ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0421.3
Πρὸς τὸν πατέρα σου γράφω ἐπιστολὴν ἄτοπον ὅμην ποιήσων , εἰ περὶ τὸν αὐτὸν ὄντα σὲ τόπον ἐκεῖνω μήτε προσερρῶ μήτ᾽ ἀπασώμαι μήτε γράψω τι τοιούτων , ὁ ποιήσει τοὺς ἀναγινώσκοντας μὴ νομίζειν ἤδη με παραφρονεῖν διὰ τὸ γῆρας μηδὲ παντάπασι ληρεῖν , ἀλλ᾽ ἔτι τὸ καταλειμμένον μου μέρος καὶ λοιπὸν ὅν οὐκ ἀνάξιον εἶναι τῆς δυνάμεως , ἣν ἔσχον νεώτερος ὤν .
Lemmas: πρός ὁ πατήρ σύ γράφω ἐπιστολή ἄτοπος ἀρτύω ποιέω , εἰμί περί ὁ αὐτός εἰμί σύ τόπος ἐκεῖνος μήτε προσαγορεύω μήτε ἀπασώμαι μήτε γράφω τίς τοιοῦτος , ὁ ποιέω ὁ ἀναγιγνώσκω μή νομίζω ἤδη ἐγώ παραφρονέω διά ὁ γῆρας μηδέ παντάπασι ληρέω , ἀλλά ἔτι ὁ καταλείπω ἐγώ μέρος καί λοιπός ὅς οὐ ἀνάξιος εἰμί ὁ δύναμις , ὅς ἔχω νέος εἰμί .
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0421.4
2 Ἀκούω δὲ σε πάντων λεγόντων , ὡς φιλάνθρωπος εἶ καὶ φιλαθήναιος καὶ φιλόσοφος , οὐκ ἀφρόνως ἀλλὰ νῦν ἔχοντως . τῶν τε γὰρ πολιτῶν ἀποδέχεσθαι σε τῶν ἡμετέρων οὐ τοὺς ἠμεληκότες αὐτῶν καὶ πονηρῶν πραγμάτων ἐπιθυμοῦντας , ἀλλ᾽ οἷς συνδιατριβὼν τ᾽ οὐκ ἂν λυπηθείης , συμβάλλων τε καὶ κοινωνιῶν πραγμάτων οὐδὲν ἂν βλαβείης οὐδ᾽ ἀδικηθείης , οἷοιπερ χρη πλησιάζειν τοὺς εὖ φρονοῦντας · 3 τῶν τε φιλοσοφῶν οὐκ ἀποδοκιμάζειν μεν οὐδὲ τὴν περὶ τὰς ἑρίδας , ἀλλὰ νομίζειν εἶναι πλεονεκτικὴν ἐν ταῖς ἰδίαις διατριβαῖς , οὐ μὴν ἀρμόττειν οὔτε τοῖς τοῦ πλήθους προστώσις οὔτε τοῖς τὰς μοναρχίας ἔχουσιν · οὐδὲ γὰρ συμφέρον οὐδὲ πρέπον ἐστὶ τοῖς μᾶλλον τῶν ἄλλων πονοῦσιν οὐδ᾽ αὐτοῖς ἐρίζειν πρὸς τοὺς συμπολιτευσμένους οὔτε τοῖς ἄλλοις ἐπιτρέπειν πρὸς αὐτοὺς ἀντιλέγειν . 4 ταύτην μὲν οὖν οὐκ ἀγαπῶν σε τὴν διατριβὴν , προαίρεισθαι δὲ τὴν παιδείαν τὴν περὶ τοὺς λόγους οἷς χρὼμ᾽ εθὰ περὶ τὰς πράξεις τὰς προσπιπτούσας καθ᾽ ἑκάστην τὴν ἡμέραν , καὶ μεθ᾽ ὧν βουλευόμεθα περὶ τῶν κοινῶν · δι᾽ ἣν νῦν τε δοξάζεις περὶ τῶν μελλόντων ἐπικειῶς , τοῖς τ᾽ ἀρχομένοις προστατεῖν οὐκ ἀνοήτως , ἃ δεῖ πράττειν ἑκάστους , ἐπιστήσει , περὶ δὲ τῶν καλῶν καὶ δικαίων καὶ τῶν τούτοις ἐναντίων ὀρθῶς κρίνεις , πρὸς δὲ τοῖς τιμῶν τε καὶ χολάζειν , ὡς προσἦκον ἐστιν ἐκατέρους . 5 σαφρονεῖς οὖν νῦν ταῦτα μελετῶν · ἐλπίδως γὰρ τῷ τε πατρὶ καὶ τοῖς ἄλλοις παρέξεις , ὡς , ἂν πρεσβύτερος γενόμενος ἐμμενῆς τούτοις , τοσοῦτον προέξεις τῇ φρονήσει τῶν ἄλλων , ὅσον περ ὁ πατὴρ σου διενήνοχεν ἀπάντων .
Lemmas: 2 ἀκούω δέ σύ πᾶς λέγω , ὡς φιλάνθρωπος εἰμί καί φιλαθήναιος καί φιλόσοφος , οὐ ἄφρων ἀλλά νῦν ἔχω . ὁ τε γάρ πολίτης ἀποδέχομαι σύ ὁ ἡμέτερος οὖον ὁ ἀμελέω αὐτός καί πονηρός πρᾶγμα ἐπιθυμέω , ἀλλά ὅς συνδιατριβή τε οὐ εἄν λυπέω , συμβάλλω τε καί κοινωνία πρᾶγμα οὐδείς εἄν βλάπτω οὐδέ ἀδικέω , οἷος χρή πλησιάζω ὁ εὕω φρονέω · 3 ὁ τε φιλοσοφέω οὐ ἀποδοκιμάζω μέν οὐδέ ὁ περί ὁ Ἐρίδας , ἀλλά νομίζω εἰμί πλεονεκτικός ἐν ὁ ἴδιος διατριβή , οὖον μήv ἁρμόττω οὔτε ὁ ὁ πλῆθος προστώσις οὔτε ὁ ὁ μοναρχία ἔχω · οὐδέ γάρ συμφέρω οὐδέ πρέπω εἰμί ὁ μᾶλλον ὁ ἄλλος πονέω οὐδέ αὐτός ἐρίζω πρός ὁ συμπολιτεύω οὔτε ὁ ἄλλος ἐπιτρέπω πρός αὐτός ἀντιλέγω . 4 οὗτος μέν οὖν οὐ ἀγάπη σύ ὁ διατριβή , προαιρέω δέ ὁ παιδεία ὁ περί ὁ λόγος ὅς χρῶμα ἐθάς περί ὁ πρᾶξις ὁ προσπίπτω κατά ἕκαστος ὁ ἡμέρα , καί μετά ὅς βουλεύω περί ὁ κοινός · διά ὅς νῦν τε δοξάζω περί ὁ μέλλω ἐπικειῶς , ὁ τε ἄρχω προστατέω οὐ ἀνόητος , ὁ δεῖ πράσσω ἕκαστος , ἐφίστημι , περί δέ ὁ καλός καί Δίκαιος καί ὁ οὗτος ἐναντίος ὀρθῶς κρίνω , πρός δέ ὁ τιμή τε καί χολαζω , ὡς προσήκω εἰμί ἑκάτερος . 5 σαφρονεος οὖν νῦν οὗτος μελέτη · ἔλπις γάρ ὁ τε πατήρ καί ὁ ἄλλος παρέχω , ὡς , εἄν πρέσβυς γίγνομαι ἐμμένω οὗτος , τοσοῦτος προέχω ὁ φρόνησις ὁ ἄλλος , ὅσος περ ὁ πατήρ σύ διαφέρω ἀπαντάω .
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0421.5
ζ᾽ . Τοῖς Ἰάσωνος παισίν .
Lemmas: γῆ . ὁ Ἰάσων παῖς .
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0421.6
Ἀνῆγγειλέ τις μοι τῶν πρεσβευσάντων ὑπὲρ ὑμῶν ,
Lemmas: ἀναγγέλλω τις ἐγώ ὁ πρεσβεύω ὑπέρ σύ ,
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0422.1
δτι καλέσαντες αὐτὸν ἄνευ τῶν ἄλλων ἐρωτήσατε · εἰ πεισθείην ἀποδημήσαι καὶ διατρίψαι παρ’ ὑμῖν . ἐγὼ δ’ ἕνεκα μὲν τῆς Ἰάσονος καὶ Πολυαλκοῦς ξενίας ἡδέως ἂν ἀφικοίμην ὡς ὑμᾶς · οἶμαι γὰρ ἂν τὴν ὁμιλίαν τὴν γενομένην ἅπασιν ἡμῖν συνηνεχέιν · ( 2 ) ἀλλὰ γὰρ ἐμποδίζει με πολλά , μάλιστα μὲν τὸ μὴ δύνασθαι πλανᾶσθαι καὶ τὸ μὴ πρέπειν ἐπιξενοῦσθαι τοῖς τηλικούτοις , ἐπεὶδ’ ὅτι πάντες οἱ πυθόμενοι τὴν ἀποδημίαν δικαίως ἂν μου καταφρονήσειαν , εἰ προηγημένος τὸν ἄλλον χρόνον ἡσυχίαν ἄγειν ἐπὶ γήρως ἀποδημεῖν ἐπιχειροῖν , ὅτ’ εἴκως ἤν , εἰ καὶ πρότερον ἄλλοθι ποὺ διέτριβον , νῦν οἴκαδε σπεύδειν , οὕτως ὑπομείν μοι τῆς τελευταίας ὥρας . ( 3 ) πρὸς δὲ τούτοις φοβοῦμαι καὶ τὴν πόλιν · χρὴ γὰρ τἀληθῆ λέγειν . δρῶ γὰρ τὰς συμμαχίας τὰς πρὸς αὐτὴν γιγνομένας ταχέως διαλυομένας . εἰ δὴ τι συμβαίη καὶ πρὸς ὑμᾶς τούτων , εἰ καὶ τὰς αἰτίας καὶ τοὺς κινδύνους διαφυγεῖν δυνήθην , ὁ χαλεπὸν ἐστιν , ἀλλ’ οὖν αἰσχυνοίμην ἂν , εἴτε διὰ τὴν πόλιν δοξοίμω τισιν ὑμῶν ἀμελεῖν , εἴτε δι’ ὑμᾶς τῆς πόλεως ὀλιγωρεῖν . μὴ κοινωὺ δὲ τοῦ συμφέροντος ὄντος , οὐκ ὅδ’ ὅπως ἂν ἀμφοτέροις ἀρέσειν δυνήθην . αἱ μὲν οὖν αἰτίαι , δι’ ἃς οὐκ ἐξεστὶ μοι ποιεῖν ὃ βούλομαι , τοιαῦται συμβεβήκασιν .
Lemmas: δ καλέω αὐτός ἄνευ ὁ ἄλλος ἐρωτάω · εἰμί πείθω ἀποδημέω καί διατρίβω παρά σύ . ἐγώ δέ ἕνεκα μέν ὁ Ἰάσων καί Πολυαλκώ Ξενίας ἡδύς εἄν ἀφικνέομαι ὡς σύ · οἴομαι γάρ εἄν ὁ ὁμιλία ὁ γίγνομαι ἅπας ἐγώ συμφέρω · ( 2 ) ἀλλά γάρ ἐμποδίζω ἐγώ πολύς , μάλιστα μέν ὁ μή δύναμαι πλανάω καί ὁ μή πρέπω ἐπιξενόομαι ὁ τηλικόσδε , ἐπειδή ὅτι πᾶς ὁ πυνθάνομαι ὁ ἀποδημία δικαίως εἄν ἐγώ καταφρονέω , εἰμί προάγω ὁ ἄλλος χρόνος ἡσυχία ἄγω ἐπί γῆρας ἀποδημέω ἐπίχειρον , ὅτι ἵημι ἐάν , εἰμί καί πρότερος ἄλλοθι πού διατρίβω , νῦν οἴκαδε σπεύδω , οὕτως ὑπομένω ἐγώ ὁ τελευταῖος ὥρα . ( 3 ) πρός δέ οὗτος φοβέω καί ὁ πόλις · χρή γάρ τἀληθῆ λέγω . δράω γάρ ὁ συμμαχία ὁ πρός αὐτός γίγνομαι ταχέως διαλύω . εἰμί δή τίς συμβαίνω καί πρός σύ οὗτος , εἰμί καί ὁ αἴτιος καί ὁ κίνδυνος διαφεύγω δύναμαι , ὁ χαλεπός εἰμί , ἀλλά οὖν αἰσχύνω εἄν , εἴτε διά ὁ πόλις δοξοιμαω τις σύ ἀμελέω , εἴτε διά σύ ὁ πόλις ὀλιγωρέω . μή κοινός δέ ὁ συμφέρω εἰμί , οὐ οδός ὅπως εἄν ἀμφότερος ἀρέσκω δύναμαι . ὁ μέν οὖν αἰτία , διά ὅς οὐ ἔξεστι ἐγώ ποιέω ὅς βούλομαι , τοιοῦτος συμβαίνω .
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0422.2
( 4 ) Οὐ μὴν περὶ τῶν ἐμαυτοῦ μόνον ἐπιστέλλας οἶμαι δεῖν ἀμελῆσαι τῶν ὑμετέρων , ἀλλ’ ἄπερ ἂν παραγενόμενος πρὸς ὑμᾶς διελέχθην , πειράσομαι καὶ νῦν περὶ τῶν αὐτῶν τούτων ὅπως ἂν δύνωμαι διεξελθεῖν . μηδὲν δ’ ὑπολάβητε τοιούτον , ὡς ἂρ’ ἐγὼ ταύτην ἔγραψα τὴν ἐπιστολὴν οὐχ ἕνεκα τῆς ὑμετέρας ξενίας , ἀλλ’ ἐπιδεῖξιν ποιήσασθαι βουλόμενος . οὐ γὰρ εἰς τοῦθ’ ἤκω μανίας ὡστ’ ἀγνοεῖν ὅτι κρεῖττω μὲν γράψαι τῶν πρότερον διαδεδομένων οὐκ ἂν δυναίμην , τοσοῦτον τῆς ἀκμῆς ὑστερῶν , χειρῶν δ’ ἐξενεγκλὼν πολὺ φαυλότεραν ἂν λάβοιμι δόξαν τῆς νῦν ἡμῖν ὑπαρχούσης . ( 5 ) ἐπεὶτ’ εἴπερ ἐπιδείξει προεστίχω τὸν νοῦν ἀλλὰ μὴ πρὸς ὑμᾶς ἐσπούδαζον , οὐκ ἂν ταύτην ἐξ ἁπάσων προειλόμην τὴν ὑπόθεσιν , περὶ ἧς χαλεπὸν ἐστιν ἐπιεικῶς εἰπεῖν , ἀλλὰ πολλῷ καλλίους ἑτέρας ἂν εὕρον καὶ μᾶλλον λόγον ἔχουσας . ἀλλὰ γὰρ οὔτε πρότερον οὐδεπώποτ’ ἐφιλοτιμήθην ἐπὶ τούτοις ἀλλ’ ἐφ’ ἑτέροις μᾶλλον ἄ τοὺς πολλοὺς διαλέχθην , οὔτε νῦν ἔχων ταύτην τὴν διάνοιαν ἐπραγματεύσαμην , ( 6 ) ἀλλ’ ὑμᾶς μὲν ὁρῶν ἐν πολλοῖς καὶ μεγάλοις πράγμασιν ὄντας , αὐτὸς δ’ ἀποφηνάσθαι βουλόμενος ἤν ἔχω γνώμην περὶ αὐτῶν . ἠξιοῦμαι δὲ συμβουλεύειν μὲν ἀκμὴν ἔχειν ( αἱ γὰρ ἐμπειρίαι παιδεύουσι τοὺς τηλικούτους καὶ ποιοῦσι μᾶλλον τῶν ἄλλων δύνασθαι καθορᾶν τὸ βέλτιστον ) , εἰπεὶν δὲ περὶ τῶν προτεθέντων ἐπιχαρίτως καὶ μουσικῶς καὶ διαπεπονημένως οὐκέτι τῆς ἡμετέρας ἡλικίας ἐστίν , ἀλλ’ ἀγαπῶν ἂν , εἰ μὴ παντάπασιν ἐκλελυμένος διαλεγθείην περὶ αὐτῶν .
Lemmas: ( 4 ) οὖον μήv περί ὁ ἐμαυτοῦ μόνος ἐπιστέλλω οἴομαι δήω ἀμελέω ὁ ὑμέτερος , ἀλλά Ἄπερ εἄν παραγίγνομαι πρός σύ διαλέγω , πειράζω καί νῦν περί ὁ αὐτός οὗτος ὅπως εἄν δύναμαι διεξέρχομαι . μηδείς δέ ὑπολαμβάνω τοιοῦτος , ὡς ἄρα ἐγώ οὗτος γράφω ὁ ἐπιστολή οὐ ἕνεκα ὁ ὑμέτερος Ξενίας , ἀλλά ἐπίδειξις ποιέω βούλομαι . οὖον γάρ εἰς οὗτος ἥκω μανία ὡστε ἀγνοέω ὅτι ἀγαθός μέν γράφω ὁ πρότερος διαδίδωμι οὐ εἄν δύναμαι , τοσοῦτος ὁ ἀκμή ὕστερος , χείρ δέ ἐκφέρω πολύς φαῦλος εἄν λαμβάνω δόξα ὁ νῦν ἐγώ ὑπάρχω . ( 5 ) ἔπειτα εἴπερ ἐπίδειξις προστείχω ὁ νόος ἀλλά μή πρός σύ σπουδάζω , οὐ εἄν οὗτος ἐκ ἅπας προαιρέω ὁ ὑπόθεσις , περί ὅς χαλεπός εἰμί ἐπιεικής εἶπον , ἀλλά πολύς καλός ἕτερος εἄν εὑρίσκω καί μᾶλλον λόγος Έχων . ἀλλά γάρ οὔτε πρότερος οὐδεπώποτε φιλοτιμέομαι ἐπί οὗτος ἀλλά ἐπί ἕτερος μᾶλλον ὅς ὁ πολύς διαλέγω , οὔτε νῦν ἔχω οὗτος ὁ διάνοια πραγματεύομαι , ( 6 ) ἀλλά σύ μέν ὁράω ἐν πολύς καί μέγας πρᾶγμα εἰμί , αὐτός δέ ἀποφαίνω βούλομαι ἐάν ἔχω γνώμη περί αὐτός . ἐξιόω δέ συμβουλεύω μέν ἀκμή ἔχω ( ὁ γάρ ἐμπειρία παιδεύω ὁ τηλικόσδε καί ποιέω μᾶλλον ὁ ἄλλος δύναμαι καθοράω ὁ ἀγαθός ) , εἰπείν δέ περί ὁ προτίθημι ἐπίχαρις καί μουσικός καί διαπεπονημένως οὐκέτι ὁ ἡμέτερος ἡλικία εἰμί , ἀλλά ἀγάπη εἄν , εἰμί μή παντάπασι ἐκλύω διαλέγω περί αὐτός .
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0422.3
( 7 ) Μὴ θαυμάζετε δ’ ἂν τι φαίνομαι λέγων ὧν πρότερον ἀκηκόατε · τῷ μὲν γὰρ ἴσως ἀξίων ἂν ἐντύχωμι , τὸ δὲ καὶ προειδώς , εἰ πρέπον εἰς τὸν λόγον
Lemmas: ( 7 ) μή θαυμάζω δέ εἄν τίς φαίνω λέγω ὅς πρότερος ἀκούω · ὁ μέν γάρ ἴσως ἄξιος εἄν ἐντυγχάνω , ὁ δέ καί πρόοιδα , εἰμί πρέπω εἰς ὁ λόγος
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0423.1
εἴη , προσλάβοιμι · καὶ γὰρ ἂν ἄτοπος εἴην , εἰ τοὺς ἄλλους ὁρῶν τοῖς ἑμοῖς χρωμένους αὐτὸς μόνος ἀπεχοίμην τῶν ὑπ’ ἐμοῦ πρότερον εἰρημένων . τοῦτο γὰρ ἕνεκα ταῦτα προείπον , ὅτι τὸ πρῶτον ἐπιρρομένου ἐν τῶν τεθρυλημένων ἐστίν . 8 εἰδὼσι γὰρ λέγειν πρὸς τοὺς περὶ τὴν φιλοσοφίαν τὴν ἡμετέραν διατριβοντας , ὅτι τοῦτο πρῶτον δεῖ ἀκείμασθαι , τί τῷ λόγῳ καὶ τοῖς τοῦ λόγου μέρεσι διαπρακτέον ἐστίν · ἐπειδὰν δὲ τοῦθ’ εὕρωμεν καὶ διακριθώμεθα , ζητητέον εἶναι φημι τὰς ἰδέας , δι’ ὧν ταῦτ’ ἐξεργασθήσεται καὶ λήμεται τέλος ὅπερ ὑπέθεμεθα . καὶ ταῦτα πράξω μὲν ἐπὶ τῶν λόγων , ἐστὶ δὲ τοῦτο τὸ στοιχεῖον καὶ κατὰ τῶν ἄλλων ἀπάντων καὶ κατὰ τῶν ὑμετέρων πραγμάτων . 9 οὐδὲν γὰρ οἷον τ’ ἐστὶ πραχθῆναι νοῦν ἔχοντως , ἂν μὴ τοῦτο πρῶτον μετὰ πολλῆς προνοίας λογίσασθε καὶ βουλεύσασθε , πῶς χρὴ τὸν ἐπίλοιπον χρόνον ὑμῶν αὐτῶν προστῆναι καὶ τίνα βίον προελέσθαι καὶ ποίας δόξης ὁρινηθῆναι καὶ ποτέρας τῶν τιμῶν ἀγαπησοι , τὰς παρ’ ἑκόντων γινομένας ἢ τὰς παρ’ ἀκόντων τῶν πολιτῶν · ταῦτα δὲ διορισάμενους , τούτ’ ἤδη τὰς πράξεις τὰς καθ’ ἑκάστην τὴν ἡμέραν ἀκπιτεῖν , ὅπως συντενοῦσι πρὸς τὰς ὑποθέσεις τὰς ἐξ ἀρχῆς γενομένας . 10 καὶ τοῦτον μὲν τὸν τρόπον ζητοῦντες ὥσπερ σκοποῦ κειμένου στοχάσεσθε τῇ ψυχῇ , καὶ μᾶλλον ἐπιτεύξεσθε τοῦ συμφέροντος · ἐὰν δὲ μηδεμίαν ποιήσητε τοιαύτην ὑπόθεσιν , ἀλλὰ τὸ προσπίπτον ἐπιχειρῆτε πράττειν , ἀναγκαῖόν ἐστιν ὑμᾶς ταῖς διανοίαις πλανᾶσθαι καὶ πολλῶν διαμαρτάνειν πραγμάτων .
Lemmas: εἰμί , προσλαμβάνω · καί γάρ εἄν ἄτοπος εἰμί , εἰμί ὁ ἄλλος ὁράω ὁ ἐμέω χράω αὐτός μόνος ἀπέχω ὁ ὑπό ἐγώ πρότερος εἴρω . οὗτος γάρ ἕνεκα οὗτος προεῖπον , ὅτι ὁ πρῶτος ἐπιρρέω ἐν ὁ θρυλέω εἰμί . 8 οἶδα γάρ λέγω πρός ὁ περί ὁ φιλοσοφία ὁ ἡμέτερος διατρίβω , ὅτι οὗτος πρῶτος δεῖ ακειμαω , τίς ὁ λόγος καί ὁ ὁ λόγος μέρος διαπρακτέος εἰμί · ἐπειδάν δέ οὗτος εὑρίσκω καί διακρίνω , ζητητέος εἰμί φημί ὁ ἰδέα , διά ὅς αὐτός ἐξεργάζομαι καί λαμβάνω τέλος ὅσπερ ὑποτίθημι . καί οὗτος πράσσω μέν ἐπί ὁ λόγος , εἰμί δέ οὗτος ὁ στοιχεῖον καί κατά ὁ ἄλλος ἀπαντάω καί κατά ὁ ὑμέτερος πρᾶγμα . 9 οὐδείς γάρ οἷος τε εἰμί πράσσω νόος ἔχω , εἄν μή οὗτος πρῶτος μετά πολύς πρόνοια λογίζομαι καί βουλεύω , πῶς χρή ὁ ἐπίλοιπος χρόνος σύ αὐτός προΐστημι καί τίς βίος προαιρέω καί Ποίας δόξα ὁρίζω καί πότερος ὁ τιμή ἀγαπάω , ὁ παρά ἑκών γίγνομαι ἢ ὁ παρά ἄκων ὁ πολίτης · οὗτος δέ διορίζω , οὗτος ἤδη ὁ πρᾶξις ὁ κατά ἕκαστος ὁ ἡμέρα ἐπιτίθημι , ὅπως συντείνω πρός ὁ ὑπόθεσις ὁ ἐκ ἀρχή γίγνομαι . 10 καί οὗτος μέν ὁ τρόπος ζητέω ὥσπερ σκοπός κεῖμαι στοχάζομαι ὁ Ψυχή , καί μᾶλλον ἐπιτυγχάνω ὁ συμφέρω · ἐάν δέ μηδείς ποιέω τοιοῦτος ὑπόθεσις , ἀλλά ὁ προσπίπτω ἐπιχειρέω πράσσω , ἀναγκαῖον εἰμί σύ ὁ διάνοια πλανάω καί πολύς διαμαρτάνω πρᾶγμα .
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0423.2
11 Ἵσως ἂν οὖν τις τῶν εἰκῇ ζῶν προφηρημένων τοὺς μὲν τοιούτους λογισμοὺς διασώρειν ἐπιχειρήσειεν , ἀξιώσειε δ’ ἂν ἤδη με συμβουλεύειν περὶ τῶν προειρημένων . ἐστιν οὖν οὐκ ὀκνητέον ἀποφράσθαι περὶ αὐτῶν , ὅ τυχάνω γιγνώσκων . ἐμοὶ γὰρ αἱρετώτερος ὁ βίος εἶναι δοκεῖ καὶ βελτίων ὁ τῶν ἰδιωτευόντων ἢ τῶν τυραννοῦντων , καὶ τὰς τιμὰς ἡδίους ἡγοῦμαι τὰς ἐν ταῖς πολιτείαις ἢ τὰς ἐν ταῖς μοναρχίαις · καὶ περὶ τούτων λέγειν ἐπιχειρήσω . 12 καὶτοὶ μ’ οὐ λέληθεν ὅτι πολλοὺς ἐξῶ τοὺς ἐναντιουμένους , καὶ μάλιστα τοὺς περὶ ὑμᾶς ὄντας . οἷμαι γὰρ οὐχ ἡκιστα τοῦτους ἐπὶ τὴν τυραννίδα παραξύνειν ὑμᾶς · σκοποῦσι γὰρ οὐ πανταχῇ τὴν φύσιν τοῦ πράγματος , ἀλλὰ πολλὰ παραλογίζονται σφᾶς αὐτούς . τὰς μὲν γὰρ ἐξουσίας καὶ τὰ κέρδη καὶ τὰς ἡδονὰς ὁρῶσι , καὶ τούτων ἀπολαύσεσθαι προσδοκῶσι , τὰς δὲ ταραχὰς καὶ τὰς συμφοράς τὰς τοῖς ἀρχοῦσι συμμιπτούσας καὶ τοῖς φίλοις αὐτῶν οὐ θεωροῦσιν , ἀλλὰ πεπόνθασιν ὅπερ οἱ τοῖς αἰσχίστοις καὶ παρανομωτάτοις τῶν ἔργων ἐπιχειροῦντες . 13 καὶ γὰρ ἐκεῖνοι τὰς μὲν πονηρίας τὰς τῶν πραγμάτων οὐκ ἀγνοοῦσιν , ἐλπίζουσι δ’ , ὅσον μὲν ἀγαθὸν ἐστιν ἐν αὐτοῖς , τοῦτο μὲν ἐκλήψεσθαι , τὰ δὲ δεινὰ πάντα τὰ προσόντα τῷ πράγματι καὶ τὰ κακὰ διαφεύξεται , καὶ διοιχῆσει τὰ περὶ σφᾶς αὐτοὺς οὕτως ὥστε τῶν μὲν κινδύνων εἶναι
Lemmas: 11 ἴσως εἄν οὖν τις ὁ εἰκῇ ζῶ προφηρημένων ὁ μέν τοιοῦτος λογισμός διασώρειν ἐπιχειρέω , ἀξιόω δέ εἄν ἤδη ἐγώ συμβουλεύω περί ὁ προερέω . εἰμί οὖν οὐ ὀκνητέον ἀποφράζω περί αὐτός , ὅς τυχάνω γιγνώσκω . ἐγώ γάρ αἱρετός ὁ βίος εἰμί δοκέω καί ἀγαθός ὁ ὁ ἰδιωτεύω ἢ ὁ τυραννέω , καί ὁ τιμή ἡδύς ἡγέομαι ὁ ἐν ὁ πολιτεία ἢ ὁ ἐν ὁ μοναρχία · καί περί οὗτος λέγω ἐπιχειρέω . 12 καίτοι εἷς οὖον λανθάνω ὅτι πολύς ἐξίημι ὁ ἐναντιόομαι , καί μάλιστα ὁ περί σύ εἰμί . οἴομαι γάρ οὐ ἥκιστος οὗτος ἐπί ὁ τυραννίς παράγω σύ · σκοπέω γάρ οὖον πανταχῇ ὁ φύσις ὁ πρᾶγμα , ἀλλά πολύς παραλογίζομαι σφεῖς αὐτός . ὁ μέν γάρ ἐξουσία καί ὁ κέρδος καί ὁ ἡδονά ὁράω , καί οὗτος ἀπολαύω προσδοκάω , ὁ δέ ταραχή καί ὁ συμφορά ὁ ὁ ἄρχω συμμείγνυμι καί ὁ φίλος αὐτός οὖον θεωρέω , ἀλλά πάσχω ὅσπερ ὁ ὁ αἰσχρός καί παράνομος ὁ ἔργον ἐπιχειρέω . 13 καί γάρ ἐκεῖνος ὁ μέν πονηρία ὁ ὁ πρᾶγμα οὐ ἀγνοέω , ἐλπίζω δέ , ὅσος μέν ἀγαθός εἰμί ἐν αὐτός , οὗτος μέν ἐκλαμβάνω , ὁ δέ δεινός πᾶς ὁ πρόσειμι ὁ πρᾶγμα καί ὁ κακός διαφεύγω , καί διοίχομαι ὁ περί σφεῖς αὐτός οὕτως ὥστε ὁ μέν κίνδυνος εἰμί
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0424.1
πόρρω , τῶν δ' ὠφελειῶν ἄγγος . ( 14 ) τοὺς μὲν οὖν ταύτην ἔχοντας τὴν διάνοιαν ζηλῶ τῆς βαθυμίας , αὐτὸς δ' αἰσχυνθείην ἂν , εἰ συμβουλεύων ἑτέροις ἐκείνων ἀμελήσας τὸ ἑμαυτῷ συμφέρον ποιοῖην , καὶ μὴ παντάπασιν ἐξω θεὶς ἑμαυτὸν καὶ τῶν ὠφελειῶν καὶ τῶν ἄλλων ἀπάντων τὰ βέλτιστα παρανοιοῖν . ὡς οὖν ἐμοῦ ταύτην ἔχοντος τὴν γνώμην , οὕτως ἐμοὶ προσέχετε τὸν νοῦν .
Lemmas: πόρρω , ὁ δέ ὠφέλεια ἄγγος . ( 14 ) ὁ μέν οὖν οὗτος ἔχω ὁ διάνοια ζηλόω ὁ βαθυεις , αὐτός δέ αἰσχύνω εἄν , εἰμί συμβουλεύω ἕτερος ἐκεῖνος ἀμελέω ὁ ἐμαυτοῦ συμφέρω ποιέω , καί μή παντάπασι ἐξω τίθημι ἐμαυτοῦ καί ὁ ὠφέλεια καί ὁ ἄλλος ἀπαντάω ὁ ἀγαθός παρανοέω . ὡς οὖν ἐγώ οὗτος ἔχω ὁ γνώμη , οὕτως ἐγώ προσέχω ὁ νόος .
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0424.2
ζ . Τιμοθέῳ .
Lemmas: ζ . Τιμόθεος .
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0424.3
Περὶ μὲν τῆς οἰκειότητος τῆς ὑπαρχούσης ἡμῖν πρὸς ἀλλήλους οἶμαι σε πολλῶν ἀχρᾶσθαι , συγχάριον δέ σοι πυνθανόμενος πρῶτον μὲν ὅτι τῇ δυναστείᾳ τῇ παρούσῃ κάλλιον χρῆ τοῦ πατρὸς καὶ φρονιμώτερον , ἐπεὶθ' ὅτι προαίρει δόξαν καλὴν κτήσασθαι μᾶλλον ἢ πλοῦτον μέγαν συναγαγεῖν . σμικρὸν γὰρ οὐ μικρὸν ἐκφέρεις ἀρετῆς · ἀλλ' ὡς δυνατὸν μέγιστον , ταύτην ἔχων τὴν γνώμην ὥστ' ἂν ἐμμείνης τοῖς περὶ σοῦ νῦν λεγομένοις , οὐκ ἀπορήσεις τῶν ἐγχομισσομένων τὴν τε φρόνησιν τὴν σὴν καὶ τὴν προαίρεσιν ταύτην . ( 2 ) ἡγοῦμαι δὲ κἂν τὰ διηγγελμένα περὶ τοῦ πατρὸς σου συμβαλέσθαι μεγάλην πίστιν πρὸς τὸ δοκεῖν εὖ φρονεῖν σε καὶ διαφέρειν τῶν ἄλλων · εἰώθασί γὰρ οἱ πλεῖστοι τῶν ἀνθρώπων οὐχ οὕτως ἐπαινεῖν καὶ τιμᾶν τοὺς ἐκ τῶν πατέρων τῶν εὐδοκιμοῦντων γεγενημένους , ὡς τοὺς ἐκ τῶν δυσχόλων καὶ χαλεπῶν , ἅπερ φαίνονται μηδὲν ὁμοιοὶ τοῖς γονεύσιν ὄντες . μᾶλλον γὰρ ἐπὶ πάντων κεχαρισμένον αὐτοῖς ἐστὶ τὸ παρὰ λόγον συμβαῖνον ἀγαθὸν τῶν εἰκότως καὶ προσήκοντως γιγνομένων .
Lemmas: περι μέν ὁ οἰκειότης ὁ ὑπάρχω ἐγώ πρός ἀλλήλων οἴομαι σύ πολύς ἀχρᾶσθαι , συγχαρία δέ σύ πυνθάνομαι πρῶτος μέν ὅτι ὁ δυναστεία ὁ πάρειμι καλός χράω ὁ πατήρ καί φρόνιμος , ἔπειτα ὅτι προαιρέω δόξα καλός κτάομαι μᾶλλον ἢ πλοῦτος μέγας συνάγω . μικρός γάρ οὖον μικρός ἐκφέρω ἀρετή · ἀλλά ὡς δυνατός μέγας , οὗτος ἔχω ὁ γνώμη ὥστε εἄν ἐμμένω ὁ περί σύ νῦν λέγω , οὐ ἀπορέω ὁ ἐγχομισσομένων ὁ τε φρόνησις ὁ σός καί ὁ προαίρεσις οὗτος . ( 2 ) ἡγέομαι δέ κἀν ὁ διαγγέλλω περί ὁ πατήρ σύ συμβάλλω μέγας πίστις πρός ὁ δοκέω εὕω φρονέω σύ καί διαφέρω ὁ ἄλλος · εἴωθα γάρ ὁ πλεῖστος ὁ ἄνθρωπος οὐ οὕτως ἐπαινέω καί τιμάω ὁ ἐκ ὁ πατήρ ὁ ευδοκιμώ γίγνομαι , ὡς ὁ ἐκ ὁ δυσχολη καί χαλεπός , ὅσπερ φαίνω μηδείς ὁμοιόω ὁ γονεύς εἰμί . μᾶλλον γάρ ἐπί πᾶς χαρίζομαι αὐτός εἰμί ὁ παρά λόγος συμβαίνω ἀγαθός ὁ εἰκότως καί προσήκω γίγνομαι .
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0424.4
( 3 ) Ὅν ἐνθυμούμενον χρῆ ζητεῖν καὶ φιλοσοφεῖν , ἐξ ὅτου τρόπου καὶ μετὰ τίνων καὶ τίσιν συμβούλοις χρῶμενος τὰς τε τῆς πόλεως ἀτυχίας ἐπανορθώσεις , καὶ τοὺς πολίτας ἐπὶ τε τὰς ἐργασίας καὶ τὴν σωφροσύνην προτρέψεις , καὶ ποιήσεις αὐτοὺς ἥδιον ζῆν καὶ θαρραλέωτερον ἢ τὸν παρελθόντα χρόνον . ταῦτα γὰρ ἐστιν ἔργα τῶν ὀρθῶς καὶ φρονίμως τυραννευσόντων . ( 4 ) ὧν ἐνιοὶ καταφρονήσαντες οὐδὲν ἄλλο σκοποῦσι πλὴν ὅπως αὐτοὶ θ' ὡς μετὰ πλείστας ἀσέλειας τὸν βίον διάζουσιν , τῶν τε πολιτῶν τοὺς βελτίστους καὶ πλουσιωτάτους καὶ φρονιμωτάτους λυμανοῦνται καὶ δασμολογήσονται , κακῶς εἰδότες ὅτι προσῆκε τοὺς εὖ φρονοῦντας καὶ τὴν τιμὴν ταύτην ἔχοντας μὴ τοῖς τῶν ἄλλων κακοῖς αὐτοὺς ἡδονὰς παρασκευάζειν ἀλλὰ ταῖς αὐτῶν ἐπιμελείαις τοὺς πολίτας εὐδαιμονεστέρους ποιεῖν , ( 5 ) μηδὲ πικρῶς μὲν καὶ χαλεπῶς διακείσθαι πρὸς ἅπαντας , ἀμελεῖν δὲ τῆς αὐτῶν σωτηρίας , ἀλλ' οὕτω μὲν πρᾴως καὶ νομίμως ἐπιστατεῖν τῶν πραγμάτων , ὥστε μηδεὶς τολμᾶν αὐτοὺς ἐπιβουλεύειν , μετὰ τοσαύτης δ' ἀκριβείας τὴν τοῦ σώματος ποιεῖσθαι φυλακήν , ὡς ἀπάντων αὐτοὺς ἀνελεῖν βουλομένων . ταύτην γὰρ τὴν διάνοιαν ἔχοντες αὐτοὶ τ' ἂν ἐξω τῶν κινδύνων εἴεν καὶ παρὰ τοῖς ἄλλοις εὐδοκιμοῖεν ὧν ἀγαθὸν μεῖζω
Lemmas: ( 3 ) ὅς ἐνθυμέομαι χράω ζητέω καί φιλοσοφέω , ἐκ ὅστις τρόπος καί μετά τίνω καί τίσις σύμβουλος χράω ὁ τε ὁ πόλις ἀτυχία ἐπανόρθωσις , καί ὁ πολίτης ἐπί τε ὁ ἐργασία καί ὁ σωφροσύνη προτρέπω , καί ποιέω αὐτός ἡδύς ζῶ καί θαρραλέος ἢ ὁ παρέρχομαι χρόνος . οὗτος γάρ εἰμί ἔργον ὁ ὀρθῶς καί φρονίμως τυραννεύω . ( 4 ) ὅς ἔνιοι καταφρονέω οὐδείς ἄλλος σκοπέω πλήν ὅπως αὐτός ὁ ὡς μετά πλεῖστος ἀσέλειας ὁ βίος διαζέω , ὁ τε πολίτης ὁ ἀγαθός καί πλούσιος καί φρόνιμος λυμαίνομαι καί δασμολογέω , κακῶς οἶδα ὅτι προσήκω ὁ εὕω φρονέω καί ὁ τιμή οὗτος ἔχω μή ὁ ὁ ἄλλος κακός αὐτός ἡδονά παρασκευάζω ἀλλά ὁ αὐτός ἐπιμέλεια ὁ πολίτης εὐδαίμων ποιέω , ( 5 ) μηδέ πικρός μέν καί χαλεπῶς διάκειμαι πρός ἅπας , ἀμελέω δέ ὁ αὐτός σωτηρία , ἀλλά οὗτος μέν πρᾶος καί νόμιμος ἐπιστατέω ὁ πρᾶγμα , ὥστε μηδείς τολμάω αὐτός ἐπιβουλεύω , μετά τοσοῦτος δέ ἀκρίβεια ὁ ὁ σῶμα ποιέω φυλακή , ὡς ἀπαντάω αὐτός ἀναιρέω βούλομαι . οὗτος γάρ ὁ διάνοια ἔχω αὐτός τε εἄν ἐξω ὁ κίνδυνος ἄγω καί παρά ὁ ἄλλος εὐδοκιμέω ὅς ἀγαθός μείζων
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0425.1
χαλεπὸν εὑρεῖν ἐστίν . ( 6 ) ἐνεθυμηθὼν δὲ μεταξὺ γράφων , ὡς εὐτυχῶς ἀπαντὰ σοι συμβέβηκε . τὴν μὲν γὰρ εὐτορίαν , ἣν ἀναγκαῖον ἦν κτήσασθαι μετὰ βίας τυραννικῶς καὶ μετὰ πολλῆς ἀπειθείας , ὁ πατὴρ σοι καταλέλοιπε , τὸ δὲ χρήσθαι τούτοις καλῶς καὶ φιλανθρώπως ἐπὶ σοὶ γέγονεν · ὧν χρή σε πολλὴν ποιεῖσθαι τὴν ἐπιμέλειαν .
Lemmas: χαλεπός εὑρίσκω εἰμί . ( 6 ) ἐνθυμέομαι δέ μεταξύ γράφω , ὡς εὐτυχής ἀπαντάω σύ συμβαίνω . ὁ μέν γάρ εὐτορίαν , ὅς ἀναγκαῖος εἰμί κτάομαι μετά Βίας τυραννικός καί μετά πολύς ἀπείθεια , ὁ πατήρ σύ καταλείπω , ὁ δέ χράω οὗτος καλῶς καί φιλάνθρωπος ἐπί σύ γίγνομαι · ὅς χρή σύ πολύς ποιέω ὁ ἐπιμέλεια .
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0425.2
( 7 ) Ἄ μὲν οὖν ἐγὼ γιγνώσκω , ταῦτ' ἐστίν · ἔχει δ' οὕτως . εἰ μὲν ἔρξ χρημάτων καὶ μειζόνος δυναστείας καὶ χινδύνων , δι' ὧν αἱ κτήσεις τούτων εἰσίν , ἑτέρους σοι συμβούλους παραχλητέον · εἰ δὲ ταῦτα μὲν ἱκανῶς ἔχεις , ἀρετῆς δὲ καὶ δόξης καλῆς καὶ τῆς παρὰ τῶν πολλῶν εὐνοίας ἐπιθυμεῖς , τοῖς τε λόγους τοῖς ἐμοῖς προσεκτέον τὸν νοῦν ἐστὶ καὶ τοῖς καλῶς τὰς πόλεις τὰς αὐτῶν διοικοῦσιν ἀμιλλητέον καὶ πειρατέον αὐτῶν διενεγκεῖν . ( 8 ) ἀκούω δὲ Κλέομινιν τὸν ἐν Μηθύμνῃ ταύτην ἔχοντα τὴν δυναστείαν περὶ τε τὰς ἄλλας πράξεις καλῶν κάγαθὸν εἶναι καὶ φρόνιμον , καὶ τοσούτων ἀπέχειν τοῦ τῶν πολιτῶν τινὰς ἀποκτεῖνειν ἢ φυγαδεύειν ἢ δημεύειν τὰς οὐσίας ἢ ποιεῖν ἄλλο τι κακόν , ὥστε πολλὴν μὲν ἀσφάλειαν παρέχειν τοῖς συμπολιτευομένοις , καταγίνει δὲ τοὺς φευγοντας , ( 9 ) ἀποδιδόναι δὲ τοῖς μὲν κατισοῦς τὰς κτήσεις ἐξ ὧν ἐξέπεσον , τοῖς δὲ πριαμένοις τὰς τιμὰς τὰς ἐκάστους γιγνομένας , πρὸς δὲ τούτοις καθοπλίζειν ἀπαντας τοὺς πολίτας , ὡς οὐδεὶς μὲν ἐπιχειρήσοντας περὶ αὐτὸν νικωτερίζειν , ἤν δ' ἄρα τινὲς τολμήσωσιν , ἠγούμενος λυστλεῖν αὐτῷ τεθνάναι τοιαύτην ἀρετὴν ἐνδειξαμένῳ τοῖς πολίταις μᾶλλον ἢ ζῆν πλεῖον χρόνον τῇ πόλει τῶν μεγίστων κακῶν αἴτιῳ γενομένῳ .
Lemmas: ( 7 ) ὅς μέν οὖν ἐγώ γιγνώσκω , αὐτός εἰμί · ἔχω δέ οὕτως . εἰμί μέν ἔρδω χρῆμα καί μείζων δυναστεία καί χινδυναω , διά ὅς ὁ κτήσεις οὗτος εἰμί , ἕτερος σύ σύμβουλος παρακλητέος · εἰμί δέ οὗτος μέν ἱκανῶς ἔχω , ἀρετή δέ καί δόξα καλός καί ὁ παρά ὁ πολύς εὔνοια ἐπιθυμέω , ὁ τε λόγος ὁ ἐμέω προσεκτέος ὁ νόος εἰμί καί ὁ καλῶς ὁ πόλις ὁ αὐτός διοικέω ἀμιλλητέον καί πειρατέον αὐτός διαφέρω . ( 8 ) ἀκούω δέ Κλέομις ὁ ἐν Μήθυμνα οὗτος ἔχω ὁ δυναστεία περί τε ὁ ἄλλος πρᾶξις καλός κάγαθὸν εἰμί καί Φρόνιμον , καί τοσοῦτος ἀπέχω ὁ ὁ πολίτης τις ἀποκτείνω ἢ φυγαδεύω ἢ δημεύω ὁ οὐσία ἢ ποιέω ἄλλος τίς κακός , ὥστε πολύς μέν ἀσφάλεια παρέχω ὁ συμπολιτεύω , καταγίνομαι δέ ὁ φεύγω , ( 9 ) ἀποδίδωμι δέ ὁ μέν κατισος ὁ κτήσεις ἐκ ὅς ἐκπίπτω , ὁ δέ πρίαμαι ὁ τιμή ὁ ἕκαστος γίγνομαι , πρός δέ οὗτος καθοπλίζω ἅπας ὁ πολίτης , ὡς οὐδείς μέν ἐπιχειρέω περί αὐτός νικωτεριζεω , ἐάν δέ ἄρα τις τολμάω , ἡγέομαι λύω αὐτός θνήσκω τοιοῦτος ἀρετή ἐνδείκνυμι ὁ πολίτης μᾶλλον ἢ ζῶ πλείων χρόνος ὁ πόλις ὁ μέγας κακός αἴτιος γίγνομαι .
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0425.3
( 10 ) Ἔτι δ' ἂν πλεῖω σοι περὶ τούτων διελέγην , ἴσως δ' ἂν καὶ χαριέστερον , εἰ μὴ παντάπασιν ἐδεῖ με διὰ ταχέων γράφαι σοι τὴν ἐπιστολήν . νῦν δὲ σοὶ μὲν αὐδὸς συμβουλεύσομεν , ἐὰν μὴ κωλύσῃ με τὸ γῆρας , ἐν δὲ τῷ παρόντι περὶ τῶν ἰδίων δηλώσομεν . Αὐτοκράτωρ γὰρ ὁ τὰ γράμματα φέρων οἰκείως ἡμῖν ἔχει · ( 11 ) περὶ τε γὰρ τὰς διατριβὰς τὰς αὐτὰς γεγόναμεν καὶ τῇ τέχνῃ πολλάκις αὐτοῦ χέρημαι καὶ τὸ τελευταῖον περὶ τῆς ἀποδημίας τῆς ὡς σὲ σύμβoulos ἐγενόμην αὐτῷ . διὰ δὲ ταῦτα πάντα βουλοίμην ἂν σε καλῶς αὐτῷ χρήσασθαι καὶ συμφερόντως ἀμφοτέροις ὑμῖν , καὶ γενέσθαι φανερὸν , ὅτι μέρος τι καὶ δι' ἐμὲ γίνεται τὶ τῶν δεόντων αὐτῷ .
Lemmas: ( 10 ) ἔτι δέ εἄν πλείων σύ περί οὗτος διαλέγω , ἴσως δέ εἄν καί χαρίεις , εἰμί μή παντάπασι ἐσθίω ἐγώ διά ταχύς γραφεύς σύ ὁ ἐπιστολή . νῦν δέ σύ μέν αὐδή συμβουλεύω , ἐάν μή κωλύω ἐγώ ὁ γῆρας , ἐν δέ ὁ πάρειμι περί ὁ ἴδιος δηλόω . Αὐτοκράτωρ γάρ ὁ ὁ γράμμα φέρω οἰκεῖος ἐγώ ἔχω · ( 11 ) περί τε γάρ ὁ διατριβή ὁ αὐτός γίγνομαι καί ὁ τέχνη πολλάκις αὐτός χράω καί ὁ τελευταῖος περί ὁ ἀποδημία ὁ ὡς σύ σύμβoulos γίγνομαι αὐτός . διά δέ οὗτος πᾶς βούλομαι εἄν σύ καλῶς αὐτός χράω καί συμφέρω ἀμφότερος σύ , καί γίγνομαι φανερός , ὅτι μέρος τίς καί διά ἐγώ γίγνομαι τίς ὁ δήω αὐτός .
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0425.4
( 12 ) Καὶ μὴ θαυμάσης , εἰ σοὶ μὲν οὕτως ἐπιστείλω προθύμως , Κλεάρχου δὲ μηδὲν πώποτ' ἐδεήθην . σχεδὸν γὰρ ἀπαντες οἱ παρ' ἡμῶν καταπλέοντες σὲ μὲν ὁμοῖον φασιν εἶναι τοῖς βελτίστοις τῶν ἐμοὶ πεπλησιακότων , Κλέαρχον δὲ κατὰ μὲν ἑκάτον τὸν χρόνον , δι' ἣν παρ' ἡμῖν , ὁμολόγουν , ὁσοπερ ἐνέτυχον , ἐλευθεριώτατον εἶναι καὶ πραότατον καὶ φιλανθρωπότατον τῶν μετεχόντων τῆς διατριβῆς · ἐπειδὴ δὲ δύναμιν ἔλαβε , τοσούτον ἐδόξε μετανπεσεῖν ὥστε πάντας θαυμάζειν τοὺς πρότερον αὐτὸν γιγνώσκοντας . ( 13 ) πρὸς μὲν οὖν ἐκεῖνον διὰ ταύτας τὰς αἰτίας ἀπηλλοτριώην ·
Lemmas: ( 12 ) καί μή θαυμάζω , εἰμί σύ μέν οὕτως ἐπιστέλλω προθύμως , Κλέαρχος δέ μηδείς πώποτε δήω . σχεδόν γάρ ἅπας ὁ παρά ἐγώ καταπλέω σύ μέν ὅμοιος φημί εἰμί ὁ ἀγαθός ὁ ἐγώ πλησιάζω , Κλέαρχος δέ κατά μέν ἑκατόν ὁ χρόνος , διά ὅς παρά ἐγώ , ὁμολογέω , όσος ἐντυγχάνω , ἐλευθέριος εἰμί καί πρᾶος καί φιλάνθρωπος ὁ μετέχω ὁ διατριβή · ἐπεί δέ δύναμις λαμβάνω , τοσοῦτος δοκέω μετανπεσεῖν ὥστε πᾶς θαυμάζω ὁ πρότερος αὐτός γιγνώσκω . ( 13 ) πρός μέν οὖν ἐκεῖνος διά οὗτος ὁ αἴτιος ἀπαλλοτριόω ·
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0426.1
σὲ δ’ ἀποδέχομαι καὶ πρὸ πολλοῦ ποιησαίμην ἂν οἰκείως διατεθῆναι πρὸς ἡμᾶς . δηλώσεις δὲ καὶ σὺ διὰ ταχέων , εἰ τὴν αὐτὴν γνώμην ἔχεις ἡμῖν · Αὐτοκράτορός τε γὰρ ἐπιμελήσει καὶ πέμψει ἐπιστολὴν ὡς ἡμᾶς , ἀνανεούμενος τὴν φιλίαν καὶ ξενίαν τὴν πρότερον ὑπάρχουσαν . ἔρρωσο , χάν τοῦ δέη τῶν παρ’ ἡμῶν , ἐπίστελλε .
Lemmas: σύ δέ ἀποδέχομαι καί πρό πολύς ποιέω εἄν οἰκεῖος διατίθημι πρός ἐγώ . δήλωσις δέ καί σύ διά ταχύς , εἰμί ὁ αὐτός γνώμη ἔχω ἐγώ · Αὐτοκράτωρ τε γάρ ἐπιμελέομαι καί πέμπω ἐπιστολή ὡς ἐγώ , ἀνανεόομαι ὁ φίλιος καί ξένιος ὁ πρότερος ὑπάρχω . ῥώννυμι , χήν ὁ δήω ὁ παρά ἐγώ , ἐπιστέλλω .
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0426.2
χ' Τοῖς Μυτιληναίοις ἄρχουσιν .
Lemmas: καί ὁ Μυτιληναῖος ἄρχω .
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0426.3
Οἱ παῖδες οἱ Ἀραρέως , υἱεῖς δ’ ἐμοί , παιδευθέντες ὑπ’ Ἀγνόρου τὰ περὶ τὴν μουσικήν , ἐδεήθησάν μου γράμματα πέμψαι πρὸς ὑμᾶς , ὅπως ἂν , ἐπειδὰν καὶ τῶν ἄλλων τινὰς καταγάγητε φυγάδων , καὶ τούτων καταδέξησθε καὶ τὸν πατέρα καὶ τοὺς ἀδελφοὺς . λέγοντος δέ μου πρὸς αὐτοὺς ὅτι δέδοικα μὴ λίαν ἄτοπος εἴναι δοξῶ καὶ περίεργος , ζητῶν οὐρίσκεσθαι τῆλικαῦτα τὸ μέγεθος παρ’ ἀνδρῶν , οὓς οὐδεπώποτε τριότερον οὔτε διελέχην οὔτε συνήθης ἐγενόμην , ἀκούσαντες ταῦτα πολὺ μᾶλλον ἐλπάρουν . ( 2 ) ὡς δ’ οὐδὲν αὐτοῖς ἀπέβαινεν ὧν ἠλπίζον , ἅπασιν ἦσαν καταφανεῖς ἀθδοῖς διακειμένοι · καὶ χαλεπῶς πεύροντες . ὁρῶν δ’ αὐτοὺς λυπουμένους μᾶλλον τοῦ προσήκοντος , τελευταίων ὑπεσχόμην γράφειν τὴν ἐπιστολὴν καὶ πέμπειν ὑμῖν . ὑπὲρ μὲν οὖν τοῦ μὴ δικαίως ἂν δοκεῖν μωρὸς εἶναι μηδ’ ἄχληρὸς ταῦτ’ ἔχω λέγειν .
Lemmas: ὁ παῖς ὁ Ἀραρέως , υἱός δέ ἐγώ , παιδεύω ὑπό αγνοροος ὁ περί ὁ μουσικός , δέω ἐγώ γράμμα πέμπω πρός σύ , ὅπως εἄν , ἐπειδάν καί ὁ ἄλλος τις κατάγω φυγάς , καί οὗτος καταδείκνυμι καί ὁ πατήρ καί ὁ ἀδελφός . λέγω δέ ἐγώ πρός αὐτός ὅτι δείδω μή λίαν ἄτοπος εἶμι δοξάζω καί περίεργος , ζητέω ουρισκω τηλικόσδε ὁ μέγεθος παρά ἀνήρ , ὅς οὐδεπώποτε τριοτερος οὔτε διαλέγω οὔτε συνήθης γίγνομαι , ἀκούω οὗτος πολύς μᾶλλον ἐλπάρουν . ( 2 ) ὡς δέ οὐδείς αὐτός ἀποβαίνω ὅς ἐλπίζω , ἅπας εἰμί καταφανής ἀθδοῖς διάκειμαι · καί χαλεπῶς πυρόω . ὁράω δέ αὐτός λυπέω μᾶλλον ὁ προσήκω , τελευταῖος ὑπισχνέομαι γράφω ὁ ἐπιστολή καί πέμπω σύ . ὑπέρ μέν οὖν ὁ μή δικαίως εἄν δοκέω μωρός εἰμί μηδέ ἄχληρὸς αὐτός ἔχω λέγω .
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0426.4
( 3 ) Ἡγοῦμαι δὲ καλῶς ὑμᾶς βεβουλεύθαι καὶ διαλλαττομένους τοῖς πολίταις τοῖς ὑμετέροις , καὶ πειρωμένους τοὺς μὲν φεύγοντας ὀλίγους ποιεῖν , τοὺς δὲ συμπολιτευομένους πολλούς , καὶ μιμουμένων τὰ περὶ τὴν στάσιν τὴν πόλιν τὴν ἡμετέραν . μάλιστα δ’ ἂν τις ὑμᾶς ἐπαινέσειεν , ὅτι τοῖς κατιούσιν ἀποδίδοτε τὴν οὐσίαν · ἐπιδείκνυσθε γὰρ καὶ ποιεῖτε πᾶσι φανερόν , ὡς οὐ τῶν κτημάτων ἐπιθυμήσαντες τῶν ἄλλοτρίων ἀλλ’ ὑπὲρ τῆς πόλεως δεῖσαντες ἐποιήσατε τὴν ἐκβολὴν αὐτῶν . ( 4 ) οὐ μὴν ἀλλ’ εἰ καὶ μηδὲν ὑμῖν ἔδοξε τούτων μηδὲ προσεδέχεσθε μηδένα τῶν φυγάδων , τούτους γε νομίζω συμφέρειν ὑμῖν κατάγειν . αἰσχρόν γὰρ τὴν μὲν πόλιν ὑμῶν ὑπὸ πάντων ὁμολογεῖσθαι μουσικωτάτην εἶναι καὶ τοὺς ὀνομαστοτάτους ἐν αὐτῇ παρ’ ὅμιν τυγχάνειν γεγονότας , τὸν δὲ προέχοντα τῶν νῦν ὄντων περὶ τὴν ἱστορίαν τῆς παιδείας ταύτης φεύγειν ἐκ τῆς τοιαύτης πόλεως , καὶ τοὺς μὲν ἄλλους “ Ελληνας τοὺς διαφέροντας περὶ τι τῶν καλῶν ἐπιτηδευμάτων , χἂν μηδὲν προσήκῃ , ποιεῖσθαι πολίτας , ὑμᾶς δὲ τοὺς εὐδοκιμοῦντας τε παρὰ τοῖς ἄλλοις καὶ μετασχόντας τῆς αὐτῆς φύσεως περιόρων παρ’ ἑτέρους μετοικοῦντας . ( 5 ) θαυμάζω δ’ ὅσαι τῶν πόλεων μειζόνων δωρεῶν ἀξιοῦσι τοὺς ἐν τοῖς γυμνικοῖς ἀγῶσι κατορθοῦντας μᾶλλον ἢ τοὺς τὴν φρόνησιν καὶ τῇ φιλοπονίᾳ τι τῶν ἡμῶν εὐρίσκοντας , καὶ μὴ συνορῶσιν ὅτι πεφύκασι αἱ μὲν περὶ τὴν ῥώμην καὶ τὸ τάχος δυνάμεις συναποθνῄσκειν τοῖς σώμασιν , αἱ δ’ ἐπιστήμαι παραμένειν ἅπαντα τὸν χρόνον ὠφελού -
Lemmas: ( 3 ) ἡγέομαι δέ καλῶς σύ βουλεύω καί διαλλάσσω ὁ πολίτης ὁ ὑμέτερος , καί πειράω ὁ μέν φεύγω ὀλίγος ποιέω , ὁ δέ συμπολιτεύω πολύς , καί μιμέομαι ὁ περί ὁ στάσις ὁ πόλις ὁ ἡμέτερος . μάλιστα δέ εἄν τις σύ ἐπαινέω , ὅτι ὁ κατέρχομαι ἀποδίδωμι ὁ οὐσία · ἐπιδείκνυμι γάρ καί ποιέω πᾶς φανερός , ὡς οὖον ὁ κτῆμα ἐπιθυμέω ὁ ἀλλότριος ἀλλά ὑπέρ ὁ πόλις δείδω ποιέω ὁ ἐκβολή αὐτός . ( 4 ) οὖον μήv ἀλλά εἰμί καί μηδείς σύ δοκέω οὗτος μηδέ προσδέχομαι μηδείς ὁ φυγάς , οὗτος γε νομίζω συμφέρω σύ κατάγω . αἰσχρός γάρ ὁ μέν πόλις σύ ὑπό πᾶς ὁμολογέω μουσικός εἰμί καί ὁ ὀνομαστός ἐν αὐτός παρά ὅμιν τυγχάνω γίγνομαι , ὁ δέ προέχω ὁ νῦν εἰμί περί ὁ ἱστορία ὁ παιδεία οὗτος φεύγω ἐκ ὁ τοιοῦτος πόλις , καί ὁ μέν ἄλλος “ Ἕλλην ὁ διαφέρω περί τίς ὁ καλός ἐπιτήδευμα , εἷς μηδείς προσήκω , ποιέω πολίτης , σύ δέ ὁ εὐδοκιμέω τε παρά ὁ ἄλλος καί μετέχω ὁ αὐτός φύσις περιοράω παρά ἕτερος μετοικέω . ( 5 ) θαυμάζω δέ ὅσος ὁ πόλις μείζων δωρεά ἀξιόω ὁ ἐν ὁ γυμνικός ἀγών κατορθόω μᾶλλον ἢ ὁ ὁ φρόνησις καί ὁ φιλοπονία τίς ὁ ἐγώ εὐρίσκοντας , καί μή συνοράω ὅτι φύω ὁ μέν περί ὁ ῥώμη καί ὁ τάχος δύναμις συναποθνῄσκω ὁ σῶμα , ὁ δέ ἐπιστήμη παραμένω ἅπας ὁ χρόνος ὀνίνημι -
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0426.5
λα
Lemmas: λάω
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0426.7
ξ
Lemmas: ξ
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0426.8
ς
Lemmas: Σ
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0426.9
ω
Lemmas: εἰμί
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0427.2
Θ᾽ Ἀρχιδάμω .
Lemmas: ὁ Ἀρχίδαμος .
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0427.3
Εἰδώς , ὦ Ἀρχίδαμε , πολλοὺς ὡρμημένους ἐγχομιάζειν σὲ καὶ τὸν πατέρα καὶ τὸ γένος ὑμῶν , εἰλόμην τοῦτον μὲν τὸν λόγον , ἐπειδὴ λίαν ῥάδιος ἦν , ἐκείνοις παραλιπεῖν , αὐτὸς δὲ σε διανοοῦμαί παρακαλεῖν ἐπὶ στρατηγίας καὶ στρατείας οὐδὲν ὁμοίας ταῖς νῦν ἐνεστηκυίαις , ἀλλ᾽ ἐξ ὧν μεγάλων ἀγαθῶν αἴτιος γενήσῃ καὶ τῇ πόλει τῇ σαυτοῦ καὶ τοῖς Ἕλλησιν ἅπασιν . ( 2 )
Lemmas: οἶδα , εἰμί Ἀρχίδαμος , πολύς ὁρμάω εγχομιαζω σύ καί ὁ πατήρ καί ὁ γένος σύ , αἱρέω οὗτος μέν ὁ λόγος , ἐπεί λίαν ῥᾴδιος εἰμί , ἐκεῖνος παραλείπω , αὐτός δέ σύ διανοέω παρακαλέω ἐπί στρατηγία καί στρατεία οὐδείς ὅμοιος ὁ νῦν ἐνίστημι , ἀλλά ἐκ ὅς μέγας ἀγαθός αἴτιος γίγνομαι καί ὁ πόλις ὁ σεαυτοῦ καί ὁ Ἕλλην ἅπας . ( 2 )
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0428.1
ταύτην δ᾽ ἐποιήσαμην τὴν αἵρεσιν , οὐκ ἀγνοῶν τῶν λόγων τὸν ἐυμαγειριστότερον , ἀλλ᾽ ἀκριβῶς εἰδὼς ὅτι πράξεις μὲν εὐρεῖν χαλὰς καὶ μεγάλας συμφερούσας χαλεπὸν καὶ σπάνιον ἐστιν , ἐπαινέσαι δὲ τὰς ἀρετὰς τὰς ὑμετέρας ῥαδίως οὗς τ᾽ ἂν ἐγνώμην . οὐ γὰρ ἔδει με παρ᾽ ἑμαυτοῦ προχειρίζεσθαι τὰ λεχθησόμενα περὶ αὐτῶν , ἀλλ᾽ ἐκ τῶν ὑμῖν πεπραγμένων τοσαύτας ἂν καὶ τοιαύτας ἀφορμὰς ἔλαβον , ὥστε τὰς περὶ τῶν ἄλλων εὐλογίας μηδὲ κατὰ μικρὸν ἐναμιλλῶσαι γενέσθαι τῇ περὶ ὑμᾶς ῥηθείσῃ . 3 πῶς γὰρ ἂν τις ἢ τὴν εὐγένειαν ὑπερεβάλετο τῶν γεγονότων ἀφ᾽ Ἡρακλέους καὶ Διός , ἢν πάντες ἴσασιν μόνους ὑμῖν δημολογουμένους ὑπάρχειν , ἢ τὴν ἀρετὴν τῶν ἐν Πελοποννήσῳ τὰς Δωρικὰς πόλεις κτισάντων καὶ τὴν χώραν ταύτην κατασχόντων , ἢ τὸ πλῆθος τῶν κινδύνων καὶ τῶν τροπαίων τῶν διὰ τὴν ὑμετέραν ἡγεμονίαν καὶ βασιλείαν σταθέντων ; 4 τίς δ᾽ ἂν ἠξίωσε διεξίεναι βουληθεὶς τὴν ὅλην τῆς πολέως καὶ σωφροσύνην καὶ πολιτείαν τὴν ὑπὸ τῶν προγόνων τῶν ὑμετέρων συνταχθεῖσαν ; πόσους δ᾽ ἂν λόγοις ἐξεγένετο χρήσασθαι περὶ τὴν φρόνησιν τοῦ σοῦ πατρὸς καὶ τὴν ἐν ταῖς συμφοραῖς διοίκησιν καὶ τὴν μάχην τὴν ἐν τῇ πόλει γενομένην , ἥς ἡγεμὼν οὐ καταστάς καὶ μετ᾽ ὀλίγων πρὸς πολλοὺς κινδυνεύσας καὶ πάντων διενεγκὼν αἴτιος ἐγένου τῇ πόλει τῆς σωτηρίας , οὗ χαλλίων ἔργον οὐδεὶς ἂν ἐπιδείξειεν ; 5 οὔτε γὰρ πόλεις κλεῖν οὔτε πολλοὺς ἀποκτεῖναι τῶν πολεμίων οὕτω μέγα καὶ σεμνὸν ἐστιν , ὡς ἐκ τῶν τοιούτων κινδύνων σῶσαι τὴν πατρίδα , μὴ τὴν τυχούσαν , ἀλλὰ τὴν τοιούτων ἐπ᾽ ἀρετῇ διενεγκούσαν . περὶ ὧν μὴ χωριῶς ἀλλ᾽ ἀπλῶς διελθὼν , μηδὲ τῇ λέξει κοσμήσας ἀλλ᾽ ἐξαριθμήσας μόνον καὶ γύδην εἰπὼν οὐδεὶς ὅστις οὐκ ἂν εὐδοκιμήσειεν .
Lemmas: οὗτος δέ ποιέω ὁ αἵρεσις , οὐ ἀγνοέω ὁ λόγος ὁ ευμαγειριστοτερος , ἀλλά ἀκριβῶς εἰδοί ὅτι πρᾶξις μέν εὑρίσκω χαλάω καί μέγας συμφέρω χαλεπός καί σπάνις εἰμί , ἐπαινέω δέ ὁ ἀρετή ὁ ὑμέτερος ῥᾳδίως ὗς τε εἄν γνώμη . οὖον γάρ ἐσθίω ἐγώ παρά ἐμαυτοῦ προχειρίζω ὁ λέγω3 περί αὐτός , ἀλλά ἐκ ὁ σύ πράσσω τοσοῦτος εἄν καί τοιοῦτος ἀφορμή λαμβάνω , ὥστε ὁ περί ὁ ἄλλος εὐλογία μηδέ κατά μικρός ἐναμιλλῶσαι γίγνομαι ὁ περί σύ εἴρω . 3 πῶς γάρ εἄν τις ἢ ὁ εὐγένεια ὑπερβάλλω ὁ γίγνομαι ἀπό Ἡρακλῆς καί Ζεύς , εἄν πᾶς οἶδα μόνος σύ δημολογέω ὑπάρχω , ἢ ὁ ἀρετή ὁ ἐν Πελοπόννησος ὁ δωρικός πόλις κτίζω καί ὁ χώρα οὗτος κατέχω , ἢ ὁ πλῆθος ὁ κίνδυνος καί ὁ τρόπαιον ὁ διά ὁ ὑμέτερος ἡγεμονία καί βασίλειος ἵστημι ; 4 τίς δέ εἄν ἀξιόω διέξειμι βούλομαι ὁ ὅλος ὁ Πολέως καί σωφροσύνη καί πολιτεία ὁ ὑπό ὁ πρόγονος ὁ ὑμέτερος συντάσσω ; πόσος δέ εἄν λόγος ἐκγίγνομαι χράω περί ὁ φρόνησις ὁ σύ πατήρ καί ὁ ἐν ὁ συμφορά διοίκησις καί ὁ μάχη ὁ ἐν ὁ πόλις γίγνομαι , ἥς ἡγεμών οὖον καθίστημι καί μετά ὀλίγος πρός πολύς κινδυνεύω καί πᾶς διαφέρω αἴτιος γίγνομαι ὁ πόλις ὁ σωτηρία , ὅς χάλις ἔργον οὐδείς εἄν ἐπιδείκνυμι ; 5 οὔτε γάρ πόλις κλείς οὔτε πολύς ἀποκτείνω ὁ πολέμιος οὗτος μέγας καί σεμνός εἰμί , ὡς ἐκ ὁ τοιοῦτος κίνδυνος σῴζω ὁ πατρίς , μή ὁ τυγχάνω , ἀλλά ὁ τοιοῦτος ἐπί ἀρετή διαφέρω . περί ὅς μή χωρίζω ἀλλά ἀπλόος διέρχομαι , μηδέ ὁ λέγω κοσμέω ἀλλά ἐξαριθμέω μόνος καί γύδην εἶπον οὐδείς ὅστις οὐ εἄν εὐδοκιμέω .
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0428.2
6 Ἐγὼ τοίνυν δυνηθεὶς ἂν καὶ περὶ τούτων ἐξαρκοῦντως διαλεχθῆναι , κάκεινο γιγνώσκων , πρῶτον μὲν ὅτι ῥᾷόν ἐστι περὶ τῶν γεγενημένων εὐπρόως ἐπιδραμεῖν ἢ περὶ τῶν μελλόντων νῦν ἐχόντως εἰπεῖν , ἐπεὶδ᾽ ὅτι πάντες ἄνθρωποι πλεῖω χάριν ἔχουσι τοῖς ἐπαινοῦσιν ἢ τοῖς συμβουλεύουσι ( τοὺς μὲν γὰρ ὡς εἰνους ὄντας ἀποδέχονται , τοὺς δ᾽ , ἂν μὴ χλευσθέντες παραινώσιν , ἐνοχλεῖν νομίζουσιν , 7 ἀλλ᾽ ὅμως ἅπαντα ταῦτα προειδὼς τῶν μὲν πρὸς χάριν ἂν ῥηθέντων ἀπεσχόμην , περὶ δὲ τοιούτων μέλλω λέγειν περὶ ὧν οὐδεὶς ἂν ἄλλος τολμήσειεν , ἡγούμενος δεῖν τοὺς ἐπικεικίας καὶ φρονήσεως ἀμφισβητοῦντας μὴ τοὺς ῥαίστους προαιρεῖσθαι τῶν λόγων ἀλλὰ τοὺς ἐργωδεστάτους , μηδὲ τοὺς ἥδίστους τοῖς ἀκούουσιν , ἀλλ᾽ ἐξ ὧν ὠφελήσουσι καὶ τὰς πόλεις τὰς αὐτῶν καὶ τοὺς ἄλλους Ἕλληνας · ἐγ᾽ οἷσπερ ἐγὼ τυγχάνω νῦν ἐρεστηκώς .
Lemmas: 6 ἐγώ τοίνυν δύναμαι εἄν καί περί οὗτος ἐξαρκέω διαλέγω , ἐκεῖνος γιγνώσκω , πρῶτος μέν ὅτι ῥάιος εἰμί περί ὁ γίγνομαι εὐπρόως ἐπιτρέχω ἢ περί ὁ μέλλω νῦν ἔχω εἶπον , ἐπειδή ὅτι πᾶς ἄνθρωπος πλείων χάρις ἔχω ὁ ἐπαινέω ἢ ὁ συμβουλεύω ( ὁ μέν γάρ ὡς Ἰνώ εἰμί ἀποδέχομαι , ὁ δέ , εἄν μή χλευσθέντες παραινέω , ἐνοχλέω νομίζω , 7 ἀλλά ὅμως ἅπας οὗτος πρόοιδα ὁ μέν πρός χάρις εἄν εἴρω ἀπέχω , περί δέ τοιοῦτος μέλλω λέγω περί ὅς οὐδείς εἄν ἄλλος τολμάω , ἡγέομαι δήω ὁ επικεικις καί φρόνησις ἀμφισβητέω μή ὁ ῥαίστος προαιρέω ὁ λόγος ἀλλά ὁ ἐργώδης , μηδέ ὁ ήδιστος ὁ ἀκούω , ἀλλά ἐκ ὅς ὠφελέω καί ὁ πόλις ὁ αὐτός καί ὁ ἄλλος Ἕλλην · ἐγώ ὅσπερ ἐγώ τυγχάνω νῦν ἐρείδω .
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0428.3
8 Θαυμάζω δὲ καὶ τῶν ἄλλων τῶν πράξεων ἢ λέγειν δυναμένων , εἰ μηδεπώποτ᾽ αὐτοῖς ἐπῆλθεν ἐνθυμηθῆναι περὶ τῶν κοινῶν πραγμάτων , μηδ᾽ ἐλεῦσαι τὰς τῆς Ἑλλάδος δυσπραξίας οὕτως αἰσχρὰς καὶ δεινὰς διατιθεμένης , ἥς οὐδεὶς παραχέλειπται τόπος
Lemmas: 8 θαυμάζω δέ καί ὁ ἄλλος ὁ πρᾶξις ἢ λέγω δύναμαι , εἰμί μηδεπώποτε αὐτός ἐπέρχομαι ἐνθυμέομαι περί ὁ κοινός πρᾶγμα , μηδέ ἐλεύθω ὁ ὁ Ἑλλάς δυσπραξία οὕτως αἰσχρός καί δεινός διατίθημι , ἥς οὐδείς παραχέλειπται τόπος
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0429.1
ὁς οὐ γέμει καὶ μεστὸς ἐστι πολέμου · καὶ στάσεων καὶ στραγῶν καὶ κακῶν ἀναριθμήτων , ὧν πλεῖστον μέρος μετελήφασιν οἱ τῆς Ἀσίας τὴν παραλίην οἰκοῦντες , ὡς ἐν ταῖς συνθήκαις ἅπαςας ἐκδεδώκαμεν οὐ μόνον τοῖς βαρβάροις ἀλλὰ καὶ τῶν Ἑλλήνων τοὺς τῆς μὲν σωτῆρ τῆς ἡμετέρας κοινωνοῦντας , τῶν δὲ τρόπων τῶν βαρβάρων χρημοῦντας · ( 9 ) οὐς , εἰ νοῦν εἴχομεν , οὐκ ἂν περιεωρώμεν ἀθροιζομένους οὐδ᾽ ὑπὸ τῶν τυγχόντων στρατηγομένων , οὐδὲ μειζους καὶ κρείττους συντάξεις στρατοπέδων γιγνομένας ἐκ τῶν πλανωμένων ἢ τῶν πολιτευομένων · οἱ τῆς μὲν βασιλείας χώρας μικρὸν μέρος λυμαίνονται , τὰς δὲ πόλεις τὰς Ἑλληνίδας , εἰς ἣν ἂν εἰσέλθωσιν , ἀναστάτους ποιοῦσι , τοὺς μὲν ἀποκτείνοντες , τοὺς δὲ φυγαδεύοντες , τῶν δὲ τὰς οὐσίας διαρπάζοντες , ( 10 ) ἐπὶ δὲ παῖδας καὶ γυναῖκας ὀβρίζοντες , καὶ τὰς μὲν εὐπρεπεστάτας καταισχύοντες , τῶν δ᾽ ἄλλων δὲ περὶ τοῖς σώμασιν ἐγούσι περισιῶντες , ὡσθ᾽ ἂς πρότερον οὐδὲ κεκοσμημένας ἤν ἰδεῖν τοῖς ἀλλοτρίοις , τὰς δὲ ὑπὸ πολλῶν ὁρᾶσθαι γυμνὰς , ἐνίας δ᾽ αὐτῶν ἐν βράκει περιπεριεωμένας δι᾽ ἔνδειαν τῶν ἀναγκαίων .
Lemmas: ὅς οὖον γέμω καί μεστός εἰμί πόλεμος · καί στάσις καί στραγός καί κακός ἀναρίθμητος , ὅς πλεῖστος μέρος μεταλαμβάνω ὁ ὁ Ἀσία ὁ παράλιος οἰκέω , ὡς ἐν ὁ συνθήκη ἅπας ἐκδίδωμι οὖον μόνος ὁ βάρβαρος ἀλλά καί ὁ Ἕλλην ὁ ὁ μέν σωτήρ ὁ ἡμέτερος κοινωνέω , ὁ δέ τρόπος ὁ βάρβαρος χρημοῦντας · ( 9 ) οὖς , εἰμί νόος ἔχω , οὐ εἄν περιοράω ἀθροίζω οὐδέ ὑπό ὁ τυγχάνω στρατηγέω , οὐδέ μείζων καί ἀγαθός συντάσσω στρατόπεδον γίγνομαι ἐκ ὁ πλανάω ἢ ὁ πολιτεύω · ὁ ὁ μέν βασίλεια χώρα μικρός μέρος λυμαίνομαι , ὁ δέ πόλις ὁ Ἑλληνίς , εἰς ὅς εἄν εἰσέρχομαι , ἀνάστατος ποιέω , ὁ μέν ἀποκτείνω , ὁ δέ φυγαδεύω , ὁ δέ ὁ οὐσία διαρπάζω , ( 10 ) ἐπί δέ παῖς καί γυνή ὀβρίζοντες , καί ὁ μέν εὐπρεπής καταισχυειμι , ὁ δέ ἄλλος δέ περί ὁ σῶμα ἐγώ περισιῶντες , ὡστε ὅς πρότερος οὐδέ κοσμέω ἐάν ὁράω ὁ ἀλλότριος , ὁ δέ ὑπό πολύς ὁράω γυμνάς , ἔνιοι δέ αὐτός ἐν ῥάκος περιπεριεωμένας διά ἔνδεια ὁ ἀναγκαῖος .
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0429.2
( 11 ) Ὑπὲρ δὲ πολλὸν ἤδη χρόνον γιγνομένων οὔτε πόλις οὐδεμία τῶν προεστάναι τῶν Ἑλλήνων ἀξιοῦσθῶν ἠγανάκτησεν , οὐτ᾽ ἄνθρω τῶν πρωτευόντων οὐδεὶς βασιλεὺς ἠνέγκε , πλὴν ὁ σὸς πατὴρ μόνος γὰρ Ἀγησίλαος ὃν ἡμεῖς ἄμεν ἐπιθυμεῖν ἅπαντα τὸν χρόνον διετέλεσε τοὺς μὲν Ἕλληνας ἐλευθερῶσαι , πρὸς δὲ τοὺς βαρβάρους πόλεμον ἐξεγνῆκεῖν . οὐ μὴν ἀλλὰ κακείνος ἕνος πράγματος διήμαρτεν . ( 12 ) καὶ μὴ θαυμάσῃς εἰ πρὸς σὲ διαλεγόμενος μνησθήσομαι τῶν οὐκ ὀρθῶς ὑπ᾽ αὐτοῦ γνωσθέντων · εἰθισμαι τε γὰρ μετὰ παρρησίας ἀεὶ ποιεῖσθαι τοὺς λόγους , καὶ δεξάμενη ἂν δικαίως ἐπιτιμήσας ἀπεχθέσθαι μᾶλλον ἢ παρὰ τὸ προσήκον ἐπαινέσας χαρίσασθαι . ( 13 ) τὸ μὲν οὖν ἐμὸν οὕτως ἐχον ἐστίν , ἐκεῖνος δ᾽ ἐν πᾶσι τοῖς ἀλοῖς διενεχθῶν καὶ γενόμενος ἐγκρατέστατος καὶ δικαιοτάτος καὶ πελινικώτατος διττὰς ἐσχεν ἐπιθυμίας , χωρὶς μὲν ἐκάτερας καλὴν εἶναι δοκοῦσαν , οὐ συμφωνούσας δ᾽ ἀλλήλαις · οὐδ᾽ ἄμα πράττεσθαι δυναμένας · ἠβούλετο γὰρ βασιλεῖ τε πολεμεῖν καὶ τῶν φίλων τοὺς φεύγοντας εἰς τὰς πόλεις καταγαγεῖν καὶ κυρίους καταστῆσαι τῶν πραγμάτων . ( 14 ) συνέβαινεν οὖν ἐκ μὲν τῆς πραγματείας τῆς ὑπὲρ τῶν ἐταίρων ἐν κακῷ καὶ κινδύνῳ εἶναι τοὺς Ἕλληνας , διὰ δὲ τὴν ταρραγὴν τὴν ἐνὸσδε γιγνομένην μὴ σχολὴν ἄγειν μηδὲ δύνασθαι πολεμεῖν τοῖς βαρβάροις . ὡστ᾽ ἐκ τῶν ἀγνωθόντων κατ᾽ ἐκεῖνον τὸν χρόνον ρῶδιον καταμαθεῖν , ὅτι δεῖ τοὺς ὀρθῶς βουλευομένους μὴ πρότερον ἐκφέρειν πρὸς βασιλέα πόλεμον , πρὶν ἂν διαλλάξῃ τις τοὺς Ἕλληνας καὶ παύσῃ τὰς μανίας καὶ τὰς φιλονεικίας ἡμῶς . περὶ δὲ ἐγὼ καὶ πρότερον εἴρηκα καὶ νῦν ποιήσομαι τοὺς λόγους .
Lemmas: ( 11 ) ὑπέρ δέ πολύς ἤδη χρόνος γίγνομαι οὔτε πόλις οὐδείς ὁ προίστημι ὁ Ἕλλην ἀξιόω ἀγανακτέω , οὐ ἄνθρω ὁ πρωτεύω οὐδείς βασιλεύς φέρω , πλήν ὁ σός πατήρ μόνος γάρ Ἀγησίλαος ὅς ἐγώ ἄμι ἐπιθυμέω ἅπας ὁ χρόνος διατελέω ὁ μέν Ἕλλην ἐλευθερόω , πρός δέ ὁ βάρβαρος πόλεμος ἐκγίγνομαι . οὖον μήv ἀλλά κενός ἕνος πρᾶγμα διαμαρτάνω . ( 12 ) καί μή θαυμάζω εἰμί πρός σύ διαλέγω μιμνήσκω ὁ οὐ ὀρθῶς ὑπό αὐτός γιγνώσκω · ἐθίζω τε γάρ μετά παρρησία ἀεί ποιέω ὁ λόγος , καί δέχομαι εἄν δικαίως ἐπιτιμάω ἀπεχθάνομαι μᾶλλον ἢ παρά ὁ προσήκω ἐπαινέω χαρίζομαι . ( 13 ) ὁ μέν οὖν ἐμός οὕτως ἔχω εἰμί , ἐκεῖνος δέ ἐν πᾶς ὁ ἀλέω διαφέρω καί γίγνομαι ἐγκρατής καί Δίκαιος καί πελινικώτατος δισσός ἔχω ἐπιθυμία , Χωρὶς μέν ἑκάτερος καλός εἰμί δοκέω , οὖον συμφωνέω δέ ἀλλήλων · οὐδέ ἄμη πράσσω δύναμαι · βούλομαι γάρ βασιλεύς τε πολεμέω καί ὁ Φίλων ὁ φεύγω εἰς ὁ πόλις κατάγω καί κύριος καθίστημι ὁ πρᾶγμα . ( 14 ) συμβαίνω οὖν ἐκ μέν ὁ πραγματεία ὁ ὑπέρ ὁ ἑταῖρος ἐν κακός καί κίνδυνος εἰμί ὁ Ἕλλην , διά δέ ὁ ταρραγὴν ὁ εἷς γίγνομαι μή σχολή ἄγω μηδέ δύναμαι πολεμέω ὁ βάρβαρος . ὡστε ἐκ ὁ ἄγω κατά ἐκεῖνος ὁ χρόνος ερωδιός καταμανθάνω , ὅτι δεῖ ὁ ὀρθῶς βουλεύω μή πρότερος ἐκφέρω πρός βασιλεύς πόλεμος , πρίν εἄν διαλλάσσω τις ὁ Ἕλλην καί παύω ὁ μανία καί ὁ φιλονεικία μου . περί δέ ἐγώ καί πρότερος εἴρω καί νῦν ποιέω ὁ λόγος .
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0429.3
( 15 ) Καίτοι τινὲς τῶν οὐδεμιᾶς μὲν παιδείας μετεσχηκότων , δύνασθαι δὲ παιδεύειν τοὺς ἄλλους ὑπισχνουμένων , καὶ ψέγειν μὲν τὰμὰ τολμῶντων , μιμεῖσθαι
Lemmas: ( 15 ) καίτοι τις ὁ οὐδείς μέν παιδεία μετέχω , δύναμαι δέ παιδεύω ὁ ἄλλος ὑπισχνέομαι , καί ψέγω μέν τάμα τολμάω , μιμέομαι
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0430.1
δὲ γλιχωμένων , τάχ' ἂν μανίαν εἶναι φήσειαν τὸ μέλειν ἐμοὶ τῶν τῆς Ἑλλάδος συμφόρων , ὥσπερ παρὰ τοὺς ἐμοὺς λόγους ἢ βελτίον ἢ χειρὸν αὐτὴν πράξουσαν . ὧν δικαίως ἂν ἅπαντες πολλὰν ἀνανδρίαν καὶ μικροψυχίαν καταγνοίεν , ὅτι προσποιούμενοι φιλοσοφεῖν αὐτοὶ μὲν ἐπὶ μικροῖς φιλοτιμοῦνται , τοὺς δὲ δυναμένους περὶ τῶν μεγίστων συμβουλεύειν φθονοῦντες διατελοῦσιν . 16 οὕτω μὲν οὖν βοηθοῦντες ταῖς αὐτῶν ἀσθενείαις καὶ βραχυμίαις ἵσως τοιαύτ' ἐροῦσιν · ἐγὼ δ' οὕτως ἐπ' ἐμαυτῷ μέγα φρονῶ , καίπερ ἐτὴ γεγονὼς ὀγδοήκοντα καὶ παντάπασι ἀπειρῶς , ὥστ' οἶμαι καὶ λέγειν ἐμοὶ προσῆκον μάλιστα περὶ τούτων καὶ καλῶς βεβουλεύθαι πρὸς σὲ πτοῦμενον τοὺς λόγους , καὶ τυχὸν ἀπ' αὐτῶν γενήσεσθαι τι τῶν δεόντων . 17 ἠγοῦμαι δὲ καὶ τοὺς ἄλλους Ἕλληνας , εἰ δεήσεσιν αὐτοὺς ἐξ ἀπάντων ἐκλέξεσθαι τὸν τε τῷ λόγῳ κάλλιστ' ἂν δυνήσεται παρακαλέσαι τοὺς Ἕλλήνας ἐπὶ τὴν τῶν βαρβάρων στρατείαν καὶ τὸν τάχιστα μέλλοντα τὰς πράξεις ἐπιτελεῖν τὰς συμφέρειν δοξάσας , οὐκ ἂν ἄλλους ἂνθ' ἡμῶν προκριθῆναι . καίτοι πῶς οὐκ ἂν αἰσχρὸν ποιήσαιμεν , εἰ τούτων ἀμελήσαιμεν οὕτως ἐντίμων ὄντων , ὧν ἅπαντες ἂν ἡμᾶς ἀξιώσειαν ; 18 τὸ μὲν οὖν ἐμὸν ἐλαττὸν ἐστιν · ἀποφηνάσθαι γὰρ ἂ γινώσκει τις , οὐ πᾶν τῶν χαλεπῶν πέφυκεν · σοὶ δὲ προσῆκει προσέχοντι τὸν νοῦν τοῖς ὑπ' ἐμοῦ λεγομένοις βουλεύσασθαι , πότερον ὀλιγωρτητέον ἐστὶ τῶν Ἑλληνικῶν πραγμάτων γεγονότι μὲν ὡσπερ ὀλίγω πρότερον ἐγὼ διήλθον , ἡγεμόνι δὲ Λακεδαιμονίων ὄντι , βασιλεῖ δὲ προσαγορευομένῳ , μεγίστῃ δὲ τῶν Ἑλλήνων ἔχοντι δόξαν , ἢ τῶν μὲν ἐνεστῶτων πραγμάτων ὑπεροπτεῖν , μεῖζοι δ' ἐπιχειρητέον .
Lemmas: δέ γλιχωμενος , τάχα εἄν μανία εἰμί φημί ὁ μέλω ἐγώ ὁ ὁ Ἑλλάς σύμφορος , ὥσπερ παρά ὁ ἐμός λόγος ἢ βελτίων ἢ χείρων αὐτός πράσσω . ὅς δικαίως εἄν ἅπας πολύς ἀνανδρία καί μικροψυχία καταγιγνώσκω , ὅτι προσποιέω φιλοσοφέω αὐτός μέν ἐπί μικρός φιλοτιμέομαι , ὁ δέ δύναμαι περί ὁ μέγας συμβουλεύω φθονέω διατελέω . 16 οὗτος μέν οὖν βοηθός ὁ αὐτός ἀσθένεια καί βραχυμιος ἴσως τοιοῦτος εἴρω · ἐγώ δέ οὕτως ἐπί ἐμαυτοῦ μέγας φρονέω , καίπερ ἐτός γίγνομαι ὀγδοήκοντα καί παντάπασι ἤπειρος , ὥστε οἴομαι καί λέγω ἐγώ προσήκω μάλιστα περί οὗτος καί καλῶς βουλεύω πρός σύ πτοέω ὁ λόγος , καί τυγχάνω ἀπό αὐτός γίγνομαι τίς ὁ δήω . 17 ἠγέω δέ καί ὁ ἄλλος Ἕλλην , εἰμί δέησις αὐτός ἐκ ἀπαντάω ἐκλέγω ὁ τε ὁ λόγος καλῶς εἄν δύναμαι παρακαλέω ὁ Ἕλλην ἐπί ὁ ὁ βάρβαρος στρατεία καί ὁ ταχύς μέλλω ὁ πρᾶξις ἐπιτελέω ὁ συμφέρω δοξάζω , οὐ εἄν ἄλλος ἀντί ἐγώ προκρίνω . καίτοι πῶς οὐ εἄν αἰσχρός ποιέω , εἰμί οὗτος ἀμελέω οὕτως ἔντιμος εἰμί , ὅς ἅπας εἄν ἐγώ ἀξιόω ; 18 ὁ μέν οὖν ἐμός μικρός εἰμί · ἀποφαίνω γάρ ὅς γιγνώσκω τις , οὖον πᾶς ὁ χαλεπός φύω · σύ δέ προσήκω προσέχω ὁ νόος ὁ ὑπό ἐγώ λέγω βουλεύω , πότερος ὀλιγωρητέον εἰμί ὁ Ἑλληνικός πρᾶγμα γίγνομαι μέν ὡς ὀλίγος πρότερος ἐγώ διέρχομαι , ἡγεμών δέ Λακεδαιμόνιος εἰμί , βασιλεύς δέ προσαγορεύω , μέγας δέ ὁ Ἕλλην ἔχω δόξα , ἢ ὁ μέν ἐνίστημι πρᾶγμα ὑπερπέτομαι , μειζεω δέ ἐπιχειρητέον .
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0430.2
19 Ἐγὼ μὲν γὰρ φημὶ χρήναι σε πάντων ἀφέμενον τῶν ἄλλων δυοῖν τούτοιν προσέχειν τὸν νοῦν , ὅπως τοὺς μὲν Ἕλληνας ἀπαλλάξεις τῶν πολέμων καὶ τῶν ἄλλων κακῶν τῶν νῦν αὐτοῖς παρόντων , τοὺς δὲ βαρβάρους · παύσεις ὑβρίζοντας καὶ πλεῖω κεκτημένους ἄγαθὰ τοῦ προσήκοντος . ὡς δ' ἐστὶ ταῦτα δυνατὰ καὶ συμφέροντα καὶ σοὶ καὶ τῇ πόλει καὶ τοῖς ἄλλοις ἅπασιν , ἐμὸν ἔργον ἤδη διδάξαι περὶ αὐτῶν ἐστιν .
Lemmas: 19 ἐγώ μέν γάρ φημί χρή σύ πᾶς ἀφίημι ὁ ἄλλος δύο οὗτος προσέχω ὁ νόος , ὅπως ὁ μέν Ἕλλην ἀπαλλάσσω ὁ Πολέμων καί ὁ ἄλλος κακός ὁ νῦν αὐτός πάρειμι , ὁ δέ βάρβαρος · παῦσις ὑβρίζω καί πλείων κτάομαι ἀγαθός ὁ προσήκω . ὡς δέ εἰμί οὗτος δυνατός καί συμφέρω καί σύ καί ὁ πόλις καί ὁ ἄλλος ἅπας , ἐμός ἔργον ἤδη διδάσκω περί αὐτός εἰμί .
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0431.1
α' . Προαιρεσίῳ .
Lemmas: ὅς . Προαιρεσίῳ .
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0431.2
Τί δὲ οὐκ ἐμελλον ἐγὼ Προαιρέσιον τὸν καλὸν προσαγορεύειν , ἄνδρα ἀρίεντα τοὺς λόγους , ὥσπερ οἱ ποταμοὶ τοῖς πεδίοις ἐπαρίσαι τὰ ῥεύματα , καὶ ζηλοῦντα τὸν Περικλέα κατὰ τοὺς λόγους , ἐξω τοῦ συνταράττειν καὶ ζυγκυχᾶν τὴν Ἑλλάδα ; θαυμάζειν δὲ οὐ χρή τὴν Λακωνικὴν εἰ πρὸς σε βραχυλογίαν ἐμυησάμην · ( 2 ) ὑμῖν γὰρ πρέπει τοῖς σοφοῖς μακροὺς πάνυ καὶ μεγάλους ποιεῖσθαι λόγους , ἡμῖν δὲ ἀρκεῖ καὶ τὰ βραχέα πρὸς ὑμᾶς . ἴσθι δὴπὰ μοι πολλὰ πανταχόθεν κύκλῳ πράγματα ἐπιρρεῖν . τῆς χαθόδου τὰς αἰτίας , εἰ μὲν ἱστορίαν γράφεις , ἀκριβέστατα ἀπαγγελῶ σοι , δὸὺς τὰς ἐπιστολὰς ἀποδείξεις ἐγγραφους · εἰ δ' ἐγνώκας ταῖς μελέταις καὶ τοῖς γυμνάσμασιν εἰς τέλος ἀχρι γήρως προσκαρτερεῖν , οὐδὲν ἴσως μου τὴν σιωπὴν μέμψῃ .
Lemmas: τις δέ οὐ μέλλω ἐγώ Προαιρέσιος ὁ καλός προσαγορεύω , ἀνήρ ἀρίεντα ὁ λόγος , ὥσπερ ὁ ποταμός ὁ πεδίον ἐπαίρω ὁ ῥεῦμα , καί ζηλόω ὁ Περικλῆς κατά ὁ λόγος , ἐξω ὁ συνταράσσω καί ζυγκυχην ὁ Ἑλλάς ; θαυμάζω δέ οὖον χρή ὁ Λακωνικός εἰμί πρός σύ βραχυλογία μυέω · ( 2 ) σύ γάρ πρέπω ὁ σοφός μακρός πάνυ καί μέγας ποιέω λόγος , ἐγώ δέ ἀρκέω καί ὁ βραχύς πρός σύ . εἰμί δάπη ἐγώ πολύς πανταχόθεν κύκλος πρᾶγμα ἐπιρρέω . ὁ χαθοδηω ὁ αἴτιος , εἰμί μέν ἱστορία γράφω , ἀκριβής ἀπαγγέλλω σύ , δίδωμι ὁ ἐπιστολή ἀποδείκνυμι έγγραφος · εἰμί δέ γιγνώσκω ὁ μελέτη καί ὁ γύμνασμα εἰς τέλος ἄχρι γῆρας προσκαρτερέω , οὐδείς ἴσως ἐγώ ὁ σιωπή μέμφομαι .
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0431.3
β' . Λιβανίῳ .
Lemmas: βε . λιβάνιον .
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0431.4
Ἐπειδὴ τῆς ὑποσχέσεως ἐπελάθου ( τρίτην γοῦν ἐστὶ σήμερον , καὶ ὁ φιλόσοφος Πρίσκος αὐτὸς μὲν οὐκ ἦκε , γράμματα δ' ἀπέστειλεν ὡς ἐτι χρονίζων ) , ὑπομιμνήσκω σε τὸ χρέος ἀπαιτῶν . ὀρθὸμα δὲ ἐστιν , ὡς οἶσθα , σοὶ μὲν ἀποδοῦναι ῥάδιον , ἐμοὶ δὲ ἧδιστον πάντων χωρίσασθαι . πέμπε οὖν τὸν λόγον καὶ τὴν ἱερὰν συμβουλήν , ἀλλὰ πρὸς Ἑρμοῦ καὶ Μουσῶν ταχέως , ἐπεὶ καὶ τούτων με τῶν τριῶν ἡμερῶν ἴσθι συντριψας , ( 2 ) εἴπερ ἀληθῆ φησιν ὁ Σικελιώτης ποιητής , ἐν ἡματὶ φάσκων τοὺς ποθοῦντας γηράσκειν . εἰ δὲ ταῦτὰ ἐστιν , ὥσπερ οὖν ἐστί , τὸ γῆρας ἡμῖν ἐτριπλασίασας , ὦ γενναῖε . ταῦτα μεταξὺ τοῦ πράττειν ὑπηνόρευσά σοι · γράφειν γὰρ οὐχ οἷός τε ἦν , ἀγοτέραν ἔχων τῆς ρώστης τὴν χεῖρα . καίτοι μοι καὶ τὴν γλώτταν εἶναι συμβεβηκεν ὑπὸ τῆς ἀνασκήσεως ἀργότεραν καὶ ἀδιάρθρωτον . ἔρρωσὼ μοι , ἀδελφέ ποθεινότατε καὶ προσφιλέστατε .
Lemmas: ἐπεί ὁ ὑπόσχεσις ἐπιλανθάνομαι ( τρίτος γοῦν εἰμί σήμερον , καί ὁ φιλόσοφος Πρίσκος αὐτός μέν οὐ ἥκω , γράμμα δέ ἀποστέλλω ὡς ἔτι χρονίζω ) , ὑπομιμνήσκω σύ ὁ χρέος ἀπαιτέω . ὀρθὸμα δέ εἰμί , ὡς οἶδα , σύ μέν ἀποδίδωμι ῥούδιον , ἐγώ δέ ἥδιστος πᾶς χωρίζω . πέντε οὖν ὁ λόγος καί ὁ ἱερά συμβουλή , ἀλλά πρός Ἑρμῆς καί Μοῦσα ταχέως , ἐπεί καί οὗτος ἐγώ ὁ τρεῖς ἡμέρα εἰμί συντρίβω , ( 2 ) εἴπερ ἀληθής φημί ὁ Σικελιώτης ποιητής , ἐν ἦμαρ φάσκω ὁ ποθέω γηράσκω . εἰμί δέ οὗτος εἰμί , ὥσπερ οὖν εἰμί , ὁ γῆρας ἐγώ τριπλασιάζω , εἰμί γενναῖος . οὗτος μεταξύ ὁ πράσσω ὑπηνόρευσά σύ · γράφω γάρ οὐ οἷος τε εἰμί , ἄγος ἔχω ὁ ῥώννυμι ὁ χείρ . καίτοι ἐγώ καί ὁ γλῶσσα εἰμί συμβαίνω ὑπό ὁ ἀνασκήσεως ἀργός καί ἀδιάρθρωτος . ῥώννυμι ἐγώ , ἀδελφός ποθεινός καί προσφιλής .
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0431.5
γ' . Ἀριστοξένῳ φιλοσόφῳ .
Lemmas: γε . Ἀριστόξενος φιλόσοφος .
aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0431.6
Ἄρὰ γε χρή περιμένειν κλῆσιν ; καὶ τὸ δεῖ προτιμᾶν μηδαμοῦ ; ἀλλ' ὅρα μὴ χαλεπὴν ταύτην εἰσαγάγωμεν
Lemmas: ἄρα γε χρή περιμένω κλῆσις ; καί ὁ δεῖ προτιμάω μηδαμοῦ ; ἀλλά ὁράω μή χαλεπός οὗτος εἰσάγω