ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0264.3
( Aristoteles Phys . lib . IV , cap . 11 p . 218 . b . 21 ed . Bekker . Simplicius fol . 167 ὅτι δὲ οἱ τῇ κινήσει μὴ παρακολουθοῦντες οὐδὲ τοῦ χρόνου συναισθάνονται , ἡμεῖς μὲν ὡς εἴπον ὀσημέραι ἐκ τῶν ὕπνων γινόμενοι , ὁ δὲ Ἀριστοτέλης ἀπὸ μακροτέρου πιστοῦται τοῦτο ὕπνου τῶν ἐν Σαρδοὶ τῇ νήσῳ παρὰ τοῖς ἡρωσι μυθολογουμένων καθεύδειν · ἐννέα γὰρ τῷ Ἡρακλεῖ γεγονότων παίδων ἐκ τῶν Θεστίου τοῦ Θεστίεως θυγατέρων ἐν Σαρδοὶ τελευτησάντων , ἔλεγον ὡς Ἀριστοτέλους , τάχα δὲ καὶ Ἀλεξάνδρου τοῦ ἐξηγητοῦ τῶν Ἀριστοτέλους , ἀσηπτά τε καὶ ὁλόκληρα διαμενεῖν τὰ σώματα καὶ φαντασίαν καθευδόντων παρεχόμενα . Ὁ μὲντοῖ Εὐδήμος τὴν ἀπὸ τῆς Σαρδούς παρελπίσιν ἐκ τίνος Ἀθηνᾶσι συμβεβηκὸς αὐτὸς τὸ λεγόμενον πιστοῦται . Λέγεται γὰρ , φησίν , ὁυσίας οὐσης δημοτελοῦς ἐστιάζθαι τινὰς ἐν καταγεῖῳ σπηλαίῳ μεθυσθέντας δὲ κατακοιμηθῆναι πρὸς ἡμέραν ἤδη καὶ αὐτοὺς καὶ τοὺς οἰκέτας , καὶ καθεύδειν τὸ λοιπὸν τῆς νυκτὸς καὶ τὴν ἡμέραν καὶ ἐπὶ τὴν νύκτα . Ἐπεγερθέντα γὰρ ἕνα τινὰ ὡς εἰδὲν ἀστέρας , πάλιν ἀπεληθόνα ἀναπαυέσθαι . Τῆς δὲ ἐπισώσης ἡμέρας ὡς ἤγερθησαν , τὴν κουρεωτίν ἄγειν , ὑστερον τῶν ἄλλων , ἡμέραν , ὅθεν δὴ καὶ κατανοηθῆναι τὸ συμβεβῆν . Κουρεωτὶς δὲ ἦν ἡ τρίτη τῶν ἀπατουρίων ἡμέρα , ὡςπερ ἡ πρώτη δορπίς , καὶ ἡ δευτέρα ἀνάρδυσιν , καὶ ἡ τετάρτη ἐπίδα . Μετὰ τὴν τῆς δευτέρας οὖν ὥρας καθευδόντες τὴν ἐφεξῆς ἡμέραν καὶ τὴν μετ' αὐτὴν νύκτα , τὴν τετάρτην λοιπὸν ἀντὶ τῆς τρίτης ὡς Κουρεωτίν ἤγον . )
Lemmas: ( Aristoteles Phys . lib . IV , cap . 11 p . 218 . b . 21 ed . Bekker . Simplicius fol . 167 ὅτι δέ ὁ ὁ κινέω μή παρακολουθέω οὐδέ ὁ χρόνος συναισθάνομαι , ἐγώ μέν ὡς εἶπον οσημέραι ἐκ ὁ ὕπνος γίγνομαι , ὁ δέ Ἀριστοτέλης ἀπό μακρός πιστόω οὗτος ὕπνος ὁ ἐν Σαρδώ ὁ νῆσος παρά ὁ ἥρως μυθολογέω καθεύδω · ἐννέα γάρ ὁ Ἡρακλῆς γίγνομαι παῖς ἐκ ὁ Θέστιος ὁ Θέστιος θυγάτηρ ἐν Σαρδώ τελευτάω , λέγω ὡς Ἀριστοτέλης , τάχα δέ καί Ἀλέξανδρος ὁ ἐξηγητής ὁ Ἀριστοτέλης , άσηπτος τε καί ὁλόκληρος διαμένω ὁ σῶμα καί φαντασία καθεύδω παρέχω . ὁ μέντοι Εὔδημος ὁ ἀπό ὁ Σαρδώ παρελπίσιν ἐκ τίς Ἀθηνᾶσι συμβαίνω αὐτός ὁ λέγω πιστόω . λέγω γάρ , φημί , οὐσία εἰμί δημοτελής στιάζω τις ἐν κατάγειος σπήλαιον μεθύσκω δέ κατακοιμάω πρός ἡμέρα ἤδη καί αὐτός καί ὁ οἰκέτης , καί καθεύδω ὁ λοιπός ὁ νύξ καί ὁ ἡμέρα καί ἐπί ὁ νύξ . Ἐπεγερθέντα γάρ εἷς τις ὡς ὁράω ἀστήρ , πάλιν ἀπέρχομαι ἀναπαύω . ὁ δέ ἐπισῴζω ἡμέρα ὡς ἐγείρω , ὁ κουρεωτίν ἄγω , ὕστερος ὁ ἄλλος , ἡμέρα , ὅθεν δή καί κατανοέω ὁ συμβαίνω . Κουρεωτὶς δέ εἰμί ὁ τρίτος ὁ Ἀπατούρια ἡμέρα , ὡς ὁ πρῶτος δορπίς , καί ὁ δύο ἀνάρδυσιν , καί ὁ τέταρτος πιδάω . μετά ὁ ὁ δύο οὖν ὥρα καθεύδω ὁ ἐφεξῆς ἡμέρα καί ὁ μετά αὐτός νύξ , ὁ τέταρτος λοιπός ἀντί ὁ τρίτος ὡς Κουρεωτίν ἄγω . )
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0264.4
48 . Ἐπεὶ δὲ τὸ κινούμενον κινεῖται ἐκ τινὸς εἰς τι , καὶ πᾶν μέγεθος συνεχές , ἀκολουθεῖ τῷ μεγέθει ἡ κίνησις · διὰ γὰρ τὸ τὸ μέγεθος εἶναι συνεχὲς καὶ ἡ κίνησις ἐστι συνεχής . Διὰ δὲ τὴν κίνησιν καὶ ὁ χρόνος · ὅση γὰρ ἡ κίνησις , τοσοῦτος καὶ ὁ χρόνος ἀεὶ δοκεῖ γεγονέναι .
Lemmas: 48 . ἐπεί δέ ὁ κινέω κινέω ἐκ τις εἰς τίς , καί πᾶς μέγεθος συνεχής , ἀκολουθέω ὁ μέγεθος ὁ κίνησις · διά γάρ ὁ ὁ μέγεθος εἰμί συνεχής καί ὁ κίνησις εἰμί συνεχής . Ζεύς δέ ὁ κίνησις καί ὁ χρόνος · ὅσος γάρ ὁ κίνησις , τοσοῦτος καί ὁ χρόνος ἀεί δοκέω γίγνομαι .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0264.5
( Aristoteles Phys . lib . IV , cap . 11 p . 219 . a . 10 ed . Bekker . Simplicius fol . 167 . b . καὶ ὁ Εὐδήμος δὲ ἐν τῷ τρίτῳ τῶν Φυσικῶν τὴν αὐτὴν ἔχων γνώμην φαίνεται , ὅτι διὰ μὲν τὸ μέγεθος ἡ κίνησις συνεχής , διὰ δὲ τὴν κίνησιν ὁ χρόνος γραφῶν οὕτως · ἀναλαβόντες δὴ πάλιν λέγωμεν , ὅτι τῶν συνεχῶν ὁ χρόνος εἶναι δοκεῖ καὶ τῶν μεριστῶν . Οὐκοῦν καὶ ἡ κίνησις τε καὶ τὸ μήκος . Τίς οὖν τούτων ἀρχὴ καὶ τίνι πρώτως ὑπάρχει ταῦτα ; ἀρ' οὖν τῷ μὴ μὴ καὶ τῷ σώματι καθ' οὕτω φαίνεται ταῦτα ὑπάρχειν ; οὐ γὰρ τῷ εἶναι τι αὐτῶν οὐδὲ τῷ τοιαῦτα εἶναι μερίζεται
Lemmas: ( Aristoteles Phys . lib . IV , cap . 11 p . 219 . a . 10 ed . Bekker . Simplicius fol . 167 . b . καί ὁ Εὔδημος δέ ἐν ὁ τρίτος ὁ φυσικός ὁ αὐτός ἔχω γνώμη φαίνω , ὅτι διά μέν ὁ μέγεθος ὁ κίνησις συνεχής , διά δέ ὁ κίνησις ὁ χρόνος γραφεύς οὕτως · ἀναλαμβάνω δή πάλιν λέγω , ὅτι ὁ συνεχής ὁ χρόνος εἰμί δοκέω καί ὁ μεριστός . οὐκοῦν καί ὁ κίνησις τε καί ὁ μήκος . Τῖς οὖν οὗτος ἀρχή καί τίς πρῶτος ὑπάρχω οὗτος ; ἀρά οὖν ὁ μή μή καί ὁ σῶμα κατά οὗτος φαίνω οὗτος ὑπάρχω ; οὖον γάρ ὁ εἰμί τίς αὐτός οὐδέ ὁ τοιοῦτος εἰμί μερίζω
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0265.1
καὶ συνεχὴς ἐστιν . Ἡ δὲ κίνησις τῷ ἐπὶ μήκους εἶναι συνεχὴς τε καὶ μεριστὴ φαίνεται , συνεχὴς μὲν τῷ ἐπὶ συνεχούς εἶναι , μεριστὴ δὲ τῷ διαιρεῖσθαι ὡσπερ τὸ μήκος · δ , τι γὰρ ἂν ληφθῇ τοῦ μήκους μόριον , τοῦτο καὶ τῆς κινήσεως ἐστιν . Ὁμοίως δὲ καὶ τοῦ χρόνου . Ὡς γὰρ τὴν κίνησην , οὕτω καὶ τὸν χρόνον οἷόμεθα μερίζειν . « Ὁ δὲ Λαμψακηνὸς Στράτων οὐκ ἀπὸ τοῦ μεγέθους μόνον συνεχὴ τὴν κίνησιν εἶναί φησιν , ἀλλὰ καὶ καθ’ ἑαυτήν , ὡς εἰ διακοπείη , στάσει διαλαμβανομένη , καὶ τὸ μεταξὺ δύο διαστάσεων κίνησιν οὐσαν ἀδιάκοπον . )
Lemmas: καί συνεχής εἰμί . ὁ δέ κίνησις ὁ ἐπί μῆκος εἰμί συνεχής τε καί μεριστός φαίνω , συνεχής μέν ὁ ἐπί συνεχής εἰμί , μεριστός δέ ὁ διαιρέω ὡς ὁ μήκος · δ , τίς γάρ εἄν λαμβάνω ὁ μῆκος μόριον , οὗτος καί ὁ κίνησις εἰμί . ὅμοιος δέ καί ὁ χρόνος . ὡς γάρ ὁ κίνηση , οὗτος καί ὁ χρόνος οἴομαι μερίζω . « ὁ δέ Λάμψακηνός Στράτων οὐ ἀπό ὁ μέγεθος μόνος συνεχής ὁ κίνησις εἰμί φημί , ἀλλά καί κατά ἑαυτοῦ , ὡς εἰμί διακόπτω , στάσις διαλαμβάνω , καί ὁ μεταξύ δύο διάστασις κίνησις εἰμί ἀδιάκοπος . )
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0265.2
49 . Τὸ δὲ πρῶτον καὶ ὕστερον ἐν τόπῳ πρῶτόν ἐστιν . Ἐνταῦθα μὲν δὴ τῇ θέσει · ἐπεὶ δ’ ἐν τῷ μεγέθει ἐστὶ τὸ πρότερον καὶ τὸ ὕστερον , ἀνάγκη καὶ ἐν κινήσει εἶναι τὸ πρότερον καὶ τὸ ὕστερον , ἀνάλογον τοῖς ἐκεῖ . Ἀλλὰ μὴν καὶ ἐν τῷ χρόνῳ ἐστὶ τὸ πρότερον καὶ τὸ ὕστερον διὰ τὸ ἀκολουθεῖν ἀεὶ ὕστερον ὕστερον αὐτῶν .
Lemmas: 49 . ὁ δέ πρῶτος καί ὕστερος ἐν τόπος πρότερος εἰμί . ἐνταῦθα μέν δή ὁ θέσις · ἐπεί δέ ἐν ὁ μέγεθος εἰμί ὁ πρότερος καί ὁ ὕστερος , ἀνάγκη καί ἐν κινέω εἰμί ὁ πρότερος καί ὁ ὕστερος , ἀνάλογος ὁ ἐκεῖ . ἀλλά μήv καί ἐν ὁ χρόνος εἰμί ὁ πρότερος καί ὁ ὕστερος διά ὁ ἀκολουθέω ἀεί ὕστερος ὕστερος αὐτός .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0265.3
( Aristoteles Phys . lib . IV , cap . 11 p . 219 . a . 14 ed . Bekker . Simplicius fol . 169 πρὸς δὲ τὰ ὑπ’ Ἀριστοτέλους λεγόμενα ἀπορήσειεν ἂν τις , πρῶτον μὲν πῶς ἐν τῷ προτέρῳ καὶ ὑστερῷ τῆς κατὰ τόπον κινήσεως τίθεσθαι τὸν χρόνον ὡς δήλος ( leg . δηλοῖ ) τὸ ἀπὸ τοῦ ἐν τόπῳ πρότερον καὶ ὕστερον τὴν θέσιν ἔχοντος ἐπὶ τῆς κινήσεως πρότερον καὶ ὕστερον μετελοθεῖν , καίτοι τοῦ χρόνου οὐκ ἐν τῇ τοπικῇ μόνῃ , ἀλλ’ ἐν πάσῃ κινήσει θεωρουμένου . Πρὸς δὲ τὸ πρῶτον λέγομεν , ὅτι χἂν πᾶσα κίνησις χρόνῳ μετρηται , ἀλλ’ ὡσπερ ἐναργεστέρα τῶν ἄλλων ἐστὶ κινήσεων ἡ κατὰ τόπον , οὕτω καὶ ὁ χρόνος ἐναργέστερος δ ταύτῃ τῇ κινήσει συνὼν τοῖς ταῖς ἄλλαις κινήσει συνόντος χρόνου . Μήποτε δὲ ἀχριέστερον σκοποῦντι καὶ αἱ ἄλλαι πᾶσαι κινήσεις οἷον αὐξήσεις , γένσεις , ἀλλοιώσεις , ὑπὸ τοῦ χρόνου μετροῦνται τοῦτο τοῦ ἐν τοπικῇ κινήσει συνόντος · ὥρας γὰρ καὶ ἡμέρας , καὶ μηνὶ καὶ ἐνιαυτοὺς καὶ τῶν ἄλλων κινήσεων ὁρίζομεν τὴν παράτασιν . Ὁ μέντοι Εὐδήμος ἐν τῷ τρίτῳ τῶν Φυσικῶν τάδε γέγραφε · « περὶ δὲ χρόνου τάχα ἂν τις ἀπορήσεται , τίνος ἢ ποίας κινήσεως ἀριθμὸς ἐστιν . Οὐ δὴ φαίνεται μιᾶς τινος , ἀλλ’ ὁμοίως πάσης . Παντὸς γὰρ ἐστιν ὁμοίως ἀριθμὸς , ἐν ᾧ τὸ πρότερον καὶ ὕστερον , τοῦτο δὲ κοινὸν τῆς κινήσεως . Ὡσπερ θνητοῦ ζώου ἐπιστήμη οὐκ ἐστιν ἵππου οὐδὲ ἀνθρώπου , οὐδὲ ἄλλου τῶν εἰδῶν οὐδενός , ἀλλὰ τοῦ καθόλου · οὕτως οὐδὲ χρόνος τῆσδὲ τινος κινήσεως ἀριθμός , ἀλλ’ ὁμοίως
Lemmas: ( Aristoteles Phys . lib . IV , cap . 11 p . 219 . a . 14 ed . Bekker . Simplicius fol . 169 πρός δέ ὁ ὑπό Ἀριστοτέλης λέγω ἀπορέω εἄν τις , πρῶτος μέν πῶς ἐν ὁ πρότερος καί ὑστερέω ὁ κατά τόπος κίνησις τίθημι ὁ χρόνος ὡς δήλος ( leg . δηλόω ) ὁ ἀπό ὁ ἐν τόπος πρότερος καί ὕστερος ὁ θέσις ἔχω ἐπί ὁ κίνησις πρότερος καί ὕστερος μετέρχομαι , καίτοι ὁ χρόνος οὐ ἐν ὁ τοπικός μόνος , ἀλλά ἐν πᾶς κινέω θεωρέω . πρός δέ ὁ πρῶτος λέγω , ὅτι εἷς πᾶς κίνησις χρόνος μετρητός , ἀλλά ὡς ἐναργής ὁ ἄλλος εἰμί κίνησις ὁ κατά τόπος , οὗτος καί ὁ χρόνος ἐναργής δ οὗτος ὁ κινέω σύνειμι ὁ ὁ ἄλλος κινέω σύνειμι1 χρόνος . μήποτε δέ ἀχριέστερον σκοπός καί ὁ ἄλλος πᾶς κινέω οἷος αὐξάνω , γένσεις , ἀλλοιόω , ὑπό ὁ χρόνος μετρέω οὗτος ὁ ἐν τοπικός κινέω σύνειμι1 · ὥρα γάρ καί ἡμέρα , καί μείς καί ἐνιαυτός καί ὁ ἄλλος κίνησις ὁρίζω ὁ παράτασις . ὁ μέντοι Εὔδημος ἐν ὁ τρίτος ὁ φυσικός ὅδε γράφω · « περί δέ χρόνος τάχα εἄν τις ἀπορέω , τίς ἢ Ποίας κίνησις ἀριθμός εἰμί . οὖον δή φαίνω εἷς τις , ἀλλά ὁμοίως πᾶς . Παντὸς γάρ εἰμί ὁμοίως ἀριθμός , ἐν ὅς ὁ πρότερος καί ὕστερος , οὗτος δέ κοινός ὁ κίνησις . ὡς θνητός ζῷον ἐπιστήμη οὐ εἰμί ἵππος οὐδέ ἄνθρωπος , οὐδέ ἄλλος ὁ εἶδος οὐδείς , ἀλλά ὁ καθόλου · οὕτως οὐδέ χρόνος ὅδε τις κίνησις ἀριθμός , ἀλλά ὁμοίως
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0265.4
πάσης . Ἔστι ( leg . εἴη ) δὴ πανταχοῦ καὶ ὁμοίως ἂν ἡτισοῦν κίνησις . Οὐ μὴν ἀλλὰ πρῶτον καὶ μᾶλλον τῆς προτέρας καὶ ὁμαλωτέρας · ἐν ὡρισμένῳ γὰρ γνωριμώτερος γίνεται . » Ταῦτα σαφῶς οὕτω τοῦ Εὐδήμου γεγραφὸτος ἀξίων ἐπιστήσης , τί τὸ καθόλου τοῦτο . Εἰ μὲν γὰρ ἐστιν ἐν ὑποστάσει ἡ καθόλου κίνησις , διὰ τί μὴ καὶ ἄνθρωπος καὶ ἵππος καὶ τῶν ἄλλων ἕκαστον , διὰ τί δὲ μὴ ὡσπερ ἡ κίνησις ἡ μὲν καθόλου , ἡ δ’ ἴδιος , οὕτω καὶ χρόνος ὁ μὲν κοινός , ὁ δὲ ἴδιος . Εἰ δὲ τὸ καθόλου τῆς κινήσεως ἡ οὐδὲν ἡ ὕστερον , ὡς δὲ ἔχει ἡ κίνησις , ἔχει καὶ ὁ χρόνος , καὶ οὕτος ἄρα ἡ οὐδὲν ἡ ἐπίνοια μόνον . Cf . Arist . Phys . IV , 14 p . 223 . a . 29 . )
Lemmas: πᾶς . εἰμί ( leg . εἰμί ) δή πανταχοῦ καί ὁμοίως εἄν ὅστις κίνησις . οὖον μήv ἀλλά πρῶτος καί μᾶλλον ὁ πρότερος καί ὁμαλός · ἐν ὁρίζω γάρ γνώριμος γίγνομαι . » οὗτος σαφῶς οὗτος ὁ Εὔδημος γράφω ἄξιος ἐφίστημι , τίς ὁ καθόλου οὗτος . εἰμί μέν γάρ εἰμί ἐν ὑπόστασις ὁ καθόλου κίνησις , διά τίς μή καί ἄνθρωπος καί ἵππος καί ὁ ἄλλος ἕκαστος , διά τίς δέ μή ὡς ὁ κίνησις ὁ μέν καθόλου , ὁ δέ ἴδιος , οὗτος καί χρόνος ὁ μέν κοινός , ὁ δέ ἴδιος . εἰμί δέ ὁ καθόλου ὁ κίνησις ὁ οὐδείς ὁ ὕστερος , ὡς δέ ἔχω ὁ κίνησις , ἔχω καί ὁ χρόνος , καί οὗτος ἄρα ὁ οὐδείς ὁ ἐπίνοια μόνος . Cf . Arist . Phys . IV , 14 p . 223 . a . 29 . )
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0265.5
50 . Τὸ δὲ νῦν ἐστι μὲν ὡς τὸ αὐτό , ἐστι δ’ ὡς οὐ τὸ αὐτό · ἡ μὲν γὰρ ἐν ἄλλῳ καὶ ἄλλῳ , ἕτερον ( τοῦτο δ’ ἦν αὐτὸ τὸ νῦν ) , ἡ δὲ δ ποτε ὃν ἐστι τὸ νῦν , τὸ αὐτό · ἀκολουθεῖ γὰρ , ὡς ἐλέχθη , τῷ μὲν μεγέθει ἡ κίνησις , ταύτῃ δ’ ὁ χρόνος , ὡς φαμεν . Καὶ ὁμοίως δὴ τῇ στιγμῇ τὸ φερόμενον , ᾧ τὴν κίνησιν γνωρίζομεν καὶ τὸ πρότερον ἐν αὐτῇ καὶ τὸ ὕστερον .
Lemmas: 50 . ὁ δέ νῦν εἰμί μέν ὡς ὁ αὐτός , εἰμί δέ ὡς οὖον ὁ αὐτός · ὁ μέν γάρ ἐν ἄλλος καί ἄλλος , ἕτερος ( οὗτος δέ εἰμί αὐτός ὁ νῦν ) , ὁ δέ δ ποτός ὅς εἰμί ὁ νῦν , ὁ αὐτός · ἀκολουθέω γάρ , ὡς λέγω , ὁ μέν μέγεθος ὁ κίνησις , οὗτος δέ ὁ χρόνος , ὡς φημί . καί ὁμοίως δή ὁ στιγμή ὁ φέρω , ὅς ὁ κίνησις γνωρίζω καί ὁ πρότερος ἐν αὐτός καί ὁ ὕστερος .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0265.6
( Aristoteles Phys . lib . IV . cap . 11 p . 269 . b . 12 ed . Bekker . Simplicius fol . 171 καὶ ὁ Εὐδήμος δὲ τὰ αὐτὰ περὶ τοῦ νῦν ἐν τῷ τρίτῳ τῶν Φυσικῶν φησὶ γράφων οὕτως · « εἰ δὲ νοήσαιμεν φερομένην στιγμὴν , τῷ δὲ ἐν ἄλλῳ τῆς γραμμῆς γίνεσθαι καὶ αὐτὴν ἄλλο καὶ ἄλλο γινόμενην , οὕτω δὲ οἰηθεῖμεν καὶ περὶ τοῦ νῦν ἔχειν . Τὸ μὲν ὑποκείμενον δ , τὴ δὴποτε δεῖ νοῆσαι αὐτό , διαμενεῖ τὸ αὐτό , ἐν ἄλλῳ δὲ καὶ ἄλλῳ γινόμενον ἕτερον καὶ ἕτερον ἔσται , ὥστε εἶναι κατὰ μὲν τὸ ὑποκείμενον ὅτι διηπότἐστι ταῦτό , τῷ δὲ ἐν ἄλλῳ καὶ ἄλλῳ γίνεσθαι , καθὸ ἕτερον ἦδη πρότερον καὶ ἕτερον ὕστερον γίνεται , ταύτῃ τὸ νῦν ἕτερον . Ταύτῃ δὲ καὶ ἀριθμὸς ὁ χρόνος , ὥστε ὅταν μὲν τὰ νῦν ἡ τὰ αὐτά , καὶ ὁ ἀριθμὸς καὶ ὁ χρόνος ὁ αὐτὸς ἔσται · ὅταν δὲ ἕτερα , καὶ τὰ λοιπὰ ἕτερα . » )
Lemmas: ( Aristoteles Phys . lib . IV . cap . 11 p . 269 . b . 12 ed . Bekker . Simplicius fol . 171 καί ὁ Εὔδημος δέ ὁ αὐτός περί ὁ νῦν ἐν ὁ τρίτος ὁ φυσικός φημί γράφω οὕτως · « εἰμί δέ νοέω φέρω στιγμή , ὁ δέ ἐν ἄλλος ὁ γραμμή γίγνομαι καί αὐτός ἄλλος καί ἄλλος γίγνομαι , οὗτος δέ οἴομαι καί περί ὁ νῦν ἔχω . ὁ μέν ὑπόκειμαι δ , ὅς δήποτε δεῖ νοέω αὐτός , διαμένω ὁ αὐτός , ἐν ἄλλος δέ καί ἄλλος γίγνομαι ἕτερος καί ἕτερος εἰμί , ὥστε εἰμί κατά μέν ὁ ὑπόκειμαι ὅτι διηπότἐστι αὐτός , ὁ δέ ἐν ἄλλος καί ἄλλος γίγνομαι , καθό ἕτερος ἤδη πρότερος καί ἕτερος ὕστερος γίγνομαι , οὗτος ὁ νῦν ἕτερος . Ταύτη δέ καί ἀριθμός ὁ χρόνος , ὥστε ὅταν μέν ὁ νῦν ὁ ὁ αὐτός , καί ὁ ἀριθμός καί ὁ χρόνος ὁ αὐτός εἰμί · ὅταν δέ ἕτερος , καί ὁ λοιπάς ἕτερος . » )
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0265.7
51 . Ἔτι ὡς ἐνδέχεται κίνησιν εἶναι τὴν αὐτὴν καὶ μίαν πάλιν καὶ πάλιν , οὕτω καὶ χρόνον , οἷον ἐνιαυτὸν ἢ ἕαρ ἡ μετόπωρον .
Lemmas: 51 . ἔτι ὡς ἐνδέχομαι κίνησις εἰμί ὁ αὐτός καί εἷς πάλιν καί πάλιν , οὗτος καί χρόνος , οἷος ἐνιαυτός ἢ ἔαρ ὁ μετόπωρον .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0265.8
( Aristoteles Phys . lib . IV , cap . 12 p . 220 . b . 12 ed . Bekker . Simplicius fol . 173 ( cf . Scholl . in Aristot . p . 390 . h . ed . Brandis . ) ἀλλὰ διὰ τί ἄρα οὔτε πρότερον εἶπε τῷ εἴδει τὸ αὐτὸ εἶναι τὸ νῦν , ἀλλὰ τῷ ὑποκειμένῳ , οὔτε νῦν τὸν χρόνον τῷ εἴδει ταυτόν , ἀλλὰ τῷ πάλιν καὶ πάλιν ὡσπερ τὴν κίνησιν · καίτοι γε αὐτοῦ μάλιστα ἐστιν ἡ τοῦ ταυτοῦ τριχῇ
Lemmas: ( Aristoteles Phys . lib . IV , cap . 12 p . 220 . b . 12 ed . Bekker . Simplicius fol . 173 ( cf . Scholl . in Aristot . p . 390 . h . ed . Brandis . ) ἀλλά διά τίς ἄρα οὔτε πρότερος εἶπον ὁ εἶδος ὁ αὐτός εἰμί ὁ νῦν , ἀλλά ὁ ὑπόκειμαι , οὔτε νῦν ὁ χρόνος ὁ εἶδος αὐτός , ἀλλά ὁ πάλιν καί πάλιν ὡς ὁ κίνησις · καίτοι γε αὐτός μάλιστα εἰμί ὁ ὁ ταυτός τριχῆ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0267.1
Ἡ γὰρ οὐκ ἐξ ὑποκειμένου εἰς μὴ ὑποκείμενον οὐκ ἐστι μεταβολὴ διὰ τὸ μὴ εἶναι κατ’ ἀντίθεσιν · οὔτε γὰρ ἐναντία , οὔτε ἀντιπράσις ἐστιν .
Lemmas: ὁ γάρ οὐ ἐκ ὑπόκειμαι εἰς μή ὑπόκειμαι οὐ εἰμί μεταβολή διά ὁ μή εἰμί κατά ἀντίθεσις · οὔτε γάρ ἐναντίος , οὔτε ἀντίπρασις εἰμί .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0267.2
( Aristoteles Phys . lib . V , cap . 225 . a . 1 . ed . Bekker , Simplicius fol . 192 . b . ( cf . Scholl . in Arist . p . 396 ed . Brandis . ) κἂν εἴπεν οὖν τετραχὸς μεταβάλλειν τὸ μεταβάλλον , οὐχ ὡς ἐν πᾶσι τοῖς τμήμασι τῆς διαίρεσεως οὐσίας τῆς μεταβολῆς λέγει , ἀλλ’ ὅτι ἐν τῇ διαιρέσει ταύτῃ πᾶσα μεταβολὴ περιέχεται · ἢ γὰρ μία τῶν τεσσάρων , ἡ ἐξ οὐχ ὑποκειμένου εἰς οὐχ ὑποκείμενον οὐκ ἐστι μεταβολή . Ὁ δὲ Εὐδήμος καὶ τὰς στερήσεις ὑποκειμένους ἐοικέναι φησίν . Οὐ γὰρ ὁμοίως λέγεται τὸ τυφλὸν καὶ τὸ μὴ ἔχον ὀφθαλμούς , οὔδὲ τὸ φαλακρὸν καὶ τὸ μὴ ἔχον τρίχας · ὑποκείμενα οὖν καὶ τὰ τοιαῦτά φησιν , οὐχ ὁμοίως δὲ ταῖς καταφάσεσιν . )
Lemmas: ( Aristoteles Phys . lib . V , cap . 225 . a . 1 . ed . Bekker , Simplicius fol . 192 . b . ( cf . Scholl . in Arist . p . 396 ed . Brandis . ) κἀν εἶπον οὖν τρέχω μεταβάλλω ὁ μεταβάλλω , οὐ ὡς ἐν πᾶς ὁ τμῆμα ὁ διαίρεσις οὐσία ὁ μεταβολεύς λέγω , ἀλλά ὅτι ἐν ὁ διαίρεσις οὗτος πᾶς μεταβολή περιέχω · ἢ γάρ εἷς ὁ τέσσαρες , ὁ ἐκ οὐ ὑπόκειμαι εἰς οὐ ὑπόκειμαι οὐ εἰμί μεταβολή . ὁ δέ Εὔδημος καί ὁ στερέω ὑπόκειμαι ἔοικα φημί . οὖον γάρ ὁμοίως λέγω ὁ τυφλός καί ὁ μή ἔχω ὀφθαλμός , οὐδέ ὁ φαλακρός καί ὁ μή ἔχω θρίξ · ὑπόκειμαι οὖν καί ὁ τοιοῦτος φημί , οὐ ὁμοίως δέ ὁ κατάφασις . )
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0267.3
55 . Ἐπεὶ δὲ οὔτε οὐσία , οὔτε τοῦ πρὸς τι , οὔτε τοῦ ποιεῖν καὶ πάσχειν , λείπεται · κατὰ τὸ ποῖον καὶ τὸ ποσὸν καὶ τὸ ποῦ κίνησις εἶναι μόνον · ἐν ἑκάστῳ γὰρ ἐστι τούτων ἐναντιώσεις .
Lemmas: 55 . ἐπεί δέ οὔτε οὐσία , οὔτε ὁ πρός τίς , οὔτε ὁ ποιέω καί πάσχω , λείπω · κατά ὁ ποῖος καί ὁ ποσός καί ὁ ποῦ κίνησις εἰμί μόνος · ἐν ἕκαστος γάρ εἰμί οὗτος ἐναντίωσις .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0267.5
( Arist . Phys . lib . V , cap . 2 p . 225 . b . 11 ) Διὰ τὰς εἰρημένας οὖν ἴσως διαφορὰς ὁ Ἀριστοτέλης ἀπαγορεύει κίνησιν εἶναι ἐν ταῖς εἰρημέναις κατηγορίαις μεταβολὴν πάντως εἶναι συγχωρῶν ἐν αὐταῖς , εἴπερ μὴ εἰσιν ἀδίοι . Ὁ μέντοι Εὐδήμος ἐν τοῖς ἑαυτοῦ Φυσικοῖς παραφράζων τὰ τοῦ Ἀριστοτέλους καὶ εἰπών , ὅτι ἐν τῷ πρὸς τι οὐκ ἐστι κίνησις πλὴν κατὰ συμβεδηχός , καὶ τὴν αἰτίαν προσθεῖς · γίνεται γάρ , φησί , καὶ ἐστι τὸ δίππυ διπλάσιον ἀκίνητον ὁν πάντα πάντως γινομένου τπηχουίου ) , καὶ εἰπών , ὅτι τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων τῶν πρὸς τι συμβαίνει , ἐπηγάγεν « εἰ ἐν χρόνῳ δὲ ( leg . μέν ) πάντα κινεῖται , τρόπον δὲ ἄλλον , » τοῦτο , οἶμαι , ἐνδεικνύμενος , ὅτι κίνησις μὲν τῶν ὑποκειμένων ἐστὶν ἡ κατὰ τὰς σχέσεις , ἄλλον δὲ τρόπον ἢπερ κατὰ τὰς διαθέσεις , ὡςπερ ἄλλον τρόπον κατὰ τὴν οὐσίαν , ὅτι οὐδὲ κίνησιν καλεῖν ἀξιοῦσιν οἱ ἀπὸ τοῦ Περιπάτου , ἀλλὰ γένεσιν καὶ φθορὰν διὰ τὸ μὴ ὑπομένειν τὸ μεταβάλλον . Ὁ μέντοι Θεόφραστος ἐν τῷ πρώτῳ τῶν ἑαυτοῦ Φυσικῶν καὶ καθ’ ἕκαστον γένος τῶν κατηγοριῶν τὴν κίνησιν θεωρεῖσθαι φησι γράφων οὕτως · « περὶ δὲ κινήσεως τὸν μὲν καθόλου καὶ κοινὸν λόγον οὐ χαλεπὸν ἀποδοῦναι καὶ εἰπεῖν , ὡς ἐνέργειά τις ἐστιν ἀτελὴς τοῦ δυνάμει ὄντος ἢ τοιούτου καθ’ ἕκαστον γένος τῶν
Lemmas: ( Arist . Phys . lib . V , cap . 2 p . 225 . b . 11 ) Ζεύς ὁ εἴρω οὖν ἴσως διαφορά ὁ Ἀριστοτέλης ἀπαγορεύω κίνησις εἰμί ἐν ὁ εἴρω κατηγορία μεταβολή πάντως εἰμί συγχωρέω ἐν αὐτός , εἴπερ μή εἰμί ἀδίοι . ὁ μέντοι Εὔδημος ἐν ὁ ἑαυτοῦ φυσικός παραφράζω ὁ ὁ Ἀριστοτέλης καί εἶπον , ὅτι ἐν ὁ πρός τίς οὐ εἰμί κίνησις πλήν κατά συμβαίνω , καί ὁ αἴτιος προστίθημι · γίγνομαι γάρ , φημί , καί εἰμί ὁ δίππυ διπλάσιος ἀκίνητος εἰμί πᾶς πάντως γίγνομαι τπηχουιος ) , καί εἶπον , ὅτι ὁ αὐτός τρόπος καί ἐπί ὁ ἄλλος ὁ πρός τίς συμβαίνω , ἐπάγω « εἰμί ἐν χρόνος δέ ( leg . μέν ) πᾶς κινέω , τρόπος δέ ἄλλος , » οὗτος , οἴομαι , ἐνδείκνυμι , ὅτι κίνησις μέν ὁ ὑπόκειμαι εἰμί ὁ κατά ὁ σχέσις , ἄλλος δέ τρόπος ἤ κατά ὁ διάθεσις , ὡς ἄλλος τρόπος κατά ὁ οὐσία , ὅτι οὐδέ κίνησις καλέω ἀξιόω ὁ ἀπό ὁ περίπατος , ἀλλά γένεσις καί φθορά διά ὁ μή ὑπομένω ὁ μεταβάλλω . ὁ μέντοι Θεόφραστος ἐν ὁ πρῶτος ὁ ἑαυτοῦ φυσικός καί κατά ἕκαστος γένος ὁ κατηγορία ὁ κίνησις θεωρέω φημί γράφω οὕτως · « περί δέ κίνησις ὁ μέν καθόλου καί κοινός λόγος οὖον χαλεπός ἀποδίδωμι καί εἶπον , ὡς ἐνέργεια τις εἰμί ἀτελής ὁ δύναμις εἰμί ἢ τοιοῦτος κατά ἕκαστος γένος ὁ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0268.2
λέγῃ ταῖς κατηγορίαις τὴν κίνησιν , ἀδιόριστος ἔπε , μᾶπῶ μήτε τὴν κίνησιν τῆς μεταβολῆς διόρισας , λήτε τὸ καθ' αὐτὸ καὶ τὸ κατὰ συμβεβηκός . Ἄλλα ταῦτα μὲν ἐπὶ πλέον ζητεῖσθω , εἴπερ δόξει ζητήσεως ἀξία διὰ τὴν ἐν αὐτοῖς τῶν ἐξηγητῶν παραδρομήν . )
Lemmas: λέγω ὁ κατηγορία ὁ κίνησις , ἀδιόριστος ἔπω , μῶψ μήτε ὁ κίνησις ὁ μεταβολεύς διορίζω , λήτε ὁ κατά αὐτός καί ὁ κατά συμβεβηκός . ἄλλος οὗτος μέν ἐπί πλέω ζητέω , εἴπερ δοκέω ζήτησις ἄξιος διά ὁ ἐν αὐτός ὁ ἐξηγητής παραδρομή . )
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0268.3
56 Ἡ μὲν οὖν κατὰ τὸ ποῖον κίνησις ἀλλοίωσις ἐστω · τοῦτο γὰρ ἐπέξευκται κοινὸν ὄνομα . Λέγω δὲ τὸ ποῖον οὐ τὸ ἐν τῇ οὐσίᾳ ( καὶ γὰρ ἡ διαφορὰ ποίότης ) ἀλλὰ τὸ παθητικόν , καθ' ὃ λέγεται πάσχειν ἢ ἀπαθὲς εἶναι . Ἡ δὲ κατὰ τὸ ποσόν , τὸ μὲν κοινὸν ἀνώνυμον , καθ' ἕκαστερον δ' αὔξησις καὶ φθίσις , ἡ μὲν εἰς τὸ τελείων μέγεθος αὔξησις , ἡ δ' ἐκ τούτου φθίσις . Ἡ δὲ κατὰ τόπον καὶ τὸ κοινὸν καὶ τὸ ἴδιον ἀνώνυμος , ἐστω δὲ φορὰ καλουμένη τὸ κοινόν · καλοῦ λέγεται γὰ ταῦτα φέρεσθαι μόνα κυρίως , ὅταν μὴ ἐπ' αὐτοῖς ἢ τὸ στῆναι τοῖς μεταβάλλουσι τὸν τόπον , καὶ ὅσα μὴ αὐτὰ ἑαυτὰ κινεῖ κατὰ τόπον .
Lemmas: 56 ὁ μέν οὖν κατά ὁ ποῖος κίνησις ἀλλοίωσις ἵστημι · οὗτος γάρ ἐπέξευκται κοινός ὄνομα . λέγω δέ ὁ ποῖος οὖον ὁ ἐν ὁ οὐσία ( καί γάρ ὁ διαφορά ποιότης ) ἀλλά ὁ παθητικός , κατά ὅς λέγω πάσχω ἢ ἀπαθής εἰμί . ὁ δέ κατά ὁ ποσός , ὁ μέν κοινός ἀνώνυμος , κατά ἑκαστέρω δέ αὔξησις καί φθίσις , ὁ μέν εἰς ὁ τέλειος μέγεθος αὔξησις , ὁ δέ ἐκ οὗτος φθίσις . ὁ δέ κατά τόπος καί ὁ κοινός καί ὁ ἴδιος ἀνώνυμος , ἵστημι δέ φορά καλέω ὁ κοινός · καλός λέγω γε οὗτος φέρω μόνος κύριος , ὅταν μή ἐπί αὐτός ἢ ὁ ἵστημι ὁ μεταβάλλω ὁ τόπος , καί ὅσος μή αὐτός ἑαυτοῦ κινέω κατά τόπος .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0268.4
( Aristoteles Phys . lib . V . cap . 2 p . 226 , a . 26 ed . Bekker . Simplicius fol . 202 . b . cf . Scholl . in Aristot . p . 399 . b . ed . Brandis . ) ἐν τούτοις ὁ Εὐδήμους προστίθησιν , ὅτι πᾶσαι αἱ κινήσεις καὶ αἱ μεταβολαὶ ἀπὸ τοῦ εἰς ὁ μᾶλλον λέγονται , ἢ ἀπὸ τοῦ ἐξ οὔ . Αὔξησις μὲν ἢ ἐπὶ τὸ μέγα , μειώσις δὲ ἢ ἐπὶ τὸ μικρόν , καὶ ἐπὶ ἀλλοιώσεως μάθησις , ὑγίανσις , καὶ ἐπὶ τῶν κατὰ τόπον , εἰς Ἀθήνας , εἰς Κόρινθον μᾶλλον ἢ ἀναπάλιν . Petita sunt hæc ex Arist . Phys . lib . V . cap . 1 . p . 224 . b . 7 .
Lemmas: ( Aristoteles Phys . lib . V . cap . 2 p . 226 , a . 26 ed . Bekker . Simplicius fol . 202 . b . cf . Scholl . in Aristot . p . 399 . b . ed . Brandis . ) ἐν οὗτος ὁ Εὔδημος προστίθημι , ὅτι πᾶς ὁ κινέω καί ὁ μεταβολή ἀπό ὁ εἰς ὁ μᾶλλον λέγω , ἢ ἀπό ὁ ἐκ οὖον . Αὔξησις μέν ἢ ἐπί ὁ μέγας , μείωσις δέ ἢ ἐπί ὁ μικρός , καί ἐπί ἀλλοίωσις μάθησις , ὑγίανσις , καί ἐπί ὁ κατά τόπος , εἰς Ἀθῆναι , εἰς Κόρινθος μᾶλλον ἢ ανάπαλιν . Petita sunt hæc ex Arist . Phys . lib . V . cap . 1 . p . 224 . b . 7 .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0268.5
57 Ἄμα μὲν οὖν λέγεται ταῦτ' εἶναι κατὰ τόπον , ὅσα ἐν ἐνὶ τόπῳ ἐστὶ πρώτῳ , χωρὶς δέ , ὅσα ἐν ἑτέρῳ . ( Aristoteles Phys . lib . V . cap . 3 p . 226 . b . 21 ed . Bekker . Simplicius fol . 203 . b . τὸ γὰρ ἅμα συναγωγὸν ἔχον ἐννοίαν καὶ τὰ κεχωρισμένα συνάγει ἢ ἀκριβῶς ἢ παχυτέρον , ἀκριβῶς μέν , ὅταν καὶ αὐτὸ ἀκριβῶς ἅμα λέγῃται , τὸν ἕνα καὶ προσεχῇ τόπον ἀκριβῶς σημαίνον · παχυτέρον δέ , ὅταν ἐν διαφόροις μέν , ὑφ' ἑνὸς δέ τινος περιεχομένοις , ἐν ᾧ λέγονται ἅμα εἶναι , οἷον ἐν οἰκίᾳ καὶ πόλει · κυριώτερον δὲ ἅμα λέγεται τὰ ἐν ἐλάσσονι τῷ αὐτῷ · τὰ γὰρ ἐν τῇ αὐτῇ οἰκίᾳ τῶν ἐν τῇ αὐτῇ πόλει κυριώτερον ἅμα λέγεται , καὶ τῆς οἰκίας τὰ ἐν τῷ αὐτῷ οἰκήματι , καὶ τοῦ αὐτοῦ οἰκήματος τὰ ἐν μέρει . Καὶ ἀπλῶς τὰ ἐν μέρει . Καὶ ἀπλῶς τὰ ἐν τῷ πρώτῳ ἀτόμῳ τῷ αὐτῷ τῷ μὴ καὶ ἄλλα σώματα στερεὰ περιέχοντι , κἂν ἀπὸ τις ἢ μεταξὺ , κἂν μὴ συνεχῇ ἢ μηδὲ ἀπτόμενα ταῦτα κυρίως
Lemmas: 57 Ἄμη μέν οὖν λέγω αὐτός εἰμί κατά τόπος , ὅσος ἐν ἐν τόπος εἰμί πρῶτος , Χωρὶς δέ , ὅσος ἐν ἕτερος . ( Aristoteles Phys . lib . V . cap . 3 p . 226 . b . 21 ed . Bekker . Simplicius fol . 203 . b . ὁ γάρ ἅμα συναγωγός ἔχω ἔννοια καί ὁ χωρίζω συνάγω ἢ ἀκριβῶς ἢ παχύς , ἀκριβῶς μέν , ὅταν καί αὐτός ἀκριβῶς ἅμα λέγω , ὁ εἷς καί προσεχής τόπος ἀκριβῶς σημαίνω · παχύς δέ , ὅταν ἐν διάφορος μέν , ὑπό εἷς δέ τις περιέχω , ἐν ὅς λέγω ἅμα εἰμί , οἷος ἐν οἰκίον καί πόλις · κύριος δέ ἅμα λέγω ὁ ἐν μικρός ὁ αὐτός · ὁ γάρ ἐν ὁ αὐτός οἰκίον ὁ ἐν ὁ αὐτός πόλις κύριος ἅμα λέγω , καί ὁ οἰκίον ὁ ἐν ὁ αὐτός οἴκημα , καί ὁ αὐτός οἴκημα ὁ ἐν μέρος . καί ἀπλόος ὁ ἐν μέρος . καί ἀπλόος ὁ ἐν ὁ πρῶτος ἄτομος ὁ αὐτός ὁ μή καί ἄλλος σῶμα στερεός περιέχω , κἀν ἀπό τις ἢ μεταξύ , κἀν μή συνεχής ἢ μηδέ ἅπτω οὗτος κύριος
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0269.1
ἄμα . Τοῖς κεχραμένοις δὲ φησι μάλιστα τοῦτο ὑπάρχειν ὁ Εὐδήμος · οὐδὲ τούτοις κυριώτατα . Δύο γὰρ σώματα οὐχ οἷόν τε εἶναι ἄμα ἐν ἕνι καὶ ἀτόμῳ τόπῳ , ἀλλὰ κατὰ μὲν τὸν λόγον τὸ ἀκριβὲς φησι ζητητέον , κατὰ δὲ τὰς χρείας καὶ τὸ ἰκανὸν καὶ τὸ σύνεγγος διὰ τούτου πᾶν ἄμα λεκτέον . Λέγεται δὲ καὶ ἐν χρόνῳ ἄμα τὰ ἐν τῷ αὐτῷ ἀτόμῳ χρόνῳ , ὅς ὁπλῶνστι καὶ εἰς καὶ προσεχῆς ἐστι . )
Lemmas: ἄμη . ὁ χράω δέ φημί μάλιστα οὗτος ὑπάρχω ὁ Εὔδημος · οὐδέ οὗτος κύριος . δύο γάρ σῶμα οὐ οἷος τε εἰμί ἄμη ἐν ἐν καί ἄτομος τόπος , ἀλλά κατά μέν ὁ λόγος ὁ ἀκριβής φημί ζητητέος , κατά δέ ὁ χρεία καί ὁ ἱκανός καί ὁ σύνεγγος διά οὗτος πᾶς ἄμη λεκτέος . λέγω δέ καί ἐν χρόνος ἄμη ὁ ἐν ὁ αὐτός ἄτομος χρόνος , ὅς ὁπλέω καί εἰς καί προσεχής εἰμί . )
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0269.2
58 . Φανερὸν δὲ καὶ ὅτι πρῶτον τὸ ἐφεξῆς ἐστιν · τὸ μὲν γὰρ ἀπτόμενον ἐφεξῆς ἀνάγκη εἶναι , τὸ δ' ἐφεξῆς οὐ πᾶν ἅπτεσθαι . Διὸ καὶ ἐν προτέροις τῷ λόγῳ τὸ ἐφεξῆς ἐστιν οἷον ἐν ἀριθμοῖς , ἀφ' ὧ οὐκ ἐστιν . Καὶ εἰ μὲν συνεχές , ἀνάγκη ἅπτεσθαι , εἰ δὲ ἅπτεται , οὐπω συνεχές · οὐ γὰρ ἀνάγκη ἐν εἶναι αὐτῶν τὰ ἄκρα , εἰ ἄμα εἰεν · ἀλλ' εἰ ἐν , ἀνάγκη καὶ ἄμα . Ὥστε ἡ σύμφυσις ἰστάτη κατὰ τὴν γένεσιν · ἀνάγκη γὰρ ἄψασθαι , εἰ συμφύσεσθαι τὰ ἄκρα · τὰ δὲ ἀπτόμενα οὐ πάντα συμπέφυκεν . Ἐν οἷς δὲ μὴ ἐστιν ἀρχή , δῆλον ὅτι οὐκ ἐστιν οὐδὲ σύμφυσις ἐν τούτοις .
Lemmas: 58 . φανερός δέ καί ὅτι πρῶτος ὁ ἐφεξῆς εἰμί · ὁ μέν γάρ ἀφτνέομαι ἐφεξῆς ἀνάγκη εἰμί , ὁ δέ ἐφεξῆς οὖον πᾶς ἅπτω . Διὸ καί ἐν πρότερος ὁ λόγος ὁ ἐφεξῆς εἰμί οἷος ἐν ἀριθμός , ἀπό ἵημι οὐ εἰμί . καί εἰμί μέν συνεχής , ἀνάγκη ἅπτω , εἰμί δέ ἅπτω , οὔπω συνεχής · οὖον γάρ ἀνάγκη ἐν εἰμί αὐτός ὁ ἄκρος , εἰμί ἄμη ἄγω · ἀλλά εἰμί ἐν , ἀνάγκη καί ἄμη . ὥστε ὁ σύμφυσις ἰστάτη κατά ὁ γένεσις · ἀνάγκη γάρ ἅπτω , εἰμί συμφύω ὁ ἄκρος · ὁ δέ ἅπτω οὖον πᾶς συμφύω . ἐν ὅς δέ μή εἰμί ἀρχή , δῆλος ὅτι οὐ εἰμί οὐδέ σύμφυσις ἐν οὗτος .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0269.3
( Aristoteles Phys . lib . V . cap . 3 pag . 227 . a . 17 ed . Bekker . Simplicius fol . 206 ( conf . Scholl . in Arist . p . 400 . b . ed . Brandis . ) φανερὸν' δὲ φησι καὶ ὅτι πρὸς νόησιν πρῶτον ἐστι τὸ ἐφεξῆς τοῦ ἀπτομένου , τὸ δὲ ἀπτόμενον τοῦ συνεχούς . Τὸ μὲν γὰρ ἀπτόμενον ἀνάγκη ἐφεξῆς εἶναι , τὸ δὲ ἐφεξῆς οὐ πᾶν ἅπτεσθαι . Διὸ καὶ ἐν προτέροις τῷ λόγῳ τὸ ἐφεξῆς ἐστι · πρότεροι γὰρ καὶ πρεσβύτεροι οἱ ἀριθμοὶ τῶν μεγεθῶν , καὶ ἐν τούτοις τὸ ἐφεξῆς · τὰ γὰρ δύο τοῦ ἑνὸς ἐφεξῆς , ἀφ' ἧ οὐκ ἐστι μονάδων . Πρότεροι δὲ ἀριθμοὶ καὶ μονάδες σωμάτων καὶ μεγεθῶν , οὐχ ὑποστάσει , ἀλλὰ λόγῳ . Διὸ κατὰ γένεσιν τελευταίων τῇ ἐπνοίᾳ τὸ συνεχές · πρῶται γὰρ αἱ μονάδες , ἐν αἷς τὸ ἐφεξῆς , θείσιν δὲ λαβουσῶν τὸ ἅπτεσθαι ἐπιγίνεται . τῆς δὲ ἀφῆς συμφυσις τὸ συνεχές , καὶ οὐδὲν ἐπὶ μετὰ τοῦτο . Ὁ μέντοι Εὐδήμος τὸ συμφυὲς τοῦ συνεχούς μᾶλλον θεασάμενος ἠνομέων , καὶ ἴδιον τῶν φυσικῶν αὐτὸ εἰπών , τοῦτο ( φησί ) κατὰ τὸν λόγον πρῶτον ἐστι καὶ ἀρχή . Τοῦτω γὰρ ἐπεται τὸ συνεχὲς καὶ ἐχόμενον τε καὶ ἐφεξῆς · κατὰ δὲ τὴν γένεσιν , φησί , τελευταῖον τὸ συμφυές . Δᾶλῶν δὲ ὅτι τῷ λόγῳ τοῦτο πρῶτον εἶπεν ὡς ἐξ ἐκείνων συνεστώς . Ὁ δὲ Ἀριστοτέλης τὸ ἐφεξῆς τοῦ ἅπτεσθαι πρῶτον εἶπε τῷ λόγῳ ὡς ὀλιχωτέρων καὶ ἀπλουστέρων καὶ συναπαιροῦν καὶ συνεπιφερόμενον . Ὑστατον οὖν κατὰ γένεσιν τὸ συνεχές ) .
Lemmas: ( Aristoteles Phys . lib . V . cap . 3 pag . 227 . a . 17 ed . Bekker . Simplicius fol . 206 ( conf . Scholl . in Arist . p . 400 . b . ed . Brandis . ) φανερός δέ φημί καί ὅτι πρός νόησις πρῶτος εἰμί ὁ ἐφεξῆς ὁ ά̓πτω , ὁ δέ ἀφτνέομαι ὁ συνεχής . ὁ μέν γάρ ἀφτνέομαι ἀνάγκη ἐφεξῆς εἰμί , ὁ δέ ἐφεξῆς οὖον πᾶς ἅπτω . Διὸ καί ἐν πρότερος ὁ λόγος ὁ ἐφεξῆς εἰμί · πρότερος γάρ καί πρέσβυς ὁ ἀριθμός ὁ μέγεθος , καί ἐν οὗτος ὁ ἐφεξῆς · ὁ γάρ δύο ὁ εἷς ἐφεξῆς , ἀπό ἧ οὐ εἰμί μόνος . πρότερος δέ ἀριθμός καί μόνος σῶμα καί μέγεθος , οὐ ὑπόστασις , ἀλλά λόγος . Διὸ κατά γένεσις τελευταῖος ὁ πνοή ὁ συνεχής · πρῶτος γάρ ὁ μόνος , ἐν ὅς ὁ ἐφεξῆς , θέω δέ λαμβάνω ὁ ἅπτω ἐπιγίγνομαι . ὁ δέ ἀφῆς σύμφυσις ὁ συνεχής , καί οὐδείς ἐπί μετά οὗτος . ὁ μέντοι Εὔδημος ὁ συμφυής ὁ συνεχής μᾶλλον θεάομαι ἀνομέω , καί ἴδιος ὁ φυσικός αὐτός εἶπον , οὗτος ( φημί ) κατά ὁ λόγος πρῶτος εἰμί καί ἀρχή . οὗτος γάρ ἕπω ὁ συνεχής καί ἔχω τε καί ἐφεξῆς · κατά δέ ὁ γένεσις , φημί , τελευταῖος ὁ συμφυής . Δάλων δέ ὅτι ὁ λόγος οὗτος πρῶτος εἶπον ὡς ἐκ ἐκεῖνος συνίστημι . ὁ δέ Ἀριστοτέλης ὁ ἐφεξῆς ὁ ἅπτω πρῶτος εἶπον ὁ λόγος ὡς ὀλιχωτέρων καί απλός καί συναπαίρω καί συνεπιφέρω . ὕστερος οὖν κατά γένεσις ὁ συνεχής ) .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0269.4
59 . Γένει μὲν οὖν καὶ εἶδει κίνησις μία οὕτως , ἀπλῶς δὲ μία κίνησις ἢ τῇ οὐσίᾳ μία καὶ τῷ ἀριθμῷ · τὶς δ' ἢ τοιαύτη , δῆλον διελομένων . Τρία γὰρ ἐστι τὸν ἀριθμὸν περὶ ἧ λέγομεν τὴν κίνησιν , ἧ , καὶ ἐν ᾧ , καὶ ὅτε . Λέγω δ' ὅ , ὅτι ἀνάγκη εἶναι τι τὸ κινοῦμενον , οἷον ἄνθρωπον ἢ χρυσόν , καὶ ἐν τινὶ τοῦτο κινεῖσθαι , οἷον ἐν τόπῳ ἢ ἐν πάθει , καὶ ποτέ · ἐν χρόνῳ γὰρ πᾶν κινεῖται . Τοῦτον δὲ τὸ μὲν εἶναι τῷ γένει ἢ τῷ εἴδει μίαν ἐστιν ἐν τῷ πράγματι ἐν ᾧ κινεῖται , τὸ δ' ἐχόμενον ἦν ἐν τῷ χρόνῳ , τὸ δ' ἀπλῶς μίαν ἐν ἀπασὶ τούτοις · καὶ ἐν ᾧ γὰρ ἐν δεῖ εἶναι καὶ ἄτομον , οἷον τὸ εἶδος , καὶ τὸ ὅτε , οἷον τὸν χρόνον ἐνᾳ καὶ μὴ διαλεῖπεν , καὶ τὸ κινοῦμενον ἐν εἶναι μὴ κατὰ συμβεδηχός , ὥσπερ τὸ λευκὸν μελαίνεισθαι καὶ Κορίσκον βαδίζειν · ἐν δὲ Κορίσκος καὶ λευκόν , ἀλλὰ κατὰ συμβεδηχός . Μηδὲ κοινόν · εἰ γὰρ ἄν ἄμα δύο ἀνθρώπους ὑγιάζεσθαι τὴν αὐτὴν ὑγιάναι , οἷον ὀφθαλμίας · ἀλλ' οὐ μία αὐτή , ἀλλ' εἶδει μία .
Lemmas: 59 . Γένης μέν οὖν καί εἶδος κίνησις εἷς οὕτως , ἀπλόος δέ εἷς κίνησις ἢ ὁ οὐσία εἷς καί ὁ ἀριθμός · τις δέ ἢ τοιοῦτος , δῆλος διαιρέω . τρία γάρ εἰμί ὁ ἀριθμός περί ἧ λέγω ὁ κίνησις , ἧ , καί ἐν ὅς , καί ὅτε . λέγω δέ ὅς , ὅτι ἀνάγκη εἰμί τίς ὁ κινέω , οἷος ἄνθρωπος ἢ χρυσός , καί ἐν τις οὗτος κινέω , οἷος ἐν τόπος ἢ ἐν πάθος , καί ποτός · ἐν χρόνος γάρ πᾶς κινέω . οὗτος δέ ὁ μέν εἰμί ὁ γένος ἢ ὁ εἶδος εἷς εἰμί ἐν ὁ πρᾶγμα ἐν ὅς κινέω , ὁ δέ ἔχω εἰμί ἐν ὁ χρόνος , ὁ δέ ἀπλόος εἷς ἐν ἅπας οὗτος · καί ἐν ὅς γάρ ἐν δεῖ εἰμί καί ἄτομος , οἷος ὁ εἶδος , καί ὁ ὅτε , οἷος ὁ χρόνος εἷς καί μή διαλείπω , καί ὁ κινέω ἐν εἰμί μή κατά συμβαίνω , ὥσπερ ὁ λευκός μελαίνω καί Κορίσκος βαδίζω · ἐν δέ Κορίσκος καί λευκός , ἀλλά κατά συμβαίνω . μηδέ κοινός · εἰμί γάρ ἄν ἄμη δύο ἄνθρωπος ὑγιάζω ὁ αὐτός ὑγιαίνω , οἷος ὀφθαλμίας · ἀλλά οὖον εἷς αὐτός , ἀλλά εἶδος εἷς .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0269.5
( Aristoteles Phys . lib . V . cap . 4 . p . 227 . b . 20 ed . Bekker . Simplicius fol . 207 b . ( cf . Scholl . in Aristot . p . 401 . b . ed . Brandis . ) εἰπὼν δὲ ὅτι ἐπὶ τῆς κυρίως μιᾶς κινήσεως καὶ τὸ κινοῦμενον ἐν εἶναι χρή καὶ αὐτό , ἀλλὰ μὴ κατὰ συμβεδηχός , καὶ τὸ καθ' ὧ ἡ κίνησις ἐν ὡς ἄτομον , ἀλλὰ μὴ ὡς κοινόν , ἐπάγει ὅτι καὶ τὸν χρόνον ἐν τῇ συνεχείᾳ ἕνα εἶναι χρή , οἷον εἰ ὁ Σωκράτης μαθάνοι γραμματικὴν ἐν συνεχῇ χρόνῳ · μία γὰρ αὐτὴ ἡ κίνησις ἐστιν , ὅτι τὸ
Lemmas: ( Aristoteles Phys . lib . V . cap . 4 . p . 227 . b . 20 ed . Bekker . Simplicius fol . 207 b . ( cf . Scholl . in Aristot . p . 401 . b . ed . Brandis . ) εἶπον δέ ὅτι ἐπί ὁ κύριος εἷς κίνησις καί ὁ κινέω ἐν εἰμί χρή καί αὐτός , ἀλλά μή κατά συμβαίνω , καί ὁ κατά ἵημι ὁ κίνησις ἐν ὡς ἄτομος , ἀλλά μή ὡς κοινός , ἐπάγω ὅτι καί ὁ χρόνος ἐν ὁ συνέχεια εἷς εἰμί χρή , οἷος εἰμί ὁ Σωκράτης μαθαίνω γραμματικός ἐν συνεχής χρόνος · εἷς γάρ αὐτός ὁ κίνησις εἰμί , ὅτι ὁ
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0270.1
ἐν δ χρόνος κατὰ τὴν συνέχειαν ἔχει καὶ οὐ κατὰ τὸ ἀριθμῶ κυρίως ἐν , ὡς τὸ ὑποκειμενον . Ὁ δὲ Εὐδημὸς φησιν ὡς ὁ χρόνος οὐδὲ γὰρ ἡ ἀλλοίωσις , φησίν , ἐπομένει , οὐδὲ ἡ φορά , ἀλλ’ ὅσπερ δ χρόνος ὑπορρεῖ καὶ ἄλλη γίνεται δεῖ . Διὸ τῷ εἴδει ἐν τοῦτο ῥητέον , ἀλλ’ οὐ τῷ ἀριθμῶ . Εἰ μέντοι , φησίν , δ Ἀριστοτέλης ἀπὸ τῆς πάλιν ἐν ἄλλῳ χρόνῳ τὴν αὐτὴν ἤν ἀπέβαλεν , ἀναλαμβάνει , οὐ λεκτέον ἐπὶ ταύτην μίαν τῷ ἀριθμῶ , ἀλλὰ μᾶλλον τῷ εἴδει τὴν αὐτὴν . )
Lemmas: ἐν δ χρόνος κατά ὁ συνέχεια ἔχω καί οὖον κατά ὁ ἀριθμέω κύριος ἐν , ὡς ὁ ὑπόκειμαι . ὁ δέ Εὔδημος φημί ὡς ὁ χρόνος οὐδέ γάρ ὁ ἀλλοίωσις , φημί , ἐπόμνυμι , οὐδέ ὁ φορός , ἀλλά ὅσπερ δ χρόνος ὑπορρέω καί ἄλλος γίγνομαι δεῖ . Διὸ ὁ εἶδος ἐν οὗτος ῥητέος , ἀλλά οὖον ὁ ἀριθμέω . εἰμί μέντοι , φημί , δ Ἀριστοτέλης ἀπό ὁ πάλιν ἐν ἄλλος χρόνος ὁ αὐτός ἐάν ἀποβάλλω , ἀναλαμβάνω , οὖον λεκτέος ἐπί οὗτος εἷς ὁ ἀριθμέω , ἀλλά μᾶλλον ὁ εἶδος ὁ αὐτός . )
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0270.2
60 . Ὅτι δὲ τὸ νῦν προκειμενον βιβλίον τῇ τάξει μετὰ τὸ πέμπτον ἐστὶ , δηλοῖ μὲν καὶ Εὐδήμος τὸ τῷ Ἀριστοτέλει ὡδε εἰρημένον συνάφας τοὺς ἐν τῷ πέμπτῳ βιβλίῳ βηθείας , τὸ μηδὲν τῶν συνεχῶν ἐξ ἀμερῶν συγκεῖσθαι . Καὶ Ἀνδρόνικος δὲ ταύτην τὴν τάξιν τοῦτοις τοῖς βιβλίοις ἀποδίδωσι .
Lemmas: 60 . ὅτι2 δέ ὁ νῦν πρόκειμαι βιβλίον ὁ τάξις μετά ὁ πέμπτος εἰμί , δηλόω μέν καί Εὔδημος ὁ ὁ Ἀριστοτέλης ὧδε εἴρω συναφή ὁ ἐν ὁ πέμπτος βιβλίον βαίνω , ὁ μηδείς ὁ συνεχής ἐκ ἡμέρα σύγκειμαι . καί Ἀνδρόνικος δέ οὗτος ὁ τάξις οὗτος ὁ βιβλίον ἀποδίδωμι .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0270.3
61 . Ἄλλὰ μὴν οὐδ’ ἐφεξῆς ἔσται στιγμὴ στιγμῆς ἢ τὸ νῦν τοῦ νῦν , ὡστ’ ἐκ τούτων εἶναι τὸ μήκος ἢ τὸν χρόνον . Ἐφεξῆς μὲν γὰρ ἐστιν ὧν μηδὲν ἐστὶ μεταξὺ συγγενές , στιγμῶν δ’ ἀεὶ τὸ μεταξὺ γραμμὴ καὶ τῶν νῦν χρόνος .
Lemmas: 61 . ἀλλά μήv οὐδέ ἐφεξῆς εἰμί στιγμή στιγμή ἢ ὁ νῦν ὁ νῦν , ὡστε ἐκ οὗτος εἰμί ὁ μήκος ἢ ὁ χρόνος . ἐφεξῆς μέν γάρ εἰμί ὅς μηδείς εἰμί μεταξύ συγγενής , στιγμή δέ ἀεί ὁ μεταξύ γραμμή καί ὁ νῦν χρόνος .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0270.5
62 . Φανερὸν δὲ καὶ ὅτι πᾶν συνεχὲς διαιρετὸν εἰς ἀεὶ διαιρετά · εἰ γὰρ εἰς ἀδιαίρετα , ἔσται ἀδιαίρετον ἀδιαιρέτου ἀπτόμενον · ἐν γὰρ τὸ ἐσχάτον , καὶ ἅπτεται τῶν συνεχῶν . Τοῦ δ’ αὐτοῦ λόγου καὶ μέγεθος καὶ χρόνον καὶ κίνησιν ἐξ ἀδιαιρέτων συγκεῖσθαι , καὶ διαιρεῖσθαι εἰς ἀδιαίρετα ἢ μηδέν .
Lemmas: 62 . Φανερός δέ καί ὅτι πᾶς συνεχής διαιρετός εἰς ἀεί διαιρετός · εἰμί γάρ εἰς ἀδιαίρετος , εἰμί ἀδιαίρετος ἀδιαίρετος ἀφτνέομαι · ἐν γάρ ὁ σχάζω , καί ἅπτω ὁ συνεχής . ὁ δέ αὐτός λόγος καί μέγεθος καί χρόνος καί κίνησις ἐκ ἀδιαίρετος σύγκειμαι , καί διαιρέω εἰς ἀδιαίρετος ἢ μηδείς .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0270.6
( Aristoteles Phys . lib . VI cap . I . p . 231 . b . 15 . ed . Bekker . Simplicius fol . 217 . b . προστίθησι δὲ καὶ τοιαύτας τινὰς ἐπιχειρήσεις δ Ἀλέξανδρος ἐκ τοῦ Εὐδήμου λαβών · « εἰ ἐστιν ἐξ ἀμερῶν μέγεθος , ἔσται γραμμὴ γραμμῆς στιγμὴ μεῖζων . Ἄλλ’ εἰ τοῦτο , ἢ οὐ διαιρεθήσεται πᾶσα γραμμὴ διχά , ἢ εἰ διαιρεθήσεται , καὶ ἢ ἐκ περισσῶν σημείων διαιροῖτο ἂν . Οὕτω δ’ ἂν εἴη καὶ τὸ σημείον διαιρούμενον . Ἐπεὶ εἰ ὅλως γραμμὴ γραμμῆς σημείῳ μεῖζων , καὶ κύκλος ἂν
Lemmas: ( Aristoteles Phys . lib . VI cap . I . p . 231 . b . 15 . ed . Bekker . Simplicius fol . 217 . b . προστίθημι δέ καί τοιοῦτος τις ἐπιχείρησις δ Ἀλέξανδρος ἐκ ὁ Εὔδημος λαμβάνω · « εἰμί εἰμί ἐκ ἡμέρα μέγεθος , εἰμί γραμμή γραμμή στιγμή μείζων . ἄλλος εἰμί οὗτος , ἢ οὖον διαιρέω πᾶς γραμμή δίχα , ἢ εἰμί διαιρέω , καί ἢ ἐκ περισσός σημεῖον διαιρέω εἄν . οὕτως δέ εἄν εἰμί καί ὁ σημεῖον διαιρέω . ἐπεί εἰμί ὅλως γραμμή γραμμή σημεῖον μείζων , καί κύκλος εἄν
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0271.1
εἰη κύκλου , ὥστε ὁ μὲν ἐξ ἀρτίων , ὁ δὲ ἐκ περιττῶν . * Ἡ οὖν τὸν ἐκ περιττῶν οὐ διαιρήσομεν εἰς ἡμικύκλια , ἢ τὸ σημεῖον δίχα διαιρήσομεν . » In eandem sententiam Themistius Eudemum secutus fol . 52 . b . ἐπὶ εἰ μέγεθος ἐξ ἀμερῶν , καὶ γραμμὴν μείζω σημείω γραμμῆς δυνατόν γενέσθαι . * Ἄλλ' εἰ τοῦτο , δίχα διαιρεθήσεται τὸ σημεῖον . Εἰ γὰρ πᾶσα γραμμὴ δίχα διαιρετὴ , καὶ ἡ μείζων σημείω καὶ ἡ ἐλάττων . * Ὅταν τοίνυν ἡ μείζων τέμνηται δίχα , καὶ τὸ σημεῖον δίχα τμηθήσεται , καὶ ὅλος ἡ ἐκ περιττῶν στιγμῶν συγκειμένη , καὶ κύκλος ὁ' ἂν εἴη τις ἐκ περιττῶν σημείων συγκεῖμενος . Πῶς οὖν οὗτος διαιρεθήσεται δίχα ; Οἴγεται δὲ καὶ τὸ τῇ διαμέτρῳ δίχα τέμνεσθαι τὸν κύκλον , μᾶλλον δὲ οὐδὲ ὅλως ἔσται διάμετρος · τὸ γὰρ κέντρον ἀμερὲς ὑποκειμένον τῇ δι' αὐτοῦ γραφομένῃ οὐδεὶν οὐ παραδέχεται , ὥστε εἰς δύο γενέσθαι . Οὐκοῦν οὐδ' ἡμικύκλιον ἔσται , ἀλλὰ τὸ κέντρον ἀεὶ ὑπερὶ τοῦ κύκλου προσνεμόμενον ἐν τῇ τομῇ μείζον ἐκεῖνο ποιήσει . Πολλὰ ἕτερα ἂν τις προσπεπλάθοι τὰ Ἀριστοτέλους ἐξεργάσασθαι φιλοτιμούμενος . )
Lemmas: ἐω κύκλος , ὥστε ὁ μέν ἐκ ἄρτιος , ὁ δέ ἐκ περισσός . * ὁ οὖν ὁ ἐκ περισσός οὖον διαιρέω εἰς ἡμικύκλιον , ἢ ὁ σημεῖον δίχα διαιρέω . » In eandem sententiam Themistius Eudemum secutus fol . 52 . b . ἐπί εἰμί μέγεθος ἐκ ἡμέρα , καί γραμμή μείζων σημεῖον γραμμή δυνατός γίγνομαι . * ἄλλος εἰμί οὗτος , δίχα διαιρέω ὁ σημεῖον . εἰμί γάρ πᾶς γραμμή δίχα διαιρετός , καί ὁ μείζων σημεῖον καί ὁ μικρός . * ὅταν τοίνυν ὁ μείζων τέμνω δίχα , καί ὁ σημεῖον δίχα τέμνω , καί ὅλος ὁ ἐκ περισσός στιγμή σύγκειμαι , καί κύκλος οὐ εἄν εἰμί τις ἐκ περισσός σημεῖον σύγκειμαι . Πῶς οὖν οὗτος διαιρέω δίχα ; οἴγω δέ καί ὁ ὁ διάμετρος δίχα τέμνω ὁ κύκλος , μᾶλλον δέ οὐδέ ὅλως εἰμί διάμετρος · ὁ γάρ κέντρον ἀμερής ὑπόκειμαι ὁ διά αὐτός γράφω οὖδας οὖον παραδέχομαι , ὥστε εἰς δύο γίγνομαι . οὐκοῦν οὐδέ ἡμικύκλιον εἰμί , ἀλλά ὁ κέντρον ἀεί ὑπερὶ ὁ κύκλος προσνέμω ἐν ὁ τομή μείζων ἐκεῖνος ποιέω . Πολύς ἕτερος εἄν τις προσπλάσσω ὁ Ἀριστοτέλης ἐξεργάζομαι φιλοτιμέομαι . )
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0271.2
63 . * Ἐπεὶ δὲ πᾶσα μὲν κίνησις ἐν χρόνῳ , καὶ ἐν ἀπαντὶ χρόνῳ δυνατόν κινεῖσθαι , πᾶν δὲ τὸ κινοῦμενον ἐνδέχεται καὶ ὀττον κινεῖσθαι καὶ βραδύτερον , ἐν ἀπαντὶ χρόνῳ ἔσται τὸ ὀττον κινεῖσθαι καὶ βραδύτερον .
Lemmas: 63 . * ἐπεί δέ πᾶς μέν κίνησις ἐν χρόνος , καί ἐν ἅπας χρόνος δυνατός κινέω , πᾶς δέ ὁ κινέω ἐνδέχομαι καί ὀττον κινέω καί βραδύς , ἐν ἅπας χρόνος εἰμί ὁ ὀττον κινέω καί βραδύς .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0271.3
( Aristoteles Phys . lib . VI . cap . 2 p . 232 . b . 20 . ed . Bekker . Simplicius fol . 220 ( cf . Scholl . in Arist . p . 407 ed . Brandis . ) καὶ ἀπορεῖ καλῶς ὁ Ἀλέξανδρος πῶς ἐπὶ τοῦ κυκλοφορητικοῦ σώματος ἀληθὲς ὁμολόγως κινοῦμενον τὸ ὀττον καὶ βραδύτερον κινεῖσθαι . Καὶ πρῶτον μὲν λύει μαλθακῶς , ὡς οἶμαι , λέγων · ἐφεξὴς δὲ λύει καλῶς δυνάμει λέγων , ὅτι ἡ κίνησις διάστημα ἔχει τὸ αὐτὸ τῷ μεγέθει , ἐφ' οὗ γίνεται . Τὸ οὖν διάστημα τῆς κινήσεως τῆς ἐπὶ τοῦ σταδίου ἡ ἐπὶ μιᾶς μοῖρας τοῦ ζωδιακοῦ γινομένης δύναται καὶ τὸ ὀττον κινοῦμενον διανῦσαι καὶ τὸ βραδύτερον , ἀλλὰ τὸ μὲν ἐν ἐλάττονι χρόνῳ , τὸ δὲ ἐν πλείονι . Καὶ παράγει καὶ τὸν Εὐδόξον ἐν τῷ δευτέρῳ τῶν Φυσικῶν οὕτως ἀποδεικνύντα τὸ εἰρημένον
Lemmas: ( Aristoteles Phys . lib . VI . cap . 2 p . 232 . b . 20 . ed . Bekker . Simplicius fol . 220 ( cf . Scholl . in Arist . p . 407 ed . Brandis . ) καί ἀπορέω καλῶς ὁ Ἀλέξανδρος πῶς ἐπί ὁ κυκλοφορητικός σῶμα ἀληθής ὁμόλογος κινέω ὁ ὀττον καί βραδύς κινέω . καί πρῶτος μέν λύω μαλθακός , ὡς οἴομαι , λέγω · ἐφεξής δέ λύω καλῶς δύναμις λέγω , ὅτι ὁ κίνησις διάστημα ἔχω ὁ αὐτός ὁ μέγεθος , ἐπί ὅς γίγνομαι . ὁ οὖν διάστημα ὁ κίνησις ὁ ἐπί ὁ στάδιος ὁ ἐπί εἷς μοῖρα ὁ ζωδιακός γίγνομαι δύναμαι καί ὁ ὀττον κινέω διανύω καί ὁ βραδύς , ἀλλά ὁ μέν ἐν μικρός χρόνος , ὁ δέ ἐν πλείων . καί παράγω καί ὁ Εὔδοξος ἐν ὁ δύο ὁ φυσικός οὕτως ἀποδείκνυμι ὁ εἴρω
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0271.4
λέγει γὰρ καὶ αὐτός · « ἐπειδὴ τὸ κινοῦμενον πᾶν ἐν χρόνῳ , καὶ ἐν παντὶ χρόνῳ ἔστι κίνησις , κινήσει δὲ πᾶση τᾶχος καὶ βραδύτης ἔπεστι , μεριζέσθαι πάντα ἀνάγκη τὰ εἰρημένα · ἔστι γὰρ κατὰ τοῦ αὐτοῦ μεγέθους ὀττόν τι καὶ βραδύτερον κινοῦμενον λαβεῖν , εἰ καὶ μὴ τὸ αὐτὸ ποτὲ μὲν ὀττον , ποτὲ δὲ βραδύτερον οἷον τε κινεῖσθαι . » )
Lemmas: λέγω γάρ καί αὐτός · « ἐπεί ὁ κινέω πᾶς ἐν χρόνος , καί ἐν πᾶς χρόνος εἰμί κίνησις , κινέω δέ πᾶς τάχος καί βραδύτης ἔπειμι , μερίζω πᾶς ἀνάγκη ὁ εἴρω · εἰμί γάρ κατά ὁ αὐτός μέγεθος ὀττόν τίς καί βραδύς κινέω λαμβάνω , εἰμί καί μή ὁ αὐτός ποτέ μέν ὀττον , ποτέ δέ βραδύς οἷος τε κινέω . » )
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0271.5
64 . * Ἀνάγκη δὲ καὶ τὸ νῦν τὸ μὴ καθ' ἕτερον , ἀλλὰ καθ' αὐτὸ καὶ πρῶτον λεγόμενον ἀδιαιρέτον εἶναι , καὶ ἐν ἀπαντὶ τὸ τοιούτῳ χρόνῳ ὑπάρχειν . * Ἔστι γὰρ ἐσχατὸν τι τοῦ γεγονότος , οὐκ ἐπὶ τῶδε οὐδὲν ἔστι τοῦ μελλόντος , καὶ πάλιν τοῦ μελλόντος , οὐκ ἐπὶ τῶδε οὐδὲν ἔστι τοῦ γεγονότος , ὁ δὴ φαμεν ἀμφὸν εἶναι πέρατα .
Lemmas: 64 . * Ἀνάγκη δέ καί ὁ νῦν ὁ μή κατά ἕτερος , ἀλλά κατά αὐτός καί πρῶτος λέγω αδιαειρω εἰμί , καί ἐν ἅπας ὁ τοιοῦτος χρόνος ὑπάρχω . * εἰμί γάρ ἔσχατος τίς ὁ γίγνομαι , οὐ ἐπί ὅδε οὐδείς εἰμί ὁ μέλλω , καί πάλιν ὁ μέλλω , οὐ ἐπί ὅδε οὐδείς εἰμί ὁ γίγνομαι , ὁ δή φημί ἄμφω εἰμί πέρας .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0271.6
65 . Κίνησις δὲ ἔστι διαιρετὴ δίχα , ἕνα μὲν τρόπον τῷ χρόνῳ , ἄλλον δὲ κατὰ τὰς τῶν μερῶν τοῦ κινοῦμένου κινήσεις . * Ἔτι δ' εἰ μὲν ἔστιν ἄλλη τοῦ ὅλου κίνησις , οἷον ἐφ' ἧς ΘΙ , ἀραιρεθήσεται ἀπ' αὐτῆς ἡ ἐκατέρων τῶν μερῶν κίνησις · αὗται δ' ἴσαι ἔσονται ταῖς ΔΕ ΕΖ · μία γὰρ ἑνὸς κίνησις . * Ὅστ' εἰ μὲν ὅλη διαιρεθήσεται ἡ ΘΙ εἰς τὰς τῶν μερῶν κινήσεις , ἴση ἔσται ἡ ΘΙ τῇ ΔΖ · εἰ δ' ἀπολείπεται τι οἷον τὸ ΚΙ , αὕτη οὐδεὶς ἔσται κίνησις · οὔτε γὰρ τοῦ ὅλου οὔτε τῶν μερῶν διὰ τὸ μίαν εἶναι ἑνός , οὐτ' ἄλλου οὐδενός · ἡ γὰρ συνεχὴς κίνησις ἔστι συνεχῶν τινῶν . * Ὡσαύτως δὲ καὶ εἰ ὑπερβάλλει κατὰ τὴν διαίρεσιν , ὥστ' εἰ τοῦτο ἀδύνατον , ἀνάγκη τὴν αὐτὴν εἶναι καὶ ἴσην . Αὕτη μὲν οὖν ἡ διαιρεσις κατὰ τὰς τῶν μερῶν κινήσεις ἔστιν , καὶ ἀνάγκη παντὸς εἶναι τοῦ μεριστοῦ αὐτήν .
Lemmas: 65 . κίνησις δέ εἰμί διαιρετός δίχα , εἷς μέν τρόπος ὁ χρόνος , ἄλλος δέ κατά ὁ ὁ μέρος ὁ κινώ κινέω . * ἔτι δέ εἰμί μέν εἰμί ἄλλος ὁ ὅλος κίνησις , οἷος ἐπί ὅς ΘΙ , ἀραρίσκω ἀπό αὐτός ὁ κατεράω ὁ μέρος κίνησις · οὗτος δέ Ἴσαι εἰμί ὁ ΔΕ ΕΖ · εἷς γάρ εἷς κίνησις . * ὀστέον εἰμί μέν ὅλος διαιρέω ὁ ΘΙ εἰς ὁ ὁ μέρος κινέω , ἴσος εἰμί ὁ ΘΙ ὁ ΔΖ · εἰμί δέ ἀπολείπω τίς οἷος ὁ Κις , οὗτος οὐδείς εἰμί κίνησις · οὔτε γάρ ὁ ὅλος οὔτε ὁ μέρος διά ὁ εἷς εἰμί εἷς , οὐ ἄλλος οὐδείς · ὁ γάρ συνεχής κίνησις εἰμί συνεχής τις . * ὡσαύτως δέ καί εἰμί ὑπερβάλλω κατά ὁ διαίρεσις , ὥστε εἰμί οὗτος ἀδύνατος , ἀνάγκη ὁ αὐτός εἰμί καί ἴσος . Ἄτη μέν οὖν ὁ διαίρεσις κατά ὁ ὁ μέρος κινέω εἰμί , καί ἀνάγκη πᾶς εἰμί ὁ μεριστός αὐτός .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0272.2
60 . Ὅτι μὲν οὖν οὔτε τοῦ μεταβαλλόντος οὔτε ἐν ᾧ μεταβάλλει χρόνῳ πρῶτον οὐδὲν ἐστὶ , φανερὸν ἐκ τῶν εἰρημένων · αὐτὸ δὲ δ μεταβάλλει ἢ καθ’ δ μεταβάλλει , οὐκέθ’ ὁμοίως ἔχει . Τρία γὰρ ἐστὶν ἀ λέγεται κατὰ τὴν μεταβολήν , τὸ τε μεταβάλλον καὶ ἐν ᾧ καὶ εἰς δ μεταβάλλει , οἷον δ ἄνθρωπος καὶ δ χρόνος καὶ τὸ λευκόν . Ὁ μὲν οὖν ἄνθρωπος καὶ δ χρόνος διαιρετοί , περὶ δὲ τοῦ λευκοῦ ἄλλος λόγος . Πλὴν κατὰ συμβεβηκὸς γε πάντα διαιρετά · ὅ γὰρ συμβέβηκε τὸ λευκὸν ἢ τὸ ποιόν , ἐκεῖνο διαιρετὸν ἐστιν , ἐπεὶ ὅσα γε καθ’ αὐτὰ λέγεται διαιρετὰ καὶ μὴ κατὰ συμβεβηκός , οὐδ’ ἐν τούτοις ἔσται τὸ πρῶτον , οἷον ἐν τοῖς μεγέθεσι . Ἔστω γὰρ τὸ ἐφ’ ᾧ AB μέγεθος , κεινῶσθω δὲ ἐκ τοῦ B εἰς τὸ Γ πρῶτον . Οὐκοῦν εἰ μὲν ἀδιαίρετον ἔσται τὸ ΒΓ , ἄμερεὲς ἄμερεῦς ἔσται ἔχονμεν · εἰ δὲ διαιρετόν , ἔσται τι τοῦ Γ πρότερον , εἰς δ μεταβέβληκεν , κἀκεῖνου πάλιν ἄλλο , καὶ ἀεὶ οὕτως διὰ τὸ μηδέποτε ὑπολείπειν τὴν διαίρεσιν . Ὦστ’ οὐδ’ ἔσται πρῶτον , εἰς δ μεταβέβληκεν . Ὁμοίως δὲ καὶ ἐπὶ τῆς τοῦ ποσοῦ μεταβολῆς · καὶ γὰρ αὕτη ἐν συνεχὲι ἐστίν . Φανερὸν οὖν ὅτι ἐν μόνῃ τῶν κινήσεων τῇ κατὰ τὸ ποιὸν ἐνδέχεται ἀδιαίρετον καθ’ αὐτὸ εἶναι .
Lemmas: 60 . ὅτι2 μέν οὖν οὔτε ὁ μεταβάλλω οὔτε ἐν ὅς μεταβάλλω χρόνος πρῶτος οὐδείς εἰμί , φανερός ἐκ ὁ εἴρω · αὐτός δέ δ μεταβάλλω ἢ κατά δ μεταβάλλω , οὐκέτι ὁμοίως ἔχω . τρία γάρ εἰμί ὅς λέγω κατά ὁ μεταβολή , ὁ τε μεταβάλλω καί ἐν ὅς καί εἰς δ μεταβάλλω , οἷος δ ἄνθρωπος καί δ χρόνος καί ὁ λευκός . ὁ μέν οὖν ἄνθρωπος καί δ χρόνος διαιρετός , περί δέ ὁ λευκός ἄλλος λόγος . πλήν κατά συμβαίνω γε πᾶς διαιρετός · ὅς γάρ συμβαίνω ὁ λευκός ἢ ὁ ποιός , ἐκεῖνος διαιρετός εἰμί , ἐπεί ὅσος γε κατά αὐτός λέγω διαιρετός καί μή κατά συμβεβηκός , οὐδέ ἐν οὗτος εἰμί ὁ πρῶτος , οἷος ἐν ὁ μέγεθος . ἔστω γάρ ὁ ἐπί ὅς AB μέγεθος , κεινόω δέ ἐκ ὁ B εἰς ὁ Γ πρῶτος . οὐκοῦν εἰμί μέν ἀδιαίρετος εἰμί ὁ ΒΓ , ἄμερεὲς ἄμερεῦς εἰμί ἔχω · εἰμί δέ διαιρετός , εἰμί τίς ὁ Γ πρότερος , εἰς δ μεταβάλλω , ἐκεῖνος πάλιν ἄλλος , καί ἀεί οὕτως διά ὁ μηδέποτε ὑπολείπω ὁ διαίρεσις . ὥστε οὐδέ εἰμί πρῶτος , εἰς δ μεταβάλλω . ὅμοιος δέ καί ἐπί ὁ ὁ ποσός μεταβολεύς · καί γάρ οὗτος ἐν συνεχής εἰμί . Φανερός οὖν ὅτι ἐν μόνος ὁ κίνησις ὁ κατά ὁ ποιός ἐνδέχομαι ἀδιαίρετος κατά αὐτός εἰμί .
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0272.3
( Aristoteles Phys . lib . VI cap . 5 . p . 236 . a . 35 ed . Bekker . Simplicius fol . 231 ( cf . Scholl . in Arist . p . 411 . a . ) δείξας ὅτι οὔτε τοῦ τόπου οὔτε τοῦ μεγέθους ἐστὶ τι πρῶτον λαβεῖν , διὰ τὸ συνεχὲ εἶναι καὶ διαιρετὰ εἰς ἀεὶ διαιρετά , ἐπήγαγεν ὅτι μόνων τῶν καθ’ ἢ ἡ κίνησις τὸ ποιόν , καθ’ αὐτὸ ἀδιαίρετον ἐνδέχεται εἶναι . Δῆλον δὲ ὅτι κατὰ συμβεβηκὸς καὶ τοῦτο διαιρετόν , κἂν ἀδιαίρετον δὴ ἢ τῇ αὐτῇ φύσει , οὐδὲ ἐν αὐτῷ ἔσται τι πρῶτον · τὸ γὰρ πρῶτον ἐν διαιρουμένῳ καὶ μέρη ἔχοντι . Ἄλλὰ καὶ καθ’ δ τοῦ ὑποκειμένου , ᾧ συνδιαιρεῖται , οὐκ ἔστι τι πρῶτον , οὐδὲ αὐτοῦ τοῦ συνδιαιρουμένου εἴη ἂν τι πρῶτον . Συνδιαιρεῖται δὲ ἢ ἀλλοίωσις , εἰ μὴ ἀθρόα γίνοιτο ἡ μεταβολή , ἣν αὐτὸς ἡξίου γίνεσθαι ἐν τῷ πρώτῳ βιβλίῳ πρὸς Μέλισσον διαλεγόμενος , ὅτε ἔλεγεν
Lemmas: ( Aristoteles Phys . lib . VI cap . 5 . p . 236 . a . 35 ed . Bekker . Simplicius fol . 231 ( cf . Scholl . in Arist . p . 411 . a . ) δείκνυμι ὅτι οὔτε ὁ τόπος οὔτε ὁ μέγεθος εἰμί τίς πρῶτος λαμβάνω , διά ὁ συνέχω εἰμί καί διαιρετός εἰς ἀεί διαιρετός , ἐπάγω ὅτι μόνος ὁ κατά ἢ ὁ κίνησις ὁ ποιός , κατά αὐτός ἀδιαίρετος ἐνδέχομαι εἰμί . Δῆλος δέ ὅτι κατά συμβαίνω καί οὗτος διαιρετός , κἀν ἀδιαίρετος δή ἢ ὁ αὐτός φύσις , οὐδέ ἐν αὐτός εἰμί τίς πρῶτος · ὁ γάρ πρῶτος ἐν διαιρέω καί μέρος ἔχω . ἀλλά καί κατά δ ὁ ὑπόκειμαι , ὅς συνδιαιρέω , οὐ εἰμί τίς πρῶτος , οὐδέ αὐτός ὁ συνδιαιρέω εἰμί εἄν τίς πρῶτος . συνδιαιρέω δέ ἢ ἀλλοίωσις , εἰμί μή ἀθρόος γίγνομαι ὁ μεταβολή , ὅς αὐτός ἀξιόω γίγνομαι ἐν ὁ πρῶτος βιβλίον πρός Μέλισσος διαλέγω , ὅτε λέγω
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0273.1
« ὡσπερ οὐχ ἀθρόας μεταβολῆς οὐσης . » Ὁ μέντοι Εὐδήμος εὐλαβέστερον περὶ τούτου διετάξατο ἐν τῷ δευτέρῳ τῶν Φυσικῶν γράφων οὕτως · « τὰ δὲ ἀλλιοῦμενα πῶς χρὴ λαμβάνειν μεταβαλλόντα ; εἰ μὲν γὰρ ἡ ποσὸν τὸ σῶμα ἀλλιοῦται , καὶ μὴ πᾶν ἅμα θερμαίνεται καὶ ψήχνεται , ἐν τούτοις ἔσται τὸ πρῶτον · εἰ δὲ πως ἄλλως πάσχουσιν , ἄλλος λόγος . Cæterum verba ἐν τῷ πρώτῳ βιβλίῳ referuntur ad Arist . Phys . lib . I . cap . 3 p . 186 . a . 15 ed . Bekker . ubi legitur ὡσπερ οὐχ ἀθρόας μεταβολῆς γινομένης , non , ut Simplicius habet , οὐσης . )
Lemmas: « ὡς οὐ ἀθρόος μεταβολεύς εἰμί . » ὁ μέντοι Εὔδημος εὐλαβής περί οὗτος διατάσσω ἐν ὁ δύο ὁ φυσικός γράφω οὕτως · « ὁ δέ αλλιουμην πῶς χρή λαμβάνω μεταβάλλω ; εἰμί μέν γάρ ὁ ποσός ὁ σῶμα ἀλιόω , καί μή πᾶς ἅμα θερμαίνω καί ψήχω , ἐν οὗτος εἰμί ὁ πρῶτος · εἰμί δέ πως ἄλλως πάσχω , ἄλλος λόγος . Cæterum verba ἐν ὁ πρῶτος βιβλίον referuntur ad Arist . Phys . lib . I . cap . 3 p . 186 . a . 15 ed . Bekker . ubi legitur ὡς οὐ ἀθρόος μεταβολεύς γίγνομαι , non , ut Simplicius habet , εἰμί . )
andronicus-rhodius.de-passionibus-lib-1-sp andronicus_mullach_fpg3_0273.2
ἐν τῷ δευτέρῳ τῶν Φυσικῶν ταῦτα · « πῶς ἔσται τὸ πρῶτον , ἐν ᾧ μετέβαλεν ; ἐν ᾧ μὲν γὰρ ἐπετελέσθη , ἔστι · πέρας γὰρ ἐν τούτῳ . Τὸ δὲ τέλος ἢ τὸ πρῶτον πλεοναχῶς λέγεται , ἕνα μὲν τρόπον ἐν ᾧ ἀτόμῳ . Τοῦτο δὲ ἐπὶ μὲν τοῦ μεταδεδηχέναι ἔστιν , ἐπειδὴ ἔστι μεταδεδηχέναι ἐν ἀτόμῳ · ἐπὶ δὲ τοῦ ἡρεμεῖν καὶ μεταβάλλειν οὐκ ἔστιν , ἐπειδὴ οὔτε κινεῖται , οὔτε ἡρεμεῖ ἐν ἀτόμῳ . Ἐν ᾧ δὲ πρώτῳ κινεῖται , ἔστιν ὡσπερ εἴρηται . Οὐ μὴν ἐν τινι , ἀλλ’ ὁμοίως ἐν παντὶ · λέγομεν γὰρ ὅτι ἐν τῷ μὴνι τῇ Ὀλυμπικῇ ἐξέλιπεν ὁ ἥλιος , ὅτι τῇ νουμηνίᾳ , καὶ τῇ νουμηνίᾳ δέ , ὅτι ἐν τινι μορίῳ ταύτης , ἐν τῷδε δὲ τῷ μορίῳ οὐκέτι οὔτε ἐν ἄλλῳ , ἀλλ’ ὅτι ἐν ὀποιοῦν τούτου . Ἄλλα τοῦτο μεριστόν , ὥστε πρότερον ἐν τῷ προτέρῳ . Πρότερον γὰρ τὸ μέρος ἐν τῷ μέρει . Ἄλλ’ ἡ δὴ ἐν τῷ ὅλῳ χρόνῳ , ὥστε ἐν τούτῳ πρώτῳ ἐξέλιπεν ὡς ἐν ὅλῳ χρόνῳ . Χρόνος μὲν οὖν οὐκ ἔστι πρῶτος , ἐπειδὴ πᾶς μεριστός . Ἐν ᾧ δὲ πρώτῳ ἐκινεῖτο ἢ ἄλλο τι ἐπασχεν , ἔστιν , ἐπειδὴ ἐν [ ὅλῳ ] χρόνῳ τὰ τοιαῦτά ἐστι , καὶ ἐν τινι οὕτως , ὥστε ἐν ὀποιοῦν γίνεσθαι αὐτοῦ . Τοῦτο δὲ λέγει τὸ ἐν πρώτῳ . » )
Lemmas: ἐν ὁ δύο ὁ φυσικός οὗτος · « πῶς εἰμί ὁ πρῶτος , ἐν ὅς μεταβάλλω ; ἐν ὅς μέν γάρ ἐπιτελέω , εἰμί · πέρας γάρ ἐν οὗτος . ὁ δέ τέλος ἢ ὁ πρῶτος πλεοναχός λέγω , εἷς μέν τρόπος ἐν ὅς ἄτομος . οὗτος δέ ἐπί μέν ὁ μεταδέχομαι εἰμί , ἐπεί εἰμί μεταδέχομαι ἐν ἄτομος · ἐπί δέ ὁ ἠρεμέω καί μεταβάλλω οὐ εἰμί , ἐπεί οὔτε κινέω , οὔτε ἠρεμέω ἐν ἄτομος . ἐν ὅς δέ πρῶτος κινέω , εἰμί ὡς εἴρω . οὖον μήv ἐν τις , ἀλλά ὁμοίως ἐν πᾶς · λέγω γάρ ὅτι ἐν ὁ μῆνις ὁ Ὀλυμπικός ἐκλείπω ὁ ἥλιος , ὅτι ὁ νουμηνία , καί ὁ νουμηνία δέ , ὅτι ἐν τις μόριον οὗτος , ἐν ὅδε δέ ὁ μόριον οὐκέτι οὔτε ἐν ἄλλος , ἀλλά ὅτι ἐν ὀποιοῦν οὗτος . ἄλλος οὗτος μεριστός , ὥστε πρότερος ἐν ὁ πρότερος . Πρότερος γάρ ὁ μέρος ἐν ὁ μέρος . ἄλλος ὁ δή ἐν ὁ ὅλος χρόνος , ὥστε ἐν οὗτος πρῶτος ἐκλείπω ὡς ἐν ὅλος χρόνος . Χρόνος μέν οὖν οὐ εἰμί πρῶτος , ἐπεί πᾶς μεριστός . ἐν ὅς δέ πρῶτος κινέω ἢ ἄλλος τίς πάσχω , εἰμί , ἐπεί ἐν [ ὅλος ] χρόνος ὁ τοιοῦτος εἰμί , καί ἐν τις οὕτως , ὥστε ἐν ὀποιοῦν γίγνομαι αὐτός . οὗτος δέ λέγω ὁ ἐν πρῶτος . » )