aretaeus.de-causis-et-signis-acutorum-morborum-lib-1 2.12
οἱ σάτυροι τοῦ Διονύσου ἱεροὶ ἐν τῇσι γραφῇσι καὶ τοῖσι ἀγάλμασι ὄρθια ἴσχουσι τὰ αἰδοῖα , ξύμβολον τοῦ θείου πρήγματος . ἔστι δὲ καὶ πάθεος ἰδέη , ἀνίσχοντος ὄρθια τοῦ πάσχοντος τὰ αἰδοῖα · ἐπίκλησις σατυρίησις ἐς ὁμοιότητα τοῦ θεοῦ σχήματος . ὁρμὴ δέ ἐστι ἄσχετος ἐς ὁμιλίην · ἀτὰρ οὐδʼ ἐν τῇσι προσόδοισι οὐδὲν ὠφελέονται · οὐδὲ ἐπὶ πολλῇσι καὶ συνεχέεσι ὁμιλίῃσι πρηο̈́νονται τὸ ὄρθιον . σπασμοὶ δὲ ἁπάντων τῶν νεύρων , καὶ ἔντασις τενόντων , καὶ βουβώνων , καὶ πληχάδος , φλεγμονὴ τῶν αἰδοίων καὶ πόνος , ἐρύθημα προσώπου , καὶ ἰκμὰς νοτίδι ἰκέλη . περιστελλό μενοι , ἡσυχῇ ἐπίλυποι , κατηφέες , ὥσπερ ἀχθόμενοι τῇ ξυμφορῇ · ἢν δὲ ὑπερίσχῃ καὶ τὴν αἰδῶ τοῦ ἀνθρώπου τὸ πάθος , ἀκρατέες μὲν γλώσσης ἐς τὸ ἄκοσμον · ἀκρατέες δὲ ἐς τὸ ἄμφαδον καὶ τῆς τοῦ ἔργου πρήξιος , παράφοροι τὴν γνώμην ἐς τὸ ἄσχημον . κατέχειν γὰρ οὐ δύνανται · διψώδεες , φλέγμα πολλὸν ἐμέουσι · ἔπειτεν τοῖσι χείλεσι ἀφρὸς ἐφιζάνει , ὅκωσπερ τοῖσι ὀργῶσι τῶν τράγων · ἀτὰρ ἠδὲ ὀσμὴ ὁμοίη . οὖρον ἐξ ἐπισχέσιος πολλῆς , λευκὸν , παχὺ , γονοειδές . κοιλίη ἀπολελημμένη , γαργαλισμοὶ αὐτόματοι πλευρέων καὶ μασχαλῶν , σπασμώδεες , ἀπόσιτοι , εἰ δὲ προσφέροιν το , ἁρπάγδην , ταραχώδεες . ἢν δὲ ἐς ὄλεθρον ἥκῃ τὸ κακὸν , φυσώδεες · κοιλίην ἐπηρμένοι , τενόντων καὶ μυῶν τῶν πάντων ξύντασις , δυσκινησίη , ξυνολκαὶ μελέων , σφυγμοὶ μικροὶ , ἀσθενέες , ἄτακτοι . ἔλυσέ κοτε τάδε πάντα κοιλίη ἐκταραχθεῖσα πολλοῖσι φλεγματώδεσι , χολώδεσι , ἔμετος ὁμοίως . οὐκ ἄνευθεν κινδύνου ἴησις , ὕπνος βαθὺς καὶ μήκιστος · ψύξις γὰρ καὶ πάρεσις και νάρκη νεύρων , ὕπνος πουλύς . νάρκη δὲ καὶ ψύξις σατυρίησιν ἰῆται . γίγνεται δὲ τὸ πάθος ἦρος μάλιστα καὶ θέρεος · ἡλικίῃσι δὲ , μειρακίοισι καὶ νέοισι . μάλιστα δὲ ὁκόσοισι ἡ φύσις ἐς ξυνουσίην ἐτοίμη · ὀξύτατον ἠδὲ ἀτερπὲς , ἠδὲ ἄκοσμον κακόν . τὰ πολλὰ γὰρ ἐν ἑβδόμῃ θνήσκουσι . λόγος δὲ ὅτι καὶ γυναῖκες πάσχουσι τοῦτο τὸ πάθος , καὶ ἥ τε ἐς τὰ ἀφροδίσια ὁρμὴ ὁμοίη καὶ τὰ λοιπὰ ξύμπαντα τὰ αὐτά · ἐγὼ δὲ μαχλοσύνην μὲν γυναιξὶ ὑγρῇσι πείθομαι γίγνεσθαι , ἐς ἔκχυσιν τοῦ πλήθεος τούτων · σατυρίησιν δὲ ἥκιστα . οὔτε γὰρ ἡ φύσις αὐτέων ἑτοίμη · ψυχρὴ γάρ · ἀλλʼ οὐδὲ μόρια ἐς ὀρθίησιν , ὅκωσπερ σάτυρος , ἴσχει γυνὴ , ὥσπερ τὸ πάθος ἐπώνυμον . οὐδὲ γὰρ οὐδὲ πνίγα τὴν ἀπὸ ὑστέρης νοσέουσι ἄνδρες , οὕνεκεν οὐκ ἴσχει ὑστέρην ἀνήρ .
Lemmas: ὁ σάτυρος ὁ Διόνυσος ἱερός ἐν ὁ γραφή καί ὁ ἄγαλμα ὄρθιος ἴσχω ὁ αἰδοῖον , σύμβολος ὁ θεῖος πρᾶγμα . εἰμί δέ καί πάθος ἰδέα , ἀνίσχω ὄρθιος ὁ πάσχω ὁ αἰδοῖον · ἐπίκλησις σατυρίησις εἰς ὁμοιότης ὁ θεός σχῆμα . ὁρμή δέ εἰμί ἄσχετος εἰς ὁμιλία · ἀτάρ οὐδέ ἐν ὁ πρόσοδος οὐδείς ὠφελέω · οὐδέ ἐπί πολύς καί συνεχής ὁμιλία πρηόνω ὁ ὄρθιος . σπασμός δέ ἅπας ὁ νεῦρον , καί ἔντασις τένων , καί βουβών , καί πληχάδος , φλεγμονή ὁ αἰδοῖον καί πόνος , ἐρύθημα πρόσωπον , καί ἰκμάς νοτίς ἴκελος . ποριστελλός μενος , ἡσυχῇ ἐπίλυπος , κατηφής , ὥσπερ ἄχθομαι ὁ συμφορέω · ἐάν δέ ὑπερίσχω καί ὁ αἰδώς ὁ ἄνθρωπος ὁ πάθος , ἀκρατής μέν γλῶσσα εἰς ὁ ἄκοσμος · ἀκρατής δέ εἰς ὁ ἄμφαδος καί ὁ ὁ ἔργον πρᾶξις , παράφορος ὁ γνώμη εἰς ὁ ἄσχημος . κατέχω γάρ οὐ δύναμαι · διψώδης , φλέγμα πολύς ἐμέω · ἔπειτα ὁ χεῖλος ἀφρός ἐφιζάνω , ὅπως ὁ ὀργάω ὁ τράγος · ἀτάρ ἠδέ ὀσμή ὅμοιος . οὖρος ἐκ ἐπίσχεσις πολύς , λευκός , παχύς , γονοειδής . κοιλία ἀπολαμβάνω , γαργαλισμός αὐτόματος πλευρά καί μασχάλη , σπασμώδης , ἀπόσιτος , εἰ δέ προσφαγιροίσκω το , ἁρπάγδην , ταραχώδης . ἐάν δέ εἰς ὄλεθρος ἥκω ὁ κακός , φυσώδης · κοιλία ἐπαίρω , τένων καί μῦς ὁ πᾶς σύντασις , δυσκινησία , συνολκή μέλος , σφυγμός μικρός , ἀσθενής , ἄτακτος . λύω ποτέ ὅδε πᾶς κοιλία ἐκταράσσω πολύς φλεγματώδης , χολώδης , ἔμετος ὅμοιος . οὐ ἄνευθε κίνδυνος ἴεσις , ὕπνος βαθύς καί μήκιστος · ψῦξις γάρ καί πάρεσις και νάρκη νεῦρον , ὕπνος πολύς . νάρκη δέ καί ψῦξις σατυρίασις ἰάομαι . γίγνομαι δέ ὁ πάθος ἔαρ μάλα καί θέρος · ἡλικία δέ , μειράκιον καί νέος . μάλα δέ ὁπόσος ὁ φύσις εἰς συνουσία τοιμάω · ὀξύς ἠδέ ἀτερπής , ἠδέ ἄκοσμος κακός . ὁ πολύς γάρ ἐν ἕβδομος θνῄσκω . λόγος δέ ὅτι καί γυνή πάσχω οὗτος ὁ πάθος , καί ὁ τε εἰς ὁ ἀφροδίσιος ὁρμή ὅμοιος καί ὁ λοιπός σύμπας ὁ αὐτός · ἐγώ δέ μαχλοσύνη μέν γυνή ὑγρός πείθω γίγνομαι , εἰς ἔκχυσις ὁ πλῆθος οὗτος · σατυρίασις δέ ἦκα . οὔτε γάρ ὁ φύσις αὐτός ἑτοῖμος · ψυχρός γάρ · ἀλλά οὐδέ μόριον εἰς ὀρθίασις , ὅπως σάτυρος , ἴσχω γυνή , ὥσπερ ὁ πάθος ἐπώνυμος . οὐδέ γάρ οὐδέ πνῖγος ὁ ἀπό ὑστέρα νοσέω ἀνήρ , οὕνεκα οὐ ἴσχω ὑστέρα ἀνήρ .