apollonius-dyscolus-grammar.de-adverbiis 25
Ἐχομένωϲ ϲκεπτέον περὶ τοῦ ἕκητι , περὶ οὗ καὶ ἐν τῷ περὶ ϲυνδέϲμων ἐξεθέμεθα , πότερον αὐτὸ καταριθμητέον εἰϲ τοὺϲ αἰτιολογικοὺϲ ϲυνδέϲμουϲ , ὡϲ ἴϲην ἔχον δύναμιν τῷ ἕνεκα , ὥϲ γε ἔϲτι ϲημειώϲαϲθαι ἐκ τῆϲ ἐπὶ αὐτὸ φερομένηϲ ϲυντάξεωϲ , ἕκητι ϲέθεν , ὡϲ ἔχει καὶ τὸ ἕνεκὰ ϲοῦ , καθότι καὶ ὁ ϲύνδεϲμοϲ ἐπὶ γενικὴν φέρεται καὶ τοιοῦτόν τι ϲημαίνει , ἑκόντοϲ ϲοῦ , ὡϲ ἐθέλοντοϲ ϲοῦ . ᾧ παράκειται τὸ ἐθελοντί , καθότι καὶ ἄλλοιϲ τὰ τοιαῦτα παράκειται , ἀθεωρητί , ἀκλαυτί . ἐντελέϲτερον μὲν οὖν , ὡϲ εἴπομεν , ἠκριβώθη ὁ περὶ αὐτοῦ λόγοϲ ἐν τῷ περὶ ϲυνδέϲμων · καὶ νῦν δὲ δι᾿ ὀλίγων ἀποδεικτέον , ὡϲ μᾶλλον ἔχεται τοῦ μεριϲμοῦ τῶν ἐπιρρημάτων . — Ὅτι οἱ ϲύνδεϲμοι τὰϲ ἀποφατικὰϲ φωνὰϲ ἢ τὰϲ ϲτερητικὰϲ οὐ δύνανται ἀναδέχεϲθαι , δῆλον ἐντεῦθεν . ἐπὶ καταφάϲει τινῶν τὰ τοιαῦτα μόρια παραλαμβάνεται εἰϲ ἀναίρεϲιν τῆϲ καταφάϲεωϲ . οἱ δὲ ϲύνδεϲμοι οὔποτε κατ᾿ ἰδίαν ϲημαίνουϲί τι , ϲυνδέουϲι δὲ τοὺϲ λόγουϲ , ἑξῆϲ τάϲϲοντεϲ καὶ οὕτωϲ ἐπιϲυνδέοντεϲ καὶ ἑνοῦντεϲ . οὖκ ἔνδεκτον οὖν , τὸν ἕκητι ϲύνδεϲμον ὄντα ἐν ϲυνθέϲει ϲτερήϲεωϲ γεγενῆϲθαι ἐν τῷ ἀέκητι . οὐ γὰρ ὁ ἕνεκα τὸ τοιοῦτόν ποτε ἀνεδέξατο , οὔτε ἄλλοϲ τιϲ τῶν προκειμένων Ἔϲτιν οὖν καὶ οὕτωϲ φάναι . εἰ ὁ λόγοϲ κατὰ ἀπόφαϲιν τὴν τῶν ϲυνδεομένων παραλαμβάνοιτο , ϲυνόντων καὶ ϲυνδέϲμων , οὐκ ἐν ϲτερήϲει τὸ τοιοῦτόν ποτε γενήϲεται , ἐν δὲ παραθέϲει τῆϲ οὔ ἀποφάϲεωϲ , ὅτι φιλῶ ϲε παραγίνομαι , οὐχ ὅτι φιλῶ ϲε παραγίνομαι · ἔγραψεν Ἀπολλώνιοϲ , οὐ μὴν ἔγραψεν Ἀπολλώνιοϲ ἀνέγνω δέ · ἕνεκα ϲοῦ παρεγενόμην , οὐχ ἕνεκα ϲοῦ παρεγενόμην . εἰ δὲ τοῦτο ἀληθέϲ , ϲαφὲϲ ὅτι καὶ τὸ ἕκητι μόνον ἂν τὴν οὔ ἀπόφαϲιν ἀνεδέχετο ἐν τῷ οὐχ ἕκητι , οὐχὶ καὶ ϲτέρηϲιν . ἔϲτι δὲ ἐπινοῆϲαι ἐν ἐπιρρήμαϲι καὶ παράθεϲιν τῆϲ οὔ ἀποφάϲεωϲ καὶ ϲύνθεϲιν τῆϲ ᾱ ϲτερήϲεωϲ , οὐ φίλωϲ ἀφίλωϲ , οὐ ϲεμνῶϲ ἀϲέμνωϲ . τῇδε ἂν ἔχοι καὶ τὸ ἀέκητι .
Lemmas: ἐχομένως σκοπέω περί ὁ ἕκητι , περί ὅς καί ἐν ὁ περί σύνδεσμος ἐκτίθημι , πότερος αὐτός καταριθμητέον εἰς ὁ αἰτιολογικός σύνδεσμος , ὡς ἴσος ἔχω δύναμις ὁ ἕνεκα , ὡς γε εἰμί σημειόω ἐκ ὁ ἐπί αὐτός φέρω σύνταξις , ἕκητι σύ , ὡς ἔχω καί ὁ ἕνεκα σύ , καθότι καί ὁ σύνδεσμος ἐπί γενικός φέρω καί τοιοῦτος τις σημαίνω , ἑκών σύ , ὡς ἐθέλω σύ . ὅς παράκειμαι ὁ ἐθελοντί , καθότι καί ἄλλος ὁ τοιοῦτος παράκειμαι , ἀθεωρητί , ἀκλαυστεί . ἐντελής μέν οὖν , ὡς λέγω , ἀκριβόω ὁ περί αὐτός λόγος ἐν ὁ περί σύνδεσμος · καί νῦν δέ διά ὀλίγος ἀποδεικτέον , ὡς μάλα ἔχω ὁ μερισμός ὁ ἐπίρρημα . — ὅτι ὁ σύνδεσμος ὁ ἀποφατικός φωνή ἤ ὁ στερητικός οὐ δύναμαι ἀναδέχομαι , δῆλος ἐντεῦθεν . ἐπί κατάφασις τις ὁ τοιοῦτος μόριον παραλαμβάνω εἰς ἀναίρεσις ὁ κατάφασις . ὁ δέ σύνδεσμος οὔποτε κατά ἴδιος σημαίνω τις , συνδέω δέ ὁ λόγος , ἑξῆς τάσσω καί οὕτως ἐπισυνδέω καί ἑνόω . οὐ ἑνδεκτός οὖν , ὁ ἕκητι σύνδεσμος εἰμί ἐν σύνθεσις στέρησις γίγνομαι ἐν ὁ ἀέκητι . οὐ γάρ ὁ ἕνεκα ὁ τοιοῦτος ποτέ ἀναδέχομαι , οὔτε ἄλλος τις ὁ πρόκειμαι ἔρτις οὖν καί οὕτως φημί . εἰ ὁ λόγος κατά ἀπόφασις ὁ ὁ συνδέω παραλαμβάνω , σύνειμι καί σύνδεσμος , οὐ ἐν στέρησις ὁ τοιοῦτος ποτέ γίγνομαι , ἐν δέ παράθεσις ὁ οὐ ἀπόφασις , ὅτι φιλέω σύ παραγίγνομαι , οὐ ὅτι φιλέω σύ παραγίγνομαι · γράφω Ἀπολλώνιος , οὐ μήν γράφω Ἀπολλώνιος ἀναγιγνώσκω δέ · ἕνεκα σύ παραγίγνομαι , οὐ ἕνεκα σύ παραγίγνομαι . εἰ δέ οὗτος ἀληθής , σαφής ὅτι καί ὁ ἕκητι μόνος ἄν ὁ οὐ ἀπόφασις ἀναδέχομαι ἐν ὁ οὐ ἕκητι , οὐ καί στέρησις . εἰμί δέ ἐπινοέω ἐν ἐπίρρημα καί παράθεσις ὁ οὐ ἀπόφασις καί σύνθεσις ὁ α στέρησις , οὐ φίλος ἄφιλος , οὐ σεμνός ἄσεμνος . τῇδε ἄν ἔχω καί ὁ ἀέκητι .