anonymi-in-aristotelis-artem-rhetoricam.in-aristotelis-artem-rhetoricam-commentarium 2.13
Καὶ τὰ πλείω τῶν πραγμάτων φαῦλα εἶναι ἤτοι καὶ τὰ πλείω τῶν πραγμάτων κακῶς καὶ ἐπὶ τὸ χεῖρον ἐκβαίνουσιν . [ b 16 ] οὐ διαβεβαιοῦνται , ὅτι καλῶς μέλλει ἀποβῆναι τόδε · ἐλπίζει γὰρ τὸ ἐναντίον ἀποβῆναι . καὶ ἅπαντα ἥττονά γε ἤτοι ἔλαττον οἴονται ἀποβῆναι καλῶς , ἔλαττον παρ’ ὃ δεῖ · ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον γὰρ τὰ χείρω σκοποῦσι γενέσθαι . [ b 17 ] καὶ οἴονται , ἤτοι εἴ τι μέλλει εἰπεῖν , οὐ τοῦτο λέγει ὡς ἐπιστάμενος ἀλλ’ ὡς ἐνδοιάζων καὶ ἀμφιβάλλων , εἴτε γενήσεται εἴτε καὶ μή . [ b 19 ] καὶ πάντα λέγουσιν οὕτως ἤτοι μετὰ δισταγμοῦ , παγίως δὲ ἤτοι βεβαίως δὲ οὐδὲν λέγουσι διὰ τὸ εἰδέναι τὰ πράγματα ἀβέβαιά τε καὶ ἄστατα . καὶ κακοήθεις ἤτοι πάντα ὑπολαμβάνοντες ἐπὶ τὸ χεῖρον . [ b 21 ] ἔτι δέ εἰσι καχύποπτοι ἤτοι ὑποπτεύοντες ἀεὶ τὰ κακὰ γενέσθαι διὰ τὴν ἀπιστίαν καὶ ἀβεβαίωσιν τῶν πραγμάτων . [ b 24 ] διὰ τὸ ταπεινω καὶ καταδαρῆναι πολλὰ ἐν τῷ βίῳ εἰσὶ καὶ μικρόψυχοι . ἀλλ’ ἐπιθυμοῦσι μόνα ἔχειν τὰ πρὸς τὸν βίον ἤτοι τὰ πρὸς τὸ ζῆν συμβαλλόμενα . [ b 27 ] καὶ ἀνελεύθεροι ἤτοι μὴ θέλοντες διδόναι ὧν ἔχουσί τι . ἡ γὰρ οὐσία ἤτοι ἡ περιουσία ἐστὶν ἕν τι τῶν ἀναγκαίων ἤτοι τῶν πρὸς τὸ ζῆν ἐπιτηδείων . [ b 33 ] καὶ μάλιστα ἐν τῇ τελευ ταίᾳ ἡμέρᾳ ἤτοι ἐν τῇ τελευτῇ ἐρῶσι τῆς ζωῆς , διότι ἡ ἐπιθυμία τοῦ ἀπόντος ἐστίν · ἐπεὶ δὲ καὶ ἡ ζωὴ ἤδη ἄπεστιν , ἐρῶσιν αὐτῆς ὡς ἀπούσης . [ b 34 ] καὶ τούτου μάλιστα ἐπιθυμοῦσιν , οὗ εἰσιν ἐνδεεῖς · ἐνδεεῖς δέ εἰσι τῶν ἡμερῶν · ὥστε τῶν ἡμερῶν ἐπιθυμοῦσι . [ b 35 ] καὶ φίλαυτοι , ἀγαπῶντες αὑτούς , μᾶλλον παρ’ ὃ δεῖ . καὶ πρὸς τὸ συμφέρον ζῶσι μᾶλλον παρ’ ὃ δεῖ , ἀλλ’ οὐ πρὸς τὸ καλόν , ἤτοι οὐ φροντίζουσιν εἶναι καλοὶ ἤγουν δίκαιοι , ἀλλὰ τὸ συμφέρον ἀεὶ ζητοῦσιν ἤτοι τὸ περι συνάγειν τὰ πρὸς τὸ ζῆν ἐπιτήδεια καὶ διὰ τὸ φροντίζειν τοῦ συμφέροντος ἀδικοῦσι καὶ ἁρπάζουσι . [ b 37 ] τὸ μὲν γὰρ συμφέρον ἐστὶν ἀγαθὸν αὐτῷ μόνῳ · αὐτῷ γὰρ περιποιεῖται τὸ ζῆν τὸ δὲ καλὸν ἤτοι τὸ δίκαιον ἁπλῶς ἐστιν ἀγαθόν . καὶ διὰ τὸ φροντίζειν τοῦ συμφέροντος καὶ τοῦ ζῆν εἰσιν ἀναίσχυντοι καὶ οὐκ αἰσχύνονται ἀναισχυντεῖν καὶ ἅρπαγες φαί νεσθαι . ὀλιγωροῦσι τοῦ δοκεῖν εἶναι κακοί τε καὶ ἄδικοι . καὶ δυσέλπιδες ἤτοι ἀεὶ τὰ φαῦλα προσδοκῶσιν . [ a 9 ] εἰσὶ δὲ καὶ ἀδόλεσχοι · ἀφηγοῦνται ἔργα ἀνδρῶν παλαιῶν καὶ οἰκεῖα . [ a 11 ] καὶ οἱ θυμοὶ αὐτῶν ὀξεῖς ἤτοι καὶ συντόμως θυμοῦνται καὶ πάλιν συντόμως ἀσθενεῖ καὶ παύεται ὁ θυμὸς αὐτῶν . [ a 13 ] οὔτε πρακτικοὶ κατὰ τὰς ἐπιθυμίας ἤτοι κατὰ πάσας τὰς ἐπιθυμίας ἢ κατὰ τὰ ἀφροδίσια , ἀλλὰ κερδαίνειν ἀεὶ ἀφορῶσιν . [ a 15 ] αἱ γὰρ ἐπιθυμίαι ἀνείκασιν ἤγουν ἐνέδωκαν . ἕκαστος ζῇ κατὰ τὸ οἰκεῖον ἦθος · ὁ θυμώδης ζῇ ἤθει θυμώδει , ὁ ἀνδρεῖος ἀνδρικῷ ἤθει , ὁ σώφρων σώφρονι ἤθει · ὁ δὲ γηραιὸς οὐ ζῇ κατὰ τὸ ἦθος ἤτοι ἀκολουθῶν ἤθει θυμώδει ἢ ἀνδρικῷ , ἀλλὰ κατὰ λογισμόν , ἤτοι σκοπεῖ , πῶς θέλει ζῆν κατὰ τὸ συμφέρον . [ a 17 ] τὸ δὲ ἦθος κρίνεται ἑκάστου ἀπὸ τῆς ἐνούσης ἀρετῆς ἑκάστῳ , ἤγουν ἀνδρίας , σωφροσύνης καὶ τῶν λοιπῶν . [ a 20 ] οἱ μὲν γὰρ νέοι ἐλεοῦσι διὰ φιλαν θρωπίαν ἤτοι διὰ τὸ οἴεσθαι πάντας ἀγαθούς , οἱ δέ εἰσιν ἐλεεινοὶ δι’ἀσθένειαν · εἰ γὰρ ἴδωσί τινα κακῶς πάσχοντα , ἐλεοῦσιν αὐτὸν διὰ τὸ ἐλπίζειν ἑαυτοὺς τῷ αὐτῷ πάθει περιπεσεῖν . [ a 25 ] ὥστε ἐπεὶ ἀποδέ χονται πάντες , ἄνπερ ἀκούσωσί τινα λέγοντα , λόγους οἰκείους τῷ ἤθει αὐτῶν , οἱ ἀνδρεῖοι λόγους ἀνδρικοὺς ἀποδέχονται καὶ οἱ σώφρονες σωφρο νικοὺς καὶ ὅλως τοὺς ὁμοίους τῷ ἤθει αὐτῶν , οὐκ ἄδηλον , πῶς χρώμένοι τοῖς λόγοις δείξομεν οὓς λέγομεν λόγους οἰκείους τῷ ἤθει τῶν ἀκροατῶν ἢ τῶν δικαστῶν .
Lemmas: καί ὁ πλείων ὁ πρᾶγμα φαῦλος εἰμί ἤτοι καί ὁ πλείων ὁ πρᾶγμα κακῶς καί ἐπί ὁ χείρων ἐκβαίνω . [ b 16 ] οὖον διαβεβαιόω , ὅτι καλῶς μέλλω ἀποβαίνω ὅδε · ἐλπίζω γάρ ὁ ἐναντίος ἀποβαίνω . καί ἅπας ἥσσων γε ἤτοι μικρός οἴομαι ἀποβαίνω καλῶς , μικρός παρά ὅς δεῖ · ὡς ἐπί ὁ πλεῖστος γάρ ὁ χείρων σκοπέω γίγνομαι . [ b 17 ] καί οἴομαι , ἤτοι εἰμί τίς μέλλω εἶπον , οὖον οὗτος λέγω ὡς ἐπίσταμαι ἀλλά ὡς ἐνδοιάζω καί ἀμφιβάλλω , εἴτε γίγνομαι εἴτε καί μή . [ b 19 ] καί πᾶς λέγω οὕτως ἤτοι μετά δισταγμός , πάγιος δέ ἤτοι βεβαίως δέ οὐδείς λέγω διά ὁ οἶδα ὁ πρᾶγμα ἀβέβαιος τε καί ἄστατος . καί κακοήθης ἤτοι πᾶς ὑπολαμβάνω ἐπί ὁ χείρων . [ b 21 ] ἔτι δέ εἰμί καχύποπτος ἤτοι ὑποπτεύω ἀεί ὁ κακός γίγνομαι διά ὁ ἀπιστία καί ἀβεβαίωσις ὁ πρᾶγμα . [ b 24 ] διά ὁ ταπεινός καί κατατρέχω πολύς ἐν ὁ βίος εἰμί καί μικρόψυχος . ἀλλά ἐπιθυμέω μόνος ἔχω ὁ πρός ὁ βίος ἤτοι ὁ πρός ὁ ζῶ συμβάλλω . [ b 27 ] καί ἀνελεύθερος ἤτοι μή ἐθέλω δίδωμι ὅς ἔχω τίς . ὁ γάρ οὐσία ἤτοι ὁ περιουσία εἰμί εἷς τίς ὁ ἀναγκαῖος ἤτοι ὁ πρός ὁ ζῶ ἐπιτήδειος . [ b 33 ] καί μάλιστα ἐν ὁ τελεύω ταίᾳ ἡμέρα ἤτοι ἐν ὁ τελευτή ἐράω ὁ ζωή , διότι ὁ ἐπιθυμία ὁ ἄπειμι εἰμί · ἐπεί δέ καί ὁ ζωή ἤδη ἄπειμι , ἐράω αὐτός ὡς ἄπειμι . [ b 34 ] καί οὗτος μάλιστα ἐπιθυμέω , ὅς εἰμί ἐνδεής · ἐνδεής δέ εἰμί ὁ ἡμέρα · ὥστε ὁ ἡμέρα ἐπιθυμέω . [ b 35 ] καί φίλαυτος , ἀγάπη ἑαυτοῦ , μᾶλλον παρά ὅς δεῖ . καί πρός ὁ συμφέρω ζῶ μᾶλλον παρά ὅς δεῖ , ἀλλά οὖον πρός ὁ καλός , ἤτοι οὖον φροντίζω εἰμί καλός ἤγουν Δίκαιος , ἀλλά ὁ συμφέρω ἀεί ζητέω ἤτοι ὁ περί συνάγω ὁ πρός ὁ ζῶ ἐπιτήδειος καί διά ὁ φροντίζω ὁ συμφέρω ἀδικέω καί ἁρπάζω . [ b 37 ] ὁ μέν γάρ συμφέρω εἰμί ἀγαθός αὐτός μόνος · αὐτός γάρ περιποιέω ὁ ζῶ ὁ δέ καλός ἤτοι ὁ Δίκαιος ἁπλόος εἰμί ἀγαθός . καί διά ὁ φροντίζω ὁ συμφέρω καί ὁ ζῶ εἰμί ἀναίσχυντος καί οὐ αἰσχύνω ἀναισχυντέω καί ἅρπαξ φή νω . ὀλιγωρέω ὁ δοκέω εἰμί κακός τε καί ἄδικος . καί δύσελπις ἤτοι ἀεί ὁ φαῦλος προσδοκάω . [ a 9 ] εἰμί δέ καί ἀδόλεσχος · ἀφηγέομαι ἔργον ἀνήρ παλαιός καί οἰκεῖος . [ a 11 ] καί ὁ θυμός αὐτός ὀξύς ἤτοι καί σύντομος θυμόω καί πάλιν σύντομος ἀσθενής καί παύω ὁ θυμός αὐτός . [ a 13 ] οὔτε πρακτικός κατά ὁ ἐπιθυμία ἤτοι κατά πᾶς ὁ ἐπιθυμία ἢ κατά ὁ Ἀφροδίσιος , ἀλλά κερδαίνω ἀεί ἀφοράω . [ a 15 ] ὁ γάρ ἐπιθυμία ἀνίημι ἤγουν ἐνδίδωμι . ἕκαστος ζῶ κατά ὁ οἰκέω ἦθος · ὁ θυμώδης ζῶ ἠθέω θυμώδης , ὁ ἀνδρεῖος ἀνδρικός ἠθέω , ὁ σώφρων σώφρων ἠθέω · ὁ δέ γηραιός οὖον ζῶ κατά ὁ ἦθος ἤτοι ἀκολουθέω ἠθέω θυμώδης ἢ ἀνδρικός , ἀλλά κατά λογισμός , ἤτοι σκοπέω , πῶς ἐθέλω ζῶ κατά ὁ συμφέρω . [ a 17 ] ὁ δέ ἦθος κρίνω ἕκαστος ἀπό ὁ ἔνειμι ἀρετή ἕκαστος , ἤγουν Ἀνδρίας , σωφροσύνη καί ὁ λοιπός . [ a 20 ] ὁ μέν γάρ νέος ἐλεέω διά φίλος θρωπίαν ἤτοι διά ὁ οἴομαι πᾶς ἀγαθός , ὁ δέ εἰμί ἐλεεινός δι’ἀσθένειαν · εἰμί γάρ εἶδον τις κακῶς πάσχω , ἐλεέω αὐτός διά ὁ ἐλπίζω ἑαυτοῦ ὁ αὐτός πάθος περιπίπτω . [ a 25 ] ὥστε ἐπεί ἄπους Χοντάι πᾶς , ἐάν ἀκούω τις λέγω , λόγος οἰκεῖος ὁ ἠθέω αὐτός , ὁ ἀνδρεῖος λόγος ἀνδρικός ἀποδέχομαι καί ὁ σώφρων σωφρο Νικοῦς καί ὅλως ὁ ὅμοιος ὁ ἠθέω αὐτός , οὐ ἄδηλος , πῶς χράομαι ὁ λόγος δείκνυμι ὅς λέγω λόγος οἰκεῖος ὁ ἠθέω ὁ ἀκροατής ἢ ὁ δικαστής .