aristoteles-et-corpus-aristotelicum.de-virtutibus-et-vitiis 1249
ἐπαινετὰ μέν ἐστι τὰ καλά , ψεκτὰ δὲ τὰ αἰσχρά . καὶ τῶν μὲν καλῶν ἡγοῦνται αἱ ἀρεταί , τῶν δʼ αἰσχρῶν αἱ κακίαι . ἐπαινετὰ δʼ ἐστὶ καὶ τὰ αἴτια τῶν ἀρετῶν καὶ τὰ παρεπόμενα ταῖς ἀρεταῖς καὶ τὰ γινόμενα ἀπʼ αὐτῶν καὶ τὰ ἔργα αὐτῶν , ψεκτὰ δὲ τὰ ἐναντία . τριμεροῦς δὲ τῆς ψυχῆς λαμβανομένης κατὰ Πλάτωνα , τοῦ μὲν λογιστικοῦ ἀρετή ἐστιν ἡ φρόνησις , τοῦ δὲ θυμοειδοῦς ἥ τε πραότης καὶ ἡ ἀνδρεία , τοῦ δὲ ἐπιθυμητικοῦ ἥ τε σωφροσύνη καὶ ἡ ἐγκράτεια , ὅλης δὲ τῆς ψυχῆς ἥ τε δικαιοσύνη καὶ ἡ ἐλευθεριότης καὶ ἡ μεγαλοψυχία . κακία δʼ ἐστὶ τοῦ μὲν λογιστικοῦ ἡ ἀφροσύνη , τοῦ δὲ θυμοειδοῦς ἥ τε ὀργιλότης καὶ ἡ δειλία , τοῦ δὲ ἐπιθυμητικοῦ ἥ τε ἀκολασία καὶ ἡ ἀκράτεια , ὅλης δὲ τῆς ψυχῆς ἥ τε ἀδικία καὶ ἀνελευθεριότης καὶ μικροψυχία . ἔστι δὲ φρόνησις μὲν ἀρετὴ τοῦ λογιστικοῦ , παρασκευαστικὴ τῶν πρὸς εὐδαιμονίαν συντεινόντων . πραότης δʼ ἐστὶν ἀρετὴ τοῦ θυμοειδοῦς , καθʼ ἣν ὑπὸ ὀργῆς γίνονται δυσκίνητοι . ἀνδρεία δʼ ἐστὶν ἀρετὴ τοῦ θυμοειδοῦς , καθʼ ἣν δυσέκπληκτοί εἰσιν ὑπὸ φόβων τῶν περὶ θάνατον . σωφροσύνη δʼ ἐστὶν ἀρετὴ τοῦ ἐπιθυμητικοῦ , καθʼ ἣν ἀνόρεκτοι γίνονται περὶ τὰς ἀπολαύσεις τῶν φαύλων ἡδονῶν . ἐγκράτεια δʼ ἐστὶν ἀρετὴ τοῦ ἐπιθυμητικοῦ , καθʼ ἣν κατέχουσι τῷ λογισμῷ τὴν ἐπιθυμίαν ὁρμῶσαν ἐπὶ τὰς φαύλας ἡδονάς . δικαιοσύνη δʼ ἐστὶν ἀρετὴ ψυχῆς διανεμητικὴ τοῦ κατʼ ἀξίαν . ἐλευθεριότης δʼ ἐστὶν ἀρετὴ ψυχῆς εὐδάπανος εἰς τὰ καλά . μεγαλοψυχία δʼ ἐστὶν ἀρετὴ ψυχῆς , καθʼ ἣν δύναται φέρειν εὐτυχίαν καὶ ἀτυχίαν καὶ τιμὴν καὶ ἀτιμίαν . ἀφροσύνη δʼ ἐστὶ κακία τοῦ λογιστικοῦ , αἰτία τοῦ ζῆν κακῶς . ὀργιλότης δʼ ἐστὶ κακία τοῦ θυμοειδοῦς , καθʼ ἣν εὐκίνητοι γίνονται πρὸς ὀργήν . δειλία δʼ ἐστὶ κακία τοῦ θυμοειδοῦς , καθʼ ἣν ἐκπλήττονται ὑπὸ φόβων , καὶ μάλιστα τῶν περὶ θάνατον . ἀκολασία δʼ ἐστὶ κακία τοῦ ἐπιθυμητικοῦ , καθʼ ἣν αἱροῦνται τὰς φαύλας ἡδονάς . ἀκράτεια δʼ ἐστὶ κακία τοῦ ἐπιθυμητικοῦ , καθʼ ἣν παρασύρουσι τῇ ἀλογίᾳ τὴν ἐπιθυμίαν ὠθοῦσαν ἐπὶ τὰς τῶν φαύλων ἡδονῶν ἀπολαύσεις . ἀδικία δʼ ἐστὶ κακία ψυχῆς , καθʼ ἣν πλεονεκτικοὶ γίνονται παρὰ τὴν ἀξίαν . ἀνελευθερία δʼ ἐστὶ κακία ψυχῆς , καθʼ ἣν ὀρέγονται τοῦ πανταχόθεν κέρδους . μικροψυχία δʼ ἐστὶ κακία ψυχῆς , καθʼ ἣν ἀδύνατοί εἰσι φέρειν εὐτυχίαν καὶ ἀτυχίαν καὶ τιμὴν καὶ ἀτιμίαν . τῆς δὲ φρονήσεώς ἐστι τὸ βουλεύσασθαι , τὸ κρῖναι τὰ ἀγαθὰ καὶ τὰ κακὰ καὶ πάντα τὰ ἐν τῷ βίῳ αἱρετὰ καὶ φευκτά , τὸ χρῆσθαι πᾶσι καλῶς τοῖς ὑπάρχουσιν ἀγαθοῖς , τὸ ὁμιλῆσαι ὀρθῶς , τὸ συνιδεῖν τοὺς καιρούς , τὸ ἀγχίνως χρήσασθαι καὶ λόγῳ καὶ ἔργῳ , τὸ τὴν ἐμπειρίαν ἔχειν τῶν χρησίμων πάντων . ἡ μνήμη δὲ καὶ ἐμπειρία καὶ ἀγχίνοια ἤτοι ἀπὸ τῆς φρονήσεως ἑκάστη αὐτῶν ἐστίν , ἢ παρέπεται τῇ φρονήσει · ἢ τὰ μὲν αὐτῶν οἷον συναίτια τῆς φρονήσεώς ἐστι , καθάπερ ἐμπειρία καὶ ἡ μνήμη , τὰ δὲ οἷον μέρη αὐτῆς , οἷον εὐβουλία καὶ ἀγχίνοια . πραότητος δʼ ἐστὶ τὸ δύνασθαι φέρειν μετρίως ἐγκλήματα καὶ ὀλιγωρίας , καὶ τὸ μὴ ταχέως ὁρμᾶν ἐπὶ τὰς τιμωρίας , καὶ τὸ μὴ εὐκίνητον εἶναι πρὸς τὰς ὀργάς , ἄπικρον δὲ τῷ ἤθει καὶ ἀφιλόνεικον , ἔχοντα τὸ ἠρεμαῖον ἐν τῇ ψυχῇ καὶ στάσιμον . ἀνδρείας δʼ ἐστὶ τὸ δυσέκπληκτον ὑπὸ φόβων τῶν περὶ θάνατον , καὶ τὸ εὐθαρσῆ ἐν τοῖς δεινοῖς , καὶ τὸ εὔτολμον πρὸς τοὺς κινδύνους , καὶ τὸ μᾶλλον αἱρεῖσθαι τεθνάναι καλῶς ἢ αἰσχρῶς σωθῆναι , καὶ τὸ νίκης αἴτιον εἶναι . ἔτι δὲ ἀνδρείας ἐστὶ καὶ τὸ πονεῖν καὶ καρτερεῖν καὶ αἱρεῖσθαι ἀνδραγαθίζεσθαι . παρέπεται δὲ τῇ ἀνδρείᾳ καὶ ἡ εὐτολμία καὶ ἡ εὐψυχία καὶ τὸ θάρσος καὶ τὸ θράσος , ἔτι δὲ καὶ ἡ φιλοπονία καὶ ἡ καρτερία . σωφροσύνης δʼ ἐστὶ τὸ μὴ θαυμάζειν τὰς ἀπολαύσεις τῶν σωματικῶν ἡδονῶν , καὶ τὸ εἶναι πάσης ἀπολαύσεως αἰσχρᾶς ἡδονῆς ἀνόρεκτον , καὶ τὸ φοβεῖσθαι καὶ τὴν δικαίαν ἄδειαν , καὶ τὸ τετάσθαι περὶ τὸν βίον ὁμοίως ἔν τε μικροῖς καὶ μεγάλοις . παρέπεται δὲ τῇ σωφροσύνῃ εὐταξία , κοσμιότης , αἰδώς , εὐλάβεια . ἐγκρατείας δʼ ἐστὶ τὸ δύνασθαι κατασχεῖν τῷ λογισμῷ τὴν ἐπιθυμίαν ὁρμῶσαν ἐπὶ φαύλας ἀπολαύσεις καὶ ἡδονάς , καὶ τὸ καρτερεῖν , καὶ τὸ ὑπομονητικὸν εἶναι τῆς κατὰ φύσιν ἐνδείας καὶ λύπης . δικαιοσύνης δʼ ἐστὶ τὸ διανεμητικὸν εἶναι τοῦ κατʼ ἀξίαν , καὶ σώζειν τὰ πάτρια ἔθη καὶ τὰ νόμιμα , καὶ τὸ σώζειν τοὺς γεγραμμένους νόμους , καὶ τὸ ἀληθεύειν ἐν τῷ διαφέροντι , καὶ τὸ διαφυλάττειν τὰς ὁμολογίας . ἔστι δὲ πρώτη τῶν δικαιοσυνῶν πρὸς τοὺς θεούς , εἶτα πρὸς δαίμονας , εἶτα πρὸς πατρίδα καὶ γονεῖς , εἶτα πρὸς τοὺς κατοιχομένους · ἐν οἷς ἐστὶν ἡ εὐσέβεια , ἤτοι μέρος οὖσα δικαιοσύνης ἢ παρακολουθοῦσα . ἀκολουθεῖ δὲ τῇ δικαιοσύνῃ καὶ ὁσιότης καὶ ἀλήθεια καὶ ἡ πίστις καὶ ἡ μισοπονηρία . ἐλευθεριότητος δʼ ἐστὶ τὸ προετικὸν εἶναι χρημάτων εἰς τὰ ἐπαινετά , καὶ δαψιλῆ ἐπὶ τῷ εἰς τὰ δέοντα ἀναλωθῆναι , καὶ τὸ βοηθητικὸν εἶναι ἐν τῷ διαφόρῳ , καὶ τὸ μὴ λαβεῖν ὅθεν μὴ δεῖ . ἔστι δὲ ὁ ἐλευθέριος καὶ περὶ ἐσθῆτα καθαρὸς καὶ περὶ οἴκησιν , καὶ κατασκευαστικὸς τῶν περιττῶν καὶ καλῶν καὶ διαγωγὴν ἐχόντων ἡδεῖαν ἄνευ τοῦ λυσιτελοῦντος , καὶ θρεπτικὸς τῶν ζῴων τῶν ἴδιον ἐχόντων τι ἢ θαυμαστόν . ἀκολουθεῖ δὲ τῇ ἐλευθεριότητι τοῦ ἤθους ὑγρότης καὶ εὐαγωγία καὶ φιλανθρωπία καὶ τὸ εἶναι ἐλεητικὸν καὶ φιλόφιλον καὶ φιλόξενον καὶ φιλόκαλον . μεγαλοψυχίας δʼ ἐστὶ τὸ καλῶς ἐνεγκεῖν καὶ εὐτυχίαν καὶ ἀτυχίαν καὶ τιμὴν καὶ ἀτιμίαν , καὶ τὸ θαυμάζειν μήτε τρυφὴν μήτε θεραπείαν μήτε ἐξουσίαν μήτε τὰς νίκας τὰς ἐναγωνίους , ἔχειν δέ τι βάθος τῆς ψυχῆς καὶ μέγεθος . ἔστι δὲ μεγαλόψυχος οὔθʼ ὁ τὸ ζῆν περὶ πολλοῦ ποιούμενος οὔθʼ ὁ φιλόζωος . ἁπλοῦς δὲ τῷ ἤθει καὶ γενναῖος , ἀδικεῖσθαι δυνάμενος , καὶ οὐ τιμωρητικός . ἀκολουθεῖ δὲ τῇ μεγαλοψυχίᾳ ἁπλότης καὶ ἀλήθεια . ἀφροσύνης δʼ ἐστὶ τὸ κρίνειν κακῶς τὰ πράγματα , τὸ βουλεύσασθαι κακῶς , τὸ ὁμιλῆσαι κακῶς , τὸ χρήσασθαι κακῶς τοῖς παροῦσιν ἀγαθοῖς , τὸ ψευδῶς δοξάζειν περὶ τῶν εἰς τὸν βίον καλῶν καὶ ἀγαθῶν.παρακολουθεῖ δὲ τῇ ἀφροσύνῃ ἀπειρία , ἀμαθία , ἀκρασία , ἐπαριστερότης , ἀμνημοσύνη . ὀργιλότητος δʼ ἐστὶν εἴδη τρία , ἀκροχολία πικρία βαρυθυμία . ἔστι δὲ τοῦ ὀργίλου μὴ δύνασθαι φέρειν μήτε τὰς μικρὰς ὀλιγωρήσεις μήτε ἐλαττώσεις , εἶναι δὲ κολαστικὸν καὶ τιμωρητικὸν καὶ εὐκίνητον πρὸς ὀργὴν καὶ ὑπὸ ἔργου καὶ ὑπὸ λόγου τοῦ τυχόντος . ἀκολουθεῖ δὲ τῇ ὀργιλότητι τὸ παροξυντικὸν τοῦ ἤθους καὶ εὐμετάβολον , καὶ ἡ πικρολογία , καὶ τὸ ἐπὶ μικροῖς λυπεῖσθαι , καὶ τὸ ταῦτα πάσχειν ταχέως καὶ παρὰ βραχὺν καιρόν . δειλίας δʼ ἐστὶ τὸ ὑπὸ τῶν τυχόντων φόβων εὐκίνητον εἶναι , καὶ μάλιστα τῶν περὶ θάνατον καὶ τὰς σωματικὰς πηρώσεις , καὶ τὸ ὑπολαμβάνειν κρεῖττον εἶναι ὁπωσοῦν σωθῆναι ἢ τελευτῆσαι καλῶς . ἀκολουθεῖ δὲ τῇ δειλίᾳ μαλακία , ἀνανδρία , ἀπονία , φιλοψυχία . ὕπεστι δέ τις εὐλάβεια καὶ τὸ ἀφιλόνεικον τοῦ ἤθους . ἀκολασίας δʼ ἐστὶ τὸ αἱρεῖσθαι τὰς ἀπολαύσεις τῶν ἡδονῶν τῶν βλαβερῶν καὶ αἰσχρῶν , καὶ τὸ ὑπολαμβάνειν εὐδαιμονεῖν μάλιστα τοὺς ἐν ταῖς τοιαύταις ἡδοναῖς ὄντας , καὶ τὸ φιλογέλοιον εἶναι καὶ τὸ φιλοσκώπτην καὶ φιλευτράπελον , καὶ τὸ ῥᾳδιουργὸν εἶναι ἐν τοῖς λόγοις καὶ ἐν τοῖς ἔργοις . ἀκολουθεῖ δὲ τῇ ἀκολασίᾳ ἀταξία , ἀναίδεια , ἀκοσμία , τρυφή , ῥᾳθυμία , ἀμέλεια , ὀλιγωρία , ἔκλυσις . ἀκρασίας δʼ ἐστὶ τὸ κωλύοντος τοῦ λογισμοῦ τὰς ἀπολαύσεις τῶν ἡδονῶν αἱρεῖσθαι , καὶ τὸ ὑπολαμβάνοντα κρεῖττον εἶναι μὴ μετασχεῖν μὲν αὐτῶν , μετέχειν δὲ μηδὲν ἧττον , καὶ τὸ οἴεσθαι μὲν δεῖν πράττειν καὶ τὰ καλὰ καὶ τὰ συμφέροντα , ἀφίστασθαι δὲ αὐτῶν διὰ τὰς ἡδονάς . ἀκολουθεῖ δὲ τῇ ἀκρασίᾳ μαλακία καὶ μεταμέλεια καὶ τὰ πλεῖστα ταὐτὰ ἃ καὶ τῇ ἀκολασίᾳ . ἀδικίας δʼ ἐστὶν εἴδη τρία , ἀσέβεια πλεονεξία ὕβρις . ἀσέβεια μὲν ἡ περὶ θεοὺς πλημμέλεια καὶ περὶ δαίμονας ἢ καὶ περὶ τοὺς κατοιχομένους , καὶ περὶ γονεῖς καὶ περὶ πατρίδα · πλεονεξία δὲ περὶ τὰ συμβόλαια , παρὰ τὴν ἀξίαν αἱρουμένη τὸ διάφορον · ὕβρις δέ , καθʼ ἣν τὰς ἡδονὰς αὑτοῖς παρασκευάζουσιν , εἰς ὄνειδος ἀγαγόντες ἑτέρους , ὅθεν Εὔηνος περὶ αὐτῆς λέγει ἥτις κερδαίνουσʼ οὐδὲν ὅμως ἀδικεῖ . ἔστι δὲ τῆς ἀδικίας τὸ παραβαίνειν τὰ πάτρια ἔθη καὶ τὰ νόμιμα , καὶ τὸ ἀπειθεῖν τοῖς νόμοις καὶ τοῖς ἄρχουσι , τὸ ψεύδεσθαι , τὸ ἐπιορκεῖν , τὸ παραβαίνειν τὰς ὁμολογίας καὶ τὰς πίστεις . ἀκολουθεῖ δὲ τῇ ἀδικίᾳ συκοφαντία , ἀλαζονεία , φιλανθρωπία προσποίητος , κακοήθεια , πανουργία . ἀνελευθερίας δʼ ἐστὶν εἴδη τρία , αἰσχροκερδία φειδωλία κιμβεία . αἰσχροκερδία μέν , καθʼ ἣν κερδαίνειν ζητοῦσι πανταχόθεν , καὶ τὸ κέρδος τῆς αἰσχύνης περὶ πλείονος ποιοῦνται · φειδωλία δʼ ἐστὶ καθʼ ἣν ἀδάπανοι γίνονται τῶν χρημάτων εἰς τὸ δέον · κιμβεία δʼ ἐστὶ καθʼ ἣν δαπανῶσι μέν , κατὰ μικρὸν δὲ καὶ κακῶς , καὶ πλέον βλάπτονται τῷ μὴ κατὰ καιρὸν ποιεῖσθαι τὸ διάφορον . ἔστι δὲ τῆς ἀνελευθερίας τὸ περὶ πλείστου ποιεῖσθαι χρήματα , καὶ τὸ μηδὲν ὄνειδος ἡγεῖσθαι τῶν ποιούντων τὸ κέρδος , βίος θητικὸς καὶ δουλοπρεπὴς καὶ ῥυπαρός , φιλοτιμίας καὶ ἐλευθερίας ἀλλότριος . ἀκολουθεῖ δὲ τῇ ἀνελευθεριότητι μικρολογία , βαρυθυμία καὶ μικροψυχία , ταπεινότης , ἀμετρία , ἀγένεια , μισανθρωπία . μικροψυχίας δʼ ἐστὶ τὸ μήτε τιμὴν μήτε ἀτιμίαν μήτε εὐτυχίαν μήτε ἀτυχίαν δύνασθαι φέρειν , ἀλλὰ τιμώμενον μὲν χαυνοῦσθαι , μικρὰ δὲ εὐτυχήσαντα ὑπεξαίρεσθαι , ἀτιμίαν δὲ μηδὲ τὴν ἐλαχίστην ἐνεγκεῖν δύνασθαι , ἀπότευγμα δʼ ἄτην καὶ ἀτυχίαν κρίνειν μεγάλην , ὀδύρεσθαι δʼ ἐπὶ πᾶσι καὶ δυσφορεῖν . ἔτι δὲ τοιοῦτός ἐστιν ὁ μικρόψυχος οἷος πάντα τὰ ὀλιγωρήματα καλεῖν ὕβριν καὶ ἀτιμίαν , καὶ τὰ διʼ ἄγνοιαν ἢ λήθην γιγνόμενα . ἀκολουθεῖ δὲ τῇ μικροψυχίᾳ μικρολογία , μεμψιμοιρία , δυσελπιστία , ταπεινότης . καθόλου δὲ τῆς μὲν ἀρετῆς ἐστὶ τὸ ποιεῖν σπουδαίαν τὴν διάθεσιν περὶ τὴν ψυχήν , ἠρεμαίαις καὶ τεταγμέναις κινήσεσι χρωμένην , συμφωνοῦσαν κατὰ πάντα τὰ μέρη · διὸ καὶ δοκεῖ παράδειγμα πολιτείας ἀγαθῆς εἶναι ψυχῆς σπουδαία διάθεσις . ἔστι δὲ ἀρετῆς καὶ τὸ εὐεργετεῖν τοὺς ἀξίους , καὶ τὸ φιλεῖν τοὺς ἀγαθούς , καὶ τὸ μήτε κολαστικὸν εἶναι μήτε τιμωρητικόν , ἀλλὰ ἵλεων καὶ εὐμενικὸν καὶ συγγνωμονικόν . ἀκολουθεῖ δὲ τῇ ἀρετῇ χρηστότης , ἐπιείκεια , εὐγνωμοσύνη , ἐλπὶς ἀγαθή . ἔτι δὲ καὶ τὰ τοιαῦτα οἷον φίλοικον εἶναι καὶ φιλόφιλον , φιλέταιρον , φιλόξενον , φιλάνθρωπον καὶ φιλόκαλον · ἃ δὴ πάντα τῶν ἐπαινουμένων ἐστίν . τῆς δὲ κακίας ἐστὶ τὰ ἐναντία .
Lemmas: ἐπαινετός μέν εἰμί ὁ καλός , ψεκτός δέ ὁ αἰσχρός . καί ὁ μέν καλός ἡγέομαι ὁ ἀρετή , ὁ δέ αἰσχρός ὁ κακία . ἐπαινετός δέ εἰμί καί ὁ αἴτιος ὁ ἀρετή καί ὁ παρέπομαι ὁ ἀρετή καί ὁ γίγνομαι ἀπό αὐτός καί ὁ ἔργον αὐτός , ψεκτός δέ ὁ ἐναντίος . τριμερής δέ ὁ ψυχή λαμβάνω κατά Πλάτων , ὁ μέν λογιστικός ἀρετή εἰμί ὁ φρόνησις , ὁ δέ θυμοειδής ὁ τε πραότης καί ὁ ἀνδρεία , ὁ δέ ἐπιθυμητικός ὁ τε σωφροσύνη καί ὁ ἐγκράτεια , ὅλος δέ ὁ ψυχή ὁ τε δικαιοσύνη καί ὁ ἐλευθεριότης καί ὁ μεγαλοψυχία . κακία δέ εἰμί ὁ μέν λογιστικός ὁ ἀφροσύνη , ὁ δέ θυμοειδής ὁ τε ὀργιλότης καί ὁ δειλία , ὁ δέ ἐπιθυμητικός ὁ τε ἀκολασία καί ὁ ἀκράτεια , ὅλος δέ ὁ ψυχή ὁ τε ἀδικία καί ἀνελευθεριότης καί μικροψυχία . εἰμί δέ φρόνησις μέν ἀρετή ὁ λογιστικός , παρασκευαστικός ὁ πρός εὐδαιμονία συντείνω . πραότης δέ εἰμί ἀρετή ὁ θυμοειδής , κατά ὅς ὑπό ὀργή γίγνομαι δυσκίνητος . ἀνδρεία δέ εἰμί ἀρετή ὁ θυμοειδής , κατά ὅς δυσέκπληκτος εἰμί ὑπό φόβος ὁ περί θάνατος . σωφροσύνη δέ εἰμί ἀρετή ὁ ἐπιθυμητικός , κατά ὅς ἀνόρεκτος γίγνομαι περί ὁ ἀπόλαυσις ὁ φαῦλος ἡδονή . ἐγκράτεια δέ εἰμί ἀρετή ὁ ἐπιθυμητικός , κατά ὅς κατέχω ὁ λογισμός ὁ ἐπιθυμία ὁρμάω ἐπί ὁ φαῦλος ἡδονή . δικαιοσύνη δέ εἰμί ἀρετή ψυχή διανεμητικός ὁ κατά ἀξία . ἐλευθεριότης δέ εἰμί ἀρετή ψυχή εὐδάπανος εἰς ὁ καλός . μεγαλοψυχία δέ εἰμί ἀρετή ψυχή , κατά ὅς δύναμαι φέρω εὐτυχία καί ἀτυχία καί τιμή καί ἀτιμία . ἀφροσύνη δέ εἰμί κακία ὁ λογιστικός , αἰτία ὁ ζάω κακός . ὀργιλότης δέ εἰμί κακία ὁ θυμοειδής , κατά ὅς εὐκίνητος γίγνομαι πρός ὀργή . δειλία δέ εἰμί κακία ὁ θυμοειδής , κατά ὅς ἐκπλήσσω ὑπό φόβος , καί μάλα ὁ περί θάνατος . ἀκολασία δέ εἰμί κακία ὁ ἐπιθυμητικός , κατά ὅς αἱρέω ὁ φαῦλος ἡδονή . ἀκράτεια δέ εἰμί κακία ὁ ἐπιθυμητικός , κατά ὅς παρασύρω ὁ ἀλογία ὁ ἐπιθυμία ὠθέω ἐπί ὁ ὁ φαῦλος ἡδονή ἀπόλαυσις . ἀδικία δέ εἰμί κακία ψυχή , κατά ὅς πλεονεκτικός γίγνομαι παρά ὁ ἀξία . ἀνελευθερία δέ εἰμί κακία ψυχή , κατά ὅς ὀρέγω ὁ πανταχόθεν κέρδος . μικροψυχία δέ εἰμί κακία ψυχή , κατά ὅς ἀδύνατος εἰμί φέρω εὐτυχία καί ἀτυχία καί τιμή καί ἀτιμία . ὁ δέ φρόνησις εἰμί ὁ βουλεύω , ὁ κρίνω ὁ ἀγαθός καί ὁ κακός καί πᾶς ὁ ἐν ὁ βίος αἱρετός καί φευκτός , ὁ χράω πᾶς καλός ὁ ὑπάρχω ἀγαθός , ὁ ὁμιλέω ὀρθός , ὁ συνοράω ὁ καιρός , ὁ ἀγχίνοος χράω καί λόγος καί ἔργον , ὁ ὁ ἐμπειρία ἔχω ὁ χρήσιμος πᾶς . ὁ μνήμη δέ καί ἐμπειρία καί ἀγχίνοια ἤτοι ἀπό ὁ φρόνησις ἕκαστος αὐτός εἰμί , ἤ παρέπομαι ὁ φρόνησις · ἤ ὁ μέν αὐτός οἷος συναίτιος ὁ φρόνησις εἰμί , καθά ἐμπειρία καί ὁ μνήμη , ὁ δέ οἷος μέρος αὐτός , οἷος εὐβουλία καί ἀγχίνοια . πραότης δέ εἰμί ὁ δύναμαι φέρω μέτριος ἔγκλημα καί ὀλιγωρία , καί ὁ μή ταχύς ὁρμάω ἐπί ὁ τιμωρία , καί ὁ μή εὐκίνητος εἰμί πρός ὁ ὀργή , ἄπικρος δέ ὁ ἦθος καί ἀφιλόνεικος , ἔχω ὁ ἠρεμαῖος ἐν ὁ ψυχή καί στάσιμος . ἀνδρεία δέ εἰμί ὁ δυσέκπληκτος ὑπό φόβος ὁ περί θάνατος , καί ὁ εὐθαρσής ἐν ὁ δεινός , καί ὁ εὔτολμος πρός ὁ κίνδυνος , καί ὁ μάλα αἱρέω θνῄσκω καλός ἤ αἰσχρός σῴζω , καί ὁ νίκη αἴτιος εἰμί . ἔτι δέ ἀνδρεία εἰμί καί ὁ πονέω καί καρτερέω καί αἱρέω ἀνδραγαθίζομαι . παρέπομαι δέ ὁ ἀνδρεία καί ὁ εὐτολμία καί ὁ εὐψυχία καί ὁ θάρσος καί ὁ θράσος , ἔτι δέ καί ὁ φιλοπονία καί ὁ καρτερία . σωφροσύνη δέ εἰμί ὁ μή θαυμάζω ὁ ἀπόλαυσις ὁ σωματικός ἡδονή , καί ὁ εἰμί πᾶς ἀπόλαυσις αἰσχρός ἡδονή ἀνόρεκτος , καί ὁ φοβέω καί ὁ δίκαιος ἄδεια , καί ὁ τείνω περί ὁ βίος ὅμοιος ἐν τε μικρός καί μέγας . παρέπομαι δέ ὁ σωφροσύνη εὐταξία , κοσμιότης , αἰδώς , εὐλάβεια . ἐγκράτεια δέ εἰμί ὁ δύναμαι κατέχω ὁ λογισμός ὁ ἐπιθυμία ὁρμάω ἐπί φαῦλος ἀπόλαυσις καί ἡδονή , καί ὁ καρτερέω , καί ὁ ὑπομονητικός εἰμί ὁ κατά φύσις ἔνδεια καί λύπη . δικαιοσύνη δέ εἰμί ὁ διανεμητικός εἰμί ὁ κατά ἀξία , καί σῴζω ὁ πάτριος ἔθος καί ὁ νόμιμος , καί ὁ σῴζω ὁ γράφω νόμος , καί ὁ ἀληθεύω ἐν ὁ διαφέρω , καί ὁ διαφυλάσσω ὁ ὁμολογία . εἰμί δέ πρῶτος ὁ δικαιοσύνη πρός ὁ θεός , εἶτα πρός δαίμων , εἶτα πρός πατρίς καί γονεύς , εἶτα πρός ὁ κατοίχομαι · ἐν ὅς εἰμί ὁ εὐσέβεια , ἤτοι μέρος εἰμί δικαιοσύνη ἤ παρακολουθέω . ἀκολουθέω δέ ὁ δικαιοσύνη καί ὁσιότης καί ἀλήθεια καί ὁ πίστις καί ὁ μισοπονηρία . ἐλευθεριότης δέ εἰμί ὁ προετικός εἰμί χρῆμα εἰς ὁ ἐπαινετός , καί δαψιλής ἐπί ὁ εἰς ὁ δέω ἀναλίσκω , καί ὁ βοηθητικός εἰμί ἐν ὁ διάφορος , καί ὁ μή λαμβάνω ὅθεν μή δέω . εἰμί δέ ὁ ἐλευθέριος καί περί ἐσθής καθαρός καί περί οἴκησις , καί κατασκευαστικός ὁ περισσός καί καλός καί διαγωγή ἔχω ἡδύς ἄνευ ὁ λυσιτελέω , καί θρεπτικός ὁ ζῷον ὁ ἴδιος ἔχω τις ἤ θαυμαστός . ἀκολουθέω δέ ὁ ἐλευθεριότης ὁ ἦθος ὑγρότης καί εὐαγωγία καί φιλανθρωπία καί ὁ εἰμί ἐλεητικός καί φιλόφιλος καί φιλόξενος καί φιλόκαλος . μεγαλοψυχία δέ εἰμί ὁ καλός φέρω καί εὐτυχία καί ἀτυχία καί τιμή καί ἀτιμία , καί ὁ θαυμάζω μήτε τρυφή μήτε θεραπεία μήτε ἐξουσία μήτε ὁ νίκη ὁ ἐναγώνιος , ἔχω δέ τις βάθος ὁ ψυχή καί μέγεθος . εἰμί δέ μεγαλόψυχος οὔτε ὁ ὁ ζάω περί πολύς ποιέω οὔτε ὁ φιλόζωος . ἁπλόος δέ ὁ ἦθος καί γενναῖος , ἀδικέω δύναμαι , καί οὐ τιμωρητικός . ἀκολουθέω δέ ὁ μεγαλοψυχία ἁπλότης καί ἀλήθεια . ἀφροσύνη δέ εἰμί ὁ κρίνω κακός ὁ πρᾶγμα , ὁ βουλεύω κακός , ὁ ὁμιλέω κακός , ὁ χράω κακός ὁ πάρειμι ἀγαθός , ὁ ψευδής δοξάζω περί ὁ εἰς ὁ βίος καλός καί αγαθων.παρακολουθεω δέ ὁ ἀφροσύνη ἀπειρία , ἀμαθία , ἀκρασία , ἐπαριστερότης , ἀμνημοσύνη . ὀργιλότης δέ εἰμί εἶδος τρεῖς , ἀκραχολία πικρία βαρυθυμία . εἰμί δέ ὁ ὀργίλος μή δύναμαι φέρω μήτε ὁ μικρός ὀλιγώρησις μήτε ἐλάττωσις , εἰμί δέ κολαστικός καί τιμωρητικός καί εὐκίνητος πρός ὀργή καί ὑπό ἔργον καί ὑπό λόγος ὁ τυγχάνω . ἀκολουθέω δέ ὁ ὀργιλότης ὁ παροξυντικός ὁ ἦθος καί εὐμετάβολος , καί ὁ πικρολογία , καί ὁ ἐπί μικρός λυπέω , καί ὁ οὗτος πάσχω ταχύς καί παρά βραχύς καιρός . δειλία δέ εἰμί ὁ ὑπό ὁ τυγχάνω φόβος εὐκίνητος εἰμί , καί μάλα ὁ περί θάνατος καί ὁ σωματικός πήρωσις , καί ὁ ὑπολαμβάνω κρατύς εἰμί ὁπωσοῦν σῴζω ἤ τελευτάω καλός . ἀκολουθέω δέ ὁ δειλία μαλακία , ἀνανδρία , ἀπονία , φιλοψυχία . ὕπειμι δέ τις εὐλάβεια καί ὁ ἀφιλόνεικος ὁ ἦθος . ἀκολασία δέ εἰμί ὁ αἱρέω ὁ ἀπόλαυσις ὁ ἡδονή ὁ βλαβερός καί αἰσχρός , καί ὁ ὑπολαμβάνω εὐδαιμονέω μάλα ὁ ἐν ὁ τοιοῦτος ἡδονή εἰμί , καί ὁ φιλογέλοιος εἰμί καί ὁ φιλοσκώπτης καί φιλευτράπελος , καί ὁ ῥᾳδιουργός εἰμί ἐν ὁ λόγος καί ἐν ὁ ἔργον . ἀκολουθέω δέ ὁ ἀκολασία ἀταξία , ἀναίδεια , ἀκοσμία , τρυφή , ῥαθυμία , ἀμέλεια , ὀλιγωρία , ἔκλυσις . ἀκρασία δέ εἰμί ὁ κωλύω ὁ λογισμός ὁ ἀπόλαυσις ὁ ἡδονή αἱρέω , καί ὁ ὑπολαμβάνω κρατύς εἰμί μή μετέχω μέν αὐτός , μετέχω δέ μηδείς ἥσσων , καί ὁ οἴομαι μέν δέω πράσσω καί ὁ καλός καί ὁ συμφέρω , ἀφίστημι δέ αὐτός διά ὁ ἡδονή . ἀκολουθέω δέ ὁ ἀκρασία μαλακία καί μεταμέλεια καί ὁ πολύς αὐτός ὅς καί ὁ ἀκολασία . ἀδικία δέ εἰμί εἶδος τρεῖς , ἀσέβεια πλεονεξία ὕβρις . ἀσέβεια μέν ὁ περί θεός πλημμέλεια καί περί δαίμων ἤ καί περί ὁ κατοίχομαι , καί περί γονεύς καί περί πατρίς · πλεονεξία δέ περί ὁ συμβόλαιον , παρά ὁ ἀξία αἱρέω ὁ διάφορος · ὕβρις δέ , κατά ὅς ὁ ἡδονή ἑαυτοῦ παρασκευάζω , εἰς ὄνειδος ἄγω ἕτερος , ὅθεν Εὔηνος περί αὐτός λέγω ὅστις κερδαίνω οὐδείς ὅμως ἀδικέω . εἰμί δέ ὁ ἀδικία ὁ παραβαίνω ὁ πάτριος ἔθος καί ὁ νόμιμος , καί ὁ ἀπειθέω ὁ νόμος καί ὁ ἄρχω , ὁ ψεύδω , ὁ ἐπιορκέω , ὁ παραβαίνω ὁ ὁμολογία καί ὁ πίστις . ἀκολουθέω δέ ὁ ἀδικία συκοφαντία , ἀλαζονεία , φιλανθρωπία προσποίητος , κακοήθεια , πανουργία . ἀνελευθερία δέ εἰμί εἶδος τρεῖς , αἰσχροκέρδεια φειδωλία κιμβεία . αἰσχροκέρδεια μέν , κατά ὅς κερδαίνω ζητέω πανταχόθεν , καί ὁ κέρδος ὁ αἰσχύνη περί πολύς ποιέω · φειδωλία δέ εἰμί κατά ὅς ἀδάπανος γίγνομαι ὁ χρῆμα εἰς ὁ δέω · κιμβεία δέ εἰμί κατά ὅς δαπανάω μέν , κατά μικρός δέ καί κακός , καί πολύς βλάπτω ὁ μή κατά καιρός ποιέω ὁ διάφορος . εἰμί δέ ὁ ἀνελευθερία ὁ περί πολύς ποιέω χρῆμα , καί ὁ μηδείς ὄνειδος ἡγέομαι ὁ ποιέω ὁ κέρδος , βίος θητικός καί δουλοπρεπής καί ῥυπαρός , φιλοτιμία καί ἐλευθερία ἀλλότριος . ἀκολουθέω δέ ὁ ἀνελευθεριότης μικρολογία , βαρυθυμία καί μικροψυχία , ταπεινότης , ἀμετρία , ἀγένεια , μισανθρωπία . μικροψυχία δέ εἰμί ὁ μήτε τιμή μήτε ἀτιμία μήτε εὐτυχία μήτε ἀτυχία δύναμαι φέρω , ἀλλά τιμάω μέν χαυνόω , μικρός δέ εὐτυχέω ὑπεξαίρω , ἀτιμία δέ μηδέ ὁ ἐλαχύς φέρω δύναμαι , ἀπότευγμα δέ ἄτη καί ἀτυχία κρίνω μέγας , ὀδύρομαι δέ ἐπί πᾶς καί δυσφορέω . ἔτι δέ τοιοῦτος εἰμί ὁ μικρόψυχος οἷος πᾶς ὁ ὀλιγώρημα καλέω ὕβρις καί ἀτιμία , καί ὁ διά ἄγνοια ἤ λήθη γίγνομαι . ἀκολουθέω δέ ὁ μικροψυχία μικρολογία , μεμψιμοιρία , δυσελπιστία , ταπεινότης . καθόλου δέ ὁ μέν ἀρετή εἰμί ὁ ποιέω σπουδαῖος ὁ διάθεσις περί ὁ ψυχή , ἠρεμαῖος καί τάσσω κίνησις χράω , συμφωνέω κατά πᾶς ὁ μέρος · διό καί δοκέω παράδειγμα πολιτεία ἀγαθός εἰμί ψυχή σπουδαῖος διάθεσις . εἰμί δέ ἀρετή καί ὁ εὐεργετέω ὁ ἄξιος , καί ὁ φιλέω ὁ ἀγαθός , καί ὁ μήτε κολαστικός εἰμί μήτε τιμωρητικός , ἀλλά ἵλαος καί εὐμενικός καί συγγνωμονικός . ἀκολουθέω δέ ὁ ἀρετή χρηστότης , ἐπιείκεια , εὐγνωμοσύνη , ἐλπίς ἀγαθός . ἔτι δέ καί ὁ τοιοῦτος οἷος φίλοικος εἰμί καί φιλόφιλος , φιλέταιρος , φιλόξενος , φιλάνθρωπος καί φιλόκαλος · ὅς δή πᾶς ὁ ἐπαινέω εἰμί . ὁ δέ κακία εἰμί ὁ ἐναντίος .