anonymus-author-of-vita-cononis.vita-sancti-cononis-bidanae 2.4
<head><title>Die Räuber vom Berg Ligrammon : § 81–105 </title></head>Der widerstrebende Räuberhauptmann Kottis – Zwischenspiel : Dämonen zu Bauern – Überfall auf Konon – Dämonen helfen Konon – Mitleid des Konon – Zwei wilde Isaurer μετὰ οὖν πολὺν χρόνον βουληθέντος αὐτοῦ ἐπὶ τὸ οἰκεῖον εὐκτήριον ἐπανελθεῖν , ὅπερ ἦν πλησίον τῆς ἑαυτοῦ κώμης Βιδάνων TODO , οἱ κατοικοῦντες τὸ Λίγραμμον ὄρος λῃστρικὸν ὄν αἰσθόμενοι τὴν ἐπιστασίαν αὐτοῦ ἐκ τοῦ σύνεγγυς ὄντες ἀνδρες ἀπονοίας γέμοντες καὶ ἀγνωσίας θεοῦ μεστοί , σκεψάμενοι καθ’ ἑαυτοὺς ἔλεγον , ὅτι τὸ περιβόητον αὐτοῦ ὄνομα σημαίνει πολλὴν ἔχειν εὐπορίαν χρημάτων · ἀλλὰ μηδὲν ὑπερθέμενοι σπεύσωμεν ἐπ’ αὐτὸν , καὶ πολλοῦ πλούτου τευξόμεθα . ὡς δὲ τοῦτο ἐνόμιζον , συναχθέντες κατέδραμον ἐπ’ αὐτὸν ἔχοντες μεθ’ ἑαυτῶν ἀρχιλῃστὴν ὀνόματι Κόττιν , ὅστις οὐκ ἐπείθετο πορευθῆναι μετ’ αὐτῶν , ἀλλὰ συνεβούλευεν αὐτοῖς παύσασθαι τῆς τοιαύτης ἐγχειρήσεως τῆς κατὰ τοῦ δικαίου ( παρῆν γὰρ τῶν θαυμάτων ἐπιτελουμένων παρ’ αὐτοῦ , ἡνίκα τὴν βδελυκτὴν ἑορτὴν τῶν εἰδώλων ἐπιτελεῖν ἔμελλον θεασάμενος τὴν καθαίρεσιν αὐτῶν καὶ τῶν ἀκαθάρτων πνευμάτων τὸν διωγμόν ) καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς · παύσασθε καὶ μὴ ἐπιβάλησθε κατὰ τοῦ δικαίου . οἱ δὲ ἐπιμαινόμενοι οὖκ ἐπείθοντο , ἀλλ’ ἐπέμε νον ἀναγκάζοντες αὐτὸν καὶ μετὰ πολλῆς βίας ἀπήγαγον . ὡς δὲ πλησίον τοῦ εὐκτηρίου ἐγένοντο ὡς ἀπὸ σταδίου ἑνός , ἐν τόπῳ λεγομένῳ Κρήνῃ μανίας , ἐκεῖ ἐσκέπτοντο ποίῳ τρόπῳ ἐπεισέλθωσιν τῷ ἁγίῳ . ὃς ἡσυχίαν ἄγων ἀτενίσας ὁρᾷ τινας τῶν δαιμόνων παρατηρουμένους αὐτὸν καὶ ὑποδύνοντας ἀπὸ τοῦ φόβου , καὶ κελεύσαντος αὐτοῦ ἦλθον καὶ παρέστησαν . ἐπηρώτησεν δὲ αὐτούς · τί παρεγένεσθε ; οἱ δὲ εἶπον · τί προστάσσεις ἡμῖν ποιεῖν ; ὁ δὲ κατ’ ἐξουσίαν προσέτασσεν αὐτοῖς μηδενὶ ἀνθρώπων παρενοχλεῖν βλάπτειν μήτε φαῦλα ἢ αἰσχρὰ ὑποβάλλειν . καὶ εἶπαν · ἡμεῖς ἐν τούτοις ἠθίσαμεν καὶ ἐν τούτοις τερπόμεθα ὥστε τοῖς ἀνθρώποις ἐπιβουλεύειν ἀπ’ ἀρχῆς · ἄλλο γάρ τι πράττειν οὐκ ἔχομεν . εἰ οὖν θέλεις ἡμᾶς ἀπὸ τούτων σχολάζειν , εἴ τι δοκεῖ σοι ἄλλο , κέλευσον ἡμῖν , καὶ ἡμεῖς ποιοῦμεν . μόνον μὴ ἐκδιώξῃς ἡμᾶς ὀργιζόμενος ἀπελθεῖν εἰς ἐρήμους ἢ εἰς ἀνύδρους τόπους καὶ ἀδήλους . πρὸς ταῦτα εἶπεν πρὸς αὐτούς · σχολάσατε τῇ γεωργίᾳ · ἰδοὺ ἐκεῖναι αἱ ἀπέναντι χῶραι ἄσκαφοι μένουσιν · ἀπέλθετε , σκάψατε , φιλοκαλήσατε αὐτάς . οἱ δὲ ἀκούσαντες ἀπῆλθον μετὰ πολλοῦ φόβου ποιῆσαι τὸ κελευσθέν . τῶν μέντοι λῃστῶν οὐκ ἠγνόησαν τὴν σκέψιν ὡς κατ’ ἐνέργειαν αὐτῶν τὴν λῃστείαν αὐτοῖς ὑποτιθεμένων . αὐτοὶ δὲ καὶ προδόται τῆς μελλούσης αὐτοῖς τιμωρίας ἐγένοντο . τῶν μὲν οὖν λῃστῶν ἐπὶ πολὺ προσεδρευόντων τῷ τόπῳ καὶ παρακαλούντων τὸν ἀφηγούμενον αὐτῶν Κόττιν συνελθεῖν αὐτοῖς εἰς τὴν ἔφοδον πεῖσαι οὐκ ἠδυνήθησαν καὶ καταλείψαντες αὐτὸν ὥρμησαν ἐπὶ τὸ προκείμενον . ὁ δὲ Κόττις λυπηθεὶς ἐπὶ τῇ τοιαύτῃ αὐτῶν βουλῇ , ἰδιάσας καθ’ ἑαυτὸν πλησίον τῆς κρήνης κἀκεῖ τὰς λόγχας αὐτοῦ πήξας χαμαὶ καὶ τὴν μάχαιραν αὐτοῦ ῥίψας ἐκαθέσθη καὶ θεὶς τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ ἐπὶ τὰ γόνατα ἐπένθει αὐτοὺς ὡς προσδοκῶν μηδὲν ἀγαθὸν αὐτοῖς ἀποβήσεσθαι . ἐγγίσαντες δὲ τῷ οἰκήματι τοῦ ἁγίου ἔκρουον τῇ θύρᾳ . ὁ δὲ ἅγιος Κώνων νομίσας , ὅτι τινὲς τῶν προσδεομένων ἢ τῶν ἐν ἀσθενείᾳ κατὰ τὸ εἰωθὸς ἐρχομένων εἰσίν , ἤνοιξεν αὐτοῖς τὴν θύραν καὶ ἰδὼν αὐτοὺς ἐνόπλους ἐδόκει , ὅτι ἀπὸ ὁδοιπορίας ἥκασιν πρὸς ἀνάπαυσιν . ἕκαστος δὲ αὐτῶν διανύττων τὸν πέλας ἐπυνθάνετο ποῖος ἂν εἴη ὁ τόπος , ἔνθα ἐνόμιζον αὐτοῦ τὰ χρήματα . καὶ τῶν μὲν λῃστῶν πρὸς τὴν ἔρευναν τῶν χρημάτων ἀσχολουμένων ὁ ἅγιος Κώνων ἔσπευδεν εἰς τὴν ἀνάκτησιν αὐτῶν ἑτοιμάζων τράπεζαν κομίζων τε οἶνον καὶ προτρεπόμενος αὐτοὺς παρεκάλει λέγων · δεῦτε , τέκνα , ἀπὸ κόπου γεύσασθε . ὡς δὲ τοῦ σκοποῦ τυχεῖν οὐχ ηὕρισκον , εἰς ὀργὴν ἐτράπησαν καὶ κρατήσαντες αὐτὸν ἐγύμνωσαν τὰς μαχαίρας , καὶ ἐπανατείναντες ἐπ’ αὐτὸν τὰς χεῖρας ἠνάγκαζον φέρειν αὐτοῖς τὰ χρήματα suspectum würde ich eher mit witDetail machen . AvS – Erledigt . PhP φονεύειν ἀπειλοῦντες . πολλῆς οὖν οὔσης τῆς ταραχῆς καὶ ἀπονοίας , τῶν λῃστῶν καὶ ἑτοίμων ὄντων ἀνελεῖν τὸν δίκαιον , ἐξαίφνης δαιμόνων πολλῶν συνδρομὴ τῶν καὶ αὐτὸ τοῦτο τῇ ἰδίᾳ ἐνεργείᾳ κατασκευασάντων ἐφίσταται μετὰ σπουδῆς διὰ τοῦ σεβαστοῦ μάρτυρος Κώνωνος ὑποτεταγμένων αὐτῷ . καὶ οἱ μὲν τὸν φοῦρνον τὸν ὄντα ἐν τῷ μοναστηρίῳ ἀνάψαντες , οἱ δὲ ἐπὶ τὴν τῶν ὠμοτάτων λῃστῶν συνδρομὴν ὁρμήσαντες , ἐπειδὴ τὰς μαχαίρας ἀνατεταμένας εἶχον κατὰ τῆς ἀναιρέσεως τοῦ δικαίου , ἠπείγοντο καὶ ἐπτόησαν ὥστε νεκρωθέντας αὐτοὺς καὶ τὰς μαχαίρας ἐξεᾶσαι · καὶ οὕτως ἀνὰ ἕνα καὶ δύο σχηματίσαντες ἔσυραν ἀπαγαγόντες τῷ πυρὶ τοῦ φούρνου , καὶ παρατιθέντες αὐτῶν τὰς κεφαλὰς ἐφλόγιζον καὶ ἡμιθανεῖς αὐτοὺς ποιοῦντες . ὁ δὲ ἅγιος Κώνων συμπαθήσας αὐτοῖς ἐκέλευσεν τοῖς δαίμοσι παύσασθαι , καὶ ἐπαύσαντο . ἰδὼν δὲ αὐτοὺς ἐκλείποντας ηὔξατο περὶ αὐτῶν , καὶ ἀνένηψαν . ἐν ἑαυτοῖς δὲ γενόμενοι , ἀναστάντες προσέπεσαν αὐτῷ μεταμελόμενοι ἐπὶ τῇ τόλμῃ καὶ ἔκλαιον ὀδυνώμενοι ἐκ τοῦ πόνου τοῦ φλογισμοῦ καὶ κείμενοι παρὰ τοὺς πόδας αὐτοῦ ἐδέοντο ἀνεθῆναι ἐκ τῆς πολλῆς ὀδύνης . ὁ δὲ ἐπευξάμενος αὐτοῖς ἀνωδύνους ἐποίησεν καὶ ἀνεπηρεάστους ἀπέλυσεν . οἱ δὲ ἀπολυθέντες οὕτως ἔτρεχον φεύγοντες ὡς ἀπὸ τοῦ πυρὸς πάλιν διωκόμενοι , μέχρις οὗ κατήντησαν πρὸς τὸ φρέαρ τῆς κρήνης , ἐν ᾧ ηὗρον καὶ τὸν Κόττιν τὸν ἑαυτῶν ἀρχηγόν , ἐν ᾧ τόπῳ κατέλιπον αὐτόν . ὃς ἀτενίσας καὶ ἰδὼν αὐτοὺς ἐξεπλάγη , ὅτι ἔτι ζῶσιν , καὶ περιχαρὴς γενόμενος ἀναστὰς ἠσπάσατο αὐτοὺς ἐπὶ τῷ παραδόξῳ θεάματι . διηγησαμένων δὲ αὐτῶν τὴν παρακολουθήσασαν δύναμιν ἐμέμψατο αὐτούς , ὅτι καὶ τὴν ἀρχὴν αὐτοῦ παρήκουσαν . ἀναστάντες δὲ ἐπορεύθησαν ἐν τοῖς ἰδίοις καὶ διηγήσαντο πᾶσι πάντα τὰ συμβεβηκότα αὐτοῖς , ὥστε πολὺν φόβον ἐπιπεσεῖν ἐπὶ πάντας τοὺς ἀκούοντας ταῦτα . ἀλλὰ καὶ μέχρι τοῦ νῦν διαμένει ὁ φόβος τοῦ ἁγίου Κώνωνος εἰς πᾶσαν τὴν περίχωρον ἐκείνην , καὶ εἴ τις καταφρονήσει τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ , οὐκ εἰς μακρὰν ἀπολήψεται τὴν τιμωρίαν . τοσοῦτον δὲ σεβάσμιον αὐτοῦ τὸ ὄνομά ἐστιν ἀπὸ τῆς χάριτος τῆς δοθείσης αὐτῷ ὑπὸ τοῦ ἁγίου πνεύματος , ὥς ποτε δύο τινὰς πονηροτάτους Ἰσαύρους ἐν ὄρεσιν ἐμφωλεύοντας , φοβερὰς τὰς ὄψεις καὶ ἀγρίας τὰς κόμας ἔχοντας , καταφρονήσαντας τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ καὶ τὸν φόβον παραλογισαμένους εὐθὺς καὶ παραχρῆμα ἐκ τῶν δαιμόνων ἐπελθόντες αὐτοῖς ὡς παραβάντας αὐτοὺς τὰς παραγγελίας ἐπιλαβόμενοι τῆς κόμης ἔσυρον καὶ ὀλολύζοντας αὐτοὺς ἔφερον δεδεμένους πρὸς τοὺς πόδας τοῦ δούλου τοῦ θεοῦ , βουλόμενοι πιστοτέραν τὴν περὶ αὐτοῦ ἁγιστείαν τοῖς περιοίκοις ἐνδείξασθαι , προσέτι δὲ ἐπαύξειν αὐτοῦ τὸν φόβον κατὰ τῶν ἀκαθάρτων πνευμάτων ὥστε αὐτοὺς καὶ τὸν τῆς γεηπονίας τῷ αὐτοῦ κελεύσματι ἐπιμελεῖσθαι παντοίων φυτῶν τε καὶ σπορίμων .
Lemmas: <head><title>Die Räuber vom Berg Ligrammon : § 81–105 </title></head>Der widerstrebende Räuberhauptmann Kottis – Zwischenspiel : Dämonen zu Bauern – Überfall auf Konon – Dämonen helfen Konon – Mitleid des Konon – Zwei wilde Isaurer μετά οὖν πολύς χρόνος βούλομαι αὐτός ἐπί ὁ οἰκεῖος εὐκτήριον ἐπανέρχομαι , ὅς εἰμί πλησίος ὁ ἑαυτοῦ κώμη βιδανος TODO , ὁ κατοικέω ὁ λιγραμμος ὄρος λῃστρικός εἰμί αἰσθάνομαι ὁ ἐπιστασία αὐτός ἐκ ὁ σύνεγγυς ο ἀνήρ ἀπόνοια γέμω καί ἀγνωσία θεός μεστός , σκοπέω κατά ἑαυτοῦ λέγω , ὅτι ὁ περιβόητος αὐτός ὄνομα σημαίνω πολύς ἔχω εὐπορία χρῆμα · ἀλλά μηδείς ὑπερτίθημι σπεύδω ἐπί αὐτός , καί πολύς πλοῦτος τυγχάνω . ὡς δέ οὗτος νομίζω , συνάγω κατατρέχω ἐπί αὐτός ἔχω μετά ἑαυτοῦ ἀρχιλῃστής ὄνομα κεφαλή , ὅστις οὐ πείθω πορεύω μετά αὐτός , ἀλλά συμβουλεύω αὐτός παύω ὁ τοιοῦτος ἐγχείρησις ὁ κατά ὁ δίκαιος ( πάρειμι γάρ ὁ θαῦμα ἐπιτελέω παρά αὐτός , ἡνίκα ὁ βδελυκτός ἑορτή ὁ εἴδωλον ἐπιτελέω μέλλω θεάομαι ὁ καθαίρεσις αὐτός καί ὁ ἀκάθαρτος πνεῦμα ὁ διωγμός ) καί λέγω αὐτός · παύω καί μή ἐπιβάλλω κατά ὁ δίκαιος . ὁ δέ ἐπιμαίνομαι οὐ πείθω , ἀλλά ἐπιμένω νοῦς ἀναγκάζω αὐτός καί μετά πολύς βία ἀπάγω . ὡς δέ πλησίος ὁ εὐκτήριος γίνομαι ὡς ἀπό στάδιον εἷς , ἐν τόπος λέγω Κρήνη μανία , ἐκεῖ σκοπέω ποῖος τρόπος ἐπεισέρχομαι ὁ ἅγιος . ὅς ἡσυχία ἄγω ἀτενίζω ορά τις ὁ δαίμων παρατηρέω αὐτός καί ὑποδύω ἀπό ὁ φόβος , καί κελεύω αὐτός ἔρχομαι καί παρίστημι . ἐπερωτάω δέ αὐτός · τίς παραγίγνομαι ; ὁ δέ λέγω · τίς προστάσσω ἐγώ ποιέω ; ὁ δέ κατά ἐξουσία προστάσσω αὐτός μηδείς ἄνθρωπος παρενοχλέω βλάπτω μήτε φαῦλος ἢ αἰσχρός ὑποβάλλω . καί λέγω · ἐγώ ἐν οὗτος ἠθίζω καί ἐν οὗτος τέρπω ὥστε ὁ ἄνθρωπος ἐπιβουλεύω ἀπό ἀρχή · ἄλλος γάρ τίς πράσσω οὐ ἔχω . εἰμί οὖν θέλω ἐγώ ἀπό οὗτος σχολάζω , εἰμί τίς δοκέω σύ ἄλλος , κελεύω ἐγώ , καί ἐγώ ποιέω . μόνος μή ἐκδιώκω ἐγώ ὀργίζω ἀπέρχομαι εἰς ἐρῆμος ἢ εἰς ἄνυδρος τόπος καί ἄδηλος . πρός οὗτος λέγω πρός αὐτός · σχολάζω ὁ γεωργία · ἰδού ἐκεῖνος ὁ ἀπέναντι χώρα ἄσκαφος μένω · ἀπέρχομαι , σκάπτω , φιλοκαλώ αὐτός . ὁ δέ ἀκούω ἀπέρχομαι μετά πολύς φόβος ποιέω ὁ κελεύω . ὁ μέντοι λῃστής οὐ ἀγνοέω ὁ σκέψις ὡς κατά ἐνέργεια αὐτός ὁ λῃστεία αὐτός ὑποτίθημι . αὐτός δέ καί προδότης ὁ μέλλω αὐτός τιμωρία γίνομαι . ὁ μέν οὖν λῃστής ἐπί πολύς προσεδρεύω ὁ τόπος καί παρακαλέω ὁ ἀφηγέομαι αὐτός κεφαλή συνέρχομαι αὐτός εἰς ὁ ἔφοδος πείθω οὐ δύναμαι καί καταλείβω αὐτός ὁρμάω ἐπί ὁ πρόκειμαι . ὁ δέ Κεφαλή λυπέω ἐπί ὁ τοιοῦτος αὐτός βουλή , ἰδιάζω κατά ἑαυτοῦ πλησίος ὁ κρήνη ἐκεῖ ὁ λόγχη αὐτός πήγνυμι χαμαί καί ὁ μαχαιρᾶς αὐτός ῥίπτω καθέζομαι καί τίθημι ὁ κεφαλή αὐτός ἐπί ὁ γόνυ πενθέω αὐτός ὡς προσδοκάω μηδείς ἀγαθός αὐτός ἀποβαίνω . ἐγγίζω δέ ὁ οἴκημα ὁ ἅγιος κρούω ὁ θύρα . ὁ δέ ἅγιος Κώνων νομίζω , ὅτι τις ὁ προσδέω ἢ ὁ ἐν ἀσθένεια κατά ὁ εἴωθα ἔρχομαι εἰμί , ἀνοίγνυμι αὐτός ὁ θύρα καί ὁράω αὐτός ἔνοπλος δοκέω , ὅτι ἀπό ὁδοιπορία ἥκω πρός ἀνάπαυσις . ἕκαστος δέ αὐτός διανύττω ὁ πέλας πυνθάνομαι ποῖος ἄν εἰμί ὁ τόπος , ἔνθα νομίζω αὐτός ὁ χρῆμα . καί ὁ μέν λῃστής πρός ὁ ἔρευνα ὁ χρῆμα ἀσχολέω ὁ ἅγιος Κώνων σπεύδω εἰς ὁ ἀνάκτησις αὐτός ἑτοιμάζω τράπεζα κομίζω τε οἶνος καί προτρέπω αὐτός παρακαλέω λέγω · δεῦρο , τέκνον , ἀπό κόπος γεύω . ὡς δέ ὁ σκοπός τυγχάνω οὐ εὑρίσκω , εἰς ὀργή τρέπω καί κρατέω αὐτός γυμνόω ὁ μάχαιρα , καί ἐπανατείνω ἐπί αὐτός ὁ χείρ ἀναγκάζω φέρω αὐτός ὁ χρῆμα suspectum würde ich eher mit witDetail machen . AvS – Erledigt . PhP φονεύω ἀπειλέω . πολύς οὖν σέω ὁ ταραχή καί ἀπόνοια , ὁ λῃστής καί ἑτοῖμος εἰμί ἀναιρέω ὁ δίκαιος , ἐξαίφνης δαίμων πολύς συνδρομή ὁ καί αὐτός οὗτος ὁ ἴδιος ἐνέργεια κατασκευάζω ἐφίστημι μετά σπουδή διά ὁ σεβαστός μάρτυς Κώνων ὑποτάσσω αὐτός . καί ὁ μέν ὁ φοῦρνος ὁ εἰμί ἐν ὁ μοναστήριον ἀνάπτω , ὁ δέ ἐπί ὁ ὁ ὠμός λῃστής συνδρομή ὁρμάω , ἐπεί ὁ μάχαιρα ἀνατείνω ἔχω κατά ὁ ἀναίρεσις ὁ δίκαιος , ἐπείγω καί πτοέω ὥστε νεκρόω αὐτός καί ὁ μάχαιρα ἐξίημι · καί οὕτως ἀνά εἷς καί δύο σχηματίζω σύρω ἀπάγω ὁ πῦρ ὁ φοῦρνος , καί παρατίθημι αὐτός ὁ κεφαλή φλογίζω φαίνω ἡμιθανής αὐτός ποιέω . ὁ δέ ἅγιος Κώνων συμπαθέω αὐτός κελεύω ὁ δαίμων παύω , καί παύω . ὁράω δέ αὐτός ἐκλείπω εὔχομαι περί αὐτός , καί ανανήφω . ἐν ἑαυτοῦ δέ γίγνομαι , ἀνίστημι προσπίπτω αὐτός μεταμέλομαι ἐπί ὁ τόλμα καί κλαίω ὀδυνάω ἐκ ὁ πόνος ὁ φλογισμός καί κεῖμαι παρά ὁ πόδι αὐτός δέω ἀνίημι ἐκ ὁ πολύς ὀδύνη . ὁ δέ ἐπεύχομαι αὐτός ἀνώδυνος ποιέω καί ἀνεπηρέαστος ἀπολύω . ὁ δέ ἀπολύω οὕτως τρέχω φεύγω ὡς ἀπό ὁ πυρός πάλιν διώκω , μέχρι ὅς καταντάω πρός ὁ φρέαρ ὁ κρήνη , ἐν ὅς εὑρίσκω καί ὁ κεφαλή ὁ ἑαυτοῦ ἀρχηγός , ἐν ὅς τόπος καταλείπω αὐτός . ὅς ἀτενίζω καί ὁράω αὐτός ἐκπλήσσω , ὅτι ἔτι ζάω , καί περιχαρής γίγνομαι ἀνίστημι ἀσπάζομαι αὐτός ἐπί ὁ παράδοξος θέαμα . διηγέομαι δέ αὐτός ὁ παρακολουθέω δύναμις μέμφομαι αὐτός , ὅτι καί ὁ ἀρχή αὐτός παρακούω . ἀνίστημι δέ πορεύω ἐν ὁ ἴδιος καί διηγέομαι πᾶς πᾶς ὁ συμβαίνω αὐτός , ὥστε πολύς φόβος ἐπιπίπτω ἐπί πᾶς ὁ ἀκούω οὗτος . ἀλλά καί μέχρι ὁ νῦν διαμένω ὁ φόβος ὁ ἅγιος Κώνων εἰς πᾶς ὁ περίχωρος ἐκεῖνος , καί εἰμί τις καταφρονέω ὁ ὄνομα αὐτός , οὐ εἰς μακρός ἀπολαμβάνω ὁ τιμωρία . τοσοῦτος δέ σεβάσμιος αὐτός ὁ ὄνομα εἰμί ἀπό ὁ χάρις ὁ δίδωμι αὐτός ὑπό ὁ ἅγιος πνεῦμα , ὅς ποτέ δύο τις πονηρός Ἴσαυρος ἐν ὄρος ἐμφωλεύω , φοβερός ὁ ὄψις καί ἄγριος ὁ κόμη ἔχω , καταφρονέω ὁ ὄνομα αὐτός καί ὁ φόβος παραλογίζομαι εὐθύς καί παραχρῆμα ἐκ ὁ δαίμων ἐπέρχομαι αὐτός ὡς παραβαίνω αὐτός ὁ παραγγελία ἐπιλαμβάνω ὁ κόμης σύρω καί ὀλολύζω αὐτός φέρω δέω πρός ὁ πόδι ὁ δοῦλος ὁ θεός , βούλομαι πιστός ὁ περί αὐτός ἁγιστεία ὁ περίοικος ἐνδείκνυμι , προσέτι δέ ἐπαυξάνω αὐτός ὁ φόβος κατά ὁ ἀκάθαρτος πνεῦμα ὥστε αὐτός καί ὁ ὁ γεηπονία ὁ αὐτός κέλευσμα ἐπιμελέομαι παντοῖος φυτόν τε καί σπόριμος .