ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
appianus.bellum-civile 4.12.91
ἡμεῖς γὰρ Καίσαρα ἐν μὲν τοῖς πολέμοις συστρατευόμενοί τε αὐτῷ μεθʼ ὑμῶν καὶ στρατηγοῦντες ἐπὶ μέγα ᾔρομεν καὶ φίλοι διετελοῦμεν ὄντες , ὡς μὴ δοκεῖν αὐτὸν διʼ ἔχθραν ὑφʼ ἡμῶν ἐπιβεβουλεῦσθαι . τὰ δὲ ἐς τὴν εἰρήνην ἐπίμεμπτος ἦν , οὐχ ἡμῖν τοῖς φίλοις , ἐπεὶ κἀν τούτοις προετιμώμεθα , ἀλλὰ τοῖς νόμοις καὶ τῷ κόσμῳ τῆς πολιτείας , ὧν οὐδεὶς νόμος οὔτε ἀριστοκρατικὸς κύριος οὔτε δημοτικὸς ἔτι ἦν · ἅπερ ἅπαντα οἱ πατέρες ἡμῶν ἥρμοσαν , ὅτε τοὺς βασιλέας ἐκβαλόντες ἐπώμοσαν καὶ ἐπηράσαντο οὐκ ἀνέξεσθαι βασιλέων ἐς τὸ μέλλον ἑτέρων . ᾧ τινι ὅρκῳ βοηθοῦντες οἱ τῶν ὀμωμοκότων ἔκγονοι καὶ τὰς ἀρὰς ἀπερύκοντες ἀφʼ ἑαυτῶν οὐχ ὑπεμείναμεν ἐς πολὺ περιιδεῖν ἕνα ἄνδρα , εἰ καὶ φίλος ἦν ἡμῖν καὶ χρήσιμος , τά τε κοινὰ χρήματα καὶ στρατόπεδα καὶ χειροτονίας ἀρχῶν ἀπὸ τοῦ δήμου καὶ ἡγεμονίας ἐθνῶν ἀπὸ τῆς βουλῆς ἐς ἑαυτὸν περιφέροντα καὶ νόμον ἀντὶ τῶν νόμων καὶ κύριον ἀντὶ τοῦ δήμου καὶ αὐτοκράτορα ἀντὶ τῆς βουλῆς γιγνόμενον ἐς ἅπαντα .
Lemmas: ἐγώ γάρ Καῖσαρ ἐν μέν ὁ πόλεμος συστρατεύω τε αὐτός μετά σύ καί στρατηγέω ἐπί μέγας ἀείρω καί φίλος διατελέω εἰμί , ὡς μή δοκέω αὐτός διά ἔχθρα ὑπό ἐγώ ἐπιβουλεύω . ὁ δέ εἰς ὁ εἰρήνη ἐπίμεμπτος εἰμί , οὐ ἐγώ ὁ φίλος , ἐπεί ἐν οὗτος προτιμάω , ἀλλά ὁ νόμος καί ὁ κόσμος ὁ πολιτεία , ὅς οὐδείς νόμος οὔτε ἀριστοκρατικός κύριος οὔτε δημοτικός ἔτι εἰμί · ὅς ἅπας ὁ πατήρ ἐγώ ἁρμόζω , ὅτε ὁ βασιλεύς ἐκβάλλω ἐπόμνυμι καί ἐπαράομαι οὐ ἀνέχω βασιλεύς εἰς ὁ μέλλω ἕτερος . ὅς τις ὅρκος βοηθέω ὁ ὁ ὄμνυμι ἔκγονος καί ὁ ἀρά ἀπερύκω ἀπό ἑαυτοῦ οὐ ὑπομένω εἰς πολύς περιοράω εἷς ἀνήρ , εἰ καί φίλος εἰμί ἐγώ καί χρήσιμος , ὁ τε κοινός χρῆμα καί στρατόπεδον καί χειροτονία ἀρχή ἀπό ὁ δῆμος καί ἡγεμονία ἔθνος ἀπό ὁ βουλή εἰς ἑαυτοῦ περιφέρω καί νόμος ἀντί ὁ νόμος καί κύριος ἀντί ὁ δῆμος καί αὐτοκράτωρ ἀντί ὁ βουλή γίγνομαι εἰς ἅπας .
appianus.bellum-civile 4.12.92
ὧν ἴσως ὑμεῖς οὐκ ἀκριβῶς ᾐσθάνεσθε , ἀλλὰ μόνην αὐτοῦ τὴν ἐν τοῖς πολέμοις ἀρετὴν ἑωρᾶτε . νῦν δὲ ῥᾳδίως τε ἂν καὶ ἐκ μόνου τοῦ περὶ ὑμᾶς μέρους καταμάθοιτε . ὁ γὰρ δῆμος ὑμεῖς ἐν μὲν τοῖς πολέμοις ὑπακούετε ἐς πάντα ὡς κυρίοις τοῖς στρατηγοῖς , τὸ δὲ κῦρος τόδε ἐν τοῖς εἰρηνικοῖς ἐφʼ ἡμῖν ἀντιλαμβάνετε αὐτοί , προβουλευούσης μὲν τῆς βουλῆς , ἵνα μὴ σφαλείητε , κρίνοντες δὲ αὐτοὶ καὶ ψηφιζόμενοι κατὰ φυλὰς ἢ λόχους καὶ ἀποφαίνοντες ὑπάτους τε καὶ δημάρχους καὶ στρατηγούς . ἐπὶ δὲ ταῖς χειροτονίαις καὶ τὰ μέγιστα δικάζετε , κολάζοντες ἢ τιμῶντες , ὅτε κολάσεως ἢ τιμῆς ἀξίως ἄρξαιμεν ὑμῶν . ἡ δὲ ἀντίδοσις ἥδε τήν τε ἡγεμονίαν , ὦ πολῖται , ἐς εὐδαιμονίαν ἄκραν ὑπερήγαγε καὶ τοὺς ἀξίους ἐτίμησε , καὶ οἱ τετιμημένοι χάριν εἶχον ὑμῖν . ἀπὸ ταύτης τῆς ἐξουσίας ὕπατον ἐποιήσασθε Σκιπίωνα , ὅτε αὐτῷ περὶ Λιβύην ἐμαρτυρήσατε · καὶ δημάρχους ἐποιεῖσθε ἀνὰ ἔτος ἕκαστον , οὓς ἐβούλεσθε , διοισομένους ἡμῖν ὑπὲρ ὑμῶν , εἰ δέοι . καὶ τί μοι καταλέγειν τὰ πολλά , ὅσα ἴστε ;
Lemmas: ὅς ἴσως σύ οὐ ἀκριβής αἰσθάνομαι , ἀλλά μόνος αὐτός ὁ ἐν ὁ πόλεμος ἀρετή ὁράω . νῦν δέ ῥᾴδιος τε ἄν καί ἐκ μόνος ὁ περί σύ μέρος καταμανθάνω . ὁ γάρ δῆμος σύ ἐν μέν ὁ πόλεμος ὑπακούω εἰς πᾶς ὡς κύριος ὁ στρατηγός , ὁ δέ κῦρος ὅδε ἐν ὁ εἰρηνικός ἐπί ἐγώ ἀντιλαμβάνω αὐτός , προβουλεύω μέν ὁ βουλή , ἵνα μή σφάλλω , κρίνω δέ αὐτός καί ψηφίζω κατά φυλή ἤ λόχος καί ἀποφαίνω ὕπατος τε καί δήμαρχος καί στρατηγός . ἐπί δέ ὁ χειροτονία καί ὁ μέγας δικάζω , κολάζω ἤ τιμάω , ὅτε κόλασις ἤ τιμή ἄξιος ἄρχω σύ . ὁ δέ ἀντίδοσις ὅδε ὁ τε ἡγεμονία , ὦ πολίτης , εἰς εὐδαιμονία ἄκρος ὑπεράγω καί ὁ ἄξιος τιμάω , καί ὁ τιμάω χάρις ἔχω σύ . ἀπό οὗτος ὁ ἐξουσία ὕπατος ποιέω Σκιπίων , ὅτε αὐτός περί Λιβύη μαρτυρέω · καί δήμαρχος ποιέω ἀνά ἔτος ἕκαστος , ὅς βούλομαι , διαφέρω ἐγώ ὑπέρ σύ , εἰ δέω . καί τίς ἐγώ καταλέγω ὁ πολύς , ὅσος οἶδα ;
appianus.bellum-civile 4.12.93
ἀλλʼ οὐκ , ἀφʼ οὗ Καῖσαρ ἐδυνάστευσεν , οὐκ ἀρχήν τινα , οὐ στρατηγόν , οὐχ ὕπατον , οὐ δήμαρχον ἐχειροτονήσατε ἔτι , οὐκ ἐμαρτυρήσατε οὐδενί , οὐκ ἀμοιβὴν εἴχετε δοῦναι μαρτυροῦντες . ἐν κεφαλαίῳ δὲ εἰπεῖν , οὐδὲ εἷς ὑμῖν χάριν ὤφειλεν , οὐκ ἀρχῆς , οὐχ ἡγεμονίας , οὐκ εὐθυνῶν , οὐ δίκης . ὃ δὲ οἴκτιστον ἁπάντων ἐγένετο , οὐδʼ αὐτοῖς ἐδυνήθητε ἐπικουρῆσαι τοῖς δημάρχοις ὑμῶν ὑβριζομένοις , ἥν τινα ἀΐδιον ὑμῶν αὐτῶν ἀρχὴν ἐστήσασθε εἶναι καὶ ἱερὰν καὶ ἄσυλον ἀπεφήνατε , ἀλλὰ καὶ τοὺς ἀσύλους εἴδετε τὴν ἀρχὴν τὴν ἄσυλον καὶ τὴν ἐσθῆτα τὴν ἱερὰν ἐς ὕβριν ἀφαιρουμένους ἀκρίτους , ἀπὸ μόνου προστάγματος , ὅτι ἔδοξαν ὑπὲρ ὑμῶν χαλεπῆναι τοῖς καὶ βασιλέα αὐτὸν ἐθέλουσι προσαγορεῦσαι . ὃ καὶ μάλιστα ἐπαχθῶς ἤνεγκεν ἡ βουλὴ διʼ ὑμᾶς · ὑμετέρα γὰρ καὶ οὐ τῆς βουλῆς ἐστιν ἡ τῶν δημάρχων ἀρχή . ἐπιμέμψασθαι δὲ σαφῶς οὐ δυναμένη τὸν ἄνδρα οὐδʼ ἐς κρίσιν ἐπαγαγεῖν διὰ ἰσχὺν στρατοπέδων , ἃ καὶ αὐτά , τέως ὄντα τῆς πόλεως , ἑαυτοῦ πεποίητο ἴδια , τὸν ἔτι λοιπὸν τρόπον ἀμύνασθαι τὴν τυραννίδα ἐπενόησεν , ἐς τὸ σῶμα ἐπιβουλεύσασα .
Lemmas: ἀλλά οὐ , ἀπό ὅς Καῖσαρ δυναστεύω , οὐ ἀρχή τις , οὐ στρατηγός , οὐ ὕπατος , οὐ δήμαρχος χειροτονέω ἔτι , οὐ μαρτυρέω οὐδείς , οὐ ἀμοιβή ἔχω δίδωμι μαρτυρέω . ἐν κεφάλαιος δέ λέγω , οὐδέ εἷς σύ χάρις ὀφείλω , οὐ ἀρχή , οὐ ἡγεμονία , οὐ εὔθυνα , οὐ δίκη . ὅς δέ οἰκτρός ἅπας γίγνομαι , οὐδέ αὐτός δύναμαι ἐπικουρέω ὁ δήμαρχος σύ ὑβρίζω , ὅς τις ἀίδιος σύ αὐτός ἀρχή ἵστημι εἰμί καί ἱερός καί ἄσυλος ἀποφαίνω , ἀλλά καί ὁ ἄσυλος ὁράω ὁ ἀρχή ὁ ἄσυλος καί ὁ ἐσθής ὁ ἱερός εἰς ὕβρις ἀφαιρέω ἄκριτος , ἀπό μόνος πρόσταγμα , ὅτι δοκέω ὑπέρ σύ χαλεπαίνω ὁ καί βασιλεύς αὐτός ἐθέλω προσαγορεύω . ὅς καί μάλα ἐπαχθής φέρω ὁ βουλή διά σύ · ὑμέτερος γάρ καί οὐ ὁ βουλή εἰμί ὁ ὁ δήμαρχος ἀρχή . ἐπιμέμφομαι δέ σαφής οὐ δύναμαι ὁ ἀνήρ οὐδέ εἰς κρίσις ἐπάγω διά ἰσχύς στρατόπεδον , ὅς καί αὐτός , τέως εἰμί ὁ πόλις , ἑαυτοῦ ποιέω ἴδιος , ὁ ἔτι λοιπός τρόπος ἀμύνω ὁ τυραννίς ἐπινοέω , εἰς ὁ σῶμα ἐπιβουλεύω .
appianus.bellum-civile 4.12.94
ἔδει δὲ τὴν μὲν γνώμην γενέσθαι τῶν ἀρίστων , τὸ δὲ ἔργον ὀλίγων . ἐπεὶ δὲ ἐγένετο , αὐτίκα ἡ βουλὴ τὴν κοινὴν γνώμην ἐξέφηνε , σαφῶς μὲν ὅτε καὶ γέρα τυραννοκτονικὰ ἐψηφίζοντο εἶναι · ἐπισχόντος δὲ αὐτοὺς Ἀντωνίου καθʼ ὑπόκρισιν ἀταξίας καὶ οὐδʼ ἡμῶν ἀξιούντων διὰ γέρα τῇ πόλει μᾶλλον ἢ διʼ αὐτὴν τὴν πατρίδα βοηθεῖν , τοῦδε μὲν ἀπέσχοντο , οὐκ ἐθέλοντες ἐφυβρίζειν τῷ Καίσαρι , ἀλλὰ μόνης τῆς τυραννίδος ἀπηλλάχθαι , ἀμνηστίαν δὲ ἁπάντων ἐψηφίσαντο εἶναι καὶ σαφέστερον ἔτι , φόνου μὴ εἶναι δίκας . καὶ μετὰ μικρόν , Ἀντωνίου τὸ πλῆθος ἐφʼ ἡμῖν δημοκοπήσαντος , ἡ βουλὴ καὶ ἀρχὰς ἐθνῶν τῶν μεγίστων καὶ ἡγεμονίας ἔδοσαν ἡμῖν καὶ γῆς ἀπέφηναν ἡγεῖσθαι πάσης ἀπὸ τοῦ Ἰονίου μέχρι Συρίας , πότερον ὡς ἐναγεῖς κολάζοντες ἢ ὡς ἀνδροφόνους πορφύρᾳ τε ἱερᾷ καὶ ῥάβδοις καὶ πελέκεσι περικοσμοῦντες ; ᾧ λόγῳ καὶ Πομπήιον τὸν νέον , οὐδὲν μὲν ἐς ταῦτα συνειργασμένον , ὅτι δὲ μόνον Πομπηίου Μάγνου τοῦ πρώτου περὶ τῆς δημοκρατίας ἀγωνισαμένου παῖς καὶ ὅτι μικρὰ τὴν τυραννίδα ἠνώχλει λανθάνων περὶ Ἰβηρίαν , κατεκάλεσέ τε ἐκ τῆς φυγῆς καὶ τὸ τίμημα αὐτῷ τῶν πατρῴων ἐκ τῶν κοινῶν ἔκριναν ἀποδοῦναι χρημάτων καὶ θαλασσοκράτορα ἀπέφηναν , ἵνα κἀκεῖνος ἀρχήν τινα ἔχοι δημοκρατικὸς ὤν . τί δὴ πλέον ἔργον ἔτι τῆς βουλῆς ἢ σύμβολον ἐπιζητεῖτε τοῦ κατὰ γνώμην αὐτῆς πάντα πεπρᾶχθαι , πλὴν ἢ λόγῳ μόνον ὑμῖν ἔτι ὁμολογῆσαι ; ὃ καὶ αὐτὸ πράξουσι καὶ ἐροῦσι καὶ λέγοντες ἅμα ὑμᾶς ἀμείψονται μεγάλαις δωρεαῖς , ὅταν εἰπεῖν καὶ ἀμείψασθαι δύνωνται .
Lemmas: δέω δέ ὁ μέν γνώμη γίγνομαι ὁ ἀγαθός , ὁ δέ ἔργον ὀλίγος . ἐπεί δέ γίγνομαι , αὐτίκα ὁ βουλή ὁ κοινός γνώμη ἐκφαίνω , σαφής μέν ὅτε καί γέρας τυραννοκτονικός ψηφίζω εἰμί · ἐπέχω δέ αὐτός Ἀντώνιος κατά ὑπόκρισις ἀταξία καί οὐδέ ἐγώ ἀξιόω διά γέρας ὁ πόλις μάλα ἤ διά αὐτός ὁ πατρίς βοηθέω , ὅδε μέν ἀπέχω , οὐ ἐθέλω ἐφυβρίζω ὁ Καῖσαρ , ἀλλά μόνος ὁ τυραννίς ἀπαλλάσσω , ἀμνηστία δέ ἅπας ψηφίζω εἰμί καί σαφής ἔτι , φόνος μή εἰμί δίκη . καί μετά μικρός , Ἀντώνιος ὁ πλῆθος ἐπί ἐγώ δημοκοπέω , ὁ βουλή καί ἀρχή ἔθνος ὁ μέγας καί ἡγεμονία δίδωμι ἐγώ καί γῆ ἀποφαίνω ἡγέομαι πᾶς ἀπό ὁ Ἰόνιος μέχρι Συρία , πότερος ὡς ἐναγής κολάζω ἤ ὡς ἀνδροφόνος πορφύρα τε ἱερός καί ῥάβδος καί πέλεκυς περικοσμέω ; ὅς λόγος καί Πομπήϊος ὁ νέος , οὐδείς μέν εἰς οὗτος συνεργάζομαι , ὅτι δέ μόνος Πομπήϊος Μάγνος ὁ πρῶτος περί ὁ δημοκρατία ἀγωνίζομαι παῖς καί ὅτι μικρός ὁ τυραννίς ἀνοχλέω λανθάνω περί Ἰβηρία , κατακαλέω τε ἐκ ὁ φυγή καί ὁ τίμημα αὐτός ὁ πατρῷος ἐκ ὁ κοινός κρίνω ἀποδίδωμι χρῆμα καί θαλασσοκράτωρ ἀποφαίνω , ἵνα ἐκεῖνος ἀρχή τις ἔχω δημοκρατικός εἰμί . τίς δή πολύς ἔργον ἔτι ὁ βουλή ἤ σύμβολον ἐπιζητέω ὁ κατά γνώμη αὐτός πᾶς πράσσω , πλήν ἤ λόγος μόνος σύ ἔτι ὁμολογέω ; ὅς καί αὐτός πράσσω καί λέγω καί λέγω ἅμα σύ ἀμείβω μέγας δωρεά , ὅταν λέγω καί ἀμείβω δύναμαι .
appianus.bellum-civile 4.12.95
νῦν μὲν γὰρ ὡς ἔχουσιν , ἴστε . προγράφονται χωρὶς δίκης , καὶ τὰ ὄντα αὐτοῖς δημεύεται , καὶ κτείνονται χωρὶς καταδίκης ἐν οἰκίαις , ἐν στενωποῖς , ἐν ἱεροῖς , ὑπὸ στρατιωτῶν , ὑπὸ θεραπόντων , ὑπὸ ἐχθρῶν , ἐκ μυχῶν ἀνασπώμενοι καὶ διωκόμενοι πανταχῇ , τῶν νόμων τὸν ἐθέλοντα φεύγειν ἐώντων . ἐς δὲ τὴν ἀγοράν , ἐς ἣν οὐδενὸς πολεμίου κεφαλήν , ἀλλὰ ὅπλα μόνα καὶ ἔμβολα νεῶν ἐφέρομεν , ὑπάτων ἄρτι καὶ στρατηγῶν καὶ δημάρχων καὶ ἀγορανόμων καὶ ἱππέων κεφαλαὶ πρόκεινται · καὶ γέρα τούτων ἐστὶ τῶν κακῶν ὡρισμένα . τοῦτο γὰρ ἐπανάστασίς τίς ἐστι πάντων , ὅσα τέως ἦν ὕπουλα , καὶ ἀνδρολήψια αἰφνίδια καὶ μύση ποικίλα γυναικῶν τε καὶ υἱῶν καὶ ἀπελευθέρων καὶ οἰκετῶν . ἐς τοσοῦτον ἤδη καὶ τοὺς τρόπους ἡ πόλις ἐπιτέτριπται . καὶ τῶνδε τοῖς πονηροῖς ἡγεμόνες εἰσὶν οἱ τρεῖς ἄνδρες , αὐτοὶ πρὸ τῶν ἄλλων ἀδελφοὺς καὶ θείους καὶ ἐπιτρόπους προγράψαντες . λέγεταί ποτε πρὸς τῶν ἀγριωτάτων βαρβάρων ἡ πόλις ἁλῶναι · καὶ οὐδενὸς ἀπέτεμνον οἱ Κελτοὶ κεφαλὰς οὐδὲ ἐνύβριζον ἀνῃρημένοις οὐδὲ πολεμοῦσιν ἔτι λαθεῖν ἢ φυγεῖν ἐφθόνουν . οὐδʼ αὐτοί πω πόλιν οὐδεμίαν ὧν δορὶ ἐλάβομεν , τοιαῦτα διεθήκαμεν οὐδὲ ἑτέρους ἐπυθόμεθα διαθεῖναι , οἷα νῦν οὐκ ἰδιῶτις πόλις , ἀλλʼ ἡγεμονὶς ἀδικεῖται πρὸς τῶν αὐτὴν ἁρμόσαι καὶ διορθῶσαι τὰ κοινὰ κεχειροτονημένων . τί τοιοῦτον εἰργάσατο Ταρκύνιος ; ὃν διὰ μιᾶς γυναικὸς ὕβριν , ἐξ ἔρωτος γενομένην , βασιλέα τε ὄντα ἐξέβαλον καὶ βασιλεύεσθαι διὰ ἓν ἔργον οὐκέτι ὑπέστησαν .
Lemmas: νῦν μέν γάρ ὡς ἔχω , οἶδα . προγράφω χωρίς δίκη , καί ὁ εἰμί αὐτός δημεύω , καί κτείνω χωρίς καταδίκη ἐν οἰκία , ἐν στενωπός , ἐν ἱερόν , ὑπό στρατιώτης , ὑπό θεράπων , ὑπό ἐχθρός , ἐκ μυχός ἀνασπάω καί διώκω πανταχῇ , ὁ νόμος ὁ ἐθέλω φεύγω ἐάω . εἰς δέ ὁ ἀγορά , εἰς ὅς οὐδείς πολέμιος κεφαλή , ἀλλά ὅπλον μόνος καί ἔμβολον ναῦς φέρω , ὕπατος ἄρτι καί στρατηγός καί δήμαρχος καί ἀγορανόμος καί ἱππεύς κεφαλή πρόκειμαι · καί γέρας οὗτος εἰμί ὁ κακός ὁρίζω . οὗτος γάρ ἐπανάστασις τις εἰμί πᾶς , ὅσος τέως εἰμί ὕπουλος , καί ἀνδρολήψιον αἰφνίδιος καί μύσος ποικίλος γυνή τε καί υἱός καί ἀπελεύθερος καί οἰκέτης . εἰς τοσοῦτος ἤδη καί ὁ τρόπος ὁ πόλις ἐπιτρίβω . καί ὅδε ὁ πονηρός ἡγεμών εἰμί ὁ τρεῖς ἀνήρ , αὐτός πρό ὁ ἄλλος ἀδελφός καί θεῖος καί ἐπίτροπος προγράφω . λέγω ποτέ πρός ὁ ἄγριος βάρβαρος ὁ πόλις ἁλίσκομαι · καί οὐδείς ἀποτέμνω ὁ Κελτοί κεφαλή οὐδέ ἐνυβρίζω ἀναλέγω οὐδέ πολεμόω ἔτι λανθάνω ἤ φεύγω φθονέω . οὐδέ αὐτός πω πόλις οὐδείς ὅς δόρυ λαμβάνω , τοιοῦτος διατίθημι οὐδέ ἕτερος πυνθάνομαι διατίθημι , οἷος νῦν οὐ ἰδιῶτις πόλις , ἀλλά ἡγεμονίς ἀδικέω πρός ὁ αὐτός ἁρμόζω καί διορθόω ὁ κοινός χειροτονέω . τίς τοιοῦτος ἐργάζομαι Ταρκύνιος ; ὅς διά εἷς γυνή ὕβρις , ἐκ ἔρως γίγνομαι , βασιλεύς τε εἰμί ἐκβάλλω καί βασιλεύω διά εἷς ἔργον οὐκέτι ὑφίστημι .
appianus.bellum-civile 4.12.96
καὶ τάδε , ὦ πολῖται , πράσσοντες οἱ τρεῖς ἡμᾶς ἐναγεῖς λέγουσι , καί φασι μὲν ἀμύνειν Καίσαρι , προγράφουσι δὲ τοὺς οὐδʼ ἐπιδημοῦντας , ὅτε ἀνῃρεῖτο . ὧν καὶ οἵδε εἰσὶν οἱ πλέονες , οὓς ὁρᾶτε , διὰ πλοῦτον ἢ γένος ἢ γνώμην δημοκρατικῆς διανοίας προγεγραμμένοι . ᾧ λόγῳ καὶ Πομπήιος μεθʼ ἡμῶν προεγράφη , πόρρω μὲν ὢν περὶ Ἰβηρίαν , ὅτε ἡμεῖς ἐδρῶμεν · ὅτι δέ ἐστι δημοκρατικοῦ πατρός , διὰ τὴν αὐτὴν αἰτίαν ὑπὸ μὲν τῆς βουλῆς κατεκλήθη τε καὶ θαλασσοκράτωρ ἐγένετο , ὑπὸ δὲ τῶν τριῶν προεγράφη . τί δὲ γυναῖκες ἐπὶ Καίσαρι συνέγνωσαν αἱ ἐς ἐσφορὰς προγεγραμμέναι ; τί δὲ ὁ δῆμος ὁ μέχρι δέκα μυριάδων τιμᾶσθαι τὰ ὄντα κεκελευσμένος ὑπὸ μηνύμασι καὶ ζημίαις , ᾧ τέλη καινὰ καὶ ἐσφορὰς ἐπιγράφουσι ; καὶ τάδε πράσσοντες οὐδʼ ὣς ἀνεπλήρωσαν τοῖς στρατευομένοις σφίσι τὰς δωρεάς . ἡμεῖς δέ , οἷς ἀσεβὲς οὐδὲν εἴργασται , καὶ τὰ ἐπηγγελμένα δεδώκαμεν καὶ ἕτερα ἕτοιμα ἔχομεν ἐς ἀμοιβὰς μείζονας . οὕτως ἡμῖν καὶ τὸ δαιμόνιον , ὡς δίκαια πράσσουσι , συνεπιλαμβάνει .
Lemmas: καί ὅδε , ὦ πολίτης , πράσσω ὁ τρεῖς ἐγώ ἐναγής λέγω , καί φημί μέν ἀμύνω Καῖσαρ , προγράφω δέ ὁ οὐδέ ἐπιδημέω , ὅτε ἀναιρέω . ὅς καί ὅδε εἰμί ὁ πολύς , ὅς ὁράω , διά πλοῦτος ἤ γένος ἤ γνώμη δημοκρατικός διάνοια προγράφω . ὅς λόγος καί Πομπήϊος μετά ἐγώ προγράφω , πρόσω μέν εἰμί περί Ἰβηρία , ὅτε ἐγώ δράω · ὅτι δέ εἰμί δημοκρατικός πατήρ , διά ὁ αὐτός αἰτία ὑπό μέν ὁ βουλή κατακαλέω τε καί θαλασσοκράτωρ γίγνομαι , ὑπό δέ ὁ τρεῖς προγράφω . τίς δέ γυνή ἐπί Καῖσαρ συγγιγνώσκω ὁ εἰς εἰσφορά προγράφω ; τίς δέ ὁ δῆμος ὁ μέχρι δέκα μυριάς τιμάω ὁ εἰμί κελεύω ὑπό μήνυμα καί ζημία , ὅς τέλος καινός καί εἰσφορά ἐπιγράφω ; καί ὅδε πράσσω οὐδέ ὡς ἀναπληρόω ὁ στρατεύω σφεῖς ὁ δωρεά . ἐγώ δέ , ὅς ἀσεβής οὐδείς ἐργάζομαι , καί ὁ ἐπαγγέλλω δίδωμι καί ἕτερος ἑτοῖμος ἔχω εἰς ἀμοιβή μέγας . οὕτως ἐγώ καί ὁ δαιμόνιον , ὡς δίκαιος πράσσω , συνεπιλαμβάνομαι .
appianus.bellum-civile 4.12.97
ἐπὶ δέ γε τῷ δαιμονίῳ καὶ τὰ πρὸς ἀνθρώπων ὁρᾶν ἔχετε , ἐς τοὺς ὑμῶν πολίτας ἀποβλέποντες , οὓς εἴδετε μὲν στρατηγοῦντας ὑμῶν πολλάκις καὶ ὑπατεύοντας καὶ ἐπαινουμένους , ὁρᾶτε δὲ πρὸς ἡμᾶς ὡς εὐαγεῖς καὶ δημοκρατικοὺς καταπεφευγότας καὶ τὰ ἡμέτερα ᾑρημένους καὶ συνευχομένους ἡμῖν ἐς τὰ λοιπὰ καὶ συναιρομένους . πολὺ γὰρ δικαιότερα ἡμεῖς γέρα τοῖς περισώσασιν αὐτοὺς ἐκηρύξαμεν ὧν ἐκεῖνοι τοῖς ἀναιροῦσιν · οὐδὲ ὁρῶσιν ἡμᾶς Γάιον μέν , ὅτι ἠξίου μόνος ἄρχειν , ἀνῃρηκότας , τοὺς δὲ τὴν ἐκείνου περιποιουμένους ἀρχὴν ὑπερορᾶν μέλλοντας καὶ μὴ ἐς ἑαυτούς , ἀλλʼ ἐς τὸ μέσον τῷ δήμῳ προτιθέντας τὴν πολιτείαν κατὰ τὰ πάτρια . ὡς οὖν οὐκ ἀπὸ τῆς αὐτῆς γνώμης αἱρουμένων πολεμεῖν ἑκατέρων , ἀλλὰ τῶν μὲν ὑπὲρ δυναστείας καὶ τυραννίδος , ἣν ἐν ταῖς προγραφαῖς ἐπέδειξαν ἤδη , ἡμῶν δὲ οὐδέν , ἀλλʼ ἢ μόνον ἵνα τῆς πατρίδος ἐλευθερωθείσης ἰδιωτεύοιμεν ὑπὸ τοῖς νόμοις , εἰκότως οἵδε τε οἱ ἄνδρες καὶ πρὸ τούτων οἱ θεοὶ τὰ ἡμέτερα κρίνουσι . μεγίστη δὲ ἐλπὶς ἐν πολέμοις ἐστὶ τὸ δίκαιον .
Lemmas: ἐπί δέ γε ὁ δαιμόνιος καί ὁ πρός ἄνθρωπος ὁράω ἔχω , εἰς ὁ σύ πολίτης ἀποβλέπω , ὅς ὁράω μέν στρατηγέω σύ πολλάκις καί ὑπατεύω καί ἐπαινέω , ὁράω δέ πρός ἐγώ ὡς εὐαγής καί δημοκρατικός καταφεύγω καί ὁ ἡμέτερος αἱρέω καί συνεύχομαι ἐγώ εἰς ὁ λοιπός καί συναίρω . πολύς γάρ δίκαιος ἐγώ γέρας ὁ περισῴζω αὐτός κηρύσσω ὅς ἐκεῖνος ὁ ἀναιρέω · οὐδέ ὁράω ἐγώ Γάιος μέν , ὅτι ἀξιόω μόνος ἄρχω , ἀναιρέω , ὁ δέ ὁ ἐκεῖνος περιποιέω ἀρχή ὑπεροράω μέλλω καί μή εἰς ἑαυτοῦ , ἀλλά εἰς ὁ μέσος ὁ δῆμος προτίθημι ὁ πολιτεία κατά ὁ πάτριος . ὡς οὖν οὐ ἀπό ὁ αὐτός γνώμη αἱρέω πολεμέω ἑκάτερος , ἀλλά ὁ μέν ὑπέρ δυναστεία καί τυραννίς , ὅς ἐν ὁ προγραφή ἐπιδείκνυμι ἤδη , ἐγώ δέ οὐδείς , ἀλλά ἤ μόνος ἵνα ὁ πατρίς ἐλευθερόω ἰδιωτεύω ὑπό ὁ νόμος , ἔοικα ὅδε τε ὁ ἀνήρ καί πρό οὗτος ὁ θεός ὁ ἡμέτερος κρίνω . μέγας δέ ἐλπίς ἐν πόλεμος εἰμί ὁ δίκαιος .
appianus.bellum-civile 4.12.98
μηδέ τῳ , εἰ Καίσαρος ἐγένετο στρατιώτης , ἐπὶ νοῦν ἔτι ἴτω · οὐ γὰρ ἐκείνου γε ἦμεν οὐδὲ τότε , ἀλλὰ τῆς πατρίδος , οὐδʼ οἱ διδόμενοι μισθοὶ καὶ δωρεαὶ Καίσαρος ἦσαν , ἀλλὰ τοῦ κοινοῦ , ἐπεὶ οὐδὲ νῦν ἐστε Κασσίου στρατὸς οὐδὲ Βρούτου μᾶλλον ἢ Ῥωμαίων · ἡμεῖς δʼ ἐσμὲν ὑμῖν συστρατιῶται , Ῥωμαίων στρατηγοί . καὶ εἰ τόδε καὶ οἱ πολεμοῦντες ἡμῖν ἐφρόνουν , ἐνῆν ἀκινδύνως ἅπασι τὰ ὅπλα καταθέσθαι καὶ τοὺς στρατοὺς πάντας ἀποδοῦναι τῇ πόλει , κἀκείνην ἑλέσθαι τὰ συνοίσοντα · καὶ εἰ δέχονται ταῦτα , προκαλούμεθα . ἐπεὶ δὲ οὐ δέχονται , οὐδʼ ἂν δέξαιντο ἔτι διὰ τὰς προγραφὰς καὶ ὅσα ἄλλα ἔδρασαν , ἴωμεν , ὦ συστρατιῶται , μετά τε πίστεως ὑγιοῦς καὶ προθυμίας ἀδόλου στρατευσόμενοι Ῥωμαίων τῇ τε βουλῇ καὶ τῷ δήμῳ μόνοις ὑπὲρ ἐλευθερίας .
Lemmas: μηδέ τις , εἰ Καῖσαρ γίγνομαι στρατιώτης , ἐπί νόος ἔτι ἔρχομαι · οὐ γάρ ἐκεῖνος γε εἰμί οὐδέ τότε , ἀλλά ὁ πατρίς , οὐδέ ὁ δίδωμι μισθός καί δωρεά Καῖσαρ εἰμί , ἀλλά ὁ κοινός , ἐπεί οὐδέ νῦν εἰμί Κάσσιος στρατός οὐδέ Βροῦτος μάλα ἤ Ῥωμαῖος · ἐγώ δέ εἰμί σύ συστρατιώτης , Ῥωμαῖος στρατηγός . καί εἰ ὅδε καί ὁ πολεμέω ἐγώ φρονέω , ἔνειμι ἀκίνδυνος ἅπας ὁ ὅπλον κατατίθημι καί ὁ στρατός πᾶς ἀποδίδωμι ὁ πόλις , ἐκεῖνος αἱρέω ὁ συμφέρω · καί εἰ δέχομαι οὗτος , προκαλέω . ἐπεί δέ οὐ δέχομαι , οὐδέ ἄν δέχομαι ἔτι διά ὁ προγραφή καί ὅσος ἄλλος δράω , ἔρχομαι , ὦ συστρατιώτης , μετά τε πίστις ὑγιής καί προθυμία ἄδολος στρατεύω Ῥωμαῖος ὁ τε βουλή καί ὁ δῆμος μόνος ὑπέρ ἐλευθερία .
appianus.bellum-civile 4.12.99
ἀναβοησάντων δὲ πάντων ἴωμεν καὶ εὐθὺς ἄγειν ἀξιούντων , ἡσθεὶς ὁ Κάσσιος τῇ προθυμίᾳ κατεκήρυξεν αὖθις σιωπὴν καὶ αὖθις ἔλεγε · θεοὶ μέν , ὅσοι πολέμων δικαίων δεσπόται , τῆς πίστεως ὑμᾶς , ὦ συστρατιῶται , καὶ προθυμίας ἀμείβοιντο · τὰ δʼ ἐς ἀνθρωπίνην στρατηγῶν πρόνοιαν ὅτι καὶ πλέονα καὶ ἀμείνονά ἐστιν ἡμῖν ἢ τοῖς πολεμίοις , μάθετε οὕτως . τέλη μὲν ὁπλιτῶν ἴσα αὐτοῖς ἀντεπάγομεν , πολλὰ καὶ ἐπὶ τῶν χρειῶν ἄλλα πολλαχοῦ καταλιπόντες · ἱππεῦσι δὲ καὶ ναυσὶ πολὺ προύχομεν καὶ συμμάχοις βασιλεῦσί τε καὶ ἔθνεσι τοῖς μέχρι Μήδων καὶ Παρθυαίων . καὶ ἡμῖν μὲν ἐκ μετώπου μόνον εἰσὶ πολέμιοι , ἡμεῖς δʼ αὐτῶν καὶ κατὰ νώτου Πομπήιόν τε ὁμογνώμονα ἡμῖν ἔχομεν ἐν Σικελίᾳ , καὶ Μοῦρκος ἐν τῷ Ἰονίῳ καὶ Ἀηνόβαρβος στόλῳ πολλῷ καὶ ὑπηρεσίᾳ δαψιλεῖ καὶ δύο τέλεσι στρατοῦ καὶ τοξόταις αἰεὶ διαπλέοντες ἐνοχλοῦσι πολλά , καθαρευούσης πολεμίων ἡμῖν τῆς ὄπισθεν γῆς καὶ θαλάσσης . χρήματά γε μήν , ἅ τινες καλοῦσι νεῦρα πολέμου , τοῖς μὲν οὐκ ἔστιν , οὐδʼ ἀπέδωκάν πω τὰ ὑπεσχημένα τῷ στρατῷ , οὐδὲ κατὰ δόξαν ἀπήντησε τὰ τῶν προγραφῶν , οὐδενὸς τῶν ἐπιεικῶν ὠνουμένου χωρία ἐπίφθονα · οὐδʼ ἑτέρωθεν εὐποροῦσι , τετρυμένης στάσεσι καὶ ἐσφοραῖς καὶ προγραφαῖς τῆς Ἰταλίας . ἡμῖν δὲ ἐκ πολλῆς φροντίδος καὶ τὰ παρόντα ἐστὶ δαψιλῆ , ὡς αὐτίκα ὑμῖν ἄλλα χαρίσασθαι , καὶ ἕτερα πολλὰ ἐπὶ τούτοις ἀπὸ τῶν ὄπισθεν ἐθνῶν προσοδεύεται συμφερόμενα .
Lemmas: ἀναβοάω δέ πᾶς ἔρχομαι καί εὐθύς ἄγω ἀξιόω , ἥδομαι ὁ Κάσσιος ὁ προθυμία κατακηρύσσω αὖθις σιωπή καί αὖθις λέγω · θεός μέν , ὅσος πόλεμος δίκαιος δεσπότης , ὁ πίστις σύ , ὦ συστρατιώτης , καί προθυμία ἀμείβω · ὁ δέ εἰς ἀνθρώπινος στρατηγός πρόνοια ὅτι καί πολύς καί ἀγαθός εἰμί ἐγώ ἤ ὁ πολέμιος , μανθάνω οὕτως . τέλος μέν ὁπλίτης ἴσος αὐτός ἀντεπάγω , πολύς καί ἐπί ὁ χρεώ ἄλλος πολλαχοῦ καταλείπω · ἱππεύς δέ καί ναῦς πολύς προέχω καί σύμμαχος βασιλεύς τε καί ἔθνος ὁ μέχρι Μῆδος καί Παρθυαῖος . καί ἐγώ μέν ἐκ μέτωπον μόνος εἰμί πολέμιος , ἐγώ δέ αὐτός καί κατά νῶτον Πομπήϊος τε ὁμογνώμων ἐγώ ἔχω ἐν Σικελία , καί Μοῦρκος ἐν ὁ Ἰόνιος καί Ἀηνόβαρβος στόλος πολύς καί ὑπηρεσία δαψιλής καί δύο τέλος στρατός καί τοξότης ἀεί διαπλέω ἐνοχλέω πολύς , καθαρεύω πολέμιος ἐγώ ὁ ὄπισθεν γῆ καί θάλασσα . χρῆμα γε μήν , ὅς τις καλέω νεῦρον πόλεμος , ὁ μέν οὐ εἰμί , οὐδέ ἀποδίδωμι πω ὁ ὑπισχνέομαι ὁ στρατός , οὐδέ κατά δόξα ἀπαντάω ὁ ὁ προγραφή , οὐδείς ὁ ἐπιεικής ὠνέομαι χωρίον ἐπίφθονος · οὐδέ ἑτέρωθεν εὐπορέω , τρύω στάσις καί εἰσφορά καί προγραφή ὁ Ἰταλία . ἐγώ δέ ἐκ πολύς φροντίς καί ὁ πάρειμι εἰμί δαψιλής , ὡς αὐτίκα σύ ἄλλος χαρίζω , καί ἕτερος πολύς ἐπί οὗτος ἀπό ὁ ὄπισθεν ἔθνος προσοδεύω συμφέρω .
appianus.bellum-civile 4.12.100
τροφαὶ δέ , ὃ δυσπορώτατόν ἐστι στρατοῖς μεγάλοις , ἐκείνοις μὲν οὐκ εἰσί , πλὴν ἐκ μόνης Μακεδονίας , ἔθνους ὀρείου , καὶ Θεσσαλίας , χώρας βραχείας · καὶ τάδε χρὴ κατὰ γῆν αὐτοῖς φέρεσθαι κακοπαθοῦσιν . εἰ δʼ ἐκ Λιβύης ἐπάγοιντο ἢ Λευκανίας ἢ Ἰαπυγίας , διακλείσουσι πάντα Πομπήιός τε καὶ Μοῦρκος καὶ Δομίτιος . ἡμῖν δὲ καὶ εἰσὶ καὶ φέρονται καθʼ ἑκάστην ἡμέραν ἀπόνως διὰ θαλάττης ἔκ τε νήσων καὶ ἠπείρων ἁπασῶν , ὅσαι ἀπὸ Θρᾴκης ἐπὶ ποταμὸν Εὐφράτην , καὶ τάδε ἀκωλύτως , οὐδενὸς ἡμῖν ὄντος ὄπισθεν ἐχθροῦ · ὥστʼ ἐφʼ ἡμῖν ἔσται καὶ ταχύνειν τὸ ἔργον καὶ ἐπὶ σχολῆς ἐκτρύχειν τοὺς πολεμίους λιμῷ . τοσάδε μὲν ὑμῖν καὶ τοιάδε ἐστίν , ὦ συστρατιῶται , παρʼ ἀνθρωπίνης φροντίδος ἕτοιμα · τὰ δὲ λοιπὰ αὐτοῖς ἀνὰ λόγον ἀπαντήσειε παρά τε ὑμῶν καὶ παρὰ τῶν θεῶν . ἡμεῖς δʼ ὑμῖν ἐπὶ τοῖς προτέροις ἀποδόντες ἅπαντα , ὅσα ὑπεσχήμεθα , καὶ τὴν πίστιν ὑμῶν ἀμειψάμενοι πλήθει δωρεῶν , ἀμειψόμεθα καὶ τὸ μεῖζον ἔργον ἀξίως αὐτοῦ κατὰ γνώμην θεῶν . καὶ νῦν δέ , ὅσον ἐς προθυμίαν , ἰοῦσιν ἐπὶ τὸ ἔργον ἤδη , συνόδου τῆσδε καὶ λόγων τῶνδε ἕνεκα , ἐπιδώσομεν εὐθὺς ἀπὸ τοῦδε τοῦ βήματος στρατιώτῃ μὲν χιλίας καὶ πεντακοσίας δραχμὰς Ἰταλικάς , λοχαγῷ δὲ πενταπλάσιον καὶ χιλιάρχῃ δὲ τὸ ἀνάλογον .
Lemmas: τροφή δέ , ὅς δύσπορος εἰμί στρατός μέγας , ἐκεῖνος μέν οὐ εἰμί , πλήν ἐκ μόνος Μακεδονία , ἔθνος ὄρειος , καί Θεσσαλία , χώρα βραχύς · καί ὅδε χρή κατά γῆ αὐτός φέρω κακοπαθέω . εἰ δέ ἐκ Λιβύη ἐπάγω ἤ Λευκανία ἤ Ἰαπυγία , διακλείω πᾶς Πομπήϊος τε καί Μοῦρκος καί Δομίτιος . ἐγώ δέ καί εἰμί καί φέρω κατά ἕκαστος ἡμέρα ἄπονος διά θάλασσα ἐκ τε νῆσος καί ἤπειρος ἅπας , ὅσος ἀπό Θρᾴκη ἐπί ποταμός Εὐφράτης , καί ὅδε ἀκώλυτος , οὐδείς ἐγώ εἰμί ὄπισθεν ἐχθρός · ὥστε ἐπί ἐγώ εἰμί καί ταχύνω ὁ ἔργον καί ἐπί σχολή ἐκτρύχω ὁ πολέμιος λιμός . τοσόσδε μέν σύ καί τοιόσδε εἰμί , ὦ συστρατιώτης , παρά ἀνθρώπινος φροντίς ἑτοῖμος · ὁ δέ λοιπός αὐτός ἀνά λόγος ἀπαντάω παρά τε σύ καί παρά ὁ θεός . ἐγώ δέ σύ ἐπί ὁ πρότερος ἀποδίδωμι ἅπας , ὅσος ὑπισχνέομαι , καί ὁ πίστις σύ ἀμείβω πλῆθος δωρεά , ἀμείβω καί ὁ μέγας ἔργον ἄξιος αὐτός κατά γνώμη θεός . καί νῦν δέ , ὅσος εἰς προθυμία , ἔρχομαι ἐπί ὁ ἔργον ἤδη , σύνοδος ὅδε καί λόγος ὅδε ἕνεκα , ἐπιδίδωμι εὐθύς ἀπό ὅδε ὁ βῆμα στρατιώτης μέν χίλιοι καί πεντακόσιοι δραχμή Ἰταλικός , λοχαγός δέ πενταπλάσιος καί χιλιάρχης δέ ὁ ἀνάλογος .
appianus.bellum-civile 4.12.101
ταῦτα εἰπὼν καὶ παρασκευάσας τὸν στρατὸν ἔργῳ καὶ λόγῳ καὶ δωρεαῖς διέλυε τὴν ἐκκλησίαν . οἱ δὲ ἐπιμένοντες ἐπῄνουν ἐπὶ πλεῖστον αὐτόν τε καὶ Βροῦτον καὶ περὶ σφῶν , ὅσα εἰκὸς ἦν , ὑπισχνοῦντο . οἱ δὲ αὐτοῖς τὴν δωρεὰν αὐτίκα διηρίθμουν καὶ ἕτερα ὑπὲρ αὐτὴν κατὰ προφάσεις πολλὰς τοῖς ἀρίστοις . τοὺς δὲ λαμβάνοντας ἀεὶ κατὰ μέρη προαπέλυον , ἐς Δορίσκον , καὶ αὐτοὶ μετʼ ὀλίγον ἐφείποντο . δύο δὲ ἀετοὶ καταπτάντες ἐς τῶν σημείων δύο αἰετοὺς ἀπʼ ἀργύρου πεποιημένους , ἐκόλαπτον αὐτοὺς ἤ , ὡς ἑτέροις δοκεῖ , περιέσκεπον · καὶ παρέμενον δημοσίας τε τροφῆς ὑπὸ τῶν στρατηγῶν ἠξιοῦντο , μέχρι πρὸ μιᾶς τῆς μάχης ἡμέρας ἀπέπτησαν . δύο δʼ ἡμέραις τὸν Μέλανα κόλπον περιοδεύσαντες ἐς Αἶνον ἀφίκοντο καὶ ἐπὶ Αἴνῳ Δορίσκον τε καὶ ὅσα ἄλλα μέχρι Σερρείου ὄρους παράλια .
Lemmas: οὗτος λέγω καί παρασκευάζω ὁ στρατός ἔργον καί λόγος καί δωρεά διαλύω ὁ ἐκκλησία . ὁ δέ ἐπιμένω ἐπαινέω ἐπί πολύς αὐτός τε καί Βροῦτος καί περί σφεῖς , ὅσος ἔοικα εἰμί , ὑπισχνέομαι . ὁ δέ αὐτός ὁ δωρεά αὐτίκα διαριθμέω καί ἕτερος ὑπέρ αὐτός κατά πρόφασις πολύς ὁ ἀγαθός . ὁ δέ λαμβάνω ἀεί κατά μέρος προαπολύω , εἰς Δορίσκος , καί αὐτός μετά ὀλίγος ἐφέπω . δύο δέ ἀετός καταπέτομαι εἰς ὁ σημεῖον δύο ἀετός ἀπό ἄργυρος ποιέω , κολάπτω αὐτός ἤ , ὡς ἕτερος δοκέω , περισκέπω · καί παραμένω δημόσιος τε τροφή ὑπό ὁ στρατηγός ἀξιόω , μέχρι πρό εἷς ὁ μάχη ἡμέρα ἀποπέτομαι . δύο δέ ἡμέρα ὁ Μέλας κόλπος περιοδεύω εἰς Αἶνος ἀφικνέομαι καί ἐπί Αἶνος Δορίσκος τε καί ὅσος ἄλλος μέχρι Σέρρειον ὄρος παράλιον .
appianus.bellum-civile 4.13.102
τοῦ δὲ Σερρείου προύχοντος ἐς τὸ πέλαγος , αὐτοὶ μὲν ἐς τὰ μεσόγαια ἀνεχώρουν , Τίλλιον δὲ Κίμβρον μετὰ τοῦ ναυτικοῦ καὶ τέλους ὁπλιτῶν ἑνὸς καὶ τοξοτῶν τινων τὴν ἀκτὴν περιπλεῖν ἔπεμπον , ἣ πάλαι μὲν ἦν ἐρημοτάτη , καίπερ εὔγεως οὖσα , τῶν Θρᾳκῶν οὔτε θαλάσσῃ χρωμένων οὔτε ἐς τὰ παράλια κατιόντων ὑπὸ δέους τῶν ἐπιπλεόντων · Ἑλλήνων δʼ αὐτὴν ἑτέρων τε καὶ Χαλκιδέων καταλαβόντων καὶ θαλάσσῃ χρωμένων , ἤνθει ταῖς ἐμπορίαις καὶ γεωργίαις , χαιρόντων σφίσι καὶ τῶν Θρᾳκῶν διὰ τὴν τῶν ὡραίων ἄμειψιν , μέχρι Φίλιππος ὁ Ἀμύντου τούς τε ἄλλους καὶ Χαλκιδέας ἀνέστησεν , ὡς μηδὲν ἔτι πλὴν οἰκόπεδα μόνον ἱερῶν ὁρᾶσθαι . τήνδε οὖν τὴν ἀκτὴν αὖθις ἔρημον οὖσαν ὁ Τίλλιος παραπλέων , ὥς οἱ πρὸς τῶν ἀμφὶ τὸν Βροῦτον εἴρητο , στρατοπέδοις ἐπιτήδεια χωρία ἀνεμέτρει καὶ διέγραφε καὶ ταῖς ναυσὶ κατὰ μέρη πρόσπλουν , ἵνʼ οἱ περὶ τὸν Νωρβανόν , ὡς ἀχρεῖον ἔτι τὸ τηρεῖν , τὰ στενὰ ἐκλίποιεν . καὶ ἐγένετο μὲν ὡς προσεδόκησαν · ὑπὸ γὰρ τῆς φαντασίας τῶν νεῶν Νωρβανὸς ἐπὶ τῶν Σαπαίων στενῶν ἐθορυβήθη καὶ ἐκάλει Δεκίδιον ἐκ τῶν Κορπίλων κατὰ σπουδὴν ἐπικουρεῖν οἱ . καὶ ἐπεκούρει , τὰ δὲ τῶν Κορπίλων στενὰ ἐκλειφθέντα οἱ περὶ τὸν Βροῦτον διώδευον .
Lemmas: ὁ δέ Σέρρειον προέχω εἰς ὁ πέλαγος , αὐτός μέν εἰς ὁ μεσόγαιος ἀναχωρέω , Τίλλιος δέ Κίμβρος μετά ὁ ναυτικός καί τέλος ὁπλίτης εἷς καί τοξότης τις ὁ ἀκτή περιπλέω πέμπω , ὅς πάλαι μέν εἰμί ἐρῆμος , καίπερ εὔγεως εἰμί , ὁ Θρᾴκιος οὔτε θάλασσα χράω οὔτε εἰς ὁ παράλιον κατέρχομαι ὑπό δέος ὁ ἐπιπλέω · Ἕλλην δέ αὐτός ἕτερος τε καί Χαλκιδεύς καταλαμβάνω καί θάλασσα χράω , ἀνθέω ὁ ἐμπορία καί γεωργία , χαίρω σφεῖς καί ὁ Θρᾴκιος διά ὁ ὁ ὡραῖος ἄμειψις , μέχρι Φίλιππος ὁ Ἀμύντας ὁ τε ἄλλος καί Χαλκιδεύς ἀνίστημι , ὡς μηδείς ἔτι πλήν οἰκόπεδον μόνος ἱερός ὁράω . ὅδε οὖν ὁ ἀκτή αὖθις ἐρῆμος εἰμί ὁ Τίλλιος παραπλέω , ὡς ἕ πρός ὁ ἀμφί ὁ Βροῦτος λέγω , στρατόπεδον ἐπιτήδειος χωρίον ἀναμετρέω καί διαγράφω καί ὁ ναῦς κατά μέρος προσπλέω , ἵνα ὁ περί ὁ Νωρβανός , ὡς ἀχρεῖος ἔτι ὁ τηρέω , ὁ στενός ἐκλείπω . καί γίγνομαι μέν ὡς προσδοκέω · ὑπό γάρ ὁ φαντασία ὁ ναῦς Νωρβανός ἐπί ὁ Σαπαῖος στενός θορυβέω καί καλέω Δεκίδιος ἐκ ὁ Κορπίλος κατά σπουδή ἐπικουρέω ἕ . καί ἐπικουρέω , ὁ δέ ὁ Κορπίλος στενός ἐκλείπω ἕ περί ὁ Βροῦτος διοδεύω .
appianus.bellum-civile 4.13.103
ἐκφανείσης δὲ τῆς ἐνέδρας ὁ Νωρβανὸς καὶ ὁ Δεκίδιος τὰ Σαπαίων κατεῖχον ἰσχυρῶς . καὶ πάλιν ἦν ἄπορα τοῖς ἀμφὶ τὸν Βροῦτον , ἀθυμία τε ἐνέπιπτε , μὴ δέοι σφᾶς ἧς ὑπερεωράκεσαν περιόδου νῦν ἄρχεσθαι καὶ ἀνακυκλεύειν τὰ ἠνυσμένα , ὀψὲ καὶ τοῦ χρόνου καὶ τῆς ὥρας γεγονότων . ὧδε δὲ αὐτοῖς ἔχουσιν ὁ Ῥασκούπολις ἐφη περίοδον εἶναι παρʼ αὐτὸ τὸ τῶν Σαπαίων ὄρος ἡμερῶν τριῶν , ἄβατον μὲν ἀνθρώποις ἐς τὸ νῦν ὑπό τε κρημνῶν καὶ ἀνυδρίας καὶ ὕλης πυκνῆς · ἢν δὲ ἐθέλωσιν ὕδωρ τε ἐπάγεσθαι καὶ ὁδοποιεῖν στενὴν καὶ αὐτάρκη δίοδον , οὐ γνωσθήσεσθαι μὲν διὰ τὴν συνηρέφειαν οὐδὲ οἰωνοῖς , τῇ τετάρτῃ δὲ ἐπὶ Ἁρπησσὸν ποταμὸν ἥξειν , ἐκπίπτοντα ἐς τὸν Ἕρμον , ὅθεν ἡμέρας ἔτι μιᾶς ἐν Φιλίπποις ἔσεσθαι , τοὺς πολεμίους περιλαβόντας , ὡς ἀπειλῆφθαι τέλεον αὐτοὺς καὶ οὐδὲ ἀναχώρησιν ἕξειν . τοῖς δὲ ἐδόκει τὰ λεγόμενα τῆς τε ἄλλης ἀπορίας οὕνεκα καὶ ἐλπίδι μάλιστα τοῦ περιλήψεσθαι τοσόνδε στρατὸν πολεμίων .
Lemmas: ἐκφαίνω δέ ὁ ἐνέδρα ὁ Νωρβανός καί ὁ Δεκίδιος ὁ Σαπαῖοι κατέχω ἰσχυρός . καί πάλιν εἰμί ἄπορος ὁ ἀμφί ὁ Βροῦτος , ἀθυμία τε ἐμπίπτω , μή δέω σφεῖς ὅς ὑπεροράω περίοδος νῦν ἄρχω καί ἀνακυκλεύω ὁ ἀνύω , ὀψέ καί ὁ χρόνος καί ὁ ὥρα γίγνομαι . ὧδε δέ αὐτός ἔχω ὁ Ῥασκούπολις φημι περίοδος εἰμί παρά αὐτός ὁ ὁ Σαπαῖοι ὄρος ἡμέρα τρεῖς , ἄβατος μέν ἄνθρωπος εἰς ὁ νῦν ὑπό τε κρημνός καί ἀνυδρία καί ὕλη πυκνός · ἐάν δέ ἐθέλω ὕδωρ τε ἐπάγω καί ὁδοποιέω στενός καί αὐτάρκης δίοδος , οὐ γιγνώσκω μέν διά ὁ συνηρέφεια οὐδέ οἰωνός , ὁ τέταρτος δέ ἐπί Ἁρπησσός ποταμός ἥκω , ἐκπίπτω εἰς ὁ Ἕρμος , ὅθεν ἡμέρα ἔτι εἷς ἐν Φίλιππος εἰμί , ὁ πολέμιος περιλαμβάνω , ὡς ἀπολαμβάνω τέλειος αὐτός καί οὐδέ ἀναχώρησις ἔχω . ὁ δέ δοκέω ὁ λέγω ὁ τε ἄλλος ἀπορία οὕνεκα καί ἐλπίς μάλα ὁ περιλαμβάνω τοσόσδε στρατός πολέμιος .
appianus.bellum-civile 4.13.104
προπέμπουσιν οὖν μέρος , Λευκίῳ Βύβλῳ παραδόντες , ὁδοποιεῖν μετὰ τοῦ Ῥασκουπόλιδος . οἱ δʼ ἐπιμόχθως μέν , ὅμως δὲ ἔπραττον αὐτὸ μετὰ ὁρμῆς καὶ προθυμίας , καὶ μᾶλλον , ἐπεί τινες αὐτοῖς προπεμφθέντες ἐπανῆλθον , ἰδεῖν τὸν ποταμὸν ἐξ ἀπόπτου λέγοντες . τῇ δὲ τετάρτῃ κάμνοντες ὑπό τε κόπου καὶ δίψους , ἐπιλιπόντος ἤδη τι καὶ τοῦ ὕδατος , ὃ ἐπήγοντο , ἀνέφερον , ὅτι τριήμερόν σφισι τὸ ἄνυδρον ἐλέγετο εἶναι , καὶ ἐν φόβῳ πανικῷ περὶ ἐνέδρας ἐγίγνοντο , οὐκ ἀπιστοῦντες μὲν τοῖς προπεμφθεῖσι τὸν ποταμὸν ἰδεῖν , ἡγούμενοι δὲ ἑτέραν ἄγεσθαι . καὶ ἀθύμουν καὶ ἐβόων καὶ τὸν Ῥασκούπολιν , ὅτε ἴδοιεν περιθέοντα καὶ παρακαλοῦντα , ἐλοιδόρουν καὶ ἔβαλλον . Βύβλου δὲ αὐτοὺς ἱκετεύοντος ἐκπονῆσαι τὰ λοιπὰ μετʼ εὐφημίας , ὁ ποταμὸς περὶ ἑσπέραν ἑωρᾶτο τοῖς πρώτοις · καὶ βοῆς , ὡς εἰκός , λαμπρᾶς ἐπὶ τῇ χαρᾷ γενομένης , ἡ βοή , μεταλαμβανόντων αὐτὴν τῶν κατόπιν ἑξῆς , ἐπὶ τοὺς ὑστάτους περιῄει . Βροῦτος δὲ καὶ Κάσσιος ἐπεὶ ἔμαθον , ἵεντο αὐτίκα δρόμῳ , διὰ τῆς τετμημένης τὸν ἄλλον στρατὸν ἄγοντες . οὐ μὴν ἔλαθόν γε τοὺς πολεμίους ἐς · τέλος οὐδὲ περιέλαβον αὐτούς · ὁ γάρ τοι Ῥάσκος , ὁ ἀδελφὸς τοῦ Ῥασκουπόλιδος , ἐκ τῆς βοῆς ὑπονοήσας ἐσκέψατο καὶ τὸ γιγνόμενον ἰδὼν ἐθαύμασε μὲν ὁδὸν ἄνυδρον ἐλθόντος στρατοῦ τοσοῦδε , ἣν οὐδὲ θηρίον ᾤετο ὁδεύσειν διὰ τοιᾶσδε ὕλης , καὶ ἀνήγγειλε τοῖς ἀμφὶ τὸν Νωρβανόν · οἱ δὲ νυκτὸς ἔφευγον ἐκ τῶν Σαπαίων ἐπʼ Ἀμφιπόλεως . καὶ οἱ Θρᾷκες ἄμφω διὰ στόματος ἦσαν ἐν τοῖς στρατοῖς , ὁ μὲν ἀγνοουμένην ἀγαγών , ὁ δʼ οὐκ ἀγνοήσας .
Lemmas: προπέμπω οὖν μέρος , Λεύκιος Βύβλος παραδίδωμι , ὁδοποιέω μετά ὁ Ῥασκούπολις . ὁ δέ ἐπίμοχθος μέν , ὅμως δέ πράσσω αὐτός μετά ὁρμή καί προθυμία , καί μάλα , ἐπεί τις αὐτός προπέμπω ἐπανέρχομαι , ὁράω ὁ ποταμός ἐκ ἄποπτος λέγω . ὁ δέ τέταρτος κάμνω ὑπό τε κόπος καί δίψος , ἐπιλείπω ἤδη τις καί ὁ ὕδωρ , ὅς ἐπάγω , ἀναφέρω , ὅτι τριήμερος σφεῖς ὁ ἄνυδρος λέγω εἰμί , καί ἐν φόβος Πανικός περί ἐνέδρα γίγνομαι , οὐ ἀπιστέω μέν ὁ προπέμπω ὁ ποταμός ὁράω , ἡγέομαι δέ ἕτερος ἄγω . καί ἀθυμόω καί βοάω καί ὁ Ῥασκούπολις , ὅτε ὁράω περιθέω καί παρακαλέω , λοιδορέω καί βάλλω . Βύβλος δέ αὐτός ἱκετεύω ἐκπονέω ὁ λοιπός μετά εὐφημία , ὁ ποταμός περί ἑσπέρα ὁράω ὁ πρῶτος · καί βοή , ὡς ἔοικα , λαμπρός ἐπί ὁ χαρά γίγνομαι , ὁ βοή , μεταλαμβάνω αὐτός ὁ κατόπιν ἑξῆς , ἐπί ὁ ὕστερος περιέρχομαι . Βροῦτος δέ καί Κάσσιος ἐπεί μανθάνω , ἵημι αὐτίκα δρόμος , διά ὁ τέμνω ὁ ἄλλος στρατός ἄγω . οὐ μήν λανθάνω γε ὁ πολέμιος εἰς · τέλος οὐδέ περιλαμβάνω αὐτός · ὁ γάρ τοι Ῥάσκος , ὁ ἀδελφός ὁ Ῥασκούπολις , ἐκ ὁ βοή ὑπονοέω σκοπέω καί ὁ γίγνομαι ὁράω θαυμάζω μέν ὁδός ἄνυδρος ἔρχομαι στρατός τοσόσδε , ὅς οὐδέ θηρίον οἴομαι ὁδεύω διά τοιόσδε ὕλη , καί ἀναγγέλλω ὁ ἀμφί ὁ Νωρβανός · ὁ δέ νύξ φεύγω ἐκ ὁ Σαπαῖοι ἐπί Ἀμφίπολις . καί ὁ Θρᾷξ ἄμφω διά στόμα εἰμί ἐν ὁ στρατός , ὁ μέν ἀγνοέω ἄγω , ὁ δέ οὐ ἀγνοέω .
appianus.bellum-civile 4.13.105
οἱ δʼ ἀμφὶ τὸν Βροῦτον ἐκ παραλόγου τόλμης ἐς Φιλίππους παρῆλθον , ἔνθα αὐτοῖς καὶ ὁ Τίλλιος ἐπικατήχθη καὶ πᾶς ὁ στρατὸς συνεληλύθει . οἱ δὲ Φίλιπποι πόλις ἐστίν , ἣ Δάτος ὠνομάζετο πάλαι καὶ Κρηνίδες ἔτι πρὸ Δάτου · κρῆναι γάρ εἰσι περὶ τῷ λόφῳ ναμάτων πολλαί . Φίλιππος δὲ ὡς εὐφυὲς ἐπὶ Θρᾴκης χωρίον ὠχύρωσέ τε καὶ ἀφʼ ἑαυτοῦ Φιλίππους προσεῖπεν . ἔστι δὲ ἡ πόλις ἐπὶ λόφου περικρήμνου , τοσαύτη τὸ μέγεθος , ὅσον ἐστὶ τοῦ λόφου τὸ εὖρος . ἔχει δὲ πρὸς μὲν ἄρκτῳ δρυμούς , διʼ ὧν ὁ Ῥασκούπολις ἤγαγε τοὺς ἀμφὶ τὸν Βροῦτον · πρὸς δὲ τῇ μεσημβρίᾳ ἕλος ἔστι καὶ θάλασσα μετʼ αὐτό , κατὰ δὲ τὴν ἕω τὰ στενὰ τὰ Σαπαίων τε καὶ Κορπίλων , ἐκ δὲ τὴς δύσεως πεδίον μέχρι Μυρκίνου τε καὶ Δραβήσκου καὶ ποταμοῦ Στρυμόνος , τριακοσίων που καὶ πεντήκοντα σταδίων , εὔφορον πάνυ καὶ καλόν , ἔνθα καὶ τὸ πάθος τῇ Κόρῃ φασὶν ἀνθιζομένῃ γενέσθαι , καὶ ποταμὸς ἔστι Ζυγάκτης , ἐν ᾧ τοῦ θεοῦ περῶντος τὸ ἅρμα τὸν ζυγὸν ἄξαι λέγουσι καὶ τῷ ποταμῷ γενέσθαι τὸ ὄνομα . κατωφερὲς δʼ ἐστὶ τὸ πεδίον , ὡς ἐπιδέξιον μὲν εἶναι τοῖς ἄνωθεν ὁρμῶσιν ἐκ τῶν Φιλίππων , ἄναντες δὲ τοῖς ἐξ Ἀμφιπόλεως βιαζομένοις .
Lemmas: ὁ δέ ἀμφί ὁ Βροῦτος ἐκ παράλογος τόλμα εἰς Φίλιππος παρέρχομαι , ἔνθα αὐτός καί ὁ Τίλλιος ἐπικάτειμι καί πᾶς ὁ στρατός συνέρχομαι . ὁ δέ Φίλιππος πόλις εἰμί , ὅς Δάτος ὀνομάζω πάλαι καί Κρηνίς ἔτι πρό Δάτον · κρήνη γάρ εἰμί περί ὁ λόφος νᾶμα πολύς . Φίλιππος δέ ὡς εὐφυής ἐπί Θρᾴκη χωρίον ὀχυρόω τε καί ἀπό ἑαυτοῦ Φίλιππος προσλέγω . εἰμί δέ ὁ πόλις ἐπί λόφος περίκρημνος , τοσοῦτος ὁ μέγεθος , ὅσος εἰμί ὁ λόφος ὁ εὖρος . ἔχω δέ πρός μέν ἄρκτος δρυμός , διά ὅς ὁ Ῥασκούπολις ἄγω ὁ ἀμφί ὁ Βροῦτος · πρός δέ ὁ μεσημβρία ἕλος εἰμί καί θάλασσα μετά αὐτός , κατά δέ ὁ ἠώς ὁ στενός ὁ Σαπαῖοι τε καί Κορπίλος , ἐκ δέ τά δύσις πεδίον μέχρι Μύρκινος τε καί Δράβησκος καί ποταμός Στρυμών , τριακόσιοι που καί πεντήκοντα στάδιον , εὔφορος πάνυ καί καλός , ἔνθα καί ὁ πάθος ὁ Κόρα φημί ἀνθίζω γίγνομαι , καί ποταμός εἰμί Ζυγάκτης , ἐν ὅς ὁ θεός περάω ὁ ἅρμα ὁ ζυγόν ἄγω λέγω καί ὁ ποταμός γίγνομαι ὁ ὄνομα . κατωφερής δέ εἰμί ὁ πεδίον , ὡς ἐπιδέξιος μέν εἰμί ὁ ἄνωθεν ὁρμάω ἐκ ὁ Φίλιππος , ἀνάντης δέ ὁ ἐκ Ἀμφίπολις βιάζω .
appianus.bellum-civile 4.13.106
Φιλίππων μὲν οὖν ἐστιν ἕτερος λόφος οὐ μακράν , ὃν Διονύσου λέγουσιν , ἐν ᾧ καὶ τὰ χρυσεῖα ἔστι τὰ Ἄσυλα καλούμενα . ἀπὸ δὲ τούτου δέκα σταδίους προελθόντι δύο εἰσὶν ἄλλοι λόφοι , Φιλίππων μὲν αὐτῶν ὅσον ὀκτωκαίδεκα σταδίους ἀφεστῶτες , ἀλλήλων δὲ ὅσον ὀκτώ , ἐν οἷς ἐστρατοπέδευσαν , Κάσσιος μὲν ἐπὶ τοῦ πρὸς μεσημβρίαν , Βροῦτος δὲ ἐπὶ τοῦ βορείου . καὶ τῶν ἀμφὶ τὸν Νωρβανὸν ὑποχωρούντων οὐκέτι προῄεσαν · Ἀντώνιόν τε γὰρ ἐπυνθάνοντο πλησιάζειν , Καίσαρος ὑπολελειμμένου διὰ νόσον ἐν Ἐπιδάμνῳ , καὶ τὸ πεδίον ἦν ἐναγωνίσασθαι καλὸν καὶ οἱ κρημνοὶ στρατοπεδεῦσαι . τὰ γὰρ ἑκατέρωθεν αὐτῶν , τῇ μὲν ἦν ἕλη καὶ λίμναι μέχρι τοῦ Στρυμόνος , τῇ δὲ τὰ στενὰ καὶ ἀτριβῆ καὶ ἀνόδευτα · τὸ δὲ μέσον τῶν λόφων , τὰ ὀκτὼ στάδια , δίοδος ἦν ἐς τὴν Ἀσίαν τε καὶ Εὐρώπην καθάπερ πύλαι , καὶ αὐτὰ διετείχισαν ἀπὸ χάρακος ἐς χάρακα καὶ πύλας ἐν μέσῳ κατέλιπον , ὡς ἓν εἶναι τὰ δύο στρατόπεδα . ἦν δὲ καὶ παρʼ αὐτὸ ποταμός , ὃν Γάγγαν τινές , οἳ δὲ Γαγγίτην λέγουσι , καὶ θάλασσα ὄπισθεν , ἐν ᾗ καὶ τὰ ταμιεῖα καὶ ἐνορμίσματα ἔμελλον ἕξειν . Θάσον μὲν δὴ ταμιεῖον , ἀπὸ ἑκατὸν σταδίων οὖσαν , ἐτίθεντο , ἐνόρμισμα δὲ ταῖς τριήρεσι Νέαν πόλιν , ἀπὸ ἑβδομήκοντα σταδίων .
Lemmas: Φίλιππος μέν οὖν εἰμί ἕτερος λόφος οὐ μακρός , ὅς Διόνυσος λέγω , ἐν ὅς καί ὁ χρυσεῖον εἰμί ὁ Ἄσυλος καλέω . ἀπό δέ οὗτος δέκα στάδιον προέρχομαι δύο εἰμί ἄλλος λόφος , Φίλιππος μέν αὐτός ὅσος ὀκτωκαίδεκα στάδιον ἀφίστημι , ἀλλήλων δέ ὅσος ὀκτώ , ἐν ὅς στρατοπεδεύω , Κάσσιος μέν ἐπί ὁ πρός μεσημβρία , Βροῦτος δέ ἐπί ὁ βόρειος . καί ὁ ἀμφί ὁ Νωρβανός ὑποχωρέω οὐκέτι προέρχομαι · Ἀντώνιος τε γάρ πυνθάνομαι πλησιάζω , Καῖσαρ ὑπολείπω διά νόσος ἐν Ἐπίδαμνος , καί ὁ πεδίον εἰμί ἐναγωνίζομαι καλός καί ὁ κρημνός στρατοπεδεύω . ὁ γάρ ἑκατέρωθεν αὐτός , τῇ μέν εἰμί ἕλος καί λίμνη μέχρι ὁ Στρυμών , ὁ δέ ὁ στενός καί ἀτριβής καί ἀνόδευτος · ὁ δέ μέσος ὁ λόφος , ὁ ὀκτώ στάδιον , δίοδος εἰμί εἰς ὁ Ἀσία τε καί Εὐρώπη καθά πύλη , καί αὐτός διατειχίζω ἀπό χάραξ εἰς χάραξ καί πύλη ἐν μέσος καταλείπω , ὡς εἷς εἰμί ὁ δύο στρατόπεδον . εἰμί δέ καί παρά αὐτός ποταμός , ὅς Γάγγης τις , ὅς δέ Γαγγίτης λέγω , καί θάλασσα ὄπισθεν , ἐν ὅς καί ὁ ταμιεῖον καί ἐνόρμισμα μέλλω ἔχω . Θάσος μέν δή ταμιεῖον , ἀπό ἑκατόν στάδιον εἰμί , τίθημι , ἐνόρμισμα δέ ὁ τριήρης Νέη πόλις , ἀπό ἑβδομήκοντα στάδιον .
appianus.bellum-civile 4.14.108
οὕτω μὲν ὠχυροῦντο αὐτῶν ἑκάτεροι καὶ ἐν τοσούτῳ μόνοις ἱππεῦσι καὶ ἀκροβολισμοῖς ἐπειρῶντο ἀλλήλων . ὡς δὲ ἐξείργαστο πάντα , ὅσα ἐπενόουν , καὶ ὁ Καῖσαρ ἀφῖκτο , οὔπω μὲν ἐρρωμένος ἐς μάχην , φορείῳ δὲ ἐπὶ τὰς συντάξεις τοῦ στρατοῦ κομιζόμενος , οἱ μὲν ἀμφὶ τὸν Καίσαρα εὐθὺς ἐξέτασσον ἐς μάχην , οἱ δʼ ἀμφὶ τὸν Βροῦτον ἀντεξέτασσον μὲν ἐπὶ τῶν ὑψηλοτέρων , οὐ κατῄεσαν δέ · οὐ γὰρ ἐγνώκεσαν ἐς τὴν μάχην ἐπείγεσθαι , ταῖς ἀγοραῖς ἐλπίζοντες ἐκτρύσειν τοὺς πολεμίους . ἦν δὲ τὰ μὲν πεζὰ ἑκατέροις ἐννεακαίδεκα ὁπλιτῶν τέλη , τοῖς μὲν ἀμφὶ τὸν Βροῦτον ἐνδέοντα τοῖς ἀριθμοῖς , τοῖς δʼ ἀμφὶ τὸν Καίσαρα καὶ ἐπλεόναζον ἑκατέρωθεν · ἱππέες δὲ ἅμα τοῖς ἑκατέρων Θρᾳκίοις ἦσαν Καίσαρι μὲν καὶ Ἀντωνίῳ μύριοι καὶ τρισχίλιοι , Βρούτῳ δὲ καὶ Κασσίῳ δισμύριοι . ὥστε πλήθει μὲν ἀνδρῶν καὶ θράσει καὶ ἀρετῇ στρατηγῶν καὶ ὅπλοις καὶ παρασκευῇ λαμπροτάτην ἑκατέρων παράταξιν ὀφθῆναι , ἄπρακτον δὲ ἐς πολλὰς ἡμέρας , οὐκ ἐθελόντων συμπλέκεσθαι τῶν ἀμφὶ τὸν Βροῦτον , ἀλλὰ ταῖς ἀγοραῖς προεκτρύχειν τοὺς πολεμίους , αὐτοὶ μὲν ἔχοντες Ἀσίαν χορηγὸν καὶ ἐξ ἐγγίονος πάντα διὰ θαλάσσης ποριζόμενοι , τοῖς δὲ πολεμίοις οὐδὲν ὂν δαψιλὲς οὐδὲ οἰκεῖον · οὔτε γάρ τι διʼ ἐμπόρων ἀπʼ Αἰγύπτου λαβεῖν εἶχον , ὑπὸ λιμοῦ τῆς χώρας δεδαπανημένης , οὔτε ἐξ Ἰβηρίας ἢ Λιβύης διὰ Πομπήιον οὔτε ἐκ τῆς Ἰταλίας διὰ Μοῦρκον καὶ Δομίτιον . οὐκ ἐς πολὺ δʼ αὐτοῖς ἔμελλον ἀρκέσειν Μακεδονία τε καὶ Θεσσαλία , μόναι σφίσιν ἐν τῷ τότε χορηγοῦσαι .
Lemmas: οὕτως μέν ὀχυρόω αὐτός ἑκάτερος καί ἐν τοσοῦτος μόνος ἱππεύς καί ἀκροβόλισις πειράω ἀλλήλων . ὡς δέ ἐξεργάζομαι πᾶς , ὅσος ἐπινοέω , καί ὁ Καῖσαρ ἀφικνέομαι , οὔπω μέν ῥώννυμι εἰς μάχη , φορεῖον δέ ἐπί ὁ σύνταξις ὁ στρατός κομίζω , ὁ μέν ἀμφί ὁ Καῖσαρ εὐθύς ἐκτάσσω εἰς μάχη , ὁ δέ ἀμφί ὁ Βροῦτος ἀντεκτάσσω μέν ἐπί ὁ ὑψηλός , οὐ κατέρχομαι δέ · οὐ γάρ γιγνώσκω εἰς ὁ μάχη ἐπείγω , ὁ ἀγορά ἐλπίζω ἐκτρύω ὁ πολέμιος . εἰμί δέ ὁ μέν πεζός ἑκάτερος ἐννεακαίδεκα ὁπλίτης τέλος , ὁ μέν ἀμφί ὁ Βροῦτος ἐνδέω ὁ ἀριθμός , ὁ δέ ἀμφί ὁ Καῖσαρ καί πλεονάζω ἑκατέρωθεν · ἱππεύς δέ ἅμα ὁ ἑκάτερος Θρᾴκιος εἰμί Καῖσαρ μέν καί Ἀντώνιος μυρίος καί τρισχίλιοι , Βροῦτος δέ καί Κάσσιος δισμύριοι . ὥστε πλῆθος μέν ἀνήρ καί θράσος καί ἀρετή στρατηγός καί ὅπλον καί παρασκευή λαμπρός ἑκάτερος παράταξις ὁράω , ἄπρακτος δέ εἰς πολύς ἡμέρα , οὐ ἐθέλω συμπλέκω ὁ ἀμφί ὁ Βροῦτος , ἀλλά ὁ ἀγορά προεκτρύχω ὁ πολέμιος , αὐτός μέν ἔχω Ἀσία χορηγός καί ἐκ ἐγγίων πᾶς διά θάλασσα πορίζω , ὁ δέ πολέμιος οὐδείς εἰμί δαψιλής οὐδέ οἰκεῖος · οὔτε γάρ τις διά ἔμπορος ἀπό Αἴγυπτος λαμβάνω ἔχω , ὑπό λιμός ὁ χώρα δαπανάω , οὔτε ἐκ Ἰβηρία ἤ Λιβύη διά Πομπήϊος οὔτε ἐκ ὁ Ἰταλία διά Μοῦρκος καί Δομίτιος . οὐ εἰς πολύς δέ αὐτός μέλλω ἀρκέω Μακεδονία τε καί Θεσσαλία , μόνος σφεῖς ἐν ὁ τότε χορηγέω .
appianus.bellum-civile 4.14.109
ὧν οἱ μὲν ἀμφὶ τὸν Βροῦτον ἐνθυμούμενοι μάλιστα διέτριβον · ὁ δὲ Ἀντώνιος αὐτὰ δεδιὼς ἔγνω βιάσασθαι τοὺς ἄνδρας ἐς μάχην καὶ ἐπενόησεν , εἰ δύναιτο βάσιμον τὸ ἕλος ἐργάσασθαι λαθών , ἵνα κατόπιν τῶν ἐχθρῶν ἔτι ἀγνοούντων γενόμενος τὴν ἀγορὰν σφᾶς ἀφέλοιτο τὴν ἀπὸ τῆς Θάσου κομιζομένην . ἐκτάσσων οὖν αὖθις ἑκάστοτε ἐς μάχην τὰ σημεῖα τοῦ στρατοῦ πάντα , ἵνα ὅλος ἐκτετάχθαι νομίζοιτο , μέρει τινὶ νυκτός τε καὶ ἡμέρας ἔκοπτεν ἐν τῷ ἕλει δίοδον στενήν , κείρων τε τὸν δόνακα καὶ χῶμα ἐπιβάλλων καὶ λίθους ἑκατέρωθεν , ἵνα μὴ τὸ χῶμα διαπίπτοι , τὰ δὲ βαθέα διεσταύρου καὶ ἐγεφύρου μετὰ σιωπῆς βαθυτάτης . ἀφῄρητο δὲ τὴν ὄψιν τοῦ ἔργου τοὺς πολεμίους ὁ πεφυκὼς ἔτι δόναξ ἀμφὶ τῇ διόδῳ . δέκα δʼ ἡμέρας ἐργασάμενος ὧδε ἐσέπεμψε λόχους ὀρθίους νυκτὸς ἄφνω καὶ τὰ ἐρυμνὰ τῶν ἐντὸς κατέλαβε καὶ ἐχαράκωσε φρούρια ὁμοῦ πολλά . ὁ δὲ Κάσσιος κατεπλάγη μὲν τοῦ ἔργου τὴν ἐπίνοιάν τε καὶ κλοπήν , ἀντεπινοῶν δὲ ἀποτεμέσθαι τὰ φρούρια τὸν Ἀντώνιον , διετείχιζε καὶ αὐτὸς ἐπικάρσιον τὸ ἕλος ἅπαν , ἀρχόμενον ἀπὸ τοῦ στρατοπέδου μέχρι τῆς θαλάσσης , κόπτων ὁμοίως καὶ γεφυρῶν καὶ τὸν χάρακα τοῖς στεριφώμασιν ἐπιτιθεὶς καὶ τὴν ὑπὸ Ἀντωνίου γεγενημένην δίοδον ἀπολαμβάνων , ἵνα μήτε ἐκδραμεῖν ἐς αὐτὸν οἱ ἔνδον ἔτι δυνηθεῖεν μήτε ἐκεῖνος αὐτοῖς ἐπιβοηθεῖν .
Lemmas: ὅς ὁ μέν ἀμφί ὁ Βροῦτος ἐνθυμέομαι μάλα διατρίβω · ὁ δέ Ἀντώνιος αὐτός δείδω γιγνώσκω βιάζω ὁ ἀνήρ εἰς μάχη καί ἐπινοέω , εἰ δύναμαι βάσιμος ὁ ἕλος ἐργάζομαι λανθάνω , ἵνα κατόπιν ὁ ἐχθρός ἔτι ἀγνοέω γίγνομαι ὁ ἀγορά σφεῖς ἀφαιρέω ὁ ἀπό ὁ Θάσος κομίζω . ἐκτάσσω οὖν αὖθις ἑκάστοτε εἰς μάχη ὁ σημεῖον ὁ στρατός πᾶς , ἵνα ὅλος ἐκτάσσω νομίζω , μέρος τις νύξ τε καί ἡμέρα κόπτω ἐν ὁ ἕλος δίοδος στενός , κείρω τε ὁ δόναξ καί χῶμα ἐπιβάλλω καί λίθος ἑκατέρωθεν , ἵνα μή ὁ χῶμα διαπίπτω , ὁ δέ βαθύς διασταυρόω καί γεφυρόω μετά σιωπή βαθύς . ἀφαιρέω δέ ὁ ὄψις ὁ ἔργον ὁ πολέμιος ὁ φύω ἔτι δόναξ ἀμφί ὁ δίοδος . δέκα δέ ἡμέρα ἐργάζομαι ὧδε εἰσπέμπω λόχος ὄρθιος νύξ ἄφνω καί ὁ ἐρυμνός ὁ ἐντός καταλαμβάνω καί χαρακόω φρούριον ὁμοῦ πολύς . ὁ δέ Κάσσιος καταπλήσσω μέν ὁ ἔργον ὁ ἐπίνοια τε καί κλοπή , ἀντεπινοέω δέ ἀποτέμνω ὁ φρούριον ὁ Ἀντώνιος , διατειχίζω καί αὐτός ἐπικάρσιος ὁ ἕλος ἅπας , ἄρχω ἀπό ὁ στρατόπεδον μέχρι ὁ θάλασσα , κόπτω ὅμοιος καί γεφυρόω καί ὁ χάραξ ὁ στερίφωμα ἐπιτίθημι καί ὁ ὑπό Ἀντώνιος γίγνομαι δίοδος ἀπολαμβάνω , ἵνα μήτε ἐκτρέχω εἰς αὐτός ὁ ἔνδον ἔτι δύναμαι μήτε ἐκεῖνος αὐτός ἐπιβοηθέω .
appianus.bellum-civile 4.14.110
ταῦτα δὲ ὁ Ἀντώνιος ἰδὼν περὶ μεσημβρίαν , ὡς εἶχεν , αὐτίκα σὺν ὁρμῇ τε καὶ ὀργῇ τὸν στρατὸν τὸν ἴδιον , ἐπὶ θάτερα τεταγμένον , ἦγεν ἐπιστρέφων εἰς τὸ διατείχισμα τοῦ Κασσίου , μεταξὺ τοῦ ἕλους καὶ τοῦ στρατοπέδου , σιδήρια φέρων καὶ κλίμακας , ὡς ἐξελῶν αὐτὸ καὶ παροδεύσων ἐς τὸ τοῦ Κασσίου στρατόπεδον . γιγνομένου δὲ αὐτῷ τοῦ δρόμου σὺν τόλμῃ πλαγίου τε καὶ πρὸς ἄναντες , κατʼ αὐτὸ δὴ τὸ μεταίχμιον τῶν στρατιῶν ἑκατέρων , περιήλγησαν οἱ τοῦ Βρούτου στρατιῶται ἐπὶ τῇ ὕβρει , ὧδε μάλα θρασέως αὐτοὺς ὄντας ἐνόπλους ἐχθρῶν διαθεόντων , καὶ ἐπέδραμον αὐτοῖς αὐτοκέλευστοι πρό τινος ἐκ τῶν ἡγεμόνων ἐπιτάγματος καὶ ἔκτεινον οἷα πλαγίους ἀθρόως , οὓς καταλάβοιεν . ἀρξάμενοι δʼ ἅπαξ ἔργου καὶ τῷ Καίσαρος στρατῷ τεταγμένῳ μάλιστα κατὰ σφᾶς ἐπέδραμον καὶ τρέψαντες ἐδίωκον , μέχρι καὶ τὸ στρατόπεδον ἐξεῖλον , ὃ κοινὸν ἦν Ἀντωνίῳ τε καὶ Καίσαρι , Καίσαρος αὐτοῦ διʼ ἐνύπνιον ἔνδον οὐκ ὄντος , ἀλλὰ φυλαξαμένου τὴν ἡμέραν , ὡς αὐτὸς ἐν τοῖς ὑπομνήμασιν ἔγραψεν .
Lemmas: οὗτος δέ ὁ Ἀντώνιος ὁράω περί μεσημβρία , ὡς ἔχω , αὐτίκα σύν ὁρμή τε καί ὀργή ὁ στρατός ὁ ἴδιος , ἐπί ἕτερος τάσσω , ἄγω ἐπιστρέφω εἰς ὁ διατείχισμα ὁ Κάσσιος , μεταξύ ὁ ἕλος καί ὁ στρατόπεδον , σιδήριον φέρω καί κλῖμαξ , ὡς ἐξελαύνω αὐτός καί παροδεύω εἰς ὁ ὁ Κάσσιος στρατόπεδον . γίγνομαι δέ αὐτός ὁ δρόμος σύν τόλμα πλάγιος τε καί πρός ἀνάντης , κατά αὐτός δή ὁ μεταίχμιον ὁ στρατιά ἑκάτερος , περιαλγέω ὁ ὁ Βροῦτος στρατιώτης ἐπί ὁ ὕβρις , ὧδε μάλα θρασύς αὐτός εἰμί ἔνοπλος ἐχθρός διαθέω , καί ἐπιτρέχω αὐτός αὐτοκέλευστος πρό τις ἐκ ὁ ἡγεμών ἐπίταγμα καί κτείνω οἷος πλάγιος ἀθρόος , ὅς καταλαμβάνω . ἄρχω δέ ἅπαξ ἔργον καί ὁ Καῖσαρ στρατός τάσσω μάλα κατά σφεῖς ἐπιτρέχω καί τρέπω διώκω , μέχρι καί ὁ στρατόπεδον ἐξαιρέω , ὅς κοινός εἰμί Ἀντώνιος τε καί Καῖσαρ , Καῖσαρ αὐτός διά ἐνύπνιον ἔνδον οὐ εἰμί , ἀλλά φυλάσσω ὁ ἡμέρα , ὡς αὐτός ἐν ὁ ὑπόμνημα γράφω .
appianus.bellum-civile 4.14.111
ὁ δὲ Ἀντώνιος ὁρῶν τὴν μάχην συνερρωγυῖαν ἥσθη μὲν ὡς ἀναγκάσας ʽπάνυ γὰρ ἐπὶ ταῖς ἀγοραῖς ἐδεδίεἰ , ἀναστρέφειν δὲ εἰς τὸ πεδίον οὐκ ἔκρινεν , μὴ τὴν φάλαγγα ἀνελίσσων ταράξειεν , ὡς ἀρξάμενος δʼ εἶχεν ὁρμῆς , ἐχεῖτο δρόμῳ καὶ ἀνέβαινε , βαλλόμενός τε καὶ χαλεπῶς , μέχρι βιαζόμενος ἐνέκυρσε τῇ φάλαγγι τῇ Κασσίου , τὴν τάξιν τὴν δεδομένην φυλασσούσῃ καὶ τὸ γιγνόμενον ὡς ἄλογον καταπεπληγμένῃ . ῥήξας δʼ αὐτὴν ὑπὸ τόλμης ἐπὶ τὸ διατείχισμα ὥρμα , τὸ μεταξὺ τοῦ τε ἕλους καὶ τοῦ στρατοπέδου , τόν τε χάρακα ἀνασπῶν καὶ τὴν τάφρον ἐγχωννὺς καὶ τὸ οἰκοδόμημα ὑπορύσσων καὶ τοὺς ἐν ταῖς πύλαις καταφονεύων καὶ τὰ ἐπιπίπτοντα ἐκ τοῦ τείχους ὑπομένων , ἕως αὐτὸς μὲν ἐσήλατο διὰ τῶν πυλῶν ἔνδον , ἕτεροι δὲ ταῖς ὑπωρυχίαις ἐσῆλθον , οἱ δὲ καὶ τοῖς πεπτωκόσιν ἐπανέβαινον . καὶ πάντα οὕτως ἐγίγνετο ὀξέως , ὥστε τοῖς τὸ ἕλος ἐργαζομένοις ἐπιβοηθοῦσιν ὑπήντων ἑλόντες ἤδη τὸ διατείχισμα . τρεψάμενοι δὲ καὶ τούσδε σὺν ὁρμῇ βιαίῳ καὶ ἐς τὸ ἕλος κατώσαντες ἐπανῄεσαν ἐς αὐτὸ ἤδη τὸ στρατόπεδον τοῦ Κασσίου , μόνοι σὺν τῷ Ἀντωνίῳ , ὅσοι τὸ διατείχισμα ὑπερῆλθον , τοῦ ἄλλου πλήθους , ἑκατέρων ἐκτὸς ἀλλήλοις μαχομένου .
Lemmas: ὁ δέ Ἀντώνιος ὁράω ὁ μάχη συρράσσω ἥδομαι μέν ὡς ἀναγκάζω ʽπάνυ γάρ ἐπί ὁ ἀγορά δείδω , ἀναστρέφω δέ εἰς ὁ πεδίον οὐ κρίνω , μή ὁ φάλαγξ ἀνελίσσω ταράσσω , ὡς ἄρχω δέ ἔχω ὁρμή , χέω δρόμος καί ἀναβαίνω , βάλλω τε καί χαλεπός , μέχρι βιάζω ἐγκύρω ὁ φάλαγξ ὁ Κάσσιος , ὁ τάξις ὁ δίδωμι φυλάσσω καί ὁ γίγνομαι ὡς ἄλογος καταπλήσσω . ῥήγνυμι δέ αὐτός ὑπό τόλμα ἐπί ὁ διατείχισμα ὁρμάω , ὁ μεταξύ ὁ τε ἕλος καί ὁ στρατόπεδον , ὁ τε χάραξ ἀνασπάω καί ὁ τάφρος ἐγχόω καί ὁ οἰκοδόμημα ὑπορύσσω καί ὁ ἐν ὁ πύλη καταφονεύω καί ὁ ἐπιπίπτω ἐκ ὁ τεῖχος ὑπομένω , ἕως αὐτός μέν εἰσάλλομαι διά ὁ πύλη ἔνδον , ἕτερος δέ ὁ ὑπωρυχία εἰσέρχομαι , ὁ δέ καί ὁ πίπτω ἐπαναβαίνω . καί πᾶς οὕτως γίγνομαι ὀξύς , ὥστε ὁ ὁ ἕλος ἐργάζομαι ἐπιβοηθέω ὑπαντάω αἱρέω ἤδη ὁ διατείχισμα . τρέπω δέ καί ὅδε σύν ὁρμή βίαιος καί εἰς ὁ ἕλος κατωθέω ἐπανέρχομαι εἰς αὐτός ἤδη ὁ στρατόπεδον ὁ Κάσσιος , μόνος σύν ὁ Ἀντώνιος , ὅσος ὁ διατείχισμα ὑπερέρχομαι , ὁ ἄλλος πλῆθος , ἑκάτερος ἐκτός ἀλλήλων μάχομαι .
appianus.bellum-civile 4.14.112
τὸ δὲ στρατόπεδον ὡς ἐρυμνὸν ὀλίγοι πάμπαν ἐφύλασσον · ὅθεν αὐτῶν εὐμαρῶς ἐκράτησεν ὁ Ἀντώνιος . ἤδη δὲ καὶ ἔξω τοῦ Κασσίου στρατὸς ἡσσᾶτο καὶ τὴν κατάληψιν ἰδὼν τοῦ στρατοπέδου διεσκίδνατο ἀκόσμως . καὶ τὸ ἔργον ἦν ἐντελὲς ἑκατέροις καὶ ὅμοιον · Βροῦτός τε γὰρ τὸ λαιὸν τῶν πολεμίων ἐτέτραπτο καὶ τὸ στρατοπεδον ᾑρήκει , Ἀντώνιός τε Κασσίου κρατῶν σὺν ἀμηχάνῳ τόλμῃ τὸ στρατόπεδον ἐπόρθει . φόνος τε ἦν ἑκατέρων ποικίλος · ὑπὸ δὲ μεγέθους πεδίου τε καὶ κονιορτοῦ τὰ ἀλλήλων ἠγνόουν , μέχρι ποτὲ ἐπύθοντο καὶ τοὺς λοιποὺς ἀνεκάλουν . οἱ δὲ ἐπανῄεσαν , ἀχθοφόροις ἐοικότες μᾶλλον ἢ στρατιώταις · καὶ οὐδὲ τότε ἀλλήλων ᾐσθάνοντο οὐδὲ καθεώρων , ἐπεὶ ῥίψαντές γε , ὅσα ἔφερον , οἱ ἕτεροι μέγα ἂν εἰργάσαντο κατὰ τῶν ἑτέρων , ἀσυντάκτως ὧδε ἀχθοφορούντων . τὸν δʼ ἀριθμὸν τῶν ἀποθανόντων εἰκάζουσι τῶν μὲν ἀμφὶ τὸν Κάσσιον ἐς ὀκτακισχιλίους σὺν τοῖς παρασπίζουσι θεράπουσι γενέσθαι , τῶν δʼ ἀμφὶ τὸν Καίσαρα διπλασίονα .
Lemmas: ὁ δέ στρατόπεδον ὡς ἐρυμνός ὀλίγος πάμπαν φυλάσσω · ὅθεν αὐτός εὐμαρής κρατέω ὁ Ἀντώνιος . ἤδη δέ καί ἔξω ὁ Κάσσιος στρατός ἡσσάομαι καί ὁ κατάληψις ὁράω ὁ στρατόπεδον διασκίδνημι ἄκοσμος . καί ὁ ἔργον εἰμί ἐντελής ἑκάτερος καί ὅμοιος · Βροῦτος τε γάρ ὁ λαιός ὁ πολέμιος τρέπω καί ὁ στρατοπεδος αἱρέω , Ἀντώνιος τε Κάσσιος κρατέω σύν ἀμήχανος τόλμα ὁ στρατόπεδον πορθέω . φόνος τε εἰμί ἑκάτερος ποικίλος · ὑπό δέ μέγεθος πεδίον τε καί κονιορτός ὁ ἀλλήλων ἀγνοέω , μέχρι ποτέ πυνθάνομαι καί ὁ λοιπός ἀνακαλέω . ὁ δέ ἐπανέρχομαι , ἀχθοφόρος ἔοικα μάλα ἤ στρατιώτης · καί οὐδέ τότε ἀλλήλων αἰσθάνομαι οὐδέ καθοράω , ἐπεί ῥίπτω γε , ὅσος φέρω , ὁ ἕτερος μέγας ἄν ἐργάζομαι κατά ὁ ἕτερος , ἀσύντακτος ὧδε ἀχθοφορέω . ὁ δέ ἀριθμός ὁ ἀποθνῄσκω εἰκάζω ὁ μέν ἀμφί ὁ Κάσσιος εἰς ὀκτακισχίλιοι σύν ὁ παρασπίζω θεράπων γίγνομαι , ὁ δέ ἀμφί ὁ Καῖσαρ διπλάσιος .
appianus.bellum-civile 4.15.113
Κάσσιος δὲ ἐξ οὗ τῶν διατειχισμάτων ἐξέωστο καὶ οὐδὲ ἐσελθεῖν ἔτι εἶχεν ἐς τὸ στρατόπεδον , ἀνέδραμεν ἐς τὸν Φιλίππων λόφον καὶ τὰ γιγνόμενα ἐφεώρα . οὐκ ἀκριβῶς δὲ αὐτὰ διὰ τὸν κονιορτὸν οὐδὲ πάντα ὁρῶν , ἀλλʼ ἢ τὸ στρατόπεδον ἑαυτοῦ μόνον εἰλημμένον , ἐκέλευσε Πινδάρῳ τῷ ὑπασπιστῇ προσπεσεῖν οἱ καὶ διαφθεῖραι . διαμέλλοντος δʼ ἔτι τοῦ Πινδάρου προσέθει τις ἀγγέλλων Βροῦτον ἐπὶ θάτερα νικᾶν καὶ τὸ στρατόπεδον τῶν πολεμίων πορθεῖν . ὁ δὲ τούτῳ μὲν τοσόνδε ἀπεκρίνατο · νικῴης , λέγε αὐτῷ , παντελῆ νίκην , ἐς δὲ τὸν Πίνδαρον ἐπιστραφείς , τί βραδύνεις ; ἔφη , τί τῆς ἐμῆς αἰσχύνης με οὐκ ἀπαλλάσσεις ; Πίνδαρος μὲν δὴ δεσπότην , ὑπέχοντα τὴν σφαγήν , διεχρήσατο . καί τισιν οὕτως ἀποθανεῖν δοκεῖ Κάσσιον . ἕτεροι δὲ αὐτὸν οἴονται , προσιόντων ἐς εὐαγγέλιον ἱππέων Βρούτου , νομίσαντα εἶναι πολεμίους , πέμψαι τὸ ἀκριβὲς εἰσόμενον Τιτίνιον · τὸν δὲ τῶν ἱππέων ὡς Κασσίου φίλον περισχόντων τε σὺν ἡδονῇ καὶ ἐπὶ τῷδε καὶ ἀλαλαξάντων μέγα , τὸν Κάσσιον ἡγούμενον ἐς ἐχθροὺς ἐμπεσεῖν Τιτίνιον τοῦτο φάναι · περιεμένομεν φίλον ἁρπαζόμενον ἰδεῖν , καὶ ἔς τινα σκηνὴν ὑποχωρῆσαι μετὰ τοῦ Πινδάρου καὶ τὸν Πίνδαρον οὐκέτι φανῆναι . διὸ καὶ νομίζουσί τινες οὔπω κεκελευσμένον ἐργάσασθαι .
Lemmas: Κάσσιος δέ ἐκ ὅς ὁ διατείχισμα ἐξωθέω καί οὐδέ εἰσέρχομαι ἔτι ἔχω εἰς ὁ στρατόπεδον , ἀνατρέχω εἰς ὁ Φίλιππος λόφος καί ὁ γίγνομαι ἐποράω . οὐ ἀκριβής δέ αὐτός διά ὁ κονιορτός οὐδέ πᾶς ὁράω , ἀλλά ἤ ὁ στρατόπεδον ἑαυτοῦ μόνος λαμβάνω , κελεύω Πίνδαρος ὁ ὑπασπιστής προσπίπτω ἕ καί διαφθείρω . διαμέλλω δέ ἔτι ὁ Πίνδαρος προσθέω τις ἀγγέλλω Βροῦτος ἐπί ἕτερος νικάω καί ὁ στρατόπεδον ὁ πολέμιος πορθέω . ὁ δέ οὗτος μέν τοσόσδε ἀποκρίνω · νικάω , λέγω αὐτός , παντελής νίκη , εἰς δέ ὁ Πίνδαρος ἐπιστρέφω , τίς βραδύνω ; φημί , τίς ὁ ἐμός αἰσχύνη ἐγώ οὐ ἀπαλλάσσω ; Πίνδαρος μέν δή δεσπότης , ὑπέχω ὁ σφαγή , διαχράω . καί τις οὕτως ἀποθνῄσκω δοκέω Κάσσιος . ἕτερος δέ αὐτός οἴομαι , προσέρχομαι εἰς εὐαγγέλιον ἱππεύς Βροῦτος , νομίζω εἰμί πολέμιος , πέμπω ὁ ἀκριβής οἶδα Τιτίνιος · ὁ δέ ὁ ἱππεύς ὡς Κάσσιος φίλος περιέχω τε σύν ἡδονή καί ἐπί ὅδε καί ἀλαλάζω μέγας , ὁ Κάσσιος ἡγέομαι εἰς ἐχθρός ἐμπίπτω Τιτίνιος οὗτος φημί · περιμένω φίλος ἁρπάζω ὁράω , καί εἰς τις σκηνή ὑποχωρέω μετά ὁ Πίνδαρος καί ὁ Πίνδαρος οὐκέτι φαίνω . διό καί νομίζω τις οὔπω κελεύω ἐργάζομαι .
appianus.bellum-civile 4.15.114
Κασσίῳ μὲν δὴ τέλος ἦν τοῦ βίου κατὰ τὴν αὐτοῦ Κασσίου γενέθλιον ἡμέραν , ὧδε τῆς μάχης γενέσθαι συμπεσούσης , καὶ Τιτίνιος ὡς βραδύνας ἑαυτὸν ἔκτεινε · Βροῦτος δὲ Κασσίου τὸν νέκυν περικλαίων , ἀνεκάλει τελευταῖον ἄνδρα Ῥωμαίων , ὡς οὔ τινος ἔτι τοιοῦδε ἐς ἀρετὴν ἐσομένου , ταχυεργίας τε αὐτῷ καὶ προπετείας ἐνεκάλει καὶ ἐμακάριζεν ὁμοῦ φροντίδων καὶ ἀνίας ἀπηλλαγμένον , αἳ Βροῦτον ἐς ποῖον ἄρα τέλος ὁδηγοῦσι ; παραδοὺς δὲ τὸ σῶμα τοῖς φίλοις , ἔνθα λαθραίως θάψειαν , ἵνα μὴ καταδακρύσειε τὸν στρατὸν ὁρῶντα , αὐτὸς ἄσιτός τε καὶ ἀτημέλητος ἀνὰ τὴν νύκτα πᾶσαν τὸ Κασσίου στρατόπεδον καθίστατο . ἅμα δʼ ἡμέρᾳ τῶν πολεμίων τὸν στρατὸν παρατασσόντων ἐς μάχην , ἵνα μὴ δοκοῖεν ἠλασσῶσθαι , συνεὶς τοῦ ἐνθυμήματος , ὁπλισώμεθα , ἔφη , καὶ ἡμεῖς καὶ ἀνθυποκριθῶμεν ἐλάσσονα παθεῖν . ὡς δὲ παρέταξεν , οἱ μὲν ἀνεχώρουν , ὁ δὲ Βροῦτος ἐπιτωθάσας ἔφη τοῖς φίλοις · οἱ μὲν δὴ προκαλούμενοι ἡμᾶς ὡς κεκμηκότας οὐδὲ ἀπεπείρασαν .
Lemmas: Κάσσιος μέν δή τέλος εἰμί ὁ βίος κατά ὁ αὐτός Κάσσιος γενέθλιος ἡμέρα , ὧδε ὁ μάχη γίγνομαι συμπίπτω , καί Τιτίνιος ὡς βραδύνω ἑαυτοῦ κτείνω · Βροῦτος δέ Κάσσιος ὁ νέκυς περικλαίω , ἀνακαλέω τελευταῖος ἀνήρ Ῥωμαῖος , ὡς οὐ τις ἔτι τοιόσδε εἰς ἀρετή εἰμί , ταχυεργία τε αὐτός καί προπέτεια ἐγκαλέω καί μακαρίζω ὁμοῦ φροντίς καί ἀνία ἀπαλλάσσω , ὅς Βροῦτος εἰς ποῖος ἄρα τέλος ὁδηγέω ; παραδίδωμι δέ ὁ σῶμα ὁ φίλος , ἔνθα λαθραῖος θάπτω , ἵνα μή καταδακρύω ὁ στρατός ὁράω , αὐτός ἄσιτος τε καί ἀτημέλητος ἀνά ὁ νύξ πᾶς ὁ Κάσσιος στρατόπεδον καθίστημι . ἅμα δέ ἡμέρα ὁ πολέμιος ὁ στρατός παρατάσσω εἰς μάχη , ἵνα μή δοκέω ἐλασσόω , συνίημι ὁ ἐνθύμημα , ὁπλίζω , φημί , καί ἐγώ καί ἀνθυποκρίνομαι ἐλαχύς πάσχω . ὡς δέ παρατάσσω , ὁ μέν ἀναχωρέω , ὁ δέ Βροῦτος ἐπιτωθάζω φημί ὁ φίλος · ὁ μέν δή προκαλέω ἐγώ ὡς κάμνω οὐδέ ἀποπειράομαι .