antimachus-elegy.fragmenta 177
Ἡσίοδος ποιήματα δὲ αὐτοῦ ταῦτα · περὶ τῶν Ἰδαίων Δακτύλων . Τινὲς δὲ μυθικώτερον τῶν Ἰδαίων καλουμένων δακτύλων σοφοὺς τινὰς πρώτους γενέσθαι λέγουσιν , εἰς οὓς ἢ τε τῶν Ἑρεσίων λεγομένων γραμμάτων καὶ ἢ τῶν κατὰ μουσικὴν εὑρεσις ὁυθμῶν ἀναφέρεται . δι’ ἣν αἰτίαν οἱ παρὰ τοῖς μουσικοῖς δάκτυλοι τὴν προσηγορίαν εἴληφασί . Φρύγες δὲ ἦσαν καὶ βάρβαροι οἱ Ἴδαιοι δάκτυλοι . Κέλυμις τε αὐ καὶ Σαμναμενεὺς οἱ τῶν Ἰδαίων δακτύλων πρῶτοι σίδηρον εὗρον ἐν Κύπρῳ , Μέλας δὲ κτλ . Δέλας δὲ ἄλλος Ἰδαῖος εὗρε χαλκοῦ κράσιν , ὡς δὲ Ἡσίοδος , Σκύθης . Θαῦμά μ' ἔχει κατὰ θυμόν · ὅσους ἑρινεὸς ὀλύνθους οὗτος ἔχει μικρὸς περ ἔων · εἴποις ἂν ἀριθμόν · Μύριοι εἰσὶν ἀριθμόν , ἀτὰρ μέτρον γε μέδιμνος · εἰς δὲ περιστένει , τὸν ἐπενθέμεν οὐκ κε δύναιο . ὡς φάτο · καὶ σφιν ἀριθμὸς ἐτήτυμος εἴδετο μέτρον · καὶ τότε δὴ Κάλχανθ' ὕπνος θανάτοιο κάλυψε . λέγεται δὲ Κάλχας ὁ μάντις μετ' Ἀμφιλόχου τοῦ Ἀμφιαράου κατὰ τὴν ἐκ Τροίας ἐπάνοδον πεζῇ δεῦρὸ ἀφικέσθαι , περιτυχόν δ' ἑαυτῷ κρείττονι μάντει κατὰ τὴν Κλάρον , Μούσῳ τῷ Μαντοῦς τῆς Τειρεσίου θυγατρός , διὰ λύπην ἀποθανεῖν . Ἡσίοδος μὲν οὖν οὕτω πῶς διασκευάζει τὸν μῦθον · προτεῖναι γάρ τι τοιοῦτο τῷ Μούσῳ τὸν Κάλχαντα „ Θαῦμα ἀριθμόν “ · τὸν δ' ἀποκρίνασθαι „ μύριοι κάλυψε “ ἥσσω μοι ἔχειν αἰῶνα βίοιο ῶφελλες δοῦναι καὶ ἴσα φρεσὶ μῦδεα ἴδμεν θνητοῖς ἀνθρώποις · νῦν δ’ οὐδέ με τυτθὸν ἐτισας , ὃς γέ με μακρὸν ἔθηκας ἔχειν αἰῶνα βίοιο ἑπτὰ τ’ ἐπὶ ζωὴν γενεὰς μερόπων ἀνθρώπων . πέμπελον ] τὸν ὑπέργηρον νῦν δὲ τὸν Τειρεσίαν λέγει , ἐπειδὴ φασιν αὐτὸν ἑπτὰ γενεὰς ζῆσαι · ἄλλοι δὲ ἐννέα · ἀπὸ γὰρ Κάδμου ἦν καὶ κατωτέρω’Ετεοκλέους καὶ Πολυνείκους , ὡς φησι καὶ ὁ τῆς Μελαμποδίας ποιητής · παρεισάγει γὰρ τὸν Τειρεσίαν λέγοντα ἀνθρώπων “ . Οἴην μὲν
Lemmas: Ἡσίοδος ποίημα δέ αὐτός οὗτος · περί ὁ Ἰδαῖος Δάκτυλοι . Τινές δέ μυθικός ὁ Ἰδαῖος καλέω δάκτυλος σοφός τις πρῶτος γίγνομαι λέγω , εἰς ὅς ἢ τε ὁ ἐρεσία λέγω γράμμα καί ἢ ὁ κατά μουσική εὕρεσις ὁυθμῶν ἀναφέρω . διά ὅς αἴτιος ὁ παρά ὁ μουσικός δάκτυλος ὁ προσηγορία λαμβάνω . Φρύξ δέ εἰμί καί βάρβαρος ὁ Ἴδαιος δάκτυλος . Κέλυμις τε αὖος καί Σαμναμενεὺς ὁ ὁ Ἰδαῖος δάκτυλος πρῶτος σίδηρος εὑρίσκω ἐν Κύπρος , Μέλας δέ κτλ . Δέλας δέ ἄλλος Ἰδαῖος εὑρίσκω χαλκός κρᾶσις , ὡς δέ Ἡσίοδος , Σκύθης . θαῦμα εἷς ἔχω κατά θυμός · ὅσος ἐρινεός Ὄλυνθος οὗτος ἔχω μικρός περ ἐάω · εἶπον εἄν ἀριθμός · μυρίος εἰμί ἀριθμός , ἀτάρ μέτρον γε μέδιμνος · εἰς δέ περιστένω , ὁ ἐπεντίθημι οὐ κε δύναμαι . ὡς φημί · καί σφεῖς ἀριθμός ἐτήτυμος ὁράω μέτρον · καί τότε δή Κάλχας ὕπνος θάνατος καλύπτω . λέγω δέ Κάλχας ὁ μάντις μετά Ἀμφίλοχος ὁ Ἀμφιάραος κατά ὁ ἐκ Τροία ἐπάνοδος πεζός δεῦρο ἀφικνέομαι , περιτυγχάνω δέ ἑαυτοῦ ἀγαθός μάντις κατά ὁ Κλάρος , μουσόω ὁ Μαντοῦς ὁ Τειρεσίας θυγάτηρ , διά λύπη ἀποθνῄσκω . Ἡσίοδος μέν οὖν οὗτος πῶς διασκευάζω ὁ μῦθος · προτείνω γάρ τίς τοιοῦτος ὁ μουσόω ὁ Κάλχας „ Θαύμας ἀριθμός “ · ὁ δέ ἀποκρίνω „ μύριοι καλύπτω “ κακός ἐγώ ἔχω αἰών βίος ὀφείλω δίδωμι καί ἴσος φρήν Μυδέας οἶδα θνητός ἄνθρωπος · νῦν δέ οὐδέ ἐγώ τυτθός τίνω , ὅς γε ἐγώ μακρός τίθημι ἔχω αἰών βίος ἑπτά τε ἐπί ζωή γενεά Μέροψ ἄνθρωπος . πέμπελος ] ὁ ὑπέργηρος νῦν δέ ὁ Τειρεσίας λέγω , ἐπεί φημί αὐτός ἑπτά γενεά ζῶ · ἄλλος δέ ἐννέα · ἀπό γάρ Κάδμος εἰμί καί κατωτερω’ετεοκλεος καί Πολυνείκης , ὡς φημί καί ὁ ὁ Μελαμποδία ποιητής · παρεισάγω γάρ ὁ Τειρεσίας λέγω ἄνθρωπος “ . Οἴη μέν