aristoteles-et-corpus-aristotelicum.analytica-priora-et-posteriora posteriora.2.2
Ἃ μὲν οὖν ζητοῦμεν καὶ ἃ εὑρόντες ἴσμεν , ταῦτα καὶ τοσαῦτά ἐστιν . Ζητοῦμεν δέ , ὅταν μὲν ζητῶμεν τὸ ὅτι ἢ τὸ εἰ ἔστιν ἁπλῶς , ἆρ᾿ ἔστι μέσον αὐτοῦ ἢ οὐκ ἔστιν · ὅταν δὲ γνόντες ἢ τὸ ὅτι ἢ εἰ ἔστιν ἢ τὸ ἐπὶ μέρους ἢ τὸ ἁπλῶς , πάλιν τὸ διὰ τί ζητῶμεν ἢ τὸ τί ἐστι , τότε ζητοῦμεν τί τὸ μέσον . Λέγω δὲ τὸ ὅτι ἢ εἰ ἔστιν ἐπὶ μέρους καὶ ἁπλῶς , ἐπὶ μέρους μέν , ἆρ᾿ ἐκλείπει ἡ σελήνη ἢ αὔξεται ; εἰ γὰρ ἔστι τι ἢ μὴ ἔστι τι , ἐν τοῖς τοιούτοις ζητοῦμεν · ἁπλῶς δ᾿ , εἰ ἔστιν ἢ μὴ σελήνη ἢ νύξ . Συμβαίνει ἄρα ἐν ἁπάσαις ταῖς ζητήσεσι ζητεῖν ἢ εἰ ἔστι μέσον ἢ τί ἐστι τὸ μέσον . Τὸ μὲν γὰρ αἴτιον τὸ μέσον , ἐν ἅπασι δὲ τοῦτο ζητεῖται . Ἆρ᾿ ἐκλείπει ; ἆρ᾿ ἔστι τι αἴτιον ἢ οὔ ; μετὰ ταῦτα γνόντες ὅτι ἔστι τι , τί οὖν τοῦτ᾿ ἔστι ζητοῦμεν . Τὸ γὰρ αἴτιον τοῦ εἶναι μὴ τοδὶ ἢ τοδὶ ἀλλ᾿ ἁπλῶς τὴν οὐσίαν , ἢ τὸ μὴ ἁπλῶς ἀλλά τι τῶν καθ᾿ αὑτὸ ἢ κατὰ συμβεβηκός , τὸ μέσον ἐστίν . Λέγω δὲ τὸ μὲν ἁπλῶς τὸ ὑποκείμενον , οἷον σελήνην ἢ γῆν ἢ ἥλιον ἢ τρίγωνον , τὸ δὲ τὶ ἔκλειψιν ἰσότητα ἀνισότητα , εἰ ἐν μέσῳ ἢ μή . Ἐν ἅπασι γὰρ τούτοις φανερόν ἐστιν ὅτι τὸ αὐτό ἐστι τὸ τί ἐστι καὶ διὰ τί ἐστιν . Τί ἐστιν ἔκλειψις ; στέρησις φωτὸς ἀπὸ σελήνης ὑπὸ γῆς ἀντιφράξεως . Διὰ τί ἔστιν ἔκλειψις , ἢ διὰ τί ἐκλείπει ἡ σελήνη ; διὰ τὸ ἀπολείπειν τὸ φῶς ἀντιφραττούσης τῆς γῆς . Τί ἐστι συμφωνία ; λόγος ἀριθμῶν ἐν ὀξεῖ ἢ βαρεῖ . Διὰ τί συμφωνεῖ τὸ ὀξὺ τῷ βαρεῖ ; διὰ τὸ λόγον ἔχειν ἀριθμῶν τὸ ὀξὺ καὶ τὸ βαρύ . Ἂρ᾿ ἔστι συμφωνεῖν τὸ ὀξὺ καὶ τὸ βαρύ ; ἆρ᾿ ἐστὶν ἐν ἀριθμοῖς ὁ λόγος αὐτῶν ; λαβόντες δ᾿ ὅτι ἔστι , τίς οὖν ἐστὶν ὁ λόγος ; Ὅτι δ᾿ ἐστὶ τοῦ μέσου ἡ ζήτησις , δηλοῖ ὅσων τὸ μέσον αἰσθητόν . Ζητοῦμεν γὰρ μὴ ᾐσθημένοι , οἷον τῆς ἐκλείψεως , εἰ ἔστιν ἢ μή . Εἰ δ᾿ ἦμεν ἐπὶ τῆς σελήνης , οὐκ ἂν ἐζητοῦμεν οὔτ᾿ εἰ γίνεται οὔτε διὰ τί , ἀλλ᾿ ἅμα δῆλον ἦν ἄν . Ἐκ γὰρ τοῦ αἴσθεσθαι καὶ τὸ καθόλου ἐγένετο ἂν ἡμῖν εἰδέναι . Ἡ μὲν γὰρ αἴσθησις ὅτι νῦν ἀντιφράττει · καὶ γὰρ δῆλον ὅτι νῦν ἐκλείπει · ἐκ δὲ τούτου τὸ καθόλου ἂν ἐγένετο . Ὥσπερ οὖν λέγομεν , τὸ τί ἐστιν εἰδέναι ταὐτό ἐστι καὶ διὰ τί ἐστιν . Τοῦτο δ᾿ ἢ ἁπλῶς καὶ μὴ τῶν ὑπαρχόντων τι , ἢ τῶν ὑπαρχόντων , οἷον ὅτι δύο ὀρθαί , ἢ ὅτι μεῖζον ἢ ἔλαττον .
Lemmas: ὅς μέν οὖν ζητέω καί ὅς εὑρίσκω οἶδα , οὗτος καί τοσοῦτος εἰμί . ζητέω δέ , ὅταν μέν ζητέω ὁ ὅτι ἤ ὁ εἰ εἰμί ἁπλῶς , ἆρα εἰμί μέσος αὐτός ἤ οὐ εἰμί · ὅταν δέ γιγνώσκω ἤ ὁ ὅτι ἤ εἰ εἰμί ἤ ὁ ἐπί μέρος ἤ ὁ ἁπλῶς , πάλιν ὁ διά τίς ζητέω ἤ ὁ τίς εἰμί , τότε ζητέω τίς ὁ μέσος . λέγω δέ ὁ ὅτι ἤ εἰ εἰμί ἐπί μέρος καί ἁπλῶς , ἐπί μέρος μέν , ἆρα ἐκλείπω ὁ σελήνη ἤ αὐξάνω ; εἰ γάρ εἰμί τις ἤ μή εἰμί τις , ἐν ὁ τοιοῦτος ζητέω · ἁπλῶς δέ , εἰ εἰμί ἤ μή σελήνη ἤ νύξ . συμβαίνω ἄρα ἐν ἅπας ὁ ζήτησις ζητέω ἤ εἰ εἰμί μέσος ἤ τίς εἰμί ὁ μέσος . ὁ μέν γάρ αἴτιος ὁ μέσος , ἐν ἅπας δέ οὗτος ζητέω . ἆρα ἐκλείπω ; ἆρα εἰμί τις αἴτιος ἤ οὐ ; μετά οὗτος γιγνώσκω ὅτι εἰμί τις , τίς οὖν οὗτος εἰμί ζητέω . ὁ γάρ αἴτιος ὁ εἰμί μή ὅδε ἤ ὅδε ἀλλά ἁπλῶς ὁ οὐσία , ἤ ὁ μή ἁπλῶς ἀλλά τις ὁ κατά ἑαυτοῦ ἤ κατά συμβαίνω , ὁ μέσος εἰμί . λέγω δέ ὁ μέν ἁπλῶς ὁ ὑπόκειμαι , οἷος σελήνη ἤ γῆ ἤ ἥλιος ἤ τρίγωνος , ὁ δέ τίς ἔκλειψις ἰσότης ἀνισότης , εἰ ἐν μέσος ἤ μή . ἐν ἅπας γάρ οὗτος φανερός εἰμί ὅτι ὁ αὐτός εἰμί ὁ τίς εἰμί καί διά τίς εἰμί . τίς εἰμί ἔκλειψις ; στέρησις φώς ἀπό σελήνη ὑπό γῆ ἀντίφραξις . διά τίς εἰμί ἔκλειψις , ἤ διά τίς ἐκλείπω ὁ σελήνη ; διά ὁ ἀπολείπω ὁ φάος ἀντιφράσσω ὁ γῆ . τίς εἰμί συμφωνία ; λόγος ἀριθμός ἐν ὀξύς ἤ βαρύς . διά τίς συμφωνέω ὁ ὀξύς ὁ βαρύς ; διά ὁ λόγος ἔχω ἀριθμός ὁ ὀξύς καί ὁ βαρύς . ἄρα εἰμί συμφωνέω ὁ ὀξύς καί ὁ βαρύς ; ἆρα εἰμί ἐν ἀριθμός ὁ λόγος αὐτός ; λαμβάνω δέ ὅτι εἰμί , τίς οὖν εἰμί ὁ λόγος ; ὅτι δέ εἰμί ὁ μέσος ὁ ζήτησις , δηλόω ὅσος ὁ μέσος αἰσθητός . ζητέω γάρ μή αἰσθάνομαι , οἷος ὁ ἔκλειψις , εἰ εἰμί ἤ μή . εἰ δέ εἰμί ἐπί ὁ σελήνη , οὐ ἄν ζητέω οὔτε εἰ γίγνομαι οὔτε διά τίς , ἀλλά ἅμα δῆλος εἰμί ἄν . ἐκ γάρ ὁ αἰσθάνομαι καί ὁ καθόλου γίγνομαι ἄν ἐγώ οἶδα . ὁ μέν γάρ αἴσθησις ὅτι νῦν ἀντιφράσσω · καί γάρ δῆλος ὅτι νῦν ἐκλείπω · ἐκ δέ οὗτος ὁ καθόλου ἄν γίγνομαι . ὥσπερ οὖν λέγω , ὁ τίς εἰμί οἶδα αὐτός εἰμί καί διά τίς εἰμί . οὗτος δέ ἤ ἁπλῶς καί μή ὁ ὑπάρχω τις , ἤ ὁ ὑπάρχω , οἷος ὅτι δύο ὀρθός , ἤ ὅτι μέγας ἤ ἐλαχύς .