anna-comnena.alexias 11.4
Τί τὸ ἐντεῦθεν ; καταλαμβάνουσιν οἱ Λατῖνοι τῆς Ῥωμαϊκῆς στρατιᾶς τὴν Ἀντιόχειαν διὰ τοῦ καλουμένου Ὀξέως Δρόμου τῶν ἐφ’ ἑκάτερα μηδένα λόγον ποιούμενοι · ἀγχοῦ δέ τῶν τειχῶν τάφρον ποιήσαντες τὰς σκευὰς ἐναπέθεντο καὶ ἐπολιόρκουν ταυτηνὶ τὴν πόλιν σεληνιακαῖς τρισὶ περιόδοις . οἱ δὲ Τοῦρκοι πτοηθέντες περὶ τῆς καταλαβούσης αὐτοὺς ἀνάγκης τῷ τοῦ Κοροσὰν σουλτάνῳ μηνύουσιν ἀποχρώσας δυνάμεις ἀποστεῖλαι πρὸς βοήθειαν ἐξαιτούμενοι , ἐφ’ ᾧ τοῖς τε Ἀντιοχεῦσιν ἐπαρήξειν καὶ τοὺς ἔξωθεν πολιορκοῦντας Λατίνους ἀποδιῶξαι . ἔτυχε δέ τις ἄνωθεν τοῦ πύργου Ἀρμένιος τηρῶν τὸ κληρωθὲν τῷ Βαϊμούντῳ μέρος τοῦ τείχους . τοῦτον ἄνωθεν πολλάκις προκύπτοντα ὁ Βαϊμοῦντος ἐκμειλισσόμενος καὶ ὑποσχέσεσι πολλαῖς ὑποσαίνων ἀνέπεισε προδοῦναί οἱ τὴν πόλιν . ὁ δέ Ἀρμένιος πρὸς αὐτὸν “ ὁπηνίκα ὂν βούλει καὶ σημεῖόν τι ἔξωθεν αὐτὸς ὑποδείξεις μοι , παραχρῆμά σοι τουτοῒ παραδώσω τὸ μόνον ἕτοιμος ἕσο σύ τε καὶ ὁ ὑπὸ χεῖρά σοι ἅπας λαὸς ηὐτρεπισμένας ἔχων ἅμα καὶ κλίμακας . οὐ σέ δέ μόνον ἕτοιμον εἶναι χρή , ἀλλὰ καὶ ἅπαν τὸ στράτευμα θωρήξασθαι , ἕν’ εὐθὺς ἀνελθόντας ὑμᾶς οἱ Τοῦρκοι θεασά - μένοι καὶ τὸ ἐνυάλιον ἀλαλάζοντας ἐκδειματωθέντες εἰς φυγὴν ἀπονεύσειαν . ” εἶχε μὲν οὑν ὁ Βαϊμοῦντος τὸ σκοπούμενον τέως ἀνάφορον . τούτων δέ οὕτω διασκοπουμένων κατέλαβέ τις λέγων , λίαν πολὺ πλῆθος Ἀγαρηνῶν · καταλαμβάνειν ὅσον ἤδη ἀπὸ τοῦ Χοροσὰν κατ᾿ αὐτῶν ἡγεμόνα συνεπαγόμενον τὸν καλούμενον Κουρπαγάν . ὅπερ μεμαθηκὼς ὁ Βαϊμοῦντος καὶ μὴ θέλων τὴν Ἀντιόχειαν παραδοῦναι πρὸς τὸν Τατίκιον κατὰ τοὺς προγεγονότας πρὸς τὸν βασιλέα ὅρκους , ἀλλ᾿ ἑαιτῷ μνηστευόμενος ταύτην , βουλὴν βουλεύεται πονηράν , δι’ ἧς αὐτὸν ἄκοντα μεταναστεῦσαι παρασκευάσειε . προσελθὼν τοίνυν αὐτῷ φησιν “ ἀπόρρητόν τι ἀποκαλύψαι σοι βούλομαι μαὶ κηδόμενός σου τῆς σωτηρίας . λόγος τις τοῖς ὠσὶ τῶν κομήτων ἐνηχηθεὶς συνετάραξεν αὐτῶν τὰς ψυχάς , ὅτι τοὺς ἀπὸ τοῦ Χοροσὰν ἐρχομένους ὁ βασιλεὺς τὸν σουλτάνον ἔπεισε καθ’ ἡμῶν ἐκπέμψαι . τοῦτο δέ πιστὸν οἱ κόμητες ἡγησάμενοι κατὰ τῆς σῆς μελετῶσι ζωῆς . κἀγὼ μὲν τοὐμὸν ἤδη πεπλήρωκα κὼ τὸν ἐπερχόμενόν σοι προείρηκα κίνδυνον . τοῦ λοιποῦ σόν ἐστιν , ὑπὲρ τῆς ἑαυτοῦ καὶ τῶν ὑπὸ σὲ ταγμάτων φροντίσαι σωτηρίας . ” ὁ δέ Τατίκιος ὁρῶν μὲν καὶ τὸν λιμὸν πολύν ( καὶ γὰρ ἡ κεφαλὴ τοῦ βοὸς τρισὶ χρυσίνοις στατῆρσιν ἀπεμπολεῖτο ) , ἀπαγορεύων δὲ καὶ τὴν τῆς Ἀντιοχείας ἅλωσιν ἴδη ἐκεῖθεν ἀπάρας εἰς τὸν ἐν τῷ λιμένι Σουδὶ ἱστάμενον Ῥωμαϊκὸν στόλον εἰσελθὼν τὴν C Κύπρον κατέλαβε . τούτου δέ ὑποχωρήσαντος τὸν λόγον Λ του Ἀρμενίου ὑποβρύχιον ἔτι ἔχων ὁ Βαϊμοῦντος καὶ χρησταῖς ἐλπίσι τρεφόμενος περιποιούμενός τε ἑαυτῷ τὴν τῆς Ἀντιοχείας ἐξουσίαν πρὸς τοὺς κόμητας ἔφη “ ὁρᾶτε ὁπόσον ἤδη χρόνον ἐνταῦθα προσταλαιπωρήσαντες οὐ μόνον οὐδέν χρηστὸν μέχρι καὶ νῦν κατωρθώσαμεν , ἀλλὰ καὶ λιμοῦ ὅσον ἤδη γενώμεθα παρανάλωμα , εἰ μή τι βέλτιον περὶ τῆς σφῶν σωτηρίας σκεψόμεθα’’ . τῶν δέ , τί ἂν εἴη τοῦτο , πυνθανομένων αὐτὸς ἔφη “ οὐ πάσας τὰς νίκας διὰ σιδήρου Θεὸς τοῖς δημαγωγοῖς δίδωσιν οὐδέ διὰ μάχης ἀεὶ τὰ τοι - αῦτα κατορθοῦται , ἀλλ’ ἅπερ ὁ μόθος οὐ δέδωκε , ταῦτα πολλάκις ὁ λόγος ἐχαρίσατο καὶ ἡ μετὰ φιλίας καὶ ὑποποιήσεως περίοδος μείζονα τρόπαια ἔστησεν . οὐ χρὴ τοιγαροῦν μάτην τὸν καιρὸν τρίβειν , σπεῦσαι δὲ μᾶλλον πρὸ τοῦ τὸν Κουρπαγὰν καταλαβεῖν νουνεχές τι καὶ ἀνδρικὸν διαπράξασθαι τῆς ἡμῶν ἕνεκα σωτηρίας · καὶ σπουδαίως ἕκαστος ἡμῶν τὸν τὸ ἴδιον λάχος τηροῦντα βάρβαρον ὑποποιείσθω . καὶ εἰ βούλεσθε , κείσθω καὶ ἆθλον τῷ πρώτως τοῦτο τὸ ἔργον κατωρθωκότι ἡ τῆς πόλεως ταυτησὶ φυλακή , μέχρις ἂν ὁ μέλλων ταύτην ἐξ ἡμῶν ἀναλαβέσθαι ἀπὸ του αὐτοκράτορος ἐλεύσεται . ἴσως μὲν οὖν οὐδ’ οὕτω κατωρθωκέναι τι χρηστὸν δυνησόμεθα . ” ταῦτα ὁ δεινὸς Βαϊμοῦντος φίλαρχος ὢν οὐχ ὑπὲρ τῶν Λατίνων καὶ τοῦ κοινοῦ τοσοῦτον ὅσον ὑπὲρ τῆς ἑαυτοῦ τιμῆς καὶ σκοπήσας καὶ εἰπὼν καὶ ἀπατήσας οὐ διήμαρτε τοῦ σκοποῦ , ὡς ὁ λόγος κατιὼν παραστήσει . πρὸς τοῦτο τοίνυν ἅπαντες οἱ κόμητες κατανεύσαντες ἔργου ἥψντο . καὶ αὐγαζούσης ἡμέρας ὁ μέν Βαϊμοῦντος αὐτίκα πρὸς τὸν πύργον ἀπῄει · ὁ δέ γε Ἀρμένιος κατὰ τὰς συνθήκας τὰς πύλας ὑπανοίγνυσιν · ὁ δὲ ἅλλεταί τε εὐθὺς μετὰ τῶν συνεφεπομένων αὐτῷ ἄνωθεν θᾶττον ἢ λόγος καὶ περὶ τὰ κρήδεμνα τοῦ πύργου ὡρᾶτο τοῖς ἐντός τε καὶ ἐκτὸς ἱστάμενος καὶ τὴν ἐνυάλιον ἠχεῖν ἐγκελεύων σάλπιγγα . καὶ ἦν ἰδεῖν τηνιχαῦτα καινόν τι γινόμενον , τοὺς μὲν Τούρκους ἐκδειματωθέντας εὐθὺς διὰ τῆς ἀπέναντι πύλης φεύγοντας καὶ μόνους ἐξ αὐτῶν ἐναπολειφθέντας ὀλίγους καὶ γενναίοις ἄνδρας διὰ τὴν τοῦ κουλᾶ φρουράν · τοὺς δὲ Κελτοὺς ἔξωθεν κατὰ πόδας τοῦ Bαϊμούντου διὰ κλιμάκων ἀνελθόντας καὶ παραχρῆμα κατασχόντας τὴν Ἀντιόχου πόλιν . καὶ ὁ μὲν Ταγγρῆς εὐθὺς Κελτοὺς ἱκανοὺς ἀναλαβόμε - νος ὄπισθεν τῶν φευγόντων ἐδίωκε · καὶ πολλοὶ μὲν κτείνονται , πολλοὶ δὲ τιτρώσκονται . ὁ δέ Κουρπηὰν μετὰ ἀναριθμήτων χιλιάδων καταλαβὼν εἰς ἀρωγὴν τῆς Ἀντιόχου πόλεως προκατασχεθεῖσαν ταύτην εὑρηκὼς χάρακά τε ἐπήξατο καὶ τάφρον πεποιηκὼς καὶ τὰς σκευὰς ἐν αὐτῇ κατα - θέμενος ἐβουλεύετο πολιορκεῖν τὴν πόλιν . ἀλλ’ οὔπω ἔργου ἁψάμενον ἐπικαταλαμβάνουσιν αὐτὸν ἐξελθόντες οἱ Κελτοί · καὶ τηνικαῦτα μέγας ἀναμεταξὺ ἀναρρήγνυται πόλεμος . εἶχον δέ τὴν νικῶσαν οἱ Τοῦρκοι · καὶ ὁ Λατῖνοι εἴσω τῶν πυ - λῶν συνεκλείοντο τὸν μόθον ἑκατέρωθεν ἔχοντες ἀπό τε τῶν τὸ κουλᾶ φρουρούντων ( ἔτι γὰρ τοῦτο κατεῖχον βάρβαροι ) ἀπό τε τῶν ἔξωθεν παρακαθημένων Τούρκων . δεινὸς δὲ ἀνὴρ ὢν ὁ Βαϊμοῦντος καὶ τὴν τῆς Ἀντιοχείας ἀρχὴν σφετερίσασθαι θέλων ἐν σχήματι συμβουλῆς αὖθις ἀοῦ χρή’’ φησι πρὸς τοὺς κόμητας “ τοὺς αὐτοὺς καθ’ ἑκάτερον μέρος ἐν ταὐτῷ μετά τε τῶν ἐντὸς καὶ ἐκτὸς μάχεσθαι , ἀλλὰ διχῆ διαιρεθέντας ἐν ἀνίσοις τμήμασι πρὸς λόγον τῶν ἑκατέρωθεν πρὸς ἡμᾶς μαχομένων ἐχθρῶν οὕτω τὴν πρὸς αὐτοὺς ἀναδέχεσθαι μάχην . ἐμοὶ μέν οὖν ἐξέσται μετὰ τῶν τὴν ἀκρόπολιν τηρούντων μάχεσθαι , εἰ καὶ ὑμῖν τοῦτο συνδόξειε . τοῖς δέ γε λοιποῖς μετὰ τῶν ἔξωθεν μελήσει καρτερῶς συμπλέκεσθαι . συντίθενται ἅπαντες τῇ τοῦ Βαϊμούντου γνώμῃ . ὁ δ’ εὐθὺς ἔργου ἥψατο καὶ παραχρῆμα τειχίον ἀντίθετον ἐγκάρσιον ἀποδιαιροῦν τῆς ὅλης Ἀντιοχείας τὴν ἀκρόπολιν ἐδείματο , ἔρυμα καρτερώτατον πολέμου ἀποχρῶντος . κᾷθ’ οὕτως ἀνύστακτος φύλαξ τοῦ τοιούτου τείχους καθίστατο διὰ παντὸς ἀπομαχόμενος , ὁπηνίκα καιρὸς ἐδίδου , πρὸς τοὺς ἐντὸς γενναιότατα . οἱ δ᾿ ἄλλοι κόμητες πολλὴν τοῦ λάχους αὐτῶν ἐπεποίηντο τὴν φροντίδα φρουροῦντες μέν τὴν πόλιν διὰ παντός , κατασκοποῦντες δέ τὰς ἐπάλξεις καὶ τὰ κρήδεμνα τῶν τειχῶν , μή πως οἱ βάρβαροι ἔξωθεν νυκτὸς διὰ κλιμάκων ἀνελθόντες τὴν πόλιν κατάσχωσι , μὴ λάθοι τις τῶν ἐντὸς ἄνωθεν τοῦ τείχους γενέσθαι κᾷθ’ οὕτως ὁμιλήσας τοῖς βαρβάροις προδοσίας πέρι προδῷ τὴν πόλιν .
Lemmas: τις ὁ ἐντεῦθεν ; καταλαμβάνω ὁ Λατῖνος ὁ Ῥωμαϊκός στρατιά ὁ Ἀντιόχεια διά ὁ καλέω ὀξύς δρόμος ὁ ἐπί ἑκάτερος μηδείς λόγος ποιέω · ἀγχοῦ δέ ὁ τεῖχος τάφρος ποιέω ὁ σκευή ἐναποτίθημι καί πολιορκέω οὗτος ὁ πόλις σεληνιακός τρεῖς περίοδος . ὁ δέ Τοῦρκος πτοέω περί ὁ καταλαμβάνω αὐτός ἀνάγκη ὁ ὁ κοροσαω σουλτάνος μηνύω αποχρών δύναμις ἀποστέλλω πρός βοήθεια ἐξαιτέω , ἐπί ὅς ὁ τε Ἀντιοχεύς παρήκω καί ὁ ἔξωθεν πολιορκέω Λατῖνος ἀποδιώκω . τυγχάνω δέ τις ἄνωθεν ὁ πύργος Ἀρμένιος τηρέω ὁ κληρόω ὁ Βαϊμοῦντος μέρος ὁ τεῖχος . οὗτος ἄνωθεν πολλάκις προκύπτω ὁ Βαϊμοῦντος ἐκμειλίσσω καί ὑπόσχεσις πολύς ὑποσαίνω ἀναπείθω προδίδωμι ὁ ὁ πόλις . ὁ δέ Ἀρμένιος πρός αὐτός “ ὁπηνίκα εἰμί βούλομαι καί σημεῖον τίς ἔξωθεν αὐτός ὑποδείκνυμι ἐγώ , παραχρῆμα σύ οὗτος παραδίδωμι ὁ μόνος ἑτοῖμος ἕννυμι σῦς τε καί ὁ ὑπό χείρ σύ ἅπας λαός εὐτρεπίζω ἔχω ἅμα καί κλῖμαξ . οὖον σός δέ μόνος ἑτοῖμος εἰμί χρή , ἀλλά καί ἅπας ὁ στράτευμα θωρήσσω , ἐν εὐθύς ἀνέρχομαι σύ ὁ Τοῦρκος θεάομαι - μένω καί ὁ Ἐνυάλιος ἀλαλάζω ἐκδειματόω εἰς φυγή ἀπονεύω . ” ἔχω μέν ἐν ὁ Βαϊμοῦντος ὁ σκοπέω τέως ἀνάφορον . οὗτος δέ οὗτος διασκοπέω καταλαμβάνω τις λέγω , λίαν πολύς πλῆθος Ἀγαρηνός · καταλαμβάνω ὅσος ἤδη ἀπό ὁ χοροσαω κατά αὐτός ἡγεμών συνεπάγω ὁ καλέω Κουρπαγάν . ὅσπερ μανθάνω ὁ Βαϊμοῦντος καί μή ἐθέλω ὁ Ἀντιόχεια παραδίδωμι πρός ὁ τατικιων κατά ὁ προγίγνομαι πρός ὁ βασιλεύς Ὅρκος , ἀλλά αἰτέω μνηστεύω οὗτος , βουλή βουλεύω πονηρός , διά ὅς αὐτός ἄκων μεταναστεύω παρασκευάζω . προσέρχομαι τοίνυν αὐτός φημί “ ἀπόρρητος τίς ἀποκαλύπτω σύ βούλομαι μής κήδω σύ ὁ σωτηρία . λόγος τις ὁ οὖς ὁ κόμης ἐνηχέω συνταράσσω αὐτός ὁ Ψυχή , ὅτι ὁ ἀπό ὁ χοροσαω ἐρχόμενος ὁ βασιλεύς ὁ σουλτάνος πείθω κατά ἐγώ ἐκπέμπω . οὗτος δέ πιστόν ὁ κόμης ἡγέομαι κατά ὁ σός μελετάω ζωή . ἐγώ μέν ἐμός ἤδη πληρόω Κῶς ὁ ἐπέρχομαι σύ προαγορεύω κίνδυνος . ὁ λοιπός σός εἰμί , ὑπέρ ὁ ἑαυτοῦ καί ὁ ὑπό σύ τάγμα φροντίζω σωτηρία . ” ὁ δέ Τατίκιος ὁράω μέν καί ὁ λιμός πολύς ( καί γάρ ὁ κεφαλή ὁ βοῦς τρεῖς χρύσινος στατήρ ἀποπολεμέω ) , ἀπαγορεύω δέ καί ὁ ὁ Ἀντιόχεια ἅλωσις ἴδη ἐκεῖθεν ἀπαίρω εἰς ὁ ἐν ὁ λιμήν σοῦς ἵστημι Ῥωμαικός στόλος εἰσέρχομαι ὁ C Κύπρος καταλαμβάνω . οὗτος δέ ὑποχωρέω ὁ λόγος Λ ὁ Ἀρμένιος ὑποβρύχιος ἔτι ἔχω ὁ Βαϊμοῦντος καί χρηστός ἐλπίς τρέφω περιποιέω τε ἑαυτοῦ ὁ ὁ Ἀντιόχεια ἐξουσία πρός ὁ κόμης φημί “ ὁράω ὁπόσος ἤδη χρόνος ἐνταῦθα προσταλαιπωρέω οὖον μόνος οὐδείς χρηστός μέχρι καί νῦν κατορθόω , ἀλλά καί λιμός ὅσος ἤδη γίγνομαι παρανάλωμα , εἰμί μή τίς ἀγαθός περί ὁ σφεῖς σωτηρία σκέπτομαι . ὁ δέ , τίς εἄν εἰμί οὗτος , πυνθάνομαι αὐτός φημί “ οὖον πᾶς ὁ Νίκη διά σίδηρος θεός ὁ δημαγωγός δίδωμι οὐδέ διά μάχη ἀεί ὁ ὅς - αὐτός κατορθόω , ἀλλά ὅσπερ ὁ μόθος οὖον δίδωμι , οὗτος πολλάκις ὁ λόγος χαρίζομαι καί ὁ μετά φίλιος καί ὑποποίησις περίοδος μείζων τρόπαιον ἵστημι . οὖον χρή τοιγάρ μάτην ὁ καιρός τρίβω , σπεύδω δέ μᾶλλον πρό ὁ ὁ Κουρπαγὰν καταλαμβάνω νουνεχής τίς καί ἀνδρικός διαπράσσω ὁ ἐγώ ἕνεκα σωτηρία · καί σπουδαῖος ἕκαστος ἐγώ ὁ ὁ ἴδιος λάχος τηρέω βάρβαρος ὑποποιέω . καί εἰμί βούλομαι , κεῖμαι καί ἆθλος ὁ πρῶτος οὗτος ὁ ἔργον κατορθόω ὁ ὁ πόλις οὗτος φυλακή , μέχρι εἄν ὁ μέλλω οὗτος ἐκ ἐγώ ἀναλαμβάνω ἀπό ὁ αὐτοκράτωρ ἔρχομαι . ἴσως μέν οὖν οὐδέ οὗτος κατορθόω τίς χρηστός δύναμαι . ” οὗτος ὁ δεινός Βαϊμοῦντος φίλαρχος εἰμί οὐ ὑπέρ ὁ Λατῖνος καί ὁ κοινός τοσοῦτος ὅσος ὑπέρ ὁ ἑαυτοῦ τιμή καί σκοπέω καί εἶπον καί ἀπατάω οὖον διαμαρτάνω ὁ σκοπός , ὡς ὁ λόγος κάτειμι παρίστημι . πρός οὗτος τοίνυν ἅπας ὁ κόμης κατανεύω ἔργον ἅπτω . καί αὐγάζω ἡμέρα ὁ μέν Βαϊμοῦντος αὐτίκα πρός ὁ πύργος ἄπειμι · ὁ δέ γε Ἀρμένιος κατά ὁ συνθήκη ὁ πύλη ὑπανοίγω · ὁ δέ ἅλλομαι τε εὐθύς μετά ὁ συνεφέπομαι αὐτός ἄνωθεν ταχύς ἢ λόγος καί περί ὁ κρήδεμνον ὁ πύργος ὁράω ὁ ἐντός τε καί ἐκτός ἵστημι καί ὁ Ἐνυάλιος ἠχέω ἐγκελεύω σάλπιγξ . καί εἰμί ὁράω τηνιχαῦτα καινός τίς γίγνομαι , ὁ μέν Τοῦρκος ἐκδειματόω εὐθύς διά ὁ ἀπέναντι πύλη φεύγω καί μόνος ἐκ αὐτός ἐναπολείπω ὀλίγος καί γενναῖος ἀνήρ διά ὁ ὁ κουλός φρουρά · ὁ δέ Κελτοί ἔξωθεν κατά πούς ὁ Bαϊμούντου διά κλῖμαξ ἀνέρχομαι καί παραχρῆμα κατέχω ὁ Ἀντίοχος πόλις . καί ὁ μέν Ταγγρῆς εὐθύς Κελτοί ἱκανός ἀναλαμβάνω - Μύκονος ὄπισθεν ὁ φεύγω διώκω · καί πολύς μέν κτείνω , πολύς δέ τιτρώσκω . ὁ δέ Κουρπηὰν μετά ἀναρίθμητος χιλιάς καταλαμβάνω εἰς ἀρωγή ὁ Ἀντίοχος πόλις προκατέχω οὗτος εὑρίσκω χάραξ τε πήγνυμι καί τάφρος ποιέω καί ὁ σκευή ἐν αὐτός κατά - τίθημι βουλεύω πολιορκέω ὁ πόλις . ἀλλά οὔπω ἔργον ἅπτω ἐπικαταλαμβάνω αὐτός ἐξέρχομαι ὁ Κελτός · καί τηνικαῦτα μέγας ἀναμεταξύ ἀναρρήγνυμι πόλεμος . ἔχω δέ ὁ Νίκη ὁ Τοῦρκος · καί ὁ Λατῖνος εἴδομαι ὁ ΠΥ - λάω συγκλείω ὁ μόθος ἑκατέρωθεν ἔχω ἀπό τε ὁ ὁ κουλός φρουρά ( ἔτι γάρ οὗτος κατέχω βάρβαρος ) ἀπό τε ὁ ἔξωθεν παρά-κάθημαι Τοῦρκος . δεινός δέ ἀνήρ εἰμί ὁ Βαϊμοῦντος καί ὁ ὁ Ἀντιόχεια ἀρχή σφετερίζω ἐθέλω ἐν σχῆμα συμβουλή αὖθις άου χράω φημί πρός ὁ κόμης “ ὁ αὐτός κατά ἑκάτερος μέρος ἐν αὐτός μετά τε ὁ ἐντός καί ἐκτός μάχομαι , ἀλλά διχῆ διαιρέω ἐν ἄνισος τμῆμα πρός λόγος ὁ ἑκατέρωθεν πρός ἐγώ μάχομαι ἐχθρός οὗτος ὁ πρός αὐτός ἀναδέχομαι μάχη . ἐγώ μέν οὖν ἔξεστι μετά ὁ ὁ ἀκρόπολις τηρέω μάχομαι , εἰμί καί σύ οὗτος συνδοκέω . ὁ δέ γε λοιπός μετά ὁ ἔξωθεν μέλω καρτερός συμπλέκω . συντίθημι ἅπας ὁ ὁ Βαϊμοῦντος γνώμη . ὁ δέ εὐθύς ἔργον ἅπτω καί παραχρῆμα τειχίον ἀντίθετος ἐγκάρσιος ἀποδιαιρέω ὁ ὅλος Ἀντιόχεια ὁ ἀκρόπολις δέμω , ἔρυμα καρτερός πόλεμος ἀποχράω . κατά οὕτως ἀνύστακτος φύλαξ ὁ τοιοῦτος τεῖχος καθίστημι διά πᾶς ἀπομάχομαι , ὁπηνίκα καιρός δίδωμι , πρός ὁ ἐντός γενναῖος . ὁ δέ ἄλλος κόμης πολύς ὁ λάχος αὐτός ποιέω ὁ φροντίς φρουρά μέν ὁ πόλις διά πᾶς , κατασκοπέω δέ ὁ ἔπαλξις καί ὁ κρήδεμνον ὁ τεῖχος , μή πως ὁ βάρβαρος ἔξωθεν νύξ διά κλῖμαξ ἀνέρχομαι ὁ πόλις κατέχω , μή λανθάνω τις ὁ ἐντός ἄνωθεν ὁ τεῖχος γίγνομαι κατά οὕτως ὁμιλέω ὁ βάρβαρος προδοσία περί προδίδωμι ὁ πόλις .