aristoteles-et-corpus-aristotelicum.de-incessu-animalium 7
7 ἑκάστην τῶν ἐν τοῖς ῥηθεῖσι μέρεσιν ἀρχῶν , δῆλον οὖν ὡς ἢ μόνοις ἢ μάλιστα τούτοις ὑπάρχει τῶν ζῴων ἡ κατὰ τόπον κίνησις , ἃ δυσὶν ἢ τέτταρσι ποιεῖται σημείοις τὴν κατὰ τόπον μεταβολήν . ὥστʼ ἐπεὶ σχεδὸν τοῖς ἐναίμοις τοῦτο μάλιστα συμβέβηκε , φανερὸν ὅτι πλείοσί τε σημείοις τεττάρων οὐθὲν οἷόν τε κινεῖσθαι τῶν ἐναίμων ζῴων , καὶ εἴ τι τέτταρσι σημείοις κινεῖσθαι πέφυκε μόνον , ἀναγκαῖον τοῦτʼ εἶναι ἔναιμον . ὁμολογεῖ δὲ τοῖς λεχθεῖσι καὶ τὰ συμβαίνοντα περὶ τὰ ζῷα . τῶν μὲν γὰρ ἐναίμων οὐδὲν εἰς πλείω διαιρούμενον δύναται ζῆν οὐθένα χρόνον ὡς εἰπεῖν , τῆς τε κατὰ τόπον κινήσεως , καθʼ ἣν ἐκινεῖτο συνεχὲς ὂν καὶ μὴ διῃρημένον , οὐ δύναται κοινωνεῖν · τῶν δʼ ἀναίμων τε καὶ πολυπόδων ἔνια διαιρούμενα δύναται ζῆν πολὺν χρόνον ἑκάστῳ τῶν μερῶν , καὶ κινεῖσθαι τὴν αὐτὴν ἥνπερ καὶ πρὶν διαιρεθῆναι κίνησιν , οἷον αἵ τε καλούμεναι σκολόπενδραι καὶ ἄλλα τῶν ἐντόμων καὶ προμήκων · πάντων γὰρ τούτων καὶ τὸ ὄπισθεν μέρος ἐπὶ τὸ αὐτὸ πσιεῖται τὴν πορείαν τῷ ἔμπροσθεν . αἴτιον δὲ τοῦ διαιρούμενα ζῆν ὅτι , καθάπερ ἂν εἴ τι συνεχὲς ἐκ πολλῶν εἴη ζῴων συγκείμενον , οὕτως ἕκαστον αὐτῶν συνέστηκε . φανερὸν δὲ τοῦτο ἐκ τῶν πρότερον εἰρημένων , διότι τοῦτον ἔχει τὸν τρόπον . δυσὶ γὰρ ἢ τέτταρσι κινεῖσθαι πέφυκε σημείοις τὰ μάλιστα συνεστηκότα κατὰ φύσιν , ὁμοίως δὲ καὶ τῶν ἐναίμων ὅσα ἄποδά ἐστι . καὶ γὰρ ταῦτα κινεῖται τέτταρσι σημείοις , διʼ ὧν τὴν κίνησιν ποιεῖται . δυσὶ γὰρ χρώμενα προέρχεται καμπαῖς · τὸ γὰρ δεξιὸν καὶ ἀριστερὸν τὸ πρόσθιον καὶ ὀπίσθιον ἐν τῷ πλάτει ἐστὶν ἐν ἑκατέρᾳ τῇ καμπῇ αὐτοῖς , ἐν μὲν τῷ πρὸς τὴν κεφαλὴν μέρει τὸ πρόσθιον σημεῖον δεξιόν τε καὶ ἀριστερόν , ἐν δὲ τῷ πρὸς τὴν οὐρὰν τὰ ὀπίσθια σημεῖα . δοκεῖ δὲ δυοῖν σημείοιν κινεῖσθαι , τῇ τʼ ἔμπροσθεν ἁφῇ καὶ τῇ ὕστερον . αἴτιον δʼ ὅτι στενὸν κατὰ πλάτος ἐστίν , ἐπεὶ καὶ ἐν τούτοις τὸ δεξιὸν ἡγεῖται , καὶ ἀνταποδίδωσι κατὰ τὸ ὄπισθεν , ὥσπερ ἐν τοῖς τετράποσι . τῶν δὲ κάμψεων αἴτιον τὸ μῆκος · ὥσπερ γὰρ οἱ μακροὶ τῶν ἀνθρώπων λορδοὶ βαδίζουσι , καὶ τοῦ δεξιοῦ ὤμου εἰς τὸ πρόσθεν ἡγουμένου ( τὸ γὰρ ἀριστερὸν ἰσχίον εἰς | τοὔπισθεν μᾶλλον ἀποκλίνει , καὶ τὸ μέσον κοῖλον γίνεται καὶ λορδόν ) οὕτω δεῖ νοεῖν καὶ τοὺς ὄφεις κινουμένους ἐπὶ τῇ γῇ λορδούς . σημεῖον δʼ ὅτι ὁμοίως κινοῦνται τοῖς τετράποσιν · ἐν μέρει γὰρ μεταβάλλουσι τὸ κοῖλον καὶ τὸ κυρτόν . ὅταν γὰρ τὸ ἀριστερὸν πάλιν τῶν προσθίων ἡγήσηται , ἐξ ἐναντίας πάλιν τὸ κοῖλον γίνεται · τὸ γὰρ δεξιὸν ἐντὸς πάλιν γίνεται . σημεῖον δεξιὸν πρόσθιον ἐφʼ οὗ Α , ἀριστερὸν ἐφʼ οὗ Β , ὀπίσθιον ἀριστερὸν ἐφʼ οὗ Γ . δεξιὸν ἐφʼ οὗ ∠ . οὕτω δὲ κινοῦνται τῶν μὲν χερσαίων οἱ ὄφεις , τῶν δʼ ἐνύδρων αἱ ἐγχέλεις καὶ οἱ γόγγροι καὶ αἱ μύρσιναι , καὶ τῶν ἄλλων ὅσα ἔχει τὴν μορφὴν ὀφιωδεστέραν . πλὴν ἔνια μὲν τῶν ἐνύδρων τῶν τοιούτων οὐδὲν ἔχει πτερύγιον , οἷον αἱ μύραιναι , ἀλλὰ χρῆται τῇ θαλάττῃ ὥσπερ οἱ ὄφεις τῇ γῇ καὶ τῇ θαλάττῃ ( νέουσι γὰρ οἱ ὄφεις ὁμοίως καὶ ὅταν κινῶνται ἐπὶ τῆς γῆς ) τὰ δὲ δύʼ ἔχει πτερύγια μόνον , οἷον οἵ τε γόγγροι καὶ αἱ ἐγχέλυες καὶ γένος τι κεστρέων , ο γίνονται ἐν τῇ λίμνῃ τῇ ἐν Σιφαῖς . καὶ διὰ τοῦτο ταῖς καμπαῖς ἐλάττοσι κινοῦνται ἐν τῷ ὑγρῷ ἢ ἐν τῇ γῇ τὰ ζῆν εἰωθότα ἐν τῇ γῇ , καθάπερ τὸ τῶν ἐγχελύων γένος . οἱ δὲ δύο πτερύγια ἔχοντες τῶν κεστρέων τῇ καμπῇ ἀνισάζουσιν ἐν τῷ ὑγρῷ τὰ τέτταρα σημεῖα .
Lemmas: 7 ἕκαστος ὁ ἐν ὁ λέγω μέρος ἀρχή , δῆλος οὖν ὡς ἤ μόνος ἤ μάλιστα οὗτος ὑπάρχω ὁ ζῷον ὁ κατά τόπος κίνησις , ὅς δύο ἤ τέσσαρες ποιέω σημεῖον ὁ κατά τόπος μεταβολή . ὥστε ἐπεί σχεδόν ὁ ἔναιμος οὗτος μάλιστα συμβαίνω , φανερός ὅτι πολύς τε σημεῖον τέσσαρες οὐδείς οἷος τε κινέω ὁ ἔναιμος ζῷον , καί εἰ τίς τέσσαρες σημεῖον κινέω φύω μόνος , ἀναγκαῖος οὗτος ἔρχομαι ἔναιμος . ὁμολογέω δέ ὁ λέγω καί ὁ συμβαίνω περί ὁ ζῷον . ὁ μέν γάρ ἔναιμος οὐδείς εἰς πλείων διαιρέω δύναμαι ζάω οὐδείς χρόνος ὡς λέγω , ὁ τε κατά τόπος κίνησις , κατά ὅς κινέω συνεχής εἰμί καί μή διερέω , οὐ δύναμαι κοινωνέω · ὁ δέ ἄναιμος τε καί πολύπους ἔνιοι διαιρέω δύναμαι ζάω πολύς χρόνος ἕκαστος ὁ Μέρα , καί κινέω ὁ αὐτός ὅς καί πρίν διαιρέω κίνησις , οἷος ὁ τε καλέω σκολόπενδρα καί ἄλλος ὁ ἔντομος καί προμήκης · πᾶς γάρ οὗτος καί ὁ ὄπισθεν μέρος ἐπί ὁ αὐτός πσιέω ὁ πορεία ὁ ἔμπροσθεν . αἴτιος δέ ὁ διαιρέω ζάω ὅτι , καθά ἄν εἰ τίς συνεχής ἐκ πολύς εἰμί ζῷον σύγκειμαι , οὕτως ἕκαστος αὐτός συνίστημι . φανερός δέ οὗτος ἐκ ὁ πρότερος λέγω , διότι οὗτος ἔχω ὁ τρόπος . δύο γάρ ἤ τέσσαρες κινέω φύω σημεῖον ὁ μάλιστα συνίστημι κατά φύσις , ὅμοιος δέ καί ὁ ἔναιμος ὅσος ἄπους εἰμί . καί γάρ οὗτος κινέω τέσσαρες σημεῖον , διά ὅς ὁ κίνησις ποιέω . δύο γάρ χράω προέρχομαι καμπή · ὁ γάρ δεξιός καί ἄριστος ὁ πρόσθιος καί ὀπίσθιος ἐν ὁ πλάτος εἰμί ἐν ἑκάτερος ὁ καμπή αὐτός , ἐν μέν ὁ πρός ὁ κεφαλή μέρος ὁ πρόσθιος σημεῖον δεξιός τε καί ἄριστος , ἐν δέ ὁ πρός ὁ οὐρά ὁ ὀπίσθιος σημεῖον . δοκέω δέ δύο σημεῖον κινέω , ὁ τε ἔμπροσθεν ἁφή καί ὁ ὕστερον . αἴτιος δέ ὅτι στενός κατά πλάτος εἰμί , ἐπεί καί ἐν οὗτος ὁ δεξιός ἡγέομαι , καί ἀνταποδίδωμι κατά ὁ ὄπισθεν , ὥσπερ ἐν ὁ τετράπους . ὁ δέ κάμψις αἴτιος ὁ μῆκος · ὥσπερ γάρ ὁ μακρός ὁ ἄνθρωπος λορδός βαδίζω , καί ὁ δεξιός ὦμος εἰς ὁ πρόσθεν ηγούμενος ( ὁ γάρ ἄριστος ἰσχίον εἰς | ὄπισθεν μᾶλλον ἀποκλίνω , καί ὁ μέσος κοῖλος γίγνομαι καί λορδός ) οὕτως δέω νοέω καί ὁ ὄφις κινέω ἐπί ὁ γῆ λορδός . σημεῖον δέ ὅτι ὅμοιος κινέω ὁ τετράπους · ἐν μέρος γάρ μεταβάλλω ὁ κοῖλος καί ὁ κυρτός . ὅταν γάρ ὁ ἄριστος πάλιν ὁ πρόσθιος ἡγέομαι , ἐκ ἐναντίος πάλιν ὁ κοῖλος γίγνομαι · ὁ γάρ δεξιός ἐντός πάλιν γίγνομαι . σημεῖον δεξιός πρόσθιος ἐπί ὅς Α , ἄριστος ἐπί ὅς Β , ὀπίσθιος ἄριστος ἐπί ὅς Γ . δεξιός ἐπί ὅς ∠ . οὕτως δέ κινέω ὁ μέν χερσαῖος ὁ ὄφις , ὁ δέ ἔνυδρος ὁ ἔγχελυς καί ὁ γόγγρος καί ὁ μυρσίνη , καί ὁ ἄλλος ὅσος ἔχω ὁ μορφή ὀφιώδης . πλήν ἔνιοι μέν ὁ ἔνυδρος ὁ τοιοῦτος οὐδείς ἔχω πτερύγιον , οἷος ὁ μύραινα , ἀλλά χράω ὁ θάλασσα ὥσπερ ὁ ὄφις ὁ γῆ καί ὁ θάλασσα ( νέος γάρ ὁ ὄφις ὅμοιος καί ὅταν κινέω ἐπί ὁ γῆ ) ὁ δέ δύο ἔχω πτερύγιον μόνος , οἷος ὁ τε γόγγρος καί ὁ ἔγχελυς καί γένος τίς κέστρα , ὁ γίγνομαι ἐν ὁ λίμνη ὁ ἐν Σιφή . καί διά οὗτος ὁ καμπή μικρός κινέω ἐν ὅς ὑγρός ἤ ἐν ὁ γῆ ὁ ζάω εἴωθα ἐν ὁ γῆ , καθά ὁ ὁ ἔγχελυς γένος . ὁ δέ δύο πτερύγιον ἔχω ὁ κέστρα ὁ καμπή ἀνισάζω ἐν ὁ ὑγρός ὁ τέσσαρες σημεῖον .