aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0442.1
ἡμῖν χῶρα τίκτει φυτὸν ἀλλοχοῦ φύναι μὴ δυνάμενον . ( 12 ) ὥσπερ δὲ τὰ ἐξ Ἰνδῶν ἀγωγήματα καὶ οἱ Περσικοὶ σῆρες ἢ ὕσα ἐν τῇ Αἰθιόπων γῇ τίκτεται μὲν καὶ τρέφεται , τῷ δὲ τῆς ἐμπορίας νόμῳ πανταχοῦ διαβαίνει , οὕτω δὴ καὶ τὸ παρ’ ἡμῖν σύκον ἀλλοχοῦ τῆς γῆς οὐ γινόμενον πανταχοῦ παρ’ ἡμῖν στέλλεται , καὶ οὔτε πολὺς οὔτε νήσος ἔστιν , ἣν οὐκ ἐπέρχεται τῷ τῆς ἡδονῆς θαύματι . ( 13 ) ἀλλὰ καὶ τράπεζαν βασιλικὴν κοσμεῖ , καὶ παντὸς δεῖπνου σεμνὸν ἔστιν ἐγκαλλώπισμα , καὶ οὐτ’ ἂν ἐνθρυπτον οὔτε στρεπτόν οὔτε νεγλάτον οὔτε ἄλλο χαρυκείας γένος οὐδὲν ἐκ τοῦ ἴσου ἀρξοιτο · τοσοῦτον αὐτῶ τῶν τε ἄλλων ἐδεσμάτων καὶ δὴ καὶ τῶν ἐκασταχοῦ περίεστι τοῦ θαύματος . ( 14 ) καὶ τὰ μὲν ἄλλα τῶν σύκων ἢ ὀπωρινὴν ἔχει τὴν βρώσιν ἢ τερασαινόμενα ἐκ τοῦ ὁμοίου ἔρχεται , τὸ δὲ παρ’ ἡμῖν μόνον ἀμφοτερίζει τῇ χρεῖα , καὶ καλὸν μὲν ἔστιν ἐπιδέσμιον , πολλῷ δὲ κάλλιον εἰ ἐς τερπνὴν ἔλθοι . ( 15 ) εἰ δὲ καὶ τὴν ὥραν αὐτοῦ τὴν ἐν τοῖς δένδροις ὀρθαλμῷ λάβοις , καὶ ὅπως ἐκάστου τῶν πρέμνων ἐπιμάχσει τοῖς κέντροις καλῶνων δίκην ἀπήρτηνται , ἢ ὅπως ἐν κύκλῳ περιθεῖ τῷ καρπῷ τὸ δένδρον ἄλλας ἐπ’ ἄλλαις ἐν τοῖγῷ περιφέρει πολυειδεῖς ἀγλαίας μηχανώμενον , φαῖνς ἂν αὐτῷ καθάπερ ἐν ὁρμῷ δέρης τὰς τῶν δένδρων ἐξαιρέσεις αὐτοῦ . ( 16 ) καὶ ἢ πρὸς χρονίαν μονὴν ἐπιτέχνησις οὐκ ἐλάττονα τῆς ἐς τὴν χρείαν ἡδονῆς ἔχει τὴν φιλοτιμίαν · οὐ γὰρ ὁσπερ τὰ ἄλλα τῶν σύκων ὁμοῦ καὶ κατὰ ταῦτόν ἔρριπται , οὐδὲ σωρὸν ἢ χύδην ἡλίῳ τερασίνεται , ἀλλὰ πρῶτον μὲν ἥρεμα τῶν δένδρων αὐτὰ ταῖς χερσὶν ἀποδρέπουσιν , ἔπειτα ὀρπηξὶν ἢ ῥάβδοις ἀκανθώδεσι τῶν τοίχων ἀπαρτῶσιν , ( 17 ) ἵνα λευκαίνηται μὲν ἡλίῳ καθαρῷ προσομιλῶντα , μένγ δὲ ἀνεπιβούλευτα τῶν ζῴων καὶ τῶν ὀρνίθων , οἷονεὶ τῶν κέντρων τῇ ἀλεξήσει δορυφορούμενα . καὶ ὑπὲρ μὲν γενέσεως αὐτῶν καὶ γλυκύτητος καὶ ὥρας καὶ ποιήσεως καὶ χρείας ταῦτά σοι παρ’ ἡμῶν ἢ ἐπιστολὴ προσπαίζει .
Lemmas: ἐγώ χώρα τίκτω φυτόν αλλοχοω φύω μή δύναμαι . ( 12 ) ὥσπερ δέ ὁ ἐκ Ἰνδός ἀγώγημα καί ὁ Περσικός σήρ ἢ ὕσα ἐν ὁ Αἰθίοψ γῆ τίκτω μέν καί τρέφω , ὁ δέ ὁ ἐμπορία νόμος πανταχοῦ διαβαίνω , οὗτος δή καί ὁ παρά ἐγώ σῦκον αλλοχοω ὁ γῆ οὖον γίγνομαι πανταχοῦ παρά ἐγώ στέλλω , καί οὔτε πολύς οὔτε νῆσος εἰμί , ὅς οὐ ἐπέρχομαι ὁ ὁ ἡδονή θαῦμα . ( 13 ) ἀλλά καί τράπεζα βασιλικός κοσμέω , καί πᾶς δεῖπνον σεμνός εἰμί ἐγκαλλώπισμα , καί οὐ εἄν ἐνθρύπτω οὔτε στρεπτός οὔτε νεγλάτον οὔτε ἄλλος χαρυκαιω γένος οὐδείς ἐκ ὁ ἴσος ἄρχω · τοσοῦτος αὐτός ὁ τε ἄλλος ἔδεσμα καί δή καί ὁ ἐκασταχοῦ περίειμι ὁ θαῦμα . ( 14 ) καί ὁ μέν ἄλλος ὁ σῦκον ἢ ὀπωρινός ἔχω ὁ βρῶσις ἢ τερασαινόμενα ἐκ ὁ ὁμοιόω ἔρχομαι , ὁ δέ παρά ἐγώ μόνος ἀμφοτερίζω ὁ χρεῖος , καί καλός μέν εἰμί ἐπίδεσμος , πολύς δέ καλός εἰμί εἰς τερπνός ἔρχομαι . ( 15 ) εἰμί δέ καί ὁ ὥρα αὐτός ὁ ἐν ὁ δένδρον ὀρθαλμῷ λαμβάνω , καί ὅπως ἕκαστος ὁ πρέμνον ἐπιμάχομαι ὁ κέντρον καλώνας δίκη ἀπαρτάω , ἢ ὅπως ἐν κύκλος περιθέω ὁ καρπός ὁ δένδρον ἄλλος ἐπί ἄλλος ἐν τοῖγῷ περιφέρω πολυειδής ἀγλαία μηχανάομαι , Φάινς εἄν αὐτός καθάπερ ἐν ὁρμάω δέρω ὁ ὁ δένδρον ἐξαίρεσις αὐτός . ( 16 ) καί ἢ πρός χρόνιος μονή ἐπιτέχνησις οὐ μικρός ὁ εἰς ὁ χρεία ἡδονή ἔχω ὁ φιλοτιμία · οὖον γάρ ὅσπερ ὁ ἄλλος ὁ σῦκον ὁμοῦ καί κατά αὐτός ῥίπτω , οὐδέ σωρός ἢ χύδην ἥλιος τεράζω , ἀλλά πρῶτος μέν ἤρεμος ὁ δένδρον αὐτός ὁ χείρ ἀποδρέπω , ἔπειτα ὄρπηξ ἢ ῥάβδος ἀκανθώδης ὁ τοῖχος ἀπαρτάω , ( 17 ) ἵνα λευκαίνω μέν ἥλιος καθαρός προσομιλέω , μέν δέ ἀνεπιβούλευτος ὁ ζῷον καί ὁ ὄρνις , οἱονεί ὁ κέντρον ὁ ἀλέξω δορυφορέω . καί ὑπέρ μέν γένεσις αὐτός καί γλυκύτης καί ὥρα καί ποίησις καί χρεία οὗτος σύ παρά ἐγώ ἢ ἐπιστολή προσπαίζω .