ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0306.10
περὶ ζῴων γενέσεως , περὶ ζῴων ἀνατομῆς , περὶ ζῴων ωπον ἐραπίδουν αὐτῷ · καὶ ἐκείνος ἐπεθάρρησεν . ὁ δ
Lemmas: περί ζῷον γένεσις , περί ζῷον ἀνατομή , περί ζῷον ὦπον εραπιδηω αὐτός · καί ἐκείνος ἐπιθαρσέω . ὁ δ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0306.11
ἱστορίας multijuga volumina , præterea problemata τε λέων περιβαλὼν οἱ τὴν οὐρὰν ἤγεν αὐτόν , καὶ
Lemmas: ἱστορία multijuga volumina , præterea problemata τε λέων περιβάλλω ὁ ὁ οὐρά ἄγω αὐτός , καί
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0306.12
innumera ejusdem , tum ex eadem secta cæte - ἀριέντα τὸν πελέκυν οὐκ εἶα , ἀλλ’ ἐσῆμαινε τῷ ποδὶ
Lemmas: innumera ejusdem , tum ex eadem secta cæte - ἀριέντα ὁ πέλεκυς οὐ εἶα , ἀλλά σημαίνω ὁ πούς
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0306.13
rorum , in quibus id genus varia tractantur . ἀνελῆσθαι . Ὦς δὲ οὐ συνέει , ὅδε ᵃ τῷ στόματι ἐλά -
Lemmas: rorum , in quibus id genus varia tractantur . ἀναιρέω . οὖς δέ οὖον συνέρχομαι , ὅδε ᵃ ὁ στόμα ἐλαία -
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0306.14
( Apulejus de magia orat . cap . 36 . ) δετο καὶ ὤφεξεν οἱ , καὶ ἐπέτο ἐκείνος , ἄγει τε αὐτὸν
Lemmas: ( Apulejus de magia orat . cap . 36 . ) δετός καί ὤφεξεν ὁ , καί ἕπω ἐκείνος , ἄγω τε αὐτός
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0306.15
ἐπὶ τὸ αὐλίον . Καὶ ἡ λέαινα εἶδε , καὶ αὐτὴ προσελ -
Lemmas: ἐπί ὁ αὐλέω . καί ὁ λέαινα ὁράω , καί αὐτός προσαιρέω -
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0306.16
120 . Οἱ πελεκάνες ἐν τοῖς ποταμοῖς · κόγχας περιθοῦσα ἐπεσῆμαινε , καὶ ἑώρα οἰκτρόν , καὶ ἀνέβλεπεν
Lemmas: 120 . ὁ πελεκάν ἐν ὁ ποταμός · κόγχη περιθέω ἐπισημαίνω , καί ὁράω οἰκτρός , καί ἀναβλέπω
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0306.17
χαινόντες εἴτα καταπίνουσι . Ἐνδὸν δὲ καὶ ἐν μυγῷ εἰς τὴν ἄρχον . Συνιδὼν οὖν ὁ ἄνθρωπος καὶ συμβατῆς
Lemmas: χαίνω εἴτα̅ καταπίνω . ἐνδίδωμι δέ καί ἐν μυγῷ εἰς ὁ ἄρχω . σύν-εἶδον οὖν ὁ ἄνθρωπος καί συμβατός
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0306.18
γαστρὸς ὑποσάλψαντες ἀνιμῶσιᵃ καὶ τὰ μὲν ὀστράλὼν ἡδικήσθαι τι τούτους ἐξ ἐκείνης , ὡς ἔχε ρίωμης τε
Lemmas: γαστήρ ὑποσάλψαντες ἀνιμάω καί ὁ μέν ὀστράλὼν ἀδικέω τίς οὗτος ἐκ ἐκεῖνος , ὡς ἔχω ριωμος τε
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0306.19
κια ἐκ τῆς ἀλέας διέστη ὡσπεροὺν τῶν ἐρθῶν · οἱ δὲ καὶ χειρῶν ἐξεῖναι τὸ δένδρον . Καὶ τοῦ μὲν ἀνετράπη ,
Lemmas: κία ἐκ ὁ ἀλέω διΐστημι ὡσπεροὺν ὁ ἐρθῶν · ὁ δέ καί χείρ ἔξεστι ὁ δένδρον . καί ὁ μέν ἀνατρέπω ,
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0306.2
ἄωο et occidua senectute : tamen , si videtur , ac - ἔστω . Ἡ [ δὲ δεῖσασα εἰς τι δένδρον ἢ ποδῶν σἴγεν
Lemmas: ἀάω et occidua senectute : tamen , si videtur , ac - ἵστημι . ὁ [ δέ δείδω εἰς τίς δένδρον ἢ πούς ΣΙΓΕ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0306.20
ἐξορτήσονται τὰ κρέα καὶ ἔχουσι δεῖπνον . Καὶ μένἡ δὲ κατηνέχθη , καὶ διεσπάσαντο οἱ ὕηρες αὐτήν · τὸν
Lemmas: εξορτησοντ ὁ κρέας καί ἔχω δεῖπνον . καί μένω δέ καταφέρω , καί διασπάω ὁ εὑρίσκω αὐτός · ὁ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0306.21
τοι καὶ οἱ λάροι , ὡς Εὐδήμος φησι , τοὺς κοχλίας μετε ἄνθρωπον ὁ λέων ἀπαλῇ τε καὶ ἀσυνῇ πάλιν ἐπανή -
Lemmas: ὅς καί ὁ λάρος , ὡς Εὔδημος φημί , ὁ κοχλίας Μέτε ἄνθρωπος ὁ λέων ἀπαλάομαι τε καί ἀσυνῇ πάλιν ἐπανίημι -
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0306.22
τεωρίζοντες καὶ ὑψοῦ αἴροντες ταῖς πέτραις βιαióτατα γαγεν εἰς τὸν χώρον , ὃ πρότερον ἐνέτυχεν αὐτῷ , καὶ
Lemmas: τηρίζω καί ὑψόω ἀείρω ὁ πέτρα βιαióτατα γε εἰς ὁ χῶρος , ὅς πρότερος ἐντυγχάνω αὐτός , καί
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0306.23
προσπαράττουσι . ἀπέδωκε τῇ ἐξ ἀρχῆς ὀλοτομῖᾳ .
Lemmas: προσπαράσσω . ἀποδίδωμι ὁ ἐκ ἀρχή ολοτομιας .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0306.24
20 . Περί πελεκάνων καὶ λάρων . Scripsi : ᵃ ἀνιμῶσι ] 21 περὶ λέοντος καὶ ἄρχου καὶ ὀλουργοῦ . Scripsi :
Lemmas: 20 . Περί πελεκάν καί λάρος . Scripsi : ᵃ ἀνιμάω ] 21 περί λέων καί ἄρχω καί ὀλουργοῦ . Scripsi :
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0306.25
codd . ἀνιμοῦσιν . — ᵇ προσπαράττουσι ] codd . προσ - ᵃ ἐδόκουν , ἕνεκα τοῦ πη τιμωρήσασθαι ] codd . ἐδό -
Lemmas: codd . ἀνιμάω . — ᵇ προσπαράσσω ] codd . προς - ᵃ δοκέω , ἕνεκα ὁ πῇ τιμωρέω ] codd . ἐδός -
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0306.26
αρώττουσι . ) κουν τοῦ πη τιμωρήσασθαι . — ᵇ ἤλατο ] cum Ges -
Lemmas: ἀρόω . ) κέω ὁ πῇ τιμωρέω . — ᵇ ἅλλομαι ] cum Ges -
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0306.27
121 . Λέγει Εὐδήμος ἐν Παγγαίῳ τῷ Θρακίῳ κοί - nero ; codd . ἤλαντο . — ᵃ ἐπεθάρρησεν ] libri ἐπετῃ
Lemmas: 121 . Λέγος Εὔδημος ἐν Παγγαῖος ὁ Θρᾴκιος κοί - nero ; codd . ἅλλομαι . — ᵃ ἐπιθαρσέω ] libri ἑπέτης
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0306.28
λέοντος ἐρήμῳ φυλακῆς ἐπιστάσιν ἄρχον σκύμους θάρρησεν . — ᵃ ὅδε ] libri ὁ δὲ . — )
Lemmas: λέων ἐρῆμος φυλακή ἐπίστασις ἄρχω σκύμους θαρσέω . — ᵃ ὅδε ] libri ὁ δέ . — )
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0306.29
τοῦ λέοντος διαφθείρει διὰ τὸ μικροὺς εἶναι ἐπὶ καὶ 122 . Λέγει Εὐδήμος ἵππου νέας καὶ τῶν νεμομένων
Lemmas: ὁ λέων διαφθείρω διά ὁ μικρός εἰμί ἐπί καί 122 . Λέγος Εὔδημος ἵππος νέος καί ὁ νέμω
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0306.3
cipiat doctrinam seram plane et postumam . ἀνέθει καὶ καθύψτω , τὴν ἐπιβουλήν τὴν ἐξ ἐκείνων ἐκ -
Lemmas: cipiat doctrinam seram plane et postumam . ἀναθέω καί καθύψτω , ὁ ἐπιβουλή ὁ ἐκ ἐκεῖνος ἐκ -
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0306.30
ἀμῦναι σφισιν ἀδυνάτους . Ἐπεὶ δὲ ἀφίκετο ἐκ τινος τῆς ἀρίστης ἐρασθῆναι τὸν ἱπποκόμον , ὡσπεροὺν κα -
Lemmas: ἀμύνω σφεῖς ἀδύνατος . ἐπεί δέ ἀφικνέομαι ἐκ τις ὁ ἀγαθός ἔραμαι ὁ ἱπποκόμος , ὡσπεροὺν ἄν -
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0306.31
ἄγρας ὁ τε πατὴρ καὶ ἡ μήτηρ , καὶ εἶδον τοὺς παῖ -
Lemmas: ἄγρα ὁ τε πατήρ καί ὁ μήτηρ , καί εἶδον ὁ παῖς -
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0306.4
dem ut intelligat , non me primum hæc requi - τιμωρήσασθαιᵃ τὸν λυμεῶνα ἥκειν δεῦρο , ἐνταῦθα ἢ
Lemmas: dem ut intelligat , non me primum hæc requi - τιμωρέω ὁ λυμεών ἥκω δεῦρο , ἐνταῦθα ἢ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0306.5
sisse , sed jam pridem majores meos , Aristotelem μὲν λέαινα οὐ λείπει τὴν φυλακήν , ἀλλ’ ὑπὸ τῷ πρέμνῳ
Lemmas: sisse , sed jam pridem majores meos , Aristotelem μέν λέαινα οὖον λείπω ὁ φυλακή , ἀλλά ὑπό ὁ πρέμνον
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0306.6
dico et Theophrastum et Eudemum et Lyconem καθίστω ἐλλογῶσα καὶ ὕφαμον ἄνω βλέπουσα . Ὅ
Lemmas: dico et Theophrastum et Eudemum et Lyconem καθίστημι ἐλλογάω καί ὑφαίνω ἄνω βλέπω . ὅς
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0306.7
cæterosque Platonis minores : qui plurimos li - δὲ λέων , οἷα ἀδημονῶν καὶ ἀλῶν ὑπὸ τοῦ ἄχους ὡς
Lemmas: cæterosque Platonis minores : qui plurimos li - δέ λέων , οἷος ἀδημονέω καί ἀλέω ὑπό ὁ ἄχος ὡς
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0306.8
bros de genitu animalium deque victu deque ἄνθρωπος , εἴτα ἐν τοῖς ὀρεσιν ἤλατοᵇ καὶ ἄνδρὶ ὀλουρ -
Lemmas: bros de genitu animalium deque victu deque ἄνθρωπος , εἴτα̅ ἐν ὁ ὄρος ἀλάομαι καί ἀνήρ ὄλος -
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0306.9
Bene , quod apud te , Maxime , causa agitur , qui κυν . Τὸ δὲ ὥρηον ὁ λέων ἐσαινὲ τε καὶ ἐκυτόν ἀναλῆς
Lemmas: Bene , quod apud te , Maxime , causa agitur , qui κυν . ὁ δέ ὁράω ὁ λέων σαίνω τε καί εκυος ανάλατος
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0307.1
μεῖρακος καὶ ἐν τῷ χωρίῳ ὀριχωτέρας πασῶν , καὶ τὰ μὲν πρῶτα ἐχαρατερεῖν , τελευτῶντα δὲ ἐπιτολμῆσαι τῷ λέχει τῷ ξένῳ , καὶ δηλῆσαι αὐτήν . Τὴν δὲ εἶναι πώλων καὶ τοῦτον καλόν . Θεασάμενον γε μὴν τὸ πραττόμενον ἀληγήσαι , ὡςπεροῦν τυραννουμένης μητρός ὑπὸ τοῦ δεσπότου , καὶ ἐμπηδήσαι καὶ ἀποκτεῖναι τὸν ἄνδρα . Εἶτα μέντοι καὶ φυλάξει , ἔνθα ἐτάφη , καὶ φοιτῶντα ἀγορύτειν , καὶ ἐνυβρίζειν τῷ νεκρῷ , καὶ λυμαίνεσθαι λύμην ποικίλην οὐκ αἰσθανομένῳ ἀλγοῦντα αὐτόν . ( Ælianus de animalium natura lib . IV cap . 8 περὶ τοῦ ἱπποχόμου τοῦ ἐρασθέντος τῆς ἵππου . )
Lemmas: μεῖραξ καί ἐν ὁ χωρίον ὀριχωτέρας πᾶς , καί ὁ μέν πρῶτος ἐχαρατερεῖν , τελευτή δέ ἐπιτολμάω ὁ λέχος ὁ ξένος , καί δηλέομαι αὐτός . ὁ δέ εἰμί πῶλος καί οὗτος καλός . θεάομαι γε μήv ὁ πράσσω ἀλγέω , ὡςπεροῦν τυραννεύω μήτηρ ὑπό ὁ δεσπότης , καί ἐμπηδάω καί ἀποκτείνω ὁ ἀνήρ . εἶτα μέντοι καί φυλάσσω , ἔνθα θάπτω , καί φοιτάω αγορυσυς , καί ἐνυβρίζω ὁ νεκρός , καί λυμαίνομαι λύω ποικίλος οὐ αἰσθάνομαι ἀλγέω αὐτός . ( Ælianus de animalium natura lib . IV cap . 8 περί ὁ ἱππόκομος ὁ ἔραμαι ὁ ἵππος . )
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0307.2
123 . Θαυμάσαι λόγον ἀξίον φησιν Εὐδήμος · καὶ τῷ γε ἀνδρὶ τοῦδε ὁ λόγος οὕτως ἔστιν . Νεανίας θηρατικός , συμβίων τοῖς τῶν ζῴων ἀγρωτάτοις , οὕσους ἂ ἐκ νέων μέντοι καὶ βρεφῶν πεπωλευμένους εἶχε , συντρέφουσι καὶ συσσίτους ἑαυτοῖς γεγεννημένους κύνα καὶ ἄρκτον καὶ λέοντα . Καὶ ταῦτα μὲν ὀλίγῳ χρόνῳ ἂ πρὸς ἀλλήλα εἰρήνην ἄγειν καὶ φίλα νοεῖν φησιν ὁ Εὐδήμος · μιᾶς δὲ τυχεῖν ἡμέρας τὸν κύνα προσπαίζοντα τὴν ἄρκτον καὶ ὑπαικαλλόντα καὶ ἐρεσχελούντα , τὴν δὲ οὐκ εἰωθότως ἐχθρημοθῆναι , καὶ ἐμπesein τῷ κυνί , καὶ λαροῦσι τοῖς δυνί · τοῦ δελαιοῦ τὴν φατῆρα , καὶ διασπάσασθαι αὐτόν . Ἄγανακτήσαι δὲ τῷ συμβάντι ὁ αὐτὸς φησι τὸν λέοντα , καὶ οἰοῦν μισῆσαι τὸ ἀσπονδον τῆς ἄρκτου καὶ ἄριλον , καὶ τὸν κύνα ὅσα ἐταίρον
Lemmas: 123 . θαυμάζω λόγος ἄξιος φημί Εὔδημος · καί ὁ γε ἀνήρ ὅδε ὁ λόγος οὕτως εἰμί . Νεανίας θηρατικός , σύμβιος ὁ ὁ ζῷον ἀγρωτάτοις , οὖσος ὅς ἐκ νέος μέντοι καί βρέφος πωλεύω ἔχω , συντρέφω καί σύσσιτος ἑαυτοῦ γεννάω κύω καί ἄρκτος καί λέων . καί οὗτος μέν ὀλίγος χρόνος ὅς πρός ἀλλήλων εἰρήνη ἄγω καί φίλος νοέω φημί ὁ Εὔδημος · εἷς δέ τυγχάνω ἡμέρα ὁ κύω προσπαίζω ὁ ἄρκτος καί υπαικαλλοειντα καί ἐρεσχελέω , ὁ δέ οὐ εἴωθα ἐχθρημοθῆναι , καί ἐμπesein ὁ κύω , καί λαρός ὁ δυνί · ὁ δελαιοῦ ὁ φατήρ , καί διασπάω αὐτός . ἀγανακτέω δέ ὁ συμβαίνω ὁ αὐτός φημί ὁ λέων , καί οἰόω μισέω ὁ ἄσπονδος ὁ ἄρκτος καί ἄριλον , καί ὁ κύω ὅσος ἑταῖρος
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0307.3
ποθῆσαι , καὶ εἰς δικαίαν προελθεῖν ὀργήν , καὶ ἐπιθεῖναι τῇ ἄρκτῳ τὴν δίκην , καὶ τὰ αὐτὰ δράσαι αὐτήν , ὅπεροῦν εἰργάσατο τὸν κύνα ἐκείνη . Ὅμηρος μὲν φησιν · ὡς ἂ ἀγαλόν , καὶ παῖδα καταρβιμμένῳ λιπεῖσθαι . Ἔοικε δὲ ἡ φύσις δεῖκνύναι , ὅτι καὶ φίλον αὐτῷ τιμωρὸν καταλιπεῖν , ὡς φίλε Ὅμηρε , κέρδος ἐστίν · οἷον τι καὶ περὶ Ζήνωνος καὶ Κλεάνθους νοοῦμεν εἰτε ἀκούομεν . ( Ælianus de animalium natura lib . IV , cap . 45 περὶ λέοντος τοῦ τιμωρησάντος τῷ κυνὶ τῷ συντρώφῳ . Scripsi : ἂ οὕσους ] codd . οὕς τε vel οὕς τε . — ἂ μὲν ὀλίγῳ χρόνῳ ] codd . μὲν χρόνου . — ἂ φίλα νοεῖν ] cum codd . ; i . e . φίλα φρονεῖν . Confer poeticam locutionem ἐσθλὰ νοεῖν . — ἂ ὡς ] cum codd ; vulgo ὡς apud Homerum Odys . lib . III vs . 196 . Sensum hunc esse patet . Bonum est , filium etiam bonum esse patris boni , qui ab in - sidiatore necatus sit . Nam alias ultio nulla est . — ἂ Κλεάνθους ] libri Κλεάνθου . — )
Lemmas: ποθέω , καί εἰς Δίκαιος προέρχομαι ὀργή , καί ἐπιτίθημι ὁ ἄρκτος ὁ δίκη , καί ὁ αὐτός δράω αὐτός , ὅπεροῦν ἐργάζομαι ὁ κύω ἐκεῖνος . Ὅμηρος μέν φημί · ὡς ὅς ἀγάλλω , καί παῖς καταρβιμμένῳ λείπω . ἔοικα δέ ὁ φύσις δείκνυμι , ὅτι καί φίλος αὐτός τιμωρός καταλείπω , ὡς φίλος Ὅμηρος , κέρδος εἰμί · οἷος τίς καί περί Ζήνων καί Κλεάνθης νοέω εἴτε ἀκούω . ( Ælianus de animalium natura lib . IV , cap . 45 περί λέων ὁ τιμωρέω ὁ κύων ὁ συντρώφῳ . Scripsi : ὅς οὖσος ] codd . ὅς τε vel ὅς τε . — ὅς μέν ὀλίγος χρόνος ] codd . μέν χρόνος . — ὅς φίλος νοέω ] cum codd . ; i . e . φίλος φρονέω . Confer poeticam locutionem ἐσθλός νοέω . — ὅς ὡς ] cum codd ; vulgo ὡς apud Homerum Odys . lib . III vs . 196 . Sensum hunc esse patet . Bonum est , filium etiam bonum esse patris boni , qui ab in - sidiatore necatus sit . Nam alias ultio nulla est . — ὅς Κλεάνθης ] libri Κλέανθος . — )
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0307.4
124 . Εἶναι δὲ ἄλογα μὲν ζῷα , φυσικὴν δὲ ἔχειν ἀριθμητικὴν μὴ διδαχθέντα , Εὐδήμος φησι , καὶ ἐπάγει μαρτύριον ἐκεῖνο τῶν ἐν τῇ Λιβύῃ ζῴων · τὸ δὲ ὄνομα οὐ λέγει . Ἄ δὲ λέγει , ταῦτά ἐστιν . Ὅ , τι ἂν θηράση , ποιεῖν μοῖρας ἕνδεκα , καὶ τὰς μὲν δέκα στείσεσθαι , τὴν δὲ ἕνδεκάτην ἀπολιπεῖν ὅτῳ δὴ ( ἀντὶ δὲ τοῦ , καὶ ἔννοια τινί , σκοπεῖν ἀξίον ἂ ) ἀπαρχήν γέ τινα ἢ δεκάτην .
Lemmas: 124 . εἰμί δέ ἄλογος μέν ζῷον , φυσικός δέ ἔχω ἀριθμητικός μή διδάσκω , Εὔδημος φημί , καί ἐπάγω μαρτύριον ἐκεῖνος ὁ ἐν ὁ Λιβύη ζῷον · ὁ δέ ὄνομα οὖον λέγω . ὅς δέ λέγω , οὗτος εἰμί . ὅς , τίς εἄν θηράω , ποιέω μοῖρα ἕνδεκα , καί ὁ μέν δέκα στείνω , ὁ δέ ἕνδεκα ἀπολείπω ὅστις δή ( ἀντί δέ ὁ , καί ἔννοια τις , σκοπέω ἄξιος ὅς ) ἀπαρχή γε τις ἢ δέκατος .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0308.1
Ὡς ἂν εἴποις οὐκοῦν ἐκπληγῆναι δίκαιον τὴν αὐτοδίδακτον σοφίαν , ἥ τὴν μονάδα καὶ δυάδα καὶ τοὺς ἕξης ἀριθμοὺς ζῴων οἶδεν ἄλογον . Ἄνθρωπῳ δὲ δεῖ πόσων μὲν τῶν μαθημάτων , πόσων δὲ τῶν πληγῶν , ἵνα ἡ μᾶθη ταῦτα εὖ καὶ καλῶς , ἢ πολλὰκις μὴ μάθη , ( Elianus de animalium natura lib . IV , cap . 53 περὶ ζῴων ἀριθμητικῶν Λιδικῶν . Scripsi σκοπεῖν ἀξίων ] vulgo σκοπεῖ ἀξίων . — σοφίαν , ἥ τὴν μονάδα ] e Gesneri conjectura ; codd . σοφίαν τὴν δὲ γε μονάδα . — )
Lemmas: ὡς εἄν εἶπον οὐκοῦν ἐκπλήσσω Δίκαιος ὁ αὐτοδίδακτος σοφία , ὅς ὁ μόνος καί δυάς καί ὁ έξειμι ἀριθμός ζῷον οἶδα ἄλογος . Ἄνθρωπος δέ δεῖ πόσος μέν ὁ μάθημα , πόσος δέ ὁ πληγή , ἵνα ὁ μανθάνω οὗτος εὕω καί καλῶς , ἢ πολλάκις μή μανθάνω , ( Elianus de animalium natura lib . IV , cap . 53 περί ζῷον ἀριθμητικός λιδικη . Scripsi σκοπέω ἄξιος ] vulgo σκοπέω ἄξιος . — σοφία , ὅς ὁ μόνος ] e Gesneri conjectura ; codd . σοφία ὁ δέ γε μόνος . — )
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0308.2
125 . Ἐν Αἰγύπτῳ πίθηχος , ὡς φησιν Εὐδήμους , ἐδιώκετο · αἴλουροι δὲ ἦσαν οἱ διώκοντες . Ἄνὰ κράτος οὖν ἀποδιδράσκων ὤρμησεν εὐθὺ δένδρῳ τινός · οἱ δὲ καὶ αὐτοὺ ἀνέθορον ὤχιστα . Ἔχονται γὰρ τῶν φλοιῶν , καὶ ἔστι καὶ τούτοις εἰς δένδρα ἐπιβαίνειν . Ὁ δὲ ὡς ἠλίσκετο εἰς ὧν , καὶ ταῦτα ὑπὸ πολλῶν , ἐκπηδᾷ ἐκ τοῦ πρέμνου , καὶ κλάδου τινὸς ὑπηρετημένου καὶ μετεώρου λαμβάνεται ἀχραὶς ταῖς χερσὶ καὶ ἐγκρατὸς εἶχετο οὐχ ἐπ’ ὀλίγον . Οἱ δὲ αἴλουροι ὡς ἐφικτὸν οὐχ ἤν αὐτοῖς ἐπὶ , ἐπ’ ἄλλην ὥραν κατέδραμον . Ὁ δὲ κατὰ πολλὴν τὴν σπουδὴν διεσώζετο , ἑαυτῷ ὀφείλων , ὡς τὸ εἰκός , ζωάγρια .
Lemmas: 125 . ἐν Αἴγυπτος πίθηκος , ὡς φημί Εὔδημος , διώκω · αἴλουρος δέ εἰμί ὁ διώκω . ἀνά κράτος οὖν ἀποδιδράσκω ὁρμάω εὐθύς2 δένδρον τις · ὁ δέ καί αὐτου ἀναθρῴσκω ὤχιστα . ἔχω γάρ ὁ φλόος , καί εἰμί καί οὗτος εἰς δένδρον ἐπιβαίνω . ὁ δέ ὡς ἁλίσκομαι εἰς ὅς , καί οὗτος ὑπό πολύς , ἐκπηδάω ἐκ ὁ πρέμνον , καί κλάδος τις υπηρετημένος καί μετέωρος λαμβάνω ἀχράς ὁ χείρ καί ἔγκρατος ἔχω οὐ ἐπί ὀλίγος . ὁ δέ αἴλουρος ὡς ἐφικτός οὐ ἐάν αὐτός ἐπί , ἐπί ἄλλος ὥρα κατατρέχω . ὁ δέ κατά πολύς ὁ σπουδή διασῴζω , ἑαυτοῦ ὀφείλω , ὡς ὁ εἰκός , ζωάγρια .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0308.3
126 . Περὶ δὲ τὰ μαθηματικά , διὰ τί οὐκ εἰσὶ μέρη οἱ λόγοι τῶν λόγων ; σὼν τοῦ κύκλου τὰ ἡμικύκλια · οὐ γὰρ ἔστιν αἰσθητὰ ταῦτα . Ἡ οὐδὲν διαφέρει ; ἔσται γὰρ ὕλη ἐνίων καὶ μὴ αἰσθητῶν .
Lemmas: 126 . περι δέ ὁ μαθηματικός , διά τίς οὐ εἰμί μέρος ὁ λόγος ὁ λόγος ; σός ὁ κύκλος ὁ ἡμικύκλιον · οὖον γάρ εἰμί αἰσθητός οὗτος . ὁ οὐδείς διαφέρω ; εἰμί γάρ ὕλη ἔνιοι καί μή αἰσθητής .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0309.1
( 1 ) Omissi Aristoxenum , Dicæarchum , Phaniam , Clearchum , Demetriurn , Stratonem , alios , quorum reliquias collegit Car . Müllerus in Fragm . histor . Græc . vol . II . Paris . 1849 . — ( 2 ) Dionysius Halicarnassensis Epist . 1 ad Ammæum cap . 5 pag . 121 ed . Sylb . [ vol . VI p . 727 ed . Reisk . ] Ἀριστοτέλης υἱὸς μὲν ἦν Νικομάχου , τὸ γένος καὶ τὴν τέχνην ἀναφέροντος εἰς Μαχαόνα τὸν Ἀσκληπιού , μητρὸς δὲ Φαιστίδος , ἀπογόνου τινὸς τῶν ἐν Χαλκίδος τὴν ἀποικίαν ἀναγαγόντων εἰς Στάγειρα . Ἦγεννήθη δὲ κατὰ τὴν ἐννενηκοστὴν καὶ ἑνάτην Ὀλυμπιάδα Διοτρεφοῦς Ἀθήνησιν ἄρχοντος . γʹ ἔτεσι Δημοσθένους πρεσβύτερος . Ἐπὶ δὲ Πολυζήλου ἄρχοντος , τελευτήσαντος τοῦ πατρός , ὀκτωκαιδέκατον ἔτος ἔχων εἰς Ἀθήνας ἦλθε , καὶ συσταθεὶς Πλάτωνι χρόνον εἰκοσαετῆ διέτριψε σὺν αὐτῷ . Ἀποθανόντος δὲ Πλάτωνος , ἐπὶ Θεοφίλου ἄρχοντος ἀπήλθε πρὸς Ἑρμείαν , τὸν Ἀταρνέως τύραννον , καὶ τριετὴ χρόνον παρ’ αὐτῷ διατρίψας ἐπ’ Εὐβούλου ἄρχοντος εἰς Μιτυλήνην ἐχωρίσθη · ἐκεῖθεν δὲ πρὸς Φίλιππον ἤρεστο , κατὰ Πυθοδότον ἄρχοντα , καὶ διέτριψε χρόνον ὀκταετῆ παρ’ αὐτῷ καθηγούμενος Ἀλεξάνδρου · μετὰ δὲ τὴν Φιλίππου τελευτὴν ἐπ’ Εὐαίνετου ἄρχοντος ἀφικόμενος εἰς Ἀθήνας ἐσχόλαζεν ἐν Λυκείῳ χρόνον ἔτῶν δωδεκα . Τῷ δὲ τρικαιδεκάτῳ μετὰ τὴν Ἀλεξάνδρου τελευτήν , ἐπὶ Κηφισοδώρου ἄρχοντος , ἀπάρας εἰς Χαλκίδα , νόσῳ τελευτᾷ , τρία πρὸς τοὺς ἑξήκοντα βιώσας ἔτη . — ( 3 ) A . Gellius Noct . Att . XX , 5 qui quæ de utroque librorum genere tradit
Lemmas: ( 1 ) Omissi Aristoxenum , Dicæarchum , Phaniam , Clearchum , Demetriurn , Stratonem , alios , quorum reliquias collegit Car . Müllerus in Fragm . histor . Græc . vol . II . Paris . 1849 . — ( 2 ) Dionysius Halicarnassensis Epist . 1 ad Ammæum cap . 5 pag . 121 ed . Sylb . [ vol . VI p . 727 ed . Reisk . ] Ἀριστοτέλης υἱός μέν εἰμί Νικόμαχος , ὁ γένος καί ὁ τέχνη ἀναφέρω εἰς Μαχάων ὁ Ἀσκληπιός , μήτηρ δέ Φαιστίς , ἀπόγονος τις ὁ ἐν Χαλκίς ὁ ἀποικία ἀνάγω εἰς Στάγειρος . γεννάω δέ κατά ὁ εννενηκοιστημι καί νάω Ὀλυμπιάς Διοτρεφής Ἀθήνησιν ἄρχω . γε ἔτος Δημοσθένης πρέσβυς . ἐπί δέ Πολύζηλος ἄρχω , τελευτάω ὁ πατήρ , ὀκτωκαιδέκατος ἔτος ἔχω εἰς Ἀθῆναι ἔρχομαι , καί συνίστημι Πλάτων χρόνος εἰκοσαετής διατρίβω σύν αὐτός . ἀποθνήσκω δέ Πλάτων , ἐπί Θεόφιλος ἄρχω ἀπέρχομαι πρός Ἑρμῆς , ὁ Ἀταρνεύς τύραννος , καί τριετής χρόνος παρά αὐτός διατρίβω ἐπί Εὔβουλος ἄρχω εἰς Μιτυλήνη χωρίζω · ἐκεῖθεν δέ πρός Φίλιππος αρεστός , κατά πυθοδιδωμι ἄρχω , καί διατρίβω χρόνος ὀκταέτης παρά αὐτός καθηγούμενος Ἀλέξανδρος · μετά δέ ὁ Φίλιππος τελευτή ἐπί Εὐαίνετος ἄρχω ἀφικνέομαι εἰς Ἀθῆναι σχολάζω ἐν Λύκειον χρόνος ἔτος δώδεκα . ὁ δέ τρικαιδεκατος μετά ὁ Ἀλέξανδρος τελευτή , ἐπί Κηφισόδωρος ἄρχω , ἀπαίρω εἰς Χαλκίς , νόσος τελευτάω , τρεῖς πρός ὁ ἑξήκοντα βιόω ἔτος . — ( 3 ) A . Gellius Noct . Att . XX , 5 qui quæ de utroque librorum genere tradit
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0310.1
( 8 ) Strabo lib . XIII , p . 608 ed . Casaub . ἐκ δὲ τῆς Σκήψεως οἱ τε Σωκρατικοὶ γεγόνασι · Ἔραστος καὶ Κορίσκος καὶ ὁ τοῦ Κορίσκου υἱὸς Νηλεὺς , ἀνὴρ καὶ Ἀριστοτέλους ἠκροαμένος καὶ Θεοφράστου , διαδεξαμένων τὴν βιβλιοθήκην τοῦ Θεοφράστου , ἐν ᾧ ἦν καὶ ἡ τοῦ Ἀριστοτέλους · ὅ γοῦν Ἀριστοτέλης τὴν ἑαυτοῦ Θεοφράστῳ παρέδωκεν , ὅπερ καὶ τὴν σχολὴν ἀπέλιπε , πρῶτος δὲ ἵσμεν συναγαγὼν βιβλία καὶ διδάξας τοὺς ἐν Αἰγύπτῳ βασιλέας βιβλιοθήκας σύνταξιν . Θεόφραστος δὲ Νηλεῖ παρέδωκεν · ὁ δ’ εἰς Σκήψιν κομίσας τοῖς μετ’ αὐτὸν παρέδωκεν , ἰδιώταις ἀνθρώποις , οἱ κατάπλειστα εἶχον τὰ βιβλία οὐδ’ ἐπιμελῶς κέιμενα · ἐπειδὴ δὲ θοῦτον τὴν σπουδὴν τῶν Ἀτταλικῶν βασιλέων ὑφ’ οἷς ἦν ἡ πόλις , ζητούντων βιβλία εἰς τὴν κατασκευὴν τῆς ἐν Περγάμῳ βιβλιοθήκης , κατὰ γῆς ἐκρύψαν ἐν διώρυγι τινι · ὑπὸ δὲ νοτίας καὶ σήτιον κακωθέντα ὑφέ ποτε ἀπέδοσαν οἱ ἀπὸ τοῦ γένους Ἀπελλικῶν τῷ Τίμιῳ πολλῶν ἀργυρίων τὰ τε Ἀριστοτέλεος καὶ τὰ τοῦ Θεοφράστου βιβλία · ἣν δὲ ὁ Ἀπελλικῶν φιλόδιλος μᾶλλον ἢ φιλόσοφος · διὸ καὶ ζητῶν ἐπανόρθωσιν τῶν διασφραγμάτων εἰς ἀντίγραφα καινὰ μετήνεγκε τὴν γραφὴν ἀναπληθὲν οὐκ εὖ , καὶ ἐξέδωκεν ἀμαρτάνων πλήρη τὰ βιβλία . Συνέβη δὲ τοῖς ἐν τῷν περιπατοῦσι τοῖς μὲν πάλαι τοῖς μετὰ Θεόφραστον οὐκ ἔχουσιν ὅμως τὰ βιβλία πλὴν λείγων , καὶ μάλιστα τῶν ἐξωτερικῶν , μηδὲν ἔχειν φιλοσοφεῖν πραγματικῶς ἀλλὰ θέσεις ληκυβίζειν · τοῖς δ’ ὕστερον , ὅθ’ οὓ τὰ βιβλία ταῦτα προσηλθεν , ἀμείνον μὲν ἐκείνων φιλοσοφεῖν καὶ ἀριστοτελεῖν , ἀναγκάζεσθαι μέντοι τὰ πολλά εἰκότα λέγειν διὰ τὸ πλήθος τῶν ἀμαρτιῶν . Πολλὸν εἰς τοῦτο καὶ ἡ Ῥώμη προσελάβετο · εὐθὺς γὰρ μετὰ τὴν Ἀπελλικῶντος τελευτὴν
Lemmas: ( 8 ) Strabo lib . XIII , p . 608 ed . Casaub . ἐκ δέ ὁ Σκῆψις ὁ τε Σωκρατικός γίγνομαι · Ἔραστος καί Κορίσκος καί ὁ ὁ Κορίσκος υἱός Νηλεύς , ἀνήρ καί Ἀριστοτέλης ἀκροάομαι καί Θεόφραστος , διαδέχομαι ὁ βιβλιοθήκη ὁ Θεόφραστος , ἐν ὅς εἰμί καί ὁ ὁ Ἀριστοτέλης · ὅς γοῦν Ἀριστοτέλης ὁ ἑαυτοῦ Θεόφραστος παραδίδωμι , ὅσπερ καί ὁ σχολή ἀπολείπω , πρῶτος δέ οἶδα συνάγω βιβλίον καί διδάσκω ὁ ἐν Αἴγυπτος βασιλεύς βιβλιοθήκη σύνταξις . Θεόφραστος δέ Νηλεύς παραδίδωμι · ὁ δέ εἰς Σκῆψις κομίζω ὁ μετά αὐτός παραδίδωμι , ἰδιώτης ἄνθρωπος , ὁ κατάπλειστα ἔχω ὁ βιβλίον οὐδέ ἐπιμελής κεῖμαι · ἐπεί δέ θεόω ὁ σπουδή ὁ Ἀτταλικός βασιλεύς ὑπό ὅς εἰμί ὁ πόλις , ζητέω βιβλίον εἰς ὁ κατασκευή ὁ ἐν Πέργαμος βιβλιοθήκη , κατά γῆ κρύπτω ἐν διῶρυξ τις · ὑπό δέ νότιος καί ἵστημι κακόω ὑφίημι ποτός ἀποδίδωμι ὁ ἀπό ὁ γένος Ἀπελλικῶν ὁ Τίμιος πολύς ἀργύριον ὁ τε Ἀριστοτέλης καί ὁ ὁ Θεόφραστος βιβλίον · ὅς δέ ὁ Ἀπελλικῶν φιλόδιλος μᾶλλον ἢ φιλόσοφος · διό καί ζητέω ἐπανόρθωσις ὁ διασφραγμάτων εἰς ἀντίγραφον καινός μεταφέρω ὁ γραφή ἀναπλήθω οὐ εὕω , καί ἐκδίδωμι ἁμαρτάνω πλήρης ὁ βιβλίον . συμβαίνω δέ ὁ ἐν τῷ περιπατέω ὁ μέν πάλαι ὁ μετά Θεόφραστος οὐ ἔχω ὅμως ὁ βιβλίον πλήν λειγη , καί μάλιστα ὁ ἐξωτερικός , μηδείς ἔχω φιλοσοφέω πραγματικός ἀλλά θέσις ληκυβιζεω · ὁ δέ ὕστερος , ὅτι ἕ ὁ βιβλίον οὗτος προσέρχομαι , ἀμείνων μέν ἐκεῖνος φιλοσοφέω καί Ἀριστοτέλης , ἀναγκάζω μέντοι ὁ πολύς εἰκός λέγω διά ὁ πλήθος ὁ ἁμαρτία . Πολύς εἰς οὗτος καί ὁ Ῥώμη προσλαμβάνω · εὐθύς γάρ μετά ὁ Ἀπελλικῶν τελευτή
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0313.2
26 Strabo lib . XIV p . 655 ed . Casaub . de Rhodo insula loquens super viris illustri laude celebratis haec scribit : ἄνδρες δ’ ἐγένοντο νῆμης ἀξιοὶ πολλοὶ στρατηλάται τε καὶ ἀθληταί , ὧν εἰσί καὶ οἱ Πανατίων τοῦ φιλοσόσου πρόγονοι · τῶν δὲ πολιτικῶν καὶ τῶν περὶ λόγους καὶ φιλοσοφίας ὁ τε Πανατίος αὐτὸς καὶ Στρατοκλῆς καὶ Ἀνδρόνικος ὁ ἐκ τῶν περιπάτων καὶ Λεοντίλης ὁ στωικὸς · ἐπὶ δὲ πρότερον Ἡρακλᾶν καὶ Ἱερώνυμον καὶ Εὐδήμον .
Lemmas: 26 Strabo lib . XIV p . 655 ed . Casaub . de Rhodo insula loquens super viris illustri laude celebratis haec scribit : ἀνήρ δέ γίγνομαι νῆμα ἀξιόω πολύς στρατηλάτης τε καί ἀθλητής , ὅς εἰμί καί ὁ Πανατίων ὁ φιλοσοσυς πρόγονος · ὁ δέ πολιτικός καί ὁ περί λόγος καί φιλοσοφία ὁ τε Πανατίος αὐτός καί Στρατοκλῆς καί Ἀνδρόνικος ὁ ἐκ ὁ περίπατος καί Λεοντίλης ὁ στωϊκός · ἐπί δέ πρότερος Ἡρακλᾶς καί Ἱερώνυμος καί Εὔδημος .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0313.3
27 Cf . Ammonius in Categorias p . 2 et 5 nec non Alexander Aphrodisiensis de anima pag . 154 . De hoc Strabo lib . XVI p . 757 καθ’ ἡμᾶς δὲ ἐκ Σιδόνος μὲν ἐνδοξοὶ φιλόσοφοι γεγονότες Βοηθὸς τε , ὃς συνεφιλοσόφησεν ἡμεῖς τὰ Ἀριστοτέλεια , καὶ Διόδωρος , ἀδελφὸς αὐτοῦ . —
Lemmas: 27 Cf . Ammonius in Categorias p . 2 et 5 nec non Alexander Aphrodisiensis de anima pag . 154 . De hoc Strabo lib . XVI p . 757 κατά ἐγώ δέ ἐκ Σιδών μέν ἔνδοξος φιλόσοφος γίγνομαι βοηθός τε , ὅς συμφιλοσοφέω ἐγώ ὁ Ἀριστοτέλεια , καί Διόδωρος , ἀδελφός αὐτός . —
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0314.1
Vid . adn . 15 . Sic et Ammonius in librum de interpreta-tione fol . 5 . b . ( Cf . Schol . Arist . p . 97 . a . πρὸς δὲ τὸ γνῆσιον εἶναι τοῦ φιλοσόφου τὸ βιβλίον , οὐδείς ἠξίωσε τῶν περὶ τὰ συγγράμματα τοῦ ᾿Αριστοτέλους ἐσπου-διακῶν ἀμφιβάλλειν , εἰς τε τὸ πιθάνον ἀποβέβηκον τῆς ἐπαγγελίας καὶ εἰς τὴν ἔντευχον καὶ κεχωφευμένην καὶ τῷ φιλοσόφῳ συνήθῃ τῶν ἐν αὐτῷ παραδιδομένων θεωρημάτων διάθεσιν , καὶ τὴν πρὸς τὰς ἄλλας αὐτοῦ πραγματείας ὁμολογίαν , πλὴν ᾿Ανδρονίκου τοῦ Ῥοδίου , ὃς ἐνδέκατος μὲν ἦν ἀπὸ τοῦ ᾿Αριστοτέλους , ἀκούσας δὲ αὐτοῦ καλοῦντος ἐν τοῖς προοιμίοις τοῦδε τοῦ βιβλίου τὰ νοήματα πάθηματα τῆς ψυχῆς καὶ προστιθέντος ὡς περὶ τούτων εἴρηται ἐν τοῖς περὶ ψυχῆς , διὰ τὸ μὴ συνι-δεῖν ὅπου τῆς περὶ ὕλης πραγματείας τὰ νοήματα παθή-ματα τῆς ψυχῆς ἐκάλεσεν ὁ φιλόσοφος , ἀναγκαῖον ὡφθη τῶν δύο πραγματειῶν , ταύτης τε καὶ τῆς περὶ ψυχῆς , τὴν ἑτέραν νόθον ἀποφήνασθαι τοῦ ᾿Αριστοτέλους , καὶ δεῖν ἐνόμισε ταύτην ἀθετεῖν μᾶλλον ἢ τὴν περὶ ψυχῆς . — 31 Boëthius in Categ . IV init . Simplicius in Categ . fol . 95 . Z . — 32 Vid . adn . 3 et 4 . — 33 auctor libri lat . de spermate cap . II ; Galenus in dissertatione
Lemmas: Vid . adn . 15 . Sic et Ammonius in librum de interpreta-tione fol . 5 . b . ( Cf . Schol . Arist . p . 97 . a . πρός δέ ὁ γνήσιος εἰμί ὁ φιλόσοφος ὁ βιβλίον , οὐδείς ἀξιόω ὁ περί ὁ σύγγραμμα ὁ ᾿αριστοτελος ἐσπου-διακῶν ἀμφιβάλλω , εἰς τε ὁ πιθανός ἀποβαίνω ὁ ἐπαγγελία καί εἰς ὁ ἐντεύχω καί χόω καί ὁ φιλόσοφος συνήθης ὁ ἐν αὐτός παραδίδωμι θεώρημα διάθεσις , καί ὁ πρός ὁ ἄλλος αὐτός πραγματεία ὁμολογία , πλήν Ανδρόνικος ὁ Ῥόδιος , ὅς ἑνδέκατος μέν εἰμί ἀπό ὁ ᾿αριστοτελος , ἀκούω δέ αὐτός καλέω ἐν ὁ προοίμιον ὅδε ὁ βιβλίον ὁ νόημα πάθημα ὁ Ψυχή καί προστίθημι ὡς περί οὗτος εἴρω ἐν ὁ περί Ψυχή , διά ὁ μή συνοιδέω ὅπου ὁ περί ὕλη πραγματεία ὁ νόημα πάθημα ὁ Ψυχή καλέω ὁ φιλόσοφος , ἀναγκαῖος ὁράω ὁ δύο πραγματεία , οὗτος τε καί ὁ περί Ψυχή , ὁ ἕτερος νόθος ἀποφαίνω ὁ ᾿αριστοτελος , καί δήω νομίζω οὗτος ἀθετέω μᾶλλον ἢ ὁ περί Ψυχή . — 31 Boëthius in Categ . IV init . Simplicius in Categ . fol . 95 . Z . — 32 Vid . adn . 3 et 4 . — 33 auctor libri lat . de spermate cap . II ; Galenus in dissertatione
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0314.2
ὅτι τὰ τῆς ψυχῆς ἤθη ταῖς τοῦ σώματος κράσεσιν ἐπεταίτουν . V p . 444 ed . Paris . ᾿Ανδρόνικον τὸν περιπατητικόν , ὅτι μὲν ὅλως ἐτόλμησεν ἀποφήνασθαι τὴν οὐσίαν τῆς ψυχῆς , ἄνευ τοῦ περιπλέκειν ἀσφαλῶς , ἐπαινῶ τε πάνυ , καὶ ἀποδέχομαι τὴν φρόσιν τοῦ ἀνδρός . — 34 Sim - plicius in Categ . pag . 5 . b . ed . Basil . ταῦτα δ᾿ ἐπιστήσαντες οὗτοι τοὺς τε ἄλλους τῶν κατηγοριῶν ἐξηγητὰς αἰτιῶνται καὶ ᾿Ανδρόνικον κτλ . pag . 87 seq . ᾿Ανδρόνικος ἀκολουθῶν τῷ ᾿Αρχύτᾳ . pag . 6 . b . ᾿Ανδρόνικος παραφράζων τὸ τῶν κατηγοριῶν βιβλίον . Cf . pag . 7 . b . 13 . b . 15 . b . 34 . 36 atque alios locos . — 35 Simplicius in Phys . fol . 103 . b . ( Cf . Schol . Arist . p . 361 . b . ed . Bran - dis . ) ἡ δὲ ψυχὶς καὶ προδιατιθεμένη διατίθησι τὸ ὑπόκειμενον ἐνδόθεν καθ᾿ ἕκαστον κινήσεως εἶδος , ὡς καὶ ὁ ᾿Ανδρόνικος ἔλεγε . Idem fol . 216 εἴρηται δὲ καὶ πρότερον ὅτι τὰ μὲν πέντε βιβλία τὰ πρὸ τούτου Φυσικὰ καλοῦσι , τὰ δ᾿ ἐντεύθεν τρία περὶ κινήσεως : οὕτω γὰρ καὶ ᾿Ανδρόνικος « ἐν τῷ τρίτῳ βιβλίῳ τῶν ᾿Αριστοτέλους περὶ κινήσεως » διατάττεται . Vid . fragm . I . Conf . et fol . 101 . — 36 Vide Casauboni epist . 507 ed . Græv . — 37 Sal - masius ad Epictetum et Simplicium p . 227 seqq . —
Lemmas: ὅτι ὁ ὁ Ψυχή ἦθος ὁ ὁ σῶμα κρᾶσις επεταιος . V p . 444 ed . Paris . Ανδρόνικος ὁ περιπατητικός , ὅτι μέν ὅλως τολμάω ἀποφαίνω ὁ οὐσία ὁ Ψυχή , ἄνευ ὁ περιπλέκω ἀσφαλῶς , ἐπαινέω τε πάνυ , καί ἀποδέχομαι ὁ φρόσιν ὁ ἀνήρ . — 34 Sim - plicius in Categ . pag . 5 . b . ed . Basil . οὗτος δέ ἐφίστημι οὗτος ὁ τε ἄλλος ὁ κατηγορία ἐξηγητής αἰτιάομαι καί Ανδρόνικος κτλ . pag . 87 seq . Ανδρόνικος ἀκολουθέω ὁ Αρχύτας . pag . 6 . b . Ανδρόνικος παραφράζω ὁ ὁ κατηγορία βιβλίον . Cf . pag . 7 . b . 13 . b . 15 . b . 34 . 36 atque alios locos . — 35 Simplicius in Phys . fol . 103 . b . ( Cf . Schol . Arist . p . 361 . b . ed . Bran - dis . ) ὁ δέ ψυχή καί προδιατίθημι διατίθημι ὁ ὑπόκειμαι ἔνδοθεν κατά ἕκαστος κίνησις εἶδος , ὡς καί ὁ Ανδρόνικος λέγω . Idem fol . 216 εἴρω δέ καί πρότερος ὅτι ὁ μέν πέντε βιβλίον ὁ πρό οὗτος φυσικός καλέω , ὁ δέ ἐντεῦθεν τρεῖς περί κίνησις : οὗτος γάρ καί Ανδρόνικος « ἐν ὁ τρίτος βιβλίον ὁ ᾿αριστοτελος περί κίνησις » διατάσσω . Vid . fragm . I . Conf . et fol . 101 . — 36 Vide Casauboni epist . 507 ed . Græv . — 37 Sal - masius ad Epictetum et Simplicium p . 227 seqq . —
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0315.1
λέγεται δὲ περὶ αὐτῆς καὶ ἐν τοῖς ἐξωτερικοῖς λόγοις ἀρχοῦντως ἓνία · καὶ χρηστέον αὐτοῖς περὶ ψυχῆς τοίνυν οὐ μόνον ἐν συγγράμμασιν , ἀλλὰ καὶ ἀπὸ στόματος πρὸς τοὺς ἐντυγχάνοντας ἀρχοῦντως εἴπομεν ἓνία · καὶ χρηστέον αὐτοῖς
Lemmas: λέγω δέ περί αὐτός καί ἐν ὁ ἐξωτερικός λόγος ἄρχω ἔνιοι · καί χρηστέον αὐτός περί Ψυχή τοίνυν οὖον μόνος ἐν σύγγραμμα , ἀλλά καί ἀπό στόμα πρός ὁ ἐντυγχάνω ἄρχω εἶπον ἔνιοι · καί χρηστέον αὐτός
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0315.2
( πότερον σπουδαιότερος Ὅμηρος ἢ Πλάτων ) . ( τέχνας ῥητορικὰς ) ( περὶ Σαραπίδος ) ( περὶ φιλοσοφίας )
Lemmas: ( πότερος σπουδαῖος Ὅμηρος ἢ Πλάτων ) . ( τέχνη ῥητορικός ) ( περί Σάραπις ) ( περί φιλοσοφία )
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0315.3
τῶν Ἀριστοτελικῶν συγγραμμάτων τὰ μὲν πρὸς τοὺς κοινῶς ἀκροαμένους τῆς αὐτοῦ διδασκαλίας ἐκδίδονται ἐν ταῖς κοιναῖς διατριβαῖς ἀναγιγνωσκόμενα καὶ πρὸς τοὺς αὐτοῦ μαθητὰς ἀμέσως διασαφούμενα · τὰ δὲ κατ’ ἰδίαν πρὸς τινὰς ἐξωθεν προσπεφώνηται ἕκαστον αὐτῶν πρὸς ἕκαστον τῶν ζητούντων τοῖς ζητουμένοις πράγμασιν οἰκείως ἐκτεθειμένον . Ἐκεῖνα μὲν οὖν ἀχρωματικὰ ὀνοαζόμενά ἐστι , ταῦτα δὲ ἐξωτερικά .
Lemmas: ὁ Ἀριστοτελικός σύγγραμμα ὁ μέν πρός ὁ κοινῶς ἀκροάομαι ὁ αὐτός διδασκαλία ἐκδίδωμι ἐν ὁ κοινός διατριβή ἀναγιγνώσκω καί πρός ὁ αὐτός μαθητής ἀμέσως διασαφέω · ὁ δέ κατά ἴδιος πρός τις ἐξωθεν προσφωνέω ἕκαστος αὐτός πρός ἕκαστος ὁ ζητέω ὁ ζητέω πρᾶγμα οἰκεῖος ἐκτίθημι . ἐκεῖνος μέν οὖν αχρωματικός ὄνομαι εἰμί , οὗτος δέ ἐξωτερικός .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0315.4
συνρημένως δὲ ὁ Ἀλέξανδρος , ὡς φησι , κατὰ τὸν αὐτοῦ διδάσκαλον Ἀριστοχλην Ἀριστοχλέα ) ἐξέθετο τὴν ἀπόδειξιν τοῦ τῷ κύκλου κινήσει μὴ εἶναι ἐναντίαν κίνησιν , μηδὲ τῷ κυκλο -
Lemmas: συναίρω δέ ὁ Ἀλέξανδρος , ὡς φημί , κατά ὁ αὐτός διδάσκαλος Ἀριστοχλην Ἀριστοκλῆς ) ἐκτίθημι ὁ ἀπόδειξις ὁ ὁ κύκλος κινέω μή εἰμί ἐναντίος κίνησις , μηδέ ὁ πυκλό -
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0315.5
φορητικῷ σώματι ἐναντίαν . Σωτάδης , Βυζάντιος , φιλόσοφος , ὡς φησιν Ἀριστοχλῆς ἐν τῷ περὶ φιλοσοφίας ἔκτῳ . οὕτω γὰρ Ἀριστοχλῆς κατασκευάζει Θεαίτητον εἶναι τὸν ἀπόντα . Ἀριστοχλέους ἐν β’ παραδόξων [ Ἀριστώνυμος ] Ἐφέσιος τῷ γένει νεανίας τῶν ἐπισήμων , υἱὸς Δημοστράτου , ταῖς δ’ ἀληθείαις Ἄρεως · οὗτος τὸ θῆλυ μισῶν γένος νυκτὸς βαθείας εἰς τὰς πατρῷας ἔτρεχεν ἀγέλας , καὶ ὧν συνεγένετο θηλεία . Ἡ δὲ ἔγκυος γενομένη ἔτεκε κόρην εὐειδεστάτην Ὀνοσχελίδα τοὔνομα , τὴν προσηγορίαν λαβοῦσαν ἀπὸ τοῦ συμπτώματος . ὡς Περσαῖος ἱστορεῖ ἐν τῇ Λακωνικῇ πολιτείᾳ , καὶ Διοσκουρίδης ἐν δευτέρῳ πολιτείας , καὶ Ἀριστοχλῆς ἐν τῷ προτέρῳ καὶ οὗτος τῆς Λακῶνων πολιτείας . ἱστορεῖ δὲ τοῦτο Ἀριστοχλῆς ἐν
Lemmas: φορητικός σῶμα ἐναντίος . Σωτάδης , Βυζάντιος , φιλόσοφος , ὡς φημί αριστοχλεω ἐν ὁ περί φιλοσοφία κτείνω . οὗτος γάρ αριστοχλεω κατασκευάζω Θεαίτητος εἰμί ὁ ἄπειμι . αριστοχλεος ἐν βε παράδοξος [ Ἀριστώνυμος ] Ἐφέσιος ὁ γένος νεανίας ὁ ἐπίσημος , υἱός Δημόστρατος , ὁ δέ ἀλήθεια Ἄρης · οὗτος ὁ θῆλυς μισέω γένος νύξ βαθύς εἰς ὁ πατρῷος τρέχω ἀγέλη , καί ὅς συγγίγνομαι θῆλυς . ὁ δέ ἔγκυος γίγνομαι τίκτω κόρη εὐειδής ονοσχελις ὄνομα , ὁ προσηγορία λαμβάνω ἀπό ὁ σύμπτωμα . ὡς Περσαῖος ἱστορέω ἐν ὁ Λακωνικός πολιτεία , καί Διοσκουρίδης ἐν δύο πολιτεία , καί αριστοχλεω ἐν ὁ πρότερος καί οὗτος ὁ Λάκων πολιτεία . ἱστορέω δέ οὗτος αριστοχλεω ἐν
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0316.1
τῷ περὶ χωρῶν οὕτωσὶ πως λέγων « Ζητεῖται πότερα τῶν ἐμπνευστῶν ἐστὶν ὄργανον ἢ ὑδραυλὶς ἢ τῶν ἐντατῶν . Ἀριστόξενος μὲν οὖν τοῦτο οὐκ οἶδε . Λέγεται δὲ Πλάτωνα μικρὰν τινα ἐννοιαν δόναί τοῦ κατασκευάσματος νυκτερινὸν ποιήσαντα ἀρολόγιον ὁμοίως τῷ ὑδραυλικῷ , σίον κλεψύδραν μεγάλην λίαν . Καὶ τὸ ὑδραυλικὸν δὲ ὄργανον δοκεῖ κατὰ κλεψύδραν εἶναι . Ἐντατὸν οὖν καὶ καθεστῶν οὐκ ἂν νομισθείη , ἐμπνευστὸν δ' ἂν ἴσως βληθεῖ διὰ τὸ ἐμπνεῖσθαι τὸ ὄργανον ὑπὸ τοῦ ὕδατος . Κατεστραμμένοι γὰρ εἰσιν οἱ αὐλοὶ εἰς τὸ ὕδωρ , καὶ ἀραστομένου τοῦ ὕδατος ὑπὸ τινὸς νεανίσκου , ἐπὶ δὲ διυνομημένων ἀξινῶν διὰ τοῦ ὄργάνου , ἐμπνέονται οἱ αὐλοὶ καὶ ἦχον ἀποτελοῦσι προσήνη . Ἔοικε δὲ τὸ ὄργανον βαμβὴ στοργυλῶ . Καὶ φασὶ τοῦτο εὑρῆσθαι ὑπὸ Κτησιδίου κουρέως , ἐνταῦθα οἰκοῦντος ἐν τῇ Ἀσπενδῷ ἐπὶ τοῦ δευτέρου Εὐεργέτου , διαπερῆσαι τὲ φασὶ μεγάλως . Τουνονὶ οὖν καὶ τὴν αὐτοῦ διδάξαι γναίκα Θαΐδα . » —
Lemmas: ὁ περί χώρα οὕτως πως λέγω « ζητέω πότερος ὁ ἐμπνευστός εἰμί ὄργανον ἢ ὕδραυλις ἢ ὁ ἐντατός . Ἀριστόξενος μέν οὖν οὗτος οὐ οἶδα . λέγω δέ Πλάτων μικρός τις ἔννοια δόνος ὁ κατασκεύασμα νυκτερινός ποιέω αρολογιος ὁμοίως ὁ ὑδραυλικός , σίον κλεψύδρα μέγας λίαν . καί ὁ ὑδραύλης δέ ὄργανον δοκέω κατά κλεψύδρα εἰμί . ἐντατός οὖν καί καθίστημι οὐ εἄν νομίζω , ἐμπνευστός δέ εἄν ἴσως βάλλω διά ὁ ἐμπνέω ὁ ὄργανον ὑπό ὁ ὕδωρ . καταστρέφω γάρ εἰμί ὁ αὐλός εἰς ὁ ὕδωρ , καί ἀράσσω ὁ ὕδωρ ὑπό τις νεανίσκος , ἐπί δέ διυνομημένων ἀξίνη διά ὁ ὄργανον , ἐμπνέω ὁ αὐλός καί ἦχος ἀποτελέω προσηνής . ἔοικα δέ ὁ ὄργανον βαμβὴ στοργυλῶ . καί φημί οὗτος εὑρίσκω ὑπό κτησίδιον κουρεύς , ἐνταῦθα οἰκέω ἐν ὁ Ἄσπενδος ἐπί ὁ δύο Εὐεργέτης , διαπεράω τε φημί μέγας . Τουνονὶ οὖν καί ὁ αὐτός διδάσκω γναίκα Θαΐς . » —
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0316.2
( 48 ) Suidas : Ἀριστοκλῆς , ὁ Λαμψακηνός , φιλόσοφος Στωϊκός , ἔγραψεν ἐξήγησιν τῶν Χρυσίππου περὶ τοῦ πῶς ἕκαστα λέγομεν καὶ διανοούμεθα ἐν βιβλίοις τέσσαρσι ( Diogenes Laërtius VII , 201 ) — ( 49 ) Suidas : Ἀριστοκλῆς , ὁ Περραιηνός , σοφιστής , κατὰ Τραϊανοῦ καὶ Ἀδριανοῦ βεβιωκώς , ἔγραψε Τέχνην ῥητορικὴν , Ἐπιστολάς , περὶ ῥητορικῆς βιβλία πέντε , Μελέτας , πρὸς τὸν βασιλέα ἐπὶ τῇ διανεμητῇ τοῦ χρυσίου . — ( 50 ) Hujus de poetica librum laudat Ammonius v . ἐπιχθόνιος , cujus hæc sunt verba : ἐπιχθόνιος καὶ ὀρθῖνος διαφέρεσιν . Ἐπιχθόνιον μὲν γὰρ ἐστὶ τὸ ἐπὶ τῷ χθόζει · ὀρθῖνος δέ , τὸ ἐν φθῇ . Οὕτω Τρύφων . Ἀριστοκλῆς δὲ ὁ Ῥόδιος ἐν τῷ περὶ ποιητικῆς τοῦμπαλιν . Φησὶ γάρ · ὀρθῖνος δ' ἐστὶν φθὴ τῆς συμφορᾶς οἰκεῖον ὄνομα ἔχουσα · ὀδυρμὸν ἔχει σὺν ἐγκωμ -
Lemmas: ( 48 ) Suidas : Ἀριστοκλῆς , ὁ Λαμψακηνός , φιλόσοφος Στωϊκός , γράφω ἐξήγησις ὁ Χρύσιππος περί ὁ πῶς ἕκαστος λέγω καί διανοέομαι ἐν βιβλίον τέσσαρες ( Diogenes Laërtius VII , 201 ) — ( 49 ) Suidas : Ἀριστοκλῆς , ὁ περραιαπτην , σοφιστής , κατά Τραϊανός καί Ἀδριανός βιόω , γράφω Τέχνη ῥητορική , Ἐπιστολή , περί ῥητορικός βιβλίον πέντε , Μελέτας , πρός ὁ βασιλεύς ἐπί ὁ διανεμητής ὁ χρυσίον . — ( 50 ) Hujus de poetica librum laudat Ammonius v . ἐπιχθόνιος , cujus hæc sunt verba : ἐπιχθόνιος καί ὀρθῖνος διαφέρω . ἐπιχθόνιος μέν γάρ εἰμί ὁ ἐπί ὁ χθοζεω · ὀρθῖνος δέ , ὁ ἐν φθάνω . οὕτως Τρύφων . Ἀριστοκλῆς δέ ὁ Ῥόδιος ἐν ὁ περί ποιητικός τούμπαλιν . φημί γάρ · ὀρθῖνος δέ εἰμί φθάνω ὁ συμφορά οἰκέω ὄνομα ἔχω · ὀδυρμός ἔχω σύν ἐγκωμ -
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0319.1
ΑΝΔΡΟΝΙΚΟΥ ΤΟΥ ΡΟΔΙΟΥ
Lemmas: Ἀνδρόνικος ὁ Ροδίου
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0319.2
ΗΘΙΚΩΝ ΤΩΝ ΝΙΚΟΜΑΧΕΙΩΝ
Lemmas: Ἠθικός ὁ ΑΝ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0319.3
Η ΠΑΡΑΦΡΑΣΙΣ .
Lemmas: ὁ παράφρασις .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0319.4
ΒΙΒΛΙΟΝ ΠΡΩΤΟΝ .
Lemmas: βιβλίον Πρῶτος .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0319.5
Κεφ . α' .
Lemmas: Κεφ . ὅς .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0319.6
" Οτι εστιν εσχατον τελος , προς ο πασαι ταττονται αι ανθρωπινοι πραξεις .
Lemmas: " ὅτι εἰμί ἔσχατος τέλος , προς ὁ πᾶς τάσσω ὁ ἀνθρώπινος πρᾶξις .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0319.7
" Εν παση τεχνη και μεθοδω αγαθον τι ζητουμεν και προαιρουμεθα δε και πραττομεν εκεινα , οθεν αγαθον τι προσδοκωμεν λαβειν . Διχ τουτο χαλως απεφηναντο εκεινο ειναι το αγαθον , ου παντα ερειται a . Και γαρ ου μονον τα λογισμω κινοουμενα ενεκα τινος αγαθου κιανεται , αλλα και τα φυσει κινοουμενα προς τι φερεται τελος αγαθον αλογως , χαθπερ το βελος εις τον ακοπον . " Εστι μεν ουν πασης πραξεως και κι-νησεως τελος .
Lemmas: " εν πᾶς τέχνη και μέθοδος ἀγαθός τίς ζητέω και προαιρέω δέ και πράσσω ἐκεῖνος , ὅθεν ἀγαθός τίς προσδοκάω λαμβάνω . Διχ οὗτος χαλάω ἀποφαίνω ἐκεῖνος εἰμί ὁ ἀγαθός , ου πᾶς εἴρω a . και γαρ ου μόνος ὁ λογισμός κινοεω ἕνεκα τις ἀγαθός κιανιημι , ἀλλά και ὁ φύσις κινοεω προς τίς φέρω τέλος ἀγαθός ἄλογος , χαθπερ ὁ βέλος εἰς ὁ ακοπως . " εἰμί μέν οὖν πᾶς πρᾶξις και κίνησις τέλος .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0319.8
** Διαφορα δε τις φαίνεται των τελων . " Εστι γαρ πραξεως τελος , εργον , ωσπερ της ναυπηγικης το πλοιον : εστι δε παλιν πραξεως τελος αλλη πραξις , ωσπερ της ιππικης το ιππευειν .
Lemmas: ** διαφορά δέ τις φαίνω ὁ τέλος . " εἰμί γαρ πρᾶξις τέλος , ἔργον , ὥσπερ ὁ ναυπηγικός ὁ πλοῖον : εἰμί δέ πάλιν πρᾶξις τέλος ἄλλος πρᾶξις , ὥσπερ ὁ ιππικός ὁ ἱππεύω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0319.9
'Εφ' ων δε ουχ η πραξις τελος , αλλα εργον , επ' εκεινων βελτιον το εργον της πραξεως . Πολλων δε πραξεων ουσων , πολλα γινεται και τα τελη . 'Ιατρικης μεν γαρ τελος υγεια , ναυπηγικης δε πλοιον , στρατηγικης δε νικη , οικονομικης δε πλουτος . Συμβαίνει δε πολλας πραξεις και τεχνας υπο μίαν δυναμιν ειναι και τεχνην πολλadakic , ηνικα δια το τελος εκεινης της τεχνης εκεινα ζητουνται . Οίον η χαλινοποιητικη , και η ιππικη , και πασα πολεμικη πραξις , το τελος ζητουσι της στρατηγικης : πασαι γαρ ενεκα της νικης επιτηδευνονται . Και δια τουτο αι μεν , υπο την στρατηγικην λεγονται ειναι : η δε στρατηγικη , αρχιτεκτονικη προς αυτας καλεεται : δυναται γαρ οπερ ο αρχιτεκτων εν τοις τεκτοσι . Καθπερ γαρ εκεινος αποβλεπων εις το ειδος της οικιας εκεινα κελευει ποιειν τους τεκτονας , α προς εκεινο φερεει το ειδος , ουτω και η στρατηγικη και ει τις αλλη τοιαυτη , απο του ιδιου τελους ταις δλlais δίδωσι τους κανονας . Και γαρ και τον χαλινον δ χαλινοπιοις , προς την νικην , ωσπερ εις κανονα , αποβλεπων , τοιουτον εποιησεν , ωστε αρμοτ-τειν και επιτηδειον ειναι τω επειγομενω νικαν , και την εφεστριδα ετερος , και αλλοι οσοι τεχνεται των ιππων δργανων εισι : και ο ιππικος ουτω διεθηκεν εαυτον , ωστε δυνασθαι νικαν : και ο στρατιωτης και δλωσ πασας τας υπο την στρατηγικην το τελος αυτης
Lemmas: 'Εφ' εἰμί δέ οὐ ὁ πρᾶξις τέλος , ἀλλά ἔργον , ἐπί ἐκεῖνος ἀγαθός ὁ ἔργον ὁ πρᾶξις . Πολύς δέ πρᾶξις εἰμί , πολύς γίγνομαι και ὁ τέλος . 'ιατρικεω μέν γαρ τέλος ὑγεία , ναυπηγικός δέ πλοῖον , στρατηγικός δέ Νίκη , οἰκονομικός δέ πλοῦτος . συμβαίνω δέ πολύς πρᾶξις και τέχνη ὑπό εἷς δύναμις εἰμί και τέχνη πολ , ἡνίκα διά ὁ τέλος ἐκεῖνος ὁ τέχνη ἐκεῖνος ζητέω . Οίον ὁ χαλινοποιητικος , και ὁ Ἱππική , και πᾶς πολεμικός πρᾶξις , ὁ τέλος ζητέω ὁ στρατηγικός : πᾶς γαρ ἕνεκα ὁ Νίκη ἐπιτηδεύω . και διά οὗτος ὁ μέν , ὑπό ὁ στρατηγικός λέγω εἰμί : ὁ δέ στρατηγικός , ἀρχιτεκτονικός προς αὐτός καλέω : δυνατός γαρ ὅσπερ ὁ ἀρχιτέκτων εν ὁ τέκτων . καθά γαρ ἐκεῖνος ἀποβλέπω εἰς ὁ εἶδος ὁ οἰκίον ἐκεῖνος κελεύω ποιέω ὁ τέκτων , ὅς προς ἐκεῖνος φέρω ὁ εἶδος , οὗτος και ὁ στρατηγικός και ει τις ἄλλος τοιοῦτος , ἀπό ὁ ἴδιος τέλος ὅς δλlais δίδωμι ὁ κανών . και γαρ και ὁ χαλινός δ χαλινοπινω , προς ὁ Νίκη , ὥσπερ εἰς κανών , ἀποβλέπω , τοιοῦτος ποιέω , ὥστε ἁρμόζω και ἐπιτήδειος εἰμί ὁ ἐπείγω νικάω , και ὁ εφεστριδα ἕτερος , και ἄλλος ὅσος τεχνάομαι ὁ ἵππος δργανων εἰμί : και ὁ Ἱππικός οὗτος διατίθημι ἑαυτοῦ , ὥστε δύναμαι νικάω : και ὁ στρατιώτης και δλως πᾶς ὅς ὑπό ὁ στρατηγικός ὁ τέλος αὐτός
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0320.2
Κεφ . β' .
Lemmas: Κεφ . βε .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0320.3
Ὅτι τῆς πολιτικῆς ἐστὶ τέλος τὸ ἐσχάτον τέλος .
Lemmas: ὅτι2 ὁ πολιτικός εἰμί τέλος ὁ σχάζω τέλος .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0320.4
** Εἰ δὲ τοῦτο οὕτως ἔχει , πειρατέον δρίσασθαι ὡς ἐν τύπῳ , τί ποτὲ ἐστὶ τοῦτο τὸ ἐσχάτον τέλος , καὶ τίνος ἐστὶ προσεχῶς τῶν ἐπιστημῶν καὶ τῶν πράξεων . Ἔστι μὲν γὰρ ἀπάσης τέχνης καὶ δυνάμεως κοινὸν τέλος . Ἔστι δὲ καὶ προσεχῶς μίας τινος δυνάμεως · καθάπερ τὸ τέλος τῆς ἀρχιτεκτονικῆς ἐστὶ μὲν καὶ πασῶν τῶν ὑπὸ τὴν ἀρχιτεκτονικήν · ἐστὶ δὲ καὶ προσεχῶς αὐτῆς τῆς ἀρχιτεκτονικῆς . Δοκεῖ τοίνυν εἶναι τέλος τῆς κυριωτάτης τῶν τεχνῶν καὶ μάλιστα ἀρχιτεκτονικῆς · τοιαύτη δὲ ἡ πολιτική · ταῖς γὰρ ἄλλαις τέχναις τὴν τάξιν καὶ τὸν καιρὸν αὐτὴ δίδωσι . Τίνας γὰρ ἐπιστήμας ἐν ταῖς πόλεσιν εἶναι προσήκει , καὶ τίνας ἀνθρώπους ποίας ἐπιστήμας δεόν μαθάνειν , καὶ μέχρι τίνος , μόνης τῆς πολιτικῆς ἐστὶ σκοπεῖν · μόνη γὰρ ἡ πολιτικὴ τὰς μὲν πονηρὰς τῶν τεχνῶν τῆς πό -
Lemmas: ** εἰμί δέ οὗτος οὕτως ἔχω , πειρατέον δρισαω ὡς ἐν τύπος , τίς ποτέ εἰμί οὗτος ὁ σχάζω τέλος , καί τίς εἰμί προσεχῶς ὁ ἐπιστήμη καί ὁ πρᾶξις . εἰμί μέν γάρ ἀπασάω τέχνη καί δύναμις κοινός τέλος . εἰμί δέ καί προσεχῶς μίας τις δύναμις · καθάπερ ὁ τέλος ὁ ἀρχιτεκτονικός εἰμί μέν καί πᾶς ὁ ὑπό ὁ ἀρχιτεκτονικός · εἰμί δέ καί προσεχῶς αὐτός ὁ ἀρχιτεκτονικός . δοκέω τοίνυν εἰμί τέλος ὁ κύριος ὁ τέχνη καί μάλιστα ἀρχιτεκτονικός · τοιοῦτος δέ ὁ πολιτικός · ὁ γάρ ἄλλος τέχνη ὁ τάξις καί ὁ καιρός αὐτός δίδωμι . τίς γάρ ἐπιστήμη ἐν ὁ πόλις εἰμί προσήκω , καί τίς ἄνθρωπος Ποίας ἐπιστήμη δήω μανθάνω , καί μέχρι τίς , μόνος ὁ πολιτικός εἰμί σκοπέω · μόνος γάρ ὁ πολιτικός ὁ μέν πονηρός ὁ τέχνη ὁ πό -
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0321.2
Κεφ . γ´ .
Lemmas: Κεφ . γγʹ .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0321.3
Ὅτι οὐ δεῖ ἀκριβεστάτην ἀποδείξειν ἐν τοῖς περὶ τῆς πολιτικῆς λόγους ζητεῖν , ὅτι οὐ δίδωσιν ἢ κατ’ αὐτὴν ὕλη .
Lemmas: ὅτι2 οὖον δεῖ ἀκριβής ἀποδείκνυμι ἐν ὁ περί ὁ πολιτικός λόγος ζητέω , ὅτι οὖον δίδωμι ἢ κατά αὐτός ὕλη .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0321.4
* Λέγειν δὲ περὶ τούτου τοῦ τέλους προθυμουμένοις ἱκανὸς ἂν γένοιτο περὶ αὐτοῦ λόγος ὁ τῇ ὑποκειμένῃ ὕλῃ προσήκων · οὐ γὰρ ὁμοίως ἐν πᾶσι λόγοις τὸ ἀκριβὲς ζητησόμεν . Οὐ γὰρ δυνατὸν ἐπὶ πάσης ὕλης ὁμοίως τὴν ἀκριβεστάτην ἀλήθειαν εὑρεῖν . Ἄλλ’ ἐν μὲν τοῖς μαθηματικοῖς ἂτε ἀναγκαίαν ἔχουσιν ὕλην καὶ
Lemmas: * λέγω δέ περί οὗτος ὁ τέλος προθυμέομαι ἱκανός εἄν γίγνομαι περί αὐτός λόγος ὁ ὁ ὑπόκειμαι ὕλη προσήκω · οὖον γάρ ὁμοίως ἐν πᾶς λόγος ὁ ἀκριβής ζητέω . οὖον γάρ δυνατός ἐπί πᾶς ὕλη ὁμοίως ὁ ἀκριβής ἀλήθεια εὑρίσκω . ἄλλος ἐν μέν ὁ μαθηματικός αὔγ-ασμα ἀναγκαῖος ἔχω ὕλη καί
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0322.2
* Τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον κτλ .
Lemmas: * ὁ αὐτός δέ τρόπος κτλ .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0323.1
Κεφ . δ´ .
Lemmas: Κεφ . δδʹ .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0323.2
* Ὅτι τὸν ἀκροατὴν τῶν περὶ τῆς πολιτικῆς λόγων ἐμπειρον εἶναι δεῖ τῶν κατὰ τὸν βίον πράξεων .
Lemmas: * ὅτι2 ὁ ἀκροατής ὁ περί ὁ πολιτικός λόγος ἔμπειρος εἰμί δεῖ ὁ κατά ὁ βίος πρᾶξις .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0323.3
* Ἡ μὲν οὖν προσήκουσα κρίσις τῶν λόγων τοιαύτη . Κρίνει δὲ ἑκάτις καλῶς ἂ γνώσκει , καὶ τούτων ἐστὶν ἀγαθὸς κριτής . Ὥστε καὶ ἐπὶ τῆς πολιτικῆς ἑκείνος κρίνει καλῶς , ὃς πεπαιδευμένος ἐστὶ τὰ πολιτικά , καὶ ἀπὸ τοῦ χρόνου πείραν ἔλαβεν αὐτῶν · καὶ ὁ μὲν ἐν τισὶ μερικοῖς πεπαιδευμένος ἑκεῖνα κρίνει καλῶς · ὁ δὲ περὶ πᾶν πεπαιδευμένος ἀξιοῦρεως ἔσται περὶ πάντων κριτής . Διὰ τοῦτο τῶν περὶ τῆς πολιτικῆς λόγων οὐκ ἔστιν ὁ νέος οἰκεῖος ἀκροατής · ἀπειρος γὰρ τῶν κατὰ τὸν βίον πράξεων . Οἱ δὲ τῆς πολιτικῆς λόγοι , ὁ μὲν περὶ τούτων διαλαμβόνουσι , οἱ δὲ ἐκ τούτων συμπεραίνονται . Ἐπὶ δὲ σύνη κατὰ λόγον ζῶν , ἀλλ´ ἔτι πώθσει καὶ ἀνέσει καὶ συννεθείᾳ ἀκολουθῶν , ματαίως ἀκούσεται καὶ ἀνωφελῶς · οὐ γὰρ πρὸς τὸ τέλος ἀρικόσθαι δυνήσεται τῶν λόγων , καὶ τὸ ἦθος ἀμεῖψαι , καὶ κατὰ λόγον ζῆν , ὑπὸ τῆς συνηθείας ἔτι κρατούμενος . Τὸ γὰρ τέλος τῶν τοιούτων λόγων οὐ γνώσις , ἀλλὰ πρᾶξις . Οὐ μόνον δὲ ὁ νέος , ἀλλὰ καὶ ὁ νεαρὸς τὸ ἦθος , εἰ καὶ τὴν ἡλικίαν ὑπερἔβη τῶν νέων , ὁμοίως ἀνωφελῶς ἀκούσεται τῶν περὶ τῆς πολιτικῆς λόγων , ζῶν ἔτι τὴν προσήκουσαν τοῖς νέοις ζῶν . Καὶ γὰρ καὶ τῷ νέῳ τὴν ἡλικίαν οὐ παρὰ τὸν χρόνον ἡ ἡλλειψις , ἀλλὰ διὰ τὸ μὴ λογισμῷ διοικεῖσθαι , ἀλλὰ κατὰ πάθος ἔτι ζῆν , καὶ κατὰ πάθος πάντα ζητεῖν . Τοῖς γὰρ τοιούτοις ἡ γνώσις τῶν λόγων τούτων ἀνωφελής , καθάπερ τοῖς πατὶν ἀκολάστοις , καὶ περὶ τὰς ἡδονὰς ἀκρατεῖς . Τοῖς δὲ κατὰ λόγον τὰς ὀρέξεις ποιουμένοις καὶ πράττουσι πολλὴν ὠφέλειαν φέρει τὸ περὶ τῶν τοιούτων λόγων εἰδέναι . Ἐν ἐκείνοις γὰρ ὁ λογισμός , ἂ νοήσει δέοντα παρὰ τούτων τῶν λόγων , καὶ δυνήσεται ποιεῖν , τῆς τῶν παθῶν δουλείας ἀπηλλαγμένος , καὶ δυνάμενος ἤδη τῇ ἰδίᾳ χρήσθαι δυνάμει .
Lemmas: * ὁ μέν οὖν προσήκω κρίσις ὁ λόγος τοιοῦτος . κρίνω δέ ἕκατος καλῶς ὅς γιγνώσκω , καί οὗτος εἰμί ἀγαθός κριτής . ὥστε καί ἐπί ὁ πολιτικός ἐκεῖνος κρίνω καλῶς , ὅς παιδεύω εἰμί ὁ πολιτικός , καί ἀπό ὁ χρόνος πείρω λαμβάνω αὐτός · καί ὁ μέν ἐν τις μερικός παιδεύω ἐκεῖνος κρίνω καλῶς · ὁ δέ περί πᾶς παιδεύω αξιουρευς εἰμί περί πᾶς κριτής . Ζεύς οὗτος ὁ περί ὁ πολιτικός λόγος οὐ εἰμί ὁ νέος οἰκεῖος ἀκροατής · ἤπειρος γάρ ὁ κατά ὁ βίος πρᾶξις . ὁ δέ ὁ πολιτικός λόγος , ὁ μέν περί οὗτος διαλαμβάνω , ὁ δέ ἐκ οὗτος συμπεραίνω . ἐπί δέ σύνειμι κατά λόγος ζῶ , ἀλ ἔτι πίνω καί ἄνεσις καί συννεθείᾳ ἀκολουθέω , μάταιος ἀκούω καί ἀνωφελής · οὖον γάρ πρός ὁ τέλος αρικοεπομαι δύναμαι ὁ λόγος , καί ὁ ἦθος ἀμείβω , καί κατά λόγος ζῶ , ὑπό ὁ συνήθεια ἔτι κρατέω . ὁ γάρ τέλος ὁ τοιοῦτος λόγος οὖον γνῶσις , ἀλλά πρᾶξις . οὖον μόνος δέ ὁ νέος , ἀλλά καί ὁ νεαρός ὁ ἦθος , εἰμί καί ὁ ἡλικία ὑπερβαίνω ὁ νέος , ὁμοίως ἀνωφελής ἀκούω ὁ περί ὁ πολιτικός λόγος , ζῶ ἔτι ὁ προσήκω ὁ νέος ζῶ . καί γάρ καί ὁ νέος ὁ ἡλικία οὖον παρά ὁ χρόνος ὁ ἡλλειψις , ἀλλά διά ὁ μή λογισμός διοικέω , ἀλλά κατά πάθος ἔτι ζῶ , καί κατά πάθος πᾶς ζητέω . ὁ γάρ τοιοῦτος ὁ γνῶσις ὁ λόγος οὗτος ἀνωφελής , καθάπερ ὁ Πάτι ἀκόλαστος , καί περί ὁ ἡδονά ἀκρατής . ὁ δέ κατά λόγος ὁ ὄρεξις ποιέω καί πράσσω πολύς ὠφέλεια φέρω ὁ περί ὁ τοιοῦτος λόγος οἶδα . ἐν ἐκεῖνος γάρ ὁ λογισμός , ὅς νοέω δήω παρά οὗτος ὁ λόγος , καί δύναμαι ποιέω , ὁ ὁ πάθος δουλεία ἀπαλλάσσω , καί δύναμαι ἤδη ὁ ἴδιος χράω δύναμις .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0323.4
Κεφ . ε´ .
Lemmas: Κεφ . ἀείδω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0323.5
Ὅτι τῆς πολιτικῆς τέλος ἐστὶν ἡ εὐδαιμονία , καὶ ὅτι ἐπιγνωσόμεθα αὐτὴν τὴς ἐστιν ἀπὸ τῶν πράξεων τῆς πολιτικῆς .
Lemmas: ὅτι2 ὁ πολιτικός τέλος εἰμί ὁ εὐδαιμονία , καί ὅτι ἐπιγιγνώσκω αὐτός σής εἰμί ἀπό ὁ πρᾶξις ὁ πολιτικός .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0323.6
** Ὁποῖον μὲν οὖν εἶναι δεῖ τὸν ἀκροατὴν τῶν περὶ τῆς πολιτικῆς λόγων , καὶ πῶς κρίνειν δεῖ καὶ ἀποδέχεσθαι τοὺς λόγους , καὶ τί τὸ προκειμένον ἡμῖν ἐν τῷ παρόντι , ἰκανῶς ἐπροομιωσάμεθα . Ἀναλαβόντες δὲ τὸν λόγον , λέγωμεν ἤδη · ἐπειδὴ πᾶσα γνώσις καὶ προαίρεσις ἀγαθοῦ τινος ἐφίεται , τί ἐστιν οὖ λέγομεν τὴν πολιτικὴν ἐφίεσθαι ; καὶ πασῶν πράξεων ἐπὶ τι ἀγαθὸν φερομένων , καθὼς εἴρηται , πρὸς τί αὐτὴ φέρεται ; καὶ τί τὸ πάντων ἀκρότατον τῶν πρακτικῶν
Lemmas: ** ὁποῖος μέν οὖν εἰμί δεῖ ὁ ἀκροατής ὁ περί ὁ πολιτικός λόγος , καί πῶς κρίνω δεῖ καί ἀποδέχομαι ὁ λόγος , καί τίς ὁ πρόκειμαι ἐγώ ἐν ὁ πάρειμι , ἱκανῶς επροομιωθεω . ἀναλαμβάνω δέ ὁ λόγος , λέγω ἤδη · ἐπεί πᾶς γνῶσις καί προαίρεσις ἀγαθός τις ἐφίημι , τίς εἰμί οὖον λέγω ὁ πολιτικός ἐφίημι ; καί πᾶς πρᾶξις ἐπί τίς ἀγαθός φέρω , καθώς εἴρω , πρός τίς αὐτός φέρω ; καί τίς ὁ πᾶς ἄκρος ὁ πρακτικός
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0324.1
ἀγαθῶν , ὁ τέλος ἐστὶ τῆς πολιτικῆς ; Τὸ μὲν οὖν ὄνομα αὐτοῦ ἐν παρὰ τῶν πλείστων καὶ τὸ αὐτὸ λέγεται , καὶ ἐν τούτῳ καὶ οἱ πολλοὶ καὶ οἱ βέλτιστοι τῶν ἀνθρώπων συμφωνοῦσιν . Εὐδαιμονίαν γὰρ αὐτὸ ὀνομάζουσι πάντες . Τὸ δὲ εἶ χὴν καὶ εὖ πράττειν ταῦτὸν ὑπολαμβάνουσι τῇ εὐδαιμονίᾳ .
Lemmas: ἀγαθός , ὁ τέλος εἰμί ὁ πολιτικός ; ὁ μέν οὖν ὄνομα αὐτός ἐν παρά ὁ πλεῖστος καί ὁ αὐτός λέγω , καί ἐν οὗτος καί ὁ πολύς καί ὁ ἀγαθός ὁ ἄνθρωπος συμφωνέω . Εὐδαιμονία γάρ αὐτός ὀνομάζω πᾶς . ὁ δέ εἰμί χήν καί εὕω πράσσω αὐτός ὑπολαμβάνω ὁ εὐδαιμονία .