ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
aristocritus.fragmenta 4.1
Ὁ δὲ Μίλητος , ἀφ’ οὗ καὶ ἡ πόλις Μίλητος , Εὐξαντίου τοῦ Μίνωος ἦν . Οἱ δέ φασιν αὐτὸν Ἀπόλλωνος καὶ Ἀρείας τῆς Κλεόχου ... Καὶ Ἀριστόκριτος φησὶν ὅτι Ἀρεία θυγάτηρ ἐγένετο Κλεόχου , ἧς καὶ Ἀπόλλωνος γενέσθαι βρέφος , καὶ τοῦτο ἐκτεθῆναι εἰς μίλακα . Τὸν δὲ Κλέοχον ἀνελέσθαι , καὶ ὀνομάσαι ἀπὸ τῆς μίλακος Μίλητον . Τοῦτον δὲ ἀνδρωθέντα καὶ φθονούμενον ὑπὸ τοῦ Μίνωος , ἀναχωρῆσαι εἰς τὴν Σάμον · ἀφ’ οὗ καὶ τόπος ἐστὶ Μίλητος · καὶ ἀπὸ τῆς Σάμου μεταβὰς εἰς τὴν Καρίαν , ἔκτισε πόλιν , Μίλητον ἀφ’ ἑαυτοῦ καλέσας .
Lemmas: ὁ δέ Μίλητος , ἀπό ὅς καί ὁ πόλις Μίλητος , Εὐξάντιος ὁ Μίνως εἰμί . ὁ δέ φημί αὐτός Ἀπόλλων καί Ἄρειος ὁ Κλέοχος ... καί Ἀριστόκριτος φημί ὅτι Ἄρειος θυγάτηρ γίνομαι Κλέοχος , ὅς καί Ἀπόλλων γίγνομαι βρέφος , καί οὗτος ἐκτίθημι εἰς Μίλακα . Τώς δέ Κλέοχος ἀναιρέω , καί ὀνομάζω ἀπό ὁ μῖλαξ Μίλητος . Τοῦτος δέ ἀνδρόω καί φθονέω ὑπό ὁ Μίνως , ἀναχωρέω εἰς ὁ Σάμος · ἀπό ὅς καί τόπος εἰμί Μίλητος · καί ἀπό ὁ Σάμος μεταβαίνω εἰς ὁ Καρία , κτίζω πόλις , Μίλητος ἀπό ἑαυτοῦ καλέω .
aristocritus.fragmenta 4.2
Περὶ Βυβλίδος . Ἱστορεῖ Ἀριστόκριτος περὶ Μιλήτου καὶ Ἀπολλώνιος ὁ Ῥόδιος Καύναυ κτίσει . — Περὶ δὲ Καύνου καὶ Βυβλίδος , τῶν Μιλήτου παίδων , διαφόρως ἱστορεῖται . Νικαίνετος μὲν γάρ φησι τὸν Καῦνον ἐρασθέντα τῆς ἀδελφῆς , ὡς οὐκ ἔληγε τοῦ πάθους , ἀπολιπεῖν τὴν οἰκίαν καὶ ὁδεύσαντα πόρρω τῆς οἰκείας χώρας , πόλιν τε κτίσαι καὶ τοὺς ἀπεσκεδασμένους τότε Ἴωνας ἐνοικίσαι · λέγει δὲ ἔπεσι τοῖσδε · Αὐτὰρ ὅγε προτέρωσε κιὼν Οἰκούσιον ἄστυ κτίσσατο , Τραγασίῃ δὲ Κελαινοῦς εἴχετο παιδὶ , ἥ οἱ Καῦνον ἔτικτεν ἀεὶ φιλέοντα θέμιστας · γείνατο δὲ ῥαδαλῇς ἐναλίγκιον ἀρκεύθοισι Βυβλίδα , τῆς ἤτοι ἀέκων ἠράσσατο Καῦνος · βῆ δὲ πέρην Δίας , φεύγων ὀφιώδεα Κύπρον καὶ Κάπρος ὑλιγενὲς καὶ Κάρια ἱρὰ λοετρά · ἔνθ’ ἤτοι πτολίεθρον ἐδείματο πρῶτος Ἰώνων . Αὐτὴ δὲ γνωτὴ , ὀλολυγόνος οἶτον ἔχουσα , Βυβλὶς ἀποπρὸ πυλῶν Καύνου ὠδύρατο νόστον . Οἱ δὲ πλείους τὴν Βυβλίδα φασὶν , ἐρασθεῖσαν τοῦ Καύνου , λόγους αὐτῷ προσφέρειν καὶ δεῖσθαι μὴ περιιδεῖν αὐτὴν εἰς πᾶν κακὸν προελθοῦσαν · ἀποστυγήσαντα δὲ οὕτως τὸν Καῦνον περαιωθῆναι εἰς τὴν τότε ὑπὸ Λελέγων κατεχομένην γῆν , ἔνθα κρήνη Ἐχενηὶς , πόλιν τε κτίσαι τὴν ἀπ’ αὐτοῦ κληθεῖσαν Καῦνον · τὴν δὲ ἄρα , ὑπὸ τοῦ πάθους μὴ ἀνιεμένην , πρὸς δὲ καὶ δοκοῦσαν αἰτίαν γεγονέναι Καύνῳ τῆς ἀπαλλαγῆς , ἀναψαμένην ἀπό τινος δρυὸς τὴν μίτραν , ἐνθεῖναι τὸν τράχηλον . Λέγεται δὲ καὶ παρ’ ἡμῖν οὕτως · Ἡ δ’ ὅτι δὴ ὀλοοῖο κασιγνήτου νόον ἔγνω , κλαῖεν ἀηδονίδων θαμινώτερον , αἵτ’ ἐνὶ βήσσῃς Σιθονίῳ κούρῳ πέρι μυρίον αἰάζουσιν · καί ῥα κατὰ στυφελοῖο σαρωνίδος αὐτίκα μίτρην ἁψαμὲνη , δειρὴν ἐνεθήκατο · ταὶ δ’ ἐπ’ ἐκείνῃ βεύδεα παρθενικαὶ Μιλησίδες ἐρρήξαντο . Φασὶ δέ τινες καὶ ἀπὸ τῶν δακρύων κρήνην ῥυῆναι ἰδίᾳ τὴν καλουμένην Βυβλίδα .
Lemmas: περι Βυβλίς . ἱστορέω Ἀριστόκριτος περί Μιλήτου καί Ἀπολλώνιος ὁ Ῥόδιος Καῦνας κτίσις . — περι δέ Καῦνος καί Βυβλίς , ὁ Μιλήτου παῖς , διάφορος ἱστορέω . Νικαίνετος μέν γάρ φημί ὁ Καῦνος ἔραμαι ὁ ἀδελφή , ὡς οὐ λήγω ὁ πάθος , ἀπολείπω ὁ οἰκία καί ὁδεύω πρόσω ὁ οἰκεῖος χώρα , πόλις τε κτίζω καί ὁ ἀποσκεδάννυμι τότε Ἰωνᾶς ἐνοικίζω · λέγω δέ ἔπος ὅδε · ἀτάρ ὅσγε προτέρωσε κίω Οἰκούσιος ἄστυ κτίζω , Τραγασία δέ Κελαινώ ἔχω παῖς , ὅς ἕ Καῦνος τίκτω ἀεί φίλος θέμις · γίγνομαι δέ ῥαδαλός ἐναλίγκιος ἄρκευθος Βυβλίς , ὁ ἤτοι ἀέκων ἔραμαι Καῦνος · βαίνω δέ πέραν Διᾶς , φεύγω ὀφιώδης Κύπρος καί Κάπρος ὑλιγενής καί Καρία ἱερός λουτρόν · ἔνθα ἤτοι πτολίεθρον δέμω πρῶτος Ἴων . Αὐτή δέ γνωτός , ὀλολυγών οἶτος ἔχω , Βυβλίς ἀποπρό πύλη Καῦνος ὀδύρομαι νόστος . ὁ δέ πολύς ὁ Βυβλίς φημί , ἔραμαι ὁ Καῦνος , λόγος αὐτός προσφέρω καί δέω μή περιοράω αὐτός εἰς πᾶς κακός προέρχομαι · ἀποστυγέω δέ οὕτως ὁ Καῦνος περαιόω εἰς ὁ τότε ὑπό Λέλεγες κατέχω γῆ , ἔνθα κρήνη ἐχενηΐς , πόλις τε κτίζω ὁ ἀπό αὐτός καλέω Καῦνος · ὁ δέ ἄρα , ὑπό ὁ πάθος μή ἀνίημι , πρός δέ καί δοκέω αἰτία γίγνομαι Καῦνος ὁ ἀπαλλαγή , ἀνάπτω ἀπό τις δρῦς ὁ μίτρα , ἐντίθημι ὁ τράχηλος . λέγω δέ καί παρά ἐγώ οὕτως · ὁ δέ ὅτι δή ὀλοός κασίγνητος νοῦς γινώσκω , κλαίω ἀηδονίς θαμινός , ὅστε ἐν βῆσσα Σιθόνιος κόρος περί μυρίος αἰάζω · καί ἄρα κατά στυφελός σαρωνίς αὐτίκα μίτρα ἅπτω , δειρή ἐντίθημι · ὁ δέ ἐπί ἐκεῖνος βεῦδος παρθενικός Μιλησίς ῥήγνυμι . Φᾶσις δέ τις καί ἀπό ὁ δάκρυον κρήνη ῥέω ἴδιος ὁ καλέω Βυβλίς .
aristocritus.fragmenta 4.2.a
Περὶ Ἀπριάτης . Ἱστορεῖ Εὐφορίων Θρᾳκί . — Ἐν Λέσβῳ παιδὸς Ἀπριάτης Τράμβηλος ὁ Τελαμῶνος ἐρασθεὶς πολλὰ ἐποιεῖτο εἰς τὸ προσαγαγέσθαι τὴν κόρην · ὡς δ’ ἐκείνη οὐ πάνυ ἐνεδίδου , ἐνενοεῖτο δόλῳ καὶ ἀπάτῃ περιγενέσθαι αὐτῆς . Πορευομένην οὖν ποτε σὺν θεραπαινιδίοις ἐπί τι τῶν πατρῴων χωρίων , ὃ πλησίον τῆς θαλάσσης ἔκειτο , λοχήσας εἷλεν . Ὡς δὲ ἐκείνη πολὺ μᾶλλον ἀπεμάχετο περὶ τῆς παρθενίας , ὀργισθεὶς Τράμβηλος ἔρριψεν αὐτὴν εἰς τὴν θάλασσαν · ἐτύγχανε δὲ ἀγχιβαθὴς οὖσα . Καὶ ἡ μὲν ἄρα οὕτως ἀπολώλει . Τινὲς μέν τοι ἔφασαν [ Γράφει Ἀριστόκριτος ἐν τοῖς Περὶ Μιλήτου mgo codicis Vaticani ] διωκομένην ἑαυτὴν ῥῖψαι . Τράμβηλον δὲ οὐ πολὺ μετέπειτα τίσις ἐλάμβανεν ἐκ θεῶν . Ἐπειδὴ γὰρ Ἀχιλλεὺς ἐκ τῆς Λέσβου πολλὴν λείαν ἀποτεμόμενος ἤγαγεν , οὗτος ἐπαγομένων αὐτὸν τῶν ἐγχωρίων βοηθὸν συνίσταται αὐτῷ · ἔνθα δὴ πληγεὶς εἰς τὰ στέρνα παραχρῆμα πίπτει · ἀγάμενος δὲ τῆς ἀλκῆς αὐτὸν Ἀχιλλεὺς ἔτι ἔμπνουν ἀνέκρινεν , ὅστις τε ἦν καὶ ὁπόθεν · ἐπεὶ δὲ ἔγνω παῖδα Τελαμῶνος ὄντα , πολλὰ κατοδυρόμενος ἐπὶ τῆς ἠιόνος μέγα χῶμα ἔχωσε · τοῦτο ἔτι νῦν ἡρῷον Τραμβήλου καλεῖται .
Lemmas: περι Ἀπριάτης . ἱστορέω Εὐφορίων Θρᾷξ . — ἐν Λέσβος παῖς Ἀπριάτης Τράμβηλος ὁ Τελαμών ἔραμαι πολύς ποιέω εἰς ὁ προσάγω ὁ κόρη · ὡς δέ ἐκεῖνος οὐ πάνυ ἐνδίδωμι , ἐννοέω δόλος καί ἀπάτη περιγίγνομαι αὐτηες͂ς . πορεύω οὖν ποτέ σύν θεραπαινίδιον ἐπί τίς ὁ πατρῷος χωρίον , ὁ πλησίος ὁ θάλασσα κεῖμαι , λοχάω αἱρέω . ὡς δέ ἐκεῖνος πολύς μᾶλλον ἀπομάχομαι περί ὁ παρθενία , ὀργίζω Τράμβηλος ῥίπτω αὐτός εἰς ὁ θάλασσα · τυγχάνω δέ ἀγχιβαθής εἰμί . καί ὁ μέν ἄρα οὕτως ἀπόλλυμι . Τινές μέν τοι φημί [ Γράφος Ἀριστόκριτος ἐν ὁ περι Μιλήτου mgo codicis Vaticani ] διώκω ἑαυτοῦ ῥίπτω . Τράμβηλος δέ οὐ πολύς μετέπειτα τίσις λαμβάνω ἐκ θεός . Ἐπειδή γάρ Ἀχιλλεύς ἐκ ὁ Λέσβος πολύς λεία ἀποτέμνω ἄγω , οὗτος ἐπάγω αὐτός ὁ ἐγχώριος βοηθός συνίστημι αὐτός · ἔνθα δή πλήσσω εἰς ὁ στέρνο παραχρῆμα πίπτω · ἄγαμαι δέ ὁ ἀλκή αὐτός Ἀχιλλεύς ἔτι ἔμπνους ἀνακρίνω , ὅστις τε εἰμί καί ὁπόθεν · ἐπεί δέ γινώσκω παῖς Τελαμών εἰμί , πολύς κατοδύρομαι ἐπί ὁ ἠϊών μέγας χῶμα χόω · οὗτος ἔτι νῦν ἡρῷον Τράμβηλος καλέω .
aristocritus.fragmenta 4.4
Ἀριστόκριτος δ’ ἐν τῇ πρώτῃ τῶν πρὸς Ἡρακλεόδωρον ἀντιδοξουμένων μέμνηταί τινος ἐπιστολῆς οὕτως ἐχούσης · « Βασιλεὺς Σκυθῶν Ἀτοίας Βυζαντίων δήμῳ . Μὴ βλάπτετε προσόδους ἐμὰς , ἴνα μὴ ἐμοὶ ἵπποι ὑμέτερον ὕδωρ πίωσι . » Συμβολικῶς γὰρ ὁ βάρβαρος τὸν μέλλοντα πόλεμον αὐτοῖς ἐπάγεσθαι παρεδήλωσεν .
Lemmas: Ἀριστόκριτος δέ ἐν ὁ πρῶτος ὁ πρός Ἡρακλεόδωρος ἀντιδοξέω μιμνῄσκω τις ἐπιστολή οὕτως ἔχω · « Βασιλεύς Σκύθων Ἀτοία Βυζάντιος δῆμος . μή βλάπτω πρόσοδος ἐμός , ἵνα μή ἐγώ ἵππος ὑμέτερος ὕδωρ πίνω . » συμβολικός γάρ ὁ βάρβαρος ὁ μέλλω πόλεμος αὐτός ἐπάγω παραδηλόω .
aristocritus.fragmenta 4.5
Ἔστι δὲ παροιμία , ἀφ’ Ἑστίας ἄρχου . Μῦθον δὲ συνέθηκεν Ἀριστόκριτος οὕτως ἔχοντα · μετὰ γὰρ τὸ καταλυθῆναι τὴν τῶν Τιτάνων ἀρχὴν , τὸν Δία δεξάμενον τὴν βασιλείαν ἐπιτρέπειν Ἑστίᾳ λαβεῖν ὅ τι βούλοιτο . Τὴν δὲ πρῶτον μὲν παρθενίαν αἰτῆσαι , μετὰ δὲ τὴν παρθενίαν ἀπαρχὰς θυομένων αὑτῇ νέμεσθαι πρώτῃ παρὰ τῶν ἀνθρώπων .
Lemmas: εἰμί δέ παροιμία , ἀπό Ἑστία ἄρχω . Μῦθος δέ συντίθημι Ἀριστόκριτος οὕτως ἔχω · μετά γάρ ὁ καταλύω ὁ ὁ Τιτάν ἀρχή , ὁ Ζεύς δέχομαι ὁ βασίλειος ἐπιτρέπω Ἑστία λαμβάνω ὁ τίς βούλομαι . Τά δέ πρῶτος μέν παρθενίας αἰτέω , μετά δέ ὁ παρθενίας ἀπαρχή θύω αὐτός νέμω πρῶτος παρά ὁ ἄνθρωπος .