anna-comnena.alexias 13.9
Ταῦτα ἀκούσας ὁ Βαϊμοῦντος ὁμήρους τῶν ἐπιφανῶν ᾐτήσατο δοθῆναί οἱ , ἐφ᾿ ᾧ τούτους παρὰ τῶν κομήτων ἐλευθέρους ἐν τῇ ἰδίᾳ κατέχεσθαι παρεμβολῇ , μέχρις ἂν αὐτὸς ἐπαναστρέψῃ · ἄλλως γὰ μὴ ἀποθαρρεῖν τὴν πρὸς τὸν αὂτπλρἀτπρα ἔλευσιν . μεταπεμψάμενος τοίνυν ὁ βασιλεὺς τὸν Νεαπολίτην Μαρῖνον καὶ τὸν ἐπ᾿ ἀνδρείᾳ Φράγγον Ῥογέρην , ἄνδρας φρενήρεις καὶ τῶν Λατινικῶν ἐθῶν ἐν πείρᾳ καθεστηκότας πολλῇ , καὶ Κωνσταντῖνον τὸν Εὐφορβηνόν ( γενναῖος δὲ οὗτος καὶ χεῖρα καὶ γνώμην καὶ μηδέποτε κατά τι τῶν αὐτῷ παρὰ τοῦ βασιλέως ἐπιτεταγμένων διημαρτηκώς ) καὶ Ἀδράλεστόν τινα τῆς Κελτικῆς . γλώττης εἰδήμονα , τούτους , ὡς εἴρηται , πρὸς τὸν αϊμοῦντον ἀπέστειλεν ἐπισκήψας παντοίως αὐτὸν μετελθεῖν καὶ πεῖσαι αὐτόμολον ἀφικέσθαι πρὸς τὸν αὐτοκρατορα , ἐφ’ ᾧ ἀπαγγεῖλαι ἅπερ ἂν βούλοιτο καὶ ζητοίη ἐξ αὐτοῦ · κἂν μέν ἀρεστὰ δόξη τῷ αὐτοκράτορι , ἐξ ἀνάγκης αὐτῶν ἐπιτεύξεσθαι , εἰ δὲ μὴ , ἀβλαβῆ αὖθις εἰς τὴν οἰκείαν παλινοστῆσαι παρεμβολήν . καὶ ταῦτα μὲν πρὸς ἐκείνους ὁμιλήσας ὁ βασιλεὺς ἐκεῖθεν ἀπέλυσεν · οἱ δὲ τὴν πρὸς τὸν Βαϊμοῦντον φέρουσαν ὥδευον . ὅς τὴν τούτων πυθόμενος ἔλευσιν καὶ δεδιώς , μὴ τοῦ τοῦ στρατεύματος αὐτοῦ πτῶσιν κατανοήαντες τῷ βασιλεῖ τὰ περὶ τούτωι ἀπαγγείλαιεν , ἔποχος πόρρω τῆς παρεμβολῆς αἰτοῖς ὑπήντησεν . οἱ δὲ τὰ τοῦ αὐτοκρατορος πρὸς αὐτὸν ἀπεστομάτισαν ὡς “ ούκ ἐπιλέλησται πάντως ὁ βασιλεύς , φησι , τῶν ὑποσχέσεων καὶ τῶν ὅρκων , ὡν ἐποιήσω οὐ σὺ μόνον , ἀλλὰ καὶ πάντες οἱ τότε διεληλυθότες κόμητες . καὶ ὁρᾷς πάντως , ὡς οὐκ εἰς καλὸν τὰ τῆς παραβάσεως τῶν ὅρκων ἐκείνων ἀπέβη σοι . τούτων ὁ Βαϊμοῦντος ἀκούσας “ ἅλις ” ἔφη “ τῶν τοιούτων λόγων . εἰ δέ τι ἕτερον παρὰ τοῦ βασιλέως διεμηνύθη μοι , τοῦτο μαθεῖν ἐθελω . ” καὶ οἱ πρέσβεις πρὸς αὐτόν “ ο βασιλεὺς τὴν σήν τε καὶ του ὑπὸ σὲ στρατεύματος σωτηρίαν βουλόμενος ταῦτά σοι δι’ ἡμῶν ἀποφθέγγεται οἶσθα πάντως , ὅτι πολλὰ μογήσας οὔτε τὴν Πόλιν Δυρραχίου κατασχεῖν οἷός τε γέγονας οὔτε σαυτῷ καὶ τοῖς ὑπὸ σὲ ἀγαθόν τι προσενήνοχας . εἰ γοῦν μὴ παντελῆ ἀπώλειαν ἑαυτοῦ τε καὶ τοῦ ὑπὸ σέ λαοῦ βούλει πραγματεύσασθαι , ἴθι προς τὴν βασιλείαν μου ἀδεῶς ἀποκαλύψας ἅπαν τὸ σοὶ βουληἀπαγγείλαιεν τὸν καὶ ἀκουσόμενος αὖθις τὰ ἡμῖν δοκοῦντα . καὶ εἰ μὲν ἐς ταὐτὸν αἱ ἀμφοτέρων γνῶμαι ξυνδράμοιεν , Θεῷ χάρις · εἰ δ’ οἶν , ἀσινῆ σε αὖθις πρὸς τὴν οἰκείαν ἐκπέμψω παρεμβολήν . ἀλλὰ καὶ ὅσοι τῶν ὑπὸ σὲ πρὸς τὴν τοῖ ἁγίου τάφου προσκύνησιν ἀπιέναι βουλήσονται , διασωθήσονται πὰρ ἐμοῦ · ὅσοι δὲ τὴν πρὸς τὴν χώραν αύτῶν ἀναχώρησιν ἕλωνται δαψιλῶν τῶν ἐξ ἐμοῦ δωρεῶν ἀπολαύσαντες πρὸς τὰ οἴκοι ἀπολυθήσονται . " καὶ ὅς πρὸς αὐτούς “ νῦν ἔγνων ὄντως , παρὰ του βασιλέως σταλῆναι ἄνδρας ἱκανοὺς εἰπεῖν τε λόγον καὶ δέξασθαι . αἰτῶ γοῦν ἀφ’ ὑμᾶν πληροφορίαν λαβεῖν εἰς τὸ παντελές , μὴ ἀτίμως ὑποδεχθῆναι παρὰ τοῦ αὐτοκράτορος , ἀλλὰ πρὸ ἕξ σταδίων τοὺς γνησιωτάτους τῶν καθ᾿ αἷμα προσῳκειωμένων τὴν ἐμὴν ποιᾐσασθαι προϋπάντησιν , περὶ δὲ τὴν βασιλικὴν σκηνὴν πελάσαντα ἅμα τῷ τὰς πύλας εἰσιέναι καὶ αὐτὸν τῆς βασιλικῆς ἐξαναστάντα περιωπῆς ἐντίμως με ὑποδέξασθαι καὶ μηδ’ ἡντιναοῦν ἀνάφορόν τῶν προγεγορθιῶν συμφωνιῶν γεγονέναι μοι ἢ ὅλως εἰς κρίσιν ἀγαγέσθαι με , ἀλλ’ ἐλεύθερον ἄδειαν σχόντα κατὰ τὸ ἐμοὶ βουλητὸν εἰπεῖν ὁπόσα καὶ βούλομαι · δὲ τούτοις καὶ τὸν βασιλέα τῆς ἐμῆς κρατῆσαι χειρὸς καὶ πρὸς τῇ κεφαλῇ τῆς κλίνης αὐτοῦ παραστῆσαί με κὼ μετὰ δύο χλαμύδων τὴν εἴσοδον ποιησάοὖν μενον μηδ᾿ ὅλως εἰς προσκύνησιν κάμψαι γόνυ ἢ τράχηλον τῷ αὐτοκράτορι . ” τούτων ἀκούσαντες οἱ ἀνωτέρω δηλωθέντες πρέσβεις τὸ μὲν ἐξαναστῆναι τοῦ βασιλικοῦ θρόνου αὐτὸν οὐ προσεδέξαντο , ἀλλὰ καὶ ὡς περιττὴν τὴν αἴτησιν ἀπεπέμψαντο · οὐ μόνον δέ τοῦτο ἀπεδοκίμασαν , ἀλλὰ καὶ τὸ μὴ κλῖναι γόνυ μήτε τράχηλον εἰς προσκύνησιν τῷ βα - σιλεῖ . πρὸς δὲ τὸ τινὰς τῶν πορρωτέρω συγγενῶν αὐτοῦ μεταβῆναι διάστημα ἱκανὸν καὶ οὕτως τοῦτον προσδέξασθαι πρὸς τὸν βασιλέα εὶσελευσόμενον χάριν οἰκονομίας καὶ θεραπείας τῆς πρὸς αὐτὸν καὶ πρὸς τὸ σὺν δυσὶ χλαμύσιν εἰσελθεῖν , ἀλλὰ δὴ καὶ τὸ τῆς χειρὸς τούτου τὸν βασιλέα ἐφάψασθαι καὶ στῆσαι πρὸς τῷ ἄνωθεν μέρει τοῦ βασιλικοῦ σκίμποδος οὐκ ἀπεπέμψαντο . μετὰ τὸ ταῦτα ῥηθῆναι διέστησαν οἱ πρέσβεις ἀπελθόντες , ἔνθα ἡτοίμαστο ἡ τούτων ἀνάπαυσις , φυλαττόμενοι ὑπὸ σεργεντίων ἑκατόν , ἵνα μὴ νυκτὸς ἐξεληλυθότες τὰ περὶ τὸ στράτευμα κατασκοπή - σαιεν καὶ οὕτω καταφρονητικώτερον πρὸς αὐτὸν διατεθήσονται . τῇ δὲ μετ᾿ αὐτὴν μεθ᾿ ἱππέων τριακοσίων καὶ τῶν κομήτων πάντων κατέλαβεν , οὗ τοῖς δηλωθεῖσιν ἀνδράσι τῇ προτεραίᾳ ὡμίλίσε , κᾆθ᾿ οὕτως τοὺς ἀκρίτους ἓξ τὸν ἀριθμὸν συμπαραλαβὼν ἄπεισι πρὸς τοὺς πρέσβεις τοὺς ὑπολοίπους αὐτοῦ που καταλιπὼν ἀπεκδέχεσθαι αὐτὸν ἐκεῖθεν ἐπανελθόντα περὶ γοῦν τῶν προλεχθέντων αὐθις σιασκεπτομένων , ἐπεὶ ὁ Βαϊμοῦντος ἐνίστατο , κόμης τις τῶν ὐψηλῶν Οὐβος τὴν κλῆσιν πρὸς τὸν Βαϊμοῦντον ἔφη ὡς “ ούδεὶς ἀφ’ ἡμῶν τῶν μελλόντων μετὰ τοῦ βασιλέως συνάψαι τὸν πόλεμον οὔπω ἔπληξέ τινα διὰ δόρατος . ἔα τοίνυν τὰ πολλά · τὴν εἰρήνην τῖς μάχης ἀλλάξασθαι χρή . ” λόγων οὖν πολλῶν ἐξ ἱππέρων κινηθέντων , βαρέως ὁ Βαϊμοῦντος εἶχεν ὑβριοπαθῶν , εἰ μὴ πάντα γένοιντο ὁπόσα φθάσας ἐπεζήτει τοὺς πρέσβεις . τῶν δ’ ἐπί τωι συγκατατιθεμένων , ἐφ᾿ δὲ ἀνανευόντων , πείθεται ὁ Βαϊμοῦντος καὶ τὴν ἀνάγκην , ὅ φασι , φιλοτιμίαν ποιησάμενος ὅρκον ἐξ αὐτῶν ἐζήτει , ὥστε ἐντίμως ἑποδεχθῆναι καὶ εἰ μὴ τοῖς θελήμασιν αἰτοῖ ὁ αὐτοκράτωρ ἀνανεύσειεν , ἀσινὴς πρὸς τὴν ἰδίαν ἐκπεμφθῆναι παρεμβολήν . τῶν οὖν ἁγίων εὐαγγελίων προτεθέντων ὁμήρους ἐξήτει παραδοθῆναι τῷ ἀδελφῷ αἰτοῦ Ιἴδῳ καὶ φνλάττεσθαι παρ’ αὐτοῦ μέχρις οὗ αὐτὸς ὑποστρέψῃ . οἱ δὲ πρέσβεις πρὸς τοῦτο κατανεύσαντες Ὅρκοις αὖθις ὑπὲρ τῖς τῶν ὁμήρων ἀσφαλείας καὶ αὐτοὶ ἀντεπεζήτουν . κατανενευκὰς δὲ πρὸς τοῦτο ὁ Βαϊμοῦντος καὶ ὅρκους δοὺς καὶ λαβὼν τοὺς μὲν ὁμήροις , τόν τε Σεβασιὸν Μαρῖνον καὶ τὸν καλούμενον Ἀδράλεστον καὶ τὸν Φράγγον Ῥογέρην , παραδίἀντιλέξασθαι Βο δῶσι τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ Ιἴδω , ἵν᾿ ὁπηνίκα ἢ μετὰ του βασιλέως εἰρηνικὰς σπονδὰς ποιήσειεν ἢ εἰ μὴ τοῦτο , ἀβλαβεῖς ἐκεῖθεν κατὰ τοὺς ὅρκοις αὐτοὺς πρὸς τὸν αὐτοκράτορα ἐξαποστείλῃ .
Lemmas: οὗτος ἀκούω ὁ Βαϊμοῦντος ὅμηρος ὁ ἐπιφανής αἰτέω δίδωμι ὁ , ἐπί ὅς οὗτος παρά ὁ κόμης ἐλεύθερος ἐν ὁ ἴδιος κατέχω παρεμβολή , μέχρι εἄν αὐτός ἐπαναστρέφω · ἄλλως γε μή ἀποθαρρέω ὁ πρός ὁ αὂτπλρἀτπρα ἔλευσις . μεταπέμπω τοίνυν ὁ βασιλεύς ὁ Νεαπολίτης Μαρῖνος καί ὁ ἐπί ἀνδρεῖος Φράγγος Ῥογέρην , ἀνήρ φρενήρης καί ὁ λατινικά ἔθος ἐν πείρω καθίστημι πολύς , καί Κωνσταντῖνος ὁ Εὐφορβηνός ( γενναῖος δέ οὗτος καί χείρ καί γνώμη καί μηδέποτε κατά τίς ὁ αὐτός παρά ὁ βασιλεύς ἐπιτάσσω διαμαρτάνω ) καί Ἀδράλεστόν τις ὁ Κελτικός . γλῶσσα ειδήμων , οὗτος , ὡς εἴρω , πρός ὁ αἱμόω ἀποστέλλω ἐπισκήπτω παντοῖος αὐτός μετέρχομαι καί πείθω αὐτόμολος ἀφικνέομαι πρός ὁ αὐτοκράτωρ , ἐπί ὅς ἀπαγγέλλω ὅσπερ εἄν βούλομαι καί ζητέω ἐκ αὐτός · κἀν μέν ἀρεστός δόξα ὁ αὐτοκράτωρ , ἐκ ἀνάγκη αὐτός ἐπιτυγχάνω , εἰμί δέ μή , ἀβλαβής αὖθις εἰς ὁ οἰκεῖος παλινοστέω παρεμβολή . καί οὗτος μέν πρός ἐκεῖνος ὁμιλέω ὁ βασιλεύς ἐκεῖθεν ἀπολύω · ὁ δέ ὁ πρός ὁ Βαϊμοῦντος φέρω ὁδεύω . ὅς ὁ οὗτος πυνθάνομαι ἔλευσις καί δείδω , μή ὁ ὁ στράτευμα αὐτός πτῶσις κατανοέω ὁ βασιλεύς ὁ περί οὗτος ἀπαγγέλλω , ἔποχος πόρρω ὁ παρεμβολή αἰτέω ὑπαντάω . ὁ δέ ὁ ὁ αὐτοκράτωρ πρός αὐτός ἀποστοματίζω ὡς “ οὐ ἐπιλανθάνομαι πάντως ὁ βασιλεύς , φημί , ὁ ὑπόσχεσις καί ὁ Ὅρκος , ὡς ποιέω οὖον σύ μόνος , ἀλλά καί πᾶς ὁ τότε διέρχομαι κόμης . καί ὁράω πάντως , ὡς οὐ εἰς καλός ὁ ὁ παράβασις ὁ Ὅρκος ἐκεῖνος ἀποβαίνω σύ . οὗτος ὁ Βαϊμοῦντος ἀκούω “ ἅλις ” φημί “ ὁ τοιοῦτος λόγος . εἰμί δέ τίς ἕτερος παρά ὁ βασιλεύς διαμηνύω ἐγώ , οὗτος μανθάνω ἐθέλω . ” καί ὁ πρέσβυς πρός αὐτός “ ὁ βασιλεύς ὁ σός τε καί ὁ ὑπό σύ στράτευμα σωτηρία βούλομαι οὗτος σύ διά ἐγώ ἀποφθέγγομαι οἶδα πάντως , ὅτι πολύς μογέω οὔτε ὁ Πόλις Δυρράχιον κατέχω οἷος τε γίγνομαι οὔτε σεαυτοῦ καί ὁ ὑπό σύ ἀγαθός τίς προσφέρω . εἰμί γοῦν μή παντελής ἀπώλεια ἑαυτοῦ τε καί ὁ ὑπό σός λαός βούλομαι πραγματεύομαι , ἔρχομαι προς ὁ βασίλειος ἐγώ ἀδεῶς ἀποκαλύπτω ἅπας ὁ σύ βουληἀπαγγείλαιεν ὁ καί ἀκούω αὖθις ὁ ἐγώ δοκέω . καί εἰμί μέν εἰς αὐτός ὁ ἀμφότερος γνώμη συντρέχω , Θεός χάρις · εἰμί δέ οἶς , ἀσινής σύ αὖθις πρός ὁ οἰκεῖος ἐκπέμπω παρεμβολή . ἀλλά καί ὅσος ὁ ὑπό σύ πρός ὁ τοῖ ἅγιος τάφος προσκύνησις ἀφίημι βούλομαι , διασῴζω παρά ἐγώ · ὅσος δέ ὁ πρός ὁ χώρα αὐτός ἀναχώρησις αἱρέω δαψιλής ὁ ἐκ ἐγώ δωρεά ἀπολαύω πρός ὁ οἴκοι ἀπολύω . " καί ὅς πρός αὐτός “ νῦν γιγνώσκω εἰμί , παρά ὁ βασιλεύς στέλλω ἀνήρ ἱκανός εἶπον τε λόγος καί δέχομαι . αἰτέω γοῦν ἀπό ὑμήν πληροφορία λαμβάνω εἰς ὁ παντελῶς , μή ἄτιμος ὑποδείκνυμι παρά ὁ αὐτοκράτωρ , ἀλλά πρό ἕξ στάδιος ὁ γνήσιος ὁ κατά αἷμα προσοικειόω ὁ ἐμός ποιέω προϋπάντησις , περί δέ ὁ βασιλικός σκηνή πελάζω ἅμα ὁ ὁ πύλη εἴσειμι καί αὐτός ὁ βασιλικός ἐξανίστημι περιωπή ἔντιμος ἐγώ ὑποδείκνυμι καί μηδέ ὁστισοῦν ἀνάφορον ὁ προγεγορθιῶν συμφωνία γίγνομαι ἐγώ ἢ ὅλως εἰς κρίσις ἄγω ἐγώ , ἀλλά ἐλεύθερος ἄδεια ἔχω κατά ὁ ἐγώ βουλητός εἶπον ὁπόσος καί βούλομαι · δέ οὗτος καί ὁ βασιλεύς ὁ ἐμός κρατέω χείρ καί πρός ὁ κεφαλή ὁ κλίνη αὐτός παρίστημι ἐγώ Κῶς μετά δύο χλαμύς ὁ εἴσοδος ποιέω μένω μηδέ ὅλως εἰς προσκύνησις κάμπτω γόνυ ἢ τράχηλος ὁ αὐτοκράτωρ . ” οὗτος ἀκούω ὁ ἀνωτέρω δηλόω πρέσβυς ὁ μέν ἐξανίστημι ὁ βασιλικός θρόνος αὐτός οὖον προσδέχομαι , ἀλλά καί ὡς περισσός ὁ αἴτησις ἀποπέμπω · οὖον μόνος δέ οὗτος ἀποδοκιμάζω , ἀλλά καί ὁ μή κλίνη γόνυ μήτε τράχηλος εἰς προσκύνησις ὁ βάω - σιλεῖ . πρός δέ ὁ τις ὁ πρόσω συγγενής αὐτός μεταβαίνω διάστημα ἱκανός καί οὕτως οὗτος προσδέχομαι πρός ὁ βασιλεύς εἰσέρχομαι χάρις οἰκονομία καί θεραπεία ὁ πρός αὐτός καί πρός ὁ σύν δύο χλαμύς εἰσέρχομαι , ἀλλά δή καί ὁ ὁ χείρ οὗτος ὁ βασιλεύς ἐφάπτω καί ἵστημι πρός ὁ ἄνωθεν μέρος ὁ βασιλικός σκίμπους οὐ ἀποπέμπω . μετά ὁ οὗτος εἴρω διΐστημι ὁ πρέσβυς ἀπέρχομαι , ἔνθα ἑτοιμάζω ὁ οὗτος ἀνάπαυσις , φυλάσσω ὑπό σεργεντία ἑκατόν , ἵνα μή νύξ ἐξέρχομαι ὁ περί ὁ στράτευμα κατασκοπή - σηινυμι καί οὗτος καταφρονητικός πρός αὐτός διατίθημι . ὁ δέ μετά αὐτός μετά ἱππεύς τριακόσιοι καί ὁ κόμης πᾶς καταλαμβάνω , ὅς ὁ δηλόω ἀνήρ ὁ προτεραῖος ὁμιλέω , κατά οὕτως ὁ ἄκριτος ἓξ ὁ ἀριθμός συμπαραλαμβάνω ἄπειμι πρός ὁ πρέσβυς ὁ ὑπόλοιπος αὐτός ποῦ καταλείπω ἀπεκδέχομαι αὐτός ἐκεῖθεν ἐπανέρχομαι περί γοῦν ὁ προλέγω αὖθις σιασκεπτομένων , ἐπεί ὁ Βαϊμοῦντος ἐνίστημι , κόμης τις ὁ ὑψηλός Οὐβος ὁ κλῆσις πρός ὁ Βαϊμοῦντος φημί ὡς “ οὐδείς ἀπό ἐγώ ὁ μέλλω μετά ὁ βασιλεύς συνάπτω ὁ πόλεμος οὔπω πλήσσω τις διά δόρυ . ἐάω τοίνυν ὁ πολύς · ὁ εἰρήνη Τῖς μάχη ἀλλάσσω χρή . ” λόγος οὖν πολύς ἐκ ἵππερος κινέω , βαρύς ὁ Βαϊμοῦντος ἔχω ὑβριοπαθέω , εἰμί μή πᾶς γίγνομαι ὁπόσος φθάνω ἐπιζητέω ὁ πρέσβυς . ὁ δέ ἐπί τις συγκατατίθημι , ἐπί δέ ἀνανεύω , πείθω ὁ Βαϊμοῦντος καί ὁ ἀνάγκη , ὅς φημί , φιλοτιμία ποιέω Ὅρκος ἐκ αὐτός ζητέω , ὥστε ἔντιμος εποδεχομαι καί εἰμί μή ὁ θέλημα αἰτέω ὁ αὐτοκράτωρ ἀνανεύω , ἀσινής πρός ὁ ἴδιος ἐκπέμπω παρεμβολή . ὁ οὖν ἅγιος εὐαγγέλιον προτίθημι ὅμηρος ἐξαιτέω παραδίδωμι ὁ ἀδελφός αἰτέω Ἴδιος καί φνλάσσομαι παρά αὐτός μέχρι ὅς αὐτός ὑποστρέφω . ὁ δέ πρέσβυς πρός οὗτος κατανεύω Ὅρκος αὖθις ὑπέρ Τῖς ὁ ὅμηρος ἀσφάλεια καί αὐτός ἀντεπεζήτουν . κατανεύω δέ πρός οὗτος ὁ Βαϊμοῦντος καί Ὅρκος δίδωμι καί λαμβάνω ὁ μέν ὅμηρος , ὁ τε Σεβασιὸν Μαρῖνος καί ὁ καλέω Ἀδράλεστον καί ὁ Φράγγος Ῥογέρην , παραδιαντιλεγω Βος δήω ὁ ἀδελφός αὐτός Ιἴδω , ἵνα ὁπηνίκα ἢ μετά ὁ βασιλεύς εἰρηνικός σπονδή ποιέω ἢ εἰμί μή οὗτος , ἀβλαβής ἐκεῖθεν κατά ὁ Ὅρκος αὐτός πρός ὁ αὐτοκράτωρ ἐξαποστέλλω .