alexander-rhetoric.de-figuris 2.14
Ἡ δὲ ἀλλοίωσις ἢ καὶ ἀλλαγὴ σχῆμά ἐστι ποικίλον , καὶ κατὰ πολλοὺς γινόμενον τρόπους · καὶ γὰρ ἀριθμοὺς ἀλλάσσομεν , καὶ ὀνομάτων τὰς πτώσεις , καὶ ἐπὶ τῶν ῥημάτων πάλιν χρόνους , πάθη . ὀνομάτων μὲν οὖν εἴδη καὶ οὕτως ἀλλοιοῦται καὶ μεταβάλλεται · πᾶσα γὰρ ἡ Ἑλλὰς ἐσιδηροφόρει · ἀντὶ γὰρ τῶν Ἑλλήνων Ἑλ - λὰς εἴρηται · καὶ πάλιν , εἰ γὰρ τὸ φιλότιμον ἀγήρω μόνον , ἀντὶ τοῦ ὁ φιλότιμος · καὶ ὡς ὁ Δημοσθένης , ἔπειτα δʼ ἡ Πελοπόννησος ἅπασα διεστήκει ἀντὶ τοῦ οἱ Πελοποννήσιοι . τούτου δʼ ἔχεται τοῦ τρόπου καὶ τὸ τοιοῦτον , γῆν ἀροῦν . ἐγίνετο δὲ καὶ τοιαύτη μετα - βολὴ προσώπων , ὅταν ἀφʼ ἑτέρου ἐφʼ ἕτερον τὸν λόγον μεταφέρωμεν , ὡς ἔχει τὸ τοιοῦτον , καὶ οὐδεὶς ἡ μῶν χολὴν οὐδʼ ὀργὴν εὑρεθήσεται ἔχων , ἐφʼ οἷς ὁ βδελυρὸς οὗτος καὶ ἀναιδὴς βιάζεται , ὅς , ὦ μιαρώτατε πάντων , αποκεκλεισμένης σοι τῆς παρρησίας . πτώσεως δὲ ἀλλαγὴ καὶ μεταβολὴ οὕτω σχηματίζεται παρὰ τοῖς παλαιοῖς , τοὺς μὲν οὖν ἄλλους , ὅσοι πρὸς τὰ κοινὰ δικαίως προσέρ - χονται , κἂν δεδωκότες ὦσιν εὐθύνας , τὴν ἀειλογίαν ὁρῶ προτεινομένους · ἀπὸ γὰρ τῆς αἰ - τιατικῆς ἐπὶ τὴν εὐθεῖαν ἐτράπη · καὶ τὰ Ὁμηρικά , μῆ - νιν ἄειδε θεὰ οὐλομένην ἣ μυρία , καὶ πάλιν , ἄνδρα μοι ἔννεπε Μοῦσαπολύτροπον Μοῦσαπολύτροπον ὃς μάλα πολλά . ἀριθμοὺς δὲ οὕτως ἀλλάσσουσιν , ὡς Θουκυ - δίδης , ῥᾷον γὰρ ἐτόλμα τις ἃ πρότερον ἀπε - κρύπτετο μὴ καθʼ ἡδονὴν ποιεῖν , ἀντίστρο - φον τὴν μεταβολὴν ὁρῶντες · καὶ Φίλιππος καὶ τὸ πλῆθος τῶν ἔλαττον ἰδόντες τὴν τροπὴν τῶν Λιβύων ἐφείποντο . χρόνων δὲ ἀλλαγὴ τοῦτον γίνεται τὸν τρόπον , καὶ ὅτι ἀληθῆ ταῦτα λέγομεν τοὺς ὁρῶντας ὑμῖν παρέξομαι μάρτυρας ἀντὶ τοῦ τοὺς ἑωρακότας . καὶ ἐνέργειαι δὲ καὶ τὰ πάθη [ καὶ τὰ ῥήματα ] ἀλλάσσεται , καὶ τοῦτο πολύ ἐστι παρὰ Θου - κυδίδῃ , οἷον οὐδʼ . ἐπιμιγνύντες ἀλλήλοις ἀντὶ τοῦ ἐπιμιγνύμενοι , καὶ πάλιν τοὺς τὴν μεσόγειαν μᾶλ - λον κατῳκημένους ἀντὶ τοῦ κατῳκηκότας .
Lemmas: ὁ δέ ἀλλοίωσις ἢ καί ἀλλαγή σχῆμα εἰμί ποικίλος , καί κατά πολύς γίγνομαι τρόπος · καί γάρ ἀριθμός ἀλλάσσω , καί ὄνομα ὁ πτῶσις , καί ἐπί ὁ ῥῆμα πάλιν χρόνος , πάθος . ὄνομα μέν οὖν εἶδος καί οὕτως ἀλλοιόω καί μεταβάλλω · πᾶς γάρ ὁ Ἑλλάς σιδηροφορέω · ἀντί γάρ ὁ Ἕλλην ἑλ - λὰς εἴρω · καί πάλιν , εἰμί γάρ ὁ φιλότιμος ἀγήραος μόνος , ἀντί ὁ ὁ φιλότιμος · καί ὡς ὁ Δημοσθένης , ἔπειτα δέ ὁ Πελοπόννησος ἅπας διΐστημι ἀντί ὁ ὁ Πελοποννήσιος . οὗτος δέ ἔχω ὁ τρόπος καί ὁ τοιοῦτος , γῆ ἀρόω . γίγνομαι δέ καί τοιοῦτος μετά - βολή πρόσωπον , ὅταν ἀπό ἕτερος ἐπί ἕτερος ὁ λόγος μεταφέρω , ὡς ἔχω ὁ τοιοῦτος , καί οὐδείς ὁ μῶν χολή οὐδέ ὀργή εὑρίσκω ἔχω , ἐπί ὅς ὁ βδελυρός οὗτος καί ἀναιδής βιάζομαι , ὅς , εἰμί μιαρός πᾶς , αποκλείω σύ ὁ παρρησία . πτῶσις δέ ἀλλαγή καί μεταβολή οὗτος σχηματίζω παρά ὁ παλαιός , ὁ μέν οὖν ἄλλος , ὅσος πρός ὁ κοινός δικαίως προσέρ - Χοντάι , κἀν δίδωμι εἰμί εὐθύνω , ὁ ἀειλογία ὁράω προτείνω · ἀπό γάρ ὁ ὁ - τιατικεω ἐπί ὁ εὐθύς τρέπω · καί ὁ ὁμηρικός , μής - ὅς ἀείδω θεά οὐλόμενος ὅς μυρίος , καί πάλιν , ἀνήρ ἐγώ ἐνέπω μουσαπολυτροπος μουσαπολυτροπος ὅς μάλα πολύς . ἀριθμός δέ οὕτως ἀλλάσσω , ὡς Θουκυ - δίδωμι , ῥᾳδίως γάρ τολμάω τις ὁ πρότερος θέραψ - κρύπτω μή κατά ἡδονά ποιέω , ἀντίστρο - φος ὁ μεταβολή ὁράω · καί Φίλιππος καί ὁ πλῆθος ὁ μικρός ὁράω ὁ τροπή ὁ Λίβυς ἐφέπω . χρόνος δέ ἀλλαγή οὗτος γίγνομαι ὁ τρόπος , καί ὅτι ἀληθής οὗτος λέγω ὁ ὁράω σύ παρέχω μάρτυς ἀντί ὁ ὁ ὁράω . καί ἐνέργεια δέ καί ὁ πάθος [ καί ὁ ῥῆμα ] ἀλλάσσω , καί οὗτος πολύς εἰμί παρά τίθημι - κυδία , οἷος οὐδέ . ἐπιμείγνυμι ἀλλήλων ἀντί ὁ ἐπιμίγνυμι , καί πάλιν ὁ ὁ μεσόγεια μᾶλ - λος κατοικέω ἀντί ὁ κατοικέω .