anonymi-in-aristotelis-artem-rhetoricam.in-aristotelis-artem-rhetoricam-commentarium 2.6
Ἒστι δὲ αἰσχύνη λύπη καὶ ταραχὴ ἀπὸ τῶν κακῶν περὶ τὰ κακὰ τὰ εἰς ἀδοξίαν φέροντα , κἄν τε πάρεισι ταῦτα κἄν τε μέλλωσι γενέσθαι . [ b 16 ] ἀναίσχυντος δέ ἐστιν ὁ καταφρονῶν τῶν τοιούτων κακῶν τῶν εἰς ἀδοξίαν φερόντων καὶ μηδὲν πάσχων ὑπὸ τῶν τοιούτων , ὅσα δοκοῦσιν αἰσχρὰ εἶναι ἢ αὐτῷ ἢ ὧν φροντίζει , ἤτοι φίλων , παίδων . [ b 22 ] καὶ τὸ συγγενέσθαι , οἷς οὐ δεῖ , ἤτοι τῇ αὑτο μητρυιᾷ . ἢ ὅου οὐ δεῖ , ἤτοι εἰ ἐν ἐκκλησία ἐμοίχευσεν . ἢ ὅτε μὴ δεῖ . ἤτοι ἐν καιρῷ νηστείας καὶ προσευχῆς . καὶ τὸ σπουδάζειν ἁρπάζειν καὶ κερδαίχουσι · νειν ἀπὸ τῶν μικρῶν ἤτοι τῶν πτωχῶν ἢ ἀπὸ αἰσχρῶν ἤτοι ἀπὸ τοῦ μαυλίζειν ἢ ἀπὸ τοῦ πορνοβοσκὸν εἶναι · [ b 25 ] ὅθεν καὶ ἡ πόροι μία λέγεται ἐπὶ τῶν σπουδαζόντων κερδαίνειν καὶ ἀπὸ τῶν τεθνεώτων τὸ κἂν καὶ ἀπὸ τῶν νεκρῶν φέρειν ἐκδύουσι γὰρ τὰ σάβανα αὐτῶν , ὡς οἱ λωποδύται . [ b 27 ] καὶ τὸ τὸν δυνάμενον βοηθῆσαι τῷ κινδυνεύοντι μεγάλως ἧττον ἤτοι μικρῶς βοηθῆσαι αἰσχύνης ἐστὶν ἄξιον τοῦτο δοκεῖν . αἰσχύνεσθαι δὲ δεῖ καὶ τὸ σὲ ἔνδοξον ὄντα βοηθεῖσθαι παρὰ τῶν ἧττον εὐπόρων ἤτοι τῶν πτωχῶν . καὶ τὸ δανείζεσθαι , ὅτε δόξει αἰτεῖν οἷον εἰσί τινες ζητοῦντες λαβεῖν ἀπό τινων χρήματα μὴ ἔχοντες καὶ οὐ ζητοῦσιν ἐξ ὀρθοῦ , ἀλλὰ δανειακῶς ζητοῦσι νομίσματα . [ b 30 ] αἰσχύνεσθαι δὲ δεῖ καὶ τὸ ἐπαινεῖν τινα , ἵνα δόξῃ αἰτεῖν , ἤτοι διὰ τὸ λαβεῖν ἀπ’ αὐτοῦ τι · κολακεύει γὰρ τοῦτο . καὶ τό , ἐὰν ζητήσῃ τινὰ καὶ ἀποτύχῃ ἤτοι οὐ λάβῃ ἀπ’ αὐτοῦ τι . μηδὲν ἧττον · ζητεῖν πάλιν . [ b 32 ] καὶ τὸ ἐπαινεῖν μὲν τὰ ἀγαθὰ καὶ τὰ κατορθώματά τινος , συναλείφειν δὲ καὶ μειοῦν καὶ σμικρύνειν τὰ φαῦλα ἤτοι τὰ κακά . καὶ τὸ παρών τινι λυπουμένῳ δοκεῖν συλλυπεῖσθαι ἐκείνῳ καὶ ἐπέκεινα αὐτοῦ . [ b 35 ] καὶ τὸ μὴ μένειν πὀνους οὓς οἱ πρεσβύτεροι , οἷον εἰ οἱ γηραιοὶ ἢ οἱ ἐν ἐξουσίᾳ ἑαυτοὺς λούουσι , σὺ δὲ βούλει ὑπ’ ἄλλων λούεσθαι . καὶ τὸ περὶ ἑαυτοῦ λέγειν καὶ ἐπαγγέλλεσθαι μεγάλα ἤτοι τὸ ἐπαινεῖν ἑαυτόν . καὶ τὸ φάσκειν τὰ ἀλλότρια πράγμτα εἶναι ἑαυτοῦ · οἷον εἰ τὸ κτῆμα τὸ ἀλλότριον λέγω ἐμὸν εἶναι . [ a 7 ] ὁμοίως καὶ τὰ ἔργα τῶν ἄλλων κακιῶν τῶν ἠθικῶν εἰσιν αἰσχρὰ καὶ ἄξια αἰσχύνης . αἰσχυντικόν ἐστι καί , εἰ μὴ μετέχει τις τοῦ ἀγαθοῦ , οὗ πάντες μετέ [ a 13 ] κἂν ἐπὶ τοσοῦτον ἤγουν ἐπὶ μικρόν · οἷον εἰ πάντες μετέχουσι παιδεύσεως καὶ τῶν ἄλλων , οἷον γραμματικῆς , σὺ μόνος ἐστέρησαι · πάντα γοῦν ταῦτά εἰσιν αἰσχυντικά , εἴ γε φαίνεταί τις μείνας ἀπαίδευτος δι’ ἑαυτόν , ἤτοι εἰ αὐτὸς ἐγένετο αἴτιος ἑαυτῷ τοῦ μεῖναι ἀπαίδευτος καὶ τῶν ἑτέρων κακῶν ἢ τῶν ὑπαρχόντων , ἤτοι ὧν ἔχει , ἢ τῶν μελλόντων , φαίνεται φαύλης καὶ κακῆς γνώμης ὥν . [ a 18 ] εἰς ὑπηρετήσιες σώματος , οἶον εἰ δουλεύει τινὶ ἢ εἰ δώσει τὸ ἑαυτοῦ σῶμα εἰς τὸ πορνεύεσθαι παρ’ ἄλλων , ἢ αἰσχρῶν ἔργων , ὧν ἐστι τὸ ὑβρί ζεσθαι ἤγουν τὸ μαστροπεύειν . αἰσχρόν ἐστι καὶ τὸ πάσχειν μὲν τὰ πρὸς ἀκολασίαν , εἴτε ἑκών τις ταῦτα πάσχει εἴτε καὶ ἄκων , αἰσχυντηλόν ἐστιν . [ a 20 ] εἶτα λέγει καὶ τίνα εἰσὶ τὰ πρὸς ἀκολασίαν ἄκοντα καί φησι φημὶ δὲ ἄκοντα τὰ πρὸς βίαν , οἷον βίᾳ τις συσχεθεὶς ἐφθάρη παρὰ τοῦ κατασχόντος · ἄνανδρος γὰρ φαίνεται ὁ τοιοῦτος ὡς ὑπομείνας καὶ ἄκων τὴν οἰκείαν ὕβριν . αἰσχυντικόν ἐστι καὶ εἰ ἐβλάβην παρά τινος καὶ οὐκ ἀμύνωμαι αὐτόν . [ a 23 ] ἐπεὶ δὲ ἡ αἰσχύνη ἐστὶ φαντασία περὶ ἀδοξίας ἤτοι τὸ φαντάζεσθαι , ὅτι θέλω ἀτιμηθῆναι καὶ ἀδοξασθῆναι , καὶ ταύτης αὐτῆς χάριν ἤτοι καὶ φαντάζεσθαι ἀτιμηθῆναι χάριν ταύτης αὐτῆς ἤτοι χάριν αὐτοῦ τοῦ ἀτιμηθῆναι , ἀλλὰ μὴ φαντάζεσθαι ἀτιμηθῆναι ἕνεκεν τῶν ἀποβαινόντων ἤτοι ἐκ τοῦ ἀφαιρεθῆναι τὰ οἰκεῖα χρήματα ἤτοι τοῦ ἐλπίζειν ἡττηθῆναι εἰ πολεμήσει , οὐδεὶς δὲ φροντίζει τῆς δόξης ἀλλ’ ἢ διὰ τοὺς δοξάζοντας , ἀνάγκη αἰσχύνεσθαι τούτους , ὧν ἔχει λόγον ἤτοι ὧν φροντίζει . [ a 27 ] φροντίζει δὲ τῶν θαυμαζόντων αὐτόν , ἵνα μὴ παρ’ ἐκείνοις ἄδοξος νομισθῇ , καὶ οὓς θαυμάζει · ἐπειδὴ γὰρ θαυμάζει αὐτούς , δῆλον , ὡς καλοὺς ὄντας θαυμάζει αὐτοὺς καὶ διὰ τοῦτο φροντίζει , μή πως ἄδοξος φανῇ παρ’ αὐτοῖς ἀγαθοῖς οὖσι . [ a 28 ] καὶ πρὸς οὓς φιλοτιμεῖται καὶ ἐπιδείκνυται , καὶ ὧν τις δόξης οὐ καταφρονεῖ ἤτοι καὶ ὑφ’ ὧν δοξάζεται , οὐ καταφρονεῖ . [ a 30 ] οἳ ἔχουσί τι ἀγαθὸν τῶν τιμίων , οἷον ἡ σοφία τίμιόν ἐστι καὶ ἡ ἀρετή . θαυμάζουσι καὶ ἐκείνους , ὧν δέονται σφόδρα ἕνεκά τινος , ὧν οὗτοί εἰσι κύριοι , οἷον οἱ ἐρῶντες θαυμάζουσι τοὺς ἐρωμένους , ἵνα παρ’ αὐτῶν τύχωσιν ἢ ὁμιλίας ἢ συνουσίας , ἧς κύριοί εἰσιν οἱ ἐρώμενοι . [ a 32 ] φιλο τιμοῦνται δὲ πρὸς τοὺς ὁμοίους , οἷον οἱ φιλόσοφοι πρὸς τοὺς φιλοσόφους . μᾶλλον δὲ φροντίζουσι τῶν φρονίμων , διότι οὗτοι ἀληθεύου σιν , εἴ τι ἂν καὶ εἴπωσι . [ a 34 ] τοιοῦτοι δὲ ἤτοι φρόνιμοί εἰσιν οἱ πρεσβύτεροι καὶ οἱ γηραιότεροι διὰ τὸν χρόνον καὶ οἱ πεπαιδευ μένοι ἤτοι οἱ σοφοί . αἰσχύνονται καὶ τὰ ἐν ὀφθαλμοῖς ἤτοι τὰ φανερά , οἷόν τινες ἐπιτηδεύονται · τὰ μὲν μανίκια τῶν ὑποκαμίσων ποιοῦσι καὶ καθαρὰ καὶ ψιλά ( αἰσχύνονται γάρ , εἴ γε ταῦτα μὴ τοιαῦτά εἰσι , διὰ τὸ φανερὰ εἶναι ) , τὸ δὲ ὅλον κορμίον καὶ ῥυπαρὸν καὶ τραχὺ ποιοῦσιν . [ a 35 ] ὅθεν καὶ ἡ παροιμία τὸ εἶναι αἰδῶ καὶ ἐντροπὴν ἐν τοῖς κειμένοις ὀφθαλμοῖς ἤτοι εἰς τὸ φανερόν . καὶ διὰ τοῦτο αἰσχύ νονται τοὺς αἰεὶ παρεσομένους ἤτοι τοὺς ἀνθρώπους , μεθ’ ὧν ἀεὶ συν διάγουσι , καὶ τοὺς προσέχοντας καὶ παρατηροῦντας αὐτοὺς ἀεί , διότι ἐν ὀφθαλμοῖς ἐστι καὶ τῶν συνδιαγόντων αὐτοῖς ἀεὶ καὶ τῶν παρατηρούν των . [ b 1 ] καὶ τοὺς μὴ περὶ ταὐτὰ ἐνόχους , οἷον ὁ κάπηλος αἰσχυνθῇ ἂν τὸν μὴ ὄντα κάπηλον , κάπηλος δὲ κάπηλον οὐδέποτε αἰσχύνεται·δῆλον γάρ , ὅτι οἱ μὴ ἔνοχοι τοῖς αὐτοῖς ἐγκλήμασιν ἤτοι οἱ μὴ κάπηλοι ὄντες τἀναντία δοξάζουσι τοῖς καπήλοις . [ b 2 ] καὶ τοὺς μὴ συγγνω μονοῦντας , εἴ τινα ἴδωσιν ἁμαρτήσαντα · ἃ γάρ τις αὐτὸς ποιεῖ ἤτοι εἰ κλέπτης ἐστί τις καὶ ἄδικος , λέγει μὴ νεμεσᾶν καὶ μέμφεσθαι τοῖς πέλας , εἴ γε καὶ οὖτοι δρῶσι ταῦτα ἤτοι τὸ κλέπτειν καὶ τὸ ἀδικεῖν , ὁ δὲ μὴ ποιῶν ἤτοι ὁ μὴ κλέπτων δῆλον ὅτι νεμεσᾷ τῷ κλέπτη . [ b 5 ] καὶ τοὺς ἐξαγγελτικοῦς ἤτοι τοὺς μὴ φυλάσσοντας μυστήριον , ἀλλ’ εἴ τι ἂν ἀκούσωσι , τοῦτο καὶ λέγουσι · τὸ γὰρ μὴ δοκεῖν ἤτοι συνιέναι , οἷοί εἰσιν οἱ ἀναίσθητοι , καὶ συναισθάνεσθαι καὶ τὸ μὴ ἐξαγγέλλειν καὶ λέγειν , ἃ ἀκούσωσι , ταὐτά εἰσιν . [ b 7 ] ἐξαγγελτικοὶ δέ εἰσιν οἱ ἀδικηθέντες παρά τινος καὶ διὰ τοῦτο παρατηροῦντες . μή πως ἀκούσωσιν αὐτοῦ εἰπόντος λόγον τινά , καὶ οἱ κακολόγοι ἤτοι οἱ λοίδοροι · εἰ γὰρ ὑβρίζουσι τοὺς μὴ ἁμαρτήσαντας , πολλῷ μᾶλλον ὑβρίζουσι τοὺς ἁμαρτήσαντας . [ b 11 ] αἰσχύνονται καὶ ἐκείνους , ἐν οἷς μηδὲν ἀποτετυχήκασιν ἤτοι ἐν οἷς οὐδέποτε ἀπέτυχον δεηθέντες · καὶ διὰ τοῦτο φοβοῦνται , μή ποτε νοηθέντες αὐτῷ φαῦλοι οὐκ ἂν ἐπιτύχωσιν , οὗ δέονται . γράφεται καὶ [ b 13 ] οὐδέν πω ἠδοξηκότες . αἰσχυνόμεθα καὶ τοὺς πρῶτόν τι δεηθέντας ἡμῶν , εἴ γε οὐδέποτε ἐφάνημεν αὐτοῖς ἄδοξοι , ἀλλ’ ὡς ἀεὶ τιμώμενοι παρ’ αὐτῶν ἐκτελοῦμεν καὶ τὴν αἴτησιν · εἰ γὰρ βουλόμεθα φίλοι τούτοις γενέσθαι , οὐκ ἀποπεμπόμεθα αὐτοὺς πρώτως δεηθέντας · [ b 15 ] τὰ γὰρ βέλτιστα τίθενται ἤτοι οὐκ ἠδόξησάν ποτε παρ’ αὐτοῖς , εἴπερ φιλῆσαι θέλουσιν . [ b 16 ] Εὐριπίδης πρὸς τοὺς Συρακουσίους πρέσβυς ἀποσταλεὶς καὶ περὶ εἰρήνης καὶ φιλίας δεόμενος , ὡς ἐκεῖνοι ἀνένευον , εἶπεν ἔδει , ἄνδρες Συπρακούσιοι , εἰ καὶ διὰ μηδὲν ἄλλο , ἀλλά γε διὰ τὸ ἄρτι ὑμῶν δέεσθαι αἰσχύνεσθαι ἡμᾶς ὡς θαυμάζοντας . τὸ δὲ ὅλον τοιοῦτόν ἐστι · φησὶν ὁ Εὐριπίδης πρὸς τοὺς Συπρακουσίους ὡς οὐ δεῖ ἀποπεμφθῆναι παρ’ ὑμῶν , διότι ἅπαξ ὑμῶν ἐδεήθημεν ὡς ὑμᾶς θαυμάζοντες . [ b 16 ] καὶ ἀπὸ τῶν πάλαι γνωρίμων οἱ μηδὲν καθ’ ἡμῶν συνειδότες κακὸν αἰσχύνονται ἡμᾶς . [ b 19 ] ἀλλὰ καὶ τὰ σημεῖα αὐτοῦ , οἷον τὸ τζιμπίσαι . καὶ οὐ μόνον ποιοῦντες τὰ αἰσχρά , ἀλλὰ καὶ λέγοντες · ἔλεγε γὰρ καὶ ὁ Δημόκριτος λόγος ἔργου σκιή . [ b 23 ] ὦν πολὺ καταφρονοῦσι τῆς δόξης τοῦ ἀληθεύειν · καταφρονοῦσι γὰρ αὐτῶν , διότι , εἰ καὶ κατ’ αὐτῶν εἴπωσί τι , ἀλλ’ οὐ δόξωσιν ἀληθεύειν . [ b 25 ] ἀλλὰ τοὺς μὲν γνωρίμους αἰσχύνονται τὰ πρὸς ἀλήθειαν κακά , ἤτοι μή πως νομισθῶσιν , ὅτι εἰσὶ φαῦλοι ἐν τοῖς κατὰ ἀλήθειαν οὖσι κακοῖς , οἷον ὅτι εἰσὶν ἀκόλαστοι ἢ ἠλίθιοι . τοὺς δὲ ἄποθεν αἰσχύνονται τὰ πρὸς τὸν νόμον , ἤτοι μή πως φωραθῶσι παρ’ αὐτῶν ποιήσαντες ἐκεῖνα , ἃ τῷ νόμῳ κολάζονται , οἶον εἰ προδότης ἐστίν εἴ που γὰρ προσαγγείλῃ τῷ βασιλεῖ , ὅτι προδότης εἰμί , κολασθήσομαι παρ’ αὐτοῦ ὁ γὰρ νόμος τοὺς προδότας κολάζει . γράφεται καὶ τοὺς δὲ ἄποθεν τὰ πρὸς δόξαν μόνον , ἤτοι ἵνα μὴ νομι σθῶσι παρ’ αὐτοῖς φαῦλοι ἐν τοῖς κατὰ δόξαν οὖσι κακοῖς · εἰσὶ γάρ τινα μὴ κατὰ ἀλήθειαν ὄντα κακὰ ἀλλὰ φαινόμενα καὶ δοκοῦντά τισι κακά . [ b 28 ] πρῶτον μέν , εἴ τινες ὑπάρχουσιν ἔχοντες πρὸς αὐτοὺς οὕτως , ὥσπερ ἔχειν ἔφαμεν , οὓς αὐτοὶ αἰσχύνονται · οἷον ἐπεὶ αἰσχυνόμεθα τοὺς θαυμά ζοντας ἡμᾶς , δηλονότι καὶ ἄλλοι αἰσχυνθῶσιν ἡμᾶς , εἴ γε διάκεινται οὗτοι πρὸς ἡμᾶς οὕτως , ὡς ποιεῖν αὐτοὺς θαυμάζεσθαι παρ’ ἡμῶν · καὶ εἰ αἰσχυνόμεθα ἐκείνους , παρ’ ὧν θαυμαζόμεθα , λοιπὸν καὶ ἄλλοι ἡμᾶς αἰσχυνθῶσιν , εἴ γε παρ’ ἡμῶν θαυμάζονται . [ b 31 ] ἢ ὧν δέονται κατά τινα χρείαν , ὧντινων οὐκ ἂν ἐπιτύχωσιν , εἴ γε δόξουσιν ἐκείνοις ἄδοξοι ὡς ἀπαίδευτοι · οὐ γὰρ τὰ τῶν μυσαττομένων παρ’ ἡμῶν ἐκτελοῦμεν αἰτήματα . [ b 32 ] καὶ οὗτοι οἱ θαυμάζοντες ἢ εἴ εἰσιν ὁρῶντες ἡμᾶς , μέλλουσιν αἰσθήσεσθαι καὶ νοῆσαι ἡμᾶς ὡς πράξαντάς τι κακόν . οἱ Λακεδαιμόνιοι καὶ οἱ Ἀθηναῖοι ἀμφισβητοῦντες , τίνι ἀνήκει ἡ Σάμος , ἔθεντο κλήρους περὶ αὐτῆς . ὁ Κυδίας Λακεδαιμόνιος ἦν . [ b 36 ] διὸ καὶ ὁρᾶσθαι ἀτυχοῦντες · οἷον εἰ εὐδαίμων ὢν εἶχον πολλοὺς τοὺς ζηλοῦντάς με , εἰ δυστυχήσω , αἰσχύνομαι βλέπειν ἐκείνους τοὺς ζηλοῦντας ἐμέ . αἰσχύνονται καὶ ὅταν ἔχωσιν ἔργα τοιαῦτα , ἃ καταισχυνοῦσι τὰ ἔργα καὶ τὰς πράξεις ἢ αὑτῶν ἢ τῶν προγόνων ἢ φίλων , ὑπὲρ ὧν αἰσχύνονται οὗτοι . [ a 4 ] καὶ οἱ εἰς αὐτοὺς ἀναφερό μενοι · οἷον εἰ διδάσκαλος ὤν τοῦ Σωκράτους ἐποίησά τι , δι’ οὗ ἀπε φάνθην ἀμαθής , δηλονότι καὶ τὸν μαθητήν μου ἀμαθῆ ἀπέδειξα · ὁ γὰρ μαθητὴς πρὸς τὸν διδάσκαλον ἀναφέρεται . καὶ εἰ συνεβουλευσάμην τινὶ ποιῆσαι τό , εἶτα ἐφάνη κακόν τι ποιήσας καὶ ἀλόγιστον , κατῄσχυνα καὶ τὸν ἐμοὶ χρησάμενον συμβούλῳ ὡς ἀπατηθέντα καὶ μὴ χρησάμενον ἀγαθῷ συμβούλῳ . [ a 6 ] ἢ ἐὰν ὦσιν ἕτεροι ὅμοιοι , πρὸς οὓς φιλοτι μοῦνται , ἤτοι εἰ σοφοί εἰσι , πρὸς οὓς ἐπιδεικνύμεθα σοφοὶ ὄντες καὶ αὐτοί , αἰσχυνόμεθα αὐτούς · καὶ δι’ αὐτούς , εἰ ἐνεργοῦμεν , πολλὰ ποιοῦσι καὶ παρὰ τὴν οἰκείαν προαίρεσιν καὶ οὐ ποιοῦσι δι’ αἰδῶ . [ a 8 ] καὶ εἴ μέ τις σύνοιδεν ὡς πόρνον , εἰ μέλλω τούτῳ ὁρᾶσθαι καὶ συνδιάγειν αὐτῷ ὡς συνειδότι , αἰσχύνομαι .
Lemmas: εἰμί δέ αἰσχύνη λύπη καί ταραχή ἀπό ὁ κακός περί ὁ κακός ὁ εἰς ἀδοξία φέρω , ἄν τε πάρειμι οὗτος ἄν τε μέλλω γίγνομαι . [ b 16 ] ἀναίσχυντος δέ εἰμί ὁ καταφρονέω ὁ τοιοῦτος κακός ὁ εἰς ἀδοξία φέρω καί μηδείς πάσχω ὑπό ὁ τοιοῦτος , ὅσος δοκέω αἰσχρός εἰμί ἢ αὐτός ἢ ὅς φροντίζω , ἤτοι Φίλων , παῖς . [ b 22 ] καί ὁ συγγίγνομαι , ὅς οὖον δεῖ , ἤτοι ὁ αὐτός μητρυιά . ἢ ὅς οὖον δεῖ , ἤτοι εἰμί ἐν ἐκκλησία μοιχεύω . ἢ ὅτε μή δεῖ . ἤτοι ἐν καιρός νηστεία καί προσευχή . καί ὁ σπουδάζω ἁρπάζω καί κερδαιχοω · νέος ἀπό ὁ μικρός ἤτοι ὁ πτωχός ἢ ἀπό αἰσχρός ἤτοι ἀπό ὁ μαυλίζω ἢ ἀπό ὁ πορνοβοσκός εἰμί · [ b 25 ] ὅθεν καί ὁ πόρος εἷς λέγω ἐπί ὁ σπουδάζω κερδαίνω καί ἀπό ὁ θνῄσκω ὁ κἀν καί ἀπό ὁ νεκρός φέρω ἐκδύω γάρ ὁ σάβανον αὐτός , ὡς ὁ λωποδύτης . [ b 27 ] καί ὁ ὁ δύναμαι βοηθέω ὁ κινδυνεύω μέγας κακός ἤτοι μικρός βοηθέω αἰσχύνη εἰμί ἄξιος οὗτος δοκέω . αἰσχύνω δέ δεῖ καί ὁ σύ ἔνδοξος εἰμί βοηθέω παρά ὁ κακός εὔπορος ἤτοι ὁ πτωχός . καί ὁ δανείζω , ὅτε δοκέω αἰτέω οἷος εἰμί τις ζητέω λαμβάνω ἀπό τίνω χρῆμα μή ἔχω καί οὖον ζητέω ἐκ ὀρθός , ἀλλά δανειακῶς ζητέω νόμισμα . [ b 30 ] αἰσχύνω δέ δεῖ καί ὁ ἐπαινέω τις , ἵνα δόξα αἰτέω , ἤτοι διά ὁ λαμβάνω ἀπό αὐτός τίς · κολακεύω γάρ οὗτος . καί ὁ , ἐάν ζητέω τις καί ἀποτυγχάνω ἤτοι οὖον λαμβάνω ἀπό αὐτός τίς . μηδείς κακός · ζητέω πάλιν . [ b 32 ] καί ὁ ἐπαινέω μέν ὁ ἀγαθός καί ὁ κατόρθωμα τις , συναλείφω δέ καί μειόω καί σμικρύνω ὁ φαῦλος ἤτοι ὁ κακός . καί ὁ πάρειμι τις λυπέω δοκέω συλλυπέω ἐκεῖνος καί ἐπέκεινα αὐτός . [ b 35 ] καί ὁ μή μένω πόνος ὅς ὁ πρέσβυς , οἷος εἰμί ὁ γηραιός ἢ ὁ ἐν ἐξουσία ἑαυτοῦ λούω , σύ δέ βούλομαι ὑπό ἄλλος λούω . καί ὁ περί ἑαυτοῦ λέγω καί ἐπαγγέλλω μέγας ἤτοι ὁ ἐπαινέω ἑαυτοῦ . καί ὁ φάσκω ὁ ἀλλότριος πράγμα εἰμί ἑαυτοῦ · οἷος εἰμί ὁ κτῆμα ὁ ἀλλότριος λέγω ἐμός εἰμί . [ a 7 ] ὁμοίως καί ὁ ἔργον ὁ ἄλλος κακία ὁ ἠθικός εἰμί αἰσχρός καί ἄξιος αἰσχύνη . αἰσχυντικός εἰμί καί , εἰμί μή μετέχω τις ὁ ἀγαθός , ὅς πᾶς Μετέ [ a 13 ] κἀν ἐπί τοσοῦτος ἤγουν ἐπί μικρός · οἷος εἰμί πᾶς μετέχω παίδευσις καί ὁ ἄλλος , οἷος γραμματικός , σύ μόνος στερέω · πᾶς γοῦν οὗτος εἰμί αἰσχυντικός , εἰμί γε φαίνω τις μένω ἀπαίδευτος διά ἑαυτοῦ , ἤτοι εἰμί αὐτός γίγνομαι αἴτιος ἑαυτοῦ ὁ μένω ἀπαίδευτος καί ὁ ἕτερος κακός ἢ ὁ ὑπάρχω , ἤτοι ὅς ἔχω , ἢ ὁ μέλλω , φαίνω φαῦλος καί κακός γνώμη ἀνά . [ a 18 ] εἰς ὑπηρετέω σῶμα , οἶος εἰμί δουλεύω τις ἢ εἰμί δίδωμι ὁ ἑαυτοῦ σῶμα εἰς ὁ πορνεύω παρά ἄλλος , ἢ αἰσχρός ἔργον , ὅς εἰμί ὁ ὑβρίς ζω ἤγουν ὁ μαστροπεύω . αἰσχρός εἰμί καί ὁ πάσχω μέν ὁ πρός ἀκολασία , εἴτε ἑκών τις οὗτος πάσχω εἴτε καί ἄκων , αἰσχυντηλός εἰμί . [ a 20 ] εἶτα λέγω καί τίς εἰμί ὁ πρός ἀκολασία ἄκων καί φημί φημί δέ ἄκων ὁ πρός βία , οἷος βία τις συνέχω φθείρω παρά ὁ κατέχω · ἄνανδρος γάρ φαίνω ὁ τοιοῦτος ὡς ὑπομένω καί ἄκων ὁ οἰκεῖος ὕβρις . αἰσχυντικός εἰμί καί εἰμί βλάπτω παρά τις καί οὐ ἀμύνω αὐτός . [ a 23 ] ἐπεί δέ ὁ αἰσχύνη εἰμί φαντασία περί ἀδοξία ἤτοι ὁ φαντάζω , ὅτι ἐθέλω ἀτιμάω καί ἀδοξάζω , καί οὗτος αὐτός χάρις ἤτοι καί φαντάζω ἀτιμάω χάρις οὗτος αὐτός ἤτοι χάρις αὐτός ὁ ἀτιμάω , ἀλλά μή φαντάζω ἀτιμάω ἕνεκα ὁ ἀποβαίνω ἤτοι ἐκ ὁ ἀφαιρέω ὁ οἰκεῖος χρῆμα ἤτοι ὁ ἐλπίζω ἡσσάομαι εἰμί πολεμέω , οὐδείς δέ φροντίζω ὁ δόξα ἀλλά ἢ διά ὁ δοξάζω , ἀνάγκη αἰσχύνω οὗτος , ὅς ἔχω λόγος ἤτοι ὅς φροντίζω . [ a 27 ] φροντίζω δέ ὁ θαυμάζω αὐτός , ἵνα μή παρά ἐκεῖνος ἄδοξος νομίζω , καί ὅς θαυμάζω · ἐπεί γάρ θαυμάζω αὐτός , δῆλος , ὡς καλός εἰμί θαυμάζω αὐτός καί διά οὗτος φροντίζω , μή πως ἄδοξος φαίνω παρά αὐτός ἀγαθός εἰμί . [ a 28 ] καί πρός ὅς φιλοτιμέομαι καί ἐπιδείκνυμι , καί ὅς τις δόξα οὖον καταφρονέω ἤτοι καί ὑπό ὅς δοξάζω , οὖον καταφρονέω . [ a 30 ] ἕ ἔχω τίς ἀγαθός ὁ τίμιος , οἷος ὁ σοφία τίμιος εἰμί καί ὁ ἀρετή . θαυμάζω καί ἐκεῖνος , ὅς δήω σφόδρα ἕνεκα τις , ὅς οὗτος εἰμί κύριος , οἷος ὁ ἐράω θαυμάζω ὁ ἐράω , ἵνα παρά αὐτός τυγχάνω ἢ ὁμιλία ἢ συνουσία , ὅς κύριος εἰμί ὁ ἐράω . [ a 32 ] φιλο τιμέω δέ πρός ὁ ὅμοιος , οἷος ὁ φιλόσοφος πρός ὁ φιλόσοφος . μᾶλλον δέ φροντίζω ὁ φρόνιμος , διότι οὗτος ἀληθεύω βρόχος , εἰμί τίς εἄν καί εἶπον . [ a 34 ] τοιοῦτος δέ ἤτοι φρόνιμος εἰμί ὁ πρέσβυς καί ὁ γηραιότερος διά ὁ χρόνος καί ὁ παιδεύω μένω ἤτοι ὁ σοφός . αἰσχύνω καί ὁ ἐν ὀφθαλμός ἤτοι ὁ φανερός , οἷος τις ἐπιτηδεύω · ὁ μέν μανίκια ὁ πουκάμισο ποιέω καί καθαρός καί ψιλός ( αἰσχύνω γάρ , εἰμί γε οὗτος μή τοιοῦτος εἰμί , διά ὁ φανερός εἰμί ) , ὁ δέ ὅλος κορμίον καί ῥυπαρός καί τραχύς ποιέω . [ a 35 ] ὅθεν καί ὁ παροιμία ὁ εἰμί αἰδώς καί ἐντροπή ἐν ὁ κεῖμαι ὀφθαλμός ἤτοι εἰς ὁ φανερός . καί διά οὗτος αἰσχύ νοντ ὁ ἀεί πάρειμι ἤτοι ὁ ἄνθρωπος , μετά ὅς ἀεί σῦς διάγω , καί ὁ προσέχω καί παρατηρέω αὐτός ἀεί , διότι ἐν ὀφθαλμός εἰμί καί ὁ συνδιάγω αὐτός ἀεί καί ὁ παρατηρώ ὁ . [ b 1 ] καί ὁ μή περί αὐτός ἔνοχος , οἷος ὁ κάπηλος αἰσχύνω εἄν ὁ μή εἰμί κάπηλος , κάπηλος δέ κάπηλος οὐδέποτε αἰσχύνεται·δῆλον γάρ , ὅτι ὁ μή ἔνοχος ὁ αὐτός ἔγκλημα ἤτοι ὁ μή κάπηλος εἰμί τἀναντία δοξάζω ὁ κάπηλος . [ b 2 ] καί ὁ μή συγγιγνώσκω μονόω , εἰμί τις ὁράω ἁμαρτάνω · ὁ γάρ τις αὐτός ποιέω ἤτοι εἰμί κλέπτης εἰμί τις καί ἄδικος , λέγω μή νεμεσάω καί μέμφομαι ὁ πέλας , εἰμί γε καί οὗτος δράω οὗτος ἤτοι ὁ κλέπτω καί ὁ ἀδικέω , ὁ δέ μή ποιέω ἤτοι ὁ μή κλέπτω δῆλος ὅτι νεμεσάω ὁ κλέπτης . [ b 5 ] καί ὁ εξαγγελτικός ἤτοι ὁ μή φυλάσσω μυστήριον , ἀλλά εἰμί τίς εἄν ἀκούω , οὗτος καί λέγω · ὁ γάρ μή δοκέω ἤτοι συνίημι , οἷος εἰμί ὁ ἀναίσθητος , καί συναισθάνομαι καί ὁ μή ἐξαγγέλλω καί λέγω , ὁ ἀκούω , αὐτός εἰμί . [ b 7 ] ἐξαγγελτικός δέ εἰμί ὁ ἀδικέω παρά τις καί διά οὗτος παρατηρέω . μή πως ἀκούω αὐτός εἶπον λόγος τις , καί ὁ κακολόγος ἤτοι ὁ λοίδορος · εἰμί γάρ ὑβρίζω ὁ μή ἁμαρτάνω , πολύς μᾶλλον ὑβρίζω ὁ ἁμαρτάνω . [ b 11 ] αἰσχύνω καί ἐκεῖνος , ἐν ὅς μηδείς ἀποτυγχάνω ἤτοι ἐν ὅς οὐδέποτε ἀποτυγχάνω δήω · καί διά οὗτος φοβέω , μή ποτός νοέω αὐτός φαῦλος οὐ εἄν ἐπιτυγχάνω , ὅς δήω . γράφω καί [ b 13 ] οὐδείς πω ἀδοξέω . αἰσχύνω καί ὁ πρότερος τίς δήω ἐγώ , εἰμί γε οὐδέποτε φαίνω αὐτός ἄδοξος , ἀλλά ὡς ἀεί τιμάω παρά αὐτός ἐκτελέω καί ὁ αἴτησις · εἰμί γάρ βούλομαι φίλος οὗτος γίγνομαι , οὐ ἀποπέμπω αὐτός πρῶτος δήω · [ b 15 ] ὁ γάρ ἀγαθός τίθημι ἤτοι οὐ ἀδοξέω ποτός παρά αὐτός , εἴπερ φιλέω ἐθέλω . [ b 16 ] Εὐριπίδης πρός ὁ Συρακούσιος πρέσβυς ἀποστέλλω καί περί εἰρήνη καί φίλιος δήω , ὡς ἐκεῖνος ἀνανεύω , εἶπον ἐσθίω , ἀνήρ συπρακουθεος , εἰμί καί διά μηδείς ἄλλος , ἀλλά γε διά ὁ ἄρτι σύ δήω αἰσχύνω ἐγώ ὡς θαυμάζω . ὁ δέ ὅλος τοιοῦτος εἰμί · φημί ὁ Εὐριπίδης πρός ὁ Συπρακουσίους ὡς οὖον δεῖ ἀποπέμπω παρά σύ , διότι ἅπαξ σύ δήω ὡς σύ θαυμάζω . [ b 16 ] καί ἀπό ὁ πάλαι γνώριμος ὁ μηδείς κατά ἐγώ σύνοιδα κακός αἰσχύνω ἐγώ . [ b 19 ] ἀλλά καί ὁ σημεῖον αὐτός , οἷος ὁ τζιμπίζω . καί οὖον μόνος ποιέω ὁ αἰσχρός , ἀλλά καί λέγω · λέγω γάρ καί ὁ Δημόκριτος λόγος ἔργον σκιά . [ b 23 ] οὖν πολύς καταφρονέω ὁ δόξα ὁ ἀληθεύω · καταφρονέω γάρ αὐτός , διότι , εἰμί καί κατά αὐτός λέγω τίς , ἀλλά οὖον δοκέω ἀληθεύω . [ b 25 ] ἀλλά ὁ μέν γνώριμος αἰσχύνω ὁ πρός ἀλήθεια κακός , ἤτοι μή πως νομίζω , ὅτι εἰμί φαῦλος ἐν ὁ κατά ἀλήθεια εἰμί κακός , οἷος ὅτι εἰμί ἀκόλαστος ἢ ἠλίθιος . ὁ δέ ἄποθεν αἰσχύνω ὁ πρός ὁ νόμος , ἤτοι μή πως φωράω παρά αὐτός ποιέω ἐκεῖνος , ὁ ὁ νόμος κολάζω , οἶος εἰμί προδότης εἰμί εἰμί ποῦ γάρ προσαγγέλλω ὁ βασιλεύς , ὅτι προδότης εἰμί , κολάζω παρά αὐτός ὁ γάρ νόμος ὁ προδότης κολάζω . γράφω καί ὁ δέ ἄποθεν ὁ πρός δόξα μόνος , ἤτοι ἵνα μή νωμι ἵημι παρά αὐτός φαῦλος ἐν ὁ κατά δόξα εἰμί κακός · εἰμί γάρ τις μή κατά ἀλήθεια εἰμί κακός ἀλλά φαίνω καί δοκέω τις κακός . [ b 28 ] πρῶτος μέν , εἰμί τις ὑπάρχω ἔχω πρός αὐτός οὕτως , ὥσπερ ἔχω φημί , ὅς αὐτός αἰσχύνω · οἷος ἐπεί αἰσχύνω ὁ θαμά ζῶ ἐγώ , δηλονότι καί ἄλλος αἰσχύνω ἐγώ , εἰμί γε διάκειμαι οὗτος πρός ἐγώ οὕτως , ὡς ποιέω αὐτός θαυμάζω παρά ἐγώ · καί εἰμί αἰσχύνω ἐκεῖνος , παρά ὅς θαυμάζω , λοιπός καί ἄλλος ἐγώ αἰσχύνω , εἰμί γε παρά ἐγώ θαυμάζω . [ b 31 ] ἢ ὅς δήω κατά τις χρεία , ὅστις οὐ εἄν ἐπιτυγχάνω , εἰμί γε δοκέω ἐκεῖνος ἄδοξος ὡς ἀπαίδευτος · οὖον γάρ ὁ ὁ μυσάττω παρά ἐγώ ἐκτελέω αἴτημα . [ b 32 ] καί οὗτος ὁ θαυμάζω ἢ εἰμί εἰμί ὁράω ἐγώ , μέλλω αἰσθάνομαι καί νοέω ἐγώ ὡς πράσσω τίς κακός . ὁ Λακεδαιμόνιος καί ὁ Ἀθηναῖος ἀμφισβητέω , τίς ἀνήκω ὁ Σάμος , τίθημι κλῆρος περί αὐτός . ὁ Κυδίας Λακεδαιμόνιος εἰμί . [ b 36 ] διό καί ὁράω ἀτυχέω · οἷος εἰμί εὐδαίμων εἰμί ἔχω πολύς ὁ ζηλέω ἐγώ , εἰμί δυστυχέω , αἰσχύνω βλέπω ἐκεῖνος ὁ ζηλόω ἐγώ . αἰσχύνω καί ὅταν ἔχω ἔργον τοιοῦτος , ὁ καταισχύνω ὁ ἔργον καί ὁ πρᾶξις ἢ ἑαυτοῦ ἢ ὁ πρόγονος ἢ Φίλων , ὑπέρ ὅς αἰσχύνω οὗτος . [ a 4 ] καί ὁ εἰς αὐτός ἀναφέρω μένω · οἷος εἰμί διδάσκαλος εἰμί ὁ Σωκράτης ποιέω τίς , διά ὅς θέραψ φαίνω ἀμαθής , δηλονότι καί ὁ μαθητής ἐγώ ἀμαθής ἀποδείκνυμι · ὁ γάρ μαθητής πρός ὁ διδάσκαλος ἀναφέρω . καί εἰμί συμβουλεύω τις ποιέω ὁ , εἶτα φαίνω κακός τίς ποιέω καί ἀλόγιστος , καταισχύνω καί ὁ ἐγώ χράω σύμβουλος ὡς ἀπατάω καί μή χράω ἀγαθός σύμβουλος . [ a 6 ] ἢ ἐάν εἰμί ἕτερος ὅμοιος , πρός ὅς φιλοτι μουντ , ἤτοι εἰμί σοφός εἰμί , πρός ὅς ἐπιδείκνυμι σοφός εἰμί καί αὐτός , αἰσχύνω αὐτός · καί διά αὐτός , εἰμί ἐνεργέω , πολύς ποιέω καί παρά ὁ οἰκεῖος προαίρεσις καί οὖον ποιέω διά αἰδώς . [ a 8 ] καί εἰμί ἐγώ τις σύνοιδα ὡς πόρνος , εἰμί μέλλω οὗτος ὁράω καί συνδιάγω αὐτός ὡς σύνοιδα , αἰσχύνω .