andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0336.5
* Ἔστι δὲ καὶ ὁ βίος αὐτῶν καθ' ἑαυτὸν ἡδύς , οὐκ ἐξωθεν ἔχων τὴν ἡδονήν . Ἐπεὶ γὰρ τὸ ἡδεσθαι τῆς ψυχῆς ἐστιν , οὐδὲν καυλῶσι τὴν τῆς ψυχῆς κατ' ἀρετὴν ἐνέργειαν μεθ' ἡδονῆς εἶναι . Ὅτι δὲ καὶ ἐστι , δῆλον . Ἐπεὶ γὰρ ἑκάστῳ ἑκείνῳ ἐστιν ἡδύ , πρὸς ὃ λέγεται φιλοποιούτος · οἷον ὁ ἵππος ἡδύ τῷ φιλήππῳ , καὶ θέαμα τῷ φιλοθεάτῳ · καὶ τῷ φιλαρέτῳ ἄρα ἡδεῖα ἡ ἀρετή · καὶ αἱ κατ' αὐτὴν πράξεις . Τὰ μὲν οὖν δοκοῦντα τοῖς πολλοῖς ἡδέα μάχεται · ἄλλος γὰρ ἄλλο νομίζει ἡδύ , καὶ τὸ ἄλλο ἀηδές . Αἴτιον δέ , ὅτι οὐκ ἐστι φύσει ἡδέα . Τοῖς δὲ φιλοκαλοῖς ἡδέα δοκεῖ τὰ καὶ φύσει ἡδέα · ἀρίστοις γὰρ οὕσι τὰ ἀληθῶς ἡδέα διώκειν ἀκόλουθον · διώκουσι δὲ τὰς κατ' ἀρετὴν πράξεις . Ὥστε δῆλον , ὅτι αἱ κατ' ἀρετὴν πράξεις ἡδεῖαί εἰσι τοῖς φιλαρέτοις καὶ δι' ἑαυτάς · τὸ γὰρ φύσει ἡδύ , οὐκ ἐστι δι' ἕτερον ἡδύ . Διὰ τοῦτο οὐ προσδεῖται ὁ βίος αὐτῶν ἄλλης ἐξωθεν ἡδονῆς , καθάπερ τινὸς περιάπτου , ἀλλ' ἔχει τὴν ἡδονὴν ἐν ἑαυτῷ . Εἰ δὲ τις εἴποι μὴ πάντας τοὺς σπουδαίους ἡδεσθαι τῇ ἀρετῇ , ( εἰσὶ γὰρ οἱ μὴ μεθ' ἡδονῆς ταύτην πράττοντες ) ἐροῦμεν , ὅτι οὐκ ἐστιν ἀγαθὸς οὐδὲ σπουδαῖος ὁ μὴ χαίρων ταῖς καλαῖς πράξεσιν . Οὔτε γὰρ δίκαιον οὐδείς ἂν εἴποι , τὸν μὴ χαίροντα τῷ δικαιοπραγεῖν , οὔτε ἐλευθέριον , τὸν μὴ χαίροντα ταῖς ἐλευθερίαις πράξεσιν · ὁμοίως δὲ καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων . Εἰ δ' οὕτω , δι' ἑαυτὰς ἂν εἰεν αἱ κατ' ἀρετὴν πράξεις ἡδεῖαι · ἀλλὰ μὴν καὶ ἀγαθαὶ γε καὶ καλάι , καὶ μάλιστα τούτων ἕκαστον , εἴπερ καλῶς κρίνει περὶ αὐτῶν ὁ σπουδαῖος · μὴ καλῶς γὰρ κρίνειν οὐκ εὐλογον · κρίνει δέ , ἀγαθὰς εἶναι καὶ καλάς . Ἀριστον ἄρα καὶ κάλλιστον , καὶ ἡδιστον ἡ εὐδαιμονία · καὶ οὐκ ἄλλο μὲν κάλλιστον , ἄλλο δὲ ἄριστον , ἄλλο δὲ ἡδιστον κατὰ τὸ Ἀηλιαχὸν ἐπιγράμματα .
Lemmas: * εἰμί δέ καί ὁ βίος αὐτός κατά ἑαυτοῦ ἡδύς , οὐ ἐξωθεν ἔχω ὁ ἡδονή . ἐπεί γάρ ὁ ἥδομαι ὁ Ψυχή εἰμί , οὐδείς καυλέω ὁ ὁ Ψυχή κατά ἀρετή ἐνέργεια μετά ἡδονή εἰμί . ὅτι2 δέ καί εἰμί , δῆλος . ἐπεί γάρ ἕκαστος ἐκεῖνος εἰμί ἡδύς , πρός ὅς λέγω φιλοποιέω · οἷος ὁ ἵππος ἡδύς ὁ φιλήππῳ , καί θέαμα ὁ φιλοθέατος · καί ὁ φιλάρετος ἄρα ἡδύς ὁ ἀρετή · καί ὁ κατά αὐτός πρᾶξις . ὁ μέν οὖν δοκέω ὁ πολύς ἡδύς μάχομαι · ἄλλος γάρ ἄλλος νομίζω ἡδύς , καί ὁ ἄλλος ἀηδής . αἴτιος δέ , ὅτι οὐ εἰμί φύσις ἡδύς . ὁ δέ φιλοκαλέω ἡδύς δοκέω ὁ καί φύσις ἡδύς · ἀγαθός γάρ εἰμί ὁ ἀληθής ἡδύς διώκω ἀκόλουθος · διώκω δέ ὁ κατά ἀρετή πρᾶξις . ὥστε δῆλος , ὅτι ὁ κατά ἀρετή πρᾶξις ἡδύς εἰμί ὁ φιλάρετος καί διά ἑαυτοῦ · ὁ γάρ φύσις ἡδύς , οὐ εἰμί διά ἕτερος ἡδύς . Ζεύς οὗτος οὖον προσδέω ὁ βίος αὐτός ἄλλος ἐξωθεν ἡδονή , καθάπερ τις περίαπτος , ἀλλά ἔχω ὁ ἡδονά ἐν ἑαυτοῦ . εἰμί δέ τις εἶπον μή πᾶς ὁ σπουδαῖος ἥδομαι ὁ ἀρετή , ( εἰμί γάρ ὁ μή μετά ἡδονή οὗτος πράσσω ) εἴρω , ὅτι οὐ εἰμί ἀγαθός οὐδέ σπουδαῖος ὁ μή χαίρω ὁ καλός πρᾶξις . οὔτε γάρ Δίκαιος οὐδείς εἄν εἶπον , ὁ μή χαίρω ὁ δικαιοπραγέω , οὔτε Ἐλευθέριον , ὁ μή χαίρω ὁ ἐλευθερία πρᾶξις · ὁμοίως δέ καί ἐπί ὁ ἄλλος . εἰμί δέ οὗτος , διά ἑαυτοῦ εἄν ἄγω ὁ κατά ἀρετή πρᾶξις ἡδύς · ἀλλά μήv καί ἀγαθός γε καί καλάι , καί μάλιστα οὗτος ἕκαστος , εἴπερ καλῶς κρίνω περί αὐτός ὁ σπουδαῖος · μή καλῶς γάρ κρίνω οὐ εὐλογέω · κρίνω δέ , ἀγαθός εἰμί καί καλός . Ἀγαθός ἄρα καί καλῶς , καί ἡδύς ὁ εὐδαιμονία · καί οὐ ἄλλος μέν καλῶς , ἄλλος δέ ἀγαθός , ἄλλος δέ ἡδύς κατά ὁ Ἀηλιαχὸν ἐπίγραμμα .