ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0489.1
προαιρέσεως ἐπ’ αὐτὰς τρέχων , οὐ δι’ ἄλλο τι , ἰ δόξαν , φέρε εἰπεῖν , ἢ χέρδος , ἀλλὰ αὐτὰς δι’ ἑαυτάς , ἀκόλαστος · τὸν τοιοῦτον γὰρ ἀνάγκη μὴ μεταμέλεσθαι μετὰ τὴν ἡδονήν , καὶ διὰ τοῦτο ἀνίατον εἶναι · ὁ γὰρ ἀμεταμέλητος ἀνίατος · τοιούτος δὲ ὁ ἀκόλαστος · ὁ δὲ ἐλαττον τοῦ δέοντος τὰ τοιαῦτα ζητῶν , ὁ ἐκ διαμέτρου ἀντικειμένος , ὃς ἐστιν ἀναίσθητος · ὁ δὲ μέσος ὁ σώφρων ἐστίν . Οὐ μόνον δὲ ὁ διώκων τὰς σωματικὰς ἡδονάς , ὧν εἴρηται τρόπον , ἀκόλαστος ἐστιν , ἀλλὰ καὶ ὁ φεύγων τὰς σωματικὰς λύπας , οὐχ ἠττώμενος αὐτῶν , ἀλλὰ προαιρούμενος ὁμοίως ἀκόλαστος ἐστι . Τῶν δὲ προαιρούντων ἐπὶ τὰ ἥδεα φερομένων , ὁ μὲν φέρεται διὰ τὴν ἡδονήν , ὁ δὲ ἵνα φύγῃ τὴν ἀπὸ τῆς ἐπιθυμίας λύπην · ὥστε διαφέρουσι οὗτοι ἀλλήλων , ἐστι δὲ ὁ μὲν διὰ τὸ φεύγειν τὴν λύπην τὰ ἥδεα διώκων , μαλακός , ὁ δὲ δι’ ἡδονὴν ἀκρατὴς . Ἀντίκειται δὲ ὁ μὲν ἀκρατὴς τῷ ἐγκρατεῖ , ὁ δὲ καρτερικὸς τῷ μαλακῷ · ἡ μὲν γὰρ καρτερία ἐστιν ἐν τῷ ἀντέχειν , ἡ δὲ ἐγκράτεια ἐν τῷ κρατεῖν · ἕτερον δὲ τὸ ἀντέχειν τοῦ κρατεῖν , ὥσπερ καὶ τοῦ μὴ ἠττάσθαι τὸ νικᾶν · διὸ βέλτιον καὶ ἀρετωτέραν ἡ ἐγκράτεια τῆς καρτερίας · βέλτιον γὰρ νικᾶν ἢ μὴ ἠττάσθαι . Φαίνεται δὲ ὅτι καὶ ἡ ἀκολασία χειρῶν τῆς ἀκρασίας ἐστίν . Φανερόν γὰρ πᾶσιν ὡς χειρῶν ἐστίν ὁ διώκων τὴν ἡδονὴν προαιρούμενος , καὶ ἡ μὴ ἐπιθυμῶν ἡ ἡρέμα καὶ οὐ τυραννουμένος , τοῦ ὑπὸ σφοδροτάτων ἑ ἐπιθυμιῶν τυραννουμένου · ἐστι δὲ ὁ μὲν πρῶτος ὁ ἀκόλαστος , ὁ δὲ δεύτερος ὁ ἀκρατὴς · ὥστε ἡ ἀκολασία χειρῶν τῆς ἀκρασίας ἐστίν . Ὁ μὲν οὖν ἐγκρατὴς καὶ καρτερικὸς οὕτω διαφέρουσι , καὶ οὕτως ἀρετωτέραν ἐγκράτεια καρτερίας , καὶ ἀκρασία ἀκολασίας ἀνεκτότερον .
Lemmas: προαίρεσις ἐπί αὐτός τρέχω , οὖον διά ἄλλος τίς , εἷς δόξα , φέρω εἶπον , ἢ χέρδα , ἀλλά αὐτός διά ἑαυτοῦ , Ἀκόλαστος · ὁ τοιοῦτος γάρ ἀνάγκη μή μεταμέλομαι μετά ὁ ἡδονή , καί διά οὗτος ἀνίατος εἰμί · ὁ γάρ ἀμεταμέλητος ἀνίατος · τοιούτος δέ ὁ Ἀκόλαστος · ὁ δέ μικρός ὁ δήω ὁ τοιοῦτος ζητέω , ὁ ἐκ διάμετρος ἀντίκειμαι , ὅς εἰμί ἀναίσθητος · ὁ δέ μέσος ὁ σώφρων εἰμί . οὖον μόνος δέ ὁ διώκω ὁ σωματικός ἡδονή , ὅς εἴρω τρόπος , Ἀκόλαστος εἰμί , ἀλλά καί ὁ φεύγω ὁ σωματικός λύπη , οὐ ἀτάω αὐτός , ἀλλά προαιρέω ὁμοίως Ἀκόλαστος εἰμί . ὁ δέ προαιρέω ἐπί ὁ οἶδα φέρω , ὁ μέν φέρω διά ὁ ἡδονή , ὁ δέ ἵνα φεύγω ὁ ἀπό ὁ ἐπιθυμία λύπη · ὥστε διαφέρω οὗτος ἀλλήλων , εἰμί δέ ὁ μέν διά ὁ φεύγω ὁ λύπη ὁ οἶδα διώκω , μαλακός , ὁ δέ διά ἡδονά ἀκρατής . ἀντίκειμαι δέ ὁ μέν ἀκρατής ὁ ἐγκρατής , ὁ δέ καρτερικός ὁ μαλακός · ὁ μέν γάρ καρτερία εἰμί ἐν ὁ ἀντέχω , ὁ δέ ἐγκράτεια ἐν ὁ κρατέω · ἕτερος δέ ὁ ἀντέχω ὁ κρατέω , ὥσπερ καί ὁ μή ἐτάζω ὁ νικάω · διό ἀγαθός καί ἄρετος ὁ ἐγκράτεια ὁ καρτερία · ἀγαθός γάρ νικάω ἢ μή ἐτάζω . φαίνω δέ ὅτι καί ὁ ἀκολασία χείρ ὁ ἀκράτεια εἰμί . Φανερός γάρ πᾶς ὡς χείρ εἰμί ὁ διώκω ὁ ἡδονά προαιρέω , καί ὁ μή ἐπιθυμέω ὁ ἡρέμα καί οὖον τυραννέω , ὁ ὑπό σφοδρός ὅς ἐπιθυμία τυραννέω · εἰμί δέ ὁ μέν πρῶτος ὁ Ἀκόλαστος , ὁ δέ δύο ὁ ἀκρατής · ὥστε ὁ ἀκολασία χείρ ὁ ἀκράτεια εἰμί . ὁ μέν οὖν ἐγκρατής καί καρτερικός οὗτος διαφέρω , καί οὕτως ἄρετος ἐγκράτεια καρτερία , καί ἀκράτεια ἀκολασία ἀνεκτός .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0489.2
Κεφ . ιβ´ .
Lemmas: Κεφ . ιβ´ .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0489.3
Τίς ἡ συγγνωστὴ ἀκρασία καὶ μαλακία .
Lemmas: Τῖς ὁ συγγνωστός ἀκράτεια καί μαλακία .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0489.4
* Ἐπὶ δὲ διοριστέον περὶ αὐτῶν . Ἐγκρατὴς μὲν οὖν ἐστιν ὁ κρατῶν τῶν ἐπιθυμιῶν , καρτερικὸς δὲ ἐστιν ὁ ἀντέχων πρὸς αὐτὰς καὶ μὴ ἠττώμενος · ὁ δὲ χαυνούμενος πρὸς ὃ οἱ πολλοὶ ἀντιτείνουσι καὶ δύνανται φέρειν , οὗτος μαλακὸς καὶ τρυφῶν · καὶ γὰρ ἡ τρυφὴ μαλακία τίς ἐστιν . Ὁς οὖν ἑ ἕλκει τὸ ἑαυτόν , ἵνα μὴ πονήσῃ τὴν ἀπὸ τοῦ αἴρειν λύπην , καὶ μιμούμενος τὸν ἐχλευμένον ὑπὸ νόσου , οὐχ οἴεται ἀθλιος εἶναι , ἀθλίῳ ὁμοιος ὧν · τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον καὶ ἐπὶ
Lemmas: * ἐπί δέ διοριστέον περί αὐτός . ἐγκρατής μέν οὖν εἰμί ὁ κράτος ὁ ἐπιθυμία , καρτερικός δέ εἰμί ὁ ἀντέχω πρός αὐτός καί μή ἀτάω · ὁ δέ χαυνόω πρός ὅς ὁ πολύς ἀντιτείνω καί δύναμαι φέρω , οὗτος μαλακός καί τρυφάω · καί γάρ ὁ τρυφή μαλακία τίς εἰμί . ὅς οὖν ὅς ἕλκω ὁ ἑαυτοῦ , ἵνα μή πονέω ὁ ἀπό ὁ ἀείρω λύπη , καί μιμέομαι ὁ εχλευμενω ὑπό νόσος , οὐ οἴομαι ἄθλιος εἰμί , ἄθλιος ὅμοιος ὅς · ὁ αὐτός δέ τρόπος καί ἐπί
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0490.1
ἐγκρατείας καὶ ἀκρασίας ἐστίν . Εἰσὶ γὰρ ἡδοναὶ καὶ λύπαι b οὕτω μεγάλαί καὶ σφοδραί , ὥστε τὸν ἠττώμενον αὐτῶν συγγνώμης τινὸς ἀξιοῦσθαι · τὸ γὰρ τοιούτων ἠττάσθαι οὐδὲν θαυμαστόνc ὥσπερ Φιλοκτήτης , ὃν εἰσήγαγεν ἐν τῷ ποιήμασι Θεοδῆκτης ὁ ποιητὴς πεπληγμένον ὑπὸ ὄφεως , καὶ μέχρι τινὸς κρατοῦντα τῆς λύπης , εἶτα ἀναβοήσαντα · ἥ δὲ εἰσάγει Καρκίνος d ὁ ποιητὴς Κερκύονα ἐπὶ τῇ ὑβρεὶ τῆς θυγατρὸς Ἀλότης καρτεροῦντα μέχρι τινός , εἶτα ἠττηθέντα τῆς ἀλγηδότος · ὥσπερ οἱ κατέχειν πειρώμενοι τὸν γέλωτα ἀθρόον ἐκκαγχάζουσιν , ὅπερ ὁ Ξενοφάντης ἐποίησεν · οὐ τοῦτο τοίνυν ἐστὶ θαυμαστὸν τὸ ἠττηθῆναι οὕτω σφοδροτάτων παθῶν · ἀλλ’ εἴ τις ἠττάται πρὸς ἃς οἱ πολλοὶ δύνανται ἀντέχειν φθόνους καὶ λύπας , καὶ μὴ δύναιτο ἀντιστεῖναι , μὴ διὰ φύσιν τινὰ τοῦ γένους , ὥσπερ οἱ Σκυθῶν βασιλεῖς φύσει εἰσὶ μαλακοί , ἥ ὥσπερ τὸ ὄθλυ φύσει ἐστὶ τοῦ ἀρρένος μαλακώτερον , ἥ διὰ νόσον , ἀλλ’ ἥ διὰ πονηρὰν ἐξιν καὶ μοχθηρίαν , ὁ τοιούτος ἀσύγγνωστος . Ἔστι δὲ καὶ ὁ σφόδρα χρώμενος ταῖς παιδίασι μαλακός , εἰ καὶ δοκεῖ ἀκόλαστος εἶναι · οἱ γὰρ τὴν ἀνεσιν σφόδρα ζητοῦντες εἰσιν οἱ μαλακοί · ἥ δὲ παιδία ἀνεσίς τις καὶ ἀνάπαυσις ἐστι · καὶ ὁ σφόδρα χρώμενος παιδίασι ὑπερβάλλει κατὰ τινα ἀνεσιν , καὶ παιδιώδης καλεῖται .
Lemmas: ἐγκράτεια καί ἀκράτεια εἰμί . εἰσί γάρ ἡδονά καί λύπη b οὗτος μέγας καί σφοδρός , ὥστε ὁ ἀτάω αὐτός συγγνώμη τις ἀξιόω · ὁ γάρ τοιοῦτος ἐτάζω οὐδείς θαυμαστός ὥσπερ Φιλοκτήτης , ὅς εἰσάγω ἐν ὁ ποίημα Θεοδῆκτης ὁ ποιητής πλήσσω ὑπό ὄφις , καί μέχρι τις κράτος ὁ λύπη , εἶτα ἀναβοάω · ὅς δέ εἰσάγω Καρκίνος d ὁ ποιητής Κερκύων ἐπί ὁ ὕβρις ὁ θυγάτηρ αλοος καρτερέω μέχρι τις , εἶτα ἀτάω ὁ αλγηδοος · ὥσπερ ὁ καταχέω πειράω ὁ γέλως ἀθρόος ἐκκαγχάζω , ὅσπερ ὁ Ξενοφάντης ποιέω · οὖον οὗτος τοίνυν εἰμί θαυμαστός ὁ ἀτάω οὗτος σφοδρός πάθος · ἀλλά εἰμί τις ηττώμαι πρός ὅς ὁ πολύς δύναμαι ἀντέχω φθόνος καί λύπη , καί μή δύναμαι ἀνθίστημι , μή διά φύσις τις ὁ γένος , ὥσπερ ὁ Σκύθης βασιλεύς φύσις εἰμί μαλακός , ὅς ὥσπερ ὁ ὄθλυ φύσις εἰμί ὁ ἄρσην μαλακός , ὅς διά νόσος , ἀλλά ὅς διά πονηρός ἕξις καί μοχθηρία , ὁ τοιούτος ἀσύγγνωστος . εἰμί δέ καί ὁ σφόδρα χράω ὁ παιδίας μαλακός , εἰμί καί δοκέω Ἀκόλαστος εἰμί · ὁ γάρ ὁ ἄνεσις σφόδρα ζητέω εἰμί ὁ μαλακός · ὅς δέ παιδίον ἄνεσις τις καί ἀνάπαυσις εἰμί · καί ὁ σφόδρα χράω παιδίας ὑπερβάλλω κατά τις ἄνεσις , καί παιδιώδης καλέω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0490.2
Κεφ . ιγ´ .
Lemmas: Κεφ . ιγ´ .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0490.3
Περὶ τῶν εἰδῶν τῆς ἀκρασίας · καὶ ὅτι χειρὸν κακὸν ἡ ἀκολασία τῆς ἀκρασίας .
Lemmas: περι ὁ εἶδος ὁ ἀκράτεια · καί ὅτι χείρων κακός ὁ ἀκολασία ὁ ἀκράτεια .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0490.4
* Τῆς δὲ ἀκρασίας δύο εἰσὶν εἴδη · καὶ τὸ μὲν προπέτεια , τὸ δὲ ἀσθένεια καλεῖται . Οἱ μὲν γὰρ προβουλευσάμενοι μὴ συγχωρῆσαι τῷ πάθει , εἶτα ἠττηθέντες αὐτοῦ , τὴν ἀσθενῆ ἀκρασίαν εἰσὶν ἀκρατεῖς · οἱ δὲ μὴ προβουλευσάμενοι , ἀλλ’ εὐθὺς προσβαλόντος a ἠττηθέντες , τὴν προπετῆ ἀκρασίαν εἰσὶν ἀκρατεῖς · ἐνιοὶ γὰρ προαισθόμενοι , καὶ προιόντες , καὶ προειγέραντες ἑαυτούς , καὶ τὸν λογισμόν , οὐχ ἠττῶνται ὑπὸ τοῦ πάθους , ὥσπερ τὰ προτριβέντα καὶ προγαργαλισθέντα μέλη οὐ γαργαλίζονται . Μάλιστα δὲ οἱ ὀξεῖς καὶ μελαγχολικοὶ τὴν προπετῆ ἀκρασίαν εἰσὶν ἀκρατεῖς · οἱ μὲν ὀξεῖς διὰ τὴν ταχυτητα b οὐκ ἀναμένουσι τὴν ἀπὸ τοῦ λόγου κρίσιν · οἱ δὲ μελαγχολικοί , διὰ τὸ σφόδρα φανταστικοὶ εἶναι καὶ ἀκολουθεῖν τῇ φαντασίᾳ · διὸ σφοδρότερος κινλοῦνται μὴ ἐπιστρεφόμενοι πρὸς τὸν λόγον .
Lemmas: * ὁ δέ ἀκράτεια δύο εἰμί εἶδος · καί ὁ μέν προπέτεια , ὁ δέ ἀσθένεια καλέω . ὁ μέν γάρ προβουλεύω μή συγχωρέω ὁ πάθος , εἶτα ἠττηθέντες αὐτός , ὁ ἀσθενής ἀκράτεια εἰμί ἀκρατής · ὁ δέ μή προβουλεύω , ἀλλά εὐθύς προσβάλλω a ἠττηθέντες , ὁ προπετής ἀκράτεια εἰμί ἀκρατής · ἔνιοι γάρ προαισθάνομαι , καί πρόειμι1 , καί προεγείρω ἑαυτοῦ , καί ὁ λογισμός , οὐ ηττώμαι ὑπό ὁ πάθος , ὥσπερ ὁ προτρίβω καί προγαργαλίζω μέλος οὖον γαργαλίζω . μάλιστα δέ ὁ ὀξύς καί μελαγχολικός ὁ προπετής ἀκράτεια εἰμί ἀκρατής · ὁ μέν ὀξύς διά ὁ ταχυτής b οὐ ἀναμένω ὁ ἀπό ὁ λόγος κρίσις · ὁ δέ μελαγχολικός , διά ὁ σφόδρα φανταστικός εἰμί καί ἀκολουθέω ὁ φαντασία · διό σφοδρός κινέω μή ἐπιστρέφω πρός ὁ λόγος .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0491.1
* Πᾶς δὲ ἀκρατὴς καὶ μεταμελητικός ἐστι , καθὼς εἴρηται · τῆς γὰρ ἐπιθυμίας σθεσθείσης , ὁ λόγος ὑγιαίνων συνορᾷ τὴν ἀτοπίαν τοῦ πάθους , ὅ ἐπεταὶ μετάνοια . Ὁ δὲ ἀκόλαστος ἀμεταμέλητος · ὁ γὰρ λόγος αὐτῷ οὐχ ὑγιαίνει · καὶ διὰ τοῦτο κατιστεῖν τὸ αἰσχρὸν οὐ δύναται . Καὶ διὰ τοῦτο ὁ μὲν ἀκρατὴς ἰατὸς ἐστιν , ὁ δὲ ἀκόλαστος ἀνίατος . Οὐ γάρ , ὥσπερ εἴπομεν ἐν οἷς πρότερον ἐζητοῦμεν περὶ αὐτῶν , οὕτω καὶ ἔχει · εἴρηται γὰρ ὡς τις ἐνδοθὲς λόγος γυμνάζει τὸ ζήτημα · τὸ δὲ ἀληθὲς τοῦτό ἐστιν . Ἔοικε γὰρ ἡ μὲν ἀκολασία ὑδέρῳ καὶ φλίσει , ἡ συνεχῶς τὸν νοσοῦντα λυπεῖ , ἡ δὲ ἀκρασία τοῖς ἐπιληπτικοῖς , ἀ διαλιμπάνοντα οὐ συνεχῶς ἐνοχλοῦσιν · ἡ μὲν γὰρ ἀκολασία συνεχὴς πονηρία ἐστιν · δει γὰρ ἀκόλαστος οἴεται δεῖν ἀκολασταίνειν · ὁ δὲ ἀκρατὴς οὐχ ἀεὶ , ἀλλ’ ὅταν ὁ σφοδραὶς περιπέσῃ ἐπιθυμίαις . Καὶ ὅλως δὲ ἕτερον τὸ γένος ἀκολασίας καὶ ἀκρασίας · ἡ μὲν γὰρ ἀκολασία λανθάνει οὕσα αἰσχρά , ἡ δὲ ἀκρασία οὐ λανθάνει · οἶδε γὰρ ὁ ἀκρατὴς ὅτι αἰσχρὸν τῷ πάθει συγχωρᾷται · ἡ μὲν οὖν ἀκολασία χειρῶν ἐκάτερου εἴδους τῆς ἀκρασίας .
Lemmas: * Πᾶς δέ ἀκρατής καί μεταμελητικός εἰμί , καθώς εἴρω · ὁ γάρ ἐπιθυμία σθεσθεισος , ὁ λόγος ὑγιαίνω συνοράω ὁ ἀτοπία ὁ πάθος , ὅς ἕπω μετάνοια . ὁ δέ Ἀκόλαστος ἀμεταμέλητος · ὁ γάρ λόγος αὐτός οὐ ὑγιαίνω · καί διά οὗτος καθίστημι ὁ αἰσχρός οὖον δύναμαι . καί διά οὗτος ὁ μέν ἀκρατής ἰατός εἰμί , ὁ δέ Ἀκόλαστος ἀνίατος . οὖον γάρ , ὥσπερ εἶπον ἐν ὅς πρότερος ζητέω περί αὐτός , οὗτος καί ἔχω · εἴρω γάρ ὡς τις ἐνδίδομαι λόγος γυμνάζω ὁ ζήτημα · ὁ δέ ἀληθής οὗτος εἰμί . ἔοικα γάρ ὁ μέν ἀκολασία ὕδερος καί φλισεω , ὁ συνεχῶς ὁ νοσέω λυπέω , ὁ δέ ἀκράτεια ὁ ἐπιληπτικός , ὅς διαλείπω οὖον συνεχῶς ἐνοχλέω · ὁ μέν γάρ ἀκολασία συνεχής πονηρία εἰμί · δεῖ γάρ Ἀκόλαστος οἴομαι δήω ἀκολασταίνω · ὁ δέ ἀκρατής οὐ ἀεί , ἀλλά ὅταν ὁ σφοδρός περιπίπτω ἐπιθυμία . καί ὅλως δέ ἕτερος ὁ γένος ἀκολασία καί ἀκράτεια · ὁ μέν γάρ ἀκολασία λανθάνω εἰμί αἰσχρός , ὁ δέ ἀκράτεια οὖον λανθάνω · οἶδα γάρ ὁ ἀκρατής ὅτι αἰσχρός ὁ πάθος συγχωρέω · ὁ μέν οὖν ἀκολασία χείρ εκάτερος εἶδος ὁ ἀκράτεια .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0491.2
** Αὐτῶν δὲ τῶν τῆς ἀκρασίας εἰδῶν ἡ ἀσθένεια χειρῶν τῆς προπετείας . Οἱ γὰρ τὴν ἀσθενῆ ἀκρασίαν ἀκρατεῖς ὑπ’ ἐλαττόνος πάθους ἠττῶντο · οἱ δὲ τὴν προπετὴ ἀκρασίαν , ὑπὸ μειζόνος · οἷς γὰρ δυνατὸν καὶ βουλεύσασθαι , φανερὸν ὅτι οὐ σφοδρῶς πολεμεῖ τὸ πάθος · οἱ δὲ προπετεῖς , δι’ ὧν οὐ δύναται βουλεύσασθαι δῆλοι εἰσὶν ὑπὸ μεγάλων ἐπιθυμιῶν βιαζόμενοι · καὶ ὅλως δὲ αἰσχρότερον ἠττηθῆναι προβουλευσαμένους , ὥσπερ διπλασιαμένους , ἢ ἀπροβουλευτούς · ὅμοιος γὰρ ἐστιν ὁ κατὰ τὴν ἀσθενῆ ἀκρασίαν ἀκρατὴς τοῖς ταχέως μεθυσκομένοις , καὶ ὑπὸ ὀλίγου οἴνου καὶ ἐλάττονος ἢ ὧς οἱ πολλοί .
Lemmas: ** αὐτός δέ ὁ ὁ ἀκράτεια εἶδος ὁ ἀσθένεια χείρ ὁ προπέτεια . ὁ γάρ ὁ ἀσθενής ἀκράτεια ἀκρατής ὑπό μικρός πάθος ηττώμαι · ὁ δέ ὁ προπετής ἀκράτεια , ὑπό μείζων · ὅς γάρ δυνατός καί βουλεύω , φανερός ὅτι οὖον σφοδρός πολεμέω ὁ πάθος · ὁ δέ προπετής , διά ὅς οὖον δύναμαι βουλεύω δῆλος εἰμί ὑπό μέγας ἐπιθυμία βιάζομαι · καί ὅλως δέ αἰσχρός ἀτάω προβουλεύω , ὥσπερ διπλασιάζω , ἢ απροβούλευτος · ὅμοιος γάρ εἰμί ὁ κατά ὁ ἀσθενής ἀκράτεια ἀκρατής ὁ ταχέως μεθύσκω , καί ὑπό ὀλίγος οἶνος καί μικρός ἢ ὅς ὁ πολύς .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0491.3
*** Ὅτι μὲν οὖν κακία ἐστιν ἡ ἀκρασία , φανερὸν , πλὴν οὐχ ἀπλῶς κακία , οἷα ἡ ἀκολασία , ἀλλὰ πη-a καθ’ ὅσον ὁ μὲν γὰρ προαιρεῖται πῶς τὸ κακὸν ἐν τῷ πάθει ὄν , κακία ἐστὶ , καθ’ ὅσον δὲ οὐ πάνταb οἴεται δεῖν διώκειν τὸ πάθος , οὐχ ἐστὶ κακία · καὶ ἐστιν ὁμοία τοῖς Μιλησίοις , οὓς Δημόδοκος ἔφη σκώπτων . Μιλήσιοι ἀσύνετοι μὲν οὐχ εἰσίν , δρῶσι δὲ οἷά περc οἱ ἀσύνετοι · τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ οἱ ἀκρατεῖς ἀκόλαστοι μὲν οὐχ εἰσὶ , δρῶσι δὲ τὰ τῶν ἀκολάστων .
Lemmas: *** ὅτι2 μέν οὖν κακία εἰμί ὁ ἀκράτεια , φανερός , πλήν οὐ ἀπλόος κακία , οἷος ὁ ἀκολασία , ἀλλά πηʹ κατά ὅσος ὁ μέν γάρ προαιρέω πῶς ὁ κακός ἐν ὁ πάθος εἰμί , κακία εἰμί , κατά ὅσος δέ οὖον πάντη οἴομαι δήω διώκω ὁ πάθος , οὐ εἰμί κακία · καί εἰμί ὅμοιος ὁ Μιλήσιος , ὅς Δημόδοκος φημί σκώπτω . Μιλήσιος ἀσύνετος μέν οὐ εἰμί , δράω δέ οἷος περ ὁ ἀσύνετος · ὁ αὐτός τρόπος καί ὁ ἀκρατής ἀκόλαστος μέν οὐ εἰμί , δράω δέ ὁ ὁ ἀκόλαστος .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0491.4
**** Ἐπεὶ δὲ ὁ μὲν ἀκρατὴς διώκει τὰς σωματικὰς ἡδονὰς παρὰ τὸν ὀρθὸν λόγον , οὐ πεπεισμένος ὅτι εἰσὶν ἀγαθαὶ καὶ δεῖν διώκειν , ὁ δὲ ἀκόλαστος πέπεισται ὡς δεῖ διώκειν , ὁ μὲν ἀκρατὴς εὐμετάπειστός ἐστιν , ὁ δὲ ἀκόλαστος οὔ . Τὴν γὰρ ἀρχὴν τῶν πράξεων , ἥτις ἐστὶ τὸ ἀγαθὸν καὶ τὸ τέλος οὐ ἔνεκα , ἡ μὲν ἀρετὴ σώζει , ἡ δὲ μοχθηρία φθείρει · καὶ γὰρ διὰ μὲν τῆς ἀρετῆς ἀρτινούμεθα εἰς τὸ ἀγαθόν , διὰ δὲ τῆς μοχθηρίας ἀποχωροῦμεν αὐτοῦ · τὸ δὲ τοιούτων τέλος οὐ διὰ
Lemmas: **** ἐπεί δέ ὁ μέν ἀκρατής διώκω ὁ σωματικός ἡδονά παρά ὁ ὀρθός λόγος , οὖον πείθω ὅτι εἰμί ἀγαθός καί δήω διώκω , ὁ δέ Ἀκόλαστος πείθω ὡς δεῖ διώκω , ὁ μέν ἀκρατής ευμετάπειστος εἰμί , ὁ δέ Ἀκόλαστος οὖον . ὁ γάρ ἀρχή ὁ πρᾶξις , ὅστις εἰμί ὁ ἀγαθός καί ὁ τέλος οὖον ἕνεκα , ὁ μέν ἀρετή σῴζω , ὁ δέ μοχθηρία φθείρω · καί γάρ διά μέν ὁ ἀρετή αρτινεομαι εἰς ὁ ἀγαθός , διά δέ ὁ μοχθηρία ἀποχωρέω αὐτός · ὁ δέ τοιοῦτος τέλος οὖον διά
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0492.1
λόγου καὶ ἀποδείξεως γινώσκεται , ὥσπερ οὐδὲ αἱ ἀρ -
Lemmas: λόγος καί ἀπόδειξις γιγνώσκω , ὥσπερ οὐδέ ὁ ἀρ -
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0492.10
* Ὁς δὲ ὑποτίθεται μὲν ἀγαθὸν τέλος , καὶ πρὸς
Lemmas: * ὅς δέ ὑποτίθημι μέν ἀγαθός τέλος , καί πρός
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0492.11
τοῦτο τάττειν τὰς ἑαυτοῦ πράξεις οἴεται δεῖν , ἐξίσταται
Lemmas: οὗτος τάσσω ὁ ἑαυτοῦ πρᾶξις οἴομαι δήω , ἐξίστημι
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0492.12
δὲ διὰ πάθος τοῦ ὀρθοῦ λόγου , οὐχ ὥστε νομίσαι
Lemmas: δέ διά πάθος ὁ ὀρθός λόγος , οὐ ὥστε νομίζω
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0492.13
δέον εἶναι διώκειν τὰς τοιαύτας ἡδονάς , ἀλλ' ὥστε
Lemmas: δήω εἰμί διώκω ὁ τοιοῦτος ἡδονή , ἀλλά ὥστε
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0492.14
μόνον περὶ τὰς πράξεις ἐξαισθάνεσθαι , ὁ τοιοῦτος
Lemmas: μόνος περί ὁ πρᾶξις ἐξαισθάνεσθαι , ὁ τοιοῦτος
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0492.15
οὔτε σώφρων ἂν εἴη , οὔτε ἀκόλαστος · ἀλλὰ τοῦ μὲν
Lemmas: οὔτε σώφρων εἄν εἰμί , οὔτε Ἀκόλαστος · ἀλλά ὁ μέν
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0492.16
σώφρονος χειρώων διὰ τὰς πράξεις , τοῦ δὲ ἀκόλαστου
Lemmas: σώφρων χειρόω διά ὁ πρᾶξις , ὁ δέ ακόλαστος
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0492.17
βελτίων , διὰ τὸν λόγον . Ὁ μὲν γὰρ πῆ φαῦλος , ὁ
Lemmas: ἀγαθός , διά ὁ λόγος . ὁ μέν γάρ πῇ φαῦλος , ὁ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0492.18
δὲ ἀκόλαστος ἀπλῶς . Τῷ δὲ ἀκρατεῖ ἄλλος ἐναντίος ,
Lemmas: δέ Ἀκόλαστος ἀπλόος . ὁ δέ ἀκρατής ἄλλος ἐναντίος ,
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0492.19
ὁ ἐγκρατής , ὃς οὐκ ἐξίσταται τοῦ λογισμοῦ διὰ τὸ
Lemmas: ὁ ἐγκρατής , ὅς οὐ ἐξίστημι ὁ λογισμός διά ὁ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0492.2
χαὶ τῶν μαθημάτων ἀποδείξει γινώσκονται · ἀλλὰ
Lemmas: Χάι ὁ μάθημα ἀποδείκνυμι γιγνώσκω · ἀλλά
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0492.20
πάθος · ὅθεν φανερὸν , ὅτι ἡ μὲν ἐγκράτεια σπουδαία
Lemmas: πάθος · ὅθεν φανερός , ὅτι ὁ μέν ἐγκράτεια σπουδαῖος
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0492.21
ἐξὶς ἐστίν , ἡ δὲ ἀκρασία φαῦλη .
Lemmas: ἕξις εἰμί , ὁ δέ ἀκράτεια φαῦλος .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0492.23
— b ταχύτητα ] cf . Herodiani ἐπιτομὴ τῆς καθολι -
Lemmas: — b ταχύτης ] cf . Herodiani ἐπιτομή ὁ καθολικός -
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0492.24
χύτητα . — ° ὅταν σφοδραῖς περιπέσῃ ] cod . ὅτε σφόδραις
Lemmas: χύτης . — ° ὅταν σφοδρός περιπίπτω ] cod . ὅτε σφοδρός
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0492.25
περιπέσῃ . — d ἀλλὰ πη ] cod . ἀλλὰ πη . —
Lemmas: περιπίπτω . — d ἀλλά πῇ ] cod . ἀλλά πῇ . —
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0492.26
° καθ' ὅσον ] cod . καθόσον . — f καθ' ὅσον δὲ οὐ πάντη ]
Lemmas: ° κατά ὅσος ] cod . καθόσον . — f κατά ὅσος δέ οὖον πάντῃ ]
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0492.27
cod . καθόσον δὲ οὐ πάντη . — ε οἷά περ ] cod .
Lemmas: cod . καθόσον δέ οὖον πάντῃ . — ε οἷος περ ] cod .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0492.28
οἷαπερ . — h πη ] cod . πη . — )
Lemmas: οἷος . — h πῇ ] cod . πῇ . — )
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0492.29
Tis ὁ καθ' αὐτὸ ἐγκρατής , καὶ τις ὁ κατὰ συμβεβηκός .
Lemmas: Tis ὁ κατά αὐτός ἐγκρατής , καί τις ὁ κατά συμβεβηκός .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0492.3
ἀρετὴ τις ἐστὶ φυσική , ἡ ἐθιστή , τὸ ὀρθὴν δόξαν
Lemmas: ἀρετή τις εἰμί φυσικός , ὁ ἐθιστός , ὁ ὀρθός δόξα
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0492.30
** Ζητητέον δὲ κάκεινο , a ὅπερ ἠπορήθη πρότερον ·
Lemmas: ** ζητητέος δέ ἐκεῖνος , a ὅσπερ ἀπορέω πρότερος ·
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0492.31
πότερον ὁποιοῦν προαιρέσει ἐμμένων οὕτως ἐγκρατής
Lemmas: πότερος ὁποιοῦν προαίρεσις ἐμμένω οὕτως ἐγκρατής
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0492.32
ἐστιν , ἢ ὁ τῇ ὀρθῇ , καὶ περὶ τοῦ ἀκρατοῦς ὁμοίως .
Lemmas: εἰμί , ἢ ὁ ὁ ὀρθός , καί περί ὁ ἀκρατής ὁμοίως .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0492.33
Κατὰ συμβεβηκὸς μὲν οὖν ἐγκρατὴς λέγεται ὁ ἐμμένων
Lemmas: κατά συμβαίνω μέν οὖν ἐγκρατής λέγω ὁ ἐμμένω
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0492.34
ὁποιαοῦν προαιρέσει , καθ' αὐτὸ δὲ ἐγκρατής , ὁ
Lemmas: ὁποιοσοῦν προαίρεσις , κατά αὐτός δέ ἐγκρατής , ὁ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0492.35
ἐμμένων τῇ ὀρθῇ προαιρέσει καὶ τῷ ἀληθεῖ λόγῳ ·
Lemmas: ἐμμένω ὁ ὀρθός προαίρεσις καί ὁ ἀληθής λόγος ·
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0492.36
καὶ ἀκρατὴς ὁμοίως κατὰ συμβεβηκός , ὁ μὴ ἐμμένων
Lemmas: καί ἀκρατής ὁμοίως κατά συμβεβηκός , ὁ μή ἐμμένω
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0492.37
ὁποιαοῦν δόξῃ , καθ' αὐτὸ δὲ ὁ μὴ ἐμμένων τῇ ὀρθῇ .
Lemmas: ὁποιοσοῦν δόξα , κατά αὐτός δέ ὁ μή ἐμμένω ὁ ὀρθός .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0492.38
Καὶ γὰρ εἴ τις ζητεῖ καὶ αἱρεῖται τι οὐκ αὐτὸ δι' ἑαυτό ,
Lemmas: καί γάρ εἰμί τις ζητέω καί αἱρέω τίς οὐ αὐτός διά ἑαυτοῦ ,
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0492.39
ἀλλὰ δι' ἄλλο , αὐτὸ μὲν κατὰ συμβεβηκὸς ζητεῖ ,
Lemmas: ἀλλά διά ἄλλος , αὐτός μέν κατά συμβαίνω ζητέω ,
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0492.4
ἔχειν περὶ τοῦ τέλους . Ἡ γὰρ φύσις , ἡ ἀπὸ ἀγαθοῦ
Lemmas: ἔχω περί ὁ τέλος . ὁ γάρ φύσις , ὁ ἀπό ἀγαθός
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0492.40
οὐ δὲ ἕνεκα τούτου ζητεῖ , ἐκεῖνο ζητεῖ καθ' αὐτό · ὁ γὰρ
Lemmas: οὖον δέ ἕνεκα οὗτος ζητέω , ἐκεῖνος ζητέω κατά αὐτός · ὁ γάρ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0492.41
διὰ δόξαν χρήματα ζητῶν κατὰ συμβεβηκὸς μὲν τὰ
Lemmas: διά δόξα χρῆμα ζητέω κατά συμβαίνω μέν ὁ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0492.42
χρήματα ζητεῖ , καθ' αὐτὸ δὲ τὴν δόξαν . Τὸν αὐτὸν
Lemmas: χρῆμα ζητέω , κατά αὐτός δέ ὁ δόξα . ὁ αὐτός
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0492.43
δὴ τρόπον καὶ ἐπὶ τούτων συμβαίνει · ὁ μὲν γὰρ τῇ
Lemmas: δή τρόπος καί ἐπί οὗτος συμβαίνω · ὁ μέν γάρ ὁ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0492.44
ἀγαθῇ δόξῃ ἐμμένων καὶ τῇ ὀρθῇ προαιρέσει αὐτὸ τὸ
Lemmas: ἀγαθός δόξα ἐμμένω καί ὁ ὀρθός προαίρεσις αὐτός ὁ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0492.45
ἀγαθὸν αἱρεῖται , διότι ἀγαθόν · ὥστε καθ' αὐτὸ ἐγκρατής
Lemmas: ἀγαθός αἱρέω , διότι ἀγαθός · ὥστε κατά αὐτός ἐγκρατής
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0492.46
ἐστιν · ὁ δὲ ἐμμένων τῇ μὴ ὀρθῇ προαιρέσει καὶ
Lemmas: εἰμί · ὁ δέ ἐμμένω ὁ μή ὀρθός προαίρεσις καί
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0492.47
τῇ ψευδεῖ δόξῃ , ἐμμένει διὰ τὸ νομίζειν ὅτι ἀγαθὸν
Lemmas: ὁ ψευδής δόξα , ἐμμένω διά ὁ νομίζω ὅτι ἀγαθός
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0492.48
ἐστιν ὁ αἱρεῖται · νομίζει δὲ ὅτι ἐστίν ἐν αὐτῷ τοῦ ἀγα -
Lemmas: εἰμί ὁ αἱρέω · νομίζω δέ ὅτι εἰμί ἐν αὐτός ὁ ἀγα -
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0492.5
ἔχουσα ἡ τοιαύτη ἡμῖν περιγίνεται γνώσις . Ὁ μὲν οὖν
Lemmas: ἔχω ὁ τοιοῦτος ἐγώ περιγίγνομαι γνῶσις . ὁ μέν οὖν
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0492.6
εἰδὼς τὸ ἀγαθόν , ὁ δὲ ποιεῖσθαι τέλος τῶν πράξεων ,
Lemmas: εἰδοί ὁ ἀγαθός , ὁ δέ ποιέω τέλος ὁ πρᾶξις ,
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0492.7
καὶ πρῶτον ἂ πρὸς αὐτὸ φέρει , σώφρων · ὁ δὲ τὸ κακὸν
Lemmas: καί πρῶτος ὅς πρός αὐτός φέρω , σώφρων · ὁ δέ ὁ κακός
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0492.8
ὑποτιθέμενος τέλος καὶ πρὸς ἐκεῖνο τάττων τὰς
Lemmas: ὑποτίθημι τέλος καί πρός ἐκεῖνος τάσσω ὁ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0492.9
ἡδονὰς ἀκόλαστος .
Lemmas: ἡδονά Ἀκόλαστος .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0493.1
δοῦ τι ἀμυδρὸν ἦχος · δι' ὃ ζῆται τῆς μὴ ὀρθῆς προαι-reσεως καὶ τῆς ψευδοῦς δόξης , ὡς ὀρθῆς καὶ ἀληθοῦς.Ἐπεὶ τοίνυν οὐ δι' ἑαυτὰ αἱρεῖται ἡ αἱρεῖται καὶ οἷςἐμμένει , ἀλλὰ διὰ τὸ ἀγαθόν , οὐ καθ' αὐτὸ ἐγχα-τῆς ἐστιν , ἀλλὰ κατὰ συμβεβηκός . Ὁμοίως δὲ καὶ ἐπὶτῶν ἀντικειμένων ἔχει · πῶςb μὲν ἀκρατὴς ὁ μὴ ἐμ-μένων ὁποιαοῦν δόξῃ , ἀπλῶς δὲ ὁ μὴ ἐμμένων τῇὀρθῇ · τὸ γὰρ ἀπλῶς καὶ τὸ καθ' αὐτὸ ταυτὸν ἐστιν.(Scripsi : a κάκεινο ] cod . κάκεινο . — b πῶς ] cod . πῶς . — )
Lemmas: δήω τίς ἀμυδρός ἦχος · διά ὅς ζέω ὁ μή ὀρθός προαι-reσεως καί ὁ ψευδής δόξα , ὡς ὀρθός καί ἀληθοῦς.Ἐπεὶ τοίνυν οὖον διά ἑαυτοῦ αἱρέω ὁ αἱρέω καί οἴομαι , ἀλλά διά ὁ ἀγαθός , οὖον κατά αὐτός ἐγχα-τῆς εἰμί , ἀλλά κατά συμβεβηκός . ὅμοιος δέ καί ἔπειμι ἀντίκειμαι ἔχω · πῶς μέν ἀκρατής ὁ μή ἐμμένω ὁποιοσοῦν δόξα , ἀπλόος δέ ὁ μή ἐμμένω ὀρέγω · ὁ γάρ ἀπλόος καί ὁ κατά αὐτός τατός ἐστιν.(Scripsi : a ἐκεῖνος ] cod . ἐκεῖνος . — b πῶς ] cod . πῶς . — )
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0493.2
Κεφ . ιε'
Lemmas: Κεφ . ἵημι
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0493.3
Ὅτι οἱ ἰσχυρογνώμονες καὶ ἰδιογνώμονες οὐκ εἰσὶν ἐγ-κρατεῖς .
Lemmas: ὅτι2 ὁ ἰσχυρογνώμων καί ἰδιογνώμων οὐ εἰμί ἐγκρατέω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0493.4
* Οἱ δὲ καλούμενοι ἰσχυρογνώμονες ἐμμένουσι μὲνδόξῃ τινί , ἐνίοτε δὲ καὶ ἀληθεῖ καὶ ἀγαθῇ προαιρέσει,ἐγκρατεῖς δὲ οὐκ εἰσίν · ἀλλ' ὥσπερ οἱ ἀσωτοὶ δοῦκασιντοῖς ἐλευθερίοις , καὶ οἱ θρασεῖς τοῖς ἀνδρείοις , τὸναὐτὸν τρόπον καὶ οὗτοι τοῖς ἐγκρατεσὶν καὶ εἰσινa οἷονδύσπειστοί τινες , καὶ οὐκ εὐμετάπειστοι . Καθ' ὅσονμὲν οὖν ἐμμενετικοί εἰσιν , δοῦκασιν τοῖς ἐγκρατεσὶνἀλλ' οἱ μὲν ἐγκρατεῖς μεταβάλλονται ὑπὸ λόγου τι-νὸς καὶ πειθοῦς , οἱ δὲ ἰσχυρογνώμονες ὑπὸ μὲν λόγουοὐ μεταβάλλονται , ὑπὸ δὲ ἐπιθυμίας καὶ ἡδονῶνπολλοὶ τούτων ἀγονται . Εἰσὶ δὲ ἰσχυρογνώμονες καὶοἱ ἰδιογνώμονες , καὶ οἱ ἀμαθεῖς , καὶ οἱ ἀγροικοί · οἱμὲν ἀμαθεῖς καὶ ἀγροικοί , διὰ τὸ μὴ εἰδέναι τὰς ἀρ-χὰς ὧν πεισθῆναι δυνατόν · οἱ δὲ ἰδιογνώμονες διὰἡδονὴν καὶ λύπην οὐ μεταπειθόνται · ἡδονται γὰρ μὴἠττώμενοι τῶν πειθόν ἐπιχειρούντων , καὶ λυποῦνταιἐὰν ἀκυρα γένωνται τὰ αὐτῶν ὥσπερ ψηφίσματα · καὶδιὰ τοῦτο μᾶλλον δοῦκασινb τοῖς ἀκρατεσὶν οἱ ἰδιο-γνώμονες ἢ τοῖς ἐγκρατεσὶν · οὐ γὰρ λόγῳ , ἀλλὰ πάθε-σιν ἀκολουθοῦσιν , ὥσπερ ἐκεῖνοι .
Lemmas: * ὁ δέ καλέω ἰσχυρογνώμων ἐμμένω μὲνδόξῃ τις , ἐνίοτε δέ καί ἀληθής καί ἀγαθός προαιρέω δέ οὐ εἰμί · ἀλλά ὥσπερ ὁ ἄσωτος δοῦκασιντοῖς ἐλευθέριος , καί ὁ θρασύς ὁ ἀνδρεῖος , τοναυος τρόπος καί οὗτος ὁ ἐγκρατής καί εἰμί οἷονδύσπειστοί τις , καί οὐ εὐμετάπειστος . κατά ὅσος οὖν ἐμμενετικός εἰμί , δοκέω ὁ ἐγκρατεσὶνἀλλ' ὁ μέν ἐγκρατής μεταβάλλω ὑπό λόγος τις καί πειθώ , ὁ δέ ἰσχυρογνώμων ὑπό μέν λόγος μεταβάλλω , ὑπό δέ ἐπιθυμία καί ἡδονῶνπολλοὶ οὗτος ἄγω . εἰσί δέ ἰσχυρογνώμων καίω ἰδιογνώμων , καί ὁ ἀμαθής , καί ὁ ἄγροικος · μαί ἀμαθής καί ἄγροικος , διά ὁ μή οἶδα ὁ ἀρχή ὅς πείθω δυνατός · ὁ δέ ἰδιογνώμων διαηδονη καί λύπη οὖον μεταπείθω · ἥδομαι γάρ μὴἠττώμενοι ὁ πειθός ἐπιχειρέω , καί λυπέω ἄκυρος γίγνομαι ὁ αὐτός ὥσπερ ψήφισμα · καὶδιὰ οὗτος μᾶλλον δοκέω ὁ ἀκρατής ὁ ἰδιογνώμων ἢ ὁ ἐγκρατής · οὖον γάρ λόγος , ἀλλά πάθος ἀκολουθέω , ὥσπερ ἐκεῖνος .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0493.5
** Εἰσὶ δὲ τινες , οἱ ἐμμένουσι τοῖς δεδογμένοις ἀλη-θὲσιν , ἢ οὐκ ἐμμένουσι τοῖς ψευδεσὶ δι' ἡδονὴν , οἱ οὐκεἰσὶ φαῦλοι , ὅτι διὰ ἡδονὴν ἐπαινετὴν ἐμμένουσιν ἢοὐκ ἐμμένουσιν . Ὡσπερ δὲ Νεοπτόλεμος ἐποίησεν · οὐγὰρ ἐνέμεινεν οἷς συνέθετο τῷ Ὀδυσσῇ , καὶ οὐκ ἠπά-τησε τὸν Φιλοκτήτην ψευσάμενος , δι' ἡδονὴν καλὴνκαὶ οὐ φαύλῃν · οὐ γὰρ ὁ δι' ἡδονὴν τι ποιῶν ἀπλῶς,ἀκόλαστος , ἢ φαῦλος ἢ ἀκρατής , ἀλλ' ὁ δι' αἰσχρὰνἡδονὴν , οὕτως ψέγεται.Scripsi : a καὶ εἰσιν ] cod καὶ εἰσιν . — b δοί-κασιν ] cod . δοῦκασιν . — )
Lemmas: ** εἰσί δέ τις , ὁ ἐμμένω ὁ δοκέω ἀληθής , ἢ οὐ ἐμμένω ὁ ψευδής διά ἡδονά , ὁ οἰκέω φαῦλος , ὅτι διά ἡδονά ἐπαινετός ἐμμένω ἢοὐκ ἐμμένω . ὡς δέ Νεοπτόλεμος ποιέω · οὐγάρ ἐμμένω ὅς συντίθημι ὁ ὀδύσσομαι , καί οὐ ἀπατάω ὁ Φιλοκτήτης ψεύδω , διά ἡδονά καλήν οὖον φαῦλος · οὖον γάρ ὁ διά ἡδονά τίς ποιέω ἀπλῶς,ἀκόλαστος , ἢ φαῦλος ἢ ἀκρατής , ἀλλά ὁ διά αισχρανηδονη , οὕτως ὁράω : a καί εἰμί ] cod καί εἰμί . — b δοί-κασιν ] cod . δοκέω . — )
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0493.6
Κεφ . ιζ'
Lemmas: Κεφ . ἵζω
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0493.7
Περὶ τῆς ἀκρατίας , πῶς ἔχει πρὸς τὴν σωφροσύνην · καὶτίνα τρόπον ὁ ἀκρατὴς δοκεῖ φρόνιμος ἐνίοτε εἶναι .
Lemmas: περι ὁ ἀκρατία , πῶς ἔχω πρός ὁ σωφροσύνη · κατίνα τρόπος ὁ ἀκρατής δοκέω φρόνιμος ἐνίοτε εἰμί .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0493.8
*** Ἐπεὶ δὲ ἡ ἐγκράτεια ἐξὶς ἐστιν ἐπαινετή , μεσότης
Lemmas: *** ἐπεί δέ ὁ ἐγκράτεια ἕξις εἰμί ἐπαινετός , μεσότης
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0494.1
ἂν εἴη δύο κακιῶν , ὧν τῆς μὲν ἐλαττωθήσεται , τὴν δὲ ὑπερβάλει · ἡ μὲν οὖν ἀκρασία ὑπερβάλλει τὴν ἐγκράτειαν , ἡ δὲ ἐλλείπουσα ἔξὶς ἀνώνυμος · ἐστὶ δὲ καθ’ ἣν τινες ἡδονται ταῖς σωματικαῖς ἡδοναῖς ἐλαττόν τοῦ δεόντος · οἱ καὶ αὐτοὶ τοῦ ὀρθοῦ λόγου διαμαρτάνουσιν . Ὅ μὲν γὰρ ἀκρατὴς οὐκ ἐμμένει τῷ ὀρθῷ λόγῳ , διὰ τὸ μᾶλλον , ἧ προσῆκει , χαίρειν ταῖς ἡδοναῖς , ὁ δὲ ἐλλείπων παρὰ τὸν ὀρθὸν ποιεῖ λόγον , διὰ τὸ ἐλαττον , ἧ δεῖ , τὰ ἥδεα ζητεῖν · ὁ δὲ ἐγκρατὴς ἐμμένει τῷ ὀρθῷ λόγῳ , καὶ οὐκ ἐξίσταται αὐτοῦ , οὔτε διὰ μικρὰν ἡδονὴν , οὔτε διὰ μεγάλην . Ἐπεὶ δὲ ἡ ἐγκράτεια τῶν ἐπαινετῶν καὶ σπουδαίων , ἀνάγκη τὰς παρ’ ἐκάτερα ἔξεις φαύλας εἶναι , καὶ τῇ ἐγκρατείᾳ ἐναντίας · ἀλλ’ ὅτι ἡ ἐλλείπουσα ἔξις ἀνώνυμος καὶ ἐλάχιστα συμβαίνει · σπάνιον γὰρ οἱ ἥττον τοῦ δεόντος χαίροντες ταῖς σωματικαῖς ἡδοναῖς · διὰ τοῦτο μόνη ἡ ἀκρασία δοκεῖ ἐναντία εἶναι , ὅτι ἡ ἡλιθιότης ὀλιγάκις εὑρίσκεται .
Lemmas: εἄν εἰμί δύο κακία , ὅς ὁ μέν ἐλασσόω , ὁ δέ υπερβάλλω · ὁ μέν οὖν ἀκράτεια ὑπερβάλλω ὁ ἐγκράτεια , ὁ δέ ἐλλείπω ἕξις ἀνώνυμος · εἰμί δέ κατά ὅς τις ἥδομαι ὁ σωματικός ἡδονή μικρός ὁ δείδωμι · ὁ καί αὐτός ὁ ὀρθός λόγος διαμαρτάνω . ὅς μέν γάρ ἀκρατής οὐ ἐμμένω ὁ ὀρθός λόγος , διά ὁ μᾶλλον , ἧ προσήκω , χαίρω ὁ ἡδονή , ὁ δέ ἐλλείπω παρά ὁ ὀρθός ποιέω λόγος , διά ὁ μικρός , ἧ δεῖ , ὁ οἶδα ζητέω · ὁ δέ ἐγκρατής ἐμμένω ὁ ὀρθός λόγος , καί οὐ ἐξίστημι αὐτός , οὔτε διά μικρός ἡδονά , οὔτε διά μέγας . ἐπεί δέ ὁ ἐγκράτεια ὁ ἐπαινετός καί σπουδαῖος , ἀνάγκη ὁ παρά ἑκάτερος ξέω φαῦλος εἰμί , καί ὁ ἐγκράτεια ἐναντίος · ἀλλά ὅτι ὁ ἐλλείπω ἕξις ἀνώνυμος καί μικρός συμβαίνω · σπάνις γάρ ὁ ἥσσων ὁ δείδωμι χαίρω ὁ σωματικός ἡδονή · διά οὗτος μόνος ὁ ἀκράτεια δοκέω ἐναντίος εἰμί , ὅτι ὁ ηλιθιοτω ὀλιγάκις εὑρίσκω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0494.2
* Σώφρων δὴ ὁ ἐγκρατὴς λέγεται , καὶ ὁ ἀκρατὴς ἀκόλαστος , καὶ τὸ ἀνάπαλιν καθ’ ὁμοιότητα · πολλὰ γὰρ ὀνομάζομεν ἐνὶ ὀνόματι διὰ τινὰ ὁμοιότητα . Καὶ γὰρ περὶ τὰ αὐτὰ ἐστὶν ὁ σώφρων καὶ ὁ ἐγκρατὴς , καὶ παρὰ τὸν λόγον οὐδὲν ποιοῦσιν ἀμφοτέροι , εἰ καὶ τῷ σώφρονι μὲν αἰ ἐπιθυμίαι οὐ πολεμοῦσι , τῷ ἐγκρατεῖ δὲ πολεμοῦσι · καὶ ὁ μὲν σώφρων οὐδὲ ἥδεταί παρὰ τὸν λόγον , ὁ δὲ ἐγκρατὴς ἥδεταί μέν , οὐκ ἀγεται δὲ ὑπὸ τῶν ἡδονῶν · καὶ ὁ ἀκόλαστος δὲ καὶ ὁ ἀκρατὴς ὁμοῖος ὁμοιοῖ a μέν εἰσι , καθ’ ὅσον b τῶν αὐτῶν ἡδονῶν ἡττῶνται · διαφέρουσι δέ , ὅτι ὁ μὲν ἀκόλαστος οἴεται δεῖν διώκειν τὰς ἡδονάς , ὁ δὲ ἀκρατὴς οὔ .
Lemmas: * Σώφρων δή ὁ ἐγκρατής λέγω , καί ὁ ἀκρατής Ἀκόλαστος , καί ὁ ἀνάπαλιν κατά ὁμοιότης · πολύς γάρ ὀνομάζω ἐν ὄνομα διά τις ὁμοιότης . καί γάρ περί ὁ αὐτός εἰμί ὁ σώφρων καί ὁ ἐγκρατής , καί παρά ὁ λόγος οὐδείς ποιέω ἀμφότερος , εἰμί καί ὁ σώφρων μέν ὁ ἐπιθυμία οὖον πολεμέω , ὁ ἐγκρατής δέ πολεμέω · καί ὁ μέν σώφρων οὐδέ ἥδομαι παρά ὁ λόγος , ὁ δέ ἐγκρατής ἥδομαι μέν , οὐ ἄγω δέ ὑπό ὁ ἡδονή · καί ὁ Ἀκόλαστος δέ καί ὁ ἀκρατής ὅμοιος ὁμοιόω a μέν εἰμί , κατά ὅσος b ὁ αὐτός ἡδονή ἡσσάομαι · διαφέρω δέ , ὅτι ὁ μέν Ἀκόλαστος οἴομαι δήω διώκω ὁ ἡδονή , ὁ δέ ἀκρατής οὖον .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0494.3
** Κατὰ τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον καὶ τινὰς ἀκρατεῖς φρονίμους ὀνομάζουσι καθ’ ὁμοιότητα τινὰ πρὸς τὴν φρόνησιν · τινὲς γὰρ τῶν ἀκρατῶν δεινοὶ εἰσιν · ἡ δὲ δεινότης ἔοικε τῇ φρονήσει · καὶ γὰρ οἱ δεινοὶ κατὰ τὴν γνῶσιν τοῦ δεόντος ἔοικασι τοῖς φρόνιμοις · ἀλλ’ οἱ μὲν γινώσκουσι μόνον τὸ δέον , οὐ προαιροῦνται δὲ πράττειν , οὐδὲ πράττουσιν · οἱ δὲ φρόνιμοι γινώσκοντες τὸ δέον καὶ πράττουσι · καὶ διὰ τοῦτο ὁ μὲν φρόνιμος σπουδαῖός ἐστιν · ἀκρατὴς δὲ κἂν c δεινὸς ἦ , φαῦλός ἐστι καὶ φέγεται .
Lemmas: ** κατά ὁ αὐτός δέ τρόπος καί τις ἀκρατής φρόνιμος ὀνομάζω κατά ὁμοιότης τις πρός ὁ φρόνησις · τις γάρ ὁ ἀκρατής δεινός εἰμί · ὁ δέ δεινότης ἔοικα ὁ φρόνησις · καί γάρ ὁ δεινός κατά ὁ γνῶσις ὁ δείδωμι ἔοικα ὁ φρόνιμος · ἀλλά ὁ μέν γιγνώσκω μόνος ὁ δήω , οὖον προαιρέω δέ πράσσω , οὐδέ πράσσω · ὁ δέ φρόνιμος γιγνώσκω ὁ δήω καί πράσσω · καί διά οὗτος ὁ μέν φρόνιμος σπουδαῖος εἰμί · ἀκρατής δέ κἀν c δεινός εἰμί , φαῦλος εἰμί καί φέγγω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0494.4
*** Καὶ γὰρ εἰ καὶ γινώσκει τὸ δέον , ἀλλ’ οὐχ ὥσπερ ὁ φρόνιμος ἐνεργείᾳ θεωρῶν καὶ χρώμενος τῇ ἐπιστήμη , ἀλλὰ καθάπερ εἴρηται , ὡς ὁ καθεύδων καὶ οἰωμένος . Διὰ ταύτην δὴ τὴν ὁμοιότητα ὁ δεινὸς ἀκρατὴς φρόνιμος ὀνομάζεται , καὶ ἔοικε φρονίμῳ · ἐπεὶ καὶ ὁ ἀπλῶς ἀκρατὴς οὐ πονηρὸς καθάπαξ , ἀλλ’ ἡμιπόνηρός τις · οὐδὲ ἀδίκος · οὐ γὰρ ἐπίβουλος · ἐπεὶ γὰρ ἔχων ποιεῖ τὰ φαῦλα , καὶ εἰδὼς ὅτι φαῦλα , καὶ ὅτι εἰς φαῦλον φέρουσι τέλος , καὶ ὅτι δεῖ τὰ βελτίω ποιεῖν , κατὰ τι μὲν πονηρός , κατὰ τι δὲ οὐ πονηρός · ἡ μὲν γὰρ πρᾶξις πονηρά , ἡ δὲ κρίσις ἐπικήδης · ἡ δὲ
Lemmas: *** καί γάρ εἰμί καί γιγνώσκω ὁ δήω , ἀλλά οὐ ὥσπερ ὁ φρόνιμος ἐνέργεια θεωρός καί χράω ὁ ἐπιστήμη , ἀλλά καθάπερ εἴρω , ὡς ὁ καθεύδω καί οἰάω . Ζεύς οὗτος δή ὁ ὁμοιότης ὁ δεινός ἀκρατής φρόνιμος ὀνομάζω , καί ἔοικα φρόνιμος · ἐπεί καί ὁ ἀπλόος ἀκρατής οὖον πονηρός καθάπαξ , ἀλλά ἡμιπόνηρος τις · οὐδέ ἄδικος · οὖον γάρ ἐπίβουλος · ἐπεί γάρ ἔχω ποιέω ὁ φαῦλος , καί εἰδοί ὅτι φαῦλος , καί ὅτι εἰς φαῦλος φέρω τέλος , καί ὅτι δεῖ ὁ ἀγαθός ποιέω , κατά τίς μέν πονηρός , κατά τίς δέ οὖον πονηρός · ὁ μέν γάρ πρᾶξις πονηρός , ὁ δέ κρίσις επικηδω · ὁ δέ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0495.1
τοῦ πονηροῦ περὶ τὰς σωματικὰς ἡδονάς , ὅς ἐστιν ὁ ἀκολάστος , καὶ ἡ πρᾶξις πονηρά , καὶ ἡ κρίσις · ὁ δὲ περὶ τὸ ἕτερον μόνον ἀμαρτάνει · ὁ γὰρ ἀκρατὴς ἢ τὴν ἀσθενῆ ἀκρασίαν ἐστὶν ἀκρατὴς , ἢ τὴν προπετῆ · ἀμφοτέροι δὲ κατὰ τὴν πρᾶξιν μόνον εἰσὶ πονηροί . Ὁ μὲν γὰρ προπετὴς οὐδὲ βούλεται · ὁ δὲ ἀσθενὴς βούλεται , ὡς οὐ δεῖ ταῖς αἰσθήσεσι ἐπιθυμίαις ἀκολουθεῖν · ὁ δὲ ἀκολάστος κατ’ ἀμφο διέφθαρται . Διὰ τοῦτο ὁ μὲν ἀκρατὴς ἔοικε πόλει , ἢ ψηφίζεται μὲν ἀπαντα τὰ δέοντα , καὶ νόμους ἔχει σπουδαίους , καὶ ὀργιάζει τοῦτο τὸ μέρος , χρῆται δὲ οὐδενί , ὡσπερ Ἀναξανδρίδης ἐσχωμην ·
Lemmas: ὁ πονηρός περί ὁ σωματικός ἡδονή , ὅς εἰμί ὁ Ἀκόλαστος , καί ὁ πρᾶξις πονηρός , καί ὁ κρίσις · ὁ δέ περί ὁ ἕτερος μόνος ἁμαρτάνω · ὁ γάρ ἀκρατής ἢ ὁ ἀσθενής ἀκράτεια εἰμί ἀκρατής , ἢ ὁ προπετής · ἀμφότερος δέ κατά ὁ πρᾶξις μόνος εἰμί πονηρός . ὁ μέν γάρ προπετής οὐδέ βούλομαι · ὁ δέ ἀσθενής βούλομαι , ὡς οὖον δεῖ ὁ αἴσθησις ἐπιθυμία ἀκολουθέω · ὁ δέ Ἀκόλαστος κατά ἀμφο διαφθείρω . Ζεύς οὗτος ὁ μέν ἀκρατής ἔοικα πόλις , ἢ ψηφίζω μέν ἅπας ὁ δήω , καί νόμος ἔχω σπουδαῖος , καί ὀργιάζω οὗτος ὁ μέρος , χράω δέ οὐδείς , ὡς Ἀναξανδρίδης σχάζω ·
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0495.10
Περὶ δὲ ἡδονῆς καὶ λύπης ἤδη σκοποῦμεν · ἐστι γὰρ οἰκεῖον καὶ προσῆκον τῷ περὶ τῆς πολιτικῆς φιλοσοφοῦντι . Οὗτος γὰρ ἐστι τοῦ τέλους ἀρχιτέκτων , καθὼς ἐν τοῖς προειρημένοις ἐφάνη · τὸ δὲ τέλος ἐστὶ τὸ ἀγαθόν , καὶ τὸ ἄριστον , ὅ καθάπερ κανόνι διακρίνομεν τῶν πρακτῶν τὰ ἀγαθὰ τῶν φαύλων , ἀ μὲν γὰρ πρὸς ἐκεῖνο φέρει τὸ τέλος , ἀγαθὰ νομιζόμεν , ἀ δὲ τοῦ τέλους ἀπάγει , φαῦλα . Ἐπεὶ τοίνυν ἡ ἡδονὴ τοῖς μὲν ἀγαθὸν δοκεῖ , τοῖς δὲ φαύλον , ἐνίοις δὲ καὶ αὐτὸ τὸ τέλος τὸ ἄριστον , ἀκολούθον ἐστι τῷ πολιτικῷ ζητῆσαι περὶ αὐτῆς . Ἔτι δὲ καὶ ἀναγκαῖόν ἐστιν ἐν τῇ περὶ ἀρετῶν καὶ κακιῶν πραγματείᾳ · καὶ γὰρ ἡ ἀρετὴ καὶ ἡ κακία περὶ τὰς ἡδονὰς ἐστι καὶ τὰς λύπας , ὡς εἴρηται πρό -
Lemmas: περι δέ ἡδονή καί λύπη ἤδη σκοπέω · εἰμί γάρ οἰκέω καί προσήκω ὁ περί ὁ πολιτικός φιλοσοφέω . οὗτος γάρ εἰμί ὁ τέλος ἀρχιτέκτων , καθώς ἐν ὁ προερέω φαίνω · ὁ δέ τέλος εἰμί ὁ ἀγαθός , καί ὁ ἀγαθός , ὅς καθάπερ κανών διακρίνω ὁ πράκτης ὁ ἀγαθός ὁ φαῦλος , ὅς μέν γάρ πρός ἐκεῖνος φέρω ὁ τέλος , ἀγαθός νομίζω , ὅς δέ ὁ τέλος ἀπάγω , φαῦλος . ἐπεί τοίνυν ὁ ἡδονή ὁ μέν ἀγαθός δοκέω , ὁ δέ φαῦλος , ἔνιοι δέ καί αὐτός ὁ τέλος ὁ ἀγαθός , ἀκόλουθος εἰμί ὁ πολιτικός ζητέω περί αὐτός . ἔτι δέ καί ἀναγκαῖον εἰμί ἐν ὁ περί ἀρετή καί κακία πραγματεία · καί γάρ ὁ ἀρετή καί ὁ κακία περί ὁ ἡδονά εἰμί καί ὁ λύπη , ὡς εἴρω πρό -
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0495.2
Ἡ πόλις ἐδούλευ · ἢ νόμων οὐδὲν μέλει ·
Lemmas: ὁ πόλις δουλεύω · ἢ νόμος οὐδείς μέλος ·
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0495.3
ὁ δὲ ἀκολάστος ἔοικε πόλει χρημένῃ μὲν νόμοις , πονηροῖς δὲ χρημένῃ . Πᾶσα δὲ ἐγκράτεια καὶ ἀκρασία ἐστὶ περὶ τὰς ὑπερβολὰς τῆς ἐξεως τῶν πολλῶν · ὁ μὲν γὰρ ἐγκρατὴς νικᾷ ὧν οἱ πολλοὶ ἥττῶνται , ὁ δὲ ἀκρατὴς ἥττᾶται ὧν οἱ πολλοὶ κρατοῦσιν .
Lemmas: ὁ δέ Ἀκόλαστος ἔοικα πόλις χράω μέν νόμος , πονηρός δέ χράω . πᾶσα δέ ἐγκράτεια καί ἀκράτεια εἰμί περί ὁ ὑπερβολή ὁ ἕξις ὁ πολύς · ὁ μέν γάρ ἐγκρατής νικάω ὅς ὁ πολύς ηττώμαι , ὁ δέ ἀκρατής ηττώμαι ὅς ὁ πολύς κρατέω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0495.4
* Ἔστι δὲ ἡ προπετὴς ἀκρασία , ἣν οἱ μελαγχολικοὶ ἀκρατεῖς , δυσχερεστέρα ἰσθῆναι τῆς ἀσθενοῦς , καθ’ ἣν βουλεύονται οἱ ἀκρατεῖς καὶ οὐκ ἐμμένουσιν . Ὁμοίως δὲ καὶ οἱ φυσικῶς ἀκρατεῖς δυστάτοτεροι α τῶν δι’ ἦθος ἀκρατῶν · ῥᾷον γὰρ μετακινεῖται ἦθος ἢ φύσις · διὰ τοῦτο γὰρ καὶ τὸ ἦθος χαλεπόν , ὅτι ἔοικε φύσει · ὡσπερ Εὐήγνος λέγει ·
Lemmas: * εἰμί δέ ὁ προπετής ἀκράτεια , ὅς ὁ μελαγχολικός ἀκρατής , δυσχερής ἰσθῆναι ὁ ἀσθενής , κατά ὅς βουλεύω ὁ ἀκρατής καί οὐ ἐμμένω . ὅμοιος δέ καί ὁ φυσικός ἀκρατής δυστατοτερεω ὅς ὁ διά ἦθος ἀκρατής · ῥᾳδίως γάρ μετακινέω ἦθος ἢ φύσις · διά οὗτος γάρ καί ὁ ἦθος χαλεπός , ὅτι ἔοικα φύσις · ὡς Εὐήγνος λέγω ·
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0495.5
Φημὶ πολυχρόνιον μελέτῃν ἐμεναι , φίλε , καὶ δὴ Ταύτην ἀνθρώποισι τελευτῶσαν φύσιν εἶναι .
Lemmas: φημί πολυχρόνιος μέλω εἰμί , φίλος , καί δή οὗτος ἄνθρωπος τελευτή φύσις εἰμί .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0495.6
Τί μὲν οὖν ἐστιν ἐγκράτεια , καὶ τί καρτερία , καὶ ἀκρασία , καὶ μαλακία , καὶ πῶς ἔχουσιν αἱ ἐξεις αὗται πρὸς ἀλλήλας , εἴρηται .
Lemmas: τις μέν οὖν εἰμί ἐγκράτεια , καί τίς καρτερία , καί ἀκράτεια , καί μαλακία , καί πῶς ἔχω ὁ ἔχω οὗτος πρός ἀλλήλων , εἴρω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0495.7
[ Scripsi a ὅμοιοι ] cod . ὅμοιον . — b καθ’ ὅσον ] membranae καθόσον . c χάν ] cod . χάν . — d δυσιατότεροι ] cod . δυσιατώτεροι . — )
Lemmas: [ Scripsi a ὅμοιος ] cod . ὅμοιος . — b κατά ὅσος ] membranae καθόσον . c χήν ] cod . χήν . — d δυσίατος ] cod . δυσίατος . — )
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0495.8
Κεφ . ιζ .
Lemmas: Κεφ . ιζʹ .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0495.9
** Περί ἡδονῆς .
Lemmas: ** Περί ἡδονή .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0496.1
τερων · καὶ δέον τὸν περὶ ἀρετῶν σκοποῦμενον καὶ περὶ ἡδονῆς εἰπεῖν · καὶ ὅτι τὴν εὐδαιμονίαν μεθ’ ἡδονῆς τινες εἶναι φασί · διὸ καὶ τὸν μακάριον ὀνομάζουσιν ἀπὸ τοῦ χαίρειν . Ῥητέον δὲ πρότερον ἃ τοῖς ἄλλοις περὶ τούτου δοκεῖ .
Lemmas: τέρας · καί δήω ὁ περί ἀρετή σκοπέω καί περί ἡδονή εἶπον · καί ὅτι ὁ εὐδαιμονία μετά ἡδονή τις εἰμί φημί · διό καί ὁ μακάριος ὀνομάζω ἀπό ὁ χαίρω . ῥητέος δέ πρότερος ὁ ὁ ἄλλος περί οὗτος δοκέω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0496.2
* Τοῖς μὲν οὖν οὐδαμῶς δοκεῖ ἀγαθὸν εἶναι ἡ ἡδονὴ οὔτε καθ’ αὑτὸ οὔτε κατὰ συμβεβηκός · οὐ γὰρ νομίζουσι δύνασθαι τὸ αὐτὸ καὶ ἀγαθὸν εἶναι καὶ ἡδονὴν . Τοῖς δὲ φαῦλοι μὲν αἱ πλείους δοκοῦσι τῶν ἡδονῶν , ἐνιαὶ δὲ ἀγαθαί · ἄλλοις δὲ ἐδόκει , εἰ καὶ πᾶσα ἡδονὴ ἀγαθόν , ἀλλ’ οὐδαμῶς ἐνδέχεσθαι τὸ τέλος ἡδονὴν εἶναι . Τὰ μὲν οὖν δοκοῦντα περὶ τῆς ἡδονῆς ταῦτά ἐστι .
Lemmas: * ὁ μέν οὖν οὐδαμῶς δοκέω ἀγαθός εἰμί ὁ ἡδονή οὔτε κατά ἑαυτοῦ οὔτε κατά συμβεβηκός · οὖον γάρ νομίζω δύναμαι ὁ αὐτός καί ἀγαθός εἰμί καί ἡδονά . ὁ δέ φαῦλος μέν ὁ πλείων δοκέω ὁ ἡδονή , ἔνιοι δέ ἀγαθός · ἄλλος δέ δοκέω , εἰμί καί πᾶς ἡδονή ἀγαθός , ἀλλά οὐδαμῶς ἐνδέχομαι ὁ τέλος ἡδονά εἰμί . ὁ μέν οὖν δοκέω περί ὁ ἡδονή οὗτος εἰμί .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0496.3
( Scripsi : εἶναι φασί ] cod . εἶναι φασί . — )
Lemmas: ( Scripsi : εἰμί φημί ] cod . εἰμί φημί . — )
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0496.4
Κεφ . ιη´ .
Lemmas: Κεφ . ιη´ .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0496.5
" Ὅτι οὐδεμία ἡδονὴ ἀγαθόν .
Lemmas: " ὅτι2 οὐδείς ἡδονή ἀγαθός .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0496.6
** Ῥητέον δὲ δι’ ἃ ἕκαστον ἐδόκει . Οἱ μὲν οὖν λέγοντες μηδεμίαν ἡδονὴν ἀγαθὸν εἶναι οὕτως ἐπεχειροῦν · πᾶσα ἡδονὴ γένεσίς ἐστιν εἰς φύσιν αἰσθητή · ἡ γὰρ εἰς τὴν φύσιν γένεσις τῶν φυτῶν οὐκ οὕσα αἰσθητή , ἡδονὴ οὐκ ἔστιν · εἰ τοίνυν ἡ ἡδονὴ γένεσις , ἡ δὲ γένεσις ἀτελές , τὸ δὲ ἀτελὲς οὐκ ἔστιν ἀγαθόν , ἡ ἡδονὴ ἄρα οὐκ ἔστιν ἀγαθόν · ἀγαθὸν γὰρ τὸ ἤδη γεγονός , οὐ τὸ γίνεσθαι · οὐ γὰρ ἔστιν * ἡ γένεσις ὁμογενὴς τοῖς τέλεσι , εἰς ἃ τελευτᾷ · οὐ γὰρ ἡ οἰκοδομία ὁμογενὴς τῷ οἴκῳ . Ἔτι δ σώφρων φεύγει τὰ φευκτά · σπουδαῖος γὰρ φεύγει δὲ τὰς ἡδονάς · ἡ ἡδονὴ ἄρα οὐκ ἔστιν ἀγαθόν . Ἔτι δ φρόνιμος τὸ ἀγαθὸν διώκει · τὴν ἡδονὴν δὲ οὐ διώκει · τὸ γὰρ ἄλυπον διώκει , οὐ τὸ ἡδύ · οὐκ ἄρα ἡ ἡδονὴ ἀγαθόν . Ἔτι ἐμπόδιον ἡ ἡδονὴ τῇ φρονήσει , καὶ τοσοῦτόν μᾶλλον , ὅσῳ μείζων ἡ ἡδονή · οὐδεὶς γὰρ δύναται ἐν ταῖς μεγίσταις ἡδοναῖς ὧν νοῆσαι τι . Ἔτι πᾶν ἀγαθὸν τέχνης ἔργον · οὐδεμιᾶς δὲ τέχνης ἔργον ἡ ἡδονή · οὐκ ἄρα ἀγαθόν . Ἔτι τὰ θηρία διώκει τὰς ἡδονάς , καὶ τὰ παιδία ἀλόγως φερόμενα · ὁ δὲ ζητεῖ τὰ ἀλόγως κινούμενα , οὐκ ἔστιν ἀγαθόν · οὐκ ἄρα ἡ ἡδονὴ ἀγαθόν .
Lemmas: ** ῥητέος δέ διά ὁ ἕκαστος δοκέω . ὁ μέν οὖν λέγω μηδείς ἡδονά ἀγαθός εἰμί οὕτως ἐπιχειρέω · πᾶς ἡδονή γένεσις εἰμί εἰς φύσις αἰσθητός · ὁ γάρ εἰς ὁ φύσις γένεσις ὁ φυτός οὐ εἰμί αἰσθητός , ἡδονή οὐ εἰμί · εἰμί τοίνυν ὁ ἡδονή γένεσις , ὁ δέ γένεσις ἀτελής , ὁ δέ ἀτελής οὐ εἰμί ἀγαθός , ὁ ἡδονή ἄρα οὐ εἰμί ἀγαθός · ἀγαθός γάρ ὁ ἤδη γίγνομαι , οὖον ὁ γίγνομαι · οὖον γάρ εἰμί * ὁ γένεσις ὁμογενής ὁ τέλος , εἰς ὁ τελευτάω · οὖον γάρ ὁ οἰκοδομία ὁμογενής ὁ οἶκος . ἔτι δ σώφρων φεύγω ὁ φευκτός · σπουδαῖος γάρ φεύγω δέ ὁ ἡδονή · ὁ ἡδονή ἄρα οὐ εἰμί ἀγαθός . ἔτι δ φρόνιμος ὁ ἀγαθός διώκω · ὁ ἡδονά δέ οὖον διώκω · ὁ γάρ ἄλυπος διώκω , οὖον ὁ ἡδύς · οὐ ἄρα ὁ ἡδονή ἀγαθός . ἔτι ἐμπόδιος ὁ ἡδονή ὁ φρόνησις , καί τοσοῦτόν μᾶλλον , ὅσος μείζων ὁ ἡδονή · οὐδείς γάρ δύναμαι ἐν ὁ μέγας ἡδονή ὅς νοέω τίς . ἔτι πᾶς ἀγαθός τέχνη ἔργον · οὐδείς δέ τέχνη ἔργον ὁ ἡδονή · οὐ ἄρα ἀγαθός . ἔτι ὁ θηρίον διώκω ὁ ἡδονή , καί ὁ παιδίον ἄλογος φέρω · ὁ δέ ζητέω ὁ ἄλογος κινέω , οὐ εἰμί ἀγαθός · οὐ ἄρα ὁ ἡδονή ἀγαθός .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0496.7
*** " Ὅτι δὲ οὐ πᾶσα ἡδονὴ ἀγαθὸν ἐδόκει , διὰ τὸ ἐνια τῶν ἡδέων βλαβερά εἶναι καὶ νοσώδη , καὶ ἡδονὰς τινὰς αἰσχρὰς καὶ ἐπονειδίστους .
Lemmas: *** " ὅτι2 δέ οὖον πᾶς ἡδονή ἀγαθός δοκέω , διά ὁ ἔνιοι ὁ ἡδύς βλαβερός εἰμί καί νοσώδης , καί ἡδονά τις αἰσχρός καί ἐπονείδιστος .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0496.8
**** " Ὅτι δὲ οὐκ ἔστι τὸ τέλος ἡ ἡδονή , διότι γένεσίς ἐστι καὶ κίνησίς τις , τὸ δὲ τέλος ὅρος , εἰς ὃν ἡ κίνησις · τὰ μὲν οὖν λεγόμενα σχεδὸν περὶ ἡδονῆς ταῦτά ἐστι . Τούτων δὲ τὸ μὲν τῶν ἡδονῶν τὰς μὲν ἀγαθὰς , τὰς δὲ φαύλας εἶναι ἀληθές · τὰ δὲ λοιπὰ ψευδῆ · καὶ πειρατέον ἐλέγχειν · καὶ πρῶτον περὶ τοῦ πρώτου λέγωμεν .
Lemmas: **** " ὅτι2 δέ οὐ εἰμί ὁ τέλος ὁ ἡδονή , διότι γένεσις εἰμί καί κίνησις τις , ὁ δέ τέλος ὅρος , εἰς ὅς ὁ κίνησις · ὁ μέν οὖν λέγω σχεδόν περί ἡδονή οὗτος εἰμί . οὗτος δέ ὁ μέν ὁ ἡδονή ὁ μέν ἀγαθός , ὁ δέ φαῦλος εἰμί ἀληθής · ὁ δέ λοιπάς ψευδής · καί πειρατέον ἐλέγχω · καί πρῶτος περί ὁ πρῶτος λέγω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0496.9
( Scripsi * : γὰρ ἔστιν ] vulgo γὰρ ἔστιν . — )
Lemmas: ( Scripsi * : γάρ εἰμί ] vulgo γάρ εἰμί . — )
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0497.1
Κεφ . ιθ' .
Lemmas: Κεφ . εὐθύς .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0497.2
Δύσις τῶν λόγων , περὶ ὧν ἡ ἡδονὴ δοκεῖ μὴ ἀγαθὸν εἶναι .
Lemmas: Δύσις ὁ λόγος , περί ὅς ὁ ἡδονή δοκέω μή ἀγαθός εἰμί .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0498.1
ἐνδεεῖς ὄντες καὶ πεπληρωμένοι · ἀλλὰ πληρω -
Lemmas: ἐνδεής εἰμί καί πληρόω · ἀλλά πληρόω -
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0498.10
φυσικὴ ἐστιν ἐξὶς διὰ τῆς διαίτης γινομένη , οὐκ ἐστιν
Lemmas: φυσικός εἰμί ἕξις διά ὁ δίαιτα γίγνομαι , οὐ εἰμί
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0498.11
ἡδίστα , οὐχ ἄρα ορθῶς ἔχει λέγειν τὴν ἡδονὴν , ἢτι ἐστι
Lemmas: Ἡδίστα , οὐ ἄρα ὀρθῶς ἔχω λέγω ὁ ἡδονά , ἠμί εἰμί
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0498.12
γένεσις εἰς φύσιν αἰσθητήν . Καὶ διὰ τοῦτο οὐκ ἀνάγκη
Lemmas: γένεσις εἰς φύσις αἰσθητής . καί διά οὗτος οὐ ἀνάγκη
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0498.13
ἀπὸ τούτων τῶν λόγων μὴ εἶναι τὴν ἡδονὴν ἀγαθόν .
Lemmas: ἀπό οὗτος ὁ λόγος μή εἰμί ὁ ἡδονά ἀγαθός .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0498.14
( Scripsi : a οὐκέτι ] cod . οὐκ ἐτι . — b ὅταν τις
Lemmas: ( Scripsi : a οὐκέτι ] cod . οὐ ἔτι . — b ὅταν τις
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0498.15
ἡδῆται ] cod . ὅτάν τις ἡδέται . — )
Lemmas: ἥδομαι ] cod . ὅταν τις ἥδομαι . — )
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0498.16
Δύσις τοῦ λόγου ὅθεν ἡ ἡδονὴ δοκεῖ μὴ τὸ ἄριστον εἶναι .
Lemmas: Δύσις ὁ λόγος ὅθεν ὁ ἡδονή δοκέω μή ὁ ἀγαθός εἰμί .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0498.17
* Καὶ οἱ λέγοντες δὲ τὴν ἡδονὴν μὴ εἶναι αὐτὸ τὸ τέλος
Lemmas: * καί ὁ λέγω δέ ὁ ἡδονά μή εἰμί αὐτός ὁ τέλος
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0498.18
τὸ ἄριστον , οὐκ ἀναγκαίως συλλογίζονται · εἰ γὰρ
Lemmas: ὁ ἀγαθός , οὐ ἀναγκαῖος συλλογίζομαι · εἰμί γάρ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0498.19
οὐ δυνατὰ ἡ ἡδονὴ τέλος εἶναι , ἀνάγκη ἀεὶ ἑτε -
Lemmas: οὖον δυνατός ὁ ἡδονή τέλος εἰμί , ἀνάγκη ἀεί ἵημι -
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0498.2
θέντες μὲν ἡδόμεθα τοῖς χωρίοις ἡδέστῃ , καὶ πᾶσιν ἡδο -
Lemmas: θέω μέν ἥδομαι ὁ χωρίον ἐδεστής , καί πᾶς ἡδο -
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0498.20
ρόν τι βέλτιον αὐτῆς εἶναι , τὸ τέλος δήλον ὅτι · τὸ
Lemmas: ἀντίμοιρος τίς ἀγαθός αὐτός εἰμί , ὁ τέλος δῆλος ὅτι · ὁ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0498.21
γὰρ τέλος παντὸς ἐστι βέλτιον · αὐτὸ γὰρ ἐστι τὸ ἄριστον
Lemmas: γάρ τέλος πᾶς εἰμί ἀγαθός · αὐτός γάρ εἰμί ὁ ἀγαθός
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0498.22
καὶ τὸ βέλτιστον . Οὐκ ἀνάγκη δὲ · οὐ γὰρ ἐστι
Lemmas: καί ὁ ἀγαθός . οὐ ἀνάγκη δέ · οὖον γάρ εἰμί
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0498.23
γένεσις ἡ ἡδονή , ἵνα ἐξ ἀνάγκης βέλτιον αὐτῆς ἢ τὸ
Lemmas: γένεσις ὁ ἡδονή , ἵνα ἐκ ἀνάγκη ἀγαθός αὐτός ἢ ὁ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0498.24
τέλος τῆς γενέσεως , οὐδὲ ἀεὶ ἐν τῇ β γενέσει θεωρεῖται ,
Lemmas: τέλος ὁ γένεσις , οὐδέ ἀεί ἐν ὁ Β γένεσις θεωρέω ,
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0498.25
ἀλλὰ ἐνέργειά ἐστι καὶ τέλος · θεωρεῖται δὲ οὐκ ἐν τῇ
Lemmas: ἀλλά ἐνέργεια εἰμί καί τέλος · θεωρέω δέ οὐ ἐν ὁ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0498.26
συστάσει τῶν ἕξεων · οἷον , φέρε εἰπεῖν , ὅταν τὰ δίκαιά
Lemmas: σύστασις ὁ ἕξις · οἷος , φέρω εἶπον , ὅταν ὁ δίκαιος
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0498.27
τις ποιῇ , καὶ τὴν ἕξιν τῆς δικαιοσύνης ἐν τῇ
Lemmas: τις ποιέω , καί ὁ ἕξις ὁ δικαιοσύνη ἐν ὁ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0498.28
ψυχῇ συντήσῃ , οὐπω δικαίος ἄν · ἀλλ’ ἐν τῇ χρήσει
Lemmas: Ψυχή συντάσσω , οὔπω δικαίος ἄν · ἀλλά ἐν ὁ χρῆσις
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0498.29
τῆς ἕξεως , ὅταν τὰς δικαίας γενωμένας ἐπιτεία χρῆται
Lemmas: ὁ ἕξις , ὅταν ὁ Δίκαιος γίγνομαι επιτειο χράω
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0498.3
νὴν φέρετ · πρὶν δὲ πληρωθῆναι , τοῖς τυχοῦσι καὶ τοῖς
Lemmas: νή φέρω · πρίν δέ πληρόω , ὁ τυγχάνω καί ὁ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0498.30
τῇ ἕξει τῆς δικαιοσύνης . Διὰ τοῦτο οὐδὲ πάσης ἡδονῆς
Lemmas: ὁ ἔχω ὁ δικαιοσύνη . Ζεύς οὗτος οὐδέ πᾶς ἡδονή
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0498.31
ἐστι τέλος , ἀλλ’ ἐνιαὶ αὐταὶ εἰσι τέλος . Καὶ γὰρ τῶν
Lemmas: εἰμί τέλος , ἀλλά ἔνιοι αὐτός εἰμί τέλος . καί γάρ ὁ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0498.32
ἐνεργειῶν ὅσαι μὲν εἰς τελείωσιν ἄγουσι φύσεως , οὐκ
Lemmas: ἐνέργεια ὅσος μέν εἰς τελέω ἄγω φύσις , οὐ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0498.33
αὐταὶ εἰσι τέλος , ὥσπερ ἡ καθ’ ἕξιν ἰατρικὴν ἐνέργεια
Lemmas: αὐτός εἰμί τέλος , ὥσπερ ὁ κατά ἕξις ἰατρικός ἐνέργεια
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0498.34
τέλος ἔχει τὴν ὑγίειαν · ὅσαι δὲ οὐκ ἄγουσιν εἰς φυσικὴν
Lemmas: τέλος ἔχω ὁ ὑγίεια · ὅσος δέ οὐ ἄγω εἰς φυσικός
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0498.35
τελείωσιν , ἀλλ’ αὐταὶ εἰσιν ἡ φυσικὴ τελείωσις ,
Lemmas: τελέω , ἀλλά αὐτός εἰμί ὁ φυσικός τελείωσις ,
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0498.36
δήλον ὅς οὐκ ἔχουσιν ἄλλο τέλος , ἀλλὰ ἄλλων αὐταὶ
Lemmas: δῆλος ὅς οὐ ἔχω ἄλλος τέλος , ἀλλά ἄλλος αὐτός
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0498.37
εἰσι τέλη · ὥσπερ εἰ τις κατὰ τὴν τελείαν ἕξιν τῆς ἀρετῆς
Lemmas: εἰμί τέλος · ὥσπερ εἰμί τις κατά ὁ τέλειος ἕξις ὁ ἀρετή
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0498.38
ἐνεργεῖ . Ἡ γὰρ τοιαύτη ἐνέργεια τέλος ἐστιν ἄλλων ,
Lemmas: ἐνεργέω . ὁ γάρ τοιοῦτος ἐνέργεια τέλος εἰμί ἄλλος ,
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0498.39
οὐκ αὐτὴ ἐστὶ πρὸς ἄλλο τεταγμένη τέλος · ὅθεν
Lemmas: οὐ αὐτός εἰμί πρός ἄλλος τάσσω τέλος · ὅθεν