aristoteles-et-corpus-aristotelicum.de-generatione-et-corruptione 1.4
4 Περὶ δὲ γενέσεως καὶ ἀλλοιώσεως λέγωμεν τί διαφέρουσιν · φαμὲν γὰρ ἑτέρας εἶναι ταύτας τὰς μεταβολάς ἀλλήλων . ἐπειδὴ οὖν ἐστί τι τὸ ὑποκείμενον καὶ ἕτερον τὸ πάθος ὃ κατὰ τοῦ ὑποκειμένου λέγεσθαι πέφυκεν , καὶ ἔστι μεταβολὴ ἑκατέρου τούτων , ἀλλοίωσις μέν ἐστιν , ὅταν ὑπομένοντος τοῦ ὑποκειμένου , αἰσθητοῦ ὄντος , μεταβάλλῃ ἐν τοῖς αὑτοῦ πάθεσιν , ἢ ἐναντίοις οὖσιν ἢ μεταξύ , οἷον τὸ σῶμα ὑγιαίνει καὶ πάλιν κάμνει ὑπομένον γε ταὐτό , καὶ ὁ χαλκὸς στρογγύλος , ὁτὲ δὲ γωνιοειδὴς ὁ αὐτός γε ὤν . ὅταν δʼ ὅλον μεταβάλλῃ μὴ ὑπομένοντος αἰσθητοῦ τινὸς ὡς ὑποκειμένου τοῦ αὐτοῦ , ἀλλʼ οἷον ἐκ τῆς γονῆς αἷμα πάσης ἢ ἐξ ὕδατος ἀὴρ ἢ ἐξ ἀέρος παντὸς ὕδωρ , γένεσις ἤδη τὸ τοιοῦτον , τοῦ δὲ φθορά , μάλιστα δέ , ἂν ἡ μεταβολὴ γίνηται ἐξ ἀναισθήτου εἰς αἰσθητὸν ἢ ἀφῇ ἢ πάσαις ταῖς αἰσθήσεσιν , οἷον ὅταν ὕδωρ γένηται ἢ φθαρῇ εἰς ἀέρα · ὁ γὰρ ἀὴρ ἐπιεικῶς ἀναίσθητον . ἐν δὲ τούτοις ἄν τι ὑπομένῃ πάθος τὸ αὐτὸ ἐναντιώσεως ἐν τῷ γενομένῳ καὶ τῷ φθαρέντι , οἷον ὅταν ἐξ ἀέρος ὕδωρ , εἰ ἄμφω διαφανῇ ἢ ὑγρά , οὐ δεῖ τούτου θάτερον πάθος εἶναι εἰς ὃ μεταβάλλει . εἰ δὲ μή , ἔσται ἀλλοίωσις , οἷον ὁ μουσικὸς ἄνθρωπος ἐφθάρη , ἄνθρωπος δʼ ἄμουσος ἐγένετο , ὁ δʼ ἄνθρωπος ὑπομένει τὸ αὐτό . εἰ μὲν οὖν τούτου μὴ πάθος ἦν καθʼ αὑτὸν ἡ μουσικὴ καὶ ἡ ἀμουσία , τοῦ μὲν γένεσις ἦν ἄν , τοῦ δὲ φθορά διὸ ἀνθρώπου μὲν ταῦτα πάθηι ἀνθρώπου δὲ μουσικοῦ καὶ ἀνθρώπου ἀμούσου γένεσις καὶ φθορά · νῦν δὲ πάθος τοῦτο τοῦ ὑπομένοντος . διὸ ἀλλοίωσις τὰ τοιαῦτα . ὅταν μὲν οὖν κατὰ τὸ ποσὸν ᾖ ἡ μεταβολὴ τῆς ἐναντιώσεως , αὔξη καὶ φθίσις , ὅταν δὲ κατὰ τόπον , φορά , ὅταν δὲ κατὰ πάθος καὶ τὸ ποιόν , ἀλλοίωσις , ὅταν δὲ μηδὲν ὑπομένῃ οὗ θάτερον πάθος ἢ συμβεβηκὸς ὅλως , γένεσις , τὸ δὲ φθορά . ἔστι δὲ ὕλη μάλιστα μὲν καὶ κυρίως τὸ ὑποκείμενον γενέσεως καὶ φθορὰς δεκτικόν , τρόπον δέ τινα καὶ τὸ ταῖς ἄλλαις μεταβολαῖς , ὅτι πάντα δεκτικὰ τά ὑποκείμενα ἐναντιώσεών τινων . περὶ μὲν οὖν γενέσεως καὶ φθορᾶς , εἴτε ἔστιν εἴτε μή , καὶ πῶς ἔστι , καὶ περὶ ἀλλοιώσεως διωρίσθω τοῦτον τὸν τρόπον .
Lemmas: 4 περί δέ γένεσις καί ἀλλοίωσις λέγω τίς διαφέρω · φημί γάρ ἕτερος εἰμί οὗτος ὁ μεταβολή ἀλλήλων . ἐπειδή οὖν εἰμί τις ὁ ὑπόκειμαι καί ἕτερος ὁ πάθος ὅς κατά ὁ ὑπόκειμαι λέγω φύω , καί εἰμί μεταβολή ἑκάτερος οὗτος , ἀλλοίωσις μέν εἰμί , ὅταν ὑπομένω ὁ ὑπόκειμαι , αἰσθητός εἰμί , μεταβάλλω ἐν ὁ αὐτός πάθος , ἤ ἐναντίος εἰμί ἤ μεταξύ , οἷος ὁ σῶμα ὑγιαίνω καί πάλιν κάμνω ὑπομένω γε αὐτός , καί ὁ χαλκός στρογγύλος , ὅτε δέ γωνιοειδής ὁ αὐτός γε εἰμί . ὅταν δέ ὅλος μεταβάλλω μή ὑπομένω αἰσθητός τις ὡς ὑπόκειμαι ὁ αὐτός , ἀλλά οἷος ἐκ ὁ γονή αἷμα πᾶς ἤ ἐκ ὕδωρ ἀήρ ἤ ἐκ ἀήρ πᾶς ὕδωρ , γένεσις ἥδη ὁ τοιοῦτος , ὁ δέ φθορά , μάλα δέ , ἐάν ὁ μεταβολή γίγνομαι ἐκ ἀναίσθητος εἰς αἰσθητός ἤ ἀφίημι ἤ πᾶς ὁ αἴσθησις , οἷος ὅταν ὕδωρ γίγνομαι ἤ φθείρω εἰς ἀήρ · ὁ γάρ ἀήρ ἐπιεικής ἀναίσθητος . ἐν δέ οὗτος ἐάν τις ὑπομένω πάθος ὁ αὐτός ἐναντίωσις ἐν ὁ γίγνομαι καί ὁ φθείρω , οἷος ὅταν ἐκ ἀήρ ὕδωρ , εἰ ἄμφω διαφαίνω ἤ ὑγρός , οὐ δέω οὗτος ἕτερος πάθος εἰμί εἰς ὅς μεταβάλλω . εἰ δέ μή , εἰμί ἀλλοίωσις , οἷος ὁ μουσικός ἄνθρωπος φθείρω , ἄνθρωπος δέ ἄμουσος γίγνομαι , ὁ δέ ἄνθρωπος ὑπομένω ὁ αὐτός . εἰ μέν οὖν οὗτος μή πάθος εἰμί κατά ἑαυτοῦ ὁ μουσική καί ὁ ἀμουσία , ὁ μέν γένεσις εἰμί ἄν , ὁ δέ φθορά διό ἄνθρωπος μέν οὗτος πάσχω ἄνθρωπος δέ μουσικός καί ἄνθρωπος ἄμουσος γένεσις καί φθορά · νῦν δέ πάθος οὗτος ὁ ὑπομένω . διό ἀλλοίωσις ὁ τοιοῦτος . ὅταν μέν οὖν κατά ὁ ποσός εἰμί ὁ μεταβολή ὁ ἐναντίωσις , αὔξη καί φθίσις , ὅταν δέ κατά τόπος , φορά , ὅταν δέ κατά πάθος καί ὁ ποιός , ἀλλοίωσις , ὅταν δέ μηδείς ὑπομένω ὅς ἕτερος πάθος ἤ συμβαίνω ὅλος , γένεσις , ὁ δέ φθορά . εἰμί δέ ὕλη μάλα μέν καί κύριος ὁ ὑπόκειμαι γένεσις καί φθορά δεκτικός , τρόπος δέ τις καί ὁ ὁ ἄλλος μεταβολή , ὅτι πᾶς δεκτικός ὁ ὑπόκειμαι ἐναντίωσις τις . περί μέν οὖν γένεσις καί φθορά , εἴτε εἰμί εἴτε μή , καί πῶς εἰμί , καί περί ἀλλοίωσις διορίζω οὗτος ὁ τρόπος .