ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
anonymi-in-aristotelis-librum-alterum-analyticorum-posteriorum.anonymi-in-analyticorum-posteriorum-librum-alterum-commentarium 1
p . 891b23 Τὰ ζητούμενά ἐστιν ἴσα τὸν ἀριθμὸν ὅσαπερ ἐπιστάμεθα . Ὅτι φυσει τροτερον το εἰ ἔστι · του ὅτι ἔστιν · ὁ γὰρ τὸ ὅτι χει τόδε τῷδε ζητῶν , ὡς ὁμολογούμενον ἤδη εἶναι τὸ ὑποκείμενον περὶ οὖ ζητεῖ , <ζητεῖ> εἰ ὑπάρχει αὐτῷ τι ἢ μή . τὸ δὲ ὅσαπερ ἐπιστάμεθα ἀντὶ τοῦ ὅσων ἐπιστήμην λαμβάνομεν᾿ · οὐ γὰρ ἃ ἐπιστάμεθα ζητοῦμεν , ἀλλ᾿ ἅ γνῶναι θέλομεν .
Lemmas: p . 891b23 ὁ ζητέω εἰμί ἴσος ὁ ἀριθμός ὅσος ἐπίσταμαι . ὅτι2 φύσις τροτερος ὁ εἰμί εἰμί · ὁ ὅτι εἰμί · ὁ γάρ ὁ ὅτι χέω ὅδε ὅδε ζητέω , ὡς ὁμολογέω ἤδη εἰμί ὁ ὑπόκειμαι περί οὖον ζητέω , ζητέω εἰμί ὑπάρχω αὐτός τίς ἢ μή . ὁ δέ ὅσος ἐπίσταμαι ἀντί ὁ ὅσος ἐπιστήμη λαμβάνω · οὖον γάρ ὁ ἐπίσταμαι ζητέω , ἀλλά ὅς γιγνώσκω ἐθέλω .
anonymi-in-aristotelis-librum-alterum-analyticorum-posteriorum.anonymi-in-analyticorum-posteriorum-librum-alterum-commentarium 2
p . 89b25 ὅταν μὶν γὰρ πότερον τόδε ἥ τόδε ζητῶμεν εἰς ἀριθμὸν μὸν θέντες , οἰον τότετρον ἐκλείπει ὁ ἥλιος ἢ οὔ , τὸ ὅτι ζητοδμεν . Ὅτι τέτταρα τὰ ζητούμενα , ἃ εὑρόντες γενώσκομεν εἰ ἔστι , τί ἐστιν . ὅτι ἔστι , διότι ἐστίν . ἢ γὰρ τὴν ὕπαρξιν καὶ τὴν οὐσίαν ζητοῦμέν τινος ἁπλῶς , εἰ ἔστιν ἢ μή · γνόντες δ᾿ ὅτι τὸ τί ἐστι ζητοῦμεν . ἢ τὸ ὑπάρχον τινὶ καὶ κατηγορούμενον , τουτέστι πότερον τόδε ἢ τόδε , ζητοῦμεν , οἶον πότερον ἐκγείπει ὁ ἥλιος ἢ οὕ · μαθόντες δὲ τὸ ὅτι τὸ διότι τότε ζητοῦμεν καὶ τὴν αἰτίαν . τούτων οὖν τῶν τεσσάρων τὸ μὲν εἰ ἔστι καὶ τὸ τί ἐστιν ἐν τοῖς ἀπλοῖς καὶ ἀσυμπλόκοις ζητοῦμεν , τὸ δὲ ὅτι καὶ τὸ διότι ἐν τοῖς συμπεπλεγμένοις , τουτέστιν ὅτι ὐπάρχει τί τινι ἢ μὴ ὑπάρχει καὶ διότι ὐπάρχει ἢ μὴ ὑπάρχει . ἐν πάσαις δὲ ταύταις ταῖς ζητήσεσι τὸ μέσον ζητεῖται ἤτοι τὸ αἴτιον . ἀλλ’ ἐν μὲν τῇ εἰ ἔστι καὶ ὅτι ἔστι ζτεῖται εἰ ἄρα ἔστι μέσον ἢ οὔ · ἐν δὲ τῇ τί ἐστι καὶ διότι τί τὸ μέσον ζητεῖται . καὶ τὰ διαλεκτικὰ δὲ προβλήματα ζητούμενά τινα ὄντα καὶ αὐτὰ τῇ τῶν ζητουμένων διαιρέσει τῇ νῦν εἰρημένῃ ὑπάγεται · πάντα γάρ , τά τε ἀπὸ τοῦ γένους καὶ τοῦ ἰδίου καὶ τοῦ συμβεβηκότος καὶ τοῦ ὁρισμοῦ , ἐν τῷ εἴδει τῶν ζητουμένων τῷ ὅτι ἐστί . δύο γάρ τινα λαβόντες ἐπὶ πάντων αὐτῶν ζητοῦμεν εἰ τὸ ἕτερον τῷ ἐτέρῳ ὑπάρχει · καὶ γὰρ περὶ τῶν ὀρισμῶν σμῶν ζητοῦμεν , εἰ ἔστιν ὀρισμὸς ὅδε τοῦδε .
Lemmas: p . 89b25 ὅταν μιν γάρ πότερος ὅδε ὅς ὅδε ζητέω εἰς ἀριθμός πορθμός θέω , οἷος τότετρον ἐκλείπω ὁ ἥλιος ἢ οὖον , ὁ ὅτι ζητοδμεν . ὅτι2 τέσσαρες ὁ ζητέω , ὁ εὑρίσκω γίγνομαι εἰμί εἰμί , τίς εἰμί . ὅτι εἰμί , διότι εἰμί . ἢ γάρ ὁ ὕπαρξις καί ὁ οὐσία ζητέω τις ἁπλόος , εἰμί εἰμί ἢ μή · γιγνώσκω δέ ὅτι ὁ τίς εἰμί ζητέω . ἢ ὁ ὑπάρχω τις καί κατηγορέω , τουτέστι πότερος ὅδε ἢ ὅδε , ζητέω , οἶος πότερος ἐκγείπει ὁ ἥλιος ἢ ἕ · μανθάνω δέ ὁ ὅτι ὁ διότι τότε ζητέω καί ὁ αἴτιος . οὗτος οὖν ὁ τέσσαρες ὁ μέν εἰμί εἰμί καί ὁ τίς εἰμί ἐν ὁ ἁπλόος καί ἀσύμπλοκος ζητέω , ὁ δέ ὅτι καί ὁ διότι ἐν ὁ συμπλέκω , τουτέστιν ὅτι ὑπάρχω τίς τις ἢ μή ὑπάρχω καί διότι ὑπάρχω ἢ μή ὑπάρχω . ἐν πᾶς δέ οὗτος ὁ ζήτησις ὁ μέσος ζητέω ἤτοι ὁ αἴτιος . ἀλλά ἐν μέν ὁ εἰμί εἰμί καί ὅτι εἰμί ζέω εἰμί ἄρα εἰμί μέσος ἢ οὖον · ἐν δέ ὁ τίς εἰμί καί διότι τίς ὁ μέσος ζητέω . καί ὁ διαλεκτικός δέ πρόβλημα ζητέω τις εἰμί καί αὐτός ὁ ὁ ζητέω διαίρεσις ὁ νῦν εἴρω ὑπάγω · πᾶς γάρ , ὁ τε ἀπό ὁ γένος καί ὁ ἴδιος καί ὁ συμβεβηκός καί ὁ ὁρισμός , ἐν ὁ εἶδος ὁ ζητέω ὁ ὅτι εἰμί . δύο γάρ τις λαμβάνω ἐπί πᾶς αὐτός ζητέω εἰμί ὁ ἕτερος ὁ ἔς ὑπάρχω · καί γάρ περί ὁ ὁρισμός σμάω ζητέω , εἰμί εἰμί ὁρισμός ὅδε ὅδε .
anonymi-in-aristotelis-librum-alterum-analyticorum-posteriorum.anonymi-in-analyticorum-posteriorum-librum-alterum-commentarium 3
p . 89 b 31 Ἕνια δ’ ἄλλον τρόπον ζητοῦνμεν , οἶον εἰ ἔστιν ἢ μὴ ἔστι κένταυρος ἢ θεός . 0 μὲν γὰρ ζητῶν , εἰ κένταυρος ἔστιν , ἁπλῶς ζητεῖ περὶ τῆς τοῦ κενταύρου ὑπάρξεως , καὶ τοῦτό ἐστι τὸ εἰ ἔστιν · ὁ δὲ ζητῶν , εἰ λευκὸς ὁ κένταυρος , οὐκέτι ἀπλῶς τοῦ πράγματος ποιεῖται τὴν ζήτησιν , ἀλλὰ τὸ ὅτι ζητεῖ ἀριθμόν τινα τῶν ζητουμένων ἔχων .
Lemmas: p . 89 b 31 ἕνος δέ ἄλλος τρόπος ζητέω , οἶος εἰμί εἰμί ἢ μή εἰμί κένταυρος ἢ θεός . 0 μέν γάρ ζητέω , εἰμί κένταυρος εἰμί , ἁπλόος ζητέω περί ὁ ὁ Κένταυρος ὕπαρξις , καί οὗτος εἰμί ὁ εἰμί εἰμί · ὁ δέ ζητέω , εἰμί λευκός ὁ κένταυρος , οὐκέτι ἀπλόος ὁ πρᾶγμα ποιέω ὁ ζήτησις , ἀλλά ὁ ὅτι ζητέω ἀριθμός τις ὁ ζητέω ἔχω .
anonymi-in-aristotelis-librum-alterum-analyticorum-posteriorum.anonymi-in-analyticorum-posteriorum-librum-alterum-commentarium 4
p . 89 b 33 Τὸ δὲ εἰ ἔστιν ἢ μὴ ἀπλως λέγω . εἰπὼν τὸ εἰ ἔστι τὸ ἁπλῶς προσέθηκε δεικνὺς αὐτοῦ τὴν διαφορὰν τὴν πρὸς τὸ ὅτι ἔστιν , ὃ εἶπεν ‘ἐν ἀριθμῷ’ ’οὐχ ἁπλῶς’ .
Lemmas: p . 89 b 33 ὁ δέ εἰμί εἰμί ἢ μή ἁπλόος λέγω . εἶπον ὁ εἰμί εἰμί ὁ ἁπλόος προστίθημι δείκνυμι αὐτός ὁ διαφορά ὁ πρός ὁ ὅτι εἰμί , ὅς εἶπον ἐν ἀριθμός ’οὐχ ἁπλός .
anonymi-in-aristotelis-librum-alterum-analyticorum-posteriorum.anonymi-in-analyticorum-posteriorum-librum-alterum-commentarium 5
p . 89 b 38 Ἇρ’ ἔστι μέσον αὐτοῦ ἢ οὐκ ἔστιν . Ὅτι τὸ μὶν ὅτι ἔστι καὶ εἰ ἔστι ζητοῦντες εἰ ἔστι μέσον ζητοῦμεν , τὸ δὲ διότι ἐστὶ καὶ τί ἔστι τί τὸ μέσον ζητοῦμεν .
Lemmas: p . 89 b 38 ἄρα εἰμί μέσος αὐτός ἢ οὐ εἰμί . ὅτι2 ὁ μιν ὅτι εἰμί καί εἰμί εἰμί ζητέω εἰμί εἰμί μέσος ζητέω , ὁ δέ διότι εἰμί καί τίς εἰμί τίς ὁ μέσος ζητέω .
anonymi-in-aristotelis-librum-alterum-analyticorum-posteriorum.anonymi-in-analyticorum-posteriorum-librum-alterum-commentarium 6
p . 89 b 38 Ὅταν δὲ γνόντες ἢ τὸ ὄτι ἢ εἰ ἔστιν . Πάλιν τὴν διαφορὰν τοῦ ὅτι ἔστι καὶ τοῦ εἰ ἔστιν ἐσήγωσεν ἐν ] τῇ προσθέσει τοῦ ἐπὶ μέρους ἢ ἁπλῶς . ὁ μὲν γὰρ ζητῶν περὶ τῆς οὐσίας τινός , οἶον ἆρα ἔστι κενόν , ἁπλῶς περὶ τοῦ ὑποκειμένου ἐνὸς ὄντος τὴν ζήτησιν ποιεῖται · ὁ δὲ τὸ ὄτι ζητῶν μεμερισμένην εἰς πλείω τὴν ζήτησιν ἔχει . ἤτοι οὖν ἐπὶ μέρους εἶπε τὸ μεμερισμένον , ὃ εἶπεν ἐν ἀρχῇ “ εἰς ἀριθμὸν θέντες ” , ἢ ἐπὶ μέρους φησίν , ὅτι ὁ ζητῶν , εἰ τόδε τῷδε ἐπάρχει , ζητεῖ εἰ τοῦτο τούτου τί ἐστιν . ὁ γὰρ ζητῶν , εἰ ὁ ἄνθρωπος ζῷόν ἐστι , ζητεῖ εἰ τὸ ζῷόν τι τοῦ ἀνθρώπου ἐστί · καὶ γὰρ τὸ γένος τί ἐστιν οὖ ἐστι γένος . ἀλλὰ καὶ ’ο ζητῶν , εἰ ἡ χιὼν λευκή , ζητεῖ εἰ τῆς χιόνος τι τὸ λευκόν ἐστι · καὶ γὰρ τὸ συμβεβηκὸς ἐκείνου ἐστὶν ᾦ συμβέβηκεν . ἀλλὰ καὶ ὁ ζητῶν , εἰ ἡ σελήνη ἐκγείπει , ζητεῖ εἴ τι τῆς σελήνης ἡ ἕκλειψις , εἰ γὰρ παθος ἐστὶν αὐτῆς .
Lemmas: p . 89 b 38 ὅταν δέ γιγνώσκω ἢ ὁ ὅστις ἢ εἰμί εἰμί . πάλιν ὁ διαφορά ὁ ὅτι εἰμί καί ὁ εἰμί εἰμί εἰσάγω ἐν ] ὁ πρόσθεσις ὁ ἐπί μέρος ἢ ἁπλόος . ὁ μέν γάρ ζητέω περί ὁ οὐσία τις , οἶος ἆρα εἰμί κενός , ἁπλόος περί ὁ ὑπόκειμαι εἷς εἰμί ὁ ζήτησις ποιέω · ὁ δέ ὁ ὅστις ζητέω μερίζω εἰς πλείων ὁ ζήτησις ἔχω . ἤτοι οὖν ἐπί μέρος εἶπον ὁ μερίζω , ὅς εἶπον ἐν ἀρχή “ εἰς ἀριθμός θέω ” , ἢ ἐπί μέρος φημί , ὅτι ὁ ζητέω , εἰμί ὅδε ὅδε ἐπάρχω , ζητέω εἰμί οὗτος οὗτος τίς εἰμί . ὁ γάρ ζητέω , εἰμί ὁ ἄνθρωπος ζώιον εἰμί , ζητέω εἰμί ὁ ζώιον τίς ὁ ἄνθρωπος εἰμί · καί γάρ ὁ γένος τίς εἰμί οὖον εἰμί γένος . ἀλλά καί οἷος ζητέω , εἰμί ὁ χιών λευκός , ζητέω εἰμί ὁ χιών τίς ὁ λευκός εἰμί · καί γάρ ὁ συμβαίνω ἐκεῖνος εἰμί οἶς συμβαίνω . ἀλλά καί ὁ ζητέω , εἰμί ὁ σελήνη ἐκγείπει , ζητέω εἰμί τίς ὁ σελήνη ὁ ἔκλειψις , εἰμί γάρ πάθος εἰμί αὐτός .
anonymi-in-aristotelis-librum-alterum-analyticorum-posteriorum.anonymi-in-analyticorum-posteriorum-librum-alterum-commentarium 7
p . 90 α 2 Λέγω δὲ τὸ ὅτι ἢ εἰ ἔστιν ἐπὶ μέρους καὶ ἁπλῶς . Ὁτι τὸ ὅτι ἢ <εἰ ἔστιν ᾔ> ἐπὶ μέρους ἢ ἁπλῶς . καὶ . τὸ μὲν ἐπὶ 10 μέρους τὸ ὅτι ἔστι ζητεῖ , τὸ δὲ ἁπλῶς τὸ εἰ ἔστιν .
Lemmas: p . 90 ὅς 2 λέγω δέ ὁ ὅτι ἢ εἰμί εἰμί ἐπί μέρος καί ἁπλόος . ὅτι ὁ ὅτι ἢ εἰ εἰμί εἶμι ἐπί μέρος ἢ ἁπλόος . καί . ὁ μέν ἐπί 10 μέρος ὁ ὅτι εἰμί ζητέω , ὁ δέ ἁπλόος ὁ εἰμί εἰμί .
anonymi-in-aristotelis-librum-alterum-analyticorum-posteriorum.anonymi-in-analyticorum-posteriorum-librum-alterum-commentarium 8
p . 90 a 5 Συμβαίνει ἅρα ἐν ἁπάσαις ταῖς ζτηήσεσι . Ὅτι ἐν ταῖς τέσσαρσι ζητήσεσι τὸ αἴτιον ζητεῖται , ὅπερ μέσον ἐστίν · ἀλλ’ ἐπὶ μὲν τοῦ ὅτι ἔστι καὶ εἰ ἔστι τὸ εἰ ἔστιν αἴτιον ζητεῖται , ἐπὶ δὲ του τι εστι και οια τι εστι τί τὸ αιτιον .
Lemmas: p . 90 a 5 συμβαίνω ἄρα ἐν ἅπας ὁ ζτηήσεσι . ὅτι2 ἐν ὁ τέσσαρες ζήτησις ὁ αἴτιος ζητέω , ὅσπερ μέσος εἰμί · ἀλλά ἐπί μέν ὁ ὅτι εἰμί καί εἰμί εἰμί ὁ εἰμί εἰμί αἴτιος ζητέω , ἐπί δέ ὁ τίς εἰμί και οἶος τίς εἰμί τίς ὁ αἴτιος .
anonymi-in-aristotelis-librum-alterum-analyticorum-posteriorum.anonymi-in-analyticorum-posteriorum-librum-alterum-commentarium 9
p . α 9 Τὸ γὰρ αἴτιον τοῦ εἶναι μὴ τοδὶ ἢ τοδί . Ὄτι καὶ ἐπὶ τοῦ τί ἐστιν , ὃ ἐδήλωσε διὰ τοῦ εἰπεῖν τὸ γὰρ αἴτιον τοῦ εἶναι μὴ τοδὶ ἢ τοδὶ ἀλλ’ ἁπλῶς τὴν οὐσίαν , καὶ πάλιν ἐπὶ τοῦ διἀ τί ἐστιν , ὃ καὶ αὐτὸ ἐδήλωδε διὰ τοῦ εἰπεῖν ἢ τὸ μὴ ἁπλῶς ἀλλά τι τῶν καθ’ αὑτὸ ἢ κατὰ συμβεβηκός , τὸ τί ἐστι τὸ αἴτιον ζητεῖται ἢ του εἰναι απλῶς τὸ πράγμα ἢ τοῦ ὑπάρχειν τὸ ἕτερον τῷ ἑτέρῳ . δὲ λέγει τὸ ὑποκείμενον , οὐχ ἁπλῶς δὲ ἀλλὰ τινὰ ὅντα τὰ συμβεβγκότα τε καὶ κατηγορούμενα .
Lemmas: p . ὅς 9 ὁ γάρ αἴτιος ὁ εἰμί μή ὅδε ἢ τοδί . ὅστις καί ἐπί ὁ τίς εἰμί , ὅς δηλόω διά ὁ εἶπον ὁ γάρ αἴτιος ὁ εἰμί μή ὅδε ἢ ὅδε ἀλλά ἁπλόος ὁ οὐσία , καί πάλιν ἐπί ὁ διά τίς εἰμί , ὅς καί αὐτός δηλόω διά ὁ εἶπον ἢ ὁ μή ἁπλόος ἀλλά τίς ὁ κατά ἑαυτοῦ ἢ κατά συμβεβηκός , ὁ τίς εἰμί ὁ αἴτιος ζητέω ἢ ὁ εἰναι ἁπλόος ὁ πράγμα ἢ ὁ ὑπάρχω ὁ ἕτερος ὁ ἕτερος . δέ λέγω ὁ ὑπόκειμαι , οὐ ἁπλόος δέ ἀλλά τις ὅντα ὁ συμβαίνω τε καί κατηγορέω .
anonymi-in-aristotelis-librum-alterum-analyticorum-posteriorum.anonymi-in-analyticorum-posteriorum-librum-alterum-commentarium 10
p . 90 α 14 Ἐν ἅπασι γὰρ τούτοις φανερόν . Ev ἄπασί φησι τούτοις , ἃ ἦν οὐ τῶν καθ’ αὑτὸ ὄντων ἀλλὰ τῶν ἄλλοις ὑπαρχόντων , φανερὸν εἶναι ὅτι ταὐτόν ἐστιν ἐστιν ἐπ’ αὐτῶν τὸ τί ἐστι καὶ διὰ τί ἐστι . καὶ δείκνυσιν αὐτὸ οὕτως ἔχον τῷ ὁρισμῷ τῷ ἑκάστου αύτῶν ποτὲ μὲν τὸ τί ἐστι ποτὲ δὲ τὸ διὰ τί ἐστι προστιθεὶς καὶ δεικνὺς ἐξαρμόζον αὐτῷ καὶ τὸ διὰ τί ἐστιν . εἰ δὲ τὸ διὰ τί ἐστιν ἐφαρμόζει τῷ τί ἐστιν , εἴη ἂν καὶ ἡ τοῦ τί ἐστι ζήτησις μέσου ζήτησις , ὅταν εἰς τὴν δεῖξιν τοῦ διὰ τί ἐστι παραλαμβάνηται , ὅταν δὲ αὐτοῦχάριν λαμβάνηται , αἰτίας μόνον , οὐ δι᾿ ἣν ἄλλο ἄλλῳ ὑπάρχει , ἀλλὰ δι᾿ ἣν τοῦτό ἐστι .
Lemmas: p . 90 ὅς 14 ἐν ἅπας γάρ οὗτος φανερός . Ev ἅπας φημί οὗτος , ὁ εἰμί οὖον ὁ κατά ἑαυτοῦ εἰμί ἀλλά ὁ ἄλλος ὑπάρχω , φανερός εἰμί ὅτι αὐτός εἰμί εἰμί ἐπί αὐτός ὁ τίς εἰμί καί διά τίς εἰμί . καί δείκνυμι αὐτός οὕτως ἔχω ὁ ὁρισμός ὁ ἕκαστος αὐτός ποτέ μέν ὁ τίς εἰμί ποτέ δέ ὁ διά τίς εἰμί προστίθημι καί δείκνυμι ἐξαρμόζω αὐτός καί ὁ διά τίς εἰμί . εἰμί δέ ὁ διά τίς εἰμί ἐφαρμόζω ὁ τίς εἰμί , εἰμί εἄν καί ὁ ὁ τίς εἰμί ζήτησις μέσος ζήτησις , ὅταν εἰς ὁ δεῖξις ὁ διά τίς εἰμί παραλαμβάνω , ὅταν δέ αυτουχαρις λαμβάνω , αἴτιος μόνος , οὖον διά ὅς ἄλλος ἄλλος ὑπάρχω , ἀλλά διά ὅς οὗτος εἰμί .
anonymi-in-aristotelis-librum-alterum-analyticorum-posteriorum.anonymi-in-analyticorum-posteriorum-librum-alterum-commentarium 11
p . 90a21 Ἆρ᾿ ἔστι συμφωνεῖν τὸ ὀξὺ καὶ τὸ βαρύ ; ἆρ᾿ ἔστιν ἐν ἀριθμοῖς ὁ λόγος αὐτῶν ; Δείξας ἑκάστου τῶν ἐν ἄλλοις ὑπαρχόντων τὸ τί ἐστι καὶ αἴτιον εἶναι αὐτῷ <τοῦ> ὑπάρχειν τινὶ καὶ ὅλως τοῦ εἶναι , ἑξῆς παράδειγμα παρατίθεται τοῦ εἰ ἔστι ζητήματος , δεικνὺς ὅτι<ὁ τὸ> εἰ ἔστι τι ζητῶν ζητεῖ εἰ μέσον ἐστί τι αὐτοῦ ὃ αἴτιόν ἐστιν αὐτῷ τοῦ εἶναι . ὁ δὲ λόγος ὁ αὐτὸς καὶ ἐπὶ τοῦ ὅτι ἔστιν . ὁ γὰρ ζητῶν , ἆρα ἔστι συμφωνεῖν τὸ ὀξὺ καὶ τὸ βαρύ , ζητεὶ μὲν εἰ ἔστι συμφωνία ὀξέος καὶ βαρέος · ἔστι δ᾿ ὃ ζητεῖ ἇρ᾿ ἔστιν ἐν ἀριθμῷ ὁ λόγος , ὃς λόγος καὶ αἴτιος τοῦ συμφωνεῖν τὸ ὀξὺ καὶ τὸ βαρὺ γίνεται . ἐν ἀμφοτέροις μὲν οὖν , καὶ ἐν τῷ εἰ ἔστι καὶ ἐν τῷ τὸ βαρὺ γίνεται . ἐν ἀμφοτέροις μὲν οὖν , καὶ ἐν τῷ εἰ ἔστι καὶ ἐν μὲν τοῦ ὅτι ἔστι ζητοῦμεν εἰ ἔστιν αἴτιον τοῦ τὸ ἕτερον τῷ ἑτέρῳ ὑπάρχει , ἐπὶ δὲ τοῦ εἰ ἔστιν εἰ [ ἔστι ] τὸ αὐτὸ τοῦτο , ὃ αἴτιον ὑπάρχει , καὶ αὐτὸ τῶν ὄντων τί ἐστι καὶ αὐτό ἐστι .
Lemmas: p . 90a21 ἆρα εἰμί συμφωνέω ὁ ὀξύς2 καί ὁ βαρύς ; ἆρα εἰμί ἐν ἀριθμός ὁ λόγος αὐτός ; δείκνυμι ἕκαστος ὁ ἐν ἄλλος ὑπάρχω ὁ τίς εἰμί καί αἴτιος εἰμί αὐτός ὅς ὑπάρχω τις καί ὅλως ὁ εἰμί , ἑξῆς παράδειγμα παρατίθημι ὁ εἰμί εἰμί ζήτημα , δείκνυμι ὅτι ὅς εἰμί εἰμί τίς ζητέω ζητέω εἰμί μέσος εἰμί τίς αὐτός ὅς αἴτιος εἰμί αὐτός ὁ εἰμί . ὁ δέ λόγος ὁ αὐτός καί ἐπί ὁ ὅτι εἰμί . ὁ γάρ ζητέω , ἆρα εἰμί συμφωνέω ὁ ὀξύς2 καί ὁ βαρύς , ζητέω μέν εἰμί εἰμί συμφωνία ὀξύς καί βαρύς · εἰμί δέ ὅς ζητέω ἄρα εἰμί ἐν ἀριθμός ὁ λόγος , ὅς λόγος καί αἴτιος ὁ συμφωνέω ὁ ὀξύς2 καί ὁ βαρύς γίγνομαι . ἐν ἀμφότερος μέν οὖν , καί ἐν ὁ εἰμί εἰμί καί ἐν ὁ ὁ βαρύς γίγνομαι . ἐν ἀμφότερος μέν οὖν , καί ἐν ὁ εἰμί εἰμί καί ἐν μέν ὁ ὅτι εἰμί ζητέω εἰμί εἰμί αἴτιος ὁ ὁ ἕτερος ὁ ἕτερος ὑπάρχω , ἐπί δέ ὁ εἰμί εἰμί εἰμί [ εἰμί ] ὁ αὐτός οὗτος , ὅς αἴτιος ὑπάρχω , καί αὐτός ὁ εἰμί τίς εἰμί καί αὐτός εἰμί .
anonymi-in-aristotelis-librum-alterum-analyticorum-posteriorum.anonymi-in-analyticorum-posteriorum-librum-alterum-commentarium 12
p . 90 Ὅτι δ᾿ ἐστὶ τοῦ μέσου ἡ ζήτησις , δηλοῖ ὅσων τὸ μέσον αἰσθητόν . Tὸ τοῦ μέσου τὴν ζήτησιν εἶναι ἐν πᾶσι τοῖς ζητουμένοις ( ἐν οἷς μὲν γὰρ ζητοῦμεν , εἰ ἔστι τι μέσον , ἐν οἷς δὲ τί ἐστιν ἢ τί ἐστιν · εἰς γὰρ ταῦτα πᾶσα ζήτησις ὑπάγεται · καὶ γὰρ τὸ ὅτι ὑπὸ εἰ ἔστι ) πιστοῦται ἀπὸ τούτων ὧν τὸ μέσον αἰσθητόν ἐστιν . ἐπὶ τούτων γὰρ μὴ αἰσθανόμενοι μὲν τοῦ μέσου καὶ τὸ ὅτι ἔστι καὶ τὸ διὰ τί ἐστι ζητοῦμεν , ὁμοίως καὶ τὸ τί ἐστιν · αἰσθανόμενοι δὲ οὐδὲν ἔτι ζητοῦμεν · ἐκ γὰρ τῶν πολλάκις τῇ αἰσθήσει φανερῶν ἡ διάνοια κατὰ τὴν ἐν αὐτοῖς ὁμοιότητα ἀθροίζει τὰ καθόλου .
Lemmas: p . 90 ὅτι2 δέ εἰμί ὁ μέσος ὁ ζήτησις , δηλόω ὅσος ὁ μέσος αἰσθητός . ο ὁ μέσος ὁ ζήτησις εἰμί ἐν πᾶς ὁ ζητέω ( ἐν ὅς μέν γάρ ζητέω , εἰμί εἰμί τίς μέσος , ἐν ὅς δέ τίς εἰμί ἢ τίς εἰμί · εἰς γάρ οὗτος πᾶς ζήτησις ὑπάγω · καί γάρ ὁ ὅτι ὑπό εἰμί εἰμί ) πιστόω ἀπό οὗτος ὅς ὁ μέσος αἰσθητός εἰμί . ἐπί οὗτος γάρ μή αἰσθάνομαι μέν ὁ μέσος καί ὁ ὅτι εἰμί καί ὁ διά τίς εἰμί ζητέω , ὁμοίως καί ὁ τίς εἰμί · αἰσθάνομαι δέ οὐδείς ἔτι ζητέω · ἐκ γάρ ὁ πολλάκις ὁ αἴσθησις φανερός ὁ διάνοια κατά ὁ ἐν αὐτός ὁμοιότης ἀθροίζω ὁ καθόλου .
anonymi-in-aristotelis-librum-alterum-analyticorum-posteriorum.anonymi-in-analyticorum-posteriorum-librum-alterum-commentarium 13
p . 90a31 Ὥσπερ οὖν λέγομεν , τὸ τί ἐστιν εἰδέναι ταὐτό ἐστι . Ὅτι ταὐτόν ἐστι τὸ τί ἐστιν εἰδέναι καὶ τὸ διὰ τί ἐστι . μνημονεύσας δὲ τοῦ διὰ τί καθόλου καὶ κοινῶς περὶ αὐτοῦ λέγει ὅτι διττὴ ἡ περὶ τοῦ διὰ τί ζήτησις . ἢ γὰρ ἁπλῶς ζητεῖται καὶ οὐκ ἐν ὑπάρξει ἄλλου . ἀλλ᾿ ὡς ἐπὶ τῆς τοῦ τί ἐστι ζητήσεως , ἢ τῶν ὑπαρχόντων τισὶ τὸ διὰ τί ζητεῖται , ὥσπερ ἐφ᾿ ὧν παρέθετο παραδειγμάτων , διὰ τί δύο ὀρθαῖς ἴσαι αἱ τοῦ τριγώνου γωνίαι , καὶ διὰ τί ἡ ἷρις οὐ μείζων ἡμικυκλίου .
Lemmas: p . 90a31 ὥσπερ οὖν λέγω , ὁ τίς εἰμί οἶδα αὐτός εἰμί . ὅτι2 αὐτός εἰμί ὁ τίς εἰμί οἶδα καί ὁ διά τίς εἰμί . μνημονεύω δέ ὁ διά τίς καθόλου καί κοινῶς περί αὐτός λέγω ὅτι δισσός ὁ περί ὁ διά τίς ζήτησις . ἢ γάρ ἁπλόος ζητέω καί οὐ ἐν ὑπάρχω ἄλλος . ἀλλά ὡς ἐπί ὁ ὁ τίς εἰμί ζήτησις , ἢ ὁ ὑπάρχω τις ὁ διά τίς ζητέω , ὥσπερ ἐπί ὅς παρατίθημι παράδειγμα , διά τίς δύο ὀρθός Ἴσαι ὁ ὁ τρίγωνος γωνία , καί διά τίς ὁ Ἷρις οὖον μείζων ἡμικύκλιον .
anonymi-in-aristotelis-librum-alterum-analyticorum-posteriorum.anonymi-in-analyticorum-posteriorum-librum-alterum-commentarium 14
p . 90a32 Τοῦτο δ᾿ ἢ ἁπλῶς καὶ μὴ τῶν ὑπαρχόντων τι . Ἔοικε διὰ τούτων λέγειν ὅτι καὶ ἐπὶ τῶν ἁπλῶς τὸ τὶ ἐστιν αἴτιόν ἐστιν αὐτοῖς τοῦ εἶναι , οἶον τί ἐστι τρίγωνον · τοῦτο γὰρ αἰτιον τοῦ εἶναι τῷ τριγώνῳ .
Lemmas: p . 90a32 οὗτος δέ ἢ ἁπλόος καί μή ὁ ὑπάρχω τίς . ἔοικα διά οὗτος λέγω ὅτι καί ἐπί ὁ ἁπλόος ὁ τίς εἰμί αἴτιος εἰμί αὐτός ὁ εἰμί , οἶος τίς εἰμί τρίγωνος · οὗτος γάρ αἴτιος ὁ εἰμί ὁ τρίγωνος .
anonymi-in-aristotelis-librum-alterum-analyticorum-posteriorum.anonymi-in-analyticorum-posteriorum-librum-alterum-commentarium 15
p . 90a38 Ἀρχὴ δὲ ἔστω τῶν μελλόντων , ἥπερ ἐστὶν οἰκειοτάτη τῶν ἐχομένων λόγων . Μέλλει γὰρ προελθὼν ζητεῖν εἰ τὸ τί ἐστι καὶ ὁ ὁρισμὸς δείκνυται διὰ συλλογισμοῦ . οἰκεῖον δὲ τούτῳ τὸ περὶ οὗ νῦν ἀπορεῖ , ὅ ἐστιν εἰ οἷόν τε τὸ αὐτό τι ἅμα κατὰ τὸ αὐτὸ καὶ δι᾿ ὁρισμοῦ καὶ δι᾿ ἀποδείζεως εἰδέναι , ὡς πᾶν τὸ διὰ τοῦ ἑτέρου αὐτῶν γινωσκόμενον καὶ διὰ τοῦ ἑτέρου γινώσκεσθαι ἅμα | δύνασθαι .
Lemmas: p . 90a38 Ἀρχή δέ ἵστημι ὁ μέλλω , ὅσπερ εἰμί οἰκεῖος ὁ ἔχω λόγος . μέλλω γάρ προέρχομαι ζητέω εἰμί ὁ τίς εἰμί καί ὁ ὁρισμός δείκνυμι διά συλλογισμός . οἰκέω δέ οὗτος ὁ περί ὅς νῦν ἀπορέω , ὅς εἰμί εἰμί οἷος τε ὁ αὐτός τίς ἅμα κατά ὁ αὐτός καί διά ὁρισμός καί διά αποδειζευς οἶδα , ὡς πᾶς ὁ διά ὁ ἕτερος αὐτός γιγνώσκω καί διά ὁ ἕτερος γιγνώσκω ἅμα | δύναμαι .
anonymi-in-aristotelis-librum-alterum-analyticorum-posteriorum.anonymi-in-analyticorum-posteriorum-librum-alterum-commentarium 16
p . 90b1 Ἀπορήσειε γὰρ ἄν τις ἇρ᾿ ἔστι τὸ αὐτὸ καὶ κατὰ τὸ αὐτό . Τὸ κατὰ τὸ αὐτὸ προσέθηκεν , ὅτι ἔνδοξον περὶ τινος τοῦ αὐτοῦ γνῶσιν ἡμᾶς ἔχειν κατ᾿ ἄλλο μὲν δι᾿ ὁρισμοῦ , κατ᾿ ἄλλο δὲ δι᾿ ἀποδείζεως · τοῦ γὰρ τριγώνου τί μέν ἐστι δι᾿ ὁρισμοῦ γνῶσιν ἔχομεν , ὅτι δὲ δυσὶν ὀρθαῖς ἴσας ἔχει τὰς γωνίας , δι᾿ ἀποδείφεως . ἀλλ᾿ οὐ περὶ τούτου ἡ ζήτησις , ἀλλ’ εἰ ἑκάτερον τούτων καὶ δι’ ὁρισμοῦ καὶ δι’ ἀποδείξεως εστι γινωσκειν .
Lemmas: p . 90b1 ἀπορέω γάρ ἄν τις ἄρα εἰμί ὁ αὐτός καί κατά ὁ αὐτός . ὁ κατά ὁ αὐτός προστίθημι , ὅτι ἔνδοξος περί τις ὁ αὐτός γνῶσις ἐγώ ἔχω κατά ἄλλος μέν διά ὁρισμός , κατά ἄλλος δέ διά αποδειζευς · ὁ γάρ τρίγωνος τίς μέν εἰμί διά ὁρισμός γνῶσις ἔχω , ὅτι δέ δύο ὀρθός ἴσος ἔχω ὁ γωνία , διά ἀποδείφεως . ἀλλά οὖον περί οὗτος ὁ ζήτησις , ἀλλά εἰμί ἑκάτερος οὗτος καί διά ὁρισμός καί διά ἀπόδειξις εἰμί γιγνώσκω .
anonymi-in-aristotelis-librum-alterum-analyticorum-posteriorum.anonymi-in-analyticorum-posteriorum-librum-alterum-commentarium 17
p . 90 b 3 Ὀ μὲv γὰρ ὁρισμὸς τοῦ τί ἐστιν εἶναι δοκεῖ , τὸ δὲ τί ἐστιν ἅπαν καθόλου καὶ κατηγορικόν . Ὅτι μὴ πᾶν τὸ συλλογισμῷ δεικνύμενον καὶ δι’ ὁρισμοῦ δείκνυται · οἱ μὲν γὰρ ὀρισμοὶ καθόλου καταρατικοί , οἱ δὲ συλλογισμοὶ οἱ μὲν δευτέρῳ σχήματι στερητικοί , οἱ δὲ ἐν τρίτῳ μερικοί .
Lemmas: p . 90 b 3 ὁ ὅς γάρ ὁρισμός ὁ τίς εἰμί εἰμί δοκέω , ὁ δέ τίς εἰμί ἅπας καθόλου καί κατηγορικός . ὅτι2 μή πᾶς ὁ συλλογισμός δείκνυμι καί διά ὁρισμός δείκνυμι · ὁ μέν γάρ ὁρισμός καθόλου καταρατικεω , ὁ δέ συλλογισμός ὁ μέν δύο σχῆμα στερητικός , ὁ δέ ἐν τρίτος μερικός .
anonymi-in-aristotelis-librum-alterum-analyticorum-posteriorum.anonymi-in-analyticorum-posteriorum-librum-alterum-commentarium 18
p . 90 b 8 Οἶον ὅτι πᾶν τρίγωνον δυσὶν ὀρθαῖς ἴσας ἔχει . Πᾶν τρίγωνον τὰς ἐντὸς τρεῖς γωνίας δυσὶ ταῖς ἐφεξῆς ἴσας ἔχει , τὸ δυσὶ ταῖς ἐφεξῆς ἴσας ἔχον τὰς γωνίας δυσὶν ὀρθαῖς ἴσας ἔχει , πᾶν ἄρα τρίγωνον τὸς ἐντὸς τρεῖς γωνίας δυσὶν ὀρθαῖς ἴσας ἔχει .
Lemmas: p . 90 b 8 Οἶον ὅτι πᾶς τρίγωνος δύο ὀρθός ἴσος ἔχω . Πᾶν τρίγωνος ὁ ἐντός τρεῖς γωνία δύο ὁ ἐφεξῆς ἴσος ἔχω , ὁ δύο ὁ ἐφεξῆς ἴσος ἔχω ὁ γωνία δύο ὀρθός ἴσος ἔχω , πᾶς ἄρα τρίγωνος τός ἐντός τρεῖς γωνία δύο ὀρθός ἴσος ἔχω .
anonymi-in-aristotelis-librum-alterum-analyticorum-posteriorum.anonymi-in-analyticorum-posteriorum-librum-alterum-commentarium 19
p . 90 b 9 Τούτου δὲ λόγος ὅτι τὸ ἐπίστασθαί ἐστιν . Ὅ τι μὴ οἶόν τε τὸ αὐτὸ κατὰ τὸ αὐτὸ ὁρισμῷ τε καὶ ἀποδείξει εἰδέναι μηδ’ ἔστι τούτων , ὦν ἀπόδειξίς ἐστι , δι’ ὁρισμοῦ γνῶσις .
Lemmas: p . 90 b 9 οὗτος δέ λόγος ὅτι ὁ ἐφίστημι εἰμί . ὅς τίς μή οἶος τε ὁ αὐτός κατά ὁ αὐτός ὁρισμός τε καί ἀποδείκνυμι οἶδα μηδέ εἰμί οὗτος , οὖν ἀπόδειξις εἰμί , διά ὁρισμός γνῶσις .
anonymi-in-aristotelis-librum-alterum-analyticorum-posteriorum.anonymi-in-analyticorum-posteriorum-librum-alterum-commentarium 20
p . 90 b 18 Ὅτι μὲν οὖν οὐκ ἔστιν ὁρισμὸς ἅπαντος οὖπερ καὶ ἀπόδειξις , δῆλον . τί δέ , οὖ ὀρισμός , ἆρα ἆρα παντὸς ἀπόδειξίς ἐστιν ἢ οὔ ; Δείξας , ὄτι μὴ ἔΜ οὖ ἀπόδειξίς ἐστι καὶ ὀρισμός , νῦν ἀντιστέψας δείκνυσιν ὠς οὐ καρόλου δεδειχὼς ὅτι οὖ ἐστιν ἀπόδειξις , τούτου οὐκ ἔστιν ὁρισμός . καίτοι διὰ τοῦ εἰπεῖν ἱκανὴ δὲ πίστις καὶ ἐκ τῆς ἐπαγωγῆς · γωγῆς · οὐδὲν γὰρ πώποτε ὁρισάμενοι ἔγνωμεν , οὔτε τῶν καθ’ αὑτὸ ὐπαρχόντων οὔτε τῶν συμβεβηκότων καθόλου δοκεῖ πεποιηκέναι τὸν λόγον . ἔστι ἔστι ὃ ἀντιστρίψας δείδνυσιν ὅτι μηδὲ παντὸς οὖ ὁρισμός , τούτου καὶ ἀπόδειξις . ἐπὶ δὲ τούτοις δείξει ὅτι θηδ’ ὅλως κατὰ τὸ αὐτό τι ἔστι καὶ καὶ ἀποδείξεως καὶ δι’ ὁρισμοῦ εἰδέναι · ὁ γὰρ ὁρισμὸς οὐδὲν ἅλλο ἄλλῳ ὐπάρχον δείκνυσιν , οὔτε τῶν καθ’ αὑτὸ οὔτε τῶν κατὰ συμβεβηκός , ὦν ὁ συλλογισμὸς δεικτικός .
Lemmas: p . 90 b 18 ὅτι2 μέν οὖν οὐ εἰμί ὁρισμός ἅπας οὐ καί ἀπόδειξις , δῆλος . τίς δέ , οὖον ὁρισμός , ἆρα ἆρα πᾶς ἀπόδειξις εἰμί ἢ οὖον ; δείκνυμι , ὅστις μή ἐγώ οὖον ἀπόδειξις εἰμί καί ὁρισμός , νῦν ἀντιστέφω δείκνυμι ὡς οὖον Καρόλου δείκνυμι ὅτι οὖον εἰμί ἀπόδειξις , οὗτος οὐ εἰμί ὁρισμός . καίτοι διά ὁ εἶπον ἱκανός δέ πίστις καί ἐκ ὁ ἐπαγωγή · Γωγής · οὐδείς γάρ πώποτε ὁρίζω γιγνώσκω , οὔτε ὁ κατά ἑαυτοῦ ὑπάρχω οὔτε ὁ συμβεβηκός καθόλου δοκέω ποιέω ὁ λόγος . εἰμί εἰμί ὅς ἀντιστρίψας δείδω ὅτι μηδέ πᾶς οὖον ὁρισμός , οὗτος καί ἀπόδειξις . ἐπί δέ οὗτος δείκνυμι ὅτι θηδ’ ὅλως κατά ὁ αὐτός τίς εἰμί καί καί ἀπόδειξις καί διά ὁρισμός οἶδα · ὁ γάρ ὁρισμός οὐδείς ἄλλος ἄλλος ὑπάρχω δείκνυμι , οὔτε ὁ κατά ἑαυτοῦ οὔτε ὁ κατά συμβεβηκός , οὖν ὁ συλλογισμός δεικτικός .
anonymi-in-aristotelis-librum-alterum-analyticorum-posteriorum.anonymi-in-analyticorum-posteriorum-librum-alterum-commentarium 21
p . 90b21 Ὥστ᾿ εἴπερ τὸ ἐπίστασθαι τὸ ἀποδεικτον ἐστι τὸ τὴν ἀπόδειξιν ἔχειν , συμβήσεταί τι ἀδύνατον . Ὅτι μὴ οἷόν τε τοῦ αὐτοῦ ἐπιστήμην ἔχειν δι᾿ ἀποδείξεώς τε καὶ ὁρισμοῦ . εἰ γὰρ τοῦ ἀποδεικτοῦ ἐπιστήμη ἡ δι᾿ ἀποδείξεως γνῶσις , εἰ εἴη πᾶν τὸ δι᾿ ὁρισμοῦ γνωστὸν καὶ δι᾿ ἀποδείξεως , ἀποδεικτὸν μὲν ἂν εἴη · ἐνδέχοιτο δ᾿ ἂν αὐτὸ καὶ χωρὶς ἀποδείξεως εἰδέναι ἔχοντα αὐτοῦ τὸν ὁρισμόν , ἐπειδὴ καὶ ἡ δι᾿ ῥισμοῦ γνῶσις ἐπιστημονική . ἔτι αἱ ἀρχαὶ τῶν ἀποδείξεων ἀναπόδεικτοι · οἱ δὲ ὁρισμοὶ ἀρχαὶ τῶν ἀποδείξεων .
Lemmas: p . 90b21 ὥστε εἴπερ ὁ ἐφίστημι ὁ ἀποδείκνυμι εἰμί ὁ ὁ ἀπόδειξις ἔχω , συμβαίνω τίς ἀδύνατος . ὅτι2 μή οἷος τε ὁ αὐτός ἐπιστήμη ἔχω διά ἀπόδειξις τε καί ὁρισμός . εἰμί γάρ ὁ ἀποδεικτός ἐπιστήμη ὁ διά ἀπόδειξις γνῶσις , εἰμί εἰμί πᾶς ὁ διά ὁρισμός γνωστός καί διά ἀπόδειξις , ἀποδεικτός μέν εἄν εἰμί · ἐνδέχομαι δέ εἄν αὐτός καί Χωρὶς ἀπόδειξις οἶδα ἔχω αὐτός ὁ ὁρισμός , ἐπεί καί ὁ διά ρισμοω γνῶσις ἐπιστημονικός . ἔτι ὁ ἀρχή ὁ ἀπόδειξις ἀναπόδεικτος · ὁ δέ ὁρισμός ἀρχή ὁ ἀπόδειξις .
anonymi-in-aristotelis-librum-alterum-analyticorum-posteriorum.anonymi-in-analyticorum-posteriorum-librum-alterum-commentarium 22
p . 90b38 Ἔτι ἕτερον τὸ τί ἐστι καὶ τὸ ὅτι ἔστι δεῖξαι . ὁ μὲν οὖν ὁρισμὸς τί ἐστι δηλοῖ , ἡ δὲ ἀπόδειξις ὅτι ἢ ἔστι τόδε κατὰ τοῦδε ἢ οὐκ ἔστι . Πρῶτον ἔδειξεν ὅτι ἑτέρων ἐστὶν ἥ τε ἀπόδειξις καὶ ἡ δι᾿ ὁρισμοῦ γνῶσις . νῦν δ[ε προσαποδείκνυσιν ὅτι καὶ ἕτεραι , ἀποδεικνὺς ὅτι μηδ᾿ ὅλως ἐστὶν ἀποδεικτικὴ ἡ ὁριστική · ἐδύνατο γὰρ ὅσον ἐπὶ τοῖς πρώτοις κειμένοις ἑτέρων μὲν εἶναι , ἀποδεικτικὴ μέντοι καὶ αὐτὴ εἶναι .
Lemmas: p . 90b38 ἔτι ἕτερος ὁ τίς εἰμί καί ὁ ὅτι εἰμί δείκνυμι . ὁ μέν οὖν ὁρισμός τίς εἰμί δηλόω , ὁ δέ ἀπόδειξις ὅτι ἢ εἰμί ὅδε κατά ὅδε ἢ οὐ εἰμί . Πρῶτος δείκνυμι ὅτι ἕτερος εἰμί ὅς τε ἀπόδειξις καί ὁ διά ὁρισμός γνῶσις . νῦν δείδω προσαποδείκνυμι ὅτι καί ἕτερος , ἀποδείκνυμι ὅτι μηδέ ὅλως εἰμί ἀποδεικτικός ὁ ὁριστική · δύναμαι γάρ ὅσος ἐπί ὁ πρῶτος κεῖμαι ἕτερος μέν εἰμί , ἀποδεικτικός μέντοι καί αὐτός εἰμί .
anonymi-in-aristotelis-librum-alterum-analyticorum-posteriorum.anonymi-in-analyticorum-posteriorum-librum-alterum-commentarium 23
p.91a7 Φανερὸν ἄρα ὅτι | οὔτε οὗ ὁρισμός , τούτου πάντως ἀπόδειξις , δειξις , οὔτε οὗ ἀπόδειξις , τούτου πάντως ὁρισμός . Ὅτι ἀδύνατον ὁρισμοῦ ἀπόδειξιν γενέσθαι , δοκεῖ πως ἤδη διὰ τῶν εἰρημένων δεδεῖχθαι . ὅτι γὰρ μηδενὸς τοῦ αὐτοῦ δι᾿ ὁρισμοῦ τε καὶ ἀποδείξεως ἡ δεῖξις , προεῖπεν , ὅτι οὐ γὰρ ἐστιν ἀπόδειξις οὗ ὁρισμός · ὁ μὲν γὰρ ὁρισμὸς τοῦ τί ἐστι καὶ οὐσίας , ἡ δ᾿ ἀπόδειξις τοῦ ὅτι ἔστιν ἀλλ᾿ οὐ τοῦ τί ἐστι · καὶ ὁ μὲν ὁρισμὸς δεῖξις τῆς οὐσίας , αἱ δ᾿ ἀποδείξεις οὐ τὴν οὐσίαν δεικνύουσι · καὶ ὁ μὲν ὁρισμὸς ἀρχὴ ἀποδείξεως , ἡ δὲ ἀρχὴ τῆς ἀποδείξως οὐκ ἀποδεικτή . εἰ δὴ ταῦτα ὑγιῆ , οὐκ ἂν εἴη ὁρισμῦ ἀπόδειξις · ἕπεται γὰρ τοῦτο κἀκείνοις . ὃ εἰ καὶ διά τινων ἐπιχειρήσεων δοκεῖ πως δεδεῖχθαι , ἀλλ᾿ ἄλλο τοῦτο τὸ πρόβλημα ἐκείνων καὶ ἄλλης δείξεως δεόμεθα . ἐπ᾿ ἐκείνων μὲν γὰρ ἐζητεῖτο εἰ τοῦ αὐτοῦ δύναται γνῶσις καὶ δι᾿ ἀποδείξεως καὶ δι᾿ ὁρισμοῦ γίνεσθαι · νῦν δ᾿ εἰ ἔστι τὸν ὁρισμόν τινος δι᾿ ἀποδείξεως δεῖξαι ὑπάρχοντα αὐτῷ .
Lemmas: p.91a7 Φανερός ἄρα ὅτι | οὔτε ὅς ὁρισμός , οὗτος πάντως ἀπόδειξις , δεῖξις , οὔτε ὅς ἀπόδειξις , οὗτος πάντως ὁρισμός . ὅτι2 ἀδύνατος ὁρισμός ἀπόδειξις γίγνομαι , δοκέω πως ἤδη διά ὁ εἴρω δείκνυμι . ὅτι γάρ μηδείς ὁ αὐτός διά ὁρισμός τε καί ἀπόδειξις ὁ δεῖξις , προεῖπον , ὅτι οὖον γάρ εἰμί ἀπόδειξις ὅς ὁρισμός · ὁ μέν γάρ ὁρισμός ὁ τίς εἰμί καί οὐσία , ὁ δέ ἀπόδειξις ὁ ὅτι εἰμί ἀλλά οὖον ὁ τίς εἰμί · καί ὁ μέν ὁρισμός δεῖξις ὁ οὐσία , ὁ δέ ἀποδείκνυμι οὖον ὁ οὐσία δείκνυμι · καί ὁ μέν ὁρισμός ἀρχή ἀπόδειξις , ὁ δέ ἀρχή ὁ ἀπόδειξις οὐ αποδεικτός . εἰμί δή οὗτος ὑγιής , οὐ εἄν εἰμί ὁρισμός ἀπόδειξις · ἕπω γάρ οὗτος ἐκεῖνος . ὅς εἰμί καί διά τίνω ἐπιχείρησις δοκέω πως δείκνυμι , ἀλλά ἄλλος οὗτος ὁ πρόβλημα ἐκεῖνος καί ἄλλος δεῖξις δήω . ἐπί ἐκεῖνος μέν γάρ ζητέω εἰμί ὁ αὐτός δύναμαι γνῶσις καί διά ἀπόδειξις καί διά ὁρισμός γίγνομαι · νῦν δέ εἰμί εἰμί ὁ ὁρισμός τις διά ἀπόδειξις δείκνυμι ὑπάρχω αὐτός .
anonymi-in-aristotelis-librum-alterum-analyticorum-posteriorum.anonymi-in-analyticorum-posteriorum-librum-alterum-commentarium 24
p . 91 a 14 Ὁ μὲv γὰρ συλλογισμός τι κατά τινος δείκνυσι διὰ τοῦ μέσου · τὸ δὲτί ἐστιν . Ὅτι τοῦ τί ἐστιν οὐκ ἐστι συλλογισμὸς καὶ ἀπόδειξις , ὅτι ὁ ὁρισμὸς ἵδιόν ἐστιν ἐν τῷ τί ἐστι κατηγορύμενον · τὸ γὰρ ἅλλως ἴδιον συμβεβηκὸς καὶ οὑκ ἐν τῷ τί ἐστι κατηγορούμενον .
Lemmas: p . 91 a 14 ὁ ὅς γάρ συλλογισμός τίς κατά τις δείκνυμι διά ὁ μέσος · ὁ δέτος εἰμί . ὅτι2 ὁ τίς εἰμί οὐ εἰμί συλλογισμός καί ἀπόδειξις , ὅτι ὁ ὁρισμός ἴδιος εἰμί ἐν ὁ τίς εἰμί κατηγορέω · ὁ γάρ ἄλλως ἴδιος συμβαίνω καί ἐκ ἐν ὁ τίς εἰμί κατηγορέω .
anonymi-in-aristotelis-librum-alterum-analyticorum-posteriorum.anonymi-in-analyticorum-posteriorum-librum-alterum-commentarium 25
p . α 24 Τὸ δὲ ἐστιν ἄμθω ταῦτα ἕξει · ἔσται8 ἄρα καὶ τὸ B κατὰ τοῦ Γ , τὸ τί ἐστιν . Δείξας ὅτι δεῖ ἐν ἀμφοτέραις ταῖς προτάσεσιν εἶναι τὸ τί ἐστι , τουτέστι τὸν ὁρισμόν , ἐπήνεηγκε τὸ δὲ τί ἐστιν ἄμφω ταῦτα ἔχει , τῷ ‘δέ’ ἀντὰ τοῦ ‘δή’ χρησάμενος . ἔστιν οὖν τὸ λεγόμενον · τὸ δὴ τί έστιν ἄμφω ταῦτα ἕξει , τό τε AB καὶ τὸ ΒΓ δηλονότι · οὐ γὰρ μόνη ἡ AB πρότασις ἀλλὰ καὶ ἡ ΒΓ ἕξει τὸ τί ἐστι . δείξας δὲ ταῦτα τὸ ἐπόμενον ἄτοπον ἐριξέρει λέγων .
Lemmas: p . ὅς 24 ὁ δέ εἰμί ἄμθω οὗτος ἔχω · σταίω ἄρα καί ὁ B κατά ὁ Γ , ὁ τίς εἰμί . δείκνυμι ὅτι δεῖ ἐν ἀμφότερος ὁ πρότασις εἰμί ὁ τίς εἰμί , τουτέστι ὁ ὁρισμός , ἐπιφέρω ὁ δέ τίς εἰμί ἄμφω οὗτος ἔχω , ὁ ἐσθίω ἀντάω ὁ ἐσθίω χράω . εἰμί οὖν ὁ λέγω · ὁ δή τίς εἰμί ἄμφω οὗτος ἔχω , ὁ τε AB καί ὁ ΒΓ δηλονότι · οὖον γάρ μόνος ὁ AB πρότασις ἀλλά καί ὁ ΒΓ ἔχω ὁ τίς εἰμί . δείκνυμι δέ οὗτος ὁ ἔπω ἄτοπος ἐρίζω λέγω .
anonymi-in-aristotelis-librum-alterum-analyticorum-posteriorum.anonymi-in-analyticorum-posteriorum-librum-alterum-commentarium 26
p . α 25 Εἰ δὴ τὸ τί ἐστι καὶ τὸ τί ἦν εἶναι ἀμφω ἔχει , ἐπὶ τοῦ μεσου εσται προτερον . Ὅτι μὲν τὸ τί ἐστιν ἀντὶ τοῦ τί ἦν εἶναι καὶ τοῦ ὀρισμοῦ ἔλαβεν , ἐδήλωσε διὰ τοῦ προσθεῖναι τῷ τί ἐστιν τὸ τί ἦν εἶναι · τὸ γὰρ οὕτως ἐν τί ἐστιν ὡς τὸ τί εἶναι κατηγορούμενον δεῖ ἐν ἐν ἀμφοτέραις εἰλῆφθαι ταῖς προτάσεσιν . ἀλλ’ εἰ τοῦτο , τὸ A πρῶτον ὁρισμὸς διὰ ] τοῦ B , εἰ διὰ τούτου δεκνύοιτο τοῦ Γ ὁρισμὸς ὄν . καὶ τοῦτο μὲν οὖν ἄτοπον . εἰ μὲν γὰρ τὸ B ἄλλο τοῦ Γ , τὸ A πλειόνων ὁρισμὸς ἂν εἴη , ὄπερ ἀδύνατον . εἰ δὲ ταὐτὸν εἴη τὸ B τῷ Γ , Τὸ ἐν ἀρχῇ λήψεται · βουλόμενος γὰρ δεῖξαι τὸ A ὂν ὀρισμὸν τοῦ Γ λαμβάνει αὐτὸ ὁρισμὸν εῖναι τοῦ B , ὅ ἐστι ταὐτὸν τῷ Γ , ἢ ὡς ἐρεῖ ἔτι σαφέστερον , βουλόμενος δεῖξαι , ὅτι ὁρισμοῦ ἀπόδειξις ἐστιν , ἔλαβε χωρὶς ἀποδείξεως τὸ A τοῦ B ὀρισμὸν εἶναι . ἕπεται μὲν οὖν καὶ ταῦτα . ὃ δὲ δείκνυσίν <ἐστιν> ὅτι ὁ οὕτως ἀποδεικνὺς οὖ βούλεται δι’ τὸν ὀρισμὸν λαβεῖν , τούτου χωρὶς ἀποδείξεως εῖναί τινα ὁρισμὸν λαμβάνει . εἰ γὰρ λήψεται τὸ Α κατὰ τοῦ B ὡς ὁρισμὸν καὶ ἐν τῷ τί τί εἶναι καὶ τὸ Β ὁμοίως τοῦ Γ ὁρισμόν , δῆλον ὅτι καὶ τὸ Β ὁρισμόν τινα καὶ λόγον λήψεται · οὕτω γὰρ ἔσται τὸ Β τοῦ Γ τί ἧν εἶναι . τοῦτο δ᾿ ἐβούλετο δεῖξαι τὶ τί ἧν εἶναι τοῦ Γ δι᾿ ἀποδείξεως δεικνύμενον . ὃ οὖν βούλεται δεῖξαι , ἔλαβε · λαμβάνει γὰρ τὸ Β τοῦ Γ ὁρισμὸν εἶναι .
Lemmas: p . ὅς 25 εἰμί δή ὁ τίς εἰμί καί ὁ τίς εἰμί εἰμί ἄμφω ἔχω , ἐπί ὁ μέσος εἰμί πρότερος . ὅτι2 μέν ὁ τίς εἰμί ἀντί ὁ τίς εἰμί εἰμί καί ὁ ὁρισμός λαμβάνω , δηλόω διά ὁ προστίθημι ὁ τίς εἰμί ὁ τίς εἰμί εἰμί · ὁ γάρ οὕτως ἐν τίς εἰμί ὡς ὁ τίς εἰμί κατηγορέω δεῖ ἐν ἐν ἀμφότερος λαμβάνω ὁ πρότασις . ἀλλά εἰμί οὗτος , ὁ A πρῶτος ὁρισμός διά ] ὁ B , εἰμί διά οὗτος δέχομαι ὁ Γ ὁρισμός εἰμί . καί οὗτος μέν οὖν ἄτοπος . εἰμί μέν γάρ ὁ B ἄλλος ὁ Γ , ὁ A πλείων ὁρισμός εἄν εἰμί , ὅπερ ἀδύνατος . εἰμί δέ αὐτός εἰμί ὁ B ὁ Γ , ὁ ἐν ἀρχή λαμβάνω · βούλομαι γάρ δείκνυμι ὁ A εἰμί ὁρισμός ὁ Γ λαμβάνω αὐτός ὁρισμός εἰμί ὁ B , ὅς εἰμί αὐτός ὁ Γ , ἢ ὡς εἴρω ἔτι σαφής , βούλομαι δείκνυμι , ὅτι ὁρισμός ἀπόδειξις εἰμί , λαμβάνω Χωρὶς ἀπόδειξις ὁ A ὁ B ὁρισμός εἰμί . ἕπω μέν οὖν καί οὗτος . ὅς δέ δείκνυμι <ἐστιν> ὅτι ὁ οὕτως ἀποδείκνυμι οὖον βούλομαι διά ὁ ὁρισμός λαμβάνω , οὗτος Χωρὶς ἀπόδειξις εἰμί τις ὁρισμός λαμβάνω . εἰμί γάρ λαμβάνω ὁ Α κατά ὁ B ὡς ὁρισμός καί ἐν ὁ τίς τίς εἰμί καί ὁ Β ὁμοίως ὁ Γ ὁρισμός , δῆλος ὅτι καί ὁ Β ὁρισμός τις καί λόγος λαμβάνω · οὗτος γάρ εἰμί ὁ Β ὁ Γ τίς ἧμαι εἰμί . οὗτος δέ βούλομαι δείκνυμι τίς τίς ἧμαι εἰμί ὁ Γ διά ἀπόδειξις δείκνυμι . ὅς οὖν βούλομαι δείκνυμι , λαμβάνω · λαμβάνω γάρ ὁ Β ὁ Γ ὁρισμός εἰμί .
anonymi-in-aristotelis-librum-alterum-analyticorum-posteriorum.anonymi-in-analyticorum-posteriorum-librum-alterum-commentarium 27
p . 91a30 Τούτου δ᾿ ἔσται ἄλλος λόγος . Ἢ τούτου , τοῦ Α , ἔσται ἄλλος λόγος ἤτοι ὁρισμός , τὸ Β , ἢ τούτου , τοῦ ΓΒ , πάλιν ἔσται ἄλλος λόγος μέσος ὁ δυνάμενος δεῖξαι ὅτι τὸ Β τοῦ Γ ὁρισμός ἐστιν , ἢ τούτου δ᾿ ἔσται ἄλλος λόγος , τουτέστι τοῦ ΒΑ ἔσται ἄλλος ὁρισμός , ὃς καὶ τοῦ Γ ἔσται ὁρισμός .
Lemmas: p . 91a30 οὗτος δέ εἰμί ἄλλος λόγος . ἤ οὗτος , ὁ Α , εἰμί ἄλλος λόγος ἤτοι ὁρισμός , ὁ Β , ἢ οὗτος , ὁ ΓΒ , πάλιν εἰμί ἄλλος λόγος μέσος ὁ δύναμαι δείκνυμι ὅτι ὁ Β ὁ Γ ὁρισμός εἰμί , ἢ οὗτος δέ εἰμί ἄλλος λόγος , τουτέστι ὁ ΒΑ εἰμί ἄλλος ὁρισμός , ὅς καί ὁ Γ εἰμί ὁρισμός .
anonymi-in-aristotelis-librum-alterum-analyticorum-posteriorum.anonymi-in-analyticorum-posteriorum-librum-alterum-commentarium 28
p.91a33 Δεῖ δ᾿ ἐν ταῖε δυσὶ προτάσεσι καὶ τοῖς πρώτοις καὶ ἀμέσοις σκοπεῖν . Ὅτι δεῖ ἐκθεμένους καὶ λαβόντας δύο προτάσεις ἀμέσους ἐπισκοπεῖν τὸ δεδειγμένου ἐπὶ τῶν στοιχείων αὐτῶν · οὕτως γὰρ μάλιστα φανερὸν γένοιτο τὸ λεγόμενον ἐξεταζόμενον ἐπὶ τῶν προτάσεων καὶ τῆς ὕλης , ὅτι δεῖ ἄμφω τὰς προτάσεις ἐν τᾠ τί ἦν εἶναι κατηγορεῖσθαι . |
Lemmas: p.91a33 Δεύς δέ ἐν τητάω δύο πρότασις καί ὁ πρῶτος καί ἄμεσος σκοπέω . ὅτι2 δεῖ ἐκτίθημι καί λαμβάνω δύο πρότασις ἄμεσος ἐπισκοπέω ὁ δείκνυμι ἐπί ὁ στοιχεῖον αὐτός · οὕτως γάρ μάλιστα φανερός γίγνομαι ὁ λέγω ἐξετάζω ἐπί ὁ πρότασις καί ὁ ὕλη , ὅτι δεῖ ἄμφω ὁ πρότασις ἐν ὁ τίς εἰμί εἰμί κατηγορέω . |
anonymi-in-aristotelis-librum-alterum-analyticorum-posteriorum.anonymi-in-analyticorum-posteriorum-librum-alterum-commentarium 29
p.91b12 Ἀλλὰ μὴν οὐδ᾿ ἡ διὰ τῶν διαιρέσεων ὁδὸς συλλογίζεται , καθάπερ ἐν τῇ ἀναλύσει τῇ περὶ τὰ σχήματα εἴρηται . Ὅτι οὐδὲ διὰ τῆς διαιρετικῆς μεθόδου διὰ συλλογισμοῦ δείκνυται ὁ ὁρισμός , ὅτι μηδὲ συλλογίζεται ὁ διαιρέσει χρώμενος . ἐν μὲν γὰρ τῷ συλλογισμῷ τεθέντων τινῶν ἐξ ἀνάγκης ἕπεται τὸ δι᾿ ἐκείνων δεικνύμενον · ἐπὶ δὲ τῆς διαιρέσεως οὐδαμοῦ τοῖς τεθεῖσί τε καὶ ληφθεῖσιν ἐξ ἀνάγκης ἕπεται τὸ δεικνύμενον . ὥσπερ γὰρ ὁ ἐπακτικῶς τι δεικνὺς λαμβάνει μέν τινα δι᾿ ὧν δεικνύναι τι πειρᾶται , οὐ μὴν συλλογίζεται , διότι μὴ ἐξ ἀνάγκης τοῖς ληφθεῖσιν ἕπεται τὸ δεικνύμενον , οὕτω καὶ ἐπὶ τῆς διαιρέσεως ἔχει . οὐ γὰρ δεῖ τὸ διὰ συλλογισμοῦ δεινύμενον συμπέρασμα ἐρωτᾶσθαι καὶ τῷ συγχωρεῖσθαι ὑπό τινων τίθεσθαι · καὶ γὰρ συλλογισμοῦ συμπλερασμα ἐξ ἀνάγκης δεῖ ἕπεσθαι .
Lemmas: p.91b12 ἀλλά μήv οὐδέ ὁ διά ὁ διαίρεσις ὁδός συλλογίζομαι , καθάπερ ἐν ὁ ἀνάλυσις ὁ περί ὁ σχῆμα εἴρω . ὅτι2 οὐδέ διά ὁ διαιρετικός μέθοδος διά συλλογισμός δείκνυμι ὁ ὁρισμός , ὅτι μηδέ συλλογίζομαι ὁ διαίρεσις χράω . ἐν μέν γάρ ὁ συλλογισμός τίθημι τις ἐκ ἀνάγκη ἕπω ὁ διά ἐκεῖνος δείκνυμι · ἐπί δέ ὁ διαίρεσις οὐδαμοῦ ὁ τίθημι τε καί λαμβάνω ἐκ ἀνάγκη ἕπω ὁ δείκνυμι . ὥσπερ γάρ ὁ ἐπακτικός τίς δείκνυμι λαμβάνω μέν τις διά ὅς δείκνυμι τίς πειράω , οὖον μήv συλλογίζομαι , διότι μή ἐκ ἀνάγκη ὁ λαμβάνω ἕπω ὁ δείκνυμι , οὗτος καί ἐπί ὁ διαίρεσις ἔχω . οὖον γάρ δεῖ ὁ διά συλλογισμός δεινυμενω συμπέρασμα ἐρωτάω καί ὁ συγχωρέω ὑπό τίνω τίθημι · καί γάρ συλλογισμός συμπλερασμα ἐκ ἀνάγκη δεῖ ἕπω .
anonymi-in-aristotelis-librum-alterum-analyticorum-posteriorum.anonymi-in-analyticorum-posteriorum-librum-alterum-commentarium 30
p.91b20 Καὶ τὸ εἶναι τὸν ἄνθρωπον τὸ ὅλον , ζῷον πεζόν , οὐκ ἀνάγκη ἐκ τῶν εἰρημένων , ἀλλὰ λαμβάνει καὶ τοῦτο . Οὐ γάρ , εἰ ἰδίᾳ ἑκάτερον ἀληθὲς περὶ τοῦ ἀνθρώπου , ἤδη καῖ ἅμα ἀνάγκη , ὡς ἐπὶ τοῦ σκυτέως καὶ τοῦ ἀγαθοῦ ἐν τῷ Περὶ ἑρμηνείας δέδεικται , καὶ αὐτὸς δὲ αὐτοῦ προϊὼν μνημονεύσει .
Lemmas: p.91b20 καί ὁ εἰμί ὁ ἄνθρωπος ὁ ὅλος , ζῷον πεζός , οὐ ἀνάγκη ἐκ ὁ εἴρω , ἀλλά λαμβάνω καί οὗτος . οὖον γάρ , εἰμί ἴδιος ἑκάτερος ἀληθής περί ὁ ἄνθρωπος , ἤδη καί ἅμα ἀνάγκη , ὡς ἐπί ὁ σκυτεύς καί ὁ ἀγαθός ἐν ὁ περι ἑρμηνεία δείκνυμι , καί αὐτός δέ αὐτός προέρχομαι μνημονεύω .
anonymi-in-aristotelis-librum-alterum-analyticorum-posteriorum.anonymi-in-analyticorum-posteriorum-librum-alterum-commentarium 31
p . 911321 Διαφέρει δ’ οὐδὲν ἐπὶ πολλῶν ἢ ὀλίγων οὕτω ποιεῖν . Ὅτι οὐ μόνον οὐ δεικνύουσι διὰ συλλογισμοῦ τὸν ορισμόν , ὅν οὐδ’ ἄλλως οἶόν τε δεῖξαι διὰ συλλογισμοῦ , ὡς προείρηται , ἀλλ’ οὐδὲ τὰ δυνα τὰ μὲν διὰ . συλλογισμοῦ δείκνυσθαι ὑπάρχειν τῷ ἀνθρώπῳ διὰ συλλογισμοῦ δεικνύουσιν ὑπάρχειν , ἀλλὰ λαμβάνουσιν ἀσυλογίστως . ἀσυλλογίστως γὰρ λαμβάνοντες τὰ ἐξ ὦν ὀ ὁρισμὸς χρῶνται αὐτοῖς πρὸς τὴν σύνθεσιν τοῦ ὁρισμοῦ δυναμένοις διὰ συλλογισμοῦ λαμβάωεσθαι · ἕκαστον γοῦν τῶν ἐν τῷ ὁριστικῷ λόγῳ τοῦ ἀνθρώπου διὰ συλλογισμοῦ ἔστι δεῖξαι ὑπάρχον τῷ ἀνθρώπῳ . ἐπὶ τύτοις ὅτι τὸ λομβανόμενον καὶ συντιθέμενον <ἐκ> τῶν τὴν διαίρεσιν δοθέντων μὴ δείκνυται ὁρισμὸς εἶναι . λέγει γὰρ τί κωλύει τοῦτο ἀληθὲς μὲν εἶναι τὸ πᾶν , τουτέστι τί χωσύει ταῦτα , ὦν ἕκαστον κατ’ ἰδίαν ἐλήθφθη τῷ ἀνπρώπῳ ὑπάρχον , καὶ ἅμα ἀληρεύεσθαι κατὰ τοῦ ἀνθρώπου , μὴ μέντοι τὴν σύθεσιν αὐτῶν ῥισμὸν εἶναι τοῦ ἀνθρώπου ; Προσθεῖναι τὸ ἐν τῇ τοῦ ζῷου διαιρέσει τὸ ἀρρεν καὶ τὸ θῆλυ λαβεῖν ἢ ἂλλην τινὰ ἐναντέωσιν κατὰ τὴν ὕλην ἢ κατά τι συμβεβηκὸς οὖσαν ἀλλ’ οὐ κατ6 εἶκος . ἀφεῖναι , εἰ τὸ ζῷον εἰς πεζόν τε ἰαὶ ἔνυδρον τέμοι · οὖτος γὰρ τὸ πτηνὸν παρέλιπεν . εἰς δίπουν καὶ πολύπουν ὐπερβῇ τὸ πεζόν .
Lemmas: p . 911321 διαφέρω δέ οὐδείς ἐπί πολύς ἢ ὀλίγος οὗτος ποιέω . ὅτι2 οὖον μόνος οὖον δείκνυμι διά συλλογισμός ὁ ὁρισμός , ὅς οὐδέ ἄλλως οἶος τε δείκνυμι διά συλλογισμός , ὡς προερέω , ἀλλά οὐδέ ὁ δυνα ὁ μέν διά . συλλογισμός δείκνυμι ὑπάρχω ὁ ἄνθρωπος διά συλλογισμός δείκνυμι ὑπάρχω , ἀλλά λαμβάνω ἀσυλλόγιστος . ἀσυλλόγιστος γάρ λαμβάνω ὁ ἐκ οὖν ὁ ὁρισμός χράω αὐτός πρός ὁ σύνθεσις ὁ ὁρισμός δύναμαι διά συλλογισμός λαμβάνω · ἕκαστος γοῦν ὁ ἐν ὁ ὁριστικός λόγος ὁ ἄνθρωπος διά συλλογισμός εἰμί δείκνυμι ὑπάρχω ὁ ἄνθρωπος . ἐπί τυτώ ὅτι ὁ λομβανομενω καί συντίθημι ἐκεί ὁ ὁ διαίρεσις δίδωμι μή δείκνυμι ὁρισμός εἰμί . λέγω γάρ τίς κωλύω οὗτος ἀληθής μέν εἰμί ὁ πᾶς , τουτέστι τίς χώνω οὗτος , οὖν ἕκαστος κατά ἴδιος λαμβάνω ὁ ἀνπρώπῳ ὑπάρχω , καί ἅμα αληρευιημι κατά ὁ ἄνθρωπος , μή μέντοι ὁ συθεσις αὐτός ῥοϊσμός εἰμί ὁ ἄνθρωπος ; προστίθημι ὁ ἐν ὁ ὁ ζῷον διαίρεσις ὁ ἄρσην καί ὁ θῆλυς λαμβάνω ἢ ἄλλος τις ἐναντέωσιν κατά ὁ ὕλη ἢ κατά τίς συμβαίνω εἰμί ἀλλά οὖον καταί εἰκός . ἀφίημι , εἰμί ὁ ζῷον εἰς πεζός τε ἰά ἔνυδρος τέμνω · οὗτος γάρ ὁ πτηνός παραλείπω . εἰς δίπους καί πολύπους ὑπερβαίνω ὁ πεζός .
anonymi-in-aristotelis-librum-alterum-analyticorum-posteriorum.anonymi-in-analyticorum-posteriorum-librum-alterum-commentarium 32
p . 91 b 30 Τοῦτο δ’ ἀναγκαῖον , εἰ ἅπαν εἰς τὴν διαίρεσιν ἐμπέπτει . Ἔστι δὲ μὴ ἐμπίπτοντα εἰς πάσαν τὴν διαίρεσιν τὰ γένη , ὅσῳ ἀνωτέρω ἦν . τὰ δ’ ἅτομα εἴδη εἰς πᾶσαν ἐμπίπτει τὴν διαίρεσιν , οἶον ὁ ἄνθρωπος . p . 91 b 31 ’Αλλὰ συλλογισμὸς ὅμως οὐκ ἔστιν , εἴπερ , ἄλλον τρόπον γνωρέζειν ποιεῖ . Οτι εἰ καὶ μὴ συλλογίζεται ἡ διαιρετικὴ μέθοδος , ἀλλὰ κατὰ ἄλλον τρόπον γνωρίζειν ποιεῖ , ὡς καὶ ἡ ἐπαγωγή , εἰ καὶ μὴ ἀποδείκνυσιν , ἀλλ’ ὅμως δηλοῑ τι .
Lemmas: p . 91 b 30 οὗτος δέ ἀναγκαῖος , εἰμί ἅπας εἰς ὁ διαίρεσις ἐμπίπτω . εἰμί δέ μή ἐμπίπτω εἰς πᾶς ὁ διαίρεσις ὁ γένος , ὅσος ἀνωτέρω εἰμί . ὁ δέ ἄτομος εἶδος εἰς πᾶς ἐμπίπτω ὁ διαίρεσις , οἶος ὁ ἄνθρωπος . p . 91 b 31 ’αλλά συλλογισμός ὅμως οὐ εἰμί , εἴπερ , ἄλλος τρόπος γνωρίζω ποιέω . ὅτι εἰμί καί μή συλλογίζομαι ὁ διαιρετικός μέθοδος , ἀλλά κατά ἄλλος τρόπος γνωρίζω ποιέω , ὡς καί ὁ ἐπαγωγή , εἰμί καί μή ἀποδείκνυμι , ἀλλά ὅμως δῆλος τίς .
anonymi-in-aristotelis-librum-alterum-analyticorum-posteriorum.anonymi-in-analyticorum-posteriorum-librum-alterum-commentarium 33
p . 91 b 34 Συλλογισμὸν δ’ οὐ λέγει ὁ ἐκ τῆς διαιρεσεως λέγων τὸν ἐρισμόν . Οτι ὁ ἐκ τῆς διαιρέσεως συντιθεὶς τὸν δορισμὸν καὶ λαμβάνων οὐ συλλογίζεται ἀλλὰ διὰ παραβολῆς δείκνυσιν.|
Lemmas: p . 91 b 34 συλλογισμός δέ οὖον λέγω ὁ ἐκ ὁ διαίρεσις λέγω ὁ ἐρισμός . ὅτι ὁ ἐκ ὁ διαίρεσις συντίθημι ὁ Δωρισμός καί λαμβάνω οὖον συλλογίζομαι ἀλλά διά παραβολή δείκνυμι
anonymi-in-aristotelis-librum-alterum-analyticorum-posteriorum.anonymi-in-analyticorum-posteriorum-librum-alterum-commentarium 34
p . 92a6 Ἀλλ᾿ ἆρα ἔστι καὶ ἀποδεῖξαι τὸ τί ἐστι κατ᾿ οὐσίαν . Ζητεῖ εἰ οἷόν τε τὸν ὁρισμὸν ἐξ ὑποθέσεως συλλογίσασθαί τε καὶ δεῖξαι . τὸν δὲ ὁρισμὸν τὸ τί ἐστι κατ᾿ οὐσίαν εἶπε . τὸ γὰρ πρὸς τῷ ἐν τῷ τί ἐστι κατηγορεῖσθαί τινος καὶ τὴν οὐσίαν σημαῖνον αὐτοῦ ὁρισμός ἐστιν ἐκείνου · ὁ γὰρ ὁρισμὸς ἡ ἐκάστου οὐσία καὶ τὸ εἶναι . ἐξ ὑποξέσεως δὲ εἶπεν οὐ τὸ δι᾿ ὑποθετικοῦ συλλογισμοῦ , ἀλλὰ διὰ τοῦ ὑποθέσθαι τινὰ καὶ τούτοις πρὸς τὴν δεῖξιν χρήσασθαι . ἔστι δ᾿ ὃ λαμβάνει καὶ ὑποτίθεται τὸ τὸν ἐκ τῶν <ἐν τῷ> τί ἐστι κατηγορουμένων ἰδίων λόγον τουτέστι τὸν ἐκ τῶν <ἐν τῷ> τί ἐστι κατηγορουμένων ἰδίων λόγον τούτου ὁρισμὸν εἶναι . ὃ εἶναι τοῦ τί ἐστιν ὁρισμὸν ὑποτίθεται ἀλλὰ οὐκ ἀποδείκνυσιν . ᾧ εἰ προσληφθείη ῾ὅδε τοῦδε ἴδιός ἐστι λόγος ἐκ τῶν ἐν τῷ τί ἐστι κατηγορουμένων᾿ , συνάγοιτ᾿ ἂν ῾τόδε τοῦδε ἄρα ὁρισμός ἐστιν᾿ . ἀλλὰ πάλιν τὸ ἐν ἀρχῇ αἰτεῖται · ταὐτὸν γὰρ λαμβάνει τὸν μέσον τῷ μείζονι · οὐδὲν γὰρ διαφέρει εἰπεῖν ῾τόδε τοῦδε ἐκ τῶν ἐν τῷ τί ἐστι κατηγορουμένων ἴδιόν ἐστι᾿ τοῦ εἰπεῖν ῾τόδε τοῦδε ὁρισμός ἐστι᾿ . δείκνυσι δὲ τι καὶ ἄλλο ἄτοπον τῇ τοιαύτῃ δείξει ἑπόμενον , ὅτι γὰρ μὴ ὑπόθεσις ἐν τῷ συλλογισμῷ δεόντως λαμβάνετια .
Lemmas: p . 92a6 ἀλλά ἆρα εἰμί καί ἀποδείκνυμι ὁ τίς εἰμί κατά οὐσία . ζητέω εἰμί οἷος τε ὁ ὁρισμός ἐκ ὑπόθεσις συλλογίζομαι τε καί δείκνυμι . ὁ δέ ὁρισμός ὁ τίς εἰμί κατά οὐσία εἶπον . ὁ γάρ πρός ὁ ἐν ὁ τίς εἰμί κατηγορέω τις καί ὁ οὐσία σημαίνω αὐτός ὁρισμός εἰμί ἐκεῖνος · ὁ γάρ ὁρισμός ὁ ἕκαστος οὐσία καί ὁ εἰμί . ἐκ υποξεσις δέ εἶπον οὖον ὁ διά ὑποθετικός συλλογισμός , ἀλλά διά ὁ ὑποτίθημι τις καί οὗτος πρός ὁ δεῖξις χράω . εἰμί δέ ὅς λαμβάνω καί ὑποτίθημι ὁ ὁ ἐκ ὁ ἐν ὅς τίς εἰμί κατηγορέω ἴδιος λόγος τουτέστι ὁ ἐκ ὁ ἐν ὅς τίς εἰμί κατηγορέω ἴδιος λόγος οὗτος ὁρισμός εἰμί . ὅς εἰμί ὁ τίς εἰμί ὁρισμός ὑποτίθημι ἀλλά οὐ ἀποδείκνυμι . ὅς εἰμί προσλαμβάνω ὅδε ὅδε ἴδιος εἰμί λόγος ἐκ ὁ ἐν ὁ τίς εἰμί κατηγορέω , συνάγω εἄν ὅδε ὅδε ἄρα ὁρισμός εἰμί . ἀλλά πάλιν ὁ ἐν ἀρχή αἰτέω · αὐτός γάρ λαμβάνω ὁ μέσος ὁ μείζων · οὐδείς γάρ διαφέρω εἶπον ὅδε ὅδε ἐκ ὁ ἐν ὁ τίς εἰμί κατηγορέω ἴδιος ἑστία ὁ εἶπον ὅδε ὅδε ὁρισμός ἑστία . δείκνυμι δέ τίς καί ἄλλος ἄτοπος ὁ τοιοῦτος δείκνυμι ἕπω , ὅτι γάρ μή ὑπόθεσις ἐν ὁ συλλογισμός δήω λαμβάνω .
anonymi-in-aristotelis-librum-alterum-analyticorum-posteriorum.anonymi-in-analyticorum-posteriorum-librum-alterum-commentarium 35
p.92a8 Ταδὶ δὲ ἐν τῷ τί ἐστι μόνα , καὶ ἴδιον τὸ πᾶν . Τὰ γὰρ αὐτάρκη πρὸς τὸ ἴδιον ποιῆσαι τὸ ἐξ αὐτῶν τῶν καθ᾿ αὑτὰ κατηγορουμένων ἱκανὰ πρὸς ὁρισμόν . τὸ δὲ τοῦτο γὰρ ἐστι τὸ εἶναι ἐκείνῳ ἴσον ἐστὶ τῷ ῾ἐν γὰρ τούτῳ ἐστὶ τὸ εἶναι τῷ πράγματι οὗ τὸν ὁρισμὸν δείκνυμεν , καὶ τοῦτο ὁρισμὸς αὐτοῦ᾿ .
Lemmas: p.92a8 ὅδε δέ ἐν ὁ τίς εἰμί μόνος , καί ἴδιος ὁ πᾶς . ὁ γάρ αὐτάρκης πρός ὁ ἴδιος ποιέω ὁ ἐκ αὐτός ὁ κατά ἑαυτοῦ κατηγορέω ἱκανός πρός ὁρισμός . ὁ δέ οὗτος γάρ εἰμί ὁ εἰμί ἐκεῖνος ἴσος εἰμί ὁ ἐάω γάρ οὗτος εἰμί ὁ εἰμί ὁ πρᾶγμα ὅς ὁ ὁρισμός δείκνυμι , καί οὗτος ὁρισμός αὐτός .
anonymi-in-aristotelis-librum-alterum-analyticorum-posteriorum.anonymi-in-analyticorum-posteriorum-librum-alterum-commentarium 36
p . 92a20 Κἂν ἐξ ὑποθέσεως δὲ δεικνύῃ , οἷον εἰ τῷ κακῷ ἐστι τὸ διαιρετῷ εἶναι . Ὅτι μηδὲ ὁ ὑποθετικῶς δεικνύναι καὶ συλλογίζεσθαι πειρώμενος ὁρισμὸν ὃ βούλεται ποιεῖ · τὸ γὰρ ἐξ ὑποθέσεως νῦν τὸ ὑποθετικῶς λέγει . καὶ γὰρ ἡ τοιαύτη δεῖξις τὸ ἐν ἀρχῇ λήψεται . θέλων γὰρ τις δεῖξαι , ὅτι δι᾿ ἀποδείξεως ὁρισμὸς δείκνυται , εἰς τὴν αὐτοῦ τούτου δεῖξιν ὁρισμόν τινος λαμβάνει ἄνευ ἀποδείξεως · ὃν εἰ βούλοιτο πάλιν δεῖξαι διὰ συλλογισμοῦ , οὐκ ἄλλως δείξει ἢ διὰ τοῦ πάλιν ὁρισμόν τινος αἰτήσασθαι καὶ λαβεῖν , καὶ τούτου γε οὖ ὁρισμὸν δοκεῖ διὰ τούτου δεδειχέναι . λαβὼν γὰρ λαβὼν γὰρ τοῦ ἀγαθοῦ ὀρισμός ἐστι τὸ ἀδιαίρετον , οὅτω πάλιν δείξει τοῦ κακοῦ λόγον ὅντα τὸ διαιρετόν · δι’ ἀλλήλων ἄρα .
Lemmas: p . 92a20 κἀν ἐκ ὑπόθεσις δέ δείκνυμι , οἷος εἰμί ὁ κακός εἰμί ὁ διαιρετός εἰμί . ὅτι2 μηδέ ὁ ὑποθετικός δείκνυμι καί συλλογίζομαι πειράω ὁρισμός ὅς βούλομαι ποιέω · ὁ γάρ ἐκ ὑπόθεσις νῦν ὁ ὑποθετικός λέγω . καί γάρ ὁ τοιοῦτος δεῖξις ὁ ἐν ἀρχή λαμβάνω . ἐθέλω γάρ τις δείκνυμι , ὅτι διά ἀπόδειξις ὁρισμός δείκνυμι , εἰς ὁ αὐτός οὗτος δεῖξις ὁρισμός τις λαμβάνω ἄνευ ἀπόδειξις · ὅς εἰμί βούλομαι πάλιν δείκνυμι διά συλλογισμός , οὐ ἄλλως δείκνυμι ἢ διά ὁ πάλιν ὁρισμός τις αἰτέω καί λαμβάνω , καί οὗτος γε οὖον ὁρισμός δοκέω διά οὗτος δείκνυμι . λαμβάνω γάρ λαμβάνω γάρ ὁ ἀγαθός ὁρισμός εἰμί ὁ ἀδιαίρετος , οὅω πάλιν δείκνυμι ὁ κακός λόγος ὅντα ὁ διαιρετός · διά ἀλλήλων ἄρα .
anonymi-in-aristotelis-librum-alterum-analyticorum-posteriorum.anonymi-in-analyticorum-posteriorum-librum-alterum-commentarium 37
p . 92 b 24 Λαμβάνειν δ’ εἰς τὸ δεῖξαι τὸ τί ἡν εἶναι ἕτερον μέν τι ἔστω . Τουτέστιν εἰς τὴν δεῖξιν τοῦ τί ἦν εἶναι καὶ τοῦ ὀρισμοῦ ἕτερόν τι λαμβάνει ὃ οὐ κεχώρισται · διὰ γάρ τινος ληφρέντος μέσου ἑτέρου ρῶν ἑξ ὦν τὸ συμπέρασμα ὅρων ὁ συλλογισμὸς καῖ ἐκ προτάσεών τινων . ὃ ἐδήλωσεν εἰπὼν καὶ γὰρ ἐν ταῖς ἀποδείζεσιν ὅτι ἔστι τόδε κατὰ τοῦδε λαμβάνεται , τουτέστι πρόρασις , οὐ μἠν αὐτὸ ὄ δεῖ δεῖξαι ἢ ὃ τὸ αὐτό ἐστι τῷ δεικνυμένῳ ἢ ἀντιστρέφει αὐτῷ . ὁ γὰρ τοιοῦτόν τι λαμβάνων τὸ ἐν ἀρχῇ αἰτεῖται λαμβάνων πρὸς ἄλλο , ἄλλως τε ἐπεὶ καὶ ἀμρότερα ὁμοίως δεῖται δείξεως .
Lemmas: p . 92 b 24 λαμβάνω δέ εἰς ὁ δείκνυμι ὁ τίς ἐάν εἰμί ἕτερος μέν τίς ἵστημι . τουτέστιν εἰς ὁ δεῖξις ὁ τίς εἰμί εἰμί καί ὁ ὁρισμός ἕτερος τίς λαμβάνω ὅς οὖον χωρίζω · διά γάρ τις ληφρέντος μέσος ἕτερος ῥόος ἕξ οὖν ὁ συμπέρασμα ὁράω ὁ συλλογισμός καί ἐκ πρότασις τίνω . ὅς δηλόω εἶπον καί γάρ ἐν ὁ αποδειζεσις ὅτι εἰμί ὅδε κατά ὅδε λαμβάνω , τουτέστι πρόρασις , οὖον μείς αὐτός ὅς δεῖ δείκνυμι ἢ ὅς ὁ αὐτός εἰμί ὁ δείκνυμι ἢ ἀντιστρέφω αὐτός . ὁ γάρ τοιοῦτος τίς λαμβάνω ὁ ἐν ἀρχή αἰτέω λαμβάνω πρός ἄλλος , ἄλλως τε ἐπεί καί αμροτερας ὁμοίως δήω δεῖξις .
anonymi-in-aristotelis-librum-alterum-analyticorum-posteriorum.anonymi-in-analyticorum-posteriorum-librum-alterum-commentarium 38
p . 92 a 34 Πῶς οὖν δὴ ὁ ὁριζόμενος δείξει τὴν οὐσίαν ἢ τὸ τί εστιv ; Οτι οὐχ οἶόν τέ ἐστι τὸν ὁρισμὸν δεῖξαι , οὔτε δι’ ἀποδείξεως καὶ σμλλογισμοῦ οὔτε δι’ ἐπαγωγῆς οὔτε δι’ αἰσθήσεως . ὁ μὲν γὰρ ἀποδεικνύς τι καὶ συλλογιζόμενος ἐξ ὀμεολογουμένων τινῶν δῆλον ποιεὶ τὸ δι’ αὐτῶν ἐξ ἀνάγκης δεικνύμενον · ὁ δὲ ὁριζόμενος οὐ λαβών τινα δι’ αὐτῶν δείκνυσιν ἐξ ἀνάγκης Ι ὄντα τὸν δεικνύμενον ὁρισμόν . καὶ ἔτι δέδεικται ὅτι οὐκ ἔστιν ὀρισμοῦ ἀπόδειξις . ἀλλ’ οὐδὲ διἱ ἐπαγωγ[γς . ἡ γὰρ ἐπαγω\γὴ διὰ τῶν καθ’ ἕκαστα φανερῶν ὄντων τὸ κιαθόλου πιστοῦται · ὁ δὲ ὁριζόμενος οὐχ οὕτως δείκνυσιν ὁρισμόν . καὶ 6 μὲν ἐπαγωγῇ χρώμενος δείκνυσι τὸ ὅτι ἔστιν ἢ ὅτι οὐκ ἔΜ ἐκ τῶν ληφθέντων · ὁ δὲ ὁριζόμενος οὐχ ὅτι ἐστιν ἢ οὐκ ἔστιν ἀλλὰ τί ἔστι προτίθεται δεῖζαι . ὅτι δὲ μηδὲ δι’ αἰσθήσεως ἔστι δεῖξαι ὁρισμόν , πρόδηλον · οὐδὲ γὰρ αἰσθητὸν ὅλως οὕτε ὁ ὁρισμὸς οὔτε τὸ ριστόν , εἵ γε καθόλου , ὡς δείξει ἅμα τῷ δαιτύλῳ εἰπεῖν ‘τοῦτό ἐστιν ὀρισμός’ , ὡς ‘τοῦτό ἐστι γλυκύ’ ἤ τι ἄλλο τῶν αἰσθητῶν .
Lemmas: p . 92 a 34 Πῶς οὖν δή ὁ ὁρίζω δείκνυμι ὁ οὐσία ἢ ὁ τίς εστιv ; ὅτι οὐ οἶος τε εἰμί ὁ ὁρισμός δείκνυμι , οὔτε διά ἀπόδειξις καί σμλλογισμοω οὔτε διά ἐπαγωγή οὔτε διά αἴσθησις . ὁ μέν γάρ ἀποδείκνυμι τίς καί συλλογίζομαι ἐκ ομεολογουμενος τις δῆλος ποιέω ὁ διά αὐτός ἐκ ἀνάγκη δείκνυμι · ὁ δέ ὁρίζω οὖον λαμβάνω τις διά αὐτός δείκνυμι ἐκ ἀνάγκη Ι εἰμί ὁ δείκνυμι ὁρισμός . καί ἔτι δείκνυμι ὅτι οὐ εἰμί ὁρισμός ἀπόδειξις . ἀλλά οὐδέ Ζεύς ἐπαγωγ[γς . ὁ γάρ ἐπαγωγή διά ὁ κατά ἕκαστος φανερός εἰμί ὁ κιαθολος πιστόω · ὁ δέ ὁρίζω οὐ οὕτως δείκνυμι ὁρισμός . καί 6 μέν ἐπαγωγή χράω δείκνυμι ὁ ὅτι εἰμί ἢ ὅτι οὐ ἐγώ ἐκ ὁ λαμβάνω · ὁ δέ ὁρίζω οὐ ὅτι εἰμί ἢ οὐ εἰμί ἀλλά τίς εἰμί προτίθημι δεῖζαι . ὅτι δέ μηδέ διά αἴσθησις εἰμί δείκνυμι ὁρισμός , πρόδηλος · οὐδέ γάρ αἰσθητός ὅλως ἵημι ὁ ὁρισμός οὔτε ὁ ριστόν , εἰ γε καθόλου , ὡς δείκνυμι ἅμα ὁ δαιτυλος εἶπον τοῦτος εἰμί ὄρισμα , ὡς τοῦτος εἰμί γλυκύς ἤ τίς ἄλλος ὁ αἰσθητής .
anonymi-in-aristotelis-librum-alterum-analyticorum-posteriorum.anonymi-in-analyticorum-posteriorum-librum-alterum-commentarium 39
p . 92 b 4 Ἕτι πῶς δείξει τὸ τί ἐστιν ; ἀνάγκη γὰρ τὸν εἰδότα τὸ τί ἐστιν ἄνθ\ρωπος ἢ ἄλλο ὁτιοῦν εἰδέναι . καθόλου ἐπαπορεῖ πῶς ὅλως ἔστι τὸ τί ἐστι δεῖξαι . εἰ γὰρ δεῖ μὲv τὴν τοῦ τί ἐστι δεῖξ τῇ τοῦ ὅτι ἔστι συμπεπλέχθαι , ταῦτα δὲ ἕτερα ἀλλήλων , οὔτε δ’ ἡ ὁριστικὴ οὔτε ἡ ἀποδεικτικὴ μία πλειόνων ἐστίν , οὐκ ἅν εἴη τὸ τί ἐστι καὶ τὸν ὀρισμὸν δεῖξαι . ταῦτα δ’ ἐδήλωσεν εἰπὼν ἀλλὰ μὴν εἰ δείξει τί ἐστι καὶ ὅτι ἕστι , τῶς τῷ αὐτῷ λόγῳ δείξει ; εἰπὼν γὰρ ἄμφω δεῖν γνωρίζεσθαι μετὰ ταῦτα ζητεῖλ , πῶς δι’ ἑνὸς λόγου ἀμφότερα δειχθείη διαξέροντα .
Lemmas: p . 92 b 4 ἔτι πῶς δείκνυμι ὁ τίς εἰμί ; ἀνάγκη γάρ ὁ οἶδα ὁ τίς εἰμί ἄνθρωπος ἢ ἄλλος ὁστισοῦν οἶδα . καθόλου ἐπαπορέω πῶς ὅλως εἰμί ὁ τίς εἰμί δείκνυμι . εἰμί γάρ δεῖ ὅς ὁ ὁ τίς εἰμί δείκνυμι ὁ ὁ ὅτι εἰμί συμπλέκω , οὗτος δέ ἕτερος ἀλλήλων , οὔτε δέ ὁ ὁριστικός οὔτε ὁ ἀποδεικτικός εἷς πλείων εἰμί , οὐ ὅς εἰμί ὁ τίς εἰμί καί ὁ ὁρισμός δείκνυμι . οὗτος δέ δηλόω εἶπον ἀλλά μήv εἰμί δείκνυμι τίς εἰμί καί ὅτι εἰμί , Τῶς ὁ αὐτός λόγος δείκνυμι ; εἶπον γάρ ἄμφω δήω γνωρίζω μετά οὗτος ζητεῖλ , πῶς διά εἷς λόγος ἀμφότερος δείκνυμι διαξεροειντα .
anonymi-in-aristotelis-librum-alterum-analyticorum-posteriorum.anonymi-in-analyticorum-posteriorum-librum-alterum-commentarium 40
p . 92 b 8 ’Αλλὰ μὴν εἰ δείξει τί ἐστι καὶ ὅτι ἔστι , πῶς καὶ τὰ ἐξῆς . Γὸ γὰρ ἄλλο ἄλλῳ ὑπάρχον διὰ συλλογισμοῦ δείκνυται . ἐπεὶ δὲ καὶ ὀ ὀρισμὸς καὶ ἠ οὐσία ἐκάστου ὐπάρχει ἐκείνῳ οὖ ἐστι καὶ δύναταί τις καὶ ἐπὶ τοῦ ὀρισμοῦ ἀκούειν <τὸ> ὅτι ἔστι , διὰ τῦτο προσέθηκε τὸ εἰ μὴ οὐσία εἴη , τουτέστιν εἰ μἠ ὁρισμὸς εἴη . μόνον γὰρ τῷ ὅτι ὐπάρχει ὁ ὀρισμὸς ὑπάρχων οὐ δείκντθται δε’ ἀποδείξεως · τὸ γὰρ εῖναί τινι καὶ ὐπάρχειν οὐκ ἔστιν ὀρισμός τινος , ουδ6 ὁ εἶναί τι ἀποδεικνὺς τὸν ὁρισμὸν αὐτοῦ δείκνυσιν · οὐδενὸς γὰρ ὀρισμὸς τὸ εῖναι . οὐδὲ γὰρ γένος ὅλως τὸ ὂν καὶ τὸ εἶναι καὶ μία φύσις ὡς δύνασθαι καὶ μέρος ἐρισμοῦ εῖναι · τοἲοῦτον δὲ τὸ γένος · ὁ γὰρ ὀρισμὸς μιᾶς φύσεώς ἐστι δηλωτικός . καὶ τοῦ εἶναί τι ἄρα ἀπόδειξις ἔσται . οὐκ ἄρα ὀ ὁριζόμενος τὸ εἶναι τοῦτο ὄ ὁρίζεται δεῖξει διὰ τοῦ ὁρισμοῦ · ἀπόδειξις γὰρ δεικτικὴ τούτου .
Lemmas: p . 92 b 8 ’αλλά μήv εἰμί δείκνυμι τίς εἰμί καί ὅτι εἰμί , πῶς καί ὁ ἑξῆς . Γὸ γάρ ἄλλος ἄλλος ὑπάρχω διά συλλογισμός δείκνυμι . ἐπεί δέ καί ὁ ὁρισμός καί ὁ οὐσία ἕκαστος ὑπάρχω ἐκεῖνος οὖον εἰμί καί δύναμαι τις καί ἐπί ὁ ὁρισμός ἀκούω ὅς ὅτι εἰμί , διά τοῦτος προστίθημι ὁ εἰμί μή οὐσία εἰμί , τουτέστιν εἰμί μῆον ὁρισμός εἰμί . μόνος γάρ ὁ ὅτι ὑπάρχω ὁ ὁρισμός ὑπάρχω οὖον δείκντθται δεῖ ἀπόδειξις · ὁ γάρ εἰμί τις καί ὑπάρχω οὐ εἰμί ὁρισμός τις , οὐδή ὁ εἰμί τίς ἀποδείκνυμι ὁ ὁρισμός αὐτός δείκνυμι · οὐδείς γάρ ὁρισμός ὁ εἰμί . οὐδέ γάρ γένος ὅλως ὁ εἰμί καί ὁ εἰμί καί εἷς φύσις ὡς δύναμαι καί μέρος ἐρισμός εἰμί · τοιοῦτος δέ ὁ γένος · ὁ γάρ ὁρισμός εἷς φύσις εἰμί δηλωτικός . καί ὁ εἰμί τίς ἄρα ἀπόδειξις εἰμί . οὐ ἄρα ὁ ὁρίζω ὁ εἰμί οὗτος ὅς ὁρίζω δείκνυμι διά ὁ ὁρισμός · ἀπόδειξις γάρ δεικτικός οὗτος .