anna-comnena.alexias 13.4
Τοσαῦτα μὲν οὖν περὶ τοῖ ὑπερνεφοῦς μόσυνος καὶ τῆς παρὰ τῶν βαρβάρων τειχομαχίας · ἀλλ’ ἐπὶ τὸν βασιλέα κὼ αὐθις τὸν λόγον ἐπανακτέον . ἔαρος τοίνυν Β ἐφισταμένου ἡ μὲν Αὔγουστα ἐκ τῆς Θεσσαλονίκης ὡς πρὸς τὴν βασιλεύουσαν ἐπανέστρεφεν , ὁ δὲ αὐτοκράτωρ τῆς πρόσω πορείας εἴχετο καὶ τὴν Διάβολιν διὰ τῆς Πελαγονίας καταλαμβάνει ἔνθεν περὶ τοὺς πρόποδας τῶν ἤδη ῥηθέντων δυσβάτων ἀτραπῶν οὐσαν . καὶ καινήν τινα στρατηγίαν κατὰ τῶν βαρβάρων μεμελετηκὼς δεῖν ἐλογίσατο τοῦ μέν δημοσίου πολέμου σχολὴν παντελῶς κα - ταψηφίσασθαι καὶ ἀγχέμαχον διὰ ταῦτα τὴν μάχην οὐκ ἤθε - λεν , ἀλλὰ τὰ δύσβατα τέμπη καὶ τὰς ἀδιεξοδεύτους ὁδοὺς μεταίχμιον ἀμφοῖν τοῖν στρατοπέδοιν καταλιπὼν τοὺς εὔνους ἅπαντας κατὰ τὰς ἀκρολοφίας μετὰ ἀποχρώσης δυνάμεως καταστήσας τὴν καινὴν ἐκείνην στρατηγίαν ἐμηχανήσατο , ὡς μήτε τοὺς ἔνθεν πρὸς τίν Βαϊμοῦντον ῥᾷστα προσχωρεῖν δύνασθαι μήτ' ἐκεῖθεν πρὸς τούτοις αύθις γράμματα φοι - τᾶν ἢ προσηγορίας διαπέμπεσθαι , ὑφ’ ὧν ὡς τὰ πολλὰ τὰ τῆς ἀγάπης ἑδράζεσθαι εἴωθε . σπάνις γὰρ προσηγορίας κατὰ τὸν Σταγειρίτην πολλὰς φιλίας διέλυσε . γινώσκων δὲ τὸν Βαϊμοῦντον ἄνδρα πονηρίας καὶ δραστηριότητος ἀνάπλεων ἤθελε μὲν καὶ τὴν κατὰ πρόσωπον πρὸς αὐτὸν μά - χην ἀναδέξασθαι , καθά γε καὶ εἴρηται , ἀλλὰ καὶ δι’ ἑτέρου παντὸς τρόπου καὶ μηχανῆς κατ’ αἰτοῦ μελετῶν οὐδαμῶς ἐνεδίδου . διὰ δὲ τὰς ἤδη ῥηθείσας αἰτίας , καίτοι πολλὰ σφαδάζων πρὸς τοῦτο , φιλοκίνδυνός τε καὶ πυκνοκίνδυνος πάλαι ὢν οὑτοσὶ ὁ αὐτοκράτωρ καὶ ἐμὸς πατήρ , ἐπεὶ τὸν λόγον εἶχεν ἐν πᾶσι κρατοῦντα , δι’ πέρας μεθόδου καταγωνισασθαι τοῦτον ἔσπευδε . δεῖ γάρ , οἶμαι , τὸν στρατηγὸν οὐκ ἀεὶ διὰ ξιφουλκίας τὴν νίκην ἑαυτῷ σπεύδειν περιποιεῖσθαι , ἀλλὰ καὶ πρὸς πανουργίαν ἔστιν οὖ εὐτρεπίζεσθαι , ἐπὰν ὁ καιρὸς καὶ τὰ συμπίπτοντα τοῦτο διδόασι , τὴν νίκην ἑαυτῷ πάντοσε περιποιούμενον . καὶ τοῦτο γὰρ στρατηγῶν ἰδιώτατον , ὅσαπερ ἴσμεν , μὴ μετὰ ξιφῶν καὶ μάχης μόνον , ἀλλὰ καὶ πρὸς σπονδὰς τρεπομένων · καὶ ἄλλως ἔστιν οὑ ῥαδιουργοῦντα τὸν ἐχθρὸν καταγωνίζεσθαι , ὁπηνίκα καὶ τοιούτου καιρὸς παρῇ . ὁποῖον καὶ τότε ὁ αὐτοκράτωρ φαίνεται σκευωρήσας . θέλων γὰρ διχόνοιαν ἐμβαλεῖν με - ταξὺ τῶν τε κομήτων καὶ τοῦ Βαϊμούντου καὶ κατασεῖσαι οἶον τὸν πρὸς ἀλλήλους συνασπισμὸν ἢ διαρρῆξαι τοιοῦτόν τι δραματουργεῖ . μεταπεμψάμενος οὖν τὸν ἐκ Νεαπόλεως Μαρῖνον τὸν Σεβαστόν τῶν Μαϊστρομιλίων οὗτος ὑπῆρχε τὸ γένος · κἂν μὴ πάνυ τὸν πρὸς αὐτὸν ὅρκον ἀνόθευτον τότε ἐτήρει ἀπατηλοῖς ἐξαπατηθεὶς λόγοις καὶ ὑποσχέσεσιν , ἀλλ’ ὅσον γε τὰ πρὸς τὸν Βαϊμοῦντον ἀποκαλύψαι αὐτῷ τὸ ἀπόρρητον τεθάρρηκεν ) , ἅμα δὲ καὶ τὸν Ῥογέρην τῶν ἐπιφανῶν δέ οὗτος Φράγγων ) καὶ τὸν Πέτρον Ἀλίφαν , ἄνδρα κατὰ πόλεμον περιβόητον καὶ τὴν ὡς πρὸς τὸν αὐτοκράτορα πίστιν ἀκράδαντον δι’ ὅλου τηρήσαντα . τούτους μετακαλεσάμενος βουλὴν ἐζήτει , ὅπως τὰ κατὰ τὸν Βαϊμοῦντον εὖ διαθέμενος καταγωνιεῖται αὐτόν , ἀλλὰ καὶ περὶ τῶν εὐνουσέρων τῷ Βαϊμούντῳ καὶ ὁπόσους ἐκεῖνος ἰσοψύχοις ἔχει διηρώτα . καὶ περὶ τούτων μαθὼν ἐξ αὐτῶν δεῖν ἔλεγεν ὑποποιήσασθαι τούτους διὰ παντοίας μηχανῆς · “ καὶ εἰ τοῦτο γένοιτο , δι’ ἐκείνων καὶ τὸ κοινὸν τοῦ Κελτικοῦ στρατεύμα - τος διαρραγήσεται εἰς διψυχίαν ἐμπεσόν ” . ἀνακοινοῦται τοῦτο τοῖς ἤδη ῥηθεῖσι . καὶ ἐξ ἑκάστου τούτων ἴνα αἰτεῖται τῶν εὐνουστέρων θεραπόντων καὶ ἐχεμυθεῖν ἐπισταμένων . οἱ δέ ἑτοίμως τοὺς κρείττονας τῶν ὑπηκόων αὐτῷ ἔφησαν δοῦναι . καὶ ἐπειδὴ παρῆσαν οἱ ἄνθρωποι , δραμα - τουργεῖ τι τοιοῦτον . γράμματα συνθέμενος ὡσπερ ἀμοιβαῖα πρός τινας τῶν ἀμφὶ τὸν Βαἱμοῦντον οἰκειοράτους , ὡς δῆθεν ἐκείνων γεγραφότων πρὸς τοῦτον καὶ οἰκειότητά τινα μνηστευομένων καὶ τὰ ἀπόρρητα τῆς τοῦ τυράννου γνώμης ὲξαγορευόντων , πέμπει πρὸς αὐτοὺς ὡσπερ εὐχαριστηρίους λόγους συντάξας καὶ ἀποδεξάμενος τάχα τὴν τῶν ἀνδρῶν εὔνοιαν . ἦσαν δὲ οὑτοι ὅ τε Ιἴδος ὁ τοῦ Βαἱμούντου αύτάδελφος καί τις τῶν ἐνδοξοτάτων ἀνδρῶν Κοπρισιανος καλούμενος καὶ πρὸς τούτοις ὁ Ῥικάρδος καὶ τέταρτος ὁ Πριγκιπάτος , ἀνὴρ γενναῖος καὶ τὰ πρῶτα φέρων έν τῇ στρατιᾷ τοῦ Βαϊμούντου , καὶ ἕτεροι πλείοις τούτων . πρὸς οὕς τὰ ἐπίπλαστα γράμματα ἐξεπέμπετο . ἐκεῖθεν μέν γὰρ οὐδὲν ἐδέδεκτο τοιοῖτον ὁ βασιλεὺς οὔτε παρὰ Ῥικάρδου οὔτε παρὰ ἄλλου τινὸς τοιούτου εὔνοιαν καὶ πίστιν ὺπαγορεῦον γραμμάτιον · αὐτὸς δὲ ἀφ’ ἑαυτοῦ τὰ τοιαῦτα τῶν γραμμάτων ἐπλάττετο . εἶχε δὲ νοῦν τοιοῦτον τὸ δραματούργημα , ὡς εἰπερ εἰς ἀκοὰς εἰσέλθῃ Βαϊμούντου ἡ τῶν ἀνδρῶν τοιούτων προδοσία καὶ ὡς ἐκεῖνοι ἐκεῖθεν ἀποκοπέντες τῇ γνώμη τῷ μέρει τῷ βασιλικῷ πρωεχώρησαν , αὐτὸς μὲν εὐθὺς ταραχθήσεται καὶ πρὸς τὴν βαρβαρικὴν φύσιν ἐπανελεύσεται , κακώσας δὲ τοὺς ἄνδρας ἀπορραγῆναι τούτου καταναγκάσειε , καὶ , ὅπερ εἰς νοῦν οὐκ ἦλθεν αἰτοῖς , ἐκ τῆς κατασἰευῆς Ἀλεξίου ποιήσειαν πρὸς αὐτὸν στασι - άσαντες . ᾔδει γάρ , οἶμαι , ὁ στραιηγός ὡς τὸ ἀντίπαλον ἅπαν φῦλον ξιγκροτούμενον μὲν καὶ · ἀλλυλουχούμενον ἔρρωται , στασιάζον δὲ καὶ εἰς πολλὰ μεριζόμενον ἀδρανέστερον γίνεται καὶ οὕτω τοῖς πολεμοῦσιν εὐχείρωτον . ὅπερ καὶ βαθέως ἐπραγματεύετο καὶ τὸν δόλον ὑποβρύχιον εἶχε τὰ γράμματα μεταχειρίζεται δὲ τὸ πρᾶγμα οὑτωσί πως ὁ Ἀλέξιος . πέμπει μὲν γὰρ τὰ πεπλασμένα γράμματα πρὸς ἐκκείνους παραγγείλας ἐπιδοῦναι ἑκάστῳ ἕκαστον . εἶχε δὲ πεμπόμενα βιβλία ἐκεῖνα οὐ μόνον εὐχαριστίαν , ἀλλὰ καὶ δόσεις κατεπηγγέλλετο καὶ βασιλικὰς δωρεὰς καὶ ὑποσχέσεις ὑπερ - φυεῖς · ἐφεῖλκε δὲ τούτοις καὶ εἰς τὸ μετέπειτα εἶναί τε εὔνους καὶ φαίνεσθαι καὶ μηδὲν ἀποκρύπτειν τῶν ἀπορρήτων . κατόπιν δὲ τῶν πιστοτάτων αὐτῷ ἄνθρωπον ἀποστέλλει ἀνεπιφωράτως τούτοις παρέπεσθαι , καὶ ἐπειδὰν πλτσιάσαντας ἴδοι , παρελάσαντα προφθῆναι τούτων τὴν ἔφοδον καὶ καταλαβόντα τὸν Baϊμοῦντον τόν τε αὐτόμολον καὶ εἰπεῖν , ὡς αὐτῷ προσχωρήσειε μισήσας τὴν τοῦ βασιλέως διατριβήν , φιλίαν δὲ πρὸς τὸν τύραννον προσποιουμενον καὶ ὡς δή τινα εὔνοιαν κατειπεῖν ἀριδήλως τῶν ἀνδρῶν ἐκείνων , ἐφ’ οὕς τὰ γράμματα , ὡς ἄρα ὁ δεῖνα καὶ ὁ δεῖνα , ὀνομαστὶ τούτους καταριθμήσας , ἐξομοσάμενοι τὴν πρὸς ἐκεῖνον πίστιν βασιλεῖ φίλοι καὶ εὖνοι γεγόνασι καὶ τὰ ἐκείνου φρονοῦσι καὶ ὁρᾶν δεῖ , μή τι κατ’ αὐτοῦ δεινὸν μελε - τήσειαν ἐξ ὑπογύου καὶ πάλαι προεσκεμμενον · ἀλλὰ δὴ καὶ τοῦτο πεπραγματεῦσθαι , ἵνα μή τι δεινὸν τοῖς γραμματοκομισταῖς τούτοις ὁ Βαϊμοῦντος ἐργάσηται . ἐμέλησε γὰρ καὶ τοῦτο τῷ βασιλεῖ , ὅπως τοὺς μέν καθέτους τούτους ἄνδρας ἀβλαβεῖς διατηρήσειε , τὰ δὲ κατὰ τὸν Βαϊμοῦντον πράγματα συνταράξειε . καὶ οὐκ εἶπε μὲν ταῦτα καὶ συμβεβούλευκεν , οὐ γέγονε δέ ; ἀλλὰ προσελθὼν καὶ δι’ ὅρκου λαβὼν τὸ ἀφρόντιστον τῶν γραμματοκομιστῶν ὁ εἰρημένος ἀνὴρ ἀπαγ - γέλλει πάντα κατὰ τὰς ὑποθημοσύνας τοῦ αὐτοκράτορος . ἐρωτηθεὶς δὲ ὅπη τούτους στοχάζεται ἐφθακέναι , τὴν Πέτρουλαν αὐτοὺς ἔλεγε διελθεῖν . καὶ ἀποστείλας κατέσχε τοὺς γραμματοκομιστὰς καὶ τὰ γράμματα ἀναπτύξας ἰλίγγου τε πλήρης γεγονὼς μικροῦ κατέπιπτε πιστὰ λογισάμενος εἶναι . ἐκείνους μέν οὖν παραφυλάττεσθαι ᾠκονόμησεν , αὐτὸς δὲ ἀπρόσιτος ταῖς σκηναῖς ἐν ἲξ ἡμέραις ἦν γνωσιμαχῶν τὸ rere , ut Βο τί ἂν χρῆ ποιῆσαι , πολλοὺς παρ’ ἑαυτῷ ἀνελίττων λογισμούς , εἰ χρὴ παραστῆναι τοὺς κονοσταύλους καὶ πρὸς τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ Ιΐδον ἐξειπεῖν τὴν κατ’ αὐτοῦ δοθεῖσαν πρόληψιν καὶ εἰ μετὰ τὸν ἔλεγχον παραστῆναι χρὴ ἢ ἄτερ ἐλέγχοι ; πρὸς τούτοις δέ καὶ τὸ τινας ἀντ’ αὐτῶν κονοσταύλους ποιήσειε . γενναίους δέ ὄντας τοῖς τοιούτοις κἀντεῦθεν πολλὴν τὴν βλάβην ἐσομένην παρασταλέντων ὑπονοῶν , κατὰ τὸ ἐγχωροῦν τὰ κατ’ αὐτοῖς οἰκονομήσας , οἶμαι δὲ καὶ τὸν κρυπτόμενον νοῦν τῶν γραμμάτων ὑποτοπάσας , μετεληλυθὼς εὐφυῶς τούτους καὶ θαρσήσας ἐπὶ ταὐτοῦ μεμενηκέναι τούτους ξυνεχώρησεν .
Lemmas: τοσοῦτος μέν οὖν περί τοῖ ὑπερνεφής μόσυνος καί ὁ παρά ὁ βάρβαρος τειχομαχία · ἀλλά ἐπί ὁ βασιλεύς Κῶς αὖθις ὁ λόγος ἐπανακτέον . ἔαρ τοίνυν Β ἐφίστημι ὁ μέν Αὔγουστα ἐκ ὁ Θεσσαλονίκη ὡς πρός ὁ βασιλεύω ἐπαναστρέφω , ὁ δέ αὐτοκράτωρ ὁ πρόσω πορεία ἔχω καί ὁ διαβολις διά ὁ Πελαγονία καταλαμβάνω ἔνθεν περί ὁ πρόπους ὁ ἤδη εἴρω δύσβατος ἀτραπός εἰμί . καί καινός τις στρατηγία κατά ὁ βάρβαρος μελετάω δήω λογίζομαι ὁ μέν δημόσιος πόλεμος σχολή παντελῶς ἄν - θάπτω καί αγχέμαχος διά οὗτος ὁ μάχη οὐ ἦθος - Λεν , ἀλλά ὁ δύσβατος Τέμπη καί ὁ ἀδιεξόδευτος ὁδός μεταίχμιος ἄμφω ὁ στρατόπεδον καταλείπω ὁ Εὔνους ἅπας κατά ὁ ἀκρολοφία μετά ἀποχράω δύναμις καθίστημι ὁ καινός ἐκεῖνος στρατηγία μηχανάομαι , ὡς μήτε ὁ ἔνθεν πρός ὅς Βαϊμοῦντος ῥᾳδίως προσχωρέω δύναμαι μήτε ἐκεῖθεν πρός οὗτος αὖθις γράμμα Φόι - ὅς ἢ προσηγορία διαπέμπω , ὑπό ὅς ὡς ὁ πολύς ὁ ὁ ἀγάπη ἑδράζω εἴωθα . σπάνις γάρ προσηγορία κατά ὁ Σταγειρίτης πολύς φίλιος διαλύω . γιγνώσκω δέ ὁ Βαϊμοῦντος ἀνήρ πονηρία καί δραστηριότητα ἀνάπλεος ἐθέλω μέν καί ὁ κατά πρόσωπον πρός αὐτός μή - χήν ἀναδέχομαι , καθά γε καί εἴρω , ἀλλά καί διά ἕτερος πᾶς τρόπος καί μηχανή κατά αἰτέω μελέτη οὐδαμῶς ἐνδίδωμι . διά δέ ὁ ἤδη εἴρω αἴτιος , καίτοι πολύς σφαδᾴζω πρός οὗτος , φιλοκίνδυνος τε καί πυκνοκίνδυνος πάλαι εἰμί οὗτος ὁ αὐτοκράτωρ καί ἐμός πατήρ , ἐπεί ὁ λόγος ἔχω ἐν πᾶς κράτος , διά πέρας μέθοδος καταγωνίζομαι οὗτος σπεύδω . δεῖ γάρ , οἴομαι , ὁ στρατηγός οὐ ἀεί διά ξιφουλκία ὁ Νίκη ἑαυτοῦ σπεύδω περιποιέω , ἀλλά καί πρός πανουργία εἰμί οὖον εὐτρεπίζω , ἐπάν ὁ καιρός καί ὁ συμπίπτω οὗτος δίδωμι , ὁ Νίκη ἑαυτοῦ πάντοσε περιποιέω . καί οὗτος γάρ στρατηγός ἴδιος , ὅσος οἶδα , μή μετά ξίφος καί μάχη μόνος , ἀλλά καί πρός σπονδή τρέπω · καί ἄλλως εἰμί ὅς ῥᾳδιουργέω ὁ ἐχθρός καταγωνίζομαι , ὁπηνίκα καί τοιοῦτος καιρός πείρω . ὁποῖος καί τότε ὁ αὐτοκράτωρ φαίνω σκευωρέω . ἐθέλω γάρ διχόνοια ἐμβάλλω ἐγώ - ταξὺ ὁ τε κόμης καί ὁ Βαϊμοῦντος καί κατασείω οἶος ὁ πρός ἀλλήλων συνασπισμός ἢ διαρρήγνυμι τοιοῦτος τίς δραματουργέω . μεταπέμπω οὖν ὁ ἐκ Νεάπολις Μαρῖνος ὁ Σεβαστός ὁ μαιστρομιλιον οὗτος ὑπάρχω ὁ γένος · κἀν μή πάνυ ὁ πρός αὐτός Ὅρκος ἀνόθευτος τότε τηρέω ἀπατηλός ἐξαπατάω λόγος καί ὑπόσχεσις , ἀλλά ὅσος γε ὁ πρός ὁ Βαϊμοῦντος ἀποκαλύπτω αὐτός ὁ ἀπόρρητος θαρσέω ) , ἅμα δέ καί ὁ Ῥογέρην ὁ ἐπιφανής δέ οὗτος Φράγγος ) καί ὁ Πέτρος αλιφημι , ἀνήρ κατά πόλεμος περιβόητος καί ὁ ὡς πρός ὁ αὐτοκράτωρ πίστις ἀκράδαντος διά ὅλος τηρέω . οὗτος μετακαλέω βουλή ζητέω , ὅπως ὁ κατά ὁ Βαϊμοῦντος εὕω διατίθημι καταγωνίζομαι αὐτός , ἀλλά καί περί ὁ ευνουσερα ὁ Βαϊμοῦντος καί ὁπόσος ἐκεῖνος ἰσοψυχέω ἔχω διερωτάω . καί περί οὗτος μανθάνω ἐκ αὐτός δήω λέγω ὑποποιέω οὗτος διά παντοῖος μηχανή · “ καί εἰμί οὗτος γίγνομαι , διά ἐκεῖνος καί ὁ κοινός ὁ Κελτικός στράτευμα - ὅς διαράσσω εἰς διψυχία ἐμπίπτω ” . ἀνακοινόω οὗτος ὁ ἤδη εἴρω . καί ἐκ ἕκαστος οὗτος ἵνα αἰτέω ὁ εὔνους θεράπων καί ἐχεμυθέω ἐφίστημι . ὁ δέ ἑτοίμως ὁ ἀγαθός ὁ ὑπήκοος αὐτός φημί δίδωμι . καί ἐπεί πάρειμι ὁ ἄνθρωπος , δρᾶμα - τουργεῖ τίς τοιοῦτος . γράμμα συντίθημι ὡς ἀμοιβαῖος πρός τις ὁ ἀμφί ὁ Βαϊμοῦντος οἰκεῖος , ὡς δῆθεν ἐκεῖνος γράφω πρός οὗτος καί οἰκειότης τις μνηστεύω καί ὁ ἀπόρρητος ὁ ὁ τύραννος γνώμη ἐξαγορεύω , πέμπω πρός αὐτός ὡς εὐχαριστήριος λόγος συντάσσω καί ἀποδείκνυμι τάχα ὁ ὁ ἀνήρ εὔνοια . εἰμί δέ οὗτος ὅς τε Ιἴδος ὁ ὁ Βαϊμοῦντος αὐτάδελφος καί τις ὁ ἔνδοξος ἀνήρ Κοπρισιανος καλέω καί πρός οὗτος ὁ Ῥικάρδος καί τέταρτος ὁ Πριγκιπάτος , ἀνήρ γενναῖος καί ὁ πρῶτος φέρω ἐν ὁ στρατιά ὁ Βαϊμοῦντος , καί ἕτερος πλεῖος οὗτος . πρός ὅς ὁ ἐπίπλαστος γράμμα ἐκπέμπω . ἐκεῖθεν μέν γάρ οὐδείς δέχομαι τοῖος ὁ βασιλεύς οὔτε παρά ρικαρδος οὔτε παρά ἄλλος τις τοιοῦτος εὔνοια καί πίστις ὑπαγορεύω γραμμάτιον · αὐτός δέ ἀπό ἑαυτοῦ ὁ τοιοῦτος ὁ γράμμα πλάσσω . ἔχω δέ νόος τοιοῦτος ὁ δραματούργημα , ὡς εἰ εἰς ἀκοή εἰσέρχομαι Βαϊμοῦντος ὁ ὁ ἀνήρ τοιοῦτος προδοσία καί ὡς ἐκεῖνος ἐκεῖθεν ἀποκόπτω ὁ γνώμη ὁ μέρος ὁ βασιλικός προχωρέω , αὐτός μέν εὐθύς ταράσσω καί πρός ὁ βαρβαρικός φύσις ἐπανέρχομαι , κακόω δέ ὁ ἀνήρ ἀπαράσσω οὗτος καταναγκάζω , καί , ὅσπερ εἰς νόος οὐ ἔρχομαι αἰτέω , ἐκ ὁ κατασιευω Ἀλέξιος ποιέω πρός αὐτός στάσις - Ασαντές . οἶδα γάρ , οἴομαι , ὁ στραιηγός ὡς ὁ ἀντίπαλος ἅπας φῦλον ξιγκροτεω μέν καί · αλλυλουχοω ῥώννυμι , στασιάζω δέ καί εἰς πολύς μερίζω ἀδρανής γίγνομαι καί οὗτος ὁ πολεμέω εὐχείρωτος . ὅσπερ καί βαθύς πραγματεύομαι καί ὁ δόλος ὑποβρύχιος ἔχω ὁ γράμμα μεταχειρίζω δέ ὁ πρᾶγμα οὕτως πως ὁ Ἀλέξιος . πέμπω μέν γάρ ὁ πλάσσω γράμμα πρός εκκεινοος παραγγέλλω ἐπιδίδωμι ἕκαστος ἕκαστος . ἔχω δέ πέμπω βιβλίον ἐκεῖνος οὖον μόνος εὐχαριστία , ἀλλά καί δόσις κατεπαγγέλλομαι καί βασιλικός δωρεά καί ὑπόσχεσις ὑπερ - φύω · ἐφέλκω δέ οὗτος καί εἰς ὁ μετέπειτα εἰμί τε Εὔνους καί φαίνω καί μηδείς ἀποκρύπτω ὁ ἀπόρρητος . κατόπιν δέ ὁ πιστός αὐτός ἄνθρωπος ἀποστέλλω ἀνεπιφωράτως οὗτος παρέπομαι , καί ἐπειδάν πλησιάζω ὁράω , παραλανθάνω προφθάνω οὗτος ὁ ἔφοδος καί καταλαμβάνω ὁ Baϊμοῦντον ὁ τε αὐτόμολος καί εἶπον , ὡς αὐτός προσχωρέω μισέω ὁ ὁ βασιλεύς διατριβή , φίλιος δέ πρός ὁ τύραννος προσποιέω καί ὡς δή τις εὔνοια κατερέω ἀρίδηλος ὁ ἀνήρ ἐκεῖνος , ἐπί ὅς ὁ γράμμα , ὡς ἄρα ὁ Δεῖνα καί ὁ Δεῖνα , ὀνομαστί οὗτος καταριθμέω , ἐξόμνυμι ὁ πρός ἐκεῖνος πίστις βασιλεύς φίλος καί εὔνους γίγνομαι καί ὁ ἐκεῖνος φρονέω καί ὁράω δεῖ , μή τίς κατά αὐτός δεινός μέλω - τήσειαν ἐκ ὑπόγυιος καί πάλαι προσκέπτομαι · ἀλλά δή καί οὗτος πραγματεύομαι , ἵνα μή τίς δεινός ὁ γραμματοκομιστής οὗτος ὁ Βαϊμοῦντος ἐργάζομαι . μέλω γάρ καί οὗτος ὁ βασιλεύς , ὅπως ὁ μέν κάθετος οὗτος ἀνήρ ἀβλαβής διατηρέω , ὁ δέ κατά ὁ Βαϊμοῦντος πρᾶγμα συνταράσσω . καί οὐ εἶπον μέν οὗτος καί συμβουλεύω , οὖον γίγνομαι δέ ; ἀλλά προσέρχομαι καί διά Ὅρκος λαμβάνω ὁ ἀφρόντιστος ὁ γραμματοκομιστής ὁ εἴρω ἀνήρ ἀπάγω - γελλώ πᾶς κατά ὁ ὑποθημοσύνη ὁ αὐτοκράτωρ . ἐρωτάω δέ ὅπῃ οὗτος στοχάζομαι φθάνω , ὁ Πέτρουλας αὐτός λέγω διέρχομαι . καί ἀποστέλλω κατέχω ὁ γραμματοκομιστής καί ὁ γράμμα ἀναπτύσσω ἴλιγγος τε πλήρης γίγνομαι μικρός καταπίπτω πιστόν λογίζομαι εἰμί . ἐκεῖνος μέν οὖν παραφυλάσσω οἰκονομέω , αὐτός δέ ἀπρόσιτος ὁ σκηνή ἐν ἴξ ἡμέρα εἰμί γνωσιμαχέω ὁ rere , ut Βος τίς εἄν χράω ποιέω , πολύς παρά ἑαυτοῦ ἀνελίσσω λογισμός , εἰμί χρή παρίστημι ὁ κονοσταύλους καί πρός ὁ ἀδελφός αὐτός Ιΐδον ἐξεῖπον ὁ κατά αὐτός δίδωμι πρόληψις καί εἰμί μετά ὁ ἔλεγχος παρίστημι χρή ἢ ἄτερ ἐλέγχω ; πρός οὗτος δέ καί ὁ τις ἀντί αὐτός κονοσταύλους ποιέω . γενναῖος δέ εἰμί ὁ τοιοῦτος ἐντεῦθεν πολύς ὁ βλάβη εἰμί παραστέλλω ὑπονοέω , κατά ὁ ἐγχωρέω ὁ κατά αὐτός οἰκονομέω , οἴομαι δέ καί ὁ κρύπτω νόος ὁ γράμμα ὑποτοπέω , μετέρχομαι εὐφυής οὗτος καί θαρσέω ἐπί αὐτός μένω οὗτος συγχωρέω .