρὶν φανερῶς ἐληλυθέναι τὸν ἄνεμον , ὡς ἄνωθεν αὐτῶν ἐχόντων τὴν ἀρχήν . Ἐπεὶ δ’ ἐστὶν ἄνεμος πλῆθός τι τῆς ἐκ γῆς ξηρᾶς ἀναθυμιάσεως κινούμενον περὶ τὴν γῆν , δῆλον ὅτι τῆς μὲν κινήσεως ἡ ἀρχὴ ἄνωθεν , τῆς δ’ ὕλης καὶ τῆς γενέσεως κάτωθεν · ᾗ μὲν γὰρ ῥευσεῖται τὸ ἀνιόν , ἐκεῖθεν τὸ αἴτιον · ἡ γὰρ φορὰ τῶν πορρωτέρω κυρία τῆς γῆς · καὶ ἅμα κάτωθεν μὲν εἰς ὀρθὸν ἀναφέρεται , καὶ πᾶν ἰσχύει μᾶλλον ἐγγύς , ἡ δὲ τῆς γενέσεως ἀρχὴ δῆλον ὡς ἐκ τῆς γῆς ἐστίν . Ὅτι δ’ ἐκ πολλῶν ἀναθυμιάσεων συνιουσῶν κατὰ μικρόν , ὥσπερ αἱ τῶν ποταμῶν ἀρχαὶ γίγνονται νοτιζούσης τῆς γῆς , δῆλον καὶ ἐπὶ τῶν ἔργων · ὅθεν γὰρ ἑκάστοτε πνέουσιν , ἐλάχιστοι πάντες εἰσί , προϊόντες δὲ καὶ πόρρω λαμπροὶ πνέουσιν . Ἔτι δὲ καὶ τὰ περὶ τὴν ἄρκτον ἐν τῷ χειμῶνι νήνεμα καὶ ἄπνοα , κατ’ αὐτὸν ἐκεῖνον τὸν τόπον · ἀλλὰ τὸ κατὰ μικρὸν ἀποπνέον καὶ λανθάνον ἔξω προϊὸν ἤδη πνεῦμα γίνεται λαμπρόν . Τίς μὲν οὖν ἐστὶν ἡ τοῦ ἀνέμου φύσις καὶ πῶς γίνεται , ἔτι δ’ αὐχμῶν τε πέρι καὶ ἐπομβρίας , καὶ διὰ τίν’ αἰτίαν καὶ παύονται καὶ γίγνονται μετὰ τοὺς ὄμβρους , διὰ τί τε βορέαι καὶ νότοι πλεῖστοι τῶν ἀνέμων εἰσίν , εἴρηται · πρὸς δὲ τούτοις καὶ περὶ τῆς φορᾶς αὐτῶν .
Lemmas: περί δέ πνεῦμα λέγω , λαμβάνω ἀρχή ὁ λέγω ἐγώ ἤδη πρότερος . εἰμί γάρ δύο εἶδος ὁ ἀναθυμίασις , ὡς φημί , ὁ μέν ὑγρός ὁ δέ ξηρός . καλέω δέ ὁ μέν ἀτμίς , ὁ δέ ὁ μέν ὅλος ἀνώνυμος , ὁ δέ ἐπί μέρος ἀνάγκη χράω καθόλου προσαγορεύω αὐτός οἷος καπνός . εἰμί δέ οὔτε ὁ ὑγρός ἄνευ ὁ ξηρός οὔτε ὁ ξηρός ἄνευ ὁ ὑγρός , ἀλλά πᾶς οὗτος λέγω κατά ὁ ὑπεροχή . φέρω δή ὁ ἥλιος κύκλος , καί ὅταν μέν πλησιάζω , ὁ θερμότης ἀνάγω ὁ ὑγρός , πρόσω δέ γίγνομαι διά ὁ ψῦξις συνίστημι πάλιν ὁ ἀνάγω ἀτμίς εἰς ὕδωρ · διό χειμών τε μάλα γίγνομαι ὁ ὕδωρ , καί νύκτωρ ἤ μετά ἡμέρα · ἀλλά οὐ δοκέω διά ὁ λανθάνω ὁ νυκτερινός ὁ μετά ἡμέρα μάλα . ὁ δή κατέρχομαι ὕδωρ διαδίδωμι πᾶς εἰς ὁ γῆ · ὑπάρχω δέ ἐν τε ὁ γῆ πολύς πῦρ καί πολύς θερμότης , καί ὁ ἥλιος οὐ μόνος ὁ ἐπιπολάζω ὁ γῆ ὑγρός ἕλκω , ἀλλά καί ὁ γῆ αὐτός ξηραίνω θερμαίνω . ὁ δέ ἀναθυμίασις , ὥσπερ λέγω , δισσός εἰμί , ὁ μέν ἀτμιδώδης ὁ δέ καπνώδης , ἀμφότερος ἀναγκαῖος γίγνομαι . οὗτος δέ ὁ μέν ὑγρός πολύς ἔχω πλῆθος ἀναθυμίασις ἀρχή ὁ ὕω ὕδωρ εἰμί , ὥσπερ λέγω πρότερος , ὁ δέ ξηρός ὁ πνεῦμα ἀρχή καί φύσις πᾶς . οὗτος δέ ὅτι οὗτος ὁ τρόπος ἀναγκαῖος συμβαίνω , καί ἐκ αὐτός ὁ ἔργον δῆλος · καί γάρ ὁ ἀναθυμίασις διαφέρω ἀναγκαῖος , καί ὁ ἥλιος καί ὁ ἐν ὁ γῆ θερμότης οὗτος ποιέω οὐ μόνος δυνατός ἀλλά ἀναγκαῖος εἰμί . ἐπεί δέ ἕτερος ἑκάτερος ὁ εἶδος , φανερός ὅτι διαφέρω , καί οὐ ὁ αὐτός εἰμί ὁ τε ὁ ἄνεμος φύσις καί ὁ ὁ ὕω ὕδωρ , καθά τις λέγω · ὁ γάρ αὐτός ἀήρ κινέω μέν ἄνεμος εἰμί , συνίστημι δέ πάλιν ὕδωρ . ὁ μέν οὖν ἀήρ , καθά ἐν ὁ πρό οὗτος λόγος λέγω , γίγνομαι ἐκ οὗτος · ὁ μέν γάρ ἀτμίς ὑγρός καί ψυχρός ( εὐόριστος μέν γάρ ὡς ὑγρός , διά δέ ὁ ὕδωρ εἰμί ψυχρός ὁ οἰκεῖος φύσις , ὥσπερ ὕδωρ μή θερμαίνω ) , ὁ δέ καπνός θερμός καί ξηρός . ὥστε καθά ἐκ σύμβολος , συνίστημι ἄν ὁ ἀήρ ὑγρός καί θερμός · καί γάρ ἄτοπος εἰ ὁ περί ἕκαστος περιχέω ἀήρ οὗτος γίγνομαι κινέω πνεῦμα , καί ὅθεν ἄν τυγχάνω κινέω , ἄνεμος εἰμί , ἀλλά οὐ καθά ὁ ποταμός ὑπολαμβάνω οὐ ὁπωσοῦν ὁ ὕδωρ εἰμί ῥέω , οὐδέ ἐάν ἔχω πλῆθος , ἀλλά δέω πηγαῖος εἰμί ὁ ῥέω , οὕτως καί περί ὁ ἄνεμος ἔχω · κινέω γάρ ἄν πολύς πλῆθος ἀήρ ὑπό τις μέγας πτῶσις , οὐ ἔχω ἀρχή οὐδέ πηγή . μαρτυρέω δέ ὁ γίγνομαι ὁ λέγω · διά γάρ ὁ συνεχής μέν μάλα δέ καί ἥσσων καί πολύς καί ἐλαχύς γίγνομαι ὁ ἀναθυμίασις , ἀεί νέφος τε καί πνεῦμα γίγνομαι κατά ὁ ὥρα ἕκαστος ὡς φύω · διά δέ ὁ ἐνίοτε μέν ὁ ἀτμιδώδης γίγνομαι πολλαπλάσιος ὅτε δέ ὁ ξηρός καί καπνώδης , ὅτε μέν ἔπομβρος ὁ ἔτος γίγνομαι καί ὑγρός , ὅτε δέ ἀνεμώδης καί αὐχμός . ὅτε μέν οὖν συμβαίνω καί ὁ αὐχμός καί ὁ ἐπομβρία πολύς ἅμα καί κατά συνεχής γίγνομαι χώρα , ὅτε δέ καί κατά μέρος · πολλάκις γάρ ὁ μέν κύκλος χώρα λαμβάνω ὁ ὡραῖος ὄμβρος ἤ καί πολύς , ἐν δέ τις μέρος οὗτος αὐχμός εἰμί · ὅτε δέ ἐναντίος ὁ κύκλος πᾶς ἤ μέτριος χράω ὕδωρ ἤ καί μάλα αὐχμέω , εἷς τις μόριον ὕδωρ ἄφθονος λαμβάνω πλῆθος . αἴτιος δέ ὅτι ὡς μέν ὁ πολύς ὁ αὐτός πάθος ἐπί πολύς διήκω ἔοικα χώρα , διά ὁ παραπλήσιος κεῖμαι πρός ὁ ἥλιος ὁ σύνεγγυς , ἐάν μή τις διαφορά ἔχω ἴδιος · οὐ μήν ἀλλά ἐνίοτε κατά ὅδε μέν ὁ μέρος ὁ ξηρός ἀναθυμίασις γίγνομαι πολύς , κατά δέ ὁ ἄλλος ὁ ἀτμιδώδης , ὅτε δέ ἐναντίος . καί αὐτός δέ οὗτος αἴτιος ὁ ἑκάτερος μεταπίπτω εἰς ὁ ὁ ἔχω χώρα ἀναθυμίασις , οἷος ὁ μέν ξηρός κατά ὁ οἰκεῖος ῥέω χώρα , ὁ δέ ὑγρός πρός ὁ γειτνιάω , ἤ καί εἰς ὁ πρόσω τις τόπος ἀπωθέω ὑπό πνεῦμα · ὅτε δέ οὗτος μέν μένω , ὁ δέ ἐναντίος αὐτός ποιέω . καί συμβαίνω οὗτος πολλάκις , ὥσπερ ἐπί ὁ σῶμα , ἐάν ὁ ἄνω κοιλία ξηρός εἰμί , ὁ κάτω ἐναντίος διάκειμαι , καί οὗτος ξηρός εἰμί ὑγρός ἵημι ὁ ἄνω καί ψυχρός , οὕτως καί περί ὁ τόπος ἀντιπεριίστημι καί μεταβάλλω ὁ ἀναθυμίασις . ἔτι δέ μετά τε ὁ ὄμβρος ἄνεμος ὡς ὁ πολύς γίγνομαι ἐν ἐκεῖνος ὁ τόπος κατά ὅς ἄν συμπίπτω γίγνομαι ὁ ὄμβρος , καί ὁ πνεῦμα παύω ὕδωρ γίγνομαι . οὗτος γάρ ἀνάγκη συμβαίνω διά ὁ λέγω ἀρχή · ὕω τε γάρ ὁ γῆ ξηραίνω ὑπό τε ὁ ἐν αὐτός θερμός καί ὑπό ὁ ἄνωθεν ἀναθυμιάω , οὗτος δέ εἰμί ἄνεμος σῶμα . καί ὅταν ὁ τοιοῦτος ἀπόκρισις εἰμί καί ἄνεμος κατέχω , παύω διά ὁ ἀποκρίνω ὁ θερμός ἀεί καί ἀναφέρω εἰς ὁ ἄνω τόπος συνίστημι ὁ ἀτμίς ψύχω καί γίγνομαι ὕδωρ · καί ὅταν εἰς αὐτός συνωθέω ὁ νέφος καί ἀντιπεριίστημι εἰς αὐτός ὁ ψῦξις , ὕδωρ γίγνομαι καί καταψύχω ὁ ξηρός ἀναθυμίασις . παύω τε οὖν ὁ ὕδωρ γίγνομαι ὁ ἄνεμος , καί παύω αὐτός γίγνομαι διά οὗτος ὁ αἰτία . ἔτι δέ ὁ γίγνομαι μάλα πνεῦμα ἀπό αὐτός τε ὁ ἄρκτος καί μεσημβρία ὁ αὐτός αἴτιος · πολύς γάρ Βορέας καί νότος γίγνομαι ὁ ἄνεμος · ὁ γάρ ἥλιος οὗτος μόνος οὐ ἐπέρχομαι ὁ τόπος , ἀλλά πρός οὗτος καί ἀπό οὗτος , ἐπί δυσμή δέ καί ἐπί ἀνατολή ἀεί φέρω · διό ὁ νέφος συνίστημι ἐν ὁ πλάγιος , καί γίγνομαι προσέρχομαι μέν ὁ ἀναθυμίασις ὁ ὑγρός , ἀπέρχομαι δέ πρός ὁ ἐναντίος τόπος ὕδωρ καί χειμών . διά μέν οὖν ὁ φορά ὁ ἐπί τροπή καί ἀπό τροπή θέρος τε γίγνομαι καί χειμών , καί ἀνάγω τε ἄνω ὁ ὕδωρ καί γίγνομαι πάλιν . ἐπεί δέ πολύς μέν καταβαίνω ὕδωρ ἐν οὗτος ὁ τόπος ἐπί ὅς τρέπω καί ἀπό ὅς , οὗτος δέ εἰμί ὁ τε πρός ἄρκτος καί μεσημβρία , ὅπου δέ πολύς ὕδωρ ὁ γῆ δέχομαι , ἐνταῦθα πολύς ἀναγκαῖος γίγνομαι ὁ ἀναθυμίασις παραπλήσιος οἷος ἐκ χλωρός ξύλον καπνός , ὁ δέ ἀναθυμίασις οὗτος ἄνεμος εἰμί , εὔλογος ἄν οὖν ἐντεῦθεν γίγνομαι ὁ πολύς καί κύριος ὁ πνεῦμα . καλέω δέ ὁ μέν ἀπό ὁ ἄρκτος Βορέας , ὁ δέ ἀπό ὁ μεσημβρία νότος . ὁ δέ φορά λοξός αὐτός εἰμί · περί γάρ ὁ γῆ πνέω εἰς ὀρθός γίγνομαι ὁ ἀναθυμίασις , ὅτι πᾶς ὁ κύκλος ἀήρ συνέπομαι ὁ φορά . διό καί ἀπορέω ἄν τις ποτέρωθεν ὁ ἀρχή ὁ πνεῦμα εἰμί , πότερος ἄνωθεν ἤ κάτωθεν · ὁ μέν γάρ κίνησις ἄνωθεν καί πρίν πνέω , ὁ δέ ἀήρ ἐπίδηλος , ἐάν εἰμί νέφος ἤ ἀχλύς · σημαίνω γάρ κινέω πνεῦμα ἀρχή πρίν φανερός ἔρχομαι ὁ ἄνεμος , ὡς ἄνωθεν αὐτός ἔχω ὁ ἀρχή . ἐπεί δέ εἰμί ἄνεμος πλῆθος τις ὁ ἐκ γῆ ξηρός ἀναθυμίασις κινέω περί ὁ γῆ , δῆλος ὅτι ὁ μέν κίνησις ὁ ἀρχή ἄνωθεν , ὁ δέ ὕλη καί ὁ γένεσις κάτωθεν · ᾗ μέν γάρ ῥευσέω ὁ ἀνέρχομαι , ἐκεῖθεν ὁ αἴτιος · ὁ γάρ φορά ὁ πρόσω κύριος ὁ γῆ · καί ἅμα κάτωθεν μέν εἰς ὀρθός ἀναφέρω , καί πᾶς ἰσχύω μάλα ἐγγύς , ὁ δέ ὁ γένεσις ἀρχή δῆλος ὡς ἐκ ὁ γῆ εἰμί . ὅτι δέ ἐκ πολύς ἀναθυμίασις συνέρχομαι κατά μικρός , ὥσπερ ὁ ὁ ποταμός ἀρχή γίγνομαι νοτίζω ὁ γῆ , δῆλος καί ἐπί ὁ ἔργον · ὅθεν γάρ ἑκάστοτε πνέω , ἐλαχύς πᾶς εἰμί , προέρχομαι δέ καί πρόσω λαμπρός πνέω . ἔτι δέ καί ὁ περί ὁ ἄρκτος ἐν ὁ χειμών νήνεμος καί ἄπνοος , κατά αὐτός ἐκεῖνος ὁ τόπος · ἀλλά ὁ κατά μικρός ἀποπνέω καί λανθάνω ἔξω πρόειμι ἤδη πνεῦμα γίγνομαι λαμπρός . τίς μέν οὖν εἰμί ὁ ὁ ἄνεμος φύσις καί πῶς γίγνομαι , ἔτι δέ αὐχμός τε περί καί ἐπομβρία , καί διά τίς αἰτία καί παύω καί γίγνομαι μετά ὁ ὄμβρος , διά τίς τε Βορέας καί νότος πολύς ὁ ἄνεμος εἰμί , λέγω · πρός δέ οὗτος καί περί ὁ φορά αὐτός .