ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0333.3
** Εἰ δὲ πολλαὶ αἱ ἀρεταί , κατὰ τὴν ἀρίστην αὐτῶν καὶ τελειοτάτην d . Εὑρήται ἄρα τὸ ἀνθρώπινον ἀγαθόν . Τὸ δὲ ἐν ἑκάστῳ ἀγαθόν , τὸ τέλος ἐστιν , ὥσπερ εἴρηται . Εὑρήται ἄρα τὸ τέλος τῶν ἀνθρωπίνων πράξεων . Τὸ δὲ τέλος τῶν ἀνθρωπίνων πράξεων ἐδείχθη ταυτὸν τῇ εὐδαιμονία · ἢ εὐδαιμονία ἄρα εὑρήται , ὅπερ ἔδει ποιῆσαι .
Lemmas: ** εἰμί δέ πολύς ὁ ἀρετή , κατά ὁ ἀγαθός αὐτός καί τέλειος d . εὑρίσκω ἄρα ὁ ἀνθρώπινος ἀγαθός . ὁ δέ ἐν ἕκαστος ἀγαθός , ὁ τέλος εἰμί , ὥσπερ εἴρω . εὑρίσκω ἄρα ὁ τέλος ὁ ἀνθρώπινος πρᾶξις . ὁ δέ τέλος ὁ ἀνθρώπινος πρᾶξις δείκνυμι τατός ὁ εὐδαιμονία · ἢ εὐδαιμονία ἄρα εὑρίσκω , ὅσπερ ἐσθίω ποιέω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0333.4
*** Ἔτι δὲ προσῆκει τὸ ἀνθρώπινον ἔργον , εἰ μέλλοι πάντα τελείον εἶναι , ἐν βίῳ εἶναι τελείῳ · μὴ γὰρ χελιδὼν ἕαρ οὐ ποιεῖ , οὐδὲ μία ἡμέρα · οὕτω δὲ οὐδὲ μακάριον καὶ εὐδαίμονα μία ἡμέρα οὐδὲ ὀλίγος χρόνος .
Lemmas: *** ἔτι δέ προσήκω ὁ ἀνθρώπινος ἔργον , εἰμί μέλλω πᾶς τελέω εἰμί , ἐν βίος εἰμί τέλειος · μή γάρ χελιδών ἔαρ οὖον ποιέω , οὐδέ εἷς ἡμέρα · οὗτος δέ οὐδέ μακάριος καί εὐδαίμων εἷς ἡμέρα οὐδέ ὀλίγος χρόνος .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0333.5
**** Ὄμοίως μὲν οὖν τὸ ἀγαθὸν τὸ ἀνθρώπινον ἢ εὐδαιμονία τούτων τῶν τρόπων , ψυχῆς ἐνέργεια κατ’ ἀρετὴν ἐν βίῳ τελείῳ . Δεῖ γὰρ ἴσως ὑποτυπῶσαι πρῶτον , εἶτα τελείως γράφαι , καθάπερ εἰκόνα , τὸν περὶ τοῦ ἀγαθοῦ λόγον . Τὸ δὲ τὰ καλῶς τυπωθέντα προσάγειν εἰς τὸ βέλτιον καὶ διαφωθίσαι , δοξείεν ἂν εὐλόγον εἶναι καὶ τοῦ βουλομένου παντὸς συντελεῖ γὰρ καὶ ὁ χρόνος · εὐρετὴς δὲ καὶ συνεργὸς ἀγαθὸς τῶν τοιούτων . Ἀπὸ τούτου γὰρ καὶ αἱ τῶν τεχνῶν ἐπιδόσεις γεγόνασιν · παντὸς γὰρ προσθεῖναι τὸ ἔλλειπον .
Lemmas: **** ὁμοίως μέν οὖν ὁ ἀγαθός ὁ ἀνθρώπινος ἢ εὐδαιμονία οὗτος ὁ τρόπος , Ψυχή ἐνέργεια κατά ἀρετή ἐν βίος τέλειος . Δεύς γάρ ἴσως ὑποτυπόω πρῶτος , εἶτα τέλειος γραφεύς , καθάπερ εἰκών , ὁ περί ὁ ἀγαθός λόγος . ὁ δέ ὁ καλῶς τυπόω προσάγω εἰς ὁ ἀγαθός καί διαφωθισος , δοκέω εἄν εὔλογος εἰμί καί ὁ βούλομαι πᾶς συντελής γάρ καί ὁ χρόνος · εὑρετής δέ καί συνεργός ἀγαθός ὁ τοιοῦτος . ἀπό οὗτος γάρ καί ὁ ὁ τέχνη ἐπίδοσις γίγνομαι · πᾶς γάρ προστίθημι ὁ ἐλλείπω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0334.1
Κεφ . ιγ´ .
Lemmas: Κεφ . ιγ´ .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0334.2
" Ὅτι δεὶ κατὰ τὸ προσῆκον τῇ ὑλῇ τοὺς περὶ αὐτῆς λόγους ἀπαιτεῖν . Καὶ ὅτι οὐκ ἐν ταῖς ἀρχαῖς τὸ διότι ζητήσομεν .
Lemmas: " ὅτι2 δεῖ κατά ὁ προσήκω ὁ ὕλη ὁ περί αὐτός λόγος ἀπαιτέω . καί ὅτι οὐ ἐν ὁ ἀρχή ὁ διότι ζητέω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0335.1
Κεφ . ιδ' .
Lemmas: Κεφ . ἴδη .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0335.2
* Ὅτι οὐ πάντα ἀπάθουνσιν οἱ λεγόμενοι περὶ τῆς εὐδαιμονίας παρὰ τῶν παλαιῶν λόγοι τῷ λεχθέντι αὐτῆς ὁρισμῷ .
Lemmas: * ὅτι2 οὖον πᾶς ἀπαθέω ὁ λέγω περί ὁ εὐδαιμονία παρά ὁ παλαιός λόγος ὁ λέγω αὐτός ὁρισμός .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0335.3
* Ταῦτα μὲν οὖν καθόλου περὶ τῶν ἀρχῶν εἴρηται . Περί δὲ τῆς προκειμένης ἡμῖν ἀρχῆς , τῆς εὐδαιμονίας δηλονότι , σκεπτέον ἐτι · οὐ μόνον τὸν ὁρισμὸν αὐτῆς ἐξετάσαντας , καὶ τοὺς λόγους τοὺς συμπεράναντας αὐτόν , ἀλλὰ καὶ τοὺς λεγομένους περὶ αὐτῆς παρὰ τῶν παλαιῶν ἀληθεῖς λόγους , εἰ συνάδουσιν τῷ ὁρισμῷ . Τῷ μὲν γὰρ ἀληθεῖ ὁρισμῷ καὶ πάντα συνάδει τὰ προσόντα τῷ ὁριστῷ , καὶ διὰ τοῦτο καὶ τ' ἄλλα τὰ λεγόμενα περὶ αὐτοῦ . Τῷ δὲ ψευδεῖ ταχὺ διαφωνεῖ τὸ ἀληθές . Τῶν ἀγαθῶν τοίνυν εἰς τρία διαιρουμένων , καὶ τῶν μὲν λεγομένων ἔκτος , τῶν δὲ περὶ ψυχὴν , τῶν δὲ περὶ σῶμα · τὰ περὶ ψυχὴν ἀγαθὰ κυριώτατα καὶ μάλιστα ἀγαθὰ κοινῇ πάντες λέγομεν . Περί ψυχὴν δὲ λέγομεν ἀγαθὰ τὰς πράξεις καὶ τὰς ἐνεργείας τὰς ψυχικάς . Οὐκοῦν αἱ ψυχικαὶ πράξεις καὶ ἐνέργειαι αἱ ἀγαθαὶ κυριώτατα καὶ μάλιστα εἰσιν ἀγαθά . Ἐν τῇ κατὰ ψυχὴν ἄρα ἀγαθῇ ἐνεργείᾳ τὸ κυριώτατον καὶ μάλιστα ἀγαθὸν συνίσταται . Τοῦτο δὲ ἐστιν ἡ εὐδαιμονία . Ἔστιν ἄρα ἡ εὐδαιμονία ψυχῆς ἐνέργεια κατ' ἀρετὴν , καὶ κατὰ ταύτην τὴν δόξαν παλαιῶν οὖσαν , καὶ ὁμολογουμένην ὑπὸ τῶν φιλοσοφούντων .
Lemmas: * οὗτος μέν οὖν καθόλου περί ὁ ἀρχή εἴρω . Περί δέ ὁ πρόκειμαι ἐγώ ἀρχή , ὁ εὐδαιμονία δηλονότι , σκεπτέος ἔτι · οὖον μόνος ὁ ὁρισμός αὐτός ἐξετάζω , καί ὁ λόγος ὁ συμπεραίνω αὐτός , ἀλλά καί ὁ λέγω περί αὐτός παρά ὁ παλαιός ἀληθής λόγος , εἰμί συνᾴδω ὁ ὁρισμός . ὁ μέν γάρ ἀληθής ὁρισμός καί πᾶς συνάδει ὁ πρόσειμι ὁ ὁριστός , καί διά οὗτος καί τε ἄλλος ὁ λέγω περί αὐτός . ὁ δέ ψευδής ταχύς διαφωνέω ὁ ἀληθής . ὁ ἀγαθός τοίνυν εἰς τρεῖς διαιρέω , καί ὁ μέν λέγω ἕκτος , ὁ δέ περί ψυχή , ὁ δέ περί σῶμα · ὁ περί ψυχή ἀγαθός κύριος καί μάλιστα ἀγαθός κοινός πᾶς λέγω . Περί ψυχή δέ λέγω ἀγαθός ὁ πρᾶξις καί ὁ ἐνέργεια ὁ ψυχικός . οὐκοῦν ὁ ψυχικός πρᾶξις καί ἐνέργεια ὁ ἀγαθός κύριος καί μάλιστα εἰμί ἀγαθός . ἐν ὁ κατά ψυχή ἄρα ἀγαθός ἐνέργεια ὁ κύριος καί μάλιστα ἀγαθός συνίστημι . οὗτος δέ εἰμί ὁ εὐδαιμονία . ἔρτις ἄρα ὁ εὐδαιμονία Ψυχή ἐνέργεια κατά ἀρετή , καί κατά οὗτος ὁ δόξα παλαιός εἰμί , καί ὁμολογέω ὑπό ὁ φιλοσοφέω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0335.4
** Ὀρθῶς δὲ πράξεις τινὲς λέγονται καὶ ἐνέργειαι ἡ εὐδαιμονία · οὕτω γὰρ ἂν εἴη τῶν περὶ ψυχὴν ἀγαθῶν καὶ οὐ τῶν ἔκτος .
Lemmas: ** ὀρθῶς δέ πρᾶξις τις λέγω καί ἐνέργεια ὁ εὐδαιμονία · οὗτος γάρ εἄν εἰμί ὁ περί ψυχή ἀγαθός καί οὖον ὁ ἕκτος .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0335.5
*** Διὰ τοῦτο καὶ ὁ εὐδαίμων εὖ πράττειν λέγεται καὶ εὖ ζῆν · αἱ ἐνέργειαι καὶ πράξεις δηλοῦσι .
Lemmas: *** Ζεύς οὗτος καί ὁ εὐδαίμων εὕω πράσσω λέγω καί εὕω ζῶ · ὁ ἐνέργεια καί πρᾶξις δηλόω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0335.6
**** Φαίνεται δὲ ὅτι καὶ τὰ ζητούμενα παρὰ τῶν ἀνθρώπων εἰς τὴν εὐδαιμονίαν ἐνυπάρχουσι · τῷ λεχθέντι . Τὰ ἐπιζητούμενα δὲ τοῖς μὲν ἀρετή , τοῖς δὲ φρόνησις , ἄλλοις δὲ σοφία τις .
Lemmas: **** φαίνω δέ ὅτι καί ὁ ζητέω παρά ὁ ἄνθρωπος εἰς ὁ εὐδαιμονία ἐνυπάρχω · ὁ λέγω . ὁ ἐπιζητέω δέ ὁ μέν ἀρετή , ὁ δέ φρόνησις , ἄλλος δέ σοφία τις .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0335.7
***** Τοῖς δὲ καὶ πάντα ταῦτα εὐδαιμονία εἶναι δοκεῖ . Τοῖς δὲ τούτων τι μεμ' ἡδονῆς , ἀλλὰ τῆς ἀπ' αὐτῶν τούτων τικτομένης .
Lemmas: ***** ὁ δέ καί πᾶς οὗτος εὐδαιμονία εἰμί δοκέω . ὁ δέ οὗτος τίς μεμέ ἡδονή , ἀλλά ὁ ἀπό αὐτός οὗτος τίκτω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0335.8
****** Ἕτεροι δὲ καὶ τὴν ἔκτος εὐετηρίαν συμπαραλαμβάνουσι . Τούτων δὲ τὰ μὲν πολλοὶ καὶ παλαιοὶ λέγουσι , τὰ δὲ ὀλίγοι καὶ ἔνδοξοι ἄνδρες · ὧν οὐδετέρους εὐλογον τῆς ἀληθείας ἐν πᾶσι διαμαρτάνειν · ἀλλὰ καθ' ἕν τι μόνον ἴσως , ἐν τοῖς πλείστοις δὲ ἀληθεύειν . Τοῖς μὲν οὖν λέγουσι πᾶσαν ἀρετὴν τὴν εὐδαιμονίαν εἶναι , ἢ τῶν ἀρετῶν τὴν ἀρίστην , συνωμὸς ὁ ἡμέτερος περὶ αὐτῆς λόγος . Κατὰ γὰρ τὴν τῆς ἀρετῆς ἐνέργειαν ἡ εὐδαιμονία ἐστίν . Διαφέρει δέ , ὅτι οἱ μὲν ἐν τῇ ἔξει καὶ κτήσει τῆς ἀρετῆς τὴν εὐδαιμονίαν εἶναι φασιν , ἡμεῖς δὲ ἐν τῇ χρήσει καὶ τῇ ἐνεργείᾳ . Διαφορὰ δὲ ἐστιν οὐκ ὀλίγη · τοῦ ἐν κτήσει ἢ χρήσει
Lemmas: ****** ἕτερος δέ καί ὁ ἕκτος εὐετηρία συμπαραλαμβάνω . οὗτος δέ ὁ μέν πολύς καί παλαιός λέγω , ὁ δέ ὀλίγος καί ἔνδοξος ἀνήρ · ὅς οὐδέτερος εὐλογέω ὁ ἀλήθεια ἐν πᾶς διαμαρτάνω · ἀλλά κατά εἷς τίς μόνος ἴσως , ἐν ὁ πλεῖστος δέ ἀληθεύω . ὁ μέν οὖν λέγω πᾶς ἀρετή ὁ εὐδαιμονία εἰμί , ἢ ὁ ἀρετή ὁ ἀγαθός , σύνωμος ὁ ἡμέτερος περί αὐτός λόγος . κατά γάρ ὁ ὁ ἀρετή ἐνέργεια ὁ εὐδαιμονία εἰμί . διαφέρω δέ , ὅτι ὁ μέν ἐν ὁ ἔξειμι καί κτάομαι ὁ ἀρετή ὁ εὐδαιμονία εἰμί φημί , ἐγώ δέ ἐν ὁ χρῆσις καί ὁ ἐνέργεια . διαφορά δέ εἰμί οὐ ὀλίγος · ὁ ἐν κτάομαι ἢ χρῆσις
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0336.1
τὸ ἄριστον ὑπολαμβάνειν καὶ ἐν ἑξεί ἡ ἐνέργεια . Τὴν μὲν γὰρ ἕξιν ἐνδέχεται ὑπάρχουσαν μηδὲν ἀποτελεῖν , οὐν τῷ καθεύδοντι , ἡ ἄλλως πως ἐξηρηγχοῦτι · τὴν δ' ἐνέργειαν , οὐχ οὕτω τε . Πράξει γὰρ ἐξ ἀνάγκης ὁ τὴν ἐνέργειαν ἔχων · καὶ εἰ τὴν ἀγαθὴν ἐνέργειαν ἔχει , εὖ πράξει . Τοῦτο δὲ ἐστι τὸ εὐδαιμονεῖν . Ὡςπερ γὰρ Ὀλυμπιάσιν a οὐχ οἱ κάλλιστοι καὶ ἰσχυρότατοι b στεφανοῦνται , ἀλλ' οἱ ἀγωνιζόμενοι · ( τοῦτον γὰρ τινες καὶ νικῶσιν ) οὕτω καὶ τῶν ἐν τῷ βίῳ καλῶν καὶ ἀγαθῶν οὐχ οἱ δυνάμενοι πράττειν ὁρθῶς , ἀλλ' οἱ πράττοντες ὁρθῶς ἐπῆθολοι γίνονται .
Lemmas: ὁ ἀγαθός ὑπολαμβάνω καί ἐν ἔχω ὁ ἐνέργεια . ὁ μέν γάρ ἕξις ἐνδέχομαι ὑπάρχω μηδείς ἀποτελέω , ὀν ὁ καθεύδω , ὁ ἄλλως πως ἐξηρηγχοῦτι · ὁ δέ ἐνέργεια , οὐ οὗτος τε . Πρᾶξις γάρ ἐκ ἀνάγκη ὁ ὁ ἐνέργεια ἔχω · καί εἰμί ὁ ἀγαθός ἐνέργεια ἔχω , εὕω πρᾶξις . οὗτος δέ εἰμί ὁ εὐδαιμονέω . ὡς γάρ Ὀλυμπιάς a οὐ ὁ καλός καί ἰσχυρός b στεφανόω , ἀλλά ὁ ἀγωνίζομαι · ( οὗτος γάρ τις καί νικάω ) οὗτος καί ὁ ἐν ὁ βίος καλός καί ἀγαθός οὐ ὁ δύναμαι πράσσω ὀρθῶς , ἀλλά ὁ πράσσω ὀρθῶς ἐπῆθολοι γίγνομαι .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0336.3
Kεφ . ιε' .
Lemmas: ἄφος . ἵημι .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0336.4
* Ὅτι ἡδιστος δι' ἑαυτὸν ἐστιν ὁ κατ' ἀρετὴν βίος , καὶ μάλιστα ἀγαθὸς καὶ καλός
Lemmas: * ὅτι2 ἡδύς διά ἑαυτοῦ εἰμί ὁ κατά ἀρετή βίος , καί μάλιστα ἀγαθός καί καλός
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0336.6
Κάλλιστον τὸ δικαιότατον , λώιστον δ' ὑγιαίνειν , ἡδιστον δὲ πέφυχ' οὐ τις ἐφ' τὸ τυχεῖν .
Lemmas: Κάλλιστος ὁ Δίκαιος , λώϊστος δέ ὑγιαίνω , ἡδύς δέ φύω οὖον τις ἐπί ὁ τυγχάνω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0336.7
* Ἔστι δὲ καὶ ὁ βίος αὐτῶν κτλ .
Lemmas: * εἰμί δέ καί ὁ βίος αὐτός κτλ .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0337.1
Ἄπαντα γὰρ ταῦτα ταῖς ἀρίσταις ἐνεργείαις ὑπάρχει . Ταύτας δὲ φαμεν εἶναι τὴν εὐδαιμονίαν , ἡ μίαν τούτων τὴν πασῶν ἀρίστην .
Lemmas: ἅπας γάρ οὗτος ὁ ἀγαθός ἐνέργεια ὑπάρχω . οὗτος δέ φημί εἰμί ὁ εὐδαιμονία , ὁ εἷς οὗτος ὁ πᾶς ἀγαθός .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0337.2
Ὅτι δεῖκται καὶ τῶν ἐξωθεν μέλλων εὐδαιμονεῖν , εἰ καὶ μὴ ἐν τοῖς ἐξωθεν ἡ εὐδαιμονία συνίσταται . Καὶ ὅτι οὐκ ἔστιν ἀπὸ τύχης ἡ ἀνθρωπίνη εὐδαιμονία .
Lemmas: ὅτι2 δείκτης καί ὁ ἐξωθεν μέλλω εὐδαιμονέω , εἰμί καί μή ἐν ὁ ἐξωθεν ὁ εὐδαιμονία συνίστημι . καί ὅτι οὐ εἰμί ἀπό τυγχάνω ὁ ἀνθρώπινος εὐδαιμονία .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0337.3
Ἔστι μὲν οὖν τὸ εἶναι τῆς εὐδαιμονίας ἐν ταῖς ἀγαθαῖς πράξεσιν . * Φαίνεται δ' ὅμως καὶ τῶν ἔκτος ἀγαθῶν προσδεομένη , καθάπερ εἴπομεν . Ἄδυνάτον γάρ , ἢ οὐ βραβίων , τὰ καλὰ πράττειν , μὴ βοηθουμένων τοῖς ἐξωθεν . Πολλὰ γὰρ τῶν ἀρίστων πράττεται διὰ τῶν ἐξωθεν , καθάπερ δι' ὁργάνων , ἢ διὰ φίλων , ἢ διὰ πλοῦτου , ἢ διὰ τῆς ἐν τῇ πόλει τιμῆς , καὶ ἀρχῆς , καὶ δυνάμεως . Ὡσπερ καὶ οἱ τινων τούτων στερισχόμενοι ἀκαλλιῶ τινα τὴν εὐδαιμονίαν ποιοῦσιν . Οἷον εἰ τις στέροιτο εὐγενείας ἢ εὐτεχνίας , ἢ κάλλους . Οὐ πᾶν γὰρ εὐδαιμονικὸς ὁ τὴν θεὰν πᾶναιστρος , ἢ δυσγενής , ἢ μονώτης καὶ ἄτεχνος , ἢ κακούς παῖδας ἔχων , ἢ ἀγαθὰς ἀποβαλὼν διὰ τοῦτο φαμὲν , τὴν εὐδαιμονίαν προσδεῖσθαι καὶ τῆς τοιαύτης εὐημερίας . Καὶ τούτου χάριν τινὲς τὴν διὰ τῶν ἐξωθεν εὐτυχίαν ταύτῳν εἶναι ἐνόμισαν τῇ ζητουμένῃ εὐδαιμονίᾳ · ἐνιοὶ δὲ φασιν εἶναι τὴν ἀρετὴν · ὅτι καὶ ἀμφοτέρων χρεία τῷ κυρίως εὐδαιμονί .
Lemmas: εἰμί μέν οὖν ὁ εἰμί ὁ εὐδαιμονία ἐν ὁ ἀγαθός πρᾶξις . * φαίνω δέ ὅμως καί ὁ ἕκτος ἀγαθός προσδέω , καθάπερ εἶπον . ἀδύνατος γάρ , ἢ οὖον βραβίων , ὁ καλός πράσσω , μή βοηθέω ὁ ἐξωθεν . Πολύς γάρ ὁ Ἀρίστων πράσσω διά ὁ ἐξωθεν , καθάπερ διά ὄργανον , ἢ διά Φίλων , ἢ διά πλοῦτος , ἢ διά ὁ ἐν ὁ πόλις τιμή , καί ἀρχή , καί δύναμις . ὡς καί ὁ τίνω οὗτος στερίζω ἀκαλλιῶ τις ὁ εὐδαιμονία ποιέω . οἷος εἰμί τις στέρομαι εὐγένεια ἢ εὐτεχνία , ἢ κάλλος . οὖον πᾶς γάρ εὐδαιμονικός ὁ ὁ θεά πᾶναιστρος , ἢ δυσγενής , ἢ μονώτης καί ἄτεχνος , ἢ κακός παῖς ἔχω , ἢ ἀγαθός ἀποβάλλω διά οὗτος φημί , ὁ εὐδαιμονία προσδέω καί ὁ τοιοῦτος εὐημερία . καί οὗτος χάρις τις ὁ διά ὁ ἐξωθεν εὐτυχία οὗτος εἰμί νομίζω ὁ ζητέω εὐδαιμονία · ἔνιοι δέ φημί εἰμί ὁ ἀρετή · ὅτι καί ἀμφότερος χρεία ὁ κύριος εὐδαίμων .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0337.4
** Καὶ διὰ τοῦτο ἀπορεῖται , πότερον μαθητὸν ἐστι , καὶ διὰ μεθόδου τινὸς παραγίνεται , ἢ ἐκ τοῦ ἐθίζεσθαι ταῖς κατ' ἀρετὴν πράξεσιν , ἢ δι' ἄλλης τινὸς ἀσκήσεως , ἢ θεόθεν δίδεται τοῖς ἀνθρώποις , ἢ ἀπὸ τύχης τινός . Δοκεῖ δέ , ὅτι εἰ καὶ ἄλλο τι δώρημά ἐστι παρὰ θεοῦ τοῖς ἀνθρώποις , καὶ τοῦτο ἂν εἴη δικαίως . Καὶ μάλιστα δὲ τῶν ἄλλων εἴη ἂν ἡ εὐδαιμονία θεόδοτος , ὅσω καὶ βέλτιστον τῶν ἀνθρωπίνων ἀπάντων . Ἄλλὰ τὸ μὲν περὶ τούτων λέγειν , τῶν περὶ προνοίας ἂν εἴη λόγων , καὶ ἄλλης πραγματείας · ἡμῖν δὲ κατὰ τὸ προσῆκον τῇ προκειμένῃ μεθόδῳ σκεπτέον .
Lemmas: ** καί διά οὗτος ἀπορέω , πότερος μαθητός εἰμί , καί διά μέθοδος τις παραγίγνομαι , ἢ ἐκ ὁ ἐθίζω ὁ κατά ἀρετή πρᾶξις , ἢ διά ἄλλος τις ἄσκησις , ἢ θεόθεν δίδωμι ὁ ἄνθρωπος , ἢ ἀπό τυγχάνω τις . δοκέω δέ , ὅτι εἰμί καί ἄλλος τίς δώρημα εἰμί παρά θεός ὁ ἄνθρωπος , καί οὗτος εἄν εἰμί δικαίως . καί μάλιστα δέ ὁ ἄλλος εἰμί εἄν ὁ εὐδαιμονία θεόδοτος , ὅσος καί ἀγαθός ὁ ἀνθρώπινος ἀπαντάω . ἀλλά ὁ μέν περί οὗτος λέγω , ὁ περί πρόνοια εἄν εἰμί λόγος , καί ἄλλος πραγματεία · ἐγώ δέ κατά ὁ προσήκω ὁ πρόκειμαι μέθοδος σκεπτέος .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0337.5
*** Φαίνεται τοίνυν , εἰ καὶ μὴ θεόδοτός ἐστιν ἡ εὐδαιμονία , ἀλλὰ δι' ἀρετῆς , ἢ ἄλλην τινὰ ἀσκήσιν , παραγίνεται , ὅμως τῶν θειοτάτων εἶναι . Τὸ γὰρ τῆς ἀρετῆς ἄθλον καὶ τέλος , ὅπερ ἐστὶν αὕτη ἡ εὐδαιμονία , ἀριστον εἶναι φαίνεται καὶ θεῖόν τι καὶ μακάριον · γένοιτο δ' ἂν καὶ πᾶσι κοινόν . Δυνατὸν γὰρ πᾶσι τοῖς μὴ τὴν διάνοιαν βεβλαμμένους , καὶ πᾶντη ἀκινήτους πρὸς τὴν κτῆσιν τῆς ἀρετῆς , διὰ τινὸς μαθησεως καὶ ἐπιμελείας ὑπάρχει τὴν εὐδαιμονίαν .
Lemmas: *** φαίνω τοίνυν , εἰμί καί μή θεόδοτος εἰμί ὁ εὐδαιμονία , ἀλλά διά ἀρετή , ἢ ἄλλος τις ἄσκησις , παραγίγνομαι , ὅμως ὁ θεῖος εἰμί . ὁ γάρ ὁ ἀρετή ἆθλος καί τέλος , ὅσπερ εἰμί οὗτος ὁ εὐδαιμονία , ἀγαθός εἰμί φαίνω καί θεῖος1 τίς καί μακάριος · γίγνομαι δέ εἄν καί πᾶς κοινός . Δυνατός γάρ πᾶς ὁ μή ὁ διάνοια βλάπτω , καί πάντῃ ἀκίνητος πρός ὁ κτῆσις ὁ ἀρετή , διά τις μάθησις καί ἐπιμέλεια ὑπάρχω ὁ εὐδαιμονία .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0337.6
**** Εὐλόγον δὲ ἀπὸ ἀσκήσεως μείζω καὶ τελειοτέραν ὑπάρχει τὴν εὐδαιμονίαν , ἢ ἀπὸ τύχης . Ὁμοίως δὲ καὶ τὰ ἀπὸ πάσης ἄλλης αἰτίας γινόμενα , ἢ τεχνικῆς , ἢ φυσικῆς , βελτίω τῶν ἀπὸ τύχης γινομένων ·
Lemmas: **** Εὔλογος δέ ἀπό ἄσκησις μείζων καί τέλειος ὑπάρχω ὁ εὐδαιμονία , ἢ ἀπό τυγχάνω . ὅμοιος δέ καί ὁ ἀπό πᾶς ἄλλος αἴτιος γίγνομαι , ἢ τεχνικός , ἢ φυσικός , ἀγαθός ὁ ἀπό τυγχάνω γίγνομαι ·
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0338.1
καὶ μάλιστα τὰ ἀπὸ τῆς ἀρίστης αἰτίας γινόμενα , ἥτις ἐστὶν ἡ ἀρετή . Ἄλλως τε τὸ μέγιστον ἀγαθὸν καὶ κάλλιστον τὴν εὐδαιμονίαν ἐπιτρέψαι τῇ τύχῃ , λίαν πλημμελὲς ἂν εἴη . Τοῦτο δὲ φανερὸν ἔστι καὶ ἐκ τοῦ εἰρημένου τῆς εὐδαιμονίας ὄρμω · εἴρηται γὰρ ψυχῆς ἐνέργεια κατ’ ἀρετὴν ἐν βίῳ τελείῳ . Τὰ δὲ λοιπὰ ἀγαθά , τὰ τε σωματικά , αὐτοῦ τοῦ σώματος , καὶ τὰ περὶ τὸ σῶμα , τὰ μὲν ἀναγκαῖα πρὸς τὴν εὐδαιμονίαν , τὰ δὲ καθάπερ ὄργανα εἰσὶ πρὸς αὐτήν . Ἀναγκαῖα μὲν , ὅσον ὑγίεια σώματος , καὶ ζωῆς ἐπίτασις , καὶ τ’ ἄλλα , ὧν χωρὶς οὐκ ἔστι τελειωθῆναι τὴν εὐδαιμονίαν · ὄργανα δέ , ὥσπερ πλοῦτος καὶ φίλοι . Εἰ τοίνυν οὕτως ἐστὶν ὁ ὁρισμὸς τῆς εὐδαιμονίας , πῶς ἂν αἰτίαν ἔχοι τὴν τύχην ; ἢ γὰρ ψυχικὴ ἐνέργεια οὐκ ἀπὸ τύχης . Τοῦτω δὴ τῷ ὁρισμῷ καὶ τὰ εἰρημένα περὶ τοῦ τέλους τῆς πολιτικῆς ἀκολουθεῖ . Τὸ γὰρ τῆς πολιτικῆς τέλος τὸ ἀρίστον ἐλέγομεν εἶναι , καὶ διὰ τοῦτο ἐν αὐτῇ εἶναι τὴν ἀνθρωπίνην εὐδαιμονίαν . Εἰκῶς οὖν οὔτε ἵππον , οὔτε βοῦν , οὔτε ἄλλο τῶν ζῴων εὐδαίμον λέγομεν · οὐδὲν γὰρ αὐτῶν οἷόν τε κοινωνῆσαι τοιαύτης ἐνεργείας . Διὰ ταύτην δὲ τὴν αἰτίαν οὐδὲ παῖς εὐδαίμων ἐστίν · οὐτω γὰρ πρακτικὸς τῶν τοιούτων διὰ τὴν ἡλικίαν . Οἱ δὲ λεγόμενοι εὐδαίμονες παῖδες διὰ τὴν ἐλπίδα μακαρίζονται . Δεῖ γάρ , ὡς εἴπομεν , καὶ ἀρετῆς καὶ βίου τελείου .
Lemmas: καί μάλιστα ὁ ἀπό ὁ ἀγαθός αἴτιος γίγνομαι , ὅστις εἰμί ὁ ἀρετή . ἄλλος τε ὁ μέγας ἀγαθός καί καλῶς ὁ εὐδαιμονία ἐπιτρέπω ὁ τυγχάνω , λίαν πλημμελής εἄν εἰμί . οὗτος δέ φανερός εἰμί καί ἐκ ὁ εἴρω ὁ εὐδαιμονία ὅρμος · εἴρω γάρ Ψυχή ἐνέργεια κατά ἀρετή ἐν βίος τέλειος . ὁ δέ λοιπάς ἀγαθός , ὁ τε σωματικός , αὐτός ὁ σῶμα , καί ὁ περί ὁ σῶμα , ὁ μέν ἀναγκαῖος πρός ὁ εὐδαιμονία , ὁ δέ καθάπερ ὄργανον εἰμί πρός αὐτός . ἀναγκαῖος μέν , ὅσος ὑγίεια σῶμα , καί ζωή ἐπίτασις , καί τε ἄλλος , ὅς Χωρὶς οὐ εἰμί τελειόω ὁ εὐδαιμονία · ὄργανον δέ , ὥσπερ πλοῦτος καί φίλος . εἰμί τοίνυν οὕτως εἰμί ὁ ὁρισμός ὁ εὐδαιμονία , πῶς εἄν αἴτιος ἔχω ὁ Τύχη ; ἢ γάρ ψυχικός ἐνέργεια οὐ ἀπό τυγχάνω . οὗτος δή ὁ ὁρισμός καί ὁ εἴρω περί ὁ τέλος ὁ πολιτικός ἀκολουθέω . ὁ γάρ ὁ πολιτικός τέλος ὁ ἀριστάω λέγω εἰμί , καί διά οὗτος ἐν αὐτός εἰμί ὁ ἀνθρώπινος εὐδαιμονία . ἵημι οὖν οὔτε ἵππος , οὔτε βοῦς , οὔτε ἄλλος ὁ ζῷον Εὐδαίμον λέγω · οὐδείς γάρ αὐτός οἷος τε κοινωνέω τοιοῦτος ἐνέργεια . Ζεύς οὗτος δέ ὁ αἴτιος οὐδέ παῖς εὐδαίμων εἰμί · οὗτος γάρ πρακτικός ὁ τοιοῦτος διά ὁ ἡλικία . ὁ δέ λέγω εὐδαίμων παῖς διά ὁ ἐλπίς μακαρίζω . Δεύς γάρ , ὡς εἶπον , καί ἀρετή καί βίος τέλειος .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0338.2
* Πολλαὶ γὰρ μεταβολαὶ γίνονται καὶ παντοῖαι τύχαι κατὰ τὸν βίον , καὶ ἐνδέχεται τὸν μάλιστα εὐδαιμονῶντα μεγάλας συμφοράς περιπεσεῖν ἐπὶ γήρας , καθάπερ ἐν τοῖς ἡρωϊκοῖς περὶ Πριάμου μυθεύεται · τὸν δὲ τοιαύταις χρησάμενον τύχαις καὶ τελευτήσαντα ἀθλίως οὐδεὶς εὐδαιμονίζει .
Lemmas: * πολλή γάρ μεταβολή γίγνομαι καί παντοῖος Τύχη κατά ὁ βίος , καί ἐνδέχομαι ὁ μάλιστα εὐδαιμονέω μέγας συμφορά περιπίπτω ἐπί γήρας , καθάπερ ἐν ὁ ἡρωϊκός περί Πρίαμος μυθεύω · ὁ δέ τοιοῦτος χράω Τύχη καί τελευτάω ἄθλιος οὐδείς εὐδαιμονίζω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0338.3
( Scripsi : τελειωτέραν ] cod . τελειωτέραν . )
Lemmas: ( Scripsi : τέλειος ] cod . τέλειος . )
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0338.4
Κεφ . ιζ’ .
Lemmas: Κεφ . ἵζω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0338.5
Εἰ δεῖ ζῶντας μακαρίζειν .
Lemmas: εἰμί δεῖ ζῶ μακαρίζω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0338.6
** Πότερον οὖν οὐδ’ ἄλλον οὐδένα ἀνθρώπων εὐδαιμονίζειν ἀξίον ἕως ἂν ζῇ , ἀλλὰ χρεῖον τὸ τέλος ὁρᾶν , καθά φησι Σόλων ; καὶ εἰ τοῦτο θάψομεν , ἔσται ἄρα τις εὐδαίμων τότε , ἐπεὶδὰν ἀποθάνῃ ; Ἡ τοῦτό γε παντελῶς ἀτοπον , ἐν τῷ τεθνάναι τὴν εὐδαιμονίαν λαβεῖν ; ἄλλως τε καὶ ὅτι ἡ εὐδαιμονία ἐν τινὶ ἐνεργείᾳ ἐστίν . Ἐκ τούτου δὲ φαίνεται μᾶλλον ἐν ἀργίᾳ παντελεῖ εἶναι .
Lemmas: ** πότερος οὖν οὐδέ ἄλλος οὐδείς ἄνθρωπος εὐδαιμονίζω ἄξιος ἠώς εἄν ζῶ , ἀλλά χρεῖος ὁ τέλος ὁράω , καθά φημί Σόλων ; καί εἰμί οὗτος θάπτω , εἰμί ἄρα τις εὐδαίμων τότε , ἐπειδάν ἀποθνῄσκω ; ὁ οὗτος γε παντελῶς ἄτοπος , ἐν ὁ θνήσκω ὁ εὐδαιμονία λαμβάνω ; ἄλλως τε καί ὅτι ὁ εὐδαιμονία ἐν τις ἐνέργεια εἰμί . ἐκ οὗτος δέ φαίνω μᾶλλον ἐν ἀργία παντελής εἰμί .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0338.7
*** Λέγομεν δέ , ὅτι οὔτε ἡμεῖς οὔτε ὁ Σόλων τὸν τεθνεῶτα μακαρίζει διὰ τὸ τεθνάναι , ἀλλ’ ὅτι μέχρι παντὸς ὁ βίος αὐτῷ μακάριος ἦν , καὶ ὅτι τῆνικαῦτα ἂν τις ἀσφαλῶς μακαρίσειεν ἄνθρωπον , ὡς ἐκτὸς ἤδη τῶν κακῶν ὄντα καὶ δυστυχημάτων . Πάλιν δὲ οὐκ ἀρκοῦσα ἢ λύσις δοκεῖ . Ἀπορία γὰρ ἐστὶν ἐτι , εἰ λέγομεν εἶναι τι τῷ τεθνεῶτι καὶ κακὸν τι καὶ ἀγαθόν , καὶ αἰσθα -
Lemmas: *** λέγω δέ , ὅτι οὔτε ἐγώ οὔτε ὁ Σόλων ὁ θνῄσκω μακαρίζω διά ὁ θνήσκω , ἀλλά ὅτι μέχρι πᾶς ὁ βίος αὐτός μακάριος εἰμί , καί ὅτι τηνικαῦτα εἄν τις ἀσφαλῶς μακαρίζω ἄνθρωπος , ὡς ἐκτός ἤδη ὁ κακός εἰμί καί δυστύχημα . πάλιν δέ οὐ ἀρκέω ἢ λύσις δοκέω . ἀπορία γάρ εἰμί ἔτι , εἰμί λέγω εἰμί τίς ὁ θνῄσκω καί κακός τίς καί ἀγαθός , καί αἰσθάνομαι -
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0338.8
* Πολλαὶ γὰρ μεταβολαὶ κτλ . — ** Cap . 10 . πότερον οὖν οὐδ’ ἄλλον κτλ . — *** Εἰ δὲ μὴ λέγομεν κτλ .
Lemmas: * πολλή γάρ μεταβολή κτλ . — ** Cap . 10 . πότερος οὖν οὐδέ ἄλλος κτλ . — *** εἰμί δέ μή λέγω κτλ .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0339.1
νομενῶν δὲ ὅσπερ καὶ τῷ ζῶντι . Μακαρίζεται γὰρ καὶ ταλανίζεται , καὶ ἀτιμάζεται καὶ τιμᾶται · καὶ τέκνων δὲ καὶ ἀπογόνων εὐπραξίας εἰς τὴν εὐδαιμονίαν αὐτοῖς λογίζονται · εὐδαιμόνους γὰρ καὶ μακαρίους διὰ τὴν τῶν ἀπογόνων εὐδαιμονίαν , καθάπερ δυστυχεῖς διὰ τὴν αὐτῶν δυστυχίαν · ἀπορίαν γὰρ καὶ τοῦτο παρέχει . Τῷ γὰρ μακαρίῳ βεβαιωκότι καὶ τελευτήσαντι κατὰ λόγον ἐνδέχεται πολλάς μεταβολὰς ἐκδιδόναι περὶ τοὺς ἐκγόνους , καὶ τοὺς μὲν αὐτῶν ἀγαθοὺς εἶναι , καὶ τυχεῖν βίου τοῦ κατ’ ἀξίαν , τοὺς δὲ ἐξ ἐναντίας . Ἄτοπον δὲ γένοιτ’ ἂν εἰ συμμεταβάλλοι καὶ ὁ τεθνεὼς , καὶ γίνοιτο ποτὲ μὲν εὐδαίμων , πάλιν δὲ ἀθλιος . Ἄτοπον δὲ πάλιν κάκεινο δοκεῖ , τὸ μὴ κοινωνεῖν τοὺς ζῶντας τοῖς ἀπελθοῦσι τῆς τύχης , διὰ τὴν ἐκ τοῦ γένους οἰκειότητα . Ἄλλ’ ἐπανιτέον ἐπὶ τὴν προτέραν ἀπορίαν , καὶ ζητῶμεν , εἰ οὐ δεῖ ζῶντας ἀλλὰ μετὰ τελευτὴν μακαρίζειν · τάχα γὰρ ἂν ἐξ ἐκείνης θεωρηθεῖν καὶ τὸ νῦν ἐπιζητούμενον .
Lemmas: νομενῶν δέ ὅσπερ καί ὁ ζῶ . μακαρίζω γάρ καί ταλανίζω , καί ἀτιμάζω καί τιμάω · καί τέκνον δέ καί ἀπόγονος εὐπραξία εἰς ὁ εὐδαιμονία αὐτός λογίζομαι · εὐδαίμων γάρ καί μακάριος διά ὁ ὁ ἀπόγονος εὐδαιμονία , καθάπερ δυστυχέω διά ὁ αὐτός δυστυχία · ἀπορία γάρ καί οὗτος παρέχω . ὁ γάρ μακάριος βεβαιόω καί τελευτάω κατά λόγος ἐνδέχομαι πολύς μεταβολή ἐκδίδωμι περί ὁ ἔκγονος , καί ὁ μέν αὐτός ἀγαθός εἰμί , καί τυγχάνω βίος ὁ κατά ἄξιος , ὁ δέ ἐκ ἐναντίος . ἄτοπος δέ γίγνομαι εἄν εἰμί συμμεταβάλλω καί ὁ θνήσκω , καί γίγνομαι ποτέ μέν εὐδαίμων , πάλιν δέ ἄθλιος . ἄτοπος δέ πάλιν ἐκεῖνος δοκέω , ὁ μή κοινωνέω ὁ ζῶ ὁ ἀπέρχομαι ὁ τυγχάνω , διά ὁ ἐκ ὁ γένος οἰκειότης . ἄλλος ἐπανιτέον ἐπί ὁ πρότερος ἀπορία , καί ζητέω , εἰμί οὖον δεῖ ζῶ ἀλλά μετά τελευτή μακαρίζω · τάχα γάρ εἄν ἐκ ἐκεῖνος θεωρώ καί ὁ νῦν ἐπιζητέω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0339.2
* Εἰ δὴ τὸ τέλος ὁρᾶν δεῖ , καὶ τότε μακαρίζειν ἕκαστον , οὐχ ὡς ὄντα διὰ τὸ τεθνάναι μακάριον , ἀλλ’ ὅτι πρότερον μακάριος ἦν · πῶς οὐχ ἄτοπον , εἰ ὅτε ἐστιν εὐδαίμων , μὴ ἀληθεύεται κατ’ αὐτοῦ τὸ ὑπάρχον αὐτῷ , μηδὲ ἐροῦμεν αὐτὸν ἀληθῶς εὐδαίμονα , διὰ τὸ μὴ τοὺς ζῶντας ἐθέλειν εὐδαιμονίζειν , σκοποῦντας τὰς τοῦ βίου μεταβολάς , τῷ μόνιμῳ τι τὴν εὐδαιμονίαν ὑπολαμβάνειν , καὶ μηδαμῶς ἐμμεταβολον , τὴν δὲ τύχην πᾶν τοῦναντίον ; Ἄλλων γάρ , ὡς , εἰ συνακολουθοῦμεν α ταῖς τύχαις , τὸν αὐτὸν εὐδαίμονα καὶ πάλιν ἀθλιον ἐροῦμεν πολλάκις , χαμαιλέοντα τινὰ τὸν εὐδαίμονα ἀποφαίνοντες , καὶ σαφῶς ἰδρυμένον .
Lemmas: * εἰμί δή ὁ τέλος ὁράω δεῖ , καί τότε μακαρίζω ἕκαστος , οὐ ὡς εἰμί διά ὁ θνήσκω μακάριος , ἀλλά ὅτι πρότερος μακάριος εἰμί · πῶς οὐ ἄτοπος , εἰμί ὅτε εἰμί εὐδαίμων , μή ἀληθεύω κατά αὐτός ὁ ὑπάρχω αὐτός , μηδέ εἴρω αὐτός ἀληθής εὐδαίμων , διά ὁ μή ὁ ζῶ ἐθέλω εὐδαιμονίζω , σκοπός ὁ ὁ βίος μεταβολή , ὁ μόνιμος τίς ὁ εὐδαιμονία ὑπολαμβάνω , καί μηδαμῶς ἐμμεταβολον , ὁ δέ Τύχη πᾶς τουναντίον ; Ἄλλων γάρ , ὡς , εἰμί συνακολουθέω ὅς ὁ Τύχη , ὁ αὐτός εὐδαίμων καί πάλιν ἄθλιος εἴρω πολλάκις , χαμαιλέων τις ὁ εὐδαίμων ἀποφαίνω , καί σαφῶς ἱδρύω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0339.3
** Λέγομεν τοίνυν πρὸς τὴν ἀπορίαν , ὅτι τὸ μὲν ταῖς τύχαις ἐπακολουθεῖν οὐδαμῶς ὁρθόν · οὐ γὰρ ἐν ταύταις ἡ εὐδαιμονία συνίσταται , ἡ τοῦναντίον · ἀλλὰ προσδεῖται μὲν τούτων πρὸς τὴν εὐδαιμονίαν ὁ ἀνθρώπινος βίος , καθάπερ εἴπομεν · ἡ δὲ οὐσία τῆς εὐδαιμονίας οὐκ ἐν αὐταῖς , ἀλλ’ ἐν τῇ κατ’ ἀρετὴν ἐνεργείᾳ συνίσταται , καθὼς εἴρηται . Μόνιμον γὰρ δεῖ εἶναι τὴν εὐδαιμονίαν · καὶ διὰ τοῦτο οὐ δυνατόν αὐτὴν ἐν τοῖς ἀπὸ τύχης συνίστασθαι · καὶ τούτῳ μαρτυρεῖ ἡ προκειμένη ζήτησις · ἀπὸ τούτου γὰρ ἔλαβε τὴν ἀρχὴν τὸ ὑποκειμένον τὴν εὐδαιμονίαν μόνιμον εἶναι . Περὶ οὐδὲν γὰρ τῶν ἀνθρωπίνων ἔργων τοσαύτη βεβαιότης ὑπάρχει , ὡς ταῖς κατ’ ἀρετὴν ἐνεργείαις , ἐν αἷς ἡ εὐδαιμονία · μονιμώτεραι γὰρ καὶ τῶν ἐπιστημῶν αὐταὶ τυγχάνουσι . Τούτων δὲ πάλιν τῶν ἀρετῶν αἱ τιμιώτεραι μονιμώτεραι , διὰ τὸ ζῆν ἐν αὐταῖς τοὺς μακαρίους μάλιστα καὶ συνεχέστατα , μὴ διακοπτομένης ποτὲ οὐδ’ ἐν ἐλαχίστῳ χρόνῳ τῆς περὶ τὰς πράξεις τῆς ἀρετῆς αὐτῶν ἐργασίας , διὰ τὸ ἡδεῖν αὐτοῖς τὴν τοιαύτην εἶναι ζωήν , καθὼς εἴρηται . Καὶ διὰ τοῦτο οὐδὲ λήθην αὐτῶν λαμβάνουσιν .
Lemmas: ** λέγω τοίνυν πρός ὁ ἀπορία , ὅτι ὁ μέν ὁ Τύχη ἐπακολουθέω οὐδαμῶς ὀρθός · οὖον γάρ ἐν οὗτος ὁ εὐδαιμονία συνίστημι , ὁ τουναντίον · ἀλλά προσδέω μέν οὗτος πρός ὁ εὐδαιμονία ὁ ἀνθρώπινος βίος , καθάπερ εἶπον · ὁ δέ οὐσία ὁ εὐδαιμονία οὐ ἐν αὐτός , ἀλλά ἐν ὁ κατά ἀρετή ἐνέργεια συνίστημι , καθώς εἴρω . Μόνιμος γάρ δεῖ εἰμί ὁ εὐδαιμονία · καί διά οὗτος οὖον δυνατός αὐτός ἐν ὁ ἀπό τυγχάνω συνίστημι · καί οὗτος μαρτυρέω ὁ πρόκειμαι ζήτησις · ἀπό οὗτος γάρ λαμβάνω ὁ ἀρχή ὁ ὑπόκειμαι ὁ εὐδαιμονία μόνιμος εἰμί . περι οὐδείς γάρ ὁ ἀνθρώπινος ἔργον τοσοῦτος βεβαιότης ὑπάρχω , ὡς ὁ κατά ἀρετή ἐνέργεια , ἐν ὅς ὁ εὐδαιμονία · μόνιμος γάρ καί ὁ ἐπιστήμη αὐτός τυγχάνω . οὗτος δέ πάλιν ὁ ἀρετή ὁ τίμιος μόνιμος , διά ὁ ζῶ ἐν αὐτός ὁ μακάριος μάλιστα καί συνεχής , μή διακόπτω ποτέ οὐδέ ἐν μικρός χρόνος ὁ περί ὁ πρᾶξις ὁ ἀρετή αὐτός ἐργασία , διά ὁ οἶδα αὐτός ὁ τοιοῦτος εἰμί ζωή , καθώς εἴρω . καί διά οὗτος οὐδέ λήθη αὐτός λαμβάνω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0339.4
*** Ἐπεὶ τοίνυν οὐκ ἐν τῇ τύχῃ ἡ εὐδαιμονία συνίσταται , ἀλλ’ ἐν ταῖς κατ’ ἀρετὴν πράξεσιν , ὑπάρξει τὸ
Lemmas: *** ἐπεί τοίνυν οὐ ἐν ὁ τυγχάνω ὁ εὐδαιμονία συνίστημι , ἀλλά ἐν ὁ κατά ἀρετή πρᾶξις , ὑπάρχω ὁ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0340.1
ζητουμένου τῷ εὐδαίμονι , τὸ μόνιμον δηλονότι αὐτῷ
Lemmas: ζητέω ὁ εὐδαίμων , ὁ μόνιμος δηλονότι αὐτός
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0340.10
χης καὶ τῶν μὲν μεγάλων ὄντων , τῶν δὲ μικροῶν , τὰ
Lemmas: χέω καί ὁ μέν μέγας εἰμί , ὁ δέ μικρός , ὁ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0340.11
μὲν μικρὰ τῶν εὐτυχημάτων , ὁμοίως δὲ καὶ τῶν ἀτυχημάτων ,
Lemmas: μέν μικρός ὁ εὐτύχημα , ὁμοίως δέ καί ὁ ἀτύχημα ,
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0340.12
οὐ παρέξει πράγματα τῷ σπουδαίῳ , οὐδὲ
Lemmas: οὖον παρέχω πρᾶγμα ὁ σπουδαῖος , οὐδέ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0340.13
ἐπάξει τῷ βίῳ μεταβολήν .
Lemmas: ἐπάγω ὁ βίος μεταβολή .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0340.14
*** Τὰ δὲ μεγάλα καὶ πολλά , εὐτυχήματα μὲν
Lemmas: *** ὁ δέ μέγας καί πολύς , εὐτύχημα μέν
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0340.15
ὄντα , μακαριώτερον τὸν βίον ποιήσει · καὶ γὰρ αὐτὰ
Lemmas: εἰμί , μακάριος ὁ βίος ποιέω · καί γάρ αὐτός
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0340.16
συνεπικοσμῇ τὴν εὐδαιμονίαν · χρήται γὰρ αὐτοῖς ὁ
Lemmas: συνεπικοσμέω ὁ εὐδαιμονία · χράω γάρ αὐτός ὁ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0340.17
σπουδαῖος ἐπὶ τὰ κάλλιστα .
Lemmas: σπουδαῖος ἐπί ὁ καλῶς .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0340.18
**** Ἀτυχήματα δὲ ὄντα ὀλβίζει μὲν καὶ λυμαίνεται
Lemmas: **** ἀτύχημα δέ εἰμί ὀλβίζω μέν καί λυμαίνομαι
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0340.19
τὸ μακάριον , καὶ ἐμποδίζει πολλάκις ἐνεργείας , ὅμως δὲ
Lemmas: ὁ μακάριος , καί ἐμποδίζω πολλάκις ἐνέργεια , ὅμως δέ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0340.2
εἶναι τὸ ἀγαθόν , καὶ ἔσται διὰ βίου εὐδαίμων . Ἄει γὰρ
Lemmas: εἰμί ὁ ἀγαθός , καί εἰμί διά βίος εὐδαίμων . ἀάω γάρ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0340.20
καὶ ἐν τούτοις διαλάμπει τὸ καλόν , ἐπειδὰν φέρῃ τις
Lemmas: καί ἐν οὗτος διαλάμπω ὁ καλός , ἐπειδάν φέρω τις
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0340.21
εὐκόλως πολλάς καὶ μεγάλας ἀτυχίας , οὐ δι’ ἀναλγησίαν
Lemmas: εὐκόλως πολύς καί μέγας ἀτυχία , οὖον διά ἀναλγησία
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0340.22
καὶ ἀναισθησίαν , ἀλλὰ γενναδας ὄν καὶ μεγαλόψυχος .
Lemmas: καί ἀναισθησία , ἀλλά γεννάδας εἰμί καί μεγαλόψυχος .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0340.24
***** Εἰ γὰρ ἐν ταῖς κατ’ ἀρετὴν ἐνεργείαις ἡ μακαριότης
Lemmas: ***** εἰμί γάρ ἐν ὁ κατά ἀρετή ἐνέργεια ὁ μακαριότης
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0340.25
ἔχει τὸ εἶναι , καὶ αὐταὶ κύριαι εἰσὶ τῆς τοῦ εὐδαίμονος
Lemmas: ἔχω ὁ εἰμί , καί αὐτός κύριος εἰμί ὁ ὁ εὐδαίμων
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0340.26
ζωῆς , οὐδεὶς ἂν γένοιτο τῶν μακαρίων ἀθλιος ·
Lemmas: ζωή , οὐδείς εἄν γίγνομαι ὁ μακάριος ἄθλιος ·
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0340.27
οὐδέποτε γὰρ πράξει τὰ μισητὰ καὶ φαῦλα . Τὸν γὰρ
Lemmas: οὐδέποτε γάρ πρᾶξις ὁ μισητός καί φαῦλος . ὁ γάρ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0340.28
ὡς ἀληθῶς ἔμφορον καὶ ἀγαθὸν πόδας οἴομεθα τὰς
Lemmas: ὡς ἀληθής ἔμφορος καί ἀγαθός πούς οἴομαι ὁ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0340.29
τύχας εὐσχημόνως φέρειν · καὶ καθάπερ ὁ ἀρίστος τεἡ
Lemmas: Τύχη εὐσχήμων φέρω · καί καθάπερ ὁ Αρίστος τις
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0340.3
μάλιστα πάντων πράξει καὶ θεωρήσει τὰς κατ’ ἀρε -
Lemmas: μάλιστα πᾶς πρᾶξις καί θεωρέω ὁ κατά ἄμβαρ -
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0340.30
χνίτης ἀπὸ τῆς τυχοῦσης ὕλης τὴν ἰδίαν ἐπιδείκνυται
Lemmas: χνιος ἀπό ὁ τυγχάνω ὕλη ὁ ἴδιος ἐπιδείκνυμι
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0340.31
τέχνην , καὶ στρατηγὸς μὲν τῷ παρόντι στρατοπέδῳ ,
Lemmas: τέχνη , καί στρατηγός μέν ὁ πάρειμι στρατόπεδον ,
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0340.32
καὶ εἰ μὴ ἀξιολόγον εἴη , χρήσεται πολεμικῶν , καὶ
Lemmas: καί εἰμί μή ἀξιόλογος εἰμί , χράω πολεμικός , καί
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0340.33
ὁ σκυτοτόμος ὁ ἀρίστος ἐκ τῶν δοθέντων σκυτῶν κάλλιστον
Lemmas: ὁ σκυτοτόμος ὁ Αρίστος ἐκ ὁ δίδωμι σκῦτος καλῶς
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0340.34
ὑπόδημα ποιεῖ , τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον καὶ οἱ
Lemmas: ὑπόδημα ποιέω , ὁ αὐτός δέ τρόπος καί ὁ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0340.35
ἄλλοι τεχνῖται ἀπαντες · οὕτω καὶ ὁ μακάριος οὐκ εὐροίαν
Lemmas: ἄλλος τεχνίτης ἅπας · οὗτος καί ὁ μακάριος οὐ εὔροια
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0340.36
δεῖ ζητήσει , ἀλλ’ ἐκ τῆς παρούσης τύχης δεῖ τὰ
Lemmas: δεῖ ζητέω , ἀλλά ἐκ ὁ πάρειμι τυγχάνω δεῖ ὁ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0340.37
κάλλιστα πράξει .
Lemmas: καλῶς πρᾶξις .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0340.38
****** Καὶ διὰ τοῦτο ἀθλιος μὲν οὐδέποτε γένοιτ’ ἂν ,
Lemmas: ****** καί διά οὗτος ἄθλιος μέν οὐδέποτε γίγνομαι εἄν ,
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0340.39
ἀλλὰ μόνον οὐ μακάριος τῆς γε τύχης ἕνεκα , ἐὰν
Lemmas: ἀλλά μόνος οὖον μακάριος ὁ γε τυγχάνω ἕνεκα , ἐάν
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0340.4
τὴν πράξεις καὶ θεωρίας .
Lemmas: ὁ πρᾶξις καί θεωρία .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0340.40
Πριαμικαῖς περιπέσῃ τύχαις .
Lemmas: Πριαμικός περιπίπτω Τύχη .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0340.41
******* Οὐδὲ δὴ ποικίλος γε καὶ εὐμετάβολος ἔσται ·
Lemmas: ******* οὐδέ δή ποικίλος γε καί εὐμετάβολος εἰμί ·
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0340.42
οὔτε γὰρ ἀπὸ τῆς εὐδαιμονίας κινηθήσεται βα -
Lemmas: οὔτε γάρ ἀπό ὁ εὐδαιμονία κινέω βάω -
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0340.43
δίως , οὔτε ὑπὸ τῶν τυγόντων ἀτυχημάτων , ἀλλ’ ὑπὸ
Lemmas: διάω , οὔτε ὑπό ὁ τυγόντων ἀτύχημα , ἀλλά ὑπό
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0340.44
μεγάλων ἴσως καὶ πολλῶν .
Lemmas: μέγας ἴσως καί πολύς .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0340.45
******** Καὶ οὐδὲ ὑπὸ τούτων ῥαδίως · ἐπεὶ καὶ ἀπαλλαγεὶς
Lemmas: ******** καί οὐδέ ὑπό οὗτος ῥᾳδίως · ἐπεί καί ἀπαλλάσσω
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0340.46
τῶν δυστυχημάτων οὐκ ἐν ὀλίγῳ χρόνῳ πρὸς τὸ
Lemmas: ὁ δυστύχημα οὐ ἐν ὀλίγος χρόνος πρός ὁ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0340.47
τέλειον ἀγαθὸν μεταπεσεῖται , οὐ μικρὸν παρέκλινε , διὰ
Lemmas: τέλειος ἀγαθός μεταπίπτω , οὖον μικρός παρακλίνω , διά
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0340.48
τὸ μὴ εὐκίνητος εἶναι · ἀλλ’ ἐν πολλῷ χρόνῳ ἔσται τοιούτος ,
Lemmas: ὁ μή εὐκίνητος εἰμί · ἀλλά ἐν πολύς χρόνος εἰμί τοιούτος ,
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0340.49
μεγάλων καὶ καλῶν ἐν τούτῳ γενόμενος ἐπιτυχῶν .
Lemmas: μέγας καί καλός ἐν οὗτος γίγνομαι ἐπιτυχής .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0340.5
* Καὶ πρὸς τὰς τύχας στήσεται , καὶ ὑπὸ τῶν ἐναν -
Lemmas: * καί πρός ὁ Τύχη ἵστημι , καί ὑπό ὁ ἐναν -
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0340.50
********* Τί οὖν καλοῦσι τὸν τοιούτων ἀνθρώπων
Lemmas: ********* τις οὖν καλέω ὁ τοιοῦτος ἄνθρωπος
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0340.51
* Καὶ τὰς τύχας κτλ . — ** Πολλῶν δὲ γενομένων κτλ . — *** Τὰ δὲ μεγάλα κτλ . — **** Ἀνάπαλιν δὲ συμβαίνοντα
Lemmas: * καί ὁ Τύχη κτλ . — ** πολλες δέ γίγνομαι κτλ . — *** ὁ δέ μέγας κτλ . — **** ἀνάπαλιν δέ συμβαίνω
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0340.52
κτλ . — ***** Εἰ δ’ εἰσὶν αἱ ἐνέργειαι κτλ . — ****** Εἰ δ’ οὕτως κτλ . — ******* Οὐδὲ δὴ ποικίλος κτλ . —
Lemmas: κτλ . — ***** εἰμί δέ εἰμί ὁ ἐνέργεια κτλ . — ****** εἰμί δέ οὕτως κτλ . — ******* οὐδέ δή ποικίλος κτλ . —
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0340.53
******** Ἐκ τε τῶν τοιούτων κτλ . — ********* Τί οὖν καλοῦσι κτλ .
Lemmas: ******** ἐκ τε ὁ τοιοῦτος κτλ . — ********* τις οὖν καλέω κτλ .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0340.6
τίων οὐδαμῶν πείσεται μεταβολήν , ἀλλ’ οἷσε τὰ
Lemmas: τίω οὐδαμός πείθω μεταβολή , ἀλλά οἶσος ὁ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0340.7
ἐπίοντα κάλλιστα καὶ ἐμμελέστατα δ γε ὡς ἀληθῶς
Lemmas: ἔπειμι καλῶς καί ἐμμελής δ γε ὡς ἀληθής
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0340.8
ἀγαθός , καὶ τετράγωνος , ἄνευ ψόγου .
Lemmas: ἀγαθός , καί τετράγωνος , ἄνευ ψόγος .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0340.9
** Πολλῶν δὲ ὄντων τῶν ἐπερχομένων ἀπὸ τῆς τύ -
Lemmas: ** πολλες δέ εἰμί ὁ ἐπέρχομαι ἀπό ὁ ὅς -
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0341.1
εὐδαίμονα λέγειν , ὃς κατ' ἀρετὴν μὲν τελείαν ἐνεργεῖ , δυστυχίας δὲ τοῖς ἐξωθεν πάλιν εἰς τὴν εὐτυχίαν ἐπανελεύεται , καὶ ἴκανῶς ὑπὸ τῶν ἐκτὸς χορηγηθήσεται ἀγαθῶν , οὐ τῶν τυγχόνα γὰρ , ἀλλὰ τῶν μέχρι τελευτῆς , καὶ βιωσάμενος οὕτω τελευτήσας κατὰ λόγον προσθήσημι δὲ καὶ τὰ ἐξωθεν ἀγαθά , διὰ τὸ τὴν εὐδαιμονίαν τέλος εἶναι τῶν ἀνθρωπίνων πράξεων , καὶ διὰ τοῦτο προσῆκειν τελείων ἀγαθῶν εἶναι καὶ μηδενὸς ἐλλείπειν . Εἰ δὲ τοῦτο οὕτως , οὐ μετὰ τὴν τελευτὴν μακαρίσομεν τοὺς εὐδαίμονας , ἀλλὰ ζῶντας ἐτι , οἷς ὑπάρχει καὶ ὑπάρξει τὰ λεχθέντα . Μακαρίους δέ , ὡς ἀνθρώπους τὴν ἀνθρωπίνην μακαριότητα , ἥτις οὐ πάντῃ τελείων ἔχει τὸ ἀγαθόν . Καὶ τὸ μὲν ὅτι δεῖ ζῶντας τοὺς εὐδαίμονας μακαρίζειν , ἐπὶ τοσοῦτον εἰρήσθω .
Lemmas: εὐδαίμων λέγω , ὅς κατά ἀρετή μέν τέλειος ἐνεργέω , δυστυχία δέ ὁ ἐξωθεν πάλιν εἰς ὁ εὐτυχία ἐπαναλύω , καί ἱκανῶς ὑπό ὁ ἐκτός χορηγέω ἀγαθός , οὖον ὁ τυγχόνα γάρ , ἀλλά ὁ μέχρι τελευτή , καί βιόω οὗτος τελευτάω κατά λόγος προστίθημι δέ καί ὁ ἐξωθεν ἀγαθός , διά ὁ ὁ εὐδαιμονία τέλος εἰμί ὁ ἀνθρώπινος πρᾶξις , καί διά οὗτος προσήκω τέλειος ἀγαθός εἰμί καί μηδείς ἐλλείπω . εἰμί δέ οὗτος οὕτως , οὖον μετά ὁ τελευτή μακαρίζω ὁ εὐδαίμων , ἀλλά ζῶ ἔτι , ὅς ὑπάρχω καί ὑπάρχω ὁ λέγω . Μακάριος δέ , ὡς ἄνθρωπος ὁ ἀνθρώπινος μακαριότης , ὅστις οὖον πάντῃ τέλειος ἔχω ὁ ἀγαθός . καί ὁ μέν ὅτι δεῖ ζῶ ὁ εὐδαίμων μακαρίζω , ἐπί τοσοῦτος εἴρω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0341.2
( Scripsi : a συνακολουθοῦσθωμεν ] cod . συνακολουθεῖσθωμεν . — b γε ] vulgo ὧγε . — c μόνον οὐ μακάριος ] cod . μονοῦν μακάριος . — )
Lemmas: ( Scripsi : a συνακολουθέω ] cod . συνακολουθέω . — b γε ] vulgo μικρόρρωξ . — c μόνος οὖον μακάριος ] cod . μονόω μακάριος . — )
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0341.3
Κεφ . ιη´ .
Lemmas: Κεφ . ιη´ .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0341.4
Εἰ κοινωνοῦσι τῆς τύχης τῶν ἀπογόνων οἱ μακάριοι μετὰ τελευτὴν .
Lemmas: εἰμί κοινωνέω ὁ τυγχάνω ὁ ἀπόγονος ὁ μακάριος μετά τελευτή .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0341.5
* Ῥητέον δὲ πρὸς τὴν ἄλλην ἀπορίαν , εἰ ἐκ τῶν ἀπογόνων δυστυχούντων ἢ τῶν φίλων γέροντα δόξει τοῖς μακαρίοις τὰ πράγματα . Τὸ μὲν οὖν μηδιστοῦν ἐκ τῶν ἀπογόνων ἢ ἄλλος οἰκείων εἰς τοὺς εὐδαίμονας ἔρχεσθαι ἢ εὐτυχίας ἢ δυστυχίας , ἀκοινωνητόν ἐστι καὶ ἀλλότριον τῶν ἀνθρωπίνων . ( κοινωνικὸν γὰρ ὁ ἄνθρωπος : ) καὶ πρὸς γε ἐτι καὶ ταῖς κοιναῖς δόξαις ἐναντίον · κοινὰ γὰρ τὰ τῶν φίλων εἶναι πᾶσι δοκεῖ . Πολλῶν δὲ ὄντων τῶν συμβαινόντων τοῖς οἰκείοις τῶν μακαρίων , καὶ παντοίας ἐχόντων διαφοράς , καὶ τῶν μὲν μᾶλλον συντελούντων εἰς τὴν εὐδαιμονίαν , τῶν δὲ ἧττον , τὸ μὲν κατὰ μέρος διαιρεῖν αὐτά , μακρὸν καὶ ἄπειρον φαίνεται · εἰ δὲ ὁλοσχερῶς καὶ ὡς ἐν τύπῳ εἰποιμεν περὶ αὐτῶν , ἰκανὸν ἂν εἴη . Διαιρήσομεν τοίνυν καὶ ταῦτα , καθάπερ τὰ συμβαίνοντα δυστυχήματα τοῖς μακαρίοις , ὅτι τὰ μὲν μεγάλα καὶ ἀξιόλογα , καὶ βάρος ἔχει πρὸς τὸν βίον , τὰ δὲ μικρὰ καὶ ἐλαφρότερα . Ἔχει δὲ διαφοράν , ὅσα ζῶντων ἐτι τῶν μακαρίων τοῖς οἰκείοις συμβαίνει , τῶν συμβαινόντων μετὰ τὴν αὐτῶν τελευτὴν , ὅσην ἔχει τὰ ἐν ταῖς τραγῳδίαις πλαττόμενα κακὰ τῶν προὑπαρχάντων πραγμάτων , ὧν ταῦτα σκιά .
Lemmas: * ῥητέος δέ πρός ὁ ἄλλος ἀπορία , εἰμί ἐκ ὁ ἀπόγονος δυστυχέω ἢ ὁ Φίλων γέρων δοκέω ὁ μακάριος ὁ πρᾶγμα . ὁ μέν οὖν μηδιστοῦν ἐκ ὁ ἀπόγονος ἢ ἄλλος οἰκέω εἰς ὁ εὐδαίμων ἔρχομαι ἢ εὐτυχία ἢ δυστυχία , ἀκοινώνητος εἰμί καί ἀλλότριος ὁ ἀνθρώπινος . ( κοινωνικός γάρ ὁ ἄνθρωπος : ) καί πρός γε ἔτι καί ὁ κοινός δόξα ἐναντίος · κοινός γάρ ὁ ὁ Φίλων εἰμί πᾶς δοκέω . πολλες δέ εἰμί ὁ συμβαίνω ὁ οἰκέω ὁ μακάριος , καί παντοῖος ἔχω διαφορά , καί ὁ μέν μᾶλλον συντελέω εἰς ὁ εὐδαιμονία , ὁ δέ κακός , ὁ μέν κατά μέρος διαιρέω αὐτός , μακρός καί ἤπειρος φαίνω · εἰμί δέ ὁλοσχερῶς καί ὡς ἐν τύπος εἶπον περί αὐτός , ἱκανός εἄν εἰμί . διαιρέω τοίνυν καί οὗτος , καθάπερ ὁ συμβαίνω δυστύχημα ὁ μακάριος , ὅτι ὁ μέν μέγας καί ἀξιόλογος , καί βάρος ἔχω πρός ὁ βίος , ὁ δέ μικρός καί ἐλαφρός . ἔχις δέ διαφορά , ὅσος ζῶ ἔτι ὁ μακάριος ὁ οἰκέω συμβαίνω , ὁ συμβαίνω μετά ὁ αὐτός τελευτή , ὅσος ἔχω ὁ ἐν ὁ τραγῳδία πλήσσω κακός ὁ προὑπαρχάντων πρᾶγμα , ὅς οὗτος σκιά .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0341.6
** Σκεπτέον οὖν περὶ τῆς διαφοράς . Βέλτιον δὲ ἐστι σκέψασθαι εἰ κοινωνοῦσιν οἱ μακάριοι τοῖς οἰκείοις μετὰ τελευτὴν τῆς τύχης . Φαίνεται τοίνυν , ὅτι , εἰ καὶ ἔρχεται τι πρὸς αὐτοὺς ἀπὸ τούτων , εἴτε ἀγαθόν , εἴτε φαῦλον , ἀσθενὲς μέντοι * καὶ μικρόν . Ἡ διότι καὶ τῇ ἑαυτῷ φύσει μικρόν ἐστιν , ἢ ἐκείνοις μικρόν , κἂν μέγα ὑπάρχῃ , διὰ τὸ μὴ ζῆν τὴν ἐνταῦθα ζωήν . Εἰ
Lemmas: ** σκεπτέος οὖν περί ὁ διαφορά . ἀγαθός δέ εἰμί σκέπτομαι εἰμί κοινωνέω ὁ μακάριος ὁ οἰκέω μετά τελευτή ὁ τυγχάνω . φαίνω τοίνυν , ὅτι , εἰμί καί ἔρχομαι τίς πρός αὐτός ἀπό οὗτος , εἴτε ἀγαθός , εἴτε φαῦλος , ἀσθενής μέντοι * καί μικρός . ὁ διότι καί ὁ ἑαυτοῦ φύσις μικρός εἰμί , ἢ ἐκεῖνος μικρός , κἀν μέγας ὑπάρχω , διά ὁ μή ζῶ ὁ ἐνταῦθα ζωή . εἰμί
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0341.7
* Cap . 11 . τὰς δὲ τῶν ἀπογόνων κτλ . — ** Μᾶλλον δ' ἴσως τὸ διαπορεῖσθαι κτλ .
Lemmas: * Cap . 11 . ὁ δέ ὁ ἀπόγονος κτλ . — ** μᾶλλος δέ ἴσως ὁ διαπορέω κτλ .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0342.1
δὲ ἔχει τινὰ δύναμιν , ἀλλ’ οὐ τοσαύτην γε καὶ τοιαύ -
Lemmas: δέ ἔχω τις δύναμις , ἀλλά οὖον τοσοῦτος γε καί τοιαύς -
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0342.10
δαιμονίας , πότερον τῶν δυνάμεών ἐστιν , ἢ τῶν ἐπαινετῶν ,
Lemmas: δαιμόνιος , πότερος ὁ δύναμις εἰμί , ἢ ὁ ἐπαινετός ,
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0342.11
ἢ τῶν τιμιῶν ἡ εὐδαιμονία · καὶ δυνάμεις μὲν εἰσιν
Lemmas: ἢ ὁ τίμιος ὁ εὐδαιμονία · καί δύναμις μέν εἰμί
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0342.12
αἱ ἔξεις τῶν τεχνῶν · οἷον κυβερνητικὴς ἢ ἰατρικῆς ,
Lemmas: ὁ ξέω ὁ τέχνη · οἷος κυβερνητικός ἢ ἰατρικός ,
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0342.13
δήλον ὅτι τὸ δύνασθαι ἰατρεύειν ἢ κυβερνᾶν · ἐπαινετὰ
Lemmas: δῆλος ὅτι ὁ δύναμαι ἰατρεύω ἢ κυβερνάω · ἐπαινετός
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0342.14
δὲ , τὰ ἤδη κατορθωθέντα καὶ εἰς ἐνέργειαν ἐλθόντα
Lemmas: δέ , ὁ ἤδη κατορθόω καί εἰς ἐνέργεια ἔρχομαι
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0342.15
ἀγαθά . Τίμια δὲ τὰ θεία καὶ ὑπὲρ ταῦτα . Τούτων οὕτως
Lemmas: ἀγαθός . Τίμιος δέ ὁ θεῖος καί ὑπέρ οὗτος . οὗτος οὕτως
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0342.16
ἔχοντων , ζητητέον τί τούτων ἐστὶν ἡ εὐδαιμονία · δύναμις
Lemmas: ἔχω , ζητητέος τίς οὗτος εἰμί ὁ εὐδαιμονία · δύναμις
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0342.17
μὲν οὖν οὐκ ἔστιν · ἔστι γὰρ τέλειον ἀγαθόν · ἡ
Lemmas: μέν οὖν οὐ εἰμί · εἰμί γάρ τέλειος ἀγαθός · ὁ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0342.18
δὲ δύναμις ἀτελὲς . Ἄλλως τε ἡ μὲν εὐδαιμονία οὐ
Lemmas: δέ δύναμις ἀτελής . ἄλλος τε ὁ μέν εὐδαιμονία οὖον
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0342.19
συναριθμεῖται πολλοῖς , ἡ δὲ δάναμις τοιαύτη · πολλαὶ
Lemmas: συναριθμέω πολύς , ὁ δέ δάναμις τοιοῦτος · πολύς
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0342.2
την , ὥστε ποιεῖν εὐδαιμόνας τοὺς μὴ τοιούτους , ἢ
Lemmas: ὁ , ὥστε ποιέω εὐδαίμων ὁ μή τοιοῦτος , ἢ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0342.20
γὰρ δυνάμεις · ἡ εὐδαιμονία ἄρα οὐκ ἔστι δύναμις .
Lemmas: γάρ δύναμις · ὁ εὐδαιμονία ἄρα οὐ εἰμί δύναμις .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0342.21
Καὶ μὴν οὐδὲ τῶν ἐπαινέτων ἐστίν · ἐπαινεῖται γὰρ ἄ
Lemmas: καί μήv οὐδέ ὁ ἐπαινετός εἰμί · ἐπαινέω γάρ ὅς
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0342.22
μετέχειν τινὸς ἀγαθοῦ . Τὸν γὰρ δίκαιον καὶ τὸν ἀνδρεῖον
Lemmas: μετέχω τις ἀγαθός . ὁ γάρ Δίκαιος καί ὁ ἀνδρεῖος
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0342.23
, καὶ ὅλως τὸν ἀγαθόν , καὶ τὴν ἀρετὴν ἐπαινοῦμεν ,
Lemmas: , καί ὅλως ὁ ἀγαθός , καί ὁ ἀρετή ἐπαινέω ,
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0342.24
διὰ τὸ ποιότητος τινὸς ἀγαθοῦ μετέχειν , · καὶ
Lemmas: διά ὁ ποιότης τις ἀγαθός μετέχω , · καί
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0342.25
σχέσιν ἔχειν πρὸς ἀγαθὸν τι καὶ σπουδαῖον . Διὰ τοῦτο
Lemmas: σχέσις ἔχω πρός ἀγαθός τίς καί σπουδαῖος . Ζεύς οὗτος
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0342.26
καὶ οἱ τοὺς θεοὺς ἐπαινοῦντες γελοῖοί εἰσιν , ἡμῖν αὐτοὺς
Lemmas: καί ὁ ὁ θεός ἐπαινέω γέλοιος εἰμί , ἐγώ αὐτός
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0342.27
ἐξισοῦντες . Τοῦτο δὲ συμβαίνει , διὰ τὸ γίνεσθαι
Lemmas: ἐξισόω . οὗτος δέ συμβαίνω , διά ὁ γίγνομαι
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0342.28
τοὺς ἐπαίρους ἕνεκα τῆς πρὸς τὸ ἀγαθὸν ἀναφορᾶς καὶ
Lemmas: ὁ ἐπαίρω ἕνεκα ὁ πρός ὁ ἀγαθός ἀναφορά καί
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0342.29
σχέσεως .
Lemmas: σχέσις .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0342.3
τοὺς ὄντας ἀφαιρεῖσθαι τὴν μακαριότητα . Ὥστε ἐρ -
Lemmas: ὁ εἰμί ἀφαιρέω ὁ μακαριότης . ὥστε ἐρ -
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0342.30
Τὰ μὲν οὖν ἐπαινετὰ τοιαῦτα · ἡ εὐδαιμονία δὲ οὐ
Lemmas: ὁ μέν οὖν ἐπαινετός τοιοῦτος · ὁ εὐδαιμονία δέ οὖον
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0342.31
τοιούτων · ἔστι γὰρ τὸ ἀγαθὸν καὶ τὸ ἄριστον . Τοῦ δὲ
Lemmas: τοιοῦτος · εἰμί γάρ ὁ ἀγαθός καί ὁ ἀγαθός . ὁ δέ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0342.32
ἀγαθοῦ καὶ τοῦ ἀρίστου οὐκ ἔστιν ἐπαῖνος · οὐ γὰρ
Lemmas: ἀγαθός καί ὁ ἀγαθός οὐ εἰμί ἔπαινος · οὖον γάρ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0342.33
πρὸς τι ἀναφέρεται ἀγαθόν . Διὰ τοῦτο οὐδὲ τοὺς θεοὺς
Lemmas: πρός τίς ἀναφέρω ἀγαθός . Ζεύς οὗτος οὐδέ ὁ θεός
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0342.34
ἐπαινοῦμεν , ἀλλὰ μακαρίζομεν καὶ εὐδαιμονίζομεν ·
Lemmas: ἐπαινέω , ἀλλά μακαρίζω καί εὐδαιμονίζω ·
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0342.35
ὁμοίως δὲ καὶ τῶν ἀνδρῶν τοὺς θειοτάτους καὶ τὰ
Lemmas: ὁμοίως δέ καί ὁ ἀνήρ ὁ θεῖος1 καί ὁ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0342.36
ἀγαθά , ὅσα δι’ ἑαυτὰ εἰσιν ἀγαθά , οἷα ἔστιν * ἡ εὐδαιμονία .
Lemmas: ἀγαθός , ὅσος διά ἑαυτοῦ εἰμί ἀγαθός , οἷος εἰμί * ὁ εὐδαιμονία .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0342.37
Οὐδείς γὰρ τὴν εὐδαιμονίαν ἐπαινεῖ καθάπερ
Lemmas: οὐδείς γάρ ὁ εὐδαιμονία ἐπαινέω καθάπερ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0342.38
τὸ δίκαιον , ἀλλ’ ὡς θειοτέρον τι καὶ βέλτιον μακαρίζει .
Lemmas: ὁ Δίκαιος , ἀλλά ὡς θεῖος τίς καί ἀγαθός μακαρίζω .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0342.39
Ἐπεὶ τοίνυν τὰ μὲν ἐπαινεται διὰ τι τέλος
Lemmas: ἐπεί τοίνυν ὁ μέν ἐπαινετός διά τίς τέλος
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0342.4
χεται μὲν τι ἀπὸ τῶν ζώντων τοῖς τεθνεῶσι · τοιαῦτα
Lemmas: χω μέν τίς ἀπό ὁ ζῶ ὁ θνῄσκω · τοιοῦτος
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0342.40
ἀγαθὸν ἐπαινοῦνται , ἡ δὲ εὐδαιμονία εἰς οὐδὲν ἀναφέρεται
Lemmas: ἀγαθός ἐπαινέω , ὁ δέ εὐδαιμονία εἰς οὐδείς ἀναφέρω
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0342.41
τέλος , ( ἔστι γὰρ αὐτὴ τὸ ἔσχατον τέλος ) οὐκ
Lemmas: τέλος , ( εἰμί γάρ αὐτός ὁ ἔσχατος τέλος ) οὐ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0342.42
ἂν εἴη τῶν ἐπαινέτων · λείπεται δὴ τῶν τιμιῶν εἶναι .
Lemmas: εἄν εἰμί ὁ ἐπαινετός · λείπω δή ὁ τίμιος εἰμί .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0342.43
Τούτῳ δὲ τῷ λόγῳ καὶ ὁ Εὐδόξος μαρτυρεῖ · τὴν γὰρ
Lemmas: οὗτος δέ ὁ λόγος καί ὁ Εὔδοξος μαρτυρέω · ὁ γάρ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0342.44
ἡδονὴν βουλόμενος δεῖξαι ἄριστον εἶναι καὶ τέλειον
Lemmas: ἡδονά βούλομαι δείκνυμι ἀγαθός εἰμί καί τέλειος
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0342.45
ἀγαθόν , ἀπὸ τούτου ἔλεγε · δεῖξνυσθαι ὅτι οὐκ ἔστι τῶν
Lemmas: ἀγαθός , ἀπό οὗτος λέγω · δείκνυμι ὅτι οὐ εἰμί ὁ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0342.46
ἐπαινέτων ἀλλὰ βέλτιον τούτων , ἀπὸ τοῦ μὴ ἐπαινεῖσθαι
Lemmas: ἐπαινετός ἀλλά ἀγαθός οὗτος , ἀπό ὁ μή ἐπαινέω
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0342.47
, ἀγαθὸν οὖσαν · τοιούτων δὲ ἔλεγεν εἶναι τὸν θεὸν
Lemmas: , ἀγαθός εἰμί · τοιοῦτος δέ λέγω εἰμί ὁ θεός
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0342.48
καὶ τὸ ἀγαθόν . Πρὸς ταῦτα γὰρ καὶ τ’ ἄλλα ἀναφερόμενα ,
Lemmas: καί ὁ ἀγαθός . πρός οὗτος γάρ καί τε ἄλλος ἀναφέρω ,
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0342.49
ἀγαθὰ λέγεσθαι καὶ ἐπαινεῖσθαι εἶναι . Ἐπαι -
Lemmas: ἀγαθός λέγω καί ἐπαινέω εἰμί . παῖς -
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0342.5
δὲ καὶ τοσαῦτα ὡς μηδεμιᾶν ἐπάγειν μεταβολήν .
Lemmas: δέ καί τοσοῦτος ὡς μηδείς ἐπάγω μεταβολή .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0342.50
νεῖται μὲν γὰρ ἡ ἀρετή , ὅτι πρακτικοὶ γίνονται οἱ
Lemmas: νέομαι μέν γάρ ὁ ἀρετή , ὅτι πρακτικός γίγνομαι ὁ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0342.6
( Scripsi : * μέντοι ] cod . μέν τοι . — )
Lemmas: ( Scripsi : * μέντοι ] cod . μέν ὅς . — )
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0342.7
Κεφ . 19᾽ .
Lemmas: Κεφ . 19᾽ .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0342.8
Ὅτι τῶν τιμιῶν ἡ εὐδαιμονία .
Lemmas: ὅτι2 ὁ τίμιος ὁ εὐδαιμονία .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0342.9
* Διωρισμένων δὲ τούτων , σκεψώμεθα περὶ τῆς εὐ -
Lemmas: * διορίζω δέ οὗτος , σκέπτομαι περί ὁ εὕω -