albinus.introductio-in-platonem 6
Ἔτι δέ τις καὶ ἐν κεφαλαίῳ δύναιτ᾽ ἂν κατιδεῖν τὴν προσήκουσαν τάξιν τῶν διαλόγων τῇ κατὰ Πλάτωνα διδασκαλίᾳ τῷ τὰ Πλάτωνος αἱρουμένῳ . ἀναγκαίου γὰρ ὄντος θεατὰς γενέσθαι καὶ τῆς ἑαυτοῦ ψυχῆς καὶ τῶν θείων καὶ τῶν θεῶν αὐτῶν καὶ τοῦ καλλίστου νοῦ τυχεῖν , δεῖ πρῶτον μὲν ἐκκαθᾶραι τὰς ψευδεῖς δόξας τῶν ὑπολήψεων · οὐδὲ γὰρ οἱ ἰατροὶ νενομίκασι , πρότερον τῆς προσφερομένης τροφῆς ἀπολαῦσαι τὸ σῶμα δύνασθαι , εἰ μὴ τὰ ἐμποδίζοντα ἐν τούτῳ τις ἐκβάλλει . μετὰ δὲ τὸ ἐκκαθᾶραι ἐπεγείρειν καὶ προκαλεῖσθαι δεῖ τὰς φυσικὰς ἐννοίας , καὶ ταύτας ἐκκαθαίρειν καὶ εὐκρινεῖς άποφαίνεινῶς ἀρχάς . ἐπὶ τούτοις ὡς προκατεσκευασμένης τῆς ψυχῆς δεῖ αὐτῇ τὰ οἰκεῖα ἐμποιεῖν δόγματα , καθ᾽ ἃ τελειοῦται , ταῦτα δε ἐστι φυσικὰ καὶ θεολογικὰ καὶ τὰ ἠθικὰ καὶ πολιτικά · ἵνα δὲ τὰ δόγματα μένῃ ἐν τῇ ψυχῇ ἀναπόδραστα , δεήσει αὐτὰ δεθῆναι τῷ τῆς αἰτίας λογισμῷ , ἵνα τις βεβαίως ἔχηται τοῦ προκειμένου σκοποῦ . ἐπὶ τούτοις δεῖ πεπορίσθαι τὸ ἀπαραλόγιστον , ἵνα μὴ ὑπό τινος σοφιστοῦ παρενεχθέντες τρέψωμεν ἐπὶ τὰ χείρω τὴν ἑαυτῶν ἕξιν . ἵνα οὖν ἐκβάλλωμεν τὰς ψευδεῖς δόξας , δεήσει ἐντυγχάνειν Πλάτωνος τοῖς τοῦ πειραστικοῦ χαρακτῆρος διαλόγοις , ἔχουσι τὸ ἐλεγκτικὸν καὶ τὸ λεγόμενον καθαρτικόν · ἵνα δέ τις τὰς φυσικὰς ἐννοίας εἰς φῶς προκαλέσαιτο , τοῖς τοῦ μαιευτικοῦ χαρακτῆρος διαλόγοις δεήσει ἐντυγχάνειν · τοῦτο γάρ ἐστιν αὐτοῖς ἴδιον . ἵνα δέ τις τὰ οἰκεῖα δόγματα παραλάβῃ , τοῖς τοῦ ὑφηγητικοῦ χαρακτῆρος διαλόγοις δεήσει ἐντυγχάνειν · τοῦτο γάρ ἐστιν αὐτῶν ἴδιον , εἴ γε ἐν τούτοις ἐστὶ μὲν τὰ φυσικὰ δόγματα , ἐστὶ δὲ καὶ τὰ ἠθικὰ καὶ τὰ πολιτικὰ καὶ οἰκονομικά , ὧν τὰ μὲν ἐπὶ θεωρίαν καὶ τὸν θεωρητικὸν βίον ἔχει τὴν ἀναφοραν , τὰ δ᾽ ἐπὶ πρᾶξιν καὶ τὸν πρακτικὸν βίον , ἄμφω δὲ ταῦτα ἐπὶ τὸ ὁμοιωθῆναι θεῷ . ἵνα δὲ τὰ δεθέντα ἄφυκτα ἡμῖν ὑπάρχῃ , τοῖς τοῦ λογικοῦ χαρακτῆρος διαλόγοις , ὄντος καὶ αὐτοῦ ζητητικοῦ , δεήσει ἐντυγχάνειν · ἔχουσι γὰρ τάς τε διαιρετικας καὶ ὁριστικὰς μεθόδους καὶ πρός γε ἀναλυτικὰς καὶ συλλογιστικάς , δι᾽ ὧν τὰ μὲν ἀληθῆ ἀποδείκνυται , τὰ δὲ ψευδῆ ἐλέγχεται . πρὸς δὲ τούτοις ἐπεὶ καὶ δεῖ ἀπαραλογίστους ἀπὸ σοφιστῶν εἶναι , τοῖς τοῦ ἐπιδεικτικοῦ καὶ ἀνατρεπτικοῦ χαρακτῆρος διαλόγοις ἐντευξόμεθα · ἐν οἷς ἔστιν ἐκμαθεῖν , ὅπως τε δεῖ ἐπαΐειν τῶν σοφιστῶν καὶ ὅπως αὐτοῖς καὶ ὅντινα τρόπον προσφέρεσθαι κακουργοῦσι περὶ τοὺς λόγους .
Lemmas: ἔτι δέ τις καί ἐν κεφάλαιος δύο ἄν κατοράω ὁ προσήκω τάξις ὁ διάλογος ὁ κατά Πλάτων διδασκαλία ὁ ὁ Πλάτων αἱρέω . ἀναγκαῖος γάρ εἰμί θεατής γίγνομαι καί ὁ ἑαυτοῦ ψυχή καί ὁ θεῖος καί ὁ θεός αὐτός καί ὁ καλός νόος τυγχάνω , δέω πρῶτος μέν ἐκκαθαίρω ὁ ψευδής δόξα ὁ ὑπόληψις · οὐδέ γάρ ὁ ἰατρός νομίζω , πρότερος ὁ προσφέρω τροφή ἀπολαύω ὁ σῶμα δύναμαι , εἰμί μή ὁ ἐμποδίζω ἐν οὗτος τις ἐκβάλλω . μετά δέ ὁ ἐκκαθαίρω ἐπεγείρω καί προκαλέω δέω ὁ φυσικός ἔννοια , καί αὐτός ἐκκαθαίρω καί εὐκρινής ἀποφαίνω ἀρχή . ἐπί οὗτος ὡς προκατασκευάζω ὁ ψυχή δέω αὐτός ὁ οἰκεῖος ἐμποιέω δόγμα , κατά ὅς τελειόω , οὗτος δέ εἰμί φυσικός καί θεολογικός καί ὁ ἠθικός καί πολιτικός · ἵνα δέ ὁ δόγμα μένω ἐν ὁ ψυχή αναπόδραστος , δέω αὐτός δέω ὁ ὁ αἰτία λογισμός , ἵνα τις βέβαιος ἔχω ὁ πρόκειμαι σκοπός . ἐπί οὗτος δέω πορίζω ὁ ἀπαραλόγιστος , ἵνα μή ὑπό τις σοφιστής παραφέρω τρέπω ἐπί ὁ χείρων ὁ ἑαυτοῦ ἕξις . ἵνα οὖν ἐκβάλλω ὁ ψευδής δόξα , δέω ἐντυγχάνω Πλάτων ὁ ὁ πειραστικός χαρακτήρ διάλογος , ἔχω ὁ ἐλεγκτικός καί ὁ λέγω καθαρτικός · ἵνα δέ τις ὁ φυσικός ἔννοια εἰς φάος προκαλέω , ὁ ὁ μαιευτικός χαρακτήρ διάλογος δέω ἐντυγχάνω · οὗτος γάρ εἰμί αὐτός ἴδιος . ἵνα δέ τις ὁ οἰκεῖος δόγμα παραλαμβάνω , ὁ ὁ υφηγητικός χαρακτήρ διάλογος δέω ἐντυγχάνω · οὗτος γάρ εἰμί αὐτός ἴδιος , εἰμί γε ἐν οὗτος εἰμί μέν ὁ φυσικός δόγμα , εἰμί δέ καί ὁ ἠθικός καί ὁ πολιτικός καί οἰκονομικός , ὅς ὁ μέν ἐπί θεωρία καί ὁ θεωρητικός βίος ἔχω ὁ ἀναφορά , ὁ δέ ἐπί πρᾶξις καί ὁ πρακτικός βίος , ἄμφω δέ οὗτος ἐπί ὁ ὁμοιόω θεός . ἵνα δέ ὁ δέω ἄφυκτος ἐγώ ὑπάρχω , ὁ ὁ λογικός χαρακτήρ διάλογος , εἰμί καί αὐτός ζητητικός , δέω ἐντυγχάνω · ἔχω γάρ ὁ τε διαιρετικός καί ὁριστικός μέθοδος καί πρός γε ἀναλυτικός καί συλλογιστική , διά ὅς ὁ μέν ἀληθής ἀποδείκνυμι , ὁ δέ ψευδής ἐλέγχω . πρός δέ οὗτος ἐπεί καί δέω ἀπαραλόγιστος ἀπό σοφιστής ἔρχομαι , ὁ ὁ ἐπιδεικτικός καί ἀνατρεπτικός χαρακτήρ διάλογος ἐντυγχάνω · ἐν ὅς εἰμί ἐκμανθάνω , ὅπως τε δέω ἐπαΐω ὁ σοφιστής καί ὅπως αὐτός καί ὅστις τρόπος προσφέρω κακουργέω περί ὁ λόγος .