aristoteles-et-corpus-aristotelicum.de-incessu-animalium 6
Ὅτι μὲν οὖν ἐκ τῶν δεξιῶν ἡ τῆς κινήσεώς ἐστιν ἀρχή , 6 φανερὸν ἐκ τῶν εἰρημένων . ἐπεὶ δʼ ἀνάγκη παντὸς συνεχοῦς , οὗ τὸ μὲν κινεῖται τὸ δʼ ἠρεμεῖ , ὅλου δυναμένου κινεῖσθαι ἑστῶτος θατέρου , ἄμφω κινεῖται τὰς ἐναντίας κινήσεις , εἶναι τὸ κοινόν , καθʼ ὃ συνεχῆ ταῦτʼ ἐστιν ἀλλήλοις , κἀνταῦθ’ ὑπάρχειν τὴν ἀρχὴν τῆς ἑκατέρου τῶν μερῶν κινήσεως , ὁμοίως δὲ καὶ τῆς στάσεως δηλονότι , καθʼ ὅσας τῶν λεχθεισῶν ἀντιθέσεων ἰδία κίνησις ὑπάρχει τῶν ἀντικειμένων μερῶν ἑκατέρῳ , πάντα ταῦτα κοινὴν ἀρχὴν ἔχει κατὰ τὴν τῶν εἰρημένων μερῶν σύμφυσιν , λέγω δὲ τῶν τε δεξιῶν καὶ τῶν ἀριστερῶν καὶ τῶν ἄνω καὶ κάτω καὶ τῶν ἔμπροσθεν καὶ τῶν ὄπισθεν . κατὰ μὲν οὖν τὸ ἔμπροσθεν καὶ τὸ ὄπισθεν διάληψις οὐκ ἔστι τοιαύτη περὶ τὸ κινοῦν ἑαυτό , διὰ τὸ μηθενὶ φυσικὴν ὑπάρχειν κίνησιν εἰς τὸ ὄπισθεν , μηδὲ διορισμὸν ἔχειν τὸ κινούμενον , καθʼ ὃν τὴν ἐφʼ ἑκάτερα τούτων μεταβολὴν ποιεῖται · κατὰ δὲ τὸ δεξιόν γε καὶ ἀριστερὸν καὶ τὸ ἄνω καὶ τὸ κάτω ἔστι . διὸ τῶν ζῴων ὅσα μέρεσιν ὀργανικοῖς χρώμενα προέρχεται , τῇ μὲν τοῦ ἔμπροσθεν καὶ ὄπισθεν διαφορᾷ οὐκ ἔχει διωρισμένα ταῦτα , ταῖς δὲ λοιπαῖς , ἀμφοτέραις μέν , προτέρᾳ δὲ τῇ κατὰ τὸ δεξιὸν καὶ ἀριστερὸν διοριζούσῃ , διὰ τὸ τὴν μὲν ἐν τοῖς δυσὶν εὐθέως ἀναγκαῖον εἶναι ὑπάρχειν , τὴν δʼ ἐν τοῖς τέτταρσι πρώτοις . ἐπεὶ οὖν τό τε ἄνω καὶ τὸ κάτω καὶ τὸ δεξιὸν καὶ ἀριστερὸν τῇ αὐτῇ ἀρχῇ καὶ κοινῇ συνήρτηται πρὸς αὐτά ( λέγω δὲ ταύτην τὴν τῆς κινήσεως κυρίαν ) , δεῖ δʼ ἐν ἅπαντι τῷ μέλλοντι κατὰ τρόπον ποιεῖσθαι τὴν ἀφʼ ἑκάστου κίνησιν ὡρίσθαι πως καὶ τετάχθαι ταῖς ἀποστάσεσι ταῖς πρὸς τὰς ῥηθείσας ἀρχάς ( τάς τε ἀντιστοίχους καὶ τὰς συστοίχους τῶν ἐν τοῖς μέρεσι τούτοις ) τὸ τῶν λεχθεισῶν κινήσεων ἀπασῶν αἴτιον , ( αὕτη δʼ ἐστὶν ἀφʼ ἧς ἀρχῆς κοινῆς τῶν ἐν τῷ ζῴω ἥ τε τοῦ δεξιοῦ καὶ ἀριστεροῦ κίνησίς ἐστιν , ὁμοίως δὲ καὶ ἡ τοῦ ἄνω καὶ κάτω ) ταύτην δʼ ἔχειν ἑκάστῳ παραπλησίως πρὸς
Lemmas: ὅτι μέν οὖν ἐκ ὁ δεξιός ὁ ὁ κίνησις εἰμί ἀρχή , 6 φανερός ἐκ ὁ λέγω . ἐπεί δέ ἀνάγκη πᾶς συνεχής , ὅς ὁ μέν κινέω ὁ δέ ἠρεμέω , ὅλος δύναμαι κινέω ἵστημι ἕτερος , ἄμφω κινέω ὁ ἐναντίος κίνησις , ἔρχομαι ὁ κοινός , κατά ὁ συνεχής οὗτος εἰμί ἀλλήλων , ἐνταῦθα ὑπάρχω ὁ ἀρχή ὁ ἑκάτερος ὁ Μέρα κίνησις , ὅμοιος δέ καί ὁ στάσις δηλονότι , κατά ὅσος ὁ λέγω ἀντίθεσις ἴδιος κίνησις ὑπάρχω ὁ ἀντίκειμαι Μέρα ἑκάτερος , πᾶς οὗτος κοινός ἀρχή ἔχω κατά ὁ ὁ λέγω Μέρα σύμφυσις , λέγω δέ ὁ τε δεξιός καί ὁ ἀριστερός καί ὁ ἄνω καί κάτω καί ὁ ἔμπροσθεν καί ὁ ὄπισθεν . κατά μέν οὖν ὁ ἔμπροσθεν καί ὁ ὄπισθεν διάληψις οὐ εἰμί τοιοῦτος περί ὁ κινέω ἑαυτοῦ , διά ὁ μηθεν́ς φυσικός ὑπάρχω κίνησις εἰς ὁ ὄπισθεν , μηδέ διορισμός ἔχω ὁ κινέω , κατά ὅς ὁ ἐπί ἑκάτερος οὗτος μεταβολή ποιέω · κατά δέ ὁ δεξιός γε καί ἄριστος καί ὁ ἄνω καί ὁ κάτω εἰμί . διό ὁ ζῷον ὅσος μέρος ὀργανικός χράω προέρχομαι , ὁ μέν ὁ ἔμπροσθεν καί ὄπισθεν διαφορά οὐ ἔχω διορίζω οὗτος , ὁ δέ λοιπός , ἀμφότερος μέν , πρότερος δέ ὁ κατά ὁ δεξιός καί ἄριστος διορίζω , διά ὁ ὁ μέν ἐν ὁ δύο εὐθύς ἀναγκαῖος ἔρχομαι ὑπάρχω , ὁ δέ ἐν ὁ τέσσαρες πρῶτος . ἐπεί οὖν ὁ τε ἄνω καί ὁ κάτω καί ὁ δεξιός καί ἄριστος ὁ αὐτός ἀρχή καί κοινός συναρτάω πρός αὐτός ( λέγω δέ οὗτος ὁ ὁ κίνησις κυρία ) , δέω δέ ἐν ἅπας ὁ μέλλω κατά τρόπος ποιέω ὁ ἀπό ἕκαστος κίνησις ὁρίζω πως καί τάσσω ὁ ἀπόστασις ὁ πρός ὁ λέγω ἀρχή ( ὁ τε ἀντίστοιχος καί ὁ σύστοιχος ὁ ἐν ὁ μέρος οὗτος ) ὁ ὁ λέγω κίνησις ἀπασάω αἴτιος , ( οὗτος δέ εἰμί ἀπό ὅς ἀρχή κοινός ὁ ἐν ὁ ζῷον ὁ τε ὁ δεξιός καί ἀριστερός κίνησις εἰμί , ὅμοιος δέ καί ὁ ὁ ἄνω καί κάτω ) οὗτος δέ ἔχω ἕκαστος παραπλήσιος πρός