anonymi-in-aristotelis-artem-rhetoricam.in-aristotelis-artem-rhetoricam-commentarium 2.26
Τὸ δὲ αὔξειν τὸ προκείμενον ἔγκλημα ἢ μειοῦν οὐκ ἔστι στοιχεῖον καὶ τόπος ἐνθυμήματος . στοιχεῖον δὲ λέγω καὶ τόπον , εἰς ὃ πολλὰ ἐνθυμήματα ἤτοι τὰ κατὰ μέρος ἀνάγονται . ἔστι δὲ εἴδη ἐνθυμήματος τὸ ἀπὸ τοῦ ἴσου , τὸ ἀπὸ τοῦ ἐναντίου καὶ τὰ λοιπά . [ a 20 ] τὸ δὲ αὔξειν καὶ μειοῦν ἐνθυμήματά εἰσι δεικνύοντα , ὅτι τόδε τὸ γεγονὸς ἢ μέγα ἐστὶν ἢ μικρόν , ὥσπερ δὴ καὶ τὸ ὅτι τόδε ἐστὶν ἀγαθὸν ἢ κακὸν ἢ δίκαιον ἢ ἄδικον , ἃ ἐνθυμήματα καὶ στοιχεῖα ἐνθυμήματος οὔκ εἰσιν ἀλλὰ προβλήματα , περὶ ἃ καταγίνονται οἱ συλλο γισμοὶ καὶ τὰ ἐνθυμήματα · ὥστε , εἰ ἕκαστον τούτων , οἷον ὅτι δίκαιον ἢ ἀγαθὸν ἢ κακόν , τόπος καὶ στοιχεῖον ἐνθυμημάτων οὐκ ἔστι , λοιπὸν οὐδὲ τὸ αὔξειν καὶ μειοῦν τόποι ἐνθυμήματός εἰσιν . [ a 25 ] οὐδὲ τὰ λυτικὰ ἐπιχειρήματα εἶδος καὶ τόπος ἐστὶν ἐνθυμήματος · δῆλον γὰρ ὅτι ἕκαστος ἐνιστάμενος λύει τὰ ἐνθυμήματα ἢ ἐν τῷ ἀνταποδεῖξαι καὶ ἀντισυλλογίσασθαι ἢ ἐν τῷ ἐπενεγκεῖν ἔνστασιν . [ a 27 ] ὁ ἐνιστάμενος ἀντιδείκνυσιν ἀεὶ τὸ ἀντικείμενον · οἷον εἰ ὁ κατηγορῶν δείξει , ὅτι γέγονεν , ὁ ἐνιστάμενος δείξει , ὅτι οὐ γέγονεν , εἰ δὲ δείξει ἐκεῖνος , ὅτι οὐ γέγονεν , οὗτος δείκνυσιν , ὅτι [ οὐ ] γέγονεν . ὥστε κατὰ τοῦτο οὐ διαφέρει · τοῖς γὰρ αὐτοῖς τόποις ἀμφότεροι χρῶνται · καὶ γὰρ καὶ ὁ κατηγορῶν καὶ ὁ ἀπολογούμενος ἐκ τῶν αὐτῶν τόπων ἐπιχειροῦσιν ἤτοι ἀπὸ τοῦ ἐναντίου , ἀπὸ τοῦ ἴσου καὶ τῶν λοιπῶν · καὶ γὰρ ἀμφότεροι φέρουσιν ἐνθυμήματα πρὸς τὸ δεῖξαι , ὅτι τόδε ἢ ὅτι τόδε οὐκ ἔστιν . [ a 31 ] ἡ δὲ ἔνστασίς ἐστι τὸ εἰπεῖν καὶ κομίσαι δόξαν τινὰ ἤτοι ἔνδοξόν τινα πρότασιν , ἐξ ἧς ἔσται δῆλον , ὅτι ὁ ἀντίδικος αὐτό , πρὸς ὃ καὶ τὴν ἔνστασιν ἔφερεν , οὐ συλλελόγισται ἢ ὅτι ψευδῆ πρότασιν ἔλαβεν · ἡ γὰρ ἔνστασις οὐκ ἄλλο τί ἐστιν ἢ πρότασις ἐναντία τῇ προκο μισθείσῃ προτάσει παρὰ τοῦ ἀντιδικοῦντος .
Lemmas: ὁ δέ αὐξάνω ὁ πρόκειμαι ἔγκλημα ἢ μειόω οὐ εἰμί στοιχεῖον καί τόπος ἐνθύμημα . στοιχεῖον δέ λέγω καί τόπος , εἰς ὅς πολύς ἐνθύμημα ἤτοι ὁ κατά μέρος ἀνάγω . εἰμί δέ εἶδος ἐνθύμημα ὁ ἀπό ὁ ἴσος , ὁ ἀπό ὁ ἐναντίος καί ὁ λοιπός . [ a 20 ] ὁ δέ αὐξάνω καί μειόω ἐνθύμημα εἰμί δείκνυμι , ὅτι ὅδε ὁ γίγνομαι ἢ μέγας εἰμί ἢ μικρός , ὥσπερ δή καί ὁ ὅτι ὅδε εἰμί ἀγαθός ἢ κακός ἢ Δίκαιος ἢ ἄδικος , ὁ ἐνθύμημα καί στοιχεῖον ἐνθύμημα οὐ εἰμί ἀλλά πρόβλημα , περί ὁ καταγίγνομαι ὁ Συλλός γισμοω καί ὁ ἐνθύμημα · ὥστε , εἰμί ἕκαστος οὗτος , οἷος ὅτι Δίκαιος ἢ ἀγαθός ἢ κακός , τόπος καί στοιχεῖον ἐνθύμημα οὐ εἰμί , λοιπός οὐδέ ὁ αὐξάνω καί μειόω τόπος ἐνθύμημα εἰμί . [ a 25 ] οὐδέ ὁ λυτικός ἐπιχείρημα εἶδος καί τόπος εἰμί ἐνθύμημα · δῆλος γάρ ὅτι ἕκαστος ἐνίστημι λύω ὁ ἐνθύμημα ἢ ἐν ὁ ἀνταποδείκνυμι καί ἀντισυλλογίζομαι ἢ ἐν ὁ ἐπιφέρω ἔνστασις . [ a 27 ] ὁ ἐνίστημι ἀντιδείκνυμι ἀεί ὁ ἀντίκειμαι · οἷος εἰμί ὁ κατηγορέω δείκνυμι , ὅτι γίγνομαι , ὁ ἐνίστημι δείκνυμι , ὅτι οὖον γίγνομαι , εἰμί δέ δείκνυμι ἐκεῖνος , ὅτι οὖον γίγνομαι , οὗτος δείκνυμι , ὅτι [ οὖον ] γίγνομαι . ὥστε κατά οὗτος οὖον διαφέρω · ὁ γάρ αὐτός τόπος ἀμφότερος χράω · καί γάρ καί ὁ κατηγορέω καί ὁ ἀπολογέομαι ἐκ ὁ αὐτός τόπος ἐπιχειρέω ἤτοι ἀπό ὁ ἐναντίος , ἀπό ὁ ἴσος καί ὁ λοιπός · καί γάρ ἀμφότερος φέρω ἐνθύμημα πρός ὁ δείκνυμι , ὅτι ὅδε ἢ ὅτι ὅδε οὐ εἰμί . [ a 31 ] ὁ δέ ἔνστασις εἰμί ὁ εἶπον καί κομίζω δόξα τις ἤτοι ἔνδοξος τις πρότασις , ἐκ ὅς εἰμί δῆλος , ὅτι ὁ Ἀντίδικος αὐτός , πρός ὅς καί ὁ ἔνστασις φέρω , οὖον συλλογίζομαι ἢ ὅτι ψευδής πρότασις λαμβάνω · ὁ γάρ ἔνστασις οὐ ἄλλος τίς εἰμί ἢ πρότασις ἐναντίος ὁ Πρόκο μισθείσῃ πρότασις παρά ὁ ἀντιδικέω .