aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0241.1
τῆς αὐτοῦ τιμωμένης Ἀρτέμιδος τὴν πανήγυριν , καὶ σμικρὰν ἀνακοχὴν ἑκάτεροι τῇ ὥρτῃ ἐποιούντο . τούτους Ἀφροδίτη κατελεύσασα διήλξαθεν , ἀφορμὴν εἰς σύμβασιν μηχαρισμένη τοιάδε . χόρη γὰρ τις τῶν ὀνόμα Πιερίᾳ , φύσει καλὴ κάκ τῆς Ἀφροδίτης ἐπισημότερον κοσμηθεῖσα , ἐκ τοῦ Μυσῶνος ἑγκαίρως ἐπεδήμησε τῇ Μιλήτῳ . καὶ τῆς θεοῦ τὸ πᾶν διεπούσης μετὰ τοῦ πλήθους εἰς Ἀρτέμιδος ἐχώρουν , ἡ μὲν παρθένος ταῖς Χάρισιν ἀγαλίζομένη , Φρύγιος δὲ ὁ τοῦ ἀστεος βασιλεὺς πρὸς τῶν Ἑρώτων κατατοξευόμενος τὴν ψυχὴν ἐπὶ τῇ κόρᾳ αὐτῖκα φανεῖση . καὶ θάττον ἀμφω συνήλθον εἰς ὀνὴν , ἵνα καὶ πρὸς εἰρήνην ὅτι τάχιστα συναρθώσιν αὶ πόλεις . ἐφη δ’ οὐν ὁ νυμφίος ἐρασμοῦς ἐναρροπιάσας τῇ κόρᾳ καὶ σπεύδων αὐτῇ πρέπουσαν ἀμοιβὴν ἀποδιδόναι « εἰδὲ γὰρ θαρροῦσα λέξεις , ὦ καλή , τί ἄν σοι χαριέστατα γένοιτο παρ’ ἐμοῦ . καὶ διπλασίαν ἡδέος τὴν αἴτησιν ἀποπληρώσω . » τοιαῦτα μὲν ὁ δίκαιος ἐραστὴς · σὲ δέ , ὦ πασῶν ὑπερέχουσα γυναικῶν καὶ καὶ γνώμῃ , τῆς εὐφρονοῦς οὐ παρήγαγεν εὐδουλίαν · οὐχ ὄρμος , οὐχ ἐλικτήρες , οὐ πλοκίων τὸ Πολύτιμον , οὐ περιδέματον , οὐ Λυδίας τε καὶ ποδῆρης χιτών , οὐ πορφυρίδες , οὐ θραπταιναί τῆς Καρίας · οὐδὲ Λυδὸν ὑπερφυὲς ἰστοῦργουσαι γυναῖκες , οἷς ἅπασιν ἀτεχνῶς ἀγαλλεσθαι τὸ θηλυ πέφυκε γένος , ἀλλ’ εἰς γῆν ἑώρας , ὥσπερ τι συνομομένη . εἶτα ἐφης ἐπυγαρίτως περονιγμένη τὰς παρειὰς καὶ τὸ πρόσωπον ἐξ αἰδοῦς ὑποκλίνασα καὶ πῇ μὲν τὰς ἀμπεχόνας ἀχορὶς δακτύλοις ἐπαπτομένην τῶν χροσάτων , πῇ δὲ περιστρέφουσα τοῦ ζωνίου τὸ ἄκρον , ἔστι δὲ ὅτε καὶ τοῦ ἄφρος περιγχαράτουσα τῷ ποδὶ ( ταῦτα δὴ τὰ τῶν αἰδοιμενῶν ἐν διαπορήσει χιννήματα ) , ἐφης οὖν μολίς ἡρεμαίᾳ φωνῇ « ἐπένυσον , ὦ βασιλεῦ , ἐμὲ τε καὶ τοὺς ἑμοὺς συγκενεῖς εἰς τὴν τῶν εὐδαίμονα πόλιν ὅταν θέλωμεν ἐπ’ ἀδείας εἶναι . » ὁ δὲ Φρύγιος τῆς φιλοπάτριδος γυναικὸς ὅλον κατενόησε τὸν σκοπόν , ὡς διὰ τούτων ἐκείνη σπονδὰς πρὸς Μιλησίους πραγματεύεται τῇ πατρίδι , κατένευσέ τε βασιλικῶς , καὶ τὸ σπουδασθὲν ἐκύρωσε τῇ φιλάτῃ , πιστότερον ἢ κατὰ θυσίαν ἐμπεδῶσας ἐξ ἔρωτος τοῖς ἀστογείτοσι τὴν εἰρήνην . φύσει γὰρ εὐδιδακτον ἄνθρωπος , ὅταν εὐτυχῇ · αἱ γὰρ εὐπραξίαι δειναὶ τὰς ὀργὰς θραπτάζειν καὶ τοῖς εὐτυχήμασι τὰ ἐγκλήματα διαλύειν . οὕτως οὖν ἑχρανῶς δεδήλωκας , ὦ Πιερία , τὴν Ἀφροδίτην ἰκανὴν εἶναι παιδεύειν ῥήτορας οὐχ ὀλίγον ἀμείνους καὶ τοῦ Νέστορος τοῦ Πυλίου · πολλοὶ γὰρ πολλάκις ἐκατέρωθεν τῶν πόλεων σοφώτατοι πρέσβεις ἐξ ἑτέρας εἰς ἑτέραν ὑπὲρ εἰρήνης εἰσιόντες διὰ κενῆς ἄλλως κατηφεῖς τε καὶ ἀχαλόντες ἄπρακτον ἀνέλυον τὴν πορείαν . ἐντεῦθεν τοιούτος εἰκότως παρὰ ταῖς Ἰουσιπάτριος ἐπεκράτησε λόγος « εἰδὲ με παραπλησίως ὁ σύνοικος τιμήσειε τὴν ὀμοψυχίαν , ὥσπερ ὁ Φρύγιος τὴν καλὴν τετίμηκε Πιερίαν . »
Lemmas: ὁ αὐτός τιμάω Ἄρτεμις ὁ πανήγυρις , καί μικρός ἀνοκωχή ἑκάτερος ὁ ἑορτή ποιέω . οὗτος Ἀφροδίτη καταλεύω διαλαγχάνω , ἀφορμή εἰς σύμβασις μηχαρισμένη τοιόσδε . Χόρη γάρ τις ὁ ὄνομα Πιερία , φύσις κάλως κατά ὁ Ἀφροδίτη ἐπίσημος κοσμέω , ἐκ ὁ Μυσῶνος ἔγκαιρος ἐπιδημέω ὁ Μίλητος . καί ὁ θεός ὁ πᾶς διέπω μετά ὁ πλῆθος εἰς Ἄρτεμις χωρέω , ὁ μέν παρθένος ὁ Χάρις ἀγάλλω , Φρύγιος δέ ὁ ὁ Ἄστυ βασιλεύς πρός ὁ Ἔρως κατατοξεύω ὁ ψυχή ἐπί ὁ κόρη αὐτίκα φαίνω . καί ταχύς ἄμφω συνέρχομαι εἰς ὀνή , ἵνα καί πρός εἰρήνη ὅτι ταχύς συναίρω ὅς πόλις . φημί δέ ὀν ὁ νυμφίος Εράσμους εναρροπιαζω ὁ κόρη καί σπεύδω αὐτός πρέπω ἀμοιβή ἀποδίδωμι « ἀνάκλεις γάρ θαρσέω λέγω , εἰμί καλός , τίς ἄν σύ χαρίεις γίγνομαι παρά ἐγώ . καί διπλάσιος ἡδύς ὁ αἴτησις αποπληρώνω . » τοιοῦτος μέν ὁ δίκαιος ἐραστής · σύ δέ , εἰμί πᾶς ὑπερέχω γυνή καί καί γνώμη , ὁ εὐφρονέω οὖον παράγω εὐδουλία · οὐ ὅρμος , οὐ ἐλικτήρες , οὖον πλόκιον ὁ Πολύτιμος , οὖον περίδεμα , οὖον Λυδίας τε καί ποδήρης χιτών , οὖον πορφυρίς , οὖον θραπταιναί ὁ Καρία · οὐδέ Λυδός ὑπερφυής ιστουργουω γυνή , ὅς ἅπας ἄτεχνος ἀγάλλομαι ὁ θῆλυς φύω γένος , ἀλλά εἰς γῆ ὁράω , ὥσπερ τίς συνόμνυμι . εἶτα φημί επυγαριος περονιγμένη ὁ παρειάς καί ὁ πρόσωπον ἐκ αἰδώς ὑποκλίνω καί πῇ μέν ὁ ἀμπεχόνη ἀχορὶς δάκτυλος πάσσω ὁ χροσατον , πῇ δέ περιστρέφω ὁ ζώνιον ὁ ἄκρος , εἰμί δέ ὅτε καί ὁ Ἄφρος περιγχαρατουω ὁ πούς ( οὗτος δή ὁ ὁ αἰδοιμενῶν ἐν διαπόρησις χιννήματα ) , φημί οὖν μόλις ἡρεμαίᾳ φωνή « επενυσος , εἰμί βασιλεύς , ἐγώ τε καί ὁ μου συγκενεῖς εἰς ὁ ὁ εὐδαίμων πόλις ὅταν ἐθέλω ἐπί ἄδεια εἰμί . » ὁ δέ Φρύγιος ὁ φιλόπατρις γυνή ὅλος κατανοέω ὁ σκοπός , ὡς διά οὗτος ἐκεῖνος σπονδή πρός Μιλήσιος πραγματεύομαι ὁ πατρίς , κατανεύω τε βασιλικός , καί ὁ σπουδάζω κυρόω ὁ φίλος , πιστός1 ἢ κατά θυσία ἐμπεδάω ἐκ Ἔρως ὁ ἀστογείτοσι ὁ εἰρήνη . φύσις γάρ ευδιδακτος ἄνθρωπος , ὅταν εὐτυχέω · ὁ γάρ εὐπραξία δεινός ὁ ὀργή θραπτάζειν καί ὁ εὐτύχημα ὁ ἔγκλημα διαλύω . οὕτως οὖν ἑχρανῶς δηλόω , εἰμί Πιερία , ὁ Ἀφροδίτη ἱκανός εἰμί παιδεύω ῥήτωρ οὐ ὀλίγος ἀγαθός καί ὁ Νέστωρ ὁ Πύλιος · πολύς γάρ πολλάκις ἑκατέρωθεν ὁ πόλις σοφός πρέσβυς ἐκ ἕτερος εἰς ἕτερος ὑπέρ εἰρήνη εἰσέρχομαι διά κενός ἄλλως κατηφής τε καί ἀχαλόντες ἄπρακτος ἀναλύω ὁ πορεία . ἐντεῦθεν τοιούτος εἰκότως παρά ὁ Ἰουσιπάτριος ἐπικρατέω λόγος « ἀνάκλεις ἐγώ παραπλήσιος ὁ σύνοικος τιμάω ὁ ὀμοψυχία , ὥσπερ ὁ Φρύγιος ὁ καλός τιμάω Πιερία . »