aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0371.1
ὁ θεός . ἀλλ’ οὐ σὺ γε ἂν τοῦτο πώποτε πάθοις , οὐδὲ ἀνιάσῃ ὅτι οἴχεται ὁ καιρὸς εἰς ἀνθρώπων εὐεργεσίαν ἀνεὶδες προοὐδὸς ἤδη καὶ πέπτωται παρῶν ὁ θεός , ἀλλὰ καὶ παρέσται μὲν ἀεὶ καὶ στήσεται κατ’ὀπὶν ἀξίῳ γε ὄντι καὶ χρωμένῳ ταῖς ἑαυτοῦ χάρισι δεξίως . ( 3 ) ἀλλὰ δῆτα , κἂν ἐπίσχη πνέων , πάντως ἤδη καὶ πόλεις καὶ ἔθνη καὶ ἰδιῶται πολλοὶ καὶ ἡσθόντο τῆς σῆς δυνάμεως οὐ σὺν κακῷ , καὶ ἔχουσιν ἀπόμνημα τῆς σῆς εὐπραξίας . καὶ οἱ μὲν πόνου παύσονται · ἂν ἐκσταίντος σοῦ καὶ τὸ κινδυνεύειν καὶ αἱ φροντίδες , τὸ δὲ συνεῖδος ὧν τε ἐπαθον τοῖς παθούσι καὶ σοὶ τῇ πεποιηκότι ἀεὶ μενεῖ οὐ μικρὸν οὔτε κτῆμα οὔτε ἀπόλαυσμα , ἀλλὰ ἄρχου τοῦτο καὶ ἐν δυσπραξίαις ἡδονὰς παρέχειν . ταῦτα δὴ παρακελεύομαί σοι πράσσειν τε ἀεὶ καὶ μὴ ἀποκάμνειν , ὥσπερ οὐδ’ ἀποκάμους ἂν , οὐδ’ ἔστι τις τοῦτου χόρος , τὰ δ’ ἄλλα πρῶς ὁμοίως καὶ δεξιῶς χρῆσθαι τῇ παρούσῃ δυνάμει · καὶ γὰρ τοῦτο αὐτὸ οὐχ ἄλλων τινὰ ἀνθρώπων , οὐδ’ ὅστις τεθνήξεται παραχρῆμα μέλλων σοῦ κελεύσαντος ἀπεθῆ , ἐκεῖνον μᾶλλον ἢ σεαυτὸν εὐφρανεῖ το τοιούτον εἶναι τὸν τρόπον . ( 4 ) ἐπὶ γε μὴν καὶ τὸ τοὺς ἀπανταχόθι τιμῆς καὶ λόγου τινὸς τῶν Ἑλλήνων ἀξίους καὶ μάλιστα τοὺς κατὰ τὰς τέχνας σπουδάζομένους καὶ πάλιν αὐ μάλιστα τούτων ἁπάντων τοὺς ποιεῖν ἢ λέγειν τι κατὰ παιδείαν δυναμένους μετακαλεῖσθαι σε πανταχόθεν καὶ γοργησίαις τῶν ἐπιτηδειῶν ἀφόνους καὶ ταῖς ἄλλαις φιλοφροσύναις τημελεῖν , ὅπως ἀπαλλαγέντες τῶν ἄλλων φροντίδων ἐπιδιδῶσιν ἀεὶ διὰ σὲ καὶ προίωσιν ἐν ταῖς ἑαυτῶν ἐκάστοι τέχναις , καὶ τούτων ἀνατιμπλᾶναι τὸν οἶκον , ἀλλὰ μὴ χολάκων καὶ βωμολόχων ἀνθρώπων , καὶ τούτους θεραπεύειν αὐτόν , οὐχ ὑπ’ ἐκείνων θεραπεύεσθαι , μᾶλλον ὁμολογοῦντα , ὥσπερ ἔστι πυνθάνεσθαι πολλάχισ , ὅτι ἐπ’ ἐκείνοις μᾶλλον ἔστι τὸ σὲ εἶναι ὁποῖος εἶ καὶ τὸ τοιούτον ὄντα παρὰ τοῖς ἐπειτα ἀνθρώποις λόγου τυχεῖν , ἢ ἐπὶ σοὶ τὸ ἐκεῖνους εὐτυχεῖν · ἐκεῖνοις μὲν γε , κἂν ὑπολίπωσιν αἱ παρὰ σοῦ δωρεαί , καὶ πλοῦτον αὐτάρχη καὶ δόξαν εἶναι καὶ ἡδονὴν τὰς τέχνας . τίς σ’ οὖν ἂν ἀγάσαιο καὶ μαχαρίσειε τούτων ἁπάντων , καὶ μάλιστα ὅτι ὁμολογοῦσιν ἤδη καὶ ἴσασι πάντες εἰς τοῦτό σε ἥκοντα τῆς πρὸς τοὺς συνόντας σοὶ φιλανθρωπίας , ὥστε τὴν μὲν ἰσχὺν καὶ πᾶν σοὶ συμβάλλεσθαι , τὸ δὲ ὄνομα μηδὲν ἀντιπράσσειν τὸ τοῦ βασιλέως εἰς τὸ στέργεσθαι ὑπὸ τῶν φίλων .
Lemmas: ὁ θεός . ἀλλά οὖον σύ γε εἄν οὗτος πώποτε πάσχω , οὐδέ ἀνιάω ὅτι οἴχομαι ὁ καιρός εἰς ἄνθρωπος εὐεργεσία ἀναδέω προοράω ἤδη καί πτωτός πηρός ὁ θεός , ἀλλά καί πάρειμι μέν ἀεί καί ἵστημι κατ’ὀπὶν ἄξιος γε εἰμί καί χράω ὁ ἑαυτοῦ χάρις δεξιός . ( 3 ) ἀλλά δῆτα , κἀν ἐπέχω πνέω , πάντως ἤδη καί πόλις καί ἔθνος καί ἰδιώτης πολύς καί αἰσθάνομαι ὁ σός δύναμις οὖον σύν κακός , καί ἔχω ἀπόμνημα ὁ σός εὐπραξία . καί ὁ μέν πόνος παύω · εἄν ἐξίστημι σύ καί ὁ κινδυνεύω καί ὁ φροντίς , ὁ δέ σύνοιδα ὅς τε πάσχω ὁ πάθος καί σύ ὁ ποιέω ἀεί μένω οὖον μικρός οὔτε κτῆμα οὔτε ἀπόλαυσμα , ἀλλά ἄρχω οὗτος καί ἐν δυσπραξία ἡδονά παρέχω . οὗτος δή παρακελεύομαι σύ πράσσω τε ἀεί καί μή ἀποκάμνω , ὥσπερ οὐδέ ἀποκάμους εἄν , οὐδέ εἰμί τις οὗτος Χόρος , ὁ δέ ἄλλος πρός ὁμοίως καί δεξιός χράω ὁ πάρειμι δύναμις · καί γάρ οὗτος αὐτός οὐ ἄλλος τις ἄνθρωπος , οὐδέ ὅστις θνῄσκω παραχρῆμα μέλλω σύ κελεύω ἀφίημι , ἐκεῖνος μᾶλλον ἢ σαυτοῦ εὐφραίνω ὁ τοιοῦτος εἰμί ὁ τρόπος . ( 4 ) ἐπί γε μήv καί ὁ ὁ ἀπαντέχω τιμή καί λόγος τις ὁ Ἕλλην ἄξιος καί μάλιστα ὁ κατά ὁ τέχνη σπουδάζω καί πάλιν αὖος μάλιστα οὗτος ἅπας ὁ ποιέω ἢ λέγω τίς κατά παιδεία δύναμαι μετακαλέω σύ πανταχόθεν καί γοργησιος ὁ ἐπιτήδειος ἀφόνος καί ὁ ἄλλος φιλοφροσύνη τημελέω , ὅπως ἀπαλλάσσω ὁ ἄλλος φροντίς ἐπιδίδωμι ἀεί διά σύ καί προΐημι ἐν ὁ ἑαυτοῦ ἕκαστος τέχνη , καί οὗτος ἀνατιμπλᾶναι ὁ οἶκος , ἀλλά μή κόλαξ καί βωμόλοχος ἄνθρωπος , καί οὗτος θεραπεύω αὐτός , οὐ ὑπό ἐκεῖνος θεραπεύω , μᾶλλον ὁμολογέω , ὥσπερ εἰμί πυνθάνομαι πολλάχις , ὅτι ἐπί ἐκεῖνος μᾶλλον εἰμί ὁ σύ εἰμί ὁποῖος εἰμί καί ὁ τοιοῦτος εἰμί παρά ὁ ἔπειτα ἄνθρωπος λόγος τυγχάνω , ἢ ἐπί σύ ὁ ἐκεῖνος εὐτυχέω · ἐκεῖνος μέν γε , κἀν ὑπολείπω ὁ παρά σύ δωρεά , καί πλοῦτος αὐταρχέω καί δόξα εἰμί καί ἡδονά ὁ τέχνη . τίς σός οὖν εἄν ἄγαμαι καί μαχαρισειω οὗτος ἅπας , καί μάλιστα ὅτι ὁμολογέω ἤδη καί οἶδα πᾶς εἰς οὗτος σύ ἥκω ὁ πρός ὁ σύνειμι σύ φιλανθρωπία , ὥστε ὁ μέν ἰσχύς καί πᾶς σύ συμβάλλω , ὁ δέ ὄνομα μηδείς ἀντιπράσσω ὁ ὁ βασιλεύς εἰς ὁ στέργω ὑπό ὁ Φίλων .