aristarchus-ludwich aristarchus_ludwich_0724.1
ἦ [ lies ἦ ] καὶ εἰς τὰ μετέπειτα , κἂν προσθήκην ἡλικίας λάβωμεν , ἀσθενεῖς φανησόμεθα καὶ οὐκ ἐπιστάμενοι [ fehlt τὰ ] τῆς μάχης . Aber auch hier ist der Anfang sinnlos ; vermuthlich ist dieses παρὰ τὸ λόγον in M sowie jenes ποιεῖ τὸν λόγον in T verdorben aus παρὰ τὸν λοιγόν , wie der Cod . Venet . A in den Scholien des Aristonikos zu I 119 . T 109 . Φ 281 richtig überliefert hat¹ . — Zu δ 672 ὡς ἂν ἐπισμυγερῶς ναυτίλλεται εἷνεκα πατρὸς ( der Freier Antinoos spricht die Worte ) findet sich in T folgendes Schol . : ὡς ἂν ἐπισμυγερῶς : ὅπως χαλεπῶς καὶ ἐπιπόνως ἡ χάρις τοῦ πατρὸς νῦν τοῦ γενήσεται . Dindorf App . p . 759 conjicirte ἡ χάρις τοῦ πατρὸς ναυτίλλεται τοῦτέστι γενήσεται ; was er sich dabei gedacht haben mag , weiss ich nicht . Mir ist es nicht zweifelhaft , dass das Schol . ursprüng - lich so hiesse : ὅπως χαλεπῶς καὶ ἐπιπόνως ἡ χάριν τοῦ πατρὸς ναυτιλία τούτῳ [ nämli . Τηλεμάχῳ ] γενήσεται . — Θ 207 πλὴν γ’ αὐτοῦ Λαοδάμ......εἰκότως τοῦτον ὑπεξῆλθεν διὰ τὸ τῆς φιλοξενίας ὄνομα . So die Ueberlieferung ( T ) . Die Herausgeber haben wohl Λαοδάμαντος ohne Schwierigkeit richtig ergänzt , aber mit ihrer stillschweigenden Aenderung τοῦτον ὑπεξῆλθε nichts erreicht , wie auch Dindorf merkte ( s . Append . p . 775 ) . Einen passenden Sinn gäbe τοῦτον ὑπεξείλετο . — Θ 519 τὸ ἔργον οὐκ ἠθέλησε κοινὸν τῶν Ἑλλήνων γενέσθαι , ἀλλὰ μόνον Ὀδυσσέως , ὥσπερ καὶ τὸν ἵππον Ἐπειὸς ἐποίησε σὺν Ἀθηνα , Ὀδυσσεὺς δ’ ἤγαγεν εἰς τὴν ἀκρόπολιν τὸν δόλον . Das ist wiederum eine stillschweigende und überdies sehr gewaltsame Aenderung , die Dindorf ( ebenfalls stillschweigend ) acceptirt hat , ganz mit Unrecht , wie ich glaube . Ueberliefert ist ( in T ) : ὥσπερ καὶ τὸν ἵππον Ἐπειὸς ἐποίησε σὺν Ἀθήνη , ὁ Ὀδυσσεὺς ἤγαγεν εἰς πόλεμον δόλῳ , und dies möchte doch wohl eher verdorben sein aus ὥσπερ καὶ τὸν ἵππον Ἐπειὸς ἐποίησε σὺν Ἀθηνα , ο Ὀδυσσεὺς δ’ ἤγαγεν εἰς πόλιν δόλῳ . — ι 64 οὐδ’ ἄρα μοι προτέρω : οἷον οὐ πρότερον ἀνήχθημεν πρὶν τὰ νομιζόμενα τοῖς ἑταίροις ποιῆσαι καλαῖς θεσμῷ κρατοῦντες . ἐν πολέμῳ γὰρ ἀποθανόντας εἰς τρεῖς ἀνακαλεῖν , τοῦτέστιν ἵνα μὴ τις πολλάκις ἐμπνέων ὡς νεκρὸς ἀπολειφθῇ . So der Wortlaut in T . Ueber κρατοῦντες sagt Preller : corruptum videtur ex nomine
Lemmas: εἰμί [ lies εἰμί ] καί εἰς ὁ μετέπειτα , κἀν προσθήκη ἡλικία λαμβάνω , ἀσθενής φαίνω καί οὐ ἐφίστημι [ fehlt ὁ ] ὁ μάχη . Aber auch hier ist der Anfang sinnlos ; vermuthlich ist dieses παρά ὁ λόγος in M sowie jenes ποιέω ὁ λόγος in T verdorben aus παρά ὁ λοιγός , wie der Cod . Venet . A in den Scholien des Aristonikos zu I 119 . T 109 . Φ 281 richtig überliefert hat¹ . — Zu δ 672 ὡς εἄν ἐπισμυγερῶς ναυτίλλομαι ἕνεκα πατήρ ( der Freier Antinoos spricht die Worte ) findet sich in T folgendes Schol . : ὡς εἄν ἐπισμυγερῶς : ὅπως χαλεπῶς καί ἐπιπόνως ὁ χάρις ὁ πατήρ νῦν ὁ γίγνομαι . Dindorf App . p . 759 conjicirte ὁ χάρις ὁ πατήρ ναυτίλλομαι τουτέστι γίγνομαι ; was er sich dabei gedacht haben mag , weiss ich nicht . Mir ist es nicht zweifelhaft , dass das Schol . ursprüng - lich so hiesse : ὅπως χαλεπῶς καί ἐπιπόνως ὁ χάρις ὁ πατήρ ναυτιλία οὗτος [ nämli . Τηλέμαχος ] γίγνομαι . — Θ 207 πλήν γε αὐτός λαοδαμ......εικοος οὗτος ὑπεξέρχομαι διά ὁ ὁ φιλοξενία ὄνομα . So die Ueberlieferung ( T ) . Die Herausgeber haben wohl Λαοδάμας ohne Schwierigkeit richtig ergänzt , aber mit ihrer stillschweigenden Aenderung οὗτος ὑπεξέρχομαι nichts erreicht , wie auch Dindorf merkte ( s . Append . p . 775 ) . Einen passenden Sinn gäbe οὗτος ὑπεξαιρέω . — Θ 519 ὁ ἔργον οὐ ἐθέλω κοινός ὁ Ἕλλην γίγνομαι , ἀλλά μόνος Ὀδυσσεύς , ὥσπερ καί ὁ ἵππος Ἐπειός ποιέω σύν Ἀθηνᾶ , Ὀδυσσεύς δέ ἄγω εἰς ὁ ἀκρόπολις ὁ δόλος . Das ist wiederum eine stillschweigende und überdies sehr gewaltsame Aenderung , die Dindorf ( ebenfalls stillschweigend ) acceptirt hat , ganz mit Unrecht , wie ich glaube . Ueberliefert ist ( in T ) : ὥσπερ καί ὁ ἵππος Ἐπειός ποιέω σύν Ἀθήνη , ὁ Ὀδυσσεύς ἄγω εἰς πόλεμος δόλος , und dies möchte doch wohl eher verdorben sein aus ὥσπερ καί ὁ ἵππος Ἐπειός ποιέω σύν Ἀθηνᾶ , ὁ Ὀδυσσεύς δέ ἄγω εἰς πόλις δόλος . — ι 64 οὐδέ ἄρα ἐγώ πρότερος : οἷος οὖον πρότερος ἀνάγω πρίν ὁ νομίζω ὁ ἑταῖρος ποιέω καλός θεσμός κράτος . ἐν πόλεμος γάρ ἀποθνῄσκω εἰς τρεῖς ἀνακαλέω , τουτέστιν ἵνα μή τις πολλάκις ἐμπνέω ὡς νεκρός ἀπολείπω . So der Wortlaut in T . Ueber κράτος sagt Preller : corruptum videtur ex nomine