anonymi-in-aristotelis-artem-rhetoricam.in-aristotelis-artem-rhetoricam-commentarium 2.11
Ἐὰν γὰρ ὁ ζῆλος λύπη τίς ἐστι παρὰ τοὺς ὁμοίους τῇ φύσει . τότε γὰρ ζηλοῖ τις , ὅταν ἴδῃ , τὸν ὅμοιον ἑαυτῷ ἢ τῷ χρόνῳ ἢ τῇ εὐγενείᾳ τυχόντα τινῶν ἀγαθῶν ἐνδεχομένων καὶ αὐτῷ λαβεῖν , ἤτοι ἃ ἐνεδέχετο καὶ αὐτὸν ἔχειν . ζηλοῖ δὲ αὐτόν , οὐχ ὅτι ἄλλῳ ἤτοι οὐχ ὅτι ἐνεδέχετο ἄλλον ἔχειν ταῦτα τὰ ἀγαθά , ἀλλ’ ὅτι οὐχὶ καὶ αὐτῷ ἤτοι ὅτι οὐδὲ αὐτὸς ταῦτα ἔχει . [ a 34 ] ὁ μὲν γὰρ ζηλῶν ἑαυτὸν παρασκευάζει τυχεῖν τῶν ἀγαθῶν τῶν προσόντων τῷ πλησίον , ὁ δὲ φθονῶν παρασκευάζει τὸν πλησίον μὴ ἔχειν , ἃ ἔχει ἀγαθά , διὰ τὸν φθόνον . [ a 36 ] ζηλωτικοὶ μὲν οὖν εἰσιν οἱ ἀξιοῦντες αὐτοὺς ἤτοι οἵτινες κρίνουσι καὶ ἑαυτοὺς ἀξίους ἔχειν τὰ ἀγαθά , ἃ ἔχει ἕτερος ὅμοιος αὐτῷ ζηλοῦσι γὰρ τὰ τοιαῦτα ἀγαθὰ διὰ τὸ οἴεσθαι αὐτοὺς ἀγαθοὺς εἶναι καὶ διὰ τοῦτο ἔχειν τὰ ἀγαθά , ἃ προσήκει ἔχειν τοὺς ἀγαθούς . [ b 7 ] ζηλοῦσι καὶ ἐκεῖνοι , οὓς οἱ ἄλλοι ἀξιοῦσιν ἤτοι ἀξίους τῶν τοιούτων νομίζουσιν . οἰκεῖα γὰρ ἑαυτοῖς οἴονται εἶναι ταῦτα τὰ ἀγαθά . [ b 13 ] καὶ ὅσων ἀγαθῶν ἀπόλαυσις τοῖς πλησίον ἐστίν , ἤτοι καὶ ὧν ἀρετῶν τὸ ἀγαθὸν παρεκτείνεται οὐ μόνον εἰς τὸν ἔχοντα ταύτας ἀλλὰ καὶ εἰς ἄλλους , οἷον τὸ τῆς ἀνδρίας ἀγαθὸν καὶ τὸ τῆς ἐλευθεριότητος παρεκτείνεται καὶ εἰς τοὺς μὴ ἔχοντας αὐτὰς καὶ τὸ τοῦ κάλλους ἀγαθὸν παρεκτείνεται οὐ μόνον εἰς τὸν εὐειδῆ ἀλλὰ καὶ εἰς τοὺς ἐραστάς . [ b 19 ] ζηλωτοί εἰσι καὶ ἐκεῖνοι , οἷς πολλοὶ βούλονται εἶναι ὅμοιοι , ἢ οὓς πολλοὶ γνωρίζειν θέλουσιν ἢ φίλους ἔχειν . ζηλωτοί εἰσι καὶ ἐκεῖνοι , οὓς αὐτοὶ καὶ ἡμεῖς θαυμάζομεν . [ b 24 ] ἀνάγκη δὲ τοὺς ἔχοντας οὕτως , ὥστε ἢ ζηλοῦ σθαι παρ’ ἄλλων ἢ ἄλλους ζηλοῦν αὐτούς , καταφρονεῖν τούτων . ὅσοι ἔχουσι τὰ ἀγαθῶν ἐναντία κακὰ τῶν ζηλωτῶν . τίνα δέ εἰσι ταῦτα , ἔφθημεν εἰπόντες . [ b 27 ] καταφρονοῦνται οἱ εὐτυχοῦντες , εἴ γε καὶ τὰ ἔντιμα ἀγαθὰ οὐκ ἔχουσιν , οἷον ἀνδρία , κάλλος καὶ τὰ τοιαῦτα .
Lemmas: ἐάν γάρ ὁ ζῆλος λύπη τίς εἰμί παρά ὁ ὅμοιος ὁ φύσις . τότε γάρ ζηλόω τις , ὅταν ὁράω , ὁ ὅμοιος ἑαυτοῦ ἢ ὁ χρόνος ἢ ὁ εὐγένεια τυγχάνω τις ἀγαθός ἐνδέχομαι καί αὐτός λαμβάνω , ἤτοι ὁ ἐνδέχομαι καί αὐτός ἔχω . ζηλόω δέ αὐτός , οὐ ὅτι ἄλλος ἤτοι οὐ ὅτι ἐνδέχομαι ἄλλος ἔχω οὗτος ὁ ἀγαθός , ἀλλά ὅτι οὐ καί αὐτός ἤτοι ὅτι οὐδέ αὐτός οὗτος ἔχω . [ a 34 ] ὁ μέν γάρ ζηλόω ἑαυτοῦ παρασκευάζω τυγχάνω ὁ ἀγαθός ὁ πρόσειμι ὁ πλησίος , ὁ δέ φθονέω παρασκευάζω ὁ πλησίος μή ἔχω , ὁ ἔχω ἀγαθός , διά ὁ φθόνος . [ a 36 ] ζηλωτικός μέν οὖν εἰμί ὁ ἄξιος αὐτός ἤτοι ὅστις κρίνω καί ἑαυτοῦ ἄξιος ἔχω ὁ ἀγαθός , ὁ ἔχω ἕτερος ὅμοιος αὐτός ζηλόω γάρ ὁ τοιοῦτος ἀγαθός διά ὁ οἴομαι αὐτός ἀγαθός εἰμί καί διά οὗτος ἔχω ὁ ἀγαθός , ὁ προσήκω ἔχω ὁ ἀγαθός . [ b 7 ] ζηλόω καί ἐκεῖνος , ὅς ὁ ἄλλος ἀξιόω ἤτοι ἄξιος ὁ τοιοῦτος νομίζω . οἰκεῖος γάρ ἑαυτοῦ οἴομαι εἰμί οὗτος ὁ ἀγαθός . [ b 13 ] καί ὅσος ἀγαθός ἀπόλαυσις ὁ πλησίος εἰμί , ἤτοι καί ὅς ἀρετή ὁ ἀγαθός παρεκτείνω οὖον μόνος εἰς ὁ ἔχω οὗτος ἀλλά καί εἰς ἄλλος , οἷος ὁ ὁ Ἀνδρίας ἀγαθός καί ὁ ὁ ἐλευθεριότης παρεκτείνω καί εἰς ὁ μή ἔχω αὐτός καί ὁ ὁ κάλλος ἀγαθός παρεκτείνω οὖον μόνος εἰς ὁ εὐειδής ἀλλά καί εἰς ὁ ἐραστής . [ b 19 ] ζηλωτός εἰμί καί ἐκεῖνος , ὅς πολύς βούλομαι εἰμί ὅμοιος , ἢ ὅς πολύς γνωρίζω ἐθέλω ἢ φίλος ἔχω . ζηλωτός εἰμί καί ἐκεῖνος , ὅς αὐτός καί ἐγώ θαυμάζω . [ b 24 ] ἀνάγκη δέ ὁ ἔχω οὕτως , ὥστε ἢ ζηλόω ἕπομαι παρά ἄλλος ἢ ἄλλος ζηλόω αὐτός , καταφρονέω οὗτος . ὅσος ἔχω ὁ ἀγαθός ἐναντίος κακός ὁ ζηλωτής . τίς δέ εἰμί οὗτος , φθάνω εἶπον . [ b 27 ] καταφρονέω ὁ εὐτυχέω , εἰμί γε καί ὁ ἔντιμος ἀγαθός οὐ ἔχω , οἷος Ἀνδρία , κάλλος καί ὁ τοιοῦτος .