anna-comnena.alexias 9.9
Ἐν τούτοις δὲ τοῖς δεινποῖς ὄντων , τῇ μετ᾿ αὐτὴν βουλομένου τοῦ ἀυτοκράτορος μετακαλέσασθαι πάντας καὶ τὸ δοκοῦν αὐτῷ διαπράξασθαι , ὁπόσοι εἰς τὸν αὐτοκράτορα πόθον ἐγκάρδιον ἔτρεφον τῶν τε ἐξ αἵματος καὶ ἀγκχιστείας αὐτῷ προσηκότων , καὶ ὁπόσοι πατρῷα θεράποντες τότε παρῆσαν , ὀβριμοεργοὶ καὶ ταχεῖς μὲν συνιδεῖν τὸ μέλλον , ἀγχίνοοι δὲ τὸ συνοῖσον ἐν ἀσκέπτῳ καταπράξασθαι χρόνῳ , δεδιότες μη πως τῇ μετ’ αὐτὴν τοῦ πλήθους συρρεύσαντος ἐφορμήσαντό τινες διαμελίσωσιν αὐτὸν ἔνι τοῦ θρόνου , πολλάκις ξίξη ὑπὸ τυ άμφία φέροντες , ὥσπερ ποτὲ ἐκεῖνος ὁ σφαιρίζοντι τούτῳ ἐν σχήματι προσαίτου προελθών · ( τὸ δὲ οὐκ ἄλλην εἶχε τὴν θερμπείαν ἢ τὸ τὰς πρὸς τὸν Διογένην ἁπάντων περιελεῖν ἐλπίδας , τὴν τῶν τούτου ὀμμάτων ὡς ἐν παραβύστῳ διαφημισάντων ἐκτύφλωσιν , ) μεταπεμψάμενοι τινας διαπέμπονται τοὺς τοῦτο πρὸς πάντας διακηρυκεύσοντας ἐν ἀπορρήτοις , κἀν μηδ’ εἰς νοῦν οὔπω τοῦτο τοῦ αὐτοκράτορος ὅλως ἀνῄει . ὁ δὲ λόγος οὗτος κἂν ψιλὸς τότ’ ἦν , εἰς ἔργον ὅμως προύβέβηκε , καθὼς ὁ λόγος κατωτέρω διατρανώσειεν . ἐπὰν δὲ ὁ ἥηιος τοῦ ὁρίζοντος ὑπερκύψας λαμπρὸς ἀνέθορεν , ὁπόσοι τῶν περὶ τὸν αὐτοκράτορα μὴ τῆς τοῦ Διογενοῦς λύμης μετειλήχασι καὶ αὐτοὶ δὲ οἱ πάλαι τῶν βασιλικῶν σωμάτων τεταγμένοι φύλακες , πρῶτοι πρὸς τὴν βασιλικὴν ἐχώρουν σκηνήν , οἱ μὲν ξίφη περιεζωσμένοι , οἱ δὲ δόρατα φέροντες , οἱ δὲ τὰς βαρυσιδήρους ῥομφαίας ἔπι τῶν ὤμων ἔχοντες , ἐκ διαστήματός τινος τοῦ βασιλικοῦ θρόνου εἰς μηνοειδὲς σχῆμα ἑαυτοῖς ἱλάδὸν καταστήσαντες καὶ οἶον ἐναγκαλισάμενοι τὸν αὐτοκράτορα , θυμῷ στρατηγούμενοι πάντες καὶ θήγοντες κἂν μὴ τὰ ξίφη ἀλλὰ τὰς καρδίας . ὅσον δὲ συγγενὲς ἐξ αἵματός τε καὶ ἀγχι - στείας τούτῳ προσῆκον , ἀγχοῦ τοῦ βασιλικοῦ θρόνου ἐφ’ ἑκάτερα ἵσταντο . δεξιόθεν δὲ καὶ ἐξ εὐωνύμων ἕτεροι καθίσταντο ὑπασπισταὶ . ὁ δὲ βασιλεὺς ἐπὶ θώκου φοβερὸς προυκάθητο , οὐ βασιλικῶς ἐσταλμένος μᾶλλον ἢ στρατιωτικῶς , οὐδὲ πολὺ μετέωρος , ὁποῖα τὰ ἐκείνου μὴ ἐπηρμένα . χρυσὸς δὲ ὅμως τὸν θρόνον ὑπήλειφεν , ὑπερανεστήκει τε τὴν κεφαλήν συνέσταλτο δὲ τούτου τὸ ἐπισκύνιον , τὴν δὲ παρειὰν ἐπιπλέον τότε ὁ ἀγὼν κατεφοίνισσε , τὰ δὲ ὄμματα πεπηγότα ἐπὶ συννοίας κω πλήρη ἐνθυμημάτων ὑπεμφαίνοντα τὴν ψυχήν . συνέθεον δὲ ἅπαντες ὁμοῦ πεφοβημένοι καὶ τὰς ψυχὰς μικροῦ ἐς ἀέρα ὑπὸ φόβου ἔξερεύξασθαι ἐκβιαζόμενοι , τῶν μὲν ὄξύτερον βέλους ὑπὸ τῆς σφῶν συνειδήσεως κεντουμένων , τῶν δὲ τὴν καινὴν ὑποψίαν δεδιότων . φωνὴ δέ τις παρ’ οὐδενὸς ἐξηκούετο ἀλλ’ ἀτενὲς πρὸς τὸν ἐφεστηκότα τῇ πύλῃ τῆς σκηνῆς ἀπονεύοντες ἐπτοημένοι ἑστήκεσαν . ἀνὴρ δὲ οὗτος καὶ εἰπεῖν συνετὸς καὶ καταπράξασθαι δυνατός · Τατίκιος τούτῳ τὸ ὄνομα . τούτω ὁ βασιλεὺς ἐνατενίσας , δοῦναι τοῖς ἔξωθεν τὴν εἴσοδον διὰ τοῦ βλέμματος ἐνέφηνεν . ὁ δὲ παραχρῆμα τῆς εἰσόδου τούτοις παραχωρεῖ . οἱ δὲ καίπερ δεδιότες , ἀλλ’ ὅμως εἰσῄεσαν , τετρεμμένοι τε τὰς ὄψεις καὶ βραδεῖ ποδὶ στείχοντες . κατὰ στοίχους δὲ τὴν στάσιν λαχόντες , ἐκαροδόκουν τὸ μέλλον ἕκαστος δεδιώς , ὡς τὸν περὶ ψυχῆς λοίσθιον δρόμον δραμούμενος . ἀλλ' οὐδὲ αὐτὸς ὁ αὐτοκράτωρ ἐθάρρει παντάπασιν , ( κατ' ᾶνθρωπον λέγω , εἰ μὴ ὅσον εἰς θεὸν ἀναφέρων τὸ πᾶν , ) δεδιὼς τὸ σύμμικτον τῶν παρεστώτων , μὴ ἄλλο τι ὀξὺ καὶ δεινὸν κατ’ αὐτοῦ μελετήσαιεν . στερροτέροις δὲ λογισμοῖς ἑαυτὸν ἑδράσας καὶ ἅπαξ τοῖς ἀγῶσιν ἐγκαταστάς , τῆς πρὸς αὐτοὺς δημηγορίας ἤρχετο · οἱ δὲ καὶ αὐτῶν ἰχθύων ἀφωνότεροι ἑστήκεσαν , καθαπερεὶ τὰς γλώττας ἐγκεκομμένοι · οἴδατε , " λέγων , “ ὡς οὐδὲν δεινὸν παρ’ ἐμοῦ ὁ Διογενὴς ἐπεπόνθει ποτέ . οὔτε γὰρ τὴν ἀρχὴν ταυτησὶ τῆς βασιλείας ἐκ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ ἀφειλόμην ἐγώ , ἀλλ’ ἕτερος , οὐδέ τι δεινὸν ἢ λυπηρὸν τὸ παράπαν εἰς αὐτὸν πέπραχα . καὶ τῆς βασιλείας εἰς ἐμὲ θεοῦ πάντως νεύσει μεταβιβασθείσης , οὐ · μόνον αὐτὸν καὶ τὸν αὐτοῦ ἀδελφὸν Λέοντα ἔπι ταὐτοῦ διεφύλαξα , ἀλλ’ ὡς οἰκείους παῖδας καὶ ἐπόθησα κω ἐχρησάμην . τὸν δὲ Νικηφίρον καὶ πολλάκις κατ’ ἐμοῦ βουλευόμενον φωράσας , τοσαυτάκις συμπαθείας ἠξίωσα . καὶ μηδὲ πάλιν διορθούμενον ἠνειχόμην ἐπικρύπτειν τὰ πολλὰ τῶν αὐτοῦ μηνιμάτων κατανοῶν τὴν τῶν ἁπάντων πρὸς αὐτοὺς δυσμένειαν , κἀν μηδὲν τῶν παρ’ ἐμοῦ εἰς αὐτὸν γενομένων ἀγαθῶν τὸ δολερὸν τῆς αὐτοῦ γνώμης ἠλλοίωσεν . ἀλλ’ αὐτὸς ἀντὶ πάντων θάνατόν μοι ἐπεψηφίσατο . " ἐπεβόησαν δ’ ἐπὶ τούτοις ἅπαντες ὡς οὐ βούλοιντ' ἂν ἕτερον προεστηκότα έν βασιλείῳ ἰδεῖν σχήματι , οὐ τοῦτο οἱ πλείους βουλόμενοι , ἀλλ’ ἦσαν θῶπες αὐτῶν 01 λό - γοι , τὸν ὑπόγυιον διαδρᾶναι κίνδυνον ἐντεῦθεν μηχανώμενοι . ὁ δὲ βασιλεὺς προαρπάσας τὸν καιρόν , συμπαθείας κοινῆς τοὺς πλείονας ἠξίου , ὡς τῶν αἰτίων τῆς βουλῆς ὑπερορίαν πρότερον κατακριθέντων . ἐπὶ τούτου θροῦς ἦρτο πολύς , οἶον οὐδείς πω τῶν τότε παρόντων εἰς ἔτι καὶ νῦν τῶν ὤτων , ὡς λέγουσιν , ἐντὸς εἰσεδέξατο , τῶν μὲν ἐπαινούντων τὸν βασιλέα καὶ θαυμαζόντων τῆς ἀνεξικακίας καὶ πρᾳότητος , τῶν δὲ τοὺς ὑπερορίους διασυρόντων καὶ θανάτου ἀξίους εἶναι διενισταμένων , ὁποῖα τὰ τῶν ἀνθρώπων . ὂν γὰρ τὴν σήμερον μακαριισμοῦ ἀξιοῦσι , προπέμπουσί τε καὶ διὰ τιμῆς ἄγουσιν , ἐπὰν περιτραπέντα τούτῳ τοῦ βίου τὸν κύβον θεάσοιντο , πᾶν τοῦναντίον εἰς αὐτὸν ἐνδεικνύμενοι οὐκ αἰσχύνονται . ὁ δὲ βασιλεὺς νεύματι τούτους κατασιγάσας , αὖθις ἔφη · “ οὐ χρὴ θορυβεῖσθαι , οὐδὲ συγχεῖν τὴν προκειμένην ὑπόθεσιν . ἔγωγε γάρ , καθὼς ἔφην , ἅπαντας συμπαθείας ἀξιώσας , πάλιν ὁποῖος τὰ πρότερα πρὸς ὑμᾶς ἔσομαι.’’ ἐν ᾦ δὲ τούτους συμπαθείας ὁ βασιλεὺς ἠξίου , ἄτερ τῆς αὐτοῦ γνώμης ἀποστείλαντες οἱ τὴν βουλὴν ἐκείνην βουλευσάμενοι τῶν ὀμμάτων τὸν Διογένην ἐστέρησαν . ταὐτὰ τούτῳ καὶ κατὰ τοῦ Κεκαυμένου Κατακαλὼν ὡς τῆς αὐτοῦ βουλῆς κεκοινωνηκότα τῷ Διογενεῖ κατεψηφίσαντο . ἡμέρα δὲ ἦν , ὲν ᾗ ἡ τῶν κορυφαίων Ἀποστό - λων μνήμη ἐτελεῖτο . ἀλλὰ ταῦτα μὲν ἔκτοτε καὶ μέχρι σήμερον λογοποιεῖται . εἰ δὲ καὶ ὁ βασιλεὺς πέρι τούτου παρ’ αὐτῶν εἰσηγηθεὶς ἐνδέδωκεν , ἥ καὶ τὸ πὰν τῆς ἐκείνου γνώμης ἦν , θεὸς ἂν εἰδείη · ἔγωγε τέως οὐ πάνυ τι γινώσκειν ἔχω βεβαίως .
Lemmas: ἐν οὗτος δέ ὁ δεινποῖς εἰμί , ὁ μετά αὐτός βούλομαι ὁ αὐτοκράτωρ μετακαλέω πᾶς καί ὁ δοκέω αὐτός διαπράσσω , ὁπόσος εἰς ὁ αὐτοκράτωρ πόθος ἐγκάρδιος τρέφω ὁ τε ἐκ αἷμα καί ἀγχιστεία αὐτός προσήκω , καί ὁπόσος πατρῷος θεράπων τότε πάρειμι , ὀβριμοεργός καί ταχύς μέν συνοράω ὁ μέλλω , ἀγχίνοος δέ ὁ συμφέρω ἐν ἄσκεπτος καταπράσσω χρόνος , δείδω μη πως ὁ μετά αὐτός ὁ πλῆθος συρρέω ἐφορμάω τις διαμελίζω αὐτός ἐν ὁ θρόνος , πολλάκις Ξίξη ὑπό ὅς ἀμφίας φέρω , ὥσπερ ποτέ ἐκεῖνος ὁ σφαιρίζω οὗτος ἐν σχῆμα προσαίτης προέρχομαι · ( ὁ δέ οὐ ἄλλος ἔχω ὁ θερμπείαν ἢ ὁ ὁ πρός ὁ Διογένης ἅπας περιαιρέω ἐλπίς , ὁ ὁ οὗτος ὄμμα ὡς ἐν παράβυστος διαφημίζω ἐκτύφλωσις , ) μεταπέμπω τις διαπέμπω ὁ οὗτος πρός πᾶς διακηρυκεύσοντας ἐν ἀπόρρητος , ἐν μηδέ εἰς νόος οὔπω οὗτος ὁ αὐτοκράτωρ ὅλως ἄνειμι . ὁ δέ λόγος οὗτος κἀν ψιλός τότε εἰμί , εἰς ἔργον ὅμως προβαίνω , καθώς ὁ λόγος κατωτέρω διατρανόω . ἐπάν δέ ὁ ἥηιος ὁ ὁρίζων ὑπερκύπτω λαμπρός ἀνά-θρῴσκω , ὁπόσος ὁ περί ὁ αὐτοκράτωρ μή ὁ ὁ Διογενοῦς λύμη μεταλαγχάνω καί αὐτός δέ ὁ πάλαι ὁ βασιλικός σῶμα τάσσω φύλαξ , πρῶτος πρός ὁ βασιλικός χωρέω σκηνή , ὁ μέν ξίφος περιζώννυμι , ὁ δέ δόρυ φέρω , ὁ δέ ὁ βαρυσίδηρος ῥομφαία ἐπί ὁ ὦμος ἔχω , ἐκ διάστημα τις ὁ βασιλικός θρόνος εἰς μηνοειδής σχῆμα ἑαυτοῦ ἱλάσκομαι καθίστημι καί οἶος ἐναγκαλίζω ὁ αὐτοκράτωρ , θυμός στρατηγέω πᾶς καί θήγω κἀν μή ὁ ξίφος ἀλλά ὁ Καρδία . ὅσος δέ συγγενής ἐκ αἷμα τε καί ἄγχι - στεῖα οὗτος προσήκω , ἀγχοῦ ὁ βασιλικός θρόνος ἐπί ἑκάτερος ἵστημι . δεξιός δέ καί ἐκ εὐώνυμος ἕτερος καθίστημι ὑπασπιστής . ὁ δέ βασιλεύς ἐπί θᾶκος φοβερός πρό-κάθημαι , οὖον βασιλικός στέλλω μᾶλλον ἢ στρατιωτικός , οὐδέ πολύς μετέωρος , ὁποῖος ὁ ἐκεῖνος μή ἐπαίρω . χρυσός δέ ὅμως ὁ θρόνος ὑπολαμβάνω , ὑπερανίστημι τε ὁ κεφαλή συστέλλω δέ οὗτος ὁ ἐπισκύνιον , ὁ δέ παρειά ἐπιπλέω τότε ὁ ἀγών κατεφοίνισσε , ὁ δέ ὄμμα πήγνυμι ἐπί σύννοια πω πλήρης ἐνθύμημα ὑπεμφαίνω ὁ Ψυχή . συνθέω δέ ἅπας ὁμοῦ φοβέω καί ὁ ψυχή μικρός εἰς ἀήρ ὑπό φόβος ἐξερεύγομαι ἐκβιάζω , ὁ μέν ὀξύς βέλος ὑπό ὁ σφεῖς συνείδησις κεντέω , ὁ δέ ὁ καινός ὑποψία δείδω . φωνή δέ τις παρά οὐδείς ἐξακούω ἀλλά ἀτενής πρός ὁ ἐφίστημι ὁ πύλη ὁ σκηνή ἀπονεύω πτοέω ἵστημι . ἀνήρ δέ οὗτος καί εἶπον συνετός καί καταπράσσω δυνατός · Τατίκιος οὗτος ὁ ὄνομα . οὗτος ὁ βασιλεύς ἐνατενίζω , δίδωμι ὁ ἔξωθεν ὁ εἴσοδος διά ὁ βλέμμα ἐμφαίνω . ὁ δέ παραχρῆμα ὁ εἴσοδος οὗτος παραχωρέω . ὁ δέ καίπερ δείδω , ἀλλά ὅμως εἰσέρχομαι , τρέπω τε ὁ ὄψις καί βραδύς πούς στείχω . κατά στοῖχος δέ ὁ στάσις λαγχάνω , εκαροδοκεω ὁ μέλλω ἕκαστος δείδω , ὡς ὁ περί Ψυχή λοίσθιος δρόμος τρέχω . ἀλλά οὐδέ αὐτός ὁ αὐτοκράτωρ θαρσέω παντάπασι , ( κατά ἄνθρωπος λέγω , εἰμί μή ὅσος εἰς θεός ἀναφέρω ὁ πᾶς , ) δείδω ὁ σύμμικτος ὁ παρίστημι , μή ἄλλος τίς ὀξύς2 καί δεινός κατά αὐτός μελετάω . στερρός δέ λογισμός ἑαυτοῦ ἑδράζω καί ἅπαξ ὁ ἀγών ἐγκαθίστημι , ὁ πρός αὐτός δημηγορία ἄρχω · ὁ δέ καί αὐτός ἰχθύς ἄφωνος ἵστημι , καθαπερεί ὁ γλῶσσα ἐγκόπτω · οἶδα , " λέγω , “ ὡς οὐδείς δεινός παρά ἐγώ ὁ Διογενής πάσχω ποτός . οὔτε γάρ ὁ ἀρχή οὗτος ὁ βασίλεια ἐκ ὁ πατήρ αὐτός ἀφαιρέω ἐγώ , ἀλλά ἕτερος , οὐδέ τίς δεινός ἢ λυπηρός ὁ παράπαν εἰς αὐτός πράσσω . καί ὁ βασίλεια εἰς ἐγώ θεός πάντως νέος μεταβιβάζω , οὖον · μόνος αὐτός καί ὁ αὐτός ἀδελφός Λέων ἐπί αὐτός διαφυλάσσω , ἀλλά ὡς οἰκεῖος παῖς καί ποθέω πω χράω . ὁ δέ Νικηφίρον καί πολλάκις κατά ἐγώ βουλεύω φωράω , τοσαυτάκις συμπάθεια ἀξιόω . καί μηδέ πάλιν διορθόω ἀνέχω ἐπικρύπτω ὁ πολύς ὁ αὐτός μήνιμα κατανοέω ὁ ὁ ἅπας πρός αὐτός δυσμένεια , ἐν μηδείς ὁ παρά ἐγώ εἰς αὐτός γίγνομαι ἀγαθός ὁ δολερός ὁ αὐτός γνώμη ἀλλοιόω . ἀλλά αὐτός ἀντί πᾶς θάνατος ἐγώ ἐπιψηφίζω . " ἐπιβοάω δέ ἐπί οὗτος ἅπας ὡς οὖον βούλομαι εἄν ἕτερος προΐστημι ἐν βασίλειος ὁράω σχῆμα , οὖον οὗτος ὁ πλείων βούλομαι , ἀλλά εἰμί θώψ αὐτός 01 λό - γος , ὁ ὑπόγυιος διαδιδράσκω κίνδυνος ἐντεῦθεν μηχανάομαι . ὁ δέ βασιλεύς προαρπάζω ὁ καιρός , συμπάθεια κοινός ὁ πλείων ἀξιόω , ὡς ὁ αἴτιος ὁ βουλή ὑπερορία πρότερος κατακρίνω . ἐπί οὗτος θρόος αἴρω πολύς , οἶος οὐδείς πω ὁ τότε πάρειμι εἰς ἔτι καί νῦν ὁ οὖς , ὡς λέγω , ἐντός εἰσδέχομαι , ὁ μέν ἐπαινέω ὁ βασιλεύς καί θαυμάζω ὁ ἀνεξικακία καί πραότης , ὁ δέ ὁ ὑπερόριος διασύρω καί θάνατος ἄξιος εἰμί διανίστημι , ὁποῖος ὁ ὁ ἄνθρωπος . εἰμί γάρ ὁ σήμερον μακαρισμός ἀξιόω , προπέμπω τε καί διά τιμή ἄγω , ἐπάν περιτρέπω οὗτος ὁ βίος ὁ κύβος θεάομαι , πᾶς τουναντίον εἰς αὐτός ἐνδείκνυμι οὐ αἰσχύνω . ὁ δέ βασιλεύς νεῦμα οὗτος κατασιγάζω , αὖθις φημί · “ οὖον χρή θορυβέω , οὐδέ συγχέω ὁ πρόκειμαι ὑπόθεσις . ἔγωγε γάρ , καθώς φημί , ἅπας συμπάθεια ἀξιόω , πάλιν ὁποῖος ὁ πρότερος πρός σύ εἰμί ἐν οἶς δέ οὗτος συμπάθεια ὁ βασιλεύς ἀξιόω , ἄτερ ὁ αὐτός γνώμη ἀποστέλλω ὁ ὁ βουλή ἐκεῖνος βουλεύω ὁ ὄμμα ὁ Διογένης στερέω . αὐτός οὗτος καί κατά ὁ Κεκαυμένος Κατακαλών ὡς ὁ αὐτός βουλή κοινωνέω ὁ διογενής καταψηφίζομαι . ἡμέρα δέ εἰμί , εἰμί ὅς ὁ ὁ κορυφαῖος ἀπωθέω - λάω μνήμη τελέω . ἀλλά οὗτος μέν ἔκτοτε καί μέχρι σήμερον λογοποιέω . εἰμί δέ καί ὁ βασιλεύς περί οὗτος παρά αὐτός εισηγούμαι ἐνδίδωμι , ὅς καί ὁ πούς ὁ ἐκεῖνος γνώμη εἰμί , θεός εἄν οἶδα · ἔγωγε τέως οὖον πάνυ τίς γιγνώσκω ἔχω βεβαίως .