anna-comnena.alexias 11.6
Τούτου γοῦν μήπω ἐπανεληλυθότος , ἀλλ᾿ ἀγωνιζομένου κατὰ τῶν Τούρκων , ὁ βασιλεὺς ἑτοιμασθεὶς εἰς ἀρωγὴν ἀρωγὴν τῶν περὶ τὴν Ἀντιόχειαν φθάσαι Κελτῶν ἐπεὶ τὸ Φιλομήλιον κατέλαβε σὺν ὅλαις δυνάμεσι πολλοὺς ἐν τῷ μεταξὺ κτείνας βαρβάρους , πολλὰς δέ καὶ πόλεις δῃωσάμενος ὑπ᾿ αὐτῶν πρὶν κατεχομένας , φθάνει τηνικαῦτα τοῦτον ἐξ Ἀντιοχείας Γελίελμος ὁ Γραντεμανῆ καὶ Στέφανος κόμης Φραγγίας καὶ Πέτρος ὁ τοῦ Ἀλίφα χαλασθέντες καλῳδίοις διὰ τῶν κρηδέμνων Ἀντιοχείας καὶ διὰ τῆς Ταρσοῦ ἀφικό - μενοι διαβεβαιοῦντο εἰς στενὸν κομιδῆ συνελαθῆναι τοὺς Κελτούς , καὶ ἐπομνύμενοι τὴν αὐτῶν παντελῆ πτῶσιν . ὁ δέ βασιλεὺς διὰ τοῦτο καὶ μᾶλλον εἰς βοήθειαν αἰτῶν ἐσκότει ταχῦναι , κἂν ἅπαντες αὐτὸν τῆς τοιαύτης ὁρμῆς ἀνέκοπτον . ἐπεὶ δὲ βαρβάρων κατ’ αὐτοῦ ἔφοδος ἀμυθήτων ἁπανταχῆ διεκηρυκεύετο , ἐπικαταλαμβάνειν ἀπὸν ἤδη ( καὶ γὰρ ὁ τοῦ Χοροσὰν σουλτὰν τὴν τοῦ αὐτοκράτορος ὑπὲρ τῶν Κελτῶν μεμαθηκὼς ἀπέλευσιν τὸν ἴδιον υἱὸν Ἰσμαὴλ τὴν κλῆσιν ἀπείρους δυνάμεις ἀπό τε τοῦ Χοροσὰν ἀπό τε τῶν πορρωτέρων μερῶν συναγαγὼν καὶ καρτερῶς ἐξοπλίσας ἅπαντας κατ᾿ αὐτοῦ ἐξέπεμψεν ἐντειλάμενος τάχος τὸν αὐτοκράτορα ἐφθακέναι πρὸ τοῦ τὴν Ἀντιόχειαν τὴν μὲν δὴ ὁρμὴν τοῦ αὐτοκράτορος , ἣν εἶχεν ὑπὲρ τῆς τῶν Κελτῶν σωτηρίας διαχρήσασθαί τε σπεύδων τοὺς κατ’ αὐτῶν λυττῶντας Τούρκους καὶ αὐτὸν δὴ τὸν τούτων ἡγεμόνα Κουρπαγάν , ἐπέσχε τὰ διαμηνυθέντα ὑπό τε τῶν ἐληλυθότων Φράγγων ὑπό τε τῶν τὴν τοῦ Ἰσμαὴλ κατ’ αἰτοῦ μηνυσάντων ἔλευσιν · λογισμὸν δὲ τὸν εἰκότα περὶ τοῦ μέλλοντος Ρ . λαμβάνων , ὡς ἀμήχανον εἴη πρᾶγμα σῶσαι πόλιν ἄρτι μὲν ὑπὸ τῶν Κελτῶν ἁλοῦσαν , ἀστατοῦσαν δ’ ἔτι κἀκ τῶν ἔξωθεν ὑπὸ τῶν Ἀγαρηνῶν αὐτίκα πολιορκουμένην , τῶν Κελτῶν τὰς σωζούσας ἀπεγνωκότων ἐλπίδας καὶ τοῦ μὲν τείχους ἐρήμου παραχωρῆσαι τοῖς πολεμίοις , ἑαυτοὺς δέ μόνους περισῶσαι διὰ φυγῆς . ἔστι μέν γὰρ τὸ τῶν Κελτῶν γένος κατὰ τῶν ἄλλων αὐτόνομόν τε καὶ ἀξύμβου - λον , στρατηγικῇ δὲ εὐταξίᾳ καὶ ἐπιστήμῃ μηδέποτε χρώμενον , ἀλλ’ ἐπειδὰν μάχη καὶ πόλεμος περισταίη , περιυλακτοῦντος αὐτοῖς τοῦ θυμοῦ ἀκάθεκτοί τέ εἰσιν οὐ τὸ στρατιωτικὸν μόνον , ἀλλὰ καὶ αὐτοὶ ἡγεμόνες , ὡς ἐς μέσας φάλαγγας τῶν πολεμίων εἰσπίπτοντες ἀφόρητοι , εἰ ὅλως τὸ ἀντικαθιστάμενον ὑποχαλάσειεν · εἰ δὲ στρατιωτικαῖς ἐμπειρίαις λόχους οἱ πολέμιοι πολλάκις καταστήσαιεν καὶ τεχνικῶς αὐτοὺς μετελεύσονται , εἰς τοὐναντίον πᾶν τὸ θράσος αὐτοῖς περιΐσταται . τὸ γὰρ ὅλον εἰπεῖν , εἰς πρώτους ῥυτῆρας ἀνύποιστοί εἰσιν οἱ Κελτοί , τὸ δέ γε μετὰ ταῦτα καὶ λίαν εὐχείρωτοι διά τε τὸ τῶν ὅπλων βάρος καὶ τὸ τῆς γνώμης θυμοειδές καὶ ἀλόγιστον . διὰ ταῦτα μήτε ἀποχρώσας πρὸς τοσαῦτα πλήθη δυνάμεις ἔχων μήτε τὰς τῶν Κελτῶν γνώμας μεταβαλεῖν μήτε ξυμβουλῇ τούτους βελτίονι εἰς τὸ ξυμφέρον μετενεγκεῖν δυνάμενος δέον ἐλογίζετο μὴ προσωτέρω χωρεῖν , ἵνα μὴ εἰς τὶν τῆς Ἀντιοχείας ἀρωγὴν ἐπειγόμενος καὶ τὴν Κωνσταντίνου προσαπολέσειε . πτοηθεὶς δέ , μὴ ἐπικαταλαμβανόντων αὐτὸν ἤδη Τουρκικῶν ἀμυθήτων λαῶν οἱ ἔποικοι τῶν μερῶν Φιλομηλίου παρανάλωμα βαρβαρικῆς γένωνται μαχαίρας , εἰς νοῦν βάλλεται διακηρυκεῦσαι μὲν ἁπανταχῆ τὴν τῶν Ἀγαρηνῶν ἔφοδον · καὶ παραυτίκα διεκηρυκύετο καὶ ὅτι ἕκαστος ἢ ἑκάστη προεξελθέτω τῆς τού - των ἐλεύσεως τὰ σώματα αὐτὰ καὶ τὰ χρήματα , ὁπόσα φέρειν δύνανται , διασώζοντες . εἵλοντο μὲν οὖν εὐθὺς ἅπαντες συνέψεσθαι τῷ βασιλεῖ , οὐκ ἄνδρες μόνον , ἀλλὰ καὶ σὐταὶ γυναῖκες . * * * οοͅτω μὲν οὖν τὰ τῶν αἰχμαλώτων ᾠκονόμητο τῷ βασιλεῖ . μέρος δέ τοῦ στρατιωτικοῦ ἀποτεμόμενος καὶ τοῦτο εἰς πολλὰ διελὼν ἐν πολλοῖς μέρεσι κατὰ τῶν Ἀγαρηνῶν ἐξαπέστειλεν , εἴ που προεκδρομάς τινας ποιουμένους τοὺς Τούρκους εὕροιεν , ξυμμίγνυσθαί τε αὐτοῖς καὶ καρτερῶς μαχομένους ἀναστέλλειν τὴν κατὰ τοῦ αἰτοκράτορος ἔφοδον . αὐτὸς δέ μετὰ παντὸς τοῦ λαοῦ τῶν τε ἑαλωκότων βαρβάρων καὶ τῶν προσκεχωρηκότων Χριστιανῶν ἐπαναζεύγνυσι πρὸς τὴν βασιλεύουσαν ὁ δέ γε ἀρχισατράπης Ἰσμαὴλ μεμαθηκὼς περὶ τοῦ αὐτοκράτορος , ὅτι τῆς Κῶνσταντίνου ἐξεληλυθὼς πολλὴν μὲν ἀνδροκτασίαν πεποιηκώς , πολλὰς δὲ καὶ κωμοπόλεις ἐν τῷ διέρχεσθαι παντελῶς ἐριπώσας πολλήν τε λείαν καὶ δοριαλώτους ἀναλαβόμενος ἐπαναζεύγυσι πρὸς τὴν βασιλεύουσαν μηδὲν ἔργον αὐτῷ καταλελοιπώς , ὡς τῆς ἄγρας ἀπέγνω , ἐν ἀμηχάνοις καθίστατο B καὶ ἐφ᾿ πέραν τραπόμενος τὸ Παϊπερτ πολιορκῆσαι ἐπέγνω , ὅπερ πρὸ μικροῦ κατασχὼν εἶχεν ὁ περίκλυτος ἐκεῖνος Γαβρᾶς Θεόδωρος , καὶ καταλαβὼν τὸν ἀγχοῦ τούτου ῤέοντα ποταμὸν ἅπαν ἐκεῖ τὸ στρατιωτικὸν κατέθετο . τοῦτο μεμαθηκὼς ὁ Γαβρᾶς διεσκοπεῖτο νυκτὸς ἐπεισπεσεῖν αὐτῷ . ἀλλ’ ὁποῖον μὲν πέρας τὰ κατὰ τὸν Γαβρᾶν ἔσχηκε καὶ ὅθεν αὐτὸς ὥρμητο καὶ ὁποῖος ἦν , ταμιευσάσθω ὁ λόγος ἐς τὸν προσήκοντα τόπον · τὰ νῦν δ’ ἐχέσθω τοῦ προκειμένου . οἱ δέ γε Λατῖνιο ὑπὸ λιμοῦ τε καὶ συνεχοῖς πολιορκίας δεινῶς πιεζόμενοι προσεληλυθότες τῷ εἰς Ἑλενούπολιν τότε ἡττηθέντι Πέτρῳ τῷ ἐπισκόπῳ αἰτῶν , ὡς ὁ λόγος φθάσας ἐδήλωσεν , ᾐτοῦντο βουλὴν ἐξ αὐτοῦ . ὁ δέ πρὸς αὐτοὺς “ ἁγνούς’’ φησι “ τηρῆσαι ἑαυτοὺς ὑποσχόμενοι , μέχρις ἂν τὴν Ἱερουσαλὴμ καταλάβητε , παρέβητε , οἶμαι , τὴν ὑπόσχεσιν . διὰ τοῦτο νῦν ὑμῖν οὐκ ἐπαρήγει ὡς τὸ πρότερον ὁ θεός . δεῖ οὖν ἐπιστραφῆναι πρὸς τὸν κύριον καὶ τὰς σφῶν ἀποκλαύσασθαι ἁμαρτίας ἐν σάκκῳ καὶ σποδῷ καὶ δάκρυσι θερμοῖς τὴν μετάνοιαν ἐνδειξαμένους καὶ παννύχοις δεήσεσι . τότε δὴ σχολάσω καὶ αὐτὸς ὑπὲρ ὑμῶν τὸ θεῖον ἐξιλεούμενος.’’ πείθονται ταῖς τοῦ ἀρχιερέως παραινέσεσι . μεθ’ ἡμέρας τινὰς ἐκ θείας ὀμφῆς κινηθεὶς ὁ ἀρχιερεὺς μεταπεμψάμενος τοὺς μεγιστᾶνας τῶν κομήτων παρηγγυᾶτο δεξιόθεν διορύξαι τοῦ θυσιαστηρίου κἀκεῖσε τὸν ἅγιον εὑρηκέναι ἧλον . τὸ ἐπιταχθὲν οὖν πεποιηκότες , ἐπεὶ μὴ εὕρισκον , ἐπαναστρέψαντες μετὰ ἀθυμίας τὴν τοῦ ζητουμένου διαμαρτίαν ἀπήγγελλον . ὁ δέ ἐκτενέστερον τὴν δέησιν ποιησάμενος ἐπιμελέστερον τὴν τοῦ ζητουμένου ἀναψηλάφησιν ποιήσασθαι ἐπέ - ο ταττεν . οἱ δέ καὶ αὖθις ἐπλήρουν τὸ κελευσθὲν καὶ τὸν ζητούμενον εὑρηκότες δρομαίως τῷ Πέτρῳ προσέφερον χαρᾷ καὶ φρίκῃ συνεχόμενοι . κἄκτοτε ὡς ἁγνοτέρῳ τῶν ἄλλων τῷ Ἰσαγγέλῃ ἐν ταῖς μάχαις τὸν σεπτὸν καὶ θεῖον ἐνεχείριζον ἧλον . τῇ γοῦν μετ’ αὐτὴν ἐξ ἀνυπόπτου πύλης κατὰ τῶν Τούρκων ἐξώρμησαν . τότε δὴ ὁ καλούμενος Φλάντρας ᾐτήσατο τοὺς λοιποὺς μίαν ταύτην αἴτησιν παραχωρηθῆναί οἱ , μετὰ τριῶν μόνον κατὰ τῶν Τούρκων τῶν ἄλλων πρῶτον αὐτὸν ἐξιππάσασθαι . δέδοται δὴ τούτῳ τὸ αἰτηθέν . καὶ ὁπηνίκα αἱ φάλαγγες ἑκατέρωθεν ἰλαδὸν ἔστη . σὰν καὶ ἡ τοῦ πολέμου σύναψις ηὐτρέπιστο ] αὐτὸς τοῦ ἵππου ἀποβὰς καὶ προσουδίσας ἑαυτὸν τρισσάκις τῷ Θεῷ ἐπηύξατο ἐκεῖθεν τὴν βοήθειαν ἐξαιτούμενος . βοησάντων δέ πάντων τὸ “ ὁ Θεὸς μεθ’ ἡμῶν’’ , ὅλους ῥυτῆρας κατ’ αὐτοῦ τοῦ Κουρπαγᾶ ἐνέδωκεν ἐπί τινος λόφου ἱσταμένου . εὐθὺς οὖν τοὺς κατὰ πρόσωπον αὐτῶν ὑπαντιάσαντας τοῖς δόρασι βαλόντες κατὰ γῆς ἔρριψαν . ἐντεῦθεν οὖν ἐκδειματωθέντες οἱ Τοῦρκοι πρὸ τοῦ συρραγῆναι τὸν πόλεμον εἰς φυγὴν ἐτράπησαν θείας πάντως δυνάμεως ἐπαρηγούσης τοῖς Χριστιανοῖς κἀν τῷ φεύγειν παραπορήσαντες οἱ πλεῖστοι τῶν βαρβάρων ταῖς δίναις τῶν ποταμίων συσχεθέντες ῥευμάτων ἀπεπνίγησαν , ὡς ἀντὶ γεφύρας χρηματίσαι τὰ σώματα ν τῶν ἀποπνιγέντων τοῖς ὄπισθεν ἐρχομένοις . ἐφ’ ἱκανὸν οὖν καὶ τοὺς φεύγοντας διώξαντες πρὸς τὴν Τουρκικὴν ταφρείαν ὑπέστρεψαν κἀκεῖσε τὰς βαρβαρικὰς σκευὰς εὑρηκότες . καὶ ἣν συνεπεφέροντο λείαν ἅπασαν ἀναλαβέσθαι μέν ἤθελον παραχρῆμα , πολλὴν δὲ οὖσαν διὰ τριακονθημέρου μόγις ταύτην εἰσαγαγεῖν εἰς τὴν Ἀντιόχου πόλιν ἐξίσχυσαν . ἐπ’ ὀλίγον οὖν αὐτοῦ που ἐγεαρτερήσαντες , ἐφ’ ᾧ τῆς τοῦ πολέμου κακοπαθείας ἑαντοὺς διαναπαῦσαι , ἅμα δέ καὶ τῆς Ἀντιόχου φροντίδα ποιούμενοι ἀνεζήτουν τὸν ταύτην φρουρήσοντα . ἦν δὲ ὁ Βαϊμοῦντος , καθὰ γε πρὸ τοῦ τὴν πόλιν ἁλῶναι φθάσας ᾐτήσατο . παρακεχωρηκότες δέ αὐτῷ τῆς ἁπάσης ἐξουσίας τῆς Ἀντιόχου αὐτοὶ τῆς πρὸς τὰ Ἱεροσόλυμα φερούσης ἥψαντο . ἐν δὲ τῷ διέρχεσθαι πολλὰ μὲν τῶν παραλίων κάστρων κατέσχον · ὁπόσα δὲ ἐρυμνότατα ὄντα πλείονος ἐδεῖτο τῆς πολιορκίας , παραδραμόντες τῷ τέως αὐτὰ πρὸς τὴν Ἱερουσαλὴμ ἔσπευδον . περιζώσαντες δέ τὰ τείχη καὶ πυκναῖς προσβολαῖς πολιορκοῦντες αὐτὴν διὰ μιᾶς σεληνιακῆς περιόδου κατέσχον πολλοὺς τῶν ἐντὸς Σαρακηνῶν καὶ Ἑβραίων ἀνῃρηκότες . πάντων δέ ὑποταγέντων αὐτοῖς , ἐπεὶ ὁ ἀντιβαίνων οὐδείς , τὴν ἐξουσίαν ἅπασαν τῷ Γοντοφρὲ ἀναθέμενοι ῥίγα τοῦτον ὠνόμασαν .
Lemmas: οὗτος γοῦν μήπω ἐπανέρχομαι , ἀλλά ἀγωνίζομαι κατά ὁ Τοῦρκος , ὁ βασιλεύς ἑτοιμάζω εἰς ἀρωγή ἀρωγή ὁ περί ὁ Ἀντιόχεια φθάνω Κελτός ἐπεί ὁ Φιλομήλιον καταλαμβάνω σύν ὅλος δύναμις πολύς ἐν ὁ μεταξύ κτείνω βάρβαρος , πολύς δέ καί πόλις δῃόω ὑπό αὐτός πρίν κατέχω , φθάνω τηνικαῦτα οὗτος ἐκ Ἀντιόχεια Γελίελμος ὁ Γραντεμανῆ καί Στέφανος κόμης Φραγγιάς καί Πέτρος ὁ ὁ Ἀλίφα χαλάω καλῴδιον διά ὁ κρήδεμνον Ἀντιόχεια καί διά ὁ Ταρσός ἀφικνέομαι - μένω διαβεβαιόω εἰς στενός κομιδῇ συνελαύνω ὁ Κελτός , καί ἐπόμνυμι ὁ αὐτός παντελής πτῶσις . ὁ δέ βασιλεύς διά οὗτος καί μᾶλλον εἰς βοήθεια αἰτέω σκότος ταχύνω , κἀν ἅπας αὐτός ὁ τοιοῦτος ὁρμή ἀνακόπτω . ἐπεί δέ βάρβαρος κατά αὐτός ἔφοδος ἀμύθητος ἁπανταχῆ διακηρυκεύομαι , ἐπικαταλαμβάνω ἄπειμι ἤδη ( καί γάρ ὁ ὁ χοροσαω Σουλτάν ὁ ὁ αὐτοκράτωρ ὑπέρ ὁ Κελτός μανθάνω ἀπέλευσις ὁ ἴδιος υἱός Ἰσμαήλ ὁ κλῆσις ἤπειρος δύναμις ἀπό τε ὁ χοροσαω ἀπό τε ὁ πόρρος μέρος συνάγω καί καρτερός ἐξοπλίζω ἅπας κατά αὐτός ἐκπέμπω ἐντέλλω τάχος ὁ αὐτοκράτωρ φθάνω πρό ὁ ὁ Ἀντιόχεια ὁ μέν δή ὁρμή ὁ αὐτοκράτωρ , ὅς ἔχω ὑπέρ ὁ ὁ Κελτός σωτηρία διαχράομαι τε σπεύδω ὁ κατά αὐτός λυσσάω Τοῦρκος καί αὐτός δή ὁ οὗτος ἡγεμών Κουρπαγάν , ἐπέχω ὁ διαμηνύω ὑπό τε ὁ ἔρχομαι Φράγγος ὑπό τε ὁ ὁ ὁ Ἰσμαήλ κατά αἰτέω μηνύω ἔλευσις · λογισμός δέ ὁ εἰκός περί ὁ μέλλω Ρ . λαμβάνω , ὡς ἀμήχανος εἰμί πρᾶγμα σῴζω πόλις ἄρτι μέν ὑπό ὁ Κελτός ἁλίσκομαι , ἀστατέω δέ ἔτι ἐκ ὁ ἔξωθεν ὑπό ὁ Ἀγαρηνός αὐτίκα πολιορκέω , ὁ Κελτός ὁ σῴζω ἀπογιγνώσκω ἐλπίς καί ὁ μέν τεῖχος ἐρῆμος παραχωρέω ὁ πολέμιος , ἑαυτοῦ δέ μόνος περισώζω διά φυγή . εἰμί μέν γάρ ὁ ὁ Κελτός γένος κατά ὁ ἄλλος αὐτόνομος τε καί ἀξύμβου - λος , στρατηγικός δέ εὐταξία καί ἐπιστήμη μηδέποτε χράω , ἀλλά ἐπειδάν μάχη καί πόλεμος περιίστημι , περιυλακτέω αὐτός ὁ θυμός ακάθεκτος τε εἰμί οὖον ὁ στρατιωτικός μόνος , ἀλλά καί αὐτός ἡγεμών , ὡς εἰς μέσος φάλαγξ ὁ πολέμιος εἰσπίπτω ἀφόρητος , εἰμί ὅλως ὁ ἀντικαθίστημι ὑποχαλάω · εἰμί δέ στρατιωτικός ἐμπειρία λόχος ὁ πολέμιος πολλάκις καθίστημι καί τεχνικός αὐτός μετέρχομαι , εἰς ἐναντίος πᾶς ὁ θράσος αὐτός περιίστημι . ὁ γάρ ὅλος εἶπον , εἰς πρῶτος ῥυτήρ ἀνύποιστος εἰμί ὁ Κελτός , ὁ δέ γε μετά οὗτος καί λίαν εὐχείρωτος διά τε ὁ ὁ ὅπλον βάρος καί ὁ ὁ γνώμη θυμοειδής καί ἀλόγιστος . διά οὗτος μήτε αποχρών πρός τοσοῦτος πλῆθος δύναμις ἔχω μήτε ὁ ὁ Κελτός γνώμη μεταβάλλω μήτε συμβουλή οὗτος ἀγαθός εἰς ὁ συμφέρω μεταφέρω δύναμαι δήω λογίζομαι μή προσωτέρω χωρέω , ἵνα μή εἰς σύ ὁ Ἀντιόχεια ἀρωγή ἐπείγω καί ὁ Κωνσταντῖνος προσαπολύω . πτοέω δέ , μή ἐπικαταλαμβάνω αὐτός ἤδη τουρκικός ἀμύθητος λαός ὁ ἔποικος ὁ μέρος Φιλομήλιον παρανάλωμα βαρβαρικός γίγνομαι μάχαιρα , εἰς νόος βάλλω διακηρύσσω μέν ἁπανταχῆ ὁ ὁ Ἀγαρηνός ἔφοδος · καί παραυτίκα διακηρύσσω καί ὅτι ἕκαστος ἢ ἕκαστος προεξέρχομαι ὁ ὅς - ὁ ἔλευσις ὁ σῶμα αὐτός καί ὁ χρῆμα , ὁπόσος φέρω δύναμαι , διασῴζω . αἱρέω μέν οὖν εὐθύς ἅπας συνέπομαι ὁ βασιλεύς , οὐ ἀνήρ μόνος , ἀλλά καί σὐταὶ γυνή . * * * οοͅτω μέν οὖν ὁ ὁ αἰχμάλωτος οἰκονομέω ὁ βασιλεύς . μέρος δέ ὁ στρατιωτικός ἀποτέμνω καί οὗτος εἰς πολύς διαιρέω ἐν πολύς μέρος κατά ὁ Ἀγαρηνός ἐξαποστέλλω , εἰμί ποῦ προεκδρομή τις ποιέω ὁ Τοῦρκος εὑρίσκω , συμμείγνυμι τε αὐτός καί καρτερός μάχομαι ἀναστέλλω ὁ κατά ὁ αιτοκρατωρ ἔφοδος . αὐτός δέ μετά πᾶς ὁ λαός ὁ τε ἁλίσκομαι βάρβαρος καί ὁ προσχωρέω Χριστιανός ἐπαναζεύγνυμι πρός ὁ βασιλεύω ὁ δέ γε ἀρχισατράπης Ἰσμαήλ μανθάνω περί ὁ αὐτοκράτωρ , ὅτι ὁ Κωνσταντῖνος ἐξέρχομαι πολύς μέν ἀνδροκτασία ποιέω , πολύς δέ καί κωμόπολις ἐν ὁ διέρχομαι παντελῶς ἐρείπω πολύς τε λεῖος καί δοριάλωτος ἀναλαμβάνω ἐπαναζεύγνυμι πρός ὁ βασιλεύω μηδείς ἔργον αὐτός καταλείπω , ὡς ὁ ἄγρα ἀπογιγνώσκω , ἐν ἀμήχανος καθίστημι B καί ἐπί πέραν τρέπω ὁ Παϊπερτ πολιορκέω ἐπιγιγνώσκω , ὅσπερ πρό μικρός κατέχω ἔχω ὁ Περίκλυτος ἐκεῖνος Γαβράς Θεόδωρος , καί καταλαμβάνω ὁ ἀγχοῦ οὗτος ῥέω ποταμός ἅπας ἐκεῖ ὁ στρατιωτικός κατατίθημι . οὗτος μανθάνω ὁ Γαβράς διασκοπέω νύξ ἐπεισπίπτω αὐτός . ἀλλά ὁποῖος μέν πέρας ὁ κατά ὁ Γαβρᾶς ἔχω καί ὅθεν αὐτός ὁρμέω καί ὁποῖος εἰμί , ταμιεύω ὁ λόγος εἰς ὁ προσήκω τόπος · ὁ νῦν δέ ἔχω ὁ πρόκειμαι . ὁ δέ γε Λατῖνιος ὑπό λιμός τε καί συνέχω πολιορκία δεινῶς πιέζω προσέρχομαι ὁ εἰς Ἑλενόπολις τότε ἡσσάομαι Πέτρος ὁ ἐπίσκοπος αἰτέω , ὡς ὁ λόγος φθάνω δηλόω , αἰτέω βουλή ἐκ αὐτός . ὁ δέ πρός αὐτός “ ἁγνός φημί “ τηρέω ἑαυτοῦ ὑπισχνέομαι , μέχρι εἄν ὁ Ἱεροσόλυμα καταλαμβάνω , παραβαίνω , οἴομαι , ὁ ὑπόσχεσις . διά οὗτος νῦν σύ οὐ ἐπαρήγω ὡς ὁ πρότερος ὁ θεός . δεῖ οὖν ἐπιστρέφω πρός ὁ κύριος καί ὁ σφεῖς ἀποκλαίω ἁμαρτία ἐν σάκκος καί σποδός καί δάκρυ θερμός ὁ μετάνοια ἐνδείκνυμι καί πάννυχος δέησις . τότε δή σχολάζω καί αὐτός ὑπέρ σύ ὁ θέω ἐξιλεόω πείθω ὁ ὁ ἀρχιερεύς παραίνεσις . μετά ἡμέρα τις ἐκ θεῖος ὀμφή κινέω ὁ ἀρχιερεύς μεταπέμπω ὁ μεγιστάν ὁ κόμης παρηγγυᾶτο δεξιός διορύσσω ὁ θυσιαστήριον κἀκεῖσε ὁ ἅγιος εὑρίσκω ἧλος . ὁ ἐπιτάσσω οὖν ποιέω , ἐπεί μή εὑρίσκω , ἐπαναστρέφω μετά ἀθυμία ὁ ὁ ζητέω διαμαρτία ἀπαγγέλλω . ὁ δέ ἐκτενής ὁ δέησις ποιέω ἐπιμελής ὁ ὁ ζητέω ἀναψηλάφησις ποιέω ἐπές - ὁ τάσσω . ὁ δέ καί αὖθις πληρόω ὁ κελεύω καί ὁ ζητέω εὑρίσκω δρομαῖος ὁ Πέτρος προσφέρω χαρά καί φρίκη συνέχω . ἔκτοτε ὡς ἁγνός ὁ ἄλλος ὁ Ἰσαγγέλῃ ἐν ὁ μάχη ὁ σεπτός καί θέω ἐγχειρίζω ἧλος . ὁ γοῦν μετά αὐτός ἐκ ἀνύποπτος πύλη κατά ὁ Τοῦρκος ἐξορμάω . τότε δή ὁ καλέω Φλάντρας αἰτέω ὁ λοιπός εἷς οὗτος αἴτησις παραχωρέω ὁ , μετά τρεῖς μόνος κατά ὁ Τοῦρκος ὁ ἄλλος πρῶτος αὐτός ἐξιππάζομαι . δίδωμι δή οὗτος ὁ αἰτέω . καί ὁπηνίκα ὁ φάλαγξ ἑκατέρωθεν ἰλαδόν ἵστημι . σὰν καί ὁ ὁ πόλεμος σύναψις εὐτρεπίζω ] αὐτός ὁ ἵππος ἀποβαίνω καί προσουδίζω ἑαυτοῦ τρισσάκις ὁ Θεός ἐπεύχομαι ἐκεῖθεν ὁ βοήθεια ἐξαιτέω . βοάω δέ πᾶς ὁ “ ὁ θεός μετά ἥμων , ὅλος ῥυτήρ κατά αὐτός ὁ Κουρπαγᾶ ἐνδίδωμι ἐπί τις λόφος ἵστημι . εὐθύς οὖν ὁ κατά πρόσωπον αὐτός ὑπαντιάω ὁ δόρυ βάλλω κατά γῆ ῥίπτω . ἐντεῦθεν οὖν ἐκδειματόω ὁ Τοῦρκος πρό ὁ συρρήγνυμι ὁ πόλεμος εἰς φυγή τρέπω θεῖος πάντως δύναμις ἐπάρχω ὁ Χριστιανός ἐν ὁ φεύγω παραπορήσαντες ὁ πλεῖστος ὁ βάρβαρος ὁ δίνη ὁ Ποταμίων συνέχω ῥεῦμα ἀποπνίγω , ὡς ἀντί γέφυρα χρηματίζω ὁ σῶμα Ν ὁ ἀποπνίγω ὁ ὄπισθεν ἐρχόμενος . ἐπί ἱκανός οὖν καί ὁ φεύγω διώκω πρός ὁ Τουρκικός ταφρεία ὑποστρέφω κἀκεῖσε ὁ βαρβαρικός σκευή εὑρίσκω . καί ὅς συμφέρω λεῖος ἅπας ἀναλαμβάνω μέν ἐθέλω παραχρῆμα , πολύς δέ εἰμί διά τριακονθήμερος μόγις οὗτος εἰσάγω εἰς ὁ Ἀντίοχος πόλις ἐξισχύω . ἐπί ὀλίγος οὖν αὐτός ποῦ ἐγεαρτερήσαντες , ἐπί ὅς ὁ ὁ πόλεμος κακοπάθεια ἑαντοὺς διαναπαύω , ἅμα δέ καί ὁ Ἀντίοχος φροντίς ποιέω ἀναζητέω ὁ οὗτος φρουρέω . εἰμί δέ ὁ Βαϊμοῦντος , καθά γε πρό ὁ ὁ πόλις ἁλίσκομαι φθάνω αἰτέω . παραχωρέω δέ αὐτός ὁ ἅπας ἐξουσία ὁ Ἀντίοχος αὐτός ὁ πρός ὁ Ἱερουσαλήμ φέρω ἅπτω . ἐν δέ ὁ διέρχομαι πολύς μέν ὁ παράλιος κάστρον κατέχω · ὁπόσος δέ ἔρυμνος εἰμί πλείων δήω ὁ πολιορκία , παρατρέχω ὁ τέως αὐτός πρός ὁ Ἱεροσόλυμα σπεύδω . περιζώννυμι δέ ὁ τεῖχος καί πυκνός προσβολή πολιορκέω αὐτός διά εἷς σεληνιακός περίοδος κατέχω πολύς ὁ ἐντός Σαρακηνός καί Ἑβραῖος ἀναλέγω . πᾶς δέ ὑποτάσσω αὐτός , ἐπεί ὁ ἀντιβαίνω οὐδείς , ὁ ἐξουσία ἅπας ὁ Γοντοφρὲ ἀνατίθημι ῥίγα οὗτος ὀνομάζω .