aretaeus.de-causis-et-signis-acutorum-morborum-lib-2 1.6
μανίης τρόποι εἴδεσι μὲν μυρίοι , γένεϊ δὲ μοῦνος εἷς · ἔκστασις γάρ ἐστι τὸ σύμπαν χρόνιος , ἄνευθεν πυρετοῦ · εἰ γάρ κοτε καὶ πυρετὸς ἐπιλάβοι , οὐκ ἀπὸ μανίης ἂν ἴδιος γίγνοιτο , ἀλλʼ ἐκ συντυχίης ἄλλης · ἐκφλέγει γὰρ καὶ οἶνος ἐς παραφορὴν ἐν μέθῃ · ἐκμαίνει δὲ καὶ τῶν ἐδεστῶν μετεξέτερα , ἢ μανδραγόρη , ἢ ὑοσκύαμος , ἀλλʼ οὔ τί πω μανίη τάδε κικλήσκεται . ἐπὶ γὰρ σχεδίου γιγνόμενα καθίστα ται θᾶττον · τὸ δὲ ἔμπεδον ἡ μανίη ἴσχει · τῇδε τῇ μανίῃ οὐδέν τι ἴκελον ἡ λήρησις , γήραος ἡ ξυμφορή . αἰσθήσιος γάρ ἐστι νάρκη , καὶ γνώμης νάρκωσις ἠδὲ τοῦ νοῦ ὑπὸ ψύξιος · μανίη δὲ θερμόν τι καὶ ξηρὸν τῇ αἰτίῃ , καὶ ταραχῶδ ες τῇσι πρήξεσι · ἡ μὲν γὰρ λήρησις ἀρχομέν η ἀπὸ γήραος οὔτε διαλείπει , καὶ ξυναποθνήσκει · μανίη δὲ καὶ διαλείπει καὶ μελεδῶνι ἐς τέλος ἀποπαύεται · διάλειψις δὲ ἀτελὴς , ἢν τῷ τῆς μανίης λόγῳ γίγνηται , οὐκ εἰκότως ἀκεομέν ου τοῦ κακοῦ ἰητρείῃ , ἢ τῆς ὥρης εὐκρασίῃ . μετεξετέρους γὰρ δοκέοντας ἀσινέας ἔμμεναι , ἡ ὥρη τὸ ἔαρ , ἢ ἁμαρτωλὴ διαίτης , ἢ ὀργὴ ἐκ συντυχίης ἐς ἀνάκλησιν ἤγαγε . καὶ γὰρ δὴ νοσέουσι οἱ φύσι ὀργίλοι , ὀξύθυμοι , Ῥέκται , εὐμαρέες , ἱλαροὶ , παιδιώδεες · ἀτὰρ καὶ οἷσι ἐς ἐναντίην ἰδέην ἡ φύσις Ῥέπει , ὁκόσοι νωθροὶ , ἐπίλυποι , βραδεῖς μὲν ἐκμαθεῖν , ἐπίμονοι δὲ προσκαμεῖν , ποτὶ καὶ μαθόντες , ἀμνήμονες , οἵδε καὶ μελαγχολῆσαι ἑτοιμότεροι , οἱ δὲ καὶ πρόσθεν ἐκμαίνονται . ἀτὰρ καὶ ἡλικίῃσι , οἷσι τὸ θερμὸν καὶ αἷμα πουλὺ , οἵδε μαίνονται . τοῖσι ἀμφὶ ἥβην καὶ νέοισι καὶ οἷσι πάντων ἡ ἀκμή · ὁκόσοισι δὲ τὸ θερμὸν ἐκ μελαίνης χολῆς ἐξάπτεται , τό τε εἶδος ἐς ξηρὸν τρέπεται , τουτέοισι μελαγχολῆσαι Ῥήϊστον · δίαιτα δὲ ἄγει , πουλυφαγίη , πλησμονὴ ἄμετρος , μέθη , λαγνείη , ἔρωτες ἀφροδισίων · ἐμάνησάν κοτε καὶ γυναῖκες ὑπὸ ἀκαθαρσίης τοῦ σκήνεος , εὖτε αὐτέῃσι ἀπηνδρώθησαν αἱ μῆτραι · ἄλλαι δὲ , οὐ μᾶλλον δὲ Ῥηϊδίως ἐκμαίνονται · μάλα δὲ χαλεπῶς ἐκμαίνονται . αἵδε αἱ προφάσιες . καὶ γὰρ ἄνδρα ἐξάπτουσι , ἢν ξυνήθη αἵματος ἔκκρισιν , ἢ χολῆς , ἢ ἱδρῶτος ἐπίσχῃ τις αἰτίη . καὶ οἷσι μὲν ἡδονὴ ᾖ ἡ μανίη , γελῶσι , παίζουσι , ὀρχεῦνται νυκτὸς καὶ ἡμέρης , καὶ ἐς ἀγορὴν ἀμφαδὸν , καὶ ἐστεμμένοι κοτὲ ὅκως ἐξ ἀγωνίης νικηφόροι ἔασιν · ἄλυπος τοῖσι πέλας ἡ ἰδέη · μετεξέτεροι δὲ ὑπὸ ὀργῆς ἐκμαίνονται . ἔσθʼ ὅτε ἐσθῆτάς τε ἐρρήξαντο , καὶ θεράποντας ἀπέκτειναν , καὶ ἑωυτέοισι χεῖρας ἐπήνεγκαν · ἥδε καὶ τοῖς πέλας οὐκ ἀκίνδυνος ἡ ξυμφορή · ἰδέαι δὲ μυρίαι , τοῖσι μέν γε εὐφυέσιτε καὶ εὐμαθέσι ἀστρονομίη ἀδίδακτος , φιλοσοφίη αὐτομάτη , ποίησις δῆθεν ἀπὸ μουσέων . ἴσχει γάρ τι καὶ ἐν νούσοισι εὔχρηστον ἡ εὐπαιδευσίη · τοῖσι δὲ ἀπαιδεύτοισι ἀχθοφορίη , πηλοεργίη , τέκτονες , ἢ λιθοξόοι · γίγνονται δὲ καὶ ἀλλόκοτοι φαντασίαι . ἐδεδίει γάρ τις ληκύθων ἔκπτωσιν καὶ ἄλλος οὐκ ἔπινε , δοκέων ἑωυτὸν πλίνθον ἔμμεναι , ὡς μὴ τῷ ὑγρῷ λυθείη . Μυθολογέεται δὲ καὶ τόδε · τέκτων ἤδη ἐπὶ οἴκου μὲν σαόφρων ἐργάτης ἦν , μετρῆσαι ξύλον , κόψαι , ξύσαι , ξυγγομφῶσαι , ἁρμόσαι , ξυντελέσαι δόμον νηφαλέως , τοῖσι ἐργοδότῃσι ὁμιλῆσαι , ξυμβῆναι , ἀμεῖψαι τὰ ἔργα μισθοῦ δικαίου . ὁ δὲ ἐπὶ μὲν τοῦ χωρίου τοῦ ἔργου ὧδε εἶχε γνώμης · ἢν δὲ ἐξίῃ κοτὲ ἐς ἀγορὴν , ἐπὶ λουτρὸν , ἤ τινʼ ἑτέρην ἀνάγκην , τιθεὶς τὰ ὅπλα πρῶτον ἔστενεν , εἶτα ἐπῆγεν ὤμω ἐξιών · ἐπὴν δὲ ἀπῆλθε τῆς τε τῶν οἰκετῶν θέης καὶ τῆς τοῦ ἔργου πρήξιος καὶ τοῦ χωρίου , πάμπαν ἐξεμαίνετο · κἢν παλινδρομήσῃ ταχὺ , αὖθις ἐσωφρόνεε . καὶ ἥδε τοῦ χωρίου καὶ τῆς γνώμης ἡ ξυμβολή . ἴσχουσι δὲ τὴν αἰτίην τοῦ νοσήματος κεφαλὴ καὶ ὑποχόνδρια , ἄλλοτε μὲν ἅμα ἄμφω ἀρξάμενα , ἄλλοτε δὲ ἀλλήλοισι ξυντιμωροῦντα · τὸ δὲ κῦρος ἐν τοῖσι σπλάγχνοισί ἐστι ἐπὶ μανίῃ καὶ μελαγχολίῃ , ὅκωσπερ ἐν τῇ κεφαλῇ καὶ τοῖσι αἰσθήσεσι τὰ πολλὰ τοῖσι φρενιτικοῖσι . οἵδε μὲν γὰρ παραισθάνονται , καὶ τὰ μὴ παρεόντα ὁρέουσι δῆθεν ὡς παρεόντα , καὶ τὰ μὴ φαινόμενα ἄλλῳ κατʼ ὄψιν ἰνδάλλεται · οἱ δὲ μαινόμενοι ὁρέουσι μόνως ὡς χρὴ ὁρῆν · οὐ γιγνώσκουσι δὲ περὶ αὐτέων ὡς χρὴ γιγνώσκειν . ἢν οὖν μέγα ᾖ τὸ κακὸν , εὐκίνητοι , ὀξέες τὴν αἴσθησιν , ὕποπτοι , ὀργίλοι , οὐκ ἐπʼ αἰτίῃ τινὶ , δύσθυμοι μὲν ἀλόγως , οἷσι ἐς σκυθρωπὸν ἡ μανίη τρέπεται · οἷσι δὲ ἐς θυμηδίην , εὔθυμοι · ἀλλʼ οἵδε παραλόγως ἄγρυπνοι , ἄμφω ἀλλοιώδεες τὰς ὄψιας , κεφαλαλγέες , ἢ πάντως γε βάρος τῆς κεφαλῆς ξύνεστι · εὐήκοοι δὲ , ἀλλὰ βράδιστοι τὴν γνώμην . ἐπʼ ἐνίοισι γὰρ ἔασι δὴ ἦχοιὤτων , καὶ βόμβοι , μέχρι δή γε σαλπίγγων τε καὶ αὐλῶν · ἢν ἐς αὔξησιν ἡ νοῦσος γίγνηται , φυσώδεες , ἀσώδεες , βοροὶ καὶ λάβροι ἐν τῇ ἐδωδῇ . ἀγρυπνέουσι γάρ · ἀγρυπνίη δὲ βορόν · ἀτὰρ οὐδὲ ἰσχνοὶ ὡς νοσέοντες · μελαγχολών των μᾶλλον εὐσαρκίη · καὶ ὕπωχροι . ἢν δέ τι τῶν σπλάγχνων ἐν φλεγμασίῃ ᾖ γεγονὸς , τὴν ὄρεξιν ἢ τὴν θρέψιν ἀμβλύνει · ὀφθαλμοὶ κοῖλοι , οὐ σκαρδαμύττοντες · πρὸ τῶν ὀφθαλμῶν ἰνδάλματα κυάνεα , ἢ μέλανα , οἷσιν ἐς μελαγχολίην ἡ τροπή · ἐρυθρότερα δὲ οἷσιν ἐς μανίην , καὶ φοινίκεα φαντάσματα , πολλοῖσι μὲν ὡς ἀπαστράπτοντος πυρὸς , καὶ τάρβος αὐτέους ὡς ἀπὸ σκηπτοῦ λαμβάνει · μετεξετέροισι δὲ καὶ ἐνέρυθροι καὶ ὕφαιμοι ὀφθαλμοί . ἐπὶ κορυφῆς δὲ τοῦ κακοῦ ὀνειρώττουσι · ἀφροδισίων δὲ ἄσχετος ἐπιθυμίη , ἀτὰρ οὐδὲ ἐς τὸ ἄμφαδον αἰδὼς ἢ ὄκνος ὁμιλίης · νουθεσίῃ δὲ καὶ ἐπιπλήξει ἐς ὀργὴν ἐκριπισθέντες ἐς τὸ πάμπαν ἐκμαίνονται . τοὐντεῦ θεν ἄλλος ἄλλῃ μαίνεται · οἱ μὲν θέουσι ἀσχέτως , οὔτε ὅπως εἰδότες ἐς ταὐτὰ παλινδρομέουσι · οἱ δὲ ἐς δηρὸν τοῖσι πέλας ἀφικνέονται · ἄλλοι δʼ αὖ βοῶσι ὀλοφυρόμενοι ἁρπαγὴν , ἢ βίην . οἱ δὲ φυγανθρωπεύουσι ἐς ἐρημίην , σφίσι αὐτέοισι ὁμιλέοντες . εἰ δὲ ἐπʼ ἄνεσιν ἤκοιεν τοῦ κακοῦ , νωθροὶ , ἥσυχοι , ἐπίλυποι . ἐς ἐπιστασίην γὰρ τῆς νούσου ἀφικνεόμενοι , ἄχθονται τῇ ξυμφορῇ . Μανίης εἶδος ἕτερον . τέμνονταί τινες τὰ μέλεα , θεοῖς ἰδίοις , ὡς ἀπαιτοῦσι , χαριζόμενοι εὐσεβεῖ φαντασίῃ · καὶ ἔστι τῆς ὑπολήψιος ἡ μανίη μοῦνον , τὰ δὲ ἄλλα σωφρονέουσι . ἐγείρονται δὲ αὐλῷ καὶ θυμηδίῃ , ἢ μέθῃ , ἢ τῶν παρεόντων προτροπῇ . ἔνθεος ἥδε ἡ μανίη · κἢν ἀπομανῶσι , εὔθυμοι , ἀκηδέες , ὡς τελεσθέντες τῷ θεῷ , ἄχροοι δὲ καὶ ἰσχνοὶ , καὶ ἐς μακρὸν ἀσθενέες πόνοις τῶν τρωμάτων .
Lemmas: μανία τρόπος εἶδος μέν μυρίος , γένος δέ μόνος εἷς · ἔκστασις γάρ εἰμί ὁ σύμπας χρόνιος , ἄνευθε πυρετός · εἰ γάρ ποτέ καί πυρετός ἐπιλαμβάνω , οὐ ἀπό μανία ἄν ἴδιος γίγνομαι , ἀλλά ἐκ συντυχία ἄλλος · ἐκφλέγω γάρ καί οἶνος εἰς παραφορά ἐν μέθη · ἐκμαίνω δέ καί ὁ ἐδεστής μετεξέτεροι , ἤ μανδραγόρας , ἤ ὑοσκύαμος , ἀλλά οὐ τις πω μανία ὅδε κικλήσκω . ἐπί γάρ σχέδιος γίγνομαι καθίστημι ται ταχύς · ὁ δέ ἔμπεδος ὁ μανία ἴσχω · ὅδε ὁ μανία οὐδείς τις ἴκελος ὁ λήρησις , γῆρας ὁ συμφορά . αἴσθησις γάρ εἰμί νάρκη , καί γνώμη νάρκωσις ἠδέ ὁ νόος ὑπό ψῦξις · μανία δέ θερμός τις καί ξηρός ὁ αἰτία , καί ταραχῶδʹ ες ὁ πρᾶξις · ὁ μέν γάρ λήρησις εἴρχομω η̅ ἀπό γῆρας οὔτε διαλείπω , καί συναποθνῄσκω · μανία δέ καί διαλείπω καί μελεδών εἰς τέλος ἀποπαύω · διάλειψις δέ ἀτελής , ἐάν ὁ ὁ μανία λόγος γίγνομαι , οὐ ἔοικα εἴκεομω ο̅υ̅ ὁ κακός ἰητρείη , ἤ ὁ ὥρα εὐκρασία . μετεξέτεροι γάρ δοκέω ἀσινής εἰμί , ὁ ὥρα ὁ ἔαρ , ἤ ἁμαρτωλή δίαιτα , ἤ ὀργή ἐκ συντυχία εἰς ἀνάκλησις ἄγω . καί γάρ δή νοσέω ὁ φύσις ὀργίλος , ὀξύθυμος , ῥέκτης , εὐμαρής , ἱλαρός , παιδιώδης · ἀτάρ καί ὅς εἰς ἐναντίος ἰδέα ὁ φύσις ῥέπω , ὁπόσος νωθρός , ἐπίλυπος , βραδύς μέν ἐκμανθάνω , ἐπίμονος δέ προσκάμνω , πρός καί μανθάνω , ἀμνήμων , ὅδε καί μελαγχολάω ἑτοῖμος , ὁ δέ καί πρόσθεν ἐκμαίνω . ἀτάρ καί ἡλικία , ὅς ὁ θερμός καί αἷμα πολύς , ὅδε μαίνομαι . ὁ ἀμφί ἥβη καί νέος καί ὅς πᾶς ὁ ἀκμή · ὁπόσος δέ ὁ θερμός ἐκ μέλας χολή ἐξάπτω , ὁ τε εἶδος εἰς ξηρός τρέπω , οὗτος μελαγχολάω ῥᾴδιος · δίαιτα δέ ἄγω , πολυφαγία , πλησμονή ἄμετρος , μέθη , λαγνεία , ἔρως ἀφροδίσιος · μαίνομαι ποτέ καί γυνή ὑπό ἀκαθαρσία ὁ σκῆνος , εὖτε αύ̓τεος ἀπανδρόομαι ὁ μήτρα · ἄλλος δέ , οὐ μάλα δέ ῥᾴδιος ἐκμαίνω · μάλα δέ χαλεπός ἐκμαίνω . ὅδε ὁ πρόφασις . καί γάρ ἀνήρ ἐξάπτω , ἐάν συνήθης αἷμα ἔκκρισις , ἤ χολή , ἤ ἱδρώς ἐπίσχω τις αἰτία . καί ὅς μέν ἡδονή εἰμί ὁ μανία , γελάω , παίζω , ὀρχέομαι νύξ καί ἡμέρα , καί εἰς ἀγορά ἀμφαδόν , καί στέφω ποτέ ὅπως ἐκ ἀγωνία νικηφόρος εἰμί · ἄλυπος ὁ πέλας ὁ ἰδέα · μετεξέτεροι δέ ὑπό ὀργή ἐκμαίνω . εἰμί ὅτε ἐσθής τε ῥήγνυμι , καί θεράπων ἀποκτείνω , καί ἑωυτέων χείρ ἐπιφέρω · ὅδε καί ὁ πέλας οὐ ἀκίνδυνος ὁ συμφορά · ἰδέα δέ μυρίος , ὁ μέν γε εὐφυέσιτος καί εὐμαθής ἀστρονομία ἀδίδακτος , φιλοσοφία αὐτόματος , ποίησις δῆθεν ἀπό μοῦσα . ἴσχω γάρ τις καί ἐν νόσος εὔχρηστος ὁ εὐπαιδευσία · ὁ δέ ἀπαίδευτος ἀχθοφορία , πηλοεργίη , τέκτων , ἤ λιθοξόος · γίγνομαι δέ καί ἀλλόκοτος φαντασία . δείδω γάρ τις λήκυθος ἔκπτωσις καί ἄλλος οὐ πίνω , δοκέω ἑαυτοῦ πλίνθος εἰμί , ὡς μή ὁ ὑγρός λύω . μυθολογέω δέ καί ὅδε · τέκτων ἤδη ἐπί οἶκος μέν σώφρων ἐργάτης εἰμί , μετρέω ξύλον , κόπτω , ξύω , συγγομφόω , ἁρμόζω , συντελέω δόμος νηφαλέος , ὁ ἐργοδότης ὁμιλέω , συμβαίνω , ἀμείβω ὁ ἔργον μισθός δίκαιος . ὁ δέ ἐπί μέν ὁ χωρίον ὁ ἔργον ὧδε ἔχω γνώμη · ἐάν δέ ἐξέρχομαι ποτέ εἰς ἀγορά , ἐπί λουτρόν , ἤ τις ἕτερος ἀνάγκη , τίθημι ὁ ὅπλον πρῶτος στένω , εἶτα ἐπάγω ὦμος ἐξέρχομαι · ἐπήν δέ ἀπέρχομαι ὁ τε ὁ οἰκέτης θέα καί ὁ ὁ ἔργον πρᾶξις καί ὁ χωρίον , πάμπαν ἐκμαίνω · ἐάν παλινδρομέω ταχύς , αὖθις σωφρονέω . καί ὅδε ὁ χωρίον καί ὁ γνώμη ὁ συμβολή . ἴσχω δέ ὁ αἰτία ὁ νόσημα κεφαλή καί ὑποχόνδριος , ἄλλοτε μέν ἅμα ἄμφω ἄρχω , ἄλλοτε δέ ἀλλήλων συντιμωρέω · ὁ δέ κῦρος ἐν ὁ σπλάγχνον εἰμί ἐπί μανία καί μελαγχολία , ὅπως ἐν ὁ κεφαλή καί ὁ αἴσθησις ὁ πολύς ὁ φρενιτικός . ὅδε μέν γάρ παραισθάνομαι , καί ὁ μή πάρειμι ὁράω δῆθεν ὡς πάρειμι , καί ὁ μή φαίνω ἄλλος κατά ὄψις ἰνδάλλομαι · ὁ δέ μαίνομαι ὁράω μόνος ὡς χρή ὁράω · οὐ γιγνώσκω δέ περί αὐτός ὡς χρή γιγνώσκω . ἐάν οὖν μέγας εἰμί ὁ κακός , εὐκίνητος , ὀξύς ὁ αἴσθησις , ὕποπτος , ὀργίλος , οὐ ἐπί αἰτία τις , δύσθυμος μέν ἄλογος , ὅς εἰς σκυθρωπός ὁ μανία τρέπω · ὅς δέ εἰς θυμηδία , εὔθυμος · ἀλλά ὅδε παράλογος ἄγρυπνος , ἄμφω ἀλλοιώδης ὁ ὄψις , κεφαλαλγής , ἤ πάντως γε βάρος ὁ κεφαλή σύνειμι · εὐήκοος δέ , ἀλλά βραδύς ὁ γνώμη . ἐπί ἔνιοι γάρ εἰμί δή οἴχομαι , καί βόμβος , μέχρι δή γε σάλπιγξ τε καί αὐλός · ἐάν εἰς αὔξησις ὁ νόσος γίγνομαι , φυσώδης , ἀσώδης , βορός καί λάβρος ἐν ὁ ἐδωδή . ἀγρυπνέω γάρ · ἀγρυπνία δέ βορός · ἀτάρ οὐδέ ἰσχνός ὡς νοσέω · μελαγ́-χλῴσκω των μάλα εὐσαρκία · καί ὕπωχρος . ἐάν δέ τις ὁ σπλάγχνον ἐν φλεγμασία εἰμί γίγνομαι , ὁ ὄρεξις ἤ ὁ θρέψις ἀμβλύνω · ὀφθαλμός κοῖλος , οὐ σκαρδαμύσσω · πρό ὁ ὀφθαλμός ἴνδαλμα κυάνεος , ἤ μέλας , ὅς εἰς μελαγχολία ὁ τροπή · ἐρυθρός δέ ὅς εἰς μανία , καί φοινίκεος φάντασμα , πολύς μέν ὡς ἀπαστράπτω πῦρ , καί τάρβος αύ̓τεος ὡς ἀπό σκηπτός λαμβάνω · μετεξέτεροι δέ καί ἐνέρυθρος καί ὕφαιμος ὀφθαλμός . ἐπί κορυφή δέ ὁ κακός ὀνειρώσσω · ἀφροδίσιος δέ ἄσχετος ἐπιθυμία , ἀτάρ οὐδέ εἰς ὁ ἄμφαδος αἰδώς ἤ ὄκνος ὁμιλία · νουθεσία δέ καί ἐπίπληξις εἰς ὀργή ἐκριπίζω εἰς ὁ πάμπαν ἐκμαίνω . ἑντεῦ θεν ἄλλος ἄλλῃ μαίνομαι · ὁ μέν θέω ἄσχετος , οὔτε ὅπως οἶδα εἰς αὐτός παλινδρομέω · ὁ δέ εἰς δηρός ὁ πέλας ἀφικνέομαι · ἄλλος δέ αὖ βοάω ὀλοφύρομαι ἁρπαγή , ἤ βία . ὁ δέ φυγανθρωπεύω εἰς ἐρημία , σφεῖς αύ̓τεος ὁμιλέω . εἰ δέ ἐπί ἄνεσις ἀκοίημι ὁ κακός , νωθρός , ἥσυχος , ἐπίλυπος . εἰς ἐπιστασία γάρ ὁ νόσος ἀφικνέομαι , ἄχθομαι ὁ συμφορέω . Μανία εἶδος ἕτερος . τέμνω τις ὁ μέλεος , θεός ἴδιος , ὡς ἀπαιτέω , χαρίζω εὐσεβής φαντασία · καί εἰμί ὁ ὑπόληψις ὁ μανία μόνος , ὁ δέ ἄλλος σωφρονέω . ἐγείρω δέ αὐλός καί θυμηδία , ἤ μέθη , ἤ ὁ πάρειμι προτροπή . ἔνθεος ὅδε ὁ μανία · ἐάν ἀπομανόω , εὔθυμος , ἀκηδής , ὡς τελέω ὁ θεός , ἄχροος δέ καί ἰσχνός , καί εἰς μακρός ἀσθενής πόνος ὁ τραῦμα .