ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
alexander-rhetoric.de-figuris 2.20
Παρονομασία δὲ γίνεται , ὅταν τι τῶν ληφθέντων εἰς τὴν διάνοιαν ὀνομάτων ἢ ῥημάτων βραχὺ μεταποιή - σαντες ἑτέραν κινήσωμεν ἔννοιαν , ὡς ἔχει τὸ ῥηθὲν ὑπό τινος πρὸς τὸν ἀμπελουργὸν τὸν δικαζόμενον συνε - χῶς , αἱ ἄμπελοί σου οὐ κλήματα φέρουσιν , ἀλλʼ ἐγκλήματα , καὶ ὡς τὸ Δημοσθενικόν , ἔτι γὰρ τῶν πραγμάτων ὄντων μετεώρων καὶ τοῦ μέλ - λοντος ἀδήλου , σύλλογοι παντοδαποὶ καὶ λό - γοι κατὰ τὴν ἀγορὰν ἐγίνοντο , καὶ ὡς τὸ Θουκυ - δίδου , ἰέναι τοῖς ἐχθροῖς ὁμόσε μὴ φρονήματι , ἀλλὰ καταφρονήματι . καὶ ὅπως τὰ τοιαῦτα ἔχει διεκπλέκοντες καὶ περιπλέκοντες .
Lemmas: παρονομασία δέ γίγνομαι , ὅταν τίς ὁ λαμβάνω εἰς ὁ διάνοια ὄνομα ἢ ῥῆμα βραχύς μεταποιή - ἀτιμόω ἕτερος κινέω ἔννοια , ὡς ἔχω ὁ ἐρώ ὑπό τις πρός ὁ ἀμπελουργός ὁ δικάζω συνίημι - χῶς , ὁ ἄμπελος σύ οὖον κλῆμα φέρω , ἀλλά ἔγκλημα , καί ὡς ὁ Δημοσθενικός , ἔτι γάρ ὁ πρᾶγμα εἰμί μετέωρος καί ὁ Μέλ - Λόντος ἄδηλος , σύλλογος παντοδαπός καί λό - γος κατά ὁ ἀγορά γίγνομαι , καί ὡς ὁ Θουκυ - δίδωμι , εἶμι ὁ ἐχθρός ὁμόσε μή φρόνημα , ἀλλά καταφρόνημα . καί ὅπως ὁ τοιοῦτος ἔχω διεκπλέκω καί περιπλέκω .
alexander-rhetoric.de-figuris 2.21
Ἀντίθεσις δὲ γίνεται κατὰ τρόπους πλείονας , καθʼ ἕνα μέν , ὅταν τὰ ἀντικείμενα ὀνόματα ἀναλαμβάνω - μεν , ὡς ἔχει τὸ τοιοῦτον , μᾶλλον γὰρ τιμῶσιναἱ πόλεις τῶν ἀδίκως πλουτοῦντων τοὺς δι - καίως πενομένους , καὶ ἐπιλούουσιν ἐν θερ - μοῖς ὕδασι ψυχροὺς ἄνδρας . καθʼ ἕτερον δέ , ὅταν αὐτὰ στρέφηται τὰ ὀνόματα , σὺ μὲν γὰρ ἔλα - βες , ὦ Δημάδη , δῶρα παρὰ Φιλίππου , ἐγ ὼ δὲ οὐκ ἔλαβον , καὶ προέπινες αὐτῷ κατὰ τῆς πό - λεως εὐωχούμενος , ἐγὼ δʼ οὐ συνέπινον . καθʼ ἄλλον δὲ τρόπον ἡ ἀντίθεσις γίνεται , ὅταν μὴ πάν - τως τοῖς ἀντικειμένοις ὀνόμασιν φράζωμεν , ἀντικεί - μενα μέντοι ἢ διαφέροντα πράγματα λαμβάνωμεν , ὡς παρὰ Δημοσθένει , ἐδίδασκες γράμματα , ἐγὼ δὲ ἐφοίτων · ἐτέλεις , ἐγὼ δὲ ἐτελούμην · ἐτρι - ταγωνίστεις , ἐγὼ δὲ ἐθεώρουν · ἐγραμμά - τευες , ἐγὼ δʼ ἐκκλησίαζον · ἐξέπιπτες , ἐγὼ δὲ ἐσύριττον .
Lemmas: ἀντίθεσις δέ γίγνομαι κατά τρόπος πλείων , κατά εἷς μέν , ὅταν ὁ ἀντίκειμαι ὄνομα ἀναλαμβάνω - μέν , ὡς ἔχω ὁ τοιοῦτος , μᾶλλον γάρ τιμάω πόλις ὁ ἄδικος πλουτέω ὁ Ζεύς - παῖος πένομαι , καί ἐπιλούω ἐν θερ - Μοίς ὕδωρ ψυχρός ἀνήρ . κατά ἕτερος δέ , ὅταν αὐτός στρέφω ὁ ὄνομα , σύ μέν γάρ ἐλαύνω - Βές , εἰμί Δημάδης , Δῶρα παρά Φίλιππος , ἐκ ὦ δέ οὐ λαμβάνω , καί προπίνω αὐτός κατά ὁ πό - λαός εὐωχέω , ἐγώ δέ οὖον συμπίνω . κατά ἄλλος δέ τρόπος ὁ ἀντίθεσις γίγνομαι , ὅταν μή πᾶς - ὅς ὁ ἀντίκειμαι ὄνομα φράζω , ἀντίκειμαι - Μένα μέντοι ἢ διαφέρω πρᾶγμα λαμβάνω , ὡς παρά Δημοσθένης , διδάσκω γράμμα , ἐγώ δέ φοιτάω · τελέω , ἐγώ δέ τελέω · τρι - ταγωνίστεις , ἐγώ δέ θεωρέω · γραμμή - τευες , ἐγώ δέ ἐκκλησιάζω · ἐκπίπτω , ἐγώ δέ συρίζω .
alexander-rhetoric.de-figuris 2.22
Ἐπὶ τούτου τοῦ σχήματος ταῖς αὐταῖς λέξεσι χρώ - μενοι πλεονάκις ἕτερα σημαίνομεν , ὡς ἔχει τὰ τοιαῦτα , χάριέν ἐστʼ ἄνθρωπος , ὅς τʼ ἄνθρωπος ᾖ · καί , καλὸν δὲ τὸ ζῆν , ἄν τις ὡς δεῖ ζῆν μάθῃ · καὶ ὡς ἔχει τὸ Αἰσχίνου , δεῖ γὰρ τὰς Θήβας εἶναι Βοιωτίας , οὐ τὴν Βοιωτίαν Θηβῶν . παράκειται δὲ τούτῳ τῷ σχήματι ἡ ἀντιμεταβολὴ καλουμένη · γένε - ται δέ , ὅταν ἐν τῷ πρώτῳ καὶ δευτέρῳ κώλῳ τῆς περιό - δου τοῖς αὐτοῖς ὀνόμασι χρησώμεθα , τὰ ἐν ἀρχῇ ἐν τέλει τεθέντα ἐπὶ ταύτης ἀπολίπωμεν , ὡς Ἰσοκράτης παρα - καλούμενος ἐπάρξασθαί τι παρὰ πότον εἶπεν , οἷς μὲν γὰρ ἐγώ δεινός , οὐχ ὁ παρὼν καιρός , οἷς δʼ ὁ νῦν καιρός , οὐκ ἐγὼ δεινός .
Lemmas: ἐπί οὗτος ὁ σχῆμα ὁ αὐτός λέξις χράω - μένω πλεονάκις ἕτερος σημαίνω , ὡς ἔχω ὁ τοιοῦτος , χαρίεις ἐστώ ἄνθρωπος , ὅς τε ἄνθρωπος εἰμί · καί , καλός δέ ὁ ζῶ , ἄν τις ὡς δεῖ ζῶ μανθάνω · καί ὡς ἔχω ὁ Αἰσχίνης , δεῖ γάρ ὁ Θῆβαι εἰμί Βοιωτία , οὖον ὁ Βοιωτία Θῆβαι . παράκειμαι δέ οὗτος ὁ σχῆμα ὁ ἀντιμεταβολή καλέω · γένος - ὁ δέ , ὅταν ἐν ὁ πρῶτος καί δύο κῶλον ὁ περιό - δήω ὁ αὐτός ὄνομα χράω , ὁ ἐν ἀρχή ἐν τέλος τίθημι ἐπί οὗτος ἀπολείπω , ὡς Ἰσοκράτης παρά - καλέω ἐπάρχω τίς παρά πότος εἶπον , ὅς μέν γάρ ἐγώ δεινός , οὐ ὁ πάρειμι καιρός , ὅς δέ ὁ νῦν καιρός , οὐ ἐγώ δεινός .
alexander-rhetoric.de-figuris 2.23
Ἀντεναντίωσις δέ ἐστιν , ὅταν τὸ ἐναντίον ὄνομά τινος τιθέντες αὐτὸ ἐκεῖνο σημαίνωμεν , εἰ οὕτως ᾖ τῷ κειμένῳ ἐναντίον , οἷον ἐχθροὺς ἔσχεν οὐ τοὺς ἀδυνατωτατους λέγειν καὶ πράττειν , καὶ πά - λιν , οὔτε ἐλαχίστων κατὰ τὴν πόλιν ἀντὶ τοῦ τοὺς δυνατωτάτους καὶ τὰ μέγιστα , καὶ ὡς τὸ Ὁμηρικόν , ἐπεὶ οὔ μιν ἀφαυρότατος βάλʼ Ἀχαιῶν , ἀντὶ τοῦ ὁ γενναιότατος .
Lemmas: ἀντεναντίωσις δέ εἰμί , ὅταν ὁ ἐναντίος ὄνομα τις τίθημι αὐτός ἐκεῖνος σημαίνω , εἰμί οὕτως εἰμί ὁ κεῖμαι ἐναντίος , οἷος ἐχθρός ἔχω οὖον ὁ ἀδύνατος λέγω καί πράσσω , καί πᾷ - λίς , οὔτε μικρός κατά ὁ πόλις ἀντί ὁ ὁ δυνατός καί ὁ μέγας , καί ὡς ὁ Ὁμηρικός , ἐπεί οὖον ὅς ἀφαυρός βάλλω Ἀχαιός , ἀντί ὁ ὁ γενναῖος .
alexander-rhetoric.de-figuris 2.24
Τοῦ δʼ ὑπερβατοῦ καὶαὐτοῦ πλείους εἰσὶ διαφοραί · καὶ γὰρ κατʼ ἀναστροφὴν συλλαβῶν καὶ μορίων γίνε - ται , ὡς ἔχει λέων κατὰ ταῦρον ἐδηδώς , καὶ Δη - μοσθένης κατὰ τοῦ Αἰσχίνου , οὗτος μὲν τὸν Ἀξιό - χου οὐδʼ ἕνα δʼ ἄλλον , καὶ τὸ Θουκυδίδου ἐν οὗ τῷ ἱερῷ . καὶ πάλιν λέξεως συνθέτου διασπειρομένων ἀπʼ ἀλλήλων τῶν μορίων , οἷον ἄπο μ᾿ ὀλεῖς ἀντὶ τοῦ ἀπο - λεῖς με . καὶ πάλιν λέξεων μὴ κατὰ τὸ ἑξῆς μηδὲ κατὰ φύσιν τιθεμένων , οἷον τὸ Θουκυδίδου , πυθόμενοι δὲ οἱ Κερκυραῖοι τὴν παρασκευὴν αὐτῶν ἐφο - βοῦντο , καὶ ( ἦ σαν γὰρ οὐδενὸς Ἑλλήνων ἔν - σπονδοι , οὐδὲ ἐπέγραψαν ἑαυτοὺς οὔτε ἐς τὰς Ἀθηναίων , οὔτε ἐς τὰς Λακεδαιμονίων σπον - δάς , ) ἔδοξεν αὐτοῖς ἐλθοῦσι πρὸς τοὺς Ἀθη - ναίους συμμάχους γενέσθαι · ὃ γὰρ ἐνταῦθα ἀποδοθῆναι ὤφειλεν , ἤδη προείληπται · τὸ γὰρ ἑξῆς ἐστι , τὴν παρασκευὴν αὐτῶν ἐφοβοῦντο , καὶ ἔδοξεν αὐ - τοῖς ἐλθοῦσι πρὸς τοὺς Ἀθηναίους συμμάχους γενέ - σθαι · ἦσαν γὰρ οὐδενὸς Ἑλλήνων ἔνσπονδοι . γίνεται δὲ ὑπερβατὸν καὶ πολλῶν τιθεμένων μεταξὺ λέξεων τῶν ὀνομάτων , ὡς ἔχει τὸ Δημοσθενικόν , ἐγὼ δʼ ὅτι μὲν πάντα ἀπόλλυται χρήματα , ἐὰν τὰ τοῦ σοφί - σματος παραδέξησθε , καὶ ὅτι , εἰ ἄρα δεῖ τινας ἀφιέναι τῶν ὀφειλόντων , τοὺς ἐπιεικεστέ - ρους καὶ βελτίους , καὶ ἐπὶ τοῖς ἥκιστα δει - νοῖς ὠφληκότας ἀφιέναι δίκαιον ἂν εἴη , οὐχὶ τὸν πονηρότατον καὶ πλεῖστα ἡμαρτηότα καὶ δικαίως ὠφληκότα καὶ ἐπὶ δεινοτάτοις ( τί γὰρ ἂν γένοιτο συκοφαντίας καὶ παρανο - μίας δεινότερον , ἐφʼ οἷς ἀμφοτέροις οὗτος ὤφληκε ; ) καὶ ὅτι οὐδʼ εἰ πᾶσι τοῖς ἄλλοις ἀφιέναι δίκαιον , οὐχὶ τῷ βιαζομένῳ ὑβρί - σαι τὸ αὐτὸ γέγονε · τὰ τοιαῦτα ἐάσω · τὸ γὰρ ἐάσω διὰ μακροῦ πάνυ ἐπενηνεγμένον .
Lemmas: ὁ δέ ὑπερβατός καιαυτος πλείων εἰμί διαφορά · καί γάρ κατά ἀναστροφή συλλαβή καί μόριον γΐνω - ὁ , ὡς ἔχω λέων κατά ταῦρος ἐσθίω , καί δη - μοσθένης κατά ὁ Αἰσχίνης , οὗτος μέν ὁ Αξιός - χόω οὐδέ εἷς δέ ἄλλος , καί ὁ Θουκυδίδης ἐν ὅς ὁ ἱερός . καί πάλιν λέξις σύνθετος διασπείρω ἀπό ἀλλήλων ὁ μόριον , οἷος ἀπό εἷς ὄλλυμι ἀντί ὁ ἀπος - λίς ἐγώ . καί πάλιν λέξις μή κατά ὁ ἑξῆς μηδέ κατά φύσις τίθημι , οἷος ὁ Θουκυδίδης , πυνθάνομαι δέ ὁ Κερκυραῖος ὁ παρασκευή αὐτός φος - βοῦς , καί ( εἰμί σάω γάρ οὐδείς Ἕλλην ἐν - σπόνδος , οὐδέ ἐπιγράφω ἑαυτοῦ οὔτε εἰς ὁ Ἀθηναῖος , οὔτε εἰς ὁ Λακεδαιμόνιος Σπον - δαΐς , ) δοκέω αὐτός ἔρχομαι πρός ὁ Άθης - ναίω σύμμαχος γίγνομαι · ὅς γάρ ἐνταῦθα ἀποδίδωμι ὀφείλω , ἤδη προλαμβάνω · ὁ γάρ ἑξῆς εἰμί , ὁ παρασκευή αὐτός φοβέω , καί δοκέω αὖος - ὁ ἔρχομαι πρός ὁ Ἀθηναῖος σύμμαχος γενή - ἕπομαι · εἰμί γάρ οὐδείς Ἕλλην ἔνσπονδος . γίγνομαι δέ ὑπερβατός καί πολύς τίθημι μεταξύ λέξις ὁ ὄνομα , ὡς ἔχω ὁ Δημοσθενικός , ἐγώ δέ ὅτι μέν πᾶς ἀπόλλυμι χρῆμα , ἐάν ὁ ὁ Σοφί - σματος παραδέχομαι , καί ὅτι , εἰμί ἄρα δεῖ τις ἀφίημι ὁ ὀφείλω , ὁ ἐπιεικής - ῥόος καί ἀγαθός , καί ἐπί ὁ ἥκιστος δεῖ - νόος ὀφλισκάνω ἀφίημι Δίκαιος εἄν εἰμί , οὐ ὁ πονηρός καί πλεῖστος ἁμαρτάνω καί δικαίως ὀφλέω καί ἐπί δεινός ( τίς γάρ εἄν γίγνομαι συκοφαντία καί Παράνος - μίας δεινός , ἐπί ὅς ἀμφότερος οὗτος ὀφλισκάνω ; ) καί ὅτι οὐδέ εἰμί πᾶς ὁ ἄλλος ἀφίημι Δίκαιος , οὐ ὁ βιάζομαι ὑβρίς - σός ὁ αὐτός γίγνομαι · ὁ τοιοῦτος ἐάω · ὁ γάρ ἐάω διά μακρός πάνυ ἐπιφέρω .
alexander-rhetoric.de-figuris 2.25
Τοῦτο τὸ σχῆμα παρακεῖσθαι μὲν δοκεῖ τῷ ὑπερ - βατῷ , ἐπειδὴ μεταξὺ τῆς κατὰ φύσιν συντάξεως τοῦ λό - γου τίθεταί τις λόγος , διαφέρει δὲ ἐκείνου · τὸ μὲν γὰρ ὑπερβατὸν ἐν τῇ ἀλλαγῇ τῶν μορίων καὶ τῇ προσαπο - δόσει τοῦ ἀκολουθοῦντος σχήματος · ἡ δὲ παρεμβολὴ ἰδίαν ἔχει διάνοιαν · καὶ τῆς μὲν ὑπερβάσεως , ὅταν τι μέρος τῶν ὑπαρχόντων ἄρῃς , βλάψεις τὸν νοῦν καὶ τὸ σχῆμα ἀναιρήσεις · ἡ παρεμβολὴ δὲ καὶ ὅλη ἀρθεῖσα οὐ βλάπτει τὴν διάνοιαν . παράδειγμα δὲ τῆς παρεμβολῆς καὶ τὸ παῤ Ἡροδότῳ κείμενον , Κροῖσος ἦν Λυδὸς μὲν τὸ γένος , παῖς δὲ Ἀλυάττεω , τύραννος δὲ ἐθνέων τῶν ἐντὸς Ἅλυος ποταμοῦ , ὃς ῥέων ἀπὸ μεσημβρίης μεταξὺ Συρων καὶ Καππα - δοκῶν καὶ πρὸς Βορέην ἄνεμον εἰς τὸν Εὔ - ξεινον ἐξίησι πόντον · οὗτος οὖν Κροῖσος · ἐνταῦθα τὰ περὶ τοῦ ποταμοῦ παρεμβεβλημένα οὐδὲν κοινὸν ἔχει τοῖς περὶ τὸν Κροῖσον · ἐδύνατο γὰρ καὶ οὕτως ἔχειν ὁ λόγος · τύραννος δὲ ἐθνέων τῶν ἐντὸς Ἅλυος ποταμοῦ , οὗτος ὦν ὁ Κροῖσος .
Lemmas: οὗτος ὁ σχῆμα παράκειμαι μέν δοκέω ὁ ὑπερ - βατός , ἐπεί μεταξύ ὁ κατά φύσις σύνταξις ὁ λό - γου τίθημι τις λόγος , διαφέρω δέ ἐκεῖνος · ὁ μέν γάρ ὑπερβατός ἐν ὁ ἀλλαγή ὁ μόριον καί ὁ προσαπο - δόσις ὁ ἀκολουθέω σχῆμα · ὁ δέ παρεμβολή ἴδιος ἔχω διάνοια · καί ὁ μέν ὑπέρβασις , ὅταν τίς μέρος ὁ ὑπάρχω ἀείρω , βλάπτω ὁ νόος καί ὁ σχῆμα ἀναιρέω · ὁ παρεμβολή δέ καί ὅλος ἀραρίσκω οὖον βλάπτω ὁ διάνοια . παράδειγμα δέ ὁ παρεμβολή καί ὁ παρά Ἡρόδοτος κεῖμαι , Κροῖσος εἰμί Λυδός μέν ὁ γένος , παῖς δέ Ἀλυάττης , τύραννος δέ ἔθνος ὁ ἐντός Ἅλυς ποταμός , ὅς ῥέω ἀπό μεσημβρία μεταξύ Σύρος καί κάππα - δοκέω καί πρός Βορέας ἄνεμος εἰς ὁ εὕω - ξένος ἐξίημι πόντος · οὗτος οὖν Κροῖσος · ἐνταῦθα ὁ περί ὁ ποταμός παρεμβάλλω οὐδείς κοινός ἔχω ὁ περί ὁ Κροῖσος · δύναμαι γάρ καί οὕτως ἔχω ὁ λόγος · τύραννος δέ ἔθνος ὁ ἐντός Ἅλυς ποταμός , οὗτος οὖν ὁ Κροῖσος .
alexander-rhetoric.de-figuris 2.26
Πάρισόν ἐστιν , ὅταν δύο ἢ πλείονα κῶλα συνενω - θέντα μάλιστα μὲν καὶ τὰς συλλαβὰς ἴσας ἔχῃ , ἀλλά γε καὶ τὸν ἀριθμὸν τὸν ἴσον ἐν πᾶσι λαμβάνῃ , ὡς ἔχει τὸ προειρημένον Ἰσοκρατικόν , τοῦ μὲν ἐπίπονον καὶ φιλοκίνδυνον βίον κατέστησε , τῆς δὲ περί - βλεπτον καὶ περιμάχητον τὴν φύσιν ἐποίησεν . εἰ δὲ τὸ παράδειγμα τοῦτο καὶ ὁμοιοτέλευτόν ἐστιν , οὐ - δὲν διαφέρει · πολλοὶ γὰρ λόγοι καὶ ἐκ δύο καὶ ἐκ πλειό - νων σχημάτων σύγκεινται .
Lemmas: Πάρισος εἰμί , ὅταν δύο ἢ πλείων κῶλον συνενῶ - θέω μάλιστα μέν καί ὁ συλλαβή ἴσος ἔχω , ἀλλά γε καί ὁ ἀριθμός ὁ ἴσος ἐν πᾶς λαμβάνω , ὡς ἔχω ὁ προερέω Ἰσοκρατικός , ὁ μέν ἐπίπονος καί φιλοκίνδυνος βίος καθίστημι , ὁ δέ περί - βλέπω καί περιμάχητος ὁ φύσις ποιέω . εἰμί δέ ὁ παράδειγμα οὗτος καί ὁμοιοτέλευτος εἰμί , οὖον - δέν διαφέρω · πολύς γάρ λόγος καί ἐκ δύο καί ἐκ Πλειός - νάω σχῆμα σύγκειμαι .
alexander-rhetoric.de-figuris 2.27
Προσυναπάντησίς ἐστιν , ὅταν δύο ἐξενεγκὼν ὀνό - ματα πρὸς τὸ τελευταῖον πρότερον τὴν ὑπάντησιν ποι - ήσηται , ὡς καὶ τὸ Ὁμηρικόν , ἔνθʼ ἅμα οἰμωγή τε καὶ εὐχωλὴ πέλεν ἀνδρῶν ὀλλύντων τε καὶ ὀλλυμένων . τὸ γὰρ ὀλλύντων τὸ εὐχόμενον προσαποδέδοται , καὶ ἐλ - θόντων Ἀθηναίων καὶ Λακεδαιμονίων , Λα - κεδαιμονίων μὲν Εὐρυβιάδεω ἡγουμένου , Ἀθηναίων δὲ Θεμιστοκλέους .
Lemmas: προσυναπάντησις εἰμί , ὅταν δύο ἐκφέρω ὄνος - μάτη πρός ὁ τελευταῖος πρότερος ὁ ὑπάντησις ποῖ - ἥδομαι , ὡς καί ὁ Ὁμηρικός , ἔνθα ἅμα οἰμωγή τε καί εὐχωλή πέλω ἀνήρ ὄλλυμι τε καί ὄλλυμι . ὁ γάρ ὄλλυμι ὁ εὔχομαι προσαποδίδωμι , καί Ελ - θνῄσκω Ἀθηναῖος καί Λακεδαιμόνιος , Λα - κεδαιμονια μέν Εὐρυβιάδης ἡγέομαι , Ἀθηναῖος δέ Θεμιστοκλῆς .
alexander-rhetoric.de-figuris 2.28
Τοῦτο τὸ σχῆμα γίνεται καὶ αὐτὸ κατά τινας τρό - πους · ἢ γὰρ ἐπιτιμήσαντες τῇ πρώτῃ λέξει ἑτέραν ἐλά - βομεν , ὡς Δημοσθένης , ὀψὲ γάρ ποτε , ὀψὲ λέγω · χθὲς μὲν οὖν καὶ πρώην · ἢ διαφοράν τινα ἐμφαί - νομεν τῶν ὀνομάτων , ὥσπερ ἐπὶ τοῦ περισσῶς φιλοῦν - τος , οὐκ ἔστι τοῦτο φιλία , ἀλλʼ ἔρως · ἢ διαστήσαν - τες ἐξελεξάμεθα τὸ βέλτιστον , ὠργίζετο , οὐ μὲν οὖν , ἀλλʼ ἐμαίνετο · καὶ πάλιν , οὐ πατὴρ ἦν , μὰ Δία , ἀλλὰ τύραννος .
Lemmas: οὗτος ὁ σχῆμα γίγνομαι καί αὐτός κατά τις τρέ - πούς · ἢ γάρ ἐπιτιμάω ὁ πρῶτος λέγω ἕτερος ἐλαία - βομεν , ὡς Δημοσθένης , ὀψέ γάρ ποτός , ὀψέ λέγω · χθές μέν οὖν καί πρώην · ἢ διαφορά τις ἐμφαί - νόμος ὁ ὄνομα , ὥσπερ ἐπί ὁ περισσός φιλέω - ὅς , οὐ εἰμί οὗτος φίλιος , ἀλλά Ἔρως · ἢ διΐστημι - αἱρέω ἐκλέγω ὁ ἀγαθός , ὀργίζω , οὖον μέν οὖν , ἀλλά μαίνομαι · καί πάλιν , οὖον πατήρ εἰμί , μά Ζεύς , ἀλλά τύραννος .