aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0588.1
βέλτισται ψυχαὶ μαντεύονται ταῦτα οὕτως ἔχειν , αἱ δὲ μοχθηρόταται οὐ φασί , κυριώτερα δὲ τὰ τῶν θείων ἀνδρῶν μαντεύματα ἢ τὰ τῶν μή . οἶμαι δ’ ἐγὼγε τοῖς ἐμπροσθεν , περὶ ὧν λέγω , εἰ ἐξεῖν αὐτοῖς ἐπανορθώσασθαι τὰς αὐτῶν συνουσίας , πάνυ ἂν σπουδάσαι ὡςτε βέλτιον λέγεσθαι περὶ αὐτῶν ἢ νῦν . τοῦτο οὖν ἡμῖν ἐστί , σὺν θεῷ εἰπεῖν , ἔξεστιν , εἰ τι ἄρα μὴ καλῶς πέπραχται κατὰ τὴν ἐμπροσθεν συνουσίαν , ἐπανορθώσασθαι καὶ ἔργῳ καὶ λόγῳ · περὶ γὰρ φιλοσοφίαν φημὶ ἐγὼ τὴν ἀληθινὴν δοξᾶν ἐσεσθαι ἡμῶν μὲν ἄντων ἐπεικῶν βελτίσ , φαύλων δὲ τούναντίων . χαίτοι περὶ τούτου ἡμεῖς ἐπιμελούμενοι οὐδὲν ἂν εὐσεβέστερον πράττοιμεν , οὐδ’ ἀμελοῦντες ἀσεβέστερον . ὡς δὴ δεῖ γίγνεσθαι , καὶ τὸ δίκαιον ἤ ἔχει , ἐγὼ φράσω . ἤλθον ἐγὼ εἰς Σικελίαν δοξᾶν ἔχων πολλῷ τῶν ἐν φιλοσοφίᾳ διαφέρων , βουλόμενος δὲ [ ἐλθὼν εἰς Συρακούσας ] συμμάρτυρα λαβεῖν σέ , 312 ἵνα δὴ μοι τιμιώτω φιλοσοφία καὶ παρὰ τῷ πλήθει . τοῦτο δ’ οὐκ εὐαγὲς μοι ἀπέβη . τὸ δ’ αἴτιον οὐ λέγω ὅπερ ἂν πολλοὶ εἴποιεν , ἀλλ’ ὅτι ἐφαίνου οὐ πάνυ ἐμοὶ πιστεύειν σὺ , ἀλλ’ ἐμέ μὲν πως ἀποπεμψάσαι ἐθέλειν , ἑτέρους δὲ μεταπέμψασθαι , καὶ ζητεῖν τὸ πρᾶγμα τί τὸ ἐμὸν ἐστιν , ἀπιστῶν , ὡς ἐμοὶ δοκεῖ . καὶ οἱ ἐπὶ τούτοις βωῶντες πολλοὶ ἦσαν , λέγοντες ὡς σὺ ἐμοὶ μὲν καταπερόνηκας , ἀλλὰ δὲ ἐσπουδάκας . ταῦτα δὴ διαβεβόηται · ὁ δὲ μετὰ ταῦτα δίκαιόν ἐστι ποιεῖν , ἄκουε , ἵνα σοι καὶ ἀποκριθῶμαι ὁ σὺ ἐρωτῆς , πῶς χρή ἔχειν ἐμέ καὶ σὲ πρὸς ἀλλήλους . εἰ μὲν ὅλως φιλοσοφίας καταπερόνηκας , ἐὰν χαίρειν · εἰ δὲ παρ’ ἑτέρου ἀνθρώπου ἢ αὐτὸς βελτίωνα εὕρηκας τῶν παρ’ ἐμοί , ἐκεῖνα τίμα · εἰ δ’ ἄρα τὰ παρ’ ἡμῶν σοι ἀρέσκει , τιμητέων καὶ ἐμὲ μάλιστα . νῦν οὖν , ὡσπερ καὶ ἐξ ἀρχῆς , σὺ καθηγοῦ , ἐγὼμαι δὲ ἐγώ · τιμώμενος μὲν γὰρ ὑπὸ σοῦ τιμήσω σέ , μὴ τιμώμενος δὲ ἡσυχίαν ἀξω . ἐτὶ δὲ σὺ μὲν ἐμὲ τιμῶν καὶ τούτου καθηγούμενος φιλοσοφίαν δόξεις τιμᾶν , καὶ αὐτὸ τοῦτο , ὁ διεσκόπεις καὶ ἄλλως , πρὸς πολλῶν εὐδοξίαν σοι οἴσει ὡς φιλοσόφῳ ὄντι · ἐγὼ δὲ σὲ τιμῶν μὴ τιμῶντα πλοῦτον δόξω θαυμάζειν τε καὶ διώκειν , τοῦτο δ’ ἴσμεν ὅτι παρὰ πᾶσιν ὄνομα οὐ καλὸν ἔχει . ὡς δ’ ἐν κεφαλαίῳ εἰπεῖν , σοῦ μὲν τιμῶντος ἀμφοτέροις κόσμος , ἐμοῦ δ’ ὀνειδος ἀμφοῖν . περὶ μὲν οὖν τούτων ταῦτα .
Lemmas: ἀγαθός ψυχή μαντεύομαι οὗτος οὕτως ἔχω , ὁ δέ μοχθηρός οὖον φημί , κύριος δέ ὁ ὁ θεῖον ἀνήρ μάντευμα ἢ ὁ ὁ μή . οἴομαι δέ ἐγώ ὁ ἔμπροσθεν , περί ὅς λέγω , εἰμί ἔχω αὐτός ἐπανορθόω ὁ αὐτός συνουσία , πάνυ εἄν σπουδάζω ὁράω ἀγαθός λέγω περί αὐτός ἢ νῦν . οὗτος οὖν ἐγώ εἰμί , σύν θεός εἶπον , ἔξεστι , εἰμί τίς ἄρα μή καλῶς πράσσω κατά ὁ ἔμπροσθεν συνουσία , ἐπανορθόω καί ἔργον καί λόγος · περί γάρ φιλοσοφία φημί ἐγώ ὁ ἀληθινός δόξα εἰμί ἐγώ μέν Ἄντων πέκω Βελτίς , φαῦλος δέ τούνας . χαίτος περί οὗτος ἐγώ ἐπιμελέομαι οὐδείς εἄν εὐσεβής πράσσω , οὐδέ ἀμελέω ἀσεβής . ὡς δή δεῖ γίγνομαι , καί ὁ Δίκαιος ἤ ἔχω , ἐγώ φράζω . ἔρχομαι ἐγώ εἰς Σικελία δόξα ἔχω πολύς ὁ ἐν φιλοσοφία διαφέρω , βούλομαι δέ [ ἔρχομαι εἰς Συράκουσαι ] συμμάρτυρος λαμβάνω σός , 312 ἵνα δή ἐγώ τιμιόω φιλοσοφία καί παρά ὁ πλῆθος . οὗτος δέ οὐ εὐαγής ἐγώ ἀποβαίνω . ὁ δέ αἴτιος οὖον λέγω ὅσπερ εἄν πολύς εἶπον , ἀλλά ὅτι φαίνω οὖον πάνυ ἐγώ πιστεύω σύ , ἀλλά ἐγώ μέν πως ἀποπέμπω ἐθέλω , ἕτερος δέ μεταπέμπω , καί ζητέω ὁ πρᾶγμα τίς ὁ ἐμός εἰμί , ἀπιστέω , ὡς ἐγώ δοκέω . καί ὁ ἐπί οὗτος βοῦς πολύς εἰμί , λέγω ὡς σύ ἐγώ μέν καταπερονάω , ἀλλά δέ σπουδάζω . οὗτος δή διαβοάω · ὁ δέ μετά οὗτος δίκαιος εἰμί ποιέω , ἀκούω , ἵνα σύ καί ἀποκρίνω ὁ σύ Ἐρωτῆς , πῶς χρή ἔχω ἐγώ καί σύ πρός ἀλλήλων . εἰμί μέν ὅλως φιλοσοφία καταπερονάω , ἐάν χαίρω · εἰμί δέ παρά ἕτερος ἄνθρωπος ἢ αὐτός βελτιώνω εὑρίσκω ὁ παρά ἐγώ , ἐκεῖνος τιμάω · εἰμί δέ ἄρα ὁ παρά ἐγώ σύ ἀρέσκω , τιμάω καί ἐγώ μάλιστα . νῦν οὖν , ὡς καί ἐκ ἀρχή , σύ καθηγέομαι , ἐγώ δέ ἐγώ · τιμάω μέν γάρ ὑπό σύ τιμάω σός , μή τιμάω δέ ἡσυχία ἄγω . τίμι δέ σύ μέν ἐγώ τιμή καί οὗτος καθηγούμενος φιλοσοφία δοκέω τιμάω , καί αὐτός οὗτος , ὁ διασκοπέω καί ἄλλως , πρός πολύς εὐδοξία σύ φέρω ὡς φιλόσοφος εἰμί · ἐγώ δέ σύ τιμή μή τιμή πλοῦτος δοκέω θαυμάζω τε καί διώκω , οὗτος δέ οἶδα ὅτι παρά πᾶς ὄνομα οὖον καλός ἔχω . ὡς δέ ἐν κεφάλαιος εἶπον , σύ μέν τιμή ἀμφότερος κόσμος , ἐγώ δέ ὄνειδος ἄμφω . περί μέν οὖν οὗτος οὗτος .