aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0399.1
δὲ ἀλλ'ἀγός . ( 51 ) καὶ οἱ μὲν ἐς φιληδονίην καὶ ἡδυπαθείην καὶ ἀκρασίην , οἱ δὲ ἐς ἀργίην καὶ βραδυμίην . τὰς ἀναξίους οὖν καὶ δυστήνους σπουδὰς τοιαύτας δρῶντες καὶ τοσαύτας , ὡς μὴ γλενιάσωμεν τὸν τοιούδε ἀχρασίης γέμοντα βίον αὐτῶν ; κάτοτα γὰρ ἐλπομαι μηδὲ τὴν σὴν ἱπρικὴν ἀνδάνειν αὐτοῖς : δυσπρεστέονται γὰρ ἀχρασίᾳ καὶ μακίνῃ τὴν σοφίην νομίζουσι . ( 52 ) ἥκουσα γὰρ ὑπὸ νοσούντων σαφέως τωθάζεσθαι σου τὰ πολλὰ τῆς ἐπιστήμης ἢ διὰ φθόνον ἢ δι' ἀχριστίην · οἱ τε γὰρ νοσῶντες ἄμα τῷ σώζεσθαι τὴν αἰτίην ἢ θεοῖσι ἢ τύχῃ προσνέμουςι , ( 53 ) πολλοὶ τε τῇ φύσι προσάγαντες ἐχθαίρουσι τὸν εὐεργετήσαντα , μικροῦ δέιν προσπαχανακτεύντες , εἰ νομίζονται χρησιμεῖν : οἱ δὲ πολλὸ τὸ τῆς ἀτεχνίης ἐφ' ἑωυτοῖς ἔχοντες , αἰδρίας ὄντες κκλαῖρόυσιν τὸ κρέσσον · ἐν ἀναισθήσει γὰρ εἰσι αἰ λήψοι , οὔτε δ' οἱ πᾶσχοντες ἐξομολογεῖν ἐθελούσι , οὔτε οἱ δευτεγενέστες μαρτυρεῖν · φθόνος γὰρ ἐνίσταται . ( 54 ) οὐκ ἀπεῖργα δέ σοι τῶν τοιούτων λεσχηγέvous ταῦτα , σκχεώς δὲ εἰδὼς ἐν ἀναξιωπαθείᾳ σε πολλάκις γενθέντα καὶ δι' οὐσίην τε καὶ βραχινήν φιλοτιμηθέντα ἀπρεκείης γὰρ οὐδεμία οὔτε γνώσις οὔτε μαρτυρίη . » ἐπεμειδία λέγων ταῦτα καὶ μοι , Δαμάγητε , θεοιδὴς τις κατεφαίνετο , καὶ τῆς προτέρας αὐτοῦ μορφῆς ἐξειληψμένη ( 57 ) καὶ φημὶ « ὦ Δημοκρίτε μεγαλόδοξε , μεγάλας τε τῶν σῶν ξενιῶν δωρεὰς εἰς Κῶ ἀποῖσομαι πολλοῦ γὰρ με τῆς σῆς σοφίας θυμασκῶ πεπλήρωκας ) ἀπονυστέω τέ σευ κήρυξ ἀληθείην ἀνθρωπίνης φύσιος ἐξηνευσαντος καὶ νοήσαντος καὶ λαλήσαντος . θεραπεύην τε λαβὼν παρὰ σοῦ τῆς ἐμῆς διανοίας ἀπαλλάσσομαι , τῆς ὥρας τοῦτο ἀξίουσας καὶ τῆς τοῦ σώματος τμηλείης · αὐρίον δὲ κατὰ τὸ ἐξῆς ἐν ταύτῳ γενησόμεθα . » ( 58 ) ἀνιστάμην ταῦτα εἰπών , καὶ ὁς ἕτοιμος ἦν ἐπακολουθεῖν , προσελθόντι δέ τινι οὐκ οἶδ' ὁκθὼν ἐπεδίδου τὰ βιβλία . κἀγὼ ξυντονέστερον ἐπεῖξας πρὸς τοῦς ὄντας Ἀβδηρίτας ἐπὶ τῇ σκοπῇ ἀναμένοντας με « ἄνθρες » ἔφην , « τῆς πρὸς ἐμὲ πρεσβείας χάρις ὑμῖν πολλή · Δημοκρίτον γὰρ εἶδον , ἄνδρα σοφώτατον , σωφρονίζειν ἀνθρώπους μόνον δυνάμενον . » ταῦτ' ἐγὼ σοι περὶ Δημοκρίτου , Δαμάγητε , φράζειν γηθόσυνος πάνυ . ἔρρωσο .
Lemmas: δέ ἀλλ'ἀγός . ( 51 ) καί ὁ μέν εἰς φιληδονία καί ἡδυπάθειος καί ἀκρασία , ὁ δέ εἰς ἀργία καί βραδυεις . ὁ ἀνάξιος οὖν καί δύστηνος σπουδή τοιοῦτος δράω καί τοσοῦτος , ὡς μή γλενιαειδω ὁ τοιόσδε ἀκρασία γέμω βίος αὐτός ; κάτος γάρ ἔλπω μηδέ ὁ σός ἱπρικὴν ἁνδάνω αὐτός : δυσπρεστεοντ γάρ ἀκράτεια καί μάκινος ὁ σοφία νομίζω . ( 52 ) ἥκω γάρ ὑπό νοσέω σαφής τωθάζω σύ ὁ πολύς ὁ ἐπιστήμη ἢ διά φθόνος ἢ διά ἀχριστίην · ὁ τε γάρ νοσέω ἄμη ὁ σῴζω ὁ αἰτία ἢ θεός ἢ τυγχάνω προσνέμω , ( 53 ) πολύς τε ὁ φύσις προσάγω ἐχθαίρω ὁ εὐεργετέω , μικρός δήω προσπαχανακτεύντες , εἰμί νομίζω χρησιμέω : ὁ δέ πολύς ὁ ὁ ἀτεχνία ἐπί ἑαυτοῦ ἔχω , αἰδρίας εἰμί κκλαιρους ὁ κρατύς · ἐν ἀναισθάνομαι γάρ εἰμί ὁ λαμβάνω , οὔτε δέ ὁ πάσχω ἐξομολογέω ἐθέλω , οὔτε ὁ δευτεγενέστες μαρτυρέω · φθόνος γάρ ἐνίστημι . ( 54 ) οὐ ἀπολέγω δέ σύ ὁ τοιοῦτος λεσχηγέvous οὗτος , σκχεώς δέ εἰδοί ἐν ἀναξιωπαθείᾳ σύ πολλάκις γίγνομαι καί διά οὐσία τε καί βραχινη φιλοτιμέω ἀπρεκείης γάρ οὐδείς οὔτε γνῶσις οὔτε μαρτυρία . » ἐπιμειδιάω λέγω οὗτος καί ἐγώ , Δαμάγητος , θεοειδής τις καταφαίνω , καί ὁ πρότερος αὐτός μορφή ἐκλαμβάνω ( 57 ) καί φημί « εἰμί Δημόκριτος μεγαλόδοξος , μέγας τε ὁ σός ξένιος δωρεά εἰς Κῶς ἀποίσω πολύς γάρ ἐγώ ὁ σός σοφία θυμασκῶ πληρόω ) ἀπονυστέω τε σῦς κῆρυξ ἀλάομαι ἀνθρώπινος φύσις ἐξηνευσαντος καί νοέω καί λαλέω . θεραπεύω τε λαμβάνω παρά σύ ὁ ἐμός διάνοια ἀπαλλάσσω , ὁ ὥρα οὗτος ἄξιος καί ὁ ὁ σῶμα τμηλείης · αὔριον δέ κατά ὁ ἑξῆς ἐν ταύτος γίγνομαι . » ( 58 ) ἀνίστημι οὗτος εἶπον , καί ὅς ἑτοῖμος εἰμί ἐπακολουθέω , προσέρχομαι δέ τις οὐ οἶδα ὁράω ἐπιδίδωμι ὁ βιβλίον . ἐγώ σύντονος ἐπείγω πρός ὁ εἰμί Ἀβδηρίτης ἐπί ὁ σκοπέω ἀναμένω ἐγώ « ἄνδρας » φημί , « ὁ πρός ἐγώ πρέσβυς χάρις σύ πολύς · Δημόκριτος γάρ εἶδον , ἀνήρ σοφός , σωφρονίζω ἄνθρωπος μόνος δύναμαι . » αὐτός ἐγώ σύ περί Δημόκριτος , Δαμάγητος , φράζω γηθόσυνος πάνυ . ῥώννυμι .