alexander-philosophy.apori-ai-kai-lu-seis-sp 2.3.2
2 Ἢ τῆς πρὸς ἄλληλα δύναταί τις λέγειν τῶν ἁπλῶν σωμάτων γενέσεως τὴν ἀπὸ τῶν θείων δύναμιν αἰτίαν εἶναι αὐτὴν γινομένην αὐτῶν εἶδός τε καὶ φύσιν . ἡ γὰρ ὕλη ⟨ ἣ ⟩ κατὰ τὸν ἑαυτῆς λόγον ἄποιός τε οὖσα καὶ ἀσχημάτιστος ὑπὸ τῆς ἀπὸ ( τῆς ) τῶν θείων σωμάτων δυνάμεως γινομένης ἄνευ τῆς ἐνεργείας σῶμα ἔστι τε καὶ γίνεται , εἰδοποιεῖταί τε καὶ σχηματίζεται , ὡς τὸ μὲν πρὸς τῷ θείῳ σώματι αὐτῆς καὶ γειτνιῶν ἐκείνῳ πλείονος τῆς θείας μεταλαμβάνον δυνάμεως εἰδοποιεῖσθαι θερμότητι καὶ ξηρότητι ( ταῦτα γὰρ τὰ πρῶτα τῶν ἀπ’ ἐκείνων ἐν τοῖς θνητοῖς πάθη ) , τὸ δὲ πλεῖον ἀφεστὸς τῶν ταύτης τῆς μεταβολῆς τε καὶ γενέσεως αἰτίων αὐτῇ θείων σωμάτων ἢ πάντῃ τοῖς ἢ τὸ μέν τι τούτων , τὸ δέ τι τῶν τούτοις ἐναντίων εἶδός τε καὶ πάθος λαμβάνειν κατὰ τὴν ἐκείνων ἄλλοτε ἀλλοίαν πρὸς τὰ τῇδε σχέσιν διὰ τὴν ἐπὶ τοῦ τοιούτου κίνησιν κύκλου διαφόρως εἰδοποιούμενον . τοιαύτη γὰρ ἡ τοῦ ζῳδιακοῦ διάθεσις , ἐφ’ οὖ κινούμενα ἥλιός τε καὶ σελήνη καὶ τὰ ἄλλα τὰ πλανᾶσθαι τῶν ἀστέρων λεγόμενα τῷ μέν τινι τῆς ὕλης μέρει , μᾶλλον ἢ καὶ ἐγγυτέρω πρόσεισιν , ἑκάστῳ θερμότητός τε καὶ ξηρότητος αἴτια γίνεται , ἐν οἷς τὸ εἶναι τῷ πυρί , τῷ δὲ θερμότητός τε καὶ ὑγρότητος , ἥτις φύσις ἀέρος , τῷ δ’ ὑγρότητός τε καὶ ψυχρότητος , ἥ ἐστιν ὕδατος φύσις , τῷ δὲ τῆς ἔτι καταλειπομένης ἐκ τῶν ἁπλῶν τῶν πρώτων δύο ἐναντιώσεων , ἤπερ ἐστὶ ψυχρότης τε καὶ ξηρότης , ἃ τὴν τῆς γῆς συνίστησι φύσιν . καὶ τοιαῦτα μὲν τὰ ἀπὸ τῆς θείας δυνάμεως εἴδη ἐν τῇ ὕλῃ ἀπλᾶ τε καὶ πρῶτα εἴδη γενόμενα τῆς τῶν πλῶν σωμάτων οὐσίας τε καὶ φύσεως αἴτια , τὰ δ’ ἐκ τῆς τούτων γινόμενα μίξεως τε καὶ κράσεως ἅτε πλειόνων κοινωνοῦντα δυνάμεων τε καὶ διαφόρων σωμάτων σύνθετά τε ἤδη γίγνεται καὶ τελειότερα , καὶ ἡ τελειότης δὲ καὶ τὸ εἶδος αὐτοῖς διαφέρον γίγνεται κατά τε τὴν ἐν τοῖς πρώτοις εἰρημένην τῶν ἐν τῇ μίξει τῶν σωμάτων διαφοράν . ἔστι γὰρ αὐτῶν τὰ μὲν λεπτότερα καὶ ποιητικώτερα ( τοιαῦτα γάρ , ὅσα ἐγγυτέρω κεῖται τῆς τῶν θείων κινήσεως ) , τὰ δὲ παχυμερέστερα καὶ παθητικώτερα , ὅσα πλέον ἀφέστηκε τῆς ἐκείνων φορᾶς . ὅσα μὲν γὰρ τῶν ἐν τῇ μίξει τε καὶ κράσει πλεῖον ἔχει τῶν λεπτομερῶν τε καὶ καθαρωτέρων σωμάτων , τούτων τελειότερον τὸ εἶδος , ὅσα δὲ τοῦ μὲν τοιούτου σώματος ἔλαττον ἐν αὐτοῖς ἔχει , πλεῖον δὲ τοῦ παθητικοῦ τε καὶ παχυμερεστέρου , τούτων καὶ τὸ εἶδος ἀτελέστερον .
Lemmas: 2 ἤ ὁ πρός ἀλλήλων δύναμαι τις λέγω ὁ ἁπλόος σῶμα γένεσις ὁ ἀπό ὁ θεῖος δύναμις αἰτία εἰμί αὐτός γίγνομαι αὐτός εἶδος τε καί φύσις . ὁ γάρ ὕλη ⟨ ὅς ⟩ κατά ὁ ἑαυτοῦ λόγος ἄποιος τε εἰμί καί ἀσχημάτιστος ὑπό ὁ ἀπό ( ὁ ) ὁ θεῖος σῶμα δύναμις γίγνομαι ἄνευ ὁ ἐνέργεια σῶμα εἰμί τε καί γίγνομαι , εἰδοποιέω τε καί σχηματίζω , ὡς ὁ μέν πρός ὁ θεῖος σῶμα αὐτός καί γειτνιάω ἐκεῖνος πολύς ὁ θεῖος μεταλαμβάνω δύναμις εἰδοποιέω θερμότης καί ξηρότης ( οὗτος γάρ ὁ πρῶτος ὁ ἀπό ἐκεῖνος ἐν ὁ θνητός πάθος ) , ὁ δέ πολύς ἀφίστημι ὁ οὗτος ὁ μεταβολή τε καί γένεσις αἴτιος αὐτός θεῖος σῶμα ἤ πάντῃ ὁ ἤ ὁ μέν τις οὗτος , ὁ δέ τις ὁ οὗτος ἐναντίος εἶδος τε καί πάθος λαμβάνω κατά ὁ ἐκεῖνος ἄλλοτε ἀλλοῖος πρός ὁ τῇδε σχέσις διά ὁ ἐπί ὁ τοιοῦτος κίνησις κύκλος διάφορος εἰδοποιέω . τοιοῦτος γάρ ὁ ὁ ζῳδιακός διάθεσις , ἐπί ὅς κινέω ἥλιος τε καί σελήνη καί ὁ ἄλλος ὁ πλανάω ὁ ἀστήρ λέγω ὁ μέν τις ὁ ὕλη μέρος , μάλα ἤ καί ἐγγύς πρόσειμι , ἕκαστος θερμότης τε καί ξηρότης αἴτιος γίγνομαι , ἐν ὅς ὁ εἰμί ὁ πῦρ , ὁ δέ θερμότης τε καί ὑγρότης , ὅστις φύσις ἀήρ , ὁ δέ ὑγρότης τε καί ψυχρότης , ὅς εἰμί ὕδωρ φύσις , ὁ δέ ὁ ἔτι καταλείπω ἐκ ὁ ἁπλόος ὁ πρῶτος δύο ἐναντίωσις , ὅς εἰμί ψυχρότης τε καί ξηρότης , ὅς ὁ ὁ γῆ συνίστημι φύσις . καί τοιοῦτος μέν ὁ ἀπό ὁ θεῖος δύναμις εἶδος ἐν ὁ ὕλη ἁπλόος τε καί πρῶτος εἶδος γίγνομαι ὁ ὁ πλόος σῶμα οὐσία τε καί φύσις αἴτιος , ὁ δέ ἐκ ὁ οὗτος γίγνομαι μίξις τε καί κρᾶσις ἅτε πολύς κοινωνέω δύναμις τε καί διάφορος σῶμα σύνθετος τε ἤδη γίγνομαι καί τέλειος , καί ὁ τελειότης δέ καί ὁ εἶδος αὐτός διαφέρω γίγνομαι κατά τε ὁ ἐν ὁ πρῶτος λέγω ὁ ἐν ὁ μίξις ὁ σῶμα διαφορά . εἰμί γάρ αὐτός ὁ μέν λεπτός καί ποιητικός ( τοιοῦτος γάρ , ὅσος ἐγγύς κεῖμαι ὁ ὁ θεῖος κίνησις ) , ὁ δέ παχυμερής καί παθητικός , ὅσος πολύς ἀφίστημι ὁ ἐκεῖνος φορά . ὅσος μέν γάρ ὁ ἐν ὁ μίξις τε καί κρᾶσις πολύς ἔχω ὁ λεπτομερής τε καί καθαρός σῶμα , οὗτος τέλειος ὁ εἶδος , ὅσος δέ ὁ μέν τοιοῦτος σῶμα ἐλαχύς ἐν αὐτός ἔχω , πολύς δέ ὁ παθητικός τε καί παχυμερής , οὗτος καί ὁ εἶδος ἀτελής .