anna-comnena.alexias 6.4
Ἐν τούτοις ἐπιβουλὴ ἀνεφάνη κατὰ τοῦ αὐτοκράτορος , μελετωμένη παρά τε τῶν τῆς συγκλήτου λογάδων καὶ τῶν τοῦ στρατοῦ κορυφαίων · καὶ διεμηνύθη τηνικαῦτα τῷ αὐτοκράτορι . καὶ οἱ κατήγοροι παρέστησαν καὶ τοὺς συνίστορας τῆς τοιαύτης βουλῆς ἐξήλεγχον . ἐκδήλου δὲ τῆς μελέτης ἤδη γεγονυίας καὶ τῆς ἀπὸ τῶν νόμων ποινῆς κατ’ ἀυτῶν βαρείας ἐπερχομένης , ὁ αὐτοκράτωρ ποινὴν μὶν αὐτοῖς οὐδαμῶς ἐπενεγκεῖν προτεθύμητο , δήμευσιν δὲ μόνον καὶ περιορισμὸν κατὰ τῶν πρωταιτίων ἀπεφήνατο , καὶ μέχρι τούτου τὴν τῆς τοιαύτης ἐπιβουλῆς ἐπεξέλευσιν ἔστησεν . ἀλλὰ γὰρ ὁ λόγος ἀνατρεχέτω αὖθις ὅθεν ἀπερρύη . ὁπηνίκα ὁ αὐτο - κράτωρ εἰς τὴν τοῦ δομεστικἀτου ἄξίαν παρὰ Νικηφόρου τοῦ Βοτανειάτου ἀνηνέχθη , Τραυλόν τινα Μανιχαῖον προσλαβόμενος μετὰ τῶν γνησίων αὐτοῦ θεραπόντων συγκατέλεξε , καὶ τοῦ βαπτίσματος ἀξιώσας , μιᾷ τῶν τῆς βασιλίδος θεραπαινίδων συνέζευξεν . οὗτος οὖν τέσσαρας ἀδελφὰς ἔχων , ὡς ταύτας ἐμφρούρους μετὰ τῶν λοιπῶν τότε συναπαχθείσας ἐθεάσατο τό τε προσόντα ἀφαιρεθείσας ἄπαντα , ἤχθετο καὶ φέρειν οὐκ εἶχεν , ἀλλὰ διεσκοπεῖτο , ὅπως ἑαυτὸν τῆς τοῦ αὐτοκράτορος χειρὸς ἀπαλλάξειεν . ἐν γνώσει δὲ τούτων ἡ αὐτοῦ ὁμευνέτις ἤδη γεγονυῖα καὶ ἀποδιδράσκοντα τοῦτον ὁρῶσα , δηλοῖ τῷ τηνικαῦτα τὴν οἰκονομίαν τῶν Μανιχαίων ἐμπεπιστευμένῳ . οὐ διέλαθε τοῦτο τὸν Τραυλόν , καὶ τηνικαῦτα ὁπόσοις φθάσας τὸ ἀπόρρητον ἀνεκάλυψε , πρὸς ἑαυτὸν ἐσπέρας μεταπέμπεται . καὶ ὁπόσοι δὲ ἐκ συγγενείας ἦσαν αὐτῷ προσήκοντες , ἐς αὐτὸν συνεληλυθότες καταλαμβάνουσι τὴν Βελιάτοβαν · πολίχνιον δὲ τοῦτο διακείμενον κατὰ τὴν ἀκρολοφίαν τοῦ κατὰ ταυτηνὶ τὴν Βελιάτοβαν τέμαχος . ἄοικον δὲ τοῦτο ἐφευρηκότες , ὥσπερ ἴδιόν τι λάχος λογισάμενοι , ἐν αὐτῷ τὰς οἰκήσεις ἐποιοῦντο . εἶτα τὰς καθ’ ἑκάστην ἐκδρομὰς ποιούμενοι καὶ μέχρι τῆς σφετέρας φθάνοντες πόλεως Φιλίππου λείαν πολλὴν ἀναλαμβανόμενοι ἐπανέσρεφον ὁ δὲ Τραυλὸς τούτοις μὴ ἀρκούμενος , σπονδὰς μετὰ τῶν τὸ Παρίστριον νεμομένων Σκυθῶν ἐποιεῖτο , τοὺς περὶ τὴν Γλαβινίτζαν καὶ Δρίστραν ἡγεμόνας καὶ τὰ ταύταις παρακείμενα ὑποποιούμενος , μνηστευσάμενος ἅμα ἑαυτῷ καὶ τῶν λογάδων Σκυθῶν ἰνὸς θυγατέρα , σπεύδων ἕλη χειρὶ λυπῆσαι τὸν αὐτοκράτορα διὰ τῆς τῶν Σκυθῶν ἐπελεύσεως . ταῦτα δὲ ὁ βασιλεὺς καθ᾿ ἑκάστην μανθάνων , τὸ μέλλον ἔσπευδεν ὑποποιεῖσθαι τοῦτον διὰ γραμμάτων καὶ ὑποσχέσεων , ὑφορώμενος τὸ ἔξ αὐτοῦ τεχθησόμενον κακόν . ἀλλὰ καὶ χρυσόβουλλον λόγον ἀπαθείας καἰ πάσης ἐλευθερίας ἐκ - θέμενος , ἐκπέπομφε πρὸς αὐτόν . ἀλλ᾿ ὁ καρκίνος ὀρθὰ βαδίζειν οὐκ ἐμάνθανεν · ὁ αὐτὸς δὲ ἦν ὁ χθὲς καὶ πρότριτα , τοὺς τε Σκύθας ὑποποιούμενος καὶ πλείονας ἐν τῶν σφετέρων μεταπεμπόμενος χωρῶν καἰ ληϊζόμενος τὰ παρακείμενα απαντα .
Lemmas: ἐν οὗτος ἐπιβουλή ἀναφαίνω κατά ὁ αὐτοκράτωρ , μελετάω παρά τε ὁ ὁ σύγκλητος λογάς καί ὁ ὁ στρατός κορυφαῖος · καί διαμηνύω τηνικαῦτα ὁ αὐτοκράτωρ . καί ὁ κατήγορος παρίστημι καί ὁ συνίστωρ ὁ τοιοῦτος βουλή ἐξελέγχω . ἔκδηλος δέ ὁ μελέτη ἤδη γίγνομαι καί ὁ ἀπό ὁ νόμος ποινή κατά ἀυτέω βαρύς ἐπέρχομαι , ὁ αὐτοκράτωρ ποινή μιν αὐτός οὐδαμῶς ἐπιφέρω προθυμέομαι , δήμευσις δέ μόνος καί περιορισμός κατά ὁ πρωταίτιος ἀποφαίνω , καί μέχρι οὗτος ὁ ὁ τοιοῦτος ἐπιβουλή ἐπεξέλευσις ἵστημι . ἀλλά γάρ ὁ λόγος ἀνατρέχω αὖθις ὅθεν ἀπορρέω . ὁπηνίκα ὁ αὐτός - κράτωρ εἰς ὁ ὁ δομεστικάτον ἄξιος παρά Νικηφόρου ὁ Βοτανειάτης ἀναφέρω , Τραυλός τις Μανιχαῖος προσλαμβάνω μετά ὁ γνήσιος αὐτός θεράπων συγκαταλέγω , καί ὁ βάπτισμα ἀξιόω , εἷς ὁ ὁ βασιλίς θεραπαινίς συζεύγνυμι . οὗτος οὖν τέσσαρες ἀδελφή ἔχω , ὡς οὗτος ἔμφρουρος μετά ὁ λοιπός τότε συναπαχθεισος θεάομαι ὁ τε πρόσειμι ἀφαιρέω ἅπας , ἔχθω καί φέρω οὐ ἔχω , ἀλλά διασκοπέω , ὅπως ἑαυτοῦ ὁ ὁ αὐτοκράτωρ χείρ ἀπαλλάσσω . ἐν γνῶσις δέ οὗτος ὁ αὐτός ὁμευνέτις ἤδη γίγνομαι καί ἀποδιδράσκω οὗτος ὁράω , δηλόω ὁ τηνικαῦτα ὁ οἰκονομία ὁ Μανιχαῖος ἐμπιστεύω . οὖον διαλανθάνω οὗτος ὁ Τραυλός , καί τηνικαῦτα ὁπόσος φθάνω ὁ ἀπόρρητος ἀνακαλύπτω , πρός ἑαυτοῦ εἰσπεράω μεταπέμπω . καί ὁπόσος δέ ἐκ συγγένεια εἰμί αὐτός προσήκω , εἰς αὐτός συνέρχομαι καταλαμβάνω ὁ βελιατοβαινω · πολίχνιον δέ οὗτος διάκειμαι κατά ὁ ἀκρολοφία ὁ κατά οὗτος ὁ βελιατοβαινω τέμαχος . ἄοικος δέ οὗτος ἐφευρίσκω , ὥσπερ ἴδιος τίς λάχος λογίζομαι , ἐν αὐτός ὁ οἰκέω ποιέω . εἶτα ὁ κατά ἕκαστος ἐκδρομή ποιέω καί μέχρι ὁ σφέτερος φθάνω πόλις Φίλιππος λεῖος πολύς ἀναλαμβάνω ἐπανέσρεφον ὁ δέ Τραυλός οὗτος μή ἀρκέω , σπονδή μετά ὁ ὁ Παρίστριος νέμω Σκύθης ποιέω , ὁ περί ὁ Γλαβινίτζαν καί Δρίστραν ἡγεμών καί ὁ οὗτος παράκειμαι ὑποποιέω , μνηστεύω ἅμα ἑαυτοῦ καί ὁ λογάς Σκύθης ἴς θυγάτηρ , σπεύδω ἕλος χείρ λυπέω ὁ αὐτοκράτωρ διά ὁ ὁ Σκύθης ἐπέλευσις . οὗτος δέ ὁ βασιλεύς κατά ἕκαστος μανθάνω , ὁ μέλλω σπεύδω ὑποποιέω οὗτος διά γράμμα καί ὑπόσχεσις , ὑφοράω ὁ ἐκ αὐτός τίκτω κακός . ἀλλά καί χρυσόβουλλος λόγος ἀπάθεια καίω πᾶς ἐλευθερία ἐκ - τίθημι , ἐκπέμπω πρός αὐτός . ἀλλά ὁ καρκίνος ὀρθός βαδίζω οὐ μανθάνω · ὁ αὐτός δέ εἰμί ὁ χθές καί πρότριτα , ὁ τε Σκύθης ὑποποιέω καί πλείων ἐν ὁ σφέτερος μεταπέμπω χώρα καίω ληΐζομαι ὁ παράκειμαι ἅπας .