ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
antonius-diogenes.hercher antonius_diogenes_hercher_0320.2
Ἐν τούτῳ δὲ ἔρχεται τις τῶν τοῦ νεοῦ προπόλων ἐπὶ τὸν ἱερέα σπουδῇ μάλαι θέων καὶ λέγει πάντων ἀκουόντων “ κόρη τις ἐπὶ τὴν Ἄρτεμιν ξένὴ κατέφυγεν . ” Ἐγὼ μὲν δὴ τοῦτο ἀκούσας ἀναπτεροῦμαι καὶ τὰ ὀμματα ἀνεγείρω καὶ ἀναβιοῦν ἡγοῦμην · ὁ δὲ Κλεινίας πρὸς τὸν Σώστρατον “ ἀλήθῃ μου , πάτερ ” εἶπε “ τὰ μαντεύματα , ” καὶ ἄμα πρὸς τὸν ἄγγελον εἶπε “ μὴ καλή ; ” “ Οὐχ ἄλλην τοιαύτην ” ἔφη “ μετὰ τὴν Ἄρτεμιν εἶδον . ” Πρὸς τοῦτο ἐγὼ πηδῶ καὶ βοῶ “ Λευκίππην λέγεις . ” “ Καὶ μᾶλα ” ἔφη · “ καλεισθαι γὰρ τοῦτο ἔλεγεν αὐτή , καὶ πατρίδα Βυζάντιον καὶ πατέρα Σώστρατον ἔχειν . ” Ὁ μὲν δὴ Κλεινίας ἀνεκρότησε παιανίσας , ὁ δὲ Σώστρατος ὑπὸ χαρᾶς κατέπεσεν , ἐγὼ δὲ ἐξάλλομαι μετὰ τῶν δεσμῶν εἰς ἄερα , καὶ ἐπὶ τὸ ἱερὸν ὡς ἀπὸ μηχανῆς βληθεὶς ἐπετόμην · οἱ δὲ φυλάσσοντες ἐδίωκον , νομίζοντες ἀποδιδράσκειν , καὶ ἔβων τοῖς ἐντυχάνουσι λαβέσθαι . Ἄλλ’ εἶχον οἱ πόδες μου τότε πτερὰ . Μόλισ οὖν τινες μαινομένου μου πρὸς τὸν δρόμον λαμβάνονται , καὶ οἱ φύλακες ἄμα παρήσαν καὶ ἐπεχεί -
Lemmas: ἐν οὗτος δέ ἔρχομαι τις ὁ ὁ νεόω πρόπολος ἐπί ὁ ἱερεύς σπουδή μάλη θέω καί λέγω πᾶς ἀκούω “ κόρη τις ἐπί ὁ Ἄρτεμις ξένος καταφεύγω . ” ἐγώ μέν δή οὗτος ἀκούω ἀναπτερόω καί ὁ ὄμμα ἀνεγείρω καί ἀναβιόω ἡγέομαι · ὁ δέ Κλεινίας πρός ὁ Σώστρατος “ ἀλάομαι ἐγώ , πατήρ ” εἶπον “ ὁ μάντευμα , ” καί ἄμη πρός ὁ ἄγγελος εἶπον “ μή καλός ; ” “ οὐχ ἄλλος τοιοῦτος ” φημί “ μετά ὁ Ἄρτεμις εἶδον . ” πρός οὗτος ἐγώ πηδάω καί βοάω “ Λευκίππη λέγω . ” “ καί μῆλον ” φημί · “ καλέω γάρ οὗτος λέγω αὐτός , καί πατρίς Βυζάντιον καί πατήρ Σώστρατος ἔχω . ” ὁ μέν δή Κλεινίας ἀνακροτέω παιανίζω , ὁ δέ Σώστρατος ὑπό χαρά καταπίπτω , ἐγώ δέ ἐξάλλομαι μετά ὁ δεσμός εἰς ἀήρ , καί ἐπί ὁ ἱερόν ὡς ἀπό μηχανή βάλλω πέτομαι · ὁ δέ φυλάσσω διώκω , νομίζω ἀποδιδράσκω , καί βοῦς ὁ ἐντυχάνω λαμβάνω . ἄλλος ἔχω ὁ πούς ἐγώ τότε πτερόν . Μόλις οὖν τις μαίνομαι ἐγώ πρός ὁ δρόμος λαμβάνω , καί ὁ φύλαξ ἄμη πάρειμι καί ἐπέχω -
antonius-diogenes.hercher antonius_diogenes_hercher_0321.1
ΑΧΙΛΛΕΩΣ ΤΑΤΙΟΥ
Lemmas: Ἀχιλλεύς Τάτιος
antonius-diogenes.hercher antonius_diogenes_hercher_0321.2
φουν με τύπτειν · ἐγὼ δὲ ἤδη θαρρῶν ἠμυνόμην · οἱ δὲ εἷλκόν με εἰς τὸ δεσμωτήριον .
Lemmas: φους ἐγώ τύπτω · ἐγώ δέ ἤδη θαρσέω ἀμύνω · ὁ δέ ἕλκω ἐγώ εἰς ὁ δεσμωτήριον .
antonius-diogenes.hercher antonius_diogenes_hercher_0321.3
Κἀν τούτῳ παρῆν ὁ Κλεινίας καὶ ὁ Σώστρατος . Καὶ ὁ μὲν Κλεινίας ἔβοα · “ ποῦ ἄγετε τὸν ἄνθρωπον ; οὐκ ἔστι φονεὺς ἐφ’ ᾧ καταδεδικασται . ” Καὶ ὁ Σώστρατος ἐν μέρει ταῦτα ἔλεγε καὶ ὡς εἴη αὐτὸς τῆς ἀνηρησθαι δοκούσης πατὴρ · οἱ δὲ παρόντες μαθόντες τὸ πᾶν εὐφήμουν τε τὴν Ἀρτέμιν καὶ περιίσταντό με καὶ ἄγειν εἰς τὸ δεσμωτήριον οὐκ ἐπέτρεπον . Οἱ δὲ φύλακες οὐκ εἶναι κύριοι τοῦ μεθεῖναι καταδικασθέντα πρὸς θάνατον ἄνθρωπον ἔλεγον , ἕως ὁ ἱερεὺς , τοῦ Σωστράτου δεηθέντος , ἐνεργήσατο αὐτὸν ἔχειν καὶ παραξείν εἰς τὸν δῆμον , ὅταν δέῃ . Οὕτω μὲν οὖν τῶν δεσμῶν ἀπολύομαι καὶ ἐπὶ τὸ ἱερὸν ταχὺ μᾶλα ἠπειγόμην , καὶ ὁ Σώστρατος κατὰ πόδας , οὐκ οἶδα εἰ τὰ ὅμοια ἐμοὶ χαίρων . Οὐκ ἔστι δὲ οὕτως ἄνθρωπος δρομικώτατος , ὃν οὐ τῆς φήμης φθάνει τὸ πτερόν , ἢ καὶ τότε ἡμᾶς ἐπὶ Λευκίππην προύλαβεν , ἀπαγγέλλουσα πάντα καὶ τὰ τοῦ Σωστράτου καὶ τάμα . Ἰδοῦσα δὲ ἡμᾶς ἐξεπῆδησε τοῦ νεῶ καὶ τὸν μὲν πατέρα περιεπτύξατο , τοὺς δ’ ὀφθαλμούς εἶχεν ἐπ’ ἐμέ . Ἐγὼ δὲ εἰστήκειν καὶ πάντα ἔβλεπον εἰς τὸ ἐκείνης πρόσωπον , αἰδοὶ τῇ πρὸς τὸν Σώστρατον κατέχων ἐμαντὸν ἐπ’ αὐτὴν ἐκθορεῖν . Οὕτως ἀλλήλους ἠσπαζόμεθα τοῖς ὀμμασιν .
Lemmas: ἄν οὗτος πάρειμι ὁ Κλεινίας καί ὁ Σώστρατος . καί ὁ μέν Κλεινίας βοάω · “ ποῦ ἄγετε ὁ ἄνθρωπος ; οὐ εἰμί φονεύς ἐπί ὅς καταδικάζω . ” καί ὁ Σώστρατος ἐν μέρος οὗτος λέγω καί ὡς εἰμί αὐτός ὁ ἀναιρέω δοκέω πατήρ · ὁ δέ πάρειμι μανθάνω ὁ πᾶς εὐφημέω τε ὁ Ἀρτέμιν καί περιίστημι ἐγώ καί ἄγω εἰς ὁ δεσμωτήριον οὐ ἐπιτρέπω . ὁ δέ φύλαξ οὐ εἰμί κύριος ὁ μεθίημι καταδικάζω πρός θάνατος ἄνθρωπος λέγω , ἠώς ὁ ἱερεύς , ὁ Σώστρατος δήω , ἐνεργέω αὐτός ἔχω καί παράγω εἰς ὁ δῆμος , ὅταν δήω . οὕτως μέν οὖν ὁ δεσμός ἀπολύω καί ἐπί ὁ ἱερόν ταχύς μῆλον ἐπείγω , καί ὁ Σώστρατος κατά πούς , οὐ οἶδα εἰμί ὁ ὅμοιος ἐγώ χαίρω . οὐ εἰμί δέ οὕτως ἄνθρωπος δρομικός , ὅς οὖον ὁ φήμη φθάνω ὁ πτερόν , ἢ καί τότε ἐγώ ἐπί Λευκίππη προλαμβάνω , ἀπαγγέλλω πᾶς καί ὁ ὁ Σώστρατος καί τάμα . εἶδον δέ ἐγώ ἐκπηδάω ὁ νεάω καί ὁ μέν πατήρ περιπτύσσω , ὁ δέ ὀφθαλμός ἔχω ἐπί ἐγώ . ἐγώ δέ εἰστήκειν καί πᾶς βλέπω εἰς ὁ ἐκεῖνος πρόσωπον , αἰδώς ὁ πρός ὁ Σώστρατος κατέχω ἀπήμαντος ἐπί αὐτός ἐκθορέω . οὕτως ἀλλήλων ἀσπάζομαι ὁ ὄμμα .
antonius-diogenes.hercher antonius_diogenes_hercher_0321.4
Ἄρτι δὲ ἡμῶν μελλόντων καθίζεσθαι καὶ περὶ τούτων διαλέγεσθαι Θέρσανδρος σπουδὴ μᾶλα μάρτυρας
Lemmas: ἄρτι δέ ἐγώ μέλλω καθίζω καί περί οὗτος διαλέγω Θέρσανδρος σπουδή μῆλον μάρτυς
antonius-diogenes.hercher antonius_diogenes_hercher_0322.1
ἄγων τινὰς ἔρχεται πρὸς τὸν νεῶν καὶ μεγάλη τῇ φωνῇ πρὸς τὸ ἱερέα “ μαρτύρομαι ” ἔφη “ τῶνδε ἐναντίον ὅτι μὴ δεόντως ἐξαιρῶ δεσμῶν καὶ θανάτου κατεγνωσμένον ἄνθρωπον ἐκ τῶν νόμων ἀποθανεῖν . 2 Ἔχεις δὲ καὶ δοῦλὴν ἐμὴν , γυναῖκα μάχλον καὶ πρὸς ἄνδρας ἐπίμανη · ταύτην ὅπως μοι φυλάξης . ” Ἐγὼ δὲ πρὸς τὸ δοῦλὴν καὶ γυναῖκα μάχλον ὑπεραληξάσας τὴν ψυχὴν οὐκ ἤνεγκα τῶν ῥημάτων τὰ τραύματα , ἀλλ’ ἐτι λαλοῦντος αὐτοῦ “ σὺ μὲν οὖν ” ἔφη “ καὶ τριδoulos καὶ ἐπίμανης καὶ μάχλος · αὕτη δὲ καὶ 3 ἐλευθέρα καὶ παρθένος καὶ ἀξία τῆς θεοῦ . ” Ὡς δὲ ταῦτα ἤκουσε “ καὶ λοιδορεῖς ” φήσας “ δεσμῶτα καὶ κατάδικε ; ” κλεῖ με κατὰ τῶν προσώπων μάλᾳ βιαίως καὶ ἐπάγει δευτέραν , ἐκ δὲ τῶν ῥινῶν αἵματος ἔρρεον κροουνί · ὅλον γὰρ αὐτοῦ τὸν θυμὸν εἶχεν ἡ 4 πληγή . Ὡς δὲ καὶ τρίτην ἀπροφυλάκτως ἐπαῖσε , λανθάνει μου τῷ στόματι περὶ τοὺς ὀδόντας προσπταίσας τὴν χεῖρα , καὶ τρωθεὶς τοὺς δακτύλους , μόλις τὴν χεῖρα συνέστειλεν ἀνακραγών · καὶ οἱ ὀδόντες ἀμύνουσι τὴν τῶν ῥινῶν ὕβριν · τιτρώσκουσι γὰρ αὐτοὺς τοὺς παιοντας δακτύλους , καὶ ἂ πεποίηκεν ἐπαθεν ἡ χεῖρ . 5 Καὶ ὁ μὲν ἐπὶ τῇ πληγῇ μάλ’ ἄκων ἀνακραγὼν συνέστειλε τὴν χεῖρα καὶ οὕτως ἐπαύσατο , ἐγὼ δὲ ἰδὼν οἷον ἔχει κακόν , τοῦτο μὲν οὐ προσεποιησάμην , ἐφ’ οἷς δὲ ἐτυραννήθην τραγηδῶν ἐνέπλησα βοῆς τὸ ἱερόν .
Lemmas: ἄγω τις ἔρχομαι πρός ὁ νέος καί μέγας ὁ φωνή πρός ὁ ἱερεύς “ μαρτύρομαι ” φημί “ ὅδε ἐναντίος ὅτι μή δήω ἐξαιρέω δεσμός καί θάνατος καταγιγνώσκω ἄνθρωπος ἐκ ὁ νόμος ἀποθνῄσκω . 2 ἔχω δέ καί δοῦλος ἐμός , γυνή μάχλος καί πρός ἀνήρ ἐπιμαίνομαι · οὗτος ὅπως ἐγώ φυλάσσω . ” ἐγώ δέ πρός ὁ δοῦλος καί γυνή μάχλος ὑπεραληξάσας ὁ ψυχή οὐ φέρω ὁ ῥῆμα ὁ τραῦμα , ἀλλά ἔτι λαλέω αὐτός “ σύ μέν οὖν ” φημί “ καί τρις καί ἐπίμανης καί μάχλος · οὗτος δέ καί 3 ἐλεύθερος καί παρθένος καί ἄξιος ὁ θεός . ” ὡς δέ οὗτος ἀκούω “ καί λοιδορέω ” φημί “ δεσμώτης καί κατάδικος ; ” καλέω ἐγώ κατά ὁ πρόσωπον μάλα βίαιος καί ἐπάγω δύο , ἐκ δέ ὁ ῥίς αἷμα ῥέω κροουνί · ὅλος γάρ αὐτός ὁ θυμός ἔχω ὁ 4 πληγή . ὡς δέ καί τρίτος ἀπροφυλάκτως παίω , λανθάνω ἐγώ ὁ στόμα περί ὁ ὀδούς προσπταίω ὁ χείρ , καί τιτρώσκω ὁ δάκτυλος , μόλις ὁ χείρ συστέλλω ἀνακράζω · καί ὁ ὀδούς ἀμύνω ὁ ὁ ῥίς ὕβρις · τιτρώσκω γάρ αὐτός ὁ παίω δάκτυλος , καί ὅς ποιέω πάσχω ὁ χείρ . 5 καί ὁ μέν ἐπί ὁ πλήσσω μάλα ἄκων ἀνακράζω συστέλλω ὁ χείρ καί οὕτως παύω , ἐγώ δέ εἶδον οἷος ἔχω κακός , οὗτος μέν οὖον προσποιέω , ἐπί ὅς δέ τυραννέω τραγηδῶν ἐμπίμπλημι βοή ὁ ἱερός .
antonius-diogenes.hercher antonius_diogenes_hercher_0322.2
2 “ Ποῦ φύγωμεν ἐτι τοὺς βίαιους ; ποῦ καταδράμωμεν ; ἐπὶ τίνα θεῶν μετὰ τὴν Ἀρτέμιν ; Ἐν αὐτοῖς τυπτόμεθα τοῖς ἱεροῖς , ἐν τοῖς τῆς αὐλαίας παιόμεθα χωρίοις . Ταῦτα ἐν ἐρημίαις μόνοις γίνεται , ὅπου μηδεὶς μάρτυς μηδ’ ἄνθρωπός ἐστι · σὺ δὲ αὐτῶν ἐν
Lemmas: 2 “ πός φεύγω ἔτι ὁ βίαιος ; ποῦ κατατρέχω ; ἐπί τίς θεός μετά ὁ Ἀρτέμιν ; ἐν αὐτός τύπτω ὁ ἱερός , ἐν ὁ ὁ αὐλαία παίω χωρίον . οὗτος ἐν ἐρημία μόνος γίγνομαι , ὅπου μηδείς μάρτυς μηδέ ἄνθρωπος εἰμί · σύ δέ αὐτός ἐν
antonius-diogenes.hercher antonius_diogenes_hercher_0323.1
ΑΧΙΛΛΕΩΣ ΤΑΤΙΟΥΤ
Lemmas: Ἀχιλλεύς ΟΤ
antonius-diogenes.hercher antonius_diogenes_hercher_0323.2
ὄψει τυραννεῖς τῶν θεῶν . Καὶ τοῖς μὲν πονηροῖς αἱ τῶν ἱερῶν ἀσφάλειαι διδόασιν καταφυγήν , ἐγὼ δὲ μηδὲνα ἀδικήσας , ἱκέτης δὲ τῆς Ἀρτέμιδος γενόμενος τύπτωμαι παρ’ αὐτῇ τῷ βωμῷ , βλέπουσης , οἴμοι , τῆς θεοῦ . Ἔπὶ τὴν Ἀρτέμιν αἱ πληγαί . Καὶ οὐ μὲ - 3 χρι πληγῶν ἡ παρουσία , ἀλλὰ καὶ ἐπὶ τῶν προσώπων τις λαμβάνει τραύματα , ὡς ἐν πολέμῳ καὶ μάχῃ , καὶ μεμιᾶνται τὸ ἔδαφος ἀνθρωπίνῳ αἵματι . Τοιαῦτα σπένδει τις θεῷ ; Οὐ βάρβαροι ταῦτα καὶ Ταύροι , 10 καὶ [ ἡ ] Ἀρτεμις ἡ Σκυνθῶν ; Οὐ παρ’ ἐκείνοις μόνοις νεώς οὕτως αἱμάσσεται τὴν Ἰωνίαν Σκυνθίαν πεποιήκας , καὶ ἐν Ἐφέσῳ ὁεῖ τὰ ἐν Ταύροις αἵματα . Λαβὲ καὶ ξίφος κατ’ ἐμοῦ . Καλοῖ τί δέη σιδήρου ; 4 τὰ τοῦ ξίφους πεποίηκεν ἡ χεῖρ . [ H ] ἀνδροφόνοος 15 αὕτη καὶ μαῖφόνοος δεξιὰ τοιαῦτα δέδρακεν οἷα ἐκ φασγάνου γίνεται . ”
Lemmas: ὁράω τυραννέω ὁ θεός . καί ὁ μέν πονηρός ὁ ὁ ἱερός ἀσφάλεια δίδωμι καταφυγή , ἐγώ δέ μηδείς ἀδικέω , ἱκέτης δέ ὁ Ἄρτεμις γίγνομαι τύπτω παρά αὐτός ὁ βωμός , βλέπων , οἴμοι , ὁ θεός . ἐπί ὁ Ἀρτέμιν ὁ πληγή . καί οὖον ἐγώ - 3 χρις πληγή ὁ παρουσία , ἀλλά καί ἐπί ὁ πρόσωπον τις λαμβάνω τραῦμα , ὡς ἐν πόλεμος καί μάχομαι , καί μιαίνω ὁ ἔδαφος ἀνθρώπινος αἷμα . τοιοῦτος σπένδω τις θεός ; οὖον βάρβαρος οὗτος καί Ταῦρος , 10 καί [ ὁ ] Ἄρτεμις ὁ σκινθός ; οὖον παρά ἐκεῖνος μόνος ναῦς οὕτως αἱμάσσω ὁ Ἰωνία Σκυνθίαν ποιέω , καί ἐν Ἔφεσος ὁράω ὁ ἐν Ταῦρος αἷμα . λαβέ καί ξίφος κατά ἐγώ . καλέω τίς δήω σίδηρος ; 4 ὁ ὁ ξίφος ποιέω ὁ χείρ . [ H ] ἀνδροφόνος 15 οὗτος καί μαῖφόνοος δεξιός τοιοῦτος δράω οἷος ἐκ φάσγανον γίγνομαι . ”
antonius-diogenes.hercher antonius_diogenes_hercher_0323.3
Ταῦτά μου βοῶντος ὁ ὄχλος συνερρύη τῶν ἐν τῷ 3 ἱερῷ παρόντων · καὶ οὗτοι ἐκάκισον αὐτὸν καὶ ὁ ἱερεὺς αὐτὸς [ ὅτι ] οὐκ αἰσχύνεται τοιαῦτα ποιῶν οὕτω φα - 20 νερώς καὶ ἐν τῷ ἱερῷ · ἐγὼ δὲ τεθαρρηκώς “ τοιαῦτα ” ἔφημ “ ὦ ἄνδρες , πέπονθα , ἐλεύθερός τε ὢν καὶ πόλεως οὐκ ἀσήμου , ἐπιβουλευθεὶς μὲν εἰς τὴν ψυχὴν ὑπὸ τούτου , σωθεὶς δὲ ὑπὸ τῆς Ἀρτέμιδος , ἥ τούτον ἀπέφηνε συκοφάντην . Καὶ νῦν προελθεῖν με δεῖ καὶ 25 ἀπονίψασθαι τὸ πρόσωπον ἐξω · μὴ γὰρ ἐνταῦθα τοῦτο ποιήσαιμι ἐγώγε , μὴ καὶ τὸ ἱερὸν ὑδωρ τῷ τῆς ὑβρεως αἵματι μιανθῇ . ”
Lemmas: ταῦτα ἐγώ βοῦς ὁ ὄχλος συρρέω ὁ ἐν ὁ 3 ἱερός πάρειμι · καί οὗτος κακίζω αὐτός καί ὁ ἱερεύς αὐτός [ ὅτι ] οὐ αἰσχύνω τοιοῦτος ποιέω οὗτος φάω - 20 νερώς καί ἐν ὁ ἱερός · ἐγώ δέ θαρσέω “ τοιοῦτος ” Εφίμ “ εἰμί ἀνήρ , πάσχω , ἐλεύθερος τε εἰμί καί πόλις οὐ ἄσημος , ἐπιβουλεύω μέν εἰς ὁ ψυχή ὑπό οὗτος , σώζω δέ ὑπό ὁ Ἄρτεμις , ὅς οὗτος ἀποφαίνω συκοφάντης . καί νῦν προέρχομαι ἐγώ δεῖ καί 25 ἀπονίζω ὁ πρόσωπον ἐξω · μή γάρ ἐνταῦθα οὗτος ποιέω ἐγώ , μή καί ὁ ἱερόν ὕδωρ ὁ ὁ ὕβρις αἷμα μιαίνω . ”
antonius-diogenes.hercher antonius_diogenes_hercher_0323.4
Τότε μὲν δὴ μόλις ἀφελκύσαντες αὐτὸν ἐξάγουσι 3 τοῦ ἱεροῦ . Τόσούτον δὲ εἶπεν ἀπιαὼν “ ἀλλὰ τὸ μὲν 30 σὸν ἤδη κέκριται , καὶ ὅσον οὐδέπω πείσῃ δίκην · τὸ δὲ τῆς ψευδοπαρθένου ταύτης ἐταίρας ἢ σύριγξ τιμωρήσεται . ”
Lemmas: τότε μέν δή μόλις ἀφέλκω αὐτός ἐξάγω 3 ὁ ἱερός . τοσοῦτος δέ εἶπον ἀπιανός “ ἀλλά ὁ μέν 30 σός ἤδη κρίνω , καί ὅσος οὐδέπω πείθω δίκη · ὁ δέ ὁ ψευδοπάρθενος οὗτος ἑταίρα ἢ σῦριγξ τιμωρέω . ”
antonius-diogenes.hercher antonius_diogenes_hercher_0324.1
Ὡς δὲ ἀπηλλάγη ποτέ , κἀγὼ ἐξελθὼν ἐκάθηρα τὸ πρόσωπον . Τοῦ δὲ δείπνου καιρὸς ἦν , καὶ ὑπεδέξατο ἡμᾶς ὁ ἱερεὺς μάλᾳ φιλοφρόνως . Ἐγὼ δὲ εἰς τὸν Σώστρατον ὀρθοῖς τοῖς ὀφθαλμοῖς ἰδεῖν οὐκ ἠδυνάμην , συνειδὼς οἷα αὐτὸν διατεθείκειν · καὶ ὁ Σώστρατος δὲ τὰς τῶν ὀφθαλμῶν ὁρᾶς ἀμύξεις τῶν ἐμῶν , ἃς ἐτυχον ὑπ᾽ αὐτοῦ παθών , ἀνησχύνετό με βλέπειν · καὶ ἡ Λευκίππη δὲ τὰ πολλὰ εἰς γῆν ἔβλεπε , καὶ ἦν ὅλον τὸ συμπόσιον αἰδώς . Προϊόντος δὲ τοῦ πότου καὶ τοῦ Λιονίσου κατὰ μικρὸν ἐξιλασκομένου τὴν αἰδῶ ( ἐλευθερίας γὰρ οὗτος πατήρ ) ἄρχει λόγου πρῶτος ὁ ἱερεὺς πρὸς τὸν Σώστρατον “ τί οὐ λέγεις , ὦ ξένε , τὸν περὶ ὑμᾶς μῦθον ὅστις ἐστί ; δοκεῖ γὰρ μοι περιπλοκὰς τινὰς ἔχειν οὐκ ἤδητες · οὖνφ δὲ μάλιστα πρέπουσιν οἱ τοιούτοι λόγοι . ” Καὶ ὁ Σώστρατος προφάσεως λαβόμενος ἀσμενὸς “ τὸ μὲν κατ᾽ ἐμὲ τοῦ λόγου μέρος ἁπλοῦν ” εἶπεν “ ὅτι Σώστρατος ὄνομα , Βυζάντιος τὸ γένος , τοῦτον θεῖος , πατὴρ ταύτης · τὸν δὲ λοιπόν , ὅστις ἐστί , μῦθον [ σὺ ] λέγε , τέκνον Κλειτοφῶν , μηδὲν αἰδούμενος . Καὶ γὰρ εἴ τί μοι συμβέβηκε λυπηρόν , μάλιστα μὲν οὐ σόν ἐστιν , ἀλλὰ τοῦ δαίμονος · ἔπειτα τῶν ἔργων [ τῶν ] παρελθόντων ἡ διήγησις τὸν οὐκέτι πάσχοντα ψυχαγωγεῖ μᾶλλον ἢ λυπεῖ . ”
Lemmas: ὡς δέ ἀπαλλάσσω ποτός , ἐγώ ἐξέρχομαι καθαίρω ὁ πρόσωπον . ὁ δέ δεῖπνον καιρός εἰμί , καί ὑποδείκνυμι ἐγώ ὁ ἱερεύς μάλα φιλόφρων . ἐγώ δέ εἰς ὁ Σώστρατος ὀρθός ὁ ὀφθαλμός ὁράω οὐ δύναμαι , σύνοιδα οἷος αὐτός διατίθημι · καί ὁ Σώστρατος δέ ὁ ὁ ὀφθαλμός ὁράω ἄμυξις ὁ ἐμέω , ὅς τυγχάνω ὑπό αὐτός πάθος , ἀνέχω ἐγώ βλέπω · καί ὁ Λευκίππη δέ ὁ πολύς εἰς γῆ βλέπω , καί εἰμί ὅλος ὁ συμπόσιον αἰδώς . πρόειμι δέ ὁ πότος καί ὁ λιονισυς κατά μικρός ἐξιλάσκομαι ὁ αἰδώς ( ἐλευθερία γάρ οὗτος πατήρ ) ἄρχω λόγος πρῶτος ὁ ἱερεύς πρός ὁ Σώστρατος “ τίς οὖον λέγω , εἰμί ξένος , ὁ περί σύ μῦθος ὅστις εἰμί ; δοκέω γάρ ἐγώ περιπλοκή τις ἔχω οὐ ἄδητος · οὖν δέ μάλιστα πρέπω ὁ τοιοῦτος λόγος . ” καί ὁ Σώστρατος πρόφασις λαμβάνω ἄσμενος “ ὁ μέν κατά ἐγώ ὁ λόγος μέρος ἁπλόος ” εἶπον “ ὅτι Σώστρατος ὄνομα , Βυζάντιος ὁ γένος , οὗτος θεῖος , πατήρ οὗτος · ὁ δέ λοιπός , ὅστις εἰμί , μῦθος [ σύ ] λέγω , τέκνον Κλειτοφῶν , μηδείς αἰδέομαι . καί γάρ εἰμί τίς ἐγώ συμβαίνω λυπηρός , μάλιστα μέν οὖον σός εἰμί , ἀλλά ὁ δαίμων · ἔπειτα ὁ ἔργον [ ὁ ] παρέρχομαι ὁ διήγησις ὁ οὐκέτι πάσχω ψυχαγωγέω μᾶλλον ἢ λυπέω . ”
antonius-diogenes.hercher antonius_diogenes_hercher_0324.2
Κἀγὼ πάντα τὰ κατὰ τὴν ἀποδημίαν τὴν ἀπὸ Τύρου διηγούμαι , τὸν πλοῦν , τὴν ναυάγιον , τὴν Αἰγυπτίον , τοὺς βουκόλους , τῆς Λευκίππης τὴν ἀπαγωγήν , τὴν παρὰ τῷ βωμῷ πλαστὴν γαστέρα , τὴν Μενελάου τέχνην , τὸν ἔρωτα τοῦ στρατηγοῦ , τὸ Χαϊρέου φάρμακον , τὴν τῶν ληστῶν ἀρπαγήν , τὸ τοῦ μηροῦ τραῦμα , καὶ ἔδειξα τὴν οὐλήν . Ἔπει δὲ κατὰ τὴν Μελίτην ἐγενόμην , ἐξῆρον τὸ δράμα ἐμαν -
Lemmas: ἀγός πᾶς ὁ κατά ὁ ἀποδημία ὁ ἀπό Τύρος διηγέομαι , ὁ πλόος , ὁ ναυάγιον , ὁ Αἰγύπτιος , ὁ βουκόλος , ὁ Λευκίππη ὁ ἀπαγωγή , ὁ παρά ὁ βωμός πλαστός γαστήρ , ὁ Μενέλαος τέχνη , ὁ Ἔρως ὁ στρατηγός , ὁ Χαιρέας φάρμακον , ὁ ὁ λῃστής ἁρπάγη , ὁ ὁ μηρός τραῦμα , καί δείκνυμι ὁ οὐλή . ἔπος δέ κατά ὁ Μελίτη γίγνομαι , ἐξαρόω ὁ δράμα Εμάν -
antonius-diogenes.hercher antonius_diogenes_hercher_0325.1
ΑΧΙΛΛΕΩΣ ΤΑΤΙΟΤ
Lemmas: Ἀχιλλεύς ΤΑΤΙΟΤ
antonius-diogenes.hercher antonius_diogenes_hercher_0325.10
καὶ τὸ δεῖπνον εἶπον καὶ ὡς ἐμαυτοῦ κατεψευσάμην ,
Lemmas: καί ὁ δεῖπνον εἶπον καί ὡς ἐμαυτοῦ καταψεύδομαι ,
antonius-diogenes.hercher antonius_diogenes_hercher_0325.11
καὶ μέχρι τῆς θεωρίας τὸν λόγον συνεπέρανα καὶ “ τὰ
Lemmas: καί μέχρι ὁ θεωρία ὁ λόγος συμπεραίνω καί “ ὁ
antonius-diogenes.hercher antonius_diogenes_hercher_0325.12
μὲν ἐμὰ ταῦτα ” ἔφη , “ τὰ δὲ Λευκίππης τῶν ἐμῶν
Lemmas: μέν ἐμός οὗτος ” φημί , “ ὁ δέ Λευκίππη ὁ ἐμέω
antonius-diogenes.hercher antonius_diogenes_hercher_0325.13
μεῖζονα . Πέπραται , δεδούλευκε , γῆν ἐσκαψε , σε - 4
Lemmas: μείζων . πιπράσκω , δουλεύω , γῆ σκάπτω , σύ - 4
antonius-diogenes.hercher antonius_diogenes_hercher_0325.14
σύληται τῆς κεφαλῆς τὸ κάλλος . Τὴν κουρᾶν ὁρᾷς . ”
Lemmas: συλητής ὁ κεφαλή ὁ κάλλος . ὁ κόρη ὁράω . ”
antonius-diogenes.hercher antonius_diogenes_hercher_0325.15
Καὶ καθ’ ἕκαστον ὡς ἐγένετο διεξῆγεν . Κἄν τῷδε κα - 5
Lemmas: καί κατά ἕκαστος ὡς γίγνομαι διά-ἐξάγω . κἀν ὅδε ἄν - 5
antonius-diogenes.hercher antonius_diogenes_hercher_0325.16
τὰ τὸν Σωσθένην καὶ Θέρσανδρον γενόμενος , ἐξῆρουν
Lemmas: ὁ ὁ Σωσθένης καί Θέρσανδρος γίγνομαι , ἐξαιρέω
antonius-diogenes.hercher antonius_diogenes_hercher_0325.17
τὰ αὐτῆς ἐτι μᾶλλον ἢ τάμα , ἔρωτικῶς αὐτῇ χαριουμενος
Lemmas: ὁ αὐτός ἔτι μᾶλλον ἢ τάμα , ἐρωτικός αὐτός χαρίζομαι
antonius-diogenes.hercher antonius_diogenes_hercher_0325.18
ἀκούοντος τοῦ πατρός · ὡς πᾶσαν αἰκίαν ἤνεγκεν
Lemmas: ἀκούω ὁ πατήρ · ὡς πᾶς αἰκία φέρω
antonius-diogenes.hercher antonius_diogenes_hercher_0325.19
εἰς τὸ σῶμα καὶ ὑβριν πλὴν μιᾶς , ὑπὲρ δὲ ταύτοῦ
Lemmas: εἰς ὁ σῶμα καί ὕβρις πλήν εἷς , ὑπέρ δέ αὐτός
antonius-diogenes.hercher antonius_diogenes_hercher_0325.2
πρὸς σωφροσύνην μεταποιῶν καὶ οὐδὲν ἐψευσδό -
Lemmas: πρός σωφροσύνη μεταποιέω καί οὐδείς ψευδός -
antonius-diogenes.hercher antonius_diogenes_hercher_0325.20
της τὰς ἄλλας πάσας ὑπέστη · “ καὶ ἔμεινε , πάτερ ,
Lemmas: ὁ ὁ ἄλλος πᾶς ὑφίστημι · “ καί μένω , πατήρ ,
antonius-diogenes.hercher antonius_diogenes_hercher_0325.21
τοιαύτη μέχρι τῆς παρούσης ἡμέρας , οἷαν αὐτὴν ἐξε -
Lemmas: τοιοῦτος μέχρι ὁ πάρειμι ἡμέρα , οἷος αὐτός ἔξω -
antonius-diogenes.hercher antonius_diogenes_hercher_0325.22
πεμφας ἀπὸ Βυζαντίου . Καὶ οὐχ ἐμὸν τοῦτο ἐγνώ - 6
Lemmas: πέμπω ἀπό Βυζάντιον . καί οὐ ἐμός οὗτος γιγνώσκω - 6
antonius-diogenes.hercher antonius_diogenes_hercher_0325.23
μιον , ὅτι φυγὴν ἐλόμενος οὐδὲν ἔδρασα ὑπὲρ ᾧν
Lemmas: μιαίνω , ὅτι φυγή αἱρέω οὐδείς δράω ὑπέρ εἰμί
antonius-diogenes.hercher antonius_diogenes_hercher_0325.24
ἔφυγον , ἀλλ’ αὐτῆς , ὅτι καὶ ἐν μέσοις λῃσταῖς ἔμεινε
Lemmas: φεύγω , ἀλλά αὐτός , ὅτι καί ἐν μέσος λῃστής μένω
antonius-diogenes.hercher antonius_diogenes_hercher_0325.25
παρθένος καὶ τὸν μέγαν ἐνίκησε λῃστήν , Θέρσανδρον
Lemmas: παρθένος καί ὁ μέγας νικάω λῃστής , Θέρσανδρος
antonius-diogenes.hercher antonius_diogenes_hercher_0325.26
λέγω , τὸν ἀναίσχυντον , τὸν βίαιον . Ἐφιλοσο - 7
Lemmas: λέγω , ὁ ἀναίσχυντος , ὁ βίαιος . Ἐφιλοσο - 7
antonius-diogenes.hercher antonius_diogenes_hercher_0325.27
φήσαμεν , πάτερ , τὴν ἀποδημίαν · ἐδῖωξεν γὰρ ἡμᾶς
Lemmas: φημί , πατήρ , ὁ ἀποδημία · διώκω γάρ ἐγώ
antonius-diogenes.hercher antonius_diogenes_hercher_0325.28
ἔρως , καὶ ἤν ἐραστοῦ καὶ ἐρωμένης φυγὴ · ἀποδημήσαντες
Lemmas: Ἔρως , καί ἐάν ἐραστής καί ἐράω φυγή · ἀποδημέω
antonius-diogenes.hercher antonius_diogenes_hercher_0325.29
γεγόναμεν ἀλλήλων ἀδελφοί . Εἰ τις ἄρα
Lemmas: γίγνομαι ἀλλήλων ἀδελφός . εἰμί τις ἄρα
antonius-diogenes.hercher antonius_diogenes_hercher_0325.3
μην · τὸν Μελίτης ἔρωτα καὶ τὴν σωφροσύνην τὴν
Lemmas: μείς · ὁ Μελίτη Ἔρως καί ὁ σωφροσύνη ὁ
antonius-diogenes.hercher antonius_diogenes_hercher_0325.30
ἔστιν ἀνδρὸς παρθενία , ταύτην κἀγὼ μέχρι τοῦ
Lemmas: εἰμί ἀνήρ παρθενίη , οὗτος ἐγώ μέχρι ὁ
antonius-diogenes.hercher antonius_diogenes_hercher_0325.31
παρόντος πρὸς Λευκίππην ἔχω · ἡ μὲν γὰρ ἤρα ἐκ
Lemmas: πάρειμι πρός Λευκίππη ἔχω · ὁ μέν γάρ ἐράω ἐκ
antonius-diogenes.hercher antonius_diogenes_hercher_0325.32
πολλοῦ τοῦ τῆς Ἀρτέμιδος ἱεροῦ . Δέσποινα Ἀφρο - 8
Lemmas: πολύς ὁ ὁ Ἄρτεμις ἱερός . Δέσποινα ἀφρον - 8
antonius-diogenes.hercher antonius_diogenes_hercher_0325.33
δίτη , μὴ νεμεσήσης ἡμῖν ὡς ὑβρισμένῃ · οὐκ ἠθέλομεν
Lemmas: Δίτη , μή νεμεσάω ἐγώ ὡς ὑβρίζω · οὐ ἐθέλω
antonius-diogenes.hercher antonius_diogenes_hercher_0325.4
ἐμὴν , ὅσον ἐλίπαρῃσε χρόνον , ὅσον ἀπέτυχεν , ὅσα
Lemmas: ἐμός , ὅσος λιπαρέω χρόνος , ὅσος ἀποτυγχάνω , ὅσος
antonius-diogenes.hercher antonius_diogenes_hercher_0325.5
ἐπηγγείλατο , ὅσα ᾐδύρατο · τὴν νῦν διηγησάμην ,
Lemmas: ἐπαγγέλλω , ὅσος ᾐδύρατο · ὁ νῦν διηγέομαι ,
antonius-diogenes.hercher antonius_diogenes_hercher_0325.6
τὸν εἰς Ἔφεσον πλοῦν , καὶ ὡς ἄμφω συνεκαθεύδομεν ,
Lemmas: ὁ εἰς Ἔφεσος πλόος , καί ὡς ἄμφω συγκαθεύδω ,
antonius-diogenes.hercher antonius_diogenes_hercher_0325.7
καὶ , μὰ ταύτην τὴν Ἀρτέμιν , ὡς ἀπὸ γυναικὸς
Lemmas: καί , μά οὗτος ὁ Ἀρτέμιν , ὡς ἀπό γυνή
antonius-diogenes.hercher antonius_diogenes_hercher_0325.8
ἀνέστη γυνή . Ἐν μόνον παρήκα τῶν ἐμαυτοῦ δρα - 3
Lemmas: ἀνίστημι γυνή . ἐν μόνος παρήκω ὁ ἐμαυτοῦ δράω - 3
antonius-diogenes.hercher antonius_diogenes_hercher_0325.9
μάτων , τὴν μετὰ ταῦτα πρὸς Μελίτην αἰδῶ . Ἐπεὶ
Lemmas: Μάτων , ὁ μετά οὗτος πρός Μελίτη αἰδώς . ἐπεί
antonius-diogenes.hercher antonius_diogenes_hercher_0326.1
ἀπάτορα γενέσθαι τὸν γάμον . Πάρεστιν οὖν ὁ πατήρ · ἦκε καὶ σὺ · εὐμενῆς ἡμῖν ἤδη γενού . ”
Lemmas: ἀπάτωρ γίγνομαι ὁ γάμος . πάρειμι οὖν ὁ πατήρ · ἥκω καί σύ · εὐμενής ἐγώ ἤδη γίγνομαι . ”
antonius-diogenes.hercher antonius_diogenes_hercher_0326.2
9 Ταῦτα ἀκούοντες ὁ μὲν ἱερεὺς ἐκεκῆνει θαυμάζων ἕκαστον τῶν λεγομένων , ὁ δὲ Σώστρατος καὶ ἐπεδάκρυνεν , ὥσπερ κατὰ Λευκίππην ἐγεγόνειν . Καὶ δ ἐπεὶ ποτὲ ἐπανυσάμην “ τὰ μὲν ἡμέτερα ” εἶπον “ ἠκούσατε · ἔν δὲ αὐτῷ μαθεῖν κάγω παρὰ σοῦ , ἱερεῦ , μόνον · τί ποτὲ ἐστιν ὁ τελευταῖον ἀπιὼν ὁ Θέρσανδρος κατὰ Λευκίππης προσέθηκε , σύριγγα εἰπών ; ” “ Ἀλλὰ σὺ γε ” , ἔφη “ καλῶς ἄνθρω · καὶ γὰρ εἰδότας ἡμᾶς τὰ περὶ τὴν σύριγγα τοῖς παροῦσιν ὅμως ἀρμόσασθαι προσήκει · κάγω τὸν σὸν ἀμείψομαι μῦθον .
Lemmas: 9 οὗτος ἀκούω ὁ μέν ἱερεύς καίνω θαυμάζω ἕκαστος ὁ λέγω , ὁ δέ Σώστρατος καί ἐπιδακρύω , ὥσπερ κατά Λευκίππη γίγνομαι . καί δ ἐπεί ποτέ ἐπανύω “ ὁ μέν ἡμέτερος ” εἶπον “ ἀκούω · ἐν δέ αὐτός μανθάνω κἀγώ παρά σύ , ἱερεύς , μόνος · τίς ποτέ εἰμί ὁ τελευταῖος ἀπέρχομαι ὁ Θέρσανδρος κατά Λευκίππη προστίθημι , σῦριγξ εἶπον ; ” “ ἀλλά σύ γε ” , φημί “ καλῶς ἄνθρω · καί γάρ οἶδα ἐγώ ὁ περί ὁ σῦριγξ ὁ πάρειμι ὅμως ἁρμόζω προσήκω · κἀγώ ὁ σός ἀμείβω μῦθος .
antonius-diogenes.hercher antonius_diogenes_hercher_0326.3
6 Ὁρᾷς τοῦτὶ τὸ ἄλσος τὸ κατόπιν τοῦ νεοῦ . Ἐνθάδε ἐστὶ σπήλαιον ἀπόρρητον γυναιξί , καθαφαῖς δὲ εἰσελθοῦσαις οὐκ ἀπόρρητον παρθένοις · ἀνάκειται δὲ σύριγξ ὀλίγον ἔνδον τῶν τοῦ σπηλαίου θυρῶν . Εἰ μὲν οὖν τὸ ὄργανον καὶ παρ’ ὑμῖν ἐπιχωριάζει τοῖς Βυζαντίοις , ἴστε ὁ λέγω · εἰ δὲ τις ὑμῶν ἦτον ὠμίλησε ταύτῃ τῇ μουσικῇ , φέρε καὶ οἷόν ἐστιν εἰπῶ καὶ τὸν τοῦ Πανὸς πάντα μῦθον . Ἡ σύριγξ αὐλοὶ μὲν εἰσὶ πολλοί , κάλαμος δὲ τῶν αὐλῶν ἕκαστος · αὐλοῦσι δὲ οἱ κάλαμοι πάντες ὡσπερ αὐλὸς εἷς · σύγκεινται δὲ στοιχηδὸν ἄλλος ἐπ’ ἄλλον ἡνωμένος . Τὸ πρόσωπον ἰσοστάσιον καὶ τὸ νῶτον , καὶ ὅσοι εἰσὶ τῶν καλάμων βραχὺ μικρῷ λειπόμενοι , τούτων μελῶν ὁ μετὰ τοῦτον , καὶ ἐπὶ τῷ δευτέρῳ τοσοῦτον , ὅσον τοῦ δευτέρου μελῶν ὁ μετὰ τοῦτον τρίτος , καὶ κατὰ λόγον οὕτως ὁ λοιπὸς τῶν καλάμων χορὸς ἕκαστον τοῦ πρό -
Lemmas: 6 ὁράω τοῦτος ὁ ἄλσος ὁ κατόπιν ὁ νεόω . ἐνθάδε εἰμί σπήλαιον ἀπόρρητος γυνή , καθαφαῖς δέ εἰσέρχομαι οὐ ἀπόρρητος παρθένος · ἀνάκειμαι δέ σῦριγξ ὀλίγος ἔνδον ὁ ὁ σπήλαιον θύρα . εἰμί μέν οὖν ὁ ὄργανον καί παρά σύ ἐπιχωριάζω ὁ Βυζάντιος , οἶδα ὁ λέγω · εἰμί δέ τις σύ εἰμί ὁμιλέω οὗτος ὁ μουσικός , φέρω καί οἷος εἰμί εἶπον καί ὁ ὁ πανός πᾶς μῦθος . ὁ σῦριγξ αὐλός μέν εἰμί πολύς , κάλαμος δέ ὁ αὐλή ἕκαστος · αὐλέω δέ ὁ κάλαμος πᾶς ὡς αὐλός εἷς · σύγκειμαι δέ στοιχηδόν ἄλλος ἐπί ἄλλος ἑνόω . ὁ πρόσωπον ἰσοστάσιος καί ὁ νῶτον , καί ὅσος εἰμί ὁ κάλαμος βραχύς μικρός λείπω , οὗτος μέλος ὁ μετά οὗτος , καί ἐπί ὁ δύο τοσοῦτος , ὅσος ὁ δύο μέλος ὁ μετά οὗτος τρίτος , καί κατά λόγος οὕτως ὁ λοιπός ὁ κάλαμος χορός ἕκαστος ὁ πρό -
antonius-diogenes.hercher antonius_diogenes_hercher_0327.1
ΑΧΙΛΛΕΩΣ ΤΑΤΙΟΥ
Lemmas: Ἀχιλλεύς Τάτιος
antonius-diogenes.hercher antonius_diogenes_hercher_0327.2
σθεν ἴσον ἔχων , τὸ δὲ ἕσω μέσον ἐστὶ τῷ περιττῷ . Αἴτιον δὲ τῆς τοιαύτης τάξεως ἢ τῆς ἀρμονίας διανομὴ . Τὸ μὲν γὰρ ὀξὺτατον ἄνω , καὶ ὅσον εἰς τὸ κάτω πρῶτον βαρύ , κατὰ κέρας ἑκάτερον ὁ ἄκρος ἕλαχεν αὐλός · τὰ δὲ μεταξὺ τῶν ἄκρων τοῦ φυθμοῦ διαστήματα , πάντες οἱ μεταξὺ κάλαμοι , ἕκαστος ἐπὶ τὸν πέλας τὸ ὀξὺ καταφέρων ἐς τὸν τῷ τελευταίῳ συνάπτει βάρει . Ὅσα δὲ ὁ τῆς Ἀθηνᾶς αὐλὸς ἐν τοῖς [ δακτυλοῖς ] λαλεῖ , τοσαῦτα ὁ τοῦ Πανὸς ἐν τοῖς στόμασιν αὐλεῖ . Ἄλλ᾽ ἐκεῖ μὲν οἱ δάκτυλοι κυβερνῶσι τὰ αὐλήματα , ἐνταῦθα δὲ τοῦ τεχνίτου τὸ στόμα μιμεῖται τοὺς δακτύλους · κάκει μὲν κλείσας ὁ αὐλητὴς τὰς ἄλλας ὀπάς μίαν ἀνοίγει μόνην , δι᾽ ἧς τὸ πνεῦμα καταρρεῖ , ἐνταῦθα δὲ τοὺς μὲν ἄλλους ἐλευθέρους ἀφήκε καλάμους , μόνῳ δὲ τὸ χεῖλος ἐπιτίθησιν , ὃν ἂν ἐθέλῃ μὴ σιωπᾶν , μεταπηδᾶ τε ἄλλοτε ἐπ᾽ ἄλλον , ὅποι ποτ᾽ ἂν ἢ τοῦ χρόματος ἀρμονία καλή . Οὕτως αὐτῷ περὶ τοὺς αὐλοὺς χορεύει τὸ στόμα . Ἦν δὲ ἡ σύριγξ οὔτε αὐλὸς ἀπ᾽ ἀρχῆς οὔτε κάλαμος , ἀλλὰ παρθένος εὐειδής . Ὁ Πάν οὖν ἐδίωξεν αὐτὴν δρόμον ἐρωτικόν , τὴν δὲ ὕλη τις δέχεται δασεῖα φεύγουσαν · ὁ δὲ Πάν κατὰ πόδας εἰσθροὺν ὤρεγε τὴν χεῖρα ὡς ἐπ᾽ αὐτήν . Καὶ ὁ μὲν ὤστο τεθρακέναι καὶ ἔχεσθαι τῶν τριχῶν , καλάμων δὲ κόμην εἶχεν ἡ χείρ . Τὴν μὲν γὰρ εἰς γῆν καταδύναι λέγουσι , καλάμους δὲ τὴν γῆν ἀντ᾽ αὐτῆς τεκεῖν . Τέμνει δὴ τοὺς καλάμους ὑπ᾽ ὀργῆς ὁ Πάν ὡς κλέπτοντας αὐτοῦ τὴν ἐρωμένην · ἐπεὶ δὲ μετὰ ταῦτα οὐκ εἶχεν εὑρεῖν , εἰς τοὺς καλάμους δοκῶν λελύσθαι τὴν κόρην , ἕκλαε τὴν τομήν , νομίζων τετμηκέναι τὴν ἐρωμένην . Συμφορήσας οὖν τὰ τετμημένα
Lemmas: ς ἴσος ἔχω , ὁ δέ ἕννυμι μέσος εἰμί ὁ περισσός . αἴτιος δέ ὁ τοιοῦτος τάξις ἢ ὁ ἁρμονία διανομή . ὁ μέν γάρ ὀξύς ἄνω , καί ὅσος εἰς ὁ κάτω πρῶτος βαρύς , κατά κέρας ἑκάτερος ὁ ἄκρος λαγχάνω αὐλός · ὁ δέ μεταξύ ὁ ἄκρος ὁ φυθμοῦ διάστημα , πᾶς ὁ μεταξύ κάλαμος , ἕκαστος ἐπί ὁ πέλας ὁ ὀξύς2 καταφέρω εἰς ὁ ὁ τελευταῖος συνάπτω βάρος . ὅσα δέ ὁ ὁ Ἀθηνᾶ αὐλός ἐν ὁ [ δάκτυλος ] λαλέω , τοσοῦτος ὁ ὁ πανός ἐν ὁ στόμα αὐλέω . ἄλλος ἐκεῖ μέν ὁ δάκτυλος κυβερνάω ὁ αὔλημα , ἐνταῦθα δέ ὁ τεχνίτης ὁ στόμα μιμέομαι ὁ δάκτυλος · κέω μέν καλέω ὁ αὐλητής ὁ ἄλλος ὀπή εἷς ἀνοίγω μόνος , διά ὅς ὁ πνεῦμα καταρρέω , ἐνταῦθα δέ ὁ μέν ἄλλος ἐλεύθερος ἀφίημι κάλαμος , μόνος δέ ὁ χεῖλος ἐπιτίθημι , ὅς εἄν ἐθέλω μή σιωπάω , μεταπηδώ τε ἄλλοτε ἐπί ἄλλος , ὅποι πρός εἄν ἢ ὁ χρομα ἁρμονία καλός . οὕτως αὐτός περί ὁ αὐλός χορεύω ὁ στόμα . ἦς δέ ὁ σῦριγξ οὔτε αὐλός ἀπό ἀρχή οὔτε κάλαμος , ἀλλά παρθένος εὐειδής . ὁ Πάν οὖν διώκω αὐτός δρόμος ἐρωτικός , ὁ δέ ὕλη τις δέχομαι δασύς φεύγω · ὁ δέ Πάν κατά πούς εἰσθρῴσκω ὀρέγω ὁ χείρ ὡς ἐπί αὐτός . καί ὁ μέν ὄζω θράσσω καί ἔχω ὁ θρίξ , κάλαμος δέ κόμη ἔχω ὁ χείρ . ὁ μέν γάρ εἰς γῆ καταδύω λέγω , κάλαμος δέ ὁ γῆ ἀντί αὐτός τίκτω . τέμνω δή ὁ κάλαμος ὑπό ὀργή ὁ Πάν ὡς κλέπτω αὐτός ὁ ἐράω · ἐπεί δέ μετά οὗτος οὐ ἔχω εὑρίσκω , εἰς ὁ κάλαμος δοκέω λύω ὁ κόρη , κλάω ὁ τομή , νομίζω τέμνω ὁ ἐράω . συμφορέω οὖν ὁ τέμνω
antonius-diogenes.hercher antonius_diogenes_hercher_0328.1
τῶν καλάμων ὡς μέρη τοῦ σώματος καὶ συνδεὲς εἰς ἕν σῶμα εἶχε διὰ χειρῶν τὰς τομὰς τῶν καλάμων καταφιλῶν ὡς τῆς κόρης τραύματα · ἐστενε δὲ ἔρωτικὸν ἐπιθεὶς τὸ στόμα , καὶ ἐνέπνει ἄνωθεν εἰς τοὺς αὐλοὺς ἅμα φιλῶν · τὸ δὲ πνεῦμα διὰ τῶν ἐν τοῖς καλάμοις στενωπῶν καταφρέον αὐλήματα ἐποίει , καὶ ἡ σύριγξ εἶχε φωνήν . Ταύτην οὖν τὴν σύριγγά φασιν ἀναθεῖναι μὲν ἐνθάδε τὸν Πᾶνα , περιορίσαι δὲ εἰς σπήλαιον αὐτήν , θαμίζειν τε αὐτοῦ καὶ τῇ σύριγγι συνήθως αὐλεῖν . Χρόνῳ δὲ ὑστερὸν χαρίζεται τὸ χωρίον τῇ Ἀρτέμιδι , συνδήμας ποιησάμενος πρὸς αὐτήν , μηδεμιαν ἐκεῖ καταβαίνειν γυναῖκα . Ὅταν οὖν αἰτίαν ἔχῃ τις οὐκ εἶναι παρθένος , προπέμπει μὲν αὐτὴν ὁ δῆμος μέχρι τῶν τοῦ σπηλαίου θυρῶν , δικάζει δὲ ἡ σύριγξ τὴν δίκην . Ἡ μὲν γὰρ παῖς εἰσέρχεται κεκοσμημένη στολῇ τῇ νενομισμένῃ , ἄλλος δὲ ἐπιχλεῖ τὰς τοῦ σπηλαίου θύρας . Κἂν μὲν ἡ παρθένος , λιγυρὸν τι μέλος ἀκούεται καὶ ἐνθεν , ἤτοι τοῦ τόπου πνεῦμα ἔχοντος μουσικὸν εἰς τὴν σύριγγα τεταμieuμένον , ἢ τάχα καὶ ὁ Πάν αὐτὸς αὐλεῖ . Μετὰ δὲ μικρὸν αὐτόμαται μὲν αἱ θύραι ἀνεψώθησαν τοῦ σπηλαίου , ἐκφαίνεται δὲ ἡ παρθένος ἐστεφανωμένη τὴν κεφαλὴν πίτνους κόμαις . Ἐὰν δὲ ἡ τὴν παρθενίαν ἐψευσμένη , σιωπᾷ μὲν ἡ σύριγξ , οἰμωγὴ δὲ τις ἀντὶ μουσικῆς ἐκ τοῦ σπηλαίου πέμπεται , καὶ εὐθὺς ὁ δῆμος ἀπαλλάττεται καὶ ἀφίησιν ἐν τῷ σπηλαίῳ τὴν γυναῖκα · τρίτῃ δὲ ἡμέρᾳ παρθένος ἱέρεια τοῦ τόπου παρελθοῦσα τὴν μὲν σύριγγα εὑρίσκει χαμαί , τὴν δὲ γυναῖκα οὐδαμοῦ . Πρὸς ταῦτα παρασκευάσασθε πῶς ἂν αὐτοὶ σχῆτε τύχης , καὶ σύνετε . Εἰ μὲν γὰρ ἐστὶ παρθένος , ὡς ἔγωγε βουλοίμην , ἄπιτε χαίροντες τῆς σύριγγος τυχόντες εὐμενοῦς · οὐ γὰρ ἂν ποτε ψεύσατο τὴν κρί -
Lemmas: ὁ κάλαμος ὡς μέρος ὁ σῶμα καί συνδέω εἰς εἷς σῶμα ἔχω διά χείρ ὁ τομή ὁ κάλαμος καταφιλέω ὡς ὁ κόρη τραῦμα · στένω δέ ἐρωτικός ἐπιτίθημι ὁ στόμα , καί ἐμπνέω ἄνωθεν εἰς ὁ αὐλός ἅμα φίλος · ὁ δέ πνεῦμα διά ὁ ἐν ὁ κάλαμος στενωπός καταφράζω αὔλημα ποιέω , καί ὁ σῦριγξ ἔχω φωνή . οὗτος οὖν ὁ σῦριγξ φημί ἀνατίθημι μέν ἐνθάδε ὁ Πάν , περιορίζω δέ εἰς σπήλαιον αὐτός , θαμίζω τε αὐτός καί ὁ σῦριγξ συνήθης αὐλέω . Χρόνος δέ ὕστερος χαρίζομαι ὁ χωρίον ὁ Ἀρτέμιδι , συνδήμας ποιέω πρός αὐτός , μηδείς ἐκεῖ καταβαίνω γυνή . ὅταν οὖν αἴτιος ἔχω τις οὐ εἰμί παρθένος , προπέμπω μέν αὐτός ὁ δῆμος μέχρι ὁ ὁ σπήλαιον θύρα , δικάζω δέ ὁ σῦριγξ ὁ δίκη . ὁ μέν γάρ παῖς εἰσέρχομαι κοσμέω στολή ὁ νομίζω , ἄλλος δέ επιχλεω ὁ ὁ σπήλαιον θύρα . κἀν μέν ὁ παρθένος , λιγυρός τίς μέλος ἀκούω καί ἐν , ἤτοι ὁ τόπος πνεῦμα ἔχω μουσικός εἰς ὁ σῦριγξ τεταμieuμένον , ἢ τάχα καί ὁ Πάν αὐτός αὐλέω . μετά δέ μικρός αὐτόματος μέν ὁ θύρα ἀναψάω ὁ σπήλαιον , ἐκφαίνω δέ ὁ παρθένος στεφανόω ὁ κεφαλή πίντος κόμη . ἐάν δέ ὁ ὁ παρθενίας ψεύδω , σιωπάω μέν ὁ σῦριγξ , οἰμωγή δέ τις ἀντί μουσικός ἐκ ὁ σπήλαιον πέμπω , καί εὐθύς ὁ δῆμος ἀπαλλάσσω καί ἀφίημι ἐν ὁ σπήλαιον ὁ γυνή · τρίτος δέ ἡμέρα παρθένος ἱέρεια ὁ τόπος παρέρχομαι ὁ μέν σῦριγξ εὑρίσκω χαμαί , ὁ δέ γυνή οὐδαμοῦ . πρός οὗτος παρασκευάζω πῶς εἄν αὐτός ἔχω τυγχάνω , καί συνίημι . εἰμί μέν γάρ εἰμί παρθένος , ὡς ἔγωγε βούλομαι , ἄπειμι χαίρω ὁ σῦριγξ τυγχάνω εὐμενής · οὖον γάρ εἄν ποτός ψεύδω ὁ κριθή -
antonius-diogenes.hercher antonius_diogenes_hercher_0329.1
ΑΧΙΛΛΕΩΣ ΤΑΤΙΟΥ
Lemmas: Ἀχιλλεύς Τάτιος
antonius-diogenes.hercher antonius_diogenes_hercher_0329.2
σιν · εἰ δὲ μή · αὐτοὶ γὰρ ἴστε οἷα εἴκός ἐν τοσαύταις αὐτῇν ἐπιβουλαῖς γενομένην ἀκούσαν — ”
Lemmas: βρόχος · εἰμί δέ μή · αὐτός γάρ οἶδα οἷος εἰκός ἐν τοσοῦτος αὐτός ἐπιβουλή γίγνομαι ἀκούω — ”
antonius-diogenes.hercher antonius_diogenes_hercher_0329.3
Καὶ εὐθὺς ἡ Λευκίππη πρὶν τὸν ἱερέα εἰπεῖν τὸν 7 ἐξῆς λόγον “ ὡς γέ μοι δοκεῖ , μηδὲ εἴπης · ἐγὼ γὰρ ἐτοίμη εἰς τὸ τῆς σύριγγος σπήλαιον εἰσελθεῖν καὶ χωρὶς προκλήσεως κατακεκλεισθαι . ” “ Ἄγαθὰ λέγεις ” ὁ ἱερεὺς εἶπε “ καὶ σοὶ συνήδομαι ὑπὲρ σωφροσύνης καὶ τύχης . ” Τότε μὲν οὖν ἐσπέρας γενομένης ἕκαστος 2 ἡμῶν ἀπῆλθε κοιμησόμενος ἐνθα ὁ ἱερεὺς παρεσκεύασεν , ὁ Κλεινίας δὲ οὐκ ἦν ἡμῖν συνδειπνῶν , ὡς ἂν μὴ φορτικοὶ δοκοίημεν εἶναι τῷ ξενδόκῳ · ἀλλ’ ἐνθα καὶ τὴν πρόσθεν ἡμέραν , καὶ τὴν τότε . Τὸν μέντοι 3 Σώστρατον ἑώρων ὑποθορυβηθέντα τῷ τῆς σύριγγος διηγήματι , μὴ ἄρα τὰ περὶ τῆς παρθενίας δι’ αἰδῶ τὴν πρὸς αὐτὸν ψευδώμεθα . Διανενύω δὴ τῇ Λευκίπ - 4 πῃ νεύματι ἀφανεῖ τὸν φόβον τοῦ πατρὸς ἐξελεῖν ἐπισταμένην οἷφ δὴ τρόπῳ μάλιστα οἴεται πείσειν . Κάκεινη δὲ ἔδοκε μοι ταῦτόν ὑποπτεύειν , ὥστε ταχὺ μὲν συνῆκε . Διενόειτο δὲ καὶ πρὸ τοῦ παρ’ ἐμοῦ νεύματος πῶς ἂν κοσμιώτατα προσενεχθεῖν τῷ πιστώματι . Μέλλουσα οὖν πρὸς ὕπνον ἀναχωρεῖν , ἀσπαζο - 5 μένη τὸν πατέρα ἠρέμα πρὸς αὐτὸν “ θάρρει πάτερ ” ἔφη “ περὶ ἐμοῦ καὶ πίστευε τοῖς εἰρημένοις . Μὰ τὴν γὰρ Ἄρτεμιν , οὐδὲτερος ἡμῶν οὐδὲν ἐψεύσατο . ”
Lemmas: καί εὐθύς ὁ Λευκίππη πρίν ὁ ἱερεύς εἶπον ὁ 7 ἑξῆς λόγος “ ὡς γε ἐγώ δοκέω , μηδέ εἶπον · ἐγώ γάρ τοιμάω εἰς ὁ ὁ σῦριγξ σπήλαιον εἰσέρχομαι καί Χωρὶς πρόκλησις κατακλείω . ” “ Ἀγαθός λέγω ” ὁ ἱερεύς εἶπον “ καί σύ συνήδομαι ὑπέρ σωφροσύνη καί τυγχάνω . ” τότε μέν οὖν εἰσπεράω γίγνομαι ἕκαστος 2 ἐγώ ἀπέρχομαι κοιμάω ἔνθα ὁ ἱερεύς παρασκευάζω , ὁ Κλεινίας δέ οὐ εἰμί ἐγώ συνδειπνέω , ὡς εἄν μή φορτικός δοκέω εἰμί ὁ ξενδόκῳ · ἀλλά ἔνθα καί ὁ πρόσθεν ἡμέρα , καί ὁ τότε . ὁ μέντοι 3 Σώστρατος ὁράω ὑποθορυβέω ὁ ὁ σῦριγξ διήγημα , μή ἄρα ὁ περί ὁ παρθενίη διά αἰδώς ὁ πρός αὐτός ψεύδω . Διανεύω δή ὁ Λευκίπ - 4 πῃ νεῦμα ἀφανής ὁ φόβος ὁ πατήρ ἐξαιρέω ἐφίστημι οἷ δή τρόπος μάλιστα οἴομαι πείθω . ἐκεῖνος δέ δοκός ἐγώ αὐτός ὑποπτεύω , ὥστε ταχύς μέν συνίημι . διανοέομαι δέ καί πρό ὁ παρά ἐγώ νεῦμα πῶς εἄν κόσμιος προσφέρω ὁ πίστωμα . Μέλλουσα οὖν πρός ὕπνος ἀναχωρέω , ἀσπάζομαι - 5 μένω ὁ πατήρ ἠρέμα πρός αὐτός “ θαρσέω πατήρ ” φημί “ περί ἐγώ καί πιστεύω ὁ εἴρω . μά ὁ γάρ Ἄρτεμις , οὐδέτερος ἐγώ οὐδείς ψεύδω . ”
antonius-diogenes.hercher antonius_diogenes_hercher_0329.4
Τῇ δὲ ὑστεραίᾳ περὶ τὴν θεωρίαν ἦσαν ὁ τε Σώ - 6 στρατος καὶ ὁ ἱερεὺς , καὶ ἠύτρεπισμέναι ἦσαν αἱ θυσίαι , παρῆν δὲ καὶ ἡ βουλὴ μεθῄκουσα τῶν ἱερείων · εὐφημίαι δὲ ἦσαν εἰς τὴν θεὸν πολλαί , καὶ ὁ Θέοσανδρος ( ἔτυχε γὰρ καὶ αὐτὸς παρῶν ) προσελθὼν τῷ προἔδρῳ “ πρόγραφον εἰς αὔριον ” ἔφη “ τὰς περὶ ἡμῶν δίκας , ἐπεὶ καὶ τὸν καταγνωσθέντα σοι χθὲς ἤδη τινὲς ἐλύσαν , καὶ ὁ Σωσθένης ἐστὶν οὐδαμοῦ . ” Προγέγραπτο
Lemmas: ὁ δέ ὑστεραῖος περί ὁ θεωρία εἰμί ὁ τε σός - 6 στρατός καί ὁ ἱερεύς , καί ἠύτρεπισμέναι εἰμί ὁ θυσία , πάρειμι δέ καί ὁ βουλή μεθήκω ὁ ἱερεῖον · εὐφημία δέ εἰμί εἰς ὁ θεός πολύς , καί ὁ Θέοσανδρος ( τυγχάνω γάρ καί αὐτός πηρός ) προσέρχομαι ὁ πρόεδρος “ προγράφω εἰς αὔριον ” φημί “ ὁ περί ἐγώ δίκη , ἐπεί καί ὁ καταγιγνώσκω σύ χθές ἤδη τις λύω , καί ὁ Σωσθένης εἰμί οὐδαμοῦ . ” προγράφω
antonius-diogenes.hercher antonius_diogenes_hercher_0330.1
μὲν οὖν εἰς τὴν ὑστεραίαν ἡ δίκη , παρεσκευάζομεθα δὲ ἡμεῖς μᾶλα εὐπρεπῶς ἔχοντες .
Lemmas: μέν οὖν εἰς ὁ ὑστεραῖος ὁ δίκη , παρασκευάζω δέ ἐγώ μῆλον εὐπρεπῶς ἔχω .
antonius-diogenes.hercher antonius_diogenes_hercher_0330.2
8 Ἠκονῆσας δὲ τῆς κυρίας ὁ Θέφσανδρος εἶπεν οὕδε “ Οὐκ οἶδα τίνος ἀρξωμαι λόγου καὶ πόθεν , οὐδὲ τίνων κατηγορήσω πρῶτον καὶ τίνων δεύτερον . Τὰ δὲ τε γὰρ τετολμημένα πολλὰ ὑπὸ πολλῶν καὶ οὐδὲν οὐδενὸς τῷ μεγέθει δεύτερον · πάντα δὲ ἀλλήλων γυ - 2 μνὰ καὶ μεθ’ ὧν οὐδ’ ἂν ἀψωμαι κατηγορῶν . Τὰ γὰρ τῆς ψυχῆς κρατοῦσης φοβοῦμαι μὴ ἀτελὴς μοι ὁ λόγος γένηται , τῆς τῶν ἄλλων μνήμης τὴν γλῶτταν ἐφ’ ἕκαστον ἐλκονῆς . Ἡ γὰρ εἰς τὸ μήπω λεχθὲν ἐπεξὺς τοῦ λόγου τὸ ὅλοκληρον τῶν ἤδη λεχθέντων παρα - 3 ρεῖται . Ὅταν μὲν γὰρ φονεύωσι τοὺς ἀλλοτρίους οἱκέτας οἱ μοιχοί , μοιχεύωσι δὲ τὰς ἀλλοτρίας γυναῖκας οἱ φονεῖς , λύωσι δ’ ἡμῖν τὰς θεωρίας οἱ πορνοβοσκολ , τὰ δὲ σεμνότατα τῶν ἱερῶν μαινώσιν αἱ πόρναι , τὰς ἡμέρας δὲ λογιζόμενος , ἢ ταῖς δούλαις καὶ τοῖς δεσπόταις , τί δράσειέ τις ἐτι , ἀνομίας ὁμοῦ καὶ μοιχείας καὶ ἀσεβείας καὶ μαιφονίας κεκερασμένης ; 4 Κατεγνωκατέ τινος θάνατον ἐφ’ αἷς δὴ ποτ’ οὖν αἰτίαις ( οὐδὲν γὰρ διαφέρει ) καὶ δεδεμένον εἰς τὸ δεσμωτήριον ἀπεστείλατε φυλαχθησόμενον τῇ καταδίκη · οὗτος δὲ παρέστηκέν ὑμῖν , ἀντὶ τῶν δεσμῶν λευκὴν ἡμφιεσμένος στολὴν , καὶ ἐν τῇ τάξει τῶν ἐλευθέρων ἕστηκεν ὁ δεσμώτης . Τάχα δὲ καὶ τολμήσει φωνὴν ἀφεῖναι καὶ ἐπιρρητορεύσαι τι κατ’ ἐμοῦ , μᾶλλον δὲ 5 καθ’ ὑμῶν καὶ τῆς ὑμετέρας ψήφου . Λέγε δὲ τῶν προέδρων καὶ τῶν συμβούλων τὸ δόγμα . Ἀκούετε καθάπερ ἐψηφίσασθε καὶ τὴν περὶ τούτου μοι γραφήν . Ἔδοξεν ἀποθνῄσκειν Κλειτοφῶντα . Ποῦ τοίνυν ὁ δήμιος ; ἀπαγέτω τοῦτον λαβών . Δὸς ἤδη τὸ κάννειον . 6 “ Ἡδη τέθνηκε τοῖς νόμοις · κατάδικός ἐστιν ὑπερήμε -
Lemmas: 8 ἀκονάω δέ ὁ κύριος ὁ Θέφσανδρος εἶπον οὐδέ “ οὐ οἶδα τίς ἄρχω λόγος καί πόθεν , οὐδέ τίνω κατηγορέω πρῶτος καί τίνω δύο . ὁ δέ τε γάρ τολμάω πολύς ὑπό πολύς καί οὐδείς οὐδείς ὁ μέγεθος δύο · πᾶς δέ ἀλλήλων γυ - 2 μνάομαι καί μετά ὅς οὐδέ εἄν ἅπτω κατηγορέω . ὁ γάρ ὁ Ψυχή κράτος φοβέω μή ἀτελής ἐγώ ὁ λόγος γίγνομαι , ὁ ὁ ἄλλος μνήμη ὁ γλῶσσα ἐπί ἕκαστος ελκονεος . ὁ γάρ εἰς ὁ μήπω λέγω3 ἐπεύχομαι ὁ λόγος ὁ ὁλοκληρόω ὁ ἤδη λέγω παρά - 3 ῥέω . ὅταν μέν γάρ φονεύω ὁ ἀλλότριος οἰκέτης ὁ μοιχός , μοιχεύω δέ ὁ ἀλλότριος γυνή ὁ φονεύς , λύω δέ ἐγώ ὁ θεωρία ὁ πορνοβοσκολ , ὁ δέ σεμνός ὁ ἱερός μαίνομαι ὁ πόρνη , ὁ ἡμέρα δέ λογίζομαι , ἢ ὁ δοῦλος καί ὁ δεσπότης , τίς δρασείω τις ἔτι , ἀνομία ὁμοῦ καί μοιχεία καί ἀσέβεια καί μαιφονίας κεράννυμι ; 4 Κατεγνωκατέ τις θάνατος ἐπί ὅς δή πρός οὖν αἴτιος ( οὐδείς γάρ διαφέρω ) καί δήω εἰς ὁ δεσμωτήριον ἀποστέλλω φυλάσσω ὁ καταδίκη · οὗτος δέ παρίστημι σύ , ἀντί ὁ δεσμός λευκός ἀμφιέννυμι στολή , καί ἐν ὁ τάξις ὁ ἐλεύθερος ἵστημι ὁ δεσμώτης . Τάχα δέ καί τολμάω φωνή ἀφίημι καί ἐπιρρητορεύω τίς κατά ἐγώ , μᾶλλον δέ 5 κατά σύ καί ὁ ὑμέτερος ψῆφος . λέγω δέ ὁ πρόεδρος καί ὁ σύμβουλος ὁ δόγμα . ἀκούω καθάπερ ψηφίζω καί ὁ περί οὗτος ἐγώ γραφεύς . δοκέω ἀποθνῄσκω Κλειτοφῶν . πός τοίνυν ὁ δήμιος ; ἀπάγω οὗτος λαμβάνω . δός ἤδη ὁ καίνω . 6 “ ἤδη θνῄσκω ὁ νόμος · κατάδικος εἰμί ὑπεῖπον -
antonius-diogenes.hercher antonius_diogenes_hercher_0331.1
ΑΧΙΛΛΕΩΣ ΤΑΤΙΟΥ
Lemmas: Ἀχιλλεύς Τάτιος
antonius-diogenes.hercher antonius_diogenes_hercher_0332.1
μέντο ἀξιῶ τῆς ἀνθραδείας δοῦναι τιμωρίαν , τὸν δὲ ἀποδοῆναι κελεύσαι τῇ καταδίκη . Δεύτερος δὲ ἐστὶ μοι πρὸς Μελίτην μοιχείας ἄγων , πρὸς ἣν οὐδὲν ὀέομαι λόγον · ἐν γὰρ τῇ τῶν θεραπαινῶν βασάνῳ τὴν 13 ἐξέτασιν γενέσθαι δέδοχται . Ταύτας οὖν αἰτῶ , αἱ ἂν βασανιζόμεναι φήσωσιν οὐκ εἰδέναι τοῦτον τὸν κατάδικον χρόνῳ πολλῷ συνόντα αὐτῇ καὶ ἐν ἀνδρὸς χώρᾳ [ ἐν ] τῇ οἰκίᾳ τῇ ἐμῇ , οὐχ ἐν μοιχοῦ μόνον καθεστηκότα , πάσης αἰτίας αὐτὴν ἁφίημι . Ἄν τοίνυν τοῦναντίον , τὴν μὲν κατὰ τὸν νόμον ἀφεῖσθαι τῆς προικὸς φημὶ δεῖν ἐμοί , τὸν δὲ ὑποσχεῖν τὴν ὀφειλομένην τοῖς μοιχοῖς τιμωρίαν · θάνατος δὲ ἐστὶν αὕτη · ὥστε ὁποτέρως ἂν οὗτος ἀποθάνῃ , ὡς μοιχὸς ἢ ὡς φονεύς , ἀμφοτέροις ἐνοχὸς ὤν , δίκην δεδακῶς οὐ δέδωκεν . 14 Ἀποθανὼν γὰρ ὀφείλει θάνατον ἄλλον . Ὁ δὲ μοι 15 τρίτος τῶν λόγων πρὸς τὴν δοῦλὴν ἐστὶ τὴν ἐμὴν καὶ τὸν σεμνὸν τοῦτον πατρὸς ὑποκριτήν , ὃν εἰς ὑστερον , ὅταν τούτων καταψηφίσησθε , ταμιεύομαι . ”
Lemmas: μέντος ἀξιόω ὁ ἀνθραδείας δίδωμι τιμωρία , ὁ δέ ἀποδίδωμι κελεύω ὁ καταδίκη . Δεύτερος δέ εἰμί ἐγώ πρός Μελίτη μοιχεία ἄγω , πρός ὅς οὐδείς ὁμός λόγος · ἐν γάρ ὁ ὁ θεράπαινα βάσανος ὁ 13 ἐξέτασις γίγνομαι δοκέω . οὗτος οὖν αἰτέω , ὁ εἄν βασανίζω φημί οὐ οἶδα οὗτος ὁ κατάδικος χρόνος πολύς σύνειμι αὐτός καί ἐν ἀνήρ χώρα [ ἐν ] ὁ οἰκίον ὁ ἐμέω , οὐ ἐν μοιχός μόνος καθίστημι , πᾶς αἴτιος αὐτός ἀφίημι . ἄν τοίνυν τουναντίον , ὁ μέν κατά ὁ νόμος ἀφίημι ὁ προίξ φημί δήω ἐγώ , ὁ δέ ὑπέχω ὁ ὀφείλω ὁ μοιχός τιμωρία · θάνατος δέ εἰμί οὗτος · ὥστε ὁπότερος εἄν οὗτος ἀποθνῄσκω , ὡς μοιχός ἢ ὡς φονεύς , ἀμφότερος ἔνοχος εἰμί , δίκη δεδακῶς οὖον δίδωμι . 14 ἀποθνήσκω γάρ ὀφείλω θάνατος ἄλλος . ὁ δέ ἐγώ 15 τρίτος ὁ λόγος πρός ὁ δοῦλος εἰμί ὁ ἐμός καί ὁ σεμνός οὗτος πατήρ ὑποκριτής , ὅς εἰς ὕστερος , ὅταν οὗτος καταψηφίζομαι , ταμιεύω . ”
antonius-diogenes.hercher antonius_diogenes_hercher_0332.2
9 Ὁ μὲν δὴ ταῦτα εἰπὼν ἐπαύσατο · παρελθὼν δὲ ὁ ἱερεὺς ( ἣν δὲ εἰπεῖν οὐκ ἀδύνατος , μάλιστα δὲ τὴν 20 Ἀριστοφάνους ἐξηλωκὼς κατωφδίαν ) ἤρξατο αὐτὸς λέγειν , πάνυ ἀστείως καὶ κωμωδικῶς εἰς πορνείαν αὐτοῦ καθαπτόμενος “ παρὰ τὴν θεόν ” λέγων “ λοιδορεῖσθαι μὲν οὕτως ἀκόσμως τοῖς ἐν βεβιαχοσί στόματος 2 ἐστὶν οὐ καθαροῦ . Οὗτος δὲ οὐκ ἐνταῦθα μόνον ἀλλὰ 25 καὶ πανταχοῦ τὴν γλῶτταν μεστήν ὑβρεως ἔχει . Καίτοιγε νέος ὤν συνεγίνετο πολλοῖς αἰδοίοις ἀνδράσι καὶ τὴν ὥραν ἅπασαν εἰς τοῦτο δεδαπάνηκε . Σεμνότητα δεδύρκει καὶ σωφροσύνην ὑπεκρίνετο , παλδείας προσποιούμενος ἔραν καὶ τοῖς εἰς ταύτην αὐτῷ 30 χρωμένοις πάντα ὑποκύπτων καὶ ὑποκατακλινόμενος 3 ἀεὶ . Καταλιπὼν γὰρ τὴν πατρῴαν οἰκίαν , ὀλίγον
Lemmas: 9 ὁ μέν δή οὗτος εἶπον παύω · παρέρχομαι δέ ὁ ἱερεύς ( ὅς δέ εἶπον οὐ ἀδύνατος , μάλιστα δέ ὁ 20 Ἀριστοφάνης ἐξελαύνω κατωφδίαν ) ἄρχω αὐτός λέγω , πάνυ ἀστεῖος καί κωμῳδικός εἰς πορνεία αὐτός καθάπτω “ παρά ὁ θεός ” λέγω “ λοιδορέω μέν οὕτως ἄκοσμος ὁ ἐν βιάζω στόμα 2 εἰμί οὖον καθαρός . οὗτος δέ οὐ ἐνταῦθα μόνος ἀλλά 25 καί πανταχοῦ ὁ γλῶσσα μεστός ὕβρις ἔχω . καίτοι νέος εἰμί συγγίγνομαι πολύς αἰδοῖος ἀνήρ καί ὁ ὥρα ἅπας εἰς οὗτος δαπανάω . σεμνότης δεδύρκει καί σωφροσύνη ὑποκρίνομαι , παλδείας προσποιέω ἔρα καί ὁ εἰς οὗτος αὐτός 30 χράω πᾶς ὑποκύπτω καί ὑποκατακλίνομαι 3 ἀεί . καταλιμπάνω γάρ ὁ πατρῷος οἰκίον , ὀλίγος
antonius-diogenes.hercher antonius_diogenes_hercher_0333.1
ΑΧΙΛΛΕΩΣ ΤΑΤΙΟΥ
Lemmas: Ἀχιλλεύς Τάτιος
antonius-diogenes.hercher antonius_diogenes_hercher_0333.2
ἐαυτῷ μισθωσάμενος στενωπίειον , εἶχεν ἐνταῦθα τὸ οἴκημα , ὁμηρίζων μὲν τὰ πολλά , πάντας δὲ τοὺς χρησίμους πρὸς ἅπερ ἠθέλε προσεταιριζόμενος . Καὶ οὕτω μὲν ἀσκεῖν τὴν ψυχὴν ἐνομίζετο · ἦν δ’ ἄρα τοῦτο 5 κακουργίας ὑπόκρισις . Ἐπειτα κἂν τοῖς γυμνασίοις 4 ἐωρῶμεν πῶς τὸ σῶμα ὑπῆλειφετο καὶ πῶς πλέκτρον περιέβαινε καὶ τοὺς μὲν νεανίσκους , οἷς προσἐπάλαιε , πρὸς τοὺς ἀνδρειοτέρους μάλιστα συμπλεκόμενος · οὕτως αὐτῷ χέχρηται [ καὶ ] τῷ σώματι . 10 Ταῦτα μὲν οὖν ὥραιος ὤν · ἐπεὶ δὲ εἰς ἄνδρας ἦκε , 5 πάντα ἀπεκάλυψεν , ἃ τότε ἀπέκρυπτε . Καὶ τοῦ μὲν ἄλλου σώματος ἐξωρὸς γενόμενος ἠμέλησε , μόνην δὲ τὴν γλῶτταν εἰς ἀσέλγειαν ἄκονα καὶ τῷ στόματι χρηται πρὸς ἀναισχυντίαν , ὑβρίζων πάντας , ἐπὶ τῶν 15 προσώπων φέρων τὴν ἀναιδείαν , ὃς οὐκ ἠδύσθη τὸν ὑφ’ ὑμῶν ἱερωσύνη τετιμημένον οὕτως ἀπαιδεύτως βλασφημῶν ὑμῶν ἐναντίον . Ἄλλ’ εἰ μὲν ἄλλη πον 6 βεβιωκὼς ἐτυχον καὶ μὴ παρ’ ὑμῖν , ἔδει μοι λόγους περὶ ἐμαυτοῦ καὶ τῶν ἐμοὶ βεβιωμένων · ἐπεὶ δὲ σύν - 20 ιστέ μοι πόρρω τῶν τούτων βλασφημιῶν τὸν βίον ἔχοντι , φέρε εἰπὼ πρὸς ὑμᾶς περὶ ὧν ἐγκέκλημαι . Ἔλυσας φησι τὸν θανάτῳ κατεγνωσμένον · καὶ ἐπὶ 7 τούτῳ πάνυ δεινῶς ἐσχετλίᾳσε , τύραννον ἀποκαλῶν με καὶ ὅσα δή κατετραγώδησέ μου . Ἔστι δὲ οὐχ ὁ 25 σῶζων τοὺς συκοφαντηθέντας τύραννος , ἀλλ’ ὁ τοὺς μηδὲν ἀδικοῦντας ** μήτε βουλῆς μήτε δήμου κατεγνωχότος . Ἡ κατὰ ποίους νόμους , εἶπέ , τοῦτον τὸν 8 ξένον νεανίσκον κατέκλεισας πρῶτον εἰς τὸ δεσμωτήριον ; Τίς προέδρων κατέγνω ; Ποῖον δικαστήριον 30 ἐκέλευσε δεθῆναι τὸν ἄνθρωπον ; Ἔστω γὰρ πάντα ἀδίκησας , ὅσα ἂν εἴπης , ἀλλὰ κριθήτω πρῶτον , ἐλεγχθήτω λόγου μεταλαβών . Ὁ νόμος αὐτόν , ὁ καὶ
Lemmas: αὐτός μισθόω στενωπίειον , ἔχω ἐνταῦθα ὁ οἴκημα , ὁμηρίζω μέν ὁ πολύς , πᾶς δέ ὁ χρήσιμος πρός ὅσπερ ἐθέλω προσεταιρίζομαι . καί οὗτος μέν ἀσκέω ὁ ψυχή νομίζω · εἰμί δέ ἄρα οὗτος 5 κακουργία ὑπόκρισις . ἔπειτα κἀν ὁ γυμνάσιον 4 ὁράω πῶς ὁ σῶμα ὑπολείπω καί πῶς πλέκτρον περιβαίνω καί ὁ μέν νεανίσκος , ὅς προσπαλαίω , πρός ὁ ἀνδρεῖος μάλιστα συμπλέκω · οὕτως αὐτός χράω [ καί ] ὁ σῶμα . 10 οὗτος μέν οὖν ὡραῖος εἰμί · ἐπεί δέ εἰς ἀνήρ ἥκω , 5 πᾶς ἀποκαλύπτω , ὁ τότε ἀποκρύπτω . καί ὁ μέν ἄλλος σῶμα ἔξωρος γίγνομαι ἀμελέω , μόνος δέ ὁ γλῶσσα εἰς ἀσέλγεια ἀκόνη καί ὁ στόμα χράω πρός ἀναισχυντία , ὑβρίζω πᾶς , ἐπί ὁ 15 πρόσωπον φέρω ὁ ἀναίδεια , ὅς οὐ ἠδύσθη ὁ ὑπό σύ ἱερωσύνη τιμάω οὕτως ἀπαίδευτος βλασφημέω σύ ἐναντίος . ἄλλος εἰμί μέν ἄλλος πως 6 βιόω τυγχάνω καί μή παρά σύ , ἐσθίω ἐγώ λόγος περί ἐμαυτοῦ καί ὁ ἐγώ βιόω · ἐπεί δέ σῦς - 20 ἱστός ἐγώ πόρρω ὁ οὗτος βλασφημία ὁ βίος ἔχω , φέρω εἶπον πρός σύ περί ὅς ἐγκαλέω . ἐλύω φημί ὁ θάνατος καταγιγνώσκω · καί ἐπί 7 οὗτος πάνυ δεινῶς σχετλιάω , τύραννος ἀποκαλέω ἐγώ καί ὅσος δή κατατραγῳδέω ἐγώ . εἰμί δέ οὐ ὁ 25 σῴζω ὁ συκοφαντέω τύραννος , ἀλλά ὁ ὁ μηδείς ἀδικέω ** μήτε βουλή μήτε δῆμος καταγιγνώσκω . ὁ κατά ποῖος νόμος , εἶπον , οὗτος ὁ 8 ξένος νεανίσκος κατακλείω πρῶτος εἰς ὁ δεσμωτήριον ; Τῖς πρόεδρος καταγιγνώσκω ; Ποῖον δικαστήριον 30 κελεύω δήω ὁ ἄνθρωπος ; ἔστω γάρ πᾶς ἀδικέω , ὅσος εἄν εἶπον , ἀλλά κρίνω πρῶτος , ἐλέγχω λόγος μεταλαμβάνω . ὁ νόμος αὐτός , ὁ καί
antonius-diogenes.hercher antonius_diogenes_hercher_0334.1
9 σοῦ καὶ πάντων κύριος , δησάτω . Οὐδενὸς γὰρ οὐδεὶς ἐστιν ἄνευ κρίσεως δυνατώτερος . Κλεῖσον οὖν τὰ δικαστήρια , κάθελε τὰ βουλευτήρια , ἔκβαλε τοὺς στρατηγούς . Πάντα γὰρ ὅσα σὺ πρὸς τὸν πρόεδρον εἰρηκας ἔοικα δικαιότερον ἔρειν κατὰ σοῦ ἀληθῶς . Ἐπανάστηθι Θεοσάνδρῃ , πρόεδρε . Μέχρι μόνων ὀνομάτων πρόεδρος εἶ . Οὗτος τὰ σὰ ποιεῖ , μᾶλλον δὲ ὅσα οὐδὲ σύ . Σὺ μὲν γὰρ συμβούλους ἔχεις , καὶ οὐδὲν ἄνευ τούτων ἐξεστὶ σοι · ἀλλ’ οὔτε τι τῆς ἐξουσίας δράσεως [ ἄν ] πρὶν ἐλθεῖν ἐπὶ τοῦτον τὸν θρόνον , οὔτε ἐπὶ τῆς σῆς οἰκίας ποτὲ δεσμὸν ἀνθρώπων κατέγνωσ . Ὁ δὲ γενναῖος οὗτος πάντα ἑαυτῷ γίνεται , δῆμος , βουλή , πρόεδρος , στρατηγός . Οἴκοι κολάζει καὶ δικάζει καὶ δεδήναι κελεύει , καὶ ὁ τῆς δίκης καιρὸς ἐσπέρα ἐστίν . Καλὸς γε καὶ ὁ νυκτερινὸς δικαστής . Καὶ νῦν πολλάκις βοᾷ ‘κατάδικον ἐλυσας θανάτῳ παραδοθέντα.’ Ποίῳ θανάτῳ ; ποῖον κατάδικον ; Εἰπέ μοι τοῦ θανάτου τὴν αἰτίαν . ‘Ἐπὶ φόνῳ κατέγνωσται’ φησί . Πεφόνευκεν οὖν ; Εἰπέ μοι , τίς ἐστιν , ἣν ἀπέκτεινε ; “ Ἡν [ γὰρ ] ἔλεγες ἀνηρηθῆναι , ἑώσαν βλέπειν , καὶ οὐχ ἂν ἐτι τολμήσειας τὸν αὐτὸν αἰτιᾶσθαι φόνου . Οὐ γὰρ δή τοῦτο τῆς κώρης ἐστὶν ἐδῶλον · οὐκ ἀνέπεμψεν ὁ Αἰδωνεύς κατὰ σοῦ τὴν ἀνηρημένην . Ἀνσί μὲν οὖν φόνους ἐνοχος εἶ . Τὴν μὲν γὰρ ἀπέκτεινας τῷ λόγῳ , τὸν δὲ τοῖς ἔργοις ἤθελῃς , μᾶλλον δὲ καὶ ταύτην ἐμελλες · τὸ γὰρ δράμα σου τὸ ἐπὶ τῶν ἀγρῶν ἠκούσαμεν . Ἡ δὲ Ἀρτεμις ἡ μεγάλη θεὸς ἀμφοτέρους ἔσωσε , τὴν μὲν ἐκ τῶν τοῦ Σωσθένους χειρῶν ἐξαπατάσασα , τὸν δὲ τῶν σῶν . Καὶ τὸν μὲν Σωσθένην ἐξήρπασας , ἵνα μὴ κατάφωρος γένη · οὐκ αἰσχύνη δὲ ὅτι κατηγορῶν τοὺς ξένους ἄμφω συνοφαντῶν ἐλήλεξαι ; Τὰ μὲν ἐμὰ ἐπὶ τοσοῦτον
Lemmas: 9 σύ καί πᾶς κύριος , δήω . οὐδείς γάρ οὐδείς εἰμί ἄνευ κρίσις δυνατός . κλείω οὖν ὁ δικαστήριον , καθαιρέω ὁ βουλευτήριον , ἐκβάλλω ὁ στρατηγός . Πάν γάρ ὅσος σύ πρός ὁ πρόεδρος εἴρω ἔοικα Δίκαιος εἴρω κατά σύ ἀληθής . Ἐπανάστηθι Θεοσάνδρῃ , πρόεδρος . μέχρι μόνος ὄνομα πρόεδρος εἰμί . οὗτος ὁ σός ποιέω , μᾶλλον δέ ὅσος οὐδέ σῦς . σύ μέν γάρ σύμβουλος ἔχω , καί οὐδείς ἄνευ οὗτος ἔξεστι σύ · ἀλλά οὔτε τίς ὁ ἐξουσία δρᾶσις [ ἄν ] πρίν ἔρχομαι ἐπί οὗτος ὁ θρόνος , οὔτε ἐπί ὁ σός οἰκίον ποτέ δεσμός ἄνθρωπος καταγιγνώσκω . ὁ δέ γενναῖος οὗτος πᾶς ἑαυτοῦ γίγνομαι , δῆμος , βουλή , πρόεδρος , στρατηγός . ἔοικα κολάζω καί δικάζω καί ἐσθίω κελεύω , καί ὁ ὁ δίκη καιρός ἑσπέρα εἰμί . καλός γε καί ὁ νυκτερινός δικαστής . καί νῦν πολλάκις βοάω κατάδικος λύω θάνατος παραδίδωμι ποῖος θάνατος ; ποῖος κατάδικος ; ἐπές ἐγώ ὁ θάνατος ὁ αἴτιος . Ἐπί φόνος καταγιγνώσκω φημί . φονεύω οὖν ; ἐπές ἐγώ , τίς εἰμί , ὅς ἀποκτείνω ; “ ἐάν [ γάρ ] λέγω ἀναιρέω , ὠθέω βλέπω , καί οὐ εἄν ἔτι τολμάω ὁ αὐτός αἰτιάομαι φόνος . οὖον γάρ δή οὗτος ὁ Κώρης εἰμί ἕδωλον · οὐ ἀναπέμπω ὁ Ἀϊδωνεύς κατά σύ ὁ ἀναλέγω . Ἀνσί μέν οὖν φόνος ἔνοχος εἰμί . ὁ μέν γάρ ἀποκτείνω ὁ λόγος , ὁ δέ ὁ ἔργον ἐθέλω , μᾶλλον δέ καί οὗτος μέλλω · ὁ γάρ δράμα σύ ὁ ἐπί ὁ ἀγρός ἀκούω . ὁ δέ Ἄρτεμις ὁ μέγας θεός ἀμφότερος σῴζω , ὁ μέν ἐκ ὁ ὁ Σωσθένης χείρ ἐξαπατάω , ὁ δέ ὁ σός . καί ὁ μέν Σωσθένης ἐξαρπάζω , ἵνα μή κατάφωρος γένος · οὐ αἰσχύνη δέ ὅτι κατηγορέω ὁ ξένος ἄμφω συνοφημι ἐλέγχω ; ὁ μέν ἐμός ἐπί τοσοῦτος
antonius-diogenes.hercher antonius_diogenes_hercher_0335.1
ΑΧΙΛΛΕΩΣ ΤΑΤΙΟΥ
Lemmas: Ἀχιλλεύς Τάτιος
antonius-diogenes.hercher antonius_diogenes_hercher_0335.2
ειρήσθω πρὸς τὰς τούτου βλασφημίας , τὸν δὲ ὑπὲρ τῶν ξένων λόγον αὐτοῖς τούτοις παραδίδωμι . ”
Lemmas: εἴρω πρός ὁ οὗτος βλασφημία , ὁ δέ ὑπέρ ὁ ξένος λόγος αὐτός οὗτος παραδίδωμι . ”
antonius-diogenes.hercher antonius_diogenes_hercher_0335.3
Μέλλοντος δὲ ὑπὲρ ἐμοῦ καὶ τῆς Μελίτης ἀνδρὸς 10 οὐκ ἀδοξοῦν μὲν ῥήτορος , ὄντος δὲ [ τῆς ] βουλῆς , λέγειν , φθάσας ῥήτωρ ἕτερος , ὄνομα Σώπατρος , Θερσάνδρου συνηγόρος , “ ἀλλ’ ἐμὸς ” εἶπεν “ ἐντεῦθεν ὁ λόγος κατὰ τούτων τῶν μοιχῶν , ὦ βέλτιστε Νικόστρατε ( τοῦτο γὰρ ἦν ὄνομα τῷ μὲ ῥήτορι ) , εἶτα σός · ὁ γὰρ Θέρσανδρος ἂν εἴπε , πρὸς τὸν ἱερέα μόνον ἀπε - 10 τείνατο , ὀλίγον ἀφάμενος ὅσον ἐπιψαύσαι καὶ τοῦ κατὰ τὸν δεσμώτην μέρους . “ Ὅταν οὖν ἀποδείξω δυσὶ 2 θανάτοις ἐνοχὸν ὄντα , τότε ἂν εἴη καὶ σοὶ καιρὸς ἀπολύσασθαι τὰς αἰτίας . ”
Lemmas: μέλλω δέ ὑπέρ ἐγώ καί ὁ Μελίτη ἀνήρ 10 οὐ ἀδοξέω μέν ῥήτωρ , εἰμί δέ [ ὁ ] βουλή , λέγω , φθάνω ῥήτωρ ἕτερος , ὄνομα Σωσίπατρος , Θέρσανδρος Συνηγόρος , “ ἀλλά ἐμός ” εἶπον “ ἐντεῦθεν ὁ λόγος κατά οὗτος ὁ μοιχός , εἰμί ἀγαθός Νικόστρατος ( οὗτος γάρ εἰμί ὄνομα ὁ ἐγώ ῥήτωρ ) , εἶτα σός · ὁ γάρ Θέρσανδρος εἄν εἶπον , πρός ὁ ἱερεύς μόνος θέραψ - 10 τείνω , ὀλίγος ἀφίημι ὅσος ἐπιψαύω καί ὁ κατά ὁ δεσμώτης μέρος . “ ὅταν οὖν ἀποδείκνυμι δύο 2 θάνατος ἔνοχος εἰμί , τότε εἄν εἰμί καί σύ καιρός ἀπολύω ὁ αἴτιος . ”
antonius-diogenes.hercher antonius_diogenes_hercher_0335.4
Ταῦτα εἰπὼν καὶ τερατευσάμενος καὶ τρέψας τὸ 15 πρόσωπον “ τῆς μὲν τοῦ ἱερέως κωμωδίας ” ἔφη “ ἡκουσάμεν , πάντα ἀσελγῶς καὶ ἀναισχύντως ὑποκριναμένου τὰ εἰς τὸν Θέρσανδρον προσκρούσματα . Καὶ 3 τοῦ λόγου τὸ προοίμιον μέμφει · εἰς Θέρσανδρον ἐφ’ οἷς [ εἰς ] αὐτὸν εἶπεν . Ἄλλὰ Θέρσανδρος μὲν οὐδὲν 20 ὧν εἶπεν εἰς τοῦτον ἐψεύσατο · καὶ γὰρ δεσμώτην ἔλυσε καὶ πόρνην ὑπεδέξατο καὶ συνέγνω μοιχῷ · ἂ δὲ αὐτὸς μᾶλλον ἀναιδῶς ἐστυκοφάντησε διασύρων τὸν Θερσάνδρου βίον , οὐδεμιᾶς ἀπήλλακται συκοφαντίας . Ἱερεὶ δὲ ἐπρεπεν , εἰπερ ἄλλο , καὶ τοῦτο , 4 25 καθαρὰν ἔχειν τὴν γλῶτταν ὕβρεως ( χρήσομαι γὰρ τοῖς αὐτοῦ πρὸς αὐτόν ) · ἂ δὲ μετὰ τὴν κωμωδίαν ἐτραγώδησεν ἤδη οὕτω φανερῶς καὶ οὐκέτι δι’ αἰνυγμάτων , σχετλιάζων εἰ μοιχὸν τινα λαβόντες ἐδήσαμεν , ὑπερεθναύμακα τί τοσοῦτον ἰσχύσε πριάσθαι 30 πρὸς τὴν τοσαύτην σπουδήν . Ὑπονοεῖν γὰρ τάλανθὲς 5 ἐστιν . Εἶδε γὰρ τῶν ἀκολάστων τούτων τὰ πρόσωπα , τοῦ τε μοιχοῦ καὶ τῆς ἐταίρας . Ὡραία μὲν γὰρ αὐτὴ
Lemmas: οὗτος εἶπον καί τερατεύομαι καί τρέπω ὁ 15 πρόσωπον “ ὁ μέν ὁ ἱερεύς κωμῳδία ” φημί “ ἀκούω , πᾶς ἀσελγής καί ἀναίσχυντος ὑποκρίνομαι ὁ εἰς ὁ Θέρσανδρος πρόσκρουσμα . καί 3 ὁ λόγος ὁ προοίμιον μέμφομαι · εἰς Θέρσανδρος ἐπί ὅς [ εἰς ] αὐτός εἶπον . ἀλλά Θέρσανδρος μέν οὐδείς 20 ὅς εἶπον εἰς οὗτος ψεύδω · καί γάρ δεσμώτης λύω καί πόρνη ὑποδείκνυμι καί συγγιγνώσκω μοιχός · ὅς δέ αὐτός μᾶλλον ἀναιδής ἐστυκοφάντησε διασύρω ὁ Θέρσανδρος βίος , οὐδείς ἀπαλλάσσω συκοφαντία . Ἱερεύς δέ πρέπω , εἰ ἄλλος , καί οὗτος , 4 25 καθαρός ἔχω ὁ γλῶσσα ὕβρις ( χράω γάρ ὁ αὐτός πρός αὐτός ) · ὅς δέ μετά ὁ κωμῳδία τραγῳδέω ἤδη οὗτος φανερῶς καί οὐκέτι διά αινυγμα , σχετλῖάζω εἰμί μοιχός τις λαμβάνω δήω , ὑπερεθναύμακα τίς τοσοῦτος ἰσχύω πρέιαμαι 30 πρός ὁ τοσοῦτος σπουδή . ὑπονοέω γάρ τάλανθὲς 5 εἰμί . εἶδον γάρ ὁ ἀκόλαστος οὗτος ὁ πρόσωπον , ὁ τε μοιχός καί ὁ ἑταίρα . Ὡραία μέν γάρ αὐτός