ammonius-philosophy.in-aristotelis-analytica-priora-sp 240v
καλῶς λαμβάνονται αἱ ἀντιφάσεις ἐν τῇ πραγματείᾳ ταύτῃ ἀντιτιθέντων ἡμῶν τρόπον τρόπῳ , ποσὸν ποσῷ , ποιὸν ποιῷ · τῇ γὰρ ἐνδέχεται οὐδενὶ οὐ μόνη ἀντιφάσκει ἡ ἀνάγκη τινὶ ἀλλὰ μετὰ τῆς ἀνάγκη οὐ παντί · καὶ αἱ δύο ἅμα ὡς μία , ἡ ἐνδέχεται παντὶ καὶ ἡ ἐνδέχεται οὐδενί , ταῖς δύο ἅμα ὡς μιᾷ ἀντιφάσκουσι , τῇ ἀνάγκη τινὶ καὶ τῇ ἀνάγκη οὐ παντί . οὐ γὰρ πᾶν ἢ ἐνδέχεται οὐδενὶ ἢ ἀνάγκη τινί · ἐπὶ γὰρ τοῦ πᾶς ἄνθρωπος πτερωτὸς ψεῦδος καὶ τὸ ἐνδέχεται οὐδενί ( ἀναγκαίως γὰρ ὁ ἄνθρωπος οὐ πτερωτός ) καὶ τὸ ἀνάγκη τινί . ὁμοίως οὐ πᾶν ἢ ἐνδέχεται παντὶ ἢ ἀνάγκη οὐ παντί · ἄμφω γὰρ ψευδῆ ἐπὶ τοῦ πᾶς ἄνθρωπος ζῷον . ἐνδέχεται οὐδενί ἐνδέχεται παντί ἐνδέχεται τινί ἐνδέχεται οὐ παντί ἀντί φασις ἀντί φασις ἀνάγκη οὐδενί ἀνάγκη παντί ἀνάγκη τινί ἀνάγκη οὐ παντί Αὕτη γὰρ ἡ ἀντίφασις . ἀντιφάσκει γὰρ τῷ ἐξ ἀνάγκης τινὶ τὸ οὐδενὶ ἐξ ἀνάγκης · οὐ γὰρ δι’ ἀδυνάτου εἰσάγει τὸ ἀντικείμενον τῷ ἀναιρουμένῳ . Ἔστω γὰρ τὸ μὲν Α . οὐ καλῶς εἰλημμένοι εἰσὶν οἱ ὅροι · ἀναγκαίως γὰρ ὁ κόραξ , οὐχὶ δὲ ὑπαρχόντως οὐδενὶ διανοουμένῳ ὑπάρχει · καὶ ἡ ἐπιστήμη ἀναγκαίως οὐκ ἔστιν κινούμενον , εἰ μὴ ἄρα τὴν ἐπιστήμην ὡς ἐπιστήμονα λάβωμεν . καὶ μάλιστα διὰ τὸ πρῶτον ἔγκλημα ἐπάγει ληπτέον δὲ βέλτιον τοὺς ὅρους · οἷον λευκὸν παντὶ κύκνῳ ἐξ ἀνάγκης διὰ μέσου τοῦ κινουμένου , καὶ λευκὸν οὐδενὶ κόρακι ἐξ ἀνάγκης διὰ μέσου τοῦ αὐτοῦ . Ὅπερ ἐστὶν ἀληθές . καίτοι ψεῦδός ἐστιν , εἰ καὶ δυνατόν , τὸ ἐνδέχεται ὑπάρχον ὑποθέσθαι . ὅπερ οὖν ἀληθές ἐστιν δυνάμει , εἰ καὶ μὴ ἐνεργείᾳ . Ὅροι δὲ κοινοί . καὶ νῦν ληπτέον βέλτιον τοὺς ὅρους · ἀναγκαίως γὰρ ζῷον χιόνι καὶ πίττῃ οὐχ ὑπάρχει . ληπτέον μέσον ὅρον ἐν ἀμφοτέραις ταῖς συζυγίαις τὸ κινούμενον . Ὅτι ἐπὶ τῶν ἐξ ἀμφοτέρων καθόλου τῆς ἐλάττονος ἐνδεχομένης οὔσης ἀεὶ γίνεται συλλογισμός .
Lemmas: καλῶς λαμβάνω ὁ ἀντίφασις ἐν ὁ πραγματεία οὗτος ἀντιτίθημι ἐγώ τρόπος τρόπος , ποσός ποσός , ποιός ποιός · ὁ γάρ ἐνδέχομαι οὐδείς οὖον μόνος αντιφάσκω ὁ ἀνάγκη τις ἀλλά μετά ὁ ἀνάγκη οὖον πᾶς · καί ὁ δύο ἅμα ὡς εἷς , ὁ ἐνδέχομαι πᾶς καί ὁ ἐνδέχομαι οὐδείς , ὁ δύο ἅμα ὡς εἷς ἀντιφάσκω , ὁ ἀνάγκη τις καί ὁ ἀνάγκη οὖον πᾶς . οὖον γάρ πᾶς ἢ ἐνδέχομαι οὐδείς ἢ ἀνάγκη τις · ἐπί γάρ ὁ πᾶς ἄνθρωπος πτερωτός ψεῦδος καί ὁ ἐνδέχομαι οὐδείς ( ἀναγκαῖος γάρ ὁ ἄνθρωπος οὖον πτερωτός ) καί ὁ ἀνάγκη τις . ὁμοίως οὖον πᾶς ἢ ἐνδέχομαι πᾶς ἢ ἀνάγκη οὖον πᾶς · ἄμφω γάρ ψευδής ἐπί ὁ πᾶς ἄνθρωπος ζῷον . ἐνδέχομαι οὐδείς ἐνδέχομαι πᾶς ἐνδέχομαι τις ἐνδέχομαι οὖον πᾶς ἀντί φάσις ἀντί φάσις ἀνάγκη οὐδείς ἀνάγκη πᾶς ἀνάγκη τις ἀνάγκη οὖον πᾶς Ἄτη γάρ ὁ ἀντίφασις . αντιφάσκω γάρ ὁ ἐκ ἀνάγκη τις ὁ οὐδείς ἐκ ἀνάγκη · οὖον γάρ διά ἀδύνατος εἰσάγω ὁ ἀντίκειμαι ὁ ἀναιρέω . ἔστω γάρ ὁ μέν Α . οὖον καλῶς λαμβάνω εἰμί ὁ ὅρος · ἀναγκαῖος γάρ ὁ κόραξ , οὐ δέ ὑπάρχω οὐδείς διανοέομαι ὑπάρχω · καί ὁ ἐπιστήμη ἀναγκαῖος οὐ εἰμί κινέω , εἰμί μή ἄρα ὁ ἐπιστήμη ὡς ἐπιστήμων λαμβάνω . καί μάλιστα διά ὁ πρῶτος ἔγκλημα ἐπάγω ληπτέος δέ ἀγαθός ὁ ὅρος · οἷος λευκός πᾶς κύκνος ἐκ ἀνάγκη διά μέσος ὁ κινέω , καί λευκός οὐδείς κόραξ ἐκ ἀνάγκη διά μέσος ὁ αὐτός . ὅπερ εἰμί ἀληθής . καίτοι ψεῦδος εἰμί , εἰμί καί δυνατός , ὁ ἐνδέχομαι ὑπάρχω ὑποτίθημι . ὅσπερ οὖν ἀληθής εἰμί δύναμις , εἰμί καί μή ἐνέργεια . Ὅρος δέ κοινός . καί νῦν ληπτέος ἀγαθός ὁ ὅρος · ἀναγκαῖος γάρ ζῷον χιών καί πίσσα οὐ ὑπάρχω . ληπτέος μέσος ὅρος ἐν ἀμφότερος ὁ συζυγία ὁ κινέω . ὅτι2 ἐπί ὁ ἐκ ἀμφότερος καθόλου ὁ μικρός ἐνδέχομαι εἰμί ἀεί γίγνομαι συλλογισμός .