anna-comnena.alexias 8.6
Τῶν ταγμάτων δὲ τοῦ τε Κομανικοῦ καὶ ῾Ρωμαϊκοῦ ἀπ᾿ ἀλλήλων διακριθέντων , καὶ τοῦ αὐτοκράτορος περὶ λύχων ἁφὰς πρὸς δεῖπνον ἀπιδόντος , δυσχεραίνων εἱστήκει ὁ καλούμενος Συνέσιος , “ τί τὸ γινόμενον καὶ · τίς αὕτη ἡ καινὴ οἰκονομία ; ” λέγων πρὸς τὸν αὐτοκράτορα . “ ἕκαστος τῶν στρατιωτῶν ἀνὰ τριάκοντα καὶ πλείω δεσμώτας ἔχει Σκύθας . ἡ τῶν Κομάνων πληθὺς ἐγγὺς ἡμῶν ἐστιν . εἰ γοῦν ὑπνώσαιεν οἱ στρατιῶται , καθάγε καὶ δεῖ , τοσοῦτον κεκοπιακότες , καὶ οἱ Σκύθαι ἄλλος ἄλλον λύσαντες καὶ τοὺς ἀκινάκεις σπασάμενοι ἀναιρήσουσιν αὐτούς , τί τὸ λοιπὸν ἔσται ; ἀλλὰ κέλευσον ἀναιρεθῆναι θᾶττον τοὺς πλειιονας . ” ὁ δὲ βασιλεὺς δριμὺ πρὸς αὐτὸν ἐνιδών . ἔφη “ κἂν Σκύθαι , ἀλλὰ πάντως ἄνθρωποι , κἀν ἐχθροὶ , ἀλλ᾿ ἐλέους ἄξιοι . αὐτὸς δ᾿ , οὐκ οἶδα , τί φρονήσας ταῦτα ληρεῖς ; ” τὸν δ᾿ ἐνιστάμενον μετ᾿ ὀργῆς ἀπεπέμψατο . προσέταξε δὲ τηνικαῦτα διαλαλιὰν εἰς ἃπαν τὸ στρατευμα γενέσθαι , ἅπαντα τὰ τῶν Σκυθῶν ἀναλαβομένους ὅπλα εἰς ἵνα καταθέσθαι τόπον , τοὺς δὲ δεσμώτας παραφυλάττειν . ταῦτα κελεύσας ὲν ἀμεριμνίᾳ τὸ λοιπὸν τῆς νυκτὸς ἦν . πέρι μέσην δὲ φυλακὴν τῆς νυκτός , εἴτε ἐκ θεώς ὀμφῆς , εἴτε κίκι ὅπως οὐκ οἰδα , ὁμῶς δ’ οὖν ὡς ὁ ἰνὸς συνθήματος μικροῦ πάντας οἱ στρατιῶται ἀπέκτειναν . τοῦτο ὁ βασιλεὺς αὐγαζούσης ἡμέρας ἀκηκοώς , ὕποπτον εὐθὺς τὸν Συνέσιον εἶχέ . μετακαλεῖται τοίνυν παραχρῆμα τοῦτον . καὶ αἰτιώμενος σφοδρῶς ἠπειλεῖτο λέγων “ τοῦτο τὸ ἔργον σόν . " τοῦ δὲ ἐπομνυμένου μὴ εἰδέναι , ἐπέταξε δεσμηθέντα τοῦτον κατασχεθῆναι , “ γνώτω " λέγων “ οποῖυν καὶ μόνον ὁ δεσμὸς κακόν ἐστιν , ὡς μηκέτι κατὰ ἀνθρώπων τοιαύτας ἀποφάσεις ποιεἴσθαι.’’ τάχα δὲ ἂν καἰ ἐκόλασε τοῦτον , εἰ μὴ προσελθόντες οὶ καθ' αἷμα καὶ ἐξ ἀγχιστείας προσήκοντες τῷ αὐτοκράτορι μεγιστᾶνες κοινὴν τὴν ὑπὲρ τοῦ Συνεσίου ἰκετηρίαν ἐποιοῦντο . τῶν δὲ Κομάνων οἱ πλείους πτοηθέντες , μὴ τι δεινὸν καὶ κατ’ ἀυτῶν ὁ αὐτοκράτωρ νυκτὸς μελετήσειε , τὴν λείαν πᾶσαν ἀναλαβόμενοι , νυκτὸς ᾤχοντο , τὴν πρὸς τὸν Δάνουβιν φέρουσαν ὁδεύοντες . αὐτὸς δὲ αὐγαζούσης ἡμέρας , φεὐγων τὴν τῶν νεκρῶν σωμάτων δυσωδίαν , ἀπάρας ἐκεῖθεν ἔρχεται ἐπί ανφαψινορις τινα τόπον Καλὰ δένδρα καλούμενον , σταδίους δέκα πρὸς τοῖς ὀκτὼ ἀπέχοντα τῶν Χοιρηνῶν . ἀπερχόμενον δὲ ἐκεῖσε κατέλαβεν ὁ Μελισσηνός , οὐ γὰρ ἔφθασε παραγενέσθαι ἐν τῷ καιρῷ τῆς μάχης , ἀσχολούμενος τὴν πληθὺν ἐκείνην τῶν νεολέκτων ἀποστεῖλαι πρὸς τὸν αὐτοκράτορα . ἀλλήλους τοίνυν ἀσπασάμενοι κὼ συγχαρέντες , ὡς εἰκός , τὸ λοιπὸν τῆς ὁδοιπορίας περὶ τῶν συμπεσόντων ἐπὶ τῇ τῶν Σκυθῶν ἥττῃ ὡμίλουν . μεμαθηκὼς δὲ ὁ αὐτοκράτωρ , ὁπηνίκα τὰ Καλὰ δένδρα κατέλαβε , τὸν δρασμὸν τῶν Κομάνων , ὁπόσα τούτοις ἀνῆκε πρὸς λόγον τῶν συμφωνηθέντων αὐτοῖς , ἐπισάξας έν ἡμιόνοις , ἀπέστειλε πρὸς αὐτούς , ἐντειλάμενος σπεῦσαι καταλαβεῖν αὐτοὺς καὶ πέραθεν , εἰ δυνηθεῖεν , Δανούβεως καὶ δοῦναι τὰ ἀποσταλέντα . βαρὺ μὶν αὐτῷ ἦν διὰ παντός , μὴ μόνον ψεύδεσθαι , ἀλλὰ καὶ τὸ δόξαι ψεύδεσθαι , ὁμιλίαν ἱκανὴν πρὸς ἅπαντας περὶ ψεύδους ποιουμένῳ . ἀλλὰ ταῦτα μὲν περὶ τῶν φευγόντων · τοὺς δέ γε λοιποὺς ἐφεπομένους αὐτῷ εἱστία τὸ λοιπὸν τῆς ἡμέρας δαψιλῶς . δέον δὲ ἐλογίσατο , μὴ τηνικαῦτα τοὺς ἀνήκοντας δοῦναι μισθούς ἀλλὰ μεθεῖναι τοὺς εἰς ὕπνον τραπέντας καταπέψαι τὸν οἶνον , καὶ οὕτω τὸ φρονοῦν τῆς ψυχῆς συλλεξαμένους ἐν ἐπιγνώσει γενέσθαι τοῦ πραττομένου . τῇ μετ᾿ αὐτὴν οὖν μετακαλεσάμενος ἅπαντας , οὐ τὰ προϋπεσχημένα δίδωσι μόνον , ἀλλὰ καὶ πολλῷ πλείονα . σκεψάμενος δέ , ἐπεὶ ἀπολύειν τούτους οἴκαδε ἐβούλετο , μὴ ἐν τῷ ἀπιέναι εἰς προνομὴν σκεδασθέντες οὐ μικρὰν ταῖς κατὰ τὴν ὁδὸν παρακειμέναις κωμοπόλεσι τὴν βλάβην ἐπάξωσιν , ὁμήρους ἐξ αὐτῶν λαμβάνει . αἰτησαμένων δὲ καὶ αὐτῶν τὰ κατὰ τὴν ὁδὸν αὐτοῖς ἀσφαλίσασθαι , δίδωσιν αὐτοῖς τὸν Ἰωαννάκην , ἀνὴρ δὲ οὑτος ἀνδρείᾳ καὶ φρονήσει διαφέρων , ) τὴν τῶν ἁπάντων οἰκονομίαν διαθέμενος καὶ τὴν μέχρις αὐτοῦ τοῦ Ζυγοῦ τῶν Κομάνων εὐθέτησιν . τοιαῦτα μὶν οὖν τὰ τοῦ αὐτοκράτορος θείᾳ πάντως προνοίᾳ . πάντα γουν κατὰ τὸ πλῆρες τελέσας , τροπαιοφόρος αὐτὸς νικητὴς πρὸς τὸ Βυζάντιον ἐπανέρχεται , Μαΐου παριππεύοντος μηνός . ἀλλὰ τὰ μὲν τῶν Σκυθῶν ὧδέ πη πέρας ἐχέτω , κἂν ἐκ πολλῶν ὀλίγα μοι εἴρηται , ἄκρῳ δακτύλῳ τοῦ Ἀδριατικοῦ ἁψαμένῃ πελάγους . τὰς γὰρ λαμπρὰς τοῦ αὐτοκράτορος νίκας , τὰς μερικὰς τῶν πολεμίων ἥττας , τὰς καθ᾿ ἕνα τούτου ἀνδραγαθίας , τὰ ἐν τῷ μεταξὺ συμπίπτοντα τοῖς τότε καιροῖς , καἰ ὅπως πρὸς ἅπαντας ἐποικίλλετο τε καὶ διὰ παντοίας μεθόδου διέλυε τὰ συμπίπτοντα δεινά , οὐδ᾿ ἂν Δημοσθένης ἄλλος ἥ καὶ ὁ ἅπας τῶν ῥητόρων χορός , οὐδ᾿ ἂν ἡ Ἀκαδημία πᾶσα καὶ ἡ Στος εἰς ταὐτὸν συνεληλυθέτην καὶ προὔργου παντὸς τὰς Ἀλεξίου πράξεις ἐποιήσαντο , τούτων ἐφικέσθαι ἐξίσχυσαν .
Lemmas: ὁ τάγμα δέ ὁ τε Κομανικός καί Ρωμαϊκός ἀπό ἀλλήλων διακρίνω , καί ὁ αὐτοκράτωρ περί λύχος ἁφή πρός δεῖπνον ἀποδίδωμι , δυσχεραίνω ἵστημι ὁ καλέω Συνέσιος , “ τίς ὁ γίγνομαι καί · τίς οὗτος ὁ καινός οἰκονομία ; ” λέγω πρός ὁ αὐτοκράτωρ . “ ἕκαστος ὁ στρατιώτης ἀνά τριάκοντα καί πλείων δεσμώτης ἔχω Σκύθης . ὁ ὁ κομάς πληθύς ἐγγύς ἐγώ εἰμί . εἰμί γοῦν ὑπνόω ὁ στρατιώτης , καθά καί δεῖ , τοσοῦτος κοπιάω , καί ὁ Σκύθης ἄλλος ἄλλος λύω καί ὁ ἀκινάκης σπάω ἀναιρέω αὐτός , τίς ὁ λοιπός εἰμί ; ἀλλά κελεύω ἀναιρέω ταχύς ὁ πλειιων . ” ὁ δέ βασιλεύς δριμύς πρός αὐτός ἐνοράω . φημί “ κἀν Σκύθης , ἀλλά πάντως ἄνθρωπος , ἐν ἐχθρός , ἀλλά ἔλεος ἄξιος . αὐτός δέ , οὐ οἶδα , τίς φρονέω οὗτος ληρέω ; ” ὁ δέ ἐνίστημι μετά ὀργή ἀποπέμπω . προστάσσω δέ τηνικαῦτα διαλαλία εἰς ἅπας ὁ στράτευμα γίγνομαι , ἅπας ὁ ὁ Σκύθης ἀναλαμβάνω ὅπλον εἰς ἵνα κατατίθημι τόπος , ὁ δέ δεσμώτης παραφυλάσσω . οὗτος κελεύω εἰμί ἀμεριμνία ὁ λοιπός ὁ νύξ εἰμί . περί μέσος δέ φυλακή ὁ νύξ , εἴτε ἐκ θεάομαι ὀμφή , εἴτε κίκι ὅπως οὐ οἰδα , ὁμῶς δέ οὖν ὡς ὁ ἴς σύνθημα μικρός πᾶς ὁ στρατιώτης ἀποκτείνω . οὗτος ὁ βασιλεύς αὐγάζω ἡμέρα ἀκούω , ὕποπτος εὐθύς ὁ Συνέσιος ἔχω . μετακαλέω τοίνυν παραχρῆμα οὗτος . καί αἰτιάομαι σφοδρός ἀπειλέω λέγω “ οὗτος ὁ ἔργον σός . " ὁ δέ ἐπόμνυμι μή οἶδα , ἐπιτάσσω δεσμέω οὗτος κατέχω , “ γιγνώσκω " λέγω “ ὁράω καί μόνος ὁ δεσμός κακός εἰμί , ὡς μηκέτι κατά ἄνθρωπος τοιοῦτος ἀπόφασις ποιέω τάχα δέ εἄν καίω κολάζω οὗτος , εἰμί μή προσέρχομαι οἷ κατά αἷμα καί ἐκ ἀγχιστεία προσήκω ὁ αὐτοκράτωρ μεγιστάν κοινός ὁ ὑπέρ ὁ Συνέσιος ἰκετηρίαν ποιέω . ὁ δέ κομάς ὁ πλείων πτοέω , μή τίς δεινός καί κατά ἀυτέω ὁ αὐτοκράτωρ νύξ μελετάω , ὁ λεῖος πᾶς ἀναλαμβάνω , νύξ οἴχομαι , ὁ πρός ὁ Δάνουβιν φέρω ὁδεύω . αὐτός δέ αὐγάζω ἡμέρα , φεύγω ὁ ὁ νεκρός σῶμα δυσωδία , ἀπαίρω ἐκεῖθεν ἔρχομαι ἐπί ανφαψινορις τις τόπος Καλή δένδρον καλέω , στάδιον δέκα πρός ὁ ὀκτώ ἀπέχω ὁ Χοιρήνη . ἀπέρχομαι δέ ἐκεῖσε καταλαμβάνω ὁ Μελισσηνός , οὖον γάρ φθάνω παραγίγνομαι ἐν ὁ καιρός ὁ μάχη , ἀσχολέω ὁ πληθύς ἐκεῖνος ὁ νεόλεκτος ἀποστέλλω πρός ὁ αὐτοκράτωρ . ἀλλήλων τοίνυν ἀσπάζομαι Κῶς συγχαίρω , ὡς εἰκός , ὁ λοιπός ὁ ὁδοιπορία περί ὁ συμπίπτω ἐπί ὁ ὁ Σκύθης ἧσσα ὁμιλέω . μανθάνω δέ ὁ αὐτοκράτωρ , ὁπηνίκα ὁ Καλή δένδρον καταλαμβάνω , ὁ δρασμός ὁ κομάς , ὁπόσος οὗτος ἀνίημι πρός λόγος ὁ συμφωνώ αὐτός , ἐπισάττω ἐν ἡμίονος , ἀποστέλλω πρός αὐτός , ἐντέλλω σπεύδω καταλαμβάνω αὐτός καί πέραθεν , εἰμί δύναμαι , Δανούβεως καί δίδωμι ὁ ἀποστέλλω . βαρύς μιν αὐτός εἰμί διά πᾶς , μή μόνος ψεύδω , ἀλλά καί ὁ δόξα ψεύδω , ὁμιλία ἱκανός πρός ἅπας περί ψεῦδος ποιέω . ἀλλά οὗτος μέν περί ὁ φεύγω · ὁ δέ γε λοιπός ἐφέπω αὐτός Εἱστία ὁ λοιπός ὁ ἡμέρα δαψιλής . δήω δέ λογίζομαι , μή τηνικαῦτα ὁ ἀνήκω δίδωμι μισθός ἀλλά μεθίημι ὁ εἰς ὕπνος τέρπω καταπέσσω ὁ οἶνος , καί οὗτος ὁ φρονέω ὁ Ψυχή συλλέγω ἐν ἐπιγιγνώσκω γίγνομαι ὁ πράσσω . ὁ μετά αὐτός οὖν μετακαλέω ἅπας , οὖον ὁ προυπεσχημενος δίδωμι μόνος , ἀλλά καί πολύς πλείων . σκέπτομαι δέ , ἐπεί ἀπολύω οὗτος οἴκαδε βούλομαι , μή ἐν ὁ ἀφίημι εἰς προνομή σκεδάννυμι οὖον μικρός ὁ κατά ὁ ὁδός παράκειμαι κωμόπολις ὁ βλάβη πήγνυμι , ὅμηρος ἐκ αὐτός λαμβάνω . αἰτέω δέ καί αὐτός ὁ κατά ὁ ὁδός αὐτός ἀσφαλίζω , δίδωμι αὐτός ὁ Ἰωαννάκης , ἀνήρ δέ οὗτος ἀνδρεῖος καί φρόνησις διαφέρω , ) ὁ ὁ ἅπας οἰκονομία διατίθημι καί ὁ μέχρι αὐτός ὁ ζυγόν ὁ κομάς εὐθέτησις . τοιοῦτος μιν οὖν ὁ ὁ αὐτοκράτωρ θεῖος πάντως πρόνοια . πᾶς γοῦν κατά ὁ πλήρης τελέω , τροπαιοφόρος αὐτός νικητής πρός ὁ Βυζάντιον ἐπανέρχομαι , Μάϊος παριππεύω μείς . ἀλλά ὁ μέν ὁ Σκύθης ὧδε πῇ πέρας ἔχω , κἀν ἐκ πολύς ὀλίγος ἐγώ εἴρω , ἄκρος δάκτυλος ὁ Ἀδριατικός ἅπτω πέλαγος . ὁ γάρ λαμπρός ὁ αὐτοκράτωρ Νίκη , ὁ μερικός ὁ πολέμιος ἧσσα , ὁ κατά εἷς οὗτος ἀνδραγαθία , ὁ ἐν ὁ μεταξύ συμπίπτω ὁ τότε καιρός , καίω ὅπως πρός ἅπας ποικίλλω τε καί διά παντοῖος μέθοδος διαλύω ὁ συμπίπτω δεινός , οὐδέ εἄν Δημοσθένης ἄλλος ὅς καί ὁ ἅπας ὁ ῥήτωρ χορός , οὐδέ εἄν ὁ Ἀκαδημία πᾶς καί ὁ Στος εἰς αὐτός συνέρχομαι καί προὔργου πᾶς ὁ Ἀλέξιος πρᾶξις ποιέω , οὗτος ἐφικνέομαι ἐξισχύω .