anna-comnena.alexias 1.12
πάντων οὖν ἐγκράτης γενόμενος ηὐξάνετό τε τὸ ἐντεῦθεν ὁσημέραι , καὶ εἰς τὸ τυραννικώτερον ἀποκλίνων ταῖς Β πόλεσί τε προσετίθετο πόλεις καἰ τοῖς χρήμασι χρήματα . καἰ ἐν βραχεῖ πρὸς τὴν δουκικὴν περιωπὴν ἀναβεβηκώς , δοὺξ Λογγιβαρδίας ἁπάσης ὠνομάζετο . ἐντεῦθεν οὖν ἅπαντες πρὸς τὸν κατ’ αὐτοῦ φθόνον ἠρεθίζοντο . ὁ δὲ φρενήρης ὢν ἀνὴρ ὅπου μὶν θωπείαις χρησάμενος πρὸς τοὺς ἀντικαθισταμένους αὐτῷ , ὅπου δὲ καὶ δωρήμασι , τοὺς μεταξὺ τοῦ πλήθους , θορύβους ἐξωμαλίσατο καὶ τὸν κὰτ αὐτοῦ φθόνον τῶν μεγιστάνων εὐμηχάνως κατέστειλεν , ἔστι δ’ οὖ καὶ ὅπλοις χει - φρούριον ρωσάμενος , ἅπαν τὸ κράτος Λογγιβαρδίας τε καὶ τῆς ὁμορούσης χώρας εἰς ἑαυτὸν ἀνεδήσατο . ἀεὶ δέτι ὁ Ῥομπέρτος οὗτος ἐπινοῶν τυραννικώτερον κὼ φανταζόμενος τὴν βασιλείαν Ῥωμαίων , προφάσεως , ὡς ἔφην , τῆς πρὸς τὸν αὐτοκράτορα Μι - χαὴλ συμπενθερίας ἐπιδραξάμενος , τὸν πρὸς Ῥωμαίους ἐνερρίπισε πόλεμον . ἔφθημεν γὰρ εἰρηκότες , ὅτι Μιχαὴλ ὁ αὐτοκράτωρ οὐκ οἶδ᾿ ὅπως τὴν τοῦ τυράννου τούτου θυγατέρα Ἑλένη δὲ αὕτη προσηγορεύετο ) τῷ υἱῷ Κωνσταντίνῳ κατηγγυήσατο . πάλιν δὲ μεμνημέν τοῦ νεανίσκου τούτου , παθαίνομαι τήν τε ψυχὴν καὶ τοὺς λογισμοὺς συγχέομαι · ἀνακόπτομαι δὲ τὴν ἀμφὶ τοῦτον διήγησιν , φυλάττουσα πάντα καιρῷ τῷ προσήκοντι . τοῦτο δὲ μόνον οὐχ ὑπομένω μὴ λέγειν , κἀν ἔξω τοῦ καιροῦ λέγοιμι , ὡς ἄγαλμα φύσεως ἦν ὁ νεανίας ἐκεῖνος καὶ θεοῦ χειρῶν ὡς ὄντως εἰπεῖν , φιλοτί - ​ μημα . εἰ γὰρ καὶ · μόνον ἐθεάσατό τις αὐτόν , εἶπεν ἂν ὡς τοῦ παρ’ Ἕλλησι μυθευομένου χρυσοῦ γένους ἀπορροή · οὕτως ἀμήχανον εἶχε τὸ κάλλος . ἐγὼ δὲ μετὰ τοσούτους ἐνιαυτοὺς μεμνημένη τοῦ νεανίου τούτου , δακρύων ἐμπίπλαμαι · ἐπέχω δὲ ὅμως τὸ δάκρυον καὶ ταμιεύω πρὸς τοὺς ἐπικαίρους τῶν τόπων , ἵνα μὴ τὰς μονῳδίας τῶν ἐμῶν ἀναμιγνῦσα ταῖς ἱστορικαῖς διηγήσεσι τὴν ἱστορίαν συγχέοιμι . οὗτος γὰρ ὁ νεάνισκος , περὶ οὖ κἀνταῦθα κὼ ἀλλαχόσε εἰρή - κειμεν , προχρόνιος πρὸ ἡμῶν καὶ πρὶν ἡμεῖς τόν ἥλιον ῖδοιμεν , μνηστὴρ ἐγεγόνει τῆς τοῦ Ῥομπέρτου Ἑλένης καθαρὸς καὶ ἀμόλυντος , καὶ τὰ ἔγγραφα συναλλάγματα ἐπ’ αὐτῇ ἐγεγράφεισαν , κἀν ἀτέλεστα καὶ ἐν ἐπαγγελίαις μόνον , ἀτελοῦς τὴν ἡλικίαν ὄντος τοῦ νεανίσκου · διεσπάσθη δὲ ἅμα τῷ τῆς βασιλείας ἐπιβῆναι τὸν βασιλέα Νικηφόρον τὸν Βοτανειάτην . ἀλλ’ ἐξετραπόμην τοῦ λόγου , ἐπανελεύσομαι δ᾿ αὖθις ἀφ᾿ οὗπερ ἐξετραπόμην . ὁ γάρ τοι Ῥομπέρτος ἐκεῖνος ἐξ ἀφανοῦς πάνυ τύχης περιφανὴς γεγονὼς καὶ πολλὴν δύναμιν ἀθροίσας πέρι αὑτόν , ἐπεβάλλετο καὶ Ῥωμαίων αὐτοκράτωρ γενέσθαι . καὶ προφάσεις εὐλόγους δῆθεν ἐπλάττετο τῆς πρὸς Ῥωμαίους δυσμενείας καὶ τῶν πολέμων . διττὸς δὲ ἐντεῦθεν φέρεται ὁ λόγος . ὁ μὲν γὰρ φημίζεταί τε καὶ διαρρεῖ καὶ μέχρι τῆς ἡμετέρᾳ ἀκοῆς ἔφθασεν , ὅτι τις μοναχὸς Ῥαίκτωρ ὀνομαζόμενος ὑπεκρίθη τὸν βασιλέα Μιχαὴλ καὶ πρὸς τὸν Ῥομπέρτον τοῦτον καὶ συμπένθερον αὐτομολήσας τὰς οἰκείας συμφορὰς ὠλοφύρετο . οὗτος γὰρ μετὰ τὸν Διογένην τῶν σκήπτρων Ῥωμαίων ἐπειλημμένος καὶ βραχύν τινα χρόνον διαπρέψας τὴν βασιλείαν , παρελύθη μὲν τῆς ἀρχῆς ὑπὸ τοῦ Βοτανειάτου ἐπα - ναστάντος αὐτῷ , τὸν δὲ τῶν μοναχῶν ὑπέδυ βίον , μετὰ δὲ ταῦτα τὸν ἀρχιερατικὸν ποδήρη καὶ τὴν κίδαριν ἠμφιέσατο , εἰ βούλει δέ , καὶ τὴν ἐπωμίδα . τοῦτο δὲ συνεβούλευσεν ὁ καῖσαρ Ἰωάννης ὁ πρὸς πατρὸς αὐτῷ θεῖος , τὸ κοῦφον εἰδὼς τοῦ τηνικαῦτα κρατοῦντος καὶ μή τι πάθῃ δεινότερον δεδιώς . δώς . τοῦτον ὑπεκρίθη ὁ εἰρημένος μοναχὸς ἐκεῖνος Ῥαίκτωρ ἢ ἰαὶ ὡς οὕτως εἰπεῖν ῥέκτης τῶν ἁπανταχοῦ τολμηρότατος . πρόσεισί τε τᾠ Ῥομπέρτῳ ὡς δῆθεν συμπενθέρῳ καὶ τὰ τῆς ἀδικίας ἐκτραγῳδεῖ , ὡς καθαιρεθείη μὲν τῶν βασιλικῶν θρόνων , καὶ εἰς ὅπερ νῦν σχῆμα τοῦτον ὁρᾷ περιελθεῖν . καὶ διὰ τούτων πάντων εἰς ἄμυναν ἐξεκαλεῖτο τὸν βάρβαρον . τὴν γὰρ καλήν φησι μείρακα τὴν αἰτοῦ νύμφην Ἑλένην ἀπερίστατον καταλεῖψαι καὶ χήραν ἄντικρυς τοῦ νυμφίου . τὸν γὰρ υἱὸν Κωνσταντῖνον καὶ τὴν βασιλίδα Μαρίαν προσρυῆναι τῷ Βοτανειάτῃ καἰ ἄκοντας δία τὴν τυραννίδα ἐβόα . ταῦτα λέγων παρώξυνέ τε τὸν θυμὸν τοῦ βαρβάρου καἰ πρὸς πόλεμον κατὰ Ῥωμαίων ἐξώπλιζε . τοιοῦτος μὲν λόγος περιρρεῖ μου τὰς ἀκοὰς καὶ οὐκ ἰχῶ γε διὰ θαύματος , εἴ τινες ἀδοξότατοί τινας τῶν ἐπὶ δόξης κω γένους εὐγενοῦς ὑποκρίνονται . ἕτερος δέ με περιβομβεῖ πιθανώτερος λόγος ἑτέρωθεν φημιζόμενος , ὡς οὔτε μοναχός τις τὸν βασιλέα Μιχαὴλ ὑπεκρίνατο , οὔτε τοιοῦτόντι τὸν Ῥομπέρτον πρὸς τὸν κατὰ Ῥωμαίων ἐκίνησε πόλεμον , ἀλλ’ αὐτὸς ὁ βάρβαρος πολυτροπώτατος ὢν τὰ τοιαῦτα ῥᾳδίως ἐπλάττετο . ἔχει γὰρ ὧδε τὰ ἐφεξῆς . αὐτὸς μέν , ὥς φασιν , ὁ Ῥομπέ ρτος ῥᾳδιουργότατος κτης ὢν καὶ τὴν κατὰ Ῥωμαίων ὠδίνων μάχην καὶ πρὸ πολλοῦ πρὸς τὸν πόλεμον παρασκευζόμενος , ἐκωλύετο μὲν ὡς ἀδίκων πολέμων ἄρχων καὶ κατὰ Χριστιανῶν εὐτρεπιζόμενος παρά τινων τῶν πέρι αὐτὸν ἐνδοξοτάτων ἀνδρῶν καἰ αὐτῆς τῆς γυναικὸς αὐτοῦ Γαΐτης καἰ ἀνεκόπτετο πολλάκις ἐπιχειρήσας τῆς τοιαύτης ὁρμῆς · βουλόμενος δὲ πιθανὴν τὴν πρόφασιν τοῦ πολέμου ποιήσασθαι , πέμπει τινὰς ἄνδρας εἰς Κοιρώνην τὰ ἀπόρρητα καταπιστεύσας αὐτοῖς τῶν βεβουλευμένων καὶ ἐπισκήπτει τοιαῦτα · ὡσ εἴ τινα μοναχὸν εὕροιεν βουλόμενον ἐκεῖθεν ἐνθάδε διαπερᾶσαι εἰς προσκύνησιν τοῦ νεὼ τῶν κορυφαίων καὶ πολιούχων τῆς Ῥώμης ἀποστόλων , ἐξ αὐτῆς ὄψεως μὴ πάνυ τὸ δυσγενὲς ἐμφαίνοντα , τοῦτον ἀσμένως ἐναγκαλίσασθαι καὶ οἰκειωσαμένους πρὸς αὐτὸν ἀγαγεῖν . ἔπει δὲ τὸν προειρημένον ἐφεῦρον Ῥαίκτωρα , ἄνδρα ποίκιλον τε καὶ πρὸς πανουργίαν ἀπαράμιλλον , δηλοῦσι τῷ Ῥομπέρτῳ διὰ γραμμάτων κατὰ τὸ Σαλερηνὸν ἐνδιατρίωβοτι , ὅτι περ “ ὁ σὸς κηδεστὴς Μιχαὴλ ὁ τῆς βασιλείας ἐξεωθεὶς κατέλαβε τὴν ἀπὸ σοῦ ἐξαιτούμενος βοήθειαν . " οὕτω γὰρ αὐτοῖς ὁ Ῥομπέρτος ὑπέθετο τὰς πρὸς αὐτὸν ἐκθεῖναι γραφὰς . ὁ δὲ έν χερσὶ ταύτας λαβών , παρευθὺς μὲν τῇ ὁμευνέτιδι ὑπαναγινώσκει , εἶτα συναγαγὼν τοὺς κόμητας ἅπαντας , ὑποδείκνυσι καἰ τούτοις τὰ γράμματα , ὡς μηκέτι κωλὸν : πὰρ αὐτῶν , εὐλόγου τάχα αἰτίας δραξάμενος . συντίθενται ἅπαντες παραχρῆμα τῇ τοῦ Ῥομπέρτου βουλῇ , καἰ οὕτως προσήκατό τε αὐτὸν καὶ εἰς ὁμιλίαν ἐλήλυθεν ἐντεῦθεν τὰ πάντα δραματουργεῖ καὶ σκηνὴν περιτίθησιν , ὡς ὁ βασιλεὺς εἴη Μιχαὴλ ὁ μοναχὸς ἐκεῖνος , ὡς καθαιρεθείη τῶν θρόνων , ὡς τὴν γυναῖκα καὶ τὸν παῖδα καὶ τἆλλα πάντα πρὸς τοῦ Βοτανειάτου ἀφαιρεθείη τυράννου καὶ ὡς τοῦτον ἀδίκως καὶ παρὰ πάντα δίκαιον λόγον τῆς ταινίας τε καὶ τοῦ διαδήματος τὸ μοναχικὸν περιέθεντο σχῆμα , καὶ “ νῦν ἱκέτης ἡκέ " φησι “ πρὸς ἡμῶς . " ταῦτα εἰς μέσους ἐδημηγόρει ὁ Ῥομπέρτος , τήν τε βασίλειαν αὐτῷ διὰ τὸ κῆδος ἐπανασωθῆναι πρεσβεύων καἰ ἀξιῶν ἐκάστης ἡμέρας τὸν μοναχὸν ἐκεῖνον , ὡς δῆθεν τὸν βασιλέα Μιχαήλ , καἰ προεδρίας νᾶι θρόνων ὑψηλοτέρων καὶ τιμῆς ὑπερβαλλούσης , καὶ ἄλλοτε ἄλλως τὰς δημηγορίας πλαττόμενος , νῦν μὲν ἐλεεινολογούμενος , οἶα πέπονθεν ἐπὶ θυγατρί , νῦν δὲ τοῦ συμπαενθέρου φειδόμενος ἐφ’ οἷστισι κακοῖς περιπέπτωκεν , νῦν δὲ προσπαροξύνων τε καὶ διεγείρων πρὸς πόλεμον τὸ πέρι αὐτὸν βάρβαρον , πικίλως ἐπαγγελλόμενος τούτοις χρυσοῦ θημῶνας , οὓς ἐκ τῆς Ῥωμαίων ἔχειν τούτοις κατεπηγγέλλετο . ἐντεῦθεν πάντας ἐλκυσάμενος τῆς ῥινὸς καὶ πλουσιωτέρους καὶ πενεστέρους , ἀπάρας τῆς Λογγιβαρδίας , μᾶλλον δὲ πᾶσαν αὐτὴν ἑλκυσάμενος , καταλαμβάνει τὴν Σάλερνον μητρόπολιν οὖσαν Μέλφης , ἐν ᾑ τὰ κατὰ τὰς ἄλλας θυγατέρας αὐτοῦ πάντα καταπράξας καλῶς , ἐντεῦθεν τὰ πρὸς τὸν πόλεμον ἐξαρτύεται . δύο δὲ ἤστην αὐτῷ · τὴν γὰρ τρίτην ἡ βασιλὶς τῶν πόλεων εἶχεν ἐξ αὐτοῦ θαλάμου δυστυχῆ . ὁ γὰρ νεανίας ἐκεῖνος ἐξ ἀρχῆς αὐτῆς οὔπω ἔφηβος ὢν ἀπεστρέφετο τουτὶ τὸ κῆδος καθάπερ τοὺς μορμολυττομένους τὰ βρέφη τούτων δὲ τὴν μὲν Ῥαϊμούντῳ τῷ υἱῷ κόμητος Βραχενῶνος κατηγγυήσατο , τὴν ἑτέραν δὲ συνέζευξε τῷ Εὐβούλῳ ἐπιφανεστάτῳ καὶ τούτῳ κόμητι . οὐδὲ ταῦτα τὰ συναλλάγματα πρὸς τὸ ἀσύμφορον ἑώρα Ῥομπέρτῳ · ἀλλὰ πανταχόθεν γὰρ συνεκε - κρότητο καὶ συνηθροίζετο ἑαυτῷ δύναμιν , ἐκ γένους , ἐκ τυραννίδος , ἐξ ἀγχιστείας , ἐξ ἄλλων τρόπων παντοδαπῶν . ὦν ἂν τις οὐδὲ ἐπινοήσαιτο .
Lemmas: πᾶς οὖν ἐγκρατέω γίγνομαι αὐξάνω τε ὁ ἐντεῦθεν ὁσημέραι , καί εἰς ὁ τυραννικός ἀποκλίνω ὁ Β πόλις τε προστίθημι πόλις καίω ὁ χρῆμα χρῆμα . καίω ἐν βραχύς πρός ὁ δουκικός περιωπή ἀναβαίνω , δούξ Λογγιβαρδίας ἅπας ὀνομάζω . ἐντεῦθεν οὖν ἅπας πρός ὁ κατά αὐτός φθόνος ἐρεθίζω . ὁ δέ φρενήρης εἰμί ἀνήρ ὅπου μιν θωπεία χράω πρός ὁ ἀντικαθίστημι αὐτός , ὅπου δέ καί δώρημα , ὁ μεταξύ ὁ πλῆθος , θόρυβος ἐξομαλίζω καί ὁ κατά αὐτός φθόνος ὁ μεγιστᾶνες εὐμήχανος καταστέλλω , εἰμί δέ οὖον καί ὅπλον χέω - φρούριον ῥώννυμι , ἅπας ὁ κράτος Λογγιβαρδίας τε καί ὁ ὁμορέω χώρα εἰς ἑαυτοῦ ἀναδέω . ἀεί δέτις ὁ Ῥομπέρτος οὗτος ἐπινοέω τυραννικός Κῶς φαντάζω ὁ βασίλειος Ῥωμαῖος , πρόφασις , ὡς φημί , ὁ πρός ὁ αὐτοκράτωρ Μι - Χαήλ συμπενθερία ἐπιδράσσομαι , ὁ πρός Ῥωμαῖος ενερριπισος πόλεμος . φθάνω γάρ ἐρῶ , ὅτι Μιχαήλ ὁ αὐτοκράτωρ οὐ οἶδα ὅπως ὁ ὁ τύραννος οὗτος θυγάτηρ Ἑλένη δέ οὗτος προσαγορεύω ) ὁ υἱός Κωνσταντῖνος κατηγγυαειδω . πάλιν δέ μιμνῄσκω ὁ νεανίσκος οὗτος , παθαίνω ὁ τε ψυχή καί ὁ λογισμός συγχέω · ἀνακόπτω δέ ὁ ἀμφί οὗτος διήγησις , φυλάσσω πᾶς καιρός ὁ προσήκω . οὗτος δέ μόνος οὐ ὑπομένω μή λέγω , ἐν ἔξω ὁ καιρός λέγω , ὡς ἄγαλμα φύσις εἰμί ὁ νεανίας ἐκεῖνος καί θεός χείρ ὡς εἰμί εἶπον , φιλοτί - ​ μήμη . εἰμί γάρ καί · μόνος θεάω τις αὐτός , εἶπον εἄν ὡς ὁ παρά Ἕλλην μυθεύω χρυσός γένος ἀπορροή · οὕτως ἀμήχανος ἔχω ὁ κάλλος . ἐγώ δέ μετά τοσοῦτος ἐνιαυτός μιμνήσκω ὁ νεανίας οὗτος , δάκρυ ἐμπίμπλημι · ἐπέχω δέ ὅμως ὁ δάκρυ καί ταμιεύω πρός ὁ ἐπίκαιρος ὁ τόπος , ἵνα μή ὁ μονῳδία ὁ ἐμέω ἀναμείγνυμι ὁ ἱστορικός διήγησις ὁ ἱστορία συγχέω . οὗτος γάρ ὁ νεανίσκος , περί οὖον ἐνταῦθα Κῶς ἀλλαχόσε εἴρω - κεῖμαι , προχρόνιος πρό ἐγώ καί πρίν ἐγώ ὁ ἥλιος ὁράω , μνηστήρ γίγνομαι ὁ ὁ Ῥομπέρτος Ἑλένη καθαρός καί ἀμόλυντος , καί ὁ ἔγγραφος συνάλλαγμα ἐπί αὐτός γράφω , ἐν ἀτέλεστος καί ἐν ἐπαγγελία μόνος , ἀτελής ὁ ἡλικία εἰμί ὁ νεανίσκος · διασπάω δέ ἅμα ὁ ὁ βασίλεια ἐπιβαίνω ὁ βασιλεύς Νικηφόρος ὁ Βοτανειάτης . ἀλλά ἐκτρέπω ὁ λόγος , ἐπανέρχομαι δέ αὖθις ἀπό ὅσπερ ἐκτρέπω . ὁ γάρ ὅς Ῥομπέρτος ἐκεῖνος ἐκ ἀφανής πάνυ τυγχάνω περιφανής γίγνομαι καί πολύς δύναμις ἀθροίζω περί ἑαυτοῦ , ἐπιβάλλω καί Ῥωμαῖος αὐτοκράτωρ γίγνομαι . καί πρόφασις εὔλογος δῆθεν πλάσσω ὁ πρός Ῥωμαῖος δυσμένεια καί ὁ Πολέμων . δισσός δέ ἐντεῦθεν φέρω ὁ λόγος . ὁ μέν γάρ φημίζω τε καί διαρρέω καί μέχρι ὁ ἡμέτερος ἀκοή φθάνω , ὅτι τις μοναχός ῥαίκτωρ ὀνομάζω ὑποκρίνομαι ὁ βασιλεύς Μιχαήλ καί πρός ὁ Ῥομπέρτος οὗτος καί συμπένθερος αὐτομολέω ὁ οἰκεῖος συμφορά ὀλοφύρομαι . οὗτος γάρ μετά ὁ Διογένης ὁ σκῆπτρον Ῥωμαῖος ἐπιλαμβάνω καί βραχύς τις χρόνος διαπρέπω ὁ βασίλειος , παραλύω μέν ὁ ἀρχή ὑπό ὁ Βοτανειάτης επά - ναστάντος αὐτός , ὁ δέ ὁ μοναχός ὑποδύομαι βίος , μετά δέ οὗτος ὁ ἀρχιερατικός ποδήρης καί ὁ κίδαρις ἀμφιάζω , εἰμί βούλομαι δέ , καί ὁ ἐπωμίς . οὗτος δέ συμβουλεύω ὁ Καῖσαρ Ἰωάννης ὁ πρός πατήρ αὐτός θεῖος , ὁ κοῦφος εἰδοί ὁ τηνικαῦτα κράτος καί μή τίς πάσχω δεινός δείδω . δίδωμι . οὗτος ὑποκρίνομαι ὁ εἴρω μοναχός ἐκεῖνος ῥαίκτωρ ἢ ἰά ὡς οὕτως εἶπον ῥέκτης ὁ ἁπανταχοῦ τολμηρός . προσέρχομαι τε ὁ Ῥομπέρτος ὡς δῆθεν συμπένθερος καί ὁ ὁ ἀδικία ἐκτραγῳδέω , ὡς καθαιρέω μέν ὁ βασιλικός θρόνος , καί εἰς ὅσπερ νῦν σχῆμα οὗτος ὁράω περιέρχομαι . καί διά οὗτος πᾶς εἰς ἄμυνα ἐκκαλέω ὁ βάρβαρος . ὁ γάρ καλός φημί μεῖραξ ὁ αἰτέω νύμφη Ἑλένη ἀπερίστατος καταλείβω καί χήρα ἄντικρυς ὁ νυμφίος . ὁ γάρ υἱός Κωνσταντῖνος καί ὁ βασιλίς Μαρία προσρέω ὁ Βοτανειάτης καίω ἄκων δῖος ὁ τυραννίς βοάω . οὗτος λέγω παροξύνω τε ὁ θυμός ὁ βάρβαρος καίω πρός πόλεμος κατά Ῥωμαῖος ἐξοπλίζω . τοιοῦτος μέν λόγος περιρρέω ἐγώ ὁ ἀκοή καί οὐ ἰχώρ γε διά θαῦμα , εἰμί τις ἄδοξος τις ὁ ἐπί δόξα πω γένος εὐγενής ὑποκρίνομαι . ἕτερος δέ ἐγώ περιβομβέω πιθανός λόγος ἑτέρωθεν φημίζω , ὡς οὔτε μοναχός τις ὁ βασιλεύς Μιχαήλ ὑποκρίνομαι , οὔτε τοιοῦτος ὁ Ῥομπέρτος πρός ὁ κατά Ῥωμαῖος κινέω πόλεμος , ἀλλά αὐτός ὁ βάρβαρος πολύτροπος εἰμί ὁ τοιοῦτος ῥᾳδίως πλάσσω . ἔχω γάρ ὧδε ὁ ἐφεξῆς . αὐτός μέν , ὅς φημί , ὁ Ρόμπε τρος ῥᾳδιούργος κτείνω εἰμί καί ὁ κατά Ῥωμαῖος ὠδίς μάχη καί πρό πολύς πρός ὁ πόλεμος παρασκευάζω , κωλύω μέν ὡς ἄδικος Πολέμων ἄρχω καί κατά Χριστιανός εὐτρεπίζω παρά τίνω ὁ περί αὐτός ἔνδοξος ἀνήρ καίω αὐτός ὁ γυνή αὐτός Γαΐτης καίω ἀνακόπτω πολλάκις ἐπιχειρέω ὁ τοιοῦτος ὁρμή · βούλομαι δέ πιθανός ὁ πρόφασις ὁ πόλεμος ποιέω , πέμπω τις ἀνήρ εἰς κουρώνη ὁ ἀπόρρητος καταπιστεύω αὐτός ὁ βουλεύω καί ἐπισκήπτω τοιοῦτος · ὡς εἰμί τις μοναχός εὑρίσκω βούλομαι ἐκεῖθεν ἐνθάδε διαπεράω εἰς προσκύνησις ὁ ναός ὁ κορυφαῖος καί πολιούχος ὁ Ῥώμη ἀπόστολος , ἐκ αὐτός ὄψις μή πάνυ ὁ δυσγενής ἐμφαίνω , οὗτος ἄσμενος ἐναγκαλίζομαι καί οἰκειόω πρός αὐτός ἄγω . ἔπος δέ ὁ προερέω ἐφευρίσκω Ῥαίκτωρ , ἀνήρ ποικίλος τε καί πρός πανουργία ἀπαράμιλλος , δηλόω ὁ Ῥομπέρτος διά γράμμα κατά ὁ Σαλερηνὸν ἐνδιατρίωβοτι , ὅτι περ “ ὁ σός κηδεστής Μιχαήλ ὁ ὁ βασίλεια ἐξωθέω καταλαμβάνω ὁ ἀπό σύ ἐξαιτέω βοήθεια . " οὗτος γάρ αὐτός ὁ Ῥομπέρτος ὑποτίθημι ὁ πρός αὐτός ἐκτίθημι γραφή . ὁ δέ ἐν χείρ οὗτος λαμβάνω , παρευθύς μέν ὁ ὁμευνέτις ὑπαναγιγνώσκω , εἶτα συνάγω ὁ κόμης ἅπας , ὑποδείκνυμι καίω οὗτος ὁ γράμμα , ὡς μηκέτι κῶλον : παρά αὐτός , εὔλογος τάχα αἴτιος δράσσομαι . συντίθημι ἅπας παραχρῆμα ὁ ὁ Ῥομπέρτος βουλή , καίω οὕτως προσίημι τε αὐτός καί εἰς ὁμιλία ἔρχομαι ἐντεῦθεν ὁ πᾶς δραματουργέω καί σκηνή περιτίθημι , ὡς ὁ βασιλεύς εἰμί Μιχαήλ ὁ μοναχός ἐκεῖνος , ὡς καθαιρέω ὁ θρόνος , ὡς ὁ γυνή καί ὁ παῖς καί ἄλλος πᾶς πρός ὁ Βοτανειάτης ἀφαιρέω τύραννος καί ὡς οὗτος ἄδικος καί παρά πᾶς Δίκαιος λόγος ὁ ταινία τε καί ὁ διάδημα ὁ μοναχικός περιτίθημι σχῆμα , καί “ νῦν ἱκέτης εὐπήληξ " φημί “ πρός μου . " οὗτος εἰς μέσος δημηγορέω ὁ Ῥομπέρτος , ὁ τε βασίλεια αὐτός διά ὁ κῆδος ἐπανασῴζω πρεσβεύω καίω ἄξιος ἕκαστος ἡμέρα ὁ μοναχός ἐκεῖνος , ὡς δῆθεν ὁ βασιλεύς Μιχαήλ , καίω προεδρία Νάι θρόνος ὑψηλός καί τιμή ὑπερβάλλω , καί ἄλλοτε ἄλλως ὁ δημηγορία πλάσσω , νῦν μέν ἐλεεινολογέομαι , οἶος πάσχω ἐπί θυγάτηρ , νῦν δέ ὁ συμπαενθέρου φείδομαι ἐπί ὅστις κακός περιπίπτω , νῦν δέ προσπαροξύνω τε καί διεγείρω πρός πόλεμος ὁ περί αὐτός βάρβαρος , πικίλως ἐπαγγέλλω οὗτος χρυσός θημών , ὅς ἐκ ὁ Ῥωμαῖος ἔχω οὗτος κατεπαγγέλλομαι . ἐντεῦθεν πᾶς ἕλκω ὁ ῥίς καί πλούσιος καί πένης , ἀπαίρω ὁ Λογγιβαρδίας , μᾶλλον δέ πᾶς αὐτός ἕλκω , καταλαμβάνω ὁ Σάλερνον μητρόπολις εἰμί μέλπω , ἐν ὁ ὁ κατά ὁ ἄλλος θυγάτηρ αὐτός πᾶς καταπράσσω καλῶς , ἐντεῦθεν ὁ πρός ὁ πόλεμος ἐξαρτύω . δύο δέ εἰμί αὐτός · ὁ γάρ τρίτος ὁ βασιλίς ὁ πόλις ἔχω ἐκ αὐτός θάλαμος δυστυχής . ὁ γάρ νεανίας ἐκεῖνος ἐκ ἀρχή αὐτός οὔπω ἔφηβος εἰμί ἀποστρέφω οὗτος ὁ κῆδος καθάπερ ὁ μορμολυττομενος ὁ βρέφος οὗτος δέ ὁ μέν Ῥαϊμούντῳ ὁ υἱός κόμης Βραχενῶνος κατηγγυαειδω , ὁ ἕτερος δέ συζεύγνυμι ὁ Εὔβουλος ἐπιφανής καί οὗτος κόμης . οὐδέ οὗτος ὁ συνάλλαγμα πρός ὁ ἀσύμφορος ὁράω Ῥομπέρτος · ἀλλά πανταχόθεν γάρ συνίημι - κροτέω καί συναθροίζω ἑαυτοῦ δύναμις , ἐκ γένος , ἐκ τυραννίς , ἐκ ἀγχιστεία , ἐκ ἄλλος τρόπος παντοδαπής . οὖν εἄν τις οὐδέ ἐπινοέω .