ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.de-motu-animalium 5
Πότερον δʼ ἐν τῷ αὐτῷ αὐτὸ κινοῦντι κατὰ τόπον μόνῳ δεῖ 5 τι μένειν , ἢ καὶ ἐν τῷ ἀλλοιουμένῳ αὐτῷ ὑφʼ αὐτοῦ καὶ αὐξανομένῳ ; περὶ δὲ γενέσεως τῆς ἐξ ἀρχῆς καὶ φθορᾶς ἄλλος λόγος · εἰ γάρ ἐστιν ἥνπερ φαμὲν πρώτην κίνησιν γενέσεως καὶ φθορᾶς , αὕτη αἰτία ἂν εἴη , καὶ τῶν ἄλλων δὲ κινήσεων ἴσως πασῶν . ὥσπερ δʼ ἐν τῷ ὅλῳ , καὶ ἐν τῷ ζῴῳ κίνησις πρώτη αὕτη , ὅταν τελεωθῇ · ὥστε καὶ αὐξήσεως , εἴ ποτε γίνεται , αὐτὸ αὐτῷ αἴτιον καὶ ἀλλοιώσεως , εἰ δὲ μή , οὐκ ἀνάγκη . αἱ δὲ πρῶται αὐξήσεις καὶ ἀλλοιώσεις ὑπʼ ἄλλου γίνονται καὶ δί ἑτέρων · γενέσεως δὲ καὶ φθορᾶς οὐδαμῶς οἷόν τε αὐτὸ αἴτιον εἶναι αὑτῷ οὐδέν . προϋπάρχειν γὰρ δεῖ τὸ κινοῦν τοῦ κινουμένου καὶ τὸ γεννῶν τοῦ γεννωμένου αὐτὸ δʼ αὐτοῦ πρότερον οὐδέν ἐστιν .
Lemmas: πότερος δέ ἐν ὁ αὐτός αὐτός κινέω κατά τόπος μόνος δέω 5 τίς μένω , ὁ καί ἐν ὁ ἀλλοιόω αὐτός ὑπό αὐτός καί αὐξάνω ; περί δέ γένεσις ὁ ἐκ ἀρχή καί φθορά ἄλλος λόγος · εἰ γάρ εἰμί ὅς φημί πρῶτος κίνησις γένεσις καί φθορά , οὗτος αἰτία ἄν εἰμί , καί ὁ ἄλλος δέ κίνησις ἴσως πᾶς . ὥσπερ δέ ἐν ὁ ὅλος , καί ἐν ὁ ζῷον κίνησις πρῶτος οὗτος , ὅταν τελειόω · ὥστε καί αὔξησις , εἰ ποτέ γίγνομαι , αὐτός αὐτός αἴτιος καί ἀλλοίωσις , εἰ δέ μή , οὐ ἀνάγκη . ὁ δέ πρῶτος αὔξησις καί ἀλλοίωσις ὑπό ἄλλος γίγνομαι καί δί ἕτερος · γένεσις δέ καί φθορά οὐδαμῶς οἷος τε αὐτός αἴτιος ἔρχομαι ἑαυτοῦ οὐδείς . προυπάρχω γάρ δέω ὁ κινέω ὁ κινέω καί ὁ γεννάω ὁ γεννάω αὐτός δέ αὐτός πρότερος οὐδείς εἰμί .
aristoteles-et-corpus-aristotelicum.de-motu-animalium 9
Ἐπεὶ δʼ ὁμοίως ἔχει ἀπὸ τῶν ἀριστερῶν καὶ ἀπὸ τῶν 9 δεξιῶν , καὶ ἅμα τἀναντία κινεῖται , ὥστε μὴ εἶναι τῷ ἠρεμεῖν τὸ δεξιὸν κινεῖσθαι τὸ ἀριστερὸν μηδʼ αὖ τῷ τοῦτο ἐκεῖνο , ἀεὶ δʼ ἐν τῷ ἀνωτέρω ἀμφοτέρων ἡ ἀρχή , ἀνάγκη ἐν τῷ μέσῳ εἶναι τὴν ἀρχὴν τῆς ψυχῆς τῆς κινούσης · ἀμφοτέρων γὰρ τῶν ἄκρων τὸ μέσον ἔσχατον . ὁμοίως δʼ ἔχει πρὸς τὰς κινήσεις τοῦτο καὶ τὰς ἀπὸ τοῦ ἄνω καὶ κάτω , οἷον τὰς ἀπὸ τῆς κεφαλῆς πρὸς τὰ ἀπὸ τῆς ῥάχεως τοῖς ἔχουσι ῥάχιν . καὶ εὐλόγως δὲ τοῦτο συμβέβηκεν · καὶ γὰρ τὸ αἰσθητικὸν ἐνταῦθα εἶναί φαμεν , ὥστʼ ἀλλοιουμένου διὰ τὴν αἴσθησιν τοῦ τόπου τοῦ περὶ τὴν ἀρχὴν καὶ μεταβάλλοντος τὰ ἐχόμενα συμμεταβάλλει ἐκτεινόμενά τε καὶ συναγόμενα τὰ μόρια , ὥστʼ ἐξ ἀνάγκης διὰ ταῦτα γίνεσθαι τὴν κίνησιν τοῖς ζῴοις . τὸ δὲ μέσον τοῦ σώματος μέρος δυνάμει μὲν ἕν , ἐνεργείᾳ δʼ ἀνάγκη γίνεσθαι πλείω · καὶ γὰρ ἅμα κινεῖται τὰ κῶλα ἀπὸ τῆς ἀρχῆς , καὶ θατέρου ἠρεμοῦντος θάτερον κινεῖται . λέγω δʼ οἷον ἐπὶ τῆς ΑΒΓ τὸ Β κινεῖται , κινεῖ δὲ τὸ Α . ἀλλὰ μὴν δεῖ γέ τι ἠρεμεῖν , εἰ μέλλει τὸ μὲν κινεῖσθαι τὸ δὲ κινεῖν . ἓν ἄρα δυνάμει ὂν τὸ Α ἐνεργείᾳ δύο ἔσται , ὥστʼ ἀνάγκη μὴ στιγμὴν ἀλλὰ μέγεθός τι εἶναι . ἀλλὰ μὴν ἐνδέχεται τὸ Γ ἄμα τῷ Β κινεῖσθαι , ὥστʼ ἀνάγκη ἀμφοτέρας τὰς ἀρχὰς τὰς ἐν τῷ Α κινουμένας κινεῖν . δεῖ τι ἄρα εἶναι παρὰ ταύτας ἕτερον τὸ κινοῦν , καὶ μὴ κινούμενον . ἀπερείδοιντο μὲν γὰρ ἂν τὰ ἄκρα καὶ αἱ ἀρχαὶ αἱ ἐν τῷ Α πρὸς ἀλλήλας κινουμένων , ὥσπερ ἂν εἴ τινες τὰ νῶτα ἀντερείδοντες κινοῖεν τὰ σκέλη . ἀλλὰ τὸ κινοῦν ἄμφω ἀκίνητον ἀναγκαῖον εἶναι , τοῦτο δʼ ἐστὶν ἡ ψυχή , ἕτερον μὲν οὖσα | τοῦ μεγέθους τοῦ τοιούτου , ἐν τούτῳ δʼ οὗσα .
Lemmas: ἐπεί δέ ὅμοιος ἔχω ἀπό ὁ ἀριστερός καί ἀπό ὁ 9 δεξιός , καί ἅμα ἐναντίος κινέω , ὥστε μή ἔρχομαι ὁ ἠρεμέω ὁ δεξιός κινέω ὁ ἄριστος μηδέ αὖ ὁ οὗτος ἐκεῖνος , ἀεί δέ ἐν ὁ ἄνω ἀμφότερος ἤ ἀρχή , ἀνάγκη ἐν ὁ μέσος ἔρχομαι ὁ ἀρχή ὁ ψυχή ὁ κινέω · ἀμφότερος γάρ ὁ ἄκρος ὁ μέσος ἔσχατος . ὅμοιος δέ ἔχω πρός ὁ κίνησις οὗτος καί ὁ ἀπό ὁ ἄνω καί κάτω , οἷος ὁ ἀπό ὁ κεφαλή πρός ὁ ἀπό ὁ ῥάχις ὁ ἔχω ῥάχις . καί εὔλογος δέ οὗτος συμβαίνω · καί γάρ ὁ αἰσθητικός ἐνταῦθα εἰμί φημί , ὥστε ἀλλοιόω διά ὁ αἴσθησις ὁ τόπος ὁ περί ὁ ἀρχή καί μεταβάλλω ὁ ἔχω συμμεταβάλλω ἐκτείνω τε καί συνάγω ὁ μόριον , ὥστε ἐκ ἀνάγκη διά οὗτος γίγνομαι ὁ κίνησις ὁ ζῷον . ὁ δέ μέσος ὁ σῶμα μέρος δύναμις μέν εἷς , ἐνέργεια δέ ἀνάγκη γίγνομαι πλείων · καί γάρ ἅμα κινέω ὁ κῶλον ἀπό ὁ ἀρχή , καί ἕτερος ἠρεμέω ἕτερος κινέω . λέγω δέ οἷος ἐπί ὁ ΑΒΓ ὁ Β κινέω , κινέω δέ ὁ Α . ἀλλά μήν δέω γε τις ἠρεμέω , εἰ μέλλω ὁ μέν κινέω ὁ δέ κινέω . ἐν ἄρα δύναμις εἰμί ὁ Α ἐνέργεια δύο εἰμί , ὥστε ἀνάγκη μή στιγμή ἀλλά μέγεθος τίς ἔρχομαι . ἀλλά μήν ἐνδέχομαι ὁ Γ ἄμη ὁ Β κινέω , ὥστε ἀνάγκη ἀμφότερος ὁ ἀρχή ὁ ἐν ὁ Α κινέω κινέω . δέω τίς ἄρα ἔρχομαι παρά αὐτός ἕτερος ὁ κινέω , καί μή κινέω . ἀπερείδω μέν γάρ ἄν ὁ ἄκρος καί ὁ ἀρχή ὁ ἐν ὁ Α πρός ἀλλήλων κινέω , ὥσπερ ἄν εἰ τις ὁ νῶτον ἀντερείδω κινέω ὁ σκέλος . ἀλλά ὁ κινέω ἄμφω ἀκίνητος ἀναγκαῖος ἔρχομαι , οὗτος δέ εἰμί ὁ Ψυχή , ἕτερος μέν εἰμί | ὁ μέγεθος ὁ τοιοῦτος , ἐν οὗτος δέ εἰμί .