andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0179.1
ἀντεσφρίστευε καὶ ἀντέτεχνος ἦν , ἐλέγχων αὐτοῦ τὴν ἐν τοῖς λόγοις ἀκαταληψίαν . Καὶ πάλιν ἐπιφέρει λέγων δὲ δὲ Καρνεάδης , οὗν ἀντεστραμμένα φιλοσοφῶν , τοὺς ψεύμασιν ἐκαλλωπίζετο , καὶ ἐπ ' αὐτοῖς τὰ ἀληθῆ ἠφάνιζε . Παραπετάσμασιν οὖν ἐχρῆτο τοῖς ψεύμασι , καὶ ἠλίζευσεν ἐνδὸν λανθάνων καπηλικώτερον . Ἐπασχεν οὖν πᾶνῆμα ὀσπρίων , ὧν τὰ μὲν κενὰ ἐπιπολάζει τε τῷ ὕδατι καὶ ὑπερέχει , τὰ χρηστὰ δὲ αὐτῶν ἐστι κάτω καὶ ἐν ἁφανεί . Ταῦτα καὶ περὶ Καρνεάδου λέγεται . Διάδοχος δ ' αὐτοῦ τῆς διατριβῆς καθίσταται Κλειτόμαχος : μεθ ' ὃν Φίλων , οὗ περὶ δ Νοῦμηνιος μνημονεύει ταῦτα . ( Eusebius Præparat . Evang . lib . XIV cap . 8 περὶ Καρνεάδου τοῦ τὴν τρίτην Ἀκαδημίαν ὑποστησαμένου . Ἀπὸ τοῦ αὐτοῦ . Scripsi a : παρήγησιν ] cum codd . i . e . ἔφρήγασιν . Quod autem sequitur οὐ χρεών , ad Platonem referendum esse patet . - b ἤγε δ ' οὖν καὶ οὗτος καὶ ἐπέφερον ] codd . ἤγε δ ' οὖν καὶ οὗτος καὶ ἀπέφερον . Est vero ἤγε intelli - gendum , ut δῶρα ἄγειν tibi apud Xenophontem et alios scriptores . Vid . Henr . Steph . Thes . s . v . ἄγειν . Porro quum ἀπέφερον ferri non posset , hoc in ἐπέφερον mutandum censui . Neque enim probabilis est Vigeri conjectura , qui in vulgatæ scripturæ locum ἤγε δ ' οὖν καὶ οὗτος καὶ ἔφερεν substituere volebat . - c καὶ καταφαντικὸς ] cum codd ; cujus loco Aristoteles καταφαντικὸς dicere solet . - d εἰ δὲ που ] e Vigeri conjectura ; libri εἴτε που . - e ἐπεὶ δὲ ὕποσταλῆ ] e Vigeri conje - ctura ; codd . ἐπεὶ τε . - f οὐ προοδέδοτο καὶ ἐμέμνητο , ἔχων ἡμέλει ] e Vigeri conjectura ; codd . οὐ προοδέδοτο , ἔχων ἡμέλει καὶ ἐμέμνητο . - ff ἀγωνιῶν ] libri ἀγωνῶν - g οὐδὲ νῦν ] codd . οὔτε νῦν . - h ἠλίζευσε ] codd . ἠλίθευε . - i τὴν διατριβὴν ] libri τῆς διατριβῆς . - k ἠλίζευσεν ] membrana ἠλίζευσεν . 5 . 'Ο δὲ Φίλων ἄρα οὗτος , ἀρτι μὲν ἐκδεξάμενος τὴν διατριβὴν , ὑπὸ χαρμονῆς ἐξεπεπλήκτο , καὶ χάριν ἀποδιδὼς ἐθεράπευσ , καὶ τὰ δεδομένα τῷ Κλειτομάχῳ ἤψε , καὶ τοῖς Στωικοῖς ἐχορῦσσετο νῶροπι χαλκῷ . Ὡς δὲ προῦντος μὲν τοῦ χρόνου , ἐξήτῃλο δ ' ὑπὸ συνθηδείας οὕσης αὐτῶν τῆς ἐποχῆς , οὐδὲν μὲν κατὰ τὰ αὐτὰ ἑαυτῇ ἐνέει , ἡ δὲ τῶν παθημάτων αὐτὸν ἀνέστηρεφεν ἐνάργειά τε καὶ ὁμολογία . Πολλὴν δὴ ' ἐχων ἤδη τὴν διάθεσιν , ὑπερεπεθύμει , εἰ ἴσθ ' ὅτι , τῶν ἐλεγχάντων τυχεῖν , ἵνα μὴ δόκει μετὰ νῶτα βαλὼν αὐτὸς ἔχων ψύγειν . Φίλωνος δὲ γίνεται ἀκούσθης Ἄντιοχος , ἑτέρας ἀρξας Ἀκαδημίας . Μνησάρχω γοῦν τῷ Στωικῷ σχολάδας , ἐναντία Φίλωνι τῷ καθηγητῇ ἐφρόνησε , μυρία τε ξένα προσῆψε τῇ Ἀκαδημία . Ταῦτα καὶ παραπλησία τούτοις μυρία τῆς Πλάτωνος περὶ διαδοχῆς μνημονεύεται . Ὅρα δ ' οὐν ἀνὼθεν τὸν λόγον ἀναλαβόντας , τῶν φυσικῶν φιλосоφῶν τὰς ψευδοδοξίας ὁμοῦ καὶ ἀντιδοξίας ἐπισκέψασθαι : οἱ τὴν πολλὴν γῆν πλανηθέντες , καὶ τὴν τοῦ ἀληθοῦς εὐρεσιν περὶ πλεῖστου πεποιημένοι , ταῖς τε τῶν παλαιῶν ἀπάντων δοξάσι καθωμιληκότες , καὶ τὰκριβὲς τῆς παρὰ πᾶσι Φοινιγὶ τε καὶ Αἰγυπτίοις , αὐτοῖς τε Ἑλλαστι πολλ πρότερον θεολογίας ἐξηκριβωκότες , τῖνα τῶν πόρων τῶν καρπῶν εὕροντο , παρ ' αὐτῶν ἀξίων ἀκούσαι , ὡς ἂν μάθωμεν εἰ τι θεοπρεπὲς εἰς αὐτοὺς παρὰ τῶν πρεσβυτέρων κατῆλθεν . Ἐκράτει μὲν γὰρ πρότερον ἐκ παλαιοῦ αἰῶνος παρὰ τοῖς ἔθνεσιν ἡ πολὺθεος δεισιδαιμονία , νεφὼ τε καὶ μυστήρια ἱερὰ τῶν θεῶν κατὰ πόλεις καὶ χώρας συνήθως παρὰ πᾶσιν ἐφυλάττοντο . Οὐ δὴ οὐδ ' οὐδὲ φιλοσοφίας ἀνθρωπίνης ἤν χρεία , εἰ δὴ τὰ τῆς θεοσοφίας προεληφρείουδ ' ἤν τις ἀνάγκη καινοτομεῖν τοὺς σοφοὺς , εἰ δὴ τὰ τῶν προγόνων αὐτοὺς εὖ ἔχοντα ἦν . Ἄλλ ' οὐδὲ στασιάζειν καὶ διαφέρεσθαι τοὺς γενναίους φιλοσόφους , εἰ δὴ σύμφωνος καὶ ἀληθὴς ἡ πατρίως αὐτοῖς περὶ θεῶν δόξα τυγχάνειν δεδοκίμαστο . Τί δὲ δεῖ πολεμεῖν ἀλλήλοις , καὶ μάχεσθαι , ἢ τὴν μακρὰν ὁδὸν ἄνω καὶ tis quibusdam velis utebatur , quamquam intus latitans fraudulentius vera dicebat . Ita hoc ipsum philosopho accidebat , quod in leguminibus evenire solet , quorum quæ inania sunt , summæ aque inaltant atque eminent , quum optima quæque lateant atque in profundo abstrusa sint . Hæc etiam de Carneade traduntur . Is Clitoma - chum artis doctrinæque successorem habuit ; Philonem Clitomachum , de quo idem Numenius hæc prædicat . 5 . Philo igitur hic principio quum modo scholæ præ - fecturam accepisset , lætitia vehementiore affectus ac re - ferendæ gratiæ cupidus , Clitomachi decreta tum colere , tum magis magisque illustrare et amplificare , Stoicos autem radiante lacessere ferro . At temporis progressu quum quotidiana consuetudine illa Academicorum assen - sionis retentio paulatim evanesceret , nihil jam pristino suo more sentiebat , sed ipsum in contrariam omnino partem casuum malorumque evidentia et confessio con - vertebat . Sed quoniam pleraque certo jam planeque percipiebat , existere tantum videlicet a quibus convin - ceretur , summopere cupiebat , ne terga ultiro vertisse fugisseque videretur . Hujus porro Philonis auditor fuit Antiochus , novæ postea Academiæ conditor : qui post - quam Mnesarcho Stoico operam dedit , a Philone magistro dissensit et aliena atque inusitata sexcenta Academiæ attri - buit . Hæc aliæque id genus innumera de Platonis succes - sione traduntur . Nunc igitur altius oratione repetita , phy - sicorum istorum partim falsas opiniones , partim contra - rias sententias excutere vacat : quumque tantum ipsi ter - rarum obierint , tanto arserint veri reperieudi studio , tanta in cognoscendis veterum omnium opinionibus assiduitate versati sint , denique pristina omnium vel Phœnicum vel Ægyptiorum vel ipsorum Græcorum theologiæ mysteria tam acute indagrint , æquum est , nos ex illis audire , quem tandem laborum suorum fructum consecuti sint . 11
Lemmas: αντεσφριστευμαι καί ἀντέχω εἰμί , ἐλέγχω αὐτός ὁ ἐν ὁ λόγος ἀκαταληψία . καί πάλιν ἐπιφέρω λέγω δέ δέ Καρνεάδης , ἐν ἀντιστρέφω φιλοσοφέω , ὁ ψεῦμα καλλωπίζω , καί ἔπος ' αὐτός ὁ ἀληθής ἀφανίζω . παραπέτασμα οὖν χράω ὁ ψεῦμα , καί ἠλίζευσεν ἐνδίδωμι λανθάνω καπηλικός . πάσχω οὖν πᾶνῆμα ὄσπριον , ὅς ὁ μέν κενός ἐπιπολάζω τε ὁ ὕδωρ καί ὑπερέχω , ὁ χρηστός δέ αὐτός εἰμί κάτω καί ἐν ἀφανής . οὗτος καί περί Καρνεάδης λέγω . Διάδοχος δ ' αὐτός ὁ διατριβή καθίστημι Κλειτόμαχος : μετά ' ὅς Φίλων , ὅς περί δ Νουμήνιος μνημονεύω οὗτος . ( Eusebius Præparat . Evang . lib . XIV cap . 8 περί Καρνεάδης ὁ ὁ τρίτος Ἀκαδημία ὑφίστημι . ἀπό ὁ αὐτός . Scripsi a : πάρειμι ] cum codd . i . e . φράσσω . Quod autem sequitur οὖον χρέος , ad Platonem referendum esse patet . - b ἄγω δ ' οὖν καί οὗτος καί ἐπιφέρω ] codd . ἄγω δ ' οὖν καί οὗτος καί ἀποφέρω . Est vero ἄγω intelli - gendum , ut Δῶρα ἄγω tibi apud Xenophontem et alios scriptores . Vid . Henr . Steph . Thes . s . v . ἄγω . Porro quum ἀποφέρω ferri non posset , hoc in ἐπιφέρω mutandum censui . Neque enim probabilis est Vigeri conjectura , qui in vulgatæ scripturæ locum ἄγω δ ' οὖν καί οὗτος καί φέρω substituere volebat . - c καί καταφαντικός ] cum codd ; cujus loco Aristoteles καταφαντικός dicere solet . - d εἰμί δέ ποῦ ] e Vigeri conjectura ; libri εἴτε ποῦ . - e ἐπεί δέ ὑφίστημι ] e Vigeri conje - ctura ; codd . ἐπεί τε . - f οὖον προδίδωμι καί μιμνήσκω , ἔχω ἀμελέω ] e Vigeri conjectura ; codd . οὖον προδίδωμι , ἔχω ἀμελέω καί μιμνήσκω . - ff ἀγωνία ] libri ἀγών - g οὐδέ νῦν ] codd . οὔτε νῦν . - h ἠλίζευσε ] codd . ἠλίθευε . - i ὁ διατριβή ] libri ὁ διατριβή . - k ἠλίζευσεν ] membrana ἠλίζευσεν . 5 . 'Ο δέ Φίλων ἄρα οὗτος , ἄρτι μέν ἐκδείκνυμι ὁ διατριβή , ὑπό χαρμονή ἐκπλήσσω , καί χάρις ἀποδίδωμι θεραπεύω , καί ὁ δίδωμι ὁ Κλειτόμαχος ἅπτω , καί ὁ στωϊκός ἐχορῦσσετο νῶροψ χαλκός . ὡς δέ προΐημι μέν ὁ χρόνος , ἐξαιτέω δ ' ὑπό συνθηδείας ὗσις αὐτός ὁ ἐποχή , οὐδείς μέν κατά ὁ αὐτός ἑαυτοῦ νέω , ὁ δέ ὁ πάθημα αὐτός ἀναστρέφω ἐνάργεια τε καί ὁμολογία . Πολύς δή ' ἔχω ἤδη ὁ διάθεσις , ὑπερεπιθυμέω , εἰμί οἶδα ' ὅτι , ὁ ἐλέγχω τυγχάνω , ἵνα μή δοκέω μετά νῶτον βάλλω αὐτός ἔχω ψύγω . Φίλων δέ γίγνομαι ἀκούω Ἀντίοχος , ἕτερος ἄρχω Ἀκαδημία . Μνήσαρχος γοῦν ὁ στωϊκός σχολάδας , ἐναντίος Φίλων ὁ καθηγητής φρονέω , μυρίος τε ξένος προσάπτω ὁ Ἀκαδημία . οὗτος καί παραπλήσιος οὗτος μυρίος ὁ Πλάτων περί διαδοχή μνημονεύω . Ὅρας δ ' ὀν ἄνωθεν ὁ λόγος ἀναλαμβάνω , ὁ φυσικός φιλосоφῶν ὁ ψευδοδοξία ὁμοῦ καί ἀντιδοξία ἐπισκοπέω : ὁ ὁ πολύς γῆ πλανάω , καί ὁ ὁ ἀληθής εὐρύς περί πλεῖστος ποιέω , ὁ τε ὁ παλαιός ἀπαντάω δόξα καθομιλέω , καί τὰκριβὲς ὁ παρά πᾶς Φοινιγὶ τε καί Αἰγύπτιος , αὐτός τε Ἑλλαστι πολύς πρότερος θεολογία ἐξακριβόω , τίς ὁ πόρος ὁ καρπός εὑρίσκω , παρά ' αὐτός ἄξιος ἀκούω , ὡς εἄν μανθάνω εἰμί τίς θεοπρεπής εἰς αὐτός παρά ὁ πρέσβυς κατέρχομαι . κρατέω μέν γάρ πρότερος ἐκ παλαιός αἰών παρά ὁ ἔθνος ὁ πολύθεος δεισιδαιμονία , νέφω τε καί μυστήριον ἱερόv ὁ θεός κατά πόλις καί χώρα συνήθης παρά πᾶς φυλάσσω . οὖον δή οὐδʼ ' οὐδέ φιλοσοφία ἀνθρώπινος ἐάν χρεία , εἰμί δή ὁ ὁ θεοσοφία προεληφρείουδ ' ἐάν τις ἀνάγκη καινοτομέω ὁ σοφός , εἰμί δή ὁ ὁ πρόγονος αὐτός εὕω ἔχω εἰμί . ἄλλος ' οὐδέ στασιάζω καί διαφέρω ὁ γενναῖος φιλόσοφος , εἰμί δή σύμφωνος καί ἀληθής ὁ πάτριος αὐτός περί θεός δόξα τυγχάνω δοκιμάζω . τις δέ δεῖ πολεμέω ἀλλήλων , καί μάχομαι , ἢ ὁ μακράν ὁδός ἄνω καί tis quibusdam velis utebatur , quamquam intus latitans fraudulentius vera dicebat . Ita hoc ipsum philosopho accidebat , quod in leguminibus evenire solet , quorum quæ inania sunt , summæ aque inaltant atque eminent , quum optima quæque lateant atque in profundo abstrusa sint . Hæc etiam de Carneade traduntur . Is Clitoma - chum artis doctrinæque successorem habuit ; Philonem Clitomachum , de quo idem Numenius hæc prædicat . 5 . Philo igitur hic principio quum modo scholæ præ - fecturam accepisset , lætitia vehementiore affectus ac re - ferendæ gratiæ cupidus , Clitomachi decreta tum colere , tum magis magisque illustrare et amplificare , Stoicos autem radiante lacessere ferro . At temporis progressu quum quotidiana consuetudine illa Academicorum assen - sionis retentio paulatim evanesceret , nihil jam pristino suo more sentiebat , sed ipsum in contrariam omnino partem casuum malorumque evidentia et confessio con - vertebat . Sed quoniam pleraque certo jam planeque percipiebat , existere tantum videlicet a quibus convin - ceretur , summopere cupiebat , ne terga ultiro vertisse fugisseque videretur . Hujus porro Philonis auditor fuit Antiochus , novæ postea Academiæ conditor : qui post - quam Mnesarcho Stoico operam dedit , a Philone magistro dissensit et aliena atque inusitata sexcenta Academiæ attri - buit . Hæc aliæque id genus innumera de Platonis succes - sione traduntur . Nunc igitur altius oratione repetita , phy - sicorum istorum partim falsas opiniones , partim contra - rias sententias excutere vacat : quumque tantum ipsi ter - rarum obierint , tanto arserint veri reperieudi studio , tanta in cognoscendis veterum omnium opinionibus assiduitate versati sint , denique pristina omnium vel Phœnicum vel Ægyptiorum vel ipsorum Græcorum theologiæ mysteria tam acute indagrint , æquum est , nos ex illis audire , quem tandem laborum suorum fructum consecuti sint . 11