anonymi-in-aristotelis-artem-rhetoricam.in-aristotelis-artem-rhetoricam-commentarium 3.8
Τὸ μὲν γὰρ εἶναι τὴν λέξιν ἔμμετρον καὶ μετρικῷ ἀνήκουσαν ἀνδρὶ ἐστὶν ἀπίθανον , ἤτοι ὁ ταῦτα λέγων τὰ ἔμμετρα ἀπίθανός ἐστι καὶ ψευδής · [ b 22 ] δοκεῖ γὰρ πεπλάσθαι ἤτοι ἐπιτηδεύειν τὰς τοιαύτας ἐμμέτρους λέξεις διὰ τὸ ἀπατῆσαι , καὶ ἅμα ἡ τοιαύτη λέξις ἡ ἔμμετρος ἐξίστησι τὸν ἀκροατὴν τοῦ οἰκείου λογισμοῦ καὶ τοῦ προσέχειν τῇ ἀπο δείξει · καὶ προσέχει πάλιν πότε ῥηθῇ καὶ ἔλθοι τοιαύτη ὁμοία λέξις·ἀκούσας γὰρ τοιαύτης ἐμμέτρου λέξεως οἷον τὸν δ’ ἀπαμειβόμενος προσέφη πόδας ὠκὺς Ἀχιλλεύς πάλιν ἐξέχεται τοῦ ἀκοῦσαι καὶ ἑτέρου μέτρου , δι’ οὖ δείκνυται , τίνα εἰσὶ τὰ παρ’ ἐκείνου ῥηθέντα . καὶ ἄλλως · ξενικὴ οὖσα ἡ λέξις καὶ παρά ξενος ἡ μετρικὴ ποιεῖ τὸν ἀκροατὴν γλιχόμενον καὶ πάλιν ἀκοῦσαι τοιαύτης λέξεως . [ b 25 ] τοῖς ἀπελευθέροις ἐδίδοντο πάλαι ἐπίτροποι , ἵνα αὐτῶν ἀντιποιῶνται καὶ μὴ καταφρονῶνται · οὐ γὰρ τῆς αὐτῆς παρρησίας ἐτύγ χανον οἱ ἐλεύθεροι καὶ ἀπελεύθεροι καὶ διὰ τοῦτο εἶχον ἐπιτρόπους . τῶν γοῦν κηρύκων προαναφωνούντων τίνα ἐπιτροπεῦσαι αὑτοῦ αἱρεῖται ὅδε ὁ ἀπελεύθερος ; πρὸ τοῦ πληρῶσαι τοὺς κήρυκας τὴν ἀναφώνησιν ἔλεγον τὰ παιδία τὸν Κλέωνα . ὡς γοῦν ἀπὸ τῆς τῶν παίδων ἀναφωνῆς προλαμ βανούσης τὴν τῶν κηρύκων φωνὴν ἔχομεν προεγνωσμένον , ὃν αἱροῦνται ἐπίτροπον οἱ ἀπελεύθεροι , οὕτως καὶ ἅμα τῷ ῥηθῆναι ξενικὴν ἤτοι ἔμμε τρον λέξιν εὐθὺς ἔχομεν ἐγνωσμένον καὶ ὅτι καὶ ἑτέραν τοιαύτην λέξιν μέλλει ὁ λέγων εἰπεῖν . ἢ καὶ οὕτως · ἅμα τῷ ἀκοῦσαι τὸν δ’ ἀπαμειβόμενος προσέφη πόδας εὐθὺς ἐγνωσμένον , ὅτι καὶ ἕτερον μέλλει στίχον εἰπεῖν , δι’ οὗ δηλώσει , τίνα εἶπεν ὁ Ἀχιλλεύς . [ b 26 ] τὸ δὲ ἄρρυθμον ἀπέραντόν ἐστιν ἤτοι οὐκ ἔχει ὡρισμένον ἀριθμὸν ὁ ἄρρυθμος καὶ πεζὸς λόγος · ὁ μὲν ἔμμετρος λόγος οἷον ὁ στίχος ἔχει ὡρισμένον ἀριθμὸν τὴν ἑξαποδίαν , ὁ δὲ ἄρρυθμος ἀόριστον ἔχει τὸ μέτρον · ποτὲ μὲν γὰρ τὸ κῶλον ἔχει δεκαπέντε συλλαβάς , ποτὲ δὲ ιηʹ , ποτὲ ιβʹ , ποτὲ κʹ . δεῖ δὲ καὶ τὸ ἄρρυθμον ἤτοι τὰ πεζὰ κῶλα πεπεράνθαι ἤτοι μετρεῖσθαι μέτρῳ τινὶ ἀορίστῳ , ἀλλ’ οὐ μέτρῳ ὡρισμένῳ , ὥσπερ τῇ ἑξαποδίᾳ ὁ ἡρωικὸς καὶ ἰαμβικὸς στίχος τῇ διποδίᾳ , ἀλλὰ ποτὲ μὲν ιβʹ συλλαβαῖς , ποτὲ ιηʹ , ποτὲ κʹ · καὶ γὰρ τὸ ἄπειρον ἤτοι τὸ μηδ’ ὅλως ὑποπῖπτον μέτρῳ τινὶ διὰ τὴν ἀπειρίαν ἀηδές ἐστι καὶ ἄγνωστον . [ b 28 ] πάντα δὲ τὰ κῶλα περαίνονται καὶ μετροῦνται ἀριθμῷ , οὐ μὴν ὡρισμένῳ ἀλλ’ ἀορίστῳ · ἢ γὰρ ιεʹ συλλαβαῖς ἢ ιηʹ . διὸ καὶ ὁ ἀριθμὸς τῆς λέξεως τοῦ σχήματος ἤτοι τῶν κώλων ῥυθμός ἐστι καὶ ῥυθμὸν ἔχουσιν , οὗτινος ( τοῦ σχήματος τῆς λέξεως ) τὰ μέτρα εἰσὶ τμητὰ ἤτοι ἀόριστα · ποτὲ μὲν γὰρ ιεʹ συλλα βαῖς περαίνεται τὸ κῶλον , ποτὲ δώδεκα . τὸ δὲ μέτρον τῶν ἡρωικῶν στίχων ἐστὶν ἄτμητον · ἑξαποδίᾳ γὰρ μετρεῖται καὶ οὐκ ἔστι δυνατὸν μετρη θῆναι τετραποδίᾳ ἢ ἄλλῳ τινὶ μέτρῳ . [ b 30 ] διὸ δεῖ τὸν λόγον τὸν πεζὸν ἔχειν ῥυθμόν , οὐ μέντοι γε δὲ μέτρον ἢ ἡρωικὸν ἢ ἀναπαιστικὸν ἢ ἰαμβεῖον · εἰ γὰρ ἔχει καὶ μέτρον , ἐστὶ ποίημα ἤτοι ποίησις · ἔχειν δὲ ῥυθμὸν μὴ ἀκριβῆ ἀλλὰ παρεφθαρμένον ἔστι δὲ τοῦτο ἤτοι τὸ μὴ τηρεῖσθαι τὸν ῥυθμὸν ἀκριβῆ ἐν τῷ πεζῷ λόγῳ , ἐὰν μέχρι τινὸς ἤτοι μέχρι τινῶν συλλαβῶν ἐστι τοῦ κώλου ὁ ῥυθμὸς τηρούμενος , εἶτα αἱ ἄλλαι συλλαβαὶ τοῦ κώλου εἰσὶν ἀνειμέναι καὶ διεφθαρμέναι , οἷον εἰ τινὲς μὲν λέξεις τοῦ κώλου εἰσὶ σπονδειακαὶ ἢ ἀναπαιστικαὶ ἢ δακτυλικαί , ἐν αἷς καὶ θεωρεῖται ὁ ῥυθμός , αἱ δὲ ἄλλαι λέξεις οὔκ εἰσι μετρικαὶ ἤτοι σπον δειακαὶ ἢ δακτυλικαί , ἀλλὰ κοιναὶ καὶ ῥυθμὸν οὐκ ἔχουσι . τοιοῦτον δὲ καὶ ὁ Ἑρμογένης παραδίδωσιν . [ b 32 ] ὁ μὲν ἡρῷος ῥυθμός ἐστι σεμνὸς ἤτοι ἀπόκροτος , στομφώδης καὶ λεκτικὸς ἤτοι μεγαλόφωνος καὶ ἁρμονίας ἤτοι ῥυθμοῦ δεόμενος , ὁ δὲ ἴαμβός ἐστιν ἡ κοινὴ λέξις καὶ συνήθης , ᾗ πάντες χρῶνται · διὸ πολλῶν ὄντων τῶν μέτρων , ἡρωικῶν , ἀναπαιστικῶν , τροχαϊκῶν , ἀπὸ πάντων τῶν μέτρων μάλιστα χρῶνται τῷ ἰαμβείῳ μέτρῳ καὶ ἰαμβεῖα φθέγγονται . ἐπεὶ δὲ τὸ ἰαμβεῖον μέτρον ταπεινὸν τὸν λόγον ποιεῖ καὶ ἀνειμένον , δεῖ ἀναμεταξὺ χρᾶσθαι τῇ σε μνότητι καὶ ἐκ στῆσαι καὶ ἐξᾶραι διὰ τῆς σεμνότητος τὸ τοῦ λόγου ταπεινόν ἡ γὰρ σεμνότης ἐξαίρει τὸ τοῦ λόγου ταπεινὸν ἅτε μέγεθος ποιοῦσα . [ b 36 ] ὁ δὲ τροχαῖος ῥυθμὸς κορδακικώτερός ἐστιν ἤτοι ἀνειμενώτερος . ἔστι δὲ τὸ κορδακίζειν εἶδος ἀνειμένης ὀρχήσεως , ἢ τὸ κορδακικώτερον ἤτοι συντομώτερον κορδακίζειν γάρ ἐστι τὸ εἶδος τῆς ὀρχήσεως , ὃ οἱ Σθλάβοι ὀρχοῦνται , τὸ εὐκίνητον · σύντομον δέ ἐστι , διότι συντόμως περατοῦται · τετράμετρον γάρ ἐστιν · ἐπὶ γὰρ τῶν ἰαμβείων τοὺς δύο πόδας λαμβάνουσιν ὡς ἐν καὶ κατὰ συζυγίαν μετροῦσιν αὐτούς , ὅθεν καὶ τρίμετροι λέγονται , καὶ ἐπὶ τῶν τροχαίων κατὰ συζυγίαν μετροῦμεν . τροχαῖος δὲ λέγεται ἐκ μεταφορᾶς τοῦ τροχοῦ · ὡς γὰρ ἐπὶ τοῦ τροχοῦ τὸ ἄνω μέρος τοῦ τροχοῦ καὶ ἐφ’ ὕψους ὂν χαμαὶ γίνεται καὶ ὑποκάτω , οὕτω καὶ ὁ τροχαῖος ἀπὸ μακροῦ ἀρχόμενος καταλήγει εἰς βραχύ . ὁ γὰρ τροχαῖος ῥυθμός ἐστι τετράμετρος . περὶ μὲν τῶν ἄλλων μέτρων ἐτεχνολόγησαν , πῶς δεῖ χρᾶσθαι αὐτοῖς καὶ οἷον ῥυθμὸν ἀποτελοῦσι · λείπεται δὴ παιάν , ἤτοι περὶ δὲ τοῦ παιᾶνος οὔπω ἐφθάσαμεν εἰπεῖν . παιάν ἐστιν ὁ ἔχων συλλα βὴν μίαν μακρὰν καὶ τρεῖς συλλαβὰς βραχείας · ἐπίτριτος δὲ ὁ ἔχων μίαν βραχεῖαν , τὰς δὲ ἑτέρας τρεῖς συλλαβὰς μακράς . [ a 3 ] ἔχομεν μέτρον ἡρωικὸν καὶ τροχαϊκὸν καὶ τρίτον παιανικὸν ( τὸ γὰρ ἰαμβικὸν τῆς κοινῆς διαλέκτου ἐστί ) καὶ ἐχόμενον τῶν εἰρημένων μέτρων · ἐν γὰρ τῷ παιανικῷ μέτρῳ εὑρήσεις καὶ τὸ δακτυλικὸν μέτρον καὶ τὸ τροχαϊκὸν καὶ τὸ ἀναπαιστικόν · ἐν μὲν γὰρ τῷ πρώτῳ παιᾶνι , ἐν ᾧ ἐστι τὸ ἐν μακρόν , τὰ δὲ τρία βραχέα , εὑρήσεις τὸν δάκτυλον , ἐν δὲ τῷ δευτέρῳ παιᾶνι τῷ ἔχοντι τὴν πρώτην συλλαβὴν βραχεῖαν , τὴν δὲ δευτέραν μακράν , εὑρήσεις τὸν ἴαμβον , ἐν δὲ τῷ τρίτῳ παιᾶνι τῷ ἔχοντι τὰς δύο συλλαβὰς βραχείας , τὴν δὲ τρίτην μακράν , εὑρήσεις καὶ τὸν ἀνάπαιστον καὶ τὸν τροχαῖον · ἐπεὶ γὰρ ἐν τῷ παιᾶνι ἡ μία συλλαβή ἐστι μακρά , αἱ δὲ τρεῖς βραχεῖαι . τὸ δὲ μακρὸν δύναμιν ἔχει δύο βραχέων , λοιπὸν ἐν αὐτῷ θεωρεῖται ὁ ἡμιόλιος λόγος · τὰ γὰρ τρία πρὸς τὰ δύο τὸν ἡμιόλιον λόγον ἔχουσιν . [ a 4 ] ἐκείνων δὲ τῶν ἄλλων μέτρων ὁ μὲν σπονδεῖός ἐστιν ἐν πρὸς ἐν ἤτοι τὸν ἴσον λόγον ἔχει ὁ σπονδεῖος · τὰ γὰρ δύο μακρὰ ἔχει · ὁ δὲ τροχαῖος καὶ ὁ ἴαμβος τὸν διπλάσιον λόγον ἔχουσι καὶ τὸν ἄνισον , ὃν λόγον τὰ δύο πρὸς τὸ ἕν · καὶ γὰρ καὶ ὁ τροχαῖος ἐκ μακροῦ καὶ βρα χέος σύγκειται καὶ ὁ ἴαμβος βραχὺ ἔχει καὶ μακρόν , τὸ δὲ μακρὸν δύναμιν ἔχει δύο διχρόνων , ὡς εἴπομεν . [ a 6 ] ὁ δὲ ἡμιόλιος ἤτοι ὁ παιὰν ὁ ἔχων τὸν λόγον τὸν ἡμιόλιον ἔχεται τῶν λόγων τούτων ἤτοι τοῦ λόγου , ὃν ἔχει ὁ τρία πρὸς τὰ δύο , ὃν ἔχει αὐτὸς ὁ παιάν , καὶ τοῦ λόγου , ὃν ἔχει τὰ δύο πρὸς τὸ ἕν , ὃν ἔχει ὁ τροχαῖος καὶ ὁ ἴαμβος . οἱ μὲν ἄλλοι ἀφετέοι ἤτοι οἱ δάκτυλοι καὶ οἱ τροχαῖοι διὰ τὰ εἰρημένα , ἤτοι διότι τῆς ποιήσεώς εἰσιν · ἀπὸ πάντων γὰρ τῶν ῥυθμῶν μόνος ὁ παιανικὸς ῥυθμὸς οὐκ ἔστι μετρικός · οὐ γὰρ χρῶνται αὐτῷ οἱ ποιηταί · ὥστε διὰ τὸ μὴ εἶναι μετρικὸν λανθάνει , εἰ χρώμεθα αὐτῷ ἐν τῷ πεζῷ λόγῳ , τοὺς ἀκροατάς . [ a 10 ] δεῖ δὲ τὴν τελευτὴν τοῦ λόγου διαφέρειν τῆς ἀρχῆς τοῦ λόγου . [ a 12 ] τὸ μὲν εἶδος τοῦ παιᾶνος τὸ ἕν , ἐν ᾧ ἡ μὲν ἀρχὴ αὐτοῦ ἐστι μακρά , τὰ δὲ τρία βραχέα , ἁρμόζει τῇ ἀρχῇ τοῦ λόγου · τὸ γὰρ μακρὸν ἔχει στάσεως λόγον καὶ ἠρεμίας , δεῖ δὲ ἐκ στάσεως καὶ ἠρεμίας γενέσθαι τὴν κίνησιν · ἐξ ἀκινησίας γὰρ ἡ κίνησις γίνεται . [ a 14 ] Δαλογενῆ λέγει τὸν Ἀπόλλωνα ὡς ἐν τῇ Δήλῳ γεννηθέντα . Δαλογενές , εἴτε Λύκιε † ἑκάετε , ἤτοι πόρρω βάλλων , τὸ δα μακρόν ἐστι , τὰ δὲ τρία βραχέα . τὸ δὲ ἕτερον εἶδος τοῦ παιᾶνος ἐξ ἐναντίας , ἤτοι ὁ τέταρτος παιὰν ἐξ ἐναντίας ἐστὶ τῷ πρώτῳ παιᾶνι , οὗτινος αἱ μὲν ἐξ ἀρχῆς κείμεναι συλλαβαί εἰσι βραχεῖαι , τὸ δὲ τέλος τῆς λέξεως μακρόν , οἷον μετὰ δὲ γᾶν , τὸ γᾶν μακρόν , τὰ δὲ πρὸ αὐτοῦ βραχέα , ὕδατά τ’ ὠ , τὸ τω μακρόν · ἔστι δὲ ἐκ τῆς θεογονίας καὶ λέγει , ὅτι ἡ γῆ κρυπτομένη ἦν ὑπὸ τῶν ὑδάτων ἡμῖν ἀφανής . τοῦτο δὲ τὸ εἶδος τοῦ παιᾶνος προσαρμόζει τῷ τέλει τοῦ λόγου · [ a 17 ] τελευτὴν γὰρ τοῦ λόγου ποιεῖ , καθ’ ὃ εἰς μακρὸν λήγει , τὸ δὲ μακρὸν στάσιν τινὰ καὶ ἠρεμίαν παρεμφαίνει · τὸ δὲ βραχὺ διὰ τὸ ἀτελὲς ἤτοι διὰ τὸ μὴ ἀνήκειν τῷ τέλει τοῦ λόγου ( κίνησιν γὰρ παρεμφαίνει , εἰ ὁ λόγος εἰς βραχὺ λήγει ) γίνεται κολοβὸς καὶ ἐλλιπής . [ a 19 ] ἀλλὰ δεῖ τὸν λόγον ἀποκόπτεσθαι ἤτοι ἠρεμεῖν καὶ ἵστασθαι καὶ βεβηκέναι καὶ τέλος λαμ βάνειν δῆλον οὐ διὰ τὸν γράφοντα , ἤτοι οὐ διὰ τὸ στίξαι τὸν γραφέα ἄχρι τοῦδε φαίνεται ὡς ἔλαβεν ὁ λόγος τέλος , οὐδὲ διὰ τὴν παραγραφὴν ἤτοι παραγράψαι στιγμήν , ἀλλὰ διὰ τὸν ῥυθμόν · λαμβάνει γὰρ τέλος δῆλον ἀπὸ τοῦ ῥυθμοῦ , ὅταν καταλήγῃ καὶ τελευτᾷ ὁ λόγος εἰς μακρόν , ὡς ἐπὶ τοῦ μετὰ δὲ γᾶν ὕδατα καταλήγει ὁ λόγος καὶ ἔλαβε τέλος εἰς τὸ νύξ , ὅπερ ἐστὶ μακρόν . [ a 22 ] καὶ τίνες ῥυθμοὶ ποιοῦσι τὸν λόγον εὔρυθμον , οἱ τροχαϊκοὶ καὶ οἱ δακτυλικοί .
Lemmas: ὁ μέν γάρ εἰμί ὁ λέξις ἔμμετρος καί μετρικός ἀνήκω ἀνήρ εἰμί ἀπίθανος , ἤτοι ὁ οὗτος λέγω ὁ ἔμμετρος ἀπίθανος εἰμί καί ψευδής · [ b 22 ] δοκέω γάρ πλάσσω ἤτοι ἐπιτηδεύω ὁ τοιοῦτος ἔμμετρος λέγω διά ὁ ἀπατάω , καί ἅμα ὁ τοιοῦτος λέξις ὁ ἔμμετρος ἐξίστημι ὁ ἀκροατής ὁ οἰκεῖος λογισμός καί ὁ προσέχω ὁ ἀπος δείκνυμι · καί προσέχω πάλιν πότε εἴρω καί ἔρχομαι τοιοῦτος ὅμοιος λεξις·ακουω γάρ τοιοῦτος ἔμμετρος λέξις οἷος ὁ δέ ἀπαμείβομαι πρόσφημι πούς ὠκύς Ἀχιλλεύς πάλιν ἐξέχω ὁ ἀκούω καί ἕτερος μέτρον , διά οὖον δείκνυμι , τίς εἰμί ὁ παρά ἐκεῖνος εἴρω . καί ἄλλως · ξενικός εἰμί ὁ λέξις καί παρά ξένος ὁ μετρικός ποιέω ὁ ἀκροατής γλίχομαι καί πάλιν ἀκούω τοιοῦτος λέξις . [ b 25 ] ὁ ἀπελεύθερος δίδωμι πάλαι ἐπίτροπος , ἵνα αὐτός ἀντιποιέω καί μή καταφρονέω · οὖον γάρ ὁ αὐτός παρρησία σύ χάσκω ὁ ἐλεύθερος καί ἀπελεύθερος καί διά οὗτος ἔχω ἐπίτροπος . ὁ γοῦν κῆρυξ προαναφωνέω τίς ἐπιτροπεύω αὐτός αἱρέω ὅδε ὁ ἀπελεύθερος ; πρό ὁ πληρόω ὁ κῆρυξ ὁ ἀναφώνησις λέγω ὁ παιδίον ὁ Κλέων . ὡς γοῦν ἀπό ὁ ὁ παῖς ἀναφωνή προλαμ Βανούσης ὁ ὁ κῆρυξ φωνή ἔχω προγιγνώσκω , ὅς αἱρέω ἐπίτροπος ὁ ἀπελεύθερος , οὕτως καί ἅμα ὁ εἴρω ξενικός ἤτοι ἐμέω τρος λέξις εὐθύς ἔχω γιγνώσκω καί ὅτι καί ἕτερος τοιοῦτος λέξις μέλλω ὁ λέγω εἶπον . ἢ καί οὕτως · ἅμα ὁ ἀκούω ὁ δέ ἀπαμείβομαι πρόσφημι πούς εὐθύς γιγνώσκω , ὅτι καί ἕτερος μέλλω στίχος εἶπον , διά ὅς δήλωσις , τίς εἶπον ὁ Ἀχιλλεύς . [ b 26 ] ὁ δέ ἄρρυθμος ἀπέραντος εἰμί ἤτοι οὐ ἔχω ὁρίζω ἀριθμός ὁ ἄρρυθμος καί πεζός λόγος · ὁ μέν ἔμμετρος λόγος οἷος ὁ στίχος ἔχω ὁρίζω ἀριθμός ὁ ἑξαποδία , ὁ δέ ἄρρυθμος ἀόριστος ἔχω ὁ μέτρον · ποτέ μέν γάρ ὁ κῶλον ἔχω δεκαπέντε συλλαβή , ποτέ δέ ΙΗΥ , ποτέ ἶβις , ποτέ καί . δεῖ δέ καί ὁ ἄρρυθμος ἤτοι ὁ πεζός κῶλον περαίνω ἤτοι μετρέω μέτρον τις ἀόριστος , ἀλλά οὖον μέτρον ὁρίζω , ὥσπερ ὁ ἑξαποδία ὁ ἡρωικός καί ἰαμβικός στίχος ὁ διποδία , ἀλλά ποτέ μέν ἶβις συλλαβή , ποτέ ΙΗΥ , ποτέ καί · καί γάρ ὁ ἤπειρος ἤτοι ὁ μηδέ ὅλως ὑποπίπτω μέτρον τις διά ὁ ἀπειρία ἀηδής εἰμί καί ἄγνωστος . [ b 28 ] πᾶς δέ ὁ κῶλον περαίνω καί μετρέω ἀριθμός , οὖον μήv ὁρίζω ἀλλά ἀόριστος · ἢ γάρ ἵημι συλλαβή ἢ ΙΗΥ . διό καί ὁ ἀριθμός ὁ λέξις ὁ σχῆμα ἤτοι ὁ κῶλον ῥυθμός εἰμί καί ῥυθμός ἔχω , ὅστις ( ὁ σχῆμα ὁ λέξις ) ὁ μέτρον εἰμί τμητός ἤτοι ἀόριστος · ποτέ μέν γάρ ἵημι Σύλλας βάϊς περαίνω ὁ κῶλον , ποτέ δώδεκα . ὁ δέ μέτρον ὁ ἡρωικός στίχος εἰμί ἄτμητος · ἑξαποδία γάρ μετρέω καί οὐ εἰμί δυνατός μετρέω θάω τετραποδία ἢ ἄλλος τις μέτρον . [ b 30 ] διό δεῖ ὁ λόγος ὁ πεζός ἔχω ῥυθμός , οὖον μέντοι γε δέ μέτρον ἢ ἡρωϊκός ἢ ἀναπαιστικός ἢ ἰαμβεῖος · εἰμί γάρ ἔχω καί μέτρον , εἰμί ποίημα ἤτοι ποίησις · ἔχω δέ ῥυθμός μή ἀκριβής ἀλλά παραφθείρω εἰμί δέ οὗτος ἤτοι ὁ μή τηρέω ὁ ῥυθμός ἀκριβής ἐν ὁ πεζός λόγος , ἐάν μέχρι τις ἤτοι μέχρι τις συλλαβή εἰμί ὁ κῶλον ὁ ῥυθμός τηρέω , εἶτα ὁ ἄλλος συλλαβή ὁ κῶλον εἰμί ἀνίημι καί διαφθείρω , οἷος εἰμί τις μέν λέγω ὁ κῶλον εἰμί σπονδειακός ἢ ἀναπαιστικός ἢ δακτυλικός , ἐν ὅς καί θεωρέω ὁ ῥυθμός , ὁ δέ ἄλλος λέγω οὐ εἰμί μετρικός ἤτοι Σπον δειακη ἢ δακτυλικός , ἀλλά κοινός καί ῥυθμός οὐ ἔχω . τοιοῦτος δέ καί ὁ Ἑρμογένης παραδίδωμι . [ b 32 ] ὁ μέν ἡρῷος ῥυθμός εἰμί σεμνός ἤτοι ἀπόκροτος , στομφώδης καί λεκτικός ἤτοι μεγαλόφωνος καί ἁρμονία ἤτοι ῥυθμός δήω , ὁ δέ ἴαμβος εἰμί ὁ κοινός λέξις καί συνήθης , ὅς πᾶς χράω · διό πολύς εἰμί ὁ μέτρον , ἡρωικός , αναπαιστικός , τροχαικός , ἀπό πᾶς ὁ μέτρον μάλιστα χράω ὁ ἰαμβεῖος μέτρον καί ἰαμβεῖος φθέγγομαι . ἐπεί δέ ὁ ἰαμβεῖος μέτρον ταπεινός ὁ λόγος ποιέω καί ἀνίημι , δεῖ ἀναμεταξύ χράομαι ὁ σύ μνότητι καί ἐκ ἵστημι καί ἐξαίρω διά ὁ σεμνότης ὁ ὁ λόγος ταπεινός ὁ γάρ σεμνότης ἐξαιρέω ὁ ὁ λόγος ταπεινός ἅτε μέγεθος ποιέω . [ b 36 ] ὁ δέ τροχαῖος ῥυθμός κορδακικός εἰμί ἤτοι ἀνίημι . εἰμί δέ ὁ κορδακίζω εἶδος ἀνίημι ὄρχησις , ἢ ὁ κορδακικός ἤτοι σύντομος κορδακίζω γάρ εἰμί ὁ εἶδος ὁ ὄρχησις , ὅς ὁ Σθλάβος ὀρχέομαι , ὁ εὐκίνητος · σύντομος δέ εἰμί , διότι σύντομος περατόω · τετράμετρος γάρ εἰμί · ἐπί γάρ ὁ ἰαμβεῖον ὁ δύο πούς λαμβάνω ὡς ἐν καί κατά συζυγία μετρέω αὐτός , ὅθεν καί τρίμετρος λέγω , καί ἐπί ὁ τροχαῖος κατά συζυγία μετρέω . τροχαῖος δέ λέγω ἐκ μεταφορά ὁ τροχός · ὡς γάρ ἐπί ὁ τροχός ὁ ἄνω μέρος ὁ τροχός καί ἐπί ὕψος εἰμί χαμαί γίγνομαι καί ὑποκάτω , οὗτος καί ὁ τροχαῖος ἀπό μακρός ἄρχω καταλήγω εἰς βραχύς . ὁ γάρ τροχαῖος ῥυθμός εἰμί τετράμετρος . περί μέν ὁ ἄλλος μέτρον τεχνολογέω , πῶς δεῖ χράομαι αὐτός καί οἷος ῥυθμός ἀποτελέω · λείπω δή παιάν , ἤτοι περί δέ ὁ παιάν οὔπω φθάνω εἶπον . παιάν εἰμί ὁ ἔχω Σύλλας βαίνω εἷς μακράν καί τρεῖς συλλαβή βραχύς · ἐπίτριτος δέ ὁ ἔχω εἷς βραχύς , ὁ δέ ἕτερος τρεῖς συλλαβή μακρός . [ a 3 ] ἔχω μέτρον ἡρωϊκός καί τροχαικός καί τρίτος παιανικός ( ὁ γάρ ἰαμβικός ὁ κοινός διάλεκτος εἰμί ) καί ἔχω ὁ εἴρω μέτρον · ἐν γάρ ὁ παιανικός μέτρον εὑρίσκω καί ὁ δακτυλικός μέτρον καί ὁ τροχαικός καί ὁ ἀναπαιστικός · ἐν μέν γάρ ὁ πρῶτος παιάν , ἐν ὅς εἰμί ὁ ἐν μακρός , ὁ δέ τρεῖς βραχύς , εὑρίσκω ὁ δάκτυλος , ἐν δέ ὁ δύο παιάν ὁ ἔχω ὁ πρῶτος συλλαβή βραχύς , ὁ δέ δύο μακρός , εὑρίσκω ὁ ἴαμβος , ἐν δέ ὁ τρίτος παιάν ὁ ἔχω ὁ δύο συλλαβή βραχύς , ὁ δέ τρίτος μακρός , εὑρίσκω καί ὁ ἀνάπαιστος καί ὁ τροχαῖος · ἐπεί γάρ ἐν ὁ παιάν ὁ εἷς συλλαβή εἰμί μακρός , ὁ δέ τρεῖς βραχύς . ὁ δέ μακρός δύναμις ἔχω δύο βραχύς , λοιπός ἐν αὐτός θεωρέω ὁ ἡμιόλιος λόγος · ὁ γάρ τρεῖς πρός ὁ δύο ὁ ἡμιόλιος λόγος ἔχω . [ a 4 ] ἐκεῖνος δέ ὁ ἄλλος μέτρον ὁ μέν σπονδεῖος εἰμί ἐν πρός ἐν ἤτοι ὁ ἴσος λόγος ἔχω ὁ σπονδεῖος · ὁ γάρ δύο μακρός ἔχω · ὁ δέ τροχαῖος καί ὁ ἴαμβος ὁ διπλάσιος λόγος ἔχω καί ὁ ἄνισος , ὅς λόγος ὁ δύο πρός ὁ εἷς · καί γάρ καί ὁ τροχαῖος ἐκ μακρός καί βρά χέω σύγκειμαι καί ὁ ἴαμβος βραχύς ἔχω καί μακρός , ὁ δέ μακρός δύναμις ἔχω δύο δίχρονος , ὡς εἶπον . [ a 6 ] ὁ δέ ἡμιόλιος ἤτοι ὁ παιάν ὁ ἔχω ὁ λόγος ὁ ἡμιόλιος ἔχω ὁ λόγος οὗτος ἤτοι ὁ λόγος , ὅς ἔχω ὁ τρεῖς πρός ὁ δύο , ὅς ἔχω αὐτός ὁ παιάν , καί ὁ λόγος , ὅς ἔχω ὁ δύο πρός ὁ εἷς , ὅς ἔχω ὁ τροχαῖος καί ὁ ἴαμβος . ὁ μέν ἄλλος ἀφετέος ἤτοι ὁ δάκτυλος καί ὁ τροχαῖος διά ὁ εἴρω , ἤτοι διότι ὁ ποίησις εἰμί · ἀπό πᾶς γάρ ὁ ῥυθμός μόνος ὁ παιανικός ῥυθμός οὐ εἰμί μετρικός · οὖον γάρ χράω αὐτός ὁ ποιητής · ὥστε διά ὁ μή εἰμί μετρικός λανθάνω , εἰμί χράω αὐτός ἐν ὁ πεζός λόγος , ὁ ἀκροατής . [ a 10 ] δεῖ δέ ὁ τελευτή ὁ λόγος διαφέρω ὁ ἀρχή ὁ λόγος . [ a 12 ] ὁ μέν εἶδος ὁ παιάν ὁ εἷς , ἐν ὅς ὁ μέν ἀρχή αὐτός εἰμί μακρός , ὁ δέ τρεῖς βραχύς , ἁρμόζω ὁ ἀρχή ὁ λόγος · ὁ γάρ μακρός ἔχω στάσις λόγος καί ἠρεμία , δεῖ δέ ἐκ στάσις καί ἠρεμία γίγνομαι ὁ κίνησις · ἐκ ἀκινησία γάρ ὁ κίνησις γίγνομαι . [ a 14 ] Δαλογενής λέγω ὁ Ἀπόλλων ὡς ἐν ὁ Δῆλος γεννάω . Δαλογενής , εἴτε Λύκιος † καίω , ἤτοι πόρρω βάλλω , ὁ δα μακρός εἰμί , ὁ δέ τρεῖς βραχύς . ὁ δέ ἕτερος εἶδος ὁ παιάν ἐκ ἐναντίος , ἤτοι ὁ τέταρτος παιάν ἐκ ἐναντίος εἰμί ὁ πρῶτος παιάν , ὅστις ὁ μέν ἐκ ἀρχή κεῖμαι συλλαβή εἰμί βραχύς , ὁ δέ τέλος ὁ λέξις μακρός , οἷος μετά δέ γῆ , ὁ γῆ μακρός , ὁ δέ πρό αὐτός βραχύς , ὕδωρ τε ᾠόν , ὁ ὁ μακρός · εἰμί δέ ἐκ ὁ θεογονία καί λέγω , ὅτι ὁ γῆ κρύπτω εἰμί ὑπό ὁ ὕδωρ ἐγώ ἀφανής . οὗτος δέ ὁ εἶδος ὁ παιάν προσαρμόζω ὁ τέλος ὁ λόγος · [ a 17 ] τελευτή γάρ ὁ λόγος ποιέω , κατά ὅς εἰς μακρός λήγω , ὁ δέ μακρός στάσις τις καί ἠρεμία παρεμφαίνω · ὁ δέ βραχύς διά ὁ ἀτελής ἤτοι διά ὁ μή ἀνήκω ὁ τέλος ὁ λόγος ( κίνησις γάρ παρεμφαίνω , εἰμί ὁ λόγος εἰς βραχύς λήγω ) γίγνομαι κολοβός καί ἐλλιπής . [ a 19 ] ἀλλά δεῖ ὁ λόγος ἀποκόπτω ἤτοι ἠρεμέω καί ἵστημι καί βαίνω καί τέλος Λαμ βάω δῆλος οὖον διά ὁ γράφω , ἤτοι οὖον διά ὁ στίζω ὁ γραφεύς ἄχρι ὅδε φαίνω ὡς λαμβάνω ὁ λόγος τέλος , οὐδέ διά ὁ παραγραφή ἤτοι παραγράφω στιγμή , ἀλλά διά ὁ ῥυθμός · λαμβάνω γάρ τέλος δῆλος ἀπό ὁ ῥυθμός , ὅταν καταλήγω καί τελευτάω ὁ λόγος εἰς μακρός , ὡς ἐπί ὁ μετά δέ γῆ ὕδωρ καταλήγω ὁ λόγος καί λαμβάνω τέλος εἰς ὁ νύξ , ὅσπερ εἰμί μακρός . [ a 22 ] καί τίς ῥυθμός ποιέω ὁ λόγος εὔρυθμος , ὁ τροχαϊκός καί ὁ δακτυλικός .