aristoteles-et-corpus-aristotelicum.de-caelo 1.7
7 Ἀνάγκη δὴ σῶμα πᾶν ἤτοι ἄπειρον εἶναι ἢ πεπερασμένον , καὶ εἰ ἄπειρον , ἤτοι ἀνομοιομερὲς ἅπαν ἢ ὁμοιομερές , κἂν εἰ ἀνομοιομερές , ἤτοι ἐκ πεπερασμένων εἰδῶν ἢ ἐξ ἀπείρων . ὅτι μὲν τοίνυν οὐχ οἷόν τε ἐξ ἀπείρων , φανερόν , εἴ τις ἡμῖν ἐάσει μένειν τὰς πρώτας ὑποθέσεις · πεπερασμένων γὰρ τῶν πρώτων κινήσεων οὐσῶν ἀνάγκη καὶ 274b τὰς ἰδέας τῶν ἁπλῶν σωμάτων εἶναι πεπερασμένας . ἁπλῆ μὲν γὰρ ἡ τοῦ ἁπλοῦ σώματος κίνησις , αἱ δʼ ἀπίαι πεπερασμέναι κινήσεις εἰσίν · ἀνάγκη δὲ ἀεὶ κίνησιν ἔχειν σῶμα πἄν φυσικόν . ἀλλὰ μὴν εἴπερ γε ἐκ πεπερασμένων ἔσται τὸ ἄπειρον , ἀνάγκη καὶ τῶν μορίων ἕκαστον εἶναι ἄπειρον , λέγω δʼ οἷον τὸ ὅδωρ ἢ τὸ πῦρ . ἀλλʼ ἀδύνατον · δέδεικται γὰρ ὅτι οὕτε βάρος οὔτε κουφότης ἐστὶν ἄπειρος . ἔτι ἀναγκαῖον ἀπείρους τῷ μεγέθει εἶναι καὶ τούς τόπους αὐτῶν , ὥστε καὶ τὰς κινήσεις ἀπείρους εἶναι πάντων . τοῦτο δʼ ἐδύνατον , εἰ θήσομεν ἀληθεῖς εἶναι τὰς πρώτας ὑποθέσεις καὶ μήτε τὸ κάτω φερόμενον εἰς ἄπειρον ἐνδέχεσθαι φέρεσθαι μήτε τὸ ἄνω κατὰ τὸν αὐτὸν λόγον . ἀδύνατον γὰρ γίνεσθαι ἂ μὴ ἐνδέχεται γενέσθαι , ὁμοίως ἐπὶ τοῦ τοιόνδε καὶ τοσόνδε καὶ τοῦ ποῦ . λέγω δʼ , εἰ ἀδύνατον γενέσθαι λευκὸν ἢ πηχυαῖον ἢ ἐν Αἰγύπτῳ , καὶ γίνεσθαί τι τούτων ἀδύνατον . ἀδύνατον ἄρα καὶ φέρεσθαι ἐκεῖ οὗ μηθὲν δυνατὸν ἀφικέσθαι φερόμενον . ἔτι εἰ καὶ διεσπασμένον ἐστίν , οὐδὲν ἧττον ἐνδέχοιτʼ ἂν τὸ ἐξ ἀπάντων πῦρ ἄπειρον εἶναι . ἀλλὰ σῶμα ἦν τὸ πάντη διάστασιν ἔχον · ὥστε πῶς οἷόν τε πλείω μὲν ἀνόμοια , ἕκαστον δʼ αὐτῶν ἄπειρον εἶναι ; πάντῃ γὰρ ἕκαστον δεῖ ἄπειρον εἶναι . ἀλλὰ μὴν οὐδὲ πᾶν ὁμοιομερὲς ἐνδέχεται τὸ ἄπειρον εἶναι . πρῶτον μὲν γὰρ οὐκ ἔστιν ἄλλη παρὰ ταύτας κίνησις . ἕξει οὖν μίαν τούτων . εἰ δὲ τοῦτο , συμβήσεται ἢ βάρος ἄπειρον ἢ κουφότητα εἶναι ἄπειρον . ἀλλὰ μὴν οὐδʼ οἷόν τε τὸ κύκλῳ σῶμα φερόμενον ἄπειρον . ἀδύνατον γὰρ τὸ ἄπειρον φέρεσθαι κύκλῳʼ οὐθὲν γὰρ διαφέρει τοῦτολέγειν ἢ τὸ τὸν οὐρανὸν φάναι ἄπειρονεἶναι,τοῦτο δὲ δέδεικται ὅτι οὐ δυνατόν . ἀλλὰ μὴν οὐδʼ ὅλως γε τὸ ἄπειρον ἐνδέχεται κινεῖσθαι . ἢ γὰρ κατὰ φύσιν κινηθήσεται ἢ βίᾳʼ καὶ εἰ βίᾳ , ἔστιν αὐτῷ καὶ ἡ κατὰ φύσιν , ὥστε καὶ τόπος ἄλλος ἴδιος εἰς ὃν οἰσθήσεται . τοῦτο δʼ αδύνατον . Ὅτι δʼ ὅλως ἀδύνατον ἄπειρον ὑπὸ πεπερασμένου παθεῖν τι ἢ ποιῆσαι τὸ πεπερασμένον , ἐκ τῶνδε φανερόν . ἔστω 275a γὰρ ἄπειρον ἐφʼ οὖ Α , πεπερασμένον ἐφʼ οὖ Β , χρόνος ἐν ᾧ ἐκίνησέ τι ἢ ἐκινήθη Γ . εἰ δὴ ὑπὸ τοῦ Β τὸ Α ἐθερμάνθη ἢ ὥσθη ἢ ἄλλο τι ἔπαθεν ἢ καὶ ὁτιοῦν ἐκινήθη ἐν τῷ χρόνῳ ἐφʼ οὖ Γ , ἔστω τὸ Δ τοῦ Β ἔλαττον , καὶ τὸ ἔλαττον ἐν τῷ ἴσῳ χρόνῳ ἔλαττον κινείτω · ἔστω δὲ τὸ ἐφʼ ᾧ E ὑπὸ τοῦ Δ ἠλλοιωμένον . ὃ δή ἐστι τὸ Δ πρὸς τὸ Β , τὸ E ἔσται πρὸς πεπερασμένον τι . ἔστω δὴ τὸ μὲν ἴσον ἐν.ἴσῳ χρόνῳ ἴσον ἀλλοιοῦν , τὸ δʼ ἔλαττον ἐν τῷ ἴσῳ ἔλαττον , τὸ δὲ μεῖζον μεῖζον , τοσοῦτον δὲ ὅσον ἀνάλογον ἔσται ὅπερ τὸ μεῖζον πρὸς τὸ ἔλαττον . οὐκ ἄρα τὸ ἄπειρον ὑπʼ οὐδενὸς πεπερασμένου κινήσεται ἐν οὐθενὶ χρόνῳ · ἔλαττον γὰρ ἄλλο ἐν τῷ ἴσῳ ὑπὸ ἐλάττονος κινηθήσεται , πρὸς ὃ τὸ ἀνάλογον πεπερασμένον ἔσται · τὸ γὰρ ἄπειρον πρὸς τὸ πεπερασμένον ἐν οὐθενὶ λόγῳ ἐστίν . ἀλλὰ μὴν οὐδὲ τὸ ἄπειρον ἐν οὐθενὶ χρόνῳ κινήσει τὸ πεπερασμένον . ἔστω γὰρ ἐφʼ ᾧ τὸ Α ἄπειρον , καὶ τὸ Β πεπερασμένον , χρόνος ἐν ᾧ τὸ Γ . οὐκοῦν τὸ Δ ἐν τῷ Γ ἔλαττον τοῦ Β κινήσει · ἔστω τὸ Ζ . ὃ δή ἐστι τὸ ΒΖ ὅλον πρὸς τὸ Ζ , τὸ E ἔχον τὸν λόγον τοῦτον ἔστω πρὸς τὸ Δ . κινήσει ἄρα τὸ E τὸ ΒΖ ἐν τῷ Γ . τὸ πεπερασμένον τοίνυν καὶ τὸ ἄπειρον ἐν ἴσῳ χρόνῳ ἀλλοιώσει . ἀλλʼ ἀδύνατον · ἐν ἐλάττονι γὰρ τὸ μεῖζον ὑπέκειτο . ἀλλʼ ἀεὶ ὁ ληφθεὶς χρόνος ταὐτὸ ποιήσει , ὥστʼ οὐκ ἔσται χρόνος οὐθεὶς ἐν ᾧ κινήσει . ἀλλά μὴν ἐν ἀπείρῳ γε οὐκ ἔστι κινῆσαι ούδὲ κινηθῆναι · πέρας γὰρ οὐκἔχει , ἢ δὲ ποίησις καὶ τὸ πάθος ἔχει . οὐδʼ ἄπειρον δὴ ὑπʼ ἀπείρου ἐνδέχεται οὐθὲν παθεῖν . ἔστω γὰρ τὸ ἄπειρον καὶ τὸ Β , χρόνος δʼ ἐν ᾦ ἔπαθε τὸ Β ὑπὸ τοῦ Ἀ,ἐῳʼ ᾧ ΓΔ . τὸ δὴ ἐφʼ ᾧ τὸ E τοῦ ἀπείρου μέρος , ἐπεὶ ὅλον πέπονθε τὸ Β , οὐκ ἐν ἴσῳ χρόνῳ τὸ αὐτό · ὑποκείσθω γὰρ ἐν ἐλάττονι κινεῖσθαι τὸ ἔλαττον χρόνῳ . ἔστω τὸ Σ κεκινημένον ὑπὸ τοῦ Α ἐν τῷ Δ . ὃ δὴ τὸ Δ πρὸς τὸ σ , τὸ E ἐστὶ πρός τι τοῦ Β πεπερασμένον . τοῦ τοίνυν ἀνάγκη ὑπὸ τοῦ Ακινηθῆναι ἐν τῷΔχρόνῳ · ὑπὸ γὰρ τοῦ αὐτοῦ ὑποκείσθω ἐν τῷ πλείονι καὶ ἐλάττονι χρόνῳ τὸ μεῖζον καὶ τὸ ἔλαττον πάσχειν , ὅσα ἀνάλογον χρόνῳ διήρηται . ἐν ούδενὶ ἄρα χρόνῳ δυνατὸν πεπερασμένῳ ἄπειρον ὑπʼ ἀπείρου κινηθῆναι · ἐν ἀπείρῳ ἄρα . ἀλλʼ ὁ μὲν ἄπειρος χρόνος οὐκ ἔχει τέλος , τὸ δὲ κεκινημένον ἔχει . εἰ τοίνυν πᾶν σῶμα αἰσθητὸν ἔχει δύναμιν ποιητικὴν ἢ παθητικὴν ἢ ἄμφω , ἀδύνατον σῶμα ἄπειρον αἰσθητὸν εἶναι . ἀλλὰ μὴν καὶ ὅσα γε σώματα ἐν τόπῳ , πάντα αἰσθητά . οὐκ ἔστιν ἄρα σῶμα ἄπειρον ἔξω τοῦ οὐρανοῦ οὐθέν . ἀλλὰ μὴν ούδὲ μέχρι τινός . οὐθὲν ἄρα ὅλως σῶμα ἔξω τοῦ οὐρανοῦ . εἰ μὲν γὰρ νοητόν , ἔσται ἐν τόπῳʼ τὸ γὰρ ἔξω καὶ ἔσω τόπον σημαίνει . ὥστʼ ἔσται αἰσθητὸν . αἰσθητὸν δʼ οὐθὲν μὴ ἐν τόπῳ . άογιιώτερον δʼ ἔστιν ἐπιχειρεῖν καὶ ὧδε , οὔτε γὰρ κύκλῳ οἷόν τε κινεῖσθαι τὸ ἄπειρον ὁμοιομερὲς ὄν · μέσον μὲν γὰρ τοῦ ἀπείρου οὐκ ἔστι , τὸ δὲ κύκλῳ περὶ τὸ μέσον κινεῖται . ἀλλά μὴν οὐδʼ ἐπʼ εὐθείας οἷόν τε φέρεσθαι τὸ ἄπείρον · δεήσει γὰρ ἕτερον εἶναι τοσοῦτον τόπον ἄπειρον εἰς ὁν-οίσθήσεται κατὰ φύσιν , καὶ ἄλλον τοσοῦτον εἰς ὃν παρὰ φύσιν . ἔτι εἴτε φύσει ἔχει κίνησιν τοῦ εἰς εὐθὸ εἴτε βίᾳ κινεῖται , ἀμφοτέρως δεήσει ἄπειρον εἶναι τὴν κινοῦσαν ἰσχύν · ἥ τε γὰρ ἄπειρος ἀπείρου καὶ τοῦ ἀπείρου ἄπειρος ἡ ἰσχύς · ὥςτ ἔσται καὶ τὸ κινοῦν ἄπειρον ( λόγος δʼ ἐν τοῖς περὶ κινήσεως ὅτι οὐθὲν ἔχει ἄπειρον δύναμιν τῶν πεπερασμένων , ουδὲ τῶν ἀπείρων πεπερασμένην ) . εἰ οὖν τὸ κατὰ φύσιν καὶ παρὰ φύσιν ἐνδέχεται κινηθῆναι , ἔσται δύο ἄπειρα , τό τε κινοῦν οὕτω καὶ τὸ κινούμενον . ἔτι τὸ κινοῦν τὸ ἄπειρον τί ἐστιν ; εἰ μὲν γὰρ αὐτὸ ἑαυτό , ἔμψφον ἔσται . τοῦτο δὲ πῶς δυνατὸν ἄπειρον εἶναι ζῷον ; εἰ δʼ ἄλλο τι τὸ κινοῦν , δύο ἔσται ἄπειρα , τὸ τεκινοῦνκαὶ τὸ κινούμενον , διαφέροντα τὴνμορφὴν καὶ τὴν δύναμιν . εἰ δὲ μὴ συνεχὲς τὸ πᾶν , ἀλλʼ ὥσπερ λέγει σημόκριτος καὶ Λεύκιππος , διαωρισμένα τῷ κενῷ , μίαν ἀναγκαῖον εἶναι πάντων τὴν κίνησιν . διώρισται μὲν γὰρ τοῖς σχήμασιν · τὴν δὲ φύσιν εἶναί φασιν αὐτῶν μίαν , ὥσπερ ἂν εἰ χρυσὸς ἕκαστον εἴη κεχοωρισμένος . τούτων δέ , καθάπερ λέγομεν , ἀναγκαῖον εἶναι τὴν αὐτὴν κίνησιν · ὅπου γὰρ μία βῶλος , καὶ ἡ σύμπασα γῆ φέρεται , καὶ τό τε πᾶν πῦρ καὶ σπινθὴρ εἰς τὸν αὐτὸν τόπον . ὥστʼ οὔτε κοῦφον ἁπλῶς οὐθὲν ἔσται τῶν σωμάτων , εἰ πάντʼ ἔχει βάρος · εἷ δὲ κουφότητα , βαρύ οὐδέν . ἔτι εἰ βάρος ἔχει ἢ κουφότητα , ἔσται ἢ ἔσχατόν τι τοῦ παντὸς ἢ μέσον . τοῦτο δʼ ἀδύνατον ἀπείρου γʼ ὄντος . ὅλως δʼ , οὗ μή ἐστι μέσον μηδʼ ἔσχατον , μηδὲ τὸ μὲν ἄνω το δὲ κάτω , τόπος οὐθεὶς ἔσται τοῖς σώμασι τῆς φορᾶς . τούτου δὲ μή ὄντος κίνησις οὐκ ἔσται · ἀνάγκη γὰρ κινεῖσθαι ἤτοι κατὰ φύσιν ἢ παρὰ φύσιν , ταῦτα δʼ ὥρισται τοῖς τόποις τοῖς οἰκείοις καὶ τοῖς ἀλλοτρίοις . ἔτι οὖ παρὰ φύσιν τι μένει ἢ φέρεται , ἀνάγκη τινὸς ἄλλου εἷναι τοῦτον τὸν τόπον κατά φύσιν ( τοῦτο δὲ πιστὸν ἐκ τῆς ἐπαγαωγῆς ) · ἀνάγκη δὴ μὴ πάντα ἢ βάρος ἔχειν ἢ κουφότητα , ἀλλά τὰ μὲν τὰ δʼ οὔ . ὅτι μὲν τοίνυν οὐκ ἔστι τὸ σῶμα τοῦ παντὸς ἄπειρον , ἐκ τούτων φανερόν .
Lemmas: 7 ἀνάγκη δή σῶμα πᾶς ἤτοι ἄπειρος εἰμί ἤ περαίνω , καί εἰ ἄπειρος , ἤτοι ἀνομοιομερής ἅπας ἤ ὁμοιομερής , ἄν εἰ ἀνομοιομερής , ἤτοι ἐκ περαίνω εἶδος ἤ ἐκ ἄπειρος . ὅτι μέν τοίνυν οὐ οἷος τε ἐκ ἄπειρος , φανερός , εἰ τις ἐγώ ἐάω μένω ὁ πρῶτος ὑπόθεσις · περαίνω γάρ ὁ πρῶτος κίνησις εἰμί ἀνάγκη καί 274b ὁ ἰδέα ὁ ἁπλόος σῶμα εἰμί περαίνω . ἁπλόος μέν γάρ ὁ ὁ ἁπλόος σῶμα κίνησις , ὁ δέ ἄπιος περαίνω κίνησις εἰμί · ἀνάγκη δέ ἀεί κίνησις ἔχω σῶμα πᾶς φυσικός . ἀλλά μήν εἴπερ γε ἐκ περαίνω εἰμί ὁ ἄπειρος , ἀνάγκη καί ὁ μόριον ἕκαστος εἰμί ἄπειρος , λέγω δέ οἷος ὁ ὅδωρ ἤ ὁ πῦρ . ἀλλά ἀδύνατος · δείκνυμι γάρ ὅτι ἵημι βάρος οὔτε κουφότης εἰμί ἄπειρος . ἔτι ἀναγκαῖος ἄπειρος ὁ μέγεθος εἰμί καί ὁ τόπος αὐτός , ὥστε καί ὁ κίνησις ἄπειρος εἰμί πᾶς . οὗτος δέ δύο , εἰ τίθημι ἀληθής εἰμί ὁ πρῶτος ὑπόθεσις καί μήτε ὁ κάτω φέρω εἰς ἄπειρος ἐνδέχομαι φέρω μήτε ὁ ἄνω κατά ὁ αὐτός λόγος . ἀδύνατος γάρ γίγνομαι ὅς μή ἐνδέχομαι γίγνομαι , ὅμοιος ἐπί ὁ τοιόσδε καί τοσόσδε καί ὁ ποῦ . λέγω δέ , εἰ ἀδύνατος γίγνομαι λευκός ἤ πηχυαῖος ἤ ἐν Αἴγυπτος , καί γίγνομαι τις οὗτος ἀδύνατος . ἀδύνατος ἄρα καί φέρω ἐκεῖ οὗ μηδείς δυνατός ἀφικνέομαι φέρω . ἔτι εἰ καί διασπάω εἰμί , οὐδείς ἥσσων ἐνδέχομαι ἄν ὁ ἐκ ἅπας πῦρ ἄπειρος εἰμί . ἀλλά σῶμα εἰμί ὁ πάντῃ διάστασις ἔχω · ὥστε πῶς οἷος τε πολύς μέν ἀνόμοιος , ἕκαστος δέ αὐτός ἄπειρος εἰμί ; πάντῃ γάρ ἕκαστος δέω ἄπειρος εἰμί . ἀλλά μήν οὐδέ πᾶς ὁμοιομερής ἐνδέχομαι ὁ ἄπειρος εἰμί . πρῶτος μέν γάρ οὐ εἰμί ἄλλος παρά οὗτος κίνησις . ἔχω οὖν εἷς οὗτος . εἰ δέ οὗτος , συμβαίνω ἤ βάρος ἄπειρος ἤ κουφότης εἰμί ἄπειρος . ἀλλά μήν οὐδέ οἷος τε ὁ κύκλος σῶμα φέρω ἄπειρος . ἀδύνατος γάρ ὁ ἄπειρος φέρω κύκλος οὐδείς γάρ διαφέρω τουτολεγω ἤ ὁ ὁ οὐρανός φημί ἄπειρονεἶναι,τοῦτο δέ δείκνυμι ὅτι οὐ δυνατός . ἀλλά μήν οὐδέ ὅλος γε ὁ ἄπειρος ἐνδέχομαι κινέω . ἤ γάρ κατά φύσις κινέω ἤ βιάω καί εἰ βία , εἰμί αὐτός καί ὁ κατά φύσις , ὥστε καί τόπος ἄλλος ἴδιος εἰς ὅς φέρω . οὗτος δέ ἀδύνατος . ὅτι δέ ὅλος ἀδύνατος ἄπειρος ὑπό περαίνω πάσχω τις ἤ ποιέω ὁ περαίνω , ἐκ ὅδε φανερός . εἰμί 275a γάρ ἄπειρος ἐπί ὅς Α , περαίνω ἐπί ὅς Β , χρόνος ἐν ὅς κινέω τις ἤ κινέω Γ . εἰ δή ὑπό ὁ Β ὁ Α θερμαίνω ἤ ὠθέω ἤ ἄλλος τις πάσχω ἤ καί ὁστισοῦν κινέω ἐν ὁ χρόνος ἐπί ὅς Γ , εἰμί ὁ Δ ὁ Β ἐλαχύς , καί ὁ ἐλαχύς ἐν ὁ ἴσος χρόνος ἐλαχύς κινέω · εἰμί δέ ὁ ἐπί ὅς E ὑπό ὁ Δ ἀλλοιόω . ὅς δή εἰμί ὁ Δ πρός ὁ Β , ὁ E εἰμί πρός περαίνω τις . εἰμί δή ὁ μέν ἴσος ἔνος χρόνος ἴσος ἀλλοιόω , ὁ δέ ἐλαχύς ἐν ὁ ἴσος ἐλαχύς , ὁ δέ μέγας μέγας , τοσοῦτος δέ ὅσος ἀνάλογος εἰμί ὅς ὁ μέγας πρός ὁ ἐλαχύς . οὐ ἄρα ὁ ἄπειρος ὑπό οὐδείς περαίνω κινέω ἐν οὐδείς χρόνος · ἐλαχύς γάρ ἄλλος ἐν ὁ ἴσος ὑπό ἐλαχύς κινέω , πρός ὅς ὁ ἀνάλογος περαίνω εἰμί · ὁ γάρ ἄπειρος πρός ὁ περαίνω ἐν οὐδείς λόγος εἰμί . ἀλλά μήν οὐδέ ὁ ἄπειρος ἐν οὐδείς χρόνος κινέω ὁ περαίνω . εἰμί γάρ ἐπί ὅς ὁ Α ἄπειρος , καί ὁ Β περαίνω , χρόνος ἐν ὅς ὁ Γ . οὐκοῦν ὁ Δ ἐν ὁ Γ ἐλαχύς ὁ Β κινέω · εἰμί ὁ Ζ . ὅς δή εἰμί ὁ ΒΖ ὅλος πρός ὁ Ζ , ὁ E ἔχω ὁ λόγος οὗτος εἰμί πρός ὁ Δ . κινέω ἄρα ὁ E ὁ ΒΖ ἐν ὁ Γ . ὁ περαίνω τοίνυν καί ὁ ἄπειρος ἐν ἴσος χρόνος ἀλλοιόω . ἀλλά ἀδύνατος · ἐν ἐλαχύς γάρ ὁ μέγας ὑπόκειμαι . ἀλλά ἀεί ὁ λαμβάνω χρόνος αὐτός ποιέω , ὥστε οὐ εἰμί χρόνος οὐδείς ἐν ὅς κινέω . ἀλλά μήν ἐν ἄπειρος γε οὐ εἰμί κινέω οὐδός κινέω · πέρας γάρ εὔχομαι , ὁ δέ ποίησις καί ὁ πάθος ἔχω . οὐδέ ἄπειρος δή ὑπό ἄπειρος ἐνδέχομαι οὐδείς πάσχω . εἰμί γάρ ὁ ἄπειρος καί ὁ Β , χρόνος δέ ἐν ὅς πάσχω ὁ Β ὑπό ὁ Ἀῷος ὅς ΓΔ . ὁ δή ἐπί ὅς ὁ E ὁ ἄπειρος μέρος , ἐπεί ὅλος πάσχω ὁ Β , οὐ ἐν ἴσος χρόνος ὁ αὐτός · ὑπόκειμαι γάρ ἐν ἐλαχύς κινέω ὁ ἐλαχύς χρόνος . εἰμί ὁ Σ κινέω ὑπό ὁ Α ἐν ὁ Δ . ὅς δή ὁ Δ πρός ὁ Σ , ὁ E εἰμί πρός τις ὁ Β περαίνω . ὁ τοίνυν ἀνάγκη ὑπό ὁ ακινεος ἐν τῷΔχρόνῳ · ὑπό γάρ ὁ αὐτός ὑπόκειμαι ἐν ὁ πολύς καί ἐλαχύς χρόνος ὁ μέγας καί ὁ ἐλαχύς πάσχω , ὅσος ἀνάλογος χρόνος διερέω . ἐν οὐδείς ἄρα χρόνος δυνατός περαίνω ἄπειρος ὑπό ἄπειρος κινέω · ἐν ἄπειρος ἄρα . ἀλλά ὁ μέν ἄπειρος χρόνος οὐ ἔχω τέλος , ὁ δέ κινέω ἔχω . εἰ τοίνυν πᾶς σῶμα αἰσθητός ἔχω δύναμις ποιητικός ἤ παθητικός ἤ ἄμφω , ἀδύνατος σῶμα ἄπειρος αἰσθητός εἰμί . ἀλλά μήν καί ὅσος γε σῶμα ἐν τόπος , πᾶς αἰσθητός . οὐ εἰμί ἄρα σῶμα ἄπειρος ἔξω ὁ οὐρανός οὐδείς . ἀλλά μήν οὐδέ μέχρι τις . οὐδείς ἄρα ὅλος σῶμα ἔξω ὁ οὐρανός . εἰ μέν γάρ νοητός , εἰμί ἐν τόπος ὁ γάρ ἔξω καί ἔσω τόπος σημαίνω . ὥστε εἰμί αἰσθητός . αἰσθητός δέ οὐδείς μή ἐν τόπος . άογιιώτερον δέ εἰμί ἐπιχειρέω καί ὧδε , οὔτε γάρ κύκλος οἷος τε κινέω ὁ ἄπειρος ὁμοιομερής εἰμί · μέσος μέν γάρ ὁ ἄπειρος οὐ εἰμί , ὁ δέ κύκλος περί ὁ μέσος κινέω . ἀλλά μήν οὐδέ ἐπί εὐθεῖα οἷος τε φέρω ὁ ἄπειρος · δέω γάρ ἕτερος εἰμί τοσοῦτος τόπος ἄπειρος εἰς ὁράω κατά φύσις , καί ἄλλος τοσοῦτος εἰς ὅς παρά φύσις . ἔτι εἴτε φύσις ἔχω κίνησις ὁ εἰς εὐθὸ εἴτε βία κινέω , ἀμφοτέρως δέω ἄπειρος εἰμί ὁ κινέω ἰσχύς · ὁ τε γάρ ἄπειρος ἄπειρος καί ὁ ἄπειρος ἄπειρος ὁ ἰσχύς · ὅς εἰμί καί ὁ κινέω ἄπειρος ( λόγος δέ ἐν ὁ περί κίνησις ὅτι οὐδείς ἔχω ἄπειρος δύναμις ὁ περαίνω , οὐδός ὁ ἄπειρος περαίνω ) . εἰ οὖν ὁ κατά φύσις καί παρά φύσις ἐνδέχομαι κινέω , εἰμί δύο ἄπειρος , ὁ τε κινέω οὕτως καί ὁ κινέω . ἔτι ὁ κινέω ὁ ἄπειρος τίς εἰμί ; εἰ μέν γάρ αὐτός ἑαυτοῦ , ἔμψοφος εἰμί . οὗτος δέ πῶς δυνατός ἄπειρος εἰμί ζῷον ; εἰ δέ ἄλλος τις ὁ κινέω , δύο εἰμί ἄπειρος , ὁ τεκινοῦνκαὶ ὁ κινέω , διαφέρω τὴνμορφὴν καί ὁ δύναμις . εἰ δέ μή συνεχής ὁ πᾶς , ἀλλά ὥσπερ λέγω σημοκριος καί Λεύκιππος , διαωρισμένα ὁ κενός , εἷς ἀναγκαῖος εἰμί πᾶς ὁ κίνησις . διορίζω μέν γάρ ὁ σχῆμα · ὁ δέ φύσις εἰμί φημί αὐτός εἷς , ὥσπερ ἄν εἰ χρυσός ἕκαστος εἰμί χωρίζω . οὗτος δέ , καθά λέγω , ἀναγκαῖος εἰμί ὁ αὐτός κίνησις · ὅπου γάρ εἷς βῶλος , καί ὁ σύμπας γῆ φέρω , καί ὁ τε πᾶς πῦρ καί σπινθήρ εἰς ὁ αὐτός τόπος . ὥστε οὔτε κοῦφος ἁπλῶς οὐδείς εἰμί ὁ σῶμα , εἰ πᾶς ἔχω βάρος · εἰ δέ κουφότης , βαρύς οὐδείς . ἔτι εἰ βάρος ἔχω ἤ κουφότης , εἰμί ἤ ἔσχατος τις ὁ πᾶς ἤ μέσος . οὗτος δέ ἀδύνατος ἄπειρος γε εἰμί . ὅλος δέ , ὅς μή εἰμί μέσος μηδέ ἔσχατος , μηδέ ὁ μέν ἄνω ὁ δέ κάτω , τόπος οὐδείς εἰμί ὁ σῶμα ὁ φορά . οὗτος δέ μή εἰμί κίνησις οὐ εἰμί · ἀνάγκη γάρ κινέω ἤτοι κατά φύσις ἤ παρά φύσις , οὗτος δέ ὁρίζω ὁ τόπος ὁ οἰκεῖος καί ὁ ἀλλότριος . ἔτι ὅς παρά φύσις τις μένω ἤ φέρω , ἀνάγκη τις ἄλλος εἰμί οὗτος ὁ τόπος κατά φύσις ( οὗτος δέ πιστός ἐκ ὁ ἐπαγωγή ) · ἀνάγκη δή μή πᾶς ἤ βάρος ἔχω ἤ κουφότης , ἀλλά ὁ μέν ὁ δέ οὐ . ὅτι μέν τοίνυν οὐ εἰμί ὁ σῶμα ὁ πᾶς ἄπειρος , ἐκ οὗτος φανερός .