andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0211.1
ψυχρόν , ὕδωρ καὶ γῆ · καὶ εἰ μὲν ξηρόν , πῦρ ἢ γῆ · εἰ δὲ ὑγρόν , ὕδωρ ἢ ἀήρ · καὶ εἰ μὲν μαλαχόν , ἀήρ ἢ πῦρ · εἰ δὲ σκληρόν , ὕδωρ ἢ γῆ · καὶ κοῦφον μὲν καὶ ἀραιόν , οἷον πῦρ καὶ ἀήρ · βαρὺ δὲ καὶ πυκνόν , ὕδωρ καὶ γῆ · ) καὶ ἐκ τῶν ἄλλων δὲ ἁπάσων δυνάμεων , κατανοοῦντων , ὡς οὐκ ἂν εἴη τι παρὰ ταῦτα σῶμα ἕτερον · οὕτως ἀνθίσταται μόνος , φάσκων δύνασθαι σῶμα εἶναι τούτων ἀμοιρον · σῶμα δὲ μήτε βαρύ , μήτε κοῦφον , μήτε μαλαχόν , μήτε σκληρόν , μήτε ὑγρόν , ἀλλὰ μήτε ξηρόν , μόνον οὐχὶ λέγων σῶμα οὐ σῶμα . Τὸ μὲν γὰρ ὄνομα καταλείποιεν αὐτῷ , τὰς δὲ δυνάμεις , δι’ ὧν σῶμα πέφυκε γίνεσθαι , πάσας ἀφῃρήκεν . Ἡ τοίνυν ἡμῖς ἀπέρ αὐτὸς λέγει πείθων , ἀφοιρήσεται τῆς Πλάτωνος γνώμης · ἢ τὰ Πλάτωνος βεβαιοῦμενος , τῶν αὐτῷ δοκοῦντων ἀποστήσεται . Ὥστε οὐδαμῇ χρήσιμος πρὸς τὰ τοῦ Πλάτωνος . Ἔτι δὲ μὲν Πλάτων πάντα τὰ σώματα , ἄτε ἐπὶ μιᾶς ὁμοίας ὕλης θεωρούμενα , βούλεται τρέπεσθαι καὶ μεταβάλλειν εἰς ἀλλήλα · δὲ δὲ ἐπὶ μὲν τῶν ἄλλων , ὁ οὐσίαν ἀπαθῆ τε καὶ ἀφύαρτον καὶ ἀτρέπτον πάντως ἀξιοῖ , ἵνα δὴ μὴ εὐκαταφρονήτου τινὸς πράγματος γενήσθαι εἶναι δοκῇ · περιττὸν μὲν καὶ ἴδιον παντάπασιν λέγων οὐδέν , τὰ δὲ ὑπὸ Πλάτωνος ἐπ’ ἄλλων ἐωραμένα καλῶς , μεταφέρων ἐπὶ τὰ μὴ προσήκοντα · καθάπερ τινὲς τῶν ὑστερον γενομένων ἀνδριαντοποιῶν . Ἐκεῖνοι γὰρ ἀπομιμησάμενοι τοῦδε τοῦ ἀνδρὸς κεφαλήν , ἄλλου δὲ τὸ στέρον , ἕτερόν δὲ τὴν ζώνην , εἰς ταῦτόν συνθέντες ἐνίοτε μὴ προσήκοντα πράγματα ἀλλήλοις , ἐπεῖσαν | αὐτοὺς ὡς τι πεποιηκότες ἴδιον · καὶ ὧντως τὸ μὲν ὅλον , δ δὴ τις ἂν ἀσυμμέτρον ἔχειν αἰτιάσαιτο , ἐπὶν αὐτῶν , τὰ δ’ ἐν αὐτῷ συνηρρασμένα καὶ τι καλὸν ἔχοντα , οὐκ αὐτῶν . Ὡσαύτως δὲ καὶ Ἀριστοτέλης , ἀκούων Πλάτωνος , ὅτι ἐστι τις οὐσία νοητὴ καθ’ αὑτήν , ἀσώματός τε καὶ ἀχρώματος καὶ ἀναφῆς , οὔτε γινομένη , οὔτε φθειρομένη , οὔτε τρεπομένη , οὔτε μεταβαλλομένη , ἀεὶ δὲ κατὰ τὰ αὐτὰ καὶ ὡσαύτως ἔχουσα · πάλιν δ’ αὐ περὶ τῶν κατ’ οὐρανὸν ἀκούων , ὡς τινὰ θεῖα ὁ καὶ ἀφθαρτα καὶ ἀπαθῆ ἐστι σώματα , συνέθηκε καὶ συνεκάλλησεν ἐξ ἀμφοῖν πράγματα μὴ συνάδοντα . Παρ’ ὧν μὲν γὰρ τὸ εἶναι σῶμα , παρ’ ὧν δὲ τὸ ἀπαθὲς εἶναι λαβὼν , σῶμα ἀπαθὲς ἐτεκτήνατο . Ἔτι μὲν οὖν τῶν ἀνδριάντων , εἰ καὶ μὴ καλὸν τὸ ἐκ τῶν διαφερόντων , οὔτι γε ἀδύνατον γενέσθαι . Διδάσκει οὖν τὰ τοιαῦτα καὶ Ὅμηρος ε ·
Lemmas: ψυχρός , ὕδωρ καί γῆ · καί εἰμί μέν ξηρός , πῦρ ἢ γῆ · εἰμί δέ ὑγρός , ὕδωρ ἢ ἀήρ · καί εἰμί μέν μαλακός , ἀήρ ἢ πῦρ · εἰμί δέ σκληρός , ὕδωρ ἢ γῆ · καί κοῦφος μέν καί ἀραιός , οἷος πῦρ καί ἀήρ · βαρύς δέ καί πυκνός , ὕδωρ καί γῆ · ) καί ἐκ ὁ ἄλλος δέ ἅπας δύναμις , κατανοέω , ὡς οὐ εἄν εἰμί τίς παρά οὗτος σῶμα ἕτερος · οὕτως ἀνθίστημι μόνος , φάσκω δύναμαι σῶμα εἰμί οὗτος αμοιερος · σῶμα δέ μήτε βαρύς , μήτε κοῦφος , μήτε μαλακός , μήτε σκληρός , μήτε ὑγρός , ἀλλά μήτε ξηρός , μόνος οὐ λέγω σῶμα οὖον σῶμα . ὁ μέν γάρ ὄνομα καταλείπω αὐτός , ὁ δέ δύναμις , διά ὅς σῶμα φύω γίγνομαι , πᾶς ἀφαιρέω . ὁ τοίνυν ἡμεῖς Απέρ αὐτός λέγω πείθω , ἀφορέω ὁ Πλάτων γνώμη · ἢ ὁ Πλάτων βεβαιόω , ὁ αὐτός δοκέω ἀφίστημι . ὥστε οὐδαμῇ χρήσιμος πρός ὁ ὁ Πλάτων . ἔτι δέ μέν Πλάτων πᾶς ὁ σῶμα , αὔγ-ασμα ἐπί εἷς ὅμοιος ὕλη θεωρέω , βούλομαι τρέπω καί μεταβάλλω εἰς ἀλλήλων · δέ δέ ἐπί μέν ὁ ἄλλος , ὁ οὐσία ἀπαθής τε καί ἀφύρατος καί ἄτρεπτος πάντως ἀξιόω , ἵνα δή μή εὐκαταφρόνητος τις πρᾶγμα γίγνομαι εἰμί δοκέω · περισσός μέν καί ἴδιος παντάπασι λέγω οὐδείς , ὁ δέ ὑπό Πλάτων ἐπί ἄλλος ὁράω καλῶς , μεταφέρω ἐπί ὁ μή προσήκω · καθάπερ τις ὁ ὕστερος γίγνομαι ἀνδριαντοποιός . ἐκεῖνος γάρ ἀπομιμέομαι ὅδε ὁ ἀνήρ κεφαλή , ἄλλος δέ ὁ στέρος , ἕτερος δέ ὁ ζώνη , εἰς αὐτός συντίθημι ἐνίοτε μή προσήκω πρᾶγμα ἀλλήλων , πείθω | αὐτός ὡς τίς ποιέω ἴδιος · καί εἰμί ὁ μέν ὅλος , δ δή τις εἄν ἀσύμμετρος ἔχω αἰτιάομαι , ἐπί αὐτός , ὁ δέ ἐν αὐτός συνηρρασμένα καί τίς καλός ἔχω , οὐ αὐτός . ὡσαύτως δέ καί Ἀριστοτέλης , ἀκούω Πλάτων , ὅτι εἰμί τις οὐσία νοητός κατά ἑαυτοῦ , ἀσώματος τε καί ἀχρώματος καί ἀναφής , οὔτε γίγνομαι , οὔτε φθείρω , οὔτε τρέπω , οὔτε μεταβάλλω , ἀεί δέ κατά ὁ αὐτός καί ὡσαύτως ἔχω · πάλιν δέ αὖος περί ὁ κατά οὐρανός ἀκούω , ὡς τις θεῖον ὁ καί ἄφθαρτος καί ἀπαθής εἰμί σῶμα , συντίθημι καί συγκαλέω ἐκ ἄμφω πρᾶγμα μή συνᾴδω . παρά ὅς μέν γάρ ὁ εἰμί σῶμα , παρά ὅς δέ ὁ ἀπαθής εἰμί λαμβάνω , σῶμα ἀπαθής τεκταίνομαι . ἔτι μέν οὖν ὁ ἀνδριάς , εἰμί καί μή καλός ὁ ἐκ ὁ διαφέρω , οὔτις γε ἀδύνατος γίγνομαι . διδάσκω οὖν ὁ τοιοῦτος καί Ὅμηρος ε ·