alexander-philosophy.de-mixtione 14
Ἐπεὶ δὲ ἄλλο γένεσις καὶ φθορά , καὶ ἄλλο κρᾶσις ( ἡ γὰρ κρᾶσις σωζομένων τινῶν μῖξις εἶναι δοκεῖ · οὔτε γὰρ ὑπὸ τοῦ ἑτέρου φθαρέντος καὶ μεταβάλλοντος εἰς τὸ κρατῆσαν κρᾶσις , ἀλλὰ τοῦ μὲν αὔξησις , τοῦ δὲ φθορά — διὸ οὐδὲ ἡ τροφὴ λέγεται κιρνᾶσθαι καὶ τὸ τρεφόμενον — οὔτ’ , εἰ ἀμφότερα παντάπασιν φθαρείη τὰ μιγνύμενα , τὰ μεμιγμένα κρᾶσις ἔτι · σωζομένων γάρ τινων μῖξις ἡ κρᾶσις ) , ἀκόλουθον ἂν εἴη τὴν τῆς κράσεως πρὸς τὴν γένεσίν τε καὶ φθοράν ( λέγειν διαφοράν ⟩ . κοινὸν μὲν γὰρ αὐταῖς τε κατὰ τὴν ὕλην κοινωνία , καθ’ ἣν ὥσπερ φθείρεταί τι , οὕτως καὶ κιρνᾶται , καὶ ἡ διὰ ἐναντίωσιν διὰ τοῦ ποιεῖν τε καὶ πάσχειν μεταβολή . ἴδιον δὲ κράσεως πρὸς τὴν γένεσίν τε καὶ φθορὰν τὸ ἐπὶ μὲν τούτων τέλεον θάτερον εἰς θάτερον μεθίστασθαι καὶ μεταλαμβάνειν τὰς ἐναντιώσεις , καθ’ ἃς παθὸν ἀπέβαλε τέλεον , ἃς εἶχε πρὸ τούτου , ἐπὶ δὲ τῶν κιρναμένων οὐ τοῦτον ἔτι γίνεται τὸν τρόπον . ἀλλ’ ὅταν πλείω σώματα τοῦ ποιεῖν καὶ πάσχειν ὑπ’ ἀλλήλων ἔχοντα δύναμιν ἀλλήλοις συνέλθῃ , ἔχῃ δὲ οὕτως , ὡς μὴ ὑπερέχειν κατὰ τὰς ἐναντιώσεις ἄλλο ἄλλου δύνασθαι ὡς φθεῖραν αὐτὸ εἰς τὴν ἑαυτοῦ μεταστῆσαι φύσιν , τότε ταῦτα διὰ τὴν τῶν δυναμένων ἰσότητα , καθ’ ἃς ποιεῖ καὶ πάσχει , ὁμοίως ὑπ’ ἀλλήλων ἀντιπάσχοντα μέχρι τούτου πρόεισιν , ἕως ἀποβαλόντα τὰς κατὰ ἐναντιώσεις ὑπεροχάς , δι’ ἃς ἕτερά τε ἦν ἀλλήλων καὶ ἐναντία , μίαν ἐξ πασῶν τῶν δυνάμεων γεννήσει ποιότητα , ἑνωθείσης καὶ μιᾶς γενομένης τῆς ἀμφοτέροις ἢ πᾶσιν αὐτοῖς ὕλης ὑποκειμένης . γίνεται δὲ ἡ τοιαύτη μῖξις , ἣν κρᾶσιν καλοῦμεν , ἐν τοῖς ὑγροῖς τῶν σωμάτων . καὶ γὰρ ἡ ἐν τοῖς ξηροῖς γίνεσθαι δοκοῦσα κρᾶσις οὐ γίνεται χωρὶς ὑγρότητος . ἑνοῦται γὰρ τὰ ὑγρὰ συντιθέμενα καὶ οὐ φυλάσσει τὰς οἰκείας ἐπιφανείας , ἐὰν μὴ ἢ γλισχρόν . ὅταν δὴ τοῖς κατὰ τὴν ὕλην διὰ τὴν ὑγρότητα κατὰ τὴν παράθεσιν ἑνουμένοις σώμασιν προσήκῃ τὸ ἐναντίωσιν ἔχειν ἰσοκρατῆ πρὸς ἄλληλα , γίνεται αὐτοῖς κατὰ τὰς ποιότητάς τε καὶ δυνάμεις ἕνωσις , ὅπερ ἐστὶν ἡ κρᾶσις . ἑκάτερον γὰρ τῶν οὕτως ἐχόντων διὰ μὲν τὴν ἐνυπάρχουσαν ἐν αὐτοῖς ἐναντίωσιν καὶ τὴν τῆς ὕλης κοινωνίαν μεταβάλλει τε καὶ πάσχει , διὰ δὲ τὴν ἰσότητα τῶν ἐναντιώσεων οὐκ ἐπὶ τοσοῦτον ποιεῖ τὴν μεταβολήν , ὡς ταὐτὸν γενέσθαι θατέρῳ θάτερον . ἀντιπάσχον γὰρ τὸ ποιοῦν ὑπὸ τοῦ πάσχοντος πρὸς αὐτοῦ καὶ μὴ μένον ὅμοιον αὑτῷ , παύεται τοῦ ποιεῖν ἔτι δύνασθαι πρὸ τοῦ κρατῆσαι τέλεον αὐτοῦ . καὶ τοῦτ’ ἐστὶν ἡ κρᾶσις · ἡ γὰρ διὰ τοῦ ποιεῖν καὶ πάσχειν τῶν παρακειμένων ἀλλήλοις σωμάτων διὰ μεταβολῆς χωρὶς φθορᾶς αὐτῶν τινος ἕνωσις .
Lemmas: ἐπεί δέ ἄλλος γένεσις καί φθορά , καί ἄλλος κρᾶσις ( ὁ γάρ κρᾶσις σῴζω τις μῖξις εἰμί δοκέω · οὔτε γάρ ὑπό ὁ ἕτερος φθείρω καί μεταβάλλω εἰς ὁ κρατέω κρᾶσις , ἀλλά ὁ μέν αὔξησις , ὁ δέ φθορά — διό οὐδέ ὁ τροφή λέγω κιρνάω καί ὁ τρέφω — οὔτε , εἰ ἀμφότερος παντάπασι φθείρω ὁ μείγνυμι , ὁ μείγνυμι κρᾶσις ἔτι · σῴζω γάρ τις μῖξις ὁ κρᾶσις ) , ἀκόλουθος ἄν εἰμί ὁ ὁ κρᾶσις πρός ὁ γένεσις τε καί φθορά ( λέγω διαφορά ⟩ . κοινός μέν γάρ αὐτός τε κατά ὁ ὕλη κοινωνία , κατά ὅς ὥσπερ φθείρω τις , οὕτως καί κιρνάω , καί ὁ διά ἐναντίωσις διά ὁ ποιέω τε καί πάσχω μεταβολή . ἴδιος δέ κρᾶσις πρός ὁ γένεσις τε καί φθορά ὁ ἐπί μέν οὗτος τέλειος ἕτερος εἰς ἕτερος μεθίστημι καί μεταλαμβάνω ὁ ἐναντίωσις , κατά ὅς πάσχω ἀποβάλλω τέλειος , ὅς ἔχω πρό οὗτος , ἐπί δέ ὁ κιρνάω οὐ οὗτος ἔτι γίγνομαι ὁ τρόπος . ἀλλά ὅταν πολύς σῶμα ὁ ποιέω καί πάσχω ὑπό ἀλλήλων ἔχω δύναμις ἀλλήλων συνέρχομαι , ἔχω δέ οὕτως , ὡς μή ὑπερέχω κατά ὁ ἐναντίωσις ἄλλος ἄλλος δύναμαι ὡς φθείρω αὐτός εἰς ὁ ἑαυτοῦ μεθίστημι φύσις , τότε οὗτος διά ὁ ὁ δύναμαι ἰσότης , κατά ὅς ποιέω καί πάσχω , ὅμοιος ὑπό ἀλλήλων ἀντιπάσχω μέχρι οὗτος πρόειμι , ἕως ἀποβάλλω ὁ κατά ἐναντίωσις ὑπεροχή , διά ὅς ἕτερος τε εἰμί ἀλλήλων καί ἐναντίος , εἷς ἐκ πᾶς ὁ δύναμις γεννάω ποιότης , ἑνόω καί εἷς γίγνομαι ὁ ἀμφότερος ἤ πᾶς αὐτός ὕλη ὑπόκειμαι . γίγνομαι δέ ὁ τοιοῦτος μῖξις , ὅς κρᾶσις καλέω , ἐν ὁ ὑγρός ὁ σῶμα . καί γάρ ὁ ἐν ὁ ξηρός γίγνομαι δοκέω κρᾶσις οὐ γίγνομαι χωρίς ὑγρότης . ἑνόω γάρ ὁ ὑγρός συντίθημι καί οὐ φυλάσσω ὁ οἰκεῖος ἐπιφάνεια , ἐάν μή ἤ γλίσχρος . ὅταν δή ὁ κατά ὁ ὕλη διά ὁ ὑγρότης κατά ὁ παράθεσις ἑνόω σῶμα προσήκω ὁ ἐναντίωσις ἔχω ἰσοκρατής πρός ἀλλήλων , γίγνομαι αὐτός κατά ὁ ποιότης τε καί δύναμις ἕνωσις , ὅς εἰμί ὁ κρᾶσις . ἑκάτερος γάρ ὁ οὕτως ἔχω διά μέν ὁ ἐνυπάρχω ἐν αὐτός ἐναντίωσις καί ὁ ὁ ὕλη κοινωνία μεταβάλλω τε καί πάσχω , διά δέ ὁ ἰσότης ὁ ἐναντίωσις οὐ ἐπί τοσοῦτος ποιέω ὁ μεταβολή , ὡς αὐτός γίγνομαι ἕτερος ἕτερος . ἀντιπάσχω γάρ ὁ ποιέω ὑπό ὁ πάσχω πρός αὐτός καί μή μένω ὅμοιος ἑαυτοῦ , παύω ὁ ποιέω ἔτι δύναμαι πρό ὁ κρατέω τέλειος αὐτός . καί οὗτος εἰμί ὁ κρᾶσις · ὁ γάρ διά ὁ ποιέω καί πάσχω ὁ παράκειμαι ἀλλήλων σῶμα διά μεταβολή χωρίς φθορά αὐτός τις ἕνωσις .