ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.de-spiritu 1
Τίς ἡ τοῦ ἐμφύτου πνεύματος διαμονή , καὶ τίς ἡ αὔξησις ; 1 ὁρῶμεν γὰρ ὅτι πλέον καὶ ἰσχυρότερον γίνεται καὶ καθʼ ἡλικίας μεταβολὴν καὶ κατὰ διάθεσιν σώματος . ἢ ὡς τἆλλα μέρη , προσγινομένου τινός ; προσγίνεται δὲ τροφὴ τοῖς ἐμψύχοις , ὥστε ταύτην σκεπτέον ποία τε καὶ πόθεν . δύο δὴ τρόποι διʼ ὧν γίνεται , ἢ διὰ τῆς ἀναπνοῆς , ἢ διὰ τῆς κατὰ τὴν τῆς τροφῆς προσφορὰν πέψεως , καθάπερ τοῖς ἄλλοις . τούτων ἴσως οὐχ ἧττον ἂν δόξειεν διὰ τῆς τροφῆς · σῶμα γὰρ ὑπὸ σώματος τρέφεται , τὸ δὲ πνεῦμα σῶμα . τίς οὖν ὁ τρόπος ; ἢ δῆλον ὡς ἐκ τῆς φλεβὸς ὁλκῇ τινι καὶ πέψει . τὸ γὰρ αἷμα ἡ ἐσχάτη τροφὴ καὶ ἡ αὐτὴ πᾶσιν . ὥσπερ οὖν καὶ εἰς τὸ ἀγγεῖον αὐτοῦ καὶ εἰς τὸ περιεχόμενον λαμβάνει τροφὴν εἰς τὸ θερμόν . ἄγει δʼ ὁ ἀὴρ τὴν ἐνέργειαν ποιῶν , τήν τε πεπτικὴν αὐτὸς αὐτῷ προστιθεὶς αὔξει καὶ τρέφει . οὐδὲν δʼ ἴσως ἄτοπον αὐτό γε τοῦτο , ἀλλὰ γενέσθαι τὸ πρῶτον ἐκ τῆς τροφῆς . καθαρώτερον γὰρ ὃ τῇ ψυχῇ συμφυές , εἰ μὴ καὶ τὴν ψυχὴν ὕστερον λέγοι γίνεσθαι , διακρινομένων τῶν σπερμάτων καὶ εἰς φύσιν ἰόντων . εἴτε περίττωμα πάσης τροφῆς ἐστι , ποίᾳ διαπέμπεται τοῦτο ; κατὰ μὲν γὰρ τὴν ἐκπνοὴν οὐκ εὔλογον · ἀντιλαμβάνει γὰρ εὐθύς . λοιπὸν δὲ δῆλον ὅτι διὰ τῶν τῆς ἀρτηρίας πόρων . τὸ δʼ ἐκκρινόμενον ἤτοι λεπτότερον ἢ παχύτερον . ἀμφοτέρως δʼ ἄτοπον , εἰ τοῦτο πάντων ἔσται καθαρώτατον . εἰ δὲ παχύτερον , ἔσονταί τινες πόροι μείζους . εἰ δʼ ἄρα κατὰ τοὺς αὐτοὺς λαμβάνει καὶ ἐκπέμπει , τοῦτʼ αὐτὸ παράλογον καὶ ἄτοπον . ἡ μὲν οὖν ἐκ τῆς τροφῆς αὔξησις καὶ διαμονὴ σχεδὸν ταῦτα .
Lemmas: τίς ὁ ὁ ἔμφυτος πνεῦμα διαμονή , καί τίς ὁ αὔξησις ; 1 ὁράω γάρ ὅτι πολύς καί ἰσχυρός γίγνομαι καί κατά ἡλικία μεταβολή καί κατά διάθεσις σῶμα . ἤ ὡς ἄλλος μέρος , προσγίγνομαι τις ; προσγίγνομαι δέ τροφή ὁ ἔμψυχος , ὥστε οὗτος σκοπέω ποῖος τε καί πόθεν . δύο δή τρόπος διά ὅς γίγνομαι , ἤ διά ὁ ἀναπνοή , ἤ διά ὁ κατά ὁ ὁ τροφή προσφορά πέψις , καθά ὁ ἄλλος . οὗτος ἴσως οὐ ἥσσων ἄν δοκέω διά ὁ τροφή · σῶμα γάρ ὑπό σῶμα τρέφω , ὁ δέ πνεῦμα σῶμα . τίς οὖν ὁ τρόπος ; ἤ δῆλος ὡς ἐκ ὁ φλέψ ὁλκή τις καί πέψις . ὁ γάρ αἷμα ὁ ἔσχατος τροφή καί ὁ αὐτός πᾶς . ὥσπερ οὖν καί εἰς ὁ ἀγγεῖον αὐτός καί εἰς ὁ περιέχω λαμβάνω τροφή εἰς ὁ θερμός . ἄγω δέ ὁ ἀήρ ὁ ἐνέργεια ποιέω , ὁ τε πεπτικός αὐτός αὐτός προστίθημι αὐξάνω καί τρέφω . οὐδείς δέ ἴσως ἄτοπος αὐτός γε οὗτος , ἀλλά γίγνομαι ὁ πρῶτος ἐκ ὁ τροφή . καθαρός γάρ ὅς ὁ ψυχή συμφυής , εἰ μή καί ὁ ψυχή ὕστερον λέγω γίγνομαι , διακρίνω ὁ σπέρμα καί εἰς φύσις ἔρχομαι . εἴτε περίσσωμα πᾶς τροφή εἰμί , ποῖος διαπέμπω οὗτος ; κατά μέν γάρ ὁ ἐκπνοή οὐ εὔλογος · ἀντιλαμβάνω γάρ εὐθύς . λοιπός δέ δῆλος ὅτι διά ὁ ὁ ἀρτηρία πόρος . ὁ δέ ἐκκρίνω ἤτοι λεπτός ἤ παχύς . ἀμφοτέρως δέ ἄτοπος , εἰ οὗτος πᾶς εἰμί καθαρός . εἰ δέ παχύς , εἰμί τις πόρος μέγας . εἰ δέ ἄρα κατά ὁ αὐτός λαμβάνω καί ἐκπέμπω , οὗτος αὐτός παράλογος καί ἄτοπος . ὁ μέν οὖν ἐκ ὁ τροφή αὔξησις καί διαμονή σχεδόν οὗτος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.de-spiritu 3
3 Περὶ δὲ ἀναπνοῆς οἱ μὲν οὐ λέγουσι τίνος χάριν , ἀλλὰ μόνον ὃν τρόπον γίνεται , καθάπερ Ἐμπεδοκλῆς καὶ Δημόκριτος · οἱ δʼ οὐδὲ τὸν τρόπον ὅλως λέγουσιν , ἀλλʼ ὡς φανερῷ χρῶνται . δεῖ δὲ καὶ εἰ καταψύξεως χάριν , αὐτὸ τοῦτο διασαφῆσαι . εἰ γὰρ ἐν τοῖς ἄνω τὸ θερμόν , οὐκ ἂν ἔτι δέοιτο κάτω . τὸ δὲ σύμφυτον πνεῦμα διʼ ὅλου , καὶ ἀρχὴ ἀπὸ τοῦ πνεύμονος . δοκεῖ δὲ καὶ τὸ τῆς ἀναπνοῆς εἰς πάντα διαδίδοσθαι κατὰ συνέχειαν , ὥστε τοῦτο δεικτέον ὡς οὐκ ἔστιν . ἄτοπον δὲ εἰ μὴ δεῖταί τινος κινήσεως καὶ οἷον τροφῆς . εἰ δὲ διαπνεῖ πρὸς πᾶν , οὐκ ἂν ἔτι καταψύξεως εἴη χάριν . ἀλλὰ μὴν καὶ ἡ διάδοσις ἄλλως τʼ ἀναίσθητος , καὶ τὸ τάχος αὐτῆς . καὶ πάλιν τὸ τῆς παλιρροίας , εἴπερ ἀπὸ πάντων , θαυμαστόν , πλὴν εἰ ἄλλον τρόπον ἀπὸ τῶν ἐσχάτων , τὸ δὲ πρώτως καὶ κυρίως ἀπὸ τῶν περὶ τὴν καρδίαν . ἐν πολλοῖς δʼ οὕτω τὸ τῶν ἐνεργειῶν καὶ τῶν δυνάμεων . ἄτοπον οὖν ὅμως εἰ καὶ εἰς τὸ ὀστοῦν διαδίδοται · καὶ γὰρ δὴ τοῦτό φασιν ἐξ ἀρτηριῶν . διό , καθάπερ εἴρηται , σκεπτέον περὶ ἀναπνοῆς , καὶ τίνος ἕνεκα καὶ ποίοις μέρεσι καὶ πῶς . ἔτι δὲ οὐδʼ ἐπιφορὰ τῆς τροφῆς φέρεται πᾶσι διʼ ἀρτηριῶν , οἷον αὐτοῖς τε τοῖς ἀγγείοις καὶ ἄλλοις τισὶ τῶν μερῶν · ζῇ δὲ ὥσπερ τὰ φυτὰ καὶ τρέφεται . ταῦτα μὲν οἰκειότερά πως τοῖς περὶ τὰς τροφάς .
Lemmas: 3 περί δέ ἀναπνοή ὁ μέν οὐ λέγω τίς χάριν , ἀλλά μόνος ὅς τρόπος γίγνομαι , καθά Ἐμπεδοκλῆς καί Δημόκριτος · ὁ δέ οὐδέ ὁ τρόπος ὅλος λέγω , ἀλλά ὡς φανερός χράω . δέω δέ καί εἰ κατάψυξις χάριν , αὐτός οὗτος διασαφέω . εἰ γάρ ἐν ὁ ἄνω ὁ θερμός , οὐ ἄν ἔτι δέω κάτω . ὁ δέ σύμφυτος πνεῦμα διά ὅλος , καί ἀρχή ἀπό ὁ πνεύμων . δοκέω δέ καί ὁ ὁ ἀναπνοή εἰς πᾶς διαδίδωμι κατά συνέχεια , ὥστε οὗτος δείκνυμι ὡς οὐ εἰμί . ἄτοπος δέ εἰ μή δέω τις κίνησις καί οἷος τροφή . εἰ δέ διαπνέω πρός πᾶς , οὐ ἄν ἔτι κατάψυξις εἰμί χάριν . ἀλλά μήν καί ὁ διάδοσις ἄλλος τε ἀναίσθητος , καί ὁ τάχος αὐτός . καί πάλιν ὁ ὁ παλίρροια , εἴπερ ἀπό πᾶς , θαυμαστός , πλήν εἰ ἄλλος τρόπος ἀπό ὁ ἔσχατος , ὁ δέ πρῶτος καί κύριος ἀπό ὁ περί ὁ καρδία . ἐν πολύς δέ οὕτως ὁ ὁ ἐνέργεια καί ὁ δύναμις . ἄτοπος οὖν ὅμως εἰ καί εἰς ὁ ὀστέον διαδίδωμι · καί γάρ δή οὗτος φημί ἐκ ἀρτηρία . διό , καθά λέγω , σκοπέω περί ἀναπνοή , καί τίς ἕνεκα καί ποῖος μέρος καί πῶς . ἔτι δέ οὐδέ ἐπιφορά ὁ τροφή φέρω πᾶς διά ἀρτηρία , οἷος αὐτός τε ὁ ἀγγεῖον καί ἄλλος τις ὁ μέρος · ζάω δέ ὥσπερ ὁ φυτόν καί τρέφω . οὗτος μέν οἰκεῖος πως ὁ περί ὁ τροφή .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.de-spiritu 8
Πάντων δʼ ἐστὶ λόγος ὁ βελτίων ὡς καὶ νῦν ζητεῖν · 8 ἀλλὰ τὰς ἀρχὰς ἐφʼ ἱκανόν , ὧν χάριν , σκεπτέον . οὐκ ἂν δόξειε κινήσεως ἕνεκα τὰ ὀστᾶ , ἀλλὰ μᾶλλον τὰ νεῦρα ἢ τὰ ἀνάλογον , ἐν ᾡ πρώτῳ τὸ πνεῦμα τὸ κινητικόν , ἐπεὶ καὶ ἡ κοιλία κινεῖται καὶ ἡ καρδία νεῦρα ἔχει · τὰ δʼ οὐ πᾶσιν , ἀλλʼ ἐνίοις , ἀνάγκη καὶ πρὸς τὴν τοιαύτην κίνησιν νεῦρα ἔχειν , ἢ εἰς τὲ ὁ γὰρ πολύπους ἐπʼ ὀλίγον καὶ κακῶς βαδίζει . δεῖ γὰρ τοῦτο λαβεῖν ὥσπερ ἀρχήν , ὅτι πᾶσιν ἄλλου τινὸς χάριν ἄλλα πρὸς τὴν κίνησιν τὴν οἰκείαν , οἷον τοῖς μὲν πεζοῖς πόδας , καὶ τοῦτο τοῖς μὲν ὀρθοῖς δύο , τοῖς δὲ παντελῶς ἐπὶ τῆς γῆς πλείους , ὅσοις ἡ ὕλη γεωδεστέρα καὶ ψυχροτέρα ( τὰ δὲ καὶ ἄποδα ὅλως ἐγχωρεῖ · βίᾳ γὰρ οὕτω κινεῖσθαι ) τοῖς δὲ πτηνοῖς πτέρυγας , καὶ τούτων τὴν μορφὴν οἰκείαν τῇ φύσει , διάφορα δὲ τοῖς πτητικωτέροις καὶ βραδυτέροις . πόδας δὲ τροφῆς χάριν καὶ ἀναστάσεως , πλὴν τῆς νυκτερίδος · διὸ καὶ τὴν τροφὴν ἐκ τοῦ ἀέρος . καὶ μὴ δεῖσθαι διαναπαύσεως · οὐ δέονται γὰρ διʼ ἄλλων . τὰ δὲ ὀστρακόδερμα τῶν ἐνύδρων ὑπόποδα διὰ τὸ βάρος . καὶ ταῦτα μὲν πρὸς τὴν κατὰ τόπον ἀλλαγήν · ὅσα δὲ πρὸς τὴν ἄλλην χρείαν , ὥσπερ ὑφηγεῖται καὶ ἑκάστου τὰ ἴδια , καὶ εἴ τι μὴ προφανές , οἷον διὰ τί τὰ πολύποδα βραδύτατα . ( καίτοι τὰ τετράποδα θάττω τῶν διπόδων ) πότερον ὅτι ἐπὶ γῆς ὅλα τὰ σώματα ἢ ὅτι φύσει ψυχρὰ καὶ δυσκίνητα ἢ διʼ ἄλλην αἰτίαν .
Lemmas: πᾶς δέ εἰμί λόγος ὁ ἀγαθός ὡς καί νῦν ζητέω · 8 ἀλλά ὁ ἀρχή ἐπί ἱκανός , ὅς χάριν , σκοπέω . οὐ ἄν δοκέω κίνησις ἕνεκα ὁ ὀστέον , ἀλλά μάλα ὁ νεῦρον ἤ ὁ ἀνάλογος , ἐν ᾡ πρῶτος ὁ πνεῦμα ὁ κινητικός , ἐπεί καί ὁ κοιλία κινέω καί ὁ καρδία νεῦρον ἔχω · ὁ δέ οὐ πᾶς , ἀλλά ἔνιοι , ἀνάγκη καί πρός ὁ τοιοῦτος κίνησις νεῦρον ἔχω , ἤ εἰς τε ὁ γάρ πολύπους ἐπί ὀλίγος καί κακός βαδίζω . δέω γάρ οὗτος λαμβάνω ὥσπερ ἀρχή , ὅτι πᾶς ἄλλος τις χάριν ἄλλος πρός ὁ κίνησις ὁ οἰκεῖος , οἷος ὁ μέν πεζός πούς , καί οὗτος ὁ μέν ὀρθός δύο , ὁ δέ παντελής ἐπί ὁ γῆ πολύς , ὅσος ὁ ὕλη γεώδης καί ψυχρός ( ὁ δέ καί ἄπους ὅλος ἐγχωρέω · βία γάρ οὕτως κινέω ) ὁ δέ πτηνός πτέρυξ , καί οὗτος ὁ μορφή οἰκεῖος ὁ φύσις , διάφορος δέ ὁ πτητικός καί βραδύς . πούς δέ τροφή χάριν καί ἀνάστασις , πλήν ὁ νυκτερίς · διό καί ὁ τροφή ἐκ ὁ ἀήρ . καί μή δέω διανάπαυσις · οὐ δέω γάρ διά ἄλλος . ὁ δέ ὀστρακόδερμος ὁ ἔνυδρος ὑπόπους διά ὁ βάρος . καί οὗτος μέν πρός ὁ κατά τόπος ἀλλαγή · ὅσος δέ πρός ὁ ἄλλος χρεία , ὥσπερ ὑφηγέομαι καί ἕκαστος ὁ ἴδιος , καί εἰ τις μή προφανής , οἷος διά τίς ὁ πολύπους βραδύς . ( καίτοι ὁ τετράπους ταχύς ὁ δίπους ) πότερος ὅτι ἐπί γῆ ὅλος ὁ σῶμα ἤ ὅτι φύσις ψυχρός καί δυσκίνητος ἤ διά ἄλλος αἰτία .