ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0460.2
μδ' . Ζήνωνι .
Lemmas: μδ' . Ζήνων .
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0460.3
Πολλὰ μὲν καὶ ἄλλα σοι μαρτυρεῖ καὶ τῆς ἰατρικῆς τέχνης εἰς τὰ πρῶτα ἀνῆκειν , καὶ ἦθος καὶ ἐπιεικείας καὶ βίου σωφροσύνης συμφώνως πρὸς τὴν τέχνην ἔχειν , νῦν δὲ προσῆλθε τὸ κεφάλαιον τῆς μαρτυρίας . τὴν τῶν Ἀλεξανδρέων πόλιν ἄπὸν ἐπιστρέφεις εἰς σεαυτὸν τοσοῦτον αὐτῇ κέντρον ὥσπερ μέλιττα καταλέλοιπας . εἰκότως · καλῶς γὰρ εἰρήθαι καὶ Ὁμήρῳ δοκεῖ τὸ
Lemmas: πολύς μέν καί ἄλλος σύ μαρτυρέω καί ὁ ἰατρικός τέχνη εἰς ὁ πρῶτος ἀνήκω , καί ἦθος καί ἐπιείκεια καί βίος σωφροσύνη σύμφωνος πρός ὁ τέχνη ἔχω , νῦν δέ προσέρχομαι ὁ κεφάλαιος ὁ μαρτυρία . ὁ ὁ Ἀλεξανδρεύς πόλις ἄπειμι ἐπιστρέφω εἰς σαυτοῦ τοσοῦτος αὐτός κέντρον ὥσπερ μέλισσα καταλείπω . εἰκότως · καλῶς γάρ λέγω καί Ὅμηρος δοκέω ὁ
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0460.4
εἰς ἱπρὸς ἄνηρ πολλῶν ἀντάξιος αἴλων .
Lemmas: εἰς Ίπρος ἀνήρ πολύς Ἀντάξιος Αἴλων .
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0460.5
( 2 ) σὺ δὲ οὐκ ἰατρὸς ἀπλῶς , ἀλλὰ καὶ διδάσκαλος τοῖς βουλομένοις τῆς τέχνης , ὥστε σχεδὸν ὁ πρὸς τοὺς πολλούς εἰσιν οἱ ἰατροί , τοῦτο ἔχειν σοι σὺ . λυεῖ δὲ σοι τὴν ψυχὴν καὶ ἡ πρόφασις αὕτη , καὶ μᾶλα λαμπρός · εἰ γὰρ διὰ Γεώργιον μετέστης τῆς Ἀλεξανδρείας , οὐ δικαίως μετέστης , καὶ δικαιοῦται ἂν ὁπίσω κατέλθοις . κάτιθι τοίνυν ἐπίτιμος καὶ τὸ πρότερον ἔχων ἀξίωμα , καὶ ἡμῖν κοινὴ παρ' ἀμφοτέροις χάρις ἀποκεῖσθω , Ἀλεξάνδρεῦσι μὲν Ζήνωνι , σοὶ δὲ ἀποδοῦσι τὴν Ἀλεξάνδρειαν .
Lemmas: ( 2 ) σύ δέ οὐ ἰατρός ἀπλόος , ἀλλά καί διδάσκαλος ὁ βούλομαι ὁ τέχνη , ὥστε σχεδόν ὁ πρός ὁ πολύς εἰμί ὁ ἰατρός , οὗτος ἔχω σύ σύ . λύω δέ σύ ὁ ψυχή καί ὁ πρόφασις οὗτος , καί μῆλον λαμπρός · εἰμί γάρ διά Γεώργιος μεθίστημι ὁ Ἀλεξάνδρεια , οὖον δικαίως μεθίστημι , καί δικαιόω εἄν ὀπίσω κατέρχομαι . κατέρχομαι τοίνυν Ἐπίτιμος καί ὁ πρότερος ἔχω ἀξίωμα , καί ἐγώ κοινός παρά ἀμφότερος χάρις ἀπόκειμαι , Ἀλεξανδρεύς μέν Ζήνων , σύ δέ ἀποδέω ὁ Ἀλεξάνδρεια .
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0460.6
με' . Εὐαγρίῳ .
Lemmas: μου . Εὐάγριος .
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0460.7
Συγχετσεῖδιον μικρὸν ἀγρῶν τεττάρων δοθέντων μοι παρὰ τῆς τήθης ἐν τῇ Βιθυνίᾳ τῇ σῇ διαθέσει δῶρον δίδωμι , ἔλατον μὲν ἢ ὥστε ἄνδρα εἰς περιουσίαν ὀνήσαι τι μέγα καὶ ἀπορῆναι ὀλιον , ἔχων δ' ἂν οὐδ' ὡς παντάπασιν ἀτερπὴ τὴν δόσιν , εἰ σοι τὰ καθ' ἕκαστα περὶ αὐτοῦ διέλθοιμι . παίζειν δὲ οὐδὲν κωλύει πρὸς σε χαρίτων γέμοντα καὶ εὐμυσίας . ( 2 ) ἀπώχισται μὲν τῆς θαλάσσης σταδίους οὐ πλέον εἴκοσι , καὶ οὔτε ἐμπορος οὔτε ναύτης ἐνοχλεῖ λάλος καὶ ὀβριστὴς τῷ χωρίῳ . οὐ μὴν ἀφήρηται τὰς παρὰ τοῦ Νηρέως χάριτας παντελῶς , ἔχει δὲ ἴχθὺν πρόσφατον ἀεὶ καὶ ἀσπαίροντα , καὶ ἐπὶ τινος ἀπὸ τῶν δομμάτων προελθὼν γηλόφου ὄψει τὴν θάλατταν τὴν Προποντίδα καὶ τὰς νήσους τὴν τε ἐπώνυμον πόλιν τοῦ γενναίου βασιλέως , οὐ ψυχίας ἐρεστώς καὶ βρώσις , οὐδὲ ἐνοχλούμενος ὑπὸ τῶν ἐκβαλλομένων εἰς τοὺς αἰγιαλοὺς καὶ τὰς ψάμμους ἀτερπῶν πάνυ καὶ οὐδὲ ὀνομάζειν ἐπιτηδείων λυμάτων , ἀλλ' ἐπὶ σμύλακος καὶ θύμου καὶ πᾶς εὐώδους . ( 3 ) ἡσυχία δὲ πολλὴ κατακλινομένῳ καὶ εἰς τὸ βιβλίον ἀφροῶντι , εἶτα διαναπαύοντι τὴν ὄψιν ἡδίστον ἀπιδεῖν εἰς τὰς ναῦς καὶ τὴν θάλατταν . τοῦτο ἐμοὶ μειρακίῳ κομιδῇ νέῳ θερίδιον ἐδόκει φίλτατον ,
Lemmas: συγχετσειδιος μικρός ἀγρός τέσσαρες δίδωμι ἐγώ παρά ὁ τήθη ἐν ὁ Βιθυνία ὁ σός διάθεσις δῶρον δίδωμι , ἐλαύνω μέν ἢ ὥστε ἀνήρ εἰς περιουσία ὀνίνημι τίς μέγας καί ἀπορέω ὀλιον , ἔχω δέ εἄν οὐδέ ὡς παντάπασι ἀτερπής ὁ δόσις , εἰμί σύ ὁ κατά ἕκαστος περί αὐτός διέρχομαι . παίζω δέ οὐδείς κωλύω πρός σύ Χαρίτων γέμω καί ευμυσια . ( 2 ) απωχιειμι μέν ὁ θάλασσα στάδιον οὖον πλέω εἴκοσι , καί οὔτε ἔμπορος οὔτε ναύτης ἐνοχλέω λάλος καί οβριιστημι ὁ χωρίον . οὖον μήv ἀφαιρέω ὁ παρά ὁ Νηρεύς χάρις παντελῶς , ἔχω δέ ἰχθύς πρόσφατος ἀεί καί ἀσπαίρω , καί ἐπί τις ἀπό ὁ δόμα προέρχομαι γήλοφος ὁράω ὁ θάλασσα ὁ Προποντίς καί ὁ νῆσος ὁ τε ἐπώνυμος πόλις ὁ γενναῖος βασιλεύς , οὖον Ψυχιάς ἐρεστώς καί βρῶσις , οὐδέ ἐνοχλέω ὑπό ὁ ἐκβάλλω εἰς ὁ αἰγιαλός καί ὁ ψάμμος ἀτερπής πάνυ καί οὐδέ ὀνομάζω ἐπιτήδειος λῦμα , ἀλλά ἐπί σμυλακκος καί θύμος καί πᾶς εὐώδης . ( 3 ) ἡσυχία δέ πολύς κατακλίνω καί εἰς ὁ βιβλίον ἀφρονέω , εἶτα διαναπαύομαι ὁ ὄψις ἡδύς ἀπό-ἰδέω εἰς ὁ ναῦς καί ὁ θάλασσα . οὗτος ἐγώ μειράκιον κομιδή νέος θερίδιον δοκέω φίλος ,
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0461.1
ἔχει γὰρ καὶ πηγὰς οὐ φαύλας καὶ λουτρὸν οὐκ ἀναφρόδιτον καὶ κήπον καὶ δένδρα · ἀνθρ δ’ ὧν ἤδη τὴν παλαιὰν ἐκείνην ἐπόθουν δίαιταν , καὶ ἤλθον πολλάκις , καὶ γέγονεν ἡμῖν οὐκ ἔξω λόγων ἡ σύνοδος . ἐστι δ’ ἀνταῦθα καὶ γεωργίας ἐμῆς μικρὸν ὑπόμνημα , φυταλία βραχεῖα , φέρουσα σῖτον εὐωθὴ τε καὶ ἡδύν , οὐκ ἀμεροῶς τι παρὰ τοῦ χρόνου προσλαθεῖν . τὸν Διόνυσον ὄψει καὶ τὰς Χάριτας . 4 ὁ βότρυς δὲ ἐπὶ τῆς ἀμπέλου καὶ ἐπὶ τῆς ληνοῦ θλιβόμενος ἀπόκει τῶν ρόθων , τὸ γλυκὸς δὲ ἐν τοῖς πίθοις ἤδη νέκταρός ἐστιν ἀπορρώς Ὀμήρῳ πιστεύοντι . τί δῆτα οὐ πολὺς γέγονεν οὐδ’ ἐπὶ πλῆθος πᾶνυ πολλὰ τοιούτος ἀμπελῶν ; τυγὼν μὲν οὐδὲ ἐγὼ γεωργὸς γέγονα πρόθυμος , ** ἀλλὰ ἐπεὶ ἔμοι νηφάλιος ὁ τοῦ Διονύσου κρατὴρ καὶ ἐπὶ πολλ τῶν νυμφῶν δεῖται , ὅσον εἰς ἐμαυτὸν καὶ τοὺς φίλους ( ὧλῶν δὲ ἐστι τὸ χρήσιμον τῶν ἀνδρῶν ) παρεσκευασάμην . 5 νῦν δὴ σοι δώρων , ὦ φίλη κεφαλή , δίδωμι μικρὸν μὲν ὑπὲρ ἐστί , χαρίεν δὲ φίλῳ παρὰ φίλου , οἴκοθεν οἴκαδε , κατὰ τὸν σοφὸν ποιητὴν Πίνδαρον . τὴν ἐπιστολὴν ἐπισύρων πρὸς λόγχνον γέγραφα , ὥστε εἰ τι ἁμάρτῃται , μὴ πικρῶς ἐξέταξε , μηδ’ ὡς ρήτωρ ρήτορα .
Lemmas: ἔχω γάρ καί πηγή οὖον φαῦλος καί λουτρόν οὐ ἀναφρόδιτος καί κῆπος καί δένδρον · ἀνθρ δέ ὅς ἤδη ὁ παλαιός ἐκεῖνος ποθέω δίαιτα , καί ἔρχομαι πολλάκις , καί γίγνομαι ἐγώ οὐ ἔξω λόγος ὁ σύνοδος . εἰμί δέ ἐνταῦθα καί γεωργία ἐμός μικρός ὑπόμνημα , φυταλία βραχύς , φέρω σῖτος εὐωθὴ τε καί ἡδύς , οὐ ἀμεροῶς τίς παρά ὁ χρόνος προσέρχομαι . ὁ Διόνυσος ὁράω καί ὁ Χάρις . 4 ὁ βότρυς δέ ἐπί ὁ ἄμπελος καί ἐπί ὁ ληνός θλίβω αποκεί ὁ ῥόθος , ὁ γλυκός δέ ἐν ὁ πείθω ἤδη νέκταρ εἰμί ἀπορρέω Ὅμηρος πιστεύω . τίς δῆτα οὖον πολύς γίγνομαι οὐδέ ἐπί πλῆθος πάνυ πολύς τοιούτος ἀναπελάω ; τυγὼν μέν οὐδέ ἐγώ γεωργός γίγνομαι πρόθυμος , ** ἀλλά ἐπεί ἐγώ νηφάλιος ὁ ὁ Διόνυσος κρατήρ καί ἐπί πολύς ὁ νύμφη δήω , ὅσος εἰς ἐμαυτοῦ καί ὁ φίλος ( ὅλος δέ εἰμί ὁ χρήσιμος ὁ ἀνήρ ) παρασκευάζω . 5 νῦν δή σύ δῶρον , εἰμί φίλος κεφαλή , δίδωμι μικρός μέν ὑπέρ εἰμί , χαρίεις δέ φίλος παρά φίλος , οἴκοθεν οἴκαδε , κατά ὁ σοφός ποιητής Πίνδαρος . ὁ ἐπιστολή ἐπισύρω πρός λόγχνον γράφω , ὥστε εἰμί τίς ἁμαρτάνω , μή πικρός ἐκτάσσω , μηδέ ὡς ῥήτωρ ῥήτωρ .
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0461.2
Βασιλεῦ μέν πρὸς κέρδος ὁρῶντι γαλεπὸν ἂν ὑμῶν ἐφάνη τὸ αἴτημα , καὶ οὐκ ἂν ὤνη δεῖν τὴν δημοσίαν εὐπορίαν βλάπτεσθαι τῇ πρὸς τινὰς ἰδίᾳ χάριτι · ἐπεὶ δὲ ἡμεῖς οὐχ ὅτι πλεῖστα παρὰ τῶν ὑπηκόων ἀθροίζομεν πεποιημένα σκοπόν , ἀλλ’ ὅτι πλείστων ἀγαθῶν αὐτοῖς αἴτια γιγνοῦσθαι , τοῦτο καὶ ὑμῖν ἀπολύσει τὰ ὀφλήματα . 2 ἀπολύσει δὲ οὐχ ἀπλῶς ἅπαντα , ἀλλὰ μερισθήσεται τὸ πρᾶγμα , τὸ μὲν εἰς ὑμᾶς , τὸ δὲ εἰς τὴν τῶν στρατιωτῶν χρείαν , ἐξ ἧς οὐκ ἐλάχιστα καὶ αὐτοὶ δήπου φέρεσθε τὴν εἰρήνην καὶ τὴν ἀσφάλειαν . τοιγαροὖν μέχρι μὲν τῆς τρίτης ἐπινευμήσεως ἀφίεμεν ὑμῖν πάντα , ὅσα ἐκ τοῦ φθάνοντος ἐλλείπει χρόνου · μετὰ ταῦτα δὲ εἰσολίσετε κατὰ τὸ ἕθος . 3 ὑμῖν τε γὰρ τὰ ἀριέμενα χάρις ἴκανή , καὶ ἡμῖν τῶν κοινῶν οὐχ ἄμελητέον . περὶ τούτου καὶ τοῖς ἐπάρχους ἐπέσταλχα , ἵν’ ἡ χάρις ὑμῖν εἰς ἔργον προχωρήση . ἐρρωμένους ὑμᾶς οἱ θεοὶ σώζοιεν τὸν ἅπαντα χρόνον .
Lemmas: Βασιλεύς μέν πρός κέρδος ὁράω γαλεπὸν εἄν σύ φαίνω ὁ αἴτημα , καί οὐ εἄν ὠνέομαι δήω ὁ δημόσιος εὐπορία βλάπτω ὁ πρός τις ἴδιος χάρις · ἐπεί δέ ἐγώ οὐ ὅτι πλεῖστος παρά ὁ ὑπήκοος ἀθροίζω ποιέω σκοπός , ἀλλά ὅτι πλεῖστος ἀγαθός αὐτός αἴτιος γίγνομαι , οὗτος καί σύ ἀπολύω ὁ ὄφλημα . 2 ἀπολύω δέ οὐ ἀπλόος ἅπας , ἀλλά μερίζω ὁ πρᾶγμα , ὁ μέν εἰς σύ , ὁ δέ εἰς ὁ ὁ στρατιώτης χρεία , ἐκ ὅς οὐ μικρός καί αὐτός δήπου φέρω ὁ εἰρήνη καί ὁ ἀσφάλεια . τοιγαροὖν μέχρι μέν ὁ τρίτος ἐπινευμήσεως ἀφίημι σύ πᾶς , ὅσος ἐκ ὁ φθάνω ἐλλείπω χρόνος · μετά οὗτος δέ εισολισετω κατά ὁ ἔθος . 3 σύ τε γάρ ὁ ἀριεμένος χάρις ἱκανός , καί ἐγώ ὁ κοινός οὐ αμελητέος . περί οὗτος καί ὁ ἔπαρχος ἐπιστέλλω , ἵνα ὁ χάρις σύ εἰς ἔργον προχωρέω . ῥώννυμι σύ ὁ θεός σῴζω ὁ ἅπας χρόνος .
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0461.3
Πάντων μὲν ἕνεκά μοι τὸ σῶμα διακέεται μετριῶς , οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ τὰ τῆς γνώμης ἔχει καλῶς . οἶμαι δ’ ἐγὼ τούτου προοίμιον εἶναι μηδὲν κρεῖττον ἐπιστολῇ φίλῳ παρὰ φίλου πεμπομένῃ . τίνος οὖν ἐστὶ τὸ προοίμιον ; αἰτήσεως , οἶμαι . τὶς δὲ ἡ αἴτησις ; ἐπιστολῶν ἀμοιβαίων , ἃς εἴη γε καὶ κατὰ διάνοιαν ὁμολογήσαι τὰς ἐμας , αἰσία παρὰ σοῦ ταῦτὰ πρὸς ἡμᾶς ἐξαγγελλούσας .
Lemmas: Πάντων μέν ἕνεκα ἐγώ ὁ σῶμα διακέομαι μέτριος , οὖον μήv ἀλλά καί ὁ ὁ γνώμη ἔχω καλῶς . οἴομαι δέ ἐγώ οὗτος προοίμιον εἰμί μηδείς ἀγαθός ἐπιστολή φίλος παρά φίλος πέμπω . τίς οὖν εἰμί ὁ προοίμιον ; αἴτησις , οἴομαι . τις δέ ὁ αἴτησις ; ἐπιστολή ἀμοιβαῖος , ὅς εἰμί γε καί κατά διάνοια ὁμολογέω ὁ ἐμός , αἴσιος παρά σύ οὗτος πρός ἐγώ ἐξαγγέλλω .
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0462.1
μῆ . Ἀρσακίω ἀρχιερεῖ Γαλατίας .
Lemmas: μής . Ἀρσάκιος ἀρχιερεύς Γαλατία .
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0462.3
ξεν’ , οὐ μοι θείμ’ ἐστ’ , οὐδ’ εἰ κακίων σθέν ἐλθοι , ξένον ἀτιμήσαι · πρὸς γὰρ Διὸς εἰσὶν ἅπαντες ξένοι τε πτωχοί τε . ὅσοι δ’ ὀλίγῃ τε φίλη τε .
Lemmas: ξένος , οὖον ἐγώ τίθημι ἐστώ , οὐδέ εἰμί κακός ς ἔρχομαι , ξένος ἀτιμάω · πρός γάρ Ζεύς εἰμί ἅπας ξένος τε πτωχός τε . ὅσος δέ ὀλίγος τε φίλος τε .
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0462.4
( 9 ) μηδὲ τὰ παρ’ ἡμῶν ἀγαθὰ παραχλῦον ἄλλοις συγ-χωροῦντες αὐτοὶ τῇ βραβυμίᾳ καταισχύνομεν , μᾶλλον δὲ καταπροώμεθα τὴν εἰς τοὺς θεοὺς εὐλάβειαν . εἰ ταῦτα πυθομένη ἐγὼ σε πράττοντα , μεστὸς εὐφροσύ-νης ἔσομαι .
Lemmas: ( 9 ) μηδέ ὁ παρά ἐγώ ἀγαθός παρακλύω ἄλλος συγχωρέω αὐτός ὁ βραβυεις καταισχύνω , μᾶλλον δέ καταπίμπρημι ὁ εἰς ὁ θεός εὐλάβεια . εἰμί οὗτος πυνθάνομαι ἐγώ σύ πράσσω , μεστός εὐφροσύνη εἰμί .
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0462.5
( 10 ) Τοὺς ἡγεμόνας ὀλιγάκις ἐπὶ τῆς οἰκίας ὁρα , τὰ
Lemmas: ( 10 ) ὁ ἡγεμών ὀλιγάκις ἐπί ὁ οἰκίον ὁράω , ὁ
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0463.1
πλεῖστα δὲ αὐτοῖς ἐπέστελλε . εἰσίουσι δὲ εἰς τὴν πόλιν ὑπαντάτω μηδὲς αὐτοῖς ἱερῶν , ἀλλ’ ὅταν εἰς τὰ ἱερὰ φοιτῶσι τῶν θεῶν , εἴσω τῶν προθύρων . ( 11 ) ἥχεισθω δὲ μηδὲς αὐτῶν εἴσω στρατιωτῶν , ἐπεὶδὴ δὲ ὁ βουλόμενος · ἄμα γὰρ εἰς τὸν οὐδὸν ἦλθε τοῦ τεμένους καὶ γέγονεν ἰδιώτης . ἀρχει γὰρ αὐτὸς , ὡς οἶδα , τῶν ἐνδον , ἐπεὶ καὶ ὁ θεὸς ταῦτα ἀπαιτεῖ θεσμός . καὶ οἱ μὲν πειθόμενοι κατὰ ἀλήθειάν εἰσι θεοσεβεῖς , οἱ δὲ ἀντεχόμενοι τοῦ τύπου δοξόκοποι εἰσι καὶ κενόδοξοι .
Lemmas: πλεῖστος δέ αὐτός ἐπιστέλλω . εἴσειμι δέ εἰς ὁ πόλις ὑπαντάω μηδὲς αὐτός ἱερός , ἀλλά ὅταν εἰς ὁ ἱερόv φοιτάω ὁ θεός , εἴδομαι ὁ πρόθυρον . ( 11 ) ἠχέω δέ μηδὲς αὐτός εἴδομαι στρατιώτης , ἐπειδή δέ ὁ βούλομαι · ἄμη γάρ εἰς ὁ οὐδός1 ἔρχομαι ὁ τέμενος καί γίγνομαι ἰδιώτης . ἄρχω γάρ αὐτός , ὡς οἶδα , ὁ ἔνδον , ἐπεί καί ὁ θεός οὗτος ἀπαιτέω θεσμός . καί ὁ μέν πείθω κατά ἀλήθεια εἰμί θεοσεβής , ὁ δέ ἀντέχω ὁ τύπος δοξοκοπέω εἰμί καί κενόδοξος .
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0463.2
( 12 ) Τῇ Πεισινούντι βοηθεῖν ἕτοιμός εἰμι , εἰ τὴν μητέρα τῶν θεῶν ἱλεων καταστήσουσιν ἑαυτοῖς · ἀμελοῦντες δὲ αὐτῆς οὐχ ἀμεμπτοι μόνον , ἀλλὰ πικρὸν εἰπεῖν μὴ κλὶ τῆς παρ’ ἡμῶν ἀπολαύσουσι δυσμενείας .
Lemmas: ( 12 ) ὁ Πεισινούντι βοηθέω ἑτοῖμος εἰμί , εἰμί ὁ μήτηρ ὁ θεός ἵλαος καθίστημι ἑαυτοῦ · ἀμελέω δέ αὐτός οὐ άμεμπτος μόνος , ἀλλά πικρός εἶπον μή κλὶ ὁ παρά ἐγώ ἀπολαύω δυσμένεια .
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0463.3
οὐ γὰρ μοι θέμις ἐστὶ κομιζόμεν’ οὐδ’ ἐλεαῖρειν ἕτερα , οὐ κε θεοῖσιν ἀπέχωνται’ ἀθανάτοισιν .
Lemmas: οὖον γάρ ἐγώ θέμις εἰμί κομίζω οὐδέ ἐλεαίρω ἕτερος , οὖον κε θεός ἀπέχω ἀθάνατος .
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0463.4
πεῖθε τοίνυν αὐτούς , εἰ τῆς παρ’ ἐμοῦ κηδεμονίας ἀντέχονται , πανδημεῖ τῆς μητρὸς τῶν θεῶν ἱκέτας γενέσθαι .
Lemmas: πείθω τοίνυν αὐτός , εἰμί ὁ παρά ἐγώ κηδεμονία ἀντέχω , πανδημής ὁ μήτηρ ὁ θεός ἱκέτης γίγνομαι .
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0463.5
μβ’ . Ἰουλιανὸς Ἐλδιχίῳ ἐπάρχῳ Αἰγύπτου .
Lemmas: μβ’ . Ἰουλιανός ελδιχιος ἔπαρχος Αἴγυπτος .
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0463.6
Ἡ μὲν παροιμία φησίν « ἐμοὶ σὺ διηγεῖ τοῦμόν ὄναρ » , ἐγὼ δ’ ἐοικὰ σοι τὸ σὸν ὑπαρ ἀρχειεῖσθαι . πολύς , φασίν , ὁ Νεῖλος ἄρθεῖς μετέωρος τοῖς πύξεσιν ἐπλήρωσε πᾶσαν τὴν Αἰγυπτον · εἰ δὲ καὶ τὸν ἀριθμὸν ἀκούσαι ποθεῖς , εἰς τὴν εἰκάδα τοῦ Σεπτεμβρίου τρίς πέντε . μηνύει δὲ ταῦτα Θεόφιλος ὁ στρατοπεδάρχης . εἰ τοίνυν ἠγνόησας αὐτό , παρ’ ἡμῶν ἀκούων εὖφραῖνου .
Lemmas: ὁ μέν παροιμία φημί « ἐγώ σύ διηγέομαι τόμος ὄναρ » , ἐγώ δέ ἔοικα σύ ὁ σός ὕπαρ αρχειιημι . πολύς , φημί , ὁ Νεῖλος ἀραρίσκω μετέωρος ὁ πύξις πληρόω πᾶς ὁ Αἴγυπτος · εἰμί δέ καί ὁ ἀριθμός ἀκούω ποθέω , εἰς ὁ εἰκάς ὁ Σεπτέμβριος τρίς πέντε . μηνύω δέ οὗτος Θεόφιλος ὁ στρατοπεδάρχης . εἰμί τοίνυν ἀγνοέω αὐτός , παρά ἐγώ ἀκούω εὐφραίνω .
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0463.7
ν’ . Ἰουλιανὸς Ἀλεξανδρεῦσιν .
Lemmas: ν . Ἰουλιανός Ἀλεξανδρεύς .
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0463.8
Εἰ μὲν τις τῶν ἄλλων ἢν ἡμῶν οἰκιστής , οἱ τὸν ἑαυτῶν παραδάντες νόμον ἀπέτισαν ὁποίας ἢν εἴκός δίκας , ἐλόμενοι μὲν ζῆν παρανόμως , εἰσαγαγόντες δὲ χήρυγμα καὶ διδασκαλίαν νεαρὰν , λόγον εἶχεν οὐδ’ ὁς Ἀθανάσιον ὑφ’ ἡμῶν ἐπιζητεῖσθαι · νυνὶ δὲ κτίστου μὲν ὄντος Ἀλεξάνδρου τῆς πόλεως , ὑπάρχοντος δὲ ὑμῖν πολιοῦγου θεοῦ τοῦ βασιλέως Σαραπίδος ἄμα τῇ παρεδρῶ κόρῃ καὶ τῇ βασιλίδι τῆς Αἰγύπτου πάσης * Ἰστί ** τὴν ὑγιαίνουσαν οὐ ζηλοῦντες πόλιν · ἀλλὰ τὸ νοσοῦν μέρος ἐπιρμίζεσθαι ἑαυτῷ τολμᾷ τὸ τῆς πόλεως ὄνομα .
Lemmas: εἰμί μέν τις ὁ ἄλλος εἄν ἐγώ οἰκιστής , ὁ ὁ ἑαυτοῦ παραδίδωμι νόμος ἀποτίνω ὁποῖος εἄν εἰκός δίκη , αἱρέω μέν ζῶ παρανόμως , εἰσάγω δέ χήρυγμα καί διδασκαλία νεαρός , λόγος ἔχω οὐδέ ὅς Ἀθανάσιος ὑπό ἐγώ ἐπιζητέω · νυνί δέ κτίστης μέν εἰμί Ἀλέξανδρος ὁ πόλις , ὑπάρχω δέ σύ πολιοῦγου θεός ὁ βασιλεύς Σάραπις ἄμη ὁ πάρεδρος κόρη καί ὁ βασιλίδι ὁ Αἴγυπτος πᾶς * Ἰστί ** ὁ ὑγιαίνω οὖον ζηλόω πόλις · ἀλλά ὁ νοσέω μέρος επιρμιζω ἑαυτοῦ τολμάω ὁ ὁ πόλις ὄνομα .
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0463.9
( 2 ) Δίαν αἰσχύνομαι νῷ τοὺς θεούς , ἄνδρες Ἀλεξανδρεῖς , εἰ τις ὅλως Ἀλεξανδρῶν ὁμολογεῖ Γαλιλαῖος εἶναι . τῶν ὡς ἀληθῶς Ἑβραίων οἱ πατέρες Αἰγυπτίους ἐδούλουν παλαι , νυνὶ δὲ ἡμεῖς , ἄνδρες Ἀλεξανδρεῖς , Αἰγυπτίων κρατήσαντες ( ἐκράτησε γὰρ ὁ κτίστης ὑμῶν τῆς Αἰγύπτου ) τοῖς κατωλιγωρηκόσι τῶν πατρίων δογμάτων δουλεύειν θελοῦσιον ἀντίκρυς τῶν παλαιῶν θεσμῶν ὑρίστασθαι . καὶ οὐκ εἰσέρχεται μνήμη τῆς παλαιᾶς ὑμᾶς ἐκείνης εὐδαιμονίας , ἣνιχα ἢν κοινωνία μὲν πρὸς θεοὺς Αἰγύπτῳ τῇ πάσῃ , πολλῶν δὲ ἀπελαύομεν ἀγαθῶν . ( 3 ) ἀλλ’ οἱ νῦν εἰσαγαγόντες
Lemmas: ( 2 ) δίη αἰσχύνω νάω ὁ θεός , ἀνήρ Ἀλεξανδρεύς , εἰμί τις ὅλως Ἀλέξανδρος ὁμολογέω Γαλιλαῖος εἰμί . ὁ ὡς ἀληθής Ἑβραῖος ὁ πατήρ Αἰγύπτιος δουλόω πάλαι , νυνί δέ ἐγώ , ἀνήρ Ἀλεξανδρεύς , Αἰγύπτιος κρατέω ( κρατέω γάρ ὁ Κτίστης σύ ὁ Αἴγυπτος ) ὁ κατολιγωρέω ὁ πάτριος δόγμα δουλεύω θελέω αντίκρυ ὁ παλαιός θεσμός υριιστημι . καί οὐ εἰσέρχομαι μνήμη ὁ παλαιός σύ ἐκεῖνος εὐδαιμονία , ἣνιχα εἄν κοινωνία μέν πρός θεός Αἴγυπτος ὁ πᾶς , πολύς δέ ἀπολαύω ἀγαθός . ( 3 ) ἀλλά ὁ νῦν εἰσάγω
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0465.1
ἀγεννὲς , καὶ πρᾶγμά τε οὐδέν . ὃν γὰρ ἂν ἐλῃψε τοῦ πλήθους , δσα γε εἰς τὴν τῶν γραφῶν διδασκαλίαν ἤκει , χειρῶν οὐδὲν ἔσται τοῦ παρ’ ἡμῶν ποουμένου . εἰ δὲ τῆς ἄλλης ἐντερχείας ἐρώντες Ἀθανασίου ( πανούργον γὰρ εἶναι τὸν ἄνδρα πυνθάνομαι ) ταύτας ἐποιήσατε τὰς δεήσεις , ἵστε διὰ τοῦτο αὐτὸν ἀπεληλαμένον τῆς πόλεως · ἀνεπιτήδειον γὰρ φύσει προστατεῦον δήμου πολυπράγμων ἄνθρω . ( 11 ) εἰ δὲ μὴδὲ ἄνθρω , ἀλλ’ ἄνθρωπίσκος εὐτελὴς , καθάπερ οὕτος ὁ μέγας οἴόμενος περὶ τῆς κεφαλῆς κινδυνεύειν , τοῦτο δὲ δίδωσιν ἀταξίας ἀργήν ** ὅθεν ἵνα μὴ γένηται τοιούτο πρὸς ἡμᾶς μηθὲν , ἀπελθεῖν αὐτῷ προηγούμεθα τῆς πόλεως πάλαι , νυνὶ δὲ καὶ Αἰγύπτου πάσης .
Lemmas: ἀγεννής , καί πρᾶγμα τε οὐδείς . ὅς γάρ εἄν ἐλλαμβάνω ὁ πλῆθος , δσοι γε εἰς ὁ ὁ γραφεύς διδασκαλία ἥκω , χείρ οὐδείς εἰμί ὁ παρά ἐγώ ποιέω . εἰμί δέ ὁ ἄλλος ἐντρέχω ἐράω Ἀθανάσιος ( πανοῦργος γάρ εἰμί ὁ ἀνήρ πυνθάνομαι ) οὗτος ποιέω ὁ δήω , οἶδα διά οὗτος αὐτός ἀπελαύνω ὁ πόλις · ἀνεπιτήδειος γάρ φύσις προστατεύω δῆμος πολυπράγμων ἄνθρω . ( 11 ) εἰμί δέ μηδέ ἄνθρω , ἀλλά ἄνθρωπος εὐτελής , καθάπερ οὗτος ὁ μέγας οἴομαι περί ὁ κεφαλή κινδυνεύω , οὗτος δέ δίδωμι ἀταξία ἀργός ** ὅθεν ἵνα μή γίγνομαι τοιοῦτος πρός ἐγώ μηδείς , ἀπέρχομαι αὐτός προηγέομαι ὁ πόλις πάλαι , νυνί δέ καί Αἴγυπτος πᾶς .
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0465.2
Προτεθῶ τοῖς ἡμετέροις πολίταις Ἀλεξανδρέυσιν .
Lemmas: προτίθημι ὁ ἡμέτερος πολίτης Ἀλεξανδρεύς .
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0465.3
να’ . Ἰουλιανὸς Βοστρηνοῖς .
Lemmas: ναί . Ἰουλιανός βοστρηνος .
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0465.4
Ὅμην ἐγὼ τοὺς τῶν Γαλιλαίων προστάτας ἔχειν μοι μείζονα χάριν ἢ τῷ φθασαντι πρὸ ἐμοῦ τὴν ἀρχὴν ἐπιτροπεῦσαι . συνέδην γὰρ ἐπὶ μὲν ἐκείνου τοὺς πολλούς αὐτῶν καὶ φυγαδεύθηναι καὶ διωχθῆναι καὶ δεσμευθῆναι , πολλὰ δὲ ἤδη καὶ σφαγῆναι πλήθη τῶν λεγομένων αἱρετικῶν , ὥστε ἐν Σαμοσάτοις καὶ Κυζίκῳ καὶ Παφλαγονίᾳ καὶ Βιθυνίᾳ καὶ Γαλατίᾳ καὶ πολλοῖς ἄλλοις ἔθνεσιν ἀρδην ἀνατραπῆναι πορθηθείσας κώμας . ( 2 ) ἐπ’ ἐμοῦ δὲ τοὐναντίον , οὗτε γὰρ ἐφορισθέντες ἀφείρησαν , καὶ οἱ δημοσιῶντες ἀπλάσιον τὰ σφέτερα πάντα νόμῳ παρ’ ἡμῶν ἔλαβον . οἱ δ’ εἰς τοσοῦτον λυσσομανίας ἤκουσι καὶ ἀπονοίας , ὥστε , ὅτι μὴ τυραννεῖν ἐξεστὶν αὐτοῖς μηδὲ ἃ ποτε ἐπράττον κατ’ ἀλλήλων ἐπεὶτα καὶ ἡμᾶς τοὺς θεοσεβεῖς εἰργάζοντο διατρίβειν , παραξυνόμενοι πάντα κινδυνεῖν λίσθον καὶ συνταράττειν τολμῶσι τὰ πλήθη καὶ στασιάζειν , ( 3 ) ἀσεβοῦντες μὲν εἰς τοὺς θεούς , ἀπειθοῦντες δὲ τοῖς ἡμετέροις προστάγμασι , καὶπερ οὕτως οὖσι φιλανθρώποις . οὐδὲνα γοῦν αὐτῶν ἀκοντα πρὸς βωμοὺς ἐώμεν ἐλθεσθαι , διαρρήδην δὲ αὐτοῖς προαγορεύομεν , εἴ τις ἐκὼν χειριδίων καὶ σπονδῶν ἡμῖν ἐθέλει κοινωνεῖν , καθάρσια προσφέρεσθαι πρώτων καὶ τοὺς ἀποτροπαίους ἱκετεύειν θεούς . ( 4 ) οὕτω πόρρω τυγχάνομεν τοῦ τινὰ τῶν δυσσεβῶν ἐθελῆσαι ποτε ἢ διανοηθῆναι τινὰ παρ’ ἡμῖν εὐαγῶν μετασχεῖν θυσιῶν , πρὶν τὴν μὲν ψυχὴν ταῖς λιτανείαις πρὸς τοὺς θεούς , τὸ δὲ σῶμα τοῖς νομίμοις καθαρσίοις καθήρασθαι .
Lemmas: ἀρτύω ἐγώ ὁ ὁ Γαλιλαῖος προστάτης ἔχω ἐγώ μείζων χάρις ἢ ὁ φθάνω πρό ἐγώ ὁ ἀρχή ἐπιτροπεύω . συνδέω γάρ ἐπί μέν ἐκεῖνος ὁ πολύς αὐτός καί φυγαδεύω καί διώκω καί δεσμεύω , πολύς δέ ἤδη καί σφάζω πλῆθος ὁ λέγω αἱρετικός , ὥστε ἐν Σαμόσατα καί Κύζικος καί Παφλαγονία καί Βιθυνία καί Γαλατία καί πολύς ἄλλος ἔθνος ἄρδην ἀνατρέπω πορθέω κώμη . ( 2 ) ἐπί ἐγώ δέ ἐναντίος , ὅστε γάρ ἐφορισθέντες ἀφορέω , καί ὁ δημοσιόω απλασία ὁ σφέτερος πᾶς νόμος παρά ἐγώ λαμβάνω . ὁ δέ εἰς τοσοῦτος λυσσομανία ἥκω καί ἀπόνοια , ὥστε , ὅτι μή τυραννέω ἔξεστι αὐτός μηδέ ὁ ποτός πράσσω κατά ἀλλήλων ἔπειτα καί ἐγώ ὁ θεοσεβής ἐργάζομαι διατρίβω , παραξυνομενω πᾶς κινδυνεύω λας καί συνταράσσω τολμάω ὁ πλῆθος καί στασιάζω , ( 3 ) ἀσεβέω μέν εἰς ὁ θεός , ἀπειθέω δέ ὁ ἡμέτερος πρόσταγμα , καίπερ οὕτως εἰμί φιλάνθρωπος . οὐδείς γοῦν αὐτός ἄκων πρός βωμός ἐάω ἔρχομαι , διαρρήδην δέ αὐτός προαγορεύω , εἰμί τις ἔκω χειρίδιον καί σπονδή ἐγώ ἐθέλω κοινωνέω , καθάρσιος προσφέρω πρῶτος καί ὁ ἀποτρόπαιος ἱκετεύω θεός . ( 4 ) οὗτος πόρρω τυγχάνω ὁ τις ὁ δυσσεβής ἐθέλω ποτός ἢ διανοέομαι τις παρά ἐγώ εὐαγής μετέχω θυσία , πρίν ὁ μέν ψυχή ὁ λιτανεία πρός ὁ θεός , ὁ δέ σῶμα ὁ νόμιμος καθάρσιος καθαίρω .
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0465.5
( 5 ) Τὰ γοῦν πλήθη τὰ παρὰ τῶν λεγομένων κληρικῶν ἐξηπατημένα πρόδηλον ὅτι ταύτης ἀμαρτηθείσης στασιάζει τῆς ἀδείας . οἱ γὰρ εἰς τοῦτο τετραγνοῦντες οὐκ ἀγνοοῦσιν ὅτι μὴ τίνουσι δίκην ὑπὲρ ὧν ἐπράξαν κακῶν , ποθοῦντες δὲ τὴν προτέραν δυναστείαν , ὅτι μὴ διχάζειν ἐξεστὶν αὐτοῖς καὶ γράφειν διαβόην καὶ ἀλλοτρίους ἀπερρίψθαι κλήρους , πάντα κινδυνεῖν ἀκοσμίας κάλων καὶ τὸ λεγόμενον πῦρ ἐπὶ πῦρ ὀχετεύουσι καὶ τοῖς προτέροις κακοῖς μείζονα ἐπιθεῖναι τολμῶσιν , εἰς διάστασιν ἄγοντες τὰ πλήθη . ( 6 ) ἐδοξεν οὖν μοι πᾶσι τοῖς δήμοις προαγορεύσαι διὰ τοῦδε τοῦ διατάγματος
Lemmas: ( 5 ) ὁ γοῦν πλῆθος ὁ παρά ὁ λέγω κληρικός ἐξαπατάω πρόδηλος ὅτι οὗτος αμαρτηθεισος στασιάζω ὁ ἄδεια . ὁ γάρ εἰς οὗτος τετραγνοῦντες οὐ ἀγνοέω ὅτι μή τίνω δίκη ὑπέρ ὅς πράσσω κακός , ποθέω δέ ὁ πρότερος δυναστεία , ὅτι μή διχάζω ἔξεστι αὐτός καί γράφω διαβοάω καί ἀλλότριος ἀπορρίπτω κλῆρος , πᾶς κινδυνεύω ἀκοσμία καλός καί ὁ λέγω πῦρ ἐπί πῦρ ὀχετεύω καί ὁ πρότερος κακός μείζων ἐπιτίθημι τολμάω , εἰς διάστασις ἄγω ὁ πλῆθος . ( 6 ) δοκέω οὖν ἐγώ πᾶς ὁ δῆμος προαγορεύω διά ὅδε ὁ διάταγμα
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0466.1
καὶ φανερὸν καταστήσαι , μὴ συστασιάζειν τοῖς κληρι-κοῖς μηδὲ ἀναπεῖσθαι παρ' αὐτῶν λίθους αἴρειν , μηδὲ ἀπιστεῖν τοῖς ἄρχουσιν , ἀλλὰ συνεινὰ μὲν ἕως ἂν ἐθέλωσιν , εἰχῆσθαι δὲ ἂς νομίζουσιν εὐχὰς ὑπὲρ ἑαυτῶν , εἰ δὲ ἀναπεῖθοιν ὑπὲρ ἑαυτῶν στασιάζειν , μηκέτι συν-άζειν , ἵνα μὴ δίχην δώσι .
Lemmas: καί φανερός καθίστημι , μή συστασιάζω ὁ κληρικός μηδέ ἀναπείθω παρά αὐτός λίθος ἀείρω , μηδέ ἀπιστέω ὁ ἄρχω , ἀλλά σύνειμι μέν ἠώς εἄν ἐθέλω , ἔοικα δέ ὅς νομίζω εὐχή ὑπέρ ἑαυτοῦ , εἰμί δέ ἀναπείθω ὑπέρ ἑαυτοῦ στασιάζω , μηκέτι συνάζω , ἵνα μή διχάω δήω .
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0466.2
7 Ταῦτα δὲ μοι παρέστη τῇ Βοστρηγνῶν ἰδίᾳ προα-γορεύσαι πόλει διὰ τὸ τὸν ἐπίσκοπον Τίτον καὶ τοὺς κληρικοὺς ἐξ ὧν ἐπέδοσαν βιβλίων τοῦ μετὰ σφῶν πλήθους κατηγορηκέναι , τῶν μὲν παραινούντων τῷ πλήθει μὴ στασιάζειν , δρωμένων δὲ τοῦ πλήθους πρὸς ἀταξίαν . ἐν γοῦν τοῖς βιβλίοις καὶ αὐτὴν ἤν ἐτολ-μήσεν ἐγγραφαὶ τὴν φωνὴν ὑπέταξα μοῦ τούδε τὴν δια-τάγματι . 8 καὶ τοῦ Χριστιανῶν ὄντων ἐν φρα-μίλλων τῷ πλήθει τῶν Ἑλλήνων , κατεχο-μένων δὲ τῇ ἡμετέρᾳ παραίνεσει , μηδὲνα μηδαμοῦ ἀτακτεῖν . ταῦτα γὰρ ἐστὶν ὑπὲρ ὑμῶν τοῦ ἐπισκόπου τὰ ῥήματα . 9 ὅρατε ὅπως τὴν ὑμετέραν εὐταξίαν οὐκ ἀπὸ τῆς ὑμετέρας εἶναι φησι γνώμης , οἱ γε ἄκοντες , ὡς γε εἶπε , κατέχεσθε διὰ τὰς αὐτοῦ παραίνεσεις . ὡς οὖν κατηγοροῦν ὑμῶν ἔχοντες τῆς πόλεως διώξατε , τὰ πλήθη δὲ ὁμοιοῖτε πρὸς ἀλλή-λους , καὶ μηδεὶς ἐναντιούσθω μηδὲ ἀδικεῖτω . μή-οι πεπλανημένοι τοῖς ὀρθῶς καὶ δικαίως τοὺς θεοὺς θεραπεύουσι κατὰ τὰ ἐξ αἰῶνος ἡμῖν παραδεδομένα , μή-οἱ θεραπευταὶ τῶν θεῶν λυμαίνεσθε ταῖς οἰκίαις ἢ διαρπάζετε τῶν ἀγνοία μᾶλλον ἢ γνώμῃ πεπλανη-μένων . 10 λόγῳ δὲ πειθεσθαι χρὴ καὶ διδάσκεσθαι τοὺς ἀνθρώπους , οὐ πληγαῖς , οὐδὲ ὑβρεσιν οὐδὲ αἰκισμῷ τοῦ σώματος . αὐτοὶ δὲ καὶ πολλάκις παραινῶ τοῖς ἐπὶ τὴν ἀληθῆ θεοσέβειαν δρωμένοις μηδὲν ἀδικεῖν τῶν Γαλλαιῶν τὰ πλήθη , μηδὲ ἐπιτίθεσθαι μηδὲ ὑβρίζειν εἰς αὐτούς . 11 ἐλεεῖν δὲ χρὴ μᾶλλον ἢ μισεῖν τοὺς ἐπὶ τοῖς μεγίστοις πράττοντας κακῶς · μέγιστον γὰρ τῶν καλῶν ὡς ἀληθῶς ἡ θεοσέβεια , καὶ τὸ ναν-τίον τῶν κακῶν ἡ δυσσέβεια . συμβαίνει δὲ τοὺς ἀπὸ θεῶν ἐπὶ τοὺς νεκροὺς καὶ τὰ λείψανα μεταστετραμμέ-νους ταύτην ἀποτῖσαι τὴν ζημίαν . ὡς τοῖς μὲν ἐνε-χομένοις τινὶ συναλγοῦμεν , τοῖς δὲ ἀπολουμένοις καὶ ἀριεμένοις ὑπὸ τῶν θεῶν συνυδόμεθα .
Lemmas: 7 οὗτος δέ ἐγώ παρίστημι ὁ Βοστρηγνῶν ἴδιος προαγορεύω πόλις διά ὁ ὁ ἐπίσκοπος Τίτος καί ὁ κληρικός ἐκ ὅς ἐπιδίδωμι βιβλίον ὁ μετά σφεῖς πλῆθος κατηγορέω , ὁ μέν παραινέω ὁ πλῆθος μή στασιάζω , δράω δέ ὁ πλῆθος πρός ἀταξία . ἐν γοῦν ὁ βιβλίον καί αὐτός ἐάν τολμάω ἐγγραφή ὁ φωνή ὑποτάσσω ἐγώ ὅδε ὁ διάταγμα . 8 καί ὁ Χριστιανός εἰμί ἐν φρα-μίλλων ὁ πλῆθος ὁ Ἕλλην , κατέχω δέ ὁ ἡμέτερος παραίνεσις , μηδείς μηδαμοῦ ἀτακτέω . οὗτος γάρ εἰμί ὑπέρ σύ ὁ ἐπίσκοπος ὁ ῥῆμα . 9 ὁράω ὅπως ὁ ὑμέτερος εὐταξία οὐ ἀπό ὁ ὑμέτερος εἰμί φημί γνώμη , ὁ γε ἄκων , ὡς γε εἶπον , κατέχω διά ὁ αὐτός παραίνεσις . ὡς οὖν κατηγορέω σύ ἔχω ὁ πόλις διώκω , ὁ πλῆθος δέ ὁμοιόω πρός ἀλλήλων , καί μηδείς ἐναντιόομαι μηδέ ἀδικέω . μή-οι πλανάω ὁ ὀρθῶς καί δικαίως ὁ θεός θεραπεύω κατά ὁ ἐκ αἰών ἐγώ παραδίδωμι , ἵημι θεραπευτής ὁ θεός λυμαίνομαι ὁ οἰκίον ἢ διαρπάζω ὁ ἄγνοια μᾶλλον ἢ γνώμη πλανάω . 10 λόγος δέ πείθω χρή καί διδάσκω ὁ ἄνθρωπος , οὖον πληγή , οὐδέ ὕβρις οὐδέ αἰκισμός ὁ σῶμα . αὐτός δέ καί πολλάκις παραινῶ ὁ ἐπί ὁ ἀληθής θεοσέβεια δράω μηδείς ἀδικέω ὁ Γαλλαῖος ὁ πλῆθος , μηδέ ἐπιτίθημι μηδέ ὑβρίζω εἰς αὐτός . 11 ἐλεέω δέ χρή μᾶλλον ἢ μισέω ὁ ἐπί ὁ μέγας πράσσω κακῶς · μέγας γάρ ὁ καλός ὡς ἀληθής ὁ θεοσέβεια , καί ὁ νηντίος ὁ κακός ὁ δυσσέβεια . συμβαίνω δέ ὁ ἀπό θεός ἐπί ὁ νεκρός καί ὁ λείψανον μεταστρέφω οὗτος ἀποτίνω ὁ ζημία . ὡς ὁ μέν ἐνέχω τις συναλγέω , ὁ δέ ἀπόλλυμι καί ἀριεμένος ὑπό ὁ θεός συνδύω .
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0466.3
Ἐδόθη τῇ τῶν Καλανδῶν Αὐγούστου ἐν Ἀντιοχείᾳ .
Lemmas: δίδωμι ὁ ὁ καλάνδαι Αὔγουστος ἐν Ἀντιόχεια .
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0466.4
Ω Ζεῦ , πῶς ἔχει καλῶς ἡμᾶς μὲν ἐν Θράκῃ διά-γειν μέση καὶ τοῖς ἐνταῦθα σιροῖς ἐγχειμάζειν , παρ' Ἰαμβλίχου δὲ τοῦ καλοῦ καθάπερ ἐξοῦ τινὸς ἕαρος ἡμῖν τὰς ἐπιστολὰς ἀντὶ χελιδόνων πέμπεσθαι , καὶ μήτε ἡμῖν εἶναι μηδέπω παρ' αὐτὸν ἐλθεῖν μήτ' αὐτῷ παρ' ἡμᾶς ἥκειν ἐξεῖναι . τὶς ἂν ἔχων εἶναι ταῦτα δέξαιτο , ἐὰν μὴ Θρᾷ τις ἢ καὶ Τηρέος ἀντάξιος ;
Lemmas: Ω Ζεύς , πῶς ἔχω καλῶς ἐγώ μέν ἐν Θράκη διάγω μέσος καί ὁ ἐνταῦθα σιρός ἐγχειμάζω , παρά Ἰάμβλιχος δέ ὁ καλός καθάπερ εξού τις ἔαρ ἐγώ ὁ ἐπιστολή ἀντί χελιδών πέμπω , καί μήτε ἐγώ εἰμί μηδέπω παρά αὐτός ἔρχομαι μήτε αὐτός παρά ἐγώ ἥκω ἔξεστι . τις εἄν ἔχω εἰμί οὗτος δέχομαι , ἐάν μή Θρής τις ἢ καί Τηρεύς Ἀντάξιος ;
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0466.5
Ζεῦ ἄνα , ἀλλὰ σὺ βῦσαι ἀπὸ Θρήκην Ἀχαιοὺς · ποίησον δ' αἰθρήν , ὅς οἱ ὀφθαλμοῖσιν ἰδεῖν ποτὲ τὸν ἡμέτερον Ἑρμῆν καὶ τὰ τε ἀνάκτορα αὐτοῦ
Lemmas: Ζεύς ἄναξ , ἀλλά σύ βύω ἀπό Θρᾴκη Ἀχαιός · ποιέω δέ αἴθρη , ὅς ὁ ὀφθαλμός ὁράω ποτέ ὁ ἡμέτερος Ἑρμῆς καί ὁ τε ἀνάκτορον αὐτός
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0467.1
προσείπειν καὶ τοῖς ἔδεσιν ἐμρῦναι , καθάπερ τὸν Ὀδυσσέα φασίν , ὅτε ἐκ τῆς ἅλης τὴν Ἰθάκην εἶδεν . ἀλλ’ ἐκεῖνον μὲν οἱ Φαίακες ἐπὶ καθεύδοντα ὥσπερ τι φορτίον ἐκθέμενοι τῆς νενὸς ὤφοντο · ἡμᾶς δὲ οὐδὲ ὕπνος αἴρει , μέχρις ἂν σὲ τὸ μέγα τῆς οἰκουμένης ὄρελος ἴδῃν ἐγγένῃται . ( 2 ) καίτοι σὺ μὲν τὴν ὧνιν δίην ἐμὲ τε καὶ τὸν ἐπαίρον Σώπατρον εἰς τὴν Θράκην μετενηγοχέναι προσπαίζεις , ἡμῖν δέ , εἰ χρὴ τἀληθὲς εἰπεῖν , ὥς ἂν Ἰάμβλιχος μὴ παρῇ , Κιμμερίων ἄγλὺς συνοικεῖ . καὶ σὺ μὲν δυοῖν ὕστερον αἰτεῖς , ἢ ἡμᾶς παρὰ σὲ ἤκειν ἢ αὐτὸν σε παρ’ ἡμᾶς . ἡμῖν δὲ τὸ μὲν ἕτερον εὐκταῖόν τε ὁμοῦ καὶ σύμφαρον , αὐτοὺς ἐπανελθεῖν ὡς σὲ καὶ τῶν παρὰ σοὶ καλῶν ἀπολαύσαι · τὸ δὲ ἕτερον εὐχῆς μὲν ἀπάσης χρείττον . ( 3 ) ἐπεὶ δὲ ἀδύνατόν σοί γε καὶ ἀξυμορόφον ἐστι , σὺ μὲν οἴκοι μένειν καὶ χαίρειν καὶ τὴν ἡσυχίαν ἣν ἔχεις σῴζειν , ἡμεῖς δέ , ὅ τι ἂν θεὸς διδῷ , γενναίως οἴσομεν . ἀνδρῶν γὰρ ἀγαθῶν εἶναι φασὶ τὸ μὲν εὐλεπὶ κεκτηθῆναι καὶ τὰ δέοντα πράττειν , ἐπεσθαι δὲ τοῖς ἀναγκαίοις τοῦ δαίμονος .
Lemmas: προσεῖπον καί ὁ ἕδος ἐμρῦναι , καθάπερ ὁ Ὀδυσσεύς φημί , ὅτε ἐκ ὁ ἄλη ὁ Ἰθάκη ὁράω . ἀλλά ἐκεῖνος μέν ὁ Φαίαξ ἐπί καθεύδω ὥσπερ τίς φορτίον ἐκτίθημι ὁ νενός οἴφω · ἐγώ δέ οὐδέ ὕπνος ἀείρω , μέχρι εἄν σύ ὁ μέγας ὁ οἰκέω ὄρελος ἴδη ἐγγίγνομαι . ( 2 ) καίτοι σύ μέν ὁ Ἄβρων δῖος ἐγώ τε καί ὁ ἐπαίρω Σώπατρος εἰς ὁ Θρᾴκη μεταφέρω προσπαίζω , ἐγώ δέ , εἰμί χρή ἀληθής εἶπον , ὅς εἄν Ἰάμβλιχος μή πείρω , Κιμμέριος ἄγλυ συνοικέω . καί σύ μέν δύο ὕστερος αἰτέω , ἢ ἐγώ παρά σύ ἥκω ἢ αὐτός σύ παρά ἐγώ . ἐγώ δέ ὁ μέν ἕτερος εὐκταῖος τε ὁμοῦ καί συμπάρειμι , αὐτός ἐπανέρχομαι ὡς σύ καί ὁ παρά σύ καλός ἀπολαύω · ὁ δέ ἕτερος εὐχή μέν ἀπασάω χρίω . ( 3 ) ἐπεί δέ ἀδύνατος σύ γε καί αξυμοροφω εἰμί , σύ μέν οἴκοι μένω καί χαίρω καί ὁ ἡσυχία ὅς ἔχω σῴζω , ἐγώ δέ , ὅς τίς εἄν θεός δίδωμι , γενναῖος φέρω . ἀνήρ γάρ ἀγαθός εἰμί φημί ὁ μέν ευλεπις κτάομαι καί ὁ δήω πράσσω , ἕπω δέ ὁ ἀναγκαῖος ὁ δαίμων .
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0467.2
νγ’ . Γεωργίῳ Καθολικῷ .
Lemmas: νγ’ . Γεώργιος καθολικός .
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0467.3
Ἡ μὲν ἡμῶν θεὸς ἔστιν κατὰ σὲ καὶ λάλος , εἰ δὲ βούλει , καὶ Πανὶ σύγυος · οὐ γὰρ διοίσωμαι . κἂν γὰρ ἐθέλῃ με διδάσχειν ἡ φύσις ὅτι ἐστιν ἡμῶν φωνῆς ἐς ἀέρος πλήξιν ἀντίτυπος ἠχὴ πρὸς τοῦμπαλιν τῆς ἀκοῆς ἀντανταλλομένη , ὅμως , παλαίων ἀνδρῶν ἐπὶ καὶ νέων οὐκ ἔλαττον ἢ τῷ σῷ πειθόμενος λόγῳ , θεὸν εἶναι τὴν ἠχὼν δυνωποῦμαι . ( 2 ) τί γοῦν ἂν εἴη τοῦτο πρὸς ἡμᾶς , εἰ πολλῷ τῷ μέτρῳ τοῖς πρὸς σὲ φιλοκοῖς τὴν ἠχὼν νικῶμεν ; ἢ μὲν γὰρ οὐ πρὸς ὅ τι ἂν ἀκούσῃ μᾶλλον ἢ πρὸς τὰ ἔσχατα τῆς φωνῆς ἀντιφθέγγεται , καθάπερ ἐρωμένη πεῖσδολὸς ἀκοῦσις ἀντιρῖθῳσα τὸν ἐρασμένον τοῖς χείλεσιν · ἡμεῖς δὲ καὶ τῶν πρὸς σε καταρχομένων ἡδews , καὶ αὐθὶς εἰς τὴν παρὰ σοῦ πρόσκλησιν σφαίρας δι-κην τὸ ἴσον ἀντιπέμπομεν . ( 3 ) ὥστε οὐκ ἂν φθόνους αὐτὸς ἔνοχος ὧν οὓς γράφεις καὶ σαυτὸν ἀφ’ ὧν πλέον λαμβάνων ἐλάχιστον ἀντιδίδως οὐχ ἡμᾶς , ἐν οἷς ἐπ’ ἄμφω πλεονεκτεῖν σπεύδωμεν , ἐς τὸ ὁμοῖον τῆς εἰκόνος ἐγχειρῶν , πλὴν ἂν τε ἴσω τῷ μέτρῳ διδῷς ὅπερ ἂν λάβης ἂν τε μή , ἡμῖν δ’ τι ἂν ἐξῆ παρὰ σοῦ λαβεῖν ἤδὺ καὶ πρὸς τὸ ὅλον ἀρχεῖν πιστεύεται .
Lemmas: ὁ μέν ἐγώ θεός εἰμί κατά σύ καί λάλος , εἰμί δέ βούλομαι , καί Πᾶν σύγυος · οὖον γάρ διοίσω . κἀν γάρ ἐθέλω ἐγώ διδάσκω ὁ φύσις ὅτι εἰμί ἐγώ φωνή εἰς ἀήρ πλῆξις ἀντίτυπος ἠχή πρός τούμπαλιν ὁ ἀκοή αντανταλλομενω , ὅμως , Παλαίων ἀνήρ ἐπί καί νέος οὐ μικρός ἢ ὁ σός πείθω λόγος , θεός εἰμί ὁ ἠχώ δυνωπουμης . ( 2 ) τίς γοῦν εἄν εἰμί οὗτος πρός ἐγώ , εἰμί πολύς ὁ μέτρον ὁ πρός σύ φιλοκοιξ ὁ ἠχώ νικάω ; ἢ μέν γάρ οὖον πρός ὅς τίς εἄν ἀκούω μᾶλλον ἢ πρός ὁ ἔσχατος ὁ φωνή ἀντιφθέγγομαι , καθάπερ ἐράω πεῖσδολὸς ἄκουσις ἀντιλέγω ὁ ἐράω ὁ χεῖλος · ἐγώ δέ καί ὁ πρός σύ κατάρχω ἡδύς , καί αὐθίς εἰς ὁ παρά σύ πρόσκλησις σφαῖρα δικός ὁ ἴσος ἀντέπειμι . ( 3 ) ὥστε οὐ εἄν φθόνος αὐτός ἔνοχος ὅς ὅς γράφω καί σαυτοῦ ἀπό ὅς πλέω λαμβάνω μικρός ἀντιδίδωμι οὐ ἐγώ , ἐν ὅς ἐπί ἄμφω πλεονεκτέω σπεύδω , εἰς ὁ ὅμοιος ὁ εἰκών ἐγχειρέω , πλήν εἄν τε ἴσος ὁ μέτρον δίδωμι ὅσπερ εἄν λαμβάνω εἄν τε μή , ἐγώ δέ τίς εἄν ἔξεστι παρά σύ λαμβάνω ἡδύς καί πρός ὁ ὅλος ἄρχω πιστεύω .
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0467.4
νδ’ . Εὐμενίῳ καὶ Φαριανῷ .
Lemmas: ΝΔΑ . ὑμένιον καί Φαριανός .
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0467.5
Εἰ τις ὑμᾶς πέπεικεν ὅτι τοῦ φιλοσοφεῖν ἐπὶ σχολῆς ἀπραγμόνως ἐστιν ἥδιον ἢ λυστιλεέστερόν τι τοῖς ἀν-θρώποις , ἢπατημένος ἐξαπατᾷ · εἰ δὲ μένει παρ’ ὑμῖν ἡ παλαιὰ προθυμία καὶ μὴ καθάπερ φιλοὺς λαμπρὰ τα-χέως ἀπέδει , μακαρίους ἐγὼγε ὑμᾶς ὀπολαμβάνω . τέταρτος ἐνιαυτὸς ἤδη παρελήλυθε καὶ μὴν οὕτω τρίτος ἐπ’ αὐτῷ σχεδόν , ἐξότε κεχωρισμένα ἡμεῖς ἀλ-λήλων ἡδews δ’ ἂν ἐσκειμάμην ἐν τούτῳ πῶσον τι προε-ληλύθατε . ( 2 ) τὰ δὲ ἐμὰ , εἰ καὶ φθεγγοίμην Ἑλληνιστί ,
Lemmas: εἰμί τις σύ πείθω ὅτι ὁ φιλοσοφέω ἐπί σχολή ἀπράγμων εἰμί ἡδύς ἢ λυστιλεέστερόν τίς ὁ ἄνθρωπος , ἀπατάω ἐξαπατάω · εἰμί δέ μένω παρά σύ ὁ παλαιός προθυμία καί μή καθάπερ φιλόω λαμπρός ταχύς ἀποδέω , μακάριος ἐγώ σύ ὀπολαμβάνω . τέταρτος ἐνιαυτός ἤδη παρέρχομαι καί μήv οὗτος τρίτος ἐπί αὐτός σχεδόν , ἐξότε χωρίζω ἐγώ ἀλλήλων ἡδύς δέ εἄν σκέπτομαι ἐν οὗτος πίπτω τίς προέρχομαι . ( 2 ) ὁ δέ ἐμός , εἰμί καί φθέγγομαι Ἑλληνιστί ,
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0468.1
θαυμάζειν ἄξιον · οὕτως ἐσμέν ἐκθεαρθαρωμένοι διὰ τὰ χωρία . μὴ καταφρονεῖτε τῶν λογιδίων , μηδὲ ἀμελεῖτε ῥητορικῆς · μηδὲ τοῦ ποιήμασιν ὀμλεῖν · ἐστω δὲ τῶν μαθημάτων ἐπιμέλεια πλεῖων , ὁ δὲ πᾶς πόνος τῶν Ἀριστοτέλους καὶ Πλάτωνος δογμάτων ἐπιστήμη . ( 3 ) τοῦτο ἔργον ἐστω , τοῦτο χρητὶς θεμέλιος · οἰκοδομίας στέγη · τὰλλα δὲ πάρεργα , μετὰ μειζόνος σπουδῆς παρ’ ὑμῶν ἐπιτελούμενα ἢ παρὰ τισὶ τὰ ἀληθῶς ἔργα . ἐγὼ νὴ τὴν θεᾶν δίχν ὑμᾶς ὡς ἀδελφούς φίλων ταῦτα ὑμῖν συμβουλεύω · γεγόναι γὰρ μοι συμφοιτηταὶ καὶ πάνυ φίλοι . εἰ μὲν οὖν πεισθείητε , πλῆον στέρεω , ἀπειθῶντες δὲ ὁρῶν λυπήσομαι . λύπη δὲ συνεχὴς εἰς ὅποτε τελευτᾶν εἴωθεν , εἰπεὶν παραῖτοῦμαι οἰωνοῦ χρείττονος ἔνεκα .
Lemmas: θαυμάζω ἄξιος · οὕτως εἰμί ἐκθεαρθαρωμένοι διά ὁ χωρίον . μή καταφρονέω ὁ λογίδιον , μηδέ ἀμελέω ῥητορικός · μηδέ ὁ ποίημα ὄμνυμι · ἵστημι δέ ὁ μάθημα ἐπιμέλεια πλείων , ὁ δέ πᾶς πόνος ὁ Ἀριστοτέλης καί Πλάτων δόγμα ἐπιστήμη . ( 3 ) οὗτος ἔργον ἵστημι , οὗτος χρητὶς θεμέλιος · οἰκοδομία στέγη · ὅς δέ πάρεργον , μετά μείζων σπουδή παρά σύ ἐπιτελέω ἢ παρά τις ὁ ἀληθής ἔργον . ἐγώ νή ὁ θεάομαι δίχν σύ ὡς ἀδελφός Φίλων οὗτος σύ συμβουλεύω · γονεύς γάρ ἐγώ συμφοιτητής καί πάνυ φίλος . εἰμί μέν οὖν πείθω , πίμπλημι στερέω , ἀπειθέω δέ ὁράω λυπέω . λύπη δέ συνεχής εἰς όποτε τελευτάω εἴωθα , εἰπείν παραιτέομαι οἰωνός ἀγαθός ἕνεκα .
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0468.2
νε’ . Ἐκδικίω .
Lemmas: ναῦς . Ἐκδίκιος .
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0468.3
Ἄξιόν ἐστιν , εἴπερ ἄλλου τινός , καὶ τῆς ἱερᾶς ἐπιμεληθῆναι μουσικῆς . ἐπιλεξάμενος οὖν ἐκ τοῦ δήμου τῶν Ἀλεξανδρέων εὖ γεγονότας μετρακίσκους ἀρτάδας ἐκάστου κέλευσον δύο τοῦ μηνὸς χορηγεῖσθαι , ἐλαίων τε ἐπ’ αὐτοῖς καὶ σίτον καὶ οἶνον · ἐσθῆτα δὲ παρέξειν οἱ τοῦ ταμείου προεστῶτες . ( 2 ) οὗτοι δὲ τέως ἐκ φωνῆς καταλεγεσθῶσαν · εἰ δὲ τινες δύναιντο καὶ τῆς ἐπιστήμης αὐτῆς εἰς ἄχρον μετασχεῖν , ἴστωσαν ἀποκειμένα πάνυ μεγάλα τοῦ πόνου τὰ ἐπαθλα καὶ παρ’ ἡμῶν . ὅτι γὰρ πρὸ ἡμῶν αὐτοὶ τὰς ψυχὰς ἀπὸ τῆς θείας μουσικῆς καθαρόντες ὁνήσονται , πιστευτέον τοῖς προαποφαινομένοις ὀρθῶς ὑπὲρ τούτων . ὑπὲρ μὲν οὖν τῶν παίδων τοσαῦτα , τοὺς δὲ νῦν ἀχρωμένους τοῦ μουσικοῦ Διοσκόρου ποιήσον ἀντιλαβεῖσθαι τῆς τέχνης προθυμότερον , ὡς ἡμῶν ἐτοίμων ἐπὶ ὅπερ ἂν ἐθέλωσιν αὐτοῖς συνάρασθαι .
Lemmas: Ἄξιος εἰμί , εἴπερ ἄλλος τις , καί ὁ ἱερός ἐπιμελέομαι μουσικός . ἐπιλέγω οὖν ἐκ ὁ δῆμος ὁ Ἀλεξανδρεύς εὕω γίγνομαι μετρακίσκους ἀρτάδας ἕκαστος κελεύω δύο ὁ μείς χορηγέω , ἔλαιον τε ἐπί αὐτός καί σῖτος καί οἶνος · ἐσθής δέ παρέχω ὁ ὁ ταμεῖον προίστημι . ( 2 ) οὗτος δέ τέως ἐκ φωνή καταλέγω · εἰμί δέ τις δύναμαι καί ὁ ἐπιστήμη αὐτός εἰς ἄχροος μετέχω , οἶδα αποκειμαι πάνυ μέγας ὁ πόνος ὁ ἔπαθλον καί παρά ἐγώ . ὅτι γάρ πρό ἐγώ αὐτός ὁ ψυχή ἀπό ὁ θεῖος μουσικός καθαίρω ὀνίνημι , πιστευτέον ὁ προαποφαίνω ὀρθῶς ὑπέρ οὗτος . ὑπέρ μέν οὖν ὁ παῖς τοσοῦτος , ὁ δέ νῦν ἀχρωμένους ὁ μουσικός Διόσκορος ποιέω ἀντιλαμβάνω ὁ τέχνη πρόθυμος , ὡς ἐγώ ἑτοῖμος ἐπί ὅσπερ εἄν ἐθέλω αὐτός συναίρω .
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0468.4
νζ’ . Ἑλπίδιω φιλοσόφῳ .
Lemmas: νζ’ . ἐλπίδιον φιλόσοφος .
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0468.5
Ἔστι καὶ μικροῦ γράμματος ἡδονὴ μειζών , ὅταν ὁ τοῦ γράφοντος εὔνοια μὴ τῇ τῆς ἐπιστολῆς σμικρότητι μᾶλλον ἢ τῷ τῆς ψυχῆς μεγέθει μετρήται · εἰ δὲ δὴ καὶ νῦν βραχέα τὰ τῆς προσρήσεως δι’ ἡμῶν γένηται , μηδ’ οὕτω τὸν ἐπ’ αὐτοῖς πόλον τεκμηριώση , ἀλλ’ εἰδὼς ἐγ’ ὅσον ὁ παρ’ ἡμῶν ἔρος ἐπὶ σοὶ τέταται , τῇ μὲν τοῦ γράμματος βραχύτητι συγγνώμην νέμε , τοῖς ἴσοις δὲ ἡμᾶς ἀμελδεσθαι μὴ κατόχνει . πᾶν γὰρ ὅ τι ἂν διδῶς κἂν μικρὸν ἦ , παντὸς ἀγαθοῦ γνώρισμα παρ’ ἡμῖν σώζει .
Lemmas: εἰμί καί μικρός γράμμα ἡδονή μείζων , ὅταν ὁ ὁ γράφω εὔνοια μή ὁ ὁ ἐπιστολή μικρότης μᾶλλον ἢ ὁ ὁ Ψυχή μέγεθος μετρέω · εἰμί δέ δή καί νῦν βραχύς ὁ ὁ πρόσρησις διά ἐγώ γίγνομαι , μηδέ οὗτος ὁ ἐπί αὐτός πόλος τεκμηριόω , ἀλλά εἰδοί ἐγώ ὅσος ὁ παρά ἐγώ Ἔρως ἐπί σύ τείνω , ὁ μέν ὁ γράμμα βραχύτης συγγνώμη νέμω , ὁ ἴσος δέ ἐγώ ἀμελδεσθαι μή κατοκνέω . πᾶς γάρ ὅς τίς εἄν δίδημι κἀν μικρός εἰμί , πᾶς ἀγαθός γνώρισμα παρά ἐγώ σῴζω .
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0468.6
νζ’ . Ἰουλιανὸς Ἀλεξανδρέων .
Lemmas: νζ’ . Ἰουλιανός Ἀλεξανδρεύς .
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0468.7
Ὀβελὸν εἶναι παρ’ ὑμῖν ἀκούω λίθινον εἰς ὕψος ἰκανὸν ἐπηρμένον , ἐπὶ τῆς ἡγίας ὥσπερ ἄλλο τι τῶν ἀτμιωτάτων ἐρριμμένον . ἐπὶ τούτων ἐναυπηγήσατο σκάφος ὁ μακαρίτης Κωνσταντῖνος , ὡς μεταξὺν αὐτὸν εἰς τὴν ἐμὴν πατρίδα Κωνσταντῖνον πόλιν . ἐπεὶ δὲ ἐκεῖνω συνέδεξ θεῶν ἐθελόντων ἐνθένδε ἐκεῖσε πορευθῆναι
Lemmas: ὀβελός εἰμί παρά σύ ἀκούω λίθινος εἰς ὕψος ἱκανός ἐπαίρω , ἐπί ὁ Ἡγίας ὥσπερ ἄλλος τίς ὁ ἀτμιωτάτων ῥίπτω . ἐπί οὗτος ναυπηγέω σκάφος ὁ μακαρίτης Κωνσταντῖνος , ὡς μέτειμι αὐτός εἰς ὁ ἐμός πατρίς Κωνσταντῖνος πόλις . ἐπεί δέ ἐκεῖνος συνδέχομαι θεός ἐθέλω ἐνθένδε ἐκεῖσε πορεύω
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0469.1
τὴν εἰμαρμένην πορείαν , ἡ πόλις ἀπαιτεῖ παρ’ ἐμοῦ τὸ ἀνάθημα , πατρίς οὖσά μου καὶ προσήκουσα πλεὸν ἥπερ ἐκεῖνον . ( 2 ) ὁ μὲν γὰρ αὐτὴν ὡς ἀδελφὴν , ἐγὼ δὲ ὡς μητέρα φιλῶ · καὶ γὰρ ἐγενόμην παρ’ αὐτῇ καὶ ἐτράφην ἐκεῖσε , καὶ οὐ δύναμαι περὶ αὐτὴν ἄγνωμόνῃσαι . τί οὖν ; ἐπειδὴ καὶ ὑμᾶς οὐδὲν ἔλαττον τῆς πατρίδος φιλῶ , δίδωμι καὶ παρ’ ὑμῖν ἀναστῆσαι τὴν χαλκὴν εἰκόνα . ( 3 ) πεποίηται δὲ ἐναγὼς ἀνδρίας τῷ μεγέθει κολοσσιακός , ὃν ἀναστήσαντες ἔξετε ἀντὶ ἀναθήματος λιθίνου χαλκοῦν , ἀνδρός , οὗ φατὲ ποθεῖν εἰκόνα καὶ μορφὴν , ἀντὶ τριγώνου λίθου χαραμάτῳτα ἔχοντος Αἰγύπτια . ( 4 ) καὶ τὸ λεγόμενον δέ , ὡς τινὲς εἰσὶν οἱ θεραπεύοντες καὶ προσκαθεύδοντες αὐτοῦ τῇ κορυφῇ , πάνυ με πείθει χρῆναι τῆς δεισιδαιμονίας ἕνεκα ταύτης ἀπάγειν αὐτόν . οἷ γὰρ θεώμενοι τοὺς καθεύδοντας ἐκεῖ , πολλοῦ μὲν ῥύπου πολλῆς δὲ ἀσελγείας περὶ τὸν τόπον ὡς ἐτυχεν οὖσης , οὔτε πιστεύουσιν αὐτὸν θεὸν εἶναι , καὶ διὰ τὴν τῶν προσεχόντων αὐτῷ δεισιδαιμονίαν ἀπιστότεροι περὶ τοὺς θεοὺς καθίστανται . ( 5 ) δι’ αὐτὸ δὴ οὖν τοῦτο καὶ μᾶλλον ὑμῖν προστίχει συνεπιλαθεῖσθαι καὶ σέμψαι τῇ ἐμῇ πατρίδι τῇ ξενοδογούσῃ καλῶς ὑμᾶς , ὅτε εἰς τὸν Πόντον εἰσπλεύετε , καὶ ὅσπερ εἰς τὰς τροφὰς καὶ εἰς τὸν ἔκτος κόσμον συμβαλιλεῖσθαι . πάντως οὐκ ἀχαρι καὶ παρ’ αὐτοῖς ἐστάναι τι τῶν ὑμετέρων , εἰς ὃ προσπλέοντες τῇ πόλει μετ’ εὐχρησύνης ἀποβλέψετε .
Lemmas: ὁ λέγω πορεία , ὁ πόλις ἀπαιτέω παρά ἐγώ ὁ ἀνάθημα , πατρίς εἰμί ἐγώ καί προσήκω πλέω ὅσπερ ἐκεῖνος . ( 2 ) ὁ μέν γάρ αὐτός ὡς ἀδελφή , ἐγώ δέ ὡς μήτηρ φιλέω · καί γάρ γίγνομαι παρά αὐτός καί τρέφω ἐκεῖσε , καί οὖον δύναμαι περί αὐτός ἄγνωμος . τίς οὖν ; ἐπεί καί σύ οὐδείς μικρός ὁ πατρίς φιλέω , δίδωμι καί παρά σύ ἀνίστημι ὁ χάλκεος εἰκών . ( 3 ) ποιέω δέ εναγώς Ἀνδρίας ὁ μέγεθος κολοσσιακός , ὅς ἀνίστημι ἔχω ἀντί ἀνάθημα λίθινος χάλκεος , ἀνήρ , ὅς φημί ποθέω εἰκών καί μορφή , ἀντί τρίγωνος λίθος χάραμα ἔχω Αἰγύπτιος . ( 4 ) καί ὁ λέγω δέ , ὡς τις εἰμί ὁ θεραπεύω καί προσκαθεύδω αὐτός ὁ κορυφή , πάνυ ἐγώ πείθω χρή ὁ δεισιδαιμονία ἕνεκα οὗτος ἀπάγω αὐτός . οἷ γάρ θεάομαι ὁ καθεύδω ἐκεῖ , πολύς μέν ῥύπος πολύς δέ ἀσέλγεια περί ὁ τόπος ὡς τυγχάνω εἰμί , οὔτε πιστεύω αὐτός θεός εἰμί , καί διά ὁ ὁ προσέχω αὐτός δεισιδαιμονία ἄπιστος περί ὁ θεός καθίστημι . ( 5 ) διά αὐτός δή οὖν οὗτος καί μᾶλλον σύ προστείχω συνεπιλαθειεπομαι καί σέμψαι ὁ ἐμέω πατρίς ὁ ξενοδογουω καλῶς σύ , ὅτε εἰς ὁ Πόντος εἰσπλέω , καί ὅσπερ εἰς ὁ τροφή καί εἰς ὁ ἕκτος κόσμος συμβάλλω . πάντως οὐ άχαρις καί παρά αὐτός ἵστημι τίς ὁ ὑμέτερος , εἰς ὅς προσπλέω ὁ πόλις μετά ευχρησυνεος ἀποβλέπω .
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0469.2
νη’ . Διονυσίῳ .
Lemmas: ναῦς . Διονύσιος .
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0469.3
Ἀμεῖνον ἦσθα σιωπῶν πρότερον ἢ νῦν ἀπολογοῦμενος , οὐδὲ γὰρ ἐλοιδοροῦ τότε , καίτοι διανοούμενος ἴσως αὐτό’ νυνὶ δὲ ὡσπερ ὠδίνων τὴν καθ’ ἡμῶν λοιδηρίαν ἀθρόαν ἐξέχεις . ἡ γὰρ οὐ χρή με καὶ λοιδορίαν αὐτὸ καὶ βλασφημίαν νομίζειν ὅτι με τοῖς σαυτοῦ φίλοις ὑπελάμβανες εἶναι προσόμοιον , ὧν ἑκατέρῳ δέδωκας σεαυτὸν ἀχλητον , μᾶλλον δὲ τῷ μὲν ἀχλητον τῷ προτέρῳ , τῷ δευτέρῳ δὲ ἐνδειξαμένῳ μόνον ὅτι σε συνεργὸν ἐθέλει προσλαβεῖν ὑπηκοντας ; ( 2 ) ἀλλ’ εἰ μὲν ἐγὼ προσόμοιός εἰμι Κώνσταντι καὶ Μαγνεντίῳ , τὸ πρᾶγμα αὐτὸ φασι δεῖξαι · σὺ δ’ ὅτι κατὰ τὸν Κωμικὸν
Lemmas: Ἀγαθός εἰμί σιωπή πρότερος ἢ νῦν ἀπολογέομαι , οὐδέ γάρ λοιδορέω τότε , καίτοι διανοέομαι ἴσως αὐτός νυνί δέ ὡς ὠδίς ὁ κατά ἐγώ λοιδηρίαν ἀθρόος ἐκχέω . ὁ γάρ οὖον χρή ἐγώ καί λοιδορία αὐτός καί βλασφημία νομίζω ὅτι ἐγώ ὁ σεαυτοῦ φίλος ὑπολαμβάνω εἰμί προσόμοιος , ὅς ἑκάτερος δίδωμι σαυτοῦ ἀχλητον , μᾶλλον δέ ὁ μέν ἀχλητον ὁ πρότερος , ὁ δύο δέ ἐνδείκνυμι μόνος ὅτι σύ συνεργός ἐθέλω προσλαμβάνω ὑπηκοντας ; ( 2 ) ἀλλά εἰμί μέν ἐγώ προσόμοιος εἰμί Κώνστας καί Μαγνέντιος , ὁ πρᾶγμα αὐτός φημί δείκνυμι · σύ δέ ὅτι κατά ὁ κωμικός
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0469.4
σαυτὴν ἐπαίνεις ὡσπερ Ἀστυδάμας , γύναι , πρὸδὴλόν ἐστιν ἐξ ὧν ἐπέστειλας . ἡ γὰρ ἀφροδία καὶ τὸ μέγα θάρσος καὶ τὸ εἶθες με γνοῖης ὅσος καὶ οἷός εἰμι , καὶ πάντα ἀπλῶς τὰ τοιαῦτα , βαθαί , πηλικοῦ κτύπου καὶ κόμπου ῥημάτων ἐστίν . ( 3 ) ἀλλὰ καὶ πρὸς τῶν Χαρίτων καὶ τῆς Ἀφροδίτης εἰ τολμηρὸς οὕτωσι καὶ γενναῖος , τί καὶ τρίτον ἡλαβήθης , ἂν δέῃ , προσπροθεῖν ; οἱ γὰρ τοὺς κρατοῦσιν ἀπεχθανόμενοι τὸ μὲν κουφὸτατον καὶ ὡς ἂν εἴποι τις ἥδιστον τῷ γε νοῦν ἔχοντι τοῦ πράγματα ἔχειν ταχέως ἀπαλλάττονται , μικρὰ δέ , εἰ χρή προσζημιωθῆναι , περὶ τὰ χρήματα πταιοῦσι · τὸ δὲ κεφαλαιῶν ἐστι τῆς ὀργῆς καὶ
Lemmas: σεαυτοῦ ἐπαινέω ὡς Ἀστυδάμας , γυνή , πρόδηλος εἰμί ἐκ ὅς ἐπιστέλλω . ὁ γάρ ἀφροδία καί ὁ μέγας θάρσος καί ὁ δέλλις ἐγώ γιγνώσκω ὅσος καί οἷος εἰμί , καί πᾶς ἀπλόος ὁ τοιοῦτος , βαθή , πηλίκος κτύπος καί κόμπος ῥῆμα εἰμί . ( 3 ) ἀλλά καί πρός ὁ Χαρίτων καί ὁ Ἀφροδίτη εἰμί τολμηρός οὕτως καί γενναῖος , τίς καί τρίτος ἡλαβήθης , εἄν δήω , προσπροθεω ; ὁ γάρ ὁ κρατέω ἀπεχθάνομαι ὁ μέν κοῦφος καί ὡς εἄν εἶπον τις ἡδύς ὁ γε νόος ἔχω ὁ πρᾶγμα ἔχω ταχέως ἀπαλλάσσω , μικρός δέ , εἰμί χρή προσζημιόω , περί ὁ χρῆμα πταίω · ὁ δέ κεφάλαιος εἰμί ὁ ὀργή καί
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0471.1
αὐτό · εἰ δὲ ἀγνοεῖς , τοῦ καλοῦ Συμμάχου πυθάνου , πέπεισμαι γὰρ ἐκεῖνος ὅτι οὔποτε ἂν ἔκων εἴναι ψεύσατο , τὰ πάντα ἀληθιζέσθαι πεφυκώς . 11 εἰ δὲ ἀγχανακτεῖς ὅτι μὴ πάντων σε προετιμήσαμεν , ἐγὼ μὲν ἐμαυτὸν ὅτι σε καὶ ἐν ἐσχάτοις ἔταξα μέμφομαι , καὶ γάρ οἶδα τοὺς θεοὺς πᾶσί τε καὶ πάσας , οἱ κοινωνήσαι σε πραγμάτων καὶ φίλους ἡμᾶς γενέσθαι διεκώλυσαν . 12 καὶ γὰρ εἰ πολλὰ περὶ τῆς φήμης οἱ ποιηταὶ φασιν ὡς ἔστι θεός , ἔστιν δὲ εἰ βούλει δαιμόνιον , καὶ τὸ τῆς φήμης οὐ πάντη προσετέκον αὐτή , διότι πέφυκε τὸ δαιμόνιον οὐ πάντα καθαρὸν οὐδὲ ἀγαθὸν τελείως ὡς τὸ τῶν θεῶν εἶναι γένος , ἀλλ’ ἐπικοινωνεῖ πως καὶ πρὸς θάτερον . εἰ δὲ ὑπὲρ τῶν ἄλλων δαιμονίων οὐ θέμις τοῦτο φάναι , περὶ τῆς φήμης οἶδ’ ὅτι λέγων ὡς πολλὰ μὲν ψευδῶς πολλὰ δὲ ἀληθῶς ἀγγέλλει , οὔποτ’ ἂν αὐτὸς ἀλοίην ψευδομαρτυρίων .
Lemmas: αὐτός · εἰμί δέ ἀγνοέω , ὁ καλός Σύμμαχος πιθανός , πείθω γάρ ἐκεῖνος ὅτι οὔποτε εἄν ἑκών εἶμι ψεύδω , ὁ πᾶς ἀληθίζω φύω . 11 εἰμί δέ ἀγχανακτεῖς ὅτι μή πᾶς σύ προτιμάω , ἐγώ μέν ἐμαυτοῦ ὅτι σύ καί ἐν ἔσχατος τάσσω μέμφομαι , καί γάρ οἶδα ὁ θεός πᾶς τε καί πᾶς , ὁ κοινωνέω σύ πρᾶγμα καί φίλος ἐγώ γίγνομαι διακωλύω . 12 καί γάρ εἰμί πολύς περί ὁ φήμη ὁ ποιητής φημί ὡς εἰμί θεός , εἰμί δέ εἰμί βούλομαι δαιμόνιον , καί ὁ ὁ φήμη οὖον πάντῃ προστίκτω αὐτός , διότι φύω ὁ δαιμόνιον οὖον πᾶς καθαρός οὐδέ ἀγαθός τέλειος ὡς ὁ ὁ θεός εἰμί γένος , ἀλλά ἐπικοινωνέω πως καί πρός ἕτερος . εἰμί δέ ὑπέρ ὁ ἄλλος δαιμόνιος οὖον θέμις οὗτος φαίνω , περί ὁ φήμη οἶδα ὅτι λέγω ὡς πολύς μέν ψευδής πολύς δέ ἀληθής ἀγγέλλω , οὔποτε εἄν αὐτός ἀλέω ψευδομαρτυρέω .
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0471.2
13 Ἄλλὰ τὴν παρροσίαν τὴν σὴν οἷε τεττάρων εἶναι ὀβολῶν , τὸ λεγόμενον , ἀξίαν . οὐχ οἶσ’ ὅτι καὶ Θερσίτης ἐν τοῖς Ἕλλησιν ἐπαρροσιάζετο , καὶ Ὀδυσσεύς μὲν αὐτὸν ὁ συνετώτατος ἔπαινε τῷ σκήπτρῳ , τῷ δὲ Ἀγαμέμνονι τῆς Θερσίτου παροινίας ἐλαττον ἐμλεν ἡ χελώνη μυιῶν , τὸ τῆς παροιμίας ; πλὴν οὐ μέγα ἔργον ἐστὶν ἐπιτιμᾶν ἄλλοις , ἐκείνῳ δὲ ἀνεπιτίμητον παρασχεῖν . εἰ δὲ σοι ταύτης μέτεστι τῆς μερίδος , ἐπίδειξον ἡμῖν . 14 Ἄρ’ ὅτε νέος ἦσθα , καλὰς ἔδοκας ὑπὲρ σαυτοῦ τοῖς πρεσβυτέροις ὁμιλίας ; ἀλλ’ ἐγὼ κατὰ τὴν Εὐριπίδειον Ἠλέκτραν τὰς τοιαύτας σιγῶ τύχας . ἐπεὶ δὲ ἀνὴρ γέγονας καὶ στρατοπεδῶ παρεῖδας , ἐπράξας ὅπως πρὸς τοῦ Διὸς ὑπὲρ τῆς ἀληθείας σφὲ προσκρούσας ἀπηλλάχθαι . ἐκ τίνων τοῦτο ἔχων δεῖξαι , ὥσπερ οὐ πολλῶν καὶ πονηροτάτων , ὅφ’ ὧνπερ καὶ αὐτὸς ἀπηλλάθης , ἐκτοπισθέντων ; 15 οὐ τοῦτό ἐστιν , ὡς συνετώτατε Διονύσιε , σπουδαίου ἀνδρὸς καὶ σώφρονος , ἀπεχθανόμενον ἀπελθεῖν τοῖς κρατοῦσιν · ἦσθα δὲ ἂν βελτίων , εἰ τοὺς ἀνθρώπους ἐκ τῆς πρὸς σεαυτὸν συνουσίας ἀπέφηνας ἡμῖν μετριωτέρους . ἀλλὰ τοῦτο μὲν οὐ κατὰ σέ , μὰ τοὺς θεούς , οὐδὲ κατὰ μυρίους ἄλλους ὅσοι ζηλοῦσι τὸν σὸν τρόπον · πέτραι γὰρ πέτραις καὶ λίθοι λίθοις προσαρττόμενοι οὐκ ὠφελούσι μὲν ἀλλήλους , ὁ δ’ ἰσχυρότερος τὸν ἧττονα εὐχερῶς συντρίβει .
Lemmas: 13 ἀλλά ὁ παρροσίαν ὁ σός οἷος τέσσαρες εἰμί ὀβολός , ὁ λέγω , ἄξιος . οὐ εἰμί ὅτι καί Θερσίτης ἐν ὁ Ἕλλην επαρροσιαζομαι , καί Ὀδυσσεύς μέν αὐτός ὁ συνετός ἔπαινος ὁ σκῆπτρον , ὁ δέ Ἀγαμέμνων ὁ Θερσίτης παροινία μικρός μέλω ὁ χελώνη μυῖα , ὁ ὁ παροιμία ; πλήν οὖον μέγας ἔργον εἰμί ἐπιτιμάω ἄλλος , ἐκεῖνος δέ ἀνεπιτίμητος παρέχω . εἰμί δέ σύ οὗτος μέτειμι ὁ μερίς , ἐπιδείκνυμι ἐγώ . 14 ἄρα ὅτε νέος εἰμί , κάλως δοκή ὑπέρ σεαυτοῦ ὁ πρέσβυς ὁμιλία ; ἀλλά ἐγώ κατά ὁ Εὐριπίδειος Ἠλέκτρα ὁ τοιοῦτος σιγάω Τύχη . ἐπεί δέ ἀνήρ γίγνομαι καί στρατόπεδον παραδίδωμι , πράσσω ὅπως πρός ὁ Ζεύς ὑπέρ ὁ ἀλήθεια σφεῖς προσκρούω ἀπαλλάσσω . ἐκ τίνω οὗτος ἔχω δείκνυμι , ὥσπερ οὖον πολύς καί πονηρός , ὑπό ὅσπερ καί αὐτός ἀπέρχομαι , ἐκτοπίζω ; 15 οὖον οὗτος εἰμί , ὡς συνετός Διονύσιος , σπουδαῖος ἀνήρ καί σώφρων , ἀπεχθάνομαι ἀπέρχομαι ὁ κρατέω · εἰμί δέ εἄν ἀγαθός , εἰμί ὁ ἄνθρωπος ἐκ ὁ πρός σαυτοῦ συνουσία ἀποφαίνω ἐγώ μέτριος . ἀλλά οὗτος μέν οὖον κατά σός , μά ὁ θεός , οὐδέ κατά μυρίος ἄλλος ὅσος ζηλόω ὁ σός τρόπος · πέτρα γάρ πέτρα καί λίθος λίθος προσαρτάω οὐ ὠφελέω μέν ἀλλήλων , ὁ δέ ἰσχυρός ὁ κακός εὐχερής συντρίβω .
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0471.3
16 Ἄρα μὴ Λακωνικῶς ταῦτα καὶ συντόμως λέγω ; ἀλλ’ ἐγὼ μὲν οἶμαι λαλιώτερος διὰ σὲ καὶ τῶν Ἀττικῶν ἀποπεράνθαι τεττίγων . Ὑπὲρ δὲ ὧν εἰς ἐμὲ πεπαρωνηκας , ἐπιθῶσω σοι δίκην τὴν πρέπουσαν , ἐθελόντων θεῶν καὶ τῆς δεσποίνης Ἀδραστείας . τίς οὖν ἡ δίκη καὶ τί μάλιστα τὸ δυναμένον σοι τὴν γλῶτταν καὶ τὴν διάνοιαν ὀδυνησαί ; ὡς ἐλάχιστα πειράσῃ διὰ τε τῶν λόγων καὶ διὰ τῶν ἔργων ἐξαιματῶν μὴ παρασχέσθαι σοι τῇ κακῃγώρῳ γλώττῃ πολλὴν φλυαρίαν . 17 καίτοι με οὐ λελήθην ὅτι καὶ τῆς Ἀφροδίτης φασιν ὑπὸ τοῦ Μῶμου ἐκκαύθαι τὸ σάνδαλον . ἀλλ’ ὁρῆς ὅτι πολλὰ καὶ ὁ Μῶμος ἐρρήγνυτο , καὶ μόλις ἐλάμβανε τοῦ σανδάλου . εἰη δὲ καὶ σὲ περὶ ταῦτα
Lemmas: 16 ἄρας μή Λακωνικός οὗτος καί σύντομος λέγω ; ἀλλά ἐγώ μέν οἴομαι λαλιός διά σύ καί ὁ Ἀττικός ἀποπεραίνω τέττιξ . ὑπέρ δέ ὅς εἰς ἐγώ παροινέω , ἐπιτίθημι σύ δίκη ὁ πρέπω , ἐθέλω θεός καί ὁ δέσποινα Ἀδράστεια . τίς οὖν ὁ δίκη καί τίς μάλιστα ὁ δύναμαι σύ ὁ γλῶσσα καί ὁ διάνοια οδυνεος ; ὡς μικρός πειράζω διά τε ὁ λόγος καί διά ὁ ἔργον ἐξαιματόω μή παρέχω σύ ὁ κακῃγώρῳ γλῶσσα πολύς φλυαρία . 17 καίτοι ἐγώ οὖον λήθη ὅτι καί ὁ Ἀφροδίτη φημί ὑπό ὁ Μῶμος ἐκκαίω ὁ σάνδαλον . ἀλλά ὁράω ὅτι πολύς καί ὁ Μῶμος ῥήγνυμι , καί μόλις λαμβάνω ὁ σάνδαλον . ἐω δέ καί σύ περί οὗτος
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0472.1
τριβόμενον καταγρησται καὶ τοῦ Τίθωνου βαδύτερον καὶ τοῦ Κινύρου πλουσιώτερον καὶ τοῦ Σαρδανα-πάλλου τρυφηλότερον , ὅπως τὸ τῆς παροιμίας ἐπὶ σοῦ πληρωθῇ δις παῖδες οἱ γέροντες .
Lemmas: τρίβω καταγράφω καί ὁ Τιθωνός βαδύς καί ὁ Κινύρης πλούσιος καί ὁ Σαρδανάπαλλος τρυφηλός , ὅπως ὁ ὁ παροιμία ἐπί σύ πληρόω δις παῖς ὁ γέρων .
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0472.2
18 Ἄλλ' ὁ δέσποις Ἀλέξανδρος ἐκ τίνων ἐφάνη σοι τῃλικούτος ; ἂρ' ὅτι μιμητὴς αὐτοῦ γενόμενος ἐζήλωσας δσα ἐκεῖνον τὸ μειράκιον ὁ Ἑρμῶλαος ὤνειδισεν ; ἢ τοῦτο μὲν οὐδεὶς οὕτως ἐστὶν ἀνόητος ὡς ὑπονοῆσαι περὶ σοῦ · τοῦναντίον δὲ καὶ ὅπερ ἀπωδύρετο παθὼν Ἑρμῶλαος , καὶ διόπερ διενωεῖτο τὸν Ἀλέξανδρον , ὡς φασιν , ἀποκτεῖναι , τοῦτο δὲ οὐδεὶς ὅστις πεπεισμένος οὐχ ἔστι περὶ σοῦ . 19 πολλῶν δὲ ἐγὼ νῇ τοὺς θεοὺς καὶ σφόδρα σε φαμένον φιλεῖν ἀρχῆσα πολλὰ ὑπὲρ ταύτης ἀπολογουμένων τῆς ἀμαρτίας , ἥδη δὲ τινος καὶ ἀπι-στοῦντος . ἀλλ' οὕτως ἐστὶν ἡ μία χελιδών · οὐ ποιεῖ τὸ ἕαρ . ἀλλ' ἴσως ἐκεῖθεν Ἀλέξανδρος ὤφθη σοι μέ-γας , ὅτι Καλλισθένῃ μὲν ἀπέτεινε πικρῶς , Κλείτος δὲ αὐτοῦ τῆς παροινίας ἔργον ἐγένετο , Φιλώτας τε καὶ Παρμενίων καὶ τὸ Παρμενίωνος παιδίον . 20 ἔπειτα τὰ περὶ τὸν Ἕκτορα τὸν ἐν Αἰγύπτῳ τοῦ Νείλου ταῖς δίναις ἢ ταῖς Εὐφράτου ( λέγεται γὰρ ἑκάτε-ρον ) ἐναποπινέντα καὶ τὰς ἄλλας αὐτοῦ παιδίας σιω-πῶ , μὴ βλασφημεῖν ἄνδρα δοξῶ τὸ κατορθούμενον μὲν οὐδαμῶς ἔχοντα , κράτιστον μέντοι τὰ πολεμικὰ στρατηγῶν · ὧν σὺ κατὰ τὴν προαίρεσιν καὶ κατὰ τὴν ἀνδρείαν ἔλαττον μετέχεις ἢ τριχῶν ἴχθῦς . 21 ἄκουε δὴ τῆς παραίνεσεως μὴ λίαν ὀργιλῶς ,
Lemmas: 18 ἄλλος ὁ δέσπος Ἀλέξανδρος ἐκ τίνω φαίνω σύ τηλικόσδε ; ἄρα ὅτι μιμητής αὐτός γίγνομαι ζηλόω δσοι ἐκεῖνος ὁ μειράκιον ὁ Ἑρμῶλαος ὀνειδίζω ; ἢ οὗτος μέν οὐδείς οὕτως εἰμί ἀνόητος ὡς ὑπονοέω περί σύ · τουναντίον δέ καί ὅσπερ ἀποδύρομαι πάσχω Ἑρμῶλαος , καί διόπερ διανοέομαι ὁ Ἀλέξανδρος , ὡς φημί , ἀποκτείνω , οὗτος δέ οὐδείς ὅστις πείθω οὐ εἰμί περί σύ . 19 πολύς δέ ἐγώ νέομαι ὁ θεός καί σφόδρα σύ φημί φιλέω ἄρχω πολύς ὑπέρ οὗτος ἀπολογέομαι ὁ ἁμαρτία , ἥδη δέ τις καί ἀπιστέω . ἀλλά οὕτως εἰμί ὁ εἷς χελιδών · οὖον ποιέω ὁ ἔαρ . ἀλλά ἴσως ἐκεῖθεν Ἀλέξανδρος ὁράω σύ μέγας , ὅτι Καλλισθένης μέν ἀποτείνω πικρός , Κλείτος δέ αὐτός ὁ παροινία ἔργον γίγνομαι , Φιλώτας τε καί Παρμενίων καί ὁ Παρμενίων παιδίον . 20 ἔπειτα ὁ περί ὁ Ἕκτωρ ὁ ἐν Αἴγυπτος ὁ Νεῖλος ὁ δίνη ἢ ὁ Εὐφράτης ( λέγω γάρ ἑκάτερος ) ἐναποπινέντα καί ὁ ἄλλος αὐτός Παιδίας σιωπάω , μή βλασφημέω ἀνήρ δοξάζω ὁ κατορθόω μέν οὐδαμῶς ἔχω , ἀγαθός μέντοι ὁ πολεμικός στρατηγός · ὅς σύ κατά ὁ προαίρεσις καί κατά ὁ ἀνδρεῖος μικρός μετέχω ἢ θρίξ ἰχθύς . 21 ἀκούω δή ὁ παραίνεσις μή λίαν ὀργίλως ,