ammonius-philosophy.in-aristotelis-analyticorum-priorum-librum-i-commentarium 13
ΠEPI TOΥ ENΔEXOMENOΥ . p . 32a16 Περὶ δὲ τοῦ ἐνδεχομένου . Μετὰ τοὺς ὑπάρχοντας συλλογισμοὺς καὶ τοὺς ἀναγκαίους καὶ τὴν μῖξιν τοῦ ὑπάρχοντος καὶ τοῦ ἀναγκαίου μέτει|σι καὶ ἐπὶ τὸ ἐνδεχόμενον . καὶ πρῶτον διδάσκει τοὺς ἐξ ἀμφοτέρων ἐνδεχομένων ἐν πρώτῳ σχήματι , εἶτα τὴν μίξιν ἐνδεχομένου καὶ ὐπάρχοντος ἐν πρώτῳ σχήματι καὶ τέλος τὴν μῖξιν ἐνδεχομένου καὶ ἀναγκαίου ἐν πρώτῳ σχήματι . εἶτα τοὺς ἐξ ἀμφοτέρων ἐνδεχομένων ἐν δευτέρῳ σχήματι καὶ τὰς δύο μίξεις ἐν τῷ αὐτῷ σχήματι · εἶτα τὰ αὐτὰ τρία ἐν τρίτῳ σχήματι . καὶ πρό γε τούτων πάντων προλαμβάνει τί τὸ ἐνδεχόμενον , τὰς ἐνδεχομένας ἀντιστροφάς , ποσαχῶς τὸ ἐνδεχόμενον . ἐνδεχόμενον τοίνυν ἐστὶν οὖ μὴ ὄντος , τεθέντος δ᾿ ὑπάρχειν οὐδεὲν ἀδύνατον συμβαίνει . ἐπεὶ γὰρ τὸ ἐνδεχόμενον οὕπω μὲν πάρεστιν , δύναται δὲ παρεῖναι καὶ μετὰ τὸ παρεῖναι ἀπεῖναι , διότι μὲν οὔπω πάρεστιν , οὐκ ἔστιν ὑπάρχον · διότι δὲ δύναται παρεῖναι , οὐκ ἔστιν ἀδύνατον . διότι δὲ μετὰ τὸ παρεῖναι δύναται ἀπεῖναι , οὐκ ἔστιν ἀναγκαῖον . διὰ τοῦτο τὸν συμβαίνει , οὐχὶ δὲ οὐδὲν ψεῦδος · ἕπεται γὰρ ψεῦδος , ἐπειδὴ καὶ τὸ ἐνδεχόμενον ὑποθέσθαι ὑπάρχον ψεῦδός ἐστιν , εἰ καὶ μὴ ἀδύνατον . καὶ ὅτι τοῦτό ἐστιν τὸ ἐνδεχόμενον , μενον , δηλοῦσιν αἱ εἰς ἀδύνατον ἀπαγωγαί · εἰπόντες γάρ ‘εἰ γὰρ δύνατον , ἔστω τὸ μενον , δη ( ?? ) ἀντικείμενον᾿ τῷ ἀδύνατον ἐπακολουθεῖν λέγομεν μὴ ἐνδέχεσθαι τὸ ἀντικείμενον [ καὶ ] διὰ τὸν ὅρον τοῦ ἐνδεχομένου , καὶ ταύτῃ ἀναγκαῖον ποιοῦμεν τὸ προκείμενον . τὸν δὲ ὅρον τοῦ ἐνδεχομένου κατασκευάζει ὁ Ἀριστοτέλης ἐφεξῆς μὲν ἀπὸ τοῦ δυνατοῖς δυνατὰ ἕπεσθαι καὶ ἀδυνάτοις ἀδύνατα , νῦν δὲ οὕτως · εἰ γὰρ οὐκ ἐνδέχεται εἶναι , ἀνάγκη μὴ εἶναι καὶ ἀδύνατον εἶναι . καὶ τὰ ἀντικείμενα ἄρα , ὃ ἐνδέχεται εἶναι , τοῦτο οὐκ ἀνάγκη μὴ εἶναι καὶ οὐκ ἀδύνατον εἶναι . καὶ διὰ τοῦτο τὸ ἐνδεχόμενον τῇ ἀπο|φάσει τοῦ ἀναγκαίου καὶ ἀδυνάτου ὥρισται · καθόλου γὰρ ὦν ἀντιφάσεων θάτερα μόρια τούτων καὶ τὰ λοιπὰ συναληθεύει . ἔστωσαν γὰρ δύο ἀντιφάσεις αἱ ΑΒ , ΓΔ , καὶ τὰ ΑΓ συναληθευέτωσαν · λέγω ὅτι καὶ τὰ ΒΔ συναληθεύει · εἰ γὰρ δυνατόν , ἐπὶ τοῦ E τὸ Β ἀληθευέτω , τὸ Δ δὲ μή · ἐπεὶ οὖν κατὰ παντὸς ἡ φάναι ἢ ἀποφάναι , τὸ δὲ Δ οὐχ ὑπάρχει τῷ E , τό Γ ἄρα ὑπάρχει τῷ Ε · ὥστε καὶ τὸ Α · ἀλλὰ καὶ τὸ Β διὰ τὴν ὑπόθεσιν · ὅπερ ἀδύνατον . οὐκ ἐνδέχεται εἶναι ἐνδέχεται εἶναι ἀνάγκη μὴ εἶναι οὐκ ἀνάγκη μὴ εἶναι ἀδύνατον εἶναι οὐκ ἀδύνατον εἶναι . β ( ?? ) . Ἦσαν αἱ ἀντιστροφαὶ τοῦ ἐνδεχομένου οὐχ αἱ ἁπλαῖ ταύτας γάρ παραδώσει μετὰ τὸ πρῶτον σχῆμα , ὅπου καὶ δέεται αὐτῶν · τὰ γὰρ ἄλλα σχήματα δι’ ἁπλῆς ἀντιστρο - φῆς εἰς τὸ πρῶτον σχῆμα ἀνάγεται ) ἀλλ’ αἱ ἐνδεχόμεναι αἰ τὸ ποιὸν μόνον ἀμείβουσαι τὴν δὲ τάξιν τῶν ὅρων φυλάττουσαι . κατὰ ταύτην τοίνυν τὴν ἐνδεχομένην ἀντιστροφὴν αἶ τε καθόλου πρὸς ἀλλήλας ἀντιστρέφουσιν καὶ <αἱ> μερικαὶ πρὸς ἀλλήλας · διὰ τὸν τοῦ ἐνδεχομένου ὃ ἐνδέχεται <οὐδενί , ἐνδέχεται> καὶ παντί , καὶ ἔμπαλιν · καὶ ὃ ἐνδέχεται οὐ παντί , καὶ τινί , καὶ ἔμπαλιν · καὶ ἔτι αἱ καθόλου πρὸς τὰς διαγωνίους μερικὰς ἀντι - στρέφουσιν · ὃ γὰρ ἐνδέχεται παντί , καὶ οὐ παντὶ διὰ μέσης τῆς οὐδενί · καὶ ὃ ἐνδέ - χεται οὐδενί , καὶ τινὶ διὰ μέσης τῆς παντί . οὐκέτι δὲ καὶ ταῖς μερικαῖς αἱ καθόλου ἕπονται . οὐ πᾶν μὲν γὰρ ζῷον ἐνδέχεται βαδίζειν · οὐ μὴν καὶ πᾶν ζῷον ἐνδέχεται βαδίζειν διὰ τὰ ἑρπετά . καὶ ταῦτα μὲν ὁ Ἀριστοτέλης . οἱ δ’ ἑταῖροι αὐτοῦ , Θεόφρα - στος καὶ Εὔδημος , καὶ ἔτι οἱ Πλατωνικοὶ οὐ βούλονται ἐνδεχομένην ἀπόφασιν ἀντι - στρέφειν πρὸς ἐνδεχομένην κατάφασιν , ἐπειδὴ οὐ μένει τὸ ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ ἐνδεχόμενον , περὶ οὗ ὁ λόγος . οἱ γὰρ συλλογισμοὶ ὑπὸ τεχνῶν προβάλλονται , αἲ περὶ τὸ ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ ἐνδεχόμενον ἔχουσιν · εἰ γὰρ ἐνδέχεται μηδένα ἄνθρωπον ἑξαδάκτυλον εἶναι | ὡς ἐπὶ τὸ πολύ , ἐνδέχεται πάντα ἄνθρωπον καἰ τινὰ ἄνθρωπον ἑξαδάκτυλον εἶναι ἐπ’ ἔλαττον . ( ?? ) Ὅτι τὸ ἐνδεχόμενον φέρεται κατὰ πάσης ὑπάρξεως , ἀναγκαίας , ὑπαρχούσης , μελλούσης · ἀλλ’ ἀναγκαίας μὲν καὶ ὑπαρχούσης δέει τῆς ἀποφάσεως · ὃ γὰρ δὴ οὐκ ἐνδέχεται · μελλούσης δὲ κυρίως . καὶ τὸ κυρίως ἐνδεχόμενον διττόν · ἢ γὰρ ὡρισμένον , ὡς τὸ ὡς ἐπὶ τὸ πολύ · τοῦτο γὰρ ὥρισται , ἐπειδὴ μᾶλλον ἔστιν ἢ οὐκ ἔστιν · ἢ ἀόρι - στον , ὡς τὸ ἐπ᾿ ἔσης καὶ ἐπ’ ἔλαττον . ἀλλὰ πῇ τὸ ἐπ’ ἔλαττον ἀόριστον ; ὥρισται γὰρ καὶ τοῦτο μᾶλλον οὐκ ὃν ἡ ὄν . ἢ ὡς πρὸς ὕπαρξιν ἀόριστον τὸ ἐπ᾿ ἐπ’᾿ πρὸς ἀνυπαρξίαν τὸ ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ ἀόριστον . p . 32a17 Διὰ τίνων ; ὅτι διὰ δύο τοὐλάχιστον προτάσεων . πῶς ; ὅτι τοῦ μέσου ἢ κατηγορουμένου μόνως ἡ ὑποκειμένου ἢ ἀμφότερα . πότε ; ὅτι τῶν ἰδίων σωζομένων καθ’ ἕκαστον σχῆμα , ὡς καὶ ἐπὶ τοῦ ἀπλῶς συλλογισμοῦ ἐλέγετο . διὰ τί οὖν καὶ νῦν πρόσκειται ταῦτα ; διότι τινὲς ἀσυλλόγιστοι ἐπὶ ὑπάρχοντος καὶ ἀναγκαίου συλλογιστικοὶ γίνονται ἐπὶ ἐνδεχομένου . λέγω δ’ ἐνδέχεσθαι καὶ τὸ ἐνδεχόμενον σπερματικῶς . προέλαβεν τὰ σημαινόμενα τοῦ ἐνδεχομένου · ὕστερον δὲ ἐξαπλοῖ αὐτά · ἔδει γὰρ τὸ τί σημαίνει τοὔνομα τοῦ τί ἔστιν προηγήσασθαι καὶ μὴ πάντῃ ὑπερτεθῆναι . p . 32a20 Τὸ γὰρ ἀναγκαῖον ὁμωνύμως ἐνδέχεσθαι λέγομεν . τί βούλεται ὁ ‘γάρ’ σύνδεσμος ; ἢ ὅτι ἀπέφησε τὸ ἀναγκαῖον τοῦ ἐνδεχομένου καὶ τοῦ ἀναγκαίου ἐνδεχομένου ὄντος . p . 32a26 Ἤτοι τὰ αὐτά ἐστιν ἢ ἀκολουθεῖ ἀλλήλοις . τὰ αὐτά ἐστιν τῷ σημαινομένῳ · ἀκολουθεῖ δὲ ἀλλήλοις τῇ προφορᾷ μὴ ὄντα τὰ αὐτά . p . 32a27 Κατὰ παντὸς γὰρ ἢ φάσις ἢ 'ἀπόφασις . αἰνίττεται τὸ λῆμμα τὸ λέγον ὅτι , ἐὰν δύο ἀντιφάσεων θάτερον μόριον ἀντιστρέφῃ , καὶ τὸ λοιπὸν ἀντιστρέψει . p . 32a29 Συμβαίνει δέ . τό δεύτερον κεφάλαιον , αἱ ἐνδεχόμεναι ἀντιστροφαί · τὰς γὰρ ἁπλάς ἀντιστροφὰς οὐ παραδίδωσι νῦν τῶν ἐνδεχομένων προτάσεων , ἐπεὶ μηδὲ δεῖται αὐτῶν ἐν τῷ πρώτω σχήματι . πῶς πᾶσαι ἀντιστρέφουσιν ; ἐπειδὴ αἱ καθόλου καὶ ἀλλήλαις καὶ ταῖς μερικαῖς ἀντιστρέφουσιν . | ὅτι οὐ δι’ ἀντιστροφῆς τὸ παντὶ f . 235r τῷ τινὶ ἰσοδυναμεῖ ἢ τὸ οὐδενὶ τῷ οὐ παντί · τὸ γὰρ ποιὸν ἔμεινεν . ὅτι αἱ νῦν ἀποφάσεις φωνῇ μόνον εἰσὶν ἀποφάσεις · ὁ γὰρ τρόπος ἀκέραιος ἔμεινεν . p . 32a33 Οἶον τὸ ἐνδέχεται ὑπάρχειν . ὅτι ἡ ἀπροσδιόριστος κατάφασις τῇ ἀπροσδιορίστῳ ἀποφάσει ἀντιστρέφει , καὶ τὸ παντὶ τῷ οὐδενὶ καὶ οὐ παντί , καὶ τὸ οὐδενὶ τῷ παντὶ καὶ τινί , τὸ δὲ τινὶ μόνω τῷ οὐ παντί . p . 32a35 Τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων . ὡς γὰρ τὸ τὸ ἀντιστρέφει τῷ οὐδενὶ καὶ οὐ παντί , οὕτως καὶ τὸ οὐδενὶ καὶ παντὶ καὶ τινί . ὅτι δείκνυσιν τὰς καθόλου ἀντιστρεφούσας ἀλλήλαις καὶ τὰς μερικὰς ἀλλήλαις οὐ διὰ τοῦ ὅρου τοῦ ἐνδεχομένου · οὗτος γὰρ τὸ ἐνδεχόμενον ὑπάρχον ποιεῖ . ἀλλὰ τῷ τὸ ἐνδεχόμενον εἶναι ἐνδέχεσθαι καὶ μὴ εἶναι , ὡς τὸ εἶναι μὲν ἐπὶ τῶν ἀπροσδιορίστων καὶ ἄνευ τρόπου προτάσεων κατάφασιν ποιεῖ , οὕτως καὶ τὸ ἐνδεχόμενον . τοῦτο δὲ τὸ κῶλον καὶ ἐν τοῖς τρισὶ σχήμασιν εἴρηται . p . 32b4 Πάλιν λέγωμεν · ᾐνίξατο γὰρ ἤδη τὰ σημαινόμενα τοῦ ἐνδεχομένου . ἢ πάλαι μὲν εἶπε τὰ σημαινόμενα τοῦ ἁπλῶς ἐνδεχομένου , νῦν δὲ τοῦ κυρίως . τὸ δὲ πάλιν , διότι τοῦ ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ καὶ τῶν ἀντιδιῃρημένων καὶ ἐν τοῖς τρισὶ σχήμασιν ἐμνημόνευσεν . Ὅτι τὸ ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ σχεδὸν ἀναγκαῖόν ἐστιν καὶ διαλεῖπον ἀναγκαῖον · τὸ δὲ ἐπ’ ἔλαττον σχεδὸν ἀδύνατον καὶ διαλεῖπον ἀδύνατον · διὰ γὰρ τὸ ἐπ’ ἔλαττον οὐκ ἀναγκαῖον τὸ ὡς ἐπὶ τὸ πολύ · διὰ δὲ τὸ ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ οὐκ ἀδύνατον τὸ ἐπ’ ἔλαττον . Διὰ τὸ μὴ ἀεὶ εἶναι ανθρωπον . δύο αἴτια τοῦ τὸ ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ ἐνδεχόμενον μὴ ἐκβαίνειν , ἣ τὸ ὑποκείμενον μὴ ὃν ἢ τὸ κατηγορούμενον μὴ ὄν · πέφυκε γὰρ ἄνθρωπος ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ ἐν γήρᾳ πολιοῦσθαι καὶ ἀκμάζειν καὶ παρακμάζειν · ἀλλὰ καὶ μειράκιον ὂν ἀπόλλυται , ἡ καὶ εἰς γῆρας ἐλθὼν οὐ πολιοῦται διά τινα ἰδιότητα κατὰ γένος . p . 32b9 Ἤ ἐξ ἀνάγκης . πῶς ἐξ ἀνάγκης ; ἢ ἐπὶ τῇ προσεχεστάτῃ ὕλῃ ἐξ ἀνάγκης τὸ εἶδος ἐπιγίνεται . p . 32b10 Ἄλλον δὲ τὸ ἀόριστον . πρόσθες ἐν ὑπάρξει · τὸ γὰρ ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ ἐν ἀνυπαρξίᾳ ἀόριστόν ἐστιν . | ὅτι δὲ τὸ ἀόριστον κατὰ τοῦ ἐπ’ ἴσης καὶ τοῦ ἐπ’ ἔλαττον φέρει , δηλοῖ τὰ παραδείγματα · τὸ μὲν γὰρ βαδίζειν τοῦ ἐπ’ ἴσης ἐστίν , ὁ δὲ σεισμὸς τοῦ ἐπ’ ἔλαττον . p . 32b11 Ὃ καὶ οὕτω καὶ μὴ οὕτω δυνατόν . τοῦτο ἁρμόζει καὶ τῷ ἐπ’ ἔλαττον , ἀλλὰ καὶ τῷ ὡς ἐπὶ τὸ πολύ . p . 32b13 Οὐδὲ γὰρμᾶλλον οὕτως πέφυκεν ἢ ἐναντίως . τοῦτο ὃιὰ το μᾶλλον μόνῳ τῷ ἐπ’ ἴσης ἁρμόζει . Ὅτι τὸ ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ πεφυκὸς καλεῖ διὰ τὸ περὶ αὐτὸ καταγίνεσθαι τὴν φύσιν καὶ τὴν αὐτὴν μιμουμένην τέχνην . p . 32b14 Αντιστρέφει μὲν οὖν . αἱ ἐνδεχόμεναι , φησίν , ἀντιστροφαὶ ἐπὶ τῶν δύο ἐνδεχομένων προβαίνουσιν · καθόλου γὰρ τὸ ἐνδεχόμενον καὶ εἶναι δύναται καὶ μὴ εἶναι . τὸ δὲ διάφορον , ὅτι ἐπὶ μὲν τοῦ ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ μᾶλλον ἡ κατάφασις ἀληθεύει , ἐπὶ δὲ τοῦ ἀορίστου ἢ ἐξ ἴσου ἡ μᾶλλον ἡ ἀπόφασις . πλήν , φησίν , αἱ σκέψεις τὸ ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ ζητοῦσιν . ἔδει οὑν διὰ τοῦτο , Ἀριστότελες , μὴ παραλαβεῖν τὰς ἐνδεχομένας ἀντιστροφάς . τὸ πεφυκὸς εἶναι δύναται καὶ μὴ εἶναι διὰ μόνον τὸ μὴ ἐξ ἀνάγκης εἶναι · πολλὴν γὰρ ἔχει πρόσκλισιν πρὸς τὸ εἶναι · τὸ δὲ ἐπ’ ἴσης ὡς κέντρον ὃν ὑπάρξεως καὶ ἀνυπαρξίας · ἴσον γὰρ ἑκατέρας ἀπέχει . τὸ δ’ ἐπ’ ἔλαττον παρῆκεν διὰ τὸ ἄτακτον εἶναι τὸ μέσον · οὐδὲν γὰρ μᾶλλον τὸ μέσον τῷ μείζονι ὑπόκειται ἢ οὐχ ὑπόκειται , καὶ οὐδὲν μᾶλλον τοῦ ἐλάττονος κατηγορεῖται ἢ οὐ κατηγορεῖται · καὶ ἐπ ἔλαττον αἲ τέχναι τυγχάνουσι τοῦ τέλους , μᾶλλον ἀτεχνίαι εἰσὶν ἢ τέχναι . p . 32b22 Οὐ μὴν εἴωθέ γε ζητεῖσθαι . δικαίως ὄρα οἱ Πλατωνικοὶ οὐ προσίενται τὰς ἐνδεχομένας ἀντιστροφάς · ζητοῦμεν γὰρ αὐτὰς διὰ τοὺς συλλογισμούς · οἱ δὲ συλλογισμοὶ ὑπὸ τεχνῶν ἢ ἐπιστημῶν προβάλλονται . p . 32b23 Ταῦτα μὲν οὖν . ἐν γὰρ τῷ δευτέρῳ τῆς Φυσικῆς σαφέστερον διελεῖ τὸ ἐνδεχόμενον εἰς τὸ ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ καὶ ἐπ’ ἴσης καὶ ἐπ’ ἔλαττον , καὶ διακρινεῖ τὰ περὶ αὐτὰ καταγινόμενα , ὅτι ὅπου μὲν φύσις καὶ τέχνη , ὅπου δὲ προαίρεσις , ὅπου δὲ τύχη καὶ αὐτόματον . p . 32b 24 Καὶ τίς . κατὰ τὸν τρόπον τοῦ συμπεράσματος . p . Ἐπεὶ δὲ τὸ ἐνδέχεσθαι | τόδε τῷδε ὑπάρχειν . ὅτι τὸ ἐνδέχεσθαι παντὶ δύο σημαίνει · πάντως μὲν γὰρ ὑπάρχει τὸ Α τοῖς ὑπὸ τὸ Β διὰ τὸν ὅρον τοῦ κατὰ παντός , ἀλλ’ ἢ ἐνδεχομένοις μέρεσιν οὖσιν τοῦ Β ἢ ὑπάρχουσιν . καὶ τὸ μὲν πρῶτον εἰλήφθω νῦν , ἐπειδὴ περὶ τῶν ἐξ ἀμφοτέρων ἐνδεχομένων διαλεγόμεθα · τὸ δὲ δεύτερον περιμενέτω τὴν μῖξιν ἐνδεχομένου καὶ ὑπάρχοντος . ἵνα δὲ μῖξις ᾖ καὶ ἐνδεχομένου καὶ ἀναγκαίου , τὸ ἐνδεχόμενον παντὶ τρία σημαινέτω , ὅτι τὸ Α τοῖς ὑπὸ τὸ Β ὑπάρχει ἢ ἀναγκαίοις αὐτοῦ μέρεσιν οὖσιν ἢ ἐνδεχομένοις ἢ ὑπάρχουσιν · ἰσοδυ - νκμεῖ γάρ , φησίν , ἡ τὸ Α τῷ Β παντὶ κατηγορικὴ τῇ κατὰ πρόσληψιν καθ’ οὑ τὸ B , τὸ Α . τὸ δὲ Β μέρη ἔχει διάφορα , ὑπάρχοντα , ἀναγκαῖα , ἐνδεχόμενα . τὰ δὲ αὐτὰ καὶ ἐπὶ τῆς ὑπάρχει παντὶ καὶ ἐξ ἀνάγκης παντὶ ἁρμόσει . p . 32b27 Τὸ γὰρ καθ᾿ οὗ τὸ Β , τὸ Α ἐνδέχεσθαι ἀντὶ τοῦ ὑπάρχοντος ἀκουστέον . p . 32b34 Οὕτω γάρ . ἴσμεν τὸ συμπέρασμα , ὅτι ὁμοιοσχήμονες αἱ τοῦ αὐτοῦ τοοπου .
Lemmas: ΠEPI TOΥ Ι . p . 32a16 περι δέ ὁ ἐνδέχομαι . μετά ὁ ὑπάρχω συλλογισμός καί ὁ ἀναγκαῖος καί ὁ μῖξις ὁ ὑπάρχω καί ὁ ἀναγκαῖος μέτειμι καί ἐπί ὁ ἐνδέχομαι . καί πρῶτος διδάσκω ὁ ἐκ ἀμφότερος ἐνδέχομαι ἐν πρῶτος σχῆμα , εἶτα ὁ μίξις ἐνδέχομαι καί ὑπάρχω ἐν πρῶτος σχῆμα καί τέλος ὁ μῖξις ἐνδέχομαι καί ἀναγκαῖος ἐν πρῶτος σχῆμα . εἶτα ὁ ἐκ ἀμφότερος ἐνδέχομαι ἐν δύο σχῆμα καί ὁ δύο μίξις ἐν ὁ αὐτός σχῆμα · εἶτα ὁ αὐτός τρεῖς ἐν τρίτος σχῆμα . καί πρό γε οὗτος πᾶς προλαμβάνω τίς ὁ ἐνδέχομαι , ὁ ἐνδέχομαι ἀντιστροφή , ποσαχῶς ὁ ἐνδέχομαι . ἐνδέχομαι τοίνυν εἰμί οὖον μή εἰμί , τίθημι δέ ὑπάρχω οὐδεέ ἀδύνατος συμβαίνω . ἐπεί γάρ ὁ ἐνδέχομαι οὔπω μέν πάρειμι , δύναμαι δέ πάρειμι καί μετά ὁ πάρειμι ἄπειμι , διότι μέν οὔπω πάρειμι , οὐ εἰμί ὑπάρχω · διότι δέ δύναμαι πάρειμι , οὐ εἰμί ἀδύνατος . διότι δέ μετά ὁ πάρειμι δύναμαι ἄπειμι , οὐ εἰμί ἀναγκαῖος . διά οὗτος ὁ συμβαίνω , οὐ δέ οὐδείς ψεῦδος · ἕπω γάρ ψεῦδος , ἐπεί καί ὁ ἐνδέχομαι ὑποτίθημι ὑπάρχω ψεῦδος εἰμί , εἰμί καί μή ἀδύνατος . καί ὅτι οὗτος εἰμί ὁ ἐνδέχομαι , μένω , δηλόω ὁ εἰς ἀδύνατος ἀπαγωγή · εἶπον γάρ ἰάομαι γάρ δύο , ἵστημι ὁ μένω , δη ( ?? ) ἀντίκειμαι ὁ ἀδύνατος ἐπακολουθέω λέγω μή ἐνδέχομαι ὁ ἀντίκειμαι [ καί ] διά ὁ ὅρος ὁ ἐνδέχομαι , καί οὗτος ἀναγκαῖος ποιέω ὁ πρόκειμαι . ὁ δέ ὅρος ὁ ἐνδέχομαι κατασκευάζω ὁ Ἀριστοτέλης ἐφεξῆς μέν ἀπό ὁ δυνατός δυνατός ἕπω καί ἀδύνατος ἀδύνατος , νῦν δέ οὕτως · εἰμί γάρ οὐ ἐνδέχομαι εἰμί , ἀνάγκη μή εἰμί καί ἀδύνατος εἰμί . καί ὁ ἀντίκειμαι ἄρα , ὅς ἐνδέχομαι εἰμί , οὗτος οὐ ἀνάγκη μή εἰμί καί οὐ ἀδύνατος εἰμί . καί διά οὗτος ὁ ἐνδέχομαι ὁ ἀπόφασις ὁ ἀναγκαῖος καί ἀδύνατος ὁρίζω · καθόλου γάρ οὖν ἀντίφασις ἕτερος μόριον οὗτος καί ὁ λοιπάς συναληθεύω . εἰμί γάρ δύο ἀντίφασις ὁ ΑΒ , ΓΔ , καί ὁ ΑΓ συναληθεύω · λέγω ὅτι καί ὁ ΒΔ συναληθεύω · εἰμί γάρ δυνατός , ἐπί ὁ E ὁ Β ἀληθεύω , ὁ δ δέ μή · ἐπεί οὖν κατά πᾶς ὁ φαίνω ἢ ἀπόφημι , ὁ δέ δ οὐ ὑπάρχω ὁ E , ὁ Γ ἄρα ὑπάρχω ὁ Ε · ὥστε καί ὁ Α · ἀλλά καί ὁ Β διά ὁ ὑπόθεσις · ὅσπερ ἀδύνατος . οὐ ἐνδέχομαι εἰμί ἐνδέχομαι εἰμί ἀνάγκη μή εἰμί οὐ ἀνάγκη μή εἰμί ἀδύνατος εἰμί οὐ ἀδύνατος εἰμί . Β ( ?? ) . εἰμί ὁ ἀντιστροφή ὁ ἐνδέχομαι οὐ ὁ ἁπλόος οὗτος γάρ παραδίδωμι μετά ὁ πρῶτος σχῆμα , ὅπου καί δήω αὐτός · ὁ γάρ ἄλλος σχῆμα διά ἁπλόος ἀντιστρο - φημί εἰς ὁ πρῶτος σχῆμα ἀνάγω ) ἀλλά ὁ ἐνδέχομαι ὁ ὁ ποιός μόνος ἀμείβω ὁ δέ τάξις ὁ ὁράω φυλάσσω . κατά οὗτος τοίνυν ὁ ἐνδέχομαι ἀντιστροφή ἀεί τε καθόλου πρός ἀλλήλων ἀντιστρέφω καί <αἱ> μερικός πρός ἀλλήλων · διά ὁ ὁ ἐνδέχομαι ὅς ἐνδέχομαι οὐδενία , ἐνδέχομαι καί πᾶς , καί ἔμπαλιν · καί ὅς ἐνδέχομαι οὖον πᾶς , καί τις , καί ἔμπαλιν · καί ἔτι ὁ καθόλου πρός ὁ διαγώνιος μερικός ἀντι - στρέφω · ὅς γάρ ἐνδέχομαι πᾶς , καί οὖον πᾶς διά μέσος ὁ οὐδείς · καί ὅς ἐνδέω - χω οὐδείς , καί τις διά μέσος ὁ πᾶς . οὐκέτι δέ καί ὁ μερικός ὁ καθόλου ἕπω . οὖον πᾶς μέν γάρ ζῷον ἐνδέχομαι βαδίζω · οὖον μήv καί πᾶς ζῷον ἐνδέχομαι βαδίζω διά ὁ ἑρπετόν . καί οὗτος μέν ὁ Ἀριστοτέλης . ὁ δέ ἑταῖρος αὐτός , Θεόφρας - Στος καί Εὔδημος , καί ἔτι ὁ πλατωνικός οὖον βούλομαι ἐνδέχομαι ἀπόφασις ἀντι - στρέφω πρός ἐνδέχομαι κατάφασις , ἐπεί οὖον μένω ὁ ὡς ἐπί ὁ πολύς ἐνδέχομαι , περί ὅς ὁ λόγος . ὁ γάρ συλλογισμός ὑπό τέχνη προβάλλω , ἀεί περί ὁ ὡς ἐπί ὁ πολύς ἐνδέχομαι ἔχω · εἰμί γάρ ἐνδέχομαι μηδείς ἄνθρωπος ἑξαδάκτυλος εἰμί | ὡς ἐπί ὁ πολύς , ἐνδέχομαι πᾶς ἄνθρωπος καίω τις ἄνθρωπος ἑξαδάκτυλος εἰμί ἐπί μικρός . ( ?? ) ὅτι2 ὁ ἐνδέχομαι φέρω κατά πᾶς ὕπαρξις , ἀναγκαῖος , ὑπάρχω , μέλλω · ἀλλά ἀναγκαῖος μέν καί ὑπάρχω δήω ὁ ἀπόφασις · ὅς γάρ δή οὐ ἐνδέχομαι · μέλλω δέ κύριος . καί ὁ κύριος ἐνδέχομαι διττός · ἢ γάρ ὁρίζω , ὡς ὁ ὡς ἐπί ὁ πολύς · οὗτος γάρ ὁρίζω , ἐπεί μᾶλλον εἰμί ἢ οὐ εἰμί · ἢ ἄορ - στον , ὡς ὁ ἐπί ἵζω καί ἐπί μικρός . ἀλλά πῇ ὁ ἐπί μικρός ἀόριστος ; ὁρίζω γάρ καί οὗτος μᾶλλον οὐ ὅς ὁ εἰμί . ἢ ὡς πρός ὕπαρξις ἀόριστος ὁ ἐπί ἐπέρχομαι πρός ἀνυπαρξία ὁ ὡς ἐπί ὁ πολύς ἀόριστος . p . 32a17 Ζεύς τίνω ; ὅτι διά δύο τοὐλάχιστον πρότασις . πῶς ; ὅτι ὁ μέσος ἢ κατηγορέω μόνος ὁ ὑπόκειμαι ἢ ἀμφότερος . πότε ; ὅτι ὁ ἴδιος σώζω κατά ἕκαστος σχῆμα , ὡς καί ἐπί ὁ ἀπλόος συλλογισμός λέγω . διά τίς οὖν καί νῦν πρόσκειμαι οὗτος ; διότι τις ἀσυλλόγιστος ἐπί ὑπάρχω καί ἀναγκαῖος συλλογιστικός γίγνομαι ἐπί ἐνδέχομαι . λέγω δέ ἐνδέχομαι καί ὁ ἐνδέχομαι σπερματικός . προλαμβάνω ὁ σημαίνω ὁ ἐνδέχομαι · ὕστερος δέ ἐξαπλόω αὐτός · ἐσθίω γάρ ὁ τίς σημαίνω ὄνομα ὁ τίς εἰμί προηγέομαι καί μή πάντῃ ὑπερτίθημι . p . 32a20 ὁ γάρ ἀναγκαῖος ὁμώνυμος ἐνδέχομαι λέγω . τίς βούλομαι ὁ γάρα σύνδεσμος ; ἢ ὅτι ἀπόφημι ὁ ἀναγκαῖος ὁ ἐνδέχομαι καί ὁ ἀναγκαῖος ἐνδέχομαι εἰμί . p . 32a26 ἤτοι ὁ αὐτός εἰμί ἢ ἀκολουθέω ἀλλήλων . ὁ αὐτός εἰμί ὁ σημαίνω · ἀκολουθέω δέ ἀλλήλων ὁ προφορά μή εἰμί ὁ αὐτός . p . 32a27 κατά πᾶς γάρ ἢ φάσις ἢ ἀπόφασις . αἰνίσσομαι ὁ λῆμμα ὁ λέγω ὅτι , ἐάν δύο ἀντίφασις ἕτερος μόριον ἀντιστρέφω , καί ὁ λοιπός ἀντιστρέφω . p . 32a29 συμβαίνω δέ . ὁ δύο κεφάλαιος , ὁ ἐνδέχομαι ἀντιστροφή · ὁ γάρ ἁπλόος ἀντιστροφή οὖον παραδίδωμι νῦν ὁ ἐνδέχομαι πρότασις , ἐπεί μηδέ δήω αὐτός ἐν ὁ πρῶτος σχῆμα . πῶς πᾶς ἀντιστρέφω ; ἐπεί ὁ καθόλου καί ἀλλήλων καί ὁ μερικός ἀντιστρέφω . | ὅτι οὖον διά ἀντιστροφή ὁ πᾶς f . 235r ὁ τις ἰσοδυναμέω ἢ ὁ οὐδείς ὁ οὖον πᾶς · ὁ γάρ ποιός μένω . ὅτι ὁ νῦν ἀπόφασις φωνή μόνος εἰμί ἀπόφασις · ὁ γάρ τρόπος Ἀκέραιος μένω . p . 32a33 Οἶον ὁ ἐνδέχομαι ὑπάρχω . ὅτι ὁ ἀπροσδιόριστος κατάφασις ὁ ἀπροσδιόριστος ἀπόφασις ἀντιστρέφω , καί ὁ πᾶς ὁ οὐδείς καί οὖον πᾶς , καί ὁ οὐδείς ὁ πᾶς καί τις , ὁ δέ τις μόνος ὁ οὖον πᾶς . p . 32a35 ὁ αὐτός δέ τρόπος καί ἐπί ὁ ἄλλος . ὡς γάρ ὁ ὁ ἀντιστρέφω ὁ οὐδείς καί οὖον πᾶς , οὕτως καί ὁ οὐδείς καί πᾶς καί τις . ὅτι δείκνυμι ὁ καθόλου ἀντιστρέφω ἀλλήλων καί ὁ μερικός ἀλλήλων οὖον διά ὁ ὁράω ὁ ἐνδέχομαι · οὗτος γάρ ὁ ἐνδέχομαι ὑπάρχω ποιέω . ἀλλά ὁ ὁ ἐνδέχομαι εἰμί ἐνδέχομαι καί μή εἰμί , ὡς ὁ εἰμί μέν ἐπί ὁ απροσδιόριστος καί ἄνευ τρόπος πρότασις κατάφασις ποιέω , οὕτως καί ὁ ἐνδέχομαι . οὗτος δέ ὁ κῶλον καί ἐν ὁ τρεῖς σχῆμα εἴρω . p . 32b4 πάλιν λέγω · αἰνίζω γάρ ἤδη ὁ σημαίνω ὁ ἐνδέχομαι . ἢ πάλαι μέν εἶπον ὁ σημαίνω ὁ ἁπλόος ἐνδέχομαι , νῦν δέ ὁ κύριος . ὁ δέ πάλιν , διότι ὁ ὡς ἐπί ὁ πολύς καί ὁ ἀντιδιαιρέω καί ἐν ὁ τρεῖς σχῆμα μνημονεύω . ὅτι2 ὁ ὡς ἐπί ὁ πολύς σχεδόν ἀναγκαῖον εἰμί καί διαλείπω ἀναγκαῖος · ὁ δέ ἐπί μικρός σχεδόν ἀδύνατος καί διαλείπω ἀδύνατος · διά γάρ ὁ ἐπί μικρός οὐ ἀναγκαῖος ὁ ὡς ἐπί ὁ πολύς · διά δέ ὁ ὡς ἐπί ὁ πολύς οὐ ἀδύνατος ὁ ἐπί μικρός . Ζεύς ὁ μή ἀεί εἰμί ἄνθρωπος . δύο αἴτιος ὁ ὁ ὡς ἐπί ὁ πολύς ἐνδέχομαι μή ἐκβαίνω , ὅς ὁ ὑπόκειμαι μή ὅς ἢ ὁ κατηγορέω μή εἰμί · φύω γάρ ἄνθρωπος ὡς ἐπί ὁ πολύς ἐν γῆρας πολιόω καί ἀκμάζω καί παρακμάζω · ἀλλά καί μειράκιον εἰμί ἀπόλλυμι , ὁ καί εἰς γῆρας ἔρχομαι οὖον πολιόω διά τις ἰδιότης κατά γένος . p . 32b9 ἤ ἐκ ἀνάγκη . πῶς ἐκ ἀνάγκη ; ἢ ἐπί ὁ προσεχής ὕλη ἐκ ἀνάγκη ὁ εἶδος ἐπιγίγνομαι . p . 32b10 ἄλλος δέ ὁ ἀόριστος . προστίθημι ἐν ὑπάρχω · ὁ γάρ ὡς ἐπί ὁ πολύς ἐν ανυπαρξία ἀόριστος εἰμί . | ὅτι δέ ὁ ἀόριστος κατά ὁ ἐπί ἴσος καί ὁ ἐπί μικρός φέρω , δηλόω ὁ παράδειγμα · ὁ μέν γάρ βαδίζω ὁ ἐπί ἴσος εἰμί , ὁ δέ σεισμός ὁ ἐπί μικρός . p . 32b11 ὅς καί οὗτος καί μή οὗτος δυνατός . οὗτος ἁρμόζω καί ὁ ἐπί μικρός , ἀλλά καί ὁ ὡς ἐπί ὁ πολύς . p . 32b13 οὐδέ γὰρμᾶλλον οὕτως φύω ἢ ἐναντίος . οὗτος οἶος ὁ μᾶλλον μόνος ὁ ἐπί ἴσος ἁρμόζω . ὅτι2 ὁ ὡς ἐπί ὁ πολύς φύω καλέω διά ὁ περί αὐτός καταγίγνομαι ὁ φύσις καί ὁ αὐτός μιμέομαι τέχνη . p . 32b14 αντιστρέφω μέν οὖν . ὁ ἐνδέχομαι , φημί , ἀντιστροφή ἐπί ὁ δύο ἐνδέχομαι προβαίνω · καθόλου γάρ ὁ ἐνδέχομαι καί εἰμί δύναμαι καί μή εἰμί . ὁ δέ διάφορος , ὅτι ἐπί μέν ὁ ὡς ἐπί ὁ πολύς μᾶλλον ὁ κατάφασις ἀληθεύω , ἐπί δέ ὁ ἀόριστος ἢ ἐκ ἴσος ὁ μᾶλλον ὁ ἀπόφασις . πλήν , φημί , ὁ σκέψις ὁ ὡς ἐπί ὁ πολύς ζητέω . ἐσθίω ἐν διά οὗτος , Ἀριστοτέλης , μή παραλαμβάνω ὁ ἐνδέχομαι ἀντιστροφή . ὁ φύω εἰμί δύναμαι καί μή εἰμί διά μόνος ὁ μή ἐκ ἀνάγκη εἰμί · πολύς γάρ ἔχω πρόσκλισις πρός ὁ εἰμί · ὁ δέ ἐπί ἴσος ὡς κέντρον ὅς ὕπαρξις καί ἀνυπαρξία · ἴσος γάρ ἑκάτερος ἀπέχω . ὁ δέ ἐπί μικρός παρίημι διά ὁ ἄτακτος εἰμί ὁ μέσος · οὐδείς γάρ μᾶλλον ὁ μέσος ὁ μείζων ὑπόκειμαι ἢ οὐ ὑπόκειμαι , καί οὐδείς μᾶλλον ὁ μικρός κατηγορέω ἢ οὖον κατηγορέω · καί ἔπος μικρός ἀεί τέχνη τυγχάνω ὁ τέλος , μᾶλλον ἀτεχνία εἰμί ἢ τέχνη . p . 32b22 οὖον μήv εἴωθα γε ζητέω . δικαίως σύργαστρος ὁ πλατωνικός οὖον προσίημι ὁ ἐνδέχομαι ἀντιστροφή · ζητέω γάρ αὐτός διά ὁ συλλογισμός · ὁ δέ συλλογισμός ὑπό τέχνη ἢ ἐπιστήμη προβάλλω . p . 32b23 οὗτος μέν οὖν . ἐν γάρ ὁ δύο ὁ φυσικός σαφής διαιρέω ὁ ἐνδέχομαι εἰς ὁ ὡς ἐπί ὁ πολύς καί ἐπί ἴσος καί ἐπί μικρός , καί διακρίνω ὁ περί αὐτός καταγίγνομαι , ὅτι ὅπου μέν φύσις καί τέχνη , ὅπου δέ προαίρεσις , ὅπου δέ τύχη καί αὐτόματος . p . 32b 24 καί τίς . κατά ὁ τρόπος ὁ συμπέρασμα . p . ἐπεί δέ ὁ ἐνδέχομαι | ὅδε ὅδε ὑπάρχω . ὅτι ὁ ἐνδέχομαι πᾶς δύο σημαίνω · πάντως μέν γάρ ὑπάρχω ὁ Α ὁ ὑπό ὁ Β διά ὁ ὅρος ὁ κατά πᾶς , ἀλλά ἢ ἐνδέχομαι μέρος εἰμί ὁ Β ἢ ὑπάρχω . καί ὁ μέν πρῶτος λαμβάνω νῦν , ἐπεί περί ὁ ἐκ ἀμφότερος ἐνδέχομαι διαλέγω · ὁ δέ δύο περιμένω ὁ μῖξις ἐνδέχομαι καί ὑπάρχω . ἵνα δέ μίξις εἰμί καί ἐνδέχομαι καί ἀναγκαῖος , ὁ ἐνδέχομαι πᾶς τρεῖς σημαίνω , ὅτι ὁ Α ὁ ὑπό ὁ Β ὑπάρχω ἢ ἀναγκαῖος αὐτός μέρος εἰμί ἢ ἐνδέχομαι ἢ ὑπάρχω · ἰσοδυ - νέμω γάρ , φημί , ὁ ὁ Α ὁ Β πᾶς κατηγορικός ὁ κατά πρόσληψις κατά ὅς ὁ B , ὁ Α . ὁ δέ Β μέρος ἔχω διάφορος , ὑπάρχω , ἀναγκαῖος , ἐνδέχομαι . ὁ δέ αὐτός καί ἐπί ὁ ὑπάρχω πᾶς καί ἐκ ἀνάγκη πᾶς ἁρμόζω . p . 32b27 ὁ γάρ κατά ὅς ὁ Β , ὁ Α ἐνδέχομαι ἀντί ὁ ὑπάρχω ἀκούω . p . 32b34 οὕτως γάρ . οἶδα ὁ συμπέρασμα , ὅτι ὁμοιοσχήμων ὁ ὁ αὐτός τοοπου .