ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
anonymus-ad-avircium-marcellum-contra-cataphrygas.ad-avircium-marcellum-contra-cataphrygas 1.1
’Εκ πλείστου ὅσου καὶ ἱκανωτάτου χρόνου , ἀγαπητὲ Ἀουίρκιε Μάρκελλε , ἐπιταχθεὶς ὑπὸ σοῦ συγγράψαι τινὰ λόγον εἰς τὴν τῶν κατὰ Μιλτιάδην λεγομένων αἵρεσιν , ἐφεκτικώτερόν πως μέχρι νῦν διεκείμην · οὐκ ἀπορίᾳ τοῦ δύνασθαι ἐλέγχειν μὲν τὸ ψεῦδος , μαρτυρεῖν δὲ τῇ ἀληθείᾳ · δεδιὼς δὲ καὶ ἐξευλαβούμενος , μή πῃ δόξω τισὶν ἐπισυγγράφειν ἢ ἐπιδιατάσσεσθαι τῷ τῆς τοῦ εὐαγγελίου καινῆς διαθήκης λόγῳ · ᾧ μήτε προσθεῖναι μήτ’ ἀφελεῖν δυνατὸν , τῷ κατὰ τὸ εὐαγγέλιον αὐτὸ πολιτεύεσθαι προῃρημένῳ . προσφάτως δὲ γενόμενος ἐν Ἀγκύρᾳ τῆς Γαλατίας · καὶ καταλαβὼν τὴν κατὰ τόπον ἐκκλησίαν ὑπὸ τῆς νέας ταύτης οὐχ ὡς αὐτοὶ φασὶ προφητείας · πολὺ δὲ μᾶλλον ὡς δειχθήσεται ψευδοπροφητείας διατεθρυλλημένην , καθόσον δυνατὸν , τοῦ Κυρίου παρασχόντος , περὶ αὐτῶν τε τούτων καὶ τῶν προτεινομένων ὑπ’ αὐτῶν ἑκάστοτε διελέχθημεν ἡμέραις πλείοσιν ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ · ὡς τὴν μὲν ἐκκλησίαν ἀγαλλιασθῆναι , καὶ πρὸς τὴν ἀλήθειαν ἐπιῤῥωσθῆναι · τοὺς δὲ ἐξεναντίας πρὸς τὸ παρὸν ἀποκρουσθῆναι · καὶ τοὺς ἀντιθέτους λυπηθῆναι . ἀξιούντων οὖν τῶν κατὰ τόπον πρεσβυτέρων , ὅπως τῶν λεχθέντων κατὰ τῶν ἀντιδιατιθεμένων τῷ τῆς ἀληθείας λόγῳ ὑπόμνημά τι καταλίπωμεν · παρόντος καὶ τοῦ συμπρεσβυτέρου ἡμῶν Ζωτικοῦ τοῦ Ὀτρηνοῦ , τοῦτο μὲν οὐκ ἐπράξαμεν · ἐπηγγειλάμεθα δὲ ἐνθάδε γράψαντες τοῦ Κυρίου διδόντος , διὰ σπουδῆς πέμψειν αὐτοῖς .
Lemmas: ’Εκ πολύς ὅσος καί ἱκανός χρόνος , ἀγαπητός Ἀουίρκιε Μάρκελλος , ἐπιτάσσω ὑπό σύ συγγράφω τις λόγος εἰς ὁ ὁ κατά Μιλτιάδης λέγω αἵρεσις , ἐφεκτικός πως μέχρι νῦν διάκειμαι · οὐ ἀπορία ὁ δύναμαι ἐλέγχω μέν ὁ ψεῦδος , μαρτυρέω δέ ὁ ἀλήθεια · δείδω δέ καί ἐξευλαβέομαι , μή πη δοκέω τις ἐπισυγγράφω ἤ ἐπιδιατάσσομαι ὁ ὁ ὁ εὐαγγέλιον καινός διαθήκη λόγος · ὅς μήτε προστίθημι μήτε ἀφαιρέω δυνατός , ὁ κατά ὁ εὐαγγέλιον αὐτός πολιτεύω προλέγω . πρόσφατος δέ γίγνομαι ἐν Ἄγκυρα ὁ Γαλατία · καί καταλαμβάνω ὁ κατά τόπος ἐκκλησία ὑπό ὁ νέος οὗτος οὐ ὡς αὐτός φημί προφητεία · πολύς δέ μάλα ὡς δείκνυμι ψευδοπροφητεία διαθρυλέω , καθόσον δυνατός , ὁ κύριος παρέχω , περί αὐτός τε οὗτος καί ὁ προτείνω ὑπό αὐτός ἑκάστοτε διαλέγω ἡμέρα πολύς ἐν ὁ ἐκκλησία · ὡς ὁ μέν ἐκκλησία ἀγαλλιάω , καί πρός ὁ ἀλήθεια ἐπιρρώννυμι · ὁ δέ ἐξεναντιάω πρός ὁ πάρειμι ἀποκρούω · καί ὁ ἀντίθετος λυπέω . ἀξιόω οὖν ὁ κατά τόπος πρέσβυς , ὅπως ὁ λέγω κατά ὁ ἀντιδιατίθεμαι ὁ ὁ ἀλήθεια λόγος ὑπόμνημα τις καταλείπω · πάρειμι καί ὁ συμπρεσβύτερος ἐγώ Ζωτικός ὁ Ὀτρηνός , οὗτος μέν οὐ πράσσω · ἐπαγγέλλω δέ ἐνθάδε γράφω ὁ κύριος δίδωμι , διά σπουδή πέμπω αὐτός .
anonymus-ad-avircium-marcellum-contra-cataphrygas.ad-avircium-marcellum-contra-cataphrygas 2.1
Ἐπειδὰν τοίνυν καὶ προφητοφόντας ἡμᾶς ἀπεκάλουν , ὅτι μὴ τοὺς ἀμετροφώνους αὐτῶν προφήτας ἐδεξάμεθα · τούτους γὰρ εἶναι φασὶν οὕς περ ἐπηγγείλατο τῷ λαῷ πέμψειν ὁ Κύριος · ἀποκρινάσθωσαν ἡμῖν πρὸς Θεοῦ ἔστι τὶς , ὦ βέλτιστοι , τούτων τῶν ἀπὸ Μοντανοῦ καὶ τῶν γυναικῶν λαλεῖν ἀρξαμένων , ὅς τις ὑπὸ Ἰουδαίων ἐδιώχθη , ἢ ὑπὸ παρανόμων ἀπεκτάνθη ; οὐδείς . οὐδέ γε τὶς αὐτῶν κρατηθεὶς ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος ἀνεσταυρώθη ; οὐ γὰρ οὖν · οὐδὲ μὴν οὐδὲ ἐν συναγωγαῖς Ἰουδαίων τῶν γυναικῶν τὶς ἐμαστιγώθη ποτὲ , ἢ ἐλιθοβολήθη ; οὐδαμόσε οὐδαμῶς . ἄλλῳ δὲ θανάτῳ τελευτῆσαι λέγονται Μοντανός τε καὶ Μαξιμίλλα . τούτους γὰρ ὑπὸ πνεύματος βλαψίφρονος ἑκατέρους ὑποκινήσαντος , λόγος ἀναρτῆσαι ἑαυτούς · οὐχ’ ὁμοῦ κατὰ δὲ τὸν τῆς ἑκάστου τελευτῆς καιρὸν φήμη πολλή · καὶ οὕτω δὲ τελευτῆσαι καὶ τὸν βίον καταστρέψαι , Ἰούδα προδότου δίκην . καθάπερ καὶ τὸν θαυμαστὸν ἐκεῖνον τὸν πρῶτον τῆς κατ’ αὐτοὺς λεγομένης προφητείας οἷον ἐπίτροπον τινὰ Θεόδοτον , πολὺς αἱρεῖ λόγος , ὡς αἰρόμενόν ποτε καὶ ἀναλαμβανόμενον εἰς οὐρανοὺς , παρεκστῆναί τε καὶ καταπιστεῦσαι ἑαυτὸν τῷ τῆς ἀπάτης πνεύματι · καὶ δισκευθέντα , κακῶς τελευτῆσαι . φασὶ γοῦν τοῦτο οὕτω γεγονέναι . ἀλλὰ μὴ ἄνευ τοῦ ἰδεῖν ἡμᾶς ἐπίστασθαί τῶν τοιούτων νομίζομεν ὦ μακάριε . ἴσως μὲν γὰρ οὕτως , ἴσως δὲ οὐχ’ οὕτως τετελευτήκασι Μοντανός τε καὶ Θεόδοτος καὶ ἡ προειρημένη γυνή .
Lemmas: ἐπειδάν τοίνυν καί προφητόφειμι ἐγώ ἀποκαλέω , ὅτι μή ὁ ἀμετρόφωνος αὐτός προφήτης δέχομαι · οὗτος γάρ εἰμί φημί ὅς περ ἐπαγγέλλω ὁ λαός πέμπω ὁ κύριος · ἀποκρίνω ἐγώ πρός θεός εἰμί τις , ὦ ἀγαθός , οὗτος ὁ ἀπό Μοντανός καί ὁ γυνή λαλέω ἄρχω , ὅς τις ὑπό Ἰουδαῖος διώκω , ἤ ὑπό παράνομος ἀποκτείνω ; οὐδείς . οὐδέ γε τις αὐτός κρατέω ὑπέρ ὁ ὄνομα ἀνασταυρόω ; οὐ γάρ οὖν · οὐδέ μήν οὐδέ ἐν συναγωγή Ἰουδαῖος ὁ γυνή τις μαστιγόω ποτέ , ἤ λιθοβολέω ; οὐδαμόσε οὐδαμῶς . ἄλλος δέ θάνατος τελευτάω λέγω Μοντανός τε καί Μαξίμιλλα . οὗτος γάρ ὑπό πνεῦμα βλαψίφρων ἑκάτερος ὑποκινέω , λόγος ἀναρτάω ἑαυτοῦ · οὐ ὁμοῦ κατά δέ ὁ ὁ ἕκαστος τελευτή καιρός φήμη πολύς · καί οὕτως δέ τελευτάω καί ὁ βίος καταστρέφω , Ἰούδας προδότης δίκη . καθά καί ὁ θαυμαστός ἐκεῖνος ὁ πρῶτος ὁ κατά αὐτός λέγω προφητεία οἷος ἐπίτροπος τις Θεόδοτος , πολύς αἱρέω λόγος , ὡς ἀείρω ποτέ καί ἀναλαμβάνω εἰς οὐρανός , παρεξίστημι τε καί καταπιστεύω ἑαυτοῦ ὁ ὁ ἀπάτη πνεῦμα · καί δισκεύω , κακός τελευτάω . φημί γοῦν οὗτος οὕτως γίγνομαι . ἀλλά μή ἄνευ ὁ ὁράω ἐγώ ἐπίσταμαι ὁ τοιοῦτος νομίζω ὦ μακάριος . ἴσως μέν γάρ οὕτως , ἴσως δέ οὐ οὕτως τελευτάω Μοντανός τε καί Θεόδοτος καί ὁ προλέγω γυνή .
anonymus-ad-avircium-marcellum-contra-cataphrygas.ad-avircium-marcellum-contra-cataphrygas 2.2
Καὶ μὴ λεγέτω ἐν τῷ αὐτῷ λόγῳ τῷ κατὰ Ἀστέριον Οὐρβανὸν τὸ διὰ Μαξιμίλλης πνεῦμα , διώκομαι ὡς λύκος ἐκ προβάτων · οὐκ εἰμὶ λύκος · ῥῆμα εἰμὶ καὶ πνεῦμα καὶ δύναμις . ἀλλὰ τὴν ἐν τῷ πνεύματι δύναμιν ἐναργῶς δειξάτω καὶ ἐλεγξάτω · καὶ ἐξομολογεῖσθαι διὰ τοῦ πνεύματος καταναγκασάτω τοὺς τότε παρόντας · εἰς τὸ δοκιμάσαι καὶ διαλεχθῆναι τῷ πνεύματι λαλοῦντι , ἄνδρας δοκίμους καὶ ἐπισκόπους , Ζωτικὸν ἀπὸ Κομάνης κώμης , καὶ Ἰουλιανὸν ἀπὸ Ἀπαμείας . ὧν οἱ περὶ Θεμίσωνα τὰ στόματα φιμώσαντες , οὐκ εἴασαν τὸ ψευδὲς καὶ λαοπλάνον πνεῦμα ὑπ’ αὐτῶν ἐλεγχθῆναι . ἐν ταυτῷ δὲ πάλιν ἕτερα μεταξὺ πρὸς ἔλεγχον τῶν τῆς Μαξιμίλλης ψυδοπροφητειῶν εἰπὼν , ὁμοῦ τόν τε χρόνον καθ’ ὃν ταῦτ’ ἔγραφε σημαίνει , καὶ τῶν προῤῥήσεων αὐτῆς μέμνηται , δι’ ὧν πολέμους ἔσεσθαι καὶ ἀκαταστασίας προεμαντεύσατο · ὧν καὶ τὴν ψευδολογίαν εὐθύνει ὧδε λέγων . Καὶ πῶς οὐ καταφανὲς ἤδη γέγονε καὶ τοῦτο τὸ ψεῦδος ; πλείω γὰρ ἢ τρισκαίδεκα ἔτη εἰς ταύτην τὴν ἡμέραν , ἐξ οὗ τετελεύτηκεν ἡ γυνή · καὶ οὔτε μερικὸς , οὔτε καθολικὸς κόσμῳ γέγονε πόλεμος · ἀλλὰ καὶ Χριστιανοῖς μᾶλλον εἰρήνη διάμονος ἐξ ἐλέους Θεοῦ .
Lemmas: καί μή λέγω ἐν ὁ αὐτός λόγος ὁ κατά Ἀστέριος Οὐρβανός ὁ διά Μαξίμιλλα πνεῦμα , διώκω ὡς λύκος ἐκ πρόβατον · οὐ εἰμί λύκος · ῥῆμα εἰμί καί πνεῦμα καί δύναμις . ἀλλά ὁ ἐν ὁ πνεῦμα δύναμις ἐναργής δείκνυμι καί ἐλέγχω · καί ἐξομολογέομαι διά ὁ πνεῦμα καταναγκάζω ὁ τότε πάρειμι · εἰς ὁ δοκιμάζω καί διαλέγω ὁ πνεῦμα λαλέω , ἀνήρ δόκιμος καί ἐπίσκοπος , Ζωτικός ἀπό Κόμανης κώμη , καί Ἰουλιανός ἀπό Ἀπάμεια . ὅς ὁ περί Θεμίσων ὁ στόμα φιμόω , οὐ ἐάω ὁ ψευδής καί λαοπλάνος πνεῦμα ὑπό αὐτός ἐλέγχω . ἐν ταυτός δέ πάλιν ἕτερος μεταξύ πρός ἔλεγχος ὁ ὁ Μαξίμιλλα ψυδοπροφητεια λέγω , ὁμοῦ ὁ τε χρόνος κατά ὅς οὗτος γράφω σημαίνω , καί ὁ πρόρρησις αὐτηες͂ς μιμνήσκω , διά ὅς πόλεμος εἰμί καί ἀκαταστασία προμαντεύομαι · ὅς καί ὁ ψευδολογία εὐθύνω ὧδε λέγω . καί πῶς οὐ καταφανής ἤδη γίγνομαι καί οὗτος ὁ ψεῦδος ; πολύς γάρ ἤ τρεισκαίδεκα ἔτος εἰς οὗτος ὁ ἡμέρα , ἐκ ὅς τελευτάω ὁ γυνή · καί οὔτε μερικός , οὔτε καθολικός κόσμος γίγνομαι πόλεμος · ἀλλά καί Χριστιανός μάλα εἰρήνη διάμονος ἐκ ἔλεος θεός .
anonymus-ad-avircium-marcellum-contra-cataphrygas.ad-avircium-marcellum-contra-cataphrygas 3.1
Ὅταν τοίνυν ἐν πᾶσι τοῖς εἰρημένοις ἐλεγχθέντες ἀπορήσωσιν , ἐπὶ τοὺς μάρτυρας καταφεύγειν πειρῶνται · λέγοντες πολλοὺς ἔχειν μάρτυρας , καὶ τοῦτο εἶναι τεκμηρίον πιστὸν τῆς δυνάμεως τοῦ παρ’ αὐτοῖς λεγομένου προφητικοῦ πνεύματος . τὸ δέ ἐστιν ἄρα ὡς ἔοικε παντὸς μᾶλλον οὐκ ἀληθές . καὶ γὰρ τῶν ἄλλων αἱρέσεων τινὲς , πλείστους ὅσους ἔχουσι μάρτυρας · καὶ οὐ παρὰ τοῦτο δήπου συγκαταθησόμεθα , οὐδὲ ἀλήθειαν ἔχειν αὐτοὺς ὁμολογήσομεν . καὶ πρῶτοί γε οἱ ἀπὸ τῆς Μαρκίωνος αἱρέσεως Μαρκιωνισταὶ καλούμενοι , πλείστους ὅσους ἔχειν Χριστοῦ μάρτυρας λέγουσιν · ἀλλὰ τόν γε Χριστὸν αὐτὸν κατὰ ἀλήθειαν οὐχ’ ὁμολογοῦσι . καὶ μετὰ βραχέα τούτοις ἐπιφέρει λέγων · Ὅθεν τοι καὶ ἐπειδὰν οἱ ἐπὶ τὸ τῆς κατὰ ἀλήθειαν πίστεως μαρτύριον κληθέντες ἀπὸ τῆς ἐκκλησίας τύχωσι μετά τινων τῶν ἀπὸ τῆς τῶν Φρυγῶν αἱρέσεως λεγομένων μαρτύρων , διαφέρονταί τε πρὸς αὐτοὺς , καὶ μὴ κοινωνήσαντες αὐτοῖς τελειοῦνται , διὰ τὸ μὴ βούλεσθαι συγκαταθέσθαι τῷ διὰ Μοντανοῦ καὶ τῶν γυναικῶν πνεύματι . καὶ ὅτι τοῦτο ἀληθὲς , καὶ ἐπὶ τῶν ἡμετέρων χρόνων ἐν Ἀπαμείᾳ τῇ πρὸς Μαιάνδρῳ τυγχάνει γεγενημένον , ἐν τοῖς περὶ Γάϊον καὶ Ἀλέξανδρον ἀπὸ Εὐμενείας μαρτυρήσασι , πρόδηλον .
Lemmas: ὅταν τοίνυν ἐν πᾶς ὁ λέγω ἐλέγχω ἀπορέω , ἐπί ὁ μάρτυς καταφεύγω πειράω · λέγω πολύς ἔχω μάρτυς , καί οὗτος εἰμί τεκμήριον πιστός ὁ δύναμις ὁ παρά αὐτός λέγω προφητικός πνεῦμα . ὁ δέ εἰμί ἄρα ὡς ἔοικα πᾶς μάλα οὐ ἀληθής . καί γάρ ὁ ἄλλος αἵρεσις τις , πολύς ὅσος ἔχω μάρτυς · καί οὐ παρά οὗτος δήπου συγκατατίθημι , οὐδέ ἀλήθεια ἔχω αὐτός ὁμολογέω . καί πρῶτος γε ὁ ἀπό ὁ Μαρκίων αἵρεσις Μαρκιωνιστής καλέω , πολύς ὅσος ἔχω Χριστός μάρτυς λέγω · ἀλλά ὁ γε Χριστός αὐτός κατά ἀλήθεια οὐ ὁμολογέω . καί μετά βραχύς οὗτος ἐπιφέρω λέγω · ὅθεν τοι καί ἐπειδάν ὁ ἐπί ὁ ὁ κατά ἀλήθεια πίστις μαρτύριον καλέω ἀπό ὁ ἐκκλησία τυγχάνω μετά τις ὁ ἀπό ὁ ὁ Φρύξ αἵρεσις λέγω μάρτυς , διαφέρω τε πρός αὐτός , καί μή κοινωνέω αὐτός τελειόω , διά ὁ μή βούλομαι συγκατατίθημι ὁ διά Μοντανός καί ὁ γυνή πνεῦμα . καί ὅτι οὗτος ἀληθής , καί ἐπί ὁ ἡμέτερος χρόνος ἐν Ἀπάμεια ὁ πρός Μαίανδρος τυγχάνω γίγνομαι , ἐν ὁ περί Γάϊος καί Ἀλέξανδρος ἀπό Εὐμένειος μαρτυρέω , πρόδηλος .
anonymus-ad-avircium-marcellum-contra-cataphrygas.ad-avircium-marcellum-contra-cataphrygas 3.2
Ταῦτα ( λέξεις τινὰς ) εὑρὼν ἔν τινι συγγράμματι αὐτῶν ἐνισταμένων τῷ Μιλτιάδου τοῦ ἀδελφοῦ συγγράμματι , ἐν ᾧ ἀποδείκνυσι περὶ τοῦ μὴ δεῖν προφήτην ἐν ἐκστάσει λαλεῖν , ἐπετεμόμην .
Lemmas: οὗτος ( λέξις τις ) εὑρίσκω ἐν τις σύγγραμμα αὐτός ἐνίστημι ὁ Μιλτιάδης ὁ ἀδελφός σύγγραμμα , ἐν ὅς ἀποδείκνυμι περί ὁ μή δέω προφήτης ἐν ἔκστασις λαλέω , ἐπιτέμνω .
anonymus-ad-avircium-marcellum-contra-cataphrygas.ad-avircium-marcellum-contra-cataphrygas 3.3
Ἀλλ’ ὅγε ψευδοπροφήτης ἐν παρεκστάσει · ᾧ ἕπεται ἄδεια καὶ ἀφοβία · ἀρχόμενος μὲν ἐξ ἑκουσίου ἀμαθίας , καταστρέφων δὲ εἰς ἀκούσιον μανίαν ψυχῆς , ὡς προείρηται . τοῦτον δὲ τὸν τρόπον , οὔ τέ τινα τῶν κατὰ τὴν παλαιὰν , οὔτε τῶν κατὰ τὴν καινὴν πνευματοφορηθέντα προφήτην δεῖξαι δυνήσονται · ᵃοὔτε Ἄγαβον · οὔτε Ἰούδαν · οὔτε Σίλαν · οὔτε τὰς Φιλίππου θυγατέρας · οὔτε τὴν ἐν Φιλαδελφείᾳ Ἀμμίαν · οὔτε Κοδράτον · οὔτε γε δή τινας ἄλλους μηδὲν αὐτοῖς προσήκοντας καυχήσονται . αὖθις δὲ μετὰ βραχέα , ταῦτα φησίν · Εἰ γὰρ μετὰ Κοδράτον καὶ τὴν ἐν Φιλαδελφείᾳ Ἀμμίαν , ὥς φασιν , αἱ περὶ Μοντανὸν διεδέξαντο γυναῖκες τὸ προφητικὸν χάρισμα , τοὺς ἀπὸ Μοντανοῦ καὶ τῶν γυναικῶν τίνες παρ’ αὐτοῖς διεδέξαντο , δειξάτωσαν · δεῖν γὰρ εἶναι τὸ προφητικὸν χάρισμα ἐν πάσῃ τῇ ἐκκλησίᾳ μέχρι τῆς τελείας παρουσίας ὁ ἀπόστολος ἀξιοῖ · ἀλλ’ οὐκ ἂν ἔχοιεν δεῖξαι τεσσαρεσκαιδέκατον ἤδη που τοῦτο ἔτος ἀπὸ τῆς Μαξιμίλλης τελευτῆς .
Lemmas: ἀλλά ὅσγε ψευδοπροφήτης ἐν παρεξίστημι · ὅς ἕπομαι ἄδεια καί ἀφοβία · ἄρχω μέν ἐκ ἑκούσιος ἀμαθία , καταστρέφω δέ εἰς ἀκούσιος μανία ψυχή , ὡς προλέγω . οὗτος δέ ὁ τρόπος , οὐ τε τις ὁ κατά ὁ παλαιός , οὔτε ὁ κατά ὁ καινός πνευματοφορέομαι προφήτης δείκνυμι δύναμαι · αὔω Ἄγαβος · οὔτε Ἰούδας · οὔτε Σίλα · οὔτε ὁ Φίλιππος θυγάτηρ · οὔτε ὁ ἐν Φιλαδέλφεια Ἀμμία · οὔτε Κοδρᾶτος · οὔτε γε δή τις ἄλλος μηδείς αὐτός προσήκω καυχάομαι . αὖθις δέ μετά βραχύς , οὗτος φημί · εἰ γάρ μετά Κοδρᾶτος καί ὁ ἐν Φιλαδέλφεια Ἀμμία , ὡς φημί , ὁ περί Μοντανός διαδέχομαι γυνή ὁ προφητικός χάρισμα , ὁ ἀπό Μοντανός καί ὁ γυνή τίς παρά αὐτός διαδέχομαι , δείκνυμι · δέω γάρ εἰμί ὁ προφητικός χάρισμα ἐν πᾶς ὁ ἐκκλησία μέχρι ὁ τέλειος παρουσία ὁ ἀπόστολος ἀξιόω · ἀλλά οὐ ἄν ἔχω δείκνυμι τεσσαρεσκαιδέκατος ἤδη που οὗτος ἔτος ἀπό ὁ Μαξίμιλλα τελευτή .