antimachus-elegy.fragmenta 4
ἐν τῷ α’¹ ) οὕτωσί „ Εἴματα ἔστο“.² ) ’Η δὲ σὺν ἀμφιπόλοισι φιλομειδὴς ’Αφροδίτη πλεξαμένη στεφάνους εὐώδεις ἄνθεα γαίης ἂν κεφαλαῖσιν ἔθεντο θεαὶ λιπαροκορήμεναι , Νύμφαι καὶ Χάριτες , ἅμα δὲ χρυσέη ’Αφροδίτη , καλὸν ἀείδουσαι κατ’ ὄρος πολυπιδάχου ’Ιδης . οὕτως ὁ ποιητὴς καὶ τὴν τῶν στε - φάνων χρήσιν εἴδως φαίνεται δι’ ὧν λέγει Εἶματα λυγρὰ φέρων σὺν Ἀρείῳ κυανοχαίτη . ἐπάγονται δὲ ἐξ Ἰλιάδος ἐπη καὶ ἐκ Θηβαΐδος μαρτυρία σφισιν εἶναι τῷ λόγῳ τῇ Θηβαΐδι ὡς “ Ἀδραστος ἐφευγεν ἐκ Θηβῶν Ἔστι δὲ καὶ Οἰχαλία κώμη τῆς Ἑρετριχῆς , λείψανον τῆς ἀναρθεῖσης πόλεως ὑπὸ Ἡρακλέους . Ω γύναι , αὐτὴ ταῦτά τ’ ἐν ὀφθαλμοῖσιν ὄρῃαι . ὄρῃαι τοῦτο δὲ εὑρήσομεν καὶ ἐν τῇ Οἰχαλίας3 ) ἀλώσει , ἥ4 ) εἰς Ὅμηρον ἀναφέρεται , ἐστι δὲ Κρεσώφυλος ὁ ποιήσας . Ἡρακλῆς δ’ ἐστὶν ὁ λέγων πρὸς Ἰόλην · „ Ω ὄρῃαι “ . Θεσσαλοὶ δὲ καὶ Εὐβοεῖς , ἥκει γὰρ δὴ ἐς ἀμφισβήτησιν τῶν ἐν τῇ Ἑλλάδι τὰ πλείω , λέγουσιν , οἱ μὲν ὡς τὸ Εὐρύτιον . χωρίον δὲ ἔρημον ἐφ’ ἡμῶν ἐστὶ τὸ Εὐρύτιον , πόλις τὸ ἀρχαῖον ἦν καὶ ἐκαλεῖτο Οἰχαλία · τῷ δὲ Εὐβοέων λόγῳ Κρεώφυλος ἐν Ἡρακλείᾳ πεποίηκεν ὁμολογοῦντα . Ἡσίοδος μὲν γὰρ δ’ φησὶν ἐξ Εὐρύτου καὶ Ἀντιόχης παῖδας Κρεώφυλος δὲ β’ . Λίδυμος δὲ παρατίθεται τὰ Κρεωφύλου ἔχοντα οὕτως · τὴν γὰρ Μήδειαν λέγει διατρίβουσαν ἐν Κορίνθῳ τὸν ἄρχοντα τότε τῆς πόλεως Κρέοντα ἀποκτεῖναι φαρμάκοις . δεῖσασαν δὲ τοὺς φίλους καὶ τοὺς συγγενεῖς αὐτοῦ φυγεῖν εἰς Ἀθήνας , τοὺς δὲ υἱούς , ἐπεὶ νεώτεροι ὄντες οὐκ ἠδύναντο ἀκολουθεῖν , ἐπὶ τὸν βωμὸν τῆς Ἀχραίας Ἥρας καθιεῖν , νομίσασαν τὸν πατέρα αὐτῶν φροντιεῖν τῆς σωτηρίας αὐτῶν . τοὺς δὲ Κρέοντος οἰκείους ἀποκτείναντας αὐτοὺς διαδοῦναι λόγους ὅτι ἡ Μήδεια οὐ μόνον τὸν Κρέοντα , ἀλλὰ καὶ τοὺς ἑαυτῆς παῖδας ἀπέκτεινε1 ) . Διατρίβων δὲ παρὰ τῷ Θεστορίδῃ ποιεῖ Ἰλιάδα τὴν ἐλάσσω καὶ τὴν καλουμένην Φωκαΐδα , ἣν φασιν οἱ Φωκαεῖς Ὀμήρου παρ’ αὐτοῖσι ποιῆσαι . ἐπεὶ δὲ τὴν τε Φωκαΐδα καὶ τὰλλα πάντα παρὰ τοῦ Ὁμήρου ὁ Θεστορίδης ἐγράφατο , διενόηθη ἐκ τῆς " Ἄκουε τὸν Μαρῥίτην , εἰς ὃν ὁ γέρων Ὀμηρος ἡρωιάμβους γράφει · οὕτως ὧν γέρων νουνεχής , αὐτόχρημα νοῦς , φρένες , ἐξαρηρότα , τίς αὐτὸν ἐκνημονήσας βρέφος ἐκ τῆς γαστρὸς ἐγέννησεν , ἢ' ὁ πατὴρ ἢ μήτηρ . Οὕτος πανφρονιμώτατος ὧν γέρων ὁ Μαρῥίτης κτλ . διαπορῶν ἡρώτα ὁπότερος τῶν γονέων αὐτὸν ἐγέννησεν . Μαρῥίτης Οὕτως ἐγνωμεν καὶ τὸν ἄφρονα Μαρῥίτην τὸν ἀπὸ τοῦ μαργαίνειν ὁ ἐστὶ μοργαίνειν . ὧν ὁ ποιήσας τὸν ἐπιγραφόμενον Ὀμήρου Μαρῥίτην ὑποτίθεται εὐπόρων μὲν εἰς ὑπερβολὴν γονέων εἶναι , γήματὰ δὲ μὴ συμπεσεῖν τῇ νύμφῃ , ὡς ἀναπεσθεῖσα ἐκείνη τετραυματίσθαι τὰ κάτω ἐσχήνατο , φάρμακόν τε μηδὲν ὧρε - λῆσεν ἐφη , πλὴν εἰ τὸ ἀνδρείων αἰδοῖον ἐκεῖ ἐφαρμοσθείη · καὶ οὕτω θεραπείας χάριν ἐκεῖνος ἐπλησίασεν¹ ) . Μαργίτης Ἄνθρω ἐπὶ μωρίᾳ καωμωδοῦμενος · ὃν φασιν ἀριθμῆσαι μὲν μὴ πλείω τῶν ε' δυνηθῆναι , νύμφην δὲ ἀγόμενον μὴ ἄφασθαι αὐτῆς , ἀλλὰ φοβεῖσθαι λέγοντα , μὴ τῇ μητρὶ αὐτὸν διαβάλῃ · ἄγνοεῖν δὲ νεανίαν ἤδη γεγεννημένον καὶ συνθάμεσθαι τῆς μητρός , εἰ γε ἀπὸ τοῦ αὐτοῦ πατρὸς ἐτέχθη . Πολύ γε ἂν εἴη τοῦ Μαργίτου σοφώτερος ἄγνοοῦντος , ὅτι χρη γήμαντα χρησθαι τῇ γυναικί . προστιθέασι δὲ αὐτῷ καὶ παίγνια τινὰ , Κέρκωπας . Τοὺς Κέρκωπας καὶ Βατραχομυομαχίην καὶ Φαρομαχίην καὶ Ἐπταπακτικὴν³ ) καὶ Ἐπιχλίδας καὶ τὰλλα πάντα , ὅσα παίγνια ἐστιν Ὀμήρου , ἐνταῦθ' ἐποίησε παρὰ τῷ Χίῳ ἐν Βολισσῷ , ὥστε καὶ ἐν τῇ πόλει περιβόητος ἤδη ἐγένετο τῇ ποιήσει . Κέρκωπες Ψεύστας ἠπεροπήσας ἀμήχανά τ᾽ ἔργα δαέκτας ἐξαπατητήρας · πολλὴν δ᾽ ἐπὶ γαῖαν ἰόντες ἀνθρώπους ἀπάτασκον ἀλώμενοι ἥματα πάντα . γοι , δόλιοι , ἀπατεῶνες , κόλακες φασι δὲ τοὺς Κέρκωπας γενέσθαι „ ψεῦστας πάντα “ . Κέρκωπες · δύο ἀδελφοὶ ἦσαν ἐπὶ γῆς , πᾶσαν ἀδικίαν ἐπιδεικνύμενοι . καὶ ἐλέγοντο Κέρκωπες , ἐκ τῆς οἷον μέν ἐστι καλεῖν ἐπὶ δαῖτα θάλειαν . " Ὀμηρος οὕτως ἐποίησεν „ ἄλλ᾽ οἷον θάλειαν “ . καὶ οὕτω προειπὼν ἑτέρους τινάς , οἱ καλέουσιν „ ἀοιδόν “ φησιν , „ ὅ κεν τέρπησιν ἅπαντας“.¹ ) Τυδεὺς δὲ ἀνὴρ γενόμενος γενναῖος ἐφυγαδεύθη , κτείνας , ὡς μὲν τινες λέγουσιν , ἀδελφὸν Οἰνέως Ἀλκάθουν , ὡς δὲ ὁ τὴν Ἀλκμεονίδα¹ ) γεγραφώς , τοὺς Μέλανος παῖδας ἐπιβουλεύοντας Οἰνεῖ , Φινέα Εὐρύαλον Ὑπέρλαον Ἀντίοχον² ) Εὐμήδην Στέφονπα Ξάνθιππον Σθενέλαον . Ὁ δὲ τὴν Ἀλκμαιονίδα γράψας , Ἰκαρίον τοῦ Πηνελόπης πατρὸς υἱεῖς γενέσθαι δύο , Ἀλκέα καὶ Λευκάδιον . δυναστεύσαι δ’ ἐν τῇ Ἀκαρ - νανίᾳ τούτους μετὰ τοῦ πατρὸς · τούτων οὖν ἐπωνύ - μους τὰς πόλεις Ἔφορος λέγεσθαι δοκεῖ . Ὁ δὲ τὴν Ἀλκμαιονίδα γράψας τὸν ποιμένα προσαγα - γόντα τὸ ποίμνιον τῷ Ἀτρεῖ Ἄντ καὶ Δαναΐδας φ' ἐπών . Καὶ τούτ' ἄρ' ὁπλίζοντο θοῶς Δαναοῖο θύγατρες πρόσθεν ἔνφρεῖος ποταμοῦ Νείλοιο ἄνακτος . ὅμοια λέγει καὶ ὁ τὴν Δαναΐδα πεποιηκὼς ἐπὶ τῶν Ἐκ τοῦ δ᾿ ὄρκον ἔθηκεν ἀμείνωνα ἀνθρώποισι νυμφιδίων ἔργων περὶ Κύπριδος . ἔμποίνμος³ ) , ἐπὶ τῶν δ᾿ ἔρωτα ὁμνόντων πολλάκις ὠνόμασεν νυν Ζεὺς Εὐβοίαν δὲ βοὸς τότ᾿ ἐπώνυμον ὠνόμασε Ζεὺς δὴ τότε γ᾿ Εὐβοίαν μιν ἐπώνυμον ὠνόμασε Ζεὺς καὶ ἐπιρροούντων . μέμνηται δὲ ταύτης καὶ Ἡσίοδος λέγων „ ἐκ Κύπριδος [ ἀφροδισίων ] “ . ἀφροδίσιος ὄρχος παροιμία , ἣν καὶ ἀναγράφουσιν · Ἀφροδίσιος ὄρχος οὐ δάκνει . πρῶτος δὲ Ἡσίοδος ἐπλασε τὰ περὶ τὸν Δία καὶ τὴν Τὸ δὲ δημηγορεῖν χαλεπώτερον τοῦ δικάζεσθαι , εἰκότως , διότι περὶ τὸ μέλλον · ἐκεῖ δὲ περὶ τὸ γεγονὸς , ὃ ἐπιστητὸν ἤδη καὶ τοῖς μάντεσιν , ὡς ἔφη Ἐπιμενίδης ὁ Κρὴς · ἐκεῖνος γὰρ περὶ τῶν ἐσομένων οὐκ ἐμαντεύετο , ἀλλὰ περὶ τῶν γεγονότων μὲν ἀδήλων δέ . Κρῆτες ἀεὶ ψεύσται , κακὰ θηρία , γαστέρες ἀργαί . Οὔτε γὰρ ἦν γαίης μέσος ὀμφαλός , οὐδὲ θαλάσσης · εἰ δέ τίς ἐστι , θεοῖς δῆλος , θνητοῖσι δ’ ἄφαντος . Ἀετούς τινας ἢ κύκνους μυθολογοῦσιν ἀπὸ τῶν ἄκρων τῆς γῆς ἐπὶ τὸ μέσον φερομένους εἰς ταῦτό συμπεσεῖν Πυθοί , περὶ τὸν καλούμενον ὀμφαλόν · ὕστερον δὲ χρόνῳ τὸν Φαίστιον Ἐπιμενίδην ἐλέγχοντα τὸν μῦθον ἐπὶ τοῦ θεοῦ , καὶ λαβόντα χρησμὸν ἀσαφῆ καὶ ἀμφίβολον , εἰπεῖν „ Οὔτε ἄφαντος “ . λέγεται δὲ ὡς καὶ πρῶτος αὐτὸν Αἰαχὸν λέγει , καὶ Ἀχαϊδαϊμονίοις προεῖποι τὴν ὑπὸ Ἀρχάδων ἄλωσιν . Θεόπομπος δ’ ἐν τοῖς θαυμασίοις Κρησί τε προειπεῖν τὴν Λακεδαιμονίαν ἦτταν ὑπὸ Ἀρκαδῶν καὶ δὴ καὶ ἐλήφθησαν πρὸς Ὀρχομενῷ . δην δύο πρώτας ἀρχὰς ὑποθέσθαι , ἄερα καὶ νύκτα , δηλὸν ὅτι σιγῇ τιμήσαντα τὴν μίαν πρὸ τῶν δυοῖν , ἐξ ὧν γεννηθῆναι Τάρταρον οἶμαι τὴν τρίτην ἀρχήν , ὡς τινὰ μίκτην ἐκ τῶν δυοῖν συγκραθεῖσαν · ἐξ ὧν δύο τινὰς τὴν νοητὴν μεσότητα οὕτω καλέσαντα , διό τι ἐπ’ ἄμφω διατείνει τὸ τε ἄκρον καὶ τὸ πέρας , ὧν μιχθέντων ἀλλήλοις ὧν γενέσθαι τοῦτο ἐκεῖνο τὸ νοητὸν ζῷον ὡς ἀληθῶς , ἐξ οὗ πάλιν ἄλλην γενεὰν ἐν δὲ τοῖς [ εἰς Ἐπι]μενίδην ( ἀναφερομένοις ) [ ἐξ ἀέρος ] καὶ νυκτὸς [ τὰ πάντα σ]υστήναι Γήματο δ’ Εὐνομίην θαλερὴν Κρόνος ἀγκυλομήτης · ἐκ τοῦ καλλίχομος γένετο χρυσέη Ἀφροδίτη Μοῖραι τ’ ἀθάνατοι καὶ Ἑρινύες αἰολόδαφοι . Κρόνον φησι τὰς Εὐμενίδας · , ἐκ τοῦ αἰολόδαφοι · μητέρα τῶν Εὐμενίδων Εὐωνύμην ἀναγράφει . θαλερόν ἀγκυλομήτης αἰολόδειροι Ἐπιμενίδης δὲ ὁ Κρῆς εἶναι μὲν καὶ οὗτος θυγατέρα Ὠκεανοῦ τὴν Στίγμ ἐποίησε , συνοικεῖν δὲ αὐτὴν οὐ Πάλλαντι . ἀλλὰ ἐν Πείραντος Ἐχιδναν τεκεῖν . ὅστις δὴ ὁ Πειράς ἐστί . Οἱ δὲ περὶ Ἐπιμενίδην ἄρρενα καὶ θῆλειαν ἐμύθευσαν τοὺς Διοσκούρους , τὸν μὲν αἰῶνα ὡςπερ μονάδα . τὴν δὲ φύσιν ὡς δυάδα καλέσαντες · ἐκ γὰρ μονάδος καὶ δυάδος ὁ πᾶς ζωογονικὸς καὶ ψυχογονικὸς ἐξεβλάστησεν ἀριθμός . Πᾶνα καὶ Ἀρκαδίον διδύμους . Τὸν Πᾶνα οἱ μὲν λέγουσιν υἱὸν Πηνελόπης καὶ πάντων τῶν μνηστήρων . καὶ διὰ τοῦτο λέγεσθαι καὶ Πᾶνα · Ἐπιμενίδης δὲ ἐν τοῖς ποιήμασιν αὐτοῦ Διὸς καὶ Καλλιστοῦς „ Πᾶνα διδύμους “ . Τὸν δὲ Πᾶνα ἄλλοι δὲ Διὸς καὶ Καλλιστοῦς . Καὶ γὰρ ἐγὼ γένος εἰμὶ Σελήνης ἡνύομοιο , ἥ δεινὸν φρίξας’ ἀπεσείσατο θῆρα λέοντα ἐν Νεμέῃ . ἀνάγονσ’ αὐτὸν διὰ πότνιαν Ἥρην . λέγει γοῦν καὶ τὰ Ἐπιμενίδου ἐπη · „ καὶ Ἥραν “ . περὶ εὐσ . Τὰς Ἀσπνίας τὰ μὴ[λα φ]υλάττειν Ἀκο[υσίλ]κος . Ἐπιμενίδης δὲ καὶ τοῦτο καὶ τὰς αὐτὰς εἶναι ταῖς Ἑσπερίοις . Οὗτος Ἐπιμενίδης ) καὶ ὕβριν καὶ ἀναίδειαν ὑπέλαβεν εἶναι θεούς , καὶ νεῶς καὶ βωμοὺς αὐταῖς ἵδρύσατο πλ . Ἐπιμενίδης δὲ αὐτὸν Ὀρέστου δὲ ἀποθανόντος ἔσχε Τισαμενὸς τὴν ἀρχὴν Ἐρμιόνης τῆς Μενελάου καὶ Ὀρέστου παῖς . τὸν δὲ Ὀρέστου νόθον Πενθίλον Κιναίθων ἔγραψεν ἐν τοῖς ἐπεσιν Ἡριγόννην τὴν Αἰγίσθου τεκεῖν . τὴν Φορωνίδα συνθεὶς γράφει οὕτως ,, ἐνθα ἔδειξαν “ . 'Ο δὲ τὴν Φορωνίδα γράψας αὐλητὰς καὶ Φρύγας τοὺς Κουρήτας λέγει . Καλλιθόη κλειδοῦχος Ὀλυμπιάδος βασιλείης Ἥρης Ἀργείης , ἥ στέμμασι καὶ θυσάνοισι πρώτη κόσμησεν περὶ κίονα μακρὸν ἀνάσσης . Πρὶν γοῦν ἀκριβωθῆναι τὰς τῶν ἀγαλμάτων σχέσεις κίονας ἱστάντες οἱ παλαιοὶ ἔσεβον τούτους ὡς ἀφι - δρύματα τοῦ θεοῦ . γράφει γοῦν ὁ τὴν Φορωνίδα ποιήσας · ,, Καλλιθόη ἀνάσσης “ . Ἑρμεῖαν δὲ πατὴρ Ἑριούνιον ὤνόμασ᾽ αὐτόν · πάντας γὰρ μάχαράς τε θεοὺς θνητοὺς τ᾽ ἀνθρώπους κέρδεσι κλεπτοσύνῃσι τ᾽ ἐκαίνυτο τεχνήσσαις . αὐτός κλεπτοσύνῃσι τ᾽ ἐκαίνυτο ] κλεπτοσύναις τ᾽ ἐξαίνυτο . Ἑρμούιος · χθόνιος , ἀγαθός , πολυωφελής , κλέπτης , μέγας . ἐστὶ δὲ ἐπίθετον Ἑρμοῦ ἢ ἀπὸ τῆς ἐρευνήσεως · καὶ γὰρ ὁ τὴν Φορωνίδα δὲ τῷ Ἀντιοφήμῳ προσποιουσί τὰ ἔπη · πεποιημένον οὖν ἔστιν ἐν τούτοις Ποσειδῶνος ἐν κοινῷ καὶ Γῆς εἶναι τὸ μαντεῖον , καὶ τὴν μὲν χροῖν αὐτήν , Ποσειδῶνι δὲ ὑπηρέτην ἐς τὰ μαντεύματα εἶναι Πύρκανα . καὶ οὕτως ἔχει τὰ ἔπη · „ αὐτίκα Ἐννοσιγαίου “ . Πρῶτοι δ’ οὖν βασιλεύουσι ἐν τῇ χώρᾳ ταύτῃ τῇ Μεσσήνῃ ) Πολυκάων τε ὁ Λέλερος καὶ Μεσσήνη γυνὴ τοῦ Πολυκάονος . παρὰ ταύτην τὴν Μεσσήνην τὰ ὄργια κομίζων τῶν μεγάλων Θεῶν Καὺκων ἦλθεν ἐξ Ἐλευσῖνος ὁ Κελαῖνον τοῦ Φλυνός . Φλυνὸν δὲ αὐτὸν Ἀθηναῖοι λέγουσι παῖδα εἶναι Γῆς · ὁμολογεῖ δὲ σφισι καὶ ὕμνος Μουσαίου Λυκομίδαος ποιηθεὶς ἐς Δήμητρα . Χθονίη χθονίοις σφῶν δὲ ] Τῶν δὲ ναυηγίων πολλὰ ὑπολαβὼν ἄνεμος ζέφυρος ἔφερε τῆς Ἀττικῆς ἐπὶ τὴν ἡῶνα τὴν καλουμένην Κωλιάδα . ὥστε ἀποπλησθῆναι τὸν χρυσμὸν τῶν τε ἄλλων πάντα τῶν περὶ τῆς ναυμαχίας ταύτης εἰρημένων Βάχιδι καὶ Μουσαίῳ καὶ δή καὶ κτλ . δὲ περὶ αὐτοῦ Πεισάνδρος3 ) , ὁ Ῥόδιος , ὅτι καὶ τὴν δορὰν αὐτοῦ ἔσχεν , ὡς ἐνδοξὸν πεποιηκώς . οὗτός ἐστιν ὁ ἐν τῇ Νεμέᾳ ὑπ᾽ αὐτοῦ φορευθεὶς . Κεφαλὴν δὲ εἶχεν ( ἢ ὕδρα ) . ἐμοὶ δοκεῖν , μίαν καὶ οὐ πλείονας . Πεισάνδρος δὲ ὁ Καμῖρεύς , ἵνα τὸ θηρίον τε δοκοῖ φοβερώτερον καὶ αὐτῷ γίνηται ἡ ποίησις ἀξιόχρεως μᾶλλον , ἀντὶ τούτων τὰς κεφαλὰς ἐποίησε τῇ ὕδρᾳ τὰς πολλάς . Πεισάνδρος ὁ τὴν Ἡράκλειαν γράψας ποιη - Θήλειαν δὲ εἶπε ( τὴν ἔλαφον ) καὶ χρυσοκέρων ἀπὸ ἱστορίας¹ ) . ὁ γὰρ Θησίδα γράφας τοιαύτην αὐτὴν λέγει καὶ Πείσανδρος ὁ Καμειρεύς καὶ Φερεκύδης . Ἐπὶ δὲ τῷ ὕδατι τῷ ἐν Στυμφήλῳ κατέχει λόγος ὄρνιθὰς ποτε ἀνδροφάγους ἐπ’ αὐτῷ τρεφῆναι · ταύτας κατατοξεύσαι τὰς ὄρνιθας Ἥρακλῆς λέγεται . Πείσανδρος δὲ αὐτὸν ὁ Καμειρεύς ἀποκτεῖναι τὰς ὄρνιθας οὐ φησιν , ἀλλὰ ὡς ψόφῳ κροτάλων Τοῦ κεράσας κρητῆρα μέγαν χρυσοῖο φαεινοῦ , σκύφους αἰνύμενος θαμέας πότον ἥδυν ἐνειμεν . Πανύασις τρίτῳ Ἡρακλείας φησὶ „ τοῦ ἐπινεν “ . Καὶ ὅ' ὁ μὲν ἐκ κόλποιο τροφοῦ θόρε ποσσὶ Θυώνης . Θυώνην τὴν Σεμέλην λέγει . ἐνιοὶ δὲ τὴν Θυώνην ἑτέραν τῆς Σεμέλης φασιν εἶναι , τροφὸν τοῦ Διονύσου , ὥσπερ Πανύασις ἐν τρίτῳ Ἡρακλείας ἀπὸ τοῦ ἀρδεῖν ἴσως σχηματισθεῖσαι . ὁ γ' οὖν Χοιρίλος ἐν α'¹ ) Περσικῶν „ παρὰ μελίσσαις “ . Μηλονόμοι τε Σάκαι , γενεῇ Σκυθῶν · αὐτὰρ ἐνιαυον Ἀσίδα πυροφόρον · νομάδων γε μὲν ἥσαν ἄποικοι . ἀνθρώπων νομίμων . καλεῖ δὲ καὶ ( Ἔφορος ) Χοιρίλον εἰπόντα ἐν τῇ διαβάσει τῆς σχεδίας [ ἣν ἐξεῦρε Δαρεῖος]² ) „ μηλονόμοι νομίμων “ . Τῶν δ' ὁπίθεν διέβαινε γένος θαυμαστὸν ἰδέσθαι , γλῶσσαν μὲν Φοίνισσαν ἀπὸ στομάτων ἀφέντες , ὤκεον δ' ἐν Σολίμοις ὄρεσι πλετῆ ἐπὶ λίμνη · αὐχμαλέοι κορυφάς , τροχοκορυφάδες , αὐτὰρ ὑπερθεὺν ἵππων δαρτὰ πρόσωπ' ἔφορεν ἐσχληνότα καπνῷ . Καὶ Χοιρίλος δὲ ἀρχαιότερος γενόμενος ποιητής , μέμνηται τοῦ ἔθνους ἡμῶν , ὅτι συνεστράτευται Ξέρξῃ τῷ Περσῶν βασιλεῖ ἐπὶ τὴν Ἑλλάδα , καταριθμησάμενος γὰρ πάντα τὰ ἔθνη τελευταῖον καὶ Χοιρίλος δὲ πρώτῳ Θηβαίδος .. οὐνεκα αὐτοῦ · . στεῖνει ἄντρον ἐνι σκηρὴν ἄντρον ἐν ἐσχατῇ τόφρα κ' ἐκεῖν μή τις ὡς ἄρα μήτιν παρσεγγάσσαιτο Tevμησόνδε . οἱ κατοικοῦντες Tevμησσιοι , καὶ Tevμησσία ἡ ἀλώπηξ ἀπὸ τοῦ ὄρους , καὶ τὸ οὐδέτερον Tevμησσίων . καὶ τὸ ἐκ τόπου Tevμησσόθεν , καὶ τὸ εἰς τόπον Tevμησσόνδε . Ἀντίμαχος ἐν
Lemmas: ἐν ὁ ἐάω ) οὕτως „ εἷμα ἵστημι ) Ἠώ δέ σύν ἀμφίπολος φιλομμειδής Αφροδίτη πλέκω στέφανος εὐώδης ἄνθος γαῖα εἄν κεφαλή τίθημι θεά λιπαροκορήμεναι , Νύμφη καί Χάρις , ἅμα δέ χρύσεος Αφροδίτη , καλός ἀείδω κατά ὄρος πολυπίδακος ’Ιδης . οὕτως ὁ ποιητής καί ὁ ὁ ΣΤΕ - Φάνων χρῆσις οἶδα φαίνω διά ὅς λέγω εἷμα λυγρός φέρω σύν Ἄρειος κυανοχαίτης . ἐπάγω δέ ἐκ Ἰλιάς ἐπη καί ἐκ Θηβαίς μαρτυρία σφεῖς εἰμί ὁ λόγος ὁ Θηβαίς ὡς “ Ἄδραστος φεύγω ἐκ Θῆβαι εἰμί δέ καί Οἰχαλία κώμη ὁ ερετριχεω , λείψανον ὁ ἀναίρω πόλις ὑπό Ἡρακλῆς . Ω γυνή , αὐτός οὗτος τε ἐν ὀφθαλμός ὄρνυμι . ὄρνυμι οὗτος δέ εὑρίσκω καί ἐν ὁ Οἰχαλία ) ἁλίσκομαι , ὅς ) εἰς Ὅμηρος ἀναφέρω , εἰμί δέ Κρεσώφυλος ὁ ποιέω . Ἡρακλῆς δέ εἰμί ὁ λέγω πρός Ἰόλη · „ Ω ὄρνυμι “ . Θεσσαλός δέ καί Εὐβοεύς , ἥκω γάρ δή εἰς ἀμφισβήτησις ὁ ἐν ὁ Ἑλλάς ὁ πλείων , λέγω , ὁ μέν ὡς ὁ Εὐρύτιον . χωρίον δέ ἐρῆμος ἐπί ἐγώ εἰμί ὁ Εὐρύτιον , πόλις ὁ ἀρχαῖος εἰμί καί καλέω Οἰχαλία · ὁ δέ Εὐβοεύς λόγος Κρεώφυλος ἐν Ἡράκλεια ποιέω ὁμολογέω . Ἡσίοδος μέν γάρ δέ φημί ἐκ Εὔρυτος καί Αντιόχης παῖς Κρεώφυλος δέ βε . Λίδυμος δέ παρατίθημι ὁ Κρεώφυλος ἔχω οὕτως · ὁ γάρ Μήδεια λέγω διατρίβω ἐν Κόρινθος ὁ ἄρχω τότε ὁ πόλις Κρέων ἀποκτείνω φάρμακον . δείδω δέ ὁ φίλος καί ὁ συγγενής αὐτός φεύγω εἰς Ἀθῆναι , ὁ δέ υἱός , ἐπεί νέος εἰμί οὐ δύναμαι ἀκολουθέω , ἐπί ὁ βωμός ὁ Ἀκραίη Ἥρα καθίζω , νομίζω ὁ πατήρ αὐτός φροντίζω ὁ σωτηρία αὐτός . ὁ δέ Κρέων οἰκεῖος ἀποκτείνω αὐτός διαδίδωμι λόγος ὅτι ὁ Μήδεια οὖον μόνος ὁ Κρέων , ἀλλά καί ὁ ἑαυτοῦ παῖς ἀποκτείνω ) . διατρίβω δέ παρά ὁ Θεστορίδης ποιέω Ἰλιάς ὁ μικρός καί ὁ καλέω Φώκαια , ὅς φημί ὁ Φωκαιεύς Ὄμηρος παρά αὐτός ποιέω . ἐπεί δέ ὁ τε Φώκαια καί ὅς πᾶς παρά ὁ Ὅμηρος ὁ Θεστορίδης γράφω , διανοέομαι ἐκ ὁ " Ἄκουος ὁ μαρριος , εἰς ὅς ὁ γέρων Ὅμηρος ἡρωίαμβος γράφω · οὕτως ὅς γέρων νουνεχής , αὐτόχρημα νόος , φρήν , ἐξαιρέω , τίς αὐτός εκνημονεος βρέφος ἐκ ὁ γαστήρ γεννάω , ἀεί ὁ πατήρ ἢ μήτηρ . οὗτος πανφρονιμώτατος ὅς γέρων ὁ μαρριος κτλ . διαπορέω ἐρωτάω ὁπότερος ὁ γονεύς αὐτός γεννάω . μαρριος οὕτως γιγνώσκω καί ὁ ἄφρων μαρριος ὁ ἀπό ὁ μαργαίνω ὁ εἰμί μοργαινεος . ὅς ὁ ποιέω ὁ ἐπιγράφω Ὄμηρος μαρριος ὑποτίθημι εὔπορος μέν εἰς ὑπερβολή γονεύς εἰμί , γῆμα δέ μή συμπίπτω ὁ νύμφη , ὡς ἀναπίπτω ἐκεῖνος τραυματίζω ὁ κάτω σχάζω , φάρμακον τε μηδείς Ὧρος - λανθάνω φημί , πλήν εἰμί ὁ ἀνδρεῖος αἰδοῖος ἐκεῖ ἐφαρμόζω · καί οὗτος θεραπεία χάρις ἐκεῖνος πλησιάζω ) . Μαργίτης ἄνθρω ἐπί μωρία καωμωδουμην · ὅς φημί ἀριθμέω μέν μή πλείων ὁ εἰ δύναμαι , νύμφη δέ ἄγω μή ἁφάω αὐτός , ἀλλά φοβέω λέγω , μή ὁ μήτηρ αὐτός διαβάλλω · ἀγνοέω δέ νεανίας ἤδη γεννάω καί συντίθημι ὁ μήτηρ , εἰμί γε ἀπό ὁ αὐτός πατήρ τίκτω . Πολύς γε εἄν εἰμί ὁ Μαργίτης σοφός ἀγνοέω , ὅτι χρή γαμέω χράω ὁ γυνή . προστίθημι δέ αὐτός καί παίγνιον τις , Κέρκωψ . ὁ Κέρκωψ καί Βατραχομυομαχία καί Φαρομαχίην καί Ἐπταπακτικὴν³ ) καί επιχλιδη καί ὅς πᾶς , ὅσος παίγνιον εἰμί Ὄμηρος , ἐνταῦθα ποιέω παρά ὁ Χίος ἐν Βολισσός , ὥστε καί ἐν ὁ πόλις περιβόητος ἤδη γίγνομαι ὁ ποιέω . Κέρκωπες ψεύστης ηπεροπησα ἀμήχανος τε ἔργον δαέκτας ἐξαπατητήρ · πολύς δέ ἐπί γαῖα εἶμι ἄνθρωπος ἀπάτασκον ἀλάομαι ἧμα πᾶς . γος , δόλιος , ἀπατεών , κόλαξ φημί δέ ὁ Κέρκωψ γίγνομαι „ ψεύστης πᾶς “ . Κέρκωπες · δύο ἀδελφός εἰμί ἐπί γῆ , πᾶς ἀδικία ἐπιδείκνυμι . καί λέγω Κέρκωπες , ἐκ ὁ οἷος μέν εἰμί καλέω ἐπί δαίς Θάλεια . " Ὅμηρος οὕτως ποιέω „ ἄλλος οἷος Θάλεια “ . καί οὗτος προεῖπον ἕτερος τις , ὁ καλέω „ ἀοιδός “ φημί , „ ὅς ἄν τέρπω ἅπας ) Τυδεύς δέ ἀνήρ γίγνομαι γενναῖος φυγαδεύω , κτείνω , ὡς μέν τις λέγω , ἀδελφός Οἰνεύς Ἀλκάθους , ὡς δέ ὁ ὁ Ἀλκμεονίδα¹ ) γράφω , ὁ Μέλανος παῖς ἐπιβουλεύω Οἰνεύς , Φινεύς Εὐρύαλος Ὑπέρλαος Ἀντίοχος ) Εὐμήδης Στέφων Ξάνθιππος Σθενέλαος . ὁ δέ ὁ Ἀλκμαιονίς γράφω , Ἰκάριος ὁ Πηνελόπη πατήρ υἱός γίγνομαι δύο , Ἀλκαῖος καί Λευκάδιος . δυναστεύω δέ ἐν ὁ Ἁκάρ - Νανία οὗτος μετά ὁ πατήρ · οὗτος οὖν ἐπωνύ - ξενότιμος ὁ πόλις Ἔφορος λέγω δοκέω . ὁ δέ ὁ Ἀλκμαιονίς γράφω ὁ ποιμήν προσάγω - Γόντα ὁ ποίμνη ὁ Ἀτρεύς ἄντα καί Δαναΐδης ἀπό ἔπειμι . καί οὗτος ἄρα ὁπλίζω θοῶς Δαναός θυγάτηρ πρόσθεν ἔνφρεῖος ποταμός Νεῖλος ἄναξ . ὅμοιος λέγω καί ὁ ὁ Δαναΐδης ποιέω ἐπί ὁ ἐκ ὁ δέ Ὅρκος τίθημι ἀμείνων ἄνθρωπος Νυμφιδίων ἔργον περί Κύπρις . ἔμποίνμος³ ) , ἐπί ὁ δέ Ἔρως ὁμνόντων πολλάκις ὀνομάζω νυν Ζεύς Εὔβοια δέ βοῦς τότε ἐπώνυμος ὀνομάζω Ζεύς δή τότε γε Εὔβοια ὅς ἐπώνυμος ὀνομάζω Ζεύς καί ἐπιρροούντων . μιμνήσκω δέ οὗτος καί Ἡσίοδος λέγω „ ἐκ Κύπρις [ Ἀφροδίσιος ] “ . Ἀφροδίσιος ὄρχος παροιμία , ὅς καί ἀναγράφω · Ἀφροδίσιος ὄρχος οὖον δάκνω . πρῶτος δέ Ἡσίοδος πλάσσω ὁ περί ὁ Ζεύς καί ὁ ὁ δέ δημηγορέω χαλεπός ὁ δικάζω , εἰκότως , διότι περί ὁ μέλλω · ἐκεῖ δέ περί ὁ γίγνομαι , ὅς ἐπιστητός ἤδη καί ὁ μάντις , ὡς φημί Ἐπιμενίδης ὁ Κρής · ἐκεῖνος γάρ περί ὁ εἰμί οὐ μαντεύομαι , ἀλλά περί ὁ γίγνομαι μέν ἄδηλος δέ . Κρής ἀεί ψεύστης , κακός θηρίον , γαστήρ ἀργός . οὔτε γάρ εἰμί γαῖα μέσος ὀμφαλός , οὐδέ θάλασσα · εἰμί δέ τίς εἰμί , θεός δῆλος , θνητός δέ ἄφαντος . Ἀετός τις ἢ κύκνος μυθολογέω ἀπό ὁ ἄκρος ὁ γῆ ἐπί ὁ μέσος φέρω εἰς αὐτός συμπίπτω Πυθώ , περί ὁ καλέω ὀμφαλός · ὕστερος δέ χρόνος ὁ Φαίστιος Ἐπιμενίδης ἐλέγχω ὁ μῦθος ἐπί ὁ θεός , καί λαμβάνω χρησμός ἀσαφής καί ἀμφίβολος , εἶπον „ οὔτε ἄφαντος “ . λέγω δέ ὡς καί πρῶτος αὐτός Αἰακός λέγω , καί αχαιδαιμονιος προεῖπον ὁ ὑπό Ἀρχάς ἅλωσις . Θεόπομπος δέ ἐν ὁ θαυμάσιος Κρής τε προεῖπον ὁ Λακεδαιμόνιος ασσα ὑπό Ἀρκάς καί δή καί λαμβάνω πρός Ὀρχομενός . δήν δύο πρῶτος ἀρχή ὑποτίθημι , ἀήρ καί νύξ , δῆλος ὅτι σιγή τιμάω ὁ εἷς πρό ὁ δύο , ἐκ ὅς γεννάω Τάρταρος οἴομαι ὁ τρίτος ἀρχή , ὡς τις μικτεινω ἐκ ὁ δύο συγκείρω · ἐκ ὅς δύο τις ὁ νοητός μεσότης οὗτος καλέω , διό τίς ἐπί ἄμφω διατείνω ὁ τε ἄκρος καί ὁ πέρας , ὅς μίγνυμι ἀλλήλων ὅς γίγνομαι οὗτος ἐκεῖνος ὁ νοητός ζῷον ὡς ἀληθής , ἐκ ὅς πάλιν ἄλλος γενεά ἐν δέ ὁ [ εἰς Ἐπιμενίδης ( ἀναφέρω ) [ ἐκ ἀήρ ] καί νύξ [ ὁ πᾶς σεύω Γῆμα δέ Εὐνομία θαλερός Κρόνος ἀγκυλομήτης · ἐκ ὁ καλλίκομος γίγνομαι χρύσεος Ἀφροδίτη Μοῖρα τε ἀθάνατος καί Ἐρινύς αἰολόδαφοι . Κρόνος φημί ὁ Εὐμενίς · , ἐκ ὁ αἰολόδαφοι · μήτηρ ὁ Εὐμενίς Εὐωνύμη ἀναγράφω . θαλερός ἀγκυλομήτης αἰολόδειρος Ἐπιμενίδης δέ ὁ κρέας εἰμί μέν καί οὗτος θυγάτηρ Ὠκεανός ὁ Στίγμ ποιέω , συνοικέω δέ αὐτός οὖον Πάλλας . ἀλλά ἐν Πείρας ἔχιδνα τίκτω . ὅστις δή ὁ Πείρη εἰμί . ὁ δέ περί Ἐπιμενίδης ἄρσην καί θάλλω μυθεύω ὁ Διόσκορος , ὁ μέν αἰών ὡς μόνος . ὁ δέ φύσις ὡς δυάς καλέω · ἐκ γάρ μόνος καί δυάς ὁ πᾶς ζωογονικός καί ψυχογονικός ἐκβλαστάνω ἀριθμός . Πάν καί Ἀρκάδιος δίδυμος . ὁ Πάν ὁ μέν λέγω υἱός Πηνελόπη καί πᾶς ὁ μνηστήρ . καί διά οὗτος λέγω καί Πάν · Ἐπιμενίδης δέ ἐν ὁ ποίημα αὐτός Ζεύς καί Καλλιστώ „ Πάν δίδυμος “ . ὁ δέ Πάν ἄλλος δέ Ζεύς καί Καλλιστώ . καί γάρ ἐγώ γένος εἰμί Σελήνη ηνυομνυμι , ὅς δεινός φρίσσω ἀποσείω θήρ λέων ἐν νέμω . ἀνάγω αὐτός διά πότνια Ἥρα . λέγω γοῦν καί ὁ Ἐπιμενίδης ἐπη · „ καί Ἥρα “ . περί ἐΰς . ὁ Ἀσπνίας ὁ μήλα φ]υλάττειν Ἀκο[υσίλ]κος . Ἐπιμενίδης δέ καί οὗτος καί ὁ αὐτός εἰμί ὁ ἑσπέριος . οὗτος Ἐπιμενίδης ) καί ὕβρις καί ἀναίδεια ὑπολαμβάνω εἰμί θεός , καί νεόω καί βωμός αὐτός ἱδρύω πλ . Ἐπιμενίδης δέ αὐτός Ὀρέστης δέ ἀποθνῄσκω ἔχω Τισαμενός ὁ ἀρχή Ἑρμιόνη ὁ Μενέλαος καί Ὀρέστης παῖς . ὁ δέ Ὀρέστης νόθος Πενθίλος Κιναίθων γράφω ἐν ὁ ἔπος Ἡριγόνη ὁ Αἴγισθος τίκτω . ὁ Φορωνίς συντίθημι γράφω οὕτως ,, ἔνθα δείκνυμι “ . 'Ο δέ ὁ Φορωνίς γράφω αὐλητής καί Φρύξ ὁ Κουρήτης λέγω . Καλλιθόη κλειδοῦχος Ὀλυμπιάς βασίλειος Ἥρα Ἀργεῖος , ὅς στέμμα καί θύσανος πρῶτος κοσμέω περί κίων μακρός ἄνασσα . πρίν γοῦν ἀκριβόω ὁ ὁ ἄγαλμα σχέσις κίων ἵστημι ὁ παλαιός σέβω οὗτος ὡς ἀφι - δρύμα ὁ θεός . γράφω γοῦν ὁ ὁ Φορωνίς ποιέω · ,, Καλλιθόη ἄνασσα “ . Ἑρμῆς δέ πατήρ ἐριούνιος ὀνομάζω αὐτός · πᾶς γάρ μάκαρ τε θεός θνητός τε ἄνθρωπος κέρδος κλέπτω τε καίνυμαι τεχνάομαι . αὐτός κλέπτω τε καίνυμαι ] κλεπτοσύνη τε ἐξαίνυμαι . Ἑρμούιος · χθόνιος , ἀγαθός , πολυωφελής , κλέπτης , μέγας . εἰμί δέ ἐπίθετος Ἑρμῆς ἢ ἀπό ὁ ἐρεύνησις · καί γάρ ὁ ὁ Φορωνίς δέ ὁ Ἀντιόφημος προσποιέω ὁ ἔπος · ποιέω οὖν εἰμί ἐν οὗτος Ποσειδῶν ἐν κοινός καί Γῆ εἰμί ὁ μαντεῖος , καί ὁ μέν χρώς αὐτός , Ποσειδῶν δέ ὑπηρέτης εἰς ὁ μάντευμα εἰμί Πύρκας . καί οὕτως ἔχω ὁ ἔπος · „ αὐτίκα Ἐννοσίγαιος “ . Πρότερος δέ οὖν βασιλεύω ἐν ὁ χώρα οὗτος ὁ Μεσσήνη ) Πολυκάων τε ὁ Λέλερος καί Μεσσήνη γυνή ὁ Πολυκάων . παρά οὗτος ὁ Μεσσήνη ὁ ὄργιον κομίζω ὁ μέγας θεός Καύκων ἔρχομαι ἐκ Ἐλευσίς ὁ Κελαινός ὁ Φλυνός . φλόϊνος δέ αὐτός Ἀθηναῖος λέγω παῖς εἰμί Γῆ · ὁμολογέω δέ ὅς καί ὕμνος Μουσαῖος Λυκομίδαος ποιέω εἰς Δημήτηρ . Χθονίη χθόνιος σφεῖς δέ ] ὁ δέ ναυαγία πολύς ὑπολαμβάνω ἄνεμος ζέφυρος φέρω ὁ Ἀττικός ἐπί ὁ ἡῶνα ὁ καλέω Κωλιάς . ὥστε ἀποπίμπλημι ὁ χρισμός ὁ τε ἄλλος πᾶς ὁ περί ὁ ναυμαχία οὗτος εἴρω Βάχις καί Μουσαῖος καί δή καί κτλ . δέ περί αὐτός Πεισάνδρος3 ) , ὁ Ῥόδιος , ὅτι καί ὁ δορά αὐτός ἔχω , ὡς ἔνδοξος ποιέω . οὗτος εἰμί ὁ ἐν ὁ Νεμέα ὑπό αὐτός φορεύω . Κεφαλή δέ ἔχω ( ἢ ὕδρα ) . ἐγώ δοκέω , εἷς καί οὖον πλείων . Πείσανδρος δέ ὁ Καμιρεύς , ἵνα ὁ θηρίον τε δοκέω φοβερός καί αὐτός γίγνομαι ὁ ποίησις ἀξιόχρεως μᾶλλον , ἀντί οὗτος ὁ κεφαλή ποιέω ὁ ὕδρα ὁ πολύς . Πείσανδρος ὁ ὁ Ἡράκλεια γράφω ποιέω - Θάλλω δέ εἶπον ( ὁ ἔλαφος ) καί χρυσόκερος ἀπό ἱστορία ) . ὁ γάρ Θησίδα Γράφας τοιοῦτος αὐτός λέγω καί Πείσανδρος ὁ Καμειρεύς καί Φερεκύδης . ἐπί δέ ὁ ὕδωρ ὁ ἐν Στύμφαλος κατέχω λόγος ὄρνις ποτός ἀνδροφάγος ἐπί αὐτός τρέφω · οὗτος κατατοξεύω ὁ ὄρνις Ἡρακλῆς λέγω . Πείσανδρος δέ αὐτός ὁ Καμειρεύς ἀποκτείνω ὁ ὄρνις οὖον φημί , ἀλλά ὡς ψόφος κρόταλον ὁ κεράννυμι κρατήρ μέγας χρυσός φανός , σκύφος αἴνυμαι θαμύς πότος Ἦδυν νέμω . Πανύασις τρίτος Ἡράκλεια φημί „ ὁ πίνω “ . καί οὐ ὁ μέν ἐκ κόλπος τροφός θρῴσκω πούς Θυώνη . Θυώνη ὁ Σεμέλη λέγω . ἔνιοι δέ ὁ Θυώνη ἕτερος ὁ Σεμέλη φημί εἰμί , τροφός ὁ Διόνυσος , ὥσπερ Πανύασις ἐν τρίτος Ἡράκλεια ἀπό ὁ ἄρδω ἴσως σχηματίζω . ὁ γε οὖν Χοιρίλος ἐν αʹ ) Περσικός „ παρά μέλισσα “ . μηλονόμος τε Σάκης , γενεά Σκύθης · ἀτάρ ἐνιαύω Ἄσιας πυροφόρος · Νομάς γε μέν ἀείδω ἄποικος . ἄνθρωπος νόμιμος . καλέω δέ καί ( Ἔφορος ) Χοιρίλος εἶπον ἐν ὁ διάβασις ὁ σχέδιος [ ὅς ἐξευρίσκω Δαρεῖος ) „ μηλονόμος νόμιμος “ . ὁ δέ ὄπισθεν διαβαίνω γένος θαυμαστός ὁράω , γλῶσσα μέν Φοίνισσα ἀπό στόμα ἀφίημι , οἰκέω δέ ἐν σολιμος ὄρος πλέω ἐπί λίμνη · αὐχμαλέος κορυφή , τροχοκορυφάδες , ἀτάρ ὑπερτίθημι ἵππος δαρτός πρόσωπον ἔφορος ἐσχληνότα καπνός . καί Χοιρίλος δέ ἀρχαῖος γίγνομαι ποιητής , μιμνήσκω ὁ ἔθνος ἐγώ , ὅτι συστρατεύω Ξέρξης ὁ Πέρσης βασιλεύς ἐπί ὁ Ἑλλάς , καταριθμέω γάρ πᾶς ὁ ἔθνος τελευταῖος καί Χοιρίλος δέ πρῶτος Θηβαίς .. οὕνεκα αὐτός · . στείνω ἄντρον ἐνι σκηρὴν ἄντρον ἐν ἔσχατος τόφρα καί ἐκεῖνος μή τις ὡς ἄρα μῆτις παρσεγγάσσαιτο Tevμησόνδε . ὁ κατοικέω Tevμησσιοι , καί Tevμησσία ὁ ἀλώπηξ ἀπό ὁ ὄρος , καί ὁ οὐδέτερος Tevμησσίων . καί ὁ ἐκ τόπος ὁρμάω , καί ὁ εἰς τόπος Tevμησσόνδε . Ἀντίμαχος ἐν