andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0176.1
ἀπεδείκνυε , καὶ περιίζει τῷ λόγῳ , καὶ ἐδεινολογεῖτο πρὸς αὐτούς , οἴόμενος παίζεσθαι , καὶ προσώμνυνεν . Οἱ δ᾽ ὑπολαβόντες τὰς προσβολὰς ἐκείνου , αὐτοὶ γε ὡντο ὑπ᾽ αὐτοῦ παίζεσθαι · ἐπεὶ σοφῶ γε ὄντι δεδοχθὰ τῷ Λακύδη εἶναι ἀδελφῷ , ὥστε καὶ ἀμνημονεύτω . Μνήμην γὰρ εἶναι δόξαν · ἐναγχος γοῦν τοῦ χρόνου ἔφασαν ἀκούσαι ταῦτα αὐτοῦ πρὸς τοὺς φίλους . Τοῦ δ᾽ ἀναστρέφοντος αὐτοῖς τὰς ἐπιχειρήσεις , καὶ λέγοντος οὐκ Ἀκαδημαϊκά , αὐτοὶ φροτῶντες εἰς Στωϊκῶν τινος , τὰ λεκτέα ἑαυτοῖς ἀνεμάνθανον , κάκειθεν ἀρξάμενοι ἀντεσφορίστευον , καὶ ἦσαν ἀντίτεχνοι κλέπται Ἀκαδημαϊκοί . Ὁ δὲ Στωϊκοῖς ἐνεκαλεῖ · οἱ παῖδες δὲ τὰ ἑγκλήματα παρέλυον αὐτῷ , ὑπὸ ἀκαταληψίας , οὐχ ἄνευ τοῦσαμῶν τινων . Διατριβαὶ οὖν ἦσαν πάντων ἐκεῖ , καὶ λόγοι , καὶ ἀντιλογίαι · καὶ ἐν οὐδὲν ἐν τῷ μέσῳ κατελείπετο , οὐχ ἀγνείων , οὐ τῶν ἐν ἀγνείῳ τιθεμένων , οὐχ᾽ ὅσα εἰς οἰκίας κατασκευὴν ἀλλ᾽ ἐπὶ συντελεῖ . Καὶ ὁ Λακύδης τέως μὲν ἤτορσε , μᾶτι λυσitelοῦσαν ἑαυτῷ θεωρῶν τὴν ἑαυτοῦ δόγματος βοηθείαν , εἰ δὲ μὴ ἐξελέγχοι , πάντα ἂν ἀνατρέψαι , αὐτοὺς ἑαυτῷ δοκῶν ε , πεσῶν εἰς ταμίχανον , τοὺς γείτονας ἐκεκράγει , καὶ τοὺς θεούς · καὶ ἰοῦ ἰοῦ , καὶ φεῦ φεῦ , καὶ νὴ τοὺς θεούς , καὶ νὴ τὰς θεάς , ἄλλαι τε ὅσαι ἐν ἀπιστίαις δεινολογουμένων εἰσὶν ἀτέχνοι πίστεες , ταῦτα πάντα ἐλέγετο βοή καὶ ἀξιοπιστία . Τελευτῶν δέ , ἐπεὶ μάχην εἶχεν ἀντλεγόμενον ἐπὶ τῆς οἰκίας , αὐτὸς μὲν ἂν δήπουθεν ἐστωϊκεύετο πρὸς τοὺς παῖδας · τῶν παίδων δὲ τὰ Ἀκαδημαϊκὰ ἰσχυριζομένων , ἵνα μηκέτι πράγματα ἔχοι , οἰκουρὸς ἦν φίλος τοῦ ταμείου προκαθημένος . Οὐδὲν δὲ εἰς οὐδὲν ὠφελῶν , ὑπειδόμενος οἱ τὸ σοφὸν αὐτῷ ἔρχεται , ἀπεκαλύψατο . Ἄλλως , ἔφη , ταῦτα , ὦ παῖδες , ἐν ταῖς διατριβαῖς λέγεται ἡμῖν , ἄλλως δὲ ζῶμεν . Ταῦτα μὲν καὶ περὶ τοῦ Λακύδου . Τούτου δὲ γίνονται ἀκούσται πολλοί , ὧν εἰς ἥν διαφανῆς ὁ Κυρηναῖος Ἀριστίππος . Ἐκ πάντων δ᾽ αὐτοῦ τῶν γυμνίων τὴν σχολὴν αὐτοῦ διεδράστω Εὐάνδρος καὶ οἱ μετὰ τούτων . Μεθ᾽ οὗς Καρνεάδης ὑποδεξάμενος τὴν διατριβὴν , τρίτην συνεστήσατο Ἀκαδημίαν . Λόγων μὲν οὖν ἀγωγὴ ἐχρήσατο , ἥ καὶ ὁ Ἀρκεσίλαος · καὶ γὰρ αὐτὸς ἐπετῆδευε τὴν εἰς ἑκάτερα ἐπιχείρησιν , καὶ πάντα ἀνεσκευάζε τὰ ὑπὸ τῶν ἄλλων λεγόμενα μόνω δ᾽ ἐν τῷ περὶ τῆς ἐποχῆς λόγῳ πρὸς αὐτὸν διέστη , φὰς ἀδύνατον εἶναι ἀνθρώπων ὄντα περὶ ἀπάντων ἐπέχειν · διαφορὰν δὲ εἶναι ἀδήλου καὶ ἀκαταλήπτου , καὶ πάντα μὲν εἶναι ἀκατάληπτα , οὐ πάντα δὲ ἀδήλα . Μετεῖχε
Lemmas: ἀποδείκνυμι , καί περιΐζω ὁ λόγος , καί δεινολογέομαι πρός αὐτός , οἴομαι παίζω , καί προσώμνυνεν . ὁ δέ ὑπολαμβάνω ὁ προσβολή ἐκεῖνος , αὐτός γε ἀρτύω ὑπό αὐτός παίζω · ἐπεί σοφός γε εἰμί δοκέω ὁ Λακύδης εἰμί ἀδελφός , ὥστε καί ἀμνημόνευτος . μνήμη γάρ εἰμί δόξα · ἐναγχος γοῦν ὁ χρόνος φημί ἀκούω οὗτος αὐτός πρός ὁ φίλος . ὁ δέ ἀναστρέφω αὐτός ὁ ἐπιχείρησις , καί λέγω οὐ Ἀκαδημαϊκός , αὐτός φροτῶντες εἰς Στωϊκός τις , ὁ λεκτέος ἑαυτοῦ ἀναμανθάνω , κακείθεν ἄρχω αντεσφοριστευμαι , καί εἰμί ἀντίτεχνος κλέπτης Ἀκαδημαϊκός . ὁ δέ Στωϊκός ἐγκαλέω · ὁ παῖς δέ ὁ ἔγκλημα παραλύω αὐτός , ὑπό ἀκαταληψία , οὐ ἄνευ τοῦσαμῶν τίνω . διατριβή οὖν εἰμί πᾶς ἐκεῖ , καί λόγος , καί ἀντιλογία · καί ἐν οὐδείς ἐν ὁ μέσος καταλείπω , οὐ ἁγνεία , οὖον ὁ ἐν ἀγνεῖον τίθημι , οὐ ὅσος εἰς οἰκίον κατασκευή ἀλλά ἐπί συντελής . καί ὁ Λακύδης τέως μέν ἤτορσε , μάτι λυσitelουω ἑαυτοῦ θεωρός ὁ ἑαυτοῦ δόγμα βοήθεια , εἰμί δέ μή ἐξελέγχω , πᾶς εἄν ἀνατρέπω , αὐτός ἑαυτοῦ δοκέω ε , πίπτω εἰς ταμιχασκω , ὁ γείτων κράζω , καί ὁ θεός · καί ἰός ἰός , καί φεῦ φεῦ , καί νή ὁ θεός , καί νή ὁ θεός , ἄλλος τε ὅσος ἐν ἀπιστία δεινολογέομαι εἰμί ἀτεχνέω πίστα , οὗτος πᾶς λέγω βοή καί ἀξιοπιστία . τελευτάω δέ , ἐπεί μάχη ἔχω ἀντιλέγω ἐπί ὁ οἰκίον , αὐτός μέν εἄν δήπουθεν στωϊκεύομαι πρός ὁ παῖς · ὁ παῖς δέ ὁ Ἀκαδημαϊκός ἰσχυρίζομαι , ἵνα μηκέτι πρᾶγμα ἔχω , οἰκουρός εἰμί φίλος ὁ ταμεῖον προκαθήμενος . οὐδείς δέ εἰς οὐδείς ὠφελέω , ὑπείδομαι ὁ ὁ σοφός αὐτός ἔρχομαι , ἀποκαλύπτω . ἄλλος , φημί , οὗτος , εἰμί παῖς , ἐν ὁ διατριβή λέγω ἐγώ , ἄλλως δέ ζῶ . οὗτος μέν καί περί ὁ Λακύδης . οὗτος δέ γίγνομαι ἀκουστής πολύς , ὅς εἰς ὅς διαφανής ὁ Κυρηναῖος Ἀρίστιππος . ἐκ πᾶς δέ αὐτός ὁ γυμνιον ὁ σχολή αὐτός διεδράστω Εὔανδρος καί ὁ μετά οὗτος . Μετά ὗς Καρνεάδης ὑποδείκνυμι ὁ διατριβή , τρίτος συνίστημι Ἀκαδημία . Λόγων μέν οὖν ἀγωγή χράω , ὅς καί ὁ Ἀρκεσίλαος · καί γάρ αὐτός ἐπιτηδεύω ὁ εἰς ἑκάτερος ἐπιχείρησις , καί πᾶς ἀνασκευάζω ὁ ὑπό ὁ ἄλλος λέγω μόνος δέ ἐν ὁ περί ὁ ἐποχή λόγος πρός αὐτός διΐστημι , φημί ἀδύνατος εἰμί ἄνθρωπος εἰμί περί ἀπαντάω ἐπέχω · διαφορά δέ εἰμί ἄδηλος καί ἀκατάληπτος , καί πᾶς μέν εἰμί ἀκατάληπτος , οὖον πᾶς δέ ἄδηλος . μετέχω