appianus.bellum-civile 3.4.28
καὶ ὁ μὲν ἔμελλε ποιήσειν , ὡς προσετέτακτο · θέαι δʼ ἦσαν , ἃς Κριτώνιος ἀγορανομῶν ἔμελλε τελέσειν · καὶ ὁ Καῖσαρ ἐς τὰς θέας τῷ πατρὶ τόν τε χρύσεον θρόνον καὶ στέφανον παρεσκεύαζεν , ἅπερ αὐτῷ κατὰ πάσας θέας ἐψηφίσαντο προτίθεσθαι . τοῦ Κριτωνίου δὲ εἰπόντος οὐκ ἀνέξεσθαι τιμωμένου Καίσαρος ἐν ταῖς αὑτοῦ δαπάναις , ὁ Καῖσαρ αὐτὸν ἐς τὸν Ἀντώνιον ἦγεν ὡς ὕπατον . Ἀντωνίου δὲ εἰπόντος ἐς τὴν βουλὴν ἐπανοίσειν , χαλεπήνας ὁ Καῖσαρ , ἀνάφερε , εἶπεν , ἐγὼ δὲ τὸν θρόνον , ἕως ἂν ᾖ τὸ δόγμα , προθήσω . καὶ ὁ Ἀντώνιος χαλεπήνας ἐκώλυσεν . ἐκώλυσε δὲ καὶ ἐν ταῖς ἑξῆς θέαις ἔτι παραλογώτερον , ἃς αὐτὸς ὁ Καῖσαρ ἐτέλει , ἀνακειμένας ἐκ τοῦ πατρὸς Ἀφροδίτῃ Γενετείρᾳ , ὅτε περ αὐτῇ καὶ τὸν νεὼν ὁ πατὴρ τὸν ἐν ἀγορᾷ ἅμα αὐτῇ ἀγορᾷ ἀνετίθει . τότε δὴ καὶ μάλιστα μῖσος ἤδη σαφὲς ἐκ πάντων ἐς τὸν Ἀντώνιον ἐγίγνετο , ὡς οὐκ ἐς τὸν νῦν Καίσαρα φιλονικοῦντα μᾶλλον ἢ ἐς τὸν πρότερον ὑβρίζοντα ἀχαρίστως . αὐτός τε ὁ Καῖσαρ μετὰ πλήθους οἷα φρουρᾶς τὸν δῆμον καὶ τοὺς εὖ τι παθόντας ὑπὸ τοῦ πατρὸς καὶ τοὺς ἐκείνῳ στρατευσαμένους περιθέων ἐπιφθόνως ἱκέτευεν οὗ μὲν αὐτοῦ τοιάδε καὶ τοσάδε πάσχοντος ὑπερορᾶν καὶ ἀμελεῖν ἑκόντος , Καίσαρι δὲ τῷ σφῶν αὐτοκράτορι καὶ εὐεργέτῃ ἀμύνειν , ἀτιμουμένῳ πρὸς Ἀντωνίου · ἀμυνεῖν δὲ καὶ σφίσιν αὐτοῖς , οὐδὲν ἕξουσι βέβαιον ὧν εἰλήφασι παρὰ Καίσαρος , εἰ μηδὲ αὐτῷ Καίσαρι μενεῖ τὰ ἐψηφισμένα βέβαια . Ἀντωνίου τε πανταχοῦ τῆς πόλεως ἐς τὰ ὑψηλὰ ἀναπηδῶν κατεβόα · Καίσαρι μὲν διʼ ἐμὲ μήτε ὀργίζεσθαι μήτε ἐνυβρίζειν , εὐεργέτῃ σοῦ μάλιστα , ὦ Ἀντώνιε , ἐς τὰ μάλιστα γεγενημένῳ · ἐμοὶ δὲ τῶν μὲν ὕβρεων , ἐς ὅσον θέλεις , ἐμφορεῖσθαι , τὴν δὲ τῆς οὐσίας ἁρπαγὴν ἐπισχεῖν , μέχρι τοὺς πολίτας κομίσασθαι τὴν διανέμησιν καὶ τὰ λοιπὰ πάντα ἔχειν · ἀρκέσειν γὰρ ἐμοὶ πενομένῳ τήν τε τοῦ πατρὸς δόξαν , ἂν διαμένῃ , καὶ τὴν τοῦ δήμου διανέμησιν , ἐὰν ἐάσῃς δοθῆναι .
Lemmas: καί ὁ μέν μέλλω ποιέω , ὡς προστάσσω · θέα δέ εἰμί , ὅς Κριτώνιος ἀγορανομέω μέλλω τελέω · καί ὁ Καῖσαρ εἰς ὁ θέα ὁ πατήρ ὁ τε χρύσεος θρόνος καί στέφανος παρασκευάζω , ὅς αὐτός κατά πᾶς θέα ψηφίζω προτίθημι . ὁ Κριτώνιος δέ λέγω οὐ ἀνέχω τιμάω Καῖσαρ ἐν ὁ ἑαυτοῦ δαπάνη , ὁ Καῖσαρ αὐτός εἰς ὁ Ἀντώνιος ἄγω ὡς ὕπατος . Ἀντώνιος δέ λέγω εἰς ὁ βουλή ἐπαναφέρω , χαλεπαίνω ὁ Καῖσαρ , ἀναφέρω , λέγω , ἐγώ δέ ὁ θρόνος , ἕως ἄν εἰμί ὁ δόγμα , προτίθημι . καί ὁ Ἀντώνιος χαλεπαίνω κωλύω . κωλύω δέ καί ἐν ὁ ἑξῆς θέα ἔτι παράλογος , ὅς αὐτός ὁ Καῖσαρ τελέω , ἀνάκειμαι ἐκ ὁ πατήρ Ἀφροδίτη Γενέτειρα , ὅτε περ αὐτός καί ὁ ναός ὁ πατήρ ὁ ἐν ἀγορά ἅμα αὐτός ἀγορά ἀνατίθημι . τότε δή καί μάλα μῖσος ἤδη σαφής ἐκ πᾶς εἰς ὁ Ἀντώνιος γίγνομαι , ὡς οὐ εἰς ὁ νῦν Καῖσαρ φιλονεικέω μάλα ἤ εἰς ὁ πρότερος ὑβρίζω ἀχάριστος . αὐτός τε ὁ Καῖσαρ μετά πλῆθος οἷος φρουρά ὁ δῆμος καί ὁ εὖ τις πάσχω ὑπό ὁ πατήρ καί ὁ ἐκεῖνος στρατεύω περιθέω ἐπίφθονος ἱκετεύω ὅς μέν αὐτός τοιόσδε καί τοσόσδε πάσχω ὑπεροράω καί ἀμελέω ἑκών , Καῖσαρ δέ ὁ σφεῖς αὐτοκράτωρ καί εὐεργέτης ἀμύνω , ἀτιμάζω πρός Ἀντώνιος · ἀμύνω δέ καί σφεῖς αὐτός , οὐδείς ἔχω βέβαιος ὅς λαμβάνω παρά Καῖσαρ , εἰ μηδέ αὐτός Καῖσαρ μένω ὁ ψηφίζω βέβαιος . Ἀντώνιος τε πανταχοῦ ὁ πόλις εἰς ὁ ὑψηλός ἀναπηδάω καταβοάω · Καῖσαρ μέν διά ἐγώ μήτε ὀργίζω μήτε ἐνυβρίζω , εὐεργέτης σύ μάλα , ὦ Ἀντώνιος , εἰς ὁ μάλα γίγνομαι · ἐγώ δέ ὁ μέν ὕβρις , εἰς ὅσος ἐθέλω , ἐμφορέω , ὁ δέ ὁ οὐσία ἁρπαγή ἐπέχω , μέχρι ὁ πολίτης κομίζω ὁ διανέμησις καί ὁ λοιπός πᾶς ἔχω · ἀρκέω γάρ ἐγώ πένομαι ὁ τε ὁ πατήρ δόξα , ἐάν διαμένω , καί ὁ ὁ δῆμος διανέμησις , ἐάν ἐάω δίδωμι .