alexander-philosophy.apori-ai-kai-lu-seis-sp 2.2.1
Ἡ ψυχή , φησίν , εἰ κινεῖ αὐτήν , ἤτοι κατ’ ἄλλο μέν τι κινεῖ , κατ’ ἄλλο δέ τι κινεῖται , καὶ οὕτως ἔσται αὐτοκίνητος , ὥστε καὶ τὸ ζῷον αὐτοκίνητόν φαμεν . τῷ γὰρ τὸ μὲν αὐτοῦ κινεῖν τὸ δὲ κινεῖσθαι τὸ ὅλον αὐτοκίνητον . κινεῖ μὲν γὰρ τὸ ἐν αὐτῷ ἡ ψυχή , κινεῖται δὲ τὸ σῶμα , καὶ οὔτε ἡ ψυχὴ διότι κινεῖ κινεῖται , οὔτε τὸ σῶμα · κινεῖται γάρ . καὶ τῶν τῆς ψυχῆς δυνάμεων , εἰ οὕτως εἴη κινουμένη , ἡ μέν ἐστι κινοῦσα ἡ δὲ κινουμένη , οὔτε τῆς κινούσης καθὸ κινεῖ κινουμένης , οὔτε τῆς κινουμένης καθὸ κινεῖται κινούσης . ἔσται οὖν οὕτως τὸ πρῶτον κινοῦν ἀκίνητον καὶ ἐπὶ τῆς ψυχῆς . εἰ γὰρ πάλιν ἡ κινοῦσα δύναμις κινεῖσθαι λέγοιτο , ἤτοι ὑφ’ αὐτῆς ἢ ὑπ’ ἄλλης ἔσται κινουμένη . εἰ μὲν οὖν ὑπ’ ἄλλης , ἐπ’ ἄπειρον προελεύσεται ἢ ἔσται τι πρῶτον κινοῦν μὲν ἀκίνητον δέ , εἰ δ’ ὑφ’ αὑτὴς , εἴη ἂν οὕτως αὐτοκίνητος , ὡς καθὸ κινεῖ . ἄμεινον τοίνυν αὐτὴν τὴν ψυχὴν οὕτω λέγειν αὐτοκίνητον . ἀλλ’ εἰ ἡ ψυχὴ οὕτως αὐτοκίνητος λέγοιτο , ὡς καθὸ κινεῖ κατὰ τοῦτο κινεῖσθαι , εἰ καθὸ ψυχὴ κινεῖ , καθ’ ὃ ψυχὴ καὶ κινηθήσεται . εἰ γὰρ εἴη κατ’ ἄλλο τι κινουμένη , οἷον φέρε εἰπεῖν κατὰ τόπον , οὐ κατὰ τὸ αὐτὸ κινήσει τε καὶ κινηθήσεται . καθ’ ὃ γὰρ ψυχὴ κινοῦσα , οὐ καθὸ ψυχὴ ἔσται κινουμένη , εἴ γε κατὰ τόπον · οὐ γὰρ κατὰ τόπον ἡ ψυχή . οὕτω δ’ ἔσται κατ’ ἄλλο μὲν κινοῦσα , κατ’ ἄλλο δὲ κινουμένη , οὐχ οὕτως δὲ ἐλέγετο κινεῖσθαι ὑφ’ αὐτῆς . καθὸ ψυχὴ κινηθήσεται . ἀλλ’ εἰ πᾶν τὸ κατά τι κινούμενόν τε καὶ μεταβάλλον ἐξίσταται τοῦ καθὸ κινεῖται , τὸ μὲν κατὰ τόπον τοῦ τόπου , τὸ δὲ κατὰ πάθος τοῦ πάθους , τὸ δὲ κατὰ μέγεθος τοῦ μεγέθους , καὶ τὸ κατὰ ψυχὴν κινούμενον ἐξίσταται τοῦ ἐν τούτῳ , ὥστε καὶ ἡ ψυχὴ εἰ καθὸ ψυχή ἐστιν ἀεὶ κινεῖται , ὑφ’ αὐτῆς καὶ μὴ κατὰ συμβεβηκὸς ἐξίσταιτο ἂν τῆς οὐσίας τῆς ἐν ἐστι καὶ τῆς ψυχῆς καθ’ ἣν τὸ εἶναι αὐτῇ .
Lemmas: ὁ ψυχή , φημί , εἰ κινέω αὐτός , ἤτοι κατά ἄλλος μέν τις κινέω , κατά ἄλλος δέ τις κινέω , καί οὕτως εἰμί αὐτοκίνητος , ὥστε καί ὁ ζῷον αὐτοκίνητος φημί . ὁ γάρ ὁ μέν αὐτός κινέω ὁ δέ κινέω ὁ ὅλος αὐτοκίνητος . κινέω μέν γάρ ὁ ἐν αὐτός ὁ ψυχή , κινέω δέ ὁ σῶμα , καί οὔτε ὁ ψυχή διότι κινέω κινέω , οὔτε ὁ σῶμα · κινέω γάρ . καί ὁ ὁ ψυχή δύναμις , εἰ οὕτως εἰμί κινέω , ὁ μέν εἰμί κινέω ὁ δέ κινέω , οὔτε ὁ κινέω καθό κινέω κινέω , οὔτε ὁ κινέω καθό κινέω κινέω . εἰμί οὖν οὕτως ὁ πρῶτος κινέω ἀκίνητος καί ἐπί ὁ ψυχή . εἰ γάρ πάλιν ὁ κινέω δύναμις κινέω λέγω , ἤτοι ὑπό ἑαυτοῦ ἤ ὑπό ἄλλος εἰμί κινέω . εἰ μέν οὖν ὑπό ἄλλος , ἐπί ἄπειρος προέρχομαι ἤ εἰμί τις πρῶτος κινέω μέν ἀκίνητος δέ , εἰ δέ ὑπό ἑαυτοῦ , εἰμί ἄν οὕτως αὐτοκίνητος , ὡς καθό κινέω . ἀγαθός τοίνυν αὐτός ὁ ψυχή οὕτως λέγω αὐτοκίνητος . ἀλλά εἰ ὁ ψυχή οὕτως αὐτοκίνητος λέγω , ὡς καθό κινέω κατά οὗτος κινέω , εἰ καθό ψυχή κινέω , κατά ὅς ψυχή καί κινέω . εἰ γάρ εἰμί κατά ἄλλος τις κινέω , οἷος φέρω λέγω κατά τόπος , οὐ κατά ὁ αὐτός κινέω τε καί κινέω . κατά ὅς γάρ ψυχή κινέω , οὐ καθό ψυχή εἰμί κινέω , εἰ γε κατά τόπος · οὐ γάρ κατά τόπος ὁ ψυχή . οὕτως δέ εἰμί κατά ἄλλος μέν κινέω , κατά ἄλλος δέ κινέω , οὐ οὕτως δέ λέγω κινέω ὑπό ἑαυτοῦ . καθό ψυχή κινέω . ἀλλά εἰ πᾶς ὁ κατά τις κινέω τε καί μεταβάλλω ἐξίστημι ὁ καθό κινέω , ὁ μέν κατά τόπος ὁ τόπος , ὁ δέ κατά πάθος ὁ πάθος , ὁ δέ κατά μέγεθος ὁ μέγεθος , καί ὁ κατά ψυχή κινέω ἐξίστημι ὁ ἐν οὗτος , ὥστε καί ὁ ψυχή εἰ καθό ψυχή εἰμί ἀεί κινέω , ὑπό ἑαυτοῦ καί μή κατά συμβαίνω ἐξίστημι ἄν ὁ οὐσία ὁ ἐν εἰμί καί ὁ ψυχή κατά ὅς ὁ εἰμί αὐτός .