anonymi-in-aristotelis-librum-alterum-analyticorum-posteriorum.anonymi-in-analyticorum-posteriorum-librum-alterum-commentarium 135
p . 99a37 Εἰ δὴ πᾶσιν ὑπάρχει τοῖς Ε τὸ Α . Ὀ λέγει τοιοῦτόν ἐστιν · εἰ τὸ A μὴ μόνον τοῖς Δ πᾶσιν ὑπάρχει , οἷς ὑπάρχον ἐδείχθη διὰ τοῦ B , ἀλλὰ καὶ τοῖς E , ἔσται πάντα τὰ E ἄλλα τοῦ B , δηλονότι οὐχ ὑπὸ τὸ Β · τὸ γὰρ B κατὰ μόνων ὦρ Δ κατηγορεῖται . εἰ γὰρ μὴ ἔξω πίπτει τοῦ B τὰ E , οὐκέτ' ἂν ἐπὶ πλέον εἴη τὸ A εἰλημμένον τῶν τε E καὶ τῶν Δ , εἰ εἴη ταὐτὰ τὰ E τοῖς Δ ὄντα πάντα ὑπὸ τὸ Β . ὃ ἔδειξεν εἰπὼν εἰ γὰρ μὴ , πῶς ἔσται εἰπεῖν ὅτι ᾧ τὸ E , τὸ A παντί , ᾧ δὲ τὸ Α , οὐ παντὶ τὸ E ; οὕτως γὰρ γίνεται ἐπὶ πλέον τὸ Α τοῦ E , ἐὰν τῷ μὲν Ε τὸ A παντίν , μηκέτι δὲ καὶ ἀντιστρέφει · τοῦτο δὲ ἔσται , ἂν πλείοσιν αὐτὸ ὑπάρχον <ᾖ> ἢ τὸ Β . ἂν γὰρ μόνων ὧν τὸ E κατηγορεῖται , ἐπ' ἴσης ἔσται τὸ τοῖς ὧν κατηγορεῖται ὄντων ὑπὸ τὸ Β ὥστε καὶ τῷ A τὸ E παντί . ὁμοίως καὶ ἐπὶ τοῦ Δ . εἰπὼν δὲ τοῦτο καὶ δείξας ὅτι μὴ ὑπὸ τὸ Β τὸ E ἔσται , ἐπιφέρει · διὰ τί γὰρ οὐκ ἔσται τι αἴτιον , οἷον τὸ A τᾷ Δ ; ὃ ἴσον ἐστὶ τῷ ‘διὰ τί γὰρ οὐκ ἔστι τι τοῦ καὶ τὸ A τοῖς Ε ὑπάρχειν αἴτιον , ὥσπερ καὶ τοῦ τοῖς Δ ὑπάρχειν αὐτὸ αἴτιον ἦν , τὸ γὰρ B ; τοῦτο δὲ λέγει ἐξηγούμενος ὃ εἶπε καὶ τὴν αἰτίαν ἀποδιδοὺς τοῦ εἰ δὲ μὴ , τί μᾶλλον αἴτιον ἔσται τοῦτο ἐκείνου ; εἰ γὰρ καὶ τοῖς E τὸ A ὑπάρχει ἄλλοις οὖσι τῶν Δ , καὶ τούτοις δι' αἰτίου τινὸς ὑπάρξει . τὸ γὰρ οἷον τὸ A τῷ Δ εἶπεν ἀντὶ τοῦ ‘ὁποῖον καὶ ὅτε τὸ A τοῖς Δ ὑπάρχειν ἐδείκνυτο' · ὑπάρχειν γὰρ ἐδείκνυτο διὰ μέσου τοῦ Β . ᾧ ἐπήνεγκεν ἅμα ἄρα καὶ τὰ E ἔσται τι ἕν . ὁμοίως ἄρα καὶ τὰ E ἔσται τι ἕν , τουτέστιν ὑφ' ἕν τι καὶ ἓν κατὰ παντὸς αὐτῶν κατηγορούμενον ἔσται , ὡς ἦν τὰ Δ ὑπὸ τὸ B . εἰ δή ἐστι τὰ E ὑπό τι ἔη τοῦτο αὖ ἐπισκεψώμεθα . κἂν εὕρωμεν ὅ τι ποτέ ἐστιν ἐκεῖνο <ὃ> πάλιν αἴτιον τὸ A τοῖς E ὑπάρχειν , ἔστω τὸ Γ τοῦτο , ὃ πᾶσι τοῖς E ὑπάρχει , αὐτῷ δὲ παντὶ τὸ A .
Lemmas: p . 99a37 εἰμί δή πᾶς ὑπάρχω ὁ Ε ὁ Α . ὁ λέγω τοιοῦτος εἰμί · εἰμί ὁ A μή μόνος ὁ δ πᾶς ὑπάρχω , ὅς ὑπάρχω δείκνυμι διά ὁ B , ἀλλά καί ὁ E , εἰμί πᾶς ὁ E ἄλλος ὁ B , δηλονότι οὐ ὑπό ὁ Β · ὁ γάρ B κατά μόνος ὦρ δ κατηγορέω . εἰμί γάρ μή ἔξω πίπτω ὁ B ὁ E , οὐκέτι εἄν ἐπί πλέω εἰμί ὁ A λαμβάνω ὁ τε E καί ὁ δ , εἰμί εἰμί αὐτός ὁ E ὁ δ εἰμί πᾶς ὑπό ὁ Β . ὅς δείκνυμι εἶπον εἰμί γάρ μή , πῶς εἰμί εἶπον ὅτι ὅς ὁ E , ὁ A πᾶς , ὅς δέ ὁ Α , οὖον πᾶς ὁ E ; οὕτως γάρ γίγνομαι ἐπί πλέω ὁ Α ὁ E , ἐάν ὁ μέν Ε ὁ A πᾶς , μηκέτι δέ καί ἀντιστρέφω · οὗτος δέ εἰμί , εἄν πλείων αὐτός ὑπάρχω <ᾖ> ἢ ὁ Β . εἄν γάρ μόνος ὅς ὁ E κατηγορέω , ἐπί ἴσος εἰμί ὁ ὁ ὅς κατηγορέω εἰμί ὑπό ὁ Β ὥστε καί ὁ A ὁ E πᾶς . ὁμοίως καί ἐπί ὁ δ . εἶπον δέ οὗτος καί δείκνυμι ὅτι μή ὑπό ὁ Β ὁ E εἰμί , ἐπιφέρω · διά τίς γάρ οὐ εἰμί τίς αἴτιος , οἷος ὁ A ὁ δ ; ὅς ἴσος εἰμί ὁ διά τίς γάρ οὐ εἰμί τίς ὁ καί ὁ A ὁ Ε ὑπάρχω αἴτιος , ὥσπερ καί ὁ ὁ δ ὑπάρχω αὐτός αἴτιος εἰμί , ὁ γάρ B ; οὗτος δέ λέγω ἐξηγέομαι ὅς εἶπον καί ὁ αἴτιος ἀποδίδωμι ὁ εἰμί δέ μή , τίς μᾶλλον αἴτιος εἰμί οὗτος ἐκεῖνος ; εἰμί γάρ καί ὁ E ὁ A ὑπάρχω ἄλλος εἰμί ὁ δ , καί οὗτος διά αἴτιος τις ὑπάρχω . ὁ γάρ οἷος ὁ A ὁ δ εἶπον ἀντί ὁ ὁποῖος καί ὅτε ὁ A ὁ δ ὑπάρχω δείκνυμι · ὑπάρχω γάρ δείκνυμι διά μέσος ὁ Β . ὅς ἐπιφέρω ἅμα ἄρα καί ὁ E εἰμί τίς εἷς . ὁμοίως ἄρα καί ὁ E εἰμί τίς εἷς , τουτέστιν ὑπό εἷς τίς καί εἷς κατά πᾶς αὐτός κατηγορέω εἰμί , ὡς εἰμί ὁ δ ὑπό ὁ B . εἰμί δή εἰμί ὁ E ὑπό τίς ἐάω οὗτος αὖος ἐπισκοπέω . κἀν εὑρίσκω ὅς τίς ποτός εἰμί ἐκεῖνος ὅς πάλιν αἴτιος ὁ A ὁ E ὑπάρχω , ἵστημι ὁ Γ οὗτος , ὅς πᾶς ὁ E ὑπάρχω , αὐτός δέ πᾶς ὁ A .