anonymi-in-aristotelis-artem-rhetoricam.in-aristotelis-artem-rhetoricam-commentarium 2.2
Ἔστω δὴ ὀργὴ ὄρεξις τιμωρίας φαινομένης ἤτοι φανερᾶς μετὰ λύπης · λυπηθεὶς γὰρ ὁ ὀργιζόμενος ὥρμησεν εἰς τὸ τιμωρῆσαι τὸν λυπήσαντα , ἐλυπήθη δὲ διὰ τὸ ὀλιγωρηθῆναι καὶ καταφρονηθῆναι μὴ προσηκόντως ἢ αὐτὸς ἤ τις τῶν αὐτοῦ οἷον συγγενὴς ἢ φίλος . πρόσ κειται δὲ τὸ [ a 31 ] φαινομένης , διότι εἰ τιμωρήσει τὸν λυπήσαντα , ἀγνοεῖ δὲ οὗτος , ὅτι παρ’ αὐτοῦ ἐτιμωρήθη , ὅν ποτε ἐλύπησεν . [ a 33 ] εἰ δὲ ὀργή ἐστι τοῦτο , ὁ ὀργιζόμενος ὀργίζεταί τινι μερικῷ , οἷον τῷ Κλέωνι , ἀλλ’ οὐ τῷ τυχόντι ἀνθρώπῳ , διότι πεποίηκε καὶ ἔβλαψέ τινα τῶν αὐτοῦ ἢ αὐτὸν ἢ ἔμελλε βλάψαι · ὁ δὲ ὀργιζόμενος ἐλπίζων τιμωρῆσαι τὸν λυπήσαντα ἥδεται . ὅτι δὲ τῇ ὀργῇ καὶ ἡδονὴ ἕπεται , δηλοῖ καὶ Ὅμηρος ἐπὶ τοῦ Ἀχιλλέως λέγων περὶ τοῦ θυμοῦ [ b 5 ] ὅς τε πολὺ γλυκίων μέλιτος ἀκολουθεῖ γοῦν ἡδονή τις διά τε τοῦτο ἤτοι τὸ ἐλπίζειν τιμωρῆσαι καὶ ὅτι διατρίβουσι τῇ διανοίᾳ ἐν τῷ τιμωρεῖσθαι , ἤτοι εὐφραίνεται καὶ † γὰρ ἀναλογιζόμενος ἐν τῇ διανοίᾳ καὶ οἷον ὑποτυπῶν , ὅπως αὐτὸν κατέχει ἐκ τῶν τριχῶν καὶ κολάζει . τὸ γοῦν φαντάζεσθαι ἐν τῇ διανοίᾳ , πῶς δεσμεῖ τὸν λυπήσαντα καὶ μαστιγοῖ , ἡδονὴν ποιεῖ · ὥσπερ ἥδεται καὶ εἴ τις ἐν ὕπνοις ὁρᾷ , ὅτι εὗρε θησαυρόν . [ b 10 ] ὀλιγωρία δέ ἐστιν ἐνέργεια δόξης ἤτοι τὸ δοξάζειν ἐνέργειαν , ὅτι τόδε οὐδενὸς δοκεῖ ἄξιον . καὶ γὰρ τὰ κακὰ καὶ τὰ ἀγαθὰ ἤγουν καὶ τὸν δυνάμενον ὠφελῆσαι καὶ τὸν δυνάμενον βλάψαι ἀξιοῦμεν τιμῆς καὶ σπουδῆς . ὅσα δὲ μηδὲν ἢ πάνυ μικρά , ἤτοι ὅσοι μήτε δύνανται ὠφελῆσαι μήτε βλάψαι ἢ δύνανται μικρὰ ὠφελῆσαι καὶ μικρὰ βλάψαι , ὀλιγωροῦνται καὶ καταφρονοῦνται παρ᾽ ἡμῶν . [ b 14 ] ἔστι δὲ καὶ ὁ ἐπηρεασμὸς ὀλιγωρία · ἔστι δὲ οὗτος [ b 18 ] ἐμποδισμὸς ταῖς βουλήσεσιν , οἷον εἰ Σωκράτης βούλεται ἀπελθεῖν εἰς τὸ δικαστήριον ἀπολογηθησόμενος , συμφωνήσας λίτρας χρυσίου κατα βαλέσθαι τρεῖς , εἰ μὴ παραβάλοι κατὰ τὴν δεῖνα ἡμέραν , εἶτα ἐλθούσης τῆς ἡμέρας ἐμποδίζεται παρ’ ἐμοῦ ὥστε παραβαλεῖν εἰς τὸ δικαστήριον , οὐχ ἵνα αὐτῷ γένηται καὶ ἐμοὶ κέρδος τι καὶ ὠφέλεια ἐκ τοῦ μὴ ἀπελθεῖν ἐκεῖνον ἐκεῖ , ἀλλ’ ἵνα μὴ ἐκείνῳ τῷ Σωκράτει ὠφέλειά τις γένη ται . ἀρξάμενος ἀπὸ τοῦ [ b 10 ] ἐπεὶ δὲ ἡ ὀλιγωρία καὶ ἐπεμβαλὼν μεταξύ , εἶτα ποιήσας ἐπανάληψιν εἰπὼν [ b 19 ] ἐπεὶ οὖν οὐχ ἵνα τι αὐτῷ , τί ἀπέδωκεν εἰς τὸ ὀλιγωρεῖν ; δῆλον γοῦν , ὅτι δ’ αὐτὸ ἐπηρεάζει τὸν Σωκράτην , διότι οὔτε ὑπολαμβάνει αὐτὸν δυνατὸν βλάψαι οὔτε δυνά μένον ὠφελῆσαι οὐδὲ ἄξιον λόγου ἤτοι ἀξιόλογόν τι καὶ μέγα · εἰ γὰρ ἠπίστατο αὐτὸν κανὸν ὠφελῆσαι μεγάλα , ἐφρόντιζε φίλος εἶναι αὐτοῦ.[b 22 ] ἀλλὰ καὶ ὁ ὑβρίζων ὀλιγωρεῖ . ὕβρις δέ ἐστι τὸ λάπτειν τὸν λυπήσαντα ἐπὶ τοῖς πράγμασιν ἐκείνοις , ἐφ’ οἷς ἕπεται τῷ πάσχοντι αἰσχύνη ἀλλ’ οὐ ζημία , οὐχ ἵνα τι ἄλλο αὐτῷ γένηται , ἤτοι οὐχ ἵνα ὠφεληθῇ , ἢ ὅτι ἐγένετο ἤτοι ὠφελήθη , ἀλλ’ ὅπως μόνον εὐφρανθῇ · [ b 25 ] οἱ γὰρ ἀντιποιοῦντες ἤτοι οἱ σπουδάζοντες ἀντιτιμωρῆσαι τὸν τιμωρήσαντα , οἷον εἰ ἐβλάβην παρά τινός τι , εἷτα μετὰ λαοῦ κατ’ ἐκείνου χωρήσω , οὐχ ὑβρίζειν αὐτὸν λέγομαι ἀλλὰ τιμωρεῖν . εὐφραίνονται δὲ οἱ ὑβρίζοντες , διότι κακῶς δρῶντες τοὺς λυπήσαντας οἴονται ὑπερέχειν αὐτῶν . [ b 28 ] διὰ τοῦτο καὶ οἱ νέοι εἰσὶν ὑβρισταί , ἵνα ἐκ τοῦ ὑβρί ζειν ὑπερέχειν δοκῶσι · τὸ γὰρ ἄξιον μηδενὸς οὔτε ὡς καλὸν τιμᾶται οὔτε ὡς ἀγαθόν . [ b 31 ] διὸ καὶ ὁ Ἀχιλλεὺς ὀργιζόμενος λέγει διὰ τὸν Ἀγαμέμνονα ἠτίμη|σεν · ἑλὼν γὰρ ἔχει τὸ γέρας καὶ οὕτως με τίμησεν , ὡς εἴ τινα μετανάστην , ὡς διὰ ταῦτα ὀργιζὀμενος ἤτοι τὴν ἀτιμίαν . [ b 34 ] οἴονται δὲ οἱ ἄνθρωποι πολυωρεῖσθαι καὶ ὑπερέχειν καὶ τιμᾶσθαι ὑπὸ τῶν ἡττόνων κατὰ γένος , οἷον εἰ οἱ μὲν εὐγενεῖς , οἱ δὲ δυσγενεῖς . κατὰ δύναμιν καὶ οἱ δυνατοὶ καὶ ἀνδρεῖοι θέλουσι τιμᾶσθαι παρὰ τῶν ἀδυνάτων . κατὰ ἀρετὴν οἱ ἐνάρετοι θέλουσι τιμᾶσθαι παρὰ τῶν μὴ τοιούτων , οἷον ὁ πλούσιος ὑπερέχει τοῦ πένητος ἐν χρήμασι , καὶ ὁ οἰόμενος αὑτὸν ἄξιον τοῦ ἄρχεν ζητεῖ τιμᾶσθαι παρὰ τῶν ἀξίων ἄρχεσθαι . διὰ τούτων γὰρ εἴρηκε τὸ ἀλλά γε καὶ μετόπισθεν ἔχουσι κότον , ὄφρα τελέσσῃ , διότι ἀγανακτοῦσιν ὡς ὑπερέχοντες καὶ διὰ τοῦτο μὴ θέλοντες καταφρονεῖσθαι . [ a 6 ] ἔτι ὀργί ζειαί τις καὶ εἰ καταφρονεῖται ὑφ’ ὧν οἴεται δεῖν εὖ πάσχειν , διότι αὐτοὺς εὐηργέτησεν ἢ αὐτὸς ἢ ἕτερός τις δι’ αὐτὸν ἢ βούλεται εὐεργετῆσαι.[a 10 ] αὐτοὶ μὲν ὀργίζονται , ὅταν λυπῶνται . ἐάν τε οὖν τις ἀντι κρούῃ τινὰ ἢ κατ’ εὐθυωρίαν ἤτοι φανερῶς καὶ ἀμέσως , † ἢ γὰρ φανε ρῶς κωλύει τὸν διψῶντα πιεῖν , ἐάν τε μή , ὁμοίως , ἤτοι ἐάν τε μὴ φανερῶς κωλύῃ τὸν διψῶντα πιεῖν , ἀλλ’ ἐκ πλαγίου οὐ κωλύει μὲν τὸν διψῶντα , θολοῖ δὲ τὴν κρήνην , ταὐτόν ἐστιν . [ a 13 ] ὀργίζεταί τις καὶ ἐάν τις ἀντιπράττῃ αὐτῷ ἢ εἰ οὐ συμπράττει καὶ βοηθεῖ , καὶ ταῦτα βοηθεῖν δυνάμενος ἐν τῷ τοιούτῳ καιρῷ , ὅταν βοηθείας ἔχρῃζον · καὶ ἂν ἐνοχλῇ τι ἄλλο ἔχον οὕτως ἤτοι τοιοῦτόν τι , ὀργίζεται πᾶσι τούτοις ἤτοι καὶ τοῖς συμπράττουσι καὶ τοῖς ἀντιπράττουσι . [ a 17 ] μάλιστα μὲν ὀργίζεται πρὸς τοὺς ὀλιγωροῦντας τοῦ παρόντος , οἷον ὁ κάμνων καὶ νοσῶν ὀργίζεται τοῖς πρὸς τὴν νόσον , οἷον τοῖς δυναμένοις βοηθεῖν καὶ θεραπεῦσαι τὴν νόσον καὶ μὴ ποιοῦσι τοῦτο . καὶ ὁ πενόμενος ὀργίζεται τοῖς πρὸς τὴν πενίαν ἤτοι τοῖς δυναμένοις τὴν πενίαν αὐτοῦ ἰάσασθαι καὶ μὴ τοῦτο ποιοῦσι . καὶ ὁ ἐρῶν ὀργίζεται τοῖς μὴ βοηθοῦσιν αὐτῷ εἰς τὸ τὸν ἔρωτα ἐκπληρῶσαι . [ a 21 ] ὑπὸ γὰρ τοῦ ἐνόντος τινὶ πάθους προοδοποιεῖται εἰς τὴν ὀργὴν ἑκάστου πράγματος , οἷον ὁ ἐρῶν προωδοποίηται πρὸς τὸ ὀργισθῆναι κατὰ τῶν ἐμποδιζόντων αὐτὸν εἰς τὸ ἐκπληρῶσαι τὸν ἔρωτα καὶ ὁ νοσῶν πρὸς τοὺς δυναμένους βοηθεῖν αὐτῷ καὶ μὴ βοηθοῦντας . [ a 22 ] ἔτι εἰ τὰ ἐναντία τύχῃ προσδεχόμενος . οἶον εἰ ἐν καιρῷ πολέμου ἢ δικαστηρίου ιὤμην τὸν Σωκράτην βοηθῆσαί μοι , ὁ δὲ παρὰ τὴν δόξαν μου καὶ τὸ ἐλπιζόμενον ἐχθρὸς μᾶλλον ἐφάνη · τὸ κατὰ πολὺ γοῦν παρὰ τὴν δόξαν καὶ τὸ ἐλπιζόμενον φανὲν λυπεῖ , ὥσπερ τέρπει καὶ τὸ κατὰ πολὺ παρὰ τὴν δόξαν , εἴ γε τέως γένηται ὃ βούλεται , οἶον εἰ ἐν δικαστηρίῳ χρῄζων βοηθηθῆναι παρά τινος καὶ μὴ ἐλπίζων παρά τινος βοηθηθῆναι τῶν ἱσταμένων ἐκεῖ διὰ τὸ ἐχθροὺς εἶναι ἐβοηθήθην παρά τινος αὐτῶν . [ a 25 ] καὶ διαθέσεις ἤγουν κράσεις . [ a 31 ] ἀνάγκη δὲ τοιαῦτα εἶναι ταῦτα τὰ ὕβρεως σημεῖα , ἃ μήτε ἀντί τινος ἐγένετο πραχθέντος , ἵνα δοκῇ ἀντίδρασίς , ἤτοι εἴ τις μὴ λυπηθεὶς παρ’ ἐμοῦ ἐσπούδασεν ὑβρίσαι με , μήτε ἐκ τούτων , ὧν με ὕβρισεν , ὠφελήθη ἐκεῖνος · εἰ γὰρ λυπηθεὶς ἀντέδρασε καὶ ἀντελύπησεν , οὐ καινόν · ἤδη γὰρ δοκεῖ δι’ ὕβριν ποιῆσαι πάντα , ὅσα ἂν ἐποίησε . [ a 33 ] καὶ τοῖς καταφρονήσασι , περὶ ἃ σπουδάζομεν , ὀργιζόμεθα , οἷον εἰ περὶ τὴν φιλοσοφίαν ἐνδείκνυμαι καὶ σπουδάζω , καταφρονήσει μου δέ τις περὶ τούτου , ὀργισθῶ ἂν κατ’ αὐτοῦ . οἱ δὲ ἐπὶ τῇ ἰδέᾳ ἤτοι δοκοῦντες εἶναι εὐειδεῖς ὀργίζονται τοῖς εἰς τὴν ἰδέαν ἀποσκώψασι . [ a 36 ] πολλῷ δὲ μᾶλλον ὀργίζονται οἱ σπουδάζοντες σοφοὶ δοκεῖν κατὰ τῶν καταφρονη σάντων , καὶ μᾶλλον , εἴ γε καὶ ὑποπτεύουσι μὴ ὑπάρχειν αὐτοῖς τὴν φιλοσοφίαν , ἢ ὅλως , ἤτοι ἢ ὅλως οὔκ εἰσι φιλόσοφοι , ἢ μὴ ἰσχυρῶς , ἤτοι ἢ οὔκ εἰσι καλοί , ἢ σοφοὶ ὄντες οὐ δοκοῦσι σοφοί . [ b 1 ] εἰ δὲ οἴονται εἶναι σοφοὶ ἀκριβεῖς ἢ εὐειδεῖς , σκώπτονται δὲ παρά τινων , οὐκ ὀργίζονται κατ’ αὐτῶν . [ b 2 ] ὀργίζονται καὶ τοῖς φίλοις καταφρονή σασιν · ὀργίζονται καὶ τοῖς ἔθος ἔχουσι τιμᾶν καὶ προσκυνεῖν καὶ μετὰ φειδοῦς ὁμιλεῖν , εἴ γε συναντηθέντες αὐτοῖς οὐκ ἐτιμήθησαν παρ’ αὐτῶν , ὡς εἰώθασι τιμᾶσθαι ἀεί , ἢ οὐχ ὡμίλησαν αὐτοῖς μετὰ φειδοῦς , ὡς ᾠήθησαν ὁμιλεῖν · [ b 6 ] ἔδει γὰρ ταὐτὸν ποιεῖν , ὃ εἰώθασιν ἀεὶ ποιεῖν . ὀργίζονται δὲ καὶ τοῖς εὐεργετηθεῖσι παρ’ αὐτῶν , μὴ ἀντιποιήσασι δὲ μηδὲ τὰ ἴσα ἀποδοῦσι . καὶ τοῖς εὐεργετηθεῖσι μέν , μὴ μόνον δὲ ἀντευεργετή σασιν ἀλλὰ καὶ τἀναντία αὐτοῖς ποιήσασιν ἤτοι βλάψασι , καὶ ταῦτα , εἰ καὶ ἥττους εἰσὶν οἱ λυπήσαντες · [ b 9 ] καὶ οἱ μὲν ἤτοι οἱ μὴ τιμήσαντες , οὓς εἰώθασι τιμᾶν , ὡς ἔθος εἶχον , καταφρονοῦσι τῶν πρότερον τιμωμένων καὶ ἡττόνων γενομένων , οἱ δὲ ἤτοι οἱ μὴ μόνον ἀντευεργε τήσαντες ἀλλὰ καὶ μᾶλλον βλάψαντες καταφρονοῦσι τῶν εὐεργετησάντων , ὡς παρ’ ἡττόνων δοκοῦντες εὐεργετηθῆναι . [ b 10 ] ὀργίζονται μᾶλλον καὶ τοῖς ἐν μηδενὶ λόγῳ οὖσιν ἤτοι τοῖς χυδαίοις , ἄν τι ὀλιγω ρήσωσι καὶ καταφρονήσωσιν αὐτῶν . [ b 11 ] ὑπόκειται δὲ ἡ ὀργὴ τῆς καταφρονήσεως ἤτοι τὸ ὀργίζεσθαι πρὸς τοὺς προσήκοντας · προσ ῆκον γὰρ ὀργισθῆναι , εἴ γε οἱ ἥττους αὐτῶν καταφρονοῦσι . [ b 13 ] τοῖς δὲ φίλοις ὀργίζονται , ἐάν τε μὴ λέγωσιν εὖ ἤτοι ἐπαινῶσιν , ἀλλὰ καὶ μᾶλλον τἀναντία ἤτοι ψέγουσι . καὶ ἐὰν φίλον ἔχω τὸν Σωκράτην , δέομαι δὲ βιβλίου , οὗ ἔχει οὗτος , καὶ οὐκ αἰσθάνεται οὗτος , ὅτι δέομαι τοῦδε τοῦ βιβλίου , ὀργίζομαι κατ᾽ αὐτοῦ , [ b 15 ] ὥσπερ ὁ Πλήξιππος ἐλυπήθη κατὰ τοῦ Μελεάγρου , ὅτι ἀνεψιὸς ὤν αὐτοῦ ὁ Μελέαγρος οὐκ ᾐσθάνθη , ὅτι θέλει τοῦ Καλυδωνίου χοίρου τὸ δέρμα καὶ τὴν κεφαλήν , ὃν ἐφόνευσεν ὁ ελέ αγρος · δέδωκε δὲ ταύτην ὁ Μελέαγρος τῇ ἐρωένῃ αὑτοῦ τῇ Ἀταλάντῃ · ἔδει γοῦν τὸν Πλήξιππον διὰ τοῦτο ὀργισθῆναι . [ b 16 ] οὐ λανθάνειν ἤτοι οὐ χρὴ λανθάνειν , ὧν φροντίζομεν . ὀργιζόμεθα καὶ κατὰ τῶν ἐπιχαιρόντων ταῖς ἡμῶν ἀκοαῖς . [ b 19 ] ὀργιζόμεθα καὶ κατὰ τῶν μὴ φροντιζόντων , εἴ γε λυπήσουσιν . ὀργιζόμεθα καὶ κατὰ τῶν κακὰ λεγόντων καθ’ ἡμῶν ὡς μὴ φροντιζόντων λυπῆσαι . [ b 21 ] ὀργιζόμεθα καὶ κατὰ τῶν ἀκουόντων , ὅπως τινὲς ἡμᾶς ὑβρίζουσι , καὶ κατὰ τῶν θεωμένων τὰ φαῦλα ἡμῶν , οἷον εἴ τις δαίρει ἡμᾶς καὶ ἵστανταί τινες καὶ ὁρῶσι καὶ ἢ οὐκ ἐπαρήγουσιν ἢ οὐκ ἀλγοῦσιν · οἱ γὰρ φίλοι συναλγοῦσι , πάντες δὲ οἱ βλέ ποντες τὰ ἴδια κακά , οἷον ὅτι κολάζονται καὶ δαίρονται , ἀλγοῦσιν . [ b 24 ] ἔτι τοῖς ὀλιγωροῦσιν ὀργίζονται οἱ ἄνθρωποι διὰ πέντε τινά . ἐν μέν , εἴ τις αὐτῶν καταφρονεῖ ἐν τοῖς ἀνθρώποις , ἐν οἷς φιλοτιμοῦνται καὶ ἐπιδείκνυν ται εἴτε ὡς σοφοὶ εἴτε ὡς ἀνδρεῖοι . [ b 26 ] δεύτερον , εἴ τις καταφρονεῖται ἔμπροσθεν τῶν αἰσχυνομένων καὶ ἐντρεπομένων αὐτούς . καὶ εἴ τις κατα φρονεῖ αὐτῶν εἰς τοιαῦτα , οἷον εἰς γονεῖς , εἰς τέκνα , οἷς μὴ βοηθεῖν αἰσχρὸν ἔσται . ὀργίζονται καὶ κατὰ τῶν εὐεργετηθέντων , μὴ ἀποδόντων δὲ τὴν ἀντίχαριν · [ b 30 ] καὶ γὰρ ἡ ὀλιγωρία καὶ ἡ καταφρόνησις , καθ’ ἣν οὐκ ἀντευεργέτησε , παρὰ τὸ προσῆκόν ἐστιν . ὀργιζόμεθα καὶ τοῖς εἰρωνευομένοις πρὸς τοὺς σπουδάζοντας ἤτοι τοῖς σπουδάζουσι δεικνύειν ἑαυτοὺς σοφοὺς πρὸς τοὺς σπουδάζοντας ἤτοι πρὸς σοφούς . καὶ τοῖς σπουδάζουσιν ἄλλους μὲν εὐεργετεῖν , μὴ καὶ ἡμᾶς δέ . [ b 34 ] οἶον καὶ ἡ τῶν ὀνομάτων οὕτως οὖσα παρὰ μικρόν , οἷον εἴ τις μέλλων καλέσαι τὸν δεῖνα ὡς δεῦρο , ὧ Θεόδωρε’ οἷον ἐπιλαθόμενος τοῦ ὀνόματος εἴπῃ δεῦρο , Δωρόθεε . δῆλον δέ , ὡς δεῖ αὐτὸν τὸν λέγοντα κατασκευάζειν τοὺς ἀκροατὰς τοιούτους , οἷοί εἰσιν οἱ ὀργιζό μενοι , καὶ τοὺς ἐναντίους ἤτοι τοὺς ἀντιδίκους ποιεῖν τοιούτους ἤτοι ἐνόχους τοιούτοις ἐγκλήμασιν , ἐφ’ οἷς ὀργίζονται οἱ ἀκροαταὶ κατὰ τῶν ποιησάντων .
Lemmas: ἔστω δή ὀργή ὄρεξις τιμωρία φαίνω ἤτοι φανερός μετά λύπη · λυπέω γάρ ὁ ὀργίζω ὁρμάω εἰς ὁ τιμωρέω ὁ λυπέω , λυπέω δέ διά ὁ ὀλιγωρέω καί καταφρονέω μή προσήκω ἢ αὐτός ἤ τις ὁ αὐτός οἷος συγγενής ἢ φίλος . πρός κεῖμαι δέ ὁ [ a 31 ] φαίνω , διότι εἰμί τιμωρέω ὁ λυπέω , ἀγνοέω δέ οὗτος , ὅτι παρά αὐτός τιμωρέω , ὅς ποτός λυπέω . [ a 33 ] εἰμί δέ ὀργή εἰμί οὗτος , ὁ ὀργίζω ὀργίζω τις μερικός , οἷος ὁ Κλέων , ἀλλά οὖον ὁ τυγχάνω ἄνθρωπος , διότι ποιέω καί βλάπτω τις ὁ αὐτός ἢ αὐτός ἢ μέλλω βλάπτω · ὁ δέ ὀργίζω ἐλπίζω τιμωρέω ὁ λυπέω ἥδομαι . ὅτι δέ ὁ ὀργή καί ἡδονή ἕπω , δηλόω καί Ὅμηρος ἐπί ὁ Ἀχιλλεύς λέγω περί ὁ θυμός [ b 5 ] ὅς τε πολύς γλυκύς μέλι ἀκολουθέω γοῦν ἡδονή τις διά τε οὗτος ἤτοι ὁ ἐλπίζω τιμωρέω καί ὅτι διατρίβω ὁ διάνοια ἐν ὁ τιμωρέω , ἤτοι εὐφραίνω καί † γάρ ἀναλογίζομαι ἐν ὁ διάνοια καί οἷος ὑποτυπόω , ὅπως αὐτός κατέχω ἐκ ὁ θρίξ καί κολάζω . ὁ γοῦν φαντάζω ἐν ὁ διάνοια , πῶς δεσμέω ὁ λυπέω καί μαστιγόω , ἡδονά ποιέω · ὥσπερ ἥδομαι καί εἰμί τις ἐν ὕπνος ὁράω , ὅτι εὑρίσκω θησαυρός . [ b 10 ] ὀλιγωρία δέ εἰμί ἐνέργεια δόξα ἤτοι ὁ δοξάζω ἐνέργεια , ὅτι ὅδε οὐδείς δοκέω ἄξιος . καί γάρ ὁ κακός καί ὁ ἀγαθός ἤγουν καί ὁ δύναμαι ὠφελέω καί ὁ δύναμαι βλάπτω ἀξιόω τιμή καί σπουδή . ὅσος δέ μηδείς ἢ πάνυ μικρός , ἤτοι ὅσος μήτε δύναμαι ὠφελέω μήτε βλάπτω ἢ δύναμαι μικρός ὠφελέω καί μικρός βλάπτω , ὀλιγωρέω καί καταφρονέω παρά ἐγώ . [ b 14 ] εἰμί δέ καί ὁ ἐπηρεασμός ὀλιγωρία · εἰμί δέ οὗτος [ b 18 ] ἐμποδισμός ὁ βούλησις , οἷος εἰμί Σωκράτης βούλομαι ἀπέρχομαι εἰς ὁ δικαστήριον ἀπολογέομαι , συμφωνέω λίτρα χρυσίον κατά βάλλω τρεῖς , εἰμί μή παραβάλλω κατά ὁ Δεῖνα ἡμέρα , εἶτα ἔρχομαι ὁ ἡμέρα ἐμποδίζω παρά ἐγώ ὥστε παραβάλλω εἰς ὁ δικαστήριον , οὐ ἵνα αὐτός γίγνομαι καί ἐγώ κέρδος τίς καί ὠφέλεια ἐκ ὁ μή ἀπέρχομαι ἐκεῖνος ἐκεῖ , ἀλλά ἵνα μή ἐκεῖνος ὁ Σωκράτης ὠφέλεια τις γένος ὁ . ἄρχω ἀπό ὁ [ b 10 ] ἐπεί δέ ὁ ὀλιγωρία καί ἐπεμβάλλω μεταξύ , εἶτα ποιέω ἐπανάληψις εἶπον [ b 19 ] ἐπεί οὖν οὐ ἵνα τίς αὐτός , τίς ἀποδίδωμι εἰς ὁ ὀλιγωρέω ; δῆλος γοῦν , ὅτι δέ αὐτός ἐπηρεάζω ὁ Σωκράτης , διότι οὔτε ὑπολαμβάνω αὐτός δυνατός βλάπτω οὔτε δυάς μένω ὠφελέω οὐδέ ἄξιος λόγος ἤτοι ἀξιόλογος τίς καί μέγας · εἰμί γάρ ἐπίσταμαι αὐτός καίνω ὠφελέω μέγας , φροντίζω φίλος εἰμί αὐτός 22 ] ἀλλά καί ὁ ὑβρίζω ὀλιγωρέω . ὕβρις δέ εἰμί ὁ λάπτω ὁ λυπέω ἐπί ὁ πρᾶγμα ἐκεῖνος , ἐπί ὅς ἕπω ὁ πάσχω αἰσχύνη ἀλλά οὖον ζημία , οὐ ἵνα τίς ἄλλος αὐτός γίγνομαι , ἤτοι οὐ ἵνα ὠφελέω , ἢ ὅτι γίγνομαι ἤτοι ὠφελέω , ἀλλά ὅπως μόνος εὐφραίνω · [ b 25 ] ὁ γάρ ἀντιποιέω ἤτοι ὁ σπουδάζω ἀντιτιμωρέω ὁ τιμωρέω , οἷος εἰμί βλάπτω παρά τις τίς , εἶτα μετά λαός κατά ἐκεῖνος χωρέω , οὐ ὑβρίζω αὐτός λέγω ἀλλά τιμωρέω . εὐφραίνω δέ ὁ ὑβρίζω , διότι κακῶς δράω ὁ λυπέω οἴομαι ὑπερέχω αὐτός . [ b 28 ] διά οὗτος καί ὁ νέος εἰμί ὑβριστής , ἵνα ἐκ ὁ ὑβρίς ζέω ὑπερέχω δοκέω · ὁ γάρ ἄξιος μηδείς οὔτε ὡς καλός τιμάω οὔτε ὡς ἀγαθός . [ b 31 ] διό καί ὁ Ἀχιλλεύς ὀργίζω λέγω διά ὁ Ἀγαμέμνων ἀτιμάω · αἱρέω γάρ ἔχω ὁ γέρας καί οὕτως ἐγώ τιμάω , ὡς εἰμί τις μετανάστης , ὡς διά οὗτος ὀργίζω ἤτοι ὁ ἀτιμία . [ b 34 ] οἴομαι δέ ὁ ἄνθρωπος πολυωρέω καί ὑπερέχω καί τιμάω ὑπό ὁ κακός κατά γένος , οἷος εἰμί ὁ μέν εὐγενής , ὁ δέ δυσγενής . κατά δύναμις καί ὁ δυνατός καί ἀνδρεῖος ἐθέλω τιμάω παρά ὁ ἀδύνατος . κατά ἀρετή ὁ ἐνάρετος ἐθέλω τιμάω παρά ὁ μή τοιοῦτος , οἷος ὁ πλούσιος ὑπερέχω ὁ πένης ἐν χρῆμα , καί ὁ οἴομαι ἑαυτοῦ ἄξιος ὁ ἄρχω ζητέω τιμάω παρά ὁ ἄξιος ἄρχω . διά οὗτος γάρ εἴρω ὁ ἀλλά γε καί μετόπισθεν ἔχω κότος , ὄφρα τελέω , διότι ἀγανακτέω ὡς ὑπερέχω καί διά οὗτος μή ἐθέλω καταφρονέω . [ a 6 ] ἔτι ὀργί ζειά τις καί εἰμί καταφρονέω ὑπό ὅς οἴομαι δήω εὕω πάσχω , διότι αὐτός εὐεργετέω ἢ αὐτός ἢ ἕτερος τις διά αὐτός ἢ βούλομαι εὐεργετέω 10 ] αὐτός μέν ὀργίζω , ὅταν λυπέω . ἐάν τε οὖν τις ἀντι κρούω τις ἢ κατά εὐθυωρία ἤτοι φανερῶς καί ἀμέσως , † ἢ γάρ φανός Ῥῶς κωλύω ὁ διψάω πίνω , ἐάν τε μή , ὁμοίως , ἤτοι ἐάν τε μή φανερῶς κωλύω ὁ διψάω πίνω , ἀλλά ἐκ πλάγιος οὖον κωλύω μέν ὁ διψάω , θολόω δέ ὁ κρήνη , αὐτός εἰμί . [ a 13 ] ὀργίζω τις καί ἐάν τις ἀντιπράσσω αὐτός ἢ εἰμί οὖον συμπράσσω καί βοηθέω , καί οὗτος βοηθέω δύναμαι ἐν ὁ τοιοῦτος καιρός , ὅταν βοήθεια χρῄζω · καί εἄν ἐνοχλέω τίς ἄλλος ἔχω οὕτως ἤτοι τοιοῦτος τίς , ὀργίζω πᾶς οὗτος ἤτοι καί ὁ συμπράσσω καί ὁ ἀντιπράσσω . [ a 17 ] μάλιστα μέν ὀργίζω πρός ὁ ὀλιγωρέω ὁ πάρειμι , οἷος ὁ κάμνω καί νοσέω ὀργίζω ὁ πρός ὁ νόσος , οἷος ὁ δύναμαι βοηθέω καί θεραπεύω ὁ νόσος καί μή ποιέω οὗτος . καί ὁ πένομαι ὀργίζω ὁ πρός ὁ πενία ἤτοι ὁ δύναμαι ὁ πενία αὐτός ἰάομαι καί μή οὗτος ποιέω . καί ὁ ἐράω ὀργίζω ὁ μή βοηθέω αὐτός εἰς ὁ ὁ Ἔρως ἐκπληρόω . [ a 21 ] ὑπό γάρ ὁ ἔνειμι τις πάθος προοδοποιέω εἰς ὁ ὀργή ἕκαστος πρᾶγμα , οἷος ὁ ἐράω προοδοποιέω πρός ὁ ὀργίζω κατά ὁ ἐμποδίζω αὐτός εἰς ὁ ἐκπληρόω ὁ Ἔρως καί ὁ νοσέω πρός ὁ δύναμαι βοηθέω αὐτός καί μή βοηθός . [ a 22 ] ἔτι εἰμί ὁ ἐναντίος τυγχάνω προσδέχομαι . οἶος εἰμί ἐν καιρός πόλεμος ἢ δικαστήριον ἰάομαι ὁ Σωκράτης βοηθέω ἐγώ , ὁ δέ παρά ὁ δόξα ἐγώ καί ὁ ἐλπίζω ἐχθρός μᾶλλον φαίνω · ὁ κατά πολύς γοῦν παρά ὁ δόξα καί ὁ ἐλπίζω φαίνω λυπέω , ὥσπερ τέρπω καί ὁ κατά πολύς παρά ὁ δόξα , εἰμί γε τέως γίγνομαι ὅς βούλομαι , οἶος εἰμί ἐν δικαστήριον χρῄζω βοηθέω παρά τις καί μή ἐλπίζω παρά τις βοηθέω ὁ ἵστημι ἐκεῖ διά ὁ ἐχθρός εἰμί βοηθέω παρά τις αὐτός . [ a 25 ] καί διάθεσις ἤγουν κρᾶσις . [ a 31 ] ἀνάγκη δέ τοιοῦτος εἰμί οὗτος ὁ ὕβρις σημεῖον , ὁ μήτε ἀντί τις γίγνομαι πράσσω , ἵνα δοκέω ἀντίδρασις , ἤτοι εἰμί τις μή λυπέω παρά ἐγώ σπουδάζω ὑβρίζω ἐγώ , μήτε ἐκ οὗτος , ὅς ἐγώ ὑβρίζω , ὠφελέω ἐκεῖνος · εἰμί γάρ λυπέω αντιδρώ καί ἀντιλυπέω , οὖον καινός · ἤδη γάρ δοκέω διά ὕβρις ποιέω πᾶς , ὅσος εἄν ποιέω . [ a 33 ] καί ὁ καταφρονέω , περί ὁ σπουδάζω , ὀργίζω , οἷος εἰμί περί ὁ φιλοσοφία ἐνδείκνυμι καί σπουδάζω , καταφρονέω ἐγώ δέ τις περί οὗτος , ὀργίζω εἄν κατά αὐτός . ὁ δέ ἐπί ὁ ἰδέα ἤτοι δοκέω εἰμί εὐειδής ὀργίζω ὁ εἰς ὁ ἰδέα ἀποσκώπτω . [ a 36 ] πολύς δέ μᾶλλον ὀργίζω ὁ σπουδάζω σοφός δοκέω κατά ὁ καταφρονέω σάντος , καί μᾶλλον , εἰμί γε καί ὑποπτεύω μή ὑπάρχω αὐτός ὁ φιλοσοφία , ἢ ὅλως , ἤτοι ἢ ὅλως οὐ εἰμί φιλόσοφος , ἢ μή ἰσχυρῶς , ἤτοι ἢ οὐ εἰμί καλός , ἢ σοφός εἰμί οὖον δοκέω σοφός . [ b 1 ] εἰμί δέ οἴομαι εἰμί σοφός ἀκριβής ἢ εὐειδής , σκώπτω δέ παρά τίνω , οὐ ὀργίζω κατά αὐτός . [ b 2 ] ὀργίζω καί ὁ φίλος καταφρονέω Σασίν · ὀργίζω καί ὁ ἔθος ἔχω τιμάω καί προσκυνέω καί μετά φειδώ ὁμιλέω , εἰμί γε συναντάω αὐτός οὐ τιμάω παρά αὐτός , ὡς εἴωθα τιμάω ἀεί , ἢ οὐ ὁμιλέω αὐτός μετά φειδώ , ὡς οἴομαι ὁμιλέω · [ b 6 ] ἐσθίω γάρ αὐτός ποιέω , ὅς εἴωθα ἀεί ποιέω . ὀργίζω δέ καί ὁ εὐεργετέω παρά αὐτός , μή ἀντιποιέω δέ μηδέ ὁ ἴσος ἀποδέω . καί ὁ εὐεργετέω μέν , μή μόνος δέ ἀντευεργέτης Σασίν ἀλλά καί τἀναντία αὐτός ποιέω ἤτοι βλάπτω , καί οὗτος , εἰμί καί κακός εἰμί ὁ λυπέω · [ b 9 ] καί ὁ μέν ἤτοι ὁ μή τιμάω , ὅς εἴωθα τιμάω , ὡς ἔθος ἔχω , καταφρονέω ὁ πρότερος τιμάω καί κακός γίγνομαι , ὁ δέ ἤτοι ὁ μή μόνος αντευεργω τήσαντες ἀλλά καί μᾶλλον βλάπτω καταφρονέω ὁ εὐεργετέω , ὡς παρά κακός δοκέω εὐεργετέω . [ b 10 ] ὀργίζω μᾶλλον καί ὁ ἐν μηδείς λόγος εἰμί ἤτοι ὁ χυδαῖος , ἄν τίς ὀλίγος ῥήγνυμι καί καταφρονέω αὐτός . [ b 11 ] ὑπόκειμαι δέ ὁ ὀργή ὁ καταφρόνησις ἤτοι ὁ ὀργίζω πρός ὁ προσήκω · προς ἥκω γάρ ὀργίζω , εἰμί γε ὁ κακός αὐτός καταφρονέω . [ b 13 ] ὁ δέ φίλος ὀργίζω , ἐάν τε μή λέγω εὕω ἤτοι ἐπαινέω , ἀλλά καί μᾶλλον τἀναντία ἤτοι ψέγω . καί ἐάν φίλος ἔχω ὁ Σωκράτης , δήω δέ βιβλίον , ὅς ἔχω οὗτος , καί οὐ αἰσθάνομαι οὗτος , ὅτι δήω ὅδε ὁ βιβλίον , ὀργίζω κατά αὐτός , [ b 15 ] ὥσπερ ὁ Πλήξιππος λυπέω κατά ὁ Μελέαγρος , ὅτι ἀνεψιός εἰμί αὐτός ὁ Μελέαγρος οὐ αἰσθάνομαι , ὅτι ἐθέλω ὁ Καλυδώνιος χοῖρος ὁ δέρμα καί ὁ κεφαλή , ὅς φονεύω ὁ Ελές ἀγρός · δίδωμι δέ οὗτος ὁ Μελέαγρος ὁ ἐρωέω αὐτός ὁ Ἀταλάντη · ἐσθίω γοῦν ὁ Πλήξιππος διά οὗτος ὀργίζω . [ b 16 ] οὖον λανθάνω ἤτοι οὖον χρή λανθάνω , ὅς φροντίζω . ὀργίζω καί κατά ὁ ἐπιχαίρω ὁ ἐγώ ἀκοή . [ b 19 ] ὀργίζω καί κατά ὁ μή φροντίζω , εἰμί γε λυπέω . ὀργίζω καί κατά ὁ κακός λέγω κατά ἐγώ ὡς μή φροντίζω λυπέω . [ b 21 ] ὀργίζω καί κατά ὁ ἀκούω , ὅπως τις ἐγώ ὑβρίζω , καί κατά ὁ θεάομαι ὁ φαῦλος ἐγώ , οἷος εἰμί τις δαίρω ἐγώ καί ἵστημι τις καί ὁράω καί ἢ οὐ ἐπαρήγω ἢ οὐ ἀλγέω · ὁ γάρ φίλος συναλγέω , πᾶς δέ ὁ βλέ Πόντες ὁ ἴδιος κακός , οἷος ὅτι κολάζω καί δαίρω , ἀλγέω . [ b 24 ] ἔτι ὁ ὀλιγωρέω ὀργίζω ὁ ἄνθρωπος διά πέντε τις . ἐν μέν , εἰμί τις αὐτός καταφρονέω ἐν ὁ ἄνθρωπος , ἐν ὅς φιλοτιμέομαι καί ἐπιδείκνυμι ὁ εἴτε ὡς σοφός εἴτε ὡς ἀνδρεῖος . [ b 26 ] δύο , εἰμί τις καταφρονέω ἔμπροσθεν ὁ αἰσχύνω καί ἐντρέπω αὐτός . καί εἰμί τις κατά φρονέω αὐτός εἰς τοιοῦτος , οἷος εἰς γονεύς , εἰς τέκνον , ὅς μή βοηθέω αἰσχρός εἰμί . ὀργίζω καί κατά ὁ εὐεργετέω , μή ἀποδίδωμι δέ ὁ ἀντίχαρις · [ b 30 ] καί γάρ ὁ ὀλιγωρία καί ὁ καταφρόνησις , κατά ὅς οὐ ἀντευεργετέω , παρά ὁ προσήκω εἰμί . ὀργίζω καί ὁ εἰρωνεύομαι πρός ὁ σπουδάζω ἤτοι ὁ σπουδάζω δείκνυμι ἑαυτοῦ σοφός πρός ὁ σπουδάζω ἤτοι πρός σοφός . καί ὁ σπουδάζω ἄλλος μέν εὐεργετέω , μή καί ἐγώ δέ . [ b 34 ] οἶος καί ὁ ὁ ὄνομα οὕτως εἰμί παρά μικρός , οἷος εἰμί τις μέλλω καλέω ὁ Δεῖνα ὡς δεῦρο , ἵημι Θεόδωρος οἷος ἐπιλανθάνομαι ὁ ὄνομα εἶπον δεῦρο , Δωρόθεος . δῆλος δέ , ὡς δεῖ αὐτός ὁ λέγω κατασκευάζω ὁ ἀκροατής τοιοῦτος , οἷος εἰμί ὁ ὀργίζω μένω , καί ὁ ἐναντίος ἤτοι ὁ ἀντίδικος ποιέω τοιοῦτος ἤτοι ἔνοχος τοιοῦτος ἔγκλημα , ἐπί ὅς ὀργίζω ὁ ἀκροατής κατά ὁ ποιέω .