andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0185.1
χάκειοι γενόμενα τὸν μὲν ὤνησε , τὸν δ' οὐκ ἐβάλαψε , καὶ προσώνησε τῇ περὶ ὧν ὑπῆστατο ἀναμνήσει . Ἐστι δὲ τοῦτο τὸ καλὸν χρήμα , ἐπιστήμη ἢ χαλῆ , ἥς ἄνωτο μέν δ λαβὼν , οὐκ ἀπολείπεται ἀφ' αὐτῆς ὁ δεδιώκως . Οἷον ἂν ἴδωσι ἐξαφθῆναι ἀφ' ἑτέρου λύχνου λύχνον , φῶς ἔχοντα , ὁ μὴ τὸν πρότερον ἀφείλετο , ἀλλὰ τῆς ἐν αὐτῷ ὕλης πρὸς τὸ ἐκεῖνον πῦρ ἐξαφθείσης . Τοιούτον τὸ χρήμα ἐστι τὸ τῆς ἐπιστήμης ; ἢ δοθεῖσα καὶ ληφθεῖσα παραμένει μὲν τῷ δεδοκότι , σύνεστι δὲ τῷ λαβόντι ἢ αὐτή . Τοῦτο δὲ τὸ αἴτιον , ὦ ξένε , οὐδὲν ἐστιν ἀνθρώπινον · ἀλλ' ὅτι ἐξὶς τε καὶ οὐσία ἢ ἔχουσα τὴν ἐπιστήμην , ἢ αὐτὴ ἐστὶ παρὰ τῷ δεδιωκότι θεῷ , καὶ παρὰ τῷ εὐηφότι ἑμοὶ καὶ σοί . Διὸ καὶ ὁ Πλάτων τὴν σοφίαν ὑπὸ Πρωμηθέως ἐλθεῖν εἰς ἀνθρώπους , μετὰ φαινοῦντος τινὸς πυρὸς ἔφη . Καὶ πάλιν ὑποθὰς ἐξὶς φησιν · εἰσὶ δ' οὗτοι βίοι , δ μέν πρώτου , ο δὲ δευτέρου θεοῦ . Δηλονότι δ μέν πρώτος θεὸς ἐστιν ἐστώς ° , ὁ δὲ δεύτερος ἐμπαλὶν ἐστι κινούμενος . Ὁ μέν οὖν πρῶτος περὶ νὰ νοητὰ , ὁ δὲ δεύτερος περὶ τὰ νοητὰ καὶ αἰσθητά . Μὴ θαυμάσῃς δ' εἰ τοῦτ' ἔφην , πολὺ γὰρ ἐτὶ θαυμαστότερον ἀκούση . Ἄντὶ γὰρ τῆς προσούσης τῷ δευτέρῳ κινήσεως , τὴν προσούσαν τῷ πρώτῳ στάσιν φημὶ εἶναι κίνησιν σύμμετρον · ἀφ' ἧς ἢ τε τάξις τοῦ κόσμου , καὶ ἡ μονὴ ἢ αἰδίος , καὶ ἡ σωτηρία ἀναχέεται εἰς τὰ ὅλα . Ἐπὶ τούτοις καὶ ἐν τῷ ἕκτῳ προστίθησι ταῦτα · ἐπειδὴ γὰρ ὁ Πλάτων παρὰ τοῖς ἀνθρώποις τὸν μὲν δημιουργὸν γινωσκόμενον μόνον , τὸν μέντοι πρώτων νοῦν , ὅστις καλεῖται , αὐτὸν παντάπασιν ἀγνοούμενον παρ' αὐτοῖς , διὰ τοῦτο οὕτως εἶπεν , ὥσπερ ἂν εἴ τις οὕτω λέγοι · ἵ ἀνθρωποι , ὧν τοπάζετε ὑμεῖς νοῦν , οὐκ ἐστὶ πρῶτος , ἀλλὰ ἕτερος πρὸ τούτου νοῦς , πρεσβύτερος καὶ θεώτερος . Καὶ μεθ' ἕτερα ἐπιλέγει · κυβερνήτης μὲν που ἐν μέσῳ πελάγει φορούμενος , ὑπὲρ πηδαλίου ὀψίζυγος , τοῖς οἴσιν διῦνει τὴν ναῦν ἐφεύμενος · ὅμματα δ' αὐτοῦ καὶ νοῦς , εὐθὺ τοῦ αἰθέρος ξυντέταται πρὸς τὰ μετάρσια , καὶ ἡ ὁδὸς αὐτῷ ἄνω δι' οὐρανοῦ ἀπείσι , πλέοντι κάτω κατὰ τὴν θάλατταν · οὕτω καὶ ὁ δημιουργός , τὴν ὕλην , τοῦ μὴτε διακρουσθῆναι ὑ , μὴτε περιπλαγηνθῆναι αὐτήν , ἀρμονία ξυνδήσας , αὐτὸς μὲν ὑπὲρ ταύτης ἵδρυται , ὅσον ὑπὲρ νεώς , ἐπὶ θαλάττης , τῆς ὕλης · τὴν ἀρμονίαν δὲ ἰθύνει , ταῖς ἰδέαις οἰακίζων ,
Lemmas: χάκειοι γίγνομαι ὁ μέν ὀνίνημι , ὁ δέ οὐ βάλλω , καί προσῴζω ὁ περί ὅς ὑφίστημι ἀναμιμνήσκω . εἰμί δέ οὗτος ὁ καλός χρήμα , ἐπιστήμη ἢ Χαλής , ἥς ἀνίημι μέν δ λαμβάνω , οὐ ἀπολείπω ἀπό αὐτός ὁ διώκω . οἷος εἄν ὁράω ἐξάπτω ἀπό ἕτερος λύχνος λύχνος , φάος ἔχω , ὁ μή ὁ πρότερος ἀφαιρέω , ἀλλά ὁ ἐν αὐτός ὕλη πρός ὁ ἐκεῖνος πῦρ ἐξάπτω . τοιοῦτος ὁ χρήμα εἰμί ὁ ὁ ἐπιστήμη ; ἢ δίδωμι καί λαμβάνω παραμένω μέν ὁ δίδωμι , σύνειμι δέ ὁ λαμβάνω ἢ αὐτός . οὗτος δέ ὁ αἴτιος , εἰμί ξένος , οὐδείς εἰμί ἀνθρώπινος · ἀλλά ὅτι ἕξις τε καί οὐσία ἢ ἔχω ὁ ἐπιστήμη , ἢ αὐτός εἰμί παρά ὁ διώκω θεός , καί παρά ὁ εὐηφότι ἐμέω καί σύ . Διὸ καί ὁ Πλάτων ὁ σοφία ὑπό Προμηθεύς ἔρχομαι εἰς ἄνθρωπος , μετά φαίνω τις πυρός φημί . καί πάλιν ὑποτίθημι ἕξις φημί · εἰμί δέ οὗτος βίος , δ μέν πρῶτος , ὁ δέ δύο θεός . δηλονότι δ μέν πρώτος θεός εἰμί ἵστημι ° , ὁ δέ δύο ἐμπαλής εἰμί κινέω . ὁ μέν οὖν πρῶτος περί νή νοητός , ὁ δέ δύο περί ὁ νοητός καί αἰσθητής . μή θαυμάζω δέ εἰμί οὗτος φημί , πολύς γάρ τίμι θαυμαστός ἀκούω . ἀντί γάρ ὁ πρόσειμι ὁ δύο κίνησις , ὁ πρόσειμι ὁ πρῶτος στάσις φημί εἰμί κίνησις σύμμετρος · ἀπό ὅς ἢ τε τάξις ὁ κόσμος , καί ὁ μονή ἢ ἀΐδιος , καί ὁ σωτηρία ἀναχέω εἰς ὁ ὅλος . ἐπί οὗτος καί ἐν ὁ ἕκτος προστίθημι οὗτος · ἐπεί γάρ ὁ Πλάτων παρά ὁ ἄνθρωπος ὁ μέν δημιουργός γιγνώσκω μόνος , ὁ μέντοι πρῶτος νόος , ὅστις καλέω , αὐτός παντάπασι ἀγνοέω παρά αὐτός , διά οὗτος οὕτως εἶπον , ὥσπερ εἄν εἰμί τις οὗτος λέγω · ἵ ἄνθρωπος , ὅς τοπάζω σύ νόος , οὐ εἰμί πρῶτος , ἀλλά ἕτερος πρό οὗτος νόος , πρέσβυς καί θεώτερος . καί μετά ἕτερος ἐπιλέγω · κυβερνήτης μέν ποῦ ἐν μέσος πέλαγος φορέω , ὑπέρ πηδάλιον οψιζυγον , ὁ ὅς δινέω ὁ ναῦς ἐφεύω · ὄμμα δέ αὐτός καί νόος , εὐθύς2 ὁ αἰθήρ συντείνω πρός ὁ μετάρσιος , καί ὁ ὁδός αὐτός ἄνω διά οὐρανός ἄπειμι , πλέω κάτω κατά ὁ θάλασσα · οὗτος καί ὁ δημιουργός , ὁ ὕλη , ὁ μήτε διακρούω ὑ , μήτε περιπλάσσω αὐτός , ἁρμονία συνδέω , αὐτός μέν ὑπέρ οὗτος ἱδρύω , ὅσος ὑπέρ ναῦς , ἐπί θάλασσα , ὁ ὕλη · ὁ ἁρμονία δέ εὐθύνω , ὁ ἰδέα οἰακίζω ,