andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0280.4
ἐν τῷ μέσῳ λέγειν ἐδόκουν αὐτό , καὶ τοῦτο προσθεῖναι τὸς περὶ τοῦ κινοῦντος λόγους ἐδοκίμασεν , καὶ λέγει ὅτι ἀνάγκη αὐτὸ ἐν τῇ ἀρχῇ εἶναι τοῦ κινοῦμενου , ὅπερ κυριωτάτον ἐστιν . Δύο δὲ ἀρχαί εἰσιν ἐν τῇ σφαίρᾳ , τὸ τε μέσον καὶ τὸ πέριξ · ἀνάγκη οὖν φησιν ἐν τούτων τινὶ εἶναι τὸ κινοῦν . Ἄλλ’ ἐπειδὴ τὸ ἐγγύτατα τοῦ κινοῦντος τάχιστα μᾶλλον κινεῖται , ταχεία δὲ ἢ τοῦ κύκλου ( αἱ . ὅλου ) κίνησις , τοῦτ’ ἐστι τῆς περιφερείας , ἐκεῖ τὸ κινοῦν εἴη ἂν . Τὸ γὰρ μέσον ἀκίνητον ὄν οὐ δοκεῖ πρὸς τὸ κινοῦν οἰκείως ἔχειν . Ὁ δὲ Εὐδήμος ἐν τῷ μεγίστῳ κύκλῳ φησιν εἶναι τῷ διὰ τῶν πόλων · οὕτος γὰρ τάχιστα κινεῖται , τὸ δὲ κινοῦν δοκεῖ ἀρχεσθαι , ὅθεν τάχιστα ἂν κινῆσαι καὶ ῥᾷστα . Ἄπορεῖ δὲ ὁ Ἀλέξανδρος καὶ πρὸς τὴν ἔξω περιφέρεσιαν καὶ πρὸς τὸν μέγιστον κύκλον , εἰ ἐν τοῦτων ( Ald . τούτω ) τινὶ ἐστι τὸ κινοῦν αἴτιον , πῶς οὐ κινήσεται κατὰ συμβεβηκός . Καὶ εἰπὼν ἔκτος , εἰ μὴ ταύτης κατὰ τοὺς πόλους ἐστίν , ἐπαπορεῖ ὅτι καὶ δύο οὕτοι καὶ ἀκίνητοι , Ἀριστοτέλης δὲ καὶ Εὐδήμος φασιν τὸ ἐγγυτέρω τοῦ κινοῦντος τάχιστα κινεῖσθαι . Αὐτὸν δὲ τὴν ἀπορίαν λέγει ὅτι εἰ μὲν ἐν μορίῳ τινὶ εἴη τῆς περιφερείας τῆς ἐξωτάτω , κινοῖτο ἂν κατὰ συμβεβηκός , τῷ κατὰ μόρια τὴν κίνησιν εἶναι τῆς σφαίρας · εἰ δὲ ἐν πάσῃ τῇ περιφερείᾳ , ἔσται τε ἐν τῷ τάχιστα φορομένῳ , καὶ οὐκ ἔτι ἂν κινοῖτο κατὰ συμβεβηκός , τῷ πᾶσαν τὴν περιφέρεσιαν μὴ κινεῖσθαι , μηδὲ ἀλλάσσειν τὸν τόπον , ἀλλ’ ἐν τῷ αὐτῷ μένειν ἀεί . Ἐγχειρεῖ οὖν εἶναι αὐτὸ ἐν πάσῃ τῇ τῆς ἔκτος σφαίρας περιφερείᾳ · οὕτω γὰρ , φησίν , ἔσται ἐγγυτάτω τοῦ τάχιστα κινοῦμενου καὶ μὴ κατὰ συμβεβηκός κινοῦμενον καὶ τὴν αὐτὴν ἀεὶ σχέσιν ἔχον πρὸς τὸ κινοῦμενον ὑπ’ αὐτοῦ , διὸ καὶ ὁμοίαν ἀεὶ κίνησιν κινήσει . Ταῦτα ἠπόρησεν ὁ Ἀλέξανδρος καὶ ἔλυσεν οὕτως , καίτοι πρότερον καλῶς εἰπὼν , ὅτι οὐχ ὡς τόπον τινὰ κατέχοντος τοῦ κινοῦντος · ἀκουστέον · ἄμερες γὰρ ἐδείχθη , ἀλλ’ οὐδὲ ὡς εἴδους ὄντος τοῦ ἐν ᾧ ἐστιν , ἀλλ’ ὡς οὐσίας ἀσωμάτου αὐτῆς καθ’ αὐτὴν ἐν οὐσίᾳ . Κἂν γὰρ ἐμψυχον , φησίν , ὄν τὸ κυκλοφορητικὸν σῶμα κινῆται κατὰ τὴν ἐν αὐτῷ ψυχήν , ἀλλὰ καὶ ἄλλου τινὸς δεῖ τὴν ἀρχὴν αὐτῷ τῆς κινήσεως παρέχοντος · ἐπὶ πάντων γὰρ τῶν ἐμψυχῶν ἐξωθέν τι ὄν αἴτιον αὐτοῖς καὶ ἀρχὴ γίνεται τῆς κινήσεως
Lemmas: ἐν ὁ μέσος λέγω δοκέω αὐτός , καί οὗτος προστίθημι τός περί ὁ κινέω λόγος δοκιμάζω , καί λέγω ὅτι ἀνάγκη αὐτός ἐν ὁ ἀρχή εἰμί ὁ κίνομαυ , ὅσπερ κύριος εἰμί . δύο δέ ἀρχή εἰμί ἐν ὁ σφαῖρα , ὁ τε μέσος καί ὁ πέριξ · ἀνάγκη οὖν φημί ἐν οὗτος τις εἰμί ὁ κινέω . ἄλλος ἐπεί ὁ ἐγγύς ὁ κινέω ταχύς μᾶλλον κινέω , ταχύς δέ ἢ ὁ κύκλος ( ὁ . ὅλος ) κίνησις , οὗτος εἰμί ὁ περιφέρεια , ἐκεῖ ὁ κινέω εἰμί εἄν . ὁ γάρ μέσος ἀκίνητος εἰμί οὖον δοκέω πρός ὁ κινέω οἰκεῖος ἔχω . ὁ δέ Εὔδημος ἐν ὁ μέγας κύκλος φημί εἰμί ὁ διά ὁ πόλος · οὗτος γάρ ταχύς κινέω , ὁ δέ κινέω δοκέω ἄρχω , ὅθεν ταχύς εἄν κινέω καί ῥᾳδίως . ἀπορέω δέ ὁ Ἀλέξανδρος καί πρός ὁ ἔξω περιφέρω καί πρός ὁ μέγας κύκλος , εἰμί ἐν τοῦτις ( Ald . οὗτος ) τις εἰμί ὁ κινέω αἴτιος , πῶς οὖον κινέω κατά συμβεβηκός . καί εἶπον ἕκτος , εἰμί μή οὗτος κατά ὁ πόλος εἰμί , ἐπαπορέω ὅτι καί δύο οὕτος καί ἀκίνητος , Ἀριστοτέλης δέ καί Εὔδημος φημί ὁ ἐγγυτέρω ὁ κινέω ταχύς κινέω . αὐτός δέ ὁ ἀπορία λέγω ὅτι εἰμί μέν ἐν μόριον τις εἰμί ὁ περιφέρεια ὁ ἔξω , κινέω εἄν κατά συμβεβηκός , ὁ κατά μόριον ὁ κίνησις εἰμί ὁ σφαῖρα · εἰμί δέ ἐν πᾶς ὁ περιφέρεια , εἰμί τε ἐν ὁ ταχύς φορέω , καί οὐ ἔτι εἄν κινέω κατά συμβεβηκός , ὁ πᾶς ὁ περιφέρω μή κινέω , μηδέ ἀλλάσσω ὁ τόπος , ἀλλά ἐν ὁ αὐτός μένω ἀεί . ἐγχειρέω οὖν εἰμί αὐτός ἐν πᾶς ὁ ὁ ἕκτος σφαῖρα περιφέρεια · οὗτος γάρ , φημί , εἰμί ἐγγύς ὁ ταχύς κίνομαυ καί μή κατά συμβεβηκός κινέω καί ὁ αὐτός ἀεί σχέσις ἔχω πρός ὁ κινέω ὑπό αὐτός , διό καί ὅμοιος ἀεί κίνησις κινέω . οὗτος ἀπορέω ὁ Ἀλέξανδρος καί λύω οὕτως , καίτοι πρότερος καλῶς εἶπον , ὅτι οὐ ὡς τόπος τις κατέχω ὁ κινέω · ἀκούω · ἀμέρδω γάρ δείκνυμι , ἀλλά οὐδέ ὡς εἶδος εἰμί ὁ ἐν ὅς εἰμί , ἀλλά ὡς οὐσία ἀσώματος αὐτός κατά αὐτός ἐν οὐσία . κἀν γάρ ἐμψύχω , φημί , εἰμί ὁ κυκλοφορητικός σῶμα κινέω κατά ὁ ἐν αὐτός Ψυχή , ἀλλά καί ἄλλος τις δεῖ ὁ ἀρχή αὐτός ὁ κίνησις παρέχω · ἐπί πᾶς γάρ ὁ ἐμψυχόω ἔξωθεν τίς εἰμί αἴτιος αὐτός καί ἀρχή γίγνομαι ὁ κίνησις