aristoteles-et-corpus-aristotelicum.de-generatione-animalium 1.17
τὰ μὲν γὰρ προΐεται φανερῶς σπέρμα τῶν ζῴων , οἷον ὅσα αὐτῶν ἔναιμα τὴν φύσιν ἐστί , τὰ δ᾽ ἔντομα καὶ τὰ μαλάκια ποτέρως , ἄδηλον . ὥστε τοῦτο θεωρητέον , πότερον πάντα προΐεται σπέρμα τὰ ἄρρενα ἢ οὐ πάντα , καὶ εἰ μὴ πάντα , διὰ τίν᾽ αἰτίαν τὰ μὲν τὰ δ᾽ οὔ · καὶ τὰ θήλεα δὲ πότερον συμβάλλεται σπέρμα τι ἢ οὔ , καὶ εἰ μὴ σπέρμα , πότερον οὐδ᾽ ἄλλο οὐθέν , ἢ συμβάλλεται μέν τι , οὐ σπέρμα δέ . ἔτι δὲ καὶ τὰ προϊέμενα σπέρμα τί συμβάλλεται διὰ τοῦ σπέρματος πρὸς τὴν γένεσιν , σκεπτέον , καὶ ὅλως τίς ἐστιν ἡ τοῦ σπέρματος φύσις καὶ ἡ τῶν καλουμένων καταμηνίων , ὅσα ταύτην τὴν ὑγρότητα προΐεται τῶν ζῴων . δοκεῖ δὲ πάντα γίνεσθαι ἐκ σπέρματος , τὸ δὲ σπέρμα ἐκ τῶν γεννώντων . διὸ τοῦ αὐτοῦ λόγου ἐστί , πότερον καὶ τὸ θῆλυ καὶ τὸ ἄρρεν προΐεται ἄμφω ἢ θάτερον μόνον , καὶ πότερον ἀπὸ παντὸς ἀπέρχεται τοῦ σώματος ἢ οὐκ ἀπὸ παντός · εὔλογον γάρ , εἰ μὴ ἀπὸ παντός , μηδ᾽ ἀπ᾽ ἀμφοτέρων τῶν γεννώντων , διόπερ ἐπισκεπτέον , ἐπειδὴ φασί τινες ἀπὸ παντὸς ἀπιέναι τοῦ σώματος , περὶ τούτου πῶς ἔχει πρῶτον . ἔστι δὲ σχεδόν , οἷς ἄν τις χρήσαιτο τεκμηρίοις ὡς ἀφ᾽ ἑκάστου τῶν μορίων ἀπιόντος τοῦ σπέρματος , τέτταρα , πρῶτον μὲν ἡ σφοδρότης τῆς ἡδονῆς · μᾶλλον γὰρ ἡδὺ πλέον ταὐτὸ γινόμενον πάθος , πλέον δὲ τὸ πᾶσι τοῖς μορίοις ἢ τὸ ἑνὶ ἢ ὀλίγοις συμβαῖνον αὐτῶν . ἔτι τὸ ἐκ κολοβῶν κολοβὰ γίνεσθαι · διὰ μὲν γὰρ τὸ τοῦ μορίου ἔνδεὲς εἶναι οὐ βαδίζειν σπέρμα ἐντεῦθέν φασιν , ὅθεν δ᾽ ἂν μὴ ἔλθῃ , τοῦτο συμβαίνειν μὴ γίνεσθαι , πρὸς δὲ τούτοις αἱ ὁμοιότητες πρὸς τοὺς γεννήσαντας · γίνονται γὰρ ἐοικότες , ὥσπερ καὶ ὅλον τὸ σῶμα , καὶ μόρια μορίοις · εἴπερ οὖν καὶ τοῦ ὅλου αἴτιον τῆς ὁμοιότητος τὸ ἀφ᾽ ὅλου ἐλθεῖν τὸ σπέρμα , καὶ τοῖς μορίοις αἴτιον ἂν εἴη τὸ ἀφ᾽ ἑκάστου τι τῶν μορίων ἐλθεῖν . ἔτι δὲ καὶ εὔλογον ἂν εἶναι δόξειεν , ὥσπερ καὶ τοῦ ὅλου ἐστί τι ἐξ οὗ γίνεται πρῶτον , οὕτω καὶ τῶν μορίων ἑκάστου , ὥστ᾽ εἰ ἐκείνου σπέρμα , καὶ τῶν μορίων ἑκάστου εἴη ἄν τι σπέρμα ἴδιον , πιθανὰ δὲ καὶ τὰ τοιαῦτα μαρτύρια ταύταις ταῖς δόξαις · οὐ γὰρ μόνον τὰ σύμφυτα προσεοικότες γίνονται τοῖς γονεῦσιν οἱ παῖδες , ἀλλὰ καὶ τὰ ἐπίκτητα · οὐλάς τε γὰρ ἐχόντων τῶν γεννησάντων ἤδη τινὲς ἔσχον ἐν τοῖς αὐτοῖς τόποις τῶν ἐκγόνων τὸν τύπον τῆς οὐλῆς , καὶ στίγμα ἔχοντος ἐν τῷ βραχίονι τοῦ πατρὸς ἐπεσήμηνεν ἐν Χαλκηδόνι τῷ τέκνῳ συγκεχυμένον μέντοι καὶ οὐ διηρθρωμένον τὸ γράμμαι ὅτι μὲν οὖν ἀπὸ παντὸς ἔρχεται τὸ σπέρμα , σχεδὸν ἐκ τούτων μάλιστα πιστεύουσι τινές .
Lemmas: ὁ μέν γάρ προίημι φανερός σπέρμα ὁ ζῷον , οἷος ὅσος αὐτός ἔναιμος ὁ φύσις εἰμί , ὁ δέ ἔντομος καί ὁ μαλάκια ποτέρως , ἄδηλος . ὥστε οὗτος θεωρέω , πότερος πᾶς προίημι σπέρμα ὁ ἄρσην ἤ οὐ πᾶς , καί εἰ μή πᾶς , διά τίς αἰτία ὁ μέν ὁ δέ οὐ · καί ὁ θῆλυς δέ πότερος συμβάλλω σπέρμα τις ἤ οὐ , καί εἰ μή σπέρμα , πότερος οὐδέ ἄλλος οὐδείς , ἤ συμβάλλω μέν τις , οὐ σπέρμα δέ . ἔτι δέ καί ὁ προίημι σπέρμα τίς συμβάλλω διά ὁ σπέρμα πρός ὁ γένεσις , σκοπέω , καί ὅλος τίς εἰμί ὁ ὁ σπέρμα φύσις καί ὁ ὁ καλέω καταμήνιος , ὅσος οὗτος ὁ ὑγρότης προίημι ὁ ζῷον . δοκέω δέ πᾶς γίγνομαι ἐκ σπέρμα , ὁ δέ σπέρμα ἐκ ὁ γεννάω . διό ὁ αὐτός λόγος εἰμί , πότερος καί ὁ θῆλυς καί ὁ ἄρσην προΐημι ἄμφω ἤ ἕτερος μόνος , καί πότερος ἀπό πᾶς ἀπέρχομαι ὁ σῶμα ἤ οὐ ἀπό πᾶς · εὔλογος γάρ , εἰ μή ἀπό πᾶς , μηδέ ἀπό ἀμφότερος ὁ γεννάω , διόπερ ἐπισκοπέω , ἐπειδή φημί τις ἀπό πᾶς ἀπέρχομαι ὁ σῶμα , περί οὗτος πῶς ἔχω πρῶτος . εἰμί δέ σχεδόν , ὅς ἄν τις χράω τεκμήριον ὡς ἀπό ἕκαστος ὁ μόριον ἀπέρχομαι ὁ σπέρμα , τέσσαρες , πρῶτος μέν ὁ σφοδρότης ὁ ἡδονή · μάλα γάρ ἡδύς πολύς αὐτός γίγνομαι πάθος , πολύς δέ ὁ πᾶς ὁ μόριον ἤ ὁ εἷς ἤ ὀλίγος συμβαίνω αὐτός . ἔτι ὁ ἐκ κολοβός κολοβός γίγνομαι · διά μέν γάρ ὁ ὁ μόριον ἐνδεής εἰμί οὐ βαδίζω σπέρμα ἐντεῦθεν φημί , ὅθεν δέ ἐάν μή ἔρχομαι , οὗτος συμβαίνω μή γίγνομαι , πρός δέ οὗτος ὁ ὁμοιότης πρός ὁ γεννάω · γίγνομαι γάρ ἔοικα , ὥσπερ καί ὅλος ὁ σῶμα , καί μόριον μόριον · εἴπερ οὖν καί ὁ ὅλος αἴτιος ὁ ὁμοιότης ὁ ἀπό ὅλος ἔρχομαι ὁ σπέρμα , καί ὁ μόριον αἴτιος ἄν εἰμί ὁ ἀπό ἕκαστος τις ὁ μόριον ἔρχομαι . ἔτι δέ καί εὔλογος ἄν εἰμί δοκέω , ὥσπερ καί ὁ ὅλος εἰμί τις ἐκ ὅς γίγνομαι πρῶτος , οὕτως καί ὁ μόριον ἕκαστος , ὥστε εἰ ἐκεῖνος σπέρμα , καί ὁ μόριον ἕκαστος εἰμί ἄν τις σπέρμα ἴδιος , πιθανός δέ καί ὁ τοιοῦτος μαρτύριον οὗτος ὁ δόξα · οὐ γάρ μόνος ὁ σύμφυτος προσέοικα γίγνομαι ὁ γονεύς ὁ παῖς , ἀλλά καί ὁ ἐπίκτητος · οὐλή τε γάρ ἔχω ὁ γεννάω ἤδη τις ἔχω ἐν ὁ αὐτός τόπος ὁ ἔκγονος ὁ τύπος ὁ οὐλή , καί στίγμα ἔχω ἐν ὁ βραχίων ὁ πατήρ ἐπισημαίνω ἐν Χαλκηδών ὁ τέκνον συγχέω μέντοι καί οὐ διαρθρόω ὁ γραμμή ὅτι μέν οὖν ἀπό πᾶς ἔρχομαι ὁ σπέρμα , σχεδόν ἐκ οὗτος μάλα πιστεύω τις .