antimachus-elegy.fragmenta 20
δὲ τὸν ἀποκτεῖναντα εἶναι καὶ Ὀδυσσέα ἐπιλεξάμενος ἐν ἐπε - σιν οἶδα τοῖς Κυπρίοις . Λέσχως δὲ καὶ ἐπὶ τὰ Κύπρια διδόασιν Εὐρυδίκη γυναικᾶ Αἰνεία . Ζῆνα δὲ τὸν θ' ἔρξαντα , καὶ ὅς τάδε πάντ' ἐφύτεινεν , οὐκ ἐθέλεις εἰπεῖν · ἵνα γὰρ δέος , ἐνθα καὶ αἰδώς . λέγω γὰρ δή τὸ ἐναντίον ἢ ὁ ποιητὴς ἐποίησεν ὁ ποιήσας „ Ζῆνα αἰδώς “ , νῦν ἵνα περ δέος , ἐνθα καὶ αἰδώς , ἐπὶ τῶν κατὰ φόβον ἐπικικῶν . εἴρηται δὲ ἐκ τῶν Στασίνου Κυ - Δευκαλίων , ἐφ’ οὗ ὁ κατακλυσμὸς γέγονε , Προμηθέως μὲν ἦν υἱός , μητρὸς δέ , ὡς οἱ πλεῖστοι λέγουσι , Κλυμένης , ὡς δὲ Ἡσίοδος , Προνόης.³ ) Μουσαῖος δὲ ε᾽ ᾿Ιππίας δὲ καὶ Φερεκύδης ξ᾽ . τας φαντασίας ὁ Μουσαῖος ἀναφερομένας φησὶν ἐκ τοῦ ὠκεανοῦ κατὰ τὸν αἰθέρα ἀποσβέννυσθαι . τοὺς δὲ ὑπὸ Μουσαίου ἀστέρας εἰρημένους Ἀπολλώνιος πιθανῶς μαρμαρυγὰς εἴρηκε . Ἡ δὲ ἄρκευθος δένδρον τι ἄκανθώδες Ἀπόλλωνος ἴδιον , ὡς ἱστορεῖται ἐν τριτῷ τῶν εἰς Μουσαῖον ἀναφερομένων . Μελίτη · κεκλησθαι δὲ φησι τὸν δῆμον Φιλόχορος ἐν γ' ἀπὸ Μελίτης θυγατρὸς κατὰ μὲν Ἡσίοδον Μύρμηκος , κατὰ δὲ Μουσαῖον Λίου τοῦ Ἀπόλλωνος . Ἐν δὲ τῇ γ' τῆς Μουσαίου¹ ) Τιτανογραφίας² ) λέγεται ὡς Κάδμος ἐκ τοῦ Δελφικοῦ ἐπορεύετο προκαθηγουμένης αὐτῷ τῆς βοός . Καὶ τὸν μὲν ( Μουσάιον ) φάναι τε ἐξ ἑνὸς τὰ πάντα γίνεσθαι καὶ εἰς ταὐτὸν ἀναλύεσθαι . περὶ εὐδ . τ Μουσάϊος δὲ τούτων νεανικώτερα τάγαθὰ καὶ ὁ υἱὸς αὐτοῦ παρὰ θεῶν διδόασιν τοῖς δικαίοις · εἰς ᾿Αἴδου γὰρ ἀρχάγοντες τῷ λόγῳ καὶ κατακλίναντες καὶ συμπόσιον τῶν ὁσίων κατασκευάσαντες ἐστεφανωμένους ποιοῦσι τὸν ἅπαντα χρόνον ἤδη διάγειν μεθύοντας , ἠγησάμενοι κάλλιστον ἀρετῆς μισθὸν μέθην αἰώνιον . Ὅς τρία μὲν τίκτει . δύο δ᾽ ἐκλέπει . ἕν δ᾽ ἀλεργίζει . Ὅ δ᾽ ἀετὸς φὰ μὲν τίκτει τρία . ἐκλέπει δὲ τούτων δὲ φησι κε - ραννοσθῆναι τὸν Ἀσκληπιὸν ἐπὶ τῷ τὸν Ἱππόλυτον ἀναστῆσαι , Ἀμελσαγόρας δὲ ὅτι Γλαύκων . Πανύασις Ἐν Πύλῳ ἡμαθόεντι . προχοῶ Καὶ χρύσεια δέπαστρα καὶ ἄσκητόν κελέρειον ἔμπλειον μέλιτος , τὸ ἥα οἱ προφερέστατον εἴη . χεῦε χεῦεν . ἐν χερὸς εἰστίωσι ; ἐνσχερῶ ἐστηῶσι ἄσκητόν ἄσκηθές . προ - φερέστατον προφερέστερον Ἄτᾶρ ἀμφίθετον κελέβειον ἑλόντες ἑμπλειον μέλιτος , τὸ ἅ ὁι προφερέστατον ἦεν . Κήρυκάς θ᾽ ἅμα τοῖσι φέρειν μέλανος οἴνοιο ἀσχὸν ἐνίπλειον κελέβειόν θ᾽ ὅτι φέριστον οἴσιν ἐνὶ μεγάροισ κείται μέλιτος πεπληθός . Πᾶσιν δ᾽ ἡρεμόνεσσιν ἐποιχόμενοι κήρυκες χρύσεα καλὰ κύπελλα τετυγμένα νομίσαντο . Ἀντίμαχος δ᾽ ὁ Κολοφώνιος ἐν πέμπτῳ Θηβαΐδος φησί „ πάντα προχόφ “ καὶ πάλιν „ ἄλλοι κείται “ καὶ τοῖς ἐξῆς δὲ φησι „ καὶ χρύσεια εἴη “ Ἀντίμαχος ὁ Κολοφώνιος ἐν πέμπτῳ Θηβαΐδος φησί „ κήρυκας πεπληθός “ καὶ πάλιν „ ἄτᾶρ ἦεν “ ἄλλαχοῦ δὲ φησι „ καὶ χρύσεια εἴη “ σαφῶς γὰρ νῦν κελέβειον ἀντὶ ἀγγείου τινὸς τέθεικε , προειπὼν ποτήρια δέπαστρα . Ἀντίμαχος δ᾽ ἐν πέμπτῳ Θηβαΐδος „ πᾶσιν
Lemmas: δέ ὁ ἀποκτείνω εἰμί καί Ὀδυσσεύς ἐπιλέγω ἐν ἔπω - βρόχος οἶδα ὁ Κύπριος . Λέσχος δέ καί ἐπί ὁ κύπριος δίδωμι Εὐρυδίκη γυναικάς Αἰνείας . Ζεύς δέ ὁ ὁ ἔρδω , καί ὅς ὅδε πᾶς φύω , οὐ ἐθέλω εἶπον · ἵνα γάρ δέος , ἔνθα καί αἰδώς . λέγω γάρ δή ὁ ἐναντίος ἢ ὁ ποιητής ποιέω ὁ ποιέω „ Ζεύς αἰδώς “ , νῦν ἵνα περ δέος , ἔνθα καί αἰδώς , ἐπί ὁ κατά φόβος επικικως . εἴρω δέ ἐκ ὁ Στασῖνος ΚΥ - Δευκαλίων , ἐπί ὅς ὁ κατακλυσμός γίγνομαι , Προμηθεύς μέν εἰμί υἱός , μήτηρ δέ , ὡς ὁ πλεῖστος λέγω , Κλυμένης , ὡς δέ Ἡσίοδος , Προνόη ) Μουσαῖος δέ εἰ Ἱππίας δέ καί Φερεκύδης ξο . ὅς φαντασία ὁ Μουσαῖος ἀναφέρω φημί ἐκ ὁ ὠκεανός κατά ὁ αἰθήρ ἀποσβέννυμι . ὁ δέ ὑπό Μουσαῖος ἀστήρ εἴρω Ἀπολλώνιος πιθανός μαρμαρυγή εἴρω . ὁ δέ ἄρκευθος δένδρον τίς ακανθώδης Ἀπόλλων ἴδιος , ὡς ἱστορέω ἐν Τριτώ ὁ εἰς Μουσαῖος ἀναφέρω . Μελίτη · καλέω δέ φημί ὁ δῆμος Φιλόχορος ἐν γε ἀπό Μελίτη θυγάτηρ κατά μέν Ἡσίοδος Μύρμηξ , κατά δέ Μουσαῖος Λίου ὁ Ἀπόλλων . ἐν δέ ὁ γε ὁ Μουσαῖος ) Τιτανογραφία ) λέγω ὡς Κάδμος ἐκ ὁ Δελφικός πορεύω προκαθηγέομαι αὐτός ὁ βοῦς . καί ὁ μέν ( Μουσαῖος ) φαίνω τε ἐκ εἷς ὁ πᾶς γίγνομαι καί εἰς αὐτός ἀναλύω . περί εὐδ . τ Μουσαῖος δέ οὗτος νεανικός τἀγαθά καί ὁ υἱός αὐτός παρά θεός δίδωμι ὁ Δίκαιος · εἰς ᾿αιδηω γάρ ἄρχω ὁ λόγος καί κατακλίνω καί συμπόσιον ὁ ὅσιος κατασκευάζω στεφανόω ποιέω ὁ ἅπας χρόνος ἤδη διάγω μεθύω , ἡγέομαι καλῶς ἀρετή μισθός μέθη αἰώνιος . ὅς τρεῖς μέν τίκτω . δύο δέ ἐκλέπω . εἷς δέ αλεργιζεω . ὅς δέ ἀετός φάω μέν τίκτω τρεῖς . ἐκλέπω δέ οὗτος δέ φημί κε - ῥαίνω ὁ Ἀσκληπιός ἐπί ὁ ὁ Ἱππόλυτος ἀνίστημι , αμελσαγοηρα δέ ὅτι Γλαύκων . Πανύασις ἐν Πύλος ἠμαθόεις . πρόχοος καί χρύσεος δέπαστρον καί ἀσκέω κέλερος ἔμπλεος μέλι , ὁ εἰμί ὁ προφερής εἰμί . χέω χέω . ἐν χείρ ειστιους ; ἐνσχερώ ἵστημι ἀσκέω ἀσκηθής . προ - φέρω προφερής ἀτάρ ἀμφίθετος κελέβειον αἱρέω ἑμπλειον μέλι , ὁ ὅς ὁ προφερής εἰμί . Κῆρυξ ὁ ἅμα ὅς φέρω μέλας οἶνος άσχω ἔμπλεος κελέβειον ὁ ὅτι ἀγαθός ὅς ἐν μέγαρον κεῖμαι μέλι πλήθω . Πᾶσιν δέ ἥρεμος ἐποίχομαι κῆρυξ χρύσεος καλός κύπελλον τεύχω νομίζω . Ἀντίμαχος δέ ὁ Κολοφώνιος ἐν πέμπτος Θηβαίς φημί „ πᾶς προχόφ “ καί πάλιν „ ἄλλος κεῖμαι “ καί ὁ ἑξῆς δέ φημί „ καί χρύσεος εἰμί “ Ἀντίμαχος ὁ Κολοφώνιος ἐν πέμπτος Θηβαίς φημί „ κῆρυξ πλήθω “ καί πάλιν „ ἀτάρ εἰμί “ αλλαχού δέ φημί „ καί χρύσεος εἰμί “ σαφῶς γάρ νῦν κελέβειον ἀντί ἀγγεῖον τις τίθημι , προεῖπον ποτήριον δέπαστρον . Ἀντίμαχος δέ ἐν πέμπτος Θηβαίς „ πᾶς