andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0268.1
κατηγοριῶν . » Ἔοικε δὲ καὶ νῦν κίνησιν κοινῶς τὴν μεταβολὴν λέγειν · καὶ γὰρ ὁ δρισμὸς ὁ λέγων ἐντελέχεσιν τοῦ δυνάμει ἢ τοιούτῳ ἐστιν , οὗ τὴς κυρίως κινήσεως ἐστιν , ἀλλὰ καὶ γενέσεως καὶ φθορᾶς καὶ ὅλως πάσης μεταβολῆς · διὸ καὶ προειδὼν ὀλίγον ὁ Θεόφραστος ζητεῖν δεῖν φησὶ περὶ τῶν κινήσεων , εἰ αἱ μὲν κινήσεις εἰσίν , αἱ δὲ ὥσπερ ἐνέργειαι τινες . Ἄλλ' ὅτι μὲν μεταβολὴν ἀνάγκη πάντως εἶναι καὶ ἐν ταῖς σχετικαῖς κατηγορίαις τῶν ὑποκειμένων κατὰ τὰς σχέσεις , προδήλον , εἴπερ μὴ αἴδιοί εἰσιν αἱ τῶν οὐσῶν κατ' αὐτὰς τὰς σχέσεις . Εἰ οὖν μεταβάλλουσι κατ' αὐτὰς αἱ οὐσίαι , ἢ κατὰ γένεσιν καὶ φθορὰν αὐτὰς ἀνάγκη μεταβάλλειν ἢ κατὰ κίνησιν , εἴπερ αὐταὶ διαφωρᾶι μεταβολῆς ὑπὸ τοῦ Ἀριστοτέλους ἐκ διαι-ρέσεως παραδίδονται · ἀλλὰ γίνεσθαι τὸν ἄνθρωπον οὐκ ἂν λέγοιμεν , ὅταν δακτύλιον περιθῇται ἢ κατ' ἄλλην μεταβάλλῃ σχέσιν , ὥστε κινεῖσθαι ἀνάγκη κατὰ τὰς τοιαύτας μεταβολάς , κατ' ἄλλον δὲ τρόπον τὴς κινήσεως ὁ Εὐδήμους εἶπε , καὶ οὐ κατ' ἐκεῖνον , καθ' ὃν αἱ κατὰ διάθεσιν μεταβολαὶ γίνονται . Καὶ γὰρ καὶ αὐτὸς ὁ Ἀριστοτέλης προὶὼν τὴν ἀποβολὴν τῇ λήψει ἐναντίαν εἶναι φησὶ , καὶ μεταβολὰς ταύτας ἀξιοῖ καλεῖν , λέγων ( p . 229 , b . 12 ) · διὸ γένεσις φθορᾷ ἐναντία καὶ ἀποβολὴ λήψει . Αὔται δὲ μεταβολαὶ μέν , κινήσεις δὲ οὔ . Εἰ δὲ βούλεταί τις μηδ' ὅλως κίνησιν ἐν ταύταις εἶναι ταῖς κατηγορίαις , μηκέτι τὴν μεταβολὴν εἰς μόνας γένεσιν καὶ φθορὰν καὶ κίνησιν διαιρεῖτω , ἀλλὰ προστιθέτω τι καὶ ἄλλο εἶδος τὸ ταῖς κατὰ σχέσιν μεταβολαῖς ἐφαρμόττον , ὥστε τὴν μὲν ἐξ οὐχ ὑποκειμένου εἰς ὑποκείμενον μεταβολὴν γένεσιν εἶναι , τὴν δὲ ἐξ ὑποκειμένου εἰς οὐχ ὑποκείμενον φθορὰν , τὴν δὲ λοιπὴν τὴν ἐξ ὑποκειμένου εἰς ὑποκείμενον διαιρεῖσθαι εἰς τε τὴν κατὰ διάθεσιν ἣν κίνησιν ἀξιοῦ καλεῖν ὁ Ἀριστοτέλης καὶ εἰς τὴν κατὰ σχέσιν ἣν κίνησιν μὲν ἀπαγορεύει καλεῖν , ὡς οὐδεμίαν ἐμφαίνουσαν τοῦ ὑποκειμένου τροπὴν , διὰ δὲ τὸ μὴ κεῖσθαι ὄνομα ἴδιον τῷ τοῦ γένους ὀνόματι μεταβολὴν καὶ αὐτὴν καλεῖ . Καὶ τοῦτο δὲ ἀληθὲς οἴμαι λέγειν , ὡς εἰ τὰ κατὰ μέρους κινούμενα μὴ ἀξιοῖ καθ' αὐτὰ λέγειν κινεῖσθαι , ἀλλὰ τοῖς κατὰ συμβεβηκὸς κινουμένοις ταῦτα συντάττει , πολλῷ μᾶλλον τὰ κατὰ σχέσιν [ γὰρ τὰ ἄλλων κινουμένων αὐτὰ ] μεταβάλλοντα οὐκ ἂν εἴποι καθ' αὐτὰ κινεῖσθαι · περὶ δὲ τῶν καθ' αὐτὰ κινουμένων ἤν ἡ ζήτησις , ὥστε κἂν ἱ Θεόφραστος ἐν πάσαις εἴναι
Lemmas: κατηγορία . » ἔοικα δέ καί νῦν κίνησις κοινῶς ὁ μεταβολή λέγω · καί γάρ ὁ τρισμός ὁ λέγω ἐντελέχεσιν ὁ δύναμις ἢ τοιοῦτος εἰμί , ὅς σής κύριος κίνησις εἰμί , ἀλλά καί γένεσις καί φθορά καί ὅλως πᾶς μεταβολεύς · διό καί προειδώ ὀλίγος ὁ Θεόφραστος ζητέω δήω φημί περί ὁ κίνησις , εἰμί ὁ μέν κινέω εἰμί , ὁ δέ ὥσπερ ἐνέργεια τις . ἄλλος ὅτι μέν μεταβολή ἀνάγκη πάντως εἰμί καί ἐν ὁ σχετικός κατηγορία ὁ ὑπόκειμαι κατά ὁ σχέσις , προδηλος , εἴπερ μή ἀΐδιος εἰμί ὁ ὁ εἰμί κατά αὐτός ὁ σχέσις . εἰμί οὖν μεταβάλλω κατά αὐτός ὁ οὐσία , ἢ κατά γένεσις καί φθορά αὐτός ἀνάγκη μεταβάλλω ἢ κατά κίνησις , εἴπερ αὐτός διαφωράω μεταβολεύς ὑπό ὁ Ἀριστοτέλης ἐκ διαίρεσις παραδίδωμι · ἀλλά γίγνομαι ὁ ἄνθρωπος οὐ εἄν λέγω , ὅταν δακτύλιος περιθέω ἢ κατά ἄλλος μεταβάλλω σχέσις , ὥστε κινέω ἀνάγκη κατά ὁ τοιοῦτος μεταβολή , κατά ἄλλος δέ τρόπος σής κίνησις ὁ Εὔδημος εἶπον , καί οὖον κατά ἐκεῖνος , κατά ὅς ὁ κατά διάθεσις μεταβολή γίγνομαι . καί γάρ καί αὐτός ὁ Ἀριστοτέλης πρόειμι ὁ ἀποβολή ὁ λαμβάνω ἐναντίος εἰμί φημί , καί μεταβολή οὗτος ἀξιόω καλέω , λέγω ( p . 229 , b . 12 ) · διό γένεσις φθορά ἐναντίος καί ἀποβολή λαμβάνω . οὗτος δέ μεταβολή μέν , κινέω δέ οὖον . εἰμί δέ βούλομαι τις μηδέ ὅλως κίνησις ἐν οὗτος εἰμί ὁ κατηγορία , μηκέτι ὁ μεταβολή εἰς μόνος γένεσις καί φθορά καί κίνησις διαιρέω , ἀλλά προστίθημι τίς καί ἄλλος εἶδος ὁ ὁ κατά σχέσις μεταβολή ἐφαρμόζω , ὥστε ὁ μέν ἐκ οὐ ὑπόκειμαι εἰς ὑπόκειμαι μεταβολή γένεσις εἰμί , ὁ δέ ἐκ ὑπόκειμαι εἰς οὐ ὑπόκειμαι φθορά , ὁ δέ λοιπός ὁ ἐκ ὑπόκειμαι εἰς ὑπόκειμαι διαιρέω εἰς τε ὁ κατά διάθεσις ὅς κίνησις ἀξιόω καλέω ὁ Ἀριστοτέλης καί εἰς ὁ κατά σχέσις ὅς κίνησις μέν ἀπαγορεύω καλέω , ὡς οὐδείς ἐμφαίνω ὁ ὑπόκειμαι τροπή , διά δέ ὁ μή κεῖμαι ὄνομα ἴδιος ὁ ὁ γένος ὄνομα μεταβολή καί αὐτός καλέω . καί οὗτος δέ ἀληθής οἴμη λέγω , ὡς εἰμί ὁ κατά μέρος κινέω μή ἀξιόω κατά αὐτός λέγω κινέω , ἀλλά ὁ κατά συμβαίνω κινέω οὗτος συντάσσω , πολύς μᾶλλον ὁ κατά σχέσις [ γάρ ὁ ἄλλος κινέω αὐτός ] μεταβάλλω οὐ εἄν εἶπον κατά αὐτός κινέω · περί δέ ὁ κατά αὐτός κινέω ἐάν ὁ ζήτησις , ὥστε κἀν Ι Θεόφραστος ἐν πᾶς εἶμι