aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0703.4
Οὐ μοι δοκεῖς καλῶς τὴν ἐμὴν συνιέναι γνώμην ( οὐ γὰρ ἂν τὸ δεύτερον ἐπέστειλες καὶ πλείονα δώσεων ὑπισχνου ) ἀλλ' , ὥσπερ τοὺς σοφιστάς , καὶ Σωκράτην φαίνῃ ὑπονοεῖν παλιμπράτην τινὰ εἶναι παιδείας καὶ τὰ πρότερον γράφαι οὐχ ἀπλῶς ἀρνούμενον , ἀλλ' ἐπὶ πλείοσι τῶν τότε διδομένων ὑπὸ σοῦ . νῦν δ' οὖν ὑπερ-βολὰς ὑπισχνῆ καὶ τῷ πλήθει τῶν διδομένων οἴει με παραστήσεσθαι , καταλιπόντα τε τὴν Ἀθῆναι δια-τριβὴν παρὰ σὲ ἕξειν τὸν οὐθ' ὅλως καλὸν νομίζοντα τοὺς ἐν φιλοσοφίᾳ τιπράσχειν λόγους , ἐμοὶ τε καὶ σφό-δρα ἄχθες . ( 2 ) ἀρ' οὖ γὰρ προσῆλθον αὐτῇ τοῦ θεοῦ κελεύσαντος φιλοσοφεῖν , παρ' οὐδενὸς οὐδὲν εἰληφὼς εὑρεθήσομαι , ἀλλὰ τὰς διατριβὰς ἐν κοινῷ ποιοῦμεθα , ἐπίσης ὁμοίως ἀκούειν τε ἀεὶ ὄντι τε καὶ μή , καὶ οὔτε ἐγγυεισόμενος φιλοσοφῶ , καθάπερ Πυθαγόρας ἱστορεῖται , οὔτε εἰς τὰ πλήθη παριδὼν τοὺς βουλομέ-νους ἀκούειν ἀργύριον εἰσπράττω , ὅπερ ἄλλοι τέ τινες πρότερον ἐποίησαν καὶ τῶν καθ' ἡμᾶς ἐνιοὶ ποιοῦσιν . ὁρῶ γὰρ ὅτι τὰ μὲν ἀρκοῦντα καὶ παρ' ἐμαυτοῦ ἔχω , τὰ δ' εἰς περιουσίαν πραττόμενα οἷς ἂν λαβὼν παραχα-τάθωμαι οὐχ εὐρίσκω οὐδεὶνα τῶν δικαίων μοι πι-στότερον . ( 3 ) οὐς εἰ μὲν φαύλους ὑπολήψομαι , οὐδὲ παρακατατιθέμενος αὐτοῖς ὀρθῶς δόξω φρονεῖν , παρὰ χρηστῶν δὲ μοι ἕξεστι καὶ μηδὲν δόντι λαμβάνειν · οὐ γὰρ ἀργυρίου μὲν φύλακες πιστοὶ ὑπάρξουσι , χάριτος δ' ἀπίστοι , οὐδὲ τὸ μὲν δοθὲν οὐχ ἂν ἀξιώσειαν ἀποστε-ρεῖν , ἐφ' οἷς δὲ χὰν τὸ ἀργύριον ἐδίδοσαν , πρότερον προῖκα εἰληφότες παρ' ἡμῶν , περιόψονται ἡμᾶς ἀπο-ρουμένους . ἐνὶ δὲ κεφαλαίῳ εἰκὸς φίλους μὲν ὄντας πολλὰ καὶ τῶν ἰδίων ἡμῖν προσθέσθαι , φίλους δὲ μὴ ὑπάρχοντας ἐνια καὶ τῶν ἡμετέρων προσασπαστερεῖν ζητήσεν . αὐτὸς δὲ ὥστε τηρεῖν ἀργύριον οὐχ ἄγω σχολήν . ( 4 ) θαυμάζω δὲ καὶ τῶν λοιπῶν οἱ παρα-σκευάζεσθαι μὲν φασιν αὐτῶν χάριν , φαίνονται δὲ καὶ αὐτοὺς διὰ τὰ κέρδη ἀποδόμενοι , καὶ παιδείας ὀλίγω -
Lemmas: οὖον ἐγώ δοκέω καλῶς ὁ ἐμός συνίημι γνώμη ( οὖον γάρ εἄν ὁ δύο ἐπιστέλλω καί πλείων δώση ὑπισχνέομαι ) ἀλλά , ὥσπερ ὁ σοφιστής , καί Σωκράτης φαίνω ὑπονοέω παλιμπράτης τις εἰμί παιδεία καί ὁ πρότερος γραφεύς οὐ ἀπλόος ἀρνέομαι , ἀλλά ἐπί πλείων ὁ τότε δίδωμι ὑπό σύ . νῦν δέ οὖν ὑπερβολή ὑπισχνέομαι καί ὁ πλῆθος ὁ δίδωμι οἴομαι ἐγώ παρίστημι , καταλείπω τε ὁ Ἀθῆναι διατριβή παρά σύ ἔχω ὁ οὐ ὅλως καλός νομίζω ὁ ἐν φιλοσοφία τιπράσχειν λόγος , ἐγώ τε καί σφόδρα ἄχθος . ( 2 ) ἀρά οὖον γάρ προσέρχομαι αὐτός ὁ θεός κελεύω φιλοσοφέω , παρά οὐδείς οὐδείς λαμβάνω εὑρίσκω , ἀλλά ὁ διατριβή ἐν κοινός ποιέω , ἐπίσης ὁμοίως ἀκούω τε ἀεί εἰμί τε καί μή , καί οὔτε εγγυειμι φιλοσοφέω , καθάπερ Πυθαγόρας ἱστορέω , οὔτε εἰς ὁ πλῆθος παρεῖδον ὁ βούλομαι ἀκούω ἀργύριον εἰσπράσσω , ὅσπερ ἄλλος τε τις πρότερος ποιέω καί ὁ κατά ἐγώ ἔνιοι ποιέω . ὁράω γάρ ὅτι ὁ μέν ἀρκέω καί παρά ἐμαυτοῦ ἔχω , ὁ δέ εἰς περιουσία πράσσω ὅς εἄν λαμβάνω παραχα-τάθωμαι οὐ εὑρίσκω οὐδεὶνα ὁ Δίκαιος ἐγώ πιστός . ( 3 ) οὖς εἰμί μέν φαῦλος ὑπολαμβάνω , οὐδέ παρακατατίθεμαι αὐτός ὀρθῶς δοκέω φρονέω , παρά χρηστός δέ ἐγώ ἔξεστι καί μηδείς δίδωμι λαμβάνω · οὖον γάρ ἀργύριον μέν φύλαξ πιστός ὑπάρχω , χάρις δέ ἄπιστος , οὐδέ ὁ μέν δίδωμι οὐ εἄν ἀξιόω ἀποστερέω , ἐπί ὅς δέ χήν ὁ ἀργύριον δίδωμι , πρότερος προίξ λαμβάνω παρά ἐγώ , περιοράω ἐγώ ἀπορέω . ἐν δέ κεφάλαιος εἰκός φίλος μέν εἰμί πολύς καί ὁ ἴδιος ἐγώ προστίθημι , φίλος δέ μή ὑπάρχω ἔνιοι καί ὁ ἡμέτερος προσασπαστερεῖν ζητῶ . αὐτός δέ ὥστε τηρέω ἀργύριον οὐ ἄγω σχολή . ( 4 ) θαυμάζω δέ καί ὁ λοιπός ὁ παρασκευάζω μέν φημί αὐτός χάρις , φαίνω δέ καί αὐτός διά ὁ κέρδος ἀποδίδωμι , καί παιδεία ὀλίγος -