ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0399.6
** Ἐπεὶ δὲ περὶ τὰ ἔξω ἀγαθὰ ὁ μεγαλόψυχός ἐστιν , ὧν παρὰ τῶν ἄλλων ἀξιοῦται κατὰ τὸ προσῆκον αὐτῷ , εἴη ἂν πάντως ἢ περὶ χρήματα , ἢ περὶ ἡδονήν , ἢ περὶ τιμήν · ἐπεὶ δὲ περὶ τὰ μέγιστα τῶν ἐν ἀνθρώποις ἀγαθῶν ἐστιν , ( ἐστι γὰρ μεγαλόψυχος ὁ τῶν μεγίστων ἑαυτὸν ἀξιῶν , ἀξίος ὧν , ) εἴη ἂν περὶ τὴν τιμήν · ἥτις δοκεῖ μέγιστον εἶναι τῶν ἀνθρωπίνων καὶ τῶν ἐξωθεν ἀγαθῶν · καὶ διὰ τοῦτο τῷ θεῷ ταύτην μάλιστα ἀπονέμομεν . Ὡστε περὶ τιμὰς καὶ ἀτιμίας ὁ μεγαλόψυχός ἐστιν , ὡς δεῖ · καὶ χωρὶς δὲ τούτων ἀπὸ τῆς ἐπαγωγῆς φανερὸν ἐστι . Ὁρῶμεν γὰρ πάντας τοὺς μεγαλοψύχους τιμῆς μάλιστα ἐριμενεύους τῆς ἀξίας ἑαυτῶν · ὁ δὲ μικρόψυχος ἐλλείπει καὶ πρὸς ἑαυτόν · ( ἐλάττω γὰρ τῆς ἀξίας φρονεῖ τῆς ἑαυτοῦ · ) ἐλλείπει καὶ πρὸς τὸ τοῦ μεγαλοψύχου ἀξίωμα . Ὁ δὲ χαῦνος πρὸς ἑαυτὸν μὲν ὑπερβάλλει · ( μεῖζω γὰρ φρονεῖ τῆς ἀξίας τῆς ἑαυτοῦ · ) τὸν δὲ μεγαλόψυχον οὔγ . ὑπερβάλλει τῷ φροντῆματι . Ὁ δὲ γὰρ μεγαλόψυχος τῶν μεγίστων ἑαυτὸν ἀξιοῖ , τῶν μεγίστων ἀξίος ὧν · ὥστε ἀνάγκη τὸ μεγαλόψυχον ἀριστον εἶναι , καὶ σφόδρα ἀγαθὸν τοὺς τρόπους · καὶ ἀνδρεῖον , καὶ δίκαιον , καὶ τὴν ἄλλην ἀρετὴν ἄκρον . Ὁ δὲ γὰρ ἡγοῦμενος πάντα καὶ οὐδαμῶς ἀξία ἑαυτοῦ , καὶ οὐ ψευδόμενος , ἀλλὰ ἀληθεύων ἐν τῇ τοιαύτῃ ψυχῇ , τίνος ἕνεκα αἰσχρόν τι ποιήσει καὶ ἀτίμον ; ἢ πῶς δυνατόν ; ἐναντίον γὰρ ἐστι τῷ λόγῳ τοῦ μεγαλοψύχου τὸ τοιούτο . Πῶς γὰρ ἂν εἴη τιμῆς ἀξίος ὁ φαῦλος ; εἰ δὲ τιμῆς ἑαυτὸν
Lemmas: ** ἐπεί δέ περί ὁ ἔξω ἀγαθός ὁ μεγαλόψυχος εἰμί , ὅς παρά ὁ ἄλλος ἀξιόω κατά ὁ προσήκω αὐτός , εἰμί εἄν πάντως ἢ περί χρῆμα , ἢ περί ἡδονή , ἢ περί τιμή · ἐπεί δέ περί ὁ μέγας ὁ ἐν ἄνθρωπος ἀγαθός εἰμί , ( εἰμί γάρ μεγαλόψυχος ὁ ὁ μέγας ἑαυτοῦ ἄξιος , Ἀξιός ὅς , ) εἰμί εἄν περί ὁ τιμή · ὅστις δοκέω μέγας εἰμί ὁ ἀνθρώπινος καί ὁ ἐξωθεν ἀγαθός · καί διά οὗτος ὁ θεός οὗτος μάλιστα ἀπονέμω . ὡστε περί τιμή καί ἀτιμία ὁ μεγαλόψυχος εἰμί , ὡς δεῖ · καί Χωρὶς δέ οὗτος ἀπό ὁ ἐπαγωγή φανερός εἰμί . ὁράω γάρ πᾶς ὁ μεγαλόψυχος τιμή μάλιστα ἐριμενεύους ὁ ἄξιος ἑαυτοῦ · ὁ δέ μικρόψυχος ἐλλείπω καί πρός ἑαυτοῦ · ( μικρός γάρ ὁ ἄξιος φρονέω ὁ ἑαυτοῦ · ) ἐλλείπω καί πρός ὁ ὁ μεγαλόψυχος ἀξίωμα . ὁ δέ χαῦνος πρός ἑαυτοῦ μέν ὑπερβάλλω · ( μείζων γάρ φρονέω ὁ ἄξιος ὁ ἑαυτοῦ · ) ὁ δέ μεγαλόψυχος οὖ . ὑπερβάλλω ὁ φροντῆματι . ὁ δέ γάρ μεγαλόψυχος ὁ μέγας ἑαυτοῦ ἀξιόω , ὁ μέγας Ἀξιός ὅς · ὥστε ἀνάγκη ὁ μεγαλόψυχος ἀγαθός εἰμί , καί σφόδρα ἀγαθός ὁ τρόπος · καί ἀνδρεῖος , καί Δίκαιος , καί ὁ ἄλλος ἀρετή ἄκρος . ὁ δέ γάρ ἡγέομαι πᾶς καί οὐδαμῶς ἄξιος ἑαυτοῦ , καί οὖον ψεύδω , ἀλλά ἀληθεύω ἐν ὁ τοιοῦτος Ψυχή , τίς ἕνεκα αἰσχρός τίς ποιέω καί ἄτιμος ; ἢ πῶς δυνατός ; ἐναντίος γάρ εἰμί ὁ λόγος ὁ μεγαλόψυχος ὁ τοιοῦτος . Πῶς γάρ εἄν εἰμί τιμή Ἀξιός ὁ φαῦλος ; εἰμί δέ τιμή ἑαυτοῦ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0401.1
τοῦτο οἱ ἐν εὐτυχίᾳ ὄντες ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον ὑπεράπται καὶ ὀβριωταὶ γίνονται · χωρὶς γὰρ ἀρετῆς οὐ ῥάδιον φέρειν τὰ εὐτυχήματα ἐμμελῶς καὶ μετριῶς . Οὐ δυνάμενοι δὲ φέρειν τὴν εὐτυχίαν καλῶς , οἷονταί μὲν τῶν ἄλλων ὑπερέχειν , καὶ πάντων καταφρονοῦσιν · αὐτοὶ δὲ ἀσυλλογίστως πάντα ποιοῦσιν , ὡς ἔτυχε . Βούλονται γὰρ μιμεῖσθαι τὸν μεγαλόψυχον , καίτοι παντελῶς ἀνόμοιοι ὄντες · ὁ γὰρ μεγαλόψυχος καταφρονεῖ μὲν , ἀλλὰ δικαίως · ( τὰ ἀληθῆ γὰρ περὶ ἑαυτοῦ οἶσται · ) καὶ μεγάλοις μὲν ἐπιχειρεῖ , καὶ μεγάλων κινδύνων κατατολμᾷ · ἀλλὰ τοῦ ἀγαθοῦ ἕνεκα , καὶ πρὸς μεγάλα τινὰ ἀφορῶν · οἱ δὲ τὰ ἔξω μόνον ἀγαθὰ τὴν μὲν ἀρετὴν οὐ τιμῶσιν , οὔτε βούλονται κατορθοῦν , τῶν δὲ ἄλλων καταφρονοῦσι , καὶ τὰς ἀλλὰς πράξεις αὐτῶν βούλονται ἀφομοιοῦν πρὸς τὰς τοῦ μεγαλοψύχου πράξεις , ὅση δύναμις · οὐχ ἀφομοιοῦσι δέ , διὰ τὸ μὴ ἔχειν τὴν ἀρετὴν .
Lemmas: οὗτος ὁ ἐν εὐτυχία εἰμί ὡς ἐπί ὁ πλεῖστος ὑπεράπτω καί οὐριόω γίγνομαι · Χωρὶς γάρ ἀρετή οὖον ῥούδιον φέρω ὁ εὐτύχημα ἐμμελής καί μέτριος . οὖον δύναμαι δέ φέρω ὁ εὐτυχία καλῶς , οἴομαι μέν ὁ ἄλλος ὑπερέχω , καί πᾶς καταφρονέω · αὐτός δέ ἀσυλλόγιστος πᾶς ποιέω , ὡς τυγχάνω . βούλομαι γάρ μιμέομαι ὁ μεγαλόψυχος , καίτοι παντελῶς ἀνόμοιος εἰμί · ὁ γάρ μεγαλόψυχος καταφρονέω μέν , ἀλλά δικαίως · ( ὁ ἀληθής γάρ περί ἑαυτοῦ οἶδα · ) καί μέγας μέν ἐπιχειρέω , καί μέγας κίνδυνος κατατολμάω · ἀλλά ὁ ἀγαθός ἕνεκα , καί πρός μέγας τις ἀφοράω · ὁ δέ ὁ ἔξω μόνος ἀγαθός ὁ μέν ἀρετή οὖον τιμάω , οὔτε βούλομαι κατορθόω , ὁ δέ ἄλλος καταφρονέω , καί ὁ ἀλλᾶς πρᾶξις αὐτός βούλομαι ἀφομοιόω πρός ὁ ὁ μεγαλόψυχος πρᾶξις , ὅσος δύναμις · οὐ ἀφομοιόω δέ , διά ὁ μή ἔχω ὁ ἀρετή .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0401.2
* Ἔστι δὲ ὁ μεγαλόψυχος οὐ πυχνοκίνδυνος μέν · ( οὐ γὰρ συνεχῶς εἰς κινδύνους ἑαυτὸν ἐκβάλλει , διὰ τὸ μὴ τιμᾶν τὰ τυχόντα , καὶ μικρῶν τινων καὶ ὀλίγων προκινδυνεύειν · ) μεγαλοκίνδυνος δέ , ὅταν γὰρ μεγάλων τινῶν ἀγαθῶν προκινδυνεύῃ , οὐδὲ τῆς οἰκείας φείδεται ζωῆς .
Lemmas: * εἰμί δέ ὁ μεγαλόψυχος οὖον πυχνοκίνδυνος μέν · ( οὖον γάρ συνεχῶς εἰς κίνδυνος ἑαυτοῦ ἐκβάλλω , διά ὁ μή τιμάω ὁ τυγχάνω , καί μικρός τίνω καί ὀλίγος προκινδυνεύω · ) μεγαλοκίνδυνος δέ , ὅταν γάρ μέγας τις ἀγαθός προκινδυνεύω , οὐδέ ὁ οἰκεῖος φείδομαι ζωή .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0401.3
** Καὶ εὐεργετῶν μὲν χαίρει , εὐεργετούμενος δὲ αἰσχύνεται . Τὸ μὲν γὰρ εὐεργετεῖν ὑπερέχοντος , τὸ δὲ εὐεργετεῖσθαι ὑπερεχομένου · ὁ δὲ μεγάλα περὶ ἑαυτοῦ φρονοῦν ἀχθεταὶ τῇ ἐλάττονι μοίρᾳ . Εἰ δὲ εὐεργετηθείς , ἀντευεργετεῖν ἐθελήσει , πλείονα δίδωσιν , ἵνα ὀφειλέτῃ ἑαυτῷ ποιήσῃ τὸν ὑπάρχοντα τῆς εὐεργεσίας . Δοκεῖ δὲ ὁ μεγαλόψυχος τῶν μὲν εὖ παρ' αὐτοῦ παθόντων ἐθέλειν ἀεὶ μεμνῆσθαι , παρ' ὧν δὲ αὐτὸς εὖ πέπονθεν , ἐπιλελήσθαι · οὐχ ἀγνομοσύνην τινί · ( πῶς γάρ , ὅς μειζὶν οἴδωσιν , ἢ λαμβάνει ; ) ἀλλ' ὅτι οἰκειότερον αὐτῷ καὶ μᾶλλον προσῆκον τὸ εὖ ποιεῖν ἢ τὸ εὖ πάσχειν · καὶ διὰ τοῦτο τὸ μὲν εὐεργετεῖν , ὅτι ἄριστον καὶ τοιῷδε πρέπον , λόγῳ καὶ μνήμης ἀξιοῦται · τὸ δὲ εὖ πάσχειν , οὐδαμῶς · βούλεται γὰρ ἀεὶ ὑπερέχειν . Καὶ ἄλλου δὲ διηγουμένου τὸ μὲν ἡδέως ἀκούει , τὸ δὲ ἀηδῶς · διὰ τοῦτο καὶ ἡ Θέτις παρ' Ὀμήρῳ * οὐ λέγει τὰς εὐεργεσίας τῷ Δίῖ , οὐδὲ μέμνηται πρὸς αὐτὸν ὧν εὖ ἐποίησεν αὐτῷν , ἀλλ' ὧν εὖ πέπονθε παρ' αὐτοῦ · ὁμοίως δὲ καὶ οἱ Λάκωνες † βουλομένοις χαρίζεσθαι τοῖς Ἀθηναίοις τὰς εἰς αὐτοὺς τῶν Ἀθηναίων εὐεργεσίας εἰς μέσον ἄγουσι . Καὶ τοῦτο δι' ἴδιον μεγαλοψύχου , τὸ μηδενὸς δεῖσθαι ἢ μόλις , αὐτὸν δὲ τοῖς ἄλλοις δὲ βούλονται ὑπὸ τῶν προθύμων εἶναι .
Lemmas: ** καί εὐεργέτης μέν χαίρω , εὐεργετέω δέ αἰσχύνω . ὁ μέν γάρ εὐεργετέω ὑπερέχω , ὁ δέ εὐεργετέω ὑπερέχω · ὁ δέ μέγας περί ἑαυτοῦ φρονέω ἄχθομαι ὁ μικρός μοῖρα . εἰμί δέ εὐεργετέω , ἀντευεργετέω ἐθέλω , πλείων δίδωμι , ἵνα ὀφειλέτης ἑαυτοῦ ποιέω ὁ ὑπάρχω ὁ εὐεργεσία . δοκέω δέ ὁ μεγαλόψυχος ὁ μέν εὕω παρά αὐτός πάσχω ἐθέλω ἀεί μιμνήσκω , παρά ὅς δέ αὐτός εὕω πάσχω , ἐπιλανθάνομαι · οὐ αγνομοσυνειμι τις · ( πῶς γάρ , ὅς μειζὶν οἰδέω , ἢ λαμβάνω ; ) ἀλλά ὅτι οἰκεῖος αὐτός καί μᾶλλον προσήκω ὁ εὕω ποιέω ἢ ὁ εὕω πάσχω · καί διά οὗτος ὁ μέν εὐεργετέω , ὅτι ἀγαθός καί τοιόσδε πρέπω , λόγος καί μνήμη ἀξιόω · ὁ δέ εὕω πάσχω , οὐδαμῶς · βούλομαι γάρ ἀεί ὑπερέχω . καί ἄλλος δέ διηγέομαι ὁ μέν ἡδύς ἀκούω , ὁ δέ ἀηδής · διά οὗτος καί ὁ Θέτις παρά Ὅμηρος * οὖον λέγω ὁ εὐεργεσία ὁ Ζεύς , οὐδέ μιμνήσκω πρός αὐτός ὅς εὕω ποιέω αὐτώιν , ἀλλά ὅς εὕω πάσχω παρά αὐτός · ὁμοίως δέ καί ὁ Λάκων † βούλομαι χαρίζομαι ὁ Ἀθηναῖος ὁ εἰς αὐτός ὁ Ἀθηναῖος εὐεργεσία εἰς μέσος ἄγω . καί οὗτος διά ἴδιος μεγαλόψυχος , ὁ μηδείς δήω ἢ μόλις , αὐτός δέ ὁ ἄλλος δέ βούλομαι ὑπό ὁ πρόθυμος εἰμί .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0401.4
*** Καὶ πρὸς μὲν τοὺς ἐν ἀξιώματι μέγαν εἶναι , διὰ τὸ μηδὲν ἡγεῖσθαι σεμνὸν τῶν τοιούτων ἀγαθῶν , ἐξ ὧν ἀξιοῦσιν οἱ ἐν ἐξουσίαις φοβεροὶ τινες εἶναι · πρὸς δὲ τοὺς μέσους , μέτριον · διὰ τὸ σωφρονεστέρους καὶ ἐπιοικεστέρους τοὺς τοιούτους εἶναι . Ἄλλως τε δὲ τῶν μὲν ἐν ἀξιό -
Lemmas: *** καί πρός μέν ὁ ἐν ἀξίωμα μέγας εἰμί , διά ὁ μηδείς ἡγέομαι σεμνός ὁ τοιοῦτος ἀγαθός , ἐκ ὅς ἀξιόω ὁ ἐν ἐξουσία φοβερός τις εἰμί · πρός δέ ὁ μέσος , μέτριος · διά ὁ σώφρων καί ἐπιεικής ὁ τοιοῦτος εἰμί . ἄλλος τε δέ ὁ μέν ἐν Αξιός -
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0403.1
βελτίω νομίζει τὰ καλὰ καὶ ἀχαρπὰ τῶν χαριτίμων καὶ ὠφελίμων , ἂν μὴ καλὰ ὦσιν . Ὁμοίως ἐπὶ τε κτημάτων , καὶ δένδρων , καὶ οἰκετῶν · οὐ γὰρ χρηματιστὰς ἀλλὰ τοὺς καλοὺς καὶ ἀγαθοὺς κτήσεται τῶν οἰκετῶν . Καὶ κίνησις δὲ τοῦ μεγαλοψύχου βραδεῖα δοκεῖ εἶναι , καὶ ἡ φωνὴ βαρεῖα , καὶ λέξις στάσιμος · οὐ γὰρ δυνατὸν σπεύδειν τὸν περὶ ὀλίγων φροντίζοντα · ( ὀλίγα γὰρ αὐτῷ ἂ θαυμάζουσιν οἱ πολλοί · ) οὐδὲ σύντονον εἶναι τὸν οὐδὲν μέγα οἴόμενον · σπεύδουσι γὰρ καὶ ὀξυφωνοῦσιν οἱ περὶ τι σφόδρα ἐπτοημένοι , καὶ πολλὴν αὐτοῖ ποιούμενοι φροντίδα . Ὁ μὲν οὖν μεγαλόψυχος τοιούτος .
Lemmas: ἀγαθός νομίζω ὁ καλός καί ἄκαρπος ὁ Χαριτίμων καί ὠφέλιμος , εἄν μή καλός εἰμί . ὅμοιος ἐπί τε κτῆμα , καί δένδρον , καί οἰκέτης · οὖον γάρ χρηματιστής ἀλλά ὁ καλός καί ἀγαθός κτάομαι ὁ οἰκέτης . καί κίνησις δέ ὁ μεγαλόψυχος βραδύς δοκέω εἰμί , καί ὁ φωνή βαρύς , καί λέξις στάσιμος · οὖον γάρ δυνατός σπεύδω ὁ περί ὀλίγος φροντίζω · ( ὀλίγος γάρ αὐτός ὅς θαυμάζω ὁ πολύς · ) οὐδέ σύντονος εἰμί ὁ οὐδείς μέγας οἴομαι · σπεύδω γάρ καί ὀξυφωνέω ὁ περί τίς σφόδρα πτοέω , καί πολύς αὐτός ποιέω φροντίς . ὁ μέν οὖν μεγαλόψυχος τοιούτος .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0403.2
Ὁ δὲ ἐλλείπων , μικρόψυχος , ὁ δὲ ὑπερβάλλων , χαύνος · οὐκ εἰσὶ δὲ οὗδε οὗτοι κακοί · οὐ γὰρ κακοποιοί εἰσιν , ἀλλὰ μόνον ἁμαρτημένοι , καθ’ ὅσον τοῦ δέοντος ἐκπίπτουσι καὶ τοῦ μέσου .
Lemmas: ὁ δέ ἐλλείπω , μικρόψυχος , ὁ δέ ὑπερβάλλω , χαύνος · οὐ εἰμί δέ οὐδέ οὗτος κακός · οὖον γάρ κακοποιέω εἰμί , ἀλλά μόνος ἁμαρτάνω , κατά ὅσος ὁ δήω ἐκπίπτω καί ὁ μέσος .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0403.3
** Ὁ μὲν γὰρ μικρόψυχος , ἀξιος ὢν ἀγαθῶν , ἀγνοεῖ ἑαυτόν , καὶ ἀποστερεῖ ἑαυτὸν ὧν ἐστιν ἀξίος . Καὶ τοῦτο τὸ μέρος κακὸς ἐστιν ἑαυτῷ , μὴ εὖ ποιοῦν ἑαυτόν , διὰ τὸ ἀγνοεῖν τὰ αὐτῷ προσήκοντα · εἰ γὰρ ἤδει , ὤφελτο ἂν , ἀγαθῶν ὢν · ὁ τοιούτος δὲ ἠλίθιος μὲν οὐκ ἂν λέγοιτο , ἀλλὰ μᾶλλον νωθρός . Οὐ μόνον δὲ τοῦτο τὸ μέρος ὁ μικρόψυχος ἑαυτὸν βλάπτει , ἀλλὰ καὶ ἕτερον τρόπον · καὶ γὰρ διὰ τὸ ἀγνοεῖν ἑαυτὸν καὶ χειρῶν γίνεται τοὺς τρόπους · τῶν γὰρ ἀγαθῶν καὶ γενναίων πράξεων καὶ τῶν καλῶν ἐπιτηδευμάτων ἀφίσταται , ὡς ἀνάξιος ὢν αὐτῶν · ὁμοίως δὲ καὶ τῶν ἔκτὸς ἀγαθῶν ἀπέχεται , νομίζων ὑπὲρ τὴν ἀξίαν αὐτοῦ ταῦτα εἶναι .
Lemmas: ** ὁ μέν γάρ μικρόψυχος , Ἀξιός εἰμί ἀγαθός , ἀγνοέω ἑαυτοῦ , καί ἀποστερέω ἑαυτοῦ ὅς εἰμί Ἀξιός . καί οὗτος ὁ μέρος κακός εἰμί ἑαυτοῦ , μή εὕω ποιέω ἑαυτοῦ , διά ὁ ἀγνοέω ὁ αὐτός προσήκω · εἰμί γάρ ἦδος , ὀφείλω εἄν , ἀγαθός εἰμί · ὁ τοιούτος δέ ἠλίθιος μέν οὐ εἄν λέγω , ἀλλά μᾶλλον νωθρός . οὖον μόνος δέ οὗτος ὁ μέρος ὁ μικρόψυχος ἑαυτοῦ βλάπτω , ἀλλά καί ἕτερος τρόπος · καί γάρ διά ὁ ἀγνοέω ἑαυτοῦ καί χείρ γίγνομαι ὁ τρόπος · ὁ γάρ ἀγαθός καί γενναῖος πρᾶξις καί ὁ καλός ἐπιτήδευμα ἀφίστημι , ὡς ἀνάξιος εἰμί αὐτός · ὁμοίως δέ καί ὁ ἕκτος ἀγαθός ἀπέχω , νομίζω ὑπέρ ὁ ἄξιος αὐτός οὗτος εἰμί .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0403.4
*** Ὁ δὲ χαύνος , καὶ ἠλίθιος , καὶ ἑαυτὸν ἀγνοῶν τοῖς ὑπὲρ τὴν ἀξίαν ἐπιχειρεῖ . Ἀρετὴ μὲν οὖν ἔχων χασμεῖσθαι , κοσμούμενος δὲ ἐσθῆτι καὶ σχήματι καὶ τοῖς ἄλλοις τοῖς τοιούτοις · καὶ σμενὸς τις εἶναι διὰ τούτων νομίζων , εὐτυχὴς τις θέλει δοκεῖν · καὶ πειρᾶται φανερὰ ποιεῖν ἀεὶ τὰ εὐτυχήματα ἑαυτοῦ , καὶ περὶ αὐτῶν ἀεὶ λέγει , ὡς διὰ ταύτων τιμηθησόμενος .
Lemmas: *** ὁ δέ χαύνος , καί ἠλίθιος , καί ἑαυτοῦ ἀγνοέω ὁ ὑπέρ ὁ ἄξιος ἐπιχειρέω . Ἀρετή μέν οὖν ἔχω χάζομαι , κοσμέω δέ ἐσθής καί σχῆμα καί ὁ ἄλλος ὁ τοιοῦτος · καί σμένος τις εἰμί διά οὗτος νομίζω , εὐτυχής τις ἐθέλω δοκέω · καί πειράω φανερός ποιέω ἀεί ὁ εὐτύχημα ἑαυτοῦ , καί περί αὐτός ἀεί λέγω , ὡς διά οὗτος τιμάω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0403.5
**** Ἀμφοτέρων δὲ ἀντικειμένων τῇ μεγαλοψυχία , τῆς τε μικροψυχίας καὶ τῆς χαυνότητος , ἡ μικροψυχία μᾶλλον ἀντίκειται , ὅτι μᾶλλον γίνεται , καὶ χειρὸν ἐστι κακόν · τοῦ γὰρ ἔχοντος τὸ ἦθος χειρὸν ποιεῖ καὶ τὴν ἀρετὴν ἐλαττοῖ , καθὼς εἴρηται · ἡ δὲ χαυνότης φαύλων μὲν ἐστι δι’ ἑαυτὴν , τὸν δὲ ἔχοντα οὐ ποιεῖ κατὰ τὰ ἄλλα φαυλότερον · οὐδὲ γὰρ τῶν ἀγαθῶν , ὧν ἔχει , ὁ χαύνος ἀπόλλυσι διὰ τὴν χαυνότητα , ἀλλὰ μᾶλλον ἐνίοτε διὰ τοῦτο καὶ καλοῖς καὶ ἀγαθοῖς ἔργοις ἐπιχειρεῖ , ἀξίων ἑαυτὸν ἡγοούμενος τῶν τοιούτων . Ἔτι δὲ ἡ μὲν χαυνότης οὐκ ἀεὶ αὐτὸν ἀπὸ γὰρ τῆς πείρας ὁ χαύνος ἐπιγινώσκων ἑαυτῷ γίνεται · ἢν γὰρ ζητῇ τιμὴν οὐ λαμβάνων ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον , ἀναγκάζεται σωφρονεῖν . Καὶ διὰ τοῦτο ἡ χαυνότης εὐαπάλλακτον ἐστι , καὶ οὐ δύναται παραμένειν · ἡ δὲ μικροψυχία ἀεὶ προ -
Lemmas: **** Ἀμφότερος δέ ἀντίκειμαι ὁ μεγαλοψυχία , ὁ τε μικροψυχία καί ὁ χαυνότης , ὁ μικροψυχία μᾶλλον ἀντίκειμαι , ὅτι μᾶλλον γίγνομαι , καί χείρων εἰμί κακός · ὁ γάρ ἔχω ὁ ἦθος χείρων ποιέω καί ὁ ἀρετή ἐλασσόω , καθώς εἴρω · ὁ δέ χαυνότης φαῦλος μέν εἰμί διά ἑαυτοῦ , ὁ δέ ἔχω οὖον ποιέω κατά ὁ ἄλλος φαῦλος · οὐδέ γάρ ὁ ἀγαθός , ὅς ἔχω , ὁ χαύνος ἀπόλλυμι διά ὁ χαυνότης , ἀλλά μᾶλλον ἐνίοτε διά οὗτος καί καλός καί ἀγαθός ἔργον ἐπιχειρέω , ἄξιος ἑαυτοῦ ἡγέομαι ὁ τοιοῦτος . ἔτι δέ ὁ μέν χαυνότης οὐ ἀεί αὐτός ἀπό γάρ ὁ πείρω ὁ χαύνος ἐπιγιγνώσκω ἑαυτοῦ γίγνομαι · εἄν γάρ ζητέω τιμή οὖον λαμβάνω ὡς ἐπί ὁ πλεῖστος , ἀναγκάζω σωφρονέω . καί διά οὗτος ὁ χαυνότης εὐαπάλλακτος εἰμί , καί οὖον δύναμαι παραμένω · ὁ δέ μικροψυχία ἀεί προ -
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0403.6
* Ὁ δὲ ἐλλείπων μικρόψυχος , ὁ δ’ ὑπερβάλλων χαύνος κτλ . — ** Ὁ μὲν γὰρ μικρόψυχος , ἀξιος ὢν ἀγαθῶν κτλ .
Lemmas: * ὁ δέ ἐλλείπω μικρόψυχος , ὁ δέ ὑπερβάλλω χαύνος κτλ . — ** ὁ μέν γάρ μικρόψυχος , Ἀξιός εἰμί ἀγαθός κτλ .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0403.7
*** Οἱ δὲ χαῦνοι ἠλίθιοι , καὶ ἑαυτοὺς ἀγνοοῦντες κτλ . — **** Ἀντιτίθεται δὲ τῇ μεγαλοψυχία κτλ .
Lemmas: *** ὁ δέ χαῦνος ἠλίθιος , καί ἑαυτοῦ ἀγνοέω κτλ . — **** ἀντιτίθημι δέ ὁ μεγαλοψυχία κτλ .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0404.1
χωρεῖ . Τοῦ γὰρ ἤθους , ὡςπερ εἴρηται , χειρῶν διατεθέντος , καὶ τὸ φρόνημα ἐλαττοῦται · τοῦ φρονήματος δὲ ἐλαττωθέντος , καὶ ὁ τρόπος γίνεται χειρῶν , καὶ τὸ φρόνημα διὰ τούτων · καὶ οὕτως ἡ μικροψυχία ἀεὶ προχωρεῖ . Καὶ ἀπὸ τῆς πείρας δὲ ὁ μικροψυχὸς οὐ γίνεται βελτίων · ὅς γὰρ ἔργως ἐπιχειρεῖ , βραδίως ταῦτα περαίνων ( μικρὰ γὰρ καὶ τῆς δυνάμεως ἐλάττω ) τὴν ἰδίαν ἀρετὴν ὡςπερ ἀγνοεῖ . Καὶ τιμὴν δὲ ζητῶν ἐλάττω τῆς ἀξίας οὐδὲν λυπεῖ , καὶ διὰ τοῦτο οὐδὲ ἐξελεγχόμενος θεραπεύεται , καθάπερ ὁ γαῦνος . Διὰ ταῦτα τοίνυν ἡ μικροψυχία l χειρὸν ἐστι κακὸν τῆς γαυνότητος καὶ δυσπαλλαχτότερον · ὅθεν μᾶλλον ἀντίκειται τῇ μεγαλοψυχίᾳ .
Lemmas: χωρέω . ὁ γάρ ἦθος , ὡς εἴρω , χείρ διατίθημι , καί ὁ φρόνημα ἐλασσόω · ὁ φρόνημα δέ ἐλασσόω , καί ὁ τρόπος γίγνομαι χείρ , καί ὁ φρόνημα διά οὗτος · καί οὕτως ὁ μικροψυχία ἀεί προχωρέω . καί ἀπό ὁ πείρω δέ ὁ μικρόψυχος οὖον γίγνομαι ἀγαθός · ὅς γάρ ἔργω ἐπιχειρέω , βρᾴδιος οὗτος περαίνω ( μικρός γάρ καί ὁ δύναμις μικρός ) ὁ ἴδιος ἀρετή ὡς ἀγνοέω . καί τιμή δέ ζητέω μικρός ὁ ἄξιος οὐδείς λυπέω , καί διά οὗτος οὐδέ ἐξελέγχω θεραπεύω , καθάπερ ὁ γάνος . Ζεύς οὗτος τοίνυν ὁ μικροψυχία l χείρων εἰμί κακός ὁ γαυνοτητη καί δυσπαλλαχτοτερος · ὅθεν μᾶλλον ἀντίκειμαι ὁ μεγαλοψυχία .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0404.2
Κεφ . ζ´ . Περί τῆς ἐν φιλοτιμίᾳ μεσότητος .
Lemmas: Κεφ . ζζ . Περί ὁ ἐν φιλοτιμία μεσότης .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0404.3
* Ἡ μὲν οὖν μεγαλοψυχία περὶ τιμὴν μεγάλην ἐστὶ , καθὼς εἴρηται . Ἔστι δὲ καὶ ἄλλη τις ἀρετὴ περὶ τὴν τιμὴν , ἥτις λόγον ἔχει πρὸς τὴν μεγαλοψυχίαν , ὧν ἡ
Lemmas: * ὁ μέν οὖν μεγαλοψυχία περί τιμή μέγας εἰμί , καθώς εἴρω . εἰμί δέ καί ἄλλος τις ἀρετή περί ὁ τιμή , ὅστις λόγος ἔχω πρός ὁ μεγαλοψυχία , ὅς ὁ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0404.4
* Cap . 4 . Ἔοικε δὲ καὶ περὶ ταύτην εἶναι ἀρετὴ τις κτλ .
Lemmas: * Cap . 4 . ἔοικα δέ καί περί οὗτος εἰμί ἀρετή τις κτλ .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0405.1
ἐλευθεριότης πρὸς τὴν μεγαλοπρέπειαν · ὡς γὰρ ἡ μεγαλοπρέπεια διαφέρει τῆς ἐλευθεριότητος τῷ μεγάλῳ , περὶ τὰ χρήματα καὶ αὐτῆς οὐσης , οὕτως ἡ μεγαλοψυχία τῆς τοιαύτης ἀρετῆς διαφέρει , τῷ περὶ μεγάλας εἶναι τιμὰς , αὐτῆς περὶ τὰς μικρὰς οὐσης .
Lemmas: ἐλευθεριότης πρός ὁ μεγαλοπρέπεια · ὡς γάρ ὁ μεγαλοπρέπεια διαφέρω ὁ ἐλευθεριότης ὁ μέγας , περί ὁ χρῆμα καί αὐτός εἰμί , οὕτως ὁ μεγαλοψυχία ὁ τοιοῦτος ἀρετή διαφέρω , ὁ περί μέγας εἰμί τιμή , αὐτός περί ὁ μικρός εἰμί .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0405.2
* Ὥσπερ γὰρ ἐν λήψει καὶ δόσει χρημάτων μεσότης ἐστὶ καὶ ὑπερβολή , καὶ ἔλλειψις , οὕτω καὶ ἐν τῇ ὀρέξει τῆς τιμῆς ἐνὶ λαβεῖν μεσότητα , καὶ ὑπερβολήν , καὶ ἔλλειψιν . Ἔστι γὰρ δυνατόν ἐφίσθαι τιμῆς πλέον ἢ δεῖ , καὶ ἔλαττον τοῦ δέοντος , καὶ πάλιν κατὰ τὸ δέον , καὶ ὡς ὁ ὀρθὸς ἀπατεῖ λόγος · ψέγομεν γὰρ καὶ ἐπαινοῦμεν πολλοὺς ἐπὶ τῇ τῆς τιμῆς ὀρέξει · ὅθεν δήλον , ὅτι οἱ μὲν ὡς δεῖ ταύτης ἐφίενται , οἱ δὲ οὐχ ὡς δεῖ · τούτων δὲ οἱ μὲν ὑπερβαίνουσι τὸ δέον , οἱ δὲ ἔλλειπουσι .
Lemmas: * ὥσπερ γάρ ἐν λαμβάνω καί δόσις χρῆμα μεσότης εἰμί καί ὑπερβολή , καί ἔλλειψις , οὗτος καί ἐν ὁ ὄρεξις ὁ τιμή ἐν λαμβάνω μεσότης , καί ὑπερβολή , καί ἔλλειψις . εἰμί γάρ δυνατός ἐφίημι τιμή πλέω ἢ δεῖ , καί μικρός ὁ δήω , καί πάλιν κατά ὁ δήω , καί ὡς ὁ ὀρθός ἀπατάω λόγος · ψέγω γάρ καί ἐπαινέω πολύς ἐπί ὁ ὁ τιμή ὄρεξις · ὅθεν δῆλος , ὅτι ὁ μέν ὡς δεῖ οὗτος ἐφίημι , ὁ δέ οὐ ὡς δεῖ · οὗτος δέ ὁ μέν ὑπερβαίνω ὁ δήω , ὁ δέ ἐλλείπω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0405.3
** Καὶ γὰρ ψέγομεν τὸν φιλότιμον ὡς πλέον ἢ δεῖ τιμῆς ἐφίεμενον · ψέγομεν δὲ καὶ τὸν ἀφιλότιμον , ὡς μηδὲ ἐπὶ τοῖς καλοῖς ἐθέλοντα τιμᾶσθαι .
Lemmas: ** καί γάρ ψέγω ὁ φιλότιμος ὡς πλέω ἢ δεῖ τιμή ἐφίημι · ψέγω δέ καί ὁ ἀφιλότιμος , ὡς μηδέ ἐπί ὁ καλός ἐθέλω τιμάω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0405.4
*** Ἐνιοὺς δὲ καὶ τὸν φιλότιμον ἐπαινοῦμεν , ὡς ἀνδριώδη καὶ φιλόκαλον , τὸν δὲ ἀφιλότιμον ὡς μέτριον καὶ σώφρονα , ὡς καὶ ἐν τοῖς πρώτοις ἐπόμεν · γίνεται γὰρ τοῦτο διὰ τὸ ἐοικέναι τὰ ἄκρα τῇ μεσότητι , καὶ διὰ τὴν μεσότητα ἀνόμυγον εἶναι , καὶ διὰ τοῦτο ὀνομάζεσθαι ἀπὸ τῶν ἄκρων . Καὶ οὐδὲν κωλύει τὴν μεσότητα φιλοτιμίαν ὀνομάζεσθαι ἢ ἀφιλοτιμίαν . Ὁ γὰρ φιλότιμος καὶ ὁ φιλόχρηματος πολλάχως δύναται λέγεσθαι · ἐπεὶ καὶ τὸ φιλεῖν κατὰ πολλοὺς τρόπους δύναται εἶναι · ἐστι γὰρ ὑπὲρ τὸ δέον φιλεῖν τι , καὶ παρὰ τὸ δέον , καὶ ὡς δεῖ · ὥστε καὶ τὸ ὄνομα οὕτως ἂν ἔχειν , καὶ λέγοιτο ἂν φιλοτοιοῦτος εἰκῶς καὶ ὁ ὡς δεῖ , καὶ ὁ μὴ ὡς δεῖ φιλῶν · ὥστε ὅταν τινὰ φιλότιμον ὀνομάζοντες ἐπαινοῦμεν , νομίζομεν ὑπερβάλλειν μὲν ἐν τῇ τῆς τιμῆς ὀρέξει , ἀλλ’ οὐ τὸ δέον , ἀλλὰ τοὺς πολλούς · ὅταν δὲ ψέγωμεν τὸν φιλότιμον , τὸν ὑπερβάλλοντα τὸ δέον φιλότιμον ὀνομάζομεν . Ὁμοίως δὲ καὶ ἐπὶ τοῦ ἀφιλοτίμου ἔχει .
Lemmas: *** ἔνιοι δέ καί ὁ φιλότιμος ἐπαινέω , ὡς ἀνδριώδη καί Φιλόκαλον , ὁ δέ ἀφιλότιμος ὡς μέτριος καί σώφρων , ὡς καί ἐν ὁ πρῶτος ἔπω · γίγνομαι γάρ οὗτος διά ὁ ἔοικα ὁ ἄκρος ὁ μεσότης , καί διά ὁ μεσότης ανομυγος εἰμί , καί διά οὗτος ὀνομάζω ἀπό ὁ ἄκρος . καί οὐδείς κωλύω ὁ μεσότης φιλοτιμία ὀνομάζω ἢ ἀφιλοτιμία . ὁ γάρ φιλότιμος καί ὁ φιλοχρήματος πολλαχώς δύναμαι λέγω · ἐπεί καί ὁ φιλέω κατά πολύς τρόπος δύναμαι εἰμί · εἰμί γάρ ὑπέρ ὁ δήω φιλέω τίς , καί παρά ὁ δήω , καί ὡς δεῖ · ὥστε καί ὁ ὄνομα οὕτως εἄν ἔχω , καί λέγω εἄν φιλοτοιοῦτος ἵημι καί ὁ ὡς δεῖ , καί ὁ μή ὡς δεῖ φίλος · ὥστε ὅταν τις φιλότιμος ὀνομάζω ἐπαινέω , νομίζω ὑπερβάλλω μέν ἐν ὁ ὁ τιμή ὄρεξις , ἀλλά οὖον ὁ δήω , ἀλλά ὁ πολύς · ὅταν δέ ψέγω ὁ φιλότιμος , ὁ ὑπερβάλλω ὁ δήω φιλότιμος ὀνομάζω . ὅμοιος δέ καί ἐπί ὁ ἀφιλότιμος ἔχω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0405.5
**** Ἔστι τοίνυν μεσότης ἐν τῇ μετρίᾳ τιμῆς ὀρέξει , εἰ καὶ ἀνόμυμός ἐστιν · ἐν οἷς γὰρ ἐστιν ὑπερβολὴ καὶ ἔλλειψις , ἀνάγκη καὶ τὸ μέσον εἶναι · ὥστε ἐπεὶ ὀρέγονται τινὲς καὶ πλέον τοῦ δέοντος καὶ ἔλαττον , ἀνάγκη καὶ τὴν μέσην ὀρέξειν εἶναι τὴν κατὰ τὸ δέον γινωμένην , ἥτις ἐπαινεῖται .
Lemmas: **** εἰμί τοίνυν μεσότης ἐν ὁ μέτριος τιμή ὄρεξις , εἰμί καί ἀνόμυμός εἰμί · ἐν ὅς γάρ εἰμί ὑπερβολή καί ἔλλειψις , ἀνάγκη καί ὁ μέσος εἰμί · ὥστε ἐπεί ὀρέγω τις καί πλέω ὁ δήω καί μικρός , ἀνάγκη καί ὁ μέσος ὀρέγω εἰμί ὁ κατά ὁ δήω γίγνομαι , ὅστις ἐπαινέω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0405.6
***** Καὶ ἐστιν ἀρετὴ ἀνόμυμος · φαίνεται δὲ πρὸς μὲν τὴν φιλοτιμίαν τὴν ἀκρότητα συγχρινομένη , ἀφιλοτιμία , πρὸς δὲ τὴν ἀφιλοτιμίαν , φιλοτιμία · πρὸς ἄμφοτέρας δὲ τὴν φιλοτιμίαν καὶ τὴν ἀφιλοτιμίαν συγχρινομένη , ἀμφοτέρας δοκεῖ , καθόσον ἀμφοτέρων μετέχει · ὅπερ καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων ἀρετῶν γίνεται . Ἄει γὰρ ἡ μεσότης τῶν ἄκρων μετέχουσα τοῖς ὀνόμασιν αὐτῶν ὀνομάζεται · καθόσον καὶ φεύγει τὸ ἕτερον , πρὸς τὸ ἕτερον ἀπακλίνειν δοκεῖ · ἐπὶ ταύτης δὲ μᾶλλον , διότι ἀνόμυμός ἐστι .
Lemmas: ***** καί εἰμί ἀρετή ἀνόμυμος · φαίνω δέ πρός μέν ὁ φιλοτιμία ὁ ἀκρότης συγχρίω , ἀφιλοτιμία , πρός δέ ὁ ἀφιλοτιμία , φιλοτιμία · πρός ἀμφότερος δέ ὁ φιλοτιμία καί ὁ ἀφιλοτιμία συγχρίω , ἀμφότερος δοκέω , καθόσον ἀμφότερος μετέχω · ὅσπερ καί ἐπί ὁ ἄλλος ἀρετή γίγνομαι . ἀάω γάρ ὁ μεσότης ὁ ἄκρος μετέχω ὁ ὄνομα αὐτός ὀνομάζω · καθόσον καί φεύγω ὁ ἕτερος , πρός ὁ ἕτερος ἀποκλίνω δοκέω · ἐπί οὗτος δέ μᾶλλον , διότι ἀνόμυμός εἰμί .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0406.1
* Διὰ τοῦτο δὲ οὐδὲ ἀντικεισθαι δοκοῦσι τὰ ἄκρα μέσῳ τινι , ἀλλὰ μᾶλλον ἀλλήλοις · ἡ γὰρ ἀφιλοτιμία τῇ φιλοτιμίᾳ φαίνεται ἀντικεισθαι .
Lemmas: * Ζεύς οὗτος δέ οὐδέ ἀντίκειμαι δοκέω ὁ ἄκρος μέσος τις , ἀλλά μᾶλλον ἀλλήλων · ὁ γάρ ἀφιλοτιμία ὁ φιλοτιμία φαίνω ἀντίκειμαι .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0406.2
( Scripsi : * ἐπὶ τῇ τῆς ] cod . ἐπὶ τῆς . — b ψέγωμεν ] cod . ψέγομεν . — )
Lemmas: ( Scripsi : * ἐπί ὁ ὁ ] cod . ἐπί ὁ . — b ψέγω ] cod . ψέγω . — )
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0406.3
Κεφ . ζ´ . Περί πραότητος .
Lemmas: Κεφ . ζζ . Περί πραότης .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0406.4
** Ἡ δὲ πραότης περὶ τὰς ὀργὰς ἐστι μεσότης · ἥς ἡ μὲν ὑπερβάλλουσα ἐξὶς ὀργιλότης καλεῖται · ἡ δὲ ἐλλείπουσα , ἀνῦνυσις . Τὸ μὲν οὖν πάθος , περὶ δ ἡ πραότης , ὀργὴ ἐστι · τὰ δὲ κινοῦντα τὴν ὀργὴν πολλὰ καὶ διαφέροντα .
Lemmas: ** ὁ δέ πραότης περί ὁ ὀργή εἰμί μεσότης · ἥς ὁ μέν ὑπερβάλλω ἕξις ὀργιλότης καλέω · ὁ δέ ἐλλείπω , ανυνυτις . ὁ μέν οὖν πάθος , περί δ ὁ πραότης , ὀργή εἰμί · ὁ δέ κινέω ὁ ὀργή πολύς καί διαφέρω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0406.5
*** Ὁ μὲν οὖν ὡς δεῖ , καὶ ὅτε δεῖ , καὶ ἐφ’ οἷς δεῖ ὀργιζόμενος ἐπαινείται · ὅς δὴ ὁ πρᾶός ἐστι . Δοκεῖ γὰρ πρᾶος εἶναι ὁ ἀτάραχος καὶ μὴ ἀγώμενος ὑπὸ τοῦ πάθους , ἀλλ’ αὐτὸς ἄγων τὸ πάθος , καθὼς ὁ ὁρθὸς προστάττει λόγος · δοκεῖ δὲ μᾶλλον πρὸς τὴν ἐλλειψιν ἀποκλίνειν , καθόσον οὐ τιμωρητικός ἐστιν , ἀλλὰ μᾶλλον συγγνωμονικός .
Lemmas: *** ὁ μέν οὖν ὡς δεῖ , καί ὅτε δεῖ , καί ἐπί ὅς δεῖ ὀργίζω ἐπαινέω · ὅς δή ὁ πρᾶος εἰμί . δοκέω γάρ πρᾶος εἰμί ὁ Ἀτάραχος καί μή ἀγάομαι ὑπό ὁ πάθος , ἀλλά αὐτός ἄγω ὁ πάθος , καθώς ὁ ὀρθός προστάσσω λόγος · δοκέω δέ μᾶλλον πρός ὁ ἔλλειψις ἀποκλίνω , καθόσον οὖον τιμωρητικός εἰμί , ἀλλά μᾶλλον συγγνωμονικός .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0406.6
**** Ἡ δὲ ἐλλειψὶς κακίζεται , εἴτε ἀοργησία καλεῖται , εἴτε ὅ , τι δήποτε · τὸ γὰρ ἐν οἷς δέον μὴ ὀργίζεσθαι καὶ περιόρην προπληασιζόμενον , καὶ ἑαυτόν , καὶ τοὺς οἰκείους , ἡλίθιον καὶ ἀνδραποδῶδες .
Lemmas: **** ὁ δέ ἔλλειψις κακίζω , εἴτε ἀοργησία καλέω , εἴτε ὅς , τίς δήποτε · ὁ γάρ ἐν ὅς δήω μή ὀργίζω καί περιοράω προπληασιζομενω , καί ἑαυτοῦ , καί ὁ οἰκεῖος , ἠλίθιος καί ἀνδραποδώδης .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0406.7
***** Ἡ δὲ ὑπερβολὴ κατὰ πάντα μὲν γίνεται · καὶ γὰρ ὅτε παρὰ τὸ δέον καὶ τοῦ τόπου , καὶ τοῦ χρόνου , καὶ τοῦ πράγματος , καὶ τοῦ προσώπου , καὶ τῶν ἄλλων περιστάσεων ὀργίζεται τις , ὑπερβάλλει . Οὐ μὴν ἀεὶ δ ὑπερβάλλων καὶ πάντῃ ὑπερβάλλει · σχεδὸν δὲ καὶ ἀδύνατον τοῦτο · τὸ γὰρ κακόν , εἰ κατὰ μηδένα τρόπον ἀγαθὸν εἴη , οὐ δύναται συστῆναι , ἀλλὰ καὶ ἑαυτὸ ἀπόλλυσι · κἂν ὁλόκληρον ἦ , ἀφόρητον γίνεται .
Lemmas: ***** ὁ δέ ὑπερβολή κατά πᾶς μέν γίγνομαι · καί γάρ ὅτε παρά ὁ δήω καί ὁ τόπος , καί ὁ χρόνος , καί ὁ πρᾶγμα , καί ὁ πρόσωπον , καί ὁ ἄλλος περίστασις ὀργίζω τις , ὑπερβάλλω . οὖον μήv ἀεί δ ὑπερβάλλω καί πάντῃ ὑπερβάλλω · σχεδόν δέ καί ἀδύνατος οὗτος · ὁ γάρ κακός , εἰμί κατά μηδείς τρόπος ἀγαθός εἰμί , οὖον δύναμαι συνίστημι , ἀλλά καί ἑαυτοῦ ἀπόλλυμι · κἀν ὁλόκληρος εἰμί , ἀφόρητος γίγνομαι .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0406.8
****** Οἱ μὲν οὖν ὀργίλοι ταχέως μὲν ὀργίζονται , καὶ οἷς οὐ δεῖ · παύονται δὲ ταχέως , ὅ καὶ βέλτιστον ἔχουσι · τοῦτο δὲ πάσχουσιν , ὅτι οὐ κατέχουσι τὴν ὀργήν , οὐδὲ κρύπτουσιν , ἀλλὰ ἐξάγονται καὶ ἀμύνονται εὐθὺς δι’ ὧν ἐξεστιν · ἀμυνάμενοι δὲ ταχέως διὰ τὴν ὀξύτητα παύονται εὐθὺς τῆς ὀργῆς . Καθ’ ὑπερβολὴν δὲ εἰσιν οὗτοι οἱ ἀχρόολοι , καὶ πρὸς πᾶν ὀργίλοι , καὶ ἐπὶ παντὶ · ὅθεν καὶ τὸ ὄνομα ἔχουσιν ἀπὸ τοῦ ἄκρου παρηγμένον . Οἱ δὲ πικροί , καὶ δυσδιάλυτοι , καὶ πολὺν χρόνον ὀργίζονται · οὐ γὰρ εὐθὺς φανερῶσι τὸν θυμόν , ἀλλὰ κατέχοντες κρύπτουσιν · παύονται δὲ τοῦ θυμοῦ , ἐπειδὰν ἀνταποδώσωσι a κακὰ τοῖς λελητηκόσιν . Ἡ γὰρ τιμωρία ἡδονὴν αὐτοῖς ἐμποιεῖ , καὶ διὰ τοῦτο τῆς λύπης ἀφίστησι · τοῦτο δὲ μὴ γινομένου , τὸ βάρος ἔχουσι , καὶ περιφέρουσι τὴν ὀργήν . Διὰ γὰρ τὸ μὴ φανερῶν τὴν ὀργήν , οὐδὲ παραμυθίας παρὰ τῶν ἀνθρώπων τυγχάνουσιν , οὐδὲ παρακαλεῖ τις αὐτούς ·
Lemmas: ****** ὁ μέν οὖν ὀργίλος ταχέως μέν ὀργίζω , καί ὅς οὖον δεῖ · παύω δέ ταχέως , ὅς καί ἀγαθός ἔχω · οὗτος δέ πάσχω , ὅτι οὖον κατέχω ὁ ὀργή , οὐδέ κρύπτω , ἀλλά ἐξάγω καί ἀμύνω εὐθύς διά ὅς ἔξεστι · ἀμύνω δέ ταχέως διά ὁ ὀξύτης παύω εὐθύς ὁ ὀργή . κατά ὑπερβολή δέ εἰμί οὗτος ὁ αχροολος , καί πρός πᾶς ὀργίλος , καί ἐπί πᾶς · ὅθεν καί ὁ ὄνομα ἔχω ἀπό ὁ ἄκρος παράγω . ὁ δέ πικρός , καί δυσδιάλυτος , καί πολύς χρόνος ὀργίζω · οὖον γάρ εὐθύς φανερόω ὁ θυμός , ἀλλά κατέχω κρύπτω · παύω δέ ὁ θυμός , ἐπειδάν ἀνταποδίδωμι a κακός ὁ λανθάνω . ὁ γάρ τιμωρία ἡδονά αὐτός ἐμποιέω , καί διά οὗτος ὁ λύπη ἀφίστημι · οὗτος δέ μή γίγνομαι , ὁ βάρος ἔχω , καί περιφέρω ὁ ὀργή . Ζεύς γάρ ὁ μή φανερός ὁ ὀργή , οὐδέ παραμυθία παρά ὁ ἄνθρωπος τυγχάνω , οὐδέ παρακαλέω τις αὐτός ·
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0406.9
* Ἀντικεισθαι δὲ ἐνταῦθα κτλ . — ** Cap . 5 . πραότης δ’ ἐστι μὲν μεσότης κτλ . — *** Ὁ μὲν οὖν ἐφ’ οἷς δεῖ καὶ οἷς δεῖ ὀργιζόμενος κτλ . — **** Ἡ δ’ ἐλλειψὶς , εἴτ’ ἀοργησία κτλ . — ***** Ἡ δ’ ὑπερβολὴ κατὰ πάντα κτλ . — ****** Οἱ μὲν οὖν ὀργίλοι κτλ .
Lemmas: * ἀντίκειμαι δέ ἐνταῦθα κτλ . — ** Cap . 5 . πραότης δέ εἰμί μέν μεσότης κτλ . — *** ὁ μέν οὖν ἐπί ὅς δεῖ καί ὅς δεῖ ὀργίζω κτλ . — **** ὁ δέ ἔλλειψις , ἔτι ἀοργησία κτλ . — ***** ὁ δέ ὑπερβολή κατά πᾶς κτλ . — ****** ὁ μέν οὖν ὀργίλος κτλ .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0407.1
θεν καὶ κατέχουσιν αὐτήν , μέχρις ἂν αὐτὴ ὁρ’ ἐαυτῆς διαλυθῇ , καὶ περὴῇ · τοῦτο δὲ διὰ χρόνου γίνεται . Οἱ τοιούτοι δὲ καὶ ἑαυτοῖς εἰσίνb ὀχληροί , καὶ τοῖς μάλιστα φίλοις . Οὕτοι δὲ καὶ χαλεποὶ καλοῦνται , οἵτινες χαλεπαίνουσιν ἑφ’ οἷς οὐ δεῖ , καὶ ὅτε μὴ δεῖ , καὶ ὅσον οὐ δεῖ , καὶ πλεῖστον ὀργίζονται χρόνον , καὶ οὐ διαλλάττονται , εἰ μὴ ἀντιλυπήσονταιc τοὺς λελυπηκότας . Οὕτοι δὲ καὶ συνοιχῆσαι χαλεποί , καὶ βαρεῖς τοῖς ὁμοδαιτοῖς . “ Ἡ μὲν οὖν μεσότης ἡ πραξότης ἐστίν , ὑπερβολὴ δὲ ἡ ὀργιλότης , ἔλλειψις δὲ ἀναίσθησία τις ἂν καλοῖτο , καὶ ἡλιθιότης , ἢ ἀοργησία .
Lemmas: τίθημι καί κατέχω αὐτός , μέχρι εἄν αὐτός ὀρός ἑαυτοῦ διαλύω , καί περάω · οὗτος δέ διά χρόνος γίγνομαι . ὁ τοιοῦτος δέ καί ἑαυτοῦ εἰμί ὀχληρός , καί ὁ μάλιστα φίλος . οὕτος δέ καί χαλεπός καλέω , ὅστις χαλεπαίνω ἐπί ὅς οὖον δεῖ , καί ὅτε μή δεῖ , καί ὅσος οὖον δεῖ , καί πλεῖστος ὀργίζω χρόνος , καί οὖον διαλλάσσω , εἰμί μή ἀντιλυπέω ὁ λυπέω . οὕτος δέ καί συνοίχομαι χαλεπός , καί βαρύς ὁ ομοδαιος . “ ὁ μέν οὖν μεσότης ὁ πράσσω εἰμί , ὑπερβολή δέ ὁ ὀργιλότης , ἔλλειψις δέ ἀναισθησία τις εἄν καλέω , καί ηλιθιοτω , ἢ ἀοργησία .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0407.2
* Ἀμφοτέρων δὲ ἀντικειμένων τῇ μεσότητι , μᾶλλον ἀντίκειται ἡ ὀργιλότης , ἢ ἡ ἀοργησία · χειρὸν γὰρ κακὸν ἐστὶν ἡ ὀργιλότης τῆς ἀοργησίας , ὅτι μᾶλλον γίνεται · ἐλάχιστοι γὰρ οἱ ἀόργητοι · καὶ ὅτι συνοιχῆσαι δ μὲν ἀόργητος ῥᾷς , δ δὲ ὀργιλὸς χαλεπός , καὶ διὰ τοῦτο χειρὸν τὸ κακόν · τὸ γὰρ ἡμερὸν τῶν ἀνθρωπῶν καὶ φιλάλληλον ἀναιρεῖ . “ Ὅτι μὲν οὖν μεσότης τις τὸ ἀγαθὸν καὶ ἡ ἀρετή , τὰ δὲ παρ’ ἑκάτερα ὑπερβολαὶ καὶ ἔλλειψεις , κακά , δῆλον · καὶ εἴρηται ὅτι τὸ ὅς δεῖ ὀργισθῆναι , καὶ ἑφ’ οἷς δεῖ , καὶ ὅτε , τοῦτο ἐστὶ καὶ μεσότης . Μέχρι δὲ τίνοςd ὀργιζόμενοι , καὶ ἐπὶ τίσιe τὰ δέοντα ποιήσομεν , καὶ τὶς ὁ δέων τῆς ὀργῆς καιρός , καὶ ὁ τόπος , καὶ τὸ πρόσωπον , καὶ τὰ τοιαῦτα , οὐ δυνατόν ἐστι διорίσασθαι · τὰ γὰρ κατὰ μέρος καὶ τὰ καθ’ ἕκαστα ἀόριστα , καθὼς καὶ περὶ τὰς ἀρχὰς εἴρηται · καὶ ἄλλοτε ἄλλα εἰσὶf τὰ προσήκοντα , καὶ οὐδὲν τούτων ἐπὶ τοῦ αὐτοῦ ἐστηκε . Τοῦτο δὲ μόνον δυνατόν εἰπεῖν , ὅτι ἡ μὲν μέση ἐξὶς ἐπαινετή , αἱ δὲ ὑπερβολαὶ καὶ ἔλλειψεις ἐπὶ παντὸς πάθους κακίζονται · καὶ αἱ μὲν μικρὸν ἀφισταμένα τοῦ μέσου οὐ πάνυ γίνονται φανераί , καὶ διὰ τοῦτο οὐδὲ πάνυ ψέγονται , αἱ δὲ πλεῖστα , καὶ πλεῖστα δοκοῦσι , καὶ σφοδρόρα κακίζονται · ὅθεν δῆλον , ὅτι τῆς μέσης ἐξὴως ἀνθεκτέον .
Lemmas: * Ἀμφότερος δέ ἀντίκειμαι ὁ μεσότης , μᾶλλον ἀντίκειμαι ὁ ὀργιλότης , ἢ ὁ ἀοργησία · χείρων γάρ κακός εἰμί ὁ ὀργιλότης ὁ ἀοργησία , ὅτι μᾶλλον γίγνομαι · μικρός γάρ ὁ ἀόργητος · καί ὅτι συνοίχομαι δ μέν ἀόργητος Ἥρα , δ δέ ὀργίλος χαλεπός , καί διά οὗτος χείρων ὁ κακός · ὁ γάρ ἥμερος ὁ ἄνθρωπος καί φιλάλληλος ἀναιρέω . “ ὅτι2 μέν οὖν μεσότης τις ὁ ἀγαθός καί ὁ ἀρετή , ὁ δέ παρά ἑκάτερος ὑπερβολή καί ἔλλειψις , κακός , δῆλος · καί εἴρω ὅτι ὁ ὅς δεῖ ὀργίζω , καί ἐπί ὅς δεῖ , καί ὅτε , οὗτος εἰμί καί μεσότης . μέχρι δέ τίνω ὀργίζω , καί ἐπί τίσις ὁ δήω ποιέω , καί τις ὁ δήω ὁ ὀργή καιρός , καί ὁ τόπος , καί ὁ πρόσωπον , καί ὁ τοιοῦτος , οὖον δυνατός εἰμί διорισαω · ὁ γάρ κατά μέρος καί ὁ κατά ἕκαστος ἀόριστος , καθώς καί περί ὁ ἀρχή εἴρω · καί ἄλλοτε ἄλλος εἰμί ὁ προσήκω , καί οὐδείς οὗτος ἐπί ὁ αὐτός ἵστημι . οὗτος δέ μόνος δυνατός εἶπον , ὅτι ὁ μέν μέσος ἕξις ἐπαινετός , ὁ δέ ὑπερβολή καί ἔλλειψις ἐπί πᾶς πάθος κακίζω · καί ὁ μέν μικρός ἀφίστημι ὁ μέσος οὖον πάνυ γίγνομαι φαννί , καί διά οὗτος οὐδέ πάνυ ψέγω , ὁ δέ πλεῖστος , καί πλεῖστος δοκέω , καί σφοδρόρα κακίζω · ὅθεν δῆλος , ὅτι ὁ μέσος ἐξὴως ἀνθεκτέος .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0407.3
Κεφ . η' .
Lemmas: Κεφ . ἤ .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0407.4
Περὶ φιλίας , καὶ τῶν παρ’ ἑκάτερα κακιῶν , δυσκολίας καὶ κολακείας .
Lemmas: περι φίλιος , καί ὁ παρά ἑκάτερος κακία , δυσκολία καί κολακεία .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0407.5
** Δι μέν οὖν περὶ τὴν ὀργὴν ἐξεις εἴρηται . Εἰσὶ δὲ καὶ ἄλλαι ἐξεις ἐν ταῖς τῶν ἀνθρώπων κοινωνίαις ταῖς
Lemmas: ** Ζεύς μέν οὖν περί ὁ ὀργή ἔχω εἴρω . εἰσί δέ καί ἄλλος ἔχω ἐν ὁ ὁ ἄνθρωπος κοινωνία ὁ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0407.6
* Τῇ πραξότητι δὲ μᾶλλον τὴν ὑπερβολὴν ἀντιτίθεμεν κτλ . — ** Cap . 6 . ἐν δὲ ταῖς ὁμιλίαις καὶ τῷ συζῆν κτλ .
Lemmas: * ὁ πράσσω δέ μᾶλλον ὁ ὑπερβολή ἀντιτίθημι κτλ . — ** Cap . 6 . ἐν δέ ὁ ὁμιλία καί ὁ συζάω κτλ .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0408.1
πρὸς ἀλλήλους · αἴτινες ἐν λόγοις καὶ ἐν πράγμασι γίνονται · περὶ ταύτας τούτων τὰς κοινωνίας δυνατὰς ἐπαινεῖσθαι τινὰ καὶ ψέγεσθαι . Ἐπεὶ δὲ ἡ μὲν μεσότης ἐπαινετόν , ψεκτὸν δὲ αἱ ὑπερβολαὶ καὶ ἔλλειψεις , φανερὸν ὅτι ἐν ταῖς κοινωνίαις ταύταις ὑπερβολὴ καὶ ἔλλειψις ἐστὶ καὶ μέσοτης · οἱ μὲν γὰρ ἀλυποὶ παντάπασι βούλονται εἶναι τοῖς ἐντυχάνουσι , καὶ πάντα ἐπαινῶσι , καὶ πᾶσιν ἀρέσκεσθαι βούλονται δοκεῖν , καὶ οὐδενὶ περὶ οὐδενὸς ἀντιλέγουσιν .
Lemmas: πρός ἀλλήλων · ὅστις ἐν λόγος καί ἐν πρᾶγμα γίγνομαι · περί οὗτος οὗτος ὁ κοινωνία δυνατός ἐπαινέω τις καί ψέγω . ἐπεί δέ ὁ μέν μεσότης ἐπαινετός , ψεκτός δέ ὁ ὑπερβολή καί ἔλλειψις , φανερός ὅτι ἐν ὁ κοινωνία οὗτος ὑπερβολή καί ἔλλειψις εἰμί καί μεσότης · ὁ μέν γάρ ἄλυπος παντάπασι βούλομαι εἰμί ὁ ἐντυχάνω , καί πᾶς ἐπαινέω , καί πᾶς ἀρέσκω βούλομαι δοκέω , καί οὐδείς περί οὐδείς ἀντιλέγω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0408.10
αντάπάντα
Lemmas: ανταπαντώ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0408.12
οκεῖν ,
Lemmas: οκέι ,
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0408.13
μας λυ -
Lemmas: μάω Λυ -
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0408.14
νι γι -
Lemmas: ν γι -
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0408.15
λέγου -
Lemmas: λέγω -
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0408.16
κατά
Lemmas: κατά
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0408.17
δὲ δεῖ
Lemmas: δέ δεῖ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0408.18
καλεῖ -
Lemmas: καλέω -
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0408.19
αὶ κό -
Lemmas: ὅς κὸ -
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0408.2
* Οἱ δὲ ἐκ διαμέτρου τούτοις ἔχουσι , καὶ πάντας λυποῦσι , καὶ πάντα ψέγουσι , καὶ οὐδὲν αὐτοῖς τῶν γινομένων ἀρέσκει , καὶ πᾶσι περὶ παντὸς ἀντιλέγουσιν .
Lemmas: * ὁ δέ ἐκ διάμετρος οὗτος ἔχω , καί πᾶς λυπέω , καί πᾶς ψέγω , καί οὐδείς αὐτός ὁ γίγνομαι ἀρέσκω , καί πᾶς περί πᾶς ἀντιλέγω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0408.20
γινά -
Lemmas: γινός -
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0408.21
ε γὰρ
Lemmas: ε γάρ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0408.22
αύτης
Lemmas: αὐτός
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0408.23
εῖται ,
Lemmas: ἐννύω ,
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0408.24
φι -
Lemmas: φεῖ -
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0408.25
οργής
Lemmas: ὀργή
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0408.26
ποδέ -
Lemmas: αἰγί-πους -
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0408.27
ἀλλ’
Lemmas: ἀλλά
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0408.28
λαδεν
Lemmas: λαδεν
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0408.29
καὶ
Lemmas: καί
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0408.3
** Οὕτω δὴ ἄμφω κακίζονται . Ἐπαινεῖται δὲ ὁ κατὰ τὸ δέον ταῦτα ποιῶν · καὶ αὐ μὲν δεῖ ψέγειν , αὐ δὲ δεῖ ἐπαινεῖν , καὶ ἀρεσκόμενος οἷς ἀρέσκεσθαι δεῖ . Καλεῖται τούτων ὁ μὲν πάντα ἐπαινῶν ἀρεσκὼς τις a καὶ κόλαξ · ὁ δὲ πᾶσιν ἐπιτιμῶν , δυσκολος · ὁ δὲ τὸ γνώμενον σώζων περὶ ἄμφω , φίλος ἂν καλοῖτο · δοκεῖ γὰρ τὸ κατ’ αὐτὸν φίλια ὄνομα γὰρ ἴδιον τῆς τοιαύτης μεσότητος οὐκ ἐστίν , ἀλλὰ ἀπὸ τοῦ ὁμοίου καλεῖται . Ἡ γὰρ τοιαύτη ἔξις τὸ στέργειν προσλαβοῦσα , φιλία ἐστι · διαφέρει γὰρ τῆς φιλίας , ὅτι ἄνευ τῆς στοργῆς γίνεται . Οὐ γὰρ διὰ τὸ στέργειν ἢ ἔχοιρεῖν ἀποδέχεται τὰ λεγόμενα καὶ πραττόμενα , ἢ ψέγει , ἀλλ’ ἀπλῶς τοῦ ἀγαθοῦ ἕνεκα , καὶ ὅτι τοιαύτην ἔλαβεν ἔξιν · ὁμοίως γὰρ διδάσκεται πρὸς τε τοὺς γνωρίμους καὶ τοὺς ἀγνώτας , καὶ πρὸς τοὺς συνήθεις καὶ ἀσυνήθεις κατὰ ταύτην τὴν ἔξιν . Ἐπαινεῖ γὰρ ἀεὶ καὶ ψέγει αὐ δεῖ , καὶ ὅσον δεῖ · πλὴν οὐχ ὁμοίως παντάπασι , ἐν οἷς γὰρ δεῖ λυπεῖν οὐχ ὁμοίως λυπήσει τοὺς γνωρίμους , καὶ τοὺς ἀγνώτας , καὶ τοὺς συνήθεις καὶ ἀσυνήθεις · ὁμοίως δὲ καὶ ἐπὶ τῆς ἡδονῆς , οὐ γὰρ τὰ αὐτὰ ἀρμόζει · καὶ διὰ τοῦτο πρὸς τὸ ἀγαθὸν ἀποβλέπων δεῖ καὶ τὸ συμφέρον , ὁ σπουδαῖος καὶ λύπην ποιήσει καὶ ἡδονὴν τοῖς ἐντυχάνουσιν .
Lemmas: ** οὕτως δή ἄμφω κακίζω . ἐπαινέω δέ ὁ κατά ὁ δήω οὗτος ποιέω · καί αὖος μέν δεῖ ψέγω , αὖος δέ δεῖ ἐπαινέω , καί ἀρέσκω ὅς ἀρέσκω δεῖ . καλέω οὗτος ὁ μέν πᾶς ἐπαινέω ἀρέσκω τις a καί κόλαξ · ὁ δέ πᾶς ἐπιτιμάω , δύσκολος · ὁ δέ ὁ γιγνώσκω σῴζω περί ἄμφω , φίλος εἄν καλέω · δοκέω γάρ ὁ κατά αὐτός φίλιος ὄνομα γάρ ἴδιος ὁ τοιοῦτος μεσότης οὐ εἰμί , ἀλλά ἀπό ὁ ὁμοιόω καλέω . ὁ γάρ τοιοῦτος ἕξις ὁ στέργω προσλαμβάνω , φίλιος εἰμί · διαφέρω γάρ ὁ φίλιος , ὅτι ἄνευ ὁ στοργή γίγνομαι . οὖον γάρ διά ὁ στέργω ἢ ἔχω ἀποδέχομαι ὁ λέγω καί πράσσω , ἢ ψέγω , ἀλλά ἀπλόος ὁ ἀγαθός ἕνεκα , καί ὅτι τοιοῦτος λαμβάνω ἐξέρχομαι · ὁμοίως γάρ διδάσκω πρός τε ὁ γνώριμος καί ὁ ἀγνώς , καί πρός ὁ συνήθης καί ἀσυνήθης κατά οὗτος ὁ ἐξέρχομαι . ἐπαινέω γάρ ἀεί καί ψέγω αὖος δεῖ , καί ὅσος δεῖ · πλήν οὐ ὁμοίως παντάπασι , ἐν ὅς γάρ δεῖ λυπέω οὐ ὁμοίως λυπέω ὁ γνώριμος , καί ὁ ἀγνώς , καί ὁ συνήθης καί ἀσυνήθης · ὁμοίως δέ καί ἐπί ὁ ἡδονή , οὖον γάρ ὁ αὐτός ἁρμόζω · καί διά οὗτος πρός ὁ ἀγαθός ἀποβλέπω δεῖ καί ὁ συμφέρω , ὁ σπουδαῖος καί λύπη ποιέω καί ἡδονά ὁ ἐντυχάνω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0408.30
θίσεις
Lemmas: τίνω
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0408.31
ν , ἐν
Lemmas: Ν , ἐν
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0408.32
ωρί -
Lemmas: ἰχώρ -
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0408.33
σαν -
Lemmas: σάω -
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0408.34
αυτά
Lemmas: αὐτός
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0408.35
δελ
Lemmas: δελ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0408.36
καὶ
Lemmas: καί
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0408.37
ύπας
Lemmas: ὑπάω
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0408.38
οὐ
Lemmas: οὖον
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0408.39
θήσε -
Lemmas: Θῆσε -
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0408.4
*** Ἔστι γὰρ τοιαύτη ἔξις περὶ ἡδονὰς καὶ λύπας τὰς ἐν ταῖς ὁμιλίαις γινομένας . Καὶ ὅσαι μὲν ἡδοναὶ οὐ πρὸς τὸ ἀγαθὸν ἀποβλέπουσι , b ταύταις οὐ συνηθοθήσεται τοῖς ἐντυχάνουσιν , ἀλλὰ μᾶλλον ἡδομένοις δυσχερανεῖ · καὶ προαιρήσεται λυτηρὸς ὁφθῆναι μᾶλλον ἢ ἡδύς , τοῦ ἀγαθοῦ ἕνεκα · μάλιστα δὴ ἢ ἡδονὴ αἰσχύνην φέρη καὶ βλάβην τῷ ποιούντι μεγάλην · τότε γὰρ αἰρήσεται μᾶλλον λυτήσαι , καὶ αἰσχύνας μικρόν , καὶ τῆς μειζόνος ἀπαλλάξαι λύπης καὶ αἰσχύνης , ἢ μικρὸν εὐφρανὼντα διὰ τοῦ συνηθίσθαι , τῇ μειζόνι λύπῃ περιβαλεῖν . Οὐχ ὁμοίως δὲ ὁμιλήσει τῶν ἐν ἀξιώμασι καὶ τοῖς τυχοῦσιν , ἀλλ’ ἑκάστῳ ἀποδώσει τὸ πρέπον , καὶ κατὰ τὰς ἄλλας δὲ διαφορὰς τῶν ἐντυχανόντων καὶ αὐτὸς διαφέρουσαν τὴν ὁμιλίαν ποιήσεται , καὶ ἐπαινέσει ὡς δεῖ ἕκαστον , καὶ ἐπιτιμήσει
Lemmas: *** εἰμί γάρ τοιοῦτος ἕξις περί ἡδονά καί λύπη ὁ ἐν ὁ ὁμιλία γίγνομαι . καί ὅσος μέν ἡδονά οὖον πρός ὁ ἀγαθός ἀποβλέπω , b οὗτος οὖον συνηθέω ὁ ἐντυχάνω , ἀλλά μᾶλλον ἥδομαι δυσχεραίνω · καί προαιρέω λυτήρ ὁράω μᾶλλον ἢ ἡδύς , ὁ ἀγαθός ἕνεκα · μάλιστα δή ἢ ἡδονή αἰσχύνη φέρω καί βλάβη ὁ ποιέω μέγας · τότε γάρ αἱρέω μᾶλλον λύω , καί αἰσχύνη μικρός , καί ὁ μείζων ἀπαλλάσσω λύπη καί αἰσχύνη , ἢ μικρός εὐφραίνω διά ὁ συνηθίζω , ὁ μείζων λύπη περιβάλλω . οὐχ ὁμοίως δέ ὁμιλέω ὁ ἐν ἀξίωμα καί ὁ τυγχάνω , ἀλλά ἕκαστος πωλέω ὁ πρέπω , καί κατά ὁ ἄλλος δέ διαφορά ὁ ἐντυγχάνω καί αὐτός διαφέρω ὁ ὁμιλία ποιέω , καί ἐπαινέω ὡς δεῖ ἕκαστος , καί ἐπιτίμησις
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0408.40
δυσ -
Lemmas: δύο -
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0408.41
λον ἢ
Lemmas: λος ἢ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0408.42
σχύ -
Lemmas: σχύ -
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0408.43
γὰρ
Lemmas: γάρ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0408.44
ρόν ,
Lemmas: ἀντίμοιρος ,
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0408.45
, ἢ
Lemmas: , ἢ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0408.46
ζονι
Lemmas: ζων
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0408.47
ἐν
Lemmas: ἐν
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0408.48
τὸ
Lemmas: ὁ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0408.49
τυ -
Lemmas: ὅς -
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0408.5
σι γί -
Lemmas: βρόχος γία -
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0408.50
ήσε -
Lemmas: ἀείδω -
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0408.6
νατόν
Lemmas: νάω
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0408.7
μεσά -
Lemmas: Μεσάς -
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0408.8
ψεις ,
Lemmas: Ψέις ,
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0408.9
ἡ καὶ
Lemmas: ὁ καί
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0409.1
δμοίως ἐφ’ οἷς δεῖ , καὶ ὅτε δεῖ · τὸ μὲν συνηνδύμενον μάλιστα ζητῶν , καὶ τοῦτο καὶ καθ’ ἑαυτὸ αἱρούμενος , τὸ δὲ λυπεῖν ἐλάχιστα καὶ μετριῶς , καὶ οὐ δι’ ἑαυτό , ἀλλὰ τοῦ συμφέροντος ἕνεκα . Καὶ γὰρ καὶ ὅτε λυπεῖ , ἕνεκά τινος μεγάλης ἡδονῆς , μετριῶς λυπεῖ , τὸ φορτικὸν ἀεὶ εὐλαζόμενος . Ὁ μὲν οὖν περὶ τὰς ἐν ταῖς ὁμιλίαις ἡδονὰς καὶ λύπας μέσος τοιούτος · οὐκ ὀνομάζεται δὲ ἴδιῳ ὀνόματι , ἀλλὰ φιλὸς καλεῖται διὰ τὴν πρὸς τὴν φιλίαν ὁμοιότητα , καθὼς εἴρηται .
Lemmas: δμοιος ἐπί ὅς δεῖ , καί ὅτε δεῖ · ὁ μέν συναναδύω μάλιστα ζητέω , καί οὗτος καί κατά ἑαυτοῦ αἱρέω , ὁ δέ λυπέω μικρός καί μέτριος , καί οὖον διά ἑαυτοῦ , ἀλλά ὁ συμφέρω ἕνεκα . καί γάρ καί ὅτε λυπέω , ἕνεκα τις μέγας ἡδονή , μέτριος λυπέω , ὁ φορτικός ἀεί εὐλάζω . ὁ μέν οὖν περί ὁ ἐν ὁ ὁμιλία ἡδονά καί λύπη μέσος τοιούτος · οὐ ὀνομάζω δέ ἴδιος ὄνομα , ἀλλά φίλος καλέω διά ὁ πρός ὁ φίλιος ὁμοιότης , καθώς εἴρω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0409.2
Τῶν δὲ παρ’ ἑκάτερα ὁ μὲν ὑπερβάλλων , εἰ μὲν οὐδενὸς ἕνεκα πάντα ἐπαινῶν καὶ πᾶσιν ἀρεσκόμενος τὸ ἡδὺς εἶναι μόνον ζητεῖ , ἀρεσκὸς καλεῖται · εἰ δὲ ὅπως ὠφελεία τις αὐτῷ γένηται εἰς χρήματα , ἢ ὅσα διὰ χρημάτων , κόλαξ .
Lemmas: ὁ δέ παρά ἑκάτερος ὁ μέν ὑπερβάλλω , εἰμί μέν οὐδείς ἕνεκα πᾶς ἐπαινέω καί πᾶς ἀρέσκω ὁ ἡδύς εἰμί μόνος ζητέω , Ἄρεσκος καλέω · εἰμί δέ ὅπως ὠφέλεια τις αὐτός γίγνομαι εἰς χρῆμα , ἢ ὅσος διά χρῆμα , κόλαξ .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0409.3
Ὁ δὲ ἐλλείπων , δύσκολος καὶ δύσερις , ὃς πᾶσι δυσχεραίνει , καὶ πᾶσιν ἐπιτιμᾷ .
Lemmas: ὁ δέ ἐλλείπω , δύσκολος καί δύσερις , ὅς πᾶς δυσχεραίνω , καί πᾶς ἐπιτιμάω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0409.4
Ὅτι δὲ καὶ ἐνταῦθα ἡ μεσότης ἂν εἴρηται τρόπον ἀνώνυμός ἐστιν , οὐ δοκεῖ μέσῳ τινὶ ἀντικεισθαι τὰ ἄκρα , ἀλλὰ ἀλλήλοις .
Lemmas: ὅτι2 δέ καί ἐνταῦθα ὁ μεσότης εἄν εἴρω τρόπος ἀνώνυμος εἰμί , οὖον δοκέω μέσος τις ἀντίκειμαι ὁ ἄκρος , ἀλλά ἀλλήλων .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0409.5
( Scripsi : a ἀρεσκὸς τις ] cod . ἀρεσκὸς τις . — b ἐποδλέπουσι , ταύταις ] cod . ἀποθλέπουσιν , ταύτας . )
Lemmas: ( Scripsi : a Ἄρεσκος τις ] cod . Ἄρεσκος τις . — b εποδλεπους , οὗτος ] cod . αποθλεπους , οὗτος . )
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0409.6
Κεφ . θ’ .
Lemmas: Κεφ . ὁ .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0409.7
Περὶ ἀληθείας καὶ τῶν παρ’ ἑκάτερα κακιῶν .
Lemmas: περι ἀλήθεια καί ὁ παρά ἑκάτερος κακία .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0409.8
Περὶ ταύτας δὲ τὰς πρὸς ἀνθρώπους ὁμιλίας καὶ ἕτεραι γίνονται ἕξεις . Ἡ γὰρ πρὸς ἀλλήλους τῶν ἀνθρώπων ὁμιλία διπλῆ ἐστιν · ἢ γὰρ περὶ τῶν λόγων ἢ τῶν ἔργων τοῦ συντυχάνοντος γίνεται , ἢ ἐκάστου περὶ τῶν ἑαυτοῦ · καὶ περὶ μὲν τὴν πρώτην αἱ εἰρημέναι γίνονται ἕξεις , περὶ δὲ τὴν δευτέραν αἱλαὶ · ἢ γὰρ ψεύδεται τις περὶ ἑαυτοῦ λέγων καὶ τῶν ἰδίων ἔργων , ἢ ἀληθεύει · καὶ εἰ ψεύδεται , ἢ ἐλάττω λέγει τῶν ὄντων , ἢ μειζῶν · εἰ μὲν οὖν ἀληθεύει , καὶ οὔτε μειζῶν λέγει τῶν ὄντων , οὔτε ἐλάττω , ἢ τοιαύτη ἕξις ἀλήθεια καλεῖται , καὶ ὁ ἔχων ἀληθευτικός .
Lemmas: περι οὗτος δέ ὁ πρός ἄνθρωπος ὁμιλία καί ἕτερος γίγνομαι ἔχω . ὁ γάρ πρός ἀλλήλων ὁ ἄνθρωπος ὁμιλία διπλόος εἰμί · ἢ γάρ περί ὁ λόγος ἢ ὁ ἔργον ὁ συντυγχάνω γίγνομαι , ἢ ἕκαστος περί ὁ ἑαυτοῦ · καί περί μέν ὁ πρῶτος ὁ εἴρω γίγνομαι ἔχω , περί δέ ὁ δύο αἱλαὶ · ἢ γάρ ψεύδω τις περί ἑαυτοῦ λέγω καί ὁ ἴδιος ἔργον , ἢ ἀληθεύω · καί εἰμί ψεύδω , ἢ μικρός λέγω ὁ εἰμί , ἢ μείζων · εἰμί μέν οὖν ἀληθεύω , καί οὔτε μείζων λέγω ὁ εἰμί , οὔτε μικρός , ἢ τοιοῦτος ἕξις ἀλήθεια καλέω , καί ὁ ἔχω ἀληθευτικός .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0409.9
Εἰρωνεία δὲ καὶ ἀλαζονεία καὶ τῶν ἄλλων τῶν τοιούτων ἕκαστα ἐπιτηδεύονται μὲν παρ’ ἑνίαν καὶ τινὸς ἕνεκα · οἷον , δόξης ἢ πλοῦτου ἢ ἄλλου τινὸς τῶν τοιούτων · εὑρίσκονται δὲ παρὰ τισὶ καὶ οὐδενὸς ἕνεκα . Καὶ τινες ἐλάττω περὶ ἑαυτῶν λέγουσιν ὧν εἰσὶν ἀξιοι , καὶ αὐτὸς ἕτεροὶ μειζῶν · οὐχ ὅτι βούλονται οὕτω δοκεῖν , ἀλλ’ ὅτι ἑαυτοὺς ἀγνοοῦσι , τοῦτο δὲ ἐλάχιστα συμβαίνει . Ὡς γὰρ ἐπιπολῷ , ἐὰν τις οὐδενὸς ἕνεκα λέγῃ ἢ πράττῃ , οἷός ἐστι , τοιαῦτα καὶ λέγει καὶ πράττει καὶ οὕτω ζῇ . Ἐπεὶ τοίνυν τὸ μὲν ψεῦδος ψεκτὸν ἐστι καθ’ ἑαυτό , ἢ δὲ ἀλήθεια ἐπαινετόν , διὰ τοῦτο μεσότης μὲν καὶαῦθα τὸ ἐπαινετόν , ἢ ἀλήθεια · ὑπερβολὴ δὲ καὶ ἔλλειψις τὰ ψεκτά , τὰ ψεῦδη ἐχονότι . Ὄν ἡ μὲν ἀλαζονεία ὑπερβάλλει , ἢ
Lemmas: Εἰρωνεία δέ καί ἀλαζονεία καί ὁ ἄλλος ὁ τοιοῦτος ἕκαστος ἐπιτηδεύω μέν παρά νέος καί τις ἕνεκα · οἷος , δόξα ἢ πλοῦτος ἢ ἄλλος τις ὁ τοιοῦτος · εὑρίσκω δέ παρά τις καί οὐδείς ἕνεκα . καί τις μικρός περί ἑαυτοῦ λέγω ὅς εἰμί ἄξιος , καί αὐτός ἕτερος μείζων · οὐ ὅτι βούλομαι οὗτος δοκέω , ἀλλά ὅτι ἑαυτοῦ ἀγνοέω , οὗτος δέ μικρός συμβαίνω . ὡς γάρ ἐπίπολος , ἐάν τις οὐδείς ἕνεκα λέγω ἢ πράσσω , οἷος εἰμί , τοιοῦτος καί λέγω καί πράσσω καί οὗτος ζῶ . ἐπεί τοίνυν ὁ μέν ψεῦδος ψεκτός εἰμί κατά ἑαυτοῦ , ἢ δέ ἀλήθεια ἐπαινετός , διά οὗτος μεσότης μέν καὶαῦθα ὁ ἐπαινετός , ἢ ἀλήθεια · ὑπερβολή δέ καί ἔλλειψις ὁ ψεκτός , ὁ ψεύδω ἔχω . εἰμί ὁ μέν ἀλαζονεία ὑπερβάλλω , ἢ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0410.1
δὲ εἰρωνεία ἐλλείπει . Ἐροῦμεν δὲ περὶ ἑκατέρου ἀκριβέστερον · πρότερον δὲ περὶ τοῦ μέσου ἐροῦμεν .
Lemmas: δέ εἰρωνεία ἐλλείπω . ἐρέω δέ περί ἑκάτερος ἀκριβής · πρότερος δέ περί ὁ μέσος εἴρω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0410.2
* Ἔστι τοίνυν ἀληθευτικός , οὐχ ὁ ἀληθεύων ἐν ταῖς συμφωνίαις καὶ ἄλλοις τοιούτοις , ὅσα εἰς δικαιοσύνην ἢ ἀδικίαν συντείνει · τοῦτο γὰρ ἄλλης ἐστὶν ἀρετῆς · ἀλλ’ ὅστις ἄνευ ἀνάγκης , ἢ νομῶ , ἢ δικαίου , ἢ ἄλλου τινὸς πολιτικοῦ ἀγαθοῦ , καὶ ἐν λόγῳ καὶ ἐν βίῳ ἀληθεύει , διὰ μόνον τὸ ἔχειν ἐξὶν τῆς τοιαύτης ἀρετῆς , καὶ τοῦ ἀγαθοῦ ἕνεκα · καὶ τοιαῦτα περὶ ἑαυτοῦ λέγει καὶ τοιούτοις τοῖς ἄλλοις ἐθέλει δοκεῖν , οἷος κατὰ ἀλήθειάν ἐστιν . Οὕτως δὲ καὶ ἐπειαχὴς ἂν εἴη . Οἱ γὰρ φιλαληθεῖς καὶ ἐν οἷς οὐκ ἔστιν ἀνάγκη , πολλῷ μᾶλλον ἐν οἷς ἀληθεύειν ἀνάγκη διὰ τὸ πολιτικὸν ἀγαθόν · ὅς γὰρ εὐλαβεῖται τὸ ψεῦδος καθ’ ἑαυτό , διότι κακόν , ὅταν καὶ αἰσχρὸν τὸ αὐτὸ γένηται , καὶ οὐ μόνον ἢ κακόν , ἀλλὰ καὶ τοῖς ἄλλοις δοκῇ τοιούτων , πῶς οὐ φευξεται πάση δυναμει ; Ὁ μὲν οὖν ἀληθευτικὸς τοιούτος , καὶ ἐστὶν ἐπαινετός , τὸ κακὸν καὶ αἰσχρὸν εὐλαβούμενος · δι’ εἰ δεήσει παρεκκλίνει τοῦ μέσου , πρὸς τὴν ἔλλειψιν , οὐ πρὸς τὴν ὑπερβολὴν νεύσει · τοῦτο γὰρ ἐμμελέστερον δοκεῖ ὑστεροῦ διὰ τὸ τὰς ὑπερβολὰς ἐπαχθεῖς εἶναι .
Lemmas: * εἰμί τοίνυν ἀληθευτικός , οὐ ὁ ἀληθεύω ἐν ὁ συμφωνία καί ἄλλος τοιοῦτος , ὅσος εἰς δικαιοσύνη ἢ ἀδικία συντείνω · οὗτος γάρ ἄλλος εἰμί ἀρετή · ἀλλά ὅστις ἄνευ ἀνάγκη , ἢ νομάζω , ἢ Δίκαιος , ἢ ἄλλος τις πολιτικός ἀγαθός , καί ἐν λόγος καί ἐν βίος ἀληθεύω , διά μόνος ὁ ἔχω ἐπίτεξ ὁ τοιοῦτος ἀρετή , καί ὁ ἀγαθός ἕνεκα · καί τοιοῦτος περί ἑαυτοῦ λέγω καί τοιοῦτος ὁ ἄλλος ἐθέλω δοκέω , οἷος κατά ἀλήθεια εἰμί . οὕτως δέ καί επειηχεω εἄν εἰμί . ὁ γάρ φιλαλήθης καί ἐν ὅς οὐ εἰμί ἀνάγκη , πολύς μᾶλλον ἐν ὅς ἀληθεύω ἀνάγκη διά ὁ πολιτικός ἀγαθός · ὅς γάρ εὐλαβέομαι ὁ ψεῦδος κατά ἑαυτοῦ , διότι κακός , ὅταν καί αἰσχρός ὁ αὐτός γίγνομαι , καί οὖον μόνος ἢ κακός , ἀλλά καί ὁ ἄλλος δοκέω τοιοῦτος , πῶς οὖον φεύγω πᾶς δύναμις ; ὁ μέν οὖν ἀληθευτικός τοιούτος , καί εἰμί ἐπαινετός , ὁ κακός καί αἰσχρός εὐλαβέομαι · διά εἰμί δήω παρεκκλίνω ὁ μέσος , πρός ὁ ἔλλειψις , οὖον πρός ὁ ὑπερβολή νέος · οὗτος γάρ ἐμμελής δοκέω ὑστερέω διά ὁ ὁ ὑπερβολή ἐπαχθής εἰμί .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0410.3
** Ὁ δὲ ἀλαζών , μειζῶν τῶν ὑπαρχόντων προσποιούμενος καὶ λόγοις καὶ ἔργοις . Οὕτως δή , εἰ μὲν οὐδενὸς ἕνεκα προσποιεῖται , φαῦλος μὲν ἔοικεν εἶναι · οὐ γὰρ ἂν ἔχαιρε τῷ ψεύδει · μάταιος δὲ φαίνεται μᾶλλον ἢ κακός · εἰ δὲ τινὸς ἕνεκα προσποιεῖται , εἰ μὲν δόξης ἢ τιμῆς , οὐ λίαν ψεκτὸς ὁ ἀλαζών · ὁ δὲ ἕνεκα ἀργυρίου , ἢ ὅσα εἰς ἀργύριον ἔρχεται , ἀσχημονέστερος .
Lemmas: ** ὁ δέ ἀλαζών , μείζων ὁ ὑπάρχω προσποιέω καί λόγος καί ἔργον . οὕτως δή , εἰμί μέν οὐδείς ἕνεκα προσποιέω , φαῦλος μέν ἔοικα εἰμί · οὖον γάρ εἄν χαίρω ὁ ψεύδω · μάταιος δέ φαίνω μᾶλλον ἢ κακός · εἰμί δέ τις ἕνεκα προσποιέω , εἰμί μέν δόξα ἢ τιμή , οὖον λίαν ψεκτός ὁ ἀλαζών · ὁ δέ ἕνεκα ἀργύριον , ἢ ὅσος εἰς ἀργύριον ἔρχομαι , ἀσχήμων .