alexander-philosophy.in-aristotelis-analyticorum-priorum-librum-i-commentarium 32a18
Λέγω δὲ ἐνδέχεσθαι καὶ τὸ ἐνδεχόμενον , οὗ μὴ ὄντος ἀναγκαίου τεθέντος δὲ ὑπάρχειν οὐδὲν ἔστι διὰ τοῦτ’ ἀδύνατον · τὸ γὰρ ἀναγκαῖον ὁμωνύμως ἐνδέχεσθαι λέγομεν . Μέλλων περὶ τῶν ἐξ ἐνδεχομένων προτάσεων γινομένων συλλογισμῶν εἰπεῖν πρῶτον ὁρίζεται τὸ ἐνδεχόμενον . ὁρίζεται δὲ οὐ τὸ ὁμωνύμως λεγόμενον οὐ γὰρ οἷόν τέ τι ὁμωνύμως λεγόμενον ὁρίσασθαι ) , ἀλλ’ ἀποτεμόμενος τοῦ ἐνδεχομένου τὸ παρὰ τὸ ἀναγκαῖόν τε καὶ ὑπάρχον · ἔδειξε γάρ , ὅτι τὸ ἐνδεχόμενον καὶ κατὰ τούτων κατηγορεῖται . διὰ δὲ τοῦ εἰπεῖν τεθέντος δ’ ὑπάρχειν ἐδήλωσεν , ὅτι πρὸς τῷ μὴ εἶναι ἀναγκαῖον οὐδὲ ὑπάρχον ἐστίν · τοιοῦτον γὰρ τὸ κατὰ τὴν τρίτην πρόσρησίν ἐστιν ἐνδεχόμενον διαφέρον τοῦ τε ἀναγκαίου καὶ τοῦ ὑπάρχοντος τῷ μηδέπω εἶναι τοῦτο , ὃ λέγεται δύνασθαι εἷναι . εἴη ἄν οὖν κυρίως ἐνδεχόμενον , ὃ μὴ ἔστι μέν , τεθὲν δὲ εἶναι οὐδὲν ἀδύνατον ἑπόμενον ἔχει . καὶ εἴη ἄν | τοῦτο ὡς κυριώτερον εἰρηκὼς περὶ αὐτοῦ ‘οὗ μὴ ὄντος τεθέντος δ’ ὑπάρχειν᾿ · τὸ γὰρ μὴ ὂν οὐδ’ ἀναγκαῖον , οὐ μὴν τὸ μὴ ἀναγκαῖον ἤδη καὶ μὴ ὄν . ἢ ἀμφότερα ἀπέφησε τοῦ ἐνδεχομένου , καὶ τὸ ἀναγκαῖον καὶ τὸ ὑπάρχον , τὸ μὲν ἀναγκαῖον διὰ τοῦ εἰπεῖν οὗ μὴ ὄντος ἀναγκαίου , τὸ δ’ ὑπάρχον διὰ τοῦ τεθέντος δ’ ὑπά·ρχειν · τὸ γὰρ τεθέντος ἀπέφησεν αὐτοῦ καὶ τὸ ὑπάρχον . ἢ διὰ τοῦ εἰπεῖν οὗ μὴ ὄντος ἀναγκαίου ἀπέφησεν αὐτοῦ καὶ τὸ ὑπάρχον · κατηγορεῖται γὰρ κατ’ αὐτὸν καὶ κατὰ τοῦ ὑπάρχοντος τὸ ἀναγκαῖον · τὸ γὰρ ὑπάρχον τινὶ ἀναγκαῖον ὑπάρχειν αὐτῷ , ἔστ’ ἄν ὑπάρχῃ . ὁ γοῦν Θεόφραστος ἐν τῷ πρώτῳ τῶν Προτέρων ἀναλυτικῶν λέγων περὶ τῶν ὑπὸ τοῦ ἀναγκαίου σημαινομένων οὕτως γράφει · ‘τρίτον τὸ ὑπάρχον · ὅτε γὰρ ὑπάρχει , τότε οὐχ οἷόν τε μὴ υπαρχειν . ιδιον οε του ἐνδεχομένου τὸ τὸ μὴ ὂν ὑποτίθεσθαι εἶναι · ἐπεὶ καὶ τὸ ὑπάρχον καὶ τὸ ἀναγκαῖον ἄν λάβῃ τις εἶναι , οὔτε ἀδύνατόν τι ἀκολουθήσει , καὶ ἔσται ἐφαρμόζων ὁ λόγος καὶ τῷ ἀναγκαίῳ καὶ τῷ ὑπάρχοντι . διὸ ἴδιον τοῦ ἐνδεχομένου τὸ μὴ ὑπάρχον αὐτὸ ὡς ὑπάρχον ὑποτεθὲν μηδὲν ἀδύνατον ἔχειν ἑπόμενον . ᾧ γὰρ ἀδύνατόν τι ὑποτεθέντι ἕπεται , ἀδύνατον τοῦτο · δυνατῶ δὲ ὑποτεθέντι οὐκέτι ἀδύνατον , ὡς δείξει , ὡς εἶναι ἴδιον αὐτοῦ οὐ τὸ μὴ ὑπάρχειν , ἀλλ’ ὅταν μὴ ὑπάρχον ὑποτεθῇ ὑπάρχειν , μηδὲν συμβαίνειν ἀδύνατον .
Lemmas: λέγω δέ ἐνδέχομαι καί ὁ ἐνδέχομαι , ὅς μή εἰμί ἀναγκαῖος τίθημι δέ ὑπάρχω οὐδείς εἰμί διά οὗτος ἀδύνατος · ὁ γάρ ἀναγκαῖος ὁμώνυμος ἐνδέχομαι λέγω . Μέλλων περί ὁ ἐκ ἐνδέχομαι πρότασις γίγνομαι συλλογισμός εἶπον πρῶτος ὁρίζω ὁ ἐνδέχομαι . ὁρίζω δέ οὖον ὁ ὁμώνυμος λέγω οὖον γάρ οἷος τε τίς ὁμώνυμος λέγω ὁρίζω ) , ἀλλά ἀποτέμνω ὁ ἐνδέχομαι ὁ παρά ὁ ἀναγκαῖον τε καί ὑπάρχω · δείκνυμι γάρ , ὅτι ὁ ἐνδέχομαι καί κατά οὗτος κατηγορέω . διά δέ ὁ εἶπον τίθημι δέ ὑπάρχω δηλόω , ὅτι πρός ὁ μή εἰμί ἀναγκαῖος οὐδέ ὑπάρχω εἰμί · τοιοῦτος γάρ ὁ κατά ὁ τρίτος πρόσρησις εἰμί ἐνδέχομαι διαφέρω ὁ τε ἀναγκαῖος καί ὁ ὑπάρχω ὁ μηδέπω εἰμί οὗτος , ὅς λέγω δύναμαι ἵημι . εἰμί ἄν οὖν κύριος ἐνδέχομαι , ὅς μή εἰμί μέν , τίθημι δέ εἰμί οὐδείς ἀδύνατος ἕπω ἔχω . καί εἰμί ἄν | οὗτος ὡς κύριος ἐρῶ περί αὐτός ὕω μή εἰμί τίθημι δέ ὑπάρχω · ὁ γάρ μή εἰμί οὐδέ ἀναγκαῖος , οὖον μήv ὁ μή ἀναγκαῖος ἤδη καί μή εἰμί . ἢ ἀμφότερος ἀπόφημι ὁ ἐνδέχομαι , καί ὁ ἀναγκαῖος καί ὁ ὑπάρχω , ὁ μέν ἀναγκαῖος διά ὁ εἶπον ὅς μή εἰμί ἀναγκαῖος , ὁ δέ ὑπάρχω διά ὁ τίθημι δέ ὑπάρχω · ὁ γάρ τίθημι ἀπόφημι αὐτός καί ὁ ὑπάρχω . ἢ διά ὁ εἶπον ὅς μή εἰμί ἀναγκαῖος ἀπόφημι αὐτός καί ὁ ὑπάρχω · κατηγορέω γάρ κατά αὐτός καί κατά ὁ ὑπάρχω ὁ ἀναγκαῖος · ὁ γάρ ὑπάρχω τις ἀναγκαῖος ὑπάρχω αὐτός , ἔστω ἄν ὑπάρχω . ὁ γοῦν Θεόφραστος ἐν ὁ πρῶτος ὁ Πρότερος ἀναλυτικός λέγω περί ὁ ὑπό ὁ ἀναγκαῖος σημαίνω οὕτως γράφω · τρίτος ὁ ὑπάρχω · ὅτε γάρ ὑπάρχω , τότε οὐ οἷος τε μή ὑπάρχω . ἴδιος οεʹ ὁ ἐνδέχομαι ὁ ὁ μή εἰμί ὑποτίθημι εἰμί · ἐπεί καί ὁ ὑπάρχω καί ὁ ἀναγκαῖος ἄν λαμβάνω τις εἰμί , οὔτε ἀδύνατος τίς ἀκολουθέω , καί εἰμί ἐφαρμόζω ὁ λόγος καί ὁ ἀναγκαῖος καί ὁ ὑπάρχω . διό ἴδιος ὁ ἐνδέχομαι ὁ μή ὑπάρχω αὐτός ὡς ὑπάρχω ὑποτίθημι μηδείς ἀδύνατος ἔχω ἕπω . ὅς γάρ ἀδύνατος τίς ὑποτίθημι ἕπω , ἀδύνατος οὗτος · δυνατός δέ ὑποτίθημι οὐκέτι ἀδύνατος , ὡς δείκνυμι , ὡς εἰμί ἴδιος αὐτός οὖον ὁ μή ὑπάρχω , ἀλλά ὅταν μή ὑπάρχω ὑποτίθημι ὑπάρχω , μηδείς συμβαίνω ἀδύνατος .