ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
appianus.bellum-civile 4.4.22
αἵδε μὲν δὴ παίδων ἀγαθῶν καὶ κακῶν ἔστων εἰκόνες · ἀδελφοὶ δὲ δύο ὁμοῦ προγραφέντες , οἷς ὄνομα ἦν Λιγάριοι , ἐκρύπτοντο ὑπὸ ἰπνῷ , μέχρι τῶν θεραπόντων αὐτοὺς ἀνευρόντων ὁ μὲν αὐτίκα ἀνῃρέθη , ὁ δὲ ἐκφυγών , ἐπεὶ τὸν ἀδελφὸν ἔγνω διεφθαρμένον , ἔρριψεν αὑτὸν ἀπὸ τοῦ ποταμοῦ τῆς γεφύρας ἐς τὸ ῥεῦμα . καὶ αὐτὸν ἁλιέων περισχόντων ὡς οὐκ ἐναλάμενον , ἀλλὰ πεπτωκότα , ἐς πολὺ μὲν ἐφιλονίκει καὶ ἑαυτὸν ἐς τὸ ῥεῦμα ἐώθει , ἡσσώμενος δὲ τῶν ἁλιέων περιεγίγνετο καὶ οὐκ ἐμέ , ἔφη , περισῴζετε , ἀλλʼ ἑαυτοὺς ἐμοὶ προγεγραμμένῳ συναπόλλυτε . οἱ δὲ καὶ ὣς αὐτὸν οἰκτείραντες περιέσῳζον , μέχρι τινὲς τῶν στρατιωτῶν , οἳ τὴν γέφυραν ἐτήρουν , ἰδόντες ἐπέδραμόν τε καὶ τὴν κεφαλὴν ἀπέτεμον . ἑτέρων δὲ ἀδελφῶν ὁ μὲν αὑτὸν ἔρριψε κατὰ τοῦ ῥεύματος , καὶ θεράπων αὐτοῦ τὸ σῶμα ἀνεζήτει μέχρι πέμπτης ἡμέρας , εὑρὼν δὲ ἔτι γνωρίζεσθαι δυναμένου , τὴν κεφαλὴν διὰ τὸ ἆθλον ἀπέκοψε · τὸν δὲ ἕτερον ἐν κοπρῶνι κρυπτόμενον ἕτερος ἐμήνυσε θεράπων , καὶ οἱ σφαγεῖς εἰσελθεῖν μὲν ἀπηξίωσαν , δόρασι δὲ περικεντοῦντες ἐξήγαγον καί , ὡς εἶχε , τὴν κεφαλὴν οὐδὲ ἀπονίψαντες ἀπέκοψαν . ἕτερος δέ , τοῦ ἀδελφοῦ συλλαμβανομένου , προσδραμὼν ἀγνοίᾳ τοῦ καὶ αὐτὸς ἅμα ἐκείνῳ προγεγράφθαι , ἐμέ , ἔφη , κτείνατε πρὸ τούτου . καὶ ὁ λοχαγὸς ἔχων τὸ ἀκριβὲς ἀνάγραπτον , εἰκότα ἀξιοῖς , ἔφη · σὺ γὰρ πρὸ τούτου γέγραψαι , καὶ εἰπὼν κατὰ τὴν τάξιν ἔκτεινεν ἄμφω .
Lemmas: ὅδε μέν δή παῖς ἀγαθός καί κακός εἰμί εἰκών · ἀδελφός δέ δύο ὁμοῦ προγράφω , ὅς ὄνομα εἰμί Λιγάριος , κρύπτω ὑπό ἰπνός , μέχρι ὁ θεράπων αὐτός ἀνευρίσκω ὁ μέν αὐτίκα ἀναιρέω , ὁ δέ ἐκφεύγω , ἐπεί ὁ ἀδελφός γιγνώσκω διαφθείρω , ῥίπτω ἑαυτοῦ ἀπό ὁ ποταμός ὁ γέφυρα εἰς ὁ ῥεῦμα . καί αὐτός ἁλιεύς περιέχω ὡς οὐ ἐναλάομαι , ἀλλά πίπτω , εἰς πολύς μέν φιλονεικέω καί ἑαυτοῦ εἰς ὁ ῥεῦμα ὠθέω , ἡσσάομαι δέ ὁ ἁλιεύς περιγίγνομαι καί οὐ ἐγώ , φημί , περισῴζω , ἀλλά ἑαυτοῦ ἐγώ προγράφω συναπόλλυμι . ὁ δέ καί ὡς αὐτός οἰκτίρω περισῴζω , μέχρι τις ὁ στρατιώτης , ὅς ὁ γέφυρα τηρέω , ὁράω ἐπιτρέχω τε καί ὁ κεφαλή ἀποτέμνω . ἕτερος δέ ἀδελφός ὁ μέν ἑαυτοῦ ῥίπτω κατά ὁ ῥεῦμα , καί θεράπων αὐτός ὁ σῶμα ἀναζητέω μέχρι πέμπτος ἡμέρα , εὑρίσκω δέ ἔτι γνωρίζω δύναμαι , ὁ κεφαλή διά ὁ ἆθλον ἀποκόπτω · ὁ δέ ἕτερος ἐν κοπρών κρύπτω ἕτερος μηνύω θεράπων , καί ὁ σφαγεύς εἰσέρχομαι μέν ἀπαξιόω , δόρυ δέ περικεντέω ἐξάγω καί , ὡς ἔχω , ὁ κεφαλή οὐδέ ἀπονίζω ἀποκόπτω . ἕτερος δέ , ὁ ἀδελφός συλλαμβάνω , προστρέχω ἄγνοια ὁ καί αὐτός ἅμα ἐκεῖνος προγράφω , ἐγώ , φημί , κτείνω πρό οὗτος . καί ὁ λοχαγός ἔχω ὁ ἀκριβής ἀνάγραπτος , ἔοικα ἀξιόω , φημί · σύ γάρ πρό οὗτος γράφω , καί λέγω κατά ὁ τάξις κτείνω ἄμφω .
appianus.bellum-civile 4.4.23
ταῦτα μὲν δὴ καὶ ἀδελφῶν δείγματα · Λιγάριον δὲ ἡ γυνὴ κρύπτουσα μίαν ἐς τὸ ἀπόρρητον ἐπηγάγετο θεράπαιναν , προδοθεῖσα δὲ ὑπʼ αὐτῆς εἵπετο τῇ κεφαλῇ τοῦ ἀνδρὸς φερομένῃ βοῶσα · ἐγὼ τοῦτον ὑπεδεξάμην , τὰ δʼ ὅμοια τοῖς ὑποδεξαμένοις ἐστὶν ἐπιτίμια . καὶ οὐδενὸς αὐτὴν οὔτε ἀναιροῦντος οὔτε μηνύοντος , αὐτάγγελος ἐς τοὺς ἄρχοντας ἦλθε καθʼ ʽεαυτῆς , κἀκείνων αὐτὴν διὰ τὴν φιλανδρίαν ὑπεριδόντων , ἑαυτὴν ἀπέκτεινε λιμῷ . καὶ τῆσδε μὲν ἐνθάδε ἐπεμνήσθην , ὅτι τὸν ἄνδρα περισῴζουσα ἀπετύγχανέ τε καὶ συνεξήγαγεν ἑαυτήν · ὅσαι δὲ ἐπέτυχον τῆς φιλανδρίας , ἐν τοῖς περισωθεῖσι τῶν ἀνδρῶν ἀναγράψω . ἕτεραι δὲ ἀθεμίστως ἐπεβούλευσαν τοῖς ἀνδράσιν . καὶ αὐτῶν ἐστιν , ἣ Σεπτιμίῳ μὲν ἐγεγάμητο , ὑπὸ δέ τινος Ἀντωνίῳ φίλου διεφθείρετο · ἐπειγομένη δὲ ἐκ μοιχείας ἐς γάμον ἐδεήθη διὰ τοῦ μοιχεύοντος αὐτὴν Ἀντωνίου , καὶ ὁ Σεπτίμιος αὐτίκα τοῖς πίναξι προσετέθη . καὶ μαθὼν ἐς τῆς γυναικὸς ὑπʼ ἀγνοίας τῶν οἴκοι κακῶν ἔφευγεν . ἡ δὲ ὡς φιλοφρονουμένη τὰς θύρας ἐπέκλεισε καὶ ἐτήρει τὸν ἄνδρα , ἕως οἱ σφαγεῖς παρεγένοντο · καὶ τῆς αὐτῆς ἡμέρας οἱ μὲν ἐκεῖνον ἀνῄρουν , ἡ δὲ ἔθυε γάμους .
Lemmas: οὗτος μέν δή καί ἀδελφός δεῖγμα · Λιγάριος δέ ὁ γυνή κρύπτω εἷς εἰς ὁ ἀπόρρητος ἐπάγω θεράπαινα , προδίδωμι δέ ὑπό αὐτός ἕπομαι ὁ κεφαλή ὁ ἀνήρ φέρω βοάω · ἐγώ οὗτος ὑποδέχομαι , ὁ δέ ὅμοιος ὁ ὑποδέχομαι εἰμί ἐπιτίμιον . καί οὐδείς αὐτός οὔτε ἀναιρέω οὔτε μηνύω , αὐτάγγελος εἰς ὁ ἄρχων ἔρχομαι κατά ʽεαυος , ἐκεῖνος αὐτός διά ὁ φιλανδρία ὑπεροράω , ἑαυτοῦ ἀποκτείνω λιμός . καί ὅδε μέν ἐνθάδε ἐπιμιμνῄσκομαι , ὅτι ὁ ἀνήρ περισῴζω ἀποτυγχάνω τε καί συνεξάγω ἑαυτοῦ · ὅσος δέ ἐπιτυγχάνω ὁ φιλανδρία , ἐν ὁ περισῴζω ὁ ἀνήρ ἀναγράφω . ἕτερος δέ ἀθέμιστος ἐπιβουλεύω ὁ ἀνήρ . καί αὐτός εἰμί , ὅς Σεπτίμιος μέν γαμέω , ὑπό δέ τις Ἀντώνιος φίλος διαφθείρω · ἐπείγω δέ ἐκ μοιχεία εἰς γάμος δέω διά ὁ μοιχεύω αὐτός Ἀντώνιος , καί ὁ Σεπτίμιος αὐτίκα ὁ πίναξ προστίθημι . καί μανθάνω εἰς ὁ γυνή ὑπό ἄγνοια ὁ οἴκοι κακός φεύγω . ὁ δέ ὡς φιλοφρονέομαι ὁ θύρα ἐπικλῄζω καί τηρέω ὁ ἀνήρ , ἕως ὁ σφαγεύς παραγίγνομαι · καί ὁ αὐτός ἡμέρα ὁ μέν ἐκεῖνος ἀναιρέω , ὁ δέ θύω γάμος .
appianus.bellum-civile 4.4.24
Σάλασσος δὲ ἐκφυγών τε καὶ ἀπορούμενος ἧκε μὲν ἐς πόλιν νυκτός , ὅτε μάλιστα ἔδοξεν ἀμβλύνεσθαι τὸ δεινόν , πεπραμένης δὲ τῆς οἰκίας μόνος αὐτὸν ὁ θυρωρὸς τῇ οἰκίᾳ συμπεπραμένος ἐπέγνω καὶ ἐς τὸ ἑαυτοῦ οἴκημα ὑπεδέχετο καὶ κρύψειν ἐπηγγέλλετο καὶ θρέψειν , ἐξ ὧν ἐδύνατο . ὁ δὲ τὴν γυναῖκά οἱ καλέσαι προσέταξεν ἐκ τῆς ἐκείνης οἰκίας . ἡ δʼ ὑποκριναμένη μὲν ἐλθεῖν ἐπείγεσθαι , δεδιέναι δʼ ὡς ἐν νυκτὶ καὶ θεραπαίναις τὸ ὕποπτον , μεθʼ ἡμέραν ἥξειν ἔφη . καὶ γενομένης ἡμέρας ἡ μὲν τοὺς σφαγέας μετῄει , καὶ ὁ θυρωρὸς αὐτὴν ὡς βραδύνουσαν ἐς τὴν οἰκίαν ἀπέτρεχεν ἐπείξων · ὁ δὲ Σάλασσος , οἰχομένου τοῦ θυρωροῦ δείσας ὡς ἐς ἐνέδραν ἀπιόντος , ἐς τὸ τέγος ἀναδραμὼν ἐκαραδόκει τὸ γιγνόμενον , ἰδὼν δὲ οὐ τὸν θυρωρόν , ἀλλὰ τὴν γυναῖκα τοῖς σφαγεῦσιν ἡγουμένην ἔρριψεν ἑαυτὸν ἀπὸ τοῦ τέγους . Φούλβιον δὲ ἐς θεραπαίνης φυγόντα παλλακευθείσης τε αὐτῷ καὶ ἀπηλευθερωμένης καὶ προῖκα ἐς γάμον ἐπιλαβούσης , ἡ τοσάδε εὖ παθοῦσα προύδωκε ζηλοτυπίᾳ τῆς μεθʼ ἑαυτὴν τῷ Φουλβίῳ γεγαμημένης .
Lemmas: Σάλασσος δέ ἐκφεύγω τε καί ἀπορέω ἵημι μέν εἰς πόλις νύξ , ὅτε μάλα δοκέω ἀμβλύνω ὁ δεινός , πιπράσκω δέ ὁ οἰκία μόνος αὐτός ὁ θυρωρός ὁ οἰκία συμπιπράσκω ἐπιγιγνώσκω καί εἰς ὁ ἑαυτοῦ οἴκημα ὑποδέχομαι καί κρύπτω ἐπαγγέλλω καί τρέφω , ἐκ ὅς δύναμαι . ὁ δέ ὁ γυνή ἕ καλέω προστάσσω ἐκ ὁ ἐκεῖνος οἰκία . ὁ δέ ὑποκρίνομαι μέν ἔρχομαι ἐπείγω , δείδω δέ ὡς ἐν νύξ καί θεράπαινα ὁ ὕποπτος , μετά ἡμέρα ἥκω φημί . καί γίγνομαι ἡμέρα ὁ μέν ὁ σφαγεύς μετέρχομαι , καί ὁ θυρωρός αὐτός ὡς βραδύνω εἰς ὁ οἰκία ἀποτρέχω ἐπέοικε · ὁ δέ Σάλασσος , οἴχομαι ὁ θυρωρός δείδω ὡς εἰς ἐνέδρα ἀπέρχομαι , εἰς ὁ τέγος ἀνατρέχω καραδοκέω ὁ γίγνομαι , ὁράω δέ οὐ ὁ θυρωρός , ἀλλά ὁ γυνή ὁ σφαγεύς ἡγέομαι ῥίπτω ἑαυτοῦ ἀπό ὁ τέγος . Φούλβιος δέ εἰς θεράπαινα φεύγω παλλακεύω τε αὐτός καί ἀπελευθερόω καί προίξ εἰς γάμος ἐπιλαμβάνω , ὁ τοσόσδε εὖ πάσχω προδίδωμι ζηλοτυπία ὁ μετά ἑαυτοῦ ὁ Φούλβιος γαμέω .
appianus.bellum-civile 4.4.25
τοσάδε μὲν δὴ καὶ γυναικῶν πονηρῶν ὑποδείγματα γεγράφθω · Στάτιος δὲ ὁ Σαυνίτης , πολλὰ Σαυνίταις ἐν τῷ συμμαχικῷ πολέμῳ κατειργασμένος , διὰ δὲ περιφάνειαν ἔργων καὶ διὰ πλοῦτον καὶ γένος ἐς τὸ Ῥωμαίων βουλευτήριον ἀνακεκλημένος , ὀγδοηκοντούτης ὢν ἤδη καὶ διὰ πλοῦτον προγεγραμμένος , ἀνεπέτασε τὴν οἰκίαν τῷ τε δήμῳ καὶ τοῖς θεράπουσιν ἐκφορεῖν , ὅσα θέλοιεν , τὰ δὲ καὶ αὐτὸς διερρίπτει , μέχρι κεκενωμένης ἐπικλείσας ἐνέπρησε καὶ ἀπώλετο , καὶ τὸ πῦρ πολλὰ τῆς πόλεως ἄλλα ἐπενείματο . Καπίτων δὲ ἐς πολὺ τὰς θύρας ὑπανοίγων τοὺς ἐσβιαζομένους καθʼ ἕνα ἀνῄρει , ὑπὸ δὲ πολλῶν ἐπιβρισάντων εἷς ἀπέθανε πολλοὺς ἀποκτείνας . Οὐετουλῖνος δὲ χεῖρα ἤθροισε πολλὴν ἀμφὶ τὸ Ῥήγιον αὐτῶν τε τῶν προγεγραμμένων ἀνδρῶν καὶ ὅσοι συνέφευγον αὐτοῖς , καὶ ἀπὸ τῶν ὀκτωκαίδεκα πόλεων , αἳ τοῖς στρατοῖς ἐπινίκια ἐπηγγελμέναι πάνυ ἐδυσχέραινον . τούσδε οὖν ἔχων ὁ Οὐετουλῖνος ἀνῄρει τῶν λοχαγῶν τοὺς διαθέοντας , μέχρι πεμφθέντος ἐπʼ αὐτὸν στρατοῦ πλέονος οὐδʼ ὣς ἔληξεν , ἀλλʼ ἐς Σικελίαν πρὸς Πομπήιον , κρατοῦντά τε αὐτῆς καὶ τοὺς φεύγοντας ὑποδεχόμενον , ἐπέρασεν . εἶτα ἐπολέμει καρτερῶς , μέχρι πολλαῖς μάχαις ἡσσώμενος τὸν μὲν υἱὸν καὶ ὅσοι τῶν προγεγραμμένων ἄλλοι συνῆσαν , ἐπὶ Μεσσήνης ἔπεμψεν , αὐτὸς δέ , ὡς εἶδε πορθμευόμενον ἤδη τὸ σκάφος , ἐμπεσὼν τοῖς πολεμίοις κατεκόπη .
Lemmas: τοσόσδε μέν δή καί γυνή πονηρός ὑπόδειγμα γράφω · Στάτιος δέ ὁ Σαυνίτης , πολύς Σαυνῖται ἐν ὁ συμμαχικός πόλεμος κατεργάζομαι , διά δέ περιφάνεια ἔργον καί διά πλοῦτος καί γένος εἰς ὁ Ῥωμαῖος βουλευτήριον ἀνακαλέω , ὀγδοηκοντούτης εἰμί ἤδη καί διά πλοῦτος προγράφω , ἀναπετάννυμι ὁ οἰκία ὁ τε δῆμος καί ὁ θεράπων ἐκφορέω , ὅσος ἐθέλω , ὁ δέ καί αὐτός διαρρίπτω , μέχρι κενόω ἐπικλῄζω ἐμπίμπρημι καί ἀπόλλυμι , καί ὁ πῦρ πολύς ὁ πόλις ἄλλος ἐπινέμω . Καπίτων δέ εἰς πολύς ὁ θύρα ὑπανοίγω ὁ εἰσβιάζομαι κατά εἷς ἀναιρέω , ὑπό δέ πολύς ἐπιβρίθω εἷς ἀποθνῄσκω πολύς ἀποκτείνω . Οὐετουλῖνος δέ χείρ ἀθροίζω πολύς ἀμφί ὁ Ῥήγιον αὐτός τε ὁ προγράφω ἀνήρ καί ὅσος συμφεύγω αὐτός , καί ἀπό ὁ ὀκτωκαίδεκα πόλις , ὅς ὁ στρατός ἐπινίκιος ἐπαγγέλλω πάνυ δυσχεραίνω . ὅδε οὖν ἔχω ὁ Οὐετουλῖνος ἀναιρέω ὁ λοχαγός ὁ διαθέω , μέχρι πέμπω ἐπί αὐτός στρατός πολύς οὐδέ ὡς λήγω , ἀλλά εἰς Σικελία πρός Πομπήϊος , κρατέω τε αὐτός καί ὁ φεύγω ὑποδέχομαι , περάω . εἶτα πολεμέω καρτερός , μέχρι πολύς μάχη ἡσσάομαι ὁ μέν υἱός καί ὅσος ὁ προγράφω ἄλλος σύνειμι , ἐπί Μεσσήνη πέμπω , αὐτός δέ , ὡς ὁράω πορθμεύω ἤδη ὁ σκάφος , ἐμπίπτω ὁ πολέμιος κατακόπτω .
appianus.bellum-civile 4.4.26
Νάσων δὲ ὑπὸ ἐξελευθέρου , παιδικῶν οἱ γενομένου , προδοθεὶς ἥρπασε παρά του τῶν στρατιωτῶν ξίφος καὶ τὸν προδότην μόνον ἀποκτείνας ἑαυτὸν τοῖς σφαγεῦσιν ὑπέσχε . φιλοδέσποτος δὲ οἰκέτης τὸν κεκτημένον ἐπὶ λόφου ἐκάθισε καὶ αὐτὸς ἐπὶ θάλασσαν ᾔει μισθωσόμενος αὐτῷ σκάφος . ἐπανιὼν δὲ κτεινόμενόν τε εἶδε τὸν δεσπότην καὶ ἀποψύχοντος ἤδη μέγα βοῶν ἐπίμεινον ἐς βραχύ , ὦ δέσποτα , εἶπε καὶ κτείνει τὸν λοχαγὸν ἐμπεσὼν ἄφνω . μετὰ δὲ ἐκεῖνον ἑαυτὸν ἐπαναιρῶν εἶπε τῷ δεσπότῃ · παραμύθιον ἔχεις . Λεύκιος δὲ δύο πιστοτάτοις ἀπελευθέροις χρυσίον δοὺς ἐπὶ θάλασσαν ᾔει , διαδράντων δὲ ἐκείνων ὑπέστρεψε καταγινώσκων τοῦ βίου καὶ ἑαυτὸν ἐμήνυσε τοῖς σφαγεῦσι . Λαβιηνὸς δὲ ἐν ταῖς Σύλλα προγραφαῖς πολλοὺς τῶν τότε συλλαβών τε καὶ κτείνας ἠδόξησεν ἄρα , εἰ μὴ τὰ ὅμοια γενναίως ἐνέγκοι , καὶ προελθὼν τῆς οἰκίας ἐκαθέζετο ἐπὶ θρόνου τοὺς σφαγέας περιμένων . Κέστιος δὲ ἐν χωρίοις παρὰ εὐνόοις θεράπουσιν ἐκρύπτετο , λοχαγῶν δʼ αἰεὶ σὺν ὅπλοις ἢ κεφαλαῖς διαθεόντων οὐκ ἔφερε τὸ μῆκος τοῦ φόβου , ἀλλʼ ἔπεισε τοὺς θεράποντας ἅψαι πυράν , ἵνα ἔχοιεν λέγειν , ὅτι Κέστιον ἀποθανόντα θάπτοιεν . καὶ οἱ μὲν ἐνεδρευθέντες ἧψαν , ὁ δὲ ἐσήλατο ἐς αὐτήν . Ἀπώνιος δὲ ἀσφαλῶς ἑαυτὸν ἐπικρύψας οὐκ ἤνεγκε τὴν πονηρίαν τῆς διαίτης , ἀλλὰ προήγαγεν ἑαυτὸν ἐπὶ τὴν σφαγήν . ἄλλος ἐν φανερῷ καθῆστο ἑκὼν καὶ βραδυνόντων τῶν σφαγέων ἀπήγξατο ἐν μέσῳ .
Lemmas: νῆσος δέ ὑπό ἐξελεύθερος , παιδικός ἕ γίγνομαι , προδίδωμι ἁρπάζω παρά τις ὁ στρατιώτης ξίφος καί ὁ προδότης μόνος ἀποκτείνω ἑαυτοῦ ὁ σφαγεύς ὑπέχω . φιλοδέσποτος δέ οἰκέτης ὁ κτάομαι ἐπί λόφος καθίζω καί αὐτός ἐπί θάλασσα ἔρχομαι μισθόω αὐτός σκάφος . ἐπανέρχομαι δέ κτείνω τε ὁράω ὁ δεσπότης καί ἀποψύχω ἤδη μέγας βοάω ἐπιμένω εἰς βραχύς , ὦ δεσπότης , λέγω καί κτείνω ὁ λοχαγός ἐμπίπτω ἄφνω . μετά δέ ἐκεῖνος ἑαυτοῦ ἐπαναιρέω λέγω ὁ δεσπότης · παραμύθιον ἔχω . Λεύκιος δέ δύο πιστός ἀπελεύθερος χρυσίον δίδωμι ἐπί θάλασσα ἔρχομαι , διαδιδράσκω δέ ἐκεῖνος ὑποστρέφω καταγιγνώσκω ὁ βίος καί ἑαυτοῦ μηνύω ὁ σφαγεύς . Λαβιηνός δέ ἐν ὁ Σύλλας προγραφή πολύς ὁ τότε συλλαμβάνω τε καί κτείνω ἀδοξέω ἄρα , εἰ μή ὁ ὅμοιος γενναῖος φέρω , καί προέρχομαι ὁ οἰκία καθέζομαι ἐπί θρόνος ὁ σφαγεύς περιμένω . Κέστιος δέ ἐν χωρίον παρά εὔνοος θεράπων κρύπτω , λοχαγός δέ ἀεί σύν ὅπλον ἤ κεφαλή διαθέω οὐ φέρω ὁ μῆκος ὁ φόβος , ἀλλά πείθω ὁ θεράπων ἅπτω πυρή , ἵνα ἔχω λέγω , ὅτι Κέστιος ἀποθνῄσκω θάπτω . καί ὁ μέν ἐνεδρεύω ἅπτω , ὁ δέ εἰσάλλομαι εἰς αὐτός . Ἀπώνιος δέ ἀσφαλής ἑαυτοῦ ἐπικρύπτω οὐ φέρω ὁ πονηρία ὁ δίαιτα , ἀλλά προάγω ἑαυτοῦ ἐπί ὁ σφαγή . ἄλλος ἐν φανερός κάθημαι ἑκών καί βραδύνω ὁ σφαγεύς ἀπάγχω ἐν μέσος .
appianus.bellum-civile 4.4.27
Λεύκιος δὲ ὁ Ἀσινίου τοῦ ὑπατεύοντος τότε πενθερός , φεύγων διὰ θαλάσσης , οὐ φέρων τοῦ χειμῶνος τὴν ἀηδίαν ἔρριψεν ἑαυτὸν εἰς τὸ πέλαγος . Καισέννιον δὲ οἱ διώκοντες , ὑποφεύγοντά τε καὶ βοῶντα οὐ προγεγράφθαι , ἀλλὰ διὰ τὰ χρήματα ἐπιβουλεύεσθαι πρὸς αὐτῶν , ἐπὶ τὸν πίνακα ἀγαγόντες ἀναγινώσκειν ἑαυτοῦ τὸ ὄνομα ἐκέλευον καὶ ἀναγινώσκοντα ἔκτειναν . Αἰμίλιος δὲ ἀγνοῶν , ὅτι προγέγραπται , διωκόμενον ἄλλον ἰδὼν ἤρετο τὸν λοχαγὸν τὸν διώκοντα , τίς ὁ προγεγραμμένος εἴη · καὶ ὁ λοχαγὸς τὸν Αἰμίλιον γνωρίσας σὺ κἀκεῖνοσ εἶπε καὶ τοὺς δύο ἀπέκτεινε . Κίλλων δὲ ἐκ τοῦ βουλευτηρίου προϊὼν καὶ Δέκιος , ἐπεὶ τοῖς πίναξιν ἐπύθοντο σφῶν τὰ ὀνόματα προσγεγράφθαι , οὔπω τινὸς ἐπιόντος αὐτοῖς , ἔφευγον ἀκόσμως διὰ πυλῶν , καὶ αὐτοὺς τοῖς ἀπαντῶσι τῶν λοχαγῶν αὐτὸς ὁ δρόμος ἐμήνυσεν . Ἰκέλιος δέ , ὃς ἐπὶ Βρούτῳ τε καὶ Κασσίῳ δικάζων , Καίσαρος τοῖς δικαστηρίοις μετὰ στρατιᾶς ἐφεστῶτος καὶ τῶν ἄλλων δικαστῶν κρύφα τὴν καταδικάζουσαν φερόντων , μόνος τὴν ἀπολύουσαν ἤνεγκε φανερῶς , ἐκλαθόμενος τῆς μεγαλόφρονος ἐλευθεριότητος , νεκρὸν σῶμα ἐκκομιζόμενον ὑποστὰς τοῖς φέρουσι συνεβάσταζε τὸ λέχος . ἰδόντων δὲ τῶν φρουρούντων τὰς πύλας , ὅτι πλεονάζουσιν οἱ νεκροφόροι παρὰ τὸ σύνηθες ἑνὶ ἀνδρί , καὶ τοὺς μὲν φέροντας οὐχ ὑπονοούντων , τὸ δὲ λέχος ἐρευνωμένων , μὴ νεκρόν τις ὑποκρίνοιτο , οἱ νεκροφόροι τὸν Ἰκέλιον ἤλεγχον οὐχ ὁμότεχνον σφίσιν ὄντα , ἐπιγνωσθέντα τε οἱ σφαγεῖς ἀπέκτειναν .
Lemmas: Λεύκιος δέ ὁ Ἀσίνιος ὁ ὑπατεύω τότε πενθερός , φεύγω διά θάλασσα , οὐ φέρω ὁ χειμών ὁ ἀηδία ῥίπτω ἑαυτοῦ εἰς ὁ πέλαγος . Καισέννιος δέ ὁ διώκω , ὑποφεύγω τε καί βοάω οὐ προγράφω , ἀλλά διά ὁ χρῆμα ἐπιβουλεύω πρός αὐτός , ἐπί ὁ πίναξ ἄγω ἀναγιγνώσκω ἑαυτοῦ ὁ ὄνομα κελεύω καί ἀναγιγνώσκω κτείνω . Αἰμίλιος δέ ἀγνοέω , ὅτι προγράφω , διώκω ἄλλος ὁράω ἔρομαι ὁ λοχαγός ὁ διώκω , τίς ὁ προγράφω εἰμί · καί ὁ λοχαγός ὁ Αἰμίλιος γνωρίζω σύ ἐκεῖνος λέγω καί ὁ δύο ἀποκτείνω . κίλλος δέ ἐκ ὁ βουλευτήριον προέρχομαι καί Δέκιος , ἐπεί ὁ πίναξ πυνθάνομαι σφεῖς ὁ ὄνομα προσγράφω , οὔπω τις ἐπέρχομαι αὐτός , φεύγω ἄκοσμος διά πύλη , καί αὐτός ὁ ἀπαντάω ὁ λοχαγός αὐτός ὁ δρόμος μηνύω . Ἰκέλιος δέ , ὅς ἐπί Βροῦτος τε καί Κάσσιος δικάζω , Καῖσαρ ὁ δικαστήριον μετά στρατιά ἐφίστημι καί ὁ ἄλλος δικαστής κρύφα ὁ καταδικάζω φέρω , μόνος ὁ ἀπολύω φέρω φανερός , ἐκλανθάνω ὁ μεγαλόφρων ἐλευθεριότης , νεκρός σῶμα ἐκκομίζω ὑφίστημι ὁ φέρω συμβαστάζω ὁ λέχος . ὁράω δέ ὁ φρουρέω ὁ πύλη , ὅτι πλεονάζω ὁ νεκροφόρος παρά ὁ συνήθης εἷς ἀνήρ , καί ὁ μέν φέρω οὐ ὑπονοέω , ὁ δέ λέχος ἐρευνάω , μή νεκρός τις ὑποκρίνομαι , ὁ νεκροφόρος ὁ Ἰκέλιος ἐλέγχω οὐ ὁμότεχνος σφεῖς εἰμί , ἐπιγιγνώσκω τε ὁ σφαγεύς ἀποκτείνω .
appianus.bellum-civile 4.4.28
Οὐᾶρος δʼ ἀπελευθέρου προδιδόντος αὐτὸν ἀπέδρα , καὶ ὄρος ἐξ ὄρους ἀμείβων ἐς τὸ Μιντουρναίων ἕλος ἐνέπεσεν , ἔνθα ἑαυτὸν διαναπαύων ἡσύχαζε . τῶν δὲ Μιντουρναίων ἐπὶ ζητήσει λῃστηρίου τὸ ἕλος περιθεόντων , ἥ τε κόμη τοῦ δόνακος σαλευθεῖσα ἐνέφηνε τὸν Οὐᾶρον , καὶ ληφθεὶς ἔλεγεν εἶναι λῃστὴς καὶ ἐπὶ τῷδε θανάτῳ καταδικαζόμενος ἠνείχετο . ὡς δὲ αὐτὸν ἔμελλον καὶ βασανιεῖν ἐς τοὺς συνεγνωκότας , οὐκ ἐνεγκὼν ἤδη τοῦτο ὡς ἀπρεπέστερον , ἀπαγορεύω , φησίν , ὑμῖν , ὦ Μιντουρναῖοι , ὕπατόν με γεγενημένον , καί , ὃ τοῖς νῦν ἄρχουσι τιμιώτερόν ἐστι , προγεγραμμένον μήτε βασανίζειν μήτε ἀναιρεῖν ἔτι · εἰ γὰρ οὐκ ἔνι μοι διαφυγεῖν , ἄμεινον ὑπὸ τῶν ὁμοτίμων παθεῖν . ἀπιστούντων δὲ τῶν Μιντουρναίων καὶ τὸν λόγον ὑπονοούντων λοχαγὸς ἐπέγνω διαθέων καὶ τὴν κεφαλὴν ἀπέτεμε , τὸ δὲ λοιπὸν σῶμα τοῖς Μιντουρναίοις κατέλιπε . Λάργον ἕτεροι συνελάμβανον ἐν χωρίοις , οὐ Λάργον , ἀλλʼ ἕτερον διώκοντες · οἰκτείραντες δʼ , ὅτι μὴ ζητούμενος ἁλοίη , φεύγειν μεθῆκαν ἀνὰ τὴν ὕλην . ὁ δὲ ὑφʼ ἑτέρων διωκόμενος δρόμῳ τοὺς προτέρους κατέλαβε καί ὑμεῖς , ἔφη , με κτείνατε μᾶλλον , οἱ ἐλεήσαντες , ἵνα τὸν μισθὸν ἀντὶ τούτων ὑμεῖς φέρησθε .
Lemmas: Οὐᾶρος δέ ἀπελεύθερος προδίδωμι αὐτός ἀποδιδράσκω , καί ὄρος ἐκ ὄρος ἀμείβω εἰς ὁ Μιντουρναῖος ἕλος ἐμπίπτω , ἔνθα ἑαυτοῦ διαναπαύω ἡσυχάζω . ὁ δέ Μιντουρναῖος ἐπί ζήτησις λῃστήριον ὁ ἕλος περιθέω , ὁ τε κόμη ὁ δόναξ σαλεύω ἐμφαίνω ὁ Οὐᾶρος , καί λαμβάνω λέγω εἰμί λῃστής καί ἐπί ὅδε θάνατος καταδικάζω ἀνέχω . ὡς δέ αὐτός μέλλω καί βασανίζω εἰς ὁ συγγιγνώσκω , οὐ φέρω ἤδη οὗτος ὡς ἀπρεπής , ἀπαγορεύω , φημί , σύ , ὦ Μιντουρναῖος , ὕπατος ἐγώ γίγνομαι , καί , ὅς ὁ νῦν ἄρχω τίμιος εἰμί , προγράφω μήτε βασανίζω μήτε ἀναιρέω ἔτι · εἰ γάρ οὐ ἔνειμι ἐγώ διαφεύγω , ἀγαθός ὑπό ὁ ὁμότιμος πάσχω . ἀπιστέω δέ ὁ Μιντουρναῖος καί ὁ λόγος ὑπονοέω λοχαγός ἐπιγιγνώσκω διαθέω καί ὁ κεφαλή ἀποτέμνω , ὁ δέ λοιπός σῶμα ὁ Μιντουρναῖος καταλείπω . Λάργος ἕτερος συλλαμβάνω ἐν χωρίον , οὐ Λάργος , ἀλλά ἕτερος διώκω · οἰκτίρω δέ , ὅτι μή ζητέω ἁλίσκομαι , φεύγω μεθίημι ἀνά ὁ ὕλη . ὁ δέ ὑπό ἕτερος διώκω δρόμος ὁ πρότερος καταλαμβάνω καί σύ , φημί , ἐγώ κτείνω μάλα , ὁ ἐλεέω , ἵνα ὁ μισθός ἀντί οὗτος σύ φέρω .
appianus.bellum-civile 4.4.29
ὁ μὲν δὴ ταύτην ἔδωκεν ἀμοιβὴν ἀποθνῄσκων φιλανθρωπίας , Ῥοῦφος δὲ ἔχων συνοικίαν περικαλλῆ , γείτονα Φουλβίας τῆς γυναικὸς Ἀντωνίου , πάλαι μὲν ἀξιούσῃ τῇ Φουλβίᾳ πρίασθαι τὴν οἰκίαν οὐ συνεχώρει , τότε δὲ καὶ δωρούμενος προεγράφη . καὶ τὴν κεφαλὴν ὁ μὲν Ἀντώνιός οἱ προσφερομένην οὐχ ἑαυτῷ προσήκειν εἰπὼν ἔπεμψεν ἐς τὴν γυναῖκα , ἡ δὲ ἀντὶ τῆς ἀγορᾶς ἐκέλευσεν ἐπὶ τῆς συνοικίας προτεθῆναι . ἔπαυλιν ἕτερος εἶχε περικαλλῆ καὶ σύσκιον , ἄντρον τε καλὸν ἦν ἐν αὐτῇ καὶ βαθύ , καὶ τάχα διὰ ταῦτα καὶ προυγράφη . ἔτυχε δὲ ἀναψύχων κατὰ τὸ ἄντρον , καὶ αὐτῷ τῶν σφαγέων ἔτι μακρόθεν ἐπιθεόντων θεράπων αὐτὸν ἐς τὸν μυχὸν τοῦ ἄντρου προπέμψας ἐνέδυ τὸν τοῦ δεσπότου χιτωνίσκον καὶ ὑπεκρίνετο ἐκεῖνος εἶναι καὶ δεδιέναι · καὶ τάχα ἂν ἐπέτυχεν ἀναιρεθείς , εἰ μὴ τῶν ὁμοδούλων τις ἐνέφηνε τὴν ἐνέδραν . ἀναιρεθέντος δὲ ὧδε τοῦ δεσπότου , ὁ δῆμος ἀγανακτῶν παρὰ τοῖς ἄρχουσιν οὐκ ἐπαύετο , μέχρι τὸν μὲν ἐνδείξαντα κρεμασθῆναι , τὸν δὲ περισώσαντα ἐλευθερῶσαι ἐποίησεν . Ἁτέριον δὲ κρυπτόμενον θεράπων ἐμήνυσέ τε καὶ ἐλεύθερος αὐτίκα γενόμενος ἀντωνεῖτο τοῖς παισὶν αὐτοῦ τὴν οὐσίαν καὶ ἐνύβριζεν ἐπαχθῶς . οἱ δὲ αὐτῷ πανταχῇ μετὰ σιγῆς εἵποντο κλαίοντες , ἕως ὁ δῆμος ἠγανάκτησε , καὶ οἱ τρεῖς αὐτόν , ὡς πλεονάσαντα τῆς χρείας , ἀνεδούλωσαν τοῖς παισὶ τοῦ προγεγραμμένου .
Lemmas: ὁ μέν δή οὗτος δίδωμι ἀμοιβή ἀποθνῄσκω φιλανθρωπία , Ῥοῦφος δέ ἔχω συνοικία περικαλλής , γείτων Φουλβία ὁ γυνή Ἀντώνιος , πάλαι μέν ἀξιόω ὁ Φουλβία πρίαμαι ὁ οἰκία οὐ συγχωρέω , τότε δέ καί δωρέω προγράφω . καί ὁ κεφαλή ὁ μέν Ἀντώνιος ἕ προσφέρω οὐ ἑαυτοῦ προσήκω λέγω πέμπω εἰς ὁ γυνή , ὁ δέ ἀντί ὁ ἀγορά κελεύω ἐπί ὁ συνοικία προτίθημι . ἔπαυλις ἕτερος ἔχω περικαλλής καί σύσκιος , ἄντρον τε καλός εἰμί ἐν αὐτός καί βαθύς , καί τάχα διά οὗτος καί προγράφω . τυγχάνω δέ ἀναψύχω κατά ὁ ἄντρον , καί αὐτός ὁ σφαγεύς ἔτι μακρόθεν ἐπιθέω θεράπων αὐτός εἰς ὁ μυχός ὁ ἄντρον προπέμπω ἐνδύω ὁ ὁ δεσπότης χιτωνίσκος καί ὑποκρίνω ἐκεῖνος εἰμί καί δείδω · καί τάχα ἄν ἐπιτυγχάνω ἀναιρέω , εἰ μή ὁ ὁμόδουλος τις ἐμφαίνω ὁ ἐνέδρα . ἀναιρέω δέ ὧδε ὁ δεσπότης , ὁ δῆμος ἀγανακτέω παρά ὁ ἄρχων οὐ παύω , μέχρι ὁ μέν ἐνδείκνυμι κρεμάννυμι , ὁ δέ περισῴζω ἐλευθερόω ποιέω . Ἁτέριος δέ κρύπτω θεράπων μηνύω τε καί ἐλεύθερος αὐτίκα γίγνομαι ἀντωνέομαι ὁ παῖς αὐτός ὁ οὐσία καί ἐνυβρίζω ἐπαχθής . ὁ δέ αὐτός πανταχῇ μετά σιγή ἕπομαι κλαίω , ἕως ὁ δῆμος ἀγανακτέω , καί ὁ τρεῖς αὐτός , ὡς πλεονάζω ὁ χρεία , ἀναδουλόω ὁ παῖς ὁ προγράφω .
appianus.bellum-civile 4.5.30
περὶ μὲν δὴ τοὺς ἄνδρας τοιάδε ἐγίγνετο , ἥψατο δὲ καὶ ὀρφανῶν διὰ πλοῦτον ἡ τότε τύχη . καὶ ὁ μὲν ἐς διδασκάλου φοιτῶν αὐτῷ παιδαγωγῷ συνανῃρέθη , τὸν παῖδα περισχομένῳ τε καὶ οὐ μεθιέντι · Ἀτίλιος δὲ ἄρτι τὴν τῶν τελείων περιθέμενος στολὴν ᾔει μέν , ὡς ἔθος ἐστί , σὺν πομπῇ φίλων ἐπὶ θυσίας ἐς τὰ ἱερά , ἄφνω δὲ ἐγγραφέντος αὐτοῦ τοῖς πίναξιν οἱ φίλοι καὶ οἱ θεράποντες διεδίδρασκον . ὁ δὲ μόνος καὶ ἔρημος ἐκ δαψιλοῦς παραπομπῆς ἐς τὴν μητέρα ἐχώρει · οὐ δεξαμένης δὲ αὐτὸν οὐδὲ ἐκείνης ὑπὸ δέους , οὐκ ἀξιώσας ἔτι ἐς πεῖραν ἐλθεῖν ἑτέρου μετὰ μητέρα , ἐς ὄρος ἔφυγεν · ὅθεν ὑπὸ λιμοῦ ἐς τὰ πεδινὰ κατελθὼν ἐλήφθη πρὸς ἀνδρὸς λῃστεύειν τοὺς παροδεύοντας καὶ ἐπὶ ἔργῳ καταδεῖν εἰθισμένου . οἷα δὲ παῖς ἐκ τρυφῆς τὸν πόνον οὐκ ἐνεγκὼν ἐς τὴν ἁμαξιτὸν αὐταῖς χοινικίσι διέδρα καὶ παροδεύουσι λοχαγοῖς ἑαυτὸν ἐμήνυσέ τε καὶ ἀνῃρέθη .
Lemmas: περί μέν δή ὁ ἀνήρ τοιόσδε γίγνομαι , ἅπτω δέ καί ὀρφανός διά πλοῦτος ὁ τότε τύχη . καί ὁ μέν εἰς διδάσκαλος φοιτάω αὐτός παιδαγωγός συναναιρέω , ὁ παῖς περιίσχω τε καί οὐ μεθίημι · Ἀτίλιος δέ ἄρτι ὁ ὁ τέλειος περιτίθημι στολή ἔρχομαι μέν , ὡς ἔθος εἰμί , σύν πομπή φίλος ἐπί θυσία εἰς ὁ ἱερόν , ἄφνω δέ ἐγγράφω αὐτός ὁ πίναξ ὁ φίλος καί ὁ θεράπων διαδιδράσκω . ὁ δέ μόνος καί ἐρῆμος ἐκ δαψιλής παραπομπή εἰς ὁ μήτηρ χωρέω · οὐ δέχομαι δέ αὐτός οὐδέ ἐκεῖνος ὑπό δέος , οὐ ἀξιόω ἔτι εἰς πεῖρα ἔρχομαι ἕτερος μετά μήτηρ , εἰς ὄρος φεύγω · ὅθεν ὑπό λιμός εἰς ὁ πεδινός κατέρχομαι λαμβάνω πρός ἀνήρ λῃστεύω ὁ παροδεύω καί ἐπί ἔργον καταδέω ἐθίζω . οἷος δέ παῖς ἐκ τρυφή ὁ πόνος οὐ φέρω εἰς ὁ ἁμαξιτός αὐτός χοινικίς διαδιδράσκω καί παροδεύω λοχαγός ἑαυτοῦ μηνύω τε καί ἀναιρέω .
appianus.bellum-civile 4.5.31
γιγνομένων δὲ τούτων Λέπιδος ἐπὶ Ἴβηρσιν ἐθριάμβευε , καὶ προυτέθη διάγραμμα οὕτως ἔχον · ἀγαθῇ τύχῃ προειρήσθω πᾶσι καὶ πάσαις θύειν καὶ εὐωχεῖσθαι τὴν ἡμέραν τὴν παροῦσαν · ὃς δʼ ἂν μὴ φαίνηται ταῦτα ποιῶν , ἐν τοῖς προγεγραμμένοις ἔσται . ὁ μὲν δὴ τὸν θρίαμβον ἐς τὰ ἱερὰ ἀνῆγε , παραπεμπόντων αὐτὸν ἁπάντων μετὰ σχήματος ἱλαροῦ καὶ γνώμης δυσμενοῦς · τῶν δὲ προγεγραμμένων τὰ μὲν ἐν ταῖς οἰκίαις διεφορεῖτο , καὶ οὐ πολὺς ἦν ὁ τὰ χωρία ὠνούμενος , οἱ μὲν ἐπιβαρεῖν τοῖς ἠτυχηκόσιν αἰδούμενοι καὶ οὐκ ἐν αἰσίῳ σφίσι τὰ ἐκείνων ἔσεσθαι νομίζοντες οὐδὲ ἀσφαλὲς ὅλως χρυσίον ἢ ἀργύριον ἔχοντας ὁρᾶσθαι οὐδὲ τὰς ἐπικτήσεις νῦν ἀκινδύνους , πολὺ δὲ μᾶλλον τὰ ὄντα ἐπικίνδυνα . μόνοι δὲ οἱ διὰ θρασύτητα προσιόντες , ἅτε μόνοι , βραχυτάτου πάμπαν ὠνοῦντο . ὅθεν τοῖς ἄρχουσιν , ἐλπίσασιν ἐς τὰς τοῦ πολέμου παρασκευὰς τάδε ἀρκέσειν , ἐνέδει μυριάδων ἔτι δισμυρίων .
Lemmas: γίγνομαι δέ οὗτος Λέπιδος ἐπί Ἴβηρ θριαμβεύω , καί προτίθημι διάγραμμα οὕτως ἔχω · ἀγαθός τύχη προλέγω πᾶς καί πᾶς θύω καί εὐωχέω ὁ ἡμέρα ὁ πάρειμι · ὅς δέ ἄν μή φαίνω οὗτος ποιέω , ἐν ὁ προγράφω εἰμί . ὁ μέν δή ὁ θρίαμβος εἰς ὁ ἱερόν ἀνάγω , παραπέμπω αὐτός ἅπας μετά σχῆμα ἱλαρός καί γνώμη δυσμενής · ὁ δέ προγράφω ὁ μέν ἐν ὁ οἰκία διαφορέω , καί οὐ πολύς εἰμί ὁ ὁ χωρίον ὠνέομαι , ὁ μέν ἐπιβαρέω ὁ ἀτυχέω αἰδέομαι καί οὐ ἐν αἴσιος σφεῖς ὁ ἐκεῖνος εἰμί νομίζω οὐδέ ἀσφαλής ὅλος χρυσίον ἤ ἀργύριον ἔχω ὁράω οὐδέ ὁ ἐπίκτησις νῦν ἀκίνδυνος , πολύς δέ μάλα ὁ εἰμί ἐπικίνδυνος . μόνος δέ ὁ διά θρασύτης προσέρχομαι , ἅτε μόνος , βραχύς πάμπαν ὀνέομαι . ὅθεν ὁ ἄρχω , ἐλπίζω εἰς ὁ ὁ πόλεμος παρασκευή ὅδε ἀρκέω , ἐνδέω μυριάς ἔτι δισμύριοι .
appianus.bellum-civile 4.5.32
καὶ τοῦτο ἐς τὸν δῆμον εἰπόντες προύγραφον χιλίας καὶ τετρακοσίας γυναῖκας , αἳ μάλιστα πλούτῳ διέφερον · καὶ αὐτὰς ἔδει , τὰ ὄντα τιμωμένας , ἐσφέρειν ἐς τὰς τοῦ πολέμου χρείας , ὅσον ἑκάστην οἱ τρεῖς δοκιμάσειαν . ἐπέκειτό τε ταῖς ἀποκρυψαμέναις τι τῶν ὄντων , ἢ τιμησαμέναις κακῶς ἐπιτίμια καὶ τοῖς ταῦτα μηνύουσιν ἐλευθέροις τε καὶ δούλοις μήνυτρα . αἱ δὲ γυναῖκες ἔκριναν τῶν προσηκουσῶν τοῖς ἄρχουσι γυναικῶν δεηθῆναι . τῆς μὲν δὴ Καίσαρος ἀδελφῆς οὐκ ἀπετύγχανον , οὐδὲ τῆς μητρὸς Ἀντωνίου · Φουλβίας δέ , τῆς γυναικὸς Ἀντωνίου , τῶν θυρῶν ἀπωθούμεναι χαλεπῶς τὴν ὕβριν ἤνεγκαν , καὶ ἐς τὴν ἀγορὰν ἐπὶ τὸ βῆμα τῶν ἀρχόντων ὠσάμεναι , διισταμένων τοῦ τε δήμου καὶ τῶν δορυφόρων , ἔλεγον , Ὁρτησίας ἐς τοῦτο προκεχειρισμένης · ὃ μὲν ἥρμοζε δεομέναις ὑμῶν γυναιξὶ τοιαῖσδε , ἐπὶ τὰς γυναῖκας ὑμῶν κατεφύγομεν · ὃ δὲ οὐχ ἥρμοζεν , ὑπὸ Φουλβίας παθοῦσαι , ἐς τὴν ἀγορὰν συνεώσμεθα ὑπʼ αὐτῆς . ὑμεῖς δʼ ἡμᾶς ἀφείλεσθε μὲν ἤδη γονέας τε καὶ παῖδας καὶ ἄνδρας καὶ ἀδελφοὺς ἐπικαλοῦντες , ὅτι πρὸς αὐτῶν ἠδίκησθε · εἰ δὲ καὶ τὰ χρήματα προσαφέλοισθε , περιστήσετε ἐς ἀπρέπειαν ἀναξίαν γένους καὶ τρόπων καὶ φύσεως γυναικείας . εἰ μὲν δή τι καὶ πρὸς ἡμῶν , οἷον ὑπὸ τῶν ἀνδρῶν , ἠδικῆσθαί φατε , προγράψατε καὶ ἡμᾶς ὡς ἐκείνους . εἰ δὲ οὐδένα ὑμῶν αἱ γυναῖκες οὔτε πολέμιον ἐψηφισάμεθα οὔτε καθείλομεν οἰκίαν ἢ στρατὸν διεφθείραμεν ἢ ἐπηγάγομεν ἕτερον ἢ ἀρχῆς ἢ τιμῆς τυχεῖν ἐκωλύσαμεν , τί κοινωνοῦμεν τῶν κολάσεων αἱ τῶν ἀδικημάτων οὐ μετασχοῦσαι ;
Lemmas: καί οὗτος εἰς ὁ δῆμος λέγω προγράφω χίλιοι καί τετρακόσιοι γυνή , ὅς μάλα πλοῦτος διαφέρω · καί αὐτός δέω , ὁ εἰμί τιμάω , εἰσφέρω εἰς ὁ ὁ πόλεμος χρεία , ὅσος ἕκαστος ὁ τρεῖς δοκιμάζω . ἐπίκειμαι τε ὁ ἀποκρύπτω τις ὁ εἰμί , ἤ τιμάω κακός ἐπιτίμιον καί ὁ οὗτος μηνύω ἐλεύθερος τε καί δοῦλος μήνυτρον . ὁ δέ γυνή κρίνω ὁ προσήκω ὁ ἄρχω γυνή δέω . ὁ μέν δή Καῖσαρ ἀδελφή οὐ ἀποτυγχάνω , οὐδέ ὁ μήτηρ Ἀντώνιος · Φουλβία δέ , ὁ γυνή Ἀντώνιος , ὁ θύρα ἀπωθέω χαλεπός ὁ ὕβρις φέρω , καί εἰς ὁ ἀγορά ἐπί ὁ βῆμα ὁ ἄρχων ὠθέω , διίστημι ὁ τε δῆμος καί ὁ δορυφόρος , λέγω , Ὁρτησίας εἰς οὗτος προχειρίζω · ὁ μέν ἁρμόζω δέω σύ γυνή τοιόσδε , ἐπί ὁ γυνή σύ καταφεύγω · ὁ δέ οὐ ἁρμόζω , ὑπό Φουλβία πάσχω , εἰς ὁ ἀγορά συνωθέω ὑπό αὐτός . σύ δέ ἐγώ ἀφαιρέω μέν ἤδη γονεύς τε καί παῖς καί ἀνήρ καί ἀδελφός ἐπικαλέω , ὅτι πρός αὐτός ἀδικέω · εἰ δέ καί ὁ χρῆμα προσαφαιρέομαι , περιίστημι εἰς ἀπρέπεια ἀνάξιος γένος καί τρόπος καί φύσις γυναικεῖος . εἰ μέν δή τις καί πρός ἐγώ , οἷος ὑπό ὁ ἀνήρ , ἀδικέω φημί , προγράφω καί ἐγώ ὡς ἐκεῖνος . εἰ δέ οὐδείς σύ ὁ γυνή οὔτε πολέμιος ψηφίζω οὔτε καθαιρέω οἰκία ἤ στρατός διαφθείρω ἤ ἐπάγω ἕτερος ἤ ἀρχή ἤ τιμή τυγχάνω κωλύω , τίς κοινωνέω ὁ κόλασις ὁ ὁ ἀδίκημα οὐ μετέχω ;
appianus.bellum-civile 4.5.33
τί δὲ ἐσφέρωμεν αἱ μήτε ἀρχῆς μήτε τιμῆς μήτε στρατηγίας μήτε τῆς πολιτείας ὅλως , τῆς ὑμῖν ἐς τοσοῦτον ἤδη κακοῦ περιμαχήτου , μετέχουσαι ; ὅτι φατὲ πόλεμον εἶναι ; καὶ πότε οὐ γεγόνασι πόλεμοι ; καὶ πότε γυναῖκες συνεισήνεγκαν ; ἃς ἡ μὲν φύσις ἀπολύει παρὰ ἅπασιν ἀνθρώποις , αἱ δὲ μητέρες ἡμῶν ὑπὲρ τὴν φύσιν ἐσήνεγκάν ποτε ἅπαξ , ὅτε ἐκινδυνεύετε περὶ τῇ ἀρχῇ πάσῃ καὶ περὶ αὐτῇ τῇ πόλει , Καρχηδονίων ἐνοχλούντων . καὶ τότε δὲ ἐσήνεγκαν ἑκοῦσαι , καὶ οὐκ ἀπὸ γῆς ἢ χωρίων ἢ προικὸς ἢ οἰκιῶν , ὧν χωρὶς ἀβίωτόν ἐστιν ἐλευθέραις , ἀλλὰ ἀπὸ μόνων τῶν οἴκοι κόσμων , οὐδὲ τούτων τιμωμένων οὐδὲ ὑπὸ μηνυταῖς ἢ κατηγόροις οὐδὲ πρὸς ἀνάγκην ἢ βίαν , ἀλλʼ ὅσον ἐβούλοντο αὐταί . τίς οὖν καὶ νῦν ἐστιν ὑμῖν περὶ τῆς ἀρχῆς ἢ περὶ τῆς πατρίδος φόβος ; ἴτω τοίνυν ἢ Κελτῶν πόλεμος ἢ Παρθυαίων , καὶ οὐ χείρους ἐς σωτηρίαν ἐσόμεθα τῶν μητέρων . ἐς δὲ ἐμφυλίους πολέμους μήτε ἐσενέγκαιμέν ποτε μήτε συμπράξαιμεν ὑμῖν κατʼ ἀλλήλων . οὐδὲ γὰρ ἐπὶ Καίσαρος ἢ Πομπηίου συνεφέρομεν , οὐδὲ Μάριος ἡμᾶς οὐδὲ Κίννας ἠνάγκασεν οὐδὲ Σύλλας , ὁ τυραννήσας τῆς πατρίδος · ὑμεῖς δέ φατε καὶ καθίστασθαι τὴν πολιτείαν .
Lemmas: τίς δέ εἰσφέρω ὁ μήτε ἀρχή μήτε τιμή μήτε στρατηγία μήτε ὁ πολιτεία ὅλος , ὁ σύ εἰς τοσοῦτος ἤδη κακός περιμάχητος , μετέχω ; ὅτι φημί πόλεμος εἰμί ; καί πότε οὐ γίγνομαι πόλεμος ; καί πότε γυνή συνεισφέρω ; ὅς ὁ μέν φύσις ἀπολύω παρά ἅπας ἄνθρωπος , ὁ δέ μήτηρ ἐγώ ὑπέρ ὁ φύσις εἰσφέρω ποτέ ἅπαξ , ὅτε κινδυνεύω περί ὁ ἀρχή πᾶς καί περί αὐτός ὁ πόλις , Καρχηδόνιος ἐνοχλέω . καί τότε δέ εἰσφέρω ἑκών , καί οὐ ἀπό γῆ ἤ χωρίον ἤ προίξ ἤ οἰκία , ὅς χωρίς ἀβίωτος εἰμί ἐλεύθερος , ἀλλά ἀπό μόνος ὁ οἴκοι κόσμος , οὐδέ οὗτος τιμάω οὐδέ ὑπό μηνυτής ἤ κατήγορος οὐδέ πρός ἀνάγκη ἤ βία , ἀλλά ὅσος βούλομαι αὐτός . τίς οὖν καί νῦν εἰμί σύ περί ὁ ἀρχή ἤ περί ὁ πατρίς φόβος ; ἔρχομαι τοίνυν ἤ Κελτοί πόλεμος ἤ Παρθυαῖος , καί οὐ κακός εἰς σωτηρία εἰμί ὁ μήτηρ . εἰς δέ ἐμφύλιος πόλεμος μήτε εἰσφέρω ποτέ μήτε συμπράσσω σύ κατά ἀλλήλων . οὐδέ γάρ ἐπί Καῖσαρ ἤ Πομπήϊος συμφέρω , οὐδέ Μάριος ἐγώ οὐδέ Κίννας ἀναγκάζω οὐδέ Σύλλας , ὁ τυραννεύω ὁ πατρίς · σύ δέ φημί καί καθίστημι ὁ πολιτεία .
appianus.bellum-civile 4.5.34
τοιαῦτα τῆς Ὁρτησίας λεγούσης , οἱ τρεῖς ἠγανάκτουν , εἰ γυναῖκες ἀνδρῶν ἡσυχαζόντων θρασυνοῦνταί τε καὶ ἐκκλησιάσουσι , καὶ τὰ δρώμενα τοῖς ἄρχουσιν ἐξετάσουσι , καὶ τῶν ἀνδρῶν στρατευομένων αὐταὶ οὐδὲ χρήματα ἐσοίσουσιν · ἐκέλευόν τε τοῖς ὑπηρέταις ἐξωθεῖν αὐτὰς ἀπὸ τοῦ βήματος , μέχρι βοῆς ἔξωθεν ἐκ τοῦ πλήθους γενομένης οἵ τε ὑπηρέται τὸ ἔργον ἐπέσχον καὶ οἱ ἄρχοντες ἔφασαν ἐς τὴν ὑστεραίαν ἀνατίθεσθαι . τῇ δʼ ὑστεραίᾳ τετρακοσίας μὲν ἀντὶ χιλίων καὶ τετρακοσίων προύγραφον ἀποτιμᾶσθαι τὰ ὄντα , τῶν δὲ ἀνδρῶν πάντα τὸν ἔχοντα πλείους δέκα μυριάδων , ἀστὸν ὁμοῦ καὶ ξένον καὶ ἀπελεύθερον καὶ ἱερέα καὶ πανταεθνῆ , μηδενὸς ἀφιεμένου , καὶ τούσδε μεθʼ ὁμοίου φόβου τῶν ἐπιτιμίων καὶ ὑπὸ μηνύμασιν ὁμοίοις , ἵνα πεντηκοστὴν μὲν τῶν ὄντων αὐτίκα δανείσαιεν αὑτοῖς , ἐνιαυτοῦ δὲ φόρον ἐς τὸν πόλεμον ἐσενέγκαιεν .
Lemmas: τοιοῦτος ὁ Ὁρτησίας λέγω , ὁ τρεῖς ἀγανακτέω , εἰ γυνή ἀνήρ ἡσυχάζω θρασύνω τε καί ἐξεκκλησιάζω , καί ὁ δράω ὁ ἄρχω ἐξετάζω , καί ὁ ἀνήρ στρατεύω αὐτός οὐδέ χρῆμα εἰσφέρω · κελεύω τε ὁ ὑπηρέτης ἐξωθέω αὐτός ἀπό ὁ βῆμα , μέχρι βοή ἔξωθεν ἐκ ὁ πλῆθος γίγνομαι ὁ τε ὑπηρέτης ὁ ἔργον ἐπέχω καί ὁ ἄρχων φημί εἰς ὁ ὑστεραῖος ἀνατίθημι . ὁ δέ ὑστεραῖος τετρακόσιοι μέν ἀντί χίλιοι καί τετρακόσιοι προγράφω ἀποτιμάω ὁ εἰμί , ὁ δέ ἀνήρ πᾶς ὁ ἔχω πολύς δέκα μυριάς , ἀστός ὁμοῦ καί ξένος καί ἀπελεύθερος καί ἱερεύς καί πανταεθνής , μηδείς ἀφίημι , καί ὅδε μετά ὅμοιος φόβος ὁ ἐπιτίμιον καί ὑπό μήνυμα ὅμοιος , ἵνα πεντηκοστός μέν ὁ εἰμί αὐτίκα δανείζω ἑαυτοῦ , ἐνιαυτός δέ φόρος εἰς ὁ πόλεμος εἰσφέρω .
appianus.bellum-civile 4.5.35
ἐκ μὲν δὴ τῶν προσταγμάτων τοιαῦτα Ῥωμαίους ἐπεῖχεν , ὁ δὲ στρατὸς σὺν καταφρονήσει χείρονα ἐποίουν . ὡς γὰρ τῶν ἀρχόντων ἐπὶ τοιοῖσδε ἔργοις ἐν σφίσι μόνον τὸ ἀσφαλὲς ἐχόντων , οἱ μὲν αὐτοὺς ᾐτοῦντο τῶν δεδημευμένων οἰκίαν ἢ ἀγρὸν ἢ ἔπαυλιν ἢ ὅλον κλῆρον , οἱ δʼ αὖ παῖδας ἀνδράσι θετοὺς γενέσθαι · οἱ δὲ ἀφʼ ἑαυτῶν ἕτερα ἔδρων , κτιννύντες τε τοὺς οὐ προγεγραμμένους καὶ οἰκίας οὐδὲν ὑπαιτίων διαφοροῦντες . ὥστε καὶ τοὺς ἄρχοντας προγράψαι τῶν ὑπάτων τὸν ἕτερον ἐπιστροφήν τινα ποιήσασθαι τῶν ὑπὲρ τὸ πρόσταγμα γιγνομένων . ὁ δὲ τῶν μὲν ὁπλιτῶν ἔδεισεν ἅψασθαι , μὴ σφᾶς ἐφʼ ἑαυτὸν παροξύνῃ , τῶν δὲ θεραπόντων τινάς , οἳ σχήματι στρατιωτῶν συνεξημάρτανον ἐκείνοις , λαβὼν ἐκρέμασε .
Lemmas: ἐκ μέν δή ὁ πρόσταγμα τοιοῦτος Ῥωμαῖος ἐπέχω , ὁ δέ στρατός σύν καταφρόνησις κακός ποιέω . ὡς γάρ ὁ ἄρχων ἐπί τοιόσδε ἔργον ἐν σφεῖς μόνος ὁ ἀσφαλής ἔχω , ὁ μέν αὐτός αἰτέω ὁ δημεύω οἰκία ἤ ἀγρός ἤ ἔπαυλις ἤ ὅλος κλῆρος , ὁ δέ αὖ παῖς ἀνήρ θετός γίγνομαι · ὁ δέ ἀπό ἑαυτοῦ ἕτερος δράω , κτείνω τε ὁ οὐ προγράφω καί οἰκία οὐδείς ὑπαίτιος διαφορέω . ὥστε καί ὁ ἄρχων προγράφω ὁ ὕπατος ὁ ἕτερος ἐπιστροφή τις ποιέω ὁ ὑπέρ ὁ πρόσταγμα γίγνομαι . ὁ δέ ὁ μέν ὁπλίτης δείδω ἅπτω , μή σφεῖς ἐπί ἑαυτοῦ παροξύνω , ὁ δέ θεράπων τις , ὅς σχῆμα στρατιώτης συνεξαμαρτάνω ἐκεῖνος , λαμβάνω κρεμάννυμι .
appianus.bellum-civile 4.6.36
καὶ τὰ μὲν ἐς τέλος τῶν συμφορῶν τοῖς προγεγραμμένοις ἀπαντῶντα τοιάδε μάλιστα ἦν · ὅσα δὲ ἐκ παραλόγου τισὶν ἐγίγνετο ἔς τε τὴν σωτηρίαν αὐτίκα καὶ ἐς ἀξίωσιν ὕστερον , ἐμοί τε ἥδιον εἰπεῖν καὶ τοῖς ἀκούουσιν ὠφελιμώτερον ἐς μηδὲν ἀποκάμνοντας ἐλπίζειν περιέσεσθαι . αἱ μὲν οὖν φυγαὶ τοῖς δυναμένοις ἦσαν ἐς Κάσσιον ἢ Βροῦτον ἢ ἐς Λιβύην ἐπὶ Κορνιφίκιον , καὶ τόνδε τῆς δημοκρατίας μεταποιούμενον · ὁ δὲ πολὺς ἐς Σικελίαν ᾔει , γειτονεύουσαν τῆς Ἰταλίας , καὶ Πομπηίου σφᾶς προθύμως ὑποδεχομένου . λαμπροτάτην γὰρ δὴ σπουδὴν ἐς τοὺς ἀτυχοῦντας ὁ Πομπήιος ἐν καιρῷ τότε ἔδειξε , κήρυκάς τε περιπέμπων , οἳ πάντας ἐς αὐτὸν ἐκάλουν , καὶ τοῖς περισῴζουσιν αὐτοὺς ἐλευθέροις τε καὶ θεράπουσι προλέγων διπλάσια τῶν διδομένων τοῖς αἱροῦσι · λέμβοι τε αὐτοῦ καὶ στρογγύλα ὑπήντα τοῖς πλέουσι , καὶ τριήρεις τους αἰγιαλοὺς ἐπέπλεον , σημεῖά τε ἀνίσχουσαι τοῖς ἀλωμένοις , καὶ τὸν ἐντυγχάνοντα περισῳζουσαι . αὐτός τε τοῖς ἀφικνουμένοις ἀπήντα καὶ ἐσθῆτος αὐτίκα καὶ κατασκευῆς ἐμερίζετο · τοῖς δὲ ἀξίοις καὶ ἐς στρατηγίας ἢ ναυαρχίας ἐχρῆτο . σπονδῶν τέ οἱ πρὸς τοὺς τρεῖς γιγνομένων ὕστερον , οὐ συνέθετο , πρὶν καὶ τούσδε τοὺς εἰς αὐτὸν διαφυγόντας ἐς ταύτας περιλαβεῖν . ὁ μὲν δὴ χρησιμώτατος οὕτως ἀτυχούσῃ τῇ πατρίδι ἐγίγνετο , καὶ δόξαν ἐκ τοῦδε ἀγαθήν , ἴδιον ἐπὶ τῇ πατρῴᾳ καὶ οὐχ ἥσσονα τήνδε ἐκείνης , προσελάμβανεν · ἕτεροι δὲ ἑτέρως φυγόντες ἢ κρυπτόμενοι μέχρι τῶν σπονδῶν , οἱ μὲν ἐν χωρίοις ἢ τάφοις , οἱ δὲ ἐν αὐτῷ ἄστει , σὺν ἐπινοίαις οἰκτραῖς διεγένοντο . φιλανδρίαι τε παράδοξοι γυναικῶν ὤφθησαν καὶ παίδων ἐς πατέρας εὔνοιαι καὶ θεραπόντων ὑπὲρ φύσιν ἐς δεσπότας . καὶ τῶνδε ὅσα παραδοξότατα , ἀναγράψω .
Lemmas: καί ὁ μέν εἰς τέλος ὁ συμφορά ὁ προγράφω ἀπαντάω τοιόσδε μάλα εἰμί · ὅσος δέ ἐκ παράλογος τις γίγνομαι εἰς τε ὁ σωτηρία αὐτίκα καί εἰς ἀξίωσις ὕστερον , ἐγώ τε ἡδύς λέγω καί ὁ ἀκούω ὠφέλιμος εἰς μηδείς ἀποκάμνω ἐλπίζω περίειμι . ὁ μέν οὖν φυγή ὁ δύναμαι εἰμί εἰς Κάσσιος ἤ Βροῦτος ἤ εἰς Λιβύη ἐπί Κορνιφίκιος , καί ὅδε ὁ δημοκρατία μεταποιέω · ὁ δέ πολύς εἰς Σικελία ἔρχομαι , γειτονέω ὁ Ἰταλία , καί Πομπήϊος σφεῖς πρόθυμος ὑποδέχομαι . λαμπρός γάρ δή σπουδή εἰς ὁ ἀτυχέω ὁ Πομπήϊος ἐν καιρός τότε δείκνυμι , κῆρυξ τε περιπέμπω , ὅς πᾶς εἰς αὐτός καλέω , καί ὁ περισῴζω αὐτός ἐλεύθερος τε καί θεράπων προλέγω διπλάσιος ὁ δίδωμι ὁ αἱρέω · λέμβος τε αὐτοῦ καί στρογγύλος ὑπαντάω ὁ πλέω , καί τριήρης τους αἰγιαλός ἐπιπλέω , σημεῖον τε ἀνίσχω ὁ ἀλάομαι , καί ὁ ἐντυγχάνω περισειωζω . αὐτός τε ὁ ἀφικνέομαι ἀπαντάω καί ἐσθής αὐτίκα καί κατασκευή μερίζω · ὁ δέ ἄξιος καί εἰς στρατηγία ἤ ναυαρχία χράω . σπονδή τε ἕ πρός ὁ τρεῖς γίγνομαι ὕστερον , οὐ συντίθημι , πρίν καί ὅδε ὁ εἰς αὐτός διαφεύγω εἰς οὗτος περιλαμβάνω . ὁ μέν δή χρήσιμος οὕτως ἀτυχέω ὁ πατρίς γίγνομαι , καί δόξα ἐκ ὅδε ἀγαθός , ἴδιος ἐπί ὁ πατρῷος καί οὐ ἥσσων ὅδε ἐκεῖνος , προσλαμβάνω · ἕτερος δέ ἕτερος φεύγω ἤ κρύπτω μέχρι ὁ σπονδή , ὁ μέν ἐν χωρίον ἤ τάφος , ὁ δέ ἐν αὐτός ἄστυ , σύν ἐπίνοια οἰκτρός διαγίγνομαι . φιλανδρία τε παράδοξος γυνή ὁράω καί παῖς εἰς πατήρ εὔνοια καί θεράπων ὑπέρ φύσις εἰς δεσπότης . καί ὅδε ὅσος παράδοξος , ἀναγράφω .
appianus.bellum-civile 4.6.37
Παῦλος , ὁ ἀδελφὸς Λεπίδου , τῶν λοχαγῶν αὐτὸν ὡς ἀδελφὸν αὐτοκράτορος αἰδουμένων , ἐπὶ ἀδείας ἐξέπλευσεν ἐς Βροῦτον καὶ ἐς Μίλητον μετὰ Βροῦτον · ὅθεν οὐδὲ εἰρήνης ὕστερον γενομένης καλούμενος ἐπανελθεῖν ἠξίωσε . Λεύκιον δέ , τὸν Ἀντωνίου θεῖον , ἡ Ἀντωνίου μήτηρ ἀδελφὸν ὄντα εἶχεν οὐδʼ ἐπικρύπτουσα , αἰδουμένων ἐς πολὺ καὶ τήνδε τῶν λοχαγῶν ὡς μητέρα αὐτοκράτορος . βιαζομένων δʼ ὕστερον ἐξέθορεν ἐς τὴν ἀγορὰν καὶ προκαθημένῳ τῷ Ἀντωνίῳ μετὰ τῶν συνάρχων ἔφη · ἐμαυτήν , ὦ αὐτοκράτορ , μηνύω σοι Λεύκιον ὑποδεδέχθαι τε καὶ ἔχειν ἔτι καὶ ἕξειν , ἕως ἂν ἡμᾶς ὁμοῦ κατακάνῃς · τὰ γὰρ ὅμοια καὶ τοῖς ὑποδεδεγμένοις ἐπικεκήρυκται . ὁ δὲ αὐτὴν ἐπιμεμψάμενος ὡς ἀδελφὴν μὲν ἀγαθήν , μητέρα δὲ οὐκ εὐγνώμονα ʽοὐ γὰρ νῦν χρῆναι περισῴζειν Λεύκιον , ἀλλὰ κωλύειν . ὅτε σου τὸν υἱὸν εἶναι πολέμιον ἐψηφίζετὀ , παρεσκεύασεν ὅμως Πλάγκον ὑπατεύοντα κάθοδον τῷ Λευκίῳ ψηφίσασθαι .
Lemmas: Παῦλος , ὁ ἀδελφός Λέπιδος , ὁ λοχαγός αὐτός ὡς ἀδελφός αὐτοκράτωρ αἰδέομαι , ἐπί ἄδεια ἐκπλέω εἰς Βροῦτος καί εἰς Μίλητος μετά Βροῦτος · ὅθεν οὐδέ εἰρήνη ὕστερον γίγνομαι καλέω ἐπανέρχομαι ἀξιόω . Λεύκιος δέ , ὁ Ἀντώνιος θεῖος , ὁ Ἀντώνιος μήτηρ ἀδελφός εἰμί ἔχω οὐδέ ἐπικρύπτω , αἰδέομαι εἰς πολύς καί ὅδε ὁ λοχαγός ὡς μήτηρ αὐτοκράτωρ . βιάζω δέ ὕστερον ἐκθρῴσκω εἰς ὁ ἀγορά καί προκάθημαι ὁ Ἀντώνιος μετά ὁ σύναρχος φημί · ἐμαυτοῦ , ὦ αὐτοκράτωρ , μηνύω σύ Λεύκιος ὑποδέχομαι τε καί ἔχω ἔτι καί ἔχω , ἕως ἄν ἐγώ ὁμοῦ κατακαίνω · ὁ γάρ ὅμοιος καί ὁ ὑποδέχομαι ἐπικηρύσσω . ὁ δέ αὐτός ἐπιμέμφομαι ὡς ἀδελφή μέν ἀγαθός , μήτηρ δέ οὐ εὐγνώμων οὐ γάρ νῦν χρή περισῴζω Λεύκιος , ἀλλά κωλύω . ὅτε σύ ὁ υἱός εἰμί πολέμιος ψηφίζω , παρασκευάζω ὅμως Πλάγκος ὑπατεύω κάθοδος ὁ Λεύκιος ψηφίζω .
appianus.bellum-civile 4.6.38
Μεσσάλας δὲ ἐπιφανὴς καὶ νέος ἐς Βροῦτον ἔφυγε , καὶ αὐτοῦ δείσαντες οἱ τρεῖς τὸ φρόνημα προύγραψαν οὕτως · ἐπεὶ Μεσσάλαν ἀπέφηναν ἡμῖν οἱ προσήκοντες αὐτῷ μηδὲ ἐπιδημεῖν , ὅτε Γάιος Καῖσαρ ἀνῃρεῖτο , ἐξῃρήσθω τῶν προγραφέντων ὁ Μεσσάλας . ὁ δὲ τὴν μὲν συγγνώμην οὐκ ἐδέξατο , Βρούτου δὲ καὶ Κασσίου περὶ Θρᾴκην πεσόντων καὶ τοῦ στρατοῦ πολλοῦ τε ἔτι ὄντος καὶ ναῦς καὶ χρήματα καὶ ἐλπίδας ἔχοντος οὐκ ἀσθενεῖς , ἄρχειν σφῶν τὸν Μεσσάλαν αἱρουμένων οὐκ ἀνασχόμενος , ἔπεισεν αὐτοὺς ἐνδόντας ἐπιβαρούσῃ τῇ τύχῃ μεταστρατεύσασθαι τοῖς ἀμφὶ τὸν Ἀντώνιον . οἰκειότερος δὲ ὢν Ἀντωνίῳ συνῆν , μέχρι κρατούσης Ἀντωνίου Κλεοπάτρας ἐπιμεμψάμενος ἐς Καίσαρα μετῆλθεν . ὁ δὲ αὐτὸν ὕπατόν τε ἀπέφηνεν ἀντὶ αὐτοῦ Ἀντωνίου , ἀποχειροτονηθέντος , ὅτε αὖθις ἐψηφίζετο εἶναι πολέμιος , καὶ περὶ Ἄκτιον ναυαρχήσαντα κατὰ τοῦ Ἀντωνίου στρατηγὸν ἔπεμψεν ἐπὶ Κελτοὺς ἀφισταμένους καὶ νικήσαντι ἔδωκε θριαμβεῦσαι . Βύβλος δὲ ἐσπείσατο ἅμα τῷ Μεσσάλᾳ καὶ ἐναυάρχησεν Ἀντωνίῳ διαλλαγάς τε πολλάκις Ἀντωνίῳ καὶ Καίσαρι ἐς ἀλλήλους ἐπόρθμευσε καὶ στρατηγὸς ἀπεδείχθη Συρίας ὑπὸ Ἀντωνίου καὶ στρατηγῶν ἔτι αὐτῆς ἀπέθανεν .
Lemmas: Μεσσάλας δέ ἐπιφανής καί νέος εἰς Βροῦτος φεύγω , καί αὐτός δείδω ὁ τρεῖς ὁ φρόνημα προγράφω οὕτως · ἐπεί Μεσσάλας ἀποφαίνω ἐγώ ὁ προσήκω αὐτός μηδέ ἐπιδημέω , ὅτε Γάιος Καῖσαρ ἀναιρέω , ἐξαιρέω ὁ προγράφω ὁ Μεσσάλας . ὁ δέ ὁ μέν συγγνώμη οὐ δέχομαι , Βροῦτος δέ καί Κάσσιος περί Θρᾴκη πίπτω καί ὁ στρατός πολύς τε ἔτι εἰμί καί ναῦς καί χρῆμα καί ἐλπίς ἔχω οὐ ἀσθενής , ἄρχω σφεῖς ὁ Μεσσάλας αἱρέω οὐ ἀνέχω , πείθω αὐτός ἐνδίδωμι ἐπιβαρέω ὁ τύχη μεταστρατεύομαι ὁ ἀμφί ὁ Ἀντώνιος . οἰκεῖος δέ εἰμί Ἀντώνιος σύνειμι , μέχρι κρατέω Ἀντώνιος Κλεοπάτρη ἐπιμέμφομαι εἰς Καῖσαρ μετέρχομαι . ὁ δέ αὐτός ὕπατος τε ἀποφαίνω ἀντί αὐτός Ἀντώνιος , ἀποχειροτονέω , ὅτε αὖθις ψηφίζω εἰμί πολέμιος , καί περί Ἄκτιος ναυαρχέω κατά ὁ Ἀντώνιος στρατηγός πέμπω ἐπί Κελτοί ἀφίστημι καί νικάω δίδωμι θριαμβεύω . Βύβλος δέ σπένδω ἅμα ὁ Μεσσάλας καί ναυαρχέω Ἀντώνιος διαλλαγή τε πολλάκις Ἀντώνιος καί Καῖσαρ εἰς ἀλλήλων πορθμεύω καί στρατηγός ἀποδείκνυμι Συρία ὑπό Ἀντώνιος καί στρατηγέω ἔτι αὐτός ἀποθνῄσκω .
appianus.bellum-civile 4.6.39
Ἀκίλιος δὲ ἔφευγε μὲν τῆς πόλεως λαθών , οἰκέτου δʼ αὐτὸν ἐμφήναντος ὁπλίταις , τοὺς ὁπλίτας ἔπεισεν ἐλπίδι χρημάτων πλεόνων πέμψαι τινὰς ἀπὸ σφῶν πρὸς τὴν γυναῖκα μετὰ συμβόλων ὧν αὐτὸς ἐδίδου . ἡ δὲ τοῖς ἐλθοῦσιν τὸν κόσμον αὑτῆς ἅπαντα προθεῖσα ἔφη διδόναι μὲν ὡς ἀντιδώσουσιν , ἃ ὑπέσχοντο , οὐκ εἰδέναι δέ , εἰ ἀντιδώσουσιν . οὐ μὴν ἐψεύσθη τῆς φιλανδρίας · οἱ γὰρ ὁπλῖται καὶ ναῦν ἐμίσθωσαν τῷ Ἀκιλίῳ καὶ προύπεμψαν ἐς Σικελίαν . Λέντλος δέ , ἀξιούσης αὐτῷ συμφεύγειν τῆς γυναικὸς καὶ ἐς τοῦτο αὐτὸν ἐπιτηρούσης , οὐκ ἐθέλων αὐτὴν συγκινδυνεύειν ἑαυτῷ , λαθὼν ἔφυγεν ἐς Σικελίαν , στρατηγὸς δὲ ἀποδειχθεὶς ὑπὸ Πομπηίου ἐσήμηνεν , ὅτι σῴζοιτο καὶ στρατηγοίη . ἡ δʼ , ὅποι γῆς ἐστιν ὁ ἀνήρ , ἐπιγνοῦσα τὴν μητέρα φυλάσσουσαν ἐξέφυγε καὶ ἥδε σὺν θεράπουσι δύο · μεθʼ ὧν ὥδευεν ἐπιμόχθως καὶ εὐτελῶς οἷα θεράπαινα , μέχρι διέπλευσεν ἐς Μεσσήνην ἀπὸ Ῥηγίου περὶ ἑσπέραν . καὶ οὐ δυσχερῶς τὴν στρατηγίδα σκηνὴν μαθοῦσα , εὗρε τὸν Λέντλον οὐχ οἷα στρατηγόν , ἀλλʼ ἐν χαμευνίῳ καὶ κόμῃ καὶ διαίτῃ πονηρᾷ πόθῳ τῆς γυναικός .
Lemmas: Ἀκίλιος δέ φεύγω μέν ὁ πόλις λανθάνω , οἰκέτης δέ αὐτός ἐμφαίνω ὁπλίτης , ὁ ὁπλίτης πείθω ἐλπίς χρῆμα πολύς πέμπω τις ἀπό σφεῖς πρός ὁ γυνή μετά σύμβολος ὅς αὐτός δίδωμι . ὁ δέ ὁ ἔρχομαι ὁ κόσμος ἑαυτοῦ ἅπας προτίθημι φημί δίδωμι μέν ὡς ἀντιδίδωμι , ὅς ὑπισχνέομαι , οὐ οἶδα δέ , εἰ ἀντιδίδωμι . οὐ μήν ψεύδω ὁ φιλανδρία · ὁ γάρ ὁπλίτης καί ναῦς μισθόω ὁ Ἀκίλιος καί προπέμπω εἰς Σικελία . Λέντλος δέ , ἀξιόω αὐτός συμφεύγω ὁ γυνή καί εἰς οὗτος αὐτός ἐπιτηρέω , οὐ ἐθέλω αὐτός συγκινδυνεύω ἑαυτοῦ , λανθάνω φεύγω εἰς Σικελία , στρατηγός δέ ἀποδείκνυμι ὑπό Πομπήϊος σημαίνω , ὅτι σῴζω καί στρατηγέω . ὁ δέ , ὅποι γῆ εἰμί ὁ ἀνήρ , ἐπιγιγνώσκω ὁ μήτηρ φυλάσσω ἐκφεύγω καί ὅδε σύν θεράπων δύο · μετά ὅς ὁδεύω ἐπίμοχθος καί εὐτελής οἷος θεράπαινα , μέχρι διαπλέω εἰς Μεσσήνη ἀπό Ῥήγιον περί ἑσπέρα . καί οὐ δυσχερής ὁ στρατηγίς σκηνή μανθάνω , εὑρίσκω ὁ Λέντλος οὐ οἷος στρατηγός , ἀλλά ἐν χαμεύνιον καί κόμη καί δίαιτα πονηρός πόθος ὁ γυνή .
appianus.bellum-civile 4.6.40
Ἀπουληίῳ δὲ ἠπείλησεν ἡ γυνὴ καταμηνύσειν αὐτόν , εἰ μόνος φεύγοι · καὶ ὁ μὲν ἄκων αὐτὴν ἐπήγετο , συνήνεγκε δὲ ἐς τὴν φυγὴν αὐτῷ τὸ ἀνύποπτον , ἅμα γυναικὶ καὶ θεράπουσι καὶ θεραπαίναις ὁδεύοντι φανερῶς . Ἄντιον δὲ ἡ γυνὴ στρωματοδέσμῳ κατείλησε καὶ ἐπέθηκε τοῖς μισθοῦ φέρουσι καὶ διήνεγκεν ἀπὸ τῆς οἰκίας ἐπὶ θάλασσαν , ὅθεν ἔφυγεν ἐς Σικελίαν . Ῥηγῖνον δὲ ἡ γυνὴ νυκτὸς ἐς ὑπόνομον λυμάτων καθῆκεν , ἐς ὃν ἡμέρας οὐχ ὑποστάντων ἐμβῆναι τῶν ὁπλιτῶν διὰ δυσοδμίαν , νυκτὸς ἄλλης εἰς ἀνθρακέα ἐσκεύασε καὶ ὄνον ἄνθρακας φέροντα ἐλαύνειν ἔδωκεν · αὐτὴ δὲ ἐκ βραχέος διαστήματος ἡγεῖτο φορείῳ φερομένη . τῶν δὲ ἀμφὶ τὰς πύλας ὁπλιτῶν τινος τὸ φορεῖον ὑπονοήσαντός τε καὶ ἐρευνωμένου , δείσας ὁ Ῥηγῖνος ἐπέδραμε καὶ ὡς ὁδῷ χρώμενος ἠξίου τὸν ὁπλίτην φείδεσθαι γυναικῶν . ὁ δὲ αὐτὸν ὡς ἀνθρακέα μετʼ ὀργῆς ἀμειβόμενος ἐγνώρισεν ʽἐστράτευτο γὰρ ὑπʼ αὐτῷ ποτε ἐν Συρίᾀ καὶ ἄπιθι χαίρων , εἶπεν , αὐτοκράτορ · τοῦτο γάρ μοι προσήκει καὶ νῦν καλεῖν σε . Κοπώνιον δὲ τὸ γύναιον ᾔτησε παρὰ Ἀντωνίου , σώφρων μὲν οὖσα τέως , ἀτυχήματι δὲ τὸ ἀτύχημα ἰωμένη .
Lemmas: Ἀπουλήϊος δέ ἀπειλέω ὁ γυνή καταμηνύω αὐτός , εἰ μόνος φεύγω · καί ὁ μέν ἄκων αὐτός ἐπάγω , συμφέρω δέ εἰς ὁ φυγή αὐτός ὁ ἀνύποπτος , ἅμα γυνή καί θεράπων καί θεράπαινα ὁδεύω φανερός . Ἄντιον δέ ὁ γυνή στρωματόδεσμος κατειλέω καί ἐπιτίθημι ὁ μισθός φέρω καί διαφέρω ἀπό ὁ οἰκία ἐπί θάλασσα , ὅθεν φεύγω εἰς Σικελία . Ῥηγῖνος δέ ὁ γυνή νύξ εἰς ὑπόνομος λῦμα καθίημι , εἰς ὅς ἡμέρα οὐ ὑφίστημι ἐμβαίνω ὁ ὁπλίτης διά δυσοδμία , νύξ ἄλλος εἰς ἀνθρακεύς σκευάζω καί ὄνος ἄνθραξ φέρω ἐλαύνω δίδωμι · αὐτός δέ ἐκ βραχύς διάστημα ἡγέομαι φορεῖον φέρω . ὁ δέ ἀμφί ὁ πύλη ὁπλίτης τις ὁ φορεῖον ὑπονοέω τε καί ἐρευνάω , δείδω ὁ Ῥηγῖνος ἐπιτρέχω καί ὡς ὁδός χράω ἀξιόω ὁ ὁπλίτης φείδομαι γυνή . ὁ δέ αὐτός ὡς ἀνθρακεύς μετά ὀργή ἀμείβω γνωρίζω στρατεύω γάρ ὑπό αὐτός ποτέ ἐν Συρία καί ἀπέρχομαι χαίρω , λέγω , αὐτοκράτωρ · οὗτος γάρ ἐγώ προσήκω καί νῦν καλέω σύ . Κοπώνιον δέ ὁ γύναιον αἰτέω παρά Ἀντώνιος , σώφρων μέν εἰμί τέως , ἀτύχημα δέ ὁ ἀτύχημα ἰάομαι .
appianus.bellum-civile 4.6.41
Γέταν δὲ ὁ υἱὸς ἐν εὐρυχώρῳ τῆς οἰκίας ἔδοξε καίειν ὡς ἀπαγξάμενον καὶ λαθὼν ἐν ἀγρῷ νεωνήτῳ κατέλιπεν , ἔνθα ὁ πρεσβύτης μεταμορφῶν ἑαυτὸν ἐπεδήσατο διφθέραν ἐς τὸν ἕτερον ὀφθαλμόν . καὶ τῶν σπονδῶν γενομένων ἔλυσε τὴν διφθέραν , καὶ ὁ ὀφθαλμὸς ὑπὸ τῆς ἀργίας δεδαπάνητο . Ὄππιον δὲ ὁ υἱός , ὑπὸ γήρως ἀσθενεστάτου μένειν ἐθέλοντα , ἔφερεν ἐπὶ τοῦ σώματος , ἕως ἐξήγαγέ τε διὰ τῶν πυλῶν καὶ τὸ λοιπὸν μέχρι Σικελίας ἄγων ἢ φέρων ἐκόμισεν , οὐδενὸς ἄρα τὸ σχῆμα ὑπονοήσαντος ἢ ἐνυβρίσαντος , οἷόν που καὶ τὸν Αἰνείαν γράφουσιν αἰδέσιμον τοῖς πολεμίοις γενέσθαι φέροντα τὸν πατέρα . καὶ τὸν νεανίαν ὁ δῆμος ἐπαινῶν ὕστερον ἀπέφηνεν ἀγορανόμον · δεδημευμένης δʼ αὐτῷ τῆς οὐσίας οὐκ ἔχοντι τῆς ἀρχῆς τὸ δαπάνημα οἵ τε χειροτέχναι τὰ ἐς τὴν ἀρχὴν ἀμισθὶ συνειργάσαντο , καὶ τῶν θεωμένων ἕκαστος ἐπὶ τὴν ὀρχήστραν ὅσον ἐβούλετο νόμισμα ἐρρίπτει , ἕως τὸν ἄνδρα κατεπλούτισαν . Ἀρριανοῦ δὲ καὶ ἐν τῇ στήλῃ κεκόλαπτο ἐκ διαθηκῶν · τὸν ἐνθάδε κείμενον υἱὸς οὐ προγραφεὶς προγραφέντα ἔκρυψέ τε καὶ συνέφυγε καὶ περιέσωσε .
Lemmas: Γέτας δέ ὁ υἱός ἐν εὐρύχωρος ὁ οἰκία δοκέω καίω ὡς ἀπάγχω καί λανθάνω ἐν ἀγρός νεώνητος καταλείπω , ἔνθα ὁ πρεσβύτης μεταμορφόω ἑαυτοῦ ἐπιδέω διφθέρα εἰς ὁ ἕτερος ὀφθαλμός . καί ὁ σπονδή γίγνομαι λύω ὁ διφθέρα , καί ὁ ὀφθαλμός ὑπό ὁ ἀργία δαπανάω . Ὄππιος δέ ὁ υἱός , ὑπό γῆρας ἀσθενής μένω ἐθέλω , φέρω ἐπί ὁ σῶμα , ἕως ἐξάγω τε διά ὁ πύλη καί ὁ λοιπός μέχρι Σικελία ἄγω ἤ φέρω κομίζω , οὐδείς ἄρα ὁ σχῆμα ὑπονοέω ἤ ἐνυβρίζω , οἷος που καί ὁ Αἰνείας γράφω αἰδέσιμος ὁ πολέμιος γίγνομαι φέρω ὁ πατήρ . καί ὁ νεανίας ὁ δῆμος ἐπαινέω ὕστερον ἀποφαίνω ἀγορανόμος · δημεύω δέ αὐτός ὁ οὐσία οὐ ἔχω ὁ ἀρχή ὁ δαπάνημα ὁ τε χειροτέχνης ὁ εἰς ὁ ἀρχή ἀμισθί συνεργάζομαι , καί ὁ θεάομαι ἕκαστος ἐπί ὁ ὀρχήστρα ὅσος βούλομαι νόμισμα ῥίπτω , ἕως ὁ ἀνήρ καταπλουτίζω . Ἀρριανός δέ καί ἐν ὁ στήλη κολάπτω ἐκ διαθήκη · ὁ ἐνθάδε κεῖμαι υἱός οὐ προγράφω προγράφω κρύπτω τε καί συμφεύγω καί περισῴζω .
appianus.bellum-civile 4.6.42
Μετέλλω δὲ ἤστην υἱός τε καὶ πατήρ · καὶ αὐτοῖν ὁ μὲν πατὴρ στρατηγῶν Ἀντωνίῳ περὶ Ἄκτιον αἰχμάλωτος ἑάλω καὶ ἠγνοεῖτο , ὁ δὲ υἱὸς τῷ Καίσαρι συνεστρατεύετο καὶ ἐστρατηγήκει καὶ ὅδε περὶ τὸ Ἄκτιον . ἐν δὲ Σάμῳ διακρίνοντι τῷ Καίσαρι τοὺς αἰχμαλώτους ὁ μὲν παῖς συνήδρευεν , ὁ δὲ πρεσβύτης ἤγετο κόμης τε ἔμπλεως καὶ δύης καὶ ῥύπου καὶ τῆς ἐκ τῶνδε μεταμορφώσεως . ὡς δὲ ἐν τῇ τάξει τῶν αἰχμαλώτων ὑπὸ τοῦ κήρυκος ἀνεκλήθη , ἀνέθορεν ὁ υἱὸς ἐκ τοῦ συνεδρίου καὶ μόλις ἐπιγνοὺς τὸν πατέρα ἠσπάζετο σὺν οἰμωγῇ · ἐπισχὼν δέ ποτε τοῦ θρήνου πρὸς τὸν Καίσαρα ἔφη · οὗτος μέν σοι πολέμιος γέγονεν , ὦ Καῖσαρ , ἐγὼ δὲ σύμμαχος · καὶ χρὴ τοῦτον μέν σοι δοῦναι δίκην , ἐμὲ δὲ γέρας εὑρέσθαι . αἰτῶ δή σε τὸν πατέρα σῴζειν διʼ ἐμὲ ἢ διʼ ἐκεῖνον ἐμὲ συγκατακανεῖν . οἴκτου δὲ ἐξ ἁπάντων γενομένου μεθῆκε σῴζεσθαι τὸν Μέτελλον ὁ Καῖσαρ , καίτοι πολεμιώτατον αὐτῷ γενόμενον καὶ δωρεῶν πολλῶν , εἰ μεταθοῖτο πρὸς αὐτὸν ἀπʼ Ἀντωνίου , πολλάκις ὑπεριδόντα .
Lemmas: Μέτελλος δέ εἰμί υἱός τε καί πατήρ · καί αὐτός ὁ μέν πατήρ στρατηγέω Ἀντώνιος περί Ἄκτιον αἰχμάλωτος ἁλίσκομαι καί ἀγνοέω , ὁ δέ υἱός ὁ Καῖσαρ συστρατεύω καί στρατηγέω καί ὅδε περί ὁ Ἄκτιον . ἐν δέ Σάμος διακρίνω ὁ Καῖσαρ ὁ αἰχμάλωτος ὁ μέν παῖς συνεδρεύω , ὁ δέ πρεσβύτης ἄγω κόμη τε ἔμπλεος καί δύη καί ῥύπος καί ὁ ἐκ ὅδε μεταμόρφωσις . ὡς δέ ἐν ὁ τάξις ὁ αἰχμάλωτος ὑπό ὁ κῆρυξ ἀνακαλέω , ἀναθρῴσκω ὁ υἱός ἐκ ὁ συνέδριον καί μόλις ἐπιγιγνώσκω ὁ πατήρ ἀσπάζομαι σύν οἰμωγή · ἐπέχω δέ ποτέ ὁ θρῆνος πρός ὁ Καῖσαρ φημί · οὗτος μέν σύ πολέμιος γίγνομαι , ὦ Καῖσαρ , ἐγώ δέ σύμμαχος · καί χρή οὗτος μέν σύ δίδωμι δίκη , ἐγώ δέ γέρας εὑρίσκω . αἰτέω δή σύ ὁ πατήρ σῴζω διά ἐγώ ἤ διά ἐκεῖνος ἐγώ συγκατακαίνω . οἶκτος δέ ἐκ ἅπας γίγνομαι μεθίημι σῴζω ὁ Μέτελλος ὁ Καῖσαρ , καίτοι πολέμιος αὐτός γίγνομαι καί δωρεά πολύς , εἰ μεταθέω πρός αὐτός ἀπό Ἀντώνιος , πολλάκις ὑπεροράω .
appianus.bellum-civile 4.6.43
Μᾶρκον δὲ οἱ θεράποντες σὺν εὐνοίᾳ καὶ τύχῃ πάντα τὸν τῆς προγραφῆς χρόνον διεφύλαξαν ἔνδον ἐπὶ τῆς οἰκίας , μέχρι τῆς ἀδείας δοθείσης ὁ Μᾶρκος ἐξῄει τῆς οἰκίας ὡς ἀπὸ φυγῆς . Ἵρτιος δὲ σὺν τοῖς οἰκέταις ἐκφυγὼν τῆς πόλεως διώδευε τὴν Ἰταλίαν , ἐκλύων τε δεσμώτας καὶ συνάγων τοὺς ἀποδιδράσκοντας καὶ πολίχνια δῃῶν , ὀλίγα πρῶτον , εἶτα καὶ μείζω , μέχρι χειρὸς ἱκανῆς ἐκράτησε καὶ τὸ Βρεττίων ἔθνος ἐχειρώσατο καί , στρατοῦ πεμφθέντος ἐπʼ αὐτόν , ἐς Πομπήιον μεθʼ ὅσων εἶχε διέπλευσε . Ῥεστίωνι δὲ οἰομένῳ μόνῳ φεύγειν οἰκέτης εἵπετο λανθάνων , ἀνάθρεπτος μὲν αὐτοῦ Ῥεστίωνος καὶ πολλὰ πρότερον εὖ παθών , διὰ δὲ μοχθηρίαν ὕστερον ἐστιγμένος . ἀναπαυομένῳ δὲ ἐν ἕλει τῷ Ῥεστίωνι ἐπιστὰς ὁ θεράπων ἐξέπληξε μὲν αὐτίκα ὀφθείς , δεδοικότι δὲ ἔφη οὐ τῶν παρόντων στιγμάτων αἰσθάνεσθαι μᾶλλον ἢ μνημονεύειν τῶν πρότερον εὐεργετημάτων . καὶ αὐτὸν εἴς τι σπήλαιον ἀναπαύσας εἰργάζετο καὶ τροφὰς αὐτῷ συνέλεγεν , ὡς ἐδύνατο . ὑπονοίας δέ τινος ἀμφὶ τὸ σπήλαιον τοῖς ἐγγὺς ὁπλίταις περὶ τοῦ Ῥεστίωνος γενομένης καὶ χωρούντων ἐπʼ αὐτόν , ὁ οἰκέτης εἵπετο συνεὶς καί τινα πρεσβύτην προοδεύοντα προδραμὼν ἀπέκτεινε καὶ τὴν κεφαλὴν ἀπέτεμεν . ἐκπλαγέντων δὲ τῶν ὁπλιτῶν καὶ ὡς ἀνδροφόνον ὁδοιπόρου περισχόντων , Ῥεστίωνα , ἔφη , ἔκτεινα , τὸν ἐμαυτοῦ δεσπότην , τάδε μοι τὰ στίγματα ἐγχαράξαντα . οἱ μὲν δὴ τὴν κεφαλὴν αὐτὸν ἀφελόμενοι διὰ τὸ γέρας , ἠπείγοντο μάτην ἐς τὸ ἄστυ , ὁ δὲ τὸν δεσπότην ἀναστήσας διέπλευσεν ἐς Σικελίαν .
Lemmas: Μάρκος δέ ὁ θεράπων σύν εὔνοια καί τύχη πᾶς ὁ ὁ προγραφή χρόνος διαφυλάσσω ἔνδον ἐπί ὁ οἰκία , μέχρι ὁ ἄδεια δίδωμι ὁ Μάρκος ἐξέρχομαι ὁ οἰκία ὡς ἀπό φυγή . Ἵρτιος δέ σύν ὁ οἰκέτης ἐκφεύγω ὁ πόλις διοδεύω ὁ Ἰταλία , ἐκλύω τε δεσμώτης καί συνάγω ὁ ἀποδιδράσκω καί πολίχνιον δηϊόω , ὀλίγος πρῶτος , εἶτα καί μέγας , μέχρι χείρ ἱκανός κρατέω καί ὁ Βρέττιος ἔθνος χειρόω καί , στρατός πέμπω ἐπί αὐτός , εἰς Πομπήϊος μετά ὅσος ἔχω διαπλέω . Ῥεστίων δέ οἴομαι μόνος φεύγω οἰκέτης ἕπομαι λανθάνω , ἀνάθρεπτος μέν αὐτός Ῥεστίων καί πολύς πρότερος εὖ πάσχω , διά δέ μοχθηρία ὕστερον στίζω . ἀναπαύω δέ ἐν ἕλος ὁ Ῥεστίων ἐφίστημι ὁ θεράπων ἐκπλήγνυμι μέν αὐτίκα ὁράω , δείδω δέ φημί οὐ ὁ πάρειμι στίγμα αἰσθάνομαι μάλα ἤ μνημονεύω ὁ πρότερος εὐεργέτημα . καί αὐτός εἰς τις σπήλαιον ἀναπαύω ἐργάζομαι καί τροφή αὐτός συλλέγω , ὡς δύναμαι . ὑπόνοια δέ τις ἀμφί ὁ σπήλαιον ὁ ἐγγύς ὁπλίτης περί ὁ Ῥεστίων γίγνομαι καί χωρέω ἐπί αὐτός , ὁ οἰκέτης ἕπομαι συνίημι καί τις πρεσβύτης προοδεύω προτρέχω ἀποκτείνω καί ὁ κεφαλή ἀποτέμνω . ἐκπλήσσω δέ ὁ ὁπλίτης καί ὡς ἀνδροφόνος ὁδοίπορος περιέχω , Ῥεστίων , φημί , κτείνω , ὁ ἐμαυτοῦ δεσπότης , ὅδε ἐγώ ὁ στίγμα ἐγχαράσσω . ὁ μέν δή ὁ κεφαλή αὐτός ἀφαιρέω διά ὁ γέρας , ἐπείγω μάτην εἰς ὁ ἄστυ , ὁ δέ ὁ δεσπότης ἀνίστημι διαπλέω εἰς Σικελία .