aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0446.1
που χορφαῖς καὶ τοῖς Θετταλικοῖς Τέμπεσιν ἄγων ἐπίσης ἢ καὶ προτιμῶν ἀπάντων ὁμοῦ τὴν Δάφνην οὐχ ἂν ἠσχυνόμην . ἱερὸν Διὸς Ὀλυμπίου καὶ Ἀπόλλωνος Πυθίου τὸ χωρίον . ἀλλ’ ἐπὶ μὲν τῇ Δάφνῃ γέγραπταί σοι λόγος , ὅποιον ἂν ἄλλος οὐδὲ εἷς τῶν οἷοι νῦν βροτοὶ εἰσι καὶ μᾶλα ἐπιχειρήσας καμμεῖν ἐργάσατο , νομίζω δὲ καὶ τῶν ἐμπροσθεν οὐ πολλοὺς πάνυ . ( 4 ) τί οὖν ἐγὼ νῦν ἐπιχειρῶ περὶ αὐτῆς γράφειν , οὕτω λαμπρᾶς ** ἐπ’ αὐτῇ συγγεγραμμένης ; ὡς μήποτε ὤφελε τοιούτον . αἰ γὰ μὴν Βάτναι ( βαρβαρικὸν ὄνομα τοῦτο ) χωρίον ἐστὶν Ἑλληνικόν , πρῶτον μὲν ὅτι διὰ πάσης τῆς περὶς χώρας ἀτμιοὶ λιβανωτοὺ πανταχόθεν ἦσαν , ἱερείᾳ τε ἐξέλαμπον εὐπρεπῶ πανταχοῦ . ( 5 ) τοῦτο μὲν οὖν εἰ καὶ λίαν ἡῦφρανε με , θερμότερον δμως ἐδόκει καὶ τῆς εἰς τοὺς θεοὺς εὐσεβείας ἀλλότριον · ἐκτὸς πάτου γὰρ εἶναι χρὴ καὶ δράσθαι καθ’ ἡσυχίαν , ἐπ’ αὐτὸ τοῦτο πορευομένων οὐχ ἐπ’ ἄλλο τι τῶν ἐορταζόντων , τὰ πρὸς τοὺς θεοὺς ἱερὰ τε καὶ ὅσια . τοῦτο μὲν οὖν ἴσως τεῦζεται · τῆς ἀρμουούσης ἐπιμελείας αὐτίκα , τὰς Βάτνας δὲ ξύρων πεδίον λάσιον , ἄλση κυπαρίστων ἔχον νέου ( καὶ ἢν ἐν ταύταις οὐδὲν γεράνδρουν οὐδὲ σαπρόν , ἀλλὰ ἐξ ἴσης ἀπαντα θάλλοντα τῇ κώμῃ ) , καὶ τὰ βασίλεια πολυτελεῖς μὲν ἤκιτα ( πηλοῦ γὰρ ἢν μόνον καὶ ξύλων οὐδὲν ποικίλον ἔχοντα ) , χήπον δὲ τοῦ μὲν Ἀλκίνου καταδεέστερον , παραπλήσιον δὲ τῷ Δαέρτου , καὶ ἐν αὐτῷ μικρὸν ἄλσος πάνυ , κυπαρίστων μεστόν , καὶ τῷ ὀριγχιῷ δὲ πολλὰ τοιαῦτα παραπερτευσμένα δένδρα στίχῳ καὶ ἐξεῖζ . ( 6 ) εἶτα τὸ μέσον πρασιαί , καὶ ἐν ταύταις λάχανα καὶ δένδρα παντοῖαν ὀπώραν φέροντα . τί οὖν ἐνταῦθα ; ἐθυσά δελιῆς , ἐπ’ ὄρθρου βαθεῖος , ὅπερ εἴωθα ποιεῖν ἐπεικῶς ἐκάστης ἡμέρας . ἐπεὶ δὲ ἢν χαλὰ τὰ ἱερὰ , τῆς πόλεως εἰχώμεθα , καὶ ὑπαντῶσιν ἡμῖν οἱ πολῖται , καὶ ὑποδέχεται με ξένος , ὁφθεὶς μὲν ἄρτι , φιλούμενος δὲ ὑπ’ ἐμοῦ πάλαι . τὴν δὲ αἰτίαν αὐτὸς μὲν οἶδα ὅτι συνήδεις , ἐμοὶ δὲ ἤδυ καὶ ἄλλως φράσαι · τὸ γὰρ ἀεὶ περὶ αὐτῶν ἀκούειν καὶ λέγειν ἐστὶ μοι νέκταρ . ( 7 ) Ἰαμβλίχου τοῦ θειοτάτου τὸ ὄρεμμα Σώπατρος , ὁ τοῦτου κηδεστὴς ἐξ ὧου · ἐμοὶ γὰρ τὸ μὴ πάντα ἐκείνων τῶν ἀνδρῶν ἀγαπᾶν ἀδικημάτων οὐδὲν οὕτω φαυλότατον εἶναι δοκεῖ . πρόσεςτι ταύτης αἰτία μειζων · ὑποδεξάμενος γὰρ πολλὰκις τὸν τε ἀνεψιὸν τὸν ἐμὸν καὶ τὸν ὁμοπάτριον ἀδελφὸν καὶ προτραπεὶς ὑπ’ αὐτῶν , οἷα εἴκός , πολλάκις ἀποστέηναι τῆς εἰς τοὺς θεοὺς εὐσεβείας , ὃ χαλεπὸν ἐστιν , οὐκ ἐλήφθη τῇ νόσῳ . ( 8 ) Ταῦτα εἶχον ἀπὸ τῆς Ἱερᾶς πόλεως σοὶ γράφειν ὑπὲρ τῶν ἐμαυτοῦ . τὰς δὲ στρατιωτικὰς ἢ πολιτικὰς οἰκονομίας αὐτὸν ἔχρην οἴμαι παρόντα ἐφορᾶν καὶ ἐπιμελεῖσθαι · μειζόν γὰρ ἐστιν ἢ κατ’ ἐπιστολὴν , εἰ ἴσθι , καὶ τοσοῦτον ὅσον οὐ ράδιον οὐ τριπλάσια τοῦτο περιλαβεῖν σκοποῦντι τάχριβές . ἐπεὶ καὶ φαῖν δέ σοι , καὶ ταῦτα γράφω δι’ ὀλίγων . πρὸς τοὺς Σαραχνοὺς ἐπεμψα πρέσβεις , ὑπομιμνήσκων αὐτοὺς ἤκειν , εἰ βούλονται . ( 9 ) ἐν μὲν δὴ τειώτο · ἕτερον δέ , λίαν
Lemmas: ποῦ κορφή καί ὁ Θεσσαλικός Τέμπη ἄγω ἐπίσης ἢ καί προτιμάω ἀπαντάω ὁμοῦ ὁ Δάφνη οὐ εἄν αἰσχύνω . ἱερόν Ζεύς Ὀλύμπιος καί Ἀπόλλων Πύθιος ὁ χωρίον . ἀλλά ἐπί μέν ὁ Δάφνη γράφω σύ λόγος , ὁποῖος εἄν ἄλλος οὐδέ εἷς ὁ οἷος νῦν βροτός εἰμί καί μῆλον ἐπιχειρέω κάμνω ἐργάζομαι , νομίζω δέ καί ὁ ἔμπροσθεν οὖον πολύς πάνυ . ( 4 ) τίς οὖν ἐγώ νῦν ἐπιχειρέω περί αὐτός γράφω , οὗτος λαμπρός ** ἐπί αὐτός συγγράφω ; ὡς μήποτε ὀφείλω τοιοῦτος . ὁ γε μήv Βάτναι ( βαρβαρικός ὄνομα οὗτος ) χωρίον εἰμί Ἑλληνικός , πρῶτος μέν ὅτι διά πᾶς ὁ περις χώρα ἀτμιοὶ λιβανωτός πανταχόθεν εἰμί , ἱέρεια τε ἐκλάμπω εὐπρεπέω πανταχοῦ . ( 5 ) οὗτος μέν οὖν εἰμί καί λίαν εὐφραίνω ἐγώ , θερμός δμώς δοκέω καί ὁ εἰς ὁ θεός εὐσέβεια ἀλλότριος · ἐκτός πάτος γάρ εἰμί χρή καί δράω κατά ἡσυχία , ἐπί αὐτός οὗτος πορεύω οὐ ἐπί ἄλλος τίς ὁ ἑορτάζω , ὁ πρός ὁ θεός ἱερόv τε καί ὅσιος . οὗτος μέν οὖν ἴσως τευζω · ὁ αρμουω ἐπιμέλεια αὐτίκα , ὁ Βάτναι δέ ξυρόν πεδίον λάσιος , ἄλσος κυπαριστεω ἔχω νέος ( καί εἄν ἐν οὗτος οὐδείς γεράνδρουν οὐδέ σαπρός , ἀλλά ἐκ ἴσος ἅπας θάλλω ὁ κώμη ) , καί ὁ βασίλεια πολυτελής μέν ἤκιτα ( πηλός γάρ εἄν μόνος καί ξύλον οὐδείς ποικίλος ἔχω ) , χήπον δέ ὁ μέν Ἀλκίνοος καταδεής , παραπλήσιος δέ ὁ Δαέρτου , καί ἐν αὐτός μικρός ἄλσος πάνυ , κυπαριστεω μεστός , καί ὁ ὀριγχιῷ δέ πολύς τοιοῦτος παραπερτευσμένα δένδρον στίχος καί ἐκζέω . ( 6 ) εἶτα ὁ μέσος Πρασιαί , καί ἐν οὗτος λάχανον καί δένδρον παντοῖος ὀπώρα φέρω . τίς οὖν ἐνταῦθα ; θύω δελιῆς , ἐπί ὄρθρος βαθύς , ὅσπερ εἴωθα ποιέω ἐπεκός ἕκαστος ἡμέρα . ἐπεί δέ εἄν χηλή ὁ ἱερόv , ὁ πόλις ἔχω , καί ὑπαντάω ἐγώ ὁ πολίτης , καί ὑποδέχομαι ἐγώ ξένος , ὁράω μέν ἄρτι , φιλέω δέ ὑπό ἐγώ πάλαι . ὁ δέ αἴτιος αὐτός μέν οἶδα ὅτι σύνοιδα , ἐγώ δέ ἡδύς καί ἄλλως φράζω · ὁ γάρ ἀεί περί αὐτός ἀκούω καί λέγω εἰμί ἐγώ νέκταρ . ( 7 ) Ἰάμβλιχος ὁ θεῖος ὁ ὄρεμμα Σωσίπατρος , ὁ οὗτος κηδεστής ἐκ οἴομαι · ἐγώ γάρ ὁ μή πᾶς ἐκεῖνος ὁ ἀνήρ ἀγαπάω ἀδίκημα οὐδείς οὗτος φαῦλος εἰμί δοκέω . πρόσεςτι οὗτος αἰτία μείζων · ὑποδείκνυμι γάρ πολλάκις ὁ τε ἀνεψιός ὁ ἐμός καί ὁ ὁμοπάτριος ἀδελφός καί προτρέπω ὑπό αὐτός , οἷος εἰκός , πολλάκις ἀφίστημι ὁ εἰς ὁ θεός εὐσέβεια , ὅς χαλεπός εἰμί , οὐ λαμβάνω ὁ νόσος . ( 8 ) οὗτος ἔχω ἀπό ὁ Ἱερᾶς πόλις σύ γράφω ὑπέρ ὁ ἐμαυτοῦ . ὁ δέ στρατιωτικός ἢ πολιτικός οἰκονομία αὐτός χρή οἴμη πάρειμι ἐφοράω καί ἐπιμελέομαι · μείζων γάρ εἰμί ἢ κατά ἐπιστολή , εἰμί εἰμί , καί τοσοῦτος ὅσος οὖον ῥᾴδιος οὖον τριπλάσιος οὗτος περιλαμβάνω σκοπός τάχριβές . ἐπεί καί φαίνω δέ σύ , καί οὗτος γράφω διά ὀλίγος . πρός ὁ Σαραχνοὺς πέμπω πρέσβυς , ὑπομιμνήσκω αὐτός ἥκω , εἰμί βούλομαι . ( 9 ) ἐν μέν δή τίνω · ἕτερος δέ , λίαν