alexander-philosophy.de-fato 11
Ἀκολουθεῖ δὲ τῷ πάντα τὰ γινόμενα προκαταβεβλημέναις καὶ ὡρισμέναις καὶ προυπαρχούσαις τισὶν αἰτίαις ἔσεσθαι τὸ καὶ βουλεύεσθαι τοὺς ἀνθρώπους μάτην περὶ τῶν πρακτέων αὐτοῖς . εἰ δὲ τὸ βουλεύεσθαι μάτην , μάτην ἂν ἄνθρωπος εἴη βουλευτικός . καίτοι εἰ μηδὲν μάτην ἡ φύσις ποιεῖ τῶν προηγουμένων , τὸ δὲ βουλευτικὸν εἶναι ζῷον τὸν ἄνθρωπον προηγουμένως ὑπὸ τῆς φύσεως , ἀλλ’ οὐ κατ’ ἐπακολούθημά τι καὶ σύμπτωμα τοῖς προηγουμένως γινομένοις γίνοιτο , συνάγοιτο ἂν ⟨ τὸ ⟩ μὴ εἶναι μάτην τοὺς ἀνθρώπους βουλευτικούς . ὅτι δὲ τὸ βουλεύεσθαι μάτην πάντων γινομένων ἐξ ἀνάγκης , ῥᾴδιον γνῶναι τὴν τοῦ βουλεύεσθαι χρείαν εἰδόσιν . ὁμολογεῖται δὴ πρὸς ἀπάντων τὸ τῶν ἄλλων ζῴων τὸν ἄνθρωπον τοῦτο παρὰ τῆς φύσεως ἔχειν πλέον τὸ μὴ ὁμοίως ἐκείνοις ταῖς φαντασίαις ἕπεσθαι , ἀλλ’ ἔχειν παρ’ αὐτῆς κριτὴν τῶν προσπιπτουσῶν φαντασιῶν περί τινων ὡς αἱρετῶν τὸν λόγον , ᾧ χρώμενος , εἰ μὲν ἐξεταζόμενα τὰ φαντασθέντα , οἷα τὴν ἀρχὴν ἐφάνη , καὶ ἔστι , συγκατατίθεταί τε τῇ φαντασίᾳ καὶ οὕτως μέτεισιν αὐτά , εἰ δὲ ἀλλοῖα φαίνεται ἢ ἄλλο τι αὖ αἱρετώτερον , ἐκεῖνο αἱρεῖται καταλείπων τὸ τὴν ἀρχὴν ὡς αἱρετὸν αὐτῷ φανέν . πολλὰ γοῦν ταῖς πρώταις φαντασίαις ἡμῖν ἀλλοῖα δόξαντα οὐκέτ’ ἔμεινεν ἐπὶ τῆς προλήψεως ἐλέγξαντος αὐτὰ τοῦ λόγου . διὸ πραχθέντα ἂν ὅσον ἐπὶ τῇ αὐτῶν γενομένῃ φαντασίᾳ , διὰ τὸ βουλεύσασθαι περὶ αὐτῶν οὐκ ἐπράχθη , ἡμῶν τοῦ τε βουλεύσασθαι καὶ τῆς αἱρέσεως τῶν ἐκ τῆς βουλῆς ὄντων κυρίων . διὰ τοῦτο γοῦν οὔτε περὶ τῶν ἀιδίων βουλευόμεθα οὔτε περὶ τῶν ὁμολογουμένως γινομένων ἐξ ἀνάγκης , ὅτι μηδὲν ἡμῖν ἐκ τοῦ περὶ αὐτῶν βουλεύεσθαι περιγίνεται πλέον . ἀλλ’ οὐδὲ περὶ τῶν ἐξ ἀνάγκης μὲν μὴ γινομένων , ἐπ’ ἄλλοις δέ τισιν ὄντων βουλευόμεθα , ὅτι μηδὲ ἀπὸ τῆς περὶ ἐκείνων βουλῆς ὄφελός τι ἡμῖν · ἀλλ’ οὐδὲ περὶ τῶν ἡμῖν μὲν πρακτῶν , παρεληλυθότων δὲ βουλευόμεθα , ὅτι μηδὲ τῇ περὶ τούτων βουλῇ πλέον τι ἡμῖν γίνεται . βουλευόμεθα δὲ περὶ μόνων τῶν ὑφ’ ἡμῶν τε πραττομένων καὶ μελλόντων , δῆλον ὡς ἕξοντές τι διὰ τούτου πλέον εἰς τὴν αἵρεσίν τε καὶ πρᾶξιν αὐτῶν . εἰ γάρ , ἐν οἷς οὐδὲν ἡμῖν πλέον ἐκ τοῦ βουλεύεσθαι τοῦ βουλεύεσθαι αὐτοῦ μόνου περιγίνεται , οὐ βουλευόμεθα , δῆλον ὡς ἐν οἷς βουλευόμεθα πλέον τι ἕξοντες ἐκ τοῦ βουλεύεσθαι παρὰ τὸ βουλεύσασθαι βουλευόμεθα περὶ αὐτῶν ἐπ’ αὐτό τε τὸ βουλεύσασθαι περιγίνεται καὶ περὶ τῶν ἄλλων βουλευομένοις περὶ ὧν προειρήκαμεν . τί ποτ’ οὖν τὸ περιγινόμενον ἐκ τῆς βουλῆς ; τὸ ἔχοντας ἡμᾶς ἐξουσίαν τῆς αἱρέσεως τῶν πρακτέων , ὃ οὐκ ἂν ἐπράξαμεν μὴ βουλευσάμενοι τῷ ἄλλο πρᾶξαι ἂν διὰ τὸ εἶξαι τῇ προσπεσούσῃ φαντασίᾳ , τοῦτο αἱρετώτερον ὑπὸ λόγου φανὲν αἱρεῖσθαί τε καὶ πράττειν πρὸ ἐκείνου · ὃ γίνοιτ’ ἄν , εἰ μὴ πάντα πράττομεν κατηναγκασμένως . εἰ δὲ εἴημεν πάντα ἃ πράττομεν πράττοντες διά τινας αἰτίας προκαταβεβλημένας ὡς μηδεμίαν ἔχειν ἐξουσίαν τοῦ πρᾶξαι τόδε τι καὶ μή , ἀλλ’ ἀφωρισμένως ἕκαστον πράττειν ὧν πράττομεν , παραπλησίως τῷ θερμαίνοντι πυρὶ καὶ τῷ λίθῳ τῷ κάτω φερομένῳ καὶ τῷ κατὰ τοῦ πρανοῦς κυλιομένῳ κυλίνδρῳ , τί πλέον ἡμῖν εἰς τὸ πράττειν ἐκ τοῦ βουλεύσασθαι περὶ τοῦ πραχθησομένου γίνεται ; ὃ γὰρ ἂν ἐπράξαμεν μὴ βουλευσάμενοι , τοῦτο καὶ μετὰ τὸ βουλεύσασθαι πράττειν ἀνάγκη , ὥστ’ οὐδὲν ἡμῖν πλέον ἐκ τοῦ βουλεύσασθαι αὐτοῦ τοῦ βουλεύσασθαι περιγίνεται . ἀλλὰ μὴν τοῦτο καὶ ἐπὶ τῶν ⟨ οὐκ ⟩ ἐφ’ ἡμῖν δυνάμενοι ποιεῖν ὡς ἄχρηστον ἂν παρῃτούμεθα . ἄχρηστον ἄρα τὸ βουλεύσασθαι , καὶ ἐφ’ ὧν αὐτῷ ὥς τι χρήσιμον ἡμῖν παρεχομένῳ χρώμεθα . ᾧ εἴπετο τὸ μάτην ἡμῖν ὑπὸ τῆς φύσεως τὸ βουλευτικοῖς εἶναι δεδόσθαι . ᾧ προστεθέντος τοῦ αὐτοῖς γε τούτοις καὶ κοινῶς πᾶσιν σχεδὸν τοῖς φιλοσοφοῦσιν δοκοῦντος , τοῦ μηδὲν ὑπὸ τῆς φύσεως γίνεσθαι μάτην , ἀναιροῖτο ἄν , ᾧ εἴπετο τὸ μάτην ἡμᾶς εἶναι βουλευτικούς . ομένων ὑφ’ ἡμῶν μὴ ἔχειν ἡμᾶς τοιαύτην ὑφ’ ἡμῶν μὴ ἔχειν ἡμᾶς τοιαύτην ἐξουσίαν , ὡς δύνασθαι τὰ ἀντικείμενα . |
Lemmas: ἀκολουθέω δέ ὁ πᾶς ὁ γίγνομαι προκαταβάλλω καί ὁρίζω καί προυπάρχω τις αἴτιος εἰμί ὁ καί βουλεύω ὁ ἄνθρωπος μάτην περί ὁ πρακτέος αὐτός . εἰμί δέ ὁ βουλεύω μάτην , μάτην εἄν ἄνθρωπος εἰμί βουλευτικός . καίτοι εἰμί μηδείς μάτην ὁ φύσις ποιέω ὁ προηγούμενος , ὁ δέ βουλευτικός εἰμί ζῷον ὁ ἄνθρωπος προηγουμένως ὑπό ὁ φύσις , ἀλλά οὖον κατά ἐπακολούθημα τίς καί σύμπτωμα ὁ προηγουμένως γίγνομαι γίγνομαι , συνάγω εἄν ⟨ ὁ ⟩ μή εἰμί μάτην ὁ ἄνθρωπος βουλευτικός . ὅτι δέ ὁ βουλεύω μάτην πᾶς γίγνομαι ἐκ ἀνάγκη , ῥᾴδιος γιγνώσκω ὁ ὁ βουλεύω χρεία οἶδα . ὁμολογέω δή πρός ἀπαντάω ὁ ὁ ἄλλος ζῷον ὁ ἄνθρωπος οὗτος παρά ὁ φύσις ἔχω πλέω ὁ μή ὁμοίως ἐκεῖνος ὁ φαντασία ἕπω , ἀλλά ἔχω παρά αὐτός κριτής ὁ προσπίπτω φαντασία περί τίνω ὡς αἱρετός ὁ λόγος , ὅς χράω , εἰμί μέν ἐξετάζω ὁ φαντάζω , οἷος ὁ ἀρχή φαίνω , καί εἰμί , συγκατατίθημι τε ὁ φαντασία καί οὕτως μέτειμι αὐτός , εἰμί δέ ἀλλοῖος φαίνω ἢ ἄλλος τίς αὖος αἱρετός , ἐκεῖνος αἱρέω καταλείπω ὁ ὁ ἀρχή ὡς αἱρετός αὐτός φαίνω . πολύς γοῦν ὁ πρῶτος φαντασία ἐγώ ἀλλοῖος δόξα οὐκέτι μένω ἐπί ὁ πρόληψις ἐλέγχω αὐτός ὁ λόγος . διό πράσσω εἄν ὅσος ἐπί ὁ αὐτός γίγνομαι φαντασία , διά ὁ βουλεύω περί αὐτός οὐ πράσσω , ἐγώ ὁ τε βουλεύω καί ὁ αἵρεσις ὁ ἐκ ὁ βουλή εἰμί κύριος . διά οὗτος γοῦν οὔτε περί ὁ ἀίδιος βουλεύω οὔτε περί ὁ ὁμολογουμένως γίγνομαι ἐκ ἀνάγκη , ὅτι μηδείς ἐγώ ἐκ ὁ περί αὐτός βουλεύω περιγίγνομαι πλέω . ἀλλά οὐδέ περί ὁ ἐκ ἀνάγκη μέν μή γίγνομαι , ἐπί ἄλλος δέ τις εἰμί βουλεύω , ὅτι μηδέ ἀπό ὁ περί ἐκεῖνος βουλή ὄφελος τίς ἐγώ · ἀλλά οὐδέ περί ὁ ἐγώ μέν πράκτης , παρέρχομαι δέ βουλεύω , ὅτι μηδέ ὁ περί οὗτος βουλή πλέω τίς ἐγώ γίγνομαι . βουλεύω δέ περί μόνος ὁ ὑπό ἐγώ τε πράσσω καί μέλλω , δῆλος ὡς ἔχω τίς διά οὗτος πλέω εἰς ὁ αἵρεσις τε καί πρᾶξις αὐτός . εἰμί γάρ , ἐν ὅς οὐδείς ἐγώ πλέω ἐκ ὁ βουλεύω ὁ βουλεύω αὐτός μόνος περιγίγνομαι , οὖον βουλεύω , δῆλος ὡς ἐν ὅς βουλεύω πλέω τίς ἔχω ἐκ ὁ βουλεύω παρά ὁ βουλεύω βουλεύω περί αὐτός ἐπί αὐτός τε ὁ βουλεύω περιγίγνομαι καί περί ὁ ἄλλος βουλεύω περί ὅς προαγορεύω . τίς πρός οὖν ὁ περιγίγνομαι ἐκ ὁ βουλή ; ὁ ἔχω ἐγώ ἐξουσία ὁ αἵρεσις ὁ πρακτέος , ὅς οὐ εἄν πράσσω μή βουλεύω ὁ ἄλλος πράσσω εἄν διά ὁ ἔοικα ὁ προσπίπτω φαντασία , οὗτος αἱρετός ὑπό λόγος φαίνω αἱρέω τε καί πράσσω πρό ἐκεῖνος · ὅς γίγνομαι ἄν , εἰμί μή πᾶς πράσσω κατηναγκασμένως . εἰμί δέ εἰμί πᾶς ὁ πράσσω πράσσω διά τις αἴτιος προκαταβάλλω ὡς μηδείς ἔχω ἐξουσία ὁ πράσσω ὅδε τίς καί μή , ἀλλά ἀφωρισμένως ἕκαστος πράσσω ὅς πράσσω , παραπλήσιος ὁ θερμαίνω πῦρ καί ὁ λίθος ὁ κάτω φέρω καί ὁ κατά ὁ πρανής κυλίω κύλινδρος , τίς πλέω ἐγώ εἰς ὁ πράσσω ἐκ ὁ βουλεύω περί ὁ πράσσω γίγνομαι ; ὅς γάρ εἄν πράσσω μή βουλεύω , οὗτος καί μετά ὁ βουλεύω πράσσω ἀνάγκη , ὥστε οὐδείς ἐγώ πλέω ἐκ ὁ βουλεύω αὐτός ὁ βουλεύω περιγίγνομαι . ἀλλά μήv οὗτος καί ἐπί ὁ ⟨ οὐ ⟩ ἐπί ἐγώ δύναμαι ποιέω ὡς ἄχρηστος εἄν παραιτέομαι . ἄχρηστος ἄρα ὁ βουλεύω , καί ἐπί ὅς αὐτός ὅς τίς χρήσιμος ἐγώ παρέχω χράω . ὅς εἶπον ὁ μάτην ἐγώ ὑπό ὁ φύσις ὁ βουλευτικόν εἰμί δίδωμι . ὅς προστίθημι ὁ αὐτός γε οὗτος καί κοινῶς πᾶς σχεδόν ὁ φιλοσοφέω δοκέω , ὁ μηδείς ὑπό ὁ φύσις γίγνομαι μάτην , ἀναιρέω ἄν , ὅς εἶπον ὁ μάτην ἐγώ εἰμί βουλευτικός . ὄμνυμι ὑπό ἐγώ μή ἔχω ἐγώ τοιοῦτος ὑπό ἐγώ μή ἔχω ἐγώ τοιοῦτος ἐξουσία , ὡς δύναμαι ὁ ἀντίκειμαι . |