aristoteles-et-corpus-aristotelicum.historia-animalium 10.6
Φανερὰ δὲ τὰ ζῷά ἐστιν , ὅταν ὀχευθῆναι δέηται . Διώκει γὰρ τὰ ἄρρενα , οἷον αἱ ἀλεκτορίδες διώκουσι καὶ ὑφιζάνουσιν αὐταί , ἐὰν μὴ ὀργᾷ ὁ ἄρρην . Τοῦτο δὲ ποιεῖ καὶ ἄλλα ζῷα . Εἰ δὴ ταὐτὰ πάθη πᾶσι τοῖς ζῴοις φαίνεται ὄντα περὶ τὴν συνουσίαν , δῆλον ὅτι καὶ τὰ αἴτια συμβαίνοντα . Ἀλλὰ μὴν ἥ γε ὄρνις οὐ μόνον τοῦ λαβεῖν ἐπιθυμίαν ἔχει , ἀλλὰ καὶ τοῦ προέσθαι . Σημεῖον δὲ τούτου · ἐὰν γὰρ μὴ παρῇ ὁ ἄρρην , πίπτει ὑπ’ αὐτὴν καὶ ἔγκυος γίγνεται καὶ τίκτει ὑπηνέμια , ὡς ἐπιθυμοῦσα καὶ τοῦ ἀφεῖναι τότε , καὶ ἀφεῖσα , ὅταν καὶ τῷ ἄρρενι ἀνὴρ συνῇ . Ποιεῖ δὲ τοῦτο καὶ τἆλλα , ἐπειδὴ καὶ τῶν ᾀδουσῶν ἀκρίδων ἤδη τις ἐπειράθη τρέφουσα , ἔτι ἁπαλὰς λαβοῦσα · καὶ ἐγένοντο αὐτόματοι ἔγκυοι . Ἐκ δὴ τούτων δῆλον ὅτι συμβάλλεται εἰς τὸ σπέρμα πᾶν τὸ θῆλυ , εἴ γε καὶ ἐφ’ ἑνὸς γένους φαίνεται τοῦτο γιγνόμενον . Οὐδὲν γὰρ διαφέρει τὸ ζῷον τὸ ὑπηνέμιον τούτου , ἀλλὰ τῷ μὴ γεννᾶν ζῷον . Τοῦτο δ’ ὅτι καὶ παρ’ ἀμφοῖν ἦλθεν . Διὸ οὐδὲ τὰ ἀπὸ τοῦ ἄρρενος ἅπαντα γόνιμα φαίνεται , ἀλλ’ ἔνια ἄγονα , ὅταν μὴ ἐξ ἀμφοῖν ὡς δεῖ συναρμοσθῇ . Ἔτι γυναῖκες ἐξονειρώττουσι , καὶ ταύταις γίνεται , ὡς ὅταν συγγένωνται ἀνδρί , ταὐτὰ παθήματα μετὰ τὸν ὀνειρωγμόν , διάλυσις καὶ ἀδυναμία . Δῆλον τοίνυν , εἰ ἐν τῷ ἐξονειρωγμῷ φαίνονται προϊέμεναι , καὶ τότε συμβάλλονται , ὅτι μετὰ τοὺς ἐξονειρωγμοὺς ὁ αὐτὸς τόπος ἀφυγραίνεται , καὶ θεραπείας δέονται τῆς αὐτῆς αὐταὶ ὑφ’ αὑτῶν , ὥσπερ ὅταν συγγένωνται ἀνδρί . Ὥστε φανερὸν ὅτι παρ’ ἀμφοῖν γίνεται πρόεσις τοῦ σπέρματος , εἰ μέλλει γόνιμον ἔσεσθαι . Προΐενται δ’ οὐκ εἰς αὑτὰς αἱ ὑστέραι , ἀλλ’ ἔξω , οὗ καὶ ὁ ἀνήρ · εἶτ’ ἐκεῖθεν ἕλκει εἰς αὐτάς · ὧν τὰ μὲν γεννᾷ ἀφ’ αὑτῶν τὰ θήλεα , οἷον ὄρνις τὰ ὑπηνέμια , τὰ δ’ οὐθέν , οἷον ἵπποι καὶ πρόβατα . Ἢ ὅτι ἡ μὲν ὄρνις εἰς τὴν ὑστέραν προΐεται , καὶ οὐκ ἔστιν ἔξω τόπος εἰς ὃν ἀφίησιν , οὐδὲ ὁ ἄρρην · διὸ ἐὰν μὴ τύχῃ ὀχεύων , εἰς τὴν γῆν ἐκχεῖ · τοῖς δὲ τετράποσιν ἔστιν ἔξω τόπος ἄλλος , εἰς ὃν καὶ τὸ θῆλυ προΐεται καὶ τὸ ἄρρεν · ὅπερ τοῖς μὲν ἄλλοις μετὰ τῶν ἄλλων ὑγρῶν συγχεῖται , καὶ οὐ συνίσταται ἐν τῇ ὑστέρᾳ διὰ τὸ μὴ εἰσιέναι , ταῖς δ’ ὄρνισι λαβοῦσα ἡ ὑστέρα συμπέττει καὶ σῶμά τι ὄμοιον τἆλλα , πλὴν οὐ ζῷον · διὸ δεῖ ἐξ ἀμφοῖν τὸ ζῷον εἶναι .
Lemmas: φανερός δέ ὁ ζῷον εἰμί , ὅταν ὀχεύω δέω . διώκω γάρ ὁ ἄρσην , οἷος ὁ ἀλεκτορίς διώκω καί ὑφιζάνω αὐτός , ἐάν μή ὀργάω ὁ ἄρσην . οὗτος δέ ποιέω καί ἄλλος ζῷον . εἰ δή αὐτός πάθος πᾶς ὁ ζῷον φαίνω εἰμί περί ὁ συνουσία , δῆλος ὅτι καί ὁ αἴτιος συμβαίνω . ἀλλά μήν ὁ γε ὄρνις οὐ μόνος ὁ λαμβάνω ἐπιθυμία ἔχω , ἀλλά καί ὁ προίημι . σημεῖον δέ οὗτος · ἐάν γάρ μή παρέρχομαι ὁ ἄρσην , πίπτω ὑπό αὐτός καί ἔγκυος γίγνομαι καί τίκτω ὑπηνέμιος , ὡς ἐπιθυμέω καί ὁ ἀφίημι τότε , καί ἀφίημι , ὅταν καί ὁ ἄρσην ἀνήρ συνέρχομαι . ποιέω δέ οὗτος καί ἄλλος , ἐπειδή καί ὁ ἀείδω ἀκρίς ἤδη τις ἐπιλέγω τρέφω , ἔτι ἁπαλός λαμβάνω · καί γίγνομαι αὐτόματος ἔγκυος . ἐκ δή οὗτος δῆλος ὅτι συμβάλλω εἰς ὁ σπέρμα πᾶς ὁ θῆλυς , εἰ γε καί ἐπί εἷς γένος φαίνω οὗτος γίγνομαι . οὐδείς γάρ διαφέρω ὁ ζῷον ὁ ὑπηνέμιος οὗτος , ἀλλά ὁ μή γεννάω ζῷον . οὗτος δέ ὅτι καί παρά ἄμφω ἔρχομαι . διό οὐδέ ὁ ἀπό ὁ ἄρσην ἅπας γόνιμος φαίνω , ἀλλά ἔνιοι ἄγονος , ὅταν μή ἐκ ἄμφω ὡς δέω συναρμόζω . ἔτι γυνή ἐξονειρώσσω , καί οὗτος γίγνομαι , ὡς ὅταν συγγίγνομαι ἀνήρ , αὐτός πάθημα μετά ὁ ὀνειρωγμός , διάλυσις καί ἀδυναμία . δῆλος τοίνυν , εἰ ἐν ὁ ἐξονειρωγμός φαίνω προίημι , καί τότε συμβάλλω , ὅτι μετά ὁ ἐξονειρωγμός ὁ αὐτός τόπος ἀφυγραίνω , καί θεραπεία δέω ὁ αὐτός αὐτός ὑπό ἑαυτοῦ , ὥσπερ ὅταν συγγίγνομαι ἀνήρ . ὥστε φανερός ὅτι παρά ἄμφω γίγνομαι πρόεσις ὁ σπέρμα , εἰ μέλλω γόνιμος εἰμί . προίημι δέ οὐ εἰς ἑαυτοῦ ὁ ὑστέρα , ἀλλά ἔξω , οὗ καί ὁ ἀνήρ · εἶτα ἐκεῖθεν ἕλκω εἰς αὐτός · ὅς ὁ μέν γεννάω ἀπό ἑαυτοῦ ὁ θῆλυς , οἷος ὄρνις ὁ ὑπηνέμιος , ὁ δέ οὐδείς , οἷος ἵππος καί πρόβατον . ἤ ὅτι ὁ μέν ὄρνις εἰς ὁ ὑστέρα προίημι , καί οὐ εἰμί ἔξω τόπος εἰς ὅς ἀφίημι , οὐδέ ὁ ἄρσην · διό ἐάν μή τυγχάνω ὀχεύω , εἰς ὁ γῆ ἐκχέω · ὁ δέ τετράπους εἰμί ἔξω τόπος ἄλλος , εἰς ὅς καί ὁ θῆλυς προίημι καί ὁ ἄρσην · ὅς ὁ μέν ἄλλος μετά ὁ ἄλλος ὑγρός συγχέω , καί οὐ συνίστημι ἐν ὁ ὑστέρα διά ὁ μή εἰσέρχομαι , ὁ δέ ὄρνις λαμβάνω ὁ ὑστέρα συμπέσσω καί σῶμα τις ὅμοιος ἄλλος , πλήν οὐ ζῷον · διό δέω ἐκ ἄμφω ὁ ζῷον εἰμί .