andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0263.2
εἰκόνα · ( Tim . p . 37 . Cf . Phil . Gr . Fragm . vol . II , p . 165 ) οὐ γὰρ ἀριθμὸν κινήσεως φησὶ λέγειν τὸν χρόνον , ἀλλὰ κατ' ἀριθμὸν κινεῖσθαι , ὅ ἐστι κατὰ τάξιν . Ταῦτα μὲν δ' Ἀλέξανδρος , ἐμὲ δὲ ὑποδεῖξαι χρῆναι πρῶτον μὲν , πόθεν Εὐδήμος ὑπενόησε χρόνον λέγειν τὸν Πλάτωνα τὴν τοῦ οὐρανοῦ περιφορὰν , εἶτα ὅτι οὐκ ἀκολουθεῖ τοῦτο τὸ ἀτοπον τῷ Πλάτωνι , ὡς ὁ Ἀλέξανδρος ( leg . Εὐδήμος ) συνελόγισατο τὸ χρόνον εἶναι πρὸ χρόνου . Εἰ γὰρ πᾶσα κίνησις , φησίν , ἐν χρόνῳ , δῆλον ὅτι καὶ ἡ πλημμελὴς καὶ ἀτακτος κίνησις ἐν χρόνῳ . Εἰ οὖν ἡ τοιαύτη κίνησις ἦν πρὶν οὐρανὸν γενέσθαι , δῆλον ὅτι καὶ χρόνος ἦν πρὸ τῆς τοῦ οὐρανοῦ περιφορᾶς . Εἰ οὖν αὕτη ὁ χρόνος , εἴη ἂν ὁ χρόνος πρὸ χρόνου , πρὸς ταῦτα οὖν ἀπολογήσασθαι δεῖ . Τὸ γὰρ ὅπως ὁ Πλάτων κατ' ἀριθμὸν ἰούσαν αἰώνιον εἰκόνα τὸν χρόνον εἴπε , τότε μαθησόμεθα , ὅταν Ἀριστοτέλειος ἀριθμὸν κινήσεως λέγοντες τὸν χρόνον ἀκούσωμεν . Καὶ τὸ μὲν τὴν οὐρανοῦ περιφορὰν χρόνον λέγειν τὸν Πλάτωνα , ἐκ τῶνδε οἴμαι τῶν ἐν Τιμαίῳ γεγραμμένων ὑπενονῆθη · ( Tim . p . 39 . Cf . Phil . Gr . Fragm . vol . II , p . 167 . νῦς μὲν οὖν ἡμέρα τε γεγονε διὰ ταύτα ἡ τῆς μιᾶς κυκλικῆς περιόδου · μεῖς δέ , ἐπειδὰν σελήνη τὸν ἑαυτῆς κύκλον περιελθοῦσα ἡλίου ἐπικαταλάβῃ , ἐνιαυτὸς δέ , ὁπόταν ὁ ἥλιος τὸν ἑαυτοῦ περιέλθῃ κύκλον . Τῶν δὲ ἄλλων τὰς περιόδους οὐκ ἐννενοηκότες ἄνθρωποι πλὴν ὀλίγοι τῶν πολλῶν οὔτε ὀνομάζουσιν , οὔτε πρὸς ἄλληλα ἑμμετροῦνται σκοποῦντες ἀριθμοῖς , ὥστε ὡς ἔπος εἰπεῖν οὐκ ἴσασιν χρόνον ὄντα τὰς τούτων πλάνας . Καὶ οὕτω μὲν ἐκάστην περίοδον χρόνον τινὰ δοκεῖ λέγειν , τὴν δὲ τοῦ παντὸς μίαν τὸν ὅλον χρόνον · φησὶ γάρ , ὡς ὁ τέλειος ἀριθμὸς χρόνου τὸν τέλειον ἐνιαυτὸν πληροῖ τότε , ὅταν ἀπασῶν τῶν περιόδων τὰ πρὸς ἄλληλα συμπερανθέντα τάχη σχῇ κεφαλήν τῷ τοῦ ταυτοῦ καὶ ὁμοίως ἀναμετρηθέντα κύκλῳ . Ὅτι δὲ οὐ τὴν κίνησιν τῶν οὐρανίων ὁ Πλάτων λέγει τὸν χρόνον , ἀλλὰ τὸ μέτρον τῆς κινήσεως , σαφὲς μέν , οἴμαι , καὶ ἐκ τούτων τῶν παραγεγραμμένων ἐστὶ . Τὸ γὰρ διὰ τὸ μὴ ἀριθμοῖς συμμετρεῖσθαι τὰς περιόδους , διὰ τοῦτο μὴ εἰδὲναι χρόνον ὄντα τὰς τούτων πλάνας σαφὲς δηλοῖ , ὅτι ὁ χρόνος κατὰ τὸ μέτρον εἶναι τῶν κινήσεων ἔχει τὴν οὐσίαν . Ἔστι δὲ ἐναργεστέρον ἐστι μαθεῖν , ὅτι οὐ ταύτῳ τὴν κίνησιν καὶ τὸν χρόνον φησὶν ὁ Πλάτων , ἐὰν εὐρωμεν ἤδη κινηθέντι τῷ παντὶ κατὰ τὸν λόγον διὰ τὴν τῆς ψυχῆς μετουσίαν τότε ὡς μέτρον τῆς κινήσεως ἐπαγαγόντα τὸν χρόνον · λέγει δὲ οὕτως ἐν τῷ Τιμαίῳ μετὰ τὴν τοῦ σωματοποιδοῦς ψύχωσιν ( Tim . p . 37 . Cf . Phil . Gr . Fragm . vol . II , p . 165 ) ὡς δὲ κινηθὲν αὐτὸ καὶ ζῶν ἐνενόησε τῶν αἰδίων θεῶν γεγονὸς ἀγαλμα δ' ἐγέννησε πατὴρ , ἠγάσθη τε καὶ ἐφραυνθεῖς ὁμοιον πρὸς τὸ παράδειγμα ἐπενόησεν ἀπεργασάσθαι . Καθάπερ οὖν αὐτὸ τυγχάνει ζῶον αἰδίον ὄν , καὶ τοδε τὸ πᾶν οὕτως εἰς δύναμιν ἐπεχείρησε τοιούτον ἀποτελεῖν . Ἡ μὲν οὖν τοῦ ζῴου φύσις ἐτύγχανεν οὕσα αἰώνιος .
Lemmas: εἰκών · ( Tim . p . 37 . Cf . Phil . Gr . Fragm . vol . II , p . 165 ) οὖον γάρ ἀριθμός κίνησις φημί λέγω ὁ χρόνος , ἀλλά κατά ἀριθμός κινέω , ὅς εἰμί κατά τάξις . οὗτος μέν δέ Ἀλέξανδρος , ἐγώ δέ ὑποδείκνυμι χρή πρῶτος μέν , πόθεν Εὔδημος ὑπονοέω χρόνος λέγω ὁ Πλάτων ὁ ὁ οὐρανός περιφορά , εἶτα ὅτι οὐ ἀκολουθέω οὗτος ὁ ἄτοπος ὁ Πλάτων , ὡς ὁ Ἀλέξανδρος ( leg . Εὔδημος ) συλλογίζομαι ὁ χρόνος εἰμί πρό χρόνος . εἰμί γάρ πᾶς κίνησις , φημί , ἐν χρόνος , δῆλος ὅτι καί ὁ πλημμελής καί ἄτακτος κίνησις ἐν χρόνος . εἰμί οὖν ὁ τοιοῦτος κίνησις εἰμί πρίν οὐρανός γίγνομαι , δῆλος ὅτι καί χρόνος εἰμί πρό ὁ ὁ οὐρανός περιφορά . εἰμί οὖν οὗτος ὁ χρόνος , εἰμί εἄν ὁ χρόνος πρό χρόνος , πρός οὗτος οὖν ἀπολογέομαι δεῖ . ὁ γάρ ὅπως ὁ Πλάτων κατά ἀριθμός εἶμι αἰώνιος εἰκών ὁ χρόνος εἶπον , τότε μανθάνω , ὅταν Ἀριστοτέλειος ἀριθμός κίνησις λέγω ὁ χρόνος ἀκούω . καί ὁ μέν ὁ οὐρανός περιφορά χρόνος λέγω ὁ Πλάτων , ἐκ ὅδε οἴμη ὁ ἐν Τίμαιος γράφω ὑπονοέω · ( Tim . p . 39 . Cf . Phil . Gr . Fragm . vol . II , p . 167 . ὗς μέν οὖν ἡμέρα τε γίγνομαι διά οὗτος ὁ ὁ εἷς κυκλικός περίοδος · μείς δέ , ἐπειδάν σελήνη ὁ ἑαυτοῦ κύκλος περιέρχομαι ἥλιος ἐπικαταλαμβάνω , ἐνιαυτός δέ , ὁπόταν ὁ ἥλιος ὁ ἑαυτοῦ περιέρχομαι κύκλος . ὁ δέ ἄλλος ὁ περίοδος οὐ ἐννοέω ἄνθρωπος πλήν ὀλίγος ὁ πολύς οὔτε ὀνομάζω , οὔτε πρός ἀλλήλων ἐμμετρέω σκοπός ἀριθμός , ὥστε ὡς ἔπος εἶπον οὐ οἶδα χρόνος εἰμί ὁ οὗτος πλάνη . καί οὗτος μέν ἕκαστος περίοδος χρόνος τις δοκέω λέγω , ὁ δέ ὁ πᾶς εἷς ὁ ὅλος χρόνος · φημί γάρ , ὡς ὁ τέλειος ἀριθμός χρόνος ὁ τέλειος ἐνιαυτός πληρόω τότε , ὅταν ἀπασάω ὁ περίοδος ὁ πρός ἀλλήλων συμπεραίνω τάχος ἔχω κεφαλή ὁ ὁ ταυτός καί ὁμοίως ἀναμετρέω κύκλος . ὅτι2 δέ οὖον ὁ κίνησις ὁ οὐράνιος ὁ Πλάτων λέγω ὁ χρόνος , ἀλλά ὁ μέτρον ὁ κίνησις , σαφής μέν , οἴμη , καί ἐκ οὗτος ὁ παραγράφω εἰμί . ὁ γάρ διά ὁ μή ἀριθμός συμμετρέω ὁ περίοδος , διά οὗτος μή οἶδα χρόνος εἰμί ὁ οὗτος πλάνη σαφής δηλόω , ὅτι ὁ χρόνος κατά ὁ μέτρον εἰμί ὁ κίνησις ἔχω ὁ οὐσία . εἰμί δέ ἐναργής εἰμί μανθάνω , ὅτι οὖον ταύτος ὁ κίνησις καί ὁ χρόνος φημί ὁ Πλάτων , ἐάν εὑρίσκω ἤδη κινέω ὁ πᾶς κατά ὁ λόγος διά ὁ ὁ Ψυχή μετουσία τότε ὡς μέτρον ὁ κίνησις ἐπάγω ὁ χρόνος · λέγω δέ οὕτως ἐν ὁ Τίμαιος μετά ὁ ὁ σωματοποιδιδωμι ψύχω ( Tim . p . 37 . Cf . Phil . Gr . Fragm . vol . II , p . 165 ) ὡς δέ κινέω αὐτός καί ζῶ ἐννοέω ὁ Αἰδίων θεός γίγνομαι ἄγαλμα δέ γεννάω πατήρ , ἄγαμαι τε καί ἐφραυνθεῖς ὅμοιος πρός ὁ παράδειγμα ἐπινοέω ἀπεργάζομαι . καθά οὖν αὐτός τυγχάνω ζῷον ἀΐδιος εἰμί , καί ὅδε ὁ πᾶς οὕτως εἰς δύναμις ἐπιχειρέω τοιοῦτος ἀποτελέω . ὁ μέν οὖν ὁ ζῷον φύσις τυγχάνω εἰμί αἰώνιος .