aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0326.1
( 6 ) Οὐ τοίνυν μόνον ταῖς παρὰ τῶν θεῶν μαντείαις ἀγαθὴν οὖσαν εὕρηστέ ἢ κέχρησθε τύχῃ , ἀλλὰ καὶ ἐξ αὐτῶν τῶν ἔργων θεωροῦντες , ἂν ἐξετάζητε ὀρθῶς . ὑμεῖς γὰρ εἰ μὲν ὡς ἄνθρωποι τὰ πράγματα βούλεσθε θεωρεῖν , εὐτυχεστάτην εὕρηστέ ἀφ' ὧν ἐγὼ συνεβούλευσα τὴν πόλιν γεγονυῖαν · εἰ δ' αἱ θεοὶς ἐξαιρεθ' ὑπάρχει μόναις , τούτων ἀξιώσετε τυγχάνειν , ἀδυνάτων ἐφίσθε . ( 6 ) τί οὖν ἐστὶ θεοὶς ἐξαιρεῖν , ἀνθρώποις δ' οὐ δυνατὸν ; ἀπάντων τῶν ἀγαθῶν ἐγκρατεῖς ὄντας κυρίους εἶναι καὶ αὐτοὺς ἔχειν καὶ δούναί τοῖς ἄλλοις , φλαῦρον δὲ μηδὲν μηδέποτ' ἐν παντὶ τῷ αἰῶνι μήτε παθεῖν μήτε μελλήσων . καὶ μὴν ὑποκειμένων τούτων , ὥσπερ προσῆκει , σκοπεῖτε τὰ ὑμέτερα αὐτῶν πρὸς τὰ τῶν ἄλλων ἀνθρώπων . ( 7 ) οὐδεὶς γὰρ οὕτως ἐστὶν ἀγνώμων , ὅστις ἂν ἢ τὰ Λακεδαιμονίοις συμβεβηκότα , οἷς οὐκ ἐγὼ συνεβούλευον , ἢ τὰ Πέρσαις , πρὸς οὓς οὐδὲ ἀφικόμην πώποτε , αἰρετώτερα ψηφίσειν εἶναι τῶν ὑμῖν παρόντων . καὶ ἐγὼ Καππαδόχας καὶ Σύρους καὶ τοὺς τὴν Ἰνδικὴν χώραν κατοικοῦντας ἀνθρώπους ἐπ' ἄχατα γῆς · οἷς ἅπασιν συνέβηκε πολλὰ καὶ δεῖνὰ πεπονθέναι καὶ χαλεπά . ( 8 ) ἀλλὰ νὴ Δία τούτων μὲν ἀμείνον ὧδε πράττειν ἅπαντες ὁμολογήσουσι , Θετταλῶν δὲ καὶ Ἀργείων καὶ Ἀρχαδῶν χειρόν , ἢ τινῶν ἄλλων , οἷς ἐν συμμαχίᾳ συνέβη γενέσθαι Φιλίππῳ . ἀλλὰ τούτων καὶ πολὺ βέλτιον ἀπηλλάχαστε , οὐ μόνον τῇ μὴ δεδουλεύκαι ( καίτοι τί τῆλικοῦθ' ἕτερον ; ) ἀλλὰ καὶ τῷ τοὺς μὲν πάντας αἰτίους εἶναι δοκεῖν τῶν τοῖς Ἕλλησι κοινῶν συμβεβηκότων διὰ Φιλίππου καὶ τῆς δουλείας , ἐξ ὧν εἰκότως μισοῦνται , ( 9 ) ἡμᾶς δ' ὁρᾶσθαι ὑπὲρ τῶν Ἑλλήνων καὶ σώμασι καὶ χρήμασι καὶ πόλει καὶ χώρᾳ καὶ πᾶσιν ἡγουνσμένοις , ἀν' ὧν εὐχλείαν εἰκὸς ὑπάρχειν καὶ χάριν ἀθάνατον παρὰ τῶν τὰ δίκαια βουλομένων ποιεῖν . οὐκοῦν ἀφ' ὧν ἐγὼ συνεβούλευσα , τῶν μὲν ἀντιστάντων ἄριστα πράττειν τῇ πόλει συνέβηκε , τῶν δὲ συνηγωνισμένων ἐνδοξοτέραν εἶναι περιέστι .
Lemmas: ( 6 ) οὖον τοίνυν μόνος ὁ παρά ὁ θεός μαντεῖος ἀγαθός εἰμί εὑρίσκω ἢ χράομαι τυγχάνω , ἀλλά καί ἐκ αὐτός ὁ ἔργον θεωρέω , εἄν ἐξετάζω ὀρθῶς . σύ γάρ εἰμί μέν ὡς ἄνθρωπος ὁ πρᾶγμα βούλομαι θεωρέω , εὐτυχής εὑρίσκω ἀπό ὅς ἐγώ συμβουλεύω ὁ πόλις γίγνομαι · εἰμί δέ ὁ θεός ἐξαίρετος ὑπάρχω μόνος , οὗτος ἀξιόω τυγχάνω , ἀδύνατος ἐφίημι . ( 6 ) τίς οὖν εἰμί θεός ἐξαιρέω , ἄνθρωπος δέ οὖον δυνατός ; ἀπαντάω ὁ ἀγαθός ἐγκρατής εἰμί κύριος εἰμί καί αὐτός ἔχω καί δίδωμι ὁ ἄλλος , φλαῦρος δέ μηδείς μηδέποτε ἐν πᾶς ὁ αἰών μήτε πάσχω μήτε μέλλω . καί μήv ὑπόκειμαι οὗτος , ὥσπερ προσήκω , σκοπέω ὁ ὑμέτερος αὐτός πρός ὁ ὁ ἄλλος ἄνθρωπος . ( 7 ) οὐδείς γάρ οὕτως εἰμί ἀγνώμων , ὅστις εἄν ἢ ὁ Λακεδαιμόνιος συμβεβηκός , ὅς οὐ ἐγώ συμβουλεύω , ἢ ὁ Πέρσης , πρός ὅς οὐδέ ἀφικνέομαι πώποτε , ἄρετος ψήφισις εἰμί ὁ σύ πάρειμι . καί ἐγώ καππαδοχαω καί Σύρος καί ὁ ὁ Ἰνδικός χώρα κατοικέω ἄνθρωπος ἐπί ἀχάτης γῆ · ὅς ἅπας συμβαίνει πολύς καί δεῖνα πάσχω καί χαλεπός . ( 8 ) ἀλλά νή Ζεύς οὗτος μέν ἀμείνων ὧδε πράσσω ἅπας ὁμολογέω , Θεσσαλός δέ καί Ἀργεῖος καί Ἀρκάς χείρων , ἢ τις ἄλλος , ὅς ἐν συμμαχία συμβαίνω γίγνομαι Φίλιππος . ἀλλά οὗτος καί πολύς ἀγαθός ἀπαλλάσσω , οὖον μόνος ὁ μή δουλεύω ( καίτοι τίς τηλικόσδε ἕτερος ; ) ἀλλά καί ὁ ὁ μέν πᾶς αἴτιος εἰμί δοκέω ὁ ὁ Ἕλλην κοινός συμβεβηκός διά Φίλιππος καί ὁ δουλεία , ἐκ ὅς εἰκότως μισέω , ( 9 ) ἐγώ δέ ὁράω ὑπέρ ὁ Ἕλλην καί σῶμα καί χρῆμα καί πόλις καί χώρα καί πᾶς ἡγουνσμένοις , ἄνω ὅς εὔκλεια εἰκός ὑπάρχω καί χάρις ἀθάνατος παρά ὁ ὁ Δίκαιος βούλομαι ποιέω . οὐκοῦν ἀπό ὅς ἐγώ συμβουλεύω , ὁ μέν ἀνθίστημι ἀγαθός πράσσω ὁ πόλις συμβαίνει , ὁ δέ συναγωνίζομαι ἔνδοξος εἰμί περίειμι .