aristoteles-et-corpus-aristotelicum.de-spiritu 4
Ἐπεὶ δὲ τρεῖς αἱ κινήσεις τοῦ ἐν τῇ ἀρτηρίᾳ πνεύματος , 4 ἀναπνοή , σφυγμός , τρίτη δʼ ἡ τὴν τροφὴν ἐπάγουσα καὶ κατεργαζομένη , λεκτέον ὑπὲρ ἑκάστης καὶ ποῦ καὶ πῶς καὶ τίνος χάριν . τούτων δʼ ἡ μὲν τοῦ σφυγμοῦ καὶ τῇ αἰσθήσει φανερὰ καθʼ ὁτιοῦν μέρος ἁπτομένοις , ἡ δὲ τῆς ἀναπνοῆς μέχρι μέν του φανερά , τὸ δὲ πλέον κατὰ λόγον , ἡ δὲ τῆς τροφῆς ἅπασα κατὰ λόγον ὡς εἰπεῖν , ὡς ἐκ τῶν συμβαινόντων δὲ κατὰ τὴν αἴσθησιν . ἡ μὲν οὖν ἀναπνοὴ δῆλον ὡς ἀπὸ τοῦ ἐντὸς ἔχει τὴν ἀρχήν , εἴτε ψυχῆς δύναμιν εἴτε ψυχὴν δεῖ λέγειν ταύτην , εἴτε καὶ ἄλλην τινὰ σωμάτων μίξιν , ἣ διʼ αὐτῶν ποιεῖ τὴν τοιαύτην ὁλκήν . ἡ δὲ θρεπτικὴ δόξειεν ἂν ἀπὸ τῆς ἀναπνοῆς · αὕτη γὰρ ἀνταποδίδοται , καὶ ὁμοία τῷ ἀληθεῖ . εἰ δὲ μή , πᾶν ὁμαλίζει τοῖς χρόνοις τὸ σῶμα κατὰ τὴν τοιαύτην κίνησιν . ἢ εἰ μηδὲν διαφέρει τὸ ἅμα , πάντα τὰ μέρη σκεπτέον . ὁ δὲ σφυγμὸς ἴδιός τις παρὰ ταύτας τῇ μὲν ἂν δοκῶν εἶναι κατὰ συμβεβηκός , εἴπερ , ὅταν ἐν ὑγρῷ πλῆθος θερμότητος , ἀνάγκη τὸ ἐκπνευματούμενον διὰ τὴν ἐναπόληψιν ποιεῖν σφυγμόν , ἐν τῇ ἀρχῇ δὲ καὶ πρῶτον , εἴπερ τοῖς πρώτοις σύμφυτον · τάχα δὲ πρὸς τὴν ὑποκειμένην οὐσίαν τοῦ ζῴου τὴν ἐκ τῆς ἐνεργείας ἀνάγκη τοῦτο παρακολουθεῖν . ὅτι δʼ οὐδὲν πρὸς τὴν ἀναπνοὴν ὁ σφυγμός , σημεῖον · ἐάν τε γὰρ πυκνὸν ἐάν τε ὁμαλὸν ἐάν τε σφοδρὸν ἢ ἀραιὸν ἀναπνέῃ τις , ὅ γε σφυγμὸς ὅμοιος καὶ ὁ αὐτός , ἀλλʼ ἡ ἀνωμαλία γίνεται καὶ ἐπίτασις ἔν τε σωματικοῖς τισι πάθεσι καὶ ἐν τοῖς τῆς ψυχῆς φόβοις ἐλπίσιν ἀγωνίαις . εἰ δὲ καὶ ἐν ταῖς ἀρτηρίαις ὁ σφυγμός , κἂν ὁ αὐτὸς ὢν ἐν ῥυθμῷ καὶ ὁμαλὸς ᾖ , σκεπτέον · οὐκ ἔοικε δέ γε τοῖς μακρὰν ἀπηρτημένοις . ἥκιστα δʼ ἕνεκά του φαίνεται γίνεσθαι , καθάπερ εἴρηται . τὸ γὰρ αὖ τῆς ἀναπνοῆς . καὶ τῆς ἐπαγωγῆς , εἴθʼ ὡς ἕτερα πάμπαν ἀλλήλων εἴθʼ ὡς θάτερον πρὸς θάτερον , ἕνεκά του φαίνεται καὶ ἔχει τινὰ λόγον . τριῶν δʼ οὐσῶν πρότερον εὔλογον εἶναι τήν τε σφυγμώδη καὶ τὴν ἀναπνευστικήν · ἡ γὰρ τροφὴ προϋπάρχοντος . ἢ οὔ ; τὸ μὲν γὰρ ἀναπνεῖν , ὅταν ἀπολυθῇ τῆς κυούσης , ἡ δʼ ἐπιφορὰ καὶ ἡ τροφὴ καὶ ξυνισταμένου καὶ ξυνεστηκότος · ὁ δὲ σφυγμὸς εὐθὺς ἐν τῇ ἀρχῇ ξυνισταμένης τῆς καρδίας , καθάπερ ἐν τοῖς ᾠοῖς γίνεται φανερόν . ὥστε αὕτη πρώτη , καὶ ἔοικεν ἐνεργείᾳ τινὶ καὶ οὐκ ἐναπολήψει πνεύματος , εἰ μὴ ἄρα τοῦτο πρὸς τὴν ἐνέργειαν . ||
Lemmas: ἐπεί δέ τρεῖς ὁ κίνησις ὁ ἐν ὁ ἀρτηρία πνεῦμα , 4 ἀναπνοή , σφυγμός , τρίτος δέ ὁ ὁ τροφή ἐπάγω καί κατεργάζομαι , λεκτέος ὑπέρ ἕκαστος καί ποῦ καί πῶς καί τίς χάριν . οὗτος δέ ὁ μέν ὁ σφυγμός καί ὁ αἴσθησις φανερός κατά ὁστισοῦν μέρος ἅπτω , ὁ δέ ὁ ἀναπνοή μέχρι μέν τις φανερός , ὁ δέ πολύς κατά λόγος , ὁ δέ ὁ τροφή ἅπας κατά λόγος ὡς λέγω , ὡς ἐκ ὁ συμβαίνω δέ κατά ὁ αἴσθησις . ὁ μέν οὖν ἀναπνοή δῆλος ὡς ἀπό ὁ ἐντός ἔχω ὁ ἀρχή , εἴτε ψυχή δύναμις εἴτε ψυχή δέω λέγω οὗτος , εἴτε καί ἄλλος τις σῶμα μίξις , ὅς διά αὐτός ποιέω ὁ τοιοῦτος ὁλκή . ὁ δέ θρεπτικός δοκέω ἄν ἀπό ὁ ἀναπνοή · οὗτος γάρ ἀνταποδίδωμι , καί ὅμοιος ὁ ἀληθής . εἰ δέ μή , πᾶς ὁμαλίζω ὁ χρόνος ὁ σῶμα κατά ὁ τοιοῦτος κίνησις . ἤ εἰ μηδείς διαφέρω ὁ ἅμα , πᾶς ὁ μέρος σκοπέω . ὁ δέ σφυγμός ἴδιος τις παρά οὗτος ὁ μέν ἄν δοκέω εἰμί κατά συμβαίνω , εἴπερ , ὅταν ἐν ὑγρός πλῆθος θερμότης , ἀνάγκη ὁ ἐκπνευματόω διά ὁ ἐναπόληψις ποιέω σφυγμός , ἐν ὁ ἀρχή δέ καί πρῶτος , εἴπερ ὁ πρῶτος σύμφυτος · τάχα δέ πρός ὁ ὑπόκειμαι οὐσία ὁ ζῷον ὁ ἐκ ὁ ἐνέργεια ἀνάγκη οὗτος παρακολουθέω . ὅτι δέ οὐδείς πρός ὁ ἀναπνοή ὁ σφυγμός , σημεῖον · ἐάν τε γάρ πυκνός ἐάν τε ὁμαλός ἐάν τε σφοδρός ἤ ἀραιός ἀναπνέω τις , ὁ γε σφυγμός ὅμοιος καί ὁ αὐτός , ἀλλά ὁ ἀνωμαλία γίγνομαι καί ἐπίτασις ἐν τε σωματικός τις πάθος καί ἐν ὁ ὁ ψυχή φόβος ἐλπίς ἀγωνία . εἰ δέ καί ἐν ὁ ἀρτηρία ὁ σφυγμός , ἐάν ὁ αὐτός εἰμί ἐν ῥυθμός καί ὁμαλός εἰμί , σκοπέω · οὐ ἔοικα δέ γε ὁ μακρός ἀπαρτάω . ἦκα δέ ἕνεκα τις φαίνω γίγνομαι , καθά λέγω . ὁ γάρ αὖ ὁ ἀναπνοή . καί ὁ ἐπαγωγή , εἴτε ὡς ἕτερος πάμπαν ἀλλήλων εἴτε ὡς ἕτερος πρός ἕτερος , ἕνεκα τις φαίνω καί ἔχω τις λόγος . τρεῖς δέ εἰμί πρότερος εὔλογος εἰμί ὁ τε σφυγμώδης καί ὁ ἀναπνευστικός · ὁ γάρ τροφή προϋπάρχω . ἤ οὐ ; ὁ μέν γάρ ἀναπνέω , ὅταν ἀπολύω ὁ κύω , ὁ δέ ἐπιφορά καί ὁ τροφή καί συνίστημι καί συνίστημι · ὁ δέ σφυγμός εὐθύς ἐν ὁ ἀρχή συνίστημι ὁ καρδία , καθά ἐν ὁ ᾠόν γίγνομαι φανερός . ὥστε οὗτος πρῶτος , καί ἔοικα ἐνέργεια τις καί οὐ ἐναπόληψις πνεῦμα , εἰ μή ἄρα οὗτος πρός ὁ ἐνέργεια . ||