ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 23.38
ἡ γοῦν τύχη ἐστὶ τὸ κατὰ προαίρεσιν γινόμενον , ὅταν αἴτιόν τινος γένηται κατὰ συμβεβηκός , ἀόριστον δὲ ἀεὶ αἴτιον οὕτως τό τινος χάριν γιγνόμενον γίγνοιτο , καὶ εἴη ἂν ἡ τύχη αἰτία κατὰ συμβεβηκός ·
Lemmas: ὁ γοῦν τύχη εἰμί ὁ κατά προαίρεσις γίγνομαι , ὅταν αἴτιος τις γίγνομαι κατά συμβαίνω , ἀόριστος δέ ἀεί αἴτιος οὕτως ὁ τις χάριν γίγνομαι γίγνομαι , καί εἰμί ἄν ὁ τύχη αἴτιος κατά συμβαίνω ·
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 23.39
οὐχ ἁπλῶς δέ , ἀλλ’ ἐν τοῖς ποιητικοῖς τοῖς ἕνεκά του γιγνομένοις , καὶ τούτων ἐν τοῖς κατὰ προαίρεσιν .
Lemmas: οὐ ἁπλῶς δέ , ἀλλά ἐν ὁ ποιητικός ὁ ἕνεκα τις γίγνομαι , καί οὗτος ἐν ὁ κατά προαίρεσις .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 23.40
οὐ γὰρ λέγομεν τὸ ἀπὸ τύχης ἐν τοῖς κατὰ φύσιν γιγνομένοις , ὅταν ἄλλο τι παρὰ τὸν τῆς φύσεως σκοπὸν γένηται , ὥσπερ τὰ τέρατα ·
Lemmas: οὐ γάρ λέγω ὁ ἀπό τύχη ἐν ὁ κατά φύσις γίγνομαι , ὅταν ἄλλος τις παρά ὁ ὁ φύσις σκοπός γίγνομαι , ὥσπερ ὁ τέρας ·
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 23.41
καὶ γὰρ τούτων ἐστὶ μὲν τὸ φύσει γιγνόμενον κατὰ συμβεβηκὸς αἴτιον ·
Lemmas: καί γάρ οὗτος εἰμί μέν ὁ φύσις γίγνομαι κατά συμβαίνω αἴτιος ·
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 23.42
οὐ μὴν τύχης τοῦτο .
Lemmas: οὐ μήν τύχη οὗτος .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 23.43
ἀλλ’ οὐδ’ ὧν τὰ κατὰ τέχνην γιγνόμενα κατὰ συμβεβηκὸς αἴτια γίνεται , ὡς ἐπὶ τῇ τῶν διαστρόφων , οὐδὲ ἐπὶ τούτων ἡ τύχη τὴν αἰτίαν ἔχει .
Lemmas: ἀλλά οὐδέ ὅς ὁ κατά τέχνη γίγνομαι κατά συμβαίνω αἴτιος γίγνομαι , ὡς ἐπί ὁ ὁ διάστροφος , οὐδέ ἐπί οὗτος ὁ τύχη ὁ αἰτία ἔχω .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 23.44
ἐν τοῖς κατὰ προαίρεσιν ἄρα , ὡς ἔφαμεν .
Lemmas: ἐν ὁ κατά προαίρεσις ἄρα , ὡς φημί .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 23.45
ὅταν μὲν οὖν τὸ γιγνόμενον κατὰ προαίρεσιν δεξιοῦ τινος κατὰ συμβεβηκὸς αἴτιον γένηται , ὡς τὸ σκάπτειν τῆς εὑρέσεως τοῦ θησαυροῦ , εὐτυχίαν τοῦτο λέγομεν , ὅταν δὲ φαύλου , δυστυχίαν ·
Lemmas: ὅταν μέν οὖν ὁ γίγνομαι κατά προαίρεσις δεξιός τις κατά συμβαίνω αἴτιος γίγνομαι , ὡς ὁ σκάπτω ὁ εὕρεσις ὁ θησαυρός , εὐτυχία οὗτος λέγω , ὅταν δέ φαῦλος , δυστυχία ·
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 23.46
οἷον εἰ σκάπτων ὑπό τινος ἑρπετοῦ δηχθείη τις ἐν αὐτῷ τῷ σκάπτειν εὑρεθέντος , οὐκ ὄντος ἐπιτηδείου τὴν ἄλλως τοῦ τόπου πρὸς ἑρπετὰ τοιαῦτα ·
Lemmas: οἷον εἰ σκάπτω ὑπό τις ἑρπετόν δάκνω τις ἐν αὐτός ὁ σκάπτω εὑρίσκω , οὐ εἰμί ἐπιτήδειος ὁ ἄλλος ὁ τόπος πρός ἑρπετόν τοιοῦτος ·
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 23.47
εἰ γὰρ πλήθους ὄντος ἑρπετῶν ὅδε ὤρυττεν ἀπερισκέπτως , οὐ τύχη τούτῳ τῆς πληγῆς αἰτία , ἀλλ’ ἀβουλία τις οἰκεία καὶ ἀπρονοησία .
Lemmas: εἰ γάρ πλῆθος εἰμί ἑρπετόν ὅδε ὀρύσσω ἀπερίσκεπτος , οὐ τύχη οὗτος ὁ πληγή αἴτιος , ἀλλά ἀβουλία τις οἰκεῖος καί ἀπρονοησία .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 23.48
καὶ τὸ μὲν τῆς τύχης τοιοῦτόν τε καὶ οὕτως αἴτιον , τὸ δὲ αὐτόματον εἴωθεν μὲν καὶ ἐπὶ τῶν ἀπὸ τύχης γιγνομένων κατηγορεῖσθαι , οὐ μὴν ἀλλὰ μᾶλλον ἐπὶ τῶν φύσει .
Lemmas: καί ὁ μέν ὁ τύχη τοιοῦτος τε καί οὕτως αἴτιος , ὁ δέ αὐτόματος εἴωθα μέν καί ἐπί ὁ ἀπό τύχη γίγνομαι κατηγορέω , οὐ μήν ἀλλά μάλα ἐπί ὁ φύσις .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 23.49
ὅταν γὰρ τῷ γινομένῳ φύσει ἄλλο τι ἐπακολουθήσῃ , ἀλλὰ μὴ τὸ οὗ χάριν ἐγίνετο , αὐτομάτως τοῦτο λέγομεν γεγονέναι , ὥσπερ τὰ τέρατα .
Lemmas: ὅταν γάρ ὁ γίγνομαι φύσις ἄλλος τις ἐπακολουθέω , ἀλλά μή ὁ ὅς χάριν γίγνομαι , αὐτόματος οὗτος λέγω γίγνομαι , ὥσπερ ὁ τέρας .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 23.50
ὅταν γὰρ μὴ οὗ χάριν τέλους γίγνεται τὸ γιγνό| μενον φύσει γένηται , μάτην καὶ αὐτὸ λέγομεν γεγονέναι , καὶ τὸ ἐπακολουθῆσαν αὐτῷ , ὅτι κατὰ συμβεβηκὸς αἴτιον τὸ μάτην γεγονός ἐστιν , αὐτομάτως φαμὲν γεγονέναι .
Lemmas: ὅταν γάρ μή ὅς χάριν τέλος γίγνομαι ὁ γιγνό| μένω φύσις γίγνομαι , μάτην καί αὐτός λέγω γίγνομαι , καί ὁ ἐπακολουθέω αὐτός , ὅτι κατά συμβαίνω αἴτιος ὁ μάτην γίγνομαι εἰμί , αὐτόματος φημί γίγνομαι .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 23.51
καὶ ἁπλῶς πᾶν τὸ τῷ κατὰ φύσιν ἐπακολουθῆσαν γιγνομένῳ , οὐκ ὂν οὗ χάριν ἐγίγνετο , αὐτομάτως λέγεται γεγονέναι .
Lemmas: καί ἁπλῶς πᾶς ὁ ὁ κατά φύσις ἐπακολουθέω γίγνομαι , οὐ εἰμί ὅς χάριν γίγνομαι , αὐτόματος λέγω γίγνομαι .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 23.52
οὕτως ὁ κατενεχθεὶς λίθος καὶ οὕτως πως πεσών , ὡς ἐπ’ αὐτοῦ καθέζεσθαι δύνασθαι , αὐτομάτως τήνδε τὴν θέσιν ἔσχεν ἐπακολουθήσασαν τῇ φυσικῇ τοῦ λίθου διὰ τὴν βαρύτητα καταφορᾷ .
Lemmas: οὕτως ὁ καταφέρω λίθος καί οὕτως πως πίπτω , ὡς ἐπί αὐτός καθέζομαι δύναμαι , αὐτόματος ὅδε ὁ θέσις ἔχω ἐπακολουθέω ὁ φυσικός ὁ λίθος διά ὁ βαρύτης καταφορά .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 23.53
ὁμοίως καὶ ὁ μὲν διὰ τὴν τροφὴν ἐλθών ἐπὶ τόνδε τὸν τόπον ἵππος , σωθεὶς δὲ διὰ τοῦτο ἀπὸ τῶν πολεμίων ·
Lemmas: ὅμοιος καί ὁ μέν διά ὁ τροφή ἔρχομαι ἐπί ὅδε ὁ τόπος ἵππος , σῴζω δέ διά οὗτος ἀπό ὁ πολέμιος ·
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 23.54
καὶ γὰρ τούτῳ ἡ φυσικὴ τῆς τροφῆς ὄρεξις τῆς σωτηρίας αἰτία , οὐκ ἐλθόντι τοῦ σωθῆναι χάριν .
Lemmas: καί γάρ οὗτος ὁ φυσικός ὁ τροφή ὄρεξις ὁ σωτηρία αἴτιος , οὐ ἔρχομαι ὁ σῴζω χάριν .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 23.55
τὸ δὲ λέγειν τὴν τύχην αἰτίαν ἄδηλον ἀνθρωπίνῳ λογισμῷ οὐκ ἔστι φύσιν τινὰ τύχης τιθεμένων , ἀλλ’ ἐν τῇ τῶν ἀνθρώπων πρὸς τὰ αἴτια ποιᾷ σχέσει τὴν τύχην εἶναι λεγόντων , ἔσται τε οὕτως τὸ αὐτὸ τῷ μὲν ἀπὸ τύχης , τῷ δ’ οὔ , ὅταν ὁ μὲν αὐτοῦ γινώσκῃ τὴν αἰτίαν , ὁ δὲ ἀγνοῇ .
Lemmas: ὁ δέ λέγω ὁ τύχη αἰτία ἄδηλος ἀνθρώπινος λογισμός οὐ εἰμί φύσις τις τύχη τίθημι , ἀλλά ἐν ὁ ὁ ἄνθρωπος πρός ὁ αἴτιος ποιός σχέσις ὁ τύχη εἰμί λέγω , εἰμί τε οὕτως ὁ αὐτός ὁ μέν ἀπό τύχη , ὁ δέ οὐ , ὅταν ὁ μέν αὐτός γιγνώσκω ὁ αἰτία , ὁ δέ ἀγνοέω .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 23.56
προσέτι τε ἐπεὶ πλείω τοῦ αὐτοῦ αἴτια , εἴ γε τετραχῶς , ὧν τὰ μὲν ἐνδέχεταί τινας εἰδέναι , τὰ δὲ μή .
Lemmas: προσέτι τε ἐπεί πολύς ὁ αὐτός αἴτιος , εἰ γε τετραχῶς , ὅς ὁ μέν ἐνδέχομαι τις οἶδα , ὁ δέ μή .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 23.57
τὸ αὐτό τι ἅμα τῷ αὐτῷ καὶ ἀπὸ τύχης καὶ οὐχὶ ἀπὸ τύχης ἔσται , ἂν τὰ μέν τινα τῶν αἰτίων αὐτοῦ γνωρίζῃ , τὰ δὲ ἀγνοῇ · οὐ γὰρ διώρισται παρὰ τὴν ποτέρου τῶν αἰτίων ἄγνοιαν ἡ τύχη .
Lemmas: ὁ αὐτός τις ἅμα ὁ αὐτός καί ἀπό τύχη καί οὐ ἀπό τύχη εἰμί , ἐάν ὁ μέν τις ὁ αἴτιος αὐτός γνωρίζω , ὁ δέ ἀγνοέω · οὐ γάρ διορίζω παρά ὁ πότερος ὁ αἴτιος ἄγνοια ὁ τύχη .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 23.58
εἰ γὰρ λέγοιεν μὴ τήν τισιν ἀνθρώποις αἰτίαν ἄδηλον εἶναι τὴν τύχην , ἀλλὰ τὴν καθόλου πᾶσιν ἀνθρώποις , οὐδ’ ὅλως εἶναί τι συγχωροῖεν ἂν τὴν τύχην , διδόντες τε εἶναι μαντικὴν καὶ τῶν ἀδήλων δοκούντων εἶναι τοῖς ἄλλοις γνωστικὴν αὐτὴν τιθέμενοι .
Lemmas: εἰ γάρ λέγω μή ὁ τις ἄνθρωπος αἰτία ἄδηλος εἰμί ὁ τύχη , ἀλλά ὁ καθόλου πᾶς ἄνθρωπος , οὐδέ ὅλος εἰμί τις συγχωρέω ἄν ὁ τύχη , δίδωμι τε εἰμί μαντικός καί ὁ ἄδηλος δοκέω εἰμί ὁ ἄλλος γνωστικός αὐτός τίθημι .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 23.59
εἰ γὰρ τοῦτο διορίζειν βουλόμενοι λέγοιεν τὴν ἄδηλον τοῖς ἀνεπιστήμοσιν αἰτίαν τύχην , ἔσται κατὰ τοῦτον τὸν λόγον καὶ τὰ κατὰ τὰς ἐπιστήμας τε καὶ τέχνας γινόμενα τοῖς ἀνεπιστήμοσίν τε καὶ ἀτέχνοις ἀπὸ τύχης .
Lemmas: εἰ γάρ οὗτος διορίζω βούλομαι λέγω ὁ ἄδηλος ὁ ἀνεπιστήμων αἴτιος τύχη , εἰμί κατά οὗτος ὁ λόγος καί ὁ κατά ὁ ἐπιστήμη τε καί τέχνη γίγνομαι ὁ ἀνεπιστήμων τε καί ἄτεχνος ἀπό τύχη .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 23.60
οὔτε γὰρ ὁ μὴ τέκτων οἶδεν τῶν τεκτονικῶν τὴν αἰτίαν , οὐθ’ μὴ μουσικὸς τῶν μουσικῶν , οὔτε ἄλλος τις ἄτεχνος τὰ τῆς τέχνης ·
Lemmas: οὔτε γάρ ὁ μή τέκτων οἶδα ὁ τεκτονικός ὁ αἰτία , οὐτίς μή μουσικός ὁ μουσικός , οὔτε ἄλλος τις ἄτεχνος ὁ ὁ τέχνη ·
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 23.61
ἐν γὰρ τῷ τὰς αἰτίας εἰδέναι τῶν γιγνομένων κατὰ τέχνην ἡ τέχνη .
Lemmas: ἐν γάρ ὁ ὁ αἰτία οἶδα ὁ γίγνομαι κατά τέχνη ὁ τέχνη .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.1
Περὶ τῆς εἱμαρμένης ἄξιον ἐπισκέψασθαι , τί τέ ἐστι καὶ ἐν τίνι τῶν ὄντων .
Lemmas: περί ὁ μείρομαι ἄξιος ἐπισκοπέω , τίς τε εἰμί καί ἐν τίς ὁ εἰμί .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.2
τὸ μὲν γὰρ εἶναί τι τὴν εἱμαρμένην , ἱκανῶς ἡ κοινὴ τῶν ἀνθρώπων συνίστησιν πρόληψις ( ἡ γὰρ φύσις οὐ κενὸν οὐδὲ ἄστοχον ·
Lemmas: ὁ μέν γάρ εἰμί τις ὁ μείρομαι , ἱκανός ὁ κοινός ὁ ἄνθρωπος συνίστημι πρόληψις ( ὁ γάρ φύσις οὐ κενός οὐδέ ἄστοχος ·
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.3
ὁ γὰρ Ἀναξαγόρας οὐκ ἀξιόπιστος ἀντιμαρτυρῶν τῇ κοινῇ δόξῃ ·
Lemmas: ὁ γάρ Ἀναξαγόρας οὐ ἀξιόπιστος ἀντιμαρτυρέω ὁ κοινός δόξα ·
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.4
λέγει γὰρ οὗτός γε .
Lemmas: λέγω γάρ οὗτος γε .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.5
μηδὲν εἶναι τὴν εἱμαρμένην ὅλως , ἀλλ’ εἶναι κενὸν τοῦτο τοὔνομα ) , τί δέ πότ’ ἐστιν καὶ ἐν τίσιν , οὐκέθ’ ἡ τῶν ἀνθρώπων πρόληψις ἱκανὴ τοῦτο μηνῦσαι .
Lemmas: μηδείς εἰμί ὁ μείρομαι ὅλος , ἀλλά εἰμί κενός οὗτος ὄνομα ) , τίς δέ πότε εἰμί καί ἐν τίς , οὐκέτι ὁ ὁ ἄνθρωπος πρόληψις ἱκανός οὗτος μηνύω .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.6
οὔτε γὰρ ἀλλήλοις οὔτε αὐτοῖς περὶ τοῦδε συμφωνεῖν δύνανται .
Lemmas: οὔτε γάρ ἀλλήλων οὔτε αὐτός περί ὅδε συμφωνέω δύναμαι .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.7
πρὸς γὰρ τοὺς καιροὺς καὶ τὰς περιστάσεις καὶ τὴν περὶ τῆς εἱμαρμένης μεταβάλλουσι δόξαν .
Lemmas: πρός γάρ ὁ καιρός καί ὁ περίστασις καί ὁ περί ὁ μείρομαι μεταβάλλω δόξα .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.8
ποτὲ μὲν γὰρ ἀπαράβατόν τι καὶ ἀναπόδραστον τὴν εἱμαρμένην τίθενται , καὶ πάντα γε τά τε ὄντα καὶ τὰ γιγνόμενα ὑποτάσσουσιν αὐτῇ , ὁτὲ δὲ ἔστιν αὐτῶν καὶ τὸ παρὰ τὴν εἱμαρμένην ἀκοῦσαι πολλάκις λεγόντων , καὶ τὸ παρὰ μοῖραν .
Lemmas: ποτέ μέν γάρ ἀπαράβατος τις καί ἀναπόδραστος ὁ μείρομαι τίθημι , καί πᾶς γε ὁ τε εἰμί καί ὁ γίγνομαι ὑποτάσσω αὐτός , ὅτε δέ εἰμί αὐτός καί ὁ παρά ὁ μείρομαι ἀκούω πολλάκις λέγω , καί ὁ παρά μοῖρα .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.9
καὶ ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον οἷς μὲν μήτε τὰ τῆς τύχης εὖ κυρεῖ , μήτε τι μᾶλλον τὰ τῆς γνώμης τε καὶ τῆς οἰκείας προαιρέσεως ἔρρωται , ἐπὶ τὴν εἱμαρμένην τε ὡς κρησφύγετόν τι καταφεύγουσιν , τὴν αἰτίαν τῶν μὴ δεόντως πεπραγμένων ἢ πραττομένων ἑαυτοῖς ἀφ’ αὑτῶν ἐπ’ ἐκείνην μεταφέροντες , καὶ πάντα γέ φασιν οὗτοι τότε γίνεσθαι καθ’ εἱμαρμένην , μεταπεσούσης δὲ τῆς τύχης αὐτοῖς ἐπὶ τὸ βέλτιον , οὐκέτι ἐπὶ τῆς αὐτῆς δόξης μένουσιν ·
Lemmas: καί ὡς ἐπί ὁ πολύς ὅς μέν μήτε ὁ ὁ τύχη εὖ κυρέω , μήτε τις μάλα ὁ ὁ γνώμη τε καί ὁ οἰκεῖος προαίρεσις ῥώννυμι , ἐπί ὁ μείρομαι τε ὡς κρησφύγετον τις καταφεύγω , ὁ αἰτία ὁ μή δεόντως πράσσω ἤ πράσσω ἑαυτοῦ ἀπό ἑαυτοῦ ἐπί ἐκεῖνος μεταφέρω , καί πᾶς γε φημί οὗτος τότε γίγνομαι κατά μείρομαι , μεταπίπτω δέ ὁ τύχη αὐτός ἐπί ὁ ἀγαθός , οὐκέτι ἐπί ὁ αὐτός δόξα μένω ·
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.10
οἷς δὲ τὰ τῆς οἰκείας γνώμης δεξιὰ καὶ ταύτῃ συνῳδὰ τὰ παρὰ τῆς τύχης , εἰς ἑαυτοὺς μᾶλλον ἢ τὴν εἱμαρμένην τὴν αἰτίαν τῶν γινομένων ἀνάπτουσιν .
Lemmas: ὅς δέ ὁ ὁ οἰκεῖος γνώμη δεξιός καί οὗτος συνῳδός ὁ παρά ὁ τύχη , εἰς ἑαυτοῦ μάλα ἤ ὁ μείρομαι ὁ αἰτία ὁ γίγνομαι ἀνάπτω .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.11
ἄλλοι δ’ αὖ τῶν μὲν δεξιῶν ἀπάντων ἢ ἑαυτοὺς ἢ τὸ θεῖον αἰτιῶνται , ἐπὶ δὲ τοῖς χείροσιν ἐπιβοῶνται τὴν εἱμαρμένην .
Lemmas: ἄλλος δέ αὖ ὁ μέν δεξιός ἅπας ἤ ἑαυτοῦ ἤ ὁ θεῖος αἰτιάομαι , ἐπί δέ ὁ κακός ἐπιβοάω ὁ μείρομαι .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.12
εἰσὶ δέ τινες καὶ γόητες ἄνθρωποι , οἵτινες κατανοήσαντες τὴν τῶν πολλῶν ἀσθένειαν περὶ τὴν τῆς εἱμαρμένης καὶ τῶν κατ’ αὐτὴν γιγνομένων κρίσιν , καὶ τὸ ῥᾴδιον αὐτῶν διὰ φιλαυτίαν καὶ τὸ μηδὲν αὑτοῖς συνειδέναι δεξιὸν πρὸς πίστιν τοῦ πάντων τῶν ἁμαρτανομένων τὴν εἱμαρμένην αἰτιᾶσθαι ἀποφαίνονται πᾶν τὸ γιγνόμενον γίγνεσθαι καθ’ εἱμαρμένην , καὶ τέχνην ὑποκρίνονταί τινα τοιαύτην , καθ’ ἥν φασιν οἷοί τε εἶναι πάντα προγιγνώσκειν τε καὶ προμηνύειν τὰ ὁπωσοῦν ἐσόμενα , τῷ μηδὲν αὐτῶν γίγνεσθαι χωρὶς ἀνάγκης τινός , ἣν εἱμαρμένην λέγουσιν ·
Lemmas: εἰμί δέ τις καί γόης ἄνθρωπος , ὅστις κατανοέω ὁ ὁ πολύς ἀσθένεια περί ὁ ὁ μείρομαι καί ὁ κατά αὐτός γίγνομαι κρίσις , καί ὁ ῥᾴδιος αὐτός διά φιλαυτία καί ὁ μηδείς ἑαυτοῦ σύνοιδα δεξιός πρός πίστις ὁ πᾶς ὁ ἁμαρτάνω ὁ μείρομαι αἰτιάομαι ἀποφαίνω πᾶς ὁ γίγνομαι γίγνομαι κατά μείρομαι , καί τέχνη ὑποκρίνω τις τοιοῦτος , κατά ὅς φημί οἷος τε εἰμί πᾶς προγιγνώσκω τε καί προμηνύω ὁ ὁπωσοῦν εἰμί , ὁ μηδείς αὐτός γίγνομαι χωρίς ἀνάγκη τις , ὅς μείρομαι λέγω ·
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.13
καὶ λαβόντες βοηθοὺς τοὺς καὶ τῆς τέχνης αὐτοῖς αἰτίους , ἀναπείθουσιν τοὺς πλείστους τῶν ἀνθρώπων , ἐν ταῖς περιστάσεσιν αὐτοῖς ἐπιτιθέμενοι καὶ ταῖς συμφοραῖς , μόνον οὐκ εὐχομένοις τοῦθ’ οὕτως ἔχον φανῆναι , κατά τινα τριβήν τε καὶ περὶ τὰ τοιαῦτα σύνεσιν καὶ τῆς ἐν τοῖς τοιούτοις ἀκολουθίας θεωρίαν προλέγοντες εὐστόχως τινὰ τῶν τοῖς οὕτως ἔχουσιν ἀκολούθως ἐσομένων , ὡς δὴ τοῦτ’ ἐκ τῆς τέχνης τῆς περὶ τὴν εἱμαρμένην ἔχειν λέγοντες μισθοὺς οὐκ ὀλίγους ὑπὲρ τῆς τοιαύτης κακοτε χνίας ἐκλέγοντες , ἀσμένως αὐτοῖς τῶν πειρωμένων διδόντων ὡς βοηθοῖς καὶ συνηγόροις τῶν οἰκείων ἁμαρτημάτων .
Lemmas: καί λαμβάνω βοηθός ὁ καί ὁ τέχνη αὐτός αἴτιος , ἀναπείθω ὁ πολύς ὁ ἄνθρωπος , ἐν ὁ περίστασις αὐτός ἐπιτίθημι καί ὁ συμφορά , μόνος οὐ εὔχομαι οὗτος οὕτως ἔχω φαίνω , κατά τις τριβή τε καί περί ὁ τοιοῦτος σύνεσις καί ὁ ἐν ὁ τοιοῦτος ἀκολουθία θεωρία προλέγω εὔστοχος τις ὁ ὁ οὕτως ἔχω ἀκόλουθος εἰμί , ὡς δή οὗτος ἐκ ὁ τέχνη ὁ περί ὁ μείρομαι ἔχω λέγω μισθός οὐ ὀλίγος ὑπέρ ὁ τοιοῦτος ποτός χνίας ἐκλέγω , ἄσμενος αὐτός ὁ πειράω δίδωμι ὡς βοηθός καί συνήγορος ὁ οἰκεῖος ἁμάρτημα .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.14
οἳ καὶ τοὺς πλείστους τῶν ἀνθρώπων ἀναπεπείκασιν δι’ ἀργίαν ἀφεμένους τοῦ σκοπεῖν , ὅπῃ ποτὲ ταῦτα ἔχει , καὶ τίς ἡ τάξις ἐν τοῖς οὖσιν τῆς εἱμαρμένης , πάντα τὰ γιγνόμενα καθ’ εἱμαρμένην γίγνεσθαι λέγειν .
Lemmas: ὁ καί ὁ πολύς ὁ ἄνθρωπος ἀναπείθω διά ἀργία ἀφίημι ὁ σκοπέω , ὅπῃ ποτέ οὗτος ἔχω , καί τίς ὁ τάξις ἐν ὁ εἰμί ὁ μείρομαι , πᾶς ὁ γίγνομαι κατά μείρομαι γίγνομαι λέγω .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.15
ἀλλ’ ἐπειδὴ μηδὲ οἱ πάνυ τὴν εἱμαρμένην ἐπιβοώμενοι ἐν ταῖς κατὰ τὸν βίον πράξεσιν ἐκείνῃ φαίνονται πάντα ἐπεπιστευκέναι , ( ἱκανὸν γὰρ τἀληθὲς μαχομένους αὐτοῖς ἀποφῆναι τοὺς τὰ ψευδῆ πεπιστευμένους λέγειν ) ἄξιον ἡμᾶς ἄνωθεν ἀρξαμένους ἰδεῖν , τίς ποτέ ἐστιν ἡ φύσις τῆς εἱμαρμένης καὶ ἐν τίσιν καὶ μέχρι πόσου τὴν ἰσχὺν ἔχει .
Lemmas: ἀλλά ἐπειδή μηδέ ὁ πάνυ ὁ μείρομαι ἐπιβοάω ἐν ὁ κατά ὁ βίος πρᾶξις ἐκεῖνος φαίνω πᾶς πιστεύω , ( ἱκανός γάρ ἀληθής μάχομαι αὐτός ἀποφαίνω ὁ ὁ ψευδής πιστεύω λέγω ) ἄξιος ἐγώ ἄνωθεν ἄρχω ὁράω , τίς ποτέ εἰμί ὁ φύσις ὁ μείρομαι καί ἐν τίς καί μέχρι πόσος ὁ ἰσχύς ἔχω .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.16
καὶ πρῶτόν γε περὶ τίνα τῶν ὄντων εὔλογον αὐτὴν λέγειν εἶναι , διασκεψώμεθα ·
Lemmas: καί πρῶτος γε περί τίς ὁ εἰμί εὔλογος αὐτός λέγω εἰμί , διασκοπέω ·
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.17
τοῦτο γὰρ φανερὸν γενόμενον πρὸ ἔργου γενήσεται καὶ πρὸς τὰ ἄλλα τὰ ζητούμενα περὶ αὐτῆς .
Lemmas: οὗτος γάρ φανερός γίγνομαι πρό ἔργον γίγνομαι καί πρός ὁ ἄλλος ὁ ζητέω περί αὐτός .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.18
τὸ μὲν οὖν πᾶσιν τοῖς οὖσιν ἐπιτάσσειν αὐτὴν καὶ πάντα λέγειν εἶναι τὰ ὄντα καθ’ εἱμαρμένην , ὁμοίως ἀίδιά τε καὶ μή , οὔτε εὔλογον ἄλλως οὐθ’ ὑπὸ τῶν ὑμνούντων μάλιστα τὴν εἱμαρμένην ὡς αἰτίαν τῶν γιγνομένων ἁπάντων ὁμολογούμενον .
Lemmas: ὁ μέν οὖν πᾶς ὁ εἰμί ἐπιτάσσω αὐτός καί πᾶς λέγω εἰμί ὁ εἰμί κατά μείρομαι , ὅμοιος ἀίδιος τε καί μή , οὔτε εὔλογος ἄλλος οὐτίς ὑπό ὁ ὑμνέω μάλα ὁ μείρομαι ὡς αἰτία ὁ γίγνομαι ἅπας ὁμολογέω .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.19
οὔτε γὰρ τὰ ἀίδια καθ’ εἱμαρμένην εἶναι τοιαύτην λέγειν εὔλογον ·
Lemmas: οὔτε γάρ ὁ ἀίδιος κατά μείρομαι εἰμί τοιοῦτος λέγω εὔλογος ·
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.20
γελοῖον γὰρ τὸ τὴν διάμετρον ἀσύμμετρον τῇ πλευρᾷ λέγειν εἶναι καθ’ εἱμαρμένην , ἢ τὸ τρίγωνον διὰ τοῦτο δυσὶν ὀρθαῖς ἴσας ἔχειν τὰς ἐντὸς γωνίας , καὶ καθόλου τὰ ἀεὶ κατὰ τὰ αὐτὰ καὶ ὡσαύτως ἔχοντα οὐδαμῶς εὔλογον καθ’ εἱμαρμένην οὕτως ἔχειν λέγειν .
Lemmas: γέλοιος γάρ ὁ ὁ διάμετρος ἀσύμμετρος ὁ πλευρά λέγω εἰμί κατά μείρομαι , ἤ ὁ τρίγωνος διά οὗτος δύο ὀρθός ἴσος ἔχω ὁ ἐντός γωνία , καί καθόλου ὁ ἀεί κατά ὁ αὐτός καί ὡσαύτως ἔχω οὐδαμῶς εὔλογος κατά μείρομαι οὕτως ἔχω λέγω .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.21
ἀλλ’ οὐδὲ τὰ γιγνόμενα πάντα ·
Lemmas: ἀλλά οὐδέ ὁ γίγνομαι πᾶς ·
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.22
ὅσα γὰρ καὶ τούτων εὔτακτόν τε καὶ ὡρισμένην ἔχει τὴν γένεσίν τε καὶ κίνησιν , ἔξω πίπτει καὶ ταῦτα τῆς εἱμαρμένης .
Lemmas: ὅσος γάρ καί οὗτος εὔτακτος τε καί ὁρίζω ἔχω ὁ γένεσις τε καί κίνησις , ἔξω πίπτω καί οὗτος ὁ μείρομαι .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.23
οὐ γὰρ καθ’ εἱμαρμένην ὁ ἥλιος ἐν χειμεριναῖς ἢ θεριναῖς τροπαῖς γίγνεται , οὐδὲ ἕκαστον τῶν ἄστρων εἱμαρμένην αἰτίαν ἔχει τῆς οἰκείας φορᾶς , ἀλλ’ ἔστιν ὥσπερ κατὰ τὸ εἶναι καὶ τὴν οὐσίαν ἐλεύθερα τῆς τοιαύτης αἰτίας , οὕτως δὲ καὶ κατὰ τὰς οἰκείας ἐνεργείας .
Lemmas: οὐ γάρ κατά μείρομαι ὁ ἥλιος ἐν χειμερινός ἤ θερινός τροπή γίγνομαι , οὐδέ ἕκαστος ὁ ἄστρον μείρομαι αἰτία ἔχω ὁ οἰκεῖος φορά , ἀλλά εἰμί ὥσπερ κατά ὁ εἰμί καί ὁ οὐσία ἐλεύθερος ὁ τοιοῦτος αἰτία , οὕτως δέ καί κατά ὁ οἰκεῖος ἐνέργεια .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.24
διὸ τῶν μὲν ἀιδίων ἢ κατὰ τὰ αὐτὰ καὶ ὡσαύτως ἀεὶ γιγνομένων οὐθενὸς αἴτιον ἡ εἱμαρμένη , δοκεῖ δὲ ἐν τοῖς ἐν γενέσει καὶ φθορᾷ τῆς εἱμαρμένης ἔργον εἶναι .
Lemmas: διό ὁ μέν ἀίδιος ἤ κατά ὁ αὐτός καί ὡσαύτως ἀεί γίγνομαι οὐδείς αἴτιος ὁ μείρομαι , δοκέω δέ ἐν ὁ ἐν γένεσις καί φθορά ὁ μείρομαι ἔργον εἰμί .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.25
ἐν γὰρ τοῖς ἐπιτηδείοις ὅσον ἐπὶ τῇ φυσικῇ παρασκευῇ πρὸς τὰ ἀντικείμενα τῆς εἱμαρμένης ἰσχὺς εἶναι δοκεῖ , ἐν θατέρῳ τῶν ἀντικειμένων κατέχουσα αὐτὰ καὶ φυλάττουσα κατά τινα τάξεως ἀκολουθίαν .
Lemmas: ἐν γάρ ὁ ἐπιτήδειος ὅσος ἐπί ὁ φυσικός παρασκευή πρός ὁ ἀντίκειμαι ὁ μείρομαι ἰσχύς εἰμί δοκέω , ἐν ἕτερος ὁ ἀντίκειμαι κατέχω αὐτός καί φυλάσσω κατά τις τάξις ἀκολουθία .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.26
ἃ γὰρ οὐκ ἂν οὕτως ἔχοι ἄνευ τῆς εἱμαρμένης , ταῦτα παρὰ τῆς εἱμαρμένης ἐν τῇδε τῇ τάξει φυλάττεσθαι δοκεῖ · τοιαῦτα δέ ἐστιν οὐκ ἄλλα τινὰ τῶν ὄντων ἢ τὰ ἐν γενέσει καὶ φθορᾶ · ὥστε ἐνταῦθά που καὶ τὸ τῆς εἱμαρμένης .
Lemmas: ὅς γάρ οὐ ἄν οὕτως ἔχω ἄνευ ὁ μείρομαι , οὗτος παρά ὁ μείρομαι ἐν ὅδε ὁ τάξις φυλάσσω δοκέω · τοιοῦτος δέ εἰμί οὐ ἄλλος τις ὁ εἰμί ἤ ὁ ἐν γένεσις καί φθορά · ὥστε ἐνταῦθα που καί ὁ ὁ μείρομαι .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.27
ἐπεὶ δὲ καὶ τούτων τὰ μὲν κατὰ τέχνην τε καὶ λόγον τεχνικόν τινα , τὰ δὲ κατὰ προαίρεσιν , τὰ δὲ κατὰ φύσιν γίγνεται , σκεπτέον ἐν τίσιν τούτων τὸ τῆς εἱμαρμένης , εἰ μὴ οἷόν τε ἐν πᾶσιν .
Lemmas: ἐπεί δέ καί οὗτος ὁ μέν κατά τέχνη τε καί λόγος τεχνικός τις , ὁ δέ κατά προαίρεσις , ὁ δέ κατά φύσις γίγνομαι , σκοπέω ἐν τίς οὗτος ὁ ὁ μείρομαι , εἰ μή οἷος τε ἐν πᾶς .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.28
τὰ μὲν οὖν κατὰ τέχνην γιγνόμενα καθ’ εἱμαρμένην εἶναί τε καὶ γίγνεσθαι λέγειν οὐδαμῶς ταῖς περὶ τῆς εἱμαρμένης δόξαις συνῳδόν ·
Lemmas: ὁ μέν οὖν κατά τέχνη γίγνομαι κατά μείρομαι εἰμί τε καί γίγνομαι λέγω οὐδαμῶς ὁ περί ὁ μείρομαι δόξα συνῳδός ·
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.29
γελοῖον γὰρ τὸ τὴν κλίνην ἢ τὸ βάθρον καθ’ εἱμαρμένην γεγονέναι λέγειν , ἢ τὴν λύραν ἡρμόσθαι καθ’ εἱμαρμένην ·
Lemmas: γέλοιος γάρ ὁ ὁ κλίνη ἤ ὁ βάθρον κατά μείρομαι γίγνομαι λέγω , ἤ ὁ λύρα ἁρμόζω κατά μείρομαι ·
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.30
οὕτω γὰρ ἐροῦμεν πᾶσαν τέχνην εἱμαρμένην .
Lemmas: οὕτως γάρ λέγω πᾶς τέχνη μείρομαι .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.31
ἀλλ’ οὐδ’ ὧν προαίρεσις αἰτία , ταῦτα καθ’ εἱμαρμένην ἂν εἴη ·
Lemmas: ἀλλά οὐδέ ὅς προαίρεσις αἴτιος , οὗτος κατά μείρομαι ἄν εἰμί ·
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.32
τούτων γὰρ ἐν ἡμῖν ἡ ἀρχή , ἀλλ’ οὐκ ἔξωθεν , ἡ δὲ εἱμαρμένη οὐκ ἐν ἡμῖν ·
Lemmas: οὗτος γάρ ἐν ἐγώ ὁ ἀρχή , ἀλλά οὐ ἔξωθεν , ὁ δέ μείρομαι οὐ ἐν ἐγώ ·
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.33
καὶ γὰρ εἰ καὶ περὶ ταὐτά ἐστιν ἡ εἱμαρμένη , περὶ ἃ καὶ τὸ ἐφ’ ἡμῖν , ἀλλὰ ἄλλο γέ ἐστι τοῦ ἐφ’ ἡμῖν .
Lemmas: καί γάρ εἰ καί περί αὐτός εἰμί ὁ μείρομαι , περί ὅς καί ὁ ἐπί ἐγώ , ἀλλά ἄλλος γε εἰμί ὁ ἐπί ἐγώ .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.34
ἀφαιρετέον ἄρα τῆς εἱμαρμένης καὶ τῶν ἐν γενέσει τὰ γιγνόμενα κατὰ τέχνην τε καὶ προαίρεσιν .
Lemmas: ἀφαιρετέος ἄρα ὁ μείρομαι καί ὁ ἐν γένεσις ὁ γίγνομαι κατά τέχνη τε καί προαίρεσις .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.35
τούτων δ’ ἀφῃρημένων λοιπὸν καταλείπεται ταῦτα , οἷς ἡ φύσις τῆς γενέσεως αἰτία , ἐν οἷς δὴ καὶ δοκεῖ δυναστεύειν τὸ τῆς εἱμαρμένης .
Lemmas: οὗτος δέ ἀφαιρέω λοιπός καταλείπω οὗτος , ὅς ὁ φύσις ὁ γένεσις αἴτιος , ἐν ὅς δή καί δοκέω δυναστεύω ὁ ὁ μείρομαι .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.36
εἰ γάρ τις ἐπιστήσας ἐξετάζειν βούλοιτο τὰς δόξας τὰς περὶ τῆς εἱμαρμένης καταβεβλημένας , οὐ περὶ ἄλλα τινά , οὐδὲ ἐν ἄλλοις αὐτὰς εὑρήσει τὴν εἱμαρμένην τιθείσας , ἀλλ’ ἐν τοῖς γινομένοις φύσει , καὶ τούτων μάλιστα ἐν τῇ τῶν ζῴων καὶ τῶν ἐκ συγκρίσεων τῶν ἐν γενέσει ·
Lemmas: εἰ γάρ τις ἐφίστημι ἐξετάζω βούλομαι ὁ δόξα ὁ περί ὁ μείρομαι καταβάλλω , οὐ περί ἄλλος τις , οὐδέ ἐν ἄλλος αὐτός εὑρίσκω ὁ μείρομαι τίθημι , ἀλλά ἐν ὁ γίγνομαι φύσις , καί οὗτος μάλα ἐν ὁ ὁ ζῷον καί ὁ ἐκ σύγκρισις ὁ ἐν γένεσις ·
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.37
οὐ γὰρ τὸ τὴν τῶν στοιχείων εἰς ἄλληλα μεταβολὴν καθ’ εἱμαρμένην γίνεσθαι λέγειν πάνυ τι σύνηθες .
Lemmas: οὐ γάρ ὁ ὁ ὁ στοιχεῖον εἰς ἀλλήλων μεταβολή κατά μείρομαι γίγνομαι λέγω πάνυ τις συνήθης .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.38
ὄντος τοίνυν τοῦ καθ’ εἱμαρμένην ἐν οἷς προειρήκαμεν , καὶ τούτου γνωρίμου γεγονότος , ἀκόλουθον ἂν εἴη μετὰ τοῦτο ζητῆσαι , πότερον τοιοῦτόν ἐστιν ὡς ἀναγκαῖόν τε καὶ ἀπαράβατον εἶναι κατὰ τὸν ποιητὴν τὸν λέγοντα ·
Lemmas: εἰμί τοίνυν ὁ κατά μείρομαι ἐν ὅς προλέγω , καί οὗτος γνώριμος γίγνομαι , ἀκόλουθος ἄν εἰμί μετά οὗτος ζητέω , πότερος τοιοῦτος εἰμί ὡς ἀναγκαῖος τε καί ἀπαράβατος εἰμί κατά ὁ ποιητής ὁ λέγω ·
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.39
μοῖραν δ’ οὕ τινά φημι πεφυγμένον ἔμμεναι ἀνδρῶν , οὐ κακὸν οὐδὲ μὲν ἐσθλόν , ἐπὴν τὰ πρῶτα γένηται .
Lemmas: μοῖρα δέ οὐ τις φημί φεύγω εἰμί ἀνήρ , οὐ κακός οὐδέ μέν ἐσθλός , ἐπήν ὁ πρῶτος γίγνομαι .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.40
ἢ τοιοῦτον οἷον καὶ παραβαίνεσθαι , καὶ μὴ πάντῃ τὸ ἀναγκαῖον ἔχειν ἐν αὐτῇ . ἐκ μὲν οὖν τῆς κοινῆς τῶν ἀνθρώπων περὶ τοῦδε κρίσεως οὐδέτερον ἔχομεν βεβαίως τούτων τιθέμενον .
Lemmas: ἤ τοιοῦτος οἷος καί παραβαίνω , καί μή πάντῃ ὁ ἀναγκαῖος ἔχω ἐν αὐτός . ἐκ μέν οὖν ὁ κοινός ὁ ἄνθρωπος περί ὅδε κρίσις οὐδέτερος ἔχω βέβαιος οὗτος τίθημι .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.41
ποτὲ μὲν γὰρ τὸ τῆς εἱμαρμένης ὑμνοῦσιν ὡς ἀναγκαῖον , ποτὲ δὲ οὐ πάντῃ τὴν συνέχειαν αὐτῆς πιστεύουσι σώζειν .
Lemmas: ποτέ μέν γάρ ὁ ὁ μείρομαι ὑμνέω ὡς ἀναγκαῖος , ποτέ δέ οὐ πάντῃ ὁ συνέχεια αὐτός πιστεύω σῴζω .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.42
καὶ γὰρ οἱ διὰ τῶν λόγων ὑπὲρ αὐτῆς ὡς οὔσης ἀναγκαίας διατεινόμενοι σφόδρα καὶ πάντα ἀνατιθέντες αὐτῇ ἐν ταῖς κατὰ τὸν βίον πράξεσιν οὐκ ἐοίκασιν αὐτῇ πεπιστευκέναι ·
Lemmas: καί γάρ ὁ διά ὁ λόγος ὑπέρ αὐτός ὡς εἰμί ἀναγκαῖος διατείνω σφόδρα καί πᾶς ἀνατίθημι αὐτός ἐν ὁ κατά ὁ βίος πρᾶξις οὐ ἔοικα αὐτός πιστεύω ·
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.43
τύχην γοῦν πολλάκις ἐπιβοῶνται , ἄλλην ὁμολογοῦντες εἶναι ταύτην αἰτίαν τῆς εἱμαρμένης ·
Lemmas: τύχη γοῦν πολλάκις ἐπιβοάω , ἄλλος ὁμολογέω εἰμί οὗτος αἰτία ὁ μείρομαι ·
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.44
ἀλλὰ καὶ τοῖς θεοῖς οὐ διαλείπουσιν εὐχόμενοι , ὡς δυναμένου τινὸς ὑπ’ αὐτῶν διὰ τὰς εὐχὰς γενέσθαι καὶ παρὰ τὴν εἱμαρμένην ·
Lemmas: ἀλλά καί ὁ θεός οὐ διαλείπω εὔχομαι , ὡς δύναμαι τις ὑπό αὐτός διά ὁ εὐχή γίγνομαι καί παρά ὁ μείρομαι ·
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.45
ἀλλὰ καὶ βουλεύονται περὶ τῶν πρακτέων αὐτοῖς , καίτοι καὶ ταῦτα καθ’ εἱμαρμένην εἶναι λέγοντες , καὶ συμβούλους παρακαλοῦσιν καὶ μαντείαις οὐκ ὀκνοῦσι χρῆσθαι , ὡς ἐνὸν αὐτοῖς , εἰ προμάθοιεν , φυλάξασθαί τι τῶν εἱμαρμένων .
Lemmas: ἀλλά καί βουλεύω περί ὁ πράσσω αὐτός , καίτοι καί οὗτος κατά μείρομαι εἰμί λέγω , καί σύμβουλος παρακαλέω καί μαντεία οὐ ὀκνέω χράω , ὡς ἔνειμι αὐτός , εἰ προμανθάνω , φυλάσσω τις ὁ μείρομαι .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.46
ἐπεὶ δὲ οὗτοι μὲν αὑτοῖς περιπίπτουσιν περὶ τὰ μέγιστα φανερῶς οὕτως διαφωνίαν ἔχοντες ( ἀπιθανώταται γοῦν εἰσιν αὐτῶν αἱ πρὸς τὴν τούτων συμφωνίαν εὑρησιλογίαι ) , δοκεῖ δὲ ἐν τοῖς ἐν γενέσει καὶ φθορᾷ καὶ τὸ ἐνδεχόμεν εἶναι , ὃ τοῦ μηδὲν ἀναγκαίως ἐν τούτοις ἐν οἷς ἂν γίγνεσθαι αἴτιόν ἐστιν , ἄξιόν ἐστιν ἐπιστῆσαι περὶ τοῦδε , εἴτε ἔστιν εἴτε μή .
Lemmas: ἐπεί δέ οὗτος μέν ἑαυτοῦ περιπίπτω περί ὁ μέγας φανερός οὕτως διαφωνία ἔχω ( ἀπίθανος γοῦν εἰμί αὐτός ὁ πρός ὁ οὗτος συμφωνία εὑρησιλογία ) , δοκέω δέ ἐν ὁ ἐν γένεσις καί φθορά καί ὁ ἐνδέχομαι εἰμί , ὅς ὁ μηδείς ἀναγκαῖος ἐν οὗτος ἐν ὅς ἄν γίγνομαι αἴτιος εἰμί , ἄξιος εἰμί ἐφίστημι περί ὅδε , εἴτε εἰμί εἴτε μή .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.47
αὕτη γὰρ ἡ φύσις ὁρισθεῖσα πρὸς τὸ τὴν τῆς εἱμαρμένης οὐσίαν εὑρεῖν ἡμῖν τὸ μέγιστον συμβάλλεται .
Lemmas: οὗτος γάρ ὁ φύσις ὁρίζω πρός ὁ ὁ ὁ μείρομαι οὐσία εὑρίσκω ἐγώ ὁ μέγας συμβάλλω .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.48
ἱκανὴ μὲν οὖν καὶ ἡ χρῆσις ἡ κοινὴ συστῆσαι τὴν ἐνδεχομένην φύσιν ·
Lemmas: ἱκανός μέν οὖν καί ὁ χρῆσις ὁ κοινός συνίστημι ὁ ἐνδέχομαι φύσις ·
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.49
οὐδεὶς γὰρ οὐδὲ τῶν ἐξ ἀνάγκης πάντα γίγνεσθαι λεγόντων ἐν τῷ ζῆν καὶ ταῖς κατὰ τὸν βίον ἐνεργείαις οὐ μαρτυρεῖ τῷ δύνασθαί τινα καὶ τῶν γιγνομένων μὴ γίγνεσθαι καὶ τῶν μὴ γιγνομένων γίγνεσθαι .
Lemmas: οὐδείς γάρ οὐδέ ὁ ἐκ ἀνάγκη πᾶς γίγνομαι λέγω ἐν ὁ ζάω καί ὁ κατά ὁ βίος ἐνέργεια οὐ μαρτυρέω ὁ δύναμαι τις καί ὁ γίγνομαι μή γίγνομαι καί ὁ μή γίγνομαι γίγνομαι .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.50
οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ τῷ λόγῳ τοῦτο δεῖξαι ῥᾴδιον .
Lemmas: οὐ μήν ἀλλά καί ὁ λόγος οὗτος δείκνυμι ῥᾴδιος .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.51
πολλὰ γὰρ τῶν γιγνομένων τὰ μὲν ἀπὸ τύχης , τὰ δὲ ἀπὸ ταὐτομάτου γίγνεσθαι πεπίστευται , τὸ δ’ εἶναί τι καὶ ἐφ’ ἡμῖν οὕτως ἐναργές ἐστιν , ὡς μηδὲ τοὺς τὰ τῆς εἱμαρμένης ὡς ἀναγκαῖα πάνυ κρατύνειν πειρωμένους ἀντιβλέπειν δύνασθαι τῷδε τῷ δόγματι .
Lemmas: πολύς γάρ ὁ γίγνομαι ὁ μέν ἀπό τύχη , ὁ δέ ἀπό αὐτόματος γίγνομαι πιστεύω , ὁ δέ εἰμί τις καί ἐπί ἐγώ οὕτως ἐναργής εἰμί , ὡς μηδέ ὁ ὁ ὁ μείρομαι ὡς ἀναγκαῖος πάνυ κρατύνω πειράω ἀντιβλέπω δύναμαι ὅδε ὁ δόγμα .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.52
ἀλλὰ μὴν εἰ ἔστιν ἐφ’ ἡμῖν καὶ τοῦτο περὶ ταὐτά ἐστι , περὶ ἃ καὶ τὴν εἱμαρμένην εἶναι συμβέβηκεν , ἀναιρεῖται τὸ τὴν εἱμαρμένην ἀπαράβατόν τε καὶ ἀκώλυτον καὶ ἀναγκαῖον εἶναι ·
Lemmas: ἀλλά μήν εἰ εἰμί ἐπί ἐγώ καί οὗτος περί αὐτός εἰμί , περί ὅς καί ὁ μείρομαι εἰμί συμβαίνω , ἀναιρέω ὁ ὁ μείρομαι ἀπαράβατος τε καί ἀκώλυτος καί ἀναγκαῖος εἰμί ·
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.53
ὧν γὰρ ἡμεῖς ἐσμεν ἀρχαὶ ἑλέσθαι τε καὶ μή , ταῦτα ἀδύνατον κατηναγκάσθαι λέγειν .
Lemmas: ὅς γάρ ἐγώ εἰμί ἀρχή αἱρέω τε καί μή , οὗτος ἀδύνατος καταναγκάζω λέγω .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.54
ἀλλὰ μὴν ἀνάγκη τοῖς λέγουσιν τὴν εἱμαρμένην εἶναι , περὶ ταὐτὰ λέγειν εἶναι , περὶ ἃ καὶ τὰ ἐφ’ ἡμῖν .
Lemmas: ἀλλά μήν ἀνάγκη ὁ λέγω ὁ μείρομαι εἰμί , περί αὐτός λέγω εἰμί , περί ὅς καί ὁ ἐπί ἐγώ .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.55
εἴτε γὰρ τὰ τέλη μόνα λέγοιεν καθ’ εἱμαρμένην γίγνεσθαι , εἴτε καὶ τὰς πράξεις , αἷς ἕπεσθαι τὰ τέλη συμβέβηκεν , ἀμφοτέρως ἀκολουθεῖ περὶ τὰ αὐτὰ λέγειν εἶναι τὴν εἱμαρμένην , περὶ ἃ καὶ τὸ ἐφ’ ἡμῖν .
Lemmas: εἴτε γάρ ὁ τέλος μόνος λέγω κατά μείρομαι γίγνομαι , εἴτε καί ὁ πρᾶξις , ὅς ἕπομαι ὁ τέλος συμβαίνω , ἀμφοτέρως ἀκολουθέω περί ὁ αὐτός λέγω εἰμί ὁ μείρομαι , περί ὅς καί ὁ ἐπί ἐγώ .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.56
εἰ μὲν οὖν καὶ τὰς πράξεις καθ’ εἱμαρμένην λέγοι τις , αὐτόθεν δῆλον τὸ κείμενον ·
Lemmas: εἰ μέν οὖν καί ὁ πρᾶξις κατά μείρομαι λέγω τις , αὐτόθεν δῆλος ὁ κεῖμαι ·
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.57
ἐν γὰρ ταύταις ἐστὶ καὶ τὸ ἐφ’ ἡμῖν ·
Lemmas: ἐν γάρ οὗτος εἰμί καί ὁ ἐπί ἐγώ ·
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.58
εἰ δὲ τὰ τέλη μόνον , ὧν αἱ πράξεις χάριν , ἀκολουθεῖ δὲ ταῖς τοιαῖσδε πράξεσιν τὰ τοιάδε τέλη ( οὐ γὰρ δὴ τοῖς ὁπωσοῦν πραχθεῖσιν ἕπεται ταὐτὸν τέλος ) , ἀνάγκη καὶ τὰς πράξεις , αἷς ἀκολουθήσει τὰ τοιαῦτα τέλη , καθειμάρθαι λέγειν .
Lemmas: εἰ δέ ὁ τέλος μόνος , ὅς ὁ πρᾶξις χάριν , ἀκολουθέω δέ ὁ τοιόσδε πρᾶξις ὁ τοιόσδε τέλος ( οὐ γάρ δή ὁ ὁπωσοῦν πράσσω ἕπομαι αὐτός τέλος ) , ἀνάγκη καί ὁ πρᾶξις , ὅς ἀκολουθέω ὁ τοιοῦτος τέλος , καθαιμείρω λέγω .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.59
οὐ γὰρ ἀκολουθήσει τὸ καθ’ εἱμαρμένην τέλος μὴ προηγησαμένων τῶν ἐπὶ τοῦτο ἀγουσῶν πράξεων .
Lemmas: οὐ γάρ ἀκολουθέω ὁ κατά μείρομαι τέλος μή προηγέομαι ὁ ἐπί οὗτος ἀγάω πρᾶξις .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.60
καὶ τὸ ἐφ’ ἡμῖν δὲ περὶ ταῦτα ·
Lemmas: καί ὁ ἐπί ἐγώ δέ περί οὗτος ·
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.61
ὅτι γάρ ἐστί τι ἐφ’ ἡμῖν , δῆλον καὶ ἐκ τῶνδ’ ἂν γένοιτο , εἴ γε δεῖ περὶ τῶν ἐναργῶν ἀποδείξεσιν χρῆσθαι ·
Lemmas: ὅτι γάρ εἰμί τις ἐπί ἐγώ , δῆλος καί ἐκ ὅδε ἄν γίγνομαι , εἰ γε δέω περί ὁ ἐναργής ἀπόδειξις χράω ·
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.62
ἔκ τε γὰρ τοῦ μηδὲν μὲν ⟨ τῶν ⟩ ὑπὸ τῆς φύσεως προηγουμένως γιγνομένων γίγνεσθαι μάτην , ἐν δὲ τοῖς ἀνθρώποις ὂν τὸ βουλεύεσθαι φύσει , ὂν δὲ καὶ προηγούμενον ἔργον τῆς φύσεως , εἴ γε τούτῳ δοκεῖ μάλιστα τῶν ἄλλων ζῴων ἄνθρωπος διαφέρειν , μάτην γίγνεσθαι , εἰ μηδὲν ἐκ τῆς βουλῆς ὁ βουλευόμενος ἑλέσθαι κύριος , ἀλλὰ γὰρ ὡς ἔχοντες τοῦδε τὴν ἐξουσίαν αὐτοί γε ἐφ’ αὑτῶν βουλευόμεθα περὶ τῶν πρακτέων ἡμῖν , ἀλλ’ οὐκ εἴξαντες ταῖς φαντασίαις τοῖς ἀλόγοις τῶν ἄλλων ζῴων παραπλησίως αὐταῖς ἑπόμεθα , συμβούλους τε παρακαλοῦμεν , οὓς ἂν εἰδῶμεν πλέον τι δυναμένους ἡμῶν , εἰς τὴν κρίσιν τῶν προκειμένων , καὶ τὴν αἵρεσιν συνάρασθαι .
Lemmas: ἐκ τε γάρ ὁ μηδείς μέν ⟨ ὁ ⟩ ὑπό ὁ φύσις προηγέομαι γίγνομαι γίγνομαι μάτην , ἐν δέ ὁ ἄνθρωπος εἰμί ὁ βουλεύω φύσις , εἰμί δέ καί προηγέομαι ἔργον ὁ φύσις , εἰ γε οὗτος δοκέω μάλα ὁ ἄλλος ζῷον ἄνθρωπος διαφέρω , μάτην γίγνομαι , εἰ μηδείς ἐκ ὁ βουλή ὁ βουλεύω αἱρέω κύριος , ἀλλά γάρ ὡς ἔχω ὅδε ὁ ἐξουσία αὐτός γε ἐπί ἑαυτοῦ βουλεύω περί ὁ πράσσω ἐγώ , ἀλλά οὐ εἴκω ὁ φαντασία ὁ ἄλογος ὁ ἄλλος ζῷον παραπλήσιος αὐτός ἕπομαι , σύμβουλος τε παρακαλέω , ὅς ἄν οἶδα πολύς τις δύναμαι ἐγώ , εἰς ὁ κρίσις ὁ πρόκειμαι , καί ὁ αἵρεσις συναίρω .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.63
ἤδη δὲ περὶ τῶν μειζόνων καὶ χαλεπωτέρων οὐκ ὀκνοῦμεν συμβούλους καὶ τοὺς θεοὺς παρακαλεῖν , ἀξιοῦντες παῤ αὐτῶν μαθεῖν ἢ διὰ χρησμῶν ἢ διὰ συμβούλων , ἢ δι’ ὀνείρων τινῶν , ὁπότερα χρὴ μᾶλλον ἡμᾶς ἑλέσθαι τῶν ζητουμένων .
Lemmas: ἤδη δέ περί ὁ μέγας καί χαλεπός οὐ ὀκνέω σύμβουλος καί ὁ θεός παρακαλέω , ἀξιόω παρά αὐτός μανθάνω ἤ διά χρησμός ἤ διά σύμβουλος , ἤ διά ὄνειρος τις , ὁπότερος χρή μάλα ἐγώ αἱρέω ὁ ζητέω .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.64
ἱκαναὶ δὲ καὶ αἱ νομοθεσίαι τοῦτο συστῆσαι , ἐν αἷς διδασκαλίαις τέ τινων κελεύονται καὶ προστάσσεται τὰ ποιητέα , καὶ τιμῶνται μὲν οἱ πειθόμενοι τούτοις , κολάζονται δὲ οἱ μή .
Lemmas: ἱκανός δέ καί ὁ νομοθεσία οὗτος συνίστημι , ἐν ὅς διδασκαλία τε τις κελεύω καί προστάσσω ὁ ποιέω , καί τιμάω μέν ὁ πείθω οὗτος , κολάζω δέ ὁ μή .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.65
ἀλλὰ μὴν ὄντος γέ τινος ἐφ’ ἡμῖν καὶ τὸ ἐνδεχόμενόν ἐστιν , εἴ γε ἐφ’ ἡμῖν ἐστι τό τε πρᾶξαί τι καὶ τὸ μή .
Lemmas: ἀλλά μήν εἰμί γε τις ἐπί ἐγώ καί ὁ ἐνδέχομαι εἰμί , εἰ γε ἐπί ἐγώ εἰμί ὁ τε πράσσω τις καί ὁ μή .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.66
τούτου δὲ ὄντος , ἀδύνατον ἀναγκαῖον εἶναι τὸ τῆς εἱμαρμένης ὂν ἐν τούτοις , ἐν οἷς καὶ τὸ ἐφ’ ἡμῖν ἔχει χώραν .
Lemmas: οὗτος δέ εἰμί , ἀδύνατος ἀναγκαῖος εἰμί ὁ ὁ μείρομαι εἰμί ἐν οὗτος , ἐν ὅς καί ὁ ἐπί ἐγώ ἔχω χώρα .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.67
ἱκαναὶ δὲ καὶ αἱ πρὸς τοὺς θεοὺς εὐχαί , τῶν μὲν ἀποτροπήν τινων αἰτουμένων παῤ αὐτῶν , τῶν δὲ δόσιν ἀγαθῶν ὡς ὄντων τινῶν ἐνδεχομένων καὶ γενέσθαι καὶ μὴ διὰ τὴν ἡμετέραν αἴτησιν ὑπὸ τῶν θεῶν , συστῆσαι τὸ εἶναί τινα ἐνδεχόμενα .
Lemmas: ἱκανός δέ καί ὁ πρός ὁ θεός εὐχή , ὁ μέν ἀποτροπή τις αἰτέω παρά αὐτός , ὁ δέ δόσις ἀγαθός ὡς εἰμί τις ἐνδέχομαι καί γίγνομαι καί μή διά ὁ ἡμέτερος αἴτησις ὑπό ὁ θεός , συνίστημι ὁ εἰμί τις ἐνδέχομαι .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.68
ἀλλὰ μὴν καὶ ἐκ τῆς φυσικῆς συστάσεως τῶν ὄντων ἑκάστου τοῦθ’ οἷόν τε καταμαθεῖν .
Lemmas: ἀλλά μήν καί ἐκ ὁ φυσικός σύστασις ὁ εἰμί ἕκαστος οὗτος οἷος τε καταμανθάνω .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.69
ἡ γὰρ φύσις αὐτὴ τοῖς μὲν ἐξ ἀνάγκης οὖσίν τε καὶ γιγνομένοις οὐδεμίαν ἐπιτηδειότητα πρὸς ἀντικείμενον ἔδωκεν , τὴν δὲ ἀνεπιτηδειότητα πρὸς ἀδύνατα ·
Lemmas: ὁ γάρ φύσις αὐτός ὁ μέν ἐκ ἀνάγκη εἰμί τε καί γίγνομαι οὐδείς ἐπιτηδειότης πρός ἀντίκειμαι δίδωμι , ὁ δέ ἀνεπιτηδειότης πρός ἀδύνατος ·
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.70
μάτην γὰρ ἕξειν ἤμελλεν τὴν ἐπιτηδειότητα πρὸς τὴν εἰς ταῦτα μεταβολήν , ὄντα καὶ ἀδύνατα ἄλλως ἔχειν .
Lemmas: μάτην γάρ ἔχω μέλλω ὁ ἐπιτηδειότης πρός ὁ εἰς οὗτος μεταβολή , εἰμί καί ἀδύνατος ἄλλος ἔχω .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.71
ὁρῶμεν γὰρ ὅτι οὔτε τὸ πῦρ ἔχει δύναμιν ψυχρότητος ἐν αὐτῷ , οὔτε ἡ χιὼν μελανίας , οὔτε τὰ βαρέα κουφότητος , μένοντά γε ταῦτα ἅ ἐστιν , οὔτε τι τῶν ἀιδίων τοῦ φθαρῆναι .
Lemmas: ὁράω γάρ ὅτι οὔτε ὁ πῦρ ἔχω δύναμις ψυχρότης ἐν αὐτός , οὔτε ὁ χιών μελανία , οὔτε ὁ βαρύς κουφότης , μένω γε οὗτος ὅς εἰμί , οὔτε τις ὁ ἀίδιος ὁ φθείρω .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.72
οἷς δὲ οὐκ ἀναγκαῖον ἐν θατέρῳ τῶν ἀντικειμένων ἀφωρισμένως εἶναί τε καὶ μένειν , ταῦτα καὶ τῆς εἰς τὸ ἀντικείμενον μεταβολῆς ἐκ φύσεως ἔχει τὴν παρασκευήν .
Lemmas: ὅς δέ οὐ ἀναγκαῖος ἐν ἕτερος ὁ ἀντίκειμαι ἀφορίζω εἰμί τε καί μένω , οὗτος καί ὁ εἰς ὁ ἀντίκειμαι μεταβολή ἐκ φύσις ἔχω ὁ παρασκευή .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.73
τοιαῦτα τῶν ἐν γενέσει καὶ φθορᾷ πλεῖστα , οἷς μή ἐστι θάτερον τῶν ἀντικειμένων σύμφυτον ·
Lemmas: τοιοῦτος ὁ ἐν γένεσις καί φθορά πολύς , ὅς μή εἰμί ἕτερος ὁ ἀντίκειμαι σύμφυτος ·
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.74
ἕκαστον γὰρ αὐτῶν σἷόν τε τὰ ἀντικείμενα πάσχειν τε καὶ μή , τοῦτ’ ἐνδέχεται παθεῖν τε καὶ μὴ παθεῖν .
Lemmas: ἕκαστος γάρ αὐτός σίον τε ὁ ἀντίκειμαι πάσχω τε καί μή , οὗτος ἐνδέχομαι πάσχω τε καί μή πάσχω .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.75
ὃ δὲ ἐνδέχεται μεταβάλλειν εἰς τὸ ἀντικείμενον , τοῦτο οὐκ ἔστιν ἐξ ἀνάγκης , ἐν ᾧ φθάσαν ἐστὶν αὐτῶν .
Lemmas: ὅς δέ ἐνδέχομαι μεταβάλλω εἰς ὁ ἀντίκειμαι , οὗτος οὐ εἰμί ἐκ ἀνάγκη , ἐν ὅς φθάνω εἰμί αὐτός .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.76
συνίστησιν δὲ τὸ μὴ πάντα ἐξ ἀνάγκης γίγνεσθαι τὰ γιγνόμενα τό τε ἐφ’ ἡμῖν , ὡς ἔφαμεν , καὶ ἡ τύχη .
Lemmas: συνίστημι δέ ὁ μή πᾶς ἐκ ἀνάγκη γίγνομαι ὁ γίγνομαι ὁ τε ἐπί ἐγώ , ὡς φημί , καί ὁ τύχη .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.77
ἱκανὴ διακόψαι τὴν συνέχειαν τῶν ἐν τάξει τινὶ γίγνεσθαι δοκούντων .
Lemmas: ἱκανός διακόπτω ὁ συνέχεια ὁ ἐν τάξις τις γίγνομαι δοκέω .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.78
εἰ δὲ οὐδὲν μὲν ἧττον ἐναργὲς τῆς εἱμαρμένης τὸ εἶναί τι ἐφ’ ἡμῖν , καὶ τὸ γίγνεσθαι καὶ ἀπὸ τύχης πολλὰ καὶ ἀπὸ ταὐτομάτου , καὶ ὅλως ἐν τοῖς ἐν γενέσει , ἐν οἷς ἐστι καὶ ἡ εἱμαρμένη , εἶναι καὶ τὴν τοῦ ἐνδεχομένου φύσιν , τοῦτο δὲ ἀναιρεῖ τὸ ἀναγκαῖον , ἀδύνατον εἶναι τὴν εἱμαρμένην ἀναγκαῖόν τι καὶ παραβασθῆναι μὴ δυνάμενον .
Lemmas: εἰ δέ οὐδείς μέν ἥσσων ἐναργής ὁ μείρομαι ὁ εἰμί τις ἐπί ἐγώ , καί ὁ γίγνομαι καί ἀπό τύχη πολύς καί ἀπό αὐτόματος , καί ὅλος ἐν ὁ ἐν γένεσις , ἐν ὅς εἰμί καί ὁ μείρομαι , εἰμί καί ὁ ὁ ἐνδέχομαι φύσις , οὗτος δέ ἀναιρέω ὁ ἀναγκαῖος , ἀδύνατος εἰμί ὁ μείρομαι ἀναγκαῖος τις καί παραβάζω μή δύναμαι .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.79
ἀλλὰ μὴν ὁμολογεῖται πάντα τὰ καθ’ εἱμαρμένην γιγνόμενα κατὰ τάξιν καὶ ἀκολουθίαν γίγνεσθαί τινα καί τι ἐφεξῆς ἔχειν ἐν αὐτοῖς .
Lemmas: ἀλλά μήν ὁμολογέω πᾶς ὁ κατά μείρομαι γίγνομαι κατά τάξις καί ἀκολουθία γίγνομαι τις καί τις ἐφεξῆς ἔχω ἐν αὐτός .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.80
οὐ γὰρ δὴ τοῖς ἀπὸ τύχης ὅμοια τὰ τῆς εἱμαρμένης ·
Lemmas: οὐ γάρ δή ὁ ἀπό τύχη ὅμοιος ὁ ὁ μείρομαι ·
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.81
ἐκεῖνα μὲν γὰρ ἄστατά τε καὶ σπανίως γιγνόμενα καὶ σχεδὸν ἀναίτια , τὸ δὲ καθ’ εἱμαρμένην πᾶν τοὐναντίον ·
Lemmas: ἐκεῖνος μέν γάρ ἄστατος τε καί σπάνιος γίγνομαι καί σχεδόν ἀναίτιος , ὁ δέ κατά μείρομαι πᾶς ἐναντίος ·
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.82
εἱρμὸν γοῦν αἰτίων αὐτήν φασιν εἶναι .
Lemmas: εἱρμός γοῦν αἴτιος αὐτός φημί εἰμί .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.83
ἀλλ’ οὐδὲ τῷ κατὰ προαίρεσιν ταὐτὸν ἡ εἱμαρμένη δοκεῖ εἶναι ·
Lemmas: ἀλλά οὐδέ ὁ κατά προαίρεσις αὐτός ὁ μείρομαι δοκέω εἰμί ·
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.84
διακόπτεσθαι γὰρ τὸ συνεχὲς αὐτῆς ὑφ’ ἡμῶν καὶ τῆς ἡμετέρας προαιρέσεως πολλάκις .
Lemmas: διακόπτω γάρ ὁ συνεχής αὐτός ὑπό ἐγώ καί ὁ ἡμέτερος προαίρεσις πολλάκις .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.85
ἀλλὰ μὴν ἐν τοῖς γενητοῖς τε καὶ φθαρτοῖς ταῦτα ὁρῶμεν αἴτια παρὰ τὴν συνιστᾶσαν φύσιν αὐτὰ καὶ δημιουργοῦσαν , προαίρεσίν τε καὶ τὸ αὐτόματον καὶ τὴν τύχην ( οὐ γὰρ ἐν τούτοις τὸ κατὰ τέχνην ) , ὧν οὐδενὶ ταὐτὸν τὸ τῆς εἱμαρμένης εἶναι δοκεῖ . λείπεται ἄρα τὴν εἱμαρμένην μηδὲν ἄλλο ἢ τὴν οἰκείαν εἶναι φύσιν ἑκάστου .
Lemmas: ἀλλά μήν ἐν ὁ γενητός τε καί φθαρτός οὗτος ὁράω αἴτιος παρά ὁ συνίστημι φύσις αὐτός καί δημιουργέω , προαίρεσις τε καί ὁ αὐτόματος καί ὁ τύχη ( οὐ γάρ ἐν οὗτος ὁ κατά τέχνη ) , ὅς οὐδείς αὐτός ὁ ὁ μείρομαι εἰμί δοκέω . λείπω ἄρα ὁ μείρομαι μηδείς ἄλλος ἤ ὁ οἰκεῖος εἰμί φύσις ἕκαστος .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.86
οὐ γὰρ δὴ ἐν τῷ καθόλου καὶ κοινῷ τὸ τῆς εἱμαρμένης , οἷον ἁπλῶς ζῴων , ἀνθρώπων , ἀλλ’ ἐν τοῖς καθ’ ἕκαστα , Σωκράτῃ τε καὶ Καλλίᾳ . ἐν δὲ τούτοις ἡ ἰδία φύσις ἀρχὴ καὶ αἰτία , τοιάδε οὖσα , τῆς κατὰ ταῦτα γιγνομένης τάξεως .
Lemmas: οὐ γάρ δή ἐν ὁ καθόλου καί κοινός ὁ ὁ μείρομαι , οἷος ἁπλῶς ζῷον , ἄνθρωπος , ἀλλά ἐν ὁ κατά ἕκαστος , Σωκράτης τε καί Καλλίας . ἐν δέ οὗτος ὁ ἴδιος φύσις ἀρχή καί αἰτία , τοιόσδε εἰμί , ὁ κατά οὗτος γίγνομαι τάξις .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.87
ἀπὸ γὰρ ταύτης ὡς ἐπὶ τὸ πᾶν καὶ οἱ βίοι καὶ αἱ τῶν βίων γίγνονται καταστροφαί , μὴ ἐμποδισθείσης ὑπό τινων .
Lemmas: ἀπό γάρ οὗτος ὡς ἐπί ὁ πᾶς καί ὁ βίος καί ὁ ὁ βίος γίγνομαι καταστροφή , μή ἐμποδίζω ὑπό τις .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.88
ὁρῶμεν γάρ , ὅτι καὶ τὸ σῶμα τῷ τοιόνδε ἢ τοιόνδε ἐκ φύσεως εἶναι καὶ ἐν νόσοις γίγνεται καὶ ἐν φθοραῖς , ἀκολούθως τῇ φυσικῇ συστάσει .
Lemmas: ὁράω γάρ , ὅτι καί ὁ σῶμα ὁ τοιόσδε ἤ τοιόσδε ἐκ φύσις εἰμί καί ἐν νόσος γίγνομαι καί ἐν φθορά , ἀκόλουθος ὁ φυσικός σύστασις .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.89
οὐ μὴν ἐξ ἀνάγκης ·
Lemmas: οὐ μήν ἐκ ἀνάγκη ·
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.90
ἱκαναὶ γὰρ ἐκκροῦσαι τήνδε τὴν τάξιν ἐπιμέλειαί τε καὶ ἀέρων ὑπαλλαγαὶ καὶ πρόσταξις ἰατρῶν , καὶ συμβουλίαι θεῶν .
Lemmas: ἱκανός γάρ ἐκκρούω ὅδε ὁ τάξις ἐπιμέλεια τε καί ἀήρ ὑπαλλαγή καί πρόσταξις ἰατρός , καί συμβουλία θεός .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.91
κατὰ δὲ τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ ἐπὶ τῆς ψυχῆς εὕροι τις ἂν παρὰ τὴν φυσικὴν κατασκευὴν διαφόρους γιγνομένας καὶ τὰς πράξεις καὶ τὰς προαιρέσεις καὶ τοὺς βίους .
Lemmas: κατά δέ ὁ αὐτός τρόπος καί ἐπί ὁ ψυχή εὑρίσκω τις ἄν παρά ὁ φυσικός κατασκευή διάφορος γίγνομαι καί ὁ πρᾶξις καί ὁ προαίρεσις καί ὁ βίος .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.92
ἦθος γὰρ ἀνθρώπων κατὰ τὸν Ἠράκλειτον , δαιμών , τουτέστι φύσις .
Lemmas: ἦθος γάρ ἄνθρωπος κατά ὁ Ἡράκλειτος , δαίμων , τουτέστι φύσις .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.93
ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον γὰρ ταῖς φυσικαῖς κατασκευαῖς τε καὶ διαθέσεσιν καὶ τὰς πράξεις καὶ τοὺς βίους καὶ τὰς τῶν βίων καταστροφὰς ἀκολουθεῖν συμβέβηκεν .
Lemmas: ὡς ἐπί ὁ πολύς γάρ ὁ φυσικός κατασκευή τε καί διάθεσις καί ὁ πρᾶξις καί ὁ βίος καί ὁ ὁ βίος καταστροφή ἀκολουθέω συμβαίνω .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.94
τῶν μὲν γὰρ ἁψιμάχων καὶ φιλοκινδύνων φύσει βίαιός τις καὶ ὁ θάνατος ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον , αὕτη γὰρ εἱμαρμένη τε καὶ φύσις αὐτῶν , τῷ δὲ ἀκολάστῳ καὶ ἐν ἡδοναῖς ζῶντι ὁ ἐν ταῖς ἀκρασίαις ·
Lemmas: ὁ μέν γάρ ἁψίμαχος καί φιλοκίνδυνος φύσις βίαιος τις καί ὁ θάνατος ὡς ἐπί ὁ πολύς , οὗτος γάρ μείρομαι τε καί φύσις αὐτός , ὁ δέ ἀκόλαστος καί ἐν ἡδονή ζάω ὁ ἐν ὁ ἀκρασία ·
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.95
καὶ τῷ καρτερικῷ ὁ δι’ ὑπερβολῆς πόνων καὶ κακοπαθειῶν , τῷ δὲ ἀνελευθέρῳ ὁ ἐκ τῆς περὶ τὸ ἀδιάφορον σπουδῆς , δι᾿ ἣν καὶ ἀδικοῦσιν καὶ αὑτῶν ὀλιγωροῦσιν καὶ πονοῦσιν ὑπὲρ τὴν δύναμιν ·
Lemmas: καί ὁ καρτερικός ὁ διά ὑπερβολή πόνος καί κακοπάθεια , ὁ δέ ἀνελεύθερος ὁ ἐκ ὁ περί ὁ ἀδιάφορος σπουδή , διά ὅς καί ἀδικέω καί ἑαυτοῦ ὀλιγωρέω καί πονέω ὑπέρ ὁ δύναμις ·
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.96
διὰ τοῦτο γοῦν εἰώθασιν καὶ ἐπιλέγειν τοῖς τοιούτοις , ὡς αὐτὸς αὑτῷ γέγονεν αἴτιος τοῦ θανάτου .
Lemmas: διά οὗτος γοῦν εἴωθα καί ἐπιλέγω ὁ τοιοῦτος , ὡς αὐτός ἑαυτοῦ γίγνομαι αἴτιος ὁ θάνατος .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.97
τοιούτου δὲ ὄντος τοῦ καθ’ εἱμαρμένην οὔτε τὴν μαντικὴν ἐροῦμεν ἄχρηστον ἔτι , προορωμένην τε τὸ κατὰ φύσιν ἀποβησόμενον καὶ βοηθοῦσαν διὰ τοῦ συμβουλεύειν τε καὶ κελεύειν ἐνίστασθαι τῇ τῆς φύσεως χείρονος ἀκολουθίᾳ .
Lemmas: τοιοῦτος δέ εἰμί ὁ κατά μείρομαι οὔτε ὁ μαντικός λέγω ἄχρηστος ἔτι , προοράω τε ὁ κατά φύσις ἀποβαίνω καί βοηθέω διά ὁ συμβουλεύω τε καί κελεύω ἐνίστημι ὁ ὁ φύσις κακός ἀκολουθία .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.98
ἀλλ’ οὐδ’ ἡ τῆς τύχης ἀναιρεθήσεται φύσις , ἀλλ’ ἕξει τινῶν αἰτίαν συμπίπτουσαν τοῖς γιγνομένοις κατὰ προαίρεσιν .
Lemmas: ἀλλά οὐδέ ὁ ὁ τύχη ἀναιρέω φύσις , ἀλλά ἔχω τις αἰτία συμπίπτω ὁ γίγνομαι κατά προαίρεσις .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.99
ἔτι δὲ μᾶλλον τὸ θεῖον καὶ αἱ ἐκ τούτου βοήθειαι , καὶ αἱ παῤ ἡμῶν εὐχαί τε καὶ δεήσεις τὴν οἰκείαν χώραν φυλάξουσιν , ὄντος τοῦ τῆς εἱμαρμένης τοιούτου .
Lemmas: ἔτι δέ μάλα ὁ θεῖος καί ὁ ἐκ οὗτος βοήθεια , καί ὁ παρά ἐγώ εὐχή τε καί δέησις ὁ οἰκεῖος χώρα φυλάσσω , εἰμί ὁ ὁ μείρομαι τοιοῦτος .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.100
ὁμολογήσει δὲ τούτοις καὶ τὸ λεγόμενον , ὅτι πολλὰ καὶ παρὰ μοῖραν γίγνεται καὶ παρὰ τὴν εἱμαρμένην , ὥς που καὶ ὁ ποιητὴς ἐμφαίνει λέγων μὴ καὶ ὑπὲρ μοῖραν δόμον Ἄιδος εἰσαφίκηαι .
Lemmas: ὁμολογέω δέ οὗτος καί ὁ λέγω , ὅτι πολύς καί παρά μοῖρα γίγνομαι καί παρά ὁ μείρομαι , ὡς που καί ὁ ποιητής ἐμφαίνω λέγω μή καί ὑπέρ μοῖρα δόμος ᾍδης εἰσαφικνέομαι .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.101
συνίσταιτο δ’ ἂν ἥδε ἡ δόξα καὶ ὑπὸ τοὺς μάντεις , ἐν οἷς προλέγουσιν μὴ πάντα ἐπιτυγχάνειν .
Lemmas: συνίστημι δέ ἄν ὅδε ὁ δόξα καί ὑπό ὁ μάντις , ἐν ὅς προλέγω μή πᾶς ἐπιτυγχάνω .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.102
εἰ δὲ μὴ τήνδε τὴν δόξαν περὶ τῆς εἱμαρμένης τοὺς ἀνθρώπους ἔχειν συμβέβηκεν , θαυμαστὸν οὐδέν .
Lemmas: εἰ δέ μή ὅδε ὁ δόξα περί ὁ μείρομαι ὁ ἄνθρωπος ἔχω συμβαίνω , θαυμαστός οὐδείς .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.103
οἱ γὰρ πολλοὶ τοῖς μὲν τύποις οὐ κακῶς περὶ τῶν πραγμάτων στοχάζονται , ἐν δὲ τοῖς καθ’ ἕκαστα καὶ ἐν τῷ διορίζειν τε καὶ ἐξακριβοῦν πολλὰ διαμαρτάνουσιν .
Lemmas: ὁ γάρ πολύς ὁ μέν τύπος οὐ κακός περί ὁ πρᾶγμα στοχάζομαι , ἐν δέ ὁ κατά ἕκαστος καί ἐν ὁ διορίζω τε καί ἐξακριβόω πολύς διαμαρτάνω .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.104
τὸ μὲν γὰρ φύσεως , τὸ δὲ ἐπιστήμης ἔργον .
Lemmas: ὁ μέν γάρ φύσις , ὁ δέ ἐπιστήμη ἔργον .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.105
ἤδη δὲ τοῦ τῆς εἱμαρμένης ὀνόματος Ἀριστοτέλης μνημονεύει καὶ ἐν τῷ πρώτῳ τῶν Μετεωρολογουμένων οὕτως ·
Lemmas: ἤδη δέ ὁ ὁ μείρομαι ὄνομα Ἀριστοτέλης μνημονεύω καί ἐν ὁ πρῶτος ὁ Μετεωρολογέω οὕτως ·
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.106
ἀλλὰ πάντων τούτων αἴτιον ὑποληπτέον ὅτι γίγνεται διὰ χρόνων εἱμαρμένων , οἷον ἐν ταῖς κατ’ ἐνιαυτὸν ὥραις χειμών , οὕτω περιόδου τινὸς μεγάλης μέγας χειμών .
Lemmas: ἀλλά πᾶς οὗτος αἴτιος ὑπολαμβάνω ὅτι γίγνομαι διά χρόνος μείρομαι , οἷος ἐν ὁ κατά ἐνιαυτός ὥρα χειμών , οὕτως περίοδος τις μέγας μέγας χειμών .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.107
” ἔοικεν δὲ διά τε τούτων τὴν εἱμαρμένην τὴν φύσιν λέγειν ( οὗτοι γὰρ εἱμαρμένοι χρόνοι , χειμών τε καὶ τῶν ἄλλων , οἳ φυσικὰς τὰς ἀνταποδόσεις ἔχοντες οὐκ ἔχουσιν αὐτὰς ἀπαραβάτους καὶ κατηναγκασμένας ) , ἀλλὰ καὶ ἐν τῷ πέμπτῳ τῆς Φυσικῆς’ Ἀκροάσεως οὕτως πάλιν εἱμαρμένης μνημονεύει ·
Lemmas: ” ἔοικα δέ διά τε οὗτος ὁ μείρομαι ὁ φύσις λέγω ( οὗτος γάρ μείρομαι χρόνος , χειμών τε καί ὁ ἄλλος , ὅς φυσικός ὁ ἀνταπόδοσις ἔχω οὐ ἔχω αὐτός ἀπαράβατος καί καταναγκάζω ) , ἀλλά καί ἐν ὁ πέμπτος ὁ Φυσικός Ἀκρόασις οὕτως πάλιν μείρομαι μνημονεύω ·
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.108
ἆῤ οὖν καὶ γενέσεις εἰσὶ βίαιοι καὶ οὐχ εἱμαρμέναι , αἷς ἐναντίαι αἱ κατὰ φύσιν .
Lemmas: ἆρα οὖν καί γένεσις εἰμί βίαιος καί οὐ μείρομαι , ὅς ἐναντίος ὁ κατά φύσις .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.109
” δι’ ὧν πάλιν , ὅτι τῷ τῆς εἱμαρμένης ὀνόματι ἐπὶ τῶν κατὰ φύσιν γιγνομένων χρῆται , γνώριμον .
Lemmas: ” διά ὅς πάλιν , ὅτι ὁ ὁ μείρομαι ὄνομα ἐπί ὁ κατά φύσις γίγνομαι χράω , γνώριμος .
alexander-philosophy.de-anima-libri-mantissa-de-anima-liber-alter-sp 24.110
εἰ γὰρ μὴ τῷ εἱμαρμένῳ ἐναντίον φησὶν εἶναι τὸ κατὰ φύσιν , τῷ δὲ παρὰ τὴν εἱμαρμένην τὸ καθ’ εἱμαρμένην ἐναντίον , ταὐτὸν ἂν εἴη τῷ κατὰ φύσιν τὸ καθ’ εἱμαρμένην .
Lemmas: εἰ γάρ μή ὁ μείρομαι ἐναντίος φημί εἰμί ὁ κατά φύσις , ὁ δέ παρά ὁ μείρομαι ὁ κατά μείρομαι ἐναντίος , αὐτός ἄν εἰμί ὁ κατά φύσις ὁ κατά μείρομαι .