ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.de-xenophane-de-zenone-de-gorgia Georg.5.3
Εἰ μὲν γὰρ τὸ μὴ εἶναι ἔστι μὴ εἶναι , οὐδὲν ἂν ἧττον , τὸ μὴ ὂν τοῦ ὄντος εἴη . Τό τε γὰρ μὴ ὄν ἐστι μὴ ὅν , καὶ τὸ ὂν ὄν , ὥστε οὐδὲν μᾶλλον ἢ εἶναι ἢ οὐκ εἶναι τὰ πράγματα .
Lemmas: εἰ μέν γάρ ὁ μή εἰμί εἰμί μή εἰμί , οὐδείς ἄν ἥσσων , ὁ μή εἰμί ὁ εἰμί εἰμί . ὁ τε γάρ μή εἰμί εἰμί μή εἰμί , καί ὁ εἰμί εἰμί , ὥστε οὐδείς μάλα ἤ εἰμί ἤ οὐ εἰμί ὁ πρᾶγμα .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.de-xenophane-de-zenone-de-gorgia Georg.5.4
Εἰ δʼ ὅμως τὸ μὴ εἶναί ἐστι , τὸ εἶναι , φησίν , οὐκ ἔστι τὸ ἀντικείμενον . Εἰ γὰρ τὸ μὴ εἶναί ἐστι , τὸ εἶναι [ ἢ ] μὴ εἶναι προσήκει . Ὥστε οὐκ ἂν οὕτως , φησίν , οὐδὲν ἂν εἴη , εἰ μὴ ταὐτόν έστιν εἶναί τε καὶ μὴ εἶναι , Εἰ δὲ ταὐτό , καὶ οὕτως οὐκ ἂν εἴη οὐδέν · τό τε γὰρ μὴ ὄν οὐκ ἔστι καὶ τὸ ὅν , ἐπείπερ ταὐτὸ τῷ μὴ ὄντι . Οὗτος μὲν οὖν ὁ αὐτὸς λόγος ἐκείνου .
Lemmas: εἰ δέ ὅμως ὁ μή εἰμί εἰμί , ὁ εἰμί , φημί , οὐ εἰμί ὁ ἀντίκειμαι . εἰ γάρ ὁ μή εἰμί εἰμί , ὁ εἰμί [ ἤ ] μή εἰμί προσήκω . ὥστε οὐ ἄν οὕτως , φημί , οὐδείς ἄν εἰμί , εἰ μή αὐτός εἰμί εἰμί τε καί μή εἰμί , εἰ δέ αὐτός , καί οὕτως οὐ ἄν εἰμί οὐδείς · ὁ τε γάρ μή εἰμί οὐ εἰμί καί ὁ εἰμί , ἐπεί αὐτός ὁ μή εἰμί . οὗτος μέν οὖν ὁ αὐτός λόγος ἐκεῖνος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.de-xenophane-de-zenone-de-gorgia Georg.6.1
Οὐδαμόθεν δὲ συμβαίνει ἐξ ὦν εἴρηκεν , μηδὲν εἶναι . Ἃ γὰρ καὶ ἀποδείκνυσιν , οὕτως διαλέγεται . Εἰ τὸ μὴ ὄν ἐστιν ἢ ἔστιν , ἀπλῶς εἰπεῖν εἴη , καὶ ἔστιν ὅμοιον μὴ ὄν . Τοῦτο δὲ οὔτε φαίνεται οὕτως οὔτε ἀνάγκη , ἀλλ' ὡσπερεὶ δυοῖν , ὄντος , τοῦ δʼ οὐκ ὄντος , τὸ μὲν ἔστι , τὸ δʼ οὐκ ἀληθές , ὅτι ἐστὶ τὸ μὲν μὴ ὄν .
Lemmas: οὐδαμόθεν δέ συμβαίνω ἐκ ὅς λέγω , μηδείς εἰμί . ὅς γάρ καί ἀποδείκνυμι , οὕτως διαλέγω . εἰ ὁ μή εἰμί εἰμί ἤ εἰμί , ἁπλῶς λέγω εἰμί , καί εἰμί ὅμοιος μή εἰμί . οὗτος δέ οὔτε φαίνω οὕτως οὔτε ἀνάγκη , ἀλλά ὡσπερεί δύο , εἰμί , ὁ δέ οὐ εἰμί , ὁ μέν εἰμί , ὁ δέ οὐ ἀληθής , ὅτι εἰμί ὁ μέν μή εἰμί .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.de-xenophane-de-zenone-de-gorgia Georg.6.2
Διότι οὖν οὐκ ἔστιν , οὔτε εἶναι οὔτε μὴ εἶναι τὰ ἄμφω οὔθʼ ἕτερον οὐκ ἔστιν . Οὐδὲν γάρ , φησίν , εἴη ἂν τὸ μὴ εἶναι τοῦ εἶναι , εἴπερ εἴη τι καὶ τὸ μὴ εἶναι . Οὐδείς φησιν εἶναι τὸ μὴ εἶναι οὐδαμῶς . Εἰ δὲ καὶ ἔστι τὸ μὴ ὂν μὴ ὄν , οὐδʼ οὕτως ὁμοίως ἂν εἴη τὸ μὴ ὂν τῷ ὄντι · τὸ μὲν γάρ ἐστι μὴ ὅν , τὸ δὲ καὶ ἔστιν ἔτι .
Lemmas: διότι οὖν οὐ εἰμί , οὔτε εἰμί οὔτε μή εἰμί ὁ ἄμφω οὔτε ἕτερος οὐ εἰμί . οὐδείς γάρ , φημί , εἰμί ἄν ὁ μή εἰμί ὁ εἰμί , εἴπερ εἰμί τις καί ὁ μή εἰμί . οὐδείς φημί εἰμί ὁ μή εἰμί οὐδαμῶς . εἰ δέ καί εἰμί ὁ μή εἰμί μή εἰμί , οὐδέ οὕτως ὅμοιος ἄν εἰμί ὁ μή εἰμί ὁ εἰμί · ὁ μέν γάρ εἰμί μή εἰμί , ὁ δέ καί εἰμί ἔτι .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.de-xenophane-de-zenone-de-gorgia Georg.6.3
Εἰ δὲ καὶ ἁπλῶς εἰπεῖν ἀληθές , ὡς δὴ θαυμάσιόν τʼ ἂν εἴη τὸ μὴ ὄν ἐστιν . Ἀλλ' εἰ δὴ οὕτω , πότερον μᾶλλον ξυμβαίνει τὰ πάντα εἶναι ἢ μὴ εἶναι ; Αὐτὸ γὰρ οὕτῳ γε τοὐναντίον ἔοικε γίνεσθαι . Εἰ γὰρ τό τε μὴ ὅν ἐστι καὶ τὸ ὂν ὅν ἐστιν , ἅπαντά ἐστιν . Καὶ γὰρ τὰ ὅντα καὶ τὰ μὴ ὄντα ἐστίν . Οὐκ ἀνάγκη γάρ , εἰ τὸ μὴ ὅν ἐστι , καὶ τὸ ὄν μὴ εἶναι .
Lemmas: εἰ δέ καί ἁπλῶς λέγω ἀληθής , ὡς δή θαυμάσιος τε ἄν εἰμί ὁ μή εἰμί εἰμί . ἀλλά εἰ δή οὕτως , πότερος μάλα συμβαίνω ὁ πᾶς εἰμί ἤ μή εἰμί ; αὐτός γάρ οὕτϊω γε ἐναντίος ἔοικα γίγνομαι . εἰ γάρ ὁ τε μή εἰμί εἰμί καί ὁ εἰμί εἰμί εἰμί , ἅπας εἰμί . καί γάρ ὁ εἰμί καί ὁ μή εἰμί εἰμί . οὐ ἀνάγκη γάρ , εἰ ὁ μή εἰμί εἰμί , καί ὁ εἰμί μή εἰμί .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.de-xenophane-de-zenone-de-gorgia Georg.6.4
Εἰ δὴ καὶ οὕτω τις ξυγχωρεῖ , καὶ τὸ μὲν μὴ ὄν εἴη , τὸ δὲ ὂν μὴ εἴη , ὅμως οὐδὲν ἧττον εἴη ἄν · τὰ γὰρ μὴ ὄντα εἴη κατὰ τὸν ἐκίνου λόγον . Εἰ δὲ ταὐτόν ἐστι καὶ τὸ εἶναι καὶ τὸ μὴ εἶναι , οὐδʼ οὕτως μᾶλλον οὐκ [ εἴη ] ἄν τι εἴη . Ὡς γὰρ κἀκεῖνος λέγει , ὅτι εἰ ταὐτὸν μὴ ὂν καὶ ὅν , τό τε ὂν οὐκ ἔστι καὶ τὸ μὴ ὅν .
Lemmas: εἰ δή καί οὕτως τις συγχωρέω , καί ὁ μέν μή εἰμί εἰμί , ὁ δέ εἰμί μή εἰμί , ὅμως οὐδείς ἥσσων εἰμί ἄν · ὁ γάρ μή εἰμί εἰμί κατά ὁ κινέω λόγος . εἰ δέ αὐτός εἰμί καί ὁ εἰμί καί ὁ μή εἰμί , οὐδέ οὕτως μάλα οὐ [ εἰμί ] ἄν τις εἰμί . ὡς γάρ ἐκεῖνος λέγω , ὅτι εἰ αὐτός μή εἰμί καί εἰμί , ὁ τε εἰμί οὐ εἰμί καί ὁ μή εἰμί .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.de-xenophane-de-zenone-de-gorgia Georg.6.5
Ὥστε οὐδέν ἐστιν , ἀντιστρέψαντι ἔστιν ὁμοίως φάναι ὅτι πάντα ἐστίν . Τό τε γὰρ μὴ ὅν ἐστι καὶ τὸ ὄν , ὥστε πάντα ἐστίν . Μετὰ δὲ τοῦτον τὸν λόγον φησίν · εἰ δὲ ἔστιν , ἤτοι ἀγέννητον ἢ γενόμενον εἶναι . Καὶ εἰ μὲν ἀγένητον , ἄπειρον αὐτὸ τοῖς τοῦ Μελίσσου ἀξιώμασι λαμβάνει · τὸ δʼ ἄπειρον οὐκ ἂν εἶναί ποτε .
Lemmas: ὥστε οὐδείς εἰμί , ἀντιστρέφω εἰμί ὅμοιος φημί ὅτι πᾶς εἰμί . ὁ τε γάρ μή εἰμί εἰμί καί ὁ εἰμί , ὥστε πᾶς εἰμί . μετά δέ οὗτος ὁ λόγος φημί · εἰ δέ εἰμί , ἤτοι ἀγέννητος ἤ γίγνομαι εἰμί . καί εἰ μέν ἀγένητος , ἄπειρος αὐτός ὁ ὁ Μέλισσος ἀξίωμα λαμβάνω · ὁ δέ ἄπειρος οὐ ἄν εἰμί ποτέ .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.de-xenophane-de-zenone-de-gorgia Georg.6.6
Οὔτε γὰρ ἐν αὐτῷ οὔτʼ ἂν ἐν ἄλλῳ εἶναι · δύο γὰρ ἄν οὕτως ἢ πλείω εἶναι , τό τε ἐνὸν καὶ τὸ ἐν ᾧ , μηδαμοῦ δὲ ὂν οὐδὲ εἶναι κατὰ τὸν Ζήνωνος λόγον περὶ τῆς χώρας . Ἀγέννητον μὲν οὖν διὰ ταῦτʼ οὐκ εἶναι , οὐ μὴν οὐδὲ γενόμενον . Γενέσθαι γοῦν οὐδὲν ἂν οὔτʼ ἐξ ὄντος οὔτʼ ἐκ μὴ ὄντος .
Lemmas: οὔτε γάρ ἐν ἑαυτοῦ οὔτε ἄν ἐν ἄλλος εἰμί · δύο γάρ ἄν οὕτως ἤ πολύς εἰμί , ὁ τε ἔνειμι καί ὁ ἐν ὅς , μηδαμοῦ δέ εἰμί οὐδέ εἰμί κατά ὁ Ζήνων λόγος περί ὁ χώρα . ἀγέννητος μέν οὖν διά οὗτος οὐ εἰμί , οὐ μήν οὐδέ γίγνομαι . γίγνομαι γοῦν οὐδείς ἄν οὔτε ἐκ εἰμί οὔτε ἐκ μή εἰμί .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.de-xenophane-de-zenone-de-gorgia Georg.6.7
Εἰ γὰρ τὸ ὂν μεταπέσοι , οὐκ ἂν ἔτʼ εἶναι τὸ ὄν , ὥσπερ γʼ εἰ καὶ τὸ μὴ ὂν γένοιτο , οὐκ ἂν ἔτι εἴη μὴ ὄν . Οὐδὲ μὴν οὐθʼ ἐξ ὄντος ἂν γενέσθαι . Εἰ μὲν γὰρ μή ἐστι τὸ μὴ ὄν , οὐδὲν ἂν ἐκ μηδενὸς ἂν γενέσθαι · εἰ δʼ ἔστι τὸ μὴ ὄν , διʼ ἅπερ οὐδʼ ἐκ τοῦ ὄντος , διὰ ταῦτα οὐδʼ ἐκ τοῦ μὴ ὄντος γενέσθαι .
Lemmas: εἰ γάρ ὁ εἰμί μεταπίπτω , οὐ ἄν ἔτι εἰμί ὁ εἰμί , ὥσπερ γε εἰ καί ὁ μή εἰμί γίγνομαι , οὐ ἄν ἔτι εἰμί μή εἰμί . οὐδέ μήν οὐτίς ἐκ εἰμί ἄν γίγνομαι . εἰ μέν γάρ μή εἰμί ὁ μή εἰμί , οὐδείς ἄν ἐκ μηδείς ἄν γίγνομαι · εἰ δέ εἰμί ὁ μή εἰμί , διά ὅς οὐδέ ἐκ ὁ εἰμί , διά οὗτος οὐδέ ἐκ ὁ μή εἰμί γίγνομαι .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.de-xenophane-de-zenone-de-gorgia Georg.6.8
Εἰ οὖν ἀνάγκη μέν , εἴπερ ἔστι τι , ἤτοι ἀγέννητον εἶναι ἢ γενόμενον , ταῦτα δὲ ἀδύνατόν τι καὶ εἶναι . Ἔτι εἴπερ ἔστιν , ἓν ἢ πλείω , φησίν , ἐστίν · εἴτε μήτε ἓν μήτε πολλά , οὐδὲν ἂν εἴη . Καὶ ἓν μὲν . . . καὶ ὅτι ἀσώματον ἂν εἴη τὸ ἕν η ἐνσχονμέν γε τῷ τοῦ Ζήνωνος λόγου . Ἑνος δὲ ὄντος οὐδʼ ἂν . . . εἶναι οὐδὲ μὴ . . . μήτε πολλά .
Lemmas: εἰ οὖν ἀνάγκη μέν , εἴπερ εἰμί τις , ἤτοι ἀγέννητος εἰμί ἤ γίγνομαι , οὗτος δέ ἀδύνατος τις καί εἰμί . ἔτι εἴπερ εἰμί , εἷς ἤ πολύς , φημί , εἰμί · εἴτε μήτε εἷς μήτε πολύς , οὐδείς ἄν εἰμί . καί εἷς μέν . . . καί ὅτι ἀσώματος ἄν εἰμί ὁ εἷς η̅ εἰνσχονμί γε ὁ ὁ Ζήνων λόγος . εἷς δέ εἰμί οὐδέ ἄν . . . εἰμί οὐδέ μή . . . μήτε πολύς .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.de-xenophane-de-zenone-de-gorgia Georg.6.9
Εἰ γὰρ μήτε ἓν μήτε πολλά ἐστιν , οὐδʼ ἂν κινηθῆναί φησιν . Οὐδενὶ γὰρ κινηθείη , ἢ οὐκ ἂν ἔτι , ἢ ὡσαύτως ἔχον , ἀλλὰ τὸ μὲν οὐκ ἂν εἴη , τὸ δʼ οὐκ ὂν γεγονὸς εἴη , Ἔτι δὲ ἢ κινεῖ ἢ κινεῖται , καὶ εἰ μεταφέρεται οὐ συνεχὲς ὄν , διῄρηται τὸ ὄν , οὔτε τι ταύτῃ · ὥστε πάντῃ κινεῖται , πάντῃ διῄρηται .
Lemmas: εἰ γάρ μήτε εἷς μήτε πολύς εἰμί , οὐδέ ἄν κινέω φημί . οὐδείς γάρ κινέω , ἤ οὐ ἄν ἔτι , ἤ ὡσαύτως ἔχω , ἀλλά ὁ μέν οὐ ἄν εἰμί , ὁ δέ οὐ εἰμί γίγνομαι εἰμί , ἔτι δέ ἤ κινέω ἤ κινέω , καί εἰ μεταφέρω οὐ συνεχής εἰμί , διερέω ὁ εἰμί , οὔτε τις ταύτῃ · ὥστε πάντῃ κινέω , πάντῃ διαιρέω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.de-xenophane-de-zenone-de-gorgia Georg.6.10
Εἰ δ’ οὕτως , πάντα οὐκ ἔστιν . Ἐκλιπὲς γὰρ ταύτῃ , φησίν , ᾗ διῄρηται , τοῦ ὄντος , ἀντὶ τοῦ κενοῦ τὸ διῃρῆσθαι λέγων , καθάπερ ἐν τοῖς Λευκίππου καλουμένοις λόγοις γέγραπται . Εἰ μὲν οὖν οὐδέν , τὰς ἀποδείξεις λέγειν ἅπαντα . Δεῖ γὰρ τὰ φρονούμενα εἶναι , καὶ τὸ μὴ ὅν , εἴπερ μή ἐστι , μηδὲ φρονεῖσθαι .
Lemmas: εἰ δέ οὕτως , πᾶς οὐ εἰμί . ἐκλιπής γάρ ταύτῃ , φημί , ᾗ διαιρέω , ὁ εἰμί , ἀντί ὁ κενός ὁ διαιρέω λέγω , καθά ἐν ὁ Λεύκιππος καλέω λόγος γράφω . εἰ μέν οὖν οὐδείς , ὁ ἀπόδειξις λέγω ἅπας . δέω γάρ ὁ φρονέω εἰμί , καί ὁ μή εἰμί , εἴπερ μή εἰμί , μηδέ φρονέω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.de-xenophane-de-zenone-de-gorgia Georg.6.11
Εἰ δʼ οὕτως , οὐδὲν ἂν εἶναι ψεῦδος οὐδείς φησιν , οὐδʼ εἰ ἐν τῷ πελάγει φαίη ἁμιλλάσθαι ἅρματα . Πάντα γὰρ ἂν ταῦτα εἴη . Καὶ γὰρ τὰ ὀρώμένα καὶ ἀκουόμενα διὰ τοῦτό ἐστιν , ὅτι φρονεῖται ἕκαστα αὐτῶν · εἰ δὲ μὴ διὰ τοῦτο , ἀλλʼ ὥσπερ οὐδὲν μᾶλλον ἃ ὁρῶμεν ἐστίν , οὕτω μᾶλλον ἃ ὁρῶμεν ἢ διανοούμεθα .
Lemmas: εἰ δέ οὕτως , οὐδείς ἄν εἰμί ψεῦδος οὐδείς φημί , οὐδέ εἰ ἐν ὁ πέλαγος φημί ἁμιλλάομαι ἅρμα . πᾶς γάρ ἄν οὗτος εἰμί . καί γάρ ὁ ὁράω καί ἀκούω διά οὗτος εἰμί , ὅτι φρονέω ἕκαστος αὐτός · εἰ δέ μή διά οὗτος , ἀλλά ὥσπερ οὐδείς μάλα ὅς ὁράω εἰμί , οὕτως μάλα ὅς ὁράω ἤ διανοέω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.de-xenophane-de-zenone-de-gorgia Georg.6.12
Καὶ γὰρ ὥσπερ ἐκεῖ πολλοὶ ἂν ταῦτα ἴδοιεν , καὶ ἐνταῦθα πολλοὶ ἂν ταῦτα διανοηθείημεν . Τὸ οὖν μᾶλλον δὴ τοιάδʼ ἐστί , ποῖα δὲ τἀληθῆ , ἄδηλον . Ὥστε καὶ εἰ ἔστιν , ἡμῖν γε ἄγνωστα εἶναι τὰ πράγματα .
Lemmas: καί γάρ ὥσπερ ἐκεῖ πολύς ἄν οὗτος ὁράω , καί ἐνταῦθα πολύς ἄν οὗτος διανοέω . ὁ οὖν μάλα δή τοιόσδε εἰμί , ποῖος δέ ἀληθής , ἄδηλος . ὥστε καί εἰ εἰμί , ἐγώ γε ἄγνωστος εἰμί ὁ πρᾶγμα .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.de-xenophane-de-zenone-de-gorgia Georg.6.13
Εἰ δὲ καὶ γνωστά , πῶς ἄν τις , φησί , δηλώσειεν ἄλλῳ ; Ὃ γὰρ εἶδε , πῶς ἄν τις , φησί , τοῦτο εἴποι λόγῳ ; Ἢ πῶς ἂν ἐκείνῳ δῆλον ἀκούσαντι γίγνοιτο , μὴ ἰδόντι ; Ὥσπερ γὰρ οὐδὲ ἡ ὄψις τοὺς φθόγγους γιγνώσκει , οὕτως οὐδὲ ἡ ἀκοὴ τὰ χρώματα ἀκούει , ἀλλὰ φθόγγους · καὶ λέγει ὁ λέγων , ἀλλʼ οὐ χρῶμα οὐδὲ πρᾶγμα .
Lemmas: εἰ δέ καί γνωστός , πῶς ἄν τις , φημί , δηλόω ἄλλος ; ὅς γάρ ὁράω , πῶς ἄν τις , φημί , οὗτος λέγω λόγος ; ὁ πῶς ἄν ἐκεῖνος δῆλος ἀκούω γίγνομαι , μή ὁράω ; ὥσπερ γάρ οὐδέ ὁ ὄψις ὁ φθόγγος γιγνώσκω , οὕτως οὐδέ ὁ ἀκοή ὁ χρῶμα ἀκούω , ἀλλά φθόγγος · καί λέγω ὁ λέγω , ἀλλά οὐ χρῶμα οὐδέ πρᾶγμα .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.de-xenophane-de-zenone-de-gorgia Georg.6.14
Ὃ οὖν τις μὴ ἐννοεῖ , πῶς αἰτεῖ παρʼ ἄλλου λόγῳ ἢ σημείῳ τινὶ ἑτέρου πράγματος ἐννοήσειεν , ἀλλʼ ἢ ἐἀν μὲν χρῶμα ἰδών , ἐὰν δὲ μος . Ἀρχὴν γὰρ οὐ λέγε γοει δὲ χρῶμα , ἀλλὰ λόγον , ὥστ' οὐδὲ διανοεῖσθαι χρῶμα ἔστιν , ἀλλʼ ὁρᾶν , οὐδὲ ψόφον , ἀλλʼ ἀκούειν .
Lemmas: ὅς οὖν τις μή ἐννοέω , πῶς αἰτέω παρά ἄλλος λόγος ἤ σημεῖον τις ἕτερος πρᾶγμα ἐννοέω , ἀλλά ἤ ἐάν μέν χρῶμα ὁράω , ἐάν δέ μος . ἀρχή γάρ οὐ λέγω γοει δέ χρῶμα , ἀλλά λόγος , ὥστε οὐδέ διανοέω χρῶμα εἰμί , ἀλλά ὁράω , οὐδέ ψόφος , ἀλλά ἀκούω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.de-xenophane-de-zenone-de-gorgia Georg.6.15
Εἰ δὲ καὶ ἐνδέχεται , γινώσκει τε καὶ ἀναγινώσκει λέγων . Ἀλλὰ πῶς ὁ ἀκούων τὸ αὐτὸ ἐννοήσει ; Οὐ γὰρ οἷόν τε τὸ αὐτὸ ἅμα ἐν πλείοσι καὶ χωρὶς οὖσιν εἶναι · δύο γὰρ ἂν εἴη τὸ ἕν .
Lemmas: εἰ δέ καί ἐνδέχομαι , γιγνώσκω τε καί ἀναγιγνώσκω λέγω . ἀλλά πῶς ὁ ἀκούω ὁ αὐτός ἐννοέω ; οὐ γάρ οἷος τε ὁ αὐτός ἅμα ἐν πολύς καί χωρίς εἰμί εἰμί · δύο γάρ ἄν εἰμί ὁ εἷς .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.de-xenophane-de-zenone-de-gorgia Georg.6.16
Εἰ δὲ καὶ εἴη , φησίν , ἐν πλείοσι καὶ ταὐτόν , οὐδὲν κωλύει μὴ ὅμοιον φαίνεσθαι αὐτοῖς , μὴ πάντη ὁμοίοις ἐκείνοις οὖσιν καὶ ἐν τῷ αὐτῷ , εἴ τι ἐν τοιούτου εἴησαν , ἀλλʼ οὐ δύο εἶεν . Φαίνεται δὲ οὐδʼ αὐτὸς αὑτῷ ὅμοια αἰσθανόμενος ἐν τῷ αύτῷ χρόνῳ , ἀλλ' ἕτερα τῇ ἀκοῇ καὶ τῇ ὄψει , καὶ νῦν τε καὶ πάλαι διαφόρως .
Lemmas: εἰ δέ καί εἰμί , φημί , ἐν πολύς καί αὐτός , οὐδείς κωλύω μή ὅμοιος φαίνω αὐτός , μή πάντῃ ὅμοιος ἐκεῖνος εἰμί καί ἐν ὁ αὐτός , εἰ τις ἐν τοιοῦτος εἰμί , ἀλλά οὐ δύο εἰμί . φαίνω δέ οὐδέ αὐτός ἑαυτοῦ ὅμοιος αἰσθάνομαι ἐν ὁ αὐτός χρόνος , ἀλλά ἕτερος ὁ ἀκοή καί ὁ ὄψις , καί νῦν τε καί πάλαι διάφορος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.de-xenophane-de-zenone-de-gorgia Georg.6.17
Ὥστε σχολῇ ἄλλῳ πᾶν ταὐτὸ αἴσθοιτό τις . Οὕτως οὐκ ἔστιν , ἕν ἐστι γνωστόν , οὐδεὶς ἂν αὐτὸ ἑτέρῳ δηλώσειεν , διά τε τὸ μὴ εἶναι τὰ πράγματα λεκτά , καὶ ὅτι οὐδεὶς ἕτερον ἑτέρῳ ταὐτὸν ἐννοεῖ . Ἅπαντες δὲ καὶ οὕτως ἑτέρων ἀρχαιοτέρων εἰσὶν ἀπορίαι , ὥστε ἐν τῇ περὶ ἐκείνων σκέψει καὶ ταῦτα ἐξεταστέον .
Lemmas: ὥστε σχολή ἄλλος πᾶς αὐτός αἰσθάνομαι τις . οὕτως οὐ εἰμί , εἷς εἰμί γνωστός , οὐδείς ἄν αὐτός ἕτερος δηλόω , διά τε ὁ μή εἰμί ὁ πρᾶγμα λεκτός , καί ὅτι οὐδείς ἕτερος ἕτερος αὐτός ἐννοέω . ἅπας δέ καί οὕτως ἕτερος ἀρχαῖος εἰμί ἀπορία , ὥστε ἐν ὁ περί ἐκεῖνος σκέψις καί οὗτος ἐξεταστέον .