aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0322.2
( 23 ) Θαυμαζῶ τοίνυν καὶ τοῦτ' εἰ τις ὑμῶν ἀγνοεῖ , ὡς οὐδὲ τοῦτο συμφέρει τῇ πολιτείᾳ φανερὸν γιγνόμενον , ὅτι τοὺς μὲν ἄλλην τινὰ κτησαμένοις φιλίαν καὶ κατορθοῦσιν ἐν πᾶσι πλεονεκτεῖν ὑπάρχει , κἂν ἀτυχῆσωσί τι , βαδίας εἶναι τὰς λύσεις , τοὺς δ' εἰς τὸν δῆμον ἀναρτήσαιν ἑαυτοὺς οὐ μόνον κατὰ τὰλλα ἐλαττον ἔχειν ὑπάρχει , ἀλλὰ καὶ τὰς συμφοράς βεβαίους τούτους μόνους τῶν ἄλλων μένειν . ( 24 ) ἀλλὰ μὴν δτι τοῦθ' οὕτω γίνεται , ῥᾴδιον δεῖξαι . τίς γὰρ οὐκ οἶδεν ὑμῶν Λάχητι τῷ Μελανώπῳ ἀδύνατι μὲν ὁμοίως ἐν δικαστηρίῳ συμβῆν ὡς καὶ νῦν τοὺς Λυκούργου παῖδας , ἀφεθῆναι δὲ πᾶν τὸ ὀφλημα ἐπιστεύσαντος Ἀλεξάνδρου ; καὶ πάλιν Μνησιβούλῳ τῷ Ἀχαρνεῖ ἀδύνατι μὲν ὁμοίως , καταγόντος αὐτοῦ τοῦ δικαστηρίου ὥσπερ καὶ τῶν Λυκούργου παίδων , ἀφεῖσθαι δὲ καλῶς ποιούωντι ; ἀξίος γὰρ ἀνήρ . ( 25 ) καὶ οὐδεὶς ἐπὶ τούτοις τοὺς νόμους ἐφη καταλύεσθαι τῶν νῦν βουόντων . εἰκότως · οὐ γὰρ κατελύοντο , εἴπερ ἅπαντες οἱ νόμοι τῶν δικαίων ἕνεκα καὶ σωτηρίας τῶν χρηστῶν ἀνθρώπων τίθενται , καὶ μὴτε ἀδίους τοὺς ἀτυχήσασιν καθιστάναι τὰς συμφοράς συμφέρει , μήτ' ἀχαρίστους ὄντας φαλνεσθαι . ( 26 ) ἀλλὰ μὴν εἰγε ταῦθ' οὕτως , ὥσπερ ἂν φήσαιμεν , ἔχειν συμφέρει , οὐ μόνον τοὺς νόμους οὐ κατελύετε , ἥνίκα ἐκείνους ἠρῆτε , ἀλλὰ καὶ τοὺς βίους ἐσώζετε τῶν τοὺς νόμους θεμένων ἀνθρώπων , Λάχητα μὲν πρὸς χάριν δεηθέντος Ἀλεξάνδρου ἀφέντες , Μνησίβουλον δὲ τῇ τοῦ βίου σωφροσύνῃ σώσαντες . ( 27 ) μὴ τοίνυν τὸ κτήσασθαι τὴν ἐξωθεν φιλίαν λυσιτελέστερον δείκνυτε ἢ τὸ τῷ δήμῳ παρακαταθέσθαι ἑαυτόν , μηδὲ τὸ τῶν ἀγνώτων εἶναι κρεῖττον ἢ τοὺς πολλοὺς ὑμῖν τὰ συμφέροντα πολιτευομένοις γιγνώσκεσθαι . τὸ μὲν γὰρ πᾶσιν ἀρέσκειν τὸν συμβουλεύοντα καὶ τὰ κοινὰ πράττοντα ἀδύνατον · ἐὰν δ' ἐπ' εὑνοίᾳ ταῦτά τῷ δήμῳ τις φρονή , δικαίως ἐστι σώζεσθαι · εἰ δὲ μή , καὶ θεραπεύειν ἑτέρους μᾶλλον ἢ τὸν δῆμον ἅπαντας διδάξετε , καὶ φεύγειν τὸ τῶν ὑμῖν συμφερόντων ποιουμένῳ τι γιγνώσθαι . ( 28 ) ὅλος δὲ κοινὸν ἐστιν ὀνειδος ἀπάντων , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , καὶ ὅλης τῆς πόλεως συμφορά · τὸν φθόνον δοκεῖν μείζον ἰσχύειν παρ' ὑμῖν ἢ τὰς τῶν εὐεργεσιῶν χάριτας , καὶ ταῦτα τοῦ μὲν νοσήματος ὄντος , τῶν δὲ τοῖς θεοῖς ἀποδεδειγμένων .
Lemmas: ( 23 ) θαυμάζω τοίνυν καί οὗτος εἰμί τις σύ ἀγνοέω , ὡς οὐδέ οὗτος συμφέρω ὁ πολιτεία φανερός γίγνομαι , ὅτι ὁ μέν ἄλλος τις κτάομαι φίλιος καί κατορθόω ἐν πᾶς πλεονεκτέω ὑπάρχω , κἀν ἀτυχέω τίς , βάδια εἰμί ὁ λύω , ὁ δέ εἰς ὁ δῆμος ἀναρτάω ἑαυτοῦ οὖον μόνος κατά ὅς μικρός ἔχω ὑπάρχω , ἀλλά καί ὁ συμφορά βέβαιος οὗτος μόνος ὁ ἄλλος μένω . ( 24 ) ἀλλά μήv δ οὗτος οὗτος γίγνομαι , ῥᾴδιος δείκνυμι . τίς γάρ οὐ οἶδα σύ Λάχης ὁ Μελάνωπος ἀδυνατέω μέν ὁμοίως ἐν δικαστήριον συμβαίνω ὡς καί νῦν ὁ Λυκοῦργος παῖς , ἀφίημι δέ πᾶς ὁ ὄφλημα πιστεύω Ἀλέξανδρος ; καί πάλιν Μνησίβουλος ὁ Ἀχαρνεύς ἀδυνατέω μέν ὁμοίως , κατάγω αὐτός ὁ δικαστήριον ὥσπερ καί ὁ Λυκοῦργος παῖς , ἀφίημι δέ καλῶς ποιέω ; Ἀξιός γάρ ἀνήρ . ( 25 ) καί οὐδείς ἐπί οὗτος ὁ νόμος φημί καταλύω ὁ νῦν βοῦς . εἰκότως · οὖον γάρ καταλύω , εἴπερ ἅπας ὁ νόμος ὁ Δίκαιος ἕνεκα καί σωτηρία ὁ χρηστός ἄνθρωπος τίθημι , καί μήτε Ἀδιοῦς ὁ ἀτυχέω καθίστημι ὁ συμφορά συμφέρω , μήτε ἀχάριστος εἰμί φαλνεσθαι . ( 26 ) ἀλλά μήv εἰ αὐτός οὕτως , ὥσπερ εἄν φημί , ἔχω συμφέρω , οὖον μόνος ὁ νόμος οὖον καταλύω , ἡνίκα ἐκεῖνος ἥρῳ , ἀλλά καί ὁ βίος σῴζω ὁ ὁ νόμος τίθημι ἄνθρωπος , Λάχης μέν πρός χάρις δήω Ἀλέξανδρος ἀφίημι , Μνησίβουλος δέ ὁ ὁ βίος σωφροσύνη σῴζω . ( 27 ) μή τοίνυν ὁ κτάομαι ὁ ἐξωθεν φίλιος λυσιτελής δείκνυμι ἢ ὁ ὁ δῆμος παρακατατίθεμαι ἑαυτοῦ , μηδέ ὁ ὁ ἄγνωτος εἰμί ἀγαθός ἢ ὁ πολύς σύ ὁ συμφέρω πολιτεύω γιγνώσκω . ὁ μέν γάρ πᾶς ἀρέσκω ὁ συμβουλεύω καί ὁ κοινός πράσσω ἀδύνατος · ἐάν δέ ἐπί εὔνοια οὗτος ὁ δῆμος τις φρονέω , δικαίως εἰμί σῴζω · εἰμί δέ μή , καί θεραπεύω ἕτερος μᾶλλον ἢ ὁ δῆμος ἅπας διδάσκω , καί φεύγω ὁ ὁ σύ συμφέρω ποιέω τίς γίγνομαι . ( 28 ) ὅλος δέ κοινός εἰμί ὄνειδος ἀπαντάω , εἰμί ἀνήρ Ἀθηναῖος , καί ὅλος ὁ πόλις συμφορά · ὁ φθόνος δοκέω μείζων ἰσχύω παρά σύ ἢ ὁ ὁ εὐεργεσία χάρις , καί οὗτος ὁ μέν νόσημα εἰμί , ὁ δέ ὁ θεός ἀποδείκνυμι .