aristaenetus.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0487.1
τοὺς πολλοὺς ἀξιοῦσι . ( 21 ) ταῦτα ἡμᾶς μάλιστα ἀποπνίγει , ὦ Κρόνε , καὶ ἀφόρητον ἡγοῦμεθα τὸ πρᾶγμα , τὸν μὲν ἐφ’ ἀλουργίδων κατακειμένον τοσούτοις ἀγαθοῖς ἐντυφῶν ἐργαζόμενον καὶ ὑπὸ τῶν συνὄντων εὐδαίμονιζόμενον ἀεὶ ἑορτάζοντα , ἐμὲ δὲ καὶ τοὺς ὁμοίους ὀνειροπολεῖν εἰ ποθεν ὀβολοὶ τέτταρες γένοιντο , ὡς ἔχοιμεν ἄρτων γοῦν ἢ ἀλείφρων ἐμπεπλησμένοι καθεύδειν , κάρδαμον ἢ θύμον ἢ κρόμμυον ἐπιτρώγοντες . ἢ τοίνυν ταῦτα , ὦ Κρόνε , ἀλλάττειν καὶ μεταποιεῖν ἐς τὸ ἰσοδίαιτον , ἢ τὸ ὕστατον , αὐτοὺς γε ἐκείνους κελεύειν τοὺς πλουσίους μὴ μόνους ἀπολεύειν τῶν ἀγαθῶν , ἀλλὰ ἀπὸ μὲν μεδίμων τοσούτων χρυσίου χοινικὰ γε ἡμῖν πάντων κατασκεδάσαι , ἀπὸ δὲ ἱματίων ὅσα χάν ὑπὸ σιτῶν διαφθαρθέντα οὐκ ἂν αὐτοὺς ἀνιάσειε , ταῦτα γοῦν πάντως ἀπολλύμενα καὶ ὑπὸ τοῦ χρόνου διαφθαρησόμενα ἡμῖν δούναι περιβαλέσθαι μᾶλλον ἢ ἐν ταῖς κοίταις καὶ κίσταις εὐρύσι πολλῶ κατασαπῆναι . ( 22 ) καὶ μὴν καὶ δεῖπνιζειν ἕκαστον ἄρτι μὲν τέτταρας ἄρτι δὲ πέντε τῶν πενήτων παραλαμβάνοντας , μὴ μέντοι ἐς τὸν νῦν τρόπον τῶν δεῖπνων , ἀλλ’ ἐς τὸ δημοτικώτερον , ὡς ἐπ’ ἰσης μετἔχειν ἀπαντας καὶ μὴ τὸν μὲν ἐμπορεῖσθαι τῶν δώρων καὶ τὸν οἰκέτην περιμένειν ἐσθῦτα , ἔστ’ ἂν ἀπαγορεύσῃ ἐσθίειν , ἐφ’ ἡμᾶς δὲ ἐλθόντα , ἐπὶ παρακεκαθιζομένους ὡς ἐπιβαλόντων τὴν χεῖρα , παραμειβεσθαι , δεῖξαντα μόνον τὴν λοπάδα ἥ ὅσον ἐστὶ τοῦ πλακοῦντος τὸ λοιπόν , μηδὲ ἐσχομιαθέντος ὡς διανέμοντα τῷ μὲν δεσπότῃ παρατιθέναι τὸ ἡμίτομον ὅλον σὺν τῇ κεφαλῇ , τοῖς δὲ ἄλλοις ὀστὰ φέρειν ἐγκεκαλυμμένα . προειπεῖν δὲ καὶ τοῖς οἰνοχόοις μὴ περιμένειν , ἔστ’ ἂν ἐπτάκις αἰτήσῃ πιεῖν ἡμῶν ἕκαστος , ἀλλὰ ἤν ἀπαξ κελεύσῃ , αὐτίκα ἐγχέαι καὶ ἀναδούναι μεγάλην κύλικα ἐμπλησαμένους ὥσπερ τῷ δεσπότῃ . καὶ τὸν οἶνον δὲ πᾶσι τοῖς συμπόνους ἕνα καὶ τὸν αὐτὸν εἶναι · ἢ ποῦ γὰρ γεγράφατο τούτων τὸν νόμον , τὸν μὲν ἀνθισμίου μεθύσκεσθαι , ἐμοὶ δὲ ὑπὸ τοῦ γλεύκους διαρρύγνυσθαι τὴν γαστέρα ; ( 23 ) ἤν ταῦτα ἐπανορθώσῃς καὶ μετακοσμήσῃς , ὦ Κρόνε , βίον μὲν τὸν βίον , ἑορτὴν δὲ τὴν ἑορτὴν ἐσὴ πεποιηκὼς , εἰ δὲ μή , ἔχεινοι μὲν ἑορταζόντων , ἡμεῖς δὲ καθεδούμεθα εὐχόμενοι , ἐπειδὰν λουσάμενοι ἥκωσι , τὸν παῖδα μὲν αὐτοὺς ἀνατρέψαντα τὸν ἀμφορέα καταξῆσαι , τὸν μάγειρον δὲ τὸν ζωμὸν κνισῶσαι καὶ ἐπιπλαθόμενον τὸ τάρυξος μὲν ἐς τὴν φακὴν ἐμβαλεῖν , τὴν κύνα δὲ παρεισπεσοῦσαν τὸν τε ἀλλάντα ὅλον καταφαγεῖν , περὶ τὰλλα τῶν ὀψοποιῶν ἔχοντων , καὶ τοῦ πλακοῦντος τὸ ἥμισυ , τὸν δὲ ὕν καὶ τὸν ἐλαφὸν καὶ τὰ δελφάκια μεταξὺ ὀπτόμενα τὸ ὁμοῖον ποιεῖν ὅπερ Ὀμηρος περὶ τῶν Ἡλίου βοῶν φησὶ , μᾶλλον δὲ μὴ ἔρπειν μόνον , ἀλλ’ ἀναπηδήσαντα φεύγειν εἰς τὸ ὄρος αὐτοῖς ὀβελοῖς , καὶ τὰς ὄρνεις δὲ τὰς παχεῖας , καὶτοὶ ἀπτερούς ἤδη οὔσας καὶ ἐσκευασμένας , ἀναπταμένας οἴχεσθαι καὶ ταύτας , ὡς μὴ μόνον ἀπολαύοιεν αὐτῶν . ( 24 ) ὅ δὲ ἤν μάλιστα ἂν αὐτοὺς ἀνιάσειε , τὸ μὲν χρυσίον μύρμηκας τινας οἷους τοὺς Ἰνδικούς ἀνορύττοντας
Lemmas: ὁ πολύς ἀξιόω . ( 21 ) οὗτος ἐγώ μάλιστα ἀποπνίγω , εἰμί Κρόνος , καί ἀφόρητος ἡγέομαι ὁ πρᾶγμα , ὁ μέν ἐπί ἁλουργίς κατάκειμαι τοσοῦτος ἀγαθός ἐντύφω ἐργάζομαι καί ὑπό ὁ σύνειμι εὐδαιμονίζω ἀεί ἑορτάζω , ἐγώ δέ καί ὁ ὅμοιος ὀνειροπολέω εἰμί πόθεν ὀβολός τέσσαρες γίγνομαι , ὡς ἔχω ἄρτος γοῦν ἢ αλειφρεω ἐμπίμπλημι καθεύδω , κάρδαμον ἢ θύμος ἢ κρόμμυον ἐπιτρώγω . ἢ τοίνυν οὗτος , εἰμί Κρόνος , ἀλλάσσω καί μεταποιέω εἰς ὁ ἰσοδίαιτος , ἢ ὁ ὕστερος , αὐτός γε ἐκεῖνος κελεύω ὁ πλούσιος μή μόνος ἀπόλλυμι ὁ ἀγαθός , ἀλλά ἀπό μέν μεδίμων τοσοῦτος χρυσίον χοῖνιξ γε ἐγώ πᾶς κατασκεδάννυμι , ἀπό δέ ἱμάτιον ὅσος χήν ὑπό σιτών διαφθείρω οὐ εἄν αὐτός ἀνιάω , οὗτος γοῦν πάντως ἀπόλλυμι καί ὑπό ὁ χρόνος διαφθείρω ἐγώ δίδωμι περιβάλλω μᾶλλον ἢ ἐν ὁ κοίτη καί κίστη εὐρύς πολύς κατασήπω . ( 22 ) καί μήv καί δειπνίζω ἕκαστος ἄρτι μέν τέσσαρες ἄρτι δέ πέντε ὁ πένης παραλαμβάνω , μή μέντοι εἰς ὁ νῦν τρόπος ὁ δεῖπνον , ἀλλά εἰς ὁ δημοτικός , ὡς ἐπί ἴσος μετέχω ἅπας καί μή ὁ μέν ἐμπορέω ὁ δῶρον καί ὁ οἰκέτης περιμένω ἐσθῦτα , ἔστω εἄν ἀπαγορεύω ἐσθίω , ἐπί ἐγώ δέ ἔρχομαι , ἐπί παρακαθίζω ὡς ἐπιβάλλω ὁ χείρ , παραμείβω , δείκνυμι μόνος ὁ λοπάς ὅς ὅσος εἰμί ὁ πλακοῦς ὁ λοιπός , μηδέ ἐσχομιαθέντος ὡς διανέμω ὁ μέν δεσπότης παρατίθημι ὁ ἡμίτομος ὅλος σύν ὁ κεφαλή , ὁ δέ ἄλλος ὁστόν φέρω ἐγκαλύπτω . προεῖπον δέ καί ὁ οἰνόχοος μή περιμένω , ἔστω εἄν ἑπτάκις αἰτέω πίνω ἐγώ ἕκαστος , ἀλλά ἐάν ἅπαξ κελεύω , αὐτίκα ἐγχέω καί ἀναδέω μέγας κύλιξ ἐμπίμπλημι ὥσπερ ὁ δεσπότης . καί ὁ οἶνος δέ πᾶς ὁ σύμπονος εἷς καί ὁ αὐτός εἰμί · ἢ ποῦ γάρ γράφω οὗτος ὁ νόμος , ὁ μέν ἀνθισμίου μεθύσκω , ἐγώ δέ ὑπό ὁ γλεῦκος διαρρυγνυεπομαι ὁ γαστήρ ; ( 23 ) ἐάν οὗτος ἐπανορθόω καί μετακοσμέω , εἰμί Κρόνος , βίος μέν ὁ βίος , ἑορτή δέ ὁ ἑορτή εἰμί ποιέω , εἰμί δέ μή , χείνω μέν ἑορτάζω , ἐγώ δέ καθέζομαι εὔχομαι , ἐπειδάν λούω ἥκω , ὁ παῖς μέν αὐτός ἀνατρέπω ὁ ἀμφορεύς κατάγνυμι , ὁ μάγειρος δέ ὁ ζωμός κνισόω καί ἐπιπλάσσω ὁ τάρυξος μέν εἰς ὁ φακή ἐμβάλλω , ὁ κύω δέ παρεισπίπτω ὁ τε ἀλλᾶς ὅλος κατεσθίω , περί ὅς ὁ ὀψοποιός ἔχω , καί ὁ πλακοῦς ὁ ἥμισυς , ὁ δέ ὗς καί ὁ ἔλαφος καί ὁ δελφάκιον μεταξύ ὀπτάω ὁ ὅμοιος ποιέω ὅσπερ Ὅμηρος περί ὁ Ἡλίας βοῦς φημί , μᾶλλον δέ μή ἕρπω μόνος , ἀλλά ἀναπηδάω φεύγω εἰς ὁ ὄρος αὐτός ὀβελός , καί ὁ ὄρνις δέ ὁ παχύς , καίτοι ἄπτερος ἤδη εἰμί καί σκευάζω , ἀναπέτομαι οἴχομαι καί οὗτος , ὡς μή μόνος ἀπολαύω αὐτός . ( 24 ) ὅς δέ ἐάν μάλιστα εἄν αὐτός ἀνιάω , ὁ μέν χρυσίον μύρμηξ τις οἶος ὁ Ἰνδικός ἀνορύσσω