anna-comnena.alexias 8.5
Οὕτω μὲν οὖν ὁ βασιλεύς οἱ δέ γε Σκύθαι κατὰ τὸν ῥύακα τοῦ καλουμένου Μαυροποτάμου κείμενοι ὑπεποιοῦντο λαθραίως τοὺς Κομάνους , συμμάχους προσκαλούμενοι . ἀλλ᾿ οὐδὲ πρὸς τὸν βασιλέα πέμποντες ἠρέμουν , τὰ περὶ εἰρήνης ἐρωτῶντες . ὁ δὲ τοῦ δολεροῦ τῆς γνώμης αὐτῶν στοχαζόμενος , προσηκούσας καἰ τὰς ἀποκρίσεις αὐτοῖς ἐπεποίητο , ἀπαιωρεῖν ἐθέλων τοὺς αὐτῶν λογισμούς , εἴ που καὶ τὸ ἐκ τῆς ῾Ρώμης προσδοκώμενον μισθοφορικὸν καταλάβοι . οἱ δὲ Κομάνοι ἀμφιβόλους ἔχοντες τὰς τῶν Πατζινακῶν ὑποσχέσεις , οὐ πάνυ τι αὐτοῖς προσετίθεντο , ἀλλ᾿ ἐσπέρας μηνύουσι τῷ βασιλεῖ ‘‘μέχρι πόσου τὴν μάχην ἀναβαλλώμεθα ; ἴσθι τοίνυν , ὡς ἰπὶ πλέον οὐκ ἐγκαρτερήσομεν , ἀλλ’ ἡλίου ἀνατέλλοντος λύκου ἢ ἀρνίου κρέας ἐδόμεθα . " ταῦτα ὁ βασιλεὺς ἀκούσας καὶ τὸ ὀξὺ τῆς τῶν Κομάνων γνώμης διαγνοὺς οὐκέτι ἐν ἀναβολαῖς τοῦ μάχεσθαι ἦν . ἀλλὰ τὴν ἡμέραν ἐκείνην κρίσιν τοῦ πολέμου δημοτελῆ θέμενος , ἐκείνοις μὶν κατὰ τὴν ἐπιοῦσαν τόν μετὰ τῶν Σκυθῶν ὑπέσχετο πόλεμον , αὐτὸς δὲ παραχρῆμα μετακαλεσάμενος τοὺς ἡγεμόνας καὶ πεντηκον - τάρχας καὶ λοιποὺς προσέταξε διὰ παντὸς τοῦ φοσσάτου διακηρυκεῦσαι τὸν ἐς τὴν αὔριον ταμιευθέντα πόλεμοι ἀλλὰ κἀν τοιαῦτα ἐσκέπτετο , ἐδεδίει ὅμως τὰ ἄπειρα πλήθη τῶν Πατζινακῶν καὶ Κομάνων , ὑποπτεύων τὴν ἀμφοτέρων σύμβασιν . ταῦτα γοῦν διασκοπουμένου τοῦ βασιλέως , κατέλαβον πρὸς αὐτὸν τῶν ὀρεινοτέρων μερῶν ἄνδρες τολμητίαι καὶ Ἀρειμάνιοι αὐτόμολοι πρὸς συνασπισμὸν αὐτοῦ , εἰς χιλιάδας ποσούμενοι πέντε . ἔπει ὁ ἀναβολὴν ἔτι τὰ τῆς μάχης οὐκ εἶχε , θεὸν ἀρωγὸν ἐπεκαλεῖτο . δύνοντος δὲ τοῦ ἡλίου , πρῶτος αὐτὸς κατῆρχε τῆς πρὸς θεὸν παρακλήσεως , λαμπράν τε δᾳδουχίαν ποιούμενος καὶ προσήκοντας ὕμνους ᾄδων αὐτῷ . οὐ μὴν οὐδὲ τὸ ἅπαν φόσσατον ἠρεμεῖν συνεχώρει , ἀλλὰ τὰ αὐτὰ ἑκάστῳ μὲν τῶν συνετωτέρων πράττειν συνεβούλευε τοῖς δὲ ἀγροικοτέροις ἐπέσκηπτε . τηνικαῦτα γοῦν τὸν μὲν ἥλιον ἦν ὁρᾷν τοῦ ὁρίζοντος δύνοντα , τὸν δὲ ἀέρα πεφωτισμένον , οὐχ ἑνὸς ὥσπερ ἡλίου λάμποντος , ἀλλὰ καὶ πολλῶν ἄλλων ἀστέρων λαμπρὰν τὴν φαῦσιν παρεχομένων . ἅπαντες γὰρ τοῖς ἰδίοις δόρασι πήξαντες λαμπάδας καὶ κηροὺς , ὡς ἕκαστος δυνάμεως εἶχεν , ἀνῆψαν . αἱ δέ γε παρὰ τοῦ στρατεύματος ἀναπεμπόμεναι φωνᾶι μέχρις οἶμαι τῶν οὐρανίων ἀντύγων ἔφθανον , μᾶλλον δέ , εἰ χρὴ τἀληθὲς εἰπεῖν , εἰς αὐτὸν τὸν δεσπότην θεὸν ἀνεφέροντο . ἐκ τούτου δ’ οἴμαι τεκμαίρεσθαι χρὴ τὴν τοῦ βασιλέως εὐσέβειαν , ὡς ἄρα τὰς πρὸς ἐχθροὺς προσβολὰς οὐκ ἐδόκει ποιεῖν ἄνευ τῆς ἐκεῖθεν ἐπαρωγῆς . οὐ γὰρ ἐν ἀνδράσι καὶ ἵπποις καὶ στρατηγικαῖς μηχαναῖς καὶ οὗτος ἐθάρρει , ἀλλὰ τὸ πᾶν τῇ ἄνω ῥοπῇ ἐδίδου καὶ ταῦτα μὶν μέχρι μέσης ἐτελεῖτο νυκτός · μικρὸν δὲ τοῦ λοιποῦ τὸ σῶμα διαναπαύσας , ἀνέθορε τοῦ ὕπνου , καὶ τοὺς ψιλοὺς τῶν στρατιωτῶν ὥπλιζε καρτερῶς , ἐστιν οὖ καί τινας ἀμφία καὶ περικεφαλαίας ἐκ σηρικῶν πέπλων ὁμοχρόων κατασκευάσας περιέβαλεν , ἔπει μὴ ἀπέχρη τούτῳ πρὸς πάντας ὁ σίδηρος . ἡμέρας δὲ διαγελώσης , διαγελώσης , καρτερῶς ὁπλισάμενος τῆς φάραγγος ἔξεισι , τὸ ἐνυάλιον ἠχῆσαι κελεύσας . καὶ κάτωθεν τοῦ λεγομένου Λεβουνίου ( τόπος δὲ οὗτος * * * ) τὸ στράτευμα διελών , τὰς φάλαγγας ἰλαδὸν ἵστησιν . αὐτὸς δὲ ὁ αὐτοκράτωρ προμετώπιος ἕστατο , δριμὺ μένος πνέων . τοῦ μέντοι δεξιοῦ καὶ εὐωνύμου μέρους καὶ κέρως ὁ Παλαιολόγος Γεώργιος καὶ Κωνσταντῖνος κατῆρχον ὁ Δαλασσηνός . ἐξ ὑπερδεξιῶν δὲ τῶν Κομάνων ὁ Μοναστρᾶς ὁπλισάμενος μετὰ τῶν ὑπ’ αὐτὸν ἵστατο · ἤδη γὰρ κἀκεῖνοι τἀς Ῥωμαϊκὰς φάλαγγας καθιστῶντα τὸν αὐτοκράτορα ὁρῶντες , τὰς σφῶν ὥπλιζον δυνάμεις , καὶ κατὰ τὸ δοκοῦν πολέμου διετύπουν σχῆμα · ἐξ εὐωνύμου δὲ τούτων ὁ Οὐζᾶς καλούμενος , τὸ δέ γε πρὸς δύσιν ὁρῶν , ὁ Οὐμπερτόπουλος μετὰ τῶν Κελτῶν . οὕτω γοῦν ὁ αὐτοκράτωρ ταῖς φάλαγξι πυργώσας οἷον τὸ στράτευμα καὶ ταῖς ἴλαις περισφίγξας , τὴν ἐνυάλιον αὖθις ἐκέλευσεν ἠχῆσαι σάλπιγγα . οἱ δὲ Ῥωμαῖοι δεδιότες τὸ ἀπειροπληθὲς τῶν Σκυθῶν καὶ τὰς ἀμυθήτους ἁρμαμάξας , τειχῶν ὥσπερ παρεχομένας αὐτοῖς χρείαν , τὸν ὅλων κύριον εἰς ἔλεον μιᾷ φωνῇ ἐπικαλεσάμενοι , ὅλας ἡνίας χαλάσαντες τὴν μετὰ τῶν Σκυθῶν μάχην ἐπέσπευδον , τοῦ αὐτοκράτορος ἁπάντων προπάροιθεν θέοντος . μηνοειδοῦς δὲ τῆς Παρατάξεως γεγονυίας , ἐν ταὐτῷ καὶ ὥσπερ ἐξ ἑνὸς συνθήματος παντὸς τοῦ στρατοῦ καὶ αὐτῶν δὴ τῶν Κομάνων τὴν κατ’ αὐτῶν ποιησαμένων ὁρμήν , στοχασάμενος τοῦ μέλλοντος Σκύθης τις τῶν ἐκκρίτων ἡγεμὼν τηνικαῦτα καθεστώς , προηρπάκει τὴν σωτηρίαν , καὶ ὀλίγους συμπαραλαβὼν πρόσεισι τοῖς Κομάνοις ὡς ὁμογλώττοις . κἂν γὰρ κατὰ Σκυθῶν ἐκθύμως καὶ οὔτοι ἐμάχοντο , ἀλλὰ θαρρήσας μᾶλλον ἡ τοῖς ῾Ρωμαίοις , αὐτοῖς προσεληλύθει , ἐφ᾿ ᾧ μεσίταις τούτοις πρὸς τὸν αὐτοκράτορα χρήσασθαι . τοῦτο ὁ αὐτοκράτωρ θεασάμενος , καὶ πτοηθεὶς μὴ τούτοις καὶ ἕτεροι τῶν Σκυθῶν προσχωρήσαντες ἀναπείσωσι Κομάνους τὰ ὑπὲρ αὐτῶν φρονήσαντας κατὰ τῆς ῾Ρωμαϊκῆς φάλαγγος στρέψαι μετὰ τῆς γνώμης καὶ τὰς ἡνίας , παραχρῆμα , ὁποῖος ἐκεῖνος δραστήριος ἐν ὀξείᾳ ῥοπῇ τοῦ συνοίσοντος καταστοχάσασθαι , τῷ τὴν βασιλικὴν σημαίαν κατέχοντι ἐπέταξε ταύτην ἐν χεροῖν φέροντι μετὰ τῆς τῶν Κομάνων στῆναι παρεμβολῆς . τῆς Σκυθικῆς δὲ ὁμαιχμίας διασπασθείσης ἤδη , καὶ παραχαωρησάντων ἀλλήλοιν τοῖν στρατοπέδοιν , ἀνδροκτασίαν ἠν θεάσασθαι τηνικαῦτα , ὁποίαν οὐδεὶς πώποτε ἐθεάσατο . τῶν δὲ Σκυθῶν δεινῶς ἀποσφαττομένων , ὡς ἐγκαταλειφθέντων ἤδη ὑπὸ τῆς θείας δυνάμεως , κεκοπιακότες οἱ σφάττοντες τῇ σφοδρᾷ καὶ πυρῇ κινήσει τῶν ξιφῶν , λειποθυμοῦντες ἀνεκόπτοντο τῆς ὁρμῆς . ὁ δὲ ἀὐτοκράτωρ ἔν μέσοις τοῖς πολεμίοις οις ἔξιππαζόμενος , ὅλας συνετάραττε φάλαγγας , πλήττων μὲν τοὺς ἀντικαθισταμένους , καταπτήσσων δὲ καὶ τοὺς πόρρω τοῖς ἑμβοήμασιν . ἔπει δὲ τὸν ἥλιον ὑπὲρ κεφαλῆς τὰς ἀκτῖνας βάλλοντα ἑώρα , μεσημβρίας ἀπάρτι οὔσης , προμηθεύεται τι τοιοῦτον . μεταπεμψάμενός τινας ἀποστέλλει , ἐφ᾿ ᾧ ἀγρότας ἀσκοὺς πλήσαντας ὕδατος καὶ ταῖς ἰδίαις ἐπεισάξαντας ἠμιόνοις ἐξελάσαντας ἀγαγεῖν . τούτους δὲ ἤδη θεασόμενοι καὶ οἱ μὴ προκληθέντες τῶν πλησιοχώρων , τὸ αὐτὸ τοῦτ' ἐποίουν , τοὺς τῆς δεινῆς τῶν Σκυθῶν χειρὸς αὐτοὺς ἀπαλλάττοντας ὁ μὲν δι᾿ ἀμφορέως , ὁ δὲ ὄι ἀσκοῦ , ὁ δὲ δι᾿ ὁποίου τύ χοιεν ἄγγους ἀναψύχοντες ὕδατι . οἱ δὲ μικρὸν τοῦ ὕδατος σπώμενοι , αὖθις τῆς μάχης ἀντείχοντο . καὶ ἦν ἰδεῖν θέαμα καινόν , ἔθνος ὅλον , οὐ μυριάνθρωπον , ἀλλ᾿ ἀριθμὸν ἅπαντα ὑπερβαῖνον , σὺν γυναιξὶ καὶ τέκνοις ἄρδην κατὰ ταυτηνὶ τὴν ἡμέραν ἀπολωλός . ἦν δὲ μηνὸς Ἀπριλίου εἰκοστὴ πρὸς τῇ ἐννάτῃ ἡμέρᾳ , τρίτη δὲ τῆς ἑβδομάδος . ἔνθεν τοι καὶ παρῴδιόν τι οἱ Βυζάντιοι ἐπῇδον , φάσκοντες “ διὰ μίαν ἡμέραν οἱ Σκύθαι τὸν Μάϊον οὐκ εἶδον . ” ἐπεὶ δὲ ὁ ἥλιος πρὸς δυσμαῖς ἤδη ἦν , καἰ ἅπαντες μὲν ξιφῶν ἔργον γεγόνασι , καὶ τὰ τέκνα φημὶ καἰ αἱ μητέρες , πολλοὶ δὲ καὶ ζωγρίαν ἐλήφθησαν , τὸ ἀνακλητικὸν κελεύσας ὁ αὐτοκράτωρ ἠχῆσαι , πρὸς τὴν ἰδίαν ἐπάνεισι πα ρεμβολήν . καὶ ἦν τῷ κατανοοῦντι θαῦμα ἰδέσθαι , πῶς οἱ πάλαι κατὰ τῶν Σκυθῶν ἐξερχόμενοι καλώδια τοῦ Βυζαντίου ἐξωνούμενοι καὶ ἱμάντας , δι᾿ ὧν δεσμώτας ἄγοιεν τοὺς τῶν Σκυθῶν ἑαλωκότας , τοὐναντίον πεπόνθασιν , αὐτοί τε παρὰ τῶν Σκυθῶν ἑαλωκότες καὶ δεσμῶται γενόμενοι . ἀλλὰ ταῦτα μὲν τότε , ὁπηνίκα κατὰ τὴν Δρίστραν ὁ μετὰ τῶν Σκυθῶν γέγονε πόλεμος · καἰ γὰρ τὸ φρύαγμα τότε τῶν ῾Ρωμαίων καθεῖλε θεός . ἐν ὑστέροις δέ , καθ᾿ ἃν ὑφηγοῦμαι καιρόν , ὁπηνίκα περιδεεῖς τούτους ἔγνω καὶ τὰς σωζούσας ἀπολελωκότας ἐλπίδας , πρὸς τοσαῦτα πλήθη μὴ ἐξισχύοντας , τὴν νί - κην παραδόξως ἐχαρίσατο τούτοις , ὡς καὶ δεσμεῖν καὶ σφάττειν καὶ ζωγρίαν ἄγειν τοὺς Σκύθας , οὐ τοῦτο δὲ μόνον , ( τάχα γάρ τι τοιοῦτον κἀν τοῖς μερικοῖς τῶν πολέμων πολλάκις εἴωθε γίνεσθαι , ) ἀλλὰ καὶ ὅλον ἔθνος μυρίανδρον κατὰ μίαν καὶ μόνην ἀφανίσαι ἡμέραν .
Lemmas: οὕτως μέν οὖν ὁ βασιλεύς ὁ δέ γε Σκύθης κατά ὁ ῥύαξ ὁ καλέω μαυροποταμος κεῖμαι ὑποποιέω λαθραῖος ὁ Κομάνος , σύμμαχος προσκαλέω . ἀλλά οὐδέ πρός ὁ βασιλεύς πέμπω ἠρεμέω , ὁ περί εἰρήνη ἐρωτάω . ὁ δέ ὁ δολερός ὁ γνώμη αὐτός στοχάζομαι , προσήκω καίω ὁ ἀπόκρισις αὐτός ποιέω , ἀπαιωρέω ἐθέλω ὁ αὐτός λογισμός , εἰμί ποῦ καί ὁ ἐκ ὁ Ρώμη προσδοκάω μισθοφορικός καταλαμβάνω . ὁ δέ Κομάνος ἀμφίβολος ἔχω ὁ ὁ πατζινακη ὑπόσχεσις , οὖον πάνυ τίς αὐτός προστίθημι , ἀλλά εἰσπεράω μηνύω ὁ βασιλεύς ‘‘μέχρι πόσος ὁ μάχη ἀναβάλλω ; εἰμί τοίνυν , ὡς ἶψ πλέω οὐ ἐγκαρτερέω , ἀλλά ἥλιος ἀνατέλλω λύκος ἢ ἀρνίον κρέας ἐσθίω . " οὗτος ὁ βασιλεύς ἀκούω καί ὁ ὀξύς2 ὁ ὁ κομάς γνώμη διαγιγνώσκω οὐκέτι ἐν ἀναβολή ὁ μάχομαι εἰμί . ἀλλά ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος κρίσις ὁ πόλεμος δημοτελής τίθημι , ἐκεῖνος μιν κατά ὁ ἔπειμι ὁ μετά ὁ Σκύθης ὑπισχνέομαι πόλεμος , αὐτός δέ παραχρῆμα μετακαλέω ὁ ἡγεμών καί πεντηκον - τάρχη καί λοιπός προστάσσω διά πᾶς ὁ φόσσατον διακηρύσσω ὁ εἰς ὁ αὔριον ταμιεύω πόλεμος ἀλλά ἐν τοιοῦτος σκέπτομαι , δείδω ὅμως ὁ ἤπειρος πλῆθος ὁ πατζινακη καί κομάς , ὑποπτεύω ὁ ἀμφότερος σύμβασις . οὗτος γοῦν διασκοπέω ὁ βασιλεύς , καταλαμβάνω πρός αὐτός ὁ ὄρεινος μέρος ἀνήρ τολμητίας καί ἀρειμάνιος αὐτόμολος πρός συνασπισμός αὐτός , εἰς χιλιάς ποσόω πέντε . ἔπος ὁ ἀναβολή ἔτι ὁ ὁ μάχη οὐ ἔχω , θεός ἀρωγός ἐπικαλέω . δύω2 δέ ὁ ἥλιος , πρῶτος αὐτός κατάρχω ὁ πρός θεός παράκλησις , λαμπρός τε δᾳδουχία ποιέω καί προσήκω ὕμνος ἀείδω αὐτός . οὖον μήv οὐδέ ὁ ἅπας φόσσατον ἠρεμέω συγχωρέω , ἀλλά ὁ αὐτός ἕκαστος μέν ὁ συνετός πράσσω συμβουλεύω ὁ δέ ἄγροικος ἐπισκήπτω . τηνικαῦτα γοῦν ὁ μέν ἥλιος εἰμί ὁράω ὁ ὁρίζων δύω , ὁ δέ ἀήρ πεφωτισμένος , οὐ εἷς ὥσπερ ἥλιος λάμπω , ἀλλά καί πολύς ἄλλος ἀστήρ λαμπρός ὁ φαῦσις παρέχω . ἅπας γάρ ὁ ἴδιος δόρυ πήγνυμι λαμπάς καί κηρός , ὡς ἕκαστος δύναμις ἔχω , ἀνάπτω . ὁ δέ γε παρά ὁ στράτευμα ἀναπέμπω φωνή μέχρι οἴομαι ὁ οὐράνιος ἄντυξ φθάνω , μᾶλλον δέ , εἰμί χρή ἀληθής εἶπον , εἰς αὐτός ὁ δεσπότης θεός ἀναφέρω . ἐκ οὗτος δέ οἴμη τεκμαίρομαι χρή ὁ ὁ βασιλεύς εὐσέβεια , ὡς ἄρα ὁ πρός ἐχθρός προσβολή οὐ δοκέω ποιέω ἄνευ ὁ ἐκεῖθεν ἐπαρωγή . οὖον γάρ ἐν ἀνήρ καί ἵππος καί στρατηγικός μηχανή καί οὗτος θαρσέω , ἀλλά ὁ πᾶς ὁ ἄνω ῥοπή δίδωμι καί οὗτος μιν μέχρι μέσος τελέω νύξ · μικρός δέ ὁ λοιπός ὁ σῶμα διαναπαύομαι , ἀναθρῴσκω ὁ ὕπνος , καί ὁ ψιλός ὁ στρατιώτης ὁπλίζω καρτερός , εἰμί οὖον καί τις ἀμφίας καί περικεφαλαία ἐκ σηρικός πέπλος ὁμόχροος κατασκευάζω περιβάλλω , ἔπος μή ἀποχράω οὗτος πρός πᾶς ὁ σίδηρος . ἡμέρα δέ διαγελάω , διαγελάω , καρτερός ὁπλίζω ὁ φάραγξ ἔξειμι , ὁ Ἐνυάλιος ἠχέω κελεύω . καί κάτωθεν ὁ λέγω λεβουνιον ( τόπος δέ οὗτος * * * ) ὁ στράτευμα διαιρέω , ὁ φάλαγξ ἰλαδόν ἵστημι . αὐτός δέ ὁ αὐτοκράτωρ προμετώπιος ἵστημι , δριμύς μένος πνέω . ὁ μέντοι δεξιός καί εὐώνυμος μέρος καί κέρας ὁ Παλαιολόγος Γεώργιος καί Κωνσταντῖνος κατάρχω ὁ Δαλασσηνός . ἐκ ὑπερδεξιάζω δέ ὁ κομάς ὁ Μοναστρᾶς ὁπλίζω μετά ὁ ὑπό αὐτός ἵστημι · ἤδη γάρ ἐκεῖνος εἰς Ῥωμαικός φάλαγξ καθίστημι ὁ αὐτοκράτωρ ὁράω , ὁ σφεῖς ὁπλίζω δύναμις , καί κατά ὁ δοκέω πόλεμος διατυπόω σχῆμα · ἐκ εὐώνυμος δέ οὗτος ὁ Ούζας καλέω , ὁ δέ γε πρός δύσις ὁράω , ὁ Οὐμπερτόπουλος μετά ὁ Κελτός . οὗτος γοῦν ὁ αὐτοκράτωρ ὁ φάλαγξ πυργόω οἷος ὁ στράτευμα καί ὁ ἴλη περισφίγγω , ὁ Ἐνυάλιος αὖθις κελεύω ἠχέω σάλπιγξ . ὁ δέ Ῥωμαῖος δείδω ὁ ἀπειροπληθής ὁ Σκύθης καί ὁ ἀμύθητος ἁρμάμαξα , τεῖχος ὥσπερ παρέχω αὐτός χρεία , ὁ ὅλος κύριος εἰς ἔλεος εἷς φωνή ἐπικαλέω , ὅλος ἡνία χαλάω ὁ μετά ὁ Σκύθης μάχη ἐπισπεύδω , ὁ αὐτοκράτωρ ἅπας προπάροιθε θέω . μηνοειδής δέ ὁ παράταξις γίγνομαι , ἐν αὐτός καί ὥσπερ ἐκ εἷς σύνθημα πᾶς ὁ στρατός καί αὐτός δή ὁ κομάς ὁ κατά αὐτός ποιέω ὁρμή , στοχάζομαι ὁ μέλλω Σκύθης τις ὁ ἔκκριτος ἡγεμών τηνικαῦτα καθίστημι , προαρπάζω ὁ σωτηρία , καί ὀλίγος συμπαραλαμβάνω πρόσειμι ὁ Κόμανος ὡς ὁμόγλωσσος . κἀν γάρ κατά Σκύθης ἔκθυμος καί οὔτοι μάχομαι , ἀλλά θαρσέω μᾶλλον ὁ ὁ Ῥωμαῖος , αὐτός πρόσειμι , ἐπί ὅς μεσίτης οὗτος πρός ὁ αὐτοκράτωρ χράω . οὗτος ὁ αὐτοκράτωρ θεάομαι , καί πτοέω μή οὗτος καί ἕτερος ὁ Σκύθης προσχωρέω ἀναπείθω Κομάνος ὁ ὑπέρ αὐτός φρονέω κατά ὁ Ρωμαϊκός φάλαγξ στρέφω μετά ὁ γνώμη καί ὁ ἡνία , παραχρῆμα , ὁποῖος ἐκεῖνος δραστήριος ἐν ὀξύς ῥοπή ὁ συμφέρω καταστοχάζομαι , ὁ ὁ βασιλικός σημεῖον κατέχω ἐπιτάσσω οὗτος ἐν χείρ φέρω μετά ὁ ὁ κομάς ἵστημι παρεμβολή . ὁ Σκυθικός δέ ὁμαιχμία διασπάω ἤδη , καί παραχωρέω ἀλλήλων ὁ στρατόπεδον , ἀνδροκτασία ἐάν θεάομαι τηνικαῦτα , ὁποῖος οὐδείς πώποτε θεάομαι . ὁ δέ Σκύθης δεινῶς ἀποσφάζω , ὡς ἐγκαταλείπω ἤδη ὑπό ὁ θεῖος δύναμις , κοπιάω ὁ σφάζω ὁ σφοδρός καί πυρά κινέω ὁ ξίφος , λειποθυμέω ἀνακόπτω ὁ ὁρμή . ὁ δέ αὐτοκράτωρ ἐν μέσος ὁ πολέμιος οἶς ἐξιππάζω , ὅλος συνταράσσω φάλαγξ , πλήσσω μέν ὁ ἀντικαθίστημι , καταπτήσσω δέ καί ὁ πόρρω ὁ ἐμβόημα . ἔπος δέ ὁ ἥλιος ὑπέρ κεφαλή ὁ ἀκτίς βάλλω ὁράω , μεσημβρία ἀπάρτι εἰμί , προμηθέομαι τίς τοιοῦτος . μεταπέμπω τις ἀποστέλλω , ἐπί ὅς ἀγρότης ἀσκός πίμπλημι ὕδωρ καί ὁ ἴδιος ἐπεισάγω ἡμίονος ἐξελαύνω ἄγω . οὗτος δέ ἤδη θεάομαι καί ὁ μή προκαλέω ὁ πλησιόχωρος , ὁ αὐτός οὗτος ποιέω , ὁ ὁ δεινός ὁ Σκύθης χείρ αὐτός ἀπαλλάσσω ὁ μέν διά ἀμφορεύς , ὁ δέ ὅς ἀσκός , ὁ δέ διά ὁποῖος ὅς χόω ἄγγος ἀναψύχω ὕδωρ . ὁ δέ μικρός ὁ ὕδωρ σπάω , αὖθις ὁ μάχη ἀντέχω . καί εἰμί ὁράω θέαμα καινός , ἔθνος ὅλος , οὖον μυριανθρωπος , ἀλλά ἀριθμός ἅπας ὑπερβαίνω , σύν γυνή καί τέκνον ἄρδην κατά οὗτος ὁ ἡμέρα ἀπόλλυμι . εἰμί δέ μείς Ἀπρίλιος εἰκοστός πρός ὁ ἐννάτη ἡμέρα , τρίτος δέ ὁ ἑβδομάς . ἔνθεν ὅς καί παρῴδιον τίς ὁ Βύζαντες ἐπαείδω , φάσκω “ διά εἷς ἡμέρα ὁ Σκύθης ὁ Μάϊος οὐ εἶδον . ” ἐπεί δέ ὁ ἥλιος πρός δυσμή ἤδη εἰμί , καίω ἅπας μέν ξίφος ἔργον γίγνομαι , καί ὁ τέκνον φημί καίω ὁ μήτηρ , πολύς δέ καί ζωγρίας λαμβάνω , ὁ ἀνακλητικός κελεύω ὁ αὐτοκράτωρ ἠχέω , πρός ὁ ἴδιος ἐπάνειμι πῃ ρεμβολήν . καί εἰμί ὁ κατανοέω θαῦμα ὁράω , πῶς ὁ πάλαι κατά ὁ Σκύθης ἐξέρχομαι καλώδιον ὁ Βυζάντιον ἐξωνέομαι καί ἱμάς , διά ὅς δεσμώτης ἄγω ὁ ὁ Σκύθης ἁλίσκομαι , ἐναντίος πάσχω , αὐτός τε παρά ὁ Σκύθης ἁλίσκομαι καί δεσμώτης γίγνομαι . ἀλλά οὗτος μέν τότε , ὁπηνίκα κατά ὁ Δρίστραν ὁ μετά ὁ Σκύθης γίγνομαι πόλεμος · καίω γάρ ὁ φρύαγμα τότε ὁ Ῥωμαῖος καθαιρέω θεός . ἐν ὕστερος δέ , κατά ἄν ὑφηγέομαι καιρός , ὁπηνίκα περιδεής οὗτος γιγνώσκω καί ὁ σῴζω ἀπόλλυμι ἐλπίς , πρός τοσοῦτος πλῆθος μή ἐξέχω , ὁ ν - καίνω παράδοξος χαρίζομαι οὗτος , ὡς καί δεσμέω καί σφάζω καί ζωγρίας ἄγω ὁ Σκύθης , οὖον οὗτος δέ μόνος , ( τάχα γάρ τίς τοιοῦτος ἐν ὁ μερικός ὁ Πολέμων πολλάκις εἴωθα γίγνομαι , ) ἀλλά καί ὅλος ἔθνος Μυρίανδρος κατά εἷς καί μόνος ἀφανίζω ἡμέρα .