aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0180.3
Ὁλίγα ἢ οὐδὲν διαφέρουσι τῶν ἰδιωτῶν οἱ σεμνοὶ καὶ τὸ καλὸν καὶ τὴν ἀρετὴν ἐξυμνοῦντες · τούτους λέγω τοὺς ἐργολαθοῦντας τὰ μείραχια . οἷον γὰρ οἷον ἐλαθὲ σε συμπόσιον Σκαμωνίδου γενέσια τῆς θυγατρὸς ἐορτάζοντος . ( 2 ) καλέσας γὰρ ἕναρχος οὐχ ὀλίγους τῶν προῦγειν δοκούντων Ἀθήνησι πλουτῶν καὶ γένει , ἠξίη δεῖν καὶ τοῖς φιλοσοφοῦσι κοσμηθῆσαι τὴν εὐωχίαν . παρῆν οὖν ἐν πρώτοις Εὐθυκλῆς ὁ στοικὸς οὗτος , ὁ πρεσβύτης , ὁ κουριῶν τὸ γένειον , ὁ βυπαρὸς , ὁ τὴν κεφαλὴν αὐχμηρός , ὁ ρυσότερον τῶν βελαντίων ἔχων τὸ πρόσωπον . ( 3 ) παρῆν δὲ καὶ Θεμισταγόρας ὁ ἐκ τοῦ περιπάτου , ἄνηρ οὐχ ἀχαρις ὀφθῆναι , οὐλὴ τῇ γένει λαμπυνόμενος . ἦν δὲ καὶ ὁ Ἐπικούρειος Ζηνωκράτης , οὐχ ἀπὴμλητος τοὺς κικίννους καὶ ἐπὶ βαθεῖ τῷ πώγωνι σεμνυνόμενος , ( 4 ) ὁ τε ἀοίδιμος ( τοῦτο γὰρ πρὸς ἀπάντων ἐκέκλητο ) Ἀρχιβίος ὁ Πυθαγόρειος , ὤχρον ἐπὶ τοῦ προσώπου πολὺν ἐπιθεσμένος , πλοκάμους ἀπ' ἀκρας τῆς κεφαλῆς ἄχρι στέφνων αὐτῶν ἀπαιωρῶν , δξὺ καὶ ἐπίμηκες τὸ γένειον καθεκώς , τὴν βῖνα ἐπικαμπτὴς , τὸ στόμα ἐπιχειλῆς , αὐτῷ τῷ πεπρόσθῳ καὶ λίαν μεμιχέναι τὴν ἐχεμυθίαν ὑποσμαινοῦν . ( 5 ) ἐξάφνης δὲ καὶ Πανκράτης ὁ κύων ρύμη τοὺς πολλοὺς παρωσάμενος εἰσῆρτασε , στελέχει πρινοῦν ἐπερείδόμενος · ἦν γὰρ ἀντὶ τοῦ πυκνώματος τῶν ὀξῶν γαλοὺς τισὶν ἡλοῖς ἐμπεπαρμένη φέρον βακτηρίαν , καὶ τὴν πήραν δὲ διάσκενον καὶ πρὸς τὰ λείψανα εὐζώνως ἠστημένην . ( 6 ) οἱ μὲν οὖν ἄλλοι ἀπ' ἀρχῆς εἰς τέλος παραπλησίαν τινὰ καὶ τὴν αὐτὴν εἶχον τῆς ἐστιᾶσεως ἀκολουθίαν , οἱ φιλósoφοι δέ , προθύτως τοῦ συμποσίου καὶ τῆς φιλοτησίας συνεχῶς περισσοῦσης , ἄλλος ἄλλῃν τερατείαν ἐπεδείξαντο . ( 7 ) Εὐθυκλῆς μὲν γὰρ ὁ στοϊκὸς ὑπὸ γήρας καὶ πληθμονὴς ἐκτάδην κείμενος ἔφρεγεν · ὁ Πυθαγόρειος δὲ τὴν σιωπὴν λύσας τῶν τι χρυσῶν ἐπών κατὰ τινα μουσικὴν ἁρμονίαν ἐπερέτιζεν . ὁ βέλτιστος δὲ Θεμισταγόρας , ἄτε τὴν εὐδαιμονίαν κατὰ τὸν τοῦ περιπάτου λόγον οὐ ψυχῇ καὶ σώματι μόνον ἀλλὰ καὶ τοῖς ἐκτὸς ὁριζόμενος , ἀπῆτει πλεῖονα πέμματα καὶ ποικιλίαν τῶν ὀψῶν δοφιλή . ( 8 ) Ζηνωκράτης δὲ ὁ Ἐπικούρειος τὴν ψάλτριαν ἐνηχάλειζο ταχερόν καὶ ὑγρόν προσβλέπων ὑπομεμιχόσι τοῖς ὀμμασι , λέγων τούτ' εἶναι τὸ τῆς σαρκοῦς ἀόλητον καὶ τὴν καταπύκνωσιν τοῦ ἡδομένου . ( 9 ) Ὁ κύων δὲ πρῶτα μὲν ἐοῦρει κατὰ τὴν κυνικὴν ἀδιαφορίαν εἰς σύρμα χαλάσας καὶ καθεὶς τὸ τριβώνιον , ἔπειτα καὶ Δωρίδα τὴν μουσουργὸν οἷς ἦν ἐν ὀφθαλμοῖς ἀπάντων ἐνεργεῖν , φάσκων ἀρχὴν γενέσεως εἶναι τὴν φύσιν . ( 10 ) ὥστε
Lemmas: ὀλίγος ἢ οὐδείς διαφέρω ὁ ἰδιώτης ὁ σεμνός καί ὁ καλός καί ὁ ἀρετή ἐξυμνέω · οὗτος λέγω ὁ ἐργολαθοῦντας ὁ μειραχις . οἷος γάρ οἷος λανθάνω σύ συμπόσιον Σκαμωνίδης γενέσια ὁ θυγάτηρ εορτάζων . ( 2 ) καλέω γάρ ἔναρχος οὐ ὀλίγος ὁ προγίγνομαι δοκέω Ἀθήνησι πλοῦτος καί γένος , ἔξειμι δήω καί ὁ φιλοσοφέω κοσμέω ὁ εὐωχία . πάρειμι οὖν ἐν πρῶτος Εὐθυκλῆς ὁ Στωϊκός οὗτος , ὁ πρεσβύτης , ὁ κουρίας ὁ γένειον , ὁ βυπαρὸς , ὁ ὁ κεφαλή αὐχμηρός , ὁ ῥυσός ὁ βελαντίων ἔχω ὁ πρόσωπον . ( 3 ) πάρειμι δέ καί Θεμισταγόρας ὁ ἐκ ὁ περίπατος , ἀνήρ οὐ Ἄχαρις ὁράω , οὐλή ὁ γένος λάμπω . εἰμί δέ καί ὁ Ἐπικούρειος Ζηνωκράτης , οὐ ἀπὴμλητος ὁ κίκιννος καί ἐπί βαθύς ὁ πώγων σεμνύνω , ( 4 ) ὁ τε ἀοίδιμος ( οὗτος γάρ πρός ἀπαντάω καλέω ) Ἀρχίβιος ὁ Πυθαγόρειος , ὦχρος ἐπί ὁ πρόσωπον πολύς ἐπιτίθημι , πλόκαμος ἀπό ἄκρος ὁ κεφαλή ἄχρι στέφνων αὐτός ἀπαιωρέω , δξὺ καί ἐπιμήκης ὁ γένειον καθίημι , ὁ Βίνα ἐπικάμπτω , ὁ στόμα ἐπιχειλής , αὐτός ὁ προστίθημι καί λίαν μίγνυμι ὁ ἐχεμυθία υποσμαινοος . ( 5 ) έξαφνος δέ καί Πανκράτης ὁ κύω ρύμη ὁ πολύς παρόω εἰσῆρτασε , στέλεχος πρινοος ἐπερείδω · εἰμί γάρ ἀντί ὁ πύκνωμα ὁ ὄξον γάλος τις ἡλόω ἐμπάρειμι φέρω βακτηρία , καί ὁ πήρα δέ διάσκενον καί πρός ὁ λείψανον εὔζωνος ἵστημι . ( 6 ) ὁ μέν οὖν ἄλλος ἀπό ἀρχή εἰς τέλος παραπλήσιος τις καί ὁ αὐτός ἔχω ὁ εστίαση ἀκολουθία , ὁ φιλósoφοι δέ , προθυος ὁ συμπόσιον καί ὁ φιλοτήσιος συνεχῶς περισσουω , ἄλλος ἄλλος τερατεία ἐπιδείκνυμι . ( 7 ) Εὐθυκλῆς μέν γάρ ὁ Στωϊκός ὑπό γήρας καί πληθμονεος ἐκτάδην κεῖμαι φράσσω · ὁ Πυθαγόρειος δέ ὁ σιωπή λύω ὁ τίς χρυσός ἔπειμι κατά τις μουσική ἁρμονία ἐπερέτιζεν . ὁ ἀγαθός δέ Θεμισταγόρας , αὔγ-ασμα ὁ εὐδαιμονία κατά ὁ ὁ περίπατος λόγος οὖον Ψυχή καί σῶμα μόνος ἀλλά καί ὁ ἐκτός ὁρίζω , ἀπαιτέω πλείων πέμμα καί ποικιλίας ὁ ὄψον δοφιλος . ( 8 ) Ζηνωκράτης δέ ὁ Ἐπικούρειος ὁ ψάλτρια ἐνηχάλειζο τακερός καί ὑγρός προσβλέπω ὑπομείγνυμι ὁ ὄμμα , λέγω οὗτος εἰμί ὁ ὁ Σαρκοῦς ἀολλέω καί ὁ καταπύκνωσις ὁ ἥδομαι . ( 9 ) ὁ κύω δέ πρῶτος μέν οὐρέω κατά ὁ κυνικός ἀδιαφορία εἰς σύρμα χαλάω καί καθίημι ὁ τρίβω , ἔπειτα καί Δωρίς ὁ μουσουργός ὅς εἰμί ἐν ὀφθαλμός ἀπαντάω ἐνεργέω , φάσκω ἀρχή γένεσις εἰμί ὁ φύσις . ( 10 ) ὥστε