aristoteles-et-corpus-aristotelicum.de-generatione-et-corruptione 1.9
9 Τίνα δὲ τρόπον ὑπάρχει τοῖς οὖσι γεννᾶν καὶ ποιεῖν καὶ πάσχειν , λέγωμεν λαβόντες ἀρχὴν τὴν πολλάκις εἰρημένην . εἰ γάρ ἐστι τὸ μὲν δυνάμει τὸ δʼ ἐντελεχείᾳ τοιοῦτον , πέφυκεν οὐ τῇ μὲν τῇ δʼ οὐ πάσχειν , ἀλλὰ πάντῃ καθʼ ὅσον ἐστὶ τοιοῦτον , ἧττον δὲ καὶ μᾶλλον ᾗ τοιοῦτον μᾶλλόν ἐστι καὶ ἧττον · καὶ ταύτῃ πόρους ἄν τις λέγοι μᾶλλον , καθάπερ ἐν τοῖς μεταλλευομένοις διατείνουσι τοῦ παθητικοῦ φλέβες συνεχεῖς . συμφυὲς μὲν οὖν ἕκαστον καὶ ἓν ὂν ἀπαθές . ὁμοίως δὲ καὶ μὴ θιγγάνοντα μήτε οὕτων μήτʼ ἄλλων , ἃ ποιεῖν πέφυκε καὶ πάσχειν . λέγω δʼ οἷον οὐ μόνον ἁπτόμενον θερμαίνει τὸ πῦρ , ἀλλὰ κἂν ἄποθεν ᾖ · τὸν μὲν γὰρ ἀέρα τὸ πῦρ , ὁ δʼ ἀὴρ τὸ σῶμα θερμαίνει , πεφυκὼς ποιεῖν καὶ πάσχειν . τὸ δὲ τῇ μὲν οἴεσθαι πάσχειν τῇ δὲ μή , διορίσαντας ἐν ἀρχῇ τοῦτο λεκτέον . εἰ μὲν γὰρ μὴ πάντῃ διαιρετὸν τὸ μέγεθος , ἀλλʼ ἔστι σῶμα ἀδιαίρετον ἢ πλάτος , οὐκ ἂν εἴη πάντρ παθητικόν , ἀλλʼ οὐδὲ συνεχὲς οὐδέν · εἰ δὲ τοῦτο ψσὔδος καὶ πᾶν σῶμα διαιρετόν , οὐδὲν διαφέρει διηρῆσθαι μὲν ἄπτεσθαι δέ , ἢ διαιρετὸν εἶναι · εἰ γὰρ διακρίνεσθαι δύναται κατὰ τὰς ἀράς , ὥσπερ φασί τινες , κἂν μήπω ἡ διηρημένον , ἔσται διρρημένον · δυνατὸν γὰρ διαιρεθῆναι · γίνεται γὰρ ούθὲν ἀδύνατον . ὅλως δὲτὸ τοῦτον γίνεσθαι τὸν τρόπον μόνον σχιζομένων τῶν σωμάτων ἄτοπον · ἀναιρεῖ γὰρ οὗτος ὁ λόγος ἀλλοίωσιν , ὁρῶμεν δὲ τὸ αὐτὸ σῶμα συνεχὲς ὅν ὁτὲ μὲν ὑγρὸν ὖτὲ δὲ πεπηγός , οὐ διαιρέσει καὶ συνθέσει τοῦτο παθόν , οὐδὲ τροπῇ καὶ διαθιγῇί καθάπερ λέγει Δημόκριτος · οὔτε γὰρ μετατεθὲν οὔτε μεταταχθὲν τὴν φύσιν πεπηγὸς ἐξ ὑγροῦ γέγονεν · οὐδʼ ἐνυπάρχει τὰ σκληρὰ καὶ πεπηγότα ἀδιαίρετα τοὺς ὄγκους · ἀλλʼ ὁμοίως ἅπαν ὑγρόν , ὁτὲ δὲ σκληρὸν καὶ πεπηγός ἐστιν . ἔτι δʼ οὀδʼ αὔξησιν οἷόν τʼ εἶναι καὶ φθίσιν · οὐ γὰρ τιοῦν ἔσται γεγονὸς μεῖζον , εἴπερ ἔσται πρόσθεσις , καὶ μὴ πᾶν μεταβεβληκός , ἢ μιχθέντος τινὸς ἢ καθʼ αὗτὸ μεταβαλόντος . ὅτι μὲν οὖν ἔστι τὸ γεννᾶν καὶ τὸ ποιεῖν καὶ τὸ γίγνεσθαί τε καὶ πάσχειν ὖπʼ ἀλλήλων , καὶ τίνα τρόπον ἐνδέχεται καὶ τίνα φασὶ μέν τινες οὐκ ἐνδέχεται δέ , διωρίσθω τοῦτον τὸν τρόπον . Λοιστὸν δὲ θεωρῆσαι περὶ μίξεως κατὰ τὸν αὐτὸν τρόπον τῆς μεθόδου · τοῦτο γὰρ ἦν τρίτον τῶν προτεθέντων ἐξ ἀρχῆς . σκεπτέον δὲ τί τʼ ἐστὶν ἡ μίξις καὶ τί τὸ μικτόν , καὶ τίσιν ὑπάρχει τῶν ὄντων καὶ πῶς , ἔτι δὲ πότερον ἔστι μίξις ἢ τοῦτο ψεῦδος · ἀδύνατον γάρ ἐστι μιχθῆναί τι ἕτερον ἑτέρῳ , καθάπερ λέγουσί τινες · ὄντων μὲν γὰρ ἔτι τῶν μιχθέντων καὶ μὴ ἠλλοιωμένων οὐδὲν μᾶλλον νῦν μεμῖχθαί φασιν ἢ πρότερον , ἀλλʼ ὁμοίως ἔχειν , θατέρου δὲ φθαρέντος οὐ μεμῖχθαι , ἀλλὰ τὸ μὲν εἶναι τὸ δʼ οὐκ εἶναι , τὴν δὲ μίξιν ὁμοίως ἐχόντων εἶναι · τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον κἂν εἰ ἀμφοτέρων συνελθόντων ἔφθαρται τῶν μιγνυμένων ἑκάτερονʼ οὐ γὰρ εἶναι μεμιγμένα τά γε ὅλως οὐκ ὄντα . οὗτος μὲν οὖν ὁ λόγος ἔοικε ζητεῖν διορίσαι τί διαφέρει μέξις γενέσεως καὶ φθορὰς , καὶ τί τὸ μικτὸν τοῦ γεννητοῦ καὶ φθαρτοῦ · δῆλον γὰρ ὡς δεῖ διαφέρειν , εἴπερ ἔστιν . ὥστε τούτων ὄντων φανερῶν τὰ διαπορηθέντα λύοιντʼ ἄν . ἀλλὰ μὴν οὐδὲ τὴν ὕλην τῷ πυρὶ μεμῖχθαί φαμεν οὐδὲ μίγνυσθαι καιομένην , οὕτʼ αὐτὴν αὗτῆς τοῖς μορίοις οὕτε τῷ πυρί , ἀλλὰ τὸ μὲν πῦρ γίνεσθαι , τὴν δὲ φθείρεσθαι . τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον οὕτε τῷ σώματι τὴν τροφὴν οὕτε τὸ σχῆμα τῷ κηρῷ μιγνύμενον σχηματίζειν τὸν ὄγκον · οὐδὲ τὸ σῶμα καὶ τὸ λευκὸν οὐδʼ ὅλως τὰ πάθη καὶ τὰς ἕξεις οἶόν τε μίγνυσθαι τοῖς πράγμασιν · σωζόμενα γὰρ ὁρᾶται . ἀλλὰ μὴν οὐδὲ τὸ λευκόν γε καὶ τὴν ἐπιστήμην ἐνδέχεται μιχθῆναι , οὐδʼ ἄλλο τῶν μὴ χωριστῶν οὐδέν . ἀλλά τοῦτο λέγουσιν οὐ καλῶς οἱ πάντα ποτὲ ὁμο καὶ φάσκοντες εἶναι καὶ μεμῖχθαι · οὐ γὰρ ἅπαν ὅπαντι μικτόν , ἀλλʼ ὑπάρχειν δεῖ χωριστὸν ἑκάτερον τῶν μιχθέντων · τῶν δὲ παθῶν οὐθὲν χωριστόν . ἐπεὶ δʼ ἐστὶ τὰ μὲν δυνάμει τὰ δʼ ἐνεργείᾳ τῶν ὄντων , ἐνδέχεται τὰ μιχθέντα εἶναί πως καὶ μὴ εἶναι , ἐνεργείᾳ μὲν ἑτέρου ὄντος τοῦ γεγονότος ἐξ αὐτῶν , δυνάμει δʼ ἔτι ἑκατέρου ἄπερ ἠσαν πρὶν μιχθῆναι , καὶ οὐκ ἀπολωλότα · τοῦτο γὰρ ὁ λόγος διηπόρει πρότερονʼ φαίνεται δὲ τὰ μιγνύμενα πρότερόν τε ἐκ κεχοωρισμένων συνιόντα καὶ ἐυνάμενα χοωρίζεσθαι πάλιν . οὕτε διαμένουσιν οὖν ἐνεργείᾳ ὥσπερ τὸ σῶμα καὶ τὸ λευκόν , οὕτε φθείρονται , οὕτε θάτερον οτʼ ἄμφω · σώζεται γὰρ ἡ δύναμις οὐτῶν . διὸ ταῦτα μὲν ἀφείσθω · τὸ δὲ συνεχὲς τούτοις ἀπόρημα διαιρετέον , πότερον ἡ μίξις πρὸς τὴν αἴσθησιν τί ἐστιν . ὅταν γὰρ οὕτως εἰς μικρὰ διαιρεθῇ τὰ μιγνύμενα , καὶ τεθῇ παρʼ ἄλληλα τοῦτον τὸν τρόπον ὥστε μὴ δῆλον ἕκαστον εἶναι τῇ αἰσθήσει , τότε μέμικται ἢ οὔ , ἄλλʼ ἔστιν ὥστε ὁτιοῦν παρʼ ὁτιοῦν εἶναι μόριον τῶν μιχθέντων ; λέγεται μὲν οὖν ἐκείνως , οἷον κριθὰς μεμῖχθαι πυροῖς , ὅταν ἡτισοῦν παρʼ ὁντινοῦν τεθῇ . εἰ δʼ ἐστὶ πᾶν σῶμα διαιρετόν , εἴπερ καὶ ἔστι σῶμα σώματι μικτὸν ὁμοιομερές , ὁτιοῦν ἄν δέοι μέρος γίνεσθαιπαρʼ ὁτιοῦν . ἐπεὶ δʼ οὐκ ἔκτίν εις τἀλάχιστα διαιρεθῆναι , οὔτε σύνθεσις ταὐτὸ καὶ μίξις ἀλλʼ ἕτερον , δῆλον ὡς οὕτε κατὰ μικρὰ σωζόμενα δεῖ τὰ μιγνύμενα φάναι μεμῖχθαι . σύνθεσις γὰρ ἔσται καὶ οὖ κρᾶσις οὐδὲ μίξις , οὐδʼ ἕξει τὸν αὐτὸν λόγον τῷ ὅλῳ τὸ μόριον . φαμὲν δʼ , εἴπερ δεῖ μεμῖχθαί τι , τὸ μιχθὲν ὁμοιομερὲς εἶναι , καὶ ὥσπερ τοῦ δατος τὸ μέρος ὕδωρ , οὕτω καὶ τοῦ κραθέντος . ἂν δʼ ᾖ κατὰ μικρὰ σύνθεσις ἡ μίξις , οὐθὲν συμβήσεται τούτων , ἀλλὰ μόνον μεμιγμένα πρὸς τὴν αἴσθησιν ( καὶ τὸ αὐτὸ τῷ μὲν μεμιγμένον , ἐὰν μὴ βλέπη ὀξύ , τῷ Λυγκεῖ δʼ οὐθὲν μεμιγμένον ) , οὐδὲ τῇ διαιρέσει , ὥστε ὁτιοῦν παρʼ ὁτιοῦν μέρος , ἀδύνατον γὰρ οὕτω διαιρεθῆναι . ἢ οὖν οὐκ ἔστι μίξις , ἢ λεκτέον τούτο πῶς ἐνδέχεται γίγνεσθαι πάλιν . ἔστι δή , ὡς ἔφαμεν , τῶν ὄντων τὰ μὲν ποιητικά , τὰ δʼ ὑπὸ τούτων παθητικά . τὰ μὲν οὖν ἀντιστρέφει , ὅσων ἡ αὐτὴ ὕλη ἐστί , καὶ ποιητικὰ ἀλλήλων καὶ παθητικὰ πʼ ἀλλήλων · τὰ δὲ ποιεῖ ἀπαθῆ ὄντα , ὅσων μὴ ἡ αὐτὴ ὕλη . τούτων μὲν οὖν οὐκ ἔστι μίξις · διὸ οὐδʼ ἡ ἰατρικὴ ποιεῖ ὑγίειαν οὐδʼ ἡ ὑγίεια μιγνυμένη τοῖς σώμασιν . τῶν δὲ ποιητικῶν καὶ παθητικῶν ὅσα εὐδιαίρετα , πολλὰ μὲν ὀλίγοις καὶ μεγάλα μικροῖς συντιθέμενα οὐ ποιεῖ μίξιν , ἀλλʼ αὔξησιν τοῦ κρατοῦντος · μεταβάλλει γὰρ θάτερον εἰς τὸ κρατοῦν , οἷον σταλαγμὸς οἴνου μυρίοις χοεῦσιν ὅδατος οὐ μίγνυται · λύεται γὰρ τὸ εἶδος καὶ μεταβάλλει εἰς τὸ πᾶν ὕδωρ . ὅταν δὲ ταῖς δυνάμεσιν ἰσάζῃ πως , τότε μεταβάλλει μὲν ἑκάτερον εἰς τὸ κρατοῦν ἐκ τῆς αὗτοῦ φύσεως , οὐ γίνεται δὲ θάτερον , ἀλλὰ μεταξύ καὶ κοινόν . φανερὸν οὖν ὅτι ταῦτʼ ἐστὶ μικτὰ ὅσα ἐναντίωσιν ἔχει τῶν ποιούντων · ταῦτα γὰρ δὴ ὖπʼ ἀλληίων ἐστὶ παθητικά . καὶ μικρὰ δὲ μικροῖς παρατιθέμενα μίγνυται μᾶλλον · ῥᾷον γὰρ καὶ θᾶττον ἄλληλα μεθίστησιντὸ δὲ πολὺ καὶ ὑπὸ πολλοῦ χρονίως τοῦτο δρᾷ . διὸ τὰ εὐόριστα τῶν διαιρετῶν καὶ παθητικῶν μικτά ( διαιρεῖται γὰρ εἰς μικρὰ ταῦτα ῥᾳδίως · τοῦτο γὰρ ἦν τὸ εὐορίστῳ εἶναι ) , οἷον τὰ ὑγρὰ μικτὰ μάλιστα τῶν σωμάτων · εὐόριστον γὰρ μάλιστα τὸ ὑγρὸν τῶν διαιρετῶν , ἐὰν μὴ γλίσχρον ᾖ · ταῦτα γὰρ δὴ πλείω καὶ μείζω μόνον ποιεῖ τὸν ὅταν δʼ θάτερον μόνον παθητικὸν ἢ σφόδρα , τὸ δὲ πάμπαν ἠρέμα , ἢ οὐθὲν πλεῖον τὸ μιχθὲν ἐξ ἀμφοῖν ἢ μικρόν , ὅπερ συμβαίνει περὶ τὸν καττίτερον καὶ τὸν χαλκόν . ἔνια γὰρ ψελλίζεται πρὸς ἄλληλα τῶν ὄντων καὶ ἐπαμφοτερίζει · φαίνεται γάρ πως καὶ μικτὰ ἠρέμα , καὶ ὡς θάτερον μὲν δεκτικὸν θάτερον δʼ εἶδος . ὅπερ ἐπὶ τούτων συμβαίνει · . ὁ γὰρ καττίτερος ὡς πάθος τι ὤν ἄνευ ὕλης τοῦ χαλκοῦ σχεδὸν ἀφανίζεται καὶ μιχθεὶς ἄπεισι χρωματίσας μόνον . ταὐτὸ δὲ τοῦτο συμβαίνει καὶ ἐφʼ ἑτέρων . φανερὸν τοίνυν ἐκ τῶν εἰρημένων καὶ ὅτι ἔστι μίξις καὶ τί ἐστι καὶ διὰ τί , καὶ ποῖα μικτὰ τῶν ὄντων , ἐπείπερ ἐστὶν ἔνια τοιαῦτα οἷα παθητικά τε ὑπʼ ἀλλήλων καὶ εὐόριστα καὶ εὐδιαίρετα · ταῦτα γὰρ οὔτʼ ἐφθάρθαι ἀνάγκη μεμιγμένα οὔτ᾿ ἔτι ταὐτὰ ἀπλῶς εἶναι , οὔτε σύνθεσιν εἶναι τὴν μίξιν αὐτῶν , οὕτε πρὸς τὴν αἴσθησιν · ἀλλʼ ἔστι μικτὸν μὲν ὃ ἂν εὐόριστον ὃν παθητικὸν ᾖ καὶ ποιητικὸν καὶ τοιούτῳ μικτόν ( πρὸς ὁμώνυμον γὰρ τὸ μικτόν ) , ἡ δὲ μίξις τῶν μικτῶν ἀλλοιωθέντων ἕνωσις .
Lemmas: 9 τίς δέ τρόπος ὑπάρχω ὁ εἰμί γεννάω καί ποιέω καί πάσχω , λέγω λαμβάνω ἀρχή ὁ πολλάκις λέγω . εἰ γάρ εἰμί ὁ μέν δύναμις ὁ δέ ἐντελέχεια τοιοῦτος , φύω οὐ ὁ μέν ὁ δέ οὐ πάσχω , ἀλλά πάντῃ κατά ὅσος εἰμί τοιοῦτος , ἥσσων δέ καί μάλα ᾗ τοιοῦτος μάλα εἰμί καί ἥσσων · καί οὗτος πόρος ἄν τις λέγω μάλα , καθά ἐν ὁ μεταλλεύω διατείνω ὁ παθητικός φλέψ συνεχής . συμφυής μέν οὖν ἕκαστος καί εἷς εἰμί ἀπαθής . ὅμοιος δέ καί μή θιγγάνω μήτε ἵημι μήτε ἄλλος , ὅς ποιέω φύω καί πάσχω . λέγω δέ οἷος οὐ μόνος ἅπτω θερμαίνω ὁ πῦρ , ἀλλά ἐάν ἄποθεν ἵημι · ὁ μέν γάρ ἀήρ ὁ πῦρ , ὁ δέ ἀήρ ὁ σῶμα θερμαίνω , φύω ποιέω καί πάσχω . ὁ δέ ὁ μέν οἴομαι πάσχω ὁ δέ μή , διορίζω ἐν ἀρχή οὗτος λεκτέος . εἰ μέν γάρ μή πάντῃ διαιρετός ὁ μέγεθος , ἀλλά εἰμί σῶμα ἀδιαίρετος ἤ πλάτος , οὐ ἄν εἰμί πάντρ παθητικός , ἀλλά οὐδέ συνεχής οὐδείς · εἰ δέ οὗτος ψσὔδος καί πᾶς σῶμα διαιρετός , οὐδείς διαφέρω διερέω μέν ἅπτω δέ , ἤ διαιρετός εἰμί · εἰ γάρ διακρίνω δύναμαι κατά ὁ ἀρή , ὥσπερ φημί τις , ἐάν μήπω ὁ διερέω , εἰμί διαρρέω · δυνατός γάρ διαιρέω · γίγνομαι γάρ οὐδείς ἀδύνατος . ὅλος δετός οὗτος γίγνομαι ὁ τρόπος μόνος σχίζω ὁ σῶμα ἄτοπος · ἀναιρέω γάρ οὗτος ὁ λόγος ἀλλοίωσις , ὁράω δέ ὁ αὐτός σῶμα συνεχής εἰμί ὅτε μέν ὑγρός ὅς δέ πήγνυμι , οὐ διαίρεσις καί σύνθεσις οὗτος πάσχω , οὐδέ τροπή καί διαθιγή καθά λέγω Δημόκριτος · οὔτε γάρ μετατίθημι οὔτε μετατάσσω ὁ φύσις πήγνυμι ἐκ ὑγρός γίγνομαι · οὐδέ ἐν-ὑπάρχω ὁ σκληρός καί πήγνυμι ἀδιαίρετος ὁ ὄγκος · ἀλλά ὅμοιος ἅπας ὑγρός , ὅτε δέ σκληρός καί πήγνυμι εἰμί . ἔτι δέ ὄζω αὔξησις οἷος τε εἰμί καί φθίσις · οὐ γάρ τίω εἰμί γίγνομαι μέγας , εἴπερ εἰμί πρόσθεσις , καί μή πᾶς μεταβάλλω , ἤ μείγνυμι τις ἤ κατά ἑαυτοῦ μεταβάλλω . ὅτι μέν οὖν εἰμί ὁ γεννάω καί ὁ ποιέω καί ὁ γίγνομαι τε καί πάσχω ὑπό ἀλλήλων , καί τίς τρόπος ἐνδέχομαι καί τίς φημί μέν τις οὐ ἐνδέχομαι δέ , διορίζω οὗτος ὁ τρόπος . λοοιδα δέ θεωρέω περί μίξις κατά ὁ αὐτός τρόπος ὁ μέθοδος · οὗτος γάρ εἰμί τρίτος ὁ προτίθημι ἐκ ἀρχή . σκοπέω δέ τίς τε εἰμί ὁ μίξις καί τίς ὁ μικτός , καί τίσις ὑπάρχω ὁ εἰμί καί πῶς , ἔτι δέ πότερος εἰμί μίξις ἤ οὗτος ψεῦδος · ἀδύνατος γάρ εἰμί μείγνυμι τίς ἕτερος ἕτερος , καθά λέγω τις · εἰμί μέν γάρ ἔτι ὁ μείγνυμι καί μή ἀλλοιόω οὐδείς μᾶλλον νῦν μείγνυμι φημί ἤ πρότερος , ἀλλά ὅμοιος ἔχω , ἕτερος δέ φθείρω οὐ μείγνυμι , ἀλλά ὁ μέν ἔρχομαι ὁ δέ οὐ ἔρχομαι , ὁ δέ μίξις ὅμοιος ἔχω ἔρχομαι · ὁ αὐτός δέ τρόπος κἀν εἰ ἀμφότερος συνέρχομαι φθείρω ὁ μείγνυμι ἑκάτερος οὐ γάρ ἔρχομαι μίγνυμι ὁ γε ὅλος οὐ εἰμί . οὗτος μέν οὖν ὁ λόγος ἔοικα ζητέω διορίζω τίς διαφέρω μέξις γένεσις καί φθορά , καί τίς ὁ μικτός ὁ γεννητός καί φθαρτός · δῆλος γάρ ὡς δέω διαφέρω , εἴπερ εἰμί . ὥστε οὗτος εἰμί φανερός ὁ διαπορέω λύω ἄν . ἀλλά μήν οὐδέ ὁ ὕλη ὁ πῦρ μείγνυμι φημί οὐδέ μείγνυμι καίω , ὅτε αὐτός αὐτός ὁ μόριον ἵημι ὁ πῦρ , ἀλλά ὁ μέν πῦρ γίγνομαι , ὁ δέ φθείρω . ὁ αὐτός δέ τρόπος ἵημι ὁ σῶμα ὁ τροφή ἵημι ὁ σχῆμα ὁ κηρός μείγνυμι σχηματίζω ὁ ὄγκος · οὐδέ ὁ σῶμα καί ὁ λευκός οὐδέ ὅλος ὁ πάθος καί ὁ ἕξις οἶος τε μείγνυμι ὁ πρᾶγμα · σῴζω γάρ ὁράω . ἀλλά μήν οὐδέ ὁ λευκός γε καί ὁ ἐπιστήμη ἐνδέχομαι μείγνυμι , οὐδέ ἄλλος ὁ μή χωριστός οὐδείς . ἀλλά οὗτος λέγω οὐ καλός ὁ πᾶς ποτέ ὁμος καί φάσκω ἔρχομαι καί μείγνυμι · οὐ γάρ ἅπας ὁράω μικτός , ἀλλά ὑπάρχω δέω χωριστός ἑκάτερος ὁ μείγνυμι · ὁ δέ πάθος οὐδείς χωριστός . ἐπεί δέ εἰμί ὁ μέν δύναμις ὁ δέ ἐνέργεια ὁ εἰμί , ἐνδέχομαι ὁ μείγνυμι εἰμί πως καί μή ἔρχομαι , ἐνέργεια μέν ἕτερος εἰμί ὁ γίγνομαι ἐκ αὐτός , δύναμις δέ ἔτι ἑκάτερος ὅς ἀείδω πρίν μείγνυμι , καί οὐ ἀπόλλυμι · οὗτος γάρ ὁ λόγος διαπορέω πρότερος φαίνω δέ ὁ μίγνυμι πρότερος τε ἐκ χωρίζω συνέρχομαι καί εὐνάω χοωριζω πάλιν . ἵημι διαμένω οὖν ἐνέργεια ὥσπερ ὁ σῶμα καί ὁ λευκός , ἵημι φθείρω , ἵημι ἕτερος ὅτε ἄμφω · σῴζω γάρ ὁ δύναμις οὐτάω . διό οὗτος μέν ἀφίημι · ὁ δέ συνεχής οὗτος ἀπόρημα διαιρετέον , πότερος ὁ μίξις πρός ὁ αἴσθησις τίς εἰμί . ὅταν γάρ οὕτως εἰς μικρός διαιρέω ὁ μίγνυμι , καί τίθημι παρά ἀλλήλων οὗτος ὁ τρόπος ὥστε μή δῆλος ἕκαστος ἔρχομαι ὁ αἴσθησις , τότε μείγνυμι ἤ οὐ , ἄλλος εἰμί ὥστε ὁστισοῦν παρά ὁστισοῦν ἔρχομαι μόριον ὁ μείγνυμι ; λέγω μέν οὖν ἐκεῖνος , οἷος κριθή μείγνυμι πυρά , ὅταν ὅστις παρά ὅστις τίθημι . εἰ δέ εἰμί πᾶς σῶμα διαιρετός , εἴπερ καί εἰμί σῶμα σῶμα μικτός ὁμοιομερής , ὁστισοῦν ἄν δέω μέρος γίνεσθαιπαρʼ ὁστισοῦν . ἐπεί δέ οὐ ἐπίτεξ Καπετώλιον ἐλαχύς διαιρέω , οὔτε σύνθεσις αὐτός καί μίξις ἀλλά ἕτερος , δῆλος ὡς ἵημι κατά μικρός σῴζω δέω ὁ μίγνυμι φημί μείγνυμι . σύνθεσις γάρ εἰμί καί ὅς κρᾶσις οὐδέ μίξις , οὐδέ ἔχω ὁ αὐτός λόγος ὁ ὅλος ὁ μόριον . φημί δέ , εἴπερ δέω μείγνυμι τίς , ὁ μείγνυμι ὁμοιομερής ἔρχομαι , καί ὥσπερ ὁ δατός ὁ μέρος ὕδωρ , οὕτως καί ὁ κεράννυμι . ἄν δέ εἰμί κατά μικρός σύνθεσις ὁ μίξις , οὐδείς συμβαίνω οὗτος , ἀλλά μόνος μίγνυμι πρός ὁ αἴσθησις ( καί ὁ αὐτός ὁ μέν μείγνυμι , ἐάν μή βλέπω ὀξύς , ὁ Λυγκεύς δέ οὐδείς μείγνυμι ) , οὐδέ ὁ διαίρεσις , ὥστε ὁστισοῦν παρά ὁστισοῦν μέρος , ἀδύνατος γάρ οὕτως διαιρέω . ἤ οὖν οὐ εἰμί μίξις , ἤ λεκτέος τούτος πῶς ἐνδέχομαι γίγνομαι πάλιν . εἰμί δή , ὡς φημί , ὁ εἰμί ὁ μέν ποιητικός , ὁ δέ ὑπό οὗτος παθητικός . ὁ μέν οὖν ἀντιστρέφω , ὅσος ὁ αὐτός ὕλη εἰμί , καί ποιητικός ἀλλήλων καί παθητικός ἐπί ἀλλήλων · ὁ δέ ποιέω ἀπαθής εἰμί , ὅσος μή ὁ αὐτός ὕλη . οὗτος μέν οὖν οὐ εἰμί μίξις · διό οὐδέ ὁ ἰατρικός ποιέω ὑγίεια οὐδέ ὁ ὑγίεια μείγνυμι ὁ σῶμα . ὁ δέ ποιητικός καί παθητικός ὅσος εὐδιαίρετος , πολύς μέν ὀλίγος καί μέγας μικρός συντίθημι οὐ ποιέω μίξις , ἀλλά αὔξησις ὁ κράτος · μεταβάλλω γάρ ἕτερος εἰς ὁ κρατώ , οἷος σταλαγμός οἶνος μυρίος χοεύς Ὀδάτος οὐ μείγνυμι · λύω γάρ ὁ εἶδος καί μεταβάλλω εἰς ὁ πᾶς ὕδωρ . ὅταν δέ ὁ δύναμις ἰσάζω πως , τότε μεταβάλλω μέν ἑκάτερος εἰς ὁ κρατώ ἐκ ὁ αὐτός φύσις , οὐ γίγνομαι δέ ἕτερος , ἀλλά μεταξύ καί κοινός . φανερός οὖν ὅτι οὗτος εἰμί μικτός ὅσος ἐναντίωσις ἔχω ὁ ποιέω · οὗτος γάρ δή ὑπό ἀλἥιον εἰμί παθητικός . καί μικρός δέ μικρός παρατίθημι μείγνυμι μᾶλλον · ῥᾴδιος γάρ καί ταχύς ἀλλήλων μεθίστημι δέ πολύς καί ὑπό πολύς χρόνιος οὗτος δράω . διό ὁ εὐόριστος ὁ διαιρετός καί παθητικός μικτός ( διαιρέω γάρ εἰς μικρός οὗτος ῥᾴδιος · οὗτος γάρ εἰμί ὁ εὐόριστος ἔρχομαι ) , οἷος ὁ ὑγρός μικτός μάλιστα ὁ σῶμα · εὐόριστος γάρ μάλιστα ὁ ὑγρός ὁ διαιρετός , ἐάν μή γλίσχρος εἰμί · οὗτος γάρ δή πλείων καί μέγας μόνος ποιέω ὁ ὅταν δέ ἕτερος μόνος παθητικός ἤ σφόδρα , ὁ δέ πάμπαν ἠρέμα , ἤ οὐδείς πλέως ὁ μείγνυμι ἐκ ἄμφω ἤ μικρός , ὅς συμβαίνω περί ὁ κασσίτερος καί ὁ χαλκός . ἔνιοι γάρ ψελλίζω πρός ἀλλήλων ὁ εἰμί καί ἐπαμφοτερίζω · φαίνω γάρ πως καί μικτός ἠρέμα , καί ὡς ἕτερος μέν δεκτικός ἕτερος δέ εἶδος . ὅς ἐπί οὗτος συμβαίνω · . ὁ γάρ κασσίτερος ὡς πάθος τίς εἰμί ἄνευ ὕλη ὁ χαλκός σχεδόν ἀφανίζω καί μείγνυμι ἀπέρχομαι χρωματίζω μόνος . αὐτός δέ οὗτος συμβαίνω καί ἐπί ἕτερος . φανερός τοίνυν ἐκ ὁ λέγω καί ὅτι εἰμί μίξις καί τίς εἰμί καί διά τίς , καί ποῖος μικτός ὁ εἰμί , ἐπείπερ εἰμί ἔνιοι τοιοῦτος οἷος παθητικός τε ὑπό ἀλλήλων καί εὐόριστος καί εὐδιαίρετος · οὗτος γάρ οὔτε φθείρω ἀνάγκη μίγνυμι οὔτε ἔτι αὐτός ἀπλόος ἔρχομαι , οὔτε σύνθεσις ἔρχομαι ὁ μίξις αὐτός , ἵημι πρός ὁ αἴσθησις · ἀλλά εἰμί μικτός μέν ὁ ἄν εὐόριστος ὅς παθητικός εἰμί καί ποιητικός καί τοιοῦτος μικτός ( πρός ὁμώνυμος γάρ ὁ μικτός ) , ὁ δέ μίξις ὁ μικτός ἀλλοιόω ἕνωσις .