andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0085.2
ποιητέον . De artium mathematicarum studiis , quae in Academia viguerunt , tractavit Syriamus Comment . in Aristot . Met . lib . XII pag . 56 sqq . interp . lat . Venet . 1558 . De mathematica autem principiis pauca e Speu - sippi libris excerpta reperiuntur apud Proclum Diado - chum in prim . Euclid . element . lib . II , 8 p . 22 ed . Basil . 1533 , pag . 45 interp . lat . Patav . 1560 . Vid . fragm . 229 . — ( 112 ) Plato Phaedr . pag . 266 b . τούτων δὴ ἔγωγε αὐτός : τε ἐραστής , ὡ Φαῖδρε , τῶν διαρέσεων καὶ συναγωγῶν , ἦν οὓς τε ὧ λέγεται τε καὶ φρονεῖν κτλ . Id . Sophist . p . 253 . D . τὸ κατὰ γένη διαιρεῖσθαι καὶ μὴτε ταύτων εἶδε ἐτερον ἡγὴσασθαι , μῆτε ἕτερον ἄν ταύτων , μῶν οὐ τῆς διαλεκτικῆς φήσομεν ἐπιστήμης εἶναι ; Dionysius Halicarnassensis Art . rhetor . XI , 7 Vol . V pag . 407 ed . Reisk . ἡ γὰρ τέχνη τῆς διαρέσεως , ὡς φησιν ὁ Πλάτων , διαρέσεις καὶ συναγωγὰς , δεῖξαι τὰ εἰδὴ πόσα ἐστὶ καὶ πόσας ἔχει τομὰς , καὶ πάντα συναγαγεῖν εἰς ταῦτό . Τοῦτο γὰρ ἐστι διαρέσεως τέχνη , ἐν πολλὰ , πολλὰ ἐν . Alexander Aphrodisiensis Polegg . in Aristot . top . pag . 3 [ cf . Scholl . Arist . pag . 251 ed . Brandis . ] τὴν μὲν πρόθεσιν τὴν κατὰ τὴν τοπικὴν πραγματεσίαν , καὶ πρὸς πόσα τε καὶ τίνα χρήσιμός ἐστι τῷ φιλόσοφῳ ἤδη ἡ μέθοδος , καὶ τί τὸ τέλος αὐτῆς , αὐτὸς λέγει , τὸ μὲν ἀρχόμενος εὐθὺς τὸ δὲ ὀλίγον προελθών , δι᾽ ὧν γνώριμον ποιεῖται ὅτι καὶ τοῖς προηγουμενοῖς φιλοσοφοῦσιν ἀξία σπουδῆς ἡ διαλεκτικὴ πρὸς τὴν εὕρεσιν τῆς ἀληθείας αὐτῆς συντελοῦσα , ὁ τέλος ἐστὶ τῆς φιλοσόφου θεωρίας . ᾿Ημῶς δὲ καλῶς ἔχει προειδεῖναι ὅτι τὸ τῆς διαλεκτικῆς ὄνομα οὐκ ἐπὶ ταύτῳ σημαινομένον πάντες οἱ φιλόσοφοι φέρουσι , ἀλλ᾽ οἱ μὲν ἀπὸ τῆς Στοᾶς ὁριζόμενοι τὴν διαλεκτικὴν ἐπιστήμην τοῦ εὖ λέγειν ὁρίζονται , τὸ δὲ εὖ λέγειν ἐν τῷ ἀληθῇ καὶ προσήκοντα λέγειν εἶναι τιθέμενοι , τοῦτο δὲ ἴδιον ἡγοῦμενοι τοῦ φιλοσόφου κατὰ τῆς τελευταίας φιλοσοφίας φέρουσι αὐτό , καὶ διὰ τοῦτο μόνος ὁ φιλόσοφος κατ᾽ αὐτοὺς διαλεκτικός . Πλάτων δὲ τὴν διαλεκτικὴν μέθοδον δεξιμωδὴν καὶ ὀριγκὸν αὐτὴν φιλοσοφίας λέγων , ταύτης τὸ θέμενον ἔργον εἶναι τὸ δύνασθαι τὸ τε ἐν πολλὰ ποιεῖν καὶ τὰ πολλὰ εἰς ἐν συνάγειν , ὅπερ ἂν εἴη ἴσον τῷ τὰ γένη δύνασθαι διαίρειν εἰς εἴδη καὶ εἰς τὰ ὑπὸ ταῦτα καὶ πάλιν τὰ ἄτομα συντιθεῖναι τε καὶ εἰς ἐν γένος ἀνάγειν τε καὶ συγκεφαλαιοῦσθαι , τὴν αὐτὴν ταύτην καὶ διαλεκτικὴν καλεῖ . Io . Philoponus ad Aristot . Analytt . post II , 5 fol . 78 . b . [ in Scholl . Arist . pag . 243 . a . ed . Brandis ] οἱ περὶ Πλάτωνα ἐπιρῶντο διὰ τῆς διαρετικῆς μεθόδου συλλογίζεσθαι καὶ ἀποδεικνύναι τὸδε ὁριζόμενιναι τοῦτε , λέγοντες ὡς εἰ ὁ ὁρισμὸς ἐκ γένους καὶ συστατικῶν διαφορῶν σύγκειται , ἐδείξαμεν διὰ τῆς διαρετικῆς καὶ τὸ ζῶον ὑπάρχειν τῷ ἀνθρώπῳ , ἑκάστην διαφορῶν , ἡγοῦν τὸ πεζὸν καὶ τὸ δίπονον ὁρισμὸν εἶναι τοῦ ἀνθρώπου . —
Lemmas: ποιητέος . De artium mathematicarum studiis , quae in Academia viguerunt , tractavit Syriamus Comment . in Aristot . Met . lib . XII pag . 56 sqq . interp . lat . Venet . 1558 . De mathematica autem principiis pauca e Speu - sippi libris excerpta reperiuntur apud Proclum Diado - chum in prim . Euclid . element . lib . II , 8 p . 22 ed . Basil . 1533 , pag . 45 interp . lat . Patav . 1560 . Vid . fragm . 229 . — ( 112 ) Plato Phaedr . pag . 266 b . οὗτος δή ἔγωγε αὐτός : τε ἐραστής , εἰμί Φαῖδρος , ὁ δίαρσις καί συναγωγή , εἰμί ὅς τε ἵημι λέγω τε καί φρονέω κτλ . Id . Sophist . p . 253 . D . ὁ κατά γένος διαιρέω καί μήτε οὗτος ὁράω ἕτερος ἡγέομαι , μήτε ἕτερος ἄν οὗτος , μῶν οὖον ὁ διαλεκτική φημί ἐπιστήμη εἰμί ; Dionysius Halicarnassensis Art . rhetor . XI , 7 Vol . V pag . 407 ed . Reisk . ὁ γάρ τέχνη ὁ δίαρσις , ὡς φημί ὁ Πλάτων , διαίρεση καί συναγωγή , δείκνυμι ὁ εἰδή πόσος εἰμί καί πόσος ἔχω τομή , καί πᾶς συνάγω εἰς αὐτός . οὗτος γάρ εἰμί δίαρσις τέχνη , ἐν πολύς , πολύς ἐν . Alexander Aphrodisiensis Polegg . in Aristot . top . pag . 3 [ cf . Scholl . Arist . pag . 251 ed . Brandis . ] ὁ μέν πρόθεσις ὁ κατά ὁ τοπικός πραγματίζω , καί πρός πόσος τε καί τίς χρήσιμος εἰμί ὁ φιλόσοφος ἤδη ὁ μέθοδος , καί τίς ὁ τέλος αὐτός , αὐτός λέγω , ὁ μέν ἄρχω εὐθύς ὁ δέ ὀλίγος προέρχομαι , διά ὅς γνώριμος ποιέω ὅτι καί ὁ προηγούμενος φιλοσοφέω ἄξιος σπουδή ὁ διαλεκτικός πρός ὁ εὕρεσις ὁ ἀλήθεια αὐτός συντελέω , ὁ τέλος εἰμί ὁ φιλόσοφος θεωρία . ᾿Ημῶς δέ καλῶς ἔχω προειδεινος ὅτι ὁ ὁ διαλεκτική ὄνομα οὐ ἐπί ταύτος σημαίνω πᾶς ὁ φιλόσοφος φέρω , ἀλλά ὁ μέν ἀπό ὁ Στοά ὁρίζω ὁ διαλεκτικός ἐπιστήμη ὁ εὕω λέγω ὁρίζω , ὁ δέ εὕω λέγω ἐν ὁ ἀλάομαι καί προσήκω λέγω εἰμί τίθημι , οὗτος δέ ἴδιος ἡγέομαι ὁ φιλόσοφος κατά ὁ τελευταῖος φιλοσοφία φέρω αὐτός , καί διά οὗτος μόνος ὁ φιλόσοφος κατά αὐτός διαλεκτικός . Πλάτων δέ ὁ διαλεκτικός μέθοδος δεξιμωδὴν καί ὀριγκὸν αὐτός φιλοσοφία λέγω , οὗτος ὁ τίθημι ἔργον εἰμί ὁ δύναμαι ὁ τε ἐν πολύς ποιέω καί ὁ πολύς εἰς ἐν συνάγω , ὅσπερ εἄν εἰμί ἴσος ὁ ὁ γένος δύναμαι διαίρω εἰς εἶδος καί εἰς ὁ ὑπό οὗτος καί πάλιν ὁ ἄτομος συντίθημι τε καί εἰς ἐν γένος ἀνάγω τε καί συγκεφαλαιόω , ὁ αὐτός οὗτος καί διαλεκτικός καλέω . Io . Philoponus ad Aristot . Analytt . post II , 5 fol . 78 . b . [ in Scholl . Arist . pag . 243 . a . ed . Brandis ] ὁ περί Πλάτων πειράω διά ὁ διαιρετικός μέθοδος συλλογίζομαι καί ἀποδείκνυμι ὅδε ὁρίζω Τούτος , λέγω ὡς εἰμί ὁ ὁρισμός ἐκ γένος καί συστατικός διαφορά σύγκειμαι , δείκνυμι διά ὁ διαιρετικός καί ὁ ζῷον ὑπάρχω ὁ ἄνθρωπος , ἕκαστος διαφορά , ἤγουν ὁ πεζός καί ὁ δίπος ὁρισμός εἰμί ὁ ἄνθρωπος . —