ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
andocides.de-mysteriis 56
ἐμοὶ γάρ , ὦ ἄνδρες , τοῦδε τοῦ ἀγῶνος τοῦτʼ ἔστι μέγιστον , σωθέντι μὴ δοκεῖν κακῷ εἶναι , ἀλλὰ πρῶτον μὲν ὑμᾶς , εἶτα δὲ καὶ τοὺς ἄλλους ἅπαντας μαθεῖν ὅτι οὔτε μετὰ κακίας οὔτε μετʼ ἀνανδρίας οὐδεμιᾶς τῶν γεγενημένων πέπρακται ὑπʼ ἐμοῦ οὐδέν , ἀλλὰ διὰ συμφορὰν γεγενημένην μάλιστα μὲν τῇ πόλει , εἶτα δὲ καὶ ἡμῖν , εἶπον δὲ ἃ ἤκουσα Εὐφιλήτου προνοίᾳ μὲν τῶν συγγενῶν καὶ τῶν φίλων , προνοίᾳ δὲ τῆς πόλεως ἁπάσης , μετʼ ἀρετῆς ἀλλʼ οὐ μετὰ κακίας , ὡς ἐγὼ νομίζω . εἰ οὖν οὕτως ἔχει ταῦτα , σῴζεσθαί τε ἀξιῶ καὶ δοκεῖν ὑμῖν εἶναι μὴ κακός .
Lemmas: ἐγώ γάρ , ὦ ἀνήρ , ὅδε ὁ ἀγών οὗτος εἰμί μέγας , σῴζω μή δοκέω κακός εἰμί , ἀλλά πρῶτος μέν σύ , εἶτα δέ καί ὁ ἄλλος ἅπας μανθάνω ὅτι οὔτε μετά κακία οὔτε μετά ἀνανδρία οὐδείς ὁ γίγνομαι πράσσω ὑπό ἐγώ οὐδείς , ἀλλά διά συμφορά γίγνομαι μάλα μέν ὁ πόλις , εἶτα δέ καί ἐγώ , λέγω δέ ὅς ἀκούω Εὐφίλητος πρόνοια μέν ὁ συγγενής καί ὁ φίλος , πρόνοια δέ ὁ πόλις ἅπας , μετά ἀρετή ἀλλά οὐ μετά κακία , ὡς ἐγώ νομίζω . εἰ οὖν οὕτως ἔχω οὗτος , σῴζω τε ἀξιόω καί δοκέω σύ εἰμί μή κακός .
andocides.de-mysteriis 57
φέρε δή — χρὴ γάρ , ὦ ἄνδρες , ἀνθρωπίνως περὶ τῶν πραγμάτων ἐκλογίξεσθαι , ὥσπερ ἂν αὐτὸν ὄντα ἐν τῇ συμφορᾷ — τί ἂν ὑμῶν ἕκαστος ἐποίησεν ; εἰ μὲν γὰρ ἦν δυοῖν τὸ ἕτερον ἑλέσθαι , ἢ καλῶς ἀπολέσθαι ἢ αἰσχρῶς σωθῆναι , ἔχοι ἄν τις εἰπεῖν κακίαν εἶναι τὰ γενόμενα · καίτοι πολλοὶ ἂν καὶ τοῦτο εἵλοντο , τὸ ζῆν περὶ πλείονος ποιησάμενοι τοῦ καλῶς ἀποθανεῖν ·
Lemmas: φέρω δή — χρή γάρ , ὦ ἀνήρ , ἀνθρώπινος περί ὁ πρᾶγμα ἐκλογίζομαι , ὥσπερ ἄν αὐτός εἰμί ἐν ὁ συμφορά — τίς ἄν σύ ἕκαστος ποιέω ; εἰ μέν γάρ εἰμί δύο ὁ ἕτερος αἱρέω , ἤ καλός ἀπόλλυμι ἤ αἰσχρός σῴζω , ἔχω ἄν τις λέγω κακία εἰμί ὁ γίγνομαι · καίτοι πολύς ἄν καί οὗτος αἱρέω , ὁ ζάω περί πολύς ποιέω ὁ καλός ἀποθνῄσκω ·
andocides.de-mysteriis 58
ὅπου δὲ τούτων τὸ ἐναντιώτατον ἦν , σιωπήσαντι μὲν αὐτῷ τε αἴσχιστα ἀπολέσθαι μηδὲν ἀσεβήσαντι , ἔτι δὲ τὸν πατέρα περιιδεῖν ἀπολόμενον καὶ τὸν κηδεστὴν καὶ τοὺς συγγενεῖς καὶ ἀνεψιοὺς τοσούτους , οὓς οὐδεὶς ἄλλος ἀπώλλυεν ἢ ἐγὼ μὴ εἰπὼν ὡς ἕτεροι ἥμαρτον . Διοκλείδης μὲν γὰρ ψευσάμενος ἔδησεν αὐτούς , σωτηρία δὲ αὐτῶν ἄλλη οὐδεμία ἦν ἢ πυθέσθαι Ἀθηναίους πάντα τὰ πραχθέντα · φονεὺς οὖν αὐτῶν ἐγιγνόμην ἐγὼ μὴ εἰπὼν ὑμῖν ἃ ἤκουσα . ἔτι δὲ τριακοσίους Ἀθηναίων ἀπώλλυον , καὶ ἡ πόλις ἐν κακοῖς τοῖς μεγίστοις ἐγίγνετο .
Lemmas: ὅπου δέ οὗτος ὁ ἐναντίος εἰμί , σιωπάω μέν αὐτός τε αἰσχρός ἀπόλλυμι μηδείς ἀσεβέω , ἔτι δέ ὁ πατήρ περιοράω ἀπόλλυμι καί ὁ κηδεστής καί ὁ συγγενής καί ἀνεψιός τοσοῦτος , ὅς οὐδείς ἄλλος ἀπόλλυμι ἤ ἐγώ μή λέγω ὡς ἕτερος ἁμαρτάνω . Διοκλείδης μέν γάρ ψεύδω δέω αὐτός , σωτηρία δέ αὐτός ἄλλος οὐδείς εἰμί ἤ πυνθάνομαι Ἀθηναῖος πᾶς ὁ πράσσω · φονεύς οὖν αὐτός γίγνομαι ἐγώ μή λέγω σύ ὅς ἀκούω . ἔτι δέ τριακόσιοι Ἀθηναῖος ἀπόλλυμι , καί ὁ πόλις ἐν κακός ὁ μέγας γίγνομαι .
andocides.de-mysteriis 59
ταῦτα μὲν οὖν ἦν ἐμοῦ μὴ εἰπόντος · εἰπὼν δὲ τὰ ὄντα αὐτός τε ἐσῳζόμην καὶ τὸν πατέρα ἔσῳζον καὶ τοὺς ἄλλους συγγενεῖς , καὶ τὴν πόλιν ἐκ φόβου καὶ κακῶν τῶν μεγίστων ἀπήλλαττον . φυγάδες δὲ διʼ ἐμὲ τέτταρες ἄνδρες ἐγίγνοντο , οἵπερ καὶ ἥμαρτον · τῶν δʼ ἄλλων , οἳ πρότερον ὑπὸ Τεύκρου ἐμηνύθησαν , οὔτε δήπου οἱ τεθνεῶτες διʼ ἐμὲ μᾶλλον ἐτέθνασαν , οὔτε οἱ φεύγοντες μᾶλλον ἔφευγον .
Lemmas: οὗτος μέν οὖν εἰμί ἐγώ μή λέγω · λέγω δέ ὁ εἰμί αὐτός τε σῴζω καί ὁ πατήρ σῴζω καί ὁ ἄλλος συγγενής , καί ὁ πόλις ἐκ φόβος καί κακός ὁ μέγας ἀπαλλάσσω . φυγάς δέ διά ἐγώ τέσσαρες ἀνήρ γίγνομαι , ὅς καί ἁμαρτάνω · ὁ δέ ἄλλος , ὅς πρότερος ὑπό Τεῦκρος μηνύω , οὔτε δήπου ὁ θνῄσκω διά ἐγώ μάλα θνῄσκω , οὔτε ὁ φεύγω μάλα φεύγω .
andocides.de-mysteriis 60
ταῦτα δὲ πάντα σκοπῶν ηὕρισκον , ὦ ἄνδρες , τῶν παρόντων κακῶν ταῦτα ἐλάχιστα εἶναι , εἰπεῖν τὰ γενόμενα ὡς τάχιστα καὶ ἐλέγξαι Διοκλείδην ψευσάμενον , καὶ τιμωρήσασθαι ἐκεῖνον , ὃς ἡμᾶς μὲν ἀπώλλυεν ἀδίκως , τὴν δὲ πόλιν ἐξηπάτα , ταῦτα δὲ ποιῶν μέγιστος εὐεργέτης ἐδόκει εἶναι καὶ χρήματα ἐλάμβανε .
Lemmas: οὗτος δέ πᾶς σκοπέω εὑρίσκω , ὦ ἀνήρ , ὁ πάρειμι κακός οὗτος ἐλαχύς εἰμί , λέγω ὁ γίγνομαι ὡς ταχύς καί ἐλέγχω Διοκλείδης ψεύδω , καί τιμωρέω ἐκεῖνος , ὅς ἐγώ μέν ἀπόλλυμι ἄδικος , ὁ δέ πόλις ἐξαπατάω , οὗτος δέ ποιέω μέγας εὐεργέτης δοκέω εἰμί καί χρῆμα λαμβάνω .
andocides.de-mysteriis 61
διὰ ταῦτα εἶπον τῇ βουλῇ ὅτι εἰδείην τοὺς ποιήσαντας , καὶ ἐξήλεγξα τὰ γενόμενα , ὅτι εἰσηγήσατο μὲν πινόντων ἡμῶν ταύτην τὴν βουλὴν Εὐφίλητος , ἀντεῖπον δὲ ἐγώ , καὶ τότε μὲν οὐ γένοιτο διʼ ἐμέ , ὕστερον δʼ ἐγὼ μὲν Κυνοσάργει ἐπὶ πωλίον ὅ μοι ἦν ἀναβὰς ἔπεσον καὶ τὴν κλεῖν συνετρίβην καὶ τὴν κεφαλὴν κατεάγην , φερόμενός τε ἐπὶ κλίνης ἀπεκομίσθην οἴκαδε ·
Lemmas: διά οὗτος λέγω ὁ βουλή ὅτι οἶδα ὁ ποιέω , καί ἐξελέγχω ὁ γίγνομαι , ὅτι εἰσηγέομαι μέν πίνω ἐγώ οὗτος ὁ βουλή Εὐφίλητος , ἀντιλέγω δέ ἐγώ , καί τότε μέν οὐ γίγνομαι διά ἐγώ , ὕστερον δέ ἐγώ μέν Κυνόσαργες ἐπί πωλίον ὅς ἐγώ εἰμί ἀναβαίνω πίπτω καί ὁ κλείς συντρίβω καί ὁ κεφαλή κατάγνυμι , φέρω τε ἐπί κλίνη ἀποκομίζω οἴκαδε ·
andocides.de-mysteriis 62
αἰσθόμενος δʼ Εὐφίλητος ὡς ἔχοιμι , λέγει πρὸς αὐτοὺς ὅτι πέπεισμαι ταῦτα συμποιεῖν καὶ ὡμολόγηκα αὐτῷ μεθέξειν τοῦ ἔργου καὶ περικόψειν τὸν Ἑρμῆν τὸν παρὰ τὸ Φορβαντεῖον . ταῦτα δʼ ἔλεγεν ἐξαπατῶν ἐκείνους · καὶ διὰ ταῦτα ὁ Ἑρμῆς ὃν ὁρᾶτε πάντες , ὁ παρὰ τὴν πατρῴαν οἰκίαν τὴν ἡμετέραν , ὃν ἡ Αἰγῂς ἀνέθηκεν , οὐ περιεκόπη μόνος τῶν Ἑρμῶν τῶν Ἀθήνησιν , ὡς ἐμοῦ τοῦτο ποιήσοντος , ὡς ἔφη πρὸς αὐτοὺς Εὐφίλητος .
Lemmas: αἰσθάνομαι δέ Εὐφίλητος ὡς ἔχω , λέγω πρός αὐτός ὅτι πείθω οὗτος συμποιέω καί ὁμολογέω αὐτός μετέχω ὁ ἔργον καί περικόπτω ὁ Ἑρμῆς ὁ παρά ὁ Φορβαντεῖον . οὗτος δέ λέγω ἐξαπατάω ἐκεῖνος · καί διά οὗτος ὁ Ἑρμῆς ὅς ὁράω πᾶς , ὁ παρά ὁ πατρῷος οἰκία ὁ ἡμέτερος , ὅς ὁ Αἰγῄς ἀνατίθημι , οὐ περικόπτω μόνος ὁ Ἑρμῆς ὁ Ἀθήνησι , ὡς ἐγώ οὗτος ποιέω , ὡς φημί πρός αὐτός Εὐφίλητος .
andocides.de-mysteriis 63
οἱ δʼ αἰσθόμενοι δεινὰ ἐποίουν , ὅτι εἰδείην μὲν τὸ πρᾶγμα , πεποιηκὼς δὲ οὐκ εἴην . προσελθόντες δέ μοι τῇ ὑστεραίᾳ Μέλητος καὶ Εὐφίλητος ἔλεγον ὅτι γεγένηται , ὦ Ἀνδοκίδη , καὶ πέπρακται ἡμῖν ταῦτα . σὺ μέντοι εἰ μὲν ἀξιοῖς ἡσυχίαν ἔχειν καὶ σιωπᾶν , ἕξεις ἡμᾶς ἐπιτηδείους ὥσπερ καὶ πρότερον · εἰ δὲ μή , χαλεπώτεροί σοι ἡμεῖς ἐχθροὶ ἐσόμεθα ἢ ἄλλοι τινὲς διʼ ἡμᾶς φίλοι .
Lemmas: ὁ δέ αἰσθάνομαι δεινός ποιέω , ὅτι οἶδα μέν ὁ πρᾶγμα , ποιέω δέ οὐ εἰμί . προσέρχομαι δέ ἐγώ ὁ ὑστεραῖος Μέλητος καί Εὐφίλητος λέγω ὅτι γίγνομαι , ὦ Ἀνδοκίδης , καί πράσσω ἐγώ οὗτος . σύ μέντοι εἰ μέν ἀξιόω ἡσυχία ἔχω καί σιωπάω , ἔχω ἐγώ ἐπιτήδειος ὥσπερ καί πρότερος · εἰ δέ μή , χαλεπός σύ ἐγώ ἐχθρός εἰμί ἤ ἄλλος τις διά ἐγώ φίλος .
andocides.de-mysteriis 64
εἶπον αὐτοῖς ὅτι νομίζοιμι μὲν διὰ τὸ πρᾶγμα Εὐφίλητον πονηρὸν εἶναι , ἐκείνοις δὲ οὐκ ἐμὲ δεινὸν εἶναι , ὅτι οἶδα , ἀλλὰ μᾶλλον αὐτὸ τὸ ἔργον πολλῷ , ὅτι πεποίηται . ὡς οὖν ἦν ταῦτʼ ἀληθῆ , τόν τε παῖδα τὸν ἐμὸν παρέδωκα βασανίσαι , ὅτι ἔκαμνον καὶ οὐδʼ ἀνιστάμην ἐκ τῆς κλίνης , καὶ τὰς θεραπαίνας ἔλαβον οἱ πρυτάνεις , ὅθεν ὁρμώμενοι ταῦτʼ ἐποίουν ἐκεῖνοι .
Lemmas: λέγω αὐτός ὅτι νομίζω μέν διά ὁ πρᾶγμα Εὐφίλητος πονηρός εἰμί , ἐκεῖνος δέ οὐ ἐγώ δεινός εἰμί , ὅτι οἶδα , ἀλλά μάλα αὐτός ὁ ἔργον πολύς , ὅτι ποιέω . ὡς οὖν εἰμί οὗτος ἀληθής , ὁ τε παῖς ὁ ἐμός παραδίδωμι βασανίζω , ὅτι κάμνω καί οὐδέ ἀνίστημι ἐκ ὁ κλίνη , καί ὁ θεράπαινα λαμβάνω ὁ πρύτανις , ὅθεν ὁρμάω οὗτος ποιέω ἐκεῖνος .
andocides.de-mysteriis 65
ἐξελέγχοντες δὲ τὸ πρᾶγμα ἥ τε βουλὴ καὶ οἱ ζητηταί , ἐπειδὴ ἦν ᾗ ἐγὼ ἔλεγον καὶ ὡμολογεῖτο πανταχόθεν , τότε δὴ καλοῦσι τὸν Διοκλείδην · καὶ οὐ πολλῶν λόγων ἐδέησεν , ἀλλʼ εὐθὺς ὡμολόγει ψεύδεσθαι , καὶ ἐδεῖτο σῴζεσθαι φράσας τοὺς πείσαντας αὐτὸν λέγειν ταῦτα · εἶναι δὲ Ἀλκιβιάδην τὸν Φηγούσιον καὶ Ἀμίαντον τὸν ἐξ Αἰγίνης .
Lemmas: ἐξελέγχω δέ ὁ πρᾶγμα ὁ τε βουλή καί ὁ ζητητής , ἐπειδή εἰμί ᾗ ἐγώ λέγω καί ὁμολογέω πανταχόθεν , τότε δή καλέω ὁ Διοκλείδης · καί οὐ πολύς λόγος δέω , ἀλλά εὐθύς ὁμολογέω ψεύδω , καί δέω σῴζω φράζω ὁ πείθω αὐτός λέγω οὗτος · εἰμί δέ Ἀλκιβιάδης ὁ Φηγούσιος καί Ἀμίαντος ὁ ἐκ Αἰγίνη .
andocides.de-mysteriis 66
καὶ οὗτοι μὲν δείσαντες ᾤχοντο φεύγοντες · ὑμεῖς δὲ ἀκούσαντες ταῦτα Διοκλείδην μὲν τῷ δικαστηρίῳ παραδόντες ἀπεκτείνατε , τοὺς δὲ δεδεμένους καὶ μέλλοντας ἀπολεῖσθαι ἐλύσατε , τοὺς ἐμοὺς συγγενεῖς , διʼ ἐμέ , καὶ τοὺς φεύγοντας κατεδέξασθε , αὐτοὶ δὲ λαβόντες τὰ ὅπλα ἀπῇτε , πολλῶν κακῶν καὶ κινδύνων ἀπαλλαγέντες .
Lemmas: καί οὗτος μέν δείδω οἴχομαι φεύγω · σύ δέ ἀκούω οὗτος Διοκλείδης μέν ὁ δικαστήριον παραδίδωμι ἀποκτείνω , ὁ δέ δέω καί μέλλω ἀπόλλυμι λύω , ὁ ἐμός συγγενής , διά ἐγώ , καί ὁ φεύγω καταδέχομαι , αὐτός δέ λαμβάνω ὁ ὅπλον ἀπέρχομαι , πολύς κακός καί κίνδυνος ἀπαλλάσσω .
andocides.de-mysteriis 67
ἐν οἷς ἐγώ , ὦ ἄνδρες , τῆς μὲν τύχης ᾗ ἐχρησάμην δικαίως ἂν ὑπὸ πάντων ἐλεηθείην , τῶν δὲ γενομένων ἕνεκα εἰκότως ἂν ἀνὴρ ἄριστος δοκοίην εἶναι , ὅστις εἰσηγησαμένῳ μὲν Εὐφιλήτῳ πίστιν τῶν ἐν ἀνθρώποις ἀπιστοτάτην ἠναντιώθην καὶ ἀντεῖπον καὶ ἐλοιδόρησα ἐκεῖνον ὧν ἦν ἄξιος , ἁμαρτόντων δʼ ἐκείνων τὴν ἁμαρτίαν αὐτοῖς συνέκρυψα , καὶ μηνύσαντος κατʼ αὐτῶν Τεύκρου οἱ μὲν αὐτῶν ἀπέθανον οἱ δʼ ἔφυγον , πρὶν ἡμᾶς ὑπὸ Διοκλείδου δεθῆναι καὶ μέλλειν ἀπολεῖσθαι . τότε δὲ ἀπέγραψα τέτταρας ἄνδρας , Παναίτιον , Διάκριτον , Λυσίστρατον , Χαιρέδημον ·
Lemmas: ἐν ὅς ἐγώ , ὦ ἀνήρ , ὁ μέν τύχη ὅς χράω δίκαιος ἄν ὑπό πᾶς ἐλεέω , ὁ δέ γίγνομαι ἕνεκα ἔοικα ἄν ἀνήρ ἀγαθός δοκέω εἰμί , ὅστις εἰσηγέομαι μέν Εὐφίλητος πίστις ὁ ἐν ἄνθρωπος ἄπιστος ἐναντιόομαι καί ἀντιλέγω καί λοιδορέω ἐκεῖνος ὅς εἰμί ἄξιος , ἁμαρτάνω δέ ἐκεῖνος ὁ ἁμαρτία αὐτός συγκρύπτω , καί μηνύω κατά αὐτός Τεῦκρος ὁ μέν αὐτός ἀποθνῄσκω ὁ δέ φεύγω , πρίν ἐγώ ὑπό Διοκλείδης δέω καί μέλλω ἀπόλλυμι . τότε δέ ἀπογράφω τέσσαρες ἀνήρ , Παναίτιος , Διάκριτος , Λυσίστρατος , Χαιρέδημος ·
andocides.de-mysteriis 68
οὗτοι μὲν ἔφυγον διʼ ἐμέ , ὁμολογῶ · ἐσώθη δέ γε ὁ πατήρ , ὁ κηδεστής , ἀνεψιοὶ τρεῖς , τῶν ἄλλων συγγενῶν ἑπτά , μέλλοντες ἀποθανεῖσθαι ἀδίκως · οἳ νῦν ὁρῶσι τοῦ ἡλίου τὸ φῶς διʼ ἐμέ , καὶ αὐτοὶ ὁμολογοῦσιν · ὁ δὲ τὴν πόλιν ὅλην συνταράξας καὶ εἰς τοὺς ἐσχάτους κινδύνους καταστήσας ἐξηλέγχθη , ὑμεῖς δὲ ἀπηλλάγητε μεγάλων φόβων καὶ τῶν εἰς ἀλλήλους ὑποψιῶν .
Lemmas: οὗτος μέν φεύγω διά ἐγώ , ὁμολογέω · σῴζω δέ γε ὁ πατήρ , ὁ κηδεστής , ἀνεψιός τρεῖς , ὁ ἄλλος συγγενής ἑπτά , μέλλω ἀποθνῄσκω ἄδικος · ὅς νῦν ὁράω ὁ ἥλιος ὁ φάος διά ἐγώ , καί αὐτός ὁμολογέω · ὁ δέ ὁ πόλις ὅλος συνταράσσω καί εἰς ὁ ἔσχατος κίνδυνος καθίστημι ἐξελέγχω , σύ δέ ἀπαλλάσσω μέγας φόβος καί ὁ εἰς ἀλλήλων ὑποψία .
andocides.de-mysteriis 69
καὶ ταῦτʼ εἰ ἀληθῆ λέγω , ὦ ἄνδρες , ἀναμιμνῄσκεσθε , καὶ οἱ εἰδότες διδάσκετε τοὺς ἄλλους . σὺ δέ μοι αὐτοὺς κάλει τοὺς λυθέντας διʼ ἐμέ · ἄριστα γὰρ ἂν εἰδότες τὰ γενόμενα λέγοιεν εἰς τούτους . οὑτωσὶ δὲ ἔχει , ὦ ἄνδρες · μέχρι τούτου ἀναβήσονται καὶ λέξουσιν ὑμῖν , ἕως ἂν ἀκροᾶσθαι βούλησθε , ἔπειτα δʼ ἐγὼ περὶ τῶν ἄλλων ἀπολογήσομαι .
Lemmas: καί οὗτος εἰ ἀληθής λέγω , ὦ ἀνήρ , ἀναμιμνῄσκω , καί ὁ οἶδα διδάσκω ὁ ἄλλος . σύ δέ ἐγώ αὐτός καλέω ὁ λύω διά ἐγώ · ἀγαθός γάρ ἄν οἶδα ὁ γίγνομαι λέγω εἰς οὗτος . οὕτως δέ ἔχω , ὦ ἀνήρ · μέχρι οὗτος ἀναβαίνω καί λέγω σύ , ἕως ἄν ἀκροάομαι βούλομαι , ἔπειτα δέ ἐγώ περί ὁ ἄλλος ἀπολογέομαι .
andocides.de-mysteriis 70
περὶ μὲν οὖν τῶν τότε γενομένων ἀκηκόατε πάντα καὶ ἀπολελόγηταί μοι ἱκανῶς , ὥς γʼ ἐμαυτὸν πείθω · εἰ δέ τίς τι ὑμῶν ποθεῖ ἢ νομίζει τι μὴ ἱκανῶς εἰρῆσθαι ἢ παραλέλοιπά τι , ἀναστὰς ὑπομνησάτω , καὶ ἀπολογήσομαι καὶ πρὸς τοῦτο · περὶ δὲ τῶν νόμων ἤδη ὑμᾶς διδάξω .
Lemmas: περί μέν οὖν ὁ τότε γίγνομαι ἀκούω πᾶς καί ἀπολογέομαι ἐγώ ἱκανός , ὡς γε ἐμαυτοῦ πείθω · εἰ δέ τις τις σύ ποθέω ἤ νομίζω τις μή ἱκανός λέγω ἤ παραλείπω τις , ἀνίστημι ὑπομιμνῄσκω , καί ἀπολογέομαι καί πρός οὗτος · περί δέ ὁ νόμος ἤδη σύ διδάσκω .
andocides.de-mysteriis 71
Κηφίσιος γὰρ οὑτοσὶ ἐνέδειξε μέν με κατὰ τὸν νόμον τὸν κείμενον , τὴν δὲ κατηγορίαν ποιεῖται κατὰ ψήφισμα πρότερον γενόμενον , ὃ εἶπεν Ἰσοτιμίδης , οὗ ἐμοὶ προσήκει οὐδέν . ὁ μὲν γὰρ εἶπεν εἴργεσθαι τῶν ἱερῶν τοὺς ἀσεβήσαντας καὶ ὁμολογήσαντας , ἐμοὶ δὲ τούτων οὐδέτερα πεποίηται · οὔτε ἠσέβηται οὔτε ὡμολόγηται .
Lemmas: Κηφίσιος γάρ οὗτος ἐνδείκνυμι μέν ἐγώ κατά ὁ νόμος ὁ κεῖμαι , ὁ δέ κατηγορία ποιέω κατά ψήφισμα πρότερος γίγνομαι , ὅς λέγω Ἰσοτιμίδης , ὅς ἐγώ προσήκω οὐδείς . ὁ μέν γάρ λέγω ἔργω ὁ ἱερός ὁ ἀσεβέω καί ὁμολογέω , ἐγώ δέ οὗτος οὐδέτερος ποιέω · οὔτε ἀσεβέω οὔτε ὁμολογέω .
andocides.de-mysteriis 72
ὡς δὲ καὶ τοῦτο τὸ ψήφισμα λέλυται καὶ ἄκυρόν ἐστιν , ἐγὼ ὑμᾶς διδάξω . καίτοιγε τοιαύτην ἀπολογίαν περὶ αὐτοῦ ποιήσομαι , ὅπου μὴ πείθων μὲν ὑμᾶς αὐτὸς ζημιώσομαι , πείσας δὲ ὑπὲρ τῶν ἐχθρῶν ἀπολελογημένος ἔσομαι . ἀλλὰ γὰρ τἀληθῆ εἰρήσεται .
Lemmas: ὡς δέ καί οὗτος ὁ ψήφισμα λύω καί ἄκυρος εἰμί , ἐγώ σύ διδάσκω . καίτοι τοιοῦτος ἀπολογία περί αὐτός ποιέω , ὅπου μή πείθω μέν σύ αὐτός ζημιόω , πείθω δέ ὑπέρ ὁ ἐχθρός ἀπολογέομαι εἰμί . ἀλλά γάρ ἀληθής λέγω .
andocides.de-mysteriis 73
ἐπεὶ γὰρ αἱ νῆες διεφθάρησαν καὶ ἡ πολιορκία ἐγένετο , ἐβουλεύσασθε περὶ ὁμονοίας , καὶ ἔδοξεν ὑμῖν τοὺς ἀτίμους ἐπιτίμους ποιῆσαι , καὶ εἶπε τὴν γνώμην Πατροκλείδης . οἱ δὲ ἄτιμοι τίνες ἦσαν , καὶ τίνα τρόπον ἕκαστοι ; ἐγὼ ὑμᾶς διδάξω . οἱ μὲν ἀργύριον ὀφείλοντες τῷ δημοσίῳ , ὁπόσοι εὐθύνας ὦφλον ἄρξαντες ἀρχάς , ἢ ἐξούλας ἢ γραφὰς ἢ ἐπιβολὰς ὦφλον , ἢ ὠνὰς πριάμενοι ἐκ τοῦ δημοσίου μὴ κατέβαλον τὰ χρήματα , ἢ ἐγγύας ἠγγυήσαντο πρὸς τὸ δημόσιον , τούτοις ἡ μὲν ἔκτεισις ἦν ἐπὶ τῆς ἐνάτης πρυτανείας , εἰ δὲ μή , διπλάσιον ὀφείλειν καὶ τὰ κτήματα αὐτῶν πεπρᾶσθαι .
Lemmas: ἐπεί γάρ ὁ ναῦς διαφθείρω καί ὁ πολιορκία γίγνομαι , βουλεύω περί ὁμόνοια , καί δοκέω σύ ὁ ἄτιμος ἐπίτιμος ποιέω , καί λέγω ὁ γνώμη Πατροκλείδης . ὁ δέ ἄτιμος τίς εἰμί , καί τίς τρόπος ἕκαστος ; ἐγώ σύ διδάσκω . ὁ μέν ἀργύριον ὀφείλω ὁ δημόσιος , ὁπόσος εὔθυνα ὀφλισκάνω ἄρχω ἀρχή , ἤ ἐξούλης ἤ γραφή ἤ ἐπιβολή ὀφλισκάνω , ἤ ὠνή πρίαμαι ἐκ ὁ δημόσιος μή καταβάλλω ὁ χρῆμα , ἤ ἐγγύη ἐγγυάω πρός ὁ δημόσιος , οὗτος ὁ μέν ἔκτεισις εἰμί ἐπί ὁ ἔνατος πρυτανεία , εἰ δέ μή , διπλάσιος ὀφείλω καί ὁ κτῆμα αὐτός πιπράσκω .
andocides.de-mysteriis 74
εἷς μὲν τρόπος οὗτος ἀτιμίας ἦν , ἕτερος δὲ ὧν τὰ μὲν σώματα ἄτιμα ἦν , τὴν δʼ οὐσίαν εἶχον καὶ ἐκέκτηντο · οὗτοι δʼ αὖ ἦσαν ὁπόσοι κλοπῆς ἢ δώρων ὄφλοιεν · τούτους ἔδει καὶ αὐτοὺς καὶ τοὺς ἐκ τούτων ἀτίμους εἶναι · καὶ ὁπόσοι λίποιεν τὴν τάξιν , ἢ ἀστρατείας ἢ δειλίας ἢ ἀναυμαχίου ὄφλοιεν , ἢ τὴν ἀσπίδα ἀποβάλοιεν , ἢ τρὶς ψευδομαρτυρίων ἢ τρὶς ψευδοκλητείας ὄφλοιεν , ἢ τοὺς γονέας κακῶς ποιοῖεν , οὗτοι πάντες ἄτιμοι ἦσαν τὰ σώματα , τὰ δὲ χρήματα εἶχον .
Lemmas: εἷς μέν τρόπος οὗτος ἀτιμία εἰμί , ἕτερος δέ ὅς ὁ μέν σῶμα ἄτιμος εἰμί , ὁ δέ οὐσία ἔχω καί κτάομαι · οὗτος δέ αὖ εἰμί ὁπόσος κλοπή ἤ δῶρον ὀφλισκάνω · οὗτος δέω καί αὐτός καί ὁ ἐκ οὗτος ἄτιμος εἰμί · καί ὁπόσος λείπω ὁ τάξις , ἤ ἀστρατεία ἤ δειλία ἤ ἀναυμάχιος ὀφλισκάνω , ἤ ὁ ἀσπίς ἀποβάλλω , ἤ τρίς ψευδομαρτυρία ἤ τρίς ψευδοκλητεία ὀφλισκάνω , ἤ ὁ γονεύς κακός ποιέω , οὗτος πᾶς ἄτιμος εἰμί ὁ σῶμα , ὁ δέ χρῆμα ἔχω .
andocides.de-mysteriis 75
ἄλλοι αὖ κατὰ προστάξεις , οἵτινες οὐ παντάπασιν ἄτιμοι ἦσαν , ἀλλὰ μέρος τι αὐτῶν , οἷον οἱ στρατιῶται , οἷς , ὅτι ἐπέμειναν ἐπὶ τῶν τετρακοσίων ἐν τῇ πόλει , τὰ μὲν ἄλλα ἦν ἅπερ τοῖς ἄλλοις πολίταις , εἰπεῖν δʼ ἐν τῷ δήμῳ οὐκ ἐξῆν αὐτοῖς οὐδὲ βουλεῦσαι . τούτων ἦσαν οὗτοι ἄτιμοι αὕτη γὰρ ἦν τούτοις πρόσταξις .
Lemmas: ἄλλος αὖ κατά πρόσταξις , ὅστις οὐ παντάπασι ἄτιμος εἰμί , ἀλλά μέρος τις αὐτός , οἷος ὁ στρατιώτης , ὅς , ὅτι ἐπιμένω ἐπί ὁ τετρακόσιοι ἐν ὁ πόλις , ὁ μέν ἄλλος εἰμί ὅς ὁ ἄλλος πολίτης , λέγω δέ ἐν ὁ δῆμος οὐ ἔξεστι αὐτός οὐδέ βουλεύω . οὗτος εἰμί οὗτος ἄτιμος οὗτος γάρ εἰμί οὗτος πρόσταξις .
andocides.de-mysteriis 76
ἑτέροις οὐκ ἦν γράψασθαι , τοῖς δὲ ἐνδεῖξαι , τοῖς δὲ μὴ ἀναπλεῦσαι εἰς Ἑλλήσποντον , ἄλλοις δʼ εἰς Ἰωνίαν · τοῖς δʼ εἰς τὴν ἀγορὰν μὴ εἰσιέναι πρόσταξις ἦν . ταῦτʼ οὖν ἐψηφίσασθε ἐξαλεῖψαι πάντα τὰ ψηφίσματα , καὶ αὐτὰ καὶ εἴ πού τι ἀντίγραφον ἦν , καὶ πίστιν ἀλλήλοις περὶ ὁμονοίας δοῦναι ἐν ἀκροπόλει . καί μοι ἀνάγνωθι τὸ ψήφισμα τὸ Πατροκλείδου , καθʼ ὃ ταῦτα ἐγένετο .
Lemmas: ἕτερος οὐ εἰμί γράφω , ὁ δέ ἐνδείκνυμι , ὁ δέ μή ἀναπλέω εἰς Ἑλλήσποντος , ἄλλος δέ εἰς Ἰωνία · ὁ δέ εἰς ὁ ἀγορά μή εἰσέρχομαι πρόσταξις εἰμί . οὗτος οὖν ψηφίζω ἐξαλείφω πᾶς ὁ ψήφισμα , καί αὐτός καί εἰ που τις ἀντίγραφος εἰμί , καί πίστις ἀλλήλων περί ὁμόνοια δίδωμι ἐν ἀκρόπολις . καί ἐγώ ἀναγιγνώσκω ὁ ψήφισμα ὁ Πατροκλείδης , κατά ὅς οὗτος γίγνομαι .
andocides.de-mysteriis 77
— Πατροκλείδης εἶπεν · ἐπειδὴ ἐψηφίσαντο Ἀθηναῖοι τὴν ἄδειαν περὶ τῶν ἀτίμων καὶ τῶν ὀφειλόντων , ὥστε λέγειν ἐξεῖναι καὶ ἐπιψηφίζειν , ψηφίσασθαι τὸν δῆμον ταὐτὰ ἅπερ ὅτε ἦν τὰ Μηδικά , καὶ συνήνεγκεν Ἀθηναίοις ἐπὶ τὸ ἄμεινον . περὶ δὲ τῶν ἐγγεγραμμένων εἰς τοὺς πράκτορας ἢ τοὺς ταμίας τῆς θεοῦ καὶ τῶν ἄλλων θεῶν ἢ τὸν βασιλέα εἰ τις μὴ ἐξεγράφη μέχρι τῆς ἐξελθούσης βουλῆς ἐφʼ ἧς Καλλίας ἦρχεν ,
Lemmas: — Πατροκλείδης λέγω · ἐπειδή ψηφίζω Ἀθηναῖος ὁ ἄδεια περί ὁ ἄτιμος καί ὁ ὀφείλω , ὥστε λέγω ἔξεστι καί ἐπιψηφίζω , ψηφίζω ὁ δῆμος αὐτός ὅς ὅτε εἰμί ὁ Μηδικός , καί συμφέρω Ἀθηναῖος ἐπί ὁ ἀγαθός . περί δέ ὁ ἐγγράφω εἰς ὁ πράκτωρ ἤ ὁ ταμίας ὁ θεός καί ὁ ἄλλος θεός ἤ ὁ βασιλεύς εἰ τις μή ἐκγράφω μέχρι ὁ ἐξέρχομαι βουλή ἐπί ὅς Καλλίας ἄρχω ,
andocides.de-mysteriis 78
ὅσοι ἄτιμοι ἦσαν ὀφείλοντες , καὶ ὅσων εὔθυναί τινές εἰσι κατεγνωσμέναι ἐν τοῖς λογιστηρίοις ὑπὸ τῶν εὐθύνων καὶ τῶν παρέδρων , ἢ μήπω εἰσηγμέναι εἰς τὸ δικαστήριον γραφαί τινές εἰσι περὶ τῶν εὐθυνῶν , ἢ προστάξεις . . . , ἢ ἐγγύαι τινές εἰσι κατεγνωσμέναι εἰς τὸν αὐτὸν τοῦτον χρόνον · καὶ ὅσα ὀνόματα τῶν τετρακοσίων τινὸς ἐγγέγραπται , ἢ ἄλλο τι περὶ τῶν ἐν τῇ ὀλιγαρχίᾳ πραχθέντων ἐστί που γεγραμμένον · πλὴν ὁπόσα ἐν στήλαις γέγραπται τῶν μὴ ἐνθάδε μεινάντων , ἢ ἐξ Ἀρείου πάγου ἢ τῶν ἐφετῶν ἢ ἐκ πρυτανείου ἢ Δελφινίου δικασθεῖσιν ὑπὸ τῶν βασιλέων ἐπὶ φόνῳ τίς ἐστι φυγὴ ἢ θάνατος κατεγνώσθη ,
Lemmas: ὅσος ἄτιμος εἰμί ὀφείλω , καί ὅσος εὔθυνα τις εἰμί καταγιγνώσκω ἐν ὁ λογιστήριον ὑπό ὁ εὔθυνος καί ὁ πάρεδρος , ἤ μήπω εἰσάγω εἰς ὁ δικαστήριον γραφή τις εἰμί περί ὁ εὔθυνα , ἤ πρόσταξις . . . , ἤ ἐγγύη τις εἰμί καταγιγνώσκω εἰς ὁ αὐτός οὗτος χρόνος · καί ὅσος ὄνομα ὁ τετρακόσιοι τις ἐγγράφω , ἤ ἄλλος τις περί ὁ ἐν ὁ ὀλιγαρχία πράσσω εἰμί που γράφω · πλήν ὁπόσος ἐν στήλη γράφω ὁ μή ἐνθάδε μένω , ἤ ἐκ Ἄρειος πάγος ἤ ὁ ἐφέτης ἤ ἐκ πρυτανεῖον ἤ Δελφίνιον δικάζω ὑπό ὁ βασιλεύς ἐπί φόνος τις εἰμί φυγή ἤ θάνατος καταγιγνώσκω ,
andocides.de-mysteriis 79
ἢ σφαγεῦσιν ἢ τυράννοις · τὰ δὲ ἄλλα πάντα ἐξαλεῖψαι τοὺς πράκτορας καὶ τὴν βουλὴν κατὰ τὰ εἰρημένα πανταχόθεν , ὅπου τι ἔστιν ἐν τῷ δημοσίῳ , καὶ εἴ τι ἀντίγραφόν που ἔστι , παρέχειν τοὺς θεσμοθέτας καὶ τὰς ἄλλας ἀρχάς . ποιεῖν δὲ ταῦτα τριῶν ἡμερῶν , ἐπειδὰν δόξῃ τῷ δήμῳ . ἃ δʼ εἴρηται ἐξαλεῖψαι , μὴ κεκτῆσθαι ἰδίᾳ μηδενὶ ἐξεῖναι μηδὲ μνησικακῆσαι μηδέποτε · εἰ δὲ μή , ἔνοχον εἶναι τὸν παραβαίνοντα ταῦτα ἐν τοῖς αὐτοῖς ἐν οἷσπερ οἱ ἐξ Ἀρείου πάγου φεύγοντες , ὅπως ἂν ὡς πιστότατα ἔχῃ Ἀθηναίοις καὶ νῦν καὶ εἰς τὸν λοιπὸν χρόνον .
Lemmas: ἤ σφαγεύς ἤ τύραννος · ὁ δέ ἄλλος πᾶς ἐξαλείφω ὁ πράκτωρ καί ὁ βουλή κατά ὁ λέγω πανταχόθεν , ὅπου τις εἰμί ἐν ὁ δημόσιος , καί εἰ τις ἀντίγραφος που εἰμί , παρέχω ὁ θεσμοθέτης καί ὁ ἄλλος ἀρχή . ποιέω δέ οὗτος τρεῖς ἡμέρα , ἐπειδάν δοκέω ὁ δῆμος . ὅς δέ λέγω ἐξαλείφω , μή κτάομαι ἴδιος μηδείς ἔξεστι μηδέ μνησικακέω μηδέποτε · εἰ δέ μή , ἔνοχος εἰμί ὁ παραβαίνω οὗτος ἐν ὁ αὐτός ἐν ὅς ὁ ἐκ Ἄρειος πάγος φεύγω , ὅπως ἄν ὡς πιστός ἔχω Ἀθηναῖος καί νῦν καί εἰς ὁ λοιπός χρόνος .
andocides.de-mysteriis 80
κατὰ μὲν τὸ ψήφισμα τουτὶ τοὺς ἀτίμους ἐπιτίμους ἐποιήσατε · τοὺς δὲ φεύγοντας οὔτε Πατροκλείδης εἶπε κατιέναι οὔθʼ ὑμεῖς ἐψηφίσασθε . ἐπεὶ δʼ αἱ σπονδαὶ πρὸς Λακεδαιμονίους ἐγένοντο , καὶ τὰ τείχη καθείλετε , καὶ τοὺς φεύγοντας κατεδέξασθε , καὶ κατέστησαν οἱ τριάκοντα , καὶ μετὰ ταῦτα Φυλή τε κατελήφθη Μουνυχίαν τε κατέλαβον , ἐγένετό θʼ ὑμῖν ὧν ἐγὼ οὐδὲν δέομαι μεμνῆσθαι οὐδʼ ἀναμιμνῄσκειν ὑμᾶς τῶν γεγενημένων κακῶν .
Lemmas: κατά μέν ὁ ψήφισμα οὗτος ὁ ἄτιμος ἐπίτιμος ποιέω · ὁ δέ φεύγω οὔτε Πατροκλείδης λέγω κατέρχομαι οὔτε σύ ψηφίζω . ἐπεί δέ ὁ σπονδή πρός Λακεδαιμόνιος γίγνομαι , καί ὁ τεῖχος καθαιρέω , καί ὁ φεύγω καταδέχομαι , καί καθίστημι ὁ τριάκοντα , καί μετά οὗτος Φυλή τε καταλαμβάνω Μουνυχία τε καταλαμβάνω , γίγνομαι τε σύ ὅς ἐγώ οὐδείς δέω μιμνῄσκω οὐδέ ἀναμιμνῄσκω σύ ὁ γίγνομαι κακός .
andocides.de-mysteriis 81
ἐπειδὴ δʼ ἐπανήλθετε ἐκ Πειραιῶς , γενόμενον ἐφʼ ὑμῖν τιμωρεῖσθαι ἔγνωτε ἐᾶν τὰ γεγενημένα , καὶ περὶ πλείονος ἐποιήσασθε σῴζειν τὴν πόλιν ἢ τὰς ἰδίας τιμωρίας , καὶ ἔδοξε μὴ μνησικακεῖν ἀλλήλοις τῶν γεγενημένων . δόξαντα δὲ ὑμῖν ταῦτα εἵλεσθε ἄνδρας εἴκοσι · τούτους δὲ ἐπιμελεῖσθαι τῆς πόλεως , ἕως οἱ νόμοι τεθεῖεν · τέως δὲ χρῆσθαι τοῖς Σόλωνος νόμοις καὶ τοῖς Δράκοντος θεσμοῖς .
Lemmas: ἐπειδή δέ ἐπανέρχομαι ἐκ Πειραιεύς , γίγνομαι ἐπί σύ τιμωρέω γιγνώσκω ἐάω ὁ γίγνομαι , καί περί πολύς ποιέω σῴζω ὁ πόλις ἤ ὁ ἴδιος τιμωρία , καί δοκέω μή μνησικακέω ἀλλήλων ὁ γίγνομαι . δοκέω δέ σύ οὗτος αἱρέω ἀνήρ εἴκοσι · οὗτος δέ ἐπιμελέομαι ὁ πόλις , ἕως ὁ νόμος τίθημι · τέως δέ χράω ὁ Σόλων νόμος καί ὁ Δράκων θεσμός .
andocides.de-mysteriis 82
ἐπειδὴ δὲ βουλήν τε ἀπεκληρώσατε νομοθέτας τε εἵλεσθε , εὑρίσκοντες τῶν νόμων τῶν τε Σόλωνος καὶ τῶν Δράκοντος πολλοὺς ὄντας οἷς πολλοὶ τῶν πολιτῶν ἔνοχοι ἦσαν τῶν πρότερον ἕνεκα γενομένων , ἐκκλησίαν ποιήσαντες ἐβουλεύσασθε περὶ αὐτῶν , καὶ ἐψηφίσασθε , δοκιμάσαντες πάντας τοὺς νόμους , εἶτʼ ἀναγράψαι ἐν τῇ στοᾷ τούτους τῶν νόμων οἳ ἂν δοκιμασθῶσι . καί μοι ἀνάγνωθι τὸ ψήφισμα .
Lemmas: ἐπειδή δέ βουλή τε ἀποκληρόω νομοθέτης τε αἱρέω , εὑρίσκω ὁ νόμος ὁ τε Σόλων καί ὁ Δράκων πολύς εἰμί ὅς πολύς ὁ πολίτης ἔνοχος εἰμί ὁ πρότερος ἕνεκα γίγνομαι , ἐκκλησία ποιέω βουλεύω περί αὐτός , καί ψηφίζω , δοκιμάζω πᾶς ὁ νόμος , εἶτα ἀναγράφω ἐν ὁ στοά οὗτος ὁ νόμος ὅς ἄν δοκιμάζω . καί ἐγώ ἀναγιγνώσκω ὁ ψήφισμα .
andocides.de-mysteriis 83
ἔδοξε τῷ δήμῳ , Τεισαμενὸς εἶπε · πολιτεύεσθαι Ἀθηναίους κατὰ τὰ πάτρια , νόμοις δὲ χρῆσθαι τοῖς Σόλωνος , καὶ μέτροις καὶ σταθμοῖς , χρῆσθαι δὲ καὶ τοῖς Δράκοντος θεσμοῖς , οἷσπερ ἐχρώμεθα ἐν τῷ πρόσθεν χρόνῳ ὁπόσων δʼ ἂν προσδέῃ , οἵδε ᾑρημένοι νομοθέται ὑπὸ τῆς βουλῆς ἀναγράφοντες ἐν σανίσιν ἐκτιθέντων πρὸς τοὺς ἐπωνύμους , σκοπεῖν τῷ βουλομένῳ , καὶ παραδιδόντων ταῖς ἀρχαῖς ἐν τῷδε τῷ μηνί .
Lemmas: δοκέω ὁ δῆμος , Τεισαμενός λέγω · πολιτεύω Ἀθηναῖος κατά ὁ πάτριος , νόμος δέ χράω ὁ Σόλων , καί μέτρον καί σταθμός , χράω δέ καί ὁ Δράκων θεσμός , ὅς χράω ἐν ὁ πρόσθεν χρόνος ὁπόσος δέ ἄν προσδέω , ὅδε αἱρέω νομοθέτης ὑπό ὁ βουλή ἀναγράφω ἐν σανίς ἐκτίθημι πρός ὁ ἐπώνυμος , σκοπέω ὁ βούλομαι , καί παραδίδωμι ὁ ἀρχή ἐν ὅδε ὁ μείς .
andocides.de-mysteriis 84
τοὺς δὲ παραδιδομένους νόμους δοκιμασάτω πρότερον ἡ βουλὴ καὶ οἱ νομοθέται οἱ πεντακόσιοι , οὓς οἱ δημόται εἵλοντο , ἐπειδὰν ὀμωμόκωσιν · ἐξεῖναι δὲ καὶ ἰδιώτῃ τῷ βουλομένῳ , εἰσιόντι εἰς τὴν βουλὴν συμβουλεύειν ὅ τι ἂν ἀγαθὸν ἔχῃ περὶ τῶν νόμων . ἐπειδὰν δὲ τεθῶσιν οἱ νόμοι , ἐπιμελείσθω ἡ βουλὴ ἡ ἐξ Ἀρείου πάγου τῶν νόμων , ὅπως ἂν αἱ ἀρχαὶ τοῖς κειμένοις νόμοις χρῶνται . τοὺς δὲ κυρουμένους τῶν νόμων ἀναγράφειν εἰς τὸν τοῖχον , ἵνα περ πρότερον ἀνεγράφησαν , σκοπεῖν τῷ βουλομένῳ .
Lemmas: ὁ δέ παραδίδωμι νόμος δοκιμάζω πρότερος ὁ βουλή καί ὁ νομοθέτης ὁ πεντακόσιοι , ὅς ὁ δημότης αἱρέω , ἐπειδάν ὄμνυμι · ἔξεστι δέ καί ἰδιώτης ὁ βούλομαι , εἰσέρχομαι εἰς ὁ βουλή συμβουλεύω ὅς τις ἄν ἀγαθός ἔχω περί ὁ νόμος . ἐπειδάν δέ τίθημι ὁ νόμος , ἐπιμελέομαι ὁ βουλή ὁ ἐκ Ἄρειος πάγος ὁ νόμος , ὅπως ἄν ὁ ἀρχή ὁ κεῖμαι νόμος χράω . ὁ δέ κυρόω ὁ νόμος ἀναγράφω εἰς ὁ τοῖχος , ἵνα περ πρότερος ἀναγράφω , σκοπέω ὁ βούλομαι .
andocides.de-mysteriis 85
ἐδοκιμάσθησαν μὲν οὖν οἱ νόμοι , ὦ ἄνδρες , κατὰ τὸ ψήφισμα τουτί , τοὺς δὲ κυρωθέντας ἀνέγραψαν εἰς τὴν στοάν . ἐπειδὴ δʼ ἀνεγράφησαν , ἐθέμεθα νόμον , ᾧ πάντες χρῆσθε . καί μοι ἀνάγνωθι τὸν νόμον . — ἀγράφῳ δὲ νόμῳ τὰς ἀρχὰς μὴ χρῆσθαι μηδὲ περὶ ἑνός .
Lemmas: δοκιμάζω μέν οὖν ὁ νόμος , ὦ ἀνήρ , κατά ὁ ψήφισμα οὗτος , ὁ δέ κυρόω ἀναγράφω εἰς ὁ στοά . ἐπειδή δέ ἀναγράφω , τίθημι νόμος , ὅς πᾶς χράω . καί ἐγώ ἀναγιγνώσκω ὁ νόμος . — ἄγραφος δέ νόμος ὁ ἀρχή μή χράω μηδέ περί εἷς .
andocides.de-mysteriis 86
ἆρά γε ἔστιν ἐνταυθοῖ τι περιελείπετο περὶ ὅτου οἷόν τε ἢ ἀρχὴν εἰσάγειν ἢ ὑμῶν πρᾶξαί τινι , ἀλλʼ ἢ κατὰ τοὺς ἀναγεγραμμένους νόμους ; ὅπου οὖν ἀγράφῳ νόμῳ οὐκ ἔξεστι χρήσασθαι , ἦ που ἀγράφῳ γε ψηφίσματι παντάπασιν οὐ δεῖ χρήσασθαι . ἐπειδὴ τοίνυν ἑωρῶμεν ὅτι πολλοῖς τῶν πολιτῶν εἶεν συμφοραί , τοῖς μὲν κατὰ νόμους , τοῖς δὲ κατὰ ψηφίσματα πρότερον γενόμενα , τουτουσὶ τοὺς νόμους ἐθέμεθα , αὐτῶν ἕνεκα τῶν νυνὶ ποιουμένων , ἵνα τούτων μηδὲν γίγνηται μηδὲ ἐξῇ συκοφαντεῖν μηδενί . καί μοι ἀνάγνωθι τοὺς νόμους .
Lemmas: ἆρα γε εἰμί ἐνταυθοῖ τις περιλείπομαι περί ὅστις οἷος τε ἤ ἀρχή εἰσάγω ἤ σύ πράσσω τις , ἀλλά ἤ κατά ὁ ἀναγράφω νόμος ; ὅπου οὖν ἄγραφος νόμος οὐ ἔξεστι χράω , ἦ που ἄγραφος γε ψήφισμα παντάπασι οὐ δέω χράω . ἐπειδή τοίνυν ὁράω ὅτι πολύς ὁ πολίτης εἰμί συμφορά , ὁ μέν κατά νόμος , ὁ δέ κατά ψήφισμα πρότερος γίγνομαι , οὗτος ὁ νόμος τίθημι , αὐτός ἕνεκα ὁ νυνί ποιέω , ἵνα οὗτος μηδείς γίγνομαι μηδέ ἐξέρχομαι συκοφαντέω μηδείς . καί ἐγώ ἀναγιγνώσκω ὁ νόμος .
andocides.de-mysteriis 87
— ἀγράφῳ δὲ νόμῳ τὰς ἀρχὰς μὴ χρῆσθαι μηδὲ περὶ ἑνός . ψήφισμα δὲ μηδὲν μήτε βουλῆς μήτε δήμου νόμου κυριώτερον εἶναι . μηδὲ ἐπʼ ἀνδρὶ νόμον ἐξεῖναι θεῖναι , ἐὰν μὴ τὸν αὐτὸν ἐπὶ πᾶσιν Ἀθηναίοις , ἐὰν μὴ ἑξακισχιλίοις δόξῃ κρύβδην ψηφιζομένοις . τί οὖν ἦν ἐπίλοιπον ; οὑτοσὶ ὁ νόμος . καί μοι ἀνάγνωθι τοῦτον.—τὰς δὲ δίκας καὶ τὰς διαίτας κυρίας εἶναι , ὁπόσαι ἐν δημοκρατουμένῃ τῇ πόλει ἐγένοντο . τοῖς δὲ νόμοις χρῆσθαι ἀπʼ Εὐκλείδου ἄρχοντος .
Lemmas: — ἄγραφος δέ νόμος ὁ ἀρχή μή χράω μηδέ περί εἷς . ψήφισμα δέ μηδείς μήτε βουλή μήτε δῆμος νόμος κύριος εἰμί . μηδέ ἐπί ἀνήρ νόμος ἔξεστι τίθημι , ἐάν μή ὁ αὐτός ἐπί πᾶς Ἀθηναῖος , ἐάν μή ἑξακισχίλιοι δοκέω κρύβδην ψηφίζω . τίς οὖν εἰμί ἐπίλοιπος ; οὗτος ὁ νόμος . καί ἐγώ ἀναγιγνώσκω τοῦτος δέ δίκη καί ὁ δίαιτα κύριος εἰμί , ὁπόσος ἐν δημοκρατέομαι ὁ πόλις γίγνομαι . ὁ δέ νόμος χράω ἀπό Εὐκλείδης ἄρχων .
andocides.de-mysteriis 88
τὰς μὲν δίκας , ὦ ἄνδρες , καὶ τὰς διαίτας ἐποιήσατε κυρίας εἶναι , ὁπόσαι ἐν δημοκρατουμένῃ τῇ πόλει ἐγένοντο , ὅπως μήτε χρεῶν ἀποκοπαὶ εἶεν μήτε δίκαι ἀνάδικοι γίγνοιντο , ἀλλὰ τῶν ἰδίων συμβολαίων αἱ πράξεις εἶεν · τῶν δὲ δημοσίων ἐφʼ ὁπόσοις ἢ γραφαί εἰσιν ἢ φάσεις ἢ ἐνδείξεις ἢ ἀπαγωγαί , τούτων ἕνεκα τοῖς νόμοις ἐψηφίσασθε χρῆσθαι ἀπʼ Εὐκλείδου ἄρχοντος .
Lemmas: ὁ μέν δίκη , ὦ ἀνήρ , καί ὁ δίαιτα ποιέω κύριος εἰμί , ὁπόσος ἐν δημοκρατέομαι ὁ πόλις γίγνομαι , ὅπως μήτε χρέος ἀποκοπή εἰμί μήτε δίκη ἀνάδικος γίγνομαι , ἀλλά ὁ ἴδιος συμβόλαιον ὁ πρᾶξις εἰμί · ὁ δέ δημόσιος ἐπί ὁπόσος ἤ γραφή εἰμί ἤ φάσις ἤ ἔνδειξις ἤ ἀπαγωγή , οὗτος ἕνεκα ὁ νόμος ψηφίζω χράω ἀπό Εὐκλείδης ἄρχων .
andocides.de-mysteriis 89
ὅπου οὖν ἔδοξεν ὑμῖν δοκιμάσαι μὲν τοὺς νόμους , δοκιμάσαντας δὲ ἀναγράψαι , ἀγράφῳ δὲ νόμῳ τὰς ἀρχὰς μὴ χρῆσθαι μηδὲ περὶ ἑνός , ψήφισμα δὲ μηδὲν μήτε βουλῆς μήτε δήμου νόμου κυριώτερον εἶναι , μηδʼ ἐπʼ ἀνδρὶ νόμον ἐξεῖναι τιθέναι ἐὰν μὴ τὸν αὐτὸν ἐπὶ πᾶσιν Ἀθηναίοις , τοῖς δὲ νόμοις τοῖς κειμένοις χρῆσθαι ἀπʼ Εὐκλείδου ἄρχοντος , ἐνταυθοῖ ἔστιν ὅ τι ὑπολείπεται ἢ μεῖζον ἢ ἔλαττον τῶν γενομένων πρότερον ψηφισμάτων , πρὶν Εὐκλείδην ἄρξαι , ὅπως κύριον ἔσται ; οὐκ οἶμαι ἔγωγε , ὦ ἄνδρες . σκοπεῖτε δὲ καὶ αὐτοί .
Lemmas: ὅπου οὖν δοκέω σύ δοκιμάζω μέν ὁ νόμος , δοκιμάζω δέ ἀναγράφω , ἄγραφος δέ νόμος ὁ ἀρχή μή χράω μηδέ περί εἷς , ψήφισμα δέ μηδείς μήτε βουλή μήτε δῆμος νόμος κύριος εἰμί , μηδέ ἐπί ἀνήρ νόμος ἔξεστι τίθημι ἐάν μή ὁ αὐτός ἐπί πᾶς Ἀθηναῖος , ὁ δέ νόμος ὁ κεῖμαι χράω ἀπό Εὐκλείδης ἄρχων , ἐνταυθοῖ εἰμί ὅς τις ὑπολείπω ἤ μέγας ἤ ἐλαχύς ὁ γίγνομαι πρότερος ψήφισμα , πρίν Εὐκλείδης ἄρχω , ὅπως κύριος εἰμί ; οὐ οἴομαι ἐγώ , ὦ ἀνήρ . σκοπέω δέ καί αὐτός .
andocides.de-mysteriis 90
φέρε δὴ τοίνυν , οἱ ὅρκοι ὑμῖν πῶς ἔχουσιν ; ὁ μὲν κοινὸς τῇ πόλει ἁπάσῃ , ὃν ὀμωμόκατε πάντες μετὰ τὰς διαλλαγάς , καὶ οὐ μνησικακήσω τῶν πολιτῶν οὐδενὶ πλὴν τῶν τριάκοντα καὶ τῶν δέκα καὶ τῶν ἕνδεκα · οὐδὲ τούτων ὃς ἂν ἐθέλῃ εὐθύνας διδόναι τῆς ἀρχῆς ἧς ἦρξεν . ὅπου τοίνυν αὐτοῖς τοῖς τριάκοντα ὤμνυτε μὴ μνησικακήσειν , τοῖς μεγίστων κακῶν αἰτίοις , εἰ διδοῖεν εὐθύνας , ἦ που σχολῇ τῶν γε ἄλλων πολιτῶν τινι ἠξιοῦτε μνησικακεῖν . ἡ δὲ βουλὴ αὖ ἡ ἀεὶ βουλεύουσα τί ὄμνυσι ;
Lemmas: φέρω δή τοίνυν , ὁ ὅρκος σύ πῶς ἔχω ; ὁ μέν κοινός ὁ πόλις ἅπας , ὅς ὄμνυμι πᾶς μετά ὁ διαλλαγή , καί οὐ μνησικακέω ὁ πολίτης οὐδείς πλήν ὁ τριάκοντα καί ὁ δέκα καί ὁ ἕνδεκα · οὐδέ οὗτος ὅς ἄν ἐθέλω εὔθυνα δίδωμι ὁ ἀρχή ὅς ἄρχω . ὅπου τοίνυν αὐτός ὁ τριάκοντα ὄμνυμι μή μνησικακέω , ὁ μέγας κακός αἴτιος , εἰ δίδωμι εὔθυνα , ἦ που σχολή ὁ γε ἄλλος πολίτης τις ἀξιόω μνησικακέω . ὁ δέ βουλή αὖ ὁ ἀεί βουλεύω τίς ὄμνυμι ;
andocides.de-mysteriis 91
καὶ οὐ δέξομαι ἔνδειξιν οὐδὲ ἀπαγωγὴν ἕνεκα τῶν πρότερον γεγενημένων , πλὴν τῶν φυγόντων . ὑμεῖς δʼ αὖ , ὦ Ἀθηναῖοι , τί ὀμόσαντες δικάζετε ; καὶ οὐ μνησικακήσω , οὐδὲ ἄλλῳ πείσομαι , ψηφιοῦμαι δὲ κατὰ τοὺς κειμένους νόμους . ἃ χρὴ σκοπεῖν , εἰ δοκῶ ὀρθῶς ὑμῖν λέγειν ὡς ὑπὲρ ὑμῶν λέγω καὶ τῶν νόμων .
Lemmas: καί οὐ δέχομαι ἔνδειξις οὐδέ ἀπαγωγή ἕνεκα ὁ πρότερος γίγνομαι , πλήν ὁ φεύγω . σύ δέ αὖ , ὦ Ἀθηναῖος , τίς ὄμνυμι δικάζω ; καί οὐ μνησικακέω , οὐδέ ἄλλος πείθω , ψηφίζω δέ κατά ὁ κεῖμαι νόμος . ὅς χρή σκοπέω , εἰ δοκέω ὀρθός σύ λέγω ὡς ὑπέρ σύ λέγω καί ὁ νόμος .
andocides.de-mysteriis 92
σκέψασθε τοίνυν , ὦ ἄνδρες , καὶ τοὺς νόμους καὶ τοὺς κατηγόρους , τί αὐτοῖς ὑπάρχον ἑτέρων κατηγοροῦσι . Κηφίσιος μὲν οὑτοσὶ πριάμενος ὠνὴν ἐκ τοῦ δημοσίου , τὰς ἐκ ταύτης ἐπικαρπίας τῶν ἐν τῇ γῇ γεωργούντων ἐνενήκοντα μνᾶς ἐκλέξας , οὐ κατέβαλε τῇ πόλει καὶ ἔφυγεν · εἰ γὰρ ἦλθεν , ἐδέδετʼ ἂν ἐν τῷ ξύλῳ .
Lemmas: σκοπέω τοίνυν , ὦ ἀνήρ , καί ὁ νόμος καί ὁ κατήγορος , τίς αὐτός ὑπάρχω ἕτερος κατηγορέω . Κηφίσιος μέν οὗτος πρίαμαι ὠνή ἐκ ὁ δημόσιος , ὁ ἐκ οὗτος ἐπικαρπία ὁ ἐν ὁ γῆ γεωργέω ἐνενήκοντα μνᾶ ἐκλέγω , οὐ καταβάλλω ὁ πόλις καί φεύγω · εἰ γάρ ἔρχομαι , δέω ἄν ἐν ὁ ξύλον .
andocides.de-mysteriis 93
ὁ γὰρ νόμος οὕτως εἶχε , κυρίαν εἶναι τὴν βουλήν , ὃς ἂν πριάμενος τέλος μὴ καταβάλῃ , δεῖν εἰς τὸ ξύλον . οὗτος τοίνυν , ὅτι τοῖς νόμοις ἐψηφίσασθε ἀπʼ Εὐκλείδου ἄρχοντος χρῆσθαι , ἀξιοῖ ἃ ἔχει ὑμῶν ἐκλέξας μὴ ἀποδοῦναι , καὶ νῦν γεγένηται ἀντὶ μὲν φυγάδος πολίτης , ἀντὶ δὲ ἀτίμου συκοφάντης , ὅτι τοῖς νόμοις τοῖς νῦν κειμένοις χρῆσθε .
Lemmas: ὁ γάρ νόμος οὕτως ἔχω , κύριος εἰμί ὁ βουλή , ὅς ἄν πρίαμαι τέλος μή καταβάλλω , δέω εἰς ὁ ξύλον . οὗτος τοίνυν , ὅτι ὁ νόμος ψηφίζω ἀπό Εὐκλείδης ἄρχων χράω , ἀξιόω ὅς ἔχω σύ ἐκλέγω μή ἀποδίδωμι , καί νῦν γίγνομαι ἀντί μέν φυγάς πολίτης , ἀντί δέ ἄτιμος συκοφάντης , ὅτι ὁ νόμος ὁ νῦν κεῖμαι χράω .
andocides.de-mysteriis 94
Μέλητος δʼ αὖ οὑτοσὶ ἀπήγαγεν ἐπὶ τῶν τριάκοντα Λέοντα , ὡς ὑμεῖς ἅπαντες ἴστε , καὶ ἀπέθανεν ἐκεῖνος ἄκριτος . καί τοι οὗτος ὁ νόμος καὶ πρότερον ἦν καὶ ὡς καλῶς ἔχων καὶ νῦν ἔστι , καὶ χρῆσθε αὐτῷ , τὸν βουλεύσαντα ἐν τῷ αὐτῷ ἐνέχεσθαι καὶ τὸν τῇ χειρὶ ἐργασάμενον . Μέλητον τοίνυν τοῖς παισὶ τοῖς τοῦ Λέοντος οὐκ ἔστι φόνου διώκειν , ὅτι τοῖς νόμοις δεῖ χρῆσθαι ἀπʼ Εὐκλείδου ἄρχοντος , ἐπεὶ ὥς γε οὐκ ἀπήγαγεν , οὐδʼ αὐτὸς ἀντιλέγει .
Lemmas: Μέλητος δέ αὖ οὗτος ἀπάγω ἐπί ὁ τριάκοντα Λέων , ὡς σύ ἅπας οἶδα , καί ἀποθνῄσκω ἐκεῖνος ἄκριτος . καί τοι οὗτος ὁ νόμος καί πρότερος εἰμί καί ὡς καλός ἔχω καί νῦν εἰμί , καί χράω αὐτός , ὁ βουλεύω ἐν ὁ αὐτός ἐνέχω καί ὁ ὁ χείρ ἐργάζομαι . Μέλητος τοίνυν ὁ παῖς ὁ ὁ Λέων οὐ εἰμί φόνος διώκω , ὅτι ὁ νόμος δέω χράω ἀπό Εὐκλείδης ἄρχων , ἐπεί ὡς γε οὐ ἀπάγω , οὐδέ αὐτός ἀντιλέγω .
andocides.de-mysteriis 95
Ἐπιχάρης δʼ οὑτοσί , ὁ πάντων πονηρότατος καὶ βουλόμενος εἶναι τοιοῦτος , ὁ μνησικακῶν αὐτὸς αὑτῷ,—οὗτος γὰρ ἐβούλευεν ἐπὶ τῶν τριάκοντα · ὁ δὲ νόμος τί κελεύει , ὃς ἐν τῇ στήλῃ ἔμπροσθέν ἐστι τοῦ βουλευτηρίου ; ὃς ἂν ἄρξῃ ἐν τῇ πόλει τῆς δημοκρατίας καταλυθείσης , νηποινεὶ τεθνάναι , καὶ τὸν ἀποκτείναντα ὅσιον εἶναι καὶ τὰ χρήματα ἔχειν τοῦ ἀποθανόντος . ἄλλο τι οὖν , ὦ Ἐπίχαρες , ἢ νῦν ὁ ἀποκτείνας σε καθαρὸς τὰς χεῖρας ἔσται , κατά γε τὸν Σόλωνος νόμον ;
Lemmas: Ἐπιχάρας δέ οὗτος , ὁ πᾶς πονηρός καί βούλομαι εἰμί τοιοῦτος , ὁ μνησικακέω αὐτός αὐτός γάρ βουλεύω ἐπί ὁ τριάκοντα · ὁ δέ νόμος τίς κελεύω , ὅς ἐν ὁ στήλη ἔμπροσθεν εἰμί ὁ βουλευτήριον ; ὅς ἄν ἄρχω ἐν ὁ πόλις ὁ δημοκρατία καταλύω , νηποινεί θνῄσκω , καί ὁ ἀποκτείνω ὅσιος εἰμί καί ὁ χρῆμα ἔχω ὁ ἀποθνῄσκω . ἄλλος τις οὖν , ὦ Ἐπιχάρας , ἤ νῦν ὁ ἀποκτείνω σύ καθαρός ὁ χείρ εἰμί , κατά γε ὁ Σόλων νόμος ;
andocides.de-mysteriis 96
καί μοι ἀνάγνωθι τὸν νόμον τὸν ἐκ τῆς στήλης.—ἔδοξε τῇ βουλῇ καὶ τῷ δήμῳ . Αἰαντὶς ἐπρυτάνευε , Κλειγένης ἐγραμμάτευε , Βοηθὸς ἐπεστάτει . τάδε Δημόφαντος συνέγραψεν . ἄρχει χρόνος τοῦδε τοῦ ψηφίσματος ἡ βουλὴ οἱ πεντακόσιοι οἱ λαχόντες τῷ κυάμῳ , οἷς Κλειγένης πρῶτος ἐγραμμάτευεν . ἐάν τις δημοκρατίαν καταλύῃ τὴν Ἀθήνησιν , ἢ ἀρχήν τινα ἄρχῃ καταλελυμένης τῆς δημοκρατίας , πολέμιος ἔστω Ἀθηναίων καὶ νηποινεὶ τεθνάτω , καὶ τὰ χρήματα αὐτοῦ δημόσια ἔστω , καὶ τῆς θεοῦ τὸ ἐπιδέκατον ·
Lemmas: καί ἐγώ ἀναγιγνώσκω ὁ νόμος ὁ ἐκ ὁ στήλης.—ἔδοξε ὁ βουλή καί ὁ δῆμος . Αἰαντίς πρυτανεύω , Κλειγένης γραμματεύω , Βοηθός ἐπιστατέω . ὅδε Δημόφαντος συγγράφω . ἄρχω χρόνος ὅδε ὁ ψήφισμα ὁ βουλή ὁ πεντακόσιοι ὁ λαγχάνω ὁ κύαμος , ὅς Κλειγένης πρῶτος γραμματεύω . ἐάν τις δημοκρατία καταλύω ὁ Ἀθήνησι , ἤ ἀρχή τις ἄρχω καταλύω ὁ δημοκρατία , πολέμιος εἰμί Ἀθηναῖος καί νηποινεί θνῄσκω , καί ὁ χρῆμα αὐτός δημόσιος εἰμί , καί ὁ θεός ὁ ἐπιδέκατος ·
andocides.de-mysteriis 97
ὁ δὲ ἀποκτείνας τὸν ταῦτα ποιήσαντα καὶ ὁ συμβουλεύσας ὅσιος ἔστω καὶ εὐαγής . ὀμόσαι δʼ Ἀθηναίους ἅπαντας καθʼ ἱερῶν τελείων , κατὰ φυλὰς καὶ κατὰ δήμους , ἀποκτενεῖν τὸν ταῦτα ποιήσαντα . ὁ δὲ ὅρκος ἔστω ὅδε · κτενῶ καὶ λόγῳ καὶ ἔργῳ καὶ ψήφῳ καὶ τῇ ἐμαυτοῦ χειρί , ἂν δυνατὸς ὦ , ὃς ἂν καταλύσῃ τὴν δημοκρατίαν τὴν Ἀθήνησι , καὶ ἐάν τις ἄρξῃ τινʼ ἀρχὴν καταλελυμένης τῆς δημοκρατίας τὸ λοιπόν , καὶ ἐάν τις τυραννεῖν ἐπαναστῇ ἢ τὸν τύραννον συγκαταστήσῃ · καὶ ἐάν τις ἄλλος ἀποκτείνῃ , ὅσιον αὐτὸν νομιῶ εἶναι καὶ πρὸς θεῶν καὶ δαιμόνων , ὡς πολέμιον κτείναντα τὸν Ἀθηναίων , καὶ τὰ κτήματα τοῦ ἀποθανόντος πάντα ἀποδόμενος ἀποδώσω τὰ ἡμίσεα τῷ ἀποκτείναντι , καὶ οὐκ ἀποστερήσω οὐδέν .
Lemmas: ὁ δέ ἀποκτείνω ὁ οὗτος ποιέω καί ὁ συμβουλεύω ὅσιος εἰμί καί εὐαγής . ὄμνυμι δέ Ἀθηναῖος ἅπας κατά ἱερός τέλειος , κατά φυλή καί κατά δῆμος , ἀποκτείνω ὁ οὗτος ποιέω . ὁ δέ ὅρκος εἰμί ὅδε · κτείνω καί λόγος καί ἔργον καί ψῆφος καί ὁ ἐμαυτοῦ χείρ , ἐάν δυνατός εἰμί , ὅς ἄν καταλύω ὁ δημοκρατία ὁ Ἀθήνησι , καί ἐάν τις ἄρχω τις ἀρχή καταλύω ὁ δημοκρατία ὁ λοιπός , καί ἐάν τις τυραννεύω ἐπανίστημι ἤ ὁ τύραννος συγκαθίστημι · καί ἐάν τις ἄλλος ἀποκτείνω , ὅσιος αὐτός νομίζω εἰμί καί πρός θεός καί δαίμων , ὡς πολέμιος κτείνω ὁ Ἀθηναῖος , καί ὁ κτῆμα ὁ ἀποθνῄσκω πᾶς ἀποδίδωμι ἀποδίδωμι ὁ ἥμισυς ὁ ἀποκτείνω , καί οὐ ἀποστερέω οὐδείς .
andocides.de-mysteriis 98
ἐὰν δέ τις κτείνων τινὰ τούτων ἀποθάνῃ ἢ ἐπιχειρῶν , εὖ ποιήσω αὐτόν τε καὶ τοὺς παῖδας τοὺς ἐκείνου καθάπερ Ἁρμόδιόν τε καὶ Ἀριστογείτονα καὶ τοὺς ἀπογόνους αὐτῶν . ὁπόσοι δὲ ὅρκοι ὀμώμονται Ἀθήνησιν ἢ ἐν τῷ στρατοπέδῳ ἢ ἄλλοθί που ἐναντίοι τῷ δήμῳ τῷ Ἀθηναίων , λύω καὶ ἀφίημι . ταῦτα δὲ ὀμοσάντων Ἀθηναῖοι πάντες καθʼ ἱερῶν τελείων , τὸν νόμιμον ὅρκον , πρὸ Διονυσίων · καὶ ἐπεύχεσθαι εὐορκοῦντι μὲν εἶναι πολλὰ καὶ ἀγαθά , ἐπιορκοῦντι δʼ ἐξώλη αὐτὸν εἶναι καὶ γένος .
Lemmas: ἐάν δέ τις κτείνω τις οὗτος ἀποθνῄσκω ἤ ἐπιχειρέω , εὖ ποιέω αὐτός τε καί ὁ παῖς ὁ ἐκεῖνος καθά Ἁρμόδιος τε καί Ἀριστογείτων καί ὁ ἀπόγονος αὐτός . ὁπόσος δέ ὅρκος ὄμνυμι Ἀθήνησι ἤ ἐν ὁ στρατόπεδον ἤ ἄλλοθι που ἐναντίος ὁ δῆμος ὁ Ἀθηναῖος , λύω καί ἀφίημι . οὗτος δέ ὄμνυμι Ἀθηναῖος πᾶς κατά ἱερός τέλειος , ὁ νόμιμος ὅρκος , πρό Διονύσιον · καί ἐπεύχομαι εὐορκέω μέν εἰμί πολύς καί ἀγαθός , ἐπιορκέω δέ ἐξώλης αὐτός εἰμί καί γένος .
andocides.de-mysteriis 99
πότερον , ὦ συκοφάντα καὶ ἐπίτριπτον κίναδος , κύριος ὁ νόμος ὅδε ἐστὶν ἢ οὐ κύριος ; οὐ κύριος · διὰ τοῦτο δʼ οἶμαι γεγένηται ἄκυρος , ὅτι τοῖς νόμοις δεῖ χρῆσθαι ἀπʼ Εὐκλείδου ἄρχοντος . καὶ σὺ ζῇς καὶ περιέρχῃ τὴν πόλιν ταύτην , οὐκ ἄξιος ὤν · ὃς ἐν δημοκρατίᾳ μὲν συκοφαντῶν ἔζης , ἐν ὀλιγαρχίᾳ δέ , ὡς μὴ ἀναγκασθείης τὰ χρήματα ἀποδοῦναι ὅσα συκοφαντῶν ἔλαβες , ἐδούλευες τοῖς τριάκοντα .
Lemmas: πότερος , ὦ συκοφάντης καί ἐπίτριπτος κίναδος , κύριος ὁ νόμος ὅδε εἰμί ἤ οὐ κύριος ; οὐ κύριος · διά οὗτος δέ οἴομαι γίγνομαι ἄκυρος , ὅτι ὁ νόμος δέω χράω ἀπό Εὐκλείδης ἄρχων . καί σύ ζάω καί περιέρχομαι ὁ πόλις οὗτος , οὐ ἄξιος εἰμί · ὅς ἐν δημοκρατία μέν συκοφαντέω ζάω , ἐν ὀλιγαρχία δέ , ὡς μή ἀναγκάζω ὁ χρῆμα ἀποδίδωμι ὅσος συκοφαντέω λαμβάνω , δουλεύω ὁ τριάκοντα .
andocides.de-mysteriis 100
εἶτα σὺ περὶ ἑταιρείας ἐμοὶ μνείαν ποιῇ καὶ κακῶς τινας λέγεις ; ὃς ἑνὶ μὲν οὐχ ἡταίρησας ( καλῶς γὰρ ἄν σοι εἶχε ) , πραττόμενος δʼ οὐ πολὺ ἀργύριον τὸν βουλόμενον ἀνθρώπων , ὡς οὗτοι ἴσασιν , ἐπὶ τοῖς αἰσχίστοις ἔργοις ἔζης , καὶ ταῦτα οὕτω μοχθηρὸς ὢν τὴν ἰδέαν .
Lemmas: εἶτα σύ περί ἑταιρεία ἐγώ μνεία ποιέω καί κακός τις λέγω ; ὅς εἷς μέν οὐ ἑταιρέω ( καλός γάρ ἄν σύ ἔχω ) , πράσσω δέ οὐ πολύς ἀργύριον ὁ βούλομαι ἄνθρωπος , ὡς οὗτος οἶδα , ἐπί ὁ αἰσχρός ἔργον ζάω , καί οὗτος οὕτως μοχθηρός εἰμί ὁ ἰδέα .
andocides.de-mysteriis 101
ἀλλʼ ὅμως οὗτος ἑτέρων τολμᾷ κατηγορεῖν , ᾧ κατὰ τοὺς νόμους τοὺς ὑμετέρους οὐδʼ αὐτῷ ὑπὲρ αὑτοῦ ἔστιν ἀπολογεῖσθαι . ἀλλὰ γάρ , ὦ ἄνδρες , καθήμενος ἡνίκα μου κατηγόρει , βλέπων εἰς αὐτὸν οὐδὲν ἄλλο ἢ ὑπὸ τῶν τριάκοντα συνειλημμένος ἔδοξα κρίνεσθαι . εἰ γὰρ τότε ἠγωνιζόμην , τίς ἄν μου κατηγόρει ; οὐχ οὗτος ὑπῆρχεν , εἰ μὴ ἐδίδουν ἀργύριον ; καὶ γὰρ νῦν . ἀνέκρινε δʼ ἄν με τίς ἄλλος ἢ Χαρικλῆς , ἐρωτῶν , εἰπέ μοι , ὦ Ἀνδοκίδη , ἦλθες εἰς Δεκέλειαν , καὶ ἐπετείχισας τῇ πατρίδι τῇ σεαυτοῦ ; οὐκ ἔγωγε . τί δέ ; ἔτεμες τὴν χώραν , καὶ ἐλῄσω ἢ κατὰ γῆν ἢ κατὰ θάλατταν τοὺς πολίτας τοὺς σεαυτοῦ ; οὐ δῆτα . οὐδʼ ἐναυμάχησας ἐναντία τῇ πόλει , οὐδὲ συγκατέσκαψας τὰ τείχη , οὐδὲ συγκατέλυσας τὸν δῆμον , οὐδὲ βίᾳ κατῆλθες εἰς τὴν πόλιν ; οὐδὲ τούτων πεποίηκα οὐδέν . δοκεῖς οὖν χαιρήσειν καὶ οὐκ ἀποθανεῖσθαι , ὡς ἕτεροι πολλοί ;
Lemmas: ἀλλά ὅμως οὗτος ἕτερος τολμάω κατηγορέω , ὅς κατά ὁ νόμος ὁ ὑμέτερος οὐδέ αὐτός ὑπέρ ἑαυτοῦ εἰμί ἀπολογέομαι . ἀλλά γάρ , ὦ ἀνήρ , κάθημαι ἡνίκα ἐγώ κατηγορέω , βλέπω εἰς αὐτός οὐδείς ἄλλος ἤ ὑπό ὁ τριάκοντα συλλαμβάνω δοκέω κρίνω . εἰ γάρ τότε ἀγωνίζομαι , τίς ἄν ἐγώ κατηγορέω ; οὐ οὗτος ὑπάρχω , εἰ μή δίδωμι ἀργύριον ; καί γάρ νῦν . ἀνακρίνω δέ ἄν ἐγώ τίς ἄλλος ἤ Χαρικλῆς , ἐρωτάω , λέγω ἐγώ , ὦ Ἀνδοκίδης , ἔρχομαι εἰς Δεκέλεια , καί ἐπιτειχίζω ὁ πατρίς ὁ σεαυτοῦ ; οὐ ἐγώ . τίς δέ ; τέμνω ὁ χώρα , καί ληΐζομαι ἤ κατά γῆ ἤ κατά θάλασσα ὁ πολίτης ὁ σεαυτοῦ ; οὐ δῆτα . οὐδέ ναυμαχέω ἐναντίος ὁ πόλις , οὐδέ συγκατασκάπτω ὁ τεῖχος , οὐδέ συγκαταλύω ὁ δῆμος , οὐδέ βία κατέρχομαι εἰς ὁ πόλις ; οὐδέ οὗτος ποιέω οὐδείς . δοκέω οὖν χαίρω καί οὐ ἀποθνῄσκω , ὡς ἕτερος πολύς ;
andocides.de-mysteriis 102
ἆρʼ ἂν οἴεσθε , ὦ ἄνδρες , ἄλλων τινῶν τυχεῖν με διʼ ὑμᾶς , εἰ ἐλήφθην ὑπʼ αὐτῶν ; οὐκ οὖν δεινόν , εἰ ὑπὸ μὲν τούτων διὰ τοῦτʼ ἂν ἀπωλόμην , ὅτι εἰς τὴν πόλιν οὐδὲν ἥμαρτον , ὥσπερ καὶ ἑτέρους ἀπέκτειναν , ἐν ὑμῖν δὲ κρινόμενος , οὓς οὐδὲν κακὸν πεποίηκα , οὐ σωθήσομαι ; πάντως δήπου · ἢ σχολῇ γέ τις ἄλλος ἀνθρώπων .
Lemmas: ἆρα ἄν οἴομαι , ὦ ἀνήρ , ἄλλος τις τυγχάνω ἐγώ διά σύ , εἰ λαμβάνω ὑπό αὐτός ; οὐ οὖν δεινός , εἰ ὑπό μέν οὗτος διά οὗτος ἄν ἀπόλλυμι , ὅτι εἰς ὁ πόλις οὐδείς ἁμαρτάνω , ὥσπερ καί ἕτερος ἀποκτείνω , ἐν σύ δέ κρίνω , ὅς οὐδείς κακός ποιέω , οὐ σῴζω ; πάντως δήπου · ἤ σχολή γε τις ἄλλος ἄνθρωπος .
andocides.de-mysteriis 103
ἀλλὰ γάρ , ὦ ἄνδρες , τὴν μὲν ἔνδειξιν ἐποιήσαντό μου κατὰ νόμον κείμενον , τὴν δὲ κατηγορίαν κατὰ τὸ ψήφισμα τὸ πρότερον γεγενημένον περὶ ἑτέρων . εἰ οὖν ἐμοῦ καταψηφιεῖσθε , ὁρᾶτε μὴ οὐκ ἐμοὶ μάλιστα τῶν πολιτῶν προσήκει λόγον δοῦναι τῶν γεγενημένων , ἀλλὰ πολλοῖς ἑτέροις μᾶλλον , τοῦτο μὲν οἷς ὑμεῖς ἐναντία μαχεσάμενοι διηλλάγητε καὶ ὅρκους ὠμόσατε , τοῦτο δὲ οὓς φεύγοντας κατηγάγετε , τοῦτο δὲ οὓς ἀτίμους ὄντας ἐπιτίμους ἐποιήσατε · ὧν ἕνεκα καὶ στήλας ἀνείλετε καὶ νόμους ἀκύρους ἐποιήσατε καὶ ψηφίσματα ἐξηλείψατε · οἳ νυνὶ μένουσιν ἐν τῇ πόλει πιστεύοντες ὑμῖν , ὦ ἄνδρες .
Lemmas: ἀλλά γάρ , ὦ ἀνήρ , ὁ μέν ἔνδειξις ποιέω ἐγώ κατά νόμος κεῖμαι , ὁ δέ κατηγορία κατά ὁ ψήφισμα ὁ πρότερος γίγνομαι περί ἕτερος . εἰ οὖν ἐγώ καταψηφίζομαι , ὁράω μή οὐ ἐγώ μάλα ὁ πολίτης προσήκω λόγος δίδωμι ὁ γίγνομαι , ἀλλά πολύς ἕτερος μάλα , οὗτος μέν ὅς σύ ἐναντίος μάχομαι διαλλάσσω καί ὅρκος ὄμνυμι , οὗτος δέ ὅς φεύγω κατάγω , οὗτος δέ ὅς ἄτιμος εἰμί ἐπίτιμος ποιέω · ὅς ἕνεκα καί στήλη ἀναιρέω καί νόμος ἄκυρος ποιέω καί ψήφισμα ἐξαλείφω · ὅς νυνί μένω ἐν ὁ πόλις πιστεύω σύ , ὦ ἀνήρ .
andocides.de-mysteriis 104
εἰ οὖν γνώσονται ὑμᾶς ἀποδεχομένους τὰς κατηγορίας τῶν πρότερον γεγενημένων , τίνα αὐτοὺς οἴεσθε γνώμην ἕξειν περὶ σφῶν αὐτῶν ; ἢ τίνα αὐτῶν ἐθελήσειν εἰς ἀγῶνας καθίστασθαι ἕνεκα τῶν πρότερον γεγενημένων ; φανήσονται γὰρ πολλοὶ μὲν ἐχθροὶ πολλοὶ δὲ συκοφάνται , οἳ καταστήσουσιν αὐτῶν ἕκαστον εἰς ἀγῶνα . ἥκουσι δὲ νυνὶ ἀκροασόμενοι ἀμφότεροι ,
Lemmas: εἰ οὖν γιγνώσκω σύ ἀποδέχομαι ὁ κατηγορία ὁ πρότερος γίγνομαι , τίς αὐτός οἴομαι γνώμη ἔχω περί σφεῖς αὐτός ; ἤ τίς αὐτός ἐθέλω εἰς ἀγών καθίστημι ἕνεκα ὁ πρότερος γίγνομαι ; φανάω γάρ πολύς μέν ἐχθρός πολύς δέ συκοφάντης , ὅς καθίστημι αὐτός ἕκαστος εἰς ἀγών . ἥκω δέ νυνί ἀκροάομαι ἀμφότερος ,
andocides.de-mysteriis 105
οὐ τὴν αὐτὴν γνώμην ἔχοντες ἀλλήλοις , ἀλλʼ οἱ μὲν εἰσόμενοι εἰ χρὴ πιστεύειν τοῖς νόμοις τοῖς κειμένοις καὶ τοῖς ὅρκοις οὓς ὠμόσατε ἀλλήλοις , οἱ δὲ ἀποπειρώμενοι τῆς ὑμετέρας γνώμης , εἰ αὐτοῖς ἐξέσται ἀδεῶς συκοφαντεῖν καὶ γράφεσθαι , τοὺς δὲ ἐνδεικνύναι , τοὺς δὲ ἀπάγειν . οὕτως οὖν ἔχει , ὦ ἄνδρες · ὁ μὲν ἀγὼν ἐν τῷ σώματι τῷ ἐμῷ καθέστηκεν , ἡ δὲ ψῆφος ἡ ὑμετέρα δημοσίᾳ κρινεῖ , πότερον χρὴ τοῖς νόμοις τοῖς ὑμετέροις πιστεύειν , ἢ τοὺς συκοφάντας παρασκευάζεσθαι , ἢ φεύγειν αὐτοὺς ἐκ τῆς πόλεως καὶ ἀπιέναι ὡς τάχιστα .
Lemmas: οὐ ὁ αὐτός γνώμη ἔχω ἀλλήλων , ἀλλά ὁ μέν οἶδα εἰ χρή πιστεύω ὁ νόμος ὁ κεῖμαι καί ὁ ὅρκος ὅς ὄμνυμι ἀλλήλων , ὁ δέ ἀποπειράομαι ὁ ὑμέτερος γνώμη , εἰ αὐτός ἔξεστι ἀδεής συκοφαντέω καί γράφω , ὁ δέ ἐνδείκνυμι , ὁ δέ ἀπάγω . οὕτως οὖν ἔχω , ὦ ἀνήρ · ὁ μέν ἀγών ἐν ὁ σῶμα ὁ ἐμός καθίστημι , ὁ δέ ψῆφος ὁ ὑμέτερος δημοσίᾳ κρίνω , πότερος χρή ὁ νόμος ὁ ὑμέτερος πιστεύω , ἤ ὁ συκοφάντης παρασκευάζω , ἤ φεύγω αὐτός ἐκ ὁ πόλις καί ἀπέρχομαι ὡς ταχύς .
andocides.de-mysteriis 106
ἵνα δὲ εἰδῆτε , ὦ ἄνδρες , ὅτι τὰ πεποιημένα ὑμῖν εἰς ὁμόνοιαν οὐ κακῶς ἔχει , ἀλλὰ τὰ προσήκοντα καὶ τὰ συμφέροντα ὑμῖν αὐτοῖς ἐποιήσατε , βραχέα βούλομαι καὶ περὶ τούτων εἰπεῖν . οἱ γὰρ πατέρες οἱ ὑμέτεροι γενομένων τῇ πόλει κακῶν μεγάλων , ὅτε οἱ τύραννοι μὲν εἶχον τὴν πόλιν , ὁ δὲ δῆμος ἔφευγε , νικήσαντες μαχόμενοι τοὺς τυράννους ἐπὶ Παλληνίῳ , στρατηγοῦντος Λεωγόρον τοῦ προπάππου τοῦ ἐμοῦ καὶ Χαρίου οὗ ἐκεῖνος τὴν θυγατέρα εἶχεν , ἐξ ἧς ὁ ἡμέτερος ἦν πάππος , κατελθόντες εἰς τὴν πατρίδα τοὺς μὲν ἀπέκτειναν , τῶν δὲ φυγὴν κατέγνωσαν , τοὺς δὲ μένειν ἐν τῇ πόλει ἐάσαντες ἠτίμωσαν .
Lemmas: ἵνα δέ οἶδα , ὦ ἀνήρ , ὅτι ὁ ποιέω σύ εἰς ὁμόνοια οὐ κακός ἔχω , ἀλλά ὁ προσήκω καί ὁ συμφέρω σύ αὐτός ποιέω , βραχύς βούλομαι καί περί οὗτος λέγω . ὁ γάρ πατήρ ὁ ὑμέτερος γίγνομαι ὁ πόλις κακός μέγας , ὅτε ὁ τύραννος μέν ἔχω ὁ πόλις , ὁ δέ δῆμος φεύγω , νικάω μάχομαι ὁ τύραννος ἐπί Παλλήνιος , στρατηγέω Λεωγόρος ὁ πρόπαππος ὁ ἐμός καί Χαρίας ὅς ἐκεῖνος ὁ θυγάτηρ ἔχω , ἐκ ὅς ὁ ἡμέτερος εἰμί πάππος , κατέρχομαι εἰς ὁ πατρίς ὁ μέν ἀποκτείνω , ὁ δέ φυγή καταγιγνώσκω , ὁ δέ μένω ἐν ὁ πόλις ἐάω ἀτιμόω .
andocides.de-mysteriis 107
ὕστερον δὲ ἡνίκα βασιλεὺς ἐπεστράτευσεν ἐπὶ τὴν Ἑλλάδα , γνόντες τῶν συμφορῶν τῶν ἐπιουσῶν τὸ μέγεθος καὶ τὴν παρασκευὴν τὴν βασιλέως , ἔγνωσαν τούς τε φεύγοντας καταδέξασθαι καὶ τοὺς ἀτίμους ἐπιτίμους ποιῆσαι καὶ κοινὴν τήν τε σωτηρίαν καὶ τοὺς κινδύνους ποιήσασθαι . πράξαντες δὲ ταῦτα , καὶ δόντες ἀλλήλοις πίστεις καὶ ὅρκους μεγάλους , ἠξίουν σφᾶς αὐτοὺς προτάξαντες πρὸ τῶν Ἑλλήνων ἁπάντων ἀπαντῆσαι τοῖς βαρβάροις Μαραθῶνάδε , νομίσαντες τὴν σφετέραν αὐτῶν ἀρετὴν ἱκανὴν εἶναι τῷ πλήθει τῷ ἐκείνων ἀντιτάξασθαι · μαχεσάμενοί τε ἐνίκων , καὶ τήν τε Ἑλλάδα ἠλευθέρωσαν καὶ τὴν πατρίδα ἔσῳσαν .
Lemmas: ὕστερον δέ ἡνίκα βασιλεύς ἐπιστρατεύω ἐπί ὁ Ἑλλάς , γιγνώσκω ὁ συμφορά ὁ ἐπέρχομαι ὁ μέγεθος καί ὁ παρασκευή ὁ βασιλεύς , γιγνώσκω ὁ τε φεύγω καταδέχομαι καί ὁ ἄτιμος ἐπίτιμος ποιέω καί κοινός ὁ τε σωτηρία καί ὁ κίνδυνος ποιέω . πράσσω δέ οὗτος , καί δίδωμι ἀλλήλων πίστις καί ὅρκος μέγας , ἀξιόω σφεῖς αὐτός προτάσσω πρό ὁ Ἕλλην ἅπας ἀπαντάω ὁ βάρβαρος Μαραθῶναδε , νομίζω ὁ σφέτερος αὐτός ἀρετή ἱκανός εἰμί ὁ πλῆθος ὁ ἐκεῖνος ἀντιτάσσω · μάχομαι τε νικάω , καί ὁ τε Ἑλλάς ἐλευθερόω καί ὁ πατρίς σῴζω .
andocides.de-mysteriis 108
ἔργον δὲ τοιοῦτον ἐργασάμενοι οὐκ ἠξίωσάν τινι τῶν πρότερον γενομένων μνησικακῆσαι . τοιγάρτοι διὰ ταῦτα , τὴν πόλιν ἀνάστατον παραλαβόντες ἱερά τε κατακεκαυμένα τείχη τε καὶ οἰκίας καταπεπτωκυίας , ἀφορμήν τε οὐδεμίαν ἔχοντες , διὰ τὸ ἀλλήλοις ὁμονοεῖν τὴν ἀρχὴν τῶν Ἑλλήνων κατηργάσαντο καὶ τὴν πόλιν ὑμῖν τοιαύτην καὶ τοσαύτην παρέδοσαν .
Lemmas: ἔργον δέ τοιοῦτος ἐργάζομαι οὐ ἀξιόω τις ὁ πρότερος γίγνομαι μνησικακέω . τοιγάρ διά οὗτος , ὁ πόλις ἀνάστατος παραλαμβάνω ἱερόν τε κατακαίω τεῖχος τε καί οἰκία καταπίπτω , ἀφορμή τε οὐδείς ἔχω , διά ὁ ἀλλήλων ὁμονοέω ὁ ἀρχή ὁ Ἕλλην κατεργάζομαι καί ὁ πόλις σύ τοιοῦτος καί τοσοῦτος παραδίδωμι .
andocides.de-mysteriis 109
ὑμεῖς οὖν καὶ αὐτοὶ ὕστερον , κακῶν οὐκ ἐλαττόνων ἢ ἐκείνοις γεγενημένων , ἀγαθοὶ ἐξ ἀγαθῶν ὄντες ἀπέδοτε τὴν ὑπάρχουσαν ἀρετήν · ἠξιώσατε γὰρ τούς τε φεύγοντας καταδέξασθαι καὶ τοὺς ἀτίμους ἐπιτίμους ποιῆσαι . τί οὖν ὑμῖν ὑπόλοιπόν ἐστι τῆς ἐκείνων ἀρετῆς ; μὴ μνησικακῆσαι , εἰδότας , ὦ ἄνδρες , ὅτι ἡ πόλις ἐκ πολὺ ἐλάττονος ἀφορμῆς ἐν τῷ ἔμπροσθεν χρόνῳ μεγάλη καὶ εὐδαίμων ἐγένετο · ἃ καὶ νῦν αὐτῇ ὑπάρχει , εἰ ἐθέλοιμεν οἱ πολῖται σωφρονεῖν τε καὶ ὁμονοεῖν ἀλλήλοις .
Lemmas: σύ οὖν καί αὐτός ὕστερον , κακός οὐ ἐλαχύς ἤ ἐκεῖνος γίγνομαι , ἀγαθός ἐκ ἀγαθός εἰμί ἀποδίδωμι ὁ ὑπάρχω ἀρετή · ἀξιόω γάρ ὁ τε φεύγω καταδέχομαι καί ὁ ἄτιμος ἐπίτιμος ποιέω . τίς οὖν σύ ὑπόλοιπος εἰμί ὁ ἐκεῖνος ἀρετή ; μή μνησικακέω , οἶδα , ὦ ἀνήρ , ὅτι ὁ πόλις ἐκ πολύς ἐλαχύς ἀφορμή ἐν ὁ ἔμπροσθεν χρόνος μέγας καί εὐδαίμων γίγνομαι · ὅς καί νῦν αὐτός ὑπάρχω , εἰ ἐθέλω ὁ πολίτης σωφρονέω τε καί ὁμονοέω ἀλλήλων .
andocides.de-mysteriis 110
κατηγόρησαν δέ μου καὶ περὶ τῆς ἱκετηρίας , ὡς καταθείην ἐγὼ ἐν τῷ Ἐλευσινίῳ , νόμος δʼ εἴη πάτριος , ὃς ἂν θῇ ἱκετηρίαν μυστηρίοις , τεθνάναι . καὶ οὕτως εἰσὶ τολμηροὶ ὥσθʼ ἃ αὐτοὶ κατεσκεύασαν , οὐκ ἀρκεῖ αὐτοῖς ὅτι οὐ κατέσχον ἃ ἐπεβούλευσαν , ἀλλὰ καὶ κατηγορίαν ἐμοῦ ποιοῦνται ὡς ἀδικοῦντος .
Lemmas: κατηγορέω δέ ἐγώ καί περί ὁ ἱκετηρία , ὡς κατατίθημι ἐγώ ἐν ὁ Ἐλευσίνιος , νόμος δέ εἰμί πάτριος , ὅς ἄν τίθημι ἱκετηρία μυστήριον , θνῄσκω . καί οὕτως εἰμί τολμηρός ὥστε ὅς αὐτός κατασκευάζω , οὐ ἀρκέω αὐτός ὅτι οὐ κατέχω ὅς ἐπιβουλεύω , ἀλλά καί κατηγορία ἐγώ ποιέω ὡς ἀδικέω .
andocides.de-mysteriis 111
ἐπειδὴ γὰρ ἤλθομεν Ἐλευσινόθεν καὶ ἡ ἔνδειξις ἐγεγένητο , προσῄει τοῖς πρυτάνεσιν ὁ βασιλεὺς περὶ τῶν γεγενημένων Ἐλευσῖνι κατὰ τὴν τελετήν , ὥσπερ ἔθος ἐστίν · οἱ δὲ πρυτάνεις προσάξειν ἔφασαν αὐτὸν πρὸς τὴν βουλήν , ἐπαγγεῖλαί τʼ ἐκέλευον ἐμοί τε καὶ Κηφισίῳ παρεῖναι εἰς τὸ Ἐλευσίνιον · ἡ γὰρ βουλὴ ἐκεῖ καθεδεῖσθαι ἔμελλε κατὰ τὸν Σόλωνος νόμον , ὃς κελεύει τῇ ὑστεραίᾳ τῶν μυστηρίων ἕδραν ποιεῖν ἐν τῷ Ἐλευσινίῳ . καὶ παρῆμεν κατὰ τὰ προειρημένα .
Lemmas: ἐπειδή γάρ ἔρχομαι Ἐλευσινόθεν καί ὁ ἔνδειξις γίγνομαι , προσέρχομαι ὁ πρύτανις ὁ βασιλεύς περί ὁ γίγνομαι Ἐλευσίς κατά ὁ τελετή , ὥσπερ ἔθος εἰμί · ὁ δέ πρύτανις προσάγω φημί αὐτός πρός ὁ βουλή , ἐπαγγέλλω τε κελεύω ἐγώ τε καί Κηφίσιος πάρειμι εἰς ὁ Ἐλευσίνιος · ὁ γάρ βουλή ἐκεῖ καθέζομαι μέλλω κατά ὁ Σόλων νόμος , ὅς κελεύω ὁ ὑστεραῖος ὁ μυστήριον ἕδρα ποιέω ἐν ὁ Ἐλευσίνιος . καί πάρειμι κατά ὁ προλέγω .
andocides.de-mysteriis 112
καὶ ἡ βουλὴ ἐπειδὴ ἦν πλήρης , ἀναστὰς Καλλίας ὁ Ἱππονίκου τὴν σκευὴν ἔχων λέγει ὅτι ἱκετηρία κεῖται ἐπὶ τοῦ βωμοῦ , καὶ ἔδειξεν αὐτοῖς . κᾆθʼ ὁ κῆρυξ ἐκήρυττε τίς τὴν ἱκετηρίαν καταθείη , καὶ οὐδεὶς ὑπήκουεν . ἡμεῖς δὲ παρέσταμεν , καὶ οὗτος ἡμᾶς ἑώρα . ἐπειδὴ δὲ οὐδεὶς ὑπήκουεν καὶ ᾤχετο εἰσιὼν ὁ ἐπεξελθὼν Εὐκλῆς οὑτοσί , — καί μοι κάλει αὐτόν . πρῶτα μὲν οὖν ταῦτα εἰ ἀληθῆ λέγω , μαρτύρησον , Εὔκλεις .
Lemmas: καί ὁ βουλή ἐπειδή εἰμί πλήρης , ἀνίστημι Καλλίας ὁ Ἱππόνικος ὁ σκευή ἔχω λέγω ὅτι ἱκετήριος κεῖμαι ἐπί ὁ βωμός , καί δείκνυμι αὐτός . εἶτα ὁ κῆρυξ κηρύσσω τίς ὁ ἱκετηρία κατατίθημι , καί οὐδείς ὑπακούω . ἐγώ δέ παρίστημι , καί οὗτος ἐγώ ὁράω . ἐπειδή δέ οὐδείς ὑπακούω καί οἴχομαι εἰσέρχομαι ὁ ἐπεξέρχομαι Εὐκλῆς οὗτος , — καί ἐγώ καλέω αὐτός . πρῶτος μέν οὖν οὗτος εἰ ἀληθής λέγω , μαρτυρέω , Εὐκλῆς .
andocides.de-mysteriis 113
ὡς μὲν ἀληθῆ λέγω , μεμαρτύρηται · πολὺ δέ μοι δοκεῖ τὸ ἐναντίον εἶναι ἢ οἱ κατήγοροι εἶπον . ἔλεξαν γάρ , εἰ μέμνησθε , ὅτι αὐτώ με τὼ θεὼ παραγάγοιεν ὥστε θεῖναι τὴν ἱκετηρίαν μὴ εἰδότα τὸν νόμον , ἵνα δῶ δίκην . ἐγὼ δέ , ὦ ἄνδρες , εἰ ὡς μάλιστα ἀληθῆ λέγουσιν οἱ κατήγοροι , ὑπʼ αὐτοῖν με φημὶ τοῖν θεοῖν σεσῷσθαι .
Lemmas: ὡς μέν ἀληθής λέγω , μαρτυρέω · πολύς δέ ἐγώ δοκέω ὁ ἐναντίος εἰμί ἤ ὁ κατήγορος λέγω . λέγω γάρ , εἰ μιμνῄσκω , ὅτι αὐτός ἐγώ ὁ θεός παράγω ὥστε τίθημι ὁ ἱκετηρία μή οἶδα ὁ νόμος , ἵνα δίδωμι δίκη . ἐγώ δέ , ὦ ἀνήρ , εἰ ὡς μάλα ἀληθής λέγω ὁ κατήγορος , ὑπό αὐτός ἐγώ φημί ὁ θεός σῴζω .
andocides.de-mysteriis 114
εἰ γὰρ ἔθηκα μὲν τὴν ἱκετηρίαν , ὑπήκουσα δὲ μή , ἄλλο τι ἢ αὐτὸς μὲν αὑτὸν ἀπώλλυον τιθεὶς τὴν ἱκετηρίαν , ἐσῳζόμην δὲ τῇ τύχῃ διὰ τὸ μὴ ὑπακοῦσαι , δῆλον ὅτι διὰ τὼ θεώ ; εἰ γὰρ ἐβουλέσθην με ἀπολλύναι τὼ θεώ , ἐχρῆν δήπου καὶ μὴ θέντα με τὴν ἱκετηρίαν ὁμολογῆσαι . ἀλλʼ οὔτε ὑπήκουσα οὔτʼ ἔθηκα .
Lemmas: εἰ γάρ τίθημι μέν ὁ ἱκετηρία , ὑπακούω δέ μή , ἄλλος τις ἤ αὐτός μέν ἑαυτοῦ ἀπόλλυμι τίθημι ὁ ἱκετηρία , σῴζω δέ ὁ τύχη διά ὁ μή ὑπακούω , δῆλος ὅτι διά ὁ θεός ; εἰ γάρ βούλομαι ἐγώ ἀπόλλυμι ὁ θεός , χρή δήπου καί μή τίθημι ἐγώ ὁ ἱκετηρία ὁμολογέω . ἀλλά οὔτε ὑπακούω οὔτε τίθημι .