aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0406.3
Προσῆκειν ἡγέομαι , ὦ ἄνδρες Ἄθηναῖοι , τὸν καθιστάμενον ἐς ὑμᾶς καὶ μὴ γιγνωσκόμενον παντὶ τῷ πλήθει , πρῶτον μὲν δηλῶσαι ὅστις καὶ ὁπόθεν ἐστὶ , μετὰ δὲ ταῦτα οὕτω τῶν ἄλλων λόγων ἀπεσθαι . ἐμοὶ μὲν πατὴρ Ἱπποκράτης , ὃν ὑμεῖς γιγνώσκετε ἐν ἰητριχῇ ἡλικῆν δύναμιν ἔχει , σύνοικος δὲ Θεσσαλός . ( 2 ) γιγνώσκομαι δὲ καλῶ οὐχ ἐν δευτέροισι ὑμῶν οὐδ’ ὀλίγοισι . πατρίς δέ μοι Κῶς , ἥν ὅκως ὑμῖν οἰκεῖν ἐστὶ ἐξ ἀρχαίων , ἕτεροι ἐροῦσι οἷντες ἱστορίην ἀξηγήσασθαι δυνατώτεροι . ( 3 ) ἦλθον δὲ πεμφθεὶς ὑπὸ τοῦ πατρός , τέσσαρας ἔχων . εὐεργεσίας εἰπεῖν παρ’ ὑμῶν ἐς ὑμᾶς γεγεννημένας · τὴν μὲν τινὰ παλαιὰν ἐπὶ τῶν προγόνων , κοινὴν ἐς ἅπαντας τοὺς Ἀμφικτυόνας , ὧν ὑμεῖς οὐχ ἑλαχίστη μοῖρα · τὴν δὲ ἐτέραν ἐπὶ μεῦν ταύτης καὶ διυκνεομένην ἐς Ἑλλήνων τοὺς πλείστους . ( 4 ) καὶ αὗται μὲν φανήσονται τῆς πόλιος καὶ τῶν προγόνων τῶν ἐμῶν ἐούσαι , ἡ δὲ τρίτη τοῦ πατρὸς ἰδία , καὶ τῆλικαύτη ὥσην ἐς ἄνθρω οὐδεὶς ὑμῖν τε καὶ πολλοῖσι Ἑλλήνων κατέθετο . ἥν δ’ ὑστάτη τῶν τεσσάρων κοινὴ τοῦ πατρὸς καὶ ἐμοῦ , καὶ οὐκέτι ἐς πλείονας ἀλλ’ ἐς ὑμᾶς αὐτοὺς διυκνεομένη , ἡ πρὸς μὲν τὰς προτέρας εὐεργεσίας σμικρὴ ἂν φαίνη , πρὸς δὲ ἐτέρας γάριτας μετρεομένη μεγάλη . ( 5 ) αἱ μὲν δὴ εὐεργεσίαι οὕτως ἔχουσι ὅς ἔργην εἶναι , ὡς ἑυνελόντι εἰπεῖν · δεῖ δὲ μὴ μόνον φάναι ἀλλὰ καὶ ἀποδεῖξαι ὡς εἰσὶ ἀληθῆς . ἀρχὴν οὖν τῷ λόγῳ τὴν ἀρχὴν τῶν ὑπουργιῶν ποιήσομαι , τὰ δὲ ἀρχαιότατα πρῶτα λέξω , ἐν οἷσι τάχ’ ἂν με καταλάβοι μαχρότερα καὶ μυθωδεστέρα εἰπεῖν · ποθέει δὲ πως ἀρχαίως λέγεσθαι . ( 6 ) ἦν γὰρ χρόνος ὅτ’ ἦν Κρισαίων ἔθνος . καὶ φχεον μὲν περὶ τὸ Πυθικὸν ἱερὸν , γῆν δ’ εἶχον ἢ γε νῦν τῷ Ἀπόλλωνι αἰχέρωται · καλέεται δὲ τὸ μὲν Κρισαίων πεδίον ὡς Λοχροὶ παριοικέουσι καὶ ὡς Μέλαιναί πρόσεισι , τὸ δὲ Κίρπιον ὄρος ὡς Φωκεῖς παραχέεται . ( 7 ) οὕτοι οἱ Κρισαῖοι γενόμενοι κοτε πολλοὶ καὶ ἰσχυροὶ καὶ πλούσιοι , τοῦτοισι τοῖσι ἀγαθοῖσι ἐπὶ κακῶ ἐχρήσαντο · ἐξυβρίσαντες γὰρ πολλὰ καὶ δεινὰ καὶ παράνομα εἰργάσαντο ἐς τὸν θεὸν ἀσεβέοντες , Δελφοὺς καταδουλούμενοι , προσοίκους ληζόμενοι , θεωρούς συλέοντες , γυναῖκας τε καὶ παῖδας ἀγνέοντες καὶ ἐς
Lemmas: προσήκω ἡγέομαι , εἰμί ἀνήρ Ἀθηναῖος , ὁ καθίστημι εἰς σύ καί μή γιγνώσκω πᾶς ὁ πλῆθος , πρῶτος μέν δηλόω ὅστις καί ὁπόθεν εἰμί , μετά δέ οὗτος οὗτος ὁ ἄλλος λόγος ἀφίημι . ἐγώ μέν πατήρ Ἱπποκράτης , ὅς σύ γιγνώσκω ἐν ἰατρικός ἡλίκος δύναμις ἔχω , σύνοικος δέ Θεσσαλός . ( 2 ) γιγνώσκω δέ καλέω οὐ ἐν δεύτερος σύ οὐδέ ὀλίγος . πατρίς δέ ἐγώ Κῶς , ὅς ὅπως σύ οἰκέω εἰμί ἐκ ἀρχαῖος , ἕτερος εἴρω οἷντες ἱστορία αὐξάνω δυνατός . ( 3 ) ἔρχομαι δέ πέμπω ὑπό ὁ πατήρ , τέσσαρες ἔχω . εὐεργεσία εἶπον παρά σύ εἰς σύ γεννάω · ὁ μέν τις παλαιός ἐπί ὁ πρόγονος , κοινός εἰς ἅπας ὁ Αμφικτύονας , ὅς σύ οὐ μικρός μοῖρα · ὁ δέ ἕτερος ἐπί μένω οὗτος καί διυκνεομένην εἰς Ἕλλην ὁ πλεῖστος . ( 4 ) καί οὗτος μέν φαίνω ὁ πόλις καί ὁ πρόγονος ὁ ἐμέω εἰμί , ὁ δέ τρίτος ὁ πατήρ ἴδιος , καί τηλικόσδε ὅσος εἰς ἄνθρω οὐδείς σύ τε καί πολύς Ἕλλην κατατίθημι . ὅς δέ ὕστερος ὁ τέσσαρες κοινός ὁ πατήρ καί ἐγώ , καί οὐκέτι εἰς πλείων ἀλλά εἰς σύ αὐτός διυκνεομενω , ὁ πρός μέν ὁ πρότερος εὐεργεσία μικρός εἄν φαίνω , πρός δέ ἕτερος γαριος μετρέω μέγας . ( 5 ) ὁ μέν δή εὐεργεσία οὕτως ἔχω ὅς ἔργω εἰμί , ὡς ἑυνελόντι εἶπον · δεῖ δέ μή μόνος φαίνω ἀλλά καί ἀποδείκνυμι ὡς εἰμί ἀληθής . ἀρχή οὖν ὁ λόγος ὁ ἀρχή ὁ ὑπουργία ποιέω , ὁ δέ ἀρχαῖος πρῶτος λέγω , ἐν ὅς τάχα εἄν ἐγώ καταλαμβάνω μακρός καί μυθώδης εἶπον · ποθέω δέ πως ἀρχαῖος λέγω . ( 6 ) εἰμί γάρ χρόνος ὅτι εἰμί Κρισαῖος ἔθνος . καί φχεον μέν περί ὁ Πυθικός ἱερόν , γῆ δέ ἔχω ἢ γε νῦν ὁ Ἀπόλλων αἰχέρωται · καλέω δέ ὁ μέν Κρισαῖος πεδίον ὡς λοχρως παροικέω καί ὡς Μέλας πρόσειμι , ὁ δέ Κίρπιον ὄρος ὡς Φωκεύς παραχέω . ( 7 ) οὕτος ὁ Κρισαῖος γίγνομαι ποτός πολύς καί ἰσχυρός καί πλούσιος , οὗτος ὅς ἀγαθός ἐπί κακόω χράω · ἐξυβρίζω γάρ πολύς καί δεινός καί παράνομος ἐργάζομαι εἰς ὁ θεός ἀσεβέω , Δελφοί καταδουλόω , πρόσοικος ληΐζομαι , θεωρός συλάω , γυνή τε καί παῖς ἄγω καί εἰς