andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0198.1
μετενέγκας εἰς τὴν ἑαυτοῦ δογματοποιίαν . Νοῦμηνίος δὲ ὁ Πυθαγόρειος φιλόσοφος ἀντίγραφος γράφει · Τί γὰρ ἐστι Πλάτων , ἢ Μωϋσῆς ἀντικείμενος ; Cf . Eusebius Praepar . Evang . lib . VIII cap . 6 , p . 410 seq . et lib . XIII cap . 12 , p . 663 seqq . Suidas v . Νοῦμηνίος sic : Νοῦμηνίος Ἀπαμέας , ἀπὸ Συρίας , φιλόσοφος Πυθαγόρειος . Οὗτός ἐστιν ὁ τὴν τοῦ Πλάτωνος ἐξελέγξας διάνοιαν , ὡς ἐκ τῶν Μωσαϊκῶν τὰ περὶ θεοῦ καὶ κόσμου ἀποσυνήψασαν , καὶ διὰ τοῦτο φησι · τί γὰρ ἐστι Πλάτων , ἢ Μωϋσῆς ἀντικείμενος ; — ( 11 ) Proclus in Timaeum p . 93 . A . B . Νοῦμηνίος μὲν γὰρ τρεῖς ἀναμνήσεις θεοῦ πατέρα μὲν καλεῖ τὸν πρῶτον , ποιητὴν δὲ τὸν δεύτερον , ποίημα δὲ τὸν τρίτον · ὁ γὰρ κόσμος κατ’ αὐτὸν ὁ τρίτος ἐστὶ θεός · ὥστε ὁ κατ’ αὐτὸν δημιουργὸς διττός , ὁ τε πρῶτος θεὸς καὶ ὁ δεύτερος , τὸ δὲ δημιουργούμενον ὁ τρίτος . Ἄμεινον γὰρ τοῦτο λέγειν , ἢ ὡς ἐκείνως φησι τραγῳδῶν , πάντων , ἔγγονον , ἀπόγονον . Ὁ δὲ ταῦτα λέγων πρῶτον μὲν οὐκ ὀρθῶς τἀγαθὸν συναριθμεῖ τοῖσδε τοῖς αἰτίοις . Οὐ γὰρ πέρυκεν ἐκεῖνο κεῖνυσθαι τισιν οὐδὲ δευτέραν ἔχειν ἄλλου τάξιν · ὁ δὲ πατὴρ παρὰ τῷ Πλάτωνι δεύτερος τέτακται τοῦ ποιητοῦ . Ἐπὶ δὲ τὸ πάσης ἐξαρρήμην σχέσεως συντάττει τοῖς ὑπ’ αὐτὸ καὶ μετ’ αὐτό · δεῖ δὲ ταῦτα μὲν ἀναμπεῖν ἐπὶ τὸ πρῶτον , ἐκεῖνον δὲ πάσας ἀφαίρειν σχέσιν . Οὐδὲ τὸ πατρικὸν ἄγα τοῦ παντὸς ἐφαρμόσει τῷ πρώτῳ . Ταῦτα γὰρ ἐν καὶ μετ’ αὐτὸ τάξεσιν ἀνεφάνει τῶν θεῶν . Τρίτον δὲ ἐπὶ τούτοις τὸ διαφεῖν τὸν πατέρα καὶ ποιητὴν τοῦ Πλάτωνος ἕνα καὶ τὸν αὐτὸν ἀμφοτέροις τοῖς ὀνόμασιν ὑμνήσαντος οὐκ ὀρθόν . Μία γὰρ ἡ θεῖα δημιουργία καὶ εἰς ὁ ποιητὴς καὶ πατὴρ πανταχοῦ τῷ Πλάτωνι παραδέδοται , καὶ τὸ διασπᾶν τὴν μίαν αἰτίαν τοῖς ὀνόμασιν ἐφεπόμενον ὁμοιον ὅπερ εἰ τις τοῦ Πλάτωνος τὸ πᾶν οὐρανὸν καὶ κόσμον ἐπωνομάσας τὸς δύο τὰ δημιουργήματα ἔλεγ , τὸν μὲν οὐρανόν , τὸν δὲ κόσμον , καὶ ἄπερ ἐνταῦθα διττὸν , φησὶ τὸ δημιουργηθὲν , τὸ μὲν πατὴρ , τὸ δὲ ποιητὴς . Ἀπροκταίαντα δὲ θαυμασθᾶν · ἄν , εἰ καὶ αὐτὸς ἑαυτῷ γε ἀρέσκοι τοιαῦτα περὶ τοῦ δημιουργοῦ διαταττόμενος . Ἐπεταὶ γὰρ τοῖδε τῷ ἀνδρὶ κατὰ τὴν τῶν τριῶν θεῶν παραδόσιν καὶ καθόσον διττὸν ποιεῖ τὸν δημιουργόν , ἀποκαλεῖ δὲ τὸν πρῶτον θεὸν Οὐρανὸν καὶ Κρόνον , τὸν δὲ δεύτερον Δία καὶ Ζῆνα , τὸν δὲ τρίτον οὐρανὸν καὶ κόσμον . Πάλιν δὲ αὐ μεταβαλὼν τὸν πρῶτον Δία προσαγορεύει καὶ βασιλέα τοῦ νοητοῦ , τὸν δὲ δεύτερον ἄρχοντα , καὶ ὁ αὐτὸς αὐτοῦ γίγνεται Ζεύς , Κρόνος , Οὐρανός . Πάντα γοῦν ταῦτά ἐστι τὸ πρῶτον , οὐ πάντα ὁ Παρμενίδης ἀφείλε , πᾶν ὄνομα καὶ πάντα λόγον καὶ πᾶσαν σχέσιν . Καὶ ἡμεῖς μὲν οὐδὲ πατέρα τὸν πρῶτον ἡνεαγόμεθα καλεῖν , ὁ δὲ τοῦτο καὶ πατέρα καὶ ἔγγονον καὶ ἀπόγονον ἀπέφηνεν . Ἀττικὸς δέ , ὁ τοῦτον διδάσκαλος , αὐτὸθεν τὸν δημιουργὸν εἰς ταύτων ἄγει τάχαθῶ κτλ . — ( 12 ) Porphyrius in vita Plotini cap . 14 ἐν δὲ ταῖς συνομοίαις ἀνεγινώσκετο μὲν αὐτῷ τὰ ὑπομνήματα , εἰτε Σεβήρου εἴη , εἰτε Κρονίου , ἢ Νοῦμηνίου , ἢ Γαίου , ἢ Ἀττικοῦ · ἄν τοῖς Περὶ πατρικοῦ τὰ τε Ἀσπασιῶ καὶ Ἀλεξανδρου , Ἀδράστου τε καὶ τῶν ἐμπέσόντων . — Idem l . c . cap . 17 τῶν δὲ ἀπὸ τῆς Ἑλλάδος τὰ Νοῦμηνίου αὐτὸν ὑποβάλλεσθαι λεγόντων , καὶ τοῦτο πρὸς Ἄμελιον ἀγγέλλοντας Τρωϊκοῦ τοῦ Στωϊκοῦ τε καὶ Πλατωνικοῦ , γέγραφε δὲ Ἄμελιος βιβλίον , ὃ ἐπεγράφη περὶ τῆς κατὰ τὰ δόγματα τοῦ Πλατωνίου πρὸς τὸν Νοῦμηνιον διαφορᾶς . Προσεφώνησε δὲ αὐτὸ βασιλεῖ ἐμοί · βασιλεὺς δὲ τοῦνμα τῷ Πορφύριῳ ἐμοὶ προσῆν , κατὰ μὲν πατρὸν διάλεκτον Μάλχω κελη -
Lemmas: μεταφέρω εἰς ὁ ἑαυτοῦ δογματοποιία . Νουμήνιος δέ ὁ Πυθαγόρειος φιλόσοφος ἀντίγραφος γράφω · τις γάρ εἰμί Πλάτων , ἢ Μωϋσῆς ἀντίκειμαι ; Cf . Eusebius Praepar . Evang . lib . VIII cap . 6 , p . 410 seq . et lib . XIII cap . 12 , p . 663 seqq . Suidas v . Νουμήνιος sic : Νουμήνιος ἀπαμεύς , ἀπό Συρία , φιλόσοφος Πυθαγόρειος . οὗτος εἰμί ὁ ὁ ὁ Πλάτων ἐξελέγχω διάνοια , ὡς ἐκ ὁ μωσαϊκός ὁ περί θεός καί κόσμος ἀποσυνάπτω , καί διά οὗτος φημί · τίς γάρ εἰμί Πλάτων , ἢ Μωϋσῆς ἀντίκειμαι ; — ( 11 ) Proclus in Timaeum p . 93 . A . B . Νουμήνιος μέν γάρ τρεῖς ἀναμιμνήσκω θεός πατήρ μέν καλέω ὁ πρῶτος , ποιητής δέ ὁ δύο , ποίημα δέ ὁ τρίτος · ὁ γάρ κόσμος κατά αὐτός ὁ τρίτος εἰμί θεός · ὥστε ὁ κατά αὐτός δημιουργός διττός , ὁ τε πρῶτος θεός καί ὁ δύο , ὁ δέ δημιουργέω ὁ τρίτος . ἄμεινον γάρ οὗτος λέγω , ἢ ὡς ἐκείνως φημί τραγῳδέω , πᾶς , ἔγγονος , ἀπόγονος . ὁ δέ οὗτος λέγω πρῶτος μέν οὐ ὀρθῶς ἀγαθός συναριθμώ ὅδε ὁ αἴτιος . οὖον γάρ περυαν ἐκεῖνος κεινυεπομαι τις οὐδέ δύο ἔχω ἄλλος τάξις · ὁ δέ πατήρ παρά ὁ Πλάτων δύο τάσσω ὁ ποιητής . ἐπί δέ ὁ πᾶς ἐξαίρω σχέσις συντάσσω ὁ ὑπό αὐτός καί μετά αὐτός · δεῖ δέ οὗτος μέν ἀναμπεῖν ἐπί ὁ πρῶτος , ἐκεῖνος δέ πᾶς ἀφαιρέω σχέσις . οὐδέ ὁ πατρικός ἄγα ὁ πᾶς ἐφάρμοσις ὁ πρῶτος . οὗτος γάρ ἐν καί μετά αὐτός τάξις ἀναφαίνω ὁ θεός . Τρίτος δέ ἐπί οὗτος ὁ διαφίημι ὁ πατήρ καί ποιητής ὁ Πλάτων εἷς καί ὁ αὐτός ἀμφότερος ὁ ὄνομα ὑμνέω οὐ ὀρθός . Μία γάρ ὁ θεῖον δημιουργία καί εἰς ὁ ποιητής καί πατήρ πανταχοῦ ὁ Πλάτων παραδίδωμι , καί ὁ διασπάω ὁ εἷς αἴτιος ὁ ὄνομα ἐφέπω ὅμοιος ὅσπερ εἰμί τις ὁ Πλάτων ὁ πᾶς οὐρανός καί κόσμος ἐπονομάζω τός δύο ὁ δημιούργημα λέγω , ὁ μέν οὐρανός , ὁ δέ κόσμος , καί Ἄπερ ἐνταῦθα δισσός , φημί ὁ δημιουργέω , ὁ μέν πατήρ , ὁ δέ ποιητής . Ἀπροκταίαντα δέ θαυμάζω · ἄν , εἰμί καί αὐτός ἑαυτοῦ γε ἀρέσκω τοιοῦτος περί ὁ δημιουργός διατάσσω . ἕπω γάρ ὅδε ὁ ἀνήρ κατά ὁ ὁ τρεῖς θεός παράδοσις καί καθόσον δισσός ποιέω ὁ δημιουργός , ἀποκαλέω δέ ὁ πρῶτος θεός Οὐρανός καί Κρόνος , ὁ δέ δύο Ζεύς καί Ζεύς , ὁ δέ τρίτος οὐρανός καί κόσμος . πάλιν δέ αὖος μεταβάλλω ὁ πρῶτος Ζεύς προσαγορεύω καί βασιλεύς ὁ νοητός , ὁ δέ δύο ἄρχω , καί ὁ αὐτός αὐτός γίγνομαι Ζεύς , Κρόνος , Οὐρανός . Πάν γοῦν οὗτος εἰμί ὁ πρῶτος , οὖον πᾶς ὁ Παρμενίδης ἀφαιρέω , πᾶς ὄνομα καί πᾶς λόγος καί πᾶς σχέσις . καί ἐγώ μέν οὐδέ πατήρ ὁ πρῶτος φέρω καλέω , ὁ δέ οὗτος καί πατήρ καί ἔγγονος καί ἀπόγονος ἀποφαίνω . Ἀττικός δέ , ὁ οὗτος διδάσκαλος , αὐτόθεν ὁ δημιουργός εἰς οὗτος ἄγω τάσσω κτλ . — ( 12 ) Porphyrius in vita Plotini cap . 14 ἐν δέ ὁ συνόμοιος ἀναγιγνώσκω μέν αὐτός ὁ ὑπόμνημα , εἴτε Σεβῆρος εἰμί , εἴτε Κρονίου , ἢ Νουμήνιος , ἢ Γαῖος , ἢ Ἀττικός · ἄν ὁ περι πατρικός ὁ τε Ἀσπάσιος καί Ἀλέξανδρος , Ἄδραστος τε καί ὁ ἐμπίπτω . — Idem l . c . cap . 17 ὁ δέ ἀπό ὁ Ἑλλάς ὁ Νουμήνιος αὐτός ὑποβάλλω λέγω , καί οὗτος πρός Ἄμελος ἀγγέλλω Τρωϊκός ὁ Στωϊκός τε καί πλατωνικός , γράφω δέ Ἀμέλιος βιβλίον , ὅς ἐπιγράφω περί ὁ κατά ὁ δόγμα ὁ πλατόνι πρός ὁ Νουμήνιος διαφορά . προσφωνέω δέ αὐτός βασιλεύς ἐγώ · βασιλεύς δέ τοῦνμα ὁ Πορφύριον ἐγώ πρόσειμι , κατά μέν πατρόν διάλεκτος Μάλχος κέλομαι -