ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
appianus.bellum-civile 3.14.98
ἁλοὺς δὲ ὑπὸ λῃστῶν καὶ δεθείς , ἤρετο μὲν ὅτου Κελτῶν δυνάστου τὸ ἔθνος εἴη , μαθὼν δʼ ὅτι Καμίλου , πολλὰ πεποιηκὼς εὖ τὸν Κάμιλον , ἄγειν αὑτὸν αὐτοῖς ἐς τὸν Κάμιλον ἐκέλευεν . ὁ δὲ ἀχθέντα ἰδὼν ἐφιλοφρονεῖτο μὲν ἐς τὸ φανερὸν καὶ τοῖς δήσασιν ἐπεμέμφετο ὑπʼ ἀγνοίας ἐνυβρίσασιν ἀνδρὶ τοσῷδε , κρύφα δʼ ἐπέστελλεν Ἀντωνίῳ . καὶ ὁ Ἀντώνιός τι παθὼν ἐπὶ τῇ μεταβολῇ οὐχ ὑπέστη τὸν ἄνδρα ἰδεῖν , ἀλλʼ ἐκέλευσε τῷ Καμίλῳ κτείναντα τὴν κεφαλὴν ἐς αὑτὸν ἐκπέμψαι · καὶ τὴν κεφαλὴν ἰδὼν ἐκέλευσε τοῖς παροῦσι θάψαι . τοῦτο Δέκμῳ τέλος ἦν , ἱππάρχῃ τε Καίσαρος γενομένῳ καὶ ἄρξαντι τῆς παλαιᾶς Κελτικῆς ὑπʼ ἐκείνῳ καὶ ἐς τὸ μέλλον ἔτος ὑπατεύειν ὑπʼ αὐτοῦ κεχειροτονημένῳ καὶ τῆς ἑτέρας Κελτικῆς ἄρχειν . καὶ δεύτερος τῶν σφαγέων οὗτος ἐπὶ Τρεβωνίῳ δίκην ἐδίδου μετʼ ἐνιαυτόν που καὶ ἥμισυ τῆς ἀναιρέσεως . τῷ δʼ αὐτῷ χρόνῳ καὶ Μινούκιος Βάσιλος , σφαγεὺς καὶ ὅδε Καίσαρος , ὑπὸ τῶν θεραπόντων ἀνῃρέθη , εὐνουχίζων τινὰς αὐτῶν ἐπὶ τιμωρίᾳ .
Lemmas: ἁλίσκομαι δέ ὑπό λῃστής καί δέω , ἔρομαι μέν ὅστις Κελτοί δυνάστης ὁ ἔθνος εἰμί , μανθάνω δέ ὅτι Κάμιλος , πολύς ποιέω εὖ ὁ Κάμιλος , ἄγω ἑαυτοῦ αὐτός εἰς ὁ Κάμιλος κελεύω . ὁ δέ ἄγω ὁράω φιλοφρονέομαι μέν εἰς ὁ φανερός καί ὁ δέω ἐπιμέμφομαι ὑπό ἄγνοια ἐνυβρίζω ἀνήρ τοσόσδε , κρύφα δέ ἐπιστέλλω Ἀντώνιος . καί ὁ Ἀντώνιος τις πάσχω ἐπί ὁ μεταβολή οὐ ὑφίστημι ὁ ἀνήρ ὁράω , ἀλλά κελεύω ὁ Κάμιλος κτείνω ὁ κεφαλή εἰς ἑαυτοῦ ἐκπέμπω · καί ὁ κεφαλή ὁράω κελεύω ὁ πάρειμι θάπτω . οὗτος Δέκμος τέλος εἰμί , ἱππάρχης τε Καῖσαρ γίγνομαι καί ἄρχω ὁ παλαιός Κελτικός ὑπό ἐκεῖνος καί εἰς ὁ μέλλω ἔτος ὑπατεύω ὑπό αὐτός χειροτονέω καί ὁ ἕτερος Κελτικός ἄρχω . καί δεύτερος ὁ σφαγεύς οὗτος ἐπί Τρεβώνιος δίκη δίδωμι μετά ἐνιαυτός που καί ἥμισυς ὁ ἀναίρεσις . ὁ δέ αὐτός χρόνος καί Μινούκιος Βάσιλος , σφαγεύς καί ὅδε Καῖσαρ , ὑπό ὁ θεράπων ἀναιρέω , εὐνουχίζω τις αὐτός ἐπί τιμωρία .
appianus.bellum-civile 4.1.1
δύο μὲν δὴ Γαΐου Καίσαρος φονεῖς οὕτω δίκην , ἐν ταῖς σφετέραις αὐτῶν στρατηγίαις ἐκπολεμηθέντες , ἐδεδώκεσαν , Τρεβώνιος ἐν τῇ Ἀσίᾳ καὶ Δέκμος ἐν τῇ Κελτικῇ · ὅπως δὲ ἔδοσαν Κάσσιός τε καὶ Βροῦτος , οἳ καὶ μάλιστα τῆς ἐπιβουλῆς ἐπὶ τῷ Καίσαρι ἦρξαν , καὶ γῆς ἐκράτουν ἀπὸ Συρίας ἐπὶ Μακεδονίαν ἁπάσης , καὶ στρατὸς ἦν αὐτοῖς πολύς , ἱππικός τε καὶ ναυτικὸς καὶ ὁπλιτῶν ὑπὲρ εἴκοσι τέλη , καὶ νῆες ὁμοῦ καὶ χρήματα , ἡ τετάρτη τῶν ἐμφυλίων ἥδε ὑποδείκνυσιν . ἅμα δὲ τούτοις ἐγίγνοντο αἱ ἐν Ῥώμῃ τῶν ἐπὶ θανάτῳ προγραφέντων ἔρευναί τε καὶ εὑρέσεις καὶ παθήματα πάμπαν ἐπαχθῆ , οἷα οὔτε ἐπὶ Ἑλλήνων ἐν στάσεσιν ἢ πολέμοις οὔτʼ ἐπὶ Ῥωμαίων αὐτῶν ἐμνημονεύετο γενέσθαι , πλὴν ἐπὶ μόνου Σύλλα τοῦ πρώτου τοὺς ἐχθροὺς ἐς θάνατον προγράψαντος . Μάριος μὲν γὰρ ἐζήτει καὶ ἐκόλαζεν , οὓς εὕροι · Σύλλας δὲ ὑπὸ μισθοῖς τε μεγάλοις καὶ κολάσεσι τῶν ἐπικρυψάντων ὁμοίαις τὸν ἐντυχόντα κτείνειν προέγραφεν . καὶ τὰ μὲν ἀμφὶ Μάριόν τε καὶ Σύλλαν ἐν τοῖς περὶ ἐκείνων προείρηται , τὰ δὲ ἑξῆς οὕτως ἐγένετο .
Lemmas: δύο μέν δή Γάϊος Καῖσαρ φονεύς οὕτως δίκη , ἐν ὁ σφέτερος αὐτός στρατηγία ἐκπολεμέω , δίδωμι , Τρεβώνιος ἐν ὁ Ἀσία καί Δέκμος ἐν ὁ Κελτικός · ὅπως δέ δίδωμι Κάσσιος τε καί Βροῦτος , ὅς καί μάλα ὁ ἐπιβουλή ἐπί ὁ Καῖσαρ ἄρχω , καί γῆ κρατέω ἀπό Συρία ἐπί Μακεδονία ἅπας , καί στρατός εἰμί αὐτός πολύς , ἱππικός τε καί ναυτικός καί ὁπλίτης ὑπέρ εἴκοσι τέλος , καί ναῦς ὁμοῦ καί χρῆμα , ὁ τέταρτος ὁ ἐμφύλιος ὅδε ὑποδείκνυμι . ἅμα δέ οὗτος γίγνομαι ὁ ἐν Ῥώμη ὁ ἐπί θάνατος προγράφω ἔρευνα τε καί εὕρεσις καί πάθημα πάμπαν ἐπαχθής , οἷος οὔτε ἐπί Ἕλλην ἐν στάσις ἤ πόλεμος οὔτε ἐπί Ῥωμαῖος αὐτός μνημονεύω γίγνομαι , πλήν ἐπί μόνος Σύλλας ὁ πρῶτος ὁ ἐχθρός εἰς θάνατος προγράφω . Μάριος μέν γάρ ζητέω καί κολάζω , ὅς εὑρίσκω · Σύλλας δέ ὑπό μισθός τε μέγας καί κόλασις ὁ ἐπικρύπτω ὅμοιος ὁ ἐντυγχάνω κτείνω προγράφω . καί ὁ μέν ἀμφί Μάριος τε καί Σύλλας ἐν ὁ περί ἐκεῖνος προλέγω , ὁ δέ ἑξῆς οὕτως γίγνομαι .
appianus.bellum-civile 4.1.2
Καῖσαρ μὲν καὶ Ἀντώνιος ἐς φιλίαν ἀπʼ ἔχθρας συνῄεσαν ἀμφὶ Μουτίνην πόλιν , ἐς νησῖδα τοῦ Λαβινίου ποταμοῦ βραχεῖάν τε καὶ ὑπτίαν , ἔχων ἑκάτερος ὁπλιτῶν τέλη πέντε · καὶ τάδε ἀλλήλοις ἀντικαθιστάντες ἐχώρουν σὺν τριακοσίοις ἑκάτερος ἐπὶ τὰς τοῦ ποταμοῦ γεφύρας . Λέπιδος δʼ αὐτὸς προελθὼν διηρεύνα τὴν νῆσον καὶ τῇ χλαμύδι κατέσειεν ἥκειν ἑκάτερον . οἱ δὲ ἐπὶ τῶν γεφυρῶν τοὺς τριακοσίους μετὰ τῶν φίλων ἀπολιπόντες ἐς τὸ μέσον ᾔεσαν ἐν περιόπτῳ , καὶ συνήδρευον οἱ τρεῖς , Καίσαρος ἐν μέσῳ διὰ τὴν ἀρχὴν προκαθίσαντος . δύο δὲ ἡμέραις ἕωθεν ἐς ἑσπέραν συνιόντες τάδε ἔκριναν · ἀποθέσθαι μὲν τὴν ὕπατον ἀρχὴν Καίσαρα καὶ Οὐεντίδιον αὐτὴν ἐς τὸ λοιπὸν τοῦ ἔτους μεταλαβεῖν , καινὴν δὲ ἀρχὴν ἐς διόρθωσιν τῶν ἐμφυλίων νομοθετηθῆναι Λεπίδῳ τε καὶ Ἀντωνίῳ καὶ Καίσαρι , ἣν ἐπὶ πενταετὲς αὐτοὺς ἄρχειν , ἴσον ἰσχύουσαν ὑπάτοις · ὧδε γὰρ ἔδοξεν ἀντὶ δικτατόρων ὀνομάσαι , διὰ τὸ δόγμα ἴσως τὸ Ἀντωνίου κωλῦον ἔτι γίγνεσθαι δικτάτορα . τοὺς δὲ ἀποφῆναι μὲν αὐτίκα τῆς πόλεως ἄρχοντας ἐς τὰ ἐτήσια ἐπὶ τὴν πενταετίαν , τὰς δὲ ἡγεμονίας τῶν ἐθνῶν νειμαμένους , ἔχειν Ἀντώνιον μὲν τὴν Κελτικὴν ἅπασαν ἄνευ τῆς συναφοῦς τοῖς Πυρηναίοις ὄρεσιν , ἣν παλαιὰν ἐκάλουν Κελτικήν · ταύτης δὲ Λέπιδον ἄρχειν καὶ Ἰβηρίας ἐπὶ ταύτῃ · Καίσαρι δὲ εἶναι Λιβύην καὶ Σαρδὼ καὶ Σικελίαν καὶ εἴ τις ἄλλη νῆσος ἐνταῦθα .
Lemmas: Καῖσαρ μέν καί Ἀντώνιος εἰς φιλία ἀπό ἔχθρα συνέρχομαι ἀμφί Μουτίνας πόλις , εἰς νησίς ὁ Λαβίνιος ποταμός βραχύς τε καί ὕπτιος , ἔχω ἑκάτερος ὁπλίτης τέλος πέντε · καί ὅδε ἀλλήλων ἀντικαθίστημι χωρέω σύν τριακόσιοι ἑκάτερος ἐπί ὁ ὁ ποταμός γέφυρα . Λέπιδος δέ αὐτός προέρχομαι διερευνάω ὁ νῆσος καί ὁ χλαμύς κατασείω ἥκω ἑκάτερος . ὁ δέ ἐπί ὁ γέφυρα ὁ τριακόσιοι μετά ὁ φίλος ἀπολείπω εἰς ὁ μέσος ἔρχομαι ἐν περίοπτος , καί συνεδρεύω ὁ τρεῖς , Καῖσαρ ἐν μέσος διά ὁ ἀρχή προκαθίζω . δύο δέ ἡμέρα ἕωθεν εἰς ἑσπέρα συνέρχομαι ὅδε κρίνω · ἀποτίθημι μέν ὁ ὕπατος ἀρχή Καῖσαρ καί Οὐεντίδιος αὐτός εἰς ὁ λοιπός ὁ ἔτος μεταλαμβάνω , καινός δέ ἀρχή εἰς διόρθωσις ὁ ἐμφύλιος νομοθετέω Λέπιδος τε καί Ἀντώνιος καί Καῖσαρ , ὅς ἐπί πενταετής αὐτός ἄρχω , ἴσος ἰσχύω ὕπατος · ὧδε γάρ δοκέω ἀντί δικτάτωρ ὀνομάζω , διά ὁ δόγμα ἴσως ὁ Ἀντώνιος κωλύω ἔτι γίγνομαι δικτάτωρ . ὁ δέ ἀποφαίνω μέν αὐτίκα ὁ πόλις ἄρχω εἰς ὁ ἐτήσιος ἐπί ὁ πενταετία , ὁ δέ ἡγεμονία ὁ ἔθνος νέμω , ἔχω Ἀντώνιος μέν ὁ Κελτικός ἅπας ἄνευ ὁ συναφής ὁ Πυρηναῖος ὄρος , ὅς παλαιός καλέω Κελτικός · οὗτος δέ Λέπιδος ἄρχω καί Ἰβηρία ἐπί οὗτος · Καῖσαρ δέ εἰμί Λιβύη καί Σαρδώ καί Σικελία καί εἰ τις ἄλλος νῆσος ἐνταῦθα .
appianus.bellum-civile 4.1.3
ὧδε μὲν τὴν Ῥωμαίων ἡγεμονίαν οἱ τρεῖς ἐνείμαντο ἐφʼ ἑαυτοῖς , τὰ πέραν ἄρα τοῦ Ἰονίου μόνα ὑπερθέμενοι διὰ Βροῦτον καὶ Κάσσιον κρατοῦντας ἔτι αὐτῶν , Κασσίῳ δὲ καὶ Βρούτῳ πολεμεῖν Ἀντώνιόν τε καὶ Καίσαρα · Λέπιδον γὰρ ὑπατεύειν ἐς τὸ μέλλον καὶ τῇ πόλει διὰ τὰς ἐν αὐτῇ χρείας ὑπομένειν , ἡγεμονεύοντα τῆς Ἰβηρίας διʼ ἑτέρων · τοῦ δὲ Λεπίδου στρατοῦ τρία μὲν αὐτὸν Λέπιδον ἔχειν ἐς τὰ ἐπὶ Ῥώμης , ἑπτὰ δὲ τέλη νείμασθαι Καίσαρα καὶ Ἀντώνιον , τρία μὲν Καίσαρα , τέσσαρα δὲ Ἀντώνιον , ὡς ἂν ἐς τὸν πόλεμον αὐτῶν ἑκάτερος εἴκοσιν ἄγοι . ἐπελπίσαι δὲ ἤδη τὸν στρατὸν ἐς τὰ νικητήρια τοῦ πολέμου , ἄλλαις τε δωρεαῖς καὶ ἐς κατοικίαν δόσεσι τῶν Ἰταλικῶν πόλεων ὀκτωκαίδεκα , αἳ καὶ περιουσίᾳ καὶ ἐδάφεσι καὶ οἴκοις εἰς κάλλος διαφέρουσαι ἔμελλον αὐτοῖς ἐδάφεσι καὶ οἴκοις αὐτῷ διανεμήσεσθαι , ὥσπερ αὐτοῖς ἀντὶ τῆς πολεμίας δορίληπτοι γενόμεναι . καὶ ἦσαν αἱ πόλεις ἄλλαι τε καὶ αἱ περιφανέσταται μάλιστα αὐτῶν Καπύη καὶ Ῥήγιον καὶ Οὐενουσία καὶ Βενεβεντὸς καὶ Νουκερία καὶ Ἀρίμινον καὶ Ἰππώνιον . οὕτω μὲν τὰ κάλλιστα τῆς Ἰταλίας τῷ στρατῷ διέγραφον , ἔδοξε δὲ σφίσι καὶ τοὺς ἰδίους ἐχθροὺς προανελεῖν , ἵνα μὴ ἐνοχλοῖεν αὑτοῖς τάδε καθισταμένοις καὶ πολεμοῦσι πόλεμον ἔκδημον . ταῦτα μὲν ἔδοξε , καὶ ταῦτα συνεγράψαντο · καὶ αὐτῶν ὁ Καῖσαρ ὡς ὕπατος ἀνέγνω τοῖς στρατοῖς τὰ λοιπὰ χωρὶς τῶν ἀποθανουμένων . οἱ δʼ ἀκούσαντες ἐπαιώνισάν τε καὶ ἠσπάσαντο ἀλλήλους ἐπὶ διαλλαγῇ .
Lemmas: ὧδε μέν ὁ Ῥωμαῖος ἡγεμονία ὁ τρεῖς νέμω ἐπί ἑαυτοῦ , ὁ πέραν ἄρα ὁ Ἰόνιος μόνος ὑπερτίθημι διά Βροῦτος καί Κάσσιος κρατέω ἔτι αὐτός , Κάσσιος δέ καί Βροῦτος πολεμέω Ἀντώνιος τε καί Καῖσαρ · Λέπιδος γάρ ὑπατεύω εἰς ὁ μέλλω καί ὁ πόλις διά ὁ ἐν αὐτός χρεία ὑπομένω , ἡγεμονεύω ὁ Ἰβηρία διά ἕτερος · ὁ δέ Λέπιδος στρατός τρεῖς μέν αὐτός Λέπιδος ἔχω εἰς ὁ ἐπί Ῥώμη , ἑπτά δέ τέλος νέμω Καῖσαρ καί Ἀντώνιος , τρεῖς μέν Καῖσαρ , τέσσαρες δέ Ἀντώνιος , ὡς ἄν εἰς ὁ πόλεμος αὐτός ἑκάτερος εἴκοσι ἄγω . ἐπελπίζω δέ ἤδη ὁ στρατός εἰς ὁ νικητήριος ὁ πόλεμος , ἄλλος τε δωρεά καί εἰς κατοικία δόσις ὁ Ἰταλικός πόλις ὀκτωκαίδεκα , ὅς καί περιουσία καί ἔδαφος καί οἶκος εἰς κάλλος διαφέρω μέλλω αὐτός ἔδαφος καί οἶκος αὐτός διανέμω , ὥσπερ αὐτός ἀντί ὁ πολέμιος δορίληπτος γίγνομαι . καί εἰμί ὁ πόλις ἄλλος τε καί ὁ περιφανής μάλα αὐτός Καπύη καί Ῥήγιον καί Οὐενουσία καί Βενεβεντός καί νυξερια καί Ἀρίμινον καί Ἰππώνιον . οὕτως μέν ὁ καλός ὁ Ἰταλία ὁ στρατός διαγράφω , δοκέω δέ σφεῖς καί ὁ ἴδιος ἐχθρός προαναιρέω , ἵνα μή ἐνοχλέω ἑαυτοῦ ὅδε καθίστημι καί πολεμέω πόλεμος ἔκδημος . οὗτος μέν δοκέω , καί οὗτος συγγράφω · καί αὐτός ὁ Καῖσαρ ὡς ὕπατος ἀναγιγνώσκω ὁ στρατός ὁ λοιπός χωρίς ὁ ἀποθνῄσκω . ὁ δέ ἀκούω παιωνίζω τε καί ἀσπάζομαι ἀλλήλων ἐπί διαλλαγή .
appianus.bellum-civile 4.1.4
γιγνομένων δὲ τούτων τέρατα καὶ σημεῖα ἐν Ῥώμῃ πολλὰ καὶ φοβερὰ ἦν . κύνες τε γὰρ ὠρύοντο ὁμαλῶς οἷα λύκοι , σύμβολον ἀηδές , καὶ λύκοι τὴν ἀγορὰν διέθεον , οὐκ ἐπιχωριάζον ἐν πόλει ζῷον , βοῦς τε φωνὴν ἀφῆκεν ἀνθρώπου , καὶ βρέφος ἀρτίτοκον ἐφθέγξατο , καὶ τῶν ξοάνων τὰ μὲν ἵδρου , τὰ δὲ καὶ αἷμα ἵδρου , ἀνδρῶν τε μεγάλαι βοαὶ καὶ κτύπος ὅπλων καὶ δρόμος ἵππων οὐχ ὁρωμένων ἠκούετο . ἀμφί τε τὸν ἥλιον ἀηδῆ σημεῖα πολλά , καὶ λιθώδεις ἐγίγνοντο ὑετοί , καὶ κεραυνοὶ συνεχεῖς ἐς ἱερὰ καὶ ἀγάλματα ἔπιπτον . ἐφʼ οἷς ἡ μὲν βουλὴ θύτας καὶ μάντεις συνῆγεν ἀπὸ Τυρρηνίας · καὶ ὁ πρεσβύτατος αὐτῶν , τὰς πάλαι βασιλείας ἐπανήξειν εἰπών , καὶ δουλεύσειν ἅπαντας χωρὶς ἑαυτοῦ μόνου , τὸ στόμα κατέσχε καὶ τὸ πνεῦμα , ἕως ἀπέθανεν .
Lemmas: γίγνομαι δέ οὗτος τέρας καί σημεῖον ἐν Ῥώμη πολύς καί φοβερός εἰμί . κύων τε γάρ ὠρύομαι ὁμαλής οἷος λύκος , σύμβολον ἀηδής , καί λύκος ὁ ἀγορά διαθέω , οὐ ἐπιχωριάζω ἐν πόλις ζῷον , βοῦς τε φωνή ἀφίημι ἄνθρωπος , καί βρέφος ἀρτίτοκος φθέγγομαι , καί ὁ ξόανον ὁ μέν ἱδρόω , ὁ δέ καί αἷμα ἱδρόω , ἀνήρ τε μέγας βοή καί κτύπος ὅπλον καί δρόμος ἵππος οὐ ὁράω ἀκούω . ἀμφί τε ὁ ἥλιος ἀηδής σημεῖον πολύς , καί λιθώδης γίγνομαι ὑετός , καί κεραυνός συνεχής εἰς ἱερός καί ἄγαλμα πίπτω . ἐπί ὅς ὁ μέν βουλή θύτης καί μάντις συνάγω ἀπό Τυρρηνία · καί ὁ πρέσβυς αὐτός , ὁ πάλαι βασιλεία ἐπανήκω λέγω , καί δουλεύω ἅπας χωρίς ἑαυτοῦ μόνος , ὁ στόμα κατέχω καί ὁ πνεῦμα , ἕως ἀποθνῄσκω .
appianus.bellum-civile 4.2.5
οἱ δὲ τρεῖς ἄνδρες ἐφʼ ἑαυτῶν γενόμενοι τοὺς ἀποθανουμένους συνέγραφον , τούς τε δυνατοὺς ὑφορώμενοι καὶ τοὺς ἰδίους ἐχθροὺς καταλέγοντες , οἰκείους τε σφῶν αὐτῶν ἢ φίλους ἐς τὴν ἀναίρεσιν ἀντιδιδόντες ἀλλήλοις καὶ τότε καὶ ὕστερον . προσκατελέγοντο γὰρ δὴ καὶ ἕτεροι μεθʼ ἑτέρους , οἱ μὲν ἀπʼ ἔχθρας , οἱ δὲ μόνου προσκρούματος ἢ φιλίας ἐχθρῶν ἢ φίλων ἔχθρας ἢ πλούτου διαφέροντος . ἐδέοντο γὰρ ἐς τὸν πόλεμον χρημάτων πολλῶν , Βρούτῳ μὲν καὶ Κασσίῳ τῶν ἀπὸ τῆς Ἀσίας φόρων δεδομένων τε καὶ προσοδευομένων ἔτι καὶ βασιλέων καὶ σατραπῶν συμφερόντων , αὐτοὶ δʼ ἐπὶ τῆς Εὐρώπης καὶ μάλιστα τῆς Ἰταλίας πολέμοις τε καὶ εἰσφοραῖς τετρυμένης ἀποροῦντες · διʼ ἃ καὶ τοῖς δημόταις καὶ ταῖς γυναιξὶ λήγοντες ἐπέγραψαν εἰσφορὰς βαρυτάτας , καὶ τέλη πράσεων καὶ μισθώσεων ἐπενόησαν . ἤδη δέ τις καὶ διὰ κάλλος ἐπαύλεως καὶ οἰκίας προεγράφη . καὶ ἐγένοντο πάντες οἱ θανάτου τε καὶ δημεύσεως κατεγνωσμένοι ἀπὸ μὲν τῆς βουλῆς ἀμφὶ τοὺς τριακοσίους , ἀπὸ δὲ τῶν καλουμένων ἱππέων ἐς δισχιλίους . καὶ ἦσαν ἐν αὐτοῖς ἀδελφοί τε καὶ θεῖοι τῶν προγραφόντων , καὶ τῶν ὑπʼ αὐτοῖς ἡγεμόνων , ὅσοι τι τοῖς ἄρχουσιν ἢ τοῖς ἡγεμόσι προσεκεκρούκεσαν .
Lemmas: ὁ δέ τρεῖς ἀνήρ ἐπί ἑαυτοῦ γίγνομαι ὁ ἀποθνῄσκω συγγράφω , ὁ τε δυνατός ὑφοράω καί ὁ ἴδιος ἐχθρός καταλέγω , οἰκεῖος τε σφεῖς αὐτός ἤ φίλος εἰς ὁ ἀναίρεσις ἀντιδίδωμι ἀλλήλων καί τότε καί ὕστερον . προσκαταλέγω γάρ δή καί ἕτερος μετά ἕτερος , ὁ μέν ἀπό ἔχθρα , ὁ δέ μόνος πρόσκρουμα ἤ φιλία ἐχθρός ἤ φίλος ἔχθρα ἤ πλοῦτος διαφέρω . δέω γάρ εἰς ὁ πόλεμος χρῆμα πολύς , Βροῦτος μέν καί Κάσσιος ὁ ἀπό ὁ Ἀσία φόρος δίδωμι τε καί προσοδεύω ἔτι καί βασιλεύς καί σατράπης συμφέρω , αὐτός δέ ἐπί ὁ Εὐρώπη καί μάλα ὁ Ἰταλία πόλεμος τε καί εἰσφορά τρύω ἀπορέω · διά ὅς καί ὁ δημότης καί ὁ γυνή λήγω ἐπιγράφω εἰσφορά βαρύς , καί τέλος πρᾶσις καί μίσθωσις ἐπινοέω . ἤδη δέ τις καί διά κάλλος ἔπαυλις καί οἰκία προγράφω . καί γίγνομαι πᾶς ὁ θάνατος τε καί δήμευσις καταγιγνώσκω ἀπό μέν ὁ βουλή ἀμφί ὁ τριακόσιοι , ἀπό δέ ὁ καλέω ἱππεύς εἰς δισχίλιοι . καί εἰμί ἐν αὐτός ἀδελφός τε καί θεῖος ὁ προγράφω , καί ὁ ὑπό αὐτός ἡγεμών , ὅσος τις ὁ ἄρχων ἤ ὁ ἡγεμών προσκρούω .
appianus.bellum-civile 4.2.6
τὸ μὲν δὴ πλῆθος αὐτῶν ἀπὸ τῆς συνόδου διελθόντες ἐς Ῥώμην προγράψειν ἔμελλον , δυώδεκα δὲ ἄνδρας , ἤ , ὡς ἕτεροι λέγουσιν , ἑπτακαίδεκα , τοὺς μάλιστα δυνατούς , ἐν οἷς ἦν καὶ Κικέρων , ἔδοξε προανελεῖν ἐπιπέμψαντας ἄφνω . καὶ τῶνδε μὲν τέσσαρες αὐτίκα ἀνῃρέθησαν ἐν ἑστιάσεσί τε καὶ ὑπαντήσεσι · ζητουμένων δὲ τῶν ἄλλων καὶ ἐρευνωμένων νεών τε καὶ οἰκιῶν , ἄφνω θόρυβος ἀνὰ τὴν νύκτα πᾶσαν ἦν καὶ βοαὶ καὶ διαδρομαὶ μετʼ οἰμωγῆς ὡς ἐν ἁλισκομένῃ πόλει . τῷ γὰρ ἐγνῶσθαι μὲν ἀνδρολήψια γίγνεσθαι , μὴ προγεγράφθαι δὲ μηδένα τῶν προκατεγνωσμένων , πᾶς τις αὐτὸς ἡγεῖτο ζητεῖσθαι πρὸς τῶν περιθεόντων . οὕτω δὲ ἀπογινώσκοντες αὑτῶν , οἱ μὲν τὰ ἴδια , οἱ δὲ τὰ κοινὰ ἐμπρήσειν ἔμελλον , δρᾶσαί τι δεινὸν ἀλόγως αἱρούμενοι πρὶν παθεῖν · καὶ τάχα ἂν ἔδρασαν , εἰ μὴ Πέδιος αὐτοὺς ὁ ὕπατος μετὰ κηρύκων περιθέων ἐπήλπιζε περιμείναντας ἐς ἕω τὰ ἀκριβέστατα μαθεῖν . ἅμα δὲ ἕῳ παρὰ γνώμην τῶν τριῶν ἀνδρῶν προύγραφεν ὁ Πέδιος τοὺς ἑπτακαίδεκα ὡς μόνους τε αἰτίους δόξαντας εἶναι τῶν ἐμφυλίων κακῶν καὶ μόνους κατεγνωσμένους , πίστεις τε τοῖς ἄλλοις δημοσίας ἐποιεῖτο , ἀγνοῶν τὰ ἐγνωσμένα .
Lemmas: ὁ μέν δή πλῆθος αὐτός ἀπό ὁ σύνοδος διέρχομαι εἰς Ῥώμη προγράφω μέλλω , δώδεκα δέ ἀνήρ , ἤ , ὡς ἕτερος λέγω , ἑπτακαίδεκα , ὁ μάλα δυνατός , ἐν ὅς εἰμί καί Κικέρων , δοκέω προαναιρέω ἐπιπέμπω ἄφνω . καί ὅδε μέν τέσσαρες αὐτίκα ἀναιρέω ἐν ἑστίασις τε καί ὑπάντησις · ζητέω δέ ὁ ἄλλος καί ἐρευνάω ναός τε καί οἰκία , ἄφνω θόρυβος ἀνά ὁ νύξ πᾶς εἰμί καί βοή καί διαδρομή μετά οἰμωγή ὡς ἐν ἁλίσκομαι πόλις . ὁ γάρ γιγνώσκω μέν ἀνδρολήψιον γίγνομαι , μή προγράφω δέ μηδείς ὁ προκαταγιγνώσκω , πᾶς τις αὐτός ἡγέομαι ζητέω πρός ὁ περιθέω . οὕτως δέ ἀπογιγνώσκω ἑαυτοῦ , ὁ μέν ὁ ἴδιος , ὁ δέ ὁ κοινός ἐμπίμπρημι μέλλω , δράω τις δεινός ἄλογος αἱρέω πρίν πάσχω · καί τάχα ἄν δράω , εἰ μή Πέδιος αὐτός ὁ ὕπατος μετά κῆρυξ περιθέω ἐπελπίζω περιμένω εἰς ἠώς ὁ ἀκριβής μανθάνω . ἅμα δέ ἠώς παρά γνώμη ὁ τρεῖς ἀνήρ προγράφω ὁ Πέδιος ὁ ἑπτακαίδεκα ὡς μόνος τε αἴτιος δοκέω εἰμί ὁ ἐμφύλιος κακός καί μόνος καταγιγνώσκω , πίστις τε ὁ ἄλλος δημόσιος ποιέω , ἀγνοέω ὁ γιγνώσκω .
appianus.bellum-civile 4.2.7
καὶ Πέδιος μὲν ἐκ καμάτου τῆς νυκτὸς ἐτελεύτησεν , ἐσῄεσαν δʼ οἱ τρεῖς τρισὶν ἡμέραις , ἀνὰ μέρος ἕκαστος αὐτῶν , ὁ Καῖσάρ τε καὶ ὁ Ἀντώνιος καὶ ὁ Λέπιδος , σὺν ταῖς στρατηγίσι τάξεσι καὶ ὁπλιτῶν ἕκαστος ἑνὶ τέλει . ὡς δὲ ἐσῆλθον , αὐτίκα μὲν ἡ πόλις ἦν πλήρης ὅπλων τε καὶ σημείων διατεταγμένων ἐς τὰ ἐπίκαιρα , αὐτίκα δὲ ἐν μέσῳ τούτων ἤγετο ἐκκλησία , καὶ δήμαρχος Πούπλιος Τίτιος ἐνομοθέτει καινὴν ἀρχὴν ἐπὶ καταστάσει τῶν παρόντων ἐς πενταετὲς εἶναι τριῶν ἀνδρῶν , Λεπίδου τε καὶ Ἀντωνίου καὶ Καίσαρος , ἴσον ἰσχύουσαν ὑπάτοις , ʽἣν ἄν τις Ἑλλήνων ἁρμοστὰς ὀνομάσειεν , ὃ καὶ Λακεδαιμόνιοι τοῖς ἄρτι καθισταμένοις τὰ ὑπήκοα ἐτίθεντο ὄνομα,ʼ οὔτε διαστήματος ἐς δοκιμασίαν οὔτε κυρίας ἐς τὴν χειροτονίαν ἡμέρας προτεθείσης · ἀλλʼ αὐτίκα ἐκυροῦτο ὁ νόμος . καὶ νυκτὸς ἄλλων , ἐπὶ τοῖς ἑπτακαίδεκα , τριάκοντα καὶ ἑκατὸν ἀνδρῶν προγραφαὶ κατὰ πολλὰ τῆς πόλεως προυτίθεντο καὶ μετʼ ὀλίγον ἄλλων πεντήκοντα καὶ ἑκατόν . καί τις προσετίθετο τοῖς πίναξιν αἰεὶ τῶν προσκαταγινωσκομένων ἢ τῶν προανῃρημένων ὑπʼ ἀγνοίας , ἐς δόξαν τοῦ δικαίως ἀνῃρῆσθαι . διετέτακτό τε πάντων τὰς κεφαλὰς ἐς τοὺς τρεῖς ἄνδρας ἐπὶ ῥητῷ κέρδει φέρεσθαι · καὶ ἦν τὸ κέρδος ἐλευθέρῳ μὲν ἀργύριον , θεράποντι δὲ ἐλευθερία τε καὶ ἀργύριον . παρέχειν δὲ ἐς ἔρευναν πάντας τὰ ἴδια . καὶ τὸν ὑποδεξάμενον ἢ κρύψαντα ἢ τὴν ἔρευναν οὐ παρασχόντα τοῖς ἴσοις ἐνέχεσθαι . μηνύειν δὲ ἕκαστα τούτων τὸν ἐθέλοντα ἐπὶ τοῖς ἴσοις κέρδεσι .
Lemmas: καί Πέδιος μέν ἐκ κάματος ὁ νύξ τελευτάω , εἰσέρχομαι δέ ὁ τρεῖς τρεῖς ἡμέρα , ἀνά μέρος ἕκαστος αὐτός , ὁ Καῖσαρ τε καί ὁ Ἀντώνιος καί ὁ Λέπιδος , σύν ὁ στρατηγίς τάξις καί ὁπλίτης ἕκαστος εἷς τέλος . ὡς δέ εἰσέρχομαι , αὐτίκα μέν ὁ πόλις εἰμί πλήρης ὅπλον τε καί σημεῖον διατάσσω εἰς ὁ ἐπίκαιρος , αὐτίκα δέ ἐν μέσος οὗτος ἄγω ἐκκλησία , καί δήμαρχος Πούπλιος Τίτιος νομοθετέω καινός ἀρχή ἐπί κατάστασις ὁ πάρειμι εἰς πενταετής εἰμί τρεῖς ἀνήρ , Λέπιδος τε καί Ἀντώνιος καί Καῖσαρ , ἴσος ἰσχύω ὕπατος , ἔρχομαι ἄν τις Ἕλλην ἁρμοστής ὀνομάζω , ὅς καί Λακεδαιμόνιος ὁ ἄρτι καθίστημι ὁ ὑπήκοος τίθημι ὄνομα οὔτε διάστημα εἰς δοκιμασία οὔτε κύριος εἰς ὁ χειροτονία ἡμέρα προτίθημι · ἀλλά αὐτίκα κυρόω ὁ νόμος . καί νύξ ἄλλος , ἐπί ὁ ἑπτακαίδεκα , τριάκοντα καί ἑκατόν ἀνήρ προγραφή κατά πολύς ὁ πόλις προτίθημι καί μετά ὀλίγος ἄλλος πεντήκοντα καί ἑκατόν . καί τις προστίθημι ὁ πίναξ ἀεί ὁ προσκαταγιγνώσκω ἤ ὁ προαναλέγω ὑπό ἄγνοια , εἰς δόξα ὁ δίκαιος ἀναιρέω . διατάσσω τε πᾶς ὁ κεφαλή εἰς ὁ τρεῖς ἀνήρ ἐπί ῥητός κέρδος φέρω · καί εἰμί ὁ κέρδος ἐλεύθερος μέν ἀργύριον , θεράπων δέ ἐλευθερία τε καί ἀργύριον . παρέχω δέ εἰς ἔρευνα πᾶς ὁ ἴδιος . καί ὁ ὑποδέχομαι ἤ κρύπτω ἤ ὁ ἔρευνα οὐ παρέχω ὁ ἴσος ἐνέχω . μηνύω δέ ἕκαστος οὗτος ὁ ἐθέλω ἐπί ὁ ἴσος κέρδος .
appianus.bellum-civile 4.2.8
καὶ εἶχεν οὕτως ἡ προγραφή · Μᾶρκος Λέπιδος , Μᾶρκος Ἀντώνιος , Ὀκτάουιος Καῖσαρ , οἱ χειροτονηθέντες ἁρμόσαι καὶ διορθῶσαι τὰ κοινά , οὕτως λέγουσιν · εἰ μὴ διʼ ἀπιστίαν οἱ πονηροὶ δεόμενοι μὲν ἦσαν ἐλεεινοί , τυχόντες δὲ ἐγίγνοντο τῶν εὐεργετῶν ἐχθροί , εἶτα ἐπίβουλοι , οὔτʼ ἂν Γάιον Καίσαρα ἀνῃρήκεσαν , οὓς ἐκεῖνος δορὶ λαβὼν ἔσωσεν ἐλέῳ καὶ φίλους θέμενος ἐπὶ ἀρχὰς καὶ τιμὰς καὶ δωρεὰς προήγαγεν ἀθρόως , οὔτʼ ἂν ἡμεῖς τοῖς ἐνυβρίσασι καὶ πολεμίους ἀναγράψασιν ἡμᾶς ὧδε ἀθρόως ἠναγκαζόμεθα χρῆσθαι . νῦν δέ , ἐξ ὧν ἐπιβεβουλεύμεθα καὶ ἐξ ὧν Γάιος Καῖσαρ ἔπαθεν , ἀτιθάσευτον ὁρῶντες τὴν κακίαν ὑπὸ φιλανθρωπίας , προλαβεῖν τοὺς ἐχθροὺς ἢ παθεῖν αἱρούμεθα . μὴ δή τις τὸ ἔργον ἄδικον ἢ ὠμὸν ἢ ἄμετρον ἡγείσθω , ἔς τε Γάιον καὶ ἐς ἡμᾶς οἷα πεπόνθαμεν ὁρῶν . Γάιον μὲν δὴ καὶ αὐτοκράτορα ὄντα καὶ ἄρχοντα ἱερῶν , καὶ τὰ φοβερώτατα Ῥωμαίοις καθελόντα τε ἔθνη καὶ κτησάμενον , καὶ πρῶτον ἀνδρῶν ὑπὲρ τοὺς Ἡρακλείους ὅρους ἀπλώτου θαλάσσης ἀποπειράσαντα , καὶ Ῥωμαίοις γῆν ἄγνωστον εὑρόντα , ἐν μέσῳ τῷ ἱερῷ λεγομένῳ βουλευτηρίῳ , ὑπὸ ὄψεσι θεῶν , κατέκανον εἴκοσι καὶ τρισὶ σφαγαῖς ἐνυβρίσαντες , οἱ πολέμῳ ληφθέντες ὑπʼ ἐκείνου καὶ περισωθέντες κληρονόμοι τέ τινες αὐτοῦ τῆς οὐσίας ἐγγραφέντες εἶναι · οἱ λοιποὶ δὲ ἐπὶ τῷ μύσει τῷδε τοὺς ἐναγεῖς ἀντὶ κολάσεων ἐπὶ ἀρχὰς καὶ ἡγεμονίας ἐξέπεμψαν , αἷς ἐκεῖνοι χρώμενοι τά τε κοινὰ τῶν χρημάτων ἥρπασαν , καὶ στρατὸν ἐξ αὐτῶν ἀγείρουσι καθʼ ἡμῶν καὶ ἕτερον αἰτοῦσι παρὰ βαρβάρων ἀεὶ τῆς ἀρχῆς πολεμίων , τάς τε ὑπὸ Ῥωμαίοις πόλεις τὰς μὲν οὐ πείθοντες ἐνέπρησαν ἢ κατέσκαψαν ἢ κατήρειψαν , τὰς δὲ καταπλήξαντες ἐπάγουσι τῇ πατρίδι καθʼ ἡμῶν .
Lemmas: καί ἔχω οὕτως ὁ προγραφή · Μάρκος Λέπιδος , Μάρκος Ἀντώνιος , Ὀκτάουιος Καῖσαρ , ὁ χειροτονέω ἁρμόζω καί διορθόω ὁ κοινός , οὕτως λέγω · εἰ μή διά ἀπιστία ὁ πονηρός δέω μέν εἰμί ἐλεεινός , τυγχάνω δέ γίγνομαι ὁ εὐεργέτης ἐχθρός , εἶτα ἐπίβουλος , οὔτε ἄν Γάιος Καῖσαρ ἀναιρέω , ὅς ἐκεῖνος δόρυ λαμβάνω σῴζω ἔλεος καί φίλος τίθημι ἐπί ἀρχή καί τιμή καί δωρεά προάγω ἀθρόος , οὔτε ἄν ἐγώ ὁ ἐνυβρίζω καί πολέμιος ἀναγράφω ἐγώ ὧδε ἀθρόος ἀναγκάζω χράω . νῦν δέ , ἐκ ὅς ἐπιβουλεύω καί ἐκ ὅς Γάιος Καῖσαρ πάσχω , ἀτιθάσευτος ὁράω ὁ κακία ὑπό φιλανθρωπία , προλαμβάνω ὁ ἐχθρός ἤ πάσχω αἱρέω . μή δή τις ὁ ἔργον ἄδικος ἤ ὠμός ἤ ἄμετρος ἡγέομαι , εἰς τε Γάιος καί εἰς ἐγώ οἷος πάσχω ὁράω . Γάιος μέν δή καί αὐτοκράτωρ εἰμί καί ἄρχω ἱερός , καί ὁ φοβερός Ῥωμαῖος καθαιρέω τε ἔθνος καί κτάομαι , καί πρῶτος ἀνήρ ὑπέρ ὁ Ἡράκλειος ὅρος ἄπλωτος θάλασσα ἀποπειράζω , καί Ῥωμαῖος γῆ ἄγνωστος εὑρίσκω , ἐν μέσος ὁ ἱερός λέγω βουλευτήριον , ὑπό ὄψις θεός , κατακαίνω εἴκοσι καί τρεῖς σφαγή ἐνυβρίζω , ὁ πόλεμος λαμβάνω ὑπό ἐκεῖνος καί περισῴζω κληρονόμος τε τις αὐτός ὁ οὐσία ἐγγράφω εἰμί · ὁ λοιπός δέ ἐπί ὁ μύσος ὅδε ὁ ἐναγής ἀντί κόλασις ἐπί ἀρχή καί ἡγεμονία ἐκπέμπω , ὅς ἐκεῖνος χράω ὁ τε κοινός ὁ χρῆμα ἁρπάζω , καί στρατός ἐκ αὐτός ἀγείρω κατά ἐγώ καί ἕτερος αἰτέω παρά βάρβαρος ἀεί ὁ ἀρχή πολέμιος , ὁ τε ὑπό Ῥωμαῖος πόλις ὁ μέν οὐ πείθω ἐμπίμπρημι ἤ κατασκάπτω ἤ κατερείπω , ὁ δέ καταπλήσσω ἐπάγω ὁ πατρίς κατά ἐγώ .
appianus.bellum-civile 4.2.9
ἡμεῖς δὲ αὐτῶν τοὺς μὲν ἤδη τετιμωρήμεθα , τοὺς δὲ λοιποὺς θεοῦ συνεπιλαμβάνοντος αὐτίκα δίκην διδόντας ὄψεσθε . τῶν δὲ μεγίστων ἡμῖν ἠνυσμένων καὶ ὑπὸ χερσὶν ὄντων , Ἰβηρίας τε καὶ Κελτικῆς καὶ τῶνδε τῶν οἴκοι , ἕν ἐστι λοιπὸν ἔτι ἔργον , στρατεύειν ἐπὶ τοὺς πέραν θαλάσσης αὐτόχειρας Γαΐου . μέλλουσι δὴ πόλεμον ὑπὲρ ὑμῶν ἔκδημον ἀγωνιεῖσθαι οὐκ ἀσφαλὲς οὔτε ἐς τὰ ἡμέτερα οὔτε ἐς τὰ ὑμέτερα εἶναι δοκεῖ τοὺς ἄλλους ἐχθροὺς ὀπίσω καταλιπεῖν , ἐπιβησομένους ταῖς ἀπουσίαις ἡμῶν καὶ τὰ συμβαίνοντα τοῦ πολέμου καιροφυλακήσοντας , οὐδʼ αὖ βραδύνειν διὰ τούσδε ἐν ἐπείξει τοσῇδε μᾶλλον ἢ ἐκποδὼν αὐτοὺς ἀθρόως ποιήσασθαι , ἄρξαντάς γε τοῦ καθʼ ἡμῶν πολέμου , ὅτε πολεμίους ἡμᾶς τε καὶ τοὺς ὑφʼ ἡμῖν στρατοὺς ἐψηφίζοντο εἶναι .
Lemmas: ἐγώ δέ αὐτός ὁ μέν ἤδη τιμωρέω , ὁ δέ λοιπός θεός συνεπιλαμβάνομαι αὐτίκα δίκη δίδωμι ὁράω . ὁ δέ μέγας ἐγώ ἀνύω καί ὑπό χείρ εἰμί , Ἰβηρία τε καί Κελτικός καί ὅδε ὁ οἴκοι , εἷς εἰμί λοιπός ἔτι ἔργον , στρατεύω ἐπί ὁ πέραν θάλασσα αὐτόχειρ Γάϊος . μέλλω δή πόλεμος ὑπέρ σύ ἔκδημος ἀγωνίζομαι οὐ ἀσφαλής οὔτε εἰς ὁ ἡμέτερος οὔτε εἰς ὁ ὑμέτερος εἰμί δοκέω ὁ ἄλλος ἐχθρός ὀπίσω καταλείπω , ἐπιβαίνω ὁ ἀπουσία ἐγώ καί ὁ συμβαίνω ὁ πόλεμος καιροφυλακέω , οὐδέ αὖ βραδύνω διά ὅδε ἐν ἔπειξις τοσόσδε μάλα ἤ ἐκποδών αὐτός ἀθρόος ποιέω , ἄρχω γε ὁ κατά ἐγώ πόλεμος , ὅτε πολέμιος ἐγώ τε καί ὁ ὑπό ἐγώ στρατός ψηφίζω εἰμί .
appianus.bellum-civile 4.2.10
κἀκεῖνοι μὲν τοσάσδε πολιτῶν μυριάδας ἡμῖν συναπώλλυον , οὔτε θεῶν νέμεσιν οὔτε φθόνον ἀνθρώπων ὑφορώμενοι · ἡμεῖς δὲ πλήθει μὲν οὐδενὶ χαλεπανοῦμεν οὐδὲ τοὺς ἐχθροὺς ἐπιλεξόμεθα πάντας , ὅσοι διηνέχθησαν ἡμῖν ἢ ἐπεβούλευσαν , οὐδὲ ἐκ πλούτου πάντως ἢ περιουσίας ἢ ἀξιώσεως οὐδʼ ὅσους ἕτερος πρὸ ἡμῶν αὐτοκράτωρ ἔκτεινε , τὴν πόλιν κἀκεῖνος ἐν ἐμφυλίοις καθιστάμενος , ὃν Εὐτυχῆ προσείπατε διʼ εὐπραξίαν , καίπερ ἀνάγκης οὔσης τρισὶ πλέονας ἐχθροὺς ἢ ἑνὶ εἶναι . ἀλλὰ μόνους δὴ τοὺς φαυλοτάτους τε καὶ πάντων αἰτιωτάτους ἀμυνούμεθα . καὶ τόδε διʼ ὑμᾶς οὐχ ἧσσον ἡμῶν · ἀνάγκη μὲν γὰρ ἡμῶν διαφερομένων ὑμᾶς πάντας ἐν μέσῳ δεινὰ πάσχειν , ἀνάγκη δέ τι καὶ τῷ στρατῷ γενέσθαι παραμύθιον ὑβρισμένῳ τε καὶ παρωξυμμένῳ καὶ πολεμίῳ πρὸς τῶν κοινῶν ἐχθρῶν ἀναγεγραμμένῳ . δυνηθέντες δʼ ἄν , οὓς ἔγνωμεν , ἐξ ἐφόδου συλλαβεῖν , αἱρούμεθα προγράψαι μᾶλλον ἢ ἀγνοοῦντας ἔτι συλλαβεῖν · καὶ τόδε διʼ ὑμᾶς , ἵνα μὴ ἐπὶ τοῖς ὁπλίταις ᾖ διωργισμένοις πλεονάζειν ἐς τοὺς ἀνευθύνους , ἀλλὰ ἀπηριθμημένους καὶ ὡρισμένους ἔχοντες ὀνομαστὶ τῶν ἄλλων κατὰ πρόσταγμα ἀπέχωνται .
Lemmas: ἐκεῖνος μέν τοσόσδε πολίτης μυριάς ἐγώ συναπόλλυμι , οὔτε θεός νέμεσις οὔτε φθόνος ἄνθρωπος ὑφοράω · ἐγώ δέ πλῆθος μέν οὐδείς χαλεπαίνω οὐδέ ὁ ἐχθρός ἐπιλέγω πᾶς , ὅσος διαφέρω ἐγώ ἤ ἐπιβουλεύω , οὐδέ ἐκ πλοῦτος πάντως ἤ περιουσία ἤ ἀξίωσις οὐδέ ὅσος ἕτερος πρό ἐγώ αὐτοκράτωρ κτείνω , ὁ πόλις ἐκεῖνος ἐν ἐμφύλιος καθίστημι , ὅς Εὐτυχής προσλέγω διά εὐπραξία , καίπερ ἀνάγκη εἰμί τρεῖς πολύς ἐχθρός ἤ εἷς εἰμί . ἀλλά μόνος δή ὁ φαῦλος τε καί πᾶς αἴτιος ἀμύνω . καί ὅδε διά σύ οὐ ἥσσων ἐγώ · ἀνάγκη μέν γάρ ἐγώ διαφέρω σύ πᾶς ἐν μέσος δεινός πάσχω , ἀνάγκη δέ τις καί ὁ στρατός γίγνομαι παραμύθιον ὑβρίζω τε καί παροξύνω καί πολέμιος πρός ὁ κοινός ἐχθρός ἀναγράφω . δύναμαι δέ ἄν , ὅς γιγνώσκω , ἐκ ἔφοδος συλλαμβάνω , αἱρέω προγράφω μάλα ἤ ἀγνοέω ἔτι συλλαμβάνω · καί ὅδε διά σύ , ἵνα μή ἐπί ὁ ὁπλίτης εἰμί διοργίζω πλεονάζω εἰς ὁ ἀνεύθυνος , ἀλλά ἀπαριθμέω καί ὁρίζω ἔχω ὀνομαστί ὁ ἄλλος κατά πρόσταγμα ἀπέχω .
appianus.bellum-civile 4.2.11
ἀγαθῇ τύχῃ τοίνυν τῶν ὑπογεγραμμένων τῷδε τῷ διαγράμματι μηδεὶς δεχέσθω μηδένα μηδὲ κρυπτέτω μηδὲ ἐκπεμπέτω ποι μηδὲ πειθέσθω χρήμασι . ὃς δʼ ἂν ἢ σώσας ἢ ἐπικουρήσας ἢ συνειδὼς φανῇ , τοῦτον ἡμεῖς , οὐδεμίαν ὑπολογισάμενοι πρόφασιν ἢ συγγνώμην , ἐν τοῖς προγεγραμμένοις τιθέμεθα . ἀναφερόντων δὲ τὰς κεφαλὰς οἱ κτείναντες ἐφʼ ἡμᾶς , ὁ μὲν ἐλεύθερος ἐπὶ δισμυρίαις δραχμαῖς Ἀττικαῖς καὶ πεντακισχιλίαις ὑπὲρ ἑκάστης , ὁ δὲ δοῦλος ἐπʼ ἐλευθερίᾳ τοῦ σώματος καὶ μυρίαις Ἀττικαῖς καὶ τῇ τοῦ δεσπότου πολιτείᾳ . τὰ δʼ αὐτὰ καὶ τοῖς μηνύουσιν ἔσται . καὶ τῶν λαμβανόντων οὐδεὶς ἐγγεγράψεται τοῖς ὑπομνήμασιν ἡμῶν , ἵνα μὴ κατάδηλος ᾖ . ὧδε μὲν εἶχεν ἡ προγραφὴ τῶν τριῶν ἀνδρῶν , ὅσον ἐς Ἑλλάδα γλῶσσαν ἀπὸ Λατίνης μεταβαλεῖν .
Lemmas: ἀγαθός τύχη τοίνυν ὁ ὑπογράφω ὅδε ὁ διάγραμμα μηδείς δέχομαι μηδείς μηδέ κρύπτω μηδέ ἐκπέμπω ποι μηδέ πείθω χρῆμα . ὅς δέ ἄν ἤ σῴζω ἤ ἐπικουρέω ἤ σύνοιδα φαίνω , οὗτος ἐγώ , οὐδείς ὑπολογίζομαι πρόφασις ἤ συγγνώμη , ἐν ὁ προγράφω τίθημι . ἀναφέρω δέ ὁ κεφαλή ὁ κτείνω ἐπί ἐγώ , ὁ μέν ἐλεύθερος ἐπί δισμύριοι δραχμή Ἀττικός καί πεντακισχίλιοι ὑπέρ ἕκαστος , ὁ δέ δοῦλος ἐπί ἐλευθερία ὁ σῶμα καί μυρίος Ἀττικός καί ὁ ὁ δεσπότης πολιτεία . ὁ δέ αὐτός καί ὁ μηνύω εἰμί . καί ὁ λαμβάνω οὐδείς ἐγγράφω ὁ ὑπόμνημα ἐγώ , ἵνα μή κατάδηλος εἰμί . ὧδε μέν ἔχω ὁ προγραφή ὁ τρεῖς ἀνήρ , ὅσος εἰς Ἑλλάς γλῶσσα ἀπό Λατίνη μεταβάλλω .
appianus.bellum-civile 4.3.12
πρῶτος δʼ ἦν ἐν τοῖς προγράφουσι Λέπιδος , καὶ πρῶτος ἐν τοῖς προγραφομένοις ὁ ἀδελφὸς ὁ Λεπίδου Παῦλος , καὶ δεύτερος ἦν τῶν προγραφόντων Ἀντώνιος καὶ δεύτερος τῶν προγραφομένων ὁ θεῖος ὁ Ἀντωνίου Λεύκιος , οἵδε μέν , ὅτι πρῶτοι πολεμίους αὐτοὺς ἐψηφίσαντο . τρίτος δὲ καὶ τέταρτος ἦν τῶν ἐν ἑτέρῳ πίνακι προκειμένων ἐς τὸ μέλλον ὑπάτων Πλάγκου μὲν ὁ ἀδελφὸς Πλώτιος , Ἀσινίου δὲ ὁ πενθερὸς Κοΐντιος . καὶ οὐ κατʼ ἀξίωσιν ἄρα μόνην οἵδε τῶν ἄλλων προύκειντο μᾶλλον ἢ ἐς θάμβος καὶ δυσελπιστίαν , μηδένα ῥύσεσθαί τινα προσδοκᾶν . ἦν δὲ καὶ Θωράνιος ἐν τοῖς προγεγραμμένοις , λεγόμενος ὑπό τινων ἐπιτροπεῦσαι Καίσαρος . ἅμα δὲ ταῖς προγραφαῖς αἵ τε πύλαι κατείχοντο καὶ ὅσαι ἄλλαι τῆς πόλεως ἔξοδοί τε καὶ λιμένες ἢ ἕλη καὶ τέλματα ἢ εἴ τι ἄλλο ἐς φυγὴν ὕποπτον ἦν ἢ ἐς λαθραίους καταφυγάς · τήν τε χώραν ἐπετέτραπτο τοῖς λοχαγοῖς ἐρευνᾶν περιθέουσι , καὶ ἐγίγνετο πάντα ὁμοῦ .
Lemmas: πρῶτος δέ εἰμί ἐν ὁ προγράφω Λέπιδος , καί πρῶτος ἐν ὁ προγράφω ὁ ἀδελφός ὁ Λέπιδος Παῦλος , καί δεύτερος εἰμί ὁ προγράφω Ἀντώνιος καί δεύτερος ὁ προγράφω ὁ θεῖος ὁ Ἀντώνιος Λεύκιος , ὅδε μέν , ὅτι πρῶτος πολέμιος αὐτός ψηφίζω . τρίτος δέ καί τέταρτος εἰμί ὁ ἐν ἕτερος πίναξ πρόκειμαι εἰς ὁ μέλλω ὕπατος Πλάγκος μέν ὁ ἀδελφός Πλώτιος , Ἀσίνιος δέ ὁ πενθερός Κοΐντιος . καί οὐ κατά ἀξίωσις ἄρα μόνος ὅδε ὁ ἄλλος πρόκειμαι μάλα ἤ εἰς θάμβος καί δυσελπιστία , μηδείς ἐρύω τις προσδοκάω . εἰμί δέ καί Θωράνιος ἐν ὁ προγράφω , λέγω ὑπό τις ἐπιτροπεύω Καῖσαρ . ἅμα δέ ὁ προγραφή ὁ τε πύλη κατέχω καί ὅσος ἄλλος ὁ πόλις ἔξοδος τε καί λιμήν ἤ ἕλος καί τέλμα ἤ εἰ τις ἄλλος εἰς φυγή ὕποπτος εἰμί ἤ εἰς λαθραῖος καταφυγή · ὁ τε χώρα ἐπιτρέπω ὁ λοχαγός ἐρευνάω περιθέω , καί γίγνομαι πᾶς ὁμοῦ .
appianus.bellum-civile 4.3.13
εὐθὺς οὖν ἦν ἀνά τε τὴν χώραν καὶ ἀνὰ τὴν πόλιν , ὡς ἕκαστός πῃ συνελαμβάνετο , ἀνδρολήψια αἰφνίδια πολλὰ καὶ τρόποι τῶν φόνων ποικίλοι τῶν τε κεφαλῶν ἀποτομαὶ τοῦ μισθοῦ χάριν ἐς ἐπίδειξιν φυγαί τε ἀπρεπεῖς καὶ σχήματα ἄτοπα ἐκ τοῦ πρὶν περιφανοῦς . κατέδυνον γὰρ οἱ μὲν ἐς φρέατα , οἱ δὲ ἐς τὰς ὑπονόμους τάφρους ἐπὶ τὰ ἀκάθαρτα , οἱ δὲ ἐς καπνώδεις ὑπωροφίας ἢ τῶν τεγῶν ταῖς κεραμίσι βυομέναις ὑπεκάθηντο μετὰ σιγῆς βαθυτάτης . ἐδεδοίκεσαν γὰρ οὐχ ἧσσον τῶν σφαγέων οἱ μὲν γυναῖκας ἢ παῖδας οὐκ εὐμενῶς σφίσιν ἔχοντας , οἱ δὲ ἐξελευθέρους τε καὶ θεράποντας , οἱ δὲ καὶ δανεισμάτων χρήστας ἢ χωρίων γείτονας ἐπιθυμίᾳ τῶν χωρίων . ἐπανάστασις γὰρ δὴ πάντων , ὅσα τέως ὕπουλα ἦν , ἀθρόα τότε ἐγίγνετο καὶ ἀθέμιστος μεταβολὴ βουλευτῶν ἀνδρῶν , ὑπάτων ἢ στρατηγῶν ἢ δημάρχων , ἔτι τάσδε τὰς ἀρχὰς μετιόντων ἢ ἐν αὐταῖς γεγονότων , ἐς πόδας ἰδίου θεράποντος ῥιπτουμένων σὺν ὀλοφύρσεσι καὶ σωτῆρα καὶ κύριον τὸν οἰκέτην τιθεμένων . οἴκτιστον δὲ ἦν , ὅτε καὶ ταῦτα ὑποστάντες οὐκ ἐλεηθεῖεν .
Lemmas: εὐθύς οὖν εἰμί ἀνά τε ὁ χώρα καί ἀνά ὁ πόλις , ὡς ἕκαστος πη συλλαμβάνω , ἀνδρολήψιον αἰφνίδιος πολύς καί τρόπος ὁ φόνος ποικίλος ὁ τε κεφαλή ἀποτομή ὁ μισθός χάριν εἰς ἐπίδειξις φυγή τε ἀπρεπής καί σχῆμα ἄτοπος ἐκ ὁ πρίν περιφανής . καταδύω γάρ ὁ μέν εἰς φρέαρ , ὁ δέ εἰς ὁ ὑπόνομος τάφρος ἐπί ὁ ἀκάθαρτος , ὁ δέ εἰς καπνώδης ὑπωρόφιος ἤ ὁ τέγη ὁ κεραμίς βύω ὑποκάθημαι μετά σιγή βαθύς . δείδω γάρ οὐ ἥσσων ὁ σφαγεύς ὁ μέν γυνή ἤ παῖς οὐ εὐμενής σφεῖς ἔχω , ὁ δέ ἐξελεύθερος τε καί θεράπων , ὁ δέ καί δάνεισμα χρήστης ἤ χωρίον γείτων ἐπιθυμία ὁ χωρίον . ἐπανάστασις γάρ δή πᾶς , ὅσος τέως ὕπουλος εἰμί , ἀθρόος τότε γίγνομαι καί ἀθέμιστος μεταβολή βουλευτής ἀνήρ , ὕπατος ἤ στρατηγός ἤ δήμαρχος , ἔτι ὅδε ὁ ἀρχή μετέρχομαι ἤ ἐν αὐτός γίγνομαι , εἰς πούς ἴδιος θεράπων ῥίπτω σύν ὀλόφυρσις καί σωτήρ καί κύριος ὁ οἰκέτης τίθημι . οἰκτρός δέ εἰμί , ὅτε καί οὗτος ὑφίστημι οὐ ἐλεέω .
appianus.bellum-civile 4.3.14
ἰδέα τε πᾶσα κακῶν ἦν , οὐχ ὡς ἐν στάσεσιν ἢ πολέμου καταλήψεσιν · οὐ γάρ , ὡς ἐν ἐκείνοις , τὸν μὲν ἀντιστασιώτην ἢ πολέμιον ἐδεδοίκεσαν , τοῖς δʼ οἰκείοις σφᾶς ἐπέτρεπον , ἀλλὰ καὶ τούσδε τῶν σφαγέων μᾶλλον ἐδεδοίκεσαν , οὐδὲν μὲν αὐτοὺς ὡς ἐν πολέμῳ καὶ στάσει δεδιότας , σφίσι δὲ αὐτίκα γιγνομένους ἐξ οἰκείων πολεμίους , ἢ διʼ ὕπουλον ἔχθραν ἢ ὑπὸ τῶν ἐπικεκηρυγμένων σφίσι γερῶν ἢ διὰ τὸν ἐν ταῖς οἰκίαις χρυσόν τε καὶ ἄργυρον . ἄπιστος γὰρ δὴ διὰ ταῦτα ἀθρόως ἕκαστος ἐς τὸν οἰκεῖον ἐγίγνετο καὶ τὸ σφέτερον κέρδος τοῦ πρὸς αὐτὸν ἐλέου προυτίθει · ὁ δὲ πιστὸς ἢ εὔνους ἐδεδίει βοηθεῖν ἢ κρύπτειν ἢ συνειδέναι διʼ ὁμοιότητα τῶν ἐπιτιμίων . ἔς τε τὸ ἔμπαλιν αὐτοῖς τοῦ πρώτου τῶν ἑπτακαίδεκα ἀνδρῶν δέους περιέστη . τότε μὲν γὰρ οὐ προγραφέντος οὐδενός , ἀλλά τινων ἄφνω συλλαμβανομένων πάντες ἐδεδοίκεσαν ὅμοια καὶ συνήσπιζον ἀλλήλοις · ἐπὶ δὲ ταῖς προγραφαῖς οἱ μὲν αὐτίκα πᾶσιν ἔκδοτοι γεγένηντο , οἱ δὲ ἐν ἀμερίμνῳ περὶ σφῶν καὶ ἐπὶ κέρδει γενόμενοι τοὺς ἄλλους ἐπὶ μισθῷ τοῖς σφαγεῦσιν ἐκυνηγέτουν . ὁ δὲ λοιπὸς ὅμιλος , οἱ μὲν τὰς οἰκίας τῶν ἀναιρουμένων διήρπαζον , καὶ τὸ κέρδος αὐτοὺς ἀπο τῆς συνέσεως τῶν παρόντων κακῶν ἐψυχαγώγει · οἱ δὲ ἐμφρονέστεροί τε καὶ ἐπιεικεῖς ἐτεθήπεσαν ὑπὸ ἐκπλήξεως , καὶ ἦν αὐτοῖς παραλογώτερον , ὅτε μάλιστα ἐνθυμηθεῖεν , ὅτι τὰς μὲν ἄλλας πόλεις ἐλυμήναντο στάσεις καὶ περιέσωσαν ὁμόνοιαι , τὴν δὲ καὶ αἱ στάσεις τῶν ἀρχόντων προαπώλεσαν καὶ ἡ ὁμόνοια τοιάδε ἐργάζεται .
Lemmas: ἰδέα τε πᾶς κακός εἰμί , οὐ ὡς ἐν στάσις ἤ πόλεμος κατάληψις · οὐ γάρ , ὡς ἐν ἐκεῖνος , ὁ μέν ἀντιστασιώτης ἤ πολέμιος δείδω , ὁ δέ οἰκεῖος σφεῖς ἐπιτρέπω , ἀλλά καί ὅδε ὁ σφαγεύς μάλα δείδω , οὐδείς μέν αὐτός ὡς ἐν πόλεμος καί στάσις δείδω , σφεῖς δέ αὐτίκα γίγνομαι ἐκ οἰκεῖος πολέμιος , ἤ διά ὕπουλος ἔχθρα ἤ ὑπό ὁ ἐπικηρύσσω σφεῖς γέρας ἤ διά ὁ ἐν ὁ οἰκία χρυσός τε καί ἄργυρος . ἄπιστος γάρ δή διά οὗτος ἀθρόος ἕκαστος εἰς ὁ οἰκεῖος γίγνομαι καί ὁ σφέτερος κέρδος ὁ πρός αὐτός ἔλεος προτίθημι · ὁ δέ πιστός ἤ εὔνους δείδω βοηθέω ἤ κρύπτω ἤ σύνοιδα διά ὁμοιότης ὁ ἐπιτίμιον . εἰς τε ὁ ἔμπαλιν αὐτός ὁ πρῶτος ὁ ἑπτακαίδεκα ἀνήρ δέος περιίστημι . τότε μέν γάρ οὐ προγράφω οὐδείς , ἀλλά τις ἄφνω συλλαμβάνω πᾶς δείδω ὅμοιος καί συνασπίζω ἀλλήλων · ἐπί δέ ὁ προγραφή ὁ μέν αὐτίκα πᾶς ἔκδοτος γίγνομαι , ὁ δέ ἐν ἀμέριμνος περί σφεῖς καί ἐπί κέρδος γίγνομαι ὁ ἄλλος ἐπί μισθός ὁ σφαγεύς κυνηγετέω . ὁ δέ λοιπός ὅμιλος , ὁ μέν ὁ οἰκία ὁ ἀναιρέω διαρπάζω , καί ὁ κέρδος αὐτός ἀπος ὁ σύνεσις ὁ πάρειμι κακός ψυχαγωγέω · ὁ δέ ἔμφρων τε καί ἐπιεικής τέθηπα ὑπό ἔκπληξις , καί εἰμί αὐτός παράλογος , ὅτε μάλα ἐνθυμέομαι , ὅτι ὁ μέν ἄλλος πόλις λυμαίνομαι στάσις καί περισῴζω ὁμόνοια , ὁ δέ καί ὁ στάσις ὁ ἄρχων προαπόλλυμαι καί ὁ ὁμόνοια τοιόσδε ἐργάζομαι .
appianus.bellum-civile 4.3.15
ἔθνῃσκον δὲ οἱ μὲν ἀμυνόμενοι τοὺς ἀναιροῦντας , οἱ δʼ οὐκ ἀμυνόμενοι ὡς οὐχ ὑπὸ τῶνδε ἀδικούμενοι , εἰσὶ δʼ οἳ καὶ σφᾶς αὐτοῦς λιμῷ τε ἑκουσίῳ δαπανῶντες καὶ βρόχοις χρώμενοι καὶ τὰ σώματα καταποντοῦντες ἢ ῥιπτοῦντες ἀπὸ τῶν τεγῶν ἢ ἐς πῦρ ἐναλλόμενοι ἢ τοῖς σφαγεῦσιν ὑπίσχοντες ἢ καὶ μεταπεμπόμενοι βραδύνοντας , ἕτεροι δὲ κρυπτόμενοι καὶ λιπαροῦντες ἀπρεπῶς ἢ διωθούμενοι τὸ κακὸν ἢ ὠνούμενοι . οἱ δὲ καὶ παρὰ γνώμην τῶν τριῶν ἀνδρῶν , ὑπʼ ἀγνοίας ἢ κατʼ ἐπιβουλήν , ἀπώλλυντο . καὶ δῆλος ἦν ὁ μὴ προγραφεὶς νέκυς , ὅτε οἱ προσκέοιτο ἡ κεφαλή · τῶν γὰρ δὴ προγεγραμμένων ἐν ἀγορᾷ προυτίθεντο παρὰ τοῖς βήμασιν , ἔνθα ἔδει κομίσαντας ἀντιλαβεῖν τὰ ἀγαθά . ἴση δʼ ἦν ἑτέρων σπουδὴ καὶ ἀρετή , γυναικῶν τε καὶ παιδίων καὶ ἀδελφῶν καὶ θεραπόντων , περισῳζόντων τε καὶ συμμηχανωμένων πολλὰ καὶ συναποθνῃσκόντων , ὅτε μὴ τύχοιεν ὧν ἐπενόουν · οἱ δὲ καὶ ἐπανῄρουν σφᾶς ἀνῃρημένοις . τῶν δὲ ἐκφυγόντων οἱ μὲν ὑπὸ ναυαγίων ἀπώλλυντο , ἐς πάντα σφίσι τῆς τύχης ἐπιβαρούσης , οἱ δὲ ἐπανήχθησαν ἐκ παραλόγων ἐπί τε ἀρχὰς τῆς πόλεως καὶ στρατηγίας πολέμων καὶ θριάμβους . οὕτως ὁ καιρὸς ἦν ἐκεῖνος ἐπίδειξις παραδοξολογίας .
Lemmas: θνῄσκω δέ ὁ μέν ἀμύνω ὁ ἀναιρέω , ὁ δέ οὐ ἀμύνω ὡς οὐ ὑπό ὅδε ἀδικέω , εἰμί δέ ὅς καί σφεῖς αὔτεος λιμός τε ἑκούσιος δαπανάω καί βρόχος χράω καί ὁ σῶμα καταποντίζω ἤ ῥίπτω ἀπό ὁ τέγη ἤ εἰς πῦρ ἐνάλλομαι ἤ ὁ σφαγεύς ὑπίσχω ἤ καί μεταπέμπω βραδύνω , ἕτερος δέ κρύπτω καί λιπαρέω ἀπρεπής ἤ διωθέω ὁ κακός ἤ ὠνέομαι . ὁ δέ καί παρά γνώμη ὁ τρεῖς ἀνήρ , ὑπό ἄγνοια ἤ κατά ἐπιβουλή , ἀπόλλυμι . καί δῆλος εἰμί ὁ μή προγράφω νέκυς , ὅτε ἕ πρόσκειμαι ὁ κεφαλή · ὁ γάρ δή προγράφω ἐν ἀγορά προτίθημι παρά ὁ βῆμα , ἔνθα δέω κομίζω ἀντιλαμβάνω ὁ ἀγαθός . ἴσος δέ εἰμί ἕτερος σπουδή καί ἀρετή , γυνή τε καί παιδίον καί ἀδελφός καί θεράπων , περισῴζω τε καί συμμηχανάομαι πολύς καί συναποθνῄσκω , ὅτε μή τυγχάνω ὅς ἐπινοέω · ὁ δέ καί ἐπαναλέγω σφεῖς ἀναλέγω . ὁ δέ ἐκφεύγω ὁ μέν ὑπό ναυάγιον ἀπόλλυμι , εἰς πᾶς σφεῖς ὁ τύχη ἐπιβαρέω , ὁ δέ ἐπανάγω ἐκ παράλογος ἐπί τε ἀρχή ὁ πόλις καί στρατηγία πόλεμος καί θρίαμβος . οὕτως ὁ καιρός εἰμί ἐκεῖνος ἐπίδειξις παραδοξολογία .
appianus.bellum-civile 4.3.16
καὶ τάδε ἐγίγνετο οὐκ ἐν ἰδιώτιδι πόλει οὐδὲ ἐν ἀσθενεῖ καὶ σμικρῷ βασιλείῳ , ἀλλὰ τὴν δυνατωτάτην καὶ τοσούτων ἐθνῶν καὶ γῆς καὶ θαλάσσης ἡγεμονίδα διέσειεν ὁ θεός , ἐκ πολλοῦ ἄρα ἐς τὴν νῦν καθιστάμενος εὐταξίαν . ἐγένετο μὲν οὖν τοιάδε ἕτερα ἐν αὐτῇ κατά τε Σύλλαν καὶ ἔτι πρὸ ἐκείνου Γάιον Μάριον , ὧν ὁμοίως τὰ γνωριμώτατα τῶν κακῶν ἐν τοῖς περὶ ἐκείνων ἀνελεξάμην , καὶ προσῆν ἐκείνοις ἀταφία · ταῦτα δὲ ἀξιώσει τε τῶν τριῶν ἀνδρῶν καὶ τοῦ ἑνὸς αὐτῶν μάλιστα ἀρετῇ καὶ τύχῃ , τὴν ἀρχὴν συστησαμένου τε ἐς ἕδραν ἀσφαλῆ καὶ γένος καὶ ὄνομα τὸ νῦν ἄρχον ἀφʼ ἑαυτοῦ καταλιπόντος , ἐπιφανέστερα . ὧν τὰ λαμπρὰ καὶ τὰ χείρω γενόμενα ἐν μνήμῃ τε μᾶλλον ὄντα , ὅτι καὶ τελευταῖα γέγονεν , ἐπελεύσομαι νῦν , οὐ πάντα ( οὐ γὰρ ἀξιαφήγητον ἀναίρεσις ἁπλῆ καὶ φυγὴ ἢ τῶν τριῶν ἀνδρῶν τισι συγγνόντων ὕστερον ἐπάνοδος ἢ ἐπανελθόντων ἀφανὴς καταβίωσις ) , ἀλλʼ ὅσα παραλογώτατα ὄντα μάλιστα ἂν ἐκπλήξειε καὶ πιστεύειν ποιήσειε τοῖς προλεγομένοις . πολλὰ δέ ἐστι , καὶ πολλοὶ Ῥωμαίων ἐν πολλαῖς βίβλοις αὐτὰ συνέγραψαν ἐφʼ ἑαυτῶν · ὀλίγα δὲ ἐγὼ καθʼ ἑκάστην ἰδέαν , ἐς πίστιν ἑκάστης καὶ ἐς εὐδαιμόνισμα τῶν νῦν παρόντων , ἐπὶ κεφαλαίου διὰ τὸ μῆκος ἀναγράψω .
Lemmas: καί ὅδε γίγνομαι οὐ ἐν ἰδίωτις πόλις οὐδέ ἐν ἀσθενής καί μικρός βασίλειος , ἀλλά ὁ δυνατός καί τοσοῦτος ἔθνος καί γῆ καί θάλασσα ἡγεμονίς διασείω ὁ θεός , ἐκ πολύς ἄρα εἰς ὁ νῦν καθίστημι εὐταξία . γίγνομαι μέν οὖν τοιόσδε ἕτερος ἐν αὐτός κατά τε Σύλλας καί ἔτι πρό ἐκεῖνος Γάιος Μάριος , ὅς ὅμοιος ὁ γνώριμος ὁ κακός ἐν ὁ περί ἐκεῖνος ἀναλέγω , καί πρόσειμι ἐκεῖνος ἀταφία · οὗτος δέ ἀξίωσις τε ὁ τρεῖς ἀνήρ καί ὁ εἷς αὐτός μάλα ἀρετή καί τύχη , ὁ ἀρχή συνίστημι τε εἰς ἕδρα ἀσφαλής καί γένος καί ὄνομα ὁ νῦν ἄρχω ἀπό ἑαυτοῦ καταλείπω , ἐπιφανής . ὅς ὁ λαμπρός καί ὁ κακός γίγνομαι ἐν μνήμη τε μάλα εἰμί , ὅτι καί τελευταῖος γίγνομαι , ἐπέρχομαι νῦν , οὐ πᾶς ( οὐ γάρ ἀξιαφήγητος ἀναίρεσις ἁπλόος καί φυγή ἤ ὁ τρεῖς ἀνήρ τις συγγιγνώσκω ὕστερον ἐπάνοδος ἤ ἐπανέρχομαι ἀφανής καταβίωσις ) , ἀλλά ὅσος παράλογος εἰμί μάλα ἄν ἐκπλήσσω καί πιστεύω ποιέω ὁ προλέγω . πολύς δέ εἰμί , καί πολύς Ῥωμαῖος ἐν πολύς βίβλος αὐτός συγγράφω ἐπί ἑαυτοῦ · ὀλίγος δέ ἐγώ κατά ἕκαστος ἰδέα , εἰς πίστις ἕκαστος καί εἰς εὐδαιμόνισμα ὁ νῦν πάρειμι , ἐπί κεφάλαιος διά ὁ μῆκος ἀναγράφω .
appianus.bellum-civile 4.4.17
Ἠρξατο μὲν δὴ τὸ κακὸν ἐκ συντυχίας ἀπὸ τῶν ἐν ἀρχαῖς ἔτι ὄντων , καὶ πρῶτος ἀνῃρέθη δημαρχῶν Σάλουιος . ἱερὰ δέ ἐστιν ἡ ἀρχὴ καὶ ἄσυλος ἐκ τῶν νόμων καὶ τὰ μέγιστα ἴσχυεν , ὡς καὶ τῶν ὑπάτων τινὰς ἐς τὰς φυλακὰς ἐμβαλεῖν . καὶ ἦν ὅδε ὁ δήμαρχος ὁ τὸν Ἀντώνιον ἐν μὲν ἀρχῇ κεκωλυκὼς εἶναι πολέμιον , ὕστερον δὲ συμπεπραχὼς ἐς πάντα Κικέρωνι . πυθόμενος δὲ τῶν τριῶν ἀνδρῶν τῆς τε συμφρονήσεως καὶ τῆς ἐς τὴν πόλιν ἐπείξεως τοὺς οἰκείους εἱστία ὡς οὐ πολλάκις αὐτοῖς ἔτι συνεσόμενος · ἐσδραμόντων δὲ ἐς τὸ συμπόσιον τῶν ὁπλιτῶν οἱ μὲν ἐξανίσταντο σὺν θορύβῳ καὶ δέει , ὁ δὲ τῶν ὁπλιτῶν λοχαγὸς ἐκέλευεν ἠρεμεῖν κατακλιθέντας , τὸν δὲ Σάλουιον , ὡς εἶχε , τῆς κόμης ἐπισπάσας ὑπὲρ τὴν τράπεζαν , ἐς ὅσον ἔχρῃζε , τὴν κεφαλὴν ἀπέτεμε καὶ τοῖς ἔνδον αὖθις ἐκέλευεν ἀτρεμεῖν , ὡς ἔχουσι , μὴ θορύβου γενομένου πάθοιεν ὅμοια . οἱ μὲν δὴ καὶ οἰχομένου τοῦ λοχαγοῦ τεθηπότες ἄναυδοι μέχρι βαθυτάτης νυκτός , τῷ λοιπῷ τοῦ δημάρχου σώματι συγκατέκειντο . δεύτερος δʼ ἀνὴρ ἔθνῃσκε στρατηγὸς Μινούκιος , ἀρχαιρεσιάζων μὲν ἐν ἀγορᾷ · πυθόμενος δὲ ἐπιέναι τοὺς ὁπλίτας ἀνεπήδησε καὶ περιθέων ἔτι καὶ ἐννοούμενος , ὅποι διαλάθοι , τὴν ἐσθῆτα ἐνήλλασσεν ἔς τι τῶν ἐργαστηρίων ἐσδραμών , τοὺς ὑπηρέτας καὶ τὰ σημεῖα ἀποπέμψας . οἱ δὲ αἰδοῖ καὶ ἐλέῳ παραμένοντες εὐμαρέστερον ἄκοντες ἐποίησαν τοῖς σφαγεῦσι τὸν στρατηγὸν εὑρεῖν .
Lemmas: ἄρχω μέν δή ὁ κακός ἐκ συντυχία ἀπό ὁ ἐν ἀρχή ἔτι εἰμί , καί πρῶτος ἀναιρέω δημαρχέω Σάλουιος . ἱερός δέ εἰμί ὁ ἀρχή καί ἄσυλος ἐκ ὁ νόμος καί ὁ μέγας ἰσχύω , ὡς καί ὁ ὕπατος τις εἰς ὁ φυλακή ἐμβάλλω . καί εἰμί ὅδε ὁ δήμαρχος ὁ ὁ Ἀντώνιος ἐν μέν ἀρχή κωλύω εἰμί πολέμιος , ὕστερον δέ συμπράσσω εἰς πᾶς Κικέρων . πυνθάνομαι δέ ὁ τρεῖς ἀνήρ ὁ τε συμφρόνησις καί ὁ εἰς ὁ πόλις ἔπειξις ὁ οἰκεῖος ἑστιάω ὡς οὐ πολλάκις αὐτός ἔτι σύνειμι · εἰστρέχω δέ εἰς ὁ συμπόσιον ὁ ὁπλίτης ὁ μέν ἐξανίστημι σύν θόρυβος καί δέος , ὁ δέ ὁ ὁπλίτης λοχαγός κελεύω ἠρεμέω κατακλίνω , ὁ δέ Σάλουιος , ὡς ἔχω , ὁ κόμη ἐπισπάω ὑπέρ ὁ τράπεζα , εἰς ὅσος χρῄζω , ὁ κεφαλή ἀποτέμνω καί ὁ ἔνδον αὖθις κελεύω ἀτρεμέω , ὡς ἔχω , μή θόρυβος γίγνομαι πάσχω ὅμοιος . ὁ μέν δή καί οἴχομαι ὁ λοχαγός τέθηπα ἄναυδος μέχρι βαθύς νύξ , ὁ λοιπός ὁ δήμαρχος σῶμα συγκατάκειμαι . δεύτερος δέ ἀνήρ θνῄσκω στρατηγός Μινούκιος , ἀρχαιρεσιάζω μέν ἐν ἀγορά · πυνθάνομαι δέ ἐπέρχομαι ὁ ὁπλίτης ἀναπηδάω καί περιθέω ἔτι καί ἐννοέω , ὅποι διαλανθάνω , ὁ ἐσθής ἐναλλάσσω εἰς τις ὁ ἐργαστήριον εἰστρέχω , ὁ ὑπηρέτης καί ὁ σημεῖον ἀποπέμπω . ὁ δέ αἰδώς καί ἔλεος παραμένω εὐμαρής ἄκων ποιέω ὁ σφαγεύς ὁ στρατηγός εὑρίσκω .
appianus.bellum-civile 4.4.18
Ἀννᾶλιν ἕτερον στρατηγόν , τῷ παιδὶ μετιόντι ταμιείαν συμπεριθέοντα καὶ τοὺς ψηφιουμένους παρακαλοῦντα , οἵ τε συνόντες φίλοι καὶ οἱ τὰ σημεῖα τῆς ἀρχῆς φέροντες ἀπεδίδρασκον , πυθόμενοι προσγεγράφθαι τοῖς πίναξι τὸν Ἀννᾶλιν . ὁ δὲ ἐς πελάτην ἑαυτοῦ τινα φυγών , ᾧ βραχὺ καὶ εὐτελὲς ἦν τέγος ἐν προαστείῳ καὶ διὰ πάντα εὐκαταφρόνητον , ἐκρύπτετο ἀσφαλῶς , μέχρι τοὺς σφαγέας ὁ υἱὸς αὐτοῦ , τὴν φυγὴν ἐς τὸν πελάτην ὑποτοπήσας , ὡδήγησεν ὑπὸ τὸ τέγος , καὶ παρὰ τῶν τριῶν ἀνδρῶν τήν τε οὐσίαν ἔλαβε τοῦ πατρὸς καὶ ἐς ἀγορανομίαν ᾑρέθη . ἀναλύοντα δὲ αὐτὸν ἐκ μέθης στρατιῶταί τι προσκρούσαντες ἔκτειναν , οἳ καὶ τὸν πατέρα ἀνῃρήκεσαν . Θουράνιος δὲ οὐ στρατηγῶν μὲν ἔτι , ἀλλʼ ἐστρατηγηκώς , πατὴρ δὲ νεανίου τὰ μὲν ἄλλα ἀκολάστου , δυναστεύοντος δὲ παρʼ Ἀντωνίῳ , τοὺς λοχαγοὺς ἠξίου τὴν σφαγὴν ἐπισχεῖν οἱ πρὸς ὀλίγον , ἔστε αὐτὸν ὁ υἱὸς αἰτήσαιτο παρʼ Ἀντωνίου . οἱ δʼ ἐπιγελάσαντες ᾔτησεν , εἶπον , ἀλλʼ ἐπὶ θάτερα . καὶ συνεὶς ὁ πρεσβύτης ἕτερον αὐτίκα βραχύτατον ᾔτει διάστημα , μέχρις οὗ τὴν θυγατέρα ἴδοι · ἰδὼν δὲ ἐκέλευε μὴ μετασχεῖν τῶν πατρῴων , μὴ κἀκείνην ὁ ἀδελφὸς αἰτήσαιτο παρὰ Ἀντωνίου . συνέβη δὲ καὶ τῷδε τὴν οὐσίαν ἐς αἰσχρὰ δαπανῆσαι καὶ κλοπῆς ἁλόντι φυγεῖν ἐκ καταδίκης .
Lemmas: Ἀννᾶλις ἕτερος στρατηγός , ὁ παῖς μετέρχομαι ταμιεία συμπεριθέω καί ὁ ψηφίζω παρακαλέω , ὁ τε σύνειμι φίλος καί ὁ ὁ σημεῖον ὁ ἀρχή φέρω ἀποδιδράσκω , πυνθάνομαι προσγράφω ὁ πίναξ ὁ Ἀννᾶλις . ὁ δέ εἰς πελάτης ἑαυτοῦ τις φεύγω , ὅς βραχύς καί εὐτελής εἰμί τέγος ἐν προάστειον καί διά πᾶς εὐκαταφρόνητος , κρύπτω ἀσφαλής , μέχρι ὁ σφαγεύς ὁ υἱός αὐτός , ὁ φυγή εἰς ὁ πελάτης ὑποτοπέω , ὁδηγέω ὑπό ὁ τέγος , καί παρά ὁ τρεῖς ἀνήρ ὁ τε οὐσία λαμβάνω ὁ πατήρ καί εἰς ἀγορανομία αἱρέω . ἀναλύω δέ αὐτός ἐκ μέθη στρατιώτης τις προσκρούω κτείνω , ὅς καί ὁ πατήρ ἀναιρέω . Θουράνιος δέ οὐ στρατηγέω μέν ἔτι , ἀλλά στρατηγέω , πατήρ δέ νεανίας ὁ μέν ἄλλος ἀκόλαστος , δυναστεύω δέ παρά Ἀντώνιος , ὁ λοχαγός ἀξιόω ὁ σφαγή ἐπέχω ἕ πρός ὀλίγος , ἔστε αὐτός ὁ υἱός αἰτέω παρά Ἀντώνιος . ὁ δέ ἐπιγελάω αἰτέω , λέγω , ἀλλά ἐπί ἕτερος . καί συνίημι ὁ πρεσβύτης ἕτερος αὐτίκα βραχύς αἰτέω διάστημα , μέχρι ὅς ὁ θυγάτηρ ὁράω · ὁράω δέ κελεύω μή μετέχω ὁ πατρῷος , μή ἐκεῖνος ὁ ἀδελφός αἰτέω παρά Ἀντώνιος . συμβαίνω δέ καί ὅδε ὁ οὐσία εἰς αἰσχρός δαπανάω καί κλοπή ἁλίσκομαι φεύγω ἐκ καταδίκη .
appianus.bellum-civile 4.4.19
Κικέρων δέ , ὃς μετὰ Γάιον Καίσαρα ἴσχυσεν , ὅση γένοιτο ἂν δημαγωγοῦ μοναρχία , κατέγνωστο μὲν ἅμα τῷ παιδὶ καὶ τῷ ἀδελφῷ καὶ τῷ παιδὶ τοῦ ἀδελφοῦ καὶ πᾶσιν οἰκείοις τε καὶ στασιώταις καὶ φίλοις · φυγὼν δὲ ἐπὶ σκάφους οὐκ ἔφερε τὴν ἀηδίαν τοῦ κλύδωνος , ἀλλὰ εἰς ἴδιον χωρίον , ὃ καθʼ ἱστορίαν τοῦδε τοῦ πάθους εἶδον , ἀμφὶ Καιήτην πόλιν τῆς Ἰταλίας , καταχθεὶς ἠρέμει . πλησιαζόντων δὲ τῶν ἐρευνωμένων ʽτοῦτον γὰρ δὴ φιλοτιμότατα πάντων Ἀντώνιός τε ἐζήτει καὶ Ἀντωνίῳ πάντες ) ἐς τὸ δωμάτιον αὐτοῦ κόρακες ἐσπτάντες ἔκλαζον , ἐπεγείροντες ἀπὸ τοῦ ὕπνου , καὶ τὸ ἱμάτιον ἀπέσυρον ἀπὸ τοῦ σώματος , ἕως οἱ θεράποντες , σημηνάμενοι τὸ γιγνόμενον εἶναι σύμβολον ἔκ του θεῶν , ἐς φορεῖον ἐσθέμενοι τὸν Κικέρωνα αὖθις ἐπὶ τὴν θάλασσαν ἦγον διὰ λόχμης βαθείας λανθάνοντες . πολλῶν δὲ ἀνὰ μέρη διαθεόντων τε καὶ πυνθανομένων , εἴ που Κικέρων ὁραθείη , οἱ μὲν ἄλλοι ἐπʼ εὐνοίᾳ καὶ ἐλέῳ πλεῖν αὐτὸν ἐξαναχθέντα ἔλεγον ἤδη , σκυτοτόμος δὲ πελάτης Κλωδίου , πικροτάτου τῷ Κικέρωνι ἐχθροῦ γεγονότος , Λαίνᾳ τῷ λοχαγῷ σὺν ὀλίγοις ὄντι τὴν ἀτραπὸν ἔδειξεν . ὁ δὲ ἐπέδραμέ τε καὶ θεράποντας ἰδὼν πολὺ πλείους τῶν ἀμφʼ αὑτὸν ὁρμῶντας ἐς ἄμυναν , στρατηγικῶς μάλα ἀνεβόησεν · ἐσελθέτωσαν ἐς τὸ χωρίον οἱ περὶ οὐρὰν λοχαγοί .
Lemmas: Κικέρων δέ , ὅς μετά Γάιος Καῖσαρ ἰσχύω , ὅσος γίγνομαι ἄν δημαγωγός μοναρχία , καταγιγνώσκω μέν ἅμα ὁ παῖς καί ὁ ἀδελφός καί ὁ παῖς ὁ ἀδελφός καί πᾶς οἰκεῖος τε καί στασιώτης καί φίλος · φεύγω δέ ἐπί σκάφος οὐ φέρω ὁ ἀηδία ὁ κλύδων , ἀλλά εἰς ἴδιος χωρίον , ὅς κατά ἱστορία ὅδε ὁ πάθος ὁράω , ἀμφί Καίητη πόλις ὁ Ἰταλία , κατάγω ἠρεμέω . πλησιάζω δέ ὁ ἐρευνάω οὐτάω γάρ δή φιλότιμος πᾶς Ἀντώνιος τε ζητέω καί Ἀντώνιος πᾶς ) εἰς ὁ δωμάτιον αὐτός κόραξ εἰσπέτομαι κλάζω , ἐπεγείρω ἀπό ὁ ὕπνος , καί ὁ ἱμάτιον ἀποσύρω ἀπό ὁ σῶμα , ἕως ὁ θεράπων , σημαίνω ὁ γίγνομαι εἰμί σύμβολον ἐκ τις θεός , εἰς φορεῖον εἰστίθημι ὁ Κικέρων αὖθις ἐπί ὁ θάλασσα ἄγω διά λόχμη βαθύς λανθάνω . πολύς δέ ἀνά μέρος διαθέω τε καί πυνθάνομαι , εἰ που Κικέρων ὁράω , ὁ μέν ἄλλος ἐπί εὔνοια καί ἔλεος πλέω αὐτός ἐξανάγω λέγω ἤδη , σκυτοτόμος δέ πελάτης Κλώδιος , πικρός ὁ Κικέρων ἐχθρός γίγνομαι , Λαίνας ὁ λοχαγός σύν ὀλίγος εἰμί ὁ ἀτραπός δείκνυμι . ὁ δέ ἐπιτρέχω τε καί θεράπων ὁράω πολύς πολύς ὁ ἀμφί ἑαυτοῦ ὁρμάω εἰς ἄμυνα , στρατηγικός μάλα ἀναβοάω · ἐσελθίω εἰς ὁ χωρίον ὁ περί οὐρά λοχαγός .
appianus.bellum-civile 4.4.20
τότε γὰρ οἱ μὲν θεράποντες ὡς ἐλευσομένων πλεόνων κατεπλάγησαν , ὁ δὲ Λαίνας , καὶ δίκην τινὰ διὰ τοῦ Κικέρωνός ποτε κατωρθωκώς , ἐκ τοῦ φορείου τὴν κεφαλὴν ἐπισπάσας ἀπέτεμνεν , ἐς τρὶς ἐπιπλήσσων καὶ ἐκδιαπρίζων ὑπὸ ἀπειρίας · ἀπέτεμε δὲ καὶ τὴν χεῖρα , ᾗ τοὺς κατὰ Ἀντωνίου λόγους οἷα τυράννου συγγράφων , ἐς μίμημα τῶν Δημοσθένους , Φιλιππικοὺς ἐπέγραφεν . ἔθεον δὲ οἱ μὲν ἐπὶ ἵππων , οἱ δὲ ἐπὶ νεῶν , αὐτίκα τὸ εὐαγγέλιον Ἀντωνίῳ διαφέροντες · καὶ ὁ Λαίνας ἐν ἀγορᾷ προκαθημένῳ τὴν κεφαλὴν καὶ τὴν χεῖρα μακρόθεν ἀνέσειεν ἐπιδεικνύς . ὁ δὲ ἥσθη μάλιστα καὶ τὸν λοχαγὸν ἐστεφάνωσε καὶ πλέοσι τῶν ἄθλων ἐδωρήσατο πέντε καὶ εἴκοσι μυριάσιν Ἀττικῶν δραχμῶν ὡς μέγιστον δὴ τόνδε πάντων ἐχθρὸν καὶ πολεμιώτατόν οἱ γενόμενον ἀνελόντα . ἡ κεφαλὴ δὲ τοῦ Κικέρωνος καὶ ἡ χεὶρ ἐν ἀγορᾷ τοῦ βήματος ἀπεκρέμαντο ἐπὶ πλεῖστον , ἔνθα πρότερον ὁ Κικέρων ἐδημηγόρει · καὶ πλείους ὀψόμενοι συνέθεον ἢ ἀκροώμενοι . λέγεται δὲ καὶ ἐπὶ τῆς διαίτης ὁ Ἀντώνιος τὴν κεφαλὴν τοῦ Κικέρωνος θέσθαι πρὸ τῆς τραπέζης , μέχρι κόρον ἔσχε τῆς θέας τοῦ κακοῦ . ὧδε μὲν δὴ Κικέρων , ἐπί τε λόγοις ἀοίδιμος ἐς ἔτι νῦν ἀνήρ , καὶ ὅτε ἦρχε τὴν ὕπατον ἀρχήν , ἐς τὰ μέγιστα τῇ πατρίδι γεγονὼς χρήσιμος , ἀνῄρητο καὶ ἀνῃρημένος ἐνυβρίζετο · ὁ δὲ παῖς ἐς τὴν Ἑλλάδα προαπέσταλτο ἐς Βροῦτον . Κόιντος δέ , ὁ τοῦ Κικέρωνος ἀδελφός , ἅμα τῷ παιδὶ καταληφθεὶς ἐδεῖτο τῶν σφαγέων πρὸ τοῦ παιδὸς αὑτὸν ἀνελεῖν · τὰ δὲ ἐναντία καὶ τοῦ παιδὸς ἱκετεύοντος , οἱ σφαγεῖς ἔφασαν ἀμφοτέροις διαιτήσειν καὶ διαλαβόντες ἕτερον ἕτεροι κατὰ σύνθημα φονεῖς ἀνεῖλον ὁμοῦ .
Lemmas: τότε γάρ ὁ μέν θεράπων ὡς ἔρχομαι πολύς καταπλήσσω , ὁ δέ Λαίνας , καί δίκη τις διά ὁ Κικέρων ποτέ κατορθόω , ἐκ ὁ φορεῖον ὁ κεφαλή ἐπισπάω ἀποτέμνω , εἰς τρίς ἐπιπλήσσω καί ἐκδιαπρίζω ὑπό ἀπειρία · ἀποτέμνω δέ καί ὁ χείρ , ὅς ὁ κατά Ἀντώνιος λόγος οἷος τύραννος συγγράφω , εἰς μίμημα ὁ Δημοσθένης , Φιλιππικός ἐπιγράφω . θέω δέ ὁ μέν ἐπί ἵππος , ὁ δέ ἐπί ναῦς , αὐτίκα ὁ εὐαγγέλιον Ἀντώνιος διαφέρω · καί ὁ Λαίνας ἐν ἀγορά προκάθημαι ὁ κεφαλή καί ὁ χείρ μακρόθεν ἀνασείω ἐπιδείκνυμι . ὁ δέ ἥδομαι μάλα καί ὁ λοχαγός στεφανόω καί πολύς ὁ ἆθλον δωρέω πέντε καί εἴκοσι μυριάς Ἀττικός δραχμή ὡς μέγας δή ὅδε πᾶς ἐχθρός καί πολέμιος ἕ γίγνομαι ἀναιρέω . ὁ κεφαλή δέ ὁ Κικέρων καί ὁ χείρ ἐν ἀγορά ὁ βῆμα ἀποκρεμάννυμι ἐπί πολύς , ἔνθα πρότερος ὁ Κικέρων δημηγορέω · καί πολύς ὁράω συνθέω ἤ ἀκροάομαι . λέγω δέ καί ἐπί ὁ δίαιτα ὁ Ἀντώνιος ὁ κεφαλή ὁ Κικέρων τίθημι πρό ὁ τράπεζα , μέχρι κόρος ἔχω ὁ θέα ὁ κακός . ὧδε μέν δή Κικέρων , ἐπί τε λόγος ἀοίδιμος εἰς ἔτι νῦν ἀνήρ , καί ὅτε ἄρχω ὁ ὕπατος ἀρχή , εἰς ὁ μέγας ὁ πατρίς γίγνομαι χρήσιμος , ἀναιρέω καί ἀναιρέω ἐνυβρίζω · ὁ δέ παῖς εἰς ὁ Ἑλλάς προαποστέλλω εἰς Βροῦτος . Κόιντος δέ , ὁ ὁ Κικέρων ἀδελφός , ἅμα ὁ παῖς καταλαμβάνω δέω ὁ σφαγεύς πρό ὁ παῖς ἑαυτοῦ ἀναιρέω · ὁ δέ ἐναντίος καί ὁ παῖς ἱκετεύω , ὁ σφαγεύς φημί ἀμφότερος διαιτέω καί διαλαμβάνω ἕτερος ἕτερος κατά σύνθημα φονεύς ἀναιρέω ὁμοῦ .
appianus.bellum-civile 4.4.21
Ἐγνάτιοι δέ , πατὴρ καὶ υἱός , συμφυέντες ἀλλήλοις διὰ μιᾶς πληγῆς ἀπέθανον · καὶ αὐτῶν αἱ κεφαλαὶ μὲν ἀπετέτμηντο , τὰ δὲ λοιπὰ σώματα ἔτι συνεπέπλεκτο . Βάλβος τὸν υἱόν , ἵνα μὴ βαδίζοντες ὁμοῦ φανεροὶ γένοιντο , προύπεμψεν ἐς φυγὴν ἐπὶ θάλασσαν καὶ μετʼ ὀλίγον εἵπετο ἐκ διαστήματος . ἐξαγγείλαντος δέ τινος , εἴτε ἐξ ἐπιβουλῆς εἴθʼ ὑπʼ ἀγνοίας , τὸν υἱὸν συνειλῆφθαι , ἐπανῆλθε καὶ τοὺς σφαγέας μετεπέμψατο . συνέβη δὲ καὶ τὸν παῖδα ἀπολέσθαι ναυαγίῳ · οὕτω ταῖς τότε συμφοραῖς καὶ τὸ δαιμόνιον ἐπέκειτο . Ἀρρούντιος τὸν υἱόν , οὐχ ὑφιστάμενον φεύγειν χωρὶς αὐτοῦ , μόλις ἔπεισεν ὡς νέον περισῴζειν ἑαυτόν . καὶ τόνδε μὲν ἡ μήτηρ ἐπὶ τὰς πύλας προύπεμψε καὶ ὑπέστρεψεν , ἵνα ἀνῃρημένον τὸν ἄνδρα θάψειε · πυθομένη δὲ καὶ τὸν υἱὸν ὑπὸ τῆς θαλάσσης διεφθάρθαι λιμῷ διεχρήσατο ἑαυτήν .
Lemmas: Ἐγνάτιος δέ , πατήρ καί υἱός , συμφύω ἀλλήλων διά εἷς πληγή ἀποθνῄσκω · καί αὐτός ὁ κεφαλή μέν ἀποτέμνω , ὁ δέ λοιπός σῶμα ἔτι συμπλέκω . Βάλβος ὁ υἱός , ἵνα μή βαδίζω ὁμοῦ φανερός γίγνομαι , προπέμπω εἰς φυγή ἐπί θάλασσα καί μετά ὀλίγος ἕπομαι ἐκ διάστημα . ἐξαγγέλλω δέ τις , εἴτε ἐκ ἐπιβουλή εἴτε ὑπό ἄγνοια , ὁ υἱός συλλαμβάνω , ἐπανέρχομαι καί ὁ σφαγεύς μεταπέμπω . συμβαίνω δέ καί ὁ παῖς ἀπόλλυμι ναυάγιον · οὕτως ὁ τότε συμφορά καί ὁ δαιμόνιον ἐπίκειμαι . Ἀρρούντιος ὁ υἱός , οὐ ὑφίστημι φεύγω χωρίς αὐτός , μόλις πείθω ὡς νέος περισῴζω ἑαυτοῦ . καί ὅδε μέν ὁ μήτηρ ἐπί ὁ πύλη προπέμπω καί ὑποστρέφω , ἵνα ἀναιρέω ὁ ἀνήρ θάπτω · πυνθάνομαι δέ καί ὁ υἱός ὑπό ὁ θάλασσα διαφθείρω λιμός διαχράω ἑαυτοῦ .