alexander-philosophy.apori-ai-kai-lu-seis-sp 1.TOC
α . Διὰ τίνων ἄν τις συστήσαι τὸ πρῶτον αἴτιον κατὰ Ἀριστοτέλη . β . Περὶ χρώματός τινα . γ . Τίνων ὁρισμοί . δ . Σχόλιον ἐν διαλόγῳ περὶ τοῦ , εἰ πάντα γίνοιτο καθ’ εἱμαρμένην , ἀναιρεῖσθαι τὸ δυνατὸν καὶ ἐνδεχόμενον . ε . Διὰ τί ἡ αὔξησις κατὰ τὸ εἶδος μόνον , ἀλλ᾿ οὐχὶ καὶ κατὰ τὴν ὕλην . Ϛ . Πῶς εἰ μᾶλλον τὸ ὕδωρ ὕδωρ κατὰ τὸ ψυχρὸν ἢ κατὰ τὸ ὑγρόν , ἡ μὲν εἰς τὸ θερμὸν αὐτοῦ ἐκ τοῦ ψυχροῦ μεταβολὴ οὐ φθείρει αὐτό , ἡ δὲ ἐκ τοῦ ὑγροῦ εἰς τὸ στερεὸν φθείρει . ζ . Πῶς οὐκ ἐναντία τὸ μέγα καὶ τὸ μικρόν , εἴ γε εἰς ἐναντία μὲν ἡ μεταβολή , τὸ δὲ αὐ|ξόμενον καὶ μειούμενον εἰς ταῦτα μεταβάλλει . η . Πρὸς τὸ μὴ εἶναι τὸ εἶδος ἐν τῇ ὕλῃ ὡς ἐν ὑποκειμένῳ . θ . Πῶς οὐχὶ τῇ εὐεξίᾳ ἡ νόσος ἀντίκειται μᾶλλον τῆς καχεξίας . ι . Πῶς εἰ τέσσαρα τὰ αἴτια , οὐκ ἔστιν καὶ ἐν τοῖς θείοις τὸ ὑποκείμενον ὕλη . ια . Πῶς εἴρηται ἐν τοῖς περὶ ψυχῆς · τὸ γὰρ ζῷον τὸ καθόλου ἤτοι οὐδέν ἐστιν , ἢ ὕστερον . ιβ . Πῶς οἷόν τε ἅμα τὸν αὐτὸν ἥδεσθαι καὶ λυπεῖσθαι , εἰ ἐναντία ταῦτα . ιγ . Ὅτι μὴ ὁμοίως κατά τε τὰς ἄλλας αἱρέσεις καὶ κατ᾿ Ἐπίκουρον εἰσάγεται τὰ χρώματα , ὡς ἔλεγεν Κηνσωρῖνος ὁ Ἀκαδημαικός . ιδ . Ὅτι καθ᾿ οὓς μόνον τὸ καλὸν ἀγαθόν ἐστιν , οὐδὲν οἱ θεοὶ τοῖς ἀνθρώποις παρέχουσιν ἀγαθόν . ει . Ὅτι εἰ ἡ αὐτὴ ὕλη καὶ ἐν τοῖς θείοις , ἔσται κἀκεῖνα φθαρτά . ιϚ . Λέξεως ἐξήγησις εἰρημένης ἐν τῷ Φυσικῆς ἀκροάσεως περὶ τοῦ τὰ ἐναντία πως τὰς ἀρχὰς ποιεῖν πάντας . ιζ . Ὅτι μὴ τὸ εἶδος ἐν τῇ ὕλῃ ὡς ἐν ὑποκειμένῳ . ιη . Ὅτι μὴ οἷόν τε τὸν κόσμον ἄφθαρτον εἶναι διὰ τὴν βούλησιν τοῦ θεοῦ , εἰ εἴη φθαρτὸς τῇ ἑαυτοῦ φύσει . | ιθ . Πῶς ἡ αὐτὴ δύναμις ἅμα τῶν ἐναντίων εἶναι λέγεται . κ . Διὰ τί τοῦ θέρους ὑπνωτικώ τεροί ἐσμεν , εἰ ὁ ὕπνος διὰ τὴν τοῦ συμφύτου ἡμῖν θερμοῦ εἰς τὸ ἐντὸς ἀντιπερίστασιν . κα . Ἐν τίνι κατηγορίᾳ ἡ κίνησις . κβ . Εἰ τὸ κινούμενον ἐπί τινος κατὰ τὸ πρότερον μόριον αὐτοῦ πρότερον κινεῖται . κγ . Πῶς εἰ φθαρτὴ ἡ γῆ , οὐκ ἐνδέχεται αὐτὴν καὶ ἅμα ποτὲ φθαρῆναι . κδ . Ἐξήγησις λέξεως ἐκ τοῦ α Φυσικῆς ἀκροάσεως ἐπὶ τέλει εἰρημένης , δι᾿ ἧς λέγει εὑρεθεῖσαν τὴν ὕλην λῦσαι καὶ τὰς τῶν ἀρχαίων ἀπορίας . κε . Εἰς τὰ περὶ προνοίας τινὰ συντελοῦντα . κϚ . Πῶς τὸ εἶδος ἐν τῇ ὕλῃ , πότερον καθ᾿ αὑτό , ἢ κατὰ συμβεβηκός . |
Lemmas: α . Ζεύς τίς ἄν τις συνίστημι ὁ πρῶτος αἴτιος κατά Ἀριστοτέλης . Β . περι χρῶμα τις . γ . τίνω ὁρισμός . δεσποινίδα . σχόλιον ἐν διάλογος περί ὁ , εἰ πᾶς γίγνομαι κατά μείρομαι , ἀναιρέω ὁ δυνατός καί ἐνδέχομαι . ε . Ζεύς τίς ὁ αὔξησις κατά ὁ εἶδος μόνος , ἀλλά οὐ καί κατά ὁ ὕλη . Ϛ . Πῶς εἰ μᾶλλον ὁ ὕδωρ ὕδωρ κατά ὁ ψυχρός ἤ κατά ὁ ὑγρός , ὁ μέν εἰς ὁ θερμός αὐτός ἐκ ὁ ψυχρός μεταβολή οὐ φθείρω αὐτός , ὁ δέ ἐκ ὁ ὑγρός εἰς ὁ στερεός φθείρω . ζ . Πῶς οὐ ἐναντίος ὁ μέγας καί ὁ μικρός , εἰ γε εἰς ἐναντίος μέν ὁ μεταβολή , ὁ δέ αὐξάνω καί μειόω εἰς οὗτος μεταβάλλω . ὁ . πρός ὁ μή ἔρχομαι ὁ εἶδος ἐν ὁ ὕλη ὡς ἐν ὑπόκειμαι . θ . Πῶς οὐ ὁ εὐεξία ὁ νόσος ἀντίκειμαι μᾶλλον ὁ καχεξία . ι . Πῶς εἰ τέσσερα ὁ αἴτιος , οὐ εἰμί καί ἐν ὁ θεῖος ὁ ὑπόκειμαι ὕλη . ἰά . Πῶς λέγω ἐν ὁ περί ψυχή · ὁ γάρ ζῷον ὁ καθόλου ἤτοι οὐδείς εἰμί , ἤ ὕστερον . Ἶβ . Πῶς οἷος τε ἅμα ὁ αὐτός ἥδομαι καί λυπέω , εἰ ἐναντίος οὗτος . πνίξ . ὅτι μή ὅμοιος κατά τε ὁ ἄλλος αἵρεσις καί κατά Ἐπίκουρος εἰσάγω ὁ χρῶμα , ὡς λέγω Κηνσωρῖνος ὁ Ἀκαδημαικός . ὁράω . Ὅτι κατά ὅς μόνος ὁ καλός ἀγαθός εἰμί , οὐδείς ὁ θεός ὁ ἄνθρωπος παρέχω ἀγαθός . εἰμί . Ὅτι εἰ ὁ αὐτός ὕλη καί ἐν ὁ θεῖος , εἰμί κᾀκεῖνας φθαρτός . ιϛʹ . Λέξις ἐξήγησις λέγω ἐν ὁ Φυσικός ἀκρόασις περί ὁ ὁ ἐναντίος πως ὁ ἀρχή ποιέω πᾶς . ἵζω . ὅτι μή ὁ εἶδος ἐν ὁ ὕλη ὡς ἐν ὑπόκειμαι . εἷς . Ὅτι μή οἷος τε ὁ κόσμος ἄφθαρτος ἔρχομαι διά ὁ βούλησις ὁ θεός , εἰ εἰμί φθαρτός ὁ ἑαυτοῦ φύσις . | ἔρχομαι . Πῶς ὁ αὐτός δύναμις ἅμα ὁ ἐναντίος ἔρχομαι λέγω . κ . Ζεύς τίς ὁ θέρος ὑπνωτικός τερέω εἰμί , εἰ ὁ ὕπνος διά ὁ ὁ σύμφυτος ἐγώ θερμός εἰς ὁ ἐντός ἀντιπερίστασις . ἄν . ἐν τίς κατηγορία ὁ κίνησις . κβ . εἰ ὁ κινέω ἐπί τις κατά ὁ πρότερος μόριον αὐτός πρότερος κινέω . κγ . Πῶς εἰ φθαρτός ὁ γῆ , οὐ ἐνδέχομαι αὐτός καί ἅμα ποτέ φθείρω . ΚΔ . ἐξήγησις λέξις ἐκ ὁ α Φυσικός ἀκρόασις ἐπί τέλος λέγω , διά ὅς λέγω εὑρίσκω ὁ ὕλη λύω καί ὁ ὁ ἀρχαῖος ἀπορία . ἄν . εἰς ὁ περί πρόνοια τις συντελέω . κϚ . Πῶς ὁ εἶδος ἐν ὁ ὕλη , πότερος κατά ἑαυτοῦ , ἤ κατά συμβαίνω . |