aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0314.1
τῇ πόλει παρασχέσθαι καὶ τὰς ἐκ τῶν πρότερων ἐκκλησιῶν ἀμφισβητήσεις ἕασαι , δεύτερον δὲ πάντας ἐκ μιᾶς γνώμης τοῖς δόξαι προθύμως συναγοινύξεσθαι · ὡς τὸ μὴδὲ ἐν ἀπλῶς πράττειν οὐ μόνον ἐστὶν ἀνάξιον ὑμῶν καὶ ἀγεννές , ἀλλὰ καὶ τοὺς μεγίστους κινδύνους ἔχει . ( 6 ) δεῖ δὲ μὴδὲ ταῦτα λαθεῖν ὑμᾶς , ὅ καθ’ αὐτὰ μὲν οὐκ ἔστιν αὐτάρχη κατασχεῖν πράγματα , προστεθέντα δὲ ταῖς δυνάμεσι πολλῷ πάντ’ εὐκατεργαστότερα ὑμῖν ποιήσει . τίνα οὖν ἐστὶ ταῦτα ; μὴνε πόλει μηδεμιᾷ μὴτε τῶν ἐν ἐκάστῃ τῶν πόλεων συνηγωνισμένων τοῖς καθεστηκόσι μηδενὶ μὴτε πικραίνεισθαι μὴτε μνησικακεῖν . ( 7 ) ὁ γὰρ τοιούτος φόβος τοὺς συνειδότας αὐτοῖς , ὡς ἀναγκαίοις τοῖς συνεστηκόσι , κίνδυνον ἔχουσι προθύμους προθύμους συναγωνιστάς ποιεῖ , ἀφεῖντες δὲ τοῦ δέους τούτου πάντες ἡπιώτεροι γενήσονται . τοῦτο δὲ οὐ μικρὰν ὠφελείαν ἔχει . κατὰ μὲν οὖν πόλεις τὰ τοιαῦτα εὐήθες προλέγειν , μᾶλλον δ’ οὐδ’ ἐν δυνατῷ · ὡς δ’ ἂν ὑμῖν αὐτοῖς ἀφθῆτε χρώμενοι , τοιούτων καὶ κατὰ τῶν ἄλλων προσδοχῶν παραστήσετε ἐκάστοις . ( 8 ) ῥημὶ δὲ χρήναι μὴτε στρατηγῷ μὴτε ῥήτορι μὴτ’ ἰδιώτῃ μηδενὶ τῶν τὰ πρὸ τοῦ γε δοκοῦντων συνηγωνίσθαι τοῖς καθεστηκόσι μὴτε μέμφεσθαι μὴτ’ ἐπιτιμᾶν μηδένα μηδὲν ὅλως , ἀλλὰ συγχωρῆσαι πᾶσι τοῖς ἐν τῇ πόλει πεπολιτεύσθαι τὰ δέοντα , ἐπειδὴπερ οἱ θεοί , καλῶς ποιούντες , σώσαντες τὴν πόλιν ἀποδεδώκασιν ὑμῖν ὅ τι ἂν βούλησθε ἐξ ἀρχῆς βουλεύσασθαι , καὶ νομίζειν ὡσπερ ἂν ἐν πλοίῳ τῶν μὲν ἱστίων τῶν δὲ κώπαις ἀποραιομένων κομιζέσθαι , λέγεσθαι μὲν ὑπ’ ἀμφοτέρων ἅπαντα ἐπὶ σωτηρίᾳ , γεγενῆσθαι δὲ τὴν χρείαν πρὸς τὰ συμβάντα ἀπὸ τῶν θεῶν . ( 9 ) ἐὰν τοῦτον τὸν τρόπον περὶ τῶν παρεληλυθότων ἐγνωκότες ἦτε , καὶ πιστοὶ πᾶσι γενήσεσθε , καὶ καλῶν καὶ ἀγαθῶν ἀνδρῶν ἔργα πράξετε , καὶ τὰ πράγματα ὠφελήσετε οὐ μικρῶς , καὶ τοὺς ἐναντιωθέντας ἐν ταῖς πόλεσιν ἢ μεταγνῶναι ποιήσετε πάντας , ἢ κομιδῇ τινὰς αὐτοὺς τοὺς αἰτίους καταλειφθήναι . μεγαλοψύχως τοίνυν καὶ πολιτικῶς τὰ κοινῇ συμφέροντα πράττετε , καὶ τῶν ἰδίων μέμνησθε . ( 10 ) παρακαλῶ δ’ εἰς ταῦτα οὐ τυχὼν αὐτὸς τῆς τοιαύτης φιλανθρωπίας παρ’ ἐνίων , ἀλλὰ ἀδίκως καὶ στασιαστικῶς εἰς τὴν ἑτέραν χάριν προποθεῖς . ἀλλ’ οὔτε τὴν ἰδίαν ὀργὴν ἀναπληρῶν τὸ κοινῇ συμφέρον ὀφμαι δεῖν βλέπτειν , οὔτε μίγνυμι τῆς ἰδίας ἔχθρας εἰς τὰ κοινῇ συμφέροντα οὐδέν , ἀλλ’ ἐφ’ αὐτοὺς ἄλλους παρακαλῶ , ταῦτα αὐτὸς εἰμαι δεῖν πρῶτος ποιεῖν .
Lemmas: ὁ πόλις παρέχω καί ὁ ἐκ ὁ πρότερος ἐκκλησία ἀμφισβήτησις ἐάω , δύο δέ πᾶς ἐκ εἷς γνώμη ὁ δόξα προθύμως συνάγω · ὡς ὁ μηδέ ἐν ἀπλόος πράσσω οὖον μόνος εἰμί ἀνάξιος σύ καί ἀγεννής , ἀλλά καί ὁ μέγας κίνδυνος ἔχω . ( 6 ) δεῖ δέ μηδέ οὗτος λανθάνω σύ , ὅς κατά αὐτός μέν οὐ εἰμί αὐταρχέω κατέχω πρᾶγμα , προστίθημι δέ ὁ δύναμις πολύς πᾶς εὐκατέργαστος σύ ποιέω . τίς οὖν εἰμί οὗτος ; μείς πόλις μηδείς μήτε ὁ ἐν ἐκάστης ὁ πόλις συναγωνίζομαι ὁ καθίστημι μηδείς μήτε πικραίνω μήτε μνησικακέω . ( 7 ) ὁ γάρ τοιούτος φόβος ὁ σύνοιδα αὐτός , ὡς ἀναγκαῖος ὁ συνίστημι , κίνδυνος ἔχω πρόθυμος πρόθυμος συναγωνιστής ποιέω , ἀφίημι δέ ὁ δέος οὗτος πᾶς ἥπιος γίγνομαι . οὗτος δέ οὖον μικρός ὠφέλεια ἔχω . κατά μέν οὖν πόλις ὁ τοιοῦτος ευήθης προλέγω , μᾶλλον δέ οὐδέ ἐν δυνατός · ὡς δέ εἄν σύ αὐτός ἅπτω χράω , τοιοῦτος καί κατά ὁ ἄλλος προσδοχή παρίστημι ἕκαστος . ( 8 ) ῥημὶ δέ χρή μήτε στρατηγός μήτε ῥήτωρ μήτε ἰδιώτης μηδείς ὁ ὁ πρό ὁ γε δοκέω συναγωνίζομαι ὁ καθίστημι μήτε μέμφομαι μήτε ἐπιτιμάω μηδείς μηδείς ὅλως , ἀλλά συγχωρέω πᾶς ὁ ἐν ὁ πόλις πολιτεύω ὁ δήω , ἐπεί ὁ θεός , καλῶς ποιέω , σῴζω ὁ πόλις ἀποδίδωμι σύ ὅς τίς εἄν βούλομαι ἐκ ἀρχή βουλεύω , καί νομίζω ὡς εἄν ἐν πλοῖον ὁ μέν ἱστίον ὁ δέ κώπη ἀποραιομένων κομίζω , λέγω μέν ὑπό ἀμφότερος ἅπας ἐπί σωτηρία , γίγνομαι δέ ὁ χρεία πρός ὁ συμβαίνω ἀπό ὁ θεός . ( 9 ) ἐάν οὗτος ὁ τρόπος περί ὁ παρέρχομαι γιγνώσκω εἰμί , καί πιστός πᾶς γίγνομαι , καί καλός καί ἀγαθός ἀνήρ ἔργον πράσσω , καί ὁ πρᾶγμα ὠφελέω οὖον μικρός , καί ὁ ἐναντιόομαι ἐν ὁ πόλις ἢ μεταγιγνώσκω ποιέω πᾶς , ἢ κομιδή τις αὐτός ὁ αἴτιος καταλείπω . μεγαλόψυχος τοίνυν καί πολιτικός ὁ κοινός συμφέρω πράσσω , καί ὁ ἴδιος μιμνήσκω . ( 10 ) παρακαλέω δέ εἰς οὗτος οὖον τυγχάνω αὐτός ὁ τοιοῦτος φιλανθρωπία παρά ἔνιοι , ἀλλά ἄδικος καί στασιαστικός εἰς ὁ ἕτερος χάρις προπίνω . ἀλλά οὔτε ὁ ἴδιος ὀργή ἀναπληρόω ὁ κοινός συμφέρω ὀφμαι δήω βλέπω , οὔτε μίγνυμι ὁ ἴδιος ἔχθρα εἰς ὁ κοινός συμφέρω οὐδείς , ἀλλά ἐπί αὐτός ἄλλος παρακαλέω , οὗτος αὐτός εἶμαι δήω πρῶτος ποιέω .