aristoteles-et-corpus-aristotelicum.analytica-priora-et-posteriora priora.1.38
Τὸ δ᾿ ἐπαναδιπλούμενον ἐν ταῖς προτάσεσι πρὸς τῷ πρώτῳ ἄκρῳ θετέον , οὐ πρὸς τῷ μέσῳ . Λέγω δ᾿ οἷον εἰ γένοιτο συλλογισμὸς ὅτι τῆς δικαιοσύνης ἐστὶν ἐπιστήμη ὅτι ἀγαθόν , τὸ ὅτι ἀγαθόν ἢ ᾗ ἀγαθόν πρὸς τῷ πρώτῳ θετέον . Ἔστω γὰρ τὸ Α ἐπιστήμη ὅτι ἀγαθόν , ἐφ᾿ ᾧ δὲ Β ἀγαθόν , ἐφ᾿ ᾧ δὲ Γ δικαιοσύνη . Τὸ δὴ Α ἀληθὲς τοῦ Β κατηγορῆσαι · τοῦ γὰρ ἀγαθοῦ ἐστὶν ἐπιστήμη ὅτι ἀγαθόν . Ἀλλὰ καὶ τὸ Β τοῦ Γ · ἡ γὰρ δικαιοσύνη ὅπερ ἀγαθόν . Οὕτω μὲν οὖν γίνεται ἀνάλυσις . Εἰ δὲ πρὸς τῷ Β τεθείη τὸ ὅτι ἀγαθόν , οὐκ ἔσται · τὸ μὲν γὰρ Α κατὰ τοῦ Β ἀληθὲς ἔσται , τὸ δὲ Β κατὰ τοῦ Γ οὐκ ἀληθὲς ἔσται · τὸ γὰρ ἀγαθὸν ὅτι ἀγαθὸν κατηγορεῖν τῆς δικαιοσύνης ψεῦδος καὶ οὐ συνετόν . Ὁμοίως δὲ καὶ εἰ τὸ ὑγιεινὸν δειχθείη ὅτι ἔστιν ἐπιστητὸν ᾗ ἀγαθόν , ἢ τραγέλαφος δοξαστὸν ᾗ μὴ ὄν , ἢ ὁ ἄνθρωπος φθαρτὸν ᾗ αἰσθητόν · ἐν ἅπασι γὰρ τοῖς ἐπικατηγορουμένοις πρὸς τῷ ἄκρῳ τὴν ἐπαναδίπλωσιν θετέον . Οὐχ ἡ αὐτὴ δὲ θέσις τῶν ὅρων , ὅταν ἁπλῶς τι συλλογισθῇ καὶ ὅταν τόδε τι ἢ πῇ ἢ πῶς , λέγω δ᾿ οἷον ὅταν τἀγαθὸν ἐπιστητὸν δειχθῇ καὶ ὅταν ἐπιστητόν τι ὅτι ἀγαθόν · ἀλλ᾿ εἰ μὲν ἁπλῶς ἐπιστητὸν δέδεικται , μέσον θετέον τὸ ὄν , εἰ δ᾿ ὅτι ἀγαθόν , τὸ τὶ ὄν . Ἔστω γὰρ τὸ μὲν Α ἐπιστήμη ὅτι τὶ ὄν , ἐφ᾿ ᾧ δὲ Β ὄν τι , τὸ δ᾿ ἐφ᾿ ᾧ Γ ἀγαθόν . Ἀληθὲς δὴ τὸ Α τοῦ Β κατηγορεῖν · ἦν γὰρ ἐπιστήμη τοῦ τινὸς ὄντος ὅτι τὶ ὄν . Ἀλλὰ καὶ τὸ Β τοῦ Γ · τὸ γὰρ ἐφ᾿ ᾧ Γ ὄν τι . Ὥστε καὶ τὸ Α τοῦ Γ · ἔσται ἄρα ἐπιστήμη τἀγαθοῦ ὅτι ἀγαθόν · ἦν γὰρ τὸ τὶ ὂν τῆς ἰδίου σημεῖον οὐσίας . Εἰ δὲ τὸ ὂν μέσον ἐτέθη καὶ πρὸς τῷ ἄκρῳ τὸ ὂν ἁπλῶς καὶ μὴ τὸ τὶ ὂν ἐλέχθη , οὐκ ἂν ἦν συλλογισμὸς ὅτι ἔστιν ἐπιστήμη τἀγαθοῦ ὅτι ἀγαθόν , ἀλλ᾿ ὅτι ὄν , οἷον ἐφ᾿ ᾧ τὸ Α ἐπιστήμη ὅτι ὄν , ἐφ᾿ ᾧ Β ὄν , ἐφ᾿ ᾧ Γ ἀγαθόν . Φανερὸν οὖν ὅτι ἐν τοῖς ἐν μέρει συλλογισμοῖς οὕτως ληπτέον τοὺς ὅρους .
Lemmas: ὁ δέ ἐπαναδιπλόω ἐν ὁ πρότασις πρός ὁ πρῶτος ἄκρον τίθημι , οὐ πρός ὁ μέσος . λέγω δέ οἷος εἰ γίγνομαι συλλογισμός ὅτι ὁ δικαιοσύνη εἰμί ἐπιστήμη ὅτι ἀγαθός , ὁ ὅτι ἀγαθός ἤ ᾗ ἀγαθός πρός ὁ πρῶτος τίθημι . εἰμί γάρ ὁ Α ἐπιστήμη ὅτι ἀγαθός , ἐπί ὅς δέ Β ἀγαθός , ἐπί ὅς δέ Γ δικαιοσύνη . ὁ δή Α ἀληθής ὁ Β κατηγορέω · ὁ γάρ ἀγαθός εἰμί ἐπιστήμη ὅτι ἀγαθός . ἀλλά καί ὁ Β ὁ Γ · ὁ γάρ δικαιοσύνη ὅς ἀγαθός . οὕτως μέν οὖν γίγνομαι ἀνάλυσις . εἰ δέ πρός ὁ Β τίθημι ὁ ὅτι ἀγαθός , οὐ εἰμί · ὁ μέν γάρ Α κατά ὁ Β ἀληθής εἰμί , ὁ δέ Β κατά ὁ Γ οὐ ἀληθής εἰμί · ὁ γάρ ἀγαθός ὅτι ἀγαθός κατηγορέω ὁ δικαιοσύνη ψεῦδος καί οὐ συνετός . ὅμοιος δέ καί εἰ ὁ ὑγιεινός δείκνυμι ὅτι εἰμί ἐπιστητός ᾗ ἀγαθός , ἤ τραγέλαφος δοξαστός ᾗ μή εἰμί , ἤ ὁ ἄνθρωπος φθαρτός ᾗ αἰσθητός · ἐν ἅπας γάρ ὁ ἐπικατηγορέω πρός ὁ ἄκρον ὁ ἐπαναδίπλωσις τίθημι . οὐ ὁ αὐτός δέ θέσις ὁ ὅρος , ὅταν ἁπλῶς τις συλλογίζομαι καί ὅταν ὅδε τις ἤ πῇ ἤ πῶς , λέγω δέ οἷος ὅταν ἀγαθός ἐπιστητός δείκνυμι καί ὅταν ἐπιστητός τις ὅστις ἀγαθός · ἀλλά εἰ μέν ἁπλῶς ἐπιστητός δείκνυμι , μέσος τίθημι ὁ εἰμί , εἰ δέ ὅτι ἀγαθός , ὁ τίς εἰμί . εἰμί γάρ ὁ μέν Α ἐπιστήμη ὅτι τίς εἰμί , ἐπί ὅς δέ Β εἰμί τις , ὁ δέ ἐπί ὅς Γ ἀγαθός . ἀληθής δή ὁ Α ὁ Β κατηγορέω · εἰμί γάρ ἐπιστήμη ὁ τις εἰμί ὅτι τίς εἰμί . ἀλλά καί ὁ Β ὁ Γ · ὁ γάρ ἐπί ὅς Γ εἰμί τις . ὥστε καί ὁ Α ὁ Γ · εἰμί ἄρα ἐπιστήμη ἀγαθός ὅτι ἀγαθός · εἰμί γάρ ὁ τίς εἰμί ὁ ἴδιος σημεῖον οὐσία . εἰ δέ ὁ εἰμί μέσος τίθημι καί πρός ὁ ἄκρον ὁ εἰμί ἁπλῶς καί μή ὁ τίς εἰμί λέγω , οὐ ἄν εἰμί συλλογισμός ὅτι εἰμί ἐπιστήμη ἀγαθός ὅτι ἀγαθός , ἀλλά ὅτι εἰμί , οἷος ἐπί ὅς ὁ Α ἐπιστήμη ὅτι εἰμί , ἐπί ὅς Β εἰμί , ἐπί ὅς Γ ἀγαθός . φανερός οὖν ὅτι ἐν ὁ ἐν μέρος συλλογισμός οὕτως λαμβάνω ὁ ὅρος .