ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.de-sensu-et-sensibilibus 7.25
Ἆρ’ οὖν ᾗ μὲν ἀδιαίρετόν ἐστι κατ’ ἐνέργειαν , ἕν τί ἐστι τὸ αἰσθητικὸν γλυκέος καὶ λευκοῦ , ὅταν δὲ διαιρετὸν γένηται κατ’ ἐνέργειαν , ἕτερον ; Ἢ ὥσπερ ἐπὶ τῶν πραγμάτων αὐτῶν ἐνδέχεται , οὕτω καὶ ἐπὶ τῆς ψυχῆς . Τὸ γὰρ αὐτὸ καὶ ἓν ἀριθμῷ λευκὸν καὶ γλυκύ ἐστι , καὶ ἄλλα πολλά , εἰ μὴ χωριστὰ τὰ πάθη ἀλλήλων , ἀλλὰ τὸ εἶναι ἕτερον ἑκάστῳ .
Lemmas: ἆρα οὖν ᾗ μέν ἀδιαίρετος εἰμί κατά ἐνέργεια , εἷς τίς εἰμί ὁ αἰσθητικός γλυκύς καί λευκός , ὅταν δέ διαιρετός γίγνομαι κατά ἐνέργεια , ἕτερος ; ἤ ὥσπερ ἐπί ὁ πρᾶγμα αὐτός ἐνδέχομαι , οὕτως καί ἐπί ὁ ψυχή . ὁ γάρ αὐτός καί εἷς ἀριθμός λευκός καί γλυκύς εἰμί , καί ἄλλος πολύς , εἰ μή χωριστός ὁ πάθος ἀλλήλων , ἀλλά ὁ εἰμί ἕτερος ἕκαστος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.de-sensu-et-sensibilibus 7.26
Ὁμοίως τοίνυν θετέον καὶ ἐπὶ τῆς ψυχῆς τὸ αὐτὸ καὶ ἓν εἶναι ἀριθμῷ τὸ αἰσθητικὸν πάντων , τῷ μέντοι εἶναι ἕτερον καὶ ἕτερον τῶν μὲν γένει τῶν δὲ εἴδει . Ὥστε καὶ αἰσθάνοιτ’ ἂν ἅμα τῷ αὐτῷ καὶ ἑνί , λόγῳ δ’ οὐ τῷ αὐτῷ . Ὅτι δὲ τὸ αἰσθητὸν πᾶν ἐστὶ μέγεθος καὶ οὐκ ἔστιν ἀδιαίρετον αἰσθητόν , δῆλον .
Lemmas: ὅμοιος τοίνυν τίθημι καί ἐπί ὁ ψυχή ὁ αὐτός καί εἷς εἰμί ἀριθμός ὁ αἰσθητικός πᾶς , ὁ μέντοι εἰμί ἕτερος καί ἕτερος ὁ μέν γένος ὁ δέ εἶδος . ὥστε καί αἰσθάνομαι ἄν ἅμα ὁ αὐτός καί εἷς , λόγος δέ οὐ ὁ αὐτός . ὅτι δέ ὁ αἰσθητός πᾶς εἰμί μέγεθος καί οὐ εἰμί ἀδιαίρετος αἰσθητός , δῆλος .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.de-sensu-et-sensibilibus 7.27
Ἔστι γὰρ ὅθεν μὲν οὐκ ἂν ὀφθείη , ἄπειρον τὸ ἀπόστημα , ὅθεν δὲ ὁρᾶται , πεπερασμένον . Ὁμοίως δὲ καὶ τὸ ὀσφραντὸν καὶ ἀκουστὸν καὶ ὅσων μὴ αὐτῶν ἁπτόμενοι αἰσθάνονται . Ἔστι δέ τι ἔσχατον τοῦ ἀποστήματος ὅθεν οὐχ ὁρᾶται , καὶ πρῶτον ὅθεν ὁρᾶται .
Lemmas: εἰμί γάρ ὅθεν μέν οὐ ἄν ὁράω , ἄπειρος ὁ ἀπόστημα , ὅθεν δέ ὁράω , περαίνω . ὅμοιος δέ καί ὁ ὀσφραντός καί ἀκουστός καί ὅσος μή αὐτός ἅπτω αἰσθάνομαι . εἰμί δέ τις ἔσχατος ὁ ἀπόστημα ὅθεν οὐ ὁράω , καί πρῶτος ὅθεν ὁράω .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.de-sensu-et-sensibilibus 7.28
Τοῦτο δὴ ἀνάγκη ἀδιαίρετον εἶναι , οὗ ἐν μὲν τῷ ἐπέκεινα οὐκ ἐνδέχεται αἰσθάνεσθαι ὄντος , ἐν δὲ τῷ ἐπὶ ταδὶ ἀνάγκη αἰσθάνεσθαι . Εἰ δή τί ἐστιν ἀδιαίρετον αἰσθητόν , ὅταν τεθῇ ἐπὶ τῷ ἐσχάτῳ ὅθεν ἐστὶν ὕστατον μὲν οὐκ αἰσθητὸν πρῶτον δ’ αἰσθητόν , ἅμα συμβήσεται ὁρατὸν εἶναι καὶ ἀόρατον · τοῦτο δ’ ἀδύνατον . Περὶ μὲν οὖν τῶν αἰσθητηρίων καὶ τῶν αἰσθητῶν τίνα τρόπον ἔχει καὶ κοινῇ καὶ καθ’ ἕκαστον αἰσθητήριον εἴρηται ·
Lemmas: οὗτος δή ἀνάγκη ἀδιαίρετος εἰμί , ὅς ἐν μέν ὁ ἐπέκεινα οὐ ἐνδέχομαι αἰσθάνομαι εἰμί , ἐν δέ ὁ ἐπί ὅδε ἀνάγκη αἰσθάνομαι . εἰ δή τις εἰμί ἀδιαίρετος αἰσθητός , ὅταν τίθημι ἐπί ὁ ἔσχατος ὅθεν εἰμί ὕστερος μέν οὐ αἰσθητός πρῶτος δέ αἰσθητός , ἅμα συμβαίνω ὁρατός εἰμί καί ἀόρατος · οὗτος δέ ἀδύνατος . περί μέν οὖν ὁ αἰσθητήριον καί ὁ αἰσθητός τίς τρόπος ἔχω καί κοινῇ καί κατά ἕκαστος αἰσθητήριον λέγω ·