apollonius-dyscolus-grammar.de-conjunctionibus 483
οὐ διαζεύγνυται γὰρ τὰ τοιαῦτα , ἐὰν μὴ λάβῃ τὸν διαζευκτικὸν σύνδεσμον . ἐφ’ ὧν ἔστι καὶ τοὺς μαχομένους τοῖς διαζευκτικοῖς συνδέσμους παραθέϲθαι , καὶ Ἀπολλώνιος παρέσται καὶ Τρύφων παρέσται · εἰ Τρύφων παρέσται , καὶ Ἀπολλώνιος παρέσται . ἐπὶ μέντοι τῶν κατὰ φύσιν διεζευγμένων οὐκέτι · οὐ γὰρ συστήσεται τὸ καὶ ἡμέρα ἐστὶ καὶ νύξ ἐστιν , οὐδὲ τὸ εἰ ἡμέρα ἐστί , νύξ ἐστιν . ὡς εἰσί τινες λόγοι ὑπὸ τῶν συνδέσμων διαζευγνύμενοι ἢ ϲυμπλεκόμtνοι , τινὲς δὲ συναπτόμενοι , τινές τε οὐ πάντως ὑπὸ τῶν συνδέσμων τὸ συναφὲς ἐπαγγελλόμενοι , ἀλλὰ καὶ δι’ αὐτῶν δηλοῦντες · ἢ καὶ διαζευγνύμενοι πάλιν οὐχ ὑπὸ τῶν διαζευκτικῶν , ἀλλ’ ἐξ αὐτῶν τὴν διάζευξιν δηλοῦντες . ἐφ’ ὧν οὐκ ἐναλλαγαὶ γενήσονται συνδέσμων . ἐκκείσθω δὲ ὑποδείγματα . ὁ λέγων τὸ ἡμέρα ἐστί δεδήλωκεν ὅτι καὶ φῶς ἐστίν . ἐπὶ τούτου οὐκέτι ἐγχωρήσει τὸ ἤτοι ἡμέρα ἐστὶν ἤ φῶς ἐστι . καὶ ζῶ καὶ ἀναπνέω · οὐ γὰρ ἔτι ἐγχωρήσει τὸ ἤτοι ζῶ ἢ ἀναπνέω . ἡ συνάφεια γὰρ ἐν τῷ ζῆν τοῦ ἀναπνεῖν ἀπαράδεκτός ἐστι τοῦ διαζευκτικοῦ , καθὼς προείπομεν . διὰ δὲ τὸ κατὰ φύσιν διεζεῦχθαι ἡμέραν εἰναι , νύκτα εἶναι , τὸ ἕτερον ἀληθεύει . ἐπὶ τοῦ τοιούτου τὸ συναπτικὸν οὐ συστήσεται . ἐπεὶ ἅμα τῷ λέγειν ἡμέρα ἐστίν δεδήλωται ὅτι οὐ νύξ . τὸ δ’ ἐν συναφείᾳ δεῖ καὶ ἐν ἀκολουθίᾳ καθίστασθαι . τὰ μέντοι ὑπολειπο . . . τα τῶν λόγων , λέγω τὰ μὴ ὑποπίπτοντα ὑπὸ τὸ τοιοῦτον εἶδος , ὑπ’ αὐτῶν τῶν συνδέσμων πείσεται τὸ διεζεῦχθαι ἢ συνῆφθαι . ὡς εἴ τις λέγοι ἠὲ διαπραθέειν ἢ ἄνδιχα πάντα δάσασθαι ( Σ 511 ) καὶ διαπραθέειν καὶ ἄνδιχα πάντα δάσασθαι . καὶ ὃν τρόπον οὐχ οἷόν τε παντὶ πτωτικῷ ἄρθρον προσνέμειν , τῷ δὲ δυναμένῳ ἐπιδέξασθαι , τὸν αὐτὸν τρόπον οὐχ οἷόν τέ ἐστι παντὶ λόγῳ πάντα σύνδεσμον συντάττειν .
Lemmas: οὐ διαζεύγνυμαι γάρ ὁ τοιοῦτος , ἐάν μή λαμβάνω ὁ διαζευκτικός σύνδεσμος . ἐπί ὅς εἰμί καί ὁ μάχομαι ὁ διαζευκτικός σύνδεσμος παρατίθημι , καί Ἀπολλώνιος πάρειμι καί Τρύφων πάρειμι · εἰ Τρύφων πάρειμι , καί Ἀπολλώνιος πάρειμι . ἐπί μέντοι ὁ κατά φύσις διαζεύγνυμαι οὐκέτι · οὐ γάρ συνίστημι ὁ καί ἡμέρα εἰμί καί νύξ εἰμί , οὐδέ ὁ εἰ ἡμέρα εἰμί , νύξ εἰμί . ὡς εἰμί τις λόγος ὑπό ὁ σύνδεσμος διαζεύγνυμαι ἤ συμπλέκω , τις δέ συνάπτω , τις τε οὐ πάντως ὑπό ὁ σύνδεσμος ὁ συναφής ἐπαγγέλλω , ἀλλά καί διά ἑαυτοῦ δηλόω · ἤ καί διαζεύγνυμαι πάλιν οὐ ὑπό ὁ διαζευκτικός , ἀλλά ἐκ ἑαυτοῦ ὁ διάζευξις δηλόω . ἐπί ὅς οὐ ἐναλλαγή γίγνομαι σύνδεσμος . ἔκκειμαι δέ ὑπόδειγμα . ὁ λέγω ὁ ἡμέρα εἰμί δηλόω ὅτι καί φάος εἰμί . ἐπί οὗτος οὐκέτι ἐγχωρέω ὁ ἤτοι ἡμέρα εἰμί ἤ φάος εἰμί . καί ζάω καί ἀναπνέω · οὐ γάρ ἔτι ἐγχωρέω ὁ ἤτοι ζάω ἤ ἀναπνέω . ὁ συνάφεια γάρ ἐν ὁ ζάω ὁ ἀναπνέω ἀπαράδεκτος εἰμί ὁ διαζευκτικός , καθώς προλέγω . διά δέ ὁ κατά φύσις διαζεύγνυμαι ἡμέρα εἰμί , νύξ εἰμί , ὁ ἕτερος ἀληθεύω . ἐπί ὁ τοιοῦτος ὁ συναπτικός οὐ συνίστημι . ἐπεί ἅμα ὁ λέγω ἡμέρα εἰμί δηλόω ὅτι οὐ νύξ . ὁ δέ ἐν συνάφεια δέω καί ἐν ἀκολουθία καθίστημι . ὁ μέντοι ὑπολειποομαι . . . τα ὁ λόγος , λέγω ὁ μή ὑποπίπτω ὑπό ὁ τοιοῦτος εἶδος , ὑπό αὐτός ὁ σύνδεσμος πάσχω ὁ διαζεύγνυμαι ἤ συνάπτω . ὡς εἰ τις λέγω ἤ διαπέρθω ἤ ἄνδιχα πᾶς δατέομαι ( Σ 511 ) καί διαπέρθω καί ἄνδιχα πᾶς δατέομαι . καί ὅς τρόπος οὐ οἷος τε πᾶς πτωτικός ἄρθρον προσνέμω , ὁ δέ δύναμαι ἐπιδείκνυμι , ὁ αὐτός τρόπος οὐ οἷος τε εἰμί πᾶς λόγος πᾶς σύνδεσμος συντάσσω .