andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0535.2
* Οἱ δὲ ἐπὶ τινι , ἢ διὰ χρήσιμον , ἢ διὰ ἡδονήν , οὕτω δώσουσι καὶ λήψονται τὴν ἀμοιβήν , ὡς ἀμφοτέροις δοκεῖν ἀξίων εἶναι . Οὕτω γὰρ ἂν γένοιτο καθαρὰν ἐγκληματῶν τὴν κοινωνίαν γενέσθαι . Εἰ δὲ μὴ συμβαίνει τοῦτο , μηδὲ δύναται καὶ ἀμφὼ κρίνειν τὴν προσήκουσαν ἀμοιβήν , ἀλλ’ ἢ ὁ ἕτερος μόνον , ἢ μηδὲτερος , ἀνάγκη κατὰ τὴν κρίσιν τοῦ δεχομένου τὰς εὐεργεσίας τὰς ἀμοιβάς γίνεσθαι . Εἰ γὰρ ὁ μὲν ἀντὶ τοσούτων τοσαῦτα διδόναι βούλεσθαι λέγει , ὁ δὲ ἐπὶ τούτοις παρέχει ὁ μὲν , ἀ δοῦναι συνέθετο , δώσει , καὶ ἀμειβεται τῇ ἡδονῇ , ἢ ἀλλὰν τινὰ ὠφελείαν ἀποδιδούς , ὁ δὲ οὐκ ἐγκαλέσει , λαβὼν ἀ λαβεῖν ἐκρινεν ἀξίων εἶναι · τοῦτο δὲ οὐ μόνον ἀναγκαῖόν ἐστι , καὶ τὴν κοινωνίαν ἀπολλάττει πραγμάτων , ἀλλὰ καὶ δίκαιον . Εἰ γὰρ τις ὧν βούλεται τύχοι , οὐκ ἀδικεῖται · διὰ τοῦτο καὶ ἐν τοῖς ὀνίοις οὕτω φαίνεται γινόμενον ὁ γὰρ ὀνούμενος τάττει τὴν τιμήν , καὶ μετρεῖ τῇ ἐκ τοῦ ὠφελείᾳ , ἢ τῇ ἡδονῇ , καὶ τοσούτου ἀξίου εἶναι λέγει τὸ ζητουμένον ὄνιον . Καὶ νόμος δὲ παρὰ τισι κεῖται τῶν ἔκουσίων συμβολαίων δίκας μὴ εἶναι , μηδὲ ζητεῖν δικαστὴν ἕτερον ἐν ταῖς τοιαύταις κοινωνίαις , μηδὲ νόμους ἕτερους , ἀλλ’ ᾧ τις ἐπίστευσε , καὶ κεκοινώνηκε τῶν αὐτοῦ , καὶ ταῖς συνθήκαις χρησάμενον , διαλύεσθαι . Δικαιότερον γὰρ ὁνται κρίνειν τὸν ἐπιτραπέντα ἐξ ἀρχῆς τάξαι τὴν ἀμοιβήν , ἢ τὸν ἐπιτρεβάντα ὁ μὲν γὰρ ἐπιτρέψας τῷ δεχομένῳ ψηφίζεται · περὶ τῶν ἐκ τοῦ δὲ οὐδεὶς ἀξιωτιστός ἐστι κριτής . Ὡς γὰρ ἐπὶ τὸ πλεῖστον τὰ οἰκεῖα , καὶ ἀ διδασιν ἕκαστος , πολλοῦ ἀξία νομίζει ὁ δὲ ἐπιτραπεὶς τάξαι τὴν ἀμοιβὴν ὧν δέχεται εὐεργεσιῶν , ἕαν ὑστερον πράγματα αὐτῷ παρέχῃ ὁ κοινωνήσας τῶν ἐκ τοῦ ὡς οὐκ ἀξίως ἀμειψαμένῳ , δύναται κρίνειν ὀρθῶς , χρησάμενος ταῖς ἐξ ἀρχῆς συνθήκαις , ὡς οὕτως τε διωμολόγησε , κάκεινος d συνέθετο · οὐ γὰρ ὅσον νῦν ἀξία νομίζει μετὰ τὸ λαβεῖν , τοσαῦτα παρέξει , ἀλλ’ ὅσων ἐτίμα μᾶλλον λαβὼν .
Lemmas: * ὁ δέ ἐπί τις , ἢ διά χρήσιμος , ἢ διά ἡδονή , οὗτος δίδωμι καί λαμβάνω ὁ ἀμοιβή , ὡς ἀμφότερος δοκέω ἄξιος εἰμί . οὕτως γάρ εἄν γίγνομαι καθαρός ἔγκλημα ὁ κοινωνία γίγνομαι . εἰμί δέ μή συμβαίνω οὗτος , μηδέ δύναμαι καί ἄμφω κρίνω ὁ προσήκω ἀμοιβή , ἀλλά ἢ ὁ ἕτερος μόνος , ἢ μηδέτερος , ἀνάγκη κατά ὁ κρίσις ὁ δέχομαι ὁ εὐεργεσία ὁ ἀμοιβή γίγνομαι . εἰμί γάρ ὁ μέν ἀντί τοσοῦτος τοσοῦτος δίδωμι βούλομαι λέγω , ὁ δέ ἐπί οὗτος παρέχω ὁ μέν , ὅς δίδωμι συντίθημι , δίδωμι , καί ἀμείβω ὁ ἡδονή , ἢ ἀλλᾶς τις ὠφέλεια ἀποδίδωμι , ὁ δέ οὐ ἐγκαλέω , λαμβάνω ὅς λαμβάνω κρίνω ἄξιος εἰμί · οὗτος δέ οὖον μόνος ἀναγκαῖον εἰμί , καί ὁ κοινωνία ἀπόλλυμι πρᾶγμα , ἀλλά καί Δίκαιος . εἰμί γάρ τις ὅς βούλομαι τυγχάνω , οὐ ἀδικέω · διά οὗτος καί ἐν ὁ ὄνιον οὗτος φαίνω γίγνομαι ὁ γάρ ὀνέομαι τάσσω ὁ τιμή , καί μετρέω ὁ ἐκ ὁ ὠφέλεια , ἢ ὁ ἡδονή , καί τοσοῦτος ἄξιος εἰμί λέγω ὁ ζητέω ὄνιον . καί νόμος δέ παρά τις κεῖμαι ὁ ἑκούσιος συμβόλαιος δίκη μή εἰμί , μηδέ ζητέω δικαστής ἕτερος ἐν ὁ τοιοῦτος κοινωνία , μηδέ νόμος έτερος , ἀλλά ὅς τις πιστεύω , καί κοινωνέω ὁ αὐτός , καί ὁ συνθήκη χράω , διαλύω . Δίκαιος γάρ μαί κρίνω ὁ ἐπιτέρπομαι ἐκ ἀρχή τάσσω ὁ ἀμοιβή , ἢ ὁ ἐπιτρεβάντα ὁ μέν γάρ ἐπιτρέπω ὁ δέχομαι ψηφίζω · περί ὁ ἐκ ὁ δέ οὐδείς ἀξιωτιστός εἰμί κριτής . ὡς γάρ ἐπί ὁ πλεῖστος ὁ οἰκεῖος , καί ὅς διδασιν ἕκαστος , πολύς ἄξιος νομίζω ὁ δέ ἐπιτρέπω τάσσω ὁ ἀμοιβή ὅς δέχομαι εὐεργεσία , ἐάν ὕστερος πρᾶγμα αὐτός παρέχω ὁ κοινωνέω ὁ ἐκ ὁ ὡς οὐ ἀξίως ἀμείβω , δύναμαι κρίνω ὀρθῶς , χράω ὁ ἐκ ἀρχή συνθήκη , ὡς οὕτως τε διομολογώ , κενός d συντίθημι · οὖον γάρ ὅσος νῦν ἄξιος νομίζω μετά ὁ λαμβάνω , τοσοῦτος παρέχω , ἀλλά ὅσος τιμάω μᾶλλον λαμβάνω .