andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0580.2
* Ὅτι μὲν οὖν τὸ ἀγαθὸν ἦθος δεῖ προὑπάρχειν , καὶ τὴν ψυχὴν προδιατιθέναι , δῆλον ἐστὶν ἐκ τῶν εἰρημένων . ἐθισθῆναι δὲ πρὸς τὸ ἀγαθὸν καὶ τυχεῖν ἀγῶγης ὀρθῆς καὶ πρὸς ἀρετὴν φεροῦσης διαίτης , πῶς ἂν γένοιτο χωρὶς τῶν ὀρθῶν καὶ δικαίων καὶ ὅλως καταλλήλων ἀρετῇ νόμων ; δεῖ γὰρ ὑπὸ νόμοις τοιούτοις ἐπὶ νέον ὄντα τραφῆναι . Τὸ γὰρ σωφρόνως ζῆν καὶ καρτερικῶς οὐχ ἥδι τοῖς πολλοῖς , καὶ μάλιστα νέοις οὖσι · καὶ διὰ τοῦτο προσῆκε νόμοις τετάχθαι αὐτοῖς τὰ ἐπιτηδεύματα , καὶ τὴν τροφήν , καὶ τὰλλα , δι’ ὧν ὁ βίος · καὶ οὕτως οὐχ ἂν εἴη λυπηρὰ αὐτοῖς , διὰ τὸ συνήθη γενέσθαι . Οὐ μόνον δὲ νέοις οὖσιν , ἀλλὰ καὶ ἀνδράσι χρεία τῶν νόμων · οὐ γὰρ ἱκανὸν πρὸς τὸ γενέσθαι χρηστούς , τὸ νέους ὄντας μόνον τροφῆς ὀρθῆς καὶ ἐπιμελείας τυγχάνειν , ἀλλ’ ἐπειδὴ καὶ ἀνθρώπεντας ἐπιτηδεύσει δεῖ τὰ καλὰ , καὶ πρὸς ἀρετὴν ἑαυτοὺς θείζειν , καὶ τῇνικαῦτα δεησόμεθα νόμων , καὶ ὅλως περὶ πάντα τὸν βίον · οἱ γὰρ πολλοὶ ἀνάγκῃ πειθαρχοῦσι μᾶλλον , ἢ λόγῳ , καὶ ταῖς ζημίαις , ἢ τῷ καλῷ . Διὰ τοῦτο καὶ τινες οἴονται δεῖν τοὺς νομοθέτας πρῶτα μὲν λόγοις ἐπὶ τὴν ἀρετὴν καὶ τὸ ἀγαθὸν ἐνάγειν , προτρεπόμενους τοῦ καλοῦ χάριν · οὕτω γὰρ ἂν τοὺς ἐπιεικεῖς ἀμείνους γενέσθαι , πρὸς τὸ ἀγαθὸν ἐθισθέντας · ἔπειτα τοῖς ἀπειθοῦσι καὶ ἀφνωῖς ἔχουσι κολάσεις καὶ τιμωρίας ἐπιτιθέναι , τοὺς δ’ ἀνάγκῃ ἐξορίζειν τοῦ χοροῦ τῶν δημιοπόντων , ἢ δυναμένων · προσῆκει γὰρ τὸν μὲν ἐπιεικῆ καὶ πρὸς τὸ καλὸν ζῶντα τῷ λόγῳ πειθαρχήσειν · τὸν δὲ φαῦλον ἡδονῆς ὀρεγόμενον καὶ πάθεσιν ἀλόγοις ἀκολουθοῦντα λόγῳ μὲν οὐχ ἂν βελτίῳ γενέσθαι , λύπῃ δὲ κολαζόμενον , ὥσπερ ὑποζύγιον . Ὅθεν καὶ φασι δεῖν εἶναι τοὺς ἀλγωτέρους ἐκείναις ταῖς λύπαις κολάζειν , αἱ πρὸς τὰς ἀγαπωμένας ὑπ’ αὐτῶν ἡδονὰς ἐναντίως ἔχουσιν · οἷον , τὸν μὲν πλεονέκτην ἀπογυμνῶσαι τῶν ὑπαρχόντων , τὸν δὲ ἀλαζόνα καὶ ὑβριστὴν ἀτιμάσαι , τυπτῆσαι δὲ τὸν ἀκόλαστον .
Lemmas: * ὅτι2 μέν οὖν ὁ ἀγαθός ἦθος δεῖ προυπάρχω , καί ὁ ψυχή προδιατίθημι , δῆλος εἰμί ἐκ ὁ εἴρω . ἐθίζω δέ πρός ὁ ἀγαθός καί τυγχάνω ἀγωγή ὀρθός καί πρός ἀρετή φέρω δίαιτα , πῶς εἄν γίγνομαι Χωρὶς ὁ ὀρθός καί Δίκαιος καί ὅλως κατάλληλος ἀρετή νόμος ; δεῖ γάρ ὑπό νόμος τοιοῦτος ἐπί νέος εἰμί τρέφω . ὁ γάρ σωφρόνως ζῶ καί καρτερικός οὐ κέρχνη ὁ πολύς , καί μάλιστα νέος εἰμί · καί διά οὗτος προσήκω νόμος τάσσω αὐτός ὁ ἐπιτήδευμα , καί ὁ τροφή , καί ὅς , διά ὅς ὁ βίος · καί οὕτως οὐ εἄν εἰμί λυπηρός αὐτός , διά ὁ συνήθης γίγνομαι . οὖον μόνος δέ νέος εἰμί , ἀλλά καί ἀνήρ χρεία ὁ νόμος · οὖον γάρ ἱκανός πρός ὁ γίγνομαι χρηστός , ὁ νέος εἰμί μόνος τροφή ὀρθός καί ἐπιμέλεια τυγχάνω , ἀλλά ἐπεί καί ἀνθρώπεντας ἐπιτηδεύω δεῖ ὁ καλός , καί πρός ἀρετή ἑαυτοῦ θειζεω , καί τηνικαῦτα δήω νόμος , καί ὅλως περί πᾶς ὁ βίος · ὁ γάρ πολύς ἀνάγκη πειθαρχέω μᾶλλον , ἢ λόγος , καί ὁ ζημία , ἢ ὁ καλός . Ζεύς οὗτος καί τις οἴομαι δήω ὁ νομοθέτης πρῶτος μέν λόγος ἐπί ὁ ἀρετή καί ὁ ἀγαθός ἐνάγω , προτρέπω ὁ καλός χάρις · οὗτος γάρ εἄν ὁ ἐπιεικής ἀγαθός γίγνομαι , πρός ὁ ἀγαθός ἐθίζω · ἔπειτα ὁ ἀπειθέω καί ἄφνω ἔχω κολάζω καί τιμωρία ἐπιτίθημι , ὁ δέ ἀνάγκη ἐξορίζω ὁ χορός ὁ δημιοπω , ἢ δύναμαι · προσήκω γάρ ὁ μέν ἐπιεικής καί πρός ὁ καλός ζῶ ὁ λόγος πειθαρχέω · ὁ δέ φαῦλος ἡδονή ὀρέγω καί πάθος ἄλογος ἀκολουθέω λόγος μέν οὐ εἄν ἀγαθός γίγνομαι , λύπη δέ κολάζω , ὥσπερ ὑποζύγιον . ὅθεν καί φημί δήω εἰμί ὁ ἄλγος ἐκεῖνος ὁ λύπη κολάζω , ὁ πρός ὁ ἀγαπάω ὑπό αὐτός ἡδονά ἐναντίος ἔχω · οἷος , ὁ μέν πλεονέκτης ἀπογυμνόω ὁ ὑπάρχω , ὁ δέ ἀλαζών καί ὑβριστής ἀτιμάζω , τύπτω δέ ὁ ἀκόλαστος .