ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0471.13
***** Ἔτι δέ , οὐ μόνον κατὰ τὸν ὀρθὸν λόγον ἐξὶς ἡ
Lemmas: ***** ἔτι δέ , οὖον μόνος κατά ὁ ὀρθός λόγος ἕξις ὁ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0471.14
ἀρετὴ λέγεται , ἀλλὰ καὶ μετὰ τοῦ ὀρθοῦ λόγου · ὁ δὲ
Lemmas: ἀρετή λέγω , ἀλλά καί μετά ὁ ὀρθός λόγος · ὁ δέ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0471.15
περὶ τῶν τοιούτων ὀρθὸς λόγος , ἡ φρόνησίς ἐστιν .
Lemmas: περί ὁ τοιοῦτος ὀρθός λόγος , ὁ φρόνησις εἰμί .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0471.16
****** Ὁ μὲν γὰρ Σωκράτης λόγους τὰς ἀρετὰς ὑπετο
Lemmas: ****** ὁ μέν γάρ Σωκράτης λόγος ὁ ἀρετή ὑπετο
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0471.17
εἶναι , πάσας γὰρ ἐπιστήμας ἔλεγε εἶναι · ἡμεῖς δὲ
Lemmas: εἰμί , πᾶς γάρ ἐπιστήμη λέγω εἰμί · ἐγώ δέ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0471.18
ἐξὶς μετὰ λόγου · τὸ γὰρ κατὰ λόγον διαφέρει τοῦ
Lemmas: ἕξις μετά λόγος · ὁ γάρ κατά λόγος διαφέρω ὁ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0471.19
μετὰ λόγου · κατὰ λόγον γὰρ τις ποιεῖ τι , καὶ ἑτέρου
Lemmas: μετά λόγος · κατά λόγος γάρ τις ποιέω τίς , καί ἕτερος
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0471.2
σεως .
Lemmas: σέως .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0471.20
κινούντος , καὶ τὸ τέλος σκοποῦντος , ὥσπερ ἡ φύσις
Lemmas: κινέω , καί ὁ τέλος σκοπός , ὥσπερ ὁ φύσις
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0471.21
κατὰ λόγον ποιεῖ · μετὰ λόγου δέ , ὅταν αὐτὸς εἰδὼς
Lemmas: κατά λόγος ποιέω · μετά λόγος δέ , ὅταν αὐτός εἰδοί
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0471.22
πράττῃ , καὶ τὸ τέλος σκοπῶν κατὰ λόγον ποιῇ · διὰ
Lemmas: πράσσω , καί ὁ τέλος σκοπός κατά λόγος ποιέω · διά
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0471.23
τοῦτο δεῖ προσκείσθαι τῷ κατὰ λόγον τὸ μετὰ λόγου ·
Lemmas: οὗτος δεῖ προσκειεπομαι ὁ κατά λόγος ὁ μετά λόγος ·
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0471.24
λόγος δὲ ἐστιν ἡ φρόνησις καθὼς εἴρηται .
Lemmas: λόγος δέ εἰμί ὁ φρόνησις καθώς εἴρω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0471.25
******* Δῆλον τοίνυν ἐκ τῶν εἰρημένων , ὅτι οὐχ
Lemmas: ******* Δῆλος τοίνυν ἐκ ὁ εἴρω , ὅτι οὐ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0471.26
ὅσον τε ἀγαθὴν εἶναι κυρίως τὴν ἐξὶν ἄνευ φρονήσεως ,
Lemmas: ὅσος τε ἀγαθός εἰμί κύριος ὁ ἐπίτεξ ἄνευ φρόνησις ,
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0471.27
οὐδὲ φρόνησιν ἄνευ ἀρετῆς .
Lemmas: οὐδέ φρόνησις ἄνευ ἀρετή .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0471.28
******** Ἐντεῦθεν δὲ λύοιτ’ ἂν καὶ εἴ τις ἐκ τοῦ ἐναντίου
Lemmas: ******** ἐντεῦθεν δέ λύω εἄν καί εἰμί τις ἐκ ὁ ἐναντίος
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0471.29
λόγου εἰσάγοιτο · δοκεῖ γὰρ δυνατὸν εἶναι χωρίζε -
Lemmas: λόγος εἰσάγω · δοκέω γάρ δυνατός εἰμί χωρίζω -
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0471.3
** Διόπερ φασι πάσας τὰς ἀρετὰς φρονήσεως εἶναι .
Lemmas: ** διόπερ φημί πᾶς ὁ ἀρετή φρόνησις εἰμί .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0471.30
σθαι τὴν φρόνησιν τῆς ἠθικῆς ἀρετῆς · οὐ γὰρ ὁ αὐτὸς
Lemmas: ἕπομαι ὁ φρόνησις ὁ ἠθικός ἀρετή · οὖον γάρ ὁ αὐτός
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0471.31
οὕτως εὐφυῶς ἔχει πρὸς ἀπάσας , ὥστε πάσας τὰς
Lemmas: οὕτως εὐφυής ἔχω πρός ἅπας , ὥστε πᾶς ὁ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0471.32
ἠθικὰς ἀρετὰς καὶ τὴν φρόνησιν ὁμοῦ λαβεῖν δυνήσοι -
Lemmas: ἠθικός ἀρετή καί ὁ φρόνησις ὁμοῦ λαμβάνω δύναμαι -
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0471.33
ναι · ὥστε τὴν μὲν λήψεται , τὴν δὲ οὕτω εἰληφὼς
Lemmas: ναι · ὥστε ὁ μέν λαμβάνω , ὁ δέ οὗτος λαμβάνω
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0471.34
ἔσται · δοκεῖ ἄρα χωρίζεσθαι τὰς ἀρετὰς .
Lemmas: εἰμί · δοκέω ἄρα χωρίζω ὁ ἀρετή .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0471.35
********* Τοῦτο τοίνυν κατὰ μὲν τὰς φυσικὰς ἀρετὰς
Lemmas: ********* οὗτος τοίνυν κατά μέν ὁ φυσικός ἀρετή
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0471.36
ἐνδέχεται , κατὰ δὲ τὰς ἠθικὰς , καθ’ ἃς ἀπλῶς
Lemmas: ἐνδέχομαι , κατά δέ ὁ ἠθικός , κατά ὅς ἀπλόος
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0471.37
ἀγαθὸς ὁ ἄνθρωπος λέγεται , οὐχ ἐνδέχεται .
Lemmas: ἀγαθός ὁ ἄνθρωπος λέγω , οὐ ἐνδέχομαι .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0471.38
********** Ἄμα γὰρ τῇ φρονήσει μιᾷ οὐσίᾳ πᾶσαι
Lemmas: ********** Ἄμη γάρ ὁ φρόνησις εἷς οὐσία πᾶς
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0471.39
ὑπάρξουσιν .
Lemmas: ὑπάρχω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0471.4
*** Καὶ Σωκράτης τούτῳ τῷ λόγῳ στοιχῶν , πῇ μὲν
Lemmas: *** καί Σωκράτης οὗτος ὁ λόγος στοῖχος , πῇ μέν
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0471.40
*********** Ἡ τοίνυν φρόνησις ἐστὶ μὲν καὶ πρακτική ,
Lemmas: *********** ὁ τοίνυν φρόνησις εἰμί μέν καί πρακτικός ,
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0471.41
καὶ χρησιμὸς ἐστὶ πρὸς τὰς πράξεις ἀπάσας τῶν
Lemmas: καί χρήσιμος εἰμί πρός ὁ πρᾶξις ἅπας ὁ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0471.42
ἄλλων ἀρετῶν . Ἔστι δὲ καὶ καθ’ ἑαυτὴν ζητητέα , διὰ
Lemmas: ἄλλος ἀρετή . εἰμί δέ καί κατά ἑαυτοῦ ζητητέος , διά
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0471.43
τὸ ἀρετὴ εἶναι τοῦ βελτίστου μορίου τῆς ψυχῆς , τοῦ
Lemmas: ὁ ἀρετή εἰμί ὁ ἀγαθός μόριον ὁ Ψυχή , ὁ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0471.44
λογοῦ · δηλονότι , καὶ τούτου μόνου χάριν χρεία ἂν ἦν
Lemmas: λογού · δηλονότι , καί οὗτος μόνος χάρις χρεία εἄν εἰμί
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0471.45
αὐτῆς . Οὐ γὰρ ἂν τις ἀπλῶς γένοιτο ἀγαθὸς κατὰ τὸ
Lemmas: αὐτός . οὖον γάρ εἄν τις ἀπλόος γίγνομαι ἀγαθός κατά ὁ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0471.46
βέλτιστον ἑαυτοῦ μέρος φαύλως ἔχων · νῦν δὲ οὐκ ἔνι
Lemmas: ἀγαθός ἑαυτοῦ μέρος φαῦλος ἔχω · νῦν δέ οὐ ἐν
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0471.47
οὐδεμίαν ἀρετὴν ἄνευ τῆς φρονήσεως συστήναι · οὐ γὰρ
Lemmas: οὐδείς ἀρετή ἄνευ ὁ φρόνησις συνίστημι · οὖον γάρ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0471.48
ἐστιν ὀρθὴν εἶναι τὴν προαίρεσιν ἄνευ φρονήσεως ,
Lemmas: εἰμί ὀρθός εἰμί ὁ προαίρεσις ἄνευ φρόνησις ,
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0471.49
ὥσπερ οὐδὲ ἄνευ ἀρετῆς , καθὼς εἴρηται · ἡ μὲν γὰρ
Lemmas: ὥσπερ οὐδέ ἄνευ ἀρετή , καθώς εἴρω · ὁ μέν γάρ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0471.5
ὀρθῶς ἔλχεb τὴν δὲ ἡμάρτανεν1 ὅτι μὲν γὰρ φρονή -
Lemmas: ὀρθῶς λέγω ὁ δέ ἁμαρτάνω ὅτι μέν γάρ φρονέω -
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0471.50
ἀρετὴ πρὸς τὸ τέλος κινεῖ τὸ ἀγαθόν , καὶ τούτου ἐφίε -
Lemmas: ἀρετή πρός ὁ τέλος κινέω ὁ ἀγαθός , καί οὗτος εφιός -
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0471.51
* Καὶ τούτων κτλ . — ** Διόπερ φασι κτλ . — *** Καὶ Σωκράτης κτλ . — **** Σημεῖον δὲ κτλ . — ***** Δεῦ δὲ μικρὸν κτλ .
Lemmas: * καί οὗτος κτλ . — ** διόπερ φημί κτλ . — *** καί Σωκράτης κτλ . — **** σημεῖον δέ κτλ . — ***** Ζεύς δέ μικρός κτλ .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0471.52
****** Σωκράτης μὲν κτλ . — ******* Δῆλον τοίνυν ἐκ τῶν κτλ . — ******** Ἄλλα καὶ ὁ λόγος ταύτη κτλ . —
Lemmas: ****** Σωκράτης μέν κτλ . — ******* Δῆλος τοίνυν ἐκ ὁ κτλ . — ******** ἄλλος καί ὁ λόγος οὗτος κτλ . —
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0471.53
********* Τοῦτο γὰρ κατὰ μὲν κτλ . — ********** Ἄμα γὰρ κτλ . — *********** Δῆλον δέ , ἂν εἰ μὴ κτλ .
Lemmas: ********* οὗτος γάρ κατά μέν κτλ . — ********** Ἄμη γάρ κτλ . — *********** Δῆλος δέ , εἄν εἰμί μή κτλ .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0471.6
σεις ὡστο εἶναι τὰς ἀρετὰς ἀπάσας , ἡμάρτανεν · ὅτι δὲ
Lemmas: Σέις ὡστο εἰμί ὁ ἀρετή ἅπας , ἁμαρτάνω · ὅτι δέ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0471.7
οὐκ ἄνευ φρονήσεως , καλῶς ἔλεγε .
Lemmas: οὐ ἄνευ φρόνησις , καλῶς λέγω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0471.8
**** Σημεῖον δέ · καὶ γὰρ νῦν πάντες , ὅταν ὁρίζωνται
Lemmas: **** σημεῖον δέ · καί γάρ νῦν πᾶς , ὅταν ὁρίζω
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0471.9
τὴν ἀρετὴν , εἰπόντες αὐτὴν εἶναι , καὶ περὶ τίνα κα -
Lemmas: ὁ ἀρετή , εἶπον αὐτός εἰμί , καί περί τίς ἄν -
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0472.1
σοι παρασκευάζει · ἡ δὲ φρόνησις τὰ πρὸς τὸ τέλος ποιεῖ πράττειν .
Lemmas: σύ παρασκευάζω · ὁ δέ φρόνησις ὁ πρός ὁ τέλος ποιέω πράσσω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0472.2
* Ἄλλὰ μὴν οὐδὲ κυρία γέ ἐστι τῆς σοφίας , ὅτι διὰ τὴν φρόνησιν ἡ σοφία . Τῶ γὰρ φρόνιμοι εἶναι ζητοῦμεν τὴν σοφίαν , καὶ ἡ φρόνησις τὸ τέλος ζητεῖ τῆς σοφίας , καὶ τὰ πρὸς τὴν σοφίαν φέροντα ζητεῖ · καὶ οὕτω γὰρ ἔχουσα οὐκ ἔστι τῆς σοφίας βελτίων · ἐστι γὰρ ἡ σοφία ἀρετὴ τοῦ βελτίστους μορίου τῆς ψυχῆς · ἡ μὲν γὰρ φρόνησις ἀρετὴ ἐστι τοῦ πρακτικοῦ νοῦ , ἡ δὲ σοφία τοῦ θεωρητικοῦ . Εἰ δὲ καὶ περὶ τῆς σοφίας ἡ φρόνησις σκοπεῖ , ἀλλ’ οὐ χρῆται αὐτῇ πρὸς τὸ ἑαυτῆς τέλος , ὥσπερ αἱ ἀρχιτεκτονικαὶ ἔχουσι πρὸς τὰς ὑπ’ αὐτὰς τέχνας , ἀλλὰ ζητεῖ ὅπως γένηται · καὶ οὐ διὰ τοῦτο κυρία αὐτῆς ἐστιν , ὥσπερ οὐδ’ ἡ ἰατρικὴ κυρία ἐστὶ τῆς ὑγιείας · οὐ γὰρ αὐτῇ ἐπιτάττει , ἀλλὰ αὐτῆς ἕνεκα · καὶ διὰ τοῦτο μᾶλλον βελτίων ἡ σοφία τῆς φρονήσεως , καθάπερ καὶ ἡ ὑγίεια τῆς ἰατρικῆς , ὅτι αὐτῆς ἕνεκα πράττει . Εἰ δὲ ἐπιτάττει ἡ φρόνησις , ἀλλ’ οὐ τῷ σοφῷ , ἀλλὰ τῷ μήπω εἰς ταύτην ἐλθόντι τὴν ἀρετὴν · τῷ δὲ ἐλθόντι οὐκέτι · οὐδὲ γὰρ ἡ πολιτική , διότι ἐπιτάττει περὶ πάντων ἐν τῇ πόλει , ἤδη καὶ τῶν θεῶν ἄρχει .
Lemmas: * ἀλλά μήv οὐδέ κύριος γε εἰμί ὁ σοφία , ὅτι διά ὁ φρόνησις ὁ σοφία . ὁ γάρ φρόνιμος εἰμί ζητέω ὁ σοφία , καί ὁ φρόνησις ὁ τέλος ζητέω ὁ σοφία , καί ὁ πρός ὁ σοφία φέρω ζητέω · καί οὗτος γάρ ἔχω οὐ εἰμί ὁ σοφία ἀγαθός · εἰμί γάρ ὁ σοφία ἀρετή ὁ ἀγαθός μόριον ὁ Ψυχή · ὁ μέν γάρ φρόνησις ἀρετή εἰμί ὁ πρακτικός νόος , ὁ δέ σοφία ὁ θεωρητικός . εἰμί δέ καί περί ὁ σοφία ὁ φρόνησις σκοπέω , ἀλλά οὖον χράω αὐτός πρός ὁ ἑαυτοῦ τέλος , ὥσπερ ὁ ἀρχιτεκτονικός ἔχω πρός ὁ ὑπό αὐτός τέχνη , ἀλλά ζητέω ὅπως γίγνομαι · καί οὖον διά οὗτος κύριος αὐτός εἰμί , ὥσπερ οὐδέ ὁ ἰατρικός κύριος εἰμί ὁ ὑγίεια · οὖον γάρ αὐτός ἐπιτάσσω , ἀλλά αὐτός ἕνεκα · καί διά οὗτος μᾶλλον ἀγαθός ὁ σοφία ὁ φρόνησις , καθάπερ καί ὁ ὑγίεια ὁ ἰατρικός , ὅτι αὐτός ἕνεκα πράσσω . εἰμί δέ ἐπιτάσσω ὁ φρόνησις , ἀλλά οὖον ὁ σοφός , ἀλλά ὁ μήπω εἰς οὗτος ἔρχομαι ὁ ἀρετή · ὁ δέ ἔρχομαι οὐκέτι · οὐδέ γάρ ὁ πολιτικός , διότι ἐπιτάσσω περί πᾶς ἐν ὁ πόλις , ἤδη καί ὁ θεός ἄρχω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0472.3
( Scripsi : a ἐστίν ] vulgo ἐστιν . b καθ’ ὅσον ] cod . καθόσον . — c καθ’ ὅσον ] cod . καθόσον . — d αἱρετόν τί ἐστιν ] vulgo αἱρετόν τι ἐστίν . — e οὐδὲ ] cod . οὐ δὲ . — f διὰ γε ] cod . διὰ γε . — g ἡ κυρίως ] cod . ὁ κυρίως . — h πῇ μὲν ὀρθῶς εἶχε ] cod . πῇ μὲν ὀρθῶς εἶχε . — i πῇ δὲ ἡμάρτανεν ] cod . πῇ δὲ ἡμάρτανεν . — k ἀγαθὴν ] cod . ἀγαθὸν . — l γὰρ ἂν τις ] cod . γὰρ τις . — )
Lemmas: ( Scripsi : a εἰμί ] vulgo εἰμί . b κατά ὅσος ] cod . καθόσον . — c κατά ὅσος ] cod . καθόσον . — d αἱρετός τίς εἰμί ] vulgo αἱρετός τίς εἰμί . — e οὐδέ ] cod . οὖον δέ . — f διά γε ] cod . διά γε . — g ὁ κύριος ] cod . ὁ κύριος . — h πῇ μέν ὀρθῶς ἔχω ] cod . πῇ μέν ὀρθῶς ἔχω . — i πῇ δέ ἁμαρτάνω ] cod . πῇ δέ ἁμαρτάνω . — k ἀγαθός ] cod . ἀγαθός . — l γάρ εἄν τις ] cod . γάρ τις . — )
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0472.4
* Ἄλλὰ μὴν οὐδὲ κυρία κτλ .
Lemmas: * ἀλλά μήv οὐδέ κύριος κτλ .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0473.1
ΑΝΔΡΟΝΙΚΟΥ ΤΟΥ ΡΟΔΙΟΥ
Lemmas: Ἀνδρόνικος ὁ Ροδίου
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0473.10
Ἄνδρὸς γε θνητοῦ παῖς ἐμμεναι , ἀλλὰ θεοῦ ,
Lemmas: Ἄνδρος γε θνητός παῖς εἰμί , ἀλλά θεός ,
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0473.11
δι’ ἀρετῆς ὑπερβολήν .
Lemmas: διά ἀρετή ὑπερβολή .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0473.12
**** Αὕτη ἡ ἔξις ἐστὶν ἡ ἀντικειμένη τῇ θηριωδίᾳ . Ὡςπερ γὰρ ἡ θηριωδία οὐκ ἐστὶ κακία , οὕα ἐστὶν ἡ ἀντικειμένη ταῖς ἀρεταῖς · οὐ γὰρ ἐστὶν ἀνθρωπίνην κακία , ὅπως δὲ οὐδὲ κακία , οὐ γὰρ ἐστὶ θηρίου κακία ἡ ἀρετή , διὰ τὸ μὴ μετὰ λόγου ποιεῖν ἢ παρὰ τὸν λόγον · οὕτως οὐδὲ ἡ θεία ἀρετὴ καὶ ἡρωϊκὴ ἀρετὴ ἂν εἴη κυρίως · τὸ γὰρ ἀνθρώπινον ἀγαθὸν ἀρετὴ λέγεται · τὸ δὲ θεῖόν τί ἐστιν · οὐκ ἔστι δὲ θεοῦ ἀρετή , ἀλλὰ τι τιμιώτερον ἀρετῆς · τὸ θεῖόν ἐστιν ἀγαθόν · καὶ ὡςπερ σπάνιον ἐστὶν ἡ τοιαύτη ἔξις , οὕτω καὶ ἡ ἀντικειμένη θηριωδία σπάνιον . Ἔστι δὲ μάλιστα ἐν τοῖς βαρβάροις . Γίνεται δὲ ἡ τοιαύτη θηριωδία οὐ μόνον διὰ πονηροτάτην ἔξιν , ἀλλὰ καὶ διὰ νόσους καὶ πηρώσεις .
Lemmas: **** Ἄτη ὁ ἕξις εἰμί ὁ ἀντίκειμαι ὁ θηριωδία . ὡς γάρ ὁ θηριωδία οὐ εἰμί κακία , οὖον εἰμί ὁ ἀντίκειμαι ὁ ἀρετή · οὖον γάρ εἰμί ἀνθρώπινος κακία , ὅπως δέ οὐδέ κακία , οὖον γάρ εἰμί θηρίον κακία ὁ ἀρετή , διά ὁ μή μετά λόγος ποιέω ἢ παρά ὁ λόγος · οὕτως οὐδέ ὁ θεῖος ἀρετή καί ἡρωϊκός ἀρετή εἄν εἰμί κύριος · ὁ γάρ ἀνθρώπινος ἀγαθός ἀρετή λέγω · ὁ δέ θεῖος1 τίς εἰμί · οὐ εἰμί δέ θεός ἀρετή , ἀλλά τίς τίμιος ἀρετή · ὁ θεῖος1 εἰμί ἀγαθός · καί ὡς σπάνις εἰμί ὁ τοιοῦτος ἕξις , οὗτος καί ὁ ἀντίκειμαι θηριωδία σπάνις . εἰμί δέ μάλιστα ἐν ὁ βάρβαρος . γίγνομαι δέ ὁ τοιοῦτος θηριωδία οὖον μόνος διά πονηρός ἐξέρχομαι , ἀλλά καί διά νόσος καί πήρωσις .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0473.2
ΗΘΙΚΩΝ ΤΩΝ ΝΙΚΟΜΑΧΕΙΩΝ
Lemmas: Ἠθικός ὁ ΑΝ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0473.3
ΠΑΡΑΦΡΑΣΕΩΣ
Lemmas: παράφρασις
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0473.4
Κεφ . α´ .
Lemmas: Κεφ . αʹ .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0473.5
Περὶ ἐγκρατείας .
Lemmas: περι ἐγκράτεια .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0473.6
* Μετὰ τὰ εἰρημένα περὶ τῶν ἠθικῶν ἀρετῶν καὶ διανοητικῶν ῥητέων περὶ ἐγκρατείας καὶ τῆς ὑπὲρ ἡμᾶς ἀρετῆς , ἥτις ἡρωϊκὴ τίς ἐστι καὶ θεία · οὔτε γὰρ ἡ ἐγκράτεια ὁμογενὴς ἐστὶ ταῖς εἰρημέναις ἀρεταῖς , οὔτε ἡ ὑπὲρ ἀνθρώπων ἀρετή · διὰ τοῦτο μετὰ τὰ περὶ τῶν ἀρετῶν εἰρημένα περὶ τούτων ἰδίως λέγωμεν , ἄλλην ποιησάμενοι ἀρχήν . Ὅτι δὲ οὐδέτερα αὐτῶν ὁμοταγὴς ἐστὶ ταῖς προειρημέναις , ὁρῶν ἐσται ἀπὸ τῶν περὶ αὐτῶν ῥηθησομένων · τῶν δὲ ψόγου ἀξίων καὶ ψευκτῶν τρία ἐστὶν εἴδη , κακία , ἀκρασία , θηριότης .
Lemmas: * μετά ὁ εἴρω περί ὁ ἠθικός ἀρετή καί διανοητικός ῥητέον περί ἐγκράτεια καί ὁ ὑπέρ ἐγώ ἀρετή , ὅστις ἡρωϊκός τίς εἰμί καί θεῖος · οὔτε γάρ ὁ ἐγκράτεια ὁμογενής εἰμί ὁ εἴρω ἀρετή , οὔτε ὁ ὑπέρ ἄνθρωπος ἀρετή · διά οὗτος μετά ὁ περί ὁ ἀρετή εἴρω περί οὗτος ἰδίως λέγω , ἄλλος ποιέω ἀρχή . ὅτι2 δέ οὐδέτερος αὐτός ὁμοταγής εἰμί ὁ προερέω , ὁράω εἰμαι ἀπό ὁ περί αὐτός ἐρῶ · ὁ δέ ψόγος ἄξιος καί ψευκτεω τρεῖς εἰμί εἶδος , κακία , ἀκράτεια , θηριότης .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0473.7
** Τὰ δὲ ἐναντία τούτοις τῇ μὲν κακίᾳ ἡ ἀρετὴ ἡ ἠθική , περὶ ἧς διεληφται · τῇ δὲ ἀκρασίᾳ ἡ ἐγκράτεια · τῇ δὲ θηριότητι ἡ ὑπὲρ ἀνθρώπων ἀρετή , ἡ ἡρωϊκὴ καλεῖται , καθ’ ἣν ἄνθρωποι γίνεσθαι λέγονται θεοὶ τινες ἐξ ἀνθρώπων .
Lemmas: ** ὁ δέ ἐναντίος οὗτος ὁ μέν κακία ὁ ἀρετή ὁ ἠθικός , περί ὅς διαλαμβάνω · ὁ δέ ἀκράτεια ὁ ἐγκράτεια · ὁ δέ θηριότης ὁ ὑπέρ ἄνθρωπος ἀρετή , ὁ ἡρωϊκός καλέω , κατά ὅς ἄνθρωπος γίγνομαι λέγω θεός τις ἐκ ἄνθρωπος .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0473.8
*** Ὡςπερ καὶ Ὅμηρος εἰσάγει τὸν Πρίαμον περὶ τοῦ παιδὸς Ἕκτορος λέγοντα ,
Lemmas: *** ὡς καί Ὅμηρος εἰσάγω ὁ Πρίαμος περί ὁ παῖς Ἕκτωρ λέγω ,
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0473.9
— — — οὐ γὰρ ἔχωσι α
Lemmas: — — — οὖον γάρ ἔχω ὅς
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0474.1
* Περὶ μὲν οὖν τῆς τοιαύτης διαθέσεως ὕστερον ποιησόμεθα λόγον . Περὶ δὲ τῆς κακίας εἴρηται πρότερον , ὅτε b περὶ ἀρετῶν ἐλέγομεν τῶν ἠθικῶν . Νῦν δὲ περὶ τῆς ἀκρασίας ἐροῦμεν , καὶ περὶ τῆς μαλακίας καὶ τῆς τρυφῆς , καὶ τῶν ἀντικειμένων , ἐγκρατείας καὶ καρτερίας · οὔτε γὰρ τῇ εἰρημένῃ κακίᾳ καὶ ἀρετῇ αἱ αὗται εἰσιν , οὔτε πάντα διάφοροι , ὡς ἑτερογενεῖς εἶναι · καθ' ὅσον c μὲν γὰρ τὸ ἀγαθὸν αἱρεῖται ὁ ἐγκρατὴς καὶ τῷ λόγῳ ἀκολουθεῖ , ἀρετὴ προστίχεται ἡ ἐγκράτεια · καθ' ὅσον δὲ ἐναντιοῦται d αὐτῷ ἡ ἐπιθυμία καὶ ἐν ἀγῶνί ἐστιν ἀεὶ , διὰ τὸ μὴ ἔχειν ἐξιν , κατὰ τοῦτο οὐκ ἐστὶν ἀρετή . Ἀκολούθως δὲ οὐδὲ ἡ ἀκρασία κακία ἐστὶ κατὰ τὴν κακίαν τὴν ἀντικειμένην ταῖς ἠθικαῖς ἀρεταῖς · ὁ μὲν γὰρ τὴν ἀλλὴν κακίαν φαῦλος , ἐξιν ἔχων τῆς φαυλότητος , πράττει τὰ φαῦλα , μὴ ἀντεινόντος αὐτῷ τοῦ λογισμοῦ · ὁ δὲ ἀκρατὴς , τοῦ λογισμοῦ πρὸς τὸ ἀγαθὸν ἑλκόντος , ὑπὸ τῶν ἐπιθυμιῶν κρατεῖται · καὶ διὰ τοῦτο οὐκ ἐστὶν ὁμοειδὴς τῇ κακίᾳ ἡ ἀκρασία · ὅτι δὲ παρὰ τὸν λόγον καὶ αὐτὴ ἐστὶ , καὶ ἐκούσιον , τοῦτο αὐτῇ κοινωνεῖ .
Lemmas: * περι μέν οὖν ὁ τοιοῦτος διάθεσις ὕστερος ποιέω λόγος . περι δέ ὁ κακία εἴρω πρότερος , ὅτε b περί ἀρετή λέγω ὁ ἠθικός . νῦν δέ περί ὁ ἀκράτεια εἴρω , καί περί ὁ μαλακία καί ὁ τρυφή , καί ὁ ἀντίκειμαι , ἐγκράτεια καί καρτερία · οὔτε γάρ ὁ εἴρω κακία καί ἀρετή ὁ οὗτος εἰμί , οὔτε πᾶς διάφορος , ὡς ἑτερογενής εἰμί · κατά ὅσος c μέν γάρ ὁ ἀγαθός αἱρέω ὁ ἐγκρατής καί ὁ λόγος ἀκολουθέω , ἀρετή προστείχω ὁ ἐγκράτεια · κατά ὅσος δέ ἐναντιόομαι d αὐτός ὁ ἐπιθυμία καί ἐν ἀγών εἰμί ἀεί , διά ὁ μή ἔχω ἕξις , κατά οὗτος οὐ εἰμί ἀρετή . ἀκόλουθος δέ οὐδέ ὁ ἀκράτεια κακία εἰμί κατά ὁ κακία ὁ ἀντίκειμαι ὁ ἠθικός ἀρετή · ὁ μέν γάρ ὁ ἄλλος κακία φαῦλος , ἕξις ἔχω ὁ φαυλότης , πράσσω ὁ φαῦλος , μή ἀντείνω αὐτός ὁ λογισμός · ὁ δέ ἀκρατής , ὁ λογισμός πρός ὁ ἀγαθός ἕλκω , ὑπό ὁ ἐπιθυμία κρατέω · καί διά οὗτος οὐ εἰμί ὁμοειδής ὁ κακία ὁ ἀκράτεια · ὅτι δέ παρά ὁ λόγος καί αὐτός εἰμί , καί ἑκούσιος , οὗτος αὐτός κοινωνέω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0474.2
** Λέγωμεν δὴ περὶ αὐτῶν κατὰ τὸν τρόπον , καθ' ὃν καὶ περὶ τῶν ἄλλων εἴπομεν · ἐκθυσόμεθα γὰρ τοὺς δοκοῦντας περὶ αὐτῶν λόγους , ὧν τούς μὴ συμβαίνοντας τῇ ἀληθείᾳ ἐλέξαντες , τοὺς μάλιστα ἐνδόξους καταλείψαντες βεβαιώσομεν · καὶ οὕτως ἔσται φανερὸς ὁ περὶ αὐτῶν λόγος .
Lemmas: ** λέγω δή περί αὐτός κατά ὁ τρόπος , κατά ὅς καί περί ὁ ἄλλος εἶπον · ἐκθύω γάρ ὁ δοκέω περί αὐτός λόγος , ὅς ὁ μή συμβαίνω ὁ ἀλήθεια λέγω , ὁ μάλιστα ἔνδοξος καταλείβω βεβαιόω · καί οὕτως εἰμί φανερός ὁ περί αὐτός λόγος .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0474.3
*** Δοκεῖ δὴ πᾶσιν ἡ ἐγκράτεια ἀγαθόν , καὶ ἡ καρτερία τῶν σπουδαίων καὶ τῶν ἐπαινέτων εἶναι · ἡ δὲ ἀκρασία τούναντίον . Φασὶ δὲ περὶ τῆς ἐγκρατείας καὶ ταῦτα · πρῶτον μὲν , ὅτι ὁ ἐγκρατὴς ὁ αὐτὸς ἐστὶ τῷ ἐμμενετικῷ ἐν τινὶ λογισμῷ καὶ ἀκινήτῳ , καὶ ἐγκράτεια τὸ ἐμμένειν τῷ λογισμῷ , ἀκρασία δὲ καὶ ἀκρατὴς τούναντίον · δεύτερον , ὅτι εἰδὼς ὁ ἐγκρατὴς ὅτι φαῦλα e αἱ ἐπιθυμίαι , ἀρίσταται τούτων καὶ ἀκολουθεῖ τῷ λόγῳ , ὁ δὲ ἀκρατὴς , εἰδὼς ὅτι φαῦλα πράττει , διὰ τὴν ἡδονὴν οὐ πειθεῖται τῷ λόγῳ · τρίτον , ὅτι καὶ ὁ σώφρων ἐγκρατὴς ἐστὶ καὶ καρτεριχός , καὶ ὁ ἀκόλαστος τούναντίον · τέταρτον , ὅτι καὶ πᾶς ἐγκρατὴς σώφρων · ἔνιοι δὲ ὁμοίως καὶ τὸν ἀκρατὴ πάντα ἀκόλαστον , καὶ τὸν ἀκόλαστον ἀκρατὴ εἶναι φασιν · ἄλλοι δὲ διαφέρειν ἀλλήλων · πέμπτον , ὅτι ἐνδέχεται φρόνιμον καὶ δεινὸν ὄντα καὶ ἀκρατὴ εἶναι · ἕκτον , ὅτι λέγονται ἀκρατεῖς οἱ πρὸς θυμὸν ἐπιρρεπεῖς , καὶ οἱ ἀφόδρα τιμῆς καὶ κέρδους ὀρεγόμενοι · ταῦτα μὲν οὖν εἰσὶ πάντα σχεδὸν τὰ λεγόμενα περὶ ἐγκρατείας καὶ ἀκρασίας · ὧν περὶ ἑκάστου σκεψόμεθα · καὶ πρῶτον περὶ τοῦ πρώτου .
Lemmas: *** δοκέω δή πᾶς ὁ ἐγκράτεια ἀγαθός , καί ὁ καρτερία ὁ σπουδαῖος καί ὁ ἐπαινετός εἰμί · ὁ δέ ἀκράτεια τουναντίον . φημί δέ περί ὁ ἐγκράτεια καί οὗτος · πρῶτος μέν , ὅτι ὁ ἐγκρατής ὁ αὐτός εἰμί ὁ ἐμμενετικός ἐν τις λογισμός καί ἀκίνητος , καί ἐγκράτεια ὁ ἐμμένω ὁ λογισμός , ἀκράτεια δέ καί ἀκρατής τουναντίον · δύο , ὅτι εἰδοί ὁ ἐγκρατής ὅτι φαῦλος e ὁ ἐπιθυμία , ἀριστάω οὗτος καί ἀκολουθέω ὁ λόγος , ὁ δέ ἀκρατής , εἰδοί ὅτι φαῦλος πράσσω , διά ὁ ἡδονά οὖον πείθω ὁ λόγος · τρίτος , ὅτι καί ὁ σώφρων ἐγκρατής εἰμί καί καρτερικός , καί ὁ Ἀκόλαστος τουναντίον · τέταρτος , ὅτι καί πᾶς ἐγκρατής σώφρων · ἔνιοι δέ ὁμοίως καί ὁ ἀκρατής πᾶς ἀκόλαστος , καί ὁ ἀκόλαστος ἀκρατής εἰμί φημί · ἄλλος δέ διαφέρω ἀλλήλων · πέμπτος , ὅτι ἐνδέχομαι Φρόνιμον καί δεινός εἰμί καί ἀκρατής εἰμί · ἕκτος , ὅτι λέγω ἀκρατής ὁ πρός θυμός ἐπιρρεπής , καί ὁ αφοδραω τιμή καί κέρδος ὀρέγω · οὗτος μέν οὖν εἰμί πᾶς σχεδόν ὁ λέγω περί ἐγκράτεια καί ἀκράτεια · ὅς περί ἕκαστος σκέπτομαι · καί πρῶτος περί ὁ πρῶτος .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0475.1
Κε . β' . [ e ] .
Lemmas: κε . βε . [ e ] .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0475.2
" Ὅτι οὐκ ἔστιν ἐγκράτεια τὸ ἀπλῶς ἐμμένειν τοῖς δεδογμένοις .
Lemmas: " ὅτι2 οὐ εἰμί ἐγκράτεια ὁ ἀπλόος ἐμμένω ὁ δοκέω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0475.3
* Εἰ τοῦτό ἐστιν ἐγκράτεια , τὸ ἐμμένειν πάσῃ δόξῃ , ἔσται καὶ φαῦλη ἐγκράτεια , ὅταν ἐμμένη τις ψευδεῖ δόξῃ · ἀλλὰ μὴν ὑπόκειται ἐπαινετὸν καὶ ἀγαθὸν εἶναι αὐτήν · οὐκ ἄρα τὸ ἐμμένειν ἀπλῶς τῇ παρούσῃ δόξῃ ἐγκράτεια ἐστιν .
Lemmas: * εἰμί οὗτος εἰμί ἐγκράτεια , ὁ ἐμμένω πᾶς δόξα , εἰμί καί φαῦλος ἐγκράτεια , ὅταν ἐμμένω τις ψευδής δόξα · ἀλλά μήv ὑπόκειμαι ἐπαινετός καί ἀγαθός εἰμί αὐτός · οὐ ἄρα ὁ ἐμμένω ἀπλόος ὁ πάρειμι δόξα ἐγκράτεια εἰμί .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0475.4
** Ὁμοίως δὲ καὶ ἡ ἀκρασία οὐ πᾶσα φαῦλη ἔσται καὶ φευκτή , ἀλλὰ καὶ ἀγαθή , ὅταν μὴ ἐμμένη τις τῇ ψευδεῖ δόξῃ · ὥσπερ ὁ Νεοπτόλεμος πεισθεὶς ὑπὸ τοῦ Ὀδυσσέως ψεύσασθαι , καὶ μὴ ἐμμεῖναι τῇ δόξῃ ἀλλὰ ἀληθεύσας · ἢ εἰ τις a ἀπατηθεὶς ὑπὸ τού προσδιαλεγομένου καὶ δοξάσας ψευδῆ , οὐκ ἐμμένη τοῖς δεδογμένοις · οὐ γὰρ ψέγεται ὁ τοιοῦτος · ὁ δὲ ἀκρατὴς ψέγεται · οὐκ ἄρα ὁ ἐμμενετικὸς τῇ δόξῃ ἐγκρατὴς ἐστιν , οὐδὲ ὁ τῆς δόξης ἐκστατικὸς ἀκρατὴς · ὅμως δὲ ἀκρασία μετὰ ἀφροσύνης συμβαίνει ἀρετὴ εἶναι , εἰ τοῦτό ἐστιν ἀκρασία τὸ ἐξίστασθαι τῆς δόξης καὶ μὴ ἐμμένειν τοῖς δοκοῦσιν ἀγαθοῖς · εἰ γὰρ τις ὑπὸ ἀφροσύνης νομίζῃ b τὴν ἀκολασίαν ἀγαθόν , μὴ ἐμμένη δὲ τοῖς δεδογμένοις , ἔσται σώφρων · καὶ οὕτως ἔσται ὁ ἀκρατὴς σπουδαῖος , ὅπερ ἐστὶ c ψευδὸς · φεκτὸν γὰρ δοκεῖ πᾶσιν ἡ ἀκρασία . " Ἐτι , ὁ δυνάμενος ἐκστήναι τῆς δόξης τοῦ μὴ δυνάμενου βελτίων ἐστὶ πολλάκις · ὁ δὲ ἀκρατὴς τοῦ ἐγκρατοῦς οὐκ ἔστι βελτίων · οὐκ ἄρα ὁ ἐμμενετικὸς τῇ δόξῃ ἐγκρατὴς , οὐδὲ ὁ ἐκστατικὸς ἀκρατὴς .
Lemmas: ** ὅμοιος δέ καί ὁ ἀκράτεια οὖον πᾶς φαῦλος εἰμί καί φευκτός , ἀλλά καί Ἀγαθή , ὅταν μή ἐμμένω τις ὁ ψευδής δόξα · ὥσπερ ὁ Νεοπτόλεμος πείθω ὑπό ὁ Ὀδυσσεύς ψεύδω , καί μή ἐμμένω ὁ δόξα ἀλλά ἀληθεύω · ἢ εἰμί τις a ἀπατάω ὑπό ὅς προσδιαλέγομαι καί δοξάζω ψευδής , οὐ ἐμμένω ὁ δοκέω · οὖον γάρ ψέγω ὁ τοιοῦτος · ὁ δέ ἀκρατής ψέγω · οὐ ἄρα ὁ ἐμμενετικός ὁ δόξα ἐγκρατής εἰμί , οὐδέ ὁ ὁ δόξα ἐκστατικός ἀκρατής · ὅμως δέ ἀκράτεια μετά ἀφροσύνη συμβαίνω ἀρετή εἰμί , εἰμί οὗτος εἰμί ἀκράτεια ὁ ἐξίστημι ὁ δόξα καί μή ἐμμένω ὁ δοκέω ἀγαθός · εἰμί γάρ τις ὑπό ἀφροσύνη νομίζω b ὁ ἀκολασία ἀγαθός , μή ἐμμένω δέ ὁ δοκέω , εἰμί σώφρων · καί οὕτως εἰμί ὁ ἀκρατής σπουδαῖος , ὅσπερ εἰμί c ψευδός · πέκτω γάρ δοκέω πᾶς ὁ ἀκράτεια . " ἔτι , ὁ δύναμαι ἐξίστημι ὁ δόξα ὁ μή δυνάμενος ἀγαθός εἰμί πολλάκις · ὁ δέ ἀκρατής ὁ ἐγκρατής οὐ εἰμί ἀγαθός · οὐ ἄρα ὁ ἐμμενετικός ὁ δόξα ἐγκρατής , οὐδέ ὁ ἐκστατικός ἀκρατής .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0475.5
*** " Ὅτι δὲ ὁ δυνάμενος ἐκστήναι τῆς δόξης βελτίων τοῦ μὴ δυνάμενου , δῆλον · ὁ γὰρ τῷ ἠπατηθῆναι τὰ φαῦλα διώκων , ὅτι νομίζει ἀγαθὰ εἶναι , βελτίων ἐστὶ τοῦ εἰδὸς ὅτι φαῦλα καὶ διώκοντος · ὁ μὲν γὰρ ἠπατημένος μεταπεισθεὶς δύναται ἀγαθὸς γενέσθαι , ὁ δὲ δι' ἀκρασίαν διώκων καὶ εἰδὼς ὅτι φαῦλα , οὐ δύναται ἐκστήναι τῶν κακῶν · πῶς γὰρ ἂν ἐκσταίη , ἐπεὶ οὐ δύναται μεταπεισθῆναι ; ὁ γὰρ ἔδει γινώσκειν , οἶδε , καὶ εἰδὼς ἀκρατεύεται , καὶ ἔνοχός ἐστι τῇ παρομῇ ,
Lemmas: *** " ὅτι2 δέ ὁ δύναμαι ἐξίστημι ὁ δόξα ἀγαθός ὁ μή δυνάμενος , δῆλος · ὁ γάρ ὁ ἀπατάω ὁ φαῦλος διώκω , ὅτι νομίζω ἀγαθός εἰμί , ἀγαθός εἰμί ὁ οἶδα ὅτι φαῦλος καί διώκω · ὁ μέν γάρ ἀπατάω μεταπείθω δύναμαι ἀγαθός γίγνομαι , ὁ δέ διά ἀκράτεια διώκω καί εἰδοί ὅτι φαῦλος , οὖον δύναμαι ἐξίστημι ὁ κακός · πῶς γάρ εἄν ἐξίστημι , ἐπεί οὖον δύναμαι μεταπείθω ; ὁ γάρ ἐσθίω γιγνώσκω , οἶδα , καί εἰδοί ἀκρατεύομαι , καί ἔνοχος εἰμί ὁ παρομῇ ,
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0475.6
" Ὅταν τὸ ὕδωρ πνίγῃ , τί δέ ἐπιπίνειν ;
Lemmas: " ὅταν ὁ ὕδωρ πνίγω , τίς δέ ἐπιπίνω ;
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0475.7
φανερόν δή ὅτι τὸ ἐμμένειν τῇ παρούσῃ δόξῃ οὐκ ἔστιν ἐγκράτεια , οὐδὲ τὸ ἐξίστασθαι ἀκρασία .
Lemmas: φανερός δή ὅτι ὁ ἐμμένω ὁ πάρειμι δόξα οὐ εἰμί ἐγκράτεια , οὐδέ ὁ ἐξίστημι ἀκράτεια .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0476.1
( Scripsi : a εἰ τις ] cod . εἴτις . — b νομίζη ] cod . νομίζει . — c ὅπερ ἐστί ] cod . ὅπέρ ἐστι . — )
Lemmas: ( Scripsi : a εἰμί τις ] cod . ἔστις . — b νομίζω ] cod . νομίζω . — c ὅσπερ εἰμί ] cod . ὅς εἰμί . — )
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0476.2
Κεφ . γ' [ β' ]
Lemmas: Κεφ . γε [ βε ]
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0476.3
Περὶ τῆς γνώσεως τοῦ ἀκρατοῦς , ἥ γινώσκων οὐκ ἐμμένει .
Lemmas: περι ὁ γνῶσις ὁ ἀκρατής , ὅς γιγνώσκω οὐ ἐμμένω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0476.4
* Ζητητέον δὴ περὶ τοῦ δευτέρου · ἀπορία γάρ ἐστι , πῶς ὑπολαμβάνον ὁρθῶς περὶ ὧν πράττει τις , ἔπειτα ἀκρατεύεται . Καὶ φασί τινες a , ὅτι οὐ γινώσκει ὁ ἀκρατὴς ἂ πράττει φαῦλα εἶναι , οὐδὲ ἔχει ἐπιστήμην αὐτῶν , ὥσπερ ὁ Σωκράτης ἔλεγε , οὐ δυνατὸν ἐπιστήμης ἐνούσης ἄλλο τι b κρατεῖν καὶ περιέλκειν ὥσπερ ἀνδράποδον · οὕτως δὲ ὁ λόγος ἐναντίος ἐστὶ τοῖς φαινοροῖς · ὅτι γάρ ἐστιν ἀκρατής , καὶ οὕτός ἐστιν ἀκρατής , ὁ πρὸς τάναντία ἄν οἴδεν ἀγαθῶν φερόμενος , φανερόν . Διὸ ζητητέον , εἰ δι' ἀγνοίαν πράττει πῶς ὁ πράττων τὸ πονηρόν , καὶ τίς ὁ τρόπος γίνεται τῆς ἀγνοίας · ἄλλοι δὲ οἴονται εἰδέναι μὲν ἂ πράττει τὸν ἀκρατή , ἐπιστήμην δὲ οὐκ ἔχειν αὐτῶν , ἀλλὰ δόξαν · οὐ γὰρ δυνατὸν ἐπιστήμην ἔχοντα κρατεῖσθαι ὑπὸ τῶν ἡδονῶν · οὐδὲν γὰρ εἶναι τῆς ἐπιστήμης ἐπικρατέστερον · διὰ τοῦτο τὴν τοῦ ἀκρατοῦς γνῶσιν δόξαν εἶναι φασιν · ἀλλὰ μὴν εἰ γε c δόξα ἐστὶ καὶ μὴ ἐπιστήμη , οὐδὲ ἰσχυρὰ γνώσις τοῦ πράγματος ἐν τῷ ἀκρατεῖ , ἀλλ' ἀσθενής τις καὶ ἡρεμαία , καθάπερ ἐν τοῖς διατάξοι , συγγνώμῃ ἂν εἴη τοῖς ἀκρατέσι , μὴ ἐμμένουσι τοῖς οὕτω γινωσκομένοις , βιαίων ἀνθελκουσῶν ἐπιθυμιῶν · οὐκ ἄρα μοχθηρὸν ἡ ἀκρασία · οὐδενὶ γὰρ συγγνώμῃ τῶν μοχθηρῶν καὶ ψεκτῶν καὶ φευκτῶν · τοιούτων δὲ ἡ ἀκρασία .
Lemmas: * ζητητέος δή περί ὁ δύο · ἀπορία γάρ εἰμί , πῶς ὑπολαμβάνω ὀρθῶς περί ὅς πράσσω τις , ἔπειτα ἀκρατεύομαι . καί φημί τις a , ὅτι οὖον γιγνώσκω ὁ ἀκρατής ὅς πράσσω φαῦλος εἰμί , οὐδέ ἔχω ἐπιστήμη αὐτός , ὥσπερ ὁ Σωκράτης λέγω , οὖον δυνατός ἐπιστήμη ἔνειμι ἄλλος τίς b κρατέω καί περιέλκω ὥσπερ ἀνδράποδον · οὕτως δέ ὁ λόγος ἐναντίος εἰμί ὁ φαίνω · ὅτι γάρ εἰμί ἀκρατής , καί οὗτος εἰμί ἀκρατής , ὁ πρός τἀναντία ἄν οἶδα ἀγαθός φέρω , φανερός . Διὸ ζητητέος , εἰμί διά ἄγνοια πράσσω πῶς ὁ πράσσω ὁ πονηρός , καί τίς ὁ τρόπος γίγνομαι ὁ ἄγνοια · ἄλλος δέ οἴομαι οἶδα μέν ὅς πράσσω ὁ ἀκρατής , ἐπιστήμη δέ οὐ ἔχω αὐτός , ἀλλά δόξα · οὖον γάρ δυνατός ἐπιστήμη ἔχω κρατέω ὑπό ὁ ἡδονή · οὐδείς γάρ εἰμί ὁ ἐπιστήμη ἐπικρατής · διά οὗτος ὁ ὁ ἀκρατής γνῶσις δόξα εἰμί φημί · ἀλλά μήv εἰμί γε c δόξα εἰμί καί μή ἐπιστήμη , οὐδέ ἰσχυρός γνῶσις ὁ πρᾶγμα ἐν ὁ ἀκρατής , ἀλλά ἀσθενής τις καί ἡρεμαία , καθάπερ ἐν ὁ διατάσσω , συγγνώμη εἄν εἰμί ὁ ἀκρατής , μή ἐμμένω ὁ οὗτος γιγνώσκω , βίαιος ἀνθέλκω ἐπιθυμία · οὐ ἄρα μοχθηρός ὁ ἀκράτεια · οὐδείς γάρ συγγνώμη ὁ μοχθηρός καί ψέκτης καί φευκτός · τοιοῦτος δέ ὁ ἀκράτεια .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0476.5
** Ἐπεὶ δὲ οὔτε δόξα ἐστὶν ἡ γνῶσις τοῦ ἀκρατοῦς , οὔτε ἐπιστήμη , δοκεῖ φρόνησις εἶναι · αὕτη γὰρ λείπεται καὶ ἐστιν ἰσχυρὰ γνῶσις · καὶ τοῦτο δὲ ἀπορῶν · ἔσται γὰρ ἄμα καὶ φρόνιμος καὶ ἀκρατής . Οὐδεὶς δ' ἂν εἴποι , φρονίμου εἶναι τὸ πράττειν τὰ φαῦλα ἔχοντα · ἐπεὶ καὶ δέδεικται ἐν τοῖς ἐμπροσθεν , ὅτι πρακτικός γε ὁ φρόνιμος , καὶ περὶ αὐτάς ἐστι τὰς πράξεις τὰς μερικὰς , καὶ τὰς ἄλλας ἀρετὰς ἐπομένας d ἔχων ἐξ ἀνάγκης · οὐκ ἄρα φρονήσει γινώσκει ἀκρατής . Κατὰ μὲν οὖν τοὺς εἰρημένους τρόπους γινώσκειν τὸν ἀκρατὴ δέδεικται μὴ δυνατὸν εἶναι · ζητητέον ἄρα τὸν τρόπον . Ὃ μετὰ μικρὸν ἀκριβέστερον ἐπισκεψώμεθα .
Lemmas: ** ἐπεί δέ οὔτε δόξα εἰμί ὁ γνῶσις ὁ ἀκρατής , οὔτε ἐπιστήμη , δοκέω φρόνησις εἰμί · οὗτος γάρ λείπω καί εἰμί ἰσχυρός γνῶσις · καί οὗτος δέ ἀπορέω · εἰμί γάρ ἄμη καί φρόνιμος καί ἀκρατής . οὐδείς δέ εἄν εἶπον , φρόνιμος εἰμί ὁ πράσσω ὁ φαῦλος ἔχω · ἐπεί καί δείκνυμι ἐν ὁ ἔμπροσθεν , ὅτι πρακτικός γε ὁ φρόνιμος , καί περί αὐτός εἰμί ὁ πρᾶξις ὁ μερικός , καί ὁ ἄλλος ἀρετή ἔπω d ἔχω ἐκ ἀνάγκη · οὐ ἄρα φρόνησις γιγνώσκω ἀκρατής . κατά μέν οὖν ὁ εἴρω τρόπος γιγνώσκω ὁ ἀκρατής δείκνυμι μή δυνατός εἰμί · ζητητέος ἄρα ὁ τρόπος . ὅς μετά μικρός ἀκριβής ἐπισκοπέω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0476.6
( Scripsi : a καὶ φασί τινες ] vulgo καὶ φασί τινες . — b ἄλλο τι ] vulgo ἄλλό τι . — c εἰ γε ] cod . εἴγε . — d ἐπομένας ] cod . ἐπομένας . — )
Lemmas: ( Scripsi : a καί φημί τις ] vulgo καί φημί τις . — b ἄλλος τίς ] vulgo ἄλλος τίς . — c εἰμί γε ] cod . εἰ . — d ἔπω ] cod . ἔπω . — )
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0476.7
Κεφ . δ'
Lemmas: Κεφ . δέ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0476.8
Ὅτι οὐκ ἐστὶν ὁ ἐγκρατὴς σώφρων , οὔτε ὁ σώφρων ἐγκρατής .
Lemmas: ὅτι2 οὐ εἰμί ὁ ἐγκρατής σώφρων , οὔτε ὁ σώφρων ἐγκρατής .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0476.9
*** Νῦν δὲ σκοπώμεν περὶ τοῦ τρίτου , εἰ δυνατὸν τὸν
Lemmas: *** νῦν δέ σκοπέω περί ὁ τρίτος , εἰμί δυνατός ὁ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0477.1
σώφρονα . ἐγκρατὴ εἶναι · καὶ ἐπὶ περὶ τοῦ τετάρτου , εἰ πως ἄ ἐγκρατὴς σώφρων . Φανερὸν δὲ ἐστὶ λα-βοῦσι τὸν δρισμὸν τοῦ ἐγκρατοῦς · ἐστι δὴ ἐγκρατὴς ὁ ἀνθιστάμενος πρὸς ἰσχυρὰς καὶ φαύλας ἐπιθυμίας · ἔχει ἄρα ὁ ἐγκρατὴς ἰσχυρὰς καὶ φαύλας ἐπιθυμίας · εἰ δὴ ὁ σώφρων ἐστὶ ἐγκρατὴς , ἔξει φαύλας ἐπιθυ-μίας καὶ ἰσχυρὰς · ὅπερ ἐναντίον ἐστὶ τῷ λόγῳ τῆς σωφροσύνης · ἐν γὰρ τῇ ἐπεσθαι τὰς ἐπιθυμίας τῷ λόγῳ ἡ σωφροσύνη οὐ συνίσταται · ἄλλως τε δὲ μὲν σώφρων ἥδεταὶ οἷς πράττει , ἄλλως γὰρ οὐκ ἂν ἦν σώφρων · ὁ δὲ ἐγκρατὴς ἐν ἀγῶνι ὧν καὶ μάχῃ πρὸς τὰς ἐπιθυμίας , οὐχ ἥδεταί · ἡ γὰρ ἡδονὴ ἐν τῇ ἡρε-μίᾳ ἐστίν · ἐπὶ τὸν ἔχοντα ξένιν ἀνδρείας ἡ ἐπιόντα ἐξαι-φνης τὰ φοβερὰ , καὶ πρὶν τῷ λόγῳ κατ’ αὐτῶν χρή-σασθαι , οὐ ταράττει · ὁμοίως δὴ τὸν ἔχοντα ξένιν σω-φροσύνης οὐ κινήσει τὰ ἥδεα , καὶ πρὶν περὶ αὐτῶν σκέψασθαι , καὶ τὸν λόγον ἀντιστῆσαι · ὁ δὲ ἐγκρατὴς οὐ τοιούτος · ἐν γὰρ τῷ χρήσασθαι τῷ λόγῳ κατ’ αὐτῶν καὶ ἀνθίστασθαι πρὸς αὐτὰς ἡ ἐγκρατεία συν-ίστασθαι λέγεται · εἰ μὲν γὰρ χρησται αἱ ἐπιθυμίαι τοῦ ἐγκρατοῦς , φαύλη ἡ ἐγκράτεια , κωλύουσα αὐταῖς χρήσθαι · εἰ δὲ ἀσθενεῖς καὶ οὐ φαῦλαι , οὐδὲν σμυὸν ἡ ἐγκράτεια · νῦν δὲ τοιαύτη δοκεῖ · εἰ δὲ φαῦλαι καὶ ἀσθενεῖς , οὐδὲν μέγα τὸ τοιούτων κρατεῖν · ὥστε οὐ μέγα ἡ ἐγκράτεια · λείπεται δὴ φαύλας εἶναι τὰς ἐπιθυμίας τοῦ ἐγκρατοῦς καὶ ἰσχυρὰς . Καὶ διὰ τοῦτο οὔτε ὁ σώφρων ἐγκρατὴς ἂν εἴη , οὔτε ὁ ἐγκρατὴς σώφρων .
Lemmas: σώφρων . ἐγκρατής εἰμί · καί ἐπί περί ὁ τέταρτος , εἰμί πως ὅς ἐγκρατής σώφρων . Φανερός δέ εἰμί λαμβάνω ὁ τρισμός ὁ ἐγκρατής · εἰμί δή ἐγκρατής ὁ ἀνθίστημι πρός ἰσχυρός καί φαῦλος ἐπιθυμία · ἔχω ἄρα ὁ ἐγκρατής ἰσχυρός καί φαῦλος ἐπιθυμία · εἰμί δή ὁ σώφρων εἰμί ἐγκρατής , ἔξειμι φαῦλος ἐπιθυμία καί ἰσχυρός · ὅσπερ ἐναντίος εἰμί ὁ λόγος ὁ σωφροσύνη · ἐν γάρ ὁ ἕπω ὁ ἐπιθυμία ὁ λόγος ὁ σωφροσύνη οὖον συνίστημι · ἄλλως τε δέ μέν σώφρων ἥδομαι ὅς πράσσω , ἄλλως γάρ οὐ εἄν εἰμί σώφρων · ὁ δέ ἐγκρατής ἐν ἀγών ὅς καί μάχομαι πρός ὁ ἐπιθυμία , οὐ ἥδομαι · ὁ γάρ ἡδονή ἐν ὁ ἡρεμία εἰμί · ἐπί ὁ ἔχω Ξένι ἀνδρεῖος ὁ ἔπειμι ἐξαπίνης ὁ φοβερός , καί πρίν ὁ λόγος κατά αὐτός χράομαι , οὖον ταράσσω · ὁμοίως δή ὁ ἔχω Ξένι σωφροσύνη οὖον κινέω ὁ οἶδα , καί πρίν περί αὐτός σκέπτομαι , καί ὁ λόγος ἀνθίστημι · ὁ δέ ἐγκρατής οὖον τοιούτος · ἐν γάρ ὁ χράω ὁ λόγος κατά αὐτός καί ἀνθίστημι πρός αὐτός ὁ ἐγκράτεια συνίστημι λέγω · εἰμί μέν γάρ χρηστός ὁ ἐπιθυμία ὁ ἐγκρατής , φαῦλος ὁ ἐγκράτεια , κωλύω αὐτός χράω · εἰμί δέ ἀσθενής καί οὖον φαῦλος , οὐδείς σμυός ὁ ἐγκράτεια · νῦν δέ τοιοῦτος δοκέω · εἰμί δέ φαῦλος καί ἀσθενής , οὐδείς μέγας ὁ τοιοῦτος κρατέω · ὥστε οὖον μέγας ὁ ἐγκράτεια · λείπω δή φαῦλος εἰμί ὁ ἐπιθυμία ὁ ἐγκρατής καί ἰσχυρός . καί διά οὗτος οὔτε ὁ σώφρων ἐγκρατής εἄν εἰμί , οὔτε ὁ ἐγκρατής σώφρων .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0477.2
( Scripsi : ἂ εἰ πως ] cod . εἰπως . — ἂ ἀνδρείας ] cod . ἀνδρίας . — )
Lemmas: ( Scripsi : ὅς εἰμί πως ] cod . εἶπος . — ὅς ἀνδρεῖος ] cod . Ἀνδρίας . — )
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0477.3
Κεφ . ε' . [ γ ]
Lemmas: Κεφ . εἰ . [ γ ]
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0477.4
" Οτι οὐκ ἐστιν ὁ φρόνιμος ἀκρατὴς .
Lemmas: " ὅτι οὐ εἰμί ὁ φρόνιμος ἀκρατής .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0477.5
Ἐκ τῶν εἰρημένων δὲ φανερὸν , καὶ ὅτι οὐ δύνα-ται ὁ φρόνιμος ἀκρατὴς εἶναι . Ἐπεὶ γὰρ τῇ φρονήσει ἐπεταὶ καὶ ἡ σωφροσύνη , ὅτι καὶ πᾶσα ἠθικὴ ἀρετή , ὁ δὲ σώφρων οὐ δύναται ἐγκρατὴς εἶναι , πολλῷ μᾶλ-λον · οὐδὲ ἀκρατὴς ἐστιν · εἰ δὲ τοῦτο , οὐδὲ ὁ φρόνιμος ἀκρατὴς ἂν εἴη .
Lemmas: ἐκ ὁ εἴρω δέ φανερός , καί ὅτι οὖον δύναμαι ὁ φρόνιμος ἀκρατής εἰμί . ἐπεί γάρ ὁ φρόνησις ἕπω καί ὁ σωφροσύνη , ὅτι καί πᾶς ἠθικός ἀρετή , ὁ δέ σώφρων οὖον δύναμαι ἐγκρατής εἰμί , πολύς μᾶλλος · οὐδέ ἀκρατής εἰμί · εἰμί δέ οὗτος , οὐδέ ὁ φρόνιμος ἀκρατής εἄν εἰμί .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0477.6
Κεφ . ζ' .
Lemmas: Κεφ . γῆ .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0477.7
" Ὅπως ζητήσει δεῖ τὸ περὶ ἐγκρατείας ζήτημα .
Lemmas: " ὅπως ζητέω δεῖ ὁ περί ἐγκράτεια ζήτημα .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0477.8
* Ζητητέον δὲ καὶ περὶ τοῦ ἕκτου , εἰ περὶ πλοῦτον καὶ δόξαν καὶ ἀπλῶς πᾶν ἐπιθυμητὸν ἡ ἀκρασία ἐστὶ καὶ ἡ ἐγκράτεια . Καὶ εἰ τοῦτο , καὶ ὁ περὶ ἕκαστον τούτων ἐπιρρεπὲς ἔχων ἀκρατὴς ἐστι , ζητητέον τίς ὁ ἀπλῶς ἀκρατὴς · οὐ γὰρ ὁ περὶ πάντα ἔχων οὕτως , ἐστίν · οὐδεὶς γὰρ ἀπάσας ἔχει τὰς ἀκρασίας · ὥστε ζητῶμεν τὸν κυρίως ἀκρατή . Τὰ μὲν οὖν ζητήματα τὰ
Lemmas: * ζητητέος δέ καί περί ὁ ἕκτος , εἰμί περί πλοῦτος καί δόξα καί ἀπλόος πᾶς ἐπιθυμητός ὁ ἀκράτεια εἰμί καί ὁ ἐγκράτεια . καί εἰμί οὗτος , καί ὁ περί ἕκαστος οὗτος ἐπιρρεπής ἔχω ἀκρατής εἰμί , ζητητέος τίς ὁ ἀπλόος ἀκρατής · οὖον γάρ ὁ περί πᾶς ἔχω οὕτως , εἰμί · οὐδείς γάρ ἅπας ἔχω ὁ ἀκράτεια · ὥστε ζητέω ὁ κύριος ἀκρατής . ὁ μέν οὖν ζήτημα ὁ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0478.1
περὶ τῆς ἐγκρατείας καὶ αἱ ἀπορίαι τοιαῦται συμβαί -
Lemmas: περί ὁ ἐγκράτεια καί ὁ ἀπορία τοιοῦτος συμβαίνω -
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0478.10
φέρουσι , καὶ ὅσα ἀκολουθᾷ τούτοις τοῖς ζητήμασιν
Lemmas: φέρω , καί ὅσος ακολουθώ οὗτος ὁ ζήτημα
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0478.11
ἐστιν .
Lemmas: εἰμί .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0478.12
** Ὅν ἡ ἀρχὴ ἐστὶ τὸ ζητῆσαι περὶ τοῦ ἐγκρατοῦς
Lemmas: ** ὅς ὁ ἀρχή εἰμί ὁ ζητέω περί ὁ ἐγκρατής
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0478.13
καὶ ἀκρατοῦς , κατὰ τί διαφέρουσι · κατὰ τὰ ὑποκείμενα ,
Lemmas: καί ἀκρατής , κατά τίς διαφέρω · κατά ὁ ὑπόκειμαι ,
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0478.14
περὶ ἀ εἰσιν , ἢ κατὰ τὸν τρόπον , καθ’ ὃν πρὸς
Lemmas: περί ὅς εἰμί , ἢ κατά ὁ τρόπος , κατά ὅς πρός
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0478.15
αὐτὰ ἔχουσιν , ἢ κατ’ ἀμφότερα .
Lemmas: αὐτός ἔχω , ἢ κατά ἀμφότερος .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0478.16
Μετὰ δὲ τοῦτο σκεπτέον , εἰ περὶ πάντα τὰ ἡδέα
Lemmas: μετά δέ οὗτος σκεπτέος , εἰμί περί πᾶς ὁ ἡδύς
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0478.17
ἐστιν ἡ ἀκρασία καὶ ἡ ἐγκράτεια , ἢ οὔ . Οὔτε γὰρ
Lemmas: εἰμί ὁ ἀκράτεια καί ὁ ἐγκράτεια , ἢ οὖον . οὔτε γάρ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0478.18
περὶ πάντα ἐστιν ἡ ἀκρασία , καὶ ἡ ἐγκράτεια , καὶ
Lemmas: περί πᾶς εἰμί ὁ ἀκράτεια , καί ὁ ἐγκράτεια , καί
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0478.19
ὁ ἀπλῶς ἀκρατής , ἀλλὰ περὶ ᾧ ὁ ἀχολάστος · οὔτε
Lemmas: ὁ ἀπλόος ἀκρατής , ἀλλά περί ὅς ὁ ἀχολάστος · οὔτε
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0478.2
νονται . Τούτων δὲ τὰ μὲν ἀνελεῖν δεῖ , τὰ δὲ καταλι -
Lemmas: νοντ . οὗτος δέ ὁ μέν ἀναιρέω δεῖ , ὁ δέ καταλέω -
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0478.20
ὁμοίως τῷ ἀκολάστῳ ἔχει πρὸς αὐτά , ἀλλὰ ἕτερον
Lemmas: ὁμοίως ὁ ἀκόλαστος ἔχω πρός αὐτός , ἀλλά ἕτερος
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0478.21
τρόπον · ὁ μὲν γὰρ ἀχολάστος διεφθαρμένως κρίνων ,
Lemmas: τρόπος · ὁ μέν γάρ ἀχολάστος διαφθείρω κρίνω ,
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0478.22
καὶ νομίζας ἤδη ἀγαθὸν τὸ διώκειν ἀεὶ τὸ ἡδύ , πρὸς
Lemmas: καί νομίζω ἤδη ἀγαθός ὁ διώκω ἀεί ὁ ἡδύς , πρός
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0478.23
αὐτὸ φέρεται · ὁ δὲ ἀκρατὴς , τοῦ λόγου ἀντιλέγοντος
Lemmas: αὐτός φέρω · ὁ δέ ἀκρατής , ὁ λόγος ἀντιλέγω
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0478.24
τῇ ἐπιθυμίᾳ , αὐτὸς ἀκολουθεῖ .
Lemmas: ὁ ἐπιθυμία , αὐτός ἀκολουθέω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0478.25
( Scripsi : « περὶ τινας ] vulgo περὶ τινὰς . — )
Lemmas: ( Scripsi : « περί τις ] vulgo περί τις . — )
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0478.26
Κεφ . ζ´ . Τίνα τρόπον γινώσκει ὁ ἀκρατής .
Lemmas: Κεφ . ζζ . τίς τρόπος γιγνώσκω ὁ ἀκρατής .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0478.27
*** Τὸ μὲν οὖν δοξᾶν εἶναι τὴν γνῶσιν τῶν ἀκρατῶν ,
Lemmas: *** ὁ μέν οὖν δόξα εἰμί ὁ γνῶσις ὁ ἀκρατής ,
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0478.28
ἢ ἀντιπράττουσι , καὶ μὴ ἐπιστήμην , οὐδὲν διαφέρει
Lemmas: ἢ ἀντιπράσσω , καί μή ἐπιστήμη , οὐδείς διαφέρω
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0478.29
πρὸς τὸν λόγον · τοῦτο γὰρ ζητοῦμεν , εἰ βεβαία ἐστὶν
Lemmas: πρός ὁ λόγος · οὗτος γάρ ζητέω , εἰμί βέβαιος εἰμί
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0478.3
πεῖν · ἡ γὰρ λύσις τῆς ἀπορίας εὕρεσίς ἐστι τοῦ ζη -
Lemmas: πεῖν · ὁ γάρ λύσις ὁ ἀπορία εὕρεσις εἰμί ὁ ζῶ -
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0478.30
αὐτῷ , ἢ ἀμφίβολος ἡ γνῶσις τοῦ ἀγαθοῦ . Συμβαίνει
Lemmas: αὐτός , ἢ ἀμφίβολος ὁ γνῶσις ὁ ἀγαθός . συμβαίνω
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0478.31
δὲ πολλάκις τὴν δόξαν οὕτω βεβαίως ἐγκείσθαι , ὥστε
Lemmas: δέ πολλάκις ὁ δόξα οὗτος βεβαίως ἐγκέειμαι , ὥστε
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0478.32
μὴ διαφέρειν ἐπιστήμης κατὰ τὸ ἀντιβαίνειν ταῖς
Lemmas: μή διαφέρω ἐπιστήμη κατά ὁ ἀντιβαίνω ὁ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0478.33
ἐπιθυμίαις · καὶ ἔνιοι οὕτω πιστεύουσιν οἷς δοξάζουσιν ,
Lemmas: ἐπιθυμία · καί ἔνιοι οὗτος πιστεύω ὅς δοξάζω ,
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0478.34
ὥσπερ οἱ ἐπιστήμονες τοῖς διὰ τῆς ἐπιστήμης γνω -
Lemmas: ὥσπερ ὁ ἐπιστήμων ὁ διά ὁ ἐπιστήμη γιγνώσκω -
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0478.35
σκομένοις · ὥσπερ ὁ Ἡράκλειτος ἂ ἐδόξαζεν ὥστω ἐπίστασθαι
Lemmas: σκομενω · ὥσπερ ὁ Ἡράκλειτος ὅς δοξάζω ὀστέον ἐφίστημι
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0478.36
ἀκριβῶς , οἷον , ὅτι οὐκ ἐστὶ κίνησις καὶ τὰλλα
Lemmas: ἀκριβῶς , οἷος , ὅτι οὐ εἰμί κίνησις καί ὅς
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0478.37
ὅσα ἐτίθει . Τῇ γοῦν τοιαύτῃ δόξῃ τοῦ ἀγαθοῦ ὁ ἀντιπράττων
Lemmas: ὅσος τίθημι . ὁ γοῦν τοιοῦτος δόξα ὁ ἀγαθός ὁ ἀντιπράσσω
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0478.38
οὐδὲν διαφέρει τοῦ ἔχοντος τὴν ἐπιστήμην
Lemmas: οὐδείς διαφέρω ὁ ἔχω ὁ ἐπιστήμη
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0478.39
τοῦ ἀγαθοῦ καὶ πρὸς τὸ ἡδὺ φερομένου · ὁμοίως γὰρ
Lemmas: ὁ ἀγαθός καί πρός ὁ ἡδύς φέρω · ὁμοίως γάρ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0478.4
τουμένου .
Lemmas: τουμενοω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0478.40
εἰσὶ μοχθηροί , καθόσον ὁμοίως ἰσχυρῷ λογισμῷ ἐκάτερος
Lemmas: εἰμί μοχθηρός , καθόσον ὁμοίως ἰσχυρός λογισμός ἐκάς
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0478.41
πολεμεῖ . Ὥστε ἂν ἐν τοῖς προειρημένοις ἠπορήθη ,
Lemmas: πολεμέω . ὥστε εἄν ἐν ὁ προερέω ἀπορέω ,
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0478.42
πῶς δυνατόν τὸν εἰδὸτα τὸ ἀγαθὸν αἱρεῖσθαι
Lemmas: πῶς δυνατός ὁ οἶδα ὁ ἀγαθός αἱρέω
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0478.43
τὸ κακόν , οὐχ οὕτω δύναται λυθῆναι . Ζητητέον δὴ
Lemmas: ὁ κακός , οὐ οὗτος δύναμαι λύω . ζητητέος δή
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0478.44
πῶς ἕτερος λυθήσεται .
Lemmas: πῶς ἕτερος λύω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0478.45
**** Λέγωμεν τοίνυν ὅτι τὸ ἐπίστασθαι καὶ κατὰ
Lemmas: **** λέγω τοίνυν ὅτι ὁ ἐφίστημι καί κατά
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0478.46
ἐπιστήμην γινώσκειν διττόν ἐστι . Λέγεται γὰρ ἐπίστασθαι
Lemmas: ἐπιστήμη γιγνώσκω διττός εἰμί . λέγω γάρ ἐφίστημι
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0478.47
καὶ ὁ ἔχων τὴν ἐπιστήμην καὶ χρώμενος αὐτῇ ,
Lemmas: καί ὁ ἔχω ὁ ἐπιστήμη καί χράω αὐτός ,
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0478.48
ὥσπερ εἰ τις γεωμέτρης ὢν καὶ γεωμετρεῖ , λέγεται
Lemmas: ὥσπερ εἰμί τις γεωμέτρης εἰμί καί γεωμετρέω , λέγω
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0478.5
* Πρῶτον μὲν οὖν σκεπτέον , πότερον εἰδότες ἀκρα -
Lemmas: * Πρῶτος μέν οὖν σκεπτέος , πότερος οἶδα ἄκρος -
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0478.6
τεύουσι οἱ ἀκρατεῖς , ἢ οὔ , καὶ πῶς εἰδότες · ἔπειτα
Lemmas: τεύχω ὁ ἀκρατής , ἢ οὖον , καί πῶς οἶδα · ἔπειτα
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0478.7
περὶ ποῖά ἐστιν ὁ ἐγκρατὴς καὶ ὁ ἀκρατὴς · λέγω δὲ
Lemmas: περί ποῖος εἰμί ὁ ἐγκρατής καί ὁ ἀκρατής · λέγω δέ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0478.8
περὶ πᾶσαν ἡδονὴν καὶ λύπην , ἢ περὶ τινας · ἀφωρισμένως ·
Lemmas: περί πᾶς ἡδονά καί λύπη , ἢ περί τις · ἀφωρισμένως ·
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0478.9
καὶ τὸν ἐγκρατὴ καὶ τὸν κατεπικὸν εἰ δια -
Lemmas: καί ὁ ἐγκρατής καί ὁ καταπίνω εἰμί διά -
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0480.1
ἀμαρτάνοντα ἀτόπῳ τινὰ ἠγοῦμεθα , καὶ ὀνειδίζομεν εἰ ἔστι τις οὕτως ἔχων · τὸν δὲ μὴ χρώμενον καὶ ἀμαρτάνοντα , οὐδαμῶς .
Lemmas: ἁμαρτάνω ἄτοπος τις ἡγέομαι , καί ὀνειδίζω εἰμί εἰμί τις οὕτως ἔχω · ὁ δέ μή χράω καί ἁμαρτάνω , οὐδαμῶς .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0480.2
* Ἐτι , οὐ τοῦτο μόνον διαφέρουσι οἱ ἐπιστάμενοι , τῷ τοὺς μὲν ἔχειν καὶ χρῆσθαι , τοὺς δὲ ἔχειν μὲν , οὐ χρῆσθαι δέ , ἀλλὰ καὶ κατ’ αὐτὸ τὸ ἔχειν διαφέρουσιν · οὐ γὰρ ὁμοίως ἔχουσι τὰς ἐπιστήμας οἱ ἐπιστάμενοι · ἔστι γὰρ ἔχοντά τινα ἐπιστήμην , μὴ ἔχειν · ὅτον , τὸν καθεύδοντα , καὶ μαινόμενον , καὶ οἰνομένον · κατὰ τοῦτον δὲ τὸν τρόπον ἔχουσι τὴν ἐπιστήμην καὶ οἱ ἐν τοῖς πάθεσι ὄντες · μεθοῦσι γὰρ ὑπὸ τῆς ἐπιθυμίας , καὶ μαινονται ὑπὸ τοῦ θυμοῦ · καὶ ὡσπερ ἐπὶ τῶν μαινomenῶν καὶ οἰνομένων , καὶ αὐτῶν τὰ σώματα ἀλλοιοῦνται καὶ μεθίστανται φανερῶς ὑπὸ τῶν τοιούτων παθῶν · καὶ γὰρ καὶ χρώμα καὶ βλέμμα , ἔνιοι δὲ καὶ καθαρῶς μαινονται · φανερὸν οὖν , ὅτι ἡ ἐπιστήμη τῶν ἀκρατῶν ὁμοίως ἔχει τῇ τῶν μεθυσόντων καὶ μαινomenῶν .
Lemmas: * ἔτι , οὖον οὗτος μόνος διαφέρω ὁ ἐφίστημι , ὁ ὁ μέν ἔχω καί χράω , ὁ δέ ἔχω μέν , οὖον χράω δέ , ἀλλά καί κατά αὐτός ὁ ἔχω διαφέρω · οὖον γάρ ὁμοίως ἔχω ὁ ἐπιστήμη ὁ ἐφίστημι · εἰμί γάρ ἔχω τις ἐπιστήμη , μή ἔχω · ὅτῳ , ὁ καθεύδω , καί μαίνομαι , καί οινομενω · κατά οὗτος δέ ὁ τρόπος ἔχω ὁ ἐπιστήμη καί ὁ ἐν ὁ πάθος εἰμί · μεθέω γάρ ὑπό ὁ ἐπιθυμία , καί μαίνομαι ὑπό ὁ θυμός · καί ὡς ἐπί ὁ μαίνω καί οἴομαι , καί αὐτός ὁ σῶμα ἀλλοιόω καί μεθίστημι φανερῶς ὑπό ὁ τοιοῦτος πάθος · καί γάρ καί χρώμα καί βλέμμα , ἔνιοι δέ καί καθαρός μαίνομαι · φανερός οὖν , ὅτι ὁ ἐπιστήμη ὁ ἀκρατής ὁμοίως ἔχω ὁ ὁ μεθύσκω καί μαίνω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0480.3
** Εἰ δὲ καὶ λέγουςι λόγους τῆς ἐπιστήμης , οὐ παρὰ τοῦτο φαίνονται μὴ ὁμοίως ἔχειν τοῖς εἰρημένοις · καὶ γὰρ καὶ οἱ μεθύντες ἀποδείξεις καὶ ἔπη λέγουσι · Ἐμπεδοκλέους · ὡσπερ καὶ οἱ ἄρτι μανθάνοντες παῖδες συνείρουσι μὲν τοὺς λόγους , ἴσασιν δὲ οὕτω πρὶν ἐν ἑθὲ γενέσθαι , καὶ ὅσπερ συμφύναι , ὅπερ διὰ μακροῦ γίνεται χρόνου · ὥστε καθάπερ τοὺς ὑποκρινομένους , οὕτως ὑποληπτέον λέγειν καὶ τοὺς ἀκρατευσomé - νους , οἱ πρόσωπα ὑποκρινόμενοι τὰ ἐν τοῖς ποιήμασιν ἔπη λέγουσι · μὲν , ἴσασιν δὲ οὐ λέγουσιν οὐδέν .
Lemmas: ** εἰμί δέ καί λέγω λόγος ὁ ἐπιστήμη , οὖον παρά οὗτος φαίνω μή ὁμοίως ἔχω ὁ εἴρω · καί γάρ καί ὁ μεθύω ἀποδείκνυμι καί ἔπος λέγω · Ἐμπεδοκλῆς · ὡς καί ὁ ἄρτι μανθάνω παῖς συνείρω μέν ὁ λόγος , οἶδα δέ οὗτος πρίν ἐν ἔθω γίγνομαι , καί ὅσπερ συμφύω , ὅσπερ διά μακρός γίγνομαι χρόνος · ὥστε καθάπερ ὁ ὑποκρίνω , οὕτως ὑποληπτέον λέγω καί ὁ ἀκρατευσomé - νόος , ὁ πρόσωπον ὑποκρίνομαι ὁ ἐν ὁ ποίημα ἔπος λέγω · μέν , οἶδα δέ οὖον λέγω οὐδείς .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0480.4
*** Ἐτι καὶ τόνδε τὸν τρόπον φυσικῶς ἄν τις συνίδοι τὴν αἰτίαν , δι’ ἣν γινώσκοντες οἱ ἀκρατεῖς τὸ ἄγαθὸν οὐχ αἱροῦνται · ἔστι δόξα καθόλου , καὶ ἔστι δόξα μερικὴ , ἥτις δὲ μερικὴ περὶ τὰ αἰσθητὰ ἐστιν · ὅταν δὲ ἀπὸ τῆς καθόλου καὶ τῆς μερικῆς δόξης ἄλλην τινὰ συναγάγωμεν δόξαν , ἀνάγκη , εἰ μὲν ἐστιν ἡ δόξα θεωρητική , καταφάναι τὴν διάνοιαν , καὶ πιστεύσαι ὅτι οὕτως ἔχει · εἰ δὲ ἐστι πρακτικὴ ἡ δόξα , ἀνάγκη πράττειν εὐθὺς , ἄν μὴ τις κωλύῃ · οἷον , θεωρητικὴ μὲν δόξα , ὅτι ἐλλέβορος βλαβερόν , ἢ τὸ μέλι γλυκύ , ὅπερ εἰ συναγάγωμεν , πιστεύομεν μόνον , οὐ πράττομεν · πρακτικὴ δέ , ὅτι τοῦ γλυκέος γεύεσθαι δεῖ · ὅπερ εἰ συναγάγωμεν , πράξομεν καὶ γευσοῦμεθα · ὅταν οὖν αἱ μὲν δόξαι , καὶ ἡ καθόλου , καὶ ἡ μερικὴ , κελεύωσι πράττειν τι , οἷον , δεῖ γεύεσθαι τοῦδε , ὅτι τοῦδε γλυκύ , τοῦ δὲ γλυκέος γεύεσθαι δεῖ , ἡ δὲ ἐπιστήμη κελεύῃ καὶ δ καθόλου λόγος μὴ γεύεσθαι , τύχη δὲ καὶ ἐπιθυμία ἐνῦσα τοῦ πράγματος , τὸ μὲν ἐκ τούτων συναγόμενον ἐνέργειαν ἔχει , καὶ χρήται αὐτῷ , τὸ δὲ καθόλου κωλύει γεύεσθαι , ἢ δ’ ἐπιθυμία μετὰ τῆς δόξης ἐπὶ τὸ γευστὸν ἄγει · δύναται γὰρ κινεῖν ἕκαστον τῶν μορίων , λέγω δὲ τὰς οἰκείας αἰσθήσεις τῷ ἐπιθυμητῷ , ὅρατιν εἰ δρατὸν ἐστι τὸ ἡδύ , δ πρὸς ὁ αὐτὸ ἕλκει , καὶ γεῦσιν τὸ γευστόν · ὥστε
Lemmas: *** ἔτι καί ὅδε ὁ τρόπος φυσικός ἄν τις σύν-εἶδον ὁ αἴτιος , διά ὅς γιγνώσκω ὁ ἀκρατής ὁ ἀγαθός οὐ αἱρέω · εἰμί δόξα καθόλου , καί εἰμί δόξα μερικός , ὅστις δέ μερικός περί ὁ αἰσθητός εἰμί · ὅταν δέ ἀπό ὁ καθόλου καί ὁ μερικός δόξα ἄλλος τις συνάγω δόξα , ἀνάγκη , εἰμί μέν εἰμί ὁ δόξα θεωρητικός , κατάφημι ὁ διάνοια , καί πιστεύω ὅτι οὕτως ἔχω · εἰμί δέ εἰμί πρακτικός ὁ δόξα , ἀνάγκη πράσσω εὐθύς , ἄν μή τις κωλύω · οἷος , θεωρητικός μέν δόξα , ὅτι ἑλλέβορος βλαβερός , ἢ ὁ μέλι γλυκύς , ὅσπερ εἰμί συνάγω , πιστεύω μόνος , οὖον πράσσω · πρακτικός δέ , ὅτι ὁ γλυκύς γεύω δεῖ · ὅσπερ εἰμί συνάγω , πράσσω καί γεύω · ὅταν οὖν ὁ μέν δόξα , καί ὁ καθόλου , καί ὁ μερικός , κελεύω πράσσω τίς , οἷος , δεῖ γεύω ὅδε , ὅτι ὅδε γλυκύς , ὁ δέ γλυκύς γεύω δεῖ , ὁ δέ ἐπιστήμη κελεύω καί δ καθόλου λόγος μή γεύω , τύχη δέ καί ἐπιθυμία ἕννυμι ὁ πρᾶγμα , ὁ μέν ἐκ οὗτος συνάγω ἐνέργεια ἔχω , καί χράω αὐτός , ὁ δέ καθόλου κωλύω γεύω , ἢ δέ ἐπιθυμία μετά ὁ δόξα ἐπί ὁ γευστός ἄγω · δύναμαι γάρ κινέω ἕκαστος ὁ μόριον , λέγω δέ ὁ οἰκεῖος αἴσθησις ὁ ἐπιθυμητός , ὁράω εἰμί δράω εἰμί ὁ ἡδύς , δ πρός ὁ αὐτός ἕλκω , καί γεῦσις ὁ γευστός · ὥστε