andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0222.4
1 . Ἐφιλοσόφησε δὲ Πλάτων , εἰ καὶ τις ἄλλος τῶν πώποτε , γνησίως καὶ τελείως . Οἱ μὲν γὰρ ἀπὸ Θαλοῦ φυσιολογοῦντες διετέλεσαν · οἱ δὲ περὶ Πυθαγόραν ἀπεκρύψαντο πάντα . Ξενοφάνης δὲ καὶ οἱ ἀπ' ἐκείνου τοὺς ἐριστικούς κινήσαντες λόγους , πολὺν μὲν ἐνέβαλον ἰλιγγὸν τοῖς φιλοσόφοις , οὐ μὴν ἐπόρισάν γε τινα βοήθειαν . Οὐχ ἥκιστα δὲ καὶ Σωκράτης , αὐτὸ δὴ τὸ λεγόμενον , ἐγένετο πῦρ ἐπὶ πυρί , καθάπερ αὐτὸς ἔφη Πλάτων . Εὐφυέστατος γὰρ ὢν , καὶ δεινὸς ἀπορῆσαι περὶ παντὸς ὅτουοῦν , ἐπεισήνεγκε τὰς τε ἠθικὰς καὶ πολιτικὰς σκέψεις , ἐπὶ δὲ τὴν περὶ τῶν ἰδεῶν πρῶτον ἐπιχειρήσας ὁρίζειν · πάντα δὲ ἐγείρων λόγον , καὶ περὶ πάντων ζητῶν , ἔφη τελευτήσας . Ἄλλοι δ' ἀποτευόμενοι μέρη τινά , περὶ ταῦτα διέτριψαν , οἱ μὲν ἰατρικήν , οἱ δὲ τὰς μαθηματικὰς ἐπιστημάς · ἕνιοι δὲ περὶ τοὺς ποιητὰς καὶ τὴν μουσικήν . Οἱ μέντοι πολλοὶ τὰς τῶν λόγων δυνάμεις ἐθαύμασαν , ὧν οἱ μὲν ῥήτορας , οἱ δὲ διαλεκτικούς προσείπον ἑαυτούς . Οἱ μέντοι Σωκράτην διαδεξάμενοι καὶ πᾶν τινὲς ἐγόντο παντοῖοι καὶ ὑπεναντίοι τὰς γνώμας . Οἱ μὲν γὰρ κυνισμούς καὶ ἀτυφίας καὶ ἀπαθείας ὕμνουν · ἄλλοι δ' αὖ πάλιν ἡδονάς . Καὶ οἱ μὲν εἰδέναι πάντα ἐκόμπαζον · οἱ δὲ ἀπλῶς ἄ μηθέν . Ἐπὶ δ' οἱ μὲν ἐν μέσῳ καὶ ἐν ὄψει πάντων ἐκαλινδοῦντο τοῖς πολλοῖς ἐξομιλοῦντες · ἄλλοι δ' αὖ τοὐναντίον ἀπράειτοι καὶ ἀπροσαύθητοι διετέλουν ἄντες . Πλάτων μέντοι κατανοήσας , ὡς εἷς μία τις ἢ τῶν θεῶν καὶ ἀνθρώπων ἐπιστήμη , πρῶτος διείλε , καὶ ἔφη τὴν μὲν τινα περὶ τῆς τοῦ παντὸς φύσεως εἶναι πραγματείαν · τὴν δὲ περὶ τῶν ἀνθρωπίων · τρίτην δέ , τὴν περὶ τούς λόγους . Ἡξίου δὴ μὴ δύνασθαι τὰ ἀνθρώπινα καταδεῖν ἡμᾶς , εἰ μὴ τὰ θεία πρότερον ὁφθείη . Καθάπερ γὰρ οἱ ἰατροὶ μέρη τινα θεραπεύοντες , ἐπιμελοῦνται τῶν ὅλων σωμάτων πρῶτων · οὕτω χρήναι καὶ τὸν μέλλοντα τάνθᾳδε κατοφθεσθαι τὴν τῶν ὅλων φύσιν εἰδέναι πρότερον , μέρος τε τῶν ὄντων τὸν ἄνθρωπον · καὶ τἀγαθὸν δὶττόν , τὸ μὲν ἡμέτερον , τὸ δὲ τοῦ παντός , κυριώτερον δὲ τὸ τοῦ παντός · διὰ γὰρ ἐκεῖνο καὶ τοῦτο γίνεσθαι . Φησὶ δ' Ἀριστόξενος ὁ μουσικός , Ἰνδῶν εἶναι τὸν λόγον τούτων . Ἀθῆνησι γὰρ ἐντυχεῖν Σωκράτει τῶν ἀνδρῶν ἐκείνων ἕνα τινά , χάπτεται αὐτοῦ πυνθάνεσθαι , τί ποιῶν φιλοσοφοῖη · τοῦ δὲ εἰπόντος , ὅτι ζητῶν περὶ τοῦ ἀνθρωπίνου βίου , καταγελάσαι τὸν Ἰνδόν , λέγοντα μὴ δύνασθαι τινα
Lemmas: 1 . φιλοσοφέω δέ Πλάτων , εἰμί καί τις ἄλλος ὁ πώποτε , γνήσιος καί τέλειος . ὁ μέν γάρ ἀπό Θαλῆς φυσιολογέω διατελέω · ὁ δέ περί Πυθαγόρας ἀποκρύπτω πᾶς . Ξενοφάνης δέ καί ὁ ἀπό ἐκεῖνος ὁ ἐριστικός κινέω λόγος , πολύς μέν ἐμβάλλω ἴλιγγος ὁ φιλόσοφος , οὖον μήv πορίζω γε τις βοήθεια . οὐχ ἥκιστος δέ καί Σωκράτης , αὐτός δή ὁ λέγω , γίγνομαι πῦρ ἐπί πῦρ , καθάπερ αὐτός φημί Πλάτων . εὐφυής γάρ εἰμί , καί δεινός ἀπορέω περί πᾶς οτουεω , ἐπεισφέρω ὁ τε ἠθικός καί πολιτικός σκέψις , ἐπί δέ ὁ περί ὁ ἰδέα πρῶτος ἐπιχειρέω ὁρίζω · πᾶς δέ ἐγείρω λόγος , καί περί πᾶς ζητέω , φημί τελευτάω . ἄλλος δέ αποτευομενω μέρος τις , περί οὗτος διατρίβω , ὁ μέν ἰατρικός , ὁ δέ ὁ μαθηματικός ἐπιστήμη · ἔνιοι δέ περί ὁ ποιητής καί ὁ μουσικός . ὁ μέντοι πολύς ὁ ὁ λόγος δύναμις θαυμάζω , ὅς ὁ μέν ῥήτωρ , ὁ δέ διαλεκτικός προσεῖπον ἑαυτοῦ . ὁ μέντοι Σωκράτης διαδέχομαι καί πᾶς τις γίγνομαι παντοῖος καί ὑπεναντίος ὁ γνώμη . ὁ μέν γάρ κυνισμός καί ἀτυφία καί ἀπάθεια ὑμνέω · ἄλλος δέ αὖος πάλιν ἡδονή . καί ὁ μέν οἶδα πᾶς κομπάζω · ὁ δέ ἀπλόος ὅς μηδείς . ἐπί δέ ὁ μέν ἐν μέσος καί ἐν ὁράω πᾶς καλινδέομαι ὁ πολύς ἐξομιλέω · ἄλλος δέ αὖος ἐναντίος απραειος καί ἀπροσαύθητοι διατελέω ἀνθίημι . Πλάτων μέντοι κατανοέω , ὡς εἷς εἷς τις ἢ ὁ θεός καί ἄνθρωπος ἐπιστήμη , πρῶτος διαιρέω , καί φημί ὁ μέν τις περί ὁ ὁ πᾶς φύσις εἰμί πραγματεία · ὁ δέ περί ὁ Ἀνθρωπίων · τρίτος δέ , ὁ περί ὁ λόγος . ἀξιόω δή μή δύναμαι ὁ ἀνθρώπινος καταδέω ἐγώ , εἰμί μή ὁ θεῖος πρότερος ὁράω . καθά γάρ ὁ ἰατρός μέρος τις θεραπεύω , ἐπιμελέομαι ὁ ὅλος σῶμα πρῶτος · οὗτος χρή καί ὁ μέλλω τάνθᾳδε κατοράω ὁ ὁ ὅλος φύσις οἶδα πρότερος , μέρος τε ὁ εἰμί ὁ ἄνθρωπος · καί ἀγαθός διττός , ὁ μέν ἡμέτερος , ὁ δέ ὁ πᾶς , κύριος δέ ὁ ὁ πᾶς · διά γάρ ἐκεῖνος καί οὗτος γίγνομαι . φημί δέ Ἀριστόξενος ὁ μουσικός , Ἰνδός εἰμί ὁ λόγος οὗτος . Ἀθῆναι γάρ ἐντυγχάνω Σωκράτης ὁ ἀνήρ ἐκεῖνος εἷς τις , χάπτω αὐτός πυνθάνομαι , τίς ποιέω φιλοσοφέω · ὁ δέ εἶπον , ὅτι ζητέω περί ὁ ἀνθρώπινος βίος , καταγελάω ὁ Ἰνδός , λέγω μή δύναμαι τις