antimachus-elegy.fragmenta 22
Νήπιος , ὅς πατέρα κτείνας παῖδας καταλείπει . δὲ καὶ τῶν Σαπφοῦς ἐρωτικῶν καὶ τῶν Ὀμήρου καὶ Ἡσιόδου · πολλὰ δὲ αὐτῷ ἐν τοῖς καταλόγοις τῶν γυναικῶν εἴρηται περὶ θεῶν συνουσίας καὶ γάμων . νῶν κατάλογος ἐν βιβλίοις ε' Ἡσίοδος ) , Κατάλογοι κατάλογος γυναικῶν Λευκιππίδων κατάλογος κατάλογος περὶ τῶν Προιτίδων Τῆς ἀσπίδος ἡ ἀρχὴ ἐν τῷ δ' καταλόγῳ φέρεται μέχριστίχων ν' καὶ ζ' ) . Ἡοῖαι δ κατάλογος Ἡσίοδου . " Ἡοιαι · ἐστι κατὰ λόγος Ἡσίοδου . Ὅτι Προμηθέως καὶ Πανδώρας υἱὸς Δευκαλίων Ἡσίοδος ἐν πρώτῳ Καταλόγῳ φησί , καὶ ὅτι Δευκαλίωνος² ) καὶ Πύρρας Ἕλλην . κ , Δευκαλίων , ἐφ’ οὗ ὁ κατακλυσμὸς γέγονε , Προμηθέως μὲν ἦν υἱός , μητρὸς δέ , ὡς οἱ πλεῖστοι λέγουσι , Κλυμένης , ὡς δὲ Ἡσίοδος , Προνόης.³ ) Κούρη δ' ἐν μεγάροισιν ἄγανοῦ Δευκαλίωνος Πανδώρη Διλ πατρί , θεῶν σημαντόρι πάντων , μιχθεῖσ' ἐν φιλότῃτι τέκε Γραιχὸν μενεχάρμην . Τοσοῦτών οὖν ἐπιξενω - θέντων τῆς Ἰταλίας , ὥσπερ ἐδείχθη . Λατίνους μὲν τοὺς ἐπιχωριάζοντας , Γραικοὺς δὲ τοὺς ἑλληνίζοντας ἔκαλον , ἀπὸ Λατίνου τοῦ ἅτι ἡμῖν ῥηθέντος καὶ Γραῖκου τῶν ἀδελφῶν , ὡς φησιν Ἡσίοδος ἐν Κατα - λόγοις : [ " Ἀχιον ἢδὲ Λατίνον¹ ) . ] „ κούρη μενε - ἄγανοῦ δευκαλίωνος . “ " Ἡ δ' ὑποκυσάμενη Διὶ γείνατο τετρακεραίνῳ νιέ δύω , Μάρνητα Μακηδόνα θ' ἱπποχάρμην , οἱ περὶ Πιερίην καὶ Ὄλυμπον δώματ' ἔναιον . Μακεδονία ἡ χώρα ὠνομάσθη ἀπὸ Μακεδόνος τοῦ Διὸς καὶ Θυίας τῆς Δευκαλίωνος . ὡς φησιν δὲ ὅτι Γλαύκων . Πανύασις Ἐν Πύλῳ ἡμαθόεντι . Ἥραν τὴν ζυγίαν ἱστορεῖ ( τοξευθῆναι ὑπὸ τοῦ αὐτοῦ Ἥρακλέους ὁ αὐτὸς οὕτως Πανύασις „ ἐν Π . ἡμα - παρὰ διψέντι ] βαθυδιψέντι Ἐπιδεικνύουσι δὲ ( οἱ Θηβαῖοι ) Ἡρακλέους τῶν παίδων τῶν ἐκ Μεγάρας μνῆμα . οὐδὲν τι ἄλλοιως τὰ ἐς τὸν θάνατον λέγοντες ἢ Στησίχορος ὁ Ἱμεραῖος καὶ Πανύασις ἐν τοῖς ἐπεσιν ἐποίησαν . Θηβαῖοι δὲ καὶ τάδε ἐπιλέγουσιν , ὡς Ἡρακλῆς ὑπὸ τῆς μανίας καὶ Ἀμφιτρύωνα ἐμελλεν ἀποκτιννύναι κτλ . βηλά . ὁ ἄνωτάτω τόπος τοῦ οὐρανοῦ · ἀπὸ γὰρ τοῦ βεβηκέ - ναι ἀπὸ τοῦ ὀδεύεσθαι . καὶ Πανύασις φάτο μύθον . ἠθεῖος σημαίνει δὲ προσ - φώνησιν² ) νεωτέρου πρὸς παλαιότερον . καὶ τινὲς μὲν λέγουσιν , ὅτι πρὸς ἀδελφὸν μόνον λέγεται οὐ καλῶς δὲ λέγουσι . εὑρίσκεται γὰρ καὶ μὴ πρὸς ἀδελφὸν λεγόμενον , ὥσπερ ὁ Εὐμαῖος περὶ τοῦ ᾿Οδυσσέως · „ ἀλλὰ μιν ἠθεῖον καλέω καὶ νύσφιν ἔοντα"".³ ) ἴστέον δὲ ὅτι ὁ ᾿Αντίμαχος ἐχρήσατο ταύτῃ τῇ λέξει . μὴ ποιήσας τινὰ λέγοντα αὐτήν . ἀλλ' αὐτὸς πλήσεν δ' ἄρ' ἐπιστρέψας δέπαστρον [ ἐπιστρέψας πλήσεν ἐπιστέψας τὸ δ . πλήσεν ἐπιστέψασε δ . πλήσεν δ' ἄρ' ἐπιστέψαντο δεπ . πλήσαι ἐπιστέ - ἐξ ἑαυτοῦ λεγόμενος ἐχορήσατο , λέγων „ ἀντίκα μῦθον “ . σημαίνει δὲ ἐνταῦθα τοῖς οἰκείοις φίλοις , ταῦτα δὴ λέγων περὶ τοῦ Ἀδράστου ) . Ἐν δὲ νῦν τοῖσι μάλα πρόσφρων ἐπίκουρος ἄμορβέων ὠμίλησ’ , εἷως διεπέρσαστε Λύμιον ἄστυ . Λύμη · Ἀντίμαχος ἐν ε’ Θηβαΐδος „ ἐν δέ ἄστυ “ . Τῷ δ’ ἐπαπειλήτην , ὡςπερ Κακωνίδα Λύμην ἐπραθέτην παίδεσσιν Ἐπειῶν ἀρχεῦοντες . Ἄδρηστος Ταλαῶ υἱὸς Κρηθιάδαο πρώτιστος Δαναῶν ἐναινέτῳ ἥλασεν ἵππω , δὴ περὶ τοῦ Ἀδράστου ] δὲ παρὰ τὸν ἄνδρα σου Καιρόν τε κραπινὸν καὶ Ἀρείωνα Θελπουσαίων , τὸν ἅ τ' Ἀπόλλωνος σχεδὸν ἄλσεος Ὀρχαίου αὐτὴ γαῖ' ἀνέθηκε , σέβας θνητοῖσιν ἰδέσθαι . Ἀντίμαχος δὲ ( τὸν Ἀρείωνα ) παῖδα εἶναι γῆς φησίν · „ Ἀδηστος ἰδέσθαι “ . Ὡς ἅ ποτ' Ἀδρήστῳ τριτάτῳ δέδυθ' ὑπ' ἄνακτι . λέγεται δὲ καὶ τοιάδε , Ἡρακλέα πολε - μοῦντα Ἠλείοις αἰτῆσαι παρ' Ὀρχου τὸν ἵππον καὶ ἐλεῖν τὴν Ἥλιν ἐπὶ τῷ Ἀρείῳνι ὁχοῦμενον ἐς τὰς μάχας , δοθῆναι δὲ ὑπὸ Ἡρακλέους ὕστερον Ἀδράστῳ τὸν ἵππον . ἐπὶ τούτῳ δὲ ἐς τὸν
Lemmas: νήπιος , ὅς πατήρ κτείνω παῖς καταλείπω . δέ καί ὁ Σαπφώ ἐρωτικός καί ὁ Ὄμηρος καί Ἡσίοδος · πολύς δέ αὐτός ἐν ὁ κατάλογος ὁ γυνή εἴρω περί θεός συνουσία καί γάμος . νάω κατάλογος ἐν βιβλίον εἰ Ἡσίοδος ) , Κατάλογος κατάλογος γυνή Λευκιππίδες κατάλογος κατάλογος περί ὁ Προιτίδες ὁ ἀσπίς ὁ ἀρχή ἐν ὁ δέ κατάλογος φέρω μεχριστιχος ν καί γῆ ) . Ἡοῖαι δ κατάλογος Ἡσίοδος . " Ἡοιαι · εἰμί κατά λόγος Ἡσίοδος . ὅτι2 Προμηθεύς καί Πανδώρα υἱός Δευκαλίων Ἡσίοδος ἐν πρῶτος Κατάλογος φημί , καί ὅτι Δευκαλίων ) καί Πύρρα Ἕλλην . Κ , Δευκαλίων , ἐπί ὅς ὁ κατακλυσμός γίγνομαι , Προμηθεύς μέν εἰμί υἱός , μήτηρ δέ , ὡς ὁ πλεῖστος λέγω , Κλυμένης , ὡς δέ Ἡσίοδος , Προνόη ) Κούρη δέ ἐν μέγαρον ἀγανός Δευκαλίων Πανδώρη Διλ πατήρ , θεός σημαντόρι πᾶς , μίγνυμι ἐν φιλότης τίκτω γραϊκός μενεχάρμης . τοσοῦτος οὖν ἐπίξενος - τίθημι ὁ Ἰταλία , ὥσπερ δείκνυμι . Λατῖνος μέν ὁ ἐπιχωριάζω , Γραικός δέ ὁ ἑλληνίζω καλέω , ἀπό Λατῖνος ὁ ἵσμα ἐγώ εἴρω καί Γραίκου ὁ ἀδελφός , ὡς φημί Ἡσίοδος ἐν κατά - λόγος : [ " Ἀχιον ἠδέ Λατίνος ) . ] „ κόρη μένω - ἀγανός Δευκαλίων . “ " ὁ δέ ὑποκύω Ζεύς γείνομαι τετρακεραίνῳ Νίε δύο , Μάρνης Μακηδών ὁ ἱπποχάρμης , ὁ περί Πιερία καί Ὄλυμπος δῶμα νάω . Μακεδονία ὁ χώρα ὀνομάζω ἀπό Μακεδών ὁ Ζεύς καί Θυία ὁ Δευκαλίων . ὡς φημί δέ ὅτι Γλαύκων . Πανύασις ἐν Πύλος ἠμαθόεις . Ἥρα ὁ ζυγία ἱστορέω ( τοξεύω ὑπό ὁ αὐτός Ἡρακλῆς ὁ αὐτός οὕτως Πανύασις „ ἐν Π . ἀμάω - παρά διψάω ] βαθυδιψέντι ἐπιδείκνυμι δέ ( ὁ Θηβαῖος ) Ἡρακλῆς ὁ παῖς ὁ ἐκ Μεγάρα μνῆμα . οὐδείς τίς ἀλλοίως ὁ εἰς ὁ θάνατος λέγω ἢ Στησίχορος ὁ Ἱμεραῖος καί Πανύασις ἐν ὁ ἔπος ποιέω . Θηβαῖος δέ καί ὅδε ἐπιλέγω , ὡς Ἡρακλῆς ὑπό ὁ μανία καί Ἀμφιτρύων μέλλω ἀποκτείνω κτλ . βηλά . ὁ ἄνος τόπος ὁ οὐρανός · ἀπό γάρ ὁ βαίνω - ναι ἀπό ὁ ὁδεύω . καί Πανύασις φημί μῦθος . ἠθεῖος σημαίνω δέ προς - φωνέω ) νέος πρός παλαιός . καί τις μέν λέγω , ὅτι πρός ἀδελφός μόνος λέγω οὖον καλῶς δέ λέγω . εὑρίσκω γάρ καί μή πρός ἀδελφός λέγω , ὥσπερ ὁ Εὐμαῖος περί ὁ Ὀδυσσεύς · „ ἀλλά ὅς ἠθεῖος καλέω καί νυσφεις ἔοντα"".³ ) ἰστέον δέ ὅτι ὁ Ἀντίμαχος χράω οὗτος ὁ λέγω . μή ποιέω τις λέγω αὐτός . ἀλλά αὐτός πίμπλημι δέ ἄρα ἐπιστρέφω δέπαστρον [ ἐπιστρέφω πίμπλημι ἐπιστέφω ὁ δ . πίμπλημι ἐπιστέφω δ . πίμπλημι δέ ἄρα ἐπιστέφω ΔΕΠ . πίμπλημι πιστός - ἐκ ἑαυτοῦ λέγω χωρέω , λέγω „ αντίκα μῦθος “ . σημαίνω δέ ἐνταῦθα ὁ οἰκέω φίλος , οὗτος δή λέγω περί ὁ Ἄδραστος ) . ἐν δέ νῦν ὅς μάλα πρόσφρων ἐπίκουρος ἀμορβέω ὁμιλέω , ἠώς διαπέρθω Λύμιον Ἄστυ . λύμη · Ἀντίμαχος ἐν εἰ Θηβαίς „ ἐν δέ Ἄστυ “ . ὁ δέ ἐπαπολαμβάνω , ὡς Κακωνίδα λύμη πέρθω παῖς Ἐπειοί ἀρχεύω . Ἄδραστος Ταλαός υἱός κρηθιαδαος πρῶτος Δαναοί ἐναινέτῳ ἐλαύνω ἵππος , δή περί ὁ Ἄδραστος ] δέ παρά ὁ ἀνήρ σύ Καιρός τε κραπινὸν καί αρειαναξ Θελπουσαίων , ὁ ὅς τε Ἀπόλλων σχεδόν ἄλσος Ὀρχαίου αὐτός γῆ ἀνατίθημι , σέβας θνητός ὁράω . Ἀντίμαχος δέ ( ὁ αρειαναξ ) παῖς εἰμί γῆ φημί · „ Ἀδηστος ὁράω “ . ὡς ὅς πρός Ἄδραστος τρίτατος ἐσθίω ὑπό ἄναξ . λέγω δέ καί τοιόσδε , Ἡρακλῆς πόλος - μουντός Ἠλεῖος αἰτέω παρά ὀρχέομαι ὁ ἵππος καί αἱρέω ὁ Ἦλις ἐπί ὁ αρειαβρων ὀχέω εἰς ὁ μάχη , δίδωμι δέ ὑπό Ἡρακλῆς ὕστερος Ἄδραστος ὁ ἵππος . ἐπί οὗτος δέ εἰς ὁ