aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0696.1
ἄλλος ἄλλοσε φρονοῦμενοι διεσπάρημες , ὅσιον κἀμὲ μεμνησθαι τῶν τῶν θεῶν καὶ σεπτῶν παραγγελμάτων , μηδὲ κοινὰ ποιήσθαι τὰ σοφίας ἀγαθὰ τοῖς μηδὲ ὄναρ τὴν ψυχὴν κεκαθαρμένοις . οὐ γὰρ θέμις ὁρᾶν τοῖς ἀπαντῶσι τὰ μετὰ τοσούτων ἀγώνων ποριζόμενα , οὐδὲ μὴν θεάλοις τὰ ταῖν Ἑλευσινίαιν θεαῖν μυστήρια διαγέεσθαι · κατ’ ἰσότητα γὰρ ἄτοικοι καὶ ἀσεβέες ἐκάτεροι τοῦ ταῦτα πράττοντες . 2 καλὸν δὲ ἀναλογίζεσθαι , ὅσον χρόνον μέγος διαγώγους ἐκμετρήσαντες , ἀπορρυπτόμενοι στίλως τῶς ἐν τοῖς στάθεσιν ἀμῶν ἐχρεολαμμένως , ἕως ποθὰ διεληθότων ἐτῶν ἐγενόμεθα δεκτικοὶ τῶν τῶν λόγων . καθάπερ γὰρ οἱ βαφεῖς προεκκαθάραντες ἐστυφῶν τὰ βάψιμα τῶν ἱματίων , ὅπως ἀνέπλυτον τὰν βαφὰν ἀναπλῶνται καὶ μηδέποτα γεννησομένην ἐξίταλον , τὸν αὐτὸν τρόπον ὁ δαιμόνιος ἀνήρ παρεσκεύαζε τῶς φιλοσοφίας ἐρασθόντας , ὅπως μὴ διαφευθοῦ περὶ τινα τῶν ἐλπιζομένων ἐσεῖσθαι καλῶν τε κἀγαθῶν . 3 οὐ γὰρ κισθόλιος ἐνεπορεύετο λόγους , οὐδὲ πάγας ταῖς τοῖ πολλοὶ τῶν σοφιστῶν τῶς νέας ἐμπλέκοντι ποτ’ οὐδὲν κρύψιν σχολάζοντας , ἀλλὰ θεῖων τε καὶ ἀνθρωπίνων πραγμάτων ἡς ἐπιστάμων . τοῦ δὲ πρὸς ἡμῖν ποιησάμενοι τὰν τῶν διδασκαλίαν πολλὰ καὶ δεινὰ δράντι , σαχυνόντες οὐ κατὰ κόσμον τῶς νέας . τοιγαροῦν χαλεπῶς τε καὶ προαλεῖς ἀπεργάζονται τῶς ἀκούοντας · ἐγχειροῦντες γὰρ ἧβει τεταρμονεῖς τε καὶ θολεροὺς θεωρήματα καὶ λόγους ἐλευθέρως , καθάπερ εἴ τις εἰς φρέαρ βαθὺ βορβόρου πλήρης ἐγχέας καθορῶν καὶ διεῖδὲς ὕδωρ τὸν τε βορβόρον ἀνετάραξε καὶ τὸ ὕδωρ ἀφάνιζεν . ὁ αὐτὸς δὴ τρόπος τῶν οὕτω διδασκόντων τε καὶ διδασκομένων · 4 πυκνὰ γὰρ καὶ δασεῖς λόγους μὴ καθαρώς ὁργιασθέντων , πᾶν τὸ ἄμερον καὶ πρᾶον καὶ λογιστικὸν ἐπισκιάζουσι καὶ κυλῶνται προφανῆμεν αὐτήν . ἐγκαταδεύουσι δὲ τῇ δάσει τούτῳ παντοῖαι κακοῦντες ἐκβοσκόμεναι καὶ μηδαμῶς ἐδύσται προκῦσαι τὸν λόγον . ὀνομάζοιμι δ’ ἂν αὐτῶν πρῶτον ἐπελθὼν τὰς ματέρας , ἀχρασίαν τε καὶ πλεονεξίαν · ἄμφω δὲ πολυγόνοι πεφυκασιν . 5 τὰς μὲν ὧν ἀχρασίας ἐξελάστασαν ἀθεσμοι γάμοι καὶ μέθαι καὶ φοραὶ καὶ παρὰ φύσιν ἀδοναὶ καὶ σφοδραὶ τινες ὁρμαὶ μέγιστι βαρβάρων καὶ χρημάτων ἐκδιώκουσαι · ἧδη γὰρ τινὰς ἀνάγκασαν ἐπιθυμεῖν μήτε ματέρων μήτε θυγατέρων ἀποσχέσθαι , καὶ δὴ παρωσάμεναι πολὺν καὶ νόμους κατὰ τύραννον περιεργάζονται τὰς ἀρχόντας , ὡς αἰχμαλώτους · ἐπὶ τὸν ἐσχάτον θάνατον μετὰ βίας ἀγούσας κατέστησαν . τὰς δὲ πλεονεξίας ἐκπεφυκασιν ἀρπαγαὶ τε καὶ λαστείαι , πατροκτονίαι · ἱεροσυλίαι · φαρμακείαι , καὶ ἅπασα τούτων ἀδελφή . 6 δεῖ δὴ τότε πρῶτον τὰς ὕλας , τὰς ἐνδιαίτησαι ταῦτα τὰ πάθη , πυρί καὶ σιδήρῳ καὶ πάσαις μηχαναῖς ἐκκαθάραντα καὶ βυσσάμενον τὸν λογισμὸν ἐλευθεροῦν τῶν τοσούτων παθῶν τὸ τῆς ψυχῆς ἐμφυτευόμενον τι χρηστὸν αὐτῷ παραδιδόναι . τάπερ ἐμαθες μὲν , Ἵππαρχε , μετὰ σπουδῆς , οὐκ ἐτήρησας δ’ , ὦ γενναῖε , γευσάμενος
Lemmas: ἄλλος ἄλλοσε φρονέω διασπείρω , ὅσιος ἐγώ μιμνήσκω ὁ ὁ θεός καί σεπτός παράγγελμα , μηδέ κοινός ποιέω ὁ σοφία ἀγαθός ὁ μηδέ ὄναρ ὁ ψυχή καθαίρω . οὖον γάρ θέμις ὁράω ὁ ἀπαντάω ὁ μετά τοσοῦτος ἀγών πορίζω , οὐδέ μήv θεάλοις ὁ ὁ Ἑλευσίνιος θεός μυστήριον διηγέομαι · κατά ἰσότης γάρ ατοικω καί ἀσεβής ἑκάτερος ὁ οὗτος πράσσω . 2 καλός δέ ἀναλογίζομαι , ὅσος χρόνος μέγας διαγωγος ἐκμετρέω , ἀπορρύπτω στίλος Τῶς ἐν ὁ στάθεσις ἄμη ἐχρεολαμμένως , ἠώς ποθή διέρχομαι ἔτος γίγνομαι δεκτικός ὁ ὁ λόγος . καθάπερ γάρ ὁ βαφεύς προεκκαθαίρω στυφός ὁ βάψιμος ὁ ἱμάτιον , ὅπως ανεπλυος ὁ βαφή ἀναπλέω καί μηδέποτα γίγνομαι ἐξίτηλος , ὁ αὐτός τρόπος ὁ δαιμόνιος ἀνήρ παρασκευάζω Τῶς φιλοσοφία ἐράω , ὅπως μή διαφευθοῦ περί τις ὁ ἐλπίζω εἰσίημι καλός τε ἀγαθός . 3 οὖον γάρ κισθολις ἐμπορεύομαι λόγος , οὐδέ πάγη ὁ τοῖ πολύς ὁ σοφιστής Τῶς νέος ἐμπλέκω πρός οὐδείς κρύψις σχολάζω , ἀλλά θεῖον τε καί ἀνθρώπινος πρᾶγμα εἰμί ἐπιστήμων . ὁ δέ πρός ἐγώ ποιέω ὁ ὁ διδασκαλία πολύς καί δεινός δράω , σαχυνόντες οὖον κατά κόσμος Τῶς νέος . τοιγάρ χαλεπῶς τε καί προαλής ἀπεργάζομαι Τῶς ἀκούω · ἐγχειρέω γάρ ἀβώ τεταρμονεος τε καί θολερός θεώρημα καί λόγος ἐλεύθερος , καθάπερ εἰμί τις εἰς φρέαρ βαθύς βόρβορος πλήρης ἐγχέω καθοράω καί διαβλέπω ὕδωρ ὁ τε βόρβορος ἀναταράσσω καί ὁ ὕδωρ ἀφανίζω . ὁ αὐτός δή τρόπος ὁ οὗτος διδάσκω τε καί διδάσκω · 4 πυκνός γάρ καί δασύς λόγος μή καθαρός ὁργίζω , πᾶς ὁ ἡμέρα καί πρᾶος καί λογιστικός ἐπισκιάζω καί κυλάω προφανάω αὐτός . ἐγκαταδεύω δέ ὁ δατέομαι οὗτος παντοῖος κακόω ἐκβόσκω καί μηδαμῶς εδυειμι προκυνέω ὁ λόγος . ὀνομάζω δέ εἄν αὐτός πρῶτος ἐπέρχομαι ὁ μήτηρ , ἀκράτεια τε καί πλεονεξία · ἄμφω δέ πολύγονος φύω . 5 ὁ μέν ὅς ἀκράτεια ἐξελαύνω ἀθεσμέω γάμος καί μέθη καί φορά καί παρά φύσις ἀδοναὶ καί σφοδρός τις ὁρμή μέγις βάρβαρος καί χρῆμα ἐκδιώκω · ἤδη γάρ τις αναγκάζω ἐπιθυμέω μήτε μήτηρ μήτε θυγάτηρ ἀπέχω , καί δή παρόω πολύς καί νόμος κατά τύραννος περιεργάζομαι ὁ Αρχόντας , ὡς αἰχμάλωτος · ἐπί ὁ σχάζω θάνατος μετά Βίας ἄγω καθίστημι . ὁ δέ πλεονεξία ἐκφύω ἁρπάγη τε καί λαστείαι , πατροκτονία · ἱεροσυλία · φαρμακεία , καί ἅπας οὗτος ἀδελφός . 6 δεῖ δή τότε πρῶτος ὁ Ὕλας , ὁ ἐνδιαιτάω οὗτος ὁ πάθος , πῦρ καί σίδηρος καί πᾶς μηχανή ἐκκαθαίρω καί βυεννυω ὁ λογισμός ἐλευθερόω ὁ τοσοῦτος πάθος ὁ ὁ Ψυχή ἐμφυτεύω τίς χρηστός αὐτός παραδίδωμι . ὁ μανθάνω μέν , Ἵππαρχος , μετά σπουδή , οὐ τηρέω δέ , εἰμί γενναῖος , γεύω