appianus.macedonica-fragmenta XI
ὅτι Ῥωμαῖοι ταχέως αὐξανόμενον τὸν Περσέα ὑφεωρῶντο · καὶ μάλιστα αὐτοὺς ἠρέθιζεν ἡ τῶν Ἑλλήνων φιλία καὶ γειτνίασις , οἷς ἔχθος ἐς Ῥωμαίους ἐπεποιήκεσαν οἱ Ῥωμαίων στρατηγοί . ὡς δὲ καὶ οἱ πρέσβεις οἱ ἐς Βαστέρνας ἀπεσταλμένοι τὴν Μακεδονίαν ἔφασκον ἰδεῖν ἀσφαλῶς ὠχυρωμένην καὶ παρασκευὴν ἱκανὴν καὶ νεότητα γεγυμνασμένην , Ῥωμαίους καὶ τάδε διετάρασσεν . αἰσθόμενος δʼ ὁ Περσεὺς ἑτέρους ἔπεμπε πρέσβεις , τὴν ὑπόνοιαν ἐκλύων . ἐν δὲ τούτῳ καὶ Εὐμένης ὁ τῆς περὶ τὸ Πέργαμον Ἀσίας βασιλεύς , ἀπὸ τῆς πρὸς Φίλιππον ἔχθρας δεδιὼς Περσέα ἧκεν ἐς Ῥώμην , καὶ κατηγόρει φανερῶς αὐτοῦ , παρελθὼν ἐς τὸ βουλευτήριον , ὅτι Ῥωμαίοις δυσμενὴς γένοιτο ἀεί , καὶ τὸν ἀδελφὸν οἰκείως ἐς αὐτοὺς ἔχοντα ἀνέλοι , καὶ Φιλίππῳ τε παρασκευὴν τοσήνδε κατʼ αὐτῶν συναγαγόντι συμπράξειε , καὶ βασιλεὺς γενόμενος οὐδὲν ἐκλύσειεν αὐτῆς ἀλλὰ καὶ προσεξεργάσαιτο ἕτερα , καὶ τὴν Ἑλλάδα ἀμέτρως θεραπεύοι , Βυζαντίοις τε καὶ Αἰτωλοῖς καὶ Βοιωτοῖς συμμαχήσας , καὶ Θρᾴκην κατακτῷτο , μέγα ὁρμητήριον , καὶ Θετταλοὺς καὶ Περραιβοὺς διαστασιάσειε βουλομένους τι πρεσβεῦσαι πρὸς ὑμᾶς . καὶ τῶν ὑμετέρων , ἔφη , φίλων καὶ συμμάχων Ἀβρούπολιν μὲν ἀφῄρηται τὴν ἀρχήν , Ἀρθέταυρον δʼ ἐν Ἰλλυριοῖς δυνάστην καὶ ἔκτεινεν ἐπιβουλεύσας , καὶ τοὺς ἐργασαμένους ὑποδέδεκται . διέβαλλε δʼ αὐτοῦ καὶ τὰς ἐπιγαμίας βασιλικὰς ἄμφω γενομένας , καὶ τὰς νυμφαγωγίας ὅλῳ τῷ Ῥοδίων στόλῳ παραπεμφθείσας . ἔγκλημα δʼ ἐποίει καὶ τὴν ἐπιμέλειαν αὐτοῦ καὶ τὸ νηφάλιον τῆς διαίτης , ὄντος οὕτω νέου , καὶ ὅτι πρὸς πολλῶν ὀξέως ἐν ὀλίγῳ ἀγαπῷτο καὶ ἐπαινοῖτο . ζήλου τε καὶ φθόνου καὶ δέους μᾶλλον ἢ ἐγκλημάτων οὐδὲν ὁ Εὐμένης ἀπολιπών , ἐκέλευε τὴν σύγκλητον ὑφορᾶσθαι νέον ἐχθρὸν εὐδοκιμοῦντα καὶ γειτονεύοντα . ἡ δʼ ἔργῳ μὲν οὐκ ἀξιοῦσα βασιλέα σώφρονα καὶ φιλόπονον καὶ ἐς πολλοὺς φιλάνθρωπον , ἀθρόως οὕτως ἐπαιρόμενον καὶ πατρικὸν ὄντα σφίσιν ἐχθρόν , ἐν πλευραῖς ἔχειν , λόγῳ δʼ ἃ προύτεινεν ὁ Εὐμένης αἰτιωμένη , πολεμεῖν ἔκρινε τῷ Περσεῖ . καὶ τοῦτʼ ἀπόρρητον ἔτι ἐν σφίσιν αὐτοῖς ποιούμενοι , Ἅρπαλόν τε πεμφθέντα παρὰ Περσέως ἐς ἀντιλογίαν Εὐμένους , καὶ Ῥοδίων τινὰ πρεσβευτήν , βουλομένους ἐς ὄψιν τὸν Εὐμένη διελέγχειν , παρόντος μὲν ἔτι τοῦ Εὐμένους οὐ προσήκαντο , μεταστάντος δὲ ἐδέξαντο . καὶ οἱ μὲν ἐπὶ τῷδε πρῶτον ἀγανακτοῦντές τε καὶ παρρησίᾳ χρώμενοι πλέον πολεμεῖν βουλομένους ἤδη Ῥωμαίους Περσεῖ καὶ Ῥοδίοις μᾶλλον ἐξηγρίωσαν · τῶν δὲ βουλευτῶν πολλοὶ τὸν Εὐμένη διʼ αἰτίας εἶχον ὑπὸ φθόνου καὶ δέους αἴτιον τοσοῦδε πολέμου γενόμενον . καὶ Ῥόδιοι τὴν θεωρίαν αὐτοῦ , μόνου βασιλέων , ἐς τὴν ἑορτὴν τοῦ Ἡλίου πεμπομένην οὐκ ἐδέξαντο . αὐτὸς δʼ ἐς τὴν Ἀσίαν ἐπανιὼν ἐκ Κίρρας ἐς Δελφοὺς ἀνέβαινε θύσων , καὶ αὐτῷ τέσσαρες ἄνδρες ὑπὸ τὸ τειχίον ὑποστάντες ἐπεβούλευον . καὶ ἄλλας δέ τινας αἰτίας οἱ Ῥωμαῖοι ἐς τὸν Περσέως πόλεμον ὡς οὔπω κεκριμένον προσελάμβανον , καὶ πρέσβεις ἐς τοὺς φίλους βασιλέας , Εὐμένη καὶ Ἀντίοχον καὶ Ἀριαράθην καὶ Μασσανάσσην καὶ Πτολεμαῖον τὸν Αἰγύπτου , περιέπεμπον , ἑτέρους δʼ ἐς τὴν Ἑλλάδα καὶ Θεσσαλίαν καὶ Ἤπειρον καὶ Ἀκαρνανίαν , καὶ ἐς τὰς νήσους , ὅσας δύναιντο προσαγαγέσθαι · ὃ καὶ μάλιστα τοὺς Ἕλληνας ἐτάραττεν , ἡδομένους μὲν τῷ Περσεῖ φιλέλληνι ὄντι , ἀναγκαζομένους δʼ ἐνίους Ῥωμαίοις ἐς συμβάσεις χωρεῖν . ὧν ὁ Περσεὺς αἰσθόμενος ἔπεμπεν ἐς Ῥώμην , ἀπορῶν τε καὶ πυνθανόμενος τί παθόντες ἐκλήθονται τῶν συγκειμένων καὶ πρέσβεις κατʼ αὐτοῦ περιπέμπουσιν ὄντος φίλου , δέον , εἰ καί τι μέμφονται , λόγῳ διακριθῆναι . οἱ δʼ ἐνεκάλουν ὅσα Εὐμένης εἴποι καὶ πάθοι , καὶ μάλιστα ὅτι Θρᾴκην κατακτῷτο , καὶ στρατιὰν ἔχοι καὶ παρασκευὴν οὐκ ἠρεμήσοντος ἀνδρός . ὁ δʼ αὖθις ἔπεμπεν ἑτέρους , οἳ ἐς τὸ βουλευτήριον ἀπαχθέντες ἔλεγον ὧδε · τοῖς μὲν προφάσεως ἐς πόλεμον , ὦ Ῥωμαῖοι , δεομένοις ἱκανὰ πάντα ἐς τὴν πρόφασιν ἐστίν . εἰ δʼ αἰδεῖσθε συνθήκας οἱ πολὺν ἀξιοῦντες αὐτῶν λόγον ἔχειν , τί παθόντες ὑπὸ Περσέως αἴρεσθε πόλεμον ; οὐ γὰρ ὅτι στρατιὰν ἔχει καὶ παρασκευήν . οὐ γὰρ ἔχει ταῦτα καθʼ ὑμῶν . οὐδὲ τοὺς ἄλλους κεκτῆσθαι βασιλέας κωλύετε · οὐδʼ ἄδικον ἀσφαλῶς ἔχειν ἐς τοὺς ἀρχομένους καὶ τὰ περίοικα , καὶ εἴ τις ἔξωθεν ἐπιβουλεύοι . πρὸς δὲ ὑμᾶς , ὦ ἄνδρες Ῥωμαῖοι , ὑπὲρ τῆς εἰρήνης ἐπρέσβευσε καὶ τὰς συνθήκας ἔναγχος ἀνεκαίνισεν . ἀλλʼ Ἀβρούπολιν ἐξέβαλε τῆς ἀρχῆς . ἐπιδραμόντα γε τοῖς ἡμετέροις ἀμυνόμενος . καὶ τοῦτʼ αὐτὸς ὑμῖν ἐδήλωσε Περσεύς , καὶ τὰς συνθήκας αὐτῷ μετὰ τοῦτο ἀνενεώσασθε , οὔπω διαβάλλοντος Εὐμένους . τὸ μὲν δὴ περὶ Ἀβρούπολιν καὶ πρεσβύτερόν ἐστι τῶν συνθηκῶν , καὶ παρʼ ὑμῖν , ὅτε συνετίθεσθε , δίκαιον ἐφάνη . Δόλοψι γὰρ ἐπεστράτευσεν οὖσι τῆς ἰδίας ἀρχῆς , καὶ δεινὸν εἰ τῶν ἑαυτοῦ λογισμὸν ὑμῖν ὀφλήσει . δίδωσι δʼ ὅμως , περὶ πολλοῦ ποιούμενος ὑμᾶς τε καὶ δόξαν ἀγαθήν . ἔκτειναν δʼ οἱ Δόλοπες οἵδε τὸν ἡγούμενον αὐτῶν αἰκισάμενοι , καὶ ζητεῖ Περσεὺς τί ἂν ὑμεῖς ἐδράσατε τοὺς ὑπηκόους τοιαῦτα πράξαντας . ἀλλʼ Ἀρθέταυρόν τινες ἀνελοντες ἐν Μακεδονίᾳ διέτριβον . κοινῷ γε πάντων ἀνθρώπων νόμῳ , καθὰ καὶ ὑμεῖς τοὺς ἑτέρωθεν φεύγοντας ὑποδέχεσθε . μαθὼν δὲ καὶ τοῦθʼ ὅτι ἔγκλημα ποιεῖσθε , ἐξεκήρυξεν αὐτοὺς τῆς ἀρχῆς ὅλης . Βυζαντίοις δὲ καὶ Αἰτωλοῖς καὶ Βοιωτοῖς οὐ καθʼ ὑμῶν ἀλλὰ καθʼ ἑτέρων συνεμάχησεν . καὶ ταῦτα πάλαι ὑμῖν ἡμέτεποι πρέσβεις ἐμήνυον , καὶ οὐκ ἐμέμφεσθε μέχρι τῆς Εὐμένους διαβολῆς , ἣν οὐκ εἰάσατε τοὺς ἡμετέρους πρέσβεις ἐς ὄψιν αὐτὸν ἐλέγξαι . ἀλλὰ τὴν ἐπιβουλὴν τὴν ἐν Δελφοῖς αὐτῷ γενομένην προσγράφετε Περσεῖ , πόσων Ἑλλήνων , πόσων δὲ βαρβάρων κατʼ Εὐμένους πρεσβευσάντων πρὸς ὑμᾶς οἷς πᾶσιν ἐχθρός ἐστι τοιοῦτος ὤν . Ἐρέννιον δὲ τὸν ἐν Βρεντεσίῳ τίς ἂν πιστεύσειεν ὅτι Περσεύς , Ῥωμαῖον ὄντα καὶ φίλον ὑμέτερον καὶ πρόξενον , εἴληφεν ἐπὶ τὴν τῆς βουλῆς φαρμακείαν , ὡς ἀναλῶσαι τὴν σύγκλητον διʼ αὐτοῦ δυνάμενος , ἢ τοὺς ὑπολοίπους εὐμενεστέρους ἕξων διὰ τοὺς ἀναιρουμένους ; ἀλλʼ Ἐρέννιος μὲν ἐψεύσατο τοῖς ἐπιτρίβουσιν ἐς τὸν πόλεμον ὑμᾶς πρόφασιν εὐσχήμονα διδούς , Εὐμένης δʼ ὑπʼ ἔχθρας τε καὶ φθόνου καὶ δέους οὐδὲ ταῦτʼ ὤκνησεν ἐγκαλέσαι Περσεῖ , ὅτι πολλοῖς ἔθνεσι κεχαρισμένος καὶ φιλέλλην , καὶ σωφρόνως ἀντὶ μέθης καὶ τρυφῆς ἄρχει . καὶ ταῦθʼ ὑμεῖς αὐτοῦ λέγοντος ὑπέστητε ἀκροάσασθαι . τοιγάρτοι τὴν ἐκείνου διαβολὴν αὔξετε καθʼ ὑμῶν ὡς οὐ φέροντες σώφρονας καὶ δικαίους καὶ φιλοπόνους γείτονας . Περσεὺς δʼ Ἐρέννιον μὲν καὶ Εὐμένη , καὶ εἴ τις ἄλλος ἐθέλοι , προκαλεῖται παρʼ ὑμῖν ἐς ἐξέτασιν καὶ κρίσιν , ὑμᾶς δʼ ἀναμιμνήσκει μὲν τῆς ἐς Ἀντίοχον τὸν μέγαν τοῦ πατρὸς ἑαυτοῦ προθυμίας καὶ βοηθείας , ἧς ἐπιγιγνομένης καλῶς ᾐσθάνεσθε , αἰσχρὸν δὲ παρελθούσης ἐπιλαθέσθαι , προφέρει δὲ συνθήκας πατρῴας τε καὶ ἰδίας πρὸς αὐτὸν ὑμῖν γενομένας . καὶ ἐπὶ τοῖσδε οὐκ ὀκνεῖ καὶ παρακαλεῖν ὑμᾶς , θεοὺς οὓς ὠμόσατε αἰδεῖσθαι , καὶ μὴ πολέμου κατάρχειν ἀδίκως ἐς φίλους , μηδʼ ἔγκλημα ποιεῖσθαι γειτνίασιν καὶ σωφροσύνην καὶ παρασκευήν , οὐ γὰρ ἄξιον , ὡς Εὐμένους , καὶ ὑμῶν ἅπτεσθαι φθόνον ἢ φόβον . τὸ δὲ ἐναντίον ἐστὶ σῶφρον , φείδεσθαι γειτόνων ἐπιμελῶν , καὶ ὡς Εὐμένης φησίν , εὖ παρεσκευασμένων . οἱ μὲν δὴ πρέσβεις τοιαῦτα εἶπον , οι δὲ οὐδὲν αὐτοῖς ἀποκρινάμενοι τὸν πόλεμον ἐς τὸ φανερὸν ἐκύρουν . καὶ ὁ ὕπατος ἐκέλευε τοὺς πρέσβεις ἐκ μεν τῆς πόλεως αὐτῆς ἡμέρας , ἐκ δὲ τῆς Ἰταλίας τριάκοντα ἄλλαις ἐξιέναι . τὰ δὲ αὐτὰ καὶ τοῖς ἐπιδημοῦσι Μακεδόνων ἐκήρυττεν . καὶ θόρυβος αὐτίκα μετὰ τὸ βουλευτήριον ἐπίφθονος ἦν , ἐν ὀλίγαις ὥραις ἐλαυνομένων τοσῶνδε ὁμοῦ , καὶ οὐδὲ ὑποζύγια εὑρεῖν ἐν οὕτω βραχεῖ διαστήματι , οὐδὲ πάντα φέρειν δυναμένων . ὑπὸ δὲ σπουδῆς οἱ μὲν οὐκ ἔφθανον ἐπὶ τοὺς σταθμούς , ἀλλʼ ἐν μέσαις ἀνεπαύοντο ταῖς ὁδοῖς , οἱ δὲ παρὰ ταῖς πύλαις μετὰ παίδων ἑαυτοὺς ἐρρίπτουν καὶ μετὰ γυναικῶν . πάντα τε ἐγίγνετο ὅσα εἰκος ἐν αἰφνιδίῳ καὶ τοιῷδε κηρύγματι · αἰφνίδιον γὰρ αὐτοῖς ἐφαίνετο διὰ τὰς ἔτι πρεσβείας .
Lemmas: ὅτι Ῥωμαῖος ταχύς αὐξάνω ὁ Περσεύς ὑφοράω · καί μάλα αὐτός ἐρεθίζω ὁ ὁ Ἕλλην φιλία καί γειτνίασις , ὅς ἔχθος εἰς Ῥωμαῖος ποιέω ὁ Ῥωμαῖος στρατηγός . ὡς δέ καί ὁ πρέσβυς ὁ εἰς Βαστέρνης ἀποστέλλω ὁ Μακεδονία φάσκω ὁράω ἀσφαλής ὀχυρόω καί παρασκευή ἱκανός καί νεότης γυμνάζω , Ῥωμαῖος καί ὅδε διαταράσσω . αἰσθάνομαι δέ ὁ Περσεύς ἕτερος πέμπω πρέσβυς , ὁ ὑπόνοια ἐκλύω . ἐν δέ οὗτος καί Εὐμένης ὁ ὁ περί ὁ Πέργαμον Ἀσία βασιλεύς , ἀπό ὁ πρός Φίλιππος ἔχθρα δείδω Περσεύς ἥκω εἰς Ῥώμη , καί κατηγορέω φανερός αὐτός , παρέρχομαι εἰς ὁ βουλευτήριον , ὅτι Ῥωμαῖος δυσμενής γίγνομαι ἀεί , καί ὁ ἀδελφός οἰκεῖος εἰς αὐτός ἔχω ἀναιρέω , καί Φίλιππος τε παρασκευή τοσόσδε κατά αὐτός συνάγω συμπράσσω , καί βασιλεύς γίγνομαι οὐδείς ἐκλύω αὐτός ἀλλά καί προσεξεργάζομαι ἕτερος , καί ὁ Ἑλλάς ἄμετρος θεραπεύω , Βυζάντιος τε καί Αἰτωλός καί Βοιωτός συμμαχέω , καί Θρᾴκη κατακτάομαι , μέγας ὁρμητήριον , καί Θεσσαλός καί Περραιβός διαστασιάζω βούλομαι τις πρεσβεύω πρός σύ . καί ὁ ὑμέτερος , φημί , φίλος καί σύμμαχος Ἀβρούπολις μέν ἀφαιρέω ὁ ἀρχή , Ἀρθέταυρος δέ ἐν Ἰλλυριοί δυνάστης καί κτείνω ἐπιβουλεύω , καί ὁ ἐργάζομαι ὑποδέχομαι . διαβάλλω δέ αὐτός καί ὁ ἐπιγαμία βασιλικός ἄμφω γίγνομαι , καί ὁ νυμφαγωγία ὅλος ὁ Ῥόδιος στόλος παραπέμπω . ἔγκλημα δέ ποιέω καί ὁ ἐπιμέλεια αὐτός καί ὁ νηφάλιος ὁ δίαιτα , εἰμί οὕτως νέος , καί ὅτι πρός πολύς ὀξύς ἐν ὀλίγος ἀγαπάω καί ἐπαινέω . ζῆλος τε καί φθόνος καί δέος μάλα ἤ ἔγκλημα οὐδείς ὁ Εὐμένης ἀπολείπω , κελεύω ὁ σύγκλητος ὑφοράω νέος ἐχθρός εὐδοκιμέω καί γειτονέω . ὁ δέ ἔργον μέν οὐ ἀξιόω βασιλεύς σώφρων καί φιλόπονος καί εἰς πολύς φιλάνθρωπος , ἀθρόος οὕτως ἐπαίρω καί πατρικός εἰμί σφεῖς ἐχθρός , ἐν πλευρά ἔχω , λόγος δέ ὅς προτείνω ὁ Εὐμένης αἰτιάομαι , πολεμέω κρίνω ὁ Περσεύς . καί οὗτος ἀπόρρητος ἔτι ἐν σφεῖς αὐτός ποιέω , Ἅρπαλος τε πέμπω παρά Περσεύς εἰς ἀντιλογία Εὐμένης , καί Ῥόδιος τις πρεσβευτής , βούλομαι εἰς ὄψις ὁ Εὐμένης διελέγχω , πάρειμι μέν ἔτι ὁ Εὐμένης οὐ προσίημι , μεθίστημι δέ δέχομαι . καί ὁ μέν ἐπί ὅδε πρῶτος ἀγανακτέω τε καί παρρησία χράω πολύς πολεμέω βούλομαι ἤδη Ῥωμαῖος Περσεύς καί Ῥόδιος μάλα ἐξαγριόω · ὁ δέ βουλευτής πολύς ὁ Εὐμένης διά αἰτία ἔχω ὑπό φθόνος καί δέος αἴτιος τοσόσδε πόλεμος γίγνομαι . καί Ῥόδιος ὁ θεωρία αὐτός , μόνος βασιλεύς , εἰς ὁ ἑορτή ὁ Ἥλιος πέμπω οὐ δέχομαι . αὐτός δέ εἰς ὁ Ἀσία ἐπανέρχομαι ἐκ Κίρρα εἰς Δελφοί ἀναβαίνω θύω , καί αὐτός τέσσαρες ἀνήρ ὑπό ὁ τειχίον ὑφίστημι ἐπιβουλεύω . καί ἄλλος δέ τις αἰτία ὁ Ῥωμαῖος εἰς ὁ Περσεύς πόλεμος ὡς οὔπω κρίνω προσλαμβάνω , καί πρέσβυς εἰς ὁ φίλος βασιλεύς , Εὐμένης καί Ἀντίοχος καί Ἀριαράθης καί Μασσανάσσης καί Πτολεμαῖος ὁ Αἴγυπτος , περιπέμπω , ἕτερος δέ εἰς ὁ Ἑλλάς καί Θεσσαλία καί Ἤπειρος καί Ἀκαρνανία , καί εἰς ὁ νῆσος , ὅσος δύναμαι προσάγω · ὅς καί μάλα ὁ Ἕλλην ταράσσω , ἥδομαι μέν ὁ Περσεύς φιλέλλην εἰμί , ἀναγκάζω δέ ἔνιοι Ῥωμαῖος εἰς σύμβασις χωρέω . ὅς ὁ Περσεύς αἰσθάνομαι πέμπω εἰς Ῥώμη , ἀπορέω τε καί πυνθάνομαι τίς πάσχω ἐκλανθάνω ὁ σύγκειμαι καί πρέσβυς κατά αὐτός περιπέμπω εἰμί φίλος , δέω , εἰ καί τις μέμφομαι , λόγος διακρίνω . ὁ δέ ἐγκαλέω ὅσος Εὐμένης λέγω καί πάσχω , καί μάλα ὅτι Θρᾴκη κατακτάομαι , καί στρατιά ἔχω καί παρασκευή οὐ ἠρεμέω ἀνήρ . ὁ δέ αὖθις πέμπω ἕτερος , ὅς εἰς ὁ βουλευτήριον ἀπάγω λέγω ὧδε · ὁ μέν πρόφασις εἰς πόλεμος , ὦ Ῥωμαῖος , δέω ἱκανός πᾶς εἰς ὁ πρόφασις εἰμί . εἰ δέ αἰδέομαι συνθήκη ὁ πολύς ἀξιόω αὐτός λόγος ἔχω , τίς πάσχω ὑπό Περσεύς ἀείρω πόλεμος ; οὐ γάρ ὅτι στρατιά ἔχω καί παρασκευή . οὐ γάρ ἔχω οὗτος κατά σύ . οὐδέ ὁ ἄλλος κτάομαι βασιλεύς κωλύω · οὐδέ ἄδικος ἀσφαλής ἔχω εἰς ὁ ἄρχω καί ὁ περίοικος , καί εἰ τις ἔξωθεν ἐπιβουλεύω . πρός δέ σύ , ὦ ἀνήρ Ῥωμαῖος , ὑπέρ ὁ εἰρήνη πρεσβεύω καί ὁ συνθήκη ἔναγχος ἀνακαινίζω . ἀλλά Ἀβρούπολις ἐκβάλλω ὁ ἀρχή . ἐπιτρέχω γε ὁ ἡμέτερος ἀμύνω . καί οὗτος αὐτός σύ δηλόω Περσεύς , καί ὁ συνθήκη αὐτός μετά οὗτος ἀνανεόομαι , οὔπω διαβάλλω Εὐμένης . ὁ μέν δή περί Ἀβρούπολις καί πρέσβυς εἰμί ὁ συνθήκη , καί παρά σύ , ὅτε συντίθημι , δίκαιος φαίνω . Δόλοψ γάρ ἐπιστρατεύω εἰμί ὁ ἴδιος ἀρχή , καί δεινός εἰ ὁ ἑαυτοῦ λογισμός σύ ὀφλισκάνω . δίδωμι δέ ὅμως , περί πολύς ποιέω σύ τε καί δόξα ἀγαθός . κτείνω δέ ὁ Δόλοψ ὅδε ὁ ἡγέομαι αὐτός αἰκίζω , καί ζητέω Περσεύς τίς ἄν σύ δράω ὁ ὑπήκοος τοιοῦτος πράσσω . ἀλλά Ἀρθέταυρος τις ἀνελω ἐν Μακεδονία διατρίβω . κοινός γε πᾶς ἄνθρωπος νόμος , καθά καί σύ ὁ ἑτέρωθεν φεύγω ὑποδέχομαι . μανθάνω δέ καί οὗτος ὅτι ἔγκλημα ποιέω , ἐκκηρύσσω αὐτός ὁ ἀρχή ὅλος . Βυζάντιος δέ καί Αἰτωλός καί Βοιωτός οὐ κατά σύ ἀλλά κατά ἕτερος συμμαχέω . καί οὗτος πάλαι σύ ἡμέτεπος πρέσβυς μηνύω , καί οὐ μέμφομαι μέχρι ὁ Εὐμένης διαβολή , ὅς οὐ ἐάω ὁ ἡμέτερος πρέσβυς εἰς ὄψις αὐτός ἐλέγχω . ἀλλά ὁ ἐπιβουλή ὁ ἐν Δελφοί αὐτός γίγνομαι προσγράφω Περσεύς , πόσος Ἕλλην , πόσος δέ βάρβαρος κατά Εὐμένης πρεσβεύω πρός σύ ὅς πᾶς ἐχθρός εἰμί τοιοῦτος εἰμί . Ἐρέννιος δέ ὁ ἐν Βρεντέσιον τίς ἄν πιστεύω ὅτι Περσεύς , Ῥωμαῖος εἰμί καί φίλος ὑμέτερος καί πρόξενος , λαμβάνω ἐπί ὁ ὁ βουλή φαρμακεία , ὡς ἀναλίσκω ὁ σύγκλητος διά αὐτός δύναμαι , ἤ ὁ ὑπόλοιπος εὐμενής ἔχω διά ὁ ἀναιρέω ; ἀλλά Ἐρέννιος μέν ψεύδω ὁ ἐπιτρίβω εἰς ὁ πόλεμος σύ πρόφασις εὐσχήμων δίδωμι , Εὐμένης δέ ὑπό ἔχθρα τε καί φθόνος καί δέος οὐδέ οὗτος ὀκνέω ἐγκαλέω Περσεύς , ὅτι πολύς ἔθνος χαρίζω καί φιλέλλην , καί σώφρων ἀντί μέθη καί τρυφή ἄρχω . καί οὗτος σύ αὐτός λέγω ὑφίστημι ἀκροάομαι . τοιγάρ ὁ ἐκεῖνος διαβολή αὐξάνω κατά σύ ὡς οὐ φέρω σώφρων καί δίκαιος καί φιλόπονος γείτων . Περσεύς δέ Ἐρέννιος μέν καί Εὐμένης , καί εἰ τις ἄλλος ἐθέλω , προκαλέω παρά σύ εἰς ἐξέτασις καί κρίσις , σύ δέ ἀναμιμνῄσκω μέν ὁ εἰς Ἀντίοχος ὁ μέγας ὁ πατήρ ἑαυτοῦ προθυμία καί βοήθεια , ὅς ἐπιγίγνομαι καλός αἰσθάνομαι , αἰσχρός δέ παρέρχομαι ἐπιλανθάνω , προφέρω δέ συνθήκη πατρῷος τε καί ἴδιος πρός αὐτός σύ γίγνομαι . καί ἐπί ὅδε οὐ ὀκνέω καί παρακαλέω σύ , θεός ὅς ὄμνυμι αἰδέομαι , καί μή πόλεμος κατάρχω ἄδικος εἰς φίλος , μηδέ ἔγκλημα ποιέω γειτνίασις καί σωφροσύνη καί παρασκευή , οὐ γάρ ἄξιος , ὡς Εὐμένης , καί σύ ἅπτω φθόνος ἤ φόβος . ὁ δέ ἐναντίος εἰμί σώφρων , φείδομαι γείτων ἐπιμελής , καί ὡς Εὐμένης φημί , εὖ παρασκευάζω . ὁ μέν δή πρέσβυς τοιοῦτος λέγω , οι δέ οὐδείς αὐτός ἀποκρίνω ὁ πόλεμος εἰς ὁ φανερός κυρέω . καί ὁ ὕπατος κελεύω ὁ πρέσβυς ἐκ μεν ὁ πόλις αὐτός ἡμέρα , ἐκ δέ ὁ Ἰταλία τριάκοντα ἄλλος ἐξέρχομαι . ὁ δέ αὐτός καί ὁ ἐπιδημέω Μακεδών κηρύσσω . καί θόρυβος αὐτίκα μετά ὁ βουλευτήριον ἐπίφθονος εἰμί , ἐν ὀλίγος ὥρα ἐλαύνω τοσόσδε ὁμοῦ , καί οὐδέ ὑποζύγιον εὑρίσκω ἐν οὕτως βραχύς διάστημα , οὐδέ πᾶς φέρω δύναμαι . ὑπό δέ σπουδή ὁ μέν οὐ φθάνω ἐπί ὁ σταθμός , ἀλλά ἐν μέσος ἀναπαύω ὁ ὁδός , ὁ δέ παρά ὁ πύλη μετά παῖς ἑαυτοῦ ῥίπτω καί μετά γυνή . πᾶς τε γίγνομαι ὅσος εἰκος ἐν αἰφνίδιος καί τοιόσδε κήρυγμα · αἰφνίδιος γάρ αὐτός φαίνω διά ὁ ἔτι πρεσβεία .