andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0073.2
ἀπλῶς πολλῶς ἐστιν ἀκούειν τῶν αὐτοῦ , καθάπερ καὶ τῶν ᾿Ομήρου . Αὐο γὰρ αὐταὶ ψυχαὶ λέγονται γενέσθαι παναμμόνιοι · διὸ παντοδαπὰς ἐστιν ἀκούειν ἀμφοτέρων . ᾿Αποθανόντος δ᾽ αὐτοῦ , πολυτελῆς αὐτὸν ἐθαφαν οἱ Ἀθηναῖοι , καὶ ἐπέραφαν ἐν τῷ τάφῳ αὐτοῦ · Τοῦς δὲ ᾿Απόλλων φύσ᾽ Ἀσκληπιὸν ἤδε Πλάτωνα᾽ τὸν μὲν ἔνα ψυχὴν , τὸν δ᾽ ἔνα σῶμα σόσι . — ( 27 ) Diogenes Laertius X , 14 ἐγεννήθη δὲ ( φησιν ᾿Απόλλοδωρος ἐν χρονικοῖς ) κατὰ τὸ τρίτον ἔτος τῆς ἐνάτης καὶ ἑκατοστῆς ᾿Ολυμπιάδος ἐπὶ Σωσιγένοὺς ἀρχόντος μηνὸς Γαμιλίωνος ἐξάμμῃ ἑτασιν ὑστερον τῆς Πλάτωνος τελευτῆς ἐπτά . ( 28 ) Diogenes Laertius III , 47-48 διαλόγους τοίνυν φασι πρώτων γράφαι Ζήνωνα τὸν Ἐλεάτην . ᾿Αριστοτέλης δὲ ἐν πρώτῳ περὶ ποιητῶν ᾿Αλεξαμενὸν Στυρεὰς ἢ Τήσιον , ὡς καὶ Φαβωρίδιος ἐν ἀπομνημονευμάσι . Δοκεῖ δὲ μοι Πλάτων , ἀκριβιδίας τὸ εἶδος , καὶ τὰ πρῶτεια δικαίως ἄν ὧσπερ τοῦ κάλλους οὕτω καὶ τῆς εὐρέτειας ἀποφερέσθαι . Atheneus XI pag . 505 . B [ Πλάτων ] ὁ τοὺς ἄλλους ἀπαξιαλὼς κακολογήσας , ἐν μὲν τῇ Πολιτείᾳ ᾿Ομηρον ἐκβάλλων καὶ μιμητικὴν ποιήσιν , αὐτὸς δὲ τοὺς διαλόγους μιμητικῶς γράφας , ὧν τῆς ἰδέας οὐδ᾽ αὐτὸς εὐρετὴς ἐστιν . Πρὸ γὰρ αὐτοῦ τοῦθ᾽ εἶρε τὰ εἴδος τῶν λόγων ὁ Τήσιος ᾿Αλεξαμενὸς , ὡς Νικίας ὁ Νικαεύς ἱστορεῖ καὶ Σωτίων . ᾿Αριστοτέλης δὲ ἐν τῷ περὶ ποιητῶν οὕτως γράφει ᾿ Οὐκοῦν οὐδὲ ἐμμέτρους τοὺς καλουμένους Σώφρονος μίμους μὴ φῶμεν εἶναι λόγους καὶ μιμήσεις , ἢ τοὺς ᾿Αλεξαμενοῦ τοῦ Τητίου τοὺς πρώτους γραφέντας τῶν Σωκρατικῶν διαλόγων . » ἀντίχρως φάσκων ὁ πολυμαθέστατος ᾿Αριστοτέλης πρὸ Πλάτωνος διαλόγους γεγραμέναι τὸν ᾿Αλεξαμενόν . Patet autem in verbis λόγους καὶ μιμήσεις pro λόγους reponendum esse διαλόγους . Vide Valckenarium ad Theocriti Adonias . p . 194 . Olympio - dorus vit . Plat . ᾿Ἐχαίρε δὲ πάνυ καὶ ᾿Αριστοφάνει τῷ κωμικῷ , καὶ Σώφρονι᾽ παρ᾽ ὧν καὶ τὴν μίμησιν τῶν προσώπων ἐν τοῖς διαλόγοις ὠφέληθη . Λέγεται δὲ οὕτως αὐτοῖς χαῖρειν , ὥστε καί , ἡνίκα ἐτελεύτησεν , εὐρεθῆναι ἐν τῇ κλίνῃ αὐτοῦ ᾿Αριστοφάνην καὶ Σώφρονα᾽ καὶ ἐπιγράμματα δὲ τοιούτων εἰς ᾿Αριστοφάνην αὐτὸς πεποίηκεν · Αἱ Χάριτες τέμνουσι τι λαθεῖν , ὅπερ οὐδὶ πεσεῖται , Ζητοῦσαι , ψυχὴν εὐρον ᾿Αριστοφάνους . Dionysius Halicarnassensis de Compositione verbo - rum vol . V pag . 208 seq . ed . Reisk . δ δὲ Πλάτων τοὺς ἑαυτοῦ διαλόγους κτενίζων καὶ βοστρυχίζων καὶ πάντα τρόπον ἀναπλέκων οὐ διέλιπεν ὀγδοήκοντα γεγονὼς ἐτιν . Πᾶσι γὰρ δὴ πού τοῖς φιλολόγοις γνώριμος τὰ περὶ τῆς φιλοπονίας ταύτης ἱστοροῦμενος , τὰ τ᾽ ἄλλα καὶ διὰ καὶ τὰ περὶ τὴν δέλτον , ἣν τελευτῆσοντος αὐτοῦ λέγουσιν εὐρεθῆναι ποικίλως μετακειμένην τὴν ἀρχὴν τῆς πολιτείας ἔχουσαν τήνδε᾽ « κα -
Lemmas: ἀπλόος Πολλῶς εἰμί ἀκούω ὁ αὐτός , καθάπερ καί ὁ ᾿ομηρος . Αὐο γάρ αὐτός ψυχή λέγω γίγνομαι παναμμόνιοι · διό παντοδαπός εἰμί ἀκούω ἀμφότερος . ᾿αποθνησκω δέ αὐτός , πολυτελής αὐτός θάπτω ὁ Ἀθηναῖος , καί ἐπιρράπτω ἐν ὁ τάφος αὐτός · ὁ δέ Απόλλων φύσις Ἀσκληπιός ἀδέω Πλάτων ὁ μέν νάω ψυχή , ὁ δέ νάω σῶμα σός . — ( 27 ) Diogenes Laertius X , 14 γεννάω δέ ( φημί ᾿Απόλλοδωρος ἐν χρονικός ) κατά ὁ τρίτος ἔτος ὁ ἔνατος καί ἑκατοστός Ολυμπιάς ἐπί Σωσιγένης ἄρχω μείς γαμιλιοινος ἐξάμμῃ ἔτασις ὕστερος ὁ Πλάτων τελευτή ἑπτά . ( 28 ) Diogenes Laertius III , 47-48 διάλογος τοίνυν φημί πρῶτος γραφεύς Ζήνων ὁ Ἐλεάτης . Αριστοτέλης δέ ἐν πρῶτος περί ποιητής Ἀλεξαμενός Στυρεύς ἢ Τήσιον , ὡς καί Φαβωρίδιος ἐν ἀπομνημόνευμα . δοκέω δέ ἐγώ Πλάτων , ακριβιδιος ὁ εἶδος , καί ὁ πρωτεῖος δικαίως ἄν ὡς ὁ κάλλος οὗτος καί ὁ εὐρέτειας ἀποφέρω . Atheneus XI pag . 505 . B [ Πλάτων ] ὁ ὁ ἄλλος ἀπαξιαλὼς κακολογέω , ἐν μέν ὁ πολιτεία ᾿ομηρος ἐκβάλλω καί μιμητικός ποιός , αὐτός δέ ὁ διάλογος μιμητικός Γράφας , ὅς ὁ ἰδέα οὐδέ αὐτός εὑρετής εἰμί . πρό γάρ αὐτός οὗτος εἴρω ὁ εἶδος ὁ λόγος ὁ Τήσιος Ἀλεξαμενός , ὡς Νικίας ὁ Νικαεύς ἱστορέω καί Σωτίων . Αριστοτέλης δέ ἐν ὁ περί ποιητής οὕτως γράφω ᾿ οὐκοῦν οὐδέ ἔμμετρος ὁ καλέω Σώφρων μῖμος μή φημί εἰμί λόγος καί μίμησις , ἢ ὁ Αλεξαμενός ὁ τίτος ὁ πρῶτος γράφω ὁ Σωκρατικός διάλογος . » ἀντίχρως φάσκω ὁ πολυμαθής Αριστοτέλης πρό Πλάτων διάλογος γράφω ὁ Ἀλεξαμενός . Patet autem in verbis λόγος καί μίμησις pro λόγος reponendum esse διάλογος . Vide Valckenarium ad Theocriti Adonias . p . 194 . Olympio - dorus vit . Plat . ᾿Ἐχαίρε δέ πάνυ καί ᾿αριστοφαινω ὁ κωμικός , καί Σωφρονία παρά ὅς καί ὁ μίμησις ὁ πρόσωπον ἐν ὁ διάλογος ὠφελέω . λέγω δέ οὕτως αὐτός χαίρω , ὥστε καί , ἡνίκα τελευτάω , εὑρίσκω ἐν ὁ κλίνη αὐτός Αριστοφάνης καί Σώφρων καί ἐπίγραμμα δέ τοιοῦτος εἰς Αριστοφάνης αὐτός ποιέω · ὁ Χάρις τέμνω τίς λανθάνω , ὅσπερ οὐδή πίπτω , ζητέω , ψυχή εὑρίσκω ᾿αριστοφανος . Dionysius Halicarnassensis de Compositione verbo - rum vol . V pag . 208 seq . ed . Reisk . δ δέ Πλάτων ὁ ἑαυτοῦ διάλογος κτενίζω καί βοστρυχίζω καί πᾶς τρόπος ἀναπλέκω οὖον διαλείπω ὀγδοήκοντα γίγνομαι ὅς . Πᾶς γάρ δή πού ὁ φιλόλογος γνώριμος ὁ περί ὁ φιλοπονία οὗτος ἱστορέω , ὁ τε ἄλλος καί διά καί ὁ περί ὁ δέλτος , ὅς τελευτάω αὐτός λέγω εὑρίσκω ποικίλως μετάκειμαι ὁ ἀρχή ὁ πολιτεία ἔχω τήνδε᾽ « ἄν -