ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
andocides.de-mysteriis 115
ἐπειδὴ δʼ ἔλεγε τῇ βουλῇ Εὐκλῆς ὅτι οὐδεὶς ὑπακούοι , πάλιν ὁ Καλλίας ἀναστὰς ἔλεγεν ὅτι εἴη νόμος πάτριος , εἴ τις ἱκετηρίαν θείη ἐν τῷ Ἐλευσινίῳ , ἄκριτον ἀποθανεῖν , καὶ ὁ πατήρ ποτʼ αὐτοῦ Ἱππόνικος ἐξηγήσαιτο ταῦτα Ἀθηναίοις , ἀκούσειε δὲ ὅτι ἐγὼ θείην τὴν ἱκετηρίαν . ἐντεῦθεν ἀναπηδᾷ Κέφαλος οὑτοσὶ καὶ λέγει ·
Lemmas: ἐπειδή δέ λέγω ὁ βουλή Εὐκλῆς ὅτι οὐδείς ὑπακούω , πάλιν ὁ Καλλίας ἀνίστημι λέγω ὅτι εἰμί νόμος πάτριος , εἰ τις ἱκετηρία τίθημι ἐν ὁ Ἐλευσίνιος , ἄκριτος ἀποθνῄσκω , καί ὁ πατήρ ποτέ αὐτός Ἱππόνικος ἐξηγέομαι οὗτος Ἀθηναῖος , ἀκούω δέ ὅτι ἐγώ τίθημι ὁ ἱκετηρία . ἐντεῦθεν ἀναπηδάω Κέφαλος οὗτος καί λέγω ·
andocides.de-mysteriis 116
ὦ Καλλία , πάντων ἀνθρώπων ἀνοσιώτατε , πρῶτον μὲν ἐξηγῇ Κηρύκων ὤν , οὐχ ὅσιον ὄν σοι ἐξηγεῖσθαι · ἔπειτα δὲ νόμον πάτριον λέγεις , ἡ δὲ στήλη παρʼ ᾗ ἕστηκας χιλίας δραχμὰς κελεύει ὀφείλειν , ἐάν τις ἱκετηρίαν θῇ ἐν τῷ Ἐλευσινίῳ . ἔπειτα δὲ τίνος ἤκουσας ὅτι Ἀνδοκίδης θείη τὴν ἱκετηρίαν ; κάλεσον αὐτὸν τῇ βουλῇ , ἵνα καὶ ἡμεῖς ἀκούσωμεν . ἐπειδὴ δὲ ἀνεγνώσθη ἡ στήλη κἀκεῖνος οὐκ εἶχεν εἰπεῖν ὅτου ἤκουσε , καταφανὴς ἦν τῇ βουλῇ αὐτὸς θεὶς τὴν ἱκετηρίαν .
Lemmas: ὦ Καλλίας , πᾶς ἄνθρωπος ἀνόσιος , πρῶτος μέν ἐξηγέομαι Κήρυξ εἰμί , οὐ ὅσιος εἰμί σύ ἐξηγέομαι · ἔπειτα δέ νόμος πάτριος λέγω , ὁ δέ στήλη παρά ὅς ἵστημι χίλιοι δραχμή κελεύω ὀφείλω , ἐάν τις ἱκετηρία τίθημι ἐν ὁ Ἐλευσίνιος . ἔπειτα δέ τίς ἀκούω ὅτι Ἀνδοκίδης τίθημι ὁ ἱκετηρία ; καλέω αὐτός ὁ βουλή , ἵνα καί ἐγώ ἀκούω . ἐπειδή δέ ἀναγιγνώσκω ὁ στήλη ἐκεῖνος οὐ ἔχω λέγω ὅστις ἀκούω , καταφανής εἰμί ὁ βουλή αὐτός τίθημι ὁ ἱκετηρία .
andocides.de-mysteriis 117
φέρε δὴ τοίνυν , ὦ ἄνδρες — τάχα γὰρ ἂν αὐτὸ βούλοισθε πυθέσθαι — , ὁ δὲ Καλλίας τί βουλόμενος ἐτίθη τὴν ἱκετηρίαν ; ἐγὼ δὲ ὑμῖν διηγήσομαι ὧν ὑπʼ αὐτοῦ ἕνεκα ἐπεβουλεύθην . Ἐπίλυκος ἦν ὁ Τεισάνδρου θεῖός μοι , ἀδελφὸς τῆς μητρὸς τῆς ἐμῆς · ἀπέθανε δὲ ἐν Σικελίᾳ ἄπαις ἀρρένων παίδων , θυγατέρας δὲ δύο καταλιπών , αἳ ἐγίγνοντο εἴς τε ἐμὲ καὶ Λέαγρον .
Lemmas: φέρω δή τοίνυν , ὦ ἀνήρ — τάχα γάρ ἄν αὐτός βούλομαι πυνθάνομαι — , ὁ δέ Καλλίας τίς βούλομαι τίθημι ὁ ἱκετηρία ; ἐγώ δέ σύ διηγέομαι ὅς ὑπό αὐτός ἕνεκα ἐπιβουλεύω . Ἐπίλυκος εἰμί ὁ Τείσανδρος θεῖος ἐγώ , ἀδελφός ὁ μήτηρ ὁ ἐμός · ἀποθνῄσκω δέ ἐν Σικελία ἄπαις ἄρσην παῖς , θυγάτηρ δέ δύο καταλείπω , ὅς γίγνομαι εἰς τε ἐγώ καί Λέαγρος .
andocides.de-mysteriis 118
τὰ δὲ πράγματα τὰ οἴκοι πονηρῶς εἶχε · τὴν μὲν γὰρ φανερὰν οὐσίαν οὐδὲ δυοῖν ταλάντοιν κατέλιπε , τὰ δὲ ὀφειλόμενα πλέον ἦν ἢ πέντε τάλαντα . ὅμως δʼ ἐγὼ καλέσας Λέαγρον ἐναντίον τῶν φίλων ἔλεγον ὅτι ταῦτʼ εἴη ἀνδρῶν ἀγαθῶν , ἐν τοῖς τοιούτοις δεικνύναι τὰς οἰκειότητας ἀλλήλοις .
Lemmas: ὁ δέ πρᾶγμα ὁ οἴκοι πονηρός ἔχω · ὁ μέν γάρ φανερός οὐσία οὐδέ δύο τάλαντον καταλείπω , ὁ δέ ὀφείλω πολύς εἰμί ἤ πέντε τάλαντον . ὅμως δέ ἐγώ καλέω Λέαγρος ἐναντίον ὁ φίλος λέγω ὅτι οὗτος εἰμί ἀνήρ ἀγαθός , ἐν ὁ τοιοῦτος δείκνυμι ὁ οἰκειότης ἀλλήλων .
andocides.de-mysteriis 119
ἡμᾶς γὰρ οὐ δίκαιόν ἐστιν οὔτε χρήματα ἕτερα οὔτʼ εὐτυχίαν ἀνδρὸς ἑλέσθαι , ὥστε καταφρονῆσαι τῶν Ἐπιλύκου θυγατέρων . καὶ γὰρ εἰ ἔζη Ἐπίλυκος ἢ τεθνεὼς πολλὰ κατέλιπε χρήματα , ἠξιοῦμεν ἂν γένει ὄντες ἐγγυτάτω ἔχειν τὰς παῖδας . τοιγάρτοι ἐκεῖνα μὲν διʼ Ἐπίλυκον ἂν ἦν ἢ διὰ τὰ χρήματα · νῦν δὲ διὰ τὴν ἡμετέραν ἀρετὴν τάδε ἔσται . τῆς μὲν οὖν σὺ ἐπιδικάζου , τῆς δὲ ἐγώ .
Lemmas: ἐγώ γάρ οὐ δίκαιος εἰμί οὔτε χρῆμα ἕτερος οὔτε εὐτυχία ἀνήρ αἱρέω , ὥστε καταφρονέω ὁ Ἐπίλυκος θυγάτηρ . καί γάρ εἰ ζάω Ἐπίλυκος ἤ θνῄσκω πολύς καταλείπω χρῆμα , ἀξιόω ἄν γένος εἰμί ἐγγύς ἔχω ὁ παῖς . τοιγάρ ἐκεῖνος μέν διά Ἐπίλυκος ἄν εἰμί ἤ διά ὁ χρῆμα · νῦν δέ διά ὁ ἡμέτερος ἀρετή ὅδε εἰμί . ὁ μέν οὖν σύ ἐπιδικάζω , ὁ δέ ἐγώ .
andocides.de-mysteriis 120
ὡμολόγησέ μοι , ὦ ἄνδρες . ἐπεδικασάμεθα ἄμφω κατὰ τὴν πρὸς ἡμᾶς ὁμολογίαν . καὶ ἧς μὲν ἐγὼ ἐπεδικασάμην , ἡ παῖς τύχῃ χρησαμένη καμοῦσα ἀπέθανεν · ἡ δʼ ἑτέρα ἔστιν ἔτι . ταύτην Καλλίας ἔπειθε Λέαγρον , χρήματα ὑπισχνούμενος , ἐᾶν αὑτὸν λαβεῖν · αἰσθόμενος δʼ ἐγὼ εὐθὺς ἔθηκα παράστασιν , καὶ ἔλαχον προτέρῳ μὲν Λεάγρῳ , ὅτι εἰ μὲν σὺ βούλῃ ἐπιδικάζεσθαι , ἔχε τύχῃ ἀγαθῇ ,
Lemmas: ὁμολογέω ἐγώ , ὦ ἀνήρ . ἐπιδικάζω ἄμφω κατά ὁ πρός ἐγώ ὁμολογία . καί ὅς μέν ἐγώ ἐπιδικάζω , ὁ παῖς τύχη χράω κάμνω ἀποθνῄσκω · ὁ δέ ἕτερος εἰμί ἔτι . οὗτος Καλλίας πείθω Λέαγρος , χρῆμα ὑπισχνέομαι , ἐάω ἑαυτοῦ λαμβάνω · αἰσθάνομαι δέ ἐγώ εὐθύς τίθημι παράστασις , καί λαγχάνω πρότερος μέν Λέαγρος , ὅτι εἰ μέν σύ βούλομαι ἐπιδικάζω , ἔχω τύχη ἀγαθός ,
andocides.de-mysteriis 121
εἰ δὲ μή , ἐγὼ ἐπιδικάσομαι . γνοὺς ταῦτα Καλλίας λαγχάνει τῷ υἱεῖ τῷ ἑαυτοῦ τῆς ἐπικλήρου , τῇ δεκάτῃ ἱσταμένου , ἵνα μὴ ἐπιδικάσωμαι ἐγώ . ταῖς δʼ εἰκάσι , μυστηρίοις τούτοις , δοὺς Κηφισίῳ χιλίας δραχμὰς ἐνδείκνυσί με καὶ εἰς τὸν ἀγῶνα τοῦτον καθίστησιν . ἐπειδὴ δʼ ἑώρα με ὑπομένοντα , τίθησι τὴν ἱκετηρίαν , ὡς ἐμὲ μὲν ἀποκτενῶν ἄκριτον ἢ ἐξελῶν , αὐτὸς δὲ πείσας Λέαγρον χρήμασι συνοικήσων τῇ Ἐπιλύκου θυγατρί .
Lemmas: εἰ δέ μή , ἐγώ ἐπιδικάζω . γιγνώσκω οὗτος Καλλίας λαγχάνω ὁ υἱός ὁ ἑαυτοῦ ὁ ἐπίκληρος , ὁ δέκατος ἵστημι , ἵνα μή ἐπιδικάζω ἐγώ . ὁ δέ εἰκάς , μυστήριον οὗτος , δίδωμι Κηφίσιος χίλιοι δραχμή ἐνδείκνυμι ἐγώ καί εἰς ὁ ἀγών οὗτος καθίστημι . ἐπειδή δέ ὁράω ἐγώ ὑπομένω , τίθημι ὁ ἱκετηρία , ὡς ἐγώ μέν ἀποκτείνω ἄκριτος ἤ ἐξελαύνω , αὐτός δέ πείθω Λέαγρος χρῆμα συνοικέω ὁ Ἐπίλυκος θυγάτηρ .
andocides.de-mysteriis 122
ἐπειδὴ δʼ οὐδʼ ὣς ἄνευ ἀγῶνος ἑώρα ἐσόμενα τὰ πράγματα , τότε δὴ προσιὼν Λυσίστρατον , Ἡγημόνα , Ἐπιχάρη , ὁρῶν φίλους ὄντας ἐμοὶ καὶ χρωμένους , εἰς τοῦτο βδελυρίας ἦλθε καὶ παρανομίας ὥστʼ ἔλεγε πρὸς τούτους ὡς εἰ ἔτι καὶ νῦν βουλοίμην ἀποστῆναι τῆς Ἐπιλύκου θυγατρός , ἕτοιμος εἴη παύσασθαί με κακῶς ποιῶν , ἀπαλλάξαι δὲ Κηφίσιον , δίκην δʼ ἐν τοῖς φίλοις δοῦναί μοι τῶν πεποιημένων .
Lemmas: ἐπειδή δέ οὐδέ ὡς ἄνευ ἀγών ὁράω εἰμί ὁ πρᾶγμα , τότε δή προσέρχομαι Λυσίστρατος , Ἡγημών , Ἐπιχάρας , ὁράω φίλος εἰμί ἐγώ καί χράω , εἰς οὗτος βδελυρία ἔρχομαι καί παρανομία ὥστε λέγω πρός οὗτος ὡς εἰ ἔτι καί νῦν βούλομαι ἀφίστημι ὁ Ἐπίλυκος θυγάτηρ , ἑτοῖμος εἰμί παύω ἐγώ κακός ποιέω , ἀπαλλάσσω δέ Κηφίσιος , δίκη δέ ἐν ὁ φίλος δίδωμι ἐγώ ὁ ποιέω .
andocides.de-mysteriis 123
εἶπον αὐτῷ καὶ κατηγορεῖν καὶ παρασκευάζειν ἄλλους · εἰ δʼ ἐγὼ αὐτὸν ἀποφεύξομαι καὶ γνώσονται Ἀθηναῖοι περὶ ἐμοῦ τὰ δίκαια , ἐγὼ αὐτὸν οἶμαι περὶ τοῦ σώματος τοῦ ἑαυτοῦ ἐν τῷ μέρει κινδυνεύσειν . ἅπερ αὐτὸν οὐ ψεύσομαι , ἐὰν ὑμῖν , ὦ ἄνδρες , δοκῇ . ὡς δʼ ἀληθῆ λέγω , κάλει μοι τοὺς μάρτυρας .
Lemmas: λέγω αὐτός καί κατηγορέω καί παρασκευάζω ἄλλος · εἰ δέ ἐγώ αὐτός ἀποφεύγω καί γιγνώσκω Ἀθηναῖος περί ἐγώ ὁ δίκαιος , ἐγώ αὐτός οἴομαι περί ὁ σῶμα ὁ ἑαυτοῦ ἐν ὁ μέρος κινδυνεύω . ὅς αὐτός οὐ ψεύδω , ἐάν σύ , ὦ ἀνήρ , δοκέω . ὡς δέ ἀληθής λέγω , καλέω ἐγώ ὁ μάρτυς .
andocides.de-mysteriis 124
ἀλλὰ γὰρ τὸν υἱὸν αὐτοῦ τοῦτον , ᾧ λαχεῖν ἠξίωσε τῆς Ἐπιλύκου θυγατρός , σκέψασθε πῶς γέγονε καὶ πῶς ἐποιήσατʼ αὐτόν · ταῦτα γὰρ καὶ ἄξιον ἀκοῦσαι , ὦ ἄνδρες . γαμεῖ μὲν Ἰσχομάχου θυγατέρα · ταύτῃ δὲ συνοικήσας οὐδʼ ἐνιαυτὸν τὴν μητέρα αὐτῆς ἔλαβε , καὶ συνῴκει ὁ πάντων σχετλιώτατος ἀνθρώπων τῇ μητρὶ καὶ τῇ θυγατρί , ἱερεὺς ὢν τῆς μητρὸς καὶ τῆς θυγατρός , καὶ εἶχεν ἐν τῇ οἰκίᾳ ἀμφοτέρας .
Lemmas: ἀλλά γάρ ὁ υἱός αὐτός οὗτος , ὅς λαγχάνω ἀξιόω ὁ Ἐπίλυκος θυγάτηρ , σκοπέω πῶς γίγνομαι καί πῶς ποιέω αὐτός · οὗτος γάρ καί ἄξιος ἀκούω , ὦ ἀνήρ . γαμέω μέν Ἰσχόμαχος θυγάτηρ · οὗτος δέ συνοικέω οὐδέ ἐνιαυτός ὁ μήτηρ αὐτός λαμβάνω , καί συνοικέω ὁ πᾶς σχέτλιος ἄνθρωπος ὁ μήτηρ καί ὁ θυγάτηρ , ἱερεύς εἰμί ὁ μήτηρ καί ὁ θυγάτηρ , καί ἔχω ἐν ὁ οἰκία ἀμφότερος .
andocides.de-mysteriis 125
καὶ οὗτος μὲν οὐκ ᾐσχύνθη οὐδʼ ἔδεισε τὼ θεώ · ἡ δὲ τοῦ Ἰσχομάχου θυγάτηρ τεθνάναι νομίσασα λυσιτελεῖν ἢ ζῆν ὁρῶσα τὰ γιγνόμενα , ἀπαγχομένη μεταξὺ κατεκωλύθη , καὶ ἐπειδὴ ἀνεβίω , ἀποδρᾶσα ἐκ τῆς οἰκίας ᾤχετο , καὶ ἐξήλασεν ἡ μήτηρ τὴν θυγατέρα . ταύτης δʼ αὖ διαπεπλησμένος ἐξέβαλε καὶ ταύτην . ἡ δʼ ἔφη κυεῖν ἐξ αὐτοῦ · καὶ ἐπειδὴ ἔτεκεν υἱόν , ἔξαρνος ἦν μὴ εἶναι ἐξ αὐτοῦ τὸ παιδίον .
Lemmas: καί οὗτος μέν οὐ αἰσχύνω οὐδέ δείδω ὁ θεός · ὁ δέ ὁ Ἰσχόμαχος θυγάτηρ θνῄσκω νομίζω λυσιτελέω ἤ ζάω ὁράω ὁ γίγνομαι , ἀπάγχω μεταξύ κατακωλύω , καί ἐπειδή ἀναβιόω , ἀποδιδράσκω ἐκ ὁ οἰκία οἴχομαι , καί ἐξελαύνω ὁ μήτηρ ὁ θυγάτηρ . οὗτος δέ αὖ διαπίμπλαμαι ἐκβάλλω καί οὗτος . ὁ δέ φημί κυέω ἐκ αὐτός · καί ἐπειδή τίκτω υἱός , ἔξαρνος εἰμί μή εἰμί ἐκ αὐτός ὁ παιδίον .
andocides.de-mysteriis 126
λαβόντες δὲ οἱ προσήκοντες τῇ γυναικὶ τὸ παιδίον ἧκον ἐπὶ τὸν βωμὸν Ἀπατουρίοις , ἔχοντες ἱερεῖον , καὶ ἐκέλευον κατάρξασθαι τὸν Καλλίαν . ὁ δʼ ἠρώτα τίνος εἴη τὸ παιδίον · ἔλεγον Καλλίου τοῦ Ἱππονίκου . ἐγώ εἰμι οὗτος . καὶ ἔστι γε σὸν τὸ παιδίον . λαβόμενος τοῦ βωμοῦ ὤμοσεν ἦ μὴν μὴ εἶναί οἱ υἱὸν ἄλλον μηδὲ γενέσθαι πώποτε , εἰ μὴ Ἱππόνικον ἐκ τῆς Γλαύκωνος θυγατρός · ἢ ἐξώλη εἶναι καὶ αὐτὸν καὶ τὴν οἰκίαν , ὥσπερ ἔσται .
Lemmas: λαμβάνω δέ ὁ προσήκω ὁ γυνή ὁ παιδίον ἥκω ἐπί ὁ βωμός Ἀπατούρια , ἔχω ἱερεῖον , καί κελεύω κατάρχω ὁ Καλλίας . ὁ δέ ἐρωτάω τίς εἰμί ὁ παιδίον · λέγω Καλλίας ὁ Ἱππόνικος . ἐγώ εἰμί οὗτος . καί εἰμί γε σός ὁ παιδίον . λαμβάνω ὁ βωμός ὄμνυμι ἦ μήν μή εἰμί ἕ υἱός ἄλλος μηδέ γίγνομαι πώποτε , εἰ μή Ἱππόνικος ἐκ ὁ Γλαύκων θυγάτηρ · ἤ ἐξώλης εἰμί καί αὐτός καί ὁ οἰκία , ὥσπερ εἰμί .
andocides.de-mysteriis 127
μετὰ ταῦτα τοίνυν , ὦ ἄνδρες , ὑστέρῳ πάλιν χρόνῳ τῆς γραὸς τολμηροτάτης γυναικὸς ἀνηράσθη , καὶ κομίζεται αὐτὴν εἰς τὴν οἰκίαν , καὶ τὸν παῖδα ἤδη μέγαν ὄντα εἰσάγει εἰς Κήρυκας , φάσκων εἶναι υἱὸν αὑτοῦ . ἀντεῖπε μὲν Καλλιάδης μὴ εἰσδέξασθαι , ἐψηφίσαντο δὲ οἱ Κήρυκες κατὰ τὸν νόμον ὅς ἐστιν αὐτοῖς , τὸν πατέρα ὀμόσαντα εἰσάγειν ἦ μὴν υἱὸν ὄντα ἑαυτοῦ εἰσάγειν . λαβόμενος τοῦ βωμοῦ ὤμοσεν ἦ μὴν τὸν παῖδα ἑαυτοῦ εἶναι γνήσιον , ἐκ Χρυσίλλης γεγονότα · ὃν ἀπώμοσε . καὶ μοι τούτων ἁπάντων τοὺς μάρτυρας κάλει .
Lemmas: μετά οὗτος τοίνυν , ὦ ἀνήρ , ὕστερος πάλιν χρόνος ὁ γραῦς τολμηρός γυνή ἀνέραμαι , καί κομίζω αὐτός εἰς ὁ οἰκία , καί ὁ παῖς ἤδη μέγας εἰμί εἰσάγω εἰς Κήρυξ , φάσκω εἰμί υἱός ἑαυτοῦ . ἀντιλέγω μέν Καλλιάδης μή εἰσδέχομαι , ψηφίζω δέ ὁ Κήρυξ κατά ὁ νόμος ὅς εἰμί αὐτός , ὁ πατήρ ὄμνυμι εἰσάγω ἦ μήν υἱός εἰμί ἑαυτοῦ εἰσάγω . λαμβάνω ὁ βωμός ὄμνυμι ἦ μήν ὁ παῖς ἑαυτοῦ εἰμί γνήσιος , ἐκ Χρύσιλλα γίγνομαι · ὅς ἀπόμνυμι . καί ἐγώ οὗτος ἅπας ὁ μάρτυς καλέω .
andocides.de-mysteriis 128
φέρε δὴ τοίνυν , ὦ ἄνδρες , σκεψώμεθα εἰ πώποτε ἐν τοῖς Ἕλλησι πρᾶγμα τοιοῦτον ἐγένετο , ὅπου γυναῖκά τις γήμας ἐπέγημε τῇ θυγατρὶ τὴν μητέρα καὶ ἐξήλασεν ἡ μήτηρ τὴν θυγατέρα · ταύτῃ δὲ συνοικῶν βούλεται τὴν Ἐπιλύκου θυγατέρα λαβεῖν , ἵνʼ ἐξελάσῃ τὴν τήθην ἡ θυγατριδῆ . ἀλλὰ γὰρ τῷ παιδὶ αὐτοῦ τί χρὴ τοὔνομα θέσθαι ;
Lemmas: φέρω δή τοίνυν , ὦ ἀνήρ , σκοπέω εἰ πώποτε ἐν ὁ Ἕλλην πρᾶγμα τοιοῦτος γίγνομαι , ὅπου γυνή τις γαμέω ἐπιγαμέω ὁ θυγάτηρ ὁ μήτηρ καί ἐξελαύνω ὁ μήτηρ ὁ θυγάτηρ · οὗτος δέ συνοικέω βούλομαι ὁ Ἐπίλυκος θυγάτηρ λαμβάνω , ἵνα ἐξελαύνω ὁ τήθη ὁ θυγατριδῆ . ἀλλά γάρ ὁ παῖς αὐτός τίς χρή ὄνομα τίθημι ;
andocides.de-mysteriis 129
οἶμαι γὰρ ἔγωγε οὐδένα οὕτως ἀγαθὸν εἶναι λογίζεσθαι , ὅστις ἐξευρήσει τοὔνομα αὐτοῦ . τριῶν γὰρ οὐσῶν γυναικῶν αἷς συνῳκηκὼς ἔσται ὁ πατὴρ αὐτοῦ , τῆς μὲν υἱός ἐστιν , ὥς φησι , τῆς δὲ ἀδελφός , τῆς δὲ θεῖος . τίς ἂν εἴη οὗτος ; Οἰδίπους , ἢ Αἴγισθος ; ἢ τί χρὴ αὐτὸν ὀνομάσαι ;
Lemmas: οἴομαι γάρ ἐγώ οὐδείς οὕτως ἀγαθός εἰμί λογίζομαι , ὅστις ἐξευρίσκω ὄνομα αὐτός . τρεῖς γάρ εἰμί γυνή ὅς συνοικέω εἰμί ὁ πατήρ αὐτός , ὁ μέν υἱός εἰμί , ὡς φημί , ὁ δέ ἀδελφός , ὁ δέ θεῖος . τίς ἄν εἰμί οὗτος ; Οἰδίπους , ἤ Αἴγισθος ; ἤ τίς χρή αὐτός ὀνομάζω ;
andocides.de-mysteriis 130
ἀλλὰ γάρ , ὦ ἄνδρες , βραχύ τι ὑμᾶς ἀναμνῆσαι περὶ Καλλίου βούλομαι . εἰ γὰρ μέμνησθε , ὅτε ἡ πόλις ἦρχε τῶν Ἑλλήνων καὶ ηὐδαιμόνει μάλιστα , Ἱππόνικος δὲ ἦν πλουσιώτατος τῶν Ἑλλήνων , τότε μέντοι πάντες ἴστε ὅτι παρὰ τοῖς παιδαρίοις τοῖς μικροτάτοις καὶ τοῖς γυναίοις κληδὼν ἐν ἁπάσῃ τῇ πόλει κατεῖχεν , ὅτι Ἱππόνικος ἐν τῇ οἰκίᾳ ἀλιτήριον τρέφει , ὃς αὐτοῦ τὴν τράπεζαν ἀνατρέπει . μέμνησθε ταῦτα , ὦ ἄνδρες .
Lemmas: ἀλλά γάρ , ὦ ἀνήρ , βραχύς τις σύ ἀναμιμνῄσκω περί Καλλίας βούλομαι . εἰ γάρ μιμνῄσκω , ὅτε ὁ πόλις ἄρχω ὁ Ἕλλην καί εὐδαιμονέω μάλα , Ἱππόνικος δέ εἰμί πλούσιος ὁ Ἕλλην , τότε μέντοι πᾶς οἶδα ὅτι παρά ὁ παιδάριον ὁ μικρός καί ὁ γύναιον κληδών ἐν ἅπας ὁ πόλις κατέχω , ὅτι Ἱππόνικος ἐν ὁ οἰκία ἀλιτήριος τρέφω , ὅς αὐτός ὁ τράπεζα ἀνατρέπω . μιμνῄσκω οὗτος , ὦ ἀνήρ .
andocides.de-mysteriis 131
πῶς οὖν ἡ φήμη ἡ τότε οὖσα δοκεῖ ὑμῖν ἀποβῆναι ; οἰόμενος γὰρ Ἱππόνικος υἱὸν τρέφειν ἀλιτήριον αὑτῷ ἔτρεφεν , ὃς ἀνατέτροφεν ἐκείνου τὸν πλοῦτον , τὴν σωφροσύνην , τὸν ἄλλον βίον ἅπαντα . οὕτως οὖν χρὴ περὶ τούτου γιγνώσκειν , ὡς ὄντος Ἱππονίκου ἀλιτηρίου .
Lemmas: πῶς οὖν ὁ φήμη ὁ τότε εἰμί δοκέω σύ ἀποβαίνω ; οἴομαι γάρ Ἱππόνικος υἱός τρέφω ἀλιτήριος ἑαυτοῦ τρέφω , ὅς ἀνατρέπω ἐκεῖνος ὁ πλοῦτος , ὁ σωφροσύνη , ὁ ἄλλος βίος ἅπας . οὕτως οὖν χρή περί οὗτος γιγνώσκω , ὡς εἰμί Ἱππόνικος ἀλιτήριος .
andocides.de-mysteriis 132
ἀλλὰ γάρ , ὦ ἄνδρες , διὰ τί ποτε τοῖς ἐμοὶ νυνὶ ἐπιτιθεμένοις μετὰ Καλλίου καὶ συμπαρασκευάσασι τὸν ἀγῶνα καὶ χρήματα εἰσενεγκοῦσιν ἐπʼ ἐμοὶ τρία μὲν ἔτη ἐπιδημῶν καὶ ἥκων ἐκ Κύπρου οὐκ ἀσεβεῖν ἐδόκουν αὐτοῖς , μυῶν μὲν Ἀ . . . Δελφόν , ἔτι δὲ ἄλλους ξένους ἐμαυτοῦ , καὶ εἰσιὼν εἰς τὸ Ἐλευσίνιον καὶ θύων , ὥσπερ ἐμαυτὸν ἄξιον νομίζω εἶναι · ἀλλὰ τοὐναντίον λῃτουργεῖν οὗτοι προὐβάλλοντο , πρῶτον μὲν γυμνασίαρχον Ἡφαιστίοις , ἔπειτα ἀρχεθέωρον εἰς Ἰσθμὸν καὶ Ὀλυμπίαζε , εἶτα δὲ ταμίαν ἐν πόλει τῶν ἱερῶν χρημάτων . νῦν δὲ ἀσεβῶ καὶ ἀδικῶ εἰσιὼν εἰς τὰ ἱερά .
Lemmas: ἀλλά γάρ , ὦ ἀνήρ , διά τίς ποτέ ὁ ἐγώ νυνί ἐπιτίθημι μετά Καλλίας καί συμπαρασκευάζω ὁ ἀγών καί χρῆμα εἰσφέρω ἐπί ἐγώ τρεῖς μέν ἔτος ἐπιδημέω καί ἥκω ἐκ Κύπρος οὐ ἀσεβέω δοκέω αὐτός , μυέω μέν α . . . Δελφός , ἔτι δέ ἄλλος ξένος ἐμαυτοῦ , καί εἰσέρχομαι εἰς ὁ Ἐλευσίνιος καί θύω , ὥσπερ ἐμαυτοῦ ἄξιος νομίζω εἰμί · ἀλλά ἐναντίος λειτουργέω οὗτος προβάλλω , πρῶτος μέν γυμνασίαρχος Ἡφαίστιος , ἔπειτα ἀρχεθέωρος εἰς Ἰσθμός καί Ὀλυμπία , εἶτα δέ ταμίας ἐν πόλις ὁ ἱερός χρῆμα . νῦν δέ ἀσεβέω καί ἀδικέω εἰσέρχομαι εἰς ὁ ἱερόν .
andocides.de-mysteriis 133
ἐγὼ ὑμῖν ἐρῶ διότι οὗτοι ταῦτα νῦν γιγνώσκουσιν . Ἀγύρριος γὰρ οὑτοσί , ὁ καλὸς κἀγαθός , ἀρχώνης ἐγένετο τῆς πεντηκοστῆς τρίτον ἔτος , καὶ ἐπρίατο τριάκοντα ταλάντων , μετέσχον δʼ αὐτῷ οὗτοι πάντες οἱ παρασυλλεγέντες ὑπὸ τὴν λεύκην , οὓς ὑμεῖς ἴστε οἷοί εἰσιν · οἳ διὰ τοῦτο ἔμοιγε δοκοῦσι συλλεγῆναι ἐκεῖσε , ἵνʼ αὐτοῖς ἀμφότερα ᾖ , καὶ μὴ ὑπερβάλλουσι λαβεῖν ἀργύριον καὶ ὀλίγου πραθείσης μετασχεῖν .
Lemmas: ἐγώ σύ λέγω διότι οὗτος οὗτος νῦν γιγνώσκω . Ἀγύρριος γάρ οὗτος , ὁ καλός ἀγαθός , ἀρχώνης γίγνομαι ὁ πεντηκοστή τρίτος ἔτος , καί πρίαμαι τριάκοντα τάλαντον , μετέχω δέ αὐτός οὗτος πᾶς ὁ παρασυλλέγω ὑπό ὁ λεύκη , ὅς σύ οἶδα οἷος εἰμί · ὅς διά οὗτος ἐγώ δοκέω συλλέγω ἐκεῖσε , ἵνα αὐτός ἀμφότερος εἰμί , καί μή ὑπερβάλλω λαμβάνω ἀργύριον καί ὀλίγος πιπράσκω μετέχω .
andocides.de-mysteriis 134
κερδήναντες δὲ ἓξ τάλαντα , γνόντες τὸ πρᾶγμα οἷον εἴη , συνέστησαν πάντες , καὶ μεταδόντες τοῖς ἄλλοις ἐωνοῦντο πάλιν τριάκοντα ταλάντων . ἐπεὶ δʼ οὐκ ἀντεωνεῖτο οὐδείς , παρελθὼν ἐγὼ εἰς τὴν βουλὴν ὑπερέβαλλον , ἕως ἐπριάμην ἓξ καὶ τριάκοντα ταλάντων . ἀπελάσας δὲ τούτους καὶ καταστήσας ὑμῖν ἐγγυητὰς ἐξέλεξα τὰ χρήματα καὶ κατέβαλον τῇ πόλει καὶ αὐτὸς οὐκ ἐζημιώθην , ἀλλὰ καὶ βραχέα ἀπεκερδαίνομεν οἱ μετασχόντες · τούτους δʼ ἐποίησα τῶν ὑμετέρων μὴ διανείμασθαι ἓξ τάλαντα ἀργυρίου .
Lemmas: κερδαίνω δέ ἕξ τάλαντον , γιγνώσκω ὁ πρᾶγμα οἷος εἰμί , συνίστημι πᾶς , καί μεταδίδωμι ὁ ἄλλος ὠνέομαι πάλιν τριάκοντα τάλαντον . ἐπεί δέ οὐ ἀντωνέομαι οὐδείς , παρέρχομαι ἐγώ εἰς ὁ βουλή ὑπερβάλλω , ἕως πρίαμαι ἕξ καί τριάκοντα τάλαντον . ἀπελαύνω δέ οὗτος καί καθίστημι σύ ἐγγυητής ἐκλέγω ὁ χρῆμα καί καταβάλλω ὁ πόλις καί αὐτός οὐ ζημιόω , ἀλλά καί βραχύς ἀποκερδαίνω ὁ μετέχω · οὗτος δέ ποιέω ὁ ὑμέτερος μή διανέμω ἕξ τάλαντον ἀργύριον .
andocides.de-mysteriis 135
ἃ οὗτοι γνόντες ἔδοσαν σφίσιν αὐτοῖς λόγον , ὅτι ἅνθρωπος οὑτοσὶ οὔτε αὐτὸς λήψεται τῶν κοινῶν χρημάτων οὔθʼ ἡμᾶς ἐάσει , φυλάξει δὲ καὶ ἐμποδὼν ἔσται διανείμασθαι τὰ κοινά · πρὸς δὲ τούτοις , ὃν ἂν ἡμῶν ἀδικοῦντα λάβῃ , εἰσάξει εἰς τὸ πλῆθος τὸ Ἀθηναίων καὶ ἀπολεῖ . δεῖ οὖν τοῦτον ἐκποδὼν ἡμῖν εἶναι καὶ δικαίως καὶ ἀδίκως .
Lemmas: ὅς οὗτος γιγνώσκω δίδωμι σφεῖς αὐτός λόγος , ὅτι ἄνθρωπος οὗτος οὔτε αὐτός λαμβάνω ὁ κοινός χρῆμα οὔτε ἐγώ ἐάω , φυλάσσω δέ καί ἐμποδών εἰμί διανέμω ὁ κοινός · πρός δέ οὗτος , ὅς ἄν ἐγώ ἀδικέω λαμβάνω , εἰσάγω εἰς ὁ πλῆθος ὁ Ἀθηναῖος καί ἀπόλλυμι . δέω οὖν οὗτος ἐκποδών ἐγώ εἰμί καί δίκαιος καί ἄδικος .
andocides.de-mysteriis 136
ταῦτα μὲν οὖν , ὦ ἄνδρες δικασταί , τούτοις ποιητέα ἦν , ὑμῖν δέ γε τὸ ἐναντίον τούτων · ὡς γὰρ πλείστους εἶναι ὑμῖν ἤθελον ἂν τοιούσδε οἷόσπερ ἐγώ , τούτους δὲ μάλιστα μὲν ἀπολωλέναι , εἰ δὲ μή , εἶναι τοὺς μὴ ἐπιτρέψοντας αὐτοῖς , οἷς καὶ προσήκει ἀνδράσιν εἶναι καὶ ἀγαθοῖς καὶ δικαίοις περὶ τὸ πλῆθος τὸ ὑμέτερον , καὶ βουλόμενοι δυνήσονται εὖ ποιεῖν ὑμᾶς . ἐγὼ οὖν ὑμῖν ὑπισχνοῦμαι ἢ παύσειν τούτους ταῦτα ποιοῦντας καὶ βελτίους παρέξειν , ἢ εἰς ὑμᾶς εἰσαγαγὼν κολάσειν τοὺς ἀδικοῦντας αὐτῶν .
Lemmas: οὗτος μέν οὖν , ὦ ἀνήρ δικαστής , οὗτος ποιέω εἰμί , σύ δέ γε ὁ ἐναντίος οὗτος · ὡς γάρ πολύς εἰμί σύ ἐθέλω ἄν τοιόσδε οἷος ἐγώ , οὗτος δέ μάλα μέν ἀπόλλυμι , εἰ δέ μή , εἰμί ὁ μή ἐπιτρέπω αὐτός , ὅς καί προσήκω ἀνήρ εἰμί καί ἀγαθός καί δίκαιος περί ὁ πλῆθος ὁ ὑμέτερος , καί βούλομαι δύναμαι εὖ ποιέω σύ . ἐγώ οὖν σύ ὑπισχνέομαι ἤ παύω οὗτος οὗτος ποιέω καί ἀγαθός παρέχω , ἤ εἰς σύ εἰσάγω κολάζω ὁ ἀδικέω αὐτός .
andocides.de-mysteriis 137
κατηγόρησαν δέ μου καὶ περὶ τῶν ναυκληριῶν καὶ περὶ τῆς ἐμπορίας , ὡς ἄρα οἱ θεοὶ διὰ τοῦτό με ἐκ τῶν κινδύνων σῴσαιεν , ἵνα ἐλθὼν δεῦρο , ὡς ἔοικεν , ὑπὸ Κηφισίου ἀπολοίμην . ἐγὼ δέ , ὦ Ἀθηναῖοι , οὐκ ἀξιῶ τοὺς θεοὺς τοιαύτην γνώμην ἔχειν , ὥστʼ εἰ ἐνόμιζον ὑπʼ ἐμοῦ ἀδικεῖσθαι , λαμβάνοντάς με ἐν τοῖς μεγίστοις μεγίστοις κινδύνοις μὴ τιμωρεῖσθαι . τίς γὰρ κίνδυνος μείζων ἀνθρώποις ἢ χειμῶνος ὥρᾳ πλεῖν τὴν θάλατταν ; ἐν οἷς ἔχοντες μὲν τὸ σῶμα τοὐμόν , κρατοῦντες δὲ τοῦ βίου καὶ τῆς οὐσίας τῆς ἐμῆς , εἶτα ἔσῳζον ;
Lemmas: κατηγορέω δέ ἐγώ καί περί ὁ ναυκληρία καί περί ὁ ἐμπορία , ὡς ἄρα ὁ θεός διά οὗτος ἐγώ ἐκ ὁ κίνδυνος σῴζω , ἵνα ἔρχομαι δεῦρο , ὡς ἔοικα , ὑπό Κηφίσιος ἀπόλλυμι . ἐγώ δέ , ὦ Ἀθηναῖος , οὐ ἀξιόω ὁ θεός τοιοῦτος γνώμη ἔχω , ὥστε εἰ νομίζω ὑπό ἐγώ ἀδικέω , λαμβάνω ἐγώ ἐν ὁ μέγας μέγας κίνδυνος μή τιμωρέω . τίς γάρ κίνδυνος μέγας ἄνθρωπος ἤ χειμών ὥρα πλέω ὁ θάλασσα ; ἐν ὅς ἔχω μέν ὁ σῶμα ἐμός , κρατέω δέ ὁ βίος καί ὁ οὐσία ὁ ἐμός , εἶτα σῴζω ;
andocides.de-mysteriis 138
οὐκ ἐξῆν αὐτοῖς ποιῆσαι μηδὲ ταφῆς τὸ σῶμα ἀξιωθῆναι ; ἔτι δὲ πολέμου γενομένου καὶ τριήρων ἀεὶ κατὰ θάλατταν οὐσῶν καὶ λῃστῶν , ὑφʼ ὧν πολλοὶ ληφθέντες , ἀπολέσαντες τὰ ὄντα , δουλεύοντες τὸν βίον διετέλεσαν , οὔσης δὲ χώρας βαρβάρου , εἰς ἣν πολλοὶ ἤδη ἐκπεσόντες αἰκείαις ταῖς μεγίσταις περιέπεσον καὶ τὰ σφέτερα αὐτῶν σώματα αἰκισθέντες ἀπέθανον ,
Lemmas: οὐ ἔξεστι αὐτός ποιέω μηδέ ταφή ὁ σῶμα ἀξιόω ; ἔτι δέ πόλεμος γίγνομαι καί τριήρης ἀεί κατά θάλασσα εἰμί καί λῃστής , ὑπό ὅς πολύς λαμβάνω , ἀπόλλυμι ὁ εἰμί , δουλεύω ὁ βίος διατελέω , εἰμί δέ χώρα βάρβαρος , εἰς ὅς πολύς ἤδη ἐκπίπτω αἰκία ὁ μέγας περιπίπτω καί ὁ σφέτερος αὐτός σῶμα αἰκίζω ἀποθνῄσκω ,
andocides.de-mysteriis 139
— εἶτα οἱ μὲν θεοὶ ἐκ τοσούτων κινδύνων ἔσῳζόν με , σφῶν δὲ αὐτῶν προὐστήσαντο τιμωρὸν γενέσθαι Κηφίσιον τὸν πονηρότατον Ἀθηναίων , ὧν οὗτός φησι πολίτης εἶναι οὐκ ὤν , ᾧ οὐδʼ ὑμῶν τῶν καθημένων οὐδεὶς ἂν ἐπιτρέψειεν οὐδὲν τῶν ἰδίων , εἰδὼς τοῦτον οἷός ἐστιν ; ἐγὼ μὲν οὖν , ὦ ἄνδρες , ἡγοῦμαι χρῆναι νομίζειν τοὺς τοιούτους κινδύνους ἀνθρωπίνους , τοὺς δὲ κατὰ θάλατταν θείους . εἴπερ οὖν δεῖ τὰ τῶν θεῶν ὑπονοεῖν , πάνυ ἂν αὐτοὺς οἶμαι ἐγὼ ὀργίζεσθαι καὶ ἀγανακτεῖν , εἰ τοὺς ὑφʼ ἑαυτῶν σῳζομένους ὑπʼ ἀνθρώπων ἀπολλυμένους ὁρῷεν .
Lemmas: — εἶτα ὁ μέν θεός ἐκ τοσοῦτος κίνδυνος σῴζω ἐγώ , σφεῖς δέ αὐτός προΐστημι τιμωρός γίγνομαι Κηφίσιος ὁ πονηρός Ἀθηναῖος , ὅς οὗτος φημί πολίτης εἰμί οὐ εἰμί , ὅς οὐδέ σύ ὁ κάθημαι οὐδείς ἄν ἐπιτρέπω οὐδείς ὁ ἴδιος , οἶδα οὗτος οἷος εἰμί ; ἐγώ μέν οὖν , ὦ ἀνήρ , ἡγέομαι χρή νομίζω ὁ τοιοῦτος κίνδυνος ἀνθρώπινος , ὁ δέ κατά θάλασσα θεῖος . εἴπερ οὖν δέω ὁ ὁ θεός ὑπονοέω , πάνυ ἄν αὐτός οἴομαι ἐγώ ὀργίζω καί ἀγανακτέω , εἰ ὁ ὑπό ἑαυτοῦ σῴζω ὑπό ἄνθρωπος ἀπόλλυμι ὁράω .
andocides.de-mysteriis 140
καὶ μὲν δὴ καὶ τάδε ὑμῖν ἄξιον , ὦ ἄνδρες , ἐνθυμηθῆναι , ὅτι νυνὶ πᾶσι τοῖς Ἕλλησιν ἄνδρες ἄριστοι καὶ εὐβουλότατοι δοκεῖτε γεγενῆσθαι , οὐκ ἐπὶ τιμωρίαν τραπόμενοι τῶν γεγενημένων , ἀλλʼ ἐπὶ σωτηρίαν τῆς πόλεως καὶ ὁμόνοιαν τῶν πολιτῶν . συμφοραὶ μὲν γὰρ ἤδη καὶ ἄλλοις πολλοῖς ἐγένοντο οὐκ ἐλάττους ἢ καὶ ἡμῖν · τὸ δὲ τὰς γενομένας διαφορὰς πρὸς ἀλλήλους θέσθαι καλῶς , τοῦτʼ εἰκότως ἤδη δοκεῖ ἀνδρῶν ἀγαθῶν καὶ σωφρόνων ἔργον εἶναι . ἐπειδὴ τοίνυν παρὰ πάντων ὁμολογουμένως ταῦθʼ ὑμῖν ὑπάρχει , καὶ εἴ τις φίλος ὢν τυγχάνει καὶ εἴ τις ἐχθρός , μὴ μεταγνῶτε , μηδὲ βούλεσθε τὴν πόλιν ἀποστερῆσαι ταύτης τῆς δόξης , μηδὲ αὐτοὶ δοκεῖν τύχῃ ταῦτα μᾶλλον ἢ γνώμῃ ψηφίσασθαι .
Lemmas: καί μέν δή καί ὅδε σύ ἄξιος , ὦ ἀνήρ , ἐνθυμέομαι , ὅτι νυνί πᾶς ὁ Ἕλλην ἀνήρ ἀγαθός καί εὔβουλος δοκέω γίγνομαι , οὐ ἐπί τιμωρία τρέπω ὁ γίγνομαι , ἀλλά ἐπί σωτηρία ὁ πόλις καί ὁμόνοια ὁ πολίτης . συμφορά μέν γάρ ἤδη καί ἄλλος πολύς γίγνομαι οὐ ἐλαχύς ἤ καί ἐγώ · ὁ δέ ὁ γίγνομαι διαφορά πρός ἀλλήλων τίθημι καλός , οὗτος ἔοικα ἤδη δοκέω ἀνήρ ἀγαθός καί σώφρων ἔργον εἰμί . ἐπειδή τοίνυν παρά πᾶς ὁμολογουμένως οὗτος σύ ὑπάρχω , καί εἰ τις φίλος εἰμί τυγχάνω καί εἰ τις ἐχθρός , μή μεταγιγνώσκω , μηδέ βούλομαι ὁ πόλις ἀποστερέω οὗτος ὁ δόξα , μηδέ αὐτός δοκέω τύχη οὗτος μάλα ἤ γνώμη ψηφίζω .
andocides.de-mysteriis 141
δέομαι οὖν ἁπάντων ὑμῶν περὶ ἐμοῦ τὴν αὐτὴν γνώμην ἔχειν , ἥνπερ καὶ περὶ τῶν ἐμῶν προγόνων , ἵνα κἀμοὶ ἐγγένηται ἐκείνους μιμήσασθαι , ἀναμνησθέντας αὐτῶν ὅτι ὅμοιοι τοῖς πλείστων καὶ μεγίστων ἀγαθῶν αἰτίοις τῇ πόλει γεγένηνται , πολλῶν ἕνεκα σφᾶς αὐτοὺς παρέχοντες τοιούτους , μάλιστα δὲ τῆς εἰς ὑμᾶς εὐνοίας , καὶ ὅπως , εἴ ποτέ τις αὐτοῖς ἢ τῶν ἐξ ἐκείνων τινὶ κίνδυνος γένοιτο ἢ συμφορά , σῴζοιντο συγγνώμης παρʼ ὑμῶν τυγχάνοντες . εἰκότως δʼ ἂν αὐτῶν μεμνῇσθε ·
Lemmas: δέω οὖν ἅπας σύ περί ἐγώ ὁ αὐτός γνώμη ἔχω , ὅς καί περί ὁ ἐμός πρόγονος , ἵνα ἐγώ ἐγγίγνομαι ἐκεῖνος μιμέομαι , ἀναμιμνῄσκω αὐτός ὅτι ὅμοιος ὁ πολύς καί μέγας ἀγαθός αἴτιος ὁ πόλις γίγνομαι , πολύς ἕνεκα σφεῖς αὐτός παρέχω τοιοῦτος , μάλα δέ ὁ εἰς σύ εὔνοια , καί ὅπως , εἰ ποτέ τις αὐτός ἤ ὁ ἐκ ἐκεῖνος τις κίνδυνος γίγνομαι ἤ συμφορά , σῴζω συγγνώμη παρά σύ τυγχάνω . ἔοικα δέ ἄν αὐτός μιμνῄσκω ·
andocides.de-mysteriis 142
καὶ γὰρ τῇ πόλει ἁπάσῃ αἱ τῶν ὑμετέρων προγόνων ἀρεταὶ πλείστου ἄξιαι ἐγένοντο . ἐπειδὴ γάρ , ὦ ἄνδρες , αἱ νῆες διεφθάρησαν , πολλῶν βουλομένων τὴν πόλιν ἀνηκέστοις συμφοραῖς περιβαλεῖν , Λακεδαιμόνιοι ἔγνωσαν ὅμως τότε ἐχθροὶ ὄντες σῴζειν τὴν πόλιν διὰ τὰς ἐκείνων τῶν ἀνδρῶν ἀρετάς , οἳ ὑπῆρξαν τῆς ἐλευθερίας ἁπάσῃ τῇ Ἑλλάδι .
Lemmas: καί γάρ ὁ πόλις ἅπας ὁ ὁ ὑμέτερος πρόγονος ἀρετή πολύς ἄξιος γίγνομαι . ἐπειδή γάρ , ὦ ἀνήρ , ὁ ναῦς διαφθείρω , πολύς βούλομαι ὁ πόλις ἀνήκεστος συμφορά περιβάλλω , Λακεδαιμόνιος γιγνώσκω ὅμως τότε ἐχθρός εἰμί σῴζω ὁ πόλις διά ὁ ἐκεῖνος ὁ ἀνήρ ἀρετή , ὅς ὑπάρχω ὁ ἐλευθερία ἅπας ὁ Ἑλλάς .
andocides.de-mysteriis 143
ἐπειδὴ τοίνυν καὶ ἡ πόλις ἐσώθη δημοσίᾳ διὰ τὰς τῶν προγόνων τῶν ὑμετέρων ἀρετάς , ἀξιῶ κἀμοὶ διὰ τὰς τῶν προγόνων τῶν ἐμῶν ἀρετὰς σωτηρίαν γενέσθαι . καὶ γὰρ αὐτῶν τῶν ἔργων , διʼ ἅπερ ἡ πόλις ἐσώθη , οὐκ ἐλάχιστον μέρος οἱ ἐμοὶ πρόγονοι συνεβάλοντο · ὧν ἕνεκα καὶ ἐμοὶ δίκαιον ὑμᾶς μεταδοῦναι τῆς σωτηρίας , ἧσπερ καὶ αὐτοὶ παρὰ τῶν Ἑλλήνων ἐτύχετε .
Lemmas: ἐπειδή τοίνυν καί ὁ πόλις σῴζω δημοσίᾳ διά ὁ ὁ πρόγονος ὁ ὑμέτερος ἀρετή , ἀξιόω ἐγώ διά ὁ ὁ πρόγονος ὁ ἐμός ἀρετή σωτηρία γίγνομαι . καί γάρ αὐτός ὁ ἔργον , διά ὅς ὁ πόλις σῴζω , οὐ ἐλαχύς μέρος ὁ ἐμός πρόγονος συμβάλλω · ὅς ἕνεκα καί ἐγώ δίκαιος σύ μεταδίδωμι ὁ σωτηρία , ὅς καί αὐτός παρά ὁ Ἕλλην τυγχάνω .
andocides.de-mysteriis 144
σκέψασθε τοίνυν καὶ τάδε , ἄν με σῴσητε , οἷον ἕξετε πολίτην · ὃς πρῶτον μὲν ἐκ πολλοῦ πλούτου , ὅσον ὑμεῖς ἴστε , οὐ διʼ ἐμαυτὸν ἀλλὰ διὰ τὰς τῆς πόλεως συμφορὰς εἰς πενίαν πολλὴν καὶ ἀπορίαν κατέστην , ἔπειτα δὲ καινὸν βίον ἠργασάμην ἐκ τοῦ δικαίου , τῇ γνώμῃ καὶ τοῖν χεροῖν τοῖν ἐμαυτοῦ . ἔτι δὲ εἰδότα μὲν οἷόν ἐστι πόλεως τοιαύτης πολίτην εἶναι , εἰδότα δὲ οἷόν ἐστι ξένον εἶναι καὶ μέτοικον ἐν τῇ τῶν πλησίον , ἐπιστάμενον δὲ οἷον τὸ σωφρονεῖν καὶ ὀρθῶς βουλεύεσθαι ,
Lemmas: σκοπέω τοίνυν καί ὅδε , ἐάν ἐγώ σῴζω , οἷος ἔχω πολίτης · ὅς πρῶτος μέν ἐκ πολύς πλοῦτος , ὅσος σύ οἶδα , οὐ διά ἐμαυτοῦ ἀλλά διά ὁ ὁ πόλις συμφορά εἰς πενία πολύς καί ἀπορία καθίστημι , ἔπειτα δέ καινός βίος ἐργάζομαι ἐκ ὁ δίκαιος , ὁ γνώμη καί ὁ χείρ ὁ ἐμαυτοῦ . ἔτι δέ οἶδα μέν οἷος εἰμί πόλις τοιοῦτος πολίτης εἰμί , οἶδα δέ οἷος εἰμί ξένος εἰμί καί μέτοικος ἐν ὁ ὁ πλησίον , ἐπίσταμαι δέ οἷος ὁ σωφρονέω καί ὀρθός βουλεύω ,
andocides.de-mysteriis 145
ἐπιστάμενον δʼ οἷον τὸ ἁμαρτόντα πρᾶξαι κακῶς , πολλοῖς συγγενόμενος καὶ πλείστων πειραθείς , ἀφʼ ὧν ἐμοὶ ξενίαι καὶ φιλότητες πρὸς πολλοὺς καὶ βασιλέας καὶ πόλεις καὶ ἄλλους ἰδίᾳ ξένους γεγένηνται , ὧν ἐμὲ σῴσαντες μεθέξετε , καὶ ἔσται ὑμῖν χρῆσθαι τούτοις , ὅπου ἂν ἐν καιρῷ τι ὑμῖν γίγνηται .
Lemmas: ἐπίσταμαι δέ οἷος ὁ ἁμαρτάνω πράσσω κακός , πολύς συγγίγνομαι καί πολύς πειράω , ἀπό ὅς ἐγώ ξενία καί φιλότης πρός πολύς καί βασιλεύς καί πόλις καί ἄλλος ἴδιος ξένος γίγνομαι , ὅς ἐγώ σῴζω μετέχω , καί εἰμί σύ χράω οὗτος , ὅπου ἄν ἐν καιρός τις σύ γίγνομαι .
andocides.de-mysteriis 146
ἔχει δὲ καὶ ὑμῖν , ὦ ἄνδρες , οὕτως · ἐάν με νυνὶ διαφθείρητε , οὐκ ἔστιν ὑμῖν ἔτι λοιπὸς τοῦ γένους τοῦ ἡμετέρου οὐδείς , ἀλλʼ οἴχεται πᾶν πρόρριζον . καίτοι οὐκ ὄνειδος ὑμῖν ἐστιν ἡ Ἀνδοκίδου καὶ Λεωγόρου οἰκία οὖσα , ἀλλὰ πολὺ μᾶλλον τότʼ ἦν ὄνειδος , ὅτʼ ἐμοῦ φεύγοντος Κλεοφῶν αὐτὴν ὁ λυροποιὸς ᾤκει . οὐ γὰρ ἔστιν ὅστις πώποτε ὑμῶν παριὼν τὴν οἰκίαν τὴν ἡμετέραν ἀνεμνήσθη ἢ ἰδίᾳ τι ἢ δημοσίᾳ κακὸν παθὼν ὑπʼ ἐκείνων ,
Lemmas: ἔχω δέ καί σύ , ὦ ἀνήρ , οὕτως · ἐάν ἐγώ νυνί διαφθείρω , οὐ εἰμί σύ ἔτι λοιπός ὁ γένος ὁ ἡμέτερος οὐδείς , ἀλλά οἴχομαι πᾶς πρόρριζος . καίτοι οὐ ὄνειδος σύ εἰμί ὁ Ἀνδοκίδης καί Λεώγορος οἰκίον εἰμί , ἀλλά πολύς μάλα τότε εἰμί ὄνειδος , ὅτε ἐγώ φεύγω Κλεοφῶν αὐτός ὁ λυροποιός οἰκέω . οὐ γάρ εἰμί ὅστις πώποτε σύ παρέρχομαι ὁ οἰκία ὁ ἡμέτερος ἀναμιμνῄσκω ἤ ἴδιος τις ἤ δημοσίᾳ κακός πάσχω ὑπό ἐκεῖνος ,
andocides.de-mysteriis 147
οἳ πλείστας μὲν στρατηγήσαντες στρατηγίας πολλὰ τρόπαια τῶν πολεμίων καὶ κατὰ γῆν καὶ κατὰ θάλατταν ὑμῖν ἀπέδειξαν , πλείστας δὲ ἄλλας ἀρχὰς ἄρξαντες καὶ χρήματα διαχειρίσαντες τὰ ὑμέτερα οὐδένα πώποτε ὦφλον , οὐδʼ ἡμάρτηται οὐδὲν οὔτε ἡμῖν εἰς ὑμᾶς οὔτε ὑμῖν εἰς ἡμᾶς , οἰκία δὲ πασῶν ἀρχαιοτάτη καὶ κοινοτάτη ἀεὶ τῷ δεομένῳ . οὐδʼ ἔστιν ὅπου ἐκείνων τις τῶν ἀνδρῶν καταστὰς εἰς ἀγῶνα ἀπῄτησεν ὑμᾶς χάριν τούτων τῶν ἔργων .
Lemmas: ὅς πολύς μέν στρατηγέω στρατηγία πολύς τρόπαιον ὁ πολέμιος καί κατά γῆ καί κατά θάλασσα σύ ἀποδείκνυμι , πολύς δέ ἄλλος ἀρχή ἄρχω καί χρῆμα διαχειρίζω ὁ ὑμέτερος οὐδείς πώποτε ὀφλισκάνω , οὐδέ ἁμαρτάνω οὐδείς οὔτε ἐγώ εἰς σύ οὔτε σύ εἰς ἐγώ , οἰκίον δέ πᾶς ἀρχαῖος καί κοινός ἀεί ὁ δέω . οὐδέ εἰμί ὅπου ἐκεῖνος τις ὁ ἀνήρ καθίστημι εἰς ἀγών ἀπαιτέω σύ χάριν οὗτος ὁ ἔργον .
andocides.de-mysteriis 148
μὴ τοίνυν , εἰ αὐτοὶ τεθνᾶσι , καὶ περὶ τῶν πεπραγμένων αὐτοῖς ἐπιλάθησθε , ἀλλʼ ἀναμνησθέντες τῶν ἔργων νομίσατε τὰ σώματα αὐτῶν ὁρᾶν αἰτουμένων ἐμὲ παρʼ ὑμῶν σῷσαι . τίνα γὰρ καὶ ἀναβιβάσωμαι δεησόμενον ὑπὲρ ἐμαυτοῦ ; τὸν πατέρα ; ἀλλὰ τέθνηκεν . ἀλλὰ τοὺς ἀδελφούς ; ἀλλʼ οὐκ εἰσίν .
Lemmas: μή τοίνυν , εἰ αὐτός θνῄσκω , καί περί ὁ πράσσω αὐτός ἐπιλανθάνομαι , ἀλλά ἀναμιμνῄσκω ὁ ἔργον νομίζω ὁ σῶμα αὐτός ὁράω αἰτέω ἐγώ παρά σύ σῴζω . τίς γάρ καί ἀναβιβάζω δέω ὑπέρ ἐμαυτοῦ ; ὁ πατήρ ; ἀλλά θνῄσκω . ἀλλά ὁ ἀδελφός ; ἀλλά οὐ εἰμί .
andocides.de-mysteriis 149
ἀλλὰ τοὺς παῖδας ; ἀλλʼ οὔπω γεγένηνται . ὑμεῖς τοίνυν καὶ ἀντὶ πατρὸς ἐμοὶ καὶ ἀντὶ ἀδελφῶν καὶ ἀντὶ παίδων γένεσθε · εἰς ὑμᾶς καταφεύγω καὶ ἀντιβολῶ καὶ ἱκετεύω · ὑμεῖς με παρʼ ὑμῶν αὐτῶν αἰτησάμενοι σῴσατε , καὶ μὴ βούλεσθε Θετταλοὺς καὶ Ἀνδρίους πολίτας ποιεῖσθαι διʼ ἀπορίαν ἀνδρῶν , τοὺς δὲ ὄντας πολίτας ὁμολογουμένως , οἷς προσήκει ἀνδράσιν ἀγαθοῖς εἶναι καὶ βουλόμενοι δυνήσονται , τούτους δὲ ἀπόλλυτε . μὴ δῆτα . ἔπειτα καὶ ταῦθʼ ὑμῶν δέομαι , εὖ ποιῶν ὑμᾶς ὑφʼ ὑμῶν τιμᾶσθαι . ὥστʼ ἐμοὶ μὲν πειθόμενοι οὐκ ἀποστερεῖσθε εἴ τι ἐγὼ δυνήσομαι ὑμᾶς εὖ ποιεῖν · ἐὰν δὲ τοῖς ἐχθροῖς τοῖς ἐμοῖς πεισθῆτε , οὐδʼ ἂν ὑστέρῳ χρόνῳ ὑμῖν μεταμελήσῃ , οὐδὲν ἔτι πλέον ποιήσετε .
Lemmas: ἀλλά ὁ παῖς ; ἀλλά οὔπω γίγνομαι . σύ τοίνυν καί ἀντί πατήρ ἐγώ καί ἀντί ἀδελφός καί ἀντί παῖς γίγνομαι · εἰς σύ καταφεύγω καί ἀντιβολέω καί ἱκετεύω · σύ ἐγώ παρά σύ αὐτός αἰτέω σῴζω , καί μή βούλομαι Θεσσαλός καί Ἄνδριος πολίτης ποιέω διά ἀπορία ἀνήρ , ὁ δέ εἰμί πολίτης ὁμολογουμένως , ὅς προσήκω ἀνήρ ἀγαθός εἰμί καί βούλομαι δύναμαι , οὗτος δέ ἀπόλλυμι . μή δῆτα . ἔπειτα καί οὗτος σύ δέω , εὖ ποιέω σύ ὑπό σύ τιμάω . ὥστε ἐγώ μέν πείθω οὐ ἀποστερέω εἰ τις ἐγώ δύναμαι σύ εὖ ποιέω · ἐάν δέ ὁ ἐχθρός ὁ ἐμός πείθω , οὐδέ ἐάν ὕστερος χρόνος σύ μεταμέλομαι , οὐδείς ἔτι πολύς ποιέω .
andocides.de-mysteriis 150
μὴ τοίνυν μήθʼ ὑμᾶς αὐτοὺς τῶν ἀπʼ ἐμοῦ ἐλπίδων ἀποστερήσητε μήτʼ ἐμὲ τῶν εἰς ὑμᾶς . ἀξιῶ δʼ ἔγωγε τούτους οἵτινες ὑμῖν ἀρετῆς ἤδη τῆς μεγίστης εἰς τὸ πλῆθος τὸ ὑμέτερον ἔλεγχον ἔδοσαν , ἀναβάντας ἐνταυθοῖ συμβουλεύειν ὑμῖν ἃ γιγνώσκουσι περὶ ἐμοῦ . δεῦρο Ἄνυτε , Κέφαλε , ἔτι δὲ καὶ οἱ φυλέται οἱ ᾑρημένοι μοι συνδικεῖν , Θράσυλλος καὶ οἱ ἄλλοι .
Lemmas: μή τοίνυν μήτε σύ αὐτός ὁ ἀπό ἐγώ ἐλπίς ἀποστερέω μήτε ἐγώ ὁ εἰς σύ . ἀξιόω δέ ἐγώ οὗτος ὅστις σύ ἀρετή ἤδη ὁ μέγας εἰς ὁ πλῆθος ὁ ὑμέτερος ἔλεγχος δίδωμι , ἀναβαίνω ἐνταυθοῖ συμβουλεύω σύ ὅς γιγνώσκω περί ἐγώ . δεῦρο Ἄνυτος , Κέφαλος , ἔτι δέ καί ὁ φυλέτης ὁ αἱρέω ἐγώ συνδικέω , Θράσυλλος καί ὁ ἄλλος .