antimachus-elegy.fragmenta 1
Ἡν ὅτε μυρία φύλα κατὰ χθόνα πλεζόμεν4 ) ἐβάρυνε βαθυνστέρον πλάτος αἰῆς . Ζεὺς δὲ ἰδὼν ἐλέησε καὶ ἐν πινυταῖς πραπίδεσσι σύνθετο κουφίσαι βάρεος παμβότορα γαῖαν διπίσσας πολέμου μεγάλην ἔριν Ἰλιακοῖο , ὅφρα κενώσειεν θανάτῳ βάρος · οὗ δ' ἐνὶ Τροίῃ ἥρωες πτείνοντο , Λιὸς δ' ἐτελείετο βουλή . ἱστορίας τινὸς εἶπον εἰρῆσθαι τὸν Ὀμηρον . φασὶ γὰρ τὴν γῆν βαρουμένην ὑπ' ἀνθρώπων πολυπληθίας , μηδεμιᾶς ἀνθρώπων οὐσης εὐσεβείας , αἰτῆσαι τὸν Δία κουφισθῆναι τοῦ ἄχθους · τὸν δὲ Δία πρῶτον μὲν Ὦς οἱ γ᾽ ἀμφίεπον τάφον Ἕκτορος · ἦλθε δ᾽ Ἀμαζών , Ἄρης θυγάτηρ μεγαλήτορος ἀνδροφόνοιο . παρὰ τῷ Θεστορίδῃ ποιεῖ Ἰλιάδα τὴν ἐλάσσῳ Ἴλιον ἄειδω καὶ Ἀρδανίην ἔνπωλον , ἥς περὶ πολλὰ πᾶθον Δαναοὶ θεράποντες Ἄρηος . διατρίβων δὲ ( ὁ Ὀμηρος ) παρὰ τῷ Θεστορίδῃ ποιεῖ Ἰλιάδα τὴν ἐλάσσῳ , ἥς ἡ ἀρχή · „ Ἴλιον δὲ φησιν ὑπὸ Λιὸς δοθῆναι Ἀχάμανι παλλάδιον ἓν καὶ εἶναι τοῦτο ἐν Ἰλίῳ ὡς ἡ πόλις ἠλίσχετο , κεκρυμμένον ἐν ἄβατω , εἰκόνα δὲ ἐκείνου κατεσκευασμένην μηδ’ ἐν τοῦ ἀρχετύπου διάφορον ἀπάτης τῶν ἐπιβουλευόντων ἕνεκα ἐν φανερῷ τεθῆναι καὶ αὐτὴν Ἀχαιοῖς ἐπιβουλευσάντας λαβεῖν . " Ενθα μὲν ἀντίθεος Τελαμῶν τροχοειδεῖ δίσκῳ πλῆξε κάρην , Πηλεύς δὲ θοῶς ἀνὰ χεῖρα τανύσας ἀξίνῃ ἐνχάλω ἐπεπλήγει μέσα νόστων . οὐδ' ἂν σε Φῶκον ] ὥσπερ ἐγὼ οὐκ ἐφόνευσα τὴν Ἑλένην , οὕτως οὐδὲ σὺ ὤφελες τὸν Φῶκον ἀνελεῖν . καὶ ὁ τὴν Ἀλκμαιωνίδα πεποιη - κὼς φησὶ περὶ τοῦ Φῶκον „ Ενθα νόστων “ . " Ἄλλως . Μίγνυται Αἰακὸς Ψαμάθῃ τῇ Νηρέως εἰς φῶχην ἠλλαγμένη διὰ τὸ μὴ βούλεσθαι συνελθεῖν αὐτῷ καὶ τεκνοῖ ἐκ ταύτης παῖδα τὸν Φῶκον , ὃν ὁ Πηλεύς ἀνεῖλεν ἐπιβουλεύσας διὰ τὸ ἐν τοῖς ἄρῴσι διαφέροντα αὐτὸν εἶναι Πηλέως καὶ Τελαμῶνος . Νέκυς δὲ χαμαιστρώτον ἐπὶ τεῖνας εὐρεῖης στιβάδος , παρέθηκε' αὐτοῖσι θάλειαν δαῖτα ποτήριά τε στεφάνους τ' ἐπὶ κρασίν ἔθηκεν . Ποτήρια δὲ πρῶτον οἶδα ὀνομά - σαντα τὸν Ἀμόργιον ποιητὴν Σιμωνίδην ἐν ἰάμβοις οὕτως καὶ ὁ τὴν Ἀλκμαιωνίδα δὲ ποιή - σας φησὶν „ Νέκυς ἔθηκεν “ . νέκυς δὲ χαμαιστρώτους ἐπὶ τινας . χαμαιστρώτον ἐπὶ κλίνας χαμαιστρώτον ἐπὶ τεῖνας προέθηκεν προὔθηκεν . Πότνια Γῆ Ζαγρεῦ τε θεῶν πανυπέρτατε πάντων . Ζαγρεύς ὁ μεγάλως ἀγρεύων , ὡς „ πότνια πάντων , “ ὁ τὴν Ἀλκμαιονίδα Τυδεὺς δὲ ἀνὴρ γενόμενος γενναῖος ἐφυγαδεύθη , κτείνας , ὡς μὲν τινες λέγουσιν , ἀδελφὸν Οἰνέως Ἀλκάθουν , ὡς δὲ ὁ τὴν Ἀλκμεονίδα¹ ) γεγραφώς , τοὺς Μέλανος παῖδας ἐπιβουλεύοντας Οἰνεῖ , Φινέα Εὐρύαλον Ὑπέρλαον Ἀντίοχον² ) Εὐμήδην Στέφονπα Ξάνθιππον Σθενέλαον . Ὁ δὲ τὴν Ἀλκμαιονίδα γράψας , Ἰκαρίον τοῦ Πηνελόπης πατρὸς υἱεῖς γενέσθαι δύο , Ἀλκέα καὶ Λευκάδιον . δυναστεύσαι δ’ ἐν τῇ Ἀκαρ - νανίᾳ τούτους μετὰ τοῦ πατρὸς · τούτων οὖν ἐπωνύ - μους τὰς πόλεις Ἔφορος λέγεσθαι δοκεῖ . Ὁ δὲ τὴν Ἀλκμαιονίδα γράψας τὸν ποιμένα προσαγα - γόντα τὸ ποίμνιον τῷ Ἀτρεῖ Ἄντ καὶ Δαναΐδας φ' ἐπών . Καὶ τούτ' ἄρ' ὁπλίζοντο θοῶς Δαναοῖο θύγατρες πρόσθεν ἔνφρεῖος ποταμοῦ Νείλοιο ἄνακτος . ὅμοια λέγει καὶ ὁ τὴν Δαναΐδα πεποιηκὼς ἐπὶ τῶν Δα - ναοῦ θυγατέρων ὧδε · „ Καὶ ἄνακτος “ , καὶ τὰ ἑξῆς . αὐτόχθονες : Ὁ δὲ Πίνδαρος καὶ ὁ τὴν Δαναΐδα πεποιηκὼς φασιν Ἑριχθόνιον καὶ Ἥφαι - στον ἐκ γῆς φανῆναι . ματά δὲ αὐτοῦ ταῦτα · Θεογονία , Ἔργα καὶ Ἡμέραι , Ἀσπίς , Γυναικῶν ἡρωινῶν κατάλογος ἐν βιβλίοις ε' , Ἐπικήδειος εἰς Βάτραχόν τινα , ἐφώμενον αὐτοῦ , περὶ τῶν Ἰδαίων Δακτύλων , καὶ ἄλλα πολλά . Συνεγράψατο δὲ ὁ τοιοῦτος Ἡσίοδος βιβλίους ἕκκαιδεκα . Ὅμηρος δὲ ὁ παλαιὸς ιγ' . Ἡσιόδου Ἔργα καὶ Ἡμέραι τὸ βιβλίον ἐπιγράφεται πρὸς ἀντιδιαστολὴν τῶν Δαναοῦ ἄνακτος πρόσθεν Νείλοιο θύ - ἑτέρων αὐτοῦ πεντεκαίδεκα βιβλίων · Ἀσπίδος , Θεογονίας , Ἡρωγονίας , Γυναικῶν καταλόγου , καὶ τῶν λοιπῶν . Βοιωτῶν δὲ οἱ περὶ τὸν Ἠλικῶνα οἰκοῦντες παρελημμένα² ) δόξῃ λέγουσιν , ὡς ἄλλο Ἡσίοδος ποιῆσαι οὐδὲν ἢ τὰ Ἔργα · καὶ τούτων δὲ τὸ ἐς τὰς Μούσας ἀφαιροῦσι προοίμιον πλ . Ἔστι δὲ καὶ ἑτέρα κεχωρισμένη τῆς προτέρας , ὡς πολὺν τινα ἐπῶν ὁ Ἡσίοδος ἀριθμὸν ποιήσειεν , ἐς γυναῖκας τε ἥδόμενα , [ καὶ³ ) ὡς μεγάλας ἐπωνομάζουσιν Ἡοίας , καὶ Θεογονίαν τε καὶ ἐς τὸν μάντιν Μελάμποδα , καὶ ὡς Ὠφεὺς ἐς τὸν Ἀἰδὺν ὁμοῦ Πειρίθῳ καταβαίη , παραινέσεις τε Χείρωνος ἐπὶ διδασκαλία δή τῇ Ἀχιλλέως , καὶ ὅσα ἐπὶ Ἔργοις τε καὶ Ἡμέραις . οἱ δὲ αὐτοὶ οὗτοι λέγουσι καὶ ὡς μαντικήν Ἡσίοδος διδαχθεὶς παρὰ Ἀκαρνανίων · καὶ ἔστιν ἔπη μαντικά , ὅποσα [ τε ] ἐπελεξάμεθα καὶ ἡμεῖς , καὶ ἐξηγήσεις ἐπὶ τέρασιν . οὗτοι δὲ εἰσὶ οἱ ποιήσαντες θεογονίην Ἕλλησι , καὶ τοῖσι θεοῖσι τὰς ἐπωνυμίας δόντες καὶ τιμὰς τε καὶ ἐν τῇ καθ’ ἡμᾶς Λυδίᾳ τεχθῆναι βού - λεται , καὶ μᾶλλον ἀληθεύει ὅσον ἐν ἱστορίᾳ · ἐτι γὰρ καὶ νῦν πρὸς τῷ δυτικῷ τῆς Σαρδιανῶν πόλεως μέχρι ἐπ’ ἀκρωρείας τοῦ Τιμώλου τόπος ἐστίν , ὃς πάλαι μέν Γοναὶ Αἰδος Ἦτειον , νῦν δὲ παρατραπείσης τῷ χρόνῳ λέξεως Λευσίον προσαγορεύεται . θυγατέρας Ἀπολλωνίδα πολλωνίδα Βορυθενίδα Κορυθενίδα " Ἐπη¹ ) . Κιναιθῶν δὲ ὁ Λακεδαιμόνιος , ἐγενεαλόγησε γὰρ καὶ οὕτως ἐπεσεῖ . Τηλεγονία² ) . Οἰδιποδία . Ἰλιάς μικρά . Γενεαλογίαι Τηλεγονία Θεογονία Γενεαλογίαι Ὀμηρίδας ἔλεγον τὸ μὲν ἀρχαίων τοῖς ἀπὸ τοῦ Ὀμήρου γένους , οἱ καὶ τὴν ποίησιν αὐτοῦ ἐν διαδοχῇ ἤδον · μετὰ δὲ ταῦτα καὶ οἱ ῥαψῳδοὶ οὐκέτι τὸ γένος εἰς Ὀμήρον ἀνάγοντες , ἐπιφανεῖς δὲ ἐγένοντο οἱ περὶ Κυναιθῶν , οὓς φασὶ πολλὰ τῶν ἐπῶν ποιήσαντας ἐμβαλεῖν εἰς τὴν Ὀμήρου ποίησιν . ἦν δὲ ὁ Κύναιθος Χῖος , ὃς καὶ τῶν ἐπιγραφομένων Ὀμήρου ποιημάτων τὸν εἰς Ἀπόλλωνα γεγραμμένον ὑμνον λέγεται πεποιηκέναι . οὗτος οὖν ὁ Κύναιθος πρῶτος ἐν Στραμοσύσαις ἔραψώδησε τὰ Ὀμήρου ἐπὶ κατὰ τὴν ἐξηκοστὴν ἐνάτην Ὀλυμπιάδα , ὡς Ἱππόστρατός φησιν . Κιναίθων δὲ ἐν τοῖς ἐπεσιν ἐποίησεν ὡς Ῥαδάμανθυς μὲν Ἥφαιστόν , Ἥφαιστος δὲ εἶη Τάλω , Τάλων δὲ εἶναι Κρητὸς παῖδα . οἱ μὲν δὴ Ἑλλήνων λόγοι διάφοροι τὰ πλεῖονα καὶ οὐχ ἡκιστα ἐπὶ τοῖς γένεσιν εἰσί . Κιναίθων δὲ ὁ Λακεδαιμόνιος , ἐγενελόγησε γὰρ καὶ οὗτος ἐπεσι , Μήδειον¹ ) καὶ θυγατέρα Ἐριδύπιν Ἴασονι εἶπεν ἐν Μηδείας γενέσθαι · πέρα δὲ ἐς τοὺς παῖδας οὐδὲ τούτῳ πεποιημένα ἐστίν . Γ , Ἑλένης τε καὶ Μενελάου ἱστορεῖ Ἀρίμωθος παῖδα Μαράφιον ὡς δὲ Κιναίθων , Νικόστρατον . Ὀρέστου δὲ ἀποθανόντος ἔσχε Τισαμενὸς τὴν ἀρχὴν Ἐρμιόνης τῆς Μενελάου καὶ Ὀρέστου παῖς . τὸν δὲ Ὀρέστου νόθον Πενθίλον Κιναίθων ἔγραψεν ἐν τοῖς ἐπεσιν Ἡριγόννην τὴν Αἰγίσθου τεκεῖν . Πυθέσθαι δὲ σπουδῇ πάνυ ἐθελήσας οἱ τινες παῖδες Πολυκάονι ἐγένοντο ἐκ Μεσ - σῆνης , ἐπελεξάμην τὰς τε Ἱοίας καλουμένας καὶ τὰ Τυρώ ] Σαλμωνέως θυγάτηρ . ἔσχε δὲ παῖδας ἐκ Πο - σειδῶνος Νηλέα καὶ Περίαν . Ἀλκμήνη Ἠλεκτρυόνος θυγάτηρ . Μυκήνη Ἰνάχου θυγάτηρ καὶ Μελίας τῆς τὴν μὲν πηνελόπην τηλέγονος κύρην Εὐγράμμων Ὠκεανοῦ , ἥς καὶ Ἀρέστορος¹ ) Ἄργος , ὡς ἐν τῷ Κύκλῳ φέρεται . νεκά-δες . Παρὰ μὲν τοῖς κυκλικοῖς αἱ ψυχαὶ νεκάδες λέ-γονται . ἥ τέ κε δηροὺν αὐτοῦ πῆματ’ ἔπασχον ἐν αἰνῇσιν² ) νεκάδεσσιν . Ἰλιάδος ε’.³ ) Ὀμηρος Ἀναφέρεται δὲ εἰς αὐτὸν καὶ ἄλλα τινὰ ποιήματα Ἀμφιαράου ἐξέλασις . χρόνου δὲ προιόντος ἐν τῇ Ἥλθε τις εἰς Κολοφῶνα γέρων καὶ θεῖος ἀοιδός , Μουσάων θεράπων καὶ ἐν τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ καὶ ὥρᾳ ἐν Σικελίᾳ ὑπὸ πολλῶν θεωρηθῆναι γράμματα διδάσκοντα . ὅθεν πολλάκις αὐτῷ τοῦ τοιούτου συμβαίνοντος καὶ περιφανοῦς γι-γνομένου διὰ πολλῶν ἐτῶν καὶ πυκνότερον ἐν τῇ Σικελίᾳ φανταζομένου οἱ Σικελοὶ ἱερὸν τε καθιδρύ-σαντο αὐτῷ καὶ ἔθυσαν ὡς ἥρωι . Τοῦτον φασὶ τὴν ψυχὴν ὅτε ἔβουλετο ἐξίεναι καὶ ἐπανιέναι πάλιν . ᾿Αριστέας ἄνθρω γόης εἰ τις ἄλλος . Τὰ ᾿Αριμασπεῖα1 ) καλου-μένα ἔπη · ἐστὶ δὲ ἱστορία τῶν ᾿Υπερβορέων ᾿Αριμα-σπῶν , βιβλία γ᾽ . Τὰ ἔπεα τὰ νῦν ὑπ᾽ ᾿Ελλήνων ᾿Αριμασπέα καλεῖται . Τὰ ᾿Αριμασπεία . ᾿Εγραψε δὲ οὗτος καὶ καταλογάδην θεογονίαν , εἰς ἔπη α᾽ . Θαῦμ’ ἡμῖν καὶ τοῦτο μέγα φρεσὶν ἡμετέρῃσιν · ἄνδρες ὕδωρ ναίουσιν ἀπὸ χθονὸς ἐν πελάγεσσι · δύστηνοί τινές εἰσιν . ἔχουσι γὰρ ἔργα πονηρά , ὀμμάτων ἐν ἄστροισι , ψυχὴν δ’ ἐν πόντῳ ἔχουσιν . ἢ πον πολλὰ θεοῖσι φίλας ἀνὰ χεῖρας ἔχοντες εἷχονται σπλάγχνοισι κακῶς ἀναβαλλομένοισι . Ὁ μὲν γὰρ τὰ Ἀριμάσπεια ποιησάς ἐκεῖνα οἶεται δεινά · „ Θαῦμ’ ἀναβαλλομέ - νοισι “ . Ἰσσηδοὶ χαίτῃσιν ἀγαλλόμενοι ταναῆσι · καὶ σφας ἄνθρώπους εἶναι καθύπερθεν ὁμοῦρους πρὸς Βορέω , πολλούς τε καὶ ἐσθλοὺς κάρτα μαχητάς , ἀφνειοὺς ἵπποισι , πολυόρηνας , πολυβούτας Ὀφθαλμὸν δ’ ἐν’ ἕκαστος ἔχει χαρίεντι μετώπῳ . Χαίτῃσιν λάσιοι , πάντων στιβαρώτατοι ἀνδρῶν . Καὶ Ἀριστέας δὲ φησιν ἐν τοῖς Ἀριμασπείοις · „ Ἰσσηδοὶ ἀνδρῶν “ . Ἔφη δὲ Ἀριστέας ἀπικέσθαι ἐς Ἰσσηδόνας φοιβόλαμπος γενόμενος , 'Ισσηδόνων δὲ ὑπεροικεῖν 'Αριμασποὺς ἄνδρας μονυ - οφθάλμους , ὑπὲρ δὲ τούτων τοὺς χρυσοφύλακας γρύπας , τούτων δὲ τοὺς 'Υπερβορέους κατῆχοντας ἐπὶ θάλασσαν . τούτους δὴ πάντας πλὴν 'Υπερβορέων , ἀφέντων 'Αριμασπῶν , αἰεὶ τοῖσι πλησιοχώροισι ἐπι - τίθεσθαι , καὶ ὑπὸ μὲν 'Αριμασπῶν ἐξωθέεσθαι ἐκ τῆς χώρας 'Ισσηδόνων , ὑπὸ δὲ 'Ισσηδόνων Σκύθας . Κιμμε - ρίους δὲ οἰκέοντας ἐπὶ τῇ νοτίῃ θαλάσσῃ ὑπὸ Σκυ - θῶν πιεζομένους ἐκλείπειν τὴν χώραν . οὕτω οὐδὲ οὕτος συμφέρεται περὶ τῆς χώρας ταύτης Σκύθησι Τῆς δὲ γῆς , τῆς πέρι ὧδε ὁ λόγος ὡρμηται λέγεσθαι , οὐδεὶς οἶδε ἀτρεκέως ὅ τι τὸ κατῦπερθέ ἐστι · οὐδενὸς γὰρ δὴ αὐτόπτεω εἰδέναι φαμένου δύναμαι πυθέσθαι · οὐδὲ γὰρ οὐδὲ 'Αριστεῖς οὐδὲ οὕτος προσωτέρω 'Ισσηδόνων ἐν αὐτοῖσι τοῖσι ἐπεσι ποιέων ἐφησε ἀπικέσθαι · ἀλλὰ τὰ κατῦπερθε ἔλεγε ἀκοή , φὰς 'Ισσηδόνας εἶναι τοὺς ταῦτα λέγοντας . 'Αρισταῖος δὲ ὁ Προκοννήσιος , μνήμην γὰρ ἐποιήσατο 'Υπερβορέων καὶ οὕτος , τάχα ἂν τι καὶ πλεῖον περὶ αὐτῶν πεπυσμένος εἴη παρὰ 'Ισσηδόνων , ἐς οὓς ἀφικέσθαι φησὶν ἐν τοῖς ἐπεσιν . Τούτους τοὺς γρύπας ἐν τοῖς ἐπεσιν 'Αριστεᾶς ὁ Προκοννήσιος μάχεσθαι περὶ τοῦ χρυσοῦ φησὶν 'Αριμασποῖς τοῖς ὑπὲρ 'Ισσηδόνων¹ ) . τὸν δὲ χρυσόν , ὃν φυλάσσουσιν οἱ γρύπες , ἀνιέναι τὴν γῆν · εἶναι δὲ Ἀριμασποὺς μὲν ἄνδρας μονοφθάλμους πάντας ἐκ γενετῆς1 ) , γρύπας δὲ θηρία λέουσιν εἰκασμένα , πτερὰ δὲ ἔχειν καὶ στόμα ἀετοῦ . Ἐκ γὰρ δώρων πολλὰ κάκ’ ἀνθρώποισι πέλονται . Ἀντιμάχου τε τοῦ Τηίου εἰπόντος · „ ἐκ γὰρ πέλονται “ . Ἐκείνην δὲ τὴν ἡμέραν , ἥ τὴν πόλιν ὁ Ῥωμῦλος ἐκτίσεν , ἀτρεκεῖ τριακάδα τυχεῖν λέγουσι · καὶ σύνοδον ἐκλειπτικὴν ἐν αὐτῇ γενέσθαι σελήνης πρὸς ἥλιον , ἣν εἰδέναι καὶ Ἀντίμαχον οἴονται , τὸν Τηῖον ἐποποιόν , ἐτεὶ τρίτῳ τῆς ἑκτης ὀλυμπιάδος συμπεσοῦσαν . Τάχα δὲ καὶ τοὺς μονομμάτους Κύκλωπας ἐκ τῆς Σαυθικῆς ἱστορίας μετενήνοχε ( Ὁμηρος ) : τοιούτους γὰρ τινὰς τοὺς Ἀριμασποὺς φασιν , οὕς ἐν τοῖς διὰ τὸ βούλεσθαι αὐτὸν τὴν ναῦν ἐμπρήσαι ,, δὴ τότ’ ἐτάφοισιν “ . ὁ δὲ Ἰδμων συνῆκε τὸ γερνοὺς καὶ φησι ,, φευγέμεναι μέλαιναι “ . τὴν δὲ Μήδειαν τὴν ποδοψοφίαν ἀκούσασαν² ) ἀναστᾶσαν συνεξορμῆσαι . λέγει δὲ καὶ Ἡρόδωρος ταῦτα . Ὁ μὲν Ἀπολλώνιος μετὰ τὸ φυγεῖν τὴν Μήδειαν ἐκ τοῦ Αἴητου οἴκου πεποίηκεν ὑπισχνουμένην τὸ κῶας τῷ Ἰάσονι · ὁ δὲ τὰ Ναυπακτιαὰ γράψας συνεκφέρουσαν αὐτὴν τὸ κῶας κατὰ τὴν φυγὴν κατὰ τὸν αὐτοῦ οἶκον κείμενον τοῦ Αἴητου . Ἐπὶ δὲ ἐστιν ἐν Ἑλλησι Ναυπάκτια ὀνομαζόμενα · πεποίηται δὲ ἐν αὐτοῖς Ἴσωνα ἐξ Ἰωλκοῦ μετὰ τὸν Πελίου θάνατον ἐς Κόρκυραν μετοικήσαι , καὶ οἱ Μέμμερον μὲν τὸν πρεσβύτερον τῶν παίδων ὑπὸ λεαίνης διαφθαρήναι θηρεύοντα ἐν τῇ πέρᾳ ἡπείρῳ · Φέρῃτι δὲ οὐδὲν ἐστιν ἐς μνήμην προσκείμενον . περὶ εὐσ . Ἀσκληπι[δὸν δὲ Ζε]ὺς ἐκεραύνωσ[εν , ὡς μ]ὲν ὁ τὰ Ναυπα[κτι]κὰ συγγράψας . Ἄσιος δὲ ὁ Ἀμφιπολέμου Σάμιος . κατὰ τὸν Σάμιον ποιητὴν Ἄσιον τὸν παλαιὸν ἐκεῖνον . ΕΠΩΝ ( ΓΕΝΕΑΛΟΓΙΩΝ ) ΕΠΩΝ ( ΓΕΝΕΑΛΟΓΙΩΝ ) Ἀντιόπη δ᾽ ἔτεκε Ζῆθον καὶ Ἀμφίονα δίον , Ἀσωποῦ κούρη ποταμοῦ βαθυδινήντος , Ζηνὶ τε κυσαμένη καὶ Ἑπωπεί ποιμένι λαῶν . Λαμῆδων γὰρ ὁ Κορώνου βασιλεύσας μετὰ Ἑπωπία ἐξέδωκεν Ἀντιόπην · ἡ δὲ ὡς ἐς Θήβας ἤγετο τὴν ἐπ᾽ Ἐλευθερῶν , ἐνταῦθα καθ᾽ ὁδὸν τίκτει . καὶ ἐπὶ τούτῳ πεποίηκεν Ἄσιος ὁ Ἀμφιπολέμων „ Ἀντιόπη λαῶν “ . Τὴν δὲ μέθ’ ὀπλοτάτην Ἑριώπην ἐξονόμαζεν , Ἄλκιμάχην δὲ πατὴρ τε καὶ Ἄδμητος καλέεσκεν . Ὁμοίως τῷ ποιητῇ καὶ Ἑλλάνικος τὴν Ἑριώπην μητέρα Αἴαντός φησι . Φερεκύδης δὲ ἐν ἐν τῇ Ἡρακλείᾳ „ φοιις Πρόδικος δὲ Φωκαεύς , εἰ δὴ τούτου τὰ ἐς τὴν Μι - ὁ τὴν Μινυάδα γράψας " Ενθ' ἦτοι νέα μέν νεκυάμβατον , ἦν δ' γεραῖος πορθμεὺς ἦγε Χάρων , οὐν ἔλλαβον ἐνδοθεν ὄρμου . Ἐπηκολούθησε δὲ ὁ Πολύγνωτος ἐμοὶ δοκεῖν ποιήσει Μινυάδι · ἔστι γὰρ δὴ ἐν τῇ Μινυάδι ἐς Ὠσέα ἔχοντα καὶ Πειρίθουν · „ ἐνθ' ὄρμου “ . ἐπὶ τούτῳ οὖν καὶ Πολύγνωτος γέροντα ἔγραψεν ἤδη τῇ ἡλικίᾳ τὸν Χάρωνα . Ἡ δὲ Ὁμήρου ποίησις ἡ ἐς Ὀδυσσέα καὶ ἡ Μινυὰς τε καλουμένη καὶ οἱ Νόστοι , μνήμη γὰρ ἐν ταύταις καὶ ᾿Αἰδου καὶ τῶν ἐκεῖ δειμά - των ἐστίν , ἴσασιν οὐδένα Εὐρύνομον δαίμονα . Λέγεται δὲ καὶ ὡς ἐν ᾿Αἰδου δίκην δίδωσιν ᾿Αμφίων ὧν ἐς ᾿Αητῶ καὶ τοὺς ἐν τῇ Ἡρακλείᾳ Εὐρυθέα φησὶν Ἡρακλέους γενέσθαι παιδικά , διόπερ καὶ τοὺς ἄθλους ὑπομεῖναι . ἀοιδῆς . Μουσάων θεράπων . ὅτ' ἀκήρατος ἦν ἐτι λειμών · δὲ Ὁμηρικῷ τούτῳ σήματι πολλοὶ καὶ ἄλλοι ἐνηγκαί - σαντο · οὐ μόνον γὰρ Ἡσίοδος ἐκ τῆς τῶν Μουσῶν ἐπικλήσεως ἄρχεται , ἀλλὰ καὶ Ἀντίμαχος Ὁμηρικῷ
Lemmas: ἐάν ὅτε μυρίος φῦλον κατά Χθών πλεζόμεν4 ) βαρύνω βαθυνστέρον πλάτος Ἀιῆς . Ζεύς δέ εἶδον ἐλεέω καί ἐν πινυτός πραπίς συντίθημι κουφίζω βάρος παμβοτορος γαῖα διπισσα πόλεμος μέγας Ἔρις Ἰλιακός , ὄφρα κενόω θάνατος βάρος · ὅς δέ ἐν Τροία ἥρως πτείνοντο , λίς δέ τελέω βουλή . ἱστορία τις εἶπον εἴρω ὁ Ὅμηρος . φημί γάρ ὁ γῆ βαρέω ὑπό ἄνθρωπος πολυπληθία , μηδείς ἄνθρωπος εἰμί εὐσέβεια , αἰτέω ὁ Ζεύς κουφίζω ὁ ἄχθος · ὁ δέ Ζεύς πρῶτος μέν οὖς ὁ γε ἀμφιέπω τάφος Ἕκτωρ · ἔρχομαι δέ Ἀμαζών , Ἄρης θυγάτηρ μεγαλήτωρ ἀνδροφόνος . παρά ὁ Θεστορίδης ποιέω Ἰλιάς ὁ μικρός Ἴλιον ἀείδω καί Ἀρδανίην ἔνπωλον , ἥς περί πολύς πάσχω Δαναοί θεράπων Ἄρης . διατρίβω δέ ( ὁ Ὅμηρος ) παρά ὁ Θεστορίδης ποιέω Ἰλιάς ὁ μικρός , ἥς ὁ ἀρχή · „ Ἴλιον δέ φημί ὑπό λίς δίδωμι Ἀχάμανι Παλλάδιον εἷς καί εἰμί οὗτος ἐν Ἴλιον ὡς ὁ πόλις ἁλίσκομαι , κρύπτω ἐν ἄβατος , εἰκών δέ ἐκεῖνος κατασκευάζω μηδέ ἐν ὁ ἀρχέτυπος διάφορος ἀπάτη ὁ ἐπιβουλεύω ἕνεκα ἐν φανερός τίθημι καί αὐτός Ἀχαιός ἐπιβουλεύω λαμβάνω . " ἔνθα μέν ἀντίθεος Τελαμών τροχοειδής δίσκος πλήσσω κάρη , Πηλεύς δέ θοῶς ἀνά χείρ τανύω ἀξίνη ἐνχάλω πλήσσω μέσος νόστος . οὐδέ εἄν σύ Φῶκος ] ὥσπερ ἐγώ οὐ φονεύω ὁ Ἑλένη , οὕτως οὐδέ σύ ὀφείλω ὁ Φῶκος ἀναιρέω . καί ὁ ὁ Ἀλκμαιωνίδης ποιέω - πως φημί περί ὁ Φῶκος „ ἔνθα νόστος “ . " ἄλλος . μίγνυμι Αἰακός Ψαμάθη ὁ Νηρεύς εἰς φῶχην ἀλλάσσω διά ὁ μή βούλομαι συνέρχομαι αὐτός καί τεκνόω ἐκ οὗτος παῖς ὁ Φῶκος , ὅς ὁ Πηλεύς ἀναιρέω ἐπιβουλεύω διά ὁ ἐν ὁ ἀρόω διαφέρω αὐτός εἰμί Πηλεύς καί Τελαμών . νέκυς δέ χαμαίστρωτος ἐπί τείνω εὐρύς στιβάς , παρατίθημι αὐτός Θάλεια δαίς ποτήριον τε στέφανος τε ἐπί κάρη τίθημι . ποτήριον δέ πρῶτος οἶδα ὀνομά - ὁδόω ὁ Ἀμοργός ποιητής Σιμωνίδης ἐν ἴαμβος οὕτως καί ὁ ὁ Ἀλκμαιωνίδης δέ ποιέω - σός φημί „ νέκυς τίθημι “ . νέκυς δέ χαμαίστρωτος ἐπί τις . χαμαίστρωτος ἐπί κλίνη χαμαίστρωτος ἐπί τείνω προτίθημι προτίθημι . πότνια Γῆ Ζαγρεύς τε θεός πανυπέρτατος πᾶς . Ζαγρεύς ὁ μέγας ἀγρεύω , ὡς „ πότνια πᾶς , “ ὁ ὁ Ἀλκμαιονίς Τυδεύς δέ ἀνήρ γίγνομαι γενναῖος φυγαδεύω , κτείνω , ὡς μέν τις λέγω , ἀδελφός Οἰνεύς Ἀλκάθους , ὡς δέ ὁ ὁ Ἀλκμεονίδα¹ ) γράφω , ὁ Μέλανος παῖς ἐπιβουλεύω Οἰνεύς , Φινεύς Εὐρύαλος Ὑπέρλαος Ἀντίοχος ) Εὐμήδης Στέφων Ξάνθιππος Σθενέλαος . ὁ δέ ὁ Ἀλκμαιονίς γράφω , Ἰκάριος ὁ Πηνελόπη πατήρ υἱός γίγνομαι δύο , Ἀλκαῖος καί Λευκάδιος . δυναστεύω δέ ἐν ὁ Ἁκάρ - Νανία οὗτος μετά ὁ πατήρ · οὗτος οὖν ἐπωνύ - ξενότιμος ὁ πόλις Ἔφορος λέγω δοκέω . ὁ δέ ὁ Ἀλκμαιονίς γράφω ὁ ποιμήν προσάγω - Γόντα ὁ ποίμνη ὁ Ἀτρεύς ἄντα καί Δαναΐδης ἀπό ἔπειμι . καί οὗτος ἄρα ὁπλίζω θοῶς Δαναός θυγάτηρ πρόσθεν ἔνφρεῖος ποταμός Νεῖλος ἄναξ . ὅμοιος λέγω καί ὁ ὁ Δαναΐδης ποιέω ἐπί ὁ δα - ναός θυγάτηρ ὧδε · „ καί ἄναξ “ , καί ὁ ἑξῆς . αὐτόχθων : ὁ δέ Πίνδαρος καί ὁ ὁ Δαναΐδης ποιέω φημί Ἐριχθόνιος καί ἁφή - στον ἐκ γῆ φαίνω . Ματά δέ αὐτός οὗτος · Θεογονία , ἔργον καί Ἡμέραι , Ἀσπίς , γυνή ηρωίνη κατάλογος ἐν βιβλίον εἰ , ἐπικήδειος εἰς Βάτραχος τις , φάω αὐτός , περί ὁ Ἰδαῖος Δάκτυλοι , καί ἄλλος πολύς . συγγράφω δέ ὁ τοιοῦτος Ἡσίοδος βίβλιος ἑκκαίδεκα . Ὅμηρος δέ ὁ παλαιός πνίξ . Ἡσίοδος ἔργον καί Ἡμέραι ὁ βιβλίον ἐπιγράφω πρός ἀντιδιαστολή ὁ Δαναός ἄναξ πρόσθεν Νεῖλος θύ - ἕτερος αὐτός πεντεκαίδεκα βιβλίον · Ἀσπίς , Θεογονία , Ἡρωγονίας , γυνή κατάλογος , καί ὁ λοιπός . Βοιωτός δέ ὁ περί ὁ Ἑλικών οἰκέω παραλαμβάνω ) δόξα λέγω , ὡς ἄλλος Ἡσίοδος ποιέω οὐδείς ἢ ὁ ἔργον · καί οὗτος δέ ὁ εἰς ὁ Μοῦσα ἀφαιρέω προοίμιον πλ . εἰμί δέ καί ἕτερος χωρίζω ὁ πρότερος , ὡς πολύς τις ἔπος ὁ Ἡσίοδος ἀριθμός ποιέω , εἰς γυνή τε ἥδομαι , [ καί ) ὡς μέγας ἐπονομάζω Ἡοίας , καί Θεογονία τε καί εἰς ὁ μάντις Μελάμπους , καί ὡς Ὠφεὺς εἰς ὁ Ἀἰδὺν ὁμοῦ Πειρίθους καταβαίνω , παραίνεσις τε Χείρων ἐπί διδασκαλία δή ὁ Ἀχιλλεύς , καί ὅσος ἐπί ἔργος τε καί Ἡμέρα . ὁ δέ αὐτός οὗτος λέγω καί ὡς μαντικός Ἡσίοδος διδάσκω παρά Ακαρνανιών · καί εἰμί ἔπος μαντικός , ὁπόσος [ τε ] ἐπιλέγω καί ἐγώ , καί ἐξήγησις ἐπί τέρας . οὗτος δέ εἰμί ὁ ποιέω θεογονία Ἕλλην , καί ὅς θεός ὁ ἐπωνυμία δίδωμι καί τιμή τε καί ἐν ὁ κατά ἐγώ Λυδία τίκτω βοῦς - λεται , καί μᾶλλον ἀληθεύω ὅσος ἐν ἱστορία · ἔτι γάρ καί νῦν πρός ὁ δυτικός ὁ Σαρδιανός πόλις μέχρι ἐπί ἀκρώρεια ὁ τιμωλος τόπος εἰμί , ὅς πάλαι μέν Γονή Αἰδώς Ἦτειον , νῦν δέ παρατρέπω ὁ χρόνος λέξις Λευσίον προσαγορεύω . θυγάτηρ Ἀπολλωνίς πολλωνίδα Βορυθενίδα Κορυθενίδα " Ἐπη ) . Κιναίθων δέ ὁ Λακεδαιμόνιος , γενεαλογέω γάρ καί οὕτως ἔπειμι . Τηλεγονία² ) . Οἰδιπόδια . Ἰλιάς μικρός . γενεαλογία Τηλεγονία Θεογονία γενεαλογία Ὀμηρίδης λέγω ὁ μέν ἀρχαῖος ὁ ἀπό ὁ Ὄμηρος γένος , ὁ καί ὁ ποίησις αὐτός ἐν διαδοχή ἀείδω · μετά δέ οὗτος καί ὁ ῥαψῳδός οὐκέτι ὁ γένος εἰς Ὅμηρος ἀνάγω , ἐπιφανής δέ γίγνομαι ὁ περί Κυναιθῶν , ὅς φημί πολύς ὁ ἔπος ποιέω ἐμβάλλω εἰς ὁ Ὄμηρος ποίησις . εἰμί δέ ὁ Κύναιθος Χῖος , ὅς καί ὁ ἐπιγράφω Ὄμηρος ποίημα ὁ εἰς Ἀπόλλων γράφω ὕμνος λέγω ποιέω . οὗτος οὖν ὁ Κύναιθος πρῶτος ἐν Στραμοσύσαις ῥαψῳδέω ὁ Ὄμηρος ἐπί κατά ὁ ἑξηκοστός νάω Ὀλυμπιάς , ὡς Ἱππόστρατος φημί . Κιναίθων δέ ἐν ὁ ἔπος ποιέω ὡς Ῥαδάμανθυς μέν Ἥφαιστος , Ἥφαιστος δέ εἰμί Τάλως , Τάλων δέ εἰμί Κρής παῖς . ὁ μέν δή Ἕλλην λόγος διάφορος ὁ πλείων καί οὐ ἥκιστος ἐπί ὁ γένεσις εἰμί . Κιναίθων δέ ὁ Λακεδαιμόνιος , ἐγενελόγησε γάρ καί οὗτος ἔπος , Μήδειος ) καί θυγάτηρ Ἐριδύπιν Ἰάσων εἶπον ἐν Μήδεια γίγνομαι · πέρα δέ εἰς ὁ παῖς οὐδέ οὗτος ποιέω εἰμί . Γ , Ἑλένη τε καί Μενέλαος ἱστορέω Ἀρίμωθος παῖς Μαράφιος ὡς δέ Κιναίθων , Νικόστρατος . Ὀρέστης δέ ἀποθνῄσκω ἔχω Τισαμενός ὁ ἀρχή Ἑρμιόνη ὁ Μενέλαος καί Ὀρέστης παῖς . ὁ δέ Ὀρέστης νόθος Πενθίλος Κιναίθων γράφω ἐν ὁ ἔπος Ἡριγόνη ὁ Αἴγισθος τίκτω . πυνθάνομαι δέ σπουδή πάνυ ἐθέλω ὁ τις παῖς Πολυκάων γίγνομαι ἐκ μες - σαίνω , ἐπιλέγω ὁ τε Ἱοίας καλέω καί ὁ Τυρώ ] Σαλμωνεύς θυγάτηρ . ἔχω δέ παῖς ἐκ Πο - Σιδών Νηλεύς καί Περιάν . Ἀλκμήνη Ἠλεκτρύων θυγάτηρ . Μυκῆναι Ἴναχος θυγάτηρ καί Μελίας ὁ ὁ μέν Πηνελόπη Τηλέγονος Κυρῆν ευγραμμία Ὠκεανός , ἥς καί Ἀρέστωρ ) Ἄργος , ὡς ἐν ὁ Κύκλος φέρω . νεκάς . Παρά μέν ὁ κυκλικός ὁ ψυχή νεκάς λέγω . ὅς τε κε δηρός αὐτός πῆμα πάσχω ἐν αἰνός ) νεκάς . Ἰλιάς ἐάω ) Ὅμηρος ἀναφέρω δέ εἰς αὐτός καί ἄλλος τις ποίημα Ἀμφιάραος ἐξέλασις . χρόνος δέ πρόειμι1 ἐν ὁ ἔρχομαι τις εἰς Κολοφῶν γέρων καί θεῖος ἀοιδός , Μοῦσα θεράπων καί ἐν ὁ αὐτός ἡμέρα καί ὥρα ἐν Σικελία ὑπό πολύς θεωρέω γράμμα διδάσκω . ὅθεν πολλάκις αὐτός ὁ τοιοῦτος συμβαίνω καί περιφανής γίγνομαι διά πολύς ἔτος καί πυκνός ἐν ὁ Σικελία φαντάζω ὁ Σικελοί ἱερόν τε καθιδρύω αὐτός καί θύω ὡς ἥρως . οὗτος φημί ὁ ψυχή ὅτε βούλομαι ἔξειμι καί ἐπανίημι πάλιν . ᾿Αριστέας ἄνθρω γόης εἰμί τις ἄλλος . ὁ ᾿Αριμασπεῖα1 ) καλέω ἔπος · εἰμί δέ ἱστορία ὁ ᾿υπερβορεω ᾿Αριμα-σπῶν , βιβλίον γε . ὁ ἔπος ὁ νῦν ὑπό ᾿Ελλήνων ᾿Αριμασπέα καλέω . ὁ ᾿Αριμασπεία . ᾿Εγραψε δέ οὗτος καί καταλογάδην θεογονία , εἰς ἔπος ὅς . θαῦμα ἐγώ καί οὗτος μέγας φρήν ἡμέτερος · ἀνήρ ὕδωρ νάω ἀπό χθών ἐν πέλαγος · δύστηνος τις εἰμί . ἔχω γάρ ἔργον πονηρός , ὄμμα ἐν ἄστρον , ψυχή δέ ἐν πόντος ἔχω . ἢ πως πολύς θεός φίλος ἀνά χείρ ἔχω ἔχω σπλάγχνον κακῶς ἀναβάλλω . ὁ μέν γάρ ὁ Ἀριμάσπεια ποιέω ἐκεῖνος οἴομαι δεινός · „ θαῦμα αναβάλλω - νοῦς “ . Ἰσσηδοὶ χαίτη ἀγάλλω ταναός · καί σφεῖς ἄνθρωπος εἰμί καθύπερθεν ομουροος πρός Βορέας , πολύς τε καί ἐσθλός κάρτα μαχητής , ἀφνειός ἵππος , πολυοραινω , πολυβούτης ὀφθαλμός δέ ἐν ἕκαστος ἔχω χαρίεις μέτωπον . χαίτη λάσιος , πᾶς στιβαρός ἀνήρ . καί Ἀρισταῖος δέ φημί ἐν ὁ Ἀριμάσπειος · „ Ἰσσηδοὶ ἀνήρ “ . φημί δέ Ἀρισταῖος ἀφικνέομαι εἰς Ἰσσηδόνες φοιβόλαμπος γίγνομαι , 'ισσηδοναω δέ ὑπεροικέω 'Αριμασποὺς ἀνήρ μον - ὀφθαλμός , ὑπέρ δέ οὗτος ὁ χρυσοφύλαξ γρύψ , οὗτος δέ ὁ Ὑπερβόρεος κατάγω ἐπί θάλασσα . οὗτος δή πᾶς πλήν 'υπερβορεω , ἀφίημι 'Αριμασπῶν , ἀεί ὅς πλησιόχωρος ἐπι - τίθημι , καί ὑπό μέν 'Αριμασπῶν ἐξωθέω ἐκ ὁ χώρα 'ισσηδοναω , ὑπό δέ 'ισσηδοναω Σκύθης . Κιμμε - Ρίους δέ οἰκέω ἐπί ὁ νότιος θάλασσα ὑπό Σκυ - Θῶν πιέζω ἐκλείπω ὁ χώρα . οὗτος οὐδέ οὗτος συμφέρω περί ὁ χώρα οὗτος Σκύθης ὁ δέ γῆ , ὁ περί ὧδε ὁ λόγος ὁρμάω λέγω , οὐδείς οἶδα ἀτρεκέως ὅς τίς ὁ καθύπερθε εἰμί · οὐδείς γάρ δή αὐτόπτης οἶδα φημί δύναμαι πυνθάνομαι · οὐδέ γάρ οὐδέ 'Αριστεῖς οὐδέ οὗτος προσωτέρω 'ισσηδοναω ἐν αὐτός ὅς ἔπος ποιέω φημί ἀφικνέομαι · ἀλλά ὁ καθύπερθε λέγω ἀκοή , φημί 'ισσηδοναω εἰμί ὁ οὗτος λέγω . Ἀρισταῖος δέ ὁ Προκοννήσιος , μνήμη γάρ ποιέω 'υπερβορεω καί οὗτος , τάχα εἄν τίς καί πλείων περί αὐτός πυνθάνομαι εἰμί παρά 'ισσηδοναω , εἰς ὅς ἀφικνέομαι φημί ἐν ὁ ἔπος . οὗτος ὁ γρύψ ἐν ὁ ἔπος 'Αριστεᾶς ὁ Προκοννήσιος μάχομαι περί ὁ χρυσός φημί Ἀριμασπός ὁ ὑπέρ 'Ισσηδόνων¹ ) . ὁ δέ χρυσός , ὅς φυλάσσω ὁ γρύψ , ἀνέρχομαι ὁ γῆ · εἰμί δέ Ἀριμασποί μέν ἀνήρ μονόφθαλμος πᾶς ἐκ γενετῆς1 ) , γρύψ δέ θηρίον λέων εἰκάζω , πτερόν δέ ἔχω καί στόμα ἀετός . ἐκ γάρ δῶρον πολύς κακός ἄνθρωπος πέλω . Ἀντίμαχος τε ὁ Τήϊος εἶπον · „ ἐκ γάρ πέλω “ . ἐκεῖνος δέ ὁ ἡμέρα , ὅς ὁ πόλις ὁ Ῥωμύλος κτίζω , ἀτρεκής τριακάς τυγχάνω λέγω · καί σύνοδος ἐκλειπτικός ἐν αὐτός γίγνομαι σελήνη πρός ἥλιος , ὅς οἶδα καί Ἀντίμαχος οἴομαι , ὁ Τηῖον ἐποποιός , ἔτος τρίτος ὁ κτείνω Ὀλυμπιάς συμπίπτω . Τάχα δέ καί ὁ μονόμματος Κύκλωψ ἐκ ὁ σαυθικεω ἱστορία μεταφέρω ( Ὅμηρος ) : τοιοῦτος γάρ τις ὁ Ἀριμασποί φημί , ὅς ἐν ὁ διά ὁ βούλομαι αὐτός ὁ ναῦς ἐμπίμπρημι ,, δή τότε εταφοις “ . ὁ δέ Ἴδμων συνίημι ὁ γερνοὺς καί φημί ,, φεύγω μέλας “ . ὁ δέ Μήδεια ὁ ποδοψοφία ἀκούω ) ἀνίστημι συνεξορμάω . λέγω δέ καί Ἡρόδωρος οὗτος . ὁ μέν Ἀπολλώνιος μετά ὁ φεύγω ὁ Μήδεια ἐκ ὁ Αἰήτης οἶκος ποιέω ὑποσχέθω ὁ κῶας ὁ Ἰάσων · ὁ δέ ὁ Ναυπακτιαὰ γράφω συνεκφέρω αὐτός ὁ κῶας κατά ὁ φυγή κατά ὁ αὐτός οἶκος κεῖμαι ὁ Αἰήτης . ἐπί δέ εἰμί ἐν Ἕλλην Ναυπάκτιος ὀνομάζω · ποιέω δέ ἐν αὐτός ισιώνω ἐκ Ἰωλκός μετά ὁ Πελίας θάνατος εἰς Κέρκυρα μετοικέω , καί ὁ Μέμμερον μέν ὁ πρέσβυς ὁ παῖς ὑπό λέαινα διαφθείρω θηρεύω ἐν ὁ πέρα ἤπειρος · Φέρης δέ οὐδείς εἰμί εἰς μνήμη πρόσκειμαι . περί ἐΰς . Ἀσκληπι[δὸν δέ Ζεύς κεραυνόω , ὡς μέν ὁ ὁ Ναυπα[κτι]κὰ συγγράφω . Ἄσιος δέ ὁ αμφιπολεμος Σάμιος . κατά ὁ Σάμιος ποιητής Ἄσιος ὁ παλαιός ἐκεῖνος . ἔπος ( γενεαλογία ) ἔπος ( γενεαλογία ) Ἀντιόπη δέ τίκτω Ζῆθος καί Ἀμφίων δῖος , Ἀσωπός κόρη ποταμός βαθυδινήντος , Ζεύς τε κύω καί Ἐπωπεύς ποιμήν λαός . Λαμῆδων γάρ ὁ Κόρωνος βασιλεύω μετά Ἑπωπία ἐκδίδωμι Ἀντιόπη · ὁ δέ ὡς εἰς Θῆβαι ἄγω ὁ ἐπί Ἐλευθεραί , ἐνταῦθα κατά ὁδός τίκτω . καί ἐπί οὗτος ποιέω Ἄσιος ὁ Ἀμφιπολέμων „ Ἀντιόπη λαός “ . ὁ δέ μετά οπλοτηταω ἐριώπης ἐξονομάζω , αλκιμαχη δέ πατήρ τε καί Ἄδμητος καλέω . ὅμοιος ὁ ποιητής καί Ἑλλάνικος ὁ ἐριώπης μήτηρ Αἴας φημί . Φερεκύδης δέ ἐν ἐν ὁ Ἡράκλεια „ φοιις Πρόδικος δέ Φωκαιεύς , εἰμί δή οὗτος ὁ εἰς ὁ Μι - ὁ ὁ Μινυάς γράφω " ἔνθα ἦ νέος μέν νεκυάμβατος , εἰμί δέ Γεραῖος πορθμεύς ἄγω Χάρων , ὀν λαμβάνω ἔνδοθεν ὅρμος . ἐπακολουθέω δέ ὁ Πολύγνωτος ἐγώ δοκέω ποιέω Μινυάς · εἰμί γάρ δή ἐν ὁ Μινυάς εἰς Ὠσεύς ἔχω καί Πειρίθους · „ ἔνθα ὅρμος “ . ἐπί οὗτος οὖν καί Πολύγνωτος γέρων γράφω ἤδη ὁ ἡλικία ὁ Χάρων . ὁ δέ Ὅμηρος ποίησις ὁ εἰς Ὀδυσσεύς καί ὁ Μινυάς τε καλέω καί ὁ Νόστος , μνήμη γάρ ἐν οὗτος καί ᾿αιδηω καί ὁ ἐκεῖ δεῖμα - ὁ εἰμί , οἶδα οὐδείς Εὐρύνομος δαίμων . λέγω δέ καί ὡς ἐν ᾿αιδηω δίκη δίδωμι Ἀμφίων ὅς εἰς ᾿Αητῶ καί ὁ ἐν ὁ Ἡράκλεια Ευρυθέα φημί Ἡρακλῆς γίγνομαι παιδικός , διόπερ καί ὁ ἆθλος ὑπομένω . ᾠδή . Μοῦσα θεράπων . ὅτι ἀκήρατος εἰμί ἔτι λειμών · δέ ὁμηρικός οὗτος σῆμα πολύς καί ἄλλος ἐνάγω - Σάντο · οὖον μόνος γάρ Ἡσίοδος ἐκ ὁ ὁ Μοῦσα ἐπίκλησις ἄρχω , ἀλλά καί Ἀντίμαχος ὁμηρικός