ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
alcidamas.fragmenta 1.1
Πολλάκις ἤδη ἐνεθυμήθην καὶ ἐθαύμασα ὦ ἄνδρες Ἕλληνες τὰς γνώμας τῶν λεγόντων , τί ποτε ἄρα βουλόμενοι ῥᾳδίως δεῦρο παριόντες συμβουλεύουσιν ὑμῖν , ἀφ᾿ ὧν ὠφέλεια μὲν οὐδεμία ἐστὶ τῷ κοινῷ , λοιδορίαι δὲ πλεῖσται γίγνονται ἐν ἀλλήλοις , εἰκῇ τε λόγους ἀναλίσκουσιν ἀκαίρους περὶ ὧν ἂν τύχωσι .
Lemmas: πολλάκις ἤδη ἐνθυμέομαι καί θαυμάζω ὦ ἀνήρ Ἕλλην ὁ γνώμη ὁ λέγω , τίς ποτέ ἄρα βούλομαι ῥᾴδιος δεῦρο παρέρχομαι συμβουλεύω σύ , ἀπό ὅς ὠφέλεια μέν οὐδείς εἰμί ὁ κοινός , λοιδορία δέ πλεῖστος γίγνομαι ἐν ἀλλήλων , εἰκῇ τε λόγος ἀναλίσκω ἄκαιρος περί ὅς ἄν τυγχάνω .
alcidamas.fragmenta 1.2
λέγουσι δὲ τὴν αὑτῶν δόξαν ἕκαστος βουλόμενοί τι λαβεῖν · οἱ δὲ καὶ μισθὸν πραττόμενοι συναγορεύουσι παρ᾿ ὁποτέρων ἂν νομίζωσι πλεῖον λήψεσθαι . καὶ εἰ μέν τις ἐν τῷ στρατοπέδῳ πλημμελεῖ ἢ βλάπτει τὸ κοινὸν χρήματα ἑαυτῷ ποριζόμενος , τούτων μὲν ὁρῶμεν μηδένα τὸν φροντίζοντα εἶναι · εἰ δέ τις ἡμῶν αἰχμάλωτον ἀγαγὼν ἐκ τῶν πολεμίων , ἢ γέρας λαχὼν εἴληφε πλέον ἕτερος ἑτέρου , τούτων δ᾿ ἕνεκα μεγάλας διαφορὰς ἐν ἡμῖν αὐτοῖς ἔχομεν διὰ τὰς τούτων σπουδάς . ὁρῶμεν μηδένα τὸν φροντίζοντα εἶναι · εἰ δέ τις ἡμῶν αἰχμάλωτον ἀγαγὼν ἐκ τῶν πολεμίων , ἢ γέρας λαχὼν εἴληφε πλέον ἕτερος ἑτέρου , τούτων δ᾿ ἕνεκα μεγάλας διαφορὰς ἐν ἡμῖν αὐτοῖς ἔχομεν διὰ τὰς τούτων σπουδάς .
Lemmas: λέγω δέ ὁ αὐτός δόξα ἕκαστος βούλομαι τίς λαμβάνω · ὁ δέ καί μισθός πράσσω συναγορεύω παρά ὁπότερος ἄν νομίζω πλέως λαμβάνω . καί εἰμί μέν τις ἐν ὁ στρατόπεδον πλημμελέω ἢ βλάπτω ὁ κοινός χρῆμα ἑαυτοῦ πορίζω , οὗτος μέν ὁράω μηδείς ὁ φροντίζω ἔρχομαι · εἰμί δέ τις ἐγώ αἰχμάλωτος ἄγω ἐκ ὁ πολέμιος , ἢ γέρας λαγχάνω λαμβάνω πλείων ἕτερος ἕτερος , οὗτος δέ ἕνεκα μέγας διαφορά ἐν ἐγώ αὐτός ἔχω διά ὁ οὗτος σπουδή . ὁράω μηδείς ὁ φροντίζω ἔρχομαι · εἰμί δέ τις ἐγώ αἰχμάλωτος ἄγω ἐκ ὁ πολέμιος , ἢ γέρας λαγχάνω λαμβάνω πλείων ἕτερος ἕτερος , οὗτος δέ ἕνεκα μέγας διαφορά ἐν ἐγώ αὐτός ἔχω διά ὁ οὗτος σπουδή .
alcidamas.fragmenta 1.3
ἐγὼ δὲ ἡγοῦμαι τὸν ἄνδρα τὸν ἀγαθὸν καὶ δίκαιον μήτε ἔχθρας ἰδίας φροντίζειν , μήτε ἰδίαν φιλεταιρίαν , φιλοτιμίᾳ χρησάμενον ἕνεκα ἀνδρὸς ἑνός , [ χρήματα ] περὶ πλείονος ἂν ποιήσασθαι , καὶ μὴ ὅτι ἂν μέλλῃ τῷ πλήθει συνοίσειν . . . . . . . . οὐ μὲν δὴ ἀλλὰ παραλιπὼν τοὺς ἀρχαίους πόνους τε καὶ λόγους , πειράσομαι Παλαμήδη τόνδε ἐν ὑμῖν εἰς κρίσιν δικαίως καταστῆσαι .
Lemmas: ἐγώ δέ ἡγέομαι ὁ ἀνήρ ὁ ἀγαθός καί δίκαιος μήτε ἔχθρα ἴδιος φροντίζω , μήτε ἴδιος φιλεταιρία , φιλοτιμία χράω ἕνεκα ἀνήρ εἷς , [ χρῆμα ] περί πολύς ἄν ποιέω , καί μή ὅστις ἄν μέλλω ὁ πλῆθος συμφέρω . . . . . . . . οὐ μέν δή ἀλλά παραλείπω ὁ ἀρχαῖος πόνος τε καί λόγος , πειράω Παλαμήδης ὅδε ἐν σύ εἰς κρίσις δίκαιος καθίστημι .
alcidamas.fragmenta 1.4
ἔστι δὲ τὸ πρᾶγμα , ὡς ἄν εἰδῆτε , προδοσία · ἐφ᾿ ᾗ δεκαπλάσιαι ζημίαι τῶν ἄλλων εἰσὶν ἐπικείμεναι . καίτοι , ὡς ὑμεῖς ἴστε πάντες , ἐμοὶ καὶ τούτῳ οὐδεμία πώποτ᾿ ἔχθρα οὐδ᾿ ἔρις ἐνεγένετο περὶ οὐδενὸς χρήματος , καὶ μὴν οὐδ᾿ ἐν παλαίστρᾳ οὐδ᾿ ἐν συμποσίῳ , ἔνθα φιλεῖ ἔριδας πλείστας καὶ λοιδορίας γίγνεσθαι . ὁ δὲ ἀνήρ ἐστι φιλόσοφός τε καὶ δεινός , οὗ μέλλω κατηγορεῖν , ὥστε εἰκότως ἂν τὸν νοῦν προσέχειν ὑμᾶς καὶ μὴ ἀμελῆσαι περὶ τῶν νυνὶ λεγομένων .
Lemmas: εἰμί δέ ὁ πρᾶγμα , ὡς ἄν οἶδα , προδοσία · ἐπί ὅς δεκαπλάσιος ζημία ὁ ἄλλος εἰμί ἐπίκειμαι . καίτοι , ὡς σύ οἶδα πᾶς , ἐγώ καί οὗτος οὐδείς πώποτε ἔχθρα οὐδέ ἔρις ἐγγίγνομαι περί οὐδείς χρῆμα , καί μήν οὐδέ ἐν παλαίστρα οὐδέ ἐν συμπόσιον , ἔνθα φιλέω ἔρις πλεῖστος καί λοιδορία γίγνομαι . ὁ δέ ἀνήρ εἰμί φιλόσοφος τε καί δεινός , ὅς μέλλω κατηγορέω , ὥστε ἔοικα ἄν ὁ νόος προσέχω σύ καί μή ἀμελέω περί ὁ νυνί λέγω .
alcidamas.fragmenta 1.5
Σχεδὸν μὲν γὰρ ἴστε καὶ αὐτοὶ ἐν οἵῳ κινδύνῳ ἐγενόμεθα , ὅτε ἡμῶν οἱ μὲν εἰς τὰς ναῦς καταπεφευγότες ἦσαν , οἱ δὲ εἰς τὰς τάφρους , ἐνέπιπτόν τε εἰς τὰς σκηνὰς οἱ πολέμιοι , πᾶσά τε ἀπορία ἦν ποῖ ποτε προβήσοιτο ἡ τοῦ μέλλοντος κακοῦ τελευτή . ἔχει δὲ ὧδε ὑμῖν . ἐτυγχάνομεν πλησίον τῶν πυλῶν ἐν τῷ αὐτῷ συντασσόμενοι ἐγώ τε καὶ Διομήδης , πλησίον δ᾿ ἦν Παλαμήδης καὶ Πολυποίτης .
Lemmas: σχεδόν μέν γάρ οἶδα καί αὐτός ἐν οἷος κίνδυνος γίγνομαι , ὅτε ἐγώ ὁ μέν εἰς ὁ ναῦς καταφεύγω ἥδω , ὁ δέ εἰς ὁ τάφρος , ἐμπίπτω τε εἰς ὁ σκηνή ὁ πολέμιος , πᾶς τε ἀπορία εἰμί ποῖ ποτέ προβαίνω ὁ ὁ μέλλω κακός τελευτή . ἔχω δέ ὧδε σύ . τυγχάνω πλησίος ὁ πύλη ἐν ὁ αὐτός συντάσσω ἐγώ τε καί Διομήδης , πλησίος δέ εἰμί Παλαμήδης καί Πολυποίτης .
alcidamas.fragmenta 1.6
συνιόντων δὲ ἡμῶν ὁμόσε τοῖς ἀνδράσιν , ἐκδραμὼν τοξότης ἐκ τῶν πολεμίων ἐστοχάσατο τούτου , ἁμαρτὼν δὲ αὐτοῦ βάλλει ἐγγὺς ἐμοῦ · οὗτός τε λόγχην ἀφίησιν ἐπ᾿ αὐτόν , καὶ ἐκεῖνος ἀνελόμενος ᾤχετο εἰς τὸ στρατόπεδον . ἐγὼ δὲ ἀνελὼν τὸν οἰστὸν δίδωμι Εὐρυβάτῃ δοῦναι Τεύκρῳ , ἵνα χρῷτο . ἀνοχῆς δὲ γενομένης ἀπὸ τῆς μάχης ὀλίγον χρόνον , δείκνυσί μοι τὸν οἰστὸν ὑπὸ τοῖς πτεροῖς γράμματα ἔχοντα .
Lemmas: συνέρχομαι δέ ἐγώ ὁμόσε ὁ ἀνήρ , ἐκτρέχω τοξότης ἐκ ὁ πολέμιος στοχάζομαι οὗτος , ἁμαρτάνω δέ αὐτός βάλλω ἐγγύς ἐγώ · οὗτος τε λόγχη ἀφίημι ἐπί αὐτός , καί ἐκεῖνος ἀναιρέω οἴχομαι εἰς ὁ στρατόπεδον . ἐγώ δέ ἀναιρέω ὁ οἰστός δίδωμι Εὐρυβάτης δίδωμι Τεῦκρος , ἵνα χράω . ἀνοχή δέ γίνομαι ἀπό ὁ μάχη ὀλίγος χρόνος , δείκνυμι ἐγώ ὁ οἰστός ὑπό ὁ πτερόν γράμμα ἔχω .
alcidamas.fragmenta 1.7
ἐκπλαγεὶς δὲ ἐγὼ τῷ πράγματι , προσκαλεσάμενος Σθένελόν τε καὶ Διομήδη ἐδείκνυον αὐτοῖς τὰ ἐνόντα . ἡ δὲ γραφὴ ἐδήλου τάδε · ,, Ἀλέξανδρος Παλαμήδει . ὅσα συνέθου Τηλέφῳ , πάντα σοι ἔσται , ὅ τε πατὴρ Κασάνδραν γυναῖκα δίδωσί σοι , καθάπερ ἐπέστειλας · ἀλλὰ τὰ ἀπὸ σοῦ πραττέσθω διὰ τάχους “ . ἐνεγέγραπτο μὲν ταῦτα · καί μοι προσελθόντες μαρτυρήσατε οἱ λαβόντες τὸ τόξευμα .
Lemmas: ἐκπλήσσω δέ ἐγώ ὁ πρᾶγμα , προσκαλέω Σθένελος τε καί Διομήδης δείκνυμι αὐτός ὁ ἔνειμι . ὁ δέ γραφή δηλόω ὅδε · ,, Ἀλέξανδρος Παλαμήδης . ὅσος συντίθημι Τήλεφος , πᾶς σύ εἰμί , ὁ τε πατήρ Κασσάνδρα γυνή δίδωμι σύ , καθά ἐπιστέλλω · ἀλλά ὁ ἀπό σύ πράσσω διά τάχος “ . ἐγγράφω μέν οὗτος · καί ἐγώ προσέρχομαι μαρτυρέω ὁ λαμβάνω ὁ τόξευμα .
alcidamas.fragmenta 1.8
Ἐπέδειξα δὲ ἂν καὶ αὐτὸ τὸ τόξευμα ὑμῖν , ὡς ἀληθὲς ἦν · νῦν δὲ ἐν τῷ θορύβῳ ἔλαθεν αὐτὸ Τεῦκρος ἀποτοξεύσας . δεῖ δέ με καὶ τὰ λοιπὰ διελθεῖν ὡς ἔχει , μηδ᾿ εἰκῇ οὕτως ἄνδρα σύμμαχον περὶ θανάτου κρίνειν , αἰσχίστην αἰτίαν προστιθέντα , καὶ ταῦτα πρότερον ἐν ὑμῖν ηὐδοκιμηκότα .
Lemmas: ἐπιδείκνυμι δέ ἄν καί αὐτός ὁ τόξευμα σύ , ὡς ἀληθής εἰμί · νῦν δέ ἐν ὁ θόρυβος λανθάνω αὐτός Τεῦκρος ἀποτοξεύω . δέω δέ ἐγώ καί ὁ λοιπός διέρχομαι ὡς ἔχω , μηδέ εἰκῇ οὕτως ἀνήρ σύμμαχος περί θάνατος κρίνω , αἰσχρός αἰτία προστίθημι , καί οὗτος πρότερος ἐν σύ εὐδοκιμέω .
alcidamas.fragmenta 1.9
Ἡμεῖς μὲν γὰρ πρὶν ἐμβαλεῖν δεῦρο πολὺν χρόνον ἐν ταὐτῷ ἐγενόμεθα , καὶ οὐδεὶς ἡμῶν εἶδεν ἔχοντα τοῦτον σημεῖον ἐν τῇ ἀσπίδι · ἐπειδὴ δὲ κατεπλεύσαμεν δεῦρο , τρίαιναν ἐπεγράψατο . τίνος ἕνεκα ; ἵνα δῆλος εἴη τῷ ἐπιγράμματι , ὅ τε ἀντιτεταγμένος τοῦτον τοξεύοι διὰ τὸ σύνθημα , οὗτός τε εἰς ἐκεῖνον ἐσακοντίζοι .
Lemmas: Ἡμεῖς μέν γάρ πρίν ἐμβάλλω δεῦρο πολύς χρόνος ἐν αὐτός γίγνομαι , καί οὐδείς ἐγώ ὁράω ἔχω οὗτος σημεῖον ἐν ὁ ἀσπίς · ἐπεί δέ καταπλέω δεῦρο , τρίαινα ἐπιγράφω . τίς ἕνεκα ; ἵνα δῆλος εἰμί ὁ ἐπίγραμμα , ὁ τε ἀντιτάσσω οὗτος τοξεύω διά ὁ σύνθημα , οὗτος τε εἰς ἐκεῖνος εἰσακοντίζω .
alcidamas.fragmenta 1.10
Τεκμαίρεσθαι δὲ δεῖ ἐκ τούτων εἰκότως καὶ τὴν ἄφεσιν τῆς λόγχης . φημὶ γὰρ καὶ ἐν ἐκείνῃ γράμματα εἶναι , πηνίκα τε καὶ πότε προδώσει · πιστὰ γὰρ ἦν οὕτω παρ᾿ ἀλλήλων τὰ πεμπόμενα , οὗτός τε ἐκείνοις ἐκεῖνοί τε τούτῳ πέμποντες διὰ τοιούτου εἴδους καὶ μὴ δι᾿ ἀγγέλων .
Lemmas: τεκμαίρομαι δέ δέω ἐκ οὗτος ἔοικα καί ὁ ἄφεσις ὁ λόγχη . φημί γάρ καί ἐν ἐκεῖνος γράμμα ἔρχομαι , πηνίκα τε καί πότε προδίδωμι · πιστός γάρ εἰμί οὕτως παρά ἀλλήλων ὁ πέμπω , οὗτος τε ἐκεῖνος ἐκεῖνος τε οὗτος πέμπω διά τοιοῦτος εἶδος καί μή διά ἄγγελος .
alcidamas.fragmenta 1.11
Ἔτι δὲ καὶ τόδε σκεψώμεθα . ψήφισμα ἡμῖν ἐγένετο , ὃς ἂν βέλος τι λάβῃ ἐκ τῶν πολεμίων , ἀποφέρειν πρὸς τοὺς ἡγεμόνας , διὰ τὸ σπανίοις αὐτοῖς χρῆσθαι ἡμᾶς · καὶ οἱ μὲν ἄλλοι πειθαρχοῦσι τοῖς ἐψηφισμένοις , οὗτος δὲ βέλη ἀνελόμενος πέντε [ τοξεύειν ] , φανερός ἐστιν οὐδὲ ἓν πρὸς ὑμᾶς ἐνηνοχώς , ὥστε καὶ διὰ ταῦτα δικαίως ἄν μοι δοκεῖ θανάτῳ ζημιωθῆναι .
Lemmas: ἔτι δέ καί ὅδε σκοπέω . ψήφισμα ἐγώ γίνομαι , ὅς ἄν βέλος τίς λαμβάνω ἐκ ὁ πολέμιος , ἀποφέρω πρός ὁ ηγεμόνας , διά ὁ σπάνιος αὐτός χράω ἐγώ · καί ὁ μέν ἄλλος πειθαρχέω ὁ ψηφίζω , οὗτος δέ βέλος ἀναιρέω πέντε [ τοξεύω ] , φανερός εἰμί οὐδέ εἷς πρός σύ φέρω , ὥστε καί διά οὗτος δίκαιος ἄν ἐγώ δοκέω θάνατος ζημιόω .
alcidamas.fragmenta 1.12
ἆρά γε ἐνθυμεῖσθε ὦ ἄνδρες Ἕλληνες , ὅτι ταῦτα τοῦ σοφιστοῦ τῆς διανοίας καὶ τοῦ φρονήματος αὐτοῦ τυγχάνει , ὃς φιλοσοφῶν ἐφ᾿ οἷς ἥκιστα ἐχρῆν αὐτὸν ταῦτα / > καὶ τοῦ φρονήματος αὐτοῦ τυγχάνει , ὃς φιλοσοφῶν ἐφ᾿ οἷς ἥκιστα ἐχρῆν αὐτὸν ταῦτα πράττει ; Τά τε πράγματα τὰ περιεστηκότα καὶ τὴν στρατείαν πᾶσαν ἐπιδείξω αἴτιον γεγονότα ἡμῖν τόν τε πατέρα αὐτοῦ καὶ τοῦτον αὐτόν . ἀνάγκη δὲ καὶ διὰ μακροτέρων λόγων ῥηθῆναι τὰ γενόμενα . Τούτῳ πατήρ ἐστι πένης , ὄνομα Ναύπλιος , τέχνην ἔχων ἁλιείαν .
Lemmas: ἆρα γε ἐνθυμέομαι ὦ ἀνήρ Ἕλλην , ὅτι οὗτος ὁ σοφιστής ὁ διάνοια καί ὁ φρόνημα αὐτός τυγχάνω , ὅς φιλοσοφέω ἐπί ὅς ἦκα χρή αὐτός οὗτος / > καί ὁ φρόνημα αὐτός τυγχάνω , ὅς φιλοσοφέω ἐπί ὅς ἦκα χρή αὐτός οὗτος πράσσω ; ὁ τε πρᾶγμα ὁ περιίστημι καί ὁ στρατεία πᾶς ἐπιδείκνυμι αἴτιος γίγνομαι ἐγώ ὁ τε πατέρας αὐτός καί οὗτος αὐτός . ἀνάγκη δέ καί διά μακρός λόγος λέγω ὁ γίγνομαι . οὗτος πατήρ εἰμί πένης , ὄνομα Ναύπλιος , τέχνη ἔχω ἁλιεία .
alcidamas.fragmenta 1.13
οὗτος πλείστους τῶν Ἑλλήνων ἠφάνικε , χρήματά τε πολλὰ ἐκ τῶν νεῶν ὑφῄρηται , κακά τε πλεῖστα τοὺς ναυτίλους εἴργασται , πανουργίας τε οὐδεμιᾶς λείπεται · γνώσεσθε δὲ προϊόντος τοῦ λόγου , τὰς ἀληθείας ἀκούσαντες τῶν γενομένων . Ἄλεῳ γὰρ
Lemmas: οὗτος πλεῖστος ὁ Έλληνας ἀφανίζω , χρῆμα τε πολύς ἐκ ὁ νέος ὑφαιρέω , κακός τε πλεῖστος ὁ ναυτίλος ἐργάζομαι , πανουργία τε οὐδείς λείπω · γιγνώσκω δέ πρόειμι ὁ λόγος , ὁ ἀλήθεια ἀκούω ὁ γίνομαι . Ἄλεος γάρ
alcidamas.fragmenta 1.14
τῷ Τεγέας βασιλεῖ ἀφικομένῳ εἰς Δελφοὺς ἐχρήσθη ὑπὸ τοῦ θεοῦ ὅτι αὐτῷ ἔκγονος ἐκ τῆς θυγατρὸς εἰ γένοιτο , ὑπὸ τούτου δεῖν τοὺς υἱοὺς αὐτοῦ ἀπολέσθαι . ἀκούσας δὲ ταῦτα ὁ Ἄλεως διὰ τάχους ἀφικνεῖται οἴκαδε , καὶ καθίστησι τὴν θυγατέρα ἱέρειαν τῆς Ἀθηνᾶς , εἰπών , εἴ ποτε ἀνδρὶ συγγενήσεται , θανατώσειν αὐτήν . τύχης δὲ γενομένης ἀφικνεῖται Ἡρακλῆς στρατευόμενος
Lemmas: ὁ Τεγέα βασιλεύς ἀφικνέομαι εἰς Δελφοί χράω ὑπό ὁ θεός ὅτι αὐτός ἔκγονος ἐκ ὁ θυγάτηρ εἰμί γίγνομαι , ὑπό οὗτος δεῖ ὁ υἱός αὐτός ἀπόλλυμι . ἀκούω δέ οὗτος ὁ Ἀλέως διά τάχος ἀφικνέομαι οἴκαδε , καί καθίστημι ὁ θυγάτηρ ἱέρεια ὁ Ἀθηνᾶ , λέγω , εἰμί ποτέ ἀνήρ συγγίγνομαι , θανατόω αὐτός . τύχη δέ γίνομαι ἀφικνέομαι Ἡρακλῆς στρατεύω
alcidamas.fragmenta 1.15
ἐπ᾿ Αὐγέαν εἰς Ἦλιν , καὶ αὐτὸν ξενίζει ὁ Ἄλεως ἐν τῷ ἱερῷ τῆς Ἀθηνᾶς . ἰδὼν δὲ ὁ Ἡρακλῆς τὴν παῖδα ἐν τῷ νεῷ ὑπὸ μέθης συνεγένετο . ἐπεὶ δὲ κύουσαν αὐτὴν ὁ πατὴρ ᾔσθετο Ἄλεως , μεταπέμπεται τὸν τούτου πατέρα , πυθόμενος πορθμέα τε εἶναι αὐτὸν καὶ δεινόν . ἀφικομένου δὲ τοῦ Ναυπλίου δίδωσιν αὐτῷ τὴν παῖδα καταποντίσαι .
Lemmas: ἐπί Αὐγείας εἰς Ἦλις , καί αὐτός ξενίζω ὁ Ἀλέως ἐν ὁ ἱερός ὁ Ἀθηνᾶ . ὁράω δέ ὁ Ἡρακλῆς ὁ παῖς ἐν ὁ νεός ὑπό μέθη συγγίγνομαι . ἐπεί δέ κύω αὐτός ὁ πατήρ ἔσθω Ἀλέως , μεταπέμπω ὁ οὗτος πατέρας , πυνθάνομαι πορθμεύς τε ἔρχομαι αὐτός καί δεινός . ἀφικνέομαι δέ ὁ Ναύπλιος δίδωμι αὐτός ὁ παῖς καταποντίζω .
alcidamas.fragmenta 1.16
ὁ δὲ παραλαβὼν ἦγεν αὐτήν , καὶ ὡς γίγνονται ἐν τῷ Παρθενίῳ ὄρει , τίκτει Τήλεφον . ἀμελήσας δὲ ὧν ὁ Ἄλεως αὐτῷ ἐπέστειλεν , ἄγων αὐτὴν ἀπέδοτο καὶ τὸ παιδίον ἐς Μυσίαν Τεύθραντι τῷ βασιλεῖ . ὁ δὲ Τεύθρας ἄπαις ὢν τὴν μὲν Αὔγην γυναῖκα ποιεῖται , τὸν δὲ παῖδα αὐτῆς ἐπονομάσας Τήλεφον τίθεται υἱὸν ἑαυτοῦ , δίδωσί τε Πριάμῳ αὐτὸν εἰς τὸ Ἴλιον παιδεῦσαι .
Lemmas: ὁ δέ παραλαμβάνω ἄγω αὐτός , καί ὡς γίγνομαι ἐν ὁ Παρθένιος ὄρος , τίκτω Τήλεφος . ἀμελέω δέ ὅς ὁ Ἀλέως αὐτός ἐπιστέλλω , ἄγω αὐτός ἀποδίδωμι καί ὁ παιδίον εἰς Μυσία Τεύθρας ὁ βασιλεύς . ὁ δέ Τεύθρας ἄπαις εἰμί ὁ μέν Αὔγη γυνή ποιέω , ὁ δέ παῖς αὐτηες͂ς ἐπονομάζω Τήλεφος τίθημι υἱός ἑαυτοῦ , δίδωμι τε Πρίαμος αὐτός εἰς ὁ Ἴλιον παιδεύω .
alcidamas.fragmenta 1.17
χρόνου δὲ προϊόντος Ἀλέξανδρος ἐπεθύμησεν εἰς τὴν Ἑλλάδ᾿ ἀφικέσθαι , τό τε ἱερὸν τὸ ἐν Δελφοῖς θεωρῆσαι βουλόμενος , ἅμα δὲ καὶ τὸ κάλλος τῆς Ἑλένης ἀκούων δηλονότι , καὶ τὴν τοῦ Τηλέφου γένεσιν ἀκηκοώς , ὁπόθεν τε εἴη καὶ τίνα τρόπον καὶ ὑπὸ τίνος ἐπράθη . ὥστε Ἀλέξανδρος οὕτω τὴν ἀποδημίαν ἐποιεῖτο διὰ προφάσεις τοιαύτας εἰς τὴν Ἑλλάδα . ἐν δὲ τῷ καιρῷ τούτῳ οἱ Μόλου παῖδες ἀφικνοῦνται ἐκ Κρήτης , δεόμενοι Μενελάου αὐτούς τε διαλλάξαι καὶ διελεῖν τὴν κτῆσιν αὐτοῖς , ὅτι εἴη ὁ πατὴρ τετελευτηκὼς αὐτοί τε στασιάζοιεν περὶ τῶν πατρῴων χρημάτων . εἶεν · τί οὖν γίγνεται ;
Lemmas: χρόνος δέ πρόειμι Ἀλέξανδρος ἐπιθυμέω εἰς ὁ Ἑλλάς ἀφικνέομαι , ὁ τε ἱερόν ὁ ἐν Δελφοί θεωρέω βούλομαι , ἅμα δέ καί ὁ κάλλος ὁ Ἑλένη ἀκούω δηλονότι , καί ὁ ὁ Τήλεφος γένεσις ἀκούω , ὁπόθεν τε εἰμί καί τίς τρόπος καί ὑπό τίς πιπράσκω . ὥστε Ἀλέξανδρος οὕτως ὁ ἀποδημία ποιέω διά πρόφασις τοιοῦτος εἰς ὁ Ἑλλάς . ἐν δέ ὁ καιρός οὗτος ὁ Μόλος παῖς ἀφικνέομαι ἐκ Κρήτη , δέομαι Μενέλαος αὐτός τε διαλλάσσω καί διαιρέω ὁ κτῆσις αὐτός , ὅτι εἰμί ὁ πατήρ τελευτάω αὐτός τε στασιάζω περί ὁ πατρῷος χρῆμα . εἰμί · τίς οὖν γίγνομαι ;
alcidamas.fragmenta 1.18
πλεῖν αὐτῷ ἔδοξε , καὶ ἐπιστείλας τῇ γυναικὶ καὶ τοῖς ἀδελφοῖς αὐτῆς ἐπιμελεῖσθαι τῶν ξένων , ἵνα μηδενὸς ἔσοιντο ἐνδεεῖς , ἕως ἂν αὐτὸς ἔλθῃ ἐκ Κρήτης , ὁ μὲν ᾤχετο · Ἀλέξανδρος δὲ αὐτοῦ τὴν γυναῖκα ἐξαπατήσας , ἐκ τῶν οἴκων λαβὼν ὅσα πλεῖστα ἐδύνατο , ἀποπλέων ᾤχετο , οὐκ αἰδεσθεὶς οὔτε Δία ξένιον οὔτε θεῶν οὐδένα , ἄνομα καὶ βάρβαρα ἔργα διαπραξάμενος , ἄπιστα πᾶσι καὶ τοῖς ἐπιγιγνομένοις ἀκοῦσαι .
Lemmas: πλέω αὐτός δοκέω , καί ἐπιστέλλω ὁ γυνή καί ὁ ἀδελφός αὐτηες͂ς ἐπιμελέομαι ὁ ξένος , ἵνα μηδείς εἰμί ἐνδεής , ἠώς ἄν αὐτός ἔρχομαι ἐκ Κρήτη , ὁ μέν οἴχομαι · Ἀλέξανδρος δέ αὐτός ὁ γυνή ἐξαπατάω , ἐκ ὁ οἶκος λαμβάνω ὅσος πλεῖστος δύναμαι , ἀποπλέω οἴχομαι , οὐ αἰδέομαι οὔτε Ζεύς ξένιος οὔτε θεός οὐδείς , ἄνομος καί βάρβαρος έργο διαπράσσω , ἄπιστος πᾶς καί ὁ ἐπιγίγνομαι ἀκούω .
alcidamas.fragmenta 1.19
ἀφικομένου δὲ αὐτοῦ , καὶ πάλιν εἰς Ἀσίαν ἄγοντος τὰ χρήματα καὶ τὴν γυναῖκα , ἔστιν ὅπου ἀντελάβου τινὸς ἢ βοὴν ἐσήμηνας τοῖς περιοίκοις ἢ βοήθειαν συνέλεξας ; οὐκ ἂν ἔχοις εἰπεῖν , ἀλλὰ περιεῖδες Ἕλληνας ὑπὸ βαρβάρων ὑβρισθέντας .
Lemmas: ἀφικνέομαι δέ αὐτός , καί πάλιν εἰς Ἀσία ἄγω ὁ χρῆμα καί ὁ γυνή , εἰμί ὅπου ἀντιλαμβάνω τις ἢ βοή σημαίνω ὁ περίοικος ἢ βοήθεια συλλέγω ; οὐ ἄν ἔχω λέγω , ἀλλά περιοράω Ἑλληνᾶς ὑπό βάρβαρος ὑβρίζω .
alcidamas.fragmenta 1.20
ἐπεὶ δ᾿ ἐπύθοντο οἱ Ἕλληνες τὴν ἁρπαγὴν καὶ Μενέλεως ᾔσθετο , ἤγειρε τὴν στρατιὰν καὶ διέπεμπεν ἡμῶν ἄλλον ἄλλοσε εἰς τὰς πόλεις αἰτήσοντας στρατόν . καὶ δὴ τοῦτον ἔπεμψεν εἰς Χίον πρὸς Οἰνοπίωνα καὶ εἰς Κύπρον πρὸς Κινύραν . ὁ δὲ Κινύραν τε ἔπεισε μὴ συστρατεύειν ἡμῖν , δῶρά τε πολλὰ παρ᾿ αὐτοῦ λαβὼν ἀποπλέων ᾤχετο ·
Lemmas: ἐπεί δέ πυνθάνομαι ὁ Ἕλλην ὁ ἁρπαγή καί Μενέλαος ἔσθω , ἀγείρω ὁ στρατία καί διαπέμπω ἐγώ ἄλλος ἄλλοτε εἰς ὁ πόλις αἰτέω στρατός . καί δή οὗτος πέμπω εἰς Χίος πρός Οἰνοπίων καί εἰς Κύπρος πρός Κινύρης . ὁ δέ Κινύρης τε πείθω μή συστρατεύω ἐγώ , δῶρον τε πολύς παρά αὐτός λαμβάνω ἀποπλέω οἴχομαι ·
alcidamas.fragmenta 1.21
καὶ Ἀγαμέμνονι μὲν ἀποδίδωσι χαλκοῦν θώρακα , ὅστις οὐδενὸς ἄξιος ἦν , τὰ δὲ ἄλλα αὐτὸς εἶχε χρήματα . ἀπήγγελλε δὲ ὅτι ἑκατὸν ναῦς ἀποπέμψει ὁ Κινύρας · ὁρᾶτε δὲ καὶ αὐτοὶ οὐδεμίαν παρ᾿ αὐτοῦ ἥκουσαν . ὥστε καὶ διὰ ταῦτα δικαίως ἄν μοι δοκεῖ θανάτῳ ζημιωθῆναι , εἰ ἄρα γε κολάσασθαι ἄξιόν ἐστι τὸν σοφιστήν , ὃς ἐπὶ τοῖς φίλοις τὰ αἴσχιστα μηχανώμενος πέφανται .
Lemmas: καί Ἀγαμέμνων μέν ἀποδίδωμι χάλκεος θώραξ , ὅστις οὐδείς ἄξιος εἰμί , ὁ δέ ἄλλος αὐτός ἔχω χρῆμα . ἀπαγγέλλω δέ ὅτι ἑκατόν ναῦς ἀποπέμπω ὁ Κινύρας · ὁράω δέ καί αὐτός οὐδείς παρά αὐτός ἥκω . ὥστε καί διά οὗτος δίκαιος ἄν ἐγώ δοκέω θάνατος ζημιόω , εἰμί ἄρα γε κολάζω ἄξιος εἰμί ὁ σοφιστής , ὅς ἐπί ὁ φίλος ὁ αίσχιστος μηχανάομαι φαίνω .
alcidamas.fragmenta 1.22
Ἄξιον δὲ καταμαθεῖν ἃ καὶ φιλοσοφεῖν ἐπικεχείρηκεν ἐξαπατῶν τοὺς νέους καὶ παραπείθων , φάσκων τάξεις ἐξηυρηκέναι πολεμικάς , γράμματα , ἀριθμούς , μέτρα , σταθμούς , πεττούς , κύβους , μουσικήν , νόμισμα , πυρσούς . καὶ οὐδὲ αἰσχύνεται ὅταν αὐτίκα ἐλέγχηται φανερῶς ἐν ὑμῖν ψευδόμενος .
Lemmas: Ἄξιος δέ καταμανθάνω ὅς καί φιλοσοφέω ἐπιχειρέω ἐξαπατάω ὁ νέος καί παραπείθω , φάσκω τάξις ἐξευρίσκω πολεμικός , γράμμα , ἀριθμός , μέτρον , σταθμός , πεσσός , κύβος , μουσικός , νόμισμα , πυρσός . καί οὐδέ αἰσχύνω ὅταν αὐτίκα ἐλέγχω φανερός ἐν σύ ψεύδω .
alcidamas.fragmenta 1.23
Νέστωρ γὰρ ὅδε , πρεσβύτατος ὢν ἡμῶν ἁπάντων , καὶ αὐτὸς ἐν τοῖς Πειρίθου γάμοις μετὰ Λαπιθῶν ἐμαχέσατο Κενταύροις ἐν φάλαγγι καὶ τάξει · Μενεσθεὺς δὲ πρῶτος λέγεται κοσμῆσαι τάξεις καὶ λόχους καὶ φάλαγγας συστῆσαι , ἡνίκα Εὔμολπος ὁ Ποσειδῶνος ἐπ᾿ Ἀθηναίους ἐστράτευσε Θρᾷκας ἄγων · ὥστ᾿ οὐ Παλαμήδους τὸ ἐξεύρημά ἐστιν , ἀλλ᾿ ἄλλων πρότερον .
Lemmas: Νέστωρ γάρ ὅδε , πρέσβυς εἰμί ἐγώ ἅπας , καί αὐτός ἐν ὁ Πειρίθους γάμος μετά Λαπίθης μάχομαι Κένταυρος ἐν φάλαγξ καί τάξις · Μενεσθεύς δέ πρῶτος λέγω κοσμέω τάξις καί λόχος καί φάλαγξ συνίστημι , ἡνίκα Εὔμολπος ὁ Ποσειδῶν ἐπί Ἀθηναῖος στρατεύω Θρᾷξ ἄγω · ὥστε οὐ Παλαμήδης ὁ ἐξεύρημα εἰμί , ἀλλά ἄλλος πρότερος .
alcidamas.fragmenta 1.24
γράμματα μὲν δὴ πρῶτος Ὀρφεὺς ἐξήνεγκε , παρὰ Μουσῶν μαθών , ὡς καὶ τὰ ἐπὶ τῷ μνήματι αὐτοῦ δηλοῖ ἐπιγράμματα · Μουσάων πρόπολον τῇδ᾿ Ὀρφέα Θρῇκες ἔθηκαν , ὃν κτάνεν ὑψιμέδων Ζεὺς ψολόεντι βέλει , Οἰάγρου φίλον υἱόν , ὃς Ἡρακλῆ ἐξεδίδαξεν , εὑρὼν ἀνθρώποις γράμματα καὶ σοφίην . μουσικὴν δὲ Λίνος ὁ Καλλιόπης , ὃν Ἡρακλῆς φονεύει .
Lemmas: γράμμα μέν δή πρῶτος Ὀρφεύς ἐκφέρω , παρά Μουσών μανθάνω , ὡς καί ὁ ἐπί ὁ μνῆμα αὐτός δηλόω ἐπίγραμμα · Μοῦσα πρόπολος τῇδε Ὀρφεύς Θρᾷξ τίθημι , ὅς κτείνω ὑψιμέδων Ζεύς ψολόεις βέλος , Οἴαγρος φίλος υἱός , ὅς Ἡρακλῆς ἐκδιδάσκω , εὑρίσκω ἄνθρωπος γράμμα καί σοφία . μουσική δέ Λίνος ὁ Καλλιόπη , ὅς Ἡρακλῆς φονεύω .
alcidamas.fragmenta 1.25
ἀριθμούς γε μὴν Μουσαῖος ὁ τῶν Εὐμολπιδῶν , Ἀθηναῖος , ὡς καὶ τὰ ποιήματα αὐτοῦ δηλοῖ · ὄρθιον ἑξαμερὲς τετόρων καὶ εἴκοσι μέτρων . — ὡς δεκάτην γενεὴν ἑκατὸν βιοτευέμεν ἄνδρας .
Lemmas: ἀριθμός γε μήν Μουσαῖος ὁ ὁ Εὐμολπίδης , Ἀθηναῖος , ὡς καί ὁ ποίημα αὐτός δηλόω · ὄρθιος εξαμερής τέσσαρες καί εἴκοσι μέτρον . — ὡς δέκατος γενεά ἑκατόν βιοτεύω ἀνήρ .
alcidamas.fragmenta 1.26
νομίσματα δὲ οὐ Φοίνικες ἐξηῦρον , λογιώτατοι καὶ δεινότατοι ὄντες τῶν βαρβάρων ; ἐξ ὁλοσφύρου γὰρ ἴσον μερισμὸν διείλοντο , καὶ πρῶτοι χαρακτῆρα ἔβαλον εἰς τὸν σταθμόν , δηλοῦντες τὸ πλέον καὶ τὸ ἔλαττον . παρ᾿ ὧν οὗτος ἐλθὼν σοφίζεται τὸν δηλοῦντες τὸ πλέον καὶ τὸ ἔλαττον . παρ᾿ ὧν οὗτος ἐλθὼν σοφίζεται τὸν αὐτὸν ῥυθμόν . ὥστε αὐτοῦ ταῦτα πάντα πρεσβύτερα φαίνεται , ὧν οὗτος προσποιεῖται εὑρετὴς εἶναι .
Lemmas: νόμισμα δέ οὐ Φοίνικας ἐξευρίσκω , λόγιος καί δεινός ο ὁ βάρβαρος ; ἐκ ὁλόσφυρος γάρ ἴσος μερισμός διαιρέω , καί πρῶτος χαρακτήρ βάλλω εἰς ὁ σταθμός , δηλόω ὁ πλείων καί ὁ μικρός . παρά ὅς οὗτος ἔρχομαι σοφίζω ὁ δηλόω ὁ πλείων καί ὁ μικρός . παρά ὅς οὗτος ἔρχομαι σοφίζω ὁ αὐτός ῥυθμός . ὥστε αὐτός οὗτος πᾶς πρέσβυς φαίνω , ὅς οὗτος προσποιέω εὑρετής ἔρχομαι .
alcidamas.fragmenta 1.27
μέτρα δὲ καὶ σταθμὰ ἐξηῦρε καπήλοις καὶ ἀγοραίοις ἀνθρώποις ἀπάτας καὶ ἐπιορκίας , πεττούς γε μὴν τοῖς ἀργοῖς τῶν ἀνδρῶν ἔριδας καὶ λοιδορίας . καὶ κύβους αὖ μέγιστον κακὸν κατέδειξε , τοῖς μὲν ἡττηθεῖσι λύπας καὶ ζημίας , τοῖς δὲ νενικηκόσι καταγέλωτα καὶ ὄνειδος · τὰ γὰρ ἀπὸ τῶν κύβων προσγιγνόμενα ἀνόνητα γίγνεται , τὰ δὲ πλεῖστα καταναλίσκεται παραχρῆμα .
Lemmas: μέτρον δέ καί σταθμός ἐξευρίσκω κάπηλος καί ἀγοραῖος ἄνθρωπος ἀπάτη καί ἐπιορκία , πεσσός γε μήν ὁ ἀργός ὁ ἀνήρ ἔρις καί λοιδορία . καί κύβος αὖ μέγας κακός καταδείκνυμι , ὁ μέν ἡττάω λύπη καί ζημία , ὁ δέ νικάω κατάγελως καί ὄνειδος · ὁ γάρ ἀπό ὁ κύβος προσγίγνομαι ἀνόνητος γίγνομαι , ὁ δέ πλεῖστος καταναλίσκω παραχρῆμα .
alcidamas.fragmenta 1.28
πυρσοὺς αὖ ἐσοφίσατο , ἀλλ᾿ ἐπὶ τῷ ἡμετέρῳ κακῷ , ὃ διενοεῖτο ποιεῖν , χρήσιμον δὲ τοῖς πολεμίοις . ἀρετὴ δέ ἐστιν ἀνδρὸς τοῖς ἡγεμόσι προσέχειν καὶ τὸ προσταττόμενον ποιεῖν καὶ τῷ πλήθει ἀρέσκειν παντί , αὑτόν τε παρέχειν ἄνδρα πανταχοῦ ἀγαθόν , τούς τε φίλους εὖ ποιοῦντα καὶ τοὺς ἐχθροὺς κακῶς . ὧν τἀναντία πάντων οὗτος ἐπίσταται , τοὺς μὲν ἐχθροὺς ὠφελεῖν , τοὺς δὲ φίλους κακῶς ποιεῖν .
Lemmas: πυρσός αὖ σοφίζω , ἀλλά ἐπί ὁ ἡμέτερος κακός , ὁ διανοέω ποιέω , χρήσιμος δέ ὁ πολέμιος . ἀρετή δέ εἰμί ἀνήρ ὁ ἡγεμών προσέχω καί ὁ προστάσσω ποιέω καί ὁ πλῆθος ἀρέσκω πᾶς , ἑαυτοῦ τε παρέχω ἀνήρ πανταχοῦ ἀγαθός , ὁ τε φίλος εὖ ποιέω καί ὁ ἐχθρός κακῶς . ὅς ἐναντίος πᾶς οὗτος ἐπίσταμαι , ὁ μέν ἐχθρός ὠφελέω , ὁ δέ φίλος κακῶς ποιέω .
alcidamas.fragmenta 1.29
Ἀξιῶ δ᾿ ὑμᾶς ἔγωγε κοινῇ σκεψαμένους βουλεύσασθαι περὶ αὐτοῦ καὶ μὴ ἀφεῖναι αὐτὸν ὑποχείριον λαβόντας . εἰ δὲ κατελεήσαντες αὐτὸν διὰ τὴν δεινότητα τῶν λόγων ἀφήσετε , θαυμαστὴ παρανομία γενήσεται ἐν τῷ στρατεύματι · εἰδὼς γὰρ αὐτῶν ἕκαστος ὅτι καὶ Παλαμήδης περιφανῶς τοσαῦτα ἡμαρτηκὼς οὐδεμίαν δίκην ἔδωκε , καὶ αὐτοὶ πειράσονται ἀδικεῖν . ὥστε ἐὰν νοῦν ἔχητε , ψηφιεῖσθε τὰ βέλτισθ᾿ ὑμῖν αὐτοῖς , καὶ τῶν λοιπῶν οὕνεκα παράδειγμα ποιήσεσθε τοῦτον τιμωρησάμενοι .
Lemmas: ἀξιόω δέ σύ ἐγώ κοινός σκοπέω βουλεύω περί αὐτός καί μή ἀφίημι αὐτός ὑποχείριος λαμβάνω . εἰμί δέ κατελεέω αὐτός διά ὁ δεινότης ὁ λόγος ἀφίημι , θαυμαστός παρανομία γίγνομαι ἐν ὁ στράτευμα · οἶδα γάρ αὐτός ἕκαστος ὅτι καί Παλαμήδης περιφανής τοσοῦτος ἁμαρτάνω οὐδείς δίκη δίδωμι , καί αὐτός πειράω ἀδικέω . ὥστε ἐάν νόος ἔχω , ψηφίζω ὁ ἀγαθός σύ αὐτός , καί ὁ λοιπός οὕνεκα παράδειγμα ποιέω οὗτος τιμωρέω .
alcidamas.fragmenta 2.1
Ἐπειδή τινες τῶν καλουμένων σοφιστῶν ἱστορίας μὲν καὶ παιδείας ἠμελήκασι καὶ τοῦ δύνασθαι λέγειν ὁμοίως τοῖς ἰδιώταις ἀπείρως ἔχουσι , γράφειν δὲ μεμελετηκότες λόγους καὶ διὰ βιβλίων δεικνύντες τὴν αὑτῶν σοφίαν σεμνύνονται καὶ μέγα φρονοῦσι καὶ πολλοστὸν μέρος τῆς ῥητορικῆς κεκτημένοι δυνάμεως τῆς ὅλης τέχνης ἀμφισβητοῦσι , διὰ ταύτην τὴν αἰτίαν ἐπιχειρήσω κατηγορίαν ποιήσασθαι τῶν γραπτῶν λόγων , οὐχ
Lemmas: ἐπειδή τις ὁ καλέω σοφιστής ἱστορία μέν καί παιδεία ἀμελέω καί ὁ δύναμαι λέγω ὅμοιος ὁ ἰδιώτης ἤπειρος ἔχω , γράφω δέ μελετάω λόγος καί διά βιβλίον δείκνυμι ὁ αὐτός σοφία σεμνύνω καί μέγας φρονέω καί πολλοστός μέρος ὁ ῥητορικός κτάομαι δύναμις ὁ ὅλος τέχνη ἀμφισβητέω , διά οὗτος ὁ αἰτία ἐπιχειρέω κατηγορία ποιέω ὁ γραπτός λόγος , οὐ
alcidamas.fragmenta 2.2
ὡς ἀλλοτρίαν ἐμαυτοῦ τὴν δύναμιν αὐτῶν ἡγούμενος , ἀλλ᾿ ὡς ἐφ᾿ ἑτέροις μεῖζον φρονῶν καὶ τὸ γράφειν ἐν παρέργῳ μελετᾶν οἰόμενος χρῆναι , καὶ τοὺς ἐπ᾿ αὐτὸ τοῦτο τὸν βίον καταναλίσκοντας ἀπολελεῖφθαι πολὺ καὶ ῥητορικῆς καὶ φιλοσοφίας ὑπειληφώς , καὶ πολὺ δικαιότερον ἂν ποιητὰς ἢ σοφιστὰς προσαγορεύεσθαι νομίζων .
Lemmas: ὡς ἀλλότριος ἐμαυτοῦ ὁ δύναμις αὐτός ἡγέομαι , ἀλλά ὡς ἐπί ἕτερος μέγας φρονέω καί ὁ γράφω ἐν πάρεργος μελετάω οἴομαι χρή , καί ὁ ἐπί αὐτός οὗτος ὁ βίος καταναλίσκω ἀπολείπω πολύς καί ῥητορικός καί φιλοσοφία ὑπολαμβάνω , καί πολύς δίκαιος ἄν ποιητής ἢ σοφιστής προσαγορεύω νομίζω .
alcidamas.fragmenta 2.3
Πρῶτον μὲν οὖν ἐντεῦθεν ἄν τις καταφρονήσειε τοῦ γράφειν , ἐξ ὧν ἐστιν εὐεπίθετον καὶ ῥᾴδιον καὶ τῇ τυχούσῃ φύσει πρόχειρον . εἰπεῖν μὲν γὰρ ἐκ τοῦ παραυτίκα περὶ τοῦ παρατυχόντος ἐπιεικῶς , καὶ ταχείᾳ χρήσασθαι τῶν ἐνθυμημάτων καὶ τῶν ὀνομάτων εὐπορίᾳ , καὶ τῷ καιρῷ τῶν πραγμάτων καὶ ταῖς ἐπιθυμίαις τῶν ἀνθρώπων εὐστόχως ἀκολουθῆσαι καὶ τὸν προσήκοντα λόγον εἰπεῖν οὔτε φύσεως ἁπάσης οὔτε παιδείας τῆς τυχούσης ἐστίν ·
Lemmas: Πρῶτος μέν οὖν ἐντεῦθεν ἄν τις καταφρονέω ὁ γράφω , ἐκ ὅς εἰμί εὐεπίθετος καί ῥᾴδιος καί ὁ τυγχάνω φύσις πρόχειρος . λέγω μέν γάρ ἐκ ὁ παραυτίκα περί ὁ παρατυγχάνω ἐπιεικής , καί ταχύς χράω ὁ ἐνθύμημα καί ὁ ὄνομα εὐπορία , καί ὁ καιρός ὁ πρᾶγμα καί ὁ ἐπιθυμία ὁ ἄνθρωπος εὔστοχος ἀκολουθέω καί ὁ προσήκω λόγος λέγω οὔτε φύσις ἅπας οὔτε παιδεία ὁ τυγχάνω εἰμί ·
alcidamas.fragmenta 2.4
ἐν πολλῷ δὲ χρόνῳ γράψαι καὶ κατὰ σχολὴν ἐπανορθῶσαι , καὶ παραθέμενον τὰ τῶν προγεγονότων σοφιστῶν συγγράμματα πολλαχόθεν εἰς ταὐτὸν ἐνθυμήματα συναγεῖραι καὶ μιμήσασθαι τὰς τῶν εὖ λεγομένων ἐπιτυχίας , καὶ τὰ μὲν ἐκ τῆς τῶν ἰδιωτῶν συμβουλίας ἐπανορθώσασθαι , τὰ δ᾿ αὐτὸν ἐν ἑαυτῷ πολλάκις ἐπισκεψάμενον ἀνακαθῆραι καὶ μεταγράψαι καὶ τοῖς ἀπαιδεύτοις ῥᾴδιον πέφυκεν .
Lemmas: ἐν πολύς δέ χρόνος γράφω καί κατά σχολή ἐπανορθόω , καί παρατίθημι ὁ ὁ προγίγνομαι σοφιστής σύγγραμμα πολλαχόθεν εἰς αὐτός ἐνθύμημα συναγείρω καί μιμέομαι ὁ ὁ εὖ λέγω ἐπιτυχία , καί ὁ μέν ἐκ ὁ ὁ ἰδιώτης συμβουλία ἐπανορθόω , ὁ δέ αὐτός ἐν ἑαυτοῦ πολλάκις ἐπισκοπέω ἀνακαθαίρω καί μεταγράφω καί ὁ ἀπαίδευτος ῥᾴδιος φύω .
alcidamas.fragmenta 2.5
ἔστι δ᾿ ἅπαντα τὰ μὲν ἀγαθὰ καὶ καλὰ σπάνια καὶ χαλεπὰ καὶ διὰ πόνων εἰωθότα γίγνεσθαι , τὰ δὲ ταπεινὰ καὶ φαῦλα ῥᾳδίαν ἔχει τὴν κτῆσιν · ὥστ᾿ ἐπειδὴ τὸ γράφειν τοῦ λέγειν ἑτοιμότερον ἡμῖν ἐστιν , εἰκότως ἂν αὐτοῦ καὶ τὴν κτῆσιν ἐλάττονος ἀξίαν νομίζοιμεν .
Lemmas: εἰμί δέ ἅπας ὁ μέν ἀγαθός καί καλός σπάνιος καί χαλεπός καί διά πόνος εἴωθα γίγνομαι , ὁ δέ ταπεινός καί φαῦλος ῥᾴδιος ἔχω ὁ κτῆσις · ὥστε ἐπεί ὁ γράφω ὁ λέγω ἑτοῖμος ἐγώ εἰμί , ἔοικα ἄν αὐτός καί ὁ κτῆσις μικρός ἄξιος νομίζω .
alcidamas.fragmenta 2.6
Ἔπειτα τοῖς μὲν λέγειν δεινοῖς οὐδεὶς ἂν φρονῶν ἀπιστήσειεν ὡς οὐ μικρὸν τὴν τῆς ψυχῆς ἕξιν μεταρρυθμίσαντες ἐπιεικῶς λογογραφήσουσι , τοῖς δὲ γράφειν ἠσκημένοις οὐδεὶς ἂν πιστεύσειεν ὡς ἀπὸ τῆς αὐτῆς δυνάμεως καὶ λέγειν οἷοί τ᾿ ἔσονται . τοὺς μὲν γὰρ τὰ χαλεπὰ τῶν ἔργων ἐπιτελοῦντας εἰκός , ὅταν ἐπὶ τὰ ῥᾴω τὴν γνώμην μεταστήσωσιν , εὐπόρως μεταχειρίσασθαι τὴν τῶν πραγμάτων ἀπεργασίαν · τοῖς δὲ τὰ ῥᾴδια γεγυμνασμένοις ἀντίτυπος καὶ προσάντης ἡ τῶν χαλεπωτέρων ἐπιμέλεια καθίσταται . γνοίη δ᾿ ἄν τις ἐκ τῶνδε τῶν παραδειγμάτων .
Lemmas: ἔπειτα ὁ μέν λέγω δεινός οὐδείς ἄν φρονέω ἀπιστέω ὡς οὐ μικρός ὁ ὁ ψυχή ἕξις μεταρρυθμίζω ἐπιεικής λογογραφέω , ὁ δέ γράφω ἀσκέω οὐδείς ἄν πιστεύω ὡς ἀπό ὁ αὐτηες͂ς δύναμις καί λέγω οἷος τε εἰμί . ὁ μέν γάρ ὁ χαλεπός ὁ ἔργον ἐπιτελέω ἔοικα , ὅταν ἐπί ὁ ῥᾴδιος ὁ γνώμη μεθίστημι , εὔπορος μεταχειρίζω ὁ ὁ πρᾶγμα ἀπεργασία · ὁ δέ ὁ ῥᾴδιος γυμνάζω ἀντίτυπος καί προσάντης ὁ ὁ χαλεπός ἐπιμέλεια καθίστημι . γιγνώσκω δέ ἄν τις ἐκ ὅδε ὁ παράδειγμα .
alcidamas.fragmenta 2.7
ὁ μὲν γὰρ ἆραι μέγα φορτίον δυνάμενος ἐπὶ τὰ κουφότερα μετελθὼν ῥᾳδίως μεταχειρίσαιτ᾿ ἄν · ὁ δὲ πρὸς τὰ κοῦφα τῇ δυνάμει διικνούμενος οὐδὲν ἂν τῶν βαρυτέρων οἷός τ᾿ εἴη φέρειν . καὶ πάλιν ὁ μὲν ποδώκης δρομεὺς ῥᾳδίως παρέπεσθαι τοῖς βραδυτέροις δύναιτ᾿ ἄν · ὁ δὲ βραδὺς οὐκ ἂν οἷός τ᾿ εἴη τοῖς θάσσοσιν ὁμοδρομεῖν . ἔτι δὲ πρὸς τούτοις ὁ μὲν τὰ πόρρω δυνάμενος ἐπισκόπως ἀκοντίζειν ἢ τοξεύειν καὶ τῶν ἐγγὺς τεύξεται ῥᾳδίως · ὁ δὲ τὰ πλησίον βάλλειν ἐπιστάμενος οὔπω δῆλον εἰ καὶ τῶν πόρρω δυνήσεται τυγχάνειν .
Lemmas: ὁ μέν γάρ αἴρω μέγας φορτίον δύναμαι ἐπί ὁ κοῦφος μετέρχομαι ῥᾴδιος μεταχειρίζω ἄν · ὁ δέ πρός ὁ κοῦφος ὁ δύναμις διικνέομαι οὐδείς ἄν ὁ βαρύς οἷος τε εἰμί φέρω . καί πάλιν ὁ μέν ποδώκης δρομεύς ῥᾴδιος παρέπομαι ὁ βραδύς δύο ἄν · ὁ δέ βραδύς οὐ ἄν οἷος τε εἰμί ὁ ταχύς ὁμοδρομέω . ἔτι δέ πρός οὗτος ὁ μέν ὁ πρόσω δύναμαι ἐπίσκοπος ἀκοντίζω ἢ τοξεύω καί ὁ ἐγγύς τυγχάνω ῥᾴδιος · ὁ δέ ὁ πλησίος βάλλω ἐπίσταμαι οὔπω δῆλος εἰμί καί ὁ πρόσω δύναμαι τυγχάνω .
alcidamas.fragmenta 2.8
τὸν αὐτὸν δὴ τρόπον καὶ περὶ τοὺς λόγους ὁ μὲν ἐκ τοῦ παραυτίκα καλῶς αὐτοῖς χρώμενος οὐκ ἄδηλον ὅτι μετὰ χρόνου καὶ σχολῆς ἐν τῷ γράφειν διαφέρων ἔσται λογοποιός · ὁ δ᾿ ἐπὶ τοῦ γράφειν τὰς διατριβὰς ποιούμενος οὐκ ἀφανὲς ὅτι μεταβὰς ἐπὶ τοὺς αὐτοσχεδιαστικοὺς λόγους ἀπορίας καὶ πλάνου καὶ ταραχῆς ἕξει πλήρη τὴν γνώμην .
Lemmas: ὁ αὐτός δή τρόπος καί περί ὁ λόγος ὁ μέν ἐκ ὁ παραυτίκα καλός αὐτός Χράομαι οὐ ἄδηλος ὅτι μετά χρόνος καί σχολή ἐν ὁ γράφω διαφέρω εἰμί λογοποιός · ὁ δέ ἐπί ὁ γράφω ὁ διατριβή ποιέω οὐ ἀφανής ὅτι μεταβαίνω ἐπί ὁ αυτοσχεδιαστικός λόγος ἀπορία καί πλάνος καί ταραχή ἔχω πλήρης ὁ γνώμη .
alcidamas.fragmenta 2.9
Ἡγοῦμαι δὲ καὶ τῷ βίῳ τῶν ἀνθρώπων τὸ μὲν λέγειν ἀεί τε καὶ διὰ παντὸς χρήσιμον εἶναι , τοῦ δὲ γράφειν ὀλιγάκις εὔκαιρον τὴν δύναμιν αὐτῷ καθίστασθαι . τίς γὰρ οὐκ οἶδεν ὅτι λέγειν μὲν ἐκ τοῦ παραυτίκα καὶ δημηγοροῦσι καὶ δικαζομένοις καὶ τὰς ἰδίας ὁμιλίας ποιοῦσιν ἀναγκαῖόν ἐστι , καὶ πολλάκις ἀπροσδοκήτως καιροὶ πραγμάτων παραπίπτουσιν , ἐν οἷς οἱ μὲν σιωπῶντες εὐκαταφρόνητοι δόξουσιν εἶναι , τοὺς δὲ λέγοντας ὡς ἰσόθεον τὴν γνώμην ἔχοντας ὑπὸ τῶν ἄλλων τιμωμένους ὁρῶμεν .
Lemmas: ἡγέομαι δέ καί ὁ βίος ὁ ἄνθρωπος ὁ μέν λέγω ἀεί τε καί διά πᾶς χρήσιμος ἔρχομαι , ὁ δέ γράφω ὀλιγάκις εὔκαιρος ὁ δύναμις αὐτός καθίστημι . τίς γάρ οὐ οἶδα ὅτι λέγω μέν ἐκ ὁ παραυτίκα καί δημηγορέω καί δικάζω καί ὁ ἴδιος ὁμιλία ποιέω ἀναγκαῖος εἰμί , καί πολλάκις ἀπροσδόκητος καιρός πρᾶγμα παραπίπτω , ἐν ὅς ὁ μέν σιωπάω εὐκαταφρόνητος δοκέω ἔρχομαι , ὁ δέ λέγω ὡς ἰσόθεος ὁ γνώμη ἔχω ὑπό ὁ ἄλλος τιμάω ὁράω .
alcidamas.fragmenta 2.10
ὅταν γὰρ νουθετῆσαι δέῃ τοὺς ἁμαρτάνοντας ἢ παραμυθήσασθαι τοὺς δυστυχοῦντας ἢ πραῧναι τοὺς παρωξυμμένους ἢ τὰς ἐξαίφνης ἐπενεχθείσας αἰτίας ἀπολύσασθαι , τηνικαῦθ᾿ ἡ τοῦ λέγειν δύναμις τῇ χρείᾳ τῶν ἀνθρώπων ἐπικουρεῖν οἵα τ᾿ ἐστίν · ἡ δὲ γραφὴ σχολῆς δεῖται καὶ μακροτέρους ποιεῖται τοὺς χρόνους τῶν καιρῶν · οἱ μὲν γὰρ ταχεῖαν τὴν ἐπικουρίαν ἐπὶ τῶν ἀγώνων ἀπαιτοῦσιν , ἡ δὲ κατὰ σχολὴν καὶ βραδέως ἐπιτελεῖ τοὺς λόγους . ὥστε τίς ἂν φρονῶν ταύτην τὴν δύναμιν ζηλώσειεν , ἣ τῶν καιρῶν τοσοῦτον ἀπολείπεται ;
Lemmas: ὅταν γάρ νουθετέω δέω ὁ ἁμαρτάνω ἢ παραμυθέομαι ὁ δυστυχέω ἢ πραΰνω ὁ παροξύνω ἢ ὁ ἐξαίφνης ἐπιφέρω αἰτία ἀπολύω , τηνικαῦτα ὁ ὁ λέγω δύναμις ὁ χρεῖος ὁ ἄνθρωπος ἐπικουρέω οἷος τε εἰμί · ὁ δέ γραφή σχολή δέω καί μακρός ποιέω ὁ χρόνος ὁ καιρός · ὁ μέν γάρ ταχύς ὁ ἐπικουρία ἐπί ὁ ἀγών ἀπαιτέω , ὁ δέ κατά σχολή καί βραδύς ἐπιτελέω ὁ λόγος . ὥστε τίς ἄν φρονέω οὗτος ὁ δύναμις ζηλόω , ὅς ὁ καιρός τοσοῦτος ἀπολείπω ;
alcidamas.fragmenta 2.11
πῶς δ᾿ οὐ καταγέλαστον , εἰ τοῦ κήρυκος παρακαλοῦντος ,, τίς ἀγορεύειν βούλεται τῶν πολιτῶν ; “ ἢ τοῦ ὕδατος ἐν τοῖς δικαστηρίοις ἤδη ῥέοντος , ἐπὶ τὸ γραμματεῖον ὁ ῥήτωρ πορεύοιτο συνθήσων καὶ μαθησόμενος λόγον ; ὡς ἀληθῶς γὰρ εἰ μὲν ἦμεν τύραννοι τῶν πόλεων , ἐφ᾿ ἡμῖν ἂν ἦν καὶ δικαστήρια συλλέγειν καὶ περὶ τῶν κοινῶν βουλεύεσθαι πραγμάτων , ὥσθ᾿ ὁπότε γράψαιμεν τοὺς λόγους , τηνικαῦτα τοὺς ἄλλους πολίτας ἐπὶ τὴν ἀκρόασιν παρακαλεῖν · ἐπεὶ δ᾿ ἕτεροι κύριοι τούτων εἰσίν , ἆρ᾿ οὐκ εὔηθες ἡμᾶς ἄλλην τινὰ ποιεῖσθαι μελέτην λόγων ἐναντίως ἔχουσαν ;
Lemmas: πῶς δέ οὐ καταγέλαστος , εἰμί ὁ κῆρυξ παρακαλέω ,, τίς ἀγορεύω βούλομαι ὁ πολίτης ; “ ἢ ὁ ὕδωρ ἐν ὁ δικαστήριον ἤδη ῥέω , ἐπί ὁ γραμματεῖον ὁ ῥήτωρ πορεύω συντίθημι καί μανθάνω λόγος ; ὡς ἀληθῶς γάρ εἰμί μέν εἰμί τύραννος ὁ πόλις , ἐπί ἐγώ ἄν εἰμί καί δικαστήριον συλλέγω καί περί ὁ κοινός βουλεύω πρᾶγμα , ὥστε ὁπότε γράφω ὁ λόγος , τηνικαῦτα ὁ ἄλλος πολίτης ἐπί ὁ ἀκρόασις παρακαλέω · ἐπεί δέ ἕτερος κύριος οὗτος εἰμί , ἆρα οὐ εὐήθης ἐγώ ἄλλος τις ποιέω μέλω λόγος ἐναντίος ἔχω ;
alcidamas.fragmenta 2.12
καὶ γὰρ οἱ τοῖς ὀνόμασιν ἀκριβῶς ἐξειργασμένοι καὶ μᾶλλον ποιήμασιν ἢ λόγοις ἐοικότες , καὶ τὸ μὲν αὐτόματον καὶ πλέων ἀληθείας [ ὅμοιον ] ἀποβεβληκότες , μετὰ παρασκευῆς δὲ πεπλάσθαι καὶ συγκεῖσθαι δοκοῦντες ἀπιστίας καὶ φθόνου τὰς τῶν ἀκουόντων γνώμας ἐμπιπλᾶσι . τεκμήριον δὲ μέγιστον · οἱ γὰρ εἰς τὰ δικαστήρια τοὺς λόγους γράφοντες φεύγουσι τὰς ἀκριβείας καὶ μιμοῦνται τὰς τῶν αὐτοσχεδιαζόντων ἑρμηνείας , καὶ τότε κάλλιστα γράφειν δοκοῦσιν , ὅταν ἥκιστα γεγραμμένοις ὁμοίους πορίσωνται λόγους . ὁπότε δὲ καὶ τοῖς λογογράφοις τοῦτο πέρας τῆς ἐπιεικείας ἐστίν , ὅταν τοὺς αὐτοσχεδιάζοντας μιμήσωνται , πῶς οὐ χρὴ καὶ τῆς παιδείας ἐκείνην μάλιστα τιμᾶν , ἀφ᾿ ἧς πρὸς τοῦτο τὸ γένος τῶν λόγων εὐπόρως ἕξομεν ;
Lemmas: καί γάρ ὁ ὁ ὄνομα ἀκριβῶς ἐξεργάζομαι καί μᾶλλον ποίημα ἢ λόγος ἔοικα , καί ὁ μέν αὐτόματος καί πλέω ἀλήθεια [ ὅμοιος ] ἀποβάλλω , μετά παρασκευή δέ πλάσσω καί σύγκειμαι δοκέω ἀπιστία καί φθόνος ὁ ὁ ἀκούω γνώμη ἐμπίμπλημι . τεκμήριον δέ μέγας · ὁ γάρ εἰς ὁ δικαστήριον ὁ λόγος γράφω φεύγω ὁ ἀκρίβεια καί μιμέομαι ὁ ὁ αὐτοσχεδιάζω ἑρμηνεία , καί τότε καλός γράφω δοκέω , ὅταν ἦκα γράφω ὅμοιος πορίζω λόγος . ὁπότε δέ καί ὁ λογογράφος οὗτος πέρας ὁ ἐπιείκεια εἰμί , ὅταν ὁ αὐτοσχεδιάζω μιμέομαι , πῶς οὐ χράω καί ὁ παιδεία ἐκεῖνος μάλιστα τιμάω , ἀπό ὅς πρός οὗτος ὁ γένος ὁ λόγος εὔπορος ἔχω ;
alcidamas.fragmenta 2.14
Οἶμαι δὲ καὶ διὰ τοῦτ᾿ ἄξιον εἶναι τοὺς γραπτους λόγους ἀποδοκιμάζειν , ὅτι τὸν βίον τῶν μεταχειριζομένων ἀνώμαλον καθιστᾶσι . περὶ πάντων μὲν γὰρ τῶν πραγμάτων γεγραμμένους ἐπίστασθαι λόγους ἕν τι τῶν ἀδυνάτων πέφυκεν · ἀνάγκη δ᾿ ἐστίν , ὅταν τις τὰ μὲν αὐτοσχεδιάζῃ τὰ δὲ τυποῖ , τὸν λόγον ἀνόμοιον ὄντα ψόγον τῷ λέγοντι παρασκευάζειν , καὶ τὰ μὲν ὑποκρίσει καὶ ῥαψῳδίᾳ παραπλήσια δοκεῖν εἶναι , τὰ δὲ ταπεινὰ καὶ φαῦλα φαίνεσθαι παρὰ τὴν ἐκείνων ἀκρίβειαν .
Lemmas: οἴμη δέ καί διά οὗτος ἄξιος ἔρχομαι ὁ γραπτός λόγος ἀποδοκιμάζω , ὅτι ὁ βίος ὁ μεταχειρίζω ἀνώμαλος καθίστημι . περί πᾶς μέν γάρ ὁ πρᾶγμα γράφω ἐπίσταμαι λόγος εἷς τίς ὁ ἀδύνατος φύω · ἀνάγκη δέ εἰμί , ὅταν τις ὁ μέν αὐτοσχεδιάζω ὁ δέ τύπτω , ὁ λόγος ἀνόμοιος εἰμί ψόγος ὁ λέγω παρασκευάζω , καί ὁ μέν ὑπόκρισις καί ῥαψῳδία παραπλήσιος δοκέω ἔρχομαι , ὁ δέ ταπεινός καί φαῦλος φαίνω παρά ὁ ἐκεῖνος ἀκρίβεια .
alcidamas.fragmenta 2.15
Δεινὸν δ᾿ ἐστὶ τὸν ἀντιποιούμενον φιλοσοφίας [ ἀντιλέγειν ] καὶ παιδεύσειν ἑτέρους ὑπισχνούμενον , ἂν μὲν ἔχῃ γραμματεῖον ἢ βιβλίον , δεικνύναι δύνασθαι τὴν αὑτοῦ σοφίαν , ἂν δὲ τούτων ἄμοιρος γένηται , μηδὲν τῶν ἀπαιδεύτων βελτίω καθεστάναι , καὶ χρόνου μὲν δοθέντος δύνασθαι λόγον ἐξενεγκεῖν , εὐθέως δὲ περὶ τοῦ προτεθέντος ἀφωνότερον εἶναι τῶν ἰδιωτῶν , καὶ λόγων μὲν τέχνας ἐπαγγέλλεσθαι , τοῦ δὲ λέγειν μηδὲ μικρὰν δύναμιν ἔχοντ᾿ ἐν ἑαυτῷ φαίνεσθαι . καὶ γὰρ ἡ μελέτη τοῦ γράφειν ἀπορίαν τοῦ λέγειν πλείστην παραδίδωσιν . ὅταν γάρ τις ἐθισθῇ
Lemmas: δεινός δέ εἰμί ὁ ἀντιποιέω φιλοσοφία [ ἀντιλέγω ] καί παιδεύω ἕτερος ὑπισχνέομαι , εἄν μέν ἔχω γραμματεῖον ἢ βιβλίον , δείκνυμι δύναμαι ὁ αὐτός σοφία , εἄν δέ οὗτος ἄμοιρος γίγνομαι , μηδείς ὁ ἀπαίδευτος ἀγαθός καθίστημι , καί χρόνος μέν δίδωμι δύναμαι λόγος ἐκφέρω , εὐθύς δέ περί ὁ προτίθημι ἄφωνος ἔρχομαι ὁ ἰδιώτης , καί λόγος μέν τέχνη ἐπαγγέλλω , ὁ δέ λέγω μηδέ μικρός δύναμις ἔχω ἐν ἑαυτοῦ φαίνω . καί γάρ ὁ μελέτη ὁ γράφω ἀπορία ὁ λέγω πλεῖστος παραδίδωμι . ὅταν γάρ τις ἐθίζω
alcidamas.fragmenta 2.16
κατὰ μικρὸν ἐξεργάζεσθαι τοὺς λόγους καὶ μετ᾿ ἀκριβείας καὶ ῥυθμοῦ τὰ ῥήματα συντιθέναι καὶ βραδείᾳ τῇ τῆς διανοίας κινήσει χρώμενος ἐπιτελεῖν τὴν ἑρμηνείαν , ἀναγκαῖόν ἐστι τοῦτον , ὅταν εἰς τοὺς αὐτοσχεδιαστοὺς ἔλθῃ λόγους , ἐναντία πράσσοντα ταῖς συνηθείαις ἀπορίας καὶ θορύβου πλήρη τὴν γνώμην ἔχειν , καὶ πρὸς ἅπαντα μὲν δυσχεραίνειν , μηδὲν δὲ διαφέρειν τῶν ἰσχνοφώνων , οὐδέποτε δ᾿ εὐλύτῳ τῇ τῆς ψυχῆς ἀγχινοίᾳ χρώμενον ὑγρῶς καὶ φιλανθρώπως μεταχειρίζεσθαι τοὺς λόγους ·
Lemmas: κατά μικρός ἐξεργάζομαι ὁ λόγος καί μετά ἀκρίβεια καί ῥυθμός ὁ ῥῆμα συντίθημι καί βραδύς ὁ ὁ διάνοια κίνησις Χράομαι ἐπιτελέω ὁ ἑρμηνεία , ἀναγκαῖος εἰμί οὗτος , ὅταν εἰς ὁ αυτοσχέδιος ἔρχομαι λόγος , ἐναντίος πράσσω ὁ συνήθεια ἀπορία καί θόρυβος πλήρης ὁ γνώμη ἔχω , καί πρός ἅπας μέν δυσχεραίνω , μηδείς δέ διαφέρω ὁ ἰσχνόφωνος , οὐδέποτε δέ εὔλυτος ὁ ὁ ψυχή ἀγχίνοια χράω ὑγρός καί φιλάνθρωπος μεταχειρίζω ὁ λόγος ·
alcidamas.fragmenta 2.17
ἀλλ᾿ ὥσπερ οἱ διὰ μακρῶν χρόνων ἐκ δεσμῶν λυθέντες οὐ δύνανται τοῖς ἄλλοις ὁμοίαν ποιήσασθαι τὴν ὁδοιπορίαν , ἀλλ᾿ εἰς ἐκεῖνα τὰ σχήματα καὶ τοὺς ῥυθμοὺς ἀποφέρονται μεθ᾿ ὧν καὶ δεδεμένοις αὐτοῖς ἀναγκαῖον ἦν πορεύεσθαι , τὸν αὐτὸν τρόπον ἡ γραφὴ βραδείας τὰς διαβάσεις τῇ γνώμῃ παρασκευάζουσα καὶ τοῦ λέγειν ἐν τοῖς ἐναντίοις ἔθεσι ποιουμένη τὴν ἄσκησιν ἄπορον καὶ δεσμῶτιν τὴν ψυχὴν καθίστησι καὶ τῆς ἐν τοῖς αὐτοσχεδιαστοῖς εὐροίας ἁπάσης ἐπίπροσθεν γίγνεται .
Lemmas: ἀλλά ὥσπερ ὁ διά μακρός χρόνος ἐκ δεσμός λύω οὐ δύναμαι ὁ ἄλλος ὅμοιος ποιέω ὁ ὁδοιπορία , ἀλλά εἰς ἐκεῖνος ὁ σχῆμα καί ὁ ῥυθμός ἀποφέρω μετά ὅς καί δέω αὐτός ἀναγκαῖος εἰμί πορεύω , ὁ αὐτός τρόπος ὁ γραφή βραδύς ὁ διάβασις ὁ γνώμη παρασκευάζω καί ὁ λέγω ἐν ὁ ἐναντίος ἔθος ποιέω ὁ ἄσκησις ἄπορος καί δεσμώτης ὁ ψυχή καθίστημι καί ὁ ἐν ὁ αὐτοσχεδιαστός εὔροια ἅπας ἐπίπροσθεν γίγνομαι .
alcidamas.fragmenta 2.18
Νομίζω δὲ καὶ τὴν μάθησιν τῶν γραπτῶν λόγων χαλεπὴν καὶ τὴν μνήμην ἐπίπονον καὶ τὴν λήθην αἰσχρὰν ἐν τοῖς ἀγῶσι γίγνεσθαι . πάντες γὰρ ἂν ὁμολογήσειαν τὰ μικρὰ τῶν μεγάλων καὶ τὰ πολλὰ τῶν ὀλίγων χαλεπώτερον εἶναι μαθεῖν καὶ μνημονεῦσαι . περὶ μὲν οὖν τοὺς αὐτοσχεδιασμοὺς ἐπὶ τῶν ἐνθυμημάτων δεῖ μόνον τὴν γνώμην ἔχειν , τοῖς δ᾿ ὀνόμασιν ἐκ τοῦ παραυτίκα δηλοῦν · ἐν δὲ τοῖς γραπτοῖς λόγοις καὶ τῶν ὀνομάτων [ καὶ τῶν ἐνθυμημάτων ] καὶ συλλαβῶν ἀναγκαῖόν ἐστι ποιεῖσθαι τὴν μνήμην καὶ τὴν μάθησιν ἀκριβῆ .
Lemmas: νομίζω δέ καί ὁ μάθησις ὁ γραπτός λόγος χαλεπός καί ὁ μνήμη ἐπίπονος καί ὁ λήθη αἰσχρός ἐν ὁ ἀγών γίγνομαι . πᾶς γάρ ἄν ὁμολογέω ὁ μικρός ὁ μέγας καί ὁ πολύς ὁ ὀλίγος χαλεπός ἔρχομαι μανθάνω καί μνημονέω . περί μέν οὖν ὁ αυτοσχεδιασμός ἐπί ὁ ἐνθύμημα δέω μόνος ὁ γνώμη ἔχω , ὁ δέ ὄνομα ἐκ ὁ παραυτίκα δηλόω · ἐν δέ ὁ γραπτός λόγος καί ὁ ὄνομα [ καί ὁ ἐνθύμημα ] καί συλλαβή ἀναγκαῖος εἰμί ποιέω ὁ μνήμη καί ὁ μάθησις ἀκριβής .
alcidamas.fragmenta 2.19
ἐνθυμήματα μὲν οὖν ὀλίγα καὶ μεγάλα τοῖς λόγοις ἔνεστιν , ὀνόματα δὲ καὶ ῥήματα πολλὰ καὶ ταπεινὰ καὶ μικρὸν ἀλλήλων διαφέροντα , καὶ τῶν μὲν ἐνθυμημάτων ἅπαξ ἕκαστον δηλοῦται , τοῖς δ᾿ ὀνόμασι πολλάκις τοῖς αὐτοῖς ἀναγκαζόμεθα χρῆσθαι · διὸ τῶν μὲν εὔπορος ἡ μνήμη , τῶν δὲ δυσανάληπτος ἡ μνήμη καὶ δυσφύλακτος ἡ μάθησις καθέστηκεν .
Lemmas: ἐνθύμημα μέν οὖν ὀλίγος καί μέγας ὁ λόγος ἔνειμι , ὄνομα δέ καί ῥῆμα πολύς καί ταπεινός καί μικρός ἀλλήλων διαφέρω , καί ὁ μέν ἐνθύμημα ἅπαξ ἕκαστος δηλόω , ὁ δέ ὄνομα πολλάκις ὁ αὐτός ἀναγκάζω χράω · διό ὁ μέν εὔπορος ὁ μνήμη , ὁ δέ δυσανάληπτος ὁ μνήμη καί δυσφύλακτος ὁ μάθησις καθίστημι .
alcidamas.fragmenta 2.20
ἔτι τοίνυν αἱ λῆθαι περὶ μὲν τοὺς αὐτοσχεδιασμοὺς ἄδηλον τὴν αἰσχύνην ἔχουσιν . εὐλύτου γὰρ τῆς ἑρμηνείας οὔσης καὶ τῶν ὀνομάτων οὐκ ἀκριβῶς συνεξεσμένων , ἂν ἄρα καὶ διαφύγῃ τι τῶν ἐνθυμημάτων , οὐ χαλεπὸν ὑπερβῆναι τῷ ῥήτορι καὶ τῶν ἐφεξῆς ἐνθυμημάτων ἁψάμενον μηδεμιᾷ τὸν λόγον αἰσχύνῃ περιβαλεῖν · ἀλλὰ καὶ τῶν διαφυγόντων , ἂν ὕστερον ἀναμνησθῇ , ῥᾴδιον ποιήσασθαι τὴν δήλωσιν .
Lemmas: ἔτι τοίνυν ὁ λήθη περί μέν ὁ αυτοσχεδιασμός ἄδηλος ὁ αἰσχύνη ἔχω . εὐλυτέω γάρ ὁ ἑρμηνεία σέω καί ὁ ὄνομα οὐ ἀκριβῶς συσσῴζω , εἄν ἄρα καί διαφεύγω τίς ὁ ἐνθύμημα , οὐ χαλεπός ὑπερβαίνω ὁ ῥήτωρ καί ὁ ἐφεξῆς ἐνθύμημα ἅπτω μηδείς ὁ λόγος αἰσχύνη περιβάλλω · ἀλλά καί ὁ διαφεύγω , εἄν ὕστερον ἀναμιμνήσκω , ῥᾴδιος ποιέω ὁ δήλωσις .
alcidamas.fragmenta 2.21
τοῖς δὲ γεγραμμένα λέγουσιν , ἂν κατὰ μικρὸν ὑπὸ τῆς ἀγωνίας ἐκλίπωσί τι καὶ παραλλάξωσιν , ἀπορίαν ἀνάγκη καὶ πλάνον καὶ ζήτησιν ἐγγενέσθαι , καὶ μακροὺς μὲν χρόνους ἐπίσχειν , πολλάκις δὲ τῇ σιωπῇ διαλαμβάνειν τὸν λόγον , ἀσχήμονα δὲ καὶ καταγέλαστον καὶ δυσεπικούρητον καθεστάναι τὴν ἀπορίαν .
Lemmas: ὁ δέ γράφω λέγω , εἄν κατά μικρός ὑπό ὁ ἀγωνία ἐκλείπω τίς καί παραλήγω , ἀπορία ἀνάγκη καί πλάνος καί ζήτησις ἐγγίγνομαι , καί μακρός μέν χρόνος ἐπίσχω , πολλάκις δέ ὁ σιωπή διαλαμβάνω ὁ λόγος , ἀσχήμων δέ καί καταγέλαστος καί δυσεπικούρητος καθίστημι ὁ ἀπορία .
alcidamas.fragmenta 2.22
Ἡγοῦμαι δὲ καὶ ταῖς ἐπιθυμίαις τῶν ἀκροατῶν ἄμεινον χρῆσθαι τοὺς αὐτοσχεδιάζοντας τῶν τὰ γεγραμμένα λεγόντων . οἱ μὲν γὰρ πολὺ πρὸ τῶν ἀγώνων τὰ συγγράμματα διαπονήσαντες ἐνίοτε τῶν καιρῶν ἁμαρτάνουσιν · ἢ γὰρ μακρότερα τῆς ἐπιθυμίας λέγοντες ἀπεχθάνονται τοῖς ἀκούουσιν , ἢ βουλομένων ἔτι τῶν ἀνθρώπων ἀκροᾶσθαι προαπολείπουσι τοὺς λόγους .
Lemmas: ἡγέομαι δέ καί ὁ ἐπιθυμία ὁ ἀκροατής ἀγαθός χράω ὁ αὐτοσχεδιάζω ὁ ὁ γράφω λέγω . ὁ μέν γάρ πολύς πρό ὁ ἀγών ὁ σύγγραμμα διαπονέω ἐνίοτε ὁ καιρός ἁμαρτάνω · ἢ γάρ μακρός ὁ ἐπιθυμία λέγω ἀπεχθάνομαι ὁ ἀκούω , ἢ βούλομαι ἔτι ὁ ἄνθρωπος ἀκροάομαι προαπολείπω ὁ λόγος .
alcidamas.fragmenta 2.23
χαλεπὸν γάρ , ἴσως δ᾿ ἀδύνατόν ἐστιν ἀνθρωπίνην πρόνοιαν ἐφικέσθαι τοῦ μέλλοντος , ὥστε προϊδεῖν ἀκριβῶς τίνα τρόπον αἱ γνῶμαι τῶν ἀκουόντων πρὸς τὰ μήκη τῶν λεγομένων ἕξουσιν . ἐν δὲ τοῖς αὐτοσχεδιασμοῖς ἐπὶ τῷ λέγοντι γίγνεται ταμιεύεσθαι τοὺς λόγους πρὸς τὰς δυνάμεις αὐτῶν ἀποβλέποντι , καὶ τά τε μήκη συντέμνειν καὶ τὰ συντόμως ἐσκεμμένα διὰ μακροτέρων δηλοῦν .
Lemmas: χαλεπός γάρ , ἴσως δέ ἀδύνατος εἰμί ἀνθρώπινος πρόνοια ἐφικνέομαι ὁ μέλλω , ὥστε προοράω ἀκριβῶς τίς τρόπος ὁ γνώμη ὁ ἀκούω πρός ὁ μηκή ὁ λέγω ἔχω . ἐν δέ ὁ αὐτοσχεδιασμός ἐπί ὁ λέγω γίγνομαι ταμιεύω ὁ λόγος πρός ὁ δύναμις αὐτός ἀποβλέπω , καί ὁ τε μηκή συντέμνω καί ὁ σύντομος σκοπέω διά μακρός δηλόω .
alcidamas.fragmenta 2.24
Χωρὶς τοίνυν τούτων οὐδὲ τοῖς παρ᾿ αὐτῶν τῶν ἀγώνων ἐνθυμήμασι διδομένοις ὁμοίως ὁρῶμεν ἑκατέρους χρῆσθαι δυναμένους . τοῖς μὲν γὰρ ἄγραφα λέγουσιν , ἄν τι παρὰ τῶν ἀντιδίκων ἐνθύμημα λάβωσιν ἢ διὰ τὴν συντονίαν τῆς διανοίας αὐτοὶ παρὰ σφῶν αὐτῶν διανοηθῶσιν , εὔπορόν ἐστιν ἐν τάξει θεῖναι · τοῖς γὰρ ὀνόμασιν ἐκ τοῦ παραυτίκα περὶ ἁπάντων δηλοῦντες , οὐδ᾿ ὅταν πλείω τῶν ἐσκεμμένων λέγωσιν , οὐδαμοῦ τὸν λόγον ἀνώμαλον καὶ ταραχώδη καθιστᾶσι ·
Lemmas: Χωρὶς τοίνυν οὗτος οὐδέ ὁ παρά αὐτός ὁ ἀγών ἐνθύμημα δίδωμι ὅμοιος ὁράω ἑκάτερος χράω δύναμαι . ὁ μέν γάρ ἄγραφος λέγω , ἄν τίς παρά ὁ ἀντίδικος ἐνθύμημα λαμβάνω ἢ διά ὁ συντονία ὁ διάνοια αὐτός παρά σφεῖς αὐτός διανοέω , εὔπορος εἰμί ἐν τάξις τίθημι · ὁ γάρ ὄνομα ἐκ ὁ παραυτίκα περί ἅπας δηλόω , οὐδέ ὅταν πλείων ὁ σκοπέω λέγω , οὐδαμοῦ ὁ λόγος ἀνώμαλος καί ταραχώδης καθίστημι ·
alcidamas.fragmenta 2.25
τοῖς δὲ μετὰ τῶν γραπτῶν λόγων ἀγωνιζομένοις , ἂν ἄρα τι χωρὶς τῆς παρασκευῆς ἐνθύμημα δοθῇ , χαλεπόν ἐναρμόσαι καὶ χρήσασθαι κατὰ τρόπον · αἱ γὰρ ἀκρίβειαι τῆς τῶν ὀνομάτων ἐξεργασίας οὐ παραδέχονται τοὺς αὐτοματισμούς , ἀλλ᾿ ἀναγκαῖον ἢ μηδὲν χρῆσθαι τοῖς ἀπὸ τῆς τύχης ἐνθυμήμασι δοθεῖσιν ἢ χρώμενον διαλύειν καὶ συνερείπειν τὴν τῶν ὀνομάτων οἰκοδομίαν , καὶ τὰ μὲν ἀκριβῶς τὰ δ᾿ εἰκῇ λέγοντα ταραχώδη καὶ διάφωνον καθιστάναι τὴν ἑρμηνείαν .
Lemmas: ὁ δέ μετά ὁ γραπτός λόγος ἀγωνίζομαι , εἄν ἄρα τίς Χωρὶς ὁ παρασκευή ἐνθύμημα δίδωμι , χαλεπός ἐναρμόζω καί χράω κατά τρόπος · ὁ γάρ ἀκρίβεια ὁ ὁ ὄνομα ἐξεργασία οὐ παραδέχομαι ὁ αυτοματισμός , ἀλλά ἀναγκαῖος ἢ μηδείς χράω ὁ ἀπό ὁ τύχη ἐνθύμημα δίδωμι ἢ χράω διαλύω καί συνερείπω ὁ ὁ ὄνομα οἰκοδομία , καί ὁ μέν ἀκριβῶς ὁ δέ εἰκῇ λέγω ταραχώδης καί διάφωνος καθίστημι ὁ ἑρμηνεία .
alcidamas.fragmenta 2.26
καίτοι τίς ἂν εὖ φρονῶν ἀποδέξαιτο τὴν τοιαύτην μελέτην , ἥτις καὶ τῶν αὐτομάτων ἀγαθῶν ἐπίπροσθεν τῇ χρήσει καθέστηκε καὶ χείρω τῆς τύχης ἐνίοτε τοῖς ἀγωνιζομένοις τὴν ἐπικουρίαν παραδίδωσι , καὶ τῶν ἄλλων τεχνῶν ἐπὶ τὸ βέλτιον ἄγειν τὸν τῶν ἀνθρώπων βίον εἰθισμένων αὐτὴ καὶ τοῖς αὐτομάτοις εὐπορήμασιν ἐμποδών ἐστιν .
Lemmas: καίτοι τίς ἄν εὖ φρονέω ἀποδείκνυμι ὁ τοιοῦτος μέλω , ὅστις καί ὁ αὐτόματος ἀγαθός ἐπίπροσθεν ὁ χρῆσις καθίστημι καί χείρων ὁ τύχη ἐνίοτε ὁ ἀγωνίζομαι ὁ ἐπικουρία παραδίδωμι , καί ὁ ἄλλος τέχνη ἐπί ὁ ἀγαθός ἄγω ὁ ὁ ἄνθρωπος βίος ἐθίζω αὐτός καί ὁ αὐτόματος εὐπόρημα ἐμποδών εἰμί .
alcidamas.fragmenta 2.27
Ἡγοῦμαι δ᾿ οὐδὲ λόγους δίκαιον εἶναι καλεῖσθαι τοὺς γεγραμμένους , ἀλλ᾿ ὥσπερ εἴδωλα καὶ σχήματα καὶ μιμήματα λόγων , καὶ τὴν αὐτὴν κατ᾿ αὐτῶν εἰκότως ἂν δόξαν ἔχοιμεν , ἥνπερ καὶ κατὰ τῶν χαλκῶν ἀνδριάντων καὶ λιθίνων ἀγαλμάτων καὶ γεγραμμένων ζῴων . ὥσπερ γὰρ ταῦτα μιμήματα τῶν ἀληθινῶν σωμάτων ἐστί , καὶ τέρψιν μὲν ἐπὶ τῆς θεωρίας ἔχει , χρῆσιν δ᾿ οὐδεμίαν τῷ τῶν ἀνθρώπων βίῳ παραδίδωσι ,
Lemmas: ἡγέομαι δέ οὐδέ λόγος δίκαιος ἔρχομαι καλέω ὁ γράφω , ἀλλά ὥσπερ εἴδωλον καί σχῆμα καί μίμημα λόγος , καί ὁ αὐτός κατά αὐτός ἔοικα ἄν δόξα ἔχω , ὅς καί κατά ὁ χαλκός ἀνδριάς καί λίθινος ἄγαλμα καί γράφω ζῷον . ὥσπερ γάρ οὗτος μίμημα ὁ ἀληθινός σῶμα εἰμί , καί τέρψις μέν ἐπί ὁ θεωρία ἔχω , χρῆσις δέ οὐδείς ὁ ὁ ἄνθρωπος βίος παραδίδωμι ,
alcidamas.fragmenta 2.28
τὸν αὐτὸν τρόπον ὁ γεγραμμένος λόγος , ἑνὶ σχήματι καὶ τάξει κεχρημένος , ἐκ βιβλίου μὲν θεωρούμενος ἔχει τινὰς ἐκπλήξεις , ἐπὶ δὲ τῶν καιρῶν ἀκίνητος ὢν οὐδεμίαν ὠφέλειαν τοῖς κεκτημένοις παραδίδωσιν · ἀλλ᾿ ὥσπερ ἀνδριάντων καλῶν ἀληθινὰ σώματα πολὺ χείρους τὰς εὐπρεπείας ἔχοντα πολλαπλασίους ἐπὶ τῶν ἔργων τὰς ὠφελείας παραδίδωσιν , οὕτω καὶ λόγος ὁ μὲν ἀπ᾿ αὐτῆς τῆς διανοίας ἐν τῷ παραυτίκα λεγόμενος ἔμψυχός ἐστι καὶ ζῇ καὶ τοῖς πράγμασιν ἕπεται καὶ τοῖς ἀληθέσιν ἀφωμοίωται σώμασιν , ὁ δὲ γεγραμμένος εἰκόνι λόγου τὴν φύσιν ὁμοίαν ἔχων ἁπάσης ἐνεργείας ἄμοιρος καθέστηκεν .
Lemmas: ὁ αὐτός τρόπος ὁ γράφω λόγος , εἷς σχῆμα καί τάξις χράω , ἐκ βιβλίο μέν θεωρέω ἔχω τις ἔκπληξις , ἐπί δέ ὁ καιρός ἀκίνητος εἰμί οὐδείς ὠφέλεια ὁ κτάομαι παραδίδωμι · ἀλλά ὥσπερ ἀνδριάς καλός ἀληθινός σῶμα πολύς χείρων ὁ εὐπρέπεια ἔχω πολλαπλάσιος ἐπί ὁ ἔργον ὁ ὠφέλεια παραδίδωμι , οὕτως καί λόγος ὁ μέν ἀπό αὐτηες͂ς ὁ διάνοια ἐν ὁ παραυτίκα λέγω ἔμψυχος εἰμί καί ζάω καί ὁ πρᾶγμα ἕπομαι καί ὁ ἀληθής ἀφομοιόω σῶμα , ὁ δέ γράφω εἰκών λόγος ὁ φύσις ὅμοιος ἔχω ἅπας ἐνέργεια ἄμοιρος καθίστημι .
alcidamas.fragmenta 2.29
Ἴσως ἂν οὖν εἴποι τις ὡς ἄλογόν ἐστι κατηγορεῖν μὲν τῆς γραφικῆς δυνάμεως , αὐτὸν δὲ διὰ ταύτης φαίνεσθαι τὰς ἐπιδείξεις ποιούμενον , καὶ προδιαβάλλειν τὴν πραγματείαν ταύτην δι᾿ ἧς εὐδοκιμεῖν παρασκευάζεται παρὰ τοῖς Ἕλλησιν , ἔτι δὲ περὶ φιλοσοφίαν διατρίβοντα τοὺς αὐτοσχεδιαστικοὺς λόγους ἐπαινεῖν καὶ προυργιαίτερον ἡγεῖσθαι τὴν τύχην τῆς προνοίας καὶ φρονιμωτέρους τοὺς εἰκῇ λέγοντας τῶν μετὰ παρασκευῆς γραφόντων .
Lemmas: ἴσος ἄν οὖν λέγω τις ὡς ἄλογος εἰμί κατηγορέω μέν ὁ γραφικός δύναμις , αὐτός δέ διά οὗτος φαίνω ὁ ἐπίδειξις ποιέω , καί προδιαβάλλω ὁ πραγματεία οὗτος διά ὅς εὐδοκιμέω παρασκευάζω παρά ὁ Ἕλλην , ἔτι δέ περί φιλοσοφία διατρίβω ὁ αυτοσχεδιαστικός λόγος ἐπαινέω καί προὔργου ἡγέομαι ὁ τύχη ὁ πρόνοια καί φρόνιμος ὁ εἰκῇ λέγω ὁ μετά παρασκευή γράφω .
alcidamas.fragmenta 2.30
ἐγὼ δὲ πρῶτον μὲν οὐ παντελῶς ἀποδοκιμάζων τὴν γραφικὴν δύναμιν ἀλλὰ χείρω τῆς αὐτοσχεδιαστικῆς ἡγούμενος εἶναι , καὶ τοῦ δύνασθαι λέγειν πλείστην ἐπιμέλειαν οἰόμενος χρῆναι ποιεῖσθαι , τούτους εἴρηκα τοὺς λόγους · ἔπειτα προσχρῶμαι τῷ γράφειν οὐκ ἐπὶ τούτῳ μέγιστον φρονῶν , ἀλλ᾿ ἵν᾿ ἐπιδείξω τοῖς ἐπὶ ταύτῃ τῇ δυνάμει σεμνυνομένοις ὅτι μικρὰ πονήσαντες ἡμεῖς ἀποκρύψαι καὶ καταλῦσαι τοὺς λόγους αὐτῶν οἷοί τ᾿ ἐσόμεθα .
Lemmas: ἐγώ δέ πρῶτος μέν οὐ παντελής ἀποδοκιμάζω ὁ γραφικός δύναμις ἀλλά χείρων ὁ αυτοσχεδιαστικός ἡγέομαι ἔρχομαι , καί ὁ δύναμαι λέγω πλεῖστος ἐπιμέλεια οἴομαι χρή ποιέω , οὗτος λέγω ὁ λόγος · ἔπειτα πρόσχρω ὁ γράφω οὐ ἐπί οὗτος μέγας φρονέω , ἀλλά ἵνα ἐπιδείκνυμι ὁ ἐπί οὗτος ὁ δύναμις σεμνύνω ὅτι μικρός πονέω ἐγώ ἀποκρύπτω καί καταλύω ὁ λόγος αὐτός οἷος τε εἰμί .
alcidamas.fragmenta 2.31
πρὸς δὲ τούτοις καὶ τῶν ἐπιδείξεων εἵνεκα τῶν εἰς τοὺς ὄχλους ἐκφερομένων ἅπτομαι τοῦ γράφειν . τοῖς μὲν γὰρ πολλάκις ἡμῖν ἐντυγχάνουσιν ἐξ ἐκείνου τοῦ τρόπου παρακελεύομαι πεῖραν ἡμῶν λαμβάνειν , ὅταν ὑπὲρ ἅπαντος τοῦ προτεθέντος εὐκαίρως καὶ μουσικῶς εἰπεῖν οἷοί τ᾿ ὦμεν · τοῖς δὲ διὰ χρόνου μὲν ἐπὶ τὰς ἀκροάσεις ἀφιγμένοις , μηδεπώποτε δὲ πρότερον ἡμῖν ἐντετυχηκόσιν ἐπιχειροῦμέν τι δεικνύναι τῶν γεγραμμένων · εἰθισμένοι γὰρ ἀκροᾶσθαι τῶν ἄλλων γραπτοὺς λόγους ἴσως ἂν ἡμῶν αὐτοσχεδιαζόντων ἀκούοντες ἐλάττονα τῆς ἀξίας δόξαν καθ᾿ ἡμῶν λάβοιεν .
Lemmas: πρός δέ οὗτος καί ὁ ἐπίδειξις ἕνεκα ὁ εἰς ὁ ὄχλος ἐκφέρω ἅπτω ὁ γράφω . ὁ μέν γάρ πολλάκις ἐγώ ἐντυγχάνω ἐκ ἐκεῖνος ὁ τρόπος παρακελεύομαι πεῖρα ἐγώ λαμβάνω , ὅταν ὑπέρ ἅπας ὁ προτίθημι εὔκαιρος καί μουσικός λέγω οἷος τε εἰμί · ὁ δέ διά χρόνος μέν ἐπί ὁ ἀκρόασις ἀφικνέομαι , μηδεπώποτε δέ πρότερος ἐγώ ἐντυγχάνω ἐπιχειρέω τίς δείκνυμι ὁ γράφω · ἐθίζω γάρ ἀκροάομαι ὁ ἄλλος γραπτός λόγος ἴσως ἄν ἐγώ αὐτοσχεδιάζω ἀκούω μικρός ὁ ἄξιος δόξα κατά ἐγώ λαμβάνω .
alcidamas.fragmenta 2.32
χωρὶς δὲ τούτων καὶ σημεῖα τῆς ἐπιδόσεως , ἣν εἰκὸς ἐν τῇ διανοίᾳ γίγνεσθαι , παρὰ τῶν γραπτῶν λόγων ἐναργέστατα κατιδεῖν ἔστιν . εἰ μὲν γὰρ βέλτιον αὐτοσχεδιάζομεν νῦν ἢ πρότερον , οὐ ῥᾴδιον ἐπικρίνειν ἐστί · χαλεπαὶ γὰρ αἱ μνῆμαι τῶν προειρημένων λόγων καθεστήκασιν · εἰς δὲ τὰ γεγραμμένα κατιδόντας ὥσπερ ἐν κατόπτρῳ θεωρῆσαι τὰς τῆς ψυχῆς ἐπιδόσεις ῥᾴδιόν ἐστιν . ἔτι δὲ καὶ μνημεῖα καταλιπεῖν ἡμῶν αὐτῶν σπουδάζοντες καὶ τῇ φιλοτιμίᾳ χαριζόμενοι λόγους γράφειν ἐπιχειροῦμεν .
Lemmas: Χωρὶς δέ οὗτος καί σημεῖον ὁ ἐπίδοσις , ὅς ἔοικα ἐν ὁ διάνοια γίγνομαι , παρά ὁ γραπτός λόγος ἐναργής κατοράω εἰμί . εἰμί μέν γάρ ἀγαθός αὐτοσχεδιάζω νῦν ἢ πρότερος , οὐ ῥᾴδιος ἐπικρίνω εἰμί · χαλεπός γάρ ὁ μνήμη ὁ προλέγω λόγος καθίστημι · εἰς δέ ὁ γράφω καθοράω ὥσπερ ἐν κάτοπτρον θεωρέω ὁ ὁ ψυχή ἐπίδοσις ῥᾴδιος εἰμί . ἔτι δέ καί μνημεῖον καταλείπω ἐγώ αὐτός σπουδάζω καί ὁ φιλοτιμία χαρίζομαι λόγος γράφω ἐπιχειρέω .
alcidamas.fragmenta 2.33
Ἀλλὰ μὴν οὐδ᾿ ὡς εἰκῇ λέγειν παρακελευόμεθα , τὴν αὐτοσχεδιαστικὴν δύναμιν τῆς γραφικῆς προτιμῶντες , ἄξιόν ἐστι πιστεύειν . τοῖς μὲν γὰρ ἐνθυμήμασι καὶ τῇ τάξει μετὰ προνοίας ἡγούμεθα δεῖν χρῆσθαι τοὺς ῥήτορας , περὶ δὲ τὴν τῶν ὀνομάτων δήλωσιν αὐτοσχεδιάζειν · οὐ γὰρ τοσαύτην ὠφέλειαν αἱ τῶν γραπτῶν λόγων ἀκρίβειαι παραδιδόασιν , ὅσην εὐκαιρίαν αἱ τῶν ἐκ τοῦ παραχρῆμα λεγομένων δηλώσεις ἔχουσιν .
Lemmas: ἀλλά μήν οὐδέ ὡς εἰκῇ λέγω παρακελεύομαι , ὁ αὐτοσχεδιαστικός δύναμις ὁ γραφικός προτιμάω , ἄξιος εἰμί πιστεύω . ὁ μέν γάρ ἐνθύμημα καί ὁ τάξις μετά πρόνοια ἡγέομαι δεῖ χράω ὁ ῥήτωρ , περί δέ ὁ ὁ ὄνομα δήλωσις αὐτοσχεδιάζω · οὐ γάρ τοσοῦτος ὠφέλεια ὁ ὁ γραπτός λόγος ἀκρίβεια παραδίδωμι , ὅσος εὐκαιρία ὁ ὁ ἐκ ὁ παραχρῆμα λέγω δήλωσις ἔχω .