anna-comnena.alexias 2.6
Τὰ μὲν οὖν κατὰ τὰς γυναῖκας τοιαῦτα . οἱ δέ γε Κομνηνοὶ φθάσαντες τὴν περὶ τὸ βραχιόνιον τῶν Βλαχερνῶν ἱσταμένην πύλην καὶ τὰς κλεῖς κατεάξαντες , ἀδεῶς ἔξεληλύθεισαν εἰς τοὺς βασιλικοὺς ἱπποστάθμους . καὶ τοὺς μὲν τῶν V . 48 ἵππων αὐτοῦ που καταλιμπάνουσι , πρότερον τοὺς ὄπισθεν πόδας ἀπ᾿ αὐτῶν τῶν μηρῶν τῷ ξίφει ἀποτεμόντες , τοὺς δ᾿ ἀναλαβόμενοι ὅσοι τούτοις ἔδοξαν χρησιμώτεροι , ἐκεῖθεν ταχέως τὸ ἀγχοῦ που τῆς μεγαλοπόλεως μοναστήριον , ὃ Κοσμίδιον ἐπωνόμασται , καταλαμβάνουσι . καὶ γὰρ , ἴνα μεταξύ πως ἐπιδιηγησαίμην καὶ σαφέστερον ἡμῖν ὁ λόγος προΐῃ , τὴν εἰρημένην ἄνωθεν πρωτοβεστιαρίας , πρινὴ τὸν βασιλέα ταύτην μετακαλέσασθαι , ὡς ὁ λόγος φθάσας ἐδήλωσε , ἴθι κα - ταλαβόντες , ταύτῃ τε συνετάττοντο ἐπὶ τῷ ἐξελαύνειν ἐκεῖθεν καὶ Γεώργιον τὸν Παλαιολόγον ἀνέπειθον μεθ’ ἑαυτῶν συλλαβεῖν λαβεῖν κω συναπαίρειν αὐτοῖς κατηνάγκαζον . οὔπω γὰρ ἦσαν ἔκφορα τὰ κατ᾿ αὐτοὺς θέμενοι πρὸς τὸν ἄνδρα δι’ ὑποψίαν εὐπρόσωπον . ἦν γὰρ ὁ πατὴρ τοῦ Γεωργίου τουτουὶ · τῷ βυσιλεῖ εὐνούστατος ἐς τὰ μάλιστα , καὶ τῆς τοιαύτης Βοῦλίς πρὸς τοῦτον ἀπογύμνωσις οὐκ ἀκίνδυνος . τὰ μὲν οὖν πρῶτα ὁ Παλαιολόγος πρὸς τούτους οὐκ εἶχεν εὐαγώγως , πολλά τε ἀντιτεινόμενος καὶ προσονειδίζων τὸ εἰς ἐκεῖνον τούτων βούλημα καὶ ὅτι ὕστερον , τοῦτο δὴ τὸ πεπαροιμιασμένον , νοῦν οἴσαντες καὶ τοῦτον ἀνακαλοῦνται . ἐπεὶ δὲ καὶ ἡ πρωτοβεστιαρία ἡ τοῦ Παλαιολόγου πενθερὰ βαρεῖα ἐνέκειτο τούτῳ συνεξελθεῖν καὶ ἀπειλοῦσα αὐτῷ τὰ δεινότατα , μαλακώτερος γίνεται . φροντίζει δὲ τὸ ἐντεῦθεν πέρι τῶν γυναικῶν , τῆς τε αὐτοῦ γαμετῆς Ἄννης καὶ Μαρίας τῆς πενθερᾶς αὐτοῦ , τὰ πρῶτα τοῦ γένους ἐκ τῶν Βουλγάρων ἐχούσης κάλλους δὲ τοσοῦτον ἐπισυρομένης καὶ εὐαρμοστίας μελῶν κὼ μερῶν , ὥστε μηδεμίαν φανῆναι κατ’ ἐκεῖνο καιροῦ τὴν ταίτης ὡραιοτέραν . οὐκ ἄνευ οὖν φροντίδος ἦσαν τὰ κατ’ αὐτὴν τῷ παλαιοόγῳ καὶ Ἀλεξίῳ . ταύτῃ τοι καὶ γνώμης ἔσχον οἱ ἀμφὶ τὸν Ἀλέξιον , ἐκεῖθεν ἀνελόμενοι ταύτας οἱ μὲν εῖς τι φρούριον ἀπαγαγεῖν , ὁ δὲ Παλαιολόγος εἰς τὸ έν Βλαχέρναις τέμενος τῆς θεομήτορος . καἰ κρατεῖ ἡ τοῦ Γεωργίου γνώμη . εὐθὺς οὖν ἀπελθόντες μετ’ αὐτῶν παρέθεντο ταύτας τῇ πανάγνῳ μητρὶ τοῦ τὰ πάντα συνέχοντος λόγου . αὐτοὶ δὲ παλινοστήσαντες ὅθεν ἐξῄεσαν , ἐσκόπουν ὁ τι δὴ καὶ ποιήσαιεν . ὁ δὲ Παλαιοόγος “ ὑμᾶς μέν " φησιν “ ἀπέρχεσθαι χρή · ἐγὼ δὲ τάχιον ὑμᾶς καταλήψομαι , τὰ προσόντα μοι χρήματα συνεπιφερόμενος . " ἔτυχε γὰρ πᾶσαν τὴν ἐν κινητοῖς αὐτοῦ θεωρουμένην περιουσίαν ἔχων ἐγκειμένην ἐκεῖσε . μὴ μελήσαντες γοῦν εὐθὺς τῆς προκειμένης ὁδοιπορίας εἴχοντο · ἐκεῖνος δὲ τοῖς τῶν μοναχῶν ὑποζυγίοις ἐπεισάξας τὰ ἑαυτοῦ , ὄπισθεν αὐτῶν ἤλαυνε . καὶ φθάσας σὺν τούτοις εἰς Τζουρουλόν , κώμη δὲ καὶ αὕτη Θρᾳκικὴ διασώζεται , ) κἀκεῖσε τυχαίως τῷ ἐξ ἐπιταγῆς τοῦ δομεστίκου καταλαβόντι στρατεύματι ἡνώθησαν ἅπαντες . δέον οὖν κρίναντες περὶ τῶν συμπεσόντων αὐτοῖς δηλῶσαι τῷ Δούκα Ἰωάννη τῷ καίσαρι ἔνα ἰδίοις κτήμασι τῶν Μωροβούνδου αὐλιζομένῳ , ἀπεστάλκασι τὸν τὴν πρᾶξιν ἐκείνων μηνύσοντα . φθάσας δὲ ὁ τὴν ἀγγελίανἐκείνην κομίζων περὶ δείλην ἑῴαν , ἔξω τῶν οὐδῶν τῆς αὐλίδος εἱστήκει τὸν Καίσαρα ἀναζητῶν . ἰδὼν δὲ τοῦτον ὁ ἔγγονος αὐτοῦ Ἰωάννης , νέος ἔτι ὢν καὶ μήπω μειράκιον καὶ διὰ τοῦτο ἀδιασπάστως συνὼν τῷ Καίσαρι , δρομαῖος εἴσεισι καὶ καθεύδοντα τοῦτον διυπνίσας , ἀπαγγέλλει τὸ παρὰ τῶν Κομνηνῶν γινόμενον . ὁ δ’ εὐθὺς πληγεὶς τῇ ἀκοῇ ῥαπίξει τὸν υἱὸν κατὰ κόρρης , καὶ μὴ τοιαῦτα ληρεῖν ἐπειπών , ἀπώσατο . κἀκεῖνος μετὰ μικρὸν πάλιν εἰσελθών , τὴν αὐτὴν αὐτὴν ομίζει , προσθέμενος καὶ τὸν ἀπὸ τῶν Κομνηνῶν πρὸς αὐτὸν ἀποτοξευόμενον λόγον . εἶχε δὲ ὁ λόγος μεταξύ που καί τι ἀστειότατον , τὴν τοιαύτην πρᾶξιν αὐτοῦ συναινιττόμενον · ὡς “ ἡμεῖς μέν φησιν “ ὅψον μὰλα μάλα καλὸν ηὐτρεπίσαμεν καὶ καρυκείας ρυκείας οὐκ ἄτερ · σὺ δὲ ἀλλ’ εἰ βούλει τῆς εὐωχίας μεταλαβεῖν , τὴν ταχίστην ἥκειν τῆς πανδαισίας μεταληψόμενος . ἀνακαθίσας οὖν καὶ ἔπι τοῦ δεξιοῦ ἀγκῶνος ἐαυτὸν ἐπερείσας , εἰσαγαγεῖν τὸν εἰσαγαγεῖν ἐλθόντα κελεύει . τοῦ δὲ πάντα τὰ κατὰ τοὺς Κομνηνοὺς διηγησαμένου , “ φεῦ μοι " ὁ Καῖσαρ ἑώων , εὐθὺς ἐπιβάλλει τὰς χεῖρας ταῖς ἄψεσιν · ἔπι μικρὸν δὲ καὶ τῆς ὑπήνης περιδρα·ξάμενος , οἶον ὲν τοσούτῳ λογισμοὺς πολλοὺς ἀνελίττων , εἰς ἳν τοῦτο ἤρεισεν ἐαυτόν , συνακολουθῆσαι κἀκεῖνον τῷ τούτων θελήματι . εὐθὺς οὖν μετακαλεσάμενος τοὺς ἱπποκόμους καἰ τοῦ ἵππου ἐπιβάς , τῆς πρὸς τοὺς Κομνηνοὺς φερούσης ἥψατο . καὶ Βυζαντίῳ δέ τινι καθ’ ὁδὸν ἐντυχὼν χρυσοῦ βαλάντιον ἱκανὸν ἐπιφερο μένω καὶ πρὸς τὴν μεγαλόπολιν ἀπιόντι , ἤρετο αὐτόν , τοῦτο δὴ τὸ Ὁμηρικόν , “ τίς τις πόθεν εἰς ἀνδρῶν;·’ καὶ ἐπειδὴ παρ’ αὐτοῦ ἐμάνθανεν , ὅτι τε πολὺν χρυσὸν ἐπιφέρεται ἀπό τινων εἰσπράξεων καὶ ὅτι πρὸς τὸν κοιτῶνα τοῦτον διακομίζει , βιάζεται τοῦτον συγκαταλῦσαι αὐτῷ , ὑπισχνούμενος ὡς ἅμα ἡμέρᾳ οὗπερ ἂν βούλοιτο , βαδιεῖται τοῦ δὲ ἐνισταμένου καὶ βαρέως φέροντος τοῦτο , ὁ Καῖσαρ σφοδρότερον ἐπετίθετο καὶ ἔπεισε λέγων , ὁποῖος ἐκεῖνος ἐπιτρόχαλος ὲν λόγοις καὶ δεινὸς ἐν νοήμασι , πειθώ τε ἐν γλώττῃ φέρων , ἧπερ Αἰσχίνης ἄλλος ἄλλος ἡ Δημοσθένης . συμπαραλαβὼν οὖν τὸν τοιοῦτον , καταλύει έν τινι δωματίῳ καὶ παντοίως φλοφρονησάμενος τραπέζης τε ἀξιώσας διαναπαύσας διαναπαύσας καλῶς παρακατέσκε τὸν ἄνδρα . κατὰ τὸ περίορθρον δὲ ἤδη , ὅτε καὶ ὁ ἥλιος τὸν ἀνατολικὸν ὁρίζοντα καταλαμβάνειν ἐπείγεται , ὁ μὲν Βυζάντιος τιος ἐπιθέμενος τὰς ἐφεστρίδας τοῖς ἵπποις εὐθὺ βυζαντίδος ἐλαύνειν ἡπείγετον τοῦτον δὲ ὁ Καῖσαρ θεασάμενος “ ἔα " φησι “ καὶ συμπορεύου μεθ’ ἡμῶν.’’ ὁ δὲ μηθ’ ὅπου πορεύεται γινώσκων , παντάπασι δὲ καὶ τὴν αἰτίαν δι’ ἣν τῆς τοιαύτης φιλοφροσύνης ἠξίωται ἀγνοῶν , πάλιν δυσανασχετῶν ἦν καὶ ὑπόπτως εἶχε πρὸς τὸν Καίσαρα καὶ τὰς φιλοφροσύνας τοῦ καίσαρος . ὁ δὲ ἐπέκειτο ἕλκων αὐτόν · ὡς ὁ οὐχ ὑπήκουε , μεταβαλὼν τραχυτέροις πρὸς τοῦτον ἐκέχρητο ῥήμασιν , εἰ μὴ τὸ προσταττόμενον ποιήσειε . μὴ ὑπακούοντος δέ , προσ - τάττει τὰ μὲν προσόντα αὐτῷ ἅπαντα τοῖς ἰδίοις ἑνωθῆναι ὑποζυγίοις κὼ τὴν προκειμένην πορεύεσθαι , ἐκείνῳ δὲ ἄδειαν δίδωσιν ὅπη βούλοιτο ἀπιέναι . ὁ δὲ τὴν μὲν εἰς τὰ βασίλεια εἴσοδον παντελῶς ἀπαγορεύσας , ἅτε δεδιὼς μὴ καὶ ἔμφρουρος γένηται διὰ τὸ κεναῖς χερσὶν τοῖς ἀμφὶ τὸν βασιλικὸν κοιτῶνα ὀφθῆναι , παλινδρομῆσαι δὲ μὴ θέλων διὰ τὴν τοῖς πράγμασιν ἐπεισπεσοῦσαν ἀκαταστασίαν καἰ σύγχυσιν ἐκ τῆς ἀνακυψάσης ἤδη τῶν Κομνηνῶν ἐπιχειρήσεως , καὶ μὴ βουλόμενος συνείπετο τῷ καίσαρι . γίνεται δέ τι κατὰ συντυχίαν τοιοῦτον . ἀπερχόμενος ὁ καῖσαρ περιέτυχε Τούρκοις ἄρτι διαπερῶσι τὸν Εὐρον καλούμενον ποταμόν . ἀνασειράσας οὖν τὸν χαλινόν , ἐπυνθάνετο ὅθεν καί ὅποι πορεύονται , ἅμα δὲ καἰ ὑπισχνεῖτο χρήματά τε πολλὰ δώσειν καἰ παντοίας θεραπείας ἀξιῶσαι , εἰ πρὸς τὸν Κομνηνὸν σὺν αὐτῷ φοιτήσουσι . συντίθενται οὖν τηνικαῦτα . καὶ ὅς ὅρκον ἐκ τῶν ἡγεμόνων αὐτῶν ἀπαιτεῖ , ἐμπεδῶσαι τὰς συνθήκας διὰ τούτου βουλόμενος . οἱ δ’ εὐθὺς κατὰ τὸ εἰθισμένον αὐτοῖς τὸν · ὅρκον ἐπλήρουν , συμμαχῆσαι τῷ Κομνηνῷ μάλα προθύμως διαβεβαιούμενοι . ἄπεισι τοίνυν συμπαραλαβὼν καὶ τοὺς Τούρκους πρὸς τοὺς Κομνηνούς . οἱ δὲ πόρρω τοῦτον θεασάμενοι καὶ τὴν καινὴν ἄγραν ὑπεραγασάμενοι καὶ μάλιστα τούτων οὑμὸς πατὴρ Ἀλέξιος , οὐκ εἰχον ἡδονῆς ὅ τι καὶ δράσαιεν . σαιεν . προυπαντήσας δὲ καὶ περιπλακεὶς τὸν καίσαρα κατηδὲ σπάζετο . τί τὸ ἐντεῦθεν , τῆς πρὸς τὴν βασιλεύουσαν ἀπαγούσης ἥψαντο , τοῦ Καίσαρος τοῦτο ὑποθεμένου καὶ ἐπίσπω δόντος . ἅπαντες οὖν οἱ κατὰ τὰς κωμοπόλεις αὐτόμολοι προσερχόμενοι ἐφήμιζον τοῦτον βασιλέα , πλὴν τῶν κατὰ ἡ Ὀρεστιάδα . ἐκεῖνοι γὰρ ἐγκοτοῦντες πάλαι αὐτῷ διὰ τὴν τοῦ Βρυεννίου κατάσχεσιν , τῷ μέρει τοῦ Βοταναειάτου προσέ κεῖντο . καταλαβόντες οὖν τὸν Ἀθύραν κἀκεῖσε διαναπαυσάμενοι , τὴν μετ’ αὐτὴν ἐκεῖθεν ἀπάραντες , τὰ Σχιζὰ κατέλαβον κώμη δὲ καὶ τοῦτο Θρᾳκική , ) κεῖθι τὸν χάρακα πηξάμενοι .
Lemmas: ὁ μέν οὖν κατά ὁ γυνή τοιοῦτος . ὁ δέ γε Κομνηνός φθάνω ὁ περί ὁ βραχιόνιον ὁ Βλαχερνῶν ἵστημι πύλη καί ὁ κλείς κατάγνυμι , ἀδεῶς ἐξέρχομαι εἰς ὁ βασιλικός ἱππόσταθμος . καί ὁ μέν ὁ V . 48 ἵππος αὐτός ποῦ καταλείπω , πρότερος ὁ ὄπισθεν πούς ἀπό αὐτός ὁ μηρός ὁ ξίφος ἀποτέμνω , ὁ δέ ἀναλαμβάνω ὅσος οὗτος δοκέω χρήσιμος , ἐκεῖθεν ταχέως ὁ ἀγχοῦ ποῦ ὁ Μεγαλόπολις μοναστήριον , ὅς κοσμίδιον ἐπονομάζω , καταλαμβάνω . καί γάρ , ἵνα μεταξύ πως ἐπιδιηγέομαι καί σαφής ἐγώ ὁ λόγος πρόειμι , ὁ εἴρω ἄνωθεν πρωτοβεστιαρία , πρίνη ὁ βασιλεύς οὗτος μετακαλέω , ὡς ὁ λόγος φθάνω δηλόω , ἔρχομαι ἄν - ταλαβόντες , οὗτος τε συντάσσω ἐπί ὁ ἐξελαύνω ἐκεῖθεν καί Γεώργιος ὁ Παλαιολόγος ἀναπείθω μετά ἑαυτοῦ συλλαμβάνω λαμβάνω πω συναπαίρω αὐτός καταναγκάζω . οὔπω γάρ εἰμί ἔκφορος ὁ κατά αὐτός τίθημι πρός ὁ ἀνήρ διά ὑποψία εὐπρόσωπος . εἰμί γάρ ὁ πατήρ ὁ Γεώργιος οὗτος · ὁ βυσιλεῖ εὐνούστατος εἰς ὁ μάλιστα , καί ὁ τοιοῦτος Βοῦλις πρός οὗτος ἀπογύμνωσις οὐ ἀκίνδυνος . ὁ μέν οὖν πρῶτος ὁ Παλαιολόγος πρός οὗτος οὐ ἔχω εὐαγώγως , πολύς τε ἀντιτείνω καί προσονειδίζω ὁ εἰς ἐκεῖνος οὗτος βούλημα καί ὅτι ὕστερος , οὗτος δή ὁ παροιμιάζω , νόος οἴομαι καί οὗτος ἀνακαλέω . ἐπεί δέ καί ὁ πρωτοβεστιαρία ὁ ὁ Παλαιολόγος πενθερά βαρύς ἔγκειμαι οὗτος συνεξέρχομαι καί ἀπειλέω αὐτός ὁ δεινός , μαλακός γίγνομαι . φροντίζω δέ ὁ ἐντεῦθεν περί ὁ γυνή , ὁ τε αὐτός γαμετή Ἄννα καί Μαρία ὁ πενθερά αὐτός , ὁ πρῶτος ὁ γένος ἐκ ὁ Βουλγάρα ἔχω κάλλος δέ τοσοῦτος ἐπισύρω καί εὐαρμοστία μέλος Κῶς μέρος , ὥστε μηδείς φαίνω κατά ἐκεῖνος καιρός ὁ ταΐτης ὡραῖος . οὐ ἄνευ οὖν φροντίς εἰμί ὁ κατά αὐτός ὁ παλαιοόγῳ καί Ἀλέξιος . οὗτος ὅς καί γνώμη ἔχω ὁ ἀμφί ὁ Ἀλέξιος , ἐκεῖθεν ἀναιρέω οὗτος ὁ μέν ἔρχομαι τίς φρούριον ἀπάγω , ὁ δέ Παλαιολόγος εἰς ὁ ἐν Βλαχέρναις τέμενος ὁ θεομήτωρ . καίω κρατέω ὁ ὁ Γεώργιος γνώμη . εὐθύς οὖν ἀπέρχομαι μετά αὐτός παρατίθημι οὗτος ὁ πάναγνος μήτηρ ὁ ὁ πᾶς συνέχω λόγος . αὐτός δέ παλινοστέω ὅθεν ἔξειμι , σκοπέω ὁ τίς δή καί ποιέω . ὁ δέ παλαιοεμφλοξ “ σύ μέν " φημί “ ἀπέρχομαι χρή · ἐγώ δέ τάχα σύ καταλαμβάνω , ὁ πρόσειμι ἐγώ χρῆμα συνεπιφέρω . " τυγχάνω γάρ πᾶς ὁ ἐν κινητός αὐτός θεωρέω περιουσία ἔχω ἔγκειμαι ἐκεῖσε . μή μέλω γοῦν εὐθύς ὁ πρόκειμαι ὁδοιπορία ἔχω · ἐκεῖνος δέ ὁ ὁ μοναχός ὑποζύγιον ἐπείγω ὁ ἑαυτοῦ , ὄπισθεν αὐτός ἐλαύνω . καί φθάνω σύν οὗτος εἰς τζουροιαλλω , κώμη δέ καί οὗτος θρακικός διασῴζω , ) κἀκεῖσε τυχαῖος ὁ ἐκ ἐπιταγή ὁ δομέστικος καταλαμβάνω στράτευμα ἑνόω ἅπας . δήω οὖν κρίνω περί ὁ συμπίπτω αὐτός δηλόω ὁ Δούκας Ἰωάννης ὁ Καῖσαρ νάω ἴδιος κτῆμα ὁ Μωροβούνδου αὐλίζομαι , ἀποστέλλω ὁ ὁ πρᾶξις ἐκεῖνος μηνύω . φθάνω δέ ὁ ὁ ἀγγέλλω κομίζω περί δείλη ἑῷος , ἔξω ὁ οὐδός ὁ Αὐλίς ἵστημι ὁ Καῖσαρ ἀναζητέω . εἶδον δέ οὗτος ὁ ἔγγονος αὐτός Ἰωάννης , νέος ἔτι εἰμί καί μήπω μειράκιον καί διά οὗτος ἀδιασπάστως σύνειμι ὁ Καῖσαρ , δρομαῖος εἴσειμι καί καθεύδω οὗτος διυπνίζω , ἀπαγγέλλω ὁ παρά ὁ Κομνηνός γίγνομαι . ὁ δέ εὐθύς πλήσσω ὁ ἀκοή ῥαπίζω ὁ υἱός κατά Κόρρης , καί μή τοιοῦτος ληρέω ἐπεῖπον , ἀπωθέω . ἐκεῖνος μετά μικρός πάλιν εἰσέρχομαι , ὁ αὐτός αὐτός ομιζεω , προστίθημι καί ὁ ἀπό ὁ Κομνηνός πρός αὐτός ἀποτοξεύω λόγος . ἔχω δέ ὁ λόγος μεταξύ ποῦ καί τίς ἀστεῖος , ὁ τοιοῦτος πρᾶξις αὐτός συναινιττομενω · ὡς “ ἐγώ μέν φημί “ ὄψον μάλα μάλα καλός εὐτρεπίζω καί καρυκεία ρυκαιω οὐ ἄτερ · σύ δέ ἀλλά εἰμί βούλομαι ὁ εὐωχία μεταλαμβάνω , ὁ ταχύς ἥκω ὁ πανδαισία μεταλαμβάνω . ἀνακαθίζω οὖν καί ἐπί ὁ δεξιός ἀγκών ἑαυτοῦ ἐπερείδω , εἰσάγω ὁ εἰσάγω ἔρχομαι κελεύω . ὁ δέ πᾶς ὁ κατά ὁ Κομνηνός διηγέομαι , “ φεῦ ἐγώ " ὁ Καῖσαρ ἠώς , εὐθύς ἐπιβάλλω ὁ χείρ ὁ ἅψος · ἐπί μικρός δέ καί ὁ ὑπήνη περιτρέχω , οἶος εἰμί τοσοῦτος λογισμός πολύς ἀνελίσσω , εἰς ἕ οὗτος ἐρείδω ἑαυτοῦ , συνακολουθέω ἐκεῖνος ὁ οὗτος θέλημα . εὐθύς οὖν μετακαλέω ὁ ἱπποκόμος καίω ὁ ἵππος ἐπιβαίνω , ὁ πρός ὁ Κομνηνός φέρω ἅπτω . καί Βυζάντιον δέ τις κατά ὁδός ἐντυγχάνω χρυσός βαλλάντιον ἱκανός ἐπιφέρω μένω καί πρός ὁ Μεγαλόπολις ἄπειμι , ἔρομαι αὐτός , οὗτος δή ὁ Ὁμηρικός , “ τίς τις πόθεν εἰς ἀνδρών καί ἐπεί παρά αὐτός μανθάνω , ὅτι τε πολύς χρυσός ἐπιφέρω ἀπό τίνω εἴσπραξις καί ὅτι πρός ὁ κοιτών οὗτος διακομίζω , βιάζομαι οὗτος συγκαταλύω αὐτός , ὑπισχνέομαι ὡς ἅμα ἡμέρα ὅσπερ εἄν βούλομαι , βαδίζω ὁ δέ ἐνίστημι καί βαρύς φέρω οὗτος , ὁ Καῖσαρ σφοδρός ἐπιτίθημι καί πείθω λέγω , ὁποῖος ἐκεῖνος ἐπιτρόχαλος εἰμί λόγος καί δεινός ἐν νόημα , πειθώ τε ἐν γλῶσσα φέρω , ὁ Αἰσχίνης ἄλλος ἄλλος ὁ Δημοσθένης . συμπαραλαμβάνω οὖν ὁ τοιοῦτος , καταλύω ἐν τις δωμάτιον καί παντοῖος φλοφρονεω τράπεζα τε ἀξιόω διαναπαύομαι διαναπαύομαι καλῶς παρακατέχω ὁ ἀνήρ . κατά ὁ περίορθρον δέ ἤδη , ὅτε καί ὁ ἥλιος ὁ ἀνατολικός ὁρίζων καταλαμβάνω ἐπείγω , ὁ μέν Βυζάντιος σός ἐπιτίθημι ὁ ἐφεστρίς ὁ ἵππος εὐθύς2 βυζαντίς ἐλαύνω ἐπείγω οὗτος δέ ὁ Καῖσαρ θεάομαι “ ἐάω " φημί “ καί συμπορεύομαι μετά ἥμων ὁ δέ μήτε ὅπου πορεύω γιγνώσκω , παντάπασι δέ καί ὁ αἴτιος διά ὅς ὁ τοιοῦτος φιλοφροσύνη ἀξιόω ἀγνοέω , πάλιν δυσανασχετέω εἰμί καί ὕποπτος ἔχω πρός ὁ Καῖσαρ καί ὁ φιλόφρων ὁ Καῖσαρ . ὁ δέ ἐπίκειμαι ἕλκω αὐτός · ὡς ὁ οὐ ὑπακούω , μεταβάλλω τραχύς πρός οὗτος χράομαι ῥῆμα , εἰμί μή ὁ προστάσσω ποιέω . μή ὑπακούω δέ , προς - τάσσω ὁ μέν πρόσειμι αὐτός ἅπας ὁ ἴδιος ἑνόω ὑποζύγιον Κῶς ὁ πρόκειμαι πορεύω , ἐκεῖνος δέ ἄδεια δίδωμι ὅπῃ βούλομαι ἀφίημι . ὁ δέ ὁ μέν εἰς ὁ βασίλεια εἴσοδος παντελῶς ἀπαγορεύω , ἅτε δείδω μή καί ἔμφρουρος γίγνομαι διά ὁ κενός χείρ ὁ ἀμφί ὁ βασιλικός κοιτών ὁράω , παλινδρομέω δέ μή ἐθέλω διά ὁ ὁ πρᾶγμα ἐπεισπίπτω ἀκαταστασία καίω σύγχυσις ἐκ ὁ ἀνακύπτω ἤδη ὁ Κομνηνός ἐπιχείρησις , καί μή βούλομαι συνέπομαι ὁ Καῖσαρ . γίγνομαι δέ τίς κατά συντυχία τοιοῦτος . ἀπέρχομαι ὁ Καῖσαρ περιτυγχάνω Τοῦρκος ἄρτι διαπεράω ὁ εὑρίσκω καλέω ποταμός . ἀνασειράζω οὖν ὁ χαλινός , πυνθάνομαι ὅθεν καί ὅποι πορεύω , ἅμα δέ καίω ὑπισχνέομαι χρῆμα τε πολύς δίδωμι καίω παντοῖος θεραπεία ἀξιόω , εἰμί πρός ὁ Κομνηνός σύν αὐτός φοιτάω . συντίθημι οὖν τηνικαῦτα . καί ὅς Ὅρκος ἐκ ὁ ἡγεμών αὐτός ἀπαιτέω , ἐμπεδόω ὁ συνθήκη διά οὗτος βούλομαι . ὁ δέ εὐθύς κατά ὁ ἐθίζω αὐτός ὁ · Ὅρκος πληρόω , συμμαχέω ὁ Κομνηνός μάλα προθύμως διαβεβαιόω . ἄπειμι τοίνυν συμπαραλαμβάνω καί ὁ Τοῦρκος πρός ὁ Κομνηνός . ὁ δέ πόρρω οὗτος θεάομαι καί ὁ καινός ἄγρα ὑπεράγω καί μάλιστα οὗτος ἐμός πατήρ Ἀλέξιος , οὐ εἰχω ἡδονή ὅς τίς καί δράω . σηινυμι . προυπαντήσας δέ καί περιπλέκω ὁ Καῖσαρ κάτειμι σπάω . τίς ὁ ἐντεῦθεν , ὁ πρός ὁ βασιλεύω ἀπάγω ἅπτω , ὁ Καῖσαρ οὗτος ὑποτίθημι καί ἐφέπω δίδωμι . ἅπας οὖν ὁ κατά ὁ κωμόπολις αὐτόμολος προσέρχομαι φημίζω οὗτος βασιλεύς , πλήν ὁ κατά ὁ ὀρεστιάς . ἐκεῖνος γάρ ἐγκοτέω πάλαι αὐτός διά ὁ ὁ Βρυεννίου κατάσχεσις , ὁ μέρος ὁ βοταναειαατος πρόσω κεῖμαι . καταλαμβάνω οὖν ὁ Ἀθύραν κἀκεῖσε διαναπαύω , ὁ μετά αὐτός ἐκεῖθεν ἀπαίρω , ὁ Σχιζάς καταλαμβάνω κώμη δέ καί οὗτος θρακικός , ) ἐκεῖθι ὁ χάραξ πήγνυμι .