ammonius-philosophy.in-aristotelis-analyticorum-priorum-librum-i-commentarium 18
Β ΣΧΗΜΑ . ENAEXOMENOY ENAEXOMENUr KAI YllAPXONTOS . p . 37b19 Εἰ ἡ μὲν ὑπάρχειν δ’ ἐνδέχεσθαι . Διὰ τί ὁ Ἀριστοτέλης ἐπὶ τῆς μίξεως ταύτης τὴν μὲν ἐνδεχομένην ἀπόφασιν εἰς κατάφασιν μεταβάλλει , οὐχὶ δὲ καὶ ἀνάπαλιν ; ἐπειδή , φησὶν ὁ Ἀλέξανδρος , αἱ νῦν ἀποφάσεις καταφάσεις εἰσὶν τῷ ἔργῳ καὶ εἰς σαφεστέρας καταφάσεις μεταλαμβάνονται · αἱ δὲ καταφάσεις εἰς τὰς κυρίως ἀποφάσεις οὐ δύνανται μεταληφθῆναι τοῦ τρόπου ἀκεραίου φυλαττομένου . Ὅτι ἐπὶ τῆς μίξεως ταύτης καὶ τοῦ παρόντος σχήματος συλλογιστικοί εἰσιν ὅσοι τῶν ἰδίων τοῦ δευτέρου σχήματος σωζομένων ἔχουσι καθόλου ἀπόφασιν ὑπάρχουσαν , εἴτε ἐξ ἀμφοτέρων καθόλου εἶεν εἴτε ἀναμίξ , ἀσυλλόγιστοι δ’ ὅσοι μὴ ἔχουσι πρότασιν τοιαύτην , καθόλου ἀποφατικὴν ὑπάρχουσαν , εἴτε σώζεται τὰ ἴδια τοῦ σχήματος εἴτε μή . καὶ οὐδὲ τοιάνδ’ ἔξει καθόλου ἀπόφασιν . καὶ ὅτι οἱ ἔχοντες καθόλου ἀπόφασιν ὑπάρχουσαν τὸ ἐξ ἡμισείας ἐνδεχόμενον συνάγουσι · μείζων γὰρ γίνεται ἐν πρώτῳ σχήματι ἡ καθόλου ἀπόφασις ὑπάρχουσα · ἐδέδεικτο δ’ ὅτι ἐπὶ τῆς μίξεως ἐνδεχομένου καὶ ὑπάρχοντος τῆς μείζονος ἀποφατικῆς καθόλου ὑπαρχούσης ὑποκειμένης τὸ ἐξ ἡμισείας ἐνδεχόμενον συνάγεται . αἱ τὴν καταφατικὴν ὑπάρχουσαν ἔχουσαι τὴν δ’ ἀποφατικὴν ἐνδεχομένην , εἴτε ἄμφω καθόλου εἴτε ἀναμίξ , ἀσυλλόγιστοι · δύνανται γὰρ ὁμοιοσχή - μονες γενέσθαι · καὶ διὰ τὸν καθόλου λόγον , ἐπειδὴ οὐκ ἔχουσι | καθόλου ἀποφατικὴν ὑπάρχουσαν . p . 37b22 Ἀπόδειξις δ’ ἡ αὐτή , ὅτι δύνανται ὁμοιοσχήμονες γενέσθαι . p . 37b23 Εἰ δ᾿ ἡ μὲν κατάφασις ἐνδεχομένη . συλλογιστικὴ αὕτη , ἐπειδὴ ἔχει καθόλου ἀποφατικὴν ὑπάρχουσαν . ὁμοίως δὲ συλλογιστική , κἄν ἡ καθόλου ἀπόφασις ὑπάρχουσα ἐλάττων ᾖ · πλὴν τότε δύο ἀντιστροφῶν δεόμεθα , καὶ ἀντιστρέφει τὸ συμπέρασμα · οὐ γάρ ἐστιν ἐνδεχομένη καθόλου ἀπόφασις ἀλλ’ ὑπάρχουσα καθόλου ἀπόφασις · τὸ γὰρ ἐξ ἡμισείας ἐνδεχόμενον ἦν τὸ συναγόμενον . p . 37b34 Καθάπερ ἐν τοῖς πρότερον , τουτέστιν τὸ ἐξ ἡμισείας ἐνδεχόμενον .
Lemmas: Β σχῆμα . ENAEXOMENOY ENAEXOMENUr KAI YllAPXONTOS . p . 37b19 εἰμί ὁ μέν ὑπάρχω δέ ἐνδέχομαι . Ζεύς τίς ὁ Ἀριστοτέλης ἐπί ὁ μίξις οὗτος ὁ μέν ἐνδέχομαι ἀπόφασις εἰς κατάφασις μεταβάλλω , οὐ δέ καί ἀνάπαλιν ; ἐπειδή , φημί ὁ Ἀλέξανδρος , ὁ νῦν ἀπόφασις κατάφασις εἰμί ὁ ἔργον καί εἰς σαφής κατάφασις μεταλαμβάνω · ὁ δέ κατάφασις εἰς ὁ κύριος ἀπόφασις οὖον δύναμαι μεταλαμβάνω ὁ τρόπος ἀκέραιος φυλάσσω . ὅτι2 ἐπί ὁ μίξις οὗτος καί ὁ πάρειμι σχῆμα συλλογιστικός εἰμί ὅσος ὁ ἴδιος ὁ δύο σχῆμα σώζω ἔχω καθόλου ἀπόφασις ὑπάρχω , εἴτε ἐκ ἀμφότερος καθόλου ἄγω εἴτε ἀναμίξ , ἀσυλλόγιστος δέ ὅσος μή ἔχω πρότασις τοιοῦτος , καθόλου ἀποφατικός ὑπάρχω , εἴτε σῴζω ὁ ἴδιος ὁ σχῆμα εἴτε μή . καί οὐδέ τοιόσδε ἔξειμι καθόλου ἀπόφασις . καί ὅτι ὁ ἔχω καθόλου ἀπόφασις ὑπάρχω ὁ ἐκ ἥμισυς ἐνδέχομαι συνάγω · μείζων γάρ γίγνομαι ἐν πρῶτος σχῆμα ὁ καθόλου ἀπόφασις ὑπάρχω · δείκνυμι δέ ὅτι ἐπί ὁ μίξις ἐνδέχομαι καί ὑπάρχω ὁ μείζων ἀποφατικός καθόλου ὑπάρχω ὑπόκειμαι ὁ ἐκ ἥμισυς ἐνδέχομαι συνάγω . ὁ ὁ καταφατικός ὑπάρχω ἔχω ὁ δέ ἀποφατικός ἐνδέχομαι , εἴτε ἄμφω καθόλου εἴτε ἀναμίξ , ἀσυλλόγιστος · δύναμαι γάρ ομοιοεχω - μονός γίγνομαι · καί διά ὁ καθόλου λόγος , ἐπεί οὐ ἔχω | καθόλου ἀποφατικός ὑπάρχω . p . 37b22 Ἀπόδειξις δέ ὁ αὐτός , ὅτι δύναμαι ὁμοιοσχήμων γίγνομαι . p . 37b23 εἰμί δέ ὁ μέν κατάφασις ἐνδέχομαι . συλλογιστικός οὗτος , ἐπεί ἔχω καθόλου ἀποφατικός ὑπάρχω . ὁμοίως δέ συλλογιστικός , ἄν ὁ καθόλου ἀπόφασις ὑπάρχω μικρός εἰμί · πλήν τότε δύο ἀντιστροφή δήω , καί ἀντιστρέφω ὁ συμπέρασμα · οὖον γάρ εἰμί ἐνδέχομαι καθόλου ἀπόφασις ἀλλά ὑπάρχω καθόλου ἀπόφασις · ὁ γάρ ἐκ ἥμισυς ἐνδέχομαι εἰμί ὁ συνάγω . p . 37b34 καθά ἐν ὁ πρότερος , τουτέστιν ὁ ἐκ ἥμισυς ἐνδέχομαι .