appianus.bellum-civile 3.6.39
τοιαῦτα τοῦ Ἀντωνίου διεξιόντος , παρέστη τοῖς ταξιάρχαις αὐτὸν ἅπαντα μετʼ ἔχθρας ἀκριβοῦς ἐς τοὺς ἀνδροφόνους , ἐπιτεχνάζοντα τῇ βουλῇ , πεποιηκέναι . ἠξίουν δὲ καὶ ὣς τῷ Καίσαρι συναλλαγῆναι καὶ πείσαντες αὐτοὺς συνήλλασσον αὖθις ἐν τῷ Καπιτωλίῳ . οὐ πολὺ δὲ ὕστερον ὁ Ἀντώνιος τῶν σωματοφυλάκων τινὰς ἐς τοὺς φίλους παρήγαγεν ὡς ὑπηρέτας γενομένους ἐπιβουλεύοντος αὑτῷ τοῦ Καίσαρος , εἴτε συκοφαντῶν εἴτε τῷ ὄντι νομίσας εἴτε περὶ τῶν εἰς τὰ στρατόπεδα περιπεμφθέντων πυθόμενος καὶ τὴν ἐς τὸ ἔργον ἐπιβουλὴν μεταφέρωι ἐς τὸ σῶμα . ὅ τε λόγος ἐκδραμὼν αὐτίκα θόρυβον ἤγειρε πάνδημον , καὶ ἀγανάκτησις ἦν . ὀλίγοι μὲν γάρ , οἷς τι λογισμοῦ βαθέος ἦν , ᾔδεσαν Καίσαρι συμφέρειν Ἀντώνιον καὶ βλάπτοντα ὅμως περιεῖναι , ἐπίφοβον ὄντα τοῖς φονεῦσιν · ἀποθανόντος γὰρ ἀδεέστερον ἐκείνους ἅπασιν ἐπιτολμήσειν , βοηθουμένους μάλιστα ὑπὸ τῆς βουλῆς . ὧδε μὲν εἴκαζον οἱ συνετώτεροι · τὸ δὲ πλέον , ὁρῶντες , οἷα καθʼ ἑκάστην ἡμέραν ὁ Καίσαρ ὑβριζόμενός τε καὶ ζημιούμενος πάσχοι , οὐκ ἄπιστον ἐτίθεντο τὴν διαβολὴν οὐδὲ ὅσιον ἢ ἀνεκτὸν ἐνόμιζον Ἀντώνιον ὑπατεύοντα ἐς τὸ σῶμα ἐπιβεβουλεῦσθαι . ὁ δὲ Καῖσαρ καὶ πρὸς οὕτως ἔχοντας ἐξέτρεχε σὺν ὀργῇ μανιώδει καὶ ἐβόα αὐτὸς ἐπιβουλεύεσθαι πρὸς Ἀντωνίου ἐς τὴν παρὰ τῷ δήμῳ φιλίαν ἔτι οἱ μόνην οὖσαν · ἐπί τε τὰς θύρας τοῦ Ἀντωνίου δραμὼν τὰ αὐτὰ ἐβόα καὶ θεοὺς ἐμαρτύρετο καὶ ἀρὰς ἠρᾶτο πάσας καὶ ἐς δίκην ἐλθεῖν προυκαλεῖτο . οὐδενὸς δὲ προϊόντος , ἐν τοῖς φίλοις , ἔφη , δέχομαι τοῖς σοῖς κριθῆναι , καὶ εἰπὼν ἐπέτρεχεν ἔσω . κωλυθεὶς δὲ αὖθις ᾤμωζε καὶ ἐλοιδορεῖτο αὐτῷ καὶ τοῖς περὶ θύρας ἠγανάκτει κωλύουσι τὸν Ἀντώνιον ἐλεγχθῆναι . ἀπιών τε τὸν δῆμον ἐμαρτύρετο , εἴ τι πάθοι , πρὸς Ἀντωνίου δολοφονεῖσθαι . λεγομένων δὲ τῶνδε σὺν πάθει πολλῷ μετέπιπτε τὸ πλῆθος , καί τις αὐτοῖς τῆς πρὶν δόξης μετάνοια ἐνεγίγνετο . εἰσὶ δὲ οἳ καὶ τότε ἀπιστοῦντες ὤκνουν ἑκατέρῳ τὸ πιστὸν νέμειν , καί τινες ὑπόκρισιν ἀμφοῖν τὰ γιγνόμενα διέβαλλον εἶναι , συνθεμένων μὲν ἄρτι ἐν ἱερῷ , μηχανωμένων δὲ ταῦτα ἐπὶ τοὺς ἐχθρούς . οἱ δὲ αὐτὰ τὸν Ἀντώνιον ἡγοῦντο ἐπινοεῖν εἰς ἀφορμὴν φρουρᾶς πλείονος ἢ ἐς ἀλλοτρίωσιν τῶν κληρουχιῶν Καίσαρι .
Lemmas: τοιοῦτος ὁ Ἀντώνιος διεξέρχομαι , παρίστημι ὁ ταξιάρχης αὐτός ἅπας μετά ἔχθρα ἀκριβής εἰς ὁ ἀνδροφόνος , ἐπιτεχνάζω ὁ βουλή , ποιέω . ἀξιόω δέ καί ὡς ὁ Καῖσαρ συναλλάσσω καί πείθω αὐτός συναλλάσσω αὖθις ἐν ὁ Καπετώλιον . οὐ πολύς δέ ὕστερον ὁ Ἀντώνιος ὁ σωματοφύλαξ τις εἰς ὁ φίλος παράγω ὡς ὑπηρέτης γίγνομαι ἐπιβουλεύω ἑαυτοῦ ὁ Καῖσαρ , εἴτε συκοφαντέω εἴτε ὁ εἰμί νομίζω εἴτε περί ὁ εἰς ὁ στρατόπεδον περιπέμπω πυνθάνομαι καί ὁ εἰς ὁ ἔργον ἐπιβουλή μεταφέρωιομαι εἰς ὁ σῶμα . ὁ τε λόγος ἐκτρέχω αὐτίκα θόρυβος ἀγείρω πάνδημος , καί ἀγανάκτησις εἰμί . ὀλίγος μέν γάρ , ὅς τις λογισμός βαθύς εἰμί , οἶδα Καῖσαρ συμφέρω Ἀντώνιος καί βλάπτω ὅμως περίειμι , ἐπίφοβος εἰμί ὁ φονεύς · ἀποθνῄσκω γάρ ἀδεής ἐκεῖνος ἅπας ἐπιτολμάω , βοηθέω μάλα ὑπό ὁ βουλή . ὧδε μέν εἰκάζω ὁ συνετός · ὁ δέ πολύς , ὁράω , οἷος κατά ἕκαστος ἡμέρα ὁ Καῖσαρ ὑβρίζω τε καί ζημιόω πάσχω , οὐ ἄπιστος τίθημι ὁ διαβολή οὐδέ ὅσιος ἤ ἀνεκτός νομίζω Ἀντώνιος ὑπατεύω εἰς ὁ σῶμα ἐπιβουλεύω . ὁ δέ Καῖσαρ καί πρός οὕτως ἔχω ἐκτρέχω σύν ὀργή μανιώδης καί βοάω αὐτός ἐπιβουλεύω πρός Ἀντώνιος εἰς ὁ παρά ὁ δῆμος φιλία ἔτι ἕ μόνος εἰμί · ἐπί τε ὁ θύρα ὁ Ἀντώνιος τρέχω ὁ αὐτός βοάω καί θεός μαρτύρομαι καί ἀρά ἀράομαι πᾶς καί εἰς δίκη ἔρχομαι προκαλέω . οὐδείς δέ προέρχομαι , ἐν ὁ φίλος , φημί , δέχομαι ὁ σός κρίνω , καί λέγω ἐπιτρέχω ἔσω . κωλύω δέ αὖθις οἰμώζω καί λοιδορέω αὐτός καί ὁ περί θύρα ἀγανακτέω κωλύω ὁ Ἀντώνιος ἐλέγχω . ἀπέρχομαι τε ὁ δῆμος μαρτύρομαι , εἰ τις πάσχω , πρός Ἀντώνιος δολοφονέω . λέγω δέ ὅδε σύν πάθος πολύς μεταπίπτω ὁ πλῆθος , καί τις αὐτός ὁ πρίν δόξα μετάνοια ἐγγίγνομαι . εἰμί δέ ὅς καί τότε ἀπιστέω ὀκνέω ἑκάτερος ὁ πιστός νέμω , καί τις ὑπόκρισις ἄμφω ὁ γίγνομαι διαβάλλω εἰμί , συντίθημι μέν ἄρτι ἐν ἱερόν , μηχανάομαι δέ οὗτος ἐπί ὁ ἐχθρός . ὁ δέ αὐτός ὁ Ἀντώνιος ἡγέομαι ἐπινοέω εἰς ἀφορμή φρουρά πολύς ἤ εἰς ἀλλοτρίωσις ὁ κληρουχία Καῖσαρ .