ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
appianus.libyca 10.70
Καρχηδονιων δʼ οἱ δημοκρατίζοντες τοὺς τὰ Μασσανάσσου φρονοῦντας ἐξέβαλον , ἐς τεσσαράκοντα μάλιστα ὄντας , καὶ ψῆφον ἐπήνεγκαν φυγῆς , καὶ τὸν δῆμον ὥρκωσαν μήτε καταδέξεσθαί ποτε μήτε ἀνέξεσθαι τῶν λεγόντων καταδέχεσθαι . οἱ δʼ ἐξελαθέντες ἐπὶ τὸν Μασσανάσσην κατέφυγον , καὶ ἐξώτρυνον ἐς πόλεμον . ὁ δὲ καὶ αὐτὸς οὕτως ἔχων ἔπεμπε τῶν παίδων ἐς Καρχηδόνα Γολόσσην τε καὶ Μικίψαν , ἀξιῶν καταδέχεσθαι τοὺς διʼ αὑτὸν ἐξεληλαμένους . τούτοις προσιοῦσι τὰς πύλας ὁ βοήθαρχος ἀπέκλεισε , δείσας μὴ τὸν δῆμον οἱ συγγενεῖς τῶν φευγόντων καταδακρύσειαν . Γολόσσῃ δὲ καὶ ἐπανιόντι Ἀμίλχαρ ὁ Σαυνίτης ἐπέθετο , καὶ τινὰς μὲν ἔκτεινεν , αὐτὸν δὲ ἐθορύβησεν , ἐφʼ οἷς ὁ Μασσανάσσης προφάσεις τάσδε ποιούμενος ἐπολιόρκει πόλιν Ὁρόσκοπα . καὶ τῆσδε παρὰ τὰς συνθήκας ἐφιέμενος . οἱ δὲ Καρχηδόνιοι πεζοῖς μὲν δισμυρίοις καὶ πεντακισχιλίοις , ἱππεῦσι δὲ πολιτικοῖς τετρακοσίοις , Ἀσδρούβα τοῦ τότε σφῶν βοηθάρχου στρατηγοῦντος , ἐπὶ τὸν Μασσανάσσην ἐστράτευον . καὶ πλησιάσασιν αὐτοῖς Ἅσασίς τε καὶ Σούβας ταξίαρχοι τοῦ Μασσανάσσου , διενεχθέντες τι τοῖς παισὶ Μασσανάσσου , προσέδραμον ἐς αὐτομολίαν ἱππέας ἄγοντες ἑξακισχιλίους , οἷς ἐπαρθεὶς ὁ Ἀσδρούβας μετεστρατοπέδευεν ἐγγυτέρω τοῦ βασιλέως , καὶ ἐν ταῖς ἀκροβολίαις ἐπὶ κρεισσόνων ἦν . ὁ δὲ Μασσανάσσης ἐνεδρεύων αὐτὸν ὑπεχώρει κατʼ ὀλίγον οἷα φεύγων , ἕως προσήγαγεν ἐς πεδίον μέγα καὶ ἔρημον , οὗ πανταχόθεν ἦσαν λόφοι καὶ ἀπόκρημνα καὶ ἀγορᾶς ἀπορία . τότε δʼ ἐπιστρέψας ἐστρατοπέδευεν ἐν τοῖς πεδινοῖς · ὁ δὲ Ἀσδρούβας ἐς τοὺς λόφους ὡς ὀχυρωτέρους ἀνέδραμεν .
Lemmas: Καρχηδόνιος δέ ὁ δημοκρατίζω ὁ ὁ Μασσανάσσης φρονέω ἐκβάλλω , εἰς τεσσαράκοντα μάλα εἰμί , καί ψῆφος ἐπιφέρω φυγή , καί ὁ δῆμος ὁρκόω μήτε καταδέχομαι ποτέ μήτε ἀνέχω ὁ λέγω καταδέχομαι . ὁ δέ ἐξελαύνω ἐπί ὁ Μασσανάσσης καταφεύγω , καί ἐξοτρύνω εἰς πόλεμος . ὁ δέ καί αὐτός οὕτως ἔχω πέμπω ὁ παῖς εἰς Καρχηδών Γολόσσης τε καί Μικίψας , ἀξιόω καταδέχομαι ὁ διά ἑαυτοῦ ἐξελαύνω . οὗτος προσέρχομαι ὁ πύλη ὁ βοήθαρχος ἀποκλείω , δείδω μή ὁ δῆμος ὁ συγγενής ὁ φεύγω καταδακρύω . Γολόσσης δέ καί ἐπάνειμι Ἀμίλχαρ ὁ Σαυνίτης ἐπιτίθημι , καί τις μέν κτείνω , αὐτός δέ θορυβέω , ἐπί ὅς ὁ Μασσανάσσης πρόφασις ὅδε ποιέω πολιορκέω πόλις Ὁρόσκοπα . καί ὅδε παρά ὁ συνθήκη ἐφίημι . ὁ δέ Καρχηδόνιος πεζός μέν δισμύριοι καί πεντακισχίλιοι , ἱππεύς δέ πολιτικός τετρακόσιοι , Ἀσδρούβας ὁ τότε σφεῖς βοήθαρχος στρατηγέω , ἐπί ὁ Μασσανάσσης στρατεύω . καί πλησιάζω αὐτός Ἅσασις τε καί Σούβας ταξίαρχος ὁ Μασσανάσσης , διαφέρω τις ὁ παῖς Μασσανάσσης , προστρέχω εἰς αὐτομολία ἱππεύς ἄγω ἑξακισχίλιοι , ὅς ἐπαίρω ὁ Ἀσδρούβας μεταστρατοπεδεύω ἐγγύς ὁ βασιλεύς , καί ἐν ὁ ἀκροβολία ἐπί κρατύς εἰμί . ὁ δέ Μασσανάσσης ἐνεδρεύω αὐτός ὑποχωρέω κατά ὀλίγος οἷος φεύγω , ἕως προσάγω εἰς πεδίον μέγας καί ἐρῆμος , οὗ πανταχόθεν εἰμί λόφος καί ἀπόκρημνος καί ἀγορά ἀπορία . τότε δέ ἐπιστρέφω ἐνστρατοπεδεύω ἐν ὁ πεδινός · ὁ δέ Ἀσδρούβας εἰς ὁ λόφος ὡς ὀχυρός ἀνατρέχω .
appianus.libyca 10.71
καὶ οἱ μὲν τῆς ἐπιούσης ἔμελλον ἐς χεῖρας ἥξειν , Σκιπίων δʼ ὁ νεώτερος , ὁ τὴν Καρχηδόνα ὕστερον ἑλών , ὑποστρατευόμενος τότε Λευκόλλῳ Κελτίβηρσι πολεμοῦντι , ἐς τὸν Μασσανάσσην ἀφικνεῖτο πεμφθεὶς ἐλέφαντας αἰτῆσαι . καὶ αὐτῷ Μασσανάσσης , τοῦ σώματος ὡς ἐς μάχην ἐπιμελούμενος , ἱππέας ἀπαντᾶν ἔπεμψε , καὶ τῶν παίδων τισὶν ἐκέλευεν ἐλθόντα ὑποδέξασθαι . αὐτὸς δʼ ἅμʼ ἕῳ τὸν στρατὸν ἐξέτασσεν , ὀγδοήκοντα μὲν καὶ ὀκτὼ γεγονὼς ἔτη , ἱππεύων δʼ ἔτι καρτερῶς καὶ γυμνὸν τὸν ἵππον ἀναβαίνων , ὡς ἔθος ἐστὶ Νομάσι , καὶ στρατηγῶν καὶ μαχόμενος , εἰσὶ γὰρ Λιβύων οἱ Νομάδες εὐρωστότατοι , καὶ μακροβίων ὄντων μακροβιώτατοι . αἴτιον δʼ ἴσως ὅ τε χειμὼν οὐ πολὺ κρύος ἔχων , [ ὑφʼ οὗ φθείρεται πάντα , ] καὶ τὸ θέρος οὐ κατακαῖον ὥσπερ Αἰθίοπάς τε καὶ Ἰνδούς . διὸ καὶ τῶν θηρίων τὰ δυνατώτατα ἥδε ἡ γῆ φέρει , καὶ οἱ ἄνδρες ἐν ὑπαίθρῳ καὶ πόνοις εἰσὶν ἀεί . ὁλίγος τε ὁ οἶνος αὐτοῖς , καὶ ἡ τροφὴ πἇσιν ἁπλῆ τε καὶ εὐτελής . ὁ μὲν δὴ Μασσανάσσης ἐπιβὰς ἵππου διεκόσμει τὸν στρατόν , καὶ Ἀσδρούβας ἀντεξῆγε τὸν ἴδιον αὐτῷ , πολὺ πλῆθος · ἤδη γὰρ καὶ τῷδε πολλοὶ προσεληλύθεσαν ἐκ τῆς χώρας . ὁ δὲ Σκιπίων ἐθεᾶτο τὴν μάχην ἀφʼ ὑψηλοῦ καθάπερ ἐκ θεάτρου . ἔλεγε τε πολλάκις ὕστερον , ἀγῶσι συνενεχθεὶς ποικίλοις , οὔποτε ὧδε ἡσθῆναι · μόνον γὰρ ἔφη τόνδε τὸν πόνον ἄφροντις ἰδεῖν , μυριάδας ἀνδρῶν συνιούσας ἐς μάχην ἕνδεκα . ἔλεγέ τε σεμνύνων δύο πρὸ αὑτοῦ τὴν τοιάνδε θέαν ἰδεῖν ἐν τῷ Τρωικῷ πολέμῳ , τὸν Δία ἀπὸ τῆς Ἴδης καὶ τὸν Ποσειδῶνα ἐκ Σαμοθρᾴκης .
Lemmas: καί ὁ μέν ὁ ἐπέρχομαι μέλλω εἰς χείρ ἥκω , Σκιπίων δέ ὁ νέος , ὁ ὁ Καρχηδών ὕστερον αἱρέω , ὑποστρατεύομαι τότε Λεύκολλος Κελτίβηρ πολεμέω , εἰς ὁ Μασσανάσσης ἀφικνέομαι πέμπω ἐλέφας αἰτέω . καί αὐτός Μασσανάσσης , ὁ σῶμα ὡς εἰς μάχη ἐπιμελέομαι , ἱππεύς ἀπαντάω πέμπω , καί ὁ παῖς τις κελεύω ἔρχομαι ὑποδέχομαι . αὐτός δέ ἅμα ἠώς ὁ στρατός ἐκτάσσω , ὀγδοήκοντα μέν καί ὀκτώ γίγνομαι ἔτος , ἱππεύω δέ ἔτι καρτερός καί γυμνός ὁ ἵππος ἀναβαίνω , ὡς ἔθος εἰμί Νομάς , καί στρατηγέω καί μάχομαι , εἰμί γάρ Λίβυς ὁ Νομάς εὔρωστος , καί μακρόβιος εἰμί μακρόβιος . αἴτιος δέ ἴσως ὁ τε χειμών οὐ πολύς κρύος ἔχω , [ ὑπό ὅς φθείρω πᾶς , ] καί ὁ θέρος οὐ κατακαίω ὥσπερ Αἰθίοψ τε καί Ἰνδός . διό καί ὁ θηρίον ὁ δυνατός ὅδε ὁ γῆ φέρω , καί ὁ ἀνήρ ἐν ὕπαιθρος καί πόνος εἰμί ἀεί . ὀλίγος τε ὁ οἶνος αὐτός , καί ὁ τροφή πᾶς ἁπλόος τε καί εὐτελής . ὁ μέν δή Μασσανάσσης ἐπιβαίνω ἵππος διακοσμέω ὁ στρατός , καί Ἀσδρούβας ἀντεξάγω ὁ ἴδιος αὐτός , πολύς πλῆθος · ἤδη γάρ καί ὅδε πολύς προσέρχομαι ἐκ ὁ χώρα . ὁ δέ Σκιπίων θεάομαι ὁ μάχη ἀπό ὑψηλός καθά ἐκ θέατρον . λέγω τε πολλάκις ὕστερον , ἀγών συμφέρω ποικίλος , οὔποτε ὧδε ἥδομαι · μόνος γάρ φημί ὅδε ὁ πόνος ἄφροντις ὁράω , μυριάς ἀνήρ συνέρχομαι εἰς μάχη ἕνδεκα . λέγω τε σεμνύνω δύο πρό ἑαυτοῦ ὁ τοιόσδε θέα ὁράω ἐν ὁ Τρωϊκός πόλεμος , ὁ Ζεύς ἀπό ὁ Ἴδη καί ὁ Ποσειδῶν ἐκ Σαμοθρᾴκη .
appianus.libyca 10.72
γενομένης δὲ τῆς μάχης ἐς νύκτα ἀπʼ ἠοῦς , καὶ πολλῶν πεσόντων ἑκατέρωθεν , ἔδοξεν ἐπὶ κρεισσόνων ὁ Μασσανάσσης γενέσθαι . καὶ αὐτῷ ὑποστρέφοντι ἀπὸ τοῦ ἔργου ὁ Σκιπίων ὤφθη . ὁ δὲ αὐτὸν οἷα φίλον ἐκ πάππου περιεῖπε θεραπεύων . ὅπερ οἱ Καρχηδόνιοι μαθόντες , ἐδέοντο τοῦ Σκιπίωνος πρὸς Μασσανάσσην σφᾶς συναλλάξαι . ὁ δὲ συνήγαγε μὲν αὐτούς , γιγνομένων δὲ προκλήσεων οἱ Καρχηδόνιοι τῷ Μασσανάσσῃ τὴν μὲν περὶ τὸ Ἐμπόριον γῆν ἔλεγον μεθήσειν , καὶ ἀργυρίου τάλαντα δώσειν διακόσια αὐτίκα καὶ ὀκτακόσια σὺν χρόνῳ , τοὺς δʼ αὐτομόλους αἰτοῦντος οὐχ ὑπέστησαν οὐδʼ ἀκοῦσαι , ἀλλʼ ἄπρακτοι διεκρίθησαν . καὶ Σκιπίων μὲν ἐς Ἰβηρίαν ἔχων τοὺς ἐλέφαντας ἐπανῄει , Μασσανάσσης δὲ τὸν λόφον τῶν πολεμίων περιταφρεύσας , ἐφύλασσε μηδεμίαν αὐτοῖς ἀγορὰν ἐσφέρεσθαι . οὐδʼ ἄλλως ἐγγὺς ἦν οὐδέν , ἐπεὶ καὶ αὐτῷ μόλις ἐκ μακροῦ σφόδρα ἐπιμόχθως ἐφέρετο ὀλίγη . Ἀσδρούβας δʼ εὐθὺς μὲν ἐδόκει δύνασθαι διεκπαῖσαι τοὺς πολεμίους ἐρρωμένῳ ἔτι καὶ ἀπαθεῖ τῷ στρατῷ , ἀγορὰν δʼ ἔχων Μασσανάσσου πλείονα προκαλεῖσθαι τὸν Μασσανάσσην ἐνόμιζε , καὶ παρέμενε , πυνθανόμενος ἅμα καὶ Ῥωμαίων ἐπιέναι πρέσβεις ἐς διαλύσεις . οἱ δʼ ἦλθον μέν , εἴρητο δʼ αὐτοῖς , εἰ Μασσανάσσης ἐλασσοῖτο , λῦσαι τὴν διαφοράν , εἰ δʼ ἐπὶ κρεισσόνων εἴη , καὶ παροξῦναι .
Lemmas: γίγνομαι δέ ὁ μάχη εἰς νύξ ἀπό ἠώς , καί πολύς πίπτω ἑκατέρωθεν , δοκέω ἐπί κρατύς ὁ Μασσανάσσης γίγνομαι . καί αὐτός ὑποστρέφω ἀπό ὁ ἔργον ὁ Σκιπίων ὁράω . ὁ δέ αὐτός οἷος φίλος ἐκ πάππης περιλέγω θεραπεύω . ὅς ὁ Καρχηδόνιος μανθάνω , δέω ὁ Σκιπίων πρός Μασσανάσσης σφεῖς συναλλάσσω . ὁ δέ συνάγω μέν αὐτός , γίγνομαι δέ πρόκλησις ὁ Καρχηδόνιος ὁ Μασσανάσσης ὁ μέν περί ὁ Ἐμπόριον γῆ λέγω μεθίημι , καί ἀργύριον τάλαντον δίδωμι διακόσιοι αὐτίκα καί ὀκτακόσιοι σύν χρόνος , ὁ δέ αὐτόμολος αἰτέω οὐ ὑφίστημι οὐδέ ἀκούω , ἀλλά ἄπρακτος διακρίνω . καί Σκιπίων μέν εἰς Ἰβηρία ἔχω ὁ ἐλέφας ἐπανέρχομαι , Μασσανάσσης δέ ὁ λόφος ὁ πολέμιος περιταφρεύω , φυλάσσω μηδείς αὐτός ἀγορά εἰσφέρω . οὐδέ ἄλλος ἐγγύς εἰμί οὐδείς , ἐπεί καί αὐτός μόλις ἐκ μακρός σφόδρα ἐπίμοχθος φέρω ὀλίγος . Ἀσδρούβας δέ εὐθύς μέν δοκέω δύναμαι διεκπαίω ὁ πολέμιος ῥώννυμι ἔτι καί ἀπαθής ὁ στρατός , ἀγορά δέ ἔχω Μασσανάσσης πολύς προκαλέω ὁ Μασσανάσσης νομίζω , καί παραμένω , πυνθάνομαι ἅμα καί Ῥωμαῖος ἐπέρχομαι πρέσβυς εἰς διάλυσις . ὁ δέ ἔρχομαι μέν , λέγω δέ αὐτός , εἰ Μασσανάσσης ἐλασσόω , λύω ὁ διαφορά , εἰ δέ ἐπί κρατύς εἰμί , καί παροξύνω .
appianus.libyca 10.73
οἱ μὲν δὴ τὸ ἑαυτῶν ἔπραξαν , ὁ δὲ λιμὸς τὸν Ἀσδρούβαν καὶ τοὺς Καρχηδονίους ἐξέτριβε · καὶ τοῖς σώμασι πάντα ἔχοντες ἀσθενῶς , βιάσασθαι μὲν οὐκέτι τοὺς πολεμίους ἐδύναντο , τὰ δʼ ὑποζύγια πρῶτον , εἶτα τοὺς ἵππους ἐπὶ τοῖς ὑποζυγίοις ἔθυον , καὶ ἱμάντας ἑψοῦντες ἤσθιον . καὶ νόσων αὐτοὺς ἰδέαι πᾶσαι κατελάμβανον ἔκ τε πονηρίας τροφῶν καὶ ἀκινησίας ἔργων καὶ ὥρας ἔτους · συνεκέκλειστο γὰρ ἐς ἓν χωρίον καὶ στενὸν στρατόπεδον ὄχλος ἀνθρώπων ἐν Λιβύῃ θέρους . τῶν τε ξύλων αὐτοὺς ἐς τὴν ἕψησιν ἐπιλιπόντων τὰ ὅπλα κατέκαιον . καὶ τῶν ἀποθνησκόντων οὐδεὶς οὔτʼ ἐξεφέρετο , Μασσανάσσου τὴν φυλακὴν οὐκ ἀνιέντος , οὔτʼ ἐξεκαίετο ξύλων ἀπορίᾳ . ὁ οὖν φθόρος αὐτοῖς ἦν πολύς τε καὶ περιώδυνος , συνοῦσιν ὀδωδόσι καὶ σηπομένοις σώμασιν . τό τε πλεῖστον ἤδη τοῦ στρατοῦ διέφθαρτο · καὶ τὸ ὑπόλοιπον οὐδεμίαν σφίσιν ἐλπίδα σωτηρίας ὁρῶντες , τοὺς αὐτομόλους ὑπέστησαν ἐκδοῦναι τῷ Μασσανάσσῃ , καὶ πεντακισχίλια ἀργυρίου τάλαντα πεντήκοντα ἔτεσιν ἐσενεγκεῖν , τούς τε φυγάδας σφῶν καταδέξασθαι παρὰ τὸ ὅρκιον , καὶ αὐτοὶ διὰ μιᾶς πύλης τοὺς ἐχθροὺς καθʼ ἕνα διεξελθεῖν σὺν χιτωνίσκῳ μόνῳ . Γολόσσης δʼ αὐτοῖς ἀπιοῦσι , χαλεπαίνων τῆς οὐ πρὸ πολλοῦ διώξεως , εἴτε συνειδότος τοῦ πατρὸς εἴτε διʼ ἑαυτοῦ , Νομάδας ἱππέας ἐπέπεμψεν , οἳ οὐκ ἀμυνομένους , οὔτε ὅπλον ἔχοντας ἐς ἄμυναν οὔτε φυγεῖν ὑπʼ ἀσθενείας δυναμένους ἔκτειναν . ἔκ τε μυριάδων πέντε στρατοῦ καὶ ὀκτακισχιλίων ἀνδρῶν ὀλίγοι πάμπαν ἐς Καρχηδόνα περιεσώθησαν , καὶ σὺν αὐτοῖς Ἀσδρουβας τε ὁ στρατηγὸς καὶ ἕτεροι τῶν ἐπιφανῶν .
Lemmas: ὁ μέν δή ὁ ἑαυτοῦ πράσσω , ὁ δέ λιμός ὁ Ἀσδρούβας καί ὁ Καρχηδόνιος ἐκτρίβω · καί ὁ σῶμα πᾶς ἔχω ἀσθενής , βιάζω μέν οὐκέτι ὁ πολέμιος δύναμαι , ὁ δέ ὑποζύγιον πρῶτος , εἶτα ὁ ἵππος ἐπί ὁ ὑποζύγιον θύω , καί ἱμάς ἑψέω ἐσθίω . καί νόσος αὐτός ἰδέα πᾶς καταλαμβάνω ἐκ τε πονηρία τροφή καί ἀκινησία ἔργον καί ὥρα ἔτος · συγκλείω γάρ εἰς εἷς χωρίον καί στενός στρατόπεδον ὄχλος ἄνθρωπος ἐν Λιβύη θέρος . ὁ τε ξύλον αὐτός εἰς ὁ ἕψησις ἐπιλείπω ὁ ὅπλον κατακαίω . καί ὁ ἀποθνῄσκω οὐδείς οὔτε ἐκφέρω , Μασσανάσσης ὁ φυλακή οὐ ἀνίημι , οὔτε ἐκκαίω ξύλον ἀπορία . ὁ οὖν φθόρος αὐτός εἰμί πολύς τε καί περιώδυνος , σύνειμι ὄζω καί σήπω σῶμα . ὁ τε πολύς ἤδη ὁ στρατός διαφθείρω · καί ὁ ὑπόλοιπος οὐδείς σφεῖς ἐλπίς σωτηρία ὁράω , ὁ αὐτόμολος ὑφίστημι ἐκδίδωμι ὁ Μασσανάσσης , καί πεντακισχίλιοι ἀργύριον τάλαντον πεντήκοντα ἔτος εἰσφέρω , ὁ τε φυγάς σφεῖς καταδέχομαι παρά ὁ ὅρκιον , καί αὐτός διά εἷς πύλη ὁ ἐχθρός κατά εἷς διεξέρχομαι σύν χιτωνίσκος μόνος . Γολόσσης δέ αὐτός ἀπέρχομαι , χαλεπαίνω ὁ οὐ πρό πολύς δίωξις , εἴτε σύνοιδα ὁ πατήρ εἴτε διά ἑαυτοῦ , Νομάς ἱππεύς ἐπιπέμπω , ὅς οὐ ἀμύνω , οὔτε ὅπλον ἔχω εἰς ἄμυνα οὔτε φεύγω ὑπό ἀσθένεια δύναμαι κτείνω . ἐκ τε μυριάς πέντε στρατός καί ὀκτακισχίλιοι ἀνήρ ὀλίγος πάμπαν εἰς Καρχηδών περισῴζω , καί σύν αὐτός Ἀσδρουβας τε ὁ στρατηγός καί ἕτερος ὁ ἐπιφανής .
appianus.libyca 11.75
οἱ μὲν δὴ φόβου καὶ ἀπορίας ἦσαν ἐν τούτῳ , Ἰτύκη δέ , ἡ Λιβύης μεγίστη μετὰ Καρχηδόνα πόλις , λιμένας τε ἔχουσα εὐόρμους καὶ στρατοπέδων καταγωγὰς δαψιλεῖς , ἑξήκοντα σταδίους ἀπὸ Καρχηδόνος ἀφεστῶσα καὶ καλῶς ἐς πόλεμον αὐτοῖς ἐπικειμένη , τὰ Καρχηδονίων ἄρα καὶ αὕτη τότε ἀπογνοῦσα καὶ τὸ πάλαι μῖσος ἐς αὐτοὺς ἐκφέρουσα ἐν καιρῷ , πρέσβεις ἐς Ῥώμην ἔπεμψεν , οἳ τὴν Ἰτύκην Π̔ωμαίοις ἐπέτρεπον . ἡ δὲ βουλὴ καὶ τέως ἐς τὸν πολεμον ὁρμῶσά τε καὶ παρασκευαζομένη , πόλεως ὀχυρᾶς οὕτω καὶ ἐπικαίρου προσγενομένης ἐξέφηνέ τε τὴν γνώμην , καὶ ἐς τὸ Καπιτώλιον , οὗπερ εἰώθασι περὶ πολέμου σκοπεῖν , συνελθοῦσα ἐψηφίσατο Καρχηδονίοις πολεμεῖν . στρατηγούς τε τοὺς ὑπάτους αὐτίκα ἐξέπεμπον , ἐπὶ μὲν τοῦ πεζοῦ Μάνιον Μανίλιον , ἐπὶ δὲ τοῦ στόλου Λεύκιον Μάρκιον Κηνσωρῖνον , οἷς ἐν ἀπορρήτῳ ἐλέλεκτο μὴ ἀνασχεῖν τοῦ πολέμου πρὶν Καρχηδόνα κατασκάψαι . οἱ μὲν δὴ θύσαντες ἐς Σικελίαν ἔπλεον ὡς ἐκεῖθεν ἐς τὴν Ἰτύκην διαβαλοῦντες , ναυσὶ δʼ ἐφέροντο πεντήκοντα μὲν πεντήρεσιν , ἑκατὸν δʼ ἡμιολίαις , ἀφράκτοις δὲ καὶ κερκούροις καὶ στρογγύλοις πολλοῖς . καὶ στρατὸν ἦγον ὀκτακισμυρίους πεζοὺς καὶ ἱππέας ἐς τετρακισχιλίους , ἀρίστους ἅπαντας · ὡς γὰρ ἐς ἐπιφανῆ στρατείαν καὶ προῦπτον ἐλπίδα πᾶς τις ἀστῶν καὶ συμμάχων ὥρμα , καὶ πολλοὶ καὶ ἐθελονταὶ παρήγγελλον ἐς τὸν κατάλογον .
Lemmas: ὁ μέν δή φόβος καί ἀπορία εἰμί ἐν οὗτος , Ἰτύκη δέ , ὁ Λιβύη μέγας μετά Καρχηδών πόλις , λιμήν τε ἔχω εὔορμος καί στρατόπεδον καταγωγή δαψιλής , ἑξήκοντα στάδιον ἀπό Καρχηδών ἀφίστημι καί καλός εἰς πόλεμος αὐτός ἐπίκειμαι , ὁ Καρχηδόνιος ἄρα καί οὗτος τότε ἀπογιγνώσκω καί ὁ πάλαι μῖσος εἰς αὐτός ἐκφέρω ἐν καιρός , πρέσβις εἰς Ῥώμη πέμπω , ὅς ὁ Ἰτύκη Π̔ωμαίοις ἐπιτρέπω . ὁ δέ βουλή καί τέως εἰς ὁ πολεμος ὁρμάω τε καί παρασκευάζω , πόλις ὀχυρός οὕτως καί ἐπίκαιρος προσγίγνομαι ἐκφαίνω τε ὁ γνώμη , καί εἰς ὁ Καπετώλιον , οὗπερ εἴωθα περί πόλεμος σκοπέω , συνέρχομαι ψηφίζω Καρχηδόνιος πολεμέω . στρατηγός τε ὁ ὕπατος αὐτίκα ἐκπέμπω , ἐπί μέν ὁ πεζός Μάνιος Μανίλιος , ἐπί δέ ὁ στόλος Λεύκιος Μάρκιος Κηνσωρῖνος , ὅς ἐν ἀπόρρητος λέγω μή ἀνέχω ὁ πόλεμος πρίν Καρχηδών κατασκάπτω . ὁ μέν δή θύω εἰς Σικελία πλέω ὡς ἐκεῖθεν εἰς ὁ Ἰτύκη διαβάλλω , ναῦς δέ φέρω πεντήκοντα μέν πεντήρης , ἑκατόν δέ ἡμιόλιος , ἄφρακτος δέ καί κέρκουρος καί στρογγύλος πολύς . καί στρατός ἄγω ὀκτακισμύριοι πεζός καί ἱππεύς εἰς τετρακισχίλιοι , ἀγαθός ἅπας · ὡς γάρ εἰς ἐπιφανής στρατεία καί πρόοπτος ἐλπίς πᾶς τις ἀστός καί σύμμαχος ὁρμάω , καί πολύς καί ἐθελοντής παραγγέλλω εἰς ὁ κατάλογος .
appianus.libyca 11.76
Καρχηδονίοις δὲ προσέπεσεν ἥ τε κρίσις τοῦ πολέμου καὶ τὸ ἔργον ὁμοῦ διʼ ἑνὸς ἀγγέλου · ὁ γὰρ αὐτὸς ἔφερέ τε τὸ ψήφισμα τοῦ πολέμου , καὶ τὰς ναῦς ἐδήλου πλεῖν ἐπὶ σφᾶς . ἐκπλαγέντες οὖν ἀπεγίγνωσκον αὑτῶν ἀπορίᾳ τε νεῶν καὶ ἀπωλείᾳ προσφάτῳ τοσῆσδε νεότητος , οὐ συμμάχους ἔχοντες , οὐ μισθοφόρους ἑτοίμους , οὐ σῖτον ἐς πολιορκίαν συνενηνεγμένον , οὐκ ἄλλο οὐδέν , ὡς ἐν ἀκηρύκτῳ καὶ ταχεῖ πολέμῳ , οὐδʼ αὐτοὶ διαρκεῖν δυνάμενοι Ῥωμαίοις τε καὶ Μασσανάσσῃ . πρέσβεις οὖν ἑτέρους ἐς Ῥώμην ἔπεμπον αὐτοκράτορας , ὅπῃ δύναιντο , τὰ παρόντα διαθέσθαι . οἷς ἡ σύγκλητος εἶπεν , ἐὰν τοῖς ὑπάτοις ἔτι οὖσιν ἐν Σικελίᾳ , τριάκοντα ἡμερῶν τῶνδε , οἱ Καρχηδόνιοι τριακοσίους τοὺς ἐνδοξοτάτους σφῶν παῖδας ἐς ὁμηρείαν παράσχωσι καὶ τἄλλα κατακούσωσιν αὐτῶν , ἕξειν Καρχηδόνα ἐλευθέραν τε καὶ αὐτόνομον , καὶ γῆν ὅσην ἔχουσιν ἐν Λιβύῃ . ταῦτα μὲν ἐς τὸ φανερὸν ἐψηφίσαντο , καὶ τοῖς πρέσβεσιν ἔδωκαν ἐς Καρχηδόνα φέρειν τὸ δόγμα · ἐν ἀπορρήτῳ δὲ τοῖς ὑπάτοις ἐπέστειλαν ἔχεσθαι τῶν ἰδίᾳ σφίσιν ἐντεταλμένων .
Lemmas: Καρχηδόνιος δέ προσπίπτω ὁ τε κρίσις ὁ πόλεμος καί ὁ ἔργον ὁμοῦ διά εἷς ἄγγελος · ὁ γάρ αὐτός φέρω τε ὁ ψήφισμα ὁ πόλεμος , καί ὁ ναῦς δηλόω πλέω ἐπί σφεῖς . ἐκπλάσσω οὖν ἀπογιγνώσκω ἑαυτοῦ ἀπορία τε ναῦς καί ἀπώλεια πρόσφατος τοσάσδε νεότης , οὐ σύμμαχος ἔχω , οὐ μισθοφόρος ἑτοῖμος , οὐ σῖτος εἰς πολιορκία συμφέρω , οὐ ἄλλος οὐδείς , ὡς ἐν ἀκήρυκτος καί ταχύς πόλεμος , οὐδέ αὐτός διαρκέω δύναμαι Ῥωμαῖος τε καί Μασσανάσσης . πρέσβυς οὖν ἕτερος εἰς Ῥώμη πέμπω αὐτοκράτωρ , ὅπῃ δύναμαι , ὁ πάρειμι διατίθημι . ὅς ὁ σύγκλητος λέγω , ἐάν ὁ ὕπατος ἔτι εἰμί ἐν Σικελία , τριάκοντα ἡμέρα ὅδε , ὁ Καρχηδόνιος τριακόσιοι ὁ ἔνδοξος σφεῖς παῖς εἰς ὁμηρεία παρέχω καί ἄλλος κατακούω αὐτός , ἔχω Καρχηδών ἐλεύθερος τε καί αὐτόνομος , καί γῆ ὅσος ἔχω ἐν Λιβύη . οὗτος μέν εἰς ὁ φανερός ψηφίζω , καί ὁ πρέσβυς δίδωμι εἰς Καρχηδών φέρω ὁ δόγμα · ἐν ἀπόρρητος δέ ὁ ὕπατος ἐπιστέλλω ἔχω ὁ ἴδιος σφεῖς ἐντέλλω .
appianus.libyca 11.77
οἱ δὲ Καρχηδόνιοι τὴν μὲν γνώμην ὑπώπτευον , οὐκ ἐπὶ συνθήκῃ βεβαίᾳ τὰ ὅμηρα παρέχοντες · οἷα δʼ ἐν κινδύνῳ τοσῷδε , τὰς ἐλπίδας ἐν ᾧ μηδὲν ἐκλείψουσι τιθέμενοι , σπουδῇ προλαβόντες τὴν προθεσμίαν , τοὺς παῖδας ἦγον ἐς Σικελίαν , γονέων τε αὐτοῖς ἐπικλαιόντων καὶ οἰκείων , καὶ μάλιστα τῶν μητέρων , αἳ σὺν ὀλολυγῇ μανιώδει τῶν τέκνων ἐξήπτοντο καὶ νεῶν τῶν φερουσῶν αὐτὰ καὶ στρατηγῶν τῶν ἀγόντων , ἀγκυρῶν τε ἐπελαμβάνοντο καὶ καλῴδια διέσπων καὶ ναύταις συνεπλέκοντο καὶ τὸν πλοῦν ἐκώλυον . εἰσὶ δʼ αἳ καὶ μέχρι πολλοῦ τῆς θαλάσσης παρένεον , δεδακρυμέναι τε καὶ ἐς τὰ τέκνα ἀφορῶσαι . αἱ δʼ ἐπὶ τῆς γῆς τὰς κόμας ἐτίλλοντο καὶ τὰ στέρνα ἔκοπτον ὡς ἐπὶ πένθει · ἐδόκουν γὰρ ὄνομα μὲν ἐς εὐπρέπειαν εἶναι τὴν ὁμηρείαν , ἔργῳ δὲ τῆς πόλεως ἔκδοσιν , ἐπʼ οὐδεμιᾷ συνθήκῃ τῶνδε τῶν παίδων διδομένων . καὶ πολλαὶ καὶ τοῦτο ἐν ταῖς οἰμωγαῖς κατεμαντεύοντο τῇ πόλει , μηδὲν αὐτὴν ὀνήσειν τοὺς παῖδας ἐκδιδομένους · ἐν μὲν δὴ τῇ Καρχηδόνι τῶν ὁμήρων ἡ ἀναγωγὴ τοιάδε τις ἦν , ἐν δὲ τῇ Σικελίᾳ παραλαβόντες αὐτὰ οἱ ὕπατοι διέπεμπον ἐς Ῥώμην , καὶ τοῖς Καρχηδονίοις ἔφασαν ἐς τὸ τέλος τοῦ πολέμου τὰ λοιπὰ ἐρεῖν ἐν Ἰτύκῃ .
Lemmas: ὁ δέ Καρχηδόνιος ὁ μέν γνώμη ὑποπτεύω , οὐ ἐπί συνθήκη βέβαιος ὁ ὅμηρος παρέχω · οἷος δέ ἐν κίνδυνος τοσόσδε , ὁ ἐλπίς ἐν ὅς μηδείς ἐκλείπω τίθημι , σπουδή προλαμβάνω ὁ προθεσμία , ὁ παῖς ἄγω εἰς Σικελία , γονεύς τε αὐτός ἐπικλαίω καί οἰκεῖος , καί μάλα ὁ μήτηρ , ὅς σύν ὀλολυγή μανιώδης ὁ τέκνον ἐξάπτω καί ναῦς ὁ φέρω αὐτός καί στρατηγός ὁ ἄγω , ἄγκυρα τε ἐπιλαμβάνω καί καλῴδιον διασπάω καί ναύτης συμπλέκω καί ὁ πλόος κωλύω . εἰμί δέ ὅς καί μέχρι πολύς ὁ θάλασσα παρανέω , δακρύω τε καί εἰς ὁ τέκνον ἀφοράω . ὁ δέ ἐπί ὁ γῆ ὁ κόμη τίλλω καί ὁ στέρνον κόπτω ὡς ἐπί πένθος · δοκέω γάρ ὄνομα μέν εἰς εὐπρέπεια εἰμί ὁ ὁμηρεία , ἔργον δέ ὁ πόλις ἔκδοσις , ἐπί οὐδείς συνθήκη ὅδε ὁ παῖς δίδωμι . καί πολύς καί οὗτος ἐν ὁ οἰμωγή καταμαντεύομαι ὁ πόλις , μηδείς αὐτός ὀνίνημι ὁ παῖς ἐκδίδωμι · ἐν μέν δή ὁ Καρχηδόνιος ὁ ὅμηρος ὁ ἀναγωγή τοιόσδε τις εἰμί , ἐν δέ ὁ Σικελία παραλαμβάνω αὐτός ὁ ὕπατος διαπέμπω εἰς Ῥώμη , καί ὁ Καρχηδόνιος φημί εἰς ὁ τέλος ὁ πόλεμος ὁ λοιπός λέγω ἐν Ἰτύκη .
appianus.libyca 11.78
διαπλεύσαντές τε ἐς αὐτὴν ἐστρατοπέδευον , ὁ μὲν πεζὸς ἔνθα πάλαι τὸ Σκιπίωνος ἦν στρατόπεδον , αἱ δὲ νῆες ἐν τοῖς λιμέσι τοῖς Ἰτυκαίων . ἀφικομένων δὲ κἀκεῖ πρέσβεων ἐκ Καρχηδόνος , οἱ μὲν ὕπατοι προυκάθηντο ἐπὶ βήματος ὑψηλοῦ , ἡγεμόνων τε σφίσι καὶ χιλιάρχων παρεστώτων , ἡ στρατιὰ δʼ ἑκατέρωθεν ἐπὶ μῆκος πολὺ ὅπλοις τε ἐπισήμοις ἐσκεύαστο , καὶ τὰ σημεῖα ἔφερον ὀρθά , ἵνα οἱ πρέσβεις τὸ πλῆθος ἐκ τούτων συμβάλοιεν . ἐπεὶ δʼ οἱ μὲν ὕπατοι τῷ σαλπικτῇ προσέταξαν ὑποσημῆναι σιωπήν , ὁ δὲ κήρυξ ἀνεῖπε τοὺς Καρχηδονίων πρέσβεις προσιέναι , οἱ μὲν ἐσήγοντο διὰ στρατοπέδου μακροῦ , καὶ τοῦ βήματος οὐ προσεπέλαζον , ἀλλὰ περισχοίνισμα ἦν ἐν μέσῳ , οἱ δʼ ὕπατοι λέγειν αὐτοὺς ἐκέλευον ὅ τι χρῄζοιεν . καὶ οἱ πρέσβεις ἔλεγον ἐλεεινὰ πολλὰ καὶ ποικίλα , συνθηκῶν τε πέρι τῶν σφίσι πρὸς Ῥωμαίους γενομένων , καὶ Καρχηδόνος αὐτῆς χρόνου καὶ πλήθους καὶ δυνάμεως καὶ ἀρχῆς τῆς ἐς πολὺ μεγίστης ἐν γῇ καὶ θαλάσσῃ γενομένης . οὐκ ἐπὶ σεμνολογίᾳ δὲ ἔφασαν λέγειν · οὐ γὰρ εἶναι καιρὸν ἐν συμφοραῖς σεμνολογίας , ἀλλʼ ἐς σωφρόνισμα ὑμῖν , ὦ Ῥωμαῖοι , καὶ μετριοπάθειαν ἡ τῆς ἡμετέρας μεταβολῆς ὀξύτης ἔστω . κράτιστοι δέ , ὅσοι τοὺς πταίσαντας ἐλεοῦντες τὸ σφέτερον εὔελπι ποιοῦνται τῷ μηδὲν ἐς ἄλλας τύχας ἁμαρτεῖν . καὶ τάδε μὲν ὑμῶν ἄξια καὶ τῆς ὑμετέρας εὐσεβείας , ἣν προσποιεῖσθε μάλιστα ἀνθρώπων ·
Lemmas: διαπλέω τε εἰς αὐτός ἐνστρατοπεδεύω , ὁ μέν πεζός ἔνθα πάλαι ὁ Σκιπίων εἰμί στρατόπεδον , ὁ δέ ναῦς ἐν ὁ λιμήν ὁ Ἰτυκαῖος . ἀφικνέομαι δέ ἐκεῖ πρέσβυς ἐκ Καρχηδών , ὁ μέν ὕπατος προκάθημαι ἐπί βῆμα ὑψηλός , ἡγεμών τε σφεῖς καί χιλίαρχος παρίστημι , ὁ στρατιά δέ ἑκατέρωθεν ἐπί μῆκος πολύς ὅπλον τε ἐπίσημος σκευάζω , καί ὁ σημεῖον φέρω ὀρθός , ἵνα ὁ πρέσβυς ὁ πλῆθος ἐκ οὗτος συμβάλλω . ἐπεί δέ ὁ μέν ὕπατος ὁ σαλπιγκτής προστάσσω ὑποσημαίνω σιωπή , ὁ δέ κήρυξ ἀναλέγω ὁ Καρχηδόνιος πρέσβυς προσέρχομαι , ὁ μέν εἰσάγω διά στρατόπεδον μακρός , καί ὁ βῆμα οὐ προσπελάζω , ἀλλά περισχοίνισμα εἰμί ἐν μέσος , ὁ δέ ὕπατος λέγω αὐτός κελεύω ὅς τις χρῄζω . καί ὁ πρέσβυς λέγω ἐλεεινός πολύς καί ποικίλος , συνθήκη τε περί ὁ σφεῖς πρός Ῥωμαῖος γίγνομαι , καί Καρχηδών αὐτός χρόνος καί πλῆθος καί δύναμις καί ἀρχή ὁ εἰς πολύς μέγας ἐν γῆ καί θάλασσα γίγνομαι . οὐ ἐπί σεμνολογία δέ φημί λέγω · οὐ γάρ εἰμί καιρός ἐν συμφορά σεμνολογία , ἀλλά εἰς σωφρόνισμα σύ , ὦ Ῥωμαῖος , καί μετριοπάθεια ὁ ὁ ἡμέτερος μεταβολή ὀξύτης εἰμί . κρατύς δέ , ὅσος ὁ πταίω ἐλεέω ὁ σφέτερος εὔελπις ποιέω ὁ μηδείς εἰς ἄλλος τύχη ἁμαρτάνω . καί ὅδε μέν σύ ἄξιος καί ὁ ὑμέτερος εὐσέβεια , ὅς προσποιέω μάλα ἄνθρωπος ·
appianus.libyca 12.80
οἱ μὲν δὴ πρέσβεις τοσαῦτα εἶπον , Κηνσωρῖνος δʼ ὑπαναστὰς ἀντέλεξεν ὧδε · τὰς μὲν αἰτίας τοῦ πολέμου τί δεῖ λέγειν ὑμῖν , ὦ Καρχηδόνιοι , πρεσβεύσασιν ἐς Ῥώμην καὶ παρὰ τῆς συγκλήτου μαθοῦσιν ; ὃ δὲ ἐψεύσασθε περὶ ἡμῶν , τοῦθʼ ὑμᾶς ἐλέγξω . καὶ γὰρ τὸ δόγμα δηλοῖ , καὶ ἡμεῖς ὑμῖν ἐν Σικελίᾳ προείπομεν τὰ ὅμηρα παραλαμβάνοντες , τὰ λοιπὰ τῶν δοξαντων ἐπικελεύσειν ἐν Ἰτύκῃ . τῶν μὲν οὖν ὁμήρων τῆς τε ταχυτῆτος καὶ τῆς ἐπιλέξεως ἐπαινοῦμεν ὑμᾶς · τί δὲ ὅπλων δεῖ τοῖς εἰρηνεύουσι καθαρῶς ; φέρετε · πάντα ὅσα δημόσιά τε καὶ ἴδια ἕκαστος ὑμῶν ἔχει , βέλη τε καὶ καταπέλτας , ἡμῖν παράδοτε . ὁ μὲν οὕτως εἶπεν , οἱ δὲ πρέσβεις ἔφασαν ἐθέλειν μὲν καὶ τοῖσδε ὑπακοῦσαι , ἀπορεῖν δὲ ὅπως Ἀσδρούβαν , ᾧ θάνατον ἐπεκήρυξαν , δύο μυριάδας ἀνδρῶν ἤδη συναγαγόντα καὶ αὐτῇ Καρχηδόνι παραστρατοπεδεύοντα ἀμυνοῦνται . εἰπόντων δὲ τῶν ὑπάτων ὅτι Ῥωμαῖοι τούτων ἐπιμελήσονται , οἱ μὲν καὶ ταῦτα δώσειν ὑπέσχοντο . καὶ συμπεμφθέντες αὐτοῖς Κορνήλιός τε Σκιπίων ὁ Νασικᾶς καὶ Γναῖος Κορνήλιος ὁ Ἱσπανὸς ἐπίκλησιν παρελάμβανον εἴκοσι μυριάδας πανοπλιῶν , καὶ βελῶν καὶ ἀκοντίων πλῆθος ἄπειρον , καὶ καταπέλτας ὀξυβελεῖς τε καὶ λιθοβόλους ἐς δισχιλίους · καὶ φερομένων αὐτῶν ἡ μὲν ὄψις ἦν λαμπρὰ καὶ παράλογος , ἀμαξῶν τοσῶνδε ὑπʼ αὐτῶν τῶν πολεμίων ἀγομένων , οἱ δὲ πρέσβεις εἵποντο αὐτοῖς , καὶ ὅσοι τῆς γερουσίας ἢ τῆς ἄλλης πόλεως ἄριστοι ἢ ἱερεῖς ἢ ἄλλως ἐπιφανεῖς ἔμελλον τοὺς ὑπάτους ἐς ἐντροπὴν ἢ ἔλεον ἄξειν . ἐσαχθέντες δὲ αὐτῷ κόσμῳ τοῖς ὑπάτοις παρέστησαν . καὶ ὁ Κηνσωρῖνος ( ἦν γὰρ εἰπεῖν ἱκανώτερος τοῦ συνάρχου ) ἀναστὰς καὶ τότε , καὶ σκυθρωπάσας ἐπὶ πολύ , ἔλεξεν ὧδε .
Lemmas: ὁ μέν δή πρέσβυς τοσοῦτος λέγω , Κηνσωρῖνος δέ ὑπανίσταμαι ἀντιλέγω ὧδε · ὁ μέν αἰτία ὁ πόλεμος τίς δέω λέγω σύ , ὦ Καρχηδόνιος , πρεσβεύω εἰς Ῥώμη καί παρά ὁ σύγκλητος μανθάνω ; ὅς δέ ψεύδω περί ἐγώ , οὗτος σύ ἐλέγχω . καί γάρ ὁ δόγμα δηλόω , καί ἐγώ σύ ἐν Σικελία προλέγω ὁ ὅμηρος παραλαμβάνω , ὁ λοιπός ὁ δεξαω ἐπικελεύω ἐν Ἰτύκη . ὁ μέν οὖν ὅμηρος ὁ τε ταχυτής καί ὁ ἐπίλεξις ἐπαινέω σύ · τίς δέ ὅπλον δέω ὁ εἰρηνεύω καθαρός ; φέρω · πᾶς ὅσος δημόσιος τε καί ἴδιος ἕκαστος σύ ἔχω , βέλος τε καί καταπάλτης , ἐγώ παραδίδωμι . ὁ μέν οὕτως λέγω , ὁ δέ πρέσβυς φημί ἐθέλω μέν καί ὅδε ὑπακούω , ἀπορέω δέ ὅπως Ἀσδρούβας , ὅς θάνατος ἐπικηρύσσω , δύο μυριάς ἀνήρ ἤδη συνάγω καί αὐτός Καρχηδόνιος παραστρατοπεδεύω ἀμύνω . λέγω δέ ὁ ὕπατος ὅτι Ῥωμαῖος οὗτος ἐπιμελέομαι , ὁ μέν καί οὗτος δίδωμι ὑπισχνέομαι . καί συμπέμπω αὐτός Κορνήλιος τε Σκιπίων ὁ Νασικᾶς καί Γναῖος Κορνήλιος ὁ Ἱσπανός ἐπίκλησις παραλαμβάνω εἴκοσι μυριάς πανοπλία , καί βέλος καί ἀκόντιον πλῆθος ἄπειρος , καί καταπάλτης ὀξυβελής τε καί λιθόβολος εἰς δισχίλιοι · καί φέρω αὐτός ὁ μέν ὄψις εἰμί λαμπρός καί παράλογος , ἄμαξα τοσόσδε ὑπό αὐτός ὁ πολέμιος ἄγω , ὁ δέ πρέσβυς ἕπομαι αὐτός , καί ὅσος ὁ γερουσία ἤ ὁ ἄλλος πόλις ἀγαθός ἤ ἱερεύς ἤ ἄλλος ἐπιφανής μέλλω ὁ ὕπατος εἰς ἐντροπή ἤ ἔλεος ἄγω . εἰσάγω δέ αὐτός κόσμος ὁ ὕπατος παρίστημι . καί ὁ Κηνσωρῖνος ( εἰμί γάρ λέγω ἱκανός ὁ σύναρχος ) ἀνίστημι καί τότε , καί σκυθρωπάζω ἐπί πολύς , λέγω ὧδε .
appianus.libyca 12.81
τῆς μὲν εὐπειθείας ὑμᾶς , ὦ Καρχηδόνιοι , καὶ προθυμίας τῆς μέχρι νῦν ἔς τε τὰ ὅμηρα καὶ τὰ ὅπλα ἐπαινοῦμεν , χρὴ δʼ ἐν τοῖς ἀναγκαίοις βραχυλογεῖν . ὑπόστητε γενναίως τὸ λοιπὸν τῆς συγκλήτου κέλευσμα · ἔκστητε τῆς Καρχηδόνος ἡμῖν , καὶ ἀνοικίσασθε ὅπῃ θέλετε τῆς ὑμετέρας , ὀγδοήκοντα σταδίους ἀπὸ θαλάσσης · τήνδε γὰρ ἡμῖν ἔγνωσται κατασκάψαι . οἱ δʼ ἔτι λέγοντος αὐτοῦ τὰς χεῖρας ἐς τὸν οὐρανὸν ἀνέσχον μετὰ βοῆς , καὶ τοὺς θεοὺς ὡς ἠπατημένοι κατεκάλουν , πολλά τε καὶ δυσχερῆ κατὰ Ῥωμαίων ἐβλασφήμουν , ἢ θανατῶντες ἢ ἔκφρονες ὄντες , ἢ τοὺς Ῥωμαίους ἐς μύσος πρέσβεων διερεθίζοντες . ἔς τε τὴν γῆν σφᾶς ἐρρίπτουν , καὶ χερσὶ καὶ κεφαλαῖς αὐτὴν ἔτυπτον · οἱ δὲ καὶ τὰς ἐσθῆτας ἐπερρήγνυντο , καὶ τοῖς σώμασι τοῖς ἑαυτῶν ἐνύβριζον ὡς ὑπὸ ἀνοίας ἐνηδρευμένοι . ἐπεὶ δέ ποτε αὐτοῖς ὁ οἶστρος ἔληξε , σιωπὴ πολλὴ καὶ κατήφεια ἦν οἷα νεκρῶν κειμένων . Ῥωμαῖοι δʼ ἐξεπλήσσοντο , καὶ οἱ ὕπατοι φέρειν αὐτοὺς ἐγνώκεσαν ὡς ἐπὶ ἀλλοκότῳ κελεύσματι , μέχρι παύσαιντο ἀγανακτοῦντες , καλῶς εἰδότες ὅτι τὰ μέγιστα δεινὰ αὐτίκα μὲν ἐς θρασύτητα ἐκπλήσσει , σὺν χρόνῳ δὲ καταδουλοῖ τὴν τόλμαν ἡ ἀνάγκη . ὃ καὶ τότε ἔπαθον οἱ Καρχηδόνιοι · παρὰ γὰρ τὴν σιωπὴν ἁπτομένου σφῶν τοῦ κακοῦ μᾶλλον , ἀγανακτεῖν μὲν ἔτι ἐπαύσαντο , ἀνέκλαιον δὲ καὶ κατεθρήνουν ἑαυτούς τε καὶ παῖδας καὶ γυναῖκας ἐξ ὀνομάτων , καὶ τὴν πατρίδα αὐτήν , ὡς ἐς ἄνθρωπον ἀκούουσαν λέγοντες οἰκτρὰ καὶ πολλά . οἱ δὲ ἱερεῖς καὶ τὰ τῶν ἱερῶν ὀνόματα καὶ τοὺς ἐν αὐτοῖς θεοὺς ἀνεκάλουν , ὡς παροῦσι κἀκείνοις προφέροντες τὴν ἀπώλειαν . ἦν τε παμμιγὴς καὶ ἐλεεινὸς οἶκτος οἰμωζόντων ὁμοῦ τά τε κοινὰ καὶ τὰ ἴδια , μέχρι καὶ Ῥωμαίους αὐτοῖς ἐπιδακρῦσαι .
Lemmas: ὁ μέν εὐπείθεια σύ , ὦ Καρχηδόνιος , καί προθυμία ὁ μέχρι νῦν εἰς τε ὁ ὅμηρος καί ὁ ὅπλον ἐπαινέω , χρή δέ ἐν ὁ ἀναγκαῖος βραχυλογέω . ὑφίστημι γενναῖος ὁ λοιπός ὁ σύγκλητος κέλευθος · ἐξίστημι ὁ Καρχηδών ἐγώ , καί ἀνοικίζω ὅπῃ ἐθέλω ὁ ὑμέτερος , ὀγδοήκοντα στάδιον ἀπό θάλασσα · ὅδε γάρ ἐγώ γιγνώσκω κατασκάπτω . ὁ δέ ἔτι λέγω αὐτός ὁ χείρ εἰς ὁ οὐρανός ἀνέχω μετά βοή , καί ὁ θεός ὡς ἀπατάω κατακαλέω , πολύς τε καί δυσχερής κατά Ῥωμαῖος βλασφημέω , ἤ θανατάω ἤ ἔκφρων εἰμί , ἤ ὁ Ῥωμαῖος εἰς μύσος πρέσβυς διερεθίζω . εἰς τε ὁ γῆ σφεῖς ῥίπτω , καί χείρ καί κεφαλή αὐτός τύπτω · ὁ δέ καί ὁ ἐσθής ἐπιρρήγνυμι , καί ὁ σῶμα ὁ ἑαυτοῦ ἐνυβρίζω ὡς ὑπό ἄνοια ἐνεδρεύω . ἐπεί δέ ποτέ αὐτός ὁ οἶστρος λήγω , σιωπή πολύς καί κατήφεια εἰμί οἷος νεκρός κεῖμαι . Ῥωμαῖος δέ ἐκπλήσσω , καί ὁ ὕπατος φέρω αὐτός γιγνώσκω ὡς ἐπί ἀλλόκοτος κέλευσμα , μέχρι παύω ἀγανακτέω , καλός οἶδα ὅτι ὁ μέγας δεινός αὐτίκα μέν εἰς θρασύτης ἐκπλήσσω , σύν χρόνος δέ καταδουλόω ὁ τόλμα ὁ ἀνάγκη . ὅς καί τότε πάσχω ὁ Καρχηδόνιος · παρά γάρ ὁ σιωπή ἅπτω σφεῖς ὁ κακός μάλα , ἀγανακτέω μέν ἔτι παύω , ἀνακλάω δέ καί καταθρηνέω ἑαυτοῦ τε καί παῖς καί γυνή ἐκ ὄνομα , καί ὁ πατρίς αὐτός , ὡς εἰς ἄνθρωπος ἀκούω λέγω οἰκτρός καί πολύς . ὁ δέ ἱερεύς καί ὁ ὁ ἱερός ὄνομα καί ὁ ἐν αὐτός θεός ἀνακαλέω , ὡς πάρειμι ἐκεῖνος προφέρω ὁ ἀπώλεια . εἰμί τε παμμιγής καί ἐλεεινός οἶκτος οἰμώζω ὁμοῦ ὁ τε κοινός καί ὁ ἴδιος , μέχρι καί Ῥωμαῖος αὐτός ἐπιδακρύω .
appianus.libyca 12.82
τοὺς δὲ ὑπάτους ἐσῄει μὲν οἶκτος ἀνθρωπίνης μεταβολῆς , σκυθρωποὶ δʼ ἀνέμενον καὶ τούτων κόρον αὐτοῖς ἐγγενέσθαι . ὡς δὲ καὶ ὀδυρμῶν ἔληξαν , αὖθις ἦν σιωπή . καὶ λόγον αὑτοῖς διδόντες ὡς ἡ μὲν πόλις ἐστὶν ἄνοπλος ἔρημος , οὐ ναῦν , οὐ καταπέλτην , οὐ βέλος , οὐ ξίφος ἔχουσα , οὐκ ἄνδρας οἰκείους ἱκανοὺς ἀπομάχεσθαι πέντε μυριάδων ἔναγχος διεφθαρμένων , ξενικὸν δὲ οὐδὲν ἔστιν ἢ φίλος ἢ σύμμαχος ἢ καιρὸς ἐς ταῦτα , ἔχουσι δʼ αὐτοῖς οἱ πολέμιοι καὶ τὰ τέκνα καὶ τὰ ὅπλα καὶ τὴν χώραν , καὶ περικάθηνται τὸ ἄστυ ἔνοπλοι ναυσὶ καὶ πεζῷ καὶ μηχανήμασι καὶ ἵπποις , Μασσανάσσης δʼ ἐχθρὸς ἕτερος ἐν πλευραῖς , θορύβου μὲν ἔτι καὶ ἀγανακτήσεως ἐπέσχον ὡς οὐδὲν ἐν ταῖς συμφοραῖς ὠφελούντων , ἐς δὲ λόγους αὖθις ἐτράποντο . καὶ Βάννων , ᾧ Τιγίλλας ἐπώνυμον ἦν , ἐπιφανέστατος ὢν ἐν τοῖς τότε παροῦσιν , αἰτήσας εἰπεῖν ἔλεξεν ·
Lemmas: ὁ δέ ὕπατος εἰσέρχομαι μέν οἶκτος ἀνθρώπινος μεταβολή , σκυθρωπός δέ ἀναμένω καί οὗτος κόρος αὐτός ἐγγίγνομαι . ὡς δέ καί ὀδυρμός λήγω , αὖθις εἰμί σιωπή . καί λόγος ἑαυτοῦ δίδωμι ὡς ὁ μέν πόλις εἰμί ἄνοπλος ἐρῆμος , οὐ ναῦς , οὐ καταπάλτης , οὐ βέλος , οὐ ξίφος ἔχω , οὐ ἀνήρ οἰκεῖος ἱκανός ἀπομάχομαι πέντε μυριάς ἔναγχος διαφθείρω , ξενικός δέ οὐδείς εἰμί ἤ φίλος ἤ σύμμαχος ἤ καιρός εἰς οὗτος , ἔχω δέ αὐτός ὁ πολέμιος καί ὁ τέκνον καί ὁ ὅπλον καί ὁ χώρα , καί περικάθημαι ὁ ἄστυ ἔνοπλος ναῦς καί πεζός καί μηχάνημα καί ἵππος , Μασσανάσσης δέ ἐχθρός ἕτερος ἐν πλευρά , θόρυβος μέν ἔτι καί ἀγανάκτησις ἐπέχω ὡς οὐδείς ἐν ὁ συμφορά ὠφελέω , εἰς δέ λόγος αὖθις τρέπω . καί Βάννων , ὅς Τιγίλλας ἐπώνυμος εἰμί , ἐπιφανής εἰμί ἐν ὁ τότε πάρειμι , αἰτέω λέγω λέγω ·
appianus.libyca 12.84
τάδε μὲν εἴχομεν εἰπεῖν καὶ περὶ τῶν προτέρων συνθηκῶν καὶ περὶ τῶν πρὸς ὑμᾶς γενομένων . εἰ δὲ καὶ τούτων οὐκ ἀνέξεσθε , παρίεμεν ἅπαντα , καὶ ὃ τοῖς ἀτυχοῦσίν ἐστι λοιπόν , ὀδυρόμεθα καὶ δεόμεθα . πολλὴ δʼ ἡ ἱκεσία διʼ ἀφθονίαν κακῶν · ὑπέρ τε γὰρ πόλεως παρακαλοῦμεν ἀρχαίας , χρησμοῖς μετὰ θεῶν συνῳκισμένης , καὶ ὑπὲρ δόξης ἐπὶ μέγα προελθούσης , καὶ ὀνόματος ἐπιφοιτήσαντος ἐπὶ τὴν γῆν ὅλην , ὑπέρ τε ἱερῶν τῶν ἐν αὐτῇ τοσῶνδε καὶ θεῶν οὐδὲν ἀδικούντων , οὓς μὴ πανηγύρεις ἀφέλησθε καὶ πομπὰς καὶ ἑορτάς , μηδὲ τοὺς τάφους τὰ ἐναγίσματα , οὐδὲν ὑμῖν ἔτι τῶν νεκρῶν ἐπιζημίων ὄντων . εἰ δὲ καὶ ἡμῶν ἔστιν ἔλεος ( φατὲ δὲ καὶ ἡμᾶς ἐλεεῖν οἳ συγχωρεῖτε μετοικίσασθαι ) , φείσασθε πολιτικῆς ἑστίας , φείσασθε ἀγορᾶς , φείσασθε βουλαίας θεοῦ , πάντων τε τῶν ἄλλων ὅσα τοῖς ἔτι ζῶσι τερπνὰ καὶ τίμια . τί γὰρ δὴ καὶ δέος ἔστιν ὑμῖν ἔτι Καρχηδόνος , οἳ καὶ τὰς ναῦς ἔχετε ἡμῶν καὶ τὰ ὅπλα καὶ τοὺς ἐπιφθόνους ἐλέφαντας ; περὶ δὲ τῆς ἀνοικίσεως , εἴ τῳ δοκεῖ τοῦτο ἐς παρηγορίαν ἡμῖν προτίθεσθαι , ἔστι καὶ τόδε ἀμήχανον , ἀνδράσιν ἐς ἤπειρον ἀνοικίσασθαι θαλασσοβιώτοις , ὧν ἄπειρον πλῆθος ἐργάζεται τὴν θάλασσαν . δίδομεν δʼ ὑμῖν ἀντίδοσιν αἱρετωτέραν ἡμῖν καὶ εὐκλεεστέραν ὑμῖν . τὴν μὲν πόλιν ἐᾶτε τὴν οὐδενὸς ὑμῖν αἰτίαν , αὐτοὺς δὲ ἡμᾶς οὓς ἀνοικίζετε , εἰ θέλετε , διαχρήσασθε . οὕτω γὰρ ἀνθρώποις δόξετε χαλεπαίνειν , οὐχ ἱεροῖς καὶ θεοῖς καὶ τάφοις καὶ πόλει μηδὲν ἀδικούσῃ .
Lemmas: ὅδε μέν ἔχω λέγω καί περί ὁ πρότερος συνθήκη καί περί ὁ πρός σύ γίγνομαι . εἰ δέ καί οὗτος οὐ ἀνέχω , παρίημι ἅπας , καί ὅς ὁ ἀτυχέω εἰμί λοιπός , ὀδύρομαι καί δέω . πολύς δέ ὁ ἱκεσία διά ἀφθονία κακός · ὑπέρ τε γάρ πόλις παρακαλέω ἀρχαῖος , χρησμός μετά θεός συνοικίζω , καί ὑπέρ δόξα ἐπί μέγας προέρχομαι , καί ὄνομα ἐπιφοιτάω ἐπί ὁ γῆ ὅλος , ὑπέρ τε ἱερός ὁ ἐν αὐτός τοσόσδε καί θεός οὐδείς ἀδικέω , ὅς μή πανήγυρις ἀφαιρέω καί πομπή καί ἑορτή , μηδέ ὁ τάφος ὁ ἐνάγισμα , οὐδείς σύ ἔτι ὁ νεκρός ἐπιζήμιος εἰμί . εἰ δέ καί ἐγώ εἰμί ἔλεος ( φημί δέ καί ἐγώ ἐλεέω ὅς συγχωρέω μετοικίζω ) , φείδομαι πολιτικός ἑστία , φείδομαι ἀγορά , φείδομαι βουλαῖος θεός , πᾶς τε ὁ ἄλλος ὅσος ὁ ἔτι ζάω τερπνός καί τίμιος . τίς γάρ δή καί δέος εἰμί σύ ἔτι Καρχηδών , ὅς καί ὁ ναῦς ἔχω ἐγώ καί ὁ ὅπλον καί ὁ ἐπίφθονος ἐλέφας ; περί δέ ὁ ἀνοίκισις , εἰ τις δοκέω οὗτος εἰς παρηγορία ἐγώ προτίθημι , εἰμί καί ὅδε ἀμήχανος , ἀνήρ εἰς ἤπειρος ἀνοικίζω θαλασσοβίωτος , ὅς ἄπειρος πλῆθος ἐργάζομαι ὁ θάλασσα . δίδωμι δέ σύ ἀντίδοσις αἱρετός ἐγώ καί εὐκλεής σύ . ὁ μέν πόλις ἐάω ὁ οὐδείς σύ αἰτία , αὐτός δέ ἐγώ ὅς ἀνοικίζω , εἰ ἐθέλω , διαχράομαι . οὕτως γάρ ἄνθρωπος δοκέω χαλεπαίνω , οὐ ἱερός καί θεός καί τάφος καί πόλις μηδείς ἀδικέω .
appianus.libyca 12.85
δόξης δʼ ἀγαθῆς καὶ εὐσεβοῦς ἐφίεσθε , ὦ Ῥωμαῖοι , παρὰ πάντα ἔργα , καὶ μετριοπάθειαν ἐν τοῖς εὐτυχήμασιν ἐπαγγέλλεσθε , καὶ τοῦθʼ οἷς ἂν ἀεὶ λάβητε καταλογίζεσθε · μὴ δή , πρὸς Διὸς καὶ θεῶν , τῶν τε ἄλλων καὶ ὅσοι Καρχηδόνα ἔτι ἔχουσί τε καὶ μή ποτε μνησικακήσαιεν ὑμῖν μηδὲ παισὶν ὑμετέροις , μὴ ἀγαθὴν δόξαν ὑμῶν αὐτῶν ἐν ἡμῖν πρώτοις διαβάλητε , μηδὲ τοιῷδε ἔργῳ τὴν εὔκλειαν ὑμῶν καταμιάνητε , χαλεπῷ μὲν ἐργασθῆναι χαλεπῷ δὲ ἀκουσθῆναι , παρά τε πρώτοις ὑμῖν ἐξ ἅπαντος τοῦ βίου γενησομένῳ . πόλεμοι γὰρ πολλοὶ μὲν Ἕλλησιν ἐγένοντο καὶ βαρβάροις , πολλοὶ δὲ ὑμῖν , ὦ Ῥωμαῖοι , πρὸς ἑτέρους · καὶ οὐδείς πω κατέσκαψε πόλιν χεῖράς τε πρὸ μάχης καθεῖσαν καὶ ὅπλα καὶ τέκνα παραδοῦσαν . καὶ εἴ τις ἔστιν ἐς ἀνθρώπους ἄλλη ζημία , καὶ ταύτην παθεῖν ὑπομένουσαν . προφέροντες δʼ ὑμῖν ὁρκίους θεοὺς καὶ τύχην ἀνθρωπείαν καὶ τὴν φοβερωτάτην τοῖς εὐτυχοῦσι Νέμεσιν , δεόμεθα μήτε ἐς τὴν ὑμετέραν εὐπραγίαν ὑμᾶς ὑβρίσαι , μήτε τὰς ἡμετέρας συμφορὰς ἐς ἀνήκεστον προαγαγεῖν , συγχωρῆσαι δʼ , εἰ μὴ δίδοτε τὴν πόλιν ἔχειν , ἔς γε τὴν σύγκλητον ἔτι πρεσβεῦσαι περὶ αὐτῆς καὶ δεηθῆναι . βραχὺ δʼ ὁρᾶτε τὸ διάστημα τοῦ χρόνου , βάσανον μὲν ἡμῖν φέρον μακρὰν ἐν ὀλίγῳ διὰ τὴν τῶν ἐσομένων ἀμφιβολίαν · ὑμῖν δὲ τὸ μὲν ἀσφαλὲς ἴσον , ἢ νῦν ἢ μετʼ ὀλίγον τὰ δοκοῦντα δρᾶν , τὸ δʼ εὐσεβὲς καὶ φιλάνθρωπον ἐπιγίγεται .
Lemmas: δόξα δέ ἀγαθός καί εὐσεβής ἐφίημι , ὦ Ῥωμαῖος , παρά πᾶς ἔργον , καί μετριοπάθεια ἐν ὁ εὐτύχημα ἐπαγγέλλω , καί οὗτος ὅς ἄν ἀεί λαμβάνω καταλογίζομαι · μή δή , πρός Ζεύς καί θεός , ὁ τε ἄλλος καί ὅσος Καρχηδών ἔτι ἔχω τε καί μή ποτέ μνησικακέω σύ μηδέ παῖς ὑμέτερος , μή ἀγαθός δόξα σύ αὐτός ἐν ἐγώ πρῶτος διαβάλλω , μηδέ τοιόσδε ἔργον ὁ εὔκλεια σύ καταμιαίνω , χαλεπός μέν ἐργάζομαι χαλεπός δέ ἀκούω , παρά τε πρῶτος σύ ἐκ ἅπας ὁ βίος γίγνομαι . πόλεμος γάρ πολύς μέν Ἕλλην γίγνομαι καί βάρβαρος , πολύς δέ σύ , ὦ Ῥωμαῖος , πρός ἕτερος · καί οὐδείς πω κατασκάπτω πόλις χείρ τε πρό μάχη καθίημι καί ὅπλον καί τέκνον παραδίδωμι . καί εἰ τις εἰμί εἰς ἄνθρωπος ἄλλος ζημία , καί οὗτος πάσχω ὑπομένω . προφέρω δέ σύ ὅρκιος θεός καί τύχη ἀνθρώπειος καί ὁ φοβερός ὁ εὐτυχέω Νέμεσις , δέω μήτε εἰς ὁ ὑμέτερος εὐπραγία σύ ὑβρίζω , μήτε ὁ ἡμέτερος συμφορά εἰς ἀνήκεστος προάγω , συγχωρέω δέ , εἰ μή δίδωμι ὁ πόλις ἔχω , εἰς γε ὁ σύγκλητος ἔτι πρεσβεύω περί αὐτός καί δέω . βραχύς δέ ὁράω ὁ διάστημα ὁ χρόνος , βάσανος μέν ἐγώ φέρω μακρός ἐν ὀλίγος διά ὁ ὁ εἰμί ἀμφιβολία · σύ δέ ὁ μέν ἀσφαλής ἴσος , ἤ νῦν ἤ μετά ὀλίγος ὁ δοκέω δράω , ὁ δέ εὐσεβής καί φιλάνθρωπος ἐπιγίγνυμι .
appianus.libyca 12.86
τοιαῦτα μὲν εἶπεν ὁ Βάννων , οἱ δὲ ὕπατοι δῆλοι μὲν ἦσαν ἐσκυθρωπακότες παρὰ πάντα τὸν λόγον ὅτι μηδὲν ἐνδώσουσιν αὐτοῖς , παυσαμένου δὲ ὁ Κηνσωρῖνος ἔλεξε · περὶ μὲν ὧν ἡ σύγκλητος προσέταξε , τί δεῖ πολλάκις λέγειν ; προσέταξε γάρ , καὶ χρὴ γενέσθαι · οὐδὲ ἀναθέσθαι δυνάμεθα τὰ ἤδη κεκελευσμένα γενέσθαι . ταῦτα δὲ εἰ μὲν ὡς ἐχθροῖς ἐπεκελεύομεν , ἔδει μόνον εἰπεῖν καὶ ποιεῖν ἀναγκάζειν · ἐπεὶ δὲ ἐπʼ ὠφελείᾳ κοινῇ , τάχα μέν τι καὶ ἡμῶν , τὸ δὲ πλέον ὑμῶν , ὦ Καρχηδόνιοι , γίγνεται , οὐκ ὀκνήσω καὶ τοὺς λογισμοὺς ὑμῖν εἰπεῖν , ἢν δύνησθε πεισθῆναι μᾶλλον ἢ βιασθῆναι . ἡ θάλασσα ὑμᾶς ἥδε , μεμνημένους τῆς ἐν αὐτῇ ποτὲ ἀρχῆς καὶ δυνάμεως , ἀδικεῖν ἐπαίρει , καὶ ἀπὸ τοῦδε ἐς συμφορὰς περιφέρει . Σικελίᾳ τε γὰρ διʼ αὐτὴν ἐπεχειρήσατε , καὶ Σικελίαν ἀπωλέσατε · ἔς τε Ἰβηρίαν διεπλεύσατε , καὶ Ἰβηρίαν ἀφῄρησθε . ἔν τε ταῖς συνθήκαις ἐλῄζεσθε τοὺς ἐμπόρους , καὶ τοὺς ἡμετέρους μάλιστα , ἵνα λανθάνοιτε , κατεποντοῦτε , ἕως ἁλόντες ποινὴν ἡμῖν ἔδοτε Σαρδώ . οὕτω καὶ Σαρδοῦς ἀφῃρέθητε διὰ τὴν θάλασσαν , ἣ πέφυκε πείθειν ἅπαντας ἀεὶ τοῦ πλέονος ὀρέγεσθαι διὰ τὴν ἐν αὐτῇ ταχυεργίαν .
Lemmas: τοιοῦτος μέν λέγω ὁ Βάννων , ὁ δέ ὕπατος δῆλος μέν εἰμί σκυθρωπάζω παρά πᾶς ὁ λόγος ὅτι μηδείς ἐνδίδωμι αὐτός , παύω δέ ὁ Κηνσωρῖνος λέγω · περί μέν ὅς ὁ σύγκλητος προστάσσω , τίς δέω πολλάκις λέγω ; προστάσσω γάρ , καί χρή γίγνομαι · οὐδέ ἀνατίθημι δύναμαι ὁ ἤδη κελεύω γίγνομαι . οὗτος δέ εἰ μέν ὡς ἐχθρός ἐπικελεύω , δέω μόνος λέγω καί ποιέω ἀναγκάζω · ἐπεί δέ ἐπί ὠφέλεια κοινῇ , τάχα μέν τις καί ἐγώ , ὁ δέ πολύς σύ , ὦ Καρχηδόνιος , γίγνομαι , οὐ ὀκνέω καί ὁ λογισμός σύ λέγω , ἐάν δύω πείθω μάλα ἤ βιάζω . ὁ θάλασσα σύ ὅδε , μιμνῄσκω ὁ ἐν αὐτός ποτέ ἀρχή καί δύναμις , ἀδικέω ἐπαίρω , καί ἀπό ὅδε εἰς συμφορά περιφέρω . Σικελία τε γάρ διά αὐτός ἐπιχειρέω , καί Σικελία ἀπόλλυμι · εἰς τε Ἰβηρία διαπλέω , καί Ἰβηρία ἀφαιρέω . ἐν τε ὁ συνθήκη ληΐζομαι ὁ ἔμπορος , καί ὁ ἡμέτερος μάλα , ἵνα λανθάνω , καταποντίζω , ἕως ἁλίσκομαι ποινή ἐγώ δίδωμι Σαρδώ . οὕτως καί Σαρδώ ἀφαιρέω διά ὁ θάλασσα , ὅς φύω πείθω ἅπας ἀεί ὁ πολύς ὀρέγω διά ὁ ἐν αὐτός ταχυεργία .
appianus.libyca 12.87
ὃ καὶ Ἀθηναίους , ὅτε ἐγένοντο ναυτικοί , μάλιστα ηὔξησέ τε καὶ καθεῖλεν · ἔοικε γὰρ τὰ θαλάσσια τοῖς ἐμπορικοῖς κέρδεσιν , ἃ καὶ τὴν αὔξησιν ἔχει καὶ τὴν ἀπώλειαν ἀθρόαν . ἴστε γοῦν αὐτοὺς ἐκείνους ὧν ἐπεμνήσθην , ὅτι τὴν ἀρχὴν ἐπὶ τὸν Ἰόνιον ἐκτείνοντες ἐς Σικελίαν οὐ πρὶν ἀπέστησαν τῆς πλεονεξίας , πρὶν τὴν ἀρχὴν ἅπασαν ἀφαιρεθῆναι , καὶ λιμένας καὶ ναῦς παραδοῦναι τοῖς πολεμίοις , καὶ φρουρὰν ἐνδέξασθαι τῇ πόλει , καὶ τὰ τείχη σφῶν αὐτοὶ τὰ μακρὰ καθελεῖν , καὶ σχεδὸν ἠπειρῶται τότε κἀκεῖνοι γενέσθαι . ὃ καὶ διέσωσεν ἐπὶ πλεῖστον αὐτούς . εὐσταθέστερος γάρ , ὦ Καρχηδόνιοι , ὁ ἐν ἠπείρῳ βίος , γεωργίᾳ καὶ ἠρεμίᾳ προσπονῶν · καὶ σμικρότερα μὲν ἴσως τὰ κέρδη , βεβαιότερα δὲ καὶ ἀκινδυνότερα καθάπαξ τὰ τῆς γεωργίας τῶν ἐμπόρων . ὅλως τέ μοι δοκεῖ πόλις ἡ μὲν ἐν τῇ θαλάσσῃ ναῦς τις εἶναι μᾶλλον ἣ γῆ , πολὺν τὸν σάλον τῶν πραγμάτων ἔχουσα καὶ τὰς μεταβολάς , ἡ δὲ ἐν τῷ μεσογείῳ καρποῦσθαι τὸ ἀκίνδυνον ὡς ἐν γῇ . διὰ τοῦτʼ ἄρα καὶ τὰ πάλαι βασίλεια ὡς ἐπίπαν ἦν ἐν μέσῳ , καὶ ἀπὸ τοῦδε μέγιστα ἐγένοντο τὰ Μήδων καὶ Ἀσσυρίων καὶ Περσῶν καὶ ἑτέρων .
Lemmas: ὅς καί Ἀθηναῖος , ὅτε γίγνομαι ναυτικός , μάλα αὐξάνω τε καί καθαιρέω · ἔοικα γάρ ὁ θαλάσσιος ὁ ἐμπορικός κέρδος , ὅς καί ὁ αὔξησις ἔχω καί ὁ ἀπώλεια ἀθρόος . οἶδα γοῦν αὐτός ἐκεῖνος ὅς ἐπιμιμνῄσκομαι , ὅτι ὁ ἀρχή ἐπί ὁ Ἰόνιος ἐκτείνω εἰς Σικελία οὐ πρίν ἀφίστημι ὁ πλεονεξία , πρίν ὁ ἀρχή ἅπας ἀφαιρέω , καί λιμήν καί ναῦς παραδίδωμι ὁ πολέμιος , καί φρουρά ἐνδέχομαι ὁ πόλις , καί ὁ τεῖχος σφεῖς αὐτός ὁ μακρός καθαιρέω , καί σχεδόν ἠπειρώτης τότε ἐκεῖνος γίγνομαι . ὅς καί διασῴζω ἐπί πολύς αὐτός . εὐσταθής γάρ , ὦ Καρχηδόνιος , ὁ ἐν ἤπειρος βίος , γεωργία καί ἠρεμία προσπονέω · καί μικρός μέν ἴσως ὁ κέρδος , βέβαιος δέ καί ἀκίνδυνος καθάπαξ ὁ ὁ γεωργία ὁ ἔμπορος . ὅλος τε ἐγώ δοκέω πόλις ὁ μέν ἐν ὁ θάλασσα ναῦς τις εἰμί μάλα ὅς γῆ , πολύς ὁ σάλος ὁ πρᾶγμα ἔχω καί ὁ μεταβολή , ὁ δέ ἐν ὁ μεσόγαιος καρπόω ὁ ἀκίνδυνος ὡς ἐν γῆ . διά οὗτος ἄρα καί ὁ πάλαι βασίλεια ὡς ἐπίπαν εἰμί ἐν μέσος , καί ἀπό ὅδε μέγας γίγνομαι ὁ Μῆδος καί Ἀσσύριος καί Πέρσης καί ἕτερος .
appianus.libyca 12.88
ἀλλὰ βασιλικῶν μὲν ὑποδειγμάτων παύομαι , οὐδὲν ὑμῖν ἔτι διαφερόντων · ἐς δὲ τὴν ὑμετέραν Λιβύην ἀπίδετε , ὅσαι μεσόγειοι πόλεις ἀκινδύνως βιοῦσιν . ὧν ἧς ἂν ἐθέλητε , γείτονες ἔσεσθε , ἵνα τὴν ἐρεθίζουσαν ὑμᾶς ὄψιν τε καὶ μνήμην ἀφῆτε τῶν νῦν ἐνοχλούντων κακῶν , ὅταν ἐς τὴν θάλασσαν κενὴν σκαφῶν ἀφορῶντες ἀναμιμνήσκησθε τοῦ πλήθους ὧν εἴχετε νεῶν , καὶ λαφύρων ὅσων ἐφέρετε , καὶ ἐς οἵους γε τοὺς λιμένας κατήγεσθε σοβαροί , καὶ τὰ νεώρια καὶ τὰ τῶν σκευῶν ταμιεῖα ἐνεπίμπλατε . τί δὲ αἱ ἐν τοῖς τείχεσιν ὑποδοχαὶ στρατοπέδων τε καὶ ἵππων καὶ ἐλεφάντων ; τί δὲ θησαυροὶ τούτοις παρῳκοδομημένοι ; τί ταῦτα μνημεῖα ὑμῖν ἐστίν ; ἢ τί ἄλλο πλὴν ὀδύνη , καὶ ἐρέθισμα ἐπανελθεῖν ἐς αὐτά , εἴ ποτε δύναισθε ; πάθος ἐστίν ἀνθρώπειον τοῖς μεμνημένοις τῆς ποτὲ τύχης , ἐλπίζειν τὴν τύχην ἐπανελεύσεσθαι , φάρμακον δὲ κακῶν ἀκεστήριον λήθη , ἧς οὐκ ἔνι μετασχεῖν ὑμῖν , ἢν μὴ τὴν ὄψιν ἀπόθησθε . καὶ τούτου σαφέστατος ἔλεγχος , ὅτι πολλάκις συγγνώμης καὶ συνθηκῶν τυχόντες παρεσπονδήσατε . εἰ μὲν οὖν ἔτι τῆς ἀρχῆς ἐφίεσθε καὶ δυσμεναίνετε ἡμῖν ὡς ἀφῃρημένοι καὶ καιροφυλακεῖτε , δεῖ τῆσδε τῆς πόλεως ὑμῖν καὶ λιμένων τοιῶνδε καὶ νεωρίων καὶ τειχῶν ἐς στρατοπέδου τρόπον εἰργασμένων . καὶ τί ἔτι φειδόμεθα ἐχθρῶν εἰλημμένων ; εἰ δὲ τῆς μὲν ἀρχῆς ἀπέστητε καθαρῶς , οὐ λόγῳ μᾶλλον ἢ γνώμῃ , μόνα δʼ ἐξῄρησθε Λιβύης ἃ ἔχετε , καὶ τάδε ἀπροφασίστως συνέθεσθε ἡμῖν , φέρετε , καὶ ἔργῳ ταῦτα ἐπιδείξατε , ἐς μὲν Λιβύην , ἣν ἔχετε , ἀνοικισάμενοι , τῆς δὲ θαλάσσης ἐκστάντες , ἧς ἀπέστητε .
Lemmas: ἀλλά βασιλικός μέν ὑπόδειγμα παύω , οὐδείς σύ ἔτι διαφέρω · εἰς δέ ὁ ὑμέτερος Λιβύη ἀφοράω , ὅσος μεσόγαιος πόλις ἀκίνδυνος βιόω . ὅς ὅς ἄν ἐθέλω , γείτων εἰμί , ἵνα ὁ ἐρεθίζω σύ ὄψις τε καί μνήμη ἀφίημι ὁ νῦν ἐνοχλέω κακός , ὅταν εἰς ὁ θάλασσα κενός σκάφος ἀφοράω ἀναμιμνῄσκω ὁ πλῆθος ὅς ἔχω ναῦς , καί λάφυρα ὅσος φέρω , καί εἰς οἷος γε ὁ λιμήν κατάγω σοβαρός , καί ὁ νεώριον καί ὁ ὁ σκεῦος ταμιεῖον ἐμπίμπλημι . τίς δέ ὁ ἐν ὁ τεῖχος ὑποδοχή στρατόπεδον τε καί ἵππος καί ἐλέφας ; τίς δέ θησαυρός οὗτος παροικοδομέω ; τίς οὗτος μνημεῖον σύ εἰμί ; ἤ τίς ἄλλος πλήν ὀδύνη , καί ἐρέθισμα ἐπανέρχομαι εἰς αὐτός , εἰ ποτέ δύναμαι ; πάθος εἰμί ἀνθρώπειος ὁ μιμνῄσκω ὁ ποτέ τύχη , ἐλπίζω ὁ τύχη ἐπανέρχομαι , φάρμακον δέ κακός ἀκεστήριος λήθη , ὅς οὐ ἔνειμι μετέχω σύ , ἐάν μή ὁ ὄψις ἀπόθομαι . καί οὗτος σαφής ἔλεγχος , ὅτι πολλάκις συγγνώμη καί συνθήκη τυγχάνω παρασπονδέω . εἰ μέν οὖν ἔτι ὁ ἀρχή ἐφίημι καί δυσμεναίνω ἐγώ ὡς ἀφαιρέω καί καιροφυλακέω , δέω ὅδε ὁ πόλις σύ καί λιμήν τοιόσδε καί νεώριον καί τεῖχος εἰς στρατόπεδον τρόπος ἐργάζομαι . καί τίς ἔτι φείδομαι ἐχθρός λαμβάνω ; εἰ δέ ὁ μέν ἀρχή ἀφίστημι καθαρός , οὐ λόγος μάλα ἤ γνώμη , μόνος δέ ἐκλέγω Λιβύη ὅς ἔχω , καί ὅδε ἀπροφάσιστος συντίθημι ἐγώ , φέρω , καί ἔργον οὗτος ἐπιδείκνυμι , εἰς μέν Λιβύη , ὅς ἔχω , ἀνοικίζω , ὁ δέ θάλασσα ἐξίστημι , ὅς ἀφίστημι .
appianus.libyca 12.89
μηδʼ ὑποκρίνεσθε ἐλεεῖν ἱερὰ καὶ ἑστίας καὶ ἀγορὰς καὶ τάφους · ὧν τάφοι μὲν ἔστων ἀκίνητοι , καὶ ἐναγίζετε αὐτοῖς ἐπερχόμενοι καὶ τοῖς ἱεροῖς θύειν εἰ θέλετε ἐπιόντες , τὰ δὲ λοιπὰ καθέλωμεν . οὐ γὰρ καὶ νεωρίοις θύετε , οὐδὲ ἐναγίζετε τείχεσιν . ἑστίας δὲ καὶ ἱερὰ ἄλλα καὶ ἀγορὰς ἔνι καὶ μετελθόντας ἐργάσασθαι , καὶ ταχὺ κἀκεῖνα ὑμῖν ἔσται πάτρια , ᾧ λόγῳ καὶ τὰ ἐν Τύρῳ καταλιπόντες ἠλλάξασθε Λιβύην , τά τε ἐπίκτητα ὑμῖν τότε γενόμενα νῦν πάτρια τίθεσθε . βραχεῖ τε λόγῳ μάθοιτε ἂν ὡς οὐχ ὑπὸ δυσμενείας ἀλλʼ ἐπὶ βεβαίῳ τε ὁμονοίᾳ καὶ ἀμεριμνίᾳ κοινῇ τάδε προστάσσομεν , εἰ ἀναμνησθείητε ὅτι καὶ Ἄλβην ἡμεῖς , οὐκ ἐχθρὰν ἀλλὰ μητρόπολιν οὖσαν , οὐδὲ δυσμεναίνοντες ἀλλʼ ὡς ἄποικοι προτιμῶντες , ἐπὶ συμφέροντι κοινῷ μετῳκίσαμεν ἐς Ῥώμην , καὶ ἐλυσιτέλησεν ἀμφοτέροις . ἀλλʼ εἰσὶ γὰρ ὑμῖν ἔτι χειρώνακτες πολλοὶ θαλασσοβίωτοι . καὶ τούτου πεφροντικαμεν , ὡς ἂν εὐκόλως ἐπιμιγνύοισθε τῇ θαλάσσῃ , καὶ τὴν τῶν ὡραίων διάθεσίν τε καὶ ἀντίληψιν ἔχοιτε εὐμαρῆ · οὐ γὰρ μακρὰν ὑμᾶς ἀπὸ θαλάσσης , ἀλλʼ ὀγδοήκοντα σταδίους ἀναδραμεῖν κελεύομεν . ἡμεῖς δʼ ταῦτα προστάσσοντες ὑμῖν ἑκατὸν τῆς θαλάσσης ἀπέχομεν . χωρίον δὲ ὑμῖν δίδομεν , ὃ θέλετε , ἐπιλέξασθαι , καὶ μετελθοῦσιν αὐτονόμοις εἶναι . τοῦτο δʼ ἐστὶν ὃ προυλέγομεν , αὐτόνομον ἐάσειν Καρχηδόνα , εἰ πείθοιτο ἡμῖν · Καρχηδόνα γὰρ ὑμᾶς , οὐ τὸ ἔδαφος ἡγούμεθα .
Lemmas: μηδέ ὑποκρίνομαι ἐλεέω ἱερόν καί ἑστία καί ἀγορά καί τάφος · ὅς τάφος μέν εἰμί ἀκίνητος , καί ἐναγίζω αὐτός ἐπέρχομαι καί ὁ ἱερός θύω εἰ ἐθέλω ἐπέρχομαι , ὁ δέ λοιπός καθαιρέω . οὐ γάρ καί νεώριον θύω , οὐδέ ἐναγίζω τεῖχος . ἑστία δέ καί ἱερόν ἄλλος καί ἀγορά ἔνειμι καί μετέρχομαι ἐργάζομαι , καί ταχύς ἐκεῖνος σύ εἰμί πάτριος , ὅς λόγος καί ὁ ἐν Τύρος καταλείπω ἀλλάσσω Λιβύη , ὁ τε ἐπίκτητος σύ τότε γίγνομαι νῦν πάτριος τίθημι . βραχύς τε λόγος μανθάνω ἄν ὡς οὐ ὑπό δυσμένεια ἀλλά ἐπί βέβαιος τε ὁμόνοια καί ἀμεριμνία κοινῇ ὅδε προστάσσω , εἰ ἀναμιμνῄσκω ὅτι καί Ἄλβη ἐγώ , οὐ ἐχθρός ἀλλά μητρόπολις εἰμί , οὐδέ δυσμεναίνω ἀλλά ὡς ἄποικος προτιμάω , ἐπί συμφέρω κοινός μετοικίζω εἰς Ῥώμη , καί λυσιτελέω ἀμφότερος . ἀλλά εἰμί γάρ σύ ἔτι χειρῶναξ πολύς θαλασσοβίωτος . καί οὗτος φροντιω , ὡς ἄν εὔκολος ἐπιμείγνυμι ὁ θάλασσα , καί ὁ ὁ ὡραῖος διάθεσις τε καί ἀντίληψις ἔχω εὐμαρής · οὐ γάρ μακρός σύ ἀπό θάλασσα , ἀλλά ὀγδοήκοντα στάδιον ἀνατρέχω κελεύω . ἐγώ δέ οὗτος προστάσσω σύ ἑκατόν ὁ θάλασσα ἀπέχω . χωρίον δέ σύ δίδωμι , ὅς ἐθέλω , ἐπιλέγω , καί μετέρχομαι αὐτόνομος εἰμί . οὗτος δέ εἰμί ὅς προλέγω , αὐτόνομος ἐάω Καρχηδών , εἰ πείθω ἐγώ · Καρχηδών γάρ σύ , οὐ ὁ ἔδαφος ἡγέομαι .
appianus.libyca 13.90
τοσαῦτα εἰπὼν ὁ Κηνσωρῖνος ἡσύχασεν . καὶ τῶν Καρχηδονίων ὑπʼ ἐκπλήξεως οὐδὲν ἀποκριναμένων ἐπεῖπεν · ἃ μὲν ἔδειπείθοντα καὶ παρηγοροῦντα εἰπεῖν , εἴρηται · τὸ δὲ πρόσταγμα τῆς βουλῆς δεῖ γενέσθαι καὶ αὐτίκα γενέσθαι . ἄπιτε οὖν · ἐστὲ γὰρ ἔτι πρέσβεις . ὃ μὲν εἶπεν οὕτως , οἱ δʼ ἐξωθούμενοι πρὸς τῶν ὑπηρετῶν , καὶ τὸ μέλλον ὑπὸ Καρχηδονίων ἔσεσθαι προορῶντες , ᾔτησαν αὖθις εἰπεῖν . καὶ ἐσαχθέντες ἔφασαν τὸ μὲν ἀπαραίτητον τοῦ κελεύσματος ὁρῶμεν · οὐ γὰρ οὐδὲ πρεσβεῦσαι δίδοτε ἐς Ῥώμην . ἡμεῖς δʼ ἐπανελεύσεσθαι μὲν πρὸς ὑμᾶς οὐκ ἐλπίζομεν , ἀλλʼ ὑπὸ Καρχηδονίων ἔτι λέγοντες ἀπολεῖσθαι · δεόμεθα δʼ ὑμῶν , οὐχ ὑπὲρ ἑαυτῶν ( ἐσμὲν γὰρ πάντα παθεῖν ἕτοιμοι ) ἀλλʼ ὑπὲρ αὐτῆς ἔτι Καρχηδόνος , εἰ δύναιτο καταπλαγεῖσα τὰς συμφορὰς ὑποστῆναι . περιστήσατε αὐτῇ τὰς ναῦς ἕως ὁδεύοντες ἄπιμεν , ἵνα καὶ θεωροῦντες καὶ ἀκούοντες ὧν προσετάξατε ἐνέγκωσιν , ἂν ἄρα δύνωνται . ἐς τοῦτο δʼ ἡμῖν ἀνάγκης ἀφῖκται καὶ τύχης ὡς αὐτοὶ παρακαλεῖν ὑμᾶς τὰς ναῦς ἐπάγειν ἐπὶ τὴν πατρίδα . οἱ μὲν δὴ τοσαῦτα εἰπόντες ἀπῄεσαν , καὶ ὁ Κηνσωρῖνος πεντήρεσιν εἴκοσι παραπλεύσας ἀνεκώχευε παρὰ τὴν πόλιν · τῶν δὲ πρέσβεων οἱ μὲν ἐκ τῆς ὁδοῦ διεδίδρασκον , οἱ δὲ πλέονες ἐπορεύοντο σιγῇ .
Lemmas: τοσοῦτος λέγω ὁ Κηνσωρῖνος ἡσυχάζω . καί ὁ Καρχηδόνιος ὑπό ἔκπληξις οὐδείς ἀποκρίνω ἐπιλέγω · ὅς μέν ἔδειπειθω καί παρηγορέω λέγω , λέγω · ὁ δέ πρόσταγμα ὁ βουλή δέω γίγνομαι καί αὐτίκα γίγνομαι . ἀπέρχομαι οὖν · εἰμί γάρ ἔτι πρέσβυς . ὁ μέν λέγω οὕτως , ὁ δέ ἐξωθέω πρός ὁ ὑπηρέτης , καί ὁ μέλλω ὑπό Καρχηδόνιος εἰμί προοράω , αἰτέω αὖθις λέγω . καί εἰσάγω φημί ὁ μέν ἀπαραίτητος ὁ κέλευθος ὁράω · οὐ γάρ οὐδέ πρεσβεύω δίδωμι εἰς Ῥώμη . ἐγώ δέ ἐπανέρχομαι μέν πρός σύ οὐ ἐλπίζω , ἀλλά ὑπό Καρχηδόνιος ἔτι λέγω ἀπόλλυμι · δέω δέ σύ , οὐ ὑπέρ ἑαυτοῦ ( εἰμί γάρ πᾶς πάσχω ἑτοῖμος ) ἀλλά ὑπέρ αὐτός ἔτι Καρχηδών , εἰ δύναμαι καταπλάσσω ὁ συμφορά ὑφίστημι . περιίστημι αὐτός ὁ ναῦς ἕως ὁδεύω ἀπέρχομαι , ἵνα καί θεωρέω καί ἀκούω ὅς προστάσσω φέρω , ἐάν ἄρα δύναμαι . εἰς οὗτος δέ ἐγώ ἀνάγκη ἀφικνέομαι καί τύχη ὡς αὐτός παρακαλέω σύ ὁ ναῦς ἐπάγω ἐπί ὁ πατρίς . ὁ μέν δή τοσοῦτος λέγω ἀπέρχομαι , καί ὁ Κηνσωρῖνος πεντήρης εἴκοσι παραπλέω ἀνακωχεύω παρά ὁ πόλις · ὁ δέ πρέσβυς ὁ μέν ἐκ ὁ ὁδός διαδιδράσκω , ὁ δέ πολύς πορεύω σιγή .
appianus.libyca 13.91
Καρχηδόνιοι δʼ οἱ μὲν ἀπὸ τῶν τειχῶν ἐς τοὺς πρέσβεις , ὁπότε ἥξουσιν , ἀφεώρων καὶ βραδύνουσιν αὐτοῖς ἤχθοντο , καὶ τὰς κόμας ἐτίλλοντο · οἱ δʼ ὑπήντων ἔτι προσιοῦσιν , οὐκ ἀναμένοντες ἀλλʼ ἐπειγόμενοι μαθεῖν . σκυθρωποὺς δὲ ὁρῶντες ἐτύπτοντο τὰ μέτωπα , καὶ διηρώτων , οἱ μὲν ὁμοῦ πάντας οἱ δʼ ἕκαστον , ὡς εἶχέ τις φιλίας ἢ γνώσεως ἐς αὐτόν , ἐπιστρέφων τε καὶ πυνθανόμενος . ὡς δὲ οὐδεὶς ἀπεκρίνετο , ἀνῴμωζον ὡς ἐπʼ ὀλέθρῳ σαφεῖ . καὶ οἱ ἐπὶ τοῦ τείχους ἀκούοντες συνανῴμωζον αὐτοῖς , οὐκ εἰδότες μὲν οὐδέν , ὡς δʼ ἐπὶ σαφεῖ καὶ μεγάλῳ κακῷ . περὶ δὲ τὰς πύλας ὀλίγου μὲν αὐτοὺς καὶ συνεπάτουν , ἐπιπίπτοντες ἀθρόοι , ὀλίγου δὲ καὶ διέσπασαν , εἰ μὴ τοσόνδε ἔφασαν , ὅτι χρὴ τῇ γερουσίᾳ πρότερον ἐντυχεῖν . τότε γὰρ οἱ μὲν διίσταντο αὐτοῖς , οἱ δὲ καὶ ὡδοποίουν ἐπιθυμίᾳ τοῦ θᾶσσον μαθεῖν . ὡς δὲ ἐς τὸ βουλευτήριον ἐσῆλθον , ἡ μὲν γερουσία τοὺς ἄλλους μετεστήσατο , καὶ μόνοι συνήδρευον ἐφʼ ἑαυτῶν , τὸ δὲ πλῆθος ἔξω περιειστήκεσαν . οἱ δὲ πρέσβεις ἀπήγγελλον πρῶτα μὲν τὸ κέλευσμα τῶν ὑπάτων · καὶ εὐθὺς ἦν βοὴ τῆς γερουσίας , καὶ ὁ δῆμος ἔξω συνεβόα . ὡς δὲ ἐπῆγον οἱ πρέσβεις ὅσα ἀντέλεξαν δικαιολογούμενοι καὶ δεόμενοι καὶ ἐς Ῥώμην πρεσβεῦσαι παραιτούμενοι , αὖθις ἦν τῆς βουλῆς σιγὴ βαθεῖα , τὸ τέλος μαθεῖν περιμενούσης , καὶ ὁ δῆμος αὐτῇ συνεσιώπα . ὡς δʼ ἔμαθον ὅτι μηδὲ πρεσβεύειν ἐπέτρεψαν , ἠλάλαξαν ἐξαίσιον ὀδυρόμενοι , καὶ ὁ δῆμος ἐσέδραμεν ἐς αὐτούς .
Lemmas: Καρχηδόνιος δέ ὁ μέν ἀπό ὁ τεῖχος εἰς ὁ πρέσβυς , ὁπότε ἥκω , ἀφοράω καί βραδύνω αὐτός ἄχθομαι , καί ὁ κόμη τίλλω · ὁ δέ ὑπαντάω ἔτι προσέρχομαι , οὐ ἀναμένω ἀλλά ἐπείγω μανθάνω . σκυθρωπός δέ ὁράω τύπτω ὁ μέτωπον , καί διερωτάω , ὁ μέν ὁμοῦ πᾶς ὁ δέ ἕκαστος , ὡς ἔχω τις φιλία ἤ γνῶσις εἰς αὐτός , ἐπιστρέφω τε καί πυνθάνομαι . ὡς δέ οὐδείς ἀποκρίνω , ἀνοιμώζω ὡς ἐπί ὄλεθρος σαφής . καί ὁ ἐπί ὁ τεῖχος ἀκούω συνανοιμώζω αὐτός , οὐ οἶδα μέν οὐδείς , ὡς δέ ἐπί σαφής καί μέγας κακός . περί δέ ὁ πύλη ὀλίγος μέν αὐτός καί συμπατέω , ἐπιπίπτω ἀθρόος , ὀλίγος δέ καί διασπάω , εἰ μή τοσόσδε φημί , ὅτι χρή ὁ γερουσία πρότερος ἐντυγχάνω . τότε γάρ ὁ μέν διίστημι αὐτός , ὁ δέ καί ὁδοποιέω ἐπιθυμία ὁ ταχύς μανθάνω . ὡς δέ εἰς ὁ βουλευτήριον εἰσέρχομαι , ὁ μέν γερουσία ὁ ἄλλος μεθίστημι , καί μόνος συνεδρεύω ἐπί ἑαυτοῦ , ὁ δέ πλῆθος ἔξω περιίστημι . ὁ δέ πρέσβυς ἀπαγγέλλω πρῶτος μέν ὁ κέλευθος ὁ ὕπατος · καί εὐθύς εἰμί βοή ὁ γερουσία , καί ὁ δῆμος ἔξω συμβοάω . ὡς δέ ἐπάγω ὁ πρέσβυς ὅσος ἀντιλέγω δικαιολογέομαι καί δέω καί εἰς Ῥώμη πρεσβεύω παραιτέομαι , αὖθις εἰμί ὁ βουλή σιγή βαθύς , ὁ τέλος μανθάνω περιμένω , καί ὁ δῆμος αὐτός συσιωπάω . ὡς δέ μανθάνω ὅτι μηδέ πρεσβεύω ἐπιτρέπω , ἀλαλάζω ἐξαίσιος ὀδύρομαι , καί ὁ δῆμος εἰστρέχω εἰς αὐτός .