aristoteles-et-corpus-aristotelicum.de-caelo 3.2
2 Ὅτι δʼ ἀναγκαῖον ὑπάρχειν κίνησιν τοῖς ἁπλοῖς σώμασι φύσει τινὰ πᾶσιν , ἐκ τῶνδε δῇλον . ἐπεὶ γὰρ κινούμενα φαίνεται , κινεῖσθαί γε ἀναγκαῖον βίᾳ , εἰ μὴ οἰκείαν ἔχει κίνησιν · τὸ δὲ βίᾳ καὶ παρὰ φύσιν ταὐτόν . ἀλλὰ μὴν εἰ παρὰ φύσιν ἐστί τις κίνησις , ἀνάγκη εἶναι καὶ κατὰ φύσιν , παρʼ ἣν αὕτη · καὶ εἰ πολλαὶ αἱ παρὰ φύσιν , τὴν κατὰ φύσιν μίαν · κατὰ φύσιν μὲν γὰρ ἀπλῶς , παρὰ φύσιν δʼ ἔχει πολλὰς ἕκαστον . ἔτι δὲ καὶ ἐκ τῆς ἠρεμίας δῆλον · καὶ γὰρ ἠρεμεῖν ἀναγκαῖον ἢ βίᾳ ἢ κατὰ φύσιν · βίᾳ δὲ μένει οὗ καὶ φέρεται βίᾳ , καὶ κατὰ φύσιν οὖ κατὰ φύσιν . ἐπεὶ οὖν φαίνεταί τι μένον ἐπὶ τοῦ μέσου , εἰ μὲν κατὰ φύσιν , δῆλον ὅτι καὶ ἡ φορὰ ἡ ἐνταῦθα κατὰ φύσιν αὐτῷ · εἰ δὲ βίᾳ , τί τὸ φέρεσθαι κωλῦον ; εἰ μὲν ἠρεμοῦν , τὸν αὐτὸν κυκλήσομεν λόγον · ἀνάγκη γὰρ ἢ κατὰ φύσιν εἶναι τὸ πρῶτον ἠρεμοῦν ἢ εἰς ἄπειρον ἰέναι , ὅπερ ἀδύνατον · εἰ δὲ κινούμενον τὸ κωλῦον φέρεσθαι , καθάπερ φησὶν Ἐμπεδσκλῆς τὴν γῆν ὑπὸ τῆς δίνης ἠρεμεῖν , ποῦ ἂν ἐφέρετο , ἐτειδὴ εἰς ἄπειρον ἀδύνατον · οὐθὲν γὰρ γίγνεται ἀδύνατον , τὸ δʼ ἄπειρον διελθεῖν ἀδύνατον . ὥστʼ ἀνάγκη στῆναί που τὸ φερόμενον , κἀκεῖ μὴ βίᾳ μένειν ἀλλὰ κατὰ φύσιν . εἰ δʼ ἐστὶν ἠρεμία κατὰ φύσιν , ἔστι καὶ κίνησις κατὰ , φύσιν ἡ εἰς τοῦτον τὸν τόπον φορά . διὸ καὶ Λευκίππῳ καὶ Δημοκρίτῳ , τοῖς λέγουσιν ἀεὶ κινεῖσθαι τὰ πρῶτα σώματα ἐν τῷ κενῷ καὶ τῷ ἀπείρῳ , λεκτέον τίνα κίνησιν καὶ τίς ἡ κατὰ φύσιν αὐτῶν κίνησις . εἰ γὰρ ἄλλο ὑπʼ ἄλλου κινεῖται βίᾳ τῶν στοιχείων , ἀλλὰ καὶ κατὰ φύσιν ἀνάγκη τινὰ εἶναι κίνησιν ἑκάστου , παρʼ ἦν ἡ βίαιός ἐστιν · καὶ δεῖ τὴν πρώτην κινοῦσαν μὴ βίᾳ κινεῖν , ἀλλὰ κατὰ φύσιν · εἰς ἄπειρον γὰρ εἶσιν , εἰ μή τι ἔσται κατὰ φύσιν κινοῦν πρῶτον , ἀλλʼ ἀεὶ τὸ πρότερον βίᾳ κινούμενον κινήσει . τὸ αὐτὸ δὲ τοῦτο συμβαίνειν ἀναγκαῖον κἂν εἰ καθάπερ ἐν τῷ Τιμαίῳ γέγραπται , πρὶν γενέσθαι τὸν κόσμον ἐκινεῖτο τὰ στοιχεῖα ἀτάκτως . ἀνάγκη γὰρ ἢ βίαιον εἶναι τὴν κίνησιν ἢ κατὰ φύσιν . εἰ δὲ κατὰ φύσιν ἐκινεῖτο , ἀνάγκη κόσμον εἶναι , ἐάν τις βούληται θεωρεῖν ἐπιστήσας · τό τε γὰρ πρῶτον κινοῦν ἀνάγκη κινεῖν αὑτό , κινούμενον κατὰ φύσιν , καὶ τὰ κινούμενα μὴ βίᾳ , ἐν τοῖς οἰκείοις ἠρεμοῦντα τόποις , ποιεῖν ἥνπερ ἔχουσι νῦν τάξιν , τὰ μὲν βάρος ἔχοντα ἐπὶ τὸ μέσον , τὰ δὲ κουφότητα ἔχοντα ἀπὸ τοῦ μέσου · ταύτην δʼ ὁ κόσμος ἔχει τὴν διάταξιν . ἔτι δὲ τοσοῦτον ἐπανέροιτʼ ἄν τις , πότερον δυνατὸν ἢ οὐχ οἷόν τʼ ἦν κινούμενα ἀτάκτως καὶ μίγνυσθαι τοιαύτας μίξεις ἔνια , ἐξ ὧν συνίσταται τὰ κατὰ φύσιν συνιστάμενα σώματα , λέγω δʼ οἷον ὀστᾶ καὶ σάρκας , καθάπερ Ἐμπεδοκλῆς φησὶ γίνεσθαι ἐπὶ τῆς φιλότητος · λέγει γὰρ ὡς πολλαὶ μὲν κόρσαι ἀναύχενες ἐβλάστησαν . τοῖς δʼ ἄπειρα ἐν ἀπείρῳ τὰ κινούμενα ποιοῦσιν , εἰ μὲν ἓν τὸ κινοῦν , ἀνάγκη μίαν φέρεσθαι φοράν , ὥστʼ οὐκ ἀτάκτως κινηθήσεται , εἰ δʼ ἄπειρα τὰ κινοῦντα , καὶ τὰς φορὰς ἀναγκαῖον ἀπείρους εἶναι · εἰ γὰρ 301 a πεπερασμέναι , τάξις τις ἔσται · οὐ γὰρ τῷ μὴ φέρεσθαι εἰς τὸ αὐτὸ ἡ ἀταξία συμβαίνει · οὐδὲ γὰρ νῶν εἰς τὸ αὐτὸ φέρεται πάντα , ἀλλὰ τὰ συγγενῇ μόνον . ἔτι τὸ ἀτάκτως οὐθέν ἐστιν ἕτερον ἢ τὸ παρὰ φύσιν · ἡ γὰρ τάξις ἡ οἰκεία τῶν αἰσθητῶν φύσις ἐστίν . ἀλλὰ μὴν καὶ τοῦτο ἄτοπον καὶ ἀδύνατον , τὸ ἄπειρον ἄτακτον ἔχειν κίνησιν · ἔστι γὰρ ἡ φύσις ἐκείνη τῶν πραγμάτων οἴαν ἔχει τὰ πλείω καὶ τὸν πλείω χρόνον · συμβαίνειν οὖν αὐτοῖς τοὐναντίον τὴν μὲν ἀταξίαν εἶναι κατὰ φύσιν , τὴν δὲ τάξιν καὶ τὸν κόσμον παρὰ φύσιν · καίτοι οὐδὲν ὡς ἔτυχε γίγνεται τῶν κατὰ φύσιν . ἔοικε δὲ τοῦτό γε αὐτὸ καλῶς Ἀναξαγόρας λαβεῖν · ἐξ ἀκινήτων γὰρ ἄρχεται κοσμοποιεῖν . πειρῶνται δὲ καὶ οἱ ἄλλοι συγκρίνοντές πως πάλιν κινεῖν καὶ διακρίνειν . ἐκ διεστώτων δὲ καὶ κινουμένων οὐκ εὔλογον ποιεῖν τὴν γένεσιν . διὸ καὶ Ἐμπεδοκλῆς παραλείπει τὴν ἐπὶ τῆς φιλότητος · οὐ γὰρ ἂν ἡδύνατο συστήσαι τὸν οὐρανὸν ἐκ κεχωρισμένων μὲν κατασκευάζων , σύγκρισιν δὲ ποιῶν διὰ τὴν φιλότητα · ἐκ διακεκριμένων γὰρ συνέστηκεν ὁ κόσμος τῶν στοιχείων . ὥστʼ ἀναγκαῖον γίνεσθαι ἐξ ἑνὸς καὶ συγκεκριμένου . ὅτι μὲν τοίνυν ἐστὶ φυσική τις κίνησις ἑκάστου τῶν σωμάτων , ἣν οὐ βίᾳ κινοῦνται οὐδὲ παρὰ φύσιν , φανερὸν ἐκ τούτων · ὅτι δʼ ἔνια ἔχειν ἀναγκαῖον ῥοπὴν βάρους καὶ κουφότητος , ἐκ τῶνδε δῆλον . κινεῖσθαι μὲν γάρ φαμεν ἀναγκαῖον εἶναι · εἰ δὲ μὴ ἕξει φύσει ῥοπὴν τὸ κινούμενον , ἀδύνατον κινεῖσθαι ἢ πρὸς τὸ μέσον ἢ ἀπὸ τοῦ μέσου . ἔστω γὰρ τὸ μὲν ἐφʼ οὗ Αἀβαρές , τὸ δʼ ἐφʼ οὖ B βάρος ἔχον , ἐνηνέχθω δὲ τὸ ἀβαρὲς τὴν ΓΔ , τὸ δὲ B ἐν τῷ ἴσῳ χρόνῳ τὴν ΓΕ · μείζω γὰρ οἰσθήσεται τὸ βάρος ἔχον . ἐὰν δὴ διαιρεθῇ τὸ σῶμα τὸ ἔχον βάρος ὡς ἡ ΓΕ πρὸς τὴν ΓΔ ( δυνατὸν γὰρ οὕτως ἔχειν πρός τι τῶν ἐν αὐτῷ μορίων ) , εἰ τὸ ὅλον φέρεται τὴν ὅλην τὴν ΓΕ , τὸ μόριον ἀνάγκη ἐν τῷ αὐτῷ χρόνῳ τὴν ΓΔ φέρεσθαι , ὥστε ἴσον οἰσθήσεται τὸ ἀβαρὲς καὶ τὸ βάρος ἔχον · ὅπερ ἀδύνατον . ὁ δʼ αὐτὸς λόγος καὶ ἐπὶ κουφότητος . ἔτι δʼ εἰ ἔσται τι σῶμα κινούμενον μήτε κουφότητα μήτε βάρος ἔχον , ἀνάγκη τοῦτο βίᾳ κινεῖσθαι , βίᾳ δὲ κινούμενον ἄπειρον ποιεῖν τὴν κίνησιν . ἐπεὶ γὰρ δύναμίς τις ἡ κινοῦσα , τὸ δʼ ἔλαττον καὶ τὸ κουφότερον ὑπὸ τῆς αὐτῆς δυνάμεως πλεῖον κινηθήσεται , κεκινήσθω τὸ μὲν ἐφʼ ᾧ τὸ A , τὸ ἀβαρές , τὴν ΓΕ τὸ δʼ ἐφʼ ᾧ τὸ B , τὸ βάρος ἔχον , ἐν τῷ ἴσῳ χρόνῳ τὴν ΓΔ . διαιρεθέντος δὴ τοῦ βάρος ἔχοντος σώματος ὡς ἡ ΓΕ πρὸς τὴν ΓΔ , συμβήσεται τὸ ἀφαιρούμενον ἀπὸ τοῦ βάρος ἔχοντος σώματος τὴν ΓΕ φέρεσθαι ἐν τῷ ἴσῳ χρόνῳ , ἐπείπερ τὸ ὅλον ἐφέρετο τὴν ΓΔ . τὸ γὰρ τάχος ἔξει τὺ τοῦ ἐλάττονος πρὸς τὸ τοῦ μείζονος ὡς τὸ μεῖζον σῶμα πρὸς τὸ ἔλαττον . ἴσον ἄρα τὸ ἀβαρὲς οἰσθήσεται σῶμα καὶ τὸ βάρος ἔχον ἐν τῷ αὐτῷ χρόνῳ . τοῦτο δʼ ἀδύνατον · ὥστʼ ἐπεὶ παντὸς τοῦ προστεθέντος μεῖζον κινήσεται διάστημα τὸ ἀβαρές , ἄπειρον ἄν φέροιτο . φανερὸν οὖν ὅτι ἀνάγκη πᾶν σῶμα βάρος ἔχειν ἢ κουφότητα διωρισμένον . ἐπεὶ δὲ φύσις μέν ἐστιν ἡ ἐν αὐτῷ ὑπάρχουσα κινήσεως ἀρχή , δύναμις δʼ ἡ ἐν ἄλλῳ ᾗ ἄλλο , κίνησις δὲ ἡ μὲν κατὰ φύσιν ἡ δὲ βίαιος πᾶσα , τὴν μὲν κατὰ φύσιν , οἷον τῷ λίθῳ τήν κάτω , θᾶττον ποιήσει τὸ κατὰ δύναμιν , τὴν δὲ παρὰ φύσιν ὅλως αὐτή . πρὸς ἀμφότερα δὲ ὥσπερ ὀργάνῳ χρῆται τῷ ἀέρι · πέφυκε γὰρ οὗτος καὶ κοῦφος εἶναι καὶ βαρύς . τὴν μὲν οὖν ἄνω ποιήσει φορὰν ᾗ κοῦφος , ὅταν ὠσθῇ καὶ λάβῃ τὴν ἀρχὴν ἀπὸ τῆς δυνάμεως , τὴν δὲ κάτω πάλιν ᾗ βαρύς · ὥσπερ γὰρ ἐναφάψασα παραδίδωσιν ἑκατέρῳ . διὸ καὶ οὐ παρακολουθοῦντος τοῦ κινήσαντος φέρεται τὸ βίᾳ κινηθέν , εἰ γὰρ μὴ τοιοῦτόν τι τὸ σῶμα ὑπῆρχεν , οὐκ ἂν ἦν ἡ βίᾳ κίνησις . καὶ τὴν κατὰ φύσιν δʼ ἑκάστου κίνησιν συνεπουρίζει τὸν αὐτὸν τρόπον . ὅτι μὲν οὖν ἅπαν ἢ κοῦφον ἢ βαρύ , καὶ πῶς αἱ παρὰ φύσιν ἔχουσι κινήσεις , ἐκ τούτων φανερόν . ὅτι δʼ οὔτε πάντων ἐστὶ γένεσις οὔθʼ ἁπλῶς οὐθενός , δῆλον ἑκ τῶν προειρημένων · ἀδύνατον γὰρ παντὸς σώματος εἶναι γένεσιν ) εἰ μὴ καὶ κενὸν εἶναί τι δυνατὸν κεχωρισμένον · ἐν ᾧ γὰρ ἔσται τόπῳ τὸ νῦν γινόμενον , εἰ ἐγίνετο , ἐν τούτῳ πρότερον τὸ κενὸν ἀναγκαῖον εἶναι σώματος μηθενὸς ὄντος . ἄλλο μὲν γὰρ ἐξ ἄλλου σῶμα γίγνεσθαι δυνατόν , οἷον ἐξ ἀέρος πῦρ , ὅλως δʼ ἐκ μηδενὸς ἄλλου προϋπάρχοντος μεγέθους ἀδύνατον · μάλιστα μὲν γὰρ ἐκ δυνάμει τινὸς ὄντος σώματος ἐνεργείᾳ γένοιτʼ ἂν σῶμα . ἀλλʼ εἰ τὸ δυνάμει ὂν σῶμα μηθέν ἐστιν ἄλλο σῶμα ἐνεργείᾳ πρότερον , κενὸν ἔσται κεχωρισμένον .
Lemmas: 2 ὅτι δέ ἀναγκαῖος ὑπάρχω κίνησις ὁ ἁπλόος σῶμα φύσις τις πᾶς , ἐκ ὅδε δῆλος . ἐπεί γάρ κινέω φαίνω , κινέω γε ἀναγκαῖος βία , εἰ μή οἰκεῖος ἔχω κίνησις · ὁ δέ βία καί παρά φύσις αὐτός . ἀλλά μήν εἰ παρά φύσις εἰμί τις κίνησις , ἀνάγκη εἰμί καί κατά φύσις , παρά ὅς οὗτος · καί εἰ πολύς ὁ παρά φύσις , ὁ κατά φύσις εἷς · κατά φύσις μέν γάρ ἁπλῶς , παρά φύσις δέ ἔχω πολύς ἕκαστος . ἔτι δέ καί ἐκ ὁ ἠρεμία δῆλος · καί γάρ ἠρεμέω ἀναγκαῖος ἤ βία ἤ κατά φύσις · βία δέ μένω οὗ καί φέρω βία , καί κατά φύσις ὅς κατά φύσις . ἐπεί οὖν φαίνω τις μένω ἐπί ὁ μέσος , εἰ μέν κατά φύσις , δῆλος ὅτι καί ὁ φορά ὁ ἐνταῦθα κατά φύσις αὐτός · εἰ δέ βία , τίς ὁ φέρω κωλύω ; εἰ μέν ἠρεμέω , ὁ αὐτός κυκλέω λόγος · ἀνάγκη γάρ ἤ κατά φύσις εἰμί ὁ πρῶτος ἠρεμέω ἤ εἰς ἄπειρος ἔρχομαι , ὅς ἀδύνατος · εἰ δέ κινέω ὁ κωλύω φέρω , καθά φημί Ἐμπεδσκλῆς ὁ γῆ ὑπό ὁ δίνη ἠρεμέω , ποῦ ἄν φέρω , ἐτειδὴ εἰς ἄπειρος ἀδύνατος · οὐδείς γάρ γίγνομαι ἀδύνατος , ὁ δέ ἄπειρος διέρχομαι ἀδύνατος . ὥστε ἀνάγκη ἵστημι που ὁ φέρω , ἐκεῖ μή βία μένω ἀλλά κατά φύσις . εἰ δέ εἰμί ἠρεμία κατά φύσις , εἰμί καί κίνησις κατά , φύσις ὁ εἰς οὗτος ὁ τόπος φορά . διό καί Λεύκιππος καί Δημόκριτος , ὁ λέγω ἀεί κινέω ὁ πρῶτος σῶμα ἐν ὁ κενός καί ὁ ἄπειρος , λεκτέος τίς κίνησις καί τίς ὁ κατά φύσις αὐτός κίνησις . εἰ γάρ ἄλλος ὑπό ἄλλος κινέω βία ὁ στοιχεῖον , ἀλλά καί κατά φύσις ἀνάγκη τις εἰμί κίνησις ἕκαστος , παρά ὅς ὁ βίαιος εἰμί · καί δέω ὁ πρῶτος κινέω μή βία κινέω , ἀλλά κατά φύσις · εἰς ἄπειρος γάρ ἔρχομαι , εἰ μή τις εἰμί κατά φύσις κινέω πρῶτος , ἀλλά ἀεί ὁ πρότερος βία κινέω κινέω . ὁ αὐτός δέ οὗτος συμβαίνω ἀναγκαῖος ἄν εἰ καθά ἐν ὁ Τίμαιος γράφω , πρίν γίγνομαι ὁ κόσμος κινέω ὁ στοιχεῖον ἄτακτος . ἀνάγκη γάρ ἤ βίαιος εἰμί ὁ κίνησις ἤ κατά φύσις . εἰ δέ κατά φύσις κινέω , ἀνάγκη κόσμος εἰμί , ἐάν τις βούλομαι θεωρέω ἐφίστημι · ὁ τε γάρ πρῶτος κινέω ἀνάγκη κινέω ἑαυτοῦ , κινέω κατά φύσις , καί ὁ κινέω μή βία , ἐν ὁ οἰκεῖος ἠρεμέω τόπος , ποιέω ὅς ἔχω νῦν τάξις , ὁ μέν βάρος ἔχω ἐπί ὁ μέσος , ὁ δέ κουφότης ἔχω ἀπό ὁ μέσος · οὗτος δέ ὁ κόσμος ἔχω ὁ διάταξις . ἔτι δέ τοσοῦτος ἐπανέρομαι ἄν τις , πότερος δυνατός ἤ οὐ οἷος τε εἰμί κινέω ἄτακτος καί μείγνυμι τοιοῦτος μίξις ἔνιοι , ἐκ ὅς συνίστημι ὁ κατά φύσις συνιστάω σῶμα , λέγω δέ οἷος ὀστέον καί σάρξ , καθά Ἐμπεδοκλῆς φημί γίγνομαι ἐπί ὁ φιλότης · λέγω γάρ ὡς πολύς μέν κόρση ἀναύχην βλαστάνω . ὁ δέ ἄπειρος ἐν ἄπειρος ὁ κινέω ποιέω , εἰ μέν εἷς ὁ κινέω , ἀνάγκη εἷς φέρω φορά , ὥστε οὐ ἄτακτος κινέω , εἰ δέ ἄπειρος ὁ κινέω , καί ὁ φορά ἀναγκαῖος ἄπειρος εἰμί · εἰ γάρ 301 a περαίνω , τάξις τις εἰμί · οὐ γάρ ὁ μή φέρω εἰς ὁ αὐτός ὁ ἀταξία συμβαίνω · οὐδέ γάρ νόος εἰς ὁ αὐτός φέρω πᾶς , ἀλλά ὁ συγγίγνομαι μόνος . ἔτι ὁ ἄτακτος οὐδείς εἰμί ἕτερος ἤ ὁ παρά φύσις · ὁ γάρ τάξις ὁ οἰκεῖος ὁ αἰσθητός φύσις εἰμί . ἀλλά μήν καί οὗτος ἄτοπος καί ἀδύνατος , ὁ ἄπειρος ἄτακτος ἔχω κίνησις · εἰμί γάρ ὁ φύσις ἐκεῖνος ὁ πρᾶγμα οἷος ἔχω ὁ πολύς καί ὁ πολύς χρόνος · συμβαίνω οὖν αὐτός ἐναντίος ὁ μέν ἀταξία εἰμί κατά φύσις , ὁ δέ τάξις καί ὁ κόσμος παρά φύσις · καίτοι οὐδείς ὡς τυγχάνω γίγνομαι ὁ κατά φύσις . ἔοικα δέ οὗτος γε αὐτός καλός Ἀναξαγόρας λαμβάνω · ἐκ ἀκίνητος γάρ ἄρχω κοσμοποιέω . πειράω δέ καί ὁ ἄλλος συγκρίνω πως πάλιν κινέω καί διακρίνω . ἐκ διίστημι δέ καί κινέω οὐ εὔλογος ποιέω ὁ γένεσις . διό καί Ἐμπεδοκλῆς παραλείπω ὁ ἐπί ὁ φιλότης · οὐ γάρ ἄν δύναμαι συνίστημι ὁ οὐρανός ἐκ χωρίζω μέν κατασκευάζω , σύγκρισις δέ ποιέω διά ὁ φιλότης · ἐκ διακρίνω γάρ συνίστημι ὁ κόσμος ὁ στοιχεῖον . ὥστε ἀναγκαῖος γίγνομαι ἐκ εἷς καί συγκρίνω . ὅτι μέν τοίνυν εἰμί φυσικός τις κίνησις ἕκαστος ὁ σῶμα , ὅς οὐ βία κινέω οὐδέ παρά φύσις , φανερός ἐκ οὗτος · ὅτι δέ ἔνιοι ἔχω ἀναγκαῖος ῥοπή βάρος καί κουφότης , ἐκ ὅδε δῆλος . κινέω μέν γάρ φημί ἀναγκαῖος εἰμί · εἰ δέ μή ἔχω φύσις ῥοπή ὁ κινέω , ἀδύνατος κινέω ἤ πρός ὁ μέσος ἤ ἀπό ὁ μέσος . εἰμί γάρ ὁ μέν ἐπί ὅς Ἀβαρός , ὁ δέ ἐπί ὅς B βάρος ἔχω , φέρω δέ ὁ ἀβαρής ὁ ΓΔ , ὁ δέ B ἐν ὁ ἴσος χρόνος ὁ ΓΕ · μέγας γάρ φέρω ὁ βάρος ἔχω . ἐάν δή διαιρέω ὁ σῶμα ὁ ἔχω βάρος ὡς ὁ ΓΕ πρός ὁ ΓΔ ( δυνατός γάρ οὕτως ἔχω πρός τις ὁ ἐν αὐτός μόριον ) , εἰ ὁ ὅλος φέρω ὁ ὅλος ὁ ΓΕ , ὁ μόριον ἀνάγκη ἐν ὁ αὐτός χρόνος ὁ ΓΔ φέρω , ὥστε ἴσος φέρω ὁ ἀβαρής καί ὁ βάρος ἔχω · ὅς ἀδύνατος . ὁ δέ αὐτός λόγος καί ἐπί κουφότης . ἔτι δέ εἰ εἰμί τις σῶμα κινέω μήτε κουφότης μήτε βάρος ἔχω , ἀνάγκη οὗτος βία κινέω , βία δέ κινέω ἄπειρος ποιέω ὁ κίνησις . ἐπεί γάρ δύναμις τις ὁ κινέω , ὁ δέ ἐλαχύς καί ὁ κοῦφος ὑπό ὁ αὐτός δύναμις πολύς κινέω , κινέω ὁ μέν ἐπί ὅς ὁ A , ὁ ἀβαρής , ὁ ΓΕ ὁ δέ ἐπί ὅς ὁ B , ὁ βάρος ἔχω , ἐν ὁ ἴσος χρόνος ὁ ΓΔ . διαιρέω δή ὁ βάρος ἔχω σῶμα ὡς ὁ ΓΕ πρός ὁ ΓΔ , συμβαίνω ὁ ἀφαιρέω ἀπό ὁ βάρος ἔχω σῶμα ὁ ΓΕ φέρω ἐν ὁ ἴσος χρόνος , ἐπεί ὁ ὅλος φέρω ὁ ΓΔ . ὁ γάρ τάχος ἔχω σύ ὁ ἐλαχύς πρός ὁ ὁ μέγας ὡς ὁ μέγας σῶμα πρός ὁ ἐλαχύς . ἴσος ἄρα ὁ ἀβαρής φέρω σῶμα καί ὁ βάρος ἔχω ἐν ὁ αὐτός χρόνος . οὗτος δέ ἀδύνατος · ὥστε ἐπεί πᾶς ὁ προστίθημι μέγας κινέω διάστημα ὁ ἀβαρής , ἄπειρος ἄν φέρω . φανερός οὖν ὅτι ἀνάγκη πᾶς σῶμα βάρος ἔχω ἤ κουφότης διορίζω . ἐπεί δέ φύσις μέν εἰμί ὁ ἐν αὐτός ὑπάρχω κίνησις ἀρχή , δύναμις δέ ὁ ἐν ἄλλος ᾗ ἄλλος , κίνησις δέ ὁ μέν κατά φύσις ὁ δέ βίαιος πᾶς , ὁ μέν κατά φύσις , οἷος ὁ λίθος ὁ κάτω , ταχύς ποιέω ὁ κατά δύναμις , ὁ δέ παρά φύσις ὅλος αὐτός . πρός ἀμφότερος δέ ὥσπερ ὄργανον χράω ὁ ἀήρ · φύω γάρ οὗτος καί κοῦφος εἰμί καί βαρύς . ὁ μέν οὖν ἄνω ποιέω φορά ᾗ κοῦφος , ὅταν ὠθέω καί λαμβάνω ὁ ἀρχή ἀπό ὁ δύναμις , ὁ δέ κάτω πάλιν ᾗ βαρύς · ὥσπερ γάρ ἐναφάπτω παραδίδωμι ἑκάτερος . διό καί οὐ παρακολουθέω ὁ κινέω φέρω ὁ βία κινέω , εἰ γάρ μή τοιοῦτος τις ὁ σῶμα ὑπάρχω , οὐ ἄν εἰμί ὁ βία κίνησις . καί ὁ κατά φύσις δέ ἕκαστος κίνησις συνεπουρίζω ὁ αὐτός τρόπος . ὅτι μέν οὖν ἅπας ἤ κοῦφος ἤ βαρύς , καί πῶς ὁ παρά φύσις ἔχω κίνησις , ἐκ οὗτος φανερός . ὅτι δέ οὔτε πᾶς εἰμί γένεσις οὔτε ἁπλῶς οὐδείς , δῆλος ἐκ ὁ προλέγω · ἀδύνατος γάρ πᾶς σῶμα εἰμί γένεσις ) εἰ μή καί κενός εἰμί τις δυνατός χωρίζω · ἐν ὅς γάρ εἰμί τόπος ὁ νῦν γίγνομαι , εἰ γίνομαι , ἐν οὗτος πρότερος ὁ κενός ἀναγκαῖος εἰμί σῶμα μηθενός εἰμί . ἄλλος μέν γάρ ἐκ ἄλλος σῶμα γίγνομαι δυνατός , οἷος ἐκ ἀήρ πῦρ , ὅλος δέ ἐκ μηδείς ἄλλος προϋπάρχω μέγεθος ἀδύνατος · μάλα μέν γάρ ἐκ δύναμις τις εἰμί σῶμα ἐνέργεια γίγνομαι ἄν σῶμα . ἀλλά εἰ ὁ δύναμις εἰμί σῶμα μηδείς εἰμί ἄλλος σῶμα ἐνέργεια πρότερος , κενός εἰμί χωρίζω .