ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0441.35
*** Νῦν δὲ ῥητέον ἐστὶ , πῶς ἔχει τὸ δίκαιον πρὸς τὸ | quo
Lemmas: *** νῦν δέ ῥητέος εἰμί , πῶς ἔχω ὁ Δίκαιος πρός ὁ | quo
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0441.36
ἐπιεικές , καὶ ἡ δικαιοσύνη πρὸς τὴν ἐπιείκειαν · ἐκεῖνο | prop
Lemmas: ἐπιεικής , καί ὁ δικαιοσύνη πρός ὁ ἐπιείκεια · ἐκεῖνος | prop
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0441.37
μόνον τῷ περὶ τοῦ δικαίου λόγῳ προσθεῖσιν , d ὅτι τὸ | bean
Lemmas: μόνος ὁ περί ὁ Δίκαιος λόγος προστίθημι , d ὅτι ὁ | bean
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0441.38
διανεμητικὸν καὶ διορθωτικὸν δίκαιον ἐν ἐκείνοις ἐστίν , | N
Lemmas: διανεμητικός καί διορθωτικός Δίκαιος ἐν ἐκεῖνος εἰμί , | N
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0441.39
ἀ μετέχουσι τῶν ἀπλῶς ἀγαθῶν · ὅσον πλοῦτου ἢ δόξης , | et j
Lemmas: ὅς μετέχω ὁ ἀπλόος ἀγαθός · ὅσος πλοῦτος ἢ δόξα , | et j
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0441.4
ἄμα τῷ βούλεσθαι καὶ ῥάδιον εἶναι κτῆσασθαι . | nosti
Lemmas: ἄμη ὁ βούλομαι καί ῥούδιον εἰμί κτάομαι . | nosti
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0441.40
ἐν οἷς ὑπερβολὴ καὶ ἔλλειψις εὑρίσκεται · ἐν γὰρ δόξῃ | sup
Lemmas: ἐν ὅς ὑπερβολή καί ἔλλειψις εὑρίσκω · ἐν γάρ δόξα | sup
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0441.41
καὶ ὑπερβάλλειν δυνατόν τὸ δόξαν καὶ ἔλλειπεῖν ὁμοίως | illu
Lemmas: καί ὑπερβάλλω δυνατός ὁ δόξα καί ἐλλείπω ὁμοίως | illu
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0441.42
καὶ ἐν πλοῦτῳ · ἐπὶ γὰρ τῶν οὕτως ἔχόντων ἡ ἰσότης | dum
Lemmas: καί ἐν πλοῦτος · ἐπί γάρ ὁ οὕτως ἔχοω ὁ Ἰσότης | dum
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0441.43
καὶ ἡ ἀναλογία ζητεῖται · καὶ τοῖς μετέχουσι τούτων | bon
Lemmas: καί ὁ ἀναλογία ζητέω · καί ὁ μετέχω οὗτος | bon
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0441.44
τοῦ διανεμητικοῦ δικαίου χρεῖα καὶ τοῦ διορθωτικοῦ . | quil
Lemmas: ὁ διανεμητικός Δίκαιος χρεῖος καί ὁ διορθωτικός . | quil
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0441.45
Ἀλλ’ ἐν μὲν τοῖς θείοις οὐκ ἔχει χώραν ἡ ἀνισότης , | potè
Lemmas: ἀλλά ἐν μέν ὁ θεῖον οὐ ἔχω χώρα ὁ ἀνισότης , | potè
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0441.46
οὐδὲ ὑπερβολὴ ἐστὶν ἐν ἐκείνοις , οὐδὲ ἔλλειψις · θεν | simi
Lemmas: οὐδέ ὑπερβολή εἰμί ἐν ἐκεῖνος , οὐδέ ἔλλειψις · τίθημι | simi
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0441.47
οὐδὲ χρεία τῆς τοιαύτης δικαιοσύνης · ἀλλ’ οὐδὲ ἐν τοῖς | aequ
Lemmas: οὐδέ χρεία ὁ τοιοῦτος δικαιοσύνη · ἀλλά οὐδέ ἐν ὁ | aequ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0441.48
φαύλοις πανταχῶς τῶν ἀνθρώπων , καὶ ὅπο τρυφῆς | cipe
Lemmas: φαῦλος πανταχῶς ὁ ἄνθρωπος , καί οπός τρυφή | cipe
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0441.49
καὶ τῆς ἄλλης μοχθηρίας διεφθαρμένων · τοῖς γὰρ ὑγια - | simu
Lemmas: καί ὁ ἄλλος μοχθηρία διαφθείρω · ὁ γάρ ὑγιής - | simu
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0441.5
* Ὁμοίως δὲ νομίζουσι καὶ τὴν γνώσιν τῶν δικαίων | id c
Lemmas: * ὅμοιος δέ νομίζω καί ὁ γνῶσις ὁ Δίκαιος | id c
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0441.50
ζέσθαι μέλλουσιν ἀνάγκη τι μόριον ὑγιὲς ἔχειν , ἐν’ | vero
Lemmas: ζω μέλλω ἀνάγκη τίς μόριον ὑγιής ἔχω , ἐν | vero
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0441.51
ἐκεῖθεν ὁ ἰατρὸς ἐπανακαλέσηται τὴν ὑγίειαν · οἱ δὲ | aut
Lemmas: ἐκεῖθεν ὁ ἰατρός ἐπανακαλέω ὁ ὑγίεια · ὁ δέ | aut
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0441.52
ὁ δὲ τοῦτο , καὶ τοῦ δικαίου κτλ . — *** Ἔστι δὲ τὰ δίκαια
Lemmas: ὁ δέ οὗτος , καί ὁ Δίκαιος κτλ . — *** εἰμί δέ ὁ Δίκαιος
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0441.6
καὶ τῶν ἀδίκων ῥάδιαν εἶναι , καὶ τὸ δύνασθαι ταῦτα | Si
Lemmas: καί ὁ ἄδικος ῥᾴδιος εἰμί , καί ὁ δύναμαι οὗτος | Si
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0441.7
γινώσκειν οὐδὲν οἴονται σοφὸν εἶναι · ὅτι περὶ ὧν οἱ νό - | esse
Lemmas: γιγνώσκω οὐδείς οἴομαι σοφός εἰμί · ὅτι περί ὅς ὁ νόος - | esse
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0441.8
μοι λέγουσιν , οὐ χαλεπὸν συνιέναι . Ταῦτα δὲ εἶναι | null
Lemmas: ἐγώ λέγω , οὖον χαλεπός συνίημι . οὗτος δέ εἰμί | null
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0441.9
φασι a τὰ δίκαια · οὐκ εἰσὶ δὲ εἰ μὴ κατὰ συμβεβηκός · | loqu
Lemmas: φημί a ὁ Δίκαιος · οὐ εἰμί δέ εἰμί μή κατά συμβεβηκός · | loqu
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0442.1
παντὰπᾶσι διαφθαρέντες οὐ δύναται θεραπευθῆναι : ὅθεν οὐδ' ἐν αὐτοῖς ἔχει χώραν τὸ δίκαιον · ἐν ἐκείνοις δὲ ἐστι τῶν ἀνθρώπων , ὅσοι βούλονται τὰ δίκαια , καὶ ποιοῦσι κατὰ τὴν ἀνθρωπίνην δύναμιν , καὶ αὐτοὶ ἀμαρτάνουσιν ὅσον ἀνθρώποις προσῆκε .
Lemmas: παντάπασι διαφθείρω οὖον δύναμαι θεραπεύω : ὅθεν οὐδέ ἐν αὐτός ἔχω χώρα ὁ Δίκαιος · ἐν ἐκεῖνος δέ εἰμί ὁ ἄνθρωπος , ὅσος βούλομαι ὁ Δίκαιος , καί ποιέω κατά ὁ ἀνθρώπινος δύναμις , καί αὐτός ἁμαρτάνω ὅσος ἄνθρωπος προσήκω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0442.2
( Scripsi : a εἶναι φασι ] vulgo εἶναι φασι . — b καὶ πότε ] cod . καὶ ποτε . — c δίψαι ] cod . δίψαι . — a προσθεσιν ] cod . προσθέντες . — )
Lemmas: ( Scripsi : a εἰμί φημί ] vulgo εἰμί φημί . — b καί πότε ] cod . καί ποτός . — c δίψα ] cod . δίψα . — a πρόσθεσις ] cod . προστίθημι . — )
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0442.3
Κεφ . ιζ' Περί ἐπικεικίας καὶ τοῦ ἐπικεικοῦς .
Lemmas: Κεφ . ἵζω Περί επικεικις καί ὁ επικεικα .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0442.5
* Cap . 10 . περὶ δὲ ἐπικεικίας καὶ τοῦ ἐπικεικοῦς κτλ .
Lemmas: * Cap . 10 . περί δέ επικεικις καί ὁ επικεικα κτλ .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0443.2
a Τί μὲν οὖν ἐστι τὸ ἐπεικὲς καὶ ἡ ἐπιείκεια , καὶ ὅ,τι i δίκαιον , καὶ πῶς ἔχει πρὸς τὸ καθόλου δίκαιον , καὶ τίνος βέλτιον δικαίου , εἴρηται . Δῆλος δὲ ἀπὸ τούτων καὶ ὁ ἐπεικὴς , τίς ἐστιν · ἐστι γὰρ ὁ τῶν εἰρημένων προαιρετικὸς καὶ πρακτικός , καὶ ὁ μὴ ἀκριδοδίκαιος ἐπὶ τὸ χεῖρον , ἀλλὰ ἐλαττωτικός , καίπερ ἔχον τὸν νόμον βοηθόν · καὶ ἡ ἐξὶς αὕτη ἐπιείκεια , δικαιοσύνη τις οὖσα , καὶ οὐκ ἄλλη τις παρὰ ταύτην καὶ διάφορος ἐξὶς .
Lemmas: a τις μέν οὖν εἰμί ὁ πεϊκός καί ὁ ἐπιείκεια , καί ὅστις i Δίκαιος , καί πῶς ἔχω πρός ὁ καθόλου Δίκαιος , καί τίς ἀγαθός Δίκαιος , εἴρω . Δῆλος δέ ἀπό οὗτος καί ὁ ἐπεικής , τίς εἰμί · εἰμί γάρ ὁ ὁ εἴρω προαιρετικός καί πρακτικός , καί ὁ μή ἀκριδοδίκαιος ἐπί ὁ χείρων , ἀλλά ἐλαττωτικός , καίπερ ἔχω ὁ νόμος βοηθός · καί ὁ ἕξις οὗτος ἐπιείκεια , δικαιοσύνη τις εἰμί , καί οὐ ἄλλος τις παρά οὗτος καί διάφορος ἕξις .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0443.3
( Scripsi : a τὸ τε ἐν ] vulgo τὸ , τε ἐν . — b καθ’ ἕκαστα ] cod . καθέκαστα . — c τὰ δὲ καθ’ ἕκαστα ] cod . τὰ δὲ καθέκαστα . — d ὅς ἐπὶ τὸ πλεῖον ] quae est plerarumque Aristotelis membranarum lectio ;
Lemmas: ( Scripsi : a ὁ τε ἐν ] vulgo ὁ , τε ἐν . — b κατά ἕκαστος ] cod . καθέκαστα . — c ὁ δέ κατά ἕκαστος ] cod . ὁ δέ καθέκαστα . — d ὅς ἐπί ὁ πλείων ] quae est plerarumque Aristotelis membranarum lectio ;
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0444.1
Parisiensis . — = δ προσδιορισμός ] cod . τὸν προσ -
Lemmas: Parisiensis . — = δ προσδιορισμός ] cod . ὁ προς -
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0444.10
δὲ μερικὴ · φανερὸν ὅτι οὔτε κατὰ τὴν καθόλου , οὔτε
Lemmas: δέ μερικός · φανερός ὅτι οὔτε κατά ὁ καθόλου , οὔτε
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0444.11
κατὰ τὴν μερικὴν ἀδικίαν δυνατόν τινα ἑαυτὸν ἀδικεῖν ·
Lemmas: κατά ὁ μερικός ἀδικία δυνατός τις ἑαυτοῦ ἀδικέω ·
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0444.12
δοκεῖ δὲ δυνατόν εἶναι . Διὰ ταῦτα , τοῦ νόμου μὴ
Lemmas: δοκέω δέ δυνατός εἰμί . Ζεύς οὗτος , ὁ νόμος μή
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0444.13
κελεύοντος ἑαυτὸν τινα ἀποκτείνειν , παράνομόν ἐστι
Lemmas: κελεύω ἑαυτοῦ τις ἀποκτείνω , παράνομος εἰμί
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0444.14
τὸ ἑαυτὸν τινα ἀποκτείνειν · ὁ γὰρ μὴ κελεύει ὁ νόμος ,
Lemmas: ὁ ἑαυτοῦ τις ἀποκτείνω · ὁ γάρ μή κελεύω ὁ νόμος ,
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0444.15
ἀπαγορεύει · τὸ δὲ παράνομον , ἀδίκον , καὶ ἀδικεῖ ὁ
Lemmas: ἀπαγορεύω · ὁ δέ παράνομος , ἄδικος , καί ἀδικέω ὁ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0444.16
ἑαυτὸν ἀποκτείνας · ὁ δὲ ἀδίκων τινὰ ἀδικεῖ · ὅηλον δὴ
Lemmas: ἑαυτοῦ ἀποκτείνω · ὁ δέ ἄδικος τις ἀδικέω · ὅλος δή
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0444.17
ὅτι ἑαυτὸν ἀδικεῖ · τοῦτο δὲ καὶ ἐκουσίως ἐποίησεν ·
Lemmas: ὅτι ἑαυτοῦ ἀδικέω · οὗτος δέ καί ἑκούσιος ποιέω ·
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0444.18
ἔκουσις δὴ ἀδικεῖται . " Ἐστι δὲ καὶ ὁ παρὰ τὸν νόμον
Lemmas: Ἑκοῦσις δή ἀδικέω . " εἰμί δέ καί ὁ παρά ὁ νόμος
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0444.19
βλάπτων τινά , καὶ μὴ ἀμυνόμενος καὶ ἀντιελά -
Lemmas: βλάπτω τις , καί μή ἀμύνω καί αντιελαια -
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0444.2
διορισμόν . — ¹ ἐπιβουλευσῶν ] cod . ἐμβουλευσῶν .
Lemmas: διορισμός . — ¹ ἐπιβουλεύω ] cod . ἐμβουλεύω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0444.20
πτων , ἀλλὰ προχατάρχων τῆς βλάβης , ἔχων ἀδικεῖ ,
Lemmas: πτων , ἀλλά προκατάρχω ὁ βλάβη , ἔχω ἀδικέω ,
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0444.21
ὅταν καὶ γινώσκῃ α τὴν βλάβην καὶ τὸν βλαπτόμενον ,
Lemmas: ὅταν καί γιγνώσκω ὅς ὁ βλάβη καί ὁ βλάπτω ,
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0444.22
καὶ τὰλλα β τὰ περὶ τὸ πρᾶγμα · ὁ δὲ δι' ὀργὴν ἑαυτὸν
Lemmas: καί ὅς Β ὁ περί ὁ πρᾶγμα · ὁ δέ διά ὀργή ἑαυτοῦ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0444.23
ἀποσφάξας οὔτε ἀμύνεται ἑαυτῷ , καὶ γινώσκει
Lemmas: ἀποσφάζω οὔτε ἀμύνω ἑαυτοῦ , καί γιγνώσκω
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0444.24
καὶ ἑαυτόν , καὶ τὴν βλάβην , καὶ πάντα τὰ περὶ τὸ
Lemmas: καί ἑαυτοῦ , καί ὁ βλάβη , καί πᾶς ὁ περί ὁ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0444.25
πρᾶγμα , ἔχων ἄρα ἀδικεῖ · εἰ δὲ ἔχων ἀδικεῖ , καὶ ἔχων
Lemmas: πρᾶγμα , ἔχω ἄρα ἀδικέω · εἰμί δέ ἔχω ἀδικέω , καί ἔχω
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0444.26
ἀδικεῖται . Διὰ ταῦτα μὲν οὖν δοκεῖ δυνατόν εἶναι
Lemmas: ἀδικέω . Ζεύς οὗτος μέν οὖν δοκέω δυνατός εἰμί
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0444.27
ἔκουσιως ἀδικεῖσθαι τινα κατὰ τὴν καθόλου ἀδικίαν ,
Lemmas: ἑκούσιος ἀδικέω τις κατά ὁ καθόλου ἀδικία ,
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0444.28
ἥτις ἐστὶν ἐναντία τῇ καθόλου δικαιοσύνῃ , ἥτις χρήσις
Lemmas: ὅστις εἰμί ἐναντίος ὁ καθόλου δικαιοσύνη , ὅστις χρῆσις
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0444.29
ἐστὶ πάσης ἀρετῆς . Τὸ γὰρ δι' ὀργὴν ἑαυτὸν ἀπο -
Lemmas: εἰμί πᾶς ἀρετή . ὁ γάρ διά ὀργή ἑαυτοῦ ἀπος -
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0444.3
— = ἐλλιπῆς ] cod . ἐλλειπῆς . — ¹ μολύβδινος ] ex
Lemmas: — = ἐλλιπής ] cod . ἐλλείπω . — ¹ μολύβδινος ] ex
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0444.30
σφάττειν ἐναντίον ἐστὶ τῷ κατὰ τὴν πράοτητα νόμῳ .
Lemmas: σφάζω ἐναντίος εἰμί ὁ κατά ὁ πραότης νόμος .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0444.31
Τοῦτο δὲ ὅτι ἀδύνατόν ἐστιν , ἀπὸ τῶν προειρημένων
Lemmas: οὗτος δέ ὅτι ἀδύνατος εἰμί , ἀπό ὁ προερέω
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0444.32
ἐδείχθη · ὁ γὰρ ὁρισμὸς τοῦ ἀδικεῖσθαι ἐναντίος ἐστὶ
Lemmas: δείκνυμι · ὁ γάρ ὁρισμός ὁ ἀδικέω ἐναντίος εἰμί
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0444.33
τῷ τοῦ ἔκουσίου λόγῳ .
Lemmas: ὁ ὁ ἑκούσιος λόγος .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0444.34
* Ὁ δὲ ἐναντίος λόγος , καθόσον μὲν ἔκουσιως ἀδικεῖν
Lemmas: * ὁ δέ ἐναντίος λόγος , καθόσον μέν ἑκούσιος ἀδικέω
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0444.35
φησι τὸν ἀποσφάζαντα ἑαυτόν , ἀληθεύει , καθόσον
Lemmas: φημί ὁ ἀποσφάζω ἑαυτοῦ , ἀληθεύω , καθόσον
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0444.36
δὲ φησιν αὐτὸν ἑαυτὸν ἀδικεῖν , ψεύδεται · οὐ
Lemmas: δέ φημί αὐτός ἑαυτοῦ ἀδικέω , ψεύδω · οὖον
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0444.37
γὰρ αὐτὸς ἀδικεῖται , οὐ γὰρ παρὰ τὴν βούλησιν αὐτοῦ
Lemmas: γάρ αὐτός ἀδικέω , οὖον γάρ παρά ὁ βούλησις αὐτός
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0444.38
τὸ κακόν , ἀλλὰ ἡ πόλις , ἡ ζημιούται στρατηγόν , ἢ
Lemmas: ὁ κακός , ἀλλά ὁ πόλις , ὁ ζημιόω στρατηγός , ἢ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0444.39
στρατιώτην , ἢ οἰκοδόμον , ἢ πολίτην ἀπλῶς , καὶ
Lemmas: στρατιώτης , ἢ οἰκοδόμος , ἢ πολίτης ἀπλόος , καί
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0444.4
cod . ὅτι . — )
Lemmas: cod . ὅτι . — )
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0444.40
παρὰ τὴν αὐτῆς βούλησιν .
Lemmas: παρά ὁ αὐτός βούλησις .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0444.41
** Διὰ τοῦτο καὶ ὡς ἡδικημένη δίκας ἀπαιτεῖ c παρ'
Lemmas: ** Ζεύς οὗτος καί ὡς ἀδικέω δίκη ἀπαιτέω c παρά
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0444.42
αὐτοῦ , ἀμυνομένη αὐτὸν δι' ὧν ἐξεστιν · οὐ γὰρ ἐξ
Lemmas: αὐτός , ἀμύνω αὐτός διά ὅς ἔξεστι · οὖον γάρ ἐκ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0444.43
θάπτειν τὸ σῶμα .
Lemmas: θάπτω ὁ σῶμα .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0444.44
*** Κατὰ μὲν οὖν τὴν καθόλου ἀδικίαν , ὅτι οὐχ ἔκούσιον
Lemmas: *** κατά μέν οὖν ὁ καθόλου ἀδικία , ὅτι οὐ ἑκούσιος
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0444.45
τὸ ἀδικεῖσθαι , δέδεικται · κατὰ δὲ τὴν μερικὴν ,
Lemmas: ὁ ἀδικέω , δείκνυμι · κατά δέ ὁ μερικός ,
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0444.46
* Ἄλλα τίνα , κτλ . — ** Διὸ καὶ ἡ πόλις κτλ . — *** Ἐτι καθ' ὁ ἀδίκος ὁ μόνον ἀδίκων , κτλ .
Lemmas: * ἄλλος τίς , κτλ . — ** Διὸ καί ὁ πόλις κτλ . — *** ἔτι κατά ὁ ἄδικος ὁ μόνος ἄδικος , κτλ .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0444.5
" Ὅτι οὐ δυνατόν ἀδικεῖσθαι ἑαυτόν .
Lemmas: " ὅτι2 οὖον δυνατός ἀδικέω ἑαυτοῦ .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0444.6
Ῥητέον δὲ περὶ τοῦ ἀδικεῖσθαι τελεώτερον , εἰ δύναταί
Lemmas: ῥητέος δέ περί ὁ ἀδικέω τέλειος , εἰμί δύναμαι
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0444.7
ποτε ἐχούσιον εἶναι . Ἐπεὶ τοίνυν ἡ δικαιοσύνη
Lemmas: ποτός χόω εἰμί . ἐπεί τοίνυν ὁ δικαιοσύνη
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0444.8
καὶ ἡ ἀδικία ἡ μὲν καθολικὴ τις ἐστὶ καὶ τελεία ἀρετή ,
Lemmas: καί ὁ ἀδικία ὁ μέν καθολικός τις εἰμί καί τέλειος ἀρετή ,
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0444.9
καθῶς δέδεικται , ὁμοίως δὲ καὶ ἡ ἀδικία κακία , ἡ
Lemmas: καθώς δείκνυμι , ὁμοίως δέ καί ὁ ἀδικία κακία , ὁ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0445.1
ἥτις ἐστὶν ἡ πλεονεξία , πῶς δυνατόν ἑαυτὸν τινα ἀδικεῖν ; Εἰ γὰρ τὸ ἀδικεῖν κατὰ ταύτην τὴν ἀδικίαν οὐδὲν ἄλλο ἐστίν , ἢ τὸ πλεὸν ἔχειν ἑατέρου , ἕξει αὐτὸς ἑαυτοῦ πλεὸν ὁ ἑαυτὸν ἀδικῶν · εἰ δὲ πλεὸν ἑαυτοῦ , καὶ ἐλαττόν · καὶ εἴη ἂν τὸ αὐτὸ καὶ προσθήκην αὐτῷ καὶ ἀφαιρέσει , ὅπερ ἀδυνάτον · ἀνάγκη γὰρ τὸ τοιούτον δίκαιον τὸ ἐλάχιστον ἐν δυοῖν εἶναι · οὕτω γὰρ δυνατὸν καὶ ἀφαιρέσειν καὶ προσθήκην γενέσθαι · καὶ ἀδικεῖσθαι καὶ ἀδικεῖν .
Lemmas: ὅστις εἰμί ὁ πλεονεξία , πῶς δυνατός ἑαυτοῦ τις ἀδικέω ; εἰμί γάρ ὁ ἀδικέω κατά οὗτος ὁ ἀδικία οὐδείς ἄλλος εἰμί , ἢ ὁ πλέω ἔχω ἑάτερος , ἔχω αὐτός ἑαυτοῦ πλέω ὁ ἑαυτοῦ ἀδικέω · εἰμί δέ πλέω ἑαυτοῦ , καί μικρός · καί εἰμί εἄν ὁ αὐτός καί προσθήκη αὐτός καί ἀφαίρεσις , ὅσπερ ἀδύνατος · ἀνάγκη γάρ ὁ τοιοῦτος Δίκαιος ὁ μικρός ἐν δύο εἰμί · οὗτος γάρ δυνατός καί ἀφαίρεσις καί προσθήκη γίγνομαι · καί ἀδικέω καί ἀδικέω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0445.2
Ἐτι δὲ ἀνάγκη τὸν ἀδικοῦντα τοῦ ἀδικοῦμένου πρότερον τὴν βλάβην ποιεῖν , καὶ ἐκουσίως καὶ ἐκ προαιρέσεως βλάπτειν · ὁ γὰρ , διότι ἔπαθε , τὸ αὐτὸ ἀντιποιῶν , οὐ δοκεῖ ἀδικεῖν . Τὸν δὲ ἑαυτὸν ἀδικοῦντα ἀνάγκη κατὰ ταύτον καὶ ἀδικεῖν καὶ ἀδικεῖσθαι · διὰ τὸ τὸν αὐτὸν εἶναι καὶ ἀδικοῦντα καὶ ἀδικοῦμενον , καὶ ἄμα καὶ ἀδικεῖν καὶ ἀδικεῖσθαι · δεῖ ἄρα ἐν πλείοσιν εἶναι ταύτην τὴν ἀδικίαν · οὐκ ἄρα δυνατόν αὐτὸν τινα ἑαυτὸν ἀδικεῖν . Πρὸς δὲ τούτοις ὁ ἀδικῶν οὐδὲν ἄλλο ἐστίν , ἢ ὁ ποιῶν τὰ κατὰ μέρος ἀδικήματα · καὶ χωρὶς τῶν καθ’ ἕκαστα οὐ δύναταί τις ἀδικεῖν , οὐδ’ ὡς ἄλλο τι ποιεῖν · τὰ δὲ κατὰ μέρος , κλοπή , ὕβρις , πληγαί , τοιχωρυχία · οὐδεὶς δὲ ἢ κλέπτει τὰ ἑαυτοῦ , ἢ τὸν ἑαυτοῦ τοῖχον διορύττει , ἢ ἑαυτὸν ὑβρίζει , ἢ πλήττει . Ὁλως δὲ ἐλέγχεται ψευδὸς εἶναι τὸ ἑαυτὸν τινα ἀδικεῖν καὶ ἐκουσίως ἀδικεῖσθαι , διὰ τοῦ ὁρισμοῦ τοῦ ἀδικεῖσθαι , ὁ ἐστὶ τὸ ἄδικα πάσχειν παρὰ τὴν αὐτοῦ βούλησιν .
Lemmas: ἔτι δέ ἀνάγκη ὁ ἀδικέω ὁ ἀδικέω πρότερος ὁ βλάβη ποιέω , καί ἑκούσιος καί ἐκ προαίρεσις βλάπτω · ὁ γάρ , διότι πάσχω , ὁ αὐτός ἀντιποιέω , οὖον δοκέω ἀδικέω . ὁ δέ ἑαυτοῦ ἀδικέω ἀνάγκη κατά αὐτός καί ἀδικέω καί ἀδικέω · διά ὁ ὁ αὐτός εἰμί καί ἀδικέω καί ἀδικέω , καί ἄμη καί ἀδικέω καί ἀδικέω · δεῖ ἄρα ἐν πλείων εἰμί οὗτος ὁ ἀδικία · οὐ ἄρα δυνατός αὐτός τις ἑαυτοῦ ἀδικέω . πρός δέ οὗτος ὁ ἀδικέω οὐδείς ἄλλος εἰμί , ἢ ὁ ποιέω ὁ κατά μέρος ἀδίκημα · καί Χωρὶς ὁ κατά ἕκαστος οὖον δύναμαι τις ἀδικέω , οὐδέ ὡς ἄλλος τίς ποιέω · ὁ δέ κατά μέρος , κλοπή , ὕβρις , πληγή , τοιχωρυχία · οὐδείς δέ ἢ κλέπτω ὁ ἑαυτοῦ , ἢ ὁ ἑαυτοῦ τοῖχος διορύσσω , ἢ ἑαυτοῦ ὑβρίζω , ἢ πλήσσω . ὅλως δέ ἐλέγχω ψευδός εἰμί ὁ ἑαυτοῦ τις ἀδικέω καί ἑκούσιος ἀδικέω , διά ὁ ὁρισμός ὁ ἀδικέω , ὁ εἰμί ὁ ἄδικος πάσχω παρά ὁ αὐτός βούλησις .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0445.3
( Scripsi : ἂ σταν καὶ γινώσκῃ ] cod . ὅταν καὶ γινώσκει . — ἂ τῶλλα ] cod . τ’ ἄλλα . — ἂ ἀπατεῖ ] cod . ἀπατεῖ . — ἂ ἄλλο ἐστίν ] vulgo ἄλλο ἐστιν . — ἂ καθ’ ἕκαστα ] cod . καθ’ ἕκαστα . — ἂ ἄλλο τι ] vulgo ἄλλο τι . — )
Lemmas: ( Scripsi : ὅς ἵστημι καί γιγνώσκω ] cod . ὅταν καί γιγνώσκω . — ὅς τῶλλα ] cod . τε ἄλλος . — ὅς ἀπατάω ] cod . ἀπατάω . — ὅς ἄλλος εἰμί ] vulgo ἄλλος εἰμί . — ὅς κατά ἕκαστος ] cod . κατά ἕκαστος . — ὅς ἄλλος τίς ] vulgo ἄλλος τίς . — )
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0445.4
Kεφ . ιη’ .
Lemmas: ἄφος . ΙΗΥ .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0445.5
Ὅτι χειρὸν κακὸν τὸ ἀδικεῖν τοῦ ἀδικεῖσθαι .
Lemmas: ὅτι2 χείρων κακός ὁ ἀδικέω ὁ ἀδικέω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0445.6
Φανερὸν δέ , ὅτι ἄμφω μὲν φαῦλα καὶ τὸ ἀδικεῖσθαι καὶ τὸ ἀδικεῖν , καὶ γὰρ ἄμφω τοῦ μέσου ἐξω πίπτουσι , καὶ τὸ μὲν ἀδικεῖν πλεὸν ἐστί , τὸ δὲ ἀδικεῖσθαι ἐλάττον , τὸ δὲ δικαιοπραγεῖν ἴσον καὶ μέσον , ὡςπερ τὸ ὑγιεινὸν ἐν ἰατρικῇ , καὶ τὸ εὐεκτικὸν ἐν γυμναστικῇ · ἄμφω μὲν οὖν φαῦλα , χειρὸν δὲ ἐστὶ τὸ ἀδικεῖν . Τὸ μὲν γὰρ ἀδικεῖν καὶ κακὸν ἐστι , καὶ ψέγεται · καὶ κακόν , ἢ κατὰ τελείαν κακίαν , ἤτοι τὴν καθόλου ἀδικίαν , ἢ τὴν μερικὴν · καὶ ἢ ἐκουσίως καὶ μετὰ προαιρέσεως , ὁ ἐστὶ τὸ τελείως ἀδικεῖν , ἢ ἐκουσίως μὲν , οὐ μετὰ προαιρέσεως δέ , ὅπερ ἐγγὺς ἐστὶ τοῦ ἀδικεῖν , καὶ οὐ τέλειον · οὐ γὰρ ἅπαν ἐκούσιον βλαβερὸν τῷ ἀπλησίον καὶ ἄδικον . Τὸ δὲ ἀδικεῖσθαι κακὸν μὲν ἐστιν , οὐ ψέγεται δέ , ὅτι μὴ διὰ πονηρίαν ἢ ἄλλην τινα κακίαν ἀδικεῖται τις . Καθ’ αὐτὸ μὲν οὖν τὸ ἀδικεῖσθαι
Lemmas: Φανερός δέ , ὅτι ἄμφω μέν φαῦλος καί ὁ ἀδικέω καί ὁ ἀδικέω , καί γάρ ἄμφω ὁ μέσος ἐξω πίπτω , καί ὁ μέν ἀδικέω πλέω εἰμί , ὁ δέ ἀδικέω ἐλάσσων , ὁ δέ δικαιοπραγέω ἴσος καί μέσος , ὡς ὁ ὑγιεινός ἐν ἰατρικός , καί ὁ εὐεκτικός ἐν γυμναστικός · ἄμφω μέν οὖν φαῦλος , χείρων δέ εἰμί ὁ ἀδικέω . ὁ μέν γάρ ἀδικέω καί κακός εἰμί , καί ψέγω · καί κακός , ἢ κατά τέλειος κακία , ἤτοι ὁ καθόλου ἀδικία , ἢ ὁ μερικός · καί ἢ ἑκούσιος καί μετά προαίρεσις , ὁ εἰμί ὁ τέλειος ἀδικέω , ἢ ἑκούσιος μέν , οὖον μετά προαίρεσις δέ , ὅσπερ ἐγγύς εἰμί ὁ ἀδικέω , καί οὖον τέλειος · οὖον γάρ ἅπας ἑκούσιος βλαβερός ὁ ἀπλησίον καί ἄδικος . ὁ δέ ἀδικέω κακός μέν εἰμί , οὖον ψέγω δέ , ὅτι μή διά πονηρία ἢ ἄλλος τις κακία ἀδικέω τις . κατά αὐτός μέν οὖν ὁ ἀδικέω
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0446.1
ἦττον κακὸν ἐστὶ τοῦ ἀδικεῖν · κατὰ συμβεβηκὸς δὲ οὐδὲν καλύει καὶ χεῖρον εἶναι , διότι συνέβη πολλάκις τὸ ἀδικεῖσθαι μειζόνος βλάβης αἴτιον γενέσθαι ἢ τὸ ἀδικεῖν · ὥσπερ εἴ τις διὰ τὸ ἀδικεῖσθαι ὀργισθεὶς πῦρ ἀνῆψε τῇ τοῦ ἀδικοῦντος οἰκίᾳ , ἔχειθεν δὲ συνέβη πᾶσαν ἐμπρησθῆναι τὴν πόλιν . Ὁμῶς δὲ καὶ οὐτὸν μειζον κακὸν τὸ ἀδικεῖν · οὐδὲν γὰρ αὐτὸ ἑαυτοῦ χεῖρον διὰ τὰ συμβεβηκότα · ἐπεὶ οὐδὲ πλεῦριτις ἐλαττον κακὸν ἐστὶ τοῦ προσπταίσματος , διότι συνέβη τινὰ προσπταίσαντα ὑπὸ τῶν πολεμίων ληφθῆναι καὶ ἀποθνεῖν .
Lemmas: ἀίσσω κακός εἰμί ὁ ἀδικέω · κατά συμβαίνω δέ οὐδείς καλέω καί χείρων εἰμί , διότι συμβαίνω πολλάκις ὁ ἀδικέω μείζων βλάβη αἴτιος γίγνομαι ἢ ὁ ἀδικέω · ὥσπερ εἰμί τις διά ὁ ἀδικέω ὀργίζω πῦρ ἀνάπτω ὁ ὁ ἀδικέω οἰκίον , χέω δέ συμβαίνω πᾶς ἐμπίμπρημι ὁ πόλις . ὁμῶς δέ καί οὐτός μείζων κακός ὁ ἀδικέω · οὐδείς γάρ αὐτός ἑαυτοῦ χείρων διά ὁ συμβεβηκός · ἐπεί οὐδέ πλευρῖτις μικρός κακός εἰμί ὁ πρόσπταισμα , διότι συμβαίνω τις προσπταίω ὑπό ὁ πολέμιος λαμβάνω καί ἀποθνῄσκω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0446.2
Τὸ μὲν οὖν κυρίως δίκαιον καὶ ἄδικον , καὶ δικαιοσύνη καὶ ἀδικία , τὰ εἰρημένα ἐστὶ . λέγεται δὲ καὶ ἄλλο οὐ κυρίως , ἀλλὰ κατὰ μεταφορὰν καὶ ὁμοιότητα τοῦ δικαίου , ὅπερ ἔχει τις πρὸς τὰ ἑαυτοῦ · ὥσπερ ὁ δεσπότης πρὸς τὸν δοῦλον , καὶ ὁ πατὴρ πρὸς τὸν υἱόν . Καθ’ ὃ καὶ ἡ ψυχὴ πρὸς τὰ ἑαυτῆς μέρη δικαία λέγεται , ἢ ἄδικος · καὶ τὸ λογικὸν τοῦ ἀλόγου διέστηκε · καὶ τὸ μὲν λογικὸν ἄρχει καὶ τάττει , τὸ δὲ ἄλογον ἄρχεται καὶ τάττεται . Πρὸς δὲ τινες βλεπόντες νομίζουσιν ἀδικεῖν τινὰ ἑαυτὸν καὶ δικαιοῦν · ὅτι ποτὲ μὲν ὁ λόγος ἀκολουθεῖ τῷ ἀλόγῳ , ποτὲ δὲ ἀντίκεῖται , ὅταν τις ποιῇ παρὰ τὰς ἑαυτοῦ δρῆξεις · καὶ ἔχουσιν ὥσπερ ἄρχον πρὸς ἀρχόμενον · καὶ δικαίων ἐστιν ἐν αὐτοῖς , ὅπερ ἐν ἀρχομένῳ καὶ ἀρχοντι . Περὶ μὲν οὖν δικαιοσύνης καὶ τῶν ἄλλων τῶν ἠθικῶν ἀρετῶν διωρίσθω τὸν τρόπον τοῦτον .
Lemmas: ὁ μέν οὖν κύριος Δίκαιος καί ἄδικος , καί δικαιοσύνη καί ἀδικία , ὁ εἴρω εἰμί . λέγω δέ καί ἄλλος οὖον κύριος , ἀλλά κατά μεταφορά καί ὁμοιότης ὁ Δίκαιος , ὅσπερ ἔχω τις πρός ὁ ἑαυτοῦ · ὥσπερ ὁ δεσπότης πρός ὁ δοῦλος , καί ὁ πατήρ πρός ὁ υἱός . κατά ὅς καί ὁ ψυχή πρός ὁ ἑαυτοῦ μέρος Δίκαιος λέγω , ἢ ἄδικος · καί ὁ λογικός ὁ ἄλογος διΐστημι · καί ὁ μέν λογικός ἄρχω καί τάσσω , ὁ δέ ἄλογος ἄρχω καί τάσσω . πρός δέ τις βλέπω νομίζω ἀδικέω τις ἑαυτοῦ καί δικαιόω · ὅτι ποτέ μέν ὁ λόγος ἀκολουθέω ὁ ἄλογος , ποτέ δέ ἀντίκειμαι , ὅταν τις ποιέω παρά ὁ ἑαυτοῦ δρῆξεις · καί ἔχω ὥσπερ ἄρχω πρός ἄρχω · καί Δίκαιος εἰμί ἐν αὐτός , ὅσπερ ἐν ἄρχω καί ἄρχω . περι μέν οὖν δικαιοσύνη καί ὁ ἄλλος ὁ ἠθικός ἀρετή διά-ὁρίζω ὁ τρόπος οὗτος .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0446.3
( Scripsi : α τῷ πλησίον ; cod . τοῦ πλησίου . — )
Lemmas: ( Scripsi : ὅς ὁ πλησίος ; cod . ὁ πλησίος . — )
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0447.1
ΑΝΔΡΟΝΙΚΟΥ ΤΟΥ ΡΟΔΙΟΥ
Lemmas: Ἀνδρόνικος ὁ Ροδίου
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0447.10
**** Τὸν αὐτὸν δὴ τρόπον καὶ περὶ τῶν μέσων τῆς ψυχῆς οὐκ ἀληθῆ λόγον μόνον εἰπεῖν ἀναγκαῖον , ἀλλὰ καὶ δηλωτικόν . Τοῦτο δὲ ἐστι τὸ περὶ τοῦ ὀρθοῦ διο-ρίσασθαι λόγου , τίς τέ ἐστι , καὶ τίς ὁ ὅρος αὐτοῦ · λέ -
Lemmas: **** ὁ αὐτός δή τρόπος καί περί ὁ μέσος ὁ Ψυχή οὐ ἀληθής λόγος μόνος εἶπον ἀναγκαῖος , ἀλλά καί δηλωτικός . οὗτος δέ εἰμί ὁ περί ὁ ὀρθός διορίζω λόγος , τίς τε εἰμί , καί τίς ὁ ὅρος αὐτός · λεʹ -
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0447.2
ΗΘΙΚΩΝ ΤΩΝ ΝΙΚΟΜΑΧΕΙΩΝ
Lemmas: Ἠθικός ὁ ΑΝ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0447.3
ΠΑΡΑΦΡΑΣΕΩΣ
Lemmas: παράφρασις
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0447.4
ΒΙΒΛΙΟΝ ΕΚΤΟΝ .
Lemmas: βιβλίον ἕκτος .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0447.5
Κεφ . α´ .
Lemmas: Κεφ . αʹ .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0447.6
" Οτι λοιπὸν περὶ τοῦ ὀρθοῦ διορίσασθαι λόγου τίς ἐστιν .
Lemmas: " ὅτι λοιπός περί ὁ ὀρθός διορίζω λόγος τίς εἰμί .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0447.7
* Ἐπεὶ δὲ ἐν τοῖς προειρημένοις περὶ τῶν ἀρετῶν λόγοις ἐκεῖνο κεφάλαιον ἐποιούμεθα , ὅτι τὸ μέσον ἐ-στὶν ἐν παντὶ πάθει καὶ πάσῃ πράξει τὸ ἐπαινετὸν καὶ τὸ ἄριστον , καὶ τοῦτο δεὸν αἱρεῖσθαι , μὴ τὴν ὑπερ-βολὴν ἢ τὴν ἔλλειψιν · μέσον δὲ εἶναι ἐλέγομεν , ὅπερ ὁ ὀρθὸς λόγος κελεύει · ῥητέον ἂν εἴη , τίς ὁ ὀρθὸς λό-γος , καὶ τίς ὁ ὅρος αὐτοῦ .
Lemmas: * ἐπεί δέ ἐν ὁ προερέω περί ὁ ἀρετή λόγος ἐκεῖνος κεφάλαιος ποιέω , ὅτι ὁ μέσος εἰμί ἐν πᾶς πάθος καί πᾶς πρᾶξις ὁ ἐπαινετός καί ὁ ἀγαθός , καί οὗτος δήω αἱρέω , μή ὁ ὑπερβολή ἢ ὁ ἔλλειψις · μέσος δέ εἰμί λέγω , ὅσπερ ὁ ὀρθός λόγος κελεύω · ῥητέος εἄν εἰμί , τίς ὁ ὀρθός λόγος , καί τίς ὁ ὅρος αὐτός .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0447.8
** Ἐν πάσαις γὰρ ταῖς εἰρημέναις ἐξεσι , καθάπερ καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων πράξεων ἢ ἐξεῶν ἐστὶ τις σκοπός , πρὸς ὃν ἀποβλέπον ὁ τὸν λόγον ἔχων , καὶ ὑπ' αὐτοῦ ταττό-μενος , αὐξάνει μὲν τὰ ἐλάττω τοῦ δεόντος , συστῆλει δὲ τὰ ὑπὲρ τὸ δεόν , εἴτε πάθῃ εἶεν , εἴτε πράξεις , εἴτε ἄλλο τι · τὰ δὲ δυνατῶν καὶ ἐπιτείνεσθαι καὶ ἀνίε-σθαι · καὶ ἐστι τις κανὼν καὶ ὅρος , δι' οὗ τὸ μέσον γι-νώσκεται , ὃ λέγομεν κατὰ τὸν ὀρθὸν λόγον γίνεσθαι , καὶ μεταξὺ εἶναι τῆς ὑπερβολῆς καὶ τῆς ἔλλειψεως · ἀνάγκη τοίνυν τοὺς μέλλοντας γινώσκειν περὶ τοῦ μέσου τὸν ὅρον αὐτοῦ γινώσκειν καὶ τὸν κανόνα · τοῦτο δὲ ὁ ὀρθὸς ἐστι λόγος .
Lemmas: ** ἐν πᾶς γάρ ὁ εἴρω ἕξις , καθάπερ καί ἐπί ὁ ἄλλος πρᾶξις ἢ ἕξις εἰμί τις σκοπός , πρός ὅς ἀποβλέπω ὁ ὁ λόγος ἔχω , καί ὑπό αὐτός τάσσω , αὐξάνω μέν ὁ μικρός ὁ δείδωμι , συστέλλω δέ ὁ ὑπέρ ὁ δήω , εἴτε πάσχω ἄγω , εἴτε πρᾶξις , εἴτε ἄλλος τίς · ὁ δέ δυνατός καί ἐπιτείνω καί ἀνίημι · καί εἰμί τις κανών καί ὅρος , διά ὅς ὁ μέσος γιγνώσκω , ὅς λέγω κατά ὁ ὀρθός λόγος γίγνομαι , καί μεταξύ εἰμί ὁ ὑπερβολή καί ὁ ἔλλειψις · ἀνάγκη τοίνυν ὁ μέλλω γιγνώσκω περί ὁ μέσος ὁ ὅρος αὐτός γιγνώσκω καί ὁ κανών · οὗτος δέ ὁ ὀρθός εἰμί λόγος .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0447.9
*** Τὸ δὲ οὕτως ἀπλῶς εἰπεῖν , μέσον ἐστὶ τὸ κατὰ τὸν γινόμενον λόγον , ἀληθὲς μὲν , οὐδὲν δὲ σαφές · ἀδηλον γὰρ ἐστὶ τὸ μέσον τοῖς μὴ τὸν ὀρθὸν γινώσκουσι λόγον . Καὶ γὰρ καὶ ἐν ταῖς ἄλλαις πράξεσι καὶ σπουδαῖς , ἐν αἷς ἐστιν ἐπιστήμη , ἀληθὲς μὲν εἰπεῖν , ὅτι οὔτε πλεῖω τοῦ δεόντος , οὔτε ἐλάττω δεῖ πονεῖν , ἀλλὰ τὰ μέσα , καὶ ὡς ὁ ὀρθὸς λόγος · οὐ δυνατὸν δὲ ἀπὸ τούτου μόνου τὸ δεόν μαθεῖν . Οὐδὲ γὰρ τὰ ἰατρικὰ καὶ ὑγιει-νὰ γινώσεται τις , καὶ σὰ δεῖ προσάγειν τῷ νοσοῦντι , εἰ μόνον ἀκούσεται ὅτι ὑγιεινὰ ἐστι καὶ ἰατρικά , ἅπερ ἂν ἡ ἰατρικὴ καὶ ὁ ταύτην ἔχων ἰατρὸς κελεύοι ποιεῖν · καὶ γὰρ ἀληθὲς μὲν ὁ λόγος , ἀδηλον δὲ τὸ ζητούμενον οὐδὲν ἤττον .
Lemmas: *** ὁ δέ οὕτως ἀπλόος εἶπον , μέσος εἰμί ὁ κατά ὁ γίγνομαι λόγος , ἀληθής μέν , οὐδείς δέ σαφής · ἄδηλος γάρ εἰμί ὁ μέσος ὁ μή ὁ ὀρθός γιγνώσκω λόγος . καί γάρ καί ἐν ὁ ἄλλος πρᾶξις καί σπουδή , ἐν ὅς εἰμί ἐπιστήμη , ἀληθής μέν εἶπον , ὅτι οὔτε πλείων ὁ δείδωμι , οὔτε μικρός δεῖ πονέω , ἀλλά ὁ μέσος , καί ὡς ὁ ὀρθός λόγος · οὖον δυνατός δέ ἀπό οὗτος μόνος ὁ δήω μανθάνω . οὐδέ γάρ ὁ ἰατρικός καί ὑγιεινός γιγνώσκω τις , καί σός δεῖ προσάγω ὁ νοσέω , εἰμί μόνος ἀκούω ὅτι ὑγιεινός εἰμί καί ἰατρικός , ὅσπερ εἄν ὁ ἰατρικός καί ὁ οὗτος ἔχω ἰατρός κελεύω ποιέω · καί γάρ ἀληθής μέν ὁ λόγος , ἄδηλος δέ ὁ ζητέω οὐδείς κακός .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0448.1
γωμεν τοίνυν περὶ τοῦ ὀρθοῦ λόγου , ἀνωθεν ἀρξάμενοι . ( Scripsi : a ἄλλο τι ] vulgo ἄλλο τι . — )
Lemmas: γωμεν τοίνυν περί ὁ ὀρθός λόγος , ἄνωθεν ἄρχω . ( Scripsi : a ἄλλος τίς ] vulgo ἄλλος τίς . — )
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0448.2
β' Κεφ .
Lemmas: βε Κεφ .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0448.3
Διαίρεσις τοῦ λογικοῦ τῆς ψυχῆς · καὶ τίνα ἐν ἡμῖν τὰ κύρια τῆς πράξεως .
Lemmas: διαίρεσις ὁ λογικός ὁ Ψυχή · καί τίς ἐν ἐγώ ὁ κύριος ὁ πρᾶξις .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0448.4
* Ἐν τοῖς προειρημένοις διελόντες τὰς τῆς ψυχῆς ἀρετάς , τὰς μὲν ἠθικὰς ἐλέγομεν εἶναι , ὅσαι τοῦ παθητικοῦ τῆς ψυχῆς μέρους , τὰς δὲ διανοητικάς , ὅσαι τῆς διανοίας εἰσί . Περὶ μὲν οὖν τῶν ἠθικῶν διεληλύθαμεν · περὶ δὲ τῶν λοιπῶν ἤδη λέγωμεν , ἐν αὐταῖς γὰρ τὸν ὀρθὸν εὑρήσομεν λόγον · ἐκεῖνο πρώτῳν εἰπόντες περὶ τῆς ψυχῆς .
Lemmas: * ἐν ὁ προερέω διαιρέω ὁ ὁ Ψυχή ἀρετή , ὁ μέν ἠθικός λέγω εἰμί , ὅσος ὁ παθητικός ὁ Ψυχή μέρος , ὁ δέ διανοητικός , ὅσος ὁ διάνοια εἰμί . περι μέν οὖν ὁ ἠθικός διέρχομαι · περί δέ ὁ λοιπός ἤδη λέγω , ἐν αὐτός γάρ ὁ ὀρθός εὑρίσκω λόγος · ἐκεῖνος πρῶτος εἶπον περί ὁ Ψυχή .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0448.5
** Πρότερον μὲν οὖν δύο μέρη τῆς ψυχῆς εἴπομεν εἶναι , τὸ τε a λόγον ἔχον , καὶ τὸ ἄλογον .
Lemmas: ** Πρότερος μέν οὖν δύο μέρος ὁ Ψυχή εἶπον εἰμί , ὁ τε a λόγος ἔχω , καί ὁ ἄλογος .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0448.6
*** Νῦν δὲ τὸ λόγον ἔχον διαιροῦντες , λέγομεν δύο εἶναι τὰ λόγον ἔχοντα · ἐν μὲν , δι' οὗ τὰ ἀναγκαῖα γινώσκομεν καὶ ἀεὶ ὡσαύτως ἔχοντα , καὶ ἂ μὴ ἐνδέχεται ἄλλως ἔχειν · ἄλλο δέ , δι' οὗ τὰ ἐνδεχόμενα γινώσκομεν , καὶ ἄλλοτε ἄλλως ἔχοντα .
Lemmas: *** νῦν δέ ὁ λόγος ἔχω διαιρέω , λέγω δύο εἰμί ὁ λόγος ἔχω · ἐν μέν , διά ὅς ὁ ἀναγκαῖος γιγνώσκω καί ἀεί ὡσαύτως ἔχω , καί ὅς μή ἐνδέχομαι ἄλλως ἔχω · ἄλλος δέ , διά ὅς ὁ ἐνδέχομαι γιγνώσκω , καί ἄλλοτε ἄλλως ἔχω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0448.7
**** Καὶ γὰρ ἐπεὶ τὰ γνωστὰ διάφορά ἐστι καὶ τῷ εἴδει ἕτερα , καὶ τὰς γνώσεις ἐπεταὶ διάφορους εἶναι τῷ εἴδει . Τὴν γὰρ γνῶσιν ὁμοίαν εἶναι τῷ γινοσκομένῳ , καὶ ἀναγκαίαν b μὲν τὴν τοῦ ἀναγκαίου , ἐνδεχομένην δὲ τὴν τοῦ ἐνδεχομένου , πᾶσα ἀνάγκη · καὶ γὰρ ἐνδεχομένη γνώσις ἐστιν , ἥτις οὐκ ἀεὶ ἀληθεύει · ψεύδεται δὲ ἡ γνῶσις , ὅταν τὸ γινωσκόμενον μὴ οὕτως ἔχῃ ὡςπερ γινώσκεται · τὸ δὲ μὴ οὕτως ἔχειν ὡςπερ εἶχε , τῶν ἐνδεχομένων ἐστὶ καὶ ἄλλοτε ἄλλως ἔχόντων · τῶν ἐνδεχομένων ἄρα ἡ γνῶσις ἐνδεχομένη ἐστὶ . Διὰ τὰ αὐτὰ δὴ καὶ τῶν ἀναγκαίων ἀναγκαία ἡ γνῶσις · πᾶσα γὰρ γνῶσις καθ' ὁμοιότητα καὶ καθ' οἰκειότητα γίνεται · καὶ γὰρ ἐφαρμογὴ τις ἐστὶ καὶ ἐπαρὴ τοῦ γινωσκομένου καὶ τοῦ γινώσκοντος .
Lemmas: **** καί γάρ ἐπεί ὁ γνωστός διάφορος εἰμί καί ὁ εἶδος ἕτερος , καί ὁ γνῶσις ἕπω διάφορος εἰμί ὁ εἶδος . ὁ γάρ γνῶσις ὅμοιος εἰμί ὁ γιγνώσκω , καί ἀναγκαῖος b μέν ὁ ὁ ἀναγκαῖος , ἐνδέχομαι δέ ὁ ὁ ἐνδέχομαι , πᾶς ἀνάγκη · καί γάρ ἐνδέχομαι γνῶσις εἰμί , ὅστις οὐ ἀεί ἀληθεύω · ψεύδω δέ ὁ γνῶσις , ὅταν ὁ γιγνώσκω μή οὕτως ἔχω ὡς γιγνώσκω · ὁ δέ μή οὕτως ἔχω ὡς ἔχω , ὁ ἐνδέχομαι εἰμί καί ἄλλοτε ἄλλως ἔχοω · ὁ ἐνδέχομαι ἄρα ὁ γνῶσις ἐνδέχομαι εἰμί . Ζεύς ὁ αὐτός δή καί ὁ ἀναγκαῖος ἀναγκαῖος ὁ γνῶσις · πᾶς γάρ γνῶσις κατά ὁμοιότης καί κατά οἰκειότης γίγνομαι · καί γάρ ἐφαρμογή τις εἰμί καί ἐπαίρω ὁ γιγνώσκω καί ὁ γιγνώσκω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0448.8
***** Ἐπεὶ τοίνυν διττὴ ἡ γνῶσις , ἡ μὲν ἀναγκαία , ἡ δὲ ἐνδεχομένη , καλεῖσθω ἡ μὲν ἀναγκαία ἐπιστημονική , ἡ δὲ ἐνδεχομένη λογιστική , ἡ βουλευτική . Τὸ γὰρ βουλεύεσθαι καὶ λογίζεσθαι , ταύτων · ἐστι γὰρ ἡ βούλευσις περὶ τὰ ἐνδεχόμενα · οὐδεὶς γὰρ βουλεύεται περὶ τῶν μὴ ἐνδεχομένων ἄλλως ἔχειν · ἀνάγκη γὰρ ὁμοίως ἔχειν , καὶ οὐδὲν ἡ βουλὴ κινήσει οὐδὲ μεταβαλεῖ . Ἐπεὶ τοίνυν περὶ τὰ ἐνδεχόμενα τὸ βουλευτικόν , περὶ δὲ τὰ ἐνδεχόμενα αὐτὸ φαμεν εἶναι τὸ λογιστικόν , ταύτων ἄν εἴη τὸ λογιστικὸν καὶ βουλευτικόν . Ἔστιν ἄρα τὸ βουλευτικόν , τὸ ἕτερον μέρος τοῦ λογιστικοῦ .
Lemmas: ***** ἐπεί τοίνυν δισσός ὁ γνῶσις , ὁ μέν ἀναγκαῖος , ὁ δέ ἐνδέχομαι , καλέω ὁ μέν ἀναγκαῖος ἐπιστημονικός , ὁ δέ ἐνδέχομαι λογιστικός , ὁ Βουλευτική . ὁ γάρ βουλεύω καί λογίζομαι , οὗτος · εἰμί γάρ ὁ βούλευσις περί ὁ ἐνδέχομαι · οὐδείς γάρ βουλεύω περί ὁ μή ἐνδέχομαι ἄλλως ἔχω · ἀνάγκη γάρ ὁμοίως ἔχω , καί οὐδείς ὁ βουλή κινέω οὐδέ μεταβάλλω . ἐπεί τοίνυν περί ὁ ἐνδέχομαι ὁ βουλευτικός , περί δέ ὁ ἐνδέχομαι αὐτός φημί εἰμί ὁ λογιστικός , οὗτος ἄν εἰμί ὁ λογιστικός καί βουλευτικός . ἔρτις ἄρα ὁ βουλευτικός , ὁ ἕτερος μέρος ὁ λογιστικός .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0448.9
****** Ἐπεὶ δὲ περὶ τῶν διανοητικῶν ἀρετῶν ὁ λόγος ἡμῖν , τοῦτ' ἐστι c τῶν οὕσῶν ἐν τῇ διανοίᾳ , τῷ λογιστικῷ · τὰ δὲ μέρη τοῦ λογικοῦ , τὸ ἐπιστημονικὸν ἐστι καὶ βουλευτικόν · ἐν αὐτοῖς τοῖς μέρεσι τοῦ λογικοῦ ζητησὼν ἡμῖν τὰς διανοητικὰς ἀρετάς · ληπτέσων
Lemmas: ****** ἐπεί δέ περί ὁ διανοητικός ἀρετή ὁ λόγος ἐγώ , οὗτος εἰμί c ὁ εἰμί ἐν ὁ διάνοια , ὁ λογιστικός · ὁ δέ μέρος ὁ λογικός , ὁ ἐπιστημονικός εἰμί καί βουλευτικός · ἐν αὐτός ὁ μέρος ὁ λογικός ζητέω ἐγώ ὁ διανοητικός ἀρετή · ληπτέσων
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0449.1
ἀρα ἑκατέρου τούτων τις ἡ βελτίστην ἔξεις · αὕτη γὰρ ἀρετὴ ἑκατέρου · ἐπεὶ δὲ ἡ ἀρετὴ ἐν τοῖς οἰκείοις ἔργοις θεωρεῖται , ζητητέον τίνα τὰ ἔργα τὰ προσήκοντα τῷ ἐπιστημονικῷ καὶ βουλευτικῷ .
Lemmas: ἀρά ἑκάτερος οὗτος τις ὁ ἀγαθός ξέω · οὗτος γάρ ἀρετή ἑκάτερος · ἐπεί δέ ὁ ἀρετή ἐν ὁ οἰκέω ἔργον θεωρέω , ζητητέος τίς ὁ ἔργον ὁ προσήκω ὁ ἐπιστημονικός καί βουλευτικός .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0449.2
* Τρία τοίνυν ἐστὶν ἐν τῇ ψυχῇ τὰ κύρια πράξεως καὶ ἀληθείας . Ἀληθείας μὲν κύρια νοῦς καὶ αἴσθησις , ὅτι ἑκάτερον γνώσις ἐστιν · ἡ δὲ γνώσις τέλος ἔχει τὴν ἀλήθειαν · πράξεως δέ , ἡ ὁρέξις · ἐν αὐτῇ γὰρ ἐστὶ πᾶσα πράξεως ἀρχή , καὶ παντὸς ἔργου αὕτη αἰτία · ὁ μὲν γὰρ νοῦς γινώσκει ὅτι τοῦτο τι δεόν ποιῆσαι · ἡ δὲ εἰς τὴν πρᾶξιν κίνησις ἀπὸ τῆς ὁρέξεως γίνεται · ἡ δὲ αἴσθησις οὐδεμιᾶς ἐστὶν ἀρχὴ πράξεως . Δῆλον δὲ ἀπὸ τῶν ἀλόγων , καὶ γὰρ αἰσθῆσιν ἔχοντα οὐ δύνανται ποιεῖν ἔχειν · πρᾶξις γὰρ ἐστὶν ἡ μετὰ βουλεύσεως ἐνέργεια · ὥστε ἡ μὲν αἴσθησις οὐδεμιᾶς αἰτία πράξεως , ὁ δὲ νοῦς καὶ ἡ ὁρέξις πασῶν πράξεων εἰσὶν ἀρχή · ὁ μὲν τὰ δεόντα διδάσκων , ἡ δὲ ἐπὶ τὸ πράττειν κινοῦσα .
Lemmas: * τρία τοίνυν εἰμί ἐν ὁ Ψυχή ὁ κύριος πρᾶξις καί ἀλήθεια . Ἀλήθεια μέν κύριος νόος καί αἴσθησις , ὅτι ἑκάτερος γνῶσις εἰμί · ὁ δέ γνῶσις τέλος ἔχω ὁ ἀλήθεια · πρᾶξις δέ , ὁ ὄρεξις · ἐν αὐτός γάρ εἰμί πᾶς πρᾶξις ἀρχή , καί πᾶς ἔργον οὗτος αἰτία · ὁ μέν γάρ νόος γιγνώσκω ὅτι οὗτος τίς δήω ποιέω · ὁ δέ εἰς ὁ πρᾶξις κίνησις ἀπό ὁ ὄρεξις γίγνομαι · ὁ δέ αἴσθησις οὐδείς εἰμί ἀρχή πρᾶξις . Δῆλος δέ ἀπό ὁ ἄλογος , καί γάρ αἴσθησις ἔχω οὖον δύναμαι ποιέω ἔχω · πρᾶξις γάρ εἰμί ὁ μετά βούλευσις ἐνέργεια · ὥστε ὁ μέν αἴσθησις οὐδείς αἰτία πρᾶξις , ὁ δέ νόος καί ὁ ὄρεξις πᾶς πρᾶξις εἰμί ἀρχή · ὁ μέν ὁ δήω διδάσκω , ὁ δέ ἐπί ὁ πράσσω κινέω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0449.3
** Ὁν δὲ ἔχει λόγον ἐν τῇ διανοίᾳ κατάφασις καὶ ἀπόφασις , τοῦτον ἔχει ἐν τῇ ὁρέξει διώξις καὶ φυγή · ὥστε ἐπεὶ ἡ ἠθικὴ ἀρετὴ ἔξεις ἐστὶ προαιρετική , ἡ δὲ προαίρεσις ὁρέξις βουλευτική , ( προαίρεσις γὰρ ἐστὶ τὸ θελησαὶ καὶ ἐλέσθαι τὸ βουλευθέν , ) πᾶσα ἀνάγκη , εἴπερ ἡ προαίρεσις ἀγαθὴ ἐστὶ καὶ σπουδαία , ἐκεῖνα οἱρεῖσθαι , ὅσα σπουδαία , καὶ τὴν ὁρέξιν ὁρθὴν εἶναι τὸ ἀγαθὸν βουλομένην . Οὐ δύναται δὲ ἡ προαίρεσις τὸ ἀγαθὸν ἐθέλειν , μὴ τῆς βουλεύσεως διδασκούσης · ὥστε ἀνάγκην εἶναι τὴν μὲν βούλευσιν ἀληθῆ λέγειν , τὴν δὲ προαίρεσιν ἐλέσθαι · καὶ τὴν ὁρέξιν τὸ ἀγαθὸν διώκειν , καὶ τὸ αὐτὸ τὴν μὲν βουλεύσιν λέγειν , τὴν ὁρέξιν δὲ διώκειν . Αὕτη μὲν οὖν ἡ διάνοια , τὸ λογιστικὸν δηλονότι καὶ βουλευτικόν , καὶ ἡ κατ’ αὐτὴν ἀλήθεια , πρακτικὴ καλεῖται · διότι τέλος ἔχει τὴν πρᾶξιν τοῦ ἀγαθοῦ · καὶ ἐστὶν αὐτῆς ἔργον ἡ ἡρημένη ἀλήθεια , ἥτις ἐστὶ περὶ τε τὸ ἀγαθὸν καὶ κακόν · τῆς δὲ θεωρητικῆς διανοίας καὶ μὴ πρακτικῆς ἔργον ἐστὶν ἡ ἀλήθεια καὶ τὸ ψεῦδος . Καὶ τέλος ἔχει τὴν γνῶσιν τοῦ ἀληθοῦς · τοῦτο γὰρ ἐστὶν ἔργον παντὸς διανοητικοῦ , καθόσον ἐστὶ διανοητικὸς . Ὁς δὲ διανοητικὸς καὶ πρακτικὸς ἐστίν , ἐκεῖνον τὴν ἀλήθειαν ἔργον ἔχει , ἥτις σύμφωνός ἐστι τῇ σπουδαίᾳ πράξει , καὶ τῇ ὁρθῇ ἐχούσῃ καὶ σπουδαίᾳ ὁρέξει .
Lemmas: ** εἰμί δέ ἔχω λόγος ἐν ὁ διάνοια κατάφασις καί ἀπόφασις , οὗτος ἔχω ἐν ὁ ὄρεξις δίωξις καί φυγή · ὥστε ἐπεί ὁ ἠθικός ἀρετή ξέω εἰμί προαιρετικός , ὁ δέ προαίρεσις ὄρεξις Βουλευτική , ( προαίρεσις γάρ εἰμί ὁ ἐθέλω καί αἱρέω ὁ βουλεύω , ) πᾶς ἀνάγκη , εἴπερ ὁ προαίρεσις ἀγαθός εἰμί καί σπουδαῖος , ἐκεῖνος ὁράω , ὅσος σπουδαῖος , καί ὁ ὄρεξις ὀρθός εἰμί ὁ ἀγαθός βούλομαι . οὖον δύναμαι δέ ὁ προαίρεσις ὁ ἀγαθός ἐθέλω , μή ὁ βούλευσις διδάσκω · ὥστε ἀνάγκη εἰμί ὁ μέν βούλευσις ἀληθής λέγω , ὁ δέ προαίρεσις αἱρέω · καί ὁ ὄρεξις ὁ ἀγαθός διώκω , καί ὁ αὐτός ὁ μέν βούλευσις λέγω , ὁ ὄρεξις δέ διώκω . Ἄτη μέν οὖν ὁ διάνοια , ὁ λογιστικός δηλονότι καί βουλευτικός , καί ὁ κατά αὐτός ἀλήθεια , πρακτικός καλέω · διότι τέλος ἔχω ὁ πρᾶξις ὁ ἀγαθός · καί εἰμί αὐτός ἔργον ὁ αἱρέω ἀλήθεια , ὅστις εἰμί περί τε ὁ ἀγαθός καί κακός · ὁ δέ θεωρητικός διάνοια καί μή πρακτικός ἔργον εἰμί ὁ ἀλήθεια καί ὁ ψεῦδος . καί τέλος ἔχω ὁ γνῶσις ὁ ἀληθής · οὗτος γάρ εἰμί ἔργον πᾶς διανοητικός , καθόσον εἰμί διανοητικός . ὅς δέ διανοητικός καί πρακτικός εἰμί , ἐκεῖνος ὁ ἀλήθεια ἔργον ἔχω , ὅστις σύμφωνος εἰμί ὁ σπουδαῖος πρᾶξις , καί ὁ ὀρθός ἔχω καί σπουδαῖος ὄρεξις .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0449.4
( Scripsi : a τό τε ] vulgo τό , te . — b ἀναγκαίων ] vulgo ἀναγκαίων . — c τοῦτ’ ἐστι ] cod . τοῦτέστι . — d ἔργον ἐστὶν ] vulgo ἔργὸν ἐστιν . — )
Lemmas: ( Scripsi : a ὁ τε ] vulgo ὁ , te . — b ἀναγκαῖος ] vulgo ἀναγκαῖος . — c οὗτος εἰμί ] cod . τουτέστι . — d ἔργον εἰμί ] vulgo ἔργον εἰμί . — )
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0449.5
Κεφ . γ'
Lemmas: Κεφ . γε
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0449.6
" Ὅτι ἡ πρακτικὴ διάνοια ἀρχὴ ἐστὶ τῆς προαιρέσεως .
Lemmas: " ὅτι2 ὁ πρακτικός διάνοια ἀρχή εἰμί ὁ προαίρεσις .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0449.7
*** Ἡ μὲν οὖν προαίρεσις αἰτία καὶ ἀρχὴ πράξεως · αἰτία δὲ οὐ τελική · οὐ γὰρ ἕνεκα τῆς προαιρέσεως
Lemmas: *** ὁ μέν οὖν προαίρεσις αἰτία καί ἀρχή πρᾶξις · αἰτία δέ οὖον τελικός · οὖον γάρ ἕνεκα ὁ προαίρεσις
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0450.1
πράττομεν · ἀλλὰ ποιητικὴ μᾶλλον · πρὶν γὰρ πράξαι προαιρούμεθα , τὸ δὲ τέλος μετὰ τὴν πρᾶξιν · προαιρέ-σεως δὲ ἀρχή , ὁρεξις καὶ λόγος , ἥτις ἐστιν ἡ βουλεύ-σις . Τὸ ἕτερον τοῦ λογικοῦ μέρος τὸ λογιστικὸν καὶ βουλευτικόν , ὁ τὴν ἀλήθειαν ζητεῖ · μὲν , οὐ δι’ ἑαυτὴν δέ , ἀλλὰ τῆς πράξεως τοῦ ἀγαθοῦ χάριν · διὰ τοῦτο δέ , ὅτι ὁ λόγος καὶ ἡ ὁρεξις τῆς προαιρέσεως εἰσιν ἀρχαί , οὐδὲ δυνατὸν προαἱρεσιν εἶναι ἄνευ διανοίας καὶ ἡθι-κῆς ἕξεως · ἀπὸ γὰρ τῆς ἠθικῆς ἕξεως ἡ ὁρεξις γίνεται τοῦ ἀγαθοῦ ἢ τοῦ κακοῦ .
Lemmas: πράσσω · ἀλλά ποιητικός μᾶλλον · πρίν γάρ πράσσω προαιρέω , ὁ δέ τέλος μετά ὁ πρᾶξις · προαίρεσις δέ ἀρχή , ὄρεξις καί λόγος , ὅστις εἰμί ὁ βουλεύς . ὁ ἕτερος ὁ λογικός μέρος ὁ λογιστικός καί βουλευτικός , ὁ ὁ ἀλήθεια ζητέω · μέν , οὖον διά ἑαυτοῦ δέ , ἀλλά ὁ πρᾶξις ὁ ἀγαθός χάρις · διά οὗτος δέ , ὅτι ὁ λόγος καί ὁ ὄρεξις ὁ προαίρεσις εἰμί ἀρχή , οὐδέ δυνατός προαίρεσις εἰμί ἄνευ διάνοια καί ἡθικός ἕξις · ἀπό γάρ ὁ ἠθικός ἕξις ὁ ὄρεξις γίγνομαι ὁ ἀγαθός ἢ ὁ κακός .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0450.2
* Καθὸ δὲ θεωρητικὴ ἡ διάνοια , οὐδενὸς ἐστιν ἀρχή , οὐδὲν γὰρ κινεῖ , ἀλλὰ μόνον καθὸ πρακτικὴ τῶν εἰρη-μένων ἐστιν ἀρχὴ τῆς τε ὁρέξεως , καὶ τῆς προαιρέ-σεως , καὶ τῆς πράξεως · ἐτι δὲ καὶ τῆς ποιητικῆς ἀρ-χή ἐστιν ἡ πρακτικὴ αὐτὴ διάνοια . Διαφέρει γὰρ ποιητικῆς πρακτικῆς · ἡ μὲν γὰρ πρακτικὴ τοῦ ἀγαθοῦ τέλος ἔχει , αὐτὸ τὸ εὖ πράττειν τὸ ἀγαθόν · καὶ μέχρι τούτου σκοπεῖ , ὅπως εὖ πράξῃ τὰ τῇ ὁρέξει δοκοῦντα · ἡ δὲ ποιητικὴ αὐτὸ ἐστι τὸ πράττειν εὖ τὸ ἀγαθόν · καὶ τέλος ἔχει τὴν ἀνθρωπίνην εὐδαιμονίαν . Καὶ τὸ μὲν τέλος τῆς πρακτικῆς καθ’ αὐτὸ ἐστι · τὸ δὲ τέλος τῆς ποιητικῆς πρὸς τι · καὶ γὰρ πρὸς τὸν ἄνθρωπον ἀναφέρεται · τὴν γὰρ ὠφέλειαν τοῦ ἀνθρώπου ζητεῖ . Ἐπεὶ τοίνυν ὅπερ ἔχει τέλος ἡ πρακτικὴ διάνοια καὶ οὐ ἐστιν ἀρχὴ καὶ αἰτία , τὴν πρᾶξιν λέγω τοῦ ἀγαθοῦ , τοῦτο ἀρχὴν ἔχει τοῦ ἰδίου τέλους ἡ ποιητική ( ἀπὸ γὰρ τῆς ἀγαθῆς πράξεως ἡ ἀνθρωπίνη εὐδαιμονία ) διὰ τοῦτο καὶ αὐτῆς ἀρχὴ λέγεται .
Lemmas: * καθό δέ θεωρητικός ὁ διάνοια , οὐδείς εἰμί ἀρχή , οὐδείς γάρ κινέω , ἀλλά μόνος καθό πρακτικός ὁ λέγω εἰμί ἀρχή ὁ τε ὄρεξις , καί ὁ προαίρεσις , καί ὁ πρᾶξις · ἔτι δέ καί ὁ ποιητικός ἀρχή εἰμί ὁ πρακτικός αὐτός διάνοια . διαφέρω γάρ ποιητικός πρακτικός · ὁ μέν γάρ πρακτικός ὁ ἀγαθός τέλος ἔχω , αὐτός ὁ εὕω πράσσω ὁ ἀγαθός · καί μέχρι οὗτος σκοπέω , ὅπως εὕω πράσσω ὁ ὁ ὄρεξις δοκέω · ὁ δέ ποιητικός αὐτός εἰμί ὁ πράσσω εὕω ὁ ἀγαθός · καί τέλος ἔχω ὁ ἀνθρώπινος εὐδαιμονία . καί ὁ μέν τέλος ὁ πρακτικός κατά αὐτός εἰμί · ὁ δέ τέλος ὁ ποιητικός πρός τίς · καί γάρ πρός ὁ ἄνθρωπος ἀναφέρω · ὁ γάρ ὠφέλεια ὁ ἄνθρωπος ζητέω . ἐπεί τοίνυν ὅσπερ ἔχω τέλος ὁ πρακτικός διάνοια καί οὖον εἰμί ἀρχή καί αἰτία , ὁ πρᾶξις λέγω ὁ ἀγαθός , οὗτος ἀρχή ἔχω ὁ ἴδιος τέλος ὁ ποιητικός ( ἀπό γάρ ὁ ἀγαθός πρᾶξις ὁ ἀνθρώπινος εὐδαιμονία ) διά οὗτος καί αὐτός ἀρχή λέγω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0450.3
** Ἐπεὶ δὲ ἀρχὴ ἐστιν ἡ διάνοια τῆς ὁρέξεως , ἡ δὲ ὁρεξις τῆς προαιρέσεως , εἴτ’ ἂν ἡ προαίρεσις ἢ ὁρε-κτικὸς νοῦς ἢ ὁρεξις διανοητική · ταῦτα δ’ ἂν εἴη ἐν μόνῳ τῷ λογικῷ ζῴῳ * ὅς ἐστιν ἄνθρωπος .
Lemmas: ** ἐπεί δέ ἀρχή εἰμί ὁ διάνοια ὁ ὄρεξις , ὁ δέ ὄρεξις ὁ προαίρεσις , ἔτι εἄν ὁ προαίρεσις ἢ ὁρεκτικός νόος ἢ ὄρεξις διανοητικός · οὗτος δέ εἄν εἰμί ἐν μόνος ὁ λογικός ζῷον * ὅς εἰμί ἄνθρωπος .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0450.4
Κεφ . δ .
Lemmas: Κεφ . δ .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0450.5
Περὶ τέχνης , ἐπιστήμης , φρονήσεως , σοφίας καὶ νοῦ · καὶ τινὶ διαφέρει τῶν λοιπῶν ἡ ἐπιστήμη .
Lemmas: περι τέχνη , ἐπιστήμη , φρόνησις , σοφία καί νόος · καί τις διαφέρω ὁ λοιπός ὁ ἐπιστήμη .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0450.6
*** Ἡ μὲν οὖν προαίρεσις τοιαύτη · προαιρετὰ δέ , δηλονότι ἀ δυνάμεθα προαιρεῖσθαι , τὰ ἐνδεχόμενά ἐστι , καὶ τούτων τὰ μέλλοντα · περὶ γὰρ τῶν παρεληλυθότων οὐδεὶς βουλεύεται εἰ δὲ ποιήσαι · περὶ ὧν δὲ οὐδεὶς βουλεύεται , οὐδὲ προαιρεῖται · τὰ γὰρ βουλευτὰ καὶ προαιρετά , ὡς ἐν τοῖς περὶ προαιρέσεως εἴρηται · οὐ-δεὶς γὰρ προαιρεῖται Ἰλιον πεπορθηκέναι · διὸ ὀρθῶς ὁ Ἀγάθων εἶπε ·
Lemmas: *** ὁ μέν οὖν προαίρεσις τοιοῦτος · προαιρετός δέ , δηλονότι ὅς δύναμαι προαιρέω , ὁ ἐνδέχομαι εἰμί , καί οὗτος ὁ μέλλω · περί γάρ ὁ παρέρχομαι οὐδείς βουλεύω εἰμί δέ ποιέω · περί ὅς δέ οὐδείς βουλεύω , οὐδέ προαιρέω · ὁ γάρ βουλευτής καί προαιρετός , ὡς ἐν ὁ περί προαίρεσις εἴρω · οὐδείς γάρ προαιρέω Ἴλιον πορθέω · διό ὀρθῶς ὁ Ἀγάθων εἶπον ·
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0450.7
Μόνουᵃ γὰρ αὐτοῦ καὶ θεὸς στερῖσκεται , ἀγέννητα ποιεῖν ἄσαᵗ ἂν ἢ πεπραγμένα .
Lemmas: Μόνος γάρ αὐτός καί θεός στερίσκω , ἀγέννητος ποιέω ἀείδω εἄν ἢ πράσσω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0450.8
Καὶ ταῦτα μὲν οὕτως ἔχει · λέγωμενᵇ δὲ περὶ τοῦ ἑρ-γοῦ τοῦ τε ὅ ἐπιστημονικοῦ διανοητικοῦ , καὶ τοῦ βου-λευτικοῦ ἀκριβέστερον .
Lemmas: καί οὗτος μέν οὕτως ἔχω · λέγω δέ περί ὁ ἔργον ὁ τε ὅς ἐπιστημονικός διανοητικός , καί ὁ βουλευτικός ἀκριβής .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0451.1
Τὸ μὲν γὰρ ἔργον ἑκατέρων , ὡς δέδεικται , ἀλήθεια ἐστίν · τοῦ ἔργου δὲ δειχθέντος ἑκατέρου , φανερὰ ἐστὶν αὐτῶν ἡ ἀρετή · ἑκάστου γὰρ ἡ ἀρετὴ ἐν τῷ οἰκείῳ αὐτοῦ ἔργῳ συνίσταται · τὸ γὰρ εὖ καλῶς ποιῆσαι τὸ ἔργον , τοῦτό ἐστιν ἡ ἀρετή · αἱ τοίνυν ἐξεις καθ’ ἃς δυνήσεται ἑκάτερον αὐτῶν τὴν οἰκείαν ἀλήθειαν ἀληθεύειν , ὡς ἐνὶ μάλιστα δυνατόν , αὗται εἰσὶν αἱ ἀρεταὶ ἑκατέρου .
Lemmas: ὁ μέν γάρ ἔργον ἑκάτερος , ὡς δείκνυμι , ἀλήθεια εἰμί · ὁ ἔργον δέ δείκνυμι ἑκάτερος , φανερός εἰμί αὐτός ὁ ἀρετή · ἕκαστος γάρ ὁ ἀρετή ἐν ὁ οἰκεῖος αὐτός ἔργον συνίστημι · ὁ γάρ εὕω καλῶς ποιέω ὁ ἔργον , οὗτος εἰμί ὁ ἀρετή · ὁ τοίνυν ἔχω κατά ὅς δύναμαι ἑκάτερος αὐτός ὁ οἰκεῖος ἀλήθεια ἀληθεύω , ὡς ἐν μάλιστα δυνατός , οὗτος εἰμί ὁ ἀρετή ἑκάτερος .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0451.2
* Ἀρξάμενοι οὖν ἀνωθεν περὶ αὐτῶν πάλιν λέγωμεν .
Lemmas: * ἄρχω οὖν ἄνωθεν περί αὐτός πάλιν λέγω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0451.3
Ἐπεὶ περὶ τῆς ἀληθείας ὁ λόγος ἡμῖν , ζητητέον ποσαχῶς ἡ ψυχὴ δύναται ἀληθεύειν ἐν τῷ καταφασκεῖν καὶ ἀποφάσκειν · καὶ πόσαι εἰσὶν αἱ ἐξεις καθ’ ἃς ἀληθεύομεν . Εἰσὶ τοίνυν πέντε τῶν ἀριθμῶν , τέχνη , ἐπιστήμη , φρόνησις , σοφία , νοῦς · τὴν γὰρ ὑπόληψιν καὶ τὴν δόξαν , ὡς ἐνδεχομένας ἀληθεύουσας , παραλείπομεν . Τῶν γὰρ εἰρημένων πέντε δυνάμεων νοῦς μὲν οὐδέποτε ψεύδεται οὐδὲ ἡ ἐπιστήμη · τοῦτο γὰρ ἐστὶν αὐτοῖς τὸ εἶναι , τὸ ἐξ ἀνάγκης ἀληθεύειν · τέχνη δὲ καὶ φρόνησις καὶ σοφία ψεύδονται μὲν ποτε , ἀλλ’ οὐ δι’ ἑαυτάς , ἀλλὰ διὰ τὴν τῆς ὕλης ἀνωμαλίαν · τότε γὰρ τις μέθοδος ψεύδεται δι’ ἑαυτήν , ὅταν ἀπὸ τῶν κανόνων αὐτῆς τὸ ψεῦδος συνάγῃται · εἰ δ’ αὐτὴ μὲν περὶ τοὺς οἰκείους κανόνας ὀρθῶς ἔχει , τὰ δὲ πράγματα ἀλλως ἀλλως ἔχοντα τὸ ψεῦδος ποιοῦσιν , οὐκ αὐτὴ λέγοιτο ἂν δικαίως ψευδῆς , ἡ δὲ ὑπόληψις καὶ ἡ δόξα · καὶ τῶν γινοσκομένων ἀεὶ ὡσαύτως ἔχοντων , αὐτὴ ψεύδεται · ὅθεν δῆλον ὅτι οὐ δι’ ἑαυτὴν ψεύδεται · ὅπερ το οἴεσθαι τὸν ἥλιον ποδαπὸν εἶναι , ἢ τὴν σελήνην οἴχον ἔχειν τὸ φῶς · τούτων γὰρ ὡς ἔχουσιν ἀεὶ ὁμοίως ἔχοντων ἡ περὶ αὐτῶν δόξα καὶ ὑπόληψις ψεύδεται . Τὰ μὲν οὖν ἀληθεύοντα πέντε εἰσὶν ὡς εἴρηται · ῥητέον δὲ τί ἐστιν ἑκαστον αὐτῶν · καὶ γὰρ εἰ καὶ ὁμοιότητάς ἔχουσι πρὸς ἀλλήλα ( καὶ γὰρ πολλὰ κοινὰ τέχνη καὶ ἐπιστήμη , καὶ αὐδὶς ἐπιστήμη καὶ σοφία , καὶ τοῖς ἄλλοις ὁμοίως ) ἀλλ’ ὅμως ἀχριδῶς σκοποῦσι περὶ αὐτῶν , καὶ διάφορα εἰσι , καὶ διάφορος ἑκάστου λόγος .
Lemmas: ἐπεί περί ὁ ἀλήθεια ὁ λόγος ἐγώ , ζητητέος ποσαχῶς ὁ ψυχή δύναμαι ἀληθεύω ἐν ὁ καταφάσκω καί ἀποφάσκω · καί πόσος εἰμί ὁ ἔχω κατά ὅς ἀληθεύω . εἰσί τοίνυν πέντε ὁ ἀριθμός , τέχνη , ἐπιστήμη , φρόνησις , σοφία , νόος · ὁ γάρ ὑπόληψις καί ὁ δόξα , ὡς ἐνδέχομαι ἀληθεύω , παραλείπω . ὁ γάρ εἴρω πέντε δύναμις νόος μέν οὐδέποτε ψεύδω οὐδέ ὁ ἐπιστήμη · οὗτος γάρ εἰμί αὐτός ὁ εἰμί , ὁ ἐκ ἀνάγκη ἀληθεύω · τέχνη δέ καί φρόνησις καί σοφία ψεύδω μέν ποτός , ἀλλά οὖον διά ἑαυτοῦ , ἀλλά διά ὁ ὁ ὕλη ἀνωμαλία · τότε γάρ τις μέθοδος ψεύδω διά ἑαυτοῦ , ὅταν ἀπό ὁ κανών αὐτός ὁ ψεῦδος συνάγω · εἰμί δέ αὐτός μέν περί ὁ οἰκεῖος κανών ὀρθῶς ἔχω , ὁ δέ πρᾶγμα ἀλλως ἀλλως ἔχω ὁ ψεῦδος ποιέω , οὐ αὐτός λέγω εἄν δικαίως ψευδής , ὁ δέ ὑπόληψις καί ὁ δόξα · καί ὁ γιγνώσκω ἀεί ὡσαύτως ἔχω , αὐτός ψεύδω · ὅθεν δῆλος ὅτι οὖον διά ἑαυτοῦ ψεύδω · ὅσπερ ὁ οἴομαι ὁ ἥλιος ποδαπός εἰμί , ἢ ὁ σελήνη οἴχω ἔχω ὁ φάος · οὗτος γάρ ὡς ἔχω ἀεί ὁμοίως ἔχω ὁ περί αὐτός δόξα καί ὑπόληψις ψεύδω . ὁ μέν οὖν ἀληθεύω πέντε εἰμί ὡς εἴρω · ῥητέος δέ τίς εἰμί ἕκαστος αὐτός · καί γάρ εἰμί καί ὁμοιότης ἔχω πρός ἀλλήλων ( καί γάρ πολύς κοινός τέχνη καί ἐπιστήμη , καί αὐδὶς ἐπιστήμη καί σοφία , καί ὁ ἄλλος ὁμοίως ) ἀλλά ὅμως ἀχριδῶς σκοπέω περί αὐτός , καί διάφορος εἰμί , καί διάφορος ἕκαστος λόγος .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0451.4
** Ἐπιστήμη μὲν οὖν ἐστι γνῶσις τῶν ἀναγκαίων · ἐκεῖνο γὰρ λέγομεν ἐπίστασθαι , ὃ οὐκ ἐνδέχεται ἄλλως ἔχειν , καὶ οὐ βεβαίως ἐστὶν ἡ ἀλήθεια παρ’ ἡμῖν , διὰ τὸ ταῦτον μένειν · ἡ γὰρ περὶ τὰ ἐνδεχόμενα ἀλήθεια οὐ βεβαία · μετὰ γὰρ τὸ γνωσθῆναι μεταβάλλεται , καὶ πολλάκις λανθάνει ἀπογιγνόμενον , ὥστε μηδὲ τὸν περὶ αὐτοῦ λόγον καὶ τὴν ἀλήθειαν ἐστάναι , ἀλλὰ ἄλλοτε ἄλλως ἔχειν · οὐ δὲ ἡ γνῶσις βεβαία καὶ ἐστηκεν , ἐκεῖνό ἐστι τὸ ἀναγκαῖον καὶ ὁμοίως ἔχον ἀεὶ · τοιαῦτα δὲ εἰσι τὰ αἰτία · ἀνάγκη ἄρα τὸ ἐπιστητὸν αἰδίον εἶναι , καὶ τὴν ἐπιστήμην γνῶσιν εἶναι τῶν αἰδίων .
Lemmas: ** Ἐπιστήμη μέν οὖν εἰμί γνῶσις ὁ ἀναγκαῖος · ἐκεῖνος γάρ λέγω ἐφίστημι , ὅς οὐ ἐνδέχομαι ἄλλως ἔχω , καί οὖον βεβαίως εἰμί ὁ ἀλήθεια παρά ἐγώ , διά ὁ ταῦτος μένω · ὁ γάρ περί ὁ ἐνδέχομαι ἀλήθεια οὖον βέβαιος · μετά γάρ ὁ γιγνώσκω μεταβάλλω , καί πολλάκις λανθάνω ἀπογίγνομαι , ὥστε μηδέ ὁ περί αὐτός λόγος καί ὁ ἀλήθεια ἵστημι , ἀλλά ἄλλοτε ἄλλως ἔχω · οὖον δέ ὁ γνῶσις βέβαιος καί ἵστημι , ἐκεῖνος εἰμί ὁ ἀναγκαῖος καί ὁμοίως ἔχω ἀεί · τοιοῦτος δέ εἰμί ὁ αἰτία · ἀνάγκη ἄρα ὁ ἐπιστητός ἀΐδιος εἰμί , καί ὁ ἐπιστήμη γνῶσις εἰμί ὁ Αἰδίων .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0451.5
*** Ἐτι , πᾶσα ἐπιστήμη διδακτὴ ἐστι , καὶ τὸ ἐπιστητὸν μαθητόν .
Lemmas: *** ἔτι , πᾶς ἐπιστήμη διδακτός εἰμί , καί ὁ ἐπιστητός μαθητός .