aristoteles-et-corpus-aristotelicum.de-incessu-animalium 12
Ὅτι μὲν οὖν εἰ μὴ κάμψις ἦν ἐν τοῖς σκέλεσιν ἢ ἐν ταῖς 12 ὠμοπλάταις καὶ ἰσχίοις , οὐθὲν οἷόν τʼ ἦν ἂν τῶν ἐναίμων καὶ ὑποπόδων προβαίνειν , εἴρηται πρότερον , καὶ ὅτι κάμψις οὐκ ἂν ἦν μηδενὸς ἠρεμοῦντος , ὅτι τε ἐναντίως οἵ τε ἄνθρωποι δίποδες ὄντες καὶ οἱ ὄρνιθες τὴν τῶν σκελῶν ποιοῦνται κάμψιν , ἔτι δὲ τὰ τετράποδα ὑπεναντίως καὶ αὑτοῖς καὶ τοῖς ἀνθρώποις . οἱ μὲν γὰρ ἄνθρωποι τοὺς μὲν βραχίονας κάμπτουσιν ἐπὶ τὰ κοῖλα , τὰ δὲ σκέλη ἐπὶ τὸ κυρτόν , τὰ δὲ τετράποδα τὰ μὲν πρόσθια σκέλη ἐπὶ τὸ κυρτόν , τὰ δʼ ὀπίσθια ἐπὶ τὸ κοῖλον · ὁμοίως δὲ καὶ οἱ ὄρνιθες . αἴτιον δʼ ὅτι ἡ φύσις οὐδὲν δημιουργεῖ μάτην , ὥσπερ εἴρηται πρότερον , ἀλλὰ πάντα πρὸς τὸ βέλτιστον ἐκ τῶν ἐνδεχομένων . ὥστʼ ἐπεὶ πᾶσιν ὅσοις ὑπάρχει κατὰ φύσιν ἡ κατὰ τόπον μεταβολὴ τοῖν σκελοῖν , ἑστῶτος μὲν ἑκάστου τὸ βάρος ἐν τούτῳ ἐστί , κινουμένοις δʼ εἰς τὸ πρόσθεν δεῖ τὸν πόδα τὸν ἡγούμενον τῇ θέσει κοῦφον εἶναι , συνεχοῦς δὲ τῆς πορείας γινομένης αὖθις ἐν τούτῳ τὸ βάρος ἀπολαμβάνειν , δῆλον ὡς ἀναγκαῖον ἐκ τοῦ κεκάμφθαι τὸ σκέλος αὖθις εὐθὺ γίνεσθαι μένοντος τοῦ τε κατὰ τὸν προωσθέντα πόδα σημείου καὶ τῆς κνήμης . τοῦτο δὲ συμβαίνειν ἅμα καὶ προϊέναι τὸ ζῷον εἰς τὸ ἔμπροσθεν μὲν ἔχοντος τὴν καμπὴν τοῦ ἡγουμένου σκέλους δυνατόν , εἰς τοὔπισθεν δʼ ἀδύνατον . οὕτω μὲν γὰρ προενεχθέντος τοῦ σώματος ἡ ἔκτασις τοῦ σκέλους ἔσται , ἐκείνως δʼ ἀνενεχθέντος . ἔτι δʼ εἰς τὸ ὄπισθεν μὲν τῆς καμπῆς οὔσης διὰ δύο κινήσεων ἐγίγνετʼ ἂν ἡ τοῦ ποδὸς θέσις ὑπεναντίων τε αὑταῖς , καὶ τῆς μὲν εἰς τὸ ὄπισθεν τῆς δὲ εἰς τὸ ἔμπροσθεν · ἀναγκαῖον γὰρ ἐν τῇ συγκάμψει τοῦ σκέλους τοῦ μὲν μηροῦ τὸ ἔσχατον εἰς τοὔπισθεν προάγειν , τὴν δὲ κνήμην ἀπὸ τῆς καμπῆς εἰς τὸ ἔμπροσθεν τὸν πόδα κινεῖν · εἰς τὸ ἔμπροσθεν δὲ τῆς καμπῆς οὔσης , οὔθʼ ὑπεναντίαις κινήσεσι μιᾷ τε τῇ εἰς τὸ ἔμπροσθεν ἡ λεχθεῖσα πορεία συμβήσεται . ὁ μὲν οὖν ἄνθρωπος δίπους ὢν καὶ τὴν κατὰ τόπον μεταβολὴν κατὰ φύσιν τοῖς σκέλεσι ποιούμενος διὰ τὴν εἰρημένην αἰτίαν κάμπτει εἰς τὸ ἔμπροσθεν τὰ σκέλη , τοὺς δὲ βραχίονας ἐπὶ τὸ κοῖλον εὐλόγως · ἄχρηστοι γὰρ ἂν ἦσαν καμπτόμενοι εἰς τοὐναντίον πρός τε τὴν τῶν χειρῶν χρῆσιν καὶ πρὸς τὴν τῆς τροφῆς λῆψιν . τὰ δὲ τετράποδα καὶ τὰ ζῳοτόκα τὰ μὲν ἔμπροσθεν σκέλη , ἐπειδὴ ἡγεῖταί τε τῆς πορείας αὐτῶν καὶ ἔστι ταῦτʼ ἐν τῷ μέρει τῷ ἔμπροσθεν τοῦ σώματος , ἀνάγκη κάμπτειν ἐπὶ τὴν περιφέρειαν διὰ τὴν αὐτὴν αἰτίαν ἥνπερ καὶ οἱ ἄνθρωποι · κατὰ γὰρ τοῦτο ὁμοίως ἔχουσι . διόπερ καὶ τὰ τετράποδα κάμπτουσιν εἰς τὸ πρόσθεν τὸν εἰρημένον τρόπον . καὶ γὰρ οὕτως μὲν αὐτῶν τῆς κάμψεως γινομένης ἐπὶ πολὺ δυνήσονται τοὺς πόδας μετεωρίζειν · ἐναντίως δὲ κάμπτοντες μικρὸν ἀπὸ τῆς γῆς ἂν αὐτοὺς ἐμετεώριζον διὰ τὸ τόν τε μηρὸν ὅλον καὶ τὴν καμπήν , ἀφʼ ἧς ἡ κνήμη πέφυκεν , ὑπὸ τῇ γαστρὶ γίγνεσθαι προϊόντος αὐτοῦ . τῶν δ᾿ ὄπισθεν σκελῶν εἰ μὲν ἦν εἰς τὸ ἔμπροσθεν ἡ κάμψις , τῶν ποδῶν ὁ μετεωρισμὸς ὁμοίως ἂν αὐτοῖς εἶχε τοῖς προσθίοις ( ἐπὶ βραχὺ γὰρ ἂν ἐγίγνετο καὶ τούτοις κατὰ τὴν ἄρσιν τῶν σκελῶν , τοῦ τε μηροῦ καὶ τῆς καμπῆς ἀμφοτέρων ὑπὸ τὸν τῆς γαστρὸς τόπον ὑποπιπτόντων ) , εἰ δʼ εἰς τὸ ὄπισθεν , καθάπερ καὶ νῦν κάμπτουσιν , οὐθὲν ἐμπόδιον αὐτοῖς γίγνεται πρὸς τὴν πορείαν ἐν τῇ τοιαύτῃ κινήσει τῶν ποδῶν . ἔτι τοῖς γε θηλαζομένοις αὐτῶν καὶ πρὸς τὴν τοιαύτην λειτουργίαν ἀναγκαῖον ἢ βέλτιόν γʼ οὕτω κεκάμφθαι τὰ σκέλη · οὐ γὰρ ῥᾴδιον τὴν κάμψιν ποιουμένων ἐντὸς ὑφʼ αὑτὰ ἔχειν τὰ τέκνα καὶ σκεπάζειν .
Lemmas: ὅτι μέν οὖν εἰ μή κάμψις εἰμί ἐν ὁ σκέλος ὁ ἐν ὁ 12 ὠμοπλάτη καί ἰσχίον , οὐδείς οἷος τε εἰμί ἐάν ὁ ἔναιμος καί ὑπόπους προβαίνω , λέγω πρότερος , καί ὅτι κάμψις οὐ ἄν εἰμί μηδείς ἠρεμέω , ὅτι τε ἐναντίος ὁ τε ἄνθρωπος δίπους ο καί ὁ ὄρνις ὁ ὁ σκέλος ποιέω κάμψις , ἔτι δέ ὁ τετράπους ὑπεναντίος καί ἑαυτοῦ καί ὁ ἄνθρωπος . ὁ μέν γάρ ἄνθρωπος ὁ μέν βραχίων κάμπτω ἐπί ὁ κοῖλος , ὁ δέ σκέλος ἐπί ὁ κυρτός , ὁ δέ τετράπους ὁ μέν πρόσθιος σκέλος ἐπί ὁ κυρτός , ὁ δέ ὀπίσθιος ἐπί ὁ κοῖλος · ὅμοιος δέ καί ὁ ὄρνις . αἴτιος δέ ὅτι ὁ φύσις οὐδείς δημιουργέω μάτην , ὥσπερ λέγω πρότερος , ἀλλά πᾶς πρός ὁ ἀγαθός ἐκ ὁ ἐνδέχομαι . ὥστε ἐπεί πᾶς ὅσος ὑπάρχω κατά φύσις ὁ κατά τόπος μεταβολή ὁ σκέλος , ἵστημι μέν ἕκαστος ὁ βάρος ἐν οὗτος εἰμί , κινέω δέ εἰς ὁ πρόσθεν δέω ὁ πόδας ὁ ἡγέομαι ὁ θέσις κοῦφος ἔρχομαι , συνεχής δέ ὁ πορεία γίγνομαι αὖθις ἐν οὗτος ὁ βάρος ἀπολαμβάνω , δῆλος ὡς ἀναγκαῖος ἐκ ὁ κάμπτω ὁ σκέλος αὖθις εὐθύς γίγνομαι μένω ὁ τε κατά ὁ προωθέω πόδας σημεῖον καί ὁ κνήμη . οὗτος δέ συμβαίνω ἅμα καί προέρχομαι ὁ ζῷον εἰς ὁ ἔμπροσθεν μέν ἔχω ὁ καμπή ὁ ηγούμενος σκέλος δυνατός , εἰς ὄπισθεν δέ ἀδύνατος . οὕτως μέν γάρ προφέρω ὁ σῶμα ὁ ἔκτασις ὁ σκέλος εἰμί , ἐκεῖνος δέ ἀναφέρω . ἔτι δέ εἰς ὁ ὄπισθεν μέν ὁ καμπή σέω διά δύο κίνησις γίγνομαι ἄν ὁ ὁ πούς θέσις ὑπεναντίος τε αὐτός , καί ὁ μέν εἰς ὁ ὄπισθεν ὁ δέ εἰς ὁ ἔμπροσθεν · ἀναγκαῖος γάρ ἐν ὁ σύγκαμψις ὁ σκέλος ὁ μέν μηρός ὁ ἔσχατος εἰς ὄπισθεν προάγω , ὁ δέ κνήμη ἀπό ὁ καμπή εἰς ὁ ἔμπροσθεν ὁ πόδας κινέω · εἰς ὁ ἔμπροσθεν δέ ὁ καμπή σέω , οὔτε ὑπεναντίος κίνησις εἷς τε ὁ εἰς ὁ ἔμπροσθεν ὁ λέγω πορεία συμβαίνω . ὁ μέν οὖν ἄνθρωπος δίπους εἰμί καί ὁ κατά τόπος μεταβολή κατά φύσις ὁ σκέλος ποιέω διά ὁ λέγω αἰτία κάμπτω εἰς ὁ ἔμπροσθεν ὁ σκέλος , ὁ δέ βραχίων ἐπί ὁ κοῖλος εὔλογος · ἄχρηστος γάρ ἄν ἥδω κάμπτω εἰς ἐναντίος πρός τε ὁ ὁ χείρ χρῆσις καί πρός ὁ ὁ τροφή λῆψις . ὁ δέ τετράπους καί ὁ ζῳοτόκος ὁ μέν ἔμπροσθεν σκέλος , ἐπεί ἡγέομαι τε ὁ πορεία αὐτός καί εἰμί οὗτος ἐν ὁ μέρος ὁ ἔμπροσθεν ὁ σῶμα , ἀνάγκη κάμπτω ἐπί ὁ περιφέρεια διά ὁ αὐτός αἰτία ὅς καί ὁ ἄνθρωπος · κατά γάρ οὗτος ὅμοιος ἔχω . διόπερ καί ὁ τετράπους κάμπτω εἰς ὁ πρόσθεν ὁ λέγω τρόπος . καί γάρ οὕτως μέν αὐτός ὁ κάμψις γίγνομαι ἐπί πολύς δύναμαι ὁ πόδι μετεωρίζω · ἐναντίος δέ κάμπτω μικρός ἀπό ὁ γῆ ἄν αὐτός μετεωρίζω διά ὁ ὁ τε μηρός ὅλος καί ὁ καμπή , ἀπό ὅς ὁ κνήμη φύω , ὑπό ὁ γαστήρ γίγνομαι πρόειμι αὐτός . ὁ δέ ὄπισθεν σκέλος εἰ μέν εἰμί εἰς ὁ ἔμπροσθεν ὁ κάμψις , ὁ πούς ὁ μετεωρισμός ὅμοιος ἄν αὐτός ἔχω ὁ πρόσθιος ( ἐπί βραχύς γάρ ἄν γίγνομαι καί οὗτος κατά ὁ ἄρσις ὁ σκέλος , ὁ τε μηρός καί ὁ καμπή ἀμφότερος ὑπό ὁ ὁ γαστήρ τόπος ὑποπίπτω ) , εἰ δέ εἰς ὁ ὄπισθεν , καθάπερ καί νῦν κάμπτω , οὐδείς ἐμπόδιος αὐτός γίγνομαι πρός ὁ πορεία ἐν ὁ τοιοῦτος κίνησις ὁ πούς . ἔτι ὁ γε θηλάζω αὐτός καί πρός ὁ τοιοῦτος λειτουργία ἀναγκαῖος ἤ ἀγαθός γε οὕτως κάμπτω ὁ σκέλος · οὐ γάρ ῥᾴδιος ὁ κάμψις ποιέω ἐντός ὑπό αὐτός ἔχω ὁ τέκνον καί σκεπάζω .