ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.meteorologica 1.1
ΠΕΡΙ μὲν οὖν τῶν πρώτων αἰτίων τῆς φύσεως καὶ περὶ πάσης κινήσεως φυσικῆς , ἔτι δὲ περὶ τῶν κατὰ τὴν ἄνω φορὰν διακεκοσμημένων ἄστρων καὶ περὶ τῶν στοιχείων τῶν σωματικῶν , πόσα τε καὶ ποῖα , καὶ τῆς εἰς ἄλληλα μεταβολῆς , καὶ περὶ γενέσεως καὶ φθορᾶς τῆς κοινῆς εἴρηται πρότερον . Λοιπὸν δ’ ἐστὶ μέρος τῆς μεθόδου ταύτης ἔτι θεωρητέον , ὃ πάντες οἱ πρότερον μετεωρολογίαν ἐκάλουν · ταῦτα δ’ ἐστὶν ὅσα συμβαίνει κατὰ φύσιν μέν , ἀτακτοτέραν μέντοι τῆς τοῦ πρώτου στοιχείου τῶν σωμάτων , περὶ τὸν γειτνιῶντα μάλιστα τόπον τῇ φορᾷ τῶν ἄστρων , οἷον περί τε γάλακτος καὶ κομητῶν καὶ τῶν ἐκπυρουμένων καὶ κινουμένων φασμάτων , ὅσα τε θείημεν ἂν ἀέρος εἶναι κοινὰ πάθη καὶ ὕδατος , ἔτι δὲ γῆς ὅσα εἴδη καὶ μέρη καὶ πάθη τῶν μερῶν , ἐξ ὧν περί τε πνευμάτων καὶ σεισμῶν θεωρήσαιμεν ἂν τὰς αἰτίας καὶ περὶ πάντων τῶν γινομένων κατὰ τὰς κινήσεις τὰς τούτων · ἐν οἷς τὰ μὲν ἀποροῦμεν , τῶν δ’ ἐφαπτόμεθά τινα τρόπον · ἔτι δὲ περὶ κεραυνῶν πτώσεως καὶ τυφώνων καὶ πρηστήρων καὶ τῶν ἄλλων τῶν ἐγκυκλίων , ὅσα διὰ πῆξιν συμβαίνει πάθη τῶν αὐτῶν σωμάτων τούτων . Διελθόντες δὲ περὶ τούτων , θεωρήσωμεν εἴ τι δυνάμεθα κατὰ τὸν ὑφηγημένον τρόπον ἀποδοῦναι περὶ ζῴων καὶ φυτῶν , καθόλου τε καὶ χωρίς · σχεδὸν γὰρ τούτων ῥηθέντων τέλος ἂν εἴη γεγονὸς τῆς ἐξ ἀρχῆς ἡμῖν προαιρέσεως πάσης . Ὧδ’ οὖν ἀρξάμενοι λέγωμεν περὶ αὐτῶν πρῶτον .
Lemmas: περί μέν οὖν ὁ πρῶτος αἴτιος ὁ φύσις καί περί πᾶς κίνησις φυσικός , ἔτι δέ περί ὁ κατά ὁ ἄνω φορά διακοσμέω ἄστρον καί περί ὁ στοιχεῖον ὁ σωματικός , πόσος τε καί ποῖος , καί ὁ εἰς ἀλλήλων μεταβολή , καί περί γένεσις καί φθορά ὁ κοινός λέγω πρότερος . λοιπός δέ εἰμί μέρος ὁ μέθοδος οὗτος ἔτι θεωρέω , ὅς πᾶς ὁ πρότερος μετεωρολογία καλέω · οὗτος δέ εἰμί ὅσος συμβαίνω κατά φύσις μέν , ἄτακτος μέντοι ὁ ὁ πρῶτος στοιχεῖον ὁ σῶμα , περί ὁ γειτνιάω μάλα τόπος ὁ φορά ὁ ἄστρον , οἷος περί τε γάλα καί κομήτης καί ὁ ἐκπυρόω καί κινέω φάσμα , ὅσος τε τίθημι ἄν ἀήρ εἰμί κοινός πάθος καί ὕδωρ , ἔτι δέ γῆ ὅσος εἶδος καί μέρος καί πάθος ὁ μέρος , ἐκ ὅς περί τε πνεῦμα καί σεισμός θεωρέω ἄν ὁ αἰτία καί περί πᾶς ὁ γίγνομαι κατά ὁ κίνησις ὁ οὗτος · ἐν ὅς ὁ μέν ἀφοράω , ὁ δέ ἐφάπτω τις τρόπος · ἔτι δέ περί κεραυνός πτῶσις καί τυφώνιος καί πρηστήρ καί ὁ ἄλλος ὁ ἐγκύκλιος , ὅσος διά πῆξις συμβαίνω πάθος ὁ αὐτός σῶμα οὗτος . διέρχομαι δέ περί οὗτος , θεωρέω εἰ τις δύναμαι κατά ὁ ὑφηγέομαι τρόπος ἀποδίδωμι περί ζῷον καί φυτόν , καθόλου τε καί χωρίς · σχεδόν γάρ οὗτος λέγω τέλος ἄν εἰμί γίγνομαι ὁ ἐκ ἀρχή ἐγώ προαίρεσις πᾶς . ὧδε οὖν ἄρχω λέγω περί αὐτός πρῶτος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.meteorologica 1.2
Ἐπεὶ γὰρ διώρισται πρότερον ἡμῖν μία μὲν ἀρχὴ τῶν σωμάτων , ἐξ ὧν συνέστηκεν ἡ τῶν ἐγκυκλίως φερομένων σωμάτων φύσις , ἄλλα δὲ τέτταρα σώματα διὰ τὰς τέτταρας ἀρχάς , ὧν διπλῆν εἶναί φαμεν τὴν κίνησιν , τὴν μὲν ἀπὸ τοῦ μέσου , τὴν δ’ ἐπὶ τὸ μέσον · τεττάρων δ’ ὄντων τούτων , πυρὸς καὶ ἀέρος καὶ ὕδατος καὶ γῆς , τὸ μὲν τούτοις πᾶσιν ἐπιπολάζον εἶναι πῦρ , τὸ δ’ ὑφιστάμενον γῆν · δύο δ’ ἃ πρὸς αὑτὰ τούτοις ἀνάλογον ἔχει · ἀὴρ μὲν γὰρ πυρὸς ἐγγυτάτω τῶν ἄλλων , ὕδωρ δὲ γῆς . Ὁ δὴ περὶ τὴν γῆν ὅλος κόσμος ἐκ τούτων συνέστηκε τῶν σωμάτων · περὶ ὃν τὰ συμβαίνοντα πάθη φαμὲν εἶναι ληπτέον . Ἔστι δ’ ἐξ ἀνάγκης συνεχής πως οὗτος ταῖς ἄνω φοραῖς , ὥστε πᾶσαν αὐτοῦ τὴν δύναμιν κυβερνᾶσθαι ἐκεῖθεν · ὅθεν γὰρ ἡ τῆς κινήσεως ἀρχὴ πᾶσιν , ἐκείνην αἰτίαν νομιστέον πρώτην . Πρὸς δὲ τούτοις ἡ μὲν ἀΐδιος καὶ τέλος οὐκ ἔχουσα τῷ τόπῳ τῆς κινήσεως , ἀλλ’ ἀεὶ ἐν τέλει · ταῦτα δὲ τὰ σώματα πάντα πεπερασμένους διέστηκε τόπους ἀλλήλων . Ὥστε τῶν συμβαινόντων περὶ αὐτὸν πῦρ μὲν καὶ γῆν καὶ τὰ συγγενῆ τούτοις ὡς ἐν ὕλης εἴδει τῶν γιγνομένων αἴτια χρὴ νομίζειν ( τὸ γὰρ ὑποκείμενον καὶ πάσχον τοῦτον προσαγορεύομεν τὸν τρόπον ) , τὸ δ’ οὕτως αἴτιον ὡς ὅθεν ἡ τῆς κινήσεως ἀρχή , τὴν τῶν ἀεὶ κινουμένων αἰτιατέον δύναμιν .
Lemmas: ἐπεί γάρ διορίζω πρότερος ἐγώ εἷς μέν ἀρχή ὁ σῶμα , ἐκ ὅς συνίστημι ὁ ὁ ἐγκύκλιος φέρω σῶμα φύσις , ἄλλος δέ τέσσαρες σῶμα διά ὁ τέσσαρες ἀρχή , ὅς διπλόος εἰμί φημί ὁ κίνησις , ὁ μέν ἀπό ὁ μέσος , ὁ δέ ἐπί ὁ μέσος · τέσσαρες δέ εἰμί οὗτος , πῦρ καί ἀήρ καί ὕδωρ καί γῆ , ὁ μέν οὗτος πᾶς ἐπιπολάζω εἰμί πῦρ , ὁ δέ ὑφίστημι γῆ · δύο δέ ὅς πρός ἑαυτοῦ οὗτος ἀνάλογος ἔχω · ἀήρ μέν γάρ πῦρ ἐγγύς ὁ ἄλλος , ὕδωρ δέ γῆ . ὁ δή περί ὁ γῆ ὅλος κόσμος ἐκ οὗτος συνίστημι ὁ σῶμα · περί ὅς ὁ συμβαίνω πάθος φημί εἰμί λαμβάνω . εἰμί δέ ἐκ ἀνάγκη συνεχής πως οὗτος ὁ ἄνω φορά , ὥστε πᾶς αὐτός ὁ δύναμις κυβερνάω ἐκεῖθεν · ὅθεν γάρ ὁ ὁ κίνησις ἀρχή πᾶς , ἐκεῖνος αἰτία νομίζω πρῶτος . πρός δέ οὗτος ὁ μέν ἀδΐος καί τέλος οὐ ἔχω ὁ τόπος ὁ κίνησις , ἀλλά ἀεί ἐν τέλος · οὗτος δέ ὁ σῶμα πᾶς περαίνω διΐστημι τόπος ἀλλήλων . ὥστε ὁ συμβαίνω περί αὐτός πῦρ μέν καί γῆ καί ὁ συγγενής οὗτος ὡς ἐν ὕλη εἶδος ὁ γίγνομαι αἴτιος χρή νομίζω ( ὁ γάρ ὑπόκειμαι καί πάσχω οὗτος προσαγορεύω ὁ τρόπος ) , ὁ δέ οὕτως αἴτιος ὡς ὅθεν ὁ ὁ κίνησις ἀρχή , ὁ ὁ ἀεί κινέω αἰτιατέον δύναμις .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.meteorologica 1.5
Φαίνεται δέ ποτε συνιστάμενα νύκτωρ αἰθρίας οὔσης πολλὰ φάσματα ἐν τῷ οὐρανῷ , οἷον χάσματά τε καὶ βόθυνοι καὶ αἱματώδη χρώματα . Αἴτιον δὲ καὶ τούτων τὸ αὐτό . Ἐπεὶ γὰρ φανερός ἐστι συνιστάμενος ὁ ἄνω ἀὴρ ὥστ’ ἐκπυροῦσθαι , καὶ τὴν ἐκπύρωσιν ὁτὲ μὲν τοιαύτην γίγνεσθαι ὥστε φλόγα δοκεῖν κάεσθαι , ὁτὲ δ’ οἷον δαλοὺς φέρεσθαι καὶ ἀστέρας , οὐθὲν ἄτοπον εἰ χρωματίζεται ὁ αὐτὸς οὗτος ἀὴρ συνιστάμενος παντοδαπάς χρόας · διά τε γὰρ πυκνοτέρου διαφαινόμενον ἔλαττον φῶς καὶ ἀνάκλασιν δεχόμενος ὁ ἀὴρ παντοδαπὰ χρώματα ποιήσει , μάλιστα δὲ φοινικοῦν ἢ πορφυροῦν διὰ τὸ ταῦτα μάλιστα ἐκ τοῦ πυρώδους καὶ λευκοῦ φαίνεσθαι μιγνυμένων κατὰ τὰς ἐπιπροσθήσεις , οἷον ἀνίσχοντα τὰ ἄστρα καὶ δυόμενα , ἐὰν ᾖ καῦμα , καὶ διὰ καπνοῦ φοινικᾶ φαίνεται . Καὶ τῇ ἀνακλάσει δὲ ποιήσει , ὅταν τὸ ἔνοπτρον ᾖ τοιοῦτον ὥστε μὴ τὸ σχῆμα ἀλλὰ τὸ χρῶμα δέχεσθαι . Τοῦ δὲ μὴ πολὺν χρόνον μένειν ταῦτα ἡ σύστασις αἰτία ταχεῖα οὖσα . Τὰ δὲ χάσματα ἀναρρηγνυμένου τοῦ φωτὸς ἐκ κυανέου καὶ μέλανος ποιεῖ τι βάθος ἔχειν δοκεῖν . Πολλάκις δ’ ἐκ τῶν τοιούτων καὶ δαλοὶ ἐκπίπτουσιν , ὅταν συγκριθῇ μᾶλλον · συνιὸν δέ τι χάσμα δοκεῖ . Ὅλως δ’ ἐν τῷ μέλανι τὸ λευκὸν πολλὰς ποιεῖ ποικιλίας , οἷον ἡ φλὸξ ἐν τῷ καπνῷ . Ἡμέρας μὲν οὖν ὁ ἥλιος κωλύει , νυκτὸς δ’ ἔξω τοῦ φοινικοῦ τὰ ἄλλα δι’ ὁμοιόχροιαν οὐ φαίνεται . Περὶ μὲν οὖν τῶν διαθεόντων ἀστέρων καὶ τῶν ἐκπυρουμένων , ἔτι δὲ τῶν ἄλλων τῶν τοιούτων φασμάτων ὅσα ταχείας ποιεῖται τὰς φαντασίας , ταύτας ὑπολαβεῖν δεῖ τὰς αἰτίας .
Lemmas: φαίνω δέ ποτέ συνιστάω νύκτωρ αἰθρία εἰμί πολύς φάσμα ἐν ὁ οὐρανός , οἷος χάσμα τε καί βόθυνος καί αἱματώδης χρῶμα . αἴτιος δέ καί οὗτος ὁ αὐτός . ἐπεί γάρ φανερός εἰμί συνίστημι ὁ ἄνω ἀήρ ὥστε ἐκπυρόω , καί ὁ ἐκπύρωσις ὅτε μέν τοιοῦτος γίγνομαι ὥστε φλόξ δοκέω καίω , ὅτε δέ οἷος δαλός φέρω καί ἀστήρ , οὐδείς ἄτοπος εἰ χρωματίζω ὁ αὐτός οὗτος ἀήρ συνίστημι παντοδαπός χροιά · διά τε γάρ πυκνός διαφαίνω ἐλαχύς φάος καί ἀνάκλασις δέχομαι ὁ ἀήρ παντοδαπός χρῶμα ποιέω , μάλα δέ φοινίκεος ἤ πορφύρεος διά ὁ οὗτος μάλα ἐκ ὁ πυρώδης καί λευκός φαίνω μείγνυμι κατά ὁ ἐπιπρόσθησις , οἷος ἀνίσχω ὁ ἄστρον καί δύω , ἐάν εἰμί καῦμα , καί διά καπνός φοινίκεος φαίνω . καί ὁ ἀνάκλασις δέ ποιέω , ὅταν ὁ ἔνοπτρον εἰμί τοιοῦτος ὥστε μή ὁ σχῆμα ἀλλά ὁ χρῶμα δέχομαι . ὁ δέ μή πολύς χρόνος μένω οὗτος ὁ σύστασις αἰτία ταχύς εἰμί . ὁ δέ χάσμα ἀναρρήγνυμι ὁ φώς ἐκ κυάνεος καί μέλας ποιέω τις βάθος ἔχω δοκέω . πολλάκις δέ ἐκ ὁ τοιοῦτος καί δαλός ἐκπίπτω , ὅταν συγκρίνω μάλα · σύνειμι δέ τις χάσμα δοκέω . ὅλος δέ ἐν ὁ μέλαν ὁ λευκός πολύς ποιέω ποικιλία , οἷος ὁ φλόξ ἐν ὁ καπνός . ἡμέρα μέν οὖν ὁ ἥλιος κωλύω , νύξ δέ ἔξω ὁ φοινίκεος ὁ ἄλλος διά ὁμοιόχροια οὐ φαίνω . περί μέν οὖν ὁ διαθέω ἀστήρ καί ὁ ἐκπυρόω , ἔτι δέ ὁ ἄλλος ὁ τοιοῦτος φάσμα ὅσος ταχύς ποιέω ὁ φαντασία , οὗτος ὑπολαμβάνω δέω ὁ αἰτία .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.meteorologica 1.11
Ἐκεῖθεν γὰρ τρία φοιτᾷ σώματα συνιστάμενα διὰ τὴν ψύξιν , ὕδωρ καὶ χιὼν καὶ χάλαζα . Τούτων δὲ τὰ μὲν δύο ἀνάλογον καὶ διὰ τὰς αὐτὰς αἰτίας γίγνεται τοῖς κάτω , διαφέροντα τῷ μᾶλλον καὶ ἧττον καὶ πλήθει καὶ ὀλιγότητι · χιὼν γὰρ καὶ πάχνη ταὐτόν , καὶ ὑετὸς καὶ δρόσος , ἀλλὰ τὸ μὲν πολὺ τὸ δ’ ὀλίγον . Ὁ μὲν γὰρ ὑετὸς ἐκ πολλῆς ἀτμίδος γίγνεται ψυχομένη · τούτου δ’ αἴτιον ὅ τε τόπος πολὺς καὶ ὁ χρόνος ὤν , ἐν ᾧ συλλέγεται καὶ ἐξ οὗ . Τὸ δ’ ὀλίγον ἡ δρόσος · ἐφήμερος γὰρ ἡ σύστασις καὶ ὁ τόπος μικρός · δηλοῖ δ’ ἥ τε γένεσις οὖσα ταχεῖα καὶ βραχὺ τὸ πλῆθος . Ὁμοίως δὲ καὶ πάχνη καὶ χιών · ὅταν γὰρ παγῇ τὸ νέφος , χιών ἐστιν , ὅταν δ’ ἡ ἀτμίς , πάχνη . Διὸ ἢ ὥρας ἢ χώρας ἐστὶ σημεῖον ψυχρᾶς · οὐ γὰρ ἂν ἐπήγνυτο ἔτι πολλῆς ἐνούσης θερμότητος , εἰ μὴ ἐπεκράτει τὸ ψῦχος . Ἐν γὰρ τῷ νέφει ἔτι ἔνεστι πολὺ τὸ θερμὸν τὸ ὑπόλοιπον τοῦ ἐξατμίσαντος ἐκ τῆς γῆς τὸ ὑγρὸν πυρός . Χάλαζα δ’ ἐκεῖ μὲν γίγνεται , ἐν δὲ τῷ πλησίον τῆς γῆς ἀτμίζοντι τοῦτ’ ἐλλείπει · καθάπερ γὰρ εἴπομεν , ὡς μὲν ἐκεῖ χιών , ἐνταῦθα γίγνεται πάχνη , ὡς δ’ ἐκεῖ ὑετός , ἐνταῦθα δρόσος · ὡς δ’ ἐκεῖ χάλαζα , ἐνταῦθα οὐκ ἀνταποδίδωσι τὸ ὅμοιον . Τὸ δ’ αἴτιον εἰποῦσι περὶ χαλάζης ἔσται δῆλον .
Lemmas: ἐκεῖθεν γάρ τρεῖς φοιτάω σῶμα συνιστάω διά ὁ ψῦξις , ὕδωρ καί χιών καί χάλαζα . οὗτος δέ ὁ μέν δύο ἀνάλογος καί διά ὁ αὐτός αἰτία γίγνομαι ὁ κάτω , διαφέρω ὁ μάλα καί ἥσσων καί πλῆθος καί ὀλιγότης · χιών γάρ καί πάχνη αὐτός , καί ὑετός καί δρόσος , ἀλλά ὁ μέν πολύς ὁ δέ ὀλίγος . ὁ μέν γάρ ὑετός ἐκ πολύς ἀτμίς γίγνομαι ψύχω · οὗτος δέ αἴτιος ὁ τε τόπος πολύς καί ὁ χρόνος εἰμί , ἐν ὅς συλλέγω καί ἐκ ὅς . ὁ δέ ὀλίγος ὁ δρόσος · ἐφήμερος γάρ ὁ σύστασις καί ὁ τόπος μικρός · δηλόω δέ ὁ τε γένεσις εἰμί ταχύς καί βραχύς ὁ πλῆθος . ὅμοιος δέ καί πάχνη καί χιών · ὅταν γάρ πήγνυμι ὁ νέφος , χιών εἰμί , ὅταν δέ ὁ ἀτμίς , πάχνη . διό ἤ ὥρα ἤ χώρα εἰμί σημεῖον ψυχρός · οὐ γάρ ἄν πήγνυμι ἔτι πολύς ἔνειμι θερμότης , εἰ μή ἐπικρατέω ὁ ψῦχος . ἐν γάρ ὁ νέφος ἔτι ἔνειμι πολύς ὁ θερμός ὁ ὑπόλοιπος ὁ ἐξατμίζω ἐκ ὁ γῆ ὁ ὑγρός πῦρ . χάλαζα δέ ἐκεῖ μέν γίγνομαι , ἐν δέ ὁ πλησίον ὁ γῆ ἀτμίζω οὗτος ἐλλείπω · καθά γάρ λέγω , ὡς μέν ἐκεῖ χιών , ἐνταῦθα γίγνομαι πάχνη , ὡς δέ ἐκεῖ ὑετός , ἐνταῦθα δρόσος · ὡς δέ ἐκεῖ χάλαζα , ἐνταῦθα οὐ ἀνταποδίδωμι ὁ ὅμοιος . ὁ δέ αἴτιος λέγω περί χάλαζα εἰμί δῆλος .