apollonius-dyscolus-grammar.de-conjunctionibus 510
κλητικῆϲ . — Τοῖϲ αὐτοῖϲ ἐπιχειρήμαϲι προϲχρηϲτέον καὶ ἐπὶ τοῦ διὅτι καὶ ἔτι τοῦ καθὅτι . καὶ γὰρ ἡ κατά ἐν ἴϲῳ παραλαμβάνεται τῇ διά , ὡϲ ἔφαμεν κατὰ ταύτην τὴν πρόφαϲιν ἐν ἴϲῳ τῷ διὰ ταύτην τὴν πρόφαϲιν · κατὰ τοῦτο ἐλή λυθα , διὰ τοῦτο ἐλήλυθα . — οὕτωϲ ἔχει καὶ ἡ εἴϲ καὶ ἡ πρόϲ · πρὸϲ τί λυπ ῇ ; διὰ τί λυπῇ ; εἰϲ τοῦτο ἐλήλυθα , διὰ τοῦτο ἐλήλυθα . Ἵνα . Διαφορὰϲ ἔχει τὸ μόριον τρεῖϲ , ϲυνδεϲμικὰϲ μὲν δύο καὶ ἐπιρρηματικὴν μίαν , τόπου δηλωτικήν . ϲυνδεϲμικὸν μὲν οὖν καθεϲτηκὸϲ τὰ ϲυνταϲϲόμενα ῥήματα μετατίθηϲιν εἰϲ τὰ καλούμενα ὑποτακτικά , καθότι καὶ ὁ ἐάν ἐπιζευκτικόϲ , ἵνα γρά ψω , ἵνα γράψ ῃϲ , ἵνα γρά ψῃ · ἐπιρρηματικῶϲ δὲ φυλάϲϲει τὴν ὁριϲτικὴν κλίϲιν , ἵνα τ’ ἔτραφεν ἠδ’ ἐγένοντο ( κ 417 ) · ἔνθ’ ἵνα ἐϲ κακόν ἐϲτιν . καὶ τοῦτό γε διοίϲει , ὡϲ ϲυνήθωϲ μέν ἐϲτι ϲύνδεϲμοϲ καθεϲτηκώϲ , ποιητικῶϲ δὲ ἐπίρρημα . Ἔχει δὲ καὶ τὰϲ ϲυνδεϲμικὰϲ διαφορὰϲ δύο οὔϲαϲ , μίαν μὲν αἰτιολογικήν , ἑτέραν δὲ ἀποτελεϲτικήν . ἐν γὰρ αἰτίᾳ τοῦ ἀναγνῶναί φαμεν οὕτωϲ , ἵνα ἀναγν ῶ ἐτιμήθην , ἵν α λοιδο ῥήϲω ἐπεπλήχθην · οὐκέτι δὲ τὸ αὐτὸ παρέπεται ἐν τοῖϲ τοιούτοιϲ , δὸϲ ἵνα γρά ψω , ἵνα γρά ψῃϲ , ἵνα γρά ψῃ · Θέων διακινεῖ ἵνα ὑγιάνῃ , φιλοπονεῖ ἵν α ἐνάρετοϲ γένηται . ϲαφὲϲ γὰρ ὅτι εἰϲ ἀποτελεϲτικόν τι παραλαμβάνεται ἐπὶ τῶν τοιούτων ὁ ἵνα . Ὅπωϲ . Καὶ τόδε τὸ μόριον ϲύνδεϲμοϲ καθέϲτηκε , ταὐτὰ δηλῶν τῷ ἵνα · πάλιν γὰρ τὸ ἵνα ὑγιάνῃ ἐν ἴϲῳ ἐϲτὶ τῷ ὅπ ωϲ ὑγιάνῃ , ἵν’ ἀθανάτοιϲι φαείνοι ( γ 2 ) . οὐκέτι μέντοι , ἐπίρρημα ὄν , τὸ αὐτὸ δηλοῖ · τὸ μὲν γὰρ ἵνα τοπικόν , τὸ δὲ ὅπωϲ ἐν ἀναφορᾷ τοῦ πῶϲ . ὃν γὰρ τρόπον παρὰ τὸ ὅτε γίνεται τὸ πότε καὶ ἔτι ὁπότε , οἷοϲ ποῖοϲ ὁποῖοϲ ; ἡνίκα πηνίκα ὁπηνίκα , τὸν αὐτὸν δὴ τρόπον καὶ παρὰ τὸ ὥϲ ἐϲτι τὸ πῶϲ καὶ ὅπωϲ .
Lemmas: κλητικός . — ὁ αὐτός ἐπιχείρημα προσχρηστέον καί ἐπί ὁ διότι καί ἔτι ὁ καθότι . καί γάρ ὁ κατά ἐν ἴσος παραλαμβάνω ὁ διά , ὡς φημί κατά οὗτος ὁ πρόφασις ἐν ἴσος ὁ διά οὗτος ὁ πρόφασις · κατά οὗτος αἱρέω λυθα , διά οὗτος ἔρχομαι . — οὕτως ἔχω καί ὁ εἷς καί ὁ πρός · πρός τίς λυπ ᾗ ; διά τίς λυπέω ; εἰς οὗτος ἔρχομαι , διά οὗτος ἔρχομαι . ἵνα . διαφορά ἔχω ὁ μόριον τρεῖς , συνδεσμικός μέν δύο καί ἐπιρρηματικός εἷς , τόπος δηλωτικός . συνδεσμικός μέν οὖν καθίστημι ὁ συντάσσω ῥῆμα μετατίθημι εἰς ὁ καλέω ὑποτακτικός , καθότι καί ὁ ἄν ἐπιζευκτικός , ἵνα γράω ψάω , ἵνα γράψ εἰμί , ἵνα γράω ψάω · ἐπιρρηματικός δέ φυλάσσω ὁ ὁριστικός κλίσις , ἵνα τε τρέφω ἠδέ γίγνομαι ( κ 417 ) · ἔνθα ἵνα εἰς κακός εἰμί . καί οὗτος γε διαφέρω , ὡς συνήθης μέν εἰμί σύνδεσμος καθίστημι , ποιητικός δέ ἐπίρρημα . ἔχω δέ καί ὁ συνδεσμικός διαφορά δύο εἰμί , εἷς μέν αἰτιολογικός , ἕτερος δέ ἀποτελεστικός . ἐν γάρ αἰτία ὁ ἀναγιγνώσκω φημί οὕτως , ἵνα ἀνάγω εἰμί τιμάω , ἵν α λοιδο Ῥῆσος ἐπιπλήσσω · οὐκέτι δέ ὁ αὐτός παρέπομαι ἐν ὁ τοιοῦτος , δίδωμι ἵνα γράω ψάω , ἵνα γράω ψάω , ἵνα γράω ψάω · Θέων διακινέω ἵνα ὑγιαίνω , φιλοπονέω ἵν α ἐνάρετος γίγνομαι . σαφής γάρ ὅτι εἰς ἀποτελεστικός τις παραλαμβάνω ἐπί ὁ τοιοῦτος ὁ ἵνα . ὅπως . καί ὅδε ὁ μόριον σύνδεσμος καθίστημι , αὐτός δηλόω ὁ ἵνα · πάλιν γάρ ὁ ἵνα ὑγιαίνω ἐν ἴσος εἰμί ὁ ὅ ως ὑγιαίνω , ἵνα ἀθάνατος φαίνω ( γ 2 ) . οὐκέτι μέντοι , ἐπίρρημα εἰμί , ὁ αὐτός δηλόω · ὁ μέν γάρ ἵνα τοπικός , ὁ δέ ὅπως ἐν ἀναφορά ὁ πῶς . ὅς γάρ τρόπος παρά ὁ ὅτε γίγνομαι ὁ πότε καί ἔτι ὁπότε , οἷος ποῖος ὁποῖος ; ἡνίκα πηνίκα ὁπηνίκα , ὁ αὐτός δή τρόπος καί παρά ὁ ὡς εἰμί ὁ πῶς καί ὅπως .