aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0101.2
Αὔται μὲν οὖν αἱ πᾶσαι προσῳδία , εἰς ἃς ἐπι-στολή διαιρεῖται . δεῖ δὲ τὸν ἀκριβῶς ἐπιστέλλειν βού-λοντα μὴ μόνον τῇ τῆς ὑποθέσεως μεθόδῳ χρῆσθαι , ἀλλὰ καὶ φράσεως ἀρετῇ τὴν ἐπιστολὴν κατακοσμεῖν καὶ ἀττικίζειν μὲν μετρίως , μὴ μέντοι γε πέρα τοῦ προσήκοντος καμπολογίᾳ χρῆσθαι · ἢ γὰρ ὑπὲρ τὸ δέον ὑψηγορία καὶ τὸ τῆς φράσεως ὑπέρογκον καὶ τὸ ὑπερ-αττικίζειν ἀλλότριον τοῦ τῶν ἐπιστολῶν χαρακτήρος καθέστηκεν , ὡς πάντες οἱ παλαιοὶ μαρτυροῦσι . Φι-λόστρατος ὁ Λήμιος καλλιστὰ φησι · δεῖ γὰρ τὴν τῆς ἐπιστολῆς φράσιν τῆς μὲν συνήθειας ἀττικωτέραν εἶ-ναι , τῷ δὲ ἀττικισμῷ συνήθεστέραν καὶ μῆτε λίαν ὑψηλὴν μῆτε ταπεινὴν ἄγαν , ἀλλὰ μέσην τινά . κο-σμεῖν δὲ δεῖ τὰς ἐπιστολὰς σαφενεῖα τε μάλιστα καὶ συντομίᾳ μεμετρημένῃ καὶ ἀργασιμῷ λέξεων σαφῆ-νεια · γὰρ ἄληθὴς ἀγαθὴ μὲν ἡγείων παντὸς λόγου , μά-λιστα δ' ἐπιστολῆς . χρῆ μέντοι μῆτε συντομίᾳ σαφῆ-νειαν διαφθείρειν , μῆτε σαφενείας φροντίζοντα ληρεῖν ἀμέτρως , ἀλλὰ τοῦ συμμετροῦ στοχάζεσθαι τοὺς ἀκρι-δεῖς τοσούτας μιμούμενον . ὥσπερ γὰρ οὔτε τὸ τῶν προχειμένων τοὺς τοξότας σκοπὸν παρέργεσθαι οὔτε τὸ ἔντος τοῦ σκοποῦ τοξεύειν καὶ πολλοῦ τοῦ προσήκοντος ὑποθεῖν ἀνδρὸς ἐστὶν εὐφυοῦς τε καὶ στοχαστικοῦ , ἀλλὰ μόνον τοῦ συμμετροῦ στοχασμένου τοῦ σκοποῦ καὶ τοῦτον βαλλόντος , οὕτως οὔτε τὸ πέρα τοῦ προσήκοντος ληρεῖν οὔτε τὸ βραχυλογίαν ἀσπάζεσθαι δι' ἀπορίαν καὶ τὸ σαφὲς ἐπικρύπτειν τῶν ἐπιστάσεων ἀνδρὸς ἐστὶ λογίου , ἀλλὰ μόνον τοῦ μετ' εὐφραδείας τῆς συμμε-τρίας στοχασμένου καὶ τὸ λεγόμενον καλῶς σαφηνί-ζοντος . τὸ οὖν μέγεθος τῆς ἐπιστολῆς ὡς πρὸς τὰ πράγματα , καὶ οὐ πάντως τὸ πλήθος καθάπερ κακίαν ἀτιμάζειν καλόν , ἀλλὰ δεῖ καὶ τινὰς ἐπιστολὰς ἀπο-μυκύνειν ἐν καιρῷ πρὸς τὴν ἀπαιτουσὰν χρείαν , πλη-ρώσαι τε τὴν ἐπιστολὴν χάρις ἱστοριῶν καὶ μυθῶν μυθῶν καὶ παλαιῶν συγγραμμάτων καὶ παροιμιῶν εὐστόχων καὶ φιλοσόφων δογμάτων χρήσις , οὐ μέντοι γε ταύτην διαλεκτικῶς προσενεκτέον .
Lemmas: οὗτος μέν οὖν ὁ πᾶς προσῳδία , εἰς ὅς ἐπιστολή διαιρέω . δεῖ δέ ὁ ἀκριβῶς ἐπιστέλλω βούλος μή μόνος ὁ ὁ ὑπόθεσις μέθοδος χράω , ἀλλά καί φράσις ἀρετή ὁ ἐπιστολή κατακοσμέω καί ἀττικίζω μέν μέτριος , μή μέντοι γε πέρα ὁ προσήκω καμπολογιος χράω · ἢ γάρ ὑπέρ ὁ δήω ὑψηγορία καί ὁ ὁ φράσις ὑπέρογκος καί ὁ ὑπεραττικίζω ἀλλότριος ὁ ὁ ἐπιστολή χαρακτήρ καθίστημι , ὡς πᾶς ὁ παλαιός μαρτυρέω . Φιλόστρατος ὁ λημιάω καλῶς φημί · δεῖ γάρ ὁ ὁ ἐπιστολή φράσις ὁ μέν συνήθεια ἀττικός εἰμί , ὁ δέ ἀττικισμός συνήθης καί μήτε λίαν ὑψηλός μήτε ταπεινός ἄγαν , ἀλλά μέσος τις . κοσμέω δέ δεῖ ὁ ἐπιστολή σαφενεῖα τε μάλιστα καί συντομία μετρέω καί ἀργασιμῷ λέξις σαφήνεια · γάρ ἀληθής ἀγαθός μέν ἡγείων πᾶς λόγος , μάλιστα δέ ἐπιστολή . χράω μέντοι μήτε συντομία σαφήνεια διαφθείρω , μήτε σαφενείας φροντίζω ληρέω ἄμετρος , ἀλλά ὁ σύμμετρος στοχάζομαι ὁ ἀκρι-δεῖς τοσουος μιμέομαι . ὥσπερ γάρ οὔτε ὁ ὁ προχέω ὁ τοξότης σκοπός παρέρχομαι οὔτε ὁ ἔντεα ὁ σκοπός τοξεύω καί πολύς ὁ προσήκω ὑποθέω ἀνήρ εἰμί εὐφυής τε καί στοχαστικός , ἀλλά μόνος ὁ σύμμετρος στοχασμένος ὁ σκοπός καί οὗτος βάλλω , οὕτως οὔτε ὁ πέρα ὁ προσήκω ληρέω οὔτε ὁ βραχυλογία ἀσπάζομαι διά ἀπορία καί ὁ σαφής ἐπικρύπτω ὁ ἐπίστασις ἀνήρ εἰμί λόγιος , ἀλλά μόνος ὁ μετά εὐφράδεια ὁ συμμετρία στοχασμένος καί ὁ λέγω καλῶς σαφηνίζω . ὁ οὖν μέγεθος ὁ ἐπιστολή ὡς πρός ὁ πρᾶγμα , καί οὖον πάντως ὁ πλήθος καθάπερ κακία ἀτιμάζω καλός , ἀλλά δεῖ καί τις ἐπιστολή απο-μυκυνεω ἐν καιρός πρός ὁ απαιτώ χρεία , πληρόω τε ὁ ἐπιστολή χάρις ἱστορία καί μῦθος μῦθος καί παλαιός σύγγραμμα καί παροιμία εὔστοχος καί φιλόσοφος δόγμα χρῆσις , οὖον μέντοι γε οὗτος διαλεκτικός προσενεκτέον .