ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.48
νοεῖν δὲ αὑτὸν ὁ ἐν ἕξει νοῦς καὶ ἐνεργῶν δύναται ·
Lemmas: νοέω δέ ἑαυτοῦ ὁ ἐν ἕξις νόος καί ἐνεργέω δύναμαι ·
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.49
οὐ καθὸ νοῦς ἐστιν , ἅμα γὰρ καὶ κατὰ ταὐτὸν αὐτῷ τὸ νοεῖν ἔσται καὶ νοεῖσθαι , ἀλλὰ καὶ ταύτῃ μέν , ὁ κατ᾿ ἐνέργειαν νοῦς ὁ αὐτός ἐστι τοῖς κατ᾿ ἐνέργειαν νοουμένοις .
Lemmas: οὐ καθό νόος εἰμί , ἅμα γάρ καί κατά αὐτός αὐτός ὁ νοέω εἰμί καί νοέω , ἀλλά καί ταύτῃ μέν , ὁ κατά ἐνέργεια νόος ὁ αὐτός εἰμί ὁ κατά ἐνέργεια νοέω .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.50
ἐκεῖνα δὴ νοῶν αὑτὸν νοεῖ , εἴ γε ταῦτα ἃ νοεῖ ἐν τῷ νοεῖσθαι νοῦς γίνεται .
Lemmas: ἐκεῖνος δή νοέω ἑαυτοῦ νοέω , εἰ γε οὗτος ὅς νοέω ἐν ὁ νοέω νόος γίγνομαι .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.51
εἰ γὰρ τὰ νοούμενά ἐστιν ὁ κατ᾿ ἐνέργειαν νοῦς , ταῦτα δὲ νοεῖ , αὑτὸν νοῶν γίνεται .
Lemmas: εἰ γάρ ὁ νοέω εἰμί ὁ κατά ἐνέργεια νόος , οὗτος δέ νοέω , ἑαυτοῦ νοέω γίγνομαι .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.52
νοῶν μὲν γὰρ ὁ αὐτὸς γίνεται τοῖς νοουμένοις , μὴ νοῶν δὲ ἄλλος ἐστὶν αὐτῶν .
Lemmas: νοέω μέν γάρ ὁ αὐτός γίγνομαι ὁ νοέω , μή νοέω δέ ἄλλος εἰμί αὐτός .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.53
οὕτως δὲ καὶ ἡ αἴσθησις αὑτῆς αἰσθάνεσθαι λέγοιτ᾿ ἂν αἰσθανομένη τούτων , ἃ ἐνεργείᾳ αὐτῇ ταὐτὰ γίνεται .
Lemmas: οὕτως δέ καί ὁ αἴσθησις ἑαυτοῦ αἰσθάνομαι λέγω ἄν αἰσθάνομαι οὗτος , ὅς ἐνέργεια αὐτός αὐτός γίγνομαι .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.54
ὡς γὰρ ἔφαμεν , καὶ ἡ κατ᾿ ἐνέργειαν αἴσθησις τὸ αἰσθητόν ἐστι .
Lemmas: ὡς γάρ φημί , καί ὁ κατά ἐνέργεια αἴσθησις ὁ αἰσθητός εἰμί .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.55
καὶ γὰρ ἡ αἴσθησις καὶ ὁ νοῦς τῇ τῶν εἰδῶν λήψει χωρὶς ὕλης τῶν οἰκείων αὐτοῖς ἀντιλαμβάνονται .
Lemmas: καί γάρ ὁ αἴσθησις καί ὁ νόος ὁ ὁ εἶδος λῆψις χωρίς ὕλη ὁ οἰκεῖος αὐτός ἀντιλαμβάνω .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.56
ἔτι δὲ λέγοιτ᾿ ἂν αὑτὸν νοεῖν ὁ νοῦς οὐχ ἢ νοῦς ἐστιν , ἀλλ’ ᾗ καὶ αὐτὸς νοητός .
Lemmas: ἔτι δέ λέγω ἄν ἑαυτοῦ νοέω ὁ νόος οὐ ἤ νόος εἰμί , ἀλλά ᾗ καί αὐτός νοητός .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.57
ὡς γὰρ νοητοῦ ἀντιλήψεται , ὥσπερ καὶ τῶν ἄλλων ἑκάστου τῶν νοητῶν , οὐχ ὡς νοῦ .
Lemmas: ὡς γάρ νοητός ἀντιλαμβάνω , ὥσπερ καί ὁ ἄλλος ἕκαστος ὁ νοητός , οὐ ὡς νόος .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.58
συμβέβηκε γὰρ τῷ νῷ εἶναι καὶ νοητῷ ·
Lemmas: συμβαίνω γάρ ὁ νόος εἰμί καί νοητός ·
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.59
ἐπεὶ γάρ ἐστι τῶν ὄντων τι καὶ αὐτός , καὶ οὐκ ἔστιν αἰσθητός , λείπεται νοητὸν αὐτὸν εἶναι .
Lemmas: ἐπεί γάρ εἰμί ὁ εἰμί τις καί αὐτός , καί οὐ εἰμί αἰσθητός , λείπω νοητός αὐτός εἰμί .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.60
εἰ γὰρ ὡς νοῦς καὶ καθὸ νοῦς ἐστιν ἐνοεῖτο ὑφ᾿ αὑτοῦ , οὐδὲν ἂν ἄλλο , ὃ μὴ νοῦς ἦν , ἐνόει , ὥστε αὑτὸν ἂν ἐνόει μόνον .
Lemmas: εἰ γάρ ὡς νόος καί καθό νόος εἰμί νοέω ὑπό ἑαυτοῦ , οὐδείς ἄν ἄλλος , ὅς μή νόος εἰμί , νοέω , ὥστε ἑαυτοῦ ἄν νοέω μόνος .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.61
νοῶν δὲ τὰ νοητά , ἃ μή ἐστιν νοῦς πρὸ τοῦ νοεῖσθαι , καὶ αὑτὸν ὡς τοιοῦτον νοεῖ ὡς ἕν τι τῶν νοητῶν .
Lemmas: νοέω δέ ὁ νοητός , ὅς μή εἰμί νόος πρό ὁ νοέω , καί ἑαυτοῦ ὡς τοιοῦτος νοέω ὡς εἷς τις ὁ νοητός .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.62
γίνεται οὖν κατὰ συμβεβηκὸς αὑτὸν νοῶν ὁ νοῦς οὗτος ἀπὸ τοῦ ὑλικοῦ νοῦ προϊών .
Lemmas: γίγνομαι οὖν κατά συμβαίνω ἑαυτοῦ νοέω ὁ νόος οὗτος ἀπό ὁ ὑλικός νόος προέρχομαι .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.63
καὶ ὁ πρῶτος δὲ νοῦς καὶ ἐνεργείᾳ νοῦς αὑτὸν νοεῖ παραπλησίως καὶ διὰ τὴν αὐτὴν αἰτίαν .
Lemmas: καί ὁ πρῶτος δέ νόος καί ἐνέργεια νόος ἑαυτοῦ νοέω παραπλήσιος καί διά ὁ αὐτός αἰτία .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.64
ἀλλ᾿ ἐκεῖνος πλέον τι παρὰ τοῦτον ἔχει .
Lemmas: ἀλλά ἐκεῖνος πολύς τις παρά οὗτος ἔχω .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.65
οὐδὲν γὰρ ἄλλο ἢ αὑτὸν νοεῖ .
Lemmas: οὐδείς γάρ ἄλλος ἤ ἑαυτοῦ νοέω .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.66
τῷ μὲν γὰρ εἶναι νοητὸς νοεῖται πρὸς αὑτοῦ , καὶ τῷ ἐνεργείᾳ καὶ φύσει τῇ αὑτοῦ νοητὸς εἶναι ἀεὶ νοούμενος ἔσται , δηλονότι ὑπὸ τοῦ 〈 ἀεὶ 〉 ἐνεργείᾳ νοοῦντος .
Lemmas: ὁ μέν γάρ εἰμί νοητός νοέω πρός ἑαυτοῦ , καί ὁ ἐνέργεια καί φύσις ὁ ἑαυτοῦ νοητός εἰμί ἀεί νοέω εἰμί , δηλονότι ὑπό ὁ 〈 ἀεί 〉 ἐνέργεια νοέω .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.67
ἀεὶ δὲ ἐνεργείᾳ νοῶν ἐστι νοῦς αὐτὸς μόνος ·
Lemmas: ἀεί δέ ἐνέργεια νοέω εἰμί νόος αὐτός μόνος ·
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.68
ἀεὶ ἄρα αὑτὸν νοήσει .
Lemmas: ἀεί ἄρα ἑαυτοῦ νοέω .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.69
μόνον δέ , καθόσον ἐστὶν ἁπλοῦς .
Lemmas: μόνος δέ , καθόσον εἰμί ἁπλόος .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.70
ὁ γὰρ ἁπλοῦς νοῦς ἁπλοῦν τι νοεῖ , οὐδὲν δὲ ἄλλο ἁπλοῦν ἐστι νοητὸν πλὴν αὐτός .
Lemmas: ὁ γάρ ἁπλόος νόος ἁπλόος τις νοέω , οὐδείς δέ ἄλλος ἁπλόος εἰμί νοητός πλήν αὐτός .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.71
ἀμιγὴς γὰρ οὗτος καὶ ἄϋλος καὶ οὐδὲν ἔχων ἐν αὑτῷ δυνάμει .
Lemmas: ἀμιγής γάρ οὗτος καί ἄυλος καί οὐδείς ἔχω ἐν ἑαυτοῦ δύναμις .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.72
αὑτὸν ἄρα μόνον νοήσει .
Lemmas: ἑαυτοῦ ἄρα μόνος νοέω .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.73
καθὸ μὲν ἄρα νοῦς ἐστιν , αὑτὸν ὡς νοητὸν νοήσει , καθὸ δὲ ἐνεργείᾳ καὶ νοῦς ἐστι καὶ νοητόν , αὑτὸν ἀεὶ νοήσει , καθὸ δὲ ἁπλοῦς μόνος , αὑτὸν μόνον νοήσει .
Lemmas: καθό μέν ἄρα νόος εἰμί , ἑαυτοῦ ὡς νοητός νοέω , καθό δέ ἐνέργεια καί νόος εἰμί καί νοητός , ἑαυτοῦ ἀεί νοέω , καθό δέ ἁπλόος μόνος , ἑαυτοῦ μόνος νοέω .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.74
αὐτός τε γὰρ μόνος ἁπλοῦς ὢν ἁπλοῦ τινος νοητικός ἐστιν καὶ μόνος ἁπλοῦς τῶν νοητῶν ἐστιν αὐτός .
Lemmas: αὐτός τε γάρ μόνος ἁπλόος εἰμί ἁπλόος τις νοητικός εἰμί καί μόνος ἁπλόος ὁ νοητός εἰμί αὐτός .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.75
Ἤκουσα δὲ περὶ νοῦ τοῦ θύραθεν παρὰ Ἀριστοτέλους , ἃ διεσωσάμην .
Lemmas: ἀκούω δέ περί νόος ὁ θύραθεν παρά Ἀριστοτέλης , ὅς διασῴζω .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.76
τὰ γὰρ κινήσαντα Ἀριστοτέλη εἰσαγαγεῖν τὸν θύραθεν νοῦν , ταῦτα ἐλέγετο εἶναι ·
Lemmas: ὁ γάρ κινέω Ἀριστοτέλης εἰσάγω ὁ θύραθεν νόος , οὗτος λέγω εἰμί ·
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.77
ἥ τε ἀπὸ τῶν αἰσθητῶν ἀναλογία καὶ ἡ ἐπὶ τῶν γινομένων ἁπάντων .
Lemmas: ὁ τε ἀπό ὁ αἰσθητός ἀναλογία καί ὁ ἐπί ὁ γίγνομαι ἅπας .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.78
ὥσπερ γὰρ ἐπὶ πάντων τῶν γινομένων ἐστί τι τὸ πάσχον , ἔστι τι καὶ τὸ ποιοῦν καὶ τρίτον ἐκ τούτων τὸ γινόμενον ( καὶ ἐπὶ τῶν αἰσθητῶν ὁμοίως ·
Lemmas: ὥσπερ γάρ ἐπί πᾶς ὁ γίγνομαι εἰμί τις ὁ πάσχω , εἰμί τις καί ὁ ποιέω καί τρίτος ἐκ οὗτος ὁ γίγνομαι ( καί ἐπί ὁ αἰσθητός ὅμοιος ·
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.79
ἔστι γὰρ πάσχον τὸ αἰσθητήριον , ποιοῦν δὲ τὸ αἰσθητόν , γινόμενον δὲ ἡ ἀντίληψις ἡ διὰ τοῦ αἰσθητηρίου τοῦ αἰσθητοῦ ) , τὸν αὐτὸν τρόπον δὴ καὶ ἐπὶ τοῦ νοῦ ὑπελάμβανεν δεῖν εἶναί τινα ποιητικὸν νοῦν , ὅστις τὸν δυνάμει νοῦν καὶ ὑλικὸν εἰς ἐνέργειαν ἄγειν δυνήσεται ( ἔστι δὲ ἐνέργεια τὸ αὑτῷ ποιεῖν νοητὰ πάντα τὰ ὄντα ) .
Lemmas: εἰμί γάρ πάσχω ὁ αἰσθητήριον , ποιέω δέ ὁ αἰσθητός , γίγνομαι δέ ὁ ἀντίληψις ὁ διά ὁ αἰσθητήριον ὁ αἰσθητός ) , ὁ αὐτός τρόπος δή καί ἐπί ὁ νόος ὑπολαμβάνω δέω εἰμί τις ποιητικός νόος , ὅστις ὁ δύναμις νόος καί ὑλικός εἰς ἐνέργεια ἄγω δύναμαι ( εἰμί δέ ἐνέργεια ὁ ἑαυτοῦ ποιέω νοητός πᾶς ὁ εἰμί ) .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.80
ὥσπερ γάρ ἐστιν αἰσθητά , ἃ κατ᾿ ἐνέργειαν καὶ ἐνεργείᾳ τὴν αἴσθησιν ποιεῖ , οὕτω δεῖ εἶναί τινα καὶ τὰ τὸν νοῦν ποιοῦντα ἐνεργείᾳ ὄντα αὐτὰ νοητά .
Lemmas: ὥσπερ γάρ εἰμί αἰσθητός , ὅς κατά ἐνέργεια καί ἐνέργεια ὁ αἴσθησις ποιέω , οὕτως δέω εἰμί τις καί ὁ ὁ νόος ποιέω ἐνέργεια εἰμί αὐτός νοητός .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.81
οὐ γὰρ οἷόν τε ποιητικόν τι εἶναί τινος μὴ ὂν αὐτὸ ἐνεργείᾳ .
Lemmas: οὐ γάρ οἷος τε ποιητικός τις εἰμί τις μή εἰμί αὐτός ἐνέργεια .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.82
ἐνεργείᾳ δὲ νοητὸν τούτων τῶν νοουμένων ὑφ᾿ ἡμῶν οὐδέν ἐστιν .
Lemmas: ἐνέργεια δέ νοητός οὗτος ὁ νοέω ὑπό ἐγώ οὐδείς εἰμί .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.83
ὁ γὰρ νοῦς ὁ ἡμέτερος νοεῖ τὰ αἰσθητὰ δυνάμει ὄντα νοητά , καὶ ὑπὸ τοῦ νοῦ νοητὰ ταῦτα γίνεται .
Lemmas: ὁ γάρ νόος ὁ ἡμέτερος νοέω ὁ αἰσθητός δύναμις εἰμί νοητός , καί ὑπό ὁ νόος νοητός οὗτος γίγνομαι .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.84
αὕτη γὰρ ἐνέργεια τοῦ νοῦ , τὰ ἐνεργείᾳ αἰσθητὰ τῇ αὑτοῦ δυνάμει χωρίσαι καὶ ἀφελεῖν τούτων , σὺν οἷς ὄντα ἐστὶν αἰσθητά , καὶ ὁρίσασθαι καθ᾿ αὑτά .
Lemmas: οὗτος γάρ ἐνέργεια ὁ νόος , ὁ ἐνέργεια αἰσθητός ὁ ἑαυτοῦ δύναμις χωρίζω καί ἀφαιρέω οὗτος , σύν ὅς εἰμί εἰμί αἰσθητός , καί ὁρίζω κατά ἑαυτοῦ .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.85
εἰ δὴ αὕτη ἐστὶν ἡ τοῦ νοῦ τοῦ δυνάμει πρότερον ὄντος ἐνέργεια , δεῖ δὲ τὸ γινόμενον καὶ ἀγόμενον ἐκ τοῦ δυνάμει εἰς ἐνέργειαν ὑπό τινος γίνεσθαι ἐνεργείᾳ ὄντος , δεῖ τινα εἶναι καὶ νοῦν ποιητικὸν ἐνεργείᾳ ὄντα , ὃς ποιήσει τὸν τέως ὄντα δυνάμει ἐνεργεῖν δύνασθαι καὶ νοεῖν .
Lemmas: εἰ δή οὗτος εἰμί ὁ ὁ νόος ὁ δύναμις πρότερος εἰμί ἐνέργεια , δέω δέ ὁ γίγνομαι καί ἄγω ἐκ ὁ δύναμις εἰς ἐνέργεια ὑπό τις γίγνομαι ἐνέργεια εἰμί , δέω τις εἰμί καί νόος ποιητικός ἐνέργεια εἰμί , ὅς ποιέω ὁ τέως εἰμί δύναμις ἐνεργέω δύναμαι καί νοέω .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.86
τοιοῦτος δέ ἐστιν ὁ θύραθεν εἰσιών .
Lemmas: τοιοῦτος δέ εἰμί ὁ θύραθεν εἰσέρχομαι .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.87
ταῦτα μὲν τὰ κινήσαντα ἐκεῖνον .
Lemmas: οὗτος μέν ὁ κινέω ἐκεῖνος .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.88
ἔσται δή τι καὶ ἐνεργείᾳ νοητὸν τῇ αὑτοῦ φύσει τοιοῦτον ὄν , ὥσπερ αὖ καὶ αἰσθητὸν οὐχ ὑπὸ τῆς αἰσθήσεως γινόμενον τοιοῦτον .
Lemmas: εἰμί δή τις καί ἐνέργεια νοητός ὁ ἑαυτοῦ φύσις τοιοῦτος εἰμί , ὥσπερ αὖ καί αἰσθητός οὐ ὑπό ὁ αἴσθησις γίγνομαι τοιοῦτος .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.89
τοῦτο δέ ἐστι νοῦς , φύσις τις καὶ οὐσία , οὐδενὶ ἄλλῳ γνωστὴ ἢ νῷ .
Lemmas: οὗτος δέ εἰμί νόος , φύσις τις καί οὐσία , οὐδείς ἄλλος γνωστός ἤ νόος .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.90
οὐ γὰρ δὴ αἰσθητός γέ ἐστιν , οὐδὲ πάντα τὰ νοούμενα ὑπὸ τοῦ ἡμετέρου νοῦ νοητὰ γίνεται οὐκ ὄντα τῇ ἑαυτῶν φύσει νοητά , ἀλλ᾿ ἔστιν τι καὶ καθ᾿ αὑτὸ νοητὸν τῇ αὑτοῦ φύσει τοιοῦτον ὄν .
Lemmas: οὐ γάρ δή αἰσθητός γε εἰμί , οὐδέ πᾶς ὁ νοέω ὑπό ὁ ἡμέτερος νόος νοητός γίγνομαι οὐ εἰμί ὁ ἑαυτοῦ φύσις νοητός , ἀλλά εἰμί τις καί κατά ἑαυτοῦ νοητός ὁ ἑαυτοῦ φύσις τοιοῦτος εἰμί .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.91
τοῦτο δὴ καὶ αὐτὸ ὁ δυνάμει νοῦς τελειούμενος καὶ αὐξόμενος νοεῖ .
Lemmas: οὗτος δή καί αὐτός ὁ δύναμις νόος τελειόω καί αὐξάνω νοέω .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.92
ὥσπερ γὰρ ἡ περιπατητικὴ δύναμις , ἣν ἔχει ὁ ἄνθρωπος εὐθὺς τῷ γενέσθαι , εἰς ἐνέργειαν ἄγεται προϊόντος τοῦ χρόνου τελειουμένου αὐτοῦ οὐ κατὰ πάθος τι , τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ ὁ νοῦς τελειωθεὶς τά τε φύσει νοητὰ νοεῖ καὶ τὰ αἰσθητὰ δὲ νοητὰ αὑτῷ ποιεῖ , ἅτε ὢν ποιητικός .
Lemmas: ὥσπερ γάρ ὁ περιπατητικός δύναμις , ὅς ἔχω ὁ ἄνθρωπος εὐθύς ὁ γίγνομαι , εἰς ἐνέργεια ἄγω προέρχομαι ὁ χρόνος τελειόω αὐτός οὐ κατά πάθος τις , ὁ αὐτός τρόπος καί ὁ νόος τελειόω ὁ τε φύσις νοητός νοέω καί ὁ αἰσθητός δέ νοητός ἑαυτοῦ ποιέω , ἅτε εἰμί ποιητικός .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.93
οὐ γὰρ παθητικὸς ὁ νοῦς τῇ αὑτοῦ φύσει , ὡς ὑπὸ ἄλλου γίνεσθαι καὶ πάσχειν , καθάπερ ἡ αἴσθησις .
Lemmas: οὐ γάρ παθητικός ὁ νόος ὁ ἑαυτοῦ φύσις , ὡς ὑπό ἄλλος γίγνομαι καί πάσχω , καθά ὁ αἴσθησις .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.94
ὑπεναντίως γὰρ ἔχει .
Lemmas: ὑπεναντίος γάρ ἔχω .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.95
ἡ μὲν γὰρ αἴσθησις κατὰ πάθος , παθητικὸν γάρ , καὶ ἡ ἀντίληψις αὐτῇ διὰ πάθους , ὁ δὲ νοῦς ποιητικόν .
Lemmas: ὁ μέν γάρ αἴσθησις κατά πάθος , παθητικός γάρ , καί ὁ ἀντίληψις αὐτός διά πάθος , ὁ δέ νόος ποιητικός .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.96
νοητικὸς γὰρ ὢν τῶν πλείστων ἅμα καὶ ποιητὴς ἵνα αὐτὰ νοήσῃ γίνεται , πλὴν εἰ μὴ κατὰ τοῦτό τις καὶ τὸν νοῦν βούλοιτο παθητικὸν λέγειν , καθὸ ληπτικός ἐστι τῶν εἰδῶν .
Lemmas: νοητικός γάρ εἰμί ὁ πολύς ἅμα καί ποιητής ἵνα αὐτός νοέω γίγνομαι , πλήν εἰ μή κατά οὗτος τις καί ὁ νόος βούλομαι παθητικός λέγω , καθό ληπτικός εἰμί ὁ εἶδος .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.97
πάσχειν γὰρ εἶναι δοκεῖ τὸ λαμβάνειν .
Lemmas: πάσχω γάρ εἰμί δοκέω ὁ λαμβάνω .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.98
καὶ τοῦτο μὲν κοινὸν πρὸς τὴν αἴσθησίν ἐστιν αὐτῷ , ἀλλ᾿ ἐπεὶ ἕκαστον αὐτῶν χαρακτηρίζεται καὶ ὁρίζεται οὐκ ἀπὸ τοῦ κοινοῦ τοῦ πρὸς ἄλλο τι , ἀλλ᾿ ἀπὸ τοῦ ἰδίου , καὶ τοῦτο ἂν τὸ πρὸς τὴν αἴσθησιν αὐτῷ κοινὸν ὑπὸ ἰδίου χαρακτηρίζοιτο , ὥστε εἰ κοινὸν μέν ἐστιν αὐτῷ πρὸς τὴν αἴσθησιν τὸ τῶν εἰδῶν εἶναι ληπτικῷ , εἰ καὶ μὴ ὁμοίως , ἴδιον δὲ τὸ ποιητικῷ εἶναι τούτων τῶν εἰδῶν ἃ λαμβάνει , ἀπὸ τοῦ ποιεῖν ἂν μᾶλλον ὁρίζοιτο .
Lemmas: καί οὗτος μέν κοινός πρός ὁ αἴσθησις εἰμί αὐτός , ἀλλά ἐπεί ἕκαστος αὐτός χαρακτηρίζω καί ὁρίζω οὐ ἀπό ὁ κοινός ὁ πρός ἄλλος τις , ἀλλά ἀπό ὁ ἴδιος , καί οὗτος ἄν ὁ πρός ὁ αἴσθησις αὐτός κοινός ὑπό ἴδιος χαρακτηρίζω , ὥστε εἰ κοινός μέν εἰμί αὐτός πρός ὁ αἴσθησις ὁ ὁ εἶδος εἰμί ληπτικός , εἰ καί μή ὅμοιος , ἴδιος δέ ὁ ποιητικός εἰμί οὗτος ὁ εἶδος ὅς λαμβάνω , ἀπό ὁ ποιέω ἄν μάλα ὁρίζω .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.99
ὥστε ποιητικὸν ἄν , οὐ παθητικὸν ὁ νοῦς εἴη .
Lemmas: ὥστε ποιητικός ἄν , οὐ παθητικός ὁ νόος εἰμί .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.100
ἔτι καὶ πρότερον αὐτῷ τὸ ποιεῖν καὶ οὐσιῶδες .
Lemmas: ἔτι καί πρότερος αὐτός ὁ ποιέω καί οὐσιώδης .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.101
πρότερον γὰρ ποιεῖ τῇ ἀφαιρέσει νοητόν , εἶθ᾿ οὕτως λαμβάνει τούτων τι ὃ νοεῖ τε καὶ ὁρίζεται , ὅτι τόδε τί ἐστι .
Lemmas: πρότερος γάρ ποιέω ὁ ἀφαίρεσις νοητός , εἶτα οὕτως λαμβάνω οὗτος τις ὅς νοέω τε καί ὁρίζω , ὅτι ὅδε τις εἰμί .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.102
καὶ γὰρ εἰ ἅμα χωρίζεται καὶ λαμβάνει , ἀλλὰ τὸ χωρίζειν προεπινοεῖται ·
Lemmas: καί γάρ εἰ ἅμα χωρίζω καί λαμβάνω , ἀλλά ὁ χωρίζω προεπινοέω ·
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.103
τοῦτο γάρ ἐστιν αὐτῷ τὸ ληπτικῷ εἶναι τοῦ εἴδους .
Lemmas: οὗτος γάρ εἰμί αὐτός ὁ ληπτικός εἰμί ὁ εἶδος .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.104
ὥσπερ δὲ τὸ πῦρ ποιητικώτατον λέγομεν , ἐπειδήπερ πάσης ὕλης ἧς ἂν ἐπιλάβηται ταύτην ἀναλίσκει καὶ αὑτῷ τροφὴν παρέχει ( καίτοι καθὸ τρέφεται πάσχει ) , τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ τὸν νοῦν τὸν ἐν ἡμῖν ποιητικὸν ἡγητέον .
Lemmas: ὥσπερ δέ ὁ πῦρ ποιητικός λέγω , ἐπειδή πᾶς ὕλη ὅς ἄν ἐπιλαμβάνω οὗτος ἀναλίσκω καί ἑαυτοῦ τροφή παρέχω ( καίτοι καθό τρέφω πάσχω ) , ὁ αὐτός τρόπος καί ὁ νόος ὁ ἐν ἐγώ ποιητικός ἡγέομαι .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.105
τὰ γὰρ οὐκ ὄντα ἐνεργείᾳ νοητὰ αὐτὸς νοητὰ ποιεῖ . οὐδὲν γὰρ ἄλλο νοητόν ἐστιν ἢ ὁ νοῦς ὁ ὢν ἐνεργείᾳ καὶ καθ᾿ αὑτὸν .
Lemmas: ὁ γάρ οὐ εἰμί ἐνέργεια νοητός αὐτός νοητός ποιέω . οὐδείς γάρ ἄλλος νοητός εἰμί ἤ ὁ νόος ὁ εἰμί ἐνέργεια καί κατά ἑαυτοῦ .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.106
καὶ τὰ ὑπὸ τοῦ νοοῦντος δὲ γινόμενα νοητὰ καὶ αἱ τούτου ἐνέργειαι νοῦς καὶ αὐτὰ ὅταν νοῆται .
Lemmas: καί ὁ ὑπό ὁ νοέω δέ γίγνομαι νοητός καί ὁ οὗτος ἐνέργεια νόος καί αὐτός ὅταν νοέω .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.107
ὥστε μὴ ὄντος νοῦ , οὐδὲν ἂν εἴη νοητόν .
Lemmas: ὥστε μή εἰμί νόος , οὐδείς ἄν εἰμί νοητός .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.108
οὔτε γὰρ ὁ φύσει ( αὐτὸς γὰρ ἦν μόνος τοιοῦτος ) , οὔτε τὸ ὑπὸ τούτου γινόμενον .
Lemmas: οὔτε γάρ ὁ φύσις ( αὐτός γάρ εἰμί μόνος τοιοῦτος ) , οὔτε ὁ ὑπό οὗτος γίγνομαι .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.109
οὐκ ὢν γὰρ οὐδ᾿ ἂν ποιοῖ .
Lemmas: οὐ εἰμί γάρ οὐδέ ἄν ποιέω .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.110
συνεργὸς δ᾿ ἂν γίνοιτο τῷ ἐν ἡμῖν ὁ φύσει τε νοῦς καὶ θύραθεν , ὅτι οὐδ᾿ ἂν τὰ ἄλλα νοητὰ ἦν ὄντα δυνάμει μὴ ὄντος τινὸς τῇ ἰδίᾳ φύσει νοητοῦ .
Lemmas: συνεργός δέ ἄν γίγνομαι ὁ ἐν ἐγώ ὁ φύσις τε νόος καί θύραθεν , ὅτι οὐδέ ἄν ὁ ἄλλος νοητός εἰμί εἰμί δύναμις μή εἰμί τις ὁ ἴδιος φύσις νοητός .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.111
τοῦτο δὴ τῇ αὑτοῦ φύσει νοητὸν ὂν ἐν τῷ νοοῦντι γενόμενον διὰ τοῦ νοηθῆναι νοῦς τέ ἐστι γεγενημένος ἐν τῷ νοοῦντι καὶ θύραθεν νοεῖται καὶ ἀθάνατος καὶ ἐντίθησιν τὴν ἕξιν τῷ ὑλικῷ ὥστε νοεῖν τὰ δυνάμει νοητά . ὡς γὰρ τὸ φῶς , ποιητικὸν ὂν τῆς κατ᾿ ἐνέργειαν ὄψεως , καὶ αὐτὸ ὁρᾶται καὶ τὰ σὺν αὐτῷ , καὶ δι᾿ αὐτοῦ τὸ χρῶμα , οὕτως δὲ καὶ ὁ θύραθεν νοῦς αἴτιος γίνεται τοῦ νοεῖν ἡμῖν , νοούμενος καὶ αὐτός , οὐ ποιῶν αὐτὸν νοῦν , ἀλλὰ τὸν ὄντα νοῦν τῇ αὑτοῦ φύσει τελειῶν καὶ ἄγων ἐπὶ τὰ οἰκεῖα .
Lemmas: οὗτος δή ὁ ἑαυτοῦ φύσις νοητός εἰμί ἐν ὁ νοέω γίγνομαι διά ὁ νοέω νόος τε εἰμί γίγνομαι ἐν ὁ νοέω καί θύραθεν νοέω καί ἀθάνατος καί ἐντίθημι ὁ ἕξις ὁ ὑλικός ὥστε νοέω ὁ δύναμις νοητός . ὡς γάρ ὁ φάος , ποιητικός εἰμί ὁ κατά ἐνέργεια ὄψις , καί αὐτός ὁράω καί ὁ σύν αὐτός , καί διά αὐτός ὁ χρῶμα , οὕτως δέ καί ὁ θύραθεν νόος αἴτιος γίγνομαι ὁ νοέω ἐγώ , νοέω καί αὐτός , οὐ ποιέω αὐτός νόος , ἀλλά ὁ εἰμί νόος ὁ ἑαυτοῦ φύσις τελειόω καί ἄγω ἐπί ὁ οἰκεῖος .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.112
ἔστιν οὖν φύσει μὲν νοητὸν ὁ νοῦς , τὰ δὲ ἄλλα τὰ νοητὰ τέχνῃ τούτου καὶ τούτου ποιήματα , ἃ ποιεῖ οὐ παθὼν καὶ γενόμενος ὑπό τινος ὁ δυνάμει ( ἦν γὰρ νοῦς καὶ πρὸ τοῦ ἐνεργεῖν ) , ἀλλὰ αὐξηθεὶς καὶ τελειούμενος .
Lemmas: εἰμί οὖν φύσις μέν νοητός ὁ νόος , ὁ δέ ἄλλος ὁ νοητός τέχνη οὗτος καί οὗτος ποίημα , ὅς ποιέω οὐ πάσχω καί γίγνομαι ὑπό τις ὁ δύναμις ( εἰμί γάρ νόος καί πρό ὁ ἐνεργέω ) , ἀλλά αὐξάνω καί τελειόω .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.113
τελειωθεὶς δὲ τά τε φύσει νοητὰ νοεῖ καὶ τὰ κατὰ τὴν οἰκείαν ἐνέργειαν καὶ τέχνην .
Lemmas: τελειόω δέ ὁ τε φύσις νοητός νοέω καί ὁ κατά ὁ οἰκεῖος ἐνέργεια καί τέχνη .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.114
ἴδιον γὰρ τοῦ νοῦ τὸ ποιητικόν , καὶ τὸ νοεῖν αὐτῷ ἐνεργεῖν ἐστιν οὐ πάσχειν .
Lemmas: ἴδιος γάρ ὁ νόος ὁ ποιητικός , καί ὁ νοέω αὐτός ἐνεργέω εἰμί οὐ πάσχω .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.115
// βουλόμενος δὲ τὸν νοῦν ἀθάνατον δεικνύναι καὶ φεύγειν τὰς ἀπορίας ἃς ἐπιφέρουσιν τῷ θύραθεν νῷ ἀνάγκην ἔχοντι τόπον ἀλλάττειν , οὐ δυναμένῳ δέ , εἴ γέ ἐστιν ἀσώματος , οὔτε ἐν τόπῳ εἶναι οὔτε μεταβαίνειν καὶ ἄλλοτε ἐν ἄλλῳ γίνεσθαι , κατ᾿ ἰδίαν ἐπίνοιαν ἔλεγε τοιαῦτα περὶ τοῦ νοῦ ἐν παντὶ εἶναι τῷ θνητῷ λεγομένου σώματι .
Lemmas: // βούλομαι δέ ὁ νόος ἀθάνατος δείκνυμι καί φεύγω ὁ ἀπορία ὅς ἐπιφέρω ὁ θύραθεν νόος ἀνάγκη ἔχω τόπος ἀλλάσσω , οὐ δύναμαι δέ , εἰ γε εἰμί ἀσώματος , οὔτε ἐν τόπος εἰμί οὔτε μεταβαίνω καί ἄλλοτε ἐν ἄλλος γίγνομαι , κατά ἴδιος ἐπίνοια λέγω τοιοῦτος περί ὁ νόος ἐν πᾶς εἰμί ὁ θνητός λέγω σῶμα .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.116
καὶ δὴ ἔφασκεν τὸν νοῦν καὶ ἐν τῇ ὕλῃ ὡς οὐσίαν ἐν οὐσίᾳ καὶ ἐνεργείᾳ εἶναι ἀεὶ ἐνεργοῦντα τὰς αὑτοῦ ἐνεργείας .
Lemmas: καί δή φάσκω ὁ νόος καί ἐν ὁ ὕλη ὡς οὐσία ἐν οὐσία καί ἐνέργεια εἰμί ἀεί ἐνεργέω ὁ ἑαυτοῦ ἐνέργεια .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.117
ὅταν μὲν οὖν ἐκ τοῦ σώματος τοῦ κραθέντος πῦρ γένηται ἤ τι τοιοῦτον ἐκ τῆς μίξεως , ὡς καὶ ὄργανον δύνασθαι τῷ νῷ τούτῳ παρασχεῖν , ὅς ἐστιν ἐν τῷ μίγματι τούτῳ ( διότι ἐστὶν ἐν παντὶ σώματι , σῶμα δὲ καὶ τοῦτο ) , τοῦτο τὸ ὄργανον δυνάμει νοῦς λέγεται ἐπιτήδειός τις δύναμις ἐπὶ τῇ τοιᾷδε κράσει τῶν σωμάτων γινομένη πρὸς τὸ δέξασθαι τὸν ἐνεργείᾳ νοῦν .
Lemmas: ὅταν μέν οὖν ἐκ ὁ σῶμα ὁ κεράννυμι πῦρ γίγνομαι ἤ τις τοιοῦτος ἐκ ὁ μίξις , ὡς καί ὄργανον δύναμαι ὁ νόος οὗτος παρέχω , ὅς εἰμί ἐν ὁ μίγμα οὗτος ( διότι εἰμί ἐν πᾶς σῶμα , σῶμα δέ καί οὗτος ) , οὗτος ὁ ὄργανον δύναμις νόος λέγω ἐπιτήδειος τις δύναμις ἐπί ὁ τοιόσδε κρᾶσις ὁ σῶμα γίγνομαι πρός ὁ δέχομαι ὁ ἐνέργεια νόος .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.118
ὅταν δὴ τούτου τοῦ ὀργάνου λάβηται , τότε καὶ ὡς δ᾿ ὀργάνου καὶ ὡς περὶ ὕλην καὶ ὡς δι᾿ ὕλης ἐνήργησεν , καὶ τότε λεγόμεθα νοεῖν ἡμεῖς .
Lemmas: ὅταν δή οὗτος ὁ ὄργανον λαμβάνω , τότε καί ὡς δέ ὄργανον καί ὡς περί ὕλη καί ὡς διά ὕλη ἐνεργέω , καί τότε λέγω νοέω ἐγώ .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.119
// ὁ γὰρ ἡμέτερος νοῦς σύνθετός ἐστιν ἔκ τε τῆς δυνάμεως , ἥτις ὄργανόν ἐστι τοῦ θείου νοῦ , ὃν δυνάμει νοῦν ὁ Ἀριστοτέλης καλεῖ , καὶ τῆς ἐκείνου ἐνεργείας .
Lemmas: // ὁ γάρ ἡμέτερος νόος σύνθετος εἰμί ἐκ τε ὁ δύναμις , ὅστις ὄργανον εἰμί ὁ θεῖος νόος , ὅς δύναμις νόος ὁ Ἀριστοτέλης καλέω , καί ὁ ἐκεῖνος ἐνέργεια .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.120
ὧν θατέρου μὴ παρόντος ἀδύνατον ἡμᾶς νοεῖν .
Lemmas: ὅς ἕτερος μή πάρειμι ἀδύνατος ἐγώ νοέω .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.121
εὐθὺ μὲν γὰρ τῇ πρώτῃ καταβολῇ τοῦ σπέρματός ἐστιν ὁ ἐνεργείᾳ νοῦς διὰ πάντων γε κεχωρηκὼς καὶ ὢν ἐνεργείᾳ , ὡς καὶ ἐν ἄλλῳ τινὶ σώματι τῶν τυχόντων .
Lemmas: εὐθύς μέν γάρ ὁ πρῶτος καταβολή ὁ σπέρμα εἰμί ὁ ἐνέργεια νόος διά πᾶς γε χωρέω καί εἰμί ἐνέργεια , ὡς καί ἐν ἄλλος τις σῶμα ὁ τυγχάνω .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.122
ἐπειδὰν δὲ καὶ διὰ τῆς ἡμετέρας δυνάμεως ἐνεργήσῃ , τότε ἡμέτερος νοῦς οὗτος λέγεται καὶ ἡμεῖς νοοῦμεν , ὥσπερ εἴ τις τεχνίτην ἐννοήσαι τοτὲ μὲν ἄνευ ὀργάνων ἐνεργοῦντα κατὰ τὴν τέχνην , τοτὲ δὲ καὶ μετ᾿ ὀργάνων , ὅτε καὶ ἡ κατὰ τὴν τέχνην ἐνέργεια αὐτῷ περὶ τὴν ὕλην γίνεται .
Lemmas: ἐπειδάν δέ καί διά ὁ ἡμέτερος δύναμις ἐνεργέω , τότε ἡμέτερος νόος οὗτος λέγω καί ἐγώ νοέω , ὥσπερ εἰ τις τεχνίτης ἐννοέω τότε μέν ἄνευ ὄργανον ἐνεργέω κατά ὁ τέχνη , τότε δέ καί μετά ὄργανον , ὅτε καί ὁ κατά ὁ τέχνη ἐνέργεια αὐτός περί ὁ ὕλη γίγνομαι .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.123
τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ ὁ θεῖος νοῦς ἀεὶ μὲν ἐνεργεῖ ( διὸ καὶ ἔστιν ἐνεργείᾳ ) , καὶ δι᾿ ὀργάνου δέ , ὅταν ἐκ τῆς συγκρίσεως τῶν σωμάτων καὶ τῆς εὐκρασίας γένηται ὄργανον τοιοῦτον .
Lemmas: ὁ αὐτός τρόπος καί ὁ θεῖος νόος ἀεί μέν ἐνεργέω ( διό καί εἰμί ἐνέργεια ) , καί διά ὄργανον δέ , ὅταν ἐκ ὁ σύγκρισις ὁ σῶμα καί ὁ εὐκρασία γίγνομαι ὄργανον τοιοῦτος .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.124
ὑλικὴν γὰρ ἤδη τινὰ τότε ἐνέργειαν ἐνεργεῖ καὶ ἔστιν οὗτος ἡμέτερος νοῦς .
Lemmas: ὑλικός γάρ ἤδη τις τότε ἐνέργεια ἐνεργέω καί εἰμί οὗτος ἡμέτερος νόος .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.125
καὶ ἐκκρίνεται δή , ὅνπερ τρόπον καὶ εἰσκρίνεται .
Lemmas: καί ἐκκρίνω δή , ὅς τρόπος καί εἰσκρίνω .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.126
οὐ γὰρ ἀλλαχοῦ ὢν μεταβαίνει , ἀλλὰ τῷ πανταχοῦ εἶναι μένει καὶ ἐν τῷ ἐκ τῆς ἐκκρίσεως διαλυομένῳ σώματι φθειρομένου τοῦ ὀργανικοῦ , ὡς ὁ τεχνίτης ἀποβαλὼν τὰ ὄργανα ἐνεργεῖ μὲν καὶ τότε , οὐ μὴν ὑλικὴν καὶ ὀργανικὴν ἐνέργειαν .
Lemmas: οὐ γάρ ἀλλαχοῦ εἰμί μεταβαίνω , ἀλλά ὁ πανταχοῦ εἰμί μένω καί ἐν ὁ ἐκ ὁ ἔκκρισις διαλύω σῶμα φθείρω ὁ ὀργανικός , ὡς ὁ τεχνίτης ἀποβάλλω ὁ ὄργανον ἐνεργέω μέν καί τότε , οὐ μήν ὑλικός καί ὀργανικός ἐνέργεια .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.127
// ἔλεγεν δὴ ὅτι εἰ ὅλως ὑπολαμβάνειν χρὴ κατὰ Ἀριστοτέλη θεῖον καὶ ἄφθαρτον εἶναι τὸν νοῦν , οὕτως ἡγεῖσθαι δεῖν , οὐκ ἄλλως .
Lemmas: // λέγω δή ὅτι εἰ ὅλος ὑπολαμβάνω χρή κατά Ἀριστοτέλης θεῖος καί ἄφθαρτος εἰμί ὁ νόος , οὕτως ἡγέομαι δέω , οὐ ἄλλος .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.128
καὶ τὴν λέξιν δὲ τὴν ἐν τῷ τρίτῳ Περὶ ψυχῆς τούτοις προσοικειοῦν ἔλεγεν δεῖν καὶ τὴν ἕξιν καὶ τὸ φῶς ἐπὶ τοῦτον φέρειν τὸν πανταχοῦ ὄντα .
Lemmas: καί ὁ λέξις δέ ὁ ἐν ὁ τρίτος Περι ψυχή οὗτος προσοικειόω λέγω δέω καί ὁ ἕξις καί ὁ φάος ἐπί οὗτος φέρω ὁ πανταχοῦ εἰμί .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.129
οὗτος δὲ ὁ νοῦς ἤτοι μόνος αὐτὸς τὰ ἐνθάδε διοικεῖπρὸς τὴν τῶν θείων ἀναφορὰν καὶ συγκρίνει τε καὶ διακρίνει , ὥστε αὐτὸς καὶ τοῦ δυνάμει νοῦ δημιουργός , ἢ μετὰ τῆς τῶν οὐρανίων εὐτάκτου κινήσεως .
Lemmas: οὗτος δέ ὁ νόος ἤτοι μόνος αὐτός ὁ ἐνθάδε διοικεῖπρὸς ὁ ὁ θεῖος ἀναφορά καί συγκρίνω τε καί διακρίνω , ὥστε αὐτός καί ὁ δύναμις νόος δημιουργός , ἤ μετά ὁ ὁ οὐράνιος εὔτακτος κίνησις .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.130
ὑπὸ γὰρ ταύτης γίνεται τὰ ἐνθάδε τῇ προσόδῳ καὶ ἀφόδῳ τοῦ ἡλίου μάλιστα ἢ ὑπ᾿ αὐτοῦ γινόμενα καὶ τοῦ ἐνθάδε νοῦ ἢ ὑπὸ τούτων μὲν καὶ τῆς τούτων κινήσεως ἡ φύσις γίνεται , αὐτὴ δὲ τὰ καθέκαστα μετὰ τοῦ νοῦ διοικεῖ .
Lemmas: ὑπό γάρ οὗτος γίγνομαι ὁ ἐνθάδε ὁ πρόσοδος καί ἄφοδος ὁ ἥλιος μάλα ἤ ὑπό αὐτός γίγνομαι καί ὁ ἐνθάδε νόος ἤ ὑπό οὗτος μέν καί ὁ οὗτος κίνησις ὁ φύσις γίγνομαι , αὐτός δέ ὁ καθέκαστος μετά ὁ νόος διοικέω .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.131
ἀντιπίπτειν ἐδόκει μοι τούτοις τό τε τὸν νοῦν καὶ ἐν τοῖς φαυλοτάτοις εἶναι θεῖον ὄντα , ὡς τοῖς ἀπὸ τῆς Στοᾶς ἔδοξεν , καὶ τὸ ὅλως εἶναι καὶ ἐν τοῖς ἐνταῦθα νοῦν καὶ προηγουμένην τινὰ πρόνοιαν ( καὶ μὴν κατὰ τὴν ἐπὶ τὰ θεῖα ἀναφορὰν τὴν τῶν ἐνταῦθα γίνεσθαι πρόνοιαν ) , καὶ τὸ μὴ ἐφ᾿ ἡμῖν εἶναι τὸ νοεῖν μηδ᾿ εἶναι τοῦτο ἡμέτερον ἔργον , ἀλλ᾿ εὐθὺ γινομένοις ἡμῖν ἐνυπάρχειν φύσει τήν τε σύστασιν τοῦ δυνάμει καὶ ὀργανικοῦ καὶ τὴν διὰ τοῦ θύραθεν ἐνέργειαν .
Lemmas: ἀντιπίπτω δοκέω ἐγώ οὗτος ὁ τε ὁ νόος καί ἐν ὁ φαῦλος εἰμί θεῖος εἰμί , ὡς ὁ ἀπό ὁ Στοά δοκέω , καί ὁ ὅλος εἰμί καί ἐν ὁ ἐνταῦθα νόος καί προηγέομαι τις πρόνοια ( καί μήν κατά ὁ ἐπί ὁ θεῖος ἀναφορά ὁ ὁ ἐνταῦθα γίγνομαι πρόνοια ) , καί ὁ μή ἐπί ἐγώ εἰμί ὁ νοέω μηδέ εἰμί οὗτος ἡμέτερος ἔργον , ἀλλά εὐθύς γίγνομαι ἐγώ ἐνυπάρχω φύσις ὁ τε σύστασις ὁ δύναμις καί ὀργανικός καί ὁ διά ὁ θύραθεν ἐνέργεια .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.132
ἢ οὐκ ἀλλάσσει τόπον τὸ τῷ νοεῖσθαι ἔν τινι γινόμενον .
Lemmas: ἤ οὐ ἀλλάσσω τόπος ὁ ὁ νοέω ἐν τις γίγνομαι .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.133
οὐδὲ γὰρ τὰ τῶν αἰσθητῶν εἴδη , ἐπειδὰν αὐτῶν αἰσθώμεθα , ἐν τοῖς αἰσθητηρίοις ὡς τόποις αὐτῶν γίνεται .
Lemmas: οὐδέ γάρ ὁ ὁ αἰσθητός εἶδος , ἐπειδάν αὐτός αἰσθάνομαι , ἐν ὁ αἰσθητήριον ὡς τόπος αὐτός γίγνομαι .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.134
χωριστὸς δὲ λέγεται ὁ θύραθεν νοῦς καὶ χωρίζεται ἡμῶν , οὐχ ὡς μετιών που καὶ ἀμείβων τόπον , ἀλλὰ χωριστὸς μὲν ὡς καθ᾿ αὑτόν τε ὢν καὶ μὴ σὺν ὕλῃ , χωριζόμενος δὲ ἡμῶν τῷ μὴ νοεῖσθαι , οὐ τῷ μετέρχεσθαι .
Lemmas: χωριστός δέ λέγω ὁ θύραθεν νόος καί χωρίζω ἐγώ , οὐ ὡς μετέρχομαι που καί ἀμείβω τόπος , ἀλλά χωριστός μέν ὡς κατά ἑαυτοῦ τε εἰμί καί μή σύν ὕλη , χωρίζω δέ ἐγώ ὁ μή νοέω , οὐ ὁ μετέρχομαι .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 1.135
οὕτως γὰρ ἐγίνετο καὶ ἐν ἡμῖν .
Lemmas: οὕτως γάρ γίγνομαι καί ἐν ἐγώ .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.1
Ὅτι μὲν ἡ ψυχὴ ἀσώματος , ἱκανὸς μὲν παραστῆσαι καὶ ὁ λόγος , καθ᾿ ὃν εἶδος οὖσα δείκνυται παρὰ Ἀριστοτέλους ἡ ψυχή ( οὐδὲν γὰρ εἶδος σῶμα ) , οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ ἐκ τῶνδε τῶν λόγων δειχθείη ἂν οὖσα ἀσώματος .
Lemmas: ὅτι μέν ὁ ψυχή ἀσώματος , ἱκανός μέν παρίστημι καί ὁ λόγος , κατά ὅς εἶδος εἰμί δείκνυμι παρά Ἀριστοτέλης ὁ ψυχή ( οὐδείς γάρ εἶδος σῶμα ) , οὐ μήν ἀλλά καί ἐκ ὅδε ὁ λόγος δείκνυμι ἄν εἰμί ἀσώματος .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.2
εἰ παντὸς σώματος αἱ ποιότητες αἰσθηταί , τῆς ψυχῆς δὲ αἱ ποιότητες οὐκ αἰσθηταί ( αἱ γὰρ ἀρεταὶ καὶ αἱ κακίαι οὐ τοιαῦται ) , οὐκ ἄρα σῶμα ἡ ψυχή .
Lemmas: εἰ πᾶς σῶμα ὁ ποιότης αἰσθητός , ὁ ψυχή δέ ὁ ποιότης οὐ αἰσθητός ( ὁ γάρ ἀρετή καί ὁ κακία οὐ τοιοῦτος ) , οὐ ἄρα σῶμα ὁ ψυχή .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.3
ἔτι εἰ ἡ ψυχὴ σῶμα , πᾶν δὲ σῶμα μιᾷ γέ τινι αἰσθήσει αἰσθητὸν τῇ αὑτοῦ φύσει ( λέγω δὲ περὶ τῶν ἐνεργείᾳ ὄντων σωμάτων καί , ὥς φασιν αὐτοί , πεποιωμένων ) , εἴη ἂν καὶ ἡ ψυχὴ αἰσθητή ( οὐ γὰρ δὴ ἄποιόν γε σῶμα αὐτὴν ἐροῦσιν , ἔσται γὰρ ὕλη ) ·
Lemmas: ἔτι εἰ ὁ ψυχή σῶμα , πᾶς δέ σῶμα εἷς γε τις αἴσθησις αἰσθητός ὁ ἑαυτοῦ φύσις ( λέγω δέ περί ὁ ἐνέργεια εἰμί σῶμα καί , ὡς φημί αὐτός , ποιόω ) , εἰμί ἄν καί ὁ ψυχή αἰσθητός ( οὐ γάρ δή ἄποιος γε σῶμα αὐτός λέγω , εἰμί γάρ ὕλη ) ·
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.4
οὐκ ἔστιν δέ · οὐκ ἄρα σῶμα .
Lemmas: οὐ εἰμί δέ · οὐ ἄρα σῶμα .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.5
οὐ γὰρ δὴ οὕτω ἐστὶν οὐκ αἰσθητὴ ὡς τὰ διὰ σμικρότητα ἀναίσθητα σώματα .
Lemmas: οὐ γάρ δή οὕτως εἰμί οὐ αἰσθητός ὡς ὁ διά μικρότης ἀναίσθητος σῶμα .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.6
ἔτι πᾶν σῶμα ἢ ἐνεργείᾳ ἢ δυνάμει αἰσθητόν , ἡ δὲ ψυχὴ οὔτε ἐνεργείᾳ οὔτε δυνάμει αἰσθητόν ·
Lemmas: ἔτι πᾶς σῶμα ἤ ἐνέργεια ἤ δύναμις αἰσθητός , ὁ δέ ψυχή οὔτε ἐνέργεια οὔτε δύναμις αἰσθητός ·
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.7
ὥστε οὐ σῶμα .
Lemmas: ὥστε οὐ σῶμα .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.8
ἔτι εἰ ἡ ψυχὴ ὡς αἰσθητῆς αὑτῆς αἰσθάνεται , καὶ ἄλλης αἰσθήσεται .
Lemmas: ἔτι εἰ ὁ ψυχή ὡς αἰσθητός ἑαυτοῦ αἰσθάνομαι , καί ἄλλος αἰσθάνομαι .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.9
οὐκ αἰσθάνεται δὲ ἄλλης , οὐδ᾿ αὑτῆς ἄρα ὡς αἰσθητῆς .
Lemmas: οὐ αἰσθάνομαι δέ ἄλλος , οὐδέ ἑαυτοῦ ἄρα ὡς αἰσθητός .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.10
ἔτι εἰ ἡ ψυχὴ σῶμα , ἤτοι ἔμψυχον ἢ ἄψυχον .
Lemmas: ἔτι εἰ ὁ ψυχή σῶμα , ἤτοι ἔμψυχος ἤ ἄψυχος .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.11
ἀλλὰ μὴν ἄτοπον τὸ ἄψυχον .
Lemmas: ἀλλά μήν ἄτοπος ὁ ἄψυχος .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.12
εἰ δὲ ἔμψυχον , ζῷόν τε ἔσται καὶ πάλιν ἐκείνου ἡ ψυχὴ ἤτοι ἔμψυχος ἢ ἄψυχος , καὶ τοῦτο εἰς ἄπειρον .
Lemmas: εἰ δέ ἔμψυχος , ζῷον τε εἰμί καί πάλιν ἐκεῖνος ὁ ψυχή ἤτοι ἔμψυχος ἤ ἄψυχος , καί οὗτος εἰς ἄπειρος .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.13
ἂν δ᾿ ἐνιστάμενοι πρὸς τὴν διαίρεσιν τῶν σωμάτων τὴν λέγουσαν τὰ μὲν ἔμψυχα εἶναι αὐτῶν , τὰ δὲ ἄψυχα , λέγωσιν μὴ ὑγιῶς διῃρῆσθαι , εἶναι γὰρ τὰ μὲν ἔμψυχα , τὰ δὲ ἄψυχα , τὰ δὲ ψυχάς , ῥητέον , ὅτι τοῖς κατὰ ἀντίφασιν διαιρουμένοις οὐδέποτε ἀντιδιαιρεῖται τοῦτο , οὗ ἐστιν ἡ ἀπόφασις ·
Lemmas: ἐάν δέ ἐνίστημι πρός ὁ διαίρεσις ὁ σῶμα ὁ λέγω ὁ μέν ἔμψυχος εἰμί αὐτός , ὁ δέ ἄψυχος , λέγω μή ὑγιής διαιρέω , εἰμί γάρ ὁ μέν ἔμψυχος , ὁ δέ ἄψυχος , ὁ δέ ψυχή , λέγω , ὅτι ὁ κατά ἀντίφασις διαιρέω οὐδέποτε ἀντιδιαιρέω οὗτος , ὅς εἰμί ὁ ἀπόφασις ·
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.14
οἷον εἰ διαιρούμενοι τῶν σωμάτων τὰ μὲν λέγοιμεν εἶναι κεχρωσμένα , τὰ δὲ ἄχροα ( ἐν γὰρ τῷ αὐτῷ γένει τῷ τῆς ἕξεως δεκτικῷ ταὐτὸν δύναται τῇ ἀποφάσει ἡ στέρησις ) , οὐκέτι μέντοι λέγομεν ·
Lemmas: οἷον εἰ διαιρέω ὁ σῶμα ὁ μέν λέγω εἰμί χρώζω , ὁ δέ ἄχροος ( ἐν γάρ ὁ αὐτός γένος ὁ ὁ ἕξις δεκτικός αὐτός δύναμαι ὁ ἀπόφασις ὁ στέρησις ) , οὐκέτι μέντοι λέγω ·
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.15
τὰ δὲ χρώματα .
Lemmas: ὁ δέ χρῶμα .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.16
διαφορὰ γὰρ σωμάτων τὸ κεχρῶσθαι ἢ ἄχροα εἶναι , ἀλλ᾿ οὐ τὰ χρώματα .
Lemmas: διαφορά γάρ σῶμα ὁ χρώζω ἤ ἄχροος εἰμί , ἀλλά οὐ ὁ χρῶμα .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.17
καὶ πάλιν τῶν σωμάτων τὰ μὲν ὀσμὴν ἔχοντά ἐστιν , τὰ δὲ οὐκ ἔχοντα καὶ ἄοσμα , οὐκέτι λέγομεν ·
Lemmas: καί πάλιν ὁ σῶμα ὁ μέν ὀσμή ἔχω εἰμί , ὁ δέ οὐ ἔχω καί ἄοσμος , οὐκέτι λέγω ·
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.18
τὰ δὲ ὀσμαί . καὶ τὰ μὲν ποιότητα ἔχοντα , τὰ δὲ οὐκ ἔχοντα ποιότητα καὶ ἄποια , οὐκέτι ·
Lemmas: ὁ δέ ὀσμή . καί ὁ μέν ποιότης ἔχω , ὁ δέ οὐ ἔχω ποιότης καί ἄποιος , οὐκέτι ·
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.19
τὰ δὲ ποιότητες .
Lemmas: ὁ δέ ποιότης .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.20
ἢ τὰ μὲν σύνθετα , τὰ δὲ οὐ σύνθετα , οὐκέτι ·
Lemmas: ἤ ὁ μέν σύνθετος , ὁ δέ οὐ σύνθετος , οὐκέτι ·
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.21
τὰ δὲ συνθέσεις .
Lemmas: ὁ δέ σύνθεσις .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.22
οὐ γὰρ σῶμα ἡ σύνθεσις .
Lemmas: οὐ γάρ σῶμα ὁ σύνθεσις .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.23
ὁμοίως δὲ καὶ τῶν ζῴων τὰ μὲν θνητά , τὰ δὲ οὐ θνητά τε καὶ ἀθάνατα , οὐκέτι ·
Lemmas: ὅμοιος δέ καί ὁ ζῷον ὁ μέν θνητός , ὁ δέ οὐ θνητός τε καί ἀθάνατος , οὐκέτι ·
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.24
τὰ δὲ θάνατοι .
Lemmas: ὁ δέ θάνατος .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.25
οὐ γὰρ ζῷον ὁ θάνατος .
Lemmas: οὐ γάρ ζῷον ὁ θάνατος .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.26
πάλιν τῶν ζῴων τὰ μὲν λογικά , τὰ δ᾿ οὐ λογικά τε καὶ ἄλογα , οὐκέτι ·
Lemmas: πάλιν ὁ ζῷον ὁ μέν λογικός , ὁ δέ οὐ λογικός τε καί ἄλογος , οὐκέτι ·
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.27
τὰ δὲ λόγοι .
Lemmas: ὁ δέ λόγος .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.28
οὐ γὰρ λόγοι τὰ ζῷα .
Lemmas: οὐ γάρ λόγος ὁ ζῷον .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.29
τὸν αὐτὸν οὖν τρόπον ἐροῦμεν καὶ τῶν σωμάτων τὰ μὲν εἶναι ἔμψυχα , τὰ δὲ οὐκ ἔμψυχα καὶ ἄψυχα , οὐκέτι δὲ καὶ ψυχάς ·
Lemmas: ὁ αὐτός οὖν τρόπος λέγω καί ὁ σῶμα ὁ μέν εἰμί ἔμψυχος , ὁ δέ οὐ ἔμψυχος καί ἄψυχος , οὐκέτι δέ καί ψυχή ·
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.30
οὐ γὰρ αἱ ψυχαὶ σώματα .
Lemmas: οὐ γάρ ὁ ψυχή σῶμα .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.31
ἔτι εἰ ἡ ψυχὴ σῶμα , ἤτοι ὑπό τινος συνέχεται ἢ ὑφ᾿ αὑτῆς .
Lemmas: ἔτι εἰ ὁ ψυχή σῶμα , ἤτοι ὑπό τις συνέχω ἤ ὑπό ἑαυτοῦ .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.32
ἀλλ᾿ ὑφ᾿ αὑτῆς μὲν οὐχ οἷόν τε ὡς μιᾶς καὶ δι᾿ ὅλης ὁμοίας .
Lemmas: ἀλλά ὑπό ἑαυτοῦ μέν οὐ οἷος τε ὡς εἷς καί διά ὅλος ὅμοιος .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.33
ἀδύνατον γὰρ τὸ αὐτὸ κατὰ τὸ αὐτὸ συνέχειν τε καὶ συνέχεσθαι .
Lemmas: ἀδύνατος γάρ ὁ αὐτός κατά ὁ αὐτός συνέχω τε καί συνέχω .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.34
λείπεται ἄρα μέρος μὲν συνέχειν αὐτῆς , μέρος δὲ συνέχεσθαι .
Lemmas: λείπω ἄρα μέρος μέν συνέχω αὐτός , μέρος δέ συνέχω .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.35
εἰ δὲ τοῦτο , εἴη ἂν τὸ μέρος τὸ συνέχον ἡ ψυχή , οὐ τὸ συνεχόμενον , ὅ , εἰ καὶ αὐτὸ σῶμα , ἤτοι ὑπὸ ἄλλου συνέχεται , ἢ ὑφ᾿ αὑτοῦ , καὶ τοῦτο εἰς ἄπειρον .
Lemmas: εἰ δέ οὗτος , εἰμί ἄν ὁ μέρος ὁ συνέχω ὁ ψυχή , οὐ ὁ συνέχω , ὅς , εἰ καί αὐτός σῶμα , ἤτοι ὑπό ἄλλος συνέχω , ἤ ὑπό ἑαυτοῦ , καί οὗτος εἰς ἄπειρος .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.36
εἰ γὰρ ὅλην λέγοιεν αὐτὴν συνέχειν τε καὶ συνέχεσθαι ὡς ἕν τι καὶ ταὐτὸν ὄν , δυνήσεταί τι καὶ ἔχειν καὶ ἔχεσθαι ὑφ᾿ αὑτοῦ καὶ ποιεῖν ταὐτὸ καὶ πάσχειν .
Lemmas: εἰ γάρ ὅλος λέγω αὐτός συνέχω τε καί συνέχω ὡς εἷς τις καί αὐτός εἰμί , δύναμαι τις καί ἔχω καί ἔχω ὑπό ἑαυτοῦ καί ποιέω αὐτός καί πάσχω .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.37
οὐδὲ γὰρ ἡ τρίβουσα χεῖρ καὶ ἀντιπάσχουσα κατὰ τὴν αὐτὴν δύναμιν ποιεῖ τε καὶ πάσχει .
Lemmas: οὐδέ γάρ ὁ τρίβω χείρ καί ἀντιπάσχω κατά ὁ αὐτός δύναμις ποιέω τε καί πάσχω .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.38
καὶ καθόλου οὐδὲν τῶν ὑπό τινος ἐχομένων καὶ αὐτὸ ἔχει .
Lemmas: καί καθόλου οὐδείς ὁ ὑπό τις ἔχω καί αὐτός ἔχω .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.39
οὔτε γὰρ θερμότης οὔτε γλυκύτης , οὔτε σχῆμα οὔτε χρῶμα οὔτε ὑγίεια οὔτε ἁρμονία .
Lemmas: οὔτε γάρ θερμότης οὔτε γλυκύτης , οὔτε σχῆμα οὔτε χρῶμα οὔτε ὑγίεια οὔτε ἁρμονία .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.40
ἀλλ᾿ οὐδὲ ἀρετὴ ἢ ἐπιστήμη .
Lemmas: ἀλλά οὐδέ ἀρετή ἤ ἐπιστήμη .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.41
τοιοῦτον δὲ καὶ ἡ ψυχή .
Lemmas: τοιοῦτος δέ καί ὁ ψυχή .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.42
ἔτι εἰ ἡ ψυχὴ λεπτομερές τι σῶμα οὖσα συνέχει μὲν τὸ σῶμα αὐτή , πάλιν δὲ συνέχεται ὑπ᾿ αὐτοῦ , ἔσται καὶ τοῦτο τὸ παχυμερέστατον σῶμα ψυχή , εἴ γε τὸ συνέχον ψυχή .
Lemmas: ἔτι εἰ ὁ ψυχή λεπτομερής τις σῶμα εἰμί συνέχω μέν ὁ σῶμα αὐτός , πάλιν δέ συνέχω ὑπό αὐτός , εἰμί καί οὗτος ὁ παχυμερής σῶμα ψυχή , εἰ γε ὁ συνέχω ψυχή .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.43
ὥστε ἔσται τὸ σῶμα ψυχὴ τῆς ψυχῆς , συνέχον γε αὐτήν .
Lemmas: ὥστε εἰμί ὁ σῶμα ψυχή ὁ ψυχή , συνέχω γε αὐτός .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.44
ὅτι γὰρ οὐδὲν αὑτὸ συνέχει , δῆλον ἐκ τοῦ μηδὲ τὰ δοκοῦντα τοῦτον ἔχειν τὸν τρόπον τοιαῦτα εἶναι .
Lemmas: ὅτι γάρ οὐδείς ἑαυτοῦ συνέχω , δῆλος ἐκ ὁ μηδέ ὁ δοκέω οὗτος ἔχω ὁ τρόπος τοιοῦτος εἰμί .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.45
οὔτε γὰρ ἡ κόλλα αὑτὴν συνέχει καὶ τὰ κεκολλημένα .
Lemmas: οὔτε γάρ ὁ κόλλα ἑαυτοῦ συνέχω καί ὁ κολλάω .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.46
ἕτερον γὰρ αὐτῆς τὸ συνέχον καὶ ἕτερον τὸ συνεχόμενον .
Lemmas: ἕτερος γάρ αὐτός ὁ συνέχω καί ἕτερος ὁ συνέχω .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.47
ὅσον μὲν γὰρ σωματικόν , συνέχεται , τὸ δὲ συνέχον ἐστὶν ἡ ποιότης καὶ ἡ δύναμις ἀσώματος οὖσα .
Lemmas: ὅσος μέν γάρ σωματικός , συνέχω , ὁ δέ συνέχω εἰμί ὁ ποιότης καί ὁ δύναμις ἀσώματος εἰμί .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.48
φθαρείσης γοῦν τῆς τοιαύτης ποιότητος , τὸ ὑλικὸν καὶ σωματικὸν μένον οὔτε αὑτὸ ἔτι οὔτε τὰ ξύλα συνέχειν δύναται .
Lemmas: φθείρω γοῦν ὁ τοιοῦτος ποιότης , ὁ ὑλικός καί σωματικός μένω οὔτε ἑαυτοῦ ἔτι οὔτε ὁ ξύλον συνέχω δύναμαι .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.49
ἔτι εἰ ἡ ψυχὴ σῶμα , ἢ πῦρ ἢ πνεῦμα λεπτομερές ἐστι διὰ παντὸς διῆκον τοῦ ἐμψύχου σώματος .
Lemmas: ἔτι εἰ ὁ ψυχή σῶμα , ἤ πῦρ ἤ πνεῦμα λεπτομερής εἰμί διά πᾶς διήκω ὁ ἔμψυχος σῶμα .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.50
εἰ δὲ τοῦτο , δῆλον ὡς οὐκ ἀργὸν οὐδὲ ὡς ἔτυχεν ἔχον ἐροῦσιν αὐτό . οὐ γὰρ πᾶν πῦρ οὐδὲ πᾶν πνεῦμα ταύτην ἔχει τὴν δύναμιν .
Lemmas: εἰ δέ οὗτος , δῆλος ὡς οὐ ἀργός οὐδέ ὡς τυγχάνω ἔχω λέγω αὐτός . οὐ γάρ πᾶς πῦρ οὐδέ πᾶς πνεῦμα οὗτος ἔχω ὁ δύναμις .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.51
μετά τινος οὖν ἔσται εἴδους ἰδίου καὶ λόγου καὶ δυνάμεως καί , ὡς αὐτοὶ λέγουσιν , τόνου .
Lemmas: μετά τις οὖν εἰμί εἶδος ἴδιος καί λόγος καί δύναμις καί , ὡς αὐτός λέγω , τόνος .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.52
ἀλλὰ εἰ τοῦτο , οὐ τὸ πνεῦμα ἔσται ἢ τὸ πῦρ ἡ ψυχή , ἀλλὰ τὸ ἐν τούτοις εἶδος καὶ ἡ δύναμις καὶ ὁ τόνος , καθὸ τῶν ὁμογενῶν τῶν ἄλλων διαφέρει .
Lemmas: ἀλλά εἰ οὗτος , οὐ ὁ πνεῦμα εἰμί ἤ ὁ πῦρ ὁ ψυχή , ἀλλά ὁ ἐν οὗτος εἶδος καί ὁ δύναμις καί ὁ τόνος , καθό ὁ ὁμογενής ὁ ἄλλος διαφέρω .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.53
ἔτι ὡς σῶμα ἀνείδεον , οὕτως εὔλογον καὶ εἶδος ἄϋλον καὶ ἀσώματον εἶναι .
Lemmas: ἔτι ὡς σῶμα ἀνείδεος , οὕτως εὔλογος καί εἶδος ἄυλος καί ἀσώματος εἰμί .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.54
ἐκ τούτων γὰρ τὸ συναμφότερον .
Lemmas: ἐκ οὗτος γάρ ὁ συναμφότεροι .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.55
ἔτι εἰ σῶμα ἄψυχον , διὰ τί μὴ καὶ ψυχὴ ἀσώματος ;
Lemmas: ἔτι εἰ σῶμα ἄψυχος , διά τίς μή καί ψυχή ἀσώματος ;
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.56
ἔτι εἰ σῶμα ἡ ψυχή , ἤτοι ἁπλοῦν ἢ σύγκριμα .
Lemmas: ἔτι εἰ σῶμα ὁ ψυχή , ἤτοι ἁπλόος ἤ σύγκριμα .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.57
ἀλλὰ εἰ μὲν ἁπλοῦν , ἢ γῆ ἢ πῦρ ἢ ἀήρ ἢ ὕδωρ .
Lemmas: ἀλλά εἰ μέν ἁπλόος , ἤ γῆ ἤ πῦρ ἤ ἀήρ ἤ ὕδωρ .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.58
εἰ δὲ τούτων τι καθ᾿ ἑαυτὸ ψυχή .
Lemmas: εἰ δέ οὗτος τις κατά ἑαυτοῦ ψυχή .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.59
πᾶν τε τὸ τοιοῦτον ἔσται ψυχή ( οἷον πᾶν πῦρ , πᾶς ἀήρ ) , καὶ πᾶν τὸ τοῦτον περιέχον σῶμα ἔμψυχον .
Lemmas: πᾶς τε ὁ τοιοῦτος εἰμί ψυχή ( οἷος πᾶς πῦρ , πᾶς ἀήρ ) , καί πᾶς ὁ οὗτος περιέχω σῶμα ἔμψυχος .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.60
ὥστε εἰ ὁ ἀὴρ ἡ ψυχή , ἔσται ζῷον ἡ ἀρτηρία καὶ ὁ πνεύμων καὶ ὁ πεφυσημένος ἀσκός , καὶ πᾶν τὸ ἀέρα ἔχον ἐν αὑτῷ σῶμα .
Lemmas: ὥστε εἰ ὁ ἀήρ ὁ ψυχή , εἰμί ζῷον ὁ ἀρτηρία καί ὁ πνεύμων καί ὁ φυσάω ἀσκός , καί πᾶς ὁ ἀήρ ἔχω ἐν ἑαυτοῦ σῶμα .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.61
εἰ δὲ ὕδωρ , ὁ τούτου πλήρης κάδος .
Lemmas: εἰ δέ ὕδωρ , ὁ οὗτος πλήρης κάδος .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.62
ταῦτα δὲ ἄτοπα .
Lemmas: οὗτος δέ ἄτοπος .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.63
ἔτι εἰ μὲν τῶν ἁπλῶν τι σωμάτων ἡ ψυχή , πᾶν σύγκριμα , ἐν ᾧ καὶ τοῦτο ἐνυπάρχει τὸ σῶμα , ἔμψυχόν τε καὶ ζῷον ἔσται .
Lemmas: ἔτι εἰ μέν ὁ ἁπλόος τις σῶμα ὁ ψυχή , πᾶς σύγκριμα , ἐν ὅς καί οὗτος ἐν-ὑπάρχω ὁ σῶμα , ἔμψυχος τε καί ζῷον εἰμί .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.64
εἰ δὲ σύγκριμα ἐκ τῶν ἁπλῶν ἡ ψυχή , ἔσται καὶ τὸ ἡμέτερον ἡ ψυχή .
Lemmas: εἰ δέ σύγκριμα ἐκ ὁ ἁπλόος ὁ ψυχή , εἰμί καί ὁ ἡμέτερος ὁ ψυχή .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.65
ἔτι παντὸς σώματος οἰκεία τις κίνησις , οἷον ἁπλῆ μὲν τοῦ ἁπλοῦ , μικτὴ δὲ τοῦ συνθέτου ἢ κατὰ τὸ πλεονάζον , τῆς δὲ ψυχῆς οὐδεμία τοπικὴ κίνησις οἰκεία .
Lemmas: ἔτι πᾶς σῶμα οἰκεῖος τις κίνησις , οἷος ἁπλόος μέν ὁ ἁπλόος , μικτός δέ ὁ σύνθετος ἤ κατά ὁ πλεονάζω , ὁ δέ ψυχή οὐδείς τοπικός κίνησις οἰκεῖος .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.66
οὐκ ἂν οὖν οὔτε τῶν ἁπλῶν , οὔτε τῶν συνθέτων εἴη σωμάτων .
Lemmas: οὐ ἄν οὖν οὔτε ὁ ἁπλόος , οὔτε ὁ σύνθετος εἰμί σῶμα .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.67
οὐδὲ γὰρ αἱ κατὰ αἴσθησιν καὶ φαντασίαν ἢ πάθος , οὖσαι κατὰ ἀλλοίωσιν , οὐ τοπικαὶ τῆς ψυχῆς εἰσι κινήσεις καθ᾿ αὑτήν , ἀλλὰ τοῦ συναμφοτέρου .
Lemmas: οὐδέ γάρ ὁ κατά αἴσθησις καί φαντασία ἤ πάθος , εἰμί κατά ἀλλοίωσις , οὐ τοπικός ὁ ψυχή εἰμί κίνησις κατά ἑαυτοῦ , ἀλλά ὁ συναμφότεροι .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.68
ἔτι εἰ σῶμα ἡ ψυχή , πῶς μετέχει τὸ σῶμα τῆς ψυχῆς ;
Lemmas: ἔτι εἰ σῶμα ὁ ψυχή , πῶς μετέχω ὁ σῶμα ὁ ψυχή ;
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.69
καὶ πῶς ἐστιν ἡ ψυχὴ ἐν αὐτῷ ;
Lemmas: καί πῶς εἰμί ὁ ψυχή ἐν αὐτός ;
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.70
ἢ γὰρ ὡς μέρος ἔσται , καὶ οὕτως οὐδὲν τῶν ἄλλων μερῶν τοῦ σώματος ἔμψυχον , μᾶλλον δὲ οὐδὲν ὅλως ἔμψυχον αὐτοῦ , ἀλλὰ ψυχὴ καὶ σῶμα κατ᾿ ἰδίαν .
Lemmas: ἤ γάρ ὡς μέρος εἰμί , καί οὕτως οὐδείς ὁ ἄλλος μέρος ὁ σῶμα ἔμψυχος , μάλα δέ οὐδείς ὅλος ἔμψυχος αὐτός , ἀλλά ψυχή καί σῶμα κατά ἴδιος .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.71
ἀλλὰ οὐδὲ ὡς ἐν ἀγγείῳ τῷ σώματι εἴη ἂν ἡ ψυχή .
Lemmas: ἀλλά οὐδέ ὡς ἐν ἀγγεῖον ὁ σῶμα εἰμί ἄν ὁ ψυχή .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.72
εἴη γὰρ ἂν καὶ οὕτως οὐχ ὅλον ἔμψυχον τὸ σῶμα .
Lemmas: εἰμί γάρ ἄν καί οὕτως οὐ ὅλος ἔμψυχος ὁ σῶμα .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.73
ἀλλὰ οὐδὲ κατὰ παράθεσιν .
Lemmas: ἀλλά οὐδέ κατά παράθεσις .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.74
οὐδὲ γὰρ οὕτως ὅλον ἔμψυχον ἔσται τὸ σῶμα .
Lemmas: οὐδέ γάρ οὕτως ὅλος ἔμψυχος εἰμί ὁ σῶμα .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.75
μᾶλλον δὲ οὐδ᾿ ὅλως ἔμψυχον .
Lemmas: μάλα δέ οὐδέ ὅλος ἔμψυχος .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.76
οὐδὲ γὰρ ἐπὶ τοῦ σωροῦ ἐν τῇ κριθῇ ὁ πυρός .
Lemmas: οὐδέ γάρ ἐπί ὁ σωρός ἐν ὁ κριθή ὁ πῦρ .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.77
εἰ δὲ ὅλον δι᾿ ὅλου , ἐπειδὴ πᾶν τὸ σῶμα ἔμψυχον , πῶς σῶμα διὰ σώματος διήκει , δεικνύναι δεῖ .
Lemmas: εἰ δέ ὅλος διά ὅλος , ἐπειδή πᾶς ὁ σῶμα ἔμψυχος , πῶς σῶμα διά σῶμα διήκω , δείκνυμι δέω .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.78
καὶ γὰρ καί , ἐπεὶ αἱ τῆς ψυχῆς ποιότητες σώματα κατ᾿ αὐτοὺς καὶ αἱ τοῦ σώματος , πολλὰ σώματά ἐστιν ἐν τῷ αὐτῷ καὶ διάφορα δι᾿ ἀλλήλων διήκοντα καὶ ἐν τῷ αὐτῷ τόπῳ , ὃ λόγου δεῖται καὶ ἀποδείξεως .
Lemmas: καί γάρ καί , ἐπεί ὁ ὁ ψυχή ποιότης σῶμα κατά αὐτός καί ὁ ὁ σῶμα , πολύς σῶμα εἰμί ἐν ὁ αὐτός καί διάφορος διά ἀλλήλων διήκω καί ἐν ὁ αὐτός τόπος , ὅς λόγος δέω καί ἀπόδειξις .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.79
ἔτι προσγινόμενα καὶ ἀπογινόμενα πῶς οὔτε αὐξήσει οὔτε μειώσει τὸ σῶμα ;
Lemmas: ἔτι προσγίγνομαι καί ἀπογίγνομαι πῶς οὔτε αὐξάνω οὔτε μειόω ὁ σῶμα ;
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.80
ἔτι ὑπαλλαγεισῶν τῶν ποιοτήτων , αἱ πρῶται χωρισθεῖσαι σώματα οὖσαι εἰς τὸ μὴ ὂν φθαρήσονται , οὐδαμοῦ γάρ εἰσιν ·
Lemmas: ἔτι ὑπαλλάσσω ὁ ποιότης , ὁ πρῶτος χωρίζω σῶμα εἰμί εἰς ὁ μή εἰμί φθείρω , οὐδαμοῦ γάρ εἰμί ·
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.81
οὕτω δὲ καὶ ἐκ τοῦ μὴ ὄντος ἔσονται .
Lemmas: οὕτως δέ καί ἐκ ὁ μή εἰμί εἰμί .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.82
ἔτι εἰ οὕτως ἡ ψυχὴ τῷ σώματι ὡς ὅλον δι᾿ ὅλου διήκειν καὶ κεκρᾶσθαι τῷ σώματι , οὐκέτι ἔσται τοῦ ζῴου τὸ μὲν ψυχή , τὸ δὲ σῶμα , ἀλλὰ ἐξ ἀμφοῖν ἕν τι ἄλλο συνεφθαρμένον καὶ συνηλλοιωμένον , ὡς τὸ μελίκρατον .
Lemmas: ἔτι εἰ οὕτως ὁ ψυχή ὁ σῶμα ὡς ὅλος διά ὅλος διήκω καί κεράννυμι ὁ σῶμα , οὐκέτι εἰμί ὁ ζῷον ὁ μέν ψυχή , ὁ δέ σῶμα , ἀλλά ἐκ ἄμφω εἷς τις ἄλλος συμφθείρω καί συναλλοιόω , ὡς ὁ μελίκρατον .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.83
καὶ οὐκέτι τι τὸ μὲν ἡγήσεται , τὸ δὲ ὑπηρετήσει , οὐδὲ τὸ μὲν τιμιώτερον , τὸ δὲ ἧττον , οὐδὲ τὸ σῶμα ἕξει ψυχήν , οὐδὲ ἡ ψυχὴ ἔσται ἐν τῷ σώματι .
Lemmas: καί οὐκέτι τις ὁ μέν ἡγέομαι , ὁ δέ ὑπηρετέω , οὐδέ ὁ μέν τίμιος , ὁ δέ ἥσσων , οὐδέ ὁ σῶμα ἔχω ψυχή , οὐδέ ὁ ψυχή εἰμί ἐν ὁ σῶμα .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.84
οὐδὲ γὰρ τὴν ἀρχὴν τὸ μὲν ψυχὴ ἔσται τοῦ ζῴου , τὸ δὲ σῶμα , ἀλλὰ μόνον ζῷον τὸ ἐκ τούτων κρᾶμα καὶ ἕν τι καὶ ὅλον ὅμοιον ἑαυτῷ , ὁποῖον τὸ οἰνόμελι , ὅπερ ἄτοπον .
Lemmas: οὐδέ γάρ ὁ ἀρχή ὁ μέν ψυχή εἰμί ὁ ζῷον , ὁ δέ σῶμα , ἀλλά μόνος ζῷον ὁ ἐκ οὗτος κρᾶμα καί εἷς τις καί ὅλος ὅμοιος ἑαυτοῦ , ὁποῖος ὁ οἰνόμελι , ὅς ἄτοπος .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.85
ἔστι γὰρ τοῦ ζῴου τὸ μὲν ψυχή , τὸ δὲ σῶμα , ὡς τὸ μὲν ἄλλο , τὸ δὲ ἄλλο .
Lemmas: εἰμί γάρ ὁ ζῷον ὁ μέν ψυχή , ὁ δέ σῶμα , ὡς ὁ μέν ἄλλος , ὁ δέ ἄλλος .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 2.86
διὸ καὶ χωρίζεται .
Lemmas: διό καί χωρίζω .