anna-comnena.alexias 3.2
Πολλοὶ μὲν οὖν , ὠς ἄνωθεν εἴρηται , τὴν τῆς βασιλίδος περὶ τὰ βασίλεια καρτερίαν ὑποπτεύοντες , ὑπετονθόρυζον , ὡς εἰς κῆδος ταύτην ἀγαγέσθαι μέλλει ὁ νῦν τῆς βασιλείας ἐπιδραξάμενος . οἱ δὲ Δοῦκαι οὐδὲν μέντοι τοιοῦτον ἐνενόσυν , ( οὐ γὰρ συνεφέροντο ταῖς τυχούσαις ἀλλὰ τὴν τῆς μητρὸς τῶν Κομνηνῶν ἀπροφάσιστον κατ’ αὐτῶν μῆνιν ἐκ μακροῦ γινώσκοντες , περιδεεῖς ἦσαν ὑποπτεύοντες αὐτήν , ὡς κἀγὼ πολλάκις διηγουμένων ἀκήκοα . ἐπεὶ δὲ καὶ ὁ Παλαιολόγος Γεώργιος μετὰ τοῦ στόλου φθάσας τῆς εὐφημίας ἐξήρχετο , οἱ περὶ τοὺς Κομνηνοὺς προκύπτοντες ἄνωθεν κατεσίγαζον , μὴ τὴν Εἰρήνην τῳ Ἀλεξίῳ κἀν τῇ εὐφημίᾳ συνάψαντας κοινῶς εὐφημεῖν . ὁ δ’ ἐμβριμησάμενος κάτ αὐτοῖς φησιν ἀοῦ δι’ ὑμᾶς τὸν τοσοῦτον ἀγῶνα ἀνεδησάμην αὐτός , ἀλλὰ δι᾿ ἥν φατε Εἰρήνην . " ἅμα δὲ καὶ τοῖς ναυτικοῖς παρεκελεύετο Εἰρήνην σὺν τῷ Ἀλέξίῳ ἀνευφημεῖν . ταῦτα ταῖς μὲν ψυχαῖς τῶν Δουκῶν πολὺν ἐνέβαλε θόρυβον , τοῖς δέ γε μωμοσκόποις λοιδορίας ὕλη κατὰ βασιλίδος Μαρίας ὁ δὲ βασιλεὺς Ἀλέξιος μηδ’ ἐν νῷ τοιοῦτόν τι βαλλόμενος , καὶ πῶς γάρ ; ) ἀλλὰ τὴν τῶν Ῥωμαίων ἡγεμονίαν παραλαβών , ἀνὴρ ἐν πᾶσι δραστήριος τῶν ὅλων εὐθὺς πραγμάτων γίνεται καί , ὡς ἂν εἴποι τις , ὡς ἀπὸ κέντρου τῶν ἀπάντων κατάρχεται . ἀνίσχοντος γὰρ ἡλίου εἰς τὰ βασίλεια εἰσελθών , πρὶν ἥ τὸν ἀπὸ τῆς στάσεως κονίσαλον ἀποτινάξασθαι καὶ τὸ σῶμα διαναπαῦσαι , εὐθὺς τῆς τῶν στρατιωτικῶν ἕλος ἐγεγόνει φροντίδος . καὶ τὸν ἀδελφὸν Ἰσαάκιον ὡς πατέρα σεβόμενος , κοινωνὸν εἶχεν ἐν πᾶσιν , ἅμα καὶ τὴν μητέρα , ἐν ταῖς τῶν κοινῶν διοικήσεσιν ὑπερείδοντας , κἂν τὸ μεγαλόνουν αὐτῆς κα δραστήριον οὐ πρὸς μίαν βασιλείας διοίκησιν , ἀλλὰ πολλαῖς καὶ διαφόροις ἐξήρκει . αὐτὸς δὲ πρὸς τὸ κατεπεῖγον ἀπονενευκὼς ἦν , τὸ τῆς ἡμέρας ἐπίλοιπον καὶ τὴν ὅλην νύκτα ἐς φροντίδα καταναλώσας , τοῦ στρατιωτικοῦ πλήθους σκεδασθέντος εἰς τὸ Βυζάντιον ἅμα κω ἀτάκτοις Ὁρμαῖς κεχρημένου , ὅπως μὲν θορύβου ἄτερ αὐτοὺς τῆς ἀτάκτου ἀνακόψῃ μῆς , ἀφροντισίαν δὲ τῷ κοινῷ τοῦ λοιποῦ περιποιήσηται . ἐδεδίει γὰρ καὶ ἄλλως τὸ ἰταμὸν τῶν στρατιωτῶν , καὶ μᾶλλον ὅσῳπερ ἐκ διαφόρων συνείλεκτο , μὴ καὶ κατ᾿ αὐτοῦ χεῖρον διανοήσαιντο . ὁ δὲ καῖσαρ Ἰωάννης ὁ Δούκας βουλόμενος τάχιον τὴν βασιλίδα ἀποσκευάσασθαι καὶ τῶν βασιλείων τελάσαι , ὑποψίας τε πολλοὺς ἀπαλλάξαι ψευδοῦς , ἔνθεν τὸν πατριάρχην Κοσμᾶν παντοίως ὑπεποιεῖτο , ἀξιῶν τὰ θ᾿ ὑπὲρ ἀυτῶν φρονεῖν καὶ τοῖς λόγοις τῆς τῶν Κομνηνῶν μητρὸς μηδαμῶς ὑπείκειν · ἐκεῖθεν δὲ τῇ βασιλίδι Μαρίᾳ νουνεχῶς ὑπετίθετο , ἔγγραφόν τι τοῦ αὐτοκράτορος ἔξαιτησανην αὐτῆς τε χάριν καὶ τῆς τοῦ παιδὸς ἀσφαλείας , οὕτως κεῖθεν ὑποχωρεῖν , Πάτροκλον πρόφασιν ταῦτ’ ἐσχηκώς . φθάσε γὰρ ἀντιλαβέσθαι ταύτης , ὁπηνίκα ὁ βασιλεὺς Μιτὴλ ὁ Δούκας τῆς βασιλείας ἔξέστη , καὶ μετ᾿ αὐτοῦ βεασιλευκότι Νικηφόρῳ τῷ Βοτανειάτῃ συμβουλεύσασθαι συνρθῆναι ταύτῃ πρὸς γάμου κοινωνίαν , ὅτι ἐξ ἀλλοδαπῆς τὶ καὶ συγγενῶν ὄχλος οὐ προσῆν αὐτῇ , 6 δι᾿ ὧν ὁ βασιὐς ὀχλοῖτο , περί τε τοῦ γένους καὶ τῆς τοῦ σώματος ὥρας ἀπαγγέλλων πολλὰ καὶ πολλάκις ἐπαινῶν αὐτὴν . καὶ γὰρ ἦν εὐμήκης μὶν τὴν ἡλικίαν καθάπερ ἡ κυπάριττος , λευκη δὲ τὸ σῶμα ἄσει χιών , πρόσωπον κύκλον μὶν οὐκ · ἀπαρτίζον , τὸ δὲ χρῶμα δι᾿ ὅλου ἄνθος ἠρινὸν ἢ ῥόδον ἄντικρυς , τὰς δὲ τῶν ὀμμάτων αὐγὰς τις ἀνθρώπων ἔξείποι ; ὀφρῦς ὑπερανεστηκυῖα καὶ πυρσή , βλέμμα χαροπόν . ζωγράφου μὲν οὖν χεὶρ τὰ χρώματα τῶν ἀνθέων πολλάκις ἐμιμήσατο , ὁπόσα ὧραι φέρειν εἰώθασι , τὸ δὲ τῆς βασιλίδος κάλλος καὶ ἡ ἐπιλάμπουσα αὐτῇ χάρις καἰ τὸ τῶν ἠθῶν ἐπαγωγόν τε · καὶ εὔχαρι ὑπὲρ λόγον καὶ τέχνην ἐφαίνετο · οὐκ Ἀπελλῆς , οὐ Φειδίας , οὐδέ τις τῶν ἀγαλματοποιῶν τοιοῦτόν ποτε παρήγαγεν ἄγαλμα . καὶ ἡ μὶν τῆς Γοργοὺς κεφαλὴ λίθους ἐξ ἀνθρώπων τοὺς ὁρῶντας ἐποίει , ὡς λέγεται , τὴν δὲ ἰδὼν ἂν τις βαδίζουσαν ἢ αἴφνης ὑπαντιάσας ἐκεχήνει τε καί ἐπί ταὐτοῦ σχήματος , ἐφ’ ᾧ ἔτυχεν ὤν , ἵστατο ἐννεός , ὡς ἀφῃρῆσθαι τηνικαῦτα δοκεῖν καὶ · ψυχὴν καὶ διάνοιαν . ἀναλογίαν γὰρ τοιαύτην μελῶν καὶ μερῶν , τοῦ ὅλου πρὸς τὰ μέρη καὶ τούτων πρὸς τὸ ὅλον , οὐδεὶς οὐδέπω τοιαύτην έν ἀνθρώπου σώματι ἐθεάσατο · ἄγαλμα ἔμψυχον καὶ ἀνθρώποις φιλοκάλοις ἐράσμιον . Ἵμερος γὰρ ἄντικρυς ἦν σωματωθεὶς οἶ εἰς τόνδε τὸν περίγειον κόσμον . τούτοις οὖν ὁ καῖσαρ συγχρησάμενος τότε , τὴν τοῦ βασιλέως καταμαλάττει καὶ χειὡσεὶ ροῦται ψυχήν , κἂν πολλοὶ αὐτῷ συνεβούλευον τὴν βασιλίδα ἀγαγέσθαι Εὐδοκίαν , περὶ ἧς ὑπετονθόρυζόν τινες , ὡς τῆς βασιλείας καὶ αὖθις ἱμειρομένη , τὸν Βοτανειάτην , ὁπηνίκα τὴν Δάμαλιν κατέλαβεν ἐπειγόμενος εἰς τὴν βασίλειον ἀναχθῆναι περιωπήν , διὰ γραμμάτων ἐσφετερίζετο · οἱ δέ , ὅτι οὐ χάριν ἑαυτῆς , ἀλλὸ τῆς διηνύκει Ζωῆς τῆς καὶ τάχα διηνύκει ἂν τὸ σπουδαζόμενον , εἰ μή τις τῶν θεραπόντων τῆς ὁρμῆς ταύτης ἀνέκοψε , Λέων ἐκτομίας ὁ Κυδωνειάτης , πολλὰ καὶ καίρια πρὸς αὐτὴν εἰρηκώς , ἃ κατὰ μέρος ἀπαγγέλλειν ἡμῖν οὐ θέμις , φύσει τὸ διαβάλλειν ἀποστρεφομένοις , τοῖς καὶ τῶν τοιούτων λογοποιοῖς πάντως καὶ περὶ τούτων μελήσει . ὁ μέντοι καῖσαρ Ἰωάννης παντοίως αὐτὸν μετελθών , πέρας δέδωκε τῇ βουλῇ πείσας συναφθῆναι τῇ βασιλίδι Μαρίᾳ , καθὼς ὁ λόγος σαφέστερον φθάσας ἐδήλωσε , κἀντεῦθεν παρρησίαν πολλὴν ἐσχήκει πρὸς αὐτήν . ἐπεὶ δ’ ἔν τισιν ἡμέραις ταῦτ᾿ ἐτελεῖτο , μὴ βουλομένων τῶν Κομνηνῶν ἀθρόον αὐτὴν ἀπελάσαι τῶν βασιλείων , ἅτε πολλῶν αὐτῆς εὐεργετημάτων τυχόντων παρ’ ὅλον τὸν τῆς βασιλείας αὐτῆς χρόνον , οὐχ ἧττον δὲ καὶ δι᾿ ἢν ἔσχον πρὸς αὐτὴν συνήθειαν τῇ προφάσει τῆς ἐξ ἀμφοτέρων τῶν μερῶν συμπεσούσης συγγενείας , πολλοὶ ἐκ πολλῶν συνείροντο λόγοι νοημάτων διαφόρων ἐξαγγελτικοί , τῶν μὲν ἄλλως ἐκλαμβαπεριοπὴν νομένων τὰ πραττόμενα , τῶν δὲ ἑτέρως , ὡς ἕκαστος εὐνοίας ἢ μίσους εἶχε τὰ πρὸς αὐτήν , τῶν εἰωθότων ἐκ προαιρέσεως καὶ μὴ ὡς ἔχουσι κρίνειν τὰ πράγματα . καἰ δὴ στέφεται τέως Ἀλέξιος μόνος παρὰ τῆς δεξιᾶς τοῦ ἀρχιερέως Κοσμᾶ , καὶ γὰρ τῷ τετάρτῳ ἔτει τῆς βασιλείας Μιχαὴλ τοῦ Δούκα καὶ τοῦ υἱοῦ Κωνσταντίνου αὐτοκράτορος τελευτήσαντος τοῦ ἱερωτάτου πατριάρχου Ἰωάννου τοῦ Ξιφιλίνου , μηνὸς Αὐγούστου δευτέραν ἄγοντος , ἐπινεμήσεως τρισκαιδεκάτης , χειροτονεῖται τηνικαῦτα οὗτος ὁ ἀνὴρ ἱεροπρεπὴς πλήρης ἁγιωσύνης . τοὺς Δούκας δὲ τὸ μήπω τὴν βασιλίδα τῆς βασιλικῆς ταινίας ἄξιωθῆναι , ἐπὶ πλέον ἔξεδειμάτει · ἐνίσταντο δὲ ὅμως καὶ τὴν βασιλίδα Εἰρήνην τοῦ στέφους ἀξιωθῆναι . ἔτυχε δέ τις μοναχὸς Εὐστράτιος τὴν κλῆσιν , Γαριδᾶς τὴν ἐπωνυμίαν , τἀς οἰκήσεις ἀγχοῦ τῆς τοῦ θεοῦ μεγάλης ἐκκλησίας ποιούμενος καὶ ἀρετὴν δῆθεν ὑποκρινόμενος · οὑτος θαμὰ πρὸς τὴν μητέρα τῶν Κομνηνῶν πάλαι παραγενόμενος , περὶ βασιλείας προὔλεγεν . ἡ δὲ καὶ ἄλλως φιλομόναχος οὖσα , ἀλλὰ καὶ τοῖς τοιούτοις ὑποσαινομένη λόγοις , τὴν εἰς αὐτὸν πίστιν ὁσημέραι ἐπὶ πλέον αὐξάνουσαν ἐδείκνυ , κἀντεῦθεν τῷ ἀρχιερατικῷ τῆς μεγαλοπόλεως θρόνῳ ἐγκαθιδρῦσαι τοῦτον προτεθύμητο . καἰ τὸ ἁπλοῦν καὶ ἄπραγμον τοῦ τηνικαῦτα ἀρχιερέως προφασιζομένη , ἔπειθέ τινας λόἐννοίας γους παραιτήσεως ὲν σχήματι συμβουλῆς πρὸς αὐτὸν ἀνακινεῖν , ὡς δῆθεν διὰ τὸ αὐτῷ συμφέρον τοῦτο ξυμβουλεύοντας . ἀλλὰ τὸν ἱερὸν ἐκεῖνον ἄνδρα ἡ σκῆψις αὕτη οὐ διελάνθανε · καὶ τέλος τὴν ἰδίαν ἐπομοσάμενος κλῆσιν φησι πρὸς αὐτούς “ νὴ τὸν Κοσμᾶν , εἰ μὴ διὰ τῶν ἐμῶν χειρῶν ἡ Εἰρήνη τοῦ στέφους ἄξιωθῇ , τοῦ ἀρχιερατικοῦ θρόνου οὐκ ἀποστήσομαι . " οἱ δὲ ἐπαναστρέψαντες ἀπαγγέλλουσι τῇ δεσποίνῃ τὰ μηνυθέντα ἔφθασαν γὰρ ἤδη οὕτω ταύτην καλεῖν ἅπαντες , τοῦ φιλομήτορος βασιλέως τοῦτο βουλομένου . ἑβδομαία τοίνυν μετὰ τὴν τοῦ Ἀλεξίου ἀνάρρησιν καὶ ἡ αὐτοῦ ὁμευνέτις Εἰρήνη διὰ τοῦ πατριάρχου Κοσμᾶ ἀξιοῦται στέφους .
Lemmas: πολλός μέν οὖν , ὡς ἄνωθεν εἴρω , ὁ ὁ βασιλίς περί ὁ βασίλεια καρτερία ὑποπτεύω , ὑποτονθορύζω , ὡς εἰς κῆδος οὗτος ἄγω μέλλω ὁ νῦν ὁ βασίλεια ἐπιδράσσομαι . ὁ δέ Δούκας οὐδείς μέντοι τοιοῦτος νοσέω , ( οὖον γάρ συμφέρω ὁ τυγχάνω ἀλλά ὁ ὁ μήτηρ ὁ Κομνηνός ἀπροφάσιστος κατά αὐτός μῆνις ἐκ μακρός γιγνώσκω , περιδεής εἰμί ὑποπτεύω αὐτός , ὡς ἐγώ πολλάκις διηγέομαι ἀκούω . ἐπεί δέ καί ὁ Παλαιολόγος Γεώργιος μετά ὁ στόλος φθάνω ὁ Εὐφημία ἐξέρχομαι , ὁ περί ὁ Κομνηνός προκύπτω ἄνωθεν κατασιγάζω , μή ὁ Εἰρήνη ὁ Ἀλέξιος ἐν ὁ Εὐφημία συνάπτω κοινῶς εὐφημέω . ὁ δέ ἐμβριμάομαι κατά αὐτός φημί άου διά σύ ὁ τοσοῦτος ἀγών ἀναδέω αὐτός , ἀλλά διά ὅς φημί Εἰρήνη . " ἅμα δέ καί ὁ ναυτικός παρακελεύομαι Εἰρήνη σύν ὁ Ἀλέξιος ἀνευφημέω . οὗτος ὁ μέν Ψυχή ὁ Δουκᾶς πολύς ἐμβάλλω θόρυβος , ὁ δέ γε μωμοσκόπος λοιδορία ὕλη κατά βασιλίς Μαρία ὁ δέ βασιλεύς Ἀλέξιος μηδέ ἐν νάω τοιοῦτος τίς βάλλω , καί πῶς γάρ ; ) ἀλλά ὁ ὁ Ῥωμαῖος ἡγεμονία παραλαμβάνω , ἀνήρ ἐν πᾶς δραστήριος ὁ ὅλος εὐθύς πρᾶγμα γίγνομαι καί , ὡς εἄν εἶπον τις , ὡς ἀπό κέντρον ὁ ἀπαντάω κατάρχω . ἀνίσχω γάρ ἥλιος εἰς ὁ βασίλεια εἰσέρχομαι , πρίν ὅς ὁ ἀπό ὁ στάσις κονίσαλος ἀποτινάσσω καί ὁ σῶμα διαναπαύω , εὐθύς ὁ ὁ στρατιωτικός ἕλος γίγνομαι φροντίς . καί ὁ ἀδελφός Ἰσαάκιος ὡς πατήρ σέβομαι , κοινωνός ἔχω ἐν πᾶς , ἅμα καί ὁ μήτηρ , ἐν ὁ ὁ κοινός διοίκησις ὑπερείδω , κἀν ὁ μεγαλόνους αὐτός ἄν δραστήριος οὖον πρός εἷς βασίλεια διοίκησις , ἀλλά πολύς καί διάφορος ἐξαρκέω . αὐτός δέ πρός ὁ κατεπείγω ἀπονεύω εἰμί , ὁ ὁ ἡμέρα ἐπίλοιπος καί ὁ ὅλος νύξ εἰς φροντίς καταναλίσκω , ὁ στρατιωτικός πλῆθος σκεδάννυμι εἰς ὁ Βυζάντιον ἅμα πω ἄτακτος Ὁρμή χράομαι , ὅπως μέν θόρυβος ἄτερ αὐτός ὁ ἄτακτος ἀνακόπτω μείς , ἀφροντισία δέ ὁ κοινός ὁ λοιπός περιποιέω . δείδω γάρ καί ἄλλως ὁ ἰταμός ὁ στρατιώτης , καί μᾶλλον ὅσος ἐκ διάφορος συλλέγω , μή καί κατά αὐτός χείρων διανοέομαι . ὁ δέ Καῖσαρ Ἰωάννης ὁ Δούκας βούλομαι τάχα ὁ βασιλίς ἀποσκευάζω καί ὁ βασίλειος τελάσαι , ὑποψία τε πολύς ἀπαλλάσσω ψευδής , ἔνθεν ὁ πατριάρχης Κοσμᾶς παντοῖος ὑποποιέω , ἄξιος ὁ ὁ ὑπέρ ἀυτέω φρονέω καί ὁ λόγος ὁ ὁ Κομνηνός μήτηρ μηδαμῶς ὑπείκω · ἐκεῖθεν δέ ὁ βασιλίδι Μαρία νουνεχής ὑποτίθημι , ἐγγράφω τίς ὁ αὐτοκράτωρ ἐξαιτέω αὐτός τε χάρις καί ὁ ὁ παῖς ἀσφάλεια , οὕτως ἐκεῖθεν ὑποχωρέω , Πάτροκλος πρόφασις αὐτός ἔχω . φτάνω γάρ ἀντιλαμβάνω οὗτος , ὁπηνίκα ὁ βασιλεύς Μιτὴλ ὁ Δούκας ὁ βασίλεια ἐξίστημι , καί μετά αὐτός βασιλεύω Νικηφόρος ὁ Βοτανειάτης συμβουλεύω συναίρω οὗτος πρός γάμος κοινωνία , ὅτι ἐκ ἀλλοδαπός τίς καί συγγενής ὄχλος οὖον πρόσειμι αὐτός , 6 διά ὅς ὁ βασιὐς ὀχλέω , περί τε ὁ γένος καί ὁ ὁ σῶμα ὥρα ἀπαγγέλλω πολύς καί πολλάκις ἐπαινέω αὐτός . καί γάρ εἰμί εὐμήκης μιν ὁ ἡλικία καθάπερ ὁ κυπάρισσος , λεύκη δέ ὁ σῶμα ἀάω χιών , πρόσωπον κύκλος μιν οὐ · ἀπαρτίζω , ὁ δέ χρῶμα διά ὅλος ἄνθος ἠρινός ἢ ῥόδον ἄντικρυς , ὁ δέ ὁ ὄμμα αὐγή τις ἄνθρωπος ἐξεῖπον ; ὀφρύς ὑπερανίστημι καί πυρρός , βλέμμα χαροπός . ζωγράφος μέν οὖν χείρ ὁ χρῶμα ὁ ἄνθος πολλάκις μιμέομαι , ὁπόσος ὥρα φέρω εἴωθα , ὁ δέ ὁ βασιλίς κάλλος καί ὁ ἐπιλάμπω αὐτός χάρις καίω ὁ ὁ ἠθέω ἐπαγωγός τε · καί εὔχαρις ὑπέρ λόγος καί τέχνη φαίνω · οὐ Ἀπελλῆς , οὖον Φειδίας , οὐδέ τις ὁ ἀγαλματοποιός τοιοῦτος ποτός παράγω ἄγαλμα . καί ὁ μιν ὁ Γοργώ κεφαλή λίθος ἐκ ἄνθρωπος ὁ ὁράω ποιέω , ὡς λέγω , ὁ δέ εἶδον εἄν τις βαδίζω ἢ αἴφνης ὑπαντιάζω χάσκω τε καί ἐπί αὐτός σχῆμα , ἐπί ὅς τυγχάνω εἰμί , ἵστημι ἐνεός , ὡς ἀφαιρέω τηνικαῦτα δοκέω καί · ψυχή καί διάνοια . ἀναλογία γάρ τοιοῦτος μέλος καί μέρος , ὁ ὅλος πρός ὁ μέρος καί οὗτος πρός ὁ ὅλος , οὐδείς οὐδέπω τοιοῦτος ἐν ἄνθρωπος σῶμα θεάομαι · ἄγαλμα ἔμψυχος καί ἄνθρωπος φιλόκαλος ἐράσμιος . Ἵμερος γάρ ἄντικρυς εἰμί σωματόω οἶς εἰς ὅδε ὁ περίγειον κόσμος . οὗτος οὖν ὁ Καῖσαρ συγχράομαι τότε , ὁ ὁ βασιλεύς καταμαλάσσω καί χειὡσεὶ ῥοῦτα Ψυχή , κἀν πολύς αὐτός συμβουλεύω ὁ βασιλίς ἄγω Εὐδοκία , περί ὅς ὑποτονθορύζω τις , ὡς ὁ βασίλεια καί αὖθις ἱμείρω , ὁ Βοτανειάτης , ὁπηνίκα ὁ Δάμαλις καταλαμβάνω ἐπείγω εἰς ὁ βασίλειος ἀνάγω περιωπή , διά γράμμα σφετερίζω · ὁ δέ , ὅτι οὖον χάρις ἑαυτοῦ , ἀλλό ὁ διανύω Ζωή ὁ καί τάχα διανύω εἄν ὁ σπουδάζω , εἰμί μή τις ὁ θεράπων ὁ ὁρμή οὗτος ἀνακόπτω , Λέων ἐκτομίας ὁ κυδωνειατη , πολύς καί καίριος πρός αὐτός εἴρω , ὁ κατά μέρος ἀπαγγέλλω ἐγώ οὖον θέμις , φύσις ὁ διαβάλλω ἀποστρέφω , ὁ καί ὁ τοιοῦτος λογοποιός πάντως καί περί οὗτος μέλω . ὁ μέντοι Καῖσαρ Ἰωάννης παντοῖος αὐτός μετέρχομαι , πέρας δίδωμι ὁ βουλή πείθω συνάπτω ὁ βασιλίδι Μαρία , καθώς ὁ λόγος σαφής φθάνω δηλόω , ἐντεῦθεν παρρησία πολύς ἔχω πρός αὐτός . ἐπεί δέ ἐν τις ἡμέρα αὐτός τελέω , μή βούλομαι ὁ Κομνηνός ἀθρόος αὐτός ἀπελαύνω ὁ βασίλειος , ἅτε πολύς αὐτός εὐεργέτημα τυγχάνω παρά ὅλος ὁ ὁ βασίλεια αὐτός χρόνος , οὐ κακός δέ καί διά εἄν ἔχω πρός αὐτός συνήθεια ὁ πρόφασις ὁ ἐκ ἀμφότερος ὁ μέρος συμπίπτω συγγένεια , πολύς ἐκ πολύς συνείρω λόγος νόημα διάφορος ἐξαγγελτικός , ὁ μέν ἄλλως εκλαμβαπεριοπη νομένων ὁ πράσσω , ὁ δέ ἑτέρως , ὡς ἕκαστος εὔνοια ἢ μῖσος ἔχω ὁ πρός αὐτός , ὁ εἴωθα ἐκ προαίρεσις καί μή ὡς ἔχω κρίνω ὁ πρᾶγμα . καίω δή στέφω τέως Ἀλέξιος μόνος παρά ὁ δεξιός ὁ ἀρχιερεύς Κοσμᾶς , καί γάρ ὁ τέταρτος ἔτος ὁ βασίλεια Μιχαήλ ὁ Δούκας καί ὁ υἱός Κωνσταντῖνος αὐτοκράτωρ τελευτάω ὁ ἱερός πατριάρχης Ἰωάννης ὁ Ξιφιλίνου , μείς Αὔγουστος δύο ἄγω , ἐπινέμησις τρισκαιδέκατος , χειροτονέω τηνικαῦτα οὗτος ὁ ἀνήρ ἱεροπρεπής πλήρης ἁγιωσύνη . ὁ Δούκας δέ ὁ μήπω ὁ βασιλίς ὁ βασιλικός ταινία ἀξιόω , ἐπί πλέω εξεδειματημι · ἐνίστημι δέ ὅμως καί ὁ βασιλίς Εἰρήνη ὁ στέφος ἀξιόω . τυγχάνω δέ τις μοναχός Εὐστράτιος ὁ κλῆσις , Γαριδάς ὁ ἐπωνυμία , εἰς οἰκέω ἀγχοῦ ὁ ὁ θεός μέγας ἐκκλησία ποιέω καί ἀρετή δῆθεν ὑποκρίνομαι · οὗτος θαμά πρός ὁ μήτηρ ὁ Κομνηνός πάλαι παραγίγνομαι , περί βασίλεια προλέγω . ὁ δέ καί ἄλλως φιλομόναχος εἰμί , ἀλλά καί ὁ τοιοῦτος ὑποσαίνω λόγος , ὁ εἰς αὐτός πίστις ὁσημέραι ἐπί πλέω αὐξάνω δείκνυμι , ἐντεῦθεν ὁ ἀρχιερατικός ὁ Μεγαλόπολις θρόνος ἐγκαθιδρύω οὗτος προθυμέομαι . καίω ὁ ἁπλόος καί ἀπράγμων ὁ τηνικαῦτα ἀρχιερεύς προφασίζομαι , πείθω τις λοεννοια πέλαγος παραίτησις εἰμί σχῆμα συμβουλή πρός αὐτός ἀνακινέω , ὡς δῆθεν διά ὁ αὐτός συμφέρω οὗτος συμβουλεύω . ἀλλά ὁ ἱερόν ἐκεῖνος ἀνήρ ὁ σκῆψις οὗτος οὖον διαλανθάνω · καί τέλος ὁ ἴδιος ἐπόμνυμι κλῆσις φημί πρός αὐτός “ νή ὁ Κοσμᾶς , εἰμί μή διά ὁ ἐμέω χείρ ὁ Εἰρήνη ὁ στέφος ἀξιόω , ὁ ἀρχιερατικός θρόνος οὐ ἀφίστημι . " ὁ δέ ἐπαναστρέφω ἀπαγγέλλω ὁ δέσποινα ὁ μηνύω φθάνω γάρ ἤδη οὗτος οὗτος καλέω ἅπας , ὁ φιλομήτωρ βασιλεύς οὗτος βούλομαι . ἑβδομαῖος τοίνυν μετά ὁ ὁ Ἀλέξιος ἀνάρρησις καί ὁ αὐτός ὁμευνέτις Εἰρήνη διά ὁ πατριάρχης Κοσμᾶς ἀξιόω στέφος .