antimachus-elegy.fragmenta 3
Ἡσίοδῳ μὲν ἐστὶ περὶ Ῥπεσθρορέων εἰρη - μένα , ἐστὶ δὲ καὶ Ὁμήρῳ ἐν Ἐπιγόνοιςι , εἰ δὴ τῷ ἔόντι γε Ὅμηρος ταῦτα τὰ ἔπεα ἐποίησε . Νῦν αὖθ᾽ ὁπλοτέρων ἀνδρῶν ἀρχώμεθα , Μοῦσαι . Ἐπιγόνους , ἔτη ζ . ὧν ἡ ἀρχὴ „ Νῦν Μοῦσαι “ . Τευμησία : Περὶ τῆς Τευμησίας ἀλώπεκος οἱ τὰ Θη - βαϊκὰ γεγραφότες2 ) ἱκανῶς ἱστορήκασι , καθάπερ Ἀρι - στόδημος . ἐπιπεμφθῆναι μὲν γὰρ ὑπὸ θεῶν τὸ θηρίον τοῦτο τοῖς Καδμείοις , διότι¹ ) τῆς βασιλείας ἐξέκλειον τοὺς ἀπὸ Κάδμου γεγονότας . Κέφαλον δὲ φασὶ τὸν Ἀηίονος , Ἀθηναῖον ὄντα καὶ κύνα κεκτημένον , ὃν οὐδὲν διέφευγε τῶν θηρίων · ὃς² ) ἀπέκτεινεν ἄκων τὴν ἑαυτοῦ γυναῖκα Πρόκριν , καθηράντων αὐτὸν τῶν Καδμείων · διώκειν τὴν ἀλώπεκα μετὰ τοῦ κυνός · καταλαμβανομένων δὲ περὶ τὸν Τευμησόν , λίθους γενέσθαι τόν τε κύνα καὶ τὴν ἀλώπεκα . εἴληφασὶ δ' οὗτοι τὸν μῦθον ἐκ τοῦ ἐπικοῦ κύκλου . Ἄλλ' Ἡσιόδῳ μὲν ἐστὶ περὶ Ὑπερβορέων εἰρημένα , ἐστὶ δὲ καὶ Ὁμήρῳ ἐν Ἐπιγόνοις , εἰ δὴ τῷ ὄντι γε Ὁμηρος ταῦτα τὰ ἔπεα ἐποίησε . Οἱ δὲ τὴν Θηβαίδα³ ) γεγραφότες⁴ ) φασὶν ὅτι ὑπὸ τῶν Ἐπιγόνων ἀκροθίνιον ἀνετέθη Μαντῷ ἢ Τειρεσίου θυγάτηρ εἰς Δελφοὺς πεμφθεῖσα , καὶ κατὰ χρησμὸν Ἀπόλλωνος ἐξερχομένη περιέπεσε Ῥακίῳ τῷ Λέρητος υἱῷ . Μυκηναίῳ τὸ γένος , καὶ γησαμένη αὐτῷ ( τοῦτο γὰρ περιεῖχε τὸ λόγιον , γαμεῖσθαι φ' ἂν συναντήσῃ ) . ἐλθοῦσα εἰς Κολοφῶνα καὶ ἐκεῖ δυσθυμήσασα ἐδάκρυσε διὰ τὴν τῆς πατρίδος πόρθησιν . Κύπρια ποιήματα εἰσὶ τὰ τοῦ κύκλου · περιέχει δὲ ἄρχην Ἑλένης · ὁ δὲ ποιητὴς αὐτῶν ἄδηλος · εἰς γὰρ ἐστὶ τῶν κυκλικῶν κτλ . λέγει δὲ καὶ Εἰματα μὲν χρυὸ ἔστο , τὰ οἱ Χάριτες τε καὶ Ὦραι ποίησαν καὶ ἔβαψαν ἐν ἄνθεσιν εἰαρινοῖσιν , οἷα φέρουσ’ ὤραι , ἐν τε χρύχρῳ ἐν θ’ ὑακίνθῳ ἐν τε ἰφ θαλέθοντι ὁδοῦ τ’ ἐνὶ ἄνθεϊ καλῷ ἡδὲ νεκταρέῳ , ἐν τ’ ἄμβροσίαις καλύκεσσι αὐτῷ αὐτὸ φασὶ μὲν τὸν Αἴαντα ἑαυτὸν ἀνελεῖν . Αὐτὸς γὰρ σφιν ἔδωκε πατὴρ γέρας Ἐννοσίγαιος ἀμφοτέροισ , ἕτερον δ᾽ ἕτερον κυδίον᾽ ἔθηκε · τῷ μὲν κουφωτέρας χεῖρας πόσεν ἐκ τε βέλεμνα σαρκὸς ἐλεῖν τιμῆσαι τε καὶ ἕλκεα πάντ᾽ ἀκέασθαι , τῷ δ᾽ ἄρ᾽ ἀχοιβέα πάντ᾽ εἶνι στήθεσσιν ἔθηκεν ἄσκοπά τε γνῶναι καὶ ἀναλθέα ἰήσασθαι · ὃς ὃα καὶ Αἴαντος πρῶτος μάθε χωομένουο ὀμματα τ᾽ ἀστράπτοντα βαρυνόμενον τε νόημα . καὶ οἱ ἐκ τοῦ δουρείου ἵππου ἐπιπίπτουσι τοῖς πολεμίοις , καὶ πολλοὺς ἀνελόντες τὴν πόλιν κατὰ κράτος λαμβάνουσι . καὶ Νεοπτόλεμος μὲν ἀποκτείνει Πρίαμον ἐπὶ τὸν τοῦ Διὸς τοῦ ἑρκείου βωμὸν καταφυγόντα . Μενέλαος δὲ ἀνευρὼν Ἑλένην4 ) ἐπὶ τὰς ναῦς καταγεί , Ἀρίφοβον φονεύσας . Κασσάνδραν δὲ Αἴας ὁ Ἰλέως5 ) πρὸς βίαν ἀποσπῶν συνεφέλκεται τὸ τῆς ᾿Αθηνᾶς ξόανον · ἐφ' ᾧ παροξυνθέντες οἱ Ἕλληνες καταλεύσαι βουλεύονται τὸν Αἴαντα , ὁ δὲ ἐπὶ τὸν τῆς Ἀθηνᾶς βωμὸν καταφεύγει καὶ διασῴζεται ἐκ τοῦ ἐπικειμένου κινδύνου . ἔπειτα ἐμπορήσαντες τὴν πόλιν Πολυξένην σφαγιάζουσιν ἐπὶ τὸν τοῦ Ἀχιλλέως τάφον . καὶ Ὀδυσσέως Ἀστυάνακτα ἀνελόντος Νεοπόλεμος Ἀνδρομάχην γέρας λαμβάνει . καὶ τὰ λοιπὰ λάφυρα διανέμονται · Δημοφῶν δὲ καὶ Ἀκάμας Αἰθραν εὑρόντες ἄγουσι μεθ’ ἑαυτῶν . ἔπειτα ἀποπλέουσιν οἱ Ἕλληνες , καὶ φθορὰν αὐτοῖς ἡ Ἀθηνᾶ κατὰ τὸ πέλαγος μηχανᾶται ) . [ Νεοπόλεμος ἄ]π[οκ]τείν[ε]ι Πριάμον καὶ Ἀγήνορα , Πολυποίτης Ἕξεϊον , Θρασ[υ]μίδης Νι[κ]αίνετον ) , Φιλοκτήτης Λιοπ[ε]ίδην , Λιο .... Ἀρκτίνος δὲ φησιν ὑπὸ Λιὸς δοθῆναι Ἀχάμανι παλλάδιον ἓν καὶ εἶναι τοῦτο ἐν Ἰλίῳ ὡς ἡ πόλις ἠλίσχετο , κεκρυμμένον ἐν ἄβατω , εἰκόνα δὲ ἐκείνου κατεσκευασμένην μηδ’ ἐν τοῦ ἀρχετύπου διάφορον ἀπάτης τῶν ἐπιβουλευόντων ἕνεκα ἐν φανερῷ τεθῆναι καὶ αὐτὴν Ἀχαιοῖς ἐπιβουλευσάντας λαβεῖν . Στησίχορον μέντοι ἱστορεῖν ( φασιν ) ὅτι τεθνηκὸς καὶ τὸν τὴν πέρσιν συντεταχότα ποιητὴν ὅτι καὶ ἀπὸ τοῦ τείχους ὤφει . Θησεῖδῃ δὲ δῶρα πόρε κρειῶν Ἀγαμέμνων ἢ δὲ Μενεσθῆι μεγαλήτορι ποιμένι λαῶν . φασι πρὸς χάριν εἰρῆσθαι · μηδὲν γὰρ εἰληφέναι τοὺς περὶ Ἀκάμαντα καὶ Δημοφῶντα ἐκ τῶν λαφύρων , ἀλλὰ μόνην τὴν Αἴθραν , δι' ἣν καὶ ἄφικοντο εἰς Ἴλιον Μενεσθέως ἡγουμένου . Λυσίμαχος δὲ τὸν τὴν πέρσιν πεποιηκότα φησὶ γράφειν οὕτως καὶ τῶν ζ' κληθέντων σοφῶν , ἢ καὶ ἐπ' αὐτῶν γενέσθαι . ἐκάθηρε γοῦν τὰς Ἀθή - νας τοῦ Κυλωνείου ἄγους κατὰ τὴν μδ' Ὀλυμπιάδα , γηραὶς ὢν . ἔγραψε δὲ πολλὰ ἐπικῶς , καὶ καταλογά - δην μυστήρια τινὰ καὶ καθαρμοὺς καὶ ἄλλα αἰνιγμα - τώδη . πρὸς τοῦτον γράφει Σόλων ὁ νομοθέτης , μεμφόμενος τῆς πόλεως κάθαρσιν . οὗτος ἐξῆσεν φυ' ἔτη , τὰ δὲ ξ' ἐκαθεύδισεν . καὶ παροιμία , τὸ Ἐπιμε - νίδειον δέμα , ἐπὶ τῶν ἀποθέτων . Ἐπιμενίδης Κνῷσιος , ὃν ἐλ - θόντα ἐς ἄγρὸν κοιμᾶσθαι λέγουσι ἐσελθόντα ἐς σπήλαιον · ὁ δὲ ὕπνος οὐ πρότερον ἀνῆκεν αὐτὸν πρὶν ἢ οἱ τεσσαρακοστὸν ἔτος γενέσθαι καθεύδοντι , καὶ ὕστερον ἐπη τε ἐποίει καὶ πόλεις ἐκάθηρεν ἄλλας τε καὶ τὴν Ἀθηναίων . μενίδης οὗτος Κρὴς μὲν ἦν τὸ γένος , ἱερὲς Λιὸς καὶ Ῥέας , καὶ καθαίρειν ἐπαγγελλόμενος παντὸς οὐτι - νοσοῦν βλαπτικοῦ , εἴτε περὶ σῶμα εἴτε περὶ ψυχὴν , τελευταῖς τισί , κατ' αὐτὸν εἰπεῖν · οὗτος καὶ ὕβριν καὶ ἀναίδειαν ὑπέλαβεν εἶναι θεούς , καὶ νεώς καὶ βωμοὺς αὐταῖς ἱδρύσατο καὶ Ἀθήνησι θύειν παρεκελεύετο . Ἀργοναυτικά . Ἀργοῦς ναυηγίαν τε καὶ Ἰάσωνος εἰς Κόλχους ἀπόπλουν , ἔτη ἐξακισχίλια πεντακόσια . Καθαρμοί . Ἐπιμενίδης . ὡς μὴ μᾶλλον τῆς Κρήτης σὺ καθαρμοῦ προσδέξη , Ὀρφικοὺς τινας ἢ Ἐπιμενιδείους καθαρμοὺς φανταζόμενος . Κουρητῶν καὶ Κορυβάντων γένεσις καὶ θεογονία ( ἔτη πεντακισχίλια ) . Περὶ Μίνω καὶ Ῥαδαμάνθυος ( εἰς ἔτη τετρακισχίλια ) . Γεγόναι δὲ καὶ Ἐπιμενίδαι ἄλλοι δύο , ὁ τε γενεαλόγος καὶ τρίτος ὁ Ἀσώσιτι γεγραφὼς περὶ Ῥόδου . Ἐπιμενίδης δὲ φησι Κορίνθιον τῷ γένει τὸν Αἴητην , μητέρα δὲ αὐτοῦ Ἐφύραν φησί . Καὶ οὕτως μέν φησιν αὐτοὺς τέσσαρας , Ἄργον , Φρόντιν , Μέλανα , Κντίσωρον . Ἐπιμενίδης δὲ πέμπτον προστίθησι Πρέσβωνα . Τί δ’ ἐστὶν ὁ καλούμενος ἱερὸς ἰχθύς ; ὁ μὲν τὴν Τελχινιακὴν ἱστορίαν συνθεὶς , εἴτ’ Ἐπιμενίδης ἐστὶν ὁ Κρὴς ἢ Τηλεκλείδης εἴτ’ ἄλλος τις , ἱερούς φησιν εἶναι ἰχθύας δελφῖνας καὶ πομπίλους . Τὸ δὲ δημηγορεῖν χαλεπώτερον τοῦ δικάζεσθαι , εἰκότως , διότι περὶ τὸ μέλλον · ἐκεῖ δὲ περὶ τὸ γεγονὸς , ὃ ἐπιστητὸν ἤδη καὶ τοῖς μάντεσιν , ὡς ἔφη Ἐπιμενίδης ὁ Κρὴς · ἐκεῖνος γὰρ περὶ τῶν ἐσομένων οὐκ ἐμαντεύετο , ἀλλὰ περὶ τῶν γεγονότων μὲν ἀδήλων δέ . Κρῆτες ἀεὶ ψεύσται , κακὰ θηρία , γαστέρες ἀργαί . Οὔτε γὰρ ἦν γαίης μέσος ὀμφαλός , οὐδὲ θαλάσσης · εἰ δέ τίς ἐστι , θεοῖς δῆλος , θνητοῖσι δ’ ἄφαντος . Ἀετούς τινας ἢ κύκνους μυθολογοῦσιν ἀπὸ τῶν ἄκρων τῆς γῆς ἐπὶ τὸ μέσον φερομένους εἰς ταῦτό συμπεσεῖν Πυθοί , περὶ τὸν καλούμενον ὀμφαλόν · ὕστερον δὲ χρόνῳ τὸν Φαίστιον Ἐπιμενίδην ἐλέγχοντα τὸν μῦθον ἐπὶ τοῦ θεοῦ , καὶ λαβόντα χρησμὸν ἀσαφῆ καὶ ἀμφίβολον , εἰπεῖν „ Οὔτε ἄφαντος “ . λέγεται δὲ ὡς καὶ πρῶτος αὐτὸν Αἰαχὸν λέγει , καὶ Ἀχαϊδαϊμονίοις προεῖποι τὴν ὑπὸ Ἀρχάδων ἄλωσιν . Θεόπομπος δ’ ἐν τοῖς θαυμασίοις Κρησί τε προειπεῖν τὴν Λακεδαιμονίαν ἦτταν ὑπὸ Ἀρκαδῶν καὶ δὴ καὶ ἐλήφθησαν πρὸς Ὀρχομενῷ . δην δύο πρώτας ἀρχὰς ὑποθέσθαι , ἄερα καὶ νύκτα , δηλὸν ὅτι σιγῇ τιμήσαντα τὴν μίαν πρὸ τῶν δυοῖν , ἐξ ὧν γεννηθῆναι Τάρταρον οἶμαι τὴν τρίτην ἀρχήν , ὡς τινὰ μίκτην ἐκ τῶν δὲ Ὀμήρου ποίησις ἢ ἐς Ὀδυσσέα καὶ ἡ Μινυὰς τε καλουμένη καὶ οἱ Νόστοι . μνήμη γὰρ ἐν ταύταις καὶ Ἀἰδου καὶ τῶν ἐκεῖ δει - μάτων ἐστίν , ἵνασιν οὐδένα Εὐρύνομον δαίμονα . Πόλλ' ἠπίστατο ἔργα , κακῶς δ' ἠπίστατο πάντα . ξυμβαίνειν μοι δοκεῖ καὶ ἐνταῦθα τὸ τοῦ ποιητοῦ , ὁ λέγει κατηγορῶν πού τινος , ὡς ἄρα πολλὰ μὲν ἠπίστατο ἔργα , κακῶς δέ , φησίν . ἠπίστατο πάντα , οὐ γὰρ ὅπου Ὀμηρόν γε τὸν θειότατόν τε καὶ σοφώτατον ποιητὴν ἀγνοεῖν δοκεῖς , ὡς οὐχ οἷόν τε ἢν ἐπίστασθαι κακῶς . ἐκεῖνος γὰρ ἐστιν ὁ λέγων τὸν Μαρῥίτην πολλά μὲν ἐπίστασθαι , κακῶς δέ , φησί . πάντα ἠπίστατο . δὲ τὴν Φορωνίδα συνθεὶς γράφει οὕτως ,, ἐνθα ἔδειξαν “ . 'Ο δὲ τὴν Φορωνίδα γράψας αὐλητὰς καὶ Φρύγας τοὺς Κουρήτας λέγει . Καλλιθόη κλειδοῦχος Ὀλυμπιάδος βασιλείης Ἥρης Ἀργείης , ἥ στέμμασι καὶ θυσάνοισι πρώτη κόσμησεν περὶ κίονα μακρὸν ἀνάσσης . Πρὶν γοῦν ἀκριβωθῆναι τὰς τῶν ἀγαλμάτων σχέσεις κίονας ἱστάντες οἱ παλαιοὶ ἔσεβον τούτους ὡς ἀφι - δρύματα τοῦ θεοῦ . γράφει γοῦν ὁ τὴν Φορωνίδα ποιήσας · ,, Καλλιθόη ἀνάσσης “ . Ἑρμεῖαν δὲ πατὴρ Ἑριούνιον ὤνόμασ᾽ αὐτόν · πάντας γὰρ μάχαράς τε θεοὺς θνητοὺς τ᾽ ἀνθρώπους κέρδεσι κλεπτοσύνῃσι τ᾽ ἐκαίνυτο τεχνήσσαις . αὐτός κλεπτοσύνῃσι τ᾽ ἐκαίνυτο ] κλεπτοσύναις τ᾽ ἐξαίνυτο . Ἑρμούιος · χθόνιος , ἀγαθός , πολυωφελής , κλέπτης , μέγας . ἐστὶ δὲ ἐπίθετον Ἑρμοῦ ἢ ἀπὸ τῆς ἐρευνήσεως · καὶ γὰρ ὁ τὴν Φορωνίδα γράψας φησίν · „ Ἑρμείαν τεχνηφόσαις“⁴ . ὅτι δὲ Κιανοὶ ὄμηρα ἔδοσαν Ἡρακλεῖ καὶ ὤμοσαν μὴ λῆξειν ζητοῦντες Ἥλαν καὶ φροντίδα ἔχουσι Τραχινίων διὰ τὸ ἐκεῖσε κατοικισθῆναι ὑφ’ Ἡρακλεῖ τοὺς ὀμηρευόντας . Κιναίθων¹ ) ἱστορεῖ ἐν Ἡρακλείᾳ . Κόνων² ) δὲ ἐν τῇ Ἡρακλείᾳ φησὶν ὅτι Αἰγαίων καταγωνισθεὶς ὑπὸ Ποσειδῶνος κατεποντίσθη εἰς τὸ δὲ καὶ ἡμεῖς τῇ τοῦ Λαμψαχνοῦ δόξῃ · τὶνα γὰρ καὶ λόγον ἔχει ἂν ἐπεσιν ἀνδρὸς Μιλησίου πεποιημένοις ἐς γυναι - κας τεθῆναι σφισιν ὄνομα Ναυπάκτια ; " Ἐπη δὲ ἐστιν ἐν Ἑλλησι Ναυπάκτια ὀνοαζόμενα . Τὰ ἔπη τὰ Ναυπάκτια . Τὴν δὲ μέθ’ ὀπλοτάτην Ἑριώπην ἐξονόμαζεν , Ἄλκιμάχην δὲ πατὴρ τε καὶ Ἄδμητος καλέεσκεν . Ὁμοίως τῷ ποιητῇ καὶ Ἑλλάνικος τὴν Ἑριώπην μητέρα Αἴαντός φησι . Φερεκύδης δὲ ἐν εω¹ ) καὶ Μυνασέας ἐν ἧ Ἄλκιμάχην · ὁ δὲ τῶν Ναυπακτικῶν ποιητὴς διώνυμον αὐτὴν φησι · „ τὴν καλέεσκεν “ . Ἄλλ’ ὁ μὲν οὖν ἐπὶ θινὶ θαλάσσης εὐρυπόροιο οἰκία ναυετάσχε πολύφηνη , πονλυβοώτης . περὶ μον . λέξ . Ἐν συνθέσει πολύφηνη παρὰ τῷ τὰ Ναυπακτικὰ ποιήσαντι · „ ἄλλ’ πονλυβοώτης “ . Ἄσπνιαι τ’ Ἰφίς τε διέτμαγον . αἱ μὲν ἐδυσαν κευθμῶνα Κρήτης Μινῶidos . κοιλάδα τῆς Κρήτης κατέδυσαν . τοῦτο δὲ φησι καὶ Νεοσπόλεμος . ὁ δὲ τὰ Ναυπακτικὰ ποιήσας καὶ Φερεκύδης ἐν ζ φασιν³ ) εἰς τὸ σπέος αὐτὰς φυγεῖν τῆς Κρήτης τὸ ὑπὸ τῷ λόφῳ τῷ Ἀργινούντι . τὸν μὲν ( Ἄψυρτον ) Καυκασίῃ νύμφῃ τέκεν Ἄστερόδεια . Ὁ τὰ Ναυπακτικὰ πεποιηκὼς Εὐρυλύτην⁴ ) αὐτὴν λέγει . Νεοπτ . φασιν ] Νεοσπόλεμος ὁ τὰ Ν . ποιήσας · καὶ Φ . φησίν . Ἑριαύγην Ὁ μὲν Ἀπολλώνιος τούτους φησι προαιρεῖσθαι ξειῖναι τοὺς βόας . ὁ δὲ τὰ Ναυπακτικὰ ποιήσας¹ ) δὲ καὶ ἡμεῖς πεποιημένα παρὰ τοῦ Καλλιπίπου Ἄσκημ κατέχει Ἡσιόδου σοφίας . τοῦ πλ . ἐν ἀνθρώποις κλῆος ἐστίν βασιάνοις Ἀκουσίλαος γὰρ Φορωνέα πρῶτον ἀνθρώπων¹ ) γενέσθαι λέγει . Ὠκεανοῦ καὶ Τηθύος γίνεται παῖς Ἰναχος , ἀφ’ οὐ ποταμὸς ἐν Ἀργεῖ Ἰναχος καλεῖται . τούτου καὶ Μελίας² ) τῆς Ὠκεανοῦ Φορωνεύς τε καὶ Αἰγιαλεύς παῖδες ἐγένοντο . Αἰγιαλέως μὲν οὖν ἀπαιδὸς ἀποθανόντος ἡ χώρα ἅπασα Αἰγιάλεια ἐκλήθη , Φορωνεὺς δὲ πάσης τῆς ὑστερον Πελοποννήσου προσαγορευθείσης δυναστεύων ἐκ Τηλεδίκης νύμφης Ἄπιν καὶ Νιόβην ἐγέννησεν . Φησὶ δὲ Ἑλλάνικος παῖδας τρεῖς Φορωνέως γενέσθαι , οἱ τοῦ πατρὸς θανόντος διενείμαντο τὴν Ἀργείαν · καὶ ἡ μὲν πρὸς Ἑρασίῳ τῷ ποταμῷ Πελασγῷ ἔλαχε , τῷ καὶ τὴν ἐκεῖ Λάρισσαν κτίσαντι , Ἰάσῳ δὲ τὰ πρὸς Ἥλιον , Ἀγήνωρ δέ , ἀναλωθείσης τῆς γῆς , τὴν πατρικὴν εἴληφεν ἵππον κτλ . δὲ καὶ Ἡρακλειάδα⁴ ) ἐν βιβλίοις ιδ' , εἰς ἐπη θ' . ἤνεγκατο , καὶ αὐτῶν πραγματεία καὶ τῇ κατ’ αὐτὸν οἰκονομίᾳ διήνεγκεν . αὐτοτελῶς τὰ ἑτέρων ὑφελόμενοι , ὡς ἴδια ἐξήνεγκαν , καθάπερ Πανύασις τε ὁ Ἀλικαρνασσεὺς παρὰ Κρεωφύλου¹ ) τοῦ Σαμίου τὴν Οἴχαλίας ἅλωσιν . Δέγμα τε θήρειον Βεμβινῆταο λέοντος . Καὶ Βεμβινῆταο πελώρου δέγμα λέοντος . Βέμβινα · κώμη τῆς Νεμέας ( Καρκίνος ) . Οὗτος δοκεῖ ἐν τοῖς ἄστροις τεθῆναι δι' Ἥραν , ὅτι μόνος , Ἡρακλεῖ τῶν ἄλλων συμμαχούντων¹ ) , ὅτε τὴν ὕδραν ἀνῆρει , ἐκ τῆς λίμνης ἐκπηδήσας ἔδακεν αὐτοῦ τὸν πόδα , καθάπερ φησὶ Πανύασις ἐν Ἡρακλείᾳ . θυμωθεὶς δ' ὁ Ἡρακλῆς δοκεῖ τῷ ποδὶ συνθλάσαι αὐτόν . καρκίνος . Τοῦ κεράσας κρητῆρα μέγαν χρυσοῖο φαεινοῦ , σκύφους αἰνύμενος θαμέας πότον ἥδυν ἐνειμεν . Πανύασις τρίτῳ Ἡρακλείας φησὶ „ τοῦ ἐπινεν “ . Καὶ ὅ' ὁ μὲν ἐκ κόλποιο τροφοῦ θόρε ποσσὶ Θυώνης . Θυώνην τὴν Σεμέλην λέγει . ἐνιοὶ δὲ τὴν Θυώνην ἑτέραν τῆς Σεμέλης φασιν εἶναι , τροφὸν τοῦ Διονύσου , ὥσπερ Πανύασις ἐν τρίτῳ Ἡρακλείας „ καὶ ὅ' Θυώνης “ . Ναὶ μὴν καὶ τὸν Ἀιδωνέα ὑπὸ Ἡρακλέους τοξευθῆναι τοῦ Ἰολάου συμμαχοῦντος τῶν περὶ Ἰόλαον συμμαχούντων " Ομηρος¹ ) λέγει καὶ τὸν Ἥλιον αὐτόν² · Πανύασσις ἱστορεῖ . θερμαινόμενος δὲ ὑπὸ Ἡλίου κατὰ τὴν πορείαν , τὸ τόξον ἐπὶ τὸν θεὸν ἐνέτεινεν · ὁ δὲ τὴν ἀνδρείαν αὐτοῦ θαυμάσας χρυσοῦν ἔδωκε δέπας κτλ . μ . Πανύασις φύλακα τῶν Ἡλίου βοῶν Φάλακρον⁵ ) φησὶ γενέσθαι . Πανύασις δὲ ἐποίησεν ὡς Θησεὺς καὶ Πειρίθους ἐπὶ τῶν θρόνων παραἄσχοντο σχῆμα οὐ κατὰ δεσμώτας , προσφυὲς δὲ ἀπὸ τοῦ χρωτὸς ἀντὶ δεσμῶν σφίσιν ἔφη τὴν πέτραν . Ἀσπίς . ἔστι καὶ πέτραν Πίσης , ὡς Πανύασις ἐν ἄλλος τις · τὰ δ᾽ ἀρχαῖα ξόανα οὐχ ( Λέων ) . τινὲς δὲ φασὶν ὅτι Ἡρακλέους πρῶτος ἄθλος ἦν εἰς τὸ μνημονευθῆναι . φιλοδοξῶν γὰρ μόνον τοῦτον οὐχ ὅπλοις ἀνείλεν , ἀλλὰ συμπλακεὶς ἀπέπνιξε . λέγει δὲ περὶ αὐτοῦ Πεισάνδρος3 ) , ὁ Ῥόδιος , ὅτι καὶ τὴν δορὰν αὐτοῦ ἔσχεν , ὡς ἐνδοξὸν πεποιηκώς . οὗτός ἐστιν ὁ ἐν τῇ Νεμέᾳ ὑπ᾽ αὐτοῦ φορευθεὶς . Κεφαλὴν δὲ εἶχεν ( ἢ ὕδρα ) . ἐμοὶ δοκεῖν , μίαν καὶ οὐ πλείονας . Πεισάνδρος δὲ ὁ Καμῖρεύς , ἵνα τὸ θηρίον τε δοκοῖ φοβερώτερον καὶ αὐτῷ γίνηται ἡ ποίησις ἀξιόχρεως μᾶλλον , ἀντὶ τούτων τὰς κεφαλὰς ἐποίησε τῇ ὕδρᾳ τὰς πολλάς . Πεισάνδρος ὁ τὴν Ἡράκλειαν γράψας ποιη - Θήλειαν δὲ εἶπε ( τὴν ἔλαφον ) καὶ χρυσοκέρων ἀπὸ ἱστορίας¹ ) . ὁ γὰρ Θησίδα γράφας τοιαύτην αὐτὴν λέγει καὶ Πείσανδρος ὁ Καμειρεύς καὶ Φερεκύδης . ἐκ τῆς τῶν Μουσῶν ἐπικλήσεως ἄρχεται , ἀλλὰ καὶ Ἀντίμαχος Ὁμηρικῷ ξύλῳ φησὶν „ ἔυνέπετε θύγατρες “ . " Ἔστι τις ἠνεμόεις ὀλίγος λόφος . χρήσιμον , ἐξ ὧν μὴ ἔχει λέγειν , ὁ ἐκεῖνος ποιεῖ ἐπὶ τοῦ Τευμησσοῦ , .. ἔστι λόφος · , αὐξεται γὰρ οὕτως εἰς ἄπειρον.1 ) ἐν δὲ τῇ Θηβαίων εἰσὶ καὶ αἱ Θέαρναι καὶ ὁ Τευμησσός , ὃν ἐκόσμησεν Ἀντίμαχος διὰ πολλῶν ἐπῶν , τὰς μὴ προσούσας ἀρε - τὰς διαριθμούμενος .. ἔστι λόφος · . γνώριμα δὲ τὰ ἐπη . Οὐνεκὰ οἱ Κρονίδης , ὅπερ μέγα πᾶσιν ἀνάσσει . ἄντρον ἐνὶ σκηρῇ τευμήσατο . τόφρα κεν εἴη Φοῖνιξος κούρη κεκινθμένη . ὡς ἥ ἔ μή τις μηδὲ θεῶν ἄλλος γε παρέξ φράσσαιτό κεν αὐτοῦ . Τευμησσός . ἐκλήθη δ' οὕτως , ὡς Ἀν - τίμαχος πρώτῳ Θηβαίδος .. οὐνεκα αὐτοῦ · . στεῖνει ἄντρον ἐνι σκηρὴν ἄντρον ἐν ἐσχατῇ τόφρα κ' ἐκεῖν μή τις Μηλονόμοι τε Σάκαι , γενεῇ Σκυθῶν · αὐτὰρ ἐνιαυον Ἀσίδα πυροφόρον · νομάδων γε μὲν ἥσαν ἄποικοι . ἀνθρώπων νομίμων .
Lemmas: Ἡσίοδος μέν εἰμί περί ρπεσθρορεω εἴρω - Μένα , εἰμί δέ καί Ὅμηρος ἐν Ἐπίγονος , εἰμί δή ὁ εἰμί γε Ὅμηρος οὗτος ὁ ἔπος ποιέω . νῦν αὐτός ὁπλότερος ἀνήρ ἄρχω , Μοῦσα . Ἐπίγονος , ἔτος ζ . ὅς ὁ ἀρχή „ νῦν Μοῦσα “ . Τευμησία : περι ὁ Τευμησία ἀλώπηξ ὁ ὁ θην - Βαΐκα γράφω ) ἱκανῶς ἱστορέω , καθάπερ ἀρι - στόδημος . ἐπιπέμπω μέν γάρ ὑπό θεός ὁ θηρίον οὗτος ὁ Καδμεῖος , διότι ) ὁ βασίλεια ἐκκλείω ὁ ἀπό Κάδμος γίγνομαι . Κέφαλος δέ φημί ὁ Ἀηίονος , Ἀθηναῖος εἰμί καί κύω κτάομαι , ὅς οὐδείς διαφεύγω ὁ θηρίον · ὅς ) ἀποκτείνω ἄκων ὁ ἑαυτοῦ γυνή Πρόκρις , καθαίρω αὐτός ὁ Καδμεῖος · διώκω ὁ ἀλώπηξ μετά ὁ κύω · καταλαμβάνω δέ περί ὁ Τευμησός , λίθος γίγνομαι ὁ τε κύω καί ὁ ἀλώπηξ . λαμβάνω δέ οὗτος ὁ μῦθος ἐκ ὁ ἐπικός κύκλος . ἄλλος Ἡσίοδος μέν εἰμί περί Ὑπερβόρεοι εἴρω , εἰμί δέ καί Ὅμηρος ἐν Ἐπίγονος , εἰμί δή ὁ εἰμί γε Ὅμηρος οὗτος ὁ ἔπος ποιέω . ὁ δέ ὁ Θηβαίς ) γράφω ) φημί ὅτι ὑπό ὁ Ἐπίγονος Ἀκροθίνιον ἀνατίθημι Μαντώ ἢ Τειρεσίας θυγάτηρ εἰς Δελφοί πέμπω , καί κατά χρησμός Ἀπόλλων ἐξέρχομαι περιπίπτω Ῥάκιος ὁ Λέρης υἱός . Μυκηναῖος ὁ γένος , καί γηθέω αὐτός ( οὗτος γάρ περιέχω ὁ λόγιος , γαμέω ἀπό εἄν συναντάω ) . ἔρχομαι εἰς Κολοφῶν καί ἐκεῖ δυσθυμέω δάκρυ διά ὁ ὁ πατρίς πόρθησις . κύπριος ποίημα εἰμί ὁ ὁ κύκλος · περιέχω δέ ἀρχή Ἑλένη · ὁ δέ ποιητής αὐτός ἄδηλος · εἰς γάρ εἰμί ὁ κυκλικός κτλ . λέγω δέ καί εἷμα μέν χρυὸ ἔστω , ὁ ὁ Χάρις τε καί ὤρα ποιέω καί βάπτω ἐν ἄνθος ἐαρινός , οἷος φέρω ὥρα , ἐν τε χρυχραω ἐν ὁ ὑάκινθος ἐν τε ἰφ θαλέθω ὁδός τε ἐν ἄνθος καλός ἡδύς νεκτάρεος , ἐν τε ἀμβρόσιος κάλυξ αὐτός αὐτός φημί μέν ὁ Αἴας ἑαυτοῦ ἀναιρέω . αὐτός γάρ σφεῖς δίδωμι πατήρ γέρας Ἐννοσίγαιος ἀμφότερος , ἕτερος δέ ἕτερος κυδίων τίθημι · ὁ μέν κουφός χείρ πόσε ἐκ τε βέλεμνον σάρξ αἱρέω τιμάω τε καί ἕλκος πᾶς ἀκέω , ὁ δέ ἄρα ἀχοιβέα πᾶς εἶν στῆθος τίθημι ἄσκοπος τε γιγνώσκω καί ἀναλθής ἰάομαι · ὅς ὄα καί Αἴας πρῶτος μανθάνω οἴχομαι ὄμμα τε ἀστράπτω βαρύνω τε νόημα . καί ὁ ἐκ ὁ δούρειος ἵππος ἐπιπίπτω ὁ πολέμιος , καί πολύς ἀναιρέω ὁ πόλις κατά κράτος λαμβάνω . καί Νεοπτόλεμος μέν ἀποκτείνω Πρίαμος ἐπί ὁ ὁ Ζεύς ὁ ἑρκεῖος βωμός καταφεύγω . Μενέλαος δέ ἀνευρίσκω Ἑλένη ) ἐπί ὁ ναῦς κατάγω , αριφοβος φονεύω . Κασσάνδρα δέ Αἴας ὁ Ἰλεύς ) πρός βία ἀποσπάω συνεφέλκω ὁ ὁ ᾿Αθηνᾶς ξόανον · ἐπί ὅς παροξύνω ὁ Ἕλλην καταλύω βουλεύω ὁ Αἴας , ὁ δέ ἐπί ὁ ὁ Ἀθηνᾶ βωμός καταφεύγω καί διασῴζω ἐκ ὁ ἐπίκειμαι κίνδυνος . ἔπειτα ἐμπορέω ὁ πόλις Πολυξένη σφαγιάζομαι ἐπί ὁ ὁ Ἀχιλλεύς τάφος . καί Ὀδυσσεύς Ἀστυάναξ ἀναιρέω Νεοπόλεμος Ἀνδρομάχη γέρας λαμβάνω . καί ὁ λοιπάς λάφυρα διανέμω · Δημοφῶν δέ καί Ἀκάμας Αἴθρα εὑρίσκω ἄγω μετά ἑαυτοῦ . ἔπειτα ἀποπλέω ὁ Ἕλλην , καί φθορά αὐτός ὁ Ἀθηνᾶ κατά ὁ πέλαγος μηχανάομαι ) . [ Νεοπόλεμος ἀποκτείνω Πρίαμος καί Ἀγήνωρ , Πολυποίτης Ἕξεϊον , θρασ[υ]μιδηω Νικαίνετος ) , Φιλοκτήτης Λιοπ[ε]ίδην , Λίο .... Ἀρκτῖνος δέ φημί ὑπό λίς δίδωμι Ἀχάμανι Παλλάδιον εἷς καί εἰμί οὗτος ἐν Ἴλιον ὡς ὁ πόλις ἁλίσκομαι , κρύπτω ἐν ἄβατος , εἰκών δέ ἐκεῖνος κατασκευάζω μηδέ ἐν ὁ ἀρχέτυπος διάφορος ἀπάτη ὁ ἐπιβουλεύω ἕνεκα ἐν φανερός τίθημι καί αὐτός Ἀχαιός ἐπιβουλεύω λαμβάνω . Στησίχορος μέντοι ἱστορέω ( φημί ) ὅτι θνῄσκω καί ὁ ὁ πέρσις συντάσσω ποιητής ὅτι καί ἀπό ὁ τεῖχος ὄφις . Θησείδης δέ Δῶρα πόρος κρέας Ἀγαμέμνων ἢ δέ Μενεσθῆς μεγαλήτωρ ποιμήν λαός . φημί πρός χάρις εἴρω · μηδείς γάρ λαμβάνω ὁ περί Ἀκάμας καί Δημοφῶν ἐκ ὁ λάφυρα , ἀλλά μόνος ὁ Αἴθρα , διά ὅς καί ἀφικνέομαι εἰς Ἴλιον Μενεσθεύς ἡγέομαι . Λυσίμαχος δέ ὁ ὁ πέρσις ποιέω φημί γράφω οὕτως καί ὁ γῆ καλέω σοφός , ἢ καί ἐπί αὐτός γίγνομαι . καθαίρω γοῦν ὁ Ἀθή - νάω ὁ Κυλωνεῖος ἄγος κατά ὁ μδ' Ὀλυμπιάς , γηρά εἰμί . γράφω δέ πολύς ἐπικός , καί καταλογή - δήν μυστήριον τις καί καθαρμός καί ἄλλος αἴνιγμα - ὅδε . πρός οὗτος γράφω Σόλων ὁ νομοθέτης , μέμφομαι ὁ πόλις κάθαρσις . οὗτος ἐξίημι φυή ἔτος , ὁ δέ ξο καθεύδω . καί παροιμία , ὁ ἐπιμε - νιδίος δέμα , ἐπί ὁ ἀποτίθημι . Ἐπιμενίδης Κνώσιος , ὅς Ελ - θνῄσκω εἰς ἀγρός κοιμάω λέγω εἰσέρχομαι εἰς σπήλαιον · ὁ δέ ὕπνος οὖον πρότερος ἀνίημι αὐτός πρίν ἢ ὁ τεσσαρακοστός ἔτος γίγνομαι καθεύδω , καί ὕστερος ἐπη τε ποιέω καί πόλις καθαίρω ἄλλος τε καί ὁ Ἀθηναῖος . Μενίδης οὗτος Κρής μέν εἰμί ὁ γένος , ἱερές λίς καί Ῥέα , καί καθαίρω ἐπαγγέλλω πᾶς οὔτις - νοσέω βλαπτικός , εἴτε περί σῶμα εἴτε περί ψυχή , τελευτή τις , κατά αὐτός εἶπον · οὗτος καί ὕβρις καί ἀναίδεια ὑπολαμβάνω εἰμί θεός , καί ναῦς καί βωμός αὐτός ἱδρύω καί Ἀθήνησι θύω παρακελεύομαι . Ἀργοναυτικά . Ἀργώ ναυαγία τε καί Ἰάσων εἰς Κόλχος ἀπόπλοος , ἔτος ἐξακισχίλια πεντακόσιοι . καθαρμός . Ἐπιμενίδης . ὡς μή μᾶλλον ὁ Κρήτη σύ καθαρμός προσδέχομαι , Ὀρφικός τις ἢ Ἐπιμενίδειος καθαρμός φαντάζω . κουρητος καί Κορύβας γένεσις καί θεογονία ( ἔτος πεντακισχίλιοι ) . περι Μίνως καί Ῥαδάμανθυς ( εἰς ἔτος τετρακισχίλιοι ) . γονεύς δέ καί Ἐπιμενίδης ἄλλος δύο , ὁ τε γενεαλόγος καί τρίτος ὁ Ἀσώσιτι γράφω περί Ῥόδος . Ἐπιμενίδης δέ φημί Κορίνθιος ὁ γένος ὁ Αἰήτης , μήτηρ δέ αὐτός Ἐφύρα φημί . καί οὕτως μέν φημί αὐτός τέσσαρες , Ἄργος , Φρόντις , Μέλας , κντισωρος . Ἐπιμενίδης δέ πέμπτος προστίθημι Πρέσβων . τις δέ εἰμί ὁ καλέω ἱερός ἰχθύς ; ὁ μέν ὁ Τελχινιακός ἱστορία συντίθημι , ἔτι Ἐπιμενίδης εἰμί ὁ Κρής ἢ Τηλεκλείδης ἔτι ἄλλος τις , ἱερός φημί εἰμί ἰχθύς δελφίς καί πομπίλος . ὁ δέ δημηγορέω χαλεπός ὁ δικάζω , εἰκότως , διότι περί ὁ μέλλω · ἐκεῖ δέ περί ὁ γίγνομαι , ὅς ἐπιστητός ἤδη καί ὁ μάντις , ὡς φημί Ἐπιμενίδης ὁ Κρής · ἐκεῖνος γάρ περί ὁ εἰμί οὐ μαντεύομαι , ἀλλά περί ὁ γίγνομαι μέν ἄδηλος δέ . Κρής ἀεί ψεύστης , κακός θηρίον , γαστήρ ἀργός . οὔτε γάρ εἰμί γαῖα μέσος ὀμφαλός , οὐδέ θάλασσα · εἰμί δέ τίς εἰμί , θεός δῆλος , θνητός δέ ἄφαντος . Ἀετός τις ἢ κύκνος μυθολογέω ἀπό ὁ ἄκρος ὁ γῆ ἐπί ὁ μέσος φέρω εἰς αὐτός συμπίπτω Πυθώ , περί ὁ καλέω ὀμφαλός · ὕστερος δέ χρόνος ὁ Φαίστιος Ἐπιμενίδης ἐλέγχω ὁ μῦθος ἐπί ὁ θεός , καί λαμβάνω χρησμός ἀσαφής καί ἀμφίβολος , εἶπον „ οὔτε ἄφαντος “ . λέγω δέ ὡς καί πρῶτος αὐτός Αἰακός λέγω , καί αχαιδαιμονιος προεῖπον ὁ ὑπό Ἀρχάς ἅλωσις . Θεόπομπος δέ ἐν ὁ θαυμάσιος Κρής τε προεῖπον ὁ Λακεδαιμόνιος ασσα ὑπό Ἀρκάς καί δή καί λαμβάνω πρός Ὀρχομενός . δήν δύο πρῶτος ἀρχή ὑποτίθημι , ἀήρ καί νύξ , δῆλος ὅτι σιγή τιμάω ὁ εἷς πρό ὁ δύο , ἐκ ὅς γεννάω Τάρταρος οἴομαι ὁ τρίτος ἀρχή , ὡς τις μικτεινω ἐκ ὁ δέ Ὄμηρος ποίησις ἢ εἰς Ὀδυσσεύς καί ὁ Μινυάς τε καλέω καί ὁ Νόστος . μνήμη γάρ ἐν οὗτος καί αἰδέομαι καί ὁ ἐκεῖ δεῖ - Μάτων εἰμί , ἵνασιν οὐδείς Εὐρύνομος δαίμων . πολύς ἐπίσταμαι ἔργον , κακῶς δέ ἐπίσταμαι πᾶς . συμβαίνω ἐγώ δοκέω καί ἐνταῦθα ὁ ὁ ποιητής , ὁ λέγω κατηγορέω πού τις , ὡς ἄρα πολύς μέν ἐπίσταμαι ἔργον , κακῶς δέ , φημί . ἐπίσταμαι πᾶς , οὖον γάρ ὅπου Ὅμηρος γε ὁ θεῖος τε καί σοφός ποιητής ἀγνοέω δοκέω , ὡς οὐ οἷος τε εἄν ἐφίστημι κακῶς . ἐκεῖνος γάρ εἰμί ὁ λέγω ὁ μαρριος πολύς μέν ἐφίστημι , κακῶς δέ , φημί . πᾶς ἐπίσταμαι . δέ ὁ Φορωνίς συντίθημι γράφω οὕτως ,, ἔνθα δείκνυμι “ . 'Ο δέ ὁ Φορωνίς γράφω αὐλητής καί Φρύξ ὁ Κουρήτης λέγω . Καλλιθόη κλειδοῦχος Ὀλυμπιάς βασίλειος Ἥρα Ἀργεῖος , ὅς στέμμα καί θύσανος πρῶτος κοσμέω περί κίων μακρός ἄνασσα . πρίν γοῦν ἀκριβόω ὁ ὁ ἄγαλμα σχέσις κίων ἵστημι ὁ παλαιός σέβω οὗτος ὡς ἀφι - δρύμα ὁ θεός . γράφω γοῦν ὁ ὁ Φορωνίς ποιέω · ,, Καλλιθόη ἄνασσα “ . Ἑρμῆς δέ πατήρ ἐριούνιος ὀνομάζω αὐτός · πᾶς γάρ μάκαρ τε θεός θνητός τε ἄνθρωπος κέρδος κλέπτω τε καίνυμαι τεχνάομαι . αὐτός κλέπτω τε καίνυμαι ] κλεπτοσύνη τε ἐξαίνυμαι . Ἑρμούιος · χθόνιος , ἀγαθός , πολυωφελής , κλέπτης , μέγας . εἰμί δέ ἐπίθετος Ἑρμῆς ἢ ἀπό ὁ ἐρεύνησις · καί γάρ ὁ ὁ Φορωνίς γράφω φημί · „ Ἑρμῆς τεχνηφόσαις“⁴ . ὅτι δέ Κιανός ὅμηρος δίδωμι Ἡρακλῆς καί ὄμνυμι μή λήγω ζητέω ἐλαύνω καί φροντίς ἔχω Τραχίς διά ὁ ἐκεῖσε κατοικίζω ὑπό Ἡρακλῆς ὁ ὄμνυμι . Κιναίθων ) ἱστορέω ἐν Ἡράκλεια . Κόνων ) δέ ἐν ὁ Ἡράκλεια φημί ὅτι Αἰγαῖος καταγωνίζομαι ὑπό Ποσειδῶν καταποντίζω εἰς ὁ δέ καί ἐγώ ὁ ὁ Λαμψαχνοῦ δόξα · τίς γάρ καί λόγος ἔχω εἄν ἔπος ἀνήρ Μιλήσιος ποιέω εἰς γυνή - καί τίθημι σφεῖς ὄνομα Ναυπάκτιος ; " ἐπη δέ εἰμί ἐν Ἕλλην Ναυπάκτιος ὄνομαι . ὁ ἔπος ὁ Ναυπάκτιος . ὁ δέ μετά οπλοτηταω ἐριώπης ἐξονομάζω , αλκιμαχη δέ πατήρ τε καί Ἄδμητος καλέω . Ὅμοιος ὁ ποιητής καί Ἑλλάνικος ὁ ἐριώπης μήτηρ Αἴας φημί . Φερεκύδης δέ ἐν εω¹ ) καί Μυνασέας ἐν ἧ αλκιμαχη · ὁ δέ ὁ ναυπακτικως ποιητής διώνυμος αὐτός φημί · „ ὁ καλέω “ . ἄλλος ὁ μέν οὖν ἐπί θίς θάλασσα εὐρύπορος οἰκίον ναυετάσχε πολύφηνη , πονλυβοώτης . περί νυμφότιμον . Λεξ . ἐν σύνθεσις πολύφηνη παρά ὁ ὁ Ναυπακτικά ποιέω · „ ἄλλος πονλυβοώτης “ . Ἄσπνιαι τε Ἰφίς τε διατμήγω . ὁ μέν δύο κευθμών Κρήτη ὅς . κοιλάς ὁ Κρήτη καταδύω . οὗτος δέ φημί καί Νεοσπόλεμος . ὁ δέ ὁ Ναυπακτικά ποιέω καί Φερεκύδης ἐν ζ φημί ) εἰς ὁ σπέος αὐτός φεύγω ὁ Κρήτη ὁ ὑπό ὁ λόφος ὁ Ἀργινούντι . ὁ μέν ( Ἄψυρτος ) Καυκάσιος νύμφη τίκτω Αστεροδεία . ὁ ὁ Ναυπακτικά ποιέω Εὐρυλύτη ) αὐτός λέγω . Νεοπτ . φημί ] Νεοσπόλεμος ὁ ὁ Ν . ποιέω · καί Φ . φημί . εριαυγη ὁ μέν Ἀπολλώνιος οὗτος φημί προαιρέω ξεῖνος ὁ βοῦς . ὁ δέ ὁ Ναυπακτικά ποιέω ) δέ καί ἐγώ ποιέω παρά ὁ καλλιπιπος Ἄσκημ κατέχω Ἡσίοδος σοφία . ὁ πλ . ἐν ἄνθρωπος κλῆς εἰμί βασιάνοις Ἀκουσίλαος γάρ Φορωνεύς πρῶτος ἄνθρωπος ) γίγνομαι λέγω . Ὠκεανός καί Τηθύς γίγνομαι παῖς Ἴναχος , ἀπό οὖον ποταμός ἐν Ἀργεῖος Ἴναχος καλέω . οὗτος καί Μελίας ) ὁ Ὠκεανός Φορωνεύς τε καί Αἰγιαλεύς παῖς γίγνομαι . Αἰγιαλεύς μέν οὖν ἀπαιδὸς ἀποθνῄσκω ὁ χώρα ἅπας Αἰγιάλεια καλέω , Φορωνεύς δέ πᾶς ὁ ὕστερος Πελοπόννησος προσαγορεύω δυναστεύω ἐκ Τηλεδίκη νύμφη Ἀπις καί Νιόβη γεννάω . φημί δέ Ἑλλάνικος παῖς τρεῖς Φορωνεύς γίγνομαι , ὁ ὁ πατήρ θνῄσκω διανέμω ὁ Ἀργεῖος · καί ὁ μέν πρός Ἑρασίῳ ὁ ποταμός Πελασγός λαγχάνω , ὁ καί ὁ ἐκεῖ Λάρισσα κτίζω , Ἴασος δέ ὁ πρός Ἥλιος , Ἀγήνωρ δέ , ἀναλίσκω ὁ γῆ , ὁ πατρικός λαμβάνω ἵππος κτλ . δέ καί Ἡρακλειάς ) ἐν βιβλίον ἴδη , εἰς ἐπη ὁ . φέρω , καί αὐτός πραγματεία καί ὁ κατά αὐτός οἰκονομία διαφέρω . αὐτοτελῶς ὁ ἕτερος ὑφαιρέω , ὡς ἴδιος ἐκφέρω , καθάπερ Πανύασις τε ὁ Ἁλικαρνασσεύς παρά Κρεώφυλος ) ὁ Σάμιος ὁ Οἰχαλία ἅλωσις . Δέγμα τε θήρειος Βεμβινῆταο λέων . καί Βεμβινῆταο Πέλωρος δέγμος λέων . Βέμβινα · κώμη ὁ Νεμέα ( Καρκίνος ) . οὗτος δοκέω ἐν ὁ ἄστρον τίθημι διά Ἥρα , ὅτι μόνος , Ἡρακλῆς ὁ ἄλλος συμμαχέω ) , ὅτε ὁ ὕδρα ἀναιρέω , ἐκ ὁ λίμνη ἐκπηδάω δάκνω αὐτός ὁ πούς , καθάπερ φημί Πανύασις ἐν Ἡράκλεια . θυμόω δέ ὁ Ἡρακλῆς δοκέω ὁ πούς συνθλάω αὐτός . καρκίνος . ὁ κεράννυμι κρατήρ μέγας χρυσός φανός , σκύφος αἴνυμαι θαμύς πότος Ἦδυν νέμω . Πανύασις τρίτος Ἡράκλεια φημί „ ὁ πίνω “ . καί οὐ ὁ μέν ἐκ κόλπος τροφός θρῴσκω πούς Θυώνη . Θυώνη ὁ Σεμέλη λέγω . ἔνιοι δέ ὁ Θυώνη ἕτερος ὁ Σεμέλη φημί εἰμί , τροφός ὁ Διόνυσος , ὥσπερ Πανύασις ἐν τρίτος Ἡράκλεια „ καί οὐ Θυώνη “ . Ναίς μήv καί ὁ ᾍδης ὑπό Ἡρακλῆς τοξεύω ὁ Ἰόλαος συμμαχέω ὁ περί Ἰόλαος συμμαχέω " Ομηρος¹ ) λέγω καί ὁ Ἥλιος αὐτός · Πανύασσις ἱστορέω . θερμαίνω δέ ὑπό Ἡλίας κατά ὁ πορεία , ὁ τόξον ἐπί ὁ θεός ἐντείνω · ὁ δέ ὁ ἀνδρεῖος αὐτός θαυμάζω χρύσεος δίδωμι δέπας κτλ . μ . Πανύασις φύλαξ ὁ Ἡλίας βοῦς Φάλακρος ) φημί γίγνομαι . Πανύασις δέ ποιέω ὡς Θησεύς καί Πειρίθους ἐπί ὁ θρόνος παρέχω σχῆμα οὖον κατά δεσμώτης , προσφυής δέ ἀπό ὁ χρώς ἀντί δεσμός σφεῖς φημί ὁ πέτρα . Ἀσπίς . εἰμί καί πέτρα Πῖσα , ὡς Πανύασις ἐν ἄλλος τις · ὁ δέ ἀρχαῖος ξόανον οὐ ( Λέων ) . τις δέ φημί ὅτι Ἡρακλῆς πρῶτος ἆθλος εἰμί εἰς ὁ μνημονεύω . φιλοδοξέω γάρ μόνος οὗτος οὐ ὅπλον ἀναιρέω , ἀλλά συμπλέκω ἀποπνίγω . λέγω δέ περί αὐτός Πεισάνδρος3 ) , ὁ Ῥόδιος , ὅτι καί ὁ δορά αὐτός ἔχω , ὡς ἔνδοξος ποιέω . οὗτος εἰμί ὁ ἐν ὁ Νεμέα ὑπό αὐτός φορεύω . Κεφαλή δέ ἔχω ( ἢ ὕδρα ) . ἐγώ δοκέω , εἷς καί οὖον πλείων . Πείσανδρος δέ ὁ Καμιρεύς , ἵνα ὁ θηρίον τε δοκέω φοβερός καί αὐτός γίγνομαι ὁ ποίησις ἀξιόχρεως μᾶλλον , ἀντί οὗτος ὁ κεφαλή ποιέω ὁ ὕδρα ὁ πολύς . Πείσανδρος ὁ ὁ Ἡράκλεια γράφω ποιέω - Θάλλω δέ εἶπον ( ὁ ἔλαφος ) καί χρυσόκερος ἀπό ἱστορία ) . ὁ γάρ Θησίδα Γράφας τοιοῦτος αὐτός λέγω καί Πείσανδρος ὁ Καμειρεύς καί Φερεκύδης . ἐκ ὁ ὁ Μοῦσα ἐπίκλησις ἄρχω , ἀλλά καί Ἀντίμαχος ὁμηρικός ξύλον φημί „ ευνεπετος θυγάτηρ “ . " εἰμί τις ἠνεμόεις ὀλίγος λόφος . χρήσιμος , ἐκ ὅς μή ἔχω λέγω , ὁ ἐκεῖνος ποιέω ἐπί ὁ Τευμησσός , .. εἰμί λόφος · , αὐξάνω γάρ οὕτως εἰς ἄπειρον.1 ) ἐν δέ ὁ Θηβαῖος εἰμί καί ὁ Θέαρναι καί ὁ Τευμησσός , ὅς κοσμέω Ἀντίμαχος διά πολύς ἔπος , ὁ μή πρόσειμι ἄμβαρ - ὁ διαριθμέω .. εἰμί λόφος · . γνώριμος δέ ὁ ἐπη . οὕνεκα ὁ Κρονίδης , ὅσπερ μέγας πᾶς ἀνάσσω . ἄντρον ἐν σκηρῇ τευμηδομαι . τόφρα ἄν εἰμί Φοῖνιξ κόρη κεκινθμένη . ὡς ὅς ἔ μή τις μηδέ θεός ἄλλος γε παρέκ φράζω ἄν αὐτός . Τευμησσός . καλέω δέ οὕτως , ὡς εἰς - τιμηχος πρῶτος Θηβαίς .. οὕνεκα αὐτός · . στείνω ἄντρον ἐνι σκηρὴν ἄντρον ἐν ἔσχατος τόφρα καί ἐκεῖνος μή τις μηλονόμος τε Σάκης , γενεά Σκύθης · ἀτάρ ἐνιαύω Ἄσιας πυροφόρος · Νομάς γε μέν ἀείδω ἄποικος . ἄνθρωπος νόμιμος .