ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0389.1
ἐπαινείται μᾶλλον , ἢ ψέγεται . Ἐπεὶ καὶ εὐκολώτερόν ἐστι τῆς ἀκολασίας ἀποστήναι , ἢ τῆς δειλίας · οἱ γὰρ ἐθισμοί , δι’ ὧν τὰ τοιαῦτα κατορθοῦνται , ἐπὶ μὲν τῆς δειλίας ἐπικινδύνου εἰσιν , ( οἱ γὰρ ἐν τῷ πολέμῳ ἐθισμοί , καὶ ἐν ἄλλοις τισὶ φοβεροῖς , δι’ ὧν τὴν δειλίαν ἐκβάλλομεν , οὐ πόρρω κινδύνων · ) οἱ δὲ σώφρονες ἐθισμοὶ καθάπαξ εἰσὶν ἀκίνδυνου · ὥστε καὶ διὰ τοῦτο μᾶλλον ἐκούσιόν ἐστιν ἡ ἀκολασία τῆς δειλίας . * Δόξειε δὲ ἂν οὐχ ὁμοίως ἐκούσιον εἶναι τὴν δειλίαν τοῖς καθ’ ἕκαστον . Ἡ μὲν γὰρ δειλία , αὕτη δηλονότὶ ἡ ἕξις , ἀλυπὸς ἐστιν · οὐ γὰρ ἀναγκαζόμεθα παρ’ οὐδενὸς λυπηρῶ δειλοὶ εἶναι · ὥστε μᾶλλον ἐκούσιόν ἐστι · τὰ δὲ κατὰ τὴν δειλίαν ἔργα , ἀ ποιοῦμεν διὰ λύπην καὶ φόβον , ἀνάγκη τινὶ ποιοῦμεν , ἥτις ἐξίστησιν ἡμᾶς , καὶ πείθει τὰ ὅπλα ῥίπτειν , καὶ τὰ ἄλλα ἀσχημονεῖν · καὶ τούτου χάριν ἥττον ἐκούσιά εἰσι τὰ καθ’ ἕκαστον . Ἐπὶ δὲ τῆς ἀκολασίας τὸ ἀνάπαλιν ἔχει . Αὐτὴν μὲν τὴν ἀκολασίαν οὐδὲς ἐπιθυμεῖ , οὐδὲ βούλεταί τις ἀκόλαστος εἶναι · τὰ δὲ κατὰ τὴν ἀκολασίαν ἔργα σφόδρα ὀρεγόμενοι ποιοῦσιν · ὥστε τὴν ἀκολασίαν ἥττον ἐκούσιον εἶναι τῶν καθ’ ἕκαστα .
Lemmas: ἐπαινέω μᾶλλον , ἢ ψέγω . ἐπεί καί εὔκολος εἰμί ὁ ἀκολασία ἀφίστημι , ἢ ὁ δειλία · ὁ γάρ ἐθισμός , διά ὅς ὁ τοιοῦτος κατορθόω , ἐπί μέν ὁ δειλία ἐπικίνδυνος εἰμί , ( ὁ γάρ ἐν ὁ πόλεμος ἐθισμός , καί ἐν ἄλλος τις φοβερός , διά ὅς ὁ δειλία ἐκβάλλω , οὖον πόρρω κίνδυνος · ) ὁ δέ σώφρων ἐθισμός καθάπαξ εἰμί ακίνδυνος · ὥστε καί διά οὗτος μᾶλλον ἑκούσιος εἰμί ὁ ἀκολασία ὁ δειλία . * δοκέω δέ εἄν οὐ ὁμοίως ἑκούσιος εἰμί ὁ δειλία ὁ κατά ἕκαστος . ὁ μέν γάρ δειλία , οὗτος δηλονότι ὁ ἕξις , ἄλυπος εἰμί · οὖον γάρ ἀναγκάζω παρά οὐδείς λυπηρός δειλός εἰμί · ὥστε μᾶλλον ἑκούσιος εἰμί · ὁ δέ κατά ὁ δειλία ἔργον , ὅς ποιέω διά λύπη καί φόβος , ἀνάγκη τις ποιέω , ὅστις ἐξίστημι ἐγώ , καί πείθω ὁ ὅπλον ῥίπτω , καί ὁ ἄλλος ἀσχημονέω · καί οὗτος χάρις ἥσσων ἑκούσιος εἰμί ὁ κατά ἕκαστος . ἐπί δέ ὁ ἀκολασία ὁ ἀνάπαλιν ἔχω . αὐτός μέν ὁ ἀκολασία οὐδή ἐπιθυμέω , οὐδέ βούλομαι τις Ἀκόλαστος εἰμί · ὁ δέ κατά ὁ ἀκολασία ἔργον σφόδρα ὀρέγω ποιέω · ὥστε ὁ ἀκολασία ἥσσων ἑκούσιος εἰμί ὁ κατά ἕκαστος .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0389.2
** Τοῦτο δὲ τὸ ὄνομα τῆς ἀκολασίας καὶ ἐπὶ τὰς παιδικὰς ἁμαρτίας φέρομεν , καὶ τοὺς ἁμαρτάνοντας τῶν παίδων ἀκόλαστους καλοῦμεν . Ἔχουσι γὰρ αἱ τοιαῦται ἁμαρτίαι πρὸς τὴν εἰρημένην ἀκολασίαν ὁμοιοτητά τινα · πότερον δὲ ἀπὸ ποτέρου καλεῖται , ζητεῖν , οὐδὲν πρὸς τὸν λόγον τὸν προκειμένον συντελεῖ · πλὴν ἐκεῖνο εἰπεῖν εἰκός , ὅτι τὸ ὑστερον ἀπὸ τοῦ προτέρου καλεῖσθαι μᾶλλον προσῆκει , καὶ ἀπὸ τῶν παιδικῶν ἁμαρτιῶν ἐπὶ ταύτην τὴν ἀκολασίαν τὸ ὄνομα μετενεχθῆναι . Ἔοικε δὲ οὐ κακῶς , ἀλλὰ καὶ λίαν προσήκοντως μετενεχθῆναι τὸ ὄνομα · ὥσπερ γὰρ χολάζειν δεῖ τὸν παῖδα τῶν αἰσχρῶν ὀρεγόμενον , καὶ συστᾶλλειν εἴσω τοῦ μετρίου τὴν ὀρεξιν αὐτοῦ , οὕτω καὶ τὴν ἐπιθυμίαν κεκολάσθαιa δεῖ , πολλὴν αὐξήσιν ἔχουσαν . Ὁ τεb γὰρ παῖς , εἰ μὴ παιδαγωγηθῶ , τὴν ὀρεξιν τοῦ ἡδέος ἀπληστον ἔχων , καὶ μάλιστα διὰ τὴν ἡλικίαν , ἔξω τοῦ δέοντος πεσεῖται · ἢ τε ἐπιθυμία , εἰ μὴ ὑπὸ λόγου κολάζοιτο , ἐπὶ πολὺ ἥξει · καὶ ὑπὸ τῶν κατ’ ἐπιθυμίαν ἐνεργειῶν αὐξανομένη , καὶ τὸν λογισμὸν ἐκπροοδεῖ πολλάκις . Διὸ δεῖ μετρίας τὰς ἐπιθυμίας καὶ ὀλίγας εἶναι , καὶ τῷ λόγῳ μηδὲν ἐναντιοῦσθαι . Τὰς δὲ τοιαύτας εὐπειθεῖς λέγομεν καὶ κεκολασμένας · ὥστε εἰκότως τούναντιον ἐπὶ τε τῶν παίδων καὶ τῆς ἐπιθυμίας ἀκολασία καλεῖται . Ὡσπερ γὰρ τὸν παῖδα δεῖ κατὰ τὸ πρόσταγμα τοῦ παιδαγωγοῦ ζῆν , οὕτω καὶ τὸ ἐπιθυμητικὸν κατὰ τὸν λόγον · διὸ δεῖ τοῦ σώφρονος τὸ ἐπιθυμητικὸν συμφωνεῖν τῷ λόγῳ · σκοπὸς γὰρ ἀμφοῖν τὸ καλόν . Καὶ ἐπιθυμεῖ ὁ σώφρων ὧν δεῖ καὶ ὡςc δεῖ , καὶ ὅτε · οὕτω δὲ τάττει καὶ ὁ λόγος . Ταῦτ’ οὖν ἡμῖν εἰρήθω περὶ σωφροσύνης .
Lemmas: ** οὗτος δέ ὁ ὄνομα ὁ ἀκολασία καί ἐπί ὁ παιδικός ἁμαρτία φέρω , καί ὁ ἁμαρτάνω ὁ παῖς ακόλαστος καλέω . ἔχω γάρ ὁ τοιοῦτος ἁμαρτία πρός ὁ εἴρω ἀκολασία ομοιότητα τις · πότερος δέ ἀπό πότερος καλέω , ζητέω , οὐδείς πρός ὁ λόγος ὁ πρόκειμαι συντελής · πλήν ἐκεῖνος εἶπον εἰκός , ὅτι ὁ ὕστερος ἀπό ὁ πρότερος καλέω μᾶλλον προσήκω , καί ἀπό ὁ παιδικός ἁμαρτία ἐπί οὗτος ὁ ἀκολασία ὁ ὄνομα μεταφέρω . ἔοικα δέ οὖον κακῶς , ἀλλά καί λίαν προσήκω μεταφέρω ὁ ὄνομα · ὥσπερ γάρ χολαζω δεῖ ὁ παῖς ὁ αἰσχρός ὀρέγω , καί συστέλλω εἴδομαι ὁ μέτριος ὁ ὄρεξις αὐτός , οὗτος καί ὁ ἐπιθυμία κολάζω δεῖ , πολύς αὔξησις ἔχω . ὁ προστάσσω γάρ παῖς , εἰμί μή παιδαγωγέω , ὁ ὄρεξις ὁ ἡδύς ἄπληστος ἔχω , καί μάλιστα διά ὁ ἡλικία , ἔξω ὁ δήω πίπτω · ἢ τε ἐπιθυμία , εἰμί μή ὑπό λόγος κολάζω , ἐπί πολύς ἥκω · καί ὑπό ὁ κατά ἐπιθυμία ἐνέργεια αὐξάνω , καί ὁ λογισμός ἐκπροοδεῖ πολλάκις . Διὸ δεῖ μέτριος ὁ ἐπιθυμία καί ὀλίγος εἰμί , καί ὁ λόγος μηδείς ἐναντιόομαι . ὁ δέ τοιοῦτος εὐπειθής λέγω καί κολάζω · ὥστε εἰκότως τουναντίον ἐπί τε ὁ παῖς καί ὁ ἐπιθυμία ἀκολασία καλέω . ὡς γάρ ὁ παῖς δεῖ κατά ὁ πρόσταγμα ὁ παιδαγωγός ζῶ , οὗτος καί ὁ ἐπιθυμητικός κατά ὁ λόγος · διό δεῖ ὁ σώφρων ὁ ἐπιθυμητικός συμφωνέω ὁ λόγος · σκοπός γάρ ἄμφω ὁ καλός . καί ἐπιθυμέω ὁ σώφρων ὅς δεῖ καί ὡς δεῖ , καί ὅτε · οὗτος δέ τάσσω καί ὁ λόγος . ταῦτα οὖν ἐγώ εἴρω περί σωφροσύνη .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0390.1
ΑΝΔΡΟΝΙΚΟΥ ΤΟΥ ΡΟΔΙΟΥ
Lemmas: Ἀνδρόνικος ὁ Ροδίου
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0390.10
**** Ἄσωτιαν δὲ οὐ μόνον τὴν περὶ τὰ χρήματα ὑπερβολὴν καλοῦμεν , ἀλλὰ ἑνίοτε καὶ τοὺς ἀκολάστους ἀσώτους καλοῦμεν , οἵτινες πολλὰ δι´ ἀκολασίαν δαπανῶσι , καὶ ἀσωτίαν τὴν τοιαύτην καχίαν ὀνομάζομεν . Διὰ τοῦτο καὶ φαυλότατοί εἰσιν οἱ τοιούτοι , πολλὰς ἄμα καχίας ἔχοντες , καὶ περὶ χρήματα δὲ καὶ ἡδονὰς διεφθαρμένοι · διὰ τοῦτο οὐδὲ οἰκείως προσχαγορεύονται ἐνὶ ὀνόματι μίαν καχίαν δηλοῦντι · βούλεται γὰρ ἄσωτος εἶναι ὁ ἐν τι καχῶν ἔχων , τὸ φθεῖρον τὴν οὐσίαν · ἄσωτος γὰρ ὁ δι´ ἑαυτὸν ὀλλύμενος · δοκεῖ γὰρ ἀπωλεία τις αὐτοῦ εἶναι καὶ ἡ τῆς οὐσίας φθορά , ὡς τοῦ ζῆν διὰ τῶν χρημάτων ὄντος .
Lemmas: **** ἀσωτία δέ οὖον μόνος ὁ περί ὁ χρῆμα ὑπερβολή καλέω , ἀλλά ἐνίοτε καί ὁ ἀκόλαστος ἄσωτος καλέω , ὅστις πολύς δις ἀκολασία δαπανάω , καί ἀσωτία ὁ τοιοῦτος κάχιος ὀνομάζω . Ζεύς οὗτος καί φαῦλος εἰμί ὁ τοιοῦτος , πολύς ἄμη κάχιος ἔχω , καί περί χρῆμα δέ καί ἡδονά διαφθείρω · διά οὗτος οὐδέ οἰκεῖος προσχαγορευομαι ἐν ὄνομα εἷς κάχιος δηλόω · βούλομαι γάρ ἄσωτος εἰμί ὁ ἐν τίς καχῶν ἔχω , ὁ φθείρω ὁ οὐσία · ἄσωτος γάρ ὁ δις ἑαυτοῦ ὄλλυμι · δοκέω γάρ ἀπώλεια τις αὐτός εἰμί καί ὁ ὁ οὐσία φθορά , ὡς ὁ ζῶ διά ὁ χρῆμα εἰμί .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0390.11
***** Ἄσωτους μὲν οὖν καὶ τοὺς ἄχρατεῖς καὶ εἰς ἀκολασίαν δαπανηροὺς καλοῦμεν · ἀνελευθέρους δὲ μόνους τοὺς πλέον ἢ δεῖ τῶν χρημάτων ἀντεχομένους καὶ πρὸς τὴν ἐλευθεριότητα ἐλλείποντας .
Lemmas: ***** άσωτος μέν οὖν καί ὁ ἀκρατής καί εἰς ἀκολασία δαπανηρός καλέω · ἀνελεύθερος δέ μόνος ὁ πλέω ἢ δεῖ ὁ χρῆμα ἀντέχω καί πρός ὁ ἐλευθεριότης ἐλλείπω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0390.12
****** Ἔπει τοίνυν πᾶσιν , ὧν χρεία τίς ἐστιν , οἷον δόξης , ἢ τροφῆς , τούτοις δυνατόν χρήσθαι καὶ εὖ καὶ καχῶς · τοιούτων δὲ καὶ ὁ πλούτος , ( καὶ τούτου γὰρ χρεία τίς ἐστιν ἐν τῷ βίῳ · ) δυνατόν ἄρα χρήσθαι τῷ πλούτῳ καὶ εὖ καὶ καχῶς · ἐπεὶ δὲ ἐκάστῳ πράγματι ἐκεῖνας χρήται καλῶς , ὁ ἔχων τὴν περὶ αὐτὸ ἀρετήν , κατὸ πλοῦτον ἐκεῖνος χρήσεται ἀριστα , ὁ ἔχων τὴν περὶ αὐτὸν ἀρετήν · οὗτος δὲ ἐστιν ὁ ἐλεύθερος .
Lemmas: ****** ἔπος τοίνυν πᾶς , ὅς χρεία τίς εἰμί , οἷος δόξα , ἢ τροφή , οὗτος δυνατός χράω καί εὕω καί Καχῶς · τοιοῦτος δέ καί ὁ πλούτος , ( καί οὗτος γάρ χρεία τίς εἰμί ἐν ὁ βίος · ) δυνατός ἄρα χράω ὁ πλοῦτος καί εὕω καί Καχῶς · ἐπεί δέ ἕκαστος πρᾶγμα ἐκεῖνος χράω καλῶς , ὁ ἔχω ὁ περί αὐτός ἀρετή , Κάτο πλοῦτος ἐκεῖνος χράω ἀγαθός , ὁ ἔχω ὁ περί αὐτός ἀρετή · οὗτος δέ εἰμί ὁ ἐλεύθερος .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0390.13
* Lib . IV , Cap . 1 Λέγωμεν δ´ ἐξῆς περὶ ἐλευθεριότητος κτλ . — ** Μᾶλλον δ´ ἐν κτλ . — *** Χρήματα δὲ λέγωμεν κτλ . — **** Ἔστι δὲ καὶ ἡ ἀσωτία κτλ . — ***** Καὶ τὴν μὲν ἀνελευθερίαν κτλ . — ****** Ὅν δὲ ἐστι χρεία κτλ .
Lemmas: * Lib . IV , Cap . 1 λέγω δδʹ ἑξῆς περί ἐλευθεριότης κτλ . — ** μᾶλλος δδʹ ἐν κτλ . — *** χρῆμα δέ λέγω κτλ . — **** εἰμί δέ καί ὁ ἀσωτία κτλ . — ***** καί ὁ μέν ἀνελευθερία κτλ . — ****** ὅς δέ εἰμί χρεία κτλ .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0390.2
ΗΘΙΚΩΝ ΤΩΝ ΝΙΚΟΜΑΧΕΙΩΝ
Lemmas: Ἠθικός ὁ ΑΝ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0390.3
ΠΑΡΑΦΡΑΣΕΩΣ
Lemmas: παράφρασις
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0390.4
ΒΙΒΛΙΟΝ ΤΕΤΑΡΤΟΝ .
Lemmas: βιβλίον Τέταρτος .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0390.5
Κεφ . α´ .
Lemmas: Κεφ . αʹ .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0390.6
Περὶ ἐλευθεριότητος .
Lemmas: περι ἐλευθεριότης .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0390.7
* Καὶ ἡ ἐλευθεριότης δὲ τοῦ ἐπιθυμητικοῦ ἐστιν ἀρετή · καὶ διὰ τοῦτο μετὰ τὴν σωφροσύνην περὶ ἐλευθεριότητος λέγωμεν . Ἔστι δὲ ἐλευθεριότης ἡ περὶ χρήματα μεσότης , ὅταν οὔτε πλέον τοῦ δέοντος , οὔτε ἐλάττον ἀναλίσκωμεν , ἀλλ´ ὡς δεῖ , καὶ ἐφ´ οἷς προσήκει , καὶ ᾧν ἕνεκα · ἐπαινεῖται γὰρ ὁ ἐλευθέριος οὐχ ἐν τοῖς πολεμικοῖς οὐδ´ ἐν οἷς ἐπαινεῖται ὁ σώφρων , οὐδ´ αὐ ἐν ταῖς κρίσεσιν , ὥσπερ ὁ δίκαιος , ἀλλὰ περὶ δόσιν χρημάτων καὶ λήψιν .
Lemmas: * καί ὁ ἐλευθεριότης δέ ὁ ἐπιθυμητικός εἰμί ἀρετή · καί διά οὗτος μετά ὁ σωφροσύνη περί ἐλευθεριότης λέγω . εἰμί δέ ἐλευθεριότης ὁ περί χρῆμα μεσότης , ὅταν οὔτε πλέω ὁ δήω , οὔτε ἐλάσσων ἀναλίσκω , ἀλ ὡς δεῖ , καί ἐφίημι ὅς προσήκω , καί εἰμί ἕνεκα · ἐπαινέω γάρ ὁ Ἐλευθέριος οὐ ἐν ὁ πολεμικός οὐδός ἐν ὅς ἐπαινέω ὁ σώφρων , οὐδός αὖος ἐν ὁ κρίσις , ὥσπερ ὁ δίκαιος , ἀλλά περί δόσις χρῆμα καί λῆψις .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0390.8
** Μᾶλλον δὲ ἐπαινεῖται ἐν τῇ δόσει .
Lemmas: ** μᾶλλος δέ ἐπαινέω ἐν ὁ δόσις .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0390.9
*** Χρήματα δὲ λέγωμεν πάντα , ὧν ἡ ἀξία νομίσματι μετρεῖται . Ἡ μὲν οὖν περὶ χρήματα μεσότης ἡ ἐλευθεριότης ἐστίν · ἡ δὲ ὑπερβολὴ ἡ ἀσωτία · ἔλλειψις δὲ ἡ ἀνελευθεριότης .
Lemmas: *** χρῆμα δέ λέγω πᾶς , ὅς ὁ ἄξιος νόμισμα μετρέω . ὁ μέν οὖν περί χρῆμα μεσότης ὁ ἐλευθεριότης εἰμί · ὁ δέ ὑπερβολή ὁ ἀσωτία · ἔλλειψις δέ ὁ ἀνελευθεριότης .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0391.2
** Πᾶσαι γὰρ αἱ κατ’ ἀρετὴν πράξεις τῷ καλοῦ ἕνεκα · καὶ οὐ μόνον τοῦ καλοῦ ἕνεκα καὶ οἷς δεῖ , καὶ ὅτε δεῖ , καὶ τὰλλα πάντα · ὅσα ἔπεται τῇ ὀρθῇ δόσει , ἀλλὰ καὶ ἡδὺς καὶ ἀλῦπος . Ὁ γὰρ μετὰ λύπης διδούς οὐπω ἐλευθέριος · ἐλευθέριον μὲν γὰρ ἔργον ποιεῖ , ἐλευθέριος δὲ οὕπω ἐστίν · οὕτω γὰρ εἰς ἕξιν ἦλθεν οὐ γὰρ ἂν ἐλυπεῖτο . Τὰ γὰρ κατ’ ἀρετὴν ἔργα ἡ ἡδὺς ἐστίν , ἢ ἀλῦπα · ὁ δὲ διδούς οἷς μὴ δεῖ , ἢ οὐ τοῦ καλοῦ ἕνεκα , ἀλλὰ διὰ τινα ἄλλην αἰτίαν , οὐκ ἐλευθέριος , ἀλλὰ ἄλλος τις · ῥηθήσεται · οὐδὲ δὲ οὐδὲ ὁ μετὰ τῆς λύπης διδούς , καθὼς εἴρηται . Ὁ γὰρ τοιούτος προτιμᾷ τὰ χρήματα τῆς καλῆς πράξεως · διὰ τοῦτο δὲ οὐκ ἐλευθέριος .
Lemmas: ** Πᾶς γάρ ὁ κατά ἀρετή πρᾶξις ὁ καλός ἕνεκα · καί οὖον μόνος ὁ καλός ἕνεκα καί ὅς δεῖ , καί ὅτε δεῖ , καί ὅς πᾶς · ὅσος ἔπω ὁ ὀρθός δόσις , ἀλλά καί ἡδύς καί ἄλυπος . ὁ γάρ μετά λύπη δίδωμι οὔπω Ἐλευθέριος · Ἐλευθέριον μέν γάρ ἔργον ποιέω , Ἐλευθέριος δέ οὔπω εἰμί · οὗτος γάρ εἰς ἕξις ἔρχομαι οὖον γάρ εἄν λυπέω . ὁ γάρ κατά ἀρετή ἔργον ὁ ἡδύς εἰμί , ἢ ἄλυπος · ὁ δέ δίδωμι ὅς μή δεῖ , ἢ οὖον ὁ καλός ἕνεκα , ἀλλά διά τις ἄλλος αἴτιος , οὐ Ἐλευθέριος , ἀλλά ἄλλος τις · εἴρω · οὐδέ δέ οὐδέ ὁ μετά ὁ λύπη δίδωμι , καθώς εἴρω . ὁ γάρ τοιούτος προτιμάω ὁ χρῆμα ὁ καλός πρᾶξις · διά οὗτος δέ οὐ Ἐλευθέριος .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0391.3
*** Ὁ γὰρ ἐλευθέριος δώσει μὲν , ὡς ὁ ὀρθὸς τάττει λόγος , λήψεται δὲ οὐδαμῶς παρ’ ὧν οὐ δεῖ λαβεῖν .
Lemmas: *** ὁ γάρ Ἐλευθέριος δίδωμι μέν , ὡς ὁ ὀρθός τάσσω λόγος , λαμβάνω δέ οὐδαμῶς παρά ὅς οὖον δεῖ λαμβάνω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0392.1
Ὁ τε μὴ τιμῶν τὰ χρήματα οὔτε αἰτήσεται · οὐ γὰρ εὐχερῶς εὐεργεῖται ὁ φιλῶν τὸ εὐεργετεῖν · λήψεται δὲ ἀφ’ ὧν δεῖ , ὁρῶντι ἀπὸ τῶν οἰκείων κτημάτων , οὐχ ὅτι καλὸν ἡγεῖται τὸ χρηματίζεισθαι , ἀλλ’ ὅτι ἀναγκαῖον πρὸς τὸ διδόναι · καὶ διὰ τοῦτο οὐδὲ τῶν ἰδίων ἀμελήσει χρημάτων , βουλόμενος διὰ τούτων τινὶ ἐπαρκεῖν .
Lemmas: ὁ τε μή τιμή ὁ χρῆμα οὔτε αἰτέω · οὖον γάρ εὐχερής εὐεργέω ὁ φίλος ὁ εὐεργετέω · λαμβάνω δέ ἀπό ὅς δεῖ , ὁράω ἀπό ὁ οἰκέω κτῆμα , οὐ ὅτι καλός ἡγέομαι ὁ χρηματίζω , ἀλλά ὅτι ἀναγκαῖος πρός ὁ δίδωμι · καί διά οὗτος οὐδέ ὁ ἴδιος ἀμελέω χρῆμα , βούλομαι διά οὗτος τις ἐπαρκέω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0392.2
* Οὐδὲ τοῖς τυχοῦσι δώσει , ἵνα ἔχῃ διδόναι οἷς δεῖ , καὶ ὅτε , καὶ οὐ καλόν · ἐστι δὲ σημεῖον τοῦ σφόδρα ἐλευθερίου καὶ τὸ ὑπερβάλλειν ἐν τῇ δόσει τοσούτον , ὥστε καταλείπειν ἑαυτῷ τὰ ἐλάττω . Τὸ γὰρ πρὸς τὴν οἰκείαν χρείαν δράν τῆς μεγίστης ἐλευθεριότητος σημεῖόν ἐστιν . Οὐ γὰρ πρὸς τὸ μέγεθος ἢ τὸ πλῆθος τῶν διδομένων ἡ ἐλευθεριότης κρίνεται , ἀλλὰ κατὰ τὴν ἀναλογίαν , ἣν ἔχουσι τὰ διδόμενα πρὸς τὴν οὐσίαν τοῦ διδόντος · ( ἀπὸ τούτου γὰρ ἡ ἐξὶς τῆς ἐλευθεριότητος δείκνυται · ) ὥστε οὐδὲν καλοῦν ἐλευθεριώτερον εἶναι τοῦ τὰ πολλὰ διδόντος τῶν ἐλάττω διδόντα , ἐὰν ἀπὸ ἐλάττονος οὐσίας διδῷ . Συμβαίνει δὲ τοὺς μὴ κτησαμένους οὐσίαν ἰδίους πόνους , ἀλλὰ διαδεξαμένους παρ’ ἄλλων , ἐλευθεριωτέρους δοκεῖν · οἱ γὰρ τοιούτοι ἀπειροὶ εἰσὶ τῆς ἐνδείας · καὶ διὰ τοῦτο οὐ σφόδρα ἀγαπῶσι τὸν πλοῦτον · καὶ ὅτι , καθάπερ οἱ γονεῖς καὶ οἱ ποιηταί , μᾶλλον ἀγαπῶσι τὰ χρήματα οἱ κτησάμενοι . Οἱ δὲ ἐλεύθεριοι οὐ δύνανται σφόδρα πλουτεῖν · οὔτε γὰρ εὐχερεῖς εἰς τὸ λαμβάνειν εἰσίν , οὔτε εἰς τὸ φυλάττειν τὴν οὐσίαν προνοητικοί · ἀλλὰ μᾶλλον προετικοὶ τῶν ὄντων · καὶ οὐ τιμῶντες δι’ ἑαυτὰ τὰ χρήματα , ἀλλ’ ἕνεκα τῆς δόσεως . Διὸ καὶ ἐγκαλοῦμεν τῇ τύχῃ , ὅτι μὴ πλουτοῦσιν οἱ ἐλεύθεριοι , πλοῦτου καὶ χρημάτων ὄντες ἀξιοι . Τοῦτο δὲ οὐ συμβαίνει ἀληθῶς · τὸν γὰρ μὴ ἐπιμελούμενον ὅπως ἔχῃ χρήματα , πῶς οὖν τε πλουτεῖν ; ὥσπερ οὐδ’ ἀλλο τι · κτήσασθαι δυνατόν , τὸν μὴ ἐπιμελούμενον ὅπως κτήσηται . Διὰ τοῦτο οὐδὲ ὁ ἐλεύθεριος δυνήσεται πλουτεῖν , μήτε ἐτέρωθεν χρήματα συλλέγων καὶ τὰ οἴκοι σκορπίζων .
Lemmas: * οὐδέ ὁ τυγχάνω δίδωμι , ἵνα ἔχω δίδωμι ὅς δεῖ , καί ὅτε , καί οὖον καλός · εἰμί δέ σημεῖον ὁ σφόδρα ἐλευθέριος καί ὁ ὑπερβάλλω ἐν ὁ δόσις τοσοῦτος , ὥστε καταλείπω ἑαυτοῦ ὁ μικρός . ὁ γάρ πρός ὁ οἰκεῖος χρεία δράω ὁ μέγας ἐλευθεριότης σημεῖον εἰμί . οὖον γάρ πρός ὁ μέγεθος ἢ ὁ πλῆθος ὁ δίδωμι ὁ ἐλευθεριότης κρίνω , ἀλλά κατά ὁ ἀναλογία , ὅς ἔχω ὁ δίδωμι πρός ὁ οὐσία ὁ δίδωμι · ( ἀπό οὗτος γάρ ὁ ἕξις ὁ ἐλευθεριότης δείκνυμι · ) ὥστε οὐδείς καλέω ἐλευθέριος εἰμί ὁ ὁ πολύς δίδωμι ὁ μικρός δίδωμι , ἐάν ἀπό μικρός οὐσία δίδωμι . συμβαίνω δέ ὁ μή κτάομαι οὐσία ἴδιος πόνος , ἀλλά διαδέχομαι παρά ἄλλος , ἐλευθέριος δοκέω · ὁ γάρ τοιοῦτος ἤπειρος εἰμί ὁ ἔνδεια · καί διά οὗτος οὖον σφόδρα ἀγαπάω ὁ πλοῦτος · καί ὅτι , καθάπερ ὁ γονεύς καί ὁ ποιητής , μᾶλλον ἀγαπάω ὁ χρῆμα ὁ κτάομαι . ὁ δέ ελευθέριος οὖον δύναμαι σφόδρα πλουτέω · οὔτε γάρ εὐχερής εἰς ὁ λαμβάνω εἰμί , οὔτε εἰς ὁ φυλάσσω ὁ οὐσία προνοητικός · ἀλλά μᾶλλον προετικός ὁ εἰμί · καί οὖον τιμή διά ἑαυτοῦ ὁ χρῆμα , ἀλλά ἕνεκα ὁ δόσις . Διὸ καί ἐγκαλέω ὁ τυγχάνω , ὅτι μή πλουτέω ὁ ελευθέριος , πλοῦτος καί χρῆμα εἰμί ἄξιος . οὗτος δέ οὖον συμβαίνω ἀληθής · ὁ γάρ μή ἐπιμελέομαι ὅπως ἔχω χρῆμα , πῶς οὖν τε πλουτέω ; ὥσπερ οὐδέ ἀλλος τίς · κτάομαι δυνατός , ὁ μή ἐπιμελέομαι ὅπως κτάομαι . Ζεύς οὗτος οὐδέ ὁ Ἐλευθέριος δύναμαι πλουτέω , μήτε ἑτέρωθεν χρῆμα συλλέγω καί ὁ οἴκοι σκορπίζω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0392.3
** Ἐτι καὶ μὴ δίδωσιν οἷς οὐ δεῖ , καὶ ὅτε μὴ δεῖ · ἵνα μὴ εἰς τὰ μὴ δέοντα ἀναλώσας ἐνδεὴς εὕρῃ πρὸς τὰ δέοντα , καὶ μὴ ὅφ’ οἷς δεῖ , καὶ ὅτε δεῖ . Ἐλεύθεριος γὰρ ἐστι , καθὼς εἴρηται , ὁ μὲν ἑ κατὰ τὴν ἀναλογίαν τῆς οὐσίας δαπανῶν εἰς ἃ δεῖ · ὁ δὲ ὡς ἐτυχὲ δίδους , ἀστός . Διὰ τοῦτο τοὺς τυράννους οὐ λέγομεν ἀσώτους , καίτοι πολλὰ καὶ ἄμετρα διδόντας · τὸ γὰρ πλῆθος τῆς κτήσεως τὸ πλῆθος τῶν δώσεων ὑπερβάλλειν δοκεῖ , καὶ πλεῖω εἶναι τὴν οὐσίαν τῆς δαπάνης συμβαίνει .
Lemmas: ** ἔτι καί μή δίδωμι ὅς οὖον δεῖ , καί ὅτε μή δεῖ · ἵνα μή εἰς ὁ μή δήω ἀναλίσκω ἐνδεής εὑρίσκω πρός ὁ δήω , καί μή ὑπό ὅς δεῖ , καί ὅτε δεῖ . Ἐλευθέριος γάρ εἰμί , καθώς εἴρω , ὁ μέν ὅς κατά ὁ ἀναλογία ὁ οὐσία δαπάνη εἰς ὁ δεῖ · ὁ δέ ὡς τυγχάνω δίδωμι , ἀστός . Ζεύς οὗτος ὁ τύραννος οὖον λέγω ἄσωτος , καίτοι πολύς καί ἄμετρος δίδωμι · ὁ γάρ πλῆθος ὁ κτῆσις ὁ πλῆθος ὁ δώση ὑπερβάλλω δοκέω , καί πλείων εἰμί ὁ οὐσία ὁ δαπάνη συμβαίνω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0392.4
*** Ἐπεὶ τοίνυν ἡ ἐλευθεριότης μεσότης ἐστὶ περὶ χρημάτων δόσιν καὶ λῆψιν , ὁ ἐλεύθεριος καὶ δώσει καὶ δαπανήσει εἰς ἃ δεῖ , καὶ ὅσα δεῖ · καὶ ἐν μικροῖς καὶ ἐν μεγάλοις ὁμοίως , καὶ ἀμφοτέρα ἡδέως ποιήσει , τὸ
Lemmas: *** ἐπεί τοίνυν ὁ ἐλευθεριότης μεσότης εἰμί περί χρῆμα δόσις καί λῆψις , ὁ Ἐλευθέριος καί δίδωμι καί δαπανάω εἰς ὁ δεῖ , καί ὅσος δεῖ · καί ἐν μικρός καί ἐν μέγας ὁμοίως , καί ἀμφότερος ἡδύς ποιέω , ὁ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0392.5
* Οὐδὲ τοῖς τυχοῦσι δώσει κτλ . — ** Οὐ μὴν δώσει γε οἷς οὐ δεῖ κτλ . — *** Τῆς ἐλευθεριότητος δὴ μεσότητος οὐσης κτλ .
Lemmas: * οὐδέ ὁ τυγχάνω δίδωμι κτλ . — ** οὖον μήv δίδωμι γε ὅς οὖον δεῖ κτλ . — *** ὁ ἐλευθεριότης δή μεσότης εἰμί κτλ .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0393.1
τε δοῦναι καὶ τὸ λαβεῖν κατὰ τὸν προσήκοντα λόγον · μεσότης γάρ ἐστιν ἡ ἐλευθεριότης περὶ τε λῆψιν καὶ δόσιν . Ἐπεταὶ δὲ τῷ διδόντι καλῶς καὶ λαμβάνειν καλῶς , καὶ ἄμωμὸν μεθ’ ἡδονῆς .
Lemmas: τε δίδωμι καί ὁ λαμβάνω κατά ὁ προσήκω λόγος · μεσότης γάρ εἰμί ὁ ἐλευθεριότης περί τε λῆψις καί δόσις . ἕπω δέ ὁ δίδωμι καλῶς καί λαμβάνω καλῶς , καί ἄμωμον μετά ἡδονή .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0393.2
* Ὥστε λυπησεται , ἐὰν μὴ δῷ , ἢ μὴ λάβῃ κατὰ τὸν προσήκοντα λόγον · καὶ τοῦτο δὲ μετρίως καὶ ὡς δεῖ . Ἔστι δὲ ὁ ἐλευθέριος καὶ εὐκοινωνῶντος ἐν τοῖς χρήμασι , καὶ ἡδὺς ἐστιν ἐν ταῖς περὶ τὰ χρήματα κοινωνίαις , ὅτι χρημάτων καταφρονῶν οὐ πάνυ ἄχθεται ἀδικοῦμενος καὶ ζημιούμενος . Μᾶλλον γὰρ ἄχθεται εἰ τι προσήκον ἀναλῶσαι οὐκ ἀνάλωσεν , ἢ εἰ τι προσήκον μὴ ἀναλῶσαι , ἀνάλωσε . Τὸ μὲν γὰρ δαπανήσαι ποτε παρὰ τὸ δέον περὶ χρηματὰ ἐστιν ἢ ζημία , καὶ οὐ τοσοῦτον λυπεῖ τὸν ἐλευθέριον · τὸ δὲ μὴ εἰς τὸ δέον δαπανῆσαι περὶ τὸ δέον καὶ τὴν ἀρετὴν ἢ ζημία γίνεται , καὶ διὰ τοῦτο μᾶλλον λυπεῖ · ὥστε οὐδὲ τὴν Σιμωνίδου δέχεται παραίνεσιν , τἀναντία ὑποτιθεμένου . Ὁ δὲ ἄσωτος περὶ τὴν ἡδονὴν δεῖ καὶ τὴν λύπην διαμαρτάνει · οὔτε γὰρ ἥσεται ἐφ’ οἷς δεῖ , καὶ οὐχ ὡς δεῖ · φανερώτερον δὲ ἐν τοῖς ἐξῆς ῥηθήσεται .
Lemmas: * ὥστε λυπέω , ἐάν μή δίδωμι , ἢ μή λαμβάνω κατά ὁ προσήκω λόγος · καί οὗτος δέ μέτριος καί ὡς δεῖ . εἰμί δέ ὁ Ἐλευθέριος καί εὐκοινωνῶντος ἐν ὁ χρῆμα , καί ἡδύς εἰμί ἐν ὁ περί ὁ χρῆμα κοινωνία , ὅτι χρῆμα καταφρονέω οὖον πάνυ ἄχθομαι ἀδικέω καί ζημιόω . μᾶλλος γάρ ἄχθομαι εἰμί τίς προσήκω ἀναλίσκω οὐ ἀναλίσκω , ἢ εἰμί τίς προσήκω μή ἀναλίσκω , ἀναλίσκω . ὁ μέν γάρ δαπανάω ποτός παρά ὁ δήω περί χρῆμα εἰμί ἢ ζημία , καί οὖον τοσοῦτος λυπέω ὁ Ἐλευθέριον · ὁ δέ μή εἰς ὁ δήω δαπανάω περί ὁ δήω καί ὁ ἀρετή ἢ ζημία γίγνομαι , καί διά οὗτος μᾶλλον λυπέω · ὥστε οὐδέ ὁ Σιμωνίδης δέχομαι παραίνεσις , τἀναντία ὑποτίθημι . ὁ δέ ἄσωτος περί ὁ ἡδονά δεῖ καί ὁ λύπη διαμαρτάνω · οὔτε γάρ ἵημι ἐπί ὅς δεῖ , καί οὐ ὡς δεῖ · φανερός δέ ἐν ὁ ἑξῆς εἴρω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0393.3
( Scripsi : * λέγωμεν ] ex melioribus Stagiritæ libris ; codex λέγωμεν cum parte membranarum Aristotelis . — b ζῆν ] cod . ζῆν . — c μᾶλλόν ἐστιν ] cod . μᾶλλόν ἐστι . — d τὰλλα πάντα ] cod . τ’ ἄλλα πάντα . — e ἄλλος τις ] cod . ἄλλός τις . — f ἄλλο τι ] vulgo ἄλλό τι . — g δ μέν ] cod . ὁ μέν . — h ὁ δὲ ] cod . ὁ δὲ . — i τὸ τε ] vulgo τό , τε . — )
Lemmas: ( Scripsi : * λέγω ] ex melioribus Stagiritæ libris ; codex λέγω cum parte membranarum Aristotelis . — b ζῶ ] cod . ζῶ . — c μάλα εἰμί ] cod . μάλα εἰμί . — d ὅς πᾶς ] cod . τε ἄλλος πᾶς . — e ἄλλος τις ] cod . ἄλλος τις . — f ἄλλος τίς ] vulgo ἄλλος τίς . — g δ μέν ] cod . ὁ μέν . — h ὁ δέ ] cod . ὁ δέ . — i ὁ τε ] vulgo ὁ , τε . — )
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0393.4
Κεφ . β’ .
Lemmas: Κεφ . βε .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0393.5
* Ὅτι χειρὸν κακὸν ἡ ἀνελευθεριότης τῆς ἀσωτίας ..
Lemmas: * ὅτι2 χείρων κακός ὁ ἀνελευθεριότης ὁ ἀσωτία ..
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0393.6
** Ἔστι μὲν οὖν ἡ ἐλευθεριότης ἡ μεσότης , ὑπερβολὴ δὲ ἡ ἀσωτία , ἔλλειψις δὲ ἡ ἀνελευθεριότης . Ἡ μὲν οὖν ἀσωτία τῷ διδόναι καὶ μὴ λαμβάνειν ὑπερβάλλει , τῷ δὲ λαμβάνειν ἔλλειπει · ἡ δὲ ἀνελευθεριότης τῷ λαμβάνειν ὑπερβάλλει , τῷ δὲ διδόναι ἔλλειπει .
Lemmas: ** εἰμί μέν οὖν ὁ ἐλευθεριότης ὁ μεσότης , ὑπερβολή δέ ὁ ἀσωτία , ἔλλειψις δέ ὁ ἀνελευθεριότης . ὁ μέν οὖν ἀσωτία ὁ δίδωμι καί μή λαμβάνω ὑπερβάλλω , ὁ δέ λαμβάνω ἐλλείπω · ὁ δέ ἀνελευθεριότης ὁ λαμβάνω ὑπερβάλλω , ὁ δέ δίδωμι ἐλλείπω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0393.7
*** Ἀμφοτέρων δὲ οὐσῶν ἐξω τοῦ δέοντος , χειρὸν ἐστιν ἡ ἀνελευθεριότης τῆς ἀσωτίας . Ἡ γὰρ ἀσωτία πρῶτον μὲν οὐ δύναται παραμένειν , ἀλλὰ εὐχερῶς ἀφίσταται , τῆς ὕλης δαπανηθείσης · ( ὁ γὰρ πλούτος ταχέως ἐπιλείπει τοὺς δαπανούντας ἰδιώτας , διδόντας μὲν ἀμέτρως , λαμβάνοντας δὲ οὐδαμόθεν · ) ἡ δὲ ἀνελευθεριότης οὐδαμῶς · οὔτε γὰρ αὐξανομένου τοῦ πλούτου βελτίων ὁ ἀνελεύθερος γίνεται , καὶ δαπανωμένου πολλῷ χειρὸν . Ἔπειτα καὶ ὑπὸ τῆς ἡλικίας καὶ ὑπὸ τῆς πείρας τῶν ἀπὸ τῆς ἀπορίας κακῶν ἰσθῆναι τὸν ἄσωτον δυνατόν , καὶ πρὸς τὸ μέσον ἐλθεῖν · ἐγγὺς γὰρ ἐστι τοῦ μέσου ( καὶ γὰρ δίδωσι , καὶ οὐ λαμβάνει , εἰ καὶ μὴ ὡς δεῖ , καὶ οἷς οὐ δεῖ · ) ὥστε εἰ τοῦτο μόνον ἐθισθείη , διδόναι οἷς δεῖ , καὶ ὡς δεῖ , εἰη ἂν ἐλευθέριος ·
Lemmas: *** Ἀμφότερος δέ εἰμί ἐξω ὁ δήω , χείρων εἰμί ὁ ἀνελευθεριότης ὁ ἀσωτία . ὁ γάρ ἀσωτία πρῶτος μέν οὖον δύναμαι παραμένω , ἀλλά εὐχερής ἀφίστημι , ὁ ὕλη δαπανάω · ( ὁ γάρ πλούτος ταχέως ἐπιλείπω ὁ δαπανάω ἰδιώτης , δίδωμι μέν ἄμετρος , λαμβάνω δέ οὐδαμόθεν · ) ὁ δέ ἀνελευθεριότης οὐδαμῶς · οὔτε γάρ αὐξάνω ὁ πλοῦτος ἀγαθός ὁ ἀνελεύθερος γίγνομαι , καί δαπανάω πολύς χείρων . ἔπειτα καί ὑπό ὁ ἡλικία καί ὑπό ὁ πείρω ὁ ἀπό ὁ ἀπορία κακός ἰσθῆναι ὁ ἄσωτος δυνατός , καί πρός ὁ μέσος ἔρχομαι · ἐγγύς γάρ εἰμί ὁ μέσος ( καί γάρ δίδωμι , καί οὖον λαμβάνω , εἰμί καί μή ὡς δεῖ , καί ὅς οὖον δεῖ · ) ὥστε εἰμί οὗτος μόνος ἐθίζω , δίδωμι ὅς δεῖ , καί ὡς δεῖ , ἐω εἄν Ἐλευθέριος ·
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0394.1
καὶ δώσει οὓς δεῖ , καὶ οὐ λήψεται ὧν οὐ δεῖ . Διὰ τοῦτο ὁ ἀσώτος οὐ δοκεῖ φαῦλός τις εἶναι τὸ ἦθος · οὐ γὰρ μοχθηροῦ καὶ ἀγεννοῦς τὸ ὑπερβάλλειν ἐν τῷ διδόναι καὶ μὴ λαμβάνειν , ἀλλοίου δέ . Διὰ τοῦτο βελτίων ὁ ἀσώτος τοῦ ἀνελευθέρου · καὶ διὰ ταῦ εἰρήμενα , καὶ ὅτι ὁ μὲν ἀσώτος πολλοῦς ὠφελεῖ , ὁ δὲ ἀνελεύθερος οὐδένα , ἀλλ’ οὐδὲ ἑαυτόν . Ἄσωτον δὲ λέγω , ὃς ὑπερβάλλει μὲν τῷ διδόναι , ἐλλείπει δὲ τῷ λαμβάνειν , ὃν ὑπεθέμεθα ἄκρον εἶναι πρὸς τὸν ἐλευθέριον . Πολλοὶ γὰρ ἄσωτοι καὶ ἀνελεύθεροί εἰσιν , ὑπερβάλλοντες ὁμοίως καὶ τῷ λαμβάνειν καὶ τῷ διδόναι · ληπτικοὶ γὰρ εἰσὶ διὰ τὸ βούλεσθαι μὲν ἀναλίσκειν , εὐχέρως δὲ τοῦτο μὴ ποιεῖν · ταχέως γὰρ ἐπιλείπει αὐτοὺς τὰ ὑπάρχοντα , καὶ ἀναγκάζονται ἐτέρωθεν πορίζειν · ἄμα δὲ καὶ διὰ τὸ μὴ φροντίζειν τοῦ δέοντος , πανταχόθεν καὶ ὡς ἔτυχε λαμβάνουσι . Διδόναι γὰρ ἐπιθυμοῦσι μόνον · τὸ δὲ πῶς δεῖ καὶ πόθεν λαμβάνοντας οὐδὲν προσπεριεργάζονται . Διὰ τοῦτο οὐδὲ ἐλευθέριοί εἰσιν αἱ δόσεις αὐτῶν · οὐ γὰρ καλάι , οὐδὲ τοῦ καλοῦ ἕνεκα , οὐδὲ ὡς δεῖ · ἀλλ’ ἕνιοτε οὓς δεῖ πένεσθαι , τούτους πλουσίους ποιοῦσι , τοῖς δὲ μετρίοις τὰ ἤθη οὐδὲν ἂν δοίεν · τοῖς κολαζῆ δὲ ἢ ἄλλην τινὰ ἡδονὴν αὐτοῖς προξενούσι πολλὰ παρέχουσι . Διὸ καὶ ἀκόλαστοί εἰσιν ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον οἱ ἄσωτοι . Διὰ γὰρ τὸ μὴ ζῆν b κατὰ λόγον πρὸς τὰς ἡδονὰς ἀποκλίνουσι , διὰ δὲ τὸ ἐθισθῆναι πολλὰ δαπανᾶν , καὶ εἰς τὰς ἀκολασίας δαπανηροὶ γίνονται · ὥστε σφόδρα ἀκόλαστοί εἰναι . Ὁ μὲν οὖν ἀσώτης ἀπαιδῶγνητος γινόμενος εἰς τοσούτων ἔργετα πονηρίας · παιδαγωγηθεὶς δὲ καὶ τυχὼν ἐπιμελείας εἰς τὸ δέον ἀρκεστάτω δύναται .
Lemmas: καί δίδωμι ὅς δεῖ , καί οὖον λαμβάνω ὅς οὖον δεῖ . Ζεύς οὗτος ὁ ἄσωτος οὖον δοκέω φαῦλος τις εἰμί ὁ ἦθος · οὖον γάρ μοχθηρός καί ἀγεννής ὁ ὑπερβάλλω ἐν ὁ δίδωμι καί μή λαμβάνω , ἀλλοῖος δέ . Ζεύς οὗτος ἀγαθός ὁ ἄσωτος ὁ ἀνελεύθερος · καί διά ταῦ εἴρω , καί ὅτι ὁ μέν ἄσωτος Πολλοῦς ὠφελέω , ὁ δέ ἀνελεύθερος οὐδείς , ἀλλά οὐδέ ἑαυτοῦ . ἄσωτος δέ λέγω , ὅς ὑπερβάλλω μέν ὁ δίδωμι , ἐλλείπω δέ ὁ λαμβάνω , ὅς ὑποτίθημι ἄκρος εἰμί πρός ὁ Ἐλευθέριον . πολλός γάρ ἄσωτος καί ἀνελεύθερος εἰμί , ὑπερβάλλω ὁμοίως καί ὁ λαμβάνω καί ὁ δίδωμι · ληπτικός γάρ εἰμί διά ὁ βούλομαι μέν ἀναλίσκω , εὐκέραος δέ οὗτος μή ποιέω · ταχέως γάρ ἐπιλείπω αὐτός ὁ ὑπάρχω , καί ἀναγκάζω ἑτέρωθεν πορίζω · ἄμη δέ καί διά ὁ μή φροντίζω ὁ δήω , πανταχόθεν καί ὡς τυγχάνω λαμβάνω . δίδωμι γάρ ἐπιθυμέω μόνος · ὁ δέ πῶς δεῖ καί πόθεν λαμβάνω οὐδείς προσπεριεργάζομαι . Ζεύς οὗτος οὐδέ ἐλευθέριος εἰμί ὁ δόσις αὐτός · οὖον γάρ καλάι , οὐδέ ὁ καλός ἕνεκα , οὐδέ ὡς δεῖ · ἀλλά ἐνίοτε ὅς δεῖ πένομαι , οὗτος πλούσιος ποιέω , ὁ δέ μέτριος ὁ ἦθος οὐδείς εἄν δήω · ὁ κολάζω δέ ἢ ἄλλος τις ἡδονά αὐτός προξενέω πολύς παρέχω . Διὸ καί ακόλαστος εἰμί ὡς ἐπί ὁ πλεῖστος ὁ ἄσωτος . Ζεύς γάρ ὁ μή ζῶ b κατά λόγος πρός ὁ ἡδονά ἀποκλίνω , διά δέ ὁ ἐθίζω πολύς δαπανάω , καί εἰς ὁ ἀκολασία δαπανηρός γίγνομαι · ὥστε σφόδρα ακόλαστος εἰναι . ὁ μέν οὖν ἄσωτος ἀπαιδῶγνητος γίγνομαι εἰς τοσοῦτος Εργέτα πονηρία · παιδαγωγέω δέ καί τυγχάνω ἐπιμέλεια εἰς ὁ δήω ἀρκής δύναμαι .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0394.2
* Ἡ δὲ ἀνελευθεριότης ἀνίατός ἐστιν · οὐ γὰρ ἐστιν ἐλπίς ἀπὸ πλείονος πείρας ἢ ἡλικίας τινὸς βελτίονα γενέσθαι τὸν ἀνελεύθερον . Τὸ γὰρ πείραν λαβεῖν τῶν ἐν τῷ βίῳ , καὶ τὸ γῆρας , καὶ τὰ ἐκ τοῦ γήρως κακά , καὶ πᾶσα ἀδυναμία , καὶ κακοπάθεια πολλῷ μείζω ποιεῖ τὴν ἀνελευθεριότητα . Καὶ ἄλλως δὲ μᾶλλον πεφύκασι τινὲς ἄνθρωποι πρὸς τὴν ἀνελευθεριότητα , ἢ πρὸς τὴν ἀσωτίαν · οἱ γὰρ πλεῖστοι τῶν ἀνθρώπων φιλοχρήματοί καὶ ἀνελεύθεροί εἰσι · διδῶσι δὲ οὐ σφόδρα πολλοί · ἐλάχιστοι δὲ οἱ ἄσωτοι . Διὰ τοῦτο τοίνυν πολλῷ βελτίων ἡ ἀσωτία τῆς ἀνελευθεριότητος · φαίνεται γὰρ ἀπὸ τούτων ἐγγύτερον οὖσα τοῦ μέσου .
Lemmas: * ὁ δέ ἀνελευθεριότης ἀνίατος εἰμί · οὖον γάρ εἰμί ἐλπίς ἀπό πλείων πείρω ἢ ἡλικία τις ἀγαθός γίγνομαι ὁ ἀνελεύθερος . ὁ γάρ πείρω λαμβάνω ὁ ἐν ὁ βίος , καί ὁ γῆρας , καί ὁ ἐκ ὁ γῆρας κακός , καί πᾶς ἀδυναμία , καί κακοπάθεια πολύς μείζων ποιέω ὁ ἀνελευθεριότης . καί ἄλλως δέ μᾶλλον φύω τις ἄνθρωπος πρός ὁ ἀνελευθεριότης , ἢ πρός ὁ ἀσωτία · ὁ γάρ πλεῖστος ὁ ἄνθρωπος φιλοχρήματος καί ἀνελεύθερος εἰμί · δίδωμι δέ οὖον σφόδρα πολύς · μικρός δέ ὁ ἄσωτος . Ζεύς οὗτος τοίνυν πολύς ἀγαθός ὁ ἀσωτία ὁ ἀνελευθεριότης · φαίνω γάρ ἀπό οὗτος ἐγγύς εἰμί ὁ μέσος .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0394.3
** Καὶ χωρὶς δὲ τούτων καὶ πολυειδὲς τι κακὸν ἡ ἀνελευθεριότης · πολλοὶ γὰρ τρόποι δοκοῦσι τῆς ἀνελευθεριότητος εἶναι . Ἐπεὶ γὰρ περὶ λῆψιν καὶ δόσιν ἐστίν , οἱ μὲν τῶν ἀνελευθέρων περὶ τὴν δόσιν φαύλως ἔχουσι , οἱ δὲ περὶ τὴν λῆψιν · οἱ μὲν γὰρ οὔτε οὐδενὶ διδῶσι , οὔτε λαμβάνειν βούλονται παρ’ οὐδενός . Οἱ μὲν διὰ τινὰ ἐπιείκειαν , καὶ ἵνα μὴ ἀναγκασιδῶσι πράξαι τι αἰσχρόν · οἱ δὲ φοβούμενοι , μήποτε καὶ δοῦναι
Lemmas: ** καί Χωρὶς δέ οὗτος καί πολυειδής τίς κακός ὁ ἀνελευθεριότης · πολύς γάρ τρόπος δοκέω ὁ ἀνελευθεριότης εἰμί . ἐπεί γάρ περί λῆψις καί δόσις εἰμί , ὁ μέν ὁ ἀνελεύθερος περί ὁ δόσις φαῦλος ἔχω , ὁ δέ περί ὁ λῆψις · ὁ μέν γάρ οὔτε οὐδείς δίδωμι , οὔτε λαμβάνω βούλομαι παρά οὐδείς . ὁ μέν διά τις ἐπιείκεια , καί ἵνα μή αναγκασιδηω πράσσω τίς αἰσχρός · ὁ δέ φοβέω , μήποτε καί δίδωμι
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0395.1
ποτε ἀναγκασιθῶσιν , διότι λαμβάνουσιν · ἀγαπῶσιν οὖν τὸ μᾶτε λαμβάνειν μῆτε διδόναι .
Lemmas: ποτός αναγκασιτιθημι , διότι λαμβάνω · ἀγαπάω οὖν ὁ Μάτε λαμβάνω μήτε δίδωμι .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0395.10
* Οἱ μὲν γὰρ ἐν ταῖς τοιαύταις κτλ . — ** Οἱ δ' αὐ κατὰ τὴν κτλ . — *** Εἰκότως δὲ τῇ ἐλευθεριότητι κτλ . — **** Cap . 2 . Δόξειε δ' ἂν ἀκολουθῶν εἶναι κτλ . — ***** Οὐχ ὡσπερ δ' ἡ ἐλευθεριότης διατείνει κτλ .
Lemmas: * ὁ μέν γάρ ἐν ὁ τοιοῦτος κτλ . — ** ὁ δέ αὖος κατά ὁ κτλ . — *** εἰκότως δέ ὁ ἐλευθεριότης κτλ . — **** Cap . 2 . δοκέω δέ εἄν ἀκολουθέω εἰμί κτλ . — ***** οὐχ ὡς δέ ὁ ἐλευθεριότης διατείνω κτλ .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0395.2
* Καλοῦνται δὴ οὗτοι φειδωλοὶ , γλίσχροι , χίμδικες , ὅσοι τῇ δόσει ἐλλείπουσι · τούτων δὲ καὶ ὁ κυμυνοπρίστης .
Lemmas: * καλέω δή οὗτος φειδωλός , γλίσχρος , χίμδικες , ὅσος ὁ δόσις ἐλλείπω · οὗτος δέ καί ὁ κυμυνοπριιστημι .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0395.3
** Ἕτεροι δὲ τῇ λήψει ὑπερβάλλουσιν , ὅσοι πάντα τὰ αἰσχρὰ καὶ ποιοῦσι καὶ πᾶσχουσιν , ἵνα τι λάβωσιν , οὐχ ὡς δεῖ , οὐδὲ παρ' ὧν δεῖ . Οὗτοι δὲ πάντες αἰσχροκερδεῖς καλοῦνται · οἷοί εἰσιν οἱ πορνοδόχοι , καὶ οἱ τοχισταί , καὶ οἱ κυβευταί , καὶ οἱ λωποδύται , καὶ οἱ λῃσταί · πάντες γὰρ ἕνεκα κέρδους καὶ τούτου μικροῦ μεγάλα ὑπομένουσιν ὀνειδη . Οἱ γὰρ μεγάλων ἕνεκα κερδῶν τὰ τοιαῦτα ὑπομένοντες καὶ λαμβάνοντες ὧν οὐ δεῖ , οὐδὲ ὡς δεῖ , οὐχ αἰσχροκερδεῖς , ἀλλὰ πονηροὶ καὶ ἀσεβεῖς καὶ ἀδικοὶ καλοῦνται · οἷοί εἰσιν οἱ τύραννοι , καὶ οἱ τὰς πόλεις πορθοῦντες , καὶ ἱερὰ συλόντες . Ὁ γὰρ κυβευτὴς λαμβάνει μὲν ὧν οὐ δεῖ · παρὰ τῶν φίλων γάρ , οἷς δεῖ διδόναι · μικρὰ δέ , καὶ διὰ τοῦτο αἰσχροκερδής · καὶ ὁ λῃστὴς μεγάλους μὲν ὑπομένει κινδύνους , ἀλλὰ μικροῦ λήμματος ἕνεκα · ὁμοίως καὶ ὁ λωποδύτης , καὶ εἴ τις ἄλλος τοιούτος .
Lemmas: ** ἕτερος δέ ὁ λαμβάνω ὑπερβάλλω , ὅσος πᾶς ὁ αἰσχρός καί ποιέω καί πάσχω , ἵνα τίς λαμβάνω , οὐ ὡς δεῖ , οὐδέ παρά ὅς δεῖ . οὗτος δέ πᾶς αἰσχροκερδής καλέω · οἷος εἰμί ὁ πορνοδοχοω , καί ὁ τοκιστής , καί ὁ κυβευτής , καί ὁ λωποδύτης , καί ὁ λῃστής · πᾶς γάρ ἕνεκα κέρδος καί οὗτος μικρός μέγας ὑπομένω ὄνειδος . ὁ γάρ μέγας ἕνεκα κέρδος ὁ τοιοῦτος ὑπομένω καί λαμβάνω ὅς οὖον δεῖ , οὐδέ ὡς δεῖ , οὐ αἰσχροκερδής , ἀλλά πονηρός καί ἀσεβής καί ἀδικέω καλέω · οἷος εἰμί ὁ τύραννος , καί ὁ ὁ πόλις πορθέω , καί ἱερόv συλάω . ὁ γάρ κυβευτής λαμβάνω μέν ὅς οὖον δεῖ · παρά ὁ Φίλων γάρ , ὅς δεῖ δίδωμι · μικρός δέ , καί διά οὗτος αἰσχροκερδής · καί ὁ λῃστής μέγας μέν ὑπομένω κίνδυνος , ἀλλά μικρός λῆμμα ἕνεκα · ὁμοίως καί ὁ λωποδύτης , καί εἰμί τις ἄλλος τοιούτος .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0395.4
*** Εἰκότως οὖν ἡ ἀνελευθερία τῇ ἐλευθεριότητι ἐναντίον λέγεται · ὅτι τε μᾶλλον ἀφέστηκεν αὐτῆς , ἢ ἡ ἀσωτία , ( ἐναντιώτερον γὰρ ἐστιν αὐτῆς , διότι μειζον κακόν ἐστιν , ἢ ἡ ἀσωτία , ) καὶ ὅτι κατὰ πλείονας τρόπους ἀμαρτάνουσιν οἱ ἄνθρωποι περὶ ταύτην , ἢ περὶ τὴν ἀσωτίαν .
Lemmas: *** εἰκότως οὖν ὁ ἀνελευθερία ὁ ἐλευθεριότης ἐναντίος λέγω · ὅτι τε μᾶλλον ἀφίστημι αὐτός , ἢ ὁ ἀσωτία , ( ἐναντίος γάρ εἰμί αὐτός , διότι μείζων κακός εἰμί , ἢ ὁ ἀσωτία , ) καί ὅτι κατά πλείων τρόπος ἁμαρτάνω ὁ ἄνθρωπος περί οὗτος , ἢ περί ὁ ἀσωτία .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0395.6
Κεφ . γ' .
Lemmas: Κεφ . γε .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0395.7
Περὶ μεγαλοπρεπείας .
Lemmas: περι μεγαλοπρέπεια .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0395.8
**** Περὶ μὲν οὖν ἐλευθεριότητος καὶ τῶν ἀντικειμένων κακῶν τοσαῦτα εἴρηθω · ἀκολουθῶν δ' ἂν εἴη μετὰ ταῦτα περὶ μεγαλοπρεπείας διεξελθεῖν · ἔοικε γὰρ ἡ μεγαλοπρέπεια τῇ ἐλευθεριότητι , καθόσον καὶ αὐτὴ περὶ χρήματα ἐστὶ καὶ περὶ δαπάνας χρημάτων .
Lemmas: **** περι μέν οὖν ἐλευθεριότης καί ὁ ἀντίκειμαι κακός τοσοῦτος εἴρω · ἀκολουθέω δέ εἄν εἰμί μετά οὗτος περί μεγαλοπρέπεια διεξέρχομαι · ἔοικα γάρ ὁ μεγαλοπρέπεια ὁ ἐλευθεριότης , καθόσον καί αὐτός περί χρῆμα εἰμί καί περί δαπάνη χρῆμα .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0395.9
***** Διαφέρει δέ , ὅτι ἡ μὲν ἐλευθεριότης καὶ περὶ δόσεις , καὶ περὶ λήψεις , καὶ δαπάνας ἐστίν , ἡ δὲ μεγαλοπρέπεια περὶ δαπάνας μόνον · καὶ ἡ μὲν ἐλευθεριότης περὶ δαπάνας ὀλίγων χρημάτων καὶ μικρῶν , ἡ δὲ μεγαλοπρέπεια περὶ μεγάλων καὶ πολλῶν · καθάπερ δηλοῖ καὶ αὐτὸ τὸ ὄνομα τῆς μεγαλοπρεπείας · ἐστι γὰρ δαπάνη μεγέθει πρέπουσα . Τὸ δὲ μέγεθος οὐκ ἐστὶ τὸ αὐτὸ πᾶσι τῆς δαπάνης · οὐ γὰρ τὸ αὐτὸ μέγεθος πᾶσι προσήκει , ἀλλ' ἀνάλογον . Οὐ γὰρ τὸ αὐτὸ δαπάνημα προσἵκει τριηράρχῳ καὶ τῷ ἀρχιερώρῳ · ἀλλ' ἑκάτερω τὸ πρέπον τῷ μεγέθει τῆς ἀρχῆς , ὅπερ ἑκάτερος ἀναλώσας
Lemmas: ***** διαφέρω δέ , ὅτι ὁ μέν ἐλευθεριότης καί περί δόσις , καί περί λαμβάνω , καί δαπάνη εἰμί , ὁ δέ μεγαλοπρέπεια περί δαπάνη μόνος · καί ὁ μέν ἐλευθεριότης περί δαπάνη ὀλίγος χρῆμα καί μικρός , ὁ δέ μεγαλοπρέπεια περί μέγας καί πολύς · καθάπερ δηλόω καί αὐτός ὁ ὄνομα ὁ μεγαλοπρέπεια · εἰμί γάρ δαπάνη μέγεθος πρέπω . ὁ δέ μέγεθος οὐ εἰμί ὁ αὐτός πᾶς ὁ δαπάνη · οὖον γάρ ὁ αὐτός μέγεθος πᾶς προσήκω , ἀλλά ἀνάλογος . οὖον γάρ ὁ αὐτός δαπάνημα προσίημι τριήραρχος καί ὁ ἀρχιερώρῳ · ἀλλά ἑκάτερος ὁ πρέπω ὁ μέγεθος ὁ ἀρχή , ὅσπερ ἑκάτερος ἀναλίσκω
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0396.1
ὡς δεῖ , καὶ περὶ ἂ δεῖ , μεγαλοπρεπῆς λέγεται . Ὁ γὰρ τὰ πρέποντα μὲν δαπανῶν καὶ ἑαυτῷ καὶ τῷ λαμβάνοντι , μὴ μεγάλα δέ , οὐ λέγεται μεγαλοπρεπής , ἀλλὰ ἐλευθέριος · οὕς ἐστιν ὁ λέγων ·
Lemmas: ὡς δεῖ , καί περί ὅς δεῖ , μεγαλοπρεπής λέγω . ὁ γάρ ὁ πρέπω μέν δαπάνη καί ἑαυτοῦ καί ὁ λαμβάνω , μή μέγας δέ , οὖον λέγω μεγαλοπρεπής , ἀλλά Ἐλευθέριος · ὅς εἰμί ὁ λέγω ·
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0396.2
Πολλάκις δόσχοκ ἀλήτη·ᵇ
Lemmas: πολλάκις δόσχοκ ἀλήτης
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0396.3
ἀλλ’ ὁ μεγάλα δαπανῶν καὶ πρέποντα καὶ ἑαυτῷ καὶ τῷ λαμβάνοντι . Ἵστε τὸν μὲν μεγαλοπρεπῆ καὶ ἐλευθέριον εἶναι , τὸν δὲ ἐλευθέριον , οὐ πάντως μεγαλοπρεπῆ .
Lemmas: ἀλλά ὁ μέγας δαπάνη καί πρέπω καί ἑαυτοῦ καί ὁ λαμβάνω . οἶδα ὁ μέν μεγαλοπρεπής καί Ἐλευθέριον εἰμί , ὁ δέ Ἐλευθέριον , οὖον πάντως μεγαλοπρεπής .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0396.4
* Ταύτης δὲ τῆς ἔξεως ἡ μὲν ἔλλειψις μικροπρεπεία καλεῖται · ἡ δὲ ὑπερβολὴ βαναυσία καὶ ἀπειροχαλία , καὶ ὅσαι τοιαῦται , αἴτινες γίνονται οὐ διὰ τὸ ὑπερβάλλειν τὴν μεγαλοπρεπείαν τῷ μεγέθει τῆς δαπάνης τῆς προσήκουσης , ἀλλὰ τῷ δαπανᾶν ἐν’ οἷς οὐ δεῖ , καὶ οὐχ ὡς δεῖ . Καὶ περὶ μὲν τῶν παρ’ ἑκάτερα τῆς μεγαλοπρεπείας κακιῶν ὑστερον ἀκριβέστερον ἐροῦμεν · λέγωμεν δὲ περὶ τῆς μεγαλοπρεπείας .
Lemmas: * Ταύτη δέ ὁ ἕξις ὁ μέν ἔλλειψις μικροπρέπεια καλέω · ὁ δέ ὑπερβολή βαναυσία καί ἀπειροχαλία , καί ὅσος τοιοῦτος , ὅστις γίγνομαι οὖον διά ὁ ὑπερβάλλω ὁ μεγαλοπρέπεια ὁ μέγεθος ὁ δαπάνη ὁ προσήκω , ἀλλά ὁ δαπανάω ἐν ὅς οὖον δεῖ , καί οὐ ὡς δεῖ . καί περί μέν ὁ παρά ἑκάτερος ὁ μεγαλοπρέπεια κακία ὕστερος ἀκριβής εἴρω · λέγω δέ περί ὁ μεγαλοπρέπεια .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0397.1
διὰ τῆς ἰσης δαπάνης ἐργάσεται · καὶ τὸ μὲν τοῦ μεγαλοπρεποῦς ἔργον κυρίως ἔργον ἔσται , τὸ δὲ τοῦ ἐλευθερίου , κτῆμα μᾶλλον ἢ ἔργον . Οὐ γὰρ ἡ αὐτὴ ἀρετὴ κτήματος καὶ ἔργου · ἀλλὰ κτήματος μὲν , τὸ πλεῖστου ἀξίων εἶναι καὶ τιμιώτατον , ὅς ὁ χρυσός , καὶ οἱ τίμιοι λίθοι · ἔργου δὲ ἀρετή , τὸ μέγα εἶναι καὶ καλὸν καὶ θαυμαστόν · ὁ τῷ μεγαλοπρεπεῖ μάλιστα προσήκει · ἔστι γὰρ ἔργου ἀρετὴ μεγαλοπρέπεια ἐν μεγέθει .
Lemmas: διά ὁ ἴσος δαπάνη ἐργάζομαι · καί ὁ μέν ὁ μεγαλοπρεπής ἔργον κύριος ἔργον εἰμί , ὁ δέ ὁ ἐλευθέριος , κτῆμα μᾶλλον ἢ ἔργον . οὖον γάρ ὁ αὐτός ἀρετή κτῆμα καί ἔργον · ἀλλά κτῆμα μέν , ὁ πλεῖστος ἄξιος εἰμί καί τίμιος , ὅς ὁ χρυσός , καί ὁ τίμιος λίθος · ἔργον δέ ἀρετή , ὁ μέγας εἰμί καί καλός καί θαυμαστός · ὁ ὁ μεγαλοπρεπής μάλιστα προσήκω · εἰμί γάρ ἔργον ἀρετή μεγαλοπρέπεια ἐν μέγεθος .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0397.2
* Ἔργα δὲ μεγαλοπρεπῆ καὶ τίμια , ὅν τὰ περὶ τὸ θεῖον ἀναθήματα , κατασκευαὶ θυσίων καὶ ναῶν , φιλοτιμίας πρὸς τὸ κοινόν , χορηγίαι ἢ τριηραρχίαι , ἢ καὶ τὸ ἐστιῶν τὴν πόλιν δεῖξαι · οὐ μόνον δὲ τὰ ἔργα δεῖ εἶναι μεγαλοπρεπῆ , καὶ τὰς δαπάνας προσήκουσας , καὶ μεγαλοπρεπεῖς , ἀλλὰ καὶ τῷ ποιούντι πρεπούσας · μάλιστα μὲν διὰ τὴν οὐσίαν · πένυς γὰρ οὐκ ἂν εἴη μεγαλοπρεπής · εἰ δ' ἐπχειροῖν μεγάλοις ἔργοις , ἡλίθιος ἔσται , παρὰ τὴν ἀξίαν καὶ τὸ δέον ἐπχείρων . Ἔπειτα πρέπειν δοκεῖ καὶ τοῖς πολλάκις τοιαῦτα πεποιηκόσιν , ἢ ὧν οἱ πρόγονοι μεγαλοπρεπεῖς ἦσαν . Τῶν δὲ ἔργων τὰ πλεῖον μὲν εἰς τὸ κοινόν · καὶ εἰς τὸ θεῖον · ταῦτα γὰρ μεγαλοπρεπῆ · τινὰ δὲ καὶ ἴδια , ὅσα εἰσάπαξ γίνονται , ὅν γάμοι , καὶ οἰκίαι , καὶ ἄλλο τοιοῦτον . Τῷ γὰρ μεγαλοπρεπεῖ μάλιστα προσήκει τὸ δαπανῶν εἰς τὸ κοινόν , ἢ εἰς τὸ θεῖον , ἐλάχιστα δὲ εἰς ἑαυτόν . Ἔσται δὲ μεγαλοπρεπὲς ἔργον καὶ τὸ πολυχρόνιον · τὰ γὰρ τοιαῦτα ἔργα θαυμαστὰ εἰσι καὶ καλά .
Lemmas: * ἔργον δέ μεγαλοπρεπής καί τίμιος , ὅς ὁ περί ὁ θέω ἀνάθημα , κατασκευή θυσία καί ναός , φιλοτιμία πρός ὁ κοινός , χορηγία ἢ τριηραρχία , ἢ καί ὁ ἑστία ὁ πόλις δείκνυμι · οὖον μόνος δέ ὁ ἔργον δεῖ εἰμί μεγαλοπρεπής , καί ὁ δαπάνη προσακούω , καί μεγαλοπρεπής , ἀλλά καί ὁ ποιέω πρέπω · μάλιστα μέν διά ὁ οὐσία · Πένυς γάρ οὐ εἄν εἰμί μεγαλοπρεπής · εἰμί δέ ἐπιχειρέω μέγας ἔργον , ἠλίθιος εἰμί , παρά ὁ ἄξιος καί ὁ δήω επχειροος . ἔπειτα πρέπω δοκέω καί ὁ πολλάκις τοιοῦτος ποιέω , ἢ ὅς ὁ πρόγονος μεγαλοπρεπής εἰμί . ὁ δέ ἔργον ὁ πλείων μέν εἰς ὁ κοινός · καί εἰς ὁ θέω · οὗτος γάρ μεγαλοπρεπής · τις δέ καί ἴδιος , ὅσος εἰσάπαξ γίγνομαι , ὅς γάμος , καί οἰκίον , καί ἄλλος τοιοῦτος . ὁ γάρ μεγαλοπρεπής μάλιστα προσήκω ὁ δαπάνη εἰς ὁ κοινός , ἢ εἰς ὁ θέω , μικρός δέ εἰς ἑαυτοῦ . εἰμί δέ μεγαλοπρεπής ἔργον καί ὁ πολυχρόνιος · ὁ γάρ τοιοῦτος ἔργον θαυμαστός εἰμί καί καλός .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0397.3
** Δεῖ δὲ καὶ ἐν τοῖς ἔργοις καὶ ἕτερον τρόπον τὸ πρέπον ζητεῖν , καὶ σκοπεῖν τίνι ἔργα τίσιν ἀρμοῦσι · οὐ γὰρ τὰ αὐτὰ πρέπει τῷ θεῷ καὶ τῷ κοινῷ · οὐδὲ ταῦτα προσήκει ἱερῷ καὶ τάφῳ · ὥστε εἶναι τὰ ἔργα τοῦ μεγαλοπρεποῦς μεγάλα καὶ θαυμαστά , πρὸς τὰ ὁμογενῆ συγχρινόμενα · τάφων μὲν οἰκοδομήματα πρὸς τάφους , ναῶν δὲ πρὸς ναούς , καὶ γεφύρας πρὸς γεφύρας · καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων ὁμοίως . Ὁ γὰρ μεγαλοπρεπὴς οὐ μόνον σκοπεῖ τὸ μέγεθος , ὁ προσήκει τῷ γένει τοῦ ἔργου · οὐ γὰρ ταῦτόν μέγα εἶναι ἀπλῶς διὰ τὴν δαπάνην , καὶ μέγα εἶναι πρὸς τὰ ὁμογενῆ συγχρινόμενον , ἀλλὰ διαφέρει · καὶ γὰρ ἢ σφαῖρα , καὶ ἢ λήκυθος ἢ καλλίστη μικρὰ μὲν εἰσι διὰ τὴν δαπάνην · εἰσι δὲ μεγαλοπρεπῆ δῶρα τῶν παίδων , καὶ εἰσι ἄ μεγάλα πρὸς τὰ παιδικὰ συγχρινόμενα δῶρα · ἐπεὶ τούτων διαφέρει τὸ ἐν γένει μέγεθος τοῦ ἐν ταῖς δαπάναις , ἀνάγκη σκοπεῖν ἀμφοτέρα τὸν μεγαλοπρεπῆ καὶ ποιεῖν μεγαλοπρεπῶς , κατὰ τὴν προσήκουσαν ἑκάστῳ γένει μεγαλοπρέπειαν . Οὕτω γὰρ γενομένου τὸ ἔργον μέγα ἔσται , καὶ θαυμαστόν , καὶ καλόν , καὶ οὐδὲ εὐχερῶς ὑπὸ ὁμογενοῦς ὑπερβληθήσεται . Τοιοῦτος μὲν οὖν ὁ μεγαλοπρεπής .
Lemmas: ** Δεύς δέ καί ἐν ὁ ἔργον καί ἕτερος τρόπος ὁ πρέπω ζητέω , καί σκοπέω τίς ἔργον τίσις ἁρμόζω · οὖον γάρ ὁ αὐτός πρέπω ὁ θεός καί ὁ κοινός · οὐδέ οὗτος προσήκω ἱερός καί τάφος · ὥστε εἰμί ὁ ἔργον ὁ μεγαλοπρεπής μέγας καί θαυμαστός , πρός ὁ ὁμογενής συγχρίω · τάφος μέν οἰκοδόμημα πρός τάφος , ναός δέ πρός ναός , καί γέφυρα πρός γέφυρα · καί ἐπί ὁ ἄλλος ὁμοίως . ὁ γάρ μεγαλοπρεπής οὖον μόνος σκοπέω ὁ μέγεθος , ὁ προσήκω ὁ γένος ὁ ἔργον · οὖον γάρ αὐτός μέγας εἰμί ἀπλόος διά ὁ δαπάνη , καί μέγας εἰμί πρός ὁ ὁμογενής συγχρίω , ἀλλά διαφέρω · καί γάρ ἢ σφαῖρα , καί ἢ λήκυθος ἢ καλός μικρός μέν εἰμί διά ὁ δαπάνη · εἰμί δέ μεγαλοπρεπής Δῶρα ὁ παῖς , καί εἰμί ὅς μέγας πρός ὁ παιδικόν συγχρίω Δῶρα · ἐπεί οὗτος διαφέρω ὁ ἐν γένος μέγεθος ὁ ἐν ὁ δαπάνη , ἀνάγκη σκοπέω ἀμφότερος ὁ μεγαλοπρεπής καί ποιέω μεγαλοπρεπής , κατά ὁ προσήκω ἕκαστος γένος μεγαλοπρέπεια . οὕτως γάρ γίγνομαι ὁ ἔργον μέγας εἰμί , καί θαυμαστός , καί καλός , καί οὐδέ εὐχερής ὑπό ὁμογενής ὑπερβάλλω . τοιοῦτος μέν οὖν ὁ μεγαλοπρεπής .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0397.4
*** Ὁ δὲ ὑπερβάλλων καὶ βάνυσος παρὰ τὸ δέον
Lemmas: *** ὁ δέ ὑπερβάλλω καί βάνυσος παρά ὁ δήω
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0397.5
* Ἔστι δὲ τῶν δαπανημάτων , οἷα λέγομεν τὰ τίμια κτλ . — ** Καὶ ἐν ἑκάστοις τὸ πρέπον κτλ . — *** Ὁ δὲ ὑπερβάλλων καὶ βάνυσος κτλ .
Lemmas: * εἰμί δέ ὁ δαπάνημα , οἷος λέγω ὁ τίμιος κτλ . — ** καί ἐν ἕκαστος ὁ πρέπω κτλ . — *** ὁ δέ ὑπερβάλλω καί βάνυσος κτλ .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0398.1
ἀναλίσκει , καὶ ὥσπερ οὐ δεῖ , καὶ ἐφ' οὓς οὐ δεῖ · καὶ διὰ τοῦτο ὑπερβάλλειν λέγεται τὸν μεγαλοπρεπή . Καὶ γὰρ φαύλων ἕνεκα ἔργων , ὧν ἡ δαπάνη μετρία , πολλὰ δαπανᾷ καὶ μεγάλα , καὶ μεγαλοπρεπῆς βούλεται δοκεῖν , παρὰ τὸ εἰκὸς καὶ τὸ προσήκον τῇ μεγαλοπρεπεῖα · οἷον , ἐρανιστάς ἐστι πολλυτέστατα , ὥσπερ εἰ γάμους ἐποιεῖ · καὶ τοῖς κωμῳδοῖς ὁ χορηγῶν παριοῦσι , καὶ χρήματα φιλοτίμως ἀναλίσκων ἐν αὐτοῖς · ὥσπερ εἰς κοινὸν ὀφελος · ἢ ἐν ταῖς κωμῳδίαις ἀντὶ κωδῶν , ἃ παραπετάσματα ἤν ἐπὶ τῆς σκηνῆς , πορφυρίδας ἔχων , καὶ ἄντὲρ οἱ Μεγαρεῖς . Καὶ ταῦτα ποιεῖ οὐ τοῦ καλοῦ ἕνεκα , ἀλλ' ἵνα μόνον ἐπιδείξηται τὸν πλοῦτον . Οἴεται γὰρ ἀπὸ τούτου θαυμαστὸς τις εἶναι δεῖξαι · καὶ ἐν οἷς μὲν πολλῆς χρεία δαπάνης , ὀλίγα ἀναλίσκει , ἐν οἷς δὲ ὀλίγης , πολλά . Τοιούτος μὲν οὖν ὁ ὑπερβάλλων τὸν μεγαλοπρεπή , ὃς καὶ βάναυσος καλεῖται .
Lemmas: ἀναλίσκω , καί ὥσπερ οὖον δεῖ , καί ἐπί ὅς οὖον δεῖ · καί διά οὗτος ὑπερβάλλω λέγω ὁ μεγαλοπρεπής . καί γάρ φαῦλος ἕνεκα ἔργον , ὅς ὁ δαπάνη μέτριος , πολύς δαπανάω καί μέγας , καί μεγαλοπρεπής βούλομαι δοκέω , παρά ὁ εἰκός καί ὁ προσήκω ὁ μεγαλοπρέπεια · οἷος , ἐρανιστής εἰμί πολλυτέστατα , ὥσπερ εἰμί γάμος ποιέω · καί ὁ κωμῳδός ὁ χορηγός πάρειμι , καί χρῆμα φιλότιμος ἀναλίσκω ἐν αὐτός · ὥσπερ εἰς κοινός ὄφελος · ἢ ἐν ὁ κωμῳδία ἀντί κώδων , ὁ παραπέτασμα ἐάν ἐπί ὁ σκηνή , πορφυρίς ἔχω , καί Αντέρ ὁ Μεγαρεύς . καί οὗτος ποιέω οὖον ὁ καλός ἕνεκα , ἀλλά ἵνα μόνος ἐπιδείκνυμι ὁ πλοῦτος . οἴομαι γάρ ἀπό οὗτος θαυμαστός τις εἰμί δείκνυμι · καί ἐν ὅς μέν πολύς χρεία δαπάνη , ὀλίγος ἀναλίσκω , ἐν ὅς δέ ὀλίγος , πολύς . τοιούτος μέν οὖν ὁ ὑπερβάλλω ὁ μεγαλοπρεπής , ὅς καί βάναυσος καλέω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0398.2
* Ὁ δὲ ἐλλείπων , ὃς καὶ μικροπρεπὴς καλεῖται , περὶ πάντα ἐλλειπὴς ἐστιν . Ἀναλίσκων γὰρ οὐδὲν τοῦ καλοῦ ἕνεκα , ἔπειτα σκοπεῖ , πῶς ἂν ὅσον ἐνδέχεται τὰ ἐλάχιστα ἀναλώσαι · καὶ πολλὰκις τὰ πλεῖον τῆς δαπάνης ἀναλώσας , καὶ πρὸς τὴν τελείωσιν ἤδη βλέπων τοῦ ἔργου , ὑπ' ἀκριβολογίας ἀτέλεστον ἀφίησι διὰ μικρὰν δαπάνην . Καὶ πάντα δέ , ὅσα ποιεῖ · ἀεὶ μέλλων καὶ σκοπῶν ποιεῖ , καὶ οἴομενος καὶ πλεῖον τοῦ δεόντος ἀναλίσκειν , καὶ ὀδυρόμενος ὅτι πολλὰ ἀνάλωσεν .
Lemmas: * ὁ δέ ἐλλείπω , ὅς καί μικροπρεπής καλέω , περί πᾶς ἐλλιπής εἰμί . ἀναλίσκω γάρ οὐδείς ὁ καλός ἕνεκα , ἔπειτα σκοπέω , πῶς εἄν ὅσος ἐνδέχομαι ὁ μικρός ἀναλίσκω · καί πολλάκις ὁ πλείων ὁ δαπάνη ἀναλίσκω , καί πρός ὁ τελέω ἤδη βλέπω ὁ ἔργον , ὑπό ἀκριβολογία ἀτέλεστος ἀφίημι διά μικρός δαπάνη . καί πᾶς δέ , ὅσος ποιέω · ἀεί μέλλω καί σκοπός ποιέω , καί οἴομαι καί πλείων ὁ δείδωμι ἀναλίσκω , καί ὀδύρομαι ὅτι πολύς ἀναλίσκω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0398.3
** Αὐταὶ μὲν οὖν αἱ ἕξεις , ἡ τε μικροπρεπεία καὶ βάναυσος , κακίαι εἰσίν , ὀνειδὴ δὲ οὐκ ἐπιφέρουσι · διότι οὔτε βλαβεραὶ εἰσι τῶν πέλας , οὔτε λίαν αἰσχραὶ καὶ ἀσχήμονες .
Lemmas: ** αὐτός μέν οὖν ὁ ἔχω , ὁ τε μικροπρέπεια καί βάναυσος , κακία εἰμί , ὄνειδος δέ οὐ ἐπιφέρω · διότι οὔτε βλαβερός εἰμί ὁ πέλας , οὔτε λίαν αἰσχρός καί ἀσχήμων .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0398.4
( Scripsi : ἄρχιθεωρῶ ] cod . ἀρχιθεωρῶ . — ἄλγήτη ] Odys . XVII , 420 . — ἄλλο τι . ] vulgo ἄλλό τι . — καὶ εἰσι . ] vulgo καὶ εἰσί . — κωμῳδοῖς . ] cod . κωμῳδοῖς . — ἔχων | cod . ἔχειν . — ) .
Lemmas: ( Scripsi : ἀρχιθεωρῶ ] cod . ἀρχιθεωρῶ . — ἄλγήτη ] Odys . XVII , 420 . — ἄλλος τίς . ] vulgo ἄλλος τίς . — καί εἰμί . ] vulgo καί εἰμί . — κωμῳδός . ] cod . κωμῳδός . — ἔχω | cod . ἔχω . — ) .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0398.5
Κεφ . δ' Περί μεγαλοψυχίας .
Lemmas: Κεφ . δέ Περί μεγαλοψυχία .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0398.6
*** Λέγωμεν δὴ ἤδη καὶ περὶ μεγαλοψυχίας . Ἔστι τοίνυν ἡ μεγαλοψυχία περὶ μεγάλα , ὡς καὶ τὸ ὄνομα διδῶσιν εἰκάζειν . Περί ποία δὲ μεγάλα , σκοπώμεν . Φανερὸν δὲ ὅτι ταύτῳ ἐστὶ τῷ περὶ μεγαλοψυχίας καὶ τὸ περὶ μεγαλόψυχον σκοπεῖν · οὐδὲν γὰρ διαφέρει τὴν ἕξιν εἰδέναι , ἢ τὸν ἔχοντα τὴν ἕξιν .
Lemmas: *** λέγω δή ἤδη καί περί μεγαλοψυχία . εἰμί τοίνυν ὁ μεγαλοψυχία περί μέγας , ὡς καί ὁ ὄνομα δίδωμι εἰκάζω . Περί ποῖος δέ μέγας , σκοπέω . Φανερός δέ ὅτι ταύτος εἰμί ὁ περί μεγαλοψυχία καί ὁ περί μεγαλόψυχος σκοπέω · οὐδείς γάρ διαφέρω ὁ ἕξις οἶδα , ἢ ὁ ἔχω ὁ ἕξις .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0398.7
**** Ἔστι τοίνυν μεγαλόψυχος περὶ μεγάλων · μεγάλα δὲ τὰ αὐτῷ προσήκοντα · ὅταν μεγάλων ἀξίος ὦν , καὶ αὐτὸς κρίνῃ αὐτὸν μεγάλων ἀξίων εἶναι . Ὁ γὰρ μικρῶν ἀξίος ὤν , καὶ μικρῶν ἑαυτὸν ἀξίων οὐ λέγεται μεγαλόψυχος , ἀλλὰ σῶφρων · ἢ γὰρ μεγαλοψυχία ἐν μεγέθει ἐστὶ . Τοιούτον γὰρ λόγον ἔχει πρὸς τὸν σῶφρονα ὁ μεγαλόψυχος , οἷον ὁ καλὸς πρὸς τὸν ἀστεῖον ·
Lemmas: **** εἰμί τοίνυν μεγαλόψυχος περί μέγας · μέγας δέ ὁ αὐτός προσήκω · ὅταν μέγας Ἀξιός οὖν , καί αὐτός κρίνω αὐτός μέγας ἄξιος εἰμί . ὁ γάρ μικρός Ἀξιός εἰμί , καί μικρός ἑαυτοῦ ἄξιος οὖον λέγω μεγαλόψυχος , ἀλλά σώφρων · ἢ γάρ μεγαλοψυχία ἐν μέγεθος εἰμί . τοιοῦτος γάρ λόγος ἔχω πρός ὁ σώφρων ὁ μεγαλόψυχος , οἷος ὁ καλός πρός ὁ ἀστεῖος ·
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0399.1
ὁ μὲν γὰρ καλὸς μετὰ μεγέθους ἔχει τὸ κάλλος , ὁ δὲ ἀστεῖος μετὰ σμικρότητος , δὲ καὶ σύμμετρος καλεῖται , καλὸς δὲ οὐδαμῶς · ὁ μὲν οὖν μεγαλόψυχος τοιούτος . Τῶν δὲ παρ’ ἑκάτερα ὁ μὲν ὑπερβάλλων χαῦνος · χαῦνος γὰρ ἐστιν ὁ μεγάλων ἑαυτὸν ἀξίων οὐκ ἀξίων ὧν ὁ δὲ ἀξίος μὲν ὧν πολλῶν , πλείονῶν δὲ ἀξιῶν ἑαυτόν , οὐ πάντη χαῦνος . Ἐλλείπων δέ , ὁ μικρόψυχος · ἐστι γὰρ μικρόψυχος ὁ πολλῶν μὲν ἀξίος ἐλαττόνων δὲ χρόνιν ἑαυτὸν ἀξίων , ἢ ὁ ὀλίγων ἀξίος ἐπὶ δὲ ἐλαττόνων ἀξιῶν ἑαυτόν . Τούτων δὲ μᾶλλον ἐστι μικρόψυχος ὁ πολλῶν ἀξίος ὧν εἶτα τῆς οὐσίας ἀξίας μὴ ἐπαισθανόμενος · ποταπὸς γὰρ ἂν ἦν , εἰ ὀλίγων καὶ μετριῶν ἀξίος ἦν ; Εἰσὶ μὲν οὖν οἱ παρ’ ἑκάτερα , ὁ μὲν ὑπερβάλλων , ὁ δὲ ἐλλείπων .
Lemmas: ὁ μέν γάρ καλός μετά μέγεθος ἔχω ὁ κάλλος , ὁ δέ ἀστεῖος μετά μικρότης , δέ καί σύμμετρος καλέω , καλός δέ οὐδαμῶς · ὁ μέν οὖν μεγαλόψυχος τοιούτος . ὁ δέ παρά ἑκάτερος ὁ μέν ὑπερβάλλω χαῦνος · χαῦνος γάρ εἰμί ὁ μέγας ἑαυτοῦ ἄξιος οὐ ἄξιος ὅς ὁ δέ Ἀξιός μέν ὅς πολύς , πλείων δέ ἄξιος ἑαυτοῦ , οὖον πάντῃ χαῦνος . ἐλλείπω δέ , ὁ μικρόψυχος · εἰμί γάρ μικρόψυχος ὁ πολύς μέν Ἀξιός μικρός δέ χρόνιος ἑαυτοῦ ἄξιος , ἢ ὁ ὀλίγος Ἀξιός ἐπί δέ μικρός ἄξιος ἑαυτοῦ . οὗτος δέ μᾶλλον εἰμί μικρόψυχος ὁ πολύς Ἀξιός ὅς εἶτα ὁ οὐσία ἄξιος μή ἐπαισθάνομαι · ποδαπὸς γάρ εἄν εἰμί , εἰμί ὀλίγος καί μέτριος Ἀξιός εἰμί ; εἰσί μέν οὖν ὁ παρά ἑκάτερος , ὁ μέν ὑπερβάλλω , ὁ δέ ἐλλείπω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0399.2
* Ὁ δὲ μεγαλόψυχος , καθόσον ὁ μὲν περὶ μεγάλα ἐστίν , ἄκρος δοκεῖ · καθόσον δὲ ἐπὶ τοῦ δέοντος ἐστηκεν αεί , καὶ οὔτε ὑπὲρ τὸ δέον ζητεῖ , οὔτε παρὰ τὸ δέον , διὰ τοῦτο μέσος ἐστίν .
Lemmas: * ὁ δέ μεγαλόψυχος , καθόσον ὁ μέν περί μέγας εἰμί , ἄκρος δοκέω · καθόσον δέ ἐπί ὁ δήω ἵστημι αεί , καί οὔτε ὑπέρ ὁ δήω ζητέω , οὔτε παρά ὁ δήω , διά οὗτος μέσος εἰμί .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0399.3
( Scripsi : ὅταν — χρόνιν ] cod . ὅταν — χρόνει . — καθόσον ] cod . καθ’ ὅσον . — )
Lemmas: ( Scripsi : ὅταν — χρόνιος ] cod . ὅταν — χρόνω . — καθόσον ] cod . κατά ὅσος . — )
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0399.4
Κεφ . ε’ .
Lemmas: Κεφ . εἰ .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0399.5
Περὶ μεγαλοψυχίας · καὶ περὶ τίνα ὁ μεγαλόψυχος , καὶ τίνα ἰδία ἐστιν αὐτοῦ .
Lemmas: περι μεγαλοψυχία · καί περί τίς ὁ μεγαλόψυχος , καί τίς ἴδιος εἰμί αὐτός .