alexander-philosophy.in-aristotelis-analyticorum-priorum-librum-i-commentarium 30a2
Τό τε γὰρ στερητικὸν ὡσαύτως ἀντιστρέφει . Οὐχ ὡς μόνου τούτου ὁμοίως ἀντιστρέφοντος ἀκουστέον · καὶ γὰρ καὶ τὰ καταφατικὰ ὁμοίως · ἀλλ’ ἐπεὶ τὰ μὲν καταφατικὰ ἐν πᾶσι τοῖς τρόποις ὁμοίως ἀντιστρέφει , τὰ δὲ ἀποφατικὰ οὕ ἐπὶ γὰρ τῶν ἐνδεχομένων ἄλλως ) , τούτων ἐμνημόνευσε μόνων , καθ’ ὃ δοκεῖ μὴ ὁμοία ἐπὶ πάντων ἡ ἀντιστροφὴ γίνεσθαι , ὑπομιμνήσκων ἡμᾶς , ὅτι καὶ ταῦτα ἐν τοῖς τρόποις τούτοις ὁμοίως ἔχει . ἐπεὶ δὲ οὐκέτι δι’ ἀντιστροφῆς ἐδείκνυτο οὔτε ὁ τέταρτος ἐν δευτέρῳ σχήματι ὁ ἔχων τὴν ἐλάττονα ἐπὶ μέρους ἀποφατικὴν οὔτε ὁ ἕκτος ἐν τῷ τρίτῳ ὁ ἔχων τὴν μείζονα ἐπὶ μέρους ἀποφατικὴν ἐν τοῖς ἐξ ὑπαρχουσῶν προτάσεων συλλογισμοῖς ἀλλὰ διὰ τῆς εἰς ἀδύνατον ἀπαγωγῆς , οὐκέτι ἐπὶ τούτων ὁμοίᾳ τῇ δείξει χρώμενος ἐπὶ τῶν ἀναγκαίων προτάσεων , ὡς ἔσται δῆλον , προσέθηκε τὸ “ σχεδὸν ὁμοίως ” . τὰ μὲν γὰρ ἄλλα ὁμοίως δείκνυται · διὸ οὐδ’ ἐμνημόνευσεν αὐτῶν ἔτι · ἱκανὴν τὴν ἐπ’ ἐκείνων αὑτῷ διδασκαλίαν ἡγούμενος εἷναι καὶ πρὸς τὴν τούτων γνῶσιν . τούτων δὲ οὐχ ὁμοίως ἔτι δεικνυμένων μνημονεύει διδάσκων ἡμᾶς , πῶς ἐπὶ τούτων χρὴ τὴν ποιουμένους συλλογιστικοὺς αὐτοὺς δεικνύναι . οὐ χρῆται δὲ ἐπ’ αὐτῶν τῇ εἰς ἀδύνατον ἀπαγωγῇ , ὡς ὅτε ἦσαν αἱ προτάσεις ὑπάρχουσαι , ὅτι τὸ ἀντικείμενον τῷ ἀναγκαίῳ ἐνδεχόμενόν ἐστιν . ἔστι δὲ ἐν ἀμφοτέροις τὸ δεικνύμενον συμπέρασμα ἐπὶ μέρους ἀποφατικὸν ἀναγκαῖον , ᾧ ἀντίκειται τὸ ‘ἐνδέχεται παντί᾿ · οὗ ὑποτεθέντος καὶ τῆς ἑτέρας προτάσεως προσληφθείσης οὔσης ἀναγκαίας καθόλου καταφατικῆς γίνεται ἡ συμπλοκὴ αὕτη μικτὴ ἐξ ἐνδεχομένης καθόλου καταφατικῆς καὶ ἀναγκαίας καθόλου καταφατικῆς . οὐδέπω δὲ γνώριμόν τι τὸ συναγόμενον ἐν ταῖς τοιαύταις μίξεσιν . ἔτι δὲ ἀναγκαῖον πρῶτον εἰδέναι περὶ τῶν ἁπλῶν , εἶθ’ οὕτως περὶ τῶν συνθέτων . διὸ ἐκεῖνον μὲν τὸν τρόπον τῆς δείξεως ὡς ἀσαφῆ τε καὶ διὰ τῶν ὑστέρων γινόμενον παραιτεῖται . φησὶ δὲ ἐπ’ ἀμφοτέρων αὐτῶν .
Lemmas: ὁ τε γάρ στερητικός ὡσαύτως ἀντιστρέφω . οὐχ ὡς μόνος οὗτος ὁμοίως ἀντιστρέφω ἀκούω · καί γάρ καί ὁ καταφατικός ὁμοίως · ἀλλά ἐπεί ὁ μέν καταφατικός ἐν πᾶς ὁ τρόπος ὁμοίως ἀντιστρέφω , ὁ δέ ἀποφατικός ἕ ἐπί γάρ ὁ ἐνδέχομαι ἄλλως ) , οὗτος μνημονεύω μόνος , κατά ὅς δοκέω μή ὅμοιος ἐπί πᾶς ὁ ἀντιστροφή γίγνομαι , ὑπομιμνήσκω ἐγώ , ὅτι καί οὗτος ἐν ὁ τρόπος οὗτος ὁμοίως ἔχω . ἐπεί δέ οὐκέτι διά ἀντιστροφή δείκνυμι οὔτε ὁ τέταρτος ἐν δύο σχῆμα ὁ ἔχω ὁ μικρός ἐπί μέρος ἀποφατικός οὔτε ὁ ἕκτος ἐν ὁ τρίτος ὁ ἔχω ὁ μείζων ἐπί μέρος ἀποφατικός ἐν ὁ ἐκ ὑπάρχω πρότασις συλλογισμός ἀλλά διά ὁ εἰς ἀδύνατος ἀπαγωγή , οὐκέτι ἐπί οὗτος ὅμοιος ὁ δείκνυμι χράω ἐπί ὁ ἀναγκαῖος πρότασις , ὡς εἰμί δῆλος , προστίθημι ὁ “ σχεδόν ὁμοίως ” . ὁ μέν γάρ ἄλλος ὁμοίως δείκνυμι · διό οὐδέ μνημονεύω αὐτός ἔτι · ἱκανός ὁ ἐπί ἐκεῖνος ἑαυτοῦ διδασκαλία ἡγέομαι ἵημι καί πρός ὁ οὗτος γνῶσις . οὗτος δέ οὐ ὁμοίως ἔτι δείκνυμι μνημονεύω διδάσκω ἐγώ , πῶς ἐπί οὗτος χρή ὁ ποιέω συλλογιστικός αὐτός δείκνυμι . οὖον χράω δέ ἐπί αὐτός ὁ εἰς ἀδύνατος ἀπαγωγή , ὡς ὅτε εἰμί ὁ πρότασις ὑπάρχω , ὅτι ὁ ἀντίκειμαι ὁ ἀναγκαῖος ἐνδέχομαι εἰμί . εἰμί δέ ἐν ἀμφότερος ὁ δείκνυμι συμπέρασμα ἐπί μέρος ἀποφατικός ἀναγκαῖος , ὅς ἀντίκειμαι ὁ ἐνδέχομαι Παντιάς · ὅς ὑποτίθημι καί ὁ ἕτερος πρότασις προσλαμβάνω εἰμί ἀναγκαῖος καθόλου καταφατικός γίγνομαι ὁ συμπλοκή οὗτος μικτός ἐκ ἐνδέχομαι καθόλου καταφατικός καί ἀναγκαῖος καθόλου καταφατικός . οὐδέπω δέ γνώριμος τίς ὁ συνάγω ἐν ὁ τοιοῦτος μίξις . ἔτι δέ ἀναγκαῖος πρῶτος οἶδα περί ὁ ἁπλόος , εἶτα οὕτως περί ὁ συντίθημι . διό ἐκεῖνος μέν ὁ τρόπος ὁ δεῖξις ὡς ἀσαφής τε καί διά ὁ ὕστερος γίγνομαι παραιτέομαι . φημί δέ ἐπί ἀμφότερος αὐτός .