ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
anacharsidis-epistulae.epistulae 2
Ἑλλήνες σοφοὶ ἄνδρες , οὐδέν γε σοφώτεροι βαρβάρων · τὸ γὰρ ἐπίστασθαι καλὸν εἰδέναι οὐκ ἀφείλοντο θεοὶ βαρβάρων . πεῖραν δʼ ἔξεστι λαμβάνειν ἐξετάζοντας εἰ καλὰ φρονοῦμεν , καὶ βασανίζειν εἰ συμφωνοῦμεν · λόγοις πρὸς ἔργα εἰ ὅμοιοί ἐσμεν τοῖς ἀγαθῶς ζῶσι . στολὴ δὲ καὶ κὀσμος σώματος μὴ γενέσθωσαν ἐμπόδιον ὀρθῆς κρίσεως · ἄλλοι γὰρ ἄλλως κατὰ νόμους πατέρων κεκοσμήκασι τὰ σώματα · σημεῖα δὲ ἀσυνεσίας τὰ αὐτὰ βαρβάροις καὶ Ἕλλησιν , ὁμοίως δὲ συνέσεως . σὺ δὲ διότι Ἀνάχαρσις ἐλθὼν ἐπὶ σὰς θύρας ἐβούλετό σοι ξένος γενέσθαι , ἀπηξίωσας · καὶ ἀπεκρίνω , ἐν οἰκείᾳ χώρᾳ μὴ δεῖν ξενίαν συνάπτειν . εἰ δέ τίς σοι κύνα Σπαρτιάτην ἐδωρεῖτο , οὐκ ἂν προσέτασσες ἐκείνῳ ἀνδρὶ κύνα τοῦτον εἰς Σπάρτην ἀγαγόντα δοῦναί σοι . πότε δὲ καὶ ἐσόμεθα ἕτεροι ἑτέροις ξένοι , ἐπειδὰν ἕκαστος τοῦτον τὸν λόγον λέγῃ ; ἐμοὶ μὲν οὐ καλῶς ἔχειν ταῦτα δοκεῖ , Σόλων , Ἀθηναῖε σοφέ , καί με κελεύει θυμὸς πορεύεσθαι πάλιν ἐπὶ σὰς θύρας , οὐκ ἀξιώσοντα ἃ καὶ πρότερον , ἀλλὰ πευσόμενον πῶς ἔχει ἅπερ ἀπεφήνω ὑπὲρ ξενίας .
Lemmas: Ἕλλην σοφός ἀνήρ , οὐδείς γε σοφός βάρβαρος · ὁ γάρ ἐπίσταμαι καλός οἶδα οὐ ἀφαιρέω θεός βάρβαρος . πεῖρα δέ ἔξεστι λαμβάνω ἐξετάζω εἰμί καλός φρονέω , καί βασανίζω εἰμί συμφωνέω · λόγος πρός έργο εἰμί ὁμοῖος εἰμί ὁ ἀγαθός ζάω . στολή δέ καί κόσμος σῶμα μή γίγνομαι ἐμπόδιος ὀρθός κρίσις · ἄλλος γάρ ἄλλως κατά νόμος πατήρ κοσμέω ὁ σῶμα · σημεῖον δέ ἀσυνεσία ὁ αὐτός βάρβαρος καί Ἕλλην , ὅμοιος δέ σύνεσις . σύ δέ διότι Ἀνάχαρσις ἔρχομαι ἐπί σός θύρα βούλομαι σύ ξένος γίγνομαι , ἀπαξιόω · καί ἀποκρίνω , ἐν οἰκεῖος χώρα μή δεῖνα ξενία συνάπτω . εἰμί δέ τίς σύ κύων Σπαρτιάτης δωρέω , οὐ ἄν προστάσσω ἐκεῖνος ἀνήρ κύων οὗτος εἰς Σπάρτη ἄγω δίδωμι σύ . πότε δέ καί εἰμί ἕτερος ἕτερος ξένος , ἐπειδάν ἕκαστος οὗτος ὁ λόγος λέγω ; ἐγώ μέν οὐ καλός ἔχω οὗτος δοκέω , Σόλοι , Ἀθηναῖος σοφός , καί ἐγώ κελεύω θυμός πορεύω πάλιν ἐπί σός θύρα , οὐ ἀξιόω ὅς καί πρότερος , ἀλλά πυνθάνομαι πῶς ἔχω ὅς ἀποφαίνω ὑπέρ ξενία .
anacharsidis-epistulae.epistulae 3
Οἶνος πολὺς ἄκρατος ἀλλότριος τοῦ καλῶς τίθεσθαι τὰ καθήκοντα · συγχεῖ γὰρ φρένας , ἐν αἷς ἵδρυται ἀνθρώποις τὸ λογίζεσθαι , τὸν δὲ ὀρεγόμενον μεγάλων οὐκ εὐχερὲς καλῶς πρᾶξαι ἃ ἐπιβάλλεται , ἐὰν μὴ νήφοντα βίον καὶ μεριμνητικὸν ἐνστήσηται . ἀφεὶς οὖν κύβους καὶ μέθην τρέπου πρὸς τὰ διʼ ὧν ἄρξεις , κατὰ τρόπον εὐεργεσίας πατρὸς σεαυτοῦ φίλους καὶ προσαίτας εὖ ποιῶν · εἰ δὲ μή , πρὸς τῷ αἰσχρὸς εἶναι κινδυνεύσεις ἰδίῳ σώματι . τότε δὲ μνησθήσονταί σου φίλοι ἀνδρὸς Σκύθου Ἀναχάρσιδος .
Lemmas: Οἶνος πολύς ἄκρατος ἀλλότριος ὁ καλός τίθημι ὁ καθήκω · συγχέω γάρ φρήν , ἐν ὅς ἱδρύω ἄνθρωπος ὁ λογίζομαι , ὁ δέ ὀρέγω μέγας οὐ εὐχερής καλός πράσσω ὅς ἐπιβάλλω , ἐάν μή νήφω βίος καί μεριμνητικός ἐνίστημι . ἀφίημι οὖν κύβος καί μέθη τρέπω πρός ὁ διά ὅς ἄρχω , κατά τρόπος εὐεργεσία πατήρ σεαυτοῦ φίλος καί προσαίτης εὖ ποιέω · εἰμί δέ μή , πρός ὁ αἰσχρός ἔρχομαι κινδυνεύω ἴδιος σῶμα . τότε δέ μιμνῄσκω σύ φίλος ἀνήρ Σκύθης Ἀναχάρσις .
anacharsidis-epistulae.epistulae 4
Φθόνος καὶ πτόησις μεγάλα τεκμήρια φαύλης ψυχῆς · φθόνῳ μὲν γὰρ ἕπεται λύπη εὐπραγίας φίλων καὶ πολιτῶν , πτοήσει δὲ ἐλπίδες κενῶν λόγων . Σκύθαι οὐκ ἀποδέχονται τοιούτους ἄνδρας , ἀλλὰ χαίρουσί τε τοῖς εὖ πράττουσι , καὶ ζητοῦσιν ὧν εὔλογον αὐτοὺς τυχεῖν · μῖσος δὲ καὶ φθόνον καὶ πᾶν δύσκολον πάθος ὡς πολέμια ἐκδιώκοντες παντὶ σθένει διατελοῦσιν .
Lemmas: Φθόνος καί πτόησις μέγας τεκμήριον φαῦλος ψυχή · φθόνος μέν γάρ ἕπομαι λύπη εὐπραγία φίλος καί πολίτης , πτόησις δέ ἐλπίς κενός λόγος . Σκύθης οὐ ἀποδέχομαι τοιοῦτος ἀνήρ , ἀλλά χαίρω τε ὁ εὖ πράσσω , καί ζητέω ὅς εὔλογος αὐτός τυγχάνω · μῖσος δέ καί φθόνος καί πᾶς δύσκολος πάθος ὡς πολέμιος ἐκδιώκω πᾶς σθένος διατελέω .
anacharsidis-epistulae.epistulae 5
Ἐμοὶ μὲν περίβλημα χλαῖνα σκυθική , ὑπόδημα δέρμα ποδῶν , κοίτη δὲ πᾶσα γῆ , δεῖπνον καὶ ἄριστον γάλα καὶ τυρὸς καὶ κρέας ὀπτόν , πιεῖν ὕδωρ . ὡς οὖν ἄγοντός μου σχολὴν ὧν οἱ πλεῖστοι ἕνεκεν ἀσχολοῦνται παραγενοῦ πρός με , εἴ τινά μου χρείαν ἔχεις . δῶρα δʼ οἷς ἐντρυφᾶτε ἀντιδωροῦμαί σοι , ὑμεῖς δʼ ὅσοι Καρχηδονίων εἰς χάριν σὴν ἀνέθεσθε θεοῖς .
Lemmas: ἐμός μέν περίβλημα χλαῖνα Σκυθικός , ὑπόδημα δέρμα πούς , κοίτη δέ πᾶς γῆ , δεῖπνον καί ἀγαθός γάλα καί τυρός καί κρέας ὀπτός , πίνω ὕδωρ . ὡς οὖν ἄγω ἐγώ σχολή ὅς ὁ πλεῖστος ἕνεκα ἀσχολέω παραγίγνομαι πρός ἐγώ , εἰμί τις ἐγώ χρεία ἔχω . δῶρον δέ ὅς ἐντρυφάω ἀντιδωρέω σύ , σύ δέ ὅσος Καρχηδών εἰς χάρις σός ἀνατίθημι θεός .
anacharsidis-epistulae.epistulae 6
Σοὶ μὲν αὐλοὶ καὶ βαλάντια , ἐμοὶ δὲ βέλη καὶ τόξα . διὸ εἰκότως σὺ μὲν δοῦλος , ἐγὼ δὲ ἐλεύθερος · καὶ σοὶ μὲν πολλοὶ πολέμιοι , ἐμοὶ δὲ οὐδείς . εἰ δὲ θὲλεις ῥίψας τὸ ἀργύριον φέρειν τόξα καὶ φαρέτραν καὶ πολιτεύεσθαι μετὰ Σκυθῶν , ὑπάρξει καὶ σοὶ τὰ αὐτά .
Lemmas: σοί μέν αὐλός καί βαλλάντιον , ἐγώ δέ βέλος καί τόξον . διό ἔοικα σύ μέν δοῦλος , ἐγώ δέ ἐλεύθερος · καί σύ μέν πολύς πολέμιος , ἐγώ δέ οὐδείς . εἰμί δέ θέλω ῥίπτω ὁ ἀργύριον φέρω τόξον καί φαρέτρα καί πολιτεύω μετά Σκύθων , ὑπάρχω καί σύ ὁ αὐτός .
anacharsidis-epistulae.epistulae 7
Οὐδεὶς ἄρχων ἀγαθὸς ἀπολλύει ἀρχομένους , οὐδὲ ποιμὴν ἀγαθὸς πρόβατα λυμαίνεται · σοὶ δὲ πᾶσα μὲν χώρα ἔρημος ἀρχομένων καὶ κακῶς προστατευθεῖσα ὑπ´ ἀρχόντων , πᾶς δὲ οἶκος ἰδιώτης εἰς ταπεινὸν συνέσταλται , ὥστε μὴ δύνασθαι τοῖς πράγμασι χρήσιμος εἶναι . φείδεσθαι δὲ ἄμεινον ὧν ἂν ἦς κύριος · οὐ μὴ γὰρ ἴδια κτήματα ἐπαύξεται σῇ βασιλείᾳ καὶ διαμένει . νῦν δ' εἰ σπανίζεις μὲν ἀνδρῶν εἰς πόλεμον , ἁρπάζεις δὲ χρημάτων οἷς διοικεῖς οὐ στρατιώτας καὶ δικαίως θεωροῦντας ἓν σῶμα , ἐὰν μὴ καταλείπῃς τροφήν ἀρκοῦσαν , ἔπτησαν καὶ ἐν ὄρεσιν , ἐν ἐρήμοις πεφυκόσιν , ἐν τούτοις οἰκήσουσι καὶ ἐργάσονται τὰ τῶν μελισσῶν .
Lemmas: οὐδείς ἄρχων ἀγαθός ἀπόλλυμι ἄρχω , οὐδέ ποιμήν ἀγαθός πρόβατον λυμαίνομαι · σύ δέ πᾶς μέν χώρα ἐρῆμος ἄρχω καί κακῶς προστατεύω ὑπό ἄρχων , πᾶς δέ οἶκος ἰδιώτης εἰς ταπεινός συστέλλω , ὥστε μή δύναμαι ὁ πρᾶγμα χρήσιμος ἔρχομαι . φείδομαι δέ ἀγαθός ὅς ἄν εἰμί κύριος · οὐ μή γάρ ἴδιος κτῆμα ἐπαυξάνω σός βασίλεια καί διαμένω . νῦν δέ εἰμί σπανίζω μέν ἀνήρ εἰς πόλεμος , ἁρπάζω δέ χρῆμα ὅς διοικέω οὐ στρατιώτης καί δίκαιος θεωρέω εἷς σῶμα , ἐάν μή καταλείπω τροφή ἀρκέω , πέτομαι καί ἐν ὄρος , ἐν ἐρῆμος φύω , ἐν οὗτος οἰκέω καί ἐργάζομαι ὁ Τοί μέλισσα .
anacharsidis-epistulae.epistulae 8
Κύων ψυχῇ καλὸν ζῷον , μνημονεῦον εὐεργεσιῶν , φιλεῖ τὴν τῶν εὐεργετῶν οἰκίαν , διατηρῶν εὐνομίαν ἕως θανάτου , σὺ δʼ ὑπολείπῃ κυνός , εὐεργεσιῶν δυνάμενος συλλογισμῷ ἐξισοῦσθαι ἀνθρώποις . ζητεῖ οὖν λόγος ἐμός , τίνος ἂν γένοιο θυμῷ δίκαιος , ὅταν πρὸς τοὺς εὐεργέτας λέοντος ψυχὴν φορῆς . πειρῶ οὖν συνήθειαν ἐμὴν ἣν εἴχομεν πρός σε σώζειν · καὶ γὰρ ἐλπίδες καλαὶ ἀνδρὶ τοιούτῳ .
Lemmas: Κύων ψυχή καλός ζῷον , μνημονεύω εὐεργεσία , φιλέω ὁ ὁ εὐεργέτης οἰκία , διατηρέω εὐνομία ἠώς θάνατος , σύ δέ ὑπολείπω κύων , εὐεργεσία δύναμαι συλλογισμός ἐξισόω ἄνθρωπος . ζητέω οὖν λόγος ἐμός , τίς ἄν γίγνομαι θυμός δίκαιος , ὅταν πρός ὁ εὐεργέτης λέων ψυχή φορέω . πειράω οὖν συνήθεια ἐμός ὅς ἔχω πρός σύ σῴζω · καί γάρ ἐλπίς κάλαις ἀνήρ τοιοῦτος .
anacharsidis-epistulae.epistulae 10
Ἐγώ , βασιλεῦ Λυδῶν , ἀφῖγμαι ἐς τὴν τῶν Ἑλλήνων διδαχθησόμενος ἤθη τὰ τούτων καὶ ἐπιτηδεύματα . χρυσοῦ δ οὐδὲν δέομαι , ἀλλ ἀπόχρη με ἐπανήκειν ἐς Σκύθας ἄνδρα ἀμείνονα . ἥκω γοῦν ἐς Σάρδεις πρὸ μεγάλου ποιούμενος ἐν γνώμη τοι γενέσθαι .
Lemmas: ἐγώ , βασιλεύς Λυδός , ἀφικνέομαι εἰς ὁ ὁ Έλληνας διδάσκω ἦθος ὁ οὗτος καί ἐπιτήδευμα . χρυσός δ οὐδείς δέομαι , ἀλλ' ἀποχράω ἐγώ ἐπανήκω εἰς Σκύθης ἀνήρ ἀγαθός . ἥκω γοῦν εἰς Σάρδεις πρό μέγας ποιέω ἐν γνώμη σύ γίγνομαι .