ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
antipater.testimonia-et-fragmenta 1
. ἄνδρες δ’ ἐξ αὐτῆς ( scil . τῆς Ταρσοῦ ) γεγόνασι τῶν μὲν Στωϊκῶν Ἀντίπατρός τε καὶ Ἀρχέδημος καὶ Νέστωρ , ἔτι δ’ Ἀθηνόδωροι δύο etc .
Lemmas: . ἀνήρ δέ ἐκ αὐτηες͂ς ( scil . ὁ Ταρσός ) γίγνομαι ὁ μέν Στωϊκός Ἀντίπατρος τε καί Ἀρχέδημος καί Νέστωρ , ἔτι δέ Ἀθηνόδωρος δύο etc .
antipater.testimonia-et-fragmenta 2
. τοῦ δὲ ( scil . Chrysippi ) Διογένης ὁ Βαβυλώνιος ἀκροατὴς γεγονὼς Ἀντιπάτρου καθηγητὴς γέγονε . τούτου δὲ Ποσειδώνιος ἠκροᾶτο .
Lemmas: . ὁ δέ ( scil . Chrysippi ) Διογένης ὁ Βαβυλώνιος ἀκροατής γίγνομαι Ἀντίπατρος καθηγητής γίγνομαι . οὗτος δέ Ποσειδώνιος ἀκροάομαι .
antipater.testimonia-et-fragmenta 5
ὁ μὲν γὰρ Στωϊκὸς Ἀντίπατρος , ὡς ἔοικε , μὴ δυνάμενος μηδὲ βουλόμενος ὁμόσε χωρεῖν τῷ Καρνεάδῃ μετὰ πολλοῦ ῥεύματος εἰς τὴν στοὰν φερομένῳ , γράφων δὲ καὶ πληρῶν τὰ βιβλία τῶν πρὸς αὐτὸν ἀντιλογιῶν καλαμοβόας ἐπεκλήθη .
Lemmas: ὁ μέν γάρ Στωϊκός Ἀντίπατρος , ὡς ἔοικα , μή δύναμαι μηδέ βούλομαι ὁμόσε χωρέω ὁ Καρνεάδης μετά πολύς ῥεῦμα εἰς ὁ στοά φέρω , γράφω δέ καί πληρόω ὁ βιβλίον ὁ πρός αὐτός ἀντιλογία καλαμοβόας ἐπικαλέω .
antipater.testimonia-et-fragmenta 6
commemorat Antipatrum philosophum Tarso oriundum . Cf . Plut . de exilio cp . 14 . quid ? duo vel principes dialecticorum , Antipater et Archedemus , opiniosissimi homines , nonne multis in rebus dissentiunt . πᾶσα γοῦν Καρνεάδου διάνοια ἐνίκα καὶ οὐδεμία ἡτισοῦν ἄλλως , ἐπεὶ καὶ οἷς ἐπολέμει ἦσαν εἰπεῖν ἀδυνατώτεροι . Ἀντίπατρος γοῦν ὁ κατ’ αὐτὸν γενόμενος ἔμελλε μὲν ἀγωνιᾶν τι γράφειν , πρὸς δ’ οὖν τοὺς ἀπὸ Καρνεάδου καθ’ ἡμέραν ἀποφερομένους λόγους οὔποτε ἐδημοσίευσεν , οὐκ ἐν ταῖς διατριβαῖς , οὐκ ἐν τοῖς περιπάτοις , οὐδὲ εἶπεν οὐδὲ ἐφθέγξατο , οὐδʹ ἤκουσέ τις αὐτοῦ , φασίν , οὐδὲ γρῦ · ἀντιγραφὰς δὲ ἐπανετείνετο καὶ γωνίαν λαβὼν βιβλία κατέλιπε γράψας τοῖς ὕστερον , οὔτε νῦν δυνάμενα καὶ τότε ἦν ἀδυνατώτερα πρὸς οὕτως ἄνδρα ὑπέρμεγαν φανέντα καὶ καταδόξαντα εἶναι τοῖς τότε ἀνθρώποις , τὸν Καρνεάδην · ὅμως δὲ καίτοι καὐτὸς ὑπὸ τῆς Στωϊκῆς φιλοτιμίας εἰς τὸ φανερὸν κυκῶν , πρός γε τοὺς ἑαυτοῦ ἑταίρους δι’ ἀποῤῥήτων ὡμολόγει τε καὶ ἠλήθευε καὶ ἀπεφαίνετο ἃ κἂν ἄλλος τῶν ἐπιτυχόντων .
Lemmas: commemorat Antipatrum philosophum Tarso oriundum . Cf . Plut . de exilio cp . 14 . quid ? duo vel principes dialecticorum , Antipater et Archedemus , opiniosissimi homines , nonne multis in rebus dissentiunt . πᾶς γοῦν Καρνεάδης διάνοια νικάω καί οὐδείς ὅστις ἄλλως , ἐπεί καί ὅς πολεμέω ἥδω λέγω ἀδύνατος . Ἀντίπατρος γοῦν ὁ κατά αὐτός γίγνομαι μέλλω μέν ἀγωνιάω τίς γράφω , πρός δέ οὖν ὁ ἀπό Καρνεάδης κατά ἡμέρα ἀποφέρω λόγος οὔποτε δημοσιεύω , οὐ ἐν ὁ διατριβή , οὐ ἐν ὁ περίπατος , οὐδέ λέγω οὐδέ φθέγγομαι , οὐδέ ἀκούω τις αὐτός , φημί , οὐδέ γρύξ · ἀντιγραφή δέ ἐπανατείνω καί γωνία λαμβάνω βιβλίον καταλείπω γράφω ὁ ὕστερον , οὔτε νῦν δύναμαι καί τότε εἰμί ἀδύνατος πρός οὕτως ἀνήρ ὑπέρμεγαν φαίνω καί καταδοκέω ἔρχομαι ὁ τότε ἄνθρωπος , ὁ Καρνεάδης · ὅμως δέ καίτοι αὐτός ὑπό ὁ Στωϊκός φιλοτιμία εἰς ὁ φανερός κυκάω , πρός γε ὁ ἑαυτοῦ ἑταῖρος διά ἀπόρρητος ὁμολογέω τε καί ἀληθεύω καί ἀποφαίνω ὅς κἀν ἄλλος ὁ ἐπιτυγχάνω .
antipater.testimonia-et-fragmenta 7
μαθών τε ( scil . ὁ Καρνεάδης ) Ἀντίπατρον φάρμακον πιόντα ἀποθανεῖν , παρωρμήθη πρὸς τὸ εὐθαρσὲς τῆς ἀπαλλαγῆς καί φησι · δότε οὖν κἀμοί . τῶν δὲ εἰπόντων · τί ; οἰνόμελι , εἰπεῖν . Καρνεάδης Ἀντιπάτρου αὑτὸν ἐξαγαγόντος γέρων ὢν δύο κύλικας ἐκέρασε , τὴν μὲν κωνείου , τὴν δὲ οἰνομέλιτος . Καὶ τὴν τοῦ κωνείου τοῖς λοιποῖς Στωϊκοῖς εἰπὼν προπίνειν , τὴν τοῦ οἰνομέλιτος ἐξέπιε , διαπαίζων τὴν σπουδὴν τῶν ἑκουσίως ἐκλειπόντων τὸν βιόν .
Lemmas: μανθάνω τε ( scil . ὁ Καρνεάδης ) Ἀντίπατρος Φάρμακος πίνω ἀποθνῄσκω , παρορμέω πρός ὁ εὐθαρσής ὁ ἀπαλλαγή καί φημί · δίδωμι οὖν ἐγώ . ὁ δέ λέγω · τίς ; οἰνόμελι , λέγω . Καρνεάδης Ἀντίπατρος ἑαυτοῦ ἐξάγω γέρων εἰμί δύο κύλικα κεράννυμι , ὁ μέν κώνειον , ὁ δέ οἰνόμελι . καί ὁ ὁ κώνειον ὁ λοιπός Στωϊκός λέγω προπίνω , ὁ ὁ οἰνόμελι ἐκπίνω , διαπαίζω ὁ σπουδή ὁ ἑκούσιος ἐκλείπω ὁ βιός .
antipater.testimonia-et-fragmenta 9
εἰ Χρύσιππον ἀνέγνως ἢ Ἀντίπατρον ; εἰ μὲν γὰρ καὶ Ἀρχέδημον , ἀπέχεις ἅπαντα . καὶ μὴν ἐγὼ ὑμῖν ἐξηγήσομαι τὰ Χρυσίππεια , ὡς οὐδείς · τὴν λέξιν διαλύσω καθαρώτατα · προσθήσω ἄν που καὶ Ἀντιπάτρου καὶ Ἀρχεδήμου φοράν .
Lemmas: εἰμί Χρύσιππος ἀναγιγνώσκω ἢ Ἀντίπατρος ; εἰμί μέν γάρ καί Ἀρχέδημος , ἀπέχω ἅπας . καί μήν ἐγώ σύ ἐξηγέομαι ὁ χρυσίππειος , ὡς οὐδείς · ὁ λέξις διαλύω καθαρός · προστίθημι ἄν ποῦ καί Ἀντίπατρος καί Ἀρχέδημος φορά .
antipater.testimonia-et-fragmenta 10
οὐδ’ ἐγγὺς ἐσόμεθα τοῦ προκόψαι , κἂν πάσας τὰς εἰσαγωγὰς καὶ τὰς συντάξεις τὰς Χρυσίππου μετὰ τῶν Ἀντιπάτρου καὶ Ἀρχεδήμου διέλθωμεν .
Lemmas: οὐδέ ἐγγύς εἰμί ὁ προκόπτω , κἀν πᾶς ὁ εἰσαγωγή καί ὁ σύνταξις ὁ Χρύσιππος μετά ὁ Ἀντίπατρος καί Ἀρχέδημος διέρχομαι .
antipater.testimonia-et-fragmenta 11
διακηκόει κ(αὶ ) διάδο|χος ἐγ(έ)νετο ( τῆ)ς Ἀντι|πάτρου σχολῆς · Δάρ|δανος Ἀνδρομάχο(υ Ἀ)|θη(ν)αῖος , καὶ οὗτ(ος ) | . . ναι . . . . σχολ(ὴν . . . | . . . ἑμενος̣ · Ἀπολλ(όδω|ρος ) Ἀθηναῖος · Δ . . . Discipulos hic enumerari Antipatri inde probavit Comparettius , quod et Panaetius , qui initio Antipatri successor dicitur , et Dardanus iam col . LI commemorati sunt , ut discipuli scilicet Diogenis Babylonii .
Lemmas: διακούω καί ) διάδοχος ἐγγίγνομαι ( ὅς Ἀντίπατρος σχολή · Δάρδανος Ἀνδρομάχος Ἀθηναῖος , καί οὗτος ) | . . ναι . . . . σχολή . . . | . . . ἵημι · Ἀπολλόδωρος ) Ἀθηναῖος · δ . . . Discipulos hic enumerari Antipatri inde probavit Comparettius , quod et Panaetius , qui initio Antipatri successor dicitur , et Dardanus iam col . LI commemorati sunt , ut discipuli scilicet Diogenis Babylonii .
antipater.testimonia-et-fragmenta 12
καὶ διὰ ( μ)εγάλην ἕξιν | ἰδιοπραγεῖν δυνάμε|νος , οὐκ ἔκρινεν , ἀλλ’ ἀ| ( εἰ ) ( π)ροεξάγειν Ἀντιπά|(τρ)ῳ · καὶ τοῦτο ποιῶν | ( μέ)χρι τέλο(υ)ς ἀμελ(έ)|(τη)τος ἐγένετο · χρόν(ῳ | δὲ ) ὁ μὲν δ(ιὰ τὸ γῆρα(ς οὐ σ)χολάζ(ων . ατο . κ . .
Lemmas: καί διά ( μεγάλη ἕξις | ἰδιοπραγέω δύναμαι , οὐ κρίνω , ἀλλά ἀ| ( εἰμί ) ( προεξάγω Ἀντίπατρος · καί οὗτος ποιέω | ( μέχρι τέλος ἀμελ(έ)|(τη)τος γίνομαι · χρόνος | δέ ) ὁ μέν διά ὁ γῆρος οὐ σχολάζω . ατο . κ . .
antipater.testimonia-et-fragmenta 13
Διοφάνους τοῦ ῥήτορος καὶ Βλοσσίου τοῦ φιλοσόφου παρορμησάντων αὐτόν , ὧν ὁ μὲν － － ὁ δὲ αὐτόθεν ἐξ Ἰταλίας Κυμαῖος , Ἀντιπάτρου τοῦ Ταρσέως γεγονὼς ἐν ἄστει συνήθης καὶ τετιμημένος ὑπ’ αὐτοῦ προσφωνήσεσι γραμμάτων φιλοσόφων .
Lemmas: Διοφάνης ὁ ῥήτωρ καί Βλόσσιος ὁ φιλόσοφος παρορμάω αὐτός , ὅς ὁ μέν － － ὁ δέ αὐτόθεν ἐκ Ἰταλία Κυμαῖος , Ἀντίπατρος ὁ Ταρσεύς γίγνομαι ἐν ἄστυ συνήθης καί τιμάω ὑπό αὐτός προσφώνησις γράμμα φιλόσοφος .
antipater.testimonia-et-fragmenta 14
Ἀντίπατρος δ’ ὁ φιλόσοφος συμπόσιόν ποτε συνάγων συνέταξε τοῖς ἐρχομένοις ὡς περὶ σοφισμάτων ἐροῦσιν . πολλῶν γοῦν εἰσι φιλοσόφων ἐν ἄστει σύνοδοι τῶν μὲν Διογενιστῶν , τῶν δὲ Ἀντιπατριστῶν λεγομένων , τῶν δὲ Παναιτιαστῶν .
Lemmas: Ἀντίπατρος δέ ὁ φιλόσοφος συμπόσιον ποτέ συνάγω συντάσσω ὁ ἔρχομαι ὡς περί σόφισμα λέγω . πολύς γοῦν εἰμί φιλόσοφος ἐν ἄστυ σύνοδος ὁ μέν Διογενιστής , ὁ δέ Ἀντιπατριστής λέγω , ὁ δέ Παναιτιαστής .
antipater.testimonia-et-fragmenta 15
Ἀντίπατρος δὲ ὁ Ταρσεὺς πρὸς τῷ τελευτᾶν ὧν ἔτυχεν ἀγαθῶν ἀναλογιζόμενος οὐδὲ τὴν εὔπλοιαν παρέλιπε τὴν ἐκ Κιλικίας αὐτῷ γενομένην εἰς Ἀθήνας . καὶ νὴ Δία τὸν Ταρσέα λέγουσιν Ἀντίπατρον ὡσαύτως ὑπὸ τὴν τελευτὴν ἀναλογιζόμενον ὧν τύχοι μακαρίων μηδὲ τῆς εἰς Ἀθήνας οἲκοθεν εὐπλοίας ἐπιλαθέσθαι , καθάπερ φιλοχρήστου τῆς τύχης ἅπασαν δόσιν εἰς μεγάλην χάριν τιθέμενον και σώζοντα τῇ μνήμῃ διὰ τέλους , ἦς οὐδέν ἐστιν ἀνθρώπῳ ταμιεῖον ἀγαθῶν βεβαιότερον .
Lemmas: Ἀντίπατρος δέ ὁ Ταρσεύς πρός ὁ τελευτάω ὅς τυγχάνω ἀγαθός ἀναλογίζομαι οὐδέ ὁ εὔπλοια παραλείπω ὁ ἐκ Κιλικία αὐτός γίγνομαι εἰς Ἀθῆναι . καί νή Ζεύς ὁ Ταρσεύς λέγω Ἀντίπατρος ὡσαύτως ὑπό ὁ τελευτή ἀναλογίζομαι ὅς τυγχάνω μακάριος μηδέ ὁ εἰς Ἀθῆναι οἴκοθεν εὔπλοια ἐπιλανθάνομαι , καθά φιλόχρηστος ὁ τύχη ἅπας δόσις εἰς μέγας χάρις τίθημι και σῴζω ὁ μνήμη διά τέλος , ὅς οὐδείς εἰμί ἄνθρωπος ταμιεῖον ἀγαθός βέβαιος .
antipater.testimonia-et-fragmenta 16
καὶ σῶμα δ’ ἐστὶν ἡ φωνὴ κατὰ τοὺς Στωϊκούς , ὥς φησιν Ἀρχέδημος － － καὶ Διογένης καὶ Ἀντίπατρος － . πᾶν γὰρ τὸ ποιοῦν σῶμά ἐστι · ποιεῖ δὲ ἡ φωνὴ προσιοῦσα τοῖς ἀκούουσιν ἀπὸ τῶν φωνούντων .
Lemmas: καί σῶμα δέ εἰμί ὁ φωνή κατά ὁ Στωϊκός , ὅς φημί Ἀρχέδημος － － καί Διογένης καί Ἀντίπατρος － . πᾶς γάρ ὁ ποιέω σῶμα εἰμί · ποιέω δέ ὁ φωνή προσέρχομαι ὁ ἀκούω ἀπό ὁ φωνέω .
antipater.testimonia-et-fragmenta 18
κριτήριον δὲ τῆς ἀληθείας φασὶ τυγχάνειν τὴν καταληπτικὴν φαντασίαν , τουτέστι τὴν ἀπὸ ὑπάρχοντος , καθά φησι Χρύσιππος － － καὶ Ἀντίπατρος καὶ Ἀπολλόδωρος .
Lemmas: κριτήριον δέ ὁ ἀλήθεια φημί τυγχάνω ὁ καταληπτικός φαντασία , τουτέστι ὁ ἀπό ὑπάρχω , καθά φημί Χρύσιππος － － καί Ἀντίπατρος καί Ἀπολλόδωρος .
antipater.testimonia-et-fragmenta 19
καὶ μὴν ἔν γε τοῖς πρὸς τοὺς Ἀκαδημαϊκοὺς ἀγῶσιν ὁ πλεῖστος αὐτῷ τε Χρυσίππῳ καὶ Ἀντιπάτρῳ πόνος γέγονε περὶ τοῦ μήτε πράττειν μήτε ὁρμᾶν ἀσυγκαταθέτως , ἀλλὰ πλάσματα λέγειν καὶ κενὰς ὑποθέσεις τοὺς ἀξιοῦντας οἰκείας φαντασίας γενομένης εὐθὺς ὁρμᾶν μὴ εἴξαντας μηδὲ συγκατατιθεμένους .
Lemmas: καί μήν ἐν γε ὁ πρός ὁ Ἀκαδημαικός ἀγών ὁ πλεῖστος αὐτός τε Χρύσιππος καί Ἀντίπατρος πόνος γίγνομαι περί ὁ μήτε πράσσω μήτε ὁρμάω ἀσυγκατάθετος , ἀλλά πλάσμα λέγω καί κενός ὑπόθεσις ὁ ἄξιος οἰκεῖος φαντασία γίνομαι εὐθύς ὁρμάω μή εἴκω μηδέ συγκατατίθημι .
antipater.testimonia-et-fragmenta 20
Sed quod nos facere nunc ingredimur , ut contra Academicos disseramus , id quidam e philosophis , et ii quidem non mediocres , faciundum omnino non putabant : nec vero esse ullam rationem disputare cum iis , qui nihil probarent ; Antipatrumque Stoicum , qui multus in eo fuisset , reprehendebant nec definiri aiebant necesse esse , quid esset cognitio aut perceptio aut , si verbum e verbo volumus , comprehensio , quam κατάληψιν illi vocant ; eosque qui persuadere vellent esse aliquid , quod comprehendi et percipi posset , inscienter facere dicebant etc .
Lemmas: Sed quod nos facere nunc ingredimur , ut contra Academicos disseramus , id quidam e philosophis , et ii quidem non mediocres , faciundum omnino non putabant : nec vero esse ullam rationem disputare cum iis , qui nihil probarent ; Antipatrumque Stoicum , qui multus in eo fuisset , reprehendebant nec definiri aiebant necesse esse , quid esset cognitio aut perceptio aut , si verbum e verbo volumus , comprehensio , quam κατάληψις illi vocant ; eosque qui persuadere vellent esse aliquid , quod comprehendi et percipi posset , inscienter facere dicebant etc .
antipater.testimonia-et-fragmenta 22
τοῦ δὲ λόγου ἐστὶ μέρη πέντε － － － ὄνομα , προσηγορία , ῥῆμα , σύνδεσμος , ἄρθρον · ὁ δὲ Ἀντίπατρος καὶ τὴν μεσότητα τίθησιν ἐν τοῖς περὶ λέξεως καὶ τῶν λεγομένων .
Lemmas: ὁ δέ λόγος εἰμί μέρος πέντε － － － ὄνομα , προσηγορία , ῥῆμα , σύνδεσμος , ἄρθρον · ὁ δέ Ἀντίπατρος καί ὁ μεσότης τίθημι ἐν ὁ περί λέξις καί ὁ λέγω .
antipater.testimonia-et-fragmenta 23
ὅρος δέ ἐστιν , ὥς φησιν Ἀντίπατρος ἐν τῷ πρώτῳ περὶ ὅρων λόγος κατὰ ἀνάλυσιν ἀπαρτιζόντως ἐκφερόμενος － － － ὑπογραφὴ δέ ἐστι λόγος τυπωδῶς εἰσάγων εἰς τὰ πράγματα ἢ λόγος ἁπλούστερον τὴν τοῦ ὅρου δύναμιν προενηνεγμένος .
Lemmas: ὅρος δέ εἰμί , ὅς φημί Ἀντίπατρος ἐν ὁ πρῶτος περί ὅρος λόγος κατά ἀνάλυσις ἀπαρτιζόντως ἐκφέρω － － － ὑπογραφή δέ εἰμί λόγος τυπώδης εἰσάγω εἰς ὁ πρᾶγμα ἢ λόγος ἁπλόος ὁ ὁ ὅρος δύναμις προφέρω .
antipater.testimonia-et-fragmenta 24
οἱ δὲ λέγοντες ὅρον εἶναι λόγον κατὰ ἀνάλυσιν ἀπαρτιζόντως ἐκφερόμενον , ἀνάλυσιν μὲν λέγοντες τὴν ἐξάπλωσιν τοῦ ὁριστοῦ [ καὶ ] κεφαλαιώδη , ἀπαρτιζόντως δὲ τὸ μήτε ὑπερβάλλειν μήτε ἐνδεῖν , οὐδὲν ἂν λέγοιεν τὸν ὅρον διαφέρειν τῆς τοῦ ἰδίου ἀποδόσεως .
Lemmas: ὁ δέ λέγω ὅρος ἔρχομαι λόγος κατά ἀνάλυσις ἀπαρτιζόντως ἐκφέρω , ἀνάλυσις μέν λέγω ὁ ἐξάπλωσις ὁ ὁριστός [ καί ] κεφαλαιώδης , ἀπαρτιζόντως δέ ὁ μήτε ὑπερβάλλω μήτε ἐνδέω , οὐδείς ἄν λέγω ὁ ὅρος διαφέρω ὁ ὁ ἴδιος ἀπόδοσις .
antipater.testimonia-et-fragmenta 26
οὓς γὰρ οἱ περὶ Ἀντίπατρον μονολημμάτους συλλογισμοὺς λέγουσιν , οὐκ εἰσὶ συλλογισμοί , ἀλλ’ ἐνδεῶς ἐρωτῶνται , ὡς οἱ τοιοῦτοι ἡμέρα ἐστί , φῶς ἄρα ἐστίν . ἀναπνεῖς , ζῇς ἄρα.Deinde exponit in eiusmodi conclusionibus propositionem maiorem omissam esse . ex una acceptione non fit collectio , licet Antipatro Stoico contra omnium sententiam videatur plena conclusio esse : Vides : vivis igitur .
Lemmas: ὅς γάρ ὁ περί Ἀντίπατρος μονολήμματος συλλογισμός λέγω , οὐ εἰμί συλλογισμός , ἀλλά ἐνδεής ἐρωτάω , ὡς ὁ τοιοῦτος ἡμέρα εἰμί , φάος ἄρα εἰμί . ἀναπνέω , ζάω ἄρα exponit in eiusmodi conclusionibus propositionem maiorem omissam esse . ex una acceptione non fit collectio , licet Antipatro Stoico contra omnium sententiam videatur plena conclusio esse : Vides : vivis igitur .
antipater.testimonia-et-fragmenta 27
οὐ γάρ εἰσι συλλογισμοὶ οἱ λεγόνενοι ὑπὸ τῶν νεωτέρων μονολήμματοι . οἱ δὲ λεγόμενοι μονολήμματοι δοκοῦσιν εἶναί ποτε συλλογισμοὶ τῷ τὴν ἑτέραν πρότασιν διὰ τὸ εἶναι γνώριμον τοὺς ἀκούοντας προστιθέναι . τὸ γὰρ ἀναπνεῖς , ζῇς ἄρα δοκεῖ συλλογισμὸς εἶναι , ὅτι παρ’ αὑτοῦ προστίθησιν ὁ ἀκούσας τὴν ἑτέραν πρότασιν οὖσαν γνώριμον , τὴν πᾶς ὁ ἀναπνέων ζῇ .
Lemmas: οὐ γάρ εἰμί συλλογισμός ὁ λέγω ὑπό ὁ νέος μονολήμματος . ὁ δέ λέγω μονολήμματος δοκέω εἰμί ποτέ συλλογισμός ὁ ὁ ἕτερος πρότασις διά ὁ ἔρχομαι γνώριμος ὁ ἀκούω προστίθημι . ὁ γάρ ἀναπνέω , ζάω ἄρα δοκέω συλλογισμός ἔρχομαι , ὅτι παρά αὐτός προστίθημι ὁ ἀκούω ὁ ἕτερος πρότασις εἰμί γνώριμος , ὁ πᾶς ὁ ἀναπνέω ζάω .
antipater.testimonia-et-fragmenta 28
εἰ δὲ οὐκ ἀρέσκει τισὶ λόγους μονολημμάτους εἶναι , οὐκ εἰσὶν ἀξιοπιστότεροι Ἀντιπάτρου , ὃς οὐδὲ τοὺς τοιούτους λόγους ἀποδοκιμάζει . Ἀντίπατρος γάρ , τῶν ἐν τῇ Στωϊκῇ αἱρέσει ἐπιφανεστάτων ἀνδρῶν , ἔφη δύνασθαι καὶ μονολημμάτους λόγους συνίστασθαι . Cui Celer Διενοσλημματοσλόγος , Antipatri Stoici filius rutro caput displanat .
Lemmas: εἰμί δέ οὐ ἀρέσκω τις λόγος μονολήμματος ἔρχομαι , οὐ εἰμί ἀξιόπιστος Ἀντίπατρος , ὅς οὐδέ ὁ τοιοῦτος λόγος ἀποδοκιμάζω . Ἀντίπατρος γάρ , ὁ ἐν ὁ Στωϊκός αἵρεσις ἐπιφανής ἀνήρ , φημί δύναμαι καί μονολήμματος λόγος συνίστημι . Cui Celer Διενοσλημματοσλόγος , Antipatri Stoici filius rutro caput displanat .
antipater.testimonia-et-fragmenta 29
( aliis qui περὶ δυνατῶν et περὶ τοῦ κυριεύοντος scripserunt , enumeratis ) γέγραφεν δὲ καὶ Ἀντίπατρος , οὐ μόνον δ’ ἐν τοῖς περὶ δυνατῶν , ἀλλὰ καὶ κατ’ ἰδίαν ἐν τοῖς περὶ τοῦ κυριεύοντος .
Lemmas: ( aliis qui περί δυνατός et περί ὁ κυριεύω scripserunt , enumeratis ) γράφω δέ καί Ἀντίπατρος , οὐ μόνος δέ ἐν ὁ περί δυνατός , ἀλλά καί κατά ἴδιος ἐν ὁ περί ὁ κυριεύω .
antipater.testimonia-et-fragmenta 30
λοιπὸν ὁ μέν τις ταῦτα τηρήσει τῶν δυεῖν , ὅτι ἔστι τέ τι δυνατόν , ὃ οὔτ’ ἔστιν ἀληθὲς οὔτ’ ἔσται , καὶ δυνατῷ ἀδύνατον οὐκ ἀκολουθεῖ · οὐ πᾶν δὲ παρεληλυθὸς ἀληθὲς ἀναγκαῖόν ἐστι , καθάπερ οἱ περὶ Κλεάνθην φέρεσθαι δοκοῦσιν , οἷς ἐπὶ πολὺ συνηγόρησεν Ἀντίπατρος .
Lemmas: λοιπός ὁ μέν τις οὗτος τηρέω ὁ δύο , ὅτι εἰμί τε τίς δυνατός , ὁ οὔτε εἰμί ἀληθής οὔτε εἰμί , καί δυνατός ἀδύνατος οὐ ἀκολουθέω · οὐ πᾶς δέ παρέρχομαι ἀληθής ἀναγκαῖος εἰμί , καθά ὁ περί Κλεάνθης φέρω δοκέω , ὅς ἐπί πολύς συνηγορέω Ἀντίπατρος .
antipater.testimonia-et-fragmenta 31
νυνὶ δὲ πῶς μὲν οἱ διὰ δύο τροπικῶν ἢ τριῶν ἀναλύονται συλλογισμοὶ καὶ πῶς οἱ ἀδιαφόρως περαίνοντες ἢ τινες ἄλλοι τοιοῦτοι , τῷ πρώτῳ καὶ δευτέρῳ θέματι προσχρώμενοι , πολλοῖς ἔστι συντυχεῖν ἀκριβῶς ἠσκημμένοις , ὥσπερ ἀμέλει καὶ ἐπ’ ἄλλοις , ὅσοις διὰ τοῦ τρίτου θέματος ἢ τετάρτου συλλογισμοὺς ἀναλύουσι · καίτοι τούτων τοὺς πλείστους ἔνεστιν ἑτέρως ἀναλύειν συντομώτερον , ὡς Ἀντίπατρος ἔγραψεν .
Lemmas: νυνί δέ πῶς μέν ὁ διά δύο τροπικός ἢ τρεῖς ἀναλύω συλλογισμός καί πῶς ὁ ἀδιάφορος περαίνω ἢ τις ἄλλος τοιοῦτος , ὁ πρῶτος καί δεύτερος θέμα προσχράομαι , πολύς εἰμί συντυγχάνω ἀκριβῶς ἀσκέω , ὥσπερ ἀμέλει καί ἐπί ἄλλος , ὅσος διά ὁ τρίτος θέμα ἢ τέταρτος συλλογισμός ἀναλύω · καίτοι οὗτος ὁ πλεῖστος ἔνειμι ἑτέρως ἀναλύω σύντομος , ὡς Ἀντίπατρος γράφω .
antipater.testimonia-et-fragmenta 32
σῶμα δέ ἐστι κατ’ αὐτοὺς ἡ οὐσία καὶ πεπερασμένη , καθά φησιν Ἀντίπατρος ἐν δευτέρῳ περὶ οὐσίας .
Lemmas: σῶμα δέ εἰμί κατά αὐτός ὁ οὐσία καί περαίνω , καθά φημί Ἀντίπατρος ἐν δεύτερος περί οὐσία .
antipater.testimonia-et-fragmenta 33
Ἀντίπατρος ὁ Ταρσεὺς ἐν τῷ περὶ θεῶν γράφει ταῦτα κατὰ λέξιν Πρὸ δὲ τοῦ σύμπαντος λόγου τὴν ἐνάργειαν , ἣν ἔχομεν περὶ θεοῦ , διὰ βραχέων ἐπιλογιούμεθα · θεὸν τοίνυν νοοῦμεν ζῶον μακάριον καὶ ἄφθαρτον καὶ εὐποιητικὸν ἀνθρώπων . εἶτα τούτων ἕκαστον ἀφηγούμενος , φησὶν οὕτω καὶ μὴν ἀφθάρτους αὐτοὺς ἡγοῦνται πάντες .
Lemmas: Ἀντίπατρος ὁ Ταρσεύς ἐν ὁ περί θεός γράφω οὗτος κατά λέξις πρό δέ ὁ σύμπας λόγος ὁ ἐνάργεια , ὅς ἔχω περί θεός , διά βραχύς ἐπιλογίζομαι · θεός τοίνυν νοέω ζῷον μακάριος καί ἄφθαρτος καί εὐποιητικός ἄνθρωπος . εἶτα οὗτος ἕκαστος ἀφηγέομαι , φημί οὕτως καί μήν ἄφθαρτος αὐτός ἡγέομαι πᾶς .
antipater.testimonia-et-fragmenta 34
τούτοις ἔτι βούλομαι παραβαλεῖν μικρὰ τῶν ὑπὸ τοῦ Ἀντιπάτρου λεγομένων · ὅσοι δὲ περιαιροῦνται τὸ εὐποιητικὸν ἐκ τῶν θεῶν , ἀπὸ μέρους προσβάλλουσι τῇ τούτων προλήψει · κατὰ τὸν αὐτὸν λόγον καὶ οἱ νομίζοντες αὐτοὺς γενέσεως τε καὶ φθορᾶς κοινωνεῖν .
Lemmas: οὗτος ἔτι βούλομαι παραβάλλω μικρός ὁ ὑπό ὁ Ἀντίπατρος λέγω · ὅσος δέ περιαιρέω ὁ εὐποιητικός ἐκ ὁ θεός , ἀπό μέρος προσβάλλω ὁ οὗτος πρόληψις · κατά ὁ αὐτός λόγος καί ὁ νομίζω αὐτός γένεσις τε καί φθορά κοινωνέω .
antipater.testimonia-et-fragmenta 35
Ἀντίπατρος ὁ Στωϊκὸς θεὸν ἀπεφαίνετο τὴν εἱμαρμένην .
Lemmas: Ἀντίπατρος ὁ Στωϊκός θεός ἀποφαίνω ὁ μείρομαι .
antipater.testimonia-et-fragmenta 36
Apollinis Lycii plures accipimus cognominis causas . Antipater Stoicus Lycium Apollinem nuncupatum scribit ἀπὸ τοῦ λευκαίνεσθαι πάντα φωτίζοντος ἡλίου .
Lemmas: Apollinis Lycii plures accipimus cognominis causas . Antipater Stoicus Lycium Apollinem nuncupatum scribit ἀπό ὁ λευκαίνω πᾶς φωτίζω ἥλιος .
antipater.testimonia-et-fragmenta 37
Quem ( scil . Chrysippum ) subsequens unum librum ( scil . περὶ μαντικῆς ) Babylonius Diogenes edidit , eius auditor , duo Antipater .
Lemmas: Quem ( scil . Chrysippum ) subsequens unum librum ( scil . περί μαντικός ) Babylonius Diogenes edidit , eius auditor , duo Antipater .
antipater.testimonia-et-fragmenta 43
ἕνα τὸν κόσμον εἶναι καὶ τοῦτον πεπερασμένον , σχῆμα ἔχοντα σφαιροειδές · πρὸς γὰρ τὴν κίνησιν ἁρμοδιώτατον τὸ τοιοῦτον , καθά φησι Ποσειδώνιος － － καὶ οἱ περὶ Ἀντίπατρον ἐν τοῖς περὶ κόσμου .
Lemmas: εἷς ὁ κόσμος ἔρχομαι καί οὗτος περαίνω , σχῆμα ἔχω σφαιροειδής · πρός γάρ ὁ κίνησις ἁρμόδιος ὁ τοιοῦτος , καθά φημί Ποσειδώνιος － － καί ὁ περί Ἀντίπατρος ἐν ὁ περί κόσμος .
antipater.testimonia-et-fragmenta 44
οὐσίαν δὲ θεοῦ Ζήνων μέν φησι τὸν ὅλον κόσμον καὶ τὸν οὐρανόν , ὁμοίως δὲ καὶ Χρύσιππος － － . καὶ Ἀντίπατρος ἐν ἑβδόμῳ περὶ κόσμου ἀεροειδῆ φησιν αὐτοῦ τὴν οὐσίαν .
Lemmas: οὐσία δέ θεός Ζήνων μέν φημί ὁ ὅλος κόσμος καί ὁ οὐρανός , ὅμοιος δέ καί Χρύσιππος － － . καί Ἀντίπατρος ἐν ἕβδομος περί κόσμος ἀεροειδής φημί αὐτός ὁ οὐσία .
antipater.testimonia-et-fragmenta 45
περὶ δὴ οὖν τῆς γενέσεως καὶ τῆς φθορᾶς τοῦ κόσμου φησὶ Ζήνων － － － καὶ Ἀντίπατρος ἐν τῷ δεκάτῳ περὶ κόσμου ( placitum vide Chrys . fr . phys . 581 ) .
Lemmas: περί δή οὖν ὁ γένεσις καί ὁ φθορά ὁ κόσμος φημί Ζήνων － － － καί Ἀντίπατρος ἐν ὁ δέκατος περί κόσμος ( placitum vide Chrys . fr . phys . 581 ) .
antipater.testimonia-et-fragmenta 47
ὄνοις δὲ καὶ προβάτοις Ἀντίπατρος ἐγκαλῶν ὀλιγωρίαν καθαριότητος , οὐκ οἶδα πῶς παρῆλθε τὰς λύγγας καὶ τὰς χελιδόνας etc .
Lemmas: ὄνος δέ καί πρόβατον Ἀντίπατρος ἐγκαλέω ὀλιγωρία καθαριότης , οὐ οἶδα πῶς παρέρχομαι ὁ λύγξ καί ὁ χελιδών etc .
antipater.testimonia-et-fragmenta 48
Cur lupae certo anni tempore omnes intra duodecim dies pariunt ? Antipater in libro de Animalibus partum lupas proicere adserit , quum glandiferae arbores florem abiciunt , quo gustato uteri illarum reserantur ; quum eius copia non est , partum in ipso corpore emori nec in lucem venire posse . propterea regiones illas a lupis non vastari , quae glandium quercuumque feraces non sunt . Cf . Cic . de divin . II 33 . ( possunt haec Stoico Antipatro vindicari de συμπαθείᾳ disserenti , sed certi nihil affirmare licet . )
Lemmas: Cur lupae certo anni tempore omnes intra duodecim dies pariunt ? Antipater in libro de Animalibus partum lupas proicere adserit , quum glandiferae arbores florem abiciunt , quo gustato uteri illarum reserantur ; quum eius copia non est , partum in ipso corpore emori nec in lucem venire posse . propterea regiones illas a lupis non vastari , quae glandium quercuumque feraces non sunt . Cf . Cic . de divin . II 33 . ( possunt haec Stoico Antipatro vindicari de συμπάθεια disserenti , sed certi nihil affirmare licet . )
antipater.testimonia-et-fragmenta 49
Ζήνων δὲ ὁ Κιτιεὺς καὶ Ἀντίπατρος ἐν τοῖς περὶ ψυχῆς － － πνεῦμα ἔνθερμον εἶναι τὴν ψυχήν · τούτῳ γὰρ ἡμᾶς εἶναι ἐμπνόους καὶ ὑπὸ τούτου κινεῖσθαι .
Lemmas: Ζήνων δέ ὁ Κιτιεύς καί Ἀντίπατρος ἐν ὁ περί ψυχή － － πνεῦμα ἔνθερμος ἔρχομαι ὁ ψυχή · οὗτος γάρ ἐγώ ἔρχομαι ἔμπνοος καί ὑπό οὗτος κινέω .
antipater.testimonia-et-fragmenta 50
ἁπαλόν τέ σφ’ ἦτορ ἀπηύρα : οὕτως Ἀριστοτέλης καὶ Ἀντίπατρος ὁ ἰατρὸς συναύξεσθαί φασι τῷ σώματι τὴν ψυχὴν καὶ συμμειοῦσθαι πάλιν . τοῦτο ἐκίνησε τοὺς Στωϊκοὺς καὶ Ἀντίπατρον ἐν τῷ περὶ ψυχῆς δευτέρῳ λέγειν ὅτι συναύξεται τῷ σώματι ἡ ψυχὴ καὶ πάλιν συμμειοῦται .
Lemmas: ἁπαλός τε σφέ ἦτορ ἀπαυράω : οὕτως Ἀριστοτέλης καί Ἀντίπατρος ὁ ἰατρός συναυξάνω φημί ὁ σῶμα ὁ ψυχή καί συμμειόομαι πάλιν . οὗτος κινέω ὁ Στωϊκός καί Ἀντίπατρος ἐν ὁ περί ψυχή δεύτερος λέγω ὅτι συναυξάνω ὁ σῶμα ὁ ψυχή καί πάλιν συμμειόομαι .
antipater.testimonia-et-fragmenta 51
τὸ δὲ ἠθικὸν μέρος τῆς φιλοσοφίας διαιροῦσιν ( ipsam partitionem vide Chrys . fr . eth . 1 ) καὶ οὕτω δ’ ὑποδιαιροῦσιν οἱ περὶ Χρύσιππον － － καὶ Ἀντίπατρον etc .
Lemmas: ὁ δέ ἠθικός μέρος ὁ φιλοσοφία διαιρέω ( ipsam partitionem vide Chrys . fr . eth . 1 ) καί οὕτως δέ ὑποδιαιρέω ὁ περί Χρύσιππος － － καί Ἀντίπατρος etc .
antipater.testimonia-et-fragmenta 52
πάντα δὲ τὰ κατὰ φύσιν ἀξίαν ἔχειν καὶ πάντα τὰ παρὰ φύσιν ἀπαξίαν . τὴν δὲ ἀξίαν λέγεσθαι τριχῶς , τήν τε δόσιν καὶ τιμὴν καθ’ αὑτὸ καὶ τὴν ἀμοιβὴν τοῦ δοκιμαστοῦ · καὶ τὴν τρίτην , ἣν ὁ Ἀντίπατρος ἐκλεκτικὴν προσαγορεύει , καθ’ ἣν διδόντων τῶν πραγμάτων τάδε τινὰ μᾶλλον ἀντὶ τῶνδε αἱρούμεθα , οἷον ὑγίειαν ἀντὶ νόσου καὶ ζωὴν ἀντὶ θανάτου καὶ πλοῦτον ἀντὶ πενίας . κατὰ τὸ ἀνάλογον δὲ καὶ τὴν ἀπαξίαν τριχῶς φασι λέγεσθαι , ἀντιτιθεμένων τῶν σημαινομένων τοῖς ἐπὶ τῆς πρώτης ἀξίας εἰρημένοις .
Lemmas: πᾶς δέ ὁ κατά φύσις ἄξιος ἔχω καί πᾶς ὁ παρά φύσις ἀπαξία . ὁ δέ ἄξιος λέγω τριχῶς , ὁ τε δόσις καί τιμή κατά ἑαυτοῦ καί ὁ ἀμοιβή ὁ δοκιμαστής · καί ὁ τρίτος , ὅς ὁ Ἀντίπατρος ἐκλεκτικός προσαγορεύω , κατά ὅς δίδωμι ὁ πρᾶγμα ὅδε τις μᾶλλον ἀντί ὅδε αἱρέω , οἷος ὑγίεια ἀντί νόσος καί ζωή ἀντί θάνατος καί πλοῦτος ἀντί πενία . κατά ὁ ἀνάλογος δέ καί ὁ ἀπαξία τριχῶς φημί λέγω , αντιτιθέμενος ὁ σημαίνω ὁ ἐπί ὁ πρῶτος ἄξιος λέγω .
antipater.testimonia-et-fragmenta 54
Ex malis bonum non fit . ex multis paupertatibus divitiae fiunt : ergo divitiae bonum non sunt . Hanc interrogationem nostri non agnoscunt : Peripatetici et fingunt illam et solvunt . ait autem Posidonius hoc sophisma , per omnes dialecticorum scholas iactatum , sic ab Antipatro refelli : Paupertas non per positionem dicitur , sed per detractionem ( vel ut antiqui dixerunt per orbationem . Graeci κατὰ στέρησιν dicunt ) . non quod habeat dicitur , sed quod non habeat . itaque ex multis inanibus nihil impleri potest : divitias multae res faciunt , non multae inopiae . Aliter , inquit , quam debes , paupertatem intellegis . paupertas enim est non quae pauca possidet , sed quae multa non possidet : ita non ab eo dicitur , quod habet , sed ab eo , quodo ei deest . Facilius quod volo exprimerem , si latinum verbum esset , quo ἀνυπαρξία significa[re]tur . hanc paupertati Antipater adsignat .
Lemmas: Ex malis bonum non fit . ex multis paupertatibus divitiae fiunt : ergo divitiae bonum non sunt . Hanc interrogationem nostri non agnoscunt : Peripatetici et fingunt illam et solvunt . ait autem Posidonius hoc sophisma , per omnes dialecticorum scholas iactatum , sic ab Antipatro refelli : Paupertas non per positionem dicitur , sed per detractionem ( vel ut antiqui dixerunt per orbationem . Graeci κατά στέρησις dicunt ) . non quod habeat dicitur , sed quod non habeat . itaque ex multis inanibus nihil impleri potest : divitias multae res faciunt , non multae inopiae . Aliter , inquit , quam debes , paupertatem intellegis . paupertas enim est non quae pauca possidet , sed quae multa non possidet : ita non ab eo dicitur , quod habet , sed ab eo , quodo ei deest . Facilius quod volo exprimerem , si latinum verbum esset , quo ἀνυπαρξία significa[re]tur . hanc paupertati Antipater adsignat .
antipater.testimonia-et-fragmenta 56
Ἀντίπατρος μὲν οὖν ὁ Στωϊκὸς τρία συγγραψάμενος βιβλία περὶ τοῦ ὅτι κατὰ Πλάτωνα μόνον τὸ καλὸν ἀγαθόν , ἀποδείκνυσιν ὅτι καὶ κατ’ αὐτὸν αὐτάρκης ἡ ἀρετὴ πρὸς εὐδαιμονίαν · καὶ ἄλλα πλείω παρατίθεται δόγματα σύμφωνα τοῖς Στωϊκοῖς .
Lemmas: Ἀντίπατρος μέν οὖν ὁ Στωϊκός τρεῖς συγγράφω βιβλίον περί ὁ ὅτι κατά Πλάτων μόνος ὁ καλός ἀγαθός , ἀποδείκνυμι ὅτι καί κατά αὐτός αὐτάρκης ὁ ἀρετή πρός εὐδαιμονία · καί ἄλλος πλείων παρατίθημι δόγμα σύμφωνος ὁ Στωϊκός .
antipater.testimonia-et-fragmenta 57
τὸ δὲ τέλος ὁ μὲν Ζήνων οὕτως ἀπέδωκε τὸ ὁμολογουμένως ζῆν － － οἱ δὲ μετὰ τοῦτον προσδιαρθροῦντες οὕτως ἐξέφερον － － － Ἀντίπατρος δὲ ζῆν ἐκλεγομένους μὲν τὰ κατὰ φύσιν , ἀπεκλεγομένους δὲ τὰ παρὰ φύσιν . πολλάκις δὲ καὶ οὕτως ἀπεδίδου πᾶν τὸ καθ’ αὑτὸν ποιεῖν διηνεκῶς καὶ ἀπαραβάτως πρὸς τὸ τυγχάνειν τῶν προηγουμένων κατὰ φύσιν .
Lemmas: ὁ δέ τέλος ὁ μέν Ζήνων οὕτως ἀποδίδωμι ὁ ὁμολογουμένως ζάω － － ὁ δέ μετά οὗτος προσδιαρθρόω οὕτως ἐκφέρω － － － Ἀντίπατρος δέ ζάω ἐκλέγω μέν ὁ κατά φύσις , απεκλεγομενος δέ ὁ παρά φύσις . πολλάκις δέ καί οὕτως ἀποδίδωμι πᾶς ὁ κατά ἑαυτοῦ ποιέω διηνεκής καί ἀπαράβατος πρός ὁ τυγχάνω ὁ προηγέομαι κατά φύσις .
antipater.testimonia-et-fragmenta 58
ὅ τε Ἀντίπατρος , ὁ τούτου ( scil . Diogenis , cuius antecessit definitio ) γνώριμος , τὸ τέλος κεῖσθαι ἐν τῷ διηνεκῶς καὶ ἀπαραβάτως ἐκλέγεσθαι μὲν τὰ κατὰ φύσιν , ἀπεκλέγεσθαι δὲ τὰ παρὰ φύσιν ὑπολαμβάνει .
Lemmas: ὁ τε Ἀντίπατρος , ὁ οὗτος ( scil . Diogenis , cuius antecessit definitio ) γνώριμος , ὁ τέλος κεῖμαι ἐν ὁ διηνεκής καί ἀπαράβατος ἐκλέγω μέν ὁ κατά φύσις , ἀπεκλέγω δέ ὁ παρά φύσις ὑπολαμβάνω .
antipater.testimonia-et-fragmenta 59
οὐσίαν τἀγαθοῦ τίθενται τὴν εὐλόγιστον ἐκλογὴν τῶν κατὰ φύσιν · ἐκλογὴ δὲ οὐκ ἔστιν εὐλόγιστος ἡ μὴ πρός τι γενομένη τέλος . － τί οὖν τοῦτό ἐστιν ; οὐδὲν ἄλλο , φασίν , ἢ τὸ εὐλογιστεῖν ἐν ταῖς τῶν κατὰ φύσιν ἐκλογαῖς . － － τὴν εὐλόγιστον ἐκλογὴν ἀγαθῶν ἔδει καὶ ὠφελίμων καὶ συνεργῶν πρὸς τὸ τέλος ἐκλογὴν εἶναι · τὸ γὰρ ἐκλέγεσθαι τὰ μήτε συμφέροντα μήτε τίμια μήτε ὅλως αἱρετά , πῶς εὐλόγιστόν ἐστιν ; ἔστω γάρ , ὡς αὐτοὶ λέγουσιν , εὐλόγιστος ἐκλογὴ τῶν ἀξίαν ἐχόντων πρὸς τὸ εὐδαιμονεῖν . ὅρα τοίνυν ὡς εἰς πάγκαλόν τι καὶ σεμνὸν αὐτοῖς ὁ λόγος ἐξήκει κεφάλαιον . ἔστι γάρ , ὡς ἔοικε , τέλος κατ’ αὐτοὺς τὸ εὐλογιστεῖν ἐν τῇ ἐκλογῇ τῶν ἀξίαν ἐχόντων πρὸς τὸ εὐλογιστεῖν . － － ἄλλην γὰρ οὐσίαν τοῦ ἀγαθοῦ καὶ τῆς εὐδαιμονίας οὔτε ἔχειν φασὶν οὔτε νοεῖν οἱ ἄνδρες ἢ τὴν πολυτίμητον εὐλογιστίαν ταύτην περὶ τὰς ἐκλογὰς τῶν ἀξίαν ἐχόντων . ἀλλὰ τοῦτο μέν εἰσιν οἱ πρὸς Ἀντίπατρον οἰόμενοι λέγεσθαι , μὴ πρὸς τὴν αἵρεσιν · ἐκεῖνον γὰρ ὑπὸ Καρνεάδου πιεζόμενον εἰς ταύτας καταλύεσθαι τὰς εὑρεσιλογίας .
Lemmas: οὐσία ἀγαθός τίθημι ὁ εὐλόγιστος ἐκλογή ὁ κατά φύσις · ἐκλογή δέ οὐ εἰμί εὐλόγιστος ὁ μή πρός τίς γίγνομαι τέλος . － τίς οὖν τούτος εἰμί ; οὐδείς ἄλλος , φημί , ἢ ὁ εὐλογιστέω ἐν ὁ ὁ κατά φύσις ἐκλογή . － － ὁ εὐλόγιστος ἐκλογή ἀγαθός δέω καί ὠφέλιμος καί συνεργός πρός ὁ τέλος ἐκλογή ἔρχομαι · ὁ γάρ ἐκλέγω ὁ μήτε συμφέρω μήτε τίμιος μήτε ὅλος αἱρετός , πῶς εὐλόγιστος εἰμί ; εἰμί γάρ , ὡς αὐτός λέγω , εὐλόγιστος ἐκλογή ὁ ἄξιος ἔχω πρός ὁ εὐδαιμονέω . ὁράω τοίνυν ὡς εἰς πάγκαλος τίς καί σεμνός αὐτός ὁ λόγος ἐξήκω κεφάλαιος . εἰμί γάρ , ὡς ἔοικα , τέλος κατά αὐτός ὁ εὐλογιστέω ἐν ὁ ἐκλογή ὁ ἄξιος ἔχω πρός ὁ εὐλογιστέω . － － ἄλλος γάρ οὐσία ὁ ἀγαθός καί ὁ εὐδαιμονία οὔτε ἔχω φημί οὔτε νοέω ὁ ἀνήρ ἢ ὁ πολυτίμητος εὐλογιστία οὗτος περί ὁ ἐκλογή ὁ ἄξιος ἔχω . ἀλλά οὗτος μέν εἰμί ὁ πρός Ἀντίπατρος οἴομαι λέγω , μή πρός ὁ αἵρεσις · ἐκεῖνος γάρ ὑπό Καρνεάδης πιέζω εἰς αὐτός καταλύω ὁ εὑρεσιλογία .
antipater.testimonia-et-fragmenta 60
Παναίτιος μὲν οὖν δύο φησὶν ἀρετάς － － τέτταρας δὲ οἱ περὶ Ποσειδώνιον καὶ πλείονας οἱ περὶ Κλεάνθην καὶ Χρύσιππον καὶ Ἀντίπατρον .
Lemmas: Παναίτιος μέν οὖν δύο φημί ἀρετή － － τέσσαρες δέ ὁ περί Ποσειδώνιος καί πολύς ὁ περί Κλεάνθης καί Χρύσιππος καί Ἀντίπατρος .
antipater.testimonia-et-fragmenta 62
Ἀντιπάτρου ἐκ τοῦ περὶ γυναικὸς συμβιώσεως . Πρῶτον μὲν χρὴ τὴν μνηστείαν μὴ εἰκῆ ποιήσασθαι ἀλλὰ πάνυ πεφροντισμένως , μηδ’ εἰς πλοῦτον μηδ’ εἰς ὀγκοῦσαν εὐγένειαν μηδὲ εἰς ἄλλην χάσμην μηδεμίαν ἀποβλέπειν , μηδὲ μὰ Δία εἰς κάλλος · καὶ γὰρ τοῦτο ὡς ἐπὶ πᾶν ὄγκον καὶ δεσποτικὸν ἦθος περιποιεῖ · ἀλλὰ πρῶτα μὲν τὸ τοῦ γονέως ἐξετάζειν ἦθος καὶ τρόπον , εἰ πολιτικὸς καὶ ἄφορτος ⟨ καὶ ⟩ εὐγνώμων , ἔτι δὲ σώφρων καὶ δίκαιος , ἐπὶ δὲ τούτοις ἀκενόσπουδος καὶ ⟨ κατ’ ⟩ ἴχνος καὶ τὰ ἄλλα ⟨ ἃ ⟩ περὶ τοῦ ποίους τινὰς φίλους κτᾶσθαι δεῖ παραγγέλλεται . ἔπειτα καὶ τὴν μητέρα , ᾗ ⟨ ἡ ⟩ γαμεῖσθαι μέλλουσα συντρέφεται καὶ τὸν ταύτης τρόπον κατὰ τὸ πλεῖστον ἀποπλάττεται . μετὰ ταῦτα εἰ ἀκολούθως τῷ ἑαυτῶν τρόπῳ ἤχασι τὴν θυγατέρα καὶ μὴ ἡττημένοι εἰσὶν καὶ ἀποκεκλικότες ἀπὸ τοῦ συμφέροντος διὰ τὴν ἄγαν φιλοστοργίαν · καὶ τοῦτο ποικίλως ἐξητακέναι καὶ διὰ δούλων καὶ ⟨ δι’ ⟩ ἐλευθέρων τῶν τε ἔνδοθεν καὶ τῶν ἔξωθεν καὶ διὰ γειτόνων καὶ τῶν ἄλλων εἰσιόντων εἴσω διὰ φίλων ἐπιπλοκὰς ἑστιατικὰς ἢ ἄλλως , μαγείρων ἢ δημιουργῶν ἢ ἀκεστριῶν ἢ τῶν ἄλλων τεχνιτῶν καὶ τεχνιτίδων . καὶ λίαν γὰρ προχειρότερον τοὺς τοιούτους εἰσάγουσιν καὶ ὑπὲρ τὴν ἀξίαν μεγάλα πράγματα καὶ πίστιν ἐγχειρίζουσιν .
Lemmas: Ἀντίπατρος ἐκ ὁ περί γυνή συμβίωσις . Πρῶτος μέν χράω ὁ μνηστεία μή εἰκῇ ποιέω ἀλλά πάνυ πεφροντισμένως , μηδέ εἰς πλοῦτος μηδέ εἰς ὀγκόω εὐγένεια μηδέ εἰς ἄλλος χάσμη μηδείς ἀποβλέπω , μηδέ μά Ζεύς εἰς κάλλος · καί γάρ οὗτος ὡς ἐπί πᾶς ὄγκος καί δεσποτικός ἦθος περιποιέω · ἀλλά πρῶτος μέν ὁ ὁ γονεύς ἐξετάζω ἦθος καί τρόπος , εἰμί Πολιτικὸς καί ἄφορτος ⟨ καί ⟩ εὐγνώμων , ἔτι δέ σώφρων καί δίκαιος , ἐπί δέ οὗτος ἀκενόσπουδος καί ⟨ κατά ⟩ ἴχνος καί ὁ ἄλλος ⟨ ὅς ⟩ περί ὁ ποῖος τις φίλος κτάομαι δέω παραγγέλλω . ἔπειτα καί ὁ μήτηρ , ὅς ⟨ ὁ ⟩ γαμέω μέλλω συντρέφω καί ὁ οὗτος τρόπος κατά ὁ πλεῖστος ἀποπλήσσω . μετά οὗτος εἰμί ἀκόλουθος ὁ ἑαυτοῦ τρόπος ἄγω ὁ θυγάτηρ καί μή ἡσσάομαι εἰμί καί ἀποκλίνω ἀπό ὁ συμφέρω διά ὁ ἄγαν φιλοστοργία · καί οὗτος ποικίλος ἐξετάζω καί διά δοῦλος καί ⟨ διά ⟩ ἐλεύθερος ὁ τε ἔνδοθεν καί ὁ ἔξωθεν καί διά γείτων καί ὁ ἄλλος εἰσέρχομαι εἴσω διά φίλος ἐπιπλοκή ἑστιατικός ἢ ἄλλως , μάγειρος ἢ δημιουργός ἢ ἀκέστρια ἢ ὁ ἄλλος τεχνίτης καί τεχνῖτις . καί λίαν γάρ πρόχειρος ὁ τοιοῦτος εἰσάγω καί ὑπέρ ὁ ἄξιος μέγας πρᾶγμα καί πίστις ἐγχειρίζω .
antipater.testimonia-et-fragmenta 64
καίτοι γε Ἀντίπατρος ὁ Ταρσεύς , ὁ ἀπὸ τῆς στοᾶς , ἐν τετάρτῳ περὶ δεισιδαιμονίας λέγεσθαί φησι πρός τινων ὅτι Γάτις ἡ τῶν Σύρων βασίλισσα οὕτως ἦν ὀψοφάγος ὥστε κηρῦξαι ἄτερ Γάτιδος μηδένα ἰχθὺν ἐσθίειν · ὑπ’ ἀγνοίας δὲ τοὺς πολλοὺς αὐτὴν μὲν Ἀταργάτιν ὀνομάζειν , ἰχθύων δὲ ἀπέχεσθαι .
Lemmas: καίτοι γε Ἀντίπατρος ὁ Ταρσεύς , ὁ ἀπό ὁ στοά , ἐν τέταρτος περί δεισιδαιμονία λέγω φημί πρός τις ὅτι Γάτις ὁ ὁ Συρών βασίλισσα οὕτως εἰμί ὀψοφάγος ὥστε κηρύσσω ἄτερ Γάτις μηδείς ἰχθύς ἐσθίω · ὑπό ἄγνοια δέ ὁ πολύς αὐτός μέν Ἀταργάτις ὀνομάζω , ἰχθύς δέ ἀπέχω .
antipater.testimonia-et-fragmenta 65
ἡμεῖς δὲ ἃ μετεγράψαμεν ὀνόματα πλακούντων , τούτων σοι καὶ μεταδώσομεν , οὐχ ὡς τοῦ ⟨ ὑπ’ ⟩ Ἀλκιβιάδου πεμφθέντος Σωκράτει [ ὃν ] Ξανθίππης καταγελασάσης ὁ Σωκράτης οὐκοῦν , ἔφη , οὐδὲ σὺ μεθέξεις τούτου . ( τοῦτο δὲ ἱστόρησεν Ἀντίπατρος ἐν τῷ πρώτῳ περὶ Ὀργῆς ) ἐγὼ δέ , φιλοπλάκουντος ὤν , οὐκ ἂν περιεῖδον τὸν θεῖον ἐκεῖνον ἐξυβριζόμενον πλακοῦντα .
Lemmas: ἐγώ δέ ὅς μεταγράφω ὄνομα πλακοῦς , οὗτος σύ καί μεταδίδωμι , οὐ ὡς ὁ ⟨ ὑπό ⟩ Ἀλκιβιάδης πέμπω Σωκράτης [ ὅς ] Ξανθίππη καταγελάω ὁ Σωκράτης οὐκοῦν , φημί , οὐδέ σύ μετέχω οὗτος . ( οὗτος δέ ἱστορέω Ἀντίπατρος ἐν ὁ πρῶτος περί Ὀργεύς ) ἐγώ δέ , φιλοπλάκουντος εἰμί , οὐ ἄν περιοράω ὁ θεῖος ἐκεῖνος ἐξυβρίζω πλακοῦς .
antipater.testimonia-et-fragmenta 66
Καὶ μὴν Ἀντίπατρος ἐν τῷ περὶ τῆς Κλεάνθους καὶ Χρυσίππου διαφορᾶς ἱστόρηκεν , ὅτι Ζήνων καὶ Κλεάνθης οὐκ ἠθέλησαν Ἀθηναῖοι γενέσθαι , μὴ δόξωσιν τὰς αὑτῶν πατρίδας ἀδικεῖν .
Lemmas: καί μήν Ἀντίπατρος ἐν ὁ περί ὁ Κλεάνθης καί Χρύσιππος διαφορά ἱστορέω , ὅτι Ζήνων καί Κλεάνθης οὐ ἐθέλω Ἀθηναῖος γίγνομαι , μή δοκέω ὁ αὐτός πατρίς ἀδικέω .
antipater.testimonia-et-fragmenta 67
διὰ τῶν κατὰ ( τὴν π)ολιτείαν ἀπ(ό)ρων καὶ ἀν . . . ων ὡς ἀρέσκοντα καταχωρί)ζει · καὶ Ἀντίπατ(ρ)ος ἐν τῶ(ι κατὰ τῶν αἱρέσεων τῆς τε τοῦ Ζήνωνο(ς ) μιμνήσκεται πολιτείας κα(ὶ τ)ῆς τοῦ Διογένους δ(ό - ξης ἣν κα(τ)εχώρισεν ἐν τῇ πολιτείᾳ , τ(ῆ)ς ἀπαθίας καταπλη(θυ - νόμενος αὐτ(οῦ . . . . . . αι ι . . . τινες · ἀλλ’ οὐκ ἔστ(ιν ) ἡ πολιτεί - α ) τοῦ Σι(ν)ωπέως . . ἀλλ’ ἑτέ(ρου τι)νός τῶν γὰρ μετ’ αὐτὸν ( scil . Χρύσιππον ) οἱ μὲν Χρυσίππῳ συμφέρονται , οἱ δέ τινες αὐτῶν , τῆς Αριστοτέλους δόξης ὕστερον ἀκοῦσαι δυνηθέντες , πολλὰ τῶν εἰρημένων ὑπ’ ἐκείνου περὶ κράσεως καὶ αὐτοὶ λέγουσιν , ὧν εἷς ἐστι καὶ Σωσιγένης , ἑταῖρος Ἀντιπάτρου , οἷς οὐ δυνάμενοι πάντη συμφέρεσθαι διὰ τὴν ἐν τοῖς ἄλλοις διαφωνίαν ἐν πολλοῖς αὑτοῖς λέγοντες εὑρίσκονται μαχόμενα . Ἡρακλείδης μέντοι ὁ Ταρσεύς , Ἀντιπάτρου τοῦ Ταρσέως γνώριμος , καὶ Ἀθηνόδωρος ἄνισά φασι τὰ ἁμαρτήματα .
Lemmas: διά ὁ κατά ( ὁ πολιτεία ἀπολέγω καί δάιος . . . ων ὡς ἀρέσκω καταχωρίζω · καί Ἀντίπατρος ἐν ὅς κατά ὁ αἵρεσις ὁ τε ὁ Ζήνων ) μιμνήσκω πολιτεία καί ὅς ὁ Διογένης δός - ξέω ὅς καταχωρίζω ἐν ὁ πολιτεία , ὅς ἀπαθία καταπλη(θυ - νέομαι αὐτός . . . . . . ὁ Ι . . . τις · ἀλλά οὐ ἵστημι ) ὁ πολίζω - α ) ὁ Σι(ν)ωπέως . . ἀλλά ἕτερος ὅτις ὁ γάρ μετά αὐτός ( scil . Χρύσιππος ) ὁ μέν Χρύσιππος συμφέρω , ὁ δέ τις αὐτός , ὁ Ἀριστοτέλης δόξα ὕστερον ἀκούω δύναμαι , πολύς ὁ λέγω ὑπό ἐκεῖνος περί κρᾶσις καί αὐτός λέγω , ὅς εἷς εἰμί καί Σωσιγένης , ἑταῖρος Ἀντίπατρος , ὅς οὐ δύναμαι πάντῃ συμφέρω διά ὁ ἐν ὁ ἄλλος διαφωνία ἐν πολύς ἑαυτοῦ λέγω εὑρίσκω μάχομαι . Ἡρακλείδης μέντοι ὁ Ταρσεύς , Ἀντίπατρος ὁ Ταρσεύς γνώριμος , καί Ἀθηνόδωρος ἄνισος φημί ὁ ἁμάρτημα .