archelaus-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0340.1
4 . HIPPOL . refut . I 9 ( D . 563 ) ( 1 ) Ἀρχέλαος τὸ μὲν γένος Ἀθηναῖος , υἱὸς δὲ Ἀπολλοδώρου . οὗτος ἔφη τὴν μίξιν τῆς ὕλης ὁμοίως ᾿Αναξαγόρα τὰς τε ἀρχὰς ὡσαύτως . οὗτος δὲ τῷ νῦν ἐνυπάρχειν τι εὐθὲς μῆμα . ( 2 ) εἶναι δ᾿ ἀρχὴν τῆς κινήσεως ἀποκρίνεσθαι ἀπ᾿ ἀλλήλων τὸ θερμὸν καὶ τὸ ψυχρόν , καὶ τὸ μὲν θερμὸν κινεῖσθαι , τὸ δὲ ψυχρόν ἡρεμεῖν · τηκόμενον δὲ τὸ ὕδωρ εἰς μέσον ρεῖν . ἐν ᾧ καὶ κατακαίμενον ἄερα γίνεσθαι καὶ γῆν , ὧν τὸ μὲν ἄνω φέρεσθαι , τὸ δὲ ὑφίστασθαι κάτω . ( 3 ) τὴν μὲν οὖν γῆν ἡρεμεῖν καὶ γενέσθαι διὰ ταῦτα , κεῖσθαι δ᾿ ἐν μέσῳ οὐδὲν μέρος οὖσαν , ὡς εἰπεῖν , τοῦ παντός . <τὸν δ᾿ ἄερα κρατεῖν τοῦ παντός> ἐκδεδομένον ἐκ τῆς πυρώσεως , ἀφ᾿ οὗ πρῶτον ἀποκαιομένου τὴν τῶν ἀστέρων εἶναι φύσιν , ὧν μέγιστον μὲν ἥλιον , δεύτερον δὲ σελήνην , τῶν δὲ ἄλλων τὰ μὲν ἐλάττω τὰ δὲ μεῖζω . ( 4 ) ἐπικλιθῆναι δὲ τὸν οὐρανὸν φησι καὶ οὕτως τὸν ἥλιον ἐπὶ τῆς γῆς ποιῆσαι φῶς καὶ τὸν τε ἄερα ποιῆσαι διαφανῆ καὶ τὴν γῆν ξηράν . λίμνην γὰρ εἶναι τὸ πρῶτον , ἄτε κύκλῳ μὲν οὖσαν ὑψηλήν , μέσον δὲ κοίλην . σημεῖον δὲ φέρει τῆς κοιλότητος , ὅτι ὁ ἥλιος οὐχ ἅμα ἀνατέλλει τε καὶ δύεται πᾶσιν , ὅπερ ἔδει συμβαίνειν , εἴπερ ἦν ὀμαλή . ( 5 ) περὶ δὲ ζώων φησίν , ὅτι θερμαινομένης τῆς γῆς τὸ πρῶτον ἐν τῷ κάτω μέρει , ὅπου τὸ θερμὸν καὶ τὸ ψυχρόν ἐμίγχετο , ἀνεφαίνετο τὰ τε ἄλλα ζῷα πολλὰ καὶ οἱ ἄνθρωποι , ἀπαντα τὴν αὐτὴν δίαιταν ἔχοντα ἐκ τῆς ἰλῦος τρεφόμενα ( ἦν δὲ ὀλιγοχρόνια . ὕστερον δὲ αὐτοῖς ἡ ἐξ ἀλλήλων γένεσις συνέστη . δ ; καὶ διεκρίθησαν ἄνθρωποι ἀπὸ τῶν ἄλλων καὶ ἡγεμόνας καὶ νόμους καὶ τέχνας καὶ πόλεις καὶ τὰ ἄλλα συνέστησαν . νοῦν δὲ λέγει πᾶσιν ἐμφύεσθαι ζώοις ὁμοίως . χρῆσθαι γὰρ ἑκάστον καὶ τῶν ζώων τῷ νῦν τὸ μὲν βραδυτέρως , τὸ δὲ ταχυτέρως .
Lemmas: 4 . HIPPOL . refut . I 9 ( D . 563 ) ( 1 ) Ἀρχέλαος ὁ μέν γένος Ἀθηναῖος , γιός δέ Ἀπολλόδωρος . οὗτος φημί ὁ μίξις ὁ ὕλη ὅμοιος Αναξαγόρας ὁ τε ἀρχή ὡσαύτως . οὗτος δέ ὁ νῦν ἐνυπάρχω τίς εὐθύς μήμη . ( 2 ) ἔρχομαι δέ ἀρχή ὁ κίνησις ἀποκρίνω ἀπό ἀλλήλων ὁ θερμός καί ὁ ψυχρός , καί ὁ μέν θερμός κινέω , ὁ δέ ψυχρός ἠρεμέω · τήκω δέ ὁ ὕδωρ εἰς μέσος ῥέω . ἐν ὅς καί κατακαίω αέρας γίγνομαι καί γῆ , ὅς ὁ μέν ἄνω φέρω , ὁ δέ ὑφίστημι κάτω . ( 3 ) ὁ μέν οὖν γῆ ἠρεμέω καί γίγνομαι διά οὗτος , κεῖμαι δέ ἐν μέσος οὐδείς μέρος εἰμί , ὡς λέγω , ὁ πᾶς . ὅστε δέ αέρας κρατέω ὁ πάντος ἐκδίδωμι ἐκ ὁ πύρωσις , ἀπό ὅς πρῶτος ἀποκαίω ὁ ὁ ἀστήρ ἔρχομαι φύσις , ὅς μέγας μέν ἥλιος , δεύτερος δέ σελήνη , ὁ δέ ἄλλος ὁ μέν μικρός ὁ δέ μέγας . ( 4 ) ἐπικλίνω δέ ὁ οὐρανός φημί καί οὕτως ὁ ἥλιος ἐπί ὁ γῆ ποιέω φάος καί ὁ τε αέρας ποιέω διαφανής καί ὁ γῆ ξηρός . λίμνη γάρ ἔρχομαι ὁ πρῶτος , ἆτος κύκλος μέν εἰμί ὑψηλός , μέσος δέ κοῖλος . σημεῖον δέ φέρω ὁ κοιλότης , ὅτι ὁ ἥλιος οὐ ἅμα ἀνατέλλω τε καί δύω πᾶς , ὅς δέω συμβαίνω , εἴπερ εἰμί ὁμαλεύς . ( 5 ) περί δέ ζῷον φημί , ὅτι θερμαίνω ὁ γῆ ὁ πρῶτος ἐν ὁ κάτω μέρος , ὅπου ὁ θερμός καί ὁ ψυχρός μίγνυμι , ἀναφαίνω ὁ τε ἄλλος ζῷον πολύς καί ὁ ἄνθρωπος , ἀπαντάω ὁ αὐτός δίαιτα ἔχω ἐκ ὁ ἰλύς τρέφω ( εἰμί δέ ὀλιγοχρόνιος . ὕστερον δέ αὐτός ὁ ἐκ ἀλλήλων γένεσις συνίστημι . δ ; καί διακρίνω ἄνθρωπος ἀπό ὁ ἄλλος καί ηγεμόνας καί νόμος καί τέχνη καί πόλις καί ὁ ἄλλος συνίστημι . νόος δέ λέγω πᾶς ἐμφύω ζῷον ὅμοιος . χράω γάρ ἕκαστος καί ὁ ζῷον ὁ νῦν ὁ μέν βραδύς , ὁ δέ ταχύς .