andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0384.4
* Τίνες μὲν οὖν οἱ ἀληθῶς ἀνδρεῖοι , καὶ τίνες οἱ δοκοῦντες εἴρηται . Ἐπεὶ δὲ περὶ θάρρη καὶ φόβους ἐστὶν ἡ ἀνδρεία , οὐχ ὁμοίως περὶ ἀμφο ἐστίν · ἀλλὰ μᾶλλον περὶ τὰ φοβερὰ . Ὁ γὰρ περὶ τὰ φοβερὰ ἀτάραχος μᾶλλον ἀνδρεῖός ἐστιν , ἢ ὁ περὶ τὰ θαρραλέα . Μείζων γὰρ ὁ ἄγων οὗτος , ἢ ἑκεῖνος : τὸ γὰρ ὑπομεῖναι λύπην χαλεπώτερόν ἐστιν , ἢ τῶν ἡδῶν ἀπέχεσθαι . Διὰ τοῦτο καὶ λυπηρὸν ἢ ἀνδρεία , ὅτι ἀνδρεῖοί εἰσιν οἱ τὰ λυπηρὰ ὑπομένοντες : τοῦτο δὲ χάριν καὶ ἐπαίνειται . Εἰ γὰρ καὶ ἡδονὴν ἔχει τινὰ ὁ ἀνδρεῖος διὰ τὸ τέλος , ( τὸ γὰρ τέλος ἡδύ · ) ἀλλ' ὅμως ὑπὸ τῶν λυπηρῶν οἷς παλαίει καὶ ταύτην ἀφανίζεσθαι συμβαίνει . Καθάπερ καὶ ἐπὶ τῶν γυμνικῶν ἀγῶνων ἔχει : τοῖς γὰρ πύκταις τὸ μὲν τέλος ἡδύ · στέφανος γὰρ καὶ τιμαί · τὸ δὲ τύπτεσθαι ἀλγεινόν · σάχιννοι γάρ · τοῖς δὲ τοιούτοις λυπηρὸν πᾶς πόνος · ὅτι τοίνυν τὰ μέν λυπηρὰ μεγάλα , τὸ δὲ ἡδὺ μικρόν , οὐδὲν ἡδὺ δοκοῦσιν ἔχειν · τοιούτων δή τι καὶ ἐπὶ τῶν ἀνδρείων συμβαίνει . Ὁ μὲν γὰρ θάνατος καὶ τὰ τραύματα λυπηρὰ ἐστιν αὐτοῖς , καὶ διὰ τοῦτο καὶ ἀκούσια · ὑπομένουσι δὲ αὐτά , ὅτι καλὸν τὸ ὑπομένειν , ἢ ὅτι αἰσχρὸν μὴ ὑπομένειν . Καὶ τοσοῦτον μᾶλλον δοκοῦσιν , ὅσον ἂν εἰεν ἀγαθοὶ καὶ ἀνδρεῖοι , καὶ εὐδαίμονες , καὶ πᾶσαν μετελθόντες ἀρετήν · τοῖς γὰρ τοιούτοις μάλιστα ὁ θάνατος λυπηρόν , ὅτι τὸ ζῆν b πολλοῦ τινος ἀξίων ἦν , διὰ τὸ ἄριστα ζῆν , καὶ ὡς προσῆκεν ἀνθρώπω , καὶ ὁ θάνατος αὐτοὺς πολλῶν ἀποστερήσει τῶν ἀγαθῶν . Διὰ τὸ μέγεθος τοίνυν τῶν λυπηρῶν δοκεῖ τὸν ἀνδρεῖον μηδemiαν ἡδονὴν ἔχειν · τὸ δὲ οὕτως ἀλγεῖν καὶ δάκνεσθαι ὑπὸ τῶν λυπηρῶν οὐδὲν κυλῖει ἀνδρεῖον εἶναι . Τὸ μὲν γὰρ ἠττήσθαι τῶν λυπηρῶν καὶ ὑποχωρεῖν οὐχ ἀνδρείου , τὸ δὲ δάκνεσθαι καὶ λυπεῖσθαι οὐχ ἐτί · ὅσον γὰρ μᾶλλον λυπεῖται , καὶ λυπούμενος ὑπομένει διὰ τὸ ἀγαθόν , τοσοῦτον ἀνδρεῖος ἂν εἴη κυρίως . Ἐπεὶ καὶ ἐν πάσαις ταῖς ἄλλαις ἀρεταῖς οὐδεμία ἐνέργεια μεθ' ἡδονῆς ἐστι καθ' ἑαυτήν · ἀλλὰ μόνον διότι πρὸς τὸ τέλος ἀγαθὸν ἄγει , ἡδέα δοκεῖ τῷ ἐνεργοῦντι . Ἐν δὲ τοῖς στρατιώταις ἴσως οὐκ ἀνάγκη πᾶσα τὸν ἀκριβῶς τῆς ἀνδρείας ὄρον ζητεῖν · μᾶλλον δὲ χρησιμώτεροι ἂν εἰεν πρὸς τὸν πόλεμον οἱ ἀνδρείας μὲ οὐ πάνυ
Lemmas: * τίνω μέν οὖν ὁ ἀληθής ἀνδρεῖος , καί τίς ὁ δοκέω εἴρω . ἐπεί δέ περί θάρσος καί φόβος εἰμί ὁ ἀνδρεία , οὐ ὁμοίως περί ἀμφο εἰμί · ἀλλά μᾶλλον περί ὁ φοβερός . ὁ γάρ περί ὁ φοβερός Ἀτάραχος μᾶλλον ἀνδρεῖος εἰμί , ἢ ὁ περί ὁ θαρραλέος . μείζων γάρ ὁ ἄγω οὗτος , ἢ ἐκεῖνος : ὁ γάρ ὑπομένω λύπη χαλεπός εἰμί , ἢ ὁ Ἠδωνός ἀπέχω . Ζεύς οὗτος καί λυπηρός ἢ ἀνδρεία , ὅτι ἀνδρεῖος εἰμί ὁ ὁ λυπηρός ὑπομένω : οὗτος δέ χάρις καί ἐπαινέω . εἰμί γάρ καί ἡδονά ἔχω τις ὁ ἀνδρεῖος διά ὁ τέλος , ( ὁ γάρ τέλος ἡδύς · ) ἀλλά ὅμως ὑπό ὁ λυπηρός ὅς παλαιόω καί οὗτος ἀφανίζω συμβαίνω . καθά καί ἐπί ὁ γυμνικός ἀγών ἔχω : ὁ γάρ πύκτης ὁ μέν τέλος ἡδύς · στέφανος γάρ καί τιμή · ὁ δέ τύπτω ἀλγεινός · σάχιννοι γάρ · ὁ δέ τοιοῦτος λυπηρός πᾶς πόνος · ὅτι τοίνυν ὁ μέν λυπηρός μέγας , ὁ δέ ἡδύς μικρός , οὐδείς ἡδύς δοκέω ἔχω · τοιοῦτος δή τίς καί ἐπί ὁ ἀνδρεῖος συμβαίνω . ὁ μέν γάρ θάνατος καί ὁ τραῦμα λυπηρός εἰμί αὐτός , καί διά οὗτος καί ἀεκούσιος · ὑπομένω δέ αὐτός , ὅτι καλός ὁ ὑπομένω , ἢ ὅτι αἰσχρός μή ὑπομένω . καί τοσοῦτος μᾶλλον δοκέω , ὅσος εἄν ἄγω ἀγαθός καί ἀνδρεῖος , καί εὐδαίμων , καί πᾶς μετέρχομαι ἀρετή · ὁ γάρ τοιοῦτος μάλιστα ὁ θάνατος λυπηρός , ὅτι ὁ ζῶ b πολύς τις ἄξιος εἰμί , διά ὁ ἀγαθός ζῶ , καί ὡς προσήκω ἄνθρωπος , καί ὁ θάνατος αὐτός πολύς ἀποστερέω ὁ ἀγαθός . Ζεύς ὁ μέγεθος τοίνυν ὁ λυπηρός δοκέω ὁ ἀνδρεῖος μηδemiαν ἡδονά ἔχω · ὁ δέ οὕτως ἀλγέω καί δάκνω ὑπό ὁ λυπηρός οὐδείς κυλίω ἀνδρεῖος εἰμί . ὁ μέν γάρ ἀτάω ὁ λυπηρός καί ὑποχωρέω οὐ ἀνδρεῖος , ὁ δέ δάκνω καί λυπέω οὐ τίμι · ὅσος γάρ μᾶλλον λυπέω , καί λυπέω ὑπομένω διά ὁ ἀγαθός , τοσοῦτος ἀνδρεῖος εἄν εἰμί κύριος . ἐπεί καί ἐν πᾶς ὁ ἄλλος ἀρετή οὐδείς ἐνέργεια μετά ἡδονή εἰμί κατά ἑαυτοῦ · ἀλλά μόνος διότι πρός ὁ τέλος ἀγαθός ἄγω , ἡδύς δοκέω ὁ ἐνεργέω . ἐν δέ ὁ στρατιώτης ἴσως οὐ ἀνάγκη πᾶς ὁ ἀκριβῶς ὁ ἀνδρεῖος ὄρον ζητέω · μᾶλλον δέ χρήσιμος εἄν ἄγω πρός ὁ πόλεμος ὁ ἀνδρεῖος ἐγώ οὖον πάνυ