ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.historia-animalium 1.2
Πάντων δ’ ἐστὶ τῶν ζῴων κοινὰ μόρια , ᾧ δέχεται τὴν τροφὴν καὶ εἰς ὃ δέχεται · ταῦτα δ’ ἐστὶ ταὐτὰ καὶ ἕτερα κατὰ τοὺς εἰρημένους τρόπους , ἢ κατ’ εἶδος ἢ καθ’ ὑπεροχὴν ἢ κατ’ ἀναλογίαν ἢ τῇ θέσει διαφέροντα . Μετὰ δὲ ταῦτα ἄλλα κοινὰ μόρια ἔχει τὰ πλεῖστα τῶν ζῴων πρὸς τούτοις , ᾗ ἀφίησι τὸ περίττωμα τῆς τροφῆς καὶ ᾗ λαμβάνει · οὐ γὰρ πᾶσιν ὑπάρχει τοῦτο . Καλεῖται δ’ ᾗ μὲν λαμβάνει , στόμα , εἰς ὃ δὲ δέχεται , κοιλία · τὸ δὲ λοιπὸν πολυώνυμόν ἐστιν . Τοῦ δὲ περιττώματος ὄντος διττοῦ , ὅσα μὲν ἔχει δεκτικὰ μόρια τοῦ ὑγροῦ περιττώματος , ἔχει καὶ τῆς ξηρᾶς τροφῆς , ὅσα δὲ ταύτης , ἐκείνης οὐ πάντα . Διὸ ὅσα μὲν κύστιν ἔχει , καὶ κοιλίαν ἔχει , ὅσα δὲ κοιλίαν ἔχει , οὐ πάντα κύστιν ἔχει . Ὀνομάζεται γὰρ τὸ μὲν τῆς ὑγρᾶς περιττώσεως δεκτικὸν μόριον κύστις , κοιλία δὲ τὸ τῆς ξηρᾶς .
Lemmas: πᾶς δέ εἰμί ὁ ζῷον κοινός μόριον , ὅς δέχομαι ὁ τροφή καί εἰς ὅς δέχομαι · οὗτος δέ εἰμί αὐτός καί ἕτερος κατά ὁ λέγω τρόπος , ἤ κατά εἶδος ἤ κατά ὑπεροχή ἤ κατά ἀναλογία ἤ ὁ θέσις διαφέρω . μετά δέ οὗτος ἄλλος κοινός μόριον ἔχω ὁ πολύς ὁ ζῷον πρός οὗτος , ᾗ ἀφίημι ὁ περίσσωμα ὁ τροφή καί ᾗ λαμβάνω · οὐ γάρ πᾶς ὑπάρχω οὗτος . καλέω δέ ᾗ μέν λαμβάνω , στόμα , εἰς ὅς δέ δέχομαι , κοιλία · ὁ δέ λοιπός πολυώνυμος εἰμί . ὁ δέ περίσσωμα εἰμί δισσός , ὅσος μέν ἔχω δεκτικός μόριον ὁ ὑγρός περίσσωμα , ἔχω καί ὁ ξηρός τροφή , ὅσος δέ οὗτος , ἐκεῖνος οὐ πᾶς . διό ὅσος μέν κύστις ἔχω , καί κοιλία ἔχω , ὅσος δέ κοιλία ἔχω , οὐ πᾶς κύστις ἔχω . ὀνομάζω γάρ ὁ μέν ὁ ὑγρός περίσσωσις δεκτικός μόριον κύστις , κοιλία δέ ὁ ὁ ξηρός .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.historia-animalium 1.3
Τῶν δὲ λοιπῶν πολλοῖς ὑπάρχει ταῦτά τε τὰ μόρια καὶ ἔτι ᾗ τὸ σπέρμα ἀφιᾶσιν · καὶ τούτων ἐν οἷς μὲν ὑπάρχει γένεσις ζῴων τὸ μὲν εἰς αὑτὸ ἀφιέν , τὸ δὲ εἰς ἕτερον . Καλεῖται δὲ τὸ μὲν εἰς αὑτὸ ἀφιὲν θῆλυ , τὸ δ’ εἰς τοῦτο ἄρρεν . Ἐν ἐνίοις δ’ οὐκ ἔστι τὸ ἄρρεν καὶ θῆλυ · ᾗ καὶ τῶν μορίων τῶν πρὸς τὴν δημιουργίαν ταύτην διαφέρει τὸ εἶδος · τὰ μὲν γὰρ ἔχει ὑστέραν τὰ δὲ τὸ ἀνάλογον . Ὅσα μὲν οὖν ἀναγκαιότατα μόρια τοῖς ζῴοις τὰ μὲν πᾶσιν ἔχειν συμβέβηκε τὰ δὲ τοῖς πλείστοις , ταῦτ’ ἐστίν . Πᾶσι δὲ τοῖς ζῴοις αἴσθησις μία ὑπάρχει κοινὴ μόνη ἡ ἁφή , ὥστε καὶ ἐν ᾧ αὕτη μορίῳ γίνεσθαι πέφυκεν , ἀνώνυμόν ἐστιν · τοῖς μὲν γὰρ ταὐτὸ τοῖς δὲ τὸ ἀνάλογόν ἐστιν .
Lemmas: ὁ δέ λοιπός πολύς ὑπάρχω οὗτος τε ὁ μόριον καί ἔτι ᾗ ὁ σπέρμα ἀφίημι · καί οὗτος ἐν ὅς μέν ὑπάρχω γένεσις ζῷον ὁ μέν εἰς ἑαυτοῦ ἀφίημι , ὁ δέ εἰς ἕτερος . καλέω δέ ὁ μέν εἰς ἑαυτοῦ ἀφίημι θῆλυς , ὁ δέ εἰς οὗτος ἄρσην . ἐν ἔνιοι δέ οὐ εἰμί ὁ ἄρσην καί θῆλυς · ὅς καί ὁ μόριον ὁ πρός ὁ δημιουργία οὗτος διαφέρω ὁ εἶδος · ὁ μέν γάρ ἔχω ὑστέρα ὁ δέ ὁ ἀνάλογος . ὅσος μέν οὖν ἀναγκαῖος μόριον ὁ ζῷον ὁ μέν πᾶς ἔχω συμβαίνω ὁ δέ ὁ πολύς , οὗτος εἰμί . πᾶς δέ ὁ ζῷον αἴσθησις εἷς ὑπάρχω κοινός μόνος ὁ ἁφή , ὥστε καί ἐν ὅς οὗτος μόριον γίγνομαι φύω , ἀνώνυμος εἰμί · ὁ μέν γάρ αὐτός ὁ δέ ὁ ἀνάλογος εἰμί .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.historia-animalium 1.4
Ἔχει δὲ καὶ ὑγρότητα πᾶν ζῷον , ἧς στερισκόμενον ἢ φύσει ἢ βίᾳ φθείρεται . Ἔτι ἐν ᾧ γίγνεται , τοῦτο ἄλλο . Ἔστι δὲ τοῦτο τοῖς μὲν αἷμα καὶ φλέψ , τοῖς δὲ τὸ ἀνάλογον τούτων · ἔστι δ’ ἀτελῆ ταῦτα , οἷον τὸ μὲν ἲς τὸ δ’ ἰχώρ . Ἡ μὲν οὖν ἁφὴ ἐν ὁμοιομερεῖ ἐγγίνεται μέρει , οἷον ἐν σαρκὶ ἢ τοιούτῳ τινί , καὶ ὅλως ἐν τοῖς αἱματικοῖς , ὅσα ἔχει αἷμα · τοῖς δ’ ἐν τῷ ἀνάλογον , πᾶσι δ’ ἐν τοῖς ὁμοιομερέσιν . Αἱ δὲ ποιητικαὶ δυνάμεις ἐν τοῖς ἀνομοιομερέσιν , οἷον ἡ τῆς τροφῆς ἐργασία ἐν στόματι καὶ ἡ τῆς κινήσεως τῆς κατὰ τόπον ἐν ποσὶν ἢ πτέρυξιν ἢ τοῖς ἀνάλογον . Πρὸς δὲ τούτοις τὰ μὲν ἔναιμα τυγχάνει ὄντα , οἷον ἄνθρωπος καὶ ἵππος καὶ πάνθ’ · ὅσα ἢ ἄποδά ἐστι τέλεα ὄντα ἢ δίποδα ἢ τετράποδα , τὰ δ’ ἄναιμα , οἷν μέλιττα καὶ σφὴξ καὶ τῶν θαλαττίων σηπία καὶ κάραβος καὶ πάνθ’ ὅσα πλείους πόδας ἔχει τεττάρων .
Lemmas: ἔχω δέ καί ὑγρότης πᾶς ζῷον , ὅς στερίσκω ἤ φύσις ἤ βία φθείρω . ἔτι ἐν ὅς γίγνομαι , οὗτος ἄλλος . εἰμί δέ οὗτος ὁ μέν αἷμα καί φλέψ , ὁ δέ ὁ ἀνάλογος οὗτος · εἰμί δέ ἀτελής οὗτος , οἷος ὁ μέν ἴς ὁ δέ ἰχώρ . ὁ μέν οὖν ἁφή ἐν ὁμοιομερής ἐγγίγνομαι μέρος , οἷος ἐν σάρξ ἤ τοιοῦτος τις , καί ὅλος ἐν ὁ αἱματικός , ὅσος ἔχω αἷμα · ὁ δέ ἐν ὁ ἀνάλογος , πᾶς δέ ἐν ὁ ὁμοιομερής . ὁ δέ ποιητικός δύναμις ἐν ὁ ἀνομοιομερής , οἷος ὁ ὁ τροφή ἐργασία ἐν στόμα καί ὁ ὁ κίνησις ὁ κατά τόπος ἐν πούς ἤ πτέρυξ ἤ ὁ ἀνάλογος . πρός δέ οὗτος ὁ μέν ἔναιμος τυγχάνω εἰμί , οἷος ἄνθρωπος καί ἵππος καί πᾶς · ὅσος ἤ ἄπους εἰμί τέλειος εἰμί ἤ δίπους ἤ τετράπους , ὁ δέ ἄναιμος , ὅς μέλισσα καί σφήξ καί ὁ θαλάσσιος σηπία καί κάραβος καί πᾶς ὅσος πολύς πούς ἔχω τέσσαρες .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.historia-animalium 1.7
Μέγιστα μὲν οὖν ἐστὶ τάδε τῶν μερῶν εἰς ἃ διαιρεῖται τὸ σῶμα τὸ σύνολον , κεφαλή , αὐχήν , θώραξ , βραχίονες δύο , σκέλη δύο , τὸ ἀπ’ αὐχένος μέχρι αἰδοίων κύτος , ὃ καλεῖται θώραξ . Κεφαλῆς μὲν οὖν μέρη τὸ μὲν τριχωτὸν κρανίον καλεῖται . Τούτου δὲ μέρη τὸ μὲν πρόσθιον βρέγμα , ὑστερογενές ( τελευταῖον γὰρ τῶν ἐν τῷ σώματι πήγνυται ὀστῶν ) , τὸ δ’ ὀπίσθιον ἰνίον , μέσον δ’ ἰνίου καὶ βρέγματος κορυφή . Ὑπὸ μὲν οὖν τὸ βρέγμα ὁ ἐγκέφαλός ἐστιν , τὸ δ’ ἰνίον κενόν . Ἔστι δὲ τὸ κρανίον ἅπαν ἀραιὸν ὀστοῦν , στρογγύλον , ἀσάρκῳ δέρματι περιεχόμενον . Ἔχει δὲ ῥαφὰς τῶν μὲν γυναικῶν μίαν κύκλῳ , τῶν δ’ ἀνδρῶν τρεῖς εἰς ἓν συναπτούσας ὡς ἐπὶ τὸ πολύ · ἤδη δ’ ὠμμένη ἐστὶ κεφαλὴ ἀνδρὸς οὐδεμίαν ἔχουσα ῥαφήν . Τοῦ δὲ κρανίου κορυφὴ καλεῖται τὸ μέσον λίσσωμα τῶν τριχῶν . Τοῦτο δ’ ἐνίοις διπλοῦν ἐστίν · γίνονται γάρ τινες δικόρυφοι , οὐ τῷ ὀστῷ ἀλλὰ τῇ τῶν τριχῶν λισσώσει .
Lemmas: μέγας μέν οὖν εἰμί ὅδε ὁ μέρος εἰς ὅς διαιρέω ὁ σῶμα ὁ σύνολος , κεφαλή , αὐχήν , θώραξ , βραχίων δύο , σκέλος δύο , ὁ ἀπό αὐχήν μέχρι αἰδοῖον κύτος , ὅς καλέω θώραξ . κεφαλή μέν οὖν μέρος ὁ μέν τριχωτός κρανίον καλέω . οὗτος δέ μέρος ὁ μέν πρόσθιος βρέγμα , ὑστερογενής ( τελευταῖος γάρ ὁ ἐν ὁ σῶμα πήγνυμι ὀστέον ) , ὁ δέ ὀπίσθιος ἰνίον , μέσος δέ ἰνίον καί βρέγμα κορυφή . ὑπό μέν οὖν ὁ βρέγμα ὁ ἐγκέφαλος εἰμί , ὁ δέ ἰνίον κενός . εἰμί δέ ὁ κρανίον ἅπας ἀραιός ὀστέον , στρογγύλος , ἄσαρκος δέρμα περιέχω . ἔχω δέ ῥαφή ὁ μέν γυνή εἷς κύκλος , ὁ δέ ἀνήρ τρεῖς εἰς εἷς συνάπτω ὡς ἐπί ὁ πολύς · ἤδη δέ ὁράω εἰμί κεφαλή ἀνήρ οὐδείς ἔχω ῥαφή . ὁ δέ κρανίον κορυφή καλέω ὁ μέσος λίσσωμα ὁ θρίξ . οὗτος δέ ἔνιοι διπλόος εἰμί · γίγνομαι γάρ τις δικόρυφος , οὐ ὁ ὀστέον ἀλλά ὁ ὁ θρίξ λίσσωσις .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.historia-animalium 1.8
Τὸ δ’ ὑπὸ τὸ κρανίον ὀνομάζεται πρόσωπον ἐπὶ μόνου τῶν ἄλλων ζῴων ἀνθρώπου · ἰχθύος γὰρ καὶ βοὸς οὐ λέγεται πρόσωπον . Προσώπου δὲ τὸ μὲν ὑπὸ τὸ βρέγμα μεταξὺ τῶν ὀμμάτων μέτωπον . Τοῦτο δὲ οἷς μὲν μέγα , βραδύτεροι , οἷς δὲ μικρόν , εὐκίνητοι · καὶ οἷς μὲν πλατύ , ἐκστατικοί , οἷς δὲ περιφερές , θυμικοί .
Lemmas: ὁ δέ ὑπό ὁ κρανίον ὀνομάζω πρόσωπον ἐπί μόνος ὁ ἄλλος ζῷον ἄνθρωπος · ἰχθῦς γάρ καί βοῦς οὐ λέγω πρόσωπον . πρόσωπον δέ ὁ μέν ὑπό ὁ βρέγμα μεταξύ ὁ ὄμμα μέτωπον . οὗτος δέ ὅς μέν μέγας , βραδύς , ὅς δέ μικρός , εὐκίνητος · καί ὅς μέν πλατύς , ἐκστατικός , ὅς δέ περιφερής , θυμικός .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.historia-animalium 1.9
Ὑπὸ δὲ τῷ μετώπῳ ὀφρύες διφυεῖς · ὧν αἱ μὲν εὐθεῖαι μαλακοῦ ἤθους σημεῖον , αἱ δὲ πρὸς τὴν ῥῖνα τὴν καμπυλότητ’ ἔχουσαι στρυφνοῦ , αἱ δὲ πρὸς τοὺς κροτάφους μωκοῦ καὶ εἴρωνος , αἱ δὲ κατεσπασμέναι φθόνου . Ὑφ’ αἷς ὀφθαλμοί . Οὗτοι κατὰ φύσιν δύο . Τούτων μέρη ἑκατέρου βλέφαρον τὸ ἄνω καὶ κάτω . Τούτου τρίχες αἱ ἔσχαται βλεφαρίδες . Τὸ δ’ ἐντὸς τοῦ ὀφθαλμοῦ , τὸ μὲν ὑγρόν , ᾧ βλέπει , κόρη , τὸ δὲ περὶ τοῦτο μέλαν , τὸ δ’ ἐκτὸς τούτου λευκόν . Κοινὸν δὲ τῆς βλεφαρίδος μέρος τῆς ἄνω καὶ κάτω κανθοὶ δύο , ὁ μὲν πρὸς τῇ ῥινί , ὁ δὲ πρὸς τοῖς κροτάφοις · οἳ ἂν μὲν ὦσι μακροί , κακοηθείας σημεῖον , ἐὰν δ’ οἷον οἱ κτένες κρεῶδες ἔχωσι τὸ πρὸς τῷ μυκτῆρι , πονηρίας . Τὰ μὲν οὖν ἄλλα γένη πάντα τῶν ζῴων πλὴν τῶν ὀστρακοδέρμων καὶ εἴ τι ἄλλο ἀτελές , ἔχει ὀφθαλμούς · τὰ δὲ ζῳοτόκα πάντα πλὴν ἀσπάλακος . Τοῦτον δὲ τρόπον μέν τιν’ ἔχειν ἂν θείη τις , ὅλως δ’ οὐκ ἔχειν . Ὅλως μὲν γὰρ οὔθ’ ὁρᾷ οὔτ’ ἔχει εἰς τὸ φανερὸν δήλους ὀφθαλμούς · ἀφαιρεθέντος δὲ τοῦ δέρματος ἔχει τήν τε χώραν τῶν ὀμμάτων καὶ τῶν ὀφθαλμῶν τὰ μέλανα κατὰ τὸν τόπον καὶ τὴν χώραν τὴν φύσει τοῖς ὀφθαλμοῖς ὑπάρχουσαν ἐν τῷ ἐκτός , ὡς ἐν τῇ γενέσει πηρουμένων καὶ ἐπιφυομένου τοῦ δέρματος .
Lemmas: ὑπό δέ ὁ μέτωπον ὀφρύς διφυής · ὅς ὁ μέν εὐθύς μαλακός ἦθος σημεῖον , ὁ δέ πρός ὁ ῥίς ὁ καμπυλότης ἔχω στρυφνός , ὁ δέ πρός ὁ κρόταφος μωκός καί εἴρων , ὁ δέ κατασπάω φθόνος . ὑπό ὅς ὀφθαλμός . οὗτος κατά φύσις δύο . οὗτος μέρος ἑκάτερος βλέφαρον ὁ ἄνω καί κάτω . οὗτος θρίξ ὁ ἔσχατος βλεφαρίς . ὁ δέ ἐντός ὁ ὀφθαλμός , ὁ μέν ὑγρός , ὅς βλέπω , κόρη , ὁ δέ περί οὗτος μέλας , ὁ δέ ἐκτός οὗτος λευκός . κοινός δέ ὁ βλεφαρίς μέρος ὁ ἄνω καί κάτω κανθός δύο , ὁ μέν πρός ὁ ῥίς , ὁ δέ πρός ὁ κρόταφος · ὁ ἐάν μέν εἰμί μακρός , κακοήθεια σημεῖον , ἐάν δέ οἷος ὁ κτείς κρεώδης ἔχω ὁ πρός ὁ μυκτήρ , πονηρία . ὁ μέν οὖν ἄλλος γένος πᾶς ὁ ζῷον πλήν ὁ ὀστρακόδερμος καί εἰ τις ἄλλος ἀτελής , ἔχω ὀφθαλμός · ὁ δέ ζῳοτόκος πᾶς πλήν ἀσπάλαξ . οὗτος δέ τρόπος μέν τις ἔχω ἄν τίθημι τις , ὅλος δέ οὐ ἔχω . ὅλος μέν γάρ οὔτε ὁράω οὔτε ἔχω εἰς ὁ φανερός δῆλος ὀφθαλμός · ἀφαιρέω δέ ὁ δέρμα ἔχω ὁ τε χώρα ὁ ὄμμα καί ὁ ὀφθαλμός ὁ μέλας κατά ὁ τόπος καί ὁ χώρα ὁ φύσις ὁ ὀφθαλμός ὑπάρχω ἐν ὁ ἐκτός , ὡς ἐν ὁ γένεσις πηρόω καί ἐπιφύω ὁ δέρμα .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.historia-animalium 1.10
Ὀφθαλμοῦ δὲ τὸ μὲν λευκὸν ὅμοιον ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ πᾶσιν , τὸ δὲ καλούμενον μέλαν διαφέρει · τοῖς μὲν γάρ ἐστι μέλαν , τοῖς δὲ σφόδρα γλαυκόν , τοῖς δὲ χαροπόν , ἐνίοις δὲ αἰγωπόν , ὃ ἤθους βελτίστου σημεῖον καὶ πρὸς ὀξύτητα ὄψεως κράτιστον . Μόνον δ’ ἢ μάλιστα τῶν ζῴων ἄνθρωπος πολύχρους τὰ ὄμματά ἐστιν · τῶν δ’ ἄλλων ἓν εἶδος · ἵπποι δὲ γίνονται γλαυκοὶ ἔνιοι . Τῶν δ’ ὀφθαλμῶν οἱ μὲν μεγάλοι , οἱ δὲ μικροί , οἱ δὲ μέσοι · οἱ μέσοι βέλτιστοι . Καὶ ἢ ἐκτὸς σφόδρα ἢ ἐντὸς ἢ μέσως · τούτων οἱ ἐντὸς μάλιστα ὀξυωπέστατοι ἐπὶ παντὸς ζῴου , τὸ δὲ μέσον ἤθους βελτίστου σημεῖον . Καὶ ἢ σκαρδαμυκτικοὶ ἢ ἀτενεῖς ἢ μέσοι · βελτίστου δὲ ἤθους οἱ μέσοι , ἐκείνων δ’ ὁ μὲν ἀναιδὴς ὁ δ’ ἀβέβαιος .
Lemmas: ὀφθαλμός δέ ὁ μέν λευκός ὅμοιος ὡς ἐπί ὁ πολύς πᾶς , ὁ δέ καλέω μέλας διαφέρω · ὁ μέν γάρ εἰμί μέλας , ὁ δέ σφόδρα γλαυκός , ὁ δέ χαροπός , ἔνιοι δέ αἰγωπός , ὅς ἦθος ἀγαθός σημεῖον καί πρός ὀξύτης ὄψις κρατύς . μόνος δέ ἤ μάλα ὁ ζῷον ἄνθρωπος πολύχροος ὁ ὄμμα εἰμί · ὁ δέ ἄλλος εἷς εἶδος · ἵππος δέ γίγνομαι γλαυκός ἔνιοι . ὁ δέ ὀφθαλμός ὁ μέν μέγας , ὁ δέ μικρός , ὁ δέ μέσος · ὁ μέσος ἀγαθός . καί ἤ ἐκτός σφόδρα ἤ ἐντός ἤ μέσος · οὗτος ὁ ἐντός μάλα ὀξυωπής ἐπί πᾶς ζῷον , ὁ δέ μέσος ἦθος ἀγαθός σημεῖον . καί ἤ σκαρδαμυκτικός ἤ ἀτενής ἤ μέσος · ἀγαθός δέ ἦθος ὁ μέσος , ἐκεῖνος δέ ὁ μέν ἀναιδής ὁ δέ ἀβέβαιος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.historia-animalium 1.12
Αὐχὴν δὲ τὸ μεταξὺ προσώπου καὶ θώρακος . Καὶ τούτου τὸ μὲν πρόσθιον μέρος λάρυγξ , τὸ δ’ ὀπίσθιον στόμαχος . Τούτου δὲ τὸ μὲν χονδρῶδες καὶ πρόσθιον , δι’ οὗ ἡ φωνὴ καὶ ἡ ἀναπνοή , ἀρτηρία · τὸ δὲ σαρκῶδες στόμαχος , ἐντὸς πρὸ τῆς ῥάχεως . Τὸ δ’ ὀπίσθιον αὐχένος μόριον ἐπωμίς . Ταῦτα μὲν οὖν τὰ μόρια μέχρι τοῦ θώρακος . Θώρακος δὲ μέρη τὰ μὲν πρόσθια τὰ δ’ ὀπίσθια . Πρῶτον μὲν μετὰ τὸν αὐχένα ἐν τοῖς προσθίοις στῆθος διφυὲς μαστοῖς . Τούτων ἡ θηλὴ διφυής , δι’ ἧς τοῖς θήλεσι τὸ γάλα διηθεῖται · ὁ δὲ μαστὸς μανός . Ἐγγίνεται δὲ καὶ τοῖς ἄρρεσι γάλα · ἀλλὰ πυκνὴ ἡ σὰρξ τοῖς ἄρρεσι , ταῖς δὲ γυναιξὶ σομφὴ καὶ πόρων μεστή .
Lemmas: αὐχήν δέ ὁ μεταξύ πρόσωπον καί θώραξ . καί οὗτος ὁ μέν πρόσθιος μέρος λάρυγξ , ὁ δέ ὀπίσθιος στόμαχος . οὗτος δέ ὁ μέν χονδρώδης καί πρόσθιος , διά ὅς ὁ φωνή καί ὁ ἀναπνοή , ἀρτηρία · ὁ δέ σαρκώδης στόμαχος , ἐντός πρό ὁ ῥάχις . ὁ δέ ὀπίσθιος αὐχήν μόριον ἐπωμίς . οὗτος μέν οὖν ὁ μόριον μέχρι ὁ θώραξ . θώραξ δέ μέρος ὁ μέν πρόσθιος ὁ δέ ὀπίσθιος . πρῶτος μέν μετά ὁ αὐχήν ἐν ὁ πρόσθιος στῆθος διφυής μαστός . οὗτος ὁ θηλή διφυής , διά ὅς ὁ θῆλυς ὁ γάλα διηθέω · ὁ δέ μαστός μανός . ἐγγίγνομαι δέ καί ὁ ἄρσην γάλα · ἀλλά πυκνός ὁ σάρξ ὁ ἄρσην , ὁ δέ γυνή σομφός καί πόρος μεστός .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.historia-animalium 1.13
Μετὰ δὲ τὸν θώρακα ἐν τοῖς προσθίοις γαστήρ , καὶ ταύτης ῥίζα ὀμφαλός · ὑπόρριζον δὲ τὸ μὲν διφυὲς λαγών , τὸ δὲ μονοφυὲς τὸ μὲν ὑπὸ τὸν ὀμφαλὸν ἦτρον ( τούτου δὲ τὸ ἔσχατον ἐπίσιον ) , τὸ δ’ ὑπὲρ τὸν ὀμφαλὸν ὑποχόνδριον , τὸ δὲ κοινὸν ὑποχονδρίου καὶ λαγόνος χολάς . Τῶν δ’ ὄπισθεν διάζωμα μὲν ἡ ὀσφύς , ὅθεν καὶ τοὔνομ’ ἔχει ( δοκεῖ γὰρ εἶναι ἰσοφυές ) , τοῦ δὲ διεξοδικοῦ τὸ μὲν οἷον ἐφέδρανον γλουτός , τὸ δ’ ἐν ᾧ στρέφεται ὁ μηρός , κοτυληδών . Τοῦ δὲ θήλεος ἴδιον μέρος ὑστέρα , καὶ τοῦ ἄρρενος αἰδοῖον , ἔξωθεν ἐπὶ τῷ τέλει τοῦ θώρακος , διμερές , τὸ μὲν ἄκρον σαρκῶδες καὶ λεῖον ὡς εἰπεῖν ἴσον , ὃ καλεῖται βάλανος , τὸ δὲ περὶ αὐτὴν ἀνώνυμον δέρμα , ὃ ἐὰν διακοπῇ , οὐ συμφύεται , οὐδὲ γνάθος οὐδὲ βλεφαρίς . Κοινὸν δὲ τούτου καὶ τῆς βαλάνου ἀκροποσθία . Τὸ δὲ λοιπὸν μέρος χονδρῶδες , εὐαυξές , καὶ ἐξέρχεται καὶ εἰσέρχεται ἐναντίως ἢ τοῖς λοφούροις . Τοῦ δ’ αἰδοίου ὑποκάτω ὄρχεις δύο . Τὸ δὲ πέριξ δέρμα , ὃ καλεῖται ὄσχεος . Οἱ δ’ ὄρχεις οὔτε ταὐτὸ σαρκὶ οὔτε πόρρω σαρκός · ὃν τρόπον δ’ ἔχουσιν , ὕστερον δι’ ἀκριβείας λεχθήσεται καθόλου περὶ πάντων τῶν τοιούτων μορίων .
Lemmas: μετά δέ ὁ θώραξ ἐν ὁ πρόσθιος γαστήρ , καί οὗτος ῥίζα ὀμφαλός · ὑπόρριζος δέ ὁ μέν διφυής λαγώς , ὁ δέ μονοφυής ὁ μέν ὑπό ὁ ὀμφαλός ἦτρον ( οὗτος δέ ὁ ἔσχατος ἐπισέω ) , ὁ δέ ὑπέρ ὁ ὀμφαλός ὑποχόνδριος , ὁ δέ κοινός ὑποχόνδριος καί λαγών χολή . ὁ δέ ὄπισθεν διάζωμα μέν ὁ ὀσφῦς , ὅθεν καί ὄνομα ἔχω ( δοκέω γάρ εἰμί ἰσοφυής ) , ὁ δέ διεξοδικός ὁ μέν οἷος ἐφέδρανον γλουτός , ὁ δέ ἐν ὅς στρέφω ὁ μηρός , κοτυληδών . ὁ δέ θῆλυς ἴδιος μέρος ὑστέρα , καί ὁ ἄρσην αἰδοῖον , ἔξωθεν ἐπί ὁ τέλος ὁ θώραξ , διμερής , ὁ μέν ἄκρον σαρκώδης καί λεῖος ὡς λέγω ἴσος , ὅς καλέω βάλανος , ὁ δέ περί αὐτός ἀνώνυμος δέρμα , ὅς ἐάν διακόπτω , οὐ συμφύω , οὐδέ γνάθος οὐδέ βλεφαρίς . κοινός δέ οὗτος καί ὁ βάλανος ἀκροποσθία . ὁ δέ λοιπός μέρος χονδρώδης , εὐαυξής , καί ἐξέρχομαι καί εἰσέρχομαι ἐναντίος ἤ ὁ λόφουρος . ὁ δέ αἰδοῖον ὑποκάτω ὄρχις δύο . ὁ δέ πέριξ δέρμα , ὅς καλέω ὄσχεος . ὁ δέ ὄρχις οὔτε αὐτός σάρξ οὔτε πρόσω σάρξ · ὅς τρόπος δέ ἔχω , ὕστερον διά ἀκρίβεια λέγω καθόλου περί πᾶς ὁ τοιοῦτος μόριον .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.historia-animalium 1.14
Τὸ δὲ τῆς γυναικὸς αἰδοῖον ἐξ ἐναντίας τῷ τῶν ἀρρένων · κοῖλον γὰρ τὸ ὑπὸ τὴν ἥβην καὶ οὐχ ὥσπερ τὸ τοῦ ἄρρενος ἐξεστηκός . Καὶ οὐρήθρα ἔξω τῶν ὑστερῶν , δίοδος τῷ σπέρματι τῷ τοῦ ἄρρενος , τοῦ δ’ ὑγροῦ περιττώματος ἀμφοῖν ἔξοδος . Κοινὸν δὲ μέρος αὐχένος καὶ στήθους σφαγή , πλευρᾶς δὲ καὶ βραχίονος καὶ ὤμου μασχάλη , μηροῦ δὲ καὶ ἤτρου βουβών . Μηροῦ δὲ καὶ γλουτοῦ τὸ ἐντὸς περίνεος , μηροῦ δὲ καὶ γλουτοῦ τὸ ἔξω ὑπογλουτίς . Θώρακος δὲ περὶ μὲν τῶν ἔμπροσθεν εἴρηται , τοῦ δὲ στήθους τὸ ὄπισθεν νῶτον .
Lemmas: ὁ δέ ὁ γυνή αἰδοῖον ἐκ ἐναντίος ὁ ὁ ἄρσην · κοῖλος γάρ ὁ ὑπό ὁ ἥβη καί οὐ ὥσπερ ὁ ὁ ἄρσην ἐξίστημι . καί οὐρήθρα ἔξω ὁ ὑστέρα , δίοδος ὁ σπέρμα ὁ ὁ ἄρσην , ὁ δέ ὑγρός περίσσωμα ἄμφω ἔξοδος . κοινός δέ μέρος αὐχήν καί στῆθος σφαγή , πλευρά δέ καί βραχίων καί ὦμος μασχάλη , μηρός δέ καί ἦτρον βουβών . μηρός δέ καί γλουτός ὁ ἐντός περίνεος , μηρός δέ καί γλουτός ὁ ἔξω ὑπογλουτίς . θώραξ δέ περί μέν ὁ ἔμπροσθεν λέγω , ὁ δέ στῆθος ὁ ὄπισθεν νῶτον .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.historia-animalium 2.2
Περὶ δὲ τῶν κυνῶν ἀμφισβητεῖται , καὶ οἱ μὲν ὅλως οὐκ οἴονται βάλλειν οὐθένα αὐτούς , οἱ δὲ τοὺς κυνόδοντας μόνον · ὦπται δ’ ὅτι βάλλει καθάπερ καὶ ἄνθρωπος , ἀλλὰ λανθάνει διὰ τὸ μὴ βάλλειν πρότερον πρὶν ὑποφυῶσιν ἐντὸς ἴσοι . Ὁμοίως δὲ καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων τῶν ἀγρίων εἰκὸς συμβαίνειν , ἐπεὶ λέγονταί γε τοὺς κυνόδοντας μόνον βάλλειν . Τοὺς δὲ κύνας διαγινώσκουσι τοὺς νεωτέρους καὶ πρεσβυτέρους ἐκ τῶν ὀδόντων · οἱ μὲν γὰρ νέοι λευκοὺς ἔχουσι καὶ ὀξεῖς τοὺς ὀδόντας , οἱ δὲ πρεσβύτεροι μέλανας καὶ ἀμβλεῖς .
Lemmas: περί δέ ὁ κύων ἀμφισβητέω , καί ὁ μέν ὅλος οὐ οἴομαι βάλλω οὐδείς αὐτός , ὁ δέ ὁ κυνόδους μόνος · ὁράω δέ ὅτι βάλλω καθά καί ἄνθρωπος , ἀλλά λανθάνω διά ὁ μή βάλλω πρότερος πρίν ὑποφύω ἐντός ἴσος . ὅμοιος δέ καί ἐπί ὁ ἄλλος ὁ ἄγριος ἔοικα συμβαίνω , ἐπεί λέγω γε ὁ κυνόδους μόνος βάλλω . ὁ δέ κύων διαγιγνώσκω ὁ νέος καί πρέσβυς ἐκ ὁ ὀδούς · ὁ μέν γάρ νέος λευκός ἔχω καί ὀξύς ὁ ὀδούς , ὁ δέ πρέσβυς μέλας καί ἀμβλύς .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.historia-animalium 2.3
Ἐναντίως δὲ πρὸς τἆλλα ζῷα καὶ ἐπὶ τῶν ἵππων συμβαίνει · τὰ μὲν γὰρ ἄλλα ζῷα πρεσβύτερα γινόμενα μελαντέρους ἔχει τοὺς ὀδόντας , ὁ δ’ ἵππος λευκοτέρους . Ὁρίζουσι δὲ τούς τε ὀξεῖς καὶ τοὺς πλατεῖς οἱ καλούμενοι κυνόδοντες , ἀμφοτέρων μετέχοντες τῆς μορφῆς · κάτωθεν μὲν γὰρ πλατεῖς , ἄνωθεν δ’ εἰσὶν ὀξεῖς . Ἔχουσι δὲ πλείους οἱ ἄρρενες τῶν θηλειῶν ὀδόντας καὶ ἐν ἀνθρώποις καὶ ἐπὶ προβάτων καὶ αἰγῶν καὶ ὑῶν · ἐπὶ δὲ τῶν ἄλλων οὐ τεθεώρηταί πω . Ὅσοι δὲ πλείους ἔχουσι , μακροβιώτεροι ὡς ἐπὶ τὸ πολύ εἰσιν , οἱ δ’ ἐλάττους καὶ ἀραιόδοντες ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ βραχυβιώτεροι .
Lemmas: ἐναντίος δέ πρός ἄλλος ζῷον καί ἐπί ὁ ἵππος συμβαίνω · ὁ μέν γάρ ἄλλος ζῷον πρέσβυς γίγνομαι μελάντερος ἔχω ὁ ὀδούς , ὁ δέ ἵππος λευκός . ὁρίζω δέ ὁ τε ὀξύς καί ὁ πλατύς ὁ καλέω κυνόδους , ἀμφότερος μετέχω ὁ μορφή · κάτωθεν μέν γάρ πλατύς , ἄνωθεν δέ εἰμί ὀξύς . ἔχω δέ πολύς ὁ ἄρσην ὁ θῆλυς ὀδούς καί ἐν ἄνθρωπος καί ἐπί πρόβατον καί αἴξ καί ὗς · ἐπί δέ ὁ ἄλλος οὐ θεωρέω πω . ὅσος δέ πολύς ἔχω , μακρόβιος ὡς ἐπί ὁ πολύς εἰμί , ὁ δέ ἐλαχύς καί ἀραιόδων ὡς ἐπί ὁ πολύς βραχύβιος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.historia-animalium 2.4
Φύονται δ’ οἱ τελευταῖοι τοῖς ἀνθρώποις γόμφιοι , οὓς καλοῦσι κραντῆρας , περὶ τὰ εἴκοσιν ἔτη καὶ ἀνδράσι καὶ γυναιξίν . Ἤδη δέ τισι γυναιξὶ καὶ ὀγδοήκοντα ἐτῶν οὔσαις ἔφυσαν γόμφιοι ἐν τοῖς ἐσχάτοις , πόνον παρασχόντες ἐν τῇ ἀνατολῇ , καὶ ἀνδράσιν ὡσαύτως · τοῦτο δὲ συμβαίνει ὅσοις ἂν μὴ ἐν τῇ ἡλικίᾳ ἀνατείλωσιν οἱ κραντῆρες .
Lemmas: φύω δέ ὁ τελευταῖος ὁ ἄνθρωπος γόμφος , ὅς καλέω κραντήρ , περί ὁ εἴκοσι ἔτος καί ἀνήρ καί γυνή . ἤδη δέ τις γυνή καί ὀγδοήκοντα ἔτος εἰμί φύω γόμφος ἐν ὁ ἔσχατος , πόνος παρέχω ἐν ὁ ἀνατολή , καί ἀνήρ ὡσαύτως · οὗτος δέ συμβαίνω ὅσος ἄν μή ἐν ὁ ἡλικία ἀνατέλλω ὁ κραντήρ .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.historia-animalium 2.5
Ὁ δ’ ἐλέφας ὀδόντας μὲν ἔχει τέτταρας ἐφ’ ἑκάτερα , οἷς κατεργάζεται τὴν τροφήν ( λεαίνει δ’ ὥσπερ κριμνά ) , χωρὶς δὲ τούτων ἄλλους δύο τοὺς μεγάλους . Ὁ μὲν οὖν ἄρρην τούτους ἔχει μεγάλους τε καὶ ἀνασίμους , ἡ δὲ θήλεια μικροὺς καὶ ἐξ ἐναντίας τοῖς ἄρρεσιν · κάτω γὰρ οἱ ὀδόντες βλέπουσιν . Ἔχει δ’ ὁ ἐλέφας εὐθὺς γενόμενος ὀδόντας , τοὺς μέντοι μεγάλους ἀδήλους τὸ πρῶτον .
Lemmas: ὁ δέ ἐλέφας ὀδούς μέν ἔχω τέσσαρες ἐπί ἑκάτερος , ὅς κατεργάζομαι ὁ τροφή ( λεαίνω δέ ὥσπερ κριμνόν ) , χωρίς δέ οὗτος ἄλλος δύο ὁ μέγας . ὁ μέν οὖν ἄρσην οὗτος ἔχω μέγας τε καί ἀνάσιμος , ὁ δέ θῆλυς μικρός καί ἐκ ἐναντίος ὁ ἄρσην · κάτω γάρ ὁ ὀδούς βλέπω . ἔχω δέ ὁ ἐλέφας εὐθύς γίγνομαι ὀδούς , ὁ μέντοι μέγας ἄδηλος ὁ πρῶτος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.historia-animalium 2.6
Γλῶτταν δὲ ἔχει μικράν τε σφόδρα καὶ ἐντός , ὥστε ἔργον εἶναι ἰδεῖν .
Lemmas: γλῶσσα δέ ἔχω μικρός τε σφόδρα καί ἐντός , ὥστε ἔργον εἰμί ὁράω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.historia-animalium 2.7
Ἔχουσι δὲ τὰ ζῷα καὶ τὰ μεγέθη διαφέροντα τοῦ στόματος . Τῶν μὲν γάρ ἐστι τὰ στόματα ἀνερρωγότα , ὥσπερ κυνὸς καὶ λέοντος καὶ πάντων τῶν καρχαροδόντων , τὰ δὲ μικρόστομα , ὥσπερ ἄνθρωπος , τὰ δὲ μεταξύ , ὥσπερ τὸ τῶν ὑῶν γένος . Ὁ δ’ ἵππος ὁ ποτάμιος ὁ ἐν Αἰγύπτῳ χαίτην μὲν ἔχει ὥσπερ ἵππος , διχαλὸν δ’ ἐστὶν ὥσπερ βοῦς , τὴν δ’ ὄψιν σιμός . Ἔχει δὲ καὶ ἀστράγαλον ὥσπερ τὰ διχαλά , καὶ χαυλιόδοντας ὑποφαινομένους , κέρκον δ’ ὑός , φωνὴν δ’ ἵππου · μέγεθος δ’ ἐστὶν ἡλίκον ὄνος . Τοῦ δὲ δέρματος τὸ πάχος ὥστε δόρατα ποιεῖσθαι ἐξ αὐτοῦ . Τὰ δ’ ἐντὸς ἔχει ὅμοια ἵππῳ καὶ ὄνῳ .
Lemmas: ἔχω δέ ὁ ζῷον καί ὁ μέγεθος διαφέρω ὁ στόμα . ὁ μέν γάρ εἰμί ὁ στόμα ἀναρρήγνυμι , ὥσπερ κύων καί λέων καί πᾶς ὁ καρχαρόδων , ὁ δέ μικρόστομος , ὥσπερ ἄνθρωπος , ὁ δέ μεταξύ , ὥσπερ ὁ ὁ ὗς γένος . ὁ δέ ἵππος ὁ ποτάμιος ὁ ἐν Αἴγυπτος χαίτη μέν ἔχω ὥσπερ ἵππος , δίχαλος δέ εἰμί ὥσπερ βοῦς , ὁ δέ ὄψις σιμός . ἔχω δέ καί ἀστράγαλος ὥσπερ ὁ δίχαλος , καί χαυλιόδων ὑποφαίνω , κέρκος δέ ὗς , φωνή δέ ἵππος · μέγεθος δέ εἰμί ἡλίκος ὄνος . ὁ δέ δέρμα ὁ πάχος ὥστε δόρυ ποιέω ἐκ αὐτός . ὁ δέ ἐντός ἔχω ὅμοιος ἵππος καί ὄνος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.historia-animalium 2.9
Οἱ δὲ κῆβοι , καθάπερ εἴρηται πρότερον , ἔχουσι κέρκον . Τὰ δ’ ἐντὸς διαιρεθέντα ὅμοια ἔχουσιν ἀνθρώπῳ πάντα τὰ τοιαῦτα . Τὰ μὲν οὖν τῶν εἰς τὸ ἐκτὸς ζῳοτοκούντων μόρια τοῦτον ἔχει τὸν τρόπον .
Lemmas: ὁ δέ κῆβος , καθά λέγω πρότερος , ἔχω κέρκος . ὁ δέ ἐντός διαιρέω ὅμοιος ἔχω ἄνθρωπος πᾶς ὁ τοιοῦτος . ὁ μέν οὖν ὁ εἰς ὁ ἐκτός ζωοτοκέω μόριον οὗτος ἔχω ὁ τρόπος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.historia-animalium 2.10
Τὰ δὲ τετράποδα μὲν ᾠοτόκα δὲ καὶ ἔναιμα ( οὐδὲν δὲ ᾠοτοκεῖ χερσαῖον καὶ ἔναιμον μὴ τετράπουν ὂν ἢ ἄπουν ) κεφαλὴν μὲν ἔχει καὶ αὐχένα καὶ νῶτον καὶ τὰ πρανῆ καὶ τὰ ὕπτια τοῦ σώματος , ἔτι δὲ σκέλη πρόσθια καὶ ὀπίσθια καὶ τὸ ἀνάλογον τῷ στήθει , ὥσπερ τὰ ζῳοτόκα τῶν τετραπόδων , καὶ κέρκον τὰ μὲν πλεῖστα μείζω , ὀλίγα δ’ ἐλάττω . Πάντα δὲ πολυδάκτυλα καὶ πολυσχιδῆ ἐστὶ τὰ τοιαῦτα . Πρὸς δὲ τούτοις τὰ αἰσθητήρια καὶ γλῶτταν πάντα , πλὴν ὁ ἐν Αἰγύπτῳ κροκόδειλος . Οὗτος δὲ παραπλησίως τῶν ἰχθύων τισίν · ὅλως μὲν γὰρ οἱ ἰχθύες ἀκανθώδη καὶ οὐκ ἀπολελυμένην ἔχουσι τὴν γλῶτταν , ἔνιοι δὲ πάμπαν λεῖον καὶ ἀδιάρθρωτον τὸν τόπον μὴ ἐγκλίναντι σφόδρα τὸ χεῖλος . Ὦτα δ’ οὐκ ἔχουσιν ἀλλὰ τὸν πόρον τῆς ἀκοῆς μόνον πάντα τὰ τοιαῦτα · οὐδὲ μαστούς , οὐδ’ αἰδοῖον , οὐδ’ ὄρχεις ἔξω φανεροὺς ἀλλ’ ἐντός , οὐδὲ τρίχας , ἀλλὰ πάντ’ ἐστὶ φολιδωτά . Ἔτι δὲ καρχαρόδοντα πάντα . Οἱ δὲ κροκόδειλοι οἱ ποτάμιοι ἔχουσιν ὀφθαλμοὺς μὲν ὑός , ὀδόντας δὲ μεγάλους καὶ χαυλιόδοντας καὶ ὄνυχας ἰσχυροὺς καὶ δέρμα ἄρρηκτον φολιδωτόν · βλέπουσι δ’ ἐν μὲν τῷ ὕδατι φαύλως , ἔξω δ’ ὀξύτατον . Τὴν μὲν οὖν ἡμέραν ἐν τῇ γῇ τὸ πλεῖστον διατρίβει , τὴν δὲ νύκτα ἐν τῷ ὕδατι · ἀλεεινότερον γάρ ἐστι τῆς αἰθρίας .
Lemmas: ὁ δέ τετράπους μέν ᾠότοκος δέ καί ἔναιμος ( οὐδείς δέ ᾠοτοκέω χερσαῖος καί ἔναιμος μή τετράπους εἰμί ἤ ἄπους ) κεφαλή μέν ἔχω καί αὐχήν καί νῶτον καί ὁ πρανής καί ὁ ὕπτιος ὁ σῶμα , ἔτι δέ σκέλος πρόσθιος καί ὀπίσθιος καί ὁ ἀνάλογος ὁ στῆθος , ὥσπερ ὁ ζῳοτόκος ὁ τετράπους , καί κέρκος ὁ μέν πολύς μέγας , ὀλίγος δέ ἐλαχύς . πᾶς δέ πολυδάκτυλος καί πολύσχιστος εἰμί ὁ τοιοῦτος . πρός δέ οὗτος ὁ αἰσθητήριον καί γλῶσσα πᾶς , πλήν ὁ ἐν Αἴγυπτος κροκόδειλος . οὗτος δέ παραπλήσιος ὁ ἰχθῦς τις · ὅλος μέν γάρ ὁ ἰχθῦς ἀκανθώδης καί οὐ ἀπολύω ἔχω ὁ γλῶσσα , ἔνιοι δέ πάμπαν λεῖος καί ἀδιάρθρωτος ὁ τόπος μή ἐγκλίνω σφόδρα ὁ χεῖλος . οὖς δέ οὐ ἔχω ἀλλά ὁ πόρος ὁ ἀκοή μόνος πᾶς ὁ τοιοῦτος · οὐδέ μαστός , οὐδέ αἰδοῖον , οὐδέ ὄρχις ἔξω φανερός ἀλλά ἐντός , οὐδέ θρίξ , ἀλλά πᾶς εἰμί φολιδωτός . ἔτι δέ καρχαρόδους πᾶς . ὁ δέ κροκόδειλος ὁ ποτάμιος ἔχω ὀφθαλμός μέν ὗς , ὀδούς δέ μέγας καί χαυλιόδων καί ὄνυξ ἰσχυρός καί δέρμα ἄρρηκτος φολιδωτός · βλέπω δέ ἐν μέν ὁ ὕδωρ φαῦλος , ἔξω δέ ὀξύς . ὁ μέν οὖν ἡμέρα ἐν ὁ γῆ ὁ πολύς διατρίβω , ὁ δέ νύξ ἐν ὁ ὕδωρ · ἀλεεινός γάρ εἰμί ὁ αἰθρία .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.historia-animalium 2.14
Λοιπὸν δὲ τῶν ἐναίμων ζῴων τὸ τῶν ὄφεων γένος . Ἔστι δὲ κοινὸν ἀμφοῖν · τὸ μὲν γὰρ πλεῖστον αὐτῶν χερσαῖόν ἐστιν , ὀλίγον δὲ τὸ τῶν ἐνύδρων ἐν τοῖς ποτίμοις ὕδασι διατελεῖ . Εἰσὶ δὲ καὶ θαλάττιοι ὄφεις , παραπλήσιοι τὴν μορφὴν τοῖς χερσαίοις τἆλλα · πλὴν τὴν κεφαλὴν ἔχουσι γογγροειδεστέραν . Γένη δὲ πολλὰ τῶν θαλαττίων ὄφεών ἐστι , καὶ χρόαν ἔχουσι παντοδαπήν · οὐ γίγνονται δ’ οὗτοι ἐν τοῖς σφόδρα βαθέσιν . Ἄποδες δ’ εἰσὶν οἱ ὄφεις ὥσπερ τὸ τῶν ἰχθύων γένος . Εἰσὶ δὲ καὶ σκολόπενδραι θαλάττιαι , παραπλήσιαι τὸ εἶδος ταῖς χερσαίαις , τὸ δὲ μέγεθος μικρῷ ἐλάττους · γίγνονται δὲ περὶ τοὺς πετρὤδεις τόπους . Τὴν δὲ χροιάν εἰσιν ἐρυθρότεραι καὶ πολύποδες μᾶλλον καὶ λεπτοσκελέστεραι τῶν χερσαίων . Οὐ γίγνονται δ’ οὐδ’ αὐταί , ὥσπερ οὐδ’ οἱ ὄφεις , ἐν τοῖς βαθέσι σφόδρα . Ἔστι δ’ ἰχθύδιόν τι τῶν πετραίων , ὃ καλοῦσί τινες ἐχενηΐδα , καὶ χρῶνταί τινες αὐτῷ πρὸς δίκας καὶ φίλτρα · ἔστι δὲ ἄβρωτον · τοῦτο δ’ ἔνιοί φασιν ἔχειν πόδας οὐκ ἔχον , ἀλλὰ φαίνεται διὰ τὸ τὰς πτέρυγας ὁμοίας ἔχειν ποσίν . Τὰ μὲν οὖν ἔξω μόρια , καὶ πόσα καὶ ποῖα τῶν ἐναίμων ζῴων , καὶ τίνας ἔχει πρὸς ἄλληλα διαφοράς , εἴρηται .
Lemmas: λοιπός δέ ὁ ἔναιμος ζῷον ὁ ὁ ὄφις γένος . εἰμί δέ κοινός ἄμφω · ὁ μέν γάρ πολύς αὐτός χερσαῖος εἰμί , ὀλίγος δέ ὁ ὁ ἔνυδρος ἐν ὁ πότιμος ὕδωρ διατελέω . εἰμί δέ καί θαλάσσιος ὄφις , παραπλήσιος ὁ μορφή ὁ χερσαῖος ἄλλος · πλήν ὁ κεφαλή ἔχω γογγροειδής . γένος δέ πολύς ὁ θαλάσσιος ὄφις εἰμί , καί χροιά ἔχω παντοδαπός · οὐ γίγνομαι δέ οὗτος ἐν ὁ σφόδρα βαθύς . ἄπους δέ εἰμί ὁ ὄφις ὥσπερ ὁ ὁ ἰχθῦς γένος . εἰμί δέ καί σκολόπενδρα θαλάσσιος , παραπλήσιος ὁ εἶδος ὁ χερσαῖος , ὁ δέ μέγεθος μικρός ἐλαχύς · γίγνομαι δέ περί ὁ πετρώδης τόπος . ὁ δέ χροιά εἰμί ἐρυθρός καί πολύπους μάλα καί λεπτοσκελής ὁ χερσαῖος . οὐ γίγνομαι δέ οὐδέ αὐτός , ὥσπερ οὐδέ ὁ ὄφις , ἐν ὁ βαθύς σφόδρα . εἰμί δέ ἰχθύδιον τις ὁ πετραῖος , ὅς καλέω τις ἐχενηΐς , καί χράω τις αὐτός πρός δίκη καί φίλτρον · εἰμί δέ ἄβρωτος · οὗτος δέ ἔνιοι φημί ἔχω πούς οὐ ἔχω , ἀλλά φαίνω διά ὁ ὁ πτέρυξ ὅμοιος ἔχω πούς . ὁ μέν οὖν ἔξω μόριον , καί πόσος καί ποῖος ὁ ἔναιμος ζῷον , καί τίς ἔχω πρός ἀλλήλων διαφορά , λέγω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.historia-animalium 2.16
Νεφροὺς δὲ καὶ κύστιν τὰ μὲν ζῳοτόκα τῶν τετραπόδων πάντ’ ἔχει · ὅσα δὲ ᾠοτοκεῖ , τῶν μὲν ἄλλων οὐθὲν ἔχει , οἷον οὔτ’ ὄρνις οὔτ’ ἰχθύς , τῶν δὲ τετραπόδων μόνη χελώνη ἡ θαλαττία μέγεθος κατὰ λόγον τῶν ἄλλων μορίων . Ὁμοίους δ’ ἔχει τοὺς νεφροὺς ἡ θαλαττία χελώνη τοῖς βοείοις · ἔστι δ’ ὁ τοῦ βοὸς οἷον ἐκ πολλῶν μικρῶν εἷς συγκείμενος . Ἔχει δὲ καὶ ὁ βόνασος τὰ ἐντὸς ἅπαντα ὅμοια βοΐ .
Lemmas: νεφρός δέ καί κύστις ὁ μέν ζῳοτόκος ὁ τετράπους πᾶς ἔχω · ὅσος δέ ᾠοτοκέω , ὁ μέν ἄλλος οὐδείς ἔχω , οἷος οὔτε ὄρνις οὔτε ἰχθῦς , ὁ δέ τετράπους μόνος χελώνη ὁ θαλάσσιος μέγεθος κατά λόγος ὁ ἄλλος μόριον . ὅμοιος δέ ἔχω ὁ νεφρός ὁ θαλάσσιος χελώνη ὁ βόειος · εἰμί δέ ὁ ὁ βοῦς οἷος ἐκ πολύς μικρός εἷς σύγκειμαι . ἔχω δέ καί ὁ βόνασος ὁ ἐντός ἅπας ὅμοιος βοῦς .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.historia-animalium 3.6
Αἱ δὲ ἶνές εἰσι μεταξὺ νεύρου καὶ φλεβός . Ἔνιαι δ’ αὐτῶν ἔχουσιν ὑγρότητα τὴν τοῦ ἰχῶρος , καὶ διέχουσιν ἀπό τε τῶν νεύρων πρὸς τὰς φλέβας καὶ ἀπ’ ἐκείνων πρὸς τὰ νεῦρα . Εστι δὲ καὶ ἄλλο γένος ἰνῶν , ὃ γίνεται μὲν ἐν αἵματι , οὐκ ἐν ἅπαντος δὲ ζῴου αἵματι · ὧν ἐξαιρουμένων ἐκ τοῦ αἵματος οὐ πήγνυται τὸ αἷμα , ἐὰν δὲ μὴ ἐξαιρεθῶσι , πήγνυται . Ἐν μὲν οὖν τῷ τῶν πλείστων αἵματι ζῴων ἔνεισιν , ἐν δὲ τῷ τῆς ἐλάφου καὶ προκὸς καὶ βουβαλίδος καὶ ἄλλων τινῶν οὐκ ἔνεισιν ἶνες · διὸ καὶ οὐ πήγνυται αὐτῶν τὸ αἷμα ὁμοίως τοῖς ἄλλοις , ἀλλὰ τὸ μὲν τῶν ἐλάφων παραπλησίως τῷ τῶν δασυπόδων ( ἔστι δ’ ἀμφοτέρων αὐτῶν ἡ πῆξις οὐ στιφρά , καθάπερ ἡ τῶν ἄλλων , ἀλλὰ πλαδῶσα , καθάπερ ἡ τοῦ γάλακτος , ἄν τις εἰς αὐτὸ τὸ πῆγμα μὴ ἐμβάλλῃ ) , τὸ δὲ τῆς βουβαλίδος πήγνυται μᾶλλον · παραπλησίως γὰρ συνίσταται ἢ μικρῷ ἧττον τοῦ τῶν προβάτων . Περὶ μὲν οὖν φλεβὸς καὶ νεύρου καὶ ἰνὸς τοῦτον ἔχει τὸν τρόπον .
Lemmas: ὁ δέ ἴς εἰμί μεταξύ νεῦρον καί φλέψ . ἔνιοι δέ αὐτός ἔχω ὑγρότης ὁ ὁ ἰχώρ , καί διέχω ἀπό τε ὁ νεῦρον πρός ὁ φλέψ καί ἀπό ἐκεῖνος πρός ὁ νεῦρον . εἰμί δέ καί ἄλλος γένος ἴνη , ὅς γίγνομαι μέν ἐν αἷμα , οὐ ἐν ἅπας δέ ζῷον αἷμα · ὅς ἐξαιρέω ἐκ ὁ αἷμα οὐ πήγνυμι ὁ αἷμα , ἐάν δέ μή ἐξαιρέω , πήγνυμι . ἐν μέν οὖν ὁ ὁ πολύς αἷμα ζῷον ἔνειμι , ἐν δέ ὁ ὁ ἔλαφος καί πρόξ καί βουβαλίς καί ἄλλος τις οὐ ἔνειμι ἴς · διό καί οὐ πήγνυμι αὐτός ὁ αἷμα ὅμοιος ὁ ἄλλος , ἀλλά ὁ μέν ὁ ἔλαφος παραπλήσιος ὁ ὁ δασύπους ( εἰμί δέ ἀμφότερος αὐτός ὁ πῆξις οὐ στιφρός , καθά ὁ ὁ ἄλλος , ἀλλά πλαδάω , καθά ὁ ὁ γάλα , ἐάν τις εἰς αὐτός ὁ πῆγμα μή ἐμβάλλω ) , ὁ δέ ὁ βουβαλίς πήγνυμι μάλα · παραπλήσιος γάρ συνίστημι ἤ μικρός ἥσσων ὁ ὁ πρόβατον . περί μέν οὖν φλέψ καί νεῦρον καί ἴς οὗτος ἔχω ὁ τρόπος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.historia-animalium 3.8
ἔστι δὲ καὶ ὁ χόνδρος τῆς αὐτῆς φύσεως τοῖς ὀστοῖς , ἀλλὰ τῷ μᾶλλον διαφέρει καὶ ἧττον . Καὶ ὥσπερ οὐδ’ ὀστοῦν οὐδ’ ὁ χόνδρος αὐξάνεται , ἂν ἀποκοπῇ . Εἰσὶ δ’ ἐν μὲν τοῖς χερσαίοις καὶ ζῳοτόκοις τῶν ἐναίμων ἄτρητοι οἱ χόνδροι , καὶ οὐ γίνεται ἐν αὐτοῖς ὥσπερ ἐν τοῖς ὀστοῖς μυελός · ἐν δὲ τοῖς σελάχεσιν ( ταῦτα γάρ ἐστι χονδράκανθα ) ἔνεστιν αὐτῶν ἐν τοῖς πλατέσι τὸ κατὰ τὴν ῥάχιν ἀνάλογον τοῖς ὀστοῖς χονδρῶδες , ἐν οἷς ὑπάρχει ὑγρότης μυελώδης . Τῶν ζῳοτοκούντων δὲ πεζῶν περί τε τὰ ὦτα χόνδροι εἰσὶ καὶ τοὺς μυκτῆρας καὶ περὶ ἔνια ἀκρωτήρια τῶν ὀστῶν .
Lemmas: εἰμί δέ καί ὁ χόνδρος ὁ αὐτός φύσις ὁ ὀστέον , ἀλλά ὁ μάλα διαφέρω καί ἥσσων . καί ὥσπερ οὐδέ ὀστέον οὐδέ ὁ χόνδρος αὐξάνω , ἐάν ἀποκόπτω . εἰμί δέ ἐν μέν ὁ χερσαῖος καί ζῳοτόκος ὁ ἔναιμος ἄτρητος ὁ χόνδρος , καί οὐ γίγνομαι ἐν αὐτός ὥσπερ ἐν ὁ ὀστέον μυελός · ἐν δέ ὁ σέλαχος ( οὗτος γάρ εἰμί χονδράκανθος ) ἔνειμι αὐτός ἐν ὁ πλατύς ὁ κατά ὁ ῥάχις ἀνάλογος ὁ ὀστέον χονδρώδης , ἐν ὅς ὑπάρχω ὑγρότης μυελώδης . ὁ ζωοτοκέω δέ πεζός περί τε ὁ οὖς χόνδρος εἰμί καί ὁ μυκτήρ καί περί ἔνιοι ἀκρωτήριον ὁ ὀστέον .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.historia-animalium 3.9
Ἔτι δ’ ἐστὶν ἄλλα γένη μορίων , οὔτε τὴν αὐτὴν ἔχοντα φύσιν τούτοις οὔτε πόρρω τούτων , οἷον ὄνυχές τε καὶ ὁπλαὶ καὶ χηλαὶ καὶ κέρατα , καὶ ἔτι παρὰ ταῦτα ῥύγχος , οἷον ἔχουσιν οἱ ὄρνιθες , ἐν οἷς ὑπάρχει ταῦτα τὰ μόρια τῶν ζῴων . Ταῦτα μὲν γὰρ καὶ καμπτὰ καὶ σχιστά , ὀστοῦν δ’ οὐδὲν καμπτὸν οὐδὲ σχιστόν , ἀλλὰ θραυστόν . Καὶ τὰ χρώματα τῶν κεράτων καὶ τῶν ὀνύχων καὶ χηλῆς καὶ ὁπλῆς κατὰ τὴν τοῦ δέρματος καὶ τῶν τριχῶν ἀκολουθεῖ χρόαν . Τῶν τε γὰρ μελανοδερμάτων μέλανα τὰ κέρατα καὶ αἱ χηλαὶ καὶ αἱ ὁπλαί , ὅσα χηλὰς ἔχει , καὶ τῶν λευκῶν λευκά , μεταξὺ δὲ τὰ τῶν ἀνὰ μέσον . Ἔχει δὲ καὶ περὶ τοὺς ὄνυχας τὸν αὐτὸν τρόπον . Οἱ δὲ ὀδόντες κατὰ τὴν τῶν ὀστῶν εἰσὶ φύσιν . Διόπερ τῶν μελάνων ἀνθρώπων , ὥσπερ Αἰθιόπων καὶ τῶν τοιούτων , οἱ μὲν ὀδόντες λευκοὶ καὶ τὰ ὀστᾶ , οἱ δ’ ὄνυχες μέλανες , ὥσ περ καὶ τὸ πᾶν δέρμα . Τῶν δὲ κεράτων τὰ μὲν πλεῖστα κοῖλά ἐστιν ἀπὸ τῆς προσφύσεως περὶ τὸ ἐντὸς ἐκπεφυκὸς ἐκ τῆς κεφαλῆς ὀστοῦν , ἐπ’ ἄκρου δ’ ἔχει τὸ στερεόν , καὶ ἔστιν ἁπλᾶ · τὰ δὲ τῶν ἐλάφων μόνα δι’ ὅλου στερεὰ καὶ πολυσχιδῆ . Καὶ τῶν μὲν ἄλλων τῶν ἐχόντων κέρας οὐδὲν ἀποβάλλει τὰ κέρατα , ἔλαφος δὲ μόνον καθ’ ἕκαστον ἔτος , ἐὰν μὴ ἐκτμηθῇ · περὶ δὲ τῶν ἐκτετμημένων ἐν τοῖς ὕστερον λεχθήσεται . Τὰ δὲ κέρατα προσπέφυκε μᾶλλον τῷ δέρματι ἢ τῷ ὀστῷ · διὸ καὶ ἐν Φρυγίᾳ εἰσὶ βόες καὶ ἄλλοθι κινοῦσαι τὰ κέρατα ὥσπερ τὰ ὦτα . Τῶν δ’ ἐχόντων ὄνυχας ( ἔχει δ’ ὄνυχας ἅπαντα ὅσαπερ δακτύλους , δακτύλους δ’ ὅσα πόδας , πλὴν ἐλέφας · οὗτος δὲ καὶ δακτύλους ἀσχίστους καὶ ἠρέμα διηρθρωμένους καὶ ὄνυχας ὅλως οὐκ ἔχει ) τῶν δ’ ἐχόντων τὰ μέν ἐστιν εὐθυώνυχα , ὥσπερ ἄνθρωπος , τὰ δὲ γαμψώνυχα , ὥσπερ καὶ τῶν πεζῶν λέων καὶ τῶν πτηνῶν ἀετός .
Lemmas: ἔτι δέ εἰμί ἄλλος γένος μόριον , οὔτε ὁ αὐτός ἔχω φύσις οὗτος οὔτε πρόσω οὗτος , οἷος ὄνυξ τε καί ὁπλή καί χηλή καί κέρας , καί ἔτι παρά οὗτος ῥύγχος , οἷος ἔχω ὁ ὄρνις , ἐν ὅς ὑπάρχω οὗτος ὁ μόριον ὁ ζῷον . οὗτος μέν γάρ καί καμπτός καί σχιστός , ὀστέον δέ οὐδείς καμπτός οὐδέ σχιστός , ἀλλά θραυστός . καί ὁ χρῶμα ὁ κέρας καί ὁ ὄνυξ καί χηλή καί ὁπλή κατά ὁ ὁ δέρμα καί ὁ θρίξ ἀκολουθέω χροιά . ὁ τε γάρ μελανοδέρματος μέλας ὁ κέρας καί ὁ χηλή καί ὁ ὁπλή , ὅσος χηλή ἔχω , καί ὁ λευκός λευκός , μεταξύ δέ ὁ ὁ ἀνά μέσος . ἔχω δέ καί περί ὁ ὄνυξ ὁ αὐτός τρόπος . ὁ δέ ὀδούς κατά ὁ ὁ ὀστέον εἰμί φύσις . διόπερ ὁ μέλας ἄνθρωπος , ὥσπερ Αἰθίοψ καί ὁ τοιοῦτος , ὁ μέν ὀδούς λευκός καί ὁ ὀστέον , ὁ δέ ὄνυξ μέλας , ὡς περ καί ὁ πᾶς δέρμα . ὁ δέ κέρας ὁ μέν πολύς κοῖλος εἰμί ἀπό ὁ πρόσφυσις περί ὁ ἐντός ἐκφύω ἐκ ὁ κεφαλή ὀστέον , ἐπί ἄκρον δέ ἔχω ὁ στερεός , καί εἰμί ἁπλόος · ὁ δέ ὁ ἔλαφος μόνος διά ὅλος στερεός καί πολύσχιστος . καί ὁ μέν ἄλλος ὁ ἔχω κέρας οὐδείς ἀποβάλλω ὁ κέρας , ἔλαφος δέ μόνος κατά ἕκαστος ἔτος , ἐάν μή ἐκτέμνω · περί δέ ὁ ἐκτέμνω ἐν ὁ ὕστερον λέγω . ὁ δέ κέρας προσφύω μάλα ὁ δέρμα ἤ ὁ ὀστέον · διό καί ἐν Φρυγία εἰμί βοῦς καί ἄλλοθι κινέω ὁ κέρας ὥσπερ ὁ οὖς . ὁ δέ ἔχω ὄνυξ ( ἔχω δέ ὄνυξ ἅπας ὅσος δάκτυλος , δάκτυλος δέ ὅσος πούς , πλήν ἐλέφας · οὗτος δέ καί δάκτυλος ἄσχιστος καί ἠρέμα διαρθρόω καί ὄνυξ ὅλος οὐ ἔχω ) ὁ δέ ἔχω ὁ μέν εἰμί εὐθυώνυχος , ὥσπερ ἄνθρωπος , ὁ δέ γαμψῶνυξ , ὥσπερ καί ὁ πεζός λέων καί ὁ πτηνός ἀετός .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.historia-animalium 3.10
Περὶ δὲ τριχῶν καὶ τῶν ἀνάλογον καὶ δέρματος τόνδ’ ἔχει τὸν τρόπον . Τρίχας μὲν ἔχει τῶν ζῴων ὅσα πεζὰ καὶ ζῳοτόκα , φολίδας δ’ ὅσα πεζὰ καὶ ᾠοτόκα , λεπίδας δ’ ἰχθύες μόνοι , ὅσοι ᾠοτοκοῦσι τὸ ψαθυρὸν ᾠόν · τῶν γὰρ μακρῶν γόγγρος μὲν οὐ τοιοῦτον ἔχει ᾠόν , οὐδ’ ἡ μύραινα , ἐγχέλυς δ’ ὅλως οὐκ ἔχει . Τὰ δὲ πάχη τῶν τριχῶν καὶ αἱ λεπτότητες καὶ τὰ μεγέθη διαφέρουσι κατὰ τοὺς τόπους , ἐν οἷς ἂν ὦσι τῶν μερῶν , καὶ ὁποῖον ἂν ᾖ τὸ δέρμα · ὡς γὰρ ἐπὶ τὸ πολὺ ἐν τοῖς παχυτέροις δέρμασι σκληρότεραι αἱ τρίχες καὶ παχύτεραι , πλείους δὲ καὶ μακρότεραι ἐν τοῖς κοιλοτέροις καὶ ὑγροτέροις , ἄνπερ ὁ τόπος ᾖ τοιοῦτος οἷος ἔχειν τρίχας . Ὁμοίως δὲ καὶ περὶ τῶν λεπιδωτῶν ἔχει καὶ τῶν φολιδωτῶν . Ὅσα μὲν οὖν μαλακὰς ἔχει τὰς τρίχας , εὐβοσίᾳ χρώμενα σκληροτέρας ἴσχει , ὅσα δὲ σκληράς , μαλακωτέρας καὶ ἐλάττους . Διαφέρουσι δὲ καὶ κατὰ τοὺς τόπους τοὺς θερμοτέρους καὶ ψυχροτέρους , οἷον αἱ τῶν ἀνθρώπων τρίχες ἐν μὲν τοῖς θερμοῖς σκληραί , ἐν δὲ τοῖς ψυχροῖς μαλακαί . Εἰσὶ δ’ αὖ αἱ μὲν εὐθεῖαι μαλακαί , αἱ δὲ κεκαμμέναι σκληραί .
Lemmas: περί δέ θρίξ καί ὁ ἀνάλογος καί δέρμα ὅδε ἔχω ὁ τρόπος . θρίξ μέν ἔχω ὁ ζῷον ὅσος πεζός καί ζῳοτόκος , φολίς δέ ὅσος πεζός καί ᾠότοκος , λεπίς δέ ἰχθῦς μόνος , ὅσος ᾠοτοκέω ὁ ψαθυρός ᾠόν · ὁ γάρ μακρός γόγγρος μέν οὐ τοιοῦτος ἔχω ᾠόν , οὐδέ ὁ μύραινα , ἔγχελυς δέ ὅλος οὐ ἔχω . ὁ δέ πάχος ὁ θρίξ καί ὁ λεπτότης καί ὁ μέγεθος διαφέρω κατά ὁ τόπος , ἐν ὅς ἄν εἰμί ὁ μέρος , καί ὁποῖος ἄν εἰμί ὁ δέρμα · ὡς γάρ ἐπί ὁ πολύς ἐν ὁ παχύς δέρμα σκληρός ὁ θρίξ καί παχύς , πολύς δέ καί μακρός ἐν ὁ κοῖλος καί ὑγρός , ἐάν ὁ τόπος εἰμί τοιοῦτος οἷος ἔχω θρίξ . ὅμοιος δέ καί περί ὁ λεπιδωτός ἔχω καί ὁ φολιδωτός . ὅσος μέν οὖν μαλακός ἔχω ὁ θρίξ , εὐβοσία χράω σκληρός ἴσχω , ὅσος δέ σκληρός , μαλακός καί ἐλαχύς . διαφέρω δέ καί κατά ὁ τόπος ὁ θερμός καί ψυχρός , οἷος ὁ ὁ ἄνθρωπος θρίξ ἐν μέν ὁ θερμός σκληρός , ἐν δέ ὁ ψυχρός μαλακός . εἰμί δέ αὖ ὁ μέν εὐθύς μαλακός , ὁ δέ κάπτω σκληρός .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.historia-animalium 3.12
Περὶ δὲ τὰ πτερωτὰ τῶν ζῴων , οἷον τοὺς ὄρνιθας , κατὰ μὲν τὰς ἡλικίας οὐδὲν μεταβάλλει , πλὴν γέρανος · αὕτη δ’ οὖσα τεφρὰ μελάντερα γηράσκουσα τὰ πτερὰ ἴσχει · διὰ δὲ τὰ πάθη τὰ γιγνόμενα κατὰ τὰς ὥρας , οἷον ὅταν ψύχη γίγνηται μᾶλλον , ἐνίοτε γίνεται τῶν μονοχρόων ἐκ μελάνων τε καὶ μελαντέρων λευκά , οἷον κόραξ τε καὶ στρουθὸς καὶ χελιδόνες · ἐκ δὲ τῶν λευκῶν γενῶν οὐκ ὦπται εἰς μέλαν μεταβάλλον . Καὶ κατὰ τὰς ὥρας δὲ οἱ πολλοὶ τῶν ὀρνίθων μεταβάλλουσι τὰς χρόας , ὥστε λαθεῖν ἂν τὸν μὴ συνήθη . Μεταβάλλουσι δ’ ἔνια τῶν ζῴων τὰς χρόας τῶν τριχῶν κατὰ τὰς τῶν ὑδάτων μεταβολάς · ἔνθα μὲν γὰρ λευκὰ γίγνονται , ἔνθα δὲ μέλανα ταὐτά . Καὶ περὶ τὰς ὀχείας δ’ ἐστὶν ὕδατα πολλαχοῦ τοιαῦτα , ἃ πιόντα καὶ ὀχεύσαντα μετὰ τὴν πόσιν τὰ πρόβατα μέλανας γεννῶσι τοὺς ἄρνας , οἷον καὶ ἐν τῇ Χαλκιδικῇ τῇ ἐπὶ τῆς Θρᾴκης ἐν τῇ Ἀσσυρίτιδι ἐποίει ὁ καλούμενος ποταμὸς Ψυχρός . Καὶ ἐν τῇ Ἀντανδρίᾳ δὲ δύο ποταμοί εἰσιν , ὧν ὁ μὲν λευκὰ ὁ δὲ μέλανα ποιεῖ τὰ πρόβατα . Δοκεῖ δὲ καὶ ὁ Σκάμανδρος ποταμὸς ξανθὰ τὰ πρόβατα ποιεῖν · διὸ καὶ τὸν Ὅμηρόν φασιν ἀντὶ Σκαμάνδρου Ξάνθον προσαγορεύειν αὐτόν . Τὰ μὲν οὖν ἄλλα ζῷα οὔτ’ ἐντὸς ἔχει τρίχας , τῶν τ’ ἀκρωτηρίων ἐν τοῖς πρανέσιν ἀλλ’ οὐκ ἐν τοῖς ὑπτίοις · ὁ δὲ δασύπους μόνος καὶ ἐντὸς ἔχει τῶν γνάθων τρίχας καὶ ὑπὸ τοῖς ποσίν . Ἔτι δὲ καὶ ὁ μῦς τὸ κῆτος ὀδόντας μὲν ἐν τῷ στόματι οὐκ ἔχει , τρίχας δὲ ὁμοίας ὑείαις . Αἱ μὲν οὖν τρίχες αὐξάνονται ἀποτμηθεῖσαι κάτωθεν , ἄνωθεν δ’ οὔ · τὰ δὲ πτερὰ οὔτ’ ἄνωθεν οὔτε κάτωθεν , ἀλλ’ ἐκπίπτει . Οὐκ ἀναφύεται δὲ ἐκτιλθὲν οὔτε τῶν μελιττῶν τὸ πτερὸν οὔθ’ ὅσα ἄλλα ἔχει ἄσχιστον τὸ πτερόν · οὐδὲ τὸ κέντρον , ὅταν ἀποβάλλῃ ἡ μέλιττα , ἀλλὰ θνήσκει .
Lemmas: περί δέ ὁ πτερωτός ὁ ζῷον , οἷος ὁ ὄρνις , κατά μέν ὁ ἡλικία οὐδείς μεταβάλλω , πλήν γέρανος · οὗτος δέ εἰμί τεφρός μελάντερος γηράσκω ὁ πτερόν ἴσχω · διά δέ ὁ πάθος ὁ γίγνομαι κατά ὁ ὥρα , οἷος ὅταν ψῦχος γίγνομαι μάλα , ἐνίοτε γίγνομαι ὁ μονόχροος ἐκ μέλας τε καί μελάντερος λευκός , οἷος κόραξ τε καί στρουθός καί χελιδών · ἐκ δέ ὁ λευκός γένος οὐ ὁράω εἰς μέλας μεταβάλλω . καί κατά ὁ ὥρα δέ ὁ πολύς ὁ ὄρνις μεταβάλλω ὁ χροιά , ὥστε λανθάνω ἄν ὁ μή συνήθης . μεταβάλλω δέ ἔνιοι ὁ ζῷον ὁ χροιά ὁ θρίξ κατά ὁ ὁ ὕδωρ μεταβολή · ἔνθα μέν γάρ λευκός γίγνομαι , ἔνθα δέ μέλας αὐτός . καί περί ὁ ὀχεία δέ εἰμί ὕδωρ πολλαχοῦ τοιοῦτος , ὅς πίνω καί ὀχεύω μετά ὁ πόσις ὁ πρόβατον μέλας γεννάω ὁ ἀρήν , οἷος καί ἐν ὁ Χαλκιδικός ὁ ἐπί ὁ Θρᾴκη ἐν ὁ Ἀσσύριτις ποιέω ὁ καλέω ποταμός Ψυχρός . καί ἐν ὁ Ἀντάνδριος δέ δύο ποταμός εἰμί , ὅς ὁ μέν λευκός ὁ δέ μέλας ποιέω ὁ πρόβατον . δοκέω δέ καί ὁ Σκάμανδρος ποταμός ξανθός ὁ πρόβατον ποιέω · διό καί ὁ Ὅμηρος φημί ἀντί Σκάμανδρος Ξάνθος προσαγορεύω αὐτός . ὁ μέν οὖν ἄλλος ζῷον οὔτε ἐντός ἔχω θρίξ , ὁ τε ἀκρωτήριον ἐν ὁ πρανής ἀλλά οὐ ἐν ὁ ὕπτιος · ὁ δέ δασύπους μόνος καί ἐντός ἔχω ὁ γνάθων θρίξ καί ὑπό ὁ πούς . ἔτι δέ καί ὁ μῦς ὁ κῆτος ὀδούς μέν ἐν ὁ στόμα οὐ ἔχω , θρίξ δέ ὅμοιος ὕειος . ὁ μέν οὖν θρίξ αὐξάνω ἀποτέμνω κάτωθεν , ἄνωθεν δέ οὐ · ὁ δέ πτερόν οὔτε ἄνωθεν οὔτε κάτωθεν , ἀλλά ἐκπίπτω . οὐ ἀναφύω δέ ἐκτίλλω οὔτε ὁ μέλισσα ὁ πτερόν οὔτε ὅσος ἄλλος ἔχω ἄσχιστος ὁ πτερόν · οὐδέ ὁ κέντρον , ὅταν ἀποβάλλω ὁ μέλισσα , ἀλλά θνῄσκω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.historia-animalium 3.13
Εἰσὶ δὲ καὶ ὑμένες ἐν τοῖς ζῴοις ἅπασι τοῖς ἐναίμοις . Ὅμοιος δ’ ἐστὶν ὁ ὑμὴν δέρματι πυκνῷ καὶ λεπτῷ , ἔστι δὲ τὸ γένος ἕτερον · οὔτε γάρ ἐστι σχιστὸν οὔτε τατόν . Περὶ ἕκαστον δὲ τῶν ὀστῶν καὶ περὶ ἕκαστον τῶν σπλάγχνων ὁ ὑμήν ἐστι καὶ ἐν τοῖς μείζοσι καὶ ἐν τοῖς ἐλάττοσι ζῴοις · ἀλλ’ ἄδηλοι ἐν τοῖς ἐλάττοσι διὰ τὸ πάμπαν εἶναι λεπτοὶ καὶ μικροί . Μέγιστοι δὲ τῶν ὑμένων εἰσὶν οἵ τε περὶ τὸν ἐγκέφαλον δύο , ὧν ὁ περὶ τὸ ὀστοῦν ἰσχυρότερος καὶ παχύτερος τοῦ περὶ τὸν ἐγκέφαλον , ἔπειθ’ ὁ περὶ τὴν καρδίαν ὑμήν . Διακοπεὶς δὲ οὐ συμφύεται ψιλὸς ὑμήν , ψιλούμενά τε τὰ ὀστᾶ τῶν ὑμένων σφακελίζει .
Lemmas: εἰμί δέ καί ὑμήν ἐν ὁ ζῷον ἅπας ὁ ἔναιμος . ὅμοιος δέ εἰμί ὁ ὑμήν δέρμα πυκνός καί λεπτός , εἰμί δέ ὁ γένος ἕτερος · οὔτε γάρ εἰμί σχιστός οὔτε τατός . περί ἕκαστος δέ ὁ ὀστέον καί περί ἕκαστος ὁ σπλάγχνον ὁ ὑμήν εἰμί καί ἐν ὁ μέγας καί ἐν ὁ ἐλαχύς ζῷον · ἀλλά ἄδηλος ἐν ὁ ἐλαχύς διά ὁ πάμπαν εἰμί λεπτός καί μικρός . μέγας δέ ὁ ὑμήν εἰμί ὁ τε περί ὁ ἐγκέφαλος δύο , ὅς ὁ περί ὁ ὀστέον ἰσχυρός καί παχύς ὁ περί ὁ ἐγκέφαλος , ἔπειτα ὁ περί ὁ καρδία ὑμήν . διακόπτω δέ οὐ συμφύω ψιλός ὑμήν , ψιλόω τε ὁ ὀστέον ὁ ὑμήν σφακελίζω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.historia-animalium 3.14
Ἔστι δὲ καὶ τὸ ἐπίπλουν ὑμήν . Ἔχει δ’ ἐπίπλουν πάντα τὰ ἔναιμα · ἀλλὰ τοῖς μὲν πῖον τοῖς δ’ ἀπίμελόν ἐστιν . Ἔχει δὲ καὶ τὴν ἀρχὴν καὶ τὴν ἐξάρτησιν ἐν τοῖς ζῳοτόκοις καὶ ἀμφώδουσιν ἐκ μέσης τῆς κοιλίας , ᾗ ἐστὶν οἷον ῥαφή τις αὐτῆς · καὶ τοῖς μὴ ἀμφώδουσι δὲ ἐκ τῆς μεγάλης κοιλίας ὡσαύτως .
Lemmas: εἰμί δέ καί ὁ ἐπίπλοος ὑμήν . ἔχω δέ ἐπίπλοος πᾶς ὁ ἔναιμος · ἀλλά ὁ μέν πῖον ὁ δέ ἀπίμελος εἰμί . ἔχω δέ καί ὁ ἀρχή καί ὁ ἐξάρτησις ἐν ὁ ζῳοτόκος καί ἀμφώδων ἐκ μέσος ὁ κοιλία , ᾗ εἰμί οἷος ῥαφή τις αὐτός · καί ὁ μή ἀμφώδων δέ ἐκ ὁ μέγας κοιλία ὡσαύτως .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.historia-animalium 3.15
Ἔστι δὲ καὶ ἡ κύστις ὑμενοειδὴς μέν , ἄλλο δὲ γένος ὑμένος · ἔχει δὲ κύστιν οὐ πάντα , ἀλλὰ τὰ μὲν ζῳοτόκα πάντα , τῶν δ’ ᾠοτόκων ἡ χελώνη μόνον . Διακοπεῖσα δὲ οὐδ’ ἡ κύστις συμφύεται ἀλλ’ ἢ παρ’ αὐτὴν τὴν ἀρχὴν τοῦ οὐρητῆρος , εἰ μή τι πάμπαν σπάνιον · γέγονε γάρ τι ἤδη τοιοῦτον . Τεθνεώτων μὲν οὖν οὐδὲν διίησιν ὑγρόν , ἐν δὲ τοῖς ζῶσι καὶ ξηρὰς συστάσεις , ἐξ ὧν οἱ λίθοι γίγνονται τοῖς κάμνουσιν . Ἐνίοις δ’ ἤδη καὶ τοιαῦτα συνέστη ἐν τῇ κύστει ὥστε μηδὲν δοκεῖν διαφέρειν κογχυλίων . Περὶ μὲν οὖν φλεβὸς καὶ νεύρου καὶ δέρματος , καὶ περὶ ἰνῶν καὶ ὑμένων , ἔτι δὲ καὶ περὶ τριχῶν καὶ ὀνύχων καὶ χηλῆς καὶ ὁπλῆς καὶ κεράτων καὶ ὀδόντων καὶ ῥύγχους καὶ χόνδρου καὶ ὀστῶν καὶ τῶν ἀνάλογον τούτοις τοῦτον ἔχει τὸν τρόπον .
Lemmas: εἰμί δέ καί ὁ κύστις ὑμενοειδής μέν , ἄλλος δέ γένος ὑμήν · ἔχω δέ κύστις οὐ πᾶς , ἀλλά ὁ μέν ζῳοτόκος πᾶς , ὁ δέ ᾠότοκος ὁ χελώνη μόνος . διακόπτω δέ οὐδέ ὁ κύστις συμφύω ἀλλά ἤ παρά αὐτός ὁ ἀρχή ὁ οὐρητήρ , εἰ μή τις πάμπαν σπάνιος · γίγνομαι γάρ τις ἤδη τοιοῦτος . θνῄσκω μέν οὖν οὐδείς διίημι ὑγρός , ἐν δέ ὁ ζάω καί ξηρός σύστασις , ἐκ ὅς ὁ λίθος γίγνομαι ὁ κάμνω . ἔνιοι δέ ἤδη καί τοιοῦτος συνίστημι ἐν ὁ κύστις ὥστε μηδείς δοκέω διαφέρω κογχύλιον . περί μέν οὖν φλέψ καί νεῦρον καί δέρμα , καί περί ἴνη καί ὑμήν , ἔτι δέ καί περί θρίξ καί ὄνυξ καί χηλή καί ὁπλή καί κέρας καί ὀδούς καί ῥύγχος καί χόνδρος καί ὀστέον καί ὁ ἀνάλογος οὗτος οὗτος ἔχω ὁ τρόπος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.historia-animalium 3.16
Σὰρξ δὲ καὶ τὸ παραπλησίαν ἔχον τὴν φύσιν τῇ σαρκὶ ἐν τοῖς ἐναίμοις πᾶσίν ἐστι μεταξὺ τοῦ δέρματος καὶ τοῦ ὀστοῦ καὶ τῶν ἀνάλογον τοῖς ὀστοῖς · ὡς γὰρ ἡ ἄκανθα ἔχει πρὸς τὸ ὀστοῦν , οὕτω καὶ τὸ σαρκῶδες πρὸς τὰς σάρκας ἔχει τῶν ἐχόντων ὀστᾶ καὶ ἄκανθαν . Ἔστι δὲ διαιρετὴ ἡ σὰρξ πάντῃ , καὶ οὐχ ὥσπερ τὰ νεῦρα καὶ αἱ φλέβες ἐπὶ μῆκος μόνον . Λεπτυνομένων μὲν οὖν τῶν ζῴων ἀφανίζονται , καὶ γίγνονται φλέβια καὶ ἶνες · εὐβοσίᾳ δὲ πλείονι χρωμένων πιμελὴ ἀντὶ σαρκῶν . Εἰσὶ δὲ τοῖς μὲν ἔχουσι τὰς σάρκας πολλὰς αἱ φλέβες ἐλάττους καὶ τὸ αἷμα ἐρυθρότερον καὶ τὰ σπλάγχνα καὶ κοιλία μικρά · τοῖς δὲ τὰς φλέβας ἔχουσι μεγάλας καὶ τὸ αἷμα μελάντερον καὶ σπλάγχνα μεγάλα καὶ κοιλία μεγάλη , αἱ δὲ σάρκες ἐλάττους . Γίνονται δὲ κατὰ σάρκα πίονα τὰ τὰς κοιλίας ἔχοντα μικράς .
Lemmas: σάρξ δέ καί ὁ παραπλήσιος ἔχω ὁ φύσις ὁ σάρξ ἐν ὁ ἔναιμος πᾶς εἰμί μεταξύ ὁ δέρμα καί ὁ ὀστέον καί ὁ ἀνάλογος ὁ ὀστέον · ὡς γάρ ὁ ἄκανθα ἔχω πρός ὁ ὀστέον , οὕτως καί ὁ σαρκώδης πρός ὁ σάρξ ἔχω ὁ ἔχω ὀστέον καί ἄκανθα . εἰμί δέ διαιρετός ὁ σάρξ πάντῃ , καί οὐ ὥσπερ ὁ νεῦρον καί ὁ φλέψ ἐπί μῆκος μόνος . λεπτύνω μέν οὖν ὁ ζῷον ἀφανίζω , καί γίγνομαι φλέβιον καί ἴς · εὐβοσία δέ πολύς χράω πιμελή ἀντί σάρξ . εἰμί δέ ὁ μέν ἔχω ὁ σάρξ πολύς ὁ φλέψ ἐλαχύς καί ὁ αἷμα ἐρυθρός καί ὁ σπλάγχνον καί κοιλία μικρός · ὁ δέ ὁ φλέψ ἔχω μέγας καί ὁ αἷμα μέλας καί σπλάγχνον μέγας καί κοιλία μέγας , ὁ δέ σάρξ ἐλαχύς . γίγνομαι δέ κατά σάρξ πίων ὁ ὁ κοιλία ἔχω μικρός .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.historia-animalium 3.18
Πάντων δὲ τῶν ζῴων κοινόν ἐστι τὸ περὶ τὴν κόρην ἐν τοῖς ὀφθαλμοῖς · ἔχουσι γὰρ τοῦτο τὸ μόριον στεατῶδες πάντα ὅσα ἔχουσι τὸ τοιοῦτον μόριον ἐν τοῖς ὀφθαλμοῖς καὶ μή εἰσι σκληρόφθαλμα . Ἔστι δ’ ἀγονώτερα τὰ πιμελώδη καὶ ἄρρενα καὶ θήλεα . Πιαίνεται δὲ πάντα πρεσβύτερα μᾶλλον ἢ νεώτερα ὄντα , μάλιστα δ’ ὅταν καὶ τὸ πλάτος καὶ τὸ μῆκος ἔχῃ τοῦ μεγέθους καὶ εἰς βάθος αὐξάνηται .
Lemmas: πᾶς δέ ὁ ζῷον κοινός εἰμί ὁ περί ὁ κόρη ἐν ὁ ὀφθαλμός · ἔχω γάρ οὗτος ὁ μόριον στεατώδης πᾶς ὅσος ἔχω ὁ τοιοῦτος μόριον ἐν ὁ ὀφθαλμός καί μή εἰμί σκληρόφθαλμος . εἰμί δέ ἄγονος ὁ πιμελώδης καί ἄρσην καί θῆλυς . πιαίνω δέ πᾶς πρέσβυς μάλα ἤ νέος εἰμί , μάλα δέ ὅταν καί ὁ πλάτος καί ὁ μῆκος ἔχω ὁ μέγεθος καί εἰς βάθος αὐξάνω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.historia-animalium 3.22
Σπέρμα δὲ προΐενται πάντα τὰ ἔχοντα αἷμα . Τί δὲ συμβάλλεται εἰς τὴν γένεσιν καὶ πῶς , ἐν ἄλλοις λεχθήσεται . Πλεῖστον δὲ κατὰ τὸ σῶμα ἄνθρωπος προΐεται . Ἔστι δὲ τῶν μὲν ἐχόντων τρίχας γλίσχρον , τῶν δ’ ἄλλων ζῴων οὐκ ἔχει γλισχρότητα . Λευκὸν δὲ πάντων · ἀλλ’ Ἡρόδοτος διέψευσται γράψας τοὺς Αἰθίοπας προΐεσθαι μέλαιναν τὴν γονήν . Τὸ δὲ σπέρμα ἐξέρχεται μὲν λευκὸν καὶ παχύ , ἂν ᾗ ὑγιεινόν , θύραζε δ’ ἐλθὸν λεπτὸν γίνεται καὶ μέλαν . Ἐν δὲ τοῖς πάγοις οὐ πήγνυται , ἀλλὰ γίνεται πάμπαν λεπτὸν καὶ ὑδατῶδες καὶ τὸ χρῶμα καὶ τὸ πάχος · ὑπὸ δὲ τοῦ θερμοῦ πήγνυται καὶ παχύνεται . Καὶ ὅταν ἐξίῃ χρονίσαν ἐν τῇ ὑστέρᾳ , παχύτερον ἐξέρχεται , ἐνίοτε δὲ ξηρὸν καὶ συνεστραμμένον . Καὶ τὸ μὲν γόνιμον ἐν τῷ ὕδατι χωρεῖ κάτω , τὸ δ’ ἄγονον διαχεῖται . Ψευδὲς δ’ ἐστὶ καὶ ὃ Κτησίας γέγραφε περὶ τῆς γονῆς τῶν ἐλεφάντων .
Lemmas: σπέρμα δέ προίημι πᾶς ὁ ἔχω αἷμα . τίς δέ συμβάλλω εἰς ὁ γένεσις καί πῶς , ἐν ἄλλος λέγω . πολύς δέ κατά ὁ σῶμα ἄνθρωπος προίημι . εἰμί δέ ὁ μέν ἔχω θρίξ γλίσχρος , ὁ δέ ἄλλος ζῷον οὐ ἔχω γλισχρότης . λευκός δέ πᾶς · ἀλλά Ἡρόδοτος διαψεύδω γράφω ὁ Αἰθίοψ προίημι μέλας ὁ γονή . ὁ δέ σπέρμα ἐξέρχομαι μέν λευκός καί παχύς , ἐάν ἵημι ὑγιεινός , θύραζε δέ ἔρχομαι λεπτός γίγνομαι καί μέλας . ἐν δέ ὁ πάγος οὐ πήγνυμι , ἀλλά γίγνομαι πάμπαν λεπτός καί ὑδατώδης καί ὁ χρῶμα καί ὁ πάχος · ὑπό δέ ὁ θερμός πήγνυμι καί παχύνω . καί ὅταν ἐξέρχομαι χρονίζω ἐν ὁ ὑστέρα , παχύς ἐξέρχομαι , ἐνίοτε δέ ξηρός καί συστρέφω . καί ὁ μέν γόνιμος ἐν ὁ ὕδωρ χωρέω κάτω , ὁ δέ ἄγονος διαχέω . ψευδής δέ εἰμί καί ὅς Κτησίας γράφω περί ὁ γονή ὁ ἐλέφας .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.historia-animalium 5.3
Τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον καὶ τῶν πεζῶν τὰ τετράποδα καὶ ᾠοτόκα ποιεῖται τὴν ὀχείαν . Τὰ μὲν γὰρ ἐπιβαίνοντα καθάπερ τὰ ζῳοτόκα , οἷον χελώνη καὶ ἡ θαλαττία καὶ ἡ χερσαία . Ἔχουσι δέ τι εἰς ὃ οἱ πόροι συνάπτουσιν καὶ ᾧ ἐν τῇ ὀχείᾳ πλησιάζουσιν , οἷον τρυγόνες καὶ βάτραχοι καὶ πᾶν τὸ τοιοῦτον γένος .
Lemmas: ὁ αὐτός δέ τρόπος καί ὁ πεζός ὁ τετράπους καί ᾠότοκος ποιέω ὁ ὀχεία . ὁ μέν γάρ ἐπιβαίνω καθά ὁ ζῳοτόκος , οἷος χελώνη καί ὁ θαλάσσιος καί ὁ χερσαῖος . ἔχω δέ τις εἰς ὅς ὁ πόρος συνάπτω καί ὅς ἐν ὁ ὀχεία πλησιάζω , οἷος τρυγών καί βάτραχος καί πᾶς ὁ τοιοῦτος γένος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.historia-animalium 5.4
Τὰ δ’ ἄποδα καὶ μακρὰ τῶν ζῴων , οἷον ὄφεις τε καὶ σμύραιναι , περιπλεκόμενοι τοῖς ὑπτίοις πρὸς τὰ ὕπτια . Οὕτω δὲ σφόδρα οἱ ὄφεις περιελίττονται ἀλλήλοις , ὥστε δοκεῖν ἑνὸς ὄφεως δικεφάλου εἶναι τὸ σῶμα ἅπαν . Τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον καὶ τὸ τῶν σαύρων γένος · ὁμοίᾳ γὰρ περιπλοκῇ ποιοῦνται τὴν ὀχείαν .
Lemmas: ὁ δέ ἄπους καί μακρός ὁ ζῷον , οἷος ὄφις τε καί σμύραινα , περιπλέκω ὁ ὕπτιος πρός ὁ ὕπτιος . οὕτως δέ σφόδρα ὁ ὄφις περιελίσσω ἀλλήλων , ὥστε δοκέω εἷς ὄφις δικέφαλος εἰμί ὁ σῶμα ἅπας . ὁ αὐτός δέ τρόπος καί ὁ ὁ σαῦρος γένος · ὅμοιος γάρ περιπλοκή ποιέω ὁ ὀχεία .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.historia-animalium 5.6
Τὰ δὲ μαλάκια , οἷον οἱ πολύποδες καὶ σηπίαι καὶ τευθίδες , τὸν αὐτὸν τρόπον πάντα πλησιάζουσιν ἀλλήλοις · κατὰ τὸ στόμα γὰρ συμπλέκονται , τὰς πλεκτάνας πρὸς τὰς πλεκτάνας συναρμόττοντες . Ὁ μὲν οὖν πολύπους ὅταν τὴν λεγομένην κεφαλὴν ἐρείσῃ πρὸς τὴν γῆν καὶ διαπετάσῃ τὰς πλεκτάνας , ἅτερος ἐφαρμόττει ἐπὶ τὸ πέτασμα τῶν πλεκτανῶν , καὶ συνεχεῖς ποιοῦνται τὰς κοτυληδόνας πρὸς ἀλλήλας . Φασὶ δέ τινες καὶ τὸν ἄρρενα ἔχειν αἰδοιῶδές τι ἐν μιᾷ τῶν πλεκτανῶν , ἐν ᾗ δύο αἱ μέγισται κοτυληδόνες εἰσίν · εἶναι δὲ τὸ τοιοῦτον ὥσπερ νευρῶδες , μέχρι εἰς μέσην τὴν πλεκτάνην προσπεφυκὸς ἅπαν , ᾗ ἐσπιφράναι εἰς τὸν μυκτῆρα τῆς θηλείας . Αἱ δὲ σηπίαι καὶ αἱ τευθίδες νέουσιν ἅμα συμπεπλεγμέναι , τὰ στόματα καὶ τὰς πλεκτάνας ἐφαρμόττουσαι καταντικρὺ ἀλλήλαις , νέουσαι ἐναντίως · ἐναρμόττουσι δὲ καὶ τὸν καλούμενον μυκτῆρα εἰς τὸν μυκτῆρα . Τὴν δὲ νεῦσιν ἡ μὲν ἐπὶ τὸ ὄπισθεν ἡ δ’ ἐπὶ τὸ στόμα ποιεῖται . Ἐκτίκτει δὲ κατὰ τὸν φυσητῆρα καλούμενον , καθ’ ὃν ἔνιοι καὶ ὀχεύεσθαί φασιν αὐτάς .
Lemmas: ὁ δέ μαλάκια , οἷος ὁ πολύπους καί σηπία καί τευθίς , ὁ αὐτός τρόπος πᾶς πλησιάζω ἀλλήλων · κατά ὁ στόμα γάρ συμπλέκω , ὁ πλεκτάνη πρός ὁ πλεκτάνη συναρμόζω . ὁ μέν οὖν πολύπους ὅταν ὁ λέγω κεφαλή ἐρείδω πρός ὁ γῆ καί διαπετάννυμι ὁ πλεκτάνη , ἕτερος ἐφαρμόζω ἐπί ὁ πέτασμα ὁ πλεκτάνη , καί συνεχής ποιέω ὁ κοτυληδών πρός ἀλλήλων . φημί δέ τις καί ὁ ἄρσην ἔχω αἰδοιώδης τις ἐν εἷς ὁ πλεκτάνη , ἐν ὅς δύο ὁ μέγας κοτυληδών εἰμί · εἰμί δέ ὁ τοιοῦτος ὥσπερ νευρώδης , μέχρι εἰς μέσος ὁ πλεκτάνη προσφύω ἅπας , ὅς ἐσπίφρημι εἰς ὁ μυκτήρ ὁ θῆλυς . ὁ δέ σηπία καί ὁ τευθίς νέω ἅμα συμπλέκω , ὁ στόμα καί ὁ πλεκτάνη ἐφαρμόζω καταντικρύ ἀλλήλων , νέω ἐναντίος · ἐναρμόζω δέ καί ὁ καλέω μυκτήρ εἰς ὁ μυκτήρ . ὁ δέ νεῦσις ὁ μέν ἐπί ὁ ὄπισθεν ὁ δέ ἐπί ὁ στόμα ποιέω . ἐκτίκτω δέ κατά ὁ φυσητήρ καλέω , κατά ὅς ἔνιοι καί ὀχεύω φημί αὐτός .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.historia-animalium 5.7
Τὰ δὲ μαλακόστρακα ὀχεύεται , οἷον κάραβοι καὶ ἀστακοὶ καὶ καρίδες καὶ τὰ τοιαῦτα , ὥσπερ καὶ τὰ ὀπισθουρητικὰ τῶν τετραπόδων , ὅταν ὁ μὲν ὑπτίαν ὁ δ’ ἐπὶ ταύτης ποιήσῃ τὴν κέρκον . Ὀχεύεται δὲ τοῦ ἔαρος ἀρχομένου πρὸς τῇ γῇ ( ἤδη γὰρ ὦπται ἡ ὀχεία πάντων τῶν τοιούτων ) , ἐνιαχοῦ δὲ καὶ ὅταν τὰ σῦκα ἄρχηται πεπαίνεσθαι . Τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον καὶ οἱ ἀστακοὶ καὶ αἱ καρίδες ὀχεύονται . Οἱ δὲ καρκίνοι κατὰ τὰ πρόσθια ἀλλήλων συνδυάζονται , τὰ ἐπικαλύμματα τὰ πτυχώδη πρὸς ἄλληλα συμβάλλοντες . Πρῶτον δ’ ὁ καρκίνος ἀναβαίνει ὁ ἐλάττων ἐκ τοῦ ὄπισθεν · ὅταν δ’ ἀναβῇ οὗτος , ὁ μείζων πλάγιος ἐπιστρέφει . Ἄλλῳ μὲν οὖν οὐδενὶ ἡ θήλεια τοῦ ἄρρενος διαφέρει · τὸ δ’ ἐπικάλυμμα μεῖζόν ἐστι τὸ τῆς θηλείας καὶ μᾶλλον ἀφεστηκὸς καὶ συνηρεφέστερον , εἰς ὃ ἐκτίκτουσι καὶ ᾖ τὸ περίττωμα ἐξέρχεται . Μόριον δ’ οὐθὲν προΐεται θάτερον εἰς θάτερον .
Lemmas: ὁ δέ μαλακόστρακος ὀχεύω , οἷος κάραβος καί ἀστακός καί καρίς καί ὁ τοιοῦτος , ὥσπερ καί ὁ ὀπισθουρητικός ὁ τετράπους , ὅταν ὁ μέν ὕπτιος ὁ δέ ἐπί οὗτος ποιέω ὁ κέρκος . ὀχεύω δέ ὁ ἔαρ ἄρχω πρός ὁ γῆ ( ἤδη γάρ ὁράω ὁ ὀχεία πᾶς ὁ τοιοῦτος ) , ἐνιαχοῦ δέ καί ὅταν ὁ σῦκον ἄρχω πεπαίνω . ὁ αὐτός δέ τρόπος καί ὁ ἀστακός καί ὁ καρίς ὀχεύω . ὁ δέ καρκίνος κατά ὁ πρόσθιος ἀλλήλων συνδυάζω , ὁ ἐπικάλυμμα ὁ πτυχώδης πρός ἀλλήλων συμβάλλω . πρῶτος δέ ὁ καρκίνος ἀναβαίνω ὁ ἐλαχύς ἐκ ὁ ὄπισθεν · ὅταν δέ ἀναβαίνω οὗτος , ὁ μέγας πλάγιος ἐπιστρέφω . ἄλλος μέν οὖν οὐδείς ὁ θῆλυς ὁ ἄρσην διαφέρω · ὁ δέ ἐπικάλυμμα μέγας εἰμί ὁ ὁ θῆλυς καί μάλα ἀφίστημι καί συνηρεφής , εἰς ὅς ἐκτίκτω καί εἰμί ὁ περίσσωμα ἐξέρχομαι . μόριον δέ οὐδείς προίημι ἕτερος εἰς ἕτερος .