aristoteles-et-corpus-aristotelicum.de-spiritu 2
2 Ἡ δʼ ἐκ τῆς ἀναπνοῆς , ὥσπερ Ἀριστογένης οἴεται ( τροφὴν γὰρ οἴεται καὶ τὸ πνεῦμα πεττομένου τοῦ ἀέρος ἐν τῷ πνεύμονι · τοῦτο δʼ εἰς τὰ ἀγγεῖα διαδίδοσθαι , τὸ περίττωμα πάλιν ἐκπέμπεσθαι ) πλείους ἔχει τὰς ἀπορίας . ἥ τε γὰρ πέψις ὑπὸ τίνος ; εἰκὸς μὲν γὰρ ὑπʼ αὐτοῦ , καθάπερ καὶ τῶν ἄλλων . αὐτὸ δὲ τοῦτʼ ἄτοπον , εἰ μὴ διαφέρει τοῦ ἔξω ἀέρος · οὕτω δʼ ἡ θερμότης ἂν πέττοι . καὶ μὴν καὶ παχύτερον αὐτὸν εὔλογον εἶναι μεθʼ ὑγρότητος τῆς ἀπὸ τῶν ἀγγείων ὄντα καὶ τῶν ὅλων ὄγκων , ὥσθʼ ἡ πέψις ἂν εἰς τὸ σωματῶδες εἴη . τὸ δὲ περίττωμα , εἴπερ γίνεται λεπτότερον , οὐ πιθανόν . ἄλογος δὲ καὶ ἡ ταχυτὴς τῆς πέψεως . εὐθὺς γὰρ μετὰ τὴν εἰσπνοὴν ἡ ἐκπνοή . τί οὖν τὸ οὕτω ταχὺ μεταβάλλον καὶ ἀλλοιοῦν ; ὑπολάβοι γὰρ ἄν τις μάλιστα τὸ θερμόν , καὶ μαρτυρεῖ οὕτως ἡ αἴσθησις · ὁ γὰρ ἐκπνεόμενος θερμός . ἔτι δʼ εἰ μὲν ἐν τῷ πνεύμονι καὶ τῇ ἀρτηρίᾳ τὸ πεττόμενον , ἡ τοῦ θερμοῦ δύναμις ἐν τούτοις · ὅπερ οὔ φασιν , ἀλλʼ ἐν τῇ κινήσει τῇ τοῦ πνεύματος . ἐκθερμαίνεσθαι τὴν τροφήν . εἰ δʼ ἐξ ἑτέρου τινὸς οἷον ἐπισπᾶται ἢ καὶ κινοῦντος δέχεται , τοῦτʼ ἔτι θαυμασιώτερον . ἅμα δὲ καὶ οὐκ αὐτὸ τὸ πρῶτον κινοῦν . ἔτι δʼ ἡ μὲν ἀναπνοὴ μέχρι τοῦ πνεύμονος , ὥσπερ λέγουσιν αὐτοί , τὸ δὲ πνεῦμα διʼ ὅλου τὸ σύμφυτον . εἰ δʼ ἀπὸ τούτου διαδίδοται καὶ πρὸς τὰ κάτω καὶ πρὸς τὰ ἄλλα , πῶς ἡ πέψις οὕτω ταχεῖα ; θαυμασιώτερον γὰρ τοῦτο καὶ μεῖζον · οὐ γὰρ διαπέμπει τοῦτό γʼ εὐθὺς πεττόμενον τὸν ἀέρα τοῖς κάτω . καίτοι τὸ μὲν δόξειεν ἂν ἀναγκαῖον εἶναι τοῦτο τῆς πέψεως γινομένης ἐν τῷ πνεύμονι τῆς τʼ ἀναπνοῆς κοινωνούντων καὶ τῶν κάτω , μεῖζον δʼ οὕτως ἔτι καὶ παραδοξότερον τὸ συμβαῖνον · οἷον γὰρ διόδῳ καὶ θίξει γίνεται μόνον ἡ πέψις . ἄλογον δὲ καὶ τουτὶ καὶ λογοδεστερον , εἰ ὁ αὐτὸς πόρος τῆς τροφῆς καὶ τοῦ περιττώματος . εἰ δὲ διʼ ἄλλου τινὸς τῶν ἐντός , οἱ αὐτοὶ λόγοι οἳ καὶ πρότερον , εἰ μὴ τοῦτο λέγοι τις , ὡς οὐ πάσης τῆς τροφῆς οὐδὲ πᾶσι γίνεται περίττωμα , καθάπερ οὐδὲ τοῖς φυτοῖς , ἐπεὶ οὐδὲ τῶν τοῦ σώματος μερῶν ἑκάστου λαβεῖν ἐστιν , εἰ μή , ὅτι γε παντός . ἀλλʼ ἄρα γε ἡ μὲν ἀγγείων αὔξησις ἡ αὐτὴ καὶ τῶν ἄλλων μορίων , εὐρυνομένων δὲ καὶ διισταμένων τούτων πλείων ὁ ἀὴρ ὁ εἰσρέων καὶ ἐκρέων . εἰ δέ τι ἀναγκαῖον ἐνυπάρχει , τοῦτο αὐτὸ ζητεῖται , τίς ὁ φυσικός ; καὶ πῶς οὗτος πλείων ὑγιῶς , ἐκ τούτου φανερὸν ἂν εἴη . τοῖς δὲ δὴ μὴ ἀναπνευστικοῖς τίς ἡ τροφὴ τοῦ συμφύτου καὶ τίς ἡ αὔξησις ; οὐ γὰρ ἔτι τούτοις ἀπὸ τοῦ ἔξωθεν . εἰ δʼ ἀπὸ τῶν ἐντὸς καὶ τῆς κοινῆς τροφῆς , εὔλογον κἀκείνοις · ἀπὸ γὰρ τῶν αὐτῶν τὰ ὅμοια καὶ ὡσαύτως , εἰ μὴ ἄρα καὶ τούτοις ἀπὸ τοῦ ἐκτός , ὥσπερ καὶ τῶν ὀσμῶν αἰσθάνονται . ἀλλʼ οὔτοιγʼ οἷον ἀναπνοὴ γίνεται . περὶ οὗ κἂν ἀπορήσειέ τις , εἰ κατὰ ἀλήθειάν ἐστιν , αὐτό τε τοῦτο προφέρων καὶ τὴν ἐπίσπασιν τῆς τροφῆς ( ὁλκὴ γὰρ ἅμα πνεύματος ) , ἔτι δʼ ὑπὲρ τῆς καταψύξεως ἀντιλέγων , ὡς κἀκείνων δεομένων . εἰ δὲ διὰ τοῦ ὑποζώματος αὐτοῖς γίνεται , ταύτῃ δῆλον ὅτι καὶ ἡ τοῦ ἀέρος εἴσοδος · ὥσθʼ ὅμοιόν τι τῇ ἀναπνοῇ . πλὴν οὐκ ἀφορίζεται τίς ἡ ὁλκὴ καὶ ὑπὸ τίνος , ἢ εἰ μὴ ὁλκή , πῶς ἡ εἴσοδος ; εἰ μὴ ἄρα αὐτομάτως . τοῦτο μὲν οὖν ἔχει καὶ αὐτὸ καθʼ αὑτὸ σκέψιν . τοῖς δὲ δὴ ἐνύγροις τίς ἡ τροφὴ καὶ αὔξησις τοῦ συμφύτου ; χωρὶς γὰρ τοῦ μὴ ἀναπνεῖν οὐδʼ ἐνυπάρχειν ὅλως ἐν τῷ ὑγρῷ φαμεν ἀέρα . λοιπὸν ἄρα διὰ τῆς τροφῆς , ὡς οὐχ ὁμοίως πᾶσιν , ἢ κἀκεῖνα διὰ τῆς τροφῆς τὰ μὴ ἔνυγρα · τριῶν γὰρ τούτων ἀναγκαῖον ἕν . καὶ ταῦτα μὲν ὡς περὶ τὴν αὔξησιν καὶ τροφὴν τοῦ πνεύματος .
Lemmas: 2 ὁ δέ ἐκ ὁ ἀναπνοή , ὥσπερ Ἀριστογένης οἴομαι ( τροφή γάρ οἴομαι καί ὁ πνεῦμα πέσσω ὁ ἀήρ ἐν ὁ πνεύμων · οὗτος δέ εἰς ὁ ἀγγεῖον διαδίδωμι , ὁ περίσσωμα πάλιν ἐκπέμπω ) πολύς ἔχω ὁ ἀπορία . ὁ τε γάρ πέψις ὑπό τίς ; ἔοικα μέν γάρ ὑπό αὐτός , καθά καί ὁ ἄλλος . αὐτός δέ οὗτος ἄτοπος , εἰ μή διαφέρω ὁ ἔξω ἀήρ · οὕτως δέ ὁ θερμότης ἄν πέσσω . καί μήν καί παχύς αὐτός εὔλογος εἰμί μετά ὑγρότης ὁ ἀπό ὁ ἀγγεῖον εἰμί καί ὁ ὅλος ὄγκος , ὥστε ὁ πέψις ἄν εἰς ὁ σωματώδης εἰμί . ὁ δέ περίσσωμα , εἴπερ γίγνομαι λεπτός , οὐ πιθανός . ἄλογος δέ καί ὁ ταχυτής ὁ πέψις . εὐθύς γάρ μετά ὁ εἰσπνοή ὁ ἐκπνοή . τίς οὖν ὁ οὕτως ταχύς μεταβάλλω καί ἀλλοιόω ; ὑπολαμβάνω γάρ ἄν τις μάλα ὁ θερμός , καί μαρτυρέω οὕτως ὁ αἴσθησις · ὁ γάρ ἐκπνέω θερμός . ἔτι δέ εἰ μέν ἐν ὁ πνεύμων καί ὁ ἀρτηρία ὁ πέσσω , ὁ ὁ θερμός δύναμις ἐν οὗτος · ὅς οὐ φημί , ἀλλά ἐν ὁ κίνησις ὁ ὁ πνεῦμα . ἐκθερμαίνω ὁ τροφή . εἰ δέ ἐκ ἕτερος τις οἷος ἐπισπάω ἤ καί κινέω δέχομαι , οὗτος ἔτι θαυμάσιος . ἅμα δέ καί οὐ αὐτός ὁ πρῶτος κινέω . ἔτι δέ ὁ μέν ἀναπνοή μέχρι ὁ πνεύμων , ὥσπερ λέγω αὐτός , ὁ δέ πνεῦμα διά ὅλος ὁ σύμφυτος . εἰ δέ ἀπό οὗτος διαδίδωμι καί πρός ὁ κάτω καί πρός ὁ ἄλλος , πῶς ὁ πέψις οὕτως ταχύς ; θαυμάσιος γάρ οὗτος καί μέγας · οὐ γάρ διαπέμπω οὗτος γε εὐθύς πέσσω ὁ ἀήρ ὁ κάτω . καίτοι ὁ μέν δοκέω ἄν ἀναγκαῖος εἰμί οὗτος ὁ πέψις γίγνομαι ἐν ὁ πνεύμων ὁ τε ἀναπνοή κοινωνέω καί ὁ κάτω , μέγας δέ οὕτως ἔτι καί παράδοξος ὁ συμβαίνω · οἷος γάρ δίοδος καί θίξις γίγνομαι μόνος ὁ πέψις . ἄλογος δέ καί οὗτος καί λογοσθιρω , εἰ ὁ αὐτός πόρος ὁ τροφή καί ὁ περίσσωμα . εἰ δέ διά ἄλλος τις ὁ ἐντός , ὁ αὐτός λόγος ὅς καί πρότερος , εἰ μή οὗτος λέγω τις , ὡς οὐ πᾶς ὁ τροφή οὐδέ πᾶς γίγνομαι περίσσωμα , καθά οὐδέ ὁ φυτόν , ἐπεί οὐδέ ὁ ὁ σῶμα μέρος ἕκαστος λαμβάνω εἰμί , εἰ μή , ὅτι γε πᾶς . ἀλλά ἄρα γε ὁ μέν ἀγγεῖον αὔξησις ὁ αὐτός καί ὁ ἄλλος μόριον , εὐρύνω δέ καί διίστημι οὗτος πολύς ὁ ἀήρ ὁ εἰσρέω καί ἐκρέω . εἰ δέ τις ἀναγκαῖος ἐν-ὑπάρχω , οὗτος αὐτός ζητέω , τίς ὁ φυσικός ; καί πῶς οὗτος πολύς ὑγιής , ἐκ οὗτος φανερός ἄν εἰμί . ὁ δέ δή μή ἀναπνευστικός τίς ὁ τροφή ὁ σύμφυτος καί τίς ὁ αὔξησις ; οὐ γάρ ἔτι οὗτος ἀπό ὁ ἔξωθεν . εἰ δέ ἀπό ὁ ἐντός καί ὁ κοινός τροφή , εὔλογος ἐκεῖνος · ἀπό γάρ ὁ αὐτός ὁ ὅμοιος καί ὡσαύτως , εἰ μή ἄρα καί οὗτος ἀπό ὁ ἐκτός , ὥσπερ καί ὁ ὀσμή αἰσθάνομαι . ἀλλά ὄτόιγε οἷος ἀναπνοή γίγνομαι . περί ὅς ἄν ἀπορέω τις , εἰ κατά ἀλήθεια εἰμί , αὐτός τε οὗτος προφέρω καί ὁ ἐπίσπασις ὁ τροφή ( ὁλκή γάρ ἅμα πνεῦμα ) , ἔτι δέ ὑπέρ ὁ κατάψυξις ἀντιλέγω , ὡς ἐκεῖνος δέω . εἰ δέ διά ὁ ὑπόζωμα αὐτός γίγνομαι , οὗτος δῆλος ὅτι καί ὁ ὁ ἀήρ εἴσοδος · ὥστε ὅμοιος τις ὁ ἀναπνοή . πλήν οὐ ἀφορίζω τίς ὁ ὁλκή καί ὑπό τίς , ἤ εἰ μή ὁλκή , πῶς ὁ εἴσοδος ; εἰ μή ἄρα αὐτόματος . οὗτος μέν οὖν ἔχω καί αὐτός κατά ἑαυτοῦ σκέψις . ὁ δέ δή ἔνυγρος τίς ὁ τροφή καί αὔξησις ὁ σύμφυτος ; χωρίς γάρ ὁ μή ἀναπνέω οὐδέ ἐνυπάρχω ὅλος ἐν ὁ ὑγρός φημί ἀήρ . λοιπός ἄρα διά ὁ τροφή , ὡς οὐ ὅμοιος πᾶς , ἤ ἐκεῖνος διά ὁ τροφή ὁ μή ἔνυγρος · τρεῖς γάρ οὗτος ἀναγκαῖος εἷς . καί οὗτος μέν ὡς περί ὁ αὔξησις καί τροφή ὁ πνεῦμα .