ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0229.1
αὐτὸν ἐγίνοντο , καὶ τίνας ἐξῆλυσεν αὐτός . Ὁ μὲν οὖν Πύρρων Ἀναξάρχου · τινὸς ἐγένετο μαθητῆς , ὃς τὸ μὲν πρῶτον ἦν ζωγράφος , οὐδ’ οὕτως εὐτυχῆς , ἔπειτα τοῖς Δημοκρίτου βιβλίοις ἐντυχών , χρηστὸν μὲν οὐδὲν οὔτε εὗρεν , οὔτε ἔγραψε , κακῶς δὲ πάντα εἴπε καὶ θεοὺς καὶ ἀνθρώπους . Αὐτὸς δ’ ὑστερον τοῦτον τὸν τύφον περιβαλλόμενος , καὶ καλῶν ἀτυφον ἑαυτόν , οὐδὲν ἐν γραφῇ κατέλιπεν . Ἐγένετο δὲ μαθητὴς αὐτοῦ Τίμων Φλιάσιος , ὃς τὸ μὲν πρῶτον ἐχόρευεν ἐν τοῖς θεάτροις · ἔπειτα δ’ ἐντυχὼν αὐτῷ συνέγραψεν ἀργαλέας παραοδίας καὶ βωμολόχους , ἐν αἷς βεβλασφήμηκε πάντας τοὺς πώποτε φιλοσοφήσαντας . Οὕτος γὰρ ἦν ὁ τοὺς σίλλους γράψας καὶ λέγων ·
Lemmas: αὐτός γίγνομαι , καί τίς ἐξαλύω αὐτός . ὁ μέν οὖν Πύρρων Ἀνάξαρχος · τις γίγνομαι μαθητής , ὅς ὁ μέν πρῶτος εἰμί ζωγράφος , οὐδέ οὕτως εὐτυχής , ἔπειτα ὁ Δημόκριτος βιβλίον ἐντυγχάνω , χρηστός μέν οὐδείς οὔτε εὑρίσκω , οὔτε γράφω , κακῶς δέ πᾶς εἶπον καί θεός καί ἄνθρωπος . αὐτός δέ ὕστερος οὗτος ὁ τύφω περιβάλλω , καί καλός ἀτυφον ἑαυτοῦ , οὐδείς ἐν γράφω καταλείπω . γίγνομαι δέ μαθητής αὐτός Τίμων Φλειάσιος , ὅς ὁ μέν πρῶτος χορεύω ἐν ὁ θέατρον · ἔπειτα δέ ἐντυγχάνω αὐτός συγγράφω ἀργαλέος παραοδιος καί βωμόλοχος , ἐν ὅς βλασφημέω πᾶς ὁ πώποτε φιλοσοφέω . οὗτος γάρ εἰμί ὁ ὁ σίλλος γράφω καί λέγω ·
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0229.2
Μηδενὸς δ’ ἐπιστρέφεντος αὐτῶν , ὡς εἰ μηδὲ ἐγένοντο τοσαῦτῶν , ἔχθες καὶ πρῶην ἐν Ἀλεξανδρείᾳ τῇ κατ’ Αἴγυπτον Αἰνσιδήμυς τις ἀναζωπυρεῖν ἤρξατο τὸν ὕθλον τοῦτον . Καὶ σχεδὸν οἱ μὲν κράτιστοι δοκοῦντες εἶναι τῶν τὴν ὁδὸν βεβαιωκότων ταύτην , εἰσὶν οὕτοι . Ὅτι μὲν οὖν τὴν τοιαύτην εἴτε αἵρεσιν ,
Lemmas: μηδείς δέ ἐπιστρέφω αὐτός , ὡς εἰμί μηδέ γίγνομαι τοσαῦτος , χθές καί πρώην ἐν Ἀλεξάνδρεια ὁ κατά Αἴγυπτος Αἰνσιδήμυς τις ἀναζωπυρέω ἄρχω ὁ ὕθλος οὗτος . καί σχεδόν ὁ μέν ἀγαθός δοκέω εἰμί ὁ ὁ ὁδός βεβαιόω οὗτος , εἰμί οὕτος . ὅτι2 μέν οὖν ὁ τοιοῦτος εἴτε αἵρεσις ,
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0229.3
εἴτε ἀγωγὴν λόγων , εἴτε δση καὶ ὅπως ἂν ἐθέλη τις α καλεῖν αὐτήν , οὐδεὶς ἂν εὐφρονῶν ἄρδην εἶναι φαίη , δῆλον . Ἐγὼ μὲν οὐδὲ φιλοσοφίαν οἴομαι δεῖν ὀνομάζειν αὐτήν , ἀναιροῦσαν γε δή τὰς τοῦ φιλοσοφεῖν ἀρχάς . Ταῦτα μὲν οὖν πρὸς τοὺς κατὰ Πύρρωνα φιλοσοφεῖν νομιζομένους . Συγγενὴ δ’ αὐτοῖς εἶν ἂν καὶ τὰ ἀντιλεγόμενα πρὸς τοὺς κατὰ Ἀρίστιππον τὸν Κυρηναῖον , μόνᾳ λέγοντας εἶναι τὰ πάθη καταληπτὰ . Σωκράτους δ’ ἐταῖρος ὁ Ἀρίστιππος ἦν , ὁ τὴν καλουμένην Κυρηναϊκὴν συστησάμενος αἵρεσιν , ἀφ’ ἧς τὰς ἀφορμὰς Ἐπίκουρος πρὸς τὴν τοῦ τέλους ἐκθεσιν εἴληφεν . Ἦν δ’ ὁ Ἀρίστιππος ὑψης πᾶνυ τὸν βίον καὶ φιλήδονος · ἀλλ’ οὐδὲν μὲν οὕτος ἐν τῷ φανερῷ περὶ τέλους διελέξατο · δυνάμει δὲ τῆς εὐδαιμονίας τὴν ὑπόστασιν ἔλεγεν ἐν ἡδοναῖς κεῖσθαι . Λεὶ γὰρ λόγους περὶ ἡδονῆς ποιούμενος , εἰς ὑποψίαν ἦγε τοὺς προσιόντας αὐτῷ τοῦ λέγειν , τέλος εἶναι τὴ ἡδews ζην . Τοῦτο γεγόνεν ἀκουστῆς Σύνναλος καὶ ἡ θυγάτηρ αὐτοῦ Ἀρήτη . Ἦτις γεννησάσα παῖδα ὀνόμασεν Ἀρίστιππον , ὃς ὑπαχθεὶς ὑπ’ αὐτῆς εἰς λόγους φιλοσοφίας , μητροδίδακτος ἐκλήθη · ὃς καὶ σαφῶς ὡρίσατο τέλος εἶναι τὸ ἡδews ζην , ἡδονὴν ἐντάττων τὴν κατὰ κίνησην . Τρεῖς γὰρ ἔφη καταστάσεις εἶναι περὶ τὴν ἡμετέραν σύγκρασιν · μίαν μὲν ,
Lemmas: εἴτε ἀγωγή λόγος , εἴτε δέση καί ὅπως εἄν ἐθέλω τις ὅς καλέω αὐτός , οὐδείς εἄν εὔφρων ἄρδην εἰμί φημί , δῆλος . ἐγώ μέν οὐδέ φιλοσοφία οἴομαι δήω ὀνομάζω αὐτός , ἀναιρέω γε δή ὁ ὁ φιλοσοφέω ἀρχή . οὗτος μέν οὖν πρός ὁ κατά Πύρρων φιλοσοφέω νομίζω . συγγενής δέ αὐτός εἶμαι εἄν καί ὁ ἀντιλέγω πρός ὁ κατά Ἀρίστιππος ὁ Κυρηναῖος , μόνος λέγω εἰμί ὁ πάθος καταληπτός . Σωκράτης δέ ἑταῖρος ὁ Ἀρίστιππος εἰμί , ὁ ὁ καλέω Κυρηναικός συνίστημι αἵρεσις , ἀπό ὅς ὁ ἀφορμή Ἐπίκουρος πρός ὁ ὁ τέλος ἔκθεσις λαμβάνω . ἦς δέ ὁ Ἀρίστιππος ὑψέω πάνυ ὁ βίος καί φιλήδονος · ἀλλά οὐδείς μέν οὗτος ἐν ὁ φανερός περί τέλος διαλέγω · δύναμις δέ ὁ εὐδαιμονία ὁ ὑπόστασις λέγω ἐν ἡδονή κεῖμαι . λείν γάρ λόγος περί ἡδονή ποιέω , εἰς ὑποψία ἄγω ὁ πρόσειμι αὐτός ὁ λέγω , τέλος εἰμί ὅς ἡδύς ζῶ . οὗτος γίγνομαι ἀκουστός Σύνναλος καί ὁ θυγάτηρ αὐτός Ἀρήτη . ὅστις γεννάω παῖς ονομάζω Ἀρίστιππος , ὅς ὑπάγω ὑπό αὐτός εἰς λόγος φιλοσοφία , μητροδίδακτος καλέω · ὅς καί σαφῶς ὁρίζω τέλος εἰμί ὁ ἡδύς ζῶ , ἡδονά ἐντάσσω ὁ κατά κίνηση . τρεῖς γάρ φημί κατάστασις εἰμί περί ὁ ἡμέτερος σύγκρασις · εἷς μέν ,
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0230.1
καθ' ἂν ἀλγοῦμεν , ἑοικυἰαν τῷ κατὰ θάλασσαν χει - | ἀδάμαστον ] e Vigero conjectura ; codd . ἡ ἀδάμα -
Lemmas: κατά εἄν ἀλγέω , ἔοικα ὁ κατά θάλασσα χέω - | ἀδάμαστος ] e Vigero conjectura ; codd . ὁ Αδάμα -
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0230.10
κοὺς ἐπικληθέντας , μηδὲν καταληπτὸν εἶναι ἀποφη - | ταληπτὰ . Τοῦτο δ' εἴπον ἑνιοι τῶν ἐκ τῆς Κυρήνης .
Lemmas: κός ἐπικαλέω , μηδείς καταληπτός εἰμί ἀποφη - | ταληπτὰ . οὗτος δέ εἶπον ἔνιοι ὁ ἐκ ὁ Κυρήνη .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0230.11
ναμένους . Ἀπὸ τοῦ αὐτοῦ . Scripsi : a οὐδ' οὐκ ἑστιν ] | Οὕτοι δ' ἡξίουν , ὥσπερ ὑπὸ κάρου πιεζόμενοι τινες ,
Lemmas: νάω . ἀπό ὁ αὐτός . Scripsi : a οὐδέ οὐ εἱμί ] | οὕτος δέ ἀξιόω , ὥσπερ ὑπό καρόω πιέζω τις ,
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0230.12
codd . οὐτ' οὐκ ἑστιν . — b εἰ καὶ δοίμεν ] libri εἰ | οὐδὲν εἶναι τὸ παράπαν , εἰ μή τις παραστὰς αὐτοῖς
Lemmas: codd . οὐ οὐ εἱμί . — b εἰμί καί δήω ] libri εἰμί | οὐδείς εἰμί ὁ παράπαν , εἰμί μή τις παραστὰς αὐτός
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0230.13
καὶ δώμεν . — c ἀνάγκη δέ ] cum Vigero ; codd . | παιοὶ καὶ κεντήσῃ . Καύομενοι γὰρ ἑλεγον καὶ τεμνό -
Lemmas: καί δήω . — c ἀνάγκη δέ ] cum Vigero ; codd . | παίω καί κεντέω . καυομενω γάρ λέγω καί τέμνω -
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0230.14
ἀνάγκη τε — d ἡδέως ἂν τις ἑροῖτο ] libri ἡδέως ἂν | μενοι γνωρίζειν , ὅτι πάσχοιεν τι · πότερον δὲ τὸ καῖον
Lemmas: ἀνάγκη τε — d ἡδύς εἄν τις εἴρω ] libri ἡδύς εἄν | μένω γνωρίζω , ὅτι πάσχω τίς · πότερος δέ ὁ καίω
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0230.15
τις εἴροτο . — e διελέχθης ] codd . διηλέχθης bis . | εἶν πῦρ , ἢ τὸ τέμνον σίδηρος , οὐκ ἑχεν εἰπεῖν . Τοὺς
Lemmas: τις εἴρω . — e διαλέγω ] codd . διαλέγω bis . | εἶμαι πῦρ , ἢ ὁ τέμνω σίδηρος , οὐ ἔχω εἶπον . ὁ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0230.16
— f Τίμωνν φησίν ] Vid . Phil . Gr . Fragm . vol . | δὲ ταῦτα λέγοντας εὐθὺς ἑροῖτο τις ἂν , εἰ δὴ τοῦτο
Lemmas: — f Τίμων φημί ] Vid . Phil . Gr . Fragm . vol . | δέ οὗτος λέγω εὐθύς εἴρω τις εἄν , εἰμί δή οὗτος
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0230.17
I , pag . 95 . — g Κόρυδον ] Corybus sive Coræ - | γοῦν ἴσασιν αὐτοί , διότι πάσχουσι τι καὶ αἰσθάνον -
Lemmas: I , pag . 95 . — g Κόρυδος ] Corybus sive Coræ - | γοῦν οἶδα αὐτός , διότι πάσχω τίς καί αἰσθάνομαι -
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0230.18
bus ( Κόροϊδος ) , Mygdonis filius , a poetis stulti | ται . Μὴ εἰδότες μὲν γὰρ οὐδ' εἰπεῖν δυνηθεῖεν ἂν
Lemmas: bus ( Κόροϊδος ) , Mygdonis filius , a poetis stulti | ὁ . μή οἶδα μέν γάρ οὐδέ εἶπον δύναμαι εἄν
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0230.19
hominis persona sape indutus , passim a vete - | ὅτι μόνον ἑτασι τὸ πάθος . Εἰ δ' αὐ γνωρίζουσιν , οὐχ
Lemmas: hominis persona sape indutus , passim a vete - | ὅτι μόνος ἔτασις ὁ πάθος . εἰμί δέ αὖος γνωρίζω , οὐ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0230.2
μῶνι · ἑτέρων δέ , καθ' ἂν ἡδόμεθα , τῷ λείῳ κύματι | στον . — m οὐδὲν γὰρ ἂν ἦν ] libri οὐδὲν γὰρ ἦν . — n
Lemmas: μῶν · ἕτερος δέ , κατά εἄν ἥδομαι , ὁ λεῖος κῦμα | στον . — m οὐδείς γάρ εἄν εἰμί ] libri οὐδείς γάρ εἰμί . — n
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0230.20
ribus memoratur . Vid . Eurip . Rhes . 539 ; Quint . | ἂν εἴη μόνα τὰ πάθη καταληπτὰ . Τὸ γάρ , ἐγὼ
Lemmas: ribus memoratur . Vid . Eurip . Rhes . 539 ; Quint . | εἄν εἰμί μόνος ὁ πάθος καταληπτός . ὁ γάρ , ἐγώ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0230.21
Smyrn . XIII , 169 ; Pausan . X , 27 , 1 ; Virg . | καίομαι , λόγος ἦν καὶ οὐ πάθος . Ἄλλὰ μὴν ἀνάγκη
Lemmas: Smyrn . XIII , 169 ; Pausan . X , 27 , 1 ; Virg . | καίω , λόγος εἰμί καί οὖον πάθος . ἀλλά μήv ἀνάγκη
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0230.22
Æn . II , 341 et ibi Heyn . Excurs . X . Hinc pro - | γε τρία ταῦτα συνυφίστασθαι , τὸ τε πάθος αὐτό , καὶ
Lemmas: Æn . II , 341 et ibi Heyn . Excurs . X . Hinc pro - | γε τρεῖς οὗτος συνυφίστημι , ὁ τε πάθος αὐτός , καί
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0230.23
verbiurn Κοροῖδου ἡλιθώτερος apud Zenob . IV , | τὸ ποιοῦν , καὶ τὸ πάσχον . 'Ο τοίνυν ἀντιλαμβανό -
Lemmas: verbiurn κορόιδο ἡλιθώτερος apud Zenob . IV , | ὁ ποιέω , καί ὁ πάσχω . 'Ο τοίνυν ἀντιλαμβάνω -
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0230.24
58 ; Apostol . X , 3 ; Diogenian . V , 56 et μωρότε - | μενος τοῦ πάθους πάντως αἰσθάνοιν' ἂν . Οὐ γὰρ δὴ
Lemmas: 58 ; Apostol . X , 3 ; Diogenian . V , 56 et μωρός - | μένος ὁ πάθος πάντως αἰσθάνοιν' εἄν . οὖον γάρ δή
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0230.25
ρος Κορύδου apud Apostol . XI , 93 . — h Μελιτί - | ὅτι μὲν , εἰ τύχοι , θερμαίνεται γνωριεῖ , πότερον δ'
Lemmas: ρος Κόρυδος apud Apostol . XI , 93 . — h Μέλι - | ὅτι μέν , εἰμί τυγχάνω , θερμαίνω γνωρίζω , πότερος δέ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0230.26
δην ] De hoc aliisque hominibus stultis sic Ælia - | αὐτὸς ἢ ὁ γειτῶν , ἀγνοήσει · καὶ νῦν ἡ πέψου · καὶ
Lemmas: δήν ] De hoc aliisque hominibus stultis sic Ælia - | αὐτός ἢ ὁ γείτων , ἀγνοέω · καί νῦν ὁ πέσσω · καί
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0230.27
nus var . hist . XIII , 1 φασὶ παχύτατον γενέσθαι τὴν | Ἀθῆνησιν ἢ ἐν Αἰγύπτῳ , καὶ ζῶν ἢ τεθνεώς , ἑτι δὲ
Lemmas: nus var . hist . XIII , 1 φημί παχύς γίγνομαι ὁ | Ἀθήνησιν ἢ ἐν Αἴγυπτος , καί ζῶ ἢ θνῄσκω , ἔτι δέ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0230.28
διάνοιαν οἱ τῆς κωμῳδίας ποιηταί , τὸ δέρμα ἑχοντα | ἄνθρωπος ἂν ἢ λίθος . Οὐκοῦν εἰσεται καὶ ὑφ' οὐ
Lemmas: διάνοια ὁ ὁ κωμῳδία ποιητής , ὁ δέρμα ἔχω | ἄνθρωπος εἄν ἢ λίθος . οὐκοῦν εἶμι καί ὑπό οὖον
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0230.29
ἀδιακόντιστον , Πολύδωρόν τινα · καὶ ἄλλων Κοικυ - | πάσχει . Καὶ γὰρ ἀλλήλους γνωρίζουσι , καὶ ὁδούς ,
Lemmas: ἀδιακόντιστος , Πολύδωρος τις · καί ἄλλος Κοικυ - | πάσχω . καί γάρ ἀλλήλων γνωρίζω , καί ὁδός ,
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0230.3
ἀφομοιοῦμενοι · εἶναι γὰρ λείαν κίνησην τὴν ἡδονήν , | Vid . Phil . Gr . Fragm . vol . I , pag . 85 — o οἶων
Lemmas: ἀφομοιόω · εἰμί γάρ λεῖος κίνηση ὁ ἡδονή , | Vid . Phil . Gr . Fragm . vol . I , pag . 85 — o οἶος
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0230.30
λῶνα ὄνομα , ὅπερ τὰ κύματα ἡρίμνει ὑπὸ τῆς | καὶ πόλεις , καὶ τὴν τροφήν . Οἱ δ' αὐ τεχνεται τὰ
Lemmas: Λώνα ὄνομα , ὅσπερ ὁ κῦμα ἡρίμνει ὑπό ὁ | καί πόλις , καί ὁ τροφή . ὁ δέ αὖος τεχνάομαι ὁ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0230.31
ἀγαν μανίας . Λόγος δέ τις καὶ Σαννυρίων τοιούτων | ἑργαλεία καὶ αὐτῶν οἴδασι . Καὶ οἱ ἱατροὶ καὶ ναυτι -
Lemmas: ἄγαν μανία . Λόγος δέ τις καί Σαννυρίων τοιοῦτος | ἐργαλεῖον καί αὐτός οἶδα . καί ὁ ἰατρός καί ναυτι -
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0230.32
γενέσθαι , ὅς ἐν τῇ ληχθῷ τὴν κλίμακα ἑζήτει . Καὶ | κοὶ σημειοῦνται τὰ μέλλοντα . Καὶ τῶν ὠρίων οἱ κύ -
Lemmas: γίγνομαι , ὅς ἐν ὁ λαγχάνω ὁ κλῖμαξ ζητέω . καί | κοί σημειόω ὁ μέλλω . καί ὁ Ὠρίων ὁ κύ -
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0230.33
Κόροϊδον δέ , καὶ Μελιτιάδην καὶ ἑκείνους ἀνῴστους | νες εὑρίσκουσι τοὺς στίβους . 'Ετι γε μὴν ὁ πάσχων
Lemmas: κοροοραω δέ , καί Μελιτιάδην καί ἐκεῖνος ἀνῴστους | Νες εὑρίσκω ὁ στίβος . 'Ετι γε μήv ὁ πάσχω
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0230.34
φασίν . Aristophanes Ran . 990 τέως δ' ἀδελτερώ - | τι , πάντως ἢ ὡς οἰκείου τινός , ἢ ὡς ἀλλοτρίου πά -
Lemmas: φημί . Aristophanes Ran . 990 τέως δέ ἀδελτερώ - | τίς , πάντως ἢ ὡς οἰκεῖος τις , ἢ ὡς ἀλλότριος πᾷ -
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0230.35
τατοι , κεχηνότες Μαμμάχυθοι , Μελιτίδαι καθήντο , | θους ἀντιλαμβάνεται . Πόθεν οὖν ἑξεῖ λέγειν , ὅτι τοῦτο
Lemmas: Τατόι , χάσκω μαμμαχυθεω , Μελιτίδης κάθημαι , | Θοῦς ἀντιλαμβάνω . πόθεν οὖν ἔχω λέγω , ὅτι οὗτος
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0230.36
ubi legendus est interpres græcus . — i Τίμωνν ] | μὲν ἑστιν ἡδονή , τοῦτο δὲ πόνος ; ἢ ὅτι γενόμενος ἢ
Lemmas: ubi legendus est interpres græcus . — i Τίμων ] | μέν εἱμί ἡδονή , οὗτος δέ πόνος ; ἢ ὅτι γίγνομαι ἢ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0230.37
vid . Phil . Gr . Fragm . vol . I , pag . 95 . — k ἄλλ' | ὁρῶν ἢ ἀκούων πάσχοι τι ; καὶ τῇ μὲν γλώσσῃ γεύ -
Lemmas: vid . Phil . Gr . Fragm . vol . I , pag . 95 . — k ἄλλος | ὁράω ἢ ἀκούω πάσχω τίς ; καί ὁ μέν γλῶσσα γεῦ -
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0230.38
ὅσον ] cum Vigero ; membranæ ἄλλῶν . — l ἡδ' | μενος , τοῖς δ' ὁμμασιν ὁρῶν , τοῖς δ' ὠσὶν ἀκούων
Lemmas: ὅσος ] cum Vigero ; membranæ ἄλλος . — l ἤδη | μένος , ὁ δέ ὄμμα ὁράω , ὁ δέ οὖς ἀκούω
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0230.4
οὐρίῳ παραβαλλομένην ἀνέμῳ · τὴν δὲ τρίτην μέσην | ἐκ τ' ἐρίδων ] cod . τοίων apud Eusebium et ποίων
Lemmas: οὔριος παραβάλλω ἄνεμος · ὁ δέ τρίτος μέσος | ἐκ τε Ἔρις ] cod . τοῖος apud Eusebium et ποῖος
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0230.5
εἶναι κατάστασιν , καθ' ἣν οὔτε ἀλγοῦμεν , οὔτε ἡδό - | apud Theodoretum de curandis gentium mor -
Lemmas: εἰμί κατάστασις , κατά ὅς οὔτε ἀλγέω , οὔτε ἡδύς - | apud Theodoretum de curandis gentium mor -
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0230.6
μεθα , γαλήνην παραπλησίαν οὔσαν . Τούτων δὴ | bis serm . 2 tom . IV , p . 489 . — p ἐκ τε στοναχῶν
Lemmas: μέθη , γαλήνη παραπλήσιος εἰμί . οὗτος δή | bis serm . 2 tom . IV , p . 489 . — p ἐκ τε στοναχή
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0230.7
καὶ ἑφασκε τῶν παθῶν μόνων ἡμᾶς τὴν αἴσθησιν | πεπλάσθω ] cum Eusebio ; Theodoretus καὶ λεαγο -
Lemmas: καί φάσκω ὁ πάθος μόνος ἐγώ ὁ αἴσθησις | πλάσσω ] cum Eusebio ; Theodoretus καί λεαγο -
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0230.8
ἔχειν . Πρὸς οὓς ἀντιλέλεκται ταῦτα . | μάχων πεπλάνησθε . — q ὅπως ἂν ἐθέλῃ τις ] codd .
Lemmas: ἔχω . πρός ὅς ἀντιλέγω οὗτος . | Μάχων πλανάω . — q ὅπως εἄν ἐθέλω τις ] codd .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0230.9
πρὸς τοὺς κατὰ Πύρρωνα σκεπτικούς , ἥτοι ἐφεκτι - | 4 . 'Εξῆς δ' ἂν εἰεν οἱ λέγοντες μόνα τὰ πάθη καἡ
Lemmas: πρός ὁ κατά Πύρρων σκεπτικός , ἤτοι ἐφεκτι - | 4 . Εξῆς δέ εἄν ἄγω ὁ λέγω μόνος ὁ πάθος καίω
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0231.1
πῶς ἴσασιν
Lemmas: πῶς οἶδα
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0231.10
οὐ μὴν ἴσασί γε πῶς καὶ τίνα τρόπον
Lemmas: οὖον μήv οἶδα γε πῶς καί τίς τρόπος
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0231.11
Οὕτω γὰρ οὐδ' εἰ ἄνθρωποι πεφύκασι ν
Lemmas: οὕτως γάρ οὐδέ εἰμί ἄνθρωπος φύω Ν
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0231.12
οὐδ' εἰ ζῶσι ν
Lemmas: οὐδέ εἰμί ζῶ Ν
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0231.13
ἔχουσι ἂν εἰπεῖν · οὐκοῦν οὐδ' εἰ λέγουσι τι καὶ ἀποφαίνονται
Lemmas: ἔχω εἄν εἶπον · οὐκοῦν οὐδέ εἰμί λέγω τίς καί ἀποφαίνω
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0231.14
Πρὸς δὴ τοὺς τοιούτους τίς ἂν εἴη λόγος
Lemmas: πρός δή ὁ τοιοῦτος τίς εἄν εἰμί λόγος
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0231.15
θαυμάσαι μὲν τις ἂν
Lemmas: θαυμάζω μέν τις εἄν
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0231.16
εἰ ἀγνοοῦσι πότερον ἐπὶ τῆς γῆς εἰσι ν
Lemmas: εἰμί ἀγνοέω πότερος ἐπί ὁ γῆ εἰμί Ν
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0231.17
ἢ ἐν τῷ οὐρανῷ · πολλῷ δὲ θαυμασιώτερον
Lemmas: ἢ ἐν ὁ οὐρανός · πολύς δέ θαυμάσιος
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0231.18
εἰ οὐκ οἴδασι
Lemmas: εἰμί οὐ οἶδα
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0231.19
καὶ ταῦτα φάσκοντες φιλοσοφεῖν
Lemmas: καί οὗτος φάσκω φιλοσοφέω
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0231.2
ὅτι τοῦλ μὲν αἱρεῖσθαι χρῆν
Lemmas: ὅτι Τουλ μέν αἱρέω χράω
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0231.20
ἀφά γε τὰ τέτταρα πλεῖονά ἐστιν ἢ τὰ τρία · καὶ τὸ ἐν καὶ τὰ δύο
Lemmas: ἁφή γε ὁ τέσσαρες πολύς εἰμί ἢ ὁ τρεῖς · καί ὁ ἐν καί ὁ δύο
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0231.21
πῶσα ἐστιν
Lemmas: πάω εἰμί
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0231.22
Οὐδὲ γὰρ ὁπόσους ἔχουσιν ἐπὶ τῶν χειρῶν δακτύλους οὕτοι γε δύναται εἰπεῖν
Lemmas: οὐδέ γάρ ὁπόσος ἔχω ἐπί ὁ χείρ δάκτυλος οὕτος γε δύναμαι εἶπον
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0231.23
οὐδὲ πότερον ἕκαστος αὐτῶν εἷς ἔστιν
Lemmas: οὐδέ πότερος ἕκαστος αὐτός εἷς εἰμί
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0231.24
ἢ πλεῖους
Lemmas: ἢ πλείων
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0231.25
Ὦστε οὐδὲ τοὔνομα τὸ ἴδιον εἰδέναι ἂν
Lemmas: ὥστε οὐδέ ὄνομα ὁ ἴδιος οἶδα εἄν
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0231.26
ἁ οὐδὲ τὴν πατρίδα καὶ τὸν Ἀρίστιππον
Lemmas: ὅς οὐδέ ὁ πατρίς καί ὁ Ἀρίστιππος
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0231.27
Οὐκοῦν οὐδὲ τίνας φιλοῦσι ν ἢ μισοῦσι ν
Lemmas: οὐκοῦν οὐδέ τίς φιλέω Ν ἢ μισέω Ν
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0231.28
οὐδὲ τίνων ἐπιθυμοῦσι ν · οὐδ' εἰ γελᾶσθαι ἢ δακρύσαιεν
Lemmas: οὐδέ τίνω ἐπιθυμέω Ν · οὐδέ εἰμί γελάω ἢ δάκρυ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0231.29
ἔξουσιν εἰπεῖν
Lemmas: ἔχω εἶπον
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0231.3
τοῦλ δὲ φεύγειν
Lemmas: Τουλ δέ φεύγω
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0231.30
οὐδ' ὅτι τὸ μὲν εἴη χελοῖον
Lemmas: οὐδέ ὅτι ὁ μέν εἰμί χελοῖον
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0231.31
τὸ δὲ λυπηρόν
Lemmas: ὁ δέ λυπηρός
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0231.32
Δῆλον οὖν ὡς οὐδὲ τί νυνὶ λέγομεν ἡμεῖς
Lemmas: Δῆλος οὖν ὡς οὐδέ τίς νυνί λέγω ἐγώ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0231.33
συνίασι ν
Lemmas: συνέρχομαι Ν
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0231.34
Οὐδὲν οὖν οἱ γε τοιοῦτοι διαφέροιεν ἂν ἐμπίδων ἢ μυῶν
Lemmas: οὐδείς οὖν ὁ γε τοιοῦτος διαφέρω εἄν ἐμπίς ἢ μῦς
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0231.35
καὶτοι κάκεινα γνωρίζει τὰ κατὰ φύσιν
Lemmas: καίτοι ἐκεῖνος γνωρίζω ὁ κατά φύσις
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0231.36
Πρὸς δὴ τοὺς οὕτω διακειμένους
Lemmas: πρός δή ὁ οὗτος διάκειμαι
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0231.37
εἰ καὶ μυρία λέγειν ἐνεστιν
Lemmas: εἰμί καί μυρίος λέγω ἔνειμι
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0231.38
ἀλλ' ἄρχει γε καὶ ταῦτα
Lemmas: ἀλλά ἄρχω γε καί οὗτος
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0231.39
Ἐπεταὶ τούτοις οὖν
Lemmas: ἕπω οὗτος οὖν
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0231.4
Εἰ δὲ μηδὲν τούτων γνοῖεν
Lemmas: εἰμί δέ μηδείς οὗτος γιγνώσκω
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0231.40
συνεχεταισάι καὶ τοὺς τὴν ἐναντίαν βαδίζοντας
Lemmas: συνεχεταισος καί ὁ ὁ ἐναντίος βαδίζω
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0231.41
καὶ πάντα χρήναι πιστεύειν ταῖς τοῦ σώματος αἰσθήσεσι ν ὁρισαμένους
Lemmas: καί πᾶς χρή πιστεύω ὁ ὁ σῶμα αἴσθησις Ν ὁρίζω
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0231.42
ὧν εἶναι Μητρόδωρον τὸν Χῖον καὶ Πρωτογόραν τὸν Ἀβδηρίτην
Lemmas: ὅς εἰμί Μητρόδωρος ὁ Χῖος καί Πρωτογόραν ὁ Ἀβδηρίτης
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0231.43
Τὸν μὲν οὖν Μητρόδωρον Δημοκρίτου ἐφασαν ἀρχιεῖναι · ἀρχὰς δὲ ἀπορήνασθαι τὸ πλήρες καὶ τὸ κενόν · ὧν τὸ μὲν οὖν
Lemmas: ὁ μέν οὖν Μητρόδωρος Δημόκριτος φημί ἀρχίζω · ἀρχή δέ αποραινω ὁ πλήρης καί ὁ κενός · ὅς ὁ μέν οὖν
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0231.44
τὸ δὲ μὴ ἂν εἶναι
Lemmas: ὁ δέ μή εἄν εἰμί
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0231.45
Γράφωσι γέ τοι περὶ φύσεως εἰσβολὴ ἐχρήσατο τοιαύτῃ · οὐδεὶς ἡμῶν οὐδὲν οἶδεν
Lemmas: γράφω γε ὅς περί φύσις εἰσβολή χράω τοιοῦτος · οὐδείς ἐγώ οὐδείς οἶδα
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0231.46
οὐδ' αὐτὸ τοῦτο πότερον οἴδαμεν
Lemmas: οὐδέ αὐτός οὗτος πότερος οἶδα
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0231.47
ἢ οὐκ οἴδαμεν
Lemmas: ἢ οὐ οἶδα
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0231.48
Ἦτις εἰσβολὴ κακὰς ἐδωκεν ἀφορμὰς τῷ μετὰ ταῦτα γενομένῳ Πύρρωνι
Lemmas: ὅστις εἰσβολή κακός δίδωμι ἀφορμή ὁ μετά οὗτος γίγνομαι Πύρρων
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0231.49
Προδὰς δὲ φησιν
Lemmas: προδαις δέ φημί
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0231.5
οὐχ ἔξουσιν ὁρμήν
Lemmas: οὐ ἔχω ὁρμή
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0231.50
ὅτι πάντα ἔστιν
Lemmas: ὅτι πᾶς εἰμί
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0231.51
δ' ἂν τις νοήσαι
Lemmas: δέ εἄν τις νοέω
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0231.52
Τὸν δὲ Πρωταγόραν λόγος ἔχει κεκληθῆναι ἀθεον
Lemmas: ὁ δέ Πρωταγόρας λόγος ἔχω καλέω ἄθεος
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0231.53
Γράφωσι γέ τωι καὶ αὐτὸς περὶ θεῶν εἰσβολὴ τοιαύτῃ ἐχρήσατο · ἁ περὶ μὲν οὖν θεῶν οὐκ οἶδα οὐδ' ὡς εἰσί ν
Lemmas: γράφω γε τις καί αὐτός περί θεός εἰσβολή τοιοῦτος χράω · ὅς περί μέν οὖν θεός οὐ οἶδα οὐδέ ὡς εἰμί Ν
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0231.54
οὐδ' ὁποῖοι τινες ἰδέαι
Lemmas: οὐδέ ὁποῖος τις ἰδέα
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0231.55
Πολλὰ γὰρ ἔστι τὰ κωλυόντα μὲ ἕκαστον τούτων εἰδέναι
Lemmas: πολύς γάρ εἰμί ὁ κωλύω ἐγώ ἕκαστος οὗτος οἶδα
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0231.56
Τοῦτον Ἀθηναῖοι φυγὴ ζημιώσαντες
Lemmas: οὗτος Ἀθηναῖος φυγή ζημιόω
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0231.57
τὰς βίβλους αὐτοῦ δημοσίᾳ ἐν μέσῃ τῇ ἀγορᾷ κατέκαυσαν
Lemmas: ὁ Βίβλος αὐτός δημόσιος ἐν μέσος ὁ ἀγορά κατακαίω
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0231.58
Ἐπεὶ οὖν οὐδὲ μόνας δειν ἐφασαν ταῖς αἰσθήσεσι πιστεύειν
Lemmas: ἐπεί οὖν οὐδέ μόνος δήω φημί ὁ αἴσθησις πιστεύω
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0231.59
τὰς πρὸς αὐτοὺς ἀντιρρήσεις θεασάμεθα
Lemmas: ὁ πρός αὐτός ἀντίρρησις θεάομαι
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0231.6
οὐδ' ὁρῆσιν · οὕτω δ' οὐδ' ἂν ζῶα εἶεν
Lemmas: οὐδέ ὄρνυμι · οὗτος δέ οὐδέ εἄν ζῷον ἄγω
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0231.60
πρὸς τοὺς κατ' Ἀρίστιππον φιλοσόφους
Lemmas: πρός ὁ κατά Ἀρίστιππος φιλόσοφος
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0231.61
μόνα λέγοντας τὰ πάθη εἶναι καταληπτὰ
Lemmas: μόνος λέγω ὁ πάθος εἰμί καταληπτός
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0231.62
τὰ δὲ λοιπὰ ἀκατάληπτα
Lemmas: ὁ δέ λοιπάς ἀκατάληπτος
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0231.63
Ἄπὸ τοῦ αὐτοῦ
Lemmas: ἀπό ὁ αὐτός
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0231.64
ἁ εἰδέναι ἂν
Lemmas: ὅς οἶδα εἄν
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0231.65
εἰδεῖν ἂν
Lemmas: εἴδω εἄν
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0231.66
ἁ περὶ μὲν οὖν θεῶν οὐκ οἶδα οὐδ' ὡς εἰσί ν
Lemmas: ὅς περί μέν οὖν θεός οὐ οἶδα οὐδέ ὡς εἰμί Ν
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0231.67
οὐδ' ὁποῖοι τινες ἰδέαν
Lemmas: οὐδέ ὁποῖος τις ἰδέα
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0231.68
δ μὲν γὰρ Δημοκρίτου γε
Lemmas: δ μέν γάρ Δημόκριτος γε
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0231.7
Γελοῖοι γάρ εἰσιν
Lemmas: γελοῖος γάρ εἰμί
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0231.8
ὅποτε λέγοιεν
Lemmas: όποτε λέγω
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0231.9
ὅτι ταῦτα μὲν αὐτοῖς συμβέβηκεν
Lemmas: ὅτι οὗτος μέν αὐτός συμβαίνω
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0232.1
γόνως ἑταῖρος ὁ Πρωταγόρας ἄθεον ἐκτίσαστο δοξᾶν . Λέγεται γοῦν τοιαῦδε κεχρῆσθαι εἰσβολῇ ἐν τῷ περὶ θεῶν συγγράμματι · περὶ μὲν θεῶν οὐκ οἶδα οὕθ’ ὡς εἰσίν , οὐθ’ ὡς οὐκ εἰσίν , οὐθ’ ὅπποιοί τινες ἰδέαν . Quamobrem hic locus ex altero corrigi poterit . Neque tamen quidquam mutandum esse censui , praesertim quum scriptores alii aliter haec Protagorae verba referant , velut Sextus Empiricus adv . Math . IX , 57 ὁ δὲ Πρωταγόρας , ῥητῶς που γράφας · περὶ θεῶν οὐτ’ εἰ εἰσίν , οὐθ’ ὅποιοί τινές εἰσι , δύναμαι λέγειν · πολλὰ γὰρ ἐστι τὰ κωλύοντά με . Theophilus ad Autol . lib . III , cap . 7 καὶ Πρωταγόρας ὁ Ἀδηρίτης λέγων · εἰτε γὰρ εἰσὶ θεοὶ οὐ δύναμαι περὶ αὐτῶν λέγειν , οὔτε ὅποιοί εἰσι δηλώσαι · πολλὰ γὰρ ἐστι τὰ κωλύοντά με . Vid . Philos . Graec . Fragm . vol . II , p . 130 sq . )
Lemmas: γονάω ἑταῖρος ὁ Πρωταγόρας ἄθεος κτίζω δόξα . λέγω γοῦν τοιαύς χράομαι εἰσβολή ἐν ὁ περί θεός σύγγραμμα · περί μέν θεός οὐ οἶδα οὔτε ὡς εἰμί , οὐ ὡς οὐ εἰμί , οὐ ὁράω τις ἰδέα . Quamobrem hic locus ex altero corrigi poterit . Neque tamen quidquam mutandum esse censui , praesertim quum scriptores alii aliter haec Protagorae verba referant , velut Sextus Empiricus adv . Math . IX , 57 ὁ δέ Πρωταγόρας , ῥητός ποῦ Γράφας · περί θεός οὐ εἰμί εἰμί , οὐ ὁποῖος τις εἰμί , δύναμαι λέγω · πολύς γάρ εἰμί ὁ κωλύω ἐγώ . Theophilus ad Autol . lib . III , cap . 7 καί Πρωταγόρας ὁ αδήριτος λέγω · εἴτε γάρ εἰμί θεός οὖον δύναμαι περί αὐτός λέγω , οὔτε ὁποῖος εἰμί δηλόω · πολύς γάρ εἰμί ὁ κωλύω ἐγώ . Vid . Philos . Graec . Fragm . vol . II , p . 130 sq . )
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0232.2
5 . Γεγόναι δὲ τινες , οἱ ἀξιοῦντες τῇ αἰσθήσει καὶ ταῖς φαντασίαις μόναις δεῖν πιστεύειν . Ἔνιοι δὲ φασὶ καὶ τὸν Ὄμηρον αἰνίττεσθαι τὸ τοιοῦτο , πάντων ἀποφαίνοντα τὸν Ὠκεανὸν ἀρχήν , ὡς ἐν ῥύσει τῶν πραγμάτων ὄντων . Καὶ μὴν καὶ Μητρόδωρος ὁ Χῖος τὸ αὐτὸ τοῦτο λέγει . Οὐ μὴν ἀλλ’ ἀντίκρυς γε Πρωταγόρας ὁ Ἀδηρίτης . Οὕτος γὰρ ἐφη μέτρον εἶναι πάντων χρημάτων τὸν ἄνθρωπον · τῶν μὲν ὄντων , ὡς ἐστι · τῶν δ’ οὐκ ὄντων , ὡς οὐκ ἐστιν . Ὅποια γὰρ ἑκάστῳ φαίνεται τὰ πράγματα , τοιαῦτα καὶ εἶναι . Περὶ δὲ τῶν ἄλλων μηδὲν ἡμᾶς δύνασθαι διασχυρίσασθαι . Πρὸς δὲ τούτους εἴποι τις ἂν , ἂ καὶ ὁ Πλάτων ἐν Θεαίτητῷ · πρῶτον μὲν , τί δήποτε τοιούτων γε δή τῶν πραγμάτων ὄντων , ἡξίωσαν εἶναι μέτρον τῆς ἀληθείας τὸν ἄνθρωπον ; ἀλλ’ οὐ συνέχων τὸ κεφάλαιον ; ἔπειτα δὲ πῶς ἔλεγον εἶναι σοφοὺς ἑαυτούς ,
Lemmas: 5 . γονεύς δέ τις , ὁ ἄξιος ὁ αἴσθησις καί ὁ φαντασία μόνος δήω πιστεύω . ἔνιοι δέ φημί καί ὁ Ὅμηρος αἰνίσσομαι ὁ τοιοῦτος , πᾶς ἀποφαίνω ὁ Ὠκεανός ἀρχή , ὡς ἐν ῥύσις ὁ πρᾶγμα εἰμί . καί μήv καί Μητρόδωρος ὁ Χῖος ὁ αὐτός οὗτος λέγω . οὖον μήv ἀλλά αντίκρυ γε Πρωταγόρας ὁ αδήριτος . οὗτος γάρ φημί μέτρον εἰμί πᾶς χρῆμα ὁ ἄνθρωπος · ὁ μέν εἰμί , ὡς εἰμί · ὁ δέ οὐ εἰμί , ὡς οὐ εἰμί . όποιος γάρ ἕκαστος φαίνω ὁ πρᾶγμα , τοιοῦτος καί εἰμί . περι δέ ὁ ἄλλος μηδείς ἐγώ δύναμαι διασχυρισαω . πρός δέ οὗτος εἶπον τις εἄν , ὅς καί ὁ Πλάτων ἐν Θεαίτητος · πρῶτος μέν , τίς δήποτε τοιοῦτος γε δή ὁ πρᾶγμα εἰμί , ἀξιόω εἰμί μέτρον ὁ ἀλήθεια ὁ ἄνθρωπος ; ἀλλά οὖον συνέχω ὁ κεφάλαιος ; ἔπειτα δέ πῶς λέγω εἰμί σοφός ἑαυτοῦ ,
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0234.1
vous τοῦ Πύρρωνος γενομένου γνωρίμου . Τίνα δὴ οὖν καὶ τὰ πρὸς αὐτὸν ἀντειρημένα τυγχάνει , θεασώμεθα .
Lemmas: vous ὁ Πύρρων γίγνομαι γνώριμος . τίς δή οὖν καί ὁ πρός αὐτός ἀντερῶ τυγχάνω , θεάομαι .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0234.2
( Eusebius Præparat . Evang lib . XIV , cap . 20 . πρὸς τοὺς περὶ Μητρόδωρον καὶ Πρωταγόραν μόναις δεῖν πιστεύειν ταῖς αἰσθήσει λέγοντας . Ἄπὸ τοῦ αὐτοῦ . )
Lemmas: ( Eusebius Præparat . Evang lib . XIV , cap . 20 . πρός ὁ περί Μητρόδωρος καί Πρωταγόρας μόνος δήω πιστεύω ὁ αἴσθησις λέγω . ἀπό ὁ αὐτός . )
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0236.1
Ἀριστοτέλῃ τοσοῦτοι γεγόνασιν . Ὦν οἱ μὲν κατὰ τοὺς αὐτοὺς ἦσαν χρόνους , οἱ δὲ μικρὸν ὕστερον ἐγένοντο . Πάντες δὲ σοφισταί , καὶ ἐριστικοί , καὶ ῥήτορες , ὧν καὶ τὰ ὀνόματα καὶ τὰ βιβλία τέθνηκε τῶν σωμάτων μᾶλλον . Τοὺς μὲν γὰρ μετὰ ταῦτα γεγονότας , ἢ τὰ ὑπ’ ἐκείνων εἰρημένα λέγοντας , παντάπασι ν ἔαν δεῖ χαίρειν , καὶ μάλιστα τοὺς μὴδ’ ἐντετυχηκότας τοῖς βιβλίοις αὐτῶν , ἀλλ’ αὐτοσχεδιάζοντας . ὁποιοὶ εἰσι καὶ οἱ λέγοντες τριακοσίας ἔχειν λοπάδας αὐτόν . Οὐδὲς γὰρ ἂν εὑρεθεῖ περὶ αὐτοῦ τοιούτον , οὐδὲν εἰρηκὼς τῶν τότε ὄντων , ὅτι μὴ Λύκων . Οὕτως μέντοι , καθάπερ ἔφην , εἰρήκων εὐρήσθαι λοπάδια πέντε καὶ ἑβδομηκόντα . Οὐ μόνον δὲ καὶ ἐκ τῶν χρόνων , καὶ ἐκ τῶν διαβεβληκότων τεχνηρατω τις ἂν , ὅτι ψευδὴ πάντα τὰ εἰρημένα ἐστι , ἀλλὰ κἀκ τοῦ μὴ πάντας τὰ αὐτὰ διαβάλλειν , ἀλλ’ ἕκαστον ἴδιὰ τινα λέγειν · δῆπερ εἰ ἂν ἐν ὁποῖον ἀληθὲς , ἔχρῃν δήπου μυριάκις , ἀλλ’ οὐχ ἅπαξ αὐτὸν ὑπὸ τῶν τότε ἀπολωλέναι . Φανερὸν οὖν ὅτι καθάπερ πολλοῖς καὶ ἄλλοις , οὕτω καὶ Ἀριστοτέλει συνέβη , διὰ τε τὰς πρὸς τοὺς βασιλεῖς φιλίας , καὶ διὰ τὴν ἐν τοῖς λόγοις ὑπεροχὴν , ὑπὸ τῶν τότε σοφιστῶν φθονεῖσθαι . Δεῖ δὲ τοὺς εὖ φρονοῦντας μὴ , εἰς τοὺς διαβάλλοντας ἀποβλέπειν μόνον , ἀλλὰ καὶ εἰς τοὺς ἐπαινούντας καὶ ζηλοῦντας αὐτόν . Οὐ μικρὸν γὰρ πλείους καὶ βελτίους εὑρεθεῖσιν ἂν οὕτω γε . Τὰ μὲν οὖν ἄλλα προδήλως πέπλασται . Δύο δὲ ταῦτα δοκεῖ πιστεύεσθαι , ὅτι ἀψέγουσι τινες αὐτόν · ἐν μὲν , ὅτι τὴν Ἑρμείου γῆμαιε φύσει μὲν ἀδελφὴν , θείην δὲ θυγατέρα Πυθιάδα , κολακεύων αὐτόν . Θεόκριτος γοῦν ὁ Χῖος ἐποίησεν ἐπίγραμμα τοιούτον ·
Lemmas: Ἀριστοτέλης τοσοῦτος γίγνομαι . ὦς ὁ μέν κατά ὁ αὐτός εἰμί χρόνος , ὁ δέ μικρός ὕστερος γίγνομαι . πάνετες δέ σοφιστής , καί ἐριστικός , καί ῥήτωρ , ὅς καί ὁ ὄνομα καί ὁ βιβλίον θνῄσκω ὁ σῶμα μᾶλλον . ὁ μέν γάρ μετά οὗτος γίγνομαι , ἢ ὁ ὑπό ἐκεῖνος εἴρω λέγω , παντάπασι Ν ἐάω δεῖ χαίρω , καί μάλιστα ὁ μηδέ ἐντυγχάνω ὁ βιβλίον αὐτός , ἀλλά αὐτοσχεδιάζω . ὁποῖος εἰμί καί ὁ λέγω τριακόσιοι ἔχω λοπάς αὐτός . Οὐδή γάρ εἄν εὑρίσκω περί αὐτός τοιοῦτος , οὐδείς ἐρῶ ὁ τότε εἰμί , ὅτι μή Λύκων . οὕτως μέντοι , καθάπερ φημί , ἱέραξ εὑρίσκω λοπάδιον πέντε καί ἑβδομήκοντα . οὖον μόνος δέ καί ἐκ ὁ χρόνος , καί ἐκ ὁ διαβάλλω τεχνηρατω τις εἄν , ὅτι ψευδής πᾶς ὁ εἴρω εἰμί , ἀλλά ἐκ ὁ μή πᾶς ὁ αὐτός διαβάλλω , ἀλλά ἕκαστος ἴδιος τις λέγω · δή εἰμί εἄν ἐν ὁποῖος ἀληθής , χρή δήπου μυριάκις , ἀλλά οὐ ἅπαξ αὐτός ὑπό ὁ τότε ἀπόλλυμι . Φανερός οὖν ὅτι καθάπερ πολύς καί ἄλλος , οὗτος καί Ἀριστοτέλης συμβαίνω , διά τε ὁ πρός ὁ βασιλεύς φίλιος , καί διά ὁ ἐν ὁ λόγος ὑπεροχή , ὑπό ὁ τότε σοφιστής φθονέω . Δεύς δέ ὁ εὕω φρονέω μή , εἰς ὁ διαβάλλω ἀποβλέπω μόνος , ἀλλά καί εἰς ὁ ἐπαινέω καί ζηλόω αὐτός . οὖον μικρός γάρ πλείων καί ἀγαθός εὑρίσκω εἄν οὗτος γε . ὁ μέν οὖν ἄλλος πρόδηλος πλάσσω . δύο δέ οὗτος δοκέω πιστεύω , ὅτι αψεγους τις αὐτός · ἐν μέν , ὅτι ὁ Ἑρμεῖος γῆμαιε φύσις μέν ἀδελφή , τίθημι δέ θυγάτηρ Πυθιάς , κολακεύω αὐτός . Θεόκριτος γοῦν ὁ Χῖος ποιέω ἐπίγραμμα τοιοῦτος ·
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0236.2
Ἑρμίου εὐνούχου τε καὶ Εὐδοῦλου τοῦδε δοῦλου μνήμην κενὸν κενόφρον ὤνησεν Ἀριστοτέλης · δὲ διὰ τὴν ἀκρατὴ γαστρος φύσιν εἰλετο ναίειν ἀντ’ Ἀκαδημίας Βορβόρου ἐν προχοαῖς .
Lemmas: Ἑρμίας εὐνοῦχος τε καί ευδουλος ὅδε δοῦλος μνήμη κενός κενόφρων ὀνίνημι Ἀριστοτέλης · δέ διά ὁ ἀκρατής γαστήρ φύσις αἱρέω νάω ἀντί Ἀκαδημία βόρβορος ἐν προχοή .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0236.3
ἕτερον δέ , ὅτι ἠχαρίστησε Πλάτωνι . Περί μὲν οὖν Ἑρμείου καὶ τῆς Ἀριστοτέλους πρὸς αὐτὸν φιλίας ἄλλοι τε πολλοὶ συγγεγράφασι , καὶ δὴ καὶ Ἀπελλίκων , ὃ τοῖς βιβλίοις ὁ ἐντυχὼν πεπώσεται · βασανήμων αὐτοὺς Περί δὲ τοῦ γάμου τοῦ Πυθιάδος ἀποχρώντως αὐτὸς ἐν ταῖς πρὸς Ἀντίπατρον ἐπιστολαῖς ἀπολελόγηται . Θεοσέως γὰρ Ἑρμείου διὰ τὴν πρὸς ἐκεῖνον εὔνοιαν ἐγὼμεν αὐτήν , ἄλλως μὲν σώφρονα καὶ ἀγαθὴν οὖσαν , ἀτυχούσαν μέντοι διὰ τὰς καταλαβοῦσας συμφοράς τῶν ἀδελφῶν αὐτῆς . Εἴθ’ ἐξῆς φησι · μετὰ δὲ τὴν Πυθιάδος τῆς Ἑρμείου τελευτὴν Ἀριστοτέλης ἐγὼμεν Ἑρτυλλίδα Σταγειρίτιν , ἐξ ἧς υἱὸς αὐτῷ Νικόμαχος ἐγένετο . Τοῦτον δὲ φασιν ὁρφανὸν τραφέντα παρὰ Θεοφράστῳ , καὶ δὴ μειρακίσκον ὄντα ἀποθανεῖν ἐν πολέμῳ . Ἄλλα ταῦτα μὲν ἐκ τῆς δηλωθείσης Ἀριστοκλέους ἐγχειρίδου γραφῆς · ἥδη δὲ καὶ τὴν δογματικὴν Ἀριστοτέλους φιλοσοφίαν θεωρήσαι καιρός .
Lemmas: ἕτερος δέ , ὅτι ἀχαριστέω Πλάτων . Περί μέν οὖν Ἑρμεῖος καί ὁ Ἀριστοτέλης πρός αὐτός φίλιος ἄλλος τε πολύς συγγράφω , καί δή καί Ἀπελλίκων , ὅς ὁ βιβλίον ὁ ἐντυγχάνω πίνω · βασανήμων αὐτός Περί δέ ὁ γάμος ὁ Πυθιάς ἀποχρώντως αὐτός ἐν ὁ πρός Ἀντίπατρος ἐπιστολή ἀπολογέομαι . θέωσις γάρ Ἑρμεῖος διά ὁ πρός ἐκεῖνος εὔνοια ἐγώ αὐτός , ἄλλως μέν σώφρων καί ἀγαθός εἰμί , ἀτυχέω μέντοι διά ὁ καταλαμβάνω συμφορά ὁ ἀδελφός αὐτός . ἔτι ἑξῆς φημί · μετά δέ ὁ Πυθιάς ὁ Ἑρμεῖος τελευτή Ἀριστοτέλης ἐγώ Ἑρτυλλίδα Σταγειρῖτις , ἐκ ὅς υἱός αὐτός Νικόμαχος γίγνομαι . οὗτος δέ φημί ὀρφανός τρέφω παρά Θεόφραστος , καί δή μειρακίσκος εἰμί ἀποθνῄσκω ἐν πόλεμος . ἄλλος οὗτος μέν ἐκ ὁ δηλόω Ἀριστοκλῆς ἐγχειρίζω γραφεύς · ἥδη δέ καί ὁ δογματικός Ἀριστοτέλης φιλοσοφία θεωρέω καιρός .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0237.1
( Eusebius Praeparat . Evang . lib . XV , cap . 2 a ἀπὸ τῶν Ἀριστοκλέους τοῦ Περιπατητικοῦ περὶ Ἀριστοτέλους καὶ τῶν περὶ αὐτοῦ ἱστορουμένων . Ἀπὸ τοῦ περὶ φιλοσοφίας ἑβδομοῦ . Scripsi : a προφερόμενος ] codd . προσφερόμενος . — b Στάγειρα τὴν πατρίδα ] cum codd . ; alii Στάγειραν τὴν πατρίδα . — c οὐδεὶς γὰρ ἂν εὑρεθεῖ περὶ αὐτοῦ τοιοῦτον οὐδὲν ] codd . οὐδεὶς γὰρ ἂν εὑρεθεῖ περὶ αὐτοῦ τοιοῦτον οὐθὲν . — d τῶν τότε ὄντων ] codd . τῶν τότε ὄντων . — e Ἑρμίου ] cum Meinekio apud Bergkium Poet . I gr . p . 529 propter synizesin . Vid . Hermanni Elem . Doct . Metr . p . 52 seqq . ; vulgo Ἑρμείου apud Eusebium et Apostolium VI , 38 legitur , quamquam pars membranarum habet Ἑρμιοῦ . Sed Diogenes Laertius lib . V , 11 scribit : Ἑρμείου εὐναύχου ἤδ’ Εὐδούλου ἄμα δούλου σῆμα κενὸν κενοφρων τεῦξεν Ἀριστοτέλης . Denique Plutar - chus de exsilio cap . 10 vol . X , p . 376 ed . Hut - ten . ait : Ἀριστοτέλην δὲ καὶ λελοιόρηκε Θεόκριτος ὁ Χῖος , ὅτι τὴν παρὰ Φιλίππῳ καὶ Ἀλεξάνδρῳ δίαιταν ἀγαπήσας , ἐῆλετο ναίειν ἄντ’ Ἀκαδημίας Βορβόρου ἐν προχοαῖς . Ἔστι γὰρ ποταμὸς περὶ Πέλλαν , ὃν Μακεδόνες Βόρβορον καλοῦσι . Notandus verbo - rum lusus . Nam fluvius dicitur Borborus , quod nomen in graeco sermone caenum significat . Cae - terum Eubulus Hermiae dominus fuerat , ut tradit Diogenes lib . V , 3 his verbis : ὡς φησι Δημήτριος ὁ Μάγνης ἐν τοῖς περὶ ὁμωνύμων ποιητῶν τε καὶ συγγραφέων , ὃς καὶ δοῦλον Εὐδούλου φησι γενέσθαι τὸν Ἑρμείαν , γένει Βιθυνὸν ὄντα καὶ τὸν δεσπότην ἀνελόντα . )
Lemmas: ( Eusebius Praeparat . Evang . lib . XV , cap . 2 a ἀπό ὁ Ἀριστοκλῆς ὁ περιπατητικός περί Ἀριστοτέλης καί ὁ περί αὐτός ἱστορέω . ἀπό ὁ περί φιλοσοφία ἕβδομος . Scripsi : a προφέρω ] codd . προσφέρω . — b Στάγειρος ὁ πατρίς ] cum codd . ; alii Στάγειραν ὁ πατρίς . — c οὐδείς γάρ εἄν εὑρίσκω περί αὐτός τοιοῦτος οὐδείς ] codd . οὐδείς γάρ εἄν εὑρίσκω περί αὐτός τοιοῦτος οὐδείς . — d ὁ τότε εἰμί ] codd . ὁ τότε εἰμί . — e Ἑρμίας ] cum Meinekio apud Bergkium Poet . I gr . p . 529 propter synizesin . Vid . Hermanni Elem . Doct . Metr . p . 52 seqq . ; vulgo Ἑρμεῖος apud Eusebium et Apostolium VI , 38 legitur , quamquam pars membranarum habet Ἑρμεῖον . Sed Diogenes Laertius lib . V , 11 scribit : Ἑρμεῖος ευναυχοω ἤδη Εὔδουλος ἄμη δοῦλος σῆμα κενός κενοφρεω τεύχω Ἀριστοτέλης . Denique Plutar - chus de exsilio cap . 10 vol . X , p . 376 ed . Hut - ten . ait : Ἀριστοτέλης δέ καί λελοιόρηκε Θεόκριτος ὁ Χῖος , ὅτι ὁ παρά Φίλιππος καί Ἀλέξανδρος δίαιτα ἀγαπάω , ἅλλομαι νάω ἀντί Ἀκαδημία βόρβορος ἐν προχοή . εἰμί γάρ ποταμός περί Πέλλα , ὅς Μακεδών βόρβορος καλέω . Notandus verbo - rum lusus . Nam fluvius dicitur Borborus , quod nomen in graeco sermone caenum significat . Cae - terum Eubulus Hermiae dominus fuerat , ut tradit Diogenes lib . V , 3 his verbis : ὡς φημί Δημήτριος ὁ Μάγνης ἐν ὁ περί ὁμώνυμος ποιητής τε καί συγγραφεύς , ὅς καί δοῦλος Εὔδουλος φημί γίγνομαι ὁ Ἑρμῆς , γένος Βιθυνός εἰμί καί ὁ δεσπότης ἀναιρέω . )
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0238.1
ΕΥΔΗΜΟΥ ΤΟΥ ΡΟΔΙΟΥ
Lemmas: Εὔδημος ὁ Ροδίου
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0238.2
ΤΟΥ ΠΕΡΙΠΑΤΗΤΙΚΟΥ
Lemmas: ὁ περιπατητικός
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0238.3
ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΙΑ ( 1 ) .
Lemmas: ἀποσπασμάτιον ( 1 ) .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0238.4
ΦΥΣΙΚΑ .
Lemmas: Φυσικός .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0238.5
1 . Ὅπερ ἡρεμεῖν καλῶ τῶν ἀκινήτων μόνον . Ἐναντίον γὰρ ἡρεμία κινήσει , ὥστε στέρεσις ἂν εἴη τοῦ δεκτικοῦ .
Lemmas: 1 . ὅπερ ἠρεμέω καλέω ὁ ἀκίνητος μόνος . ἐναντίος γάρ ἠρεμία κινέω , ὥστε στέρησις εἄν εἰμί ὁ δεκτικός .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0238.6
( Aristoteles Physic . V , 2 . pag . 226 . b . 14 ed . Bekker . Simplicius ad Phys . lib . VI fol . 216 εἴρηται δὲ καὶ πρότερον , ὅτι τὰ μὲν πέντε βιβλία τὰ πρὸ τούτου Φυσικὰ καλοῦσι , τὰ δ' ἐντεύθεν τρία περὶ κινήσεως . Οὕτω γὰρ καὶ Ἀνδρόνικος ἐν τῷ τρίτῳ βιβλίῳ τῶν Ἀριστοτέλους περὶ κινήσεως διατάττεται μαρτυροῦντος ( leg . μαρτυρῶν ) περὶ τῶν πρώτων καὶ Θεοφράστου γράψαντος Εὐδήμου ( leg . Εὐδήμῳ ) περὶ τινος αὐτῷ ( leg . αὐτοῦ ) τῶν διημαρτημένων ἀντιγράφων κατὰ τὸ πέμπτον βιβλίον ὑπὲρ ὧν , φησίν , ἐπέστειλας κελεύων με γράψαι καὶ ἀποστεῖλαι ἐκ τῶν Φυσικῶν · ἤτοι ἐγὼ οὐ ξυνίημι ἢ μικρὸν τι παντελῶς ἔχει τοῦ ἀνὰ μέσον τοῦ ὅπερ ἡρεμεῖν καλῶ τῶν ἀκινήτων μόνον · ἐναντίον γὰρ ἡρεμία κινήσει , ὥστε στέρεσις ἂν εἴη τοῦ δεκτικοῦ . Ὥστε καὶ τὸ πέμπτον βιβλίον ὁ Θεόφραστος ἐκ τῶν Φυσικῶν νομίζει .... Ὅτι δὲ τὰ τρία ἐστὶ περὶ κινήσεως καὶ τὰ πέντε Φυσικά , μαρτυρεῖ καὶ Δάμασος ὁ τὸν βίον Εὐδήμου γράψας λέγων · καὶ τῶν ἐκ τῆς περὶ φύσεως πραγματείας τῆς Ἀριστοτέλους τῶν περὶ κινήσεως τρία . Spengelius ad Simplicii verba hanc notam apposituit : « Duo codd . Paris . apud Brandisium Mus . Rhen . I , 245 non αὐτῷ ( Theophrasto ) sed αὐτοῦ ( Eudemi ) exhibent . Sed mirum est περὶ τινος ... τῶν διημαρτημένων ἀντιγράφων . Num ἐν ἀντιγράφῳ , de loco quodam in codice suo corrupto ? Theophrasti verba vix sana sunt . Hoc dicere videtur : aut non intelligo quid velis , aut paulum corrupta leguntur in codice tuo verba , quæ jam laudat Aristotelis Phys . V , 2 . Auctor Eudemi vitæ in Aldino libro est Δάμας , Brandisius Δάμασος edidit , Lobeckius Aglaopham .
Lemmas: ( Aristoteles Physic . V , 2 . pag . 226 . b . 14 ed . Bekker . Simplicius ad Phys . lib . VI fol . 216 εἴρω δέ καί πρότερος , ὅτι ὁ μέν πέντε βιβλίον ὁ πρό οὗτος φυσικός καλέω , ὁ δέ ἐντεῦθεν τρεῖς περί κίνησις . οὕτως γάρ καί Ἀνδρόνικος ἐν ὁ τρίτος βιβλίον ὁ Ἀριστοτέλης περί κίνησις διατάσσω μαρτυρέω ( leg . μαρτυρέω ) περί ὁ πρῶτος καί Θεόφραστος γράφω Εὔδημος ( leg . Εὔδημος ) περί τις αὐτός ( leg . αὐτός ) ὁ διαμαρτάνω ἀντίγραφος κατά ὁ πέμπτος βιβλίον ὑπέρ ὅς , φημί , ἐπιστέλλω κελεύω ἐγώ γράφω καί ἀποστέλλω ἐκ ὁ φυσικός · ἤτοι ἐγώ οὖον συνίημι ἢ μικρός τίς παντελῶς ἔχω ὁ ἀνά μέσος ὁ ὅσπερ ἠρεμέω καλέω ὁ ἀκίνητος μόνος · ἐναντίος γάρ ἠρεμία κινέω , ὥστε στέρησις εἄν εἰμί ὁ δεκτικός . ὥστε καί ὁ πέμπτος βιβλίον ὁ Θεόφραστος ἐκ ὁ φυσικός νομίζω .... ὅτι2 δέ ὁ τρεῖς εἰμί περί κίνησις καί ὁ πέντε φυσικός , μαρτυρέω καί Δάμασος ὁ ὁ βίος Εὔδημος γράφω λέγω · καί ὁ ἐκ ὁ περί φύσις πραγματεία ὁ Ἀριστοτέλης ὁ περί κίνησις τρεῖς . Spengelius ad Simplicii verba hanc notam apposituit : « Duo codd . Paris . apud Brandisium Mus . Rhen . I , 245 non αὐτός ( Theophrasto ) sed αὐτός ( Eudemi ) exhibent . Sed mirum est περί τις ... ὁ διαμαρτάνω ἀντίγραφος . Num ἐν ἀντίγραφος , de loco quodam in codice suo corrupto ? Theophrasti verba vix sana sunt . Hoc dicere videtur : aut non intelligo quid velis , aut paulum corrupta leguntur in codice tuo verba , quæ jam laudat Aristotelis Phys . V , 2 . Auctor Eudemi vitæ in Aldino libro est Δάμας , Brandisius Δάμασος edidit , Lobeckius Aglaopham .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0238.7
2 . Ἐπειδὴ τὸ εἰδέναι καὶ τὸ ἐπίστασθαι συμβαίνει περὶ πάσας τὰς μεθόδους ὧν εἰσιν · ἀρχαὶ ἢ αἰτία ἢ στοιχεῖα , ἐκ τοῦ ταῦτα γινώσκειν ( τότε γὰρ οἴομεθα γινώσκειν ἕκαστον , ὅταν τὰ αἴτια γνωρίσωμεν τὰ πρῶτα καὶ τὰς ἀρχὰς τὰς πρώτας καὶ μέγιστά τῶν στοιχείων ) , δῆλον ὅτι καὶ τῆς περὶ φύσεως ἐπιστήμης πειρατέον διωρίσασθαι πρῶτον τὰ περὶ τὰς ἀρχάς .
Lemmas: 2 . ἐπεί ὁ οἶδα καί ὁ ἐφίστημι συμβαίνω περί πᾶς ὁ μέθοδος ὅς εἰμί · ἀρχή ἢ αἰτία ἢ στοιχεῖον , ἐκ ὁ οὗτος γιγνώσκω ( τότε γάρ οἴομαι γιγνώσκω ἕκαστος , ὅταν ὁ αἴτιος γνωρίζω ὁ πρῶτος καί ὁ ἀρχή ὁ πρῶτος καί μέγας ὁ στοιχεῖον ) , δῆλος ὅτι καί ὁ περί φύσις ἐπιστήμη πειρατέον διορίζω πρῶτος ὁ περί ὁ ἀρχή .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0238.8
( Aristoteles Phys . lib . I cap . I , pag . 184 . a . 10 . ed . Bekker . Simplicius fol . 3 . Ὁ μέντοι Εὐδήμος ἀρχόμενος τῶν Φυσικῶν ἀνωτέρω τὸν λόγον ἐπήγαγε καὶ δείξας , « ὅτι πρὸς μὲν τὰς πράξεις εὐχρηστότερον εἰδέναι τὰ καθ' ἕκαστα , πρὸς δὲ θεωρίαν τὰ κοινά , κοινότατον , φησί , φαίνεται περὶ τὰς ἐπιστήμας τὸ τῶν ἀρχῶν · ὑπάρχουσι γὰρ τινες καθ' ἑκάστην . Τούτων δὲ οὕτως ἔχοντων , ἀναγκαίων τῷ φυσιολογοῦντι τὰς ἀρχὰς πρῶτον ἐπισκέψασθαι . » Ἔστι δὲ ἀξίων ζητεῖν τί ἀρχὴ καὶ τί αἴτιον καὶ τί στοιχεῖον . Καὶ γὰρ ὁ μὲν Ἀλέξανδρος διαφέρειν ταῦτα ἀλλήλων φησὶ τῇ ἀρχὴν μὲν λέγεσθαι ἰδίως τὸ ποιητικὸν θεν ἢ ἀρχὴ τῆς κινήσεως , αἴτιον δὲ τὸ οὐ ἔνεκα καὶ τὸ εἶδος · ἐν γὰρ τοῖς φύσει τὸ οὐ ἔνεκα τοῦτο . Στοιχεῖον δὲ τὸ ἐνυπάρχειν ὡς τὴν ὕλην . Ἔοικε δὲ τῷ Εὐδήμῳ καταχολούδειν ὁ Ἀλέξανδρος λέγοντι , ὅτι « τοῦ αἰτίου τετραχῶς λεγομένου τὸ μὲν στοιχεῖον κατὰ τὴν ὕλην λέγεται · ἐνυπάρχειν γὰρ δοκεῖ τὰ στοιχεῖα , ὥσπερ ἐν διαλέκτῳ τὰ γράμματα · οὕτω καὶ ὁ χαλκὸς αἴτιον λέγεται τῆς πολυχρονιότητος τῶν ἔργων . Αἴτιον δὲ λέγεται καὶ θεν ἢ κίνησις , φαμεν δὲ εἶναι ταύτην ἀρχὴν ,
Lemmas: ( Aristoteles Phys . lib . I cap . I , pag . 184 . a . 10 . ed . Bekker . Simplicius fol . 3 . ὁ μέντοι Εὔδημος ἄρχω ὁ φυσικός ἀνωτέρω ὁ λόγος ἐπάγω καί δείκνυμι , « ὅτι πρός μέν ὁ πρᾶξις εὔχρηστος οἶδα ὁ κατά ἕκαστος , πρός δέ θεωρία ὁ κοινός , κοινός , φημί , φαίνω περί ὁ ἐπιστήμη ὁ ὁ ἀρχή · ὑπάρχω γάρ τις κατά ἕκαστος . οὗτος δέ οὕτως ἔχω , ἀναγκαῖος ὁ φυσιολογέω ὁ ἀρχή πρῶτος ἐπισκοπέω . » εἰμί δέ ἄξιος ζητέω τίς ἀρχή καί τίς αἴτιος καί τίς στοιχεῖον . καί γάρ ὁ μέν Ἀλέξανδρος διαφέρω οὗτος ἀλλήλων φημί ὁ ἀρχή μέν λέγω ἰδίως ὁ ποιητικός τίθημι ἢ ἀρχή ὁ κίνησις , αἴτιος δέ ὁ οὖον ἕνεκα καί ὁ εἶδος · ἐν γάρ ὁ φύσις ὁ οὖον ἕνεκα οὗτος . στοιχεῖον δέ ὁ ἐν-ὑπάρχω ὡς ὁ ὕλη . ἔοικα δέ ὁ Εὔδημος καταχολέω ὁ Ἀλέξανδρος λέγω , ὅτι « ὁ αἴτιος τετραχῶς λέγω ὁ μέν στοιχεῖον κατά ὁ ὕλη λέγω · ἐν-ὑπάρχω γάρ δοκέω ὁ στοιχεῖον , ὥσπερ ἐν διάλεκτος ὁ γράμμα · οὗτος καί ὁ χαλκός αἴτιος λέγω ὁ πολυχρονιότης ὁ ἔργον . αἴτιος δέ λέγω καί τίθημι ἢ κίνησις , φημί δέ εἰμί οὗτος ἀρχή ,
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0239.1
ὅθεν λοιδορίας νεῖκος ἀρχή . Τὴν μὲν οὖν ἀρχὴν καὶ τὸ στοιχεῖον οὕτω λέγουσιν εἶναι αἰτία , τὸ δὲ οὐ ἕνεκα οὐκ ἐπίδεχεται τὸν τοῦ στοιχείου λόγον · οὐ γὰρ ὑπάρχει ἐν τῷ αἰτιατῷ , ὅν ἐν τῷ περιπατεῖν ἡ ὕλη , ἀλλὰ ἀρχὴ τοῦ περιπατεῖν ἡ ὕλη φαίνεται , ἀλλὰ μᾶλλον αἰτία . Τὸ δὲ οὐ ἕνεκα καὶ τὸ εἶδος σύνεγγος φαίνεται , διὸ μάλιστα αἰτίῳ δοκεῖ τὸ οὐ ἕνεκεν . » Τοιαῦτα μὲν καὶ τὰ τοῦ Εὐδήμου . — Τούτων δὲ ἡμῖν ἱστορημένων πρὸς μὲν τὸν Ἀλέξανδρον καὶ πρὸ τούτου πρὸς τὸν Εὐδήμον βητέον , ὅτι τὸ οὐ ἕνεκα τέλος ὃν καὶ ἀρχὴ εἴη ἂν πάντως καὶ κυριωτέρα τοῦ ποιητικοῦ ἀρχή . )
Lemmas: ὅθεν λοιδορία νεῖκος ἀρχή . ὁ μέν οὖν ἀρχή καί ὁ στοιχεῖον οὗτος λέγω εἰμί αἰτία , ὁ δέ οὖον ἕνεκα οὐ ἐπιδέχομαι ὁ ὁ στοιχεῖον λόγος · οὖον γάρ ὑπάρχω ἐν ὁ αἰτιατός , ὅς ἐν ὁ περιπατέω ὁ ὕλη , ἀλλά ἀρχή ὁ περιπατέω ὁ ὕλη φαίνω , ἀλλά μᾶλλον αἰτία . ὁ δέ οὖον ἕνεκα καί ὁ εἶδος σύνεγγος φαίνω , διό μάλιστα αἴτιος δοκέω ὁ οὖον ἕνεκα . » τοιοῦτος μέν καί ὁ ὁ Εὔδημος . — οὗτος δέ ἐγώ ἱστορέω πρός μέν ὁ Ἀλέξανδρος καί πρό οὗτος πρός ὁ Εὔδημος βαίνω , ὅτι ὁ οὖον ἕνεκα τέλος ὅς καί ἀρχή εἰμί εἄν πάντως καί κύριος ὁ ποιητικός ἀρχή . )
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0239.2
3 . Ἀνάγκη δ’ ἦτοι μίαν εἶναι τὴν ἀρχὴν ἢ πλείους , καὶ εἰ μίαν , ἦτοι ἀκίνητον , ὡς φησὶ Παρμενίδης καὶ Μέλισσος , ἢ κινουμένην ὥσπερ οἱ φυσικοί , οἱ μὲν ἀέρα φάσκοντες εἶναι , οἱ δ’ ὕδωρ τὴν πρώτην ἀρχήν · εἰ δὲ πλείους , ἢ πεπερασμένας ἢ ἀπείρους , καὶ εἰ πεπερασμένας πλείους δὲ μίας , ἢ δύο ἢ τρεῖς ἢ τέτταρας ἢ ἄλλων τινὰ ἀριθμόν , καὶ εἰ ἀπείρους , ἢ οὕτως ὥσπερ Δημόκριτος , τὸ γένος ἕν , σχήματι δὲ ἢ εἴδει διαφερούσας , ἢ καὶ ἐναντίας .
Lemmas: 3 . Ἀνάγκη δέ ἦ εἷς εἰμί ὁ ἀρχή ἢ πλείων , καί εἰμί εἷς , ἦ ἀκίνητος , ὡς φημί Παρμενίδης καί Μέλισσος , ἢ κινέω ὥσπερ ὁ φυσικός , ὁ μέν ἀήρ φάσκω εἰμί , ὁ δέ ὕδωρ ὁ πρῶτος ἀρχή · εἰμί δέ πλείων , ἢ περαίνω ἢ ἤπειρος , καί εἰμί περαίνω πλείων δέ μίας , ἢ δύο ἢ τρεῖς ἢ τέσσαρες ἢ ἄλλος τις ἀριθμός , καί εἰμί ἤπειρος , ἢ οὕτως ὥσπερ Δημόκριτος , ὁ γένος εἷς , σχῆμα δέ ἢ εἶδος διαφέρω , ἢ καί ἐναντίος .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0239.3
( Aristoteles Phys . lib . I cap . 2 , pag . 184 . b . 15 . ed . Bekker . Simplicius fol . 5 . b . ( Conf . Scholl . in Arist . pag . 325 . b . ed . Brandis ) καὶ τὸ κινούμενον δὲ καὶ τὸ ἀκίνητον καὶ τοῖς μίαν καὶ τοῖς πλείονας λέγουσιν ἀρχὰς ἀρμόττει πρὸς διαίρεσιν . Τοιγαροὖν καὶ Εὐδήμος ὡς ἂν , φησίν , ὑπάρχων αἱ ἀρχαί , ἦτοι κινούνται ἢ ἀκίνηταί εἰσιν . « Ἄλλὰ τοῦτο μὲν τὸ διαιρετικὸν παρῆξεν ὁ Ἀριστοτέλης διὰ τὸ μὴ γεγονέναι δοξᾶν πολλὰς καὶ ἀκινήτους τὰς ἀρχὰς λέγουσιν . Idein fol . 96 ( cf . Scholl . in Arist . pag . 326 . b . ed . Brandis ) ἐπὶ τῶν πλείους λεγόντων τὰς ἀρχὰς οὐκ ἔχει χώρον τὸ ἕτερον διαιρετικὸν τὸ ἀκίνητοι ἢ κινούμεναι . Καὶ γὰρ ἀδύνατον ἐκ πλειόνων ἀρχῶν μὴ κινουμένων γίνεσθαι τι · κοινωνεῖν γὰρ ἀλλήλαις δεόνται . Καὶ διὰ τὸ προφανῶς ἀδύνατον οὐδὲ ἔσχε προστάτην ἡ δοξά . Τοιγαροῦν καὶ Δημόκριτος φύσει ἀκίνητα λέγων τὰ ἄτομα πληγῇ κινεῖσθαι φησιν . Ὁ μέντοι εὐχραδὴς Θεμιστίος παραφράζων τὸ ῥητὸν καὶ τὰς πλείους ἢ κινουμένας φησὶν ἢ ἀκινήτους , καὶ ἢ πεπερασμένας κατ’ ἀριθμὸν ἢ πάλιν ἀπείρους . Καὶ Εὐδήμος δέ , ὡς καὶ πρότερον ἐπὸν ἐν τοῖς Φυσικοῖς , ὡς ἂν ποτε ὑπάρχων αἱ ἀρχαί , φησίν , ἦτοι κινούνται
Lemmas: ( Aristoteles Phys . lib . I cap . 2 , pag . 184 . b . 15 . ed . Bekker . Simplicius fol . 5 . b . ( Conf . Scholl . in Arist . pag . 325 . b . ed . Brandis ) καί ὁ κινέω δέ καί ὁ ἀκίνητος καί ὁ εἷς καί ὁ πλείων λέγω ἀρχή ἁρμόττω πρός διαίρεσις . Τοιγαροὖν καί Εὔδημος ὡς εἄν , φημί , ὑπάρχω ὁ ἀρχή , ἦ κινέω ἢ ἀκίνητος εἰμί . « ἀλλά οὗτος μέν ὁ διαιρετικός παράγω ὁ Ἀριστοτέλης διά ὁ μή γίγνομαι δόξα πολύς καί ἀκίνητος ὁ ἀρχή λέγω . Idein fol . 96 ( cf . Scholl . in Arist . pag . 326 . b . ed . Brandis ) ἐπί ὁ πλείων λέγω ὁ ἀρχή οὐ ἔχω χῶρος ὁ ἕτερος διαιρετικός ὁ ἀκίνητος ἢ κινέω . καί γάρ ἀδύνατος ἐκ πλείων ἀρχή μή κινέω γίγνομαι τίς · κοινωνέω γάρ ἀλλήλων δήω . καί διά ὁ προφανῶς ἀδύνατος οὐδέ ἔχω προστάτης ὁ δόξα . τοιγάρ καί Δημόκριτος φύσις ἀκίνητος λέγω ὁ ἄτομος πλήσσω κινέω φημί . ὁ μέντοι εὐχραδὴς Θεμίστιος παραφράζω ὁ ῥητός καί ὁ πλείων ἢ κινέω φημί ἢ ἀκίνητος , καί ἢ περαίνω κατά ἀριθμός ἢ πάλιν ἤπειρος . καί Εὔδημος δέ , ὡς καί πρότερος ἔπειμι ἐν ὁ φυσικός , ὡς εἄν ποτός ὑπάρχω ὁ ἀρχή , φημί , ἦ κινέω