alexander-philosophy.in-aristotelis-analyticorum-priorum-librum-i-commentarium 51b36
ἔχει δὲ τάξιν τήνδε πρὸς ἄλληλα · ἔστω τὸ εἶναι ἀγα - θόν , ἐφ᾿ οὗ Α . Δείξας τὴν ‘ἔστιν οὐ λευκόν’ καὶ ‘ἔστιν οὐκ ἀγαθόν’ καὶ πάσας τὰς ὁμοίως ταύταις τὸ κατηγορούμενον ἐχούσας τὸ ‘ἔστιν οὐ τόδε’ ἄλλας οὔσας τῶν ἀποφάσεων τῶν ‘οὐκ ἔστι λευκόν’ καὶ ‘οὐκ ἔστιν ἀγαθόν’ καὶ καθόλου ‘οὐκ ἔστι τοῦτο’ καὶ οὔσας καὶ αὐτὰς καταφάσεις , ὥσπερ καὶ x003E ; ‘ἔστι λευκόν’ καὶ ‘ἔστιν ἀγαθόν’ καὶ καθόλου ‘ἔστι τοὐτο’ , καὶ οὔσας αὐτῶν ἀποφάσεις τὴν ‘οὐκ ἔστιν οὐ λευκόν’ καὶ ‘οὐκ ἔστιν οὐκ ἀγαθόν’ καὶ ὅλως τὰς ‘οὐκ ἔστιν οὐ τοὐτο’ καθόλου γάρ , ἐν αἷς “ τὸ ἔστι τρίτον προσκ̀ατηγορεῖται’’ , δύο ἀντιθέσεις γίνονται καὶ δύο ἀντιφάσεις , αἵ τε ἁπλαῖ καὶ αἱ ἐκ μεταθέσεως , ὡς ἐν τῷ Περὶ ἑρμηνείας ἔδειξεν ) , καὶ νῦν , τίνα τάξιν καὶ ἀκολουθίαν ἔχουσι πρὸς ἀλλήλας ἥ τε ἁπλῆ ἀντίφασις καὶ ἡ ἐκ μεταθέσεως , ὑπογράφει · καὶ ἔστι ταῦτα δεικνύμενα νῦν ὑπ’ αὐτοῦ , ὧν ἐμνημόνευσε μὲν καὶ ἐν τῷ Περὶ ἑρμηνείας , εἶπε δὲ εἰρῆσθαι περὶ τῆς τάξεως αὐτῶν ἐν τοῖς Ἀναλυτικοῖς καῖς διὰ τῆς λέξεως τῆς “ ὅταν δὲ τὸ ἔστι τρίτον προσκατηγορῆται , ἤδη διχῶς λέγονται αἱ ἀντιθέσεις . λέγω δὲ οἷον ἔστι δίκαιος ἄνθρωπος · τὸ ἔστι τρίτον φημὶ συγκεῖσθαι ὄνομα ἢ ῥῆμα ἐν τῇ καταφάσει’’ ἕως τοῦ “ ταῦτα μὲν οὖν , ὥσπερ ἐν τοῖς Ἀναλυτικοῖς λέγεται , οὕτω τέτακται’’ . ἃ δὴ ἐκεῖ φησιν ἐν τούτοις τετάχθαι , ταῦτα ἐνταῦθα διδάσκει τάσσων τε καὶ ὑπογράφων . τίθησι δὲ τὴν μὲν ἁπλῆν ἀντίφασιν ἐπὶ τῶν Α Β , καὶ ἐπὶ μὲν τοῦ Α τὴν κατάφασιν τὴν ‘ἄνθρωπος ἀγαθός ἐστιν’ , ἐπὶ δὲ τοῦ Β τὴν ἀπόφασιν αὐτῆς τὴν ‘ἄνθρωπος οὐκ ἔστιν ἀγαθός᾿ , καὶ τούτοις ὑποτάσσει τὴν ἐκ μεταθέσεως ἀντίφασιν , ὑπὸ μὲν τὸ Β , ἐφ’ οὗ ἦν ἡ ἀπόφασις , τάσσων τὸ Γ καὶ ἐπ’ αὐτοῦ τὴν κατάφασιν τὴν ἐκ μεταθέσεως τὴν λέγουσαν ‘ἄνθρωπός ἐστιν οὐκ ἀγαθός’ , ὑπὸ δὲ τὸ Α , ἐφ’ οὗ ἦν ἡ ἁπλῆ κατάφασις , τιθεὶς τὸ Δ x003E ; ἐπ’ αὐτοῦ τὴν ἐκ μεταθέσεως ἀπόφασιν τὴν ‘ἄνθρωπος οὐκ ἔστιν οὐκ ἀγαθός᾿ , ὡς τετάχθαι ὑπὸ μὲν τὴν ἁπλῆν κατάφασιν τὴν ἀπόφασιν τὴν οὐχ ἁπλῆν ἀλλὰ ἐκ μεταθέσεως λεγομένην , ὑπὸ δὲ τὴν ἀπλῆν ἀπόφασιν τὴν κατάφασιν , οὐ τὴν ἁπλῆν ἀλλὰ τὴν ἐκ μεταθέσεως λεγομένην . μεθ’ ὃ διάγραμμα δείκνυσιν αὐτῶν τὴν πρὸς ἄλληλα σχέσιν τε καὶ ἀκολουθίαν , καὶ ὅτι ταῖς μὲν καταφάσεσιν αἱ συντεταγμέναι αὐταῖς ἀποφάσεις ἀκολουθοῦσιν , ἑκατέρα ἑκατέρᾳ , οὐκέτι δὲ ταῖς ἀποφάσεσιν αἱ καταφάσεις .
Lemmas: ἔχω δέ τάξις ὅδε πρός ἀλλήλων · ἵστημι ὁ εἰμί ἀγα - θον , ἐπί ὅς Α . δείκνυμι ὁ εἰμί οὖον λευκών καί εἰμί οὐ ἀγαθός καί πᾶς ὁ ὁμοίως οὗτος ὁ κατηγορέω ἔχω ὁ εἰμί οὖον τόδε ἄλλος εἰμί ὁ ἀπόφασις ὁ οὐ εἰμί λευκών καί οὐ εἰμί ἀγαθός καί καθόλου οὐ εἰμί οὗτος καί εἰμί καί αὐτός κατάφασις , ὥσπερ καί x003E ; εἰμί λευκών καί εἰμί ἀγαθός καί καθόλου εἰμί τουτού , καί εἰμί αὐτός ἀπόφασις ὁ οὐ εἰμί οὖον λευκών καί οὐ εἰμί οὐ ἀγαθός καί ὅλως ὁ οὐ εἰμί οὖον τουτού καθόλου γάρ , ἐν ὅς “ ὁ εἰμί τρίτος προσκατηγορέω , δύο ἀντίθεσις γίγνομαι καί δύο ἀντίφασις , ὁ τε ἁπλόος καί ὁ ἐκ μετάθεσις , ὡς ἐν ὁ περι ἑρμηνεία δείκνυμι ) , καί νῦν , τίς τάξις καί ἀκολουθία ἔχω πρός ἀλλήλων ὅς τε ἁπλόος ἀντίφασις καί ὁ ἐκ μετάθεσις , ὑπογράφω · καί εἰμί οὗτος δείκνυμι νῦν ὑπό αὐτός , ὅς μνημονεύω μέν καί ἐν ὁ περι ἑρμηνεία , εἶπον δέ εἴρω περί ὁ τάξις αὐτός ἐν ὁ ἀναλυτικός Καΐς διά ὁ λέξις ὁ “ ὅταν δέ ὁ εἰμί τρίτος προσκατηγορέω , ἤδη διχῶς λέγω ὁ ἀντίθεσις . λέγω δέ οἷος εἰμί δίκαιος ἄνθρωπος · ὁ εἰμί τρίτος φημί σύγκειμαι ὄνομα ἢ ῥῆμα ἐν ὁ καταφαίνω ἠώς ὁ “ οὗτος μέν οὖν , ὥσπερ ἐν ὁ ἀναλυτικός λέγω , οὗτος τείνω . ὁ δή ἐκεῖ φημί ἐν οὗτος τάσσω , οὗτος ἐνταῦθα διδάσκω τάσσω τε καί ὑπογράφω . τίθημι δέ ὁ μέν ἁπλόος ἀντίφασις ἐπί ὁ Α Β , καί ἐπί μέν ὁ Α ὁ κατάφασις ὁ ἄνθρωπος ἀγαθός ἐστιν’ , ἐπί δέ ὁ Β ὁ ἀπόφασις αὐτός ὁ ἄνθρωπος οὐ εἰμί ἀγαθός , καί οὗτος ὑποτάσσω ὁ ἐκ μετάθεσις ἀντίφασις , ὑπό μέν ὁ Β , ἐπί ὅς εἰμί ὁ ἀπόφασις , τάσσω ὁ Γ καί ἐπί αὐτός ὁ κατάφασις ὁ ἐκ μετάθεσις ὁ λέγω ἄνθρωπος εἰμί οὐ ἀγαθός , ὑπό δέ ὁ Α , ἐπί ὅς εἰμί ὁ ἁπλόος κατάφασις , τίθημι ὁ δ x003E ; ἐπί αὐτός ὁ ἐκ μετάθεσις ἀπόφασις ὁ ἄνθρωπος οὐ εἰμί οὐ ἀγαθός , ὡς τάσσω ὑπό μέν ὁ ἁπλόος κατάφασις ὁ ἀπόφασις ὁ οὐ ἁπλόος ἀλλά ἐκ μετάθεσις λέγω , ὑπό δέ ὁ ἀπολάω ἀπόφασις ὁ κατάφασις , οὖον ὁ ἁπλόος ἀλλά ὁ ἐκ μετάθεσις λέγω . μετά ὅς διάγραμμα δείκνυμι αὐτός ὁ πρός ἀλλήλων σχέσις τε καί ἀκολουθία , καί ὅτι ὁ μέν κατάφασις ὁ συντάσσω αὐτός ἀπόφασις ἀκολουθέω , ἑκάτερος ἑκάτερος , οὐκέτι δέ ὁ ἀπόφασις ὁ κατάφασις .