anonymus-author-of-vita-cononis.vita-sancti-cononis-bidanae 2.3
<head><title>Diebstahl bei einigen Bürgern von Isaura : § 72–80</title></head>Diebstahl – Festnahme Unschuldiger – Befriedung der Situation und Auffindung des Diebesgutes durch Konon – Kurzes Summarium μετὰ δὲ ταῦτα συνέβη τινὰς τῶν λαμπρῶν καὶ ἐπισήμων ἀνδρῶν τῆς πόλεως λῃστείαν σύλων ὑπομεῖναι , χρημάτων πολλῶν , χρυσοῦ καὶ ἀργύρου καὶ τῆς ἄλλης περιουσίας . πολλῶν δὲ ἐξ ὑπονοίας ἁρπαγέντων ἐκ τῆς πόλεως καὶ φυλακισθέντων καὶ μελλόντων κινδυνεύειν ἀναιτίως καὶ συστάσεως ἀπορούντων εἰς ἔλεγχον τῶν συληθέντων ἐπὶ τὴν τοῦ μακαρίου Κώνωνος ἱκετηρίαν κατέδραμον ἀναγγέλλοντες αὐτῷ τὰ γεγονότα . οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ οἱ τούτων τῶν ἐξ ὑπονοίας εἰς τοῦτο κατενεχθέντων συγγενεῖς καὶ οἱ διαφέροντες αὐτοῖς προσέπεσαν τῷ ἁγίῳ δεόμενοι πρὸς τοὺς πόδας αὐτοῦ . ὃς ἰδὼν τὴν ἀνάγκην τῶν ὑπομεινάντων τὰ σῦλα καὶ τῶν ἀναιτίως κατεχομένων ἀνέδραμεν ἐπὶ τὴν πόλιν σὺν αὐτοῖς καὶ ἐν μέσῳ τῆς πόλεως ἑστὼς ἐπὶ πάντων ἀνέτεινεν τὰς χεῖρας εἰς τὸν οὐρανὸν καὶ ἐπεκαλέσατο ἐκτενῶς τὸν ἴδιον δεσπότην Ἰησοῦν Χριστὸν ἀποκαλύψαι αὐτῷ περὶ τούτου διὰ τὸν τῶν πολλῶν κίνδυνον . καὶ ἀπεκαλύφθη αὐτῷ διὰ τῆς χάριτος τοῦ ἁγίου πνεύματος , ὅπου ἦσαν τὰ σῦλα · καὶ εὐχαριστήσας τῷ θεῷ εἶπεν αὐτοῖς · ἀκολουθεῖτέ μοι · οἱ δὲ ἠκολούθησαν αὐτῷ . καὶ πορευθέντων αὐτῶν ὁδὸν μακρὰν ἀνεδείχθη αὐτῷ ὁ τόπος διὰ τοῦ ἀρχαγγέλου Μιχαὴλ ἔν τινι τῶν ὀρέων , ἔνθα ἦν ὑπὸ πέτραν κατακείμενα πάντα τὰ ἐπιζητούμενα , καὶ ἀναλαβόντες αὐτὰ ἤγαγον ἐν τῇ πόλει καὶ ἀποτιθέμενοι αὐτὰ εἰς τὸ μέσον ἔκραξαν ἐκπλησσόμενοι καὶ δεικνύντες τὰ συληθέντα πᾶσιν . οἱ δὲ τῆς πόλεως ὄχλοι θεασάμενοι συνεξεπλήσσοντο ἐπὶ τῷ γεγονότι μεγάλῳ θαύματι καὶ ἐζήτουν γνῶναι παρὰ τοῦ ἁγίου Κώνωνος τοὺς τὰ σῦλα πεποιηκότας . ὁ δὲ οὐκ εἶπεν αὐτοῖς , τίνες εἰσίν , ἀλλ’ ἔλεγεν · λάβωσιν τὰ ἑαυτῶν οἱ ἀπολέσαντες καὶ ἀρκείσθω αὐτοῖς τοῦτο , ὅτι ἀκινδύνως αὐτὰ ἔλαβον , καὶ τοὺς ἀναιτίως κατεχομένους ἀπολύσατε διὰ τὸν θεόν . ὃ δὴ καὶ γέγονεν · οἱ γὰρ ἀπολέσαντες τὰ ἑαυτῶν ἀζημίως ἀπέλαβον , οἱ δὲ ἀναιτίως συλληφθέντες εἰς τοῦτο ἀνυβρίστως ἀπελύθησαν , καὶ τοὺς τὰ σῦλα πεποιηκότας καταδήλους οὐκ ἐποίησεν περιποιούμενος τὴν αὐτῶν σωτηρίαν . ἐπεὶ οὖν διὰ πάντων ἤνθει τὰ τοῦ ἁγίου θαύματα , πολὺς ὄχλος τοῦ Ἰσαύρων ἔθνους ἐπέστρεφεν ἐπὶ τὸν κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν καὶ ἐξομολογούμενοι ἐβαπτίζοντο διὰ τοῦ ἁγίου Κώνων ος τὴν ἀρχὴν λαβόντες τῆς εἰς τὸν Χριστὸν ἐπιγνώσεως . ἐνουθέτει δὲ αὐτοὺς ἐπιμελῶς εὐμεταδότους εἶναι πρὸς ἀλλήλους καὶ ἀπέχεσθαι πλεονεξίας , ὃ δὴ καὶ ἐγένετο . τοσαύτη δὲ χάρις ἐδόθη τοῖς πιστοῖς διὰ τῆς διδαχῆς τοῦ ὁσίου , ὥστε ἐπαύξειν τὰ τῶν οἰκιῶν αὐτῶν , τῶν δὲ ἀπίστων ἐλαττονοῦσθαι ὡς ἐκ τούτου πλείονας προστίθεσθαι ἐπὶ τὸν κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν .
Lemmas: <head><title>Diebstahl bei einigen Bürgern von Isaura : § 72–80</title></head>Diebstahl – Festnahme Unschuldiger – Befriedung der Situation und Auffindung des Diebesgutes durch Konon – Kurzes Summarium μετά δέ οὗτος συμβαίνω τις ὁ λαμπρός καί ἐπίσημος ἀνήρ ὁ πόλις λῃστεία σύλη ὑπομένω , χρῆμα πολύς , χρυσός καί ἄργυρος καί ὁ ἄλλος περιουσία . πολύς δέ ἐκ ὑπόνοια ἁρπάζω ἐκ ὁ πόλις καί φυλακίζω καί μέλλω κινδυνεύω ἀναίτιος καί σύστασις ἀπορέω εἰς ἔλεγχος ὁ συλάω ἐπί ὁ ὁ μακάριος Κώνων ἱκετηρία κατατρέχω ἀναγγέλλω αὐτός ὁ γίγνομαι . οὐ μήν ἀλλά καί ὁ οὗτος ὁ ἐκ ὑπόνοια εἰς οὗτος καταφέρω συγγενής καί ὁ διαφέρω αὐτός προσπίπτω ὁ ἅγιος δέομαι πρός ὁ πόδι αὐτός . ὅς ὁράω ὁ ἀνάγκη ὁ ὑπομένω ὁ σύλη καί ὁ ἀναίτιος κατέχω ἀνατρέχω ἐπί ὁ πόλις σύν αὐτός καί ἐν μέσος ὁ πόλις ἵστημι ἐπί πᾶς ἀνατείνω ὁ χείρ εἰς ὁ οὐρανός καί ἐπικαλέω ἐκτενής ὁ ἴδιος δεσπότης Ἰησοῦς Χριστός ἀποκαλύπτω αὐτός περί οὗτος διά ὁ ὁ πολύς κίνδυνος . καί ἀποκαλύπτω αὐτός διά ὁ χάρις ὁ ἅγιος πνεῦμα , ὅπου ἥδω ὁ σύλη · καί εὐχαριστέω ὁ θεός λέγω αὐτός · ἀκολουθέω ἐγώ · ὁ δέ ἀκολουθέω αὐτός . καί πορεύω αὐτός ὁδός μακρός ἀναδείκνυμι αὐτός ὁ τόπος διά ὁ ἀρχάγγελος Μιχαήλ ἐν τις ὁ ὄρος , ἔνθα εἰμί ὑπό πέτρα κατάκειμαι πᾶς Τά ἐπιζητέω , καί ἀναλαμβάνω αὐτός ἄγω ἐν ὁ πόλις καί ἀποτίθημι αὐτός εἰς ὁ μέσος κράζω ἐκπλήσσω καί δείκνυμι ὁ συλάω πᾶς . ὁ δέ ὁ πόλις ὄχλος θεάομαι συνεκπλήσσω ἐπί ὁ γίγνομαι μέγας θαῦμα καί ζητέω γιγνώσκω παρά ὁ ἅγιος Κώνων ὁ ὁ σύλη ποιέω . ὁ δέ οὐ λέγω αὐτός , τίς εἰμί , ἀλλά λέγω · λαμβάνω ὁ ἑαυτοῦ ὁ ἀπόλλυμι καί ἀρκέω αὐτός οὗτος , ὅτι ἀκίνδυνος αὐτός λαμβάνω , καί ὁ ἀναίτιος κατέχω ἀπολύω διά ὁ θεός . ὁ δή καί γίγνομαι · ὁ γάρ ἀπόλλυμι ὁ ἑαυτοῦ ἀζήμιος ἀπολαμβάνω , ὁ δέ ἀναίτιος συλλαμβάνω εἰς οὗτος ἀνύβριστος ἀπολύω , καί ὁ ὁ σύλη ποιέω κατάδηλος οὐ ποιέω περιποιέω ὁ αὐτός σωτηρία . ἐπεί οὖν διά πᾶς ἀνθέω ὁ ὁ ἅγιος θαῦμα , πολύς ὄχλος ὁ Ἴσαυρος ἔθνος ἐπιστρέφω ἐπί ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός καί ἐξομολογέω βαπτίζω διά ὁ ἅγιος Κώνων ὅς ὁ ἀρχή λαμβάνω ὁ εἰς ὁ Χριστός ἐπίγνωσις . νουθετέω δέ αὐτός ἐπιμελής εὐμετάδοτος ἔρχομαι πρός ἀλλήλων καί ἀπέχω πλεονεξία , ὁ δή καί γίνομαι . τοσοῦτος δέ χάρις δίδωμι ὁ πιστός διά ὁ διδαχή ὁ ὅσιος , ὥστε ἐπαυξάνω ὁ ὁ οἰκία αὐτός , ὁ δέ ἄπιστος ἐλαττονόω ὡς ἐκ οὗτος πολύς προστίθημι ἐπί ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός .