anna-comnena.alexias 6.3
Ἐκεῖνος δὲ πρὸς τὴν βασιλίδα τῶν πόλεων ἐπάνεισιν . οὐκ ἔλαθε δὲ τοῦτον τὰ κατ᾿ αὐτοῦ ἐν τριόδοις τε καὶ γωνίαις ὑποψιθυριζόμενα . ἀλλὰ ἀκούων ἐτιτρώσκετο τὴν ψυχήν , ὕτι μὴ τοσοῦτον εἰργασμένος , πολλαπλασίω τὰ στόματα τῶν συκοφαντούντων εἰχεν ἑαυτῷ περιχαίνοντα . ἐκεῖνος γὰρ χρείας κατεπειγούσης καὶ κοσμικοῦ κλύδωνος ἔξ ἀπορίας τῶν βασισικῶν ταμιείων , πρὸς τοῦτο ἀπέβλεψε καὶ ὡς δάνειον ἐλογίζετο , ἀλλ᾿ ἀλλ’ οὐχ ὡς ἅρπαγμα ἢ τυραννικῆς χειρὸς ἐπιβουλήν , ὡς οἱ διαλοιδορούμενοι λέξειαν . ἀλλὰ καὶ γνώμης οὕτως εἶχεν , ὡς μετὰ τὸ κατορθῶσαι τοὺς ἐπικειμένους πολέμους ἀποδώσων ταῖς ἐκκλησίαις τὸν ἀφῃρημένον κόσμον κόσμον αὐτῶν . καὶ οὐκ ἔφερεν ἐπαναζεύξας τῇ βασιλίδι τῶν πόλεων , ὑπόθεσιν γίνεσθαι τοῖς ἐθέλουσι διασύρειν τὰ ἐκείνου . ἔνθεν τοι καὶ ἐκκλησίαν κηρύττει καὶ συνέδριον μέγιστον εἰς τὰ ἐν Βλαχέρναις ἀνάκτορα , ἐαυτὸν ἐθέλων πρῶτον ὑπόδικον καταστήσασθαι , καὶ οὕτω τὰ ὑπὲρ ἐαυτοῦ ἀπολογήσασθαι . παρῆν δὲ ἤδη καὶ ἡ σύγκλητος ἅπασα καὶ τὸ στρατιωτικὸν καὶ ὅσον τοῦ ἱερατικοῦ καταλόγου , καραδοκοῦντες τὸ τί ἂν βούλοιτο ἡ τῶν ἁπάντων συνέλευσις . τὸ δὲ ἦν ἄρα ἄλλο οὐδὲν ἢ ἡ τῶν κατὰ τοῦ βασιλέως θρυλλουμένων ἀνάκρισις . παρῆσαν οὖν τηνικαῦτα οἱ τῶν ἱερῶν φροντιστηρίων κηδεμόνες . καὶ τὰ βιβλία ἐς μέσον τηνικαῦτα προὐτίθετο , ( βρέβια ταῦτα ἡ συνήθεια οἶδε καλεῖν , ) ἐν οἷς ἀναγεγράφαται τὰ ἐν ἑκάστῳ τεμένει κειμήλια . καὶ τῷ μὲν φαινομένῳ κριτὴς ὃ βασιλεὺς ἐπὶ τοῦ βασιλικοῦ καθῆστο θρόνου , τῇ δὲ ἀληθείᾳ αὐτὸς ἔξετασθησόμενος . ἔξητάζετο τοίνυν τὰ πάλαι παρὰ πολλῶν ἀνατεθέντα τοῖς εὐαγέσιν οἴκοις , καὶ παρὰ τούτων ἐσύστερον ἢ καὶ αὐτοῦ τοῦ αὐτοκράτορος ἀφαιρεθέντα . καὶ ἐπεὶ μηδὲν ἕτερον ἀφαιρεθὲν κατεφανίνετο , ἀλλ᾿ ἢ μόνον ὁ τῇ σορῷ τῆς βασιλίδος ἐκείνης Ζωῆς ἐκ χρυσοῦ καὶ ἀργύρου ἐπικείμενος κόσμος καὶ ὀλίγα τινὰ ἄλλα σκεύη μὴ τοσοῦτον εἰς ἱερὰν λειτουργίαν χρηματίζοντα , ἑαυτὸν εἰς τοὐμφανὲς ὁ αὐτοκράτωρ ὑπόδικον καθίστησιν , κριτὴν δὲ τὸν βουλόμενον ὁντιναοῦν . καὶ μετὰ μικρὸν μεταβαλὼν τῇ γλώττῃ λέγει · “ ἐγώ ” φησι “ τὴν βασιλείαν πανταχόθεν κυκλουμένην βαρβάροις εὑράμενος καὶ μηδέν τι πρὸς τοὺς ἐπικειμένους ἐχθροὺς ἄξιόμαχον ἔχουσαν , ἴστε ὁπόσοις κινδύνοις περιπέπτωκα , μικροῦ καὶ βαρβαρικοῦ ξίφους ἔργον γεγονώς . καὶ γὰρ πολλαπλασίους ἦσαν οἱ ἑκατέρωθεν ἡμᾶς τοξεύοντες . τὰσ γὰρ τῶν Περσῶν ἐπελεύσεις καὶ τὰς τῶν Σκυθῶν ἐκδρομὰς οὐκ ἀγνοεῖτε , καὶ τῶν ἐκ Λογγιβαρδίας ὄξυνομένων δοράτων οὐ ἐπιλέλησθε . τὰ δὲ χρήματα συναπῆρε τοῖς ὅπλοις , καὶ ὁ κύκλος τῆς ἡγεμονίας εἰς τὸ ἀμερὲς συνένευε κέντρον . ὅπως δὲ τὸ τε ὁπλιτικὸν ἅπαν ηὔξηται γυμναζόμενον καὶ ἁπανταχόθεν συλλεγόμενον καὶ συγκροτούμενον , οἴδατε · καὶ ταῦτα πάντα ὅτι πολλῶν ἐδεῖτο χρημάτων , ἴστε πάντες , καὶ ὅτι τὰ ἀφαιρεθέντα εἰς δέον ἀνήλωτο , κατὰ τὸν Περικλέα ἐκεῖνον , καὶ ὑπὲρ τῆς ὑμῶν τιμῆς δεδαπάνηται . εἰ δὲ τοῖς μεμψιμοίροις ὡς τοῖς κανόσι προσκεκρουκότες κατεφάνημεν , θαυμαστὸν οὐδέν . ἀκούομεν γάρ , ὅτι καὶ ὁ ἐν βασιλεῦσι προφήτης Δαβὶδ εἰς ἦν αὐτὴν ἀνάγκην ἐληλυθὼς , τῶν ἱερῶν ἐγεύσατο ἄρτων μετὰ τῶν στρατευμάτων αὐτοῦ , καὶ ταῦτα μὴ ἐνδεχομένου , τῆς ἔξιδιαζομένης τοῖς ἱερεῦσι τροφῆς ἰδιώτην ἅψασθαι . καὶ ἄλλως δὲ καταμαθεῖν ἐστι τοὺς ἱεροὺς κανόνας έν ἑτέροις ἐνδιδόντας τὰ ἱερὰ πιπράσκεσθαι ὑπὲρ ἀναρρύσεως αἰχμαλώτων . εἰ δὲ αἰχμαλωτιζομένης οἰκουμένης καὶ δορυαλώτων ἤδη τῶν πολεων καὶ αὐτῆς τῆς Κωνσταντίνου γενέσθαι κινδυνευουσῶν , ὀλίγων τινῶν κὼ οὐδὲ πάνυ τῆς τῶν ἱερῶν μετεχόντων ἀξίας ἐν βίᾳ τοσαύτῃ ἁψάμενοι , εἰς τὴν ἐλευθερίαν τούτων κατεχρησάμεθα , οὐδεμίαν ἄρα κατηγορίαν εὔλογον τοῖς φιλοσκώμμοσι καταλιμπάνομεν . " ταῦτ’ εἰπὼν καὶ μεταστρέψας τὸν λόγον , ἔνοχον οἶον ἑαυτὸν ποιεῖται καὶ καταδικάζει αὐτὸς ε ἑαυτόν . εἶτ᾿ αὖθις τὰ βρέβια ἀνελίττειν προτάττει τοῖς ἵνα καταφανῆ γένηται τὰ ἀφῃρημένα . καὶ παραχρῆμα τῷ μὲν σεκρέτῳ τοῦ Ἀντιφωνητοῦ χρυσίου ποσότητα ἱκανὴν ἐλογίσατο κατ’ ἔτος εἰσκομιζομένου τοῖς τοῦ δημοσίου φροντισταῖς , ὃ καἰ μέχρι τοῦ νῦν ἀπαρασάλευτον διαμεμενήκει · ἐκεῖσε γὰρ ἡ τῆς δηλωθείσης βασιλίδος σορὸς ἐναπέκειτο · τοῖς δὲ Χαλκοπρατείοις ἐτησίαν εἴσοδον χρυσίου ἀρκοῦντος τοῖς τῷ θείῳ τεμένει τῆς θεομήτορος συνήθως τοὺς ὕμνους ἐπιτελοῦσιν ἐκ τῶν βασιλικῶν ταμιείων πρυτανεύεσθαι παρεκελεύσατο .
Lemmas: ἐκεῖνος δέ πρός ὁ βασιλίς ὁ πόλις ἐπάνειμι . οὐ λανθάνω δέ οὗτος ὁ κατά αὐτός ἐν τρίοδος τε καί γωνία ὑποψιθυρίζω . ἀλλά ἀκούω τιτρώσκω ὁ Ψυχή , ὕς μή τοσοῦτος ἐργάζομαι , πολλαπλάσιος ὁ στόμα ὁ συκοφαντέω ἔχω ἑαυτοῦ περιχαίνω . ἐκεῖνος γάρ χρεία κατεπείγω καί κοσμικός κλύδων ἐκ ἀπορία ὁ βασισικως ταμιεῖον , πρός οὗτος ἀποβλέπω καί ὡς δάνειον λογίζομαι , ἀλλά ἀλλά οὐ ὡς ἅρπαγμα ἢ τυραννικός χείρ ἐπιβουλή , ὡς ὁ διαλοιδορέομαι λέγω . ἀλλά καί γνώμη οὕτως ἔχω , ὡς μετά ὁ κατορθόω ὁ ἐπίκειμαι πόλεμος ἀποδίδωμι ὁ ἐκκλησία ὁ ἀφαιρέω κόσμος κόσμος αὐτός . καί οὐ φέρω ἐπαναζεύγνυμι ὁ βασιλίδι ὁ πόλις , ὑπόθεσις γίγνομαι ὁ ἐθέλω διασύρω ὁ ἐκεῖνος . ἔνθεν ὅς καί ἐκκλησία κηρύσσω καί συνέδριον μέγας εἰς ὁ ἐν Βλαχέρναις ἀνάκτορον , ἑαυτοῦ ἐθέλω πρῶτος ὑπόδικος καθίστημι , καί οὗτος ὁ ὑπέρ ἑαυτοῦ ἀπολογέομαι . πάρειμι δέ ἤδη καί ὁ σύγκλητος ἅπας καί ὁ στρατιωτικός καί ὅσος ὁ ἱερατικός κατάλογος , καραδοκέω ὁ τίς εἄν βούλομαι ὁ ὁ ἅπας συνέλευσις . ὁ δέ εἰμί ἄρα ἄλλος οὐδείς ἢ ὁ ὁ κατά ὁ βασιλεύς θρυλέω ἀνάκρισις . πάρειμι οὖν τηνικαῦτα ὁ ὁ ἱερός φροντιστήριο κηδεμών . καί ὁ βιβλίον εἰς μέσος τηνικαῦτα προτίθημι , ( βρέβιον οὗτος ὁ συνήθεια οἶδα καλέω , ) ἐν ὅς ἀναγράφω ὁ ἐν ἕκαστος τέμενος κειμήλιον . καί ὁ μέν φαίνω κριτής ὅς βασιλεύς ἐπί ὁ βασιλικός κάθημαι θρόνος , ὁ δέ ἀλήθεια αὐτός ἐξετάζω . ἐξετάζω τοίνυν ὁ πάλαι παρά πολύς ἀνατίθημι ὁ εὐαγής οἶκος , καί παρά οὗτος ἐσύστερον ἢ καί αὐτός ὁ αὐτοκράτωρ ἀφαιρέω . καί ἐπεί μηδείς ἕτερος ἀφαιρέω καταφαίνω , ἀλλά ἢ μόνος ὁ ὁ σορός ὁ βασιλίς ἐκεῖνος Ζωή ἐκ χρυσός καί ἄργυρος ἐπίκειμαι κόσμος καί ὀλίγος τις ἄλλος σκεῦος μή τοσοῦτος εἰς ἱερά λειτουργία χρηματίζω , ἑαυτοῦ εἰς ἐμφανής ὁ αὐτοκράτωρ ὑπόδικος καθίστημι , κριτής δέ ὁ βούλομαι ὅστις . καί μετά μικρός μεταβάλλω ὁ γλῶσσα λέγω · “ ἐγώ ” φημί “ ὁ βασίλειος πανταχόθεν κυκλόω βάρβαρος εὑρίσκω καί μηδείς τίς πρός ὁ ἐπίκειμαι ἐχθρός ἀξιόμαχος ἔχω , οἶδα ὁπόσος κίνδυνος περιπίπτω , μικρός καί βαρβαρικός ξίφος ἔργον γίγνομαι . καί γάρ πολλαπλάσιος εἰμί ὁ ἑκατέρωθεν ἐγώ τοξεύω . ὁ γάρ ὁ Πέρσης ἐπέλευσις καί ὁ ὁ Σκύθης ἐκδρομή οὐ ἀγνοέω , καί ὁ ἐκ Λογγιβαρδίας ὀξύνω δόρυ οὖον ἐπιλανθάνομαι . ὁ δέ χρῆμα συναπαίρω ὁ ὅπλον , καί ὁ κύκλος ὁ ἡγεμονία εἰς ὁ ἀμερής συμφέρω κέντρον . ὅπως δέ ὁ τε ὁπλιτικός ἅπας αὐξάνω γυμνάζω καί ἁπανταχόθεν συλλέγω καί συγκροτέω , οἶδα · καί οὗτος πᾶς ὅτι πολύς δήω χρῆμα , οἶδα πᾶς , καί ὅτι ὁ ἀφαιρέω εἰς δήω ἀναλίσκω , κατά ὁ Περικλῆς ἐκεῖνος , καί ὑπέρ ὁ σύ τιμή δαπανάω . εἰμί δέ ὁ μεμψιμοιρέω ὡς ὁ κανών προσκρούω καταφαίνω , θαυμαστός οὐδείς . ἀκούω γάρ , ὅτι καί ὁ ἐν βασιλεύς προφήτης Δαυίδ εἰς εἰμί αὐτός ἀνάγκη ἔρχομαι , ὁ ἱερός γεύω ἄρτος μετά ὁ στράτευμα αὐτός , καί οὗτος μή ἐνδέχομαι , ὁ ἐξιδιάζομαι ὁ ἱερεύς τροφή ἰδιώτης ἅπτω . καί ἄλλως δέ καταμανθάνω εἰμί ὁ ἱερός κανών ἐν ἕτερος ἐνδίδωμι ὁ ἱερόv πέρνημι ὑπέρ ἀνάρρυσις αἰχμάλωτος . εἰμί δέ αἰχμαλωτίζω οἰκέω καί δορυάλωτος ἤδη ὁ πόλις καί αὐτός ὁ Κωνσταντῖνος γίγνομαι κινδυνεύω , ὀλίγος τις Κῶς οὐδέ πάνυ ὁ ὁ ἱερός μετέχω ἄξιος ἐν βία τοσοῦτος ἅπτω , εἰς ὁ ἐλευθερία οὗτος καταχράω , οὐδείς ἄρα κατηγορία εὔλογος ὁ φιλοσκώμμων καταλιμπάνω . " αὐτός εἶπον καί μεταστρέφω ὁ λόγος , ἔνοχος οἶος ἑαυτοῦ ποιέω καί καταδικάζω αὐτός ε ἑαυτοῦ . εἶτα αὖθις ὁ βρέβιον ἀνελίσσω προτάσσω ὁ ἵνα καταφανής γίγνομαι ὁ ἀφαιρέω . καί παραχρῆμα ὁ μέν σεκρέτος ὁ ἀντιφωνητής χρυσίον ποσότης ἱκανός λογίζομαι κατά ἔτος εἰσκομίζω ὁ ὁ δημόσιος φροντιστής , ὅς καίω μέχρι ὁ νῦν ἀπαρασάλευτος διαμένω · ἐκεῖσε γάρ ὁ ὁ δηλόω βασιλίς σορός ἐναπέκειτο · ὁ δέ χαλκοπρατειον ἐτήσιος εἴσοδος χρυσίον ἀρκέω ὁ ὁ θεῖον τέμενος ὁ θεομήτωρ συνήθης ὁ ὕμνος ἐπιτελέω ἐκ ὁ βασιλικός ταμιεῖον πρυτανεύω παρακελεύομαι .