andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0279.4
ὁ Εὔδημος , οὕτως ἡξομέν ποτε εἰς τὰ πρώτως κινοῦντα · ταῦτα δὲ ἤν ἄ μὴ τινι ἐκίνει , ἀλλ' ὅλα ὅλοις · οὐ γὰρ ἐνδέχεται τὴν ἀνταιρέσιν ἀπειρον εἶναι · οὐ γὰρ ἄν κινοῦντο [ leg . κινεῖτο ] μὴ ὄντος πρώτου , δέδεικται δὲ ὅτι ὅλον ὑπὸ ὅλου ἀδύνατον κινεῖσθαι ἑαυτοῦ , ὥστε ἀνάγκη τὸ πρώτως κινοῦν ἀκίνητον ἄν κινεῖν . » Οὕτω μὲν οὖν ὁ Εὔδημος διαίρει . Ὄ δ' Ἀριστοτέλης πρώτον ἀναιρεῖ τὸ μόριον μὲν τι κινεῖν , μόριον δὲ τι κινεῖσθαι οὕτως ὥστε καὶ τὸ κινοῦμενον κινεῖν πάλιν αὐτὸ καὶ τὸ κινοῦν κινεῖσθαι ὑπὸ τοῦ κινοῦμενου ὑπ' αὐτοῦ · συμβαίνει γὰρ οὕτως ἑκάτερον ὑφ' ἑκάτερου κινεῖσθαι , ὑπὸ τε τοῦ κινοῦμενου ὑπ' αὐτοῦ καὶ ὑφ' ἑαυτοῦ . Εἰ γὰρ τὸ Α κινεῖ τὸ Β , τὸ δὲ Β κινεῖ τὸ Α , καὶ ὑφ' ἑαυτοῦ ἄρα κινεῖται τὸ Α , καὶ μᾶλλον ἢ ὑπὸ τοῦ Β . Μᾶλλον γὰρ ὑπὸ τοῦ πρώτου κινοῦντος κινεῖται τὸ κινοῦμενον ἢ ὑπὸ τοῦ προσεχοῦς , ὡς δέδεικται πρότερον . Exponit Aristoteles quod per se moveatur ( τὸ αὐτοκίνητον ) e duobus con - stare membris , quorum alterum moveat , alterum moveatur . Quocirca fieri potest , ut aut totum ( τὸ ὅλον ) moveat et pars ( μέρος ) moveatur , aut pars moveat et totum moveatur , aut pars moveat et pars moveatur . Excluditur quartum . Quis enim totum simul movere et moveri dixerit , quod absurdum est ? Neque priora duo admit - tas ; tertium igitur probandum . Eo spectat Eu - demi fragmentum . Quum enim philosophus membra ista non invicem se movere ( ἑκάτερον ὑφ' ἑκάτερου κινεῖσθαι ) affirmet , alterum immo - bile ( ἀκίνητον ) esse , alterum moveri ( κινοῦμενον ) efficitur . Etenim quoniam natura per se mobilis ( τοῦ αὐτοκινήτου ) alterum membrum est movens ( τὸ μὲν μέρος κινοῦν ) , alterum motum ( τὸ δὲ κινοῦμενον ) : prius illud ( τὸ κινοῦν μέρος ) movet , aut quando quiescit ( ἀκίνητον ἄν ) , aut quando movetur ( κινοῦμενον ) . Si quiescit , demonstra - tum est quod volumus ; si vero pulsū agitatum ( κινοῦμενον ) commovet movens illud membrum ( τὸ κινοῦν μέρος ) , non aliunde agitari , sed suo motu cieri debet . Quapropter semper in eadem quaestione res versabitur . Sic autem progre - dientes perveniemus ad principium motus ( τὸ πρώτως κινοῦν ) , quod immobile esse appareat ) .
Lemmas: ὁ Εὔδημος , οὕτως ἥκω ποτός εἰς ὁ πρῶτος κινέω · οὗτος δέ ἐάν ὅς μή τις κινέω , ἀλλά ὅλος ὅλος · οὖον γάρ ἐνδέχομαι ὁ ἀνθαίρεσις ἤπειρος εἰμί · οὖον γάρ ἄν κινώ [ leg . κινώ ] μή εἰμί πρῶτος , δείκνυμι δέ ὅτι ὅλος ὑπό ὅλος ἀδύνατος κινέω ἑαυτοῦ , ὥστε ἀνάγκη ὁ πρῶτος κινέω ἀκίνητος ἄν κινέω . » οὕτως μέν οὖν ὁ Εὔδημος διαίρω . ὅς δέ Ἀριστοτέλης πρῶτος ἀναιρέω ὁ μόριον μέν τίς κινέω , μόριον δέ τίς κινέω οὕτως ὥστε καί ὁ κινέω κινέω πάλιν αὐτός καί ὁ κινέω κινέω ὑπό ὁ κίνομαυ ὑπό αὐτός · συμβαίνω γάρ οὕτως ἑκάτερος ὑπό ἑκάτερος κινέω , ὑπό τε ὁ κίνομαυ ὑπό αὐτός καί ὑπό ἑαυτοῦ . εἰμί γάρ ὁ Α κινέω ὁ Β , ὁ δέ Β κινέω ὁ Α , καί ὑπό ἑαυτοῦ ἄρα κινέω ὁ Α , καί μᾶλλον ἢ ὑπό ὁ Β . μᾶλλος γάρ ὑπό ὁ πρῶτος κινέω κινέω ὁ κινέω ἢ ὑπό ὁ προσεχής , ὡς δείκνυμι πρότερος . Exponit Aristoteles quod per se moveatur ( ὁ αὐτοκίνητον ) e duobus con - stare membris , quorum alterum moveat , alterum moveatur . Quocirca fieri potest , ut aut totum ( ὁ ὅλος ) moveat et pars ( μέρος ) moveatur , aut pars moveat et totum moveatur , aut pars moveat et pars moveatur . Excluditur quartum . Quis enim totum simul movere et moveri dixerit , quod absurdum est ? Neque priora duo admit - tas ; tertium igitur probandum . Eo spectat Eu - demi fragmentum . Quum enim philosophus membra ista non invicem se movere ( ἑκάτερος ὑπό ἑκάτερος κινέω ) affirmet , alterum immo - bile ( ἀκίνητος ) esse , alterum moveri ( κινέω ) efficitur . Etenim quoniam natura per se mobilis ( ὁ αὐτοκίνητος ) alterum membrum est movens ( ὁ μέν μέρος κινέω ) , alterum motum ( ὁ δέ κινέω ) : prius illud ( ὁ κινέω μέρος ) movet , aut quando quiescit ( ἀκίνητος ἄν ) , aut quando movetur ( κινέω ) . Si quiescit , demonstra - tum est quod volumus ; si vero pulsū agitatum ( κινέω ) commovet movens illud membrum ( ὁ κινέω μέρος ) , non aliunde agitari , sed suo motu cieri debet . Quapropter semper in eadem quaestione res versabitur . Sic autem progre - dientes perveniemus ad principium motus ( ὁ πρῶτος κινέω ) , quod immobile esse appareat ) .