aristoteles-et-corpus-aristotelicum.de-generatione-animalium 2.7
Πῶς μὲν οὖν ἕκαστον συνίσταται τῶν μορίων , εἴρηται , καὶ τί τῆς γενέσεως αἴτιον · ἔχει δὲ τὴν αὔξησιν τὰ ζῳοτοκούμενα τῶν ἐμβρύων , ὥσπερ ἐλέχθη πρότερον , διὰ τῆς τοῦ ὀμφαλοῦ προσφύσεως . ἐπεὶ γὰρ ἔνεστιν ἐν τοῖς ζῴοις καὶ ἡ θρεπτικὴ δύναμις τῆς ψυχῆς , ἀφίησιν εὐθὺς οἷν ῥίζαν τὸν ὀμφαλὸν εἰς τὴν ὑστέραν . ἔστι δὲ ὁ ὀμφαλὸς ἐν κελύφει φλέβες , τοῖς μὲν μείζοσι πλείους , οἷον βοῒ καὶ τοῖς τοιούτοις , τοῖς δὲ μέσοις δύο , μία δὲ τοῖς ἐσχάτοις . διὰ δὲ τούτου λαμβάνει τὴν τροφὴν αἱματικήν . αἱ γὰρ ὑστέραι πέρατα φλεβῶν πολλῶν εἰσίν . τὰ μὲν οὖν μὴ ἀμφώδοντα πάντα , καὶ τῶν ἀμφωδόντων ὅσων ἡ ὑστέρα μὴ μίαν φλέβα μεγάλην ἔχει διατείνουσαν ἀλλ᾽ ἀντὶ μιᾶς πυκνὰς πολλάς , ταῦτα ἐν ταῖς ὑστέραις ἔχει τὰς καλουμένας κοτυληδόνας , τὸ μὲν περιφερὲς ἐχούσας πρὸς τὴν ὑστέραν , τὸ δὲ κοῖλον πρὸς τὸ ἔμβρυον . μεταξὺ δὲ τῆς ὑστέρας καὶ τοῦ ἐμβρύου τὸ χόριον καὶ οἱ ὑμένες εἰσίν . αἱ δὲ κοτυληδόνες αὐξανομένου καὶ τελεουμένου τοῦ ἐμβρύου γίνονται ἐλάττους , καὶ τέλος ἀφανίζονται τελεωθέντος . εἰς τοῦτο γὰρ προεκτίθεται τοῖς ἐμβρύοις ἡ φύσις τὴν αἱματικὴν τροφὴν τῆς ὑστέρας ὥσπερ εἰς μαστούς , καὶ διὰ τὸ ἀθροίζεσθαι καὶ κατὰ μικρὸν ἐκ πολλῶν οἷον ἐξάνθημα καὶ φλεγμασία γίνεται τὸ σῶμα τὸ τῆς κοτυληδόνος . ἕως μὲν ἄν οὖν ἔλαττον ᾖ τὸ ἔμβρυον , οὐ δυνάμενον πολλὴν λαμβάνειν τροφήν , δῆλαί εἰσι καὶ μείζονες , αὐξηθέντος δὲ συμπίπτουσιν . τὰ δὲ πολλὰ τῶν κολοβῶν ζῴων καὶ ἀμφωδόντων οὐκ ἔχει κοτυληδόνα ἐν ταῖς ὑστέραις , ἀλλ’ ὁ ὀμφαλὸς εἰς φλέβα τείνει μίαν , αὕτη δὲ τέταται διὰ τῆς ὑστέρας ἔχουσα μέγεθος . ἐπεὶ δὲ τὰ μὲν μονοτόκα τὰ δὲ πολυτόκα τῶν τοιούτων ἐστὶ ζῷων , καὶ τὰ πλείω τῶν ἐμβρύων τὸν αὐτὸν ἔχει τρόπον τῷ ἑνί . δεῖ δὲ ταῦτα θεωρεὶν ἔκ τε τῶν παραδειγμάτων τῶν ἐν ταῖς ἀνατομαῖς καὶ τῶν ἐν ταῖς ἱστορίαις γεγραμμένων . πεφύκασι γὰρ τὰ ζῷα ἐκ τοῦ ὀμφαλοῦ , ὁ δ’ ὀμφαλὸς ἐκ τῆς φλεβὸς ἐφεξῆς ἀλλήλοις , ὡσπερανεὶ παρ’ ὀχετὸν τὴν φλέβα ῥέουσαν · περὶ δὲ ἕκαστον τῶν ἐμβρύων οἷ θ’ ὑμένες καὶ τὸ χόριόν ἐστιν . οἱδὲ λέγοντες τρέφεσθαι τὰ παιδία ἐν ταῖς ὑστέραις διὰ τοῦ σαρκίδιόν τι βδάλλειν οὐκ ὀρθῶς λέγουσιν · ἐπί τε γὰρ τῶν ἄλλων ζῴων ταὐτὸν συνέβαινεν ἄν , νῦν δ’ οὐ φαίνεται ( θεωρῆσαι γὰρ τοῦτο ῥᾴδιον διὰ τῶν ἀνατομῶν ) , καὶ περὶ ἅπαντα τὰ ἔμβρυα καὶ τὰ πτηνὰ καὶ τὰ πλωτὰ καὶ τὰ τῶν πεζῶν ὁμοίως λεπτοὶ περιέχουσιν ὑμένες χωρίζοντες ἀπὸ τῆς ὑστέρας καὶ τῶν ἐγγινομένων ὑγρῶν , ἐν οἷς οὔτ’ αὐτοῖς ἔνεστι τοιοῦτον οὐθέν , οὔτε διὰ τούτων οὐθενὸς ἐνδέχεται ποιεῖσθαι τὴν ἀπόλαυσιν . τὰ δ’ ᾠοτοκούμενα πάντα ὅτι λαμβάνει τὴν αὔξησιν χωρισθέντα τῆς μήτρας ἔξω , φανερόν . Γίνεται δὲ ὁ συνδυασμὸς τοῖς ζῴοις κατὰ φύσιν μὲν τοῖς ὁμογενέσιν , οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ τοῖς μὲν ἐγγὺς τὴν φύσιν ἔχουσιν , οὐκ ἀδιαφόροις δὲ τῷ εἴδει , ἐὰν τά τε μεγέθη παραπλήσια ᾖ καὶ οἱ χρόνοι ἴσοι ὦσι τῆς κυήσεως . σπάνια μὲν οὖν γίνεται τὰ τοιαῦτα ἐπὶ τῶν ἄλλων , γίνεται δὲ καὶ ἐπὶ κυνῶν καὶ ἀλωπέκων καὶ λύκων · καὶ οἱ Ἰνδικοὶ δὲ κύνες ἐκ θηρίου τινὸς κυνώδους γεννῶνται καὶ κυνός . καὶ ἐπὶ τῶν ὀρνίθων δὲ τῶν ὀχευτικῶν ὦπται τοῦτο συμβαῖνον , οἷον ἐπὶ περδίκων καὶ ἀλεκτορίδων · καὶ τῶν γαμψωνύχων οἱ ἱέρακες δοκοῦσιν οἱ διαφέροντες τῷ εἴδει μίγνυσθαι πρὸς ἀλλήλους · καὶ ἐπ’ ἄλλων δέ τινων ὀρνέων ἔχει τὸν αὐτὸν τρόπον . ἐπὶ δὲ τῶν θαλαττίων οὐθὲν ἀξιόλογον ἑώραται , δοκοῦσι δὲ μάλιστα οἱ ῥινοβάται καλούμενοι γίνεσθαι ἐκ ῥίνης καὶ βάτου συνδυαζομένων . λέγεται δὲ καὶ τὸ περὶ τῆς Λιβύης παροιμιαζόμενον , ὡς ἀεί τι τῆς Λιβύης τρεφούσης καινόν , διὰ τὸ μίγνυσθαι καὶ τὰ μὴ ὁμόφυλα ἀλλήλοις λεχθῆναι τοῦτο · διὰ γὰρ τὴν σπάνιν τοῦ ὕδατος ἀπαντῶντα πάντα πρὸς ὀλίγους τόπους τοὺς ἔχοντας νάματα μίγνυσθαι καὶ τὰ μὴ ὁμογενῆ . τὰ μὲν οὖν ἄλλα τῶν ἐκ τοιαύτης μίξεως γινομένων συνδυαζόμενα φαίνεται πάλιν ἀλλήλοις καὶ μιγνύμενα καὶ δυνάμενα τό τε θῆλυ καὶ τὸ ἄρρεν γεννᾶν , οἱ δ’ ὀρεῖς ἄγονος μόνοι τῶν τοιούτων · οὔτε γὰρ ἐξ ἀλλήλων οὔτ’ ἄλλοις μιγνύμενοι γεννῶσιν . ἔστι δὲ τὸ πρόβλημα καθόλου μέν , διὰ τίν’ αἰτίαν ἄγονον ἢ ἄρρεν ἢ θῆλύ ἐστιν · εἰσὶ γὰρ καὶ γυναῖκες καὶ ἄνδρες ἄγονοι , καὶ τῶν ἄλλων ζῴων ἐν τοῖς γένεσιν ἑκάστοις οἷον ἵπποις καὶ προβάτοις . ἀλλὰ τοῦτο τὸ ὅλον ἄγονόν ἐστι , τὸ τῶν ἡμιόνων . τὰ δ’ αἴτια τῆς ἀγονίας ἐπὶ μὲν τῶν ἄλλων πλείω συμβαίνει · καὶ γὰρ ἐκ γενετῆς , ὅταν πηρωθῶσι τοὺς τόπους τοὺς πρὸς τὴν μίξιν χρησίμους , ἄγονοι γίνονται καὶ γυναῖκες καὶ ἄνδρες , ὥστε τὰς μὲν μὴ ἡβᾶν τοὺς δὲ μὴ γενειᾶν , ἀλλ’ εὐνουχίας διατελεῖν ὄντας · τοῖς δὲ προϊούσης τῆς ἡλικίας ταὐτὸν συμβαίνει πάσχειν , ὁτὲ μὲν δι’ εὐτροφίαν τῶν σωμάτων ( ταῖς μὲν γὰρ πιοτέραις γινομέναις τοῖς δ’ εὐεκτικωτέροις εἰς τὸ σῶμα καταναλίσκεται τὸ περίττωμα τὸ σπερματικόν , καὶ ταῖς μὲν οὐ γίνεται καταμήνια τοῖς δὲ γονή ) , ὁτὲ δὲ διὰ νόσον οἱ μὲν ὑγρὸν καὶ ψυχρὸν προΐενται , ταῖς δὲ γυναιξὶν αἱ καθάρσεις φαῦλαι καὶ πλήρεις νοσηματικῶν περιττωμάτων , πολλοῖς δὲ καὶ πολλαῖς καὶ διὰ πηρώματα τοῦτο συμβαίνει τὸ πάθος περὶ τὰ μόρια καὶ τοὺς τόπους τοὺς περὶ τὴν ὁμιλίαν χρησίμους . γίνεται δὲ τὰ μὲν ἰατὰ τὰ δ’ ἀνίατα τῶν τοιούτων , μάλιστα δὲ διατελοῦσιν ἄγονα κατὰ τὴν πρώτην σύστασιν τοιαῦτα γενόμενα · γίνονται γὰρ γυναῖκές τε ἀρρενωποὶ καὶ ἄνδρες θηλυκοί , καὶ ταῖς μὲν οὐ γίνεται τὰ καταμήνια , τοῖς δὲ τὸ σπέρμα λεπτὸν καὶ ψυχρόν . διόπερ εὐλόγως βασανίζεται ταῖς πείραις τό γε τῶν ἀνδρῶν , εἰ ἄγονον , ἐν τῷ ὕδατι · ταχὺ γὰρ διαχεῖται τὸ λεπτὸν καὶ ψυχρὸν ἐπιπολῆς , τὸ δὲ γόνιμον εἰς βυθὸν χωρεῖ · θερμὸν μὲν γὰρ τὸ πεπεμμένον ἐστί , πέπεπται δὲ τὸ συνεστηκὸς καὶ πάχος ἔχον . τὰς δὲ γυναῖκας βασανίζουσι τοῖς τε προσθέτοις , ἐὰν διικνῶνται αἱ ὁσμαὶ πρὸς τὸ πνεῦμα τὸ θύραζε κάτωθεν ἄνω , καὶ τοῖς ἐγχρίστοις εἰς τοὺς ὀφθαλμοὺς χρώμασιν , ἂν χρωματίζωσι τὸ ἐν τῷ στόματι πτύελον . ταῦτα γὰρ οὐ συμβαίνοντα δηλοῖ τὸ σῶμα τοὺς πόρους δι’ ὧν ἀποκρίνεται τὸ περίττωμα , συγκεχυμένους ἔχειν καὶ συμπεφυκότας ὅ τε γὰρ περὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς τόπος τῶν περὶ τὴν κεφαλὴν σπερματικώτατός ἐστιν . δηλοῖ δ’ ἐν μὲν ταῖς ὁμιλίαις μετασχηματιζόμενος ἐπιδήλως μόνος , καὶ τοῖς χρωμένοις πλείοσιν ἀφροδισίοις ἐνδιδόασι τὰ ὄμματα φανερῶς . αἴτιον δ’ ὅτι ἡ τῆς γονῆς φύσις ὁμοίως ἔχει τῇ τοῦ ἐγκεφάλου · ὑδατώδης γάρ ἐστιν ἡ ὕλη αὐτῆς , ἡ δὲ θερμότης ἐπίκτητος . καὶ αἱ σπερματικαὶ καθάρσεις ἀπὸ τοῦ ὑποζώμάτος εἰσιν , ἡ γὰρ ἀρχὴ τῆς φύσεως ἐντεῦθεν , ὥστε διικνεῖσθαι πρὸς τὸν θώρακα τὰς κινήσεις ἀπὸ τῶν ἄρθρων · αἱ δ’ ἐκ τοῦ θώρακος ὀσμαὶ ποιοῦσιν αἴσθησιν διὰ τῆς ἀναπνοῆς .
Lemmas: πῶς μέν οὖν ἕκαστος συνίστημι ὁ μόριον , λέγω , καί τίς ὁ γένεσις αἴτιος · ἔχω δέ ὁ αὔξησις ὁ ζωοτοκέω ὁ ἔμβρυον , ὥσπερ λέγω πρότερος , διά ὁ ὁ ὀμφαλός πρόσφυσις . ἐπεί γάρ ἔνειμι ἐν ὁ ζῷον καί ὁ θρεπτικός δύναμις ὁ ψυχή , ἀφίημι εὐθύς ὅς ῥίζα ὁ ὀμφαλός εἰς ὁ ὑστέρα . εἰμί δέ ὁ ὀμφαλός ἐν κέλυφος φλέψ , ὁ μέν μέγας πολύς , οἷος βοῦς καί ὁ τοιοῦτος , ὁ δέ μέσος δύο , εἷς δέ ὁ ἔσχατος . διά δέ οὗτος λαμβάνω ὁ τροφή αἱματικός . ὁ γάρ ὑστέρα πέρας φλέψ πολύς εἰμί . ὁ μέν οὖν μή ἀμφώδων πᾶς , καί ὁ ἀμφώδων ὅσος ὁ ὕστερος μή εἷς φλέψ μέγας ἔχω διατείνω ἀλλά ἀντί εἷς πυκνός πολύς , οὗτος ἐν ὁ ὑστέρα ἔχω ὁ καλέω κοτυληδών , ὁ μέν περιφερής ἔχω πρός ὁ ὑστέρα , ὁ δέ κοῖλος πρός ὁ ἔμβρυον . μεταξύ δέ ὁ ὑστέρα καί ὁ ἔμβρυον ὁ χόριον καί ὁ ὑμήν εἰμί . ὁ δέ κοτυληδών αὐξάνω καί τελειόω ὁ ἔμβρυον γίγνομαι ἐλαχύς , καί τέλος ἀφανίζω τελειόω . εἰς οὗτος γάρ προεκτίθεμαι ὁ ἔμβρυον ὁ φύσις ὁ αἱματικός τροφή ὁ ὑστέρα ὥσπερ εἰς μαστός , καί διά ὁ ἀθροίζω καί κατά μικρός ἐκ πολύς οἷος ἐξάνθημα καί φλεγμασία γίγνομαι ὁ σῶμα ὁ ὁ κοτυληδών . ἕως μέν ἄν οὖν ἐλαχύς εἰμί ὁ ἔμβρυον , οὐ δύναμαι πολύς λαμβάνω τροφή , δῆλος εἰμί καί μέγας , αὐξάνω δέ συμπίπτω . ὁ δέ πολύς ὁ κολοβός ζῷον καί ἀμφώδων οὐ ἔχω κοτυληδών ἐν ὁ ὑστέρα , ἀλλά ὁ ὀμφαλός εἰς φλέψ τείνω εἷς , οὗτος δέ τείνω διά ὁ ὑστέρα ἔχω μέγεθος . ἐπεί δέ ὁ μέν μονοτόκος ὁ δέ πολυτόκος ὁ τοιοῦτος εἰμί ζῷον , καί ὁ πολύς ὁ ἔμβρυον ὁ αὐτός ἔχω τρόπος ὁ εἷς . δέω δέ οὗτος θεωρέω ἐκ τε ὁ παράδειγμα ὁ ἐν ὁ ἀνατομή καί ὁ ἐν ὁ ἱστορία γράφω . φύω γάρ ὁ ζῷον ἐκ ὁ ὀμφαλός , ὁ δέ ὀμφαλός ἐκ ὁ φλέψ ἐφεξῆς ἀλλήλων , ὥσπερ παρά ὀχετός ὁ φλέψ ῥέω · περί δέ ἕκαστος ὁ ἔμβρυον ὁ τε ὑμήν καί ὁ χόριον εἰμί . οἶδα λέγω τρέφω ὁ παιδίον ἐν ὁ ὑστέρα διά ὁ σαρκίδιον τις βδάλλω οὐ ὀρθός λέγω · ἐπί τε γάρ ὁ ἄλλος ζῷον αὐτός συμβαίνω ἄν , νῦν δέ οὐ φαίνω ( θεωρέω γάρ οὗτος ῥᾴδιος διά ὁ ἀνατομή ) , καί περί ἅπας ὁ ἔμβρυον καί ὁ πτηνός καί ὁ πλωτός καί ὁ ὁ πεζός ὅμοιος λεπτός περιέχω ὑμήν χωρίζω ἀπό ὁ ὑστέρα καί ὁ ἐγγίγνομαι ὑγρός , ἐν ὅς οὔτε αὐτός ἔνειμι τοιοῦτος οὐδείς , οὔτε διά οὗτος οὐδείς ἐνδέχομαι ποιέω ὁ ἀπόλαυσις . ὁ δέ ᾠοτοκέω πᾶς ὅτι λαμβάνω ὁ αὔξησις χωρίζω ὁ μήτρα ἔξω , φανερός . γίνομαι δέ ὁ συνδυασμός ὁ ζῷον κατά φύσις μέν ὁ ὁμογενής , οὐ μήν ἀλλά καί ὁ μέν ἐγγύς ὁ φύσις ἔχω , οὐ ἀδιάφορος δέ ὁ εἶδος , ἐάν ὁ τε μέγεθος παραπλήσιος εἰμί καί ὁ χρόνος ἴσος εἰμί ὁ κύησις . σπάνιος μέν οὖν γίγνομαι ὁ τοιοῦτος ἐπί ὁ ἄλλος , γίγνομαι δέ καί ἐπί κύων καί ἀλώπηξ καί λύκων · καί ὁ Ἰνδικός δέ κύων ἐκ θηρίον τις κυνώδης γεννάω καί κύων . καί ἐπί ὁ ὄρνις δέ ὁ ὀχευτικός ὁράω οὗτος συμβαίνω , οἷος ἐπί πέρδιξ καί ἀλεκτορίς · καί ὁ γαμψῶνυξ ὁ ἱέραξ δοκέω ὁ διαφέρω ὁ εἶδος μείγνυμι πρός ἀλλήλων · καί ἐπί ἄλλος δέ τις ὄρνεον ἔχω ὁ αὐτός τρόπος . ἐπί δέ ὁ θαλάσσιος οὐδείς ἀξιόλογος ὁράω , δοκέω δέ μάλα ὁ ῥινοβάτης καλέω γίγνομαι ἐκ ῥίνη καί βάτος συνδυάζω . λέγω δέ καί ὁ περί ὁ Λιβύη παροιμιάζω , ὡς ἀεί τις ὁ Λιβύη τρέφω καινός , διά ὁ μείγνυμι καί ὁ μή ὁμόφυλος ἀλλήλων λέγω οὗτος · διά γάρ ὁ σπάνις ὁ ὕδωρ ἀπαντάω πᾶς πρός ὀλίγος τόπος ὁ ἔχω νᾶμα μείγνυμι καί ὁ μή ὁμογενής . ὁ μέν οὖν ἄλλος ὁ ἐκ τοιοῦτος μίξις γίγνομαι συνδυάζω φαίνω πάλιν ἀλλήλων καί μείγνυμι καί δύναμαι ὁ τε θῆλυς καί ὁ ἄρσην γεννάω , ὁ δέ ὀρεύς ἄγονος μόνος ὁ τοιοῦτος · οὔτε γάρ ἐκ ἀλλήλων οὔτε ἄλλος μείγνυμι γεννάω . εἰμί δέ ὁ πρόβλημα καθόλου μέν , διά τίς αἰτία ἄγονος ἤ ἄρσην ἤ θῆλυς εἰμί · εἰμί γάρ καί γυνή καί ἀνήρ ἄγονος , καί ὁ ἄλλος ζῷον ἐν ὁ γένεσις ἕκαστος οἷος ἵππος καί πρόβατον . ἀλλά οὗτος ὁ ὅλος ἄγονος εἰμί , ὁ ὁ ἡμίονος . ὁ δέ αἴτιος ὁ ἀγονία ἐπί μέν ὁ ἄλλος πολύς συμβαίνω · καί γάρ ἐκ γενετή , ὅταν πηρόω ὁ τόπος ὁ πρός ὁ μίξις χρήσιμος , ἄγονος γίγνομαι καί γυνή καί ἀνήρ , ὥστε ὁ μέν μή ἡβάω ὁ δέ μή γενειάω , ἀλλά εὐνουχίας διατελέω εἰμί · ὁ δέ προέρχομαι ὁ ἡλικία αὐτός συμβαίνω πάσχω , ὅτε μέν διά εὐτροφία ὁ σῶμα ( ὁ μέν γάρ πῖος γίγνομαι ὁ δέ εὐεκτικός εἰς ὁ σῶμα καταναλίσκω ὁ περίσσωμα ὁ σπερματικός , καί ὁ μέν οὐ γίγνομαι καταμήνιος ὁ δέ γονή ) , ὅτε δέ διά νόσος ὁ μέν ὑγρός καί ψυχρός προίημι , ὁ δέ γυνή ὁ κάθαρσις φαῦλος καί πλήρης νοσηματικός περίσσωμα , πολύς δέ καί πολύς καί διά πήρωμα οὗτος συμβαίνω ὁ πάθος περί ὁ μόριον καί ὁ τόπος ὁ περί ὁ ὁμιλία χρήσιμος . γίγνομαι δέ ὁ μέν ἰατός ὁ δέ ἀνίατος ὁ τοιοῦτος , μάλα δέ διατελέω ἄγονος κατά ὁ πρῶτος σύστασις τοιοῦτος γίγνομαι · γίγνομαι γάρ γυνή τε ἀρρενωπός καί ἀνήρ θηλυκός , καί ὁ μέν οὐ γίγνομαι ὁ καταμήνιος , ὁ δέ ὁ σπέρμα λεπτός καί ψυχρός . διόπερ εὔλογος βασανίζω ὁ πεῖρα ὁ γε ὁ ἀνήρ , εἰ ἄγονος , ἐν ὁ ὕδωρ · ταχύς γάρ διαχέω ὁ λεπτός καί ψυχρός ἐπιπολή , ὁ δέ γόνιμος εἰς βυθός χωρέω · θερμός μέν γάρ ὁ πέμπω εἰμί , πέσσω δέ ὁ συνίστημι καί πάχος ἔχω . ὁ δέ γυνή βασανίζω ὁ τε πρόσθετος , ἐάν διικνέομαι ὁ ὀσμή πρός ὁ πνεῦμα ὁ θύραζε κάτωθεν ἄνω , καί ὁ ἔγχριστος εἰς ὁ ὀφθαλμός χρῶμα , ἐάν χρωματίζω ὁ ἐν ὁ στόμα πτύελον . οὗτος γάρ οὐ συμβαίνω δηλόω ὁ σῶμα ὁ πόρος διά ὅς ἀποκρίνω ὁ περίσσωμα , συγχέω ἔχω καί συμφύω ὁ τε γάρ περί ὁ ὀφθαλμός τόπος ὁ περί ὁ κεφαλή σπερματικός εἰμί . δηλόω δέ ἐν μέν ὁ ὁμιλία μετασχηματίζω ἐπίδηλος μόνος , καί ὁ χράω πολύς ἀφροδίσιος ἐνδίδωμι ὁ ὄμμα φανερός . αἴτιος δέ ὅτι ὁ ὁ γονή φύσις ὅμοιος ἔχω ὁ ὁ ἐγκέφαλος · ὑδατώδης γάρ εἰμί ὁ ὕλη αὐτός , ὁ δέ θερμότης ἐπίκτητος . καί ὁ σπερματικός κάθαρσις ἀπό ὁ ὑπόζωμα εἰμί , ὁ γάρ ἀρχή ὁ φύσις ἐντεῦθεν , ὥστε διικνέομαι πρός ὁ θώραξ ὁ κίνησις ἀπό ὁ ἄρθρον · ὁ δέ ἐκ ὁ θώραξ ὀσμή ποιέω αἴσθησις διά ὁ ἀναπνοή .