alexander-philosophy.apori-ai-kai-lu-seis-sp 1.4.1
1 . A . Ἆρά σοι δοκεῖ τὰ καθ᾿ εἱρμὸν αἰτίων γινόμενα οὕτως γίνεσθαι ὡς πάντων τε αὐτῶν προκαταβεβλῆσθαι τὰς αἰτίας καὶ ἐξ ἀνάγκης ἕκαστον αὐτῶν ἕπεσθαι τῷ αἰτίῳ προκαταβεβλημένῳ ; B . Πῶς γὰρ ἄλλως οἷόν τε γίνεσθαι λέγειν τὰ τοῦτον γινόμενα τὸν τρόπον ; A . Τὸ δ᾿ ἐξ ἀνάγκης ἑπόμενον αἰτίῳ τινὶ ὡρισμένῳ τε καὶ προκαταβεβλημένῳ ἆῤ οὐ δοκεῖ σοι κεκωλῦσθαι ὑπ᾿ αὐτοῦ ἄλλως πως μὴ γίνεσθαι ἢ ἔχειν παρὰ τὴν πρὸς αὐτὸ ἀκολουθίαν ; B . Δοκεῖ καὶ τοῦτο . A . Ἀλλὰ μὴν ὃ μὴ γίνεται τῷ κεκωλῦσθαι γενέσθαι , οὐκ ἂν δυνατὸν ἐκεῖνο γενέσθαι λέγοιτο , εἴ γε δυνατόν ἐστι τοῦτο ὃ οἷόν τε γενέσθαι ἀκώλυτον ὄν ; καθ᾿ οὓς γὰρ δυνατὸν γενέσθαι τὸ μὴ κεκωλυμένον , τὸ κεκωλυμένον γενέσθαι οὐκ ἂν εἴη δυνατόν · τοῦτο δὲ κεκώλυται γενέσθαι . B . Ὀρθῶς μοι καὶ τοῦτο δοκεῖς λέγειν . A . Ἀλλ᾿ εἰ ταῦτα τοῦτον ἔχειν σοι δοκεῖ τὸν τρόπον , δῆλον ὡς συγχωροίης ἂν καὶ τῷ τούτοις ἑπομένῳ . ἔστι δὲ τοῦτο , τῶν γιγνομένων κατὰ εἱρμὸν αἰτίων καὶ κατ᾿ αἰτίας προκαταβεβλημένας μηδὲν ἄλλως γίνεσθαι δυνατόν . ἕποιτο δ᾿ ἂν τούτῳ κειμένῳ τὸ καθ᾿ οὓς πάντα γίνεται καθ᾿ εἱμαρμένην μόνα εἶναι ταῦτα δυνατά , ὅσα γίνεται , τῷ πᾶν τὸ μὴ γινόμενον μὴ γίνεσθαι διὰ τὸ κεκωλῦσθαι γενέσθαι ὑπὸ τῶν προκαταβεβλημένων τῶν γινομένων αἰτίων . B , Πῶς γὰρ οὐ συγχωροίην ἂν οἷς φθάνω συγκεχωρηκώς . A . Ἀλλὰ μὴν ἔκειτο ἡμῖν καὶ τὸ πάντα τοῦτον γινόμενα τὸν τρόπον ἐξ ἀνάγκης γίνεσθαι . B . Ἔκειτο γάρ . A . Οἷς πάλιν ἕποιτ᾿ ἂν τὸ μόνα εἶναι ταῦτα δυνατά , ὅσα ἐξ ἀνάγκης γίνεται . εἰ γὰρ μόνα μὲν δυνατὰ τὰ γινόμενα , τὰ δὲ γινόμενα πάντα καθ᾿ εἱρμὸν αἰτίων γίνεται , τὰ δ᾿ οὕτως γινόμενα ἐξ ἀνάγκης γίνεται , δῆλον ὡς μόνα ἂν εἴη δυνατὰ τὰ ἐξ ἀνάγκης γινόμενα . B . Λέγεις ὀρθῶς . A . Αλλὰ μὴν καθ᾿ οὓς πάντα καθ᾿ εἱμαρμένην γίνεται , κατὰ τούτους πάντα καθ᾿ εἱρμὸν αἰτίων γίνεται . B . Πῶς γὰρ ἄλλως . A . Καθ᾿ οὓς ἄρα πάντα καθ᾿ εἱμαρμένην γίνεται , κατὰ τούτους μό ὃ ἐξ ἀνάγκης γίνεται , ὡς τὸ ἔστιν ἢ ἔσται , τοῦτο μόνον δυνατὸν εἶναι κατ᾿ αὐτούς . | B . Ἀνάγκη γάρ . A . Ἀλλὰ μὴν τὰ ἐξ ἀνάγκης γινόμενα οὐχ οἷόν τε μὴ γενέσθαι · ὃ γὰρ οἷόν τε γενέσθαι , ἐνδέχεται τοῦτο καὶ μὴ γενέσθαι , τὸ δὲ ἐνδεχόμενον μὴ γενέσθαι δυνατὸν μὴ γενέσθαι , ὥστε τὸ ἀναγκαίως γινόμενον ἔσται δυνατὸν μὴ γενέσθαι . B . Ὀρθῶς λέγεις . A . Ἀλλ᾿ εἰ δυνατὸν μὴ γενέσθαι τὸ ἀναγκαίως γινόμενον μόνον , εἴη ἂν καὶ δυνατὸν γενέσθαι τὸ ἀναγκαίως μὴ γινόμενον μόνον , οὕτω τε ἔσται τῷ ἀναγκαίως γινομένῳ ἑπόμενον τὸ ἀναγκαίως μὴ γίνεσθαι , εἴ γε τὸ μὲν δυνατὸν γενέσθαι καὶ μὴ γενέσθαι δυνατόν , ἐπὶ δὲ μόνου τοῦ ἀναγκαίως γινομένου τὸ δυνατὸν ἀληθεύεται . οὗ ὄντος ἀτόπου ἕποιτ’ ἂν τοῖς πάντα γίνεσθαι καθ᾿ εἱμαρμένην λέγουσιν τὸ δυνατὸν εἶναι μόνον τὸ γινόμενον ἐξ ἀνάγκης , τοῦ ἐξ ἀνάγκης μὴ τοῦ ὡς βιαίου , ἀλλὰ τούτου λαμβανομένου , οὗ τὸ ἀντικείμενον ἀδύνατον , καίτοι κατὰ μόνους τοὺς πάντα καθ᾿ εἱμαρμένην γίνεσθαι λέγοντας οὐκ ἄλλο τι τοῦ ἀναγκαίως γινομένου τὸ γινόμενον οὔτε γινόμενον ἐξ ἀνάγκης , οὐδ᾿ ἔστιν τὸ μὲν ἐξ ἀνάγκης γινόμενον ὥς φασιν τὸ γινόμενον βίᾳ , τὸ δ᾿ ἀναγκαίως τὸ κατὰ τὴν τῶν αἰτίων ἀκολουθίαν . γνώριμον δὲ τοῦτο ἐκ τοῦ μηδὲ γίνεσθαί τι δύνασθαι βίᾳ καθ᾿ οὓς καθ᾿ εἱμαρμένην πάντα γίνεται . εἰ γὰρ τὰ καθ’ εἱμαρμένην γινό|μενα καθ᾿ εἱρμὸν αἰτίων γίνεται καὶ κατὰ τάξιν θείαν τινά , οὐδὲν δὲ τῶν κατὰ τάξιν γινομένων τοιαύτην βίᾳ γίνεται , οὐδὲν ἂν τῶν καθ᾿ εἱμαρμένην γινομένων βίᾳ γίνοιτο . καὶ γὰρ εἴ τινες μὴ δοκοῦσιν τοῖς περὶ αὐτοὺς γινομένοις εὐαρεστεῖν , καὶ τοῦτο παρὰ τῆς εἱμαρμένης καὶ τῆς θείας τάξεως ἔχοιεν ἄν . τί γὰρ ἄλλο λέγειν σἷόν τε τοῖς πάντα λέγουσιν τὰ γινόμενα γίνεσθαι κατά τινας ἀπαραβάτους αἰτίας καὶ τοῦτο ὀνομάζουσιν εἱμαρμένην ; τὸ γὰρ λέγειν τὴν εἱμαρμένην ποιεῖν τινα τοιαῦτα , ἃ χωρὶς βίας οὐ πείσεται τοῖς αἰτίοις’’ , παντάπασιν ἀλλότριον ἂν εἶναι δόξαι θείας τάξεως · πάντων δὲ καθ᾿ εἱμαρμένην γινομένων ἀναιρεῖται τὸ βίᾳ τι γίνεσθαι · εἴη γὰρ ἂν καὶ τοῦτο καθ᾿ εἱμαρμένην τάξιν ὡς προείρηται . κατὰ γὰρ τοὺς οὕτω λέγοντας πάντα γίνεσθαι καὶ αὐτὸ τὸ μὴ βούλεσθαι ἕπεσθαι τῷ ποιοῦντι ἔσται καθ᾿ εἱμαρμένην , ὅπως οὐ παντάπασιν ἄλογον λέγειν κατηναγκάσθαι τινὰς ὑπό τινων προκαταβεβλημένων αἰτίων ἀντιπράσσειν τοῖς ἀναγκαίως ἐσομένοις ; B . Ἀλογώτατον μὲν οὖν . A . Καὶ γὰρ ἔτι πρὸς τούτοις , εἰ τὰ καθ᾿ εἱμαρμένην γινόμενα καὶ κατὰ πρόνοιαν γίνεται , πῶς εὔλογον κατὰ πρόνοιάν τινας ἀντιπράσσειν τοῖς καλῶς γινομένοις καὶ εὐτάκτως τοῖς κατὰ πρόνοιαν ; | B . Ὀρθῶς λέγεις .
Lemmas: 1 . A . ἆρα σύ δοκέω ὁ κατά εἱρμός αἴτιος γίγνομαι οὕτως γίγνομαι ὡς πᾶς τε αὐτός προκαταβάλλω ὁ αἰτία καί ἐκ ἀνάγκη ἕκαστος αὐτός ἕπομαι ὁ αἴτιος προκαταβάλλω ; B . πῶς γάρ ἄλλος οἷος τε γίγνομαι λέγω ὁ οὗτος γίγνομαι ὁ τρόπος ; A . ὁ δέ ἐκ ἀνάγκη ἕπομαι αἴτιος τις ὁρίζω τε καί προκαταβάλλω ἆρα οὐ δοκέω σύ κωλύω ὑπό αὐτός ἄλλος πως μή γίγνομαι ἤ ἔχω παρά ὁ πρός αὐτός ἀκολουθία ; B . δοκέω καί οὗτος . A . ἀλλά μήν ὅς μή γίγνομαι ὁ κωλύω γίγνομαι , οὐ ἄν δυνατός ἐκεῖνος γίγνομαι λέγω , εἰ γε δυνατός εἰμί οὗτος ὅς οἷος τε γίγνομαι ἀκώλυτος εἰμί ; κατά ὅς γάρ δυνατός γίγνομαι ὁ μή κωλύω , ὁ κωλύω γίγνομαι οὐ ἄν εἰμί δυνατός · οὗτος δέ κωλύω γίγνομαι . B . ὀρθός ἐγώ καί οὗτος δοκέω λέγω . A . ἀλλά εἰ οὗτος οὗτος ἔχω σύ δοκέω ὁ τρόπος , δῆλος ὡς συγχωρέω ἄν καί ὁ οὗτος ἕπομαι . εἰμί δέ οὗτος , ὁ γίγνομαι κατά εἱρμός αἴτιος καί κατά αἰτία προκαταβάλλω μηδείς ἄλλος γίγνομαι δυνατός . ἕπομαι δέ ἄν οὗτος κεῖμαι ὁ κατά ὅς πᾶς γίγνομαι κατά μείρομαι μόνος εἰμί οὗτος δυνατός , ὅσος γίγνομαι , ὁ πᾶς ὁ μή γίγνομαι μή γίγνομαι διά ὁ κωλύω γίγνομαι ὑπό ὁ προκαταβάλλω ὁ γίγνομαι αἴτιος . B , πῶς γάρ οὐ συγχωρέω ἄν ὅς φθάνω συγχωρέω . A . ἀλλά μήν κεῖμαι ἐγώ καί ὁ πᾶς οὗτος γίγνομαι ὁ τρόπος ἐκ ἀνάγκη γίγνομαι . B . κεῖμαι γάρ . A . ὅς πάλιν ἕπομαι ἄν ὁ μόνος εἰμί οὗτος δυνατός , ὅσος ἐκ ἀνάγκη γίγνομαι . εἰ γάρ μόνος μέν δυνατός ὁ γίγνομαι , ὁ δέ γίγνομαι πᾶς κατά εἱρμός αἴτιος γίγνομαι , ὁ δέ οὕτως γίγνομαι ἐκ ἀνάγκη γίγνομαι , δῆλος ὡς μόνος ἄν εἰμί δυνατός ὁ ἐκ ἀνάγκη γίγνομαι . B . λέγω ὀρθός . A . ἀλλά μήν κατά ὅς πᾶς κατά μείρομαι γίγνομαι , κατά οὗτος πᾶς κατά εἱρμός αἴτιος γίγνομαι . B . πῶς γάρ ἄλλος . A . κατά ὅς ἄρα πᾶς κατά μείρομαι γίγνομαι , κατά οὗτος μ ὅς ἐκ ἀνάγκη γίγνομαι , ὡς ὁ εἰμί ἤ εἰμί , οὗτος μόνος δυνατός εἰμί κατά αὐτός . | B . ἀνάγκη γάρ . A . ἀλλά μήν ὁ ἐκ ἀνάγκη γίγνομαι οὐ οἷος τε μή γίγνομαι · ὅς γάρ οἷος τε γίγνομαι , ἐνδέχομαι οὗτος καί μή γίγνομαι , ὁ δέ ἐνδέχομαι μή γίγνομαι δυνατός μή γίγνομαι , ὥστε ὁ ἀναγκαῖος γίγνομαι εἰμί δυνατός μή γίγνομαι . B . ὀρθός λέγω . A . ἀλλά εἰ δυνατός μή γίγνομαι ὁ ἀναγκαῖος γίγνομαι μόνος , εἰμί ἄν καί δυνατός γίγνομαι ὁ ἀναγκαῖος μή γίγνομαι μόνος , οὕτως τε εἰμί ὁ ἀναγκαῖος γίγνομαι ἕπομαι ὁ ἀναγκαῖος μή γίγνομαι , εἰ γε ὁ μέν δυνατός γίγνομαι καί μή γίγνομαι δυνατός , ἐπί δέ μόνος ὁ ἀναγκαῖος γίγνομαι ὁ δυνατός ἀληθεύω . ὅς εἰμί ἄτοπος ἕπομαι ἄν ὁ πᾶς γίγνομαι κατά μείρομαι λέγω ὁ δυνατός εἰμί μόνος ὁ γίγνομαι ἐκ ἀνάγκη , ὁ ἐκ ἀνάγκη μή ὁ ὡς βίαιος , ἀλλά οὗτος λαμβάνω , ὅς ὁ ἀντίκειμαι ἀδύνατος , καίτοι κατά μόνος ὁ πᾶς κατά μείρομαι γίγνομαι λέγω οὐ ἄλλος τις ὁ ἀναγκαῖος γίγνομαι ὁ γίγνομαι οὔτε γίγνομαι ἐκ ἀνάγκη , οὐδέ εἰμί ὁ μέν ἐκ ἀνάγκη γίγνομαι ὡς φημί ὁ γίγνομαι βία , ὁ δέ ἀναγκαῖος ὁ κατά ὁ ὁ αἴτιος ἀκολουθία . γνώριμος δέ οὗτος ἐκ ὁ μηδέ γίγνομαι τις δύναμαι βία κατά ὅς κατά μείρομαι πᾶς γίγνομαι . εἰ γάρ ὁ κατά μείρομαι γίνομαι κατά εἱρμός αἴτιος γίγνομαι καί κατά τάξις θεῖος τις , οὐδείς δέ ὁ κατά τάξις γίγνομαι τοιοῦτος βία γίγνομαι , οὐδείς ἄν ὁ κατά μείρομαι γίγνομαι βία γίγνομαι . καί γάρ εἰ τις μή δοκέω ὁ περί αὐτός γίγνομαι εὐαρεστέω , καί οὗτος παρά ὁ μείρομαι καί ὁ θεῖος τάξις ἔχω ἄν . τίς γάρ ἄλλος λέγω σίον τε ὁ πᾶς λέγω ὁ γίγνομαι γίγνομαι κατά τις ἀπαράβατος αἰτία καί οὗτος ὀνομάζω μείρομαι ; ὁ γάρ λέγω ὁ μείρομαι ποιέω τις τοιοῦτος , ὅς χωρίς βία οὐ πάσχω ὁ αἴτιος , παντάπασι ἀλλότριος ἄν εἰμί δοκέω θεῖος τάξις · πᾶς δέ κατά μείρομαι γίγνομαι ἀναιρέω ὁ βία τις γίγνομαι · εἰμί γάρ ἄν καί οὗτος κατά μείρομαι τάξις ὡς προλέγω . κατά γάρ ὁ οὕτως λέγω πᾶς γίγνομαι καί αὐτός ὁ μή βούλομαι ἕπομαι ὁ ποιέω εἰμί κατά μείρομαι , ὅπως οὐ παντάπασι ἄλογος λέγω καταναγκάζω τις ὑπό τις προκαταβάλλω αἴτιος ἀντιπράσσω ὁ ἀναγκαῖος εἰμί ; B . ἄλογος μέν οὖν . A . καί γάρ ἔτι πρός οὗτος , εἰ ὁ κατά μείρομαι γίγνομαι καί κατά πρόνοια γίγνομαι , πῶς εὔλογος κατά πρόνοια τις ἀντιπράσσω ὁ καλός γίγνομαι καί εὐτάκτως ὁ κατά πρόνοια ; | B . ὀρθός λέγω .