aristoteles-et-corpus-aristotelicum.historia-animalium 3.1
Περὶ μὲν οὖν τῶν ἄλλων μορίων τῶν ἐντὸς εἴρηται , καὶ πόσα καὶ ποῖ’ ἄττα , καὶ τίνας ἔχει πρὸς ἄλληλα διαφοράς · λοιπὸν δὲ περὶ τῶν εἰς τὴν γένεσιν συντελούντων μορίων εἰπεῖν . Ταῦτα γὰρ τοῖς μὲν θήλεσι πᾶσιν ἐντός ἐστι , τὰ δὲ τῶν ἀρρένων διαφορὰς ἔχει πλείους . Τὰ μὲν γὰρ ὅλως τῶν ἐναίμων ζῴων οὐκ ἔχει ὄρχεις , τὰ δ’ ἔχει μὲν ἐντὸς δ’ ἔχει , καὶ τῶν ἐντὸς ἐχόντων τὰ μὲν πρὸς τῇ ὀσφύϊ ἔχει περὶ τὸν τῶν νεφρῶν τόπον , τὰ δὲ πρὸς τῇ γαστρί , τὰ δ’ ἐκτός . Καὶ τὸ αἰδοῖον τούτων τοῖς μὲν συνήρτηται πρὸς τὴν γαστέρα , τοῖς δ’ ἀφεῖται καθάπερ καὶ οἱ ὄρχεις · πρὸς δὲ τὴν γαστέρα συνήρτηται ἄλλως τοῖς τ’ ἐμπροσθουρητικοῖς καὶ τοῖς ὀπισθουρητικοῖς . Τῶν μὲν οὖν ἰχθύων οὐθεὶς ὄρχεις ἔχει , οὐδ’ εἴ τι ἄλλο ἔχει βράγχια , οὐδὲ τὸ τῶν ὄφεων γένος ἅπαν , οὐδ’ ὅλως ἄπουν οὐδέν , ὅσα μὴ ζῳοτοκεῖ ἐν αὑτοῖς . Οἱ δ’ ὄρνιθες ἔχουσι μὲν ὄρχεις , ἔχουσι δ’ ἐντὸς πρὸς τῇ ὀσφύϊ . Καὶ τῶν τετραπόδων ὅσα ᾠοτοκεῖ , τὸν αὐτὸν ἔχει τρόπον , οἷον σαύρα καὶ χελώνη καὶ κροκόδειλος , καὶ τῶν ζῳοτόκων ἐχῖνος . Τὰ δὲ τῶν ἐντὸς ἐχόντων πρὸς τῇ γαστρὶ ἔχει , οἷον τῶν ἀπόδων μὲν δελφίς , τῶν δὲ τετραπόδων καὶ ζῳοτόκων ἐλέφας · τὰ δ’ ἄλλα φανεροὺς ἔχει . Ἡ δ’ ἐξάρτησις ἡ πρὸς τὴν κοιλίαν καὶ τὸν τόπον τὸν συνεχῆ τίνα διαφορὰν ἔχει , πρότερον εἴρηται · τοῖς μὲν γὰρ ἐκ τοῦ ὄπισθεν συνεχεῖς καὶ οὐκ ἀπηρτημένοι εἰσίν , οἷον τῷ γένει τῷ τῶν ὑῶν , τοῖς δ’ ἀπηρτημένοι , καθάπερ τοῖς ἀνθρώποις . Οἱ μὲν οὖν ἰχθύες ὄρχεις μὲν οὐκ ἔχουσιν , ὥσπερ εἴρηται πρότερον , οὐδ’ οἱ ὄφεις · πόρους δὲ δύο ἔχουσιν ἀπὸ τοῦ ὑποζώματος ἠρτημένους ἐφ’ ἑκάτερα τῆς ῥάχεως , συνάπτοντας εἰς ἕνα πόρον ἄνωθεν τῆς τοῦ περιττώματος ἐξόδου · τὸ δ’ ἄνωθεν λέγομεν τὸ πρὸς τὴν ἄκανθαν . Οὗτοι δὲ γίνονται περὶ τὴν ὥραν τῆς ὀχείας θοροῦ πλήρεις , καὶ θλιβομένων ἐξέρχεται τὸ σπέρμα λευκόν . Αὐτοὶ δὲ πρὸς αὑτοὺς ἣν ἔχουσι διαφοράν , ἔκ τε τῶν ἀνατομῶν δεῖ θεωρεῖν καὶ ὕστερον λεχθήσεται ἐν τοῖς περὶ ἕκαστον αὐτῶν ἰδίοις ἀκριβέστερον . Ὅσα δ’ ᾠοτοκεῖ ἢ δίποδα ὄντα ἢ τετράποδα , πάντ’ ἔχει ὄρχεις πρὸς τῇ ὀσφύϊ κάτωθεν τοῦ διαζώματος , τὰ μὲν λευκοτέρους τὰ δ’ ὠχροτέρους , λεπτοῖς πάμπαν φλεβίοις περιεχομένους . Καὶ ἀφ’ ἑκατέρου τείνει πόρος συνάπτων εἰς ἕνα , καθάπερ καὶ τοῖς ἰχθύσιν , ὑπερ τῆς τοῦ περιττώματος ἐξόδου . Τοῦτο δ’ ἐστὶν αἰδοῖον , ὃ τοῖς μὲν μικροῖς ἄδηλον , ἐν δὲ τοῖς μείζοσιν , οἷον ἐν χηνὶ καὶ τοῖς τηλικούτοις , φανερώτερον γίνεται , ὅταν ἡ ὀχεία πρόσφατος ᾖ . Οἱ δὲ πόροι καὶ τοῖς ἰχθύσι καὶ τούτοις προσπεφύκασι πρὸς τῇ ὀσφύϊ ὑποκάτω τῆς κοιλίας καὶ τῶν ἐντέρων , μεταξὺ τῆς μεγάλης φλεβός , ἀφ’ ἧς τείνουσι πόροι εἰς ἑκάτερον τῶν ὄρχεων . Ὥσπερ δὲ τοῖς ἰχθύσι περὶ μὲν τὴν ὥραν τῆς ὀχείας θορός τε φαίνεται ἐνὼν καὶ οἱ πόροι σφόδρα δῆλοι , ὅταν δὲ παρέλθῃ ἡ ὥρα , ἄδηλοι καὶ οἱ πόροι ἐνίοτε , οὕτω καὶ τῶν ὀρνίθων οἱ ὄρχεις · πρὶν μὲν ὀχεύειν , οἱ μὲν μικροὺς οἱ δὲ πάμπαν ἀδήλους ἔχουσιν , ὅταν δὲ ὀχεύωσι , σφόδρα μεγάλους ἴσχουσιν . Ἐπιδηλότατα δὲ τοῦτο συμβαίνει ταῖς φάτταις καὶ τοῖς πέρδιξιν , ὥστ’ ἔνιοι οἴονται οὐδ’ ἔχειν τοῦ χειμῶνος ὄρχεις αὐτά . Τῶν δ’ ἐν τῷ ἔμπροσθεν ἐχόντων τοὺς ὄρχεις οἱ μὲν ἐντὸς ἔχουσι πρὸς τῇ γαστρί , καθάπερ δελφίς , οἱ δ’ ἐκτὸς ἐν τῷ φανερῷ πρὸς τῷ τέλει τῆς γαστρός . Τούτοις δὲ τὰ μὲν ἄλλα ἔχει τὸν αὐτὸν τρόπον , διαφέρουσι δὲ ὅτι οἱ μὲν αὐτῶν ἔχουσι καθ’ αὑτοὺς τοὺς ὄρχεις , οἱ δ’ ἐν τῇ καλουμένῃ ὀσχέᾳ , ὅσοι ἔξωθεν . Αὐτοὶ δ’ οἱ ὄρχεις ἐν πᾶσι τοῖς πεζοῖς καὶ ζῳοτόκοις τόνδ’ ἔχουσι τὸν τρόπον . Τείνουσιν ἐκ τῆς ἀορτῆς πόροι φλεβικοὶ μέχρι τῆς κεφαλῆς ἑκατέρου τοῦ ὄρχεως , καὶ ἄλλοι ἀπὸ τῶν νεφρῶν δύο · εἰσὶ δ’ οὗτοι μὲν αἱματώδεις , οἱ δ’ ἐκ τῆς ἀορτῆς ἄναιμοι . Ἀπὸ δὲ τῆς κεφαλῆς πρὸς αὐτῷ τῷ ὄρχει πόρος ἐστὶ πυκνότερος ἐκείνου καὶ νευρωδέστερος , ὃς ἀνακάμπτει πάλιν ἐν ἑκατέρῳ τῷ ὄρχει πρὸς τὴν κεφαλὴν τοῦ ὄρχεως · ἀπὸ δὲ τῆς κεφαλῆς ἑκάτεροι πάλιν εἰς ταὐτὸ συνάπτουσιν εἰς τὸ πρόσθεν ἐπὶ τὸ αἰδοῖον . Οἱ δ’ ἐπανακάμπτοντες πόροι καὶ προσκαθήμενοι τοῖς ὄρχεσιν ὑμένι περιειλημμένοι εἰσὶ τῷ αὐτῷ , ὥστε δοκεῖν ἕνα εἶναι πόρον , ἐὰν μὴ διέλῃ τὸν ὑμένα τις . Ὁ μὲν οὖν προσκαθήμενος πόρος ἔτι αἱματῶδες ἔχει τὸ ὑγρόν , ἧττον μέντοι τῶν ἄνω τῶν ἐκ τῆς ἀορτῆς · ἐν δὲ τοῖς ἐπανακάμπτουσιν εἰς τὸν καυλὸν τὸν ἐν τῷ αἰδοίῳ λευκή ἐστιν ἡ ὑγρότης . Φέρει δὲ καὶ ἀπὸ τῆς κύστεως πόρος , καὶ συνάπτει ἄνωθεν εἰς τὸν καυλόν · περὶ τοῦτον δὲ οἷον κέλυφός ἐστι τὸ καλούμενον αἰδοῖον . Θεωρείσθω δὲ τὰ εἰρημένα ταῦτα ἐκ τῆς ὑπογραφῆς τῆσδε . Τῶν πόρων ἀρχὴ τῶν ἀπὸ τῆς ἀρτηρίας , ἐφ’ οἷς Α · κεφαλαὶ τῶν ὄρχεων καὶ οἱ καθήκοντες πόροι , ἐφ’ οἷς Κ · οἱ ἀπὸ τούτων πρὸς τῷ ὄρχει προσκαθήμενοι , ἐφ’ οἷς τὰ ΩΩ · οἱ δ’ ἀνακάμπτοντες , ἐν οἷς ἡ ὑγρότης ἡ λευκή , ἐφ’ οἷς τὰ ΒΒ · αἰδοῖον Δ , κύστις Ε , ὄρχεις δ’ ἐφ’ οἷς τὰ ΨΨ . Ἀποτεμνομένων δ’ ἢ ἀφαιρουμένων τῶν ὄρχεων αὐτῶν ἀνασπῶνται οἱ πόροι ἄνω . Διαφθείρουσι δ’ οἱ μὲν ἔτι νέων ὄντων τρίψει , οἱ δὲ καὶ ὕστερον ἐκτέμνοντες · συνέβη δ’ ἤδη ταῦρον ἐκτμηθέντα καὶ εὐθὺς ἐπιβάντα ὀχεῦσαι καὶ γεννῆσαι . Τὰ μὲν οὖν περὶ τοὺς ὄρχεις τοῖς ζῴοις τοῦτον ἔχει τὸν τρόπον . Αἱ δ’ ὑστέραι τῶν ἐχόντων ὑστέρας ζῴων οὔτε τὸν αὐτὸν τρόπον ἔχουσιν οὔθ’ ὅμοιαι πάντων εἰσίν , ἀλλὰ διαφέρουσι καὶ τῶν ζῳοτοκούντων πρὸς ἄλληλα καὶ τῶν ᾠοτοκούντων . Δίκροαι μὲν οὖν εἰσὶν ἁπάντων τῶν πρὸς τοῖς ἄρθροις ἐχόντων τὰς ὑστέρας , καὶ τὸ μὲν αὐτῶν ἐν τοῖς δεξιοῖς μέρεσι , τὸ δ’ ἕτερον ἐν τοῖς ἀριστεροῖς ἐστίν · ἡ δ’ ἀρχὴ μία καὶ τὸ στόμα ἕν , οἷον καυλὸς σαρκώδης σφόδρα καὶ χονδρώδης τοῖς πλείστοις καὶ μεγίστοις . Καλεῖται δὲ τούτων τὰ μὲν ὑστέρα καὶ δελφύς ( ὅθεν καὶ ἀδελφοὺς προσαγορεύουσι ) , μήτρα δ’ ὁ καυλὸς καὶ τὸ στόμα τῆς ὑστέρας . Ὅσα μὲν οὖν ἐστὶ ζῳοτόκα καὶ δίποδα ἢ τετράποδα , τούτων μὲν ἡ ὑστέρα πάντων ἐστὶ κάτω τοῦ ὑποζώματος , οἷον ἀνθρώπῳ καὶ κυνὶ καὶ ὑῒ καὶ ἵππῳ καὶ βοΐ · καὶ τοῖς κερατοφόροις ὁμοίως ταῦτά γ’ ἔχει πᾶσιν . Ἐπ’ ἄκρων δὲ αἱ ὑστέραι τῶν καλουμένων κερατίων εἱλιγμὸν ἔχουσιν αἱ τῶν πλείστων . Τῶν δ’ ᾠοτοκούντων εἰς τοὐμφανὲς οὐχ ὁμοίως ἁπάντων ἔχουσιν , ἀλλ’ αἱ μὲν τῶν ὀρνίθων πρὸς τῷ ὑποζώματι , αἱ δὲ τῶν ἰχθύων κάτω , καθάπερ αἱ τῶν ζῳοτοκούντων διπόδων καὶ τετραπόδων , πλὴν λεπταὶ καὶ ὑμενώδεις καὶ μακραί , ὥστ’ ἐν τοῖς σφόδρα μικροῖς τῶν ἰχθύων δοκεῖν ἑκατέραν ᾠὸν εἶναι ἕν , ὡς δύο ἐχόντων ᾠὰ τῶν ἰχθύων τούτων , ὅσων λέγεται τὸ ᾠὸν εἶναι ψαθυρόν · ἔστι γὰρ οὐχ ἓν ἀλλὰ πολλά , διόπερ διαχεῖται εἰς πολλά . Ἡ δὲ τῶν ὀρνίθων ὑστέρα κάτωθεν μὲν ἔχει τὸν καυλὸν σαρκώδη καὶ στιφρόν , τὸ δὲ πρὸς τῷ ὑποζώματι ὑμενῶδες καὶ λεπτὸν πάμπαν , ὥστε δόξαι ἂν ἔξω τῆς ὑστέρας εἶναι τὰ ᾠά . Ἐν μὲν οὖν τοῖς μείζοσι τῶν ὀρνίθων δῆλος ὁ ὑμήν ἐστι μᾶλλον , καὶ φυσώμενος διὰ τοῦ καυλοῦ αἴρεται καὶ κολποῦται · ἐν δὲ τοῖς μικροῖς ἀδηλότερα πάντα ταῦτα . Τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον ἔχει ἡ ὑστέρα καὶ ἐν τοῖς τετράποσι μὲν τῶν ζῴων ὠοτόκοις δέ , οἷον χελώνῃ καὶ σαύρᾳ καὶ βατράχοις καὶ τοῖς ἄλλοις τοῖς τοιούτοις · ὁ μὲν γὰρ καυλὸς κάτωθεν εἷς καὶ σαρκωδέστερος , ἡ δὲ σχίσις καὶ τὰ ᾠὰ ἄνω πρὸς τῷ ὑποζώματι . Ὅσα δὲ τῶν ἀπόδων εἰς τὸ φανερὸν μὲν ζῳοτοκεῖ ἐν αὑτοῖς δ’ ᾠοτοκεῖ , οἷον οἵ τε γαλεοὶ καὶ τἆλλα τὰ καλούμενα σελάχη ( καλεῖται δὲ σέλαχος ὃ ἂν ἄπουν ὂν καὶ βράγχια ἔχον ζῳοτόκον ᾖ ) , τούτων δὴ δικρόα μὲν ἡ ὑστέρα , ὁμοίως δὲ καὶ πρὸς τὸ ὑπόζωμα τείνει , καθάπερ καὶ τῶν ὀρνίθων . Ἔτι δὲ διὰ μέσου τῶν δικρόων κάτωθεν ἀρξαμένη μέχρι πρὸς τὸ ὑπόζωμα τείνει , καὶ τὰ ᾠὰ ἐνταῦθα γίνεται καὶ ἄνω ἐπ’ ἀρχῇ τοῦ ὑποζώματος · εἶτα προελθόντα εἰς τὴν εὐρυχωρίαν ζῷα γίνεται ἐκ τῶν ᾠῶν . Αὐτῶν δὲ τούτων πρὸς ἄλληλά τε καὶ πρὸς τοὺς ἄλλους ἰχθῦς ἡ διαφορὰ τῶν ὑστερῶν ἀκριβέστερον ἂν θεωρηθείη τοῖς σχήμασιν ἐκ τῶν ἀνατομῶν . Ἔχει δὲ καὶ τὸ τῶν ὄφεων γένος πρός τε ταῦτα καὶ πρὸς ἄλληλα διαφοράν . Τὰ μὲν γὰρ ἄλλα γένη τῶν ὄφεων ᾠοτοκεῖ , ἔχις δὲ ζῳοτοκεῖ μόνον , ᾠοτοκήσας ἐν αὑτῷ πρῶτον · διὸ παραπλησίως ἔχει τὰ περὶ τὴν ὑστέραν τοῖς σελάχεσιν . Ἡ δὲ τῶν ὄφεων ὑστέρα μακρά , καθάπερ τὸ σῶμα , τείνει κάτωθεν ἀρξαμένη ἀφ’ ἑνὸς πόρου συνεχής , ἔνθεν καὶ ἔνθεν τῆς ἀκάνθης , οἷον πόρος ἑκάτερος ὤν , μέχρι πρὸς τὸ ὑπόζωμα , ἐν ᾗ τὰ ᾠὰ κατὰ στοῖχον ἐγγίνεται , καὶ ἐκτίκτει οὐ καθ’ ἓν ἀλλὰ συνεχές . Ἔχει δὲ τὴν ὑστέραν , ὅσα μὲν ζῳοτοκεῖ καὶ ἐν αὑτοῖς καὶ εἰς τοὐμφανές , ἄνωθεν τῆς κοιλίας , ὅσα δ’ ᾠοτοκεῖ , πάντα κάτωθεν πρὸς τῇ ὀσφύϊ . Ὅσα δ’ εἰς τὸ φανερὸν μὲν ζῳοτοκεῖ ἐν αὑτοῖς δ’ ᾠοτοκεῖ , ἐπαμφοτερίζει · τὸ μὲν γὰρ κάτωθεν πρὸς τὴν ὀσφὺν αὐτῆς μέρος ἐστίν , ἐν ᾧ τὰ ᾠά , τὸ δὲ περὶ τὴν ἔξοδον ἐπάνω τῶν ἐντέρων . Ἔτι δὲ διαφορὰ καὶ ἥδε πρὸς ἀλλήλας ἐστὶ τῶν ὑστερῶν . Τὰ μὲν γὰρ κερατοφόρα καὶ μὴ ἀμφώδοντα ἔχει κοτυληδόνας ἐν τῇ ὑστέρᾳ , ὅταν ἔχῃ τὸ ἔμβρυον , καὶ τῶν ἀμφωδόντων οἷον δασύπους καὶ μῦς καὶ νυκτερίς · τὰ δ’ ἄλλα τὰ ἀμφώδοντα καὶ ζῳοτόκα καὶ ὑπόποδα πάντα λείαν ἔχει τὴν ὑστέραν , καὶ ἡ τῶν ἐμβρύων ἐξάρτησις ἐξ αὐτῆς ἐστὶ τῆς ὑστέρας , ἀλλ’ οὐκ ἐκ κοτυληδόνος . Τὰ μὲν οὖν ἀνομοιομερῆ ἐν τοῖς ζῴοις μέρη τοῦτον ἔχει τὸν τρόπον , καὶ τὰ ἐκτὸς καὶ τὰ ἐντός .
Lemmas: περί μέν οὖν ὁ ἄλλος μόριον ὁ ἐντός λέγω , καί πόσος καί ποῖος τις , καί τίς ἔχω πρός ἀλλήλων διαφορά · λοιπός δέ περί ὁ εἰς ὁ γένεσις συντελέω μόριον λέγω . οὗτος γάρ ὁ μέν θῆλυς πᾶς ἐντός εἰμί , ὁ δέ ὁ ἄρσην διαφορά ἔχω πολύς . ὁ μέν γάρ ὅλος ὁ ἔναιμος ζῷον οὐ ἔχω ὄρχις , ὁ δέ ἔχω μέν ἐντός δέ ἔχω , καί ὁ ἐντός ἔχω ὁ μέν πρός ὁ ὀσφῦς ἔχω περί ὁ ὁ νεφρός τόπος , ὁ δέ πρός ὁ γαστήρ , ὁ δέ ἐκτός . καί ὁ αἰδοῖον οὗτος ὁ μέν συναρτάω πρός ὁ γαστήρ , ὁ δέ ἀφίημι καθά καί ὁ ὄρχις · πρός δέ ὁ γαστήρ συναρτάω ἄλλος ὁ τε ἐμπροσθουρητικός καί ὁ ὀπισθουρητικός . ὁ μέν οὖν ἰχθῦς οὐδείς ὄρχις ἔχω , οὐδέ εἰ τις ἄλλος ἔχω βράγχιον , οὐδέ ὁ ὁ ὄφις γένος ἅπας , οὐδέ ὅλος ἄπους οὐδείς , ὅσος μή ζῳοτοκέω ἐν ἑαυτοῦ . ὁ δέ ὄρνις ἔχω μέν ὄρχις , ἔχω δέ ἐντός πρός ὁ ὀσφῦς . καί ὁ τετράπους ὅσος ᾠοτοκέω , ὁ αὐτός ἔχω τρόπος , οἷος σαύρα καί χελώνη καί κροκόδειλος , καί ὁ ζῳοτόκος ἐχῖνος . ὁ δέ ὁ ἐντός ἔχω πρός ὁ γαστήρ ἔχω , οἷος ὁ ἄφοδος μέν δελφίς , ὁ δέ τετράπους καί ζῳοτόκος ἐλέφας · ὁ δέ ἄλλος φανερός ἔχω . ὁ δέ ἐξάρτησις ὁ πρός ὁ κοιλία καί ὁ τόπος ὁ συνεχής τίς διαφορά ἔχω , πρότερος λέγω · ὁ μέν γάρ ἐκ ὁ ὄπισθεν συνεχής καί οὐ ἀπαρτάω εἰμί , οἷος ὁ γένος ὁ ὁ ὗς , ὁ δέ ἀπαρτάω , καθά ὁ ἄνθρωπος . ὁ μέν οὖν ἰχθῦς ὄρχις μέν οὐ ἔχω , ὥσπερ λέγω πρότερος , οὐδέ ὁ ὄφις · πόρος δέ δύο ἔχω ἀπό ὁ ὑπόζωμα ἀρτάω ἐπί ἑκάτερος ὁ ῥάχις , συνάπτω εἰς εἷς πόρος ἄνωθεν ὁ ὁ περίσσωμα ἔξοδος · ὁ δέ ἄνωθεν λέγω ὁ πρός ὁ ἄκανθα . οὗτος δέ γίγνομαι περί ὁ ὥρα ὁ ὀχεία θορός πλήρης , καί θλίβω ἐξέρχομαι ὁ σπέρμα λευκός . αὐτός δέ πρός ἑαυτοῦ ὅς ἔχω διαφορά , ἐκ τε ὁ ἀνατομή δέω θεωρέω καί ὕστερον λέγω ἐν ὁ περί ἕκαστος αὐτός ἴδιος ἀκριβής . ὅσος δέ ᾠοτοκέω ἤ δίπους εἰμί ἤ τετράπους , πᾶς ἔχω ὄρχις πρός ὁ ὀσφῦς κάτωθεν ὁ διάζωμα , ὁ μέν λευκός ὁ δέ ὠχρός , λεπτός πάμπαν φλέβιον περιέχω . καί ἀπό ἑκάτερος τείνω πόρος συνάπτω εἰς εἷς , καθά καί ὁ ἰχθῦς , ὑπερ ὁ ὁ περίσσωμα ἔξοδος . οὗτος δέ εἰμί αἰδοῖον , ὅς ὁ μέν μικρός ἄδηλος , ἐν δέ ὁ μέγας , οἷος ἐν χήν καί ὁ τηλικοῦτος , φανερός γίγνομαι , ὅταν ὁ ὀχεία πρόσφατος εἰμί . ὁ δέ πόρος καί ὁ ἰχθῦς καί οὗτος προσφύω πρός ὁ ὀσφῦς ὑποκάτω ὁ κοιλία καί ὁ ἔντερον , μεταξύ ὁ μέγας φλέψ , ἀπό ὅς τείνω πόρος εἰς ἑκάτερος ὁ ὄρχις . ὥσπερ δέ ὁ ἰχθῦς περί μέν ὁ ὥρα ὁ ὀχεία θορός τε φαίνω ἔνειμι καί ὁ πόρος σφόδρα δῆλος , ὅταν δέ παρέρχομαι ὁ ὥρα , ἄδηλος καί ὁ πόρος ἐνίοτε , οὕτως καί ὁ ὄρνις ὁ ὄρχις · πρίν μέν ὀχεύω , ὁ μέν μικρός ὁ δέ πάμπαν ἄδηλος ἔχω , ὅταν δέ ὀχεύω , σφόδρα μέγας ἴσχω . ἐπίδηλος δέ οὗτος συμβαίνω ὁ φάσσα καί ὁ πέρδιξ , ὥστε ἔνιοι οἴομαι οὐδέ ἔχω ὁ χειμών ὄρχις αὐτός . ὁ δέ ἐν ὁ ἔμπροσθεν ἔχω ὁ ὄρχις ὁ μέν ἐντός ἔχω πρός ὁ γαστήρ , καθά δελφίς , ὁ δέ ἐκτός ἐν ὁ φανερός πρός ὁ τέλος ὁ γαστήρ . οὗτος δέ ὁ μέν ἄλλος ἔχω ὁ αὐτός τρόπος , διαφέρω δέ ὅτι ὁ μέν αὐτός ἔχω κατά ἑαυτοῦ ὁ ὄρχις , ὁ δέ ἐν ὁ καλέω ὀσχέα , ὅσος ἔξωθεν . αὐτός δέ ὁ ὄρχις ἐν πᾶς ὁ πεζός καί ζῳοτόκος ὅδε ἔχω ὁ τρόπος . τείνω ἐκ ὁ ἀορτή πόρος φλεβικός μέχρι ὁ κεφαλή ἑκάτερος ὁ ὄρχις , καί ἄλλος ἀπό ὁ νεφρός δύο · εἰμί δέ οὗτος μέν αἱματώδης , ὁ δέ ἐκ ὁ ἀορτή ἄναιμος . ἀπό δέ ὁ κεφαλή πρός αὐτός ὁ ὄρχις πόρος εἰμί πυκνός ἐκεῖνος καί νευρώδης , ὅς ἀνακάμπτω πάλιν ἐν ἑκάτερος ὁ ὄρχις πρός ὁ κεφαλή ὁ ὄρχις · ἀπό δέ ὁ κεφαλή ἑκάτερος πάλιν εἰς αὐτός συνάπτω εἰς ὁ πρόσθεν ἐπί ὁ αἰδοῖον . ὁ δέ ἐπανακάμπτω πόρος καί προσκάθημαι ὁ ὄρχις ὑμήν περιλαμβάνω εἰμί ὁ αὐτός , ὥστε δοκέω εἷς εἰμί πόρος , ἐάν μή διαιρέω ὁ ὑμήν τις . ὁ μέν οὖν προσκάθημαι πόρος ἔτι αἱματώδης ἔχω ὁ ὑγρός , ἥσσων μέντοι ὁ ἄνω ὁ ἐκ ὁ ἀορτή · ἐν δέ ὁ ἐπανακάμπτω εἰς ὁ καυλός ὁ ἐν ὁ αἰδοῖον λευκός εἰμί ὁ ὑγρότης . φέρω δέ καί ἀπό ὁ κύστις πόρος , καί συνάπτω ἄνωθεν εἰς ὁ καυλός · περί οὗτος δέ οἷος κέλυφος εἰμί ὁ καλέω αἰδοῖον . θεωρέω δέ ὁ λέγω οὗτος ἐκ ὁ ὑπογραφή ὅδε . ὁ πόρος ἀρχή ὁ ἀπό ὁ ἀρτηρία , ἐπί ὅς Α · κεφαλή ὁ ὄρχις καί ὁ καθήκω πόρος , ἐπί ὅς Κ · ὁ ἀπό οὗτος πρός ὁ ὄρχις προσκάθημαι , ἐπί ὅς ὁ ΩΩ · ὁ δέ ἀνακάμπτω , ἐν ὅς ὁ ὑγρότης ὁ λευκός , ἐπί ὅς ὁ ΒΒ · αἰδοῖον Δ , κύστις Ε , ὄρχις δέ ἐπί ὅς ὁ ΨΨ . ἀποτέμνω δέ ἤ ἀφαιρέω ὁ ὄρχις αὐτός ἀνασπάω ὁ πόρος ἄνω . διαφθείρω δέ ὁ μέν ἔτι νέος εἰμί τρῖψις , ὁ δέ καί ὕστερον ἐκτέμνω · συμβαίνω δέ ἤδη ταῦρος ἐκτέμνω καί εὐθύς ἐπιβαίνω ὀχεύω καί γεννάω . ὁ μέν οὖν περί ὁ ὄρχις ὁ ζῷον οὗτος ἔχω ὁ τρόπος . ὁ δέ ὑστέρα ὁ ἔχω ὑστέρα ζῷον οὔτε ὁ αὐτός τρόπος ἔχω οὔτε ὅμοιος πᾶς εἰμί , ἀλλά διαφέρω καί ὁ ζωοτοκέω πρός ἀλλήλων καί ὁ ᾠοτοκέω . δίκροος μέν οὖν εἰμί ἅπας ὁ πρός ὁ ἄρθρον ἔχω ὁ ὕστερος , καί ὁ μέν αὐτός ἐν ὁ δεξιός μέρος , ὁ δέ ἕτερος ἐν ὁ ἀριστερός εἰμί · ὁ δέ ἀρχή εἷς καί ὁ στόμα εἷς , οἷος καυλός σαρκώδης σφόδρα καί χονδρώδης ὁ πολύς καί μέγας . καλέω δέ οὗτος ὁ μέν ὑστέρα καί δελφύς ( ὅθεν καί ἀδελφός προσαγορεύω ) , μήτρα δέ ὁ καυλός καί ὁ στόμα ὁ ὑστέρα . ὅσος μέν οὖν εἰμί ζῳοτόκος καί δίπους ἤ τετράπους , οὗτος μέν ὁ ὕστερος πᾶς εἰμί κάτω ὁ ὑπόζωμα , οἷος ἄνθρωπος καί κύων καί ὗς καί ἵππος καί βοῦς · καί ὁ κερατοφόρος ὅμοιος οὗτος γε ἔχω πᾶς . ἐπί ἄκρον δέ ὁ ὑστέρα ὁ καλέω κεράτιον ἑλιγμός ἔχω ὁ ὁ πολύς . ὁ δέ ᾠοτοκέω εἰς ἐμφανής οὐ ὅμοιος ἅπας ἔχω , ἀλλά ὁ μέν ὁ ὄρνις πρός ὁ ὑπόζωμα , ὁ δέ ὁ ἰχθῦς κάτω , καθά ὁ ὁ ζωοτοκέω δίπους καί τετράπους , πλήν λεπτός καί ὑμενώδης καί μακρός , ὥστε ἐν ὁ σφόδρα μικρός ὁ ἰχθῦς δοκέω ἑκάτερος ᾠόν εἰμί εἷς , ὡς δύο ἔχω ᾠόν ὁ ἰχθῦς οὗτος , ὅσος λέγω ὁ ᾠόν εἰμί ψαθυρός · εἰμί γάρ οὐ εἷς ἀλλά πολύς , διόπερ διαχέω εἰς πολύς . ὁ δέ ὁ ὄρνις ὑστέρα κάτωθεν μέν ἔχω ὁ καυλός σαρκώδης καί στιφρός , ὁ δέ πρός ὁ ὑπόζωμα ὑμενώδης καί λεπτός πάμπαν , ὥστε δοκέω ἄν ἔξω ὁ ὑστέρα εἰμί ὁ ᾠόν . ἐν μέν οὖν ὁ μέγας ὁ ὄρνις δῆλος ὁ ὑμήν εἰμί μάλα , καί φυσόομαι διά ὁ καυλός ἀείρω καί κολπόω · ἐν δέ ὁ μικρός ἄδηλος πᾶς οὗτος . ὁ αὐτός δέ τρόπος ἔχω ὁ ὕστερος καί ἐν ὁ τετράπους μέν ὁ ζῷον ὠότοκος δέ , οἷος χελώνη καί σαύρα καί βάτραχος καί ὁ ἄλλος ὁ τοιοῦτος · ὁ μέν γάρ καυλός κάτωθεν εἷς καί σαρκώδης , ὁ δέ σχίσις καί ὁ ᾠόν ἄνω πρός ὁ ὑπόζωμα . ὅσος δέ ὁ ἄφοδος εἰς ὁ φανερός μέν ζῳοτοκέω ἐν ἑαυτοῦ δέ ᾠοτοκέω , οἷος ὁ τε γαλεός καί ἄλλος ὁ καλέω σέλαχος ( καλέω δέ σέλαχος ὅς ἄν ἄπους εἰμί καί βράγχιον ἔχω ζῳοτόκος εἰμί ) , οὗτος δή δίκροος μέν ὁ ὕστερος , ὅμοιος δέ καί πρός ὁ ὑπόζωμα τείνω , καθά καί ὁ ὄρνις . ἔτι δέ διά μέσος ὁ δίκροος κάτωθεν ἄρχω μέχρι πρός ὁ ὑπόζωμα τείνω , καί ὁ ᾠόν ἐνταῦθα γίγνομαι καί ἄνω ἐπί ἀρχή ὁ ὑπόζωμα · εἶτα προέρχομαι εἰς ὁ εὐρυχωρία ζῷον γίγνομαι ἐκ ὁ ᾠόν . αὐτός δέ οὗτος πρός ἀλλήλων τε καί πρός ὁ ἄλλος ἰχθῦς ὁ διαφορά ὁ ὑστέρα ἀκριβής ἄν θεωρέω ὁ σχῆμα ἐκ ὁ ἀνατομή . ἔχω δέ καί ὁ ὁ ὄφις γένος πρός τε οὗτος καί πρός ἀλλήλων διαφορά . ὁ μέν γάρ ἄλλος γένος ὁ ὄφις ᾠοτοκέω , ἔχις δέ ζῳοτοκέω μόνος , ᾠοτοκέω ἐν ἑαυτοῦ πρῶτος · διό παραπλήσιος ἔχω ὁ περί ὁ ὑστέρα ὁ σέλαχος . ὁ δέ ὁ ὄφις ὕστερος μακρός , καθά ὁ σῶμα , τείνω κάτωθεν ἄρχω ἀπό εἷς πόρος συνεχής , ἔνθεν καί ἔνθεν ὁ ἄκανθα , οἷος πόρος ἑκάτερος εἰμί , μέχρι πρός ὁ ὑπόζωμα , ἐν ὅς ὁ ᾠόν κατά στοῖχος ἐγγίγνομαι , καί ἐκτίκτω οὐ κατά εἷς ἀλλά συνεχής . ἔχω δέ ὁ ὑστέρα , ὅσος μέν ζῳοτοκέω καί ἐν ἑαυτοῦ καί εἰς ἐμφανής , ἄνωθεν ὁ κοιλία , ὅσος δέ ᾠοτοκέω , πᾶς κάτωθεν πρός ὁ ὀσφῦς . ὅσος δέ εἰς ὁ φανερός μέν ζῳοτοκέω ἐν ἑαυτοῦ δέ ᾠοτοκέω , ἐπαμφοτερίζω · ὁ μέν γάρ κάτωθεν πρός ὁ ὀσφῦς αὐτός μέρος εἰμί , ἐν ὅς ὁ ᾠόν , ὁ δέ περί ὁ ἔξοδος ἐπάνω ὁ ἔντερον . ἔτι δέ διαφορά καί ὅδε πρός ἀλλήλων εἰμί ὁ ὑστέρα . ὁ μέν γάρ κερατοφόρος καί μή ἀμφώδων ἔχω κοτυληδών ἐν ὁ ὑστέρα , ὅταν ἔχω ὁ ἔμβρυον , καί ὁ ἀμφώδων οἷος δασύπους καί μῦς καί νυκτερίς · ὁ δέ ἄλλος ὁ ἀμφώδων καί ζῳοτόκος καί ὑπόπους πᾶς λεία ἔχω ὁ ὑστέρα , καί ὁ ὁ ἔμβρυον ἐξάρτησις ἐκ αὐτός εἰμί ὁ ὑστέρα , ἀλλά οὐ ἐκ κοτυληδών . ὁ μέν οὖν ἀνομοιομερής ἐν ὁ ζῷον μέρος οὗτος ἔχω ὁ τρόπος , καί ὁ ἐκτός καί ὁ ἐντός .