ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0507.7
Ἔρᾶν δὲ σιμνὸν οὐρανὸν πλήρουμένον
Lemmas: ἐράω δέ σιμός οὐρανός πληρόω
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0507.8
Ἑμβρόν , πεσεῖν εἰς γαῖαν .
Lemmas: Ἑμβρόν , πίπτω εἰς γαῖα .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0507.9
Ἡράκλειτος δὲ λέγων τὸ ἀντίζων συμφέρον εἶναι , καὶ ἐκ τῶν διαφερόντων καλλίστην ἁρμονίαν , καὶ πάντα κατ᾽ ἔριν γίνεσθαι · ἐξ ἐναντίας δὲ τούτοις ἀποφαίνεται περὶ τῆς φιλίας μετὰ πολλῶν ἄλλων καὶ ὁ
Lemmas: Ἡράκλειτος δέ λέγω ὁ ἀντιζέω συμφέρω εἰμί , καί ἐκ ὁ διαφέρω καλός ἁρμονία , καί πᾶς κατά Ἔρις γίγνομαι · ἐκ ἐναντίος δέ οὗτος ἀποφαίνω περί ὁ φίλιος μετά πολύς ἄλλος καί ὁ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0508.1
Ἐμπεδοκλῆς , ε λέγων τὸ ὁμοῖον τῷ ὁμοίῳ ἐφέσθαι . Τὸ μὲν οὖν ἀνάγειν τὸν λόγον εἰς καθολικοὺς τινὰς καὶ φυσικοὺς λόγους , καὶ ζητεῖν ἀπλῶς πῶς τὰ ἐναντία τῶν ἐναντίων ἐφέται , καὶ τὰ ὁμοία τῶν ὁμοίων , οὐκ ἔστιν οἰκεῖον τῆς παρούσης ἀκδέμεως .
Lemmas: Ἐμπεδοκλῆς , ε λέγω ὁ ὅμοιος ὁ ὅμοιος φημί . ὁ μέν οὖν ἀνάγω ὁ λόγος εἰς καθολικός τις καί φυσικός λόγος , καί ζητέω ἀπλόος πῶς ὁ ἐναντίος ὁ ἐναντίος ἐφέτης , καί ὁ ὅμοιος ὁ ὅμοιος , οὐ εἰμί οἰκέω ὁ πάρειμι ἀκδέμεως .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0508.2
* Ἐπισκεψώμεθα δὲ ὅσα μόνης ἔχεται τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως , καὶ τῶν ἀνθρωπίμων ὅσα εἰς ἡδὴν φέρει καὶ πάθη · ταῦτα γὰρ ὕλη ἔστι τῇ παρούσῃ πραγματείᾳ . Ζητητέον τοίνυν πότερον ἐν πᾶσι γίνεται ἢ ἐν μὲν τοῖς ἀγαθοῖς γίνεται , ἐν δὲ τοῖς μοχθηροῖς οὐχ οἷον τε γενέσθαι · καὶ πότερον πολλὰ εἶδη φιλίας , ἢ ἓν · οὐ γάρ , διότι ἐπιδέχεται τὸ μᾶλλον καὶ τὸ ἧττον ἡ φιλία , διὰ τοῦτο ἐν εἶδος αὐτῆς ἔστιν · ἐπιδέχεται γὰρ τὸ μᾶλλον καὶ ἧττον , καὶ τὰ ἕτερα τῷ εἴδει · ἡ d γὰρ οὐσία καὶ τὸ συμβεβηκὸς ἕτερα ὄντα τῷ εἴδει τὸ μᾶλλον καὶ ἧττον ἐπιδέχονται · οὐ γὰρ ὁμοίως εἰσὶν ὄντα · ὥστε οἱ διὰ τὸ μᾶλλον καὶ ἧττον οἴόμενοι ἐν εἶδος φιλίας εἶναι , οὐχ ἰκανῶ πεπιστεύκασι σημείῳ . Περὶ τούτων δὲ ἐν τοῖς ἐμπροσθεν εἴρηται .
Lemmas: * ἐπισκοπέω δέ ὅσος μόνος ἔχω ὁ ἀνθρώπινος φύσις , καί ὁ ἀνθρωπίμων ὅσος εἰς ἡδύς φέρω καί πάθος · οὗτος γάρ ὕλη εἰμί ὁ πάρειμι πραγματεία . ζητητέος τοίνυν πότερος ἐν πᾶς γίγνομαι ἢ ἐν μέν ὁ ἀγαθός γίγνομαι , ἐν δέ ὁ μοχθηρός οὐ οἷος τε γίγνομαι · καί πότερος πολύς εἶδος φίλιος , ἢ εἷς · οὖον γάρ , διότι ἐπιδέχομαι ὁ μᾶλλον καί ὁ κακός ὁ φίλιος , διά οὗτος ἐν εἶδος αὐτός εἰμί · ἐπιδέχομαι γάρ ὁ μᾶλλον καί κακός , καί ὁ ἕτερος ὁ εἶδος · ὁ d γάρ οὐσία καί ὁ συμβαίνω ἕτερος εἰμί ὁ εἶδος ὁ μᾶλλον καί κακός ἐπιδέχομαι · οὖον γάρ ὁμοίως εἰμί εἰμί · ὥστε ὁ διά ὁ μᾶλλον καί κακός οἴομαι ἐν εἶδος φίλιος εἰμί , οὐ ἱκανός πιστεύω σημεῖον . περι οὗτος δέ ἐν ὁ ἔμπροσθεν εἴρω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0508.3
** Τὰ μὲν οὖν ζητούμενα ταῦτα · φανερὰ δ' ἂν γένοιντο , εἰ φανερὸς γένοιτο ὁ περὶ τοῦ φιλητοῦ λόγος · οὐ γὰρ πάντα φιλοῦμεν , ἀλλ' ὅσα πέφυκε φιλεῖσθαι , α ἔστι τὰ φιλητά · φιλητὰ δὲ ἔστι ταῦτα , τὸ ἀγαθόν , τὸ ἡδύ , τὸ χρήσιμον · τὸ μὲν οὖν ἀγαθόν , καὶ τὸ ἡδύ , δι' ἑαυτὸ φιλεῖται , τὸ δὲ χρήσιμον φιλεῖται ἢ διὰ τὸ ἀγαθόν , ἢ διὰ τὴν ἡδονήν .
Lemmas: ** ὁ μέν οὖν ζητέω οὗτος · φανερός δέ εἄν γίγνομαι , εἰμί φανερός γίγνομαι ὁ περί ὁ φιλητής λόγος · οὖον γάρ πᾶς φιλέω , ἀλλά ὅσος φύω φιλέω , ὅς εἰμί ὁ φιλητής · φιλητός δέ εἰμί οὗτος , ὁ ἀγαθός , ὁ ἡδύς , ὁ χρήσιμος · ὁ μέν οὖν ἀγαθός , καί ὁ ἡδύς , διά ἑαυτοῦ φιλέω , ὁ δέ χρήσιμος φιλέω ἢ διά ὁ ἀγαθός , ἢ διά ὁ ἡδονή .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0508.4
*** Χρήσιμον γὰρ ἔστι , δι' οὗ γίνεται ἢ ἀγαθόν , ἢ ἡδονή · ὥστε τὸ μὲν ἀγαθὸν καὶ ἡδονή , ὡς τῆλ᾽ εἰσὶ φιλητά · τὸ δὲ χρήσιμον ὡς πρὸς τὸ τέλος ταττόμενον .
Lemmas: *** χρήσιμος γάρ εἰμί , διά ὅς γίγνομαι ἢ ἀγαθός , ἢ ἡδονή · ὥστε ὁ μέν ἀγαθός καί ἡδονή , ὡς τῆλε εἰμί φιλητής · ὁ δέ χρήσιμος ὡς πρός ὁ τέλος τάσσω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0508.5
**** Σκεψώμεθα δὲ πῶς τὸ ἀγαθὸν φιλητὸν ἔστι · πότερον τὸ ἀπλῶς ἀγαθόν , ἢ τὸ φιλοῦντι ἀγαθόν · ἐνίοτε γὰρ διαφέρει ταῦτα ἀλλήλων , καὶ ἄλλο μὲν ἔστι τὸ ἀπλῶς καὶ κυρίως ἀγαθόν , ἄλλο δὲ τισὶ δοκεῖ ἀγαθόν · ὁμοίως δὲ καὶ τὸ ἡδὺ διαφέρει , τὸ ἀπλῶς ἡδύ , καὶ τὸ τισὶν ἡδύ · πότερα γοῦν φιλητὰ ἔστιν ; ἢ δήλον ὅτι τὰ δοκοῦντα ἡδέα καὶ ἀγαθὰ φιλητὰ ἔστιν ; ὁμοίως δὲ καὶ χρήσιμα φιλητὰ ἔστι , . ἂ πρὸς τὰ δοκοῦντα ἡδέα καὶ ἀγαθὰ φέρει · καὶ οὐ πάντα τὰ δοκοῦντα ἡδέα καὶ ἀγαθὰ , ἀλλ' ἂ δοκεῖ αὐτοῖς ἡδέα εἶναι καὶ ἀγαθὰ καὶ χρήσιμα , ταῦτα φιλητά .
Lemmas: **** σκέπτομαι δέ πῶς ὁ ἀγαθός φιλητός εἰμί · πότερος ὁ ἀπλόος ἀγαθός , ἢ ὁ φιλέω ἀγαθός · ἐνίοτε γάρ διαφέρω οὗτος ἀλλήλων , καί ἄλλος μέν εἰμί ὁ ἀπλόος καί κύριος ἀγαθός , ἄλλος δέ τις δοκέω ἀγαθός · ὁμοίως δέ καί ὁ ἡδύς διαφέρω , ὁ ἀπλόος ἡδύς , καί ὁ τις ἡδύς · πότερος γοῦν φιλητός εἰμί ; ἢ δῆλος ὅτι ὁ δοκέω ἡδύς καί ἀγαθός φιλητός εἰμί ; ὁμοίως δέ καί χρήσιμος φιλητός εἰμί , . ὅς πρός ὁ δοκέω ἡδύς καί ἀγαθός φέρω · καί οὖον πᾶς ὁ δοκέω ἡδύς καί ἀγαθός , ἀλλά ὅς δοκέω αὐτός ἡδύς εἰμί καί ἀγαθός καί χρήσιμος , οὗτος φιλητής .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0508.6
***** Ὥστε ἀπλῶς μὲν φιλητὸν τὸ ἀγαθὸν ἔστι · τισὶ δὲ φιλητὸν τὸ τισὶν ἀγαθόν · φαινόμενον δὲ φιλητόν , τὸ δοκοῦν τισὶν ἀγαθὸν εἶναι · ὁμοίως δὲ καὶ τὸ ἡδύ , καὶ τὸ χρήσιμον .
Lemmas: ***** ὥστε ἀπλόος μέν φιλητός ὁ ἀγαθός εἰμί · τις δέ φιλητός ὁ τις ἀγαθός · φαίνω δέ φιλητός , ὁ δοκέω τις ἀγαθός εἰμί · ὁμοίως δέ καί ὁ ἡδύς , καί ὁ χρήσιμος .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0508.7
****** Τριῶν δὲ ὄντων τῶν φιλητῶν , δι' ἃ ἡ φιλία γίνεται , οὐκ ἐν πᾶσι τοῖς φιλουμένοις ἤδη καὶ φιλία γίνεται · φιλοῦμεν γὰρ καὶ τὰ ἄψυχα διὰ τὶ τούτων τῶν τριῶν · φιλητῶν · ἀλλ' οὐ φιλία τὸ τοιούτων · φιλία μὲν γὰρ ἔστιν , ὅταν τις φιλῶν ἀντιφιληται , καὶ βούληται τῷ φιλουμένῳ τὰ ἀγαθὰ , καὶ αὐτῷ βουλομένῳ
Lemmas: ****** τρεῖς δέ εἰμί ὁ φιλητής , διά ὁ ὁ φίλιος γίγνομαι , οὐ ἐν πᾶς ὁ φιλέω ἤδη καί φίλιος γίγνομαι · φιλέω γάρ καί ὁ ἄψυχος διά τίς οὗτος ὁ τρεῖς · φιλητής · ἀλλά οὖον φίλιος ὁ τοιοῦτος · φίλιος μέν γάρ εἰμί , ὅταν τις φίλος ἀντιφιλέω , καί βούλομαι ὁ φιλέω ὁ ἀγαθός , καί αὐτός βούλομαι
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0508.8
* " Ὅσα δ' ἔστιν ἀνθρωπικά κτλ . — ** Cap . 2 . Τάχα δ' ἂν γένοιτο φανερὸν κτλ . — *** Δόξειε δ' ἂν χρήσιμον . — **** Πότερον οὖν τἀγαθὸν φιλοῦσι ; κτλ . — ***** Φιλεῖ δὲ ἕκαστος κτλ . — ****** Τριῶν δ' ὄντων δι' ἃ φιλοῦσιν κτλ .
Lemmas: * " ὅσα δέ εἰμί ἀνθρωπικός κτλ . — ** Cap . 2 . Τάχα δέ εἄν γίγνομαι φανερός κτλ . — *** δοκέω δέ εἄν χρήσιμος . — **** πότερος οὖν ἀγαθός φιλέω ; κτλ . — ***** φιλέω δέ ἕκαστος κτλ . — ****** τρεῖς δέ εἰμί διά ὁ φιλέω κτλ .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0509.1
τῶ φιλοῦντι τὰ ἀγαθὰ · ὁ δὲ φιλῶν , φέρε εἰπεῖν , οἶνον , οὔτε παρ’ αὐτοῦ ἀντιφιλεῖται , οὔτε τῷ οἴνῳ βούλεται τὰ ἀγαθὰ · γελοῖον γάρ · ἀλλ’ εἴπερ σῴζεσθαι βούλεται αὐτόν , οὐχ αὐτοῦ ἕνεκα τοῦ οἴνου , ἀλλὰ δι’ ἑαυτόν , ἵνα αὐτὸς ἔχῃ · τῷ δὲ φίλῳ βουλοῦμεθα τὰ ἀγαθὰ αὐτοῦ ἕνεκα · διὰ τοῦτο ἡ πρὸς τὰ ἀψύχα φιλῆσις οὐκ ἔστι φιλία .
Lemmas: ὁ φιλέω ὁ ἀγαθός · ὁ δέ φίλος , φέρω εἶπον , οἶνος , οὔτε παρά αὐτός ἀντιφιλέω , οὔτε ὁ οἶνος βούλομαι ὁ ἀγαθός · γελοῖος γάρ · ἀλλά εἴπερ σῴζω βούλομαι αὐτός , οὐ αὐτός ἕνεκα ὁ οἶνος , ἀλλά διά ἑαυτοῦ , ἵνα αὐτός ἔχω · ὁ δέ φίλος βουλέω ὁ ἀγαθός αὐτός ἕνεκα · διά οὗτος ὁ πρός ὁ άψυχος Φιλησίς οὐ εἰμί φίλιος .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0509.2
* Ἐτι δὲ οὐδὲ εἰ τις ἀνθρώπων φιλοῖη καὶ βούλοιτο αὐτῷ τὰ ἀγαθά , τὸ τοιοῦτον ἀνάγκη φιλίαν εἶναι · δεῖ γὰρ καὶ ἀντιφιλεῖσθαι ὁμοίως · εἰ δὲ μή , οὐ φίλος ἐστίν , ἀλλ’ εὐνους τις λέγεται .
Lemmas: * ἔτι δέ οὐδέ εἰμί τις ἄνθρωπος φιλέω καί βούλομαι αὐτός ὁ ἀγαθός , ὁ τοιοῦτος ἀνάγκη φίλιος εἰμί · δεῖ γάρ καί ἀντιφιλέω ὁμοίως · εἰμί δέ μή , οὖον φίλος εἰμί , ἀλλά Εὔνους τις λέγω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0509.3
** Συμβαίνει δὲ τινὰς λανθάνοντας ἀλλήλους φιλεῖν ὑπολαβόντας ἀγαθούς τινας , καὶ χρησίμους εἶναι , καὶ ἐπισκέψ , καὶ βούλεσθαι ἀλλήλοις τὰ ἀγαθά · τούτους δὴ κυρίως μὲν φίλους οὐκ ἂν τις εἴποι , ὅτι οὐκ ἴσασιν φιλούμενοι , οὐδὲ ὡς ἔχουσι πρὸς ἀλλήλους · εὖνους δὲ ἀλλήλοις εἴποι τις ἂν · οὔτε τοίνυν ἡ τῶν ἀψύχων φιλῆσις φιλία ἐστίν , οὔτε ἡ τῶν ἀνθρώπων , ὅταν τινὸς ἐλλείπῃ τῶν εἰρημένων . Ἄλλὰ φιλία ἐστίν , ὅταν ἀλλήλοις εὐνοοῦσιν , ἢ διὰ τὸ ἀγαθόν , ἢ διὰ τὸ ἡδύ , ἢ διὰ τὸ χρήσιμον , καὶ βούλωνται ἀλλήλοις τὰ ἀγαθά , καὶ οὐ λανθάνωσιν ἀλλήλους φιλοῦντες .
Lemmas: ** συμβαίνω δέ τις λανθάνω ἀλλήλων φιλέω ὑπολαμβάνω ἀγαθός τις , καί χρήσιμος εἰμί , καί ἐπισκοπέω , καί βούλομαι ἀλλήλων ὁ ἀγαθός · οὗτος δή κύριος μέν φίλος οὐ εἄν τις εἶπον , ὅτι οὐ οἶδα φιλέω , οὐδέ ὡς ἔχω πρός ἀλλήλων · Εὔνους δέ ἀλλήλων εἶπον τις εἄν · οὔτε τοίνυν ὁ ὁ ἄψυχος Φιλησίς φίλιος εἰμί , οὔτε ὁ ὁ ἄνθρωπος , ὅταν τις ἐλλείπω ὁ εἴρω . ἀλλά φίλιος εἰμί , ὅταν ἀλλήλων εὐνοέω , ἢ διά ὁ ἀγαθός , ἢ διά ὁ ἡδύς , ἢ διά ὁ χρήσιμος , καί βούλομαι ἀλλήλων ὁ ἀγαθός , καί οὖον λανθάνω ἀλλήλων φιλέω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0509.4
*** Ὅτι μὲν οὖν ἔστι φιλία εἴρηται · φανερὸν δὲ ἐκ τῶν εἰρημένων ὅτι καὶ τρία εἴδη φιλίας · ἐπεὶ γὰρ τρία ἐστὶ τὰ δι’ ἃ γίνεται ἡ φιλία , τὸ ἡδύ , τὸ ἀγαθόν , τὸ χρήσιμον , καὶ διαφέρουσι ταῦτα ἀλλήλων τῇ εἴδει , ἰσαρίθμως τοῖς φιλητοῖς καὶ ἡ φιλία . Καθ’ ἕκαστον γὰρ τῶν φιλητῶν δυνατὸν φιλίαν γενέσθαι , ἧτοι φιλησιν μὴ λανθάνουσαν , καὶ ἀντιφιλησιν .
Lemmas: *** ὅτι2 μέν οὖν εἰμί φίλιος εἴρω · φανερός δέ ἐκ ὁ εἴρω ὅτι καί τρεῖς εἶδος φίλιος · ἐπεί γάρ τρεῖς εἰμί ὁ διά ὁ γίγνομαι ὁ φίλιος , ὁ ἡδύς , ὁ ἀγαθός , ὁ χρήσιμος , καί διαφέρω οὗτος ἀλλήλων ὁ εἶδος , ἰσάριθμος ὁ φιλητός καί ὁ φίλιος . κατά ἕκαστος γάρ ὁ φιλητής δυνατός φίλιος γίγνομαι , ἤτοι φίλος μή λανθάνω , καί ἀντιφίλησις .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0509.5
**** Ἐτι δὲ καὶ βούλησιν ἀλλήλοις τῶν ἀγαθῶν · καθ’ ὅσον γὰρ τι φιλοῦμεν , βουλοῦμεθα ἐκείνῳ τὸ ἀγαθόν . Τρία ἄρα εἴδη φιλίας , κατὰ τὸ ἀγαθόν , κατὰ τὸ ἡδύ , καὶ κατὰ τὸ χρήσιμον .
Lemmas: **** ἔτι δέ καί βούλησις ἀλλήλων ὁ ἀγαθός · κατά ὅσος γάρ τίς φιλέω , βουλέω ἐκεῖνος ὁ ἀγαθός . τρία ἄρα εἶδος φίλιος , κατά ὁ ἀγαθός , κατά ὁ ἡδύς , καί κατά ὁ χρήσιμος .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0511.1
νετι ἐτέρα · διὸ ταχέως γίνονται φίλοι καὶ παύονται μεταπίπτοντος γὰρ τοῦ ἡδέος καὶ ἡ φιλία μεταπίπτει · μεταπίπτει δὲ τὸ τοιούτων ἡδὺ ταχέως , ὥστε καὶ ἡ φιλία . Καὶ ἐρωτικοὶ δὲ οἱ νέοι κατὰ πάθος καὶ ἡδονὴν ζῶντες · τὸ γὰρ πλεῖστον τῆς ἐρωτικῆς κατὰ πάθος καὶ ἡδονὴν · διὸ φιλοῦσι , καὶ ταχέως παύονται φιλοῦντες , πολλὰκις τῆς αὐτῆς ἡμέρας μεταπίπτοντες , ὅτι οὐ λογισμῷ καὶ κρίσει τινὶ φιλοῦσιν , ἀλλὰ πάθῃ φερόμενοι . Συνημερεύειν δὲ καὶ συζῆν οὕτοι βούλονται ἀλλήλοις · ἐντεῦθεν γὰρ καὶ ἡ ἀρχὴ τῆς φιλίας αὐτοῖς γίνεται , καὶ ἡ ἡδονὴ τὴν συνοίκησιν ἀπαιτεῖ . Ἡ μὲν οὖν καθ’ ἡδονὴν καὶ κατὰ τὴν χρήσιμον φιλία τοιαύτη ἐστίν , ἀτελῆς , καὶ οὐ καθ’ αὑτό , ἀλλὰ κατὰ συμβεβηκός .
Lemmas: νετ ἕτερος · διό ταχέως γίγνομαι φίλος καί παύω μεταπίπτω γάρ ὁ ἡδύς καί ὁ φίλιος μεταπίπτω · μεταπίπτω δέ ὁ τοιοῦτος ἡδύς ταχέως , ὥστε καί ὁ φίλιος . καί ἐρωτικός δέ ὁ νέος κατά πάθος καί ἡδονά ζῶ · ὁ γάρ πλεῖστος ὁ ἐρωτικός κατά πάθος καί ἡδονά · διό φιλέω , καί ταχέως παύω φιλέω , πολλάκις ὁ αὐτός ἡμέρα μεταπίπτω , ὅτι οὖον λογισμός καί κρίσις τις φιλέω , ἀλλά πάσχω φέρω . συνημερεύω δέ καί συζάω οὕτος βούλομαι ἀλλήλων · ἐντεῦθεν γάρ καί ὁ ἀρχή ὁ φίλιος αὐτός γίγνομαι , καί ὁ ἡδονή ὁ συνοίκησις ἀπαιτέω . ὁ μέν οὖν κατά ἡδονά καί κατά ὁ χρήσιμος φίλιος τοιοῦτος εἰμί , ἀτελής , καί οὖον κατά ἑαυτοῦ , ἀλλά κατά συμβεβηκός .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0511.2
Κεφ . δ’ .
Lemmas: Κεφ . δέ .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0511.3
Περὶ τῆς διὰ τὸ ἀγαθὸν φιλίας , ὅτι αὕτη ἐστὶν ἡ τελεία φιλία .
Lemmas: περι ὁ διά ὁ ἀγαθός φίλιος , ὅτι οὗτος εἰμί ὁ τέλειος φίλιος .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0511.4
* Ἡ δὲ διὰ τὸ ἀγαθὸν φιλία ἡ τῶν ἀγαθῶν καὶ κατ’ ἀρετὴν ὁμοίων a τελεία ἐστὶ καὶ καθ’ αὑτό . Βούλονται γὰρ ἀλλήλοις οὕτοι τὰ ἀγαθά , ὅτι αὐτοὶ ἀγαθοὶ εἰσιν , οὐ δι’ ἄλλο , ἀλλὰ καθ’ ἑαυτούς · οἱ δὲ βουλόμενοι τὰ ἀγαθὰ τοῖς φίλοις οὐχ ἑαυτῶν ἕνεκα , ἀλλὰ τῶν φίλων , οὕτοί εἰσιν οἱ μάλιστα φίλοι · δι’ αὐτοὺς γὰρ τοὺς φίλους φιλοῦσι , καὶ βούλονται αὐτοῖς τὰ ἀγαθά , καὶ οὐ δι’ ἄλλο καὶ κατὰ συμβεβηκός · ἡ τοιαύτη δὲ φιλία καὶ βεβαία ἐστὶ καὶ μόνιμος · διαμένει γὰρ ἕως ἂν ἀγαθοὶ ὦσιν οἱ φίλοι καὶ σπουδαῖοι , καὶ ἀγαθὸς χαίρωσιν · ἡ γὰρ ἀρετὴ μόνιμόν ἐστι · καὶ ἐστὶν ἐκάτερος αὐτῶν καὶ καθ’ ἑαυτὸν ἀπλῶς ἀγαθός , καὶ τῷ φίλῳ ἀγαθός · οἱ γὰρ ἀγαθοὶ καὶ καθ’ ἑαυτοὺς ἀγαθοὶ εἰσι καὶ ἀλλήλοις . Ὁμοίως δὲ καὶ ὠφελιμοὶ εἰσι καὶ ἡδεῖς · οἱ γὰρ καθ’ ἑαυτοὺς καὶ ἀπλῶς ἀγαθοὶ καὶ ἀλλήλοις ἡδεῖς εἰσιν . Ἕκαστος γὰρ χαίρει ταῖς ἑαυτοῦ πράξεσι , καὶ διὰ τοῦτο ἡδεῖται καὶ ταῖς τῶν ἄλλων , ὅταν ὁμοίαι ὦσι ταῖς αὐτοῦ πράξεσιν , ἢ αἱ αὐταί · αἱ δὲ τῶν σπουδαίων καὶ ἀγαθῶν πράξεις αἱ αὐταὶ καὶ ὁμοίαι εἰσιν ὥστε φανερὸν , ὅτι οἱ σπουδαῖοι ἡδεῖς εἰσι καὶ ἑαυτοῖς καὶ ἀλλήλοις . Διὰ τοῦτο ἡ τοιαύτη φιλία μόνιμός ἐστιν . Ἄ γὰρ ἰδία αἱ ἄλλαι ἔχουσι φιλίαι , καὶ ὧν ἐστι χρεία τοῖς φίλοις , ταῦτα πάντα μόνη αὕτη ἡ φιλία συνειληφέν ἐν ἑαυτῇ · καὶ γὰρ καὶ τὸ ἀγαθὸν ἔχει , καὶ τὸ ἡδύ , καὶ τὸ χρήσιμον · τῷ γὰρ ἀγαθῷ καὶ τὸ ἡδὺ ἐπεστὶ καὶ τὸ ὠφελίμον · καὶ ἐστι τὸ τοιούτων ἀγαθὸν οὐ καθ’ ἑαυτὸ μόνον ἀγαθόν , ἀλλὰ καὶ τῷ φιλοῦντι · καὶ ἡδὺ καὶ ὠφελίμον ὁμοίως , οὐ καθ’ ἑαυτὸ μόνον , ἀλλὰ καὶ τῷ φιλοῦντι · καὶ ἡ ὁμοιότης δὲ ποιεῖ
Lemmas: * ὁ δέ διά ὁ ἀγαθός φίλιος ὁ ὁ ἀγαθός καί κατά ἀρετή ὅμοιος a τέλειος εἰμί καί κατά ἑαυτοῦ . βούλομαι γάρ ἀλλήλων οὕτος ὁ ἀγαθός , ὅτι αὐτός ἀγαθός εἰμί , οὖον διά ἄλλος , ἀλλά κατά ἑαυτοῦ · ὁ δέ βούλομαι ὁ ἀγαθός ὁ φίλος οὐ ἑαυτοῦ ἕνεκα , ἀλλά ὁ Φίλων , οὗτος εἰμί ὁ μάλιστα φίλος · διά αὐτός γάρ ὁ φίλος φιλέω , καί βούλομαι αὐτός ὁ ἀγαθός , καί οὖον διά ἄλλος καί κατά συμβεβηκός · ὁ τοιοῦτος δέ φίλιος καί βέβαιος εἰμί καί μόνιμος · διαμένω γάρ ἠώς εἄν ἀγαθός εἰμί ὁ φίλος καί σπουδαῖος , καί ἀγαθός χαίρω · ὁ γάρ ἀρετή μόνιμος εἰμί · καί εἰμί ἐκάς αὐτός καί κατά ἑαυτοῦ ἀπλόος ἀγαθός , καί ὁ φίλος ἀγαθός · ὁ γάρ ἀγαθός καί κατά ἑαυτοῦ ἀγαθός εἰμί καί ἀλλήλων . ὅμοιος δέ καί ὠφέλιμος εἰμί καί ἡδύς · ὁ γάρ κατά ἑαυτοῦ καί ἀπλόος ἀγαθός καί ἀλλήλων ἡδύς εἰμί . ἕκαστος γάρ χαίρω ὁ ἑαυτοῦ πρᾶξις , καί διά οὗτος ἐδέω καί ὁ ὁ ἄλλος , ὅταν ὅμοιος εἰμί ὁ αὐτός πρᾶξις , ἢ ὁ αὐτός · ὁ δέ ὁ σπουδαῖος καί ἀγαθός πρᾶξις ὁ αὐτός καί ὅμοιος εἰμί ὥστε φανερός , ὅτι ὁ σπουδαῖος ἡδύς εἰμί καί ἑαυτοῦ καί ἀλλήλων . Ζεύς οὗτος ὁ τοιοῦτος φίλιος μόνιμος εἰμί . ὅς γάρ ἴδιος ὁ ἄλλος ἔχω φίλιος , καί ὅς εἰμί χρεία ὁ φίλος , οὗτος πᾶς μόνος οὗτος ὁ φίλιος συλλαμβάνω ἐν ἑαυτοῦ · καί γάρ καί ὁ ἀγαθός ἔχω , καί ὁ ἡδύς , καί ὁ χρήσιμος · ὁ γάρ ἀγαθός καί ὁ ἡδύς ἔπειμι καί ὁ ὠφέλιμος · καί εἰμί ὁ τοιοῦτος ἀγαθός οὖον κατά ἑαυτοῦ μόνος ἀγαθός , ἀλλά καί ὁ φιλέω · καί ἡδύς καί ὠφέλιμος ὁμοίως , οὖον κατά ἑαυτοῦ μόνος , ἀλλά καί ὁ φιλέω · καί ὁ ὁμοιότης δέ ποιέω
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0512.1
τοῖς τοιούτοις φίλοις τὴν ἡδονὴν καὶ αὐτὴ μάλιστα ἡ φιλία τὴν ἡδονὴν ἔχει καὶ τὸ ὠφέλιμον . Καὶ καθ’ ὁμοιότητα ταύτης αἱ ἄλλαι φιλίαι ὀνομάζονται · αὕτη γάρ ἐστιν ἡ ἀρίστη φιλία · καὶ τὰ ταύτῃ ποιοῦντα ταῦτά ἐστι τὰ μάλιστα καὶ κυρίως φιλητά . Σπανίας δὲ εἰκὸς τοιαύτας φιλίας εἶναι · ὅλῃ γὰρ οἱ οὕτως ἀγαθοί . Οὐ μόνον δὲ ἀρετῆς δεῖται ἡ τοιαύτη φιλία καὶ τρόπων ἀγαθῶν , ἀλλὰ καὶ χρόνου καὶ συνήθειας · κατὰ τὴν παροιμίαν γὰρ οὐκ ἔστιν εἰδῆσαι b ἀλλήλους , πρὶν τοὺς λεγομένους ἄλας συναναλώσαι c · οὐδὲ δυνατὸν ἀποδεῖξασθαι καὶ φιλήσαι ἀλλήλους , πρὶν ἕκαστος ἑκατέρῳ φανῇ φιλητός , καὶ αὐτὸς φιλεῖν πιστευθῇ . Οἱ δὲ ταχέως τὰ φιλικὰ ποιοῦντες πρὸς ἀλλήλους βούλονται μὲν φίλοι εἶναι , οὐκ εἰσὶ δέ , εἰ μὴ τῷ μακρῷ χρόνῳ καὶ τῇ συνήθεια φιλητοὶ γένοιντο ἀλλήλοις , καὶ πιστεύσαιεν φιλοῦμενοι . Βουλῆσι μὲν οὖν φιλίας τάχιστα γίνεται , φιλία δὲ οὔ · αὕτη μὲν οὖν ἡ φιλία τελεία ἐστὶ καὶ κατὰ τὸν χρόνον , καὶ κατὰ τὰ ἄλλα , καθὼς εἴρηται · καὶ κατὰ πάντα τὰ φιλητὰ γίνεται . Καὶ ὁμοίως ἐστὶν ἕκατέρῳ παρ’ ἑκατέρου , ὅπερ δεῖ τοῖς φίλοις ὑπάρχειν · καὶ γὰρ ὁμοιοὶ εἰσὶν ἕκατεροι ὄντες σπουδαῖοι , καὶ ὁμοίως εἰσὶν ἥδεις ἀλλήλοις καὶ φιλητοί .
Lemmas: ὁ τοιοῦτος φίλος ὁ ἡδονά καί αὐτός μάλιστα ὁ φίλιος ὁ ἡδονά ἔχω καί ὁ ὠφέλιμος . καί κατά ὁμοιότης οὗτος ὁ ἄλλος φίλιος ὀνομάζω · οὗτος γάρ εἰμί ὁ ἀγαθός φίλιος · καί ὁ οὗτος ποιέω οὗτος εἰμί ὁ μάλιστα καί κύριος φιλητής . Ἱσπανία δέ εἰκός τοιοῦτος φίλιος εἰμί · ὅλος γάρ ὁ οὕτως ἀγαθός . οὖον μόνος δέ ἀρετή δήω ὁ τοιοῦτος φίλιος καί τρόπος ἀγαθός , ἀλλά καί χρόνος καί συνήθεια · κατά ὁ παροιμία γάρ οὐ εἰμί εἰδάω b ἀλλήλων , πρίν ὁ λέγω Ἄλας συναναλίσκω c · οὐδέ δυνατός ἀποδείκνυμι καί φιλέω ἀλλήλων , πρίν ἕκαστος ἑκάτερος φαίνω φιλητός , καί αὐτός φιλέω πιστεύω . ὁ δέ ταχέως ὁ φιλικός ποιέω πρός ἀλλήλων βούλομαι μέν φίλος εἰμί , οὐ εἰμί δέ , εἰμί μή ὁ μακρός χρόνος καί ὁ συνήθεια φιλητός γίγνομαι ἀλλήλων , καί πιστεύω φιλέω . βουλή μέν οὖν φίλιος ταχύς γίγνομαι , φίλιος δέ οὖον · οὗτος μέν οὖν ὁ φίλιος τέλειος εἰμί καί κατά ὁ χρόνος , καί κατά ὁ ἄλλος , καθώς εἴρω · καί κατά πᾶς ὁ φιλητός γίγνομαι . καί ὁμοίως εἰμί ἑκάτερος παρά ἑκάτερος , ὅσπερ δεῖ ὁ φίλος ὑπάρχω · καί γάρ ὁμοιόω εἰμί ἑκάτερος εἰμί σπουδαῖος , καί ὁμοίως εἰμί οἶδα ἀλλήλων καί φιλητός .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0512.2
Κεφ . ε' .
Lemmas: Κεφ . εἰ .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0512.3
" Ὅτι αἱ ἀτελεῖς φιλίαι καθ’ ὁμοιότητα τῆς τελείας φιλίας λέγονται .
Lemmas: " ὅτι2 ὁ ἀτελής φίλιος κατά ὁμοιότης ὁ τέλειος φίλιος λέγω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0512.4
* Ἡ δὲ διὰ τὴν ἡδονὴν φιλία , καὶ ἡ διὰ τὸ χρήσιμον ὁμοίωμα ταύτης ἔχουσι τῆς φιλίας . Τὸ γὰρ κυρίως ἡδὺ καὶ χρήσιμον τὸ ἀγαθόν ἐστιν · a καὶ ἥδεις καὶ χρήσιμοι μάλιστα ἀλλήλοις οἱ ἀγαθοί . Καὶ ἐν τούτοις δὲ τοῖς καθ’ ὁμοιότητα λεγομένοις αἱ φιλίαι παραμένουσιν , ὅταν τὸ αὐτὸ ἀλλήλοις παρέχωσιν · ὅν , εἰ χρήσιμός ἐστιν ἕκαστος ἑκατέρῳ , ἢ ἡδύς , καὶ ὁ μὲν χρήσιμός ἐστιν , ὁ δὲ ἡδύς . Οὐ μόνον δὲ δεῖ τὸ αὐτὸ παρέχειν ἀλλήλοις , ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τοῦ αὐτοῦ , εἰ γε μέλλουσιν ἐν τῇ φιλίᾳ παραμένειν · ὅν , εἰ παρέχουσιν ἀλλήλοις ἡδονὴν , ἀπὸ τῶν αὐτῶν παρέξουσιν τρόπων · ὡςπερ οἱ εὐτράπελοι τῇ εὐτραπελίᾳ χαριζόμενοι ἀλλήλοις , καὶ οὐχ ὡςπερ ἔραστής καὶ ἐρώμενος · οὗτοι γὰρ ἡδονὴν μὲν παρέχουσιν ἀλλήλοις , ἀλλ’ οὐ τὸν αὐτὸν τρόπον , ἀλλ’ ὁ μὲν ἔραστὴς ἤδεταί τῇ ὄψει τοῦ ἐρωμένου , ὁ δὲ θεραπεύμενος ὑπὸ τοῦ ἑραστοῦ · ληγούσης δὲ τῆς ὥρας ἐνίοτε καὶ ἡ φιλία λήγει · ἢ γὰρ ἡδονὴ δι’ ἣν ἡ φιλία παύεται · οὔτε γὰρ ἔραστὴς ἤδεταί τῇ ὄψει τοῦ ἐρωμένου , οὔτε ὁ ἐρώμενος θεραπεύεται ·
Lemmas: * ὁ δέ διά ὁ ἡδονά φίλιος , καί ὁ διά ὁ χρήσιμος ὁμοίωμα οὗτος ἔχω ὁ φίλιος . ὁ γάρ κύριος ἡδύς καί χρήσιμος ὁ ἀγαθός εἰμί · a καί οἶδα καί χρήσιμος μάλιστα ἀλλήλων ὁ ἀγαθός . καί ἐν οὗτος δέ ὁ κατά ὁμοιότης λέγω ὁ φίλιος παραμένω , ὅταν ὁ αὐτός ἀλλήλων παρέχω · ὅς , εἰμί χρήσιμος εἰμί ἕκαστος ἑκάτερος , ἢ ἡδύς , καί ὁ μέν χρήσιμος εἰμί , ὁ δέ ἡδύς . οὖον μόνος δέ δεῖ ὁ αὐτός παρέχω ἀλλήλων , ἀλλά καί ἀπό ὁ αὐτός , εἰμί γε μέλλω ἐν ὁ φίλιος παραμένω · ὅς , εἰμί παρέχω ἀλλήλων ἡδονά , ἀπό ὁ αὐτός παρέχω τρόπος · ὡς ὁ εὐτράπελος ὁ εὐτραπελία χαρίζομαι ἀλλήλων , καί οὐ ὡς ἐραστής καί ἐράω · οὗτος γάρ ἡδονά μέν παρέχω ἀλλήλων , ἀλλά οὖον ὁ αὐτός τρόπος , ἀλλά ὁ μέν ἐραστής ἥδομαι ὁ ὁράω ὁ ἐράω , ὁ δέ θεραπευμένος ὑπό ὁ ἐραστής · λήγω δέ ὁ ὥρα ἐνίοτε καί ὁ φίλιος λήγω · ἢ γάρ ἡδονή διά ὅς ὁ φίλιος παύω · οὔτε γάρ ἐραστής ἥδομαι ὁ ὁράω ὁ ἐράω , οὔτε ὁ ἐράω θεραπεύω ·
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0512.5
* Cap . 4 . Ἡ δὲ διὰ τὸ ἡδὺ κτλ .
Lemmas: * Cap . 4 . ὁ δέ διά ὁ ἡδύς κτλ .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0514.1
φίλους τοὺς τοὺς αὐτοὺς χαίρειν καὶ τὰ αὐτὰ φιλεῖν . Διὰ τοῦτο γὰρ ὁ Σωκράτης φιλεῖ τὸν Πλάτωνα , ὅτι τὸν Σωκράτην ἄμφω φιλοῦσι , καὶ τοὺς Σωκράτους ἀγαθοὺς ἄμφω χαίρουσιν · ἢ ὅτι τὴν ἡδονὴν ἄμφω φιλοῦσιν , ἢ τὸ χρήσιμον ἄμφω . Ἐπὶ δὲ τῆς μικτῆς φιλίας οὐ τῷ αὐτῷ χαίρουσιν · ὁ μὲν γὰρ ἥδει , ὁ δὲ τῷ χρήσιμῳ · κατὰ συμβεβηκὸς δὲ τὸ αὐτὸ φιλοῦσι · συγχαίρει γὰρ ἑκάτερος ἑκατέρῳ , καὶ συνεύχεται τὰ ἀγαθὰ · οὐ δι’ αὐτὸν δέ , ἀλλὰ διὰ τὸ χρήσιμον ἢ τὸ ἡδύ . Διὰ τοῦτο δὴ οὐ πᾶν ἢ τοιαύτη φιλία γίνεται , ὅτι τὸ κοινὸν κατὰ συμβεβηκὸς ἐστιν ἐν · τὸ δὲ κατὰ συμβεβηκὸς ἐν οὐ πᾶν συνάπτεται . ( Scripsi : ἄ ἐστι ] cod . ἐστιν . — )
Lemmas: φίλος ὁ ὁ αὐτός χαίρω καί ὁ αὐτός φιλέω . Ζεύς οὗτος γάρ ὁ Σωκράτης φιλέω ὁ Πλάτων , ὅτι ὁ Σωκράτης ἄμφω φιλέω , καί ὁ Σωκράτης ἀγαθός ἄμφω χαίρω · ἢ ὅτι ὁ ἡδονά ἄμφω φιλέω , ἢ ὁ χρήσιμος ἄμφω . ἐπί δέ ὁ μικτός φίλιος οὖον ὁ αὐτός χαίρω · ὁ μέν γάρ ἥδομαι , ὁ δέ ὁ χρήσιμος · κατά συμβαίνω δέ ὁ αὐτός φιλέω · συγχαίρω γάρ ἑκάτερος ἑκάτερος , καί συνεύχομαι ὁ ἀγαθός · οὖον διά αὐτός δέ , ἀλλά διά ὁ χρήσιμος ἢ ὁ ἡδύς . Ζεύς οὗτος δή οὖον πᾶς ἢ τοιοῦτος φίλιος γίγνομαι , ὅτι ὁ κοινός κατά συμβαίνω εἰμί ἐν · ὁ δέ κατά συμβαίνω ἐν οὖον πᾶς συνάπτω . ( Scripsi : ὅς εἰμί ] cod . εἰμί . — )
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0514.2
" Ὅτι συζῆν καὶ συνειναι παρέχει τοὺς φίλους τὸ ἐνεργείᾳ φίλους εἶναι .
Lemmas: " ὅτι2 συζάω καί συνίημι παρέχω ὁ φίλος ὁ ἐνέργεια φίλος εἰμί .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0514.3
* Εἰς ταῦτα δὲ τὰ εἴδη τῆς φιλίας διηρημένης , οἱ μὲν φαῦλοι ἐσονται φίλοι δι’ ἡδονὴν ἢ τὸ χρήσιμον , ταῦτῃ ὁμοιοι ὄντες · οἱ δὲ ἀγαθοὶ δι’ ἑαυτοὺς ἐσονται φίλοι · ἢ γὰρ ἄμφω ἀγαθοί , διὰ τοῦτο φιλοῦσιν ἀλλήλους · ἐκεῖνοι μὲν οὖν ἀπλῶς φίλοι , καὶ κυρίως , καὶ καθ’ αὐτό · οὕτοι δὲ κατὰ συμβεβηκὸς , καὶ τῷ ὁμοιοῦσθαι τούτοις τὸ ὄνομα τῆς φιλίας ἔχουσιν .
Lemmas: * εἰς οὗτος δέ ὁ εἶδος ὁ φίλιος διαιρεμένος , ὁ μέν φαῦλος ἐω φίλος διά ἡδονά ἢ ὁ χρήσιμος , ταῦτῃ ὁμοιόω εἰμί · ὁ δέ ἀγαθός διά ἑαυτοῦ ἐω φίλος · ἢ γάρ ἄμφω ἀγαθός , διά οὗτος φιλέω ἀλλήλων · ἐκεῖνος μέν οὖν ἀπλόος φίλος , καί κύριος , καί κατά αὐτός · οὕτος δέ κατά συμβαίνω , καί ὁ ὁμοιόω οὗτος ὁ ὄνομα ὁ φίλιος ἔχω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0514.4
** Ὅσπερ δὲ ἐπὶ τῶν ἀρετῶν οἱ μὲν καθ’ ἕξιν , οἱ δὲ κατ’ ἐνέργειαν ἀγαθοὶ λέγονται · οἱ μὲν γὰρ ἕξιν ἔχουσι δικαιοσύνης , οὐκ ἐνεργοῦσι δὲ κατ’ αὐτήν , ὑπὸ τῶν ἐξωθεν κωλυόμενοι , οἱ δὲ ἐνεργοῦσι καὶ τὰ δίκαια , κατὰ τὴν ἕξιν ἣν ἔλαθον τῆς δικαιοσύνης · τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ ἐπὶ τῆς φιλίας συμβαίνει . Οἱ μὲν γὰρ ἐξῶντες ἀλλήλοις χαίρουσι τοὺς ἀλλήλων ἀγαθοὺς , καὶ πορίζουσι ἑκάτερος ἑκατέρῳ τὰ δυνατὰ ἀγαθά · οἱ δὲ καθεύδοντες ἢ κεχωρισμένοι τοὺς τόποις οὐκ ἐνεργοῦσι μὲν πρὸς ἀλλήλους τὰ φιλικὰ · οὕτω δὲ ἔχουσιν ὥστε ἐνεργεῖν φιλικῶς .
Lemmas: ** ὅσπερ δέ ἐπί ὁ ἀρετή ὁ μέν κατά ἕξις , ὁ δέ κατά ἐνέργεια ἀγαθός λέγω · ὁ μέν γάρ ἕξις ἔχω δικαιοσύνη , οὐ ἐνεργέω δέ κατά αὐτός , ὑπό ὁ ἐξωθεν κωλύω , ὁ δέ ἐνεργέω καί ὁ Δίκαιος , κατά ὁ ἕξις ὅς λανθάνω ὁ δικαιοσύνη · ὁ αὐτός τρόπος καί ἐπί ὁ φίλιος συμβαίνω . ὁ μέν γάρ ἐξίημι ἀλλήλων χαίρω ὁ ἀλλήλων ἀγαθός , καί πορίζω ἑκάτερος ἑκάτερος ὁ δυνατός ἀγαθός · ὁ δέ καθεύδω ἢ χωρίζω ὁ τόπος οὐ ἐνεργέω μέν πρός ἀλλήλων ὁ φιλικός · οὗτος δέ ἔχω ὥστε ἐνεργέω φιλικῶς .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0514.5
*** Οἱ γὰρ τόποι οὐ διαλύουσι τὴν φιλίαν ἀπλῶς , ἀλλὰ τὴν ἐνέργειαν . Ἐὰν δὲ χρόνῳ πολλῷ ἢ ἀπουσία γένηται τῶν φίλων , δοκεῖ καὶ τῆς φιλίας γίνεσθαι λήθην · ὅθεν εἴρηται ·
Lemmas: *** ὁ γάρ τόπος οὖον διαλύω ὁ φίλιος ἀπλόος , ἀλλά ὁ ἐνέργεια . ἐάν δέ χρόνος πολύς ἢ ἀπουσία γίγνομαι ὁ Φίλων , δοκέω καί ὁ φίλιος γίγνομαι λήθη · ὅθεν εἴρω ·
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0514.6
Πολλὰς δὲ φιλίας ἀπροσνηγορία διέλυσε .
Lemmas: Πολύς δέ φίλιος απροσνηγοριον διαλύω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0514.7
**** Οἱ δὲ πρεσβύται * καὶ στρυφνοὶ φαίνονται ὡς οἱ οὐ δυνάμενοι φιλικοὶ εἶναι . Βραχὺ γὰρ ἐν αὐτοῖς τὸ τῆς ἡδονῆς · ὅ δὲ οὐκ ἐστιν ἡδονή , οὐδὲ συνειναι καὶ συνημερεῦειν δυνατὸν · οὐδείς γὰρ ἂν ἔλοιτο συνδιαίγειν τῷ λυπηρῷ ἢ τῷ μὴ ἡδεῖ · φαίνεται γὰρ ὅτι ἡ φύσις φεύγει μὲν τὸ λυπηρόν , διώκει δὲ τὸ ἡδὺ ἀεί · ὅ δὲ οὐ δυνατὸν συνειναι , τούτῳ οὐκ ἐνὶ φίλον γενέσθαι · ἢ γὰρ συνήθεια καὶ τὸ συνδιαίγειν τὰς φιλίας ποιεῖ .
Lemmas: **** ὁ δέ πρεσβύτης * καί στρυφνός φαίνω ὡς ὁ οὖον δύναμαι φιλικός εἰμί . βραχύς γάρ ἐν αὐτός ὁ ὁ ἡδονή · ὅς δέ οὐ εἰμί ἡδονή , οὐδέ συνίημι καί συνημερεύω δυνατός · οὐδείς γάρ εἄν αἱρέω συνδιαίγειν ὁ λυπηρός ἢ ὁ μή ἡδύς · φαίνω γάρ ὅτι ὁ φύσις φεύγω μέν ὁ λυπηρός , διώκω δέ ὁ ἡδύς ἀεί · ὅς δέ οὖον δυνατός συνίημι , οὗτος οὐ ἐν φίλος γίγνομαι · ἢ γάρ συνήθεια καί ὁ συνδιαίγειν ὁ φίλιος ποιέω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0514.8
* Cap . 5 . Ὅσπερ δὲ ἐπὶ τῶν ἀρετῶν κτλ . — ** Οἱ γὰρ τόποι κτλ . — *** Ἐὰν δὲ χρόνιος κτλ . — **** Οὐ φαίνονται δ’ οὕθ’ οἱ πρεσβύται κτλ .
Lemmas: * Cap . 5 . ὅσπερ δέ ἐπί ὁ ἀρετή κτλ . — ** ὁ γάρ τόπος κτλ . — *** ἐάν δέ χρόνιος κτλ . — **** οὖον φαίνω δέ οὔτε ὁ πρεσβύτης κτλ .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0515.1
* Οἱ γὰρ ἀποδεχόμενοι ἀλλήλους , μὴ συζῶντες δέ , εὔνοι εἰσιν ἀλλήλοις μᾶλλον ἢ φίλοι .
Lemmas: * ὁ γάρ ἀποδέχομαι ἀλλήλων , μή συζάω δέ , εὔνοια εἰμί ἀλλήλων μᾶλλον ἢ φίλος .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0515.2
** Οὐδὲν γὰρ οὕτως ἐστὶ φίλων ὡς τὸ συζῆν . Οὔτε γὰρ οἱ διὰ τὸ χρήσιμον δύνανται μὴ συνοικεῖν · ἐνδεεῖς γὰρ ὄντες ἀλλήλων δεόνται ἀλλήλοις χρῆσθαι , ὁ οὐ δυνατὸν ἄνευ τοῦ συνοικεῖν · οὔτε οἱ διὰ τὴν ἡδονὴν πολλῷ μᾶλλον · οὔτε οἱ κυρίως φίλοι , οἵτινες εἰσιν οἱ μακάριοι · ἀλλήλων μὲν γὰρ οὐκ εἰσιν ἐνδεεῖς , ἥδεις δέ εἰσιν ἀλλήλοις . Καὶ διὰ τοῦτο μὴ συνδιαγείν ἐθέλειν , ἀμύχανον · οὐ γὰρ δὴ μονώτας τινὰς τοὺς μαχαρίους εἶναι προσῆκει , ἀλλὰ ἀνάγκη μετ’ ἀλλήλων εἶναι τοὺς αὐτοὺς χαίροντας . Τοῦτο δὲ τὸ τοὺς αὐτοὺς χαίρειν καὶ τὴν ἐταιριχὴν φιλίαν ποιεῖ τὴν τῶν νέων , ὅταν περὶ τὸ αὐτὸ σπουδάζωσι .
Lemmas: ** οὐδείς γάρ οὕτως εἰμί Φίλων ὡς ὁ συζάω . οὔτε γάρ ὁ διά ὁ χρήσιμος δύναμαι μή συνοικέω · ἐνδεής γάρ εἰμί ἀλλήλων δήω ἀλλήλων χράω , ὁ οὖον δυνατός ἄνευ ὁ συνοικέω · οὔτε ὁ διά ὁ ἡδονά πολύς μᾶλλον · οὔτε ὁ κύριος φίλος , ὅστις εἰμί ὁ μακάριος · ἀλλήλων μέν γάρ οὐ εἰμί ἐνδεής , οἶδα δέ εἰμί ἀλλήλων . καί διά οὗτος μή συνδιάγω ἐθέλω , αμυχασκω · οὖον γάρ δή μονώτης τις ὁ μαχάριος εἰμί προσήκω , ἀλλά ἀνάγκη μετά ἀλλήλων εἰμί ὁ αὐτός χαίρω . οὗτος δέ ὁ ὁ αὐτός χαίρω καί ὁ ἑταιρικός φίλιος ποιέω ὁ ὁ νέος , ὅταν περί ὁ αὐτός σπουδάζω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0515.3
*** Μάλιστα μὲν οὖν ἐστὶ φιλία ἡ τῶν ἀγαθῶν , καθάπερ πολλάκις εἴρηται . Δοκεῖ γὰρ φιλητὸν μὲν καὶ αἱρετὸν τὸ ἀπλῶς καὶ κυρίως ἀγαθόν , ἡ ἡδὺ · ἐκάστῳ δὲ φιλητὸν καὶ αἱρετὸν τὸ αὐτῷ ἀγαθόν · ὁ δὲ ἀγαθὸς τὸν ἀγαθὸν φιλεῖ δι’ αὐτὸ ταῦτα · τὸ γὰρ ἀγαθὸν αὐτοῦ καὶ ἀπλῶς καὶ κυρίως ἀγαθὸν ἐστι , καὶ τῷ φίλῳ ἀγαθὸν ἐστιν · ὥστε ὁ ἀγαθὸς φιλητὸς ἐστι , καὶ κατ’ ἀμφοτέρους τούς τρόπους · καὶ διὰ τοῦτο συζῆν ἀλλήλοις τοὺς σπουδαίους πᾶσα ἀνάγκη βούλεσθαι · χαίροντας ἀλλήλοις , καὶ ὡς ὁμοίοις , καὶ ὡς ἀγαθοῖς ἀπλῶς , καὶ ὡς ἀλλήλοις ἀγαθοῖς .
Lemmas: *** μάλιστα μέν οὖν εἰμί φίλιος ὁ ὁ ἀγαθός , καθάπερ πολλάκις εἴρω . δοκέω γάρ φιλητός μέν καί αἱρετός ὁ ἀπλόος καί κύριος ἀγαθός , ὁ ἡδύς · ἕκαστος δέ φιλητός καί αἱρετός ὁ αὐτός ἀγαθός · ὁ δέ ἀγαθός ὁ ἀγαθός φιλέω διά αὐτός οὗτος · ὁ γάρ ἀγαθός αὐτός καί ἀπλόος καί κύριος ἀγαθός εἰμί , καί ὁ φίλος ἀγαθός εἰμί · ὥστε ὁ ἀγαθός φιλητός εἰμί , καί κατά ἀμφότερος ὁ τρόπος · καί διά οὗτος συζάω ἀλλήλων ὁ σπουδαῖος πᾶς ἀνάγκη βούλομαι · χαίρω ἀλλήλων , καί ὡς ὅμοιος , καί ὡς ἀγαθός ἀπλόος , καί ὡς ἀλλήλων ἀγαθός .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0515.5
Κεφ . ζ' .
Lemmas: Κεφ . γῆ .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0515.6
Περὶ τῆς τε φιλίας καὶ τῆς φιλήσεως .
Lemmas: περι ὁ τε φίλιος καί ὁ φίλησις .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0515.7
**** Ἐπεὶ δὲ ἀρετὴ ἐστιν ἡ φιλία , ἐν πάσῃ δὲ ἀρετῇ πάθος τι θεωρεῖται καὶ ἕξις , ζητητέον τί ἐστιν ἐν τῇ φιλίᾳ πάθος , καὶ τί ἕξις . Ἔοικε τοίνυν ἡ μὲν φιλία τὸ πάθε , ἡ δὲ φιλία ἕξει · πάθος μὲν γὰρ ἐστιν , ὁ καὶ μὴ προαιρουμένους συμβαίνει , ἕξις δέ , ὁ μετὰ προαιρέσεως γίνεται , καὶ καθ’ ἣν μετὰ προαιρέσεως ἐνεργούμεν · ἡ μὲν οὖν φιλία καὶ ἡ πρὸς τὰ ἀψυχά ἐστιν ἀγάπη , καὶ ὅλως ὅθεν οὐκ ἐστιν ἀντιφιλεῖσθαι · τὸ δὲ τοιούτων πάθος · οὐ γὰρ χρώμενοι καὶ λογισάμενοι ἀγαπῶμεν οὐδὲ προαιρούμενοι , ἀλλ’ ἐκεῖθεν κινούμενοι μόνον , ὅπερ ἐστὶ καθαρῶς πάθος · ἡ δὲ φιλία ἡ πρὸς τοὺς φιλουμένους ἀγάπη ἐστὶ , ὁ πάθος ἐστὶ μετὰ προαιρέσεως · κινούμεν γὰρ ὡς δεῖ φιλεῖν τὸν φιλούμενον , καὶ κινούμεθα οὐ μόνον ἐξωθεν , ἀλλὰ καὶ ἐξ ἡμῶν αὐτῶν καὶ τοῦ λογισμοῦ · ἡ δὲ μετὰ λογισμοῦ καὶ προαιρέσεως κίνησις , ἀφ’ ἧς ἐστιν · ἐστιν ἄρα ἡ μὲν φιλία πάθος , ἡ δὲ φιλία ἕξις .
Lemmas: **** ἐπεί δέ ἀρετή εἰμί ὁ φίλιος , ἐν πᾶς δέ ἀρετή πάθος τίς θεωρέω καί ἕξις , ζητητέος τίς εἰμί ἐν ὁ φίλιος πάθος , καί τίς ἕξις . ἔοικα τοίνυν ὁ μέν φίλιος ὁ πάσχω , ὁ δέ φίλιος ἔχω · πάθος μέν γάρ εἰμί , ὁ καί μή προαιρέω συμβαίνω , ἕξις δέ , ὁ μετά προαίρεσις γίγνομαι , καί κατά ὅς μετά προαίρεσις ἐνεργέω · ὁ μέν οὖν φίλιος καί ὁ πρός ὁ άψυχος εἰμί ἀγάπη , καί ὅλως ὅθεν οὐ εἰμί ἀντιφιλέω · ὁ δέ τοιοῦτος πάθος · οὖον γάρ χράω καί λογίζομαι ἀγαπάω οὐδέ προαιρέω , ἀλλά ἐκεῖθεν κινέω μόνος , ὅσπερ εἰμί καθαρός πάθος · ὁ δέ φίλιος ὁ πρός ὁ φιλέω ἀγάπη εἰμί , ὁ πάθος εἰμί μετά προαίρεσις · κινέω γάρ ὡς δεῖ φιλέω ὁ φιλέω , καί κινέω οὖον μόνος ἐξωθεν , ἀλλά καί ἐκ ἐγώ αὐτός καί ὁ λογισμός · ὁ δέ μετά λογισμός καί προαίρεσις κίνησις , ἀπό ὅς εἰμί · εἰμί ἄρα ὁ μέν φίλιος πάθος , ὁ δέ φίλιος ἕξις .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0515.8
***** Ἐτι οἱ φίλοι · βούλονται τοὺς φιλουμένους τὰ ἀγαθά , αὐτῶν ἕνεκα , οὐ κατὰ πάθος , ἀλλὰ καθ’ ἕξιν · οὐ γὰρ ἀλόγως · ἀλλὰ λογιζόμενοι τὴν αἰτίαν · τὸ δὲ βούλεσθαι τοὺς φιλουμένους τὰ ἀγαθὰ ἐκείνων ἕνεκα ἐν τῷ λόγῳ
Lemmas: ***** ἔτι ὁ φίλος · βούλομαι ὁ φιλέω ὁ ἀγαθός , αὐτός ἕνεκα , οὖον κατά πάθος , ἀλλά κατά ἕξις · οὖον γάρ ἄλογος · ἀλλά λογίζομαι ὁ αἴτιος · ὁ δέ βούλομαι ὁ φιλέω ὁ ἀγαθός ἐκεῖνος ἕνεκα ἐν ὁ λόγος
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0515.9
* Οἱ δ’ ἀποδεχόμενοι κτλ . — ** Οὐδὲν γὰρ οὕτως ἐστὶ φίλων κτλ . — *** Μάλιστα μὲν οὖν ἐστὶ φιλία κτλ . — **** Ἔοικε δ’ ἡ μὲν φιλία πάθει κτλ . — ***** Καὶ φιλοῦντες τὸν φίλον κτλ .
Lemmas: * ὁ δέ ἀποδέχομαι κτλ . — ** οὐδείς γάρ οὕτως εἰμί Φίλων κτλ . — *** μάλιστα μέν οὖν εἰμί φίλιος κτλ . — **** ἔοικα δέ ὁ μέν φίλιος πάθος κτλ . — ***** καί φιλέω ὁ φίλος κτλ .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0516.1
ἔστι τῆς φιλίας · ἡ ἀρὰ φιλία ἔξίς ἐστίν . Ἐπὶ φιλεῖ τις τὸν ἀγαθὸν φίλον , ὅτι αὐτῷ ἀγαθὸς ἐστιν · ὁ γὰρ ἀγαθὸς φίλος γενόμενος , ἀγαθὸς γίνεται τῷ φίλῳ · ἐκάτερος οὖν φιλεῖ ἐκάτερον , ὡς ἀγαθὸν οἰκείου , καὶ βούλεται τὰ ἀγαθά , καὶ ἥδὺς ἐστιν ὁμοίως .
Lemmas: εἰμί ὁ φίλιος · ὁ ἀρά φίλιος ἕξις εἰμί . ἐπί φιλέω τις ὁ ἀγαθός φίλος , ὅτι αὐτός ἀγαθός εἰμί · ὁ γάρ ἀγαθός φίλος γίγνομαι , ἀγαθός γίγνομαι ὁ φίλος · ἐκάς οὖν φιλέω ἐκάς , ὡς ἀγαθός οἰκεῖος , καί βούλομαι ὁ ἀγαθός , καί ἡδύς εἰμί ὁμοίως .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0516.2
Καὶ διὸς τὸ ἴσον ἀνταποδίδωσι · λέγεται γὰρ φιλότις ἢ ἰσότης · ταῦτα δὲ οὐχ ἄνευ προαιρέσεως · ἡ δὲ προαίρεσις ἀφ’ ἑξέως · ἡ ἀρὰ φιλία ἔξις ἐστίν · ἡ δὲ φιλησις ἄνευ προαιρέσεως οὖσα , καθαρῶς ἐστὶ πάθος .
Lemmas: καί δίω ὁ ἴσος ἀνταποδίδωμι · λέγω γάρ φιλότης ἢ Ἰσότης · οὗτος δέ οὐ ἄνευ προαίρεσις · ὁ δέ προαίρεσις ἀπό ἕξις · ὁ ἀρά φίλιος ἕξις εἰμί · ὁ δέ Φιλησίς ἄνευ προαίρεσις εἰμί , καθαρός εἰμί πάθος .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0516.3
Κεφ . η´ .
Lemmas: Κεφ . ἡηʹ .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0516.4
Ἵτι πολλὰς εἶναι τελείως φίλον οὐχ ἐνδέχεται , καὶ ποῖαι τῶν ἐν ἐξουσίαις φιλίαι .
Lemmas: ἄθεμ-ις πολύς εἰμί τέλειος φίλος οὐ ἐνδέχομαι , καί ποῖος ὁ ἐν ἐξουσία φίλιος .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0516.5
** Πάντα μὲν οὖν τὰ φιλικὰ καὶ ἃ προσήκει φίλοις ἐν τῇ φιλίᾳ συμβαίνει τῶν ἀγαθῶν μόνην · ἐν δὲ τοῖς στρυφνοῖς καὶ πρεσβυτικοῖς ἧττον γίνεται ἡ φιλία , ὅσω δυσκολώτεροί εἰσι , καὶ ἧττον τοῖς ὁμιλίαις χαίρουσιν · ἡ γὰρ ὁμιλία καὶ τὸ συνεῖναι δοκοῦσιν εἶναι φιλίας ποιητικά .
Lemmas: ** Πάν μέν οὖν ὁ φιλικός καί ὁ προσήκω φίλος ἐν ὁ φίλιος συμβαίνω ὁ ἀγαθός μόνος · ἐν δέ ὁ στρυφνός καί πρεσβυτικός κακός γίγνομαι ὁ φίλιος , ὅσος δύσκολος εἰμί , καί κακός ὁ ὁμιλία χαίρω · ὁ γάρ ὁμιλία καί ὁ συνίημι δοκέω εἰμί φίλιος ποιητικός .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0516.6
Διὰ τοῦτο νέοι μὲν ταχέως γίνονται φίλοι , πρεσβύται δὲ οὐχ · οὐ γὰρ δυνατὸν φίλον γενέσθαι τινὰ ᾧ οὐ χαίρει οὐδὲ ἡδεῖται συνών · τοῦτο δὲ ἐν τοῖς πρεσβύταις οὐ πάνυ συμβαίνει · ὀλίγον γὰρ αὐτοῖς τὸ τῆς ἡδονῆς . Διὰ τὰ αὐτὰ δὴ οὐδὲ οἱ στρυφνοὶ πάνυ γίνονται φίλοι , ἀλλ’ οἱ τοιούτοι εὖνὼ μὲν εἰσὶν ἀλλήλοις · βούλονται γὰρ ἀλλήλοις τὰ ἀγαθὰ διὰ τὴν χρείαν , καὶ λαμβάνουσι παρ’ ἀλλήλων , ὧν ἐκάτερος ἐκατέρου δεῖται · φίλοι δὲ οὐ πάνυ εἰσί , διὰ τὸ μὴ συνημερεύειν μηδὲ χαίρειν ἀλλήλοις · ἢ δὴ μάλιστα εἶναι δοκεῖ φιλικὰ καὶ ποιητικὰ φιλίας .
Lemmas: Ζεύς οὗτος νέος μέν ταχέως γίγνομαι φίλος , πρεσβύτης δέ οὐ · οὖον γάρ δυνατός φίλος γίγνομαι τις ὅς οὖον χαίρω οὐδέ ἐδέω σύνειμι · οὗτος δέ ἐν ὁ πρεσβύτης οὖον πάνυ συμβαίνω · ὀλίγος γάρ αὐτός ὁ ὁ ἡδονή . Ζεύς ὁ αὐτός δή οὐδέ ὁ στρυφνός πάνυ γίγνομαι φίλος , ἀλλά ὁ τοιοῦτος εὐνάω μέν εἰμί ἀλλήλων · βούλομαι γάρ ἀλλήλων ὁ ἀγαθός διά ὁ χρεία , καί λαμβάνω παρά ἀλλήλων , ὅς ἐκάς ἐκάς δήω · φίλος δέ οὖον πάνυ εἰμί , διά ὁ μή συνημερεύω μηδέ χαίρω ἀλλήλων · ἢ δή μάλιστα εἰμί δοκέω φιλικός καί ποιητικός φίλιος .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0516.7
*** Πολλοὺς δὲ φίλον εἶναι τὸν σπουδαῖον κατὰ τὴν τελείαν φιλίαν οὐχ ἐνδέχεται , ὥσπερ οὐδὲ τὸ ἐρᾶν πολλῶν ἄμα δυνατόν . Ὑπερβολὴ γὰρ τις ἐστὶ φιλίας ἡ τελεία φιλία . Τὸ δὲ τοιούτων πρὸς ἕνα πέφυκε γίνεσθαι . Τὸ γὰρ τοῖς αὐτοῖς χαίρειν σφόδρα , οὐ ράδιον ἐν πολλοῖς εἶναι · ἐπὶ δὲ οὐδὲ ἀγαθούς , καὶ σπουδαίους πολλούς εἶναι ράδιον . Ἄλλως τε τῇ τοιαύτῃ φιλίᾳ καὶ μακροῦ δεῖ χρόνου , καὶ συνήθειας , καὶ πείρας ἀχριδούς ἀλλήλων . Τοῦτο δὲ χαλεπόν . Κατὰ δὲ τὰς ἄλλας φιλίας πολλοὺς ἐνδέχεται φιλεῖν · καὶ γὰρ διὰ τὸ χρήσιμον πολλοῖς ἀρέσκειν ἐνδέχεται τινὰ , καὶ διὰ τὴν ἡδονὴν πολλοὺς ἐρρίσκεται · πολλοὶ γὰρ οἱ τούτοις χαίροντες , καὶ διὰ ταῦτα φιλοῦντες , καὶ οὐδὲ πολλοῦ χρόνου δέονται πρὸς τὴν πείραν λαβεῖν ἀκριβῆ τῶν φίλων , ἀλλ’ αὐτίκα διὰ τὴν χρείαν ἢ τὴν ἡδονὴν ὁμολογοῦσι φιλεῖν . Ἡ μὲν οὖν τελεία φιλία ἐστὶν ἡ διὰ τὸ ἀγαθόν · αἱ δὲ καθ’ ὁμοιότητα ἢ τοῦ χρησίμου καὶ τοῦ ἡδέος .
Lemmas: *** Πολύς δέ φίλος εἰμί ὁ σπουδαῖος κατά ὁ τέλειος φίλιος οὐ ἐνδέχομαι , ὥσπερ οὐδέ ὁ ἐράω πολύς ἄμη δυνατός . ὑπερβολή γάρ τις εἰμί φίλιος ὁ τέλειος φίλιος . ὁ δέ τοιοῦτος πρός εἷς φύω γίγνομαι . ὁ γάρ ὁ αὐτός χαίρω σφόδρα , οὖον ῥᾴδιος ἐν πολύς εἰμί · ἐπί δέ οὐδέ ἀγαθός , καί σπουδαῖος πολύς εἰμί ῥᾴδιος . ἄλλος τε ὁ τοιοῦτος φίλιος καί μακρός δεῖ χρόνος , καί συνήθεια , καί πείρω αχριδιδωμι ἀλλήλων . οὗτος δέ χαλεπός . κατά δέ ὁ ἄλλος φίλιος πολύς ἐνδέχομαι φιλέω · καί γάρ διά ὁ χρήσιμος πολύς ἀρέσκω ἐνδέχομαι τις , καί διά ὁ ἡδονά πολύς ερρισκω · πολύς γάρ ὁ οὗτος χαίρω , καί διά οὗτος φιλέω , καί οὐδέ πολύς χρόνος δήω πρός ὁ πείρω λαμβάνω ἀκριβής ὁ Φίλων , ἀλλά αὐτίκα διά ὁ χρεία ἢ ὁ ἡδονά ὁμολογέω φιλέω . ὁ μέν οὖν τέλειος φίλιος εἰμί ὁ διά ὁ ἀγαθός · ὁ δέ κατά ὁμοιότης ἢ ὁ χρήσιμος καί ὁ ἡδύς .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0516.8
**** Τῶν δὲ καθ’ ὁμοιότητα ἢ τοῦ ἡδέος μᾶλλον ὁμοία ἐστὶ τῇ ἀληθινῇ φιλίᾳ , ὅταν τὰ αὐτὰ παρ’ ἀλλήλων
Lemmas: **** ὁ δέ κατά ὁμοιότης ἢ ὁ ἡδύς μᾶλλον ὅμοιος εἰμί ὁ ἀληθινός φίλιος , ὅταν ὁ αὐτός παρά ἀλλήλων
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0516.9
* Καὶ τὸ ἴσον ἀνταποδίδωσι κτλ . — ** Cap . 6 . Ἐν δὲ τοῖς στρυφνοῖς καὶ πρεσβυτικοῖς κτλ . — *** Πολλοῖς δ’ εἶναι φίλον κατὰ τὴν τελείαν κτλ . — **** Τούτων δὲ μᾶλλον ἔοικε φιλία κτλ .
Lemmas: * καί ὁ ἴσος ἀνταποδίδωμι κτλ . — ** Cap . 6 . ἐν δέ ὁ στρυφνός καί πρεσβυτικός κτλ . — *** Πολύς δέ εἰμί φίλος κατά ὁ τέλειος κτλ . — **** οὗτος δέ μᾶλλον ἔοικα φίλιος κτλ .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0517.1
τοῖς φίλοις γίγνεται · καὶ χαίρουσιν b ἀλλήλοις , ἢ τοῖς αὐτοῖς . Οἷαι τῶν νέων εἰσὶν αἱ φιλίαι . Καὶ γὰρ ἐν τῇ τοῦ ἡδέος φιλίᾳ μᾶλλον ἐστι τοῦ ἐλευθερίου , ἢ ἐν τῇ τοῦ χρησίμου . H γὰρ τοῦ χρησίμου ἀγοραίων τινῶν ἐστι καὶ ἀνελευθέρων . 2Επὶ ἡ ἀληθὴς φιλία καὶ τοῦ ἡδέος δεῖται , τοῦ χρησίμου δὲ οὐδαμῶς . Οἱ γὰρ μακάριοι χρησίμων μὲν οὐ δεόνται , ἡδέων δὲ · συζῆν μὲν γὰρ βούλονται · τισι , λυπηροὶ δὲ οὐ δύνανται συνεῖναι . Τὸ γὰρ λυπηρὸν ἀλῆγον φέρουσι χρόνον . Συνεχωὶς δὲ οὐδεὶς ἂν ὑπομείναι λυπουμένος , οὐδ’ αὐτὸ τὸ ἀγαθὸν δυνήσεται φέρειν οὐδεὶς , εἰ λυπηρὸν αὐτῷ εἴη . Διὰ τοῦτο τοὺς φίλους οἱ σπουδαῖοι ἡδεῖς ζητοῦσιν εἶναι , ἀγαθούς ὄντας καὶ αὐτοὶς ἀγαθούς · οὕτω γὰρ αὐτοὶς ὑπάρξει ὅσα δεῖ τοῖς φίλοις ὑπάρχειν · ἡ ἄρα καθ’ ἡδονὴν φιλία μᾶλλον ἔοικε τῇ τελείᾳ φιλίᾳ , ἢ ἡ κατὰ τὸ χρήσιμον .
Lemmas: ὁ φίλος γίγνομαι · καί χαίρω b ἀλλήλων , ἢ ὁ αὐτός . οἷος ὁ νέος εἰμί ὁ φίλιος . καί γάρ ἐν ὁ ὁ ἡδύς φίλιος μᾶλλον εἰμί ὁ ἐλευθέριος , ἢ ἐν ὁ ὁ χρήσιμος . H γάρ ὁ χρήσιμος ἀγοραῖος τις εἰμί καί ἀνελεύθερος . 2Επὶ ὁ ἀληθής φίλιος καί ὁ ἡδύς δήω , ὁ χρήσιμος δέ οὐδαμῶς . ὁ γάρ μακάριος χρήσιμος μέν οὖον δήω , ἡδύς δέ · συζάω μέν γάρ βούλομαι · τις , λυπηρός δέ οὖον δύναμαι συνίημι . ὁ γάρ λυπηρός ἀλγέω φέρω χρόνος . Συνεχώς δέ οὐδείς εἄν ὑπομένω λυπέω , οὐδέ αὐτός ὁ ἀγαθός δύναμαι φέρω οὐδείς , εἰμί λυπηρός αὐτός εἰμί . Ζεύς οὗτος ὁ φίλος ὁ σπουδαῖος ἡδύς ζητέω εἰμί , ἀγαθός εἰμί καί αὐτός ἀγαθός · οὗτος γάρ αὐτός ὑπάρχω ὅσος δεῖ ὁ φίλος ὑπάρχω · ὁ ἄρα κατά ἡδονά φίλιος μᾶλλον ἔοικα ὁ τέλειος φίλιος , ἢ ὁ κατά ὁ χρήσιμος .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0517.2
* Οἱ δ’ ἐν ταῖς ἐξουσίαις οὐ τοῖς αὐτοῖς χρῶνται φίλοις ὡς χρησίμοις καὶ ὡς ἡδεσίν . 3Ἄλλοι γὰρ εἰσιν αὐτοῖς χρήσιμοι , καὶ ἕτεροι ἡδεῖς . 4Ἀμφοὶ δ’ οἱ αὐτοὶ οὐ πάνυ . Τὸ δ’ αἴτιον , ὅτι τὸ χρήσιμον , καὶ τὸ ἡδὺ ἐν τῇ τελείᾳ φιλίᾳ ἐστίν , ἢ ἐστι τῶν σπουδαίων . Οἱ δὲ οὐ τοιούτους ζητοῦσιν . Οὔτε γὰρ τοὺς δι’ ἀρετὴν ἡδεῖς ζητοῦσιν , οὔτε τοὺς χρησίμους εἰς τὰ καλά . 5Ἄλλὰ τοὺς μὲν εὐτραπέλους χρῶνται διὰ τὴν ἡδονήν , τοὺς δὲ δεινοὺς ὡς χρησίμοις , δυναμένους πράξαι τὸ ἐπιτεχθὲν · ταῦτα δὲ οὐ πάνυ συνέχρονται ἐν τῷ αὐτῷ . 6Ἡδὺς γὰρ καὶ χρήσιμος ἄμα , καθὼς εἴρηται , ὁ σπουδαῖός ἐστιν , ὃς οὐ γίνεται φίλος ὑπερέχοντι , ἂν μὴ κατ’ ἀρετὴν ὑπερέχῃται , καὶ ὑπὸ τῶν σπουδαίων ἑαυτὸν τάττη , c καὶ κρείττονα ἑαυτοῦ ἡγῆται . d Οὕτω γὰρ ἐξισάσει ὁ σπουδαῖος τῷ κατ’ ἐξουσίαν ὑπερέχοντι , ἀνάλογον ὑπερέχων καὶ ὑπερεχόμενος · ἐξισάζων δὲ ἑσται φίλος · ἂν δὲ μὴ οὕτως ἐξισάξη , οὐκ ἔσται · ἐπεὶ δὲ οἱ ἐν ἐξουσίαις οὐ πάνυ τοιούτοι γίνονται , διὰ τοῦτο οὐδὲ φίλοι αὐτοῖς οἱ σπουδαῖοι .
Lemmas: * ὁ δέ ἐν ὁ ἐξουσία οὖον ὁ αὐτός χράω φίλος ὡς χρήσιμος καί ὡς ἡδύς . Ἄλλος γάρ εἰμί αὐτός χρήσιμος , καί ἕτερος ἡδύς . 4Ἀμφοὶ δέ ὁ αὐτός οὖον πάνυ . ὁ δέ αἴτιος , ὅτι ὁ χρήσιμος , καί ὁ ἡδύς ἐν ὁ τέλειος φίλιος εἰμί , ἢ εἰμί ὁ σπουδαῖος . ὁ δέ οὖον τοιοῦτος ζητέω . οὔτε γάρ ὁ διά ἀρετή ἡδύς ζητέω , οὔτε ὁ χρήσιμος εἰς ὁ καλός . Ἄλλα ὁ μέν εὐτράπελος χράω διά ὁ ἡδονή , ὁ δέ δεινός ὡς χρήσιμος , δύναμαι πράσσω ὁ ἐπιτίκτω · οὗτος δέ οὖον πάνυ συνέρχομαι ἐν ὁ αὐτός . Ἡδύς γάρ καί χρήσιμος ἄμη , καθώς εἴρω , ὁ σπουδαῖος εἰμί , ὅς οὖον γίγνομαι φίλος ὑπερέχω , εἄν μή κατά ἀρετή ὑπερέχω , καί ὑπό ὁ σπουδαῖος ἑαυτοῦ τάσσω , c καί ἀγαθός ἑαυτοῦ ἡγέομαι . d οὕτως γάρ ἐξισάζω ὁ σπουδαῖος ὁ κατά ἐξουσία ὑπερέχω , ἀνάλογος ὑπερέχω καί ὑπερέχω · ἐξισάζω δέ εἰμί φίλος · εἄν δέ μή οὕτως ἐξισάζω , οὐ εἰμί · ἐπεί δέ ὁ ἐν ἐξουσία οὖον πάνυ τοιοῦτος γίγνομαι , διά οὗτος οὐδέ φίλος αὐτός ὁ σπουδαῖος .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0517.3
( Scirpsi : πρεσβύται δὲ οὐκ ] cod . πρεσβύται δὲ οὐκ . — b χαίρουσιν ] cod . χαίρουσιν . 1 — c τάττη ] cod . τάττη . — ἡγῆται ] cod . ἡγείται . — )
Lemmas: ( Scirpsi : πρεσβύτης δέ οὐ ] cod . πρεσβύτης δέ οὐ . — b χαίρω ] cod . χαίρω . 1 — c τάσσω ] cod . τάσσω . — ἡγέομαι ] cod . ἡγέομαι . — )
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0517.4
Περὶ τῆς ἡδεσίας καὶ χρησίμου φιλίας , ὅτι κατὰ τι φιλίαι , κατὰ τι οὐ φιλίαι εἰσί · καὶ περὶ τῆς καθ’ ὑπεροχὴν φιλίας
Lemmas: περι ὁ ἡδύς καί χρήσιμος φίλιος , ὅτι κατά τίς φίλιος , κατά τίς οὖον φίλιος εἰμί · καί περί ὁ κατά ὑπεροχή φίλιος
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0517.5
** Πᾶσαι μὲν οὖν αἱ εἰρημέναι φιλίαι ἐν ἰσότητί εἰσι . Τὰ γὰρ αὐτὰ τοῖς φίλοις ἐξ ἀλλήλων γίνεται , καὶ τὰ αὐτὰ βούλονται ἀλλήλοις , ἢ καὶ ἕτερον ἀνθ’ ἑτέρου ἀντικαταλλάττονται , ἴσον ἴσω , οἷον ἡδονὴν ἀντὶ ὑφελείας · αἴτινες δτι ἥττον εἰσι τῶν ἄλλων φιλίαι καὶ ὀλιγοχρονιώτεραι , εἴρηται . Τῶν δὲ φιλιῶν αἱ διὰ τὸ χρήσιμον καὶ ἡδύ , κατὰ τι μὲν δοκοῦσιν εἶναι φιλίαι , κατὰ τι δὲ οὐ · καθ’ ὃ μὲν γὰρ ἔοικασι τῇ τελείᾳ φιλίᾳ ,
Lemmas: ** Πᾶς μέν οὖν ὁ εἴρω φίλιος ἐν ἰσότης εἰμί . ὁ γάρ αὐτός ὁ φίλος ἐκ ἀλλήλων γίγνομαι , καί ὁ αὐτός βούλομαι ἀλλήλων , ἢ καί ἕτερος ἀντί ἕτερος ἀντικαταλλάσσομαι , ἴσος ἴσος , οἷος ἡδονά ἀντί ὑφαιρέω · ὅστις δ ἥσσων εἰμί ὁ ἄλλος φίλιος καί ὀλιγοχρόνιος , εἴρω . ὁ δέ φίλιος ὁ διά ὁ χρήσιμος καί ἡδύς , κατά τίς μέν δοκέω εἰμί φίλιος , κατά τίς δέ οὖον · κατά ὅς μέν γάρ ἔοικα ὁ τέλειος φίλιος ,
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0517.6
* Οἱ δ’ ἐν ταῖς ἐξουσίαις κτλ . — ** Ὅτι δὲ καὶ ἥττον εἰσιν κτλ .
Lemmas: * ὁ δέ ἐν ὁ ἐξουσία κτλ . — ** ὅτι2 δέ καί ἥσσων εἰμί κτλ .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0518.1
φιλίαι εἰσί , καθ' ὃ δὲ ἀνόμοιοι εἰσι πρὸς αὐτήν , οὐκ εἰσι φιλίαι . Ἐοικασι μὲν γάρ , ὅτι ἡ τελεία καὶ τὸ ἀγαθὸν ἔχει , καὶ τὸ χρήσιμον · οὐκ εἰκασί δέ , ὅτι ἡ μὲν ἀδιέληπτος καὶ μόνιμός ἐστιν , αἱ δὲ ταχέως μεταπιπτουσι , καὶ ἄλλοις διαφέρουσι πολλοῖς . Αὐταὶ μὲν οὖν πᾶσαι καθ' ὁμοιότητα καὶ ἰσότητα εἰσιν .
Lemmas: φίλιος εἰμί , κατά ὅς δέ ἀνόμοιος εἰμί πρός αὐτός , οὐ εἰμί φίλιος . ἔοικα μέν γάρ , ὅτι ὁ τέλειος καί ὁ ἀγαθός ἔχω , καί ὁ χρήσιμος · οὐ ἵημι δέ , ὅτι ὁ μέν ἀδιέληπτος καί μόνιμος εἰμί , ὁ δέ ταχέως μεταπίπτω , καί ἄλλος διαφέρω πολύς . αὐτός μέν οὖν πᾶς κατά ὁμοιότης καί ἰσότης εἰμί .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0518.2
* Ἕτερον δὲ φιλίας εἶδος τὸ καθ' ὑπεροχὴν · οἷον πατρὶ πρὸς υἱόν , καὶ ὅλως πρεσβυτέρῳ πρὸς νεώτερον , ἀνδρὶ τε πρὸς γυναῖκα , καὶ παντὶ ἀρχοντι πρὸς ἀρχόμενον .
Lemmas: * ἕτερος δέ φίλιος εἶδος ὁ κατά ὑπεροχή · οἷος πατήρ πρός υἱός , καί ὅλως πρέσβυς πρός νέος , ἀνήρ τε πρός γυνή , καί πᾶς ἄρχω πρός ἄρχω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0518.3
** Διαφέρουσι δὲ αὐταὶ ἀλλήλων . Οὐ γὰρ ἡ αὐτὴ γονεύοι τε πρὸς τέκνα , καὶ ἀρχουσι πρὸς ἀρχομένους · ἀλλ' οὐδὲ πατρὶ πρὸς υἱόν , καὶ υἱὸς πρὸς πατέρα , οὐδ' ἀνδρὶ πρὸς γυναῖκα , καὶ γυναικὶ πρὸς ἄνδρα . Ὥστε οὐχ αἱ φιλίαι μόνον διαφέρουσιν ἐνταῦθα , ἀλλὰ καὶ αἱ φιλήσεις πρὸς τὰς ἀντιφιλήσεις . Ἕτερα γὰρ ἐκάτερου τούτων τῶν φιλῶν ἡ ἀρετὴ καὶ τὸ ἔργον , καὶ ἕτερα δι' ἀ φιλοῦσι καὶ δι' ἀ φιλοῦνται . Διὰ τοῦτο καὶ αἱ φιλήσεις καὶ αἱ φιλίαι ἕτεραι . Ἐν μὲν οὖν ταῖς προειρημέναις φιλίαις τὸ μόνιμον ἐποίει τὸ τὰ αὐτὰ ἐκάτερόν τῶν φιλῶν παρ' ἐκάτερον γίνεσθαι · ἐνταῦθα δὲ οὐχ οὕτως · οὐ γὰρ τὰ αὐτὰ ὁ πατὴρ τὸν υἱὸν , καὶ ὁ υἱὸς τὸν πατέρα ἀπαιτήσει .
Lemmas: ** διαφέρω δέ αὐτός ἀλλήλων . οὖον γάρ ὁ αὐτός γονεύω τε πρός τέκνον , καί ἄρχω πρός ἄρχω · ἀλλά οὐδέ πατήρ πρός υἱός , καί υἱός πρός πατήρ , οὐδέ ἀνήρ πρός γυνή , καί γυνή πρός ἀνήρ . ὥστε οὐ ὁ φίλιος μόνος διαφέρω ἐνταῦθα , ἀλλά καί ὁ φιλέω πρός ὁ ἀντιφίλησις . ἕτερος γάρ εκάτερος οὗτος ὁ φίλος ὁ ἀρετή καί ὁ ἔργον , καί ἕτερος διά ὅς φιλέω καί διά ὅς φιλέω . Ζεύς οὗτος καί ὁ φιλέω καί ὁ φίλιος ἕτερος . ἐν μέν οὖν ὁ προερέω φίλιος ὁ μόνιμος ποιέω ὁ ὁ αὐτός ἑκάτερος ὁ φίλος παρά ἐκάς γίγνομαι · ἐνταῦθα δέ οὐ οὕτως · οὖον γάρ ὁ αὐτός ὁ πατήρ ὁ υἱός , καί ὁ υἱός ὁ πατήρ ἀπαιτέω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0518.4
*** Οὐ γὰρ δεῖ τὴν ἰσότητα τοὺς τοιούτους κατὰ ταῦτα φυλάττειν , ἀλλ' ὅταν ἐκεῖνα ἐκάτερος παρ' ἐκατέρου λαμβάνῃ ἀ δεῖ τὸν μὲν δούναι τὸν δὲ λαβεῖν , μόνιμος ἡ τῶν τοιούτων καὶ ἐπιοίκος ἔσται φιλία .
Lemmas: *** οὖον γάρ δεῖ ὁ ἰσότης ὁ τοιοῦτος κατά οὗτος φυλάσσω , ἀλλά ὅταν ἐκεῖνος ἐκάς παρά ἐκάς λαμβάνω ὅς δεῖ ὁ μέν δίδωμι ὁ δέ λαμβάνω , μόνιμος ὁ ὁ τοιοῦτος καί ἐπιοίκος εἰμί φίλιος .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0518.5
**** Καὶ τὴν φιλίαν δὲ ἀνάλογον δεῖ γίνεσθαι ἐν ταῖς καθ' ὑπεροχὴν φιλίαις · τὸν γὰρ ἀμείνω δεῖ μᾶλλον φιλεῖσθαι ἢ φιλεῖν , καὶ τὸν ὠφελιμώτερον , καὶ τῶν ἄλλων ἑκάστον ὁμοίως · δεῖ γὰρ τινα γίνεσθαι καὶ ἐν τούτοις ἰσότητα · τοῦτο γὰρ τὴν φιλίαν συνέχει .
Lemmas: **** καί ὁ φίλιος δέ ἀνάλογος δεῖ γίγνομαι ἐν ὁ κατά ὑπεροχή φίλιος · ὁ γάρ ἀγαθός δεῖ μᾶλλον φιλέω ἢ φιλέω , καί ὁ ὠφέλιμος , καί ὁ ἄλλος ἕκαστος ὁμοίως · δεῖ γάρ τις γίγνομαι καί ἐν οὗτος ἰσότης · οὗτος γάρ ὁ φίλιος συγχέω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0518.6
***** Γίνεται δὲ πως ἰσότης , ὅταν κατ' ἀξίαν ἡ φιλησις γίνηται a καὶ τὸ δίκαιον δὲ ἐν τῇ ἰσότητι σώζεται . b Ἀλλ' οὐχ ὁμοίως ἔχει τὸ ἴσον ἐν τοῖς δικαίοις , καὶ ἐν τῇ φιλίᾳ · ἐν μὲν γὰρ τοῖς δικαίοις πρῶτον μὲν ἴσον ζητεῖται , τὸ κατ' ἀξίαν , καὶ ἀνάλογον τοῖς δεχομένοις · δευτέρως δὲ ζητεῖται τὸ κατὰ τὴν ποσότητα ἴσον · ἐὰν γὰρ κατ' ἀξίαν καὶ ἀνάλογον γίνηται ἡ διανομή , δικαία ἐστὶ , κἂν c σφόδρα τῷ ποσῷ διαφέρῃ , οὐδὲν κωλύει τὸν τοῦ δικαίου σώζεσθαι λόγον , εἰ δὲ κατὰ τὸ ποσὸν ἴση καὶ μὴ ἀνάλογον , οὐ δύναται εἶναι δικαία · ἐπὶ δὲ τῆς φιλίας ἀνάπαλιν · τὸ γὰρ ἴσον ἐν ταύτῃ ζητεῖται , πρῶτον μὲν κατὰ τὴν ποσότητα , δευτέρως δὲ κατὰ τὸ ἀνάλογον .
Lemmas: ***** γίγνομαι δέ πως Ἰσότης , ὅταν κατά ἄξιος ὁ Φιλησίς γίγνομαι a καί ὁ Δίκαιος δέ ἐν ὁ ἰσότης σῴζω . b ἀλλά οὐ ὁμοίως ἔχω ὁ ἴσος ἐν ὁ Δίκαιος , καί ἐν ὁ φίλιος · ἐν μέν γάρ ὁ Δίκαιος πρῶτος μέν ἴσος ζητέω , ὁ κατά ἄξιος , καί ἀνάλογος ὁ δέχομαι · δύο δέ ζητέω ὁ κατά ὁ ποσότης ἴσος · ἐάν γάρ κατά ἄξιος καί ἀνάλογος γίγνομαι ὁ διανομή , Δίκαιος εἰμί , κἀν c σφόδρα ὁ ποσός διαφέρω , οὐδείς κωλύω ὁ ὁ Δίκαιος σῴζω λόγος , εἰμί δέ κατά ὁ ποσός ἴσος καί μή ἀνάλογος , οὖον δύναμαι εἰμί Δίκαιος · ἐπί δέ ὁ φίλιος ἀνάπαλιν · ὁ γάρ ἴσος ἐν οὗτος ζητέω , πρῶτος μέν κατά ὁ ποσότης , δύο δέ κατά ὁ ἀνάλογος .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0518.7
****** Ἐὰν γὰρ πολλὸ διαφέρωσι d καὶ τὸ μεταξὺ διάστημα οὐκ ὀλίγον ἦ , σφόδρα δὲ ἕτερος ἑκατέρου ὑπερέχῃ ἀρετῇ , ἡ ἐμπορία , ἢ τινὶ ἄλλῳ , οὐκ εἰσὶ φίλοι · οὔτε γὰρ δύνανται , οὔτε βούλονται . Φανερώτερον δὲ γίνεται ἐφ' ἡμῶν καὶ τοῦ θεοῦ · ὅτι γὰρ πλεῖστον ἡμῶν πᾶσι
Lemmas: ****** ἐάν γάρ πολύς διαφέρω d καί ὁ μεταξύ διάστημα οὐ ὀλίγος εἰμί , σφόδρα δέ ἕτερος ἑκάτερος ὑπερέχω ἀρετή , ὁ ἐμπορία , ἢ τις ἄλλος , οὐ εἰμί φίλος · οὔτε γάρ δύναμαι , οὔτε βούλομαι . φανερός δέ γίγνομαι ἐπί ἐγώ καί ὁ θεός · ὅτι γάρ πλεῖστος ἐγώ πᾶς
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0518.8
* Cap . 7 . " Ἕτερον δὲ ἐστι φιλίας εἶδος κτλ . — ** Διαφέρουσι δ' αὐταὶ καὶ ἀλλήλων κτλ . — *** " Ὅταν γονεύσι μὲν τέκνα ἀπονέμῃ κτλ . — **** " Ἀνάλογον δ' ἐν ἀπάσαις κτλ . — ***** " Ὅταν γὰρ κατ' ἀξίαν ἡ φιλησις γίγνηται κτλ . — ****** Δῆλον δ' ἐὰν πολὺ διάστημα γίγνηται κτλ .
Lemmas: * Cap . 7 . " ἕτερος δέ εἰμί φίλιος εἶδος κτλ . — ** διαφέρω δέ αὐτός καί ἀλλήλων κτλ . — *** " ὅταν γονεύς μέν τέκνον ἀπονέμω κτλ . — **** " ἀνάλογος δέ ἐν ἀπάω κτλ . — ***** " ὅταν γάρ κατά ἄξιος ὁ Φιλησίς γίγνομαι κτλ . — ****** Δῆλος δέ ἐάν πολύς διάστημα γίγνομαι κτλ .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0519.1
τοῖς ἀγαθοῖς ὑπερέχει , διὰ τοῦτο ἡ φιλία ἐνταῦθα χώνει
Lemmas: ὁ ἀγαθός ὑπερέχω , διά οὗτος ὁ φίλιος ἐνταῦθα χώνω
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0519.10
μὲν τὴν φιλίαν ἐπὶ μένειν , συμβαίνει δὲ λύεσθαι ,
Lemmas: μέν ὁ φίλιος ἐπί μένω , συμβαίνω δέ λύω ,
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0519.11
ὅταν πολὺ γένηται μεταξὺ τὸ διάστημα , καθάπερ ἐφ'
Lemmas: ὅταν πολύς γίγνομαι μεταξύ ὁ διάστημα , καθάπερ ἐπί
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0519.12
ἡμῶν καὶ τοῦ θεοῦ .
Lemmas: ἐγώ καί ὁ θεός .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0519.13
** Διὰ τοῦτο καὶ ἀπορεῖται , μῆποτε ἰ οὐ βούλονται
Lemmas: ** Ζεύς οὗτος καί ἀπορέω , μήποτε εἷς οὖον βούλομαι
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0519.14
οἱ φίλοι τοῖς φίλοις τὰ μέγιστα τῶν ἀγαθῶν · εἰ γὰρ
Lemmas: ὁ φίλος ὁ φίλος ὁ μέγας ὁ ἀγαθός · εἰμί γάρ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0519.15
βούλονται , συνεύξονται αὐτοῖς καὶ θεοὺς γενέσθαι ·
Lemmas: βούλομαι , συνεύχομαι αὐτός καί θεός γίγνομαι ·
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0519.16
τοῦτο δὲ λύσει τὴν φιλίαν · ὥστε εἰ βούλονται αὐτοῖς
Lemmas: οὗτος δέ λύω ὁ φίλιος · ὥστε εἰμί βούλομαι αὐτός